大陸雲南、貴州、廣西、四川、重慶……等西南各省，自2009年8月至今，遭遇嚴重乾旱。受災人數波及數千萬，受災地區河床乾涸，億畝田地乾硬龜裂、作物枯死，塘井發臭，導致飲水困難、糧食短缺。

百年來最嚴重的旱象，也吸乾了灕江的水，只剩一條小溪；山清水秀的桂林美景，只剩下淺灘、江石裸露。長江上游出現了罕見的枯水位，重慶段水位降到0.3公尺。地裂了、水缸乾了，但就為了一口水，許多災民離鄉求生，留下廢耕的蒼涼大地。

大陸國家氣候中心發佈：目前西南地區遭遇「有氣象資料以來最嚴重的乾旱」，從氣象條件看，到四月中旬，都見不到有效的降雨，旱情還會持續一段時間。1

「路透社」於3月25日曼谷報導，中國雲南、廣西所遭遇之嚴重乾旱，也導致發源於雲南省瀾倉江，穿越中南半島的湄公河，也面臨了半世紀以來最嚴重的水位下降，嚴重影響東南亞各國的農業收成。環保人士指出，中國在上游興建水壩攔水發電，導致下游水位見底，泰、寮、越、東的村莊，及農業、漁業飲用水供應都受到影響，四國將向中方提出交涉。2

暖化效應所導致的極端氣候，除了暴雨成災、北極冰融、海平面上升；另一種極端就是乾旱無雨、枯竭大地。根據《大不列顛百科全書》的定義，乾旱（drought）是長時期的缺雨或雨水不足，引起水分嚴重不平衡，因而造成缺水、作物枯萎，河流的流量減少以及地下水和土壤水分枯竭。當蒸發和蒸騰（土壤中的水分通過植物進入大氣），長時期超過降水量時，即發生乾旱。世界上的所有地區，乾旱都是農業最嚴重的自然災害。３

自然災害所帶給人類萬物的是生命現象的難以持續。乾旱、饑荒在古今中外歷史上不斷發生，古代哲人老子有：「天地不仁，以萬物為芻狗」的感嘆。在旱象的持續擴增中，眼看大地乾裂、江河枯竭、草木枯黃，禾稼春耕中斷，饑荒降臨於烈日似火的災區，有科技文明的人類，雖在人工造雨方面作了一些努力，但效果有限。

在極端氣候的肆虐下，亦一籌莫展、束手無策。人類科技的高度發展，地球資源在人類貪慾的驅策下，正不斷失衡；生物滅絕，氣候的極端型態正四處蔓延，逐漸使大地萬物崩解、毀滅。

《啟示錄》中提到：「羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我（使徒約翰）看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。」（啟八1-2、7）。

門徒曾問耶穌說：「祢降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」主的回答其中之一是：「……多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」（太二十四7-8、21-22）。

《瑪拉基書》中也預言：「萬軍之耶和華說：『那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，……一無存留』」（瑪四1上）。

主張無神論的人們以為宇宙萬物只是自然定律的運轉，然而基督徒卻深信宇宙萬物是真神造物主在掌管的，如經上所言：「惟耶和華真神，是活神，是永遠的王，祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。……耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。祂一發聲，空中便有多水激動；祂使雲霧從地極上騰，祂造電隨雨而閃，從祂府庫中帶出風來。」（耶十10、12-13）。

地球的氣候乃由創造萬物的真神所掌管，「祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，使肥地變為鹼地；這都因期間居民的罪惡。祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。祂使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑」（詩一○七33-36）、「對深淵說，你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。」（賽四十四27）。《希伯來書》論到神的兒子耶穌基督時，說祂常用祂權能的命令托住萬有，論到使者又說，「神以風為使者，以火焰為僕役」（來一3、7）。

面對旱象災難之際，執政者莫不全力投入救災，科技人員苦思策略以解決缺水之苦，社會發動捐款濟助，環保人士大聲呼籲節能減碳、植樹造林……。

我輩基督徒自當「人飢己飢，人溺己溺」之同理心，盡己本分外，一方面為災區旱象，付出關懷代禱，求主憐憫施恩，降下甘霖；一方面也祈求那在天上觀看地上一切居民的真神，賜給世人有認識造物主的智慧，因為「祂是造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」（詩三十三15），使人心在苦難的日子能謙卑下來歸向神，以敬畏的心仰望祂的慈愛。

經上所言非虛：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」（詩三十三18-19）

列王時代，以利亞先知奉神命向亞哈王宣告：「這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」（王上十七1），不認識神的亞哈王，不知自我反省，找著了先知以利亞還怪罪說：「使以色列人遭災的就是你嗎？以利亞說：『使以色列人遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。』」（王上十八17-18）。

錯誤的信仰、偶像的崇拜，使人類墜入苦難罪過中，真神藉著旱災、饑荒提醒亞哈王，他卻仍不知醒悟。然而神有豐富的慈愛，差遣以利亞先知除滅巴力假先知，以信心七次禱告後，真神降下大雨，解除了三年六個月的旱象（參：王上十八章）。

《雅各書》論到以利亞時，說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下大雨來，地也生出土產。」（雅五16下-18）

真神的慈愛遍及大地萬民，真神的作為權能令人驚嘆敬畏。「祂喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成。祂聚集海水如壘，收藏海洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立。」（詩三十三5-9）

上古埃及法老王統治時，饑荒臨到埃及地七年，將倚靠的糧食全行斷絕。之前，神卻差遣祂的僕人約瑟被賣為奴、被誣下監，後來為法老王解夢，知道神指示他未來乾旱之災的臨到，指派約瑟為法老王之家主，積聚七個豐年的糧食，而拯救了七年旱災、饑荒的眾多百姓，及牲畜的生命（參：創四十一-四十七）。

主日臨近，末世預兆不斷顯現，人心唯惡是趨，詭詐無情、自私忘義，追求世上名利偶像。真神藉著氣候異常的旱荒災變來提醒世人，當悔改歸向真神。事實上，另有一屬靈的饑荒正降臨在人類的心田，使人心像極旱象中堅硬無水的田地，龜裂之大地，致使神的話語、真理無法在人心中生長、扎根、發芽、開花結果。

先知阿摩司預言說：「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴而發昏。」（摩八11-13）

人類是真神的兒女，是祂所創作的，理當敬拜那昔在、永在獨一的神，然而因為罪惡的影響，人心違逆上主，為自己雕刻許多偶像，人類沉浸在科技文明、巴別塔似的驕傲中而忘了造他的主，忘了那常從天降雨、賞賜豐年，養育群生的神。

災難中的剝奪是那創造天地海和其中萬物的永生神，給人類上的生命課程，使人心在極度乾渴、飢餓中，能悔改、離棄虛妄，轉向、歸回我們生命的主。神的膀臂必然興起，如以賽亞先知所說：「祂使海與深淵的水乾涸、使海的深處變為贖民經過之路。」（賽五十一10）

「看哪！耶和華大而可畏之日，未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪四5），以利亞先知是在旱荒之際，向真神求雨大降的神人。在今日屬靈饑荒遍野的世代，我們當效法以利亞的信心，向神求聖靈，這是主耶穌應許要賜給世人的（約十16），使神的救恩成就在那些仰望敬畏神的人身上，讓世人心田軟化歸向真神。

當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬（亞十1）。

雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口中所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通（賽五十五10-11）。

註：

1.中國時報A13版，大陸新聞報導，99.3.24。

2.自由時報A16版，99.3.26。

3.《大不列顛百科全書》（中文版5），P265。