一.前言

聖經《創世紀》一開始，就提到聖靈的工作：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創一1-2）。那時神說：「要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」（創一3-4）。神的創造──「光暗分開」這件事，也可表明神在末世創造新天新地時，要把屬光明的人與屬黑暗的人分開了。這新天新地就是從天而降的新耶路撒冷，也就是教會。

自從人性被罪污染之後，人心如同遠古地球，「空虛混沌，淵面黑暗」，因為罪的牽絆，人類史的發展，充滿坎坷與痛苦。人類惟一的出路，就是神第二次的創造，也就是人心的再造。當應許的聖靈降臨，神改變人心，這新天新地的創造，確實媲美舊天地的創造，讓選民再次看見聖靈榮耀的作為。如保羅書信中，我們讀到一段話：「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」（林後四6）。因此本文的重點，將聚焦於神藉著聖靈榮耀的工作，改造、提升人性，並於末世教會時期達到巔峰。

二.聖靈的工作（一）賞賜人屬靈的智慧

人面對各種生存與工作的挑戰，需要相對應的智慧，所以神將智慧的靈賞賜給祂的選民，用以建造會幕：「又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服」（出二十八3）、「又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，能想出巧工，用金、銀、銅製造各物」（出三十五31-32）。

若無聖靈幫助，無人能破解各樣屬靈的奧祕。所以神藉著聖靈賞賜約瑟解夢能力：「法老對臣僕說：『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』」（創四十一38），又讓先知但以理能破解各種異夢與異象：「他裡頭有聖神的靈，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。」（但五11-12）

到了新約時代，聖靈如春雨普降，讓屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他（林前二15）。保羅因此破解婚姻的奧祕：「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（弗五32）。原來神創造天地的目的，是為了一場空前絕後的盛大婚禮──基督與教會的婚禮。也難怪耶穌所行的頭一件神蹟發生在娶親的筵席。保羅又藉著智慧的靈，從《哈巴谷書》中「惟義人因信得生」這句話，發現因信稱義這偉大救贖原理。讓這隱藏千古的奧祕，成為公開的奧祕，藉著他的書信流傳萬世。

三.聖靈的工作（二）賞賜人屬靈的品德

人活在世上，有很多肉體的需求與慾望，而本性中，又有良心的作用。因此良心與情慾常常產生對抗，就是人生命內部的戰爭，而天人交戰的結果，常常是良心一敗塗地，造成人心險惡與人性墮落。正如保羅所說：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七19、24）

人面對生命敗壞的本質，其唯一解套之路，就是領受聖靈，讓聖靈主動與情慾相爭。我們在舊約時代就已看到其蛛絲馬跡：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。」（撒上十6、9）

舊約多處預言，在末世，聖靈將如春雨普降，全面提升人性，譬如：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結三十六26）。果然，到新約時代，應許的聖靈真如甘霖普降，使人產生屬靈的品德。而屬靈的品德，就是聖靈所結的果子─仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制等等，也是領受屬靈智慧的自然結果。因為「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅三17-18）

我們在《使徒行傳》，多處看見屬靈品德的見證人：「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」（徒五41）、「官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」（徒十六22、23、25）。又譬如，司提反以赦免仇敵成為典範：「又跪下大聲喊著說：『主啊，不要將這罪歸於他們！』說了這話，就睡了。」（徒七60）。這些超越紅塵的完美人性，都是聖靈更新人性的結果。

四.聖靈的工作（三）賞賜人屬靈的能力

在舊約時代，當神的靈降在先知以利亞身上，他就能急奔至耶斯列城，比馬車更快。而更重要的，聖靈賞賜人屬靈的能力，是要幫助人的軟弱，彰顯神的恩典。因此，當感動以利亞的靈加倍感動以利沙之後，以利沙也在百姓中行出許多的神蹟奇事。

到了新約時代，屬靈能力的彰顯，使教會的宣道工作無堅不摧，正如保羅所說：「用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服」（羅十五18）。當時教會被聖靈充滿，神蹟奇事明顯：「甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」（徒五15-16）、「神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」（徒十九11-12）。無數陷在生命困境的信徒，都藉著聖靈的能力得到解套，也充分彰顯神的榮耀。

五.結論 迎接聖靈澆灌的大時代

舊約時代的以色列人必難以想像，聖靈有一天會普降在每位選民身上，這卻是摩西終極願望的實現：「惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」（民十一29）。註

以賽亞先知的預言實現了：「我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。」（賽四十四3）。人心最深沉的飢渴，終能得滿足：「人若渴了，可以到我這裡來喝。耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。」（約七37、39）

又如先知所預言：「我必將施恩和禱告的靈澆灌在大衛家和耶路撒冷的居民（亞十二10，當代聖經），神的殿必稱為萬民禱告的殿（賽五十六7），信徒將在禱告中體會、享受神的同在。

主耶穌曾預言：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太五17）。這預言在聖靈降臨後應驗了，惻隱之心取代鐵石心腸，正如保羅所說：「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」（羅八4）

今日末世，面對聖靈第二次榮耀的創造工程，領受聖靈不再是特殊的恩賜，而是普遍的恩典。先知曾預言：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」（亞十1）。今日，聖靈已經如春雨降下，惟願所有信徒，隨時舉起禱告的手，祈求聖靈充滿，讓神的榮耀充滿祂的教會。


註：《聖靈論》，247頁。

參考書目：謝順道著，《聖靈論》。台中：腓利門實業（股）公司，三版，2011。