魁北克市在加拿大的法語區，是北美洲除了墨西哥以外，唯一保留著石砌城牆的十六世紀古城。城牆內穿插著舖石頭的驛馬車道，車道兩旁，是一幢幢年代久遠的石頭房屋；其內，除了法式、義式小餐館，就是千篇一律的紀念品店。城中心的天主教聖母院Notre-Dame de Quebec建於1647，是北美最老的天主教堂，繞過教堂側掛滿街頭畫家作品的石頭巷道，可以看到壯觀懾人的法蘭提納克城堡Chateau Frontenac，高高矗立在斷崖上，日夜俯瞰著聖勞倫斯河從大西洋帶進來的船隻。

從多倫多開車來，一趟要十個小時，我們雖已來過六、七次，魁城的古，還是若隱若現的時而向我們呼喚。像在重溫古事，今年的第一天，我們再一次來到這裡。

旅館是現代建築，就在聖約翰城門Porte St-Jean外，我們住二十三樓，鳥瞰古鎮。兒子忙著裝三腳架對焦距；腳下，城門的過客來來往往。門內的廣場上三五成群，似在檢視歲月寫下的痕跡，城門依舊，人事卻已幾番更替。懷古的幽情油然升起……。我想到從羊門進入耶路撒冷的主耶穌，也想到面對衪的自己。

「在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：『你要痊癒嗎？』病人回答說：『先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。』耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」（約五2-9）

就走了?!

不帶走一片雲彩？久病三十八年，頃刻之間因為主的一句話，驟然得癒，對他來說，竟像什麼事都不曾發生，拿起舖捲，頭也不回的走了。後來有人責問，是什麼人叫他在安息日拿褥子走路，他竟不知道醫治他的是誰？甚至把「干犯」安息日的罪責，搪塞給救他脫離宿疾，那「叫我拿起褥子走」的人。

在耶穌所行的神蹟中，讓我最不解的，應可算是這畢士大池邊的故事。衪來到耶路撒冷，進入羊門，從「躺在池旁五個廊子裡等候水動的許多病人」身邊走過，只垂看這一位三十八年的病患。在這個神蹟中，看不到病人的信心，看不到他向主的祈求；病得醫治，也讓人看不到得恩的感謝；神蹟後，更讓人看不出他的生命有了什麼樣的改變。整個神蹟顯得那麼偶然……而多餘！

或許，主刻意留下這一幕，做為日後我們在面對主恩時的警惕吧！生命如果沒有改變，恩典若不能引到永生，再大的神蹟，也只不過驚鴻一瞥，徒增唏噓。

畢士大Bethesda，可能來自亞蘭語beth hesda，意思是恩典之家。主耶穌說，衪自己是羊的門，凡從衪進入的，必然得救。能夠出入得草吃，得生命，且得的更豐盛（約十7-10）。

對生命的追求，我們進入羊的門，已經來得這麼接近，然而，在恩典之家，若僅止於「拿起褥子走了」；生活中若只是「充滿主恩」；事工上，若只是表現卓越，卻不能因而讓生命與主相連，那我們與三十八年久病得醫的人，又有何異？

教會中陳情抗議的事日增，顯示出我們在教會事務上，有世俗的老練。看人，也期待人的肯定。其實，信仰的真實，不是在人前的表現，在用心看主。我們原像池邊許多病人中的一個，得主揀選呼召，是何等的不平凡！

真正的神蹟，還是在於自己生命的更新。你要痊癒嗎？是的，我要。