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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 摩擦力的聯想──享
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 為義
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538期-2022.07-友誼(下) | 同
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苦楚,同得安慰──確診傳道居家照護札記
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532期-2022.01-生命的泉源 | 不
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阻擋的福音──印度教會現況
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我要與兒子一起
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 接
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 領
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖經中的另類
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 領
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聖靈的重要性(三)
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 領
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聖靈的重要性(二)
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) |
受
苦原是與我有益
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 領
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聖靈的重要性(一)
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523期-2021.04-忠心的表現 | 當同靈
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苦時
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我已經
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洗,是主的人了!
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518期-2020.11-事奉的精神 | 福音書中的
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難敘述(下)
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 福音書中的
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難敘述(上)
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515期-2020.08-生命的追求 | 備
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考驗的非洲教會
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 予人溫暖感
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481期-2017.10-神的應許 | 信而
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洗必然得救
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 |
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洗信主八十年之感恩回憶
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 接
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信仰的淬鍊
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471期-2016.12-回首來時路 | 我甚是
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苦,神使我從苦境中轉回
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 享
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工作的價值
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 默然承
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 神為何允許聖徒
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌
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難前夕
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 他們在苦難中,祂也同
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苦難(賽六十三9)──談神恩慈的管教
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 享
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勞碌所得的分
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 盡諸般的義--談耶穌
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洗
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 享
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神的創造之美
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 同
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苦難的呼聲──以利,以利,拉馬撒巴各大尼
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 驕傲必
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 按才幹
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責任比喻中的兩種僕人
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我們所領
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 我們所領
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的真理(上)
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十四 有什麼不是領
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必聽
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 看,信徒
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 如何接
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 接
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378期-2009.03-在天與在地 | 第95首
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膏的君王O my Redeemer
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖徒靈命的本質,在
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聖靈的前後有差別嗎?外四問
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373期-2018.10-扎根在少年 | 第76首耶穌
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死Alas! And Did My Saviour Bleed(At the Cross)
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370期-2008.07-休閒 | 如何感
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到神?外四問
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369期-2008.06-關懷 | 如何走出
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傷的陰影
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 施與
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的尊重與體諒--教會與團契的新平衡關係
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 2.超越舊傳統,享
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真自由
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迷惑?
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死」是甚麼意思?
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349期-2006.10-禁食禱告 | 「為死人
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洗」是甚麼意思?外九題(上)
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聖靈,口說方言──科學家眼中的說方言
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訪與我
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 為義
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 領
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洗」?外一問
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聖靈的憑據,施洗的方法(下)
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 |
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聖靈的憑據,施洗的方法(上)
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 予人溫暖感
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 予人溫暖感
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的聖靈
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 予人溫暖感
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 予人溫暖感
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的聖靈
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 予人溫暖感
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的聖靈
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 予人溫暖感
受
的聖靈
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 媽媽
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洗了!
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290期-2001.11-現代老僕人 | 感同身
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290期-2001.11-現代老僕人 | 不
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阻擋的愛
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 既期待又怕
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傷害──談青少年網路交友
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 施比
受
更有福
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 予人溫暖感
受
的聖靈
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 說方言是
受
聖靈的憑據
聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]生命中不能承
受
之煩
聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]愛車
受
損記
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]按才幹接
受
託付的比喻
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]施比
受
更有福
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]享
受
禱告
聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]豈止享
受
?
聖靈月刊
254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]領
受
福氣的途徑
聖靈月刊
249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]愛他就給他機會--領
受
神的教訓
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]
受
聖靈與說方言
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]奢侈與享
受
聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]沒有腳的新
受
洗者 洗腳禮的另類思考
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]耶穌
受
試探
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌
受
洗
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]用愛心領
受
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]領
受
聖靈為印記
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]他們十種感
受
、五項要求──當今教育的省思與建言
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]我感
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不到神
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]我
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聖靈的體驗
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我的孩子
受
到排斥,怎麼辦?
聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「
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苦」的意義
聖靈月刊
416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 無聲的讚美──歸仁教會張州郡
撰文/
受
訪者/張尚能、張容娟‧採訪者/小烏鴉
聖靈月刊
242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]第137期七月號迴響-做個「全勤」教員?
撰文/
受
聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]裝備自己
撰文/心
受
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 歡唱詠不停:第十屆南區青少年音樂營──獻上至好的
受
每一首詩歌的內容及修飾細節。本次活動也邀請了南門教會的「喜訊詩班」一同參與下午的成果音樂會,藉由司儀的串場,讓整場成果
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 社論:天國的福音傳遍天下──末期快來到
受
救恩,與我們同享天國永遠的生命。
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 聖靈:聖靈的更新
受
,因為妳怕痛。」那時她又看到一個異象,主耶穌被釘在十字架上,剛被鞭打過,血從身上一滴滴流在地上,看到這異象,她既感動又
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 默想集:人生的轉捩點(下)
受
省會差派,駐牧臺中教會那段期間,我所住宿的「傳道房」,除了我之外,還有林悟真長老,與我同住了幾年。他的職務是報務組組負
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 葡萄樹下:歸屬主的人
受
了祂的印記,等候得贖的日子來到。保羅非常清楚地告訴以弗所教會的信徒說,不要使神的聖靈憂傷;因為,聖靈是神擁有了我們的印
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 青心吐義:哈利路亞──神奇的盾牌
受
到主耶穌也非常樂意安排我們,在工作與人際等各樣環境中,去分享我們生命中擁有的那份真道,把天國的信息傳給萬民。 信
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 走在神的道路:神的榮耀
受
到稱讚,值得人來歌頌或尊榮。而基督徒常說:要「榮神益人」,榮耀神還在益人之前;歸榮耀給神,又是信仰上我們常要互相提醒與
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 真光通訊:喜信愛心義診團117次長濱梯隊服事紀實
受
阻;此次災情,對花東觀光業與經濟也影響甚大。人心脆弱,多數人怕黑、怕暗、怕病、怕苦、怕難,最終怕死,這都是生命的重擔,
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 真光通訊:TJC臺灣總會神學院神學系──第56屆畢業典禮暨第57屆差派禮
受
教者應有的心態,即以神所賜的舌頭和聰明來扶助他人。這不僅是一種使命,是神所賦予的責任,也是使徒保羅奉差派時始終不變的態
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 彰南福音中心──開拓佈道見聞
受
洗成為神國的子民,在主裡才有真正的平安。見證到此,願一切頌讚、榮耀歸給天上的父神,哈利路亞,阿們!
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 主愛尋我
受
洗的第四代信徒,由於小時候聚會沒有專心聽道理,宗教教育未能奠定良好的根基;加上當時父母親的信仰也軟弱,使我沒有正確的信
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 主耶穌的愛懷抱我!
受
洗;直到國中時,感謝主,讓我們一家三代同堂,能夠
受
洗歸入主耶穌基督的名下。 然而,當我進到大學時,開始有了許多轉
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 孩子,你終於來了
受
洗禮的過程。人生際遇有如潮汐,有漲有退,雖然眼前被困在淺灘,但不代表永遠都不能回歸大海。感謝主!主耶穌的愛一路引領著我
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 新生命:恩典之路
受
洗成為主的小羊,感謝神的看顧保守,使我的成長環境對於持守信仰、保守在主裡是積極鼓勵的。不論是父母、祖母,還是外婆,都常
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:改變人一生的信仰之旅
受
到壞朋友的影響,使她碰了不該碰的,做了不該做的。她輕描淡寫地帶過,我看似悠悠地聽,心中卻是震驚,五味雜陳。「憂傷痛悔的
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:那一天
受
更多的不確定?為什麼我不能快樂的上學,開心的回家?後來的我才明白,每張笑臉後都有一則故事,這不是誰對誰錯,只是遭遇不同
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 心派生活:我們的長老
受
到,今後還得更努力的在信仰上有所長進(彼後三18)。 二、很愛幫忙的長老 王要回答說:「我實在告訴
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 每當看見那道神憐憫的記號──彩虹
受
死,以自己的生命作為贖價贖回我們。 今天從科學角度來說明虹的成因並不困難,基本上就是要有充滿小水滴的雲彩在空中,
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 進天國要回轉像小孩——屬靈的傲慢(下)
受
難去」為同位語,也就是要去
受
難,為全人類代死在十字架上。這是主耶穌必須走的路。25主耶穌為了特別向十二個門徒宣告祂所要
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 聯總簡訊266期:非洲教會現況
受
了真理,最近也
受
浸歸主的名下。我們祈願神繼續引領並祝福我們的中國同靈,使他們雖身在異鄉生活,仍能保持堅定的信仰,並願他
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 聯總簡訊266期:面對未來 開啟小型實習──新加坡聖工近況
受
訓中)學生聯絡處 辦事員教會 辦事員直落古樓55710 335173 1實龍崗176341
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 聯總簡訊266期:2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導(二)
受
全備福音後,帶領家族在本會接
受
赦罪的洗禮,心中期待離世之前,能看見屬於真教會敬拜神的聖殿,因此與家族商量後,就奉獻一筆
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 孰輕?孰重?
受
到匡列、住進集中檢疫所,並出現嗅覺失常的症狀;然而,陳傳道卻也在隔離期間,深刻地體驗到主耶穌是生命的盼望&hellip
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 模糊與清晰
受
的觀念,這就好像耶穌用唾沫抹在瞎子的眼睛上,雖然有一定效果,但還不夠清晰,對主的認識往往是模糊不清的。喜歡約翰的就把耶
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 神開路:苦難是包裝過的祝福
受
到重創;大衛敬畏神,卻遭
受
掃羅的追殺,被人污衊、辱罵;約瑟敬畏神,卻被視為強姦犯而下監多年;哈拿,無法生育,被丈夫的另
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 為何經歷苦難?
受
苦嗎?一直以來各領域探討許多,終究人還是無法脫離這困境,尤其基督徒有一位大有慈愛、無所不能的神,為何還是讓我們無法跳脫
聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 | 聖經中平安的意涵
受
從上頭來的能力,在我們軟弱時,可以成為幫助(羅八26)。我們當順著聖靈而行,就可以不放縱肉體的情慾(加五16)。此外,
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 社論:信仰復興的時代──末世的以利亞
受
神差遣去阻止,兩度求神從天降火燒滅王所派的五十夫長和他的那五十人。最後去見王,對王說:「你必不下所上的牀,必定要死!」
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 在苦難中遇見神
受
創的患者,當下也是意識清楚,以為無大礙,也沒進一步檢查,過不久就昏迷、死亡的案例。根據醫學資料記載:腦
受
傷出血風險非常
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 耶穌領我,日日領我
受
洗,成為主的小羊。從爸爸那邊算起,我是第四代信徒,從媽媽那邊算,則是第五代信徒了。雖然我知道家裡的初代信徒是如何
受
洗,
聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 一粒真理的種子深耕於日本──吳腓利門長老道別見證
受
創世以來,為你們所預備的國度。」也就是只有在右邊的綿羊,才能夠進入永生的天國。 為什麼他們能進天國呢?主耶穌說得
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 新生命:恩典之路
受
試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛祂之人的(雅一12)。 小弟於1996年
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 信仰生活:家庭信仰生活的實踐
受
主的恩典,將來還有永生的盼望。信仰,不是來到教會,聽聽道理、唱詩禱告而已,更重要的是實踐的力量,而最佳和最早可以實踐的
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 走向神的山:霓虹燈的世代
受
生活,能夠感恩和珍惜,但卻還是感
受
到空虛,因為人有追求絕對理性的本能。精神不滿足時,表現出更多的,則是非正常性之動物慾
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 走在神的道路:曠野中見道路
受
奴役。鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心(箴十七3)。信仰的本質,並非看見我們眼前的事物,而是經過不斷的靈修,學會
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 青春活仰力:跟隨主,愛裡成長
受
到身為長輩的她都將子孫們的事放在心上,持續為著我們這些晚輩禱告。她也常勉勵我:「妳一生都要將主耶穌的衣繸子抓牢」(外婆
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 默想集:人生的轉捩點(上)
受
洗,歸於耶穌基督的名下。之前,我是一個無神論者;
受
洗後,就成為基督徒了。就我的生涯而言,這是第一個轉捩點。 信奉
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 心派生活:等候交託終必歡呼
受
通知調回到中部南投的辦公室,工作地點則依然在距辦公室一個半小時的山區。本來從家裡到南部山區要六小時的車程,現在縮短成僅
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 廣播專欄:如何過得勝的生活
受
這與主同住的美好。聖經中的士師記,雖是記載百姓們漸漸遠離真神的過程,但在起初,這一批曾親身體驗恩典的百姓,過去也是倚靠
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 青心吐義:挑食的同學請餓肚子
受
靈糧跟禱告有這麼不親切嗎? 青少年同儕的群聚力量很大,當一個孩子不來聚會,多少都會產生破窗效應,這樣的風氣會有人
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 信仰與人生:贖命
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困苦,我實在看見了;「我下來」是要救他們脫離埃及人的手,領他們到美好、寬闊、流奶與蜜之地。那時祂說是「我的百姓」、是「
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總小語:產難的苦楚
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苦的目的就是為了煉淨(彌五10以下),因工人和信徒的不順服,而導致主與他們敵對。然而,煉淨的最終結果必造就整體的教會(
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總簡訊265期:2024年日本聖工近況
受
到年初能登半島地震的損害,但是在物價高漲、貨幣貶值,以及競爭激烈的社會環境當中,一切看似與信仰無關,卻又無形衝擊著在這
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總簡訊265期:主的慈繩愛索──香港地區的現狀與見證
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洗禮。洗禮前一晚狂風暴雨,但早上天氣轉睛。真是主必預備,剛好有護士同靈在場,可以在洗禮後幫忙處理傷口,使過程平安順利。
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 聯總簡訊265期:2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導
受
差派於2019年前往柬埔寨駐牧及開拓,因而上網搜尋柬埔寨相關歷史、文化等資訊,恰巧看見一本得到普立茲獎的翻譯書,並為之
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 跟隨耶穌行走海面之上
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審判(約十二47-48)。這標準,沒有人可以靠自己的能力完全遵守,也沒有人能因行律法能在神面前稱義,因為所謂的稱義,必
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 回轉像小孩之外一章──談屬靈的傲慢
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造之物狂妄自大的產物,貪戀與實力不相符的榮耀,渴求得到德不配位的尊榮。沐浴在虛榮之間,暗暗地膨脹、高抬自己,妄想這超乎
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 虛心的人有福了
受
真道 當耶穌被聖靈感動就歡樂,說:「父啊,天地的主,我感謝祢!因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 成於謙卑,敗於驕傲──從希西家王談進入天國
受
神的國(加五19-21)。 5. 神必追討人的驕傲 聖經說:「必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 拆除信仰中的假面具──偽善
受
苦,正所謂「一失足成千古恨,回頭已是百年身」。然而,罪人悔改,主必憐憫。一個偽善的人,本身非常清楚神的話,也非常享
受
「
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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 | 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢(上)
受
害的預言」19 。之後,他們一行人來「到了迦百農」,在此地,發生了「從魚口中得稅銀」的故事。 從當時的內涵情境而
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 社論:穿戴神所賜的全副軍裝
受
到嚴重的打擊,引起通貨膨漲、農產品和能源價格飆升。由於地球村的關係,全世界的人都要為這個戰爭買單、付出代價。 2
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 靈修:靈修的目的
受
祂口中的教訓,將祂的言語存在心裡。你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。要將你的珍寶丟在塵土裡,將俄斐的黃金
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 青春活仰力:陪伴孩子同走主路
受
到的是:孩子的外在誘惑太多,網路上什麼都有,不知道他們都看了些什麼,即使問孩子也問不出個所以然。叫他看書,他就是盯著書
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 我堅信主耶穌救了我的孩子(下)
受
傷的期間,我常用詩篇來為宏茂向神禱告。我是還未
受
洗就如此蒙恩的罪人,神不偏待人,當我真心誠意倚靠祂,神就賜下豐盛的恩典
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 信主有平安、有喜樂
受
感動,也願意相信耶穌。後來我回到印尼,得知教會還安排專車接送他們參加安息日聚會,不用擔心找不到停車位。姐姐總是說:「當
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 新生命:追隨佳美腳蹤
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?就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 葡萄樹下:餅碎般的恩典
受
的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?(來十二5-7)。 凡我所疼愛的,我就責備管教他;
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:2024年喜信生命體驗冬令營──彩衣少年
受
這份信仰。 在體驗靈言禱告時,由於這次社區孩子報名的人數比以往多,有些學員在禱告時表現出不安、恐懼的表情,但在小隊輔
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:泰北國高中學生靈恩會報導
受
洗的同學見證在主裡有平安,未信主前家境貧窮生活困苦,只有靠爸爸的收入維持生計,心中常常惶恐鬱悶、不平安;自從
受
洗歸入真
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 我們的教會:竹北教會沿革
受
到聚會空間不敷使用。懇求主耶穌基督感動眾弟兄姐妹為竹北教會代禱,早日完成建堂工作。願一切尊貴、權柄、榮耀,都歸主耶穌基
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 聯總小語:重修牆垣
受
到溫暖。如果血液循環不好,血液沒辦法輸送到所有部位,有些地方就感
受
不到溫暖。相同的,教會裡的肢體都要能夠感
受
到愛,自然
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 福音小舖:棄假歸真
受
教育、經歷各樣的學習成長。凡事勢必咬緊牙關,如渡大海般勇敢面對生命的難題,還不得有一丁點閃失。 幾經時間的淬煉,
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 廣播專欄:摩西因著信長大了
受
苦害,也不願暫時享
受
罪中之樂(來十一24-25)。 摩西的成長經歷,或許最符合我們當今基督徒的生活了。他屬於真神
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 心派生活: 默默求,默默愛,默默想
受
洗的「初信者」,當然是重要大事,全家大小皆拭目以待迎接著寶貝。 彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名
受
洗,叫
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 心派生活:那日,那時
受
洗時得到的聖靈,居然還存在我屬靈的心裡。哈利路亞,感謝主! 雖然又開啟了慕道的歲月,也有著聖靈的陪伴,但是對於真
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 走在神的道路:神的回應與人的回應
受
萬物滋長的豐盛,人卻不知道這是神的創造與安排,用進化論的假說,來解釋生命的起源。有些人聽過神,但不榮耀神,不感謝神,不
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 青心吐義:你為什麼總是「唱衰」我?
受
傷。 成為父母之後,我經常會想像,天父究竟如何看待我們每個人犯錯的行為?畢竟祂才是真正有能力事先預告我們未來的,
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 遇見主耶穌:在喪禮遇見主耶穌
受
傷的靈魂,這是讓我感到欣慰的地方。」 聽到主耶穌的話,讓我思考了很久。原來在神眼中,我現在想追求的學歷、才能、工
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 行道體悟:詩歌入戲
受
到:因為神,她很幸福。 我好感動,因為那些不起眼和繁瑣的日常,搭配上對主的頌讚後,變得好美!歌曲能傳遞生活態度和
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 行道體悟:想對孩子們說,我是這麼想的
受
到祂的旨意,按捺自己浮動的心,靜靜等待,於是我的人生故事就這麼開始了……。 我在
受
洗
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 坐在大圈之上的神
受
到強烈的窒息感。特別在2020-2022年間的新冠肺炎,讓大家見識到氧氣的昂貴與珍貴。 大氣層中還有一層臭氧層,
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 歡唱詠不停:我如此唱詩敬拜神──對真教會詩頌的體會
受
聖靈),而是十分訝異,所謂聖靈充滿的真教會,唱詩敬拜神時,竟然這麼「安靜」! 畢竟我之前去的教派大都是鋼琴、電吉
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 厭煩純正道理的警戒角聲已大鳴
受
的苦杯後,隨即被彼得拉著並勸說反對。彼得這看似出於好意與心疼自己老師即將遭遇苦難的貼心反應,卻被耶穌嚴厲地斥責,並對彼
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 超越外在形式,追尋真實內在
受
人尊敬的長者。每個清晨,當陽光剛穿透雲層時,他就會獨自一人來到會堂。在那靜謐的空間裡,他不是為了矯飾的外表,而是以一顆
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 以自己為中心的人
受
,怕傷了對方的心。因為自己值得誇耀之處,或許是對方軟弱與不足之處。於是願意與哀哭的人同哭、與喜樂的人同樂。另外,因著擁
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 何謂假冒為善?
受
更重的刑罰」(太二三14)。文士和法利賽人好像演員一樣,外表是虔誠的,假意作很長的禱告,但內心卻是汙穢的,要侵吞寡婦的
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560期-2024.05-萱草花語 | 走在神的道路:一無所缺
受
快意人生。現代人常常失眠,美國的褪黑激素賣得很好,因在臺灣不合法,很多朋友都會在出國期間託人買個幾瓶,當維他命來食用。
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560期-2024.05-萱草花語 | 走向神的山:死亡與離別
受
到各種疾病的侵擾。秉著「賤命好養活」無來由的虛假理論,我給牠取了一個食物的名字——吞拿(鮪魚)
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560期-2024.05-萱草花語 | 加利利地:而且恩上加恩
受
了,而且恩上加恩」(約一16)。 約翰揭示,在基督裡的人有福了,都要領
受
「豐盛充滿的恩典」,而且祂賞賜恩典的法則
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560期-2024.05-萱草花語 | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
受
洗才可以領
受
聖餐。 聖禮結束要進行禱告會時,傳道說:「我們要認真向神祈求,開始禱告時唸:『奉主耶穌聖名禱告』,再
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560期-2024.05-萱草花語 | 耕心更新,陪他成長:妳期望孩子是什麼樣?
受
洗時,心裡向神的禱告:「主呀!現在開始,他就歸入祢的名下了,求祢幫助我成為智慧的母親,讓我把孩子養成祢喜悅的樣子。」
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560期-2024.05-萱草花語 | 社論:分辨時候,審量自己
受
客觀環境的影響。然而,未來的動向與境遇,亦常繫於自我合理的抉擇,所謂「天助自助」者。螞蟻夏天備糧,乃防嚴冬覓食之困難也
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560期-2024.05-萱草花語 | 靈修:負主的軛
受
邀請,真的來到主這裡,為所勞苦、所擔的重擔,跪在天父真神的面前誠心祈求時,我們將得到進一步的指示。於是耶穌又說:我心裡
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560期-2024.05-萱草花語 | 青心吐義:祢的話語
受
聖經的話語,再禱告祈求主耶穌賞賜智慧、求神讓自己專心讀書,提高效率。每逢讀到感動的經節,璇璇就將它寫下來;對於特別感動
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560期-2024.05-萱草花語 | 信仰生活:家庭祭壇的建立
受
逼迫,能因著信離開所擁有埃及舒適圈的豐富生活,投向那肉眼不能見、只能以心眼看見的神!摩西的信從何而來?如何因著信長大?
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560期-2024.05-萱草花語 | 青春活仰力:思想主恩,與主偕行
受
歡迎,臉書好友破千,就對她說:「可能妳對導師有一些不滿,私底下發洩情緒是個人自由,但發文設『公開』,等於是在一個『公眾
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560期-2024.05-萱草花語 | 心派生活:緊握您(祢)的手
受
而喊停,簽下不再接
受
治療的同意書辦理出院。心疼才11歲的小外孫瑞國還年幼,雖然小女兒不畏懼死亡,總希望能等到瑞國長大成
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總簡訊263期:2023年緬甸事工概況
受
限,信徒仍然可聚集在教會裡,證道者在新加坡透過直播證道。當地的傳道們亦實體證道,或協助為新加坡證道者翻譯,一些擔任幫傭
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總小語:照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導
受
洗歸主;尚有老父親、妹妹一家(含小孩子)。 到了星期一時,發現繡綢全身腫脹,我問她哪裡不舒服嗎?繡綢回答:「OK
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560期-2024.05-萱草花語 | 真光通訊:花壇教會長青樂齡事工
受
主耶穌基督的恩惠與平安。 願主加添心力,並記念一切在此聖工上,出錢、出力的同靈與同工。誠如經上所記:「願祢堅立我
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560期-2024.05-萱草花語 | 揀選來自於主恩典
受
基督信仰,到放棄偶像,回歸生命的正途,當中也有許多「邪靈」的工作。過去涂小姐以為佛祖是她應信靠的神,也在虔誠的敬拜中開
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560期-2024.05-萱草花語 | 新生命:報答主恩,羨慕善工
受
洗。小弟4歲時,因為
受
到魔鬼嚴重地驚嚇,持續一段很長的時間都心神不寧,成日黏著父母,一步也不敢離開,就連自己上廁所都不
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560期-2024.05-萱草花語 | 黑暗與寒冷的真相
受
得住,能量的進入是可以無限的(無限裝滿),只有低溫有其極限,高溫則沒有極限。物體所承
受
的熱能高低,常可以由溫度看出,因
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560期-2024.05-萱草花語 | 我堅信主耶穌救了我的孩子(上)
受
。 距離過年越來越近,擔心害怕也加增許多,不知該如何處理這個危機。先生和我一樣焦慮不安,於是我和先生商量之後做了
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560期-2024.05-萱草花語 | 祂試煉我之後,我必如精金(伯二三10)
受
到錐心之痛的摧殘與折磨,但是,在屬靈上,卻親自嚐到主愛的溫馨滋味,以及深刻體驗靈界的安詳氛圍。 最後,祈求主耶穌
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560期-2024.05-萱草花語 | 行道體悟:一張簡單卻不平凡的書籤
受
拘束,就像在家一樣沒有距離。 四、跨越沉默的關懷 我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,
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560期-2024.05-萱草花語 | 聽道筆記:豐盛的生命
受
:要進窄門為何要如此痛苦?神如此全知全能,為何不能感
受
到我的痛苦?這樣的信仰還要信嗎?難道走大路的,都是不懂分辨的人嗎
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560期-2024.05-萱草花語 | 廣播專欄:巴蘭先知的鑑戒
受
到摩押王巴勒的邀請,要咒詛以色列百姓,卻一直沒有成功。他想做的事都會
受
到攔阻,甚至連驢子都可以開口說話(民二二28-3
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560期-2024.05-萱草花語 | 孩子的媽!主愛妳
受
醫師分析、建議:「每月回來監控吧!幫您抽血加驗『胎兒蛋白癌症指數』,傳道請先不要緊張……。
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560期-2024.05-萱草花語 | 撒拉的女兒
受
閱讀的樂趣。 國中時,我來到爸爸媽媽任教的中學。身為老師的女兒,入學考試時,勉強吊車尾進入前段班,讓人覺得有些不
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560期-2024.05-萱草花語 | 遠勝過珍珠──以愛和順服包裹患難
受
人生、以「經濟優先」和「成就自己」為中心,才不枉此生! 主內姐妹多少也會被這波潮流所影響,聖經歸聖經,從小
受
世界
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560期-2024.05-萱草花語 | 有信心的母親──友尼基
受
的:就是從他外祖母和母親傳承下來的,也就是最寶貴的「遺產」,因此提摩太,可能是第二或第三代信徒了。母親若沒有看重信仰並
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560期-2024.05-萱草花語 | 母親的角色與功能
受
精卵竟然可以發展各種器官,每一週都有新器官的出現與運作,經過四十週(280天),直到生命成熟,具備各種生存的條件。然後
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 歡唱詠不停:北區司琴與領詩人員培訓課程
受
指導,讓老師相當感動。相信大家經過練習和未來更多的實習,都能在各自的地方教會恰如其分地扮演好司琴領詩人員的角色。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖靈:聖靈成就不可能的事
受
苦? 我們沒有灰心,除了該吃的藥,只有不住地禱告。那天,約到半夜三點,妻因極度疲累睡了,我則跪在仍然高燒、咳嗽、
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 社論:在暗世中興起發光
受
應許的,將自己獨生的兒子獻上,論到這兒子,曾有話說:『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 遇見主耶穌:藥局遇見主耶穌(之二)
受
造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的(羅八38-39)。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 信耶穌毋免驚
受
,因她不可能背棄所謂的祖先、傳統、曾起的重誓,恐遭「天譴」。 雖外人明白那是非常迷信的敬拜—&mda
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏
受
這樣的結果,禱告中我埋怨神不公平。我問神:「難道我說誠實話錯了嗎?」這時,有一道強烈的光芒,從右邊照射過來,在我鼻樑前
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 新生命:報考神學院的動機
受
洗歸入主的名下。 信仰扎根 父母從小教育我們,安息日要按時到教會聚會。至於宗教教育的時間,媽媽也總
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 主恩浩大
受
了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。 先生吃遍許多草藥祕方,也嘗盡苦楚,病況卻未見好轉。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 新春實習——逐家、快閃佈道
受
感動,後來覓得位於中山東路的雙拼獨棟住宅,先行購置,待教會需要,經信徒會議通過後再平轉給教會;另一位有志信徒也如法炮製
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 信仰生活:發現事情的意義
受
訓練,很辛苦,但有兩件事情讓我們很開心,一個是上福利社,因為可以挑選自己想要的東西。另一個是出公差;不管是掃廁所或是割
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 默想集:活人的神
受
洗重生(羅六4-7;多三5)。 B. 棄邪歸正,過著活人的生活(羅六12-14)。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 讀經心得:虛己的信仰
受
訓練呢? 「太十一29」原文內容與參考直譯: 要拿我的軛在你們身上, ἄρατ&
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 葡萄樹下:好種子的生命(下)
受
,並且結實,就有三十倍、六十倍,甚至是一百倍的收成。 基督徒既是主的工作,就要珍惜自己是主的好種子,要能努力地扎
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聖經中的鏡子
受
到錯誤的影響,對未來一生的果效將令人堪憂。發展自我的其中一項重要工作,就是藉由身邊的人、事、物來告訴他「我是誰?」身邊
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 走在神的道路:上好的福分
受
委屈了,不該
受
這樣的對待。 有一次,我到了一間教會,教會數十位同工,正為了新的福音活動密切地討論。其中一位資深的
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 聯總小語:結出果子的信仰生活
受
真道,將永遠無法結果。所以,當我們讀經、聽道時,必須全然相信,不以為是人的道,乃以為是神的道。 為此,我們也不住
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 紙上攝影展:患難生忍耐
受
冤,神在其中。 腳踩碎石,神在其中。 枯岩陡壁、旱漠砂石,黃花依舊盎然。 祂以愛澆灌綻放,以肉身犧牲扶持, 以
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 青心吐義:小外袍
受
到母親的愛與溫暖的禮物。哈拿每年做的小外袍,不是一般的衣服,這件外袍是祭司服事時穿的外袍。當撒母耳穿著媽媽做的外袍,跟
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 童言童語:但以理書讀經心得
受
到試探而得罪神,要效法但以理,相信神的帶領必有美好的安排。 二、擁有屬靈的同伴(但二17-18)
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 廣播專欄:真理的學習
受
得救的智慧,使我們看透萬事,明白信仰的動機——為什麼我們要信耶穌。 一般人拜神,都是為了
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 青春活仰力:即時處理,及時把握
受
困的登山客終於得救。」 而「即時」一詞則指「立刻、馬上」(也作「即刻」),如:《晉書.卷九二.文苑傳.張翰傳》:
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 彼此相愛,此話甚難嗎?
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了割禮,才能稱為神的子民一般重要! 人人都有願意彼此相愛的初心,無奈實際上會碰到許多困難。離開教會的絕大多數都不
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 我的?你的?鄰舍?
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永生?耶穌沒有正面回答,反而要律法師自己作答:「要盡心、盡性、盡力、盡意愛主——你的神;又要愛
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 福音交流道
受
耶穌基督進入他的屬靈生命後,他的屬靈生命就有機會產生新生一樣的變化(約一4;羅六4;約壹五12)。耶穌所謂的「重生(ἄ
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 在神的全家誠然盡忠
受
操練,得以執行下一階段的任務,誠然盡忠,完成主所託付的工作。以下擬查考摩西的一生,做為我們的榜樣。 在埃
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 靈修:荊棘裡的百合花
受
苦難。 有時候,我們覺得自己很苦,好像住在荊棘裡,但神安慰我們說,在一切苦難中,祂也同
受
苦難(賽六三9)。當主耶
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 歡唱詠不停:口唱心和讚美主
受
造物首次的頌讚。而在所有創造物中,人類是神按著自己的形象而造,被看為尊貴榮耀,更領
受
神的託付與恩賜,要遍滿全地,治理萬
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 社論:主知道搭救敬虔的人──從國中生割頸案談末世兒女的校園適應
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教認罪(撒上二12-17、22-25)。然而撒母耳並未
受
到行惡的同儕影響,因為他的全部關注,就是以寶座為中心的服事(撒
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走在神的道路:彎曲變直
受
尊重,形成強烈的對比。後來神興起了摩西,帶領以色列百姓出埃及。 摩西警告法老,若不容許神的子民出埃及,將有大災禍
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走向神的山:生命的印記
受
過很好的教育,有很高的薪水,有很忙碌的工作。據說香港人的壽命全球排名都是領先的,其實一開始我很難理解,在這個節奏快到模
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 青春活仰力:當愛缺氧
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,也不至於覺得家人不愛她。」 「嗯,我會再跟柔聊聊。」媽媽簡短回答。 「您帶三個孩子,負擔實在滿大的。國中
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 葡萄樹下:好種子的生命(上)
受
到直屬長輩的影響, 特別是父母、兄姐和祖父母。所以,保羅依照他對羅以和友尼基的認識與了解,加上對提摩太的信任,對於存
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 青心吐義:想要人陪的男孩
受
大水赦罪洗禮,有一些事工暫時還不能和同儕的弟兄姐妹一同參與。每週詩班練唱,他一起練習發聲,分部練唱,雖然不諳樂理,但就
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 行道體悟:主禱文的實踐
受
此災難、痛苦呢?(路十八31-33)。因而我們當延續耶穌對人們的愛,主動關懷弱勢,盡力幫助他們,將耶穌基督偉大的愛發揚
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 主明白人的憂傷
受
冷嘲熱諷,回家卻隻字不提,因父母都忙碌著。 唯一能卸下心防的乃是每逢拜拜時,媽媽教導供物(牲禮)必須三、六、八的
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新酒與新皮袋
受
苦、
受
害,然後復活、升天,到那時主不在身邊的時候,門徒就需要禁食了。 其實關於這段的提問,也包含聖經本章更早之前
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 聯總小語:敲響末世的警鐘
受
到威脅。全球進入新冷戰的時代,這些事情也應驗了主耶穌對末世的預言:「民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震」(太二
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 聯總簡訊261期:願主旨意成全──當福音傳入斯里蘭卡
受
洗的朋友。經由印度和西馬傳道的開拓,以及一些志工多年來不間斷地線上跟進,這戶家庭已經迫不及待要接
受
本會的洗禮,成為神的
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 默想集:活潑的盼望
受
天上永遠不能朽壞的基業(林前十五50-54)。 (2) 不能玷污(4節):世上的基業有瑕疵,即美中不足;天上的聖
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 默想集:切勿貪財
受
痛苦,是因他一輩子貪愛肉體的享
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,卻對拉撒路一毛不拔。 3. 貪財是萬惡的根源(提前六9-10)。 &
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 心派生活:帶子離家記
受
不已;「難道我就只能待在這裡掉眼淚嗎?」完全不想再跟先生講任何一句話的我轉頭就走,走到一樓讓自己安靜一下。 到了
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 真光通訊:青春愛服務──主內青年志工培訓與服務
受
到靈裡的喜樂並同聲讚美主。這份感動激勵了推動的同工,也更確認這件事工的價值與持續執行的必要。期盼讓更多主內青年得著福氣
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 信仰與人生:耶穌轉身看他
受
死,也是甘心!」(路二二33)。 很貼心、安慰人的話!他向主耶穌保證:不管任何艱難和危險,我必陪祢,直到死地&m
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 有祢的日常:忘記背後,努力面前
受
苦之地昌盛。 我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓三
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 失而復得的父親
受
的苦你不要怕」這段話時,我感
受
到一股靈裡的警示,好像在提醒著我將要發生的事;當時我並沒有向任何人說,只覺得應該是自己多
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 患難中有神陪伴
受
到神的愛!因為整個過程就像是神已經預先準備、安排好的,一關接著一關,環環相扣,非常順利!(就算是院內員工做檢查、等看診
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新生命:主恩浩大──報考神學院之路
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洗歸主,為第四代信徒,家族成員都隸屬真耶穌教會。在家中,上有父母,下有一位弟弟;父親是教會的負責人及執事,母親則為家管
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 晚來天欲雪 人生一茶席
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片刻的安適放鬆,用信心把未知交託給神,神給的喜樂祕訣即在茶葉舒展中徐徐綻放! 好好過日子的祕訣,不過是專心地品嘗
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 豈不是應當的嗎?
受
害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的嗎?」(路二四25-26)。 主耶穌擁有許多世人所稱羨的「預知」能力,但是祂是如
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 在知道與不知道之間
受
聖靈的門徒們一樣,很快地就用社會的常識、屬肉的反射來下判斷?又或者,我們願意讓聖靈,為我們腦中諸多來自社會觀念與個人經
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 死後的世界──真生命的開始
受
審判,就像法庭會按國家的法律和既定的程序,對人進行審判。 人的審判,可能有不公義的存在,然而神的審判絕對公平、公
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 走出前世今生的迷思
受
,想要「青春永駐」、「永保安康」,幾乎不可能;「凍齡」只不過是人暫時的「恭維」。人人必面臨的「死亡」問題—
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 廣播專欄:堅持行神的道
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諸多逼迫和責難,他們依舊堅持著這份信仰直到最後。他們所依據的就是對真神的體驗和認識,這就是我們應當學習的地方。這份信仰
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 歡唱詠不停:總會詩班指揮人員進階培訓課程紀實
受
訓學員再度思考詩班事奉應有的屬靈見識與態度。 在「詩班的選曲」課程中,提到選曲會依獻詩目的、地點、班員的能力和組
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 歡唱詠不停:東北區聖樂研習營
受
主裡團契與心口頌讚榮耀神的感動。在此,感謝羅東教會辛苦地接待,願主記念。 東北區聖樂組今年延續去年司琴人員培訓並
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 社論:神在人國中掌權、立人治國
受
害的普遍現象;疫後臺灣成為詐騙溫床,雖政府與民間攜手防詐,仍敵不過詐騙技法的日新月異1。 「缺」字,依說文解字釋
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 青心吐義:誰來丟石頭?
受
制裁!」 「……」 「慢著。聖經才不是這樣講,那個年代哪來什麼網站。」你連忙打
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 靈修:絕不退縮
受
神的責備與咒詛——二十歲以上的男丁不得進入迦南地,且兒女必在曠野飄流,直到屍首在曠野消滅;按窺
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 默想集:生命的更新(下)
受
洗,洗去罪(徒二二16) A. 奉耶穌基督的名
受
洗,叫罪得赦,就必領
受
所賜的聖靈(徒二38)。 B.
受
洗
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 信仰生活:學會記錄靈修的生活
受
到的感動記錄下來即可,並無字數和文體的要求。比如我在聽道中,對講道者所說的內容感到扎心,哪怕這扎心的感覺只夠我寫兩三句
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 最寶貝的身分──天父的孩子
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洗?」我開心的答應了,雖然什麼道理都不懂,但就是很開心。 回家後,先生大發脾氣對我說:「我們平常已經沒時間相處了
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 主恩夠用
受
洗,小弟也邀請家人去旗津洗禮場觀禮。
受
洗後成為新造的人,在主裡就是個重生的人。 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神(
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 新生命:獻身之路
受
許多的恩典,信仰狀態上卻是起起伏伏,因為發覺進入職場多年,為了工作上的進展順利,容易與人起爭執、自以為是,常常讓自己遭
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 走在神的道路:和而不流與合而為一
受
,基督的身體豈是分開的?本會對聖經真理的領
受
,乃是按聖靈的啟示——耶穌的身體只有一個,就是真教
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 使命與期待──阿棠的信仰歷程
受
洗歸主,也明瞭不可祭拜偶像、不可吃祭物的真理;無奈,阿棠心中總是有些許忐忑,始終無法啟齒向故鄉家人坦承自己已信仰基督,
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 風雨中的忍耐與成長
受
生命之恩」的應許。那麼,假若「信與不信同負一軛」會如何呢?我就是成長於這樣的家庭。 家母是真教會的迷羊,嫁給年紀
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 十年回顧,婚姻之路
受
祂超乎人所想所求的預備,進而成就更美好的自己。 一、婚姻佈道,可行嗎? 從有印象以來,家中衝突不斷
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 邁向紅毯的考驗
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介紹。之後換了幾個工作的地方,從臺東到花蓮、花蓮到南投,介紹也從未停止。就這樣,過了25歲,我還在相親;到了30歲才如
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 只要嫁娶主裡的人
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婚姻的纏累(林前七25-28);若不能獨身,第二種是要有婚姻,以免犯罪(林前七2)。他提出「信與不信不要同負一軛」,指
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 讀經心得:你回頭以後,要堅固你的弟兄
受
安慰的約伯卻說他們都是無用的醫生,也願他們全然不做聲,就算為他們的智慧(伯十三4-5)。 沒有經歷過約伯所遭遇的
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 真光通訊:五甲醫宣活動報導——第114梯隊 高雄市鳳山區南成里 五甲教會附近的社區醫療事工心得
受
到她的勇氣與決心。 醫宣同工是來自全臺各地真耶穌教會的同靈,大家從事各行各業,有的放下工作、家庭或其他重要的事而
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 真光通訊:利河伯基金會 國內清寒助學金申請開始囉!
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教育的機會。 為幫助貧困家庭的學生解決學雜費的困擾,讓他們在就學時之相關教育經費不至匱乏,而能專心致力於學業,本
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
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洗,完全信靠耶穌! 成年後曾祖母嫁給曾祖父,當時家中僅曾祖父一人未信,但祖父及其同胞兄弟姐妹皆從小信主,曾祖母和
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 聯總簡訊260期:慈愛天父垂聽小羊們的禱告──2023年中南美洲聖工近況
受
影響,還蒙神更多的祝福。有些信徒在疫情時教會被封鎖期間,每個星期仍然花時間、心力來教會清掃,他們不願看到教會荒廢,結果
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 聯總小語:一旅程,三陣風
受
傷損,大遭破壞,連我們的性命也難保」(徒二七10)。 保羅勸阻停航的忠告是出於神的先見,賦有先知的預言性。但是,
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 廣播專欄:我所依靠的
受
到聖靈引導到了馬其頓。在腓立比,有呂底亞一家人信主、
受
洗,成為腓立比教會的第一粒種子;但保羅和西拉卻也在此
受
到誣告,被
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 基督徒的婚姻生活
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙」(彼前三7)。故夫妻不隨意分床(開)免得給魔鬼留地步(林前七5
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 走在神的道路:神的命定與人的決定
受
洗。
受
洗後,看了聖經,阿祥才恍然大悟,原來神早已經選召了他;不然在那一場車禍,如果沒有起身去廁所,離開睡床,下場就與他
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 默想集:生命的更新(上)
受
。 2. 所羅門的醒悟 A. 地位越高越勞苦(傳一12-13) B. 多有智慧,多有愁煩;加增知識,
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 社論:不冷不熱的中間選民
受
到奮發積極,鼓勵教會一起做工,完成使命。我們要常常思考,我是或冷或熱的基督徒嗎?還是不冷不熱的基督徒?人可以從我們的身
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 靈修:起初神創造諸天大地
受
造之初確實也分享神的榮耀尊貴。可惜始祖犯罪墮落,罪惡進入這個世界,魔鬼也成為世界的王;大地因著人的犯罪
受
到咒詛,從此人
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 歡唱詠不停:一個屬靈的殿堂、一個心靈歸屬的方向──創作詩歌:美好地方
受
平靜安穩的。 當然,也指著有共同理想的地方。至於有共同信仰、有神同在的地方更是美好之地!因為有神,讓我們儘管來自
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 青心吐義:靠主冰釋
受
得到的,畢竟他們也相處近兩年了,所有語言透露出的喜怒哀樂及非語言的肢體動作,晴雲可是像貓一樣細膩的清清楚楚呢!
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 新生命:我的信仰歷程與入學動機
受
洗歸主。 小弟的家鄉在阿里山,但我卻是在臺北出生長大。媽媽是虔誠的信徒,每個禮拜都會騎車帶我們去晚間聚會和安息日
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 葡萄樹下:耶穌是我一切所有
受
嗎?讓我們一起來查考以利沙所行的神蹟。 經文:王下四1-7 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說:「你僕
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 加利利地:天上快樂家
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罰的生命,兩者天壤之別。 教會讚美詩199首「天上快樂家」,吟唱聖經中對天家景象的描述,充滿榮耀安康、美麗舒適。
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 青春活仰力:重新得力,展翅上騰
受
傷。不想聽的課,書包拿了就離開。他只想「做自己」,不想管別人怎麼看他,他心想:反正這世界都是虛幻不實的。教會的團契時間
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 耕心更新,陪他成長:當家中長輩失智時
受
專業的照顧。 每個人在失智發生的期初、期中時,症狀有所不同,而先父的情況如下: 1. 期初時 (1) 原
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 人為的測量必有誤差
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死這個事件的憂心、失望,這時已經復活的耶穌,跟他們講解了聖經,堅固了他們信心。其中,這兩位門徒提到當耶穌跟他們說話、講
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 信仰,要靠自己追求
受
,於是先不談感情。好感歸好感,但冰冷的態度,讓小任急問:「為什麼?」 小筑答:「兩人信仰不同,人生觀與生活態度相
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 白沙教會 張秀美口述 柯姵丞整理
受
傷,意識是非常清楚的。外科醫師先幫他進行清創手術,再到加護病房觀察與檢查。車禍第二天,醫生安排核磁共振,因為設備在腫瘤
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總簡訊 259期:砂拉越州聖工發展史
受
到了阻礙。 在一項決議當中,沙巴總會與印尼總會攜手集結傳道們的人力,每個月輪流差派傳道前往牧養美裡和古晉鎮的羊群
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總簡訊 259期:忠心的僕人
受
的恩賜,順從聖靈引導,以所得的恩賜盡心事奉。在交銀的比喻中,領五千和領兩千的兩位僕人從主人得到的肯定和讚賞是一致的:「
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
受
洗,正式成為天父的兒女。外曾祖母也成為整個家庭信仰的推手,更是不間斷地為尚未信主的外曾祖父代禱。蒙神的眷顧,一段時間後
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 真光通訊:泰國中部華語文教學與開拓工作心得
受
到泰國中部——軟弱的磐甲岱地區、考橋祈禱所,單靠傳道人每月安排一週前往牧會實在不足;拉腰福音據
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 廣播專欄:在真道上長進
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」於是耶穌抱著這些孩子,給他們按手,為他們祝福。 耶穌喜愛的,是有如孩子般的天
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 帶領未信主的另一半 共享生命之恩
受
,不要操之過急,並且要依照對方的個性,請求宣道人員或弟兄姐妹從旁協助。 曾經有位後來與太太來信主的弟兄表示,剛開
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我過得還不錯,除了……
受
這個「安息」?是愧疚感吧!答應配偶要一起看的電影快要下檔了,親子民宿終於搶到週六入住的名額了;難得的家庭日,應該是全家
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我要的幸福──愛的真諦
受
其中的每一個時刻,用這樣的心情和態度來面對這些起起伏伏,能夠幫助我們共度難關。每一對夫妻均是來自不同的原生家庭,對於每
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 基督徒的主內聯婚
受
傷害。儘管許多戲劇、小說總是將愛情美化,但真實的情況,似乎多數的「王子與公主」不會從此就過著幸福快樂的日子。 筆
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 基督徒擇偶的必要條件
受
主母誣告、身陷囹圄;在監獄中他寄予厚望的酒政又忘了他;在人看來
受
盡委屈,最後卻被提拔為埃及一人之下、萬人之上的宰相。因
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 歡唱詠不停:第三屆中區青少年聖樂營──摩西 海洋的救恩
受
邀擔任指揮時,曾反覆懷疑自己能否做到,就像摩西認為自己沒有能力完成神所吩咐的命令般擔憂著,雖然音樂教學對筆者而言已是生
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 歡唱詠不停:中南區兒童聖樂營——智勇雙全的王后 以斯帖
受
到大家的全力投入和勇敢的表現。 感謝神,大家都是神的小小精兵,從聖樂營活動中學會了什麼是事奉以及要如何事奉神;也
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 靈修:重修牆垣,開展境界
受
到惡者的攻擊而產生變質。重修真理的牆垣,可以開展教會的境界;若將教會形容成一顆大樹,其開展的境界包括樹根向下和樹冠向上
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聖靈:靈戰的體驗
受
痛苦沒有關係,但我不能拖累教會的弟兄姐妹。請主是否能以另外一種方式來讓我承
受
呢?」 禱告完了,等到早上便趕緊去醫
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青心吐義:有一種成長
受
力瞬間降到臨界點,任何小事都能變成壓倒駱駝的最後一根稻草,還怎麼認真面對生活?想著、想著似乎明白了,原來,倚靠神才是重
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(二)
受
、傳揚的信仰,不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是真實的「親眼見過祂的威榮」;就是回憶當初跟隨主,在變貌山上看見主威榮的景象。
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 與神同行
受
;這旅程像是從公園開始的,並不陌生。 隨著疼痛的程度逐漸增強,平緩的小路開始變陡,進入濃密的雨林;原本從樹縫間隙
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 神的揀選
受
感動!我開始每週參加聚會,過了一段時間,發現夏威夷的真耶穌教會有幾位留學生,其中一位留學生知道我來自日本東京,就告訴我
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
受
洗,而爸爸媽媽從我小時候就帶我去幼稚班上課,也告訴我要堅持不曠課,跟著教會的老師學習主耶穌的道理,我也在教會裡認識了很
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 走入信仰的深處:從兩樣出來
受
她!姐妹最終選擇不在會堂舉辦婚禮;至於細節,那是她與神的關係,我們不當再細問了。」聽到負責人的說明,這才合乎憐憫,過去
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青春活仰力:從「未竟∕盡」到「清心」、「盡己」
受
上時間似乎比年幼時快些;但從母親結婚直到我成年也近二十年,怎麼想都覺得這番說詞略為「誇張」,應是婚後照顧家庭過於忙碌,
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感
受
從上頭來應許的能力降在身上,並安慰他們心裡不要憂愁,「不撇下你們為孤兒」,因而應許賜下「保惠師」,也就是真理的聖靈(路
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:禱告──幸福之鑰
受
承擔不起的考驗,要救我們脫離那惡者的手。因為國度、權柄、榮耀,全是主耶穌的,直到永遠。這給基督徒帶來信仰的自由,而當我
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 默想集:破裂的池子
受
1.貪愛屬肉的地位和享
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,是魔鬼的試探(路四5-7) 2.耶穌因為敬畏神而得勝(路四8)
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 默想集:生存的意義(下)
受
生產之苦,直等到基督成形在你們心裡(加四19)。 「我為你們再
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生產之苦」:牧養主耶穌的羊(約十14),是傳道人
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 行道體悟:主被釘十架時你在哪裡?
受
自由意志、隨己意過生活,而人的尊貴也顯於此。我們當然要被社會道德規範、被自然法則教育,甚至被「良知良能」約束著,因此一
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 神的旨意沒有機率問題
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的概念,舉凡宇宙的形成、生命的出現,一直到未來世界的走向,在無神論的思想架構下,唯一能解釋這一切的運作原理就只剩「機率
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 福音小舖:拿什麼換生命
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控,在身體任意游竄,還年輕的妻子與幼小稚子,該如何是好?然而,「危機即是轉機」,若是留在中國,想認識聖靈建設的真教會,
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聽道筆記:聽見、看見到同行
受
,否則在地都不得安息了,如何享
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將來屬靈永遠安息的福氣? 又為何要靈修?是為了修養好一點?是希望和主耶穌親近一點
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:褻慢人
受
教並且他的智慧是不斷增長的(箴九8下)。古語說得好,「近朱者赤,近墨者黑」,說明一個人接近好人會讓自己變好,接近壞人會
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:祢的旨意不能攔阻
受
苦的原因,為何他還能接
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,甚至到最後感到無地自容?因為這些事太奇妙,是約伯不知道的。神只拿萬物來問約伯,約伯就啞口無言
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 廣播專欄:亞倫建造金牛犢
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神的律法典章時,只因摩西延遲下山,百姓按捺不住,便強求亞倫為他們造神像,繼續引領他們前行,此舉大大得罪神;然而因摩西極
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:勝了又要勝──莫斯科教會聖工近況
受
到無人機的襲擊,世界上許多國家對俄羅斯進行的各種制裁不曾停止,導致貨幣貶值、物價上漲,但莫斯科教會的聚會和其他各項聖工
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:ZERO迷失之羊運動──2023年韓國總會現況
受
到了極大的挑戰和威脅。儘管 COVID-19 隔離規定已經完全解除,但部分信徒尚未恢復信仰,成為迷失之羊。故此,韓國總
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總小語:站在破口和重修牆垣
受
敵人魔鬼的攻擊?我們是否知道,魔鬼不斷在滲透並傷害我們的破口,但我們卻沒有時常靠著主、靠著聖靈和神的話,立即地修復及建
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 「職務之便」的誘惑
受
利,其實廠商都將讓利加到與公司往來的成本上去了。日子一久,D弟兄動的歪腦筋也越來越大,加大對廠商的需索,終至不可收拾。
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 拿貪得的好處做善事,你怎麼看呢?
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到一些影響。 B:哇,不太妙喔!那是一筆很大的錢耶! C:咦,A你幾個好朋友不是很會打麻將嗎?你拿些錢請他們去賭場
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 從國度的角度談貪婪
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到神的咒詛。所以當始祖吃了分別善惡樹上的果子,違背神的命令,他們就被逐出伊甸園,與神遠離。 四、貪婪與神
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 相伴相隨到永遠
受
隱藏卻鮮明的刺痛影響?不如忘了罷!是藉著酒水、藥物暫時阻斷那些蠢蠢欲動卻不合宜的警覺和焦慮;還是流連網海,讓自己沉浸在
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(四)
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景仰,亦為虔誠愛主又有「瑞士孔子」雅稱的裴斯泰洛齊 Pestalozzi 之恩師;Bodmer 氏熱忱撰文,最後也是在
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 親愛的兄弟
受
耶穌寶血赦罪的洗禮,成為真神的兒女,靈魂歸於一個牧人,回到一個永遠安息的家。 前言—&mda
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(一)
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苦的心志。因我們住在耶路撒冷郊外,那天參訪後,還要回到這間旅館,所以我就與傳道娘留在旅館休息,等大家晚上回來。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 靈修:淺談復活
受
洗的人,靈性將復活,不至於被定罪。 接著耶穌說,你們不要對這事感到驚訝,因為時候將到,凡在墳墓裡的,都要聽見祂的
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 社論:我們是神的兒女
受
撒但的試探、引誘,吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子,犯罪後被逐出伊甸園。從此罪進入世界,死成了世人共同的結局。大
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 青心吐義:做個送一杯涼水的人
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的人都一同成長。 然而現實生活往往像馬太福音二十五章31-46節的描述,不論是用愛心活出「小天使」生命價值的綿羊
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 2023喜信生命體驗營──大力士的神奇祕密
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的「歌喉讚!」原來我們眾人一起用歌喉讚美神的歌聲,是如此扣人心弦也讓人感動。 安息日上午,南區宣道組的陳嘉弘傳道
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 潮州古樓七佳醫宣活動 心得分享
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感動。詩歌音樂會讓我重新發現了詩歌的力量,它不僅僅只是一首歌曲,還能夠觸動人心,傳達情感,並啟發眾人的思考。其次,音樂
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 2023喜信生命體驗夏令營──牧人的奇幻旅程
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限的關係,沒辦法將營隊活動完整的呈現,故決定改地點至其他地方;輾轉到最後,決定訂在斗南教會。雖然剛開始有些不順利,但並
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 久違的醫宣──東北區北埔、德安醫療宣道報導
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福音及詩歌的沐浴,雖然當中發生了一些突發狀況——飛蟻入侵;負責人將會場近半數的燈光關閉,減少飛
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 在主裡才真平靜安穩
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說不上來。 適逢佈道會期間,傳道勉勵聽道要有始有終,信主要有體會,並能對照聖經真理;尤其會後的祈求靈恩,讓彩芳覺
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 青春活仰力:幸福的樣貌
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。」 留存在心底的愛情,隨時間之河沉潛、若有似無地醞釀,是否會遺憾呢?紫晴獨自一人時,常常問自己,答案從「還好吧
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
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洗歸入主內,爺爺和奶奶也在教會結婚,並在不久後從塭仔搬家到和美,就一直在和美教會聚會直到現在。 我現在已經是第五
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 信仰與人生:等候聖靈降臨
受
聖靈的洗」(徒一4-5)。 這是主耶穌升天前告訴門徒的話。除了賣主的猶大,當時在耶路撒冷的門徒都是加利利人;主升
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 真光通訊:TJC臺灣總會神學院神學系第59屆暨 第1屆長執轉任傳道班開學典禮
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,並多研讀聖經。 之後以馬利亞打破玉瓶,用珍貴的真哪達香膏澆在耶穌頭上,談到最珍貴的奉獻,也是毫無保留的奉獻,勉
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 廣播專欄:彼得的信仰之路
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到撒但的誘惑而偏差。 亞拿尼亞夫婦就是如此,他們為了獲取好名聲,私下將賣田產的錢留下一些,對外卻宣稱他們也奉獻了
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 葡萄樹下:勝過心裡的嫉妒
受
到周遭環境的影響而形成,因他人的鼓舞或慫恿而產生躍躍欲試的念頭,甚至盲目地執行;但嫉妒的心不需要藉由別人推波助瀾,自己
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 走入信仰的深處:小錢與香膏
受
這樣的援助,以解日常必要的生活開銷。翔哥感動地告訴他:「願神記念你的愛心,我會為你禱告,求神祝福你。」說也奇妙,匯款給
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:主的羊聽主的聲音──紐西蘭聖工近況
受
洗的同靈得主恩典。 基督城教會於重建會堂期間,主親自帶領慕道者尋找具有獨一神觀並且遵守安息日的教會,聆聽多次教會
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:加拿大本拿比教會獻堂紀實
受
到的,喜樂與榮耀。 歷經許多同靈數月的規劃與準備,來到了這一天——2023年5月21日。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總小語:合乎主用的器皿
受
永生」的旨意。神在教會所設立的工人,目的不是為轄制或威嚇人,乃是要為神做眾人的僕人,為要遵照主的道造就、成全眾信徒成為
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 行道體悟:溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣
受
的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必
受
患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 讀經心得:把餅翻過來
受
(路十二1;太二三23)。他們在宗教生活上,自以為實踐出了律法的精髓,代替神定下了其他族人在律法上的罪,忘了神除了是公
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰
受
上頭來的能力,就是主耶穌基督所賜下的聖靈。祂要幫助我們依靠神的力量,超越肉體的限制,照神的旨意完成祂所喜悅的事,但是在
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 敬虔的後裔
受
神看顧。「你必蒙福勝過萬民;你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的」(申七14)、「以色列啊!你要聽,要謹守遵
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 得力的祕訣平靜與安穩
受
是快樂或悲傷?是享
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或折磨?聖經給我們一個生命的祕訣,就是平靜與安穩,然後我們的生命就會有真正的力量與福氣。
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 百合、麻雀,樂知足
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到同儕歆羨,也展現自己的財力。人們汲汲營營於無止境的追逐中,在都市叢林中匍匐翻滾,早已無暇體會神藉著造物所要教導我們的
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(三)
受
的侮蔑、屈辱講句公道話: 「真耶穌教會在臺灣基督教界,向來是大家所公認的異端教派;我從前也公開指斥過,真耶穌教會
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 信靠耶穌真是甜美
受
洗,雖然身體虛弱,但在主的恩眷下,卻平安活到現在將近80歲,是恩典也是神蹟。在人生的旅途中,主用祂的恩典澆灌我,牧養我
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 恩典記錄簿
受
患難逆境,願能蒙主引領。認識祢——獨一的真神,並且認識祢所差來的耶穌基督,這就是永生(約十七3
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 歡唱詠不停:當一首詩成為一首歌──伴我飛翔
受
信仰的盼望,也明瞭基督徒的明天,雖然會遭遇失望、沮喪、迷惘和感傷,但神就是我們的力量與方向,也是我們的避風港灣,因此在
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 沙巴宗教教育講習會及參訪心得
受
到宗教教育的薰陶,特別依照學生善用的語言設立班級。 亞庇小區中的蘭腦教會,距離亞庇教會約104公里,由於距離遙遠
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 602房──參加文宣營有感
受
一些,短暫失神,我的思緒彷彿回到 602 房。 週五晚,拖著行李終於來到 602 房,第一次自己開車到總會,也算
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 第十三屆文宣營紀實
受
到主辦同靈的用心規劃。開會式結束後,繪畫組開始進行課程,而寫作組及海報設計組一同上了畀予老師所分享的「文案與設計的火花
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總簡訊256期:莊稼多,工人少──歐陸與開拓區聖工近況
受
到 COVID-19 疫情危機、當前烏克蘭戰爭以及物價持續高漲的影響,歐洲的聖工仍進行著。每週都有超過十處的固定地點(
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總簡訊256期:非洲法語區事工近況
受
洗者的信心。 在象牙海岸的宣教工作仍持續進行。去年,在經濟首都阿必尚(Abidjan),有一位宗教協會的執事,因
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總小語:福音開展在西方──西宣部歐亞非地區
受
聯總託付,負責美洲、歐洲、及非洲開拓的工作。 感謝神,福音持續在西半球開展。近幾年在非洲,福音已拓展到象牙海岸、
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青心吐義:過往
受
到排擠、內心深處的感
受
、成績退步的原因等。 除了因經濟弱勢被忽略外,偶爾還會被同儕欺負;成績雖不優秀,可是小麗在
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 走入信仰的深處:忍耐行完神的旨意
受
苦難後一蹶不振,倒地不起的真實案例。許多的宗教,會討論苦難對人生的意義,而基督徒如何面對苦難?在苦難中如何忍耐,甚至可
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 青春活仰力: 籤在懷中,定事由神
受
能連續三年順利抽到籤,住在學校、安心學習,是真神賞賜的莫大恩典,並從抽籤的經驗中,體會到祂默然的憐恤與眷顧。 耶
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 靈修:真盼望
受
,如考上名校、薪資優渥、購買豪宅、嫁娶心儀伴侶、光榮退休、環遊世界等,其中皆存在著有限性。 1. 不能滿足人心
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 社論:挑旺所得的恩賜
受
限於各地工人的不足,這才是問題的所在。當代的世界潮流似乎在遏制著世界各地青年勇敢地站出來說:「主啊,我在這裡,請差遣我
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 真光通訊:連江縣音樂夏令營報導
受
主的拯救),欲以行動報答主恩;如丁老師曾在國外發生重大連環車禍,座車毀損,人卻只
受
輕傷,旁車甚至有人喪命。救護車蜂鳴聲
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 心派生活:給剛進大學的小羊們
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的信仰,在這個大染缸中卻像是一個異色。我們要如何在人群中找到自己的位置?要隱藏自己的信仰?或是遠離人群?
