提摩太是一位年輕的傳道人，保羅特別寫了《提摩太前、後書》（教牧書信），勉勵他如何做傳道牧會的工作。今天的神學願畢業典禮有三位畢業生，另有六位即將差派出去實習，保羅對提摩太的勉勵可供我們良好的參考。現從《提摩太後書》第二章來看事奉者應有的裝備：



 

一、心志的裝備

「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（二4）

傳道人就是基督的精兵，「不將世務纏身」才能得主的喜悅。

「不將世務纏身」就是放下俗事，以專一的心志，全心全意奉主。主說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（太六24）。迦勒有專一的心志跟從神，得到神的稱讚，也有特別的賞賜（民十四24；書十四13-14）。

「不將世務纏身」這不是說不問世事，不照顧自己的家庭。長老執事都要好好管理自己的家（提前三4），何況是傳道人呢？這句話乃是要我們把阻礙事奉的東西（興趣、活動）除掉丟棄，免得妨礙工作。因為「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪」，才能「奔那擺在我們前頭的路程」（來十二1）。



 

二、真理的裝備

「你當竭力在神的面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（二15）

我們要竭力在神面前前得蒙喜悅，作無愧的工人。無愧的工人必是「按著正意分解真理的道」。

今天，無論是即將畢業的或是實習的，都是擔任開拓牧會的工作。「講道」是傳道工作中極其重要的一項，因為我們幾乎每天都要講道。傳道人要盡其所能，準確、清楚地講解真理的道。要達到這樣的要求，就必須熟讀聖經，明白聖經。在神學院接受神學教育，確實學了不少。但我們不要以此自滿，還要不斷地學習求進步，教會的工作的確十分繁忙，所以在百忙中不可忽略讀聖經，在真理上要追求進步。俗語說：「長江後浪推前浪」，果真「後來居上」「後生可畏」，而不進步的就是落後的人。



 

三、品格的裝備

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（二21）

事奉主的人需要有良心的品格，方能合乎主用。一個有學問、有恩賜，但生命中充滿「卑賤的事」的人，就無法成為主手中合用的器皿。以利亞、以利沙都是「聖潔的神人」，蒙神重要行許多神蹟，也完成了神的託付。撒母耳年老告退之前，在所立的主和眾百姓面前自我表白，結果神人共證他是一位「清廉無比」的先知。

追求完美的品格，要先除掉生命中的私慾，「自潔、脫離卑賤的事」，然後同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平（22）。但願我們都能在禱告上下功夫，得到聖靈的感動，成為聖潔，有完美的品格，蒙神重用。相信撒母耳、以利亞、以利沙都能，我們也能。



 

四、工作的裝備

「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人。」（二24-25上）

這段經文在《當代聖經》譯為：「要緊記，神的僕人不可與人爭執，總要平易近人，心存忍耐，循循善誘地勸導別人。」在此，我們可到事奉工作應有的態度：


1.不可爭競

在工作上，各人的主張雖然不同，但教會每月舉開職務會議，透過開會共同商議，少數服從多數，大家尊主為大，沒有什麼好爭執的。


2.平易近人

驕傲自侍、固執，堅持己見的人，是不受歡迎的人物。有話好講，平易近人的，必受眾人的歡迎。任何工作的推行，都要「溫溫和和地待眾人」，「心存忍耐，循循善誘地勸導別人」。

記得三十多年前畢業前夕，有位長輩告訴我，實習傳道就好像「實習醫生」，不可隨便開刀，亂開刀是會開死人的。我經常把這話存記在心，在工作人盡量溫和待人，不隨便責備人，用溫柔的心，循循善誘地勸導。

神學院的院訓是：求靈德、求靈知、求靈智、求靈力。保羅對提摩太的勉勵與我們的院訓相符：，願以此共勉之！

◎編註：本文系神學院第32屆畢業典禮之證道內容。