好種子彰顯榮耀蒙恩的生命

你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了（約十五8）。

父是藉著子的工作得榮耀（約十三31-32），祂也要藉著信徒所結的果子得榮耀。實際上，信徒所結的果子，也就是主工作的成果；基督徒表現出神的生命，目的都是為了榮耀神；因為榮耀神，乃是我們生存的目的和意義。

除了馬太福音所記，「可四14」及「路八11」則記載：撒種之人所撒的就是道。主的種子既是指「人」，也指神的「道」；而這所撒的種子，成效也因人而異；那落在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，就有三十倍、六十倍，甚至是一百倍的收成。

基督徒既是主的工作，就要珍惜自己是主的好種子，要能努力地扎深根、堅固信仰，才能向上生長，可望有數十倍，甚至百倍的表現；絕不能空有其表，讓栽種之人徒勞無功、反得羞辱。誠如「可十一12-21」的記載，主曾經咒詛一棵不結果的無花果樹。該樹空有蒼翠茂密的枝葉，一副欣欣向榮、光鮮繁盛的模樣，讓人相信它茁壯的美好，但實際上卻沒有長出任何果子，連最起碼該有的都沒有，實在對不起苦心照料它的園丁，也對不起自己身為果樹的本分。

因此，保羅勉勵當時的教會，要信徒不可閒懶、要努力做工，而且所作所為都要能與信徒的身分相符合。

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱（弗四1）。保羅的意思是說，我們「所行的」要與我們「所蒙召的恩」相配。我們是基督徒，所行的必須符合基督徒的體統，以免讓主的名蒙羞；行為與結果，向來都是分辨真偽的依據，如此，才不致違背了神選召我們的原意。

其實，每個人被神揀選時，自己的行為與得救的恩本就是不相稱的，一切都是主的恩待。而我們也曾立志，承諾要「相稱」、要「像主一樣」，只是遺忘了當初的心志，失去了儆醒，於是慢慢疏離，就像不結果的無花果樹，絕不是一、兩天就會質變的事，都是日積月累的問題，最後才變得沉痾難起、無可救藥。

我們都領受了主的恩寵，並背負榮耀主的責任，明明有結果的條件與能力，卻疏懶不結果，這可是應該警惕的重點；切不要以為，一旦成為神的兒女就能夠一勞永逸，也不可誤以為自絕於神的要求，還能蒙赦免、得賜福。

雖然，天父對待祂的兒女向來寬容，慈悲、憐憫與耐心，勝過世上的父母，斷不會以咒詛來回應我們；但是，祂卻不斷地藉由許多方式，希望執迷不悟的人能夠悔悟，能夠因為祂公義威嚴的刑罰而有所警惕。

你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：「有亞伯拉罕為我們的祖宗。」我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡（太三8-10）。

施洗約翰以非常嚴厲的措辭，來告誡當時不知悔改的以色列人，呼籲他們不要誤解了神的慈愛與公義；這番警告也正是提醒現今真教會的信徒，不要有恃無恐，要把握時機、要悔改、要結出好果，不可再執迷不悟，不要僥倖地以為總是還有機會的。



結論

1. 好種子是新生命

神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的（創一11-12）。從創世記的記載，讓我們看到神創造的智慧，包括青草、菜蔬和樹木，都包含果子和種子，使它們能不斷生息、長存；沒有果子，就沒有種子；沒有種子，就沒有生命的重新開始與延續。

在撒種的比喻中，耶穌說種子是神的道、是神的話語（太十三3-9、18-23；可四14；路八11）。人沒有神的道，就沒有了永生的生命。因此，信徒除了要遵行神的道以外，也必須要多多向人傳送這福音的種子、永生的種子，使他們也能得著這新的生命。

那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子（林後九10）。這節經文本是保羅誇讚哥林多教會，他們在「供給聖徒的事上」不遺餘力，而且信徒們樂意捐輸的熱心，還因此激動了許多人（林後九1-2）。所以，保羅勉勵教會：少種的少收、多種的多收；各人要甘心地量力而為，無需為難，也不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的（林後九6-7）。

保羅所說的「種子」，是指信徒的捐獻，這是一種能力；然而，信徒所擁有的財物，豈不是皆來自於神的賞賜，正如人所擁有的第一粒種子，絕非無中生有，乃是從神而來的，就像人的生命，也是神所創造、所賜予的。

因此，按著保羅對教會的祝福，我們深信，只要有願撒出這永生種子的人，主必多多加添給他種地的種子，也必增添我們結出仁義的果子，使那些還不認識主的迷羊，也能得著新的生命、得著永遠的生命。

2. 好種子決定果子

憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？（太七16）。種子既然使樹有生命，而樹就結出果子來，果樹的生命就是從種子而來。故此，種子的生命就決定了果子的生命，什麼種子就結出什麼果子來。不論人如何設法裝飾或改造其外表，都不能改變果子的生命，因為它是從種子而來。如同荊棘上結不出葡萄來，蒺藜裡也摘不到無花果，這是顯而易見的道理呢！

