共習興起─該理髮了

前不久，有個星期天，我心血來潮，看到兩個小孩前不久才在家庭理髮店理的小平頭（為了打桌球方便）已經長長，似乎又到了該上理髮店的時候了。

心想，這樣的小平頭，對我來說，應該不是難事，因為打從牙牙學語開始，兩個小傢伙的三千煩惱絲，可就是我練就一手理髮功夫的最佳素材，只是這樣的「共習時間」（註：通常是教會宗教教育的第三節課程），維持到幼稚園畢業就暫時停止，因為顧念到他們上小學時的形象，所以也不再忍心要他們繼續捧場了。

第一個難題─兒子若是不捧場

可是這一次，想到那麼簡單的動作卻要花上三四百元，心裡頗為不甘，所以就順口問他們，「你們的頭髮已經長了，打起桌球容易流汗，容易長青春痘，洗頭又費勁，需多用洗髮精，又需吹乾頭髮，實在是很麻煩，可不可以讓爸爸簡單修剪一下，可以省下一些錢哩！」

他們是否願意理？是否願意讓我理？這是我心裡思考的第一個難題，因為他們已經習慣上理髮店，而且還只對某一兩家有興趣，萬一拒絕了我，豈不是很沒面子。只是沒想到，隔了近五年的時光，他們居然還一口答應，我太感動了。

第二個難題─太久沒用找不到

於是趕緊去找那十幾年前買的電動理髮刀，可是遇上了第二個難題，就是找不到，歷經家裡兩次的小裝潢，任憑我翻箱倒櫃就是找不著。等小孩子放學了，我問哥哥說，「你知不知道那支電動理髮刀放在哪裡？」「知道，我去拿。」孩子很快的拿給我，我也高興他頗有乃父之風，總是能有條理的記住每一樣東西﹔這一次，我只是忽然「突槌」而已罷？！唉！年紀。

第三個難題─不動如山猛裝死

這是一支交直流兩用的電動理髮刀，心想好久沒充電了，電池鐵定已經沒電，需要插電使用交流電。於是插上電，指示燈也亮起，很高興的上推作用開關，沒想到第三個問題來了，這個小東西不動就是不動，一點反應也沒有，甚至只要一推啟動開關，連顯示通電的指示燈也熄了，任憑我搖阿搖，甩呀甩，叫小孩先吃飯等充電，先做功課等充電，甚至先洗澡等充電，一樣「最高品質靜悄悄」，就是沒反應。只好告訴兒子們，先睡覺了，這個東西太久沒用，可能需要更久的時間等它充電，明天吧！

於是大家睡了，只有它忙著被充電，我們都仍是滿懷希望。第二天醒來，迫不及待的去探視這個小東西，興致勃勃的推上開關，天呀，這第三個問題還是無解，它就是不動了，不知道為什麼，既不吃電池的直流電，也不吃插上插頭的交流電。頓時，我們都失望極了。

「沒關係，爸爸試著修理看看，若是真的壞了，就算了，就去給人家理。」於是我把它給拆了，心想，反正它若是真的不想再動了，也只有丟掉一途，像主耶穌處理那不結果的無花果樹一樣。頓時，我好像很有同主耶穌一樣的認知與氣慨。

既然要丟掉，不如把它拆了，就算修不好，也可以了解它的內部結構，這時我又很有門徒替無花果樹求情，先挖開土再施點肥，再給它一次機會的慈悲，單單這兩種又像主耶穌，又像門徒等風範的感覺，就已經讓我完全忘卻修理東西的麻煩與無奈了。

第四個難題─怎麼拆修傷腦筋

備妥了一字型、十字型螺絲起子、潤滑油、擦拭布、小刷子等等，沒想到第四個問題來了，這個外表光鮮亮麗的小東西，連個螺絲孔也沒有，也找不到任何可以著力的小插槽，到底要如何把它給拆開呢？有智力靠智力，沒智力靠耐力，沒耐力靠暴力，還是把它給硬敲開了。

天呀，內部結構怎麼這麼簡單呢，才一個充電電池，一個不起眼的小馬達，推動著只需要左邊右邊快速移動的鋸齒狀小塑膠片就可以賣錢了，還不便宜咧，千把元，真是令人心痛！對這個太久沒用的充電電池，我已經不抱希望，讓它息了勞苦吧，它做工的果效應該已經足夠。

第五個難題─忽快忽慢不順暢

經過一番努力，耐心地拆卸所有的內部零件，又是擦拭，又是上油，終於幸運的讓它給動了起來，只是第五個問題來了，它運轉的情況並不順暢，有時快，有時慢。心想，這樣的理髮工具，理起頭髮來一定會不定時的夾到人家的頭髮，理髮過程中只要發生一次，就足以讓被理頭髮的人又痛又恐懼，所以雖是小問題，也需要盡力解決。

