變動的2022年在全球極端氣候、暴雪冰凍，及各樣的混亂中過去了，期間充滿焦躁不安、衝突對抗……，真是多災多難的年分！三年來，新冠肺炎（COVID-19）的流行，雖然目前逐漸走向「流感化」的趨勢，仍然造成許多的感染、死亡和生活的不便；尤其最近中國大陸突然對疫情鬆綁解封，期望以疫止疫，達到集體免疫的效果，對人民依然是一種嚴酷的考驗。

回顧往年，除了病毒肆虐、俄烏戰爭持續進行，未有止戰之徵。其所導致的能源、糧食價格上漲、高通膨之後的升息，造成股票、債券下跌，經濟震盪加劇，如惡性循環的向下墜落，而影響也正擴及其他層面，如房地產、消費端，導致IMF集團看淡2023年經濟的成長，處於冰風暴的全球經濟，似乎尚未揮別極端的灰暗時刻。

日本年度漢字（kotoshi no kanji）¹——「戰」，以10,840票獲選，其理由為：1.年初俄羅斯入侵烏克蘭、2.北韓頻頻發射飛彈、3.中港臺三地政局不穩。全球各國聯合軍演不斷，並升高備戰預算，似乎陷入世界大戰的邊緣。戰爭的風聲不斷震醒了全球化時代以來對世界和平的樂觀期待，人類再一次面對二戰前夕，地緣政治衝突的混沌中。

2022年臺灣年度代表字為「漲」，其推薦者——中華電信董事長表示，由於受到俄烏戰爭造成的通貨膨脹影響，日常生活被國際局勢所牽動，物價飆漲創13年新高……。「食衣住行萬物皆漲，只有荷包不漲」，是大家最深刻的印象。而最高票的「漲」字，也呼應了第二高票的「撐」字，在苦撐三年的時局下，大家仍有許多挑戰要面對，必須繼續「撐」下去。²有經濟學者表示，展望2023年的關鍵趨勢，地緣經濟的不確定性仍將帶來混亂、動盪，而美中戰略的競爭、對抗，仍將持續。³

末世臨近的世局混沌、動盪、不確定的現象層出不窮：極端氣候不是乾旱、野火焚燒森林，就是洪災、土石流奪人生命；戰爭一臨到，美麗城市化為廢墟土堆；難民流離、死傷遍野；瘟疫流行，導致一個好好的、健康的人，幾天後就不見了，只成為電視上死亡的數字！

馬可福音十三章記載主耶穌預言聖殿被毀的事蹟及末日主再臨時的現象：「耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對祂說：『夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！』耶穌對他說：『你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了』」（可十三1-2）。

有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」（路二一5-6）。主的門徒是猶太人，他們以所建宏偉的聖殿作談論的主題，以此為榮，因為它是猶太人信仰的中心。但主耶穌卻提醒他們，這個建築美麗、壯觀、宏偉聖殿的不確定性——未來它將被夷為平地，所有石頭都要被拆毀。

主耶穌坐在橄欖山上告訴門徒，就是主再臨的日子前，有許多迷惑人的不確定現象。值此末世逼近，亂象叢生的世代中，值得我們謹慎以對：



一、你們要謹慎，免得有人迷惑你們（太二四4）

「因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人」（5節）。教會是主耶穌的身體，為要傳揚救人靈魂的真道、牧養群羊、引導人進入神國，這是主的命令（可十六15-16）。教會的決策或工作目標若偏離宣道、牧養的使命，在不確定的決策上空轉，雖然高言大智、能力十足，有識者當引以為鑑。因為他也是奉主名來的，也行神蹟奇事、宣告神諭如巴蘭，但終局會迷惑人往非真理的的不確定中直奔。



二、你們要謹慎，以智慧規劃，落實執行目標（路十四28-30）

主提醒門徒一件事說：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』」教會的增長除了人數的增加，信徒屬靈品格的提升以外，就是教堂的增建更新、土地的購置等。這些硬體的建設是最直接可見的增長目標，但在地緣經濟時代來臨的通膨現象中，材料、工資、利息的動盪不確定中，非常難以把握。執其事者當謹慎面對，調整、節制硬體建設的計畫，以免落人笑話——安了地基，不能完工。



三、你們要謹慎、忍耐到底，堅持信仰就必保全靈魂（太二四13）

末日臨近，主說：「民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象……」（路二一10-11）。馬可福音十三章9節又說，但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打（讀者要會意其意，因迫害是從神家開始。）「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救」（可十三12-13）。

親人，尤其是父母、手足，原來是最親愛和關係最確實穩定的人，但時候一到，為了信仰，卻成了仇人，最可靠的人卻成為致人於死的敵人。主提醒：「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；……。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」（太二四10-12）。倘若你們常存忍耐，就必保全靈魂（路二一19）。

末日臨到，不單指未信主的，還包含信主的人，都因其內在人格的世俗化而成了魔鬼的工具。「那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，……」（提後三1-5）。這就是末世危險的日子中，人心趨向敗壞、不確定性的寫照。

使徒彼得受聖靈感動，提到信仰上火煉的試驗時，說道：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂」（彼前四12-13）。



四、你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到（可十三33）

末世臨近，如主所說，「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了」（路二一29-31）。雖然我們觀察到末世不確定現象的普遍性，知道「主耶穌也正在門口了」、「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道」（可十三29、32）。為何要儆醒禱告？乃因人的肉體軟弱，需要聖靈的代禱與加添力量，才能夠遵行神的旨意而非體貼人意。主說：「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的儆醒。所以，你們要儆醒；因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕他忽然來到，看見你們睡著了」（可十三34-36）。

路加福音的對觀經句中說得更清楚：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人」（路二一34-35）。我們要謹慎主的教訓，如那聰明、又預備油的童女，在新郎於半夜到達時，也能立即開門迎接，與新郎一起進門；還有那領五千的僕人，盡本分作工又賺了五千，到主人歸回時，得蒙稱許，又可一同享受主人的榮耀（太二五10、21）。

人都是軟弱的，唯有禱告、儆醒，效法保羅的信心祈求，才能得勝世界。他說：「因此，我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來」（弗三14、16）。主也再三強調，「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前」（路二一36）。



結語

萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家（彼前四7-9）。
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡（弗五15-16）。



註：
1. 此為日本「漢字能力檢定協會」主辦的年度漢字選拔，於2022年12月12日，由住持同時身兼檢定協會理事的森清範，在京都清水寺用特大的黑谷和紙揮毫，公開票選結果。
（Yahoo, POPBET, 2022年12月16日）。
2. 「風傳媒」，風生活 · 時事話題。2022.12.07（16點40分），根據EToday報導。
3. 2023影響全球十大關鍵趨勢，2023年1月4日（A7），財經要聞，陳松興。