教會是為了要「把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為藉著『教會』使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」（弗三8-11），保羅就是為了要傳揚這些信息，被主耶穌揀選，「到了日期，藉著傳揚的工夫把祂的道顯明了；這傳揚的責任是按著神──我們救主的命令交託了我。」（多一3）

教會興旺、福音廣傳，是主耶穌的救贖計畫，是祂的期盼，是祂託付給使徒，也交給所有蒙祂恩典、救贖的眾信徒，最重要的使命和恩典（林前九16-23）。



 

一.教會興旺是所有信徒之責

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前二9）。

教會是得到主耶穌的寶血潔淨、洗去罪孽、赦免一切過犯的人，所聚集的屬靈團體，「聖靈立你作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，『就是祂用自己血買來的』」（徒二十28）。

是耶穌基督從普天下、普世各國各民中，揀選歸於祂名下的人，「他們唱新歌，說：『祢配拿書卷，配揭開七印；因為祢曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』」（啟五9-10）

教會興旺、福音廣傳，是主耶穌對門徒的託付，「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜祂，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（太二十八16-20）。

教會是神的家，這家是永生神的教會（提前三15），信徒受洗歸於神的名下，是神家裡的人，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了」（弗二19），神既然驗中了我們，把福音託付給我們，我們就照樣講，不是討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡（帖前一4）。所以興旺教會、廣傳福音人人有責，這是神對我們的託付；能參與拯救人靈魂的事工，更是神給我們的特權與最大的恩典。



 

二.教會興旺的景況

主耶穌復活之後，屢次向門徒顯現，繼續不斷的教導他們，且再三的將這重大的使命，向門徒仔細的傳達，直到升天前的時刻，仍不停的叮嚀，主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊，「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」（可十六19-20）

「祂受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』」……但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一3-8）。

門徒按照主耶穌的吩咐，回到耶路撒冷，進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。這些人同幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告（徒一12-14）。

緊接著就是五旬節，聖靈降臨，門徒都被聖靈充滿，按著聖靈的恩賜，勇敢的見證，耶穌是基督、是萬民的救主，「凡求告主名的，就必得救」，又宣告，「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所應許的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主──我們神所召來的。」彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。」（參：徒二1-4、14-21、37-41）。

從此以後，凡門徒腳蹤所到之處，主與他們同在，醫病趕鬼、神蹟奇事，大大顯明，信而歸主的人越來越多，雖然敵擋與逼迫愈來愈加嚴重，傷害愈來愈厲害，但是眾門徒卻毫不畏懼，被聖靈充滿，更加放膽講論神的道（參：徒四5-31，五17-42）。

在《使徒行傳》中，可以看到福音傳播的迅捷，真是非同凡響，有如不及掩耳的迅雷，轟轟烈烈，火熱得很，到處展現出活潑、豐盛的生命力，雖然只用幾句話簡潔、寥寥數語，卻非貼切的形容。這時候教會興旺的景況──「於是眾教會信心越發堅固，人數天天增加」（徒十六5）。


1.眾信徒「信心越發堅固」

主將得救的人，天天加添給他們，信而歸主的人，日日增加，教會迅速的成為非常龐大的屬靈的團體，各式各樣、各國各處、各行各業的人，轉瞬間都進入這個團體中，造成的轟動是難以想像的，確實是件足以令人幾多晝夜、難以成眠、興奮不已的大事，但是相對的人多、事多，必也帶來無數的疑難、煩雜瑣事，引起諸多困擾，幸虧使徒們緊急處置得宜，又有聖靈充滿，滿有屬靈智慧，教會內部再多、再大的麻煩都迎刃而解（參：徒二42-47，五1-16，六1-7）。

神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增甚多，也有許多祭司信從了這道（徒六7），聲勢浩大，也引起各界的矚目，使徒對百姓們講論基督，聽道、悔改相信、受洗的人，固然一呼百諾，接踵而至，同時也在祭司們和守殿官，並撒都該人中，頃刻之間引起軒然大波。

他們勾結官府、長老、文士，聯手攻訐，下手捉拿使徒，囚禁、恐嚇，百般的敵擋、阻撓，門徒依然毫不畏懼，勇敢挺身而出，放膽的據理、竭力為真道爭辯，駁倒一切爭辯的人。

無奈這一班敵擋之眾，非得將他們置之死地誓不甘休，不但將使徒送交公會，最後居然動手殺害司提反，爾後希律王要討好百姓，下手苦害教會中幾個人，又用刀殺了約翰的哥哥雅各，更將彼得收在監裡，交付四班兵丁看守，要在逾越節後，把他提出來，當著百姓辦他（徒十二4）。

