四、自覺使命

獻身作先知或擔任傳道工作，大約有三種類型。第一種是：曾經向神許過願，後來為了還願而獻身。第二種是：接受主的選召，如先知耶利米（耶一4-10），或使徒保羅（徒二十二10-15、21；羅一1）。第三種是：自覺使命，如先知以賽亞（賽六8）。

我之所以會獻身，乃因向神許願要當傳道，卻忘記了。後來次女患病兩年多，使我想起了曾經許過這個願，便對神說我要還願。結果，次女竟然即時痊癒，我便決心走上這條終身事主之路了。至於我之所以要夜以繼日，全心全力地投入文宣工作，則由於自覺使命的緣故。

1.全心全力地投入

1950年代，我駐牧台中教會大約有五年之久。如今回想起來，這可能是當時的報務組組負責林悟真長老向總會建議的結果。如果我猜得對，則林長老的目的當然是每逢稿件不足時，可以吩咐我趕寫一篇或兩篇來充數了。感謝主的幫助，使我未曾讓他失望過。

1959年10月1日起，通過楊約翰長老向總會負責人會的提案，我受總會派任為報務組專任助理員。所擔任的工作是，協助報務組組負責林悟真長老，處理有關報務組的一切事宜；並且負責補足稿件，使《聖靈報》得以如期發行。

從那時候開始，我就全心全力地投入文宣工作了。雖然非常忙碌，收穫卻不少，而樂在其中。到目前為止，我之所以能推出19本著作（此外還有許多尚未結集成書的文章），可以說是在那時候被強迫學習的結晶。

1969年6月14日，林悟真長老安息於主懷裏。1971年3月9日，我被選為報務組組負責，繼承林長老的職務；連任三屆，共計9年之久。名義上是組負責，實際上卻是包辦一切報務事宜，與原來的助理員毫無分別。

因為當時的總會之體制是，各組都只有組負責，而沒有組員。1980年3月3日，我被選為教務組組負責。自從1959年任職於報務組助理員起，直到轉任為教務組組負責為止，前後20年的時日，我都在報務組推行文宣工作。

離開報務組之後，我並沒有擱筆，而繼續在本會三種定期刊物上發表文章；尤其是到目前為止的19本著作之中，14本是1981年以後才出版的。1983年4月至1993年3月底，我在國際聯合總會工作了十年之久；為了協助世界各國的聖工，我大部分的日子都在國外度過。然而，在那十年內，我還是撥冗寫稿，而推出了四本著作。

2.使命感之驅使

1970年代，有一次在台中教會的會議室舉開編審會的時候，我說：「寫作是我的興趣，欲罷不能。」郭順命長老當場提醒我說：「何啻興趣？」我隨即加上一句：「更是使命！」他立刻露出笑容來。

如今他已經跑盡了當跑的路（提後四7），到那好得無比的地方去安息了（腓一23；啟十四13）。但願這幾十年來的歲月，我為文宣工作所付出的一點兒心血，沒有辜負他的期待。

大約公元30年，掃羅（即保羅）為了捆綁主的門徒，而到大馬色去。在路上，主用強光四面照著他，他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」掃羅問：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」掃羅又問：「主啊，我當做甚麼？」主說：「起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。」接著，主藉著亞拿尼亞對掃羅說：「我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意……。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」（徒九1-6，二十二10-15）。

後來，主耶穌又在異象中對掃羅說：「你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去！」（徒二十二21）。

向來竭力逼迫主門徒的法利賽人掃羅（徒二十六5、9-15），因為主耶穌奇妙的選召，而突然變成耶穌基督特派傳福音的使徒保羅（徒二十六16-20；羅一1）！這種出乎意外的變化，使保羅深刻地感受，這是神極大的恩典。

他說：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人！是蒙神的恩才成的……。」（林前十五9-10）。又說：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的……。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐……。」（提前一13-16）。

保羅在前往大馬色路上的經歷，可以讓我們學習三項重要真理。簡述如下：

主耶穌所選召的工人，各有不同的用途。正如保羅所說：「那感動彼得，叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。」（加二8）。所謂「為受割禮之人作使徒」，就是要向猶太人傳福音，讓他們明白眾先知所預言的彌賽亞已經來臨，祂就是主耶穌基督（徒十七1-3，十八5-6）；「為外邦人作使徒」，則要向希利尼人（涵蓋一切外邦人）傳福音，叫他們藉著福音，得以在基督裏與猶太人同為後嗣，同為一體，同蒙應許（羅一14-15；弗三6）。

「為受割禮之人作使徒」與「為外邦人作使徒」，表示各人傳福音的對象未必相同。傳福音的對象既然不同，所存的心態和所用的方法，當然也有所分別。正因如此，所以保羅說：「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人……。向沒有律法的人（外邦人），我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人……。」（林前九20-21）。此其一。

