人生如戰場，很多人敗陣下來，所以，活得不快樂，甚至自殺，提早離開戰場。

《聖經》也常提醒我們，人生如戰場，但我們卻可以打出漂亮的勝仗，過著充滿盼望、喜樂的人生。在《啟示錄》寫給亞細亞七間教會的書信中，都寫到「得勝的」；可見我們可以過著得勝的人生。

如何得勝？從摔跤的道理，分四個層面來探討，相信我們必可以得勝。

一.與神摔跤

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「祢不給我祝福，我就不容祢去。」那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」（創三二24-28）

人與大權能的神較力，怎能得勝呢？

從雅各與神摔跤得勝的例子來看，雅各不是憑血氣，因為雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。他沒有辦法用自己身體的力量繼續摔跤，但他怎能撐到黎明呢？這時，他可是全憑雙手的力量緊緊抓住對方，而這樣地抓住，沒有血氣（若有血氣，早就放手了），只是純一仰慕對方的祝福。所以，他才說：「祢不給我祝福，我就不容祢去。」那人也才說：「你與神較力得勝。」就給雅各祝福。

由此可知，我們如何與神摔跤？就是要仰望神的憐憫。就如幼童怎能與父親摔跤？但因著幼童的撒嬌，粗獷的父親常承認自己輸了。

在日常生活中，有許多不如意的事，如同雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了，沒有力量了；原本自以為很有本事，此時，才發現人是多麼地渺小、卑微、軟弱。在這種情況下，我們不是放棄，不是灰心喪志，乃要效法雅各繼續緊緊抓住神，不再仗勢自己的才華，乃是仰望主耶穌基督的憐憫：「祢不給我祝福，我就不容祢去。」

保羅就是得了這個祕訣，所以他喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。為基督的緣故，以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了（林後九9-10）。

夜間摔跤到黎明，這過程是何等辛苦；長夜漫漫，要熬到天亮，何等不容易。但也因為這樣而蒙神憐憫、得神賜福。一般人就是很難熬到天亮，也難等到神的時候出現，常常半途而廢；既是仰望神的憐憫，就沒有自己預設的時間，唯有忍耐等候神。而那仰望神的憐憫、等候神的，在這過程中，神也必加添能力，而從新得力，如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏，最後蒙受神的賜福（賽四十31）。

與神摔跤的實際行動就是恆切禱告，藉著恆久迫切的禱告，體會在禱告中忍耐等候神的時間，迫切仰望神的憐憫。如此，恆切禱告就不再是困難的事，而是信仰生活很自然的靈修。

二.與鬼摔跤

保羅說：「我還有末了的話：你們要靠主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗六10-13）

此段經文裡的爭戰原文是摔跤，也可說我們並不是與屬血氣的摔跤，乃是與天空屬靈氣的惡魔摔跤。

人怎能與看不見的惡魔摔跤呢？

藉著保羅的勉勵，我們得知就是要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人，也就是彼得所說：「你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」（彼前五9）。魔鬼雖然可怕，但是我們有大能大力的主耶穌──天上真神，只要我們有充足、堅固的信心倚靠祂，我們就可得勝有餘。而摔跤的過程，也是會經歷種種的苦難，如同世上的眾弟兄，但因著對神的信心，祂會親自成全我們、堅固我們、賜力量給我們。

另一方面，魔鬼的詭計多端，我們又如何與牠摔跤呢？就是要穿戴神所賜的全副軍裝，也就是要儆醒禱告，誠如彼得所言：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）。而我們又要如何儆醒禱告呢？所謂儆醒就是注意、不睡覺；屬靈的儆醒就是熟練仁義的道理，將神的話豐豐富富存在心中，用神的話去過濾言行舉止是否合乎神的旨意，是否落入魔鬼的圈套詭計。

如果發現不合神的旨意要及時回轉，否則，魔鬼就有機可乘；給魔鬼留了地步，就會陷入迷惑裡面，而付出慘痛的代價。所以，主耶穌在客西馬尼園特別對親近的三個門徒說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（太二六41）。

尤其在這末日的世代，魔鬼裝作光明天使要迷惑許多人。所以，在道理、靈性上，我們要長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了詭計和欺騙的法術（弗四13-14）。

有一位被魔鬼糾纏的信徒，禱告時進入異象中，看到他在登一座高大的山，山路很小，旁邊是斷崖。有一人與他摔跤，他覺得很恐怖，萬一不小心被摔下斷崖就很可怕。所以，他就全力與那人摔跤，可是力不從心，快沒力氣時，想到《聖經》的話：要穿戴神所賜的全副軍裝，就能在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。感謝主！他就從新得力，而將那人摔下斷崖。

這異象是與鬼摔跤的最佳寫照。那次禱告後，他的行為有明顯的改善。

三.與人摔跤

那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」（創三二28）

雅各與人較力（也就是與人摔跤），如何得勝？

他對母舅拉班說：「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡覺，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。」（創三一38-41）。可見雅各能在拉班家二十年很不容易，而能被神認定他與拉班摔跤得勝，所以，神親自出面保護雅各免受拉班的欺負。

