在緬甸的欽邦山區，有許多家庭處於貧窮，無法提供孩子上學，有的甚至到最後一個學期，卻因為繳不出學費而被退學，孩子因此而失去完成學業的機會。而身為一位母親，看到別人的孩子可以上學時，卻因此感到自卑。

因為處在貧窮環境的壓迫下，有時候必須作出不得已的選擇，甚至連選擇的機會都沒有。這就是緬甸的孩子！

欽邦（Chin State）位於緬甸西部與印度接壤，屬於少數民族的地區，大多數族人信基督教1，主要經濟以務農為業。欽邦雖然是個多山地區，卻是緬甸國家最貧窮，生活條件最困難的地區。

其山林連綿，少有平地，山區由北向南延伸，山脈之間為十分陡峭的河流和峽谷。故在陸地交通上顯為不便，每逢雨季，使得原本顛簸崎嶇的山路，變得泥濘不堪、寸步難行。

由於欽山（Chin Hill）的土地貧瘠，水道基礎設施並非完善，每年農民農作物收成欠佳，加上國家政府沒有生產足夠的大米和糧食供給全部的人口，人民生活中最基本的兩餐都成了問題。對於這惡劣的天氣、崎嶇的地形、資源的匱乏和生活條件不佳的環境，且又沒有足夠的就業機會，促使有許多欽族的青年，願意冒險前往鄰近國家印度、泰國和馬來西亞謀求生計，以改善家庭物質生活。

緬甸是一個軍政統治的國家，政治與經濟極為不穩定，其教育問題也因為種族、宗教和性別因素，學童因此遭受到不平等待遇。即便緬甸政府有提供全民免費教育的政策，許多家庭因為生活貧困，連孩子最基本的入學費也無法負擔。

根據聯合國兒童基金會報告：「緬甸38%五到九歲兒童沒有入學，大約75%學生沒有完成中學，主要是受到內戰、貧窮、沒錢唸書等因素退學。低收入家庭會讓兒童提早進入就業市場當童工，有些甚至變成兒童軍人。大部分人對於女性的教育想法不同，家長不讓女童入學。」



 

幫助貧童上學

早期對於緬甸的社會福利關懷，源自於真耶穌教會新加坡聯絡處（Singapore Co-ordination Board，SCB）之緬甸事工小組（Myanmar Ministry Committee，MMC）2在牧養教會與訪問信徒時，發現有一戶家庭因母親離世，父親離家，留下三個孩子給親戚照料。

本會鑒於這三位孤兒因家庭的變故，經濟頓時失去支持，為了不讓孩童喪失他們應有的基本教育權利，便提供教育基金幫助這三位孤兒完成他們的十年基礎教育。

屬欽族的教會信徒3，多數屬於低收入群體，有很多教會信徒的孩子，因為生活處在貧困當中，而喪失上學的機會。其實，每月不到美金100元，就可以提供三十多位學童讀書。如果要改善信徒未來的生活，就必須提供孩子們上學的機會。

2008年，利河伯社會福利基金會多加愛心團（Dorcas Love Mission，DLM）開始協同緬甸事工小組（MMC）在緬甸教會信徒社會福利的需求，針對「緬甸欽邦部落貧童助學金」、「聘任宗教教育專員和課後輔導班（安親班）老師」和「衛生醫療」等經費補助。

以提升學童的教育水準，改善信徒生活環境與身體健康。目前在欽邦山區，將近有三十位學童已經接受本會教育基金的支持，幫助他們完成基礎教育。



 

教育、希望、愛

仰光補習班課後輔導（安親班）

仰光補習班課後輔導在2007年6月開始。目的是提供社區服務，幫助學童在課業上獲得妥善照顧，提升學童的教育品質，也藉此機會傳福音給這些孩童。目前上課學生約40位。每日分三班上課：7:00-8:30am、8:30-9:30am、3-5pm，皆由HEMA姊妹擔任教學的工作。

2009年4月開始，在仰光教會每安息日有舉辦宗教教育課程。有兩位教員，她們自發到安親班學生的家庭訪問，告知家長有關安息日宗教教育的課程內容，邀請孩子安息日到教會來參加宗教教育課。


欽族部落貧童助學金

目的是提供本會孩童就學機會。緬甸學校學年度是從6月到隔年3月結束，期間有兩次考試。6月開學前必須向校方繳交行政費用和購買校服，除了仰光有六位孩童，其他接受就學補助的孩子都來自西北部的欽邦部落。