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 主的羊,不再迷惘
受
到主的祝福,對阿美姐夫妻倆確實大有助益。雖然信耶穌,也參加組織,實際上對於聖經的內容、基督耶穌的信仰,卻是一竅不通,可
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 行道體悟:也許苦難中有來自神的訊息
受
治療的初期,心靈十分脆弱,她回想起2019年一位教會姐妹曾有過這樣的異象,看見她身穿白衣,有白色翅膀,往天上飛去。於是
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 正功、負功,還是作虛功?
受
到」失去了一部分的能量,我們就說對某物體作了「負功」(例如:減少100焦耳);如果我施了力,對物體而言,它的能量其實沒
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:你名叫什麼?
受
騙委屈,聖經中的描述都不帶批判,只陳述事實與經過。 其實神也如此看待我們,不刻意追討我們的過錯,慈心呵護我們的軟
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:隱藏的以利沙
受
呢?(王下五16)。以下用這兩個問題作為探討和教訓。 一、不出面的以利沙 神人以利沙聽見以色列
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 默想集:聖經的死亡觀
受
到活得很有意義。 一、古聖徒的死亡觀 1. 大衛說,將來得以從死裡復活,得見神的形像,
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 廣播專欄:不要怕,只要信
受
的。應當對主有信心,只要謙卑到主的面前祈求,心中必得安息。 睚魯的信心不足,但耶穌仍體貼他的軟弱,與他同去。要在
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 談享福──是嬌養你的心?或是滋養你的靈魂?
受
勞碌所得的分(傳五18-20)。 敬畏神的人蒙福,享
受
人生的福氣並不是罪惡;神所賜的福使人富足,不加上憂慮(箴十
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 安然入睡
受
約伯的睡眠苦難,內心不禁感嘆為何睡不著呢? 睡眠是靈修? 對總是忙不完的現代人而言,不論是忙工
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讓智慧成為你我的祝福
受
到破壞的美麗大自然。不過,在享
受
這片自然之美以前,恐怕有一件更急迫的事情得先解決:求生存。 原始人的生活可不是開
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 心舒服了!就是幸福的滋味
受
操作所得的」、「想到日後的景況就喜笑」,彷彿行之生活的點、線、面,我就此開展經營小家業務。 二十多年前,孩子還在
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552期-2023.09-神的作為 | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(二)
受
黃以利沙長老獨力奉獻線西會堂(1926)之愛主情操所影響。 1930年12月 第一次臺灣支部神學會於和美18
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552期-2023.09-神的作為 | 歡唱詠不停:發揮詩頌的功能
受
,這樣的恩賜,理當發揮造就的功能。 一、與神靈交 我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要
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552期-2023.09-神的作為 | 社論:你要不要去投票?教會與政治的關係
受
苦
受
難,失去自己的國家與主權。照理說,他們應該會痛恨巴比倫人,但是神透過先知耶利米的話說,要為所居住的城市禱告、求平安
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552期-2023.09-神的作為 | 靈修:幾件奧秘的事
受
,這人就能堅定「因信得生」的真理。因此,人能否明白和領
受
主的話,全在於人心的悔改與相信(太四17)。 不願意聽的
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552期-2023.09-神的作為 | 事奉心得:2023年中區國三班學生靈恩會心得
受
逼迫,但仍然持守這份得來不易的信仰;而我生在如此開放的世代,卻時常抱怨為什麼要去教會、為什麼要禱告…&h
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552期-2023.09-神的作為 | 生命的轉折處,走過死蔭幽谷
受
嚴重的創傷,無盡的黑暗漸漸地吞噬我。每晚的「靈戰」周而復始地折磨,內心充滿無限的害怕無助,原來我也有完全無能為力掌控局
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552期-2023.09-神的作為 | 當然是神的揀選
受
洗歸入主名。 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父
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552期-2023.09-神的作為 | 神保守我的心懷意念
受
到祢,能不能得到聖靈呢?」禱告完後,回到葡萄園班,抽到經文卡內容:「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見」(耶二九13)
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:求主雲火引領──2023年日本聖工近況
受
心得,積累事奉的經驗與知識。目前有定期舉行家庭聚會地點: 東京教會:有大山家庭聚會一處,正在尋找購買合適的會堂當
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552期-2023.09-神的作為 | 真光通訊:卡努風災災情報導
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土石流災害影響。 這次颱風引進強烈西南氣流,造成南投山區近幾年來的嚴重災情——河水暴漲、
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552期-2023.09-神的作為 | 青春活仰力:考前努力,考後運氣?
受
的學校。每個考區的積分算法不同,但竹竹苗區在積分計算中,選填學校時若填在前1-5志願序可得10分,第6-10志願序得7
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552期-2023.09-神的作為 | 走入信仰的深處:聖靈的感動
受
尊敬。當以利亞先知要升天之時,他問了學生以利沙:「我未曾被接去離開你,你要我為你做什麼,只管求我。」以利沙說:「願感動
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552期-2023.09-神的作為 | 良牧的呼聲
受
雇工作較多,辛苦採茶、除草、施肥、噴藥劑等;早出晚歸,很辛苦也很勞累,新資又低廉,怎麼還有閒情逸致往外發展?這種家庭問
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552期-2023.09-神的作為 | 加利利地:為父的心
受
洗的人,父的愛在此向萬民顯明(羅五8)。 天父眷顧保護兒女。祂在曠野荒涼野獸吼叫之地,看顧保護,如同保護眼中的瞳
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552期-2023.09-神的作為 | 讀經心得:不定你的罪
受
刑罰的,是不虔誠的,將我們神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督」(猶3-4,中文標準譯本經文)。
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552期-2023.09-神的作為 | 光有波、粒二象性的聯想
受
死,並於第三天復活、四處顯現,最後在門徒們面前升天。這段記載,神特地按照祂美好的旨意,以四福音的四個面向,感動工人記錄
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552期-2023.09-神的作為 | 以色列復國是神的作為
受
不了埃及人的苦待,向耶和華求助,神就差派摩西帶領他們出埃及,經過四十年的曠野生活,最後進入神應許賜給他們的迦南地,並建
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552期-2023.09-神的作為 | 神蹟──神的記號
受
愛真理的心,使他們得救。 神蹟奇事的作用是為了證明神嗎? 由此看出,不管是舊約、新約,神蹟奇事的直
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552期-2023.09-神的作為 | 屬靈經驗之謬誤與判別
受
按手時,看見一位發亮穿白衣的巨人,用雙手扶著她的肩膀,一直到禱告結束,也得到聖靈。她問宣道負責人:「那是誰?是耶穌嗎?
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552期-2023.09-神的作為 | 如何分辨神的作為
受
騙,得罪神,從此罪進入人的心(世界)。這由魔鬼來的「獻策」,讓人不易察覺就掉入陷阱,其實牠的惡工是永不停歇的,牠從不放
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552期-2023.09-神的作為 | 廣播專欄:神未同行的戰爭
受
成為耶和華選民的教育訓練。直到巴蘭曠野,他們來到加低斯巴尼亞,此時離迦南地已經不遠,百姓們對神的信心和認識,應該要達到
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(一)
受
其影響的區域主要在臺灣、大陸及世界諸多的基督宗教(包括真耶穌教會教會草創時期),緬懷這位功在神國的工人,更具特別的意義
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 靈修:扎根與成長
受
,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭
受
了患難,或者
受
了逼迫,立刻就跌倒了(太十三20-21)。我們做主的門徒,必
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 社論:遠離性誘惑與人設
受
;最近從政治圈到演藝圈,Me Too風波一點燃,不少女人陳年的痛楚,因對加害者的死不承認,從噤聲到上網揭露,期待將她們
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聖靈:聖靈引導我過信心的生活 學習敬神與愛人
受
洗成為真耶穌教會的信徒。
受
洗約半年,在教會禱告時領
受
應許的聖靈。我先天的氣質本是悲觀、膽怯而謹慎的,在信主前總是凡事憂
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青春活仰力:焦慮世代
受
不了才放開,妳是握了覺得燙就鬆開先去忙其他事,或是吹一吹。說我沒有真的經歷過痛苦,沒有我自己想的那麼努力。」(這比喻我
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青心吐義:如何處理摩擦
受
到傷害或損失,或堅持己見或想法有關。世界上沒有一個人是完美的,難免會有一些過失,所以我們需要神的赦免和救贖。若完美的神
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 青心吐義:薪火相傳
受
洗後,他們在教會結婚。恩慈現在也當了中級班老師,她與學生分享著過去所走過的彎路。 中級班是宗教教育非常重要的一環
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 走入信仰的深處:被神尊重
受
丈夫責罵與逼迫的窘境,才蒙主開路解圍。跟從主,當背起自己的十字架,才能被稱為主的門徒;雖然有時歷經磨難,但主仍然會看顧
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 知所信,心明白
受
「神的靈住在心裡」,果真是不假的體驗。說「靈言」的震撼,從未有過的感
受
,使他速速將真理傳給阿查的父親。後來父親也隨其去
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 主的救恩臨到
受
真教會的福音,請教會傳道幫忙洗禮的話,怕會來不及救我先生的靈命。 因為先生已經癌末,屬於緊急狀況,於是金妹姐除了
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 心眼得見神
受
到教會的溫暖與愛心,願神記念他們的付出。 有一次參加慕道者聯誼會,聽到吳明開弟兄的見證;他的靈魂曾去過地獄,再到
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 榮耀神的名
受
洗成為基督徒,其實一直愧對神而不自知,靈命沒有成長,還是處在吃奶而無乾糧的狀態,這種狀況持續到了2018年。這一年發生
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 無價寶,真至寶
受
聖靈說的(約七37-39)。 「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 中南區唱詩禱告會帶領人員培訓
受
用的方向;對唱詩禱告會的分享方式與注意事項也很明確;相信所有參與者對這個主軸有了更深的認識。
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 默想集:應許的聖靈(下)
受
聖靈的洗」(徒一5)。等到主耶穌升天後(徒一9-11),一百二十個門徒聚集,同心合意地恆切禱告(徒一14-15)。到了
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 行道體悟:心思意念神鑒察
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得出外子彼時心很急,擔心我的悍然拒絕會傷了他與羅先生彼此之間的友誼,我遂急忙安撫他,請他放心讓我來處理,並十分篤定地向
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 讀經心得:傳福音的小女子
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那永遠沒有結束的痛苦。所以,主耶穌說,那才是真正該害怕的(太十28)。 聖經中有一種疾病,不僅是單純肉體的病痛而
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 讀經心得:迎風向前
受
苦處。其實,我們應當不退縮、不逃避,倚靠神的話勇敢面對,必能解決難題! 聖經記載,當耶和華的話臨到約書亞,要他帶
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 消磁的磁鐵與失了味的鹽
受
感動之前,我們已經被感動,我們裡面的小磁鐵被神真理的磁場所牽動、轉向,被「磁化」了!因著磁鐵,我們產生了原本該有的磁力
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總簡訊 254期:香港與澳門聖工近況
受
疫情影響,許多活動被迫取消,佈道工作遭遇困難。然而,我們仍然感謝神,在這艱難時期帶領著我們。感謝施福安傳道過去三年在香
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總簡訊 254期:日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實
受
的職分(西四17)。 按立禮之後,家人親屬來到臺前,同心合意禱告,求神賜福。教會長執、傳道按手祝福,靠著聖靈的能
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總小語:屬主的人為真理而活
受
真理的託付,要在真理上堅固,學習真理,按真理而行,也一同為真理作工;不是用屬血氣的兵器,而是以真理束腰,在神面前有能力
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮
受
,每位傳道被差派的地方都不一樣,所處的環境與條件都不同,因此要有刻苦耐勞的心。 第二位是對一個門徒說(太八21-
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 廣播專欄:以色列人出埃及
受
神所應許的迦南美地。而今日我們
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洗、歸入基督,也如同進入曠野路,必須經歷許多艱難,信心經過考驗直到完全,才能進入神所應
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 愛+饒恕=十字架
受
害者還要有「神性」去饒恕? 對自己犯下的錯,時刻被魔鬼控告,不認罪就
受
罪! 如何重新悔改,和愛我們的神重新
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 效法主耶穌的服事
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人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。這樣的服事正是我們效法的終極目標。 天天的
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 耶穌的存心順服
受
施洗約翰的洗,從約但河水中出來時,天為祂開了,聖靈如鴿子降在祂身上,天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的(太三16-
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 向耶穌學節制
受
真理引導及聖靈更新後,持續在生活中表現出的屬靈美德,是良善、公義、誠實,是神所喜悅的,也可說是光明子女行事為人的指標(
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 靈修:亞伯拉罕的考試卷
受
神的應許,因為應許之子必須從撒拉而生(創十七19)。 兩次搬遷,亞伯拉罕都依照自己慣用的「找資源」(找尋更好生存
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 等待
受
。儘管出汗、流淚,卻是感動的淚水,喜樂的內心澆灌著久困不悅的心田,直到結束的鈴聲響起,才停歇下來。 小玉內心雀躍
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 童言童語:主!救了我們一家人
受
控制地左右晃動,爸爸根本無法掌握方向盤,車子瞬間往內側護欄衝撞並90度翻車。 同時間,媽媽喊了一聲哈利路亞;感謝
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 社論:神的智慧
受
到關注,成為討論的要角。 筆者雖為理工科出身,在校也修習過多門資訊相關課程;然而,相較於現今科技之發展,簡直是連
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 走入信仰的深處:籬笆與憐憫
受
莫名的災禍,家人及僕人都遭害,連他的財物、牛羊,也在一日之間,全然消失。當神將籬笆拆走了,人還剩下些什麼? 同樣
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 青心吐義:隔海的心願
受
傷飢餓的孩子,或失去父母的孤兒們,他們的眼神充滿驚恐害怕與無助的圖片,或第三世界貧困國家的小孩需要幫助的報導。
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 信仰與人生:在異地居住帳棚
受
他向主交託一切的心;進加護病房的第四天,他在昏睡中「睡了」。 他一生清心寡慾,因住處鄰近教會,經常在清晨開教會的
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:新加坡概況簡報
受
到少許限制的情況下恢復,安息日早上聚會的出席率也有所改善。四所教會陸續開始提供安息日的午餐,聖餐禮也在年底恢復為每個月
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 聯總簡訊 253期:真耶穌教會緬甸事工
受
洗者3人,執事1名,4位教員與1名助理;Natkyikong 教會信徒17人,教員1人;Sawbuayeshin 教會
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰北美塞學生中心2023年開學式
受
許多挑戰。我們都是神的兒女,主耶穌說:「你們是世上的光、世上的鹽」(太五13-14),要保守聖潔,以備將來為主耶穌使用
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰國學生靈恩會報導
受
主恩。「你們親近神,神就必親近你們」(雅四8),求神保守學生們到老也不偏離。這次學生靈恩會的班負責是謝漢卿傳道,班務人
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 心派生活:走出自己信仰的路
受
更多的挑戰,有些事情外邦人可以做,我們不做;有些話外邦人可以說,但我們不說,就如同保羅在哥林多後書所云:「我們這至暫至
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 心派生活:很多人在為你禱告
受
艱苦。」神就應允他所求的。 這是多麼美好的一件事,神願意垂聽一個人的禱告,應允他的祈求。 因此,我就請早上
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 親嚐主恩,美善滋味
受
得住,但又不知如何走出困境,因而導致憂鬱症和焦慮症。雖然也曾試著吃素,念佛;但十幾年來也無法解除她內心的困擾,甚至尋求
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 求告神,並不徒然!──求職見證
受
事實,有工作就要偷笑了,哪能堅持什麼週休二日、安息聖日呢?這陣子我到教會時,心裡也都很沉重,看見弟兄姐妹,我皮笑肉不笑
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 我不怕!我交給主耶穌
受
洗,我心裡其實非常想回娘家的教會,直到回到夫家看到公公時……。 上一次看到公公就是半
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 行道體悟:操練中的服事之聲
受
到,也許責任會讓人感到壓力,幾度想逃跑放棄,但能保守你在做決定時想起主耶穌,不偏離蒙福的道路。 神給人試煉的火窯
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 葡萄樹下:打敗歌利亞(下)
受
賜福、能繼續獲利;或者是基於「避險」的概念,也是利益考量:花點錢買個保險,要不然主的賜福少了,或不繼續賜福,為了省下十
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌(下)
受
神訊息的方式與途徑都不太相同,有的人很能從講道的信息中得到造就感動;有的人透過閱讀聖經及相關書籍較能接
受
信息;有的人專
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 鬆弦與細拉
受
到的張力超越彈性限度,就會出現彈性疲乏的現象,嚴重時還會直接斷裂。一旦出現了彈性疲乏,就回不去原本「正常」的狀態了,若
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 默想集:應許的聖靈(上)
受
聖靈的洗」(路二四49;徒一4-5),並於五旬節大降,使一百二十人都被聖靈充滿(徒一14-15,二1-4)。 領
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 廣播專欄:信心的憑據
受
到邪靈侵擾,如今在主裡得到保守和平安。從前因為工作的關係,一家人聚少離多,大家的想法常是各自為政;信了耶穌後,全家人能
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 誰曾知道主的心呢? 談靈巧且馴良
受
了主的道之後,主差遣他們進入世界的生活指導原則;是主耶穌給予我們自律,或與人相處的祕訣。 從那一刻起,我們領
受
了
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 在愛中向耶穌學人際關係
受
苦,所有肢體就一同
受
苦的煎熬(林前十二26)。 或許新冠疫情期間的居家避疫與網路聚會,緩解許多主內人際關係的壓力
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 向耶穌學管理
受
洗歸入基督後的末世聖徒,除了遵守神的誡命「敬神愛人」之外,也從神領
受
「君尊祭司」的榮耀職分(彼前二9)。此職分是否落實
聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 向耶穌學語言溝通
受
訊息者,即說與聽兩方。講述者的目的是傳達自己想要讓聆聽者理解自己的想法及觀點,運用的管道有言語、肢體、影像或其他方式。
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱──從「林前十四15」談會眾詩頌(上)
受
能力、才幹來為神作工、造就教會;「恩賜」,在當時希臘文的意思是「生日禮物」,是從神所賜,是恩典的具體呈現,是神在人的生
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 葡萄樹下:打敗歌利亞(上)
受
傷;況且,重達五十幾公斤的軍裝,恐怕也不是一般人穿得起的。 兩肩之中背負銅戟;槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 青春活仰力:致考生──青春歲月不荒蕪
受
好些呢?轉換視角,跳脫既有成績單上的「數字排名競賽」框架,讓考試單純成為一種強化心理素質的過程;透過這種「訓練」中帶來
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 青心吐義:增強面對患難免疫力
受
的(林前十13),神必有祂美好的旨意。 認識神 透過聖經,我們可以認識神,了解為人處世的準則,也明
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新課程,新視界
受
我們事先準備的熱咖啡、紅茶。 感謝主的安排,音樂會一開始,陽光普照,在17度的「暖陽」中進行,不熱也不冷,溫和的
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(十)
受
他的好意回去探望妻子。 下午五點見到安然無恙的太太,據她的的描述,恍如隔世。當時因為陣痛,就坐輪椅去產房,身體一
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聖衣置於聖屋內
受
平安祭中歸於祭司的祭肉,這些規矩都讓我們體會經上所記:「你們得救在乎歸回安息,得力在乎平靜安穩」(賽三十15)。如同主
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 走入信仰的深處:天國的停損
受
過傷,嘴巴講歸講,私下也是忍不住買幾張股票,看別人賺錢,心裡癢得很。社會中還是有些專業的投資者在其中獲利,所以很多年輕
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 社論:你也能活得精采
受
過正式的教育,祂的一生
受
盡人們的誤解、批評與逼迫,但耶穌敬畏天父,得到屬靈的智慧和能力,祂教訓人們,正像有權柄的人,不
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 讀經心得:不對稱作戰的得勝
受
割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般」(撒上十七36)。 後來大衛站上戰場對歌利亞說:「耶和華使
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新生命:我該為主做什麼呢?
受
洗,成為神的兒女。因著祖父母以及父母的教導與帶領,在神的愛中漸漸成長茁壯,使我的信仰從小就扎根。 二十幾年的信仰
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 主醫治,主拯救
受
失眠之苦;她是真耶穌教會的信徒,鼓勵母親帶我到教會禱告,求主醫治。2020年初,我跟母親開始到鹿港教會慕道,之後我每個
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 醫治我生命的神,耶穌
受
到靈界的事,有時甚至會被鬼壓。 年輕
受
傷,痛苦循環,諸事不順 十七歲工作時,我不慎從屋頂摔下
受
傷,
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 愛拯救我
受
真理的氛圍中,是平安、是喜樂;有別於七年前同樣坐在這個會堂的我,是驚恐、是絕望、是無助……
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 奇妙際遇 我蒙救贖
受
誘惑流連在外,沒有盡到照顧家庭的責任,於是由母親一人含辛茹苦照顧我們姐弟四人,吃盡苦楚。記得小時候,每當下雨過後,我便
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅
受
試探(路四1);會大有口才與能力,如彼得因被聖靈充滿大有口才力量,放膽傳講福音(徒四8);會勇敢為義
受
逼迫不退縮,如司
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 行道體悟:流淚過後
受
洗、罪得赦免,看我們到教會聚會、禱告、唱詩讚美祂,看我們為了傳揚祂的真道努力做工,看著祂的兒女在祂的配合下步入愛的祝福
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 默想集:名副其實的基督徒
受
洗歸入基督,洗去了罪(徒二二16);
受
洗後不再犯罪,就不會被定罪了。「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 默想集:名不副實的基督徒
受
洗歸入基督,得到神的兒子之名分(加三26-27),便是基督徒。顧名思義,所謂「基督徒」,就是基督的門徒。既然信奉耶穌基
聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導
受
的勞苦、因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐(帖前一3),令所有代表與隨員都深深被主愛所激勵,感謝他們為基督的緣故,做在微小
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:第十三屆 第二次世界代表大會在印尼
受
聯總的委託,當然是義不容辭接下承辦。印尼教會至今成立82年,第一次承接此大任,印總與地方教會以戰戰兢兢的心情,承辦世界
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 我們的教會:新港教會沿革
受
寶貴的聖靈,因此決心洗禮歸入真教會。信主後滿心火熱,毅然辭去收入豐厚的木匠工作,走訪各地,向鄰里、親友宣揚福音、見證主
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 不過是僕人──談恩典與工價
受
熱,怎可以跟僅做一小時的薪餉一樣呢?園主卻回覆說,是你與我講定的,我沒有虧負你們,給第二類人一樣的薪餉是我願意的,接著
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 合乎中道──看自己所當看的
受
造之物的責任,更因獨具有神的「形象、樣式」,與其他生物有所分別,才蒙神重用。可是當始祖吃了善惡果、犯罪後,就算再尊貴的
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 能事奉是神的恩典
受
祂的恩典」(林後六1)。因此能夠事奉神,首先是因主救贖我們的恩典;再者,神也願意在祂整個救贖計畫中,讓我們參與祂的作為
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 廣播專欄:因我得福
受
到奴役,子孫人數仍是眾多;在迦南地裡,雖然和其他迦南民族格格不入,卻是獨立的民族、成為大國。大衛也是「因我得福」的例子
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 耶穌的僕人式領導
受
難前,來到巴勒斯坦最北部的該撒利亞腓立比,因著門徒對祂是基督,已有基本的認識而歡喜,耶穌就開始將自己要在耶路撒冷
受
難的
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 施洗約翰的典範
受
福音會
受
到阻撓,所以要肯付出代價與犧牲,才能進入神國。就如同施洗約翰一樣,他知道自己是耶穌的見證人,不是基督本身。他明
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 義人約瑟
受
極大的污辱,但他沒有選擇這麼做。他只是想暗暗地完成一些必要的程序,把馬利亞休了。由此看出,約瑟對別人這麼大的錯誤,是有
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 青春活仰力:選一個未來——談升學志願選填
受
到三年時光不算長也不短,倒也醞釀出他們更為成熟懂事的人格。雖然考試未必都盡如人意,但對於自己的下一步要如何走,還是比三
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 探訪之我思
受
洗後,安息主懷了,感謝主),見他哭泣,我也跟著哭泣,就如保羅說:與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭(羅十二15)的感
受
。這
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 加利利地:摸著耶穌
受
怕。過去,他常常覺得背著一個很重的背包,禱告後,那包包的負擔不見了,背包還在背上,但幾乎沒有重量。過去,他因為手眼不協
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總簡訊 251期:沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作
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了聖靈。類似這樣的屬靈體驗,必能為參與服事工作之神的僕人帶來安慰。所發生的事蹟,也能證明在納巴灣和冰湘岸社區之佈道工作
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總小語:科技與教會
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合乎聖經浸禮歸入基督的「人」(羅六3;約三5;徒二38)。 二、是按著主所教導過合乎聖經教訓生活的「人」(太二八
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 真光通訊:一起助學 希望無限
受
到基督的愛與社會上的溫暖,也讓孩子能更有力量且無懼地為自己訂下未來的目標,因為他們知道自己擁有強力的後盾,足以支撐起自
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 走入信仰的深處:用腳踢刺
受
過很多委屈,但品妤看見他是越來越謙卑;從很有個性、很有想法,到「順其自然」。每當品妤有教會的問題去詢問他時,他會告訴品
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(九)
受
夫妻甜美的生活。 2. 認識環境的利害關係 「識時務者為俊傑、知進退者為英雄」,自我意識高漲的時代,為
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 新生命:信主經歷與入學動機
受
不了,而且多日未見好轉。父親知道這是主的處罰,還是有耐心地陪我檢視行為,要我自行察覺是否犯錯、得罪神。當我發現可能是當
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 信明白,走正確
受
洗,卻早已認定自己是教會的一份子了;舉凡教會的事工也樂意付出,學習承擔。平日上學、在教會中生活,日子還算過得單純愜意;
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 人生於世 貴在得知真道──外公邱方弟兄信主過程見證
受
洗幾天後安息,因此由我代筆來為他見證主耶穌的恩典,感謝主。 我的外公17歲時從軍,由大陸來臺,36歲成婚,育有三
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神所賜出人意外的平安
受
到壓迫而需要開刀,但我們都想他年紀那麼大了,就遲遲未決定。 2021年4月中帶家父回診,醫師還是建議開刀。這次家
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 奇異恩典
受
洗。禱告完,心就開朗許多。
受
洗歸主 慕道第三個月時,那時是1978年11月12日,早上接
受
長
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 摩擦力的聯想──信仰根基穩固嗎?
受
洗進入真教會了,就是準備開始照主的吩咐來蓋「信仰的果效」這棟房子。但卻總是有人「連蓋都不想蓋」,也就是沒有用心聽道理,
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 淺談如何明白神的旨意
受
真理原則的審判,及神的救恩三件大事上,一律平等。任何人不是靠行摩西律法,而是靠信耶穌得神悅納。羅馬書以153次凸顯「神
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
受
膏,後被公開抽籤選中的掃羅,真是配得被稱為,在暗室中真神手中的一盞閃亮明燈。 3.2.1 王國時期的首選國王
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 從恩典中看見神的旨意
受
洗歸入基督,都成為屬靈長子,神的旨意就是要將祂寶貴的恩典豐豐富富地賞賜給我們,然而我們仍須時時警惕,因神是公義的,絕不
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 廣播專欄:主說:願你們平安!
受
到危害時,他們卻又失了信心。耶穌起來後,對他們說:「你們這小信的人哪,為什麼膽怯呢?」這一番話也是對我們的提醒,有耶穌
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 體貼神的意思
受
苦、被殺、復活。彼得就拉著主,勸(rebuke)主說:「主啊,萬不可如此,這事必不臨到祢身上。」耶穌轉過來,對彼得說:
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 如何體察神的旨意?
受
到人意、血氣等因素所阻擋。主耶穌一生所求的,就是不斷尋求神的旨意、體察並遵守。這也該是我們一生追求的目標。
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命
受
刑罰(啟二十10-15,二一2-3)。 根據聖經的預言,真教會在這個末世建立起來,不是一件偶然的事。從整個神的救
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 葡萄樹下:眼見紅海的困境
受
安慰之後,神就出手幫助。 一、不要怕 人很容易害怕,害怕很多事;怕已經發生的事,也怕還沒有發生的事
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 青春活仰力:理想的愛情
受
同一份信仰,也許是一種方式?但在幾次的談話中,發現對方對信仰不以為然,且也曾與前幾任發生過親密關係。彼此的人生觀與價值
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 走入信仰的深處:價值的改變
受
洗那天,他也戒菸了。 因為愛孩子,父親改變了!因為神的愛,人改變了!為什麼人會如此改變?因為現實給他很大的衝擊或
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 新生命:奇異的愛
受
挫,雙重打擊讓我逃離臺灣,去到上海。沒想到當初「逃離」,而今回首卻是祝福,那幾年不僅開拓了我的眼界,也取得碩士學位,成
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(八)
受
可能會不一樣。果然不出所料,當妻子知道我先去看父母後,她雖然沒有很大的反彈,但心裡的滋味就是不一樣。 這很難解釋
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 疫情下的恩典
受
到了很大的威脅。延續至今三年多的時間,許多人因為這場疫情,身心靈飽
受
恐懼的折磨,但主耶穌卻讓我的家因這次的疫情,徹底調
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 科學與信仰
受
洗歸主。 全家都信只有我不信 我們家離北臺中教會很近,大約10分鐘車程,我每天上下班來回都會經過會
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 恐懼中的平安
受
惑之事層出不窮,然而「寧可信其有,不敢信其無」,世人因害怕「死亡」,不得不成為死的奴隸。 正當人們疑惑不解、心中
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 震不動我們重建會堂的心
受
困等災情。根據中央災害應變中心的災情統計,災害共造成1死、146傷。而本次地震也造成了萬寧教會
受
到嚴重波及,地震所帶來
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 我被兒子,約談了!
受
,分享自己從生命經歷不同立場、角度、階段所領
受
到的不同體會。我們可以聽見孩子有什麼樣的看法?孩子也可以聽到父母生命中的
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 默想集:耶穌與撒瑪利亞婦人談道
受
撒瑪利亞人的邀請,到撒瑪利亞城去,住了兩天。結果,信主耶穌的人就更多了(28-30、39-41)。 然而,當時的
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 老底嘉咖啡,躺平的信仰?
受
邀出來承擔事工,卻會一再推辭,總是口口聲聲地說:「不要啦!你找別人,我只要當個『平信徒』就好了!你也知道我一向低調,不
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 體驗信仰,明白神
受
到14節所說的:「你就以耶和華為樂!」那喜樂勝過了小弟以往來教會感
受
到的喜樂,遠遠超越小弟理智所能明白或感
受
的。當時,
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 真光通訊:2023年喜信生命體驗冬令營──埃及王子活動報導
受
到神與我同在……。」 這是許多服務員剛帶完體驗營的心聲。因為疫情的影響,喜信生命體驗
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 聯總簡訊250期:馬來西亞的聖工
受
洗。在中區對緬甸社群的福音工作,每週一次為6名昆米族(Khumi)基督徒舉開線上慕道班,並為5位未
受
洗底丁族(Tedi
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 聖靈,請祢來充滿我的心!
受
洗成為神的門徒,自此我的生命有了很大的翻轉。 記得剛信主時,還是常有低落和負面的情緒;當時還沒有學習把所有的事情
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 廣播專欄:你就知道我是耶和華
受
到安排,要帶領早禱會,進度是以西結書第七章。此章共有27節,裡面記述了不亞於啟示錄的災害,讀起來令人畏懼,然而神在第4
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 神後悔、神不後悔(上)
受
鼓勵,要有計畫地通讀聖經。年事漸長,對聖經的經文也逐漸熟識。在日積月累的讀經過程中,不經意地注意到,聖經中竟然有「神後
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 會議決議,就一定對嗎?
受
不住辛苦就離開了。於是保羅第二次傳道旅程,認為不該再帶馬可一起去傳福音,但是巴拿巴卻有不同的想法,保羅和巴拿巴兩人因為
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 何謂神的旨意?
受
了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非」(羅二18),此經節中神的旨意是分辨是非的標準,是記載在律法中,也是記載在聖經中
聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意(上) | 對聖經內容解釋不一樣時,怎麼辦?
受
洗,叫你們的罪得赦,就必領
受
所賜的聖靈」(徒二38)。怎麼知道洗禮有赦罪的功效,是因為洗禮時的活水,經過禱告,聖靈的運
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(三)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
受
浸者詳情參《梅山傳教五十週年紀念特刊》,1976,頁1。22 〈梅山麻園寮成立祈禱所〉,陳復生執事函上海
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 門徒遺孀的難關
受
別人的關心也感到不自在,你也是這種人嗎? 旁人的關懷沒辦法改變已經發生的事,可能也無法解決問題,卻可以改
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 誠實正直的心
受
妃嬪誘惑去隨從別神(異族偶像)。因此神向他發怒,要將他的國奪回(tear away撕掉),賜給他的臣子。但因他父親大衛
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 再談苦難
受
苦難吧!但,如果不經歷苦難的淬鍊,又怎能切身體驗神的作為,且親眼看見神呢?更何況,信仰的道路,本來就是一場屬靈的善與惡
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 靠主常常喜樂
受
牽制,對健康造成巨大的影響。憂鬱症是本世紀最普遍的疾病之一,人在情緒低落時,無法控制自己,常導致不幸的結局。唯獨純正的
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 走入信仰的深處:失而復得的富二代
受
宗教教育,理當有更加扎實的根基,但婚後實際的生活卻不然。從小信主的基督徒,常常在恩典之下,就像沒有經過操練的溫室花朵,
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 青春活仰力:關於相親,我想知道……
受
,但既然出來相親了,就該展現出自己最好的一面,有合宜的穿著與談吐,這是尊重對方也是看重自己的表現。如果連相親這麼重要的
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 我該遵守承諾嗎?
受
挑戰,誰知道最後我還是輸了。請問,我該遵守承諾給男友摸胸部嗎?目前是還欠著啦!但我覺得很過意不去,因為男友有遵守承諾給
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(七)
受
到數次低沉的襲擊,聲!希望你多代禱。 我仍然力量不足。星期日下午看著一家家的天倫樂,我不禁痛哭,現在寫著還想哭,
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 學習被人接待
受
到教會的接待,我似乎也只有跟契員互動,就連接待我們的負責人,分享這間教會的奇妙見證與恩典時,我其實也沒有太多的記憶點,
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 9480(下)
受
到你在關心他了。 我們可以再想想:無論喜怒哀樂,孩子會跟你分享生活中的事嗎?你跟孩子有共同的話題嗎?還是只「關心
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 主耶穌仍然看顧
受
,有人不滿政府、呼天搶地;社會新聞爭相報導,著實令人怵目驚心!因此只要身邊有人「確診」,仍會有許多關懷的愛蜂擁而至。因
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(下)
受
苦難得以完全。因為祂有如此的經歷,才能做為我們救恩的元帥,只要我們願意相信、服從祂,祂就要帶領我們進到榮耀裡去。
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 遇見祢
受
祢 在謙卑前 在稱謝中 在敬畏間 在平安裡 親身
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 是古典力學還是量子力學?
受
力的物體所出現的一切可預測的現象,生活中的力學就是我們熟知的一切生活經驗,就連科幻或星際電影的內容,若排除力學的一切定
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 聯總簡訊 249期:柬埔寨全國教員培訓班
受
訓,目前已有4位經各項會議依序通過,接
受
按手差派(可以協助按手禱告);也有新進人員加入「專職工人」行列,更有8人一起學
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 真光通訊:第十八屆全國青少年福音人才訓練營活動報導
受
的福音使命,以及傳承至個人的神的恩典慈愛,慢慢消化,成為合用的器皿;也祈求神帶領護庇體驗營團隊,在輕看救恩的世代裡,將
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 廣播專欄:珍惜所擁有的
受
洗歸入基督,這是很大的福氣;我們是否懂得珍惜,是否完全歸入主裡?還是只將信仰當作心靈上的寄託? 這幾年的疫情,也
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 神是我們在患難中隨時的幫助
受
,但是他們總是不忘記交託神;媽媽因為我的緣故每日禁食禱告,爸爸也因為我的緣故更愛禱告,因為他們說,只有禱告,才能看得到
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 在愛裡沒有懼怕
受
婆婆言語霸凌、苦毒對待下,曾經恨到想拿刀殺死婆婆;卻因著找到真神,人生因而翻轉,不但救贖了自己,最後還帶領已失智且不可
聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活(下) | 神看人 不像人看人
受
膏者必定在祂面前。耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 一根刺
受
,概念上常被指涉為傷害、危險的存在,所以生活中出現與刺有關的詞語,如「芒刺在背」、「如鯁在喉」、「話中帶刺」等,都是令
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 青少年的讀經生活
受
魔鬼的誘惑?而且要知道,魔鬼在末世會長得越來越可愛喔!如聖經中創世之初所記載的善惡果,那樣的「悅人眼目、好做食物」(創
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 我怎麼看聖經
受
洗的我而言,聖經不僅是信仰,更是生活。傳道者不斷講述聖經中的真理和故事,教導我們要愛神愛人,正如「提後三16」所言:聖
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 年長者的讀經生活
受
經文的韻律及當時話語的情境。在早禱會或查經班聚會時大聲朗讀,一方面練習某種語言的表達,一方面也增加讀經的興趣。目前手機
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 撒勒法寡婦的難關
受
寡婦的負面情緒,只說:「把妳兒子交給我。」接下來,他專心禱告,大膽祈求死人復活,這是一件史無前例的神蹟。身為一位先知,
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(二)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
受
迷惑: 臺灣支部考量本地1926年剛成立教會,靈程尚淺,導致臺南、民雄等地均蒙
受
迷惑,有必要強化各地骨幹與信徒之
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 走入信仰的深處:交換條件的信仰
受
外族亞們人欺壓十八年,基列地的長老們,最後決定請出耶弗他帶領基列眾百姓,對亞捫人爭戰。耶弗他被基列的百姓歧視已久,卻因
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 9480(上)
受
呢?還是激動得大罵? 選擇「逆來順
受
」,雖然能躲過這次的追問,但仍會有下次;選擇「激動的反應」,同學會直接把我加
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 談末世不確定現象中的謹慎與堅持
受
到俄烏戰爭造成的通貨膨脹影響,日常生活被國際局勢所牽動,物價飆漲創13年新高……。「食衣住
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 關心你之後
受
洗了,雖然得聖靈了,但卻看不到你有在為耶穌做選擇,只有用不完的藉口與妥協,而這背後的面貌是:你想要忙碌自己的人生。
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 會幕和聖殿中的聖樂崇拜(上)
受
神的同在(代下五11-14);使人在音樂中獲得平安與感動(撒上十六16-23)。 (3) 從神聖到神祕 聖
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 我們的教會:潮州教會沿革
受
限。 鑑此,2014年5月經信徒大會決議,成立「真耶穌教會潮州教會購屋購地委員會」進行新會堂購置聖工。當時教會可
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 真光通訊:尋找的路上,遇見你我祂──中區聯契市集活動見聞分享
受
到大家很投入各項聖工,一同為了市集而努力。也很感謝神的帶領,市集前幾天的天氣是比較不好的,但因著神,當天天氣非常好呢!
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 我們縱然失信,祂仍是可信的
受
滿腹的委屈。數學,一直以來都是我的罩門,為了升學,不得不咬牙努力,數不清多少個夜晚掙扎地奮鬥,多少次的禱告祈求神賜我智
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 生命的導航系統
受
自己以外的任何人為王,因為自己就是王,於是「任意而行」、「我說的算!」這樣的人圖資既然不是正確的,只好跌跌撞撞,甚至經
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 與天國有分的人生旅途
受
勞碌所得是虛空,忽而又說應該享
受
勞碌所得,因為是神所賜,是人在日光之下勞碌所得的分(傳三22,五18,八15)。這該如
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 不要給明天的自己添麻煩
受
著
受
教的權利,而疏懶了學習的義務。 曾聽一位老師說起教學現場的例子——學生寫的作業,字字
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(上)
受
父母呵護備至的心態而處之;反而要剛強壯膽、枕戈待旦,有隨時出征的心理準備與作戰實力。 舊約聖經清楚記載著,摩西按
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 青春活仰力:有果效的努力
受
不到個人在專業上的進步,或許就需要抽空檢視問題所在,適時地調整自身工作與時間運用的方式。 再者,我們每天付出心血
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 等候與跟隨
受
。信仰生活中,雖然我們一心期望等候主,但不可小看的是,這段等候的時間有時候並不短,或許我們存著信心而死時,就像聖經記載
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 廣播專欄:更新的生命
受
到主滿滿的恩典和祝福呢?還是對主的愛沒有什麼體驗?其實神對我們的愛依舊,但聽到過往的分享,有的人或許在過去的這段日子裡
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 鴻溝
受
才會回頭求靠神 如此 鴻溝漸漸縮小 回到縫隙 但這不夠 不夠的 要連縫隙都不見了
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 聯總簡訊 248期:求神指引開路──東半球開拓區事工近況
受
迫害。他們雖然熱心和堅定,但缺乏對真理的認識。這就是我們作為神奧祕的管家對他們的虧欠,我們必須將完整的真理帶給他們。我
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(六)
受
傷流血時,將自己全然交託主,能平靜面對生死而安然睡覺。 我們原本躺在床上,她生我的悶氣而不講話,我內心向神的禱告
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 放下舊人迎新人
受
洗」呢?還是有其他理由?原來阿福哥認為,因尚未得到聖靈。也許是自己不夠好,或準備不足、努力不夠,所以主耶穌還遲遲未賜下
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 從觀看參與神的作為(下)
受
化療前,原以為自己終於有時間,可以好好讀經、禱告、靈修;但真正開始化療後發現,這對我而言是個遙不可及的夢想。病痛本身,
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 從隻身一人到四人攜手同走天國路
受
傳道長執們的按手禱告。禱告中,我突然想起多年前神曾給我的感動,祂會給我一個「禱告團隊」,於是我快快向神祈求說,在團隊中
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 主恩的滋味
受
神所賜出人意外的平安,但我始終是一個「風聞有祢」的基督徒,直到2016年3月11日,當在醫院工作的外子,宣布我罹患乳癌
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 神的話語伴我成長
受
的重點來分段或歸納。有了一個基本架構之後再參考相關的背景及經文注釋。並且在閱讀相關參考資訊時,總要秉持著相當謹慎的態度
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 屬靈的讀經三部曲
受
這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是」(徒十七11)。 同靈們,你所讀的你懂嗎?不懂就要虛心請教,多讀屬靈的書
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 如何讀懂聖經的字面意義
受
。當腓利見證說以賽亞先知的預言指的就是耶穌以後,太監就相信並且要求
受
洗。這表現出太監本身的虔誠與信心,但顯然背後也有聖
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 為什麼我們非要讀經?
受
神的話維繫屬靈的生命,也透過明白真理,使我們打開屬天的視野,得到屬靈的智慧。正如詩人所言:「祢的言語一解開,就發出亮光
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544期-2023.01-忘記與記住 | 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(一)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
受
聖靈澆灌,親自體驗使徒時代保惠師澆灌之大能與喜樂,遂驚喜而重新領
受
活水赦罪浸禮,聖名:「多馬」。4 後來,辭去醫
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544期-2023.01-忘記與記住 | 奇異恩典
受
驚恐與不安。 我開始尋求解決方法:算命、紫微斗數排八字、刻改運章、改名字求解,時常至廟宇誠心祈求順遂平安,花錢燒
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544期-2023.01-忘記與記住 | 我來當你的鄰居好不好?
受
造就。 臺上的領會者常常跟會眾宣導:「要同心和睦」、「軟體與硬體要一同建造」,人雖有不同的意見,但總要眾人和睦。
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544期-2023.01-忘記與記住 | 信仰的下載、執行與更新
受
洗歸入基督,效法祂的榜樣,就當棄絕惡事,當「治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一
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544期-2023.01-忘記與記住 | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(五)
受
水洗,直到23年後的今天,我才深刻地感
受
到重生的激動;謝謝神愛我,也謝謝聲愛我。 …&hellip
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544期-2023.01-忘記與記住 | 天父必看顧妳
受
「暗示」的特別動物,於「情感」上有積極的表達,在「智慧」的學習上也有具體的收納能力;在「意志」上的展現,更是集結了「情
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544期-2023.01-忘記與記住 | 從觀看參與神的作為(上)
受
類似化療般難
受
,且治癒率只有 5% 的干擾素治療。 住院的第一天,爸爸憑著信心安慰我說:這是神要讓我休息、醫治我
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544期-2023.01-忘記與記住 | 轉眼仰望耶穌
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洗,在生活中學習轉眼仰望、依靠主的過程。 小妹從小生長在沒有信仰的家庭裡,外婆是天主教信徒,但是媽媽跟其他阿姨都
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544期-2023.01-忘記與記住 | 從網購受騙想起
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蕁麻疹之苦的我,看了不禁為之心動,且立刻採取行動,點進下面連結的購物平臺下單,訂購了他們「優惠專案」中的最大份量。心想
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544期-2023.01-忘記與記住 | 走入信仰的深處:在神前富足
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到禮遇,連開雙B轎車,別人都不太敢按你喇叭,不敢靠你太近,深怕碰撞,他們賠不起!大家都認為有錢真好,基督徒也難免會這樣
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544期-2023.01-忘記與記住 | 約珥書的信息
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一波又一波的災難。神藉此呼喚祂的子民應切實悔改,並回轉歸向神。 側耳傾聽 剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩
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544期-2023.01-忘記與記住 | 活出基督
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主的恩典後,曾這麼說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」(加二20)。這乃是他信主之
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544期-2023.01-忘記與記住 | 默想集:埃提阿伯的太監歸主
受
浸,守安息日,信徒三千六百萬人(北京《神召會報》)。由此可知,埃提阿伯的太監把他所信的福音傳開了。
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544期-2023.01-忘記與記住 | 話新年從教會合一談起
受
其支配,如此才能在合一上有正確的基礎。 二、在主的「道」上合一(弗四13) 主的道是我們信仰的唯一
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544期-2023.01-忘記與記住 | 葡萄樹下:基督徒的豐年與荒年
受
縛轉為得勝,因為,耶穌的寶血釋放了我們,叫我們得以自由,不必再做罪的奴僕,也不用再
受
惡的挾制(加五1);基督還要讓我們
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544期-2023.01-忘記與記住 | 真光通訊:疫情下的泰北美塞學生中心事工近況
受
影響,泰北宣牧事工亦同。在必須配合泰國政府防疫政策的情形下,今年5月仍無法進行實體聚會,對同靈的信仰及團契生活影響甚鉅
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544期-2023.01-忘記與記住 | 泰國中部聖工發展
受
。 感謝主的恩典,在駐牧楊佳聲傳道的協助之下,於2020年7月1日正式成立瑪哈猜祈禱所,恰巧在疫情爆發之前;現址
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544期-2023.01-忘記與記住 | 2022年TJC韓國總會近況
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訓。今年新推動的事工為線上短期神學課程。本會神學院於每年寒暑假期間,會舉辦為期兩週的短期神學課程;不過,有些信徒無法到
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544期-2023.01-忘記與記住 | 雖然軟弱卻得剛強
受
難前,預言彼得要三次不認主。彼得自認剛強,他逞強說:「我就是必須和祢同死,也總不能不認祢」(太二六31-35)。
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544期-2023.01-忘記與記住 | 木頭沉、斧頭浮之間
受
的水的浮力等於物體在水中排開水的重量。換句話說,物體沉入水中的體積大小,決定可以產生的浮力大小,也就是沉下去的體積越多
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544期-2023.01-忘記與記住 | 廣播專欄:從神來的平安
受
干擾、寧靜的狀態。但在聖經中,希伯來文的「平安」,意思卻不單單如此;平安亦是指著完滿、健全、和諧。從救贖的觀點來看,平
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544期-2023.01-忘記與記住 | 錨釘與網羅
受
鞭策,加上心欲行道卻力有未逮所流的眼淚,如此日日夜夜周而復始,逐漸一筆一畫將神的律法深嵌於心中。能得此印記,便如同得到
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544期-2023.01-忘記與記住 | 被忘記的操練
受
苦、呼求、得救」的惡性循環,也證明了即便是親身深刻經歷、領
受
神百般恩典的選民,仍會健忘。 二、忘
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544期-2023.01-忘記與記住 | 我們需要忘記的事
受
傷到刻骨銘心,天天阻礙我們喜樂向前的事,就是「需要忘記」的事,這是神對「精金僕人」的高級訓練課程,十分艱難。 一
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544期-2023.01-忘記與記住 | 神不要我們忘記的事
受
癌症治療和復健,一心想回到從前事奉神的崗位以繼續回報神的大愛。 當她非常靠近心中的事奉目標時,她突然感染新冠病毒
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544期-2023.01-忘記與記住 | 忘記背後,努力面前
受
割禮,他是便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人,是熱心的法利賽人,就律法上的義說,是無可指摘的。但是保羅信主後,這
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 新版兒教課程簡介:未來展望
受
神的救恩與慈愛,有了聖靈的幫助,孩童就漸漸多結果子,並且與教會緊密連結,不離開教會,明白基督是教會的頭、是教會全體的元
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 因信稱義──義的探討
受
屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法則,叫以色列人曉得祂的作為;祂有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛(詩一○三6-8
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 在動盪的世代中靠主得勝
受
到這場戰爭帶給自身的影響越來越大。軍事、政治、經濟、社會、民生等諸多棘手問題相繼浮現,而種種跡象亦顯示出全球經濟好景不
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 聖靈如火,主恩賜水
受
到一位同姓行醫的牧師所感召,而改信了基督教長老會,並被推薦到北臺灣神學院就讀。結業後,全家即搬遷至花蓮富里,輾轉再往臺
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況
受
洗人數2名。我們需持續代禱,求神繼續帶領教會,讓弟兄姐妹們信心能繼續成長。 2022年初,西班牙阿爾巴塞特(Al
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 真光通訊:北區長照推動紀實
受
阻、負責人老化等,願神給予我們智慧來面對這樣的浪潮。 有鑑於此,北區在信徒代表會的催生之下,成立了北區長照小組,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 回歸真理引導,尋求聖靈能力
受
洗和
受
聖靈的人數似乎停滯不前,甚至有減少的趨勢;教會各層級事工組織因著關心此現象,也有許多相應的討論,但這些討論,若不
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 疫起轉向耶穌
受
的恩典中,最大的就是愛(林前十三13)。基督徒的生活核心,也離不開愛。神至高無上的愛,就彰顯於基督為全人類的罪捨己(加
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 默想集:從水和聖靈生
受
「重生的洗,並且被聖靈更新」(多三5)。「風隨著意思吹,你聽見風的響聲……,凡從聖靈生的,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 更高之處
受
得住。 祂用祂的手扶持我,加添力量給我。 使我能夠一步一步前進, 使我能夠走得比想像中更高、更遠。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 2022社會組神訓心得
受
三、上山取木料重建聖殿 四、這不是結束,而是新的開始 時隔多年,再度回到熟悉的地方,眾人從各地各處前來,一
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 有動員才有傳承
受
疫情影響,求知、求屬靈智慧,也都不
受
影響;有慕道友甚至擔心接種疫苗而發生「意外」要求特別洗禮…&hell
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 青少年啟發信仰與面對傳承
受
信仰的族人極為少數,而我們章家就是其中一家。當時
受
洗的有我爺爺、叔公和姑婆,救恩便從那時開始,信仰的考驗和逼迫從未間斷
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 從詩篇談全家蒙福的應許
受
快樂的家庭生活,這是極其美好的事,這也是神讓人在勞碌的世上生活時,尚可以得著的福分。 神對人真是慈愛,即便終身勞
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(四)
受
那樣艱鉅的任務;所以,我們都要改造。主啊!我們也都願意接
受
祢的改造,只是,當祢在改造我們的時候,也隨之加添我們的能力,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 福音小舖:主愛一直都在
受
大環境影響,自由信仰得之不易,無神論者居多,但在這種「寧可信其有,不可信其無」的驅使之下,小敏終究也選擇順應風俗,砸大
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 安穩港口
受
神永遠的同在, 使我們在世上的憂傷轉為喜樂的心,芬芳馥郁! 先生於1974年2月份左右,因駕鐵牛車,行車閃
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 走在主路上恩典滿滿
受
洗。 現在來談談我從風聞有神到親眼看到神,我深深體會到神與我同在,祂總是在我最困難與痛苦時用聖經的話語來安慰我,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 廣播專欄:輕看
受
到相當大的打擊和痛苦,每天生活都如行屍走肉。她問天:「為什麼我都沒有神可以倚靠?」有一天,當她坐車去上班的路上,有個聲
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 天國的等待,人間的盼望
受
大水的洗禮,並於當日完成洗腳禮和聖餐禮。那是她生命中的第一次與最後一次,同時也是我們一家三口的第一次與最後一次。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 何能如此見恩主?
受
病痛折磨,更是因為病痛所以來信耶穌註。我們三兄妹很少看見不痛苦的母親,因此從小就被訓練要懂得照顧自己。家中的許多設備,
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 有一條只有自己和神一起走的路
受
福分?為什麼當他們舉手向神禱告時,所求的不被垂聽?許多的為什麼在每一次禱告中石沉大海,如同保羅為了他身上那根刺三次向主
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 善終與善忠
受
到;我為她禱告,若是主願意,讓她不要這麼痛苦並醫治她,若是主的時候到了,求主讓她安息,不再如此辛苦,但按主的旨意行;在
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 失而復得 談在主裡的安慰
受
安慰,說:「我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭(創三七35)。 我們知道人生短暫,一切與自己
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 新版兒教課程簡介:詩頌課程概要說明
受
,學習神的道理,建立敬拜的感恩態度及觀念。 2. 培養頌讚神、以音樂事奉神的能力,儲備教會中音樂事奉人才。 (
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 從聖經看罪的代價
受
神的創造及維護有靈活人的尊榮,並且吩咐亞當說:園中各樣的果子你都可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子你不可吃,因為你吃的
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 花田
受
益。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 用堅固的信心抵擋
受
到獵物發出的恐懼信息(如加速的心跳所發出的感應波),就會發動攻擊。所以海洋生物學家教導,只要處變不驚,心裡不懼怕,就是
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 怒氣填胸與義氣填胸
受
公義的審判,真是得不償失! 人的怒氣,並不成就神的義(雅一20)。聖經記載,當時尼布甲尼撒王怒氣填胸,向沙得拉、
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實
受
苦、向神呼求,而神側耳傾聽後興起士師,並以想像不到的人數,以寡擊眾打敗敵人的事蹟。這一幕幕場景,令人印象深刻!
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 先求神的國
受
著壓力,這不但是他自己無法夠控制,我們也擔心因此而引發更多的症狀(醫師曾說,當
受
到刺激或緊張時症狀比較容易出現)。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 神就是光
受
有光的生活。從神所創造的這個宇宙裡,藉由其中的各樣物質或能量的特性,必能窺見造物主的性格。就好像從一件作品的展出,就可
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 公義的冠冕
受
迷惑,要堅定主道,將起初確實的信心堅持到底(來三14)。 我們爭戰的兵器既然不是屬血氣的,這屬靈的仗又該如何打呢
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 如何安慰病患
受
到打擊,甚至懷疑神的作為與神的愛。之後,有可能會對自己、他人或環境感到生氣、憤怒;接著失望、退縮,失去信心! 當
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 躺平信徒的同喜樂、同哀哭
受
:我們不需要在意他人眼光與社會的要求,只要做自己想成為的人,沒有什麼好努力的。綜合這樣的因素,使年輕人成為了或許有想法
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 讚美祂大尊名
受
到身體的輕盈、空氣的清新,於是我開心地感謝神的保護,繼續把這首詩歌唱下去。唱的期間我飛行在空中,看了各樣漂亮的風景;詩
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 我的家庭就是教會
受
到嚴格限制,實體的崇拜聚會只能改由線上舉行。 正當人心惴惴不安、各種揣測及耳語出現之際,有同靈轉發了一則漫畫到群
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮
受
疫情的影響,無法開放讓所有想要一起共享此刻喜樂的弟兄姐妹來參加實體聚會,但仍無法消滅我們為著神宣揚福音事工的熱情與心志
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 2022線上文宣營心得
受
阻擋,透過遠端視訊會議如期舉行,使參與的學員感
受
到神不
受
時間與空間的限制,無論我們在何處,都能同心合意的在主裡學習、聚
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(三)
受
四天三夜不分晝夜的營測驗,再加上過不久為期三週的五百公里行軍,我的腳就這樣靠主不藥而癒。 這樣的經歷像親手觸摸到
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 福音小舖:正確的選擇 得救的信仰
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」。與親密的配偶同步伐、同起居,當尊重,床也不可污穢(來十三4)。這對夫妻,還真是「耐人尋味」呢! 在聚會當中,
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 心導管手術蒙恩見證
受
浸,成為真耶穌教會奧克蘭教會的信徒。目前居住在紐西蘭奧克蘭市西區。 自從信主以來,夫妻參加聚會,遵守安息聖日,從
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 主恩滿溢
受
神給我的功課。 主恩滿溢 轉眼間,我從發病至今已經快五年了,過程中透過不住地禱告,深刻體會神在我身
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 若不是耶和華
受
傷或撞傷頭;因此心裡非常感謝神,還好兒子沒有聽我的勸說,和我們一起出門。 那天下著雨,撞我們的是一位太太。她一邊
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 柬埔寨2021年宣教事工概況
受
洗人數26名、
受
聖靈2名、領杯302人次、靈恩會感恩奉獻4,558,781瑞爾,折合美金$1,108.56。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 傳承 接棒 繼續為主──美國總會2022年聖工近況
受
年長一輩的青年予以輔導。 美總文宣處之各項事工,以支援聯總媒宣部之計畫和未來發展為導向,特別在英語媒體影音及文字
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 甚願你素來聽從
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神差遣在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家等四位猶大王的朝代作先知,大約從主前740年服事到主前686年;當時是亞述稱霸的年
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 永遠的安息
受
到詳和與安靜,與從前接觸的其他宗教都不一樣……。自
受
洗至今,這麼多年以來,瑞珍細數神的管教
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 當面臨生命的安息
受
損「鈣化」,將導致「肝硬化」,至終藥石罔效而欲哭無淚! 想想,是自認身壯而不經事,也不「小心肝」,更沒有「保養」
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 安息前的準備
受
。一家人同心用喜樂的心面對未來抗癌艱難歷程的挑戰,不求治癒,只求主眷顧賜予力量,直到生命終了。 試問,有多少信徒
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 向死而生,與主同活!
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的;這一幕我印象很深刻。在教會中,雖然知道有關天國盼望的道理,但真正死亡那一天來臨前,我們當如何自處?該有怎樣的心態去
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 從聖經看死亡
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到神懲罰的結果。亞當在伊甸園的時候,神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 靈修成績單
受
洗禮也求得聖靈,就有天國的盼望為我們存留。只是我們還活在這個世界時,是否還有神對我們的要求與期盼呢?很明顯是有的。
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 要活出有意義的人生
受
的。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處(傳二1-11)。 死亡是人生虛空的主要原因,因人生是短暫的,很快
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 寫於日常──給庭庭
受
苦過,所以不能了解知足惜福;見識少,看不到需要幫助的人,所以滿心所想的,只是要餵養自己心中那不知足的貪念!但是,我和爸
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 西大團契簡介與線上靈修會心得
受
疑惑之人的想法影響。 3.彰顯神的榮耀 我們要堅立教會與神的關係。真耶穌教會在末後要彰顯神榮耀,啟示錄
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 從聖經人物看家庭教育
受
;但是,吃獻給外邦偶像的食物,就是表明對偶像的忠誠。即使,以假裝的方式來對付吃王的食物與酒,也等於是否認自己的信仰;他
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 無形的操縱者──談校園霸凌
受
害者逼到生命的陰暗角落:自我否定、批判、自傷、傷人、被否定,周而復始的迴圈循環著傷與被傷。 漸漸地,自我存在之價
聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我為什麼活著呢?
受
,就去求問神了。 「我為什麼活著呢?」:我活著,究竟有什麼意義呢?「兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 無微不至的看顧
受
試煉,祂必開路,天父必看顧你。 副歌: 天父必看顧你,時時看顧,處處看顧; 祂必要看顧你,天父必看顧你。
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 被囚而有指望的人
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聖靈、彼此相愛、遵守主道、不犯罪等等。總結是,「人若說自己住在主裡面,就該自己照主所行的去行」(約壹二6)。 
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 追求超越 時間與空間的信心
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。 人類目前所生活的環境是三度空間,再加上一個維度的時間,就是所謂的四個維度的時間與空間。藉著時間的推移,我們可
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新生命:獻身之路
受
,大多都是負面的,感
受
不到任何正面的評價,也感
受
不到家人的愛。人們常說家庭是避風港,然而小弟卻覺得這個家是暴風雨的中心
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 福音小舖:默然不語的安排
受
不親,宜保持距離方為安全,這應該是對女兒的嚴格保護吧。默默就是在這種被強力關懷,又無絲毫樂趣的環境下成長。枯燥乏味的家
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我去叫醒他
受
到關注,但祂並未及時啟程前往,反倒耽誤兩天才出發?小兄弟斷氣離世時,主耶穌沒有在身旁,亦沒來得及參加「喪禮」,因為主要
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 約拿跑路
受
這個慈愛,是要給尼尼微城的。 也許我們正如同約拿一樣,早就知道神的意思,但卻不願意接
受
眼前的答案;我們也認識神的
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(二)
受
到其他教會的影響,刺激我立志讀經之外,也大約在那時已經開始交往;一方面穩住了我的心,另一方面更加提醒我歸向神。
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 從小看顧我的神
受
開刀,最後就在要開刀的那天早上,打電話去跟醫院說,我不要接
受
開刀了。 而在不接
受
開刀後,後續該怎麼辦呢?於是我們
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 蒙主揀選病得醫治
受
到驚嚇,我就回家鄉了,之後也都沒有去工作。 回嘉義後,拿藥吃,卻沒有痊癒;有時哭、有時鬧,母親和兩個妹妹都細心照料我
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 人的盡頭 神的起頭
受
洗後恪守安息聖日(由女兒陪同),並在七十二歲時,於朴子教會見證神的大愛,口齒清晰、記憶清楚。 陳旦老姐妹在教會訪
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 真光通訊:北區社區樂齡發展(下)──豐盛恩典
受
洗歸主)。 述說不盡的恩典: 1. 第一間開辦社區樂齡的安康教會,第一位社區長輩已於2018年4月
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 愁苦
受
傷害後的約伯 知道如何安慰人 「但我必用口堅固你們 用嘴消你們的憂愁」 若有更多人像約伯如此說 憂
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 關西教會
受
福音後,返回不同地方教會
受
洗的信徒數已有34位,其中更看到陳璿方傳道從慕道到獻身的過程;另外,印尼Yani姐妹的歸主,
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 加拿大聖工近況
受
到疫情各種程度和層面的影響,為遵守加拿大各省政府規定的 COVID-19防疫方針,教會歷經了關閉和重新開放的各種階段。
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 代言人
受
欺壓的流淚,且無人安慰(傳四1)。 從二月24日開始,難民不斷由烏克蘭逃到鄰國。年輕的母親帶著幼兒登上火車,爸爸
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我去哪間教會有關係嗎?(下)
受
神的靈,就像那時在耶穌升天之後,所建立的教會一樣。因此末後唯一的真教會一定要有聖靈同在,能夠有權柄向他們傳福音,然後聖
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 不要找我,我做不來——談服事的危機與轉機
受
託付時,勇敢承擔,體驗神同工 當教會交給我們某項事工時,求主使我們勇敢承擔,把它當成重要的事去辦。只要有願做的心
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 準備一篇給自己的講章
受
,又是為什麼?可以回想你與神的關係中,那第一次的悸動吧! 對於從小就
受
洗的我來說,星期六去教會是每週的日常,但小
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 你的靈修跟上腳步了嗎?
