採訪時間：2013年2月3日

地點：總會教牧處

（以下簡稱林章偉傳道為林，訪問者郭湘雲為郭）

郭：請問過去您帶大專班的經驗和現在有什麼不同？

林：我離開大專班已經十二年，這次再回來發現幾個和過去比較大的差異。

課程節奏上，過去安排比較緊湊，下課時間短、課程一個接一個，就像在參加戰鬥營，要把全部的精神拿來面對屬靈的戰鬥；隔了十二年再回來看大專班，發現課程的安排比較悠閒。這樣的步調下，很多人在課程中打瞌睡，精神較放鬆，戰鬥的味道較少。

課程安排方面，過去偏重在生活的教導，把聖經真理透過傳道或講員的講述應用在生活中；現在的課程比較進步、偏思想性，探討神的本質、獨一真神、聖經形成，這是大專班進步之處。我們對年輕人扎下深厚的真理基礎，把真理的基礎扎穩後，再追求道理的精髓，進而運用在生活當中。

學習態度上，以前的學習精神比現在好，沒有所謂網路、手機、iphone、ipad……造成學習上的干擾，到今天我們可以看到十幾年前大專班的青年，讓教會的事奉後繼有人。這次我們發現學員打瞌睡的為數不少，上課作筆記的人數，也和過去差距相當大，是不是我們學習的精神和態度上比以前鬆散和不專注？我們憂心即使課程安排得好，這種狀況下的學習，能不能讓大家將來承接聖工服事的棒子？這是目前我覺得擔憂的，真理的基礎和靈修不好，再多的才華可能都無法真正進入敬畏的服事裡。

還有一點是同靈間的互動，過去的互動溝通都找輔導傳道，課程結束後，大家就圍著輔導傳道問信仰上的問題，纏得傳道頭都大了，如果輔導傳道允許，甚至談到半夜兩三點。到最後一天，學靈會閉會式結束的那晚，會留一個空間給我們，時間極限到三點，學員提出問題，請傳道即席回答，當時好像又要再開另一種味道的學生靈恩會。我覺得我們現在道理的追求上，好像缺乏了傳道和學員們私底下互動的溝通。信仰是這樣的，如果只有單向輸出，就偏向填鴨式：大家都是接受，沒有消化。聽道後內心的感受和心得，或者透過道理省思出來的、實際運用在生活裡的方向、角度又在哪裡呢？若沒有經過思考，就變成死的。

見證的部分，無論國高中或大專班學靈會，我們都會安排見證會，聽到的見證分享多偏重生活恩典，例如騎車太快發生意外蒙神保守，當然有一次經驗，就知道下次騎車不能太快，因為不能每次都喊哈利路亞，就想平安過關啊！這偏重生活恩典的感受。以前我們偏重心路歷程，就是道理領受後，在生命系統延續的過程中產生什麼影響，導致下定什麼樣的人生方向，現在好像聽不到了。以前也常常聽到跟邪靈爭戰的過程，被魔鬼束縛、作工，經過掙扎，和大家同心合意的禱告後，得到釋放，這是在生命過程得神恩典，並促使他更珍惜這分信仰的可貴性。以前也較常感念神的愛的揀選，學員見證常提述到自己的家族在什麼情況下進入真耶穌教會，可見他們的父母親會把家庭蒙受神恩典的見證，傳述給後代子孫。如此，有傳述、有教導，孩子對恩典的反思和感受就會比較多。現在聽孩子說家族見證，可能都是生病得神醫治、患難得恩典，當然這也是見證，但這種見證比較無法存留在我們的生命系統中。

郭：剛剛您提到許多過去和現在的差異。接下來，請談談您認為當今的真教會青年遇到的隱憂？

林：我們發現過去的學員，較專注在信仰和道理的追求，他們的生活思想中心，除了學校課業外，會單純的偏向真理的吸收和學習。當時沒有什麼娛樂，大家私底下會互相激勵，像我曾經經歷過的，就是互勉：「以後長大當傳道！」而不是說長大以後，要到哪裡尋求較好的工作或出路。大家互相激勵，把生命放在服事神的工作上，也互相勉勵：若離開神，生命便缺少其價值性，所以生活中碰到困難也要倚靠神，於是當時的同伴至今仍為屬靈的好朋友，而他們現在也都是教會中的工作主力。這種不會偏離神的感受比現在的學員更深刻。

