大女兒就讀的高中，有不少猶太同學。十二年級時，她選修了法律課。某日老師問他們：「是否同意同性結婚？並同意政府立法通過同性婚姻？」後來，老師還即席讓正反兩方進行辯論。女兒很訝異選修法律課的15位同學中，除了4位反對同性戀及同性婚姻，其他則全部同意。

最讓她無法接受的乃是5位猶太同學，竟也持贊同的態度，而贊成的理由，竟是《摩西五經》沒有提到同性戀是神厭惡的、更是神不允許的。因此他們認為神既然未禁止同性戀，他們就支持同性結婚，並同意政府立法通過同性婚姻。

當我聽完女兒的陳述，內心甚覺詫異。《申命記》明明記載：「以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。娼妓所得的錢，或孌童所得的價，你不可帶入耶和華──你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華──你神所憎惡的。」（申二三17-18）。「孌童」不就是指「男妓」嗎？「男妓」既與「妓女」一樣，都是神厭惡的，不就代表神憎惡同性戀嗎？他們怎能說《摩西五經》沒有記載神厭惡並禁止同性戀呢？

還有《利未記》也說：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」（利二十13）。神這樣清楚的交代以色列人，男人若與男人苟合，要把他們治死，罪要歸到他們身上，還不夠明白嗎？還能說神不反對同性戀嗎？

我問女兒是否有表明自己的看法，並告訴他們《申命記》及《利未記》的記載？女兒說不需基督徒的她講話，兩位信奉伊斯蘭教的伊朗女同學，早已按捺不住內心的激憤，展開激烈的炮火反擊。她們說：「伊斯蘭教的《可蘭經》堅決反對同性戀，更不可能支持同性婚姻；《可蘭經》是從猶太經典發展出來的，《可蘭經》都反對同性戀了，《摩西五經》怎麼可能同意同性戀呢？」

女兒還說她們兩人越講越生氣，最後甚至很不客氣地質問猶太同學：「你們猶太人到底懂不懂《摩西五經》？」女兒告訴我，那天的法律課，雙方你來我往，唇槍舌戰，激辯了許久，誰也不讓誰，讓她真是大開眼界，看到西方同學辯論的功力。

對於此事，女兒曾語重心長地嘆氣表示，猶太人怎麼像是「神的選民」？「神的選民」怎會贊成同性戀？她指出學校裡的猶太同學，言行舉止並沒有比其他族裔好到哪裡去，先民美好的信仰，好像只剩一個徒守形式的空殼子，完全感受不到神在他們身上的影響力。猶太人是「神的選民」嗎？女兒說：「我實在很困惑！」

面對此一情形，我也不知該說什麼，只能告訴女兒，她的猶太同學只是猶太人中的一小部分，並不代表所有的猶太人都同意同性戀。我也只能勉勵女兒，我們反倒應從這件事中，「看看別人，想想自己」，反思自己的信仰，是否也只是一個空殼子？我們的言行舉止，是否也令人失望、疑惑？

我們的所作所為，是否也會讓人質疑我們的教會「有真理有聖靈」，就像我們懷疑猶太人是「神的選民」一樣？我們查考《聖經》，是否真的明白《聖經》的教導，還是似是而非、模糊不清，就像那幾位猶太同學，認為《摩西五經》裡沒有記載不可有同性戀之事一樣？我們是否除了聽道，還能行道，讓人感受到神的光與愛？還是光說不練，說的是一套，做的又是另一套？……

我們都知道真教會「有真理有聖靈」，是真教會與其他教會最不同的地方。但有多少人一開始接觸教會，就懂得追求真理，並被聖靈吸引？其實，每一位初到教會的人，對教會的第一印象，大都是信徒給他們的感覺。所以，絕大多數的人，願意繼續到教會慕道，除了個人的目的，都是因為信徒對其表達歡迎、關愛之意，因此，我以為我們能否對慕道朋友展現關愛的熱忱，讓其感受到教會的溫暖與熱情，實在非常重要。

