一、前言
《和合本聖經》是在1890-1919年翻譯完成,其中敘述:耶和華是我的巖石,我的「山寨」,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的(
詩十八2 )。2012年北京商務印書館所出版的《現代漢語詞典》中,「山寨」的意思增添了仿造的,非正牌的。所以「山寨手機」就是指仿冒名牌的手機。這種百年後語言的改變,不是當初《聖經》的譯者能夠預測的。
《聖經》中的「山寨」意義為何?「山寨」有哪些類型?象徵性「山寨」的意義為何?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。
二、山寨的意義與類型
「山寨」是指人們的避難所,其類型有下列兩種:
第一,是指人們所修築的堡壘。古代的世界,在大部分的城市中,都會修築許多防衛設施,如城牆、壕溝、衛所、護城河等,使敵人難以攻入。例如大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。因為耶布斯的城邑十分堅固,所以耶布斯人對大衛說:「你必不能進到這裡,就是盲人、瘸子都可以把你擊退」(
撒下五6,和合本修訂版 )。然而大衛卻攻取錫安的「保障」,就是大衛的城(
撒下五7 )。「保障」的希伯來文意思是堡壘、要塞。
第二,是指利用天然的地形,成為敵人很難到達的藏身處。因為在曠野山上的洞穴裡,地點非常偏僻,而且路徑險惡,只要派人把守,就能暫時供人躲藏,可以防範敵人的追殺。例如大衛被掃羅王追殺的時候,他曾經躲在隱‧基底的「山寨」裡,這是在曠野中(
撒上二三29 )。掃羅到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。因為掃羅王是耶和華的受膏者,所以大衛不容跟隨他的人殺害掃羅。後來大衛向掃羅自白說:我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你;你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。於是掃羅回家去,大衛和跟隨他的人上「山寨」去了(
撒上二四1-22 )。此處「山寨」的希伯來文意思也是堡壘、要塞、山上的據點。
以上所提到的「山寨」,是有形的避難所,可以提供人們躲避敵人的追殺。而神如同「山寨」一樣,祂是無形的避難所,有神的同在,能使人得到穩固的保護,可以免除敵人的傷害。所以《聖經》的作者常使用「山寨」來象徵神的力量與保護,以致信徒可以完全信靠神。以下所述及的「山寨」,則以象徵性為主。
三、耶和華是我的「山寨」
當掃羅王知道神要立大衛為王,就忌妒大衛,派人追殺他。大衛就住在曠野的「山寨」裡,例如在西弗曠野的山地,隱‧基底的山寨裡。掃羅天天尋索大衛,但神卻不將大衛交在他手裡(
撒上二三14、29 )。
當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,大衛向耶和華念這詩,說:耶和華是我的巖石,我的「山寨」,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺,是我的避難所。神是我堅固的「保障」;祂引導完全人行祂的路(
撒下二二1-3、33 )。
在《詩篇》中有許多大衛的詩,提到:「耶和華是我的『山寨』」(
詩十八2,三一3,一四四2 )。這是大衛經歷了神拯救他脫離敵人的手,因而確信神是避難所,是值得他倚靠的。例如大衛作詩說:耶和華啊,我投靠祢;求祢使我永不羞愧;憑祢的公義搭救我!求祢側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石,拯救我的保障!因為祢是我的巖石,我的「山寨」;所以,求祢為祢名的緣故引導我,指點我。求祢救我脫離人為我暗設的網羅,因為祢是我的「保障」。我將我的靈魂交在祢手裡;耶和華誠實的神啊,祢救贖了我。我恨惡那信奉虛無之神的人;我卻倚靠耶和華(
詩三一1-6 )。
四、神要使祂的僕人成為堅城
當百姓行惡,離棄神、向別神燒香、跪拜自己手所造的,神要發出判語,攻擊他們。神說:看哪,我要召北方列國的眾族;他們要來,各安座位在耶路撒冷的城門口,周圍攻擊城牆,又要攻擊猶大的一切城邑。神透過異象使耶利米先知認識神的呼召,並且吩咐他要束腰、傳話、勇敢,因為猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民要攻擊先知。但他們卻不能得勝,因為神要與先知同在,要拯救他。神說:看哪,我今日使你成為「堅城」、鐵柱、銅牆(
耶一18 )。「堅城」希伯來文的意思是要塞、堅固城、堡壘。對於為神工作的工人,神要在他們的周圍設下堡壘,使敵人無法傷害他們。
五、要攻破敵人堅固的營壘
哥林多教會的信徒有三種,就是真信徒、假使徒,以及受迷惑的信徒。面對教會中受迷惑的信徒,保羅學習耶穌基督的溫柔、和平,勸他們要回頭(
林後十1 )。面對教會中的假使徒,他們傳另一個福音,使信徒受到誘惑(
林後十一1-15 ),保羅想將他們挽救回來。
這是在打一場屬靈的戰爭,對象是天空屬靈氣的惡魔(
弗六12 )。爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是屬靈的。所以要藉由禱告,祈求來自神的能力,方能攻破堅固的「營壘」,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督(
林後十4-5 )。「營壘」的希臘文意思是要塞、堡壘、堅固的軍事據點。人的基本問題是自高,這是攔阻人認識神的「堡壘」。屬靈的爭戰是要攻破敵人的「堡壘」,將人所有的心意奪回,使人能不自高,願意順服基督。所以保羅藉著耶穌被釘與復活的福音,以及自己願意為信徒受苦的心志,來摧毀敵人的「堡壘」,使人心願意謙卑,能夠順服基督。
六、結語
以賽亞先知說:當那日,在猶大地人必唱這歌說:我們有「堅固的城」。耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。敞開城門,使守信的義民得以進入。堅心倚賴祢的,祢必保守他十分平安,因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石(
賽二六1-4 )。神是全能者,當祂的救恩臨到我們的時候,有神的同在如同「堅固的城」,我們只要藉由相信神就能進入其中。
詩人作詩說:住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:祂是我的避難所,是我的「山寨」,是我的神,是我所倚靠的。祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在祂的翅膀底下;祂的誠實是大小的盾牌(
詩九一1-4 )。「隱密處」、「蔭下」、「避難所」與「山寨」,都是表示找到安全的處所,我們只要相信和倚靠神,就必蒙祂保護。神是造物主,有神作為「保障」,我們能享受平安與喜樂,可以不懼怕敵人的逼迫。
參考書目:
1.哈里斯著,中華福音神學院譯,《舊約神學辭典》,臺北:中華福音神學院,1995。
2.陳惠榮編,《證主聖經百科全書》,香港:福音證主協會,1995。
3.林梓鳳,《聖經的詞裏人間:一些聖經詞語的學習筆記》,香港:夏達華研道中心,2014。
4.Geoffrey W. Bromiley ed., The International Standard Bible Encyclopedia, Grand Rapids, Mich. : W.B. Eerdmans, 1992.
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導
296期-2002.05-馨馨知我心
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下)
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上)
291期-2001.12-信仰與生物科技
290期-2001.11-現代老僕人
289期-2001.10-真教會之原住民事工
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下)
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上)
286期-2001.07-一個人快樂信主(下)
285期-2001.06-一個人快樂信主(上)
284期-2001.05-醫療與福音的對話(下)
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上)
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下)
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上)
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?……
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下)
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上)
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作
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