在這彎曲悖逆的世代，我們就是要學習如何與人摔跤，而能蒙神眷顧；就是工作要盡力（母綿羊、母山羊沒掉過胎）、不貪小便宜（群中的公羊，沒有吃過）、寧可吃虧（被野獸撕裂的，沒有帶來，是自己賠上）、不像拉班斤斤計較（被偷去的，你都向我索要）、吃苦耐勞（白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜）、忍受主人的捉摸不定、玩弄詭詐（為兩個女兒服事十四年，為羊群服事六年，又十次改了工價）。保羅也曾責備哥林多的信徒說：「為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？」（林前六7）

雅各與以掃摔跤，如何得勝？

為了長子名分、為了得到父親的祝福、為了在本族中娶妻，雅各離別家人與故鄉，忍受孤獨。當他夜宿曠野時，神特別向他夢中顯現，應許與他同在、賜福予他。後來，經過二十年，在回家的路上，以掃帶著四百人迎著他來。結果如何，很難預料。為了避免一場不必要的大衝突，雅各就運用智慧化解可能引起的糾紛。

因他深知以掃不滿他得到父親的祝福，其實以掃所要的是面子、表面的財力，所以才會將長子的名分賣掉。既是如此，只要擺上財物，就可以解決問題。因此，就從他所有的物中拿禮物要送給以掃──母山羊兩百隻、公山羊二十隻、母綿羊兩百隻、公綿羊二十隻……。每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「遇見哥哥以掃的時候就說：『是你僕人雅各送給你的禮物。』」因雅各心裡說：我藉著在前頭去的禮物解他的恨。果然，兩人相見，喜劇收場。

主耶穌說：「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五23-24）。但是一般人就是無法同弟兄和好，因弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難（箴十八19）。有的是為了財物結怨，視財如命，犧牲財物解怨，就是不肯；有的是因為面子問題，叫他放下身段，先向對方打招呼，就是不願。由此可知，雅各很值得我們效法，願意犧牲很多財物，願意放下身段與以掃和好。其實，雅各的體力也很大，他可把石頭轉離井口，那是一些牧羊人視為困難的重石頭。但在這件事上，他並不以武力來解決（創二九8-10）。

保羅說：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。……不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅十二17-21）。在這錯綜複雜的社會，常有不好的人際關係困擾著我們，願我們能運用智慧與人交往，效法雅各與人摔跤得勝，而能和睦相處、愉快度日。

四.與己摔跤

保羅說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）

攻克己身就是與自己摔跤，有人說：最大的敵人就是自己。所以，要「攻克己身，叫身服我」那是極其不易；治服己心，強如取城；除山中之賊易，攻心中之賊難。保羅也說過：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七17、24）

如何與己摔跤呢？首先，我們必須體認不是靠自己，因我是屬乎肉體，是已經賣給罪了；罪在我們的身上作王、發號施令，命令我行惡，我就不得不去做。雖然明知不好，還是身不由己，因罪是王，我是罪奴；立志為善由得我，只是行出來由不得我。所以，靠自己與自己摔跤必會失敗；有人就乾脆不願再摔跤而投降，昧著良心，把不好的事合理化，而放縱肉體的情慾，結果帶來更大痛苦。

與自己摔跤既不是靠自己，該怎麼辦呢？

保羅說：「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅八13）。與己摔跤就是要靠聖靈，當如何做呢？就是要信靠主耶穌。保羅說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」緊接著又說：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七24-25）。主耶穌到世上的目的就是要將自己的百姓從罪惡裡救出來（太一21），而祂如何救人脫離罪呢？就是為人類的罪，被釘十字架，義的代替不義的；又因十字架所流的寶血，世人奉主耶穌的名洗禮，十字架的血就藉著水洗淨人的罪，使罪身滅絕，叫我們不再作罪奴，能脫離罪（羅六4-7）。

相信耶穌，使我們能脫離罪；主耶穌又賜聖靈給我們，使我們有力量靠聖靈勝過肉體的情慾。相信耶穌、受洗，並不表示自然不會犯罪，只是表明我們不再欠肉體的債，去順從肉體活著，因我肉體的罪債，主耶穌已在十字架代我還清。從此，我可不再順從肉體，我可拒絕肉體的誘惑；同時，我要順從聖靈、多多禱告、被聖靈充滿，就可靠聖靈治死肉體的惡行。

再說，順從聖靈，就是要明白聖靈的意思，也就是要明白神的旨意，熟練仁義的道理。所以，與自己摔跤的人一定要多多禱告，還要多多讀經，在至聖的真道上造就自己；在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望主耶穌的憐憫。如此，必能叫身服我──願意的善，行得出來；不願意的惡不會去做。內心充滿喜樂平安，無罪一身輕。

結語

所謂「摔跤」，就是要經過一番的纏鬥，不是短時間可分出勝負；在這樣講求快速的時代，這又是一項挑戰。屬靈的摔跤就因著從主耶穌而來的信心勝過世界，雖是纏鬥，我們仍可以堅持到底，獲得最後的勝利。

因著與神摔跤，恆切禱告，蒙受神的祝福；因著與惡摔跤，儆醒禱告，不陷入迷惑；因著與人摔跤，用基督的愛，彼此包容接納、和睦相處；因著與己摔跤，順從聖靈，脫離情慾的轄制。得勝的人生，天人合一、在地如天。