如同楊志豪傳道講道時所言：「其實慕道朋友對教會的第一印象，都是信徒對慕道朋友的關懷與愛心，以及同靈之間的互動，而不是傳道講了什麼了不起的大道理。我們真理懂得再多，道理講得再好，若無法在日常生活中行出基督的愛，其實，很難說服別人信耶穌。」

傳道所提，常常讓我反省自己。我常想，我們會不會講起《聖經》的道理，口若懸河，頭頭是道；提起《聖經》的教導，引經據典，觸類旁通，但面對初來教會的慕道朋友，卻視若無睹，不理不睬？面對哀傷痛苦的同靈，卻不曾說過一句安慰的話，不曾親自關懷、問候，不曾為其代禱代求，不曾付出行動來幫助他們，讓其感受互為肢體的情誼？我們會不會非常重視個人靈修，讀經、禱告、聚會、做聖工樣樣不缺，似乎與神建立了極好的聯屬關係，但面對慕道朋友及同靈的困境與痛苦，卻冷漠待之，視而不見，聽而不聞，一再地輕忽、放棄主耶穌賜給我們對人表達關愛的機會？

或是打打招呼，做做樣子，隨便交談兩句，讓人覺得我們關心慕道朋友、同靈，對神也有個交代，但卻是應付應付，沒有真正發自內心的關懷？甚至是隨自己喜好，選擇性地關心某些弟兄姊妹，某些同靈則永遠與我風馬牛不相及？我們會不會急著把福音傳給萬民，但卻忘記最需要幫助的同靈就在身邊，對同靈的孤立無援、哀聲求救，漠然待之，置之不理？………

保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（林前十三1-3）

可見「愛」的重要！我們信主的人，若不能在日常生活中，以實際行動表達對人的關愛，縱使會說萬人的方言，及天使的話語，又如何？甚至有先知講道之能，明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信心能夠移山，又如何？甚至將自己所有的賙濟窮人，又捨己身犧牲自己，卻沒有真正的愛，又如何？

一個信主的人，若無法像神一樣真正的愛人，或雖懂得愛的道理，卻不願行出愛，其他的恩賜再大，都只是讓人感嘆，並覺得光說不練而已，又有何益處。

主耶穌在世上時，曾以「鹽與光」為喻，教導門徒要做「世上的鹽、世上的光」，好讓人們因看見門徒的好行為，而將榮耀歸給天上的父（太五16）。今日，我們也都以主耶穌「鹽與光」的教導，勉勵自己行出好行為。我想，我們可以列舉許多好行為的標準，但我以為最重要的好行為就是「把愛行出來」。

不然主耶穌不會在對法利賽人講最大的誡命是「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神」後，提到其次的誡命是「愛人如己」，並說這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱（太二二36-40）。

最近曾在基督教的中文報紙上，看到一篇故事，那是一位中國移民提到他與太太移民之後為何信主的見證。文中主角說他們剛移民時，乃先待在溫哥華。後因找不到工作，即決定從加西的溫哥華，自己開車翻山越嶺至加東的多倫多。

當車子離開溫哥華，進入蜿蜒曲折的洛磯山脈後，他們竟迷失方向，不知何去何從。當時的天色越來越暗，他們的心也越來越慌，就在不知前路為何，該往哪裡去時，終於看到遠處有間教堂。

這間教堂，就像救星一樣，遠遠地向他們招手，讓他們急奔而去。抵達教堂後，就在教堂的停車場上，遇到一位眼睛有殘疾的老婦人，並向其問路。經過一番詢問，才知道他們已朝反方向多開了二百多公里。因返回原路曠日費時，老婦人即指引他們一條捷徑。就在他們道了謝並準備前行時，老婦人突然叫住他們，說了一串他們聽不懂的英文後，便說「Follow me」！

作者原以為這位老婦人是要開車回家，順道帶他們走捷徑。沒想到兩車就這樣一路行了一百多公里。作者一路上都在納悶老婦人的家怎麼這麼遠？終於，老婦人在一個丁字路口停車了，並走下車來告訴他們，這個丁字路口最容易迷失，也就是他們迷路的地方；並說這是一個非常重要的路口，很多人都在這裡迷路，她因擔心他們又在這裡迷路，才會陪他們一路開車到此路口。說完便祝福他們一路平安，自己沿著原路回去了。

