前言

從聖經中的每一個例子看來，正確的信仰態度，是在日常生活中，便須不斷養成、教導的。此間，信仰良好的家庭扮演了相當重要的角色，在個人的靈修以及下一代的教養上，教導他們懂得讀經、聚會、禱告，並向神存有正直敬畏的心，更是重要。

因此，除了一般會堂聚會外，家庭聚會的重要性是無可取代的。盼望大家都能養成良好的家庭聚會習慣，為自己、為下一代締造一個世世代代事奉主耶穌的基督化家庭。

家庭聚會的不可或缺

「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）以色列百姓在約書亞的帶領下過了約旦河之後，約書亞在示劍與以色列民立約，要他們除掉在他們中間的外邦神，並立誓世世代代要事奉耶和華，不作神眼中所看為惡的事。實則不然，在以色列的歷史中，拜偶像之罪行歷代不斷，甚至連最有智慧之所羅門王，在他的晚年，也行此惡事。其他如羅波安、耶羅波安以降諸王，也大多行此惡事，而將以色列百姓陷於罪中。

以色列百姓是神為傳承純正信仰而揀選，但「以色列」一詞，在如今卻也是「硬著頸項、悖逆」的代稱。原因何在？乃是在信仰傳承的工作上沒有做好，對神的認識不清，以致造成這樣的局面。而要像約書亞一般，全家都以神為中心，以事奉耶和華為要。家庭對正確信仰的傳承若是有稍有偏差，便會如以利一般，雖然自己是祭司，但兩個兒子卻是惡人，也不認識神。（撒上二12）

當時以色列環境還算單純，現今時代，因為全球化的關係，世界各地文化交流頻繁，造成的衝擊相當大，似是而非的道理也大量充斥於教會之中；造成大家幾乎成了兩面人，在教會裡與教會外，表現判若兩人；而且因為學校教育也偏向希臘哲學之一套，強調凡事要以科學化的證據，以及專家式的教育方法，往往神的教訓就被淹沒在其中，而造成大眾對信仰的認識不清，不能單以基督的心為心，而專以世俗之事為念，此時若無各方面的屬靈教育配合，信仰墮落的危機，恐怕是隱藏的憂慮。

目前各地方教會幾乎每天都有聚會，但是家庭聚會的重要性也不容忽視。教會中的聚會，因為人數眾多，通常是以講道為主，在分享及交流上比較少，而所講的道理也比較偏向大眾化，內容無法多元性。雖然各個年紀也都有各自的團契聚會，其形式可以多元化，或以比較輕鬆的方式進行，但是這些交流也僅限同年紀之間。而親子之間呢？教會講道、團契聚會，都無法促進這種親人間的交流。

所以教會有眾多的聚會，但家庭聚會卻也不可或缺。因此家庭聚會除了可以教育下一代的信仰之外，更可以親密聯絡起一家人的感情，若是家庭成員有某些軟弱，不適宜在公開場合請大家幫忙代禱的，此時家庭聚會便負擔起這個重大的使命。另外，到兒女長大能夠獨立之前，大部分時間都是生活在家庭之中，所以家庭信仰的紮根，對下一代信仰人格的健全，比教會宗教教育還更有力量。

若是家庭成員中，有人的信仰出現異樣時，也能及時察覺並適時糾正。除此之外，家長也該多多充實自己，盼望給兒女正確的觀念，對自己的信仰，不啻也提供了一極大進步的空間。若家中尚有長輩，藉由他們的分享，更可以免除踏上長輩們已走過的錯路。並給自己、給下一代一個真正跟生活結合的信仰環境。

家庭聚會的角色

家庭聚會，可以提供給我們幾項幫助與功能，是平常一般聚會比較難以提供的。主要可以讓我們從個人的靈修，進一步建立起基督化的家庭，並以家庭為單位，組成一個屬靈的教會，並為主所用，為主而發光。

1.以基督為一家之主

弟兄姊妹的家中大部分都會懸掛「基督是我家之主」的匾額，然而，卻往往只淪為裝飾品，透過家庭聚會的方式，可以讓我們更實際地以基督為一家之主。時時以神的話語來彼此勸勉、時時以神的話語來充實我們的心靈，並要常常實踐神的教訓。如此，比光有一金句標語掛在牆上，更是實際許多，並讓信仰生活化。

2.更了解神的道理，帶領家人更親近主

在信仰追求的過程中，常會有一些疑惑與困擾，尤其為人父母的要為家庭的經濟、兒女的教育、婚姻、事業而煩惱；或是對於道理的教導上，有一些不能理解的疑惑，諸如此類。因為經濟的緣故，總是奔波在忙碌的生活中，這樣便很容易忽略了靈修的重要，若是可以固定有一天全家一起聚會，分享彼此對道理的了解，除了讓自己在道理上可以有所成長外，更可以有良好之休息來走更長遠的路。

現今社會升學主義的影響，補習佔據了小孩子大部分的時間與精神，再加上各種才藝的學習，別說聚會了，連休閒時間都沒有，這樣便會與神漸行漸遠，而家庭聚會此時也負擔起相當重要的責任。在成長過程中，婚姻的道路，往往是難走的，不光只是交往到結婚那一刻，那是一輩子的課題。而事業更是家庭收入的來源。

