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聖靈月刊
581期-2026.02-信仰的追尋｜讀經心得：大衛對所羅門的囑咐

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529期-2021.10-忍耐的人生｜靈修：所羅門與百合花

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511期-2020.04-信心的表現｜迷宮森林──遇見所羅門

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511期-2020.04-信心的表現｜一句真心話──所羅門

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜智慧之刀──所羅門斷案

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480期-2017.09-防人之心｜所羅門的判決

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434期-2013.11-祈求與強求｜所羅門

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜所羅門王的寶藏──神、機會與智慧

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜所羅門王的寶藏－－前言

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜智慧之王──所羅門

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [聖靈月刊]所羅門建造聖殿

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

撰文／所羅門

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589期-2026.10-真理的杖｜社論：末世聖徒當有的自覺

所羅門（代上二八11-19）。所羅門登基後不久即動員全民建殿，歷經七年半完工落成。當祭司將約櫃抬入聖所後出來，雲彩和神的

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589期-2026.10-真理的杖｜事奉心得：我們的心豈不是火熱的嗎？——文宣營研習心得

所羅門的六十個勇士讓主任意差遣讓主隨意吩咐金銀木瓦不用在意學了基督跟著耶穌出城去跟著耶穌

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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口｜帶著耶穌上大學：信仰的起承轉合（上）

所羅門為了判斷神的百姓和辨別是非，向神求智慧的事蹟（王上三7-13）。所羅門並未向神求壽、求貴、求殺敗仇敵，而是按著神的

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588期-2026.09-面對極度沮喪的靈性出口｜經歷「詩篇八十八篇」（上）

所羅門接續他作王」（代上二九28），更使他得著「合神心意之王」的美譽（徒十三22）。甚至在真神的救贖經綸中，基督耶穌正是

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587期-2026.08-罪與罰｜心田默想：一顆水煮蛋

所羅門所嘆：「虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一2）。   想想，所羅門王用盡人生大部分的時光建造宮殿，雖甚

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586期-2026.07-退到曠野｜靈修：從燔祭到活祭

所羅門王，最後卻是如此感嘆：   凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的&hel

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584期-2026.05-靠主常常喜樂（上）｜新生命：神揀選的大愛

所羅門王在國家最強盛、最和平，也是生活過得最富裕的時候，卻留下這麼多虛空的感嘆呢？」在禱告中，我明白了：「人的一生是空空

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583期-2026.04-和睦的議事｜按著次序而行的議事

所羅門王的王位，但他不聽從以前侍立在王面前的老年人所說：「若善待他們，必能得十支派的支持，擁戴他為王」的話，轉而聽從少年

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582期-2026.03-在線與離線——與基督的屬靈連結｜讀經心得：可惜了！希西家王

所羅門王死後，以色列分裂成南北兩朝時期，南朝猶大國的第十二位國王。他作王二十九年（主前715年至686年），其事蹟記載在

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581期-2026.02-信仰的追尋｜給青年的一封信：逃避少年的私慾

所羅門，他體驗過人生各種享樂，也藉著神所賜的智慧來思索人生。到了晚年，他寫下此經卷，要勸告後世的人，不要虛度光陰，應當趁

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581期-2026.02-信仰的追尋｜讀經心得：大衛對所羅門的囑咐

所羅門哪，你當認識耶和華——你父的神，誠心樂意地事奉祂；因為祂鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你

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580期-2026.01-教會中有雜質嗎？｜給青年的一封信：贖回時間

所羅門觀察這世界，並從神領受智慧後感慨地說：「都是虛空，都是捕風，因為沒有神。」 2.愛惜光陰我們一生

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578期-2025.11-婚姻的預備與挑戰（上）｜心語晨光：百合花

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！（路十二27）。百合花究竟有什麼特質？竟讓身為一國之君、極盡榮

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576期-2025.09-我要敬拜祢｜喜信視聽中心：會幕的省思

所羅門時代的聖殿，甚至今日的教會，都同樣承襲著敬拜神的態度和心思。不論是當時的以色列百姓，還是今日的信徒，我們的生命都是

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576期-2025.09-我要敬拜祢｜父母小錦囊：四樣寶物

所羅門，都會走錯路，更何況是我們呢？所以，要聽從父母與長輩的教誨，因為他們走過的路更長，所累積的寶貴經驗能引導我

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576期-2025.09-我要敬拜祢｜談會堂敬拜的重要性

所羅門王建造聖殿，成為以色列人敬拜的中心（王上八章）。敬拜者需前往耶路撒冷，在聖殿中獻祭與祈禱。到了新約時代，耶

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575期-2025.08-孩子戀愛了（下）｜黑洞的聯想

所羅門也曾像璀璨耀眼的一顆巨大恆星，如果當年所羅門，按照神的旨意，以穩健的信仰腳步發光，相信也可以持續發亮。但是他那不受

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575期-2025.08-孩子戀愛了（下）｜讀經心得：人算什麼？

所羅門王和尼布甲尼撒王身上得著鑑戒（代上十13-14；王上十一9-11；但四28-33）。神若使我們站在高位上，

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574期-2025.07-孩子戀愛了（上）｜讀經心得：路加福音書導讀

所羅門回溯到大衛王；路加的福音是從馬利亞的父家希里，經由大衛兒子拿單回溯到大衛王。可見耶穌的雙親都是大衛的子孫，就父親而

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571期-2025.04-絕境中的翻轉（上）｜信仰生活：遠離慾、誘、怨

所羅門王定國安邦，統治了極盛一時的以色列國，但他收妃、納妾，「有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。年老的

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570期-2025.03-基督徒的職場人際關係｜頌讚人生

所羅門王在耶路撒冷建造聖殿之後，更是指派利未弟兄按著班次晝夜供職，不做別樣的工，單單詩頌讚美神（代上六31-32，九33

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568期-2025.01-基督徒的學習｜聽道筆記：得勝有餘

所羅門王的智慧、有名的軍事強人希特勒。如今，他們都不在世上了……。二、追求屬

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜特稿：性別自由的騙局──整軍作戰（下）

所羅門王享盡榮華富貴，苦心尋索智慧，感嘆人生虛空時曾說：「日光之下並無新事」用以作總結。事實上，每當地球旋轉，人類空前卻

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567期-2024.12-在憂傷中看見盼望｜走在神的道路

所羅門時代所建立的，它將城外東邊基訓泉的泉水，引到城內的西羅亞池。水泉的水流緩慢、順暢，既平靜又清澈，終年不斷提供城民充

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566期-2024.11-自由來自於界線｜走向神的山：虛與靜

所羅門的真有意思，說什麼都是虛空的。」我想倆人會成為朋友的原因，大概都是覺得不必執著於世事。《逍遙遊》：「至人無

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566期-2024.11-自由來自於界線｜自由的真諦

所羅門提到，所做的、所看的一切都會被帶到神的審判之中。這指著兩個層面的審判，一方面是指平日神藉由良心的機制，提醒如果我們

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564期-2024.09-如何面對世俗的潮流（上）｜青春活仰力：心切慕主，擇主所愛

所羅門王、約伯、但以理、耶穌、保羅等聖徒，在世上所遭遇的事與考驗，都比我們所遇的艱難許多，但他們因著全然而純粹的信心，苦

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563期-2024.08-主賜平安｜進天國要回轉像小孩——屬靈的傲慢（下）

所羅門王的太平盛世。在彌賽亞登基之時，百臣列位，論功行賞。主耶穌將中坐於王座，其次就是坐在祂右邊與左邊的兩丞相了。

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩｜進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。彌四4：人人都要坐在自己葡萄

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下）｜基督徒的婚姻生活

所羅門皆因婚姻而子女相殘、國家分裂的結局，我們當以此為鑒戒（撒下十二1-23；王上十一1-40）。 2. 守心

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上）｜默想集：生命的更新（上）

所羅門的醒悟 A. 地位越高越勞苦（傳一12-13） B. 多有智慧，多有愁煩；加增知識，加增憂傷（傳一18）

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜默想集：破裂的池子

所羅門的醒悟（傳二10-11）。 C. 惟有飽食靈糧，才能滿心得著喜樂（耶十五16）。 D. 被聖靈充滿，可以滿足心

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根｜讀經心得：褻慢人

所羅門因敬畏神向神求智慧，得神賜他前無古人、後無來者的大智慧（王上四29-34），使他治理的以色列國也是空前的繁榮和昌盛

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜默想集：生存的意義（上）

所羅門已經開宗明義地講清楚了人生在世，萬事都虛空之事實（傳一2）。這些事，你們都聽見了。「總意就是敬畏神」：結論就是敬畏

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜行道體悟：溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣

所羅門王產業的羅波安王，因輕看老年人的意見，以致國家分裂；中國歷史中，康熙、雍正之後的乾隆帝，能在位六十年，樂享其成，造

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554期-2023.11-人生中的福氣（下）｜敬虔的後裔

所羅門王解釋得非常清楚：「人百年經營，非蒙主佑，盡屬徒然！」人若長壽、事業成功，享受生命的榮華富貴，若無敬虔的後代，盡屬

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553期-2023.10-人生中的福氣（上）｜讓智慧成為你我的祝福

所羅門王也難以想像的物質生活。在分工細膩的現代社會裡，每個人具備不同的專長，在複雜的專業分工架構下，貢獻各自專長的技能，

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552期-2023.09-神的作為｜以色列復國是神的作為

所羅門）必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。(3)若子孫犯了罪，我必用人的杖責打

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550期-2023.07-向耶穌學……（上）｜社論：神的智慧

所羅門王向神求智慧的經過，成為信徒祈禱的佳範。所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多

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549期-2023.06-只不過是僕人啊！｜社論：你也能活得精采

所羅門曾經在耶路撒冷作過以色列的王，他的智慧、財富、地位，當代無人可比，這位被列國所景仰的君王，人生似乎活得很精采；可是

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549期-2023.06-只不過是僕人啊！｜聯總簡訊 252期：重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導

所羅門聖殿那樣光輝燦爛的榮耀。這些完善的硬體設施，諸如冰箱、烤箱、洗衣機、水晶吊燈等，都是信徒不分老幼、涓滴累積的感恩奉

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜淺談如何明白神的旨意

所羅門交代（王上二2-4）、所羅門獻殿的講道詞（王上八25-26），以及耶和華第二次在基遍向所羅門顯現（王上九1-7）的

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548期-2023.05-神的旨意（下）｜神後悔、神不後悔（下）

所羅門都是在神的旨意下，經過先知隻手所膏立的，並且一致性地當王四十年，羅列經文如下：後來他們求一個王，神就將便雅憫支

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547期-2023.04-神的旨意（上）｜神後悔、神不後悔（上）

所羅門在尋尋覓覓智慧之時，當他進入到第四回的「轉念」之後，祂「所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜信仰與人生：誠實正直的心

所羅門王老年失節，受妃嬪誘惑去隨從別神（異族偶像）。因此神向他發怒，要將他的國奪回（tear away撕掉），賜給他的臣

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜社論：靠主常常喜樂

所羅門曾嘗試各種方法，尋找快樂的祕訣，察究何事為美。他用酒使肉體舒暢，建造宮殿、修造園囿、栽種果樹、圈養珍禽異獸；他積蓄

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜是古典力學還是量子力學？

所羅門王曾用神所賜空前廣大的智慧也無法明白，他說：我專心求智慧，要看世上所作的事。我就看明神一切的作為，知道人查不出日光

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜廣播專欄：珍惜所擁有的

所羅門建成聖殿後，歌唱的利未人和祭司吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。那時，耶和華榮光充滿了神的殿&h

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546期-2023.03-讀經生活（下）｜青少年的讀經生活

所羅門王在「敬畏神」的架構下所留下的智慧言語，最貼近我們的生活，沒有太過艱深的預言、預表，或難解的屬靈意涵，讀起來格外明

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545期-2023.02-讀經生活（上）｜會幕和聖殿中的聖樂崇拜（上）

所羅門完成建殿工作，當獻殿之時，歌唱的利未人聲合為一，讚美感謝，神的榮光充滿了聖殿（代下五12-14）。新約則記載了天使

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下）｜社論：要活出有意義的人生

所羅門王在老年時寫《傳道書》，他說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一2）。「虛空」的希伯來文意思是煙氣、霧

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下）｜廣播專欄：明白知識的追求

所羅門王知道，能夠管理整個國家、管理萬民的知識，不僅來自於前人的經驗，更來自於神。於是所羅門在接續大衛的王位後，到基遍將

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜青春活仰力：專一心志，學為主用

所羅門王，在他老年回顧一生所寫下的傳道書，值得一讀再讀。卷中明確道出人生虛空的本質，又讓我們知道，在這虛空的人生中要活得

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好｜如何成為令人喜愛與尊敬的長者

所羅門王在傳道書說：「喜樂福祉屬虛空，房舍田園也虛空，萬事盡都屬虛空。」所以未能得著的事，如果真的得到了，最終，也可能覺

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538期-2022.07-友誼（下）｜信仰與人生：獨行奇事的神

所羅門王頌讚神，宣告神是獨行奇事的天地主宰。世上的工作常需要團隊分工，互相搭配與幫補；神不需要團隊或同工，祂依自

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？｜耶穌一怒，聖殿潔淨

所羅門王在耶路撒冷建造聖殿，西元前586年，巴比倫王尼布甲尼撒毀壞聖殿，直到西元前537年，波斯王古列允許猶太人重建聖殿

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹｜讀經心得：相信主，再等主一下

所羅門所言，一切都是虛空、都是捕風（傳一2-3、14）。  潮流影響再者，我們是不是受到社會潮流

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜讀經心得：從歲首到年終

所羅門當年的聖殿光景已不復存在了。我們看到這兩年的動盪過去了，甚至一度恢復實體聚會，這難道不是神的恩典嗎？雖然2

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜讀經心得：阿珥楠的禾場

所羅門作王第四年的西弗月初二，他就在神向父親顯現的摩利亞山上阿珥楠的禾場，開始建築聖殿根基。所羅門就在耶路撒冷、

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴｜社論：家庭祭壇之管見

所羅門的聖殿崇拜，耶路撒冷就成為他們的信仰中心；就是因為有約櫃的放置，所以才有聖殿、聖城、聖地、聖民之稱號。即便他們經過

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532期-2022.01-生命的泉源｜我文青我讀經：潔淨聖殿（約二13-22）

所羅門之廊」的地方。聖經上有些關於所羅門廊的記載（約十23；徒三11，五12），在所羅門廊會有百姓、文士聚集，講論神的道

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532期-2022.01-生命的泉源｜一生牧養我的神：親手摸到神的權能（四）

所羅門王這樣說：「我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智

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532期-2022.01-生命的泉源｜雖然如此，還是要相信

所羅門王有極大的智慧聰明，和廣大的心，如同海沙不可測量，論財富和享受，已經達到當時人類的極點（傳二1-10）。可是到了年

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？｜社論：唯主是靠

所羅門王在傳道書上屢屢傳達的虛空人生，看似消極、沒有希望；身為基督徒的我們卻要將屬世的虛空，轉化成屬天的盼望。事奉瑪門或

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？｜信仰生活：與做媳婦的姐妹共勉

所羅門所有的智慧其中之一，即是換位思考的智慧。兩個女人爭一個活孩子，互不相讓，所羅門審理這個案子時，就利用換位思考的原理

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？｜喜樂的祕訣三不三要

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花（太六26、28-29）。對未來的事應該有計畫，「你要在外頭預備工料，在

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530期-2021.11-喜樂的泉源｜來吧！得主所用趁現在

所羅門的手完成建造聖殿的大工。這些參與者做在神國的美善的工，相信都必蒙神記念與悅納。你我處在疫情肆虐的年代，信仰

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530期-2021.11-喜樂的泉源｜罪惡中的喜樂──從醫學角度來談

所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所」

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529期-2021.10-忍耐的人生｜靈修：所羅門與百合花

