3.信徒面對教會行政的態度是謙卑

面對教會中講台訊息的失真與行政的瑕疵，我們當然可以根據聖經的真理提出建言，溫和謙沖、冷靜地提出建設性的意見，同時不斷在神面前為教會亂象流淚代禱。可惜有些許的人自認為了義怒之故理當抗爭到底。基於愛護教會站上講台用人的道理發聲，或是上網貼上激烈的文字，心心念念想要「更正真理」，實際上卻加入另一個吶喊「人的道理」的行列。想要為教會除弊興利，心想自己一定會做得更好，假以時日，從前所抨擊的硬是重演在自己身上。為什麼呢？

神的家乃是以神為首。教會中不義的事從來都不會消失，不義之事根本的問題都在於主事者「心中驕傲、目中無神」。信徒唯一能夠與之抗衡，也是能與之分別不同的屬靈利器只有一個，就是謙卑束腰，像順服基督一樣彼此順服。不是順服惡，不是屈服於惡，而是秉著對神的盼望，不住的嘆息向神禱告，等候神的大能手拯救（彼前五5）。

我們若是「以暴制暴，以眼還眼，以牙還牙」，表示與作亂的人程度一般，教會不會因此而興旺，不會因此而更聖潔、更和諧更有愛。一邊抨擊教會，一邊談愛的招數，我們還看不透嗎？

真正愛神的屬靈人從來都是低調的，因為常被誤解或是因為招嫉妒，所以通常都是寂寞的，但他們的盼望卻不止息！他們與神同行，神就是他們的朋友，在他們有生之年，一定會看到神的大作為，這是神對於等待祂的人公義的安慰。當他們見到教會興旺復興時，自己便安靜無聲的退去，榮耀是屬於神的，平安知足則是屬於他們的。而那些聒噪不安，以憤怒作為動力的活動與言論都要成為過去，但他們個人的敗壞與被拖累犧牲的迷羊，或許再也沒有信仰復興的機會。

總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣（彼前三8）。

4.堅固屬靈同伴是復興教會的活體酵素

無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間（太十八20）。 教會是由得救的人所組成，如主的應許，只要有兩三個人同心合意敬拜神，主必同在。屬靈的友誼可以把教會的復興小單元化，在基督裡滋生成長的屬靈情誼，實質上就是讓教會復興的活體酵素。換言之，只要每個人都能找到同心合意的屬靈同伴，在主裡共同分擔彼此信仰上的重擔，分享屬靈的喜樂哀傷，能夠經常嚐到主恩的甜美與神蹟的能力。那麼，教會就會活潑，信仰豈能夠不復興？

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了（傳四9-10）。

裝備自己成為一個「好朋友」

當然，結交朋友需要敞開心胸，有時也必須冒著風險；要能夠得到珍貴的友誼，往往自己也必須具備做一個好朋友的資格──值得讓人信任、不將朋友因信任所坦誠的痛處拿來論斷大作文章，或是對有恩賜的朋友嫉妒，不支援反倒批評。

正因為教會的環境非常狹小，教會的事物也常常彼此牽扯，友誼難尋，因為自義而失去的友誼往往很難修復。我們要更加地珍惜所擁有的，若真因大意而傷人就要不住的禱告，謙卑的顯出自己的誠懇，或許能失而復得。有些人一味的想為自己辯護，甚至將講台當作私器施壓力，那麼，能克己行道的人通常也只能做到和和氣氣「與眾人和睦」的程度。若是不檢討自己，再度批評說這只是「表面工夫」，好像是「赦免」了卻不能「忘記」。唉！找不到主內真心的朋友也只能怪自己。

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事（腓二3-4）。試想，保羅若是沒有巴拿巴這個屬靈同伴，如何能夠從被眾教會懷疑、排斥的各種挫折中振作，成為神大有能力的工人？爾後他說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭」（羅十二15），真是語重心長啊！這真是任何想要享受教會屬靈生活的人，一門不可少的功課。

結論：不管如何恆久盼望

當我們窮盡一生的努力，等待了一生，在禱告中每每思想起「教會」，好像只有無數的嘆息時，千萬不要氣餒。

依著結果來分類，盼望（Hope）也有三類：不切實際癡心妄想的奢望、順其自然等候機會的希望，還有極盡一切努力，雖然不能如願，依然不死心，理想主義型的盼望。我們信仰上的盼望是第三類。這種屬靈的盼望是不至於羞愧（羅五5），有根有基的信心表現。

使徒保羅原來可能與很多人一樣，認為必活著看到主親自從天降臨，並以此勸慰勉勵眾信徒（帖前四15-18）。然而從《希伯來書》中我們看到作者顯然心裡已經明白，肉體親眼見主再臨的想法並非神所預定（從許多的跡象看來，《希伯來書》與保羅的寫作風格一致）。可是他並沒有因此失落了信仰，反倒堅定的說：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉」（來十一13-14）。

存著信心死，還能從遠處望見，歡喜迎接的原因是不止息的盼望！信望愛中，最大的固然是愛，但有盼望才能讓信心持久，有盼望才能讓愛心不致冷淡。盼望是信心等待未果的答案，信仰上最後一里路的差別往往就在這兒。

教會復興是每一個熱愛教會的人活著的夢想。然則不管教會復興不復興，只有長存的盼望是讓我們能夠走完天國路，不離開真教會的那根竿與杖。

主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢！（詩三九7）。但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力大有盼望！（羅十五13）（全文完）