「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩九十一1）

西元2003年的中國羊年真是多事之秋。從過年前，美英調兵遣將，集結陸海空三軍，意欲進軍解放伊拉克。伊方則放話挑釁，毫不相讓；聯合國安理會不斷開會，全世界反戰示威活動不斷；北韓恢復核武計畫，又試射飛彈，製造東北亞地區緊張局勢。

三月中英美進軍，美伊大戰爆發，因實力懸殊，戰爭於20幾天即告結束，海珊政權跨台。此事件因俄、德、法極力反戰；未來國際局勢演變極難預料。再加上以阿衝突不斷，相互以人肉炸彈攻擊或以優勢軍力報復，形成中東地區再次引爆未來衝突的導火線。菲南、泰南地區回教游擊隊亦四處製造恐怖事件，引爆炸彈，製造事端。

而最令國人難安的，乃是源發於中國、廣東、佛山的SARS傳染病，目前已擴散至世界各地。較為嚴重的地區，包括中國大陸、北平、廣州、香港、新加坡、加拿大多倫多，台灣的疫情於北市和平醫院爆發防疫漏洞後，SARS疫情蔓延情形亦迅速增高，四月底北市萬華區仁濟醫院亦爆發院內感染，而被封院。

想到SARS肆虐之地區，均以華人聚居之地區、國家為主。望著牆上那幅羊年月曆上的祝福「羊年行大運、事事順遂，吉祥（羊）如意」，心中有些「啼笑皆非」的默非定律，你認為事情會沒問題時，它卻常常出問題。

SARS此一嚴重急性呼吸道症候群，並非無藥可醫的致死病症，其治癒率達百分之八九十。起初，在中國當局礙於面子，又不以為意，刻意隱瞞或漠視其存在；到了媒體熱炒，刻意渲染的推波助瀾下；疫情在「被認定沒問題」的疏於防護下，迅即蔓延，造成災難。

更由於傳媒的不斷重播，尤其在和平醫院隔離、封院的過程中，媒體大肆報導臆測人性的負面情緒；而其中一名疑似病患，懷疑自身感染SARS而自殺身亡。此一事件更導致全國人心惶惶。不安、憂鬱、悲觀的情緒充斥各處。總統乃邀請醫學專家上電視發表談話，以安定人心。

SARS此一新的傳染疾病，有六七種病毒綜合成的變體，人們目前對其並無免疫力，故其傳播迅速、威脅的不僅僅是生命的危險，更造成人際互動關係的不信任感，衝擊著經濟活動，在全球化的二十一世紀，其所將造成的傷害實難評估。

從一個基督徒的觀點看來，世局的紛擾與危險原是必然有的，因為主早已告訴我們，主將降臨和世界末了之前的許多豫兆。他說：「民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象，……。」（路二十一10-11）。

二十世紀是人類互相殘殺再創新高記錄的世代，從一、二次世界大戰，韓戰、越戰：柬埔寨內戰、阿富汗戰爭，以阿戰爭、兩伊戰爭、中國的內戰……等，皆是殺人盈野，死傷以千萬計。人類所發明的戰爭利器，更進階到全面毀滅的核、生、化武器，若是被某些狂人野心家啟用，人類有可能遭遇滅絕的命運，毀滅性武器的擴散是人類末日前的危險徵兆。

《啟示錄》中談到羔羊（主耶穌）揭開第四印時，使徒約翰就觀看「見有一匹灰色的馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」（啟六8）

事實上，二十世紀可說是瘟疫無情肆虐的一個世代。一次大戰期間，開始流行的西班牙流行感冒病毒，曾令三至四千萬人喪生，比戰爭中犧牲的人更多。1980年代所發現的愛滋病毒（AIDS），即學名所稱的後天免疫不全症候群，至今已有40萬人感染，有2,500萬人喪生，而且尚無真正有效的藥物可以醫治，真乃所謂世紀的黑死病，令人聞之色變。瘟疫不僅傳播於人類之間，畜牲家禽皆不能免。

