若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了（林後五17）。

在這個資訊爆炸、自我主義高漲、人心不古、環境急速變遷的世代中，您是否和我一樣，曾對這世界有過「反正也不見好，不如歸天家」的感慨呢？但想要回天家，談何容易呢？若只是這樣消極的等待，其實也是於事無補的，那究竟有什麼方法能使我們在世享福，將來又能安然見主呢？那就是「與神和好」！


 

初始的美好

神看一切所造的都甚好（創一31）。其實萬物在神最初的創造時，舉凡神與亞當可以直接對話（神與人信仰關係）、亞當驚呼夏娃是自己的骨中骨、肉中肉的親密感（夫妻關係）、亞當與在伊甸園內的取之不盡用之不竭的寶貴資源（人與環境的關係）、最後亞當心安理得（自處關係）等，所有的關係都是巧妙且美好的，若能如此相安無事的在主裡享受主恩，該是何等的恩典啊！


 

人違背主命，破壞關係

只是分別樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！（創二17），然而就在始祖受誘惑，違背主命的那一刻起，所有的一切關係就都風雲變色了。信仰上，亞當從原先的面向神說話到逃避神的面；夫妻關係，亞當對夏娃從「骨中骨、肉中肉」的驚呼，到「祢賜給我，與我同居的女人」的控訴；環境上，亞當從輕鬆管理和看守伊甸園到必須汗流滿面才能餬口；自處方面，從神創造美好的本質到犯罪墮落的自恨情況。因此，我們成了軟弱的罪人，是與神相敵的關係，從此與生命隔絕，是毫無指望的悲劇了。


 

因神的主動救贖，而有與神重修舊好的機會

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此顯明了（羅五8）。人類咎由自取，無法自拔的宿命，靠著自己是不可能改變什麼的，在這種情況下，就需要有一份「外力」方可改寫人類無奈的結局，而這外力就是我們所相信的主耶穌基督。

主耶穌為了拯救你和我，甘願離開天上的寶座，道成肉身來到世上，用憐憫的心腸去扶弱濟貧，帶給世人身心靈的救贖，在世立下許多榜樣讓我們去效法，更為了擔當我們必死的罪，勇敢而堅定地走上各各他，釘在十字架上流出寶血，犧牲自己的生命，最後還貼心的賜下安慰的聖靈與我們同在。祂所做的這一切到底是為了什麼呢？其實就是為了要讓我們「與神和好」，而如經上所記，與神和好有幾個表現：1.藉著耶穌免去神的忿怒（羅五9）、2.藉著耶穌的生而得救了（羅五10）、3.藉著耶穌以神為樂（羅五11）。因為與神和好了，我們才有得救的盼望。


 

也因著人的相信，才有享受救恩的機會

我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀（羅五1-2）。哈利路亞，感謝主！神既用祂主動又無比包容的愛來向我們釋出無人能及的善意，那我們該如何回應祂呢？


1.專一信靠神，努力追求與神和好

世上所有的關係中，修復與神的關係才是最重要的。當我們信耶穌是救主，也在生活中有所追求與體驗而識主更深之後，相信神都會將一切與我們有關的人、事、物，按照祂的意思，各按其時成為美好，使我們成為新造的人。


2.竭力勸人與神和好

一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們（林後五18）。在主裡有多美好，豈可獨善其身呢？我們除了要致力追求與神和好外，神也要我們勸人與祂和好，在我們身邊也許還有親朋好友尚未明白救恩，所以應該要為主勇敢的見證，以主的心為心，互相勸戒、彼此扶持。


 

結論

「與神和好」，讓我們在世享福，將來又能安然見主。即便身處關係錯綜複雜的世代中，也不該消極處世，倒要致力追求與祂建立良好的關係，體會生命被更新後的美好，進一步帶著身邊的人一起前進！此世乃做工之地，讓我們在與人、與神和好中，恆心等候主的再臨。

*本文為2020年文宣營寫作組學員作品。