報載美國加州聖大非地區,「天堂之門」教徒三十多人集體服毒自盡,他們為的是要脫離肉體的束縛,使靈魂與摩爾彗星所派出的幽浮會合,同赴天堂聖地。自殺者多數為高階知識分子或電腦程式設計師。事發後,當事者親友皆悲痛莫名,舉世驚愕,總統柯林頓下令深入調查,以避免類似狀況發生。
生命的價值和意義在這則事件中所顯示的是如此的輕,如此的被曲解,使誤入者白白喪失了寶貴的生命。主耶穌曾警告門徒說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。」(太二十四4-5)。末世宗教現象的扭曲,標榜的是解放生命的束縛,反諷的結局,卻以結束自己生命來達到這目標。禍哉!
生命現象是一種奧祕,生命的價值更是無價的,是神創造的奇妙,充滿瑰麗變化的色彩,如詩人所說:「我要稱謝祢,因我受造,奇妙可畏。」(
詩一三九14)。
雖然我們的生命像雲霧一片,出現少時就不見了;然而活著的充實與豐富生命的律動,卻在天地間刻下永恆的懷念。任何遭逢親友離世的悲慟,皆可證明生命的可貴與無可替換。東坡先生曾寫了一首「江城子」,這是他懷念其夫人王氏的悼亡之詞,於夫人逝世十周年時,感夢而作,其詩如下:
十年生死兩茫茫!不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話淒涼。
縱時相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
生命現象若用科學觀察剖析,或以哲理估察,皆偏於人理智的運思,反不若從文學的感悟來體驗生命的經驗來得深入。現代人生命的實在已被語言的思維意識所取代,這是現代化社會中人類生命異化疏離的普遍現象。古詩人運用詩的語言去描繪生活中生命的感傷、喜悅、與人生的痴怨愛恨,這種語言的存有是與其生命相互交會,而有感同身受的體驗,進而詮釋了心靈的奧祕,道出了生命的珍貴與意義。
令人遺憾的是,現代人類卻將語言編織成迷惑人、或自我欺騙的魔障,讓語言轉化成操縱的工具:廣告、口號、囈語、謊言、理論化的假宗教騙局、輪迴思想的迷思等。使實實在在的生命疏離到語言──人類的另一種存在──的遮蔽下。人的心靈完全無助地暴露在科學的幻思與神棍的洗腦裡。文字的魔咒終而異化了人類的心靈,且導致了可怕結局──死亡與毀滅,「天堂之門」教徒的自殘己命,可為此證。
神曾在旋風中回答約伯說:「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?」(伯三十八1、2)。可嘆的是,人類卻用更無知的語言自害己命;聖經告訴我們:「罪的工價乃是死,惟有神的恩賜在我們主耶穌基督裡,乃是永生。」(
羅六23)。
世人既不認識神,存虛妄的心否定了造眾生的神,神就讓人生發錯誤的心,行那些不合理的事,自稱為聰明反成了愚拙(
羅一22)。人的心靈因著制式語言的工具化而掏空了生命語言的感悟,因異化語言的迷惑,失去了生命意義的確認,更因怪力亂神的虛假語言描述而枉送性命,惟一之因乃在昏昧的心地,與神所賜的生命隔絕了(
弗四18)。他們的心眼被這世界的神弄瞎了,而活在黑暗、艱難、昏暗當中,實在可悲。
耶穌對著普世的人所宣告的是:「我就是真理、道路和生命。」我們深信因信耶穌而帶來生命重大的更新,藉著神大能的改變,才能有助於任何人去體會與神生命契合的喜悅,領悟生命的豐盛,產生對生命的尊重與熱愛,進而發揮個體生命的潛能。
詩人大衛的歌頌顯明了這個真理:「神啊,祢的慈愛何其寶貴!世人投靠在祢翅膀的蔭下。他們必因祢殿裡的肥甘得以飽足;祢也必叫他們喝祢樂河的水。因為,在祢那裡有生命的源頭;在祢的光中,我們必得見光。」(詩三十六7-9),誠哉斯言!
(原[青年團契]1997年05月號)