所以，我們得格外留意主所栽種於我們身上的種子；如果人不斷在心靈中灌溉罪惡或施以私慾的養料，不久必會在生活、態度或所做的事上，結出壞果子來，到時恐怕就後悔莫及了。

然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？（耶二21）。這是耶利米轉達神責備選民的話，先知還特別表明是耶和華的話臨到我，要雅各家、以色列家的各族，都應當傾聽耶和華的話（耶二1、4）。

神顯然是發烈怒了，祂帶領選民進入肥美之地，能吃其中所賞賜的果子和美物，但他們進入以後，就玷污神的地，讓神的產業變成可憎惡的。身為祭司的不教導：耶和華在哪裡呢？傳講律法的也不認識神；民中做官長的違背神，做先知的居然藉著外邦假神巴力說預言，帶領百姓去隨從、敬拜假的神（耶二7-8）。

選民在進入迦南美地之後，平順、安逸的日子，已經讓他們遠離先祖的神、背棄神的律法，信仰的墮落可見一般；雖然，希西家和約西亞曾大力實施改革，但猶大百姓依然又回到混合式的宗教信仰，奉行迦南人的崇拜儀式、敬拜他們的神祇；連先知都奉巴力之名說預言，在偶像之前求問啟示，實在離譜。

這些身為祭司、官長、先知的，都是選民的領袖，居然在信仰上誤導百姓，使人迷失，並帶領百姓走上悖逆的路，實在是罪無可赦。因此，神感嘆地說，我明明栽種你們是上等的葡萄樹、完全都是真正的種子，怎麼會變成野生的葡萄樹、長成壞的枝子呢？

上好的葡萄樹是以色列的表徵，之所以會變成壞的野葡萄樹，肇因於以色列民的悖逆和墮落。這絕不是因為神疏忽了看顧，而是因他們自己的冥頑不靈，離棄了先祖的遺訓和神的話語。

同樣的道理，信徒這顆種子原來自於神的生命，就像一棵真葡萄樹，理當不會長成壞的枝子，或長成荊棘、雜草。可是為什麼就偏偏走樣了呢？因為罪！罪讓我們與神的生命隔絕，罪讓我們無法與主連結、無法活出祂的生命來，最後，跟選民的結果一模一樣，不可不慎啊！

我是真葡萄樹，我父是栽培的人（約十五1）。

你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼（約十五4-5）。

主耶穌是真的葡萄樹，天父是栽培的人，而我們則是葡萄樹的枝子；一旦離開了主，就像樹枝離開樹幹，就不可能再生長，很快就會成為枯枝；枯枝就不再是葡萄樹枝、人們也無從分辨，一切將失去意義；人們只會將這枯乾的樹枝撿拾起來，扔在火裡燒了（太三10）。基督徒怎能自恃為好的種子，卻不能保守在主裡頭呢？

3. 好種子結好果子

因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子（路六43）。另外，「太七17」也記載著：凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。這是神創造天地時的道理，我們習慣稱之為自然界的定律。

然而對於基督徒屬靈的生命，也是這般的道理：擁有什麼樣的生命本質，就表現出什麼樣生活的態度及服事的成果；因為深植於其內在的種子，是來自於神的道。

你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道（彼前一23）。「能壞的種子」乃指世上之種子，它們都會朽壞；「不能壞的種子」則指神活潑常存的道，就是神活潑、有能力的話語（路八11；參：雅一18）；而且神的話語有著神的生命（參：約六63），神的話一旦進到人的裡面、存在人的心裡，就能內化為神的生命，得著神的能力。

基督徒的重生，彷彿是神藉著主耶穌的寶血，重新為我們栽下好的種子；不光是靈命上赦罪的重生，祂也要信徒藉著神活潑常存的道，維繫我們的生命，在行為上更新自己，並得要結出好果子。

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠着耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神（腓一9-11）。保羅為腓立比教會向主祈求，叫信徒有愛心、有知識、有見識，能明是非、做誠實完全的人；並懂得倚靠主耶穌的能力，滿結果子，叫神得榮耀。

「果子」，指基督徒的行為，我們的表現正代表著基督；誠如「太七20」主所說的：人憑著所結出的果子，就可以認出果樹來。所以在「約十五8」說，你們要多結果子，父神就因此得著榮耀，眾人也能認出我們就是主的門徒了。這是主非常重要的吩咐，基督徒切不可不當一回事。

有人說，這是個自由的社會，人們可以有選擇信仰的自由，但是人也應該要知道，這世界最終會有結束與審判，而審判的主權在於神。不管人願不願意相信神、肯不肯接受神的審判，都無法以此作為藉口而逃避。就像是不結果的壞樹，其結局就如「太七19」所說的：凡不結果子的樹，就砍下來丟在火裡。這是神對壞的樹唯一的處置方式；它們既然成為無用，就該遭遇最慘痛的刑罰，這是最終的結局。因此每個人都必須為自己的言行向神負責。

今天，神已經賜給每個人一顆好的種子，我們要讓自己成為良田、長成為好的果樹、多多結出好的果子來，這是主對我們的要求，也是每個基督徒應盡的本分。但願身為神國之子的我們，不要辜負了主的期望，憑藉好種子的本質，活出好的生命來。