昨日到了飯店，整六點。外子連忙梳洗，換好西裝上了領帶。趕著去開六點半的會。我把他這幾天開會要穿的衣服燙好，看天全黑了。人生地不熟，聽說羅馬治安不是挺好，便決定不外食。沖個澡換套乾淨的衣服，獨自上有露天花園的頂樓用餐。侍者為了我隨手的紅色小包包，搬了個綴上蕾絲的凳子來小心的擺上。

然後，端來各色麵包要我選，再來是上了只有一隻蝦子的前菜，……喲！吃頓飯，這麼費周章。彆扭的要命。又沒人能閒聊，匆匆吃完了平生最貴的義大利麵。回到房裡，張望著挑得極高、雕梁畫棟的屋頂，開著電視，輪著英、法、義文轉台，自己度過第一個無聊的羅馬夜。

雖說這家被評比為全歐洲最好的飯店，讓我渾身不自在（無奈外子公司開會在此，沒得選擇），但不敵在飛機上過夜無眠的疲勞，外子幾時回來，我幾時昏睡過去都不知道。

從睡夢中醒來，外子已離去。樓下橘子樹上的鳥叫不停。推開百葉窗，羅馬的街道早是車聲隆隆。整理了一下，隨意選了一家街道旁露天咖啡屋吃了早點，順手買好午餐。搭上頂層露天的環市遊覽車。逛羅馬去。

停留時間不長，便決定挑重點逛。車子繞過了競技場、許願池，我都不下，想等外子會議結束了，再一同步行尋去。一路上景緻新舊交錯，斷壁殘垣，廟門柱石，一旁又是非常迷你的小房車、機車爭先恐後。相機拿著又是站起來，又是大半身橫出車去，轉著身子亂照一通。

坐我旁邊的女士從阿根廷繞了半個地球，半個月裡跑了美國、英國數個地方，回程特別繞到羅馬想犒賞自己一下，卻大嘆，這個世界被糟蹋成這個樣子，到哪兒都跟她的國家一樣亂。我也覺得羅馬跟台北、紐約有拼，較大的差異就是義大利人的熱情是有點不羈。車子到了梵蒂岡，便跟著眾人下車去。



 

梵諦岡──聖彼得教堂

在聖彼得教堂前的圓形廣場。無言站了許久。據說這個教堂正是蓋在當年彼得受難後葬身之處，又據說保羅到羅馬候審，租屋傳道的地方也在旁邊。唉呀！據說據說，人們總把傳聞當得那麼真，好似把事情弄清楚了，浪費生命似的。我花了大概四、五十分鐘的時間，進教堂去繞了一圈，也到修女禮拜祈禱的小側堂去坐了一會兒。

好安靜哪，見幾乎人人都要到上有光環的彼得雕像下，摸他的腳ㄚ子祈福，我想發覷。告解室多到集中在一區裡，像更衣室。我想宗教盛會時，就是告解旺季，雖有這麼多告解室，恐怕還是得排隊。天主教的教堂，殿宇富麗堂皇，燭臺的雕刻繁複絢麗，壁畫生動細膩。教宗主持禮拜的高台，帝王尊貴的氣派是英國女皇也沒這樣的排場。入教堂的門高聳，有侍衛持杖在左在右，塑造出來肅穆的宗教氣氛讓人印象深刻。

但我只想急著出堂去見陽光，好好的想一想。走過好長的迴廊，回到廣場前。宗教的力量可以這麼的大。廣場兩側的迴廊，石柱少說也要數百，每幾步就有一盞從上而下的大吊燈。這一磚一石，全是人類對神聖的仰望與敬愛疊起來的。這麼大的力量，塑造出如此建築上的偉大作品。讓人類視覺的美感，無法不被撼動。選個石階，靠著大圓柱，吃我的午餐。陽光甚好，地中海的初冬對我這個已經適應寒帶氣候的人，真是舒適得不得了。看著鴿子搶食，一陣來一陣去。

想著這傷痛的一年，宗教逼迫將彼得、保羅綑鎖帶到羅馬，由不得他們作主。而神，卻只是帶我來這兒度假嗎?!



 

神看千年如一日（彼後三8）

彼得、保羅因信盼望祢的再臨（帖前四16-18），因信犧牲了他們肉體的生命，在盼望中離世。沒想到?千年如一日的計畫裡，聖靈居然會停降。他們死後，在那屬靈沉寂黑暗的千年裡，兩人竟然成為神的替代品，被高舉、被崇拜。他們絕對想不到那索命的巨大力量，會再度發動，不過卻是反過來用他們的名，建築了宏偉的聖彼得與聖保羅教堂。

盲目的力量驚人巨大，推動人類的潛力到極致。用光芒輝煌的形勢，誇耀著牠俘虜了貴稱神子的人類的勝利。惡勢力俘虜了人去行愚拙，聖潔與真實只是默默的隱藏起來看著！

行在千年來留下的石板路上，撫觸倒在一側斷裂的古柱，殘餘的廟門……。我好似與古聖徒在流光裡相遇。這些歷經千年歲月摧殘後尚存的古物，可能曾行在彼得、保羅履下，或曾與他們錯身。聖徒的身軀已腐！火練過後比精金還寶貴的信心，藉著堅硬的石頭，述說著他們屬靈的美德與芬香。不自主地低吟起宋詞來：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物……」啊！是蘇東坡的《念奴嬌‧赤壁懷古》。一種做人的悲哀湧上來……。