受
洗並得到聖靈,就是拿到天國的憑據,這時便已是手握天國的入場券了。既然已經拿到了入場券,那也就不需要再「刻意」來教會繼續
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 還要作獨居的民嗎?
受
膏者,希律和本丟彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城裡聚集,要攻打祢所膏的聖僕耶穌,成就祢手和祢意旨所預定必有的事(徒
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 智慧之子都以智慧為是
受
過約翰的洗,聽見這話,就以神為義;但法利賽人和律法師沒有
受
過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意(路七29-30;或作:眾
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 教會是基督的身體
受
了聖靈沒有?」(徒十九1-2)。這些門徒像亞波羅一樣,已經在主的道上
受
了教訓,只是單單曉得約翰的洗禮(徒十八24-25
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 默想集:你們的心要行割禮
受
割禮;但只是意義,並沒有實際功效。洗禮卻能洗去人的罪,除掉心裡的污穢(徒二二16;彼前三21)。 保羅提醒猶太人
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 安靜與動盪之間
受
膏者以兩棵橄欖樹的形狀立在燈檯左右;七盞燈就是耶和華的眼睛,遍察全地(亞四2-3、10-14)。其實,這情境就是使徒約
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 新生命:恩典之路
受
洗歸入基督。 小弟的父母相當重視孩子的信仰(參:箴二二6),常常鼓勵我們親近神。當時住在山上,在還沒有全面週休二
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 想像中的另一半
受
了婚姻的祝福,就要有一同承
受
生命之恩的決心。」 筱淇心裡崩潰地想著:「不對啊!當我們今天不相愛了,都應該要能灑脫
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 中級班最難忘的一句話
受
用的話「晚上讀書之前先禱告」,讓我在晚禱中經歷神、與主相遇、得著信心,靠主得勝!
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 談青少年讀書時間規劃
受
到放鬆一下的感覺,也不至於因為一直想著:「剛才輸了好可惜」,「結局到底是什麼?」而無法專心讀書了。 唯有了解自己
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 從聖經人物談夫妻關係
受
到了父母的偏待與不公。求主憐憫,赦免我們的無知與無心之過;也願主眷顧,消弭一切對女兒所造成的傷害。 &nbs
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 電學之父法拉第
受
劃時代的進步生活! 在一開始,法拉第連年取得人類歷史上許多科學偉大成果之後,他不斷收到各種誘人的建議。高達十二倍的工
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 2022兒童詩歌創作工作坊報導
受
。 課程的下半段,為了讓學員體會節奏帶給詩歌的影響,艾雯老師分別安排四分音符、八分音符,還有切分音的節奏,讓學員
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(一)
受
這一體之愛的卻是不多。何以如此?因為夫妻之愛並非唾手可得,乃是要先經歷神的愛,才能將此愛落實到夫妻之間;就如前面所述:
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 福音小舖:脫離生命的緣鎖
受
,其實千百年來無從尋找。「緣者天成,千絲萬縷,由命運之力所牽引,無法自行掌控……,只好任憑
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 三妹受洗了
受
洗,娶了未信主的母親,育有一子五女。 哥哥與我在臺北求學時,祖母鼓勵我們要去教會聚會,我們也參加臺北教會的高級班
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 北區、西區聖樂研習紀實
受
的多思考、多運用,求神加添心力,為教會聖樂事奉與傳揚福音工作齊心努力。 西區聖樂研習&mdash
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 真光通訊:北區社區樂齡發展(上)──向高處行
受
得救的福音。「向高處行」不僅是自我期許,在信仰上要不斷追求長進、親近神,亦是鼓勵我們往「有需要的地方」服事,關注並重視
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 往神殿去的喜樂──英國聖工近况
受
到大家同到會堂敬拜的感動及喜樂,大家一起唱詩、禱告的聲音、靈裡團契、彼此以愛相待,得再次充滿在神的殿中,真是讓往神殿去
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 重新渴慕神家──在疫情期間的南非教會
受
神的恩典。 在這次的靈恩會中,有遠在七百多公里外的弟兄姐妹前來參加,也有很多弟兄姐妹從各省分放下世上的事,關店前
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 迦拿神蹟
受
任何結果,這是真正的交託。 在迦拿神蹟中,我們看到變水為酒是第一個記號,標記著神的大能,引領人認識耶穌。我們還可
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 眼淚
受
苦難學會的順從,是平靜安穩的。 即使流下淚水,也是無聲的。
聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 祂慈愛的呼喚
受
了祂的印記,等候得贖的日子來到(弗四30)。
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 我去哪間教會有關係嗎?(上)
受
到神的同在,感
受
到弟兄姐妹的愛,我憑什麼叫他們來我們教會?」當時這個問題盤旋在我的心裡許久。 後來2006年我回
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 再談聖靈的寶貝
受
洗的必然得救,不信的必被定罪」(可十六15-16)。撒網重要,收網也不容小覷,在這罪惡的世代,我們不能只談前段,後段也
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 信仰的重生與蒙福
受
得到。對我們這些已經蒙恩的罪人來說,行道其實只是本分、是該做的,因為認識神、愛神的人,總是生活在光明中,本身也應該具有
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 如何面對教會工人神學理念的分歧
受
到啟示,聽見天上有聲音說:「你要
受
耶穌的洗」,他跑到河邊又聽到有聲音說:「你要面向下
受
洗」,又如「吃聖餐必須擘開,勿用
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 牧養教會團體的倫理
受
尊重和敬佩。」(Clergy must not made by the office he holds; he mus
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 耶穌,罪人的朋友,我的朋友
受
洗了,人們在言行、心靈上,若沒有像神一樣聖潔、完全的,就是罪,與神的關係仍會
受
到罪的影響,信心也常會隨著環境及所遇到的
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 與孩子相約在少特
受
人生第一次長時間學習信仰的體驗。 「爸比~為什麼要參加少特班?而且還要見證耶~我不要!」孩子抗議的說。 「
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 神,恩待我家
受
它。我的分享將著重於我父親何重生執事,與妹妹何玉玲傳道的事工上。 我們家信主由先祖父開始至今,已進入第五代了。祖
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 得人如得魚
受
主耶穌的訓練,並且與主同工;之後,順服聖靈的帶領,宣揚救世的福音與真神的恩道。 現實生活中的漁夫
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 父親的心願
受
寵若驚。父親居然要求僕人拿出象徵在家中身分、權力及地位的上好袍子、戒指和鞋子給他穿戴上,甚至還要僕人把家中的肥牛犢牽來
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 出也蒙福,入也蒙福
受
的咒詛,是負面的。因為宇宙的主宰是賞善罰惡、是非分明的獨一真神。 「惡人若回頭離開所做的一切罪惡,謹守我一切的律
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 都要過去與永遠長存
受
的意願,總覺得尚有機會和時間吧,一直沒有積極邁出信仰的腳步。就在我們隔著太平洋兩地,談話內容還分享著經文,以互道「平安
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 可以交往嗎?
受
到影響,便問小梅在校的情況,可是小梅回答說:都差不多。媽媽說:「都差不多的話,那是不是有喜歡的人呢?」小梅一聽,嚇了一
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 堅持信仰、尊重婚姻
受
環境影響,晚婚逐漸成了常態;甚者,社會的風氣已經感染了教會,因恐婚而不婚者,似乎有日益增多的趨勢。婚姻是神賜福的應許,
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 由壓力的公式來學靠主
受
力面積A 如果把人生中的壓力作類似的比方: P(壓力)會跟F(承
受
的工作量、難度、心理上的痛苦感覺),與A
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 建立溫馨的基督化家庭
受
勞碌而得來的福氣。由於家庭的和諧幸福,對於工作以及各種事情的處理肯定是凡事順利的。 其三,重視與
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 阿嬤祝福別人,也要得神祝福
受
。驚嚇恐懼的程度,讓自己戰戰兢兢、提心吊膽,深怕搞砸了。 一尊尊神明被香火燻黑的臉孔,幾乎無一尊是「和顏悅色」的
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 體驗聖靈
受
洗,也還沒有得到聖靈,就一直這樣憑著信心,查考各個教會關於靈的分別,和得聖靈時應該會出現的體驗;但我自己並沒有親身體驗
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 新生命:我讀神學院的動機
受
洗,也因信仰傳承已經第四代,個人的品格及宗教教育成了家中長輩最看重的事。自國小、國中、高中若非因學校考試或返校的事,便
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 親嚐主的十架苦杯(六)
受
他們的影響,反而要影響他們。 那次的莒光週 部隊除了重視體能戰術之外,也很重視思想戰,所以每週有一
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 耶穌是我恩友(下)
受
到靈界的干擾。 10/19(安息日)靈恩會上午聚會,我幾乎無法聽見臺上的道理,因耳邊不停有聲音向我說話。中午休息
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 主所愛的祂必管教
受
洗歸主後,我開始努力學習聖經的真理,在讀聖經的過程中,我感覺聖經裡的每一句經文都具有意義與教訓,並且明白信耶穌是為了靈
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮
受
差派的實習傳道為李真得(五甲教會)、王志成(大溪教會)、黃英豪(一聖教會)、王國慶(花壇教會)、陳立人(北臺中教會)、
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 依然持守忠心的僕人──非洲教會現況
受
的影響最大。儘管如此,偉大真神的作為實是奇妙,祂已在每一個國家為自己留下餘民。神近期在這些國家興起了一批當地的忠心僕人
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 烽火下之真平安──莫斯科教會近況
受
到太大的影響。 祈求神繼續帶領保守莫斯科教會和全球各地的真耶穌教會!哈利路亞,阿們!
聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 教會空間是否規劃作為長照據點?
受
到聖靈奇妙的帶領。因此筆者非常樂意向各位分享,長照據點在當代教會宣牧工作上,所扮演的角色與存在的必要性。 高齡化
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 埔里基督仁愛之家簡介
受
騙上當。尤其現今的社會,充斥很多詐騙案例,有的一生積蓄被騙光,以致無法獨力養老,鬱鬱而終。此外,人的記憶力、認知功能會
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 漫談長青生活
受
;她認為自己還不老邁,只能稱她為「年長者」。 歲月不饒人,光陰如流水,會敗壞的肉體,多用一天就會多磨損一些。雖然
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 如何成為令人喜愛與尊敬的長者
受
真理。 愛是聯絡全德的,愛人是使自己沒有絆跌的理由;愛是最妙的道,愛是命令的總歸與律法的完全;若能相愛,神就住在
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 為義受逼迫的人
受
逼迫的人有福了!(太五10)。 耶穌在八福中所說的「為義
受
逼迫」,就是為了信耶穌的這份信仰,為了持守所信的道理,
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538期-2022.07-友誼(下) | 萬物的結局近了
受
苦的心志,跟隨基督的腳蹤行,以堅定的信心來得勝這世界的苦難。當時他們的苦難,主要來自信仰的逼迫—&mdas
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 同受苦楚,同得安慰──確診傳道居家照護札記
受
基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我們
受
患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰;這安慰能叫你們
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538期-2022.07-友誼(下) | 線實人生:青少年網路交友
受
害者眾。 女孩當時擔心資料外流,趕緊刪掉帳號裡所有的檔案,未預先留下「相關證據」。當對方再次犯行,她到學務處「投
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538期-2022.07-友誼(下) | 「青」心吐義,「宣」揚主恩
受
你的關懷與聆聽,是需要經驗的,因而本堂課的重點在於——輔導對話與討論法。 講師在課堂間設
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 神所賜福的日子
受
。還記得身旁的兩位姐妹,默默地拿面紙給我拭淚,沒有多說什麼,我卻感
受
特別的溫暖。 當你忙碌於世上的工作,是否還記
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 這是天父世界
受
眼前的美好景色所感動,激發他的創作靈感而寫成的。 宇宙浩瀚無邊,來自天父奇妙創造 太空科學界最
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 新生命:神就在我身邊
受
宗教教育,但對於信仰,一直沒有什麼很深刻的感
受
,認為和其他同學一樣,只是一種「宗教的選擇」而已。 X
聖靈月刊
538期-2022.07-友誼(下) | 淺談婚前交往
受
契員的歡迎。 感謝主,學長姐能將親身經歷見證給學弟妹知悉,也能提出一些參考與建議,讓後輩在婚姻的事上得到造就,是
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538期-2022.07-友誼(下) | 福音小舖:拉黑人生,光明有主
受
病魔折騰,靠著主終得到回報。主親自接納,讓母親通過特別洗禮成為天國子民,佩服妳在這段過程中的那份「堅持」。可是就這麼突
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538期-2022.07-友誼(下) | 給文士般的天國使徒們
受
教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來」(太十三52)。 這是耶穌在說完天國的比喻之後,對「文士」
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538期-2022.07-友誼(下) | 瑞馬「聖經主題」工具
受
過相關訓練的同靈,透過他們專業編輯的主題內容,來發覺聖經中一些重要的信息,並可進一步深入了解。 以「教會」這個主
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538期-2022.07-友誼(下) | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(五)
受
。 所以,當我神學院畢業要正式當傳道時,傳道娘要辭去教職,很多人覺得可惜,父親更是堅決反對。我說:「我們的生活簡
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538期-2022.07-友誼(下) | 耶穌是我恩友(上)
受
洗歸入主名下,想和大家分享主耶穌在我身上滿滿的恩典。 原生家庭 我的原生家庭信奉傳統的民間信仰,逢
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538期-2022.07-友誼(下) | 敬拜真神得享平安
受
捆綁,我的兩個哥哥也因為體驗到神的恩典,而到教會信耶穌。雖然我也一同聽見、看見了主耶穌用祂的權柄拯救我們家,但是當時在
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538期-2022.07-友誼(下) | 後疫情時代的菲律賓事工近況
受
到許多限制和阻礙,但在神的恩典與帶領下,菲律賓的聖工仍順利進行。信徒依然可面對面實體崇拜,也能透過 Facebook
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538期-2022.07-友誼(下) | 獨行奇事的神
受
賞賜:不是功勞或苦勞,是恩典(參:民十八7)。 在人的歷史中,神獨自施行奇妙的事:祂召巴比倫王尼布甲尼撒作僕人,
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538期-2022.07-友誼(下) | 不只是朋友──給在信仰路上感覺孤單的你
受
一洗、同歸一主、同有一靈、同守一信、同成一體、同盼一望的天路上的同行者(弗四4-6);凡樂意遵行我們天父旨意的人,就是
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538期-2022.07-友誼(下) | 神國福音的刎頸之交
受
逼迫而南下,建立了帖撒羅尼迦教會,再經庇哩亞、雅典,最後來到哥林多。保羅在哥林多停留了一年零六個月,建立了哥林多教會,
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538期-2022.07-友誼(下) | 主所愛的一家人
受
傷的地方,實在令人惋惜!如果要改造不完善的家庭、解決家庭的問題,一定要回歸聖經。聖經記載一個由三姐弟組成的家庭,是主所
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538期-2022.07-友誼(下) | 以利亞和以利沙的情誼
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到同工之間的靈屬情誼,是真心的流露,且忠心完成服事神的事奉,令人多麼地稱羨。以下便來探討分享:
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538期-2022.07-友誼(下) | 使人和睦的人
受
到影響,以色列百姓也可能產生對立、造成傷害。 當耶穌被釘在十字架上時,除了身心靈的痛楚,十架旁還圍繞許多反對祂的
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537期-2022.06-友誼(上) | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(五)
受
生產之苦,與同喜樂之心及大愛」由此可見一斑……。 迄今仍尚未找到團體照原稿,60餘年
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537期-2022.06-友誼(上) | 孩子,祝你畢業快樂!
受
按手。曾經讓全家人只向神祈求平安健康長大的你,開始有自己的目標、自己的規劃。神用祂的大能讓我們知道,在主裡只需要感謝,
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537期-2022.06-友誼(上) | 我的好處不在祢以外
受
那種耀眼、那種魅力。平時,不敢亂花父母的辛苦錢買專輯和周邊商品,這次小容自己存夠了錢,這可是一個大好機會!但是,為期兩
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537期-2022.06-友誼(上) | 刻痕
受
大苦本為使我得平安,為要使我明白祢的律例。」 我們一般在刻東西的時候,東西太硬,一用力就碎了;太軟,也是一用力就
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537期-2022.06-友誼(上) | 同溫層
受
及價值觀,因此在當中人們會感到很輕鬆、自在,甚至因而將自己封閉在裡面,不願意面對改變。 其實在信仰生活中,我們也
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537期-2022.06-友誼(上) | 神必為我們行大奇事
受
到極大的影響,不少人有了憂鬱傾向;病毒又常發生變異,醫藥無法全然因應病毒的攻擊。後疫情時代,不少國家就採取與病毒共存的
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537期-2022.06-友誼(上) | 讓生命閃閃發光
受
恩典。而後,順利調至離家近的學校,主免去我通勤二小時之苦,祂所賞賜的恩典遠超乎我所祈求的。 「神能照著運行在我們
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537期-2022.06-友誼(上) | 幼童、青年宗教教育之我見
受
完整的教育,並且配合事工訓練來學習服事,讓整體的宗教教育基礎更為紮實。 班負責的重要性 班負責
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537期-2022.06-友誼(上) | 完全的饒恕
受
,但他們卻常有意無意地來傷害我;尤其我在住院時,每次聽到他們的言語,我都覺得很痛苦,連隔壁床的病友或護士們也聽不下去。
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537期-2022.06-友誼(上) | 新版兒教課程簡介:崇拜課概要說明
受
課文。 (6) 幼年班、少年班提供教員本、學員本及習作本;幼兒班則提供教員本、習作本,以及教具本。教具本每班有一本,
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537期-2022.06-友誼(上) | 有一種細胞稱為幹細胞
受
控、不服指揮、不停地自我膨脹,這個社會就可能逐漸走向衰亡! 有的人,去到哪個部門,都能盡快上手,迅速補位,這種人
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537期-2022.06-友誼(上) | 新生命:生命的主權乃在神
受
其苦。為此,父親開始四處求醫,均無功效,連醫生都束手無策,宣判無藥可醫。在這失望至極的情況下,反而催促父親下定了更大的
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537期-2022.06-友誼(上) | 福音小舖:這樣就好了
受
洗,只因成長、工作的緣故,鮮少聚會而漸漸冷淡;儘管如此,仍遵守教會的基本道理: 1. 不拿香祭拜偶像,凡祭拜過的
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537期-2022.06-友誼(上) | 重生的洗和聖靈的更新
受
洗多年了,很希望跟我分享這個福音。那時我並不太關注她說的內容,但是她依然持續地跟我傳講了好幾個月。直到有一天,發生了一
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537期-2022.06-友誼(上) | 主耶穌保守,救贖我的生命
受
洗的前一天取我的命,讓我沒有機會
受
洗得救!因為我在隔天2014年10月19日週日就要
受
洗了。 感謝主!那時若沒有
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537期-2022.06-友誼(上) | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(四)
受
訓練,已不能再像營區那樣,別人出操我留在營房休息,可以不穿鞋子。去集結區的那一天,我的軍鞋穿不進去,需要割開像穿拖鞋那
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537期-2022.06-友誼(上) | 真光通訊:第三屆中區社青聯契籃球聯誼賽──樂打球、健康運動、以球會友
受
主內一家的熱情。希望中區能繼續辦理這樣的活動,讓大家能更加認識。期待明年球賽的來臨,願主記念所有的參賽隊伍,和幹部辛勞
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537期-2022.06-友誼(上) | 疫外的平安──日本聖工近況
受
到疫情的影響,但是蒙主耶穌的施恩憐憫,神賜給我們「疫」外的平安(參:腓四7)。 駐牧日本之傳道
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537期-2022.06-友誼(上) | 不縮水的心志──港澳地區近況
受
到影響。例如,在每年固定的假期期間舉辦的少年班聖經營,也因而再度停辦。限聚令生效期間,教會唯有採用線上直播方式,勉強維
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537期-2022.06-友誼(上) | 海邊默想
受
祢寶血的洗禮
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537期-2022.06-友誼(上) | 清心的人
受
苦呼求神,神就興起士師拯救他們,國中太平;但平靜的日子沒過多久,百姓卻又忘記神,於是又有新的敵人出現…&
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537期-2022.06-友誼(上) | 恐懼
受
難被釘十字架的畫面,頓時覺得自己經歷的太微不足道了。 這讓我勇敢。 之二 恐懼帶來的殺傷力,
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537期-2022.06-友誼(上) | 我們的教會:杉林教會沿革
受
到感動與激勵。 2012年11月23日舉行開工的特別聚會。在建堂期間,處處看見主的帶領。因杉林祈禱所的信徒以老人
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537期-2022.06-友誼(上) | 基督裡的真朋友
受
傷的,使基督的身體沒有缺口,能同心合意去完成主吩咐的使命。主吩咐的使命是什麼?一是拯救失喪的人,二是餵養及牧養主內的羊
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 以利法、比勒達、瑣法與他們的患難之交
受
訪者益處,還讓自己心中忿恨不平。遇到朋友們落在患難中,我們在做關懷時,有意無意之間所表現出的一些舉動或想法,都需要格外
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537期-2022.06-友誼(上) | 大衛與約拿單的情誼
受
割禮的外邦人,站在陣前叫戰、辱罵以色列的神時,竟沒有一人敢挺身應戰,而約拿單自己也是怯戰者中的一員。這種矛盾與懦弱之苦
聖靈月刊
537期-2022.06-友誼(上) | 如何擁有真正的朋友?
受
關心與關懷都是出於真心,並且做到愛人不虛假,言語清潔、做事光明,相信與我們相處的人,就能真正感
受
到這份愛是從神而來的,
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(四)
受
浸戶——張江林一家係書香世家,尤其長媳林滿被撒但肆虐情況頗為嚴重,需要遴選較為資深且靈界閱歷豐
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 因信稱義之真理規模
受
、相信並且順從神的人來說,更是真切。「因信稱義」的道理包含在神的道之中,不
受
任何時空、文化的限制。「因信稱義」的教義,
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 陪伴孩子面對挫折
受
旁人的安慰而釋懷。我很能體會她的悲痛,因為這孩子與我們甚親近,情同家人;手機裡滿滿是他們一起歡笑、一起服事的照片;群組
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 福音小舖:求告主名重返安樂
受
損,真是三輸啊!當下便要她為罪悔過,雖無知亦當悔改;為這重大瑕疵,要回復信仰,要回來聚會。一旁的兒子緊緊伴隨在側,對於
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 耶穌基督呼召我進到得救的真教會
受
洗信主。當時我正在金邊的外語學院就學,學的是語文學和法文。 聽聞聖靈呼召、婚配的奇妙見證 我大學就學約4年,期
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 聽真神的話,必得祝福
受
並回答說:「沒問題,妲莉絲是我朋友的女兒。」 與神的僕人會面 後來,和傳道見面說完整個經過後,傳道
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(三)
受
感染;之前左腳就是發現紅腫,接著很快就惡化。我想,糟了!如果像左腳那樣就慘了,因為我現在主要是靠右腳走路,若兩腳都這樣
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 錯過牛頓錯過保羅
受
感動。 在聖經中,曾經有一位遭遇類似牛頓、後來成為神重要的工人。他在一開始的時候,也是沒有人敢接手,甚至被眾人排
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 北區、東北區 聖樂研習紀實分享
受
有系統的音樂課程,但一直喜歡音樂,在教會需要司琴的情況下,開始學琴之路,擔任教會的司琴。因著神的帶領,大學畢業後選讀音
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 疫情下教會發展的方向
受
影響。這次疫情更對真教會有著不同程度的衝擊,有一些地方政府趁著疫情打壓宗教活動,禁止教會聚會;另一些自由的國家,雖然沒
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 新生命:我可以差遣誰?誰肯為我去呢?
受
感於以賽亞書六章8節「我可以差遣誰?誰肯為我們去呢?」 小弟過去並不是生長在一個基督教的家庭,因為有嚴重的精神病
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 努力做成得救的工夫
受
喜樂、平安,將來可以承
受
天國永生的福氣(徒二六18;約三16)。 得救包含兩個階段——今
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 為時代動盪禱告
受
控乃至平息,但至今在部分地區仍方興未艾,不知何時得以消弭。2022年2月24日爆發的俄烏戰爭,則已發展為第二次世界大戰
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 成功不代表自己成長了
受
到各種考驗;就如原本安排好的臺北國際書展,因為肺炎而改期(28年來第一次)。我認為這當中帶給我的思考是,不要過度地想掌
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 神的家與我
受
洗歸入主名下的那一天開始,就成為教會的一份子,成為神國裡的人,是屬神的子民,是神家中的人了。 照此說來,如果沒有
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 與神相遇
受
絕望的雙眼 迷失在灰心挫折中 想找尋永遠自由 盼望的心總還是充滿落寞 直到在迫
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 獨處
受
眾人讚美擁戴的時刻,耶穌卻能在這掌聲響起的時候,選擇獨處。 在落寞失落時不得不獨處是容易被理解的,但在生命輝煌的
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 真光通訊:一杯涼水──2021年清寒助學金報導
受
清寒獎助學金補助的學生,上半年度29名,發放金額180,500元。下半年度17名,發放金額124,500元。上半年度學
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 真耶穌教會緬甸事工近況
受
阻。當地軍閥不時有敵對與政治僵局所導致的衝突。因此,當地環境仍然不平靜且危險,信徒日常生活也過得不順利。商店、供應鏈、
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 雖有困頓,仍有主扶持成長──新加坡聖工近況
受
疫情影響;大型佈道會傳單的分發、逐家佈道,以及在療養院的事工都暫停。我們也被迫改由線上進行國外大部分的事工。我們禱告祈
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 憐恤人的人
受
,並且伸出援手;但是當他人需要幫助時,我們卻不一定願意幫忙。因為幫助人,有時是需要有所付出、有所犧牲的。所以實際在生活
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 大衛一怒,合神心意
受
自己所做的大惡,負起一切的後果。看似身敗名裂的人生,如何重獲神的擁抱,成為合神心意的人。 想想,在你經歷人生大挫敗之
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 耶穌一怒,聖殿潔淨
受
到影響,敬拜、奉獻因經濟及地位有別,聖殿中的祭司成為權力象徵,聖殿似乎變成只是眾人聚集約定成俗的地點,聖殿已經不是之前
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 摩西對金牛犢事件的忿怒
受
神的誡命和律法。摩西在西乃山上四十晝夜(出二四18),百姓見摩西遲延不下山,就聚集到亞倫那裡,叫他製作金牛犢,讓他們敬
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 非尼哈以神的忌邪為心
受
傷,同時也會使別人
受
到傷害。「嫉妒」的希伯來文音譯是qana,意思是嫉妒、狂熱、熱心。《聖經》中的「嫉妒」,有下列兩種
聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 如何處理怒氣
受
善意的批評,面對惡意的毀謗,也能以平常心面對,自然不會隨便發怒,因為他已經治服自己的心,成為情緒的主人:「不輕易發怒的
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(三)
受
敬重;尤其當年內埔在時下,尚地處窮鄉僻壤之境。 1944年10月張俊仁長大成年後,在父親催促下與隔鄰昇平村林滿結
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 走過才知道要依靠、要喜樂
受
,應該是直到自己走過,才明白。 經歷了無法依靠的痛苦,那是澆灌再多關心也無法生長的貧瘠。 在這樣獨自一人的
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 新生命:主恩召我緊緊跟隨
受
到主的愛是這麼樣的深刻。 小的時候在部落,就很喜歡去教會聚會的感覺。不知道是聚會的氛圍還是信徒們的熱心,總覺得在
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 從共鳴現象談同理心
受
,他們有極高的親和力,也是所謂「高EQ」的人。 主耶穌就是個可以調整自己頻率,去與身邊小人物發生共鳴的典型例子。
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 另有心志的迦勒
受
到神的稱讚與肯定?以下針對迦勒本身的特色,分成三點來跟大家學習: 一、專心跟從的志向 「迦勒另
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 夏天近了
受
恩惠、滿足現狀,要能追求長進,過善盡恩賜的服事生活。彼得曾問主說:「這比喻是為我們(使徒)說的呢?還是為眾人呢?」(路
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 淺談親子關係
受
到師長肯定,在學生心目中能
受
到歡迎,在家長當中也深獲好評。雖稱不上是模範教師,但絕對算得上是很會教導孩子的優良教師,可
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(二)
受
訓,以後要當班長。前輩說:以前下了車,從馬路邊的幹訓班招牌就開始臥倒,爬了約一百公尺的石子路,進到裡面手肘已破皮,先下
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 擁抱,標籤下的原貌
受
了煥然一新的身分——神的兒女。這個身分明確地訴說著:神在揀選我們的那一刻,便應許將祂豐盛的恩惠
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 品嚐最美好的葡萄酒
受
邀的客人仍陸續來到,該怎麼辦?這勢必會讓主人家感到擔憂。 人的計畫並不完美 聖經記載,在迦拿的
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 信仰傳承之我思
受
,畢竟環境大不同,很容易帶入世俗的思維與作法。因此必須透過不斷傳承、回想家族的信仰初衷,才不至於讓信仰的感動停留在記憶
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 福音是神的大能
受
、要相信,持守此福音而得救,靠著祂也必能站立得住。 保羅深覺不以此福音為恥,因為這是唯一的生命之道,要救一切親近
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 聖靈專欄:聖靈如風
受
,篤定而相信,此場景絕非出於偶然;是神特意安排的巧遇,是慈愛主事先親自為我上了一課,感謝全知的主。 我終於有個徹
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 情觀v.s情關
受
的。」 「所以,妳擔心的點是?」 「嗯……我認真覺得自己較傾向於談一段有結果的
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 伴我前行
受
蒙祢喜悅賜福的旨意 讓我一生甘心讚美祢 永不止息 求祢的靈親自安慰我 保守我在祢大能愛中 雖在黑暗危險徬徨中
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 承當的勇氣
受
的。神是信實的,必不叫你們
受
試探過於所能
受
的;在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住(林前十13)。
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 刻在心上的祂
受
不了。 那時,我一直跟主耶穌禱告,求主讓我好一點。後來,我就舒服多了,回去睡覺也睡得很好。 願一切榮耀都歸於天上的
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 忍耐到底的,必然得救──後疫情的澳洲近況
受
到嚴重的影響。然而,感謝神的恩典,在祂的保護和帶領下,許多澳洲教會的聖工得以繼續進行。 澳洲的邊境管制是由各州來
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 青教組教員講習會心得
受
總會及教牧處的用心:排除萬難安排伙食、住宿、上課場所及講員等等,大大激勵來參加講習的我們。 課程安排得很好,第一
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 飢渴慕義的人
受
到當地人的欺壓和各種不公不義的凌辱時,詩人說,他晝夜都以眼淚當飲食,還得面對欺凌的人嘲諷地問:「你的神在哪裡?」然而,
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 福音小舖:禱告中的安慰
受
感動;詩歌的穿透力、聖經真理的吸引,讓夫妻倆都很喜歡、不抗拒。他們曾來教會參加幾次聚會,經常感動涕零,尤其對靈言禱告(
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 從冥頑到得救
受
福音,並進而
受
洗得救呢? 為什麼自稱是冥頑的人呢?年輕的時候醉心文學,大量閱讀古文,花了不少時間研讀史記、周易等
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 平安
受
不了了,叫我趕快帶他去診所看病,我告訴他現在沒有診所開門的。感謝主在緊張中賜我智慧,當下馬上決定帶他到馬偕急診。
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 勝過迷惑
受
格,有「試驗、嘗試、引誘、試探」的意思。每位基督徒皆會遇到迷惑的情事,若能堅定信仰的立場,必能從主得著能力來勝過迷惑;
聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 | 新約時代的先知
受
洗後出死入生;先知必須忠心傳達神的旨意,神的話語就是教會的重要根基;基督耶穌是教會的奠基石,是教會全房的聯絡中心。使徒
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 如何辨別真假先知?
受
人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神(帖後二3-9)。 彼得
受
邀請到哥尼流的家中傳福音,他一進去,哥尼流就迎接他
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 暴風雨中的避難所
受
這份信仰的寶貴,於是神讓我親身經歷靈界的交戰,透過這些事情讓我更深知祂的存在。 7月2日星期二,學生靈恩會的晚上
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育
受
過宗教教育訓練之教員,使用有組織、有系統、有規劃之課程,藉著聖靈幫助,引導學員歸向真神,與神連結,過著榮神益人的生活。
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 從反作用力定律看做人道理
受
到神離我們並不遠,同時也去反思人跟人之間,以及我們跟神之間的關係,也都被相同的現象所影響著。 在物理學著思想那一
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(二)
受
浸;嘉義第一位信徒趁嬸,也由他引領入信。歷經筆者十多年審慎考證:6證實嘉義教會最初始信仰淵源,主要係源自設於甘蔗崙的大
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 回到起初
受
曲目的旋律後,孩子在音樂會上的表現也找回一年前的熟悉感,甚至更進步! 在信仰路上,我們是否也隨著環境衝擊、年歲增
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘
受
的苦和忘記父的全家。這很奇怪,沒有人想要忘記自己的全家,但他為什麼要忘記父的全家呢?因為每當他想起父家,想起哥哥出賣他
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 相信主,再等主一下
受
社會上給予的解決辦法。這個問題我們需要好好反思一下,畢竟身為神的兒女,更要用屬靈的眼光來應對。以下用希西家王的例子,作
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 擔心,就像人生的小偷
受
鼓勵,讓他知道,雖然面對未來有擔心,但因著當下步步踏實的努力,他能肯定自己、穩定地向著目標前行。因為比起拚盡全力後的失
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 從前的權柄
受
到限制,但神的道卻不被捆綁(提後二9)。 現在正是悅納的時候。我們要積極的傳福音,使神的道,就是福音,能在各國、
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 明白神的旨意
受
到試探時,一開始犯了貪戀別人妻子和姦淫的罪,而後為了隱藏所犯之罪遂借刀殺人。大衛是敬畏神的人,卻因一時軟弱,連續犯了三
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 一生牧養我的神:親嚐主的十架苦杯(一)
受
限,也有很多體能的操練。照醫生所說,我耳朵的膿流得比以前更厲害。 訓練中心一張餐桌坐四個人,兩兩相對而坐。開飯前
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 紅痘臉──原來是恩典的記號
受
洗。我要見證的是主耶穌如何帶領我從一個愁眉憂鬱的苦瓜臉,蛻變成一個歡喜笑顏喜樂的人。 因著年少時期成長過程中所
受
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 死裡復活,奇妙的救恩──朱東源弟兄生命見證
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例(詩一一九71)。 生命見證背後的意涵,是主耶穌要我們學習兩件事:第一件事是自
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 福音小舖: 靈戰
受
洗歸入主耶穌的名下。願一切的榮耀歸給神! 後記: 曾聽傳道說:遇到有邪靈干擾的慕道者、信徒,我們這
聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 宗教教育──創造並維持靈命成長的環境
受
影響的孩子們,也會學習他們身邊一切的人、事、物;然而,神早就設立了原則。舊約時,祂在雅各身上立了約,在以色列當中設立律
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 3C育兒之我見
受
到重視的順風車,眾多的幼兒學習、腦部開發的軟、硬體設備大量進入教育市場,頗
受
到家庭的關注與青睞。舉凡語言教學、視聽娛樂
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 說不出口的心事
受
害者真正的感
受
,以及所能給予的協助,只是人常有所限。 當時的她無異於是班級裡的一座孤島,靜默地坐在位置上,獨自承
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 遭患難的日子你當思想──沙巴近況更新
受
影響。 另外,有116位信徒在2021年確診新冠病毒。大部分確診的信徒屬於低收入成員,如農夫、小型企業家、被減薪
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 疫情下,重新出發──馬來西亞的聖工
受
到重創。教會和信徒們都積極關懷
受
影響的信徒,並提供他們經濟上的支援,或透過贈送食物籃來協助他們度過此難關。 1.
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 圈外的羊
受
造的)聽(可十六15)。 主告訴那些被指眼瞎的法利賽人:我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 年歲的冠冕
受
洗歸主名下。自己在世上71個歲月裡,一路走來都有主的照顧,有時候遇到難事,跪下禱告求主幫助,也就迎刃而解。感謝主,夜深
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 在黃昏中追逐陽光
受
經練。神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡(傳三10-11)。 誰能抓住時光?誰能認識時機?
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 獨居老人的精采生活
受
到尊重,財產的分配也能得到較多的分量。現在卻是恰好相反,由於社會制度的改變和生活水準的提高,人們的平均壽命大幅地提升,
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 退休之後
受
到神對人的褓抱提攜之心。光就利未人「到了五十歲要停工退任,不再辦事」這一小點來看,摩西所言實在不虛──哪一大國有這樣公
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 溫柔的人
受
地土(太五5)。 常覺得這樣的溫柔在這個世界上,似乎太容易吃虧、被人佔盡便宜,好像以撒在面對疑惑和爭執上,他順服
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 樂觀奮進的晚年生活
受
屬靈的福氣,能夠很自信地說:「夕陽無限好,雖然近黃昏。」 年長者如何積極、樂觀度過晚年的生活?以下的淺見與大家分
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 與青少年同步Level up
受
傷,對嗎?只要是人,都有較不擅長的部分,也會有相對優勢的地方,身為父母的我們,是否都能接納他們的不足之處? 美國
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 如何教導兒童禱告、求聖靈
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去(路十八16-17)。 主耶穌曾教導門徒,小孩子的純真、謙卑、依賴、順服的性情,是進
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思
受
邀參與關西福音中心關懷訪問的服事工作,小妹得以再次回到工作時所熱愛的服務區「關西」。後經葡萄園協會陳美恩傳道娘,及北區
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 福音小舖: 只要相信
受
令伯父之託,冒著被下逐客令的窘樣。那時未事先溝通,就硬著頭皮至府上探訪,幸好令堂還算留點情面,尚且冷漠接待,只是言談中
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 外婆信主及她看異象的經過
受
洗歸主。外婆會信主是在我三歲時,那時我的媽媽因突如其來的一場重病,幾天後就過世了,也因此我們全家就搬回溪湖的老家,由外
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 這裡有神──靈戰的信仰學習
受
洗,跟著家人信主,但對信仰的存在感卻很薄弱,常常感覺神高高在天,與我的距離非常遙遠。儘管會跟著父母去教會聚會,但心裡時
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(五)
受
傷了 畢業前一個月的一個上午,我照往常十點多起床,隔壁的陳弟兄去上課了。我像平常拿著500c.c玻璃杯當潄口杯,
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 從前的權柄
受
的道,靠著聖靈持守純正話語的規模(提後一13-14),將領
受
更多的領悟(參:提後二7)。 教會的建立,必須繼續持
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 明天,我依然愛祢!
受
生命之恩的妻子竟然不能患難與共,她不但沒有扶持約伯,反而「落井下石」,諷刺約伯乾脆放棄這無用的信仰,死了算了!在這災禍
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 從歲首到年終
受
考驗。更值得深思的是因為疫情,有些教會將近兩年無法舉辦紀念主死的聖餐禮,我們是否還能將耶穌為我們死在十字架上的形象,活
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 阿珥楠的禾場
受
到神的刑罰,也或許是在至高者的隱密處、全能者的蔭下蒙隱藏而免於難。在此之後,我們是否願意出來為主所用?願我們能看到我們
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 同心合意,興旺福音──2022年網路國際青年團契
受
各項工作訓練,用以支援各地聖工,不論在宣道、宗教教育、翻譯、詩頌、文宣,甚至建堂等硬體的事工。希望促進各國青年恩賜之搭
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 樂樂市集與你一同樂──真耶穌教會中區大專聯契
受
到學長姐們的鼓勵,下定決心參加小詩班;卻也因為比較晚收到小詩班的消息,相較其他人較晚加入。我第一次去練詩的時候,發現第
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 原來,他沒有喜歡我
受
新的感情。只能切切懇求神,親自拿掉這個揮不去的曾經,重新賜給女孩一顆清潔的心。 又過了數年,當年的女孩已為人妻人
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 愛讓新事發生
受
到的愛。藉著神的愛,可以讓我們在遇到事情的時候,有新的眼光,並且找到新的出口。 用愛,可以讓新的事情發生。
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 默想集:起初神創造天地
受
造到現在,只有六千多年。問題是,下列天文學家以及考古學家的研究成果,與創世記所記載的歷史迥然不同,我們該怎麼解釋呢?
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 信仰熱度與深度
受
益。此處的癲狂是一種熱度,謹守則是一種深度。 信仰是一種力量。有生命力的信仰必須兼具熱度與深度,且先有熱度,才有
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 家庭祭壇之管見
受
時空的限制,更不用強調崇拜的嚴肅,甚至不用專程趕路;隨時隨地就可聚會,方便多了。是故,經過了這段在家視訊崇拜的家聚方式
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(一)
受
浸。 (五)1946-1960年:十多戶村民,因重病、魔鬼侵擾,
受
張家激勵,陸續入信:林春雨、吳國貴、詹景秋、劉標(
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 哀慟的人
受
到耶穌的救恩:祂創造了我們,並贖回了我們……。 小人物悲喜「生命的追尋」訪 劉君文神
聖靈月刊
533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 完整
受
。 祢拼出救贖的藍圖, 那藍圖有完整的我。
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 我們的教會:枋寮祈禱所
受
,原屬臺東金崙教會的大哥張福來得知後,便把福音傳給妹妹。感謝主的揀選,妹妹有體驗,決心接
受
本會福音並離開了原教會。19
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 照在人前的光
受
,屬靈真光的奇妙作為:對尚未認識耶穌的迷羊而言,就像保羅所
受
的榮光般,照亮了他們的屬靈之眼,認主歸真。對信徒而言,就像
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 點亮新的一年
受
到信仰的好處。倘若又被魔鬼吞吃,後果更是不堪設想! 所以在新的一年要立志,讓神的光點亮我們的家,選擇掉轉腳步,一
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 人不是那光,但要為光作見證
受
了生命真光的恩典,就是要為光作見證,吸引更多人來就近光。 施洗約翰 施洗約翰終其一生,就是為真
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 光明之子比不上今世之子?
受
在人前自己所稱的義(路十六14-15)。自以為光明之子的法利賽人,因其世俗化的價值觀,最終將在深淵對面,痛苦遙望亞伯拉
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532期-2022.01-生命的泉源 | 真正的認同
受
完整宗教教育的你,對於教會老師常以利未記的教導「不可為死人用刀劃身,也不可在身上刺花紋。我是耶和華」(利十九28),作
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532期-2022.01-生命的泉源 | 擴張帳幕 堅固橛子
受
日多!主加恩給我們,處處豐盛。 在此我們要對前輩工人,已故的、健在的、在奮鬥中的和追隨步武的,致崇高敬意!願主恩
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532期-2022.01-生命的泉源 | 信心建立的時刻──危機、真理與禱告
受
禁和禁止會堂聚會;
受
禁時間的長短也難以預測。然而,形勢越惡劣,我們依靠神的心志應更堅強。耶穌早已發出未來瘟疫層出不窮的
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 教會是真理的柱石和根基
受
限制,如同保羅所傳神的道不會
受
到捆綁一樣(提後二9)。綜觀整個基督教的教義史發展過程,不難看出這些神學家窮其一生鑽研聖
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532期-2022.01-生命的泉源 | 操練敬虔從小做起
受
的教養,足以影響他的一生;這時候,也是開始培養他們養成習慣的最佳時期。想讓孩子走在正確的信仰道路上,就得按著神的話語來
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532期-2022.01-生命的泉源 | 讀懂青少年──理解、肯定與陪伴
受
與想法的並不多,能侃侃而談的更是少數。多的是怎麼問也不肯吐出一字,閃爍其詞的、哽咽著的,甚或淚如雨下的都有。待情緒平復
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532期-2022.01-生命的泉源 | 懷念郭順命(頂順)長老(三)
受
長老幫助留美的弟兄,其中兩位至今還熱心服事神,其中一位則很久沒來教會了。陳長老訪問這位許久未來教會的弟兄時,勉勵他要記
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532期-2022.01-生命的泉源 | 韓國總會近況更新
受
洗的慕道朋友是一位女士,剛好她的親戚(本會水門教會一位女執事),為了她的靈魂得救,從水門搬到濟州島去。這位女執事向她介
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532期-2022.01-生命的泉源 | 不受阻擋的福音──印度教會現況
受
新冠疫情影響的信徒家庭。而這段期間,也有好些信徒和長執深
受
疫情影響,甚至離世。 來自全球各地的信徒,出於愛心,為
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532期-2022.01-生命的泉源 | 擁抱每個新的早晨
受
。這祝福的源頭,來自感恩、仰望、和等候,有人抓住了,不少人卻放棄了。 耶利米說:「我心
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532期-2022.01-生命的泉源 | 生命的蛻變
受
,願與神的百姓同
受
苦難。神卻將摩西流放曠野,磨去他的自以為是、他的血氣之勇。四十年的曠野牧羊生活,讓摩西成為一個極其謙
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532期-2022.01-生命的泉源 | 路得的抉擇(得一1-四22)
受
神咒詛的摩押地,當她嫁給伯利恆人瑪倫以後,不久又失去了丈夫,成為一個無子無女的年輕寡婦。婆家既不富裕又不興盛,家中男丁
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 用愛來貫穿我的人生
受
洗。
受
洗的隔天,主讓他在異象中看見了天使。 過去我非常依賴先生,在我失去丈夫,孩子也失去父親後,我循著先生的腳步
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 從1200元說起
受
洗,直到畢業,感謝主,寒暑假的打工生活,一直很順利。1987年自五專畢業,第一份工作由國小老師介紹,在牙科診所當助理,
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 新冠疫情——從防疫到共存
受
控,但又發現新的變異病毒,這樣的日子,已快接近兩年的時間了。全球因為疫情而死亡的人數,已經超過五百十一萬人,這是一個讓
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532期-2022.01-生命的泉源 | 由聖經的戰役思考面對疫情的態度
受
割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力。」少年人就說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心」。約拿
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 潔淨聖殿(約二13-22)
受
到他們無比的喜樂,就是因為他們有一顆愛慕神的心。 「靠祢有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!他
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532期-2022.01-生命的泉源 | 西羅亞樓倒塌的聯想
受
很有限,離世的人數也不過是個數字;但是如果回憶一下親身經歷的災難,感觸就不同了。 臺灣在1999年9月21日,凌
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532期-2022.01-生命的泉源 | 福音小舖:愛拯救我
受
的事實,且遺憾終生。 面臨絕境,心不喧、口不開、臉不悅、心不喜、意識
受
控、悲傷取代所有表達…&he
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532期-2022.01-生命的泉源 | 親手摸到神的權能(四)
受
衝擊;不過我照樣去聚會。 隔壁的基督徒 學校宿舍一間住六個人,覺得很吵,常常不能專心讀書;所以一些人就
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532期-2022.01-生命的泉源 | 主賜真平安
受
感動,聽得進去,也能夠接
受
執事勉勵,願意接
受
洗禮。 後來她也願意到教會慕道,靈恩會每晚都到教會聚會,包括安息日、
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 走過死蔭幽谷
受
活水洗禮。(以前在其他教會
受
洗三次,但真耶穌教會是用活水洗禮,還有洗腳禮,根本和前三次的洗禮完全不一樣,所以又接
受
了這
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532期-2022.01-生命的泉源 | 一分45秒的恩典
受
阻擋,順利舉開,榮耀主的名。 無預警突然遭遇此事,讓身歷其境的負責人們及弟兄姐妹,內心深感恐懼、害怕, 但聖經的
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532期-2022.01-生命的泉源 | 我是同性戀者,我能不能信耶穌?
受
這妄為當得的報應」(羅一24、26-27)。 為何同性戀的性行為,在神眼中是污穢的事、是罪行?第一,違反、干犯神
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 信心的穿透力
受
高等教育、出人頭地,自己也學一口流利的華語,便於溝通。在臺灣的社會,為母則強的堅韌,即便喪夫,不畏孤寡,仍奮力獨攜孩子
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 信仰的挑戰──面對情傷
受
到傷害。當我們在感情上
受
傷時,該如何面對?若因婚姻失敗、分手等因素,導致不想再去教會,又該如何應對?要怎樣鼓勵遇上這些
聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 | 雖然如此,還是要相信
受
洗,罪得赦免,就必領
受
所賜的聖靈(徒二38)。就像父親愛孩子一樣,兒子求餅,不會給石頭;求魚,不會給蛇;求雞蛋,不會給
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532期-2022.01-生命的泉源 | 虛心的人
受
,心靈卻極其空虛;雖然極力尋找,卻不能得著所需的靈性滋潤,因未找到有真理的地方。然而,耶穌亦曾以「醫生和病人」的比喻,
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 在主裡面的人
受
洗禮,成為真耶穌教會信徒。我的信仰也隨著母親而
受
洗。基督教的信仰歷程雖然看似平凡,卻也因此接觸不少基督徒。 猶記
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我要與兒子一起受洗
受
洗嗎?」探視月子中心的新手媽媽小瑜(已
受
聖靈,但未
受
洗)手抱新生兒,一則喜,邊談得子喜悅;一則憂,想起分娩時的驚懼,尤
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 記念與表明
受
的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。飯後
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 唯主是靠
受
災戶,小至個人大至國家,無一倖免;生活
受
影響、生計無以維持,甚至感染而喪命……。在冬天來臨
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 看不見才更要相信
受
任何環境變動影響,從頭到尾都是彬彬有禮、反求諸己、富正義感,還不顧自己利益地接納一個因家事牽連的朋友,為他工作,甚至影
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 匆匆的一生
受
洗,兄弟姐妹很多,父母因工作關係常搬家,有時居住的偏鄉距離教會很遠,或有些教會常常沒有兒童的宗教教育。久而久之,就算有
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況
受
新冠病毒衝擊相當的嚴重,中南美地區也
受
到重創,加上醫療資源短缺,
受
害程度非常的深,在生活上造成許多的困難與不便,也造成
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 期待自己──給中級班學員的一封信
受
的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,都要堅守(帖後二15)。 在重新確立自己與神的關係,並找到在信仰上成長的方
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我心中的潘阿妹姐妹
受
洗成為主耶穌的女兒,這段時間,覺得她是一個想歸向神的人。與她的談話中,總是覺得她的心很愁苦,很多難言之隱,洗禮之後,她
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 記得祢的好
受
不起生產之痛。在一次次陣痛到崩潰邊緣、感覺自己撐不下去的時候,是從祢而來的力量不斷地注入我的內心!經過25小時的努力,
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 懷念郭順命(頂順)長老(二)
受
到長老幫助的事蹟。 ◎ 關懷原住民同靈2 根據黃鵬謀弟兄於臺中八十周年刊中提到,長老在世時很照
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 撇下一切所有跟隨耶穌
受
逼迫,在來世必得永生」(可十29-30)。耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去」(約十四6
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(三)
受
的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 主恩豐盈 主愛永隨
受
傷休養中,醫師囑咐暫時不能騎車或者開車,我只能在家禱告。當我接到找到爸爸的消息時,已經是隔天下午四點,但爸爸卻已經安息
聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 聖經中的亞瑪力人
受
到罪惡的轄制。例如人會喜好美食,這是人的本性,但暴飲暴食、飲酒作樂,卻是犯罪的行為。所以信徒不應放縱肉體的私慾,隨著肉
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 義人的盼望必得喜樂 (箴十28)
受
著,每個人互相不見面貌的回歸自己的日子。然則,整個社會對於疫苗注射這事忐忑不安,卻又期待全面解封之日盡早來到。是當挽起
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 報福音,傳喜信
受
到一股無形的壓力——中意的公寓竟然這麼快就被下訂了!若不積極一點可能就買不到好的物件!於是大夥
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 如何與神和好?(約二13-22)
受
主恩,該是何等的恩典啊! 人違背主命,破壞關係 只是分別樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 與做媳婦的姐妹共勉
受
歡迎的;所以,對父母不尊敬的,自己也不會被尊敬。其實尊敬父母就是尊敬年長者,父母是年長者的代表。 兒子孝敬父母是
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 懂得愛自己 湧出喜樂之泉
受
他們的欺負,也未曾失落什麼。我們在他們那裡牧羊的時候,他們晝夜作我們的保障。所以你當籌劃,看怎樣行才好;不然,禍患定要
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 主的話語滿有喜樂
受
試探時,魔鬼首先使出的伎倆。 主在經歷了四十天肉體的饑餓之際,撒但要祂將石頭變成餅(食物)來吃;一來可以立即滿足
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 喜樂的祕訣 三不三要
受
洗、得聖靈啊,所以我的心靈更新了。生活雖然還是有壓力和煩惱,但是我會禱告,祈求和交託給主,所以就可以放心、開心,喜樂就
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 為什麼你不喜樂?
受
,大部分的人一生都在追求這樣的快樂!然而喜樂並非來自世界的,它與「神」有關,因神而樂,因愛而樂,是世人比較難以想像的信
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 神所重用的人
受
恩典,共同感謝、承擔苦難與悲傷,並不斷的代禱;而在教會的工作當中,我們也不應去搶奪神的榮耀,應當謙卑,歸榮耀給神,如施
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 來吧!得主所用趁現在
受
欺壓擾害。在王國時代,神藉撒母耳先知膏立合神心意的大衛,感動他帶領所有的以色列百姓上下同心合意,甘心奉獻,預備好建造聖
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 選民的證據──安息日
受
了祂的愛、祂的拯救,也當守安息日,藉此常常思想主的大愛,使我們的信仰能代代相傳,不致把神的恩典忘記了。 選民與世
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 主為我戴荊棘
受
影響。正當教會各自盤算如何舉開聖會的時候,主耶穌為祂的教會開了道路,稍得鬆綁;從稍早的只放寬到可容80人、室外100人
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 看不到神的旨意時
受
這樣結果。成績這些數字符號,就可以代表我的程度?我的努力?我的資質?就可以掌握我的方向?決定我的未來嗎?還是,只是一個
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 接受
受
了。 數不完的禱告, 不是妄求,卻得不到回應。 多少日日夜夜就這樣流淌過去了, 青春最經不起歲月。 我們希望
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 願感動我的靈加倍感動你
受
洗不久的小姐妹一起加入了這個組別,三人皆獨立參賽。 我的背誦能力雖不靈光,但是從前背課文,重複個七次八次還能滾瓜
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一口井的自述
受
到雅各的神對他的賜福,真是非常豐盛。這使雅各的產業越變越多,但也因為這個緣故,拉班這位舅舅對他也沒有像以前那麼好。咳,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 與做婆婆的姐妹共勉
受
這個環境,也希望環境能接納她。在這當中,她的生活習慣、價值觀等等都將面臨挑戰,而這個家庭的父母剛開始或者一輩子都不可能
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 溫暖的記憶延續至今
受
教會按立為執事,繼續關懷著從遠地各處而來的莘莘學子;那位曾看破卻不說破自己內心的第一屆神學院畢業的傳道,雖然已經退休,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 福音小舖:得聖靈明分辨
受
妳常提的「疑難雜症」,看出妳很能適應且喜歡這樣的課程安排,一一進行著,想必頗有助益。「我們都是至高者的兒女」(詩八二6
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 謝謝!主耶穌
受
浸成為神兒女的福氣,得以進入神永生的國度——天家,父親曾萬於2011年11月4日接
受
大水洗禮,
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(二)
受
苦,為主
受
苦。 回學校後,就到醫護室給護士擦藥,本想這是簡單的擦傷,應該很快就好;我也為此禱告,而且每天去擦藥。
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 聖經中的「得救」
受
難者「得救」。 《聖經》中是否也有「得救」的記載?「得救」的意義為何?《舊約聖經》與《新約聖經》中的「得救」,其
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 抬擔架的人在哪裡?
受
相當的考驗。此四人中若一、二人遇到層層困難就宣告放棄,這樣工作勢必
受
影響,不是不能完成,但進行必更困難。然而他們在人群
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 井底蛙,喃喃語
受
捐款所託,她常要親自前往
受
助國了解捐款運用的情形。在閱讀《熟年的才情》時,我曾抄錄書中幾段敘述,其中一段文字,我常常會
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 神的意思原是好的
受
壓力,肉體也
受
折磨,之後我那個天真無邪的夢想,也就成了我最大的陰影。 我好痛苦,每天上學承
受
許多壓力,還要拚死拚
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一把麵一點油
受
得住一切的試探與磨難;但基於神的美意,就只留下這一把麵一點油,而不是留下滿滿的一罈麵、一瓶油。 記得十幾年前,有
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 教會歷史—懷念郭順命(頂順)長老(一)
受
。」──郭頂順,節錄自〈我的人生觀〉,刊於《台中扶輪社十週年社慶專刊》 緣 起 郭頂順(順命長
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 真耶穌教會臺灣總會神學院—神學系第57屆開學典禮
受
新冠疫情的影響,還無法開放讓所有想要一起共襄盛舉的弟兄姐妹來參加實體的聚會,但仍無法阻擋我們那分亟欲振興福音事工的熱情
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 神親自開拓的方式
受
感染,一戶接著一戶快速地傳播,醫院都滿載了,人民大部分只能居家檢疫,疫情十分危急、嚴峻,我們只能禱告倚靠神。政府重新嚴
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 苦難中的喜樂
受
的管教,遭遇的苦難(撒下十一、十二章)。二是試煉,苦難有時是天父真神另一種方式的培育,去除掉我們靈性上不完全的地方,使
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 罪惡中的喜樂──從醫學角度來談
受
。 甚麼藥物會影響大腦的獎勵系統?這些特定藥物包含海洛英、安非他命、可卡因……。這些
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 生命的長寬高
受
永刑。我們因著相信主耶穌,可讓我們的生命從短暫到永恆,得著永遠的福氣,進入好得無比的永生國度。肉體的生命有限,但相信耶
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 美好的人際關係
受
不到愛,反而承
受
無比的壓力,因而要避開她。感謝神,她願意放下自己的身段,放下驕傲,重新調整對媳婦的態度,並且改變了很多
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 信仰,生命影響生命
受
了安慰。 根據牛津字典的解釋,安慰(comfort)這個詞源自拉丁文confortis,意指「伴其堅強」(be
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 我的民因無知而滅亡
受
盡欺凌,富者恆富,貧者愈貧,各種賄賂、不公義等事件加增;雖有先知盡力傳警告、傳達神的律法,仍不能帶領百姓回頭,先知記錄
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 愛的擔代與顧惜
受
到老師的關心,感
受
到神的愛,如今小甄已為人母,回想當初在經歷害怕時,神所注入的這「一杯涼水」(太十42),因著教會老師
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 主啊!祢不愛我了嗎?
受
到神藉著傳道的手,在回應我之前的發問與無助,因為我的內心就像一個小孩子,覺得爸爸不理我了,不然為什麼我跟他禱告,他好像
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 所羅門與百合花
受
的」(傳二10);「論到吃用、享福,誰能勝過我呢?」(傳二25)。總的來說,所羅門的榮華富貴無人能及。
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖靈的洗
受
基督教界的認同。大部分的教派都同意,靈洗通常發生在信主、重生之時,或在入教儀式之際,如接
受
洗禮或立志表態。18世紀中葉
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 領受聖靈的重要性(五)
受
過試探,與我們一樣;只是祂沒有犯罪(來四15)。與我們一樣擁有血肉之體的主耶穌是道德上的完人;在世上是沒有不犯罪的人,
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 作聖工一定會蒙神賜福嗎?
受
我們來敬拜的。所以舊約律法規定,凡獻供物給神,無論是所許的願,是甘心獻的,就是獻給神作燔祭的,要將沒有殘疾的公牛、綿羊
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 神所愛的家──北埔教會
受
了,而且恩上加恩(約一16),誠如經上闡明,見證北埔教會是發光的傳承,也是領
受
豐富恩典的教會。 北埔教會座落於花
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 老了
受
失去,也要對自己還擁有的更加感恩,個性更溫和寬容,所有既有的稜角要愈磨愈平,聖靈的果子要愈結愈好。要學習裝傻(不要再精
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 主讓我慢慢的成長
受
到的打擊很大,加上當時是雨季,天氣很差,讓我不想再去中興中學讀書了。 有一天我決定告訴媽媽,我說:我不想再上中文
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 在孟加拉國的開拓事工
受
到了來自穆斯林教徒的逼迫和威脅,因此這些印度教徒多為保守派,並且極其保護自身的印度文化,抗拒來自外界的一切威脅。0.6
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 福音小舖:尋找的就必尋見
受
、從探索到相信,深知主的愛把妳滿滿的圍住。主說:「尋找的就必尋見……。」身為現代(1981
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 苦難中的生命
受
到撞擊破裂,充滿血塊,無意識的昏迷了將近一個月,才從病床上醒過來。在當時,對一個即將當兵的年輕人來說,簡直是突如其來的
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 主耶穌親手領我(下)
受
到海浪長期的衝擊,地基被侵蝕,後來拆遷了。」還帶我們夫妻看了一處,100年前教會所遺留的廁所遺跡。這時營地主人態度轉為
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖經中的「踏在腳下」
受
亡國的痛苦。 再如彌迦先知預言說:神必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海(彌七19)。這
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 憐憫與恩待
受
主耶穌寶血赦罪的洗禮了。那天是安息日,聚會完,我因心裡很高興,就跟孩子說今晚去吃牛排吧! 到了平價牛排店,已高朋
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 婚姻中的寬闊之地──談婚姻中的忍耐
受
到以撒有神的同在,「我們明明地看見耶和華與你同在」,還特地前去找以撒,要與他立約,並說:「你是蒙耶和華賜福的了」(創二
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 更美的忍耐──在人生的旅途中
受
道理薰陶、領
受
聖靈、掙扎著是否要順服聖靈、漸漸像主耶穌;漫長人生不可少的是忍耐的堅持! 到底,更美的忍耐從何而來
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 存心忍耐,向著標竿直跑
受
洗開始起跑,就當放下各樣的重擔:今生的思慮、錢財的迷惑、生活的宴樂;脫去容易纏累我們的罪:說謊、偽善、嫉妒。否則跑不了
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 等候過程中的煎熬
受
家庭重視卻被膏立為王的17歲大孩子而言,是多麼重要的認定,更讓大衛堅定地相信耶和華,也成了往後大衛人生的唯一準則,「我
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 眼看實係為難──神真的不出手嗎?
