我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的（羅一16）。



 

不抱怨的心

近十幾年來，因為生命教育的實施，校園對宗教團體開放、接納，我們因此多了許多推動青少年福音的機會，因為這些作法是教會過去成長經驗所沒有的，必然引起一些關心、詢問的話題，有人可以歡然面對，將喜樂的心得、經驗與大家分享，也有人會引起一些不愉快的感受，或認為我們辛苦的付出，也看到一些成果，為何仍得不到認同而被批評？

聖經記載彼得因為聖靈啟示，傳福音給哥尼流一家之後，教會中有人質疑，問彼得為何做傳統不能接受的事，就是進入未受割禮之人的家，與他們一同吃飯？（徒十一1-3）。

以今天的思維來看，這不是不可思議嗎？為了傳福音而與未信者相交吃飯，是如何不對？聖靈如何向彼得啟示，這些人根本不知道！彼得不但沒有抱怨、反駁，反而有耐心的將這福音工作，向問難、質疑的人解釋，最後終得到這些人諒解，一起歸榮耀給神（徒十一18）。

所以推動福音工作第一件要放在心上的，就是凡事不發怨言，要積極樂觀的面對質疑、問難，可以解釋的要努力去面對；有些解釋不來的，或因時間問題，暫時解釋不清楚，就交託給天上神。事情的終局強如事情的起頭（傳七8），相信我們若內心真誠、為主所用，時間一到，事情真相終必明瞭。



 

積極開拓的心

教區只要一年一次設計大型撒種的體驗營活動就夠了吧？至於進一步的跟進活動到底是誰的責任？

保羅說他撒種、阿波羅澆灌，只有神叫它成長，所以有時我們會不經意的把福音工作認為各盡不同職責，我們只要負責撒種就好了，澆灌的責任交給他人，主耶穌會自有安排。於是教區設計各種大型的體驗營，讓不同年齡層的青少年能參加就夠了，但是如何進一步帶進教會，後續動作卻看不到。

於是不同聲音就會產生，花這麼多人力、財力，成效在哪裡？當然主辦單位也心中坦蕩蕩的，只問耕耘，不問收穫；教會長期靈恩佈道會，花了多少人力、財力，效果如何，大家心知肚明；體驗營的朋友參加久了，福音種子栽種在心中，到了日子，就必收成；更重要的是主內福音人員的造就，是無可限量的，這樣的福音事奉執行後，一定會帶動觀念作法、人才栽培等無以限量的改變等。

以上這些說法都對，但經上說，「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」（賽五十四2-3）。

神要我們擴張，不限止，向左右開展，所以推動青少年福音工作也要有宏觀的氣度，既然有機會實施大型的撒種工作，理當設計持續的轉回至教會的小型澆灌工作，不要自滿於設限在一年一次的大型活動就夠了，更應有密集的跟進當作我們擴張的責任。

問題是如何牧養這批青少年學子?體驗營的學生名單資料，交給地方教會跟進後，有的學生沒空來教會；有的只來一次宗教教育，因為整體上課老師和上課型態與體驗營不同，學生就不想再來；有的是宗教教育老師認為外面孩子不熟又不好帶，拒絕接受。

「地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」（可四28）。要將體驗營的孩子轉介進入宗教教育需要循序漸進。

慕道班型式的跟進栽培是首要的，北區有間教會曾為了關懷國中生，花了兩年時間以慕道班方式做特別牧養，才將這些學生轉介進入初、中級班。

在辦完大型體驗營之後，我們可以設計轉介性質的「想家活動」，將願意繼續參加的學生帶回教會。又有一教會曾在某國中辦體驗營後，接著於父親節，及年末特別聚會活動，利用教會連續辦了兩次的想家活動，型式可以像福音茶會。有時在學校辦音樂營之後，就可以邀請進入教會辦想家音樂會，讓宗教教育的師生與外面學生有更近距離的互動。

中南部地區的高中生因曾多次參與中南區、南區的體驗營，所以地方教會利用寒暑假舉辦想家活動，內容有訪問教會、四層次提問的聖經營和英文查經等活動，更積極推薦部分學生參加高中生、大專學生靈恩會。

所以先是大型體驗營，接著是於地方教會的小型活動、經營課輔班，或學生需求的專長訓練班（如英語、音樂、體驗營志工帶領班等）。前列活動可交替執行，最好能善用暑假時間多辦活動，讓外面孩子與教會宗教教育師生多些互動，轉介進入宗教教育體系的成功機率才會高；反之，餵奶的時間若硬是餵乾糧（參加一、二次體驗營後，就要求體驗營學生踏進宗教教育上課），是很難融入的。