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！（太六28-29）   前言耶穌經常擷取

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜行道體悟：活在世界，不屬世界

所羅門的智慧、以斯帖的后位、但以理的高官、保羅尊貴的家世背景……。這些聖經人物，他們屬地屬世

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜領受聖靈的重要性（四）

所羅門完成之前殿 早雨降下所建立之使徒時代教會 古列肇始，所羅巴伯完成之後殿 晚雨降下所建

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜我文青我讀經：耶穌潔淨聖殿——談信仰的俗化

所羅門廊下經商牟利。立意良善的舉措，其初衷原是好的，然而「私欲既懷了胎，就生出罪來」（雅一15）。神的美意流傳到

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰｜廣播專欄：一生當行何事為美？

所羅門在晚年時所寫下的。說到所羅門的一生，從出生開始就得人的喜愛，後來也讓所羅門坐上國王之位，承接大衛留下的強大王國，他

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下）｜廣播專欄：為什麼要查考南北王國的事蹟？

所羅門的王國時期，及至所羅門在位時期，他大興土木建造聖殿和王宮，可說是以色列歷史的黃金時代。然而，一個看似如日中天的王國

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上）｜青心吐義：我的心啊，你為何憂悶？

所羅門王在位初期，因違背約定而引來殺身之禍（王上二章）。反思：聽到別人對自己的批評是很難受的事，但若我們心中坦蕩

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上）｜我文青我讀經：信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿

所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的；又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜領受聖靈的重要性（一）

所羅門：以智慧聞名人間的所羅門王也發出無法參透神的作為的喟嘆：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世

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525期-2021.06-領受聖靈的重要｜廣播專欄：那應許我們的是信實的

所羅門留下的遺命。他最心心念念的，是為神建造的聖殿，和耶和華真神與他所立定的約。大衛何等重視這份約呀！這份被稱為「大衛之

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524期-2021.05-去舊更新｜社論：至高者在人的國中掌權

所羅門王說：一代過去，一代又來，地卻永遠長存（傳一4）。神造天地，接著造人住在大地上，管理神所造的萬物（創一28；賽四五

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523期-2021.04-忠心的表現｜聖經放大鏡：聖經中的黑暗

所羅門王為聖殿舉行奉獻禮，祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。那時

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523期-2021.04-忠心的表現｜劣王與忠臣

所羅門之後猶大國最強盛的一代。他準備了許多軍兵、器械，不僅擊敗了非利士人的城池，名聲還傳到埃及。對比同一時期的以色列王朝

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522期-2021.03-神安慰我心靈｜社論：披上救恩之衣

所羅門王獻殿時的禱告內容之一。神在臺灣已為我們預備好250座以上的硬體宣道中心，更願主幫助我們致力於宣道事工的推

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522期-2021.03-神安慰我心靈｜聖經放大鏡：聖經中的號角

所羅門王奉獻聖殿的時候（代下五12）、立聖殿根基的時候（拉三10）、約櫃運回會幕的時候（代上十六6）、修建耶路撒冷城牆行

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜靈修小語：在神的山上必有預備

所羅門在耶路撒冷、神向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造神的殿（代

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜靈修小語：基督徒致富蒙福之路

所羅門王對人生成功的關鍵點有很深刻的感受，他說有知識、能力、智慧，不一定成功，而是神若願意給我們機會，我們就可以很順遂。

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜我文青我讀經：潔淨我們的殿（約二13-22）

所羅門廊下。原本一開始，這些買賣牛羊的商販做生意的地點是位於耶路撒冷城外的汲淪溪谷，但後來卻拉到了聖殿裡面，為要使人產生

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜以西結書的榮光與偶像

所羅門獻殿的時候，榮光充滿著這殿，甚至祭司不能站立。神要做耶路撒冷的火城與其中的榮耀（亞二5）；舊約的殿就是新約時代的教

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜聖經中的「朽壞」與「不朽壞」

所羅門王，當他享受權勢、美色、榮華富貴以後，對人生作了一番反省，他說：「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。

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519期-2020.12-耶穌是誰？｜耶穌說：我是……

所羅門的廊下行走，對猶太人說：「我與父原為一」（約十30）。腓力對耶穌說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他

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517期-2020.10-身陷數位世界｜專業之刀──利未人的絕技(下)

所羅門，不可讓他白頭下陰間（王上二5-6）。其主要原因，乃其恃才傲物，妒嫉賢才；為了鞏固自身元帥地位，不惜利用他

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517期-2020.10-身陷數位世界｜聖經中的「重擔」

所羅門王建築聖殿的時期，除了有七萬扛抬的工人，還有八萬在山上鑿石頭的（王上五15）。「扛抬」希伯來文的意思是抬重擔。

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜少年人的鑑戒

所羅門勸戒的話：「少年人哪，你在幼年時當快樂。……使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜從永生看今生

所羅門王，從他的人生經驗中告訴我們：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切

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516期-2020.09-人生不再有缺憾｜勞碌捕風中的失落──談珍惜

所羅門是個太平王。神賞賜他極高的智商，一腦袋知識；邏輯、推理、整合能力無人可及。不僅如此，他很有可能遺傳了父母兩邊的美貌

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜人類的救主耶穌

所羅門王所著作《傳道書》的結論。為什麼謹守神的誡命是人所當盡的本分呢？原來神的誡命分為兩部分，前四誡吩咐我們要盡

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜談信仰復興的方法

所羅門是有智慧的人，但卻與外邦人結親，有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑所羅門，使他的心去隨從別神，因而犯罪得

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜你的答案是？

所羅門，他能審判國中一切難事，並運用智慧探索世上萬事，知道如何滿足他的喜樂。但直到晚年時，才在《傳道書》中承認，世上萬事

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜我們的教會——迦美教會

所羅門王建造聖殿竣工時，神的榮光充滿聖殿一樣（代下五14），願一切榮耀都歸給天上的真神！

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上）｜聖經中的瘟疫

所羅門王將聖殿建造完成，要獻殿給神的時候，他舉手向神禱告。首先，他稱頌神。一方面，他讚美神的超越性，天上地下沒有神可比耶

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512期-2020.05-與人同工｜疫情中為萬人懇求禱告

所羅門王奉獻所建聖殿時的禱告詞，說：「倘有禍患臨到我們，或刀兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的時候，站在這殿前向祢呼求，祢

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512期-2020.05-與人同工｜聖經中的「充滿」

所羅門就革除亞比亞他，不許他作耶和華的祭司。這樣，便「應驗」耶和華在示羅論以利家所說的話（王上二27；撒上二31-36）

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511期-2020.04-信心的表現｜迷宮森林──遇見所羅門

所羅門。」當下我非常驚奇，居然見到了全世界最有智慧的人，一個我嚮往已久的人。我圍著他轉了幾圈，把他從頭打量到腳。

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511期-2020.04-信心的表現｜傳道書中談「敬畏神」

所羅門王所寫的智慧書，以一個向神求智慧而得神賞賜智慧的「智慧王」（王上三4-15），竟然在書中有諸多對人生感到無奈、不解

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511期-2020.04-信心的表現｜ 2020年社會組神學訓練班報導

所羅門國之太平」……等。傳道人以風趣的講述方式，使學員不時地傳出會心一笑及笑聲，也藉由傳道人

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510期-2020.03-美滿的婚姻｜不願進門的兒子

所羅門在年老時體會人生虛空的一種心境。為人父母愛子心切，願意將辛苦一輩子的家產留給子孫享受，這原是美意。但基督徒

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510期-2020.03-美滿的婚姻｜主內聯婚的重要性

所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他做以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪

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507期-2019.12-祂是我的神（下）｜聖經中的燈

所羅門行神眼中看為惡的事，去拜偶像，神就將以色列的十個支派賜給耶羅波安。但因大衛王的緣故，還留一個支派給所羅門的兒子，使

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505期-2019.10-虛空的人生｜聖經中的人口調查

所羅門作王以後，為了支應開銷，除了要求附庸國「納貢」以外（王上四21），並使國中的外邦人來「服勞役」（王上九20-21）

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505期-2019.10-虛空的人生｜遺忘虛空步入豐富

所羅門王在聖經中的著作有三卷──《雅歌》、部分的《箴言》與《傳道書》。從寫作的時間來看，《雅歌》是他年輕時的著作，《箴言

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505期-2019.10-虛空的人生｜及時行樂？！

所羅門王的快樂應該是全世界第一名的，「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切

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505期-2019.10-虛空的人生｜超越虛空的人生

所羅門王當然是人類歷史上最富有的人，因為他有大智慧，懂得經營管理他的國家，使之極為富強，以致他說：「凡我眼所求的，我沒有

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505期-2019.10-虛空的人生｜生計的樂趣

所羅門說：「我心裡議論說，我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂

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504期-2019.09-良人與佳偶｜生計的保障

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（太六28-29）所羅門所穿戴的美是人工的美，沒有生命；但百

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504期-2019.09-良人與佳偶｜撒母耳是祭司嗎？

所羅門同父異母的兄長，他想自立為王，祭司亞比亞他就順從他，幫助他；但祭司撒督卻不願順從他（王上一7-8）。當所羅門當王以

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504期-2019.09-良人與佳偶｜使神的榮耀永存

所羅門王時期曾為神建殿，聖經記載獻堂時，耶和華的榮光充滿聖殿（代下五11-14，七3），代表著以色列百姓的信仰熱誠達到巔

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503期-2019.08-團隊事奉｜追求幸福的心聲

所羅門王感嘆人一生勞苦愁煩、轉眼成空；他強調人一生所得的賞賜，便是與神所配合的妻快活度日。   我的心哪，

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503期-2019.08-團隊事奉｜生存的意義

所羅門的人生觀  所羅門在《傳道書》上說：「我傳道者在耶路撒冷做過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做

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502期-2019.07-死的誘惑｜雅各一家回到路斯

所羅門說：「我父大衛曾立意，要為耶和華以色列神的名建殿」（王上八17；代下六7）。另外，新約聖經也記載「得勝的，我要叫他

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500期-2019.05-敗壞之始｜平安的福音

所羅門在《傳道書》開宗明義地說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一2）。他之所以敢如此斷言，乃因他曾經憑著他

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜愛裡沒有懼怕

所羅門王處理過的一件棘手案子：就是兩個同住一房的妓女，在三天內前後各自生了孩子。其中一名婦人於睡覺中不小心壓死了自己的孩

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜完全個人與完全教會(上)

所羅門在他所作的《箴言》中提到「正直人必在世上居住；完全人必在地上存留」、「惟有完全人必承受福分」、「好流人血的，恨惡完

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497期-2019.02-憐憫｜建立素常的信仰生活　

所羅門登基，接著王國分裂成南北兩國、兩國相繼淪陷的事，直到猶大王約雅斤被釋放為止。藉著傳道人的分享，我們將知道王國為什麼

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497期-2019.02-憐憫｜樹𣎴子

所羅門的聖殿將被巴比倫大軍毀去（其實，是因百姓的悖逆和惡行，神召祂的「僕人」尼布甲尼撒王來攻擊耶路撒冷、摧毀聖殿，參：耶

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜聖經中的角

所羅門作以色列的王（王上一34）。亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼，起來四散。亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去「抓住祭壇的角

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜這是我永遠安息之所(五)

所羅門王，在耶路撒冷被大衛指著神起誓膏立為以色列王一樣（王上一30）。第二、彌賽亞要在這「安息之所」執掌王權，為

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜金盾牌與銅盾牌

所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜信仰代代相傳

所羅門時代的利未人樂師，在迎接從非利士人手中奪回的約櫃入大衛城時，參與作樂歌頌（代上十五16-17），後又奉大衛之命在帳

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜兩面討好的巴蘭

所羅門在觀察世事之後也要說：「錢能叫萬事應心」（傳十19），說得明白一點，只要口袋夠深，在世間就沒什麼解決不了的事情，摩

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495期-2018.12-討好人？討好神？｜約押為討好大衛而謀害烏利亞

所羅門說：你知道約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥──尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒。他在太平之時流這二人的血

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜我的亞爸

所羅門建殿的時候，鎚子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見（王上六7）。   「於是王要向那右邊的說：你們

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494期-2018.11-屈膝主前（下）｜獻堂

所羅門（意即「和平的君王」1）為祂的名建造殿宇（代上二二8-9）。於是大衛極力為聖殿預備藍圖和材料，告訴所羅門：「我在困

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜這是我永遠安息之所(三)

所羅門會接續他作王，完成建造聖殿的工作，並且預言神不會離開大衛家，不像之前離開掃羅家一樣，而且大衛家與他的國必永遠在神面

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493期-2018.10-屈膝主前（上）｜隨時多方的禱告

所羅門接續大衛當了以色列王，上基遍的邱壇向神獻祭，在夜間夢中，神對他顯現，向他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」所羅門回

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇｜奸詐之刀──約押殺亞瑪撒（下）

所羅門，要將約押處理掉。唉！大衛，能夠── 用人所不能用之人，忍人所不能忍之氣。的確是一偉大的統御名君

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇｜除去祭偶像的壇

所羅門的晚年所羅門有妃七百人、嬪三百人，他非常戀愛這些女子。在他晚年的時候，這些妃嬪誘惑他的心，使他去隨從別神，

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)

所羅門，交待他要處置約押：「你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥，尼珥的兒子押尼珥，和益帖的兒子亞

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜這是我永遠安息之所(一)

所羅門獻殿的時候，其中的一段禱告詞相同（代下六41-42），然而《列王紀上》第八章的禱告詞沒有這一段；或許是所羅門在獻殿

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491期-2018.08-神所重用的人（下）｜對神獻身，神必重用

所羅門王來建造。此挫折卻不能阻擋大衛獻身的心志，他轉而為聖殿準備大量建材，除了金銀銅鐵、木材與寶石，他又獻上自己的積蓄：

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜從自以為是到與神同行

所羅門王的事蹟，他擁有神所賜廣大的智慧，享有偉大的豐功偉業，可是到晚年時，卻隨從妃嬪轉而拜偶像，離棄天上的真神；這樣功虧

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490期-2018.07-神所重用的人（上）｜智慧之刀──所羅門斷案

所羅門是智慧的君王，但智慧是很抽象、很難說明的；因此一個人是否有智慧，就須由其談吐、生活、行為來表顯了。 &n

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜慈繩愛索

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜刑罰之刀──天地間的執刀者(下)

所羅門王獻殿禱告後那次的記錄了。當時所羅門祈禱後，有火從天上降下，燒盡祭物，且神的榮光充滿殿…&helli

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489期-2018.06-坐而言不如起而行｜惟一得救的真教會（上）

所羅門王眾多的妃嬪中，他所愛的只有一個，就是書拉密女。依據我們的老前輩所作的詮釋，《雅歌》的作者所羅門預表基督，牧羊人乃

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜優勝劣汰

所羅門的智慧話（路十一31）。為什麼聖經記載南方的女王在審判之時要定世代的罪呢？我們又該如何才不會在這個女王面前

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜從咒詛到仰望(中)：從咒詛黑暗到懇求敬畏神

所羅門就不會在《傳道書》的最末了說：「因為神將一切的行為帶到審判之中，連一切隱藏的事，無論是善、是惡（直譯）」（傳十二1

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488期-2018.05-屬靈的眼光｜亞伯拉罕下埃及的對與錯

所羅門一樣，他接續父親大衛作王，但是自己還年幼，不知道應當如何出入，如何為多得不可勝數的百姓審判？如何辨別是非？結果他只

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487期-2018.04-靠主得平安｜從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

