前言

過去，我們曾經用「資訊爆炸」來形容知識的衍生與傳播的快速，用「目不暇給」來形容實在很恰當。近來，資訊傳播的工具更興起了一點都沒煙硝味的途徑，那就是無所不在的網際網路，不在書坊的架子，也不在圖書館的架子上，可是他卻默默以迅雷不及掩耳的威力席捲全世界。

經由資訊爆炸的錯愕中，已然進入知識管理的認知，自此左右經濟與社會的，已不再是傳統所強調的勞力、機器或資金，而是知識的運用與創意的發展，即所謂「資料資訊化」、「資訊數位化、網路化、知識化」與「知識價值化」的演化歷程。聖經上說，「智慧人大有能力，有知識的人，力上加力。」（箴二十5）。這正是網際網路化資訊社會所呈現的最佳寫照。

只是，智慧人或知識人要真的有能力，還是需要一段蒐集、整理、閱讀、過濾、消化、記憶、思考、演練、運用、儲存、分享、再生等等歷程，也就是說，「智慧人大有能力，有知識的人，力上加力。」

讀來容易，可是實務上仍需有其一定的涉獵與轉化過程，無論深度及廣度，在在都需要投入更多的準備，來面對這樣的一個知識新紀元，這就是為什麼要有所謂的「閱讀策略」，用以省思埋首書堆中，到底是否有所收穫？是否具有效率與效果？是否讀得有樂趣？是否更進一步藉由閱讀激發個人系統思考能力？是否因此增進人與神、人與社會、人與自然等互動？

瑣碎地隨意閱讀，所獲取的瑣碎知識片段，嚴格說來，效用實在有限，具策略性有系統的閱讀規劃，會讓我們更井然有序且事半功倍地增進閱讀果效。

獲取知識最主要的途徑莫如閱讀，筆者還是要再一次強調，閱讀不等於讀書，讀書只不過是閱讀的方式之一；而且抱著書讀，至少在效率上，很可能愈來愈讓人難以忍受。因為單單缺少動態連結、即時提供參考資源的傳統束縛，就產生許多不便；所以我們甚至不妨也把網際網路上的豐富資源就當作是書，是可以即時瀏覽，結合影像聲音等科技的電子書，倒不必一定要先入為主的排斥它們。

因此，若加入這些電子書，我們所面對的書籍就廣泛多了，然而，真神賜給我們的精神、時間、體力、記憶力、領悟力均有限，所以我們馬上要面臨的就是取捨的問題，既然需要取捨，就必須要有方法，有原則，有目標，即所謂有「閱讀策略」，否則「學海無涯」，雖勤仍不知何處是岸邊呢！

群書在側，有所取捨

身為基督徒，為了讓自己能在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意（西一9），我們少不了要讀一些讓靈性成長的書。在屬世生活上，尤其在強調知識管理世代中，為了能夠發揮「有知識的人，力上加力」的本領，我們也少不了要鑽研一些專業領域的書刊﹔除了工作，如何提升整體生活品質呢，底下試著擇要分項闡述。

一、提升屬靈智慧的書

不知我們是否有此感覺，平時努力聚會，往往偏重於單向聽講，有時甚至聚會就等於聽道，也常發現，聚完會，聽完道，收穫當然有，但是也常常有更多不甚明白的問題，在聚完會少有鼓勵討論的情形下，多半只好無奈地帶著問題離去。

但作為一個現代基督徒，應該常常思考保羅所提醒的：「看你們學習的工夫，本該作師傅」，怎麼還是停留在「只能喫奶的」、「不熟練仁義道理的」「嬰孩」呢？（來五12-13）有話說「要當領袖，就須讀書（A leader is a reader）」，又說「將帥必須將知識化為能力。」（克勞塞維茲《戰爭論》）。

在教會裏我們可能是傳道、長執、負責人、各組幹部、教員、輔導員等﹔在家裏，我們可能是家長、兄姊或親戚們所敬重的長輩。在社會上，我們或許也扮演許許多多不同角色的領導者，所以，養成適當的閱讀習慣，是刻不容緩的議題。

