有人說，認真的人最美，盡力的人最好。因為認真的態度最吸引人，用心的表現最感動人，盡心的付出最美，盡力的行動最真，盡性的幫助最善。在人的一生當中，經歷各種不同的環境，面對周遭各類不同的人，遇見大小不同的事情，應當盡力的地方不勝枚舉。身為一個基督徒，當盡力的事理當比別人更多，茲提數端與大家共勉。

一.盡力愛神

當一個文士問耶穌說，誡命中第一要緊的是什麼，耶穌回答說：「以色列啊！你要聽，主──我們的神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主──你的神。」（可十二28-30）。要怎樣用完全的熱情、性命、意念、力量來愛天上獨一的真神？誠如經云：「你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！」（彼前四9-11）。服事教會，即服事基督的身體，就是盡力愛神的實際行動。

主耶穌曾稱讚奉獻兩個小錢的窮寡婦，因為她盡力去愛神，所以主說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們（好些財主）都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這窮寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可十二41-44）。一個人愛主，愛到「無我」的境界，不為自己的生活考慮，這種捨己愛神的表現，理當受主肯定和稱許。

當耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人，拿著一瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」

他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢﹖她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（可十四3-9）。

為何耶穌如此交代門徒？因為她盡力愛主。三十多兩銀子是不少錢，長期積蓄才能買到這瓶香膏；她有見識，知道主將釘死十架，要把握最後的機會作在主身上；她盡她所能，將最好至貴的香膏獻上，是一件值得稱頌的美事。

在教會裡，為主服事的事很多，可以配合自己的恩賜和專長，選擇愛主的服事，如接待、訪問、宣道、見證、領會、勉勵、翻譯、領詩、司琴、插花、炊事、打掃、採購、布置等等事工，只要你盡心盡力去做，不論結果如何，別人如何評斷，你仍是一個盡心愛神的好同工。如果能進一步時常仔細揣摩，使事工做得更好更完美，就更能榮耀真神。

二.盡力求安靜

《箴言》有云：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」（箴十四30）。《現代中文譯本》譯為「寧靜使身體健康，嫉妒是骨中毒癌。」要保持身心健康，務要保守你的心思意念；當你心中平安寧靜時，可以面對環境變化的考驗，此等安靜的心乃神所賜，誠如經云：「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」（賽三十15）。亦即能歸向真神，安心信靠的人，就得安全，能鎮靜等待神的，就從神得力量。活在耶穌基督裡，就有無憂無懼的真平安（約十四27），這平安帶給我們堅強的信心和身心的健康。

反之，嫉妒的情慾讓人心海起伏，忐忑不安，無法身心安息以滋養生命，將如毒癌在骨中朽爛而無法清除，最後害死自己。就像嫉恨大衛的掃羅王，受惡魔經常擾亂，使他不得安寧，一心一意想除滅大衛，結果濫殺無辜，成喪心病狂的惡魔，無倚無靠，求問交鬼的女巫，大大得罪神，最後害死自己。

保羅勉勵帖撒羅尼迦教會：「要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工」（帖前四11）。安分守己的人，知道自己分內該作的事，負責盡職地親手完成該作的事。安靜的人，心無旁騖，能專心認真地作事，必能成就美事。不安靜的人，容易受周遭環境影響，常因小事或不關己的事心生不滿，因而說出抱怨、批評、藐視，憤懣的話，不但不能造就自己，反而影響別人，故經云：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴十19）

保羅又勸戒信徒：「我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。」（帖後三11-12）。願我們立志作安靜人，重視靈修生活，為自己積成美好的根基，持定永遠的生命。

三.盡力求和睦

大衛作詩云：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」（詩三十四12-14）、「你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」（詩三十七37）。敬畏神的正直人，一心守道，離惡行善，尋求和睦，作和平人，他必定有好結局。

尋求和睦當從言語上做起，禁止舌頭不出惡言，就不惹人憤怒；嘴唇不說詭詐的話，就不致製造仇恨；離惡行善，必能減免衝突，帶來和平，製造幸福。人要活得更好、活得久，務要盡力尋求和睦。

保羅勉勵我們：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅十二17-18）。冤冤相報何時了，基督徒要以善勝惡，總要盡力與眾人和睦。主耶穌亦勉勵門徒：「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息」（太五23-25）。

有一次彼得對耶穌說：「主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（太十八21-22）。得罪人必破壞和睦關係，能饒恕人，乃是尋求和睦的基本關鍵。彼得心想，饒恕七次已經超過一般常人的忍讓度，孰知耶穌要他以不止息的愛，完全不計較地饒恕，以尋求永遠的和睦。

然而尋求和睦有一個合乎真理的原則，就是不可同流合污。經云：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來十二14）。不聖潔的和睦不是神喜悅的和睦，犯罪的和睦，自取敗壞；因為凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了（雅四4）。