所羅門間有數十年的太平時期，其餘也歷經種種苦難，甚至還被擄到外邦遭受更大的痛苦。這彷彿農夫用極利的鋼犁，重重地割入土中，

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486期-2018.03-教導孩子的原則｜蒙福的家庭

所羅門所寫的上行之詩得知：神將工作、家庭交付給他，這是最基礎的負軛；也就是說，在一個人信仰茁壯的過程中，需要歷經「負軛」

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜若不是耶和華

所羅門的其中一首詩，2其內容正與他建造聖殿的經驗有不謀而合之處。本篇正好是上行之詩最中間的一首，若根據《以西結書

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜對主內青年的期許

所羅門建造聖殿和王宮之後，竟然娶一千個外邦女子為妃嬪。到了晚年，那些妃嬪誘惑他去隨從偶像，行真神眼中看為惡的事。真神就向

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜聖經中的五旬節

所羅門王的時代，以色列百姓仍然遵守五旬節（代下八13）。 (二)新約應許的聖靈在五旬節降臨的神學意涵「

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜聖樂與俗樂的分別

所羅門王的時代建造輝煌的聖殿，完工後要舉行奉獻聖殿的典禮之時，所羅門王帶領舉國民眾以誠摯崇拜的心向神祈禱，最後以神的悅納

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜細想人生

所羅門王在《箴言》二十章24節所言:「人的腳步為神所定，人豈能明白自己的路呢？」但我們能否滿心相信，凡事總有神的美意，甘

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481期-2017.10-神的應許｜聖經中的樂園

所羅門王為自己修造「園囿」，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木（傳二4-6）。「園囿」希伯來文的意思是園

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481期-2017.10-神的應許｜學習敬畏神（上）

所羅門王是一個有智慧的王，神給他的智慧是沒有人能夠超越，神也賞賜他許多的榮華富貴，所以他一生當中要什麼有什麼，但在晚年的

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480期-2017.09-防人之心｜所羅門的判決

所羅門的王宮裡傳來，兩位妓女進宮來到所羅門王面前。其中一位面色哀戚，臉上的淚水沒有停過，呼求王的聲音是她發出的；另一位沒

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480期-2017.09-防人之心｜ X 耶路撒冷啊！(下)

所羅門王時期，因為國勢強大，沒有任何國家的軍隊敢來冒犯以色列，他便可以放心地調動不少的人力、物力…&hel

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480期-2017.09-防人之心｜從希西家王的故事談財不露白

所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所（

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479期-2017.08-眼淚｜ X 耶路撒冷啊！(上)

所羅門在摩利亞山建造聖殿（代下三1），並且據說他在錫安山建造王的宮殿。之後因為以色列民離棄神，時候一到，耶路撒冷城被巴比

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478期-2017.07-勇氣｜聖經中的「右邊」

所羅門王的母親拔示巴去見他，要為亞多尼雅提說；王起來迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人為王母設一座位，她便坐在王的「右邊

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜大衛的禮物

所羅門作以色列的王。大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；其中有

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜司提反的殉道

所羅門王為神造成殿宇。但這至今被猶太人盡力維護著的聖殿，就能代表神的同在嗎？能代表人心真的尊主為大嗎？司提反提醒

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476期-2017.05-信仰的單純與老練｜話說《上行之詩》之前

所羅門，而《詩篇》一二六篇至一二九篇似乎是較晚期的作品。場景也有所不同，例如：《詩篇》一二○篇與一三○篇可能是屬於個人性

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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜讓工作價值重返創世之初

所羅門王，尚且禱告求神賜給他智慧，可以判斷子民，能辨別是非（王上三9），因為屬神的智慧盡在聖經，所以遇到棘手的工作抉擇時

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472期-2017.01-回家｜何處是吾家？

所羅門王在《傳道書》論述生命虛空的本質，最後他下了結論，人生雖有各種享受，最該珍惜的福分，卻是享受親情：「在你一生虛空的

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471期-2016.12-回首來時路｜追夢

所羅門顯現，對他說「你願我賜你什麼？你可以求」（王上三5）；這是個絕佳讓美夢成真的機會，而所羅門的答覆卻只求一件：有神的

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470期-2016.11-探索、追尋、更新｜愛主三步曲──學習《雅歌》有感

所羅門的歌中之歌（歌一1）。從舊約時期到新約時期、從以色列選民到主耶穌的門徒、從使徒教會的建立與發展到真耶穌教會

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470期-2016.11-探索、追尋、更新｜逃城(上)

所羅門為王；所以亞多尼雅知道自己所謀敗露，性命難保，就逃到神的帳幕，抓住祭壇的角；當時，所羅門王差遣人使他從壇上下來，讓

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468期-2016.09-婚姻你我他｜聖經中的「以馬內利」

所羅門（王上八57）同在。當百姓在曠野的時候，神藉著雲柱、火柱、約櫃與百姓同在，並引導和保護百姓，使他們一無所缺（申二7

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467期-2016.08-樂在工作（下）｜給契長的錦囊妙計

所羅門曾向神求智慧，從現在開始，你也要向神求智慧。求神給你智慧可以做妥善的時間管理，讓你可以學著分辨孰輕孰重，將所有的事

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467期-2016.08-樂在工作（下）｜從台灣傳教九十周年談真耶穌教會的時代使命

所羅門來興建。這歷時七年才完成之富麗堂皇的聖殿（代上二二4），後因於諸王不守神誡，祭司、百姓的犯罪而污穢的聖殿，以致被焚

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜神所選擇為立祂名的居所(下)

所羅門王依照父親的吩咐在此建造聖殿，竣工時，祭司們將神的約櫃從錫安的保障抬進殿。當時，神的榮光充滿了殿，甚至潔身事奉的祭

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜年輕基本功

所羅門王告訴我們：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就

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463期-2016.04-如何面對苦難｜羊圈(下)

所羅門時期的鼎盛，但王國歷史中多數的王卻「行神眼中看為惡的事」，尤其北國以色列的諸王幾乎全數「犯了耶羅波安使以色列人陷於

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463期-2016.04-如何面對苦難｜默然承受

所羅門祈求神賜給他智慧，他所祈求的智慧是讓他可以管理好神的民、能辨別是非的智慧（王上三9）。「辨別是非」原文的意思指的是

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462期-2016.03-願你平安｜活在當下

所羅門王告訴我們，不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？因為這樣問，不是出於智慧（傳七10）。我們到了甚麼地步

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462期-2016.03-願你平安｜聖經中的骸骨

所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為偶像所築的邱壇，王都污穢了。約西亞看見山上的墳墓，就打發人將墳墓裡的骸骨取出來，燒在壇上

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜信仰見證

所羅門王一樣求智慧，以後可以運用智慧來做聖工、傳福音，讓更多人認識神。《約伯記》二十二章21節提到：「你要認識神

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜錢不是問題?!──建堂工作省思

所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

所羅門王的禱告，將新會堂分別為聖，獻給至善至聖至美的主耶穌基督。萬物屬於神、國度也屬於神，我們只是將神所賜於我們的獻給神

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜伯十二看見天上的一幕

所羅門也說，我見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，無人安慰他們（傳四1）。約伯對自己的遭遇抱屈，因他自認為是完

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜不能震動的國(上)

所羅門的聖殿被毀約有七十年。誠如哈該先知向當時的猶太人所說：「萬軍之耶和華如此說：『過不多時，我必再一次震動天地

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜如何獲得信賴──談助人關係的建立

所羅門，神也喜愛他（撒下十二24）。因從耶穌的家譜中，可看到耶穌就是大衛的後裔（太一1-17）。輔導人員不僅不批

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜神已指示我們何為善

所羅門剛接替大衛當王時，在基遍那個地方，神曾在夜間夢中向他顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求」。所羅門聽後，除了跟

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜神的榮光充滿聖殿

所羅門王建造聖殿，完成一切的工，約櫃抬進至聖所，「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜各盡其職，建立基督的身體

所羅門的廊下。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多」（徒五12、14）；「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著

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457期-2015.10-忘記｜大衛臨崩不忘的三人

所羅門關於他身後的事（王上二1-9）。那年國中動盪不安，先有押沙龍的叛變、示巴的反亂，後有亞多尼雅擅自稱王。大衛

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜聖經中的試驗與試探

所羅門王因神之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門（王上十1）。「試問」希伯來文的意思是試驗、考驗。她來見了所羅門王

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜重修大衞倒塌的帳幕(下)

所羅門的聖殿在主前957年被建立，只經過371年，在主前586年巴比倫大軍攻下耶路撒冷的時候即已被焚燒，城牆也被拆毀（代

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜要靠主常常喜樂

所羅門所云：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳三11）。因為

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜生命的向度

所羅門王曾經想要得這種智慧，卻失望的表示，智慧離他甚遠；萬物之理，最深，誰能測透呢？（傳七23-24）。有智慧的人越覺得

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜我家在天

所羅門王的宮殿、秦始皇的阿皇宮、印度泰瑪皇陵……。所有人類想用來展現其尊貴財富與威勢，極盡一

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜聖經中的平安

所羅門接續他父親作王，神使他四圍「平安」，沒有仇敵，沒有災禍，所以他定意要為神建殿（王上五3-5）。 5.末世的盼

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜重修大衞倒塌的帳幕(上)

所羅門建造聖殿以後，約櫃才被抬進聖殿（代下五1-7）。因大衛的緣故，神選擇耶路撒冷為立祂名的居所（代下六6）；那是百姓獻

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜大衛疲乏了──談老年人的關懷

所羅門要敬畏神，遵守祂的律例、誡命、典章、法度，持定祂的應許。這是他一生倚靠神親身所得的體驗，把這寶貴的經驗傳承給了兒子

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜四十

所羅門、約阿施作王四十年；士師俄陀聶、雅億、基甸還在的日子，以色列國中太平四十年；參孫出生之前，神將以色列人交在非利士人

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜聖殿中的常青樹

所羅門王登基時，向神祈求智慧，領導以色列國到榮耀的高峰；後來，他卻寵愛外邦女子，隨從她們拜偶像，種下以色列國分裂與衰亡的

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜聖經中的老年人

所羅門說：「你當恩待基列人巴西萊的眾子，使他們常與你同席吃飯；因為我躲避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。」（王上

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路｜聖經中的謎語

所羅門王大有智慧，就來要用難解的話試問所羅門（王上十1）。「難解的話」就是指「謎語」，是精心設計的問題和謎般的言語。所羅

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜聖經中的臉

所羅門顯現，對他說：這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的「面」，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心｜從善如流——天國親子口味兒

所羅門晚年臨老入花叢，行神眼中為惡的事，使他富貴尊榮的一生，斷送在色字頭上那把刀。只是所羅門撰寫的《箴言》真是妙用，作為

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜耶和華以勒

所羅門王依照他父親大衛所指定的，在摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上建造聖殿（代下三1）。這是救恩真理中真正的耶和華

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜東方的伊甸(下)

所羅門王為神建造聖殿，完成時，祭司利未人將神的約櫃從大衛城抬進聖殿的內殿。當時祭司都已自潔，以色列全會眾也聚集，在約櫃前

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450期-2015.03-管理神所賜的產業教養路上有主同行｜神殿的山必堅立

所羅門王依照父親大衛王的囑咐，完成建殿工程，神的榮光充滿了聖殿（代下七1-3）。但後來選民離棄神，污穢神的殿，以致在主前

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449期-2015.02-孝順（下）｜東方的伊甸(上)

所羅門王獻殿的禱告（代下六18），以色列人知道，天和天上的天，都是屬神的。而樂園，照保羅所看見的，已在第三層天（林後十二

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448期-2015.01-孝順（上）｜緒論神救恩的奧祕──教會

所羅門王建殿完成，向神獻殿禱告時，一再重申：聖殿是為以色列神的名建的（代下六4-7）。──是屬以色列神的！直到後

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447期-2014.12-靈恩會｜信，是未見之事的確據

所羅門，因為沒有發現到什麼重要的遺跡，所以推測聖經中提到的大衛和所羅門，是以色列某個部落的小國王，聖經上寫的那些事蹟都是

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447期-2014.12-靈恩會｜活著是基督（腓一21-26）

所羅門給這種情況下個結論：「這也是虛空與大災難（直譯）」（傳二21）。這利益不單只是指死後要得天上的賞賜（腓三14），更

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447期-2014.12-靈恩會｜聖城新耶路撒冷

所羅門興建聖殿，在聖殿禱告時提及神親口向大衛應許說道：自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜顛覆傳統的金錢借貸觀

所羅門，早為天門與瑪門之爭埋下伏筆，尤其針對詐取得來的瑪門，斷言怎麼留也留不住──「不勞而得之財必然消耗」（箴十三11）

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446期-2014.11-靈巧如蛇馴良如鴿金錢篇｜教會是否可興辦營利事業？

所羅門之廊。廣大的外院周圍有走廊，南邊的廊下，准許外邦人進入。當時之大祭司、主政者，為著獻祭的方便，便允許一些人在此作兌

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445期-2014.10-我信故我思｜另有一個心志

所羅門。建造聖殿是大衛ㄧ生永遠無法完成的遺憾，神不允許流人血的戰士大衛來建造神的殿。神卻將聖殿的樣式、地點、建殿的人選指

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445期-2014.10-我信故我思｜聖靈「恩賜」的正解

所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他（代上二十八11

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443期-2014.08-攻克己身｜愛與學習(七)價值、衝突與平衡

所羅門王，因為他們的知名度比較大。」爸爸舒了一口氣，笑了，說：「所以你的名字叫智偉，意思是人類因有智慧而偉大，小可則取名

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443期-2014.08-攻克己身｜給我一個全新的爸爸

所羅門王於智慧書中說：「酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必見怪異的事，你心

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443期-2014.08-攻克己身｜沒有神的婚姻

所羅門王乃是在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛（尼十三26），但在婚姻的事上，所羅門卻被外邦女子引誘犯罪，心被誘惑遠離

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443期-2014.08-攻克己身｜綿羊與山羊的比喻

所羅門王，曾感慨的說：「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。」（傳三16），可見「公義的審判」是對人真

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443期-2014.08-攻克己身｜報答親恩

所羅門王的《箴言》有云：「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則」（箴一8）。做兒女的，都當在主的道理和誡

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443期-2014.08-攻克己身｜攻克己身－－前言

所羅門王的箴言：保守我們的心，勝過保守一切……。在在顯示，混亂的末世，神的兒女更要時時保守己

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜二人同行的愛情

所羅門王娶外邦女子就是最致命的一擊！因為聖潔與不聖潔的種類混雜，最有智慧的所羅門王最後還是被引誘隨從外邦的神，效法外邦人

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰

所羅門王花了七年的時間完成建造聖殿這件偉大的事。可惜的是，在這當中他也得罪了神──他為摩押神基抹和亞捫神摩洛，在耶路撒冷

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441期-2014.06-賜福與懲罰｜默然愛你

所羅門。當大衛王數點百姓後，自責自己的愚昧，禱告求神原諒他。神差迦得先知見大衛王，讓王從七年的饑荒，三個月的逃難

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440期-2014.05-逆轉的人生｜活祭

所羅門王上基遍的邱壇去獻祭，在那裡向神求智慧。當時他在那壇上獻一千犧牲作燔祭（王上三4）；後來他為神建聖殿，獻殿時，用牛

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440期-2014.05-逆轉的人生｜聖經中的約櫃

所羅門王知道約櫃是神臨在的地方，約櫃所到之處都為聖地，但因他娶外邦的埃及法老女兒為妻，不配住在約櫃臨在的城中，因此將她帶

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440期-2014.05-逆轉的人生｜慎思明辨：知與行

所羅門王是一位與神關係密切且又有神所賜高度智慧的王，仍然把持不住肉體的軟弱，於年老的時候受妃嬪的誘惑去隨從別的神（王上十

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440期-2014.05-逆轉的人生｜他心中有聖神的靈

所羅門作王時，祈求神說：「我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在祢所揀選的民中，這民多得不可勝數。求祢賜我智慧，可以判斷

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜體會「尊貴」

所羅門敘述的篇幅較多。大衛歷經患難險阻、漂泊不定、爭戰不停。而合神心意的大衛，為其子奠定和平的基礎，堅定了所羅門的國位。

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜致命的吸引力

所羅門，在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪（尼十三26）。

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜連絡整齊的一座城

所羅門建造聖殿。耶路撒冷遂成為以色列政治中心，更是萬民敬拜真神的聖城（參：撒下五6-9）。主耶穌降世，成全救恩，

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜智慧的人生

所羅門王當年不識虛空人生的愁滋味，妄圖享盡人間所有的快樂：「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜喜樂的人生

