約瑟對他說：……三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職……和先前作他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我、施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。……酒政卻不記念約瑟，竟忘了他（12-14、23）。

延遲的功課，約瑟從少年時期就沒有少學過。

「夢」是神給約瑟特別的禮物。年少的夢，顯出將比哥哥們更高貴，他說給兄長聽，他們嗤之以鼻。接著第二個夢呢？他看到太陽、月亮和十一顆星向他下拜，父親雅各也應之不以為然。但這二個夢必常在他心中，夢境說的當然不會是眼前少年的約瑟，是未來！但未來，是在哪個時候呢？

眼看約瑟一生境遇總與異象矛盾，但以後見之明，又能看到天地的主宰對他栽培的用心，他是被兄弟賣了作奴隸，但因此生命從被殺轉而保全。在波提乏家裡，「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。」（創三十九3-4）；「總管」這是他在放牧的家中平安度日下無法學到的，他理事的能力被訓練起來。

後來受了誣告被下在監裡，「但耶和華與約瑟同在、向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」（創三十九21-23）；這時候，他管理的已不是在波提乏家中當時屬社會低下階級的人，在這個監裡，或許三教九流、或許達官貴族，但「耶和華使他所作的盡都順利」，「管理」的能力，以耶和華為後盾，約瑟也習得其中訣竅。

又是來自「夢」的禮物──「解夢」，讓約瑟因此得以開啟那捆鎖他的監獄鑰匙，當他依著「解夢」這個異能前行時，除了他清楚「解夢不是出於神嗎？」（8）、「這不在乎我、神必將平安的話回答法老。」（創四十一16）。這時的約瑟不僅是個被人驚嘆的解夢專家，他還具備著十多年來神刻意的培訓──不在牧放群羊青翠的草場上，而是一處處實務操作管理能力的淬煉所。

對約瑟來說，每況愈下的境遇，沒有一個是他心中的生涯規劃，它們離年少的夢想如此遠，幾年就要經歷的一次危機混亂，約瑟總是在驚疑中，很快地將心穩定下來，因為那旁人所觀察到的「耶和華與約瑟同在」，約瑟必然也意識到，如同《希伯來書》六章19節所說到的盼望：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內」。「有神同在」帶給約瑟在患難中生發出一種生命的韌性，懂得在這樣的狀態下，讓風雨在心中寧靜下來，忘記背後，努力面前，安安穩穩地走在眼前穩定的生活軌道上。

約瑟失意，但不曾忘記希望。這恐怕才是當法老心喜他的解夢後，能放心交付他擔當「一人之下、萬人之上」的重責，因知他不僅有神的同在也有神多年的訓練──面對災殃與混亂局面時的穩定心力與管理能力，他定能在埃及帶領百姓做好那長達十餘年的準備與應付。

如果我們的眼光能看得夠遠，心能等得夠久，我們就知道神對我們的延遲，只是祂更美的時候未到，但卻是我們累積能力、淬礪心力之時──延遲與失意竟是神賜給人的最大恩寵。

不管天有多黑，
星星還在夜裡閃亮；
不管夜有多長，
黎明早已在那頭盼望；
不管山有多高，
信心的歌把它踏在腳下；
不管路有多遠，
心中有愛仍然可以走到雲端。

誰能跨過艱難，誰能飛越沮喪，
誰能看見前面有夢可想。
真神的心看見希望，
你的心裡要有眼光。

──摘自詩歌〈眼光〉