古時候，以撒一心尋求和睦的表現值得效法。他為要讓自己的僕人和牲畜有水喝，把他父親亞伯拉罕在世所挖的水井重新挖出來，卻被無理的基拉耳牧人強行搶去，他不但不計較，而且逆來順受，連續兩次讓步，終於在挖到第三口活井時，敵人不好意思再來搶奪，故將那井名叫利河伯，因為神給他開路，給他寬闊之地（參：創二十六18-22）。

四.盡力傳福音

主升天前囑咐門徒：「你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們」（可十六15-17）。保羅殉道之前亦囑咐提摩太：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提後四1-2），因為神的旨意就是傳福音救人，故保羅表示，「神願意萬人得救，明白真道。」（提前二4）

經云：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳十一6）。撒福音的種子在人的心田裡，要把握每一個機會；神要讓誰的心田先扎根、發芽、生長、茁壯、結果，我們不得而知，但盡力去傳福音卻是每個蒙恩的基督徒，無可推諉的責任，義不容辭的使命，也是報答耶穌基督救恩最好的方法。

所以保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前九16、17、23）。保羅傳道救人的心志顯然可知，其竭力宣道的精神值得效法，因為他愛每條靈命。他說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅一14-16）。

是故，蒙恩的你，理當盡力傳揚基督救人的福音，使更多慕道朋友認識真神，相信耶穌，接受洗禮，成為神的子民，將來同享天國永遠的榮耀。

五.盡力愛人

主耶穌向文士說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的神。其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」（可十二30-31）。「盡力愛神和愛人如己」是律法和先知一切道理的總綱，是神的子民必須盡力去實行的真理。因為「敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳十二13）

箴言有道：「仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。」（箴十一17）。除了殘忍的人，連自己都不知愛護以外，每個正常人都知愛護自己，讓自己平安喜樂。基督徒本著愛神愛人的精神，以愛己之心，盡力去愛周遭的人，乃因神就是愛，祂要我們彼此相愛，所以約翰這麼說：「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」（約壹四12）

主曾對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）。經云：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）。但每個人表達愛心的方式和程度不盡相同，因此，這人愛心的關懷偏重言詞的表態，那人則偏重實際的行動，又有人不但言語上很會表達，在愛心行動上也很切實。然而「彼此相愛的心」是可以感受得到的，也讓人認出我們是耶穌的門徒。

當王子押沙龍背叛大衛王時，大衛與跟隨的人逃難到瑪哈念，富人朔比、瑪吉和巴西萊，準備5種用品和11種食物供給他們吃用，並對他們說出問安、溫馨、體貼的話，所表達的是「雪中送炭」、「寒冬送暖」的愛心。因此讓大衛存記在心，感恩不盡（參：撒下十七27-29，十九31-39）。

我們也當盡力去愛人，誠如經云：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」（羅十三8）。主耶穌說：「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太十40-42）。願我們盡力去愛人，愛人如己，必得天國的賞賜。

六.盡力追求完全

古人云：「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。」世上不乏改過遷善的人，他們立志上進的心，令人欽佩！然而，一個人要達到十全十美，那絕非易事！不過《聖經》記載主耶穌對門徒說的話：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）。像聖賢一樣完美已屬不易，又如何像天父一樣完全呢？然而，主的交待明記《聖經》，值得相信，可見靠主盡力追求的人，必能達到像天父一樣完全。只要你盡力而為，神必幫助。

有一個少年財主來見耶穌，請問永生的事，主指示他：「若要進入永生，就當遵守誡命。」那人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多（太十九16-22）。

基督徒要作完全人，必須有所犧牲，或許神要你捨棄的是你最放不下的事或物，但一個追求完全的人，要像保羅一樣，「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓三7-8）。

要順從神的旨意，遵行祂的道，背起自己的十字架跟從主耶穌，就要有為義受苦的心志，並要俱備向著完全的標竿直跑的決心和衝勁。

保羅說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」（腓三13-16）

今日你在天國路上，已跑到什麼階段，你當向前直觀；你的靈修到達什麼程度，當忘記背後，努力面前，向著天國的標竿直跑。且要有保羅靈修的精神，「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓三12）。願我們到了什麼地步，就照著什麼地步行，竭力追求作完全人，有朝一日，必能得著天國，作永遠的獎賞。

結語

所羅門勉勵我們：「凡你手所當作的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間（指墳墓）沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。……所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳九10-11）。活人沒有明天，只能把握今天。

有一位姊妹，臨終前醒過來，傳道者問她：「妳在想什麼？」她說：「我在想，如果現在離世，我能得救進天國嗎？」傳道接著問：「妳為什麼這樣想？」「因為我發覺，許多當盡力做好的事，還有許多做得不夠完美。」她帶著些許的遺憾回答著。

願我們臨近安息時，沒有這種遺憾的感嘆！而是像保羅一樣，他說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四6-8）