隨著第一期樂透彩券的開獎，第一回的財富重分配遂已成形，其中最大的贏家，究竟是拿到首獎的民眾，抑或是彩券商，或者是政府？

不管結果如何，這波彩券風潮的最大贏家，應該是認清這場遊戲，並能把持自己的玩家吧！

媒體或是民意論壇上，對彩券的看法是毀譽參半。我們常見媒體對國外彩券發行情況的相關報導，多半是充滿喜悅或是令人興奮的消息；但是在台灣卻成了「貪婪之島」的佐證報導。過往大家樂時代，「求明牌」的絕招此刻紛紛出籠了，有人因此認為彩券只是地下賭局的合法化而已！

不過彩券發行的目的含有公益的性質，它所要募集公益基金來自哪裏？就是藉著彩券，聚眾人之財富，扣其中約35%用於公益事業，因此彩券的每一元只有65%投資報酬率，對於買彩券的人而言是穩賠不賺；不過有人卻視之為財富重分配的手段，製造富貴滿堂的希望假象，人們明知這個希望如同沙灘城堡，隨波即逝，但是仍然趨之若狂。

基督徒對於帶有「賭性」的遊戲，多半存有道德上的排斥感，因此我們可以堅持自己的想法不身陷其中，但是我們所要反對的是迷信彩券能致富的想法，我們更要反對的是有人因彩券而讓自己迷失在金錢上的追逐與浪費；我們不是反對那些以販賣彩券謀生的殘障人士。

五十元的樂透彩券能買到的不是「希望」，只是「刺激」！就像雲霄飛車一樣，在彩球高速落下的一刻，大都剩下「哎呀」的一聲驚嘆罷了！樂透彩券終究是資本主義社會苦悶下的一個人為缺口，讓人娛樂，讓人鬆一口氣，讓夢幻還可以泡沫般的每周閃兩下；然而今日的社會卻把神示、鬼符、咒語由號碼變成固定的思維方式，進而成為明牌的指引，舉國若狂地投入於神示之中，卻近乎成為一種病態了。台灣同胞若不知「節制」，將陷入非理性迷亂浪潮之中，那將是災難的開始。

目前樂透彩券的熱度好比十年前的「股市全民運動」再現，政府理應未雨綢繆，防微杜漸，不應放縱明牌行為，同時加強民眾心理建設，避免誤信明牌，以免還沒有發財，反而傾家蕩產，併發更嚴重的社會問題。

俗語說：「人為財死，鳥為食亡。」我們身為基督徒有責任喚醒社會大眾想要致富時，當「取財以道」。

聖經上記載，當亞伯蘭救了所多瑪王之後，所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主──至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」（創十四21-24）。亞伯蘭深信一切福氣的源頭在於神，他非常重視在擁有財富時，是否榮耀神？所以，我們理當效法信心之父亞伯蘭，無論做甚麼，都要為榮耀神而行（林前十31）。這就是信心的原則，那麼神所賜的福使人富足，並不加上憂慮（箴十22），這才是致富之道。

有人問：「是否可以向努力謀生的老婆婆買一張彩券？」

或是「對於今天表現不錯的自己，帶來一點『刺激』的小禮物──買一張彩券，就當它是冬天無法入口的兩球冰淇淋吧！這樣行嗎？」

根據報載一名高中生，首期購買一張樂透彩券就中了四顆星，獎金六千餘元，高興之餘請全班同學吃豆漿。這位學生的父親表示，孩子為了做公益而買彩券，出發點很好，但不要為了想發財而大肆投注彩券。雖然中獎，他並不鼓勵孩子再試手氣，人要腳踏實地，整天做發財夢不真實。

根據專家說：未成年青少年參與簽注，會造成未成熟的價值觀混淆，不再相信努力有成，反認為可一夕致富而心存僥倖。比較嚴重的不良影響是青少年簽注的財源取自何處？一旦沉迷其中，選擇用騙、偷及搶的手段來籌措賭本，豈不誤了一生？

經上說：

「凡事都可行，但不都有益處。
凡事都可行，但不都造就人。
無論何人，不要求自己的益處，
乃要求別人的益處。」（林前十23-24）

一個懂得「節制」的基督徒必然知道如何行，就可以榮神益人了！