我們也曾互相激勵主內聯婚，所以我發現過去那些同靈長大後，走主內聯婚路線的機率比現在高。婚姻影響我們的信仰生活，不光只是依自己心中所愛尋找對象，而是遵守神的真理，把婚姻侷限在主內弟兄姊妹的身上，我們信仰的保存性就會比較高。現在的孩子，因為外在環境對心境的影響，逐漸在觀念上跟社會妥協的比較多。有學員問我：「難道我們要一直生活在聖經真理的律法上嗎？」當然，我們要探討所謂聖經真理的律法是什麼？如果是舊約時代的律法字句，我們就不必遵守，但它的精義，我們要遵守。從他的問題，我發現孩子思考的能力增加，因為與外界資訊的接受較寬廣，所以對聖經道理會產生比較多的問號。比較多的問號，不見得不好，但問題的重點，是這些問題如果沒有透過輔導傳道作導正，讓他在信仰的認知上更清楚，很可能導致他對聖經產生懷疑，這就不是正常的現象。問題多，如果沒有合宜的指導，可能就會產生偏差。現在的青年對遵守聖經的執行力較低，態度不再那麼堅決。問過幾個學員是否主內聯婚，都說在思考，而非直接回答：「傳道沒問題！會主內聯婚！」可見遵守聖經的決心和過去比起來較弱，原因可能是同儕的影響或社會的衝擊，潮流變化而產生的心態。

還有一個啦，現在的孩子好會吃，似乎任何時候都吃不飽。這讓我頭痛得不得了，怎麼煮都不夠。以前我們好像比較沒有這種現象，大家在飲食上比較會自我節制和滿足，當然肚子餓吃是合理的，但不知道是什麼原因，現在的孩子真的很會吃，總是胃口大開，可能來這邊心情比較舒暢。

郭：那麼造成這些隱憂的原因是什麼呢？我們又該如何面對，持守在信仰上？

林：重要的癥結有幾個，第一是現代父母親在社會生存壓力下，必須引導下一代，告訴他們信仰的價值性和重要性，不能只依靠教會例行性宗教教育時間。教會一個星期就是兩個小時，晚間聚會也幾乎看不到孩子來參加，尤其國高中生是拚課業的階段。無形中，家庭宗教教育的被注重性降低了，導致孩子在成長過程中，缺少適時的、隨機的家庭宗教教育教導，使得孩子信仰的品質不如過去。

第二是社會大環境的改變。過去社會樸實，沒有電動遊樂場、網咖、3C電子產品，大家很單純有個walkman邊走邊聽就不錯了；現在社會複雜，我們又有罪律的轄制，在使用電子產品時不見得用在好的角度上。產品、工具都是中性的，就像金錢也是中性的，端看如何運用。但社會對我們價值觀和人生觀的衝擊，造成無形中孩子偏重世界的追求，叫也不一定叫得醒。我在當駐牧傳道的時候，有些大學生也是這樣，他會參加股票社、勁舞社，頭可以在地上打圈圈、兩隻腳在空中還會打結，可是請他來教會，他說「傳道，對不起！沒興趣，所以下次不用來找我了。」打電話給他，他第一次會接，第二次再打這個電話，就是被拒絕的電話，永遠都不會有人接了。他不喜歡跟教會接觸，世俗對他的誘惑力、影響力較大，這也是人性的一種軟弱吧！所以這和整體社會環境的變動、演化有關聯性。在家庭，父母親對宗教教育的缺乏教導，以致孩子從小沒有打好根基。社會環境演變得複雜、多元之後，信仰的生命力也減弱了。現在的教會青年，不至於一代不如一代，但慢慢在走下坡，信仰根基的扎實度跟重要性不如以前，這是我們的隱憂。

所以，我期待以後大專班的路線，是一種真理根基往下扎，例如現在的五大教義、十大信條，當基本的真理和得救的道理能夠被接受之後，第三、第四年就是透過生活彰顯神的道理。從基礎到開花結果，能有美好的果子呈現給神。教會要用心，我們也期待父母親不單單看重孩子的學業和工作，不是不看重，而是不要單單看重，應該把真理放進孩子的生命系統裡。生活中需要的物質、錢財可以教導，可是生命的永生，希望也是平行的、不偏向單一追求。孩子能在真理中，接受神的祝福，也非常努力從事社會上的知識追求，兩者並行，我們才能看到真教會未來的遠景。