本會也在當地聘用一位信徒Lalzidinga弟兄，他主要負責教會的行政工作，按時分發學費給受助學生，並每月作家庭訪問，以確定學生是否有到學校去上學，也勉勵家長和學生積極參加教會聚會。

今年5月，緬甸事工小組（MMC）隨同當地的傳道工人到西北部的Kalay地區的桑密偶（Sanmyo）、納吉貢（Nagytikong）教會訪問信徒。學生的家長們紛紛表示感激這一年來，因為接受教會的助學金補助，自己的孩子終於可以跟其他孩子一樣上學，並能在課業上考出理想的成績，且都能順利升級，同時也熱心參加教會的聚會。

他們知道，這些助學金都是海外同靈的愛心奉獻，雖然彼此都不認識，但因著主耶穌的愛在每個弟兄姊妹的心裡，知道這裡需要幫助，他們非常珍惜這份來自海外同靈的愛，希望這份愛能夠持續幫助孩子上學，完成他們的學業。


多加教育補助2008年5月至2009年3月：

▲Tedim教會的信徒。

▲Sawbuaysin的一戶信徒。

▲Nagyikong教會的寡婦和女兒。母親在收割季節到農人的田裡工作，日薪600Kyat（美金不到一塊錢）。

▲Nagyikong教會的信徒，父親在緬印邊界（Mizorm）工作。

▲Sanmyo教會，女兒Kim Kim14歲，是Sanmyo教會的宗教教育教員。

▲Sanmyo教會的一戶

▲Sanmyo教會，有兩個孩子接受補助。



註：

1.根據官方數據，緬甸由135個民族所組成，其中較主要的緬甸民族共有緬族（Myanma）、克欽（Kachin）、克耶族（Kayah）、克倫（Karen）、欽（Chin）、孟（Mon）、若開族（Rakhine）、撣族（Shan）等八種民族。

在90%以上皆佛教徒的國家中，基督教約占4％。其中有三個族（克欽邦、欽邦和克倫族）是基督教人口占多數者。主要原因是早在一百多年前在英國殖民統治下，英國傳教士開始從山區傳基督教福音。

近年來，一些山區少數民族的教會也不斷興起。最先抵達的是浸信會，其次是羅馬天主教，長老會和衛理公會，以及後來的安息日，摩門教和五旬節教會。

真耶穌教會傳入緬甸，是1989年從欽邦（Chin State）境外的Kalay區，屬欽族的鄉村開始。

2.2000年，新加坡聯絡處開始牧養緬甸教會，並成立緬甸宣教小組（Myanmar Ministry Committee，MMC），負責策劃緬甸教會的訓練，協助當地能夠達到自立、自養、自傳的訓練計畫。

每年有5-6梯次的巡牧，由派遣新加坡、沙巴、西馬和台灣的傳道長執工人，以及MMC小組成員前往當地協助「教會負責人訓練講習會」、「培訓兩位專職傳道」、「靈恩會」，「青年短期聖經班」、「聖經營」、「宗教教育營」和「教員講習會」等事工訓練課程。

3.目前緬甸教會有五處，分布在仰光（Yangon）、欽邦（Chin State）的桑密偶（Sanmyo）、納吉貢（Nagytikong）、梯頂（Tedim）、拉尚（Lamzang）等五間教會，信徒數約共計有一百五十多名。

屬欽族的教會，主要的兩間教會桑密偶（Sanmyo）、納吉貢（Nagytikong），建立在欽邦鄰近的實皆省（Sagaing Division）的開萊谷地（Kalay Valley）。這是一個四面環山的平原河谷地區。卡來繆（Kalemyo）為此省最著名的城鎮和行政首都，其總督府、行政大樓、國內機場、學校和醫院等機關都建設此山谷。

另外，處在欽邦境內山區有梯頂（Tedim）和拉尚（Lamzang）兩間教會。這山區幾乎所有的地方都是山地和丘陵，沒有平坦的土地，所有的城鎮和村莊都建立在山區。



參考相關資料：

1.緬甸宣教事工小組〈緬甸事工報告〉，《聖靈》月刊第321期（2004年6月）。

2.〈東南亞教會──緬甸〉，《聯總事工手冊》。

3.貌強〈歐盟對緬甸的人道主義援助〉。

4.辛西雅醫生〈難民救助、尊敬重建〉。

5.Christianity in Eastern Chinland, By Rev. Dr. Chum Awi, Chin Human Rights Organization.

6.Unsafe State, Chin women in Burma, Womens League of Chinland（WLC）.