我們各人從主耶穌領受的恩賜，也有所分別。因此，保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了……。」（林前三6）。又說：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」（林前十二4-5、11）。

所謂「栽種」，便是傳福音（可四14），建立教會；「澆灌」，則是培育既成的教會。顯然，這是兩種截然不同的恩賜，也是彼此有所分別的工作性質；而要給予誰甚麼恩賜，派任他做甚麼工作，其主權乃在乎主。

當然，各人的恩賜不同，並不等於說恩賜有優劣之差別（羅十二4-6；林前十二12、17-22）；最重要的是，在工作上彼此尊重，各盡其職，建立基督的身體（腓二3；弗四12、16）。此其二。

當保羅知道那位從天上對他說話的是主耶穌，祂確實已經復活升天，祂竟然就是眾先知所預言的彌賽亞的時候，他便急切地問主說：「主啊！我當做甚麼？」主說：「起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。」（徒二十二8-10）。

這些問答讓我們明白，主所選召的每一個工人，都有主所要託付的任務。因此，每一個傳道人都必須在禱告中問主說：「主啊！我當做甚麼？」否則，如果不明白主所託付的任務，致使迷失了方向，豈不是會浪費一生寶貴的光陰嗎？與此有關聯的問題是，我能做甚麼？以及我該怎麼做？「我當做甚麼？」

是要清楚主所交給我的使命；「我能做甚麼？」是要明白我從主領受的是甚麼恩賜；「我該怎麼做？」則是要思考我該用甚麼方法來發揮我的恩賜。這三者的連鎖關係，傳道人應該恆常存在心裏，並且全心全力去完成主所託付的任務；惟有如此，才能為真道打那美好的仗（提前六12；提後四7）。不是嗎？此其三。

1993年3月29-31日，國際聯合總會在台灣總會舉開第六屆各國教會代表大會。第一天晚上的崇拜聚會，我以「主啊！我當做甚麼？」為講題，簡略敘述保羅在大馬色路上的經歷（徒二十二6-15、21）。然後，我懇求在座的各國教會代表在圈選新任的聯總負責人的時候，不要投我的票，讓我落選。

這樣我才能留在台灣專心寫作，為未來的教會多留下幾本著作。回顧既往40年的傳道生涯，讓我愈想愈清楚，主所託付給我的任務是做「文宣傳道」；而我自己也知道，用文字來闡明聖經上的真理，是我從主所領受的恩賜。保羅不敢違背在大馬色的路上所看見，「那從天上來的異象」，而忍受了為基督所遭遇的諸般患難，以完成主所託付的使命（徒二十六12-21；二十22-24）。

我不配與使徒保羅的經歷相提並論，不過是表明要立志效法他的榜樣而已──清楚主所託付的任務，明白自己所領受的恩賜，也知道該怎麼做，然後全力以赴。我在國際聯合總會事奉主已經有十年之久，經常在國外四處奔跑，難以靜下心來著作，現在該是讓年輕的傳道人來接棒的時候了！

當晚的證道，我覺得有一股來自上頭的能力，充滿了我的心；同時我也發現那些在座的各國教會代表，多數頗受感動。感謝主，那一次選舉，經各國教會代表投票的結果，我幸而落選了。

可見他們都明白我所宣講的信息，同心合意地支持我，我才能順利落選的。當然，我並沒有令他們失望，因為自從卸下聯總的職務，回來台灣之後，到目前為止，我又推出六本著作了。

1993年7月，我任職台灣神學院院長。1994年9月18日，依照台灣總會的規定辦理退休；同時接受約聘，續任神學院院長。1997年9月底，約聘屆滿卸任。屈指算來，卸下總會一切職務到現在，已經八年多了。但我仍然沒有擱筆。只有一個理由：為使命感所驅使！

2001年元月起，在《聖靈》月刊上開闢一個專欄，叫「順道信箱」，每月答覆讀者所提出的各項疑難問題；一晃兒，已經連續執筆65期了。有時候為了查考新舊約各卷聖經，或尋找相關的參考資料，的確費了不少時日和精力。

但對我來說，這卻是一種強迫學習，而令我受益良多。換句話說，藉著這個專欄，日復一日，月復一月，我與《聖靈》月刊的讀者一齊成長，而令我樂此不疲！

聖經說，神「預先定準他們（世人）的年限」（徒十七26）。我不知道神為我「預定的年限」多少？還剩餘多少？但我知道愈來愈短了，也就是說，距被埋掉的日子愈來愈接近了。那就趁著尚未被埋掉之前，趕快將從主領受的真理儘量寫出來，與各地的讀者分享吧！不然，這樣就被埋掉，浪費資源，多麼可惜呀！