從開春以來的幾個月中，台灣地區最引人注目關心的事，莫過於「久旱不雨，旱象持續未解，水荒缺水範圍愈趨擴大，限水措施逐漸加緊。」真是震撼人心的訊息。「陽光、空氣、水」稱為生命三要素，每日生活攸關的必需物質，平日垂手可得，似取之不盡，用之不竭，輕易可得而享用，誰也不在意，亦不曾想過去珍惜積久之錯誤觀念與習慣，認為毫不吝惜地用水是自然不過的事。直到缺水危機迫近，才猛然驚覺寶貴資源將有耗盡之日，枯竭已呈現眼前，才意識影響生活的可怕後果，想補救卻為時已晚，無良策以因應之感。

據氣象報告，五月底將有鋒面到來，進入梅雨季節，真是蒼天垂憐，氣候轉變，在萬民「久旱望雲霓」中期盼的雨水，終於滴落在乾涸龜裂的泥土上，紓解日趨嚴重的旱象。但「久旱逢甘霖」的喜悅，卻傳河水暴漲，土石流、道路因雨造成坍方的夢魘已搶先登場，旱象缺水的危機還未全解除，新的災難、驚魂場面已來臨，雪上加霜，驚嚇受苦；埋怨不平，都於事無補，重要是在頻遭憂患的困境中深思自省，從中得到警惕、醒悟才有益處。「神一切的作為，任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人，也查不出來。」（傳八17）；「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」（傳七14）。


一、悖逆神的不能得福


「祂按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。」（耶五24-25）。

「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華──你們的神，盡心盡性事奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你們的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。」（申十一13-17）。

乾旱嚴重，毫無對策時的結論是：「全球氣候急驟變化，天氣反常，久旱不雨造成缺水危機，是天然災害。」古人說：「人若不按天理，天就不照甲子。」現今的世道人心，任憑己意，放縱私慾，偏向虛妄，各行其道；違逆創造萬物的神，掌管天地的主宰，棄絕遠離那「常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂」的神（徒十四15-18）。天氣反常，久旱不雨不正是人不按天理，招惹神憤怒而來的「天然災害」嗎？

「你若聽從耶和華──你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裏所辦的一切事上賜福與你。」（申二十八2-6、12）。


二、當向耶和華求雨


「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」（亞十1）。

媒體出現醒目圖片，在題案上一排偌大耀眼字：「水是大地之母」，下方卻是龜裂、乾涸見底水庫，益發凸顯缺水困窘。想藉助科技方法，趁天候有利情況，在集水區上游引進人造雨，屢試屢敗，徒勞無功；更多是全省各地多處舉行「祈雨法會」，依然望天興嘆陽光、空氣、水是造物主無條件厚賜予人的最寶貴禮物，哪能以任何方式來取得？「祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。」（詩一四七8）。

「眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；這樣澆灌了地，好為人預備五穀。澆透地的犁溝、潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的蒙賜福。以恩典為年歲的冠冕；的路徑都滴下了脂油，滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」（詩六十五9-13）

風調雨順、豐衣足食、心滿意足、安康和樂的生活情境，是神的應許，為大地和一切生物，更是為人類所預備的祝福，當效法與我們一樣性情的以利亞，帶領引導百姓認識真神，以充足的信心，和懇切的禱告來到「創造宇宙和其中萬物的神，天地的主」面前虛心、迫切祈求，「他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」（雅五18）。


三、提昇公德心，建立守法精神


梅雨季來臨，充沛的雨水，果然在萬民「望眼欲穿」的時刻滴落地面；可是短暫的雨勢，還未滲透地層，來不及滋潤乾旱多時的土地，卻有新的惡夢。「一夜驟雨，造成溪水暴漲，脆弱的山壁經不起雨水沖刷，雨水夾帶土石、枯木，泥濘溢過路面，沖毀橋樑，道路坍方，交通受阻，沖入民宅，居民飽受驚嚇，徹夜遷離避難……」。瞬間的變化，實在令人無法接受，原因在：「河道堵塞，未及時疏浚，稍微下雨，積水難退，缺乏公德心的人，只圖一己片時的方便，亂丟垃圾，亂棄廢土，佔用河床公器私用，堆積雜物，更甚者置放貨櫃，或盜採砂石，掏空橋墩基礎……，不勝枚舉，肇因於「人要專顧自己，貪愛錢財……。」（提後三1-5）

自私自利，貪圖己利，罔顧社會大眾生命財產安全，喪失良心、公德心所致，造成殃及旁人不可收拾的禍害，「各人不要單自己的事，也要顧別人的事。」（腓二4）


四、珍惜寶貴資源，善待大自然


神賞賜大地生出五穀菜蔬，樹木花草，顧念人的需要飲食，怡情養性皆兼而有之；相對也要求人耕種田地，珍借、善用、愛護自然生態環境，不任意蹧蹋，恣意毀損，現代人已注意到自然生態環境維護的重要，農地已鼓勵全面休耕除作糧食生產供需的調節之外，最重要的是使大地有滋養生息的時間，「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢，可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的，都可以舒暢。」（出二十三10-12；利二十五1-7、11、20-22）。

神賜大地予人享用居住，人也要體會神心意，妥善利用，珍惜大自然環境，對土地超限使用，山坡地過度開發，毫無節制地濫懇、濫伐、濫建，肆意毀壞凌虐大地，對大自然的生態環境不知愛護，即對自己殘忍，在大地反撲之時，終必自嚐惡果。「殘忍的人，擾害己身。」（箴十一17），當從災害的痛苦中覺醒，以仁慈、珍惜的心來「治理這地」（創一26-27）。