耶和華向所羅門發怒說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」（王上十一11-13）

年老的所羅門王驚訝地思索：為什麼？為什麼在他尚未出生就喜愛自己的神，曾向他顯現兩次的神，曾賜福給他智慧、尊榮和富足的神，最後一次對他說話的內容竟是如此殘酷的責備……

我所羅門豈不是蒙神特別揀選的嗎？在我未出母腹之前，神就選立我為以色列的王並為祂建造聖殿，神不是對我父親大衛說：「你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。」（代上二十二8-9）

當我出生的時候，耶和華就喜愛我，並藉先知拿單賜我一個名字，叫耶底底亞，因為主神愛我（撒下十二25）。

我剛登基為以色列王的時候，遵行父親大衛的律例，到基遍去獻祭。夜間夢中，耶和華向我顯現，對我說：「你願我賜你什麼？你可以求。」當時年幼的我向神說：「祢曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。神啊，現在求祢成就向我父大衛所應許的話；因祢立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。求祢賜我智慧聰明，我好在這民前出入，能辨別是非；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」

這份祈求蒙主喜悅。神對我說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」（王上三11-14）

我就位後，立志為神建造聖殿，以七年的時間，建造殿宇作祂的居所，為祂永遠的住處。在獻殿的當天，當祭師將約櫃搬入聖殿的時候，因為耶和華的榮光充滿了神的殿，以至於祭司不能站立供職。神真的垂聽喜悅我獻殿的禱告，當我禱告結束後，從天上降火下來，燒盡我們所獻上的燔祭、素祭和平安祭（代下四-七）。

夜間主神第二次向我顯現，對我說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』

倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。

這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華──他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」（代下七12-22）


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我因神所賜的智慧真有治國之能，設立良好的政治、經濟和軍事制度，以色列國在我的領導下無不安居樂業，國泰民安。我也專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，我作《箴言》三千句，又作詩歌一千零五首。講論草木、飛禽、走獸、昆蟲、水族，名聲傳遍列國（王上四29-34）。我所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王，普天下的王都求見我，要聽神賜給我智慧的話（王上十23-24）。

主神呀！我豈不是全世界最有智慧的王，我怎能忘記祢一連兩次向我顯現，耳提面命的交代：「要效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命。」今天祢對年紀老邁的我發怒，因為我不效法父親大衛誠誠實實地順服祢。為寵愛的後宮一千外邦妃嬪，建築邱壇燒香獻祭，我的心被我的嬪妃誘惑去隨從別神……（王上十一章）。為什麼我會錯的如此離譜呢？

主神呀！祢可知道少年得志的我在完成艱鉅的建殿工程後，蒙祢再次地向我顯現，當時我的宗教生活與屬世生活可說達到空前的高峰，富麗堂皇的聖殿豈不是祢所悅納的嗎？當獻殿的那一刻，豈不已經完成神與我父大衛王對我寄予最重大的使命嗎？為什麼當我蒙神賜福，享有世人求也得不著的智慧、尊榮與財富的同時，我的內心卻充滿「虛空的虛空」（傳一2）的無比失落感。

為什麼我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風（傳一14）。日光之下的虛空，豈是日光之下的智慧、享樂，財富與尊榮所能補足的呢？後宮佳麗只不過是我在尋求填補心靈空虛的慰藉之一。


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我的父親大衛王是合神心意的人，他的一生歷經許多波折，雖不是為祖父看重的牧童，但因他內心敬畏神而蒙神揀選，指示撒母耳先知將當時年少的父親膏立為王，但父親未曾因此驕恣自縱。他一生尊重神所膏立的掃羅王，少年時為掃羅王彈琴驅魔，後因自告奮勇殺滅仇敵歌利亞而招致掃羅王的妒嫉。前半生在逃避掃羅王追殺中度過；掃羅王死後，父親戰勝邊境敵犯。

王國底定，卻因一時不慎，動淫念，鑄成大錯，起初為遮掩過犯，借刀殺人，惹神忿怒，被咒詛刀劍不離他的家，之後親身經歷子女亂倫，親骨肉自相殘殺，和兒子篡位導致王國內亂的悲劇。然而父親大衛王之所以蒙神喜悅的關鍵，並非他雄偉的戰功，卻是他一生尊主為大、敬畏神，即便犯錯也勇於向神悔改認錯，竭力追求神，以神為喜樂和安慰的心志！父親的成功在於將他生命的方向設定為敬畏神並以神為美！

若說父親是生於憂患，我則是死於安樂。不如說是父親定睛在神，敬畏神的人生方向使他成為合神心意之人；我雖大蒙神的眷愛，卻著眼於世界，未能抓住以神為樂的人生目標，而迷失在日光之下的虛空當中。

神雖不允許父親在世時為祂建造聖殿，但在父親的心裡，卻有一座最美的心殿讓他隨時隨地都能夠親近神，與神交通！我雖在日光之下為神蓋了一座華麗榮耀的聖殿，但我卻少了那個迎接祂住在我心裡的心靈聖殿……。難道這就是我心靈那份的虛空一直無法填補的關鍵?!

