從不完全到完全，是每一位得勝的基督徒，從這個充滿苦難的世界，進入天國永享安息的測試場；也是從短暫有限的生命，過度到永恆長存的實習過程。


這一趟充滿奇妙又驚險的旅程，是一段「成聖」的過程（羅六19），是天上真神為那些信靠祂之人所預備的；聖經也早已明示，這「過程」絕對不輕鬆，必會遇到各式各樣的艱難與試煉（徒十四22），因為這是神所命定的（帖前三3）。這些艱難與試煉，既然是無可避免，也一定會遇到，那麼我們該用什麼樣的心態去面對，使這一趟顛簸崎嶇，甚至可能是痛苦難熬的旅程，從頭到尾都能有主的同在，並在患難中仍有平安、喜樂，最後順利的抵達終點站（天國）呢？


這是身為基督徒的我們，一生都在學習的功課。生活在這個物慾橫流的花花世界，各種有形、無形的誘惑，隨時都在向我們招手、拋媚眼。稍一不慎，就有可能掉入各種迷惑或百般網羅中，從原先通往永生天國的窄門小路，「陷入」門寬路大，卻是引到滅亡的道路上（太七13-14）。


那要怎麼做才能避免從天國的列車中掉落，被在旁虎視眈眈、遍地遊行、吼叫的獅子（魔鬼）吞吃呢？


聖經不斷提醒我們，要將一切的憂慮卸給神，並要隨時「謹守」與「警醒」（彼前五7-8）。茲分享如下：


 

一.要努力進天國（太十一12）

當你渴望得著某樣東西時，就會想盡各種辦法，努力的去爭取、追求，這種行動是一種意志力的展現。作詩的人說：「神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」（詩四二1-2），這種以心靈和誠實在尋求神、敬拜神的，是神所看重的，因為天父要這樣的人拜祂（約四23）。最後，神也必以笑臉幫助他（詩四二5、11）。基督徒想要進入天國，也要抱著這種渴慕的心，努力尋求認識神（伯二二21-22；何六3）。


新約記載一位稅吏，名叫撒該，他是個財主，又握有權勢可以向別人隨意收稅，是一個令人懼怕的人，也因為他的財富都是靠著剝削同胞而來，因此得不到別人的尊重，大家更是憎恨他，而他的內心是孤單、不快樂的。


撒該風聞耶穌的事蹟，希望耶穌能夠解決他的問題。然而所到之處人山人海，偏偏他身量矮小，根本就不可能見到耶穌。但是他沒有放棄，不但克服了被眾人恥笑、報復的危險，還費盡心思地爬到桑樹上，希望能見到耶穌。因著他的努力與用心，終於贏得耶穌關愛的眼神，並答應到他家中住宿。撒該的生命從此徹底的翻轉，得著寶貴的救恩（路十九1-10）。如此熱切尋求主的精神，值得我們學習與敬佩。


保羅說，他為了能得著寶貴的救恩，隨時都謹慎戰兢，為的是能攻克己身、叫身服他，避免被福音棄絕（林前九27）。這是努力進入天國的最佳寫照，至於要努力到什麼程度，我想神最清楚，只要我們能盡本分，在神的面前能夠坦然無懼就是了（來四16）。


弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞（腓三13-14）。


 

二.要遵行天父旨意（太七21）

憑著他們所結的果子（好或壞），就能認出他們來（好樹或壞樹）；凡是沒有結好果子的樹，就把它砍下來、丟在火裡（太七18-20）。無法結好果子，代表信徒沒有好行為，沒有遵行天父的旨意，因此主耶穌說：「我從來不認識你們」（太七23）。倘若一個一生都跟隨主的人，最後被主棄絕，不能進入天國，那將是何等的可憐與可悲啊！


