「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?」(
提前三5),「不能治家,焉能治國?」,「正心、修身、齊家、治國、平天下」,可見吾愛吾家是何等的重要。
家是父親的王國,母親的世界,孩子的樂園,出外遊子的避風港,和每個成員可以嘻笑的地方。家充滿了老年、中年和孩子的笑聲,是事奉神的場所,也是神施恩賜福的地方。
「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。」(
提前五8)。為夫之道如下:
一、用負責任的愛來愛家大標粗體
你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」(
弗五25)。「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子,便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣。」(
弗五28~29),「然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫」(
弗五33)。如烏利亞與拔示巴的夫妻關係不好,是因為烏利亞對國家盡忠,冷落了美麗的妻子,這樣做不一定正確,一味追求事業,導致於夫妻關係是推力而非吸力,丈夫對妻子總是要保養顧惜才好。
二、以瞭解和尊敬來愛妻子
「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙」(
彼前三7),要按情理和妻子同住,俗語說:「夫妻睡破三件蓆仍不能瞭解對方」,「因瞭解而分開」等之類的話不要相信,因這些俗語會傷害人;要敬重妻子,才能使禱告沒有阻礙。如有一位弟兄在結婚典禮時,傳道證道勉勵他要用心去瞭解太太,他在婚後的日子很用心觀察太太,當她生理期間容易情緒不好,有時會摔東西,經過溝通之後,就沒有問題了。雙方若同時意氣用事,會鬧到不可收拾的地步啊!
「女人比男人軟弱,身份地位也不可輕視,要瞭解和尊敬她,因為是一同承受生命之恩的。」男人打女人是瘋了,瘋子才會打自己,因打妻子等於打自己,這是極大的錯誤。
三、要好好欣賞妻子
夫妻要常常一起讀雅歌,因為它是比喻夫妻間靈裏的愛情,從彼此的戀慕到歸屬,誠如「我的佳偶,妳甚美麗!妳甚美麗!妳的眼在帕子內好像鴿子眼。妳的頭髮如同山羊群,臥在基列山旁。妳的牙齒如新剪毛的一群母羊,洗淨上來,個個都有雙生,沒有一隻喪掉子的。妳的唇好像一條朱紅線;你的嘴也秀美。妳的兩太陽,在帕子內,如同一塊石榴。妳的頸項好像大衛建造收藏軍器的高台,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的籐牌。妳的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿,就是母鹿雙生的。我要往沒藥山,和乳香岡去,直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。」(
歌四1~6)。是敘述夫妻之間的一段愛情,如同基督愛教會的堅定愛情。
從訂婚到結婚,都是因為彼此欣賞對方而結合的,犯七年之癢的是錯誤的想法,黃臉婆是經過歲月的摧殘,因不會欣賞自己的妻子,才會變成的。要多欣賞優點,否則只批評缺點,早晚是會出問題的。
四、不可彼此虧負對方
「丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。」(
林前七3~5),近來離婚率很高大都是因閨房之事出狀況。保羅說:「要兩相情願,不可強迫」,像性虐待或太太以性來威脅丈夫都不可。如有位外務員的弟兄,業務很忙,忙得很晚才回來,妻子等得不耐煩,就把房門鎖起來,後來就產生夫妻問題了。夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,另一方生病時,要諒解對方,才能平安無事,且要專心禱告,以後仍要同房。
五、要珍惜夫妻相處的時光
「在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分」(
傳九9),這是最有智慧的所羅門王所說的。「要把握夫妻在世上的時光,你手所當做的事,都要盡力去做。」夫妻最好不要分隔兩地,傳道人是不得已的,總會珍惜回家的日子,其實傳道歸心似箭,珍惜夫妻在一起的時光,因「小別勝新婚」!
記得幾年前,有一位老姊妹離世後,一位七十幾歲的老執事和我到這位老弟兄的家,看到老弟兄的眼眶滿是淚水,以為太太離世傷心過度,老執事就安慰他說:「主接她到樂園享安息了,你要剛強勇敢啊!」他反而放聲大哭說:「以前我嫌她煮東西,不是太鹹,就是太甜,如今兒女成家在外地,沒有人服事我,只好每天自己煮生力麵來吃,每逢吃麵就會想到太太啊!」真的,要好好珍惜和把握夫妻在世相處的時光。
為夫之道是要用負責的愛,來瞭解、尊敬和欣賞自己的愛妻,「欣賞優點,接納缺點」,且不可彼此虧負,珍惜夫妻在世相處的時光,即人生一大樂事也!