神創造人類，將智慧賜給人，讓人有管理之能（創一28），神雖然眼不能見，但一切世事都在祂的掌握中，歷史的大經綸都在祂巧妙安排下，照著所預定的進行著，人間萬事都在全能神的掌握中。但人卻常常高舉自己，真以為自己能完成什麼豐功偉業，所以耶穌特別叫我們不要起誓，因為世事難料，別以為自己真能給人保證什麼，「又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。」（太五36）

而如果我們真的完成一些事，也當知道我們只是神完成祂工作的工具，實際讓工作順利完成的是神，不是人。為了讓門徒了解這點，主耶穌說了個比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子侍候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分作的。』」（路十七7-10）。以下就根據聖經來查考「無用的僕人」的道理。



 

成就在神，關鍵不在人

「斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。」（賽十15）。斧頭、鋸子、棍、杖都是工具，完成一件工作所需要的工具。但做得好不好，使用的人比工具還重要。所以當看見一個工藝作品做得很好，我們會稱讚師父厲害。沒有人會稱讚斧頭、鋸子很好，因為那不是工藝作品做得很好的主要原因。

同理，人在世界上打拚，成功與失敗並不在乎人的聰明智慧：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳九11）；「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩一二七1）。既然成敗關鍵不在人，而在神；人只是神所使用的工具，且人為神所創造，人恩賜與能力都為神所賞賜，「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7），所以人只能算是無用的僕人。



 

就人來說，重要在過程

既然萬事都在神的掌握當中，那是否人就不必負任何責任了呢？愛做不做或隨便亂做都沒有關係嗎？因為反正神自有辦法完成祂的旨意！那倒也不是。雖然神自有辦法完成祂的旨意，但人要為自己有沒有用心去做來負責。「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來個人要照自己的工夫得自己的賞賜。」（林前三6-8）

雖然我們不必在意成果，但我們盡力了嗎？我們有用較好的方法去做嗎？就人來說，重要在過程。不必在意成果，但要注意是否自己真的有下工夫，有無盡心盡力尋求更好的方法來完成神所託付的工作，神會用這個原則來定我們所應得的賞賜。保羅傳福音時，是相當用心的。「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。」（林前九22），「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。」（西一28）。所以我們在做一件事時，雖然不必為結果來負責，但要為過程來負責，我們是否用心在我們所做的事情，天上的神會為此來替我們打分數。



 

做工要把握機會

耶穌所講按才幹受責任的比喻中（太二十五14-30），有量化的數據（五千、二千、一千）可供參考，可作為努力的目標。但在現實世界中，沒人知道自己領受多少、該努力多少才足夠。我們當然不要自高自大，認為某項聖工沒有我一定沒法做好，但也不要老以為自己沒有恩賜，什麼聖工都做不來。我們要思考一個問題，如果你所做的，不夠你所領受的，將來如何向主交代？所以千萬不要老是覺得自己已經做得夠多了，免得到末日審判時，才發現自己做得還不夠時就後悔莫及了。也不要想以後有空再做，因為可能一直趨向世界，想到要做時可能已躺在床上起不來了。「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約九4）

做工要把握機會，黑夜將到，就沒有人能做工了。不是想要做工，隨時都有工可以做。有些聖工你現在不做，神會興起別人去做，你就沒有機會了。要常常覺得自己做得還不夠，有聖工的機會就要把握住。更何況，有時候你若不做，神雖有其他辦法完成祂的工作，但不做的人就要受到虧損。「末底改託人回覆以斯帖說：『妳莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；妳和妳父家必致滅亡。焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』。」（斯四13-14），我們豈可隨意推託聖工？



 

無用的僕人？

不要說一千了，連一毛錢都沒有從神那裏領受到！真的有一無用處的僕人嗎？「耶和華所造的，各適其用。」（箴十六4），所以不要認為自己真的連一毛錢也沒有領受。神所造的，豈會一點用處都沒有？更何況聖經給我們這樣的應許：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿。」（提後二21）。馬可原為保羅同工，但中途離去，保羅拒絕再與他共事（徒十五36-40）。然幾年後，保羅卻盼望馬可常在他身邊，因為馬可對保羅傳道事上有益處（提後四11）。馬可這幾年如何蛻變，我們無從得知。但一個人是否能為主所重用，自己做好準備是很重要的，成為一個良好的工具，自然會為主所樂於使用。

從另一方面來看，其實聖工無分大小，身上各肢體各有所用，重要的是發揮自己的用處，「若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」（林前十二17-18）。即使真的恩賜較少，好像什麼工作都做不來，但至少代禱人人都會，而代禱是很重要的聖工。約書亞打仗，摩西代禱，摩西手下垂，約書亞輸，摩西手舉起，約書亞贏（出十七8-13）。代禱的比做工的還重要呢！所以人人不可妄自菲薄，絕對沒有一無用處的僕人，人人都要善盡自己的責任，聖工才能推展，自己才能對主有所交代。



 

結語

聖工沒有我不行嗎？當然可以沒有你，不要以為某件聖工沒有我必無法完成。我們只是無用的僕人，不可自高自大，要將榮耀歸給神。我不算什麼，真正重要的是神的同在。聖工沒有我不行嗎？當然不能沒有你，不要以為某件聖工沒有我也沒有關係。生命有限，當然要把握機會做工，領受多少我們不知道，做了多少更難以量化，要做一個忠心的僕人，將來才能坦然面對神跟你算帳。相同的問題，不同心態，有不同答案。願人人都知道自己是一個無用的僕人而努力做好一個忠心的僕人。