為何是我

「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」神對耶利米說。

「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」耶利米的反應。

你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說（耶一5-7）。

神早已驗中，年幼不成為理由，沒有什麼理由，只有「你都要去，你都要說」。

「我的母親哪，我有禍了！因妳生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。」（耶十五10）。這個角色實在不是自己選擇的，事情臨到實在不是自己願意的，卻是必須去面對。

在掙扎中

我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因祢的感動（原文是手）獨自靜坐，因祢使我滿心憤恨。我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道祢待我有詭詐，像流乾的河道麼？（耶十五17-18）

自從被差遣，就沒有追求自己的快樂，常是獨自靜坐，在意著要傳達神的信息。多少憂心，多少淚水，多少代禱，多少勸告，百姓絲毫未改，甚至有幾次，神已憐憫得不耐煩了，說不要再代禱了。而，同鄉同工恐嚇、設計要陷害。

神的同在，神的大能在哪裡呢？

「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救。」（耶八20）。雖然不是刻意要數算，時間的考驗卻是操練中艱難的功課。

難道、難道……。在想不通的時候，以為神並不信實，像那流乾的河道，看來是河道，卻是沒有水，不能給予滋潤。許多時候，因為神的信實，雖在痛苦絕望中，仍值得仰望、忍耐、等候。如果，神不再信實，那還有什麼呢？真是極大的痛苦與恐慌。

耶和華啊，祢是知道的；求祢記念我，眷顧我……。要知道我為祢的緣故受了凌辱。

耶和華──萬軍之神啊，我得著祢的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人（耶十五15-16）。

向神傾訴諸多苦痛、疑慮，並領受神的話語。禱告、讀經，這自古以來的老套是一直還能掙扎的支撐。

神的答案

你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你。因我與你同在，要拯救你，搭救你（耶十五19-21）。

神的回答沒有在「難道……」是如何作討論，人的軟弱原是清楚的。神的答案直接強調：你若歸回、你若會分別。一個神特選的工人何曾離開呢？為什麼神明白指出要歸回？

如果人以自己的觀點去看事情、去思考問題，對神就是一種疏離，甚至會因得不到自己滿意的答案而懷疑，那更是一種遠離。所以，神首先強調要歸回，事情才能得正確的解答。並且，要有分別，什麼是寶貴的，是值得看重追求的；什麼是下賤的，是該撇棄的。

如果有歸回、有分別，神再次肯定：你就可以當作我的口。我必使你成為堅固的銅牆，他們必攻擊你。

或許，情況會是依舊，即使情況依舊，但我已得更新。