所羅門王說：「我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。」（傳一13）；他又專心察明智慧

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜聖經中的以色列十二支派

所羅門王死後，羅波安接續他作王。此時王國分裂，南方的猶大國由猶大支派與便雅憫支派組成（王上十二20），北方的以色列國由其

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜存誠去偽，作真以色列人

所羅門王曾得大智慧，他尋求萬事之理，一心要知道、考察尋求智慧：「我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜傳道書中的微幸福

所羅門不斷感嘆人生有多虛空，好像做什麼都沒意義，讀起來的確挺令人洩氣的，但學弟呀，你也沒必要當眾吐我槽吧？昨天當

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜從傳道書談財富的追求

所羅門王，身為國王貴族，在神的恩賜下，又恰逢以色列國的盛世，也因而才有世上流傳的「所羅門王寶藏」一說。富可敵國用來套在所

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜抉擇──從虛空進入豐盈人生

所羅門與文人們的反應類似，看盡人生百態後，不得不哀歎「虛空的虛空」，人生一場虛空大夢，韶華白首不過轉瞬。錯誤

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜人生虛空嗎？從「日光之下無新事」談傳道書的研究前提

所羅門有神所賜極廣大的智慧，前無古人，後無來者；他有榮華富貴，卻不以此為人生的滿足。一般人光是活下來就很不簡單，似乎沒有

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436期-2014.01-成為勸慰子｜左右大人

所羅門籌建聖殿，鑿出「又大又寶貴的石頭」來，用以立殿的根基（王上五17）。那是： 1.無我為大──主來找我（主石）

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436期-2014.01-成為勸慰子｜享受勞碌所得的分

所羅門王早有名言日光之下無一事新鮮敬虔守分乃喜樂的泉源享受勞碌所得是最甘甜

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436期-2014.01-成為勸慰子｜淺談教會

所羅門在完成神殿舉行獻殿時，他如此的禱告：「人若得罪鄰舍，求祢定惡人有罪，定義人有理，祢的民以色列若得罪祢，敗在仇敵面前

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435期-2013.12-豐盛的生命｜從勞碌看生命價值

所羅門王曾自述他的經驗，凡是他眼所求、心所樂的，他都暢快享受，但是後來，察看經營的一切事和勞碌所成就的，他自認為都是虛空

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434期-2013.11-祈求與強求｜出三十七約櫃兩旁的基路伯

所羅門王建造的聖殿裡，我們就會發現幔子上繡的都是基路伯、門上牆上刻的也是基路伯，到處都有基路伯的形像。雖然在《以西結書》

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434期-2013.11-祈求與強求｜神對教會的期望

所羅門王來建殿？（代上十七11-12；撒下七12-13）。神當然不是多此一舉，除了要栽培選民，也要讓他們有固定的地方，不

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜選擇

所羅門享盡世上富貴榮華，最後卻說凡事都是虛空！拉撒路生前貧窮，死後卻在亞伯拉罕的懷中。如果能夠選

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜空屋的比喻

所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」（太十二39-42），接著又講了「空屋的比喻」，希望藉由這些他們所熟悉

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ Diaspora

所羅門王獻殿時所祈求的（代下六36-39）。今天，我們以心靈和誠實事奉，禱告不必向著耶路撒冷。回顧歷史，選民當時

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431期-2013.08-宗教教育｜出二十六神的規模

所羅門王在耶路撒冷為神建造聖殿為止的這一段期間，會幕一直是以色列民的信仰中心。《出埃及記》二十五章至三十章，詳細

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431期-2013.08-宗教教育｜與神同行

所羅門王在基遍夜間的異夢中，為了當個稱職的君王，單單向神求智慧，因此蒙神喜悅（王上三9-10）。他求智慧這件事，顯然是與

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜聖經中的大祭司

所羅門同父異母的兄長，他想自立為王，祭司亞比亞他就順從他，幫助他；但祭司撒督卻不願順從他（王上一7-8）。當所羅門當王以

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜「聖工」入門(下)

所羅門所建造神的殿，是為聖殿（代上二十九3；詩五7，七十九1，一三八2；賽六十四11），如同會幕，也分為聖所（結四十一2

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜無知財主的比喻

所羅門王就告訴我們：「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜「聖工」入門

所羅門也曾「專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事」，他所得到的結果是大徹大悟的「乃知」，「乃知，神叫世人所經練的是極重的

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428期-2013.05-春暉寄思｜墮落的因果

所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子。年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神。於是神向他發怒，說：「你既行了這

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428期-2013.05-春暉寄思｜義人有福

所羅門王的話：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。因為你心裡

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！｜吃、喝、玩、樂

所羅門王（傳道人）說：「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的……

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜平安

所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必堅定他

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜暗中的寶物

所羅門王下令建造聖殿時，「人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基……；都將石頭鑿好，預備

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜神的約櫃流落民間

所羅門王知道約櫃是神臨在的地方，約櫃所到之處都為聖地。而他娶外邦的埃及法老女兒為妻，不配住在約櫃臨在的城中，因此將她帶出

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜禱告的比喻

所羅門王的感嘆：「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。」（傳三16）；就是想以公正的精神來判斷，也常因

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜聖經中的受膏者

所羅門作王（王上一34）。大衛王的受膏立比較奇特，聖經中記載他經過三次受膏： (1)第一次是在伯利恆家中，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜團隊事奉

所羅門所說的：「兩個人總比一個人好」（傳四9）。神揀選的目的，就是要祂的選民，能成為一個大家庭，共同付出，來建設榮耀的國

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424期-2013.01-當個好僕人｜做個富足的基督徒

所羅門王所說：「著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」（傳十二12）。因此人當常存「謙恭受教」的心志，互相尊重、學習，以

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜聖經中的座位

所羅門王的財寶勝過天下的列王，他用象牙製造一個寶座，用精金包裹。寶座有六層臺階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好｜耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

所羅門王統治之下，悠閒地享受樹上的果子，並少掉匱乏的威脅，彼此不會為了競爭有限資源而大打出手（亞三10）的概念，預言末後

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜參加英國成人神學訓練班感想

所羅門王在晚年所著作的智慧書。論身分，他是個國王，神賜他富足、尊榮，使他在世的日子，列王中沒有一個能與他相比的（王上三1

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜麥子犧牲的精神

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（太六28-29）。這麼美麗的花朵今天還在，明天就丟在爐裡，

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜以迦博

所羅門為神建了聖殿以後，約櫃被迎進聖殿裡，神的榮耀充滿了殿，這景象看在會眾的眼裡，聖殿就成為選民另一個偶像式崇拜的地方。

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜新舊難合的比喻

所羅門王，以雄心大志說：「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園……。我又為自己積蓄金銀和君

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜以色列國信仰的大復興──神劇以利亞第一部

所羅門王獻聖殿的禱告詞：「祢的民因得罪祢，祢懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若……禱告，承認祢

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜神的旨意原是美好

所羅門蓋聖殿……。小人物悲喜－「神的恩典充沛在我家」訪葉佳韻姊妹從小在教會中

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠｜兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰

所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大（路十一29-31）。這裡提到這個世代之所以是一個邪惡的世代，乃是

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿｜真光照耀

所羅門王榮美的穿戴，在日光下嫣然綻放著。神所造的人們，原屬良善，超乎其他受造之物的智慧，在真光下昂首闊步著。

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜野地的花

所羅門穿戴的尚不如這花一朵野地的花不勞苦也不紡線神還給它妝飾天上的飛鳥不種不收也不積蓄天

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜生命轉個彎

所羅門王到年老時悟出了凡事都是虛空的道理，又說：「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜兩個小錢

所羅門王說：「你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。」（傳五1）。撒母耳先知說：「耶

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜人三腳

所羅門王所說：「……日光之下，快跑的未必能贏，……所臨到眾人的，

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜奉獻可以「指定用途」嗎？

所羅門建造聖殿時，有充足的金銀和材料，以完成聖殿！這也是指定用途奉獻。七.結語奉獻可不可以指定用途呢？奉

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413期-2012.02-盼望｜在神沒有難成的事

所羅門王為神建殿後，向神祈求：「願祢晝夜看顧這殿，就是祢應許立為祢名的居所；祈求祢垂聽僕人向此處禱告的話。祢僕人和你民以

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413期-2012.02-盼望｜黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望

所羅門的雅歌，一起品嘗愛的蜜果。後來歌篾與別的男人相愛，那些日子真是黑暗啊！一個失去愛妻的先生、一個不守

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412期-2012.01-成敗一念間｜創二有人為伴

所羅門王不也說：「兩人總比一個人好，……若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別

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412期-2012.01-成敗一念間｜聖經中猶太人的相關名稱及意義

所羅門王去世後，他兒子羅波安接續他作王。此時國家分裂為二，北國稱為以色列國，國王是耶羅波安，包括十個支派；南國稱為猶大國

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412期-2012.01-成敗一念間｜波金

所羅門王朝國力鼎盛時這七族都還在（王上九20-21）。他們大大地增加以色列人的苦楚，並且為他們帶來諸多試探。「以

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412期-2012.01-成敗一念間｜站在耶路撒冷的門內

所羅門王之後，對他說：「我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風

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411期-2011.12-雅各築壇｜在恩典上剛強

所羅門勸勉少年人為使內心歡暢，行心所願行，看心所願看的，卻要知道，為這一切的事，神必定審問你（傳十一9-10）。當敬畏神

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴｜第203首百合花O Lovely Lily

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」這首無疑地是許多信徒喜愛的詩歌。甜美的旋律也是自明治時代以來

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴｜祭壇的沒落與復興

所羅門在基遍向神獻祭，因那裡有「極大的邱壇」（王上三4；代下一3），但這應只是短時間過度時期的權宜作法，並非神真正的心意

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴｜聖殿的榮耀

所羅門接續作王，國位堅定，完成建殿的工作。當獻殿時，祭司將約櫃抬進內殿至聖所，神的榮光充滿了聖殿。這殿成為萬民禱告的殿，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進｜火煉精金

所羅門王的感觸，他一生經歷了功成名就、奢華宴樂；現今一般人也都能認清這個道理，知道一昧的追求物質及感官享受，並不能滿足我

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導

所羅門王的生命故事和他的智慧話語，作為營隊課程、活動和小隊討論的主題。藉由1月16日於台北教會舉開職前訓練，將營

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404期-2011.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜我為祢的殿心裡焦急，如同火燒

所羅門王奉獻聖殿的禱告說：「願祢晝夜看顧這殿，就是祢應許立為祢名的居所；求祢垂聽僕人向此處禱告的話。祢僕人和祢民以色列向

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403期-2011.04-發自內心的尊敬｜童子辱罵先知的後果

所羅門的眼中，大有才能的工程監督耶羅波安，也稱為「少年人」（王上十一28）。所以這裡的童子，應指一批二、三十歲的年輕人，

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403期-2011.04-發自內心的尊敬｜從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」

所羅門當王時代，多次評價大衛，神卻仍深深愛大衛，凡事紀念神的僕人大衛，一再重申大衛除了烏利亞事件，誠實順服、專心順從、存

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜聖經中的燈

所羅門行神眼中看為惡的事，去拜偶像，神就將以色列的十個支派賜給耶羅波安。但因大衛王的緣故，還留一個支派給所羅門的兒子，使

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生｜【箴言釋義】第二十九章（下）

所羅門王見耶羅波安大有才能，處事殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。因羅波安王不聽耆老的建言，以色列眾人擁護耶羅波安為王，

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398期-2010.11-聖工伴我成長(下) ｜與時俱進的聖工

所羅門建造聖殿的時候，使用了大量來自外邦的建材。尼希米從流亡之地返回耶路撒冷，外邦國王亞達薛西特地派兵護送，讓他

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜【箴言釋義】第二十八章（下）

所羅門為王，偏聽少者之計施行暴政，以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以

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397期-2010.10-聖工伴我成長(上) ｜靈修十勉

所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。」（王上四29）。願我們在為人處世時，度量大一點。 &n

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396期-2010.09-異象、異夢、預言｜【五祭要義】贖罪祭（上）

所羅門的時代叫做米勒公（王上十一5），在先知西番雅的時代叫做瑪勒堪（番一5），他是亞捫人的神，是偶像。 摩洛有

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396期-2010.09-異象、異夢、預言｜你有異夢、異象嗎？

所羅門王得應許的夢（王上三5），以及新約中，主耶穌的義父約瑟被天使告知引領的夢（太一20，二13、19）。另外以西結、撒

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜遵行神旨意

所羅門所羅門年幼時就接續他父親大衛作王，「但我是幼童，不知道應當怎樣出入……。所以求

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395期-2010.08-八八快樂幸福久久｜【箴言釋義】第二十七章（下）

所羅門有妃七百嬪三百，與一千妃嬪相處，爭風吃醋、爭奇鬥艷，爭吵不休的場面在所難免，因此在《箴言》中有四處提到婦人的爭吵（

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜你已預備？

所羅門王的轎（歌三7），也是我們這「身體──聖靈的殿」？（林前六19）。因為我們願意到主這裡來得安息，享安息（太

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜回轉

所羅門王強調智慧的寶貴與重要，世上一切珍珠寶石不足比較，珠寶炫耀奪目，猶如世上權勢地位閃閃發光，而智慧卻是一流清水，永不

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜【五祭要義】平安祭（上）

所羅門所主持的平安祭。所羅門奉獻聖殿，這一次是空前的平安祭。《列王記上》第八章63節：「所羅門向耶和華獻平安祭，用牛兩萬

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜【箴言釋義】第二十七章（上）

所羅門認為：「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾」，「狂瀾」會造成巨大的災難，「暴怒的人挑啟爭端」（箴十五18）。詩人勸我們要「止住

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜南方女王要起來定這世代的罪

所羅門王朝，盛極一時。因神賜予所羅門王前無古人、後無來者的智慧，連距離耶路撒冷超過二千公里遠的示巴，都聽聞以色列國王極其

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜立於世界之巔，戒之、慎之！

所羅門，大衛之子，史上最愚昧的聰明人。所羅門帶領以色列邁向巔峰，在政治、經濟、信仰、外交達到全盛時期，但所羅門晚

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

所羅門發怒說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜所羅門王的寶藏──神、機會與智慧

所羅門王，藉著超群的智慧，使其王朝達到空前的富強境界：「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。所羅門統管諸國，

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏｜所羅門王的寶藏－－前言

所羅門王的寶藏傳奇，就算是真的存在又如何？也只像那被拆毀的聖殿，終於灰飛煙滅。遙想所羅門王朝國富民安的盛況，難怪後世繪聲

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393期-2010.06-在主裡有平安｜羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

所羅門王都查不出神偉大的作為！（傳八16），我們對祂縱橫千年的計畫也難窺一二。但聖靈引導我們，讓我們心意堅持所作的工，總

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393期-2010.06-在主裡有平安｜第144首專心仰賴主Wait on God and Trust Him

所羅門王的這段箴言作為本詩的主要架構，並加上順從神、尊榮神的相關詞句，與原詩裡的仰賴神相呼應。上下詩句涵義相連，是我們信

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391期-2010.04-法網中的義行｜坦率談性

所羅門王希望兒子有技巧，懂得處理性的問題。當我們讀《箴言》時，性這個題目總會不時浮現眼前，有沒有注意到，書中的父

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391期-2010.04-法網中的義行｜【箴言釋義】第二十五章（下）

所羅門告訴我們：「治服己心的，強如取城」（箴十六32）。一個不能管制自己情緒和控制自己脾氣的人，將如脫繮之馬，橫衝直撞任

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜基督徒可否學習兵法上的計謀？外四問

所羅門也用過謀略分辨真假母親。這樣看來，基督徒學習兵法上的計謀，應該不算犯罪吧？對不對？ 2.聖經上說要順服在上的

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390期-2010.03-滋養你的靈命｜【箴言釋義】第二十五章(上)　

所羅門作王，以色列民族正式成為一個君主集權的統一國家，政治安定、國泰民安。所羅門是一位智者，又熱衷智慧文學，在他的領導、

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389期-2010.02-神是罪人的朋友｜【箴言釋義】第二十四章（下）

