撒種澆灌期待生長

下半年度靈恩佈道會期即將進入尾聲，各教會蒙主的恩惠帶領，在不同區域、不同地點、用不同方式傳報佳音、頌揚真理，願主紀念大家因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望所存的忍耐，堅立我們手所做的工。不論具體的數據如何呈現成果，但願我們都能感受到越事奉越甘甜的道理，有些情形，經歷了撒種澆灌之後，我們正等候神讓它生長，有些也許已看到流淚撒種，卻歡呼收割的果實了。實則，天國的福音由主耶穌基督起頭以來，莫不是在艱難困頓中進行，都在吼獅環伺的遍地中作戰（可一1；彼前五8）。

工尚未成再接再厲

作工是喜樂的，是大有盼望的，雖時有危險，似乎要喪命，卻是活著的；似乎憂愁，卻是時常快樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻是樣樣都有（林後六3-10）。這種奇妙的體驗，雖在百般的試煉中，主的僕人仍然愈挫愈勇，足以證明這是來自對純正信仰的真知，因為他真知道所信的是誰（提後一10-12），猶如一位盡忠職守的軍人，知道他是「為誰而戰」，明白他是「為何而戰」，基督精兵，是不會叫那召他當兵的擔心，反要時時得祂的喜悅（提後二3-4）。

宣教本質勿怠勿忽

我們姑且從《帖撒羅尼迦前書》二章的內容，擷取幾個要點，一起思考信仰本質與工人的心態：

1.所傳講的是神的福音（2）

我們不是傳講人生哲學或社會福音（徒十七18-21），是真神藉著主耶穌基督的顯現，把不能壞的生命彰顯出來（提後一10），故稱為生命之道（約一1）。不但傳講，也宣讀、勸勉、教導信徒，讓教會成為高舉真理的柱石和根基（提前三16），讓信徒知道要為真理而戰，這個一次交付的真道，人人都有責任維護它，不容被質疑、更改、污衊、攪擾。

2.勸勉不是出於錯誤或詭詐（3）

教訓、督責、使人歸正、教導學義都是要本著聖經，所以按著正義分解真理的道，是如此的重要，以免帶領了人入教，卻使他作地獄之子（太二十三15），這種出於關懷靈命的勸勉，宛如是從火中搶出一根柴，決不應只是個人恩怨或對道理的認知不同而已（猶23），能將真理提醒弟兄們的，才是基督耶穌的好執事。

3.工人務必忠心，討神喜悅（4-5）

神所求於管家的，就是要他有忠心（路十六10-12；林前四2；提前一12），忠心就是尊主為大，以主為樂，不是傳自己，乃是傳基督耶穌。眾人企圖擁戴主為王，主耶穌慎謹退避（約六15），工人在光環圍繞，掌聲不絕之時，萬不可奪取基督榮耀，以免迷失自我才是。

在祂只有一是，吾人絕不可越過基督教訓，經上所無的，不敢加添，經上已明確記載的，則不敢刪減（啟二十二18-19），或為討人喜悅而故意曲解神的本意，不惜謬講神的道理，以博人歡心（林後四2）。

4.工人要常存父母心（7，11）

父母對子女無怨無悔、不求回報的愛心是一種天性，這是神的賞賜，與生俱來。神的工人是和平的使者，要使人神之間歸為一體，與神和好（弗二15-18），慈母與嚴父的角色、功能，正如同恩典與真理，要在教牧事工上落實一般，因為它正是主的生命內涵（約一14）。教會是神的家，家庭是不能缺少親情與原則的（提前三5、15），屬靈的家，子女們照真理而行，工人像父母一樣殷殷教導、諄諄善誘，才能使家裡的每一份子，領受源自上頭來的恩膏，雨露均霑，同證善美（詩一三三1-3）。

為義受苦如火煉金

從保羅宣教的經歷中，讓人可以深深體認傳揚福音的艱辛──「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下，被棍打了三次……。屢次遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險……。又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」（林後十一24-28）。就以福音往海外宣揚為例，可以知道聖工不由得我主導，成效也多有挑戰。

保羅與同工規劃的行程，卻見「耶穌的靈不許」，因為神的旨意要帶領他們到腓立比，成立了歐洲第一處教會，這是始料所不及的，在聖靈同工之下，醫病趕鬼大有果效，正感欣慰之時，旋即被揪住攻擊，莫須有罪而含冤入獄，但卻因而帶領了獄卒一家歸主。恢復自由之身後，又馬不停蹄隨走隨傳，見證真道，設立了帖撒羅尼迦教會，但市井匪類的結夥擾亂，使保羅無法久留，連夜走人，也因如此，有機會到達哲學重鎮雅典，在亞略巴古發表了千古經典的證道詞，是一篇擲地有聲的佈道演說內容，但「有譏誚的，有相信的」……（徒十六，十七章）。

這段宣道歷史，幾乎就是福音工人在各地面對宣教爭戰的縮影與寫照。愈到末世，撒但的工作愈細緻，對我們的衝擊也愈多，但也愈見我們責任的重大，保羅說：「我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提後三11-12）

舉目向田認清時局

宣道和教牧是一體的兩面，對長大成人的信徒而言，充實屬靈生命，提昇信仰品質，見證基督真理，擴張神國境界，本就是我們事奉的本質，一生的追求。

隨著時空環境更迭，瞬息萬變，在組織上作若干調整，使作工果效更加彰顯，本無可議，故有認為現今處在資訊數位的時代，傳輸媒體日新月異，成立網路宣道專責單位勢在必行，或認為宣牧應再歸屬同一單位體系，更能活用資源，事半功倍，或體認到過多經費挹注在硬體上，已削減了對整體宣教的關注，或認為應另有一個更具前瞻規劃的平行單位，以便靈活因應新局……。這些都代表我們不是宅於困境，我們是緊密注視著時代脈動的，願在主的帶領下，在即將到來的新局中，善用祂所賞賜的智慧，凝聚為整體共識，一同擔負主的託付，阿們。