1990年，爆發於英國的狂牛症，以及香港、廣州一帶的禽流感，1998年中國台灣的豬隻口啼疫病毒，均令畜牧業者蒙受重大損失，經濟受創，禽畜皆全面撲殺，令人不忍目睹。更令人心驚的是，2003年的SARS病毒，來勢洶洶，挑戰著人類醫藥科技的進步，以變種化解了抗生素的攻殺，抗藥性的新病毒實令人驚異於大自然微觀世界的奧妙與危險度，它亦考驗著人類如何以智慧與其共生，或如何將其完全撲滅，這場爭戰，住在疫區的每一個人均無人能免。

主曾提到末期來到之前，除上所述所言，尚有人心的道德狀態，是處在一種「不法的事增多，人的愛心逐漸冷漠」中。這種末世必有的危險日子早已來到。保羅於《提摩太後書》中曾說：「那時，人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神、有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意。」（提後三2-5）

若從日常的生活中，每天的社會新聞版中，國內外的宗教界中或在宗教界外，上述現象均可一一目睹，而至見怪不怪的地步了。

幾天前，報載某一寺廟為了出巡抬轎，甚至大打出手，用凶刀殺人械鬥，五六人受傷，而且報上、電視上，幾乎天天報導偶像崇拜的盛況，一如幾年前「佛牙」事件一般。神是忌邪的神。人類的罪惡、凶暴、自私、殘忍、任意妄為、賣主賣友、目中無人，亦且目中無天上的真神。

因此神的刑罰必臨到，神的怒氣在人惡貫滿盈的自義中必發其憤恨，如哈巴谷先知所說：「神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿天地。……在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。他站立量了大地，觀看趕散萬民。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷，他的作為與古時一樣。」（哈三3-6）

記得1999年九二一地震前幾天，台灣才發生了分屍兇殺命案，一兇手為了謀財，居然殺了母女三人並將其肢解分棄各地，實乃慘絕人寰，禽獸不如的暴行。剛看完SARS疫情報導，高雄亦發生了綁架滅口分屍命案，台中縣亦發生千萬元搶案，警衛被歹徒殘忍射擊數槍，幸賴防彈衣保護，未送命。

如此人性，邪惡高張的世代，必將遭致天譴，神豈不親自下來看看人類那邪惡的心，並充滿強暴的行為，是否真是如此？（參考創十八20-21）。當他站立量大地時，瘟疫豈不流行？

大衛為王時，曾心中起驕傲，為了顯示其王國的強大，去數點百姓。其後他「心中自責，禱告耶和華說，我行這事大有罪了，耶和華啊，求祢除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」（撒下二十四10）。

其後，大衛回應先見迦得的問話，將自己交託在神手中，因此「神降瘟疫與以色列人，民間死了七萬人，天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華就後悔不降這災了，吩咐滅命的天使說，殼了！住手罷。」（撒下二十四15-16）「後來，大衛在耶布斯人、亞勞拿的禾場上築了一座壇，獻燔祭和平安祭，如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。」（撒下二十四18、25）。

一個屬神的人心中必然清楚瘟疫的臨到乃是從神而來的災禍與懲罰，為要催促人悔改，離開惡道，歸向天上的神。只要人悔改，神的怒氣就止息。

與幾位同工於訪問途中，提及預防SARS之道，要多洗手，人口一罩，少與外來人接觸。「那麼猶太人比較不可能得SARS的。因為猶太人『若不仔細洗手就不吃飯，從市上來，若不洗浴，也不吃飯……，並且歷代以來拘守的，就是洗杯、罐、銅器等物。』（參考可七3-4）他們也不與外邦人來往，與撒瑪利亞人分得清清楚楚的。