「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。」（徒八1、4-5），在逃難避害的時候，還是將福音帶到他們足跡所到之處，正如主耶穌吩咐的，從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，使福音橫越歐洲、亞洲、非洲，這是始料未及的壯舉，乃因眾信徒在「所信的真道上恆心，根基穩固，堅定不疑，不至被引動失去福音的盼望。」（西一23）。

在主耶穌基督的恩典中站立得穩，保羅、巴拿巴對眾人講道，勸他們務要恆久在神的恩中，以自己為了傳福音多受勞苦、多下監牢，被那些從安提阿和以哥念來的猶太人，挑唆眾人用石頭打得昏死，被拖到城外。醒過來之後，還是勇敢走進城去，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒十四19-22），免得有人被諸般的患難搖動，因為你們知道我們受患難是命定的（帖前三3）。

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西二6-7）。

人人都能建立「堅固不可搖動的信心」，用堅固的信心抵擋「身體不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕」的百般試煉，在群魔爭噬中絲毫不退讓、不屈服，「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗六13）。完全是憑著「信心」才站立的住，「堅定不移，不致被引動失去福音的盼望」，還能夠行有餘力，「常常竭力多作主工」（林後一24；林前十五58）。


2.人數「天天增加」

「彼得和十一個使徒站起，高聲說：『猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字上，殺了。但神的大能使基督復活，不將祂的靈魂撇在陰間；祂的肉身也不見朽壞。」現在你們所看到的，就是神已經叫祂復活，神已經立祂為基督了，祂將所應許的聖靈澆灌下來。』」正如約珥先知的預言，「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。

你們的兒女要說預言；你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」（參：徒二14-41；珥二28-32），從此開啟福音廣傳的大門，「主將得救的人天天加給他們」、「主與他們同在，信而歸主的人就很多了」、「於是許多人歸服主」，因為使徒所做的事「很希奇主的道就信了」（參：徒二47，四4，五12-16，十一21-24、十三12）。

諸多的勝舉，就是強調使徒時代的教會驚人的成長，不是百倍的增長，而是百萬倍的增長，簡直是令人難以想像，可不是我們今天的4％，或2％的成長率。反躬自省，實在是汗顏之至，幾近於無地自容之境。

綜上所述，足見一個興旺的教會，首重所有的信徒，品質、生命力和數量的增長，都需要不斷的提升，且要漸漸臻至完美的境地，兩者都得齊頭並進，品質與數量兩者有如平行的軌道，必須保持平衡和同時延伸，才能真正將神救恩的列車──「廣傳福音、興旺教會」，永續不絕的推向目的地，傳遍普天之下，使萬民作主的門徒。



 

三.教會興旺的要素

腓立比教會是保羅在傳道生涯中最值得感謝和想念的教會，他更相信眾信徒，不但保持、延續美好的傳統，還要更發揚光大，「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」在保羅心中，腓立比教會永遠是一個興旺的教會。

「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」（腓一27-30）。這一段話就是讓保羅心中篤定，對教會充滿美好、光明願景的原因，也可以說是，他真正知道，確實掌握興旺教會的要素與祕訣。


1.行事為人與福音相稱

相稱就是雙方相等、相似，大致相當，配合得恰如其分、恰到好處，達到善美、協調的境界；讓人怎麼看、怎麼想、怎麼說都是使人感到心情愉悅舒適的。教會的整體、全部信徒，自從領受神的救恩，受了洗，「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅、祈禱。信的人都在一處，凡物公用……。他們天天同心合意恆切在殿裡，且在家中擘餅，存歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」主將得救的人天天加給他們（徒二41-42、44-47）。

信徒是世上的光、世上的鹽，領受的是「生命的道」，就必須在生活中將它表明出來，展示在每一天的生活中。「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（彼前二12），保羅說：「除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提祂藉我『言語』（開口見證主的恩、主的道）『作為』（為人處事、品德、個性、行為），用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服」（羅十五18）。

口頭見證的吸引力常常不及好品德、好行為，它的功效是超出我們的預估，超乎我們的想像，「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。」（徒十一24）。

（下期待續）