受
苦難,面對考驗!於是很多信徒便對主失去了信心,心裡十分的不平衡。然而,神真的不理嗎?在詩篇七十三篇裡,我們看到詩人曾說
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 定睛仰望神
受
到神的吩咐,要帶著百姓離開埃及。很長時間,以色列百姓
受
到埃及人的壓迫,向神呼求他們的痛苦,經過與法老的幾番周旋和十災,
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 活在世界,不屬世界
受
到衝擊動搖,甚至去質疑神的旨意與權能,那,可以預見信仰一路走來,將會不斷地在屬神或屬世界的糾結中循環;既失了平靜與力量
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 佳美的腳蹤──六合教會春季靈恩會前二週之密集逐家佈道
受
更多的屬靈體驗。並以聖經中「進葡萄園工作」的比喻(太二十1-16),讓參與事工的同靈從中得以領略一二。 110/
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 經過流淚谷
受
打擊。自己最親近的兩位親人和兩位朋友,接二連三面對生死關頭,她盡心奔走協助、代禱、安慰、鼓勵,陪著流淚,焦慮著夜不成眠
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 很多事情你很珍惜,但它就是會失去
受
失去 也許你極其憂傷 也許你痛苦難耐 也許你忿恨不平 也許你咒罵人生 也許你想離開神 也許你想讓自己更
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 領受聖靈的重要性(四)
受
的信息得知:「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。沒有律法之先,罪已經在世上;但沒
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 休憩於比梭溪畔
受
。你一向埋頭苦幹,再三原諒對方、給對方機會,又周而復始地接手處理,直到你的「再一次」已經彈盡援絕。你終於累得像條狗,氣
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 神的意思或人的意思?
受
長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。這是主耶穌的彌賽亞使命,必須這樣才能完成救恩。但是彼得不要主耶穌
受
苦
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 原來是這種感覺
受
到那種不舒服的情緒漸漸不見,而且我並不想把它找回來。 第二天,我站在辦公室玄關處整理文件,猛一抬頭,又看到一張總
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 聖經中的擄物
受
鄰國的侵略,目的是為了搶奪財物(結三八10-13)。 大部分的擄物,是由士兵與全會眾一同分配,也要奉獻給神,作為
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 耶穌潔淨聖殿:談信仰的俗化
受
難,最終復活升天,闡明了神對世人的慈愛及救贖,留下佳美的腳蹤讓我們跟隨。同樣是記述耶穌,因為作者的領悟、感動不同,於是
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 基督徒的堅毅剛直
受
盡勞碌;多次不得食,又飢又渴;多次不得暖,
受
盡寒冷。但僅管如此,肉體的苦難在他來說仍微不足道,因他依然掛心眾教會的事(
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 福音小舖:九十九羊──尋回失迷的那隻
受
嗎?他老人家只因聖經記載:「趁著白日,我們必須作做那差我來者的工;黑夜將到,就沒人能做工了」(約九4),為什麼如此執著
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 神是我的避難所
受
奶奶不在的事實呢?這樣的心情起伏不定,無法自拔,感謝主耶穌安慰我,教我如何安靜,誠如經上所說:「主耶和華以色列的聖者曾
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 我的幫助從造天地的耶和華而來
受
損導致身體嚴重駝背,因而心肺功能無法健全成長;雙腳也因小兒痲痺症無法使力行走,身軀多有殘疾。1965年,二姐帶我到教會
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 主耶穌親手領我(上)
受
洗歸入主名下,所屬北桃園教會,而我的妻子從小就
受
洗,是真耶穌教會的家族第三代信徒。 在信仰上,從小在一個虔誠的傳
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 緬甸教會近況更新
受
到了影響。在這樣的背景下,我們的信徒也無法倖免於困難的環境。部分同靈檢驗出病毒呈陽性,而其他同靈則出現類似的症狀,無法
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 長青關懷事工──東南區長青學苑老人日托班
受
益長者約400名。 東南區這幾年在長青關懷據點的事工,規劃適合高齡多元化的學習課程與活動,除了擴展高齡者不同年齡
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 一生當行何事為美?
受
多次心臟矯正手術,賜生的媽媽決定帶賜生到教會,
受
洗、歸到主的名下……。 小人物悲喜「
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 誰是真信主的人?
受
難時,彼得可能仗著懂道理,加上一番好意衝出來勸阻,結果反而被潑了一大盆冷水,成了敵基督的人。 簡單地說,在主面前
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 認清自信背後的軟弱
受
破碎的痛苦、並且無法一蹴可幾;然而,每一次的衝擊,都使其信心更增長、更剛強。 最佳的信心狀態,當然是保持在高峰不
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 風聞有神,看不見神!
受
了大苦(得一20);約伯被操練
受
苦,他的妻子對他說:你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!(伯二9) 從聖經的
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 相見不如不見?
受
到許多人的敬重,在家族裡的行為表現,卻是連一顆石頭都要爭。每當在教會看到他們,就在心中響起一些聲音,這樣表裡不一的人,
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 愛的熱線
受
行動不便的人,尚且如此殷勤的做聖工、關心人,而自己活動自如,卻不積極參加聚會或是參與聖工,心中確實自我反省了一番!又或
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我是一名法利賽人
受
,我慢慢地往外走,突然覺得我遠遠不如他,一個無權無勢還
受
別人嘲笑的人,在眾人脅迫他時,他卻獨排眾議,一樣能堅守自己的原
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練
受
化、處境化。打比方,當我們以約翰福音第二十一章做分享時,與會的同工都能感同身
受
,都能從這一章定主題,如:「我打魚去」、
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 從約拿書學教養
受
了神的訓誡與教導。我們就來看看約拿書中,可以給青少年的父母們,哪些教養上的提醒與學習? 一. 叫他往
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 帶領全家信主
受
各樣屬天的福氣。所以,當不忘為家人信主的事切切代禱,求神帶領開路,能夠挪開前面的一切問題與障礙。這樣的行動一定蒙神悅納
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 由神來的這一口氣
受
這一口氣,因此而被人類忽略了它的存在,同樣的也被認為這是「理所當然的」,而忘了,那無時無刻都在看顧我們的神,甚至於忽略
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 安息日與天上基業的關係
受
主耶穌賜予我們在天上的基業,並享
受
在主裡的永恆安息,不再為罪而勞苦。 3.工匠,象徵信神的人,我們要照神所給我們
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我們正在經歷火災全記錄
受
難人員,00:45陳傳道娘獲救,有吸入濃煙,意識清楚,身體虛弱,被送往秀傳紀念醫院救治。01:30筆者獲救,意識清楚,
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖經中的另類受洗
受
洗時有耶穌的寶血同在,因而有赦罪的功效(約二十22-23;約壹五)。這是「實質的洗禮」,不但全身浸入活水中,也浸入耶穌
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 領受聖靈的重要性(三)
受
聖靈」之真義 對於「領
受
聖靈」這片語的理解,在一般基督教界中的解釋形形色色,有人以個人主觀的感覺為基礎,認為領
受
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實
受
到影響,但神的道並不
受
捆綁,世界各國仍然可以透過網路,舉辦相關培訓與宣道牧養事工或網路聚會與線上會議,我們相信福音是神
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 揮別曠野,進入迦南
受
到神的眷顧:神帶領百姓在曠野四十年,他們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞(申二九5);民眾沒有餅吃,但飲食有鵪
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 疫情下的省思
受
猶太人逼迫下,還是往猶太地去傳道(約十一7-9)。弟兄們,應把握時光,在最暗的時刻──黑夜尚未來臨之前,效法主的榜樣,
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 神很愛我
受
勸慰的時候,祂沒有任我哀傷哭泣,祂及時差派忠心的僕人前來安慰我。感謝神!祂真的很愛我,祂教我怎麼樣打開心房、更勇敢的來
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 或這樣、或那樣──神的工作在非洲法語區
受
攻擊,但神保守這些弟兄姐妹們,他們堅定面對各種試探、遇患難並不喪志、靠著禱告與禁食爭戰、日夜求告神的公義。 在第
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 不可停止聚會──英國聖工近況
受
洗歸入主名下的分別為澳魯景教會一名、卡迪夫祈禱所一名,以及倫敦教會、森山教會和埃塞克斯聚會點三處合辦共十一名。因著神的
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 為什麼要查考南北王國的事蹟?
受
真正的興盛和平;我們也從此段歷史中看到神的應許真的是恆久不改變的;當南朝在國家內亂與外患的風雲詭譎、變幻難測中,神仍讓
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 不要再回到過去
受
親密時光的人,忘記要吃什麼、喝什麼的狀態,忘記俗事真是最高的境界。主耶穌來你家,絕不是為了吃美食,要你忙得團團轉呀!馬
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 誰阻擋人進教會?
受
福音,成為主的人,到底要去哪個教會洗禮才正確?畢竟有真理、聖靈、神蹟(得救三要素)的教會才是真選擇。福音同工的帶領總不
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 彼此相愛的心──人與人相處是一種學習
受
害。約伯只能堅持自己對神的信心,不斷反駁好友接連開出的認罪處方籤,認為他們都是無用的醫生。 四人唇槍舌戰三大回合
聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我們都是「大兒子」──先看神再看人
受
罰,卻反而得到更多。 但在教會裡是要用「愛的心眼」來看待人與事,而不是用自己的「小心眼」來評斷別人。迷失的人肯親
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 好牧人誰能尋著呢?(下)
受
益,有時候,其影響甚鉅於父母。但大多的時候,一對多人的課堂關係是薄弱的,再說,師徒情誼亦有時盡,願意捨身相救者更是微乎
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 不離不棄,是我肢體
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體(林前十二26-2
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 領受聖靈的重要性(二)
受
造之物(參:創一21;徒十七25),不論是在地上的、天上的或海裡的,因為「祢發出祢的靈,他們便
受
造,祢使地面更換為新」
聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 紅海過後的三堂課
受
的考驗,來了解神樹立了他們信心的情形,也等於為後世的基督徒留下一個佳範,在起初信仰的道路上,必先學習的三堂課程:
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 福音小舖:報到成功!
受
聖靈、特別洗禮、洗腳禮、聖餐禮,眾同工全力相伴,朝同一目標迎接妳與父親屬靈的新生命,何等不容易呀! 以往妳與父親
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證
受
不了,所以我們去了醫院。在這裡的醫院即使是掛急診,除非有立即的生命危險,否則基本上也是慢慢來慢慢等,我告訴醫生先給我打
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 天父最懂我的心
受
僱了。就這樣,沒有任何面試,沒有任何考試等(後來聽其他新
受
聘的老師說他們是通過幾關才成功被錄取的),我就被錄取了。心裡
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(一)
受
老闆的責罵,蠻橫的老闆不多,很多是愛之深責之切,而培養出微妙的師徒情誼。 至於要升學的學生則競爭非常激烈;學校沒
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 我的心啊,你為何憂悶?
受
的事,但若我們心中坦蕩,並非別人所批評的那樣,相信神必會為我們主持公義,不需為這樣的事情生氣或不開心。
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 心中的小星星
受
洗,但宗教教育的基礎近乎於零。記憶中家長突然出現在少年班,拜託教員照顧小星,身為一個好教員,當然是義不容辭;但門口只見
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿
受
凌辱而生不如死。如此淒涼的場景,豈能不害怕?豈能不驚慌? 尼希米的心志 哈迦利亞的兒子尼希米的
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 這是正路
受
也不盡相同。為何基督徒的信仰會起起伏伏,也會遇到不平安的事呢?聖經告訴我們,神會賜平安,我們必須等候。可是有人等候很久
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 聖經中的塵土
受
到神的咒詛,死亡就臨到人類。人是「塵土」所造,最終肉體死亡又歸於「塵土」(創三19)。所以「塵土」是代表死亡和墳墓(詩
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 在變動的需求中調整宣道策略
受
的心志,凡事都能行。我們必須做好準備,去適應並克服空間上的障礙和長期以來的傳統,改變我們施行聚會、關懷與種種宣牧工作的
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 是妳,讓我明瞭
受
之輕 是妳,讓我明瞭 決然撤去氧氣罩 靜待氣絕 需要積蓄一生不悔的愛與勇氣 充滿在妳小小的胸腔才能放手
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 在神 凡事都能
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日本人統治的日據時代,當時阿祖的村莊裡流行一種怪病,凡得到這種病的人都高燒不退,全身無力,而且傳染力很強,一旦跟生病的
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 泰北美塞學生中心畢業感恩特別聚會
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,更是一種愛。 感謝主,此次辦理畢業感恩特別聚會,一切順利圓滿。就山上的家長、教會來看,讓他們知道學生中心也很關
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 日本聖工近況與未來展望
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福音,繼而在戰後,將福音的種子帶回日本,日本的教會得以發展。在東京地區,初期以五十嵐長老一家為中心;我在小時候,完全沒
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 香港聖工報導
受
到疫情影響,故原定春季舉辦的靈恩佈道會延至秋季,並取消了年中一系列的聖工。但感謝神的是,秋季靈恩佈道會即使在疫情的威脅
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 祂向你所要的是甚麼?
受
無憐憫的審判」(雅二13)。 存謙卑的心與你的神同行。謙卑的同行,表明「跟著走」,不是平起平坐,是讓祂引導。如大
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 天使三次探訪小約希
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救恩的人效力(來一14)。有神的同在,異象裡看見的會堂,經歷了風暴後,恢復變成一個平靜的湖面,景色優美。想想,神的殿,
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 好牧人誰能尋著呢?(上)
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訓練的階段。同樣地,牧人也有養成的過程。 這些牧人自然也都是神的羊,按著恩賜與願做的心志,聖靈挑選合適的工人從領
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 旁觀只是放棄,投入才能改變
受
限,也難以在時空
受
限下進行線上聚會。 多鼓勵少批評 常參與靈修課程且被交付工作的R,某天卻淡然地表達不
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 為何我不再來聚會?
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,也想過不要再去教會了!然而,聖靈感動她:「不可以停止聚會,一停了,信仰就失喪了!」何況她有一位小女兒,每週都很高興的
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 受苦原是與我有益
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到傷害而哀傷;屢屢找不著答案時,也覺得失敗挫折。但若以屬靈的眼光來看,考驗不是讓我們放棄、膽怯、絕望,反而在認識自己的
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 向神求證據
受
割禮人的防營那裡去,………使他們看見我們。他們若對我們說:「你們站住,等我們
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 後邊有聲音說
受
並迎向著長大成人的磨練。 但是,人生的艱難與困苦往往不是可預期的,有時候來的又急又猛,更可怕的是,不知道何時才可
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 我快樂的緣由
受
到神在看顧我的家庭,神在垂聽我的禱告。每當我遇到困難時,都會先依靠禱告,凡事交託、求神帶領。感謝主,不管是逆境或順境,
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 破口
受
洗歸入基督後直到進入天家,才能說「防疫」成功,如此漫長的路,我們不能也不應該拿任何理由或藉口而懈怠,因為魔鬼只會比病毒
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖經中的營
受
神的懲罰(林前六18-20)。 三、為何神不在營中 神是造物主,祂是宇宙的主宰,有神的同在,縱
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 神開路
受
到很大的安慰與力量。感謝主,主耶穌知道我的軟弱,所以差派有愛心的小天使來幫助我重新得力。 神應許
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 放膽講論神的道
受
限,但我們深信為這福音
受
苦難,甚至被捆綁,然而神的道卻不被捆綁(提後二9),主必為全球開信道的門(徒十四27)。全球各
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 換個角度看人生
受
苦,也不像別人遭災。……他們既是常享安逸,財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明
聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 摒除屬靈的惡訊息
受
苦四十年,同時也延遲了真神的賜福。 2.節制使用3C,結出聖靈果子 「眼目情慾」乃由世界而來(約壹二1
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 教會在逆境中的成長
受
到影響,有的人
受
政府防疫措施的限制,不能來教會聚會;有些孩子很久沒參加宗教教育,這都影響了他們敬拜神的習慣。 我
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 當生活有了耶穌
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洗,一年只有兩次機會聚會,一次是我們回去唱詩,一次是新春特別聚會,其他的時間只有傳統信仰的伯父、伯母相伴。我們心中都有
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 愛,不用說出來
受
人點水之恩,須當湧泉以報」,雖然事隔多年,這些事仍讓他銘記在心,他無法忘記他所
受
的恩,他說:「這位姐妹是神派來幫助我的
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 2021年兒童詩歌創作工作坊
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到不同的風格。 新詩創作與賞析(蘇真弘執事) 「閉上眼 輕輕揭開心鎖 花瓣層層
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 獨居之民起來
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神恩典的痕跡 百年 耶穌捨命的愛 永生 創世 新約 現在 傳承 靈恩 背負 使命 獨居之
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 走,沒有走過的路!
受
洗的開始,為信心初階的路;約但河的路則是一條信心操練進階之路!過紅海你還看得見乾地,看得見神不是給你高低落差很大的路,
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 卑微如我,竟蒙神揀選
受
疼愛,反而常常嚴厲打罵,甚至用籠子、扁擔打我,常常覺得自己像是活在地獄之中。長大後,不知何故,父母居然揚言要將我賣給外
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 疼痛
受
的痛。 看醫生,醫生照X光說頸部椎間盤間隙隨著老化變窄,導致疼痛, 開了止痛藥,但吃了絲毫未有緩痛的效果,一星期
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 一生牧養我的神:相信耶穌
受
安慰。她想:我們信耶穌才三天,教會不熟,竟有這麼多人來關心。主耶穌藉教會弟兄姐妹的愛心安慰了媽媽喪子之痛,神親自擦去了
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 無論得時不得時,神總開傳道的門 ──歐陸與開拓區聖工近況
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到政府當局許多限制規定,所以能在會堂守安息崇拜的次數甚少。感謝神,在如此艱困的期間,主依然為我們指引一條路。雖然無法在
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 關西福音中心醫宣見聞點滴
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聖靈充滿。 元月18-19日,宣道處陳錦榮傳道已事先安排來安息日的領會,並作醫宣實務說明,且與負責人開籌備會,一
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 領受聖靈的重要性(一)
受
聖靈的重要性」是個「複合主題」(compound theme) ,其中蘊含著幾個直接的子題,以及與此有相關聯的情境子題
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 走出洞口,聽微小的聲音
受
聖靈的那一刻,如閃電注入身體。其實聖靈還有其他的功能,例如責備、感動,或者是在關鍵場合,感動當事者講出適當的話。
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 總要儆醒禱告
受
更重的刑罰!(路二十46-47)。很長的禱告卻要
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更重的刑罰,因為喜愛會堂裡的高位、侵吞寡婦的家產。禱告沒有跟日常生活
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖靈、聖工與聖物
受
聖靈的震撼體驗,讓信徒如同看見了主:「祢已將生命的道路指示我,必叫我因見祢的面,得著滿足的快樂」(徒二28)。而所謂「
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524期-2021.05-去舊更新 | 詩歌帶來的力量
受
恩典、能量的來源和方法。 因此,詩歌本身就兼具有多種的功能性,對靈性上實質的助益造就,乃是多而又多的。信徒除了隨
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524期-2021.05-去舊更新 | 約瑟的哭
受
家人的情況下,我相信這段日子是有恨意的,恨神、恨人也恨這分際遇,但約瑟選擇用淚水與行動讓這些恩怨都流去。 面對這
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524期-2021.05-去舊更新 | 在基督裡的平安
受
傷的慘劇,全國震驚不捨。 意外飛來橫禍,不及反應,無處閃躲,剎那間,灰飛煙滅,人世永隔,真是令人悲痛。何以如此?
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 至高者在人的國中掌權
受
誘而迷失。兒子羅波安即位,王國分裂。北朝耶羅波安帶領十個支派成立以色列國,為著防止百姓到耶路撒冷聖殿拜神,而歸向猶大王
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524期-2021.05-去舊更新 | 愛惜光陰
受
年輕就老了。」這種對子欲養而親不待的親情,對時間不知不覺流逝的感觸,一下子觸動人心,廣為流傳。「雅四14」也告訴我們:
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524期-2021.05-去舊更新 | 成為和平的器皿
受
傷害的事件以為抒發。就在這消化情緒的時刻,對話框中竟不知所以地連續出現好幾張卡通形式的惡魔貼圖。如果是單純手指誤觸,發
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524期-2021.05-去舊更新 | 重回被愛的空間
受
到禱告中有一種被疼愛的感覺。這樣的過程,每當她回想都歷歷在目。輾轉過了四年,逸蓁要考大學了。在那一次考試中,她的成績相
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524期-2021.05-去舊更新 | 聖經中的太監
受
就可以領
受
」(太十九12)。「有生來是閹人」,指天生身體有缺陷,不能人道的。「有被人閹的」,指太監,是被人閹割以致不能
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 疫情下的網路聖工
受
極大的影響與威脅,至今已有超過一億多人染疫,三百多萬人死亡,因此世界各國人民的出入都
受
限制與隔離。 聯總預定20
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 與神和好
受
神預定要給你的美好救恩呢? 「脫去舊人,穿上新人。」 「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新
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524期-2021.05-去舊更新 | 彼得認識主
受
了什麼樣的能力和權柄嗎?這些答案,我們在往後彼得的傳道生平,以及他年老時所寫的書信中,可以清楚的了解。 「主乃活
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524期-2021.05-去舊更新 | 路得記──聖經中特別的一卷(下)
受
損,卻因此翻轉了士師時代以色列人藐視、踐踏神律法的罪行,使得以色列人偉大的君王由他而出。整個以色列民族因此得到翻轉。
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524期-2021.05-去舊更新 | 10分鐘的獻上──跟教會青年們淺談領詩聖工
受
,也可以藉由詩歌頌讚神、感謝神,有時候也可以使我們所遭遇的,藉由詩歌在心中得到安慰;對於慕道者而言,讚美詩的歌詞也可以
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 給青少年的讀經筆記
受
部分,我寫下:主實在很愛我們,不讓我們過於勞苦,特別應允了安息(l feel);想法則是:要得到安息,關鍵在乎跟主的連
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 福音小舖:頭疼因按手禱告嗎?
受
洗時曾去洗禮場觀禮,尤其三嫂顧家,為丈夫、為家庭付出,常承
受
大壓力,
受
委屈時也只是一味隱忍,身為小姑的「小林」常是扮演
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524期-2021.05-去舊更新 | 主引領我進入真教會
受
洗了。活動結束後回到臺中家,我聽到她打電話給在美國的姐姐,說她
受
洗了,大女兒問了些洗禮問題,我聽見小女兒回答「浸水禮」
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524期-2021.05-去舊更新 | 走過死蔭的幽谷
受
寒回來,咳嗽幾天,咳出血來。二女兒送我到奧克蘭醫院急診,等二丶三小時問診情況嚴重馬上住院。馬上進入負壓隔離病房觀察。
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524期-2021.05-去舊更新 | 緬甸聖工近況
受
洗人數0人,離世信徒有仰光教會2名。各教會信徒數細節如下: 仰光教會:信徒數152名,教員5名。 東雜略教會:
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524期-2021.05-去舊更新 | 越南聖工近況
受
正式的宗教教育培訓。 2020年7月,一位在胡志明市工作了2年的臺灣姐妹與我們聯繫,但由於疫情的限制,即便她的住
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524期-2021.05-去舊更新 | 新加坡聖工近況
受
到疫情的影響。我們實施全天安息日的日程計畫被迫無限期延後。由於政府針對療養院制定的規則,使得療養院的義工必須暫時停辦。
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 社區樂齡見證:遇見耶穌
受
到有一個力量在剛開刀的膝蓋處,有被拉動的感覺,就好像在醫治她。 原來謝女士是養女,從小常常要擔一百多斤的擔子,擔
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 凡信祂的,必不至羞愧
受
恩典之人,憑著對於耶穌的信心,可以坦然無懼地來到祂面前,最終主必擦去我們的淚水和羞愧,叫我們的盼望不致落空;祂必為我們
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524期-2021.05-去舊更新 | 光照亮了歸路
受
洗,八歲的時候,全家人移民美國,目前住在紐約。特別是我的母親,是一個敬虔愛主的姐妹,一直到她癌症離世前,一直熱心作工。
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 迎向光明大
受
感動。等他們為我禱告完走出病房,隔壁床的先生笑著說,耶穌是外國人的神,哪有可能救到這邊來,別傻了!我也笑笑向他說,如果
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524期-2021.05-去舊更新 | 被愛感化的丈夫
受
洗!」媽媽便欣喜地帶著爸爸來教會參加靈恩佈道會,並在當期的佈道會中領
受
了寶貴的聖靈,接著就順理成章地接
受
大水的洗禮,成
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524期-2021.05-去舊更新 | 撒該徹底的改變
受
洗,安息日聚會結束後,騎著機車回家,卻發生車禍,腳
受
傷。回家後打電話跟傳道說此事,傳道聽到後,擔心會影響明天的
受
洗,正
聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 | 穿上新人的保羅
受
洗者身上的見證。然而,保羅生命的改變,並非完成於眼睛上有鱗片掉下來的瞬間(徒九18);每個舊人變新人,也都不是一夕之間
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523期-2021.04-忠心的表現 | 原來祢始終與我同行
受
的宗教教育,彷彿都斬釘截鐵的告訴自己,這世界的確有一位真神存在。 那為何自己什麼都看不見呢?這世界真的有神的存在
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 唯有愛心能造就人
受
到的待遇,不是一個外地學生當
受
的待遇,而是兒子當
受
的待遇。只有父母才會準備兒女的一日三餐。有一次,在安息日的晚餐中(晚
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 患難中的平安
受
,因此人對平安的需求,其實也是一天多過一天。根據聖經,早在《創世記》就已經記載著人需要平安的事實。 雅各的孩子們
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523期-2021.04-忠心的表現 | 你們可以放心
受
限窘迫的狀況之中,與教會同靈相聚不易,甚至不能;雖有科技輔具可供聯繫,基本上需要個人信仰自立自強之時,我是否能夠承
受
且
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523期-2021.04-忠心的表現 | 勇敢說不
受
神的愛,又要去吃鬼的宴席吧?! 中午的營養午餐,我不吃同學們愛吃的豬血糕、米血糕或是參有血製品的酸辣湯,因為血是
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523期-2021.04-忠心的表現 | 心之所向
受
然而 我們依舊執著 奔跑 前進 或許前路崎嶇 或許心路艱難 這裡 不是選項 而是歸鄉
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523期-2021.04-忠心的表現 | 聖經中的黑暗
受
神的懲罰,他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。有網羅環繞他們,有恐懼忽然使他們驚惶;或有黑暗蒙蔽他們,並有洪水淹沒他們
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 身為基督的使者
受
到咒詛,人則需要耕種、汗流滿面,才能從地裡獲得食物,而地開始長出荊棘和蒺藜,阻礙菜蔬生長,人與地的關係就此斷絕。
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523期-2021.04-忠心的表現 | 路得記——聖經中特別的一卷(上)
受
神罰。 當路得這麼說的時候,拿俄米就沉默了(She said no more),無法不沉默。這樣甘
受
神罰的愛,她
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523期-2021.04-忠心的表現 | 聖靈參透萬事
受
到我所信的耶穌,祂的確是一位令人讚嘆的奇妙救主。如今藉著數算神的恩典,再次來細細品嘗主恩的滋味。 祢以恩典為年歲
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523期-2021.04-忠心的表現 | 福音裡的同工
受
到他與腓立比教會的情感與關係。 保羅每每想起腓立比教會總是感謝神,毫無憂傷,且在禱告中充滿喜樂(腓一3-4)。相
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 成長是一件令人雀躍的事
受
被人追求的感覺……,但是我不知這種心理是否正常,我不敢向別人傾訴。雖然不認識您,但聽聞您在
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 福音小舖:老來無倚嗎?——教會同靈一家親
受
,加上初接觸基督的道理有很多不懂,竟萌生退意,一度拒絕來教會。 訪問組大家同心,深具熱忱與愛心,想著:她不能來,
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 恩典的記號
受
洗,全家人都是真耶穌教會的信徒。18歲就隻身來臺北工作。結婚生子後每天就忙著工作和孩子,幾乎成為安息日聚會的信徒,也沒
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 主引我路
受
所有的訊息,日常裡便透過聽廣播來得知生活的訊息。 在某次聽廣播電臺時,無意中轉到「厝邊隔壁大家好」及「心靈的遊牧
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523期-2021.04-忠心的表現 | 平安由神而來
受
赦罪的洗禮,成為神的兒女。 神大能的醫治
受
洗後繼續來教會領
受
神的話語,很奇妙的,神改變了我,
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 (活動紀錄與心得導報導)
受
神所應許的迦南美地?迦勒是一位勇敢謙卑的人,大聲呼籲百姓歸向耶和華真神。面對失去理智、失去信心的親友、家人、甚至是屬神
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 柬埔寨宣教中心聖工近況
受
苦難的弟兄姐妹特別代禱與禁食禱告,也為教會聖工和疫情特別禱告。 我們秉持「傳揚福音、牧養群羊」二大目標,完成所訂
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 發怒卻夢見世界末日
受
冤屈的苦楚,這是可喜愛的(彼前二19)。
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 逆境:忠心的試金石
受
託掌管大陸公司有關財務和採購等大權,竟然以收回扣的方式,在一兩年內收取近億元新臺幣的不當收入,公司只能立即開除他。老闆
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 按時候結果子
受
到四季變化和環境變遷的衝擊與考驗。今天我們如何能夠讓心中的這顆「忠心樹」在我們的生命旅程中,在不同的景遇當中,能夠忠心
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 劣王與忠臣
受
重傷。他死於一些要報撒迦利亞之仇的臣僕背叛,在床上被殺,年僅47歲而亡。 約阿施的人生是一場悲劇。年輕的時候敬拜
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 光明之子比不上今世之子?——談在小事上忠心
受
責任」。只是不管僕人銀子拿多拿少(恩賜多寡),甚至賺多賺少,到頭來,主人只會界定僕人忠心或不忠心,拿一錠賺了十錠銀子的
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 「忠心」聖經原文查考
受
的一切恩賜,是否能夠充分運用發揮?也就是我們是否忠心完成被神信託的這一生? 僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順
聖靈月刊
523期-2021.04-忠心的表現 | 你的名字
受
洗,並在教會中成長。她的原生家庭並不富裕,父母以討海、養蚵為生,但是父母非常重視信仰及宗教教育,只要聚會的時間到,一家
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 我該如何面對同性戀的好友?
受
同性戀者是弱勢,需要保護與支持的觀念,是將罪的事情合理化,違背真理公然施行,殊不知正好一步步落入掌管幽暗世界那惡者之圈
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 蒙神喜悅的人
受
到敵國之王賞識,但他立志不讓外邦的飲食玷污自己;《但以理書》記載「他裡頭有聖神的靈」,證明但以理得蒙神的喜愛,神與之同
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 暴龍出沒,請注意
受
聖經的真理,宗教教育也絕不缺席,讓孩子和神建立更緊密的關係,孩子心中有神的道理,比我的碎碎念效果更好。當自己不再愛生氣
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 離別的學習
受
著他人對您的誤會,依然緘默不語。常使我心中的情緒波瀾,帶著絲絲的憤怒與不解。 總是聽到弟兄姐妹見證,神是如此如此
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 與神摔跤
受
到救恩真道的吸引,而信主。因此,我是第四代信徒,從小在主裡長大,是令人羨慕、蒙大恩、
受
主眷愛的人。但主的陪伴並不代表天
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神的計畫漸漸地成就
受
洗的人可以得救。藉著聖靈的能力,使徒按照神的計畫,以耶路撒冷為起點,逐漸向外擴張,在各地建立教會,直到地極(徒一8)。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 耶穌潔淨聖殿──重建心靈的殿
受
洗歸入基督,並與神和好,也能夠坦然無懼進入「至聖所——心靈的殿」,直接與神面對面說話。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 預備行善
受
洗成為基督徒後,這「新人」的形像「是照著神的形像造的,有真理(aletheia)的仁義和聖潔」(弗四24)。可見得真理
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聖經中的號角
受
警戒,刀劍若來除滅了他們,他們的罪就必歸到自己的頭上。反之,他們若因聽到警告而悔改,就能逃過神懲罰的災禍,便是救了自己
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 福音小舖:離去黑暗就光明
受
基督的信仰,也真不是所謂「有緣」而已;人們的「生活、動作、存留都在乎神」,主恩奇妙的帶領,讓小燕一回想都驚呼「令人難以
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 我只是睡著了……
受
公司的異常事件影響,當天工作超過17.5小時,返家後,全身疲累感重,後幾天一直有畏寒且快發燒的感覺蔓延全身,直至27日
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神為我預備更美的路(二)
受
教會信仰的薰陶,深知「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」(路六31)的道理,總是待人親切和善,熱心為承租之縣民解
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神為我預備更美的路(一)
受
益費約新臺幣75萬,因當時朴子教會剛建好宗教大樓,教會毫無存款,勢必貸款才能繳納該筆工程
受
益費,這是一件很殘酷的事實。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 主的見證人──見證救主的永生
受
人的見證,神的見證更該領
受
了;因神的見證是為祂兒子作的。信神兒子的,就有這見證在他心裡;…&hellip
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 苦難是恩典
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們(彼前五10)。 曾看過一個故事:有個小孩在田間玩耍,發現一個
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 蒙眷與新希望──斐濟聖工近況
受
到影響。12月19日,斐濟真耶穌教會信徒舉開了第三屆年度信徒大會,過程中也感謝神的帶領,一切進行地很順利。 在過
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 微聲與盼望──澳洲聯絡處聖工近況
受
洗禮。而同年的全國教會會議與澳聯負責人會議也改為網路視訊,於6月5-7日舉行。雪梨貝克斯里教會的翁飛飛弟兄在這次所舉開
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 南非教會在疫情期間的概況
受
到新冠病毒的影響,有些回中國的弟兄姐妹,也在此時返回南非。在3月5日南非爆發第一例的新冠病毒肺炎後,大家也開始緊張這病
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 廣播演進之反思
受
。單純的聲音,顯示出環境的安寧,沒有影像的衝擊,更使腦中的想像容易隨著主持人的嗓音,更直達心靈深處…&h
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 主耶穌引領我公公婆婆信主
受
洗禮後身體恢復健康、得著平安喜樂的奇妙恩典。 1999年,我與先生在美國留學期間,我帶領先生一起信主,領
受
了主耶
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神安慰我心靈
受
軍事化的教育,孩子習慣嗎?
受
得了嗎?我問他:「你是怎麼做此決定的呢?」他說:「從教會回到家後,我去洗了澡,然後又做了禱
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 祂默然愛我
受
的是恐慌四面襲來,叫人無所遁逃。下班了很累,但再無法躺到床上去讓自己不知不覺睡著;晚上,不能安然躺臥;在教會,禱告時重
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神的安慰
受
了「我不配當一個母親、神連一個孩子都不願意給我」的事實,也將整個生活的重心寄情於工作,而工作上的成就讓我可以減緩無法生
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靠神,沒有副作用
受
的心情,我們勉強預約8月2日開刀,而且拿回更多、更強的藥,我難過的問神:「難道祢不願醫治他嗎?」 當天我決定恢復
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 母親懺悔錄
受
宗教教育,教導他聖經的道理,可惜他並不領情,喜愛罪中之樂。16歲與朋友一起偷竊,只為享
受
犯罪的樂趣;17歲成了情慾的俘
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 用愛調味的麵
受
到我的愧疚,馬上安慰我說:「沒關係啦!我們沒有怪你!你還是慕道者,現在道理比較不清楚,慢慢地,你會知道耶穌愛你喔!」霎
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 論「信」耶穌的意涵與層次
受
。事實上,我們從小到大所學習到的知識,幾乎都是一種從「相信」到「知識」的過程。不管是老師教導的、還是書本上所記載的,我
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 在基督裡作新造的人
受
洗歸入基督的都是披戴基督,不為肉體安排去放縱私慾(加三27;羅十三14)。乃以基督為榜樣,效法基督,照著神的形像重新被
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 神給的恩賜
受
那過程。有時候也會被同學瞧不起,甚至被排擠。」 小芸聽完A老師的分享,突然驚覺自己做錯事,害臊的低著頭。
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 福音小舖:一通電話 成就一次福音契機
受
洗時,未經大嫂同意,曾掀起一波責難,小至他們小家庭,大至整個家族,令人記憶猶新,正因沒有多些溝通與尊重,使得「信主」的
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 全家的生命見證(下)
受
得住,但是漸漸的,語忻開始很不舒服,不但食慾不振、會吐,甚至最後竟然感染了!感染的原因不是從外界感染,而是因為身體完全
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 蒙主救贖,主恩更多
受
洗成為神的兒女。 耶和華啊,求祢使我們得見祢的慈愛,又將祢的救恩賜給我們(詩八五7)。 &
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 文字事奉的立志
受
到時間限制,祂的作為不會
受
到空間挾制。只要我們願意,文字也將成為記錄我們信仰足跡的最佳見證! 二
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聖經中的國度
受
撒但的統治。但我們相信耶穌以後,祂救我們脫離「黑暗的權勢」,把我們遷入祂「愛子的國」裡(西一13)。「黑暗的權勢」是指
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 在神的山上必有預備
受
從上頭來的能力」(路二四45-49)。 祂說「不要離開耶路撒冷」,要等候父所應許的,就是聖靈的洗(徒一4-5)。門徒們
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 基甸的側寫
受
別人這樣的不同心。 《俄巴底亞書》講到:「以東人看見以色列被人欺負,不願意伸手搭救,所以必定永遠斷絕。」以東是以
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 基督徒致富蒙福之路
受
神的處罰(民十一章)。 殷勤工作 耶穌在曠野禁食四十天,那些日子沒有吃甚麼;日子滿
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 迷宮森林──遇見小麻雀
受
:原來,有目標是好,但是生命原來的樣子也很好,要依靠神,適時放鬆自己安排的任務。再後來,我遇到太麻煩的事就會直接交給主
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況
受
按立。第八屆神學畢業生由黃波阿斯傳道分別在7月7日及7月27日按立馬太、馬可兩位專職傳道。而新
受
按立的執事有楊提多執事
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 把愛傳下去~一起助學
受
申請,分上、下學期兩次發放,鼓勵學生向學,獲得各界熱烈的反應回響,得到社會上的肯定,每學期申請件數成長,有些是透過學校
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 談判
受
?又何必到教會聚會?」、「有信神就好,不要太迷信、太熱誠、太專心」、「何必全家熱心事奉神?家裡派代表去聚會就可以了」、
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 唯有神叫他生長
受
託就聖經概論、史地及道理的查考,深入淺出,帶領眾人進入神的話語。此外,紐澤西的長執及信徒,亦常花上一兩小時的車程來陪我
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 愛 能抵達遠方
受
傷的靈魂,你所稱的「弟兄姐妹」,嘴裡所唱的「傳福音」的對象,你有去尋回?你有張開雙臂接納?你不是「大兒子」嗎?
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 活潑生命的團契
受
益。顧名思義,「團契」(Koinonia)該詞是成員共同追求和完成目標,在思想觀念和工作目標上有和諧一致的共識。誠如《
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 團契齊步走──階段目標的實務經營
受
的靈糧品質,將影響是否樂意或持續參加的意願,更是出席穩定性的保障!所以若要將質與量做選擇排序的話,優先考量「質」是合理
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 保羅唱凱歌
受
苦難、被捆綁,然而神的道卻不被捆綁(提後二二9),甚至在獄中更是叫福音興旺(腓一12-14)。 他是外邦人的使徒
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 備油點燈
受
了浸,罪得赦免了(徒二38);領
受
了應許的聖靈,天國的基業就勝券在握(弗一14)。其實不然,要知道,基督徒只要一氣尚存
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 叫愛神的人得益處
受
到神的同在與恩典。 要克服這些的障礙,可以藉由教會中已經有的團契組織,成立各自的禱告小組,藉由 Line、WeC
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 迷宮森林──遇見奉獻伸冤的寡婦
受
了聖靈,就好像玩傳接球般,一個傳一個,一個又傳一個;然而,我卻始終接不到球。 我不禁想著,神是不是不愛我,還是神
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 從通姦除罪化談起
受
膏者,竟然也犯了十誡,可見得,面對性的誘惑,人的心又更容易軟弱,難以抵擋;當鑄下大錯後,後悔莫及。 自以為信仰堅
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 福音小舖:滿佈生命的挑戰
受
?隨著年紀漸長,小男孩一味地被寵著,不知天高地厚,常在學校闖禍,爸媽就急著擺平,倒是養成紈絝子弟性格,遇事無責任心,執
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 全家的生命見證(上)
受
在主的恩典裡面。 初信之時 大約在我5歲時,父親便因故離開了我們。母親帶著我和弟弟林相儒,從松
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 奇妙的大恩典
受
、順服。當下讓我覺得慶幸的,是這輩子雖然軟弱過,但都沒有離開主;然而一回到家看到先生和孩子們,想著往後他們的信仰和日子
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 潔淨我們的殿(約二13-22)
受
呢? 我們又是否會為了我們教會的景況、為了教會的事工,而感到心裡焦急、如同火燒呢?來到會堂,除了放輕腳步、以敬虔
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 信仰的疑問
受
的說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上」(路一28-38)。 這是馬利亞第一次面對信仰產生疑惑&mdas
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 主和門徒同工
受
得到「神的同工」、「神的同在」嗎?末職想,你是知道的!
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 主是拯救我的神
受
苦,幾乎死亡;我
受
祢的驚恐,甚至慌張。祢的烈怒漫過我身;祢的驚嚇把我剪除。這些終日如水環繞我,一齊都來圍困我。祢把我的
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 一雙鞋子
受
的苦楚去安慰那同
受
艱難的人。 三、四年前,得知葡萄園關懷協會在招募情緒支持的接線志工,我怦然心動,這不正是讓自己
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 看見微小
受
嚴重挫折的家庭而言,這個袋子裝的,正是滿滿的安慰和關懷。傳道娘確實是對於筆者的家庭有重大的幫助,讓我們感
受
教會的溫暖,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 一杯涼水,美麗應許
受
不到愛的時候。因為人生地不熟,自己初信又內斂寡言,因此少有熟識的兄姐談心,能夠一起同桌用餐的同靈也少,加上M教會多為老
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 那些年,我們一起追的分數
受
到主裡一家的溫暖。也感謝主保守我的心,讓我知道凡事都有主的美意。因為『萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 2020喜信生命體驗營「ㄊㄚ比世界更大」活動報導
受
動搖的尊主為大,認定神比世界更大,也因此蒙主保守。後續由北興教會蕭榮燦執事帶領孩子體驗靈言禱告,明瞭如何向一直保護著我
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 千千與萬萬
受
,有的輸家大發雷霆,有的嚎啕大哭;贏家卻毫無憐憫同情心……,種種情況在這一整天的趣味競賽中
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證(基隆梯)──「80秒的愛」品格教育夏令營
受
到新冠疫情影響衝擊,臺灣境內在6月後,暫時處於疫情展開以來較為安全的時刻,政府各項封鎖政策逐漸鬆綁,我們得以順利舉開暑
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 神所懷賜平安的意念──西馬聖工近況
受
洗;第一間的原住民教會位於金馬倫高原山腳下八英里處的打巴教會,於2006年成立。 目前我們共有31所教會、4間祈
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 愛情不打烊──書拉密女
受
苦 讓我有永遠的快樂 對你的相思 日日夜夜奔馳 盼望生出雙翅
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 留下水罐子
受
,願意放下舊我,追求新生命。 留下水罐子,另一層意義是,婦人有一個比打水回家重要千百倍的發現:這人是基督,她急著
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 如何解救你的團契
受
主愛!團契與社團不一樣,慕道者可由團契的分享中,獲得教會的關懷,為教會傳統的佈道會作暖身,當神感動慕道者,團契成員就可
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 如何解散你的團契
受
弟兄姐妹的關心和訪問 你一定猜得到,當你正想這麼做時,其他的弟兄姐妹會利用各樣的機會來關心你;若你不擅拒絕,用L
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 教會如何介入關心團契?
受
到關注的程度多過其他;特別是宗教教育系的班級,除非真沒有適齡的學員,否則,地方教會應該不會有疏於此,卻非常熱衷於團契之
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 展現屬靈生命力的團契
受
這一個餅」(林前十16-17),這段經文所強調的就是團契精神,因為「同領」就是團契的意思。其詳細說明如下: 「同
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 團契的生命力在哪裡?
受
了洗的人在信主後的生活模式」。該字在聖經裡,以動詞、形容詞、名詞被使用: 1.團契作為動詞──正在共同分享與
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神聖之刀──神的僕人(下)
受
敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。 遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。 身上常帶著耶穌的死,使耶
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迦勒的心志
受
洗歸入基督、奔跑天國路的基督徒參考,因為兩者的過程是相當類似的。但當時在被數點的百姓中,能夠進迦南地的,且滿二十歲以上
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 甘心跟著祂的腳蹤行
受
到重視,久而久之對於耶和華的敬拜已逐漸脫離以色列民的生活了!試想,如果今天身為基督徒的我們,對於聖經神的話語也不再重視
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(下)
受
並活在神恩典的愛中才有可能!主耶穌透過這個比喻讓我們發覺另一種更微妙、對生命的破壞性更大的「迷失」,因為有大兒子心態的
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」
受
權勢、美色、榮華富貴以後,對人生作了一番反省,他說:「後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 他瑪比猶大更有義
受
屈的伸冤,賜食物與饑餓的。耶和華釋放被囚的;耶和華開了瞎子的眼睛;耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 滿山火車火馬──以利沙
受
管教 拆穿帷臥陰招 亞蘭王心中怒火燒 天破曉 大軍來犯 馬蹄急
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 愛的課題
受
、人際衝突,也會輕易中斷我們對人的愛。 那麼,我們怎麼可能學會愛? 神讓我們從具體可見的家庭開始,再推及那
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖靈的催逼
受
教會的大水洗禮,經傳道、負責人親自到醫院探訪,確認病人是真心誠意要相信耶穌,是決意要接
受
真耶穌教會赦罪重生的洗禮。
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 疫情中蒙神恩祐的印度
受
差至馬來西亞協助淡米爾語的信徒們,從2019年6月至2020年6月,為期一年。 牧養與宣道 宣
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神學訓練班大專組(第36期)報導
受
到限制。蒙神的保守,2020年8月16日至9月4日,如期舉開了神學訓練班大專組(第36期);而因疫情關係,國外的同靈無
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 2020年,再定義了___
受
孤單的滋味;還有留言提到,2020年再定義了「生命的無常」,人們較以往更關注在新聞報導的病例數字,加深了今年對於生命消
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我已經受洗,是主的人了!
受
救恩福音,合握雙手,展臂高聲,一步步向著「特別洗禮」的目標前行,將不可能化為可能。福音同工們個把月來接力式的關懷、代禱
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 奇妙的救恩──母親的信仰過程
受
到神的愛,慕道一年後,決定
受
洗歸主,成為基督徒。 由於不忍母親為了撐起這個家,終日勞碌辛苦,又因錯誤的信仰讓生活
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 打破、纏裹、醫治
受
化療時,看到穿上防護衣的護理師,我不禁心想,這藥有多毒?需要這樣全副武裝嗎?化療後,身體告訴我,這藥真的非常毒,回家後
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 面對疫情的挑戰與回應
受
得起(林前十13);如此,靈性成長,得以從「風聞有神」到「親眼見神」(伯四二5)。 家庭的回應
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我認為耶穌是誰?
受
到他的變化,雖然鼓勵陪伴,卻無法真正得到安慰,孤獨的感覺始終環繞。 心中的痛苦難以承
受
,想要靠著跑步中的汗水與淚
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說我是誰?
受
膏者) 「基督」一字原為希臘文,意即
受
膏者的意思,等同希伯來文中的「彌賽亞」。在舊約歷史中,祭司、先知、君王等重
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說,我是誰?──世人眼中的耶穌
受
祂是神的兒子,無法相信祂就是彌賽亞! 世上的角度不能理解屬天的事;除了三度空間的限制,究竟還有些甚麼阻礙了世人去
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 耶穌說:我是……
受
人的服事,乃是要服事人,必且要捨命做多人的贖價」(可十42-45)。 所以耶穌虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 舊約對耶穌的預言
受
洗歸了摩西」(林前十1-2);「必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海」(彌七19)。 大
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518期-2020.11-事奉的精神 | 祂從未多此一舉
受
? 耶和華要保護你,免
受
一切的災害;祂要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠(詩一二一7-8)
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518期-2020.11-事奉的精神 | 迷宮森林──遇見彼得
受
、沒有感動。過了好幾年,我還是體會不到神。 沒有關係吧,不去教會、不去團契,沒關係吧!沒有禱告、沒有讀經,應該也
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518期-2020.11-事奉的精神 | 神聖之刀──神的僕人(上)
受
更多恩典。 因此,神的僕人,應都是神的工具,掌握在神手中。 刀,既是爭戰的工具,則表達著人生如爭戰,信仰如
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518期-2020.11-事奉的精神 | 福音書中的受難敘述(下)
受
難的記述是那麼地淋漓盡致!大體上有關
受
難敘述,與對觀福音是相符合的,但亦有其獨特的敘事之處,構成此經卷神學觀點的特徵。
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518期-2020.11-事奉的精神 | 蒙神悅納的禱告──自省的禱告
受
到禱告的重要性;我們也都體驗到多禱告,就多得恩典。然而,為什麼有的人卻感覺不到神的同在與恩典?難道是神偏心嗎?究竟怎樣
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518期-2020.11-事奉的精神 | 只是一件小事
受
到主的陪伴。因此,群妹希望家人可以
受
洗,一起進入這份恩典中,但在女兒
受
洗一事上遇到波折……
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518期-2020.11-事奉的精神 | 不足的,靠主加倍──印尼總會聖工近況
受
附近建築物遮蔽而訊號不穩,導致直播中多次畫面遲滯(lag)的狀況。但感謝主,藉由這次經驗,我們提升了自己,並尋求更多有
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我能為教會做什麼?
受
了永生的確據,就是聖靈;教會讓我們生活在平安、喜樂之中。 保羅蒙主選召的時候,極其感恩地說了一句令人感動的話:「
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖經中的「寡婦」
受
到充分的關照。 《聖經》中是否也有「寡婦」的記載?「寡婦」有哪些特性?律法規定要如何善待「寡婦」?何謂娶「寡嫂」
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌的社會關懷
受
福音,改變內心的世界,世界就不致互咬相吞,便可呈現獅子跟綿羊一同吃草,孩子與毒蛇和平相處的景象。 福音可以讓人有
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518期-2020.11-事奉的精神 | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(上)
受
標題影響的緣故。然而,耶穌講這則比喻時論及兩個兒子與父親的互動情節是一樣多,也一樣重要,關於對大兒子的告誡與訓誨亦是祂
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518期-2020.11-事奉的精神 | 關鎖中見主恩
受
苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁」(提後二9)。 第三趟在外邦各地宣道後,保羅回到耶路撒冷,過
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518期-2020.11-事奉的精神 | 福音小舖:人生有幾個六年?
受
點水禮。 阿德兄細數著童年往事,因為體會過些許教會生活,他知道生活中不能拜偶像,要參加崇拜聚會,道德標準高於身邊
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我生命中的君王(下)
受
了洗禮,也因神的憐憫,加增我許多信仰上的體驗。我很明白,已不能像以往那樣我行我素了。我不再迴避自己是真耶穌教會的信徒,
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌是我一切所有
受
到家的溫暖與幸福。我對未來的生活不敢多作奢望,只期望這種甘甜的滋味永久持續,就萬事足矣!可惜,美夢似乎難成真&hell
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518期-2020.11-事奉的精神 | 願與神親近
受
寶貴的聖靈,在聖靈的帶領下,讓我越來越認識神,並加倍的想報答神,想把過去浪費的時間還給神,如《以弗所書》寫的,要愛惜光
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518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉精神的省思
受
益,滿招損」,也有人打趣地說:「因為太偉大了,所以沒有辦法謙卑」。在人的性格中,「自負」、「自我」、「自恃」者,不在少
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518期-2020.11-事奉的精神 | 事奉的精神
受
的職事來見證主恩惠的福音。的確是如此,因主耶穌賜恩給謙卑的人,眾人也都得服在祂的大能之下。 2.晝夜事奉
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518期-2020.11-事奉的精神 | 得時不得時
受
到神國裡的平安與喜樂未必能以人眼中的成敗、順逆就來衡量,甚至常不成正比。人眼中的成功與神心中的成功未必是相同的定義。若
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖工的高低比較
受
那創世以來為你們所預備的國」(太二五34)。 保羅在「弗六5-8」如此說:「你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 專業之刀──利未人的絕技(下)
受
,私下就解決掉這兩個人。 坐全國第二把交椅(勢位),手握極大生殺大權(勢力)的約押,對其上的君王表面是畢恭畢
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 聖經中的「重擔」
受
懲罰必須將巨石推到山頂,而每次到達山頂後巨石又滾回山下,如此永無止境地重複推巨石,巨石成為薛西弗斯的「重擔」。不斷推動
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 我們與神的距離
受
時空限制,因為「神是靈」,我們都能以「心靈和誠實拜祂」(約四24)。許多信徒聲稱,少了忙碌的生活,在家期間聆聽不少道理
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 至尊的律法:愛人如己
受
感動,其實我們愛人的動力與來源,都是神所賜的。倘若今天我們沒有了愛,那麼就只剩下爭權奪利的交易現實關係,也不會有家庭、
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 止於至善
受
一次鞭打就可以收到效果,適度的體罰可以使他們止惡向善。 然而,當你生氣時,避免責打孩子,以免誤傷兒女。比如,你本
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 孤獨之心
受
情感,這是最美的滋潤!祂賞賜我們家人、伴侶、兒女、同靈的美意正是在此。但人生也免不了要通過孤獨的考驗,甚至體會孤獨中有
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 2020文宣營活動紀實
受
邀擔任活動報導的工作,終能光明正大的跨組參與了。 開會式是文宣營的序幕,由現任的文宣處處負責江克昌傳道主講,他勉
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 神放了一面鏡子
受
傷了。在別人眼中,也許只是一件微不足道的小事,不管小茜是有心或無意,阿熙就是在意了,就是那種被輕看、惡意、比較、被貼標
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 迷宮森林──遇見哈拿
受
傳道者的按手祝福。我迫不及待地想和主耶穌說說話,第一句話,我要先跟祂說:「對不起,主耶穌!祢是不是等我的電話,等很久了
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 揀選在乎神
受
,頻頻點頭表示願意,臉上也露出了喜樂滿足的笑容。她相信主耶穌是真神,也相信真耶穌教會的洗禮帶有赦罪的功效,希望能夠歸入
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 在壓力中萃出美好人生
受
它的轄制」(林前六12)。為了減重而少吃多動、早睡早起,原本是好事,但過分的專注在體重數字上而致影響生活品質,就不是好
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 神必看顧──莫斯科教會近況
受
到一定程度的影響。在收到聯總為非洲同靈募款的來函,負責人討論後仍鼓勵大家盡力參與。感謝神!兩週內同靈的個人奉獻共311
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 加拿大聖工概況
受
阻,從3月下旬開始,安息日及週間的聚會都改成線上講道和網路查經聚會;6月中,溫哥華及亞伯達省的兩間教會陸續回到會堂聚會
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 如此大恩,何以為報?
受
聖靈後,以前那些雖強記於心但卻隱晦難明、艱澀難懂的聖經道理,竟漸漸地豁然開朗並且融會貫通。長大成人後,幾次地驀然回首才
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 犯鬼蒙神拯救
受
到驚嚇或作惡夢,母親都會帶我到固定的道壇收驚(其實是鬼鬥鬼)。道長是個盲人,神桌供奉著觀世音菩薩、三太子、土地公、呂洞
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 我生命中的君王(上)
受
西方教育、思想前衛;父親是傳統民間信仰,
受
東方教育。對於信仰,母親常常灌輸我要有「愛、信任、尊敬」的觀念。 在我
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 擴張帳幕之地
受
艱苦。神就應允他所求的(代上四10)。 雅比斯向神祈求說:求神賜福給他,並求神擴張他的境界,神就應允他所求的。這
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 福音書中的受難敘述(上)
受
難敘述的經文,分別記載於「太二六1~二七66;可十四1~十五57;路二二1~二三56;約十八1~十九42」中。明顯地,
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 真理交託的真教會
受
差固然作了外邦人的使徒,但對猶太民族在新約時期的價值很清楚,他站了出來,一方面指明萬民歸主的「外傳」觀念,此乃異於猶太
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 堅持到底的必然得救
受
霸凌的經驗。校園裡霸凌事件頻傳,引起各界的關注與重視,而除了教導孩子如何保護自己,也能學習以智慧面對人際關係&hell
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 分辨
受
假訊息的
受
害者,成了殘害下一位
受
害者的加害者。網路上也時常有人分享募款訊息,其通常伴隨著感人的影片與觸動人心的文字與音
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 兒女網路成癮!父母怎麼辦?
受
控制,後來父母只好退讓給他手機,讓他安靜下來,豈料上癮的情況更為嚴重!父母極為憂心,因為幼兒的語言及心智發展已經嚴重的
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 如何因應網路成癮症
受
不到神、屬靈體質不佳,雖然不會立即導致死亡,但如遭遇異端邪說等屬靈瘟疫滲入的時候,很容易因為屬靈抵抗力不佳而染疫陣亡。
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 迷「網」人生停看聽
受
其便捷性。然而,站在2020年來觀望,若主仍容許人類競速再加擴張發展,從十年來生活型態的變革,可以看見未來十年更加席捲
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 身陷數位迷宮
受
不知名帳號追蹤、私訊後,便會開始被要求提供裸照、住址、身分證件等資訊,同時開始為期50天的遊戲,破解每日指定的50個任
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 奇異的恩典──年長者的福音事工與見證
受
洗多年,是主內的弟兄了。我問他
受
洗後有什麼不一樣?他說:「
受
洗前,內心總有一股莫名奇妙的不安;
受
洗後,這種不安就消失了
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 蒙大恩的媽媽
受
魔鬼的擾亂,但並不影響生活作息。而後,因工廠擴廠,小弟一家隨廠搬遷至新廠的宿舍居住,母親身旁仍有撒但的工作,但因母親不
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 經歷新冠肺炎的恩典
受
感染的想法。哪知醫生聽後,竟回答我們:「核酸檢測做到昨天為止,已經沒有機會做檢測了,你們若選擇住院,只會死得更快,還是
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 回轉歸向神
受
了大水的洗禮(1975年3月25日)。兒時記憶中,父親「凡事以父事為念、尊主為大」的信仰精神,一直深植在腦海中,且在教
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 專業之刀──利未人的絕技(上)
受
侮辱,只好犧牲妾了。 天亮了,事情也曝光了;妾整夜
受
辱,直到天亮。婦人好似要爬回主人的住處,奈何力不從心,只能趴
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 與惡為敵的勇氣
受
刑……。為什麼國王會這麼做呢?又有什麼用意呢?讓我們藉由繪本,一起來認識神的「揀選」和「救
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 不要害怕,勇敢向前行──臺東縣博愛幼兒園
受
到神美好的旨意。從過去的徬徨到現在的安穩,都是我們最好的學習經驗。 自2013年接下園長一職後,深感徬徨及害怕,
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 力上加力
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們(彼前五10)。此時此刻,這也是對全體真教會信徒的激勵,疫情之後,我
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 迷宮森林──遇見耶利米
受
總會的差派來到這小鎮也快一年了,竟不知這附近還有如此一汪湖水。 中年大叔一臉
受
傷地辯解道:「你這不懂事的小子!什
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 打勾勾的約定
受
到挾制,希望在信仰裡,自由的飛翔,自由的敬拜,自由的奉獻。她們相視一笑,這是她們與主耶穌打勾勾的約定。」 200
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 聖經中的山寨
受
膏者,所以大衛不容跟隨他的人殺害掃羅。後來大衛向掃羅自白說:我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 腓利門書中的饒恕
受
到虧損。在當時的社會,奴隸算是主人的財產,沒有自主權,如果逃跑後被抓到,主人一定會嚴嚴的處罰,甚至有喪失生命的可能。再
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主耶穌的被賣與被膏
受
難的臨近,緩慢了腳步,鉅細靡遺地記錄著,不願錯過主的任何教導。 主耶穌此次不迴避地進城,從容坐上驢駒,接
受
沿途的
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 從永生看今生
受
的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)
受
的福音,必須傳給萬人的使命,我們期盼真道得以廣傳,人人得以因信耶穌有得救的盼望。保羅在《羅馬書》中討論到基督徒應有的生
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 最愛不過~清、淨、靜
受
各種誘惑促銷或健康威脅進行的生活。學習對物質節制的功課上,運用類型化的能力,商業的特質就是把一個相同的東西以不同的面貌
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 當期待落空
受
,反而譏諷耶穌、辱罵我們,這時我們很容易對他們心中產生怨懟:「神審判你,下地獄去吧!」當別人拒絕福音時,耶穌期待我們如
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 勞碌捕風中的失落──談珍惜
受
的」(傳二10)。 誰知,這也是虛空! 不同於所羅門的,有一種人家裡塞滿東西,寸步難行。垃圾袋堆到屋頂,沒
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 為子孫留下什麼?