猜想，應該就是太久沒動的原因吧，又想起「戶樞不蠹」的古聖先賢智慧，所以就索性打開開關，讓它轉動個夠。連續五分鐘，還是不夠﹔連續十分鐘，還是不夠﹔連續二十分鐘，也是不夠﹔反正用電不多，乾脆給它再轉個半小時，中午讓它轉，下午也讓它轉，就發現它好多了。

第六個難題─有勇無謀急上陣

小孩子放學了，「兒子們，爸爸已經修好了，走，去樓上理頭髮吧！」「爸爸真的好厲害哦！」對於兒子的稱讚，我是又期待又怕受傷害，心想，萬一再來個「突槌」，不就糗大了。勇敢的哥哥先上，第六個問題緊接而來，急著試試看的心情，讓我失去理性的先行「策略分析」。

按理說，哥哥的頭髮比較長，比較密，也比較粗，對於這支久未上場的電動理髮刀來說，應該先理弟弟的頭髮，讓工具有更多的時間潤滑才對。但是哥哥已經坐好，耐龍衣也披好就緒，爽身粉也抹好了，電動刀咿咿作響，頗有磨刀霍霍的情境，只好開始了。令人擔憂的第六個問題，不久真的發生了，「哦─，好痛哦！」儘管我已經小心翼翼的、慢慢的、甚至還帶點祈禱心情的推移著，還是夾頭髮了。

「對不起，對不起，很痛對不對？爸爸再理慢一點，快好了。」真的快好了嗎？其實跟爬山時，體力好的人總是安慰後面的人「快到了」沒兩樣。

終於，在哥哥的體貼忍耐與我的奮鬥不懈下，完成了我這次的上半場任務；緊接著，換弟弟上場了。為了讓他安心，我極力的向他說明：「弟弟，你的頭髮比較短，比較疏，也比較細，應該可以更快理好，所以，別擔心。」奇妙的是，此時的我居然想起舊約聖經創世紀裡，亞伯拉罕獻上獨生子以撒而產生「耶和華以勒」（主必預備）的故事，素來溫馴的弟弟此時不但像乖兒子以撒般的順服，更像那替代以撒的羔羊。

再度啟動開關，原本類似撕裂聲的「咿──」，卻變成渾厚深沉的「嗚──」聲，又猛又悍，令人有所向披靡的震懾，連關門在浴室裡洗澡的哥哥都發出驚嘆聲，幸運的弟弟就這樣順利的理好了。

再擦拭、再上油、收拾所有道具、拿吸塵器吸取地上毛髮，結束這場意外的奮戰。我勞，所以我能，心中為此欣慰不已。

第七個難題─聖靈月刊有學問

上面的故事才結束，《聖靈月刊》辛苦的編輯又來催稿，看到《聖靈月刊》本月份的主題稿規劃，內容大綱把「能」者多勞，與「勞」者多能加以分開，乍時，我昏了，有何不同呢？去問有博士學位的傳道，他一聽，就給了我一個非常非常滿意的答案：「所謂『能』者多勞，就是像你一樣，又聰明，又已經讀了許多書，也已經有許多的社會歷練，是難得的人才，所以需要多些勞苦貢獻自己的聰明才智，為主耶穌多作些工。

相反的，『勞』者多能，就是像我一樣，才能不多，需要從事奉中漸漸學習，領略主耶穌所說『有的還要加給他』的意涵。」唉！博士就是博士，見解果然精闢，可惜的是，《聖靈月刊》未能即時有這樣的機會，分享博士傳道的見解，以至於要我寫的是「勞者多能，怎麼辦？」真是有那麼一點把我與博士傳道歸為同一類，嚥氣呀！

《聖靈月刊》在「能」者多勞的大綱中，希望探討在大教會中，人才濟濟，聖工常集中在少部分人身上，落得大部分人常無聖工可做的窘狀（筆者：這個大教會很幸福，好像大部分信徒都很想做聖工，卻不得其門而入，羨慕哦！）因此希望再談到適度授權的重要性。

另一方面，在「勞」者多能的大綱中，則希望作者探討小教會能做事工者少，以至常一人身兼數職，再談到應重視能力分配，適才適用的課題（筆者：小教會也會有這麼多事，那我們教會何必把教會依人數分成大中小，分別選出人數不等的負責人？更何況，教會既小，人數不多，分配給誰呢？）看了編輯群們絞盡腦汁對這兩個綱要的期待，讓我委實迷惘許久。

但是上面的敘述也道出一個不爭的事實，似乎現在無論大小教會，都會有少部分人承擔絕大部分聖工的情形，很符合前一陣子盛極一時，有關80/20法則的種種延伸話題（柏拉圖法則，The Pareto Principle），意旨在多數的團體裡，通常百分之八十的工作，會由百分之二十的人來完成的弔詭情況。