所以如此嚴謹的衛生、隔離習俗，要得SARS很不容易的。」傳道娓娓道來，大家均有同感。在傳染病流行的時候，注意衛生習慣，少至公共場所，居家隔離保護自己，當然是必要的。然而主卻藉著猶太人注重遺傳而忽視神的誡命，指出他們的偽善來，這是主用比較法比喻而非主不注重公共衛生。（參考可七5-12）

人類的邪惡皆從人心裡面發出來，而人類的罪惡所殺害的生命數目，絕不亞於SARS所殺害的人，因此主耶穌指出人類心靈疾病的嚴重污穢不潔，人卻不自知。他說：「凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說各樣的食物都是潔淨的。又說，從人裡面出來的，那才能污穢人。因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡，都從裡面出來，且能污穢人。」（可七18-25）

猶太人是神的選民，雖有主大能的看顧引領，仍然滿心作惡，不遵守神的約，行淫、拜偶像、妄論神、向神說謊、忘記祂奇妙的作為。主雖藉著先知警告，旱荒災殃，外族欺凌他們總不離開所行的惡道。

主耶穌是神的兒子，道成肉身，顯現在他們中間，醫病、趕鬼，顯出各樣神蹟並親口教導他們，依然被猶太人的官長、祭司、文士們，因著嫉妒，聯合起來殺害了。大衛蒙神選召，被立為王，神賜他強盛威榮，他卻在神面前驕傲自許，數點百姓，顯揚自己的威榮。

誠如《詩篇》的作者所說：「下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裏，就必浮起，他們一共比空氣還輕。」（詩六十二9）。因此神任憑他們，將他們交在滅命者的手中，猶太人流離遷徙，在萬國中被拋來拋去，受盡國亡、生命被欺凌屠殺的命運。

如《詩篇》所描述的：「他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難，成了一群降災的使者，臨到他們。他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡。」（詩七十八49-50）

從聖經的觀點去看世局的紛擾變化；傳染病的恐怖肆虐，地震天災的無情臨到（土耳其又發生6.4級地震，傷亡人數有四五百人），我輩基督徒應明白主來的日子已近了，更當儆醒謹守。如保羅寫信給帖撒羅尼迦教會所提到說：「人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。」（帖前五3-6）

SARS病毒肉眼看不到，報導說1C.C.痰液就有一億隻病毒，其傳染性很強。人類的邪惡亦然，從內心發出，污穢自己，亦污穢別人，近之者，受其感染蒙受其害，如以賽亞先知所言：「地被其上的居民污穢；因為他們犯了律例，廢了律例，背了永約，所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯然有罪。」（賽二十四5-6）。

屬神的兒女們，當從這個罪惡滿貫，必將沉淪的大巴比倫城出來！又當謹守己心，不被世上的潮流所污穢；當潔淨自己如同主潔淨一樣，預備見主的真體。「時常在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20-21）

一個真正屬主的人，他既受洗歸入主名下，因信稱義，也就更因著神的憐憫，進入神的恩典中，脫離了從神來的憤怒，與神和好了。因此，在此人心惶惶不安的世代，我們既然進入神的恩典中，更要藉著神所賜的信心，將生命中的一切交託在神手中，進入祂的安息，毫無憂慮。我們的心平靜安穩，好像斷過奶的樣子，在他母親的懷中。」（詩一三十一2）。

我們深信「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩九十一1）因為神是我們的避難所，我們的山寨，我們的依靠。「他必救我們，脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」（詩九十一3）就如作詩的人所歌頌的：

「祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你。災害也不挨近你帳棚。」（詩九十一4-10）

求主保守看顧與SARS病毒奮戰的醫護人員，也不要忘記不斷為萬人代禱，為我們所寄居的城鄉求平安，因為主的怒氣不過是一時，祂的慈愛都是直到永遠。如大衛作詩所說的：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩一○三8-10）

誠願我們每一個基督徒獻上懇切、愛心的代禱，神必垂聽，瘟疫就必止息。阿們！