經文：創十四14

在《創世記》十四章中，我們看到的是一幅烽火連天的場面，世間無淨土，歷史總是不斷循環；因此這個世界是一個充滿危機，弱肉強食的環境，大至國與國的戰爭，小至企業的競爭，都是為了求發展、求生存。

我們也看到一個成功的國家、企業或個人，他們的共同點就是有危機意識，所以他們會不斷的思考、改進、創新、追求新知等；但光有危機意識還不夠，要再加上管理和訓練，才能相輔相成。

亞伯蘭離開本地、本族、父家（創十二1），來到人地生疏的迦南地。那地住的是偉人（巨人）的後裔，以強悍的迦南七族為代表；所以具備自保能力是最基本的生存條件。《孫子兵法》云：「不恃敵之不來，恃吾有以待之。」

那要如何才算「恃悟有以待之」呢？就是平日要有危機意識的管理和訓練，因為平時多流汗，戰時就少流血。14節說：「他家裏生養的精練壯丁」，可見是千錘百鍊，忠心不二的真正戰士，這樣的戰士，才能真正與敵一拼，只見命令，不計生死。

嚴格的管理和訓練，是違反人的本性（人都有好逸惡勞的天性），所以亞伯蘭在訓練之前，必須先給予充分的思想、精神教育，使他們了解為誰而戰？為何而戰？成功沒有僥倖，血汗也不會白流！聖經中未記載亞伯蘭被搶的事，除了神的保守之外，他盡了人的本分，重視有危機意識的管理和訓練，亦是一個重要因素。

那麼，要如何做，才是有危機意識的管理和訓練呢？



 

一、要居安思危

在戰場要有「敵情觀念」。平時不能以現有的技能、智能為滿足，應不斷吸取新知，關心時局的演變，歷次戰役的攻防策略之研究等，這是人當盡的本分。當然更不該忘的是行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行（彌六8），然後將一切藉禱告交託在神手中；「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩一二七1）。這樣的觀念不單單是領導要俱備，也要宣導給所有部屬明白，並一體遵行。



 

二、要身先士卒

所謂身教重於言教，就是以自己實際行為來作最好的說明。以色列復國後，經歷了四場以阿戰爭，他們的獲勝，除了是神的應許之外，領導幹部身先士卒，以致部隊士氣如虹，也是不容忽視的原因。亞伯蘭這次敗四王，救回羅得，他親自領兵，與壯丁們同生共死的情感，亦是激勵士氣的原因之一，所以才能打了勝仗（不過神的看顧保守也不能忘）。


 

三、管理就是要「帶心」

任何管理若不能使部屬心悅誠服，則其成效必定不彰！主耶穌在世傳道理，給我們留下一個很美好的典範，就是以「愛」來帶領門徒。從祂為門徒洗腳，甚至為那明知要出賣祂的猶大洗腳，並且一再提醒他，給他機會，由暗示到明說，最後任憑他而去，可得到強力的佐證！因為神就是愛（約壹四7-8）。

亞伯蘭是一個充滿愛心的人，從他為所多瑪城代求，不計前嫌要救羅得脫離四王之手可見一般。所以一個有愛心的領導者，必能贏得部屬的敬重與全力配合。領導者有愛，部屬才能與之同心，上下同心，也才能發揮出最大的戰力。



 

四、要精益求精

就是不斷超越自己。管理的目的在於用最少的成本資源，完成最大成果。訓練的目的在於提昇其技能的純熟度，向更高難度挑戰，並且不怕苦、不怕難。也唯有這樣的部隊，才是真正能打仗的部隊（企業亦如此）。亞伯蘭帶兵能以少勝多，以寡擊眾，這是重要的關鍵之一，因此14節才會說：「他家裏生養的精練壯丁」。誠如保羅所言：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。」（腓三13），也唯有不斷的進步，才能確保生存的優勢。



 

結論

亞伯蘭和其部屬，因為都有危機意識的共識，才能默然忍受艱辛嚴格的管理和訓練，達到養兵千日，用兵一時的目的，他的部隊是真正的精銳之師！難怪在神的保守下能達成使命。

今天我們走在信仰的路上，對於個人信仰的經營，也應俱備「有危機意識的管理和訓練」，才能真正穿戴神所賜的全副軍裝，與空中屬靈氣的惡魔爭戰（弗六11-12），否則魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼後五8），我們不像基督的精兵，倒像敗兵、逃兵了！願神保守我們，使我們都有足夠的智慧效法先人美好的腳跡與典範，為自己、為福音、不辭辛勞，恆心忍耐，決心打勝那美好的仗，阿們！