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編織三叉坑的明天

撰文/趙四海|聖靈月刊294期-2002.03|主題/心靈殺手--談憂鬱症

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中縣和平鄉泰雅族屬於血塞.德克亞裔,意思是深山的人或勇敢的人。九二一地震那天,自由村的三叉坑受創嚴重,在原住民泰雅族部落有本會信徒約一百多人,迄今仍住在組合屋裏,他們正努力重建家園當中……

一個入冬的黃昏,偏斜的陽光兀自在山頭微笑,會堂前的老樹下,三叉坑的婦女在編織。說起編織,可說是原住民族群歷史的文化象徵。它往往包括男子的編器和女子的織布。而泰雅族也不例外,根據描述,她們用苧麻作織布的原料,使成品具備冬暖夏涼的效果。咖啡、白與紅色是織布的基本顏色,搭配傳統簡單的線條,作成橢圓、菱形的樣式,使辛苦織成的結晶,可以裁成各式各樣的服裝。而泰雅族祖先對色彩的掌握是,來自對神所創造的大自然的觀感,她們擅長於以簡單的顏色,運用天父的恩賜,編出熱鬧的多彩織品,也編織著三叉坑的美麗明天。

在伊甸園,慈悲真神用皮子作衣服給人類穿(創三21),取代了人類自編的無花果樹葉裙子,也遮掩了人類因犯罪顯露的羞恥;在各各他,耶穌基督犧牲流血,要洗淨我們的罪孽,使我們因信得以披戴基督,承受神所為我們編織的無窮希望與生命(加三27)。






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