受
真正的喜樂、平安,就算處在危難中,也不至於不安與混亂,因為深知主的同在與看顧。 德國著名的作家歌德(Johann
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主是我們的平安
受
寶血救贖的洗禮,人生苦海,她若能早早回天家,便可免去將來的禍患(賽五七1),何等有福;倘若不死,卻帶著傷殘或心理陰影,
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515期-2020.08-生命的追求 | 利甲的兒子約拿達
受
教訓,不聽從我的話嗎?利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守,直到今日也不喝酒,因為他們聽從先祖的吩咐
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515期-2020.08-生命的追求 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)
受
現代化影響有深入研究的布魯斯(Steve Bruce),他非只探討教會(宗教)為一終極關懷,或使人安身立命的意義系統,
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515期-2020.08-生命的追求 | 悼念好友
受
主耶穌在我們班上的動工,師生們在中級班園地裡深得造就,真心實意的彼此相待。 輕鬆幽默,不給人壓力是你的最大優點。
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515期-2020.08-生命的追求 | 耶穌領我
受
到神的恩典與慈愛。所以在北臺中教會的期間,感謝教會長執及兄姐的照顧,給予許多事奉的機會,從事奉中更加堅固自己的信仰,深
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515期-2020.08-生命的追求 | 家庭祭壇──基督是我家之主
受
魔鬼的試探,魔鬼只知耶穌是神的兒子,有從神而來的權柄,能使石頭變成食物,因此想要引誘祂悖逆神,要讓祂只靠自己的能力成就
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515期-2020.08-生命的追求 | 學習主耶穌說「不」
受
傷。基督徒面對不合理的挑釁言論,你能說出理由,勇敢地向挑釁的人說不嗎? 魔鬼叫耶穌站在聖殿殿頂上,對祂說:「祢若
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515期-2020.08-生命的追求 | 面對新世紀病毒──福音事工的挑戰與機會
受
到太重的影響,推行的防疫措施(戴口罩、量體溫、勤洗手、勤消毒……),成了全民共識、全民運動
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515期-2020.08-生命的追求 | 主領我進羊欄
受
浸了。每逢週五、週日去聚會,我們都好開心,因為大部分的信徒都是香港人。 一個偶然的機會,我認識了真耶穌教會的房姐
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515期-2020.08-生命的追求 | 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)
受
治療。 自從新冠肺炎在美國大爆發以來,醫院為了抑制病毒四處傳播,嚴格管控醫院,完全不准任何人陪同病人至醫院看病。
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515期-2020.08-生命的追求 | 神所賞賜的美好──成為一位母親
受
心靈折磨的人,讓跟我有同樣際遇的人,能夠藉此得著力量與安慰,堅定地相信主耶穌就是我們最大的醫生、最堅強的後盾,神若肯,
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515期-2020.08-生命的追求 | 聖經中的拈鬮
受
神所要賜給的恩典。 三、外邦人拈鬮的實例 在舊約時代,外邦人常藉由「拈鬮」的方式來尋求神明的意
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515期-2020.08-生命的追求 | 信靠順服 與主同行
受
宗教教育的栽培,但一上大學,尤其到外地求學,有些就鮮少來聚會,也不熱衷參加團契活動。我想,他一路跟隨父母走這條天國路,
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515期-2020.08-生命的追求 | 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判
受
耶穌寶血洗禮、歸入耶穌基督的人得蒙重生(弗二1;羅六3-5;啟二十6),這是第一次的復活(靈性復活)。 而第二次
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515期-2020.08-生命的追求 | 真耶穌教會臺灣總會神學院神學系第52屆畢業典禮
受
差派的神學生為陳志翔(即陳義道執事)和李傳宏(仁愛教會)、白誠文(新港教會)、鄭辰宥(淡水教會)、林崇道(淡水教會),
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515期-2020.08-生命的追求 | 迷宮森林──遇見但以理
受
出阿黃正在釋出善意。 「……說了這麼多,但以理叔叔你這麼聰明,幫我想想看怎麼解決吧!
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515期-2020.08-生命的追求 | 我看見晨星顯耀──但以理
受
得住煎熬 我看見天邊的晨星 隱隱顯耀 歷史喧囂 人煙渺 命如小草 不重要 彌賽亞 是應許得救的
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515期-2020.08-生命的追求 | 還要多久
受
造器皿裡經年的渾濁 重新澄澈純淨 還要多久 才能故地重遊 去寬闊處 臨海憑風 登
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515期-2020.08-生命的追求 | 聖靈讓你熱淚盈眶
受
了靈言禱告的奇妙,於是敬虔做個基督徒,每週謹守安息聖日。10月下旬的秋季靈恩會,經由松山教會審核通過,接
受
真耶穌教會的
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515期-2020.08-生命的追求 | 備受考驗的非洲教會
受
到諸多限制。在可見的將來,教會中的幼童與長者將不大可能一同聚集。 聖徒缺乏要幫補 從多國工人的
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515期-2020.08-生命的追求 | 分辨時候、儆醒豫備──邁入新氣象之英國聖工
受
疫情影響,英總傳道及其他巡牧工人,由3月21日起,均需留在自己居住的地區而不能巡牧。此外,到8月之前,原定於地方教會舉
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515期-2020.08-生命的追求 | 積財寶在天上
受
山珍海味、滿漢全席,卻不一定有吃的快樂,因為沒有知心朋友的陪伴,孤單寂寞,如何有吃的滿足?有錢可以買昂貴的衣服,卻不一
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515期-2020.08-生命的追求 | 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命
受
死,就如同撕裂了阻擋在我們和神之間的幔子那樣地打破自己的身體,開了這條血路(來十19-20),打通到天父面前的道路。耶
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515期-2020.08-生命的追求 | 一生何求?──愛,是來一趟世間的理由
受
天父源源不絕的愛,從降災到重新得平安,此乃神高明的拆毀到重建的手段。 愛!正是耶穌基督來一趟世間的理由!
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515期-2020.08-生命的追求 | 闖關
受
的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心(帖後一3-4)。 經歷患難時,我們的信心會增長。而信心的增長,別人不一定看得
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 統御之刀──約書亞的短鎗(上)
受
上頭之福。 所以,有時候神只給我們應許的承諾,至於進行的過程或細節,祂都未清楚指明;這將逼得我們竭盡己力,全力應
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 世界的希望 耶穌
受
咒詛;你必終身勞苦,才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬」(創三17-18)。 農夫都
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 動盪不安下穩定求成長的香港與澳門真教會
受
洗卻極少參加聚會的信徒,希望透過探訪,鼓勵他們重新踏上信仰的道路。 求主繼續帶領上述的工作,興旺各區的福音,堅固
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 幼年班的口袋日記──早就知道的一課
受
靈糧是一種平靜,不需戴口罩大聲唱詩是一種享
受
,坐在圓桌吃熱騰騰的愛餐是一種幸福,弟兄姐妹們彼此關心與互動是一種溫暖,忙
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 迷宮森林──遇見尼布甲尼撒
受
邀到國外的音樂會進行演奏。 這時的楊恩,信仰在心中的位置,已經被排到不知道第幾位了。在多次演出得到讚賞後,楊恩的
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聽見主的聲音
受
主至大的恩典!「我們是無用的僕人,所作的本是我們應分作的」(路十七10),這是小弟非常喜歡的經節,也是我的座右銘,時常
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聖經中的「發怨言」
受
自己的現況。舊約中的「發怨言」,大多記載在《出埃及記》與《民數記》中。是描述以色列人在出埃及以後,進入曠野的期間,常對
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不可加添也不可減少
受
為業之地!摩西並鄭重告誡百姓:「所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華──你們神
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 疫情與異情
受
限,這勢如破竹的新型冠狀病毒,不但造成各國經濟衰退,社會結構隨之變化,也影響到正常工作與生活作息。 今日所發生新
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 朋友的價值
受
,也能夠以愛心陪伴他,尋求醫治的方法;當耶穌到了那個地方,他們毫不猶豫地就帶著臥病的友人直達耶穌面前。信仰上的益友就是
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 福音小舖:真理扎心人改變
受
小腦萎縮的「非典型帕金森氏症」影響而困擾。 何女士獨居於高雄長庚醫院的員工單人宿舍,平常就只能與同事們互動。十全
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 願神眷顧我們的家庭
受
三人世界的新手爸媽來說,無疑是一大打擊,尤其是我還在月子中心煩惱著奶水不夠時,接到這樣的電話真是嚇到腿軟,不禁感嘆,奶
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 主是我窯匠
受
聽力測驗,才診出我的右耳有聽覺障礙的問題,心中的疑團終於解開。難怪我的朋友們常說我老不愛搭理他們,即使他們已經叫我好幾
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 你必不怕黑夜行的瘟疫(上)
受
到一直處於疲憊狀態,每天甚至有段時間既頭痛又頭暈,只好再去找腎科醫生看病。 哪知看病的結果,醫生竟說我的腎臟功能
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 線上聚會的省思
受
旁邊弟兄姐妹的動作和聲音影響(例如有人要起身上廁所,或是有孩子哭鬧等干擾)。在家裡聚會,也比較容易讓未信的家人一起參加
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 抓緊時間建立家庭小組牧養系統
受
到病毒的侵襲。信徒要具備防疫的基本常識,養成良好的衛生習慣,例如,平時養成多用肥皂洗手,用酒精消毒門把、電梯按鈕、桌椅
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 真平安的堅固根基──在生命中作王
受
洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?」(羅五17) 當年亞倫在法老面前,把杖變為蛇。法老的
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 活出有意義的人生──面對冠狀病毒的持續大流行
受
著巨大的壓力,因此,心理健康遭
受
到巨大的衝擊。此時此刻,人都有被病毒感染的可能,怕被感染的焦慮籠罩在與他人有限的互動中
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不怕黑夜行的瘟疫
受
旅遊的生活,但飯店不是家,終究還是有倦鳥歸巢的情愫。因此這些舊約在地裡的義人是「存著信心死」,他們仍要繼續以信心,在地
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 無我之刀──豈是無情(下)
受
應許的,將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子,曾有話說:從以撒生的才要稱為你的後裔(來十一17-18)。 依
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 要騎著馬兒上高原
受
艱苦」,神就應允他所求的(代上四10)。 未來,對每個時代的青年都是充滿挑戰的,但學習的精妙也在其中,如果我們讓
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 人類的救主 耶穌
受
審判的時候,彼拉多一連三次對猶太人說:「我查不出祂有什麼罪來」(約十八38,十九4、6)。這些事實證明,耶穌的言行既沒
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 神要我往哪裡去,我就往那裡去
受
完整的宗教教育,自小在母會(慈峰、仁愛)常常有機會參與聖工。國中時就開始被安排擔任宗教教育的實習教員,畢業後,為分擔家
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 不偏待人的神
受
賄賂,祂的救恩原則沒有人可以左右,祂的所作所為不需向任何人陳明,都隨自己的意旨行事(詩一一五3,一三五6),也不因人為
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 談信仰復興的方法
受
祂的懲罰,神使他們被擄至巴比倫。當時候滿足,神使他們又歸回耶路撒冷,在該地重建聖殿、修築圍牆。硬體的建設完成以後,尼希
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 最後一幕──司提反
受
審的人 如天使般的面貌 娓娓語重心長的口吻 他說亞伯拉罕是信心的先祖 離鄉去哪還說不準 摩西
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的「瞎眼」
受
制 (1)瞎子的由來 《聖經》中並未記載「瞎眼」的原因,但卻敘述有許多的「瞎子」。從醫學上來說,「瞎眼」主要是
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 罕見過敏疾病蒙主醫治
受
洗。由於她的感冒遲遲未好,接著又引發眼睛結膜炎、大片皮膚蕁麻疹、嘴巴皰疹等,先後至耳鼻喉科、眼科、皮膚科診所檢查,卻都
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 奇麗恩典證主恩
受
到很大的打擊,身體開始變差,我們就在床底下鋪張草蓆讓她躺著休養。那段時間三姐已出嫁,排行最大的大姐、大哥都離世了,家中
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 忍耐、順服,有主可依靠
受
感動,開始向耶穌禱告,當時我還不明白耶穌基督的救恩,但是神原來早就已經愛我、憐我,在我還是罪人之時就垂聽我的禱告,開始
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 福音小舖:神憐憫平凡人
受
了這樣的信仰。 然而天有不測風雲,人有旦夕禍福,兒子因急症病逝,留下孫子給老人家扶養。自此,彭大哥開始反思,活著
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 當您離開
受
洗的故事。故事中的她,還是一位小女孩,其中一位舅舅總是問她:「妳為什麼要信耶穌呢?」她也總是回答:「為了進天國啊!」
聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 內心日新
受
基督的福音) 兩個門徒(已願意順從基督的)由耶路撒冷要往以馬忤斯去,但是「眼睛迷糊,臉帶愁容」。耶穌對他們說:「無知
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 你的答案是?
受
近百個問題的轟炸;其中有一半以上的問題,爸媽自己都沒有答案,只好上網搜尋。 害怕被問到「為什麼」,大概是因為從小
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 2020年冬喜信生命體驗營活動報導──迦密山上的風雲
受
到主耶穌的愛是多麼珍貴。有的孩子因感動而哭,或因自身的情況與孟倪相似而難過流淚;見證深深撼動了每一位與會者。 營
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 主的愛在疫情蔓延時──歐陸開拓區聖工現況
受
守安息日的恩典,也可輕鬆地邀請朋友及慕道者前來。身處布達佩斯的同靈們,也找到一處非常合適的會堂。最近我們正在設計平面圖
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 紐西蘭聖工介紹
受
到新型冠狀病毒的影響,紐西蘭全國於3月25日進入封城狀態,全國人民皆需在家中隔離,聚會崇拜亦
受
到影響,由實體聚會調整為
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 歐陸真耶穌教會在新冠肺炎下之現況
受
安息聖日。雖然我們相信主耶穌的應許:當普天下的人
受
試煉的時候,神的兒女們必蒙保守(參:啟三10)。但是,當疫情大爆發,
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 新冠肺炎對紐約教會的影響
受
災殃(瘟疫)的事上,讓我們看到神對以色列百姓的救恩(出十四14-15)。在亞伯拉罕的妻子下埃及的時候被搶走了,神又怎麼
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 新冠疫情之信仰反思
受
不小的災情損失;經濟影響至生命安危的蝴蝶效應,逐步地漫開。若沒有信仰的倚靠,心靈的重建與穩定備
受
考驗;面對這樣的病毒威
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 方舟的透光處
受
不了!)還好,神給他們預備了天窗,讓外面的光可以透進來! 方舟內,沒有現代船艙的窗戶,看不到外面的風浪,甚至沒有
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 疫情下的信仰工程
受
虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣(林前三10-15)。 因為疫情加劇,加上韓國某教會爆發信徒群
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的瘟疫
受
到祂的保護,可以免除瘟疫的危害。 以西結先知預言,在末後的日子,有北方的敵人一起率軍南下,要攻打以色列人,如密雲
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512期-2020.05-與人同工 | 無我之刀──豈是無情(上)
受
之重! 神說,把以撒獻為燔祭。 律法規定,燔祭必須殺牲流血。 而且,在這兒神指定的祭牲,是亞伯拉罕的
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512期-2020.05-與人同工 | 罪人的朋友 耶穌
受
洗之時,請教約翰說:「我當做什麼呢?」約翰回答他說:「除了例定的數目,不要多取」(路三12-13)。顯然,多課額外的稅
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512期-2020.05-與人同工 | 新加坡與緬甸簡報
受
聖靈主題5月24日(傍晚)至5月26日直落古樓22802【主題:蒙福的家庭(詩一二八章)】 ●敬畏耶和
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 越南宣道的困境與新契機
受
,一旦進入較深切的宗教話題,很多人就會開始迴避。這樣的結果很令人洩氣,尤其對於已在此地深耕多年的志工而言,甚至會讓他們
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512期-2020.05-與人同工 | 全國青少年福音營會人才訓練營參加心得
受
神,也莫忘把自己交託給神,感
受
與神同工的美好與喜樂。 感謝神,在青宣結束之後,有幾位學員主動報名參加2020年喜
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512期-2020.05-與人同工 | 傳道書中談「審判」
受
自由,卻也應該對賜與我們自由的神負責。「不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事」(加五13),「卻要知
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512期-2020.05-與人同工 | 迷宮森林──遇見以利亞
受
洗時,只有自己一人。 我想要把這份福音傳給我的家人和朋友,故常常發傳單給身旁的同事及友人。可惜傳福音這事,對象是
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512期-2020.05-與人同工 | 靜靜度過、靜靜等待
受
數字帶給我的小趣味! 趣味還在心頭,生活氛圍卻有異樣,2020年的狠角色──新冠肺炎病毒風光上演!無人樂意,卻被
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512期-2020.05-與人同工 | 明天,之後
受
滿足的喜樂。 他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福蓋滿了全谷(詩八四6)。 &
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 福音小舖:熱心激動了人
受
,或誰會來信。神創造宇宙萬物,祂能成就不可能的事,因此我們不預設想法,不體貼肉體,不放棄任何傳講福音的機會。曾經傳福音
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 在主愛中成長
受
傷,幾乎癱瘓。我的阿嬤是在市場做生意的,實在無法照顧父親又照顧我,只好讓我出院後四處在鄰居家或是親戚家輪流
受
照顧。父親
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512期-2020.05-與人同工 | 回轉即見神恩
受
洗歸主的初信旅程 高職畢業時的一次靈恩會,丁德周長老用「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門」(太七
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512期-2020.05-與人同工 | 夜間仍歡呼──約伯
受
苦的難題 自以為的純正 不能作為交換平安的祭 天地權能的主宰 無人能攔阻祢的旨意
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512期-2020.05-與人同工 | 傾聽,角落裡不同的聲音
受
和想法。不同的人看同一件事物,更是如此!可惜人往往卻又容易以自己的想法去詮釋別人的行為。如果能站在別人的立場,設身處地
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512期-2020.05-與人同工 | 聖經中的「充滿」
受
聖靈,就可以享用活水,讓屬靈的生命更豐盛(約四13-14)。而且我們要被聖靈充滿(弗五18),順著聖靈而行,就不放縱肉
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512期-2020.05-與人同工 | 當為主做一切的工
受
教會的大水洗禮。 在父母親工作忙碌時,都是外婆照顧我們,她會講述自己過往的見證,日常生活中也表現出敬虔和喜樂,讓
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 過好每一天
受
神今天給的恩典。第二是我們沒辦法用今天的資源,去解決明天的問題。神創造我們就是要我們一天一天地過,可以為明天計畫,但我
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512期-2020.05-與人同工 | 不怕暗夜的驚駭
受
到傷害。主耶穌在四十天禁食禱告及開始傳福音之前,
受
魔鬼的試探(太四1-10),祂引用《申命記》六章16節說,不可試探神
聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 | 主啊,請差遣我!(賽六)
受
差遣的事,我們來想像父母親對孩子們提問「我需要幫忙,有誰可以去?」這當中,可能就有一個孩子說「我去」。父母心裡可能會想
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512期-2020.05-與人同工 | 末日迫近,警醒迎主
受
異端假道的迷惑。 「小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們
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512期-2020.05-與人同工 | 恰到好處的安慰──安慰到心坎裡
受
苦難、挫折的人,內心是期望有人來安慰的,如大衛作詩說:「辱罵傷破了我的心,我又滿了憂愁。我指望有人體恤,卻沒有一個;我
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512期-2020.05-與人同工 | 如同一人聚集的靈恩會
受
洗等事憂心。 三.聚會的感動(八9-12) 眾民聽見律法書上的話都哭了,他們便為自己所犯的罪深
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512期-2020.05-與人同工 | 義人因信得生
受
祂寶血赦罪的浸禮,歸入祂的名下,便得以稱義成聖,承
受
天上永恆的產業(徒二38-39;加三26-29)。 &n
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512期-2020.05-與人同工 | 小毛頭
受
傷的。 我不說話,嘴巴閉得像蛤仔一樣緊,但阿姨用一杯熱可可和幾顆棉花糖撬開我的嘴。 「我們班上有一個大魔王。」我小
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512期-2020.05-與人同工 | 人的掌聲與神的記念
受
從人來的榮耀。但我知道,你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來,你們並不接待我;若有別人奉自己的名來,你們倒要接待他。你們
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512期-2020.05-與人同工 | 成功不必在我
受
的呢;若是領
受
的,為何自誇,彷彿不是領
受
的呢?」(林前四7),因為我們的恩賜都是來自於神,任何一件事的成功都應歸榮耀於
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512期-2020.05-與人同工 | 不能同心 無法同行
受
溫暖而更加同心。 二.真理不一樣,則無法同心(太七21-23) 凡稱呼我主啊主啊的人,不能都進
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512期-2020.05-與人同工 | 與人同工
受
彼得長老的見證說:「以謙卑束腰、彼此順服,因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人」(彼前五5)。 4.順從真理
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(下)
受
(如同以基督耶穌的心為心)。 更何況掃羅是透過他的手膏立為王的,他應負有監督輔佐之責! 先知,為此終夜哀求
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 聖經中的鑰匙
受
洗禮的人,就可以赦罪,不
受
罪的捆綁;不願相信耶穌,不接
受
洗禮的人,繼續
受
罪的捆綁。 (三)知識的鑰匙 耶穌
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 耶穌──生命的大導演
受
手術。 等待動手術的過程中,她因為失血過多,一度感
受
到自己逐漸死去。起先她並不在意,覺得可以回天家很好,但猛然一
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 我所認識的劉約翰長老
受
洗以後,
受
到家人大大的逼迫,更不准我到教會,信仰得不到自由。長老時時都會在我辦公休息的時間到訪,給予問候、安慰與代禱,
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 小ㄚ頭
受
歡迎的somebody(重要人物)。 說也奇怪,每天我都努力作自己,讓自己活得很特別,但鏡
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511期-2020.04-信心的表現 | 迷宮森林──遇見所羅門
受
。」 聽了所羅門的自白,我立刻想到了一段經節:「不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。」如今,我的情況不就是在試探中
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 傳道書中談「敬畏神」
受
天上永遠的福樂。 有神智慧的人,必明白神的事情,因為「神藉著聖靈向我們顯明了,……神
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511期-2020.04-信心的表現 | 2020年社會組神學訓練班報導
受
外在環境的影響,願意在道理上裝備自己。願神記念、看顧、帶領大家的學習。 開訓之時,院長王明昌傳道以《羅馬書》第十
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 聖靈證明神的同在
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來(約十
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 曬恩愛
受
到了嗎? 快起身尋求吧! 快仰起臉來 曬個恩愛吧!
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 曼谷、盤甲岱、考橋福音聖工近況報導
受
按手禱告。願神繼續帶領,讓所播的福音種子能發芽成長,並開花結果。 2月10日至馬哈猜聚會點進行家庭佈道,恰好何勝
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 柬埔寨聖工概況
受
託接手關懷柬埔寨聖工,至今已有二年時間,因為屬於開拓區國家,所以教會為了推動各樣聖工,必須全面性且多方向進行,目前積極
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 在綠島的開拓事工
受
洗,其中1位是綠島的居民杜炳然弟兄。 2005年,居民張旋旋姐妹
受
洗。2010年,3位綠島居民
受
洗,同時成立綠島
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 福音小舖:聖靈差派我們去傳福音
受
傳道的按手禱告,想在禱告中求問神,是否該答應簡傳道娘的邀請?禱告中,忽然看見主耶穌站在講臺上,桌上還放著一本生命冊,生
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 一場車禍,感謝一路上有祢!
受
告訴我,這場手術能如此順利,是因為有許多人在幫我禱告,心裡一直充滿著說不出的感動……。
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 不要怕,只要信!
受
了一份在洛杉磯待遇最好的工作,從東岸搬到西岸,買了一部新車,在公司附近租了一間小套房,高興地揮別過去窮苦的留學生涯,開
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 我在這裡,請差遣我!
受
了聖靈,也沒有想起來。 高三準備升大學時,慢慢想起了過去所許的願。因此,在第一次參加神學訓練班時,小弟請問傳道當
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 神啊!我真的不行
受
按手。 教會的好姐妹看到他的轉變,也樂意將這樣的見證分享給慕道者,希望聽見的慕道者可以看重聚會,領
受
從神而來的福
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 宇宙的主宰 耶穌
受
萬有的,也曾藉著祂創造諸世界(來一2)。祂從死裡復活後,即將升天之時,對門徒說:「天上地下所有的權柄都賜給我了」(太二
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 聖經與末後真教會
受
神啟示的舊約先知和新約使徒大都是個人,在末後真教會裡,也不可能一個人領
受
所有的新舊約真理。但因為有聖靈的運行,雖然每個
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511期-2020.04-信心的表現 | 說合宜的話
受
苦,就對主母說:「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋」(王下五3)。還有乃縵的僕人對主人說:「我父啊,
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 愛的擁抱
受
到危害,雅各抱著歉意的心來面對以掃,他在妻妾、孩子前面朝哥哥走去,在離哥哥還有一段距離時,他俯伏在地,一連向哥哥道歉七
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉
受
勸戒、建議與責備。 主耶穌到世上來,不是要
受
人服事,乃是要服事人(太二十28);保羅也甘心作眾人的僕人(林前九1
聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 | 病痛中的信靠與醫療
受
恩典;然而大衛王禁食哭求耶和華讓孩子痊癒,神並沒有答應,固然這個孩子的出世是因為大衛的罪惡,但大衛情深意切的禱告著實令
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511期-2020.04-信心的表現 | 大有功效的禱告
受
苦的,他就該禱告,……。出於信心的禱告要救那病人,主必叫他起來(雅五13-15)。
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511期-2020.04-信心的表現 | 我信!但我信不足,求主幫助
受
挫的門徒說:「假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心,……沒有任何事情是你們不能做的」(太十
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511期-2020.04-信心的表現 | 淺談信心的表現
受
救恩的行動。 人必須被赦免的可能,才有愛神的行動。人無法先用所謂「愛神的行動」來彌補「自責或罪咎」。因此這婦人一
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 步行在海浪之上
受
;那是很自然的反應,畢竟他們的船被波浪掩蓋。但那也正是主責備他們小信之處,因為生命的主就在他們的船上,他們卻喊著「要喪
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 靜默,禱告
受
安慰的驕傲, 求祢止住我心裡發昏的深思, 祢的慈愛永遠長存, 祢的應許必然成就。
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 南非好望角之福音事工
受
主的話語、蒙
受
造就及提醒,明白基督徒忙碌於世界非為最重要的任務,敬畏神乃是每位信徒必須清楚知道及遵守的。感謝神,本次靈
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 菲律賓宿霧教會的過去與展望
受
西班牙文化影響,天主教色彩非常濃厚,古教堂四處林立。宿霧地點雖偏南,但教會為了方便組織的運作,此地被劃分在菲律賓中區的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 2019年中南區葡萄園舉辦樂齡之活動報導
受
福音。 2.依據各教會之人力,可以一週/每兩週/或一個月的頻率舉辦樂齡。 3.樂齡學習可與原有之長青團契結
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 一顆平靜安穩的心
受
洗禮。」洗禮是入教的一種手續或儀式嗎?難道不是心裡相信就好了嗎?要接
受
主耶穌的救恩,為什麼一定要接
受
洗禮?其實,洗禮是
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 傳道書中談「有時」
受
咒詛之後(創三16-19),人類必須在尋得「求告神的名」之下,才能活出所勞碌時間的真義來(創四26;傳二22)。否則就
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 迷宮森林──遇見拿八與約翰
受
愛卻不思付出,現在我懂了,如果我想要體會什麼是愛,那我就得實實在在地行出愛。「小子們哪!我們相愛,不要只在言語和舌頭上
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 福音小舖:年長者的福音聖工與見證
受
傷需開刀外,其他正常。第二天,巡房的醫師看到我行動正常時非常驚訝,跟我說:你差點中風。回診時,當看到病歷中的腦部斷層掃
聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 | 為所欲為的自由
受
不了阿志一再的抱怨,媽媽於是決定廢止家規,全家人都可以為所欲為。阿志大樂,心想革命終於成功,爭取到自由了!當晚凌晨三點
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神是我們的避難所
受
活水洗禮,並得了聖靈。2009年全家移民加拿大後,就在多倫多教會聚會。 聖經說:「神是我們的避難所,是我們的力量
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 我找到了倚靠
受
洗以後就不見了。」最後醫師告訴我們可以去體檢,然後兒子的體檢表會回到她那裡。 兒子第一次體檢沒過,複檢後,順利地
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 約翰福音與約翰壹書中的同住
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親情的溫暖,家庭成為兒女的避風港。當別人都紛紛離開我們的時候,家人仍會選擇接納我們。在學校中,我們與同學「同住」在宿舍
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 存在的哲人耶穌
受
洗歸入基督,成為新造的人使然(林後五17)。 處身當今這個顛倒是非,人人迷失「自我」的世代,藉著傳福音的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 沒有Wi-Fi,你無聊了嗎?
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歡迎的客人。但,細細觀察,無聊其實是重要的情緒,能不能自得其樂,是生活清單中一份屬於高階能力的培養。 曾經邀請幾
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神為我開啟一扇門
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到神無微不至的呵護。 你失業嗎? 2013年期間,小弟擔任教會負責人,生活和工作在神的保守下穩
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 克服逆境
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割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少」(撒下十四6)。 聖經中「勇敢
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 不願進門的兒子
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其害又惹父母傷心,真的是虛空! 「……我在日光之下的勞碌,因為我得來的必留給我以後的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 我們不一樣
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。 二.如何發揮所長 1.肯定自己的價值:天生我才必有用 每個人都是獨一、獨特的,我們要
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 當存敬畏的心度日
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的同性戀、婚前苟合、婚外情等等,如今已經漸漸地開放傳播成為另一類世人的病毒。挑動人情慾的網路傳播媒體的氾濫,助長了人心
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 歲月中的感恩
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了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了」(西二6-7)。
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 蒙福家庭的情景
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祝福的家庭。有人畫一個被大愛心擁抱的房子裡,有爸爸、媽媽和兩個小孩,溫暖的色彩透露出和樂的氛圍,也希望孩子聽話、家人身
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路
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內外敵人和人性的考驗,屢仆屢起。最後,舊的一代、不信的選民死去,新的一代進迦南,這其中所歷經的信心戰役和曠野的風霜淬鍊
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 親愛的夫妻不提昨日怨
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傷害,甚至一發不可收拾,那真是最大的損失。 如何面對必有的爭執而化解怨懟,是主內所有夫妻都當學習的功課。因為身為
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 你是我的幸福嗎?談擇偶條件
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喜愛 科技時代,人際互動時常隔著螢幕,現實交流反而愈趨冷漠,也因此具備溫暖特質的人更
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青睞。我想,能使別人感
受
到溫暖
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 主內聯婚的重要性
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洗禮,這就是她目前心裡最大的遺憾,也是信仰上的一個網羅,是她這一生中肋下的荊棘。 親愛的年輕人啊,當思考:你的另一半
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509期-2020.02-為主而活 | 迷宮森林──遇見拿俄米
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她的告白? 當感性將要勝過理性,符合道理的堅持已成一絲垂死的聲音時……,騎著騎著,猛
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509期-2020.02-為主而活 | 韓國聖工近況
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韓國差派的傳道們說:「從緬甸教會的面貌中可看到韓國教會的早期面貌」,並分享了韓國教會的歷史和殉道的見證。 &
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509期-2020.02-為主而活 | 神開啟了宣道的門
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感動,奉獻出他們的時間與精力來事奉神。 在墨爾本教會,我們組織了不同的宣道活動,例如:福音攤位、分發傳單、療養院
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509期-2020.02-為主而活 | 泰北華語教師研習會
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有意參與的志工者報名,彙整成為華師人才資料庫,以備不時之需。 「常常竭力多作主工──僕人式的服事」是傳道對華師們
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509期-2020.02-為主而活 | 福音小舖:洗禮後的母親180度的大轉變
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約束,曾離床偷跑、拔針(3次以上),讓她在媽媽住院的那一週裡,感到心力交瘁;加上小喬因面臨換工作的壓力,內心掙扎又無助
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509期-2020.02-為主而活 | 數算主恩
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的幾個恩典見證,希望能榮耀神也能造就人。 一、神醫治女兒紅腫的眼睛 2016年12月4日(星期
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509期-2020.02-為主而活 | 我知所信的是誰
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安慰、很喜樂,一直讚美神。心裡說:主啊!我願意相信祢,願意倚靠祢,願意順服祢的安排,凡事都有祢美好的旨意,我們只當說「
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509期-2020.02-為主而活 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(下)
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到,神已經離開自己,與大衛同在。 人之可憐,以此為甚! 既覺神離開自己,為何不悔改,求神赦免,再次回歸到神
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509期-2020.02-為主而活 | 不一樣的結局
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到父親偏愛的少爺,因哥哥們的嫉妒被賣為奴隸,遠離家鄉到遙遠的國度。為奴的日子不好過,必須小心翼翼地記下主人交待的事項、
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509期-2020.02-為主而活 | 我們的教會——大同教會
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其影響。我們反省思考,最早人們選擇離開了神所創造的大自然,蓋了如銅牆鐵壁的高樓大廈,幾乎泰半的人生都居住於內。然而,神
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509期-2020.02-為主而活 | 莫忘初衷
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苦難,好像基督耶穌的精兵」(提後二1-3)。神的旨意是要我們動員「全營」的飛官,去跟「天空屬靈氣的惡魔爭戰」(弗六12
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509期-2020.02-為主而活 | 最好的選擇
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,而且我不想浪費星期六,因為這個時間可以做很多別的事情。 「怎麼辦呢?」斯祈心裡在吶喊,他很難過,交往了將近半年
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509期-2020.02-為主而活 | 娜娜的委屈
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傷,但彷彿娜娜是瘟神般,沒人肯陪娜娜到健康中心,擔任衛生股長的我,只好佯裝成面無表情地陪娜娜去擦藥。為何要這樣呢?就是
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509期-2020.02-為主而活 | 我的家庭信仰見證
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聖靈感動,一起
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洗歸入主名下。 感謝主,在這些年來,不斷地守護、看顧我們,讓這份信仰得以傳承到現在。 願一
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509期-2020.02-為主而活 | 聖經中的翅膀
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造物。在《以賽亞書》中,先知看見異象,他見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立,各有六個「翅膀
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509期-2020.02-為主而活 | 接在真葡萄樹上的枝子──談有所為有所不為,為主而活!
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,越發的單單只能擁著主,形單影隻微微嘆息著,且行且迷惘。或許喔!神為自己所預備的七千人也並不知道彼此心裡這麼地嘀咕著。
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的價值觀
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到某物的主導 人生會被各種不同的情況、價值觀和情感所支配。其中最普遍的有以下四種: 1.被罪控制 「
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的人生
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了神的大恩,口中不斷感謝讚美主,但生活方式並沒有太大的變化。有的人忙於事業,為改善生活、拚經濟而活,等到年老退休時,驚
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的意涵
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死。因為罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅五12,三23)。耶
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509期-2020.02-為主而活 | 始於微弱,終於耀眼
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損時,毛囊的細胞也會往傷口移動,協助傷口修復。透過日常的靈修,信仰生命日益健壯,在考驗來臨時,便能以美好的靈性激勵屬靈
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509期-2020.02-為主而活 | 和平的君王耶穌
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煎熬的時候,對天父所說的是:「父啊,赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路二三34)。
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509期-2020.02-為主而活 | 信仰的反思
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到耶穌基督是生命的糧,是生命的活水?靈性也是會飢渴的,我們有重視屬靈生命的成長嗎?每天有讀經、禱告補充靈糧嗎?
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509期-2020.02-為主而活 | 相信主必預備
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很恐怖的氣氛,也聽到彷彿是地獄裡魔鬼的聲音,由下往上傳到二樓我的臥室。當我驚覺是不好的東西(魔鬼)時,還來不及喊「奉主
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509期-2020.02-為主而活 | 被關在方舟裡的挪亞
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限、一籌莫展之地,令人感到孤單、寂寞難耐。有些人被關在死氣沉沉的學院裡,關在一間辛苦勞累的工廠裡,或關在一個悲哀痛苦的
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509期-2020.02-為主而活 | 立定心志 恆久靠主
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了主基督耶穌,就要遵從主道,將道理的根基建造在使徒和先知的根基上,以耶穌基督為房角石,深刻明白得救之道和救贖的恩典。
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509期-2020.02-為主而活 | 外衣、書與皮卷
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的神。又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人」(提前六17-18)。錢能解決的,都是小事,唯有神能解決大
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509期-2020.02-為主而活 | 防備末世異端的迷惑
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了主基督耶穌,在祂裡面生根建造,信心堅固,就要追求長進,並在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移(西一23,二6-7;帖
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508期-2020.01-與神同工 | 你們說我是誰?
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死與復活的事。如果門徒們的認知不清,將聽不懂祂所要講的話;如果門徒們跟隨祂三年仍然不真知道祂是誰,那麼祂所要成就的,對
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508期-2020.01-與神同工 | 印度真耶穌教會的發展與現況
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了福音)。1932年,他把耶穌基督的福音帶回自己的家鄉,即是位於泰米爾納德州(Tamil Nadu)南部、蒂魯內爾維利
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508期-2020.01-與神同工 | 馬來西亞總會聖工報導
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洗歸入主內並把福音傳給家人和親友,便開始有了印度裔信徒。2003年,福音拓展至原住民閃邁族(Semai),他們有12人
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508期-2020.01-與神同工 | 利河伯國內清寒學生助學金報導
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申請),分上、下學期兩次發放,國內清寒學生助學金及學生團契生活補助金,鼓勵學生向學。國內清寒學生助學金之大專院校學生每
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508期-2020.01-與神同工 | 未來,你想要做什麼?
受
與他人互動以及生活過程中的每一個片段……。 小人物悲喜「有主倚靠,我不孤單」訪陳幸珠
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508期-2020.01-與神同工 | 耶穌降生的記號
受
痛苦,常經憂患」(賽五三2-3)。祂的「人子」記號,所在乎的是「活石」,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。
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508期-2020.01-與神同工 | 迷宮森林──遇見摩西
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夠了。聽說迷宮森林裡頭能遇到聖經中的人物,去過的朋友都滿血復活,而我現在失血過多,重傷將死啊…&hell
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508期-2020.01-與神同工 | 約瑟故事讀後心得
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哥哥們嫉妒而被賣到埃及去,有一個埃及人是法老的內臣──護衛長波提乏,他從以實瑪利人手中買下了約瑟。主人看見神與他同在,
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508期-2020.01-與神同工 | 福音小舖:奶奶的眼淚
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洗,全家也因此信主。 外婆有一次在家中禱告,聖靈感動,浮在空中!另有一次禱告,在40年代的農村生活中,神讓她
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508期-2020.01-與神同工 | 人行路,真不由己!
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了一間離家很近的學校,改為擔任國中主科教學的工作。雖然是兼任教師,但是課程天天都有安排,我就開始了一天教學兩三個小時,
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508期-2020.01-與神同工 | 我終於拜到真神了
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影響。意識裡,早已對神明產生了堅定(卻是錯誤)的信仰,對偶像的膜拜與敬虔實不亞於大人。 在十幾歲時,曾一度被
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508期-2020.01-與神同工 | 主恩臨我家──主賜我一雙兒女
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孕或試管嬰兒,主並未馬上成全我的求子夢。不孕治療這條路走了5年,在結婚第7年,我37歲時,終於神點頭了,賜給了我們第一
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508期-2020.01-與神同工 | 聖經中的逃城
受
到報血仇者的追殺。 (3)居留的期間 誤殺人的,無論什麼時候,若出了逃城的境外,報血仇的在逃城境外遇見
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508期-2020.01-與神同工 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)
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僕人建議,兼待人有禮(撒上九7-9);又自視卑微,謙卑為懷……。 惟一美中不足處,就
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508期-2020.01-與神同工 | 不與神同工的人
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真道的人需要注意的問題。 思慮,來自人心,是自己對事情的籌算;多慮與不去思想,都是不好的。主告訴我們,人無法用思
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的再思
受
應許的聖靈,這是真理的聖靈,能讓人明白神的話,知道神所交託的工作,並且聖靈常住在人身上,讓人有能力去完成所託付的聖工,
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的福氣
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神的話語,再轉達給百姓知道成為一種神人互動的模式,神對先知默示,先知代替神說出神的話,然後寫下來成為記錄,這就是聖經的
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508期-2020.01-與神同工 | 人意與神意
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主的救恩,勸勉百姓要就近水來(賽五五1),是直指要就近神來(賽五五3)。但要親近神,要先除掉不義的想法和行為,且要悔改
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508期-2020.01-與神同工 | 窯匠的手──論教會的建造
受
造物最高的位置,要人管理所有的
受
造物,使人成為神在世上的代理人,我們就像泥,成為如同窯匠的神手上的工作。 祢的居
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508期-2020.01-與神同工 | 全能的醫生耶穌
受
洗歸入基督裡,祂便成全祂的應許,引導我們走在平安的路上了(約十四27;弗六15)。總而言之,主耶穌是全能的醫生,只要接
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508期-2020.01-與神同工 | 夏娃的一生
受
其管轄,甚至承
受
兒子相殺的家庭悲劇發生(創三16-四8)。在塵世中生活的夏娃,心靈痛苦憂鬱,外體
受
歲月摧殘,還有死亡臨
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508期-2020.01-與神同工 | 從不完全到完全──天國的列車
受
重傷而自殺,三個兒子也都戰死沙場。 耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公
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508期-2020.01-與神同工 | 脫癮而出
受
到若參孫生在21世紀,應該有一大票同病同「癮」相憐的好朋友!參孫從出生就歸神要作「離俗歸主」的拿細耳人vs.主內眾多信
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508期-2020.01-與神同工 | 五餅二魚
受
主的道理。《詩篇》的詩人曾說:「求祢記念向祢僕人所應許的話,叫我有盼望。這話將我救活了,我在患難中,因此得安慰」(詩一
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508期-2020.01-與神同工 | 誰是耶穌的親屬
受
人尊重有宗教地位或社會賢達的人士,包括被耶穌指為褻瀆聖靈的那些文士,另外還有那些真正渴慕真理、最早到達且不捨離去的門徒
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 予人溫暖感受的聖靈
受
聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 人生經濟學2
受
的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜(來十一24-26)。 亞伯拉罕的一生一直在捨去。當神叫他離開本地
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主所復活的人
受
聖靈之後的彼得、約翰,站在公會人的面前見證說:「我們所看見所聽見的,不能不說」(徒四20)。 主的憐憫叫拿因城寡
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 爸爸,天國見喔!
受
聖靈,接著順利
受
洗歸主名下。 從此在主恩中,父親殷勤事奉、積極靈修,追求屬靈知識的長進,也在媽媽禁食代禱之下,戒
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
受
到他們熱情的歡迎與接待。約翰執事年紀雖大,在聚會中卻可看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問,有一位從中心出去的學生
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 福音小舖:神開導人的心
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,也不想明瞭。直到我28歲那年,所愛的媽媽生病了──癌症,真是青天霹靂,為什麼一位被鄰里稱讚善良慈愛的媽媽,一生病就是
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 唯毒不試
受
到了強大的內心震撼。自那刻起,便決定全力關注臺灣毒品議題。 當時筆者心裡有些疑惑,雖然常常聽說吸毒很可怕,但是,
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
受
恩雨大降的靈恩。」但原來神有更美的安排,要讓眾同靈親身體驗真神的權柄和眷顧。 獻堂禮當天早上安息日聚會時,天空烏
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 恩主垂憐得蒙救贖
受
洗歸入主名下的日子。信主前的我,從未想過有一位真神這樣愛我,關心我的需求、扶持我的軟弱、預備我所需用的,並且不僅愛我也
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中的燈
受
罰,但神卻因大衛的緣故,永遠賜燈光與他的子孫。 (二)神與大衛立約 大衛蒙神不斷地賜福,這是神對大衛的應許
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 病榻上的歪腳羊
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。要趁著衰敗的日子未來之前,多親近神,多做主工,身體再累都會比躺在床上動彈不得,什麼
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是我們的力量
受
歡迎的異鄉,路得竭盡所能地求生存,「神是路得的力量,是路得的盾牌」,神引導路得到波阿斯的田拾取麥穗,得到慈愛的照顧,神
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 救贖主
受
死的目的地──各各他山。祂被釘在十字架,還遭
受
無知兵丁的凌辱恥笑,在烈日下,忍
受
十架酷刑,身心痛苦萬分,但祂卻靜默無聲
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 與我同在的主
受
的光景,直呼神真是奸詐不可相信;火熱的心,卻成了逾越主旨、逼迫基督的原因?! 如此這般,彷彿又回到想掙脫照顧者的懷抱
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是公義的審判主
受
限於個人特定的立場,並
受
到情緒與情感左右,以致造成更多非預期結果;這也就是神在該隱殺亞伯後,同意為該隱立個記號,免得
受
聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神(下) | 聖經中有關神的女性面描述
受
時間、空間的限制,是有限的。而神是靈,是永恆的、廣大的,祂不
受
時間、空間的限制,是無限的。人無法接近神,因而不易理解神
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 生死的關頭
受
永永遠遠的福樂。反之,若是選擇滅亡,則必下地獄去遭
受
永永遠遠沒有盡頭的煎熬喔。 正因如此,所以耶穌開頭就說:「你
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主內聯婚(下)
受
性的關係。但透過臺灣政府調查發布的數字,男生婚前性行為有超過百分之九十,女生接近百分之九十,也就是說婚前沒有性行為的,
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 事奉:神對選民的旨意
受
,才能按神的旨意栽培伊甸園。 亞當的辛勞讓伊甸園獲得良好的照顧。這顯明了一個基本的真理—&mdash
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神立人治國──談民主選舉
受
到破壞,以求共同努力增進國家利益」。2柏克認為:「政黨乃是一群人,根據他們所共同同意的某一特殊主義而彼此聯合,以求共同
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 義如海浪
受
聖靈的差遣,走入哥尼流的家,開啟外邦人得恩之門。到第二階段時,保羅蒙召,成為沒有跟過耶穌、未曾
受
使徒教導的使徒(加一1
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 人生經濟學
受
洗後不久,即擔任西臺中教會的管理員,至今已有38年的歲月都在神的殿中服事。雖然忙碌,但秀環很感謝神時刻的保守與看顧,免
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 哀哭切齒
受
刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和祂權能的榮光(帖後一8-9),被詛咒「進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去」(太二五
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 幸福音樂盒──路得
受
不起的痛 陽光下 金黃的麥田 風吹一層又一層 那女子是誰 臉上有點風霜 模樣惹人疼 是摩押年輕的
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 線西教會的回憶
受
洗歸入基督做神的兒女,但我因給姨母當女兒,跟著養父母搬來彰化,又因姨父工作的關係再搬到二水。二水離教會遠,求學時代,沒
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 那一年我認識神的起點
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傷的身軀及遭遇朋友的排擠對待,來到了新生成長營。聽著臺上訴說著「神」,心中便開始懷疑真的有神嗎?從小到大我都是拜神明的
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 第55屆神學系開學典禮
受
,就會有不一樣的感
受
,能夠成為日後服事的養分,在這條道路上不斷前進。 「我來豈沒有緣故」,進入神學院有何緣故?趙
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 福音小舖:耶穌奇妙救恩
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聖靈的靈言禱告是學不來的,舌頭跳動發出來的那種聲音,是沒有辦法用學的。」李伯伯解釋。 為主而活 李
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主恩回顧
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洗到目前已經滿了14個年頭,我的人生有了極大的改變,如同在深不見底的深坑中抓住了救援的纜繩,被不斷地提升,而能重見光明
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 癌病日記 感謝主恩
受
傷。 次日到停車場搭電梯要去開車,因昨夜的大地震讓電梯的機械移位了,在一聲巨響中,電梯故障卡在樓層中間。因身上沒
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(上)
受
這樣的安排。自從我們成為主要的承租人以後,按照教會的原則,我們希望會堂能分別為聖,敬虔地單作崇拜真神的用途,因此,就通
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 聖經中「會幕」的真理
受
神懲罰而死亡(出三十17-21)。 我們所敬拜的神是聖潔的,祂也希望服事祂的人能成為聖潔。只有聖潔的人,方能進到
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)
受
一段時期的平安之後,他們又重蹈覆轍地離棄神,如此周而復始,不斷循環……。 時代的腳步
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 在生命中經歷神的美好
受
白浪滔滔的樂趣。就在準備回程往岸上走時,突然一個浪打到我臉上,我的眼鏡就不見了!我非常的緊張,在大海中找尋,最後並沒有
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 先聽再說
受
不了,生氣的對大恩說。 大家因為大恩嘲笑明佳,陸陸續續離開了座位,每個人都不想再跟他說話了。 下午聚會後,
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 生命的價值
受
永遠不止息的煎熬(可九48;啟二十10)。 主耶穌又說:「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主內聯婚(上)
受
傷,也有可能目前正與未信者交往;有人覺得嫁娶未信者的傷口已經快抹平了,今天聽到這個道理,心裡又難過起來!目前教會青年嫁
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 亞倫的角色
受
神的律法,亞倫卻在百姓的要求下造了金牛犢,使選民陷入拜偶像的大罪裡,險些讓神將選民棄絕(出三二章)。此外,他還和姐姐米
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 認識榮耀的救主
受
死?祂便是那位道成肉身的神──耶穌基督。 現在你可以明白,什麼是神的榮耀嗎?祂愛我們,為我們捨命;被陷害、被誤解
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 愛人如己
受
永生(太二二35-40;路十25-28)。愛人,是基督徒人生中重要的功課,是基督徒當遵循的基本人際交往之道。主耶穌說,
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 談教會的特質
受
洗罪得赦免,蒙神稱義。這是採「由上而下的觀點」,認為教會是完全聖潔的,因為神會將聖潔賜與信徒。 二是採「由下而上
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們的避難所、堅固的保障
受
祂豐盛的慈愛、恩惠與憐憫。 《約翰福音》十四章14節,主耶穌教導門徒說:「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」因此
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神就是愛
受
洗成為主的門徒,信主的日子變得很輕鬆,不用再為神明準備各樣的誦經或功課。耶穌告訴我們:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們最好的朋友
受
產業,要求亞伯拉罕將夏甲和她兒子趕出去,但是亞伯拉罕很憂愁,畢竟以實瑪利也是他親生的兒子,年紀才十幾歲,孤苦的母子二人
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 親愛的天父,祢在嗎?
受
天父的大愛(弗二19;詩三四18)。 人常常呼喚「親愛的天父,祢在嗎?」其實從生活中的見證,就可以知道天父藉著耶
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505期-2019.10-虛空的人生 | 蓋在沙土上的房子
受
宗教教育的學生們,第二個聆聽到的聖經故事,述說了亞當、夏娃從伊甸園離開後的生活,雖然離開了,但他們仍知道要敬畏神,所以
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505期-2019.10-虛空的人生 | 活祭的事奉
受
到主人的肯定時,能享
受
於主人的快樂當中(太二五21)。 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我得聖靈的經過
受
洗禮,洗禮的傳道正是袁松榮,當時5歲的我,在水中害怕掙扎,長執和爸爸都下水幫忙,但都紛紛落水…&hell
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505期-2019.10-虛空的人生 | 為什麼會有大石頭?
受
怕,急得團團轉,動不動就埋怨神,但一次又一次靠神度過難關之後,信心增長,越來越認識神,漸漸的,埋怨變少了,感謝變多了,
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505期-2019.10-虛空的人生 | 到老也不偏離
受
拘束的孩子,今天的神情卻略顯嚴謹。 「爸比,我今天要上臺領獎喔~」,孩子小大人般地告訴我。 「那你怎麼不穿
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505期-2019.10-虛空的人生 | 讓我們彼此相愛
受
耶和華的教訓;你的兒女必大享平安(賽五四13)。 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡(約十五10)。 你們
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我跟你說……
受
了從神而來的平安與喜樂,在慕道一個多月後,便邀請我的兩個弟弟來參加臺北教會的福音茶會。當時他們對於這份信仰並不排斥,可
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505期-2019.10-虛空的人生 | 苦難中,祂保守心思意念
受
這窗內溫暖以待的時刻?每天吃著兒子削的蘋果、溫熱的滴雞精,從來都是我服侍孩子,如今被孩子服侍,感覺十分甘甜,感謝神賞賜
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505期-2019.10-虛空的人生 | 數算主的恩典
受
什麼傷,於是就猛地站起來。肇事的女車主被我突然的舉動嚇一跳,一直問我有沒有事? 最好笑的是,後來救護車來了,救護人員
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505期-2019.10-虛空的人生 | 意外的恩典
受
過傷害,當有尿意後又沒有即時上廁所,再度引來膀胱的劇痛,如廁時竟又無法正常解出。 自從那天之後,我的人生就此變成
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505期-2019.10-虛空的人生 | 主將我從打工的陷阱救出
受
騙了。 當下才想到:「啊!原來神讓我經歷這件事,是因為這樣啊!」同時想到了一節聖經經句: 「我們曉得萬事都
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505期-2019.10-虛空的人生 | 聖經中的人口調查
受
懲罰?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、人口調查的意義 《聖經》中的人口調查,《舊約聖經
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505期-2019.10-虛空的人生 | 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)
受
到神的阻擋,當然愈走愈窄,甚至寸步難行;若再執拗下去,必然沒命。 可惜啊!這樣的危機,巴蘭看不見,反而一直責打那
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505期-2019.10-虛空的人生 | 信仰自覺力
受
別人的拒絕或刺激;有的是終日在虛擬世界廝殺,失去分辨現實的能力。總之,EQ低也好,沒有挫折容忍力或缺少幽默感也好,這社
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505期-2019.10-虛空的人生 | 尋找生命中的音樂
受
到同靈的愛心,進而體驗神、認識神、學習真理,成為一位敬神愛人、熱心事奉的好信徒。 在人眼中,年幼的L弟兄多麼微不
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505期-2019.10-虛空的人生 | 遺忘虛空 步入豐富
受
病魔的糾纏,臥病在床,身心俱疲,苦不堪言;有些人職場懷才不遇,時運不濟,抱屈長嘆而活。人一旦遭逢不亨通,在沒有目標可努
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505期-2019.10-虛空的人生 | 及時行樂?!
受
生活的美好,在遵守誡命,得神喜悅的條件下快活度日。因為生命無常,我們要把握現在,盡力完成每個人獨特的生命任務。
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505期-2019.10-虛空的人生 | 超越虛空的人生
受
的;……誰知都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處」(傳二10-11)。 原本所羅門
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505期-2019.10-虛空的人生 | 怎麼辦?
受
敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡(林後四8-9)。 有位老農夫的驢子
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505期-2019.10-虛空的人生 | 生計的樂趣
受
1.忙碌 現代人的生活特色是忙碌。 一世紀以前,交通尚未發達之時,一般行人的腳步都是慢慢地。如今各
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505期-2019.10-虛空的人生 | 耶穌教導如何解決衝突
受
到被冒犯、被羞辱、被攻擊的時候。 人與人相處必然有衝突,因為這是個資源有限、大家為了生存你爭我奪的現實社會;即使
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505期-2019.10-虛空的人生 | 我立志叫我口中沒有過失
受
災難 《雅各書》三章5-8節提到:「這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林,舌
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505期-2019.10-虛空的人生 | 一條又新又活的路
受
洗,有些是長大以後才來信主。感謝主,有些信徒一生持守信仰到底,直到他離世。但也有一些是長大後或
受
洗後沒有多久就離開了教
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 走過憂鬱
受
寵而且下令追殺?為何舉國百姓如此無動於衷?為何神隱藏默然不作聲? 他起來逃命,心中無比失望,來到一棵羅騰樹下,就
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 阿們的主
受
人的見證,神的見證更該領
受
了;因神的見證是為祂兒子作的。信神兒子的,就有這見證在他心裡;不信神的,就是將神當作說謊的&
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 你去了腓利門書展嗎?
受
購買本會刊物的喜樂。過後,他們移步至北部的萬撓教會繼續書展,雖然這裡多數為原住民信徒,即使看不懂中文又何妨,不僅不影響
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 靈恩會所見的兩位父親
受
按手禱告,感謝神!總在日復一日中看顧、帶領著我們在信仰上的成長。 從小,我除了學生靈恩會外,最期待參
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 喜信生命體驗營「得勝者的凱歌」活動報導──看似阻礙,卻是主愛
受
學員喜愛的料理小當家──野炊DIY,孩子們吃著自己煮好的菜色,開心之情溢於言表。看著許多學員生澀地洗著餐後的碗盤,可見
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 我快樂的緣由
受
傷的小羊,祢就是醫治我的醫生。感謝主!讓我能擁有祢,使我每天都很快樂。 葉心禕小朋友&n
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 為福音的緣故勝過患難
受
差派到非洲肯亞的開拓區工作。剛開始工作時,一切順利。直到某一天下午,當我正在施行洗禮時,忽然發現我的雙腿與其他身體部位
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 眼光
受
過的傷口上,或許就會看到,一路走來神善良、可喜悅的旨意。就像聖經中的約瑟,如果只記得哥哥們討厭他、將他賣到埃及為奴,又
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 福音小舖:主羊聽主聲
受
站在門口福音同工的邀請而進到教會裡,她很驚訝這完全不像平常的自己。 後來,因為自己觀念與神之間的一些
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 廟婆秀姨棄假歸真(下)
受
這麼大的危險。 感謝主,在我趕到醫院後,就看見女兒平安地躺在病床上。我驚訝的問女兒:「妳的小寶寶呢?
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 青少年啟發信仰
受
退休生活的時候,卻要扛起帶領約二百萬人民出埃及的重任。多次將被法老殺害,多次將被暴動的百姓打死,在曠野裡絕糧、無水,是
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「可憎的」
受
到當地人的「厭惡」。 《聖經》中的「厭惡」,一般翻譯為「可憎的」。《聖經》中是否有「可憎的」記載?「
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 滿足的喜樂
受
,所以客廳會愈來愈大,設備愈來愈多。另外,因為想要擁有很多,就需要有更高的收入;擁有很多後,又需要更多的時間,所以就變
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 生計的保障
受
天父的供應之途徑 該怎麼做,才能領
受
天父的供應呢?第一、要
受
洗歸入基督,成為神的兒女(加三26-27
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 嚇阻之刀——巴蘭的錯謬(上)
受
咒詛(民二二5-6)。 摩押王的要求是:咒詛選民 期盼是:爭戰得勝
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 撒母耳是祭司嗎?
受
膏者面前(撒上二31-35)。 神定意要為自己立一個「忠心的祭司」,來取代作惡的以利家族。在神的預言
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 使神的榮耀永存
受
神道的人就稱為神(意指就可在生活上成為神的見證人;約十34-35),所以聖徒乃是神的靈居住的聖殿(林前三16)。當神在
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 神看都是素胚
受
婚姻考驗」(創二四50),恐怕我們的婚姻之路越來越難行。 婚姻乃神所配合,婚姻不是父母或青年挑選的結
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 等候的工夫,真的難成?
受
造物,等候,無可避免地成為人必須操練的工夫。等候婚姻的過程,尤其煎熬。這是段考驗人性,也操練靈性的旅途。帶著複雜卻難言
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 婚姻,主必預備
受
按手,這樣的日子連自己也忘了過多久。慶幸愛我的主並未忘記我,祂不只為我預備一份穩定的工作,也早已安排好我的對象。多年後
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 在乎當時的機會──進入神應許的婚姻
受
主內聯婚的祝福。 二.機會是給有預備的人──等他自己情願 「我要如何把
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 神對婚姻的應許
受
生命融合之恩 當年亞當夫妻吃了分別善惡的果子,二人眼睛明亮後,產生嚴重的後遺症,即三種分離:逃避神的面,
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503期-2019.08-團隊事奉 | 我得到聖靈了
受
感動,原本前一天還在反悔不想去的……,很感謝主讓我有機會參加。 我開始更認真地追求信
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503期-2019.08-團隊事奉 | 追求幸福的心聲
受
生活。 二.X世代(35-50歲):是最辛苦的三明治族群,承擔上一輩的期望,接班,同時負擔子女教養,
聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 | 呼叫阿爸
受
聖靈(22節)。 原來耶穌要我們對祂建立起「存在」的信心,就像「自從造天地以來,神的永能和神性是明明
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503期-2019.08-團隊事奉 | 兩個爸爸
受
與想法,並記錄一些生活點滴。多年後再次翻開自己信手拈來的小品,不禁莞爾而笑,雖稚嫩卻也真實流露出當時的心境。 &nb
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503期-2019.08-團隊事奉 | 幼年班的小小見證
受
傷了。感謝主,我沒有撞到頭,只有坐輪椅幾天。 二年級/黃唯禕
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503期-2019.08-團隊事奉 | 2019全國青少年福音人才培訓營心得分享
受
到他們的愛心,願主紀念永康教會的付出! 這次參與人數有108人,加上工作人員46位,總共有154位。
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503期-2019.08-團隊事奉 | 陪他成長:安息日的抉擇
受
洗禮,還不到四歲就提早進入幼稚班接
受
宗教教育,也在幼年班時求到了聖靈。小學時期,因為要等爸媽參加完詩班再一起回家,他和
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503期-2019.08-團隊事奉 | 深愛耶穌
受
到那病人的安慰。那少女是一位虔誠的基督徒,因她對病痛的忍耐和對神的順服,使她靈裡得到滿足。在交談之中,女伶發現她自己所
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503期-2019.08-團隊事奉 | 廟婆秀姨棄假歸真(上)
受
洗歸入主的名下,信主至今已56年,現屬北臺中教會。為感念主恩、報答神的愛,以下將見證神如何帶領我及全家認識祂,以及神賜
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503期-2019.08-團隊事奉 | 福音小舖:不孤單!神一直愛我沒離開
受
傷害。其實正確來說,都可統稱為是「代溝」吧! 小雅開始厭倦那種無人商量、凡事要自己面對的孤寂感。「家
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神為吧巴教會開路
受
到鄰居的為難與逼迫。主要原因是,教會在1979年曾經與鄰居換地,由於教會的土地四圍沒有出路,於是與鄰居談妥,教會面向馬
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503期-2019.08-團隊事奉 | 我,真的沒想到……
受
洗。所以他們叫我往東,我卻偏要往西;叫我唸書,我偏要耍橫。每每氣悶難解,就拿起美工刀,一刀一刀的劃在手臂上,心裡還暗自
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌站在岸上
受
死、埋葬,復活了,又在這個海邊,向打魚的他們顯現。那時,正是終夜打魚卻無所獲的他們,也是天將亮之時,更是耶穌站在岸上的
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503期-2019.08-團隊事奉 | 聖經中的亞當
受
到蛇的誘惑,吃了分別善惡樹上的果子,又拿給她丈夫亞當吃(創三1-7)。神的懲罰就臨到二人,不但為人類帶來了死亡,而且女
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503期-2019.08-團隊事奉 | 專注生命的每一天
受
不了的人就生病了,即使身體沒有微恙,也很容易催人老。 許多人把握假期出遊,其實是想在日復一日的生活中
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503期-2019.08-團隊事奉 | 無形之刀──大衛謀害烏利亞(下)
受
這麼多的不白之寃,好似永無揭曉之日;但他的名字「烏利亞」之意,正是宣告「神是我的光」。光能顯明一切(弗五13),事後,
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503期-2019.08-團隊事奉 | 生存的意義
受
」。因為地位越高,責任越重;其精神上的壓力多麼大,是一般人難以了解的。他的結論是:萬事都是虛空,都是捕風。 &nbs
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503期-2019.08-團隊事奉 | 耶穌被釘十架前最後一個神蹟
受
長老、祭司長、文士許多的苦,而且被殺,第三日復活。當時彼得還拉著祂,勸祂說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到祢身上。」
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503期-2019.08-團隊事奉 | 教會是基督的身體
受
到挑戰、質疑與攻擊,而且是從教會的內部而來。「他們從我們中間出去,卻不是屬我們的」(約壹二19)。如果不謹慎,今天的「
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503期-2019.08-團隊事奉 | 作忠心有見識的僕人
受
難之前,祂不僅向門徒指出聖殿被毀的訊息;同時祂對世界的終末、祂的再臨,也都作了確切的描述(太二四1-44)。祂在終末景
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神的推薦信
受
薦者獲得接納與幫助。推薦信是能讓人快速從他人眼中看清這個人的條件、能力及特質,也是對
受
薦人的肯定。一般的推薦信,通常會
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503期-2019.08-團隊事奉 | 得勝的團隊事奉
受
,就會有不
受
尊重的感覺,極易灰心,甚至推辭聖工。或許我們自以為所提的意見非常合乎神的旨意,但是為何不被團隊接
受
?這時應
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503期-2019.08-團隊事奉 | 逐步完善的屬靈團隊
受
人尊重或推崇。聖經上說:「你們各人說:我是屬保羅的;我是屬亞波羅的;我是屬磯法的;我是屬基督的。基督是分開的嗎?保羅為
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503期-2019.08-團隊事奉 | 千山獨行?