似乎，也不管是「能者」或是「勞者」，經過若干時間的擺蕩，在學習與付出交互輪替下，好像到了最後，人生的喜劇是，成了人所恭維的「能者」，但人生的悲劇是，也都成了人在江湖，身不由己的「勞者」。

教會與企業的難題

誰不想重視能力分配，誰不知道要適才適用，誰不追求專業分工，就像每次辦活動，當護士的姊妹總是責無旁貸的要背急救醫藥箱一樣，也像筆者理頭髮的上述情境範例，一股熱忱竟能呈現這麼多缺少效率 （Efficiency） 與有限效果（Effectiveness） 的循環。可是，在家裡也要導入這樣的管理理念嗎？

如果這樣，誰來作羹湯？誰來教育子女？誰來洗滌衣物、擦拭地板與窗櫺？誰來評估合理的家庭收支與理財？同樣的，在教會也要導入這樣的管理理念嗎？對企業來說，清楚的職能分工下，可用能夠即時給予的高薪高職位等利基，來找到切合的人才，然後仍然不斷的給予相關教育訓練，好則重用，不好則炒魷魚。

但是教會的難處是，儘管也可用將來來自於神豐盛的獎賞為利基，但是我們的信徒群不是用像企業募才般找來的，各教會也不見得有足夠人力、物力與財力等資源，給信徒作充分的教育訓練，更不可能用「好則重用，不好則炒魷魚」的方式對待信徒﹔更何況，屬靈的經歷也是我們無可忽視的重點。所以，這就是教會與企業在人力應用上基本的差異與難題。

不專業的專業使徒

主耶穌傳福音時挑選了十二使徒，耶穌曾對捕魚為業的「候選人」說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太四19）好一個「得人如得魚」理念，再放眼看這12位使徒，又有誰是專業服事於聖殿相關工作的案例呢？把捕魚、為病患看病、耕種等等經驗轉換為福音開拓的事奉，對主耶穌與被揀選者來說，都是一種挑戰，一種全新的體驗。

在使徒的事奉記載中，讓主耶穌頻頻掛慮的，反而不是傳道專業技巧的問題，而是使徒們爭寵、爭排名、容易動怒、不明白信仰真意、甚或缺少信心等有關情緒與靈性問題（Emotional Quality and Spiritual Quality）。

美國電腦巨擘IBM公司在1994年，創下人類歷史上單一企業一年虧損金額之後，所新聘請的經營總裁（CEO）路‧葛斯納（Lou Gerstner），也不是在電腦領域的專才，甚至被描述為「是一個100%的科技門外漢」，曾賣過煙草與餅乾（在RJR Nabisco擔任CEO），但他卻令人跌破眼鏡的讓IBM很快的就轉虧為盈，甚至在2000年就變成一家賺最多錢的公司。

他所提倡「讓IBM回到顧客身邊」的主動意念，對我們傳福音的態度有很好的再提醒，他所揭示的「工作更努力，思考更聰明」（Work harder, Think smarter），也很符合勞者多能，能者多勞的思考。

「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四12）專業事奉可以是個管理大纛，也可以是個管理大盲點，對管理學上所謂「情境管理」（Contingency Management）更廣泛的思維，或許會讓我們在家庭、在企業、在教會、甚或在社會，有更多遊刃有餘的釋然。

馬大熱情，馬利亞熱心

馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來說：

「主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐他來幫助我。」耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。」「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路 十40-42）

這樣的場景，其實在當今的教會事奉裡，真是所謂見怪不怪，尤其對許多長執傳道負責人等更是俯拾皆是。回顧上述馬大與馬利亞的案例，我們不難發現其中部分的重點，乃在主耶穌希望點出在事奉上對數量與認知的迷思，是「為許多的事，思慮煩擾」，還是該為「不可少的也不能奪去的那一件」重點經營。

馬大的問題是出在過度的接待認知，還是出在處事能力的不足，為什麼不能從容的處理許多事呢？馬利亞看見姊姊如此忙碌，卻視若無睹般的坐在耶穌腳前聽道理，是馬大寵壞了馬利亞，還是馬利亞素來就不喜歡做家事？馬利亞是事先就知道要選擇這上好的福分（那又為何不勸姐姐也坐下來，或是請主耶穌也叫姐姐來？）還是因為未幫姐姐做事而不小心選到的？

這實在是個有趣又耐人尋味的話題，但是往者以矣，馬大的熱情接待與馬利亞的熱心聽道，都值得我們效仿。亦即，若能從容不迫，多能適勞，竭力加上節制，謙卑不忘學習，認清事奉的本質與真意，則將讓我們的信仰生活更顯均衡與紮實。