所羅門登基之後就加以修正，參看《箴言》中的教訓可知（十七13，二十22，二十五21-22，二十四17-18）。主

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388期-2010.01-操練敬虔｜第126首兄弟相愛The Chosen Ones of God

所羅門王也說，朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生（箴十七17）。我們看不見天上的父，然而主藉著弟兄姊妹的愛心幫助與扶持，讓我

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜牛的精神

所羅門王建造聖殿完竣時，所獻牛羊為祭，更多得不可勝數。古時候，以獻「牛」為貴重的祭禮，亦以「牛肉」為珍貴的饗宴。

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(下)

所羅門王，寫於晚年，即墮落後，醒悟過來的時期。長久以來，一般猶太人與早期教會的基督徒，都如此深信不疑。他們所堅持的理由是

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜【箴言釋義】第二十二章(下)

所羅門箴言第一集）的內容和語氣很不相同，不再是雜亂無章，互不相關的獨立箴言，而是比較有系統和組織的勸言。本單元的體裁都屬

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

所羅門，雖然他的智慧無人可比擬，然而他仍然不夠聰明，無法發現自己已身陷撒但巧妙佈下的重重情網中。所羅門是位敬畏神，對神忠

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384期-2009.09-我的家｜聖經三字經

所羅門，建聖殿，神和人，親相見。日子舒，人心變，拜偶像，國祚險；眾先知，傳警告，心頑梗，遭天譴。神子民，二次

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384期-2009.09-我的家｜開創新局的典範──懷念林從道長老(上)

所羅門王說：「我又轉念，見日光之下：快跑的未必能贏，力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅

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384期-2009.09-我的家｜主掌我舵(中)

所羅門說：「賢慧的妻，是耶和華所賜的。」（箴十九14）。又說：「才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚

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384期-2009.09-我的家｜第115首會堂落成Around the Throne of God in Heaven

所羅門王於所建聖殿完工後向神獻上的祈禱：「看啊，天和天上的天，尚且不足祢居住的，何況我所建的這殿呢？惟求耶和華我的神垂顧

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384期-2009.09-我的家｜【箴言釋義】第二十二章(上)

所羅門箴言第一集」，這一部分與前章一樣，是散亂無序的格言，彼此沒有連貫，無法加以分段。第二部分自17節開始，是兩個智者的

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383期-2009.08-分享｜【箴言釋義】第二十一章(下)

所羅門有一千妃嬪，這些妃嬪爭風吃醋，經常爭吵不休，所羅門飽嚐爭吵的痛苦，所以接二連三提到「爭吵的婦人」（箴十九13）。

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383期-2009.08-分享｜凡物公用的意義和原則

所羅門廊子聚會，並以大喜樂和謙卑單純的心在每個家庭中享用愛餐，誠然過著對神感恩、讚美，對眾百姓有恩惠（《和合本》譯成：得

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380期-2009.05-基督化的家庭｜香柏木

所羅門建殿，安置香柏木的棟梁，又用香柏木板遮蓋。靠著殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟梁，擱在殿牆坎上。耶和華的話臨到

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380期-2009.05-基督化的家庭｜【箴言釋義】第二十章(上)

所羅門王的怒氣，因而性命難保（王上二13- 25）。觸怒地上的君王，尚且自害己命。試想：惹起耶和華的怒氣，誰能

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379期-2009.04-天使與魔鬼｜聖經中的疾病與醫治

所羅門顯現，說：「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋

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378期-2009.03-在天與在地｜第三條誡命　不可妄稱神的名

所羅門王建造聖殿完工後，在奉獻聖殿的禱告詞中，重複的強調這是為神的名所造的聖殿，百姓若認罪悔改，承認神的名，求神憐憫垂聽

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

所羅門提醒我們說，人若喜歡喝酒，則其後果是，遭遇禍患、與人爭鬥，以及意外受傷；因此，他必滿心憂愁，終日哀歎，悔不當初。結

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

所羅門、約沙法、約阿施、烏西雅，以及後來的希西家，這些好王，帶給百姓良好的信仰，其影響力遠大於當代的祭司、利未人，反倒因

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜第二條誡命　不可拜偶像

所羅門王知道這個道理，他在奉獻聖殿的禱告中說：「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足祢居住的，何況我所建的這殿呢

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377期-2009.02-溫良的舌（下）｜【箴言釋義】第十八章（下）

所羅門登基作王，百姓推派耶羅波安和一些長老去見羅波安，要求減輕百姓的賦稅和勞役。羅波安不體恤民間的困苦，不聽耆老

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376期-2009.01-溫良的舌（上）｜錯把馮京當馬涼When the East Meets West

所羅門王就是向神求這樣的智慧（而非知識），蒙神喜悅，當然其餘的富裕及才華也賜給了他（王上三7-13）。對人有愛心

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜患難中我思想

所羅門王智慧，寫下這句值得思考一生的話語來提醒我，一個人在患難中，一定要好好思想為何會遭難？雖說人遭患難，未必是犯錯的結

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜有功效的禱告

所羅門王當王之後，為了能公平判斷百姓、辨別是非，他單單向神求智慧，沒有向全能的神求富、求壽、求滅絕仇敵的性命，這種大公無

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375期-2008.12-把重擔交託給神｜惜取少年時

所羅門極榮華的時候，祂所穿戴的，還不如這花一朵呢！」這裡以帝王所穿戴的一身華貴，來跟這野地裡的一朵小花相比，突顯生命的可

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374期-2018.11-活出時間的價值｜【箴言釋義】第十七章（上）

所羅門留下這一則箴言，後來竟應驗在他自己的家庭。他聰敏的臣僕耶羅波安，竟和他貽羞的兒子羅波安同分產業，奪去國權的一大部分

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374期-2018.11-活出時間的價值｜主若願意

所羅門的下場：得到極大的權位、學盡天下的知識與智慧、享盡世界極致的榮華富貴，最後的結論卻仍是捕風、虛空。當人犯罪

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373期-2018.10-扎根在少年｜耶穌救我

所羅門王在極榮華之時，也以神賜他無人能比之智，卻為要找著真喜樂，費財費力去嘗試各種方法，仍是同樣找不到一件可以永駐心中的

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373期-2018.10-扎根在少年｜基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

所羅門的三部著作──《箴言》、《傳道書》和《雅歌》，分別象徵著靈修過程中，人在倫理學上、自然界中，最後在愛中的三種階段。

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373期-2018.10-扎根在少年｜掃羅的兩極

所羅門王受神的靈感動，寫了如下經句，以警戒後人莫犯類似的錯誤：「不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行

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373期-2018.10-扎根在少年｜【箴言釋義】第十六章（下）

所羅門的經驗是：「敗壞之先，人心驕傲。驕傲來，羞恥也來。」（箴十八12，十一2）主耶穌與門徒吃完逾越節晚餐，祂對

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373期-2018.10-扎根在少年｜建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起

所羅門王的箴言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。」（箴言二十二6）。這是一節淺而易懂、耳熟能詳的經節，

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372期-2008.09-點燈在職場（下）｜【箴言釋義】第十六章（上）

所羅門王的現身說法，告誡歷代君王如何治國平天下，其微言大義，可媲美中國的「資治通鑑」。 1.說話有權威（10）

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜在軟弱弟兄身上看到自己

所羅門王般，擁有無盡的財富與權力，但死後卻又希望能像拉撒路躺在亞伯拉罕的懷裡？環視世界各角落，同樣有多少弟兄姊妹，不能擁

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜幽谷微聲，殘燈重光（下）

所羅門受神的靈感動時說：「沒有異象（默示），民就放肆；惟有遵守律法的，便為有福。」（箴二十九18）；大衛王在受神靈感動的

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜我能得救嗎？

所羅門王，竟也在年老時，抵擋不住外邦女子誘惑而去隨從了別神（王上十一4）。從上列所述可知，平凡的我們更應時時警惕防患，從

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371期-2008.08-點燈在職場（上）｜ 1.工作的樂園與失樂園

所羅門王更聰明。而第三次工業革命的最大影響，是讓大部分的工作人成為知識工作者。雖然人的工作型態經歷近代三百年天翻

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370期-2008.07-休閒｜【箴言釋義】第十五章（上）

所羅門根據人生的經驗觀察而得的。 1節：回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。《現代中文譯本》譯為：溫和

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369期-2008.06-關懷｜生命的意義是甚麼？（下）

所羅門說，謹守神的誡命，是人所當盡的本分（傳十二13）。而在十誡之中，對人當盡的本分的第一誡，便是「當孝敬父母」（出二十

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜基督徒看金錢理財富

所羅門則富足、尊榮，在列王中沒有一個能比的。《箴言》勸勉：「耶和華所賜的福使人富足。」（十22），又陳述一項簡單扼要的工

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜使人耳鳴的宣告

所羅門王革除亞比亞他，不許他作神的祭司。這樣，便應驗神在示羅論以利家所說的話（王上二27）。示羅本是約櫃首先安放

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368期-2008.05-教會與資訊時代｜敬畏蒙福（詩三四1-22）

所羅門一樣（傳一1-18）。更多的人是努力的縱慾狂歡，可是在短暫的快樂後，很快的就被深沉的痛苦緊緊抓住，怎麼也擺脫不了。

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367期-2008.04-寬恕（下）｜生命的意義是甚麼？（上）

所羅門接續他父親大衛作王之後，向神禱告，求神賜給他智慧；為的是可以判斷神的選民，辨別是非。所羅門的祈求，蒙主喜悅。於是應

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367期-2008.04-寬恕（下）｜再開始，已是回憶

所羅門王智慧的言語：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；哭有時，笑有時；尋找有時，失落有時…

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366期-2008.03-寬恕（上）｜空手來，空手去?!

所羅門的《傳道書》，都在訴說著人生的種種虛空，但，可喜的是在最後總結中，我們看到了生命的標竿──敬畏神。「這些事都已聽見

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366期-2008.03-寬恕（上）｜神為甚麼要創造人？

所羅門王說，敬畏神是「人所當盡的本分」（傳十二13）。所謂「敬畏神」，就是心裡有神的地位（創三九9）；而心裡有神的人，必

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365期-2008.02-真教會（下）｜給亞比雅王的公開信

所羅門王的臣子，竟然起來背叛自己的主人，毫無君臣之道，那個時候有許多無賴和強盜跟隨他，而現在你們也跟著他，準備要攻擊大衛

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364期-2008.01-真教會（上）｜信耶穌人生不虛空

所羅門王的智慧、地位、產業、享受，應該是達到顛峰。他富貴驕奢，為自己動大工程，建造房屋，修造園囿，挖造灌溉水池；僕婢、牛

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜給羅波安王的公開信

所羅門王之子，疑似遺傳老爸的「屬靈失智症」。王位：41歲登基，一登基國家就分裂，榮登敗家子中「年度悲情人物」。一

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜你在這裡作什麼？

所羅門王晚年迷戀外邦女子，任憑誘惑隨從別的神，也激怒耶和華（王上十一1-4、11）；先知以利沙的僕人基哈西貪婪，背著主人

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜ 3.談教堂建築

所羅門建殿，外觀不提，內部安置香柏木的棟樑，殿裡一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻著野瓜和初開的花。殿裡的內殿，

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363期-2007.12-聖殿與心殿｜ 2.豈不知你們是神的殿？豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？

所羅門建的聖殿、所羅巴伯二次建殿，以及希律王第三次所建的聖殿，現今均已不存在了。歷史記載，希律王從主前19年開始建殿，只

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護｜當盡力的事

所羅門勉勵我們：「凡你手所當作的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間（指墳墓）沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。&

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361期-2007.10-以真理重獲自由｜預定論是甚麼？

所羅門說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）。由此可知，人所說所做的，或善或惡，都是

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361期-2007.10-以真理重獲自由｜一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營（下）

所羅門建殿（為孩子建造心殿）的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見」的奇景（王上六7）。社會關懷協會的合法立案

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361期-2007.10-以真理重獲自由｜善僕與惡僕的報應

所羅門王向神祈求智慧（代下一10-12）。《聖經》清楚告訴我們，一位心中有智慧能作各樣工的人是被神的靈所充滿的（申三十四

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361期-2007.10-以真理重獲自由｜合乎中道的生活

所羅門王執政時，威榮廣被四方，鄰國爭相朝貢，他每年所得的黃金多達兩萬三千公斤，以現價折算約美金五億元。大小盾牌、一切的食

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜神為甚麼要造善惡果？

所羅門登基之後，為了能辨別是非，以便公正地判斷神的選民，而求神賜給他智慧。結果，蒙主喜悅，應允他所求，便賜給他空前絕後的

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜生命的沉思

所羅門王在這方面有豐富的經驗（參：傳道書）。心靈的滿足是，當人的罪孽被洗淨、遵守誡律、愛神愛人時，神所賞賜的；一個人遠離

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360期-2007.09-牧養我一生的神｜【箴言釋義】第十章（上）

所羅門箴言第一集。從十章1節至二十二章16節，總共有375則箴言（有則，也有謂374則，各有不同的算法）。所羅門曾作箴言

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜智慧的傳承

所羅門說：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練（熬煉中得到經驗）。」（傳三9-10）。換句話說，只要在其中得了經驗，雖

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜【箴言釋義】智愚的對照

所羅門箴言集」作先導。從第八章我們知道「智慧」就是舊約中的基督，因此那位與「智慧」對抗的「愚昧」，可以看為撒但的

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性｜ 4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

所羅門而受到保障。註3婚姻和子嗣使得傾斜的她們得以扶正。如此不合常倫的性關係，似乎是為了接下來一位更飽受爭議的女

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜老而彌堅

所羅門王曾經歷世人眼中的人生巔峰，他說：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜生兒養女——信仰的傳承

所羅門要謹守遵行神的律例典章。即使在死期臨近了，他依然囑咐兒子：「當剛強作大丈夫；遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜信祢到底

所羅門王曾經為妃嬪們建築邱壇，讓她們向自己的神燒香獻祭；為了寵愛她們，他自己，竟也隨從這些外邦假神（王上十一7-8）。這

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）

所羅門王向神求智慧來治理國家、判斷人民，神就賜給他聰明智慧，成為空前絕後最有智慧的國王（王上三5-12）。 6.富

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜神的應許與人的承諾

所羅門王之後的王朝，大多數領導者的不信，導致國家滅亡；以色列人亡國兩千多年，過著悲慘的生活，就是他們的領導者對神的應許，

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘｜靈恩佈道會停止禁食禱告後

所羅門的聖殿也一樣，主說：我的殿要稱為萬國禱告的殿；教會裡面一切的活動，都是為了禱告，「膝蓋的功夫」是教會發展的根本。漸

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜榮耀的冠冕

所羅門曾為此感嘆說：虛空、無益！（傳二10-11）。但我們因信了主，今生可以擁有「勞苦不徒然、作工的果效也隨著」的不朽權

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待｜舊約聖經中的接待

所羅門王，「每日所用的食物：細麵三十歌珥（大約六千六百公升），粗麵六十歌珥（大約一萬三千二百公升），肥牛十隻，草場的牛二

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356期-2007.05-真與假｜田地與石牆－－我看見了便留心思想

所羅門王向神求智慧而得神喜悅，使國富強壯大。「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。

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356期-2007.05-真與假｜聖經中的祭壇

所羅門王在耶路撒冷建造聖殿，設置祭壇，耶和華真神要在唯一的聖所中受敬拜，而且吩咐百姓要將一切的邱壇毀滅。1 地方的

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355期-2007.04-全為主用｜悔改的行動

所羅門王的時代，當聖殿竣工時，神的約櫃運入聖殿後，所羅門王向天上的神大聲祈禱說：「祢的民若得罪祢（世上沒有不犯罪的人），

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355期-2007.04-全為主用｜【箴言釋義】神所憎惡的七件事

所羅門告訴我們：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴十六18），我們要謙恭自持，千萬不要趾高氣昂，挺胸凸肚，目中無人

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355期-2007.04-全為主用｜從聖經看教會音樂事奉