受
,以自己想法為處世原則。獨來獨往,在教會生活中是好事嗎? 一.千山獨行 
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我們在天上的父
受
洗後,我成為神的兒子(加三26),又有聖靈(兒子的靈)在我裡面見證祂是我的父,我不再用奴僕的心看祂,仍舊害怕,而是以兒
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502期-2019.07-死的誘惑 | 出賣自己的人
受
父所祝的福,竟被棄絕;雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉,這是你們知道的」(來十二16-17)。 &nbs
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502期-2019.07-死的誘惑 | 麥香
受
那旋律,隨之起舞 造作萬物之手 目不能見, 但眼看萬物被造之美妙, 豈能無感,不翩然讚美!
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502期-2019.07-死的誘惑 | 苦難是我們謙卑的本錢
受
,覺得自己也是希望為神做事,能夠當上契長很好,卻被妳誤解成了驕傲。但事後靜下心來思考,就慢慢地想通了。也許,我已經露出
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502期-2019.07-死的誘惑 | 近況不更新──談Fb、IG戒斷
受
。但是撐過這個階段後,我覺得生活品質比之前改善很多呢!」 聖經上告訴我們:「凡事我都可行,但不都有益
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502期-2019.07-死的誘惑 | 誰是那忠心有見識的管家?
受
苦難,後得榮耀。若將保羅等使徒們為傳道工作所承
受
的苦難和哥林多教會相比,不難看出哥林多教會的軟弱和需要改正的地方。
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502期-2019.07-死的誘惑 | 感謝真神的揀選與拯救
受
右肩手術,係因職業的關係,長期搬運重物引起韌帶斷裂,關節也長了骨刺。在復健期間,想起未來的人生,身體欠安又失業,生計堪
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502期-2019.07-死的誘惑 | 一家三口蒙主恩
受
孕的方式,才成功懷孕並生下了我。由於我的體型龐大,是透過剖腹的方式生產,媽媽在床上等了許久卻不見護士抱孩子給她看,一問
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我要順服,成為神的兒女
受
著雙親呵護長大的掌上明珠,來到臺灣進入女中、師範學校,爾後進入小學教書,作育英才。多少名人的啟蒙、
受
教,皆經王老師一手
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502期-2019.07-死的誘惑 | 說完就跑
受
傷且在軍中失去民心。以色列眾軍長集中在拉末,耶戶是其中較有威望的一位。大家一聽到耶戶說神藉那少年人膏他作王,就急忙擁立
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502期-2019.07-死的誘惑 | 大張嘴的,不可與他結交
受
到傷害,也就放心的繼續「聽」。或許是因為L弟兄沒有排斥聽,因此也間接地鼓勵J姐妹不斷的「講」。 結果
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502期-2019.07-死的誘惑 | 彼得脫離希律的手
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了,而披戴主耶穌基督的,就當帶上光明的兵器(羅十三12-14)。所以我們從這些動作的屬靈含意
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502期-2019.07-死的誘惑 | 雅各一家回到路斯
受
神責備與警告(創三一23-24),不正說明神保護雅各直到他平平安安回到父親的家?(創二八21)。神正在一一的證明祂是信
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502期-2019.07-死的誘惑 | 白白得來白白捨去
受
安慰。原來,我在小葡萄的眼中,是個慈愛、體貼人的大葡萄。 這幾年,在網路上看過許多類似的勵志短片,主題大多是「把愛傳
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502期-2019.07-死的誘惑 | 聖經中的狗
受
到神的懲罰,必成為野狗的住處,永遠無人住在那裡(耶四九33)。再如神吩咐以色列人要作聖潔的人。因此,田間被野獸撕裂牲畜
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502期-2019.07-死的誘惑 | 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)
受
,還是半推半就?! 聖經另一個地方,有伏筆(常被忽略):「那時他的月經纔得潔淨」(4節)。 &nb
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502期-2019.07-死的誘惑 | 得救的福音
受
了所應許的聖靈為印記(弗一13)。 上列這段經文說,我們所傳揚的福音也叫「得救的福音」。這個主題至少
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502期-2019.07-死的誘惑 | 不懼怕炎熱來到
受
豔陽酷熱。其中,有些人是為了能擁有好看的古銅膚色,定期日光浴;然而,也有人是為了要求生存,在陽光底下辛苦勞碌,賺取微薄
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502期-2019.07-死的誘惑 | 神以選民為榮
受
審判,好像罪人呢?」(羅三7),清楚表明:神的榮耀是絕對的,不管人是否相信、順服,均不會使之增加或減少(伯三五6-7)
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502期-2019.07-死的誘惑 | 約伯求死的難題與破解
受
患難的人為何有光賜給他呢?心中愁苦的人為何有生命賜給他呢?他們切望死,卻不得死;求死,勝於求隱藏的珍寶(伯三20-21
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502期-2019.07-死的誘惑 | 我真是苦啊!談死亡的誘惑
受
苦? 個人想結束生命的起因各不相同,但總結都是憂憤難平。人自從呱呱墜地後,活下去是本能,活得愉悅和滿
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502期-2019.07-死的誘惑 | 約拿求死合理嗎?
受
的,他卻說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」(伯一21)。因
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502期-2019.07-死的誘惑 | 以利亞啊,你在這裡做什麼?
受
痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂(賽五三3)。 故此,保羅描述,神的
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 割絕
受
內外夾殺,若再不割絕,豈不禍哉! 「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 心中有個沙漠
受
傷 還不如一人孤單 卻又無法制止矛盾的我 去仰望鐵網外的世界
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 答案
受
騙而崩潰痛哭。淚眼中看到一個小女孩,小手抓住耶穌白衣一角。有聲音問我:妳覺得被騙了,該怎麼辦?我回答:祢是神,只有祢能
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 學生靈恩會的省思
受
洗歸主。小時候,每週六都會隨祖母、母親去守安息日,很快樂。到了入學年齡,當時沒有週休二日,只有偶爾的連續假日,再加上早
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 感謝主的話
受
了點傷,但很感謝主的是,如果再往後面一點,我就會掉到水庫裡了。(以欣) 有一次半夜的時候,我突然發抖
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 陪他成長:普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽?
受
委屈,非常不踏實,這種工作場所,真的適合基督徒的我嗎? ×
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 2019年真耶穌教會世界代表大會報導
受
聯總的委託。 以「分辨時候、審量自己」為主題的第十二屆第二次「世界代表大會」,以及一系列的會議,包括
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 耶穌不改變
受
到良好的保存,百姓們只要看到這條銅蛇,就會想到當時的神蹟。但銅蛇不能代表真神,百姓卻漸漸將銅蛇偶像化,向它燒香敬拜,取
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 耶穌建造「心」的希望工程
受
:「考試的祕笈就是禱告,為何妳不用?每天晚上睡前按時禱告,是否真正發揮了禱告的功效?」接著在一次安息日傳道者的勉勵中聽
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 福音小舖:走出虛空無奈──生命翻頁
受
冷落,猶如被隔離般,死活無人問津。當自覺氣虛無力,活下去的力量漸失,甚至死亡的感覺就迫在咫尺時,猛然因恐懼而造成「恐慌
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 在信的人,凡事都能
受
洗,但因為先生從小就沒有父母,又是獨子,在傳統民間信仰上,我們有供奉祖先的責任。經過執事與先生溝通,先生與他的家族竟然
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 所有的一切祂都已為我預備
受
洗時,爸爸總是不會正面的給予回應,只會說:「好啊,去啊,但以後去教會妳去,小孩子就不要去了。」問了一兩次都是這種讓人有
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 你用「聽說」為自己築高牆嗎?
受
與不接
受
、習慣與不習慣,這些體會都有屬於自己的版本。 孩子倏忽領悟了,主動填了報名的資訊,願意給自己
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 真正的幸福
受
生活、有才華可實現夢想等。人通常都會羨慕別人所擁有的,但當你擁有了眾人所羨慕的一切,真的就會幸福嗎?
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 神用塵土造人
受
造物。此時神將要按照自己的形象造人,可說是祂結束創造的顛峰之作!為什麼不用不同於萬物、更好更貴重稀有的材料呢? &n
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 添滿油
受
洗、被揀選的那一天,便責任已經託付,就像這十位童女被賦予迎接新郎的工作。因此,我們作工的精神要像保羅一樣:「我若甘心作
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 聖經中的「神的兒子」
受
洗歸入主的名下,就
受
到主的「收養」,可以成為「神的兒子」,與神有屬靈的父子關係。 為何我們知道神「收
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 向高處行
受
,引發要除滅祂的威脅。所以祂以新酒要用新袋裝的比喻,勸勉當時反對祂的人,要用新的認知、視野、思維來面對新世代的來臨。舊
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 成長與改變
受
新的事務,面對新的壓力,負起認定的責任,完成該盡力完成的任務,值得肯定後才交託使命。 魔西,這位以色
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 雅各對家人說
受
辱的女兒和闖禍的兒子。但,現在雅各得到了勇氣與鼓勵,1是神的話讓他再次確認了神的愛,是神的話再次安慰了他,也使他重新做
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我們原是祂的工作
受
祂的差遣,獻身作專職工人;今年我們在各地教會又按立了24位長執,投入教牧工作的第一線,相信對聖工的活化必然有積極影響。
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 主必引領──一位婚介的感動
受
過宗教教育的青年,一路到適婚年齡時,卻因為在婚姻的事上軟弱,甚至跌倒了,心中充滿了許多的嘆息與無奈!所以當我結婚後的第
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我想當婚介
受
責任」那一段裡的一句話:「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。」所以在我的服事過程中,我很
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 我愛紅娘,紅娘愛我
受
家業的人選! 接著,老僕人以禱告開始他的工作,高舉神的權柄,將主權交到神的手中,由神的旨意來決定、來
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 媒人應具有的特質
受
了主的權柄和能力,在小事上忠心,殷勤處事,待人謙和,最終獲得主人的肯定與讚賞。 &n
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 前言
受
洗歸入主名下的未婚同靈,都能在神的祝福下,與另一半踏上紅毯,走向人生的下一個階段。 「婚姻介紹」是在
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500期-2019.05-敗壞之始 | 憑據
受
了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚(弗一13-14)。  
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500期-2019.05-敗壞之始 | 千年王國疑點詢問
受
過牠印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年」(啟二十4)。 請問謝長老:這裡所說的是不是
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500期-2019.05-敗壞之始 | 同承生命之恩──葡萄樹與枝子
受
神所賞賜的生命之恩。 結出的葡萄,可以是我們的好行為,更可以是聖靈的果子;實際生活中,這葡萄就是我們
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500期-2019.05-敗壞之始 | 2019年喜信生命體驗營活動組分享
受
霸凌的學生小皙,將約拿的故事與小朋友的生活串連起來。 第二天則是新竹教會黃薇瑾姐妹的見證,在主持人訪
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500期-2019.05-敗壞之始 | 在愛裡沒有懼怕
受
洗審查,成為主的小羊。從此之後,聚會時她都滿心感謝,因主一步一步帶領她,夫妻間彼此磨合,一起禱告,體現出聖經中所傳達的
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500期-2019.05-敗壞之始 | 迷失的小羊
受
到的心理衝擊。 大哥面臨巨大的家庭變故後,進入青春期,卻少了爸爸的陪伴,雖然在媽媽的催促下,仍參與教
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500期-2019.05-敗壞之始 | 意外的賞賜
受
苦呢?但說穿了,是我們覺得自己擔不起教養孩子的重擔,算是一種逃避的心態吧! 每每有人問起何時要生孩子
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500期-2019.05-敗壞之始 | 福音小舖:順服的力量
受
洗,成效之豐碩,實在令人驚訝、不敢置信。 彼得講述的內容,之所以讓會眾覺得扎心、
受
感動,細究箇中原因
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500期-2019.05-敗壞之始 | 「已讀不回」──揮之不去的萬分介意
受
被關心、被支持、被肯定的安全感。 妳知道嗎?在沒有LINE的年代,我遇到的處境是,我一走過去,眾人就
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500期-2019.05-敗壞之始 | 藏在示劍橡樹底下
受
這種異教文化的影響,所以,才有後來拉結偷竊父親的神像而出走之事的發生(創三一19)。再者,雅各一家從巴旦亞蘭出來,在屬
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500期-2019.05-敗壞之始 | 無偽的信
受
有多深;我是不配的人,卻從中得享這一切。 讓我想到聖經中所說的無偽之信(unfeigned fait
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500期-2019.05-敗壞之始 | 大衛救基伊拉──恆久的恩慈
受
逼迫的、經濟匱乏的,甚至健康亮紅燈的,卻能不顧自身困境,猶心繫教會的事工。我們豈不更應珍惜這得來不易的同工,是否更應相
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500期-2019.05-敗壞之始 | 跟從主
受
洗成為基督徒後,就算跟從主了呢? 純粹喜歡還是努力追求 有
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500期-2019.05-敗壞之始 | 平安的福音
受
苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂」(詩九十15)。 古聖徒摩西代替以色列人向神祈求的,並不是求
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500期-2019.05-敗壞之始 | 完全個人與完全教會(下)
受
、明白、實踐、傳講神的旨意;牛是指祭司:神與人之間的中保,能順服神、服事神,關愛人、服事人;獅是指君王:能得勝撒但、得
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500期-2019.05-敗壞之始 | 溫柔之刀──亞比該智阻大衛(下)
受
時,難道都不會想到亞比該在哪兒嗎?! 如此丈夫,與他一起生活,可能快樂嗎?!我看,假使在今天的社會,
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500期-2019.05-敗壞之始 | 真正引人得救的教會
受
肉體死亡的威脅(提後一10)。 因此,若要進入耶穌救恩的門路,唯有在屬神的教會才能得到(弗三9-10
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500期-2019.05-敗壞之始 | 論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起
受
的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛
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500期-2019.05-敗壞之始 | 基哈西長了大痲瘋
受
銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?因此乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔,直到永遠。基哈西從以利沙面前退出
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500期-2019.05-敗壞之始 | 夏娃順從魔鬼的誘惑
受
到魔鬼的誘惑,吃了分別善惡樹上的果子,又拿給亞當吃。因這對夫婦作為人類的始祖,違背了神的命令,罪就進入了世界,死又是從
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500期-2019.05-敗壞之始 | 突破今生的驕傲
受
的呢?若是領
受
的,為何自誇,彷彿不是領
受
的呢?(林前四7),甚至用自己所領
受
的,貴重同有領
受
的這人、輕看沒有領
受
的那人
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500期-2019.05-敗壞之始 | 前言
受
誘惑、大衛陷情慾及亞干犯貪婪而惹神憤怒等有關聖經人物犯罪的例子,懵懂的自己總天真的以為犯罪與自己是兩個不同的世界,兩者
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500期-2019.05-敗壞之始 | 聖靈離開的經歷
受
了許多的苦,也一直求神幫助。但「神的意念高過人的意念」,神竟在短短四天中,便改變了我的想法,使我能重新認識神、體會神,
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 親戚不好相處,該怎麼處理?
受
罪遭殃的來源。 很多親戚已經不再透過學習來改變、省察自己了,如此,相處更加不易!每個人都會有自己的侷
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 狩獵者
受
約束。主的羊先從「正派衣裳為妝飾」(提前二9)做起,「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 饑荒中遇見牠:餓死路旁的雞
受
洗的準主內弟兄姐妹們,不可吃血的道理。傳道人強調,假設我們未來遇到戰亂饑荒,在快要餓死的時候,發現路旁有一隻餓死的雞,
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 幼年班的口袋日記──恩典筆記本分享
受
的敏銳度。 這季幼年班,我推行了「恩典筆記本」的計畫,希望孩童每星期在教會宗教教育外的時間裡,能夠去
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 當家與管家
受
洗歸入主名下的人都是神家裡的人(弗二19),這點毫無異議;然而,說負責人是神家裡的當家,其性質和意義明顯就不一樣了。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 給失戀中的你/妳
受
嗎?你或許也會說,為什麼不幫我安排我的前女友(現在分手的那位)呢?我必須坦白的告訴你,我也不知道,但是神的意念遠高過我
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 莫忘初衷
受
訪者見證時,總會問這樣的一個問題。不論我們何時接觸到福音,是否曾在信仰中親自體驗了神的同在?更重要的,在走過一切紛紛擾
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 主帶領我安然走過
受
洗前,傳道勉勵我要開始為家裡的爭戰禱告,求主開路,因為公婆年紀大了,又臥病在床。感謝神!
受
洗經過八個月後,才經歷家喪的
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 福音小舖:傳報佳音的小牧童
受
……,爭執間,就把書包背帶扯斷了。」劉女士回說:「好啦!我會幫你縫,不可找同學『私了』或『
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神親手帶領(下)
受
傷了,我根本不知道,原來她一直經
受
著風濕性關節炎的痛楚。認識她的人都知道她非常喜樂,怎麼可能在她的臉上看到這傷病的痛楚
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 你信任主耶穌嗎?
受
傷而心軟;本來天不怕地不怕的模樣,也收斂起來,眼淚鼻涕濕了整臉! 最後,由先在中午惹怒大金的天昊,起
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 無論如何,抓住應許吧!
受
了哪些試煉,抑或試探,我也無法經歷你的人生,親自體會你所嚐的痛苦。但是我仍希望,我渺小的存在與陪伴,能讓你有朝一日再次
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | F4
受
洗,我認為主耶穌只是爸爸媽媽的神,不是我的神!爸爸認為我不信神,就是無藥可救了。 是嗎? &nbs
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 創世記中的「福音」
受
到蛇的誘惑,吃了分別善惡樹上的果子,又拿給她丈夫亞當吃(創三1-7)。神的懲罰就臨到二人,不但為人類帶來了死亡,而且女
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 神對雅各說
受
所要面對的事。1他務必面對人生最醜陋的一面、最敗壞的一面,即不靠神,專靠自己所帶來的家庭教育失敗、信仰失敗,甚至還惹上
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛裡沒有懼怕
受
傷害、有人怕貧窮、有人怕孤單、有人怕坐飛機、有人怕背負責任……,有人什麼都怕。 &nbs
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 彼得五旬節的證道
受
難升天後,福音宣傳的歷史,也是聖靈工作的記載,所以又稱聖靈行傳。記錄著主耶穌的門徒如何得到聖靈?如何與聖靈同工?如何靠
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 我常與神同在嗎?
受
死之前,向門徒們殷殷告誡的話。然後,祂進入客西馬尼園跪下禱告,說:「父啊,祢若願意,就把這杯撤去;然而不要成就我的意思
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 溫柔之刀──亞比該智阻大衛(上)
受
羞辱,所以他憤怒起來,慨然獨白:「我在曠野為那人看守所有的,以至他一樣不失落,實在是徒然了,他向我以惡報善」(21節)
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 天國就在你們心裡
受
洗歸主後,有了身分上的聖潔,但在在生活上仍要與世人分別為聖,也要努力靈修,竭力追求品德上的聖潔,使神的名得著榮耀。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 補破口與修路徑
受
傷。 離開是一個重大的決定。說起來,每個人一生都在做許多決定,這些決定都是一種價值觀的判斷與選擇,而
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 完全個人與完全教會(上)
受
,整理成簡要的文字與大家分享。 一.神的旨意與人的完全 早在摩西時代,神就
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 殷勤教訓你的兒女
受
之福,後來雅各經過磨練,認識神不只是父親的神、祖父的神,他告訴兒孫,這是「一生牧養我直到今日的神」(創四八15)。
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 生命中的問號與驚嘆號
受
薰陶也
受
到影響,父母的一言一行很可能拷貝在孩子的身上,然後一代傳給一代。原生家庭帶給我們的種種思想、行為模式,都很順理
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 面對身邊的心機者
受
神的話語,讓聖靈常充滿,祈求主的恩賜,並以基督的心為心,讓主來成就與引導。 二.效法保羅
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 靠主恩典 比翼雙飛
受
這一切的現象,真是不容易啊!只要另一方
受
到傷害論斷,肯定無法展露喜樂的婚姻生活。 想一想,夫妻相處之
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛的功課──神絕不放棄孩子
受
苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身
受
過苦的,就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 天母祈禱所
受
了聖靈。這是2016年發生在連祈禱所都還未成立的場景,也不屬於年度計畫的活動,全能全知的主,以祂奇妙的恩典指教我們,無
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 當愛情來敲門
受
神的證婚和賜福,因為神是聖潔的,祂要求我們也要聖潔。妳以後也要在教會裡結婚喔!」黎恩趁機向女兒「機會教育」一番。 &
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 主耶穌是我的大律師
受
責罵。先生也用這個為藉口,開始阻止兒子每星期六上教會。 我這個有信主的媽媽在一旁滿是無奈,雖然我堅持
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 神為何設計睡眠
受
造的萬物想出了「睡眠」這件事,必有其用意。是什麼呢? 《詩篇》一二七篇2節說:「你們清晨早起、夜晚安
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 葡萄園生命教育見聞與感動
受
在其中。1年後,社團法人臺灣葡萄園社會關懷協會於中南區徵求生命教育培訓志工。先生與我決定一起參加生命教育研習,經過24
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 分辨時候 審量自己
受
祂的恩典。看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子(林後六1-2),現在正是「分辨時候、審量自己」的時機,讓我們齊
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 福音飄送在菲律賓
受
醫療,醫生說需要動高風險的腦部手術。珍妮林和家人聞此噩耗,全家人感到憂心忡忡,想到父親一生勞碌清苦,從沒機會輕鬆享
受
舒
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 是患難?是學習!
受
大水洗禮,屬溪湖教會。她憑著單純的心得到聖靈,並且倚靠、順從主耶穌的帶領,結婚、建立家庭,和家人同心建立家庭祭壇,教導
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 雖是災禍,亦是平安
受
到撞擊有些糜爛,部分頭髮會長不出來,以後恐會留有疤痕;大腿、手肘處、臉部有擦傷、瘀血,無其他外傷;短暫記憶的喪失是因腦
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 神親手帶領(上)
受
洗近十年了。當她說完信主的見證,並提出要帶我去教會看看的時候,我毫不猶豫地就答應了。 我來自一個無神
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 福音小舖:恩典與機會
受
挫,遂跟我去大同教會慕道,短時間裡即領
受
主所賜的聖靈!但大學畢業後各奔東西,沒有再繼續來查考道理,目前在中國工作,已婚
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 最欣賞的那種人
受
後的決定,旁人強迫不得。 因此,星期六中午看到這些選擇遵守安息聖日的學生們,在休息時間研讀考試科目或
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 護衛群羊(下)
受
道理的主要管道之一,這些教員就必須對教義有正確的了解,以免最終引導孩童遠離主道;倘若已有教員被錯誤的教訓所影響,他們就
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 我是誰的兒女?
受
到老師或同學的重視。小學四年級有次月考,全班只有我一人社會科考了滿分一百分。班上有同學酸溜溜地說:因為她媽媽是歷史老師
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 傳福音,得造就
受
洗成為信徒;更有原本在教會中安靜害羞的姐妹,見證自己在參與福音事工後的改變,她建立起跟陌生人說話、傳福音的勇氣,也自然
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 生命的更新(下)
受
到良心責備就來教會聚會了,而安息日聚會的人數也增加了,甚至多到要在外面搭帳棚,讓小孩子在裡面上宗教教育。雖然夏天待在帳
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 血濺示劍城
受
到「外族」人的玷污。這事正影射著以色列民族被欺凌,觸痛了全家追求公平正義的神經,而且也直接把肇事者的長輩推上風頭浪上。
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 如夢的人生
受
及別人的眼光,在世雖視為夢一場,卻滿心期待夢醒之後的永生,能夠與主同住,並且能超越痛苦和不公平,有著超然的人生觀。
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖經中的智慧
受
。神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些相信的人,這就是神的智慧了(林前一18-25)。 (二)屬
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 永遠的愛
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感動而扼腕!《瑪拉基書》的開場白讓人讀出謝幕的場景,百姓的心情和神的愛有致命的落差。從此,神向祂的百姓沉默四百年,不差
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 怒氣之刀──大衛欲殺拿八(下)
受
不了拿八的羞辱,而衝動得想報復(當然他做得到的)。然而衝動下所作的決定,往往是草率的,欠缺考慮的。
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 從懷疑到確信──談使徒多馬
受
,因為他們都不敢直言。當耶穌執意要往猶太去,多馬的信心喪失了,他認為跟隨耶穌將遭遇死亡。因此性格悲觀的多馬,消極地向其
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 從「遺願清單」說起
受
治療,住在同一個病房,兩個人分享生命的過往,知道所剩的日子不多,一起決定不要在醫院等死,寧可出門去做該做和想做的事,因
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 囉嗦,bye-bye!
受
洗信主,有段嚴嚴實實的被管教過。白日都在工作的父母養一窩孩子,休息都嫌不夠,真的很難再有力氣管太多,如果孩子能夠早點開
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 另一半不支持聖工怎麼辦?
受
,導致家庭不睦,這樣也不榮耀神。 曾有一位姐妹抱怨丈夫都不支持她作聖工或參與訪問工作,再聽丈夫的心聲
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 倚靠耶穌,人生有希望
受
洗的娘家母親一句叮嚀:「去找真耶穌教會吧!」「去禱告賴著主耶穌,人生才有希望」;母親的一番鼓勵,打破夫妻倆原先抗拒外人
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 家裡,原本就該吵吵鬧鬧才叫幸福?
受
到原生家庭的影響,有些是正面的影響,但也有些是負面的。 小孩子是看著父母的一言一行長大的,父母遇到各
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 前言
受
,導致在朝著理想往前衝時,感
受
不到背後支持的力量。 在本期主題中,將與您一同分享如何面對家家那本難念
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 聖靈的可貴
受
洗41年後,23年前來到真耶穌教會彰化教會慕道,正好當時駐牧的傳道在講解五大教義,講到「聖靈」時,即使我自認已當基督徒
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497期-2019.02-憐憫 | 一塵不染的真心──保羅
受
害 我的竊喜 帶些輕蔑 為什麼逼迫我 震撼的聲音
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497期-2019.02-憐憫 | 但以理書讀後心得
受
到逼迫,還是不跪拜其他神 王造一座金像,要大家跪拜,沒跪拜的要丟進火窯中,結果猶大人中有人沒跪拜,就是米
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497期-2019.02-憐憫 | 在黑暗中重見光明!
受
打擊嗎?其實神的恩典一直夠用! 追尋信仰的旅途曾迷失過嗎?其實神一直在等你回家!
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497期-2019.02-憐憫 | 你是怎樣的父母呢?
受
他的脾氣而離開,他心碎了,告訴媽媽:「女朋友是他唯一的親人,他沒有親人了。」 這種話聽在媽媽的耳裡,
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497期-2019.02-憐憫 | 親眼見祢
受
聖靈的,有家長陪孩子進入教會慕道而
受
洗的,也有高中生因參加營隊,進入大學後繼續到教會參加團契、參加聚會而
受
洗的。 &
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497期-2019.02-憐憫 | 建立素常的信仰生活
受
到溫暖和喜樂,但她覺得自己還不夠明白和熟悉道理,認為洗禮是影響人生甚鉅的決定,且這份信仰是需要信心堅持的,所以寧可不
受
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497期-2019.02-憐憫 | 在記憶的回溯裡,感謝主!
受
到神默默的照顧,明白「成為如今的我」的究竟。 父親在我未滿兩歲時就去世,失去丈夫倚靠又必須養老撫幼的
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497期-2019.02-憐憫 | 細數神的慈愛(下)
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」 感謝神一路的帶領,讓我在多次的住院期間都沒有
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497期-2019.02-憐憫 | 護衛群羊(上)
受
與神分離的後果,也造成世世代代的後裔陷入「死」的命定之中。然而,神滿有憐憫,不忍見百姓因為與自己分離、失去恩典福分而活
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497期-2019.02-憐憫 | 他和我們不一樣
受
。 觀察奇奇平時的為人,的確與我們不太一樣──不計較、守信誠實、有種憨直的感覺。上次我聽菜頭說他因為
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497期-2019.02-憐憫 | 追求真正喜樂的人生
受
的說法與哲學家的想法是不同的。」 那麼,像嬰兒露出的天真微笑,或者在公園散步後喝到一杯飄香美味的好咖
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497期-2019.02-憐憫 | 生命的更新(上)
受
了審判」(約十六7-11)。主耶穌在這裡說,我去原是與你們有益的,所謂「去」,就是「回到天國去」,祂是對我們有益處的,
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497期-2019.02-憐憫 | 柔和謙卑負主的軛
受
捆綁的表徵。人生勞苦,肩上重負,如軛緊緊壓住,無法脫卸。 主說,到我這裡來,負我的軛,學我的樣式。祂
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497期-2019.02-憐憫 | 兩個人就哭了
受
主耶穌救恩的人,只看見眼前的,看不見將來的永恆。 叫耶穌哭的人,將來自己也逃不了為自己的下場大哭(路
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497期-2019.02-憐憫 | 樹𣎴子
受
神的差遣,去向百姓們傳一個沒有人會願意聽、就算聽也聽不明白的信息。 神的差遣,是要以賽亞去告訴百姓,
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497期-2019.02-憐憫 | 聖經中的禧年
受
安息。雖然沒有耕種,讓土地休息,但神必賜福,使地生出土產,百姓就要吃飽,在那地上安然居住。神必在第六年將祂所命的福賜給
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497期-2019.02-憐憫 | 福音小舖:人還可以拿什麼來換生命?
受
福音的人。向您自我介紹與道明來意後,您顯得慵懶、不耐煩地說:「哦!又是真耶穌教會,那個說有甚麼聖靈、會得救的教會嗎?」
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497期-2019.02-憐憫 | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(下)
受
寵若驚。舉例言之,宰殺親自飼養的放山雞隻、現抓的山珍海味、當地盛產的水果(如:摩天嶺的甜柿、拉拉山的水蜜桃),以及在地
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497期-2019.02-憐憫 | 怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)
受
他們的欺負,也未曾失落甚麼。我們在他們那裡牧羊的時候,他們晝夜作我們的保障」(15-16節)。 在野
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497期-2019.02-憐憫 | 晚祭後的辭別
受
到神的同在,也不是生命努力進入愛的事奉,而是信仰的儆醒與堅持到底的工夫,尤其是處於大環境如同黑夜的時候。  
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497期-2019.02-憐憫 | 誰是我的鄰舍?
受
永生?」 主耶穌反問:「律法上寫的是甚麼?你唸的是怎樣呢?」 律法師回答:「你要盡
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497期-2019.02-憐憫 | 主所憐憫的人是誰?
受
,那麼罪刑就定讞了(可十六16)。 表示這一段基督徒都知道的道理,只是提醒面對罪惡與救贖的議題,身為
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497期-2019.02-憐憫 | 我還蒙了憐憫
受
苦等悲天憫人的情懷。 神的憐憫是因為人實在是很可憐,所以神願意幫助人;神不但是感性的付出,更帶有理性
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497期-2019.02-憐憫 | 公義和憐憫、理性與感性
受
;透過感性卻能感動人去行動。所以往往感性產生的力量比理性更強。聖經上的神正是這樣一位既有理性公義,但又兼具感性憐憫的神
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 但以理書的心得
受
難、蒙羞,像當時約雅敬王一樣。另外五章5-9節中,伯沙撒王看到有指頭在王宮上寫字,就變了臉色,我想到當時的畫面,也覺得
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 我靈歌唱
受
著大自然規律運作下的陽光、冷風、藍天、鳥鳴,彷彿一切都訴說著祂的榮耀,傳揚著祂的作為(詩十九1-5)。 當時教會
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 婆婆失能了
受
傷、腰椎下陷,自此不良於行,生活失去自理能力! 從此婆婆生活步調完全改變,性情也起了大變化!那年,她83歲。
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 基督徒就有特權?
受
永生的天國,身分的確很尊貴,但在世上就有凡事亨通的特權嗎? 主耶穌是神的愛子,卻沒有享有任何禮遇,明明可以降生在
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 共享生命之恩──愛心園遊會活動記實
受
到主裡一家。 一、感謝主,哥尼流基金會獲悉是愛心活動,大力贊助場地費與摸彩獎品,還有擺攤的廣告,執行長也一起場勘
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 你在何處體驗神
受
洗歸入主的名下。起初他對信仰的感
受
不是很強烈,只是因為習慣而來到教會聚會,他不停的跟神禱告求體驗。直到接下教會聖工之後
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 恩典滿路徑
受
洗後,40年來的人生經歷,上述經文似可作為最貼切的寫照。 曹曉芬女士,1957年生於馬祖南竿,家中排行老大的她,
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 細數神的慈愛(上)
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。」主既應許要賜下聖靈,相信必定會成全。
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 福音小舖:這樣能不被感動嗎?
受
指揮跨過,沒有高嚷喧嘩的聲音,沒有責難詢問原由。令人至為感動的是,一位年輕的同靈主動拿著廚房用的厚紙巾,趴在地上,用手
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | Jesus Fashion
受
造者的創意被流行。 以上的形容,與你我所知道的主耶穌合拍嗎? 有時尚就相對會有過時。 如果你
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 愛在教會裡
受
一切至高豐盛的屬天福氣!因此,我們要愛教會,要真正看到神設立教會的旨意,完全明白教會與我們個體之間的重要關係。神的靈與
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖經中的法版
受
祝福,違約者將遭
受
咒詛。例如經云:「恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(上)
受
限於名字是否印在事工安排表上。親切的問候是接待、美好的詩歌是接待、感人肺腑的證道是接待、清新乾淨的環境是接待、色香味美
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 空器皿
受
苦
受
辱」視為難有的尊榮。 這些都是從真理來的「福」。主所說的八福,與世福不同,是從虛心(空器皿)開始,信仰的品質
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 只剩下雅各一人
受
真理(西二6),用行為來活出真理(林後四2;雅一25),用生命來扶助真理(林後十三8),全心順從真理(彼前一22),凡
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 神的憐憫
受
的苦,祂不撇棄我們。 第二,神在你面前經過。就是讓我們體會神與我們同在,面對苦難時,能夠全心倚靠不懼怕。因為我們
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 當耶穌坐在你身邊
受
了聖靈,但是班級事務的實際表現卻是烏煙瘴氣,和同工與中心主任的相處不夠順暢、圓融,引來不少抱怨的我,甚至親耳聽見巡牧的
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 他,過得比我好?!
受
」、「看見」這四個步驟,讓我們知道祂愛我們。然而,相信,需要信心,因為那是摸不著、看不見的,我們是否可以因此相信神所有
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 看緊內心的小惡魔
受
咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;……你必汗流滿面才得餬口」(
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 聖膏油與甘露
受
到神對安息之所的期待與祝福,應該是信仰的最高峰了。但事實不然,因為信仰不是只有追求與神更親密而已,更要落實在愛弟兄姐妹
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(下)
受
試探時,對大利拉的心態沒十足把握,但經歷過第一次的危機後,他應該瞭然於胸罷!大利拉和非利士人同謀要害他,這是無法抹滅的
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 展的走向
受
到神的同在,一天
受
洗約有三千人,教會大大興旺,如同一家人;即使教會發展當中遇到不少的瓶頸,使徒被聖靈充滿,有能力解決飯
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 摩西,你準備好了嗎?
受
操練,預備下一階段的任務,完成主所託付的工作。查考摩西的一生,可以作為我們的榜樣。 在埃及王宮
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 贖回時間,網住永生
受
她所
受
的災殃」(啟十八4)。這提醒我們,無論Facebook、Instagram、各種手遊、直播…&he
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 自我訓練──談終生學習
受
生命成長的喜悅。《但以理書》的大預言,已經在今日社會應驗:「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 做聖工需訓練嗎?
受
感說話,撒母耳站在其中監管他們。這即是撒母耳在拉瑪設立的先知學校。 2.以利亞開辦先知學校(王下二1、3、5)
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 說不盡的恩賜
受
更多及更大的恩賜;一個教會若看重禱告,信徒被聖靈充滿,主必定廣賜恩賜,便不會缺乏各樣的聖工人員。 因此,我們要醒
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 前言
受
的恩賜皆不同,乃是為了在互相幫補中,叫愛神的人得益處。做聖工,是我們的本分,也是感念主為我們捨命,我們理當情願為主付出
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 但以理書的心得
受
了很多的操練,其中,最令我印象深刻的,就是他的好朋友被丟進非常燙又可怕的火窯中,在火窯裡卻毫髮無傷,而且明明進去只有三
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 死亡,是生命的一部分
受
到神的愛、神的安慰。 我的外婆從小就追隨傳統民間信仰,而且根深柢固,她為人單純,也許正因為單純,她所相信的信仰更
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 2018晨光科學成長營
受
到主內弟兄姐妹們熱心的接待,覺得十分感動。他們獻詩的熱情,也讓原本沒有要多做停留的我們,與他們詩歌聯誼了一會兒,一起頌
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 獨自一人的時候……
受
難得的清靜;還是覺得失落,滿腹「眾人皆睡我獨醒」的寂寞呢? 與許多同靈分享彼此在信仰上的心路歷程後,發現大家都會
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 傳承(四)
受
託付的美好職守,你要藉那住在我們裡面的聖靈牢牢保守著。」由此可知,所謂「所交託的善道」,乃是說「神所託付的美好職守」,
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)
受
裝備成為英語傳道人。鑑於未來英文事工發展的需要,訓練宣牧人才、提昇志工事奉的素質和屬靈知識,並促進多方面聖工的拓展,自
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 急性心肌梗塞蒙神保守
受
到在生命面前,人真的是渺小與無能。 我好幾次跑到櫃檯跟醫生說,我的先生很不舒服,是不是能夠再對他做些什麼樣的治療
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 在人不能,在神凡事都能
受
傷的部位是左腦出血比較嚴重,所以就算手術成功了,也有可能會影響到語言能力、記憶及右半邊肢體的活動,要我們做好心理準備。
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 福音小舖:遺忘苦難主恩不藏
受
其防衛心極重,不輕易表露內心的疑慮和憂愁,只重覆表示,同牡丹姨是好幾年的鄰居,很欣賞她的氣質與溫柔的態度,尤其經常關心
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 保守自己的心
受
到自家人的逼迫),不過這世代的思想越來越複雜和多元,若對聖經話語扎根不深,很可能會因著缺乏真知識而得罪真神,叫人不得不
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 腓立比書──信仰生活的智慧書
受
平安喜樂,但也會遇到困難、遭
受
患難。當我們面對這種情況,百思不解,甚至失去信心時,保羅在《腓立比書》中的經驗,可以讓我
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 基督徒的苦難觀(下)
受
寵愛的嬌兒,卻被作惡的哥哥們嫉妒、厭惡,合謀賣給人成了奴隸,被帶往埃及。約瑟在埃及護衛長的家當奴僕,被主母看上,想引誘
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 聖經中的角
受
膏的祭司犯罪,要獻上公牛犢為贖罪祭。祭司要取些公牛的血帶到會幕,把些血抹在會幕內、耶和華面前「香壇」的四角上(利四3-
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 腓利的傳道事奉
受
神的道,而福音所帶來平安和喜樂也充滿那城(徒八5-8),福音擴展的消息都傳回了耶路撒冷,由此可以想像撒瑪利亞地區的聖工
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 這是我永遠安息之所(五)
受
膏者預備明燈 t,voB vyiB.l;a wy'b>yAa 18&nb
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(上)
受
她的誘惑,真的是打從心裡喜愛她的。 從非利士人對她的態度估量 參孫娶亭拿女子時,設擺筵宴,同時
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 金盾牌與銅盾牌
受
純正的道理,並據以宣揚之,就如同持有金盾牌一般的榮耀,但這同時也是魔鬼撒但不斷攻擊本會,無所不用其極要從我們信徒心中奪
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 祢是我的神
受
母親利百加的建議,先離開家鄉別是巴,去哈蘭的母舅家避風頭。他要離開既熟悉且舒適的家鄉,也要離開非常疼愛他的母親,單獨前
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 信仰代代相傳
受
命於所羅門,在聖殿建造完成後,把約櫃從鍚安抬進聖殿裡,再次唱詩歌頌神(代下五12-13)。他不僅精通音樂,並且將其信仰
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 從討好人?討好神?──談福音傳給外邦人
受
的不同,他就應當被咒詛」(加一6-9)。 保羅嚴厲警告加拉太信徒,若去隨從別的福音,將與救恩無分,會被咒詛的。這
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 兩面討好的巴蘭
受
愜意人生。基督徒也生活在同樣的環境中,人吃五穀雜糧,日子還是要過,找到捷徑解決問題那是人性,基督徒有必要跟錢過意不去?
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 約押為討好大衛而謀害烏利亞
受
膏者祭司都敢殺死(撒上二二18)。又如羅馬巡撫彼拉多為了要討猶太人的喜悅,就釋放了巴拉巴,而將耶穌釘十字架(可十五15
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 米該雅先知的真話
受
苦,吃不飽、喝不足。然而,在這樣的威脅下,米該雅仍不改變他的預言,因為這番真話是神藉著他說的(王上二二1-28)。
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 一臺戲
受
傷的自己,幾乎難以感
受
神的愛,難以自我療傷止痛,更難以用神的愛去饒恕、接納、扶持那傷害自己的人。尋求信仰出路的內心煎熬
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 前言
受
異象後,為哥尼流洗禮,並在耶路撒冷的議會上大力為福音傳遍萬民的使命分說。另外還有米該雅不說討好人的話,這些都是值得我們
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 羅東教會
受
這片光亮……。 一樓門面保留了舊會堂的元素,透過玻璃帷幕,讓光和影在大自然條件下相互
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 高舉牌號
受
、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改……。凡得勝的……我也必不從生
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 我的亞爸
受
那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝……。義人就回答說:主
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 迷宮森林(五)遇見挪亞
受
悠閒的早午餐後,就和家人一起唱詩、聊天;閒得發慌的話,可以和海狗玩接球、和大猩猩玩相撲,不然就教鸚鵡講話,就像在一艘有
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 2018中區少特班專題報導
受
到教會裡處處充滿著輕鬆愉快的笑語,列在其中的我,回想過去這幾天的點點滴滴,深深覺得能夠在此事奉、得著滿滿的感動,都是神
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 金蘋銀網
受
洗。
受
洗之後,神改變了她,藉著聖靈帶領她分別為聖,改掉以前曾有的不良嗜好,像是熬夜打牌、簽六合彩等。美雪也將福音傳給娘
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 傳承(三)
受
神所託付的重任之後,隨即吩咐百姓的官長說:「你們要走遍營中,吩咐百姓說:『當預備食物,因為三日之內你們要過這約但河,進
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 那一年,在美國成人神訓班
受
人生,更不能盡情地追逐夢想,有時甚至還要背負別人覺得我「無病呻吟」的誤解。所以,對於病痛,我早已學會不言不語,默然承
受
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 最美好的賞賜(下)
受
,遂用言語圍剿我。當時真是嚇壞了,只懂得哭,不知如何是好。 然而,非常感謝主的帶領,在那一段爭戰的
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 福音小舖:主必成全
受
創的心靈與淚水,獨步至大廈的頂樓(超過20樓高),滿腦子想著的,都是交往2年多的男友竟然先提分手,甚至背地裡移情別戀劈
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)
受
福音後,相信聖經上的話,對於神的揀選,篤信不疑。先輩相信主愛我們,祂用自己的血使我們洗去罪惡,又使我們成為國民,作衪父
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 基督徒的苦難觀(上)
受
苦?甚至有時看到勞苦的傳道人更加經歷苦難,很多人百思不得其解。 《約翰福音》十六章33節提到,「我
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 聖經中的「撕裂衣服」
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死刑(利二四15-16)。所以當大祭司聽見耶穌承認自己是神的兒子,他認為這是褻瀆神的名,要被打死。大祭司為了表示震驚,
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 讀經三步曲
受
水、靈重生的屬靈教會的信徒,是神的兒女,看輕世界的暫時利益,看重永遠的屬靈福分,其生活分別為聖、其名字記錄在天。屬世的
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 生命中的停、看、聽(下)
受
苦,也不像別人遭災。所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)
受
割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱。惟有一件纔可以應允,若你們所有的男丁都
受
割禮,和我們一樣,我們就把女兒給你們&hel
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 這是我永遠安息之所(四)
受
,並且不容許自己在找尋約櫃的事上怠惰。神不只是紀念大衛的辛勞, 還超規格地回報他,不但讓他在統治以色列期間國勢強盛,甚
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 從稅吏到門徒
受
差遣,與主同工的門徒,主稱之為使徒(路六13)。有的重新為其命名,使其有新造之心志(如西門改稱為彼得),也有人因恩賜才
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 信心、愛心與聖靈
受
的勞苦……。福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心」(帖前一3、5
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 公義使邦國高舉
受
限於神旨意的永恆法則;那是祂的授與,沒有人類的權威能免於這種限制……」。4 今日的民
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 禱告的力量
受
。在此分享些許個人禱告蒙應允的體驗與經歷。 回憶當年孩子還小,而先生常要加班到很晚,甚至是通宵,因此晚間聚會,我
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 何謂聖靈充滿?
受
為取樂之源,真正的喜樂是出自於心靈的滿足,不斷在靈裡與神契合,與神相交。因此,每一位神的兒女,在禱告中首要追求的,就是
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 義人的禱告
受
重生的洗) 哈巴谷先知得到默示:「義人必因信得生」(哈二4),神向哈巴谷先知指明:自高自大、狂傲縱慾、惡貫滿盈的
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 為什麼要禱告?
受
,「怎麼會是我呢?」在面對生死關頭之際,他跪下來禱告,他知道生死都有定時,生命在神的手中,他想到經上說:「應當一無掛慮
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 前言
受
過禱告後神的回應嗎?或許是溫柔,就如同慈父般安慰己心,讓我們重新得力,在世俗的試煉中繼續披荊斬棘;或許是標竿,就如同指
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 聖靈裡的激勵
受
到逼迫。只是我對聖靈這名詞覺得懷疑,因我否定神學觀點。但猶記得我小四時,外公離世,傳統民間信仰的阿嬤家,免不了宗教祭拜
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 輩分
受
洗(寶血救贖)歸入基督的,都是披戴基督了」(加三26-27)。 「你們乃是來到……天
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 漂泊在海上的一塊柚木
受
生活韻律。他不善人際關係,不懂得察言觀色,常常得罪人,看似孤僻怪異,獨來獨往,在工作圈子中是人人認定真性情的才子。
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 幼年班的口袋日記──挪亞方舟的動物與孩子們
受
牠在手裡的重量,並且小心翼翼地,將所抽到的動物輕輕慢慢地放到方舟上;遇到危險性較高的動物,還會停頓思考、猶豫一下,深怕
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 選擇題人生——談青少年挫折因應
受
的壓力太大了。」 思敏:「怎麼說?」 學柔:「妳看她父母是建中和北一女畢業的,姐姐也是念北一女。父母希望她
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 在信仰中成長
受
了大苦。我滿滿地出去,耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我,全能者使我
受
苦。既是這樣,你們為何還叫我拿俄米呢?(得一2
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 傳承(二)
受
父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉」(來十二16-17)。以掃貪圖肉體上一時的舒暢,而
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 福音小舖:與人同得福音的好處
受
真教會大水洗禮的訊息,也從傳道口中再次得到證實。感謝主!大喜的信息得以分享,願一切的榮耀、尊貴、權柄、頌讚歸天上的父神
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 慈愛的主一路引領我
受
洗以來的12年中,有著大大小小的見證,一直都沒有時間落實在文字上,實感羞愧於神。 我是巴西福斯教會的王繼君姐妹,
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 最美好的賞賜(上)
受
某些因素無法來臺,所以找了陳教授來校當半年的客座教授。如此奇妙的相遇,是我認識真耶穌教會的開始,生活也漸漸有了一些變化
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 憤青的結局有感
受
教職的「低薪」與無趣,認為自己的大材應該有更好的對價,所以毅然地投入創業,卻沒想到,「事業」不是靠批判可以壯大的,沒幾
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 自我,除了發現,更需鑄造
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融會貫通的喜悅與舉一反三的快樂;而前人的生活見證著信仰的力量,當我不免要接
受
「幼年負軛」時的試驗時,那些經驗成為支持的
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 作信徒的榜樣
受
安慰!我問她:「妹妹啊!是誰教妳的?很棒喔!」她又認真的說:「是媽咪教的啊!因為媽咪常常在家裡說你是教會的負責人,所以
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 為什麼沒有水?
受
不到神的存在? 或許我們就像那位非洲土著的酋長,看到表面上開水龍頭的動作,以為水從水龍頭流出是必然的結果;或許也
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 聖經中的「歸耶和華為聖」
受
洗罪得赦免,成為神的兒女,神就稱我們為「聖」徒(林前一2)。 (3)百姓要藉由遵守律法成為聖潔 屬神的子民
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 尼尼微城人信而悔改
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到責罰,反而得著主的恩待。值得我們好好反思。 神的話臨到約拿說,「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 照在人前的光
受
惠,照亮一家人。耶穌特別說明,這照在人前的光,彰顯在外的是「你們的好行為」,眾人因這好行為,歸榮耀給天上的父。
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)
受
咒詛?! 我們先就雅各預言中所提示的幾個重點,作線索的掌握;其中,他說到「他們的刀劍是殘忍的器具」;也提到「趁怒
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 這是我永遠安息之所(三)
受
膏者。 當本篇的詩人因為看見大衛對約櫃的嚮往,看見他為了愛神而出於自願地
受
了苦難,為神的事操心而暫
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 嫉妒是骨中的朽爛
受
別人比自己強,看到別人各方面的表現或各種條件優於自己,心裡酸溜溜、非常不是滋味的情緒。這種情緒常常包含比較、敵視、怨恨
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 當代基督徒的挑戰與回應
受
妄為當得的報應(羅一26-27)。 可是現代的社會卻逐漸認同這樣的行為,合理化同性之間的情感與表達
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 有功效的禱告
受
不住了」。沒多久我又聽到一個溫柔聲喊了一聲「孩子」,我心想,唉!我又在抱怨了,隨即馬上就跟神悔改。但沒多久,我看到了一
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 帶出唯美果效的悟性禱告(上)
受
的分四個方向與大家作真理上的分享。 一.該如何準備悟性禱告 首先是個人方面的預備
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 按手禱告
受
聖靈且充滿,起身去
受
洗(徒九10-18)。有次保羅等人因船難獲救至米利大島,並接
受
島長部百流的熱情款待三日。他的父親罹
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 隨時多方的禱告
受
從神而來的感動,有進有出,與神密契交通,這是神的兒女才有的福氣與權利。 人有各種需要,所以也有各種禱告的訴求;為
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 人的禱告與神的回應
受
神的回應 神賦予人特權,是可以向神禱告,將我們所要的告訴神。但是神有絕對的主權,可以作出祂認為最好的回應,這與人
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 前言
受
了聖靈的人,聖靈會親自用說不出的嘆息,為我們代求,我們只需要不斷地讚美、感謝神! 在未禱告以先,神早就知道我們的
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 雪霧鬧教會
受
洗歸主名下,成為本地本鄉原住民教會的第一粒福音種子。 聖靈動工下,福音開拓工作順利,主將得救的人數天天加添,信徒激增
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 就是「堅持」
受
的東西超乎你的想像。如果妳的觀念一直是『孩子還小不懂事,做不成事的,我現在辛苦一點兒沒關係,長大再叫他們做&helli
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營
受
感動。續換個角度思考,這開墾文字疆土的理念,的確觸動我們日後經常思考著該如何突破體力、意志力及屬靈爭戰的瓶頸,成為極艱
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 認識祂,愛祂
受
到的,最真實的體驗……。
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 傳承(一)
受
神的差遣,回到埃及去見法老了(出三11,四1-20)。但法老卻硬心,不准以色列人離開埃及。因此,摩西舉起神的杖,一連行
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 福音小舖:愛,拯救!
受
洗成為神的孩子,將來可以到天國。沒想到陳爸爸非常單純、順服,當下就說:「好!」 感謝神垂聽我們的禱告,結果那顆結
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 耶穌愛我
受
洗,歸入主的名下。 信主的起始 記得高二那一年,有一次我將家中拜過的食物帶到學校,跟我的好友憶
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 恩典的泉源之谷
受
了! 被宣判死刑 然而轉診到神經外科時,醫生將片子看了很久後,卻向葉至恩說:「沒辦法開刀!」被
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 不玩手機還能幹嘛?
受
汗水淋漓運動後的暢快呢? 從情緒的角度來看,我們需要能抒發心情的管道,不論是寫日記、唱歌、畫畫、雕塑、大笑、流淚
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 請問你「飢怒」嗎?
受
洗第一次參加學生靈恩會的小姐妹,第一次體驗禁食禱告時,從來沒餓過肚子的她,拉長臉不悅地說:禁食禱告讓她又飢又渴的身體感
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 婚前準備
受
愛情,但我們要先了解「交往的目的」是什麼?對於信主的人而言,交往的目的是「進入婚姻」,也就是交往時,覺得彼此在信仰、價
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖經中的十字架
受
的痛苦,所以「釘在十字架上」被視為酷刑。 在舊約時期,並無「釘在十字架上」的處罰,只有「掛在木頭上」的刑罰。這是在執
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 因為我差遣你──順服的心
受
的時候。就像耶利米,面對以色列信仰大崩壞的外在困境,他蒙召的時候又是那麼年輕,才二十歲,但這都不是重點,重點是神驗中、
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 互動分享查經-耶穌復活
受
與想法呢? (2)安息日過後、星期天的一大早,就帶著香膏來到耶穌的墳墓,這些婦女的行動給了你什麼提醒與鼓勵?
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 用腳踢刺
受
審(徒二六1-3)。這是他為自己分訴辯解的機會,但他卻在那裡宣揚主的名、為主作生命的見證,邀請他們一起來信耶穌(徒二六
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(下)
受
膏為王,今日還是軟弱;這洗魯雅的兩個兒子,比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他」(撒下三39)。 這就是大衛
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 這是我永遠安息之所(二)
受
了苦難,為神的事操心而暫時放棄家庭生活、放棄個人享
受
,以及放棄休息,這些舉動都不是別人逼的,而是出於自願(2-5節)。
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 分辨
受
到混淆而黑白不分,積非成是而不自知。基督徒的處境每況愈下,善惡之戰越演越烈;戰場也逐漸由外而內,正考驗著我們的分辨能力
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 離棄偶像,歸向真神
受
真耶穌教會的洗禮。 有一天,許太太在客廳時看到有一個鬼穿著清朝時代的衣服,跳進客廳來,她就奉主耶穌聖名趕鬼,鬼就
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 信仰的致命傷──拜偶像
受
造物。我們應該回歸敬拜「創造主」,這位「創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 除去祭偶像的壇
受
了主的十架救恩,是屬祂的子民,是聖潔國度的國民,是蒙祂喜愛的兒女,更當珍惜此榮耀的身分,來為主耶穌作見證,討祂的喜悅。
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 鬼不嚇人,人自怕!
受
不順的人,還真是萬分驚恐藏心底呢! 冷靜思想,鬼魔於靈界,是藉著有心人的操控,甚至是靠其得利者的撒但工作
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 人為什麼會去拜偶像?
受
造之物,不是造物主,不是真神,他們都是藉由人手所造出來的假神。 二.人拒絕了真神的呼喚 歷代以
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 前言
受
神選召進入得救大門的人們啊!應當離棄從前所敬拜雕刻的各種偶像,定睛仰望上頭那自有永有的真神,不再同那不信的人做各樣神所
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖靈如鴿
受
教育,但是,袓父主張家父也去上學那誰來種田呢?否決了他的求學之路。他小時候長癩痢頭,因此被取個不雅的綽號,生性愚魯的他
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 父親的留言
受
苦難心志(背起十字架;提後四5)。 天父差遣祂的愛子到世界來,也曾經三次從天上發出聲音「留言」叮嚀凡稱為祂「愛子
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 主恩夠用
受
運動的「壓迫」,使身體在沒有體重和心理的負擔下,自然的修復。 離開醫院前,醫生說:「我們的身體是奇妙的創造,你若
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 擇善固執,持守到底
受
制於外來的壓力,這壓力可能來自我們的長官、同儕,或者是我們的父母、另一半,甚至是我們的孩子…&helli
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 我來豈沒有緣故嗎?
受
到她的好。上班時間認真上班,下班把握時間讀書準備考試;至於偷閒的片刻,超乎想像熱鬧的埔里市區以及各式美食,都讓我不禁大
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會
受
屬靈裝備及生命更新的造就。 在學習過程中,長老不僅就聖經真理的研討,同時更是教牧實踐的分享,讓與會者更貼切地參與
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 生和死之間
受
生命的美好和友誼的可貴,有的人卻對生命感到絕望,認為死亡是解決一切問題的手段。生命是這樣的寶貴,但又這麼容易逝去。在百
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 福音小舖:把握機會
受
洗,打電話給我說:「神多麼大的恩典,我現在吃得下、睡得著了。」原來,當她知道她的洗禮是錯誤的,這讓她吃不下又睡不著。我
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 主必看顧
受
。這期間也不時禱告,祈求病況能有所改善,而「神實在聽見了,祂側耳聽了我禱告的聲音」。感謝神!藉異象指示大阿姨,現在想來
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 妙愛找我
受
到一點點傷害或外人的欺負,於是下定決心要把自己練得很強壯。從國小一、二年級開始,每天不間斷地跑操場、自我訓練,憑著一股
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當記念安息日,守為聖日
受
、想法、情況做為出席的判斷標準。然而,聖經到底怎麼說?守安息日究竟又有什麼意義? 安息日的意義
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 專訪浪子比喻的大兒子
受
我們的專訪。 大兒子(以下簡稱「兄」):您好,各位讀者朋友大家好,很高興來這裡和大家聊聊。 記:「浪子的比
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 亮晶晶的銅板可以一個抵兩個
受
更為有福的行動裡,獲得使生命豐富的關鍵基因;在捨與得之間,清楚理解十字架的擔子其實是輕省的──保羅對我們說:「不要效法
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 聖經中的中保
受
的困苦,神看見了;他們因
受
督工的轄制所發的哀聲,神也聽見了。故此,神要打發使者摩西去見法老,使他可以將百姓以色列人從埃
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 當孝敬父母、尊榮父母
受
之父母,不敢毀傷,孝之始也。」父母親一輩子最掛心的是子女的健康,所以會不斷的提醒與叮嚀,希望他們有規律的生活、注意日常
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)
受
這二人的出現,對他的威脅。 所以,為了自己個人的野心與地位的穩固,他不惜犧牲人才,扼殺良才,不管國家此刻正是需求
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 這是我永遠安息之所(一)
受
一切的苦難。 hwhy;l [;B.vIn r,v]a 2
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 蒙神選召的工人
受
,不是利益交換,更不是自己爭取就能爭取得到的。保羅對於神的揀選,他的認知這是神的恩典,因此他說:「我今日成了何等人,是
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 「主」──那位「自有的」
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刑罰(啟二十10)。撒但的罪代表牠的存在是一個注定永遠從神那裡被剪除的存在。 「就是我,主(YHWH),是首先的
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 善工的候選人
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到壓制而提升自我的聲望;如此一來,擦槍走火的事件就無法避免。誠如主耶穌當著彼拉多的審問給予回應的一席話,祂說:我的國不
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 美國法拉盛教會
受
感動,看見日益發展的法拉盛是福音的良田,在皇后教會的支持下,開始一個月在法拉盛舉行一次的安息日聚會,自此種下福音的種子
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 前言
受
益者!
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 我們要得甚麼呢?
受
他人的抱怨、誤解與讒謗。假使您曾經這麼做,是如何平衡自己的付出與不甘? 作為神的用人,格外的勞苦、沒有怨言是基本
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 殷勤多做主工
受
害、
受
死,她隨時抓住機會,就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己的頭髮去擦,屋裡就滿了膏的香氣。讓主耶穌非常
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 對神獻身,神必重用
受
教,熱心事奉神,像你們眾人今日一樣」(徒二二3)。這段話讓我們瞭解,他原本就有對神、對真理獻身的心志。可惜的是,當時他
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 神的用人
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難前準備最後一次進耶路撒冷之際,差派一項神祕的任務給兩位門徒,派他們去橄欖山附近的一個村落,牽一匹被主人拴著、沒人騎過
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 神所重用的人~有愛心的人
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傷的猶太人,同為猶太人的聖職人員卻見死不救,但「世代互相敵視的族群」註卻伸出援手。 強盜把他當作搶奪的對象;祭司
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 告別全價
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福利了。 屈指算來,從出生到半價結束大約十五年(兒童票);買了五十年的全價之後,「若是強壯可到八十歲」(詩九十1
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 從自以為是到與神同行
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神的愛。 後來考上了大學需要離鄉背井,記得第一次將離家,念家的我在家裡樓梯上哭得唏哩嘩啦,卻也只能心不甘情不願地
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 成為更好
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洗。這期間,她曾到其他的教會聚會,想要比較他們和真教會的差別,但發現還是真教會的道理是最全備完整的。淑芬小時罹患小兒麻
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 福音小舖:務要「傳道」,傳就對了!
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洗成為神的兒女。在完成活水的洗禮後,她開心的說:「我終於知道主耶穌是天父,而且主耶穌還給我一本家書,就是聖經!」
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 我們家的得救見證
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洗。不久之後,阿嬤也開始跟著爸爸到教會慕道,隔年,阿嬤就決定信靠耶穌,於是請教會的人來家裡除去一切的偶像,同年春季,阿
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 神是我的倚靠
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洗歸入主的名下。 主恩臨到我家 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!(耶十七7)
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 肺腺癌第四期蒙主眷顧
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的艱難。 手術當天,是安排早上第一台刀,護士也說開第一個比較好,不用等待,因不知道上一位要開多久。禱告後,孩子們
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 借鏡糊塗人
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其中,除了工作之外,就是大啖美食或是趁休假時旅遊踏青,說實話,還挺不賴的。 在一次朋友的聚會中,三五好友說起自己
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 據理力爭,但不要欺哄
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損。有人說:「誠實,是一門好生意」,被騙的感覺,讓人真不喜歡,一次兩次後,我們會選擇避開這人。由此可知,誠實與信守承諾
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 聖經中「出神」的相關文字意涵
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到神啟示的語詞?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、「出神」的意義 「出神」(ecstas
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 傳福音的責任
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了這個職分,我們也同樣領
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了這個職分。想想看,在這個職分上,我們做了多少?我們是要「面對神的賞賜」,還是要「面對神的刑
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 耶穌對撒瑪利亞婦人說的話──談道七要
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,不敢直接切入,怕對方反彈。訪問、訪談中都先說些今生今世的事,其實永生才是重點。施洗約翰與主耶穌的門徒傳福音都說「天國
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 甘願被捕的耶穌
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審,面對許多指控、逼問,耶穌只回答了兩次,為什麼很多時候,耶穌選擇沉默?你可以揣摩耶穌當時說這些話的心情或感
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嗎?