在塵世間需要忙碌的事情背後，若無法建立起良好的信仰根基，那必定會遭逢敗壞的命運。若能日漸與主相近，先求神國神義，神必加給多多之祝福，這也是家庭聚會所扮演的重要角色之一（太六33）。

3.促進家人間的情感，並學習為彼此代禱

在家庭聚會中，孩子們可以坦白地說出自己的心聲與感受；父母聽到後，也可以坦誠分享自己的想法，並扮演一適當的輔導角色，或是良好的傾聽者。相信孩子會更願意告訴父母一些不大願意說出來的心事，或是悲傷以及難過的事。

有時，在父母遇到挫折跟不如意的時候，神也會藉著孩子的言語、行動來安慰、激勵我們。很多時候，在平常親子間不見得可以很容易說出口的話語，可以藉家庭聚會自然分享出來，在主裡憑愛心說誠實話，好叫我們為彼此的軟弱禱告。這樣無形中，親子之間的距離便拉近了。

4.建立基督化的家庭與教會

家庭是組成教會最基本的單位，家庭得造就，教會自然強化起來。並能以家庭為單位，邀請其他家庭互相交流；或是家人一起去傳福音，或是幾個家庭聯合成福音陣線。從一個家庭擴展開來，達成人人信主，家家以基督為主的家庭。教會與家庭若能互相配搭，深信會帶給教會大大的增長。

家庭聚會的形式與方法

家庭聚會除了要找固定的時間，強迫自己不要因為懶惰或是忙碌而忘了聚會外，內容要儘量能與生活配合，以分享、交流為主，或是為某件事同心代禱。最好能由家庭成員輪流主持，一方面可以讓每個成員比較有參與感，另一方面也可以訓練自己對於道理的熟練度，以及勇於傳講神的福音的勇氣，為教會培養更多可以投入聖工的人才。

而且在家庭中，彼此都是很熟識的，比較不會害怕出醜或是嘲笑別人的窘況，更是可以達到互相鼓勵的效果。以下將家庭聚會的形式稍作整理，以供讓大家參考。

1.聖經故事講述：

若是家中有成員為小孩子，或是初信者，或是對道理的熟練度仍有待加強者，在聚會中，我們可以先挑幾個比較著名的聖經故事，先讓大家熟悉聖經的內容，再來深談其屬靈之意義。

2.唱詩聚會：

神所賜人其中一項極寶貴的東西，便是音樂。透過各種樂器、歌聲、舞蹈，我們可以盡情表達對主的感謝與讚美。並透過詩歌的交流，我們也可以分享彼此的內心世界及感動。

3.禱告聚會：

眾人同心合意在主裡的禱告，是神所喜悅的。我們可以在禱告聚會中，為彼此的軟弱代禱、為彼此的需要代求，並在靈裡享受與主合一的美感。況且，平常我們自己不見得有禱告習慣，更何況是與家人一起禱告，若能安排出一個時間，家人同心禱告，那是何等美好？除了用靈言禱告外，我們也可以訓練悟性禱告的表達能力，通常這也是在我們教會中較弱的一環。

4.分享聚會：

在聚會中，大家可以彼此坦誠交流內心話語，並以主的道理互相勉勵；而且也可以將個人對道理的體驗及心得，在家人面前為神做見證。

5.讀經聚會：

我們知道聖經都是神所默示，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益處的。（提後三16）在讀經中，我們可以一起領受神的話語，全家共同聆聽神的教誨。

6.查經聚會：

在查經聚會中，可以先設立主題：人物、事蹟、特別的專題、或是專對聖經之難字或疑難解答，提出來彼此由聖經中的觀點來討論分享，切忌單以世上的小學為論調，而否定聖經所講述之內容。

7.講道聚會：

安排家庭成員，準備一段道理，輪流見證。但因平時會堂之聚會，即以講道為主，故較不建議在家庭中實行講道聚會，但偶一為之，亦可以達到訓練講道之效果。

8.其他：

如聖經繪畫……，各種可以讓我們在家庭聚會中得到屬靈知識，更加了解神的旨意，以及更親近主的方式，都可以是家庭聚會的形式。

從以上的論述來看，這些聚會方式都是平常我們就在團契或在教會實行，也是眾所週知的。其實這些形式也是非常適用在家庭聚會中。換句話說，這些形式是自由，是配合個人家庭需要，以及成員年紀、背景，來選擇適合自己家庭的方式進行，無所謂哪一種方式才是最好。不過，最重要的是，務必奉主之名開始進行，以愛為出發點，以神的道理為中心來進行整個聚會。

結語

家庭是一個人從小到大，成長茁壯的地方。若是家庭功能充分發揮，必可以引導下一代，甚或是子孫萬代，都以事奉神為樂事，並保守在神的愛中。並能以家庭為單位，來使整個教會大大增長，為主工無限忙碌，至終而成蒙福之家。

且家人是最親密也是最好的屬靈同伴，在信仰道路上彼此扶持、代求，使一家人在世當家人，在天國同圍繞主的身邊。並由由一個家庭開始，使家家也都能承受此一福分。由此，家庭聚會的推動，更是在我們信仰靈程中，所必須積極推動的，為使眾人都可因此更明白主的真道，更親近主。


參考書目

1.《讀經與查經》，真耶穌教會台灣總會教牧處，1999。
2.《家庭崇拜指南》，羅莎琳‧凌嘉著，曾熊國英譯，種籽出版社，1983。