「故國神遊，多情應笑我，早生華髮……」壽命與獸一樣短（傳三19），氣息與靈魂卻是那不死的神所置（創二7）。肉身可以脆弱如
豆腐，有時凌雲壯志卻要比天高。但看看周遭，面對事實。這薄弱的肉身，如何能與神看千年如一日的定意安排，相互較量？這不就像在翹翹板的兩頭，永遠沒有平衡的機會與可能嗎！



 

信心與盼望的挑戰──
強壯的不過八十歲（詩九十10）

想西面從被聖靈感動，知道自己死前必見到基督的那一刻起，到他真正見到彌賽亞的面，而安然離世，少說可能也有數十年（路二25-39）。

但以理從年少被擄，到歷經不同王朝，期盼著耶路撒冷被重建，恐怕也近七十年，未料神藉先知的預言，謎題答案是七十個七（但九1-27），他當然見不到囉！保羅與彼得深信基督必快再臨，也許指望親眼見到基督從天而降如升天時一樣，但卻沒有（來十一13-16）。

兩位古聖徒與我，相隔一、兩千年。我們同有一個父，同有一個盼望（弗四4-5），同樣為耶穌基督的再臨，思思念念。看千年如一日，一日如千年的父啊！我們都在祢的計畫裡，既是這樣，我們還得與祢強嘴嗎？有人說，一切自有神的時候（傳三1-11），應當快活享受日光底下勞碌所得的（傳九7），何必自苦，以保羅自許，懷著受難情結，憂天下之憂！挺不近人情的。

又有人說，既然神的計畫奧祕不可測，除非看到神動工，要不，沒有Gods approval（神的認可）怎麼知道自己對或不對，碰到患難，神也不吭一聲……。虛空的虛空，屬靈憂鬱症，沒藥醫啦！



 

祂向我們懷的意念何其的多

當神藉著聖靈在我們心裡運行，讓我們立志行事時（腓二13），我們並不知道祂的美意如何。我們依著心受到激動，意念集中在完成某事，相信我們心中要達成的那個目標，就是神的旨意。可是，往往在神千年一日的計畫裡，我們的工作只是其中一小小的部分。

神的意念高過我們的意念（賽五十五8-9），人定意所行的結果，可能與自己的預測相左。我們沒有看到自己以為（相信）的目標達成。想望的落空，信心便失落了，進入了屬靈的低潮。沒想到，神的計畫其實正默默地朝著祂全能全善的美事進行著。

「耶和華我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明；若要陳明，其事不可勝數……那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。」（詩四十5-8）



 

信心不滅──是生命的樹與水

甚麼是信心呢？是來自那永生者所置放在我們靈魂深處，超越了有限肉身的響號。它向死誇勝，帶我們的心進入聖潔永存的帳幕。雖不知，不明瞭神「千年如一日」的計畫（傳三11），但把握自己擁有這一段數十年的機會，感恩盡力的奉獻。

知道肉身會死去，但將有人前仆後繼，繼續寫聖靈行傳。確知自己肉身安息後，靈魂必與古聖徒為伴。信心，是所望之事的實底，是未見之事的確據（來十一1）。

甚麼是盼望呢？是知道此刻雖看不見，但等候。等候神的安慰，等候祂賞賜智慧，給個答案，知道我們的信，能感動那把永生的意念放在我們心裡的神（傳三11），憐憫我們有服事的熱誠與意志，卻對「千年如一日」的命運無知的執著。

等後祂用慈愛誠實擦去我們的懵懂，不明白的眼淚，在祂卻看為可貴。我們心裡榮耀的盼望哪，就在耶穌基督；在基督救贖的計畫裡盼望我們的分！（西一27）

恍然大悟，為何祂把我帶過大西洋，放在彼得、保羅曾駐足過的古城羅馬。我霍然起身，腳步輕快，恰巧趕上回去的巴士。聖徒的信心接力銜接了一代又一代。神有千年如一日的計畫，奧祕難測；但我們有千年不滅的信心，如香上焚。



 

一步哲學 仰望聖城

四季無視人的愛恨情仇，恆常運行如昔。大西洋那頭，秋葉都落盡了，接著就是嚴冬與浩雪。一整年來，日裡夜裡，磨著祂向我發言，但就這麼一水之隔，這兒的陽光燦爛成這樣，我的心好像頓時也明白了起來。

與古聖徒的精神相逢在羅馬，好似看祂將千年如一日的經卷攤開在我眼前。我想起《約伯記》中，約伯與神最後的對話：
「約伯（最終）回答耶和華說：我知道祢萬事都能做，祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？……」（伯四十二1-6），約伯自顧自的答。

大智如所羅門王都查不出神偉大的作為！（傳八16），我們對祂縱橫千年的計畫也難窺一二。但聖靈引導我們，讓我們心意堅持所作的工，總落在祂經綸的規劃裡。祂的美意固然不會因我們的哭嚎更動，但我們得救的工夫，也不落空（林前十五58）。

雖然，我們度盡的年歲，好像一聲嘆息！（詩九十9）；遺憾沒能見到成就的事，總是後繼有人。神救贖的計畫啊！是眾聖徒濺血的見證（啟十九13-16）。患難原是神千年如一日計畫的主題（帖三3）。天國聖城是為忠心、努力的人預備的（啟十七14）。看哪！「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（啟二十二1-5）