引言

一個人的生命不在乎他的家道豐富（路十二15），乃在於他生命的內涵。能過著有智慧、有意義、有價值、有喜樂、有盼望的人生，這才是生命的至寶，是每一個人所應當努力追求的。要如何才能得到這至寶呢？敬畏耶和華就是你的至寶（賽三十三6）。



 

一、一生一世必得安穩

耶和華是創造宇宙萬物的神，祂是生命的主、天地的主。祂將生命、氣息、萬物賜給萬人，我們的年限、所住的疆界，我們的生活、動作、存留都在乎祂（徒十七24-28）。摩西諄諄教導以色列百姓，要他們知道存記在心，天上地下惟有耶和華是神，除祂以外，再無別神。要一生一世敬畏耶和華「你的神」（神要成為我的神，不是還停留於祖父的神、父親的神。神只有兒子沒有孫子，我們受洗歸入基督都是神的兒子，所以我們要與神建立親密的父子關係），謹守遵行神的誡命、律例、典章，並且教導子子孫，這樣你和你的子孫得以享福，並使你的日子在耶和華你神所賜的地上得以長久（申四39-40，六1-3）。

大衛作詩頌讚神，說出他心中的感受及願望：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩二十三1-6）。他體會、感受到在神裏面的安穩生活，因為在神裏面生理得到滿足（1），心理得到滿足（2-3），因神同在看顧、安慰，生活無懼、無憂（4），以及在神裏面神所賜予的尊貴與福氣（5）。所以敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所（箴十四26），他一生一世必得安穩。



 

二、有豐盛的救恩

神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人），乃是要叫世人因祂得救（約三16-17）。道成肉身的耶穌基督，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩（約一14、16）。神願意赦免、接納所有肯認罪悔改的人，垂聽幫助凡誠心尋求、祈求祂的人。只要我們信，單單地的仰望祂，神必賜人智慧和啟示的靈，並且照明我們心中的眼睛，使我們知道祂的恩召有何等指望，基業有何等豐盛的榮耀，能力是何等浩大（弗一18-19）。既知道這救恩是如此豐盛，如遇至寶，值得捨棄世上的一切，來追求這永恆的救恩（太十三44-46）。但這不是消極的「放棄」，乃是「積極」的充滿信心、歡喜、快樂、滿足。看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。（賽十二2-3）。



 

三、有豐盛的智慧

日光之下「屬世」因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷（傳一18）。科技文明發達的現代人探索知道了許多人生的問題，但卻無法用人的智慧解決這些問題，讓人深感無奈與無助。什麼才是真正的智慧？「日光之上的智慧」，但真智慧非用黃金可得，也不能平白銀為它的價值；紅瑪瑙、藍寶石、水晶、珍珠、紅璧璽等都不足比較、兌換（伯二十八15-19）。世人雖然懂得很多的事情（屬世的智慧），能尋得礦物煉製各樣的物品，開發製造各樣生活用品、尖端的器具（伯二十八1-11），但卻不知道往哪裏去尋找智慧和聰明，也不知道真正智慧的價值（伯二十二12-14）。

智慧有何處可尋？聰明之處在哪裏呢？敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明（伯二十八28）。所以神是智慧的源頭，是智慧的賞賜者；我們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥 責人的神，主就必賜給他（雅一5）。親近敬畏神的人，神的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈（賽十一2）。神的事沒有人能知道，就是有權位的人也不能知道，但有神的靈住在他裏面的人，就能知道神的事。因為聖靈參透萬事，連神深奧的事也參透了，因為他是屬靈的人（林前二7-13）。有神豐盛的智慧才能領會、握住神豐盛的救恩。



 

四、有豐盛的知識

世上的知識沒有什麼好誇口，因為畢竟是有限的，無法解決、滿足人生一切的問題及需求。聖經說：「誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」（耶九24）。敬畏耶和華，得以認識神。因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出（箴二5-6）。

一個真正敬畏神的人，他才會去領受、存記神的話語，專心努力地力行，將神的道「誠於內，行於外」，從實際的信仰經歷中得到知識，才能真知道、認識神慈愛、信實、公義、聖潔、全能的本質，所以我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂；祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨（何六3）。

認識自有永有、無所不能、無所不在的獨一真神，就得平安，福氣也必臨到你（伯二十二21），最終得神所賜永恆的生命（約十七3）。



 

結語

在屬世方面必須有所改變，才能在屬靈方面有所收穫，這是一項不變的屬靈原則。所以就要正確的生命價值觀，作出正確的抉擇（伯二十二24-25），就如保羅的捨棄與得著一樣（腓三7-9）。