民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭（太二四7-8）。

揭開第四印的時候，……我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人（啟六7-8）。


 

末世徵兆逐漸顯現

古時神藉大金像的異象，啟示列國的歷史。從金頭、銀胸、銅腰、鐵腿，直到十個腳指頭，最後被一顆大石頭砸得粉碎（但二31-45）。現今的世界將近兩百個國家，有如金像的腳指頭，半鐵半泥，象徵列國中有強有弱，彼此不合、極端對立；冷戰熱吵、衝突不斷，幾無和平前景。

綜觀現今的社會，人民的道德墮落、人際關係易引發衝突，生活中充滿暴戾之氣，又常有隨機殺人的事件；偶像迷信幾近瘋狂，民粹政治導向，黨派族群嚴重對立；婚姻關係和倫理結構幾乎瓦解，導致性泛濫、同性戀、墮胎、離婚層出不窮；淫亂兇暴的現況，比挪亞的世代更為超過！

上個世紀開始，許多國家如面臨末世災難，戰爭不斷、傷亡無數。進入二十一世紀，情勢更加嚴峻──極端氣候造成的聖嬰現象，乾旱、水災、地震、海嘯；南北極冰山大量融化，大洋中島國、海邊大城，面臨滅頂的危機。2020年年初開始，美國、歐洲、印尼、巴西、澳洲等地發生森林大火，造成環境的浩劫；新型冠狀病毒（COVID-19）襲捲全球，截至4月24日止，確認的病例已超過270萬、死亡19萬人，並急速攀升中。全球性的恐慌，封城、封國、停工停市、運輸交通中斷、股市崩盤、金融危機復現。另外，四千億隻的蝗災，從東非、中東往亞洲擴散、繁殖，造成糧食的危機。從歷史教訓得知，疫情、股災、饑荒、金融風暴，也是大戰亂的前兆。


 

災難中義人的盼望

聖經記載猶大國因瑪拿西王崇拜偶像、污穢神殿，造成社會敗壞、國勢衰落。雖有約西亞王力圖改革，但猶大覆亡的命運已經沒有辦法挽回。哈巴谷先知曾因當時社會充滿不公、欺壓的事，懷疑聖潔公義的神為什麼容許這些事發生！而神指示他，猶大將為巴比倫所滅，先知聞訊驚恐、不解，神為何興起殘酷的敵人攻擊祂的選民？神進一步讓他明白，巴比倫是神管教的杖；猶大人雖然面對迦勒底人的攻擊，亡國被擄，但悔改敬畏神的，神必引領他們歸回復興。先知明白神的旨意後，便在災難中充滿盼望和安慰：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處」（哈三17-19）。

淫亂罪惡的世代，災難是無法倖免，但神看重義人。祂說，若有一國犯罪干犯我，我向他伸手折斷他們的杖，斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除；其中有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命（結十四13-14）。使徒保羅明白救恩的奧祕，引證哈巴谷先知預言，闡明因信稱義之道。因神的義正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信；做世代中的義人，必因信得生（羅一16-17）。


 

因信稱義的正道

當那日，……耶和華將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴祂的，祂必保守他十分平安（賽二六1-3）。

原來在神眼中，時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有（詩五三2-3；傳七20），因世人都在罪惡之下，落在審判中（羅三9-10、23）。但真神有豐盛的憐憫和慈愛，預備救贖大恩，世人因對神的相信，遵照神的旨意行，就可算為義，成為義人，並且因信而得生。這是極大的恩典（羅三23-26）。

經上記載，古聖先賢亞伯蘭信神，神就以此為他的義（創十五6；羅四1-3）。亞伯拉罕所信的，是叫死人復活、使無變為有的神，在無指望時，因信仍有指望。仰望神的應許，滿心相信神所應許的必成就，這就算為他的義。「算為他的義」這句話，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人（羅四17-25）。

今日，我們效法亞伯拉罕的信心，相信神的權能、慈悲和大愛，藉著道成肉身的救主耶穌，擔當我們的罪，在十架捨命後死而復活，打開救恩之門。世人只要信靠祂，接受祂寶血赦罪的浸禮，歸入祂的名下，便得以稱義成聖，承受天上永恆的產業（徒二38-39；加三26-29）。


 

行義才是真義人

得救是本乎恩，也因著信；不是出於自己的功勞或行為。而神選召我們的目的，為要叫我們行善（弗二8-10）。我們不單聽道，更要行道，因為信心與行為是並行的，信心若沒有行為，這樣的信心是缺乏生命的。好樹必結好果，真正的信心，必有好行為，如明光照耀，彰顯出生命之道（雅二17、22；腓二16-17）。

約翰說行義的才是義人。我們若保守在神的愛中，得祂的能力覆庇，便可過著得勝的生活。凡信耶穌為基督住在祂裡面，就能行義不犯罪，因神的道存在他心裡，他也不能犯罪，因他是由神而生的（約壹三7、9，五4）。人在肉體中，沒有良善，無力行道，但藉著主所賜生命和聖靈的律，順服聖靈、治死肉體，就得以成為名副其實的義人（羅七18-19，八1-2）。


 

結論

主的日子已近，人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫（帖前五3）。末世災難頻仍，當警醒預備，做世代中的義人，把握機會，領受全備的救恩，作成得救的工夫。我們若盼望新天新地的到來，就當殷勤，使自己無可指摘，必有活潑燦爛、喜樂平安的人生；當主再臨時，必能挺身昂首迎見祂（彼後三14）。



參考資料：https://udn.com/news/story/120936/4299961，聯合新聞網，2020年4月24日。