高雄的語勒看了上期編輯手記後，內心感到泣血，因此來信讓我們知道，有人等待且珍惜著每期《青契》的出刊，而許多篇章中神的話語，更成為他的力量……。社內的編輯同工，看了此則回應，都深深雀躍著。事實上，雜誌互動性少的問題，常讓我們感覺像場獨白或自言自語。或者這年頭，編輯們都得熟練一套腹語術，而「從腹中流出活水的江河」，也成為我們的使命，務使每月集眾人之力所結的好果子，能滋養每一位讀者的屬靈生命。

而這個月的果子，有「新生命」──無用的領導者、印度之旅系列──「孤雛淚篇」等等，而主題：「不要神學要什學？」，則回顧本會神學教育的沿革與檢討現況。而隨著本會成立了神學研究機構，或許一般信徒有著以下的疑問，「神學」是什麼呢？是「舶來品」嗎？基督教真理需要「科學化」表達嗎？而個人的「宗教經驗」難道不是信仰的全部準則……。至此，「研究神學」在真教會之必要性為何？真教會信徒又如何看待「神學研究」，進而從其中更認識共信之道呢？在此期主題稿及下期特稿中，皆有詳細的闡述。

從〈神學與教會──專訪蔡梅曦傳道〉一文可得知，教會中有些解經的瓶頸，因侷限於文化及自身有限的經驗，所以有切割經文、望文生義的情形發生。所以在聖靈引導下，多注入一些資源，可廣開對話管道，並豐富我們傳揚神恩、真理的語言字彙及思維概念。〈論多元文化與世界傳道〉一文中，可得知，本會過去發展的各階段歷史特質，偏重宗教經驗而輕忽神學理論有其時代背景，如今，即將跨入歷史新階段的我們，得因著現代世界的繁複性及時代人心的需求等，而在固有的基礎上，開展下一階段任務。

神的作為與慈愛並未繞過二千年，每一世代的人們皆能以無畏的信心蒙祂眷佑，當初那成為亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也成為我們這一代的神，然而每個人各有不同的渠道體驗神。知識與恩典，也猶如錢幣的兩面，無須彼此讓路，才能「豐豐富富地認識神」。願神指引我們，在現今的生存環境中，與神密相契，並以不逃避坎坷，來回應神的慈愛與呼召。

（原[青年團契]2000年11月號）