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 體貼
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主的解救,趕緊離開監牢,往別的城去?主若願以神蹟救我,如何推拒? 保羅卻沒有藉神蹟逃命。他心中有豐沛的平安,不需
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 智慧之刀──所羅門斷案
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愁苦,也不願孩子
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到一點點傷害。這就是母親的真正偉大。 反觀,另一個母親,倒是不痛不癢,她何必緊張,何必傷痛?!
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 安息在主的懷中
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、思想、意志……等心理活動方面的源頭,而這一切的心理活動,都會讓人依著這個心,而被塑造成自
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 信仰從家庭開始
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欺呢?為什麼不情願吃虧呢?」(林前六7)。其實,只要與得救無關的,就不要太堅持己見,因事緩則圓。 當意見不同時,
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 惟一得救的真教會(下)
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洗者不僅浸在水裡,乃是浸在水和血裡。「並且有聖靈作見證」:聖靈所見證的是水裡有血。「因為聖靈就是真理」: 「真理
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 從上頭來的智慧
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的引誘中(雅一14)。也因當時有一些人自稱從神那裡領
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啟示的智慧,蠱惑一般信徒都必須經過他們的帶領、講解,才能真正明白
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 在小事上忠心
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人妒嫉,仇敵百般尋找他的把柄,但卻找不著,只因但以理忠心辦事,毫無錯誤過失。 因此,我們可以知道,一個在小事忠心
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 大能的勇士基甸
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苦難之後,向神呼求,神就興起士師拯救他們,這樣國中得以太平幾年,等士師離世後,百姓又行神眼中看為惡的事,如此不斷的循環
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 離開不義、靠主自潔
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,且託付重任的人,應該具備什麼條件呢? 想想,袋子若破口了,還能裝東西嗎?衣服若損壞了,還能穿得體面嗎?水果若腐
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 神造就祂要重用的人
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洗歸入基督以後,或多或少都有機會參與教會事奉的工作。在教會中常常可以看到有些弟兄姐妹非常熱心的事奉神,雖然他們並非聖職
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 前言
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吩咐過紅海,在眾多埃及士兵追趕中,帶領以色列百姓出埃及的摩西。也有帶領教會面對重重逼迫,從此有公義的冠冕為之存留的保羅
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 聖靈是無價寶
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洗蒙神稱義,有資格享此聖日,然而我差一點就放棄這福分!安息日是神賜福的日子,是神所頒布的十誡之一,我豈可不遵守?主再次
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 剎那與永恆
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寧靜安息卻是永恆 如此福氣,何人可得? 凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們(羅二
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 恩哉!以利以謝
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我家業的是大馬色人以利以謝(創十五2)。 以利以謝得亞伯拉罕信任,從其為小主人回故鄉娶妻一事即可窺知!他不辭辛勞
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 因為愛,我的孩子不一樣了……
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過的美好,回饋給下一代。 教會是一個有愛的地方,這個「愛」,讓我們可以從很多蛛絲馬跡中找到畫面,而且被深深地感動
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 真耶穌教會百年感恩禮物
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物理治療,所以拒絕了我。在離開前,我們留下彼此的聯絡號碼。 一想到這,我決定打電話再次邀請她來教會。感謝神,很奇
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 回轉
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國破家亡的痛苦時,寫下了五首輓歌,也就是《耶利米哀歌》。除了第五首,其他四首都將希伯來文22個字母依次嵌在詩的字頭,讓
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 福音小舖:福音本是神的大能
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到神的慈愛,我們禱告越加迫切,兩行熱淚直流。 禱告結束後激動地恭喜他,之後請傳道鑑定,果真得到了聖靈,感謝主!他
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 慈繩愛索
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我的申請,讓我回國之後繼續在其他部門任職。 有了神這格外的恩典,讓我能有充足的緩衝,安排從上海回臺的事宜,並且不
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 主恩浩大 神愛無窮
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苦,但知
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苦與我有益,為要使我學習神的律例。如今不再依靠自己,乃是從死裡復活重生的人,能活著是為主而活,死了是為主死,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 臺總神學院讀書會心得報告
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割禮就不能得救。這是由於初期教會主要為猶太人組成,後有許多外邦人歸主而產生分歧,至需訂立教義來釐清(徒十五8、10)。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 馬太福音中「天國的比喻」的意涵
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魔鬼的誘惑,成為稗子,但是不容易分辨。分辨麥子與稗子,是神的工作;而且在世界末日的時候,人子要差遣使者,把稗子薅出來,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 寶貝的能力在我裡頭
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的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面(約十四16-17)。 蒙恩的人得著所
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 最大的誡命&完全獻上自己
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福音,不願意接
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耶穌成為生命的救主,甚至是做了基督徒卻仍然想靠自己的善行來贏得天國門票的人,都不算進入神的國,頂多是「
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 禮物先過去
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盡乾熱,黑夜
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盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣」(創三一40)。試想,如果一個男人這麼賣力的於事業上,他有可能整天都在
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 萬不敢伸手
受
自己慾望及私利影響,違背神而被厭棄,已知大衛被膏立接續他作王,但因看重屬世榮耀,不肯讓出誘惑人的職位,也不願相信神的旨
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 有根基的信仰
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洗後,我們鼓勵他「每天要讀經」和「每天禱告、努力求聖靈」。禱告到什麼程度?禱告到「被聖靈充滿」。如果每個人都這樣做、從
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 主轉過身來看我們
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難經歷中悲壯情節之一,凸顯耶穌被出賣、
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責難凌辱時,是如此孤立無援。我們也常以旁觀者的心情喟嘆,彼得真是膽識不足,他怎
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 刑罰之刀──天地間的執刀者(下)
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他連累的子民;他這種人雖非完美之人,但夠格作領導人的。 他緊接著又作另一次的認罪禱告:「吩咐數點百姓的不是我麼?
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 惟一得救的真教會(上)
受
迷惑,對這種傳假道的傳道人,我們必須予以排斥,並且要為從前一次交付聖徒的真道,竭力地爭辯(加一8-9;猶3)。
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 行在光明中
受
破壞、環境污染,影響飲食與呼吸,生命感
受
威脅;掌權者的壓迫,人民的不滿抗暴;國際間弱肉強食,恐怖活動、武器競賽、戰爭威
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 同心同行的理想與實務
受
自己的意見在表決之後無法被採納;反過來說,多數意見者也當尊重少數意見,因為畢竟自己的意見並不能代表所有人的意志。例如,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 耶穌的服事心意
受
難之前,門徒卻還在爭論誰要為大,耶穌慎重的告訴他們,祂來世上的工作:「不是要
受
人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 尊榮以前,必有謙卑
受
人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」(可十45)。 服事人就必須謙卑,捨命就是謙卑的終極表現,因為主
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 說得好不如做得好
受
逼迫」(提後三12)。神立以西結作以色列家的守望者,就是要聽神所說的話,替神警戒祂的百姓(結三三7)。因此,神的工人有
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 前言
受
?還是覺得自己是為主大發熱心,有知識、有遠見的。當你辛苦作工後,別人卻連一句道謝、安慰、鼓勵的話都沒有,而你,
受
傷了!
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 大灣教會
受
浸後,成為本會福音的種子。一年後,種子萌芽又增長,增至40餘名同靈,於1962年12月1日建造竹造會堂而成立教會。五年
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 擔代
受
永生。 主說:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救」(太二四12-13);臺灣
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 環保 一種愛的體現
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,混雜著愧疚和憐憫的心情。 對於這些生活中不可或缺,卻鮮少被關心的清潔員們,我們能做的,就是體貼。基督徒當如世上
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學
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聯總差派前來沙巴東海岸的山打根小區為領會人員進行「釋經學」的授課。領會人員務必先準備傳講的信息,而信息的結構與傳講的動
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 同心‧演出
受
到死在曠野裡的懲罰;但他們不是出於對同胞的愛,並且對神的質疑超越了所得的恩典,因此進入迦南地的願望只能就此止住。面對一
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 在生產上得救
受
苦,一直催逼我把孩子拿掉。為此,常常淚流滿面,想著孩子何其無辜,無論如何也要把寶寶留下。後來在第三個月做產檢時,發現竟
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 神的孩子蒙主眷顧
受
到神的愛憐,遂將這份恩典也分享出來。 2017年2月9日星期四,我在臺中的亞大醫院生產。在孩子出生時,我一聽到哭
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 主必看顧
受
洗,目前是真耶穌教會淡水教會的信徒。信主至今已超過33年,蒙主恩典數算不盡,茲在此見證一則車禍蒙主醫治與外子信主的經過
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 福音小舖:神的揀選、人的覺悟
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洗,離世後是由教會協助辦理喪禮的。葉阿嬤的婆婆信奉傳統民間信仰,都會去廟裡求符咒燒來喝,認為可治百病,已信的家人勉勵她
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 福音尋根之旅
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益頗豐,感謝主。這段時間的奇妙收穫,且讓筆者細數如下,期與諸兄姐分享。 二.漳州教會的興起 漳
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 存在感不感?
受
到自己的存在;至於小揚,卻是在付出關懷、主動協助公共事務之後,感
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到自己是有價值的。不知道你像哪一種人?抑或是三種經驗
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 心房
受
幫助,更不願意敞開心門,面對人們的關心與幫助? 溫徹斯特夫人相信鬼魂,而我們相信耶穌、信靠神的人,要如何面對心中
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 懂主
受
祂心中之沉重時,就在前一天,卻有一位小女子默默的來到他們用餐的地方,打破手中的玉瓶,把極貴的真哪噠香膏澆在主的頭上(可
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 優勝劣汰
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託的比喻」、「綿羊山羊的比喻」等等(太十三1-23,二五1-46)。有時候,我們覺得神很愛我們,就算軟弱,也沒有遇到管
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 兇惡園戶的比喻
受
託替人家管理、照顧東西的經驗呢?你用什麼態度在照顧?如幫人家照顧寵物,照顧久了,會不會愈來愈喜歡而捨不得呢?請分享。
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 聖經中的果子
受
傷害,律法規定栽種各樣結果子的樹木,前三年這些果子是不可吃的。而且第四年所結的初熟果子要分別為聖獻給神(利十九23-2
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 七教會的得勝者(下)
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的,愛是要實現在行為和誠實上(約壹三13-20)。因而,主耶穌要他們回想,他們是從哪裡墜落的,以便把起初的愛心重新恢復
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 談靈修之道
受
(羅一17)。「望」,是信仰最終目的──靈魂得救、得著永生;尚未實現之前,仰望等候的心境(羅八24-25)。然而,我們
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 從咒詛到仰望(中):從咒詛黑暗到懇求敬畏神
受
的鞭打更為痛苦。當約拿被吞入魚腹之中,他說:「我從患難中為了我求告耶和華,而且祂回應我;從陰間的腹中我呼求,祢垂聽我的
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)
受
考驗,有些類似(伯一章)。 否則單單核算民數,又不是第一遭,為何會有如此嚴重的後果!在摩西的時代,豈不曾有過?當
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 作聰明的光明之子
受
託來管理,明天可能就用盡而轉到他人之手了;這對我們而言,就算是錢財無用的時候了。錢財無用的時候,更可以指著將來世界終了
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 前言
受
嗎?我們能夠以屬靈的眼光來看見那未來天國的福樂嗎?
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 望向迦南
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長官與同事的肯定。週五下班後,同事常會邀約主管吃飯或玩樂,一方面釋放工作壓力,一方面也可拉近與主管的關係。面對同事與主
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯拉罕下埃及的對與錯
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神所降的大災後,知道撒萊是亞伯蘭的妻子,他就責備亞伯蘭說:「你這向我做的是什麼事呢?為什麼沒有告訴我她是你的妻子?為什
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯蘭與羅得分地的選擇
受
神所應許的迦南地。 (2)亞伯蘭對神有信心 亞伯蘭蒙神選召最主要原因是他對神有信心。在亞伯蘭75歲的時
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 獻以撒
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和言語的。 此事蹟讓我們看到人生面臨交戰的歷程裡,亞伯拉罕終究通過考驗了,並得著神的稱讚和肯定:「現在我知道你是
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從咒詛到仰望(上):犁溝與房頂之草
受
;然而從本篇開始,詩人的內心再次衝突與激盪,詩人再次掉落爭戰當中,想到過去如何被敵人欺侮,現在不能又走回過去的路,於是
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487期-2018.04-靠主得平安 | 真理之刀──賣衣買刀(下)
受
逼迫、遭苦楚。 所以耶穌特別交代,沒有刀的,要賣衣買刀。 很多人就誤解,耶穌要門徒們擁有刀,以求自衛;連門
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487期-2018.04-靠主得平安 | 七教會的得勝者(上)
受
愛心的評量! 不可否認的,愛的行動可取決於自我的衡量與自由意志,但從這則比喻中,可以看得出這種自由意願,不是基督
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487期-2018.04-靠主得平安 | 從保羅學習過喜樂的人生
受
勞苦、下監獄、
受
鞭打、
受
危險、
受
饑渴……(林後十一23-30)。他的福音使命有無比沉重的負
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487期-2018.04-靠主得平安 | 耶穌收到法院傳票
受
苦卻袖手旁觀嗎?」 「還有人檢舉祢使用沒經過醫學證實的療法,像是用唾液和入泥沙來治療失明。」 「這是神蹟,
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487期-2018.04-靠主得平安 | 陪伴
受
一下生命的可貴及嚴肅性,並激發同理心的效果。 教會是神的家(提前三15),治理教會就應當用「生命體會」,而不是在
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487期-2018.04-靠主得平安 | 主是我生命的力量
受
輸血,學校對我時常請假一事並沒有刁難,而且也沒有影響到操性成績,實為神的看顧!當然,幾個月下來也曾沮喪過,看著身上從不
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487期-2018.04-靠主得平安 | 在主裡有平安與盼望
受
治療,短短兩個月裡,作了39次的放射電療與3次化療,心靈疲憊至極,肉體也
受
到嚴重創傷,我的口腔黏膜破裂,身體很虛弱&h
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487期-2018.04-靠主得平安 | 福音小舖:歲月照苦難,主裡無重擔
受
感動,加上感念教友之前接送媽媽去教會,當眾人要離開時,同意與我們一起禱告。本會禱告的方式乃是這樣,頭一句唸:「奉主耶穌
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487期-2018.04-靠主得平安 | 人們需要主
受
懲罰,但西緬和利未殘暴的行為連雅各都覺得過分,在給眾子的祝福中,雅各說:「西緬和利未是弟兄,他們的刀劍是殘忍的器具。我
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487期-2018.04-靠主得平安 | 屬靈的呼吸
受
呼吸治療。 當我呼吸困難,上氣不接下氣、身體輕飄飄、頭腦昏沉沉的時候,想到有一年母親生病住院,在加護病房待六個星
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487期-2018.04-靠主得平安 | 邁入青春期的小麗
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到逼迫,但因為我們是主的小羊,更要在許多小事上求神引導,不是嗎?」 「嗯。」小麗眼裡泛著淚回答著。 「我知
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487期-2018.04-靠主得平安 | 怎麼能忘記
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洗。」 「這世界有二十幾億的人都不信主耶穌,我也不信!」 × × ×
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487期-2018.04-靠主得平安 | 睚魯的女兒和患血漏的女人
受
了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好……」,真的是貧病交加又絕望的人。但,人的盡頭是
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487期-2018.04-靠主得平安 | 回轉像小孩
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去」,提醒我們什麼? 三.主領總結(給我們的省思)5分鐘  
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487期-2018.04-靠主得平安 | 種子是落在哪裡?
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別人建議的人呢?」「願意追求和睦的人呢?」「心裡懷著驕傲的人呢?」……我提出許多問題,又一
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487期-2018.04-靠主得平安 | 聖經中的救主
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敵人攻擊的時候,會呼求神的幫助。因為他們堅信戰爭的勝敗全在乎神(撒上十七47)。例如當以色列人出埃及的時候,法老帶領軍
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487期-2018.04-靠主得平安 | 建造教會的合一
受
洗,成了一個身體,飲於一位聖靈」(林前十二12-13)。 可見,
受
聖靈與教會合一有絕對的關係,若靈統不同,斷難相
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487期-2018.04-靠主得平安 | 主賜真平安
受
耶穌光明國度的平安。 神說:「惡人必不得平安!」(賽五七21)。罪惡,是不平安的根源。惡人面對良心的不安、黑道的
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487期-2018.04-靠主得平安 | 平安如江河
受
主耶穌所賜的平安,主說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了
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487期-2018.04-靠主得平安 | 我有隱而未現的罪嗎?
受
衪所賜的真正平安。
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487期-2018.04-靠主得平安 | 因祢是我的神
受
苦;但同意書已簽下,我如何能阻止手術的進行?她說:「不要怕!我們求神阻擋,神若不允許,他一根頭髮也不許掉,一根骨頭也不
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖靈的更新
受
到相當大的震撼,也從那一刻起,使我更加確認,不可再掉以輕心地認為無所謂或找藉口拖延了。既然是罪,就得制伏!因著長老的一
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 真理之刀──賣衣買刀(上)
受
歡迎。 今後:耶穌被棄,官長、百姓開始反對;以後傳福音會漸趨向外邦,外邦人多是拜偶像,不但不容易接待,更可能逼迫
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 蒙福的家庭
受
到神的失望與忿怒,而產生一種不自覺的警戒狀態。 其實除了有懼怕的意思之外,還有敬畏、崇敬、深深敬重某個在上位的人
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 天梯(下)
受
了約翰的洗,從水裡上來時,天忽然為祂開了(太三16)──
受
約翰的洗開始了主耶穌來到世界所要成就的救贖工作,祂要擔當世人
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 我們因著恩典得救
受
耶穌就等於領
受
天父的豐盛。這裡的豐盛超越了耶穌肉身時的伴隨,是神永遠住在信的人裡頭。因著信耶穌,信徒得以徹底改變,活出
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 經營神喜悅的婚姻
受
教的我居然是躲著看小說、偷懶,成績始終沒有好過。上了國中,眼看將要面臨升學問題,我開始慌張了,於是在某個寒假中突然發憤
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 來到美門前
受
到來自祂的溫暖與慈愛,神的愛在他滿是傷痕的心中盪漾、漫延……,撫平了他的傷痛,神親自醫治了
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 靈恩會
受
你為我 奮力搖動神的手 感
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主愛你 永不願放棄的手 在靈恩中 同心奔跑 在患難中 攜手向前 在試煉中 相互
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 共習課的插曲
受
,甚至有些孩子笑笑就沒事了。所以主領的教員要特別注意,不要讓原本熱絡的氣氛因為公平性的爭議而出現失控的場景。面對挫折忍
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 山打根小區聖工人員進修會札記
受
於輕鬆學習的氣氛中,身心得到撫慰,也有繼續前進的力量。大家猶如「現代馬利亞」,全程虛心學習、愛慕真理的一面,這是值得欣
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 幸運VS神保守
受
訪問的姐妹閒聊時,她感慨地說出這樣的一段話。錄音的過程中,發覺這位姐妹是個樂觀、開朗的人。她因著親友的邀請到國外工作,
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 我生命中真正的貴人
受
基督的苦楚,就靠基督多得安慰(林後一3-5)。 主恩實在更多,每逢回想,內心激盪不已,感念之情使我無法靜默不言。
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 福音小舖:撥離傳統,投主懷抱
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、唯命是從,只要是長輩的吩咐,舉凡年慶節日、拜拜祭祖等,都不敢違逆,也不可馬虎;常不只是體力的負荷,更是精神的壓力與負
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖靈恩膏求主賜下(下)
受
傷又繼續奮戰,被打退又向前抵抗。我看了很不忍,向主祈求說:「我們很需要恩膏!」因為得聖靈的人太少,禱告力量很薄弱,所以
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 婚禮,神蹟
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。 在2012年,我開始與室友(教會的姐妹)Lina Pang,在晚上十點一起為我們各自的婚姻禱告。雖然禱告偶爾
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 敬她、娶她、愛她,得安慰
受
到了婚姻的甜美,更使自己成為了婚姻的
受
益者。 從以撒的選民身分和信仰背景能夠得知,以撒之所以會這樣對待利百加,不
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 在信的人,凡事都能
受
想法是什麼?耶穌感慨「這不信的世代……」是對誰說? (4)當孩子的父親說出:「祢若能
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖經中的利未支派
受
膏、獻祭、抹血來分別為聖(利八12-24)。再者,是會幕。利未人的地位在祭司與百姓的中間,他們可以在會幕中辦事。因利未
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 保守你心
受
誘惑的程度!曾有位弟兄見證,談到為何不使用臉書的原因。他認為若使用這類社交通訊軟體可能會影響家庭生活,甚至家人的感情,
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 恆心遵守使徒的教訓
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的,也不是人教導的,乃是從耶穌基督啟示來的(加一11-12)。故此,使徒具有真理的權威性,其教訓也成為辨別真理的標準(
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 管教孩子的原則:為孩子立界線
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神救恩揀選的子女,但在這個罪惡掌權的世界中,依舊存在著許多不可避免的困擾,我們如何藉著神所賞賜的聖靈處理問題,並幫助孩
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 與主同行、與子同行
受
最好的教育,有心的父母更期待建立孩子純正的信仰。然而教育這件事就像培育幼苗,沒有立竿見影這件事,揠苗助長更是愚蠢的行徑
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 讓神的誡命為孩子領路
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到這些媒體的影響,漸漸地對於情感的認知與發展,有了扭曲的錯誤觀念!因此在這項課題上,父母成了很重要的守門員,必須從孩子
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 把最好的給孩子
受
「成為神兒女的榮耀尊貴的身分」,這才是給孩子最好的禮物,更是父母責無旁貸的本分。 筆者成為人母之後,也開始不斷的
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 教養,不是「以愛為名」的無盡擔憂
受
、我領悟,在那些時刻裡,我們有足夠的時間累積對未來生活的信心。 許多我們愛不釋手的繪本,如今想來,都是因為它們不
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 前言
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託這分暫時交管在手中的產業時,便會以謹慎、敬畏的態度,求主一路引領,如此才不致隨己意、隨潮流,教養出令人痛心的孩子。
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485期-2018.02-傳福音(下) | 若不是耶和華
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某件事的狀態或特性影響而很難去行事的意思。所以「吃憂愁的食物」,意思是被苦惱、困難的事煩心,連吃飯的時候都揮之不去,因
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485期-2018.02-傳福音(下) | 血氣之刀──用刀?用杯?(下)
受
死的話,定要應驗(路二四25-27)。而且,這些預言背後乃是父神旨意的安排;祂也願意促成這些預言的應驗。 祂說:
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485期-2018.02-傳福音(下) | 天梯(上)
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所寄居的地為業,這地也就是神賜給亞伯拉罕的地(創二八4)。或許,在第一次為他祝福時,父親的心中稍有猶疑,還無法放心的把
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聽道的二不三要
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,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是
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了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的
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485期-2018.02-傳福音(下) | 終點線
受
。只是,越來越接近的炮火,讓她察覺心中的一股慌亂──時間不多了!還可以有多少人平安走入水中?而自己呢?她決定快步地接近
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485期-2018.02-傳福音(下) | 耶穌的福音傳單
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485期-2018.02-傳福音(下) | 在團聚時刻──感謝主恩
受
到── 繼續追隨 遵守主道 必能得著 永不止息的 奇異恩典 親愛的家人 願在相聚中美好的歡欣之餘 相互
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485期-2018.02-傳福音(下) | 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩,同沐主恩,世紀傳承
受
聖餐。26日按立一位執事、兩位女執事。27日舉辦百週年活動,九間教會一起聯合舉辦感恩聚會,由馬辰教會主辦,車富銘長老主
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485期-2018.02-傳福音(下) | 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩,同沐主恩,世紀傳承
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聖餐。26日按立一位執事、兩位女執事。27日舉辦百週年活動,九間教會一起聯合舉辦感恩聚會,由馬辰教會主辦,車富銘長老主
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485期-2018.02-傳福音(下) | 我們日用的飲食,今日賜給我們
受
,轉變成了基督徒見證的一部分,所有享用到那份食物的人,也都分享了主耶穌的愛。 我們可以暢快的享
受
神所持續供應的食
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485期-2018.02-傳福音(下) | 對主內青年的期許
受
我這些建議,恆心力行,則你必定成功,而且神也必在你的身上得著祂該得的榮耀! 你若有使命感,或聖靈的感動,想獻身就
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485期-2018.02-傳福音(下) | 神的恩典最美
受
洗的恩典,見證神一路的帶領與幫助。 小弟結婚後一年多,神在2017年3月5日賞賜第一位女兒,由於是初為人父,所以
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖靈恩膏求主賜下(上)
受
洗歸主。 爺爺
受
洗後,覺得酒的味道很不好聞,從此滴酒不沾,神徹底改變了他的酗酒惡習。信主後,全家獲得平安,家中倖
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485期-2018.02-傳福音(下) | 奇妙引領
受
洗歸入主的名下,但有記憶以來,父親就是一個很愛喝酒的人,母親也很少親近神。只有在寒、暑假回山上時,由阿公(高彼得長老)
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485期-2018.02-傳福音(下) | 揮拳
受
傷就算了,會不會被記過呀?」 「管他的,打了再說,我又不會打輸。」 心中有兩個律不斷的交戰,To be o
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485期-2018.02-傳福音(下) | 察覺需要、滿足需要
受
與想法?從耶穌的話中,你覺得祂是怎樣的一個人? (4)第12節,當法利賽人求看神蹟,耶穌為甚麼這樣回答?這提醒你
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485期-2018.02-傳福音(下) | 心意更新而變化
受
痛苦之外的美好,改變心意,再上層樓。半個月後,家人來接他下課,他竟然是說:「不要來接我,我還要在學校!」 約二千
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485期-2018.02-傳福音(下) | 我們是誰,豈能攔阻神
受
死、復活、升天、賜下聖靈之後,外邦人救恩大門未開以前,信耶穌的猶太使徒、信徒,仍視外邦人為救恩以外的人,連與未
受
割禮之
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485期-2018.02-傳福音(下) | 文化差異,真理無距
受
聖靈的教會,不會再奉「父、子、聖靈」的名,乃直接宣告「奉主耶穌聖名」來行事;「爸爸、兒子…&hellip
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖經中的五旬節
受
神的祝福,能在神面前歡樂(申十六11)。 (三)要照顧窮人 五旬節的慶祝活動是在猶太會堂舉行,當天猶太
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485期-2018.02-傳福音(下) | 當前教會面對的衝擊
受
洗歸入主名下的人。但是,若是一個剛愎驕傲,明知故犯又不願聽勸的信徒,主說,就要看他如同外邦人一樣(太十八17)。既末世
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485期-2018.02-傳福音(下) | 逐家佈道
受
洗,這就是吳敏雄弟兄家人蒙恩的經過。 1992年,澎湖西嶼池東國小每個月有佈道會,彭老師就告訴機車行的許老闆說要
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485期-2018.02-傳福音(下) | 責任、使命、本分
受
福音的美好。 我們白白的得來,也要白白的捨去(太十8),這是我們應該有的信仰認識。這不只是我們的信仰責任,也是我
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485期-2018.02-傳福音(下) | 基督的信
受
洗歸主的時候,傳福音的使命已經託付我們了,因為我們的信仰生活與日常生活就好比是基督永生神的信紙,人們將從我們的生活點滴
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485期-2018.02-傳福音(下) | 教會與老人日托活動
受
更為有福」的道理催逼,所以只有努力向前,感謝主,一路帶領到如今。這幾年來,教會打開大門,辦理社區的關懷工作,我想是褒多
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485期-2018.02-傳福音(下) | 教會的社區福音推廣
受
到更妥善的照顧。 山里教會於十二年前已經開始著手,在同靈們齊心努力推動之下,已在山里社區立下美好的根基,對福音事
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485期-2018.02-傳福音(下) | 基督徒為何要傳福音
受
撒但的試探有四十日之久(可一9-13)。待約翰下監以後,耶穌就來到加利利宣傳神國的福音。直到主耶穌成就了十架救恩,藉著
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484期-2018.01-傳福音(上) | 靈言禱告好奇怪、好尷尬?
受
。然而數十年過去了,我們是否仍記得初得聖靈時的感動?還是早已把聖靈視為理所當然? 我也常感到靈性的呼吸微弱,但我
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484期-2018.01-傳福音(上) | 與主出征
受
教會如同一家人;大家互為肢體,看為不體面的,就越發給它加上體面,不俊美的,越發得著俊美(林前十二23),如同「有皮遮蔽
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484期-2018.01-傳福音(上) | 教義比較(五)本會的聖日禮觀(四)
受
害,從死裡復活。又說:『我所傳與你們的這位耶穌就是基督』」(徒十七1-3)。 這段經文很清楚地說,當安息日,進去
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484期-2018.01-傳福音(上) | 血氣之刀──用刀?用杯?(上)
受
到危機;所以他們想要動武,以牙還牙,所以他們問「我們拿刀砍可不可以」,卻還未等耶穌回答,彼得已一刀削出去了&helli
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484期-2018.01-傳福音(上) | 流淚撒種的必歡呼收割
受
主恩典的選民,卻因著一時的軟弱而被擄到「外邦」,飽
受
世界與惡者的蹂躪,直到神的憐憫再次賜予悔改的機會,使甘願付出一些代
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484期-2018.01-傳福音(上) | 講論一番
受
訓的人員,要注意二件事: 一、臺上的講者,沒有權利要求臺下的聽者與你一起浪費時間;個人事小,眾人的生命被「剝奪」
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484期-2018.01-傳福音(上) | 洗禮感言
受
洗,成為神的兒女,屬於真正的基督徒。 回首信主這條路,應是自幼就已經在心中埋入信仰的種子,早在孩提時期,年約5歲
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484期-2018.01-傳福音(上) | 來!一起來禱告
受
到神的安慰聲:「孩子,你要的我都知道,只要先求神國、神義。」神也應許:「明年的此時,會有一個孩子!」 是呀!做父
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484期-2018.01-傳福音(上) | 聖樂與俗樂的分別
受
到這樣至情至性的情感抒發。在迎接約櫃的路程中,大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞(撒下六14)。這樣的表達
受
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484期-2018.01-傳福音(上) | 世界的奇蹟
受
到主同在的喜悅。聖靈安慰了她憂傷的心,麗貞決定要
受
洗歸入主的名下……。 生活咖啡館「
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484期-2018.01-傳福音(上) | 壓力鍋
受
的命令」(約壹四18-21)。聖工服事中產生壓力,是免不了的,但在神的愛中是沒有懼怕的,其中,禱告交託是不能免的功課,
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484期-2018.01-傳福音(上) | 感恩、固本、傳承、拓展──真耶穌教會大陸教會百年感恩活動簡記
受
洗總人數將近九千人,比2015年增長了三千多人。福清教會2016年特別重視宣道工作,取得顯著的成效,
受
洗人數達到2,3
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484期-2018.01-傳福音(上) | 終於找到真神、真信仰
受
騙,新聞、報章雜誌也刊登不少花錢消災求平安反
受
其害的例子。另有一群人認為只要是勸人為善、不叫人做壞事的宗教就可以相信,
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484期-2018.01-傳福音(上) | 病痛中的省思與感恩
受
深切。老年人因身體逐漸衰敗,似乎與喜樂的人生有了距離感,但保羅提醒我們,基督徒進入老年之後,如果能憑著信心而不是憑著眼
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484期-2018.01-傳福音(上) | 沒有手機 我不會死
受
約束的大力士、不
受
約束的拿細耳人,父母的話是耳邊風,什麼都不怕,後來連神離開他都不知道,成為聖經中一敗塗地的失敗者!願
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484期-2018.01-傳福音(上) | 兩個都叫掃羅的人
受
賄賂、屈枉正直時,以色列人即藉機要求立一個國王來治理他們。當時,神雖憤怒卻也成全,隨即安慰撒母耳說:「百姓向你說的一切
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484期-2018.01-傳福音(上) | 呷好逗相報
受
自己現在的位置,並且相信耶穌、祈求耶穌。迦南婦人提醒了我們,當時時留心主的話,並為著主為我們擺設的豐盛筵席(而非碎渣)
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484期-2018.01-傳福音(上) | 聖經中的以弗得
受
時間、空間的限制;而神是永恆的、廣大的,祂不
受
時間、空間的限制。正如經云:「神在天上,你在地下」(傳五2),天壤之別,
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484期-2018.01-傳福音(上) | 里程碑
受
神所要賜的福,也才能從俗世分別出來,專一服事獨一的神;以撒必須留在基拉耳,雖然還在饑荒之地,他也懼怕當地人,怕到謊稱自
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484期-2018.01-傳福音(上) | 要得安息 必依靠真理
受
與主有分的「洗腳禮」(約十三1-10);領
受
主復活後的生命,即是領
受
「聖餐」。耶穌又說:「肉體是無益的。我對你們所說的
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484期-2018.01-傳福音(上) | 以善勝惡,以愛傳承
受
神兒女的身分,讓我們得以徜徉在祂廣闊無垠的恩典中,難道我們還要堅持以不善還不善嗎?神豐盛的大愛,讓信靠祂的人得以倚賴聖
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484期-2018.01-傳福音(上) | 交棒與接棒
受
死、復活、升天;主耶穌離開後,教會就要交在使徒的手上。使徒首先必須領
受
主耶穌完整的真理,因此主要他們常和自己同在(可三
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳揚永遠的褔音
受
神的差遣帶著這使命在末世來臨之前,再一次讓世人聽到這全備的福音,這是神豐盛的恩典和憐憫。「不願有一人沉淪,乃願人人都悔
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484期-2018.01-傳福音(上) | 天國福音傳給怎樣的人
受
、如何追尋信仰……。雖然都是針對人的需要,但這些大部分要花錢,就算將其歸類為生活福音、社會
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳福音的意義與態度
受
壓制的得自由。這事在新約時期已經應驗了(路四18-21)。 三.《新約聖經》「傳福音」的意義
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳福音真的很難嗎?
受
洗的信徒或同為慕道朋友的人邀請來的,而信主很久的信徒卻很少傳福音。其實,傳福音真的很難嗎?該如何克服呢? &
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484期-2018.01-傳福音(上) | 前言
受
的,似乎是少之又少! 然而,無論得不得時,我們都要傳揚。就如保羅所說的,甘心去做就有賞賜;若不願意,責任卻已經託
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 神永遠與我同在
受
,正當我這麼想時,剛好唱到讚美詩297首〈為主我立何志?〉,看到歌詞寫著,耶穌
受
十字架的苦都是為了我,為要洗淨我的罪,
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 老闆!算便宜一點?
受
的問題。 即使真的殺價成功,省到了錢,卻反而讓老闆對基督徒的印象扣分,這樣真的值得嗎?想想看,這是主耶穌要的嗎?
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 嚴「品格」、寬「閱讀」
受
是沒有必要的。因此對於要如何教養子女,人人有想法,並沒有絕對的標準,只能說,若樂意用「倒看生命」的態度,願意從收穫來思
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會
受
。 對本會「年輕」的交響樂團來說,這是一次不小的體驗,也為今後開闢更廣闊的音樂事奉提供了難得的機會,讓沙巴教會交
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 被神環繞的民
受
保護、堅立的城(詩四六5)。 為何我們的生活不穩固呢?因為「穩固」不在我們身上,穩固是從主而來。有時我們對自己的
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | Let your light shine
受
到神的恩典同在,報考神學院的心志逐漸穩固……。 音樂花園「讚美詩源考之三十七」訪
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 記和豐教會鄭岱順弟兄信主經過
受
洗的他也可以請弟兄姐妹代禱嗎?原來近日他
受
失眠之苦,都要倚賴安眠藥才能入睡。於是鄭先生的名字就寫在了白板上,教會也特別
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 掌管人生命的神
受
,於是撥打電話給四個兒女,請他們為我禱告。感謝主,疼痛終於舒緩下來,心情隨著寬鬆許多。 未料,數天後肚子再度疼痛
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我不是不乖
受
約束的去看電影、打遊戲、逛街、吃飯、聊天;另一方面,又不想跟別人一樣,想要有自己與眾不同的風格,讓自己很特別。或許,內
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 牧養主的羊
受
洗、得聖靈,一定會得救,因此,沒有在信仰上作太多的追求。到了大學時期,有機會考上高雄的學校,周遭的人不在身旁,也就漸漸
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖經中的木頭
受
造之物當作神來敬拜(何四12)。這是犯了屬靈的淫亂罪,是和石頭、木頭行淫,地就被玷污了(耶三9)。事實上,只有神是造物
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 古利奈人西門
受
刑的人,卻要背著死刑犯自己要背的刑具,可以想像路上不知情的人,會以他是死刑犯的異樣眼光看他。而身為猶太人,光是要拿羅馬
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖靈的印記
受
了「應許的聖靈」,這應許乃是神格外的恩寵,如《羅馬書》八章9節所云:「人若有基督的靈才屬基督…&hell
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 心口合一的真信徒(可七1-23)
受
與經驗,一定能拋磚引玉讓更多人願意分享。 2.這題答案可能會太簡單,當大家只回答有或沒有的時候,主領者可以繼續追
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 祢所愛的人病了
受
啟發。遵行神旨意的得神所愛,信靠順服神的勇敢祈求,這不就是神福音大能的恩典?
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 聖戰之刀──迎向元帥(下)
受
「敬拜」。 耶穌正是我們救恩的元帥,經云:「原來那為萬物所屬,為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 教義比較(五)本會的聖日觀(三)
受
神的仁慈(出二十8-10,二三12)。六日要勞碌工作,第七日可以安息,享
受
神的仁慈;這個恩典並不是舊約選民的特權,因為
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 人子近了,就在門口了
受
了自我咒詛的命運,於公元70年,羅馬提多將軍率十萬大軍攻克耶路撒冷,將以色列人屠城,其餘人民則逃往外國、漂流異邦,正如
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 上好的福分
受
洗成為神的子民,也成為了君尊的祭司(彼前二9)。神要為自己立一個忠心的祭司,祂必照神的心意而行;神也要為他建立堅固的家
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 神的兒女們~走吧!走吧!
受
你主人的快樂」(太二五21)。因此,一位基督徒的服事首先的要求就是「忠心」,但什麼是忠心呢?基督徒忠心與世俗的忠心有分
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我可差遣誰呢?談服事的精神
受
到打擊,就會失去動力,甚至做不下去而放棄了。這都是對我們所服事的神認識不夠。以賽亞先知的服事,是先看到神的聖潔、威嚴、
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我在這裡,請差遣我
受
、享
受
事奉之餘,神打開眼睛,看到海外開拓之地的缺乏和需求,也在前輩的佳美腳蹤裡,看到了主的典範被努力實踐,因而激勵自己
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 誰可以服事主?
受
神的恩典,因著聖靈的權柄,我們在事奉中經歷了神的榮耀;神恩典的話語經常打動我們的心坎,藉此與眾人分享心中的感動,彼此造
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 前言
受
世俗磨難的你,到了安息日,仍然打起精神穿戴整齊,邁步來到教會,或是接待或是炊事,縱使不負使命的帶領慕道朋友或是燒出道道
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 忠智教會
受
洗禮,回到三民部落後,就把福音傳給家人。在神的聖靈同工下,信徒數增加到約100名,信徒接
受
真理之後,酗酒的習性完全改變
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 學習敬畏神
受
到怕的感覺,因為知道我們是在敬拜神!」 信仰的「基本功」,就是懂得先敬畏神,就像練功夫的人,蹲馬步就是他身穩的「
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 也是一種答案
受
這樣的結果。」 「主啊,既然祢有一切的答案,為什麼不告訴我們?」 「為什麼你們一定要知道呢?」 「人
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 在緬甸的宣道工作
受
洗,並在實皆省的邊境地區,欽邦附近設立了兩處聚會點——撒甘居(Sakhankyi)和賓多屋(P
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會
受
洗,聖靈降在他們身上,救恩要臨到外邦人,這就是神救贖旨意的安排。我們需祈求神讓我們明白祂旨意的奧祕(林前二9-10)。
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 執子之手,同承主恩──2017未婚社青聯誼活動
受
主所賜的幸福婚姻。 未婚社青聯誼活動是為了讓青年能有一平台自然地互動與認識,這次活動的主題訂為「執子之手,同承主
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 你出你入,耶和華要保護你
受
到影響或發生追撞。那輛快速超車的車子也沒事,它繼續換著車道,很快就開走了。而我直到下了交流道,在等待紅綠燈的車潮中前進
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 真教會傳教百年感懷(下)
受
到一位女執事愛心的感動。他們家是從福州移居到臺灣,原是屬某教會的信徒,長輩交代到臺灣一定要親近教會,奈何羅東地區沒有他
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 細想人生
受
洗,神卻一直看顧我,引領我至祂面前,學會去相信祂、倚靠祂。正如主耶穌說:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 生命因祢而動聽
受
信仰的第一步。 2013年6月底,爸爸做第五次化療,體力虛弱了許多,甚至偶爾走路會沒力、需要攙扶。剛好這時也到了
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 一場奇蹟一群家人
受
洗,不過因為再來要回到家裡住,就沒有
受
洗了。 直到國中畢業後,有位國三時的朋友,是真耶穌教會臺中教會的信徒,介紹
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不哭!我們為您禱告
受
苦。每每與之談起,都還淚眼婆娑。 職務會同工們有共識,打算先探訪,再伺機傳福音,惟有老人家先願意接
受
,才可能有下
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖經中的使者
受
到妓女喇合的保護,沒有被耶利哥王抓去。後來,當約書亞攻打耶利哥的時候,把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了;因為她
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 不要怕,是我(可六45-56)
受
苦的盡頭,不知道還要多久才會離開苦痛,就好像是在最深的黑暗裡(夜裡四更天),我們不斷的呼求神,但似乎都沒用。然而,我們
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 路得
受
過人生苦難歷練的年長者,對神更有順服、等待的信心,即使一開始就知道波阿斯的身家背景,即使媳婦路得總忙碌著眼前的現實生活
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 若不是神站在我們這邊
受
攪擾,但牠卻會起來逼迫那些敢離開它的人(約十七14)。 人的攻擊如野獸 第3節中的「吞吃」,是
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖戰之刀──迎向元帥(上)
受
,且要約書亞脫鞋,因所站之地是聖的(惟神所臨在之地可謂聖)。 新約時代,耶穌的門徒約翰,曾如此記載:「天使吩咐我
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 教義比較(五)本會的聖日觀(二)
受
割禮已經不重要;重要的是遵守神的誡命,並且竭力做一個新造的人(林前七18-19;加六15)。「到天地都廢去了,律法的一
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 競爭、爭競與和睦
受
最大的好處。 所以人與人的競爭如果是公平而理性的,那麼競爭就能促進彼此的進步,因有競爭才會有進步。不論是商品販售
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我在這裡!請差遣我!——談國外事奉的困難與挑戰
受
資源的缺乏而有所限制,因我們拜的神是天地的主宰,祂能使不足變成豐富。 同心的挑戰 「我勸友
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 服事的動力 什麼是服事
受
洗,再加上
受
聖靈就能穩進天國呢?在耶穌所講按才幹
受
責任的比喻中(太二五14-30),按著各人的才幹,給僕人銀子︰一個給
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我願,但力不足
受
神呼召時年紀很輕,他自覺不足。他奉差遣傳遞神的信息,逆耳的忠言為所愛的同胞排斥,一再忍
受
逼迫,但仍忠心地傳講信息,甚至
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 分工有專職嗎?
受
的(林前四7),若是需要,也可以向主祈求(31)。其次,不可擅自脫離(15-16),必須聯屬於身體。再來,不可能全部的
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 前言
受
挫或是離開服事的崗位。這些勉勵的話,說起來容易,但做起來並不簡單。 這時要想想,我們的初衷是什麼?為什麼這麼容易
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 當頌讚的靈
受
為人代禱時,淚水如同瀑布滿了衣襟……,然而專心代禱非為己求,怎會淚如泉湧?原因乃是聖靈的感
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481期-2017.10-神的應許 | 全身乾淨
受
洗歸主,洗除罪愆,不僅全身,是連全棟都乾淨了!「凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,替他們祈求」
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481期-2017.10-神的應許 | 精神障礙症的關懷
受
苦的同靈,更何況,精神病不會傳染,信徒無須恐懼或排斥他們。 心理象徵(symbol)物 小熊與
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481期-2017.10-神的應許 | 安息日的屬靈饗宴
受
主內團契的喜悅。 平常安息日聚會,除了大哥一家,還會有兩三位日本的姐妹一起參與,而今天的聚會只有六個人:我、昊勳
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481期-2017.10-神的應許 | 對著會幕安營
受
到了傷害。 走出教會,雨仍然下著,湘庭打起傘,落寞地踏入黑夜中,微弱的路燈照亮了前面的路,濕漉漉的路面映出她孤單
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481期-2017.10-神的應許 | 我們在印度的教會
受
了福音)。1932年,他把耶穌基督的福音帶回家鄉:印度南 Tamil Nadug 省的Madathupatti, Ti
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481期-2017.10-神的應許 | 真教會傳教百年感懷(上)
受
耶穌的浸!」於是他就被聖靈引導走到北京永定門外大紅門河,跪在水裡禱告。此時又有大聲音說:「你要面向下
受
浸」,浸禮完畢後
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481期-2017.10-神的應許 | If God Leads You to Walk A Way
受
現實、不放棄希望,其實生命並不會因為失去部分而黯淡,反倒有機會因磨練而成就更美好的果實;但是現在,我更著眼於這位女主人
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481期-2017.10-神的應許 | 2017喜信生命體驗營「大海中的奇事」活動紀實
受
孩子喜歡的翁正晃傳道講述「以色列人海底之旅」,勉勵學員當順服、有勇氣、學習交託等人生得勝者當具備的重要元素。 聚
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481期-2017.10-神的應許 | 有主看顧真平安
受
控制地顫抖,大腦一片空白,不知道該打到哪裡?後來兩人先禱告平復心情,在手仍舊抖動的情況下,打了道路救援的電話。
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481期-2017.10-神的應許 | 稱頌主奇妙的愛
受
,每當我信仰疲憊、面臨軟弱之時,更能感
受
到主的恩典夠我用,祂的能力庇護著我,只要藉著禱告來到祂面前,信靠祂,祂所賜下聖
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481期-2017.10-神的應許 | 全新的人生
受
到了溫暖,學會了怎樣作人,並開始將自己的愛也分享給大家。 2015年的春季靈恩佈道會,我決定
受
洗,但由於我慕道的
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481期-2017.10-神的應許 | 地震後的恩典
受
損了,而且
受
損得很嚴重吧! 雖然當時很恐慌,但還是得上去查看房屋的情況,所以我心中默禱求主幫助,帶著女兒岱玲和我
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481期-2017.10-神的應許 | 我還有一位天父!
受
時,只要向祂傾訴,無論多深的夜裡,祂時刻願意傾聽陪伴,並且給我力量,幫助我繼續走下去。教會老師教的許多好聽的詩歌,也能
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481期-2017.10-神的應許 | 聖經中的樂園
受
「伊甸園」的美好。 「伊甸園」後來被形容為美好的滋潤之地,以及神同在的祝福之地。例如羅得舉目看見約但河的全平原,
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481期-2017.10-神的應許 | 學習敬畏神(上)
受
,然而走到後面他提到:「都是虛空!」 「這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因
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481期-2017.10-神的應許 | 撥雲見日享主恩
受
就不同,面對的力道也不盡相同。所以,儘管我聽不出有嚴重到危及身心靈或肉體損傷的「大事」,卻又不好開她玩笑,或要她「看開
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481期-2017.10-神的應許 | 需要牧人的羊群(可六30-44)
受
和想法? (4)耶穌為什麼會覺得「他們如同羊沒有牧人」?祂看到什麼? (5)當耶穌教導群眾許多道理,天色漸
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481期-2017.10-神的應許 | 縋下癱子
受
損,肢體麻痺不能行動,四位抬著他來見耶穌的朋友助他轉變一生的境遇。這四位協助者,信、望、愛兼具,來到耶穌所在的房子,見
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481期-2017.10-神的應許 | 舉目仰望主的手
受
內心接近神的平安。 但往往經過一段屬靈的蜜月期之後,我們開始面臨信仰的激盪、掙扎,因而失去了起初那種與神同行的屬
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481期-2017.10-神的應許 | 教義比較(五)本會的聖日觀(一)
受
神責備(27-28節)。 三.列入十誡(出二十8-11) 1.神親自用指頭將十誡寫在石版上(出三一
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481期-2017.10-神的應許 | 百年傳教
受
,勿將禱告視為慣例或常態,忽略了能力領
受
的本意;尤以促使未信者對真理的順服,神蹟奇事的能力與聖靈的能力更是不可或缺。
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481期-2017.10-神的應許 | 等候神的必不羞愧
受
應許的人格外顯明祂的旨意是不更改的,就起誓為證(來六13、17)。神的應許這樣的說,好叫我們這來到主面前的人,可以大得
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481期-2017.10-神的應許 | 帶應許的誡命──談神的父愛
受
生命的自在與歸屬感,而遵命者有福,違命者
受
咒詛,是神典型的父愛。神以有條件的愛,引導信徒屬靈生命的成長與成熟。而帶著應
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481期-2017.10-神的應許 | 神真的會聽我的禱告嗎?
受
醫院急救時,他禱告向神抱怨:「祢不是說這病不至於死,為何母親會失去生命跡象?我不是回來奔喪的!」還在抱怨的時候,神透過
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481期-2017.10-神的應許 | 信而受洗必然得救
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪」(可十六15-16)。 「信而
受
洗,必然得救」就是成全了因信稱義的方法。信而
受
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481期-2017.10-神的應許 | 神的應許
受
的應許和相信的真理,是真實可靠的。 一.什麼是神的應許? 「應許」一詞原意是「應許、給予、承諾
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481期-2017.10-神的應許 | 永康教會
受
洗歸真,信徒人數增加。1979年間,臺南教會特別在李朝福、王申弟兄家舉辦家庭聚會。後經臺南小區會議決定,將永康地區劃歸
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480期-2017.09-防人之心 | 寶血洗淨
受
洗的同靈給予他們溫暖的祝福,這些人實在配得稱為熱心愛主的同靈。然而,即便是這些在我們眼前看為美好的工人,在神眼中卻仍有
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480期-2017.09-防人之心 | 貝貝偷食記
受
教導、順從媽媽的話,媽媽的內心充滿對神的感恩。 不知不覺中,母女倆逛到食品區,貝貝像發現新大陸般:「媽媽,媽媽,
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480期-2017.09-防人之心 | 萬里無雲
受
到這燦爛陽光的些微溫度,突然一陣風吹過,撩起她的髮梢,這在平時,她會開心得自我咯咯笑,今天卻沒了這個力氣。就在這一瞬間
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480期-2017.09-防人之心 | 天國工程局
受
過軍事訓練,神照樣徵召他當士師,帶領三百精兵突襲米甸人;彼得是漁夫,神沒叫他去捕魚,反而派他去傳道,建立教會,還有,嗯
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480期-2017.09-防人之心 | 給天父的一封信
受
災、不
受
魔鬼的試探、三餐都溫飽,雖然我有時會犯錯,求神能憐憫,感謝主不停。 李恩多小朋友 感謝
聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 | 別讓年少 成為虛空
受
用的能力:能清楚地感
受
他人的情緒,勇敢地與他人溝通交談,能夠以平常心接
受
團體生活的約束,甚至是從很小的年紀時,便開始學
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480期-2017.09-防人之心 | 小摰的愛
受
教了。」 「在男女關係開放的西方世界,他們要與你交朋友,會清楚明白的表態,沒有曖昧的空間。這樣吧!我來說一下我女
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480期-2017.09-防人之心 | 因為文宣,我們相遇在沙巴
受
邀請的講員,現在輪到自己要被介紹,心中難免忐忑;擔心大家的心中,對這個在《聖靈》崗位三十多年的工人多少有些遐想與期待;
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480期-2017.09-防人之心 | 沙巴屬靈刊物編輯營
受
苦,原來就是為了今天的光景」。經云:「我
受
苦是與我有益,為要使我學習你的律例」(詩一一九71),說得一點也沒錯!她曾經
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480期-2017.09-防人之心 | 菲律賓真耶穌教會發展史
受
真耶穌教會真理的先驅成員。他們與其他24位信徒一起接
受
了由陳約翰執事和陳西門傳道主持的洗禮。曼思林甘教會遂於1983年
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480期-2017.09-防人之心 | 所羅門的判決
受
洗,也因為課業和工作,漸漸離開了教會……。 生活咖啡館「每逢佳節倍思親」聽眾點播
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480期-2017.09-防人之心 | 真耶穌教會必興旺(四)
受
限制。「尋找可吞吃的人」:魔鬼所要吞吃的對象是,不謹守神的吩咐,並且不提高警覺的有名無實之信徒。「你們要用堅固的信心抵
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480期-2017.09-防人之心 | 忌邪的活神
受
主很多的恩典,雖曾在教會見證過,但是從來都沒有用文字寫下。願藉此版面作小女的見證,以榮耀主名。 家中有四個小孩,
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480期-2017.09-防人之心 | 梅姬颱風夜晚的意外主恩
受
我說到醫院急診的提議。而外面,梅姬颱風持續肆虐著……。 凌晨一點,風雨仍強大,先生因
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480期-2017.09-防人之心 | 祂牽著我的手
受
到神與我同在,祂牽著我的手,帶我跨過一個又一個難以橫越的坎,更將我從昏迷之中拉了回來。現將我的經歷與大家分享。
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480期-2017.09-防人之心 | 凡事就怕用心學
受
到生活中,「物少」、「几淨」與「開窗」,常常會帶給我幸福之感,因此,經營生活,我總是選擇殷勤。 我知道「專心」與
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480期-2017.09-防人之心 | 人拿什麼來換生命
受
洗,高中畢業後隻身北上,從學徒做起,打雜、臨時工都做,一個因緣際會下,接觸、認識了珠寶礦石切割的專業級師傅,因其不吝授
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480期-2017.09-防人之心 | 聖經中的軍隊
受
造的萬物。例如經云:「天地萬物都造齊了」(創二1),此處的「萬物」,希伯來文的意思是軍隊,代表所有的
受
造之物都是神的軍
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480期-2017.09-防人之心 | 關鍵時刻
受
都不相同,有的人游刃有餘的事情,對他人來說,卻是身不由己。因此,分享這一題時,主領者宜營造開放溫暖的氣氛,鼓勵大家聆聽
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480期-2017.09-防人之心 | 等候
受
割禮,他是長大後,當保羅要帶著他往各地去傳道時,為了讓猶太人接納他,才為他行割禮。 保羅在外邦各地宣道時有一個原
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480期-2017.09-防人之心 | X 耶路撒冷啊!(下)
受
神的同在與體驗到神的喜悅所致的平安,或是因對永恆更有把握與確信所致的平安……等,一旦這人因
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480期-2017.09-防人之心 | 教義比較(五)一般教會的聖餐觀(下)
受
的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開說:『這是我的身體,為你們捨的;你們應當如此行,為的是紀念我。』飯
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480期-2017.09-防人之心 | 天國的比喻(五)
受
洗,洗去你的罪」(徒二二16)。罪得赦免絕對不是如一般基督徒所以為的在信主的那一刻,而是在
受
洗。洗禮絕對不只是信主的一
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480期-2017.09-防人之心 | 從使徒教會看境界之開展
受
主所應許的聖靈之後,不懼威脅、恐嚇、逼迫,遵照主的命令(徒一8),同心合意勇敢宣揚主的見證,加上神大能作為的同在,能突
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480期-2017.09-防人之心 | 你情我願,談界線
受
到傷害,人與人之間要設立適當的界線:不是不願意相信別人,乃是清楚連自己都未必能完全信守承諾;人際的界線有親疏遠近之別,
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480期-2017.09-防人之心 | 豺狼與綿羊
受
引誘而墮落的犯罪過程: 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「神豈是真說不許你們吃園中所有
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480期-2017.09-防人之心 | 熟練仁義的道理
受
洗赦罪,奉主耶穌的名
受
聖靈(徒四12,二38),我們因信主耶穌而稱義成聖。也可以用使徒保羅的話來描述初步的仁義道理:「
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480期-2017.09-防人之心 | 從希西家王的故事談財不露白
受
神的咒詛?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二.復興信仰 1.潔淨聖殿 希西家王的父親亞哈
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480期-2017.09-防人之心 | 聖靈的安慰
受
最深、最震撼及刻骨銘心的一次,就是在先生離世的那一天,那份珍貴無比的體會,真真實實的讓我領悟到聖靈的奧妙與能力,誠然超
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479期-2017.08-眼淚 | 多一步,就清澈了
受
傷。 憑藉著神賜給我們的愛, 往前多跨一步,才能看到對方的心, 放心而勇敢的往前跨出那一步, 讓對方,看到
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479期-2017.08-眼淚 | 贏的人生
受
祂的恩典。……反倒在各樣的事上表明自己是神的用人,……似乎要死
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479期-2017.08-眼淚 | 拉波尼,我要能看見!
受
乞討維生的尷尬,於是他掙開束縛、撕破喉嚨,大聲喊叫說:「大衛的子孫哪,可憐我吧!」 他的聲音想必讓耶穌身旁的人感
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479期-2017.08-眼淚 | 孩子的手
受
別於平日忙碌的親子時光。雖然工作總讓人有種天旋地轉的感覺,但整週忙於學習知識、運動、音樂、信仰及外語能力的孩子,似乎比
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479期-2017.08-眼淚 | 那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36
受
逼迫,他一直在追求生命中最有價值的事情,打一場人生最重要的戰爭。其一生激勵了許多基督徒,甚至影響世人,產出諸多研究論述
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479期-2017.08-眼淚 | 蒙愛的恩典
受
洗成為神兒女不久,緣於女兒還小,只能在育嬰室聚會聽道。某次大家一齊起立唱詩後,一位姐妹忽然對我說:「妳的聲音很好聽,想
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479期-2017.08-眼淚 | 生命的見證──全能的醫生
受
!醫生卻檢查不出什麼問題。走投無路下,只有厚著臉皮請教會的牧師來幫忙禱告,但病情仍不見好轉。後再去尋找醫生時,醫生告訴
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479期-2017.08-眼淚 | 都是手機惹的禍
受
他的轄制」(林前六12);但是學員依然我行我素,根本聽不進去。 「主啊!我對不起祢,我真是個失敗的班負責,沒有能
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479期-2017.08-眼淚 | 文章潤飾營側記
受
文宣訓練,用意是給自己在文字宣道方面多一些磨練,加強自身的能力,將來能盡棉薄之力。 去,抑或不去?
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479期-2017.08-眼淚 | 俄羅斯莫斯科教會
受
洗,所有
受
洗者都是來自中國大陸的華人。在中國福建
受
洗來莫斯科做生意的一些同靈,也在2001年加入莫斯科祈禱所的聚會和事
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479期-2017.08-眼淚 | 真耶穌教會必興旺(三)
受
洗,已經洗淨,就有成聖、稱義的身分(林前六11);
受
洗後,靠聖靈幫助,改變不好的習慣(加五16;腓四13),就可以過著
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479期-2017.08-眼淚 | 死亡邊緣的奇蹟──蒙神眷佑,得力回轉
受
緊急治療。根據醫院診斷書的記錄,我的左腦、肺、肝、腎出血,經歷多次轉診,期間狀況非常危急,昏迷一個月又20天,隨時有被
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479期-2017.08-眼淚 | 美善恩典從神而來
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們(可十六16-17)。 自長女出生後,婆婆從高雄搬來與我
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479期-2017.08-眼淚 | 爸爸不在耶穌在
受
到委屈、無助時,悄然落下。求神保守,讓我咀嚼父親給我的一句話:「爸爸不在耶穌在」,求主賜給我勇氣及能力,去面對人生的課
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479期-2017.08-眼淚 | 聖經中的救贖
受
公平審判的基本人權,對於刑事被告,若他無資力選聘律師為辯護人時,國家須為其提供辯護服務,因此有「公設辯護人」的設置。「
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479期-2017.08-眼淚 | 機會──稍縱即逝
受
審判。這是「一式通用」的,神將公平地對待每一個人,不可能國度不同、種族不同、信仰不同,待遇就不同。若是得救、得恩冕的,
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479期-2017.08-眼淚 | 兩個兩個出去
受
神的帶領與供應。天上的飛鳥不種也不收,天父尚且養活牠們,更何況神愛的門徒與重用的工人呢?因此,神希望門徒要有信心,他們
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479期-2017.08-眼淚 | X 耶路撒冷啊!(上)
受
祭物(7、18)……等。所謂「放置祂的名」,的確是挺抽象的概念,要如何知道神的名安置在哪裡
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479期-2017.08-眼淚 | 教義比較(五)一般教會的聖餐觀(上)
受
聖餐是根據「約六53」,認為這一節經文是設立聖餐的,小孩也是人類,當然可以領
受
;教牧可以自領聖餐。他們也主張餅酒變肉變
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479期-2017.08-眼淚 | 天國的比喻(四)
受
影響(林前五1-8)。同樣的,教會若不忠於真理,容讓錯誤的教導存在教會中,就如將一點麵酵加在本屬善道的信仰內容裡,必使
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479期-2017.08-眼淚 | 重視長青關懷事工
受
限於空間與人數,模式幾乎是固定不變的。4近來北教區已鼓勵各教會及傳道者應積極推動一些長青關懷及福音的行動,如鼓勵各教會
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479期-2017.08-眼淚 | 哈拿的眼淚
受
的苦楚。無奈哈拿不能生育的原因來自神的旨意,物質的填補非但沒有減輕哈拿內在的痛苦,反而激起他另一個妻子的嫉恨;當愛無法
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479期-2017.08-眼淚 | 流淚服事的先知
受
神託付的使命,卻無法力挽狂瀾改變惡劣的情勢,也因此在他事奉的四十年間充滿了憂傷的眼淚,被稱為「哀哭的先知」。 與
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479期-2017.08-眼淚 | 約伯之淚
受
苦的問題,尤其是神為何叫義人
受
苦(一8,二3-6)。苦難的過程中,約伯忍辱堅持守道,等候明白神的旨意,最終經歷了神的教
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479期-2017.08-眼淚 | 約瑟七次的哭
受
不深;同樣地,當他哥哥西緬和利未用詭計屠殺示劍人時,無憂無慮的約瑟還只是雅各的心肝寶貝。約瑟的夢,引起哥哥們的忌恨和不
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479期-2017.08-眼淚 | 痛哭的人──慎防失了神恩
受
父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路,使他父親的心意回轉,這是你們知道的(來十二15-17)。 主所
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479期-2017.08-眼淚 | 清泉教會
受
到家人的逼迫,卻不失去信心,反而更加倚靠神。之後,湯福義傳道也來到清泉隨王弟兄傳福音。1956年王弟兄全家信主,聖靈開
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478期-2017.07-勇氣 | 見證分享
受
傷,我真的好開心、好開心!主耶穌垂聽了我的禱告,我的可樂回來了。 願一切榮耀歸於天上的真神!