 

耐心尋求和睦共識

中南區於發展體驗營福音事工過程中，曾因財力、人力的不足，走出新的路線：一是經費以參加學生的報名費作為主要活動支出；二是增加未信主高中生來當助理輔導員，也藉機會向這些助理輔導員傳福音。以前這些工作，一來由教會編預算支付，二來是由主內大學生訓練後，用來協助推動各型青少年聖工。

目前讓未信主高中生當助理輔導員，有人會擔心未信青年如何協助傳福音聖工？感謝主！經過三年多的努力，這些高中生也在穩定的被牧養中，因此有多位受聖靈，高三畢業後也轉介進入大專團契慕道。

更積極的是在兩個高中學校成立喜信社（生命教育性質的社團），藉著每星期一次兩小時的社團時間，進行喜信精神介紹（傳福音的主要內容），唱詩歌、團康性質的體驗教育，或影片欣賞等活動。

又因為每學期都有召集高中生到偏遠地區的小學，做課業輔導的育樂營，所以我們就再藉機會邀請高中生進入教會。以慕道班型式經營這個班級，依照中級班聚會模式，5點到6點是唱詩、讀經時間，接著有一小時的晚餐時間，餐後本著志工精神分工合作洗碗、擦桌椅，認識教會長輩、青年。

7點到8點是福音課程，最後是一小時的團康體驗教育，藉這些課程，我們一來積極傳遞福音信息，二來讓高中生認識教會人事物以及教會文化，三來訓練這些高中生能帶領營隊各種詩歌歡唱，以及帶作體驗教育方法。一切志工的理念精神都是建立在主耶穌教導的命令「彼此相愛」觀念中。

因為高中生反應熱烈，學校也重視這些社團，所以有一學校特為高二生舉辦每年一次的體驗營，而另一學校則希望每年請本會體驗營團隊，為當地舉辦高中、職學校社團幹部志工服務訓練營。

看似一件平順的福音工作，但是最初要帶進教會做跟進時，也曾引起一些擔心和討論。有人認為將學校社團帶進教會是不當的，因為名稱性質不同；也有認為不同高中，都有各自的轄區教會，應該由各自教會去關懷，不適宜帶進同一教會；也有認為福音人力單薄，自身教會青年不是很堅強，會不會本末倒置；外來青年較活潑，帶壞本地教會青年；又人力不足，怕帶不動等等擔心的聲音。感謝主！這些問題得以在逐漸尋求和睦、共識的前提下，職務會和教員們開會通過，欣然接受這些未信的孩子進入教會，積極的跟進栽培！



 

合一服事的心

主耶穌在客西馬尼園最後離別前的禱告，一再為門徒的合一祈求（約十七11-24）。教會在台灣發展到今天，已經有八十多年；教牧工人平時就很忙，福音工人又有限，大家更要同心做開拓和跟進牧養的工作。

甚至延伸到海外也要合一，如在泰北青少年福音事工上。宣道處長期關心這一區塊，成立志工團，2008年起每年到曼谷和泰北舉辦音樂營、英語營，推動福音工作。因為利用當地寒暑假舉辦（每年三、四月是暑假，十月為寒假），台灣的大學生無法前往協助這樣的聖工，於是就有一些國際志工從新加坡、馬來西亞和美國一起來支援這事工。

感謝主的是，2009年年底竟有十位青年一齊受聖靈，在志工們討論下，鼓勵於學生家裡作安息日聚會點，並且志工們分別作網路查經，有些人還自己買機票，從海外飛到泰北與他們做當面的周末關懷跟進。

此外，台灣及馬來西亞的傳道們，也按著各自的巡牧時間，到這些區域做點點滴滴的澆灌工作。這種種努力都是教會福音事工合一的美好畫面，每個人在自己的崗位上盡一己棉薄之力，只求造就主內慕道友，讓主聖名得榮耀！



 

結論

「福音本是神的大能，要救一切相信的。」若不是神親自打開海內外的屬靈天空，宗教團隊根本進不了校園，我們也就沒有今日生命教育和體驗營等各種青少年工作；若不是神給我們機會和知識，我們就辦不了各種福音營隊，既然大型的可以辦，我們就要針對小教會的需要，多策劃各種小型的營會，把未信青年循序漸進的試著帶進教會，熟悉教會文化、人事物後，才進一步與宗教教育結合。至於福音工作人員追求同心和睦，則是最重要的功課，不可氣餒，若不喪志，到了時候，就必彰顯神的大能。