所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。」（代下五1），大衛將聖殿要敬拜

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354期-2007.03-神言我語｜【箴言釋義】無賴的惡徒（箴六12-15）

所羅門王告訴我們：「以眼傳神的，使人憂患」（箴十10），對這種人我們要小心防範。三.存心不良，蓄意惹事生非（14

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354期-2007.03-神言我語｜悟性禱告

所羅門王顯現，向他說：「你願我賜給你什麼？你可以求。」（王上三5），神既應允所羅門王可以求，今日也答應我們，日常所需可以

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜我認識了神

所羅門王對世事的參透，他在《傳道書》九章11節中提到：「見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜聖經中的酒

所羅門王建造聖殿，部分的材料與工資是用酒來支付（代下二10、15）；酒也是重要的禮物，可以成為貢品獻給國王（代上十二40

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353期-2007.02-信心扎根磐石上｜真神選民寄居客（中）——聖經中寄居的真理

所羅門王的殷鑑不遠（王上十一1-13）。如上所述，寄居客既然享有本地人的一切權益，因此，他也要履行本地人的一切義

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352期-2007.01-分別為聖｜勵志良言

所羅門王曾回想自己的經歷，他說：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲

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352期-2007.01-分別為聖｜無形偶像之迷惑

所羅門王（王上十一2-10），到亡國之君西底家（代下三十六11-14），都犯了拜偶像之罪行。因此神的憤怒臨到悖逆的眾人，

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351期-2006.12-天國與地獄｜聖經中的天國

所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。」（王上二12），是指所羅門的王權已經穩固；「大衛作王第四十年」（代上二十六31

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350期-2006.11-前言｜基督徒的理財之道

所羅門王警告我們說：「我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。」（傳五13），財富雖好，但亦有危險，容易轄

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350期-2006.11-前言｜聖經中的法利賽人

所羅門王的遭遇一樣（王上十一7-8）。由此看來，他們要分別為聖的觀念與法利賽人是一致的。也有人認為他們是源自

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350期-2006.11-前言｜人生的終局強如起頭

所羅門王一樣，基甸在成功後，放縱肉體的情慾，娶了許多的妻，生了七十個兒子；又納妾，生了一個兒子，起名叫亞比米勒（士八30

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350期-2006.11-前言｜歡然見神的榮耀

所羅門王的聖殿；當道成了肉身，住在我們中間，就不再是有形質的會堂代表神的帳幕，而是由基督和基督的肢體（蒙耶穌寶血洗淨的信

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350期-2006.11-前言｜榮耀重返以色列

所羅門所建的聖殿早被夷為平地，先知卻被聖靈提到屬靈的聖山，看到聖殿的重建（四十-四八章）。從表面來看，這殿有

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350期-2006.11-前言｜何謂榮耀？

所羅門王建造聖殿完成，有雲充滿神的殿，神的榮光也充滿了殿（王上八10、11）。這些都是伴隨神榮耀而來的外在現象，

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349期-2006.10-禁食禱告｜基督徒的錢財觀

所羅門王因為向神單求智慧，就蒙主喜悅，賜予財富，超越列王。神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵

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349期-2006.10-禁食禱告｜馬為什麼要逃走呢？

所羅門的兒子羅波安掌政為王時，發生的王朝分裂事件：「羅波安往示劍去，因為以色列人都到了示劍，要立他作王。尼八

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349期-2006.10-禁食禱告｜【箴言釋義】第六呼籲--指示正路

所羅門：「遵守耶和華──你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事

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348期-2006.09-婚姻休止符｜基督徒可以自殺嗎？外二題

所羅門也說：「無人有權力掌管生命，將生命留住……。」（傳八8）。上列三處經文都強

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348期-2006.09-婚姻休止符｜節制的行為

所羅門說：不要行義過分（傳七16），保羅說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道（羅十二3

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348期-2006.09-婚姻休止符｜【箴言釋義】要得智慧

所羅門王只求智慧，不要富貴榮華，是我們效法的榜樣（王上三4-13）。「懷抱智慧」，愛慕智慧，看為珍寶，好像母親懷

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348期-2006.09-婚姻休止符｜當以基督的心為心

所羅門說：「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」（箴二十一3）撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜聖經中的橄欖樹

所羅門建造聖殿時，用橄欖木作兩個基路伯；又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框，以及製造外殿的門框（王上六23、31-33

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347期-2006.08-婚姻協奏曲｜積極傳承神國的福音軍隊

所羅門的王轎四圍有六十勇士（歌三7），體認福音聖戰常勝之鑰，是四圍勇士，各就各位，一心一意，相互配搭；不貪圖虛名，不炫虛

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃｜士師時代共有多久？（四）

所羅門作以色列王第四年……。」依據這段經文，是否可以這樣說，將480年扣除以色列人在

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃｜如何對待中年兒女

所羅門亦作詩云：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。…&

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃｜泰國盤甲岱地區傳道日誌（二）

所羅門所造的聖殿一般（代下七1-3）；我們就當將自己獻上榮耀神，以述說神的美德（賽四三21），榮耀那造我們的主。

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345期-2006.06-愛與罰｜士師時代共有多久？（三）

所羅門作以色列王第四年……。」依據這段經文，是否可以這樣說，將480年扣除以色列人在

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345期-2006.06-愛與罰｜曠野中的活水

所羅門王在享受了榮華富貴之後，仍認為人生的一切都是虛空、捕風（傳一14）。所以先知警告我們：「你們撒的種多，收的

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345期-2006.06-愛與罰｜我們需要好教員

所羅門王勉勵我們：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三5-

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345期-2006.06-愛與罰｜我管教因為愛

所羅門王在兩妓女爭子的訴訟上，判準的依據便是生母的真愛（參：王上三16-27）。在孩童心智尚未成熟之前，行逕猶如脫韁野馬

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜士師時代共有多久？（中）

所羅門作以色列王第四年……。」依據這段經文，是否可以這樣說，將480年扣除以色列人在曠野流蕩

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)

所羅門向神求智慧，神就賜給他聰明智慧（王上三9-12），耶和華是智慧的源頭（但二20-22）。因此，缺少智慧的人可向神求

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子｜愛心加上耐心

所羅門王，對此也有相呼應的話語：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」（箴二十二6），由此可見，神是相當看重信

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343期-2006.04-當我來到神的家｜士師時代共有多久？（一）

所羅門作以色列王第四年……。」依據這段經文，是否可以這樣說，將480年扣除以色列人在曠野流蕩

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343期-2006.04-當我來到神的家｜智慧的象徵──作一個被尊重的老人

所羅門王的兒子羅波安繼承王位之後，馬上面臨一個重大的決策，因為以色列民經年累月被所羅門王所徵召，參與建設王宮、聖殿等重大

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343期-2006.04-當我來到神的家｜文宣半世紀（中）

所羅門之所以要揭穿人生萬事虛空之真相，乃不過是他撰述《傳道書》的人生觀之手段而已，並不是他的著作目的。說得清楚一點，《傳

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343期-2006.04-當我來到神的家｜教會是什麼？

所羅門在耶路撒冷建造聖殿，將會幕帶進聖殿中（王上八4），聖殿成為神永遠的住處（王上八13），也是百姓敬拜神的中心點（賽二

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

所羅門王所興建，於公元前586年被巴比倫毀滅，第二聖殿則是所羅巴伯重建後的聖殿，於公元70年被羅馬帝國所摧毀，傳統猶太人

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜聖經中的數字

所羅門作王四十年（代下九30）。以色列人對兒子不孝、丈夫惡意中傷妻子等犯罪事項，會施予鞭刑，律法規定最多不得超過

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜從得恩、得力到得勝

所羅門王為要判斷神的百姓，求智慧；以利沙為要接續神的工作，求加倍的靈。在一問一答的瞬間，他們都毫不猶豫的「先求神國、神義

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜談自義和神義

所羅門王是智慧的王，他斷案如神，聲明遠播，連示巴女王也千里迢迢趕來聽他智慧的言語（列上十1-10），他卻承認自己的智慧有

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊｜從神殿的沉蹟中深索真教會的對應

所羅門完成（參閱撒下七1-7）。這位「和平之君」所建立的第一神殿，被稱為所羅門的聖殿，既是歷史性的，也是預表性的

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341期-2006.02-麥子與稗子｜聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（上）

所羅門王時期隨著示巴女王回到衣索比亞的，因而雖然經歷了許多世代和通婚，當地的猶太人仍然以會堂和經典維繫著他們的猶太教信仰

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341期-2006.02-麥子與稗子｜起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（三）

所羅門從埃及買來車輛、馬匹，又寵愛許多女子（王上十28-29，十一1）。所羅門違背了律法，所以這歷史就以此評斷他的所做所

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜黎明之光

所羅門王的人生哲學，使我們明白當今的思慮自古即有。但看透人生的基督徒並不因此而消沉，因為基督徒最幸運的地方，就是擁有救主

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜審慎的鬼臉──談偽善（上）

所羅門王的感嘆是：「神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳七29），主耶穌肯定以賽亞的指責，說：「以賽亞指著你們假冒

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340期-2006.01-在主裡快樂學習｜【箴言釋義】概論

所羅門箴言第一集（十1-二十二16）第三單元：智者兩個箴言集（二十二17-二十四34）第四單元：所羅門箴言第二集

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症｜常備三力卓越人生

所羅門王向神求智慧一樣（王上三4-28）。如果我們具備了這種由神而來的上頭的智慧，必能勝過同儕，過著卓越的人生。

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜虛空藝品

所羅門王，早就看透這種虛空得勢掌權的現象，陶淵明所見所感，亦是傳道者所觸所視，他說：「與一切活人相連的，那人還有指望，因

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337期-2005.10-更美的音樂事奉｜虛空需空

所羅門王一生享盡榮華富貴，到年老時才悟出人生的虛空，而我，平凡女子，似乎更有悟性！？隨手拿起一本書是這樣寫的：「

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜對「唯一得救的教會」之質疑（四）

所羅門的聖殿被毀，預表使徒時代的教會受破壞，福音被更改，真道失傳。所羅巴伯遵從神的旨意，回去耶路撒冷重建聖殿，預表末世真

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘

所羅門王的遺訓：「我現在要走世人必走的路。所以，你當剛強，作大丈夫，遵守耶和華──你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主

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336期-2005.09-愛你的鄰舍｜聖經中的撒瑪利亞人

所羅門王死後，其子羅波安接續他作王。因為羅波安的愚頑，國家分裂為二，北方是以色列國，南方是猶大國（王上十二）。在猶大王亞

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335期-2005.08-父言父顏｜生命的酬禮

所羅門憑信心的眼睛觀察到世事原來有其一定的秩序，是造物主依祂奇妙的旨意所立定。人應敬畏這位宇宙的主宰，承認自己的有限，接

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335期-2005.08-父言父顏｜從傳道書看積極的人生

所羅門來建。如果不能順服神的帶領，一心想要依照自己認為比較好的方式來做，必會使自己徒勞無功、灰心喪氣，甚至義憤填膺而導致

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335期-2005.08-父言父顏｜集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）

所羅門建造聖殿的地方。因此錫安指耶路撒冷，是神立名作居所的聖殿，聖山，神的山。那兒有大衛王系寶座的政治中心。神揀選耶路撒

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335期-2005.08-父言父顏｜信心與三達德

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給牠這樣的妝

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335期-2005.08-父言父顏｜善用理財智慧開創教會價值

所羅門王曾言：「房屋因智慧建造，又因聰明立穩；其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。智慧人大有能力；有知識的人力上加力。」（

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜ 17歲！活出不煩的歲月！

所羅門王所言：「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。」是的，世事厭煩無法盡述，耳目之慾永難滿足。

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜準備向目標前進

所羅門雖然是智慧之王，仍有驚惶的時候，所以大衛又對他兒子所羅門說：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢

所羅門王早就觀察到這種顛倒（up-side-down）的現象，他說：「世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜智慧的價值

所羅門在傳道書中，雖然強調連智慧也不賜人以圓滿的幸福，但也不得不承認，現今，智慧仍然是最尊貴高尚的，因為智慧可以「解釋事

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺｜談慢性自殺

所羅門王，放縱情慾，娶妻妾一千人，終至敬拜偶像，晚節不保，到他兒子時就丟了大半江山（王上十一9-12）。歷史殷鑑，歷歷在

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333期-2005.06-真理的接棒員｜以色列人的宗教教育

所羅門受父親諄諄的訓誨，甚至在臨終時的交代（箴四4-6；王上二2-4），及提摩太自幼得至外婆和母親的教導等（提後一5，三

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332期-2005.05-馨花朵朵開｜獻身之道

所羅門王的理念，聖殿雖大，惟向神燒香而已。今日信徒身為君尊的祭司（彼前二9），效法古祭司早晚燒香的事奉，每日以禱告事奉神

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜生命之道

所羅門放縱情慾的覆轍之後，必有絕望的虛空吶喊，那時，希望之光在哪裏？豈不是中流砥柱的生命，豈不是真信徒站在燈火闌珊處，用

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜合神心意的事奉

所羅門（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜被稱異端的道（上）

所羅門廊下，主只差沒有把「我就是父」一個字一個字地拼出來，可是，猶太人已經幾次拿石頭打祂，以致祂「逃出他們的手走了」（約

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜敬虔端莊美少年

所羅門年老時寫下《傳道書》，以他人生豐富的經練與閱歷，對後輩青年提出殷切忠告，勉勵凡活著的人享受肉體之樂並非絕對不可，但

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)

所羅門王締結的盟約（王上五12），做出傷害友誼之事，這是神所不悅的。先知所關心的是人類基本的行為和權利問題，人沒

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜神的受膏者

所羅門，以利沙膏耶戶作以色列王……。這些給我們一個信息就是王位靠神堅立，受膏之後是接受神的任

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜工作的抉擇

所羅門王說：「人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。」（箴十八16）他所謂的「為他開路」，指的是讓他在上位者面前有立足空

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329期-2005.02-基督徒的工作觀｜為什麼要工作？

所羅門王，他在建殿的事上懂得大量使用督工（王上五16），甚至尋求鄰近國家的奧援，並能同時看重工作人員對工作與家庭的兼顧需

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣（上）

所羅門王的禱告：「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病，祢的民以色列，

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜佳美的百合花

所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜阿摩司書導論

所羅門的黃金時期（王下十四25）。其形成的原因有三個：第一.一直是北國以色列的北方大患—&mdash

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂

所羅門王要看明世人在一生當行何事為美，使自己更快樂，而嘗試各種方法加以實驗，比如：用酒使我肉體舒暢、為自己動大工程、建造

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328期-2005.01-追求永恆的快樂｜從神經科學角度談快樂

所羅門王的體認：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是

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327期-2004.12-恩典與工價｜中古日耳曼系和西葡系猶太人

所羅門．依本．蓋比羅（Solomon ibn Gabirol,1021-1058）和摩西．邁蒙尼德（Moses Maim

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327期-2004.12-恩典與工價｜兩座山

所羅門王，求自於神，乃真智慧（王上三8-12）。他不求富貴、長壽，功名利祿便無法薰心；他不求滅人的性命，生活便和諧安寧。

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327期-2004.12-恩典與工價｜雅各的忍耐與成長（下）

所羅門王生出之前，神曾應許讓羅門王為王（代上二十二8），當他看見雅多尼亞欲篡位，便挺身而出，提供好的主意，阻止雅多尼亞成

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326期-2004.11-公義與慈愛｜以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（下）

所羅門說：「這也是虛空。」（傳二18-19）。第五一旦走到了人生旅途的終點站，人人都要赤身而去，正如他曾

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324期-2004.09-一氣何成｜不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

所羅門開宗明義地說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」然後，依據他對社會百態入微的觀察，並對塵世萬事冷靜的思考，

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324期-2004.09-一氣何成｜你發怒合理嗎？

所羅門說：「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。」又說：「愚妄人犯罪，以為戲耍。」（箴十四29、9）有人說，發

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323期-2004.08-七二水災特別報導｜思想人生尋求真神

