由於醫藥科學發達，健保制度普及，以及豐富的營養，國人平均年齡逐漸提高，台灣已堂堂邁入高齡化社會，銀髮人口日增，接著而來的是老人社會福利，年長者的居家照顧，還有安養、養護種種問題，這些都給現代家庭、社會帶來相當大壓力。

人老了真的那麼可怕，沒有價值嗎？的確，年紀大了會使我們在身體、心裏各方面遭遇不同的衝擊與變化，常見社會上有些老年人因身體的老化，病魔纏身，行動不便，親人、配偶相繼離世，心靈孤單寂寞而對生命失去新鮮感，生活在不必要的退縮和絕望中，認為日光之下沒什麼新事，過去的已成回憶，對於未來也不再有希望和追求了，這些人常常哀聲嘆氣，穿著隨便萎靡不振，變得又老又醜，人老了一定要這樣嗎？

感謝主，因為我們有神同在，有依靠有盼望，雖然人都會老，但我們可以不害怕，如經上所說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞內心一天新似一天……」（林後四16-18）。每當安息日或團契聚會時，見主內年長者，總是穿著整齊，打扮得乾淨亮麗，相邀提早到會堂作禱告，聚會後三五成群泡茶談天或吟頌詩歌讚美神，看到這種情景，不禁從內心感謝神，美哉老年！

聖經中有許多可敬可愛的老人，今以巴西萊為例，提三點來共勉。

一、智慧之美

《撒母耳記下》十五章，記載押沙龍叛變奪取父親的王位，押沙龍可能很早就想當王了，直等時機已成熟；他先取得大衛的寬恕，接著就利用各種手段討好百姓。押沙龍為自己預備馬車，派隨從為他開道，一副王者的氣派；他趁大衛墮落不得民心之際，假意與百姓親近，要解決民間的疾苦，也經常來到城門口為民斷案，暗中佈局設計，於是以色列人都傾向押沙龍，跟從他的人日漸增多（十五12-13）。


為了避免父子對立戰爭流血，大衛決定暫時逃避，因他知道押沙龍的殘忍、毒辣，又有為人奸詐、陰毒的亞希多弗也跟隨著他，所以大衛立刻吩咐臣僕速速逃離耶路撒冷，在那種局勢甚是惡劣的情況下，基列人巴西萊，不附和群眾去擁護押沙龍，也不怕惡勢力的威脅，毅然的支持，幫助大衛（撒十七27-29）。這選民他有神所賜的智慧，而做了明智的抉擇。

經上說：「神有智慧和能力，祂有謀略和知識。」神也賜給「年老的有智慧，壽高的有知識」（伯十二12-13）。敬畏神的年長者，懂得運用神賜的智慧，與他人生豐富的經驗來判斷事情，那是最正確且蒙神喜悅的事。

求神幫助讓每位長輩都有神同在，心中充滿智慧，能明辨是非，把握真理的原則，帶領我們下一代走在主的道路上（詩七十一9、18）。智慧的老人必發光，如同天上的光，他在家庭、教會都倍受尊重，有長者的風範，不但能多多造就人，也引人歸義，榮耀主名（但十二3）。

二、愛心之美

慈悲憐憫的神愛大衛，故意破壞亞希多弗的計謀，為要降禍與押沙龍（撒下十七14）。悖逆不孝，為惡多端的押沙龍戰死沙場，神的公義顯明，百姓的心仍歸向大衛。以色列眾支派的人就打發人去見王說「請王和王的一切臣僕回來」（撒下十九14）。當王要回宮的時候，基列人巴西萊從羅基琳下來，要送王過約但河，巴西萊的愛心不落人後，雖然他已80歲了，但他愛以色列國，更愛大衛王（撒下十九31-32）。

國家不能沒有君王，因為國中無王百姓就任意而行（士十七6）；治安不好，社會秩序混亂，甚至外敵入侵，全民都痛苦。大衛初為以色列的君王，國家的情況還不是很穩定，又遇上不肖子押沙龍的叛變，整個以色列國人心惶恐不安。巴西萊是個有智慧，有愛心的老人，他憂國憂民的大愛感動了大衛；王對巴西萊說：「你與我同去，我要在耶路撒冷那裏養你的老。」（撒下十九33）

經驗和智慧使我們可以洞識潛在的問題，知道如何去判斷與應付，但最重要的是，能夠以愛心作實際的幫助，使問題有個圓滿的解決。家庭、教會對我們來說都非常重要，年長者對這個體驗比較深，更能「依著神的意思憂愁」（林後七10），多多為生存在這多變、多難世代的晚輩關心、代禱，指引他們行走正確的道路，保守在神的愛中。

老年人被認為是智慧的象徵，他們的判斷周詳，他們的觀點因多年的經驗而變得開闊圓熟，他們的愛心最實在，這樣的老人處處得人喜愛，受人尊敬。

三、知足之美

為了逃避押沙龍的叛變，大衛渡過約但河來，在逃亡避難的時候，跟隨他的人都疲乏飢餓了，當眾人都不敢伸出援手時，只有仁慈的地主巴西萊帶很多吃的、用的，供應大衛和跟隨者的需要，使他們在患難之日不至缺乏，這種雪中送炭的愛心使大衛感念不已（撒下十七27-29）。

不久，大局轉變，押沙龍敗亡，當大衛啟程回耶路撒冷的時候，年已80歲的巴西萊也在送行之列，且與王一同過約但河；大衛感念巴西萊的恩情，打算恩待他，接他到耶路撒冷奉養，但這老人婉拒了，只願靜靜地回鄉安渡晚年（撒下十九31-37）。

巴西萊回答王所說的這段話非常感人，他只要送王過約但河，對王一無所求，巴西萊真是一切清心愛主之人的好榜樣。正如許多忠心的僕人，完成責任而不求回報，其實他們已經得著最大的滿足。

王使他如願以償，卻將與王同席吃飯的恩典留給他的眾子（王上二7）。這種不願累贅別人，處處為人著想的作法是敬虔而知足的表現，如保羅所說：「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」（林前十33），這種情形實在令人感動，非常美麗。

人老了應「戒之在得」，不要看到這個也要、那個也要，養成這種壞習慣會惹人討厭，到處不受歡迎；相反的要減少慾望，並以愛心去關懷，幫助那些處在患難、困苦、不安中的人，這樣會活得更快樂而可愛。巴西萊是位知足常樂的老人，老來信心愈好，更堅強，生活沒有懼怕，盼望愈來愈大，因為神始終都在看顧我們：「直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白我仍懷搋……」（賽四十六4）。

感恩知足使我們的晚年生活過得更有尊嚴，更美麗而快樂（詩十六9-11）。