聖經上說：「主不偏待人。」（西三25），所以，主並不偏待男人或女人，或許在聖經上記載著男女有別，但是神並沒有性別歧視。

有一些人以《創世記》第二章18節所記載的：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」來表示女性是「幫助男性」的，所以是次級的。然而，通常一個人在行有餘力時，才有能力幫助別人的。所以，女人幫助男人，句子本身並未含有性別歧視，應該各有所長，才能相互幫補。

有人習慣以「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。」（弗五22）來要求妻子凡事順從。我甚至還聽過主內弟兄說，先生開錯了路，妻子明明知道也不可以指責，如果先生執意開錯路，妻子也應該沉默順服，因為丈夫是妻子的頭，丈夫說怎樣，就是怎樣，這豈不是太斷章取義了嗎？。

也有人以「你們作丈夫的也要按情理與妻子同住，因為她比你軟弱。」（彼前三7）。就以妻子是軟弱的，更應該順服丈夫像順服主一樣，應該對丈夫百依百順，丈夫可以予取予求，這樣的丈夫完全只要求對方盡義務，卻忘了自己當盡的責任。在婚姻關係中，採取「順我者就是順服主，逆我者就是沒有屬靈知識，沒有婦德的女人」的態度。

卻忘記了這句話的下半句：「因為她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣便教你們的禱告沒有阻礙了。」（弗五25）

在這還有說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」所以假如要妻子遵從第22節，順從丈夫如同順從主，是不是丈夫也當如基督愛教會為教會捨己般，愛著自己年幼所娶的妻呢？何況在第28節還詳細說明：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。」

所以，聖經在闡明夫妻的道理時，既顧及兩性的差異，也是最平權了。因為，人要離開父母，與妻子聯合，兩人成為一體（創二24；弗六31）。一體，豈不就是「你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」、「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。」

有位太太幼年時家境貧窮，結婚後經濟情況逐漸好轉，希望能夠每月撥出一點時間陪陪父母親，讓父母親開心，過過好晚年，但是先生卻相當反對，太太為求家庭和諧只好作罷，後來父母親過世，只要想到父母就成為這位太太心中難以言喻的痛，夜深人靜總覺得有針扎心，太太的順服、丈夫的堅持，成了一生難以磨滅的痛，這又豈是兩人一體、愛妻子的表現呢？

假如「妻子是丈夫年輕時的戰鼓，年老時的柺杖」，丈夫呢？身為丈夫的您，是妻子年輕時的？？，年老時的？？

（原[青年團契]2000年10月號）