所羅門王口中的一席話，值得我們好好深思一番。「活著的人，知道必死。」似乎在告訴我們，日復日，年復年，活著的人都在

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜保守你的心

所羅門在箴言中說道：「保守你的心勝過保守一切，因為人一生的果效都由心發出。」這句箴言和「收集念頭的人」意義不謀而合。

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜生命的奧秘

所羅門王說的「虛空與捕風」。既然永生不可得，生命又是如此難以捉摸，於是滿街熙攘的人群便熱衷於追求華廈廣宅以庇身、購名牌衣

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322期-2004.07-走出孤單的城堡｜孤單之必要

所羅門王考察人類事務的心得，他發現「孤單」不僅是一種普羅經驗，同時也是人類痛苦的來源之一。盛行於二十世紀的存在主義（Ex

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜人蟻大戰

所羅門王提到「世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。」在缺乏絕對真理的

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜天國路上有你真好

所羅門，凡人類所追求世間一切的享樂，都無人能與他匹敵，可是他卻有高處不勝寒之苦，身邊不乏臣民、妃嬪、兒女陪伴在旁，耳邊不

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜基督徒的理財觀

所羅門王所說，「都是虛空」、「都是捕風」的境地。也有人說，理財的目的是為了達成夢想，那麼我們的夢想是什麼？目標是什麼？也

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321期-2004.06-做瑪門的主人｜積財寶在天

所羅門告誡人們，不要定睛在虛無的錢財上，因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去（箴二十三4、5）；使徒保羅則憑信對那些今世富足的人

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320期-2004.05-教會中的女性事奉｜重視神的誡命

所羅門王的聖殿。有一說是為了討猶太人的喜悅，因他本身是巴利賣人，不是猶太人，但這個人間偉大的工程在耶穌的眼中看來是什麼？

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318期-2004.03-家庭祭壇｜當今約櫃何在？（上）

所羅門必滿足他的心願（代上二十二5-9，二十八1-6）。大約公元前972年，所羅門作以色列王，第四年開工建造耶和

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318期-2004.03-家庭祭壇｜在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪

所羅門王，卻讓我們看到美色的誘惑如何驅使一個曾經造就多人的智者晚節不保，徒讓後人在閱讀其智慧箴言的感動中，唏噓保羅所警示

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318期-2004.03-家庭祭壇｜家庭聚會的角色、形成與方法

所羅門王，在他的晚年，也行此惡事。其他如羅波安、耶羅波安以降諸王，也大多行此惡事，而將以色列百姓陷於罪中。以色列

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜小卒人生

所羅門王早就洞悉了，只是正在過程中的我們無法豁達領會這種回過頭看「人生本就如此」的智慧。苦難，是一項很煎熬的學問

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317期-2004.02-有生命力的信仰｜荊棘中的百合花

所羅門王如此地讚美他的新婦，這同時是神對教會和信徒的稱許。正當內心煩惱屬靈的生命被追求完美的荊棘樹卡住，無法結出

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316期-2004.01-生命教育｜吃苦即吃補

所羅門王所言，一切都是虛空，何須在意？苦難，人人都無豁免權，有來自神的試煉，如保羅蒙召時，主便指示他，要為主的名

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞｜郵寄禱告

所羅門王告訴我們：「你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口，也

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡｜世事虛幻，惟主是望──給失業的父母＆父母失業的青少年

所羅門王都質疑地說：「才德的婦人，誰能得著呢？」套上現代語言譯成：「剛柔並濟，恩威並重，智勇雙全，才貌無雙&hellip

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡｜ SARS帶來什麼益處

所羅門王說：「屯糧不賣的，民必咒詛他，情願出賣的，人必為他祝福。」（箴十一26）在4月24日和平封院後，全國民眾每天從電

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡｜分享生命的美麗與哀愁

所羅門：「我現在要走世人必走的路，所以你當剛強作大丈夫，遵守耶和華你神所吩咐的……。」（王上

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧｜洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計

所羅門王繼位不久，就被殺死（王上二28-34）；所羅門王也講了一段頗中肯的評論：「因為他用刀殺了兩個比他又義又好

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路｜第二屆東宣志工團訓練報導

所羅門王聖殿之建造、被毀、與《以斯拉記》中選民之歸回、聖殿之重建來敘述新約教會的發展歷史，以及印證末世真教會的復興及成為

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足｜同款人不同命談壓力紓解（子女篇）

所羅門求賜智慧，判斷民訟、辨別是非。蒙神悅納，加賜富足、尊榮，使他在世的日子，列王中沒有一個能比（王上三9、15）。

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感｜發揮控制的效果──吩咐，就行；差遣，就去！

所羅門的勸勉也以信心為主軸：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神就是我的神，與你同在；祂必不撇下你，也

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感｜主派你服事祂（下）

所羅門王的轎；四圍的勇士：「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？看哪，是所羅門的轎；四圍有六

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜充實有意義的人生

所羅門「捕風、虛空」；保羅「美好的仗已打過，當跑的路已跑盡，有公義的冠冕為我存留」，生命在乎長短或胖瘦？抑或盡心、盡力、

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改｜誰能知道自己的錯失？

所羅門建聖殿等到所羅門接續大衛當王，又為神建造了聖殿，在工程告竣，約櫃安置好了之後，所羅門為百姓祝福，大聲祈禱，其中

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜感念主恩

所羅門王說：「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙神賜他貲財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多｜人生此時方開始

所羅門王晚年沉醉酒色，又隨他的妃嬪事奉假神（王上十一章），因而被耶和華唾棄。沒有耶和華真神，就算享不盡的世間福氣，到頭來

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜祂為我開路

所羅門王所言，若無神的話語同在，這世界仍是虛空。值得慶幸的是，神的話語是我們生命的糧，我們不必體驗那不知如何活下去的痛苦

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀｜以利亞系列之11──靈的加倍感動

所羅門作王沒多久，神在夜間夢中，向他顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」所羅門說：「…

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應｜神所選擇為立祂名的居所

所羅門王更在此建造神的聖殿，竣工時，祭司們將神的約櫃抬進聖殿。當時，因為神的榮光充滿了殿，甚至潔身事奉的祭司們不能站立供

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜要檢視你心中的殿

所羅門是以色列歷代諸王中最有智慧的君王，他的豐功偉業，從聖經描述中可見一斑。他依照神的指示來建造聖殿，「他建殿的工夫共有

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303期-2002.12-難，為傳道娘｜以利亞系列之九──神的尊嚴

所羅門王的一些紀錄；當他準備建聖殿之時，他說了些話：「現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍…&

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道｜香港教員講習會＆聖樂營後感

所羅門王時期為盛，可見詩班具備嚴謹的組織及系統，同時亦重視以頌讚為祭的奉獻 (來十三15)。本會讚美詩收錄的每一

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告｜ 921大地震災後會堂重建實況報導

所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」（代下十一17）。行道三年，強盛三年，這是我們當一起思考

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299期-2002.08-了吾心意話父愛｜為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實

所羅門建造聖殿至聖殿被毀重建，及獻殿完工之歷史，論及信仰的復興；並以《馬太福音》十三章的比喻，講論聖靈的工作，並藉《以斯

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜努力與收穫

所羅門《箴言》：懶惰的人啊！你要睡到幾時？再睡片刻，你的貧窮就來到，頗有異曲同工之妙！留心做正經事，要怎麼收穫先

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜但以理書第九章──七個七（下）

所羅門第一聖殿的下場一樣，仍是被毀滅。神之所以會這樣殘酷地告訴但以理：「你所期望重建的，將來仍是被毀」，目的是要給但以理

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力｜享有更豐盛的生命

所羅門為例，身為以色列王，他享盡一切榮華富貴，無論心中所想的，眼睛所看的，要什麼就有什麼。他是最有資格來詮釋物質生命的豐

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導｜讓我再嚐一口

所羅門王對人生的領悟與提醒！一位在美國就讀大學的姊妹到醫院見習的第一天，被安排協助一群中風過後吞嚥困難的老人進餐

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導｜神的託付──三把刀

所羅門去完成（代上十七11-14）。雖然大衛無福直接建殿，他聽到神的指示後，還是充滿感謝（代上十七16-27）。

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症｜不再遲疑

所羅門王道出人生的結局，原來是虛空、捕風。所以一生當以何事為美呢？生命的精華是甚麼呢？經上說：「我實實在在告訴你們，一粒

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下）｜舊約聖經疑難六題（中）

所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例；只是還在邱壇獻祭燒香。」（王上三3）。請問：(1)「邱壇」是什麼？(2)下句與上句

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜兩大鑑戒

所羅門，作王四十年，天下列王派遣臣子晉見，蒙聞智慧之言，因其智慧遠勝萬人。他講論草木、飛禽走獸、昆蟲水族；他寫箴言，作詩

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290期-2001.11-現代老僕人｜好好活著吧

所羅門王擁有世間的榮華，他也有「苦」的感受啊！讀書苦、考試苦、失戀苦、怕達不到別人的期望苦、失去至親好友也很苦。

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290期-2001.11-現代老僕人｜老僕人為小主人，千里娶妻記

所羅門的頹喪、亞哈的腐敗……等（士三５-６；王上十一１-13，30-33）。直至被擄歸回時期

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289期-2001.10-真教會之原住民事工｜但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）

所羅門歷經了人生百態，體驗到人在年少時通常都會自持體力、智力正值人生顛峰，總是用勞碌的生活來填塞內心的煩亂，夢想只要外在

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜資優學生如何建立有價值的人生觀？

所羅門王上基遍去獻祭，在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你什麼？你可以求。」所羅門說：「僕人住在你

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜聖經故事說來聽聽

所羅門即位，哥哥（也是王子）透過所羅門母親拔示巴要求娶父親晚年時的妃子，所羅門王的反應為何如此激烈，甚至提早將他除掉？因

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下）｜辨明成事的時機和法則（卷一）

所羅門王常常對世間事務的變化作深入的觀察，並提出發人深省的見解。其中他在《傳道書》八章第6節提出一個法則：「各樣事務成就

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上）｜來，我們一起禱告！

所羅門都說：「萬事令人厭煩，人不能說盡。」世事多波折，漫漫人生中沒有盡是順心的，人總是在走投無路時，尋找上天開導

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜如何走出愛的迷宮

所羅門王就是一例。現今主內青年因為嫁娶非主內，而逐漸遠離教會者，亦時有所聞。因為夫妻共同生活，難免互相影響，倘若不信主的

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下）｜我在基達的日子

所羅門的幔子。」（歌一5）  一、印度風情畫提著簡單的行囊，帶著家人與同靈的祝福代禱，200

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上）｜念讀聖經說故事

所羅門對書拉密的愛情；也對《約伯記》中的天象萬物讚歎造物主的奇妙作為，這也難怪，約伯在經歷試煉後會說：「從前風聞有祢，今

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下）｜風中奇緣之我觀

所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上）｜愛情，來了嗎？

所羅門王描述的愛情乃比酒更美，如倒出來的膏油馨香（歌一2），是眾水不能熄滅、大水也不能淹沒，更是錢財所不能換得的（歌八7

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例｜智慧之王──所羅門

所羅門」的單元，劇情提要如下：大衛王一生事蹟轟轟烈烈，在戰場上揚塵揮舞，可以說是一個英勇的戰士，百姓所尊崇的大英

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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下）｜萬福之源

所羅門「凡事亨通，手所做的，盡都順利」。的確，人生在世，只要能出入平安，個人、工作、家庭…&hel

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷四）談基督徒前程發展之原則

所羅門王時代，就已安排祭司在此居住（列王紀上二26）。因此，耶利米從小就有當祭司與先知的學習環境與機會。以賽亞當先知，亦

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌

所羅門建造聖殿後在聖殿敬拜神。 2.在祂顯能力的穹蒼讚美祂。讚美是不受地點限制的，在聖所裏要讚美，出了聖所

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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]無用的領導者──參孫

所羅門王朝打下了穩固的基礎。在領導百姓的事上，大衛懂得常常求問神的旨意，從《詩篇》裏面我們也看得出他很重視和神的關係，他

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得

所羅門預備材料，而我們則為下一代（個）的工人，預備工場。其在會中，也拋出一些問題詢問在教會工作的人，心態是「求發

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]光輝不再？！

所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]現代fetishism

所羅門極榮華的時候所穿戴的，還不如這花一朵呢！」主耶穌有慧眼能看出真善美與愛，是是在無束縛、無執著，無擁有的清淨自由狀態

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷三)──談教會發展之規劃原則

所羅門：給耶和華以色列的神建造殿宇；尼希米：要重建聖殿的城牆；耶穌：吩咐使徒將福音傳遍地極。最後

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變｜ [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章

所羅門王勉勵我們：當趁著年輕，身體尚未衰敗之前，記念造化人類的天上真神，也就是人類的救主耶穌基督，本著基督博愛的精神，奉

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [聖靈月刊]誰是財主？（下）

所羅門王。所羅門王很有智慧，是神賜給他的，經上說：沒有人有像他的智慧，以前沒有，以後也沒有；所以「智慧的財主」就

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分｜ [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章

所羅門王行善濟人的超越看法，使我們知道「只問耕耘，不問收穫」的價值。這章也告訴我們，要珍惜生命，享受每一天，也要曉得快樂

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [宗教教育]第四篇做一個有智慧的孩子

所羅門王求智慧的故事會不會太深了些？試試看吧！從前、從前有一個國王叫所羅門王，他是大衛的孩子…&h

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]愛是不嫉妒，愛是不讓人嫉妒

所羅門王所言：「我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。」（傳四4）。原來我們所被人嫉妒

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會｜ [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章

所羅門，老年時期所寫的寶貴箴言，提醒世人對人生與世界正確的看法，讓我們活得更快樂、更順利、更有意義。死蒼蠅使做香

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範

所羅門王未將榮耀歸給神，而喪失智慧（列王紀上三4-15，四29-34，十一1-3）；希西家王未將榮耀歸給神，而喪失信心的

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事｜ [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》

所羅門的著作佔了三卷，青年時代他寫了基督與我們關係勝於一切的《雅歌》，充滿主為救贖罪人、捨棄自己生命的至愛。中年

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷二）談教會領導者之選擇與規範

所羅門王「戀愛」外國女子，違反神「不可與外邦女子往來相通」之吩咐；甚至娶了七百個妃，都是公主，又有嬪三百個，結果：「所羅

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [青年團契]暗潮中忙與盲的省思

所羅門信仰的晚節不保，再一次給了自己人生和信仰上的省思。聖經將這些人物正負面的表現皆忠實地呈現出來，不論是信仰上

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作｜ [青年團契]日光之下──傳道書《第八章》

所羅門王勸我們，要尊敬君王，因「伴君如伴虎」，小心為要，若因小事固執急躁，很可能因王一時發怒而招來禍患，甚至遭遇不幸，得

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

所羅門、歷代諸王、以斯拉、尼斯米、耶穌、保羅等，沒有一人不重視唱詩，舊約中還設立詩班領俸祿、專職事奉並設立先知學校訓練唱

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]信與不信原不相配

所羅門王時代所羅門王雖然蒙神賞賜聰明智慧治理國家，又為神建造聖殿蒙神悅納，也沒有一王像他蒙神所愛，然而卻在婚姻的

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》

所羅門王，據說年輕時寫了表達真誠愛情的《雅歌》；中年時寫了教導行事為人的《箴言》；晚年時已經體驗人生的酸甜苦辣，且對人生

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]眼之頌

所羅門王所作之《雅歌》中，新郎不斷地讚美他的新婦說：「我的佳偶，妳甚美麗！妳甚美麗！妳的眼好像鴿子眼。」（歌一15）。「

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹｜ [青年團契]凡事都是虛空嗎？

所羅門王對「日光之下」的一切，在實際經歷體驗過程中、在內心深處，切切地感受。只能用靈去體會那種虛空中的無奈與懊悔，繼而覺

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」｜ [青年團契]人的勞碌──《傳道書》第六章

所羅門王晚年的傑作，在本卷聖經的序言裏，就開宗明義記載：「傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（一2），以