基督徒如果單單聽道卻不行道，那是自己在欺哄自己（雅一22），神更憎恨表裡不一的獻祭與敬拜（賽一10-15）。


撒母耳依照神的指示，膏掃羅做以色列首位的君王，神又賜給掃羅一個新心（撒上九17，十1、9），神也與他同在，使他與仇敵征戰時屢戰屢捷，因此百姓愛戴他。但之後的掃羅，卻心驕氣傲、做了糊塗事，在吉甲代替撒母耳先知獻祭，又違抗耶和華的命令，沒有滅絕亞瑪力人，擅自留下亞瑪力王亞甲，又愛惜上好的牛羊等不肯滅絕。當撒母耳責問他時，他更硬著頸項連續撒謊，以情況危急、要獻祭給耶和華等理由想要自圓其說。因他種種不順服的行徑，以致嚴重違背天父的旨意，結出壞的果子。最後，他因受重傷而自殺，三個兒子也都戰死沙場。


耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油（撒上十五22）。


主耶穌說，只要我們聽從祂的聲音並跟隨祂（即遵行天父的旨意），祂就會保守我們，不會被惡者迷惑、陷害，得以安然進入天國、得永生。


我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去（約十27-29）。


耶穌親自為我們留下榜樣，其一生所言所行，都遵照天父的吩咐去做（太七16，五30），最後成就了十字架的救恩。誠如所言：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工」（約四34）。


祂是第一位從死裡復活的見證（啟一5），成了已經睡了之人初熟的果子（林前十五20）。


 

三.要回轉成小孩子的樣式（太十八3-4）

主耶穌曾告誡門徒，若能回轉變成小孩的樣式（清潔、善良、謙卑、單純信靠），就可以進入天國，並成為天國裡最大的。


自古以來，人因為罪的緣故，就容易驕傲自大，尤其在握有權力後，經常換了位置就換了腦袋，不但自我膨脹，而且自以為是，像是犯了「大頭症」似的。


希律王跟尼布甲尼撒王，都是很好的鑑戒。當百姓聽完希律王的談話，高聲諂媚說：「這是神的聲音，不是人的聲音」，希律王竟然洋洋得意，真的以為自己是神，不歸榮耀歸給神，結果主的使者立刻罰他，他就被蟲所咬，當場氣絕而死（徒十二21-23）。


有一天，尼布甲尼撒王在巴比倫的王宮內閒逛，當他看見雄偉壯觀的大巴比倫城時，不自覺的就驕傲起來，認為這一切的成就，都是他用大能大力所建造，一切都是他的功勞。想不到話都還沒有說完，就有神的聲音對他說：「你的國位離開你了，你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛、且要經過七期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」這話馬上應驗在他身上，他立刻被趕出離開世人，吃草如牛、身體被天露滴濕，頭髮長長、好像鷹毛、指甲長長、如同鳥爪（但四28-33）。希律王跟尼布甲尼撒王都犯同樣的毛病，因為驕傲（沒有回轉成小孩的樣式、不謙卑），馬上遭到神的懲罰，後果實在可怕啊！


有一個小鎮很久沒有下雨，農作物損失慘重，牧師決定在教堂舉行祈雨禱告會；當會眾聚集在會堂時，有一個小女孩，因為個子太小，幾乎沒有人看見她，她也來參加禱告會。這時候，牧師注意到小女孩所帶來的東西，他激動地在臺上指著她說：「那位小女孩讓我很感動」，於是眾人順著牧師手指的方向看過去，牧師接著說：「我們今天來參加祈雨禱告會，可是整個會眾中，只有她一個人帶著傘來。」會眾仔細一看，果然看見她座位旁邊掛著一把紅色小雨傘，這時教堂裡響起一陣如雷的掌聲，都被這位單純相信、信靠的小女孩所感動。這種單純信靠的心，是主所看重的，這也是為什麼主耶穌要我們回轉成小孩樣式的原因。


所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著（可十一24）。


 

四.要將可誇的盼望堅持到底（來三6）

亞伯、挪亞、亞伯拉罕、保羅、彼得等新舊約中的信心偉人，他們都是存著信心死的，雖然沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。我們也當效法他們的信心，將盼望堅持到底，因為神將來確實為所有信靠祂的人預備了一座城（來十一13-16）。


惟有忍耐到底的，必然得救（太二四13）。


我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥……（羅五2-5）。


唯有把信仰的根基建造在耶穌基督（房角石、磐石）上，美好的盼望才能堅持到底；若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必要顯露（林前三10-15）。


但願我們從不完全到完全的過程中，都能步步謹慎、努力向前，直到得著天國的獎賞。