大約主前765-750年間，當以色列王耶羅波安二世在位的時候，提哥亞的牧人阿摩司先知得神默示論以色列。當中有一段話讀來令人怵目驚心，是現今世代的人，當引以為鑑的。

這段話的內容是：「我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

在收割的前三月、我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我，這是耶和華說的。

我以旱風、霉爛攻擊你們，你們園中許多菜蔬，葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣；用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我，這是耶和華說的。」（摩四6-11）

阿摩司先知的時代，圍繞在以色列的各外邦國民，像：亞蘭、非利士、推羅、以東、亞捫、摩押等，三番四次犯罪，因此神降火在他們的境內，宮殿被燒，人口被殺，百姓被擄或被賣。

可惜的是，神的百姓以色列人看到了，並不儆醒、悔改，仍舊三番四次的犯罪，以致神的忿怒難以轉消。當時以色列國中，處處浮現不公不義，為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人；父子同一個女子行淫，褻瀆神的聖名；他們在各壇旁，舖人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中，喝受罰之人的酒。

國中的尊貴人和審判官，坐在位上盡行強暴，他們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裏的牛犢；彈琴鼓瑟唱清閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂（摩一章，二6-8，六3-6）。

先知憂國憂民，大聲疾呼，警戒神的百姓：「敵人必來圍攻這地，使你的勢力衰微，搶掠你的家宅。牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵，住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上，他們得救也不過如此。」（摩三11、12）；又說：「我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅；高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。」（摩三15）。

以色列百姓不理會先知的警告，也不尋求神，他們以為只要每日早晨獻上祭物，每三日奉上十分之一，常常獻有酵的感謝祭和甘心祭，就能討神喜悅；但神說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的聲響。」（摩四4、5，五21-23）

可是以色列人仍舊三番四次犯罪，他們使公平變茵蔯，將公義丟棄於地。他們吞吃窮乏人，使困苦人衰敗。他們用詭詐的天平欺哄人，將壞了的麥子賣給人。他們渴望月朔、安息日早點過去好作買賣。

先知目睹此情，深知大勢已去，很難挽回，乃繼續發言：「以色列家阿，我必興起一國攻擊你們。他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」又說：「我必出令，將以色列家分散在列國中，好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。我民中的一切罪人說：災禍必追不上我們，也迎不著我們。他們必倒在刀下。」（摩六14，九9、10）。因此，以色列亡國的命運終不能免，到主前721年亞述大軍壓境，城被燒，人被殺，全民被擄（參：王下十七章）。

撫古思今，綜觀今日台灣現況，因財賣主賣友，謀財害命；因財擄人勒贖，恐嚇威脅；朋友因財反目，兄弟因財鬩牆，夫妻因財離異，父子因財絕情。各行各業想盡辦法斂財；招會聚財，然後捲款而走，逃之夭夭；收取賄賂，盡行不義，屈枉正直，使公義棄之如敝屣。全民聚賭，簽賭，社會上彌漫一股賭風；不務正業，但求一夕致富，以致焦慮、憂鬱、不安、失眠，服安眠藥，進而開瓦斯、跳樓自殺，時有所聞。

自921大地震之後，台灣多處地方受創（中部特別嚴重），至今重建工作仍未完成。近年來瘟疫盛行，牲畜的疫災：雞瘟、豬隻的口啼疫、瘋牛症；人口方面有腸病毒、SARS疫情、愛滋病、各式各樣的病毒，令人飽受威脅。

今年之風災、水災更是令人怵目心驚，山崩、土石流、洪水氾濫，橋樑沖斷，人遭活埋，屋毀人損，生命財產損失不貲。災區缺水缺糧、交通阻斷，親人永訣令人鼻酸。但是，正如先知阿摩司所說：「你們仍不歸向我」。

在這樣的環境中，有多少人向神悔改，棄假歸真？福音工作有無加強，領人歸真？信徒有無儆醒禱告，更親近神？在這種困境中，有多少人棄惡從善，惡惡好善，秉公行義？有多少人停止收受賄賂和屈枉正直？時勢險惡，只見智慧人隱藏，通達人靜默不言；真是律法放鬆，公理不顯，惡人圍困義人，公理顯然顛倒（摩五12、13；哈一2-4）。

唯願主內同靈如同先知之呼求：「願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）

主耶穌感嘆說：人子來，遇得見世上有信德麼？（路十八8）；保羅說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神……」（提後三1-5）

現今社會，正是這樣一個世代，災難頻頻，人們仍不知悔改歸向神。災害加上災害，風聲接連風聲，人心依舊，不悔改歸向神。吾輩同靈，不只明哲保身，更當付起「堵住破口，力挽狂瀾」的神聖使命（摩九11；耶五1；結二十一30）。