「落葉歸根」此一成語的解釋為：飄落的枯葉掉落在樹木的根部，比喻萬物皆有最終的歸宿。多指客居他鄉的人，最終仍要回歸本地本鄉。

亞伯拉罕蒙神選召，離開家鄉吾珥，往神所應許的迦南地去。後來，妻子撒拉死在迦南地，於是亞伯拉罕向當地的赫人以弗崙，購買田地和上頭的麥比拉洞作為墳地，安葬撒拉。亞伯拉罕、兒子以撒與孫子雅各，離世後的骸骨皆葬於那塊墳地。約瑟在埃及臨終前交代子孫，要將他的骸骨歸回應許之地，葬於列祖所葬之處，如同落葉歸根（創五十22-26）。

落葉歸根，對得救的信徒而言，真實的意義是什麼呢？



一、心歸——心之所向，盼望天家

信仰的本質是信心、盼望、愛心。在聖經中，神給了我們豐盛的應許，例如：賜應許的聖靈、賜平安的應許、賜天國的應許。主所應許我們的就是永生（約壹二25）。

天國永生的應許，雖然在世看不見、得不著，但憑著信心，在活著時便滿懷盼望而等待，心眼早已望見，心靈欣然迎向主。時間越久，便看得越清楚，盼望也越深刻，因此不再戀慕世界，明白自己在世只是客旅、是寄居的。如同希伯來書十一章記載，許多有信心的古聖徒，羨慕將來得到那更美的家鄉，所以在信仰的旅程中，因信心下工夫，因愛心受勞苦，因盼望主耶穌基督而心存忍耐，深信將來會得到應許的賞賜。

蒙主揀選、預備得救的弟兄姐妹，雖然生活在這世上，但我們的心早已歸屬基督。因這永生的盼望，使我們有一個積極的人生；努力靈修追求靈性的長進，使我們得以與主的性情有分。

記得高壽93歲的祖母在晚年時常說：「我在等主耶穌接我回去。」等待中的她，並非無所事事，而是每日清晨唱詩、讀經、禱告，儆醒預備自己。我們常在祖母的詩頌、讀經和禱告聲中起床，她堅定的信心令我們印象深刻，也為我們留下美好的榜樣。



二、財歸——奉獻所有，積財在天

當亞伯拉罕壽高年邁，即將離世時，他預先將產業做了安排（創二五5-6）。我們的財富皆為神所賞賜，聖經也勉勵我們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使神家有糧（瑪三10）。主耶穌教訓我們，要積儹財寶在天上，將錢財用在主的身上，也就是聖工和善事上。因為到了末世或者人死後，錢財就無用了，金銀也不能救他們。所以當趁錢財還有用處時妥善安排，並曉得如何將今生的錢財轉換成永恆的價值。

我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去（路十六9）。

世上許多富有的人尚且知道，取之於社會，要用之於社會。基督徒更當清楚認知，取之於神，要用之於神。大部分的人總想把產業留給兒女，這本是無可厚非；子女成材，若有信仰，神會賜福；若是子女不成材，沒有信仰，留下再多財富，終將揮霍殆盡，反倒害了他們，這就是傳道書二章21節所說的大患。

因此，在世就要審慎規劃神所賞賜我們的財富，思想如何把從神而得的用在神身上。我聽過許多同靈美好的見證：有信徒明白在世時要奉獻什一捐，離世前更囑咐家人要奉獻遺產的十分之一；有的人獻上自己部分甚至全部的財產，並在生前的信託或遺囑中，將教會或總會列為受益人。如此不僅可以節稅，更能使在世留下的財富繼續用於聖工。教會的事工發展需要神的帶領、人力與財力，我們還有許多地方需要財務支援。主說：「你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡」（路十二34）。



三、人歸——復活改變，承受永生

亞伯拉罕的妻子撒拉死了，在神所應許的迦南地。亞伯拉罕原是外人，是寄居的，但因蒙神選召，在那地成為尊大的王子。赫人以弗崙，原本要將田頭和其上那麥比拉洞送給亞伯拉罕，好讓他在那裡埋葬妻子，那是一塊最好的墳地，但亞伯拉罕堅持要用重價購買下那地。這也預表，救恩是耶穌基督用祂的寶血重價所贖的。

「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約三16）。人若要想進入永生，就當遵守主的誡命。

在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去（約十四2-3）。

基督徒的死，稱為睡了。當號筒末次吹響，死人要復活，成為不朽壞的；我們也要改變，成為靈體，得著主所應許的永生，與主同享天國永遠的榮耀。阿們！