《出埃及記》十六章裡頭記載了一段大家耳熟能詳、關於天降嗎哪的神蹟。時間發生於色列百姓出埃及後第二個月的十五日，地點在汛的曠野；在神藉由摩西分開紅海讓以色列百姓通行、逃離埃及追兵這個大神蹟之後不過數天，以色列百姓先是在瑪拉這個地方因為沒有水喝向摩西發怨言，不過月餘又再度因為肚子餓而抱怨連連，說了冒犯神及其工人的言語。然而摩西、亞倫在神的指示下卻對百姓說：「晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨，你們要看見耶和華的榮耀！」於是，食物從天降下，晚間天上飛來鵪鶉、早晨地上有嗎哪，供應以色列百姓身體所需。

這從天而降的寶貴嗎哪，根據《出埃及記》十六章前後文的描述，至少有幾個意義。第一個意義是神了解人肉體的需要，其賜予恩典的方式不僅超乎人的想像，並能豐富滿足每個個體不同的需求。十六章17節描寫，以色列百姓晨間拾取嗎哪，有多收的、有少收的，及至用俄梅珥量度，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，足見神所賜的恩典，超越我們對數量的概念，切合每個個體不同的需求，能滿足每個人各別的需要。而神既然如此了解人的需求，這天降的食物想是早已經預備好要供應給百姓在漫漫曠野路上所需；百姓們的抱怨，不僅多此一舉，也顯得小信，更得不償失的是在言語上冒犯了神。

嗎哪的第二個意義，根據十六章4節，是神用來測試以色列百姓是否遵守祂的法度的工具。這天降的嗎哪雖是神的愛與大能大力的象徵，但人卻不能無條件地隨意領受。關於嗎哪所需遵守的法度有哪些呢？首先，在拾取的時間上，必須在早晨露水上升之後、日頭發熱之前，所以想要吃到嗎哪，須早起殷勤拾取，並非懶散睡到日正當中還唾手可得。其次，在拾取的量上，必須按個人所需要的去拾取，多收的沒有餘，少收的也沒有缺，個人按著自己的飯量收取。由此可知，每個人雖然在生理上的需求各不相同，但神的恩典與慈愛卻是足夠每個人所需用，沒有人有匱乏之虞，所以個人要按著自己的需求藉著對神的信心來領受。第三，嗎哪不可聚斂，如果留到翌日早晨就會生蟲變臭，這一點提示人不可貪心，也要對神有信心，相信神將在未來每天都會源源不絕供應個人，自己不需為未來焦慮而多聚斂，更要遵守神所定的規矩。第四，是例外原則，為了應付第七日安息日所需，第六日可以收取雙倍分量，足見神對安息日的重視；為了專心守安息聖日，人應提早一天做準備。

嗎哪的第三個意義，根據十六章7節所述，是讓人在早晨看見神的榮耀。以色列百姓在神行了分開紅海這一大神蹟之後，緊接著的是遇到困難就忘記背後的恩典、接二連三的抱怨，在信心不足的時候口出惡言得罪神與神的工人。然而，儘管如以色列民以怨報德般地不成熟、不懂事，但神的愛最終是包容了人的幼稚，不僅在當時立即回應了百姓的需要，在隔天的早晨讓人藉由降於地上的嗎哪看見神的愛與能力，也在往後從曠野漂流到迦南地，這漫漫長路的每一天的早晨、一天的開始、起床的第一件事，就是看見神的榮耀。不管在曠野磨難的日子有多苦、多艱辛，神讓祂的百姓每天早晨起床的第一件事情，就是藉由嗎哪看見祂的榮耀、祂的愛與能力。35節說以色列人吃嗎哪共四十年。然而在這往後的四十年中的每一天，百姓清晨一看見天降的嗎哪，是否能持續藉由口中咀嚼的寶貴天糧、思及神的大能大愛而感動過每一天，還是最終因為習以為常而忘記神的恩典常在、不離不棄呢？

神的慈愛與恩典，昔日藉由嗎哪，讓以色列百姓每天早晨如見嗎哪就如見神的榮耀。時值今日，神仍然每日持續賜給我們屬靈的嗎哪，滿足我們每天的需要，讓我們一早起床就看見神的榮耀；讓我們一早領受了天糧，這一整天就得以在神所賜的恩典中平安度過，遇到困難，也能以平靜安穩的心從容面對。我們今天所領受的嗎哪，就是藉由清晨起床閱讀聖經咀嚼神的話語，又在禱告中領受聖靈帶來的感動。我們每天早晨領受了神所賜的嗎哪，就彷彿看見了神的榮耀，讓我們時刻想起神的大能大愛常伴隨我們左右，漂流在這繁忙塵世的曠野路中，能幫助我們不迷失方向、穩妥走向神要我們每天所走的道路。

親愛的朋友，最近是否因為忙亂而心浮氣躁、頓失方向了呢？想想是否有好一段時間忘記早晨起來即拾取屬靈的嗎哪、望見神的榮耀、讓神的恩典與慈愛陪伴我們度過每一天了呢？