作者看著她離去的背影，當場熱淚盈眶，內心感動不已，一股暖流湧上心頭。夫妻倆一路上都在思想，是怎樣的力量，讓她這樣一位眼睛有殘疾的老人，願意如此幫助兩位素昧平生的外國人？後來他們自己信主後，才明白那股力量，原來就是「基督的愛」。作者並說，後來他們去教會慕道、繼而信主，與這位老婦人的愛心不無關係。

一位基督徒，不經意間自自然然「行出來的愛心」，竟可以影響一個原是無神論的人信耶穌，我們豈能小看這種愛的影響力！

我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了（太二五40）。

不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（約壹四20）。

天上真神，至高至大，哪需要我們為祂做什麼？也就因為不需要我們為祂做什麼，主耶穌才語重心長地交代我們，不管何事，只要做在任何一個最小的弟兄身上，就是做在祂身上了。我們豈能忽視神給我們任何一個慷慨付出，關懷別人的機會？還有，若無法去愛活在我們眼前看得見的弟兄，凡事包容、凡事忍耐，還能愛看不見的神嗎？我想根本是自我欺騙！

我們到多倫多後的第二年，某個週日晚上，在我家舉行家庭聚會。那次聚會，剛好輪到我領會。記得當時因頭痛纏身，痛苦不已，即在領會時，有感而發地提到自己一生為病所苦的無奈。那天晚上，當時92高齡的黃聖山長老也來參加聚會。沒想到三個月後，黃長老要去美國，臨行前竟託他兒子交給我一張他親手寫的卡片。

卡片的正面，黃長老親手題寫《哥林多前書》十三章13節：「如今常存的：有信！有望！有愛！」等字，背面更是引用《聖經》章節，寫了一番勉勵、安慰我的話。又以《那鴻書》一章12-13節：「……猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。」

兩節經句，祝福我「病得醫治」。黃長老還說這是他在家閱讀《聖經》時，從主得來的啟示，且要應驗在我身上，他並求主美意成全！除了祝福聖靈與我們全家同在，賜恩，賜福，賜保護，賜平安，最後，也以《民數記》六章22-27節祝福我們，願神的臉光照我們全家人心中！

還有，以長老的年紀而論，大可以當我們的爺爺了，但卡片上的稱謂，竟以「兄、姊」稱呼我們夫妻二人。長老還自稱「教末」，並說自己靈歷不深，卡片所寫可否奉上林老師參閱等……，實在令我們不敢當！長老所寫的字字句句，皆讓我感受到耶穌僕人柔和謙卑的態度，真是值得我一生好好學習。

雖然只是一張小小的卡片，但卻充滿長老對我的關愛。長老真是把他的愛，行在一個最小的弟兄身上啊！我萬萬沒想到一位92高齡的長者，竟還記得我在家庭聚會時所訴的苦，且在讀經時，想到我所受的苦，更是不忘臨去美國前，寫張卡片送給我，期使痛苦的我得到安慰。神啊！謝謝祢，讓我藉著長老對我的關愛，感受到祢對我的慈愛與憐憫。求祢記念他的愛心！

幾年來，我一直把長老送我的卡片，夾在《聖經》裡。每次讀經時，總會看它一遍。當我看著長老送我的卡片時，總在內心跟神禱告，懇求長老送我的祝福──「我雖然使你受苦，卻不再使你受苦」，成為神給我的祝福！

長老不用多說什麼，我已在他送我卡片的這件事上，學到什麼是「世上的鹽、世上的光」。從此，更是勉勵自己向長老學習，希望自己也能成為黑暗世界中的「鹽與光」。

你們是世上的鹽。
鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢﹖
以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父（太五13-16）。

我是世上的鹽嗎？我是世上的光嗎？每當自問，只覺羞愧！禱告中，一再懇切求神赦免、幫助！