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [宗教教育]打工與信仰（學分以外的學分）

所羅門，尚且感嘆：勞碌所成的功，都是虛空，都是捕風（傳二11）。前人所走的軌跡，後人當引為鑑戒，免得世風日下，徒勞無功。

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [宗教教育]願多為主活

所羅門王，雖聰明卻反被聰明誤，忘了主宰一切的是神。從前求學時，不能體會一句話：要立志作第一等人，不要立志作第一等

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [聖靈月刊]九二一心靈視窗（下）

所羅門時屬於猶大的哈馬（王下十四28），阿摩司描繪出在繁榮中享樂，肉體安逸自信中沉睡（摩六13），繁榮必然會產生它的後果

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [青年團契]我又轉念《傳道書》第四章

所羅門王人生的經驗談，是智慧之王經歷榮華富貴的享受，看遍人間百態之後，在晚年的勸世作品。第四章裏道盡人間的無奈與悲哀，有

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？｜ [聖靈月刊]喜樂之源

所羅門王在《傳道書》說：「我知道世人，莫強如終身喜樂行善。」（傳三12）；中國人也常說：「助人為快樂之本。」九二一震災中

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [宗教教育]我是中級班的新生

所羅門的這段話？怎麼形容再度成為「中級班的新生」的感受，就當作是「漫步在雲端」好了，很輕鬆，很舒暢卻又無法看得真切。

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [聖靈月刊]詩篇一三二篇──求神記念與大衛所立的約

所羅門王獻殿的禱詞相同，認為本篇為所羅門所作。 2.有人認為本篇是希西家王所作。他重開聖殿，恢復崇拜，效法大衛設立

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘｜ [青年團契]都有定時《傳道書》第三章

所羅門王感受到天上的真神已命定日光之下人類事務的發生和結果，那麼，作事的人一直勞碌的爭取自己的理想，卻不一定會達到預期的

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [青年團契]民數記中之基督－出於雅各的星

所羅門，以警世的箴言，提醒世上的智慧者：敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。（箴言九10）今天世

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [青年團契]我心裏說《傳道書》第二章

所羅門，在晚年時，經歷榮華富貴及苦海人生之後，有感而發的作品，道盡人生的真相，是虛空、是捕風，肉體的喜樂、產業的富足、財

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [青年團契]台灣震災的省思

所羅門曾言：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳一14），亦即物質雖幫助了生活品質、提昇了社會地位，卻

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導｜ [聖靈月刊]使人有價值的神

所羅門也說：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去……。」（傳五15-16）。主耶穌亦曾作

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [青年團契]傳道者說《傳道書》第一章

所羅門，他年輕時寫了表達真誠愛情的《雅歌》，中年時寫了生活寶鑑的《箴言》，晚年寫了《傳道書》，因他已經歷了一生的榮華及苦

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行｜ [聖靈月刊]善用神賜的智慧、知識和喜樂

所羅門是大衛和拔示巴所生。經云：「耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」（撒下十二24

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及｜ [聖靈月刊]詩篇一二九篇──釋後感懷

所羅門王朝，雖然享有八十年的太平盛事，但王國分裂之後，又有埃及、亞蘭、亞述和巴比倫的侵擾，北朝在主前七二一年亡於亞述，南

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題

所羅門更發揚光大建造聖殿，用樂器及合唱詩班來將聖殿獻給神，這樣的奉獻蒙神悅納，榮光、雲彩充滿聖殿，甚至祭司不能站立供職（

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育｜ [聖靈月刊]出死入生

所羅門王，他向神求智慧來治理百姓，神應允了他，所以所羅門王統治的那段期間是以色列國的太平盛世，他本身也享盡了人世間的榮華

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣｜ [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然

所羅門上行之詩」字樣，但誰是作者，卻沒有答案。可能因為本篇詩的內容與《箴言》的思想類似，就將之歸於所羅門的名下。有許多學

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了｜ [聖靈月刊]上行之詩導論

所羅門1篇外，其餘10篇未列作者之名，這10篇可能是希西家所作。另有人解釋「上行之詩」也稱為「登階之詩」（思高譯

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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳｜ [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）

所羅門王深深了解成為一個萬民之上的君，也有他一定的限制，因為王所擁有的一切都是神在掌控著，誰能掙脫祂的旨意呢？「

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（上）專輯導言－－一生當行何事為美？

所羅門王心裡察究、看明世人在日光之下一生當行何事為美的經營人生之智慧；與當今本會人力資源缺乏的關聯性，至基督徒生涯規劃的

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭｜ [青年團契]民數記中之基督－招聚選民的銀號

所羅門王一口氣製造了120枝的號筒（歷代志下五12）。甚至末後基督再臨時，祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

所羅門、歷代諸王、以斯拉、尼斯米、耶穌、保羅等，沒有一人不重視唱詩，舊約中還設立詩班領俸祿、專職事奉並設立先知學校訓練唱

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [青年團契]回首屬空

所羅門王，追求世上的享樂，要什麼有什麼，不受拘束地盡情享受之後，智慧的心讓他領悟；當他回顧自己的成就，思想所付出的辛勞，

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任｜ [青年團契]超越的生活──分別為聖

所羅門王是有史以來最有智慧的君王，但是他的晚年卻因婚姻導致信仰的失敗，因為他多寵愛異族拜假神的妃嬪，後來被引誘去拜偶像，

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十五)──耶羅波安

所羅門所以失國的原因，要他知所警惕，神也告訴他要如何才能長久保有他的國位，就是要照真理而行。所羅門愛神只有兩分，

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [青年團契]豈止享受？

所羅門王為自己動大工程，為建造王宮花13年工夫；他僕婢無數，牛羊如雲，財寶滿庫，玩物皆有，詩班吟唱，妃嬪上千，國力昌盛，

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄｜ [宗教教育]如何建立穩固的家庭

所羅門王曾提醒我們說：「你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三5

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上）｜ [青年團契]有得有失

所羅門繼承父王大衛登基，宮中有詩班成員288人，分24班次唱歌頌讚真神，可欣賞到美妙的歌聲，使人心曠神怡，乃人生高級享受

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]聽命勝於獻祭

所羅門王建高大輝煌的殿獻給神，神悅納了，將這殿「分別為聖」使神的名永在其中，然而神卻緊接著警告：「倘若你們和你們的子孫轉

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [青年團契]喜樂試試

所羅門王卻說：「我指著嬉笑說：『這是狂妄。』論喜樂說：『有何功效呢？』」（傳二2）可見，肉體的喜樂仍屬虛空，你當

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [聖靈月刊]嫉妒之苦與靈交之樂

所羅門王的《箴言》形容嫉妒是「骨中的朽爛」（箴十四30），其勢強過忿怒的殘忍和怒氣的狂瀾（箴二十七4），對靈修有很大的殺

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主｜ [聖靈月刊]為國家求平安

所羅門王在《箴言》中談到治國之道，曾說「王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。」（箴二十28）；又說「邦國因有罪

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)

所羅門以來，沒有這樣的喜樂。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上聖所。自從所羅門的晚年以來，以色列人逐漸離開神，沾染污

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治｜ [青年團契]我所重視的是甚麼？

所羅門所寫的，他是集智慧、財富、地位於一身的王，他有神給予的智慧，可以掌管國中大小事物，強盛的國勢，平安中帶來豐富的資源

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [青年團契]母親，我們敬愛您

所羅門王，以神所賞賜給他的超人智慧，判定了兩位婦人為爭奪一個活孩子的事蹟。每逢閱讀到那位婦人，為了免去自己兒子遭刀劈成兩

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚｜ [青年團契]人生的實況

所羅門王，在他經歷了許多世事變遷之後，把人一生所追求的事物，敘述得很詳盡，卻也一針見血地評判這些事，因這本是他所追求的。

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [青年團契]經歷重苦

所羅門王用智慧尋求真理，用聰明查究萬事，發現人間有疾苦，極重的勞苦壓制可憐的世人。神對女人說：「我必加增妳懷孕的

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）

所羅門※1.婚姻大事 2.向神求什麼7／4五約拿※1.現代約拿 2.新接觸7／11六羅波安與耶羅波安※1.聖詩慢談 2.

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [宗教教育]面對父母年老時所產生的問題

所羅門王死後，其兒子羅波安王繼位，不接受老人們的建議，而採納年輕人的建議，以致喪失大半的國土和人民，實在值得借鏡。因此面

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟｜ [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者　洗腳禮的另類思考

所羅門建殿時的規模來看，每個可容四十罷特（一千八百公升）的水（王上七23～39），《出埃及記》規模較小的會幕應該不會有如

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [青年團契]真愛一生

所羅門王的手，以智慧的心，向後代闡明愛情的真諦。在這充滿肉慾邪情的世界裡，《雅歌》所歌頌的愛情，無疑是純潔而高尚

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息｜ [聖靈月刊]一戰定江山

所羅門三股合成的繩子的教訓（傳四9～12），說明了「兩人總比一人好」的真理。今信仰生活之路，要戰勝那惡者，不給魔鬼留地步

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探｜ [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神

所羅門→羅波安→王國分裂→王國結束→耶穌（萬王之王），屬靈以色列國的建立

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [青年團契]遇見清秀佳人和VERITA

所羅門說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是補風。」（傳一14）。如果這個世界有辦法使人得到滿足，那麼人世間也就

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長｜ [宗教教育]誰是屬靈的棋王？

所羅門王是最有智慧的人，難道他不知道寵愛外邦女子的後果嗎？是否他認為他夠聰明足以抗拒可能違背神的事呢？但所羅門究竟還是人

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [聖靈月刊]蒙福的基督化家庭

所羅門說：「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」〈傳五18〉

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生｜ [宗教教育]迎向──週休二日

所羅門說：「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [青年團契]凡事虛空

所羅門，他要提醒日夜奔忙的人們，凡事到頭來都是虛空。親愛的朋友，你現在正追求什麼呢？想不想追求人生最重要、最久遠

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約｜ [聖靈月刊]生命的尊嚴與價值

所羅門王曾擁有「歌酒之歡」、「豪屋清囿之美」及「卑恭屈膝之樂」，期盼盡情的享受，不受拘束，隨心所欲之生活實乃可貴，為人所

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]愛的詩篇(下)

所羅門作詩：「太陽還存，月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。」（詩七十二5）我們能不由衷的讚歎真神奇妙的作為嗎？真的，惟耶

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [聖靈月刊]吾愛吾家—為夫之道

所羅門王所說的。「要把握夫妻在世上的時光，你手所當做的事，都要盡力去做。」夫妻最好不要分隔兩地，傳道人是不得已的，總會珍

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [青年團契]大君的京城──耶路撒冷

所羅門王在位時，示巴女王來到耶路撒冷，要聽他的智慧話。主引證這段歷史，指責當時不信祂的猶太人說：「當審判的時候，南方的女

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神｜ [聖靈月刊]主再臨的日子近了

所羅門王的時代給他們成全。現在不信救主耶穌的以色列人，會因要復國被亞拉伯集團攻擊，將被消滅之時，真神會伸出拯救之手，使剩

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起｜ [青年團契]申命記的相關名稱

所羅門時，他告訴兒子說：「所以，你當剛強，作大丈夫，遵守耶和華──你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起｜ [青年團契]以享樂試試！？

所羅門（Solomon，西元前10世紀中葉）是大眾耳熟能詳的一個名字。豐富的財富、高深的智慧，是最常見用來形容他的詞句。

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起｜ [聖靈月刊]天火與凡火

所羅門王禱告既畢，就有火從天上降下，燒盡牛二萬二千，羊十二萬（代下七1~5) 以利亞深知這「天火燒祭物」的奧祕乃是

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [青年團契]救贖──神為何不直接原諒？

所羅門王的體悟：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳十二13）；神也親自吩咐：

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [青年團契]形形色色的基督徒(二)──亞比該

所羅門犯罪後，神已將十個支派賜給耶羅波安（王上十一29-36），而且當時是耶羅波安無力與羅波安爭戰，全賴神的保守（代下十

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [青年團契]申命記的文化地位

所羅門，其國勢達到頂峰；在羅波安王的時代（約B.C.993年），國家才一分為二，即北朝的以色列國和南朝的猶大國，這兩個原

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [聖靈月刊]所羅門建造聖殿

所羅門建造聖殿是我們耳熟能詳的故事，可是，對於他建造聖殿給我們今日的教訓，就不見得能明白；願藉列王紀上第六章，所羅門王建

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒｜ [宗教教育]營造溫馨家庭

所羅門王向來以智慧聰明為世人所津津樂道（王上四29-34）在《箴言》中，他以父輩的心諄諄教誨族人應有的為人處世之道，成為

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [青年團契]薛西弗石與他的大石頭

所羅門王會發出「日光之下所作的一切，都是虛空，都是補風」的感嘆（傳一14），人為風勞碌有什麼益處呢？（傳五16）。

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安

所羅門因有預表性在，及少數早逝的國王之外，絕大部分都各有特色，就像各種類型信徒一樣，相信我們可以從他們身上學到一些教訓。

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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車｜ [聖靈月刊]一殿兩獻──寄語英國倫敦教會獻堂

所羅門王興建，獻殿之日，神的榮光充滿了殿宇以致於祭司不得進入。四百年後，當聖殿仍然巍巍峨峨的立在耶路撒冷之時，先知以西結

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [青年團契]人為何存在？

所羅門王權傾一時，鄰邦無不稱臣納貢，卻在享盡了當代的一切榮華之際，他在傳道書寫下：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」太多的例

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [聖靈月刊]流星人生、情歸何處

所羅門王，功勳偉業媲美鄧小平。在他生命的晚年，寫下許多詮釋人生的名言，奉勸世人要思想人生的結局。他說：「虛空的虛空，虛空

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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起｜ [青年團契]聖經的由來

所羅門，有政治家如但以理，當祭司的如以斯拉，律法家如保羅，又有農夫如阿摩司，漁夫如彼得、約翰，當醫生的如路加，及很多神的

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

所羅門王似乎有過一段類似的歷程（參：傳道書第二章），他最後獲致的結論，以常人眼光看來是有些弔詭，不過卻提供我們一種由簡入

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

所羅門王似乎有過一段類似的歷程（參：傳道書第二章），他最後獲致的結論，以常人眼光看來是有些弔詭，不過卻提供我們一種由簡入

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]聖經

所羅門。接著王朝分裂為南北兩國，北國以色列經過十九個王的統治後，亡於亞述；南國猶大經過二十個君王統治之後，也為巴比倫所擄

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [青年團契]邁向得意的人生

所羅門有感說：制服己心的強如取城。奇妙的是，當你有著基督所賜的生命力，心靈將不再模糊失意，取而代之的是平安與充滿把握的人

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起｜ [聖靈月刊]預防勝於治療(下)──平時不遵命，臨時抱主腳

所羅門尚且說：「休仗自己的聰明。」（箴廿三4）；平凡的世人想靠自己的聰明求幸福，其實他的智慧、聰明卻使他偏邪而受害（參：

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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [青年團契]更豐盛的生命

所羅門的話當護身符：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。如今則是對「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有

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233期-1997.02-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(下) ｜ [聖靈月刊]淺談宗教真義(二)--宗教應發揮之功

所羅門在傳道書中，談到人生之虛空，他認為日光之下的勞碌，使人的生命成為無意義、無價值的，終究必歸於虛空。但是，如果我們認

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]不說吉語，單說兇言(一)　

所羅門的兒子羅波安，〞不聽老人言，吃虧在眼前〞，把國土斷送十支派之後，以色列國即分裂為南北兩朝。從此兄弟鬩牆，時有戰爭。

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期-.- ｜ [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然

所羅門上行之詩」字樣，但誰是作者，卻沒有答案。可能因為本篇詩的內容與《箴言》的思想類似，就將之歸於所羅門的名下。有許多學

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期-.- ｜ [聖靈月刊]和散那──約翰福音查經之二十二

所羅門的聖殿中刻有棕樹和初開的花（王上六29、32、35，七36；代下三5）。以西結受靈感所見之以色列地有建城之