書讀愈多，愈可以補足生活上難以接觸的層面，拓展更多生活智能﹔反之，若不讀書或是少讀書，則易流於故步自封，或是井底之蛙的遺憾。

或許有人曾經告訴你，屬靈進修書籍讀《聖經》即可，其道一以貫之，量精質純。但是我們都知道，我們的神學院裏（包括神學研究所），無論老師或學生，鐵定都不會只抱著聖經不放，甚至還要四處各地去尋找一些參考著述資料。

所以，因聖經內容所涵蓋的範圍實在太廣，我們實在需要準備一些輔以說明或闡述的資料，或是提供研經考據的工具書，或是分享讀經心得的刊物等，都值得我們加以留意。

二、提升專業能力的書

中國古訓：「萬貫家財，不如一技在身。」用在知識經濟的時代裏，仍顯得格外適用。有了最基本一技之長，再加上正直刻苦的心，相信要擁有一份工作是不難的。

無論擅長廚藝、中英文電腦打字、電腦文書處理、會計作業、編輯寫作、程式設計等等，都有助於在職場上佔有一席之地。當然，具有愈高度的技術進入困難度的專長，往往愈是一般人所不易學會的，偏又是社會上所殷切需要甚至供不應求的技術人才。所以，為了讓自己，甚至為了成家立業之所需，人人都需要切合職場脈動，紮紮實實學得一技之長。

另一個值得注意的職場趨勢是：當今為求更上一層樓的專業工作者，在競爭激烈的環境中，已經以更積極的態度，投入雙重以上專長的學習。例如筆者所任職的公司，部分具有醫學或藥學碩士、甚至博士學位者，多數再回到學校研讀所謂的MBA（Master of Business Administration），或是EMBA（Executive MBA），至今已經多位擁有雙碩士學位；筆者身處這樣的環境，當然也不可免地邊工作邊在研究所進修，為的就是保有職場專業競爭力。

所以在進入社會工作以後，千萬別沉醉在自以為「過的橋比人家走的路多」、「食的鹽比人家吃的飯多」的框架思維中，反應更進一步將累積的經驗與知識加以整理、研究、甚或創新，讓自己不斷提升所謂的邊際價值，那麼無論處在任何環境裏，都能有勝算在握的穩當。

尤其，台灣社會已愈進入國際化的情勢，多數企業也逐漸面對國際化或全球化的經營環境，對身處台灣的職場工作者來說，應該多已感受到英文能力不佳的窘境，這將讓自己原本所具有的專業能力大打折扣。

筆者曾經出差韓國、日本，對於當地分公司員工嚴重不足的英語能力，實在傷透腦筋，但是當看到旅館司機，拿著英文會話本子，大聲背，勇敢嘗試與我對話的景況，又直覺得，他有前途。

所以，反觀自己，平時是否也養成閱讀某些英文雜誌或書刊的習慣，這也是值得注意的潮流。其它諸如對跨國民俗、文化、國情、法律等等，在在都需要我們多加留意，甚至可能須要重新再學習，再問自己，是否技藝出眾，擁有幾把刷子呢？

還好，值得我們稍微放心的是，時下除了學校研究所一些很專業的學術論文，必須具備相當程度的專業知識才能看懂以外，許多專業領域的書籍或刊物多已用較為淺顯的敘述加以呈現；像是經濟學書籍結合當代經濟議題深入淺出的編輯，電腦書刊雜誌也愈來愈像軟性的休閒雜誌等等。

因此，我們應該放開心胸，勇於嘗試，敦促自己，甚或勉強自己勇於探索其他知識領域。近來淡水教會若干職務人員，以退休之齡，參加電腦職訓班，甚至參加檢定考試，個人以為，實在是現代工作者的最佳典範之一。

三、提昇生活品質的書

前面就教會信仰面與職場工作面加以簡述，緊接著將對家庭面、社會面與個人面稍作探討。其實，把書刊做這樣簡單的大分類，實在令人有點不自在，因為坊間通常把一般書籍略分為文學、休閒、投資理財、傳記、勵志、電腦資訊、醫療、工程等大類；但是為了讓這文章讀起來不那麼像論文，所以也就簡單輕鬆就功能面做這樣的分段。

