牛津高級英英字典（Oxford Advanced Learners Dictiomary of Current English）中，對藉口（excuse）的解釋是，對個人行為辯解的理由，不管它是真實或杜撰的，reason given（true or invented）to explain or defend ones conduct.

事實上，藉口在我們日常生活中，與我們常相左右；藉口常在我們的耳畔不停地訴說著，它彷彿是理智的聲音，合情合理的解釋。上班遲到至少可以找到許許多多的理由：鬧鐘停了、塞車、爆胎、小孩突然生病、牙痛……。工作績效不好，會有制度不佳、政策錯誤，我已試過了，沒人是完美的，我已盡力了，……等各樣理由。

基本上，藉口無處不在，它是你的鐵衛，在那兒聲援你、支持你、合理化你的ㄧ切行為；它是怪罪別人，原諒自己的盾牌，是掩飾錯誤、推卸責任的回力標。¹它唯一的好處就是把自己的過失掩飾掉，把應該由自己承擔的責任轉給他人或社會承擔。

家暴受害者，邱小妹妹醫療人球事件，突顯了醫療界重重的問題，在台北居然找不到醫生救治她的生命，而被送到一百公里外的醫院，喪失了救治生命的黃金時間，也犧牲了她的生命。

那段日子裡，「藉口」彷彿理智的死亡幽靈盤旋在醫院間、公路上；急診室裡已沒有春天了，只見寒冰凝結；只因合理的藉口太多了，幽靈飛舞著。「生命無價」在這次事件中，是具有雙重含義的，可不是嗎？至少邱小妹妹的犧牲，掀開了杏林黑幕，也讓醫界自省，至少找床率有百分之百，貧困者有福了，沒背景也可以放心了。

經上說：「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：『這事我未曾知道』，那衡量人心的豈不明白麼？保守你命的豈不知道麼？祂豈不按各人所行的報應各人麼？」（箴二十四11-12）

在美國西點軍校，有一個悠久的傳統，學員遇到軍官問話，只能有四種回答：「報告長官，是」，「報告長官，不是」，「報告長官，不知道」，「報告長官，沒有藉口」。除此以外，不能多說一個字。²

「沒有藉口」（No excuse）是美國西點軍校兩百年來奉行的最重要行為準則，它強化了想盡辦法去完成任何一項任務的決心，而不是為沒有完成任務去找藉口，那怕是合情合理的藉口，因著這一理念，許多畢業生成就了非凡的事業。「沒有藉口」是一種服從、誠實的態度、負責、敬業的精神，全力以赴的意志，完美的執行能力，是專業人員必須具備的修養，是勇氣的一種表徵。

仔細分析起來，藉口太多的人，常是自己愚弄自己，自己欺騙自己，活在謊言的世界中，不敢面對真實的現象。這種人不足託以大任以護家衛國；因此凡事找理由，不服從的人是無法從西點軍校畢業的。

保羅在加拉太書中提到：「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人，因為各人必擔當自己的擔子。」

一個不找藉口的人，是願意面對自己，承擔起自己行為責任的大丈夫，而非唯唯諾諾，苟且貪生之輩；他永不自欺，常常察驗自己，不虛飾以求名，如孟子所言：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正，而天下皆歸之。」³

孟子認為人的修養、德性之成全，要從自己的這一方面去著手才是正途，一切的問題不可以找藉口，凡自己的行為得不到預期的回應，都要反過來從自己身上找原因，只要自己做對了，天下人自會歸心順服的。

日本長崎有一間紀念館，紀念二次大戰期間，救治許多受原子彈輻射之害病人的醫生永井隆博士。他本身雖身受原爆之災，卻不停地照顧那前來求診之病人，從不曾說「不」。在那痛苦哀號的日子中，他恪盡職責去照顧別人，忘掉自己，而且紀錄下一份重要的醫學文獻──「原子病研究報告書」，留下寶貴的知識遺產。

一個有愛心，愛人如己的人，必定是一個沒有藉口，勇敢負起責任的大丈夫。看了這份報導，⁴就想起了主說的綿羊、山羊的比喻，究竟我們扮演的是有愛心，沒有任何藉口的綿羊？或是到處用脅用肩擁擠一切瘦弱的，用角牴觸，用蹄踐踏青草、清水的山羊呢？

有愛心的人，絕對會克服萬難，完成艱巨的任務的。有兩個處於交戰狀態的印地安部落，一個位於低地，另一部落則住在高山。有一天，住在高山的部落入侵並擄走了低地部落的財物，其中包括一位嬰孩。低地部落的人派出了勇士想去解救那小嬰孩，雖然勇士們試了許多方法，卻無法爬上高山去。

當他們決定放棄解救任務時，卻看到嬰兒的母親背著孩子下山來。所有的勇士都向她歡呼迎接她，其中有人問她說：「我們都是部落裡最強壯的人，連我們都爬不上高山，你是如何辦到的呢？」這位母親回答說：「很簡單！他不是你的小寶貝。」

山高不是理由、路崎嶇不平不是藉口、力量多少也不是推託之詞，只要有愛心，母親會排除一切萬難，拯救他、保護他、教育他，並把小孩養大，因為有神賜的愛在她心中，藉口毫無立足之地，幽靈無從猖狂。「親愛的弟兄啊！我們應當彼此相愛，因為愛是從神而來的。」主為我們捨棄祂的生命，為了拯救我們，這就是神的愛了。

怕的是我們愛主的心不夠，藉口滿天飛，白受恩典，白佔土地，當起山羊而不自知，如懶漢說：道上有猛獅，街上有壯獅（箴二十六13）。又像那領一千的，不知反省還責備主人，理由一大堆，他說：「主啊！我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚歛，我就害怕，把你的一千銀子埋藏在地裡，請看，你原銀子在這裡。」（太二十五24）

主的比喻讓我們理解到：藉口永遠在人的腦中、耳邊飛翔，在謊言中打滾，在別人的錯誤裡，在自己的害怕中。相信我們都不是這樣的人，否則主要對我們說：「把這無用的僕人丟到外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（太二十五30）

小心！藉口的回力標，終局是射到自己，好利害的利器哦！

註：
1：澳洲土著之武器，射出之後會返回投射者，喻出手傷人必自傷。
2：費拉爾‧凱著，《沒有任何藉口》，海洋文化事業有限公司，2004年1月，頁2。
3：主編林鬱，《先秦七子箴言錄》，語出孟子，離婁上，吳氏圖書公司，1995年11月，頁166。
4：盧俊義，《自由時報》副刊，值得一訪的日本長崎「如己堂」。