迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生（哈二4）。以色列人面對迦勒底人的強暴攻擊，哈巴谷先知特別藉神言勉勵「義人因信得生」，以安定民心。後來，保羅也引用這經文，表明他為何不以福音為恥，因神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信，如經上所記：「義人必因信得生。」（羅一16-17）

誰是義人

義人必因信得生，那麼誰是義人呢？俗語說：「鼻孔朝下沒有好人」，聖經也說：「神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求祂的沒有？他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩五三2-3）。既沒有義人，就沒有人能因信得生，但神憐憫世人，照神的指示，人就可以成為義人，而能因信得生。

1.因信稱義

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義（創十五6）。保羅引用這段經文說：「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。他說：『得赦免其過、遮掩其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。』」（羅四4-7）

世人本不能稱義，但因對神的相信就可算為義，這是極大的恩典，人雖然有罪，但得神赦免，不算有罪，真是有福。而其關鍵點在於人的信，亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的神，他在無可指望的時候，因信仍有指望。

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信，神所應許的必能作成，所以這就算為他的義。

「算為他義」的這句話，不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人（羅四17-24）。

只要我們效法亞伯拉罕的信心，相信神的權能作為，相信神的慈悲憐憫，相信道成肉身的耶穌，為我們的罪被釘死十字架又死裡復活，我們就可如亞伯拉罕被神稱為義。

2.因行為稱義

我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經文所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」（雅二21-23）

保羅講因信稱義，雅各講因行為稱義，彼此並無衝突矛盾，乃是相輔相成，信心與行為並行，信心因行為才得成全，行為因信心才得完全。

約翰也說：「行義的才是義人」，而我們今天之所以能行義不犯罪，是因主耶穌曾顯現要除掉人的罪，凡住在祂裡面的就不犯罪，信耶穌為基督的就是住在祂裡面，都是從神而生，從神生的就不犯罪，因神的道存在他心裡，他也不能犯罪，因為他是由神而生；凡從神生的，就勝過世界，使我們勝過世界的，就是我們的信心（約壹三7、9，五1、4）。

可見，因著我們對主耶穌的信心，主耶穌已完成了贖罪大恩，我們得以保守在祂的愛中，祂的能力覆疪我們，我們就得以不犯罪，能夠名副其實的成為義人。

因信得生的真諦

感謝主，我們得以成為義人，所以，我們必能因信得生。而因信得生的表現又是什麼呢？

保羅在離世之前說：「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。」願以此闡述因信得生的真諦。

1.救我脫離諸般的兇惡

我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處（哈三16、19）。

面對迦勒底人的兇暴，哈巴谷先知呼籲義人因信得生，他雖然在所立之處戰兢，至終卻可因神歡欣、喜樂，因他相信神必救他脫離迦勒底人的兇暴。

同理，面對今日邪惡的世代，強暴的兇惡，誘惑的罪惡，如大水氾濫，世人可說在這洪流中載浮載沉。因著對主耶穌堅定的信心，我們必可勝過世界，因主耶穌也這樣應許：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）。

雖然黑暗掌權，世界的王來到，人心靈的混亂空虛達到極處，妻離子散，眾叛親離，但是主必救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡（西一13），因世界的王在主耶穌裡面毫無所有（約十四30）。我們必可穩行地的高處，無懼於世界的波濤洶湧。

2.救我進祂的天國

我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。自己知道，那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前，所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀（林後四8-17）。

面對死亡，世人何其恐慌戰兢，不知未來如何，因著信，我們不喪膽，得以坦然無懼，因我們自己知道必與主耶穌一同復活，必朽壞的變成不朽壞的，卑賤的身體成為榮耀的靈體，短暫的生命化成永遠的生命，這必死的被生命吞滅了（林後五4）。原本人類肉體的生命是被死亡吞滅的，因著耶穌復活勝過死亡，反而是死亡被生命吞滅。從此，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛。

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生（約三16）。跟隨主耶穌的彼得，離世之前說：「我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」保羅要離世之前也說：「那美好的仗我經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（彼後三13-14；提後四7-8）

義人必因信得生，使前輩他們領悟了這個真理，所以，他們有今生和來世的應許，如果我們也領悟了這個真理，我們的人生必是活潑燦爛，有今生的喜樂平安，有來生的活潑盼望。