發明了四角號碼中文字典檢字法的王雲五先生說：「為學要如金字塔，要能博大要能高；為學要如群山峙，一峰突出眾峰環。」這真是提醒我們除了專業知識外，還應盡力博覽群籍的最好諍言，用大哉言說，廣博的知識，可以拓展視野與開放胸襟；用平實的口語說，多一本書，多一扇窗，空氣陽光，雨露均霑，對生活品質會有許多貢獻。

首先，就家的經營與管理來說，其中所包括的至少有婚姻關係、親子關係和家庭理財等項目，筆者在多次的團契聚會裏與弟兄姊妹探討這個項目時，總會發現，這好像是個永遠也說不完，甚不講不清的話題。

其次，就一般社會生活面來說，其中最熱門的，首推有關人際關係的相關書籍，諸如曾經盛極一時的情緒智商管理（EQ）相關書籍等，可見其受到的重視程度。

最後，就個人面來談，不妨也挑選一些輕鬆易懂又實用的書籍，用以改善或增進身心健康，像是身心保健、飲食料理、疾病預防、休閒旅遊等書刊。這些書刊對平實生活上的時間管理面來說，或許是屬於重要但不緊急的事，但是這個時間管理區塊，正就是我們要分配大部分時間的地方；否則，等到有一天，失去健康，讓事情變成重要且緊急的情況，我們的生活品質就要受到嚴重的挑戰。

有限時空，無限視野

閱讀，應該是生活中不可少的一部分，以現在的科技進步，對於閱讀已更加便利與多元，就材料而言，已不必侷限於書本；就空間而言，已不必侷限於教室或圖書館；就物件（Object）而言，更可以是自然景觀，人物畫像，建築設計，微妙佈置，雕刻藝術，各種文物等等。經由科技進步與人類智慧巧思的整合，已讓閱讀變成是種感官與素材多元交會激盪，更為有趣的即時互動。

主耶穌小時候有個經歷：「祂在殿裏、坐在教師中間，一面聽，一面問。」（路二46）這樣簡單的陳述，其實就已架構出一個聚會聽道學習的策略，至少包含了教師指導、學生傾聽與雙向問答三個構面。如果坐在殿裏的人，講的人不只有講，聽的人不只有聽，手上桌上還有經書閱讀，那更就是完美的學習景象了，聚合了邊聽邊讀、邊讀邊想、邊想邊問等實質閱讀基本策略，發人深思。

既然資訊在種類上愈趨多元，在累積上愈趨豐富，在傳播上愈趨快速，我們就應該尋求重效率講方法的閱讀策略。

一、閱讀過程規劃

有人把閱讀過程細分成所謂「閒讀」、「預讀」、「略讀」、「摘讀」、「細讀」、「精讀」（「旁參」和「合讀」）、「熟讀」、「溫讀」等步驟，足見閱讀實在是件不容易的事。

也有學者（Graves等人）歸納列舉出八個重要的閱讀策略如下：

□應用既有知識
□提問題且回答
□嘗試進行推論
□把握重點內容
□作摘要以備忘
□整理圖表資料
□思考相關環節
□反省檢討調整

權威閱讀專家羅賓遜（F.P. Robinson）曾經設計出一套有效讀書方法──SQ3R法。其步驟分別為概覽（Survey）、發問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）與複習（Review）等五項。這套學習架構正巧以閱讀為中心點，前面有所謂概覽與發問，後面有所謂背誦與複習，嚴格說來，是個不錯的閱讀過程策略，值得參考，茲分別簡述如下。

1.概覽：顧名思義，即所謂大概瀏覽，主要針對所欲研讀的書名、作者、出版日期、序言、目錄等加以留意，然後迅速略讀內容，以獲得對該書的粗淺印象。

2.發問：概覽之後，可試著自發性的提出一些問題，例如：可以用所謂的六個W，「誰」（who）、「何時」（when）、「何地」（where）、「什麼」（what）、「為什麼」（why）、以及「如何」（how）等疑問詞來自我發問。為什麼是這位作者？為誰而寫？適合我嗎？著述時空背景為何？可用在哪些領域？可選用或排除哪些內容？為什麼會產生這樣的觀感？如何吸收運用甚至創新？