神呀！按照父親大衛王吩咐建造具體實質的聖殿，實在比在心中建造虛無縹緲屬神的心靈聖殿容易！就好比養成到教會聚會或幫忙作聖工的習慣，或建立形式化的信仰生活很容易，但要秉持敬畏神的心聽道，在真道上追求神的旨意，在事奉中體會神的心意卻不容易呀！

這心靈聖殿的建造工程需要內在真實的靈修工夫，不僅需要有與神感性溝通的體驗為裝飾，更需要打下道理的根基才會穩固，不然就像是海市蜃樓，只有在信心達到最高點的時候才偶爾出現一下！

談到與神感性溝通的經驗，我難道不是一個在禱告中很有體驗的人嗎？我不是兩次禱告後，蒙神在異夢中向我顯現，再次對我肯定，更加倍施恩賜福我嗎？許多人都有深刻的禱告體驗和與神靈交的喜悅，像家父大衛王，從他所寫的《詩篇》就看出他擁有源源不斷，且相當深刻和豐富的屬靈體驗，但為什麼我一生可以誇口的禱告體驗就這兩次呢？

是因為我不效法父親大衛誠誠實實地順服神？是因為我的心被世上的智慧、尊榮和財富所充滿，如同心田裡的種子被荊棘擠壓無法結果？還是因為我忙於尋求查究天下的一切事，而未曾在心裡留下空間給神來建築心靈的聖殿嗎？還是因為我自滿於這兩次特殊的經驗，覺得自己已經得到神了，卻迷惘於曾經滄海難為水的情結，而無法在信仰上自我突破，再創信仰的高峰？

論到真理的追求和真道的根基，我是從小就信主的信徒。家父對我的家庭宗教教育難道不夠嗎？但我真的明白神的律例、誡命嗎？我雖擁有人在日光之下空前絕後的大智慧，但我好像未曾認真地應用神所賜給我的智慧來研讀摩西律法，查究神的誡命背後的真理。

摩西好像曾在《申命記》十七章14-20節提到立君王的律例……：「到了耶和華──你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』你總要立耶和華──你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。

只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。

他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華──他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」


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唉！回顧一生，我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，我作《箴言》三千句，又作詩歌一千零五首。講論草木、飛禽、走獸、昆蟲、水族，名聲傳遍列國（王上四29-34）。但就是少抄錄了這卷摩西的律法書，導致方向性錯誤的人生！如此的失之毫釐，差之千里，使我走上惹神忿怒的滅亡之路……，我真是因為缺乏屬神知識而滅亡的無知之民呀！

我兒呀！老父所羅門王我最大的過失就是敗在一時滿足於自認為空前絕後的屬靈和屬世的成就，忽略了在真道上建造更重要的心靈聖殿，迎接神來住在我的心，所以我才會被高潮之後接踵而來的極度失落感擊潰。讓人頓時失去信仰成長的動力與追求更新的方向，使我陷入無比的低潮，對人生感到虛空和捕風的無奈。

當我想要填補心靈虛空的時刻，卻未能真正明白神的誡命，持守敬畏神的心，犯下方向性錯誤的過失，雖拚命地想從日光之下的智慧、享樂、財富與尊榮當中尋求慰藉，卻一點也找不著。最後因為沉迷於美色當中，讓原本曾敬畏神的心被迷惑，去拜假神而無法自拔，鑄成大錯。

更悲慘的是年邁的我已經成老頑固，雖然知道神會從天上垂聽我懺悔的禱告，但長期生活在富貴尊榮、驕矜自滿、身心靈放蕩的生活當中，已經無法像家父大衛王鼓起道德和信心的勇氣，誠實向神悔改，而將自己無限期放逐在女色，和拜偶像等註定要被神滅亡的不歸路……。

我兒呀！請聽老父所羅門王的話，我們屬神的天國子民，在神眼中都是極為寶貴的！不論你的出身是否像家父大衛王一樣卑微如牧童，或是像我所羅門王出身尊貴如皇子，不論你的遭遇坎坷或平步青雲，不論你在世的成就高低，不論你的家道豐富與否，不論你曾如何竭力追求神，不論神是否曾以異夢、異象或各種方式向你顯現，不論你與神的關係曾如何如親密，不論你曾為神立下多少功績，不論神曾如何在屬靈和屬世生活上大大地賜福你。

如果你的心自滿於你曾經擁有屬世和屬靈上的福氣與成就；如果你的心眼不再定睛在神；如果可以填補你心靈空虛的不再是從追求神而來的喜樂滿足；如果你的心不再以尊主為樂；如果你曾敬畏神的心已經蕩然無存，請你趕緊悔改歸向神；如果你不明白神的律例和典章，請不要在真道上作無知之民，要在至聖的真道上建立自己！

我兒呀！在日光之下能迷惑人心眼的，除了眼目的情慾、肉體的情慾，和今生的驕傲之外（約壹二16），最根本的問題是我們是否把持住敬畏神的心？我的父親大衛王一生最值得後人景仰的莫過於他一生持守敬畏神的心志。

我兒！「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出的！」（箴四23）；我兒！「這些事都已經聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳十二13-14）