3.閱讀：發問之後，若是確定值得多花時間研讀，就應該仔細閱讀，所謂仔細閱讀，意味著可能需要劃重點做眉批，甚至尋找其他相關資源。

4.背誦：對於適合的內容，我們應該多花些時間嘗試的加以記憶，這會對我們平時與人交談應對，或是系統思考，有很大的幫助。不是囫圇吞棗、斷章取義，而是融會貫通之後所做的理解性記憶。

5.複習：定期重新檢視所曾經仔細閱讀過的書刊，往往會讓我們有溫故知新的驚喜，所以對於值得存藏的書刊，應該撥出時間重新瀏覽，試著回憶重點，配合自己更多的人生體驗，重新審視內容的價值與新意。

二、閱讀優先順序

資訊資源浩瀚無涯，但是囿於我們的時間與經歷實在有限，所以我們應針對個人需求妥切做些優先順序的閱讀安排，例如：我想要的是什麼？我應該要知道的又是什麼？純熟的技術或是不同的、獨特的觀點？是要解決問題？還是要思考問題？如何快速又有效得到我所想要或應該要的知識等等？

三、閱讀時間管理

跟閱讀策略有關的時間管理的原則與方法，可以擇要歸納如下：

1.目標導向：雖說「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界。」（徒十七26），可是我們仍然需要思考自己在世上的生活目標與方向，甚至區分出長程目標、中程目標與近程目標，分別擬定互相關聯且穩定達成的閱讀內容。

2.「80/20法則」：自從理查．柯克（Richard Koch）指出所謂「80/20法則」以後，這個簡潔有趣兼具理性與感性意味的法則，便被廣泛的運用。

例如：可以用來檢視我們的日常生活中，是否用了80%的時間去處理只佔20%效益的繁瑣事務；再假設以 80/20法則來看，一個人所擁有的知識中，若是20%的關鍵知識，便可以貢獻個人80%的職場工作競爭力，那麼我們更應該把目標與時間集中在那關鍵的20%領域才是。

3.積沙成塔：五個餅兩條魚經過耶穌祝謝後，餵飽的，光是男人就有五千，是個奇蹟；餐後，門徒就把碎餅碎魚，收拾起來，裝滿了12個籃子，則更是奇蹟（可六43）。試想，我們日常是否也懂得收拾和善用這些如碎餅碎魚般的零碎時間呢？

4.隨時隨地：有些人會養成一些習慣，例如非要到圖書館才能靜下來讀書，非得打開音樂甚至帶上耳機才能讀書，或是反之要到人多吵雜的某些速食店才能看書等等。

個人認為，這些都可隨個人喜好有所選擇，只是要提醒的是，不必把自己限制在非得某一定時空才可以閱讀的框架中，作繭自縛的結果，反而大大地限制了自己。也就是說，無論飛機上、平穩的火車上、甚至床上、廁所等，都可以是閱讀地點，只是仍要注意燈光等問題，也別矯枉過正而因小失大。

5.簡化生活：筆者認為，需要專心閱讀時應該儘量離開電話，避免電話干擾，尤其是如影隨形的手機。根據觀察，多數的電話往往是緊急而不重要的哈拉，既浪費時間又浪費金錢，還會使人分心，實在是專心閱讀的致命武器。其他像是避免不必要的邀約，使生活盡量規律化，保持適當運動等等，都能對增進閱讀效果有直接而顯著的貢獻。

結語

愛因斯坦說：「閱讀是孩子最珍貴的寶藏。」其實，在強調知識的世代裏，活到老，讀到老已是不可避免的趨勢。因此，應時刻提醒自己養成閱讀習慣，善用閱讀策略，使自己具備尋找資源用以解決問題的能力；無論在教會、在學校、在家庭、在社會中，在在都需要我們正視終身學習，終身閱讀的基本認知，才能在知識滿盈的新世紀裏，遊刃有餘。

參考書目：

1.《有效學習的方法》，林清山主編，教育部發行。
2.《Teaching Reading in the 21st Century》，Graves，M.F.，Juel，C.，& Graves，B.B.（1998），Boston：Allyn & Bacon。