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478期-2017.07-勇氣 | 聖地之旅
受
不了;如果10分鐘沒有喝水,就會感到口渴……。有了這些親身經歷的感
受
,我才開始真正了解,為
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478期-2017.07-勇氣 | 五號跑道
受
不了,祂講話既迂迴又隱晦,從不把旨意挑明了說,都要人絞盡腦汁去猜、去推敲、去揣摩,真的很累人。 我問:「說真的,
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478期-2017.07-勇氣 | 信仰傳承的美好
受
傷,整個耳朵都是血,我嚇了一大跳,急忙跟先生送孩子去醫院。一路上,孩子哭著跟我說,他耳朵聽不到了,我心中很慌亂,也一直
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478期-2017.07-勇氣 | 非洲真耶穌教會簡介
受
洗,成為真教會非洲宣道的第一個種子。1979年他陪同聯總工人,將福音傳至奈及利亞(Nigeria)跨河州(Cross
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478期-2017.07-勇氣 | 過法利賽人的義
受
耶穌是彌賽亞,甚至將耶穌釘死在十字架上。原先,摩西的律法不是為了限制以色列百姓的生活,而是帶給他們保護。但後來法利賽人
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478期-2017.07-勇氣 | X 我的幫助從何處而來?
受
野獸與盜賊之害,更是保護祂的選民免於惡者的攻擊,即使因為磨練選民之故,而讓他們暫時在惡者的試探當中,但正如保羅所說:「
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478期-2017.07-勇氣 | 真耶穌教會必興旺(二)
受
過牠印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同做王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。在頭
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478期-2017.07-勇氣 | 超乎所想的恩典
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,就請教會為我代禱,求神憐憫醫治。感謝神!讓我的身體轉好,後來就不需要拉腸了。 小時候,除了生病得醫治之外,我從
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478期-2017.07-勇氣 | 我的信仰過程
受
過嗎?」他說:「心中有滿滿的喜樂與平安,但那種平安不是一般人所求的平安,而是平靜安穩!就算所求的沒有得到應允,也相信這
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478期-2017.07-勇氣 | 勇於面對 迎向新生
受
,雖心不甘,情不願,可是又如何?只能中斷原有的生命計畫,改變所有既定的行程,讓它漸漸消彌了心志,讓「風光」的自我瞬間跌
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478期-2017.07-勇氣 | 聖經中的「右邊」
受
了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。大衛並沒有升到天上,但自己說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我使你的
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478期-2017.07-勇氣 | 我知道我所信的是誰
受
這些苦難(被捆綁、下監)。然而我不以為恥,因為知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日(提後一11-12
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478期-2017.07-勇氣 | 專程與感恩
受
到鬼折磨」的人有多可憐嗎?為何他住在墳墓裡? (3)鬼哀求耶穌,耶穌就許他們入豬群,結果害死這兩千頭豬,這樣不是
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478期-2017.07-勇氣 | 從箴言談基督徒的金錢觀
受
貧窮;手勤的,卻要富足(箴十4)。懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕(箴十三4)。 2.要用誠實的方法賺錢
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478期-2017.07-勇氣 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(下)
受
,不是感官所能感覺的。 2.改教者與後期神學聖餐教義的發展 A.路德的聖餐觀 改教者們大都反
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478期-2017.07-勇氣 | 天國的比喻(三)
受
割禮才能得救,這樣的教導攪亂了保羅所傳純正的福音(加五11-12)。另外,主耶穌說:「你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該
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478期-2017.07-勇氣 | 見證真理的勇氣!
受
巡撫彼拉多審問之時,針對彼拉多所問:「祢是王麼?」祂回覆說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證
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478期-2017.07-勇氣 | 智慧勝過勇力
受
旁人的提醒及勸勉,尤其在婚姻方面,不尊重以色列人的律法和父母的勸戒。他更隨意放縱肉體的情慾,與妓女和壞女子大利拉交往,
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478期-2017.07-勇氣 | 合理不合理?
受
來界定價值觀,因此生活品質與生活方式的追求,成為政治議題、法律提案。一些新頒的法案與法令,反映出重視少數人感
受
卻忽略絕
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478期-2017.07-勇氣 | 坦然面對錯誤的勇氣
受
,或許還會覺得生命失去意義,了無生趣。 而本文要討論的「錯誤」,又是另外一回事,雖然犯錯之後,同樣讓自己因為達不
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478期-2017.07-勇氣 | 拒絕權力誘惑的勇氣
受
審時,彼拉多以為自己有權柄釋放耶穌,也有權柄把耶穌釘在十字架上,耶穌卻提醒他說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦
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478期-2017.07-勇氣 | 火焰的力量
受
到這股力量,在腹中將氣流往上移,通過舌尖在口腔中產生共鳴聲;有時則感
受
到一股熱流,從頭上而下,圍繞身旁,讓人憶起第一次
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 用耳朵聽
受
大自然的天籟聲音。 「耶穌看見這許多的人(想得安息),就上了山(幽靜一處),既已坐下,門徒到祂跟前來(找對位置)
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 見證分享
受
洗,但感
受
到主耶穌對我的疼愛與看顧。 記得有一晚,媽媽載我和姐姐一同到書局買文具,下車要關門時,我的手被車門夾住
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 三葉蟲談救贖
受
困苦、輕視、誣陷、凌辱,最後還死在十架上,這哪裡是『到河裡浸一浸而已』?」 三葉蟲在海裡橫衝直撞,活像一艘迷你汽
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 拒絕被網路綁架
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它的吸引真的很難。該如何讓孩子們明白時間寶貴,能懂得分辨、取捨,才不會因為過度貪玩而影響聚會和課業呢?」 稍晚結
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | X 紐西蘭真耶穌教會
受
一切有神的美意,使奧克蘭教會成為紐澳地區,福音最興盛的教會,並成為紐澳地區最先有兩間教會的城市。 奧克蘭教會現有
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 你們為什麼膽怯?
受
神的付出,也要檢視自己是否配得這樣的福氣?是否自己有好行為,能讓見到的人亦歸榮耀給神呢?雖非知之艱,行之惟艱,願神加添
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 獨居的民──中區社青靈恩會
受
主內一家的和樂。 安息日上、下午,分別邀請翁正晃傳道及林英奎傳道講述「獨居的民」,並在小組討論時間裡,針對傳道者
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 信靠主,榮歸天家!──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹
受
洗歸主,信主後蒙主恩典極多,在此見證其中一個恩典──罹患癌症,蒙神看顧。 2013年7月16日,我發覺右腿膝蓋旁
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 受洗信主八十年之感恩回憶
受
洗,是主內第二代信徒。父母於1927年時,由伯父林從中國福建廈門帶回主耶穌基督的真道福音,雙親經此介紹而信主。本屬沙鹿
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 認識真教會主恩典滿滿
受
過點水禮。國小畢業後,因離鄉背井到外地就學,除放假時偶爾到教會聚會外,平常就很少到教會了。學業完成後,在公家機關服務,
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 金燈臺旁的兩棵橄欖樹
受
膏者站在普天下主的旁邊」(亞四11-14)。 燈臺上的燈光常亮,乃因有金色油從兩根橄欖枝流出,供給這燈臺。那使者
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 揀選在神
受
教的人,著實令人振奮、激賞。 虛心的人有福了!因為天國是他們的(太五3)。 看見他有渴慕真理的心,我當然樂
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 聖經中的「當頭」
受
虧損;恨惡擊掌的,卻得安穩」(箴十一15)。當人
受
別人欺負,無人肯為自己作保時,就會希望神能為人作保,使人能得好處,不
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 人生中的風暴
受
,好讓經文更貼近弟兄姊妹的生活。 (2)另外,這樣的題目不需強求每個人都回答,理想的狀況是:只要有人第一時間說出
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 交託、盡己、情願
受
治療,過程很辛苦,但在Line群組裡,不時傳來各種不幸中有大幸的好消息,特別是病人本身「正面思維」的感謝,激勵很多人。
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(上)
受
靈譯,《基督教會史》第十四段「聖餐」(107-109頁)所敘述的資料: 在愛任紐時代,提及這事(筆者按:聖餐)的
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | X 向上覺醒的呼求
受
到痛苦之外,也賞賜他甦醒的意識,讓他知道在苦難中學會向神呼求。之所以詩人會在苦難中呼求神,其關鍵乃在於神先有願意垂聽人
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 神的旨意
受
了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非」(羅二18)。很明顯的,此經節中「神的旨意」,就是分辨是非的標準。「願你們在一切
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 天國的比喻(二)
受
虧損。 主耶穌被釘十字架之前,在橄欖山上曾與門徒們有一段重要的對話。當時,門徒問祂:「請告訴我們,什麼時候有這些
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 感動人的聖工
受
主的大愛,願意忠心事奉主。 這些年來,有幾件聖工不斷地感動著我,就是神確立真耶穌教會的獨一性,同時神親自保守真教
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 真耶穌教會必興旺(上)
受
空間限制,充滿萬有,無所不在(詩一三九7-10;耶二三23-24)。 《以弗所書》一章23節說,惟有被基督的靈(
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 那人猶在燈火闌珊處──宣教百年感恩音樂會後記
受
的苦你不用怕。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」 當神的話被朗誦出來,當歌聲唱出這段來自天上的信息,我們
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 前言
受
神所啟示「一次交付的真道」,在聖靈的引導、帶領下,剛強地擔負起「萬國更正」的神聖使命。歷經諸多阻撓,逼迫與困難,至今已
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 加拿大卡加利教會
受
洗。那時因教會還沒有成立,慕道者多往鄰近教會
受
洗。 在主的帶領下,到1995年時,信徒數已達至20人,卡加利祈禱
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 信徒應提升真理的分辨力
受
到衝擊,這與「後現代主義」的思潮有關。 事實上,神的兒子耶穌基督,不是「似是而非」的,在祂裡面只有「是」(林後一
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 愧疚
受
洗、上造就課程以來,愈是明白主愛,就愈是對以往的過錯感到更深的愧疚。 彼得曾經信誓旦旦地對主說:「主啊,我就是同
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國移民博覽會
受
刑罰,釘死在十字架上,死後又復活升天,你相信嗎?相信的話,耶穌就會把你視為無罪的義人,授與你天國的國籍,這就是因信稱義
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 同承生命之恩──按情理同住
受
生命之恩的,所以要敬重他。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 有人說,夫妻像一個完整的圓,這個圓可能是四
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 恩典拼圖
受
傷,他向神埋怨,為什麼前一天他努力的禱告交託,還是這麼不順利呢?此時,主耶穌對他說:「為什麼你要向我埋怨?若不是因為這
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 基督徒旅行的意義
受
異國風光人文美食,以及逃避當下的生活、放鬆紓壓,或是在另一片天空尋找自我定位、留學進修,甚至在各項運動中挑戰精神與體能
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 中南美聯絡中心簡介
受
聖靈;之後在聖靈的帶領下,有慕道者接
受
大水洗禮。從此,在信徒的住處和辦公室成立固定的查經聚會。 2000年5月1
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 大衛的禮物
受
到老師的言論而漸漸改變。老師分享:「現在是科學的時代,無法驗證的事情卻去相信,這就是迷信。」一段話讓潘長老開始省思自己
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 樂齡活動在朴子教會
受
過專業訓練的弟兄姐妹來協助測量身高、體重、血壓及血糖等)、動一動(體操、喜樂操、穴道敲一敲及簡易身體活動)、生命教育(
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 主憐憫醫治我兒
受
手術,在這過程當中,我們經歷了神奇妙的恩典並得著心靈的平安。 一貴因為身體有病,在政府的福利設施接
受
專門照顧。平
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 神在天上,人在地上
受
心臟血管繞道手術。感謝神,讓我有機會在這裡見證神如何挽救我的性命,以及這件事所帶來的省思。 一天有24小時,在這
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我
受
傷,感謝主!我們一家四口都平安無事。 耶和華要保護你,免
受
一切的災害;祂要保護你的性命(詩一二一7)。 我
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 生命之主,願祢做王
受
神一切的安排,開始學著珍惜與順服、謙卑體察神的旨意。 年復一年,時間消逝如梭,大學生活也來到了終點。我向前眺望,
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 轉眼仰望耶穌
受
就是心靈的觸動與真實的體驗,無須再多的解釋,因內心深處的碰觸實筆墨難以形容的,誠如喝水止渴,冷暖只有自己知道,此乃生命
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 聖經中的「神的羔羊」
受
罰。其實,「代罪羊」(scapegoat)的觀念是來自《聖經.利未記》中。在贖罪日的儀式中,百姓會獻上兩隻公山羊。大祭
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 除冰
受
所聽的道。其中雖然有一些人的心像好土地,終能結出豐盛的果實,許多人的心卻像路旁,才聽到福音,所聽的就被魔鬼奪去;另有些
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 司提反的殉道
受
尊重的大先知摩西,為猶太人的祖宗頒布了從神傳來的律法,這律法卻被祖宗們輕忽棄絕,反去拜人手所的金牛犢,違背了神的律法。
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 我的心田
受
。種子需要土壤,才可能生根發芽;人的心若沒有準備好接
受
神的道理,就稱不上是土壤;因此,主耶穌以「落在路旁」來形容這種人
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 天國的比喻(一)
受
永刑。 「創世以來所隱藏的事」,當然是屬於創世者的奧祕,從創世的時候就已隱藏在祂那裡,直到時候滿足,才向祂的聖徒
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 話說《上行之詩》之前
受
力(王下三15)。 有關古希伯來音樂的旋律已經不可考,因為音階、樂譜、音符是後來才發展的,另一方面,當以色列人亡
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(下)
受
難卻在白天(可十五25;約十九14、16)。 3.不固定次數 A.「你們每逢吃這餅,喝這杯&helli
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 門徒的代價與賞賜
受
的人,相信、接
受
耶穌基督作他個人的救主,接
受
水和聖靈的重生(可十六16-17;約三5;徒五14)。 耶穌說,你們
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 信仰的單純與老練
受
教會的宗教教育,我就非常的開心,在平平凡凡無所事事的童年裡,注入一股暖流,讓我可以一窺學習的美好。 每當到了週日
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 坐看雲起時
受
到,我的老闆竟然是如此地沉重愁苦,我立即感同身
受
地真心為她禱告。結束禱告後,竟然一掃心中的負擔,心情格外地平靜。說來奇
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 接受信仰的淬鍊
受
信仰淬鍊的益處吧! 一.從歧途歸回正途 曾有信徒被高獲利引誘而從事不法行業,結果家庭經濟並未因為高
聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 回轉像小孩
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去」(可十14-15)。這裡強調「若不像小孩子,斷不能進神的國」,我們絕對不可輕忽這事。
聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 美麗的禱告花園
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的事,為什麼有人會害怕禱告,或煩惱禱告要說些什麼呢?「在聖靈裡禱告」,心中有平安、有喜樂,多美好!
聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 聖經中的安葬之地
受
到百姓的愛戴,也代表蒙神的喜悅。例如大衛王是合神心意的王,他與列祖同睡,葬在大衛城(王上二10)。又如約沙法作猶大王,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 接軌
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(相信應許)」,加上「恆久忍耐(行完路程)」,中途不跳車,那麼一定可以「通入幔內(安抵天家)」;因為我們的神絕不能說謊
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 曾經
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洗了! 那晚,父親勃然大怒,甚至簡直是抓狂了。好不容易把自己的女兒撫養長大,沒想到她們竟然違背家族傳統信仰,不再
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母
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過完整的宗教教育,不知禱告的意義;但外婆經常在我耳邊提醒:「要專心!」我只好迫切祈求神說:「神啊,外婆要我求聖靈,如果
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景
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逼迫,門徒雖分散到各地,福音卻得以快速傳開;今日社會環境變遷,移民信徒日增,也必成為福音的先鋒,逐步建立宣道據點。
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 真耶穌教會在歐陸
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聖餐。由於一些信徒住在離聚會點較遠的地方,因此靈恩會是在週末或公共假期期間舉開。 除了這些區域性的靈恩會,每年年
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 美麗新世界營隊素描
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這次喜信生命體驗冬令營前一天的營前訓練。 上午先在嘉義縣中埔鄉觸口教會集訓,安息日聚會由王明昌傳道談「當耶穌走出
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 背起十字架出發
受
逼迫,還能將信心堅持到底,共同面對抵擋他們的敵人而無所畏懼?又該如何順服神的帶領到更陌生的地方去傳道?這是保羅在此次旅
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 我們愛因神先愛我們
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了一貫道後,晚輩們因對奶奶的孝順與敬愛,便把這份信仰帶入家族,到我已是第三代了。但與其說是信奉一貫道,倒不如說,我們把
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 主耶穌是真光
受
洗,但當時家裡反對,我也因此被告誡絕不可像姐姐一樣去
受
洗。 晚上睡覺時,我偶爾會出現被壓住不能動的情況,姐姐便教
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 報考神學院感恩見證
受
洗,輾轉到長老會聚會,後來到了屏東的信義會從事青少年服務的工作。沒想到由於機構的財務狀況不穩定,所以工作中常領不到薪水
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 救恩臨到的日子
受
耶穌寶血的洗禮,蒙祂救贖,歸入主耶穌基督的名下。當施洗進行時,我心靈深處感
受
主的寶血運行其中,如在洗罪的泉源(亞十三1
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 一位中級班學員的觸動──2016年2月1-4日嘉義市福音營隊心得分享
受
到很不舒服! 午飯過後我有點
受
不了,好想媽媽,於是到了沒有人的樹下打給她,跟她訴說。聽到媽媽的聲音,眼淚不自覺地
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 其實我只是……──談良心與絕對道德
受
時空與文化限制的絕對真理(absolute truth)。而「良心」,則會隨著個人的價值觀、環境、宗教,以及地方文化而
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 你歡喜祝福人嗎?
受
祝福人的身上。 神交代亞倫祝福以色列人,說:「願上主賜福給你,保護你;願上主以慈愛待你,施恩給你;願上主看顧你,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 挑選門徒
受
與耶穌同在、跟在耶穌身旁學習,更有「奉差派傳道、得權柄趕鬼」的任務。耶穌不是一個人沒有辦法傳福音,而是希望有更多人可以
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 感動的靈與永住的靈
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聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀」(約七39),而主耶穌得著榮耀,乃是在祂復活升天時(徒二32-3
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(中)
受
(約六51-52),甚至連祂的門徒都聽不進去(約六60)。為了讓門徒能明白吃喝祂的肉和血的正意,主耶穌接著說:「叫人活
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 最後的結語(下)
受
很大的壓力,一方面也彼此互相打氣、代禱。 至於第22節所謂的「所有聖徒」,所指的應該是羅馬當地的信徒,或許聽過保
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 工作蒙福──談創業歷程
受
治療。經過胃鏡檢查,醫生判定需要開刀,已潰爛的一半胃須切除!經與太太商量之後,同意接
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開刀治療,經過四個多小時的手術,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 讓工作價值重返創世之初
受
工作 神以無窮的精力創造宇宙萬物,聖經記載當神創造天地時,祂在每天完工後就檢視工作的階段,看見都是好的(創一4)
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 職場之光
受
人服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價(太二十28)。 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 切莫順從誘惑
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了重傷,約在日落的時候,王就死了(代下十八33f)。難怪猶大王約沙法一回到耶路撒冷,先見哈拿尼的兒子耶戶就對他說:「你
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 前言
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尊重、被刁難,還是更如魚得水的自在呢?而其中最大的尷尬或是羞辱應該是──同事用狐疑的眼光和驚訝的語氣說「你是基督徒喔!
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 吟人
受
的人,是為榮神益人;而若「唱衰」一個人,則不免是在「榮己損人」了,你說是嗎?共勉。
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 見證分享
受
到教訓,知道以後應該要注意安全! 願一切榮耀歸予天上的真神!阿們。
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 福音的使者──保羅
受
逼迫,四散各處,反而使福音傳開。使徒也到各地宣揚耶穌,真理傳至歐、亞、非大陸。 初代教會的歷史中,使徒保羅扮演兩
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 2016原住民暑期輔導八里班
受
海的沁涼和風的吹拂。浪一陣陣的打在身上,回憶也一捲捲的收在我們的腦海裡。回程路上,孩子們都精疲力盡了,一上車就睡成一片
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 加拿大聯絡處歷史沿革與發展
受
主耶穌基督的帶領,從汶萊及世界各地移民至此。雖然當時並無正式的聚會場所、會眾稀少,但信徒堅守誡命敬拜神。因此,信徒在張
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 屬靈文章的「知」與「行」:沙巴文宣處進修會
受
,表達有系統的理念,使之流行傳誦、無遠弗屆。透過文字,歷史就能闡述、記載我們的信仰歷程。 在提到為文記述神的權能
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 數算平安恩典
受
洗,至今80年了,都在主恩典中長大,蒙主恩惠數算不完,如讚美詩90首所唱:「若把主的恩典從頭數一數,必能叫你立得安慰而
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 至大福氣,我屬耶穌(下)
受
苦是與我有益,為要使我學習神的律例。每當我軟弱無助時,就把屬靈長輩傳給我的「屬靈嗎哪」反覆咀嚼。 信不是一次就會
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 神同行的勝仗
受
,用信心承
受
福氣,絕不重蹈覆轍。主愛垂憐,某天一個清楚的念頭閃過:「今年會考上。」明確得讓人無法忽視,憑著這個應許,我
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 康健的人用不著醫生(可二13-28)
受
福音、蒙
受
恩典之後,是否也急切地想跟我們的家人朋友們分享?想介紹耶穌給他們認識?我們是否也願意邀請耶穌到我們家裡,讓家
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 「聯合」逐家佈道的重要性
受
十萬,若沒聚集作主工,平白錯失了主賞賜各弟兄姊妹的恩賜,實在是教會的損失。 前任總負責林永基長老說:要翻轉真耶穌
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 聖經中的糞土與寶物
受
的報應。再如耶洗別常殺害神的眾先知和一切僕人,先知以利沙就膏耶戶作以色列王,要他能擊殺亞哈的全家。後來耶戶擊殺以色列王
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 賽三 無色無味的毒藥
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罰,卻仍不知悔改(賽一2-5)。我們在聚會中常聽到長老、傳道及宗教教育老師們的提醒與勉勵。然而他們反覆的提醒,聽在我們
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 從約拿書思考神的本性
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命後的奇特經歷記錄下來。《約拿書》從人的角度將神的能力、性情、心意都作了描繪,因此神的本性在一次次事件中躍然紙上。從這
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 辦桌
受
到的,是鄉土情。 眼前慢慢地浮現亞伯拉罕所切望的那個在天上更美的家鄉(來十一16),和神在祂的山上(教會)要為屬
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 說聲謝謝
受
敬老票,也感謝從小定居台北市;政府的德政,讓國人年滿65歲皆享
受
老人優惠,搭高鐵、飛機、捷運都有半價優待。一切都當感謝
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 最後的結語(上)
受
信者直稱呼「我的神」的次數並不多,包含本節總共五次,一般都出現於開始的問候,2或是如本節最後結尾的祝福。 「充滿
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(上)
受
的卻是基督的身體和血(路二二19-20;林前十16)。 二.主耶穌吩咐門徒照樣行(路二二19-20)
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 耶穌愛我
受
不到莊嚴肅穆的氛圍,這場景還因此成為兒時夢魘,更迫使我想逃離那種陰森黑暗的地方,遑論要它成為我一生信仰的選項了。或許是
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 因你手的工作歡呼
受
操作所得(箴三一31),卻也警誡世人要懂得休息放下工作,但休息不是享樂所放縱私慾,而是遵守安息聖日不辦私事,讓身、心、
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 在勞碌中喜樂
受
引誘犯罪後,被咒詛說:地必為你的緣故
受
咒詛,你必終身勞苦,才能從地裡得吃的。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土。也讓我
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 馴良與靈巧間,我們相處
受
了一巴掌,可姊姊卻在日後無數的年歲中,每想起都自愧地不斷在心中打臉自己,真是
受
苦。 在職場,我曾有過與「唯我獨尊
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 工作趣生活樂
受
固定上下班時間限制,完成自己負責的工作後即可下班,不需打卡記錄出勤時間的工作制度。 某網站進行全台超扯工作規定大
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 無價的至寶
受
按手禱告。剛跪下禱告時,許多想法湧上心頭:「不知她會不會覺得很奇怪?會不會懷疑?」隨即又為自己有這樣的想法感到慚愧,原
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473期-2017.02-要作完全人 | 古樓教會
受
聖靈而繼續慕道者已超過10多名,因此在1962年12月27日,由劉清泉、高連財、吳瑞榮等傳道,於來義河辦理第一次的施洗
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473期-2017.02-要作完全人 | 回轉變成小孩子
受
出來的是,老人們雖有願意回轉變成小孩子的謙卑
受
教「決心」,只是要有小孩子的機靈,已是時不我予了。所以有一個老學員回答:
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473期-2017.02-要作完全人 | 這是神的物
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去(路十八17)。 不知從什麼時候開始,「感謝」已經慢慢地從我的禱告中淡出,倒也不
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473期-2017.02-要作完全人 | 一粒麥子
受
太陽媽媽帶來的溫暖時,小米麥只能畏縮在別人的縫隙中求得一點陽光。當同伴們都很高興地彼此聊天分享時,他卻是頭越來越低,講
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473期-2017.02-要作完全人 | 向主歡唱
受
日光之下的美好。睡前跟孩子唱唱詩,除了讓孩子可以慢慢靜下來休息,也可以從詩歌中讓孩子漸漸明白真神的愛! 其實也不
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473期-2017.02-要作完全人 | 韓國第七次學生部訪問台灣教會
受
到在主裡都是一家人的親切,當倚靠著同一個聖靈禱告的時候,更是體會到彼此是同
受
一個靈的弟兄姊妹們。尤其是詩歌聯誼時,更讓
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473期-2017.02-要作完全人 | 澳洲真耶穌教會──歷史、組織、挑戰及發展
受
洗歸入真教會。 一九九○年代末期,福音的種子也藉墨爾本信徒傳給了在達爾文的親戚,之後在達爾文成立了聚會所。
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌
受
到耶穌醫治的人、陪同耶穌傳福音的門徒,他們能夠確定──耶穌就是基督、是救主。原來,能不能看見耶穌、認識耶穌,是從我們能
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473期-2017.02-要作完全人 | 百年靈恩的回顧與省思(下)
受
傷了。」沒想到,她竟然笑著說:「感謝主!」身旁有幾個青年在那裡,我就對他們說:「『感謝主啊』,黑白不分,亂感謝。」其中
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473期-2017.02-要作完全人 | 至大福氣,我屬耶穌(上)
受
國內外人士喜好,並為國立歷史博物館收藏,列入中華民國美術家名鑑。自作詩詞「丹青引」作為習畫宗旨──「丹青無門勤自通,一
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473期-2017.02-要作完全人 | 我們是祂草場的羊
受
教授的邀約參加家庭聚會後,因不想再繼續參加,就以「課業繁重、學習緊張」為由,再也沒有繼續前往聚會。 參加每週
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473期-2017.02-要作完全人 | 賽二 末後的日子
受
永刑(太二五31-46)。由此可以了解,為何後者在末後的日子會如此懼怕了。 主再臨的日子沒有人知道,此刻的你覺得
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 你有一本自己的聖經嗎?
受
來自神的直接教導,是信仰上最有力的憑依。但知道,不一定做到。 你曾花多少時間讀聖經呢?大部分的人最多讀經的時間,
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 翻轉生命昂首闊步
受
主愛。更感謝主的是,主保守他有一副健朗的身體,不用累著家人,沒有因「病痛而呻吟」,沒有因「生活而缺乏」,日子喜樂而滿足
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 約翰福音中的「世界的王」
受
到世界的王所控制,是住在黑暗裡。但耶穌是真光,要叫凡信祂的人,不住在黑暗裡(約十二46),可以住在光明中。他們
受
到真光
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473期-2017.02-要作完全人 | 不一樣的家庭聚會
受
到「互相激盪、彼此分享」,進行方式改變為「互動分享式查經」,整場聚會有15至20分鐘是暖身活動,以「小組分享」方式進行
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌動了慈心(可一35-45)
受
在祢裡面的平安與恩典。謝謝祢。 謝謝祢在兩千多年前為我們留下楷模,祢讓我們知道,怎麼樣的生命是最有意義與價值的。
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(下)
受
到的,分享出來給其他更需要的人。 而「加增」,有變成愈來愈多而成為豐富的意思,因此「這加增的果子」之意,雖然直接
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473期-2017.02-要作完全人 | 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史
受
禁止施行的衝擊,但米蘭大主教 Ambrosius卻不顧忌反對的浪潮,竭力主張洗腳的「聖禮性」效果。 有些教父認為
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473期-2017.02-要作完全人 | 新約(下)
受
的何烈山(即西乃山)之約(申五1),其內容是神的律法;讓神的百姓以遵行律法守約,成為屬神的子民、祭司的國度和聖潔的國民
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473期-2017.02-要作完全人 | 在後真相世代裡堅守所信的道(下)
受
宰制及不接
受
宰制之間作一選擇」。8 是的,「主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子」
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473期-2017.02-要作完全人 | 要作完全人--前言
受
掃羅的追殺,在患難的困苦中使他在愛心與付出上、禱告與交託上、憐憫與饒恕上都更加長進。 還有許多值得我們紀念和思想
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473期-2017.02-要作完全人 | 增添的完全
受
苦中補滿的昌盛恩典。 約瑟一路與神踽踽獨行。單純順服下所踩踏的路,不知不覺,步步織就了神的救贖。一如保羅,用每一
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 雅各從抓住到得勝的一生
受
祝福。如此,雅各成功地抓住了長子名分,從父親那裡得到賜給長子的祝福。 後來以掃回來,帶美味到以撒面前,才知道父親
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 從軟弱到剛強──摩西的生命讀本
受
欺壓的同胞報仇,打死那個埃及人,隔天,又有兩個以色列人彼此爭鬥,摩西就勸他們和睦,誰知道那個欺負鄰舍的把他推開說:「誰
聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 | 信心的學生──亞伯拉罕
受
應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷
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473期-2017.02-要作完全人 | 大衛的長進
受
刀兵之難的時候,卻願意馬上出手幫助,最後將基伊拉全城的人,從仇敵非利士人的手中救出。 教訓→我們可以發
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472期-2017.01-回家 | 真理的聖靈來了
受
害,第三日從死裡復活,並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦,你們就是這些事的見證」(路二四44-4
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472期-2017.01-回家 | 三個傻瓜
受
化療。為了調養身體,從繁華的都市回到熟悉的故鄉,昔日的好友阿帖姊見狀,常向她傳講真教會的見證與道理,期盼她能來教會慕道
聖靈月刊
472期-2017.01-回家 | 王子與四方忍者
受
苦
受
難。某個夜裡,王子收拾好行李,趁夜潛逃,現在不知去向。」 &nbs
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472期-2017.01-回家 | 永不再渴
受
、享
受
神的恩賜。但現今的世代邪惡,年輕人往往過早就開始追尋愛情,一個接一個,能帶來滿足嗎? 「耶穌回答說:凡喝這
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472期-2017.01-回家 | 禱告,因為我渺小
受
不了,於是鼓起勇氣告訴媽媽。媽媽聽到後,又氣又難過,告訴我不要灰心、繼續禱告,也會為我想辦法。 感謝主,在那一天
聖靈月刊
472期-2017.01-回家 | 香港聯絡處歷史回顧(下)
受
到神的奇妙作為。 2016年荃灣信徒數為348人。 三.香港聯絡處 2012年2月,港九各區教會召開
聖靈月刊
472期-2017.01-回家 | 大雨
受
傷了的脆弱心靈 誰來告訴你 祂的應許 就讓臉上流下淚水來證明 大雨下了會停 孩子們繼續遊戲 彩虹在天上聽
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472期-2017.01-回家 | 不同以往的園遊會──在教育訓練中心
受
自由奉獻,目前900萬工程款已補滿無缺,將來會成立教育訓練中心專戶,使每筆奉獻都確實開立收據,願主帶領我們虔誠的腳步,
聖靈月刊
472期-2017.01-回家 | 百年靈恩的回顧與省思(上)
受
洗。更要感謝主的是,眾同靈都一大早就到了會堂,或作見證,或談論真理,或唱詩、禱告,讚美主。到了下午聚會結束後,大家才依
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472期-2017.01-回家 | 奇妙救主領我到祂跟前來
受
到真教會的確是一個與眾不同的團體。看著教會裡每個人好似都很放鬆,臉上也洋溢著喜樂,我的心情也跟著愉悅起來。但是更吸引我
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472期-2017.01-回家 | 我信主的經過
受
洗,至今已30年了,這些年來,不論是在學業、當兵、求職、工作、婚姻、健康、經濟、孩子的出生和成長等等事上,都蒙真神的賜
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472期-2017.01-回家 | 耶穌的跟隨者
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體」(林前十二26-
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472期-2017.01-回家 | 年紀如末班車,意願卻像高鐵
受
到一旁的女兒殷切的期待,求主保守,讓他能儘早明白得救真理。人若願「歸入基督」必須按聖經所載,於活水(海水或溪河)中施浸
聖靈月刊
472期-2017.01-回家 | 聖經中的舞蹈
受
到神的擊殺,於是大衛不肯將神的約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別‧以東的家中。後來,大衛看見神賜福給俄別‧以東和他的全
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472期-2017.01-回家 | 互動分享式查經之緣起與說明
受
、想法的分享(例如:你有沒有早起的經驗?你印象最深刻的一次早起,是為了什麼?) 在暖身階段,目的是要幫助大家願意
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472期-2017.01-回家 | Shabbat Shalom
受
安息。神用大能的手和伸出來的膀臂將他們從為奴之地領出來,從天上降嗎哪、撫養他們活過曠野;四十年,藉著每週的第六天賜下兩
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472期-2017.01-回家 | 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(下)
受
洗腳;第二是,洗腳具有潔淨的功效。惟因洗腳具有潔淨的功效,而且拒絕主耶穌的洗腳就與主耶穌無分,所以說門徒必須洗腳;也因
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472期-2017.01-回家 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(上)
受
苦的經驗,更可以從保羅身上學習到他所傳授面對苦難祕訣的機會。 所謂的「苦難」,是指直接所遭
受
的問題與困難;而保羅
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
受
咒詛,就將信祂的人贖出律法的咒詛(加三13);又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據,把那個字據撤去,釘在十字
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472期-2017.01-回家 | 在後真相世代裡堅守所信的道(上)
受
的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,都要堅守(帖後二15)。 「乾坤一轉丸,日月雙飛箭。浮生夢一場,世事雲千變
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472期-2017.01-回家 | 回家--前言
受
過主賞賜給你的恩典與福氣。其實,你真的可以對這個家再靠近一點……。 你喜歡回家嗎?如
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472期-2017.01-回家 | 流浪後歸回真耶穌教會
受
洗,小時候,母親每晚都會讀聖經給我聽,然後全家一起禱告才去睡覺。從母親和教會老師講的故事中,我兒時的信仰根基就是建立在
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472期-2017.01-回家 | 轉眼仰望
受
的事情──我的表哥在路邊講電話時,被一個喝醉酒的公車司機撞死。當時我正為了師大附中最盛大的畢業典禮做美工佈置,阿姨打電
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472期-2017.01-回家 | 何處是吾家?
受
,最該珍惜的福分,卻是享
受
親情:「在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那
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472期-2017.01-回家 | 回到教會才能回到天家
受
旅行的愜意與悠閒,不管風光多旖旎,或是走到天涯海角,最終還是要踏往回家的路途。 一個叛逆離家的人,外頭也許吃喝玩
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471期-2016.12-回首來時路 | 英國森山教會
受
到神的作為,像是有倫敦南部的信徒陸續回歸並努力學習教會服事的工作;許久不見的信徒也穩定地出席安息日聚會;慕道朋友們更帶
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471期-2016.12-回首來時路 | 主開心眼
受
死並且復活後,耶穌才開了他們的心竅,這時他們才明白聖經上所寫的,基督必
受
害,第三日從死裡復活的道理(路二四45-46)
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471期-2016.12-回首來時路 | 信仰尋根
受
洗歸入主內,阿公也和阿嬤在教會結婚。 我現在已經是第五代信徒了,這份信仰在我們家也有六十多年之久,真的很不容易,
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛是什麼樣子?
受
感動。特別是講到他與同工演小短劇時,不禁潸然淚下的真情,深深觸動我心。在此同時,也讓我反思,自己所認為的愛究竟是什麼樣
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471期-2016.12-回首來時路 | 騎士與十大惡人
受
刑人。」 「那個無辜的人知道這四個人都是大壞蛋嗎?」 「他知道。」 替四個聖人死,可能會有人願意,但
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471期-2016.12-回首來時路 | 香港聯絡處歷史回顧(上)
受
感願歸真道,並一同往山上祈禱,聖靈竟然大降,數人已
受
靈洗。8月7日江馬利亞先帶領四人往省城(廣州)鳳凰岡本會,由張甯法
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471期-2016.12-回首來時路 | 是祢陪我
受
到什麼外傷。歌詞中的「黑暗之中」,指的就是她在環島途中的一段路程,沒有路燈,非常的暗;「泥沼之中」就是那次在山上發生車
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471期-2016.12-回首來時路 | 護理之家福音聖工經驗分享
受
福音的工作努力,因為唯有認識耶穌,才能提供他們靈魂的需求與永生的盼望,畢竟人人都有生老病死的一天,死是眾人的結局,無人
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471期-2016.12-回首來時路 | 徘迴死亡邊緣三次蒙主拯救
受
,但一切平安度過。10月5日上午,進入手術室,時間從早上11點到下午2點,終於完成栓塞手術。這當中,沒有麻醉,直接從肩
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛何大尋找我
受
此等苦楚,卻一無所知。如今,我才深刻認識到,這並非一般只勸人為善的宗教信仰,而是關乎世人能否得救的福音。 我是從
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471期-2016.12-回首來時路 | 奇妙引導
受
到「香」的味道,也盡量避免聞到,因為這樣,小弟就必須和廟宇、拜拜的香等民間信仰有所隔離。雖然在成長的過程,氣喘常常困擾
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471期-2016.12-回首來時路 | 神,要我堅強起來
受
影響。 就這樣我開始接觸葡萄園的校園事工。後來我又有機會參加葡萄園中心的課務,課務組除了編課本之外,也要負責設計
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471期-2016.12-回首來時路 | 與神同工
受
;只是我覺得還可以為教會付出更多。那時,教會每星期二晚上,都會在署立台北醫院發放福音傳單,於是我決定投入傳福音的工作。
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471期-2016.12-回首來時路 | 歡喜禱告的心
受
禱告帶來的心靈滿足、得著力量、平安喜樂。這樣的禱告就不只是習慣,而是與父親每天見面的親切對談,是蒙福信仰生活最重要的一
聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 | 聖經中的「嫉妒」
受
傷害。所以「嫉妒」是一種有害的情緒,應注意克服、化解,不要任其繼續發展。 「嫉妒」一詞在希伯來文的意思是指嫉妒、
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471期-2016.12-回首來時路 | 一路走來
受
洗歸入主名。一路走來,神的信實之言常伴左右,主恩主愛滿溢我身。 神的應許之言 猶記得洗禮前幾個月,滿心
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471期-2016.12-回首來時路 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(下)
受
的,但藉著相信過去種種神的作為,促使內心產生力量而度過難關。例如保羅在亞細亞面對極大的壓力,甚至幾乎失去活著的希望,但
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471期-2016.12-回首來時路 | 逃城(下)
受
為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。」又說:「你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華
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471期-2016.12-回首來時路 | 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)
受
,而且一生只領
受
一次,不是彼此要做的。 1940年代,台中教會有兩個弟兄彼此不和睦。郭順命長老請他們來教會,又吩
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471期-2016.12-回首來時路 | 認識我們的教會
受
洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」 凡相信、接
受
道理的人,不分種族、貴賤,
受
洗後都歸入耶穌基督,在領
受
聖靈後,也
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471期-2016.12-回首來時路 | 從新得力
受
神的恩典與真理,再給我們一個新心,有新靈在裡面,神的靈充滿活力,將石心換成肉心(結三六26-27)。能「活」才會「動」
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471期-2016.12-回首來時路 | 回首來時路--前言
受
,在心裡是否依然彭湃,並轉化成一股忠心跟隨、殷勤服事的行動呢? 祈願,你的人生,在每次的回首,都有滿滿的感謝,溫
聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 | 我要尋求祢
受
優渥,但說實話,也膽戰心驚地度日,隨時怕警察來臨查。與現實社會搏命的生活,造就她的世故與掩飾的功力,然而老練的她卻分不
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471期-2016.12-回首來時路 | 恩典之路
受
江哥哥和表姊在生活、信仰及繪畫上的照顧與指導,讓我能穩妥的在台北生活。繪畫的創作生活同時也豐富我的藝術視野,而每週六去
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471期-2016.12-回首來時路 | 主以恩典為年歲的冠冕
受
日本教育(小學三年級),學校每天為躲空襲,無法正常上課。有一天到郊外採藥草,又遇到空襲,趕緊躲在樹蔭下,軍機在上空盤旋
聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 | 我甚是受苦,神使我從苦境中轉回
受
洗,那時他才幾歲大,所以,對於
受
洗一事,可說沒甚麼印象。自從他的祖母過世後,他就再也沒有去過教會。而我以前是個信佛的人
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 對望無言的夜
受
困的靈 在神面前 人算什麼 但我相信 祢必出手 因為 迷失軟弱者 祢依然 顧念 祢依然 在乎
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 見證分享
受
損、沒有刮痕,右前輪破了,輪框嚴重毀損,右後輪輕微磨損。感謝神的保守!」 到了一公里外的修車廠,老闆聽了嘖嘖稱奇
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 創世記約瑟故事的讀經感想
受
約瑟因愛跟爸爸報告哥哥們所做的事,所以被哥哥們討厭,不過他還是講該講的、做該做的事。後來爸爸叫他去探訪牧羊的哥哥們
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 禱告,還是在臉書分享?
受
不到那種即時性的關心。 但這樣就代表禱告無用了嗎?我想,聖靈其實對我們而言都是隨時的「已讀」狀態,只是我們不容易
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 到底是誰的錯?
受
影響,這得歸功於他的母親哈拿,給了他很好的信仰基礎。 還有,提摩太的宗教教育,也是來自於他的母親友尼基,以及外婆
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 新加坡真教會的建立與挑戰
受
洗人數五名。1926年3月,從中國福建來的符腓利長老也加入當地的開拓工作,使更多的靈魂得救。神繼續動工,自1927年初
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(上)
受
。 第10節中所謂的「又發生」在新約聖經中僅出現一次,在古典希臘文的意思是再次地開花,這樣的意思也出現於舊約希臘
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂愛你到底
受
也許我也和你一樣軟弱 也許我無法為你做些什麼 但我願這麼做 同心合意 跪在主耶穌面前祈求 交託祂的手
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 神的賜福與管教
受
洗,算一算,歸基督做神的兒女已有80年。人生旅程有甘、有苦,曾經歷十次開刀、罹患兩次癌症、車禍骨折、被人倒債&hell
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 私立學校裡的免費學生
受
了聖靈;同年5月,與父母一起在莫斯科教會
受
洗,是在俄羅斯歸入真教會的首批信徒。 宋詞姊妹剛到俄羅斯時只有七歲,全
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 在主路上,無憂無慮!
受
到有一股熱流從我的腹部流過,當下我並不知道發生了什麼事情。 後來我再到肝膽胃腸科診所檢查腸胃時,醫生對我說:「毓
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 璞玉
受
的是什麼」作深層的探索:我們今日所事奉的主,是亞伯拉罕的神,祂是獨有權能(提前六15,the only Potenta
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 慎思明辨所信的道
受
了許多不必要的體驗和苦楚(父親從事相關行業),在求解脫的同時,尋找了其他信仰,想藉由「吃素」以減輕生命重擔,即世人所謂
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 2016 LIVE LIFE創意家葡萄園營隊
受
傳道按手的畫面。這樣美麗的一幅畫,相信不僅烙印在我的心中,更成就在神的眼中。 在營隊裡的時間真的轉瞬就過了,到閉
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 聖經中的「貪婪」
受
,尤其是指有貪財與好色之心。例如不可「貪戀」人的妻子(申五21);又如百姓貪食鵪鶉的肉,神的怒氣就向他們發作,用最重的
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 聖經與我
受
洗後給我一份超級任務──照顧失智的父親。父親是所有失智病患中最好的病人,他除了吃飯,幾乎都想睡覺,他不肯作復健,但也不
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《雅歌》有感
受
到主的變化,一定是因為自身已有了變化。 教會是真信徒的集合,主與教會整體的愛情必定在信徒個人與主的關係中被體現。
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 朝見神
受
盡苦難的折磨,靈裡卻充滿平安喜樂,滿心的感謝讚美神,沒有任何怨言,信心達到最高峰,被神接回天家,真是最美的腳蹤啊!
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 逃城(上)
受
洪水滅絕的威脅。 神同時「賜福」給挪亞和他的兒子們,亦即所有的人類,說:「……流你們
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 為真理作見證
受
真理的心,一步一步走向沉淪(帖後二10);所以說,人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話(太四4)。
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 人的盡頭是神的起頭
受
到家族的壓力與冷暖,一心只想往外發展。長大後,因為有人傳福音給我,二十五歲左右即在其他教會
受
洗,信主後使我的生命開始有
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 雖暗無天日,主賜明光照耀
受
世俗的誘惑、能常常自省、對一切事務更是無所求,覺得自己已經找到獨一無二的真理,非常滿足,轉眼間就過了二十年。
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 祂領我在可安歇的水邊
受
了聖靈。我從此很留意母親的祈禱,在一旁觀察,沒有看出有什麼可怕的,因此對聖經的內容越發好奇,希望自己也能有得聖靈的體驗
聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 尋找,就尋見
受
洗成為天主教徒的事,當時我父母對基督教印象還不錯,再加上他們考慮到在紐西蘭生活,
受
洗成為天主教徒可能相對方便些,經考量
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 讀經的好處
受
到最多人批評、關注的,所以只能以「奇妙」兩個字來形容,若不是神的作為,這種事根本就不可能會存在。 一本暢銷書的出
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望
受
洗禮,其中包括須田長老、村田長老等被按立的五名長執在內。1945年8月隨著第二次世界大戰之結束,日本同靈亦相繼於翌年(
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 是時候
受
我們所獻上的頌讚。 在人生的旅途中 是否不自覺地休息太久 是否活得有點空洞 是否連自己都不知道在忙什麼 在信
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 2016喜信生命體驗營──永不屈服
受
到在耶穌裡我們是一家人,而不僅是在耶穌裡我們一家都是人而已。 第二天一早,活動組先帶來熱力十足的早操時間,早餐後
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 把愛連起來──王愛蓮姊妹安息主懷見證
受
洗,歸入主耶穌基督名下。這是神的大恩典,也是婆婆在世上努力為主做工的證明。 婆婆有時會在筆記本上隨手記錄幾句心情
聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 認識我的神
受
合乎聖經的赦罪洗禮,並從小接
受
宗教教育、聆聽聖經故事,也與教會的小朋友一起祈求寶貴的聖靈。記得在我很小的時候,就會背誦
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 聖經中的生命冊
受
時間、空間的限制,因此常採用「擬人化」的方式來敘述神,可以幫助我們瞭解神的本性。例如《聖經》是人所書寫,其中記載神有一
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 一片碎玻璃成就一份真信仰
受
影響。 坐在客廳裡,約莫可嗅出阿慧心裡略略的抗拒,只是礙於「來者是客」而不好意思下逐客令。據說,以往若用電話先跟
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神的意思原是好的
受
試探過於所能
受
的」(林前十13)、「我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」(林
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 得人、得神
受
施洗約翰的洗禮,乃是為我們盡諸般的義,是理當這樣行的(太三15)。包括祂之後為我們設立洗腳禮和聖餐禮的時候,都提及到要
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 喜樂是信仰的關鍵詞
受
神和人的恩惠,心中就喜樂。 他在逆境中還是一直表達對神對人的感恩,他感謝神的恩典,感謝腓立比教會的同心合意和溫暖
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(下)
受
、聽見、與看見」。換句話說,此處所指的是腓立比人從最初與保羅接觸,直至他寫信之際,在這期間從保羅身上所影響的一切。因此
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 教義比較(二)一般教會的洗禮觀
受
聖靈,有永生的盼望。施洗的方法有三種:浸洗、沖洗及澆洗。在古教會中三種洗法都有,起初是注重浸洗,後來因為感覺不方便,乃
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
受
人敬重,在城門口與本地的長老同坐。 有一次,西門彼得問主耶穌,說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從祢,將來我們要得
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 從天上來的異象
受
苦的百姓從埃及解救出來,神呼召以賽亞往硬著頸項的百姓那裡傳警告,神教導彼得「神所潔淨的,你不可當作俗物」;更對保羅說:
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 金蘋果在銀網子裡--前言
受
。但言過其實的讚美會使人迷失、沉溺、驕傲(如百姓對希律王)。真心的讚美出自誠懇的欣賞,並不忘引導對方歸榮耀給神。這需要
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 沉默,銀網外的金蘋果
受
恐怖分子殘忍攻擊的基督徒,怎能不開始懷疑神的存在?主耶穌說:「人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(路十八8)。大能者
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 送你一顆金蘋果
受
一下波阿斯送給路得的「一顆金蘋果」: 波阿斯對路得說:「女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 讚美人,造就人,不試煉人
受
到讚揚,用讚美代替責備可說是最有效的溝通方式。當然有人認為「玉不琢不成器」,台諺也說「菜刀是越磨越利」。但良藥未必要苦
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 以愛心說勸勉的話
受
到溺水者的痛苦;四千多年前的一些農事官員──后稷,不忍心百姓
受
到飢餓就用心在農業及植物醫學的研究。一般人對這段記載可能
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 一句合宜的話
受
你的誠意而接納所表達的意見。 一句合宜的話可以平息紛爭,使人不做魯莽的事,也能解開偏執的觀念,使灰心的得堅固,使
聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖靈的更新
受
按手禱告,因著神的憐憫,居然就得到了聖靈(說靈言)。 問他得到聖靈時是否有什麼感動?他回答說:「好像沒有,只覺得
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖靈的更新
受
按手禱告,因著神的憐憫,居然就得到了聖靈(說靈言)。 問他得到聖靈時是否有什麼感動?他回答說:「好像沒有,只覺得
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 結出聖靈的果子
受
了合法的赦罪洗禮,並且若也領
受
了聖靈,想當然爾,手上已是握有進入天國的門票了;此外,當我們禱告時,聖靈仍舊為我們代求,
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 比酒更美
受
其轄制(多二3)。 在北台灣有一知名釀酒廠,可入內參觀製程,品嚐酒味;工廠外大門特別以鍍金大字標明為「酒堡」,另
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 應當仰望神,因我還要稱讚祂
受
的那些擔心害怕、對各種可能結果的心理準備、我所有的禱告,和好不容易建立起來搖搖晃晃的信心和勇氣,都瞬間垮臺。 突
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神奇妙的作為
受
一切的災害;祂要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠(詩一二一1-8)。 願一切榮耀都歸給天上
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 2016年中區少特班點滴記事
受
聖靈(2015年有23名得聖靈),感謝主!在學員單純,輔導員用心,傳道們隨時待命、隨傳隨到下,才能有神悅納,神同在,神
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神祝福印尼福音良田
受
洗禮,歸入主名下。為了報答主恩,也應允蕭執事的要求,1939年姚弟兄將身在中國福建省的蕭執事申請到印尼來。 到了
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 上行之詩
受
到傳統信仰帶來的禁忌和祭拜方式有很多枷鎖。本以為能得平安,男友卻在穿上廟裡拜過的衣服後
受
到邪靈捆綁,玨卉只能改而尋求教
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 在主裡有豐盛的恩典
受
,因為之前的我是負責產品經理的職務,現在卻要做這最卑微的工作,心中惟有靠著禱告求主保守,相信只要順服,失去的,主必會再
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 認識耶穌是我一生最大的福分
受
洗歸入真教會。時間過得真快,一轉眼,信主已滿二十年了,回顧這些年來在信仰上的心路歷程與主耶穌豐盛的恩典,懷著感恩的心,
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者
受
苦的原因對他們來說是不明的,他企圖想要讓認為「錯不在我」的約伯承認自己犯罪了,甚至使用誇大的話以顯出自己都明白約伯所講
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 你還在等什麼?
受
。這種性格一直維持到了中學時期。升上高中的時候,小弟與教會的同伴們一起參加由西馬總會所舉辦的「短期全國青年神訓班」,此
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 聖經中的「以馬內利」
受
「以馬內利」的兆頭,對神沒有信心,想要依靠強國亞述。結果未蒙其利先
受
其害,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王必漫過
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 風隨著意思吹
受
傷;也讓枝葉往正確的方向長,使樹幹挺直。健康的樹經得起風吹,在風中顯得更堅韌;家裡從後窗望出去的那棵楓樹,起風時隨風搖
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 才德的婦人(上)
受
操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她(箴三一10-31)。 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠(10)
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上)
受
祂見證的人證明神是真實的(直譯)」(約三33),因為可以在領
受
耶穌基督見證之人的身上,看見他們反映出神真實無偽的特質。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 預見與遇見
受
猶在,今日竟然再度遭逢此災,對災情的感觸尤深。 颱風過後,大門的四扇玻璃大門,因防患得宜,都完好無損,不似大部分
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角
受
去符合神的旨意。父母在放手孩子時,應秉持同樣的態度,全然地將孩子交託予主,就像亞伯拉罕將心愛的獨生子交予主一樣。
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的配角──拿俄米
受
批評和教導。 拿俄米是一位非常體恤別人的人,她既不勉強兩名媳婦跟她走一條前途未卜的道路,且處處為她們作打算;當她
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 他瑪的婚姻難題
受
人們異樣的眼光與批判;面對這樣的難題,只有自己知道在做什麼,由神作最後的裁決。 他瑪的婚姻難題,全都記載於《創世
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的子女
受
。 不過,這話也有不適用的時候。何以見得?當夫妻雙方彼此相愛,結婚後繼續談戀愛,以後又有子女傳承父母的感情,使愛
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 至近的親屬
受
生命之恩。 你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 心靜.新境
受
平靜 繼續前面的路程,更覺得力
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 僕人,你怎麼了?
受
欺侮的時候 原來我也是如此 從未行出愛心 為何視而不見?在我高舉祢名的時候 原來自以謙卑 內心卻期望
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 回到原點
受
更美的「東西」。 亞當背約(何六7),脫離原點,換來「終身勞苦」(創三17);猶大亡國之前,主說:「你們得救在乎
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 同承生命之恩──他比你軟弱
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 2012年9月,有一天回家後,太太跟我說她
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 給17歲的我們
受
洗歸入主名下時,對神滿滿的無盡感激?是否還記得,看著一對對的佳偶在教會結婚、蒙神祝福,而我們也立志要在神的愛中結婚呢?
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 「另一半」的事奉,你累了嗎?
受
命的接下這個任務,他有著一股熱誠的心,對教會充滿了的無限抱負與理想,他向神禱告:「主啊,我向來不敢推辭聖工,現在求祢加
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 那雙禱告的手
受
,要是以血氣去教導孩子,我肯定會告訴J:「不跟我們做朋友就算了,這種善變的人我們也不要跟她在一起,沒甚麼大不了!」
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 喜信愛心醫療宣道義診團第76梯隊
受
著音樂的饗宴,這樣的福杯,只有此時此刻。 到了中午,大家輪流吃飯,一到餐廳就有位熱情的爸爸招呼眾人,叫我們多吃一
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 給契長的錦囊妙計
受
苦難;並且祂面前的使者拯救他們」(賽六三9)。你永遠要記住,當你傷心難過時,神也在和你一同經歷。祂並不甘心讓你
受
苦,祂
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展
受
了。韓國的基督教歷經日本的殖民統治和韓國戰爭的患難時期,給韓國人民注入了與民族精神相結合的精神力量。這正是基督教能在韓
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 歡呼
受
現實,她卻成為了全國跑得最快的中長跑選手之一,因為她的疾病阻擋了她雙腿和大腦之間的神經信號,所以比賽中,其他選手感覺疲
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 有主與我們同行,真好!
受
洗,從此母親就這樣跟著長輩信主,至今約有60年。據母親回憶,文化大革命發生前,信徒聚會比較自由,當時都由早期虔誠的工人
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 主醫治我的失神性癲癇
受
傷瘀青呢? 有一天,學校老師打電話告訴媽媽,在課堂上我時常失神發呆,聽不見老師在叫喚,以致我被媽媽責罵為何愛發呆
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 捨己的愛
受
兒子的規勸,也不聽聖靈的安慰,自己陷在黑暗的泥沼裡沉淪!沉淪!我的心好痛,自問我是犯了多大的錯,需要這樣對待我,好殘忍
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 兩次報考神學院的體驗
受
傳道者有神賜予能力,講解聖經總是令人感動,在教會也很
受
信徒的尊重。因此,想要在主裡積極地學習,並提升自己的靈程。
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 聖經中的「記念」
受
為業。」於是神後悔,不把所說的禍降與祂的百姓(出三二1-14)。 人在遭遇困難的時候,常會求神「記念」,希望祂可
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 要作完全人
受
外界的影響,也很容易犯下錯誤。無論我們本身是被按立的傳道工人或是初信徒,試圖達到像基督一樣完全,似乎是難以實現的。況且
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 生命體驗勝過感動
受
洗……。」感謝主!繼先生之後,妳也願意接
受
基督、
受
洗歸主,迎接祂成為生命的主。真是恭喜你們
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 保守心
受
從其家裡逃出後信主的僕人阿尼西母,不但先肯定腓利門的愛心、信心,還以上了年紀且為主被囚的身分,用祈求的口氣,以致腓利門
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 喜樂的心乃是良藥
受
。 手術後,我努力配合醫生的指示復健,調整生活的步調,注意均衡的飲食和適度的運動,我想這是病人自己要盡的責任。最
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 你們要在主裡喜樂(五):制伏憂慮後的喜樂
受
到損害;在精神上,《箴言》有云:「心裡憂愁,靈被損傷」(箴十五13),當憂愁盤旋於內心時,精神頹喪、諸事不順、找不到重
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 教義比較(二)古代神學家的洗禮觀(上)
受
靈譯,《基督教會史》第十三段聖洗(103-104頁)所敘述的資料: 保羅不但以聖洗為洗除罪孽的象徵(林前六11)
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 羔羊的新婦(下)
受
造,她必須歸屬她的丈夫,二人成為一體。 當主耶穌被釘在十字架上的時候,「有一個兵拿槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 從台灣傳教九十周年談真耶穌教會的時代使命
受
外族之阻礙,停頓了十四、五年之久。後來經過哈該及撒迦利亞先知之勸勉,才繼續興工,至大利烏王第六年重建工程乃告完成(拉六
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 上班族的挑戰
受
咒詛;你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土」
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 把握機會
受
到本省同事的排擠與陷害,但幾經澄清,以及多年相處下來,同事們也了解其耿直不阿的行事風格,其中也不乏交到知心的本省好友,
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 擇業的智慧
受
熬煉,學習如何重新順服歸向神(參:彼前四1f)。我們任何時刻都不應該忘記,基督徒的工作和生活也納入在神的工作中,這也是
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 談工作的價值
受
快樂地連休假都不肯,有人愁眉苦臉像坐監獄每天數饅頭。 甚麼樣的人會樂在工作中? 1.被某項趨力所驅
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 微雨清風話聖靈
受
聖靈如同拂面的清風、如落在身上的微細雨絲般,那麼溫柔舒爽的同在,卻是屬靈生命雋永綿延之不可或缺。 我願祈求聖靈成
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 遊戲陷阱
受
請撥打……。 以前不出門不易犯罪,現在就是不出門也不易不犯罪。當「龍」在天上再沒有牠
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 思享──大衛的詩(詩二三篇)
受
洗開始,我要在神的家中安享天倫 直到永遠 做神的子民、天國的百姓,與主同享榮耀
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 幼年負軛,原是好的
受
訓三週,也有機會參加了方舟團契在復興教會的活動。感謝主,每次有活動就會把握機會,享
受
神滿滿的恩典,也認識很多主內弟兄姊
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 她信主之後的側寫
受
洗的,奈何因為家庭因素──未信主的爺爺奶奶,而無限期延宕中。 她的爺爺,是早年隨國軍從中國撤退來台的流亡學生,在
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 你參加了嗎?
受
神給予的奇妙信仰生活。
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 丹恩的情書
受
同儕的影響而隨之起舞,一定要心中安靜、靈巧應對。為人父母的,也要提醒子女,當趁年輕時預備好自己,才能期待將來美好的生活
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 讀經只是文字的背誦嗎?
受
的。其實,應該要檢討的是,我們究竟對神的話信心有多少?」 采樺聽了乙錦姊這樣說,有如當頭棒喝,不禁慚愧地自我反省
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行
受
檢且快速通關的;人算甚麼,祢竟顧念他(詩八4)。第一時間與前來接機的Dianella教會,福建漳州Bro. Robin
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會
受
感動。由於求真心切,於1927年農曆新年初一乘船前往新加坡尋找真耶穌教會,一路詢問教會的所在,竟遇見溫約翰執事。經過一
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 那三天,我們一起學習「釋經」1
受
差遣? 於下午的聚會後,蔡執事體諒在座與會者都是「無師自通」,卻不是「全通」的,因此主動提出寫作的主題,幫助每個
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 是祢
受
洗、得聖靈,信仰讓她知道生命的美好。然而奶奶的離世再次帶來衝擊,未即時向奶奶傳福音的罪惡感,讓她覺得自己其實沒有能力去
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 第二次世界大戰空襲下的主愛眷顧
受
傷。從那天起,學校便宣布停課,從此每天都有「嘟──」長長一聲的警報聲響,然後接著就是「嘟嘟嘟」短短十聲的空襲警報。這樣
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 耶穌是我生命的希望
受
盡百般虐待。二十一歲嫁給公公,他是討海人,經常不在家且看天候討生活,因此無論大小事都是求神問卜,也養成了婆婆凡事求問神
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 生命在主 獻為主用
受
過教育,但是很有教養。她也常提醒我做個孝順的孩子,好好保守在主的恩典中。有一天她外出辦事情,回程時被一個無照駕駛的年輕
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 神是我藏身處
受
洗信主約有四年了,雖因家裡信奉傳統民間信仰,甚迷信的母親對此多加反對,卻仍澆不熄妳心靈的悸動與決心,想去信耶穌、投靠耶
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 恩典的安息日
受
他不敢喝那三個勇士闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裡打來的水那種感覺:深知不配,也捨不得他這麼做(撒下二三13-
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 聖經中的吐唾沫
受
侮辱,眾人憎惡他,不住地向他「吐唾沫」在臉上(伯十七6,三十10)。又如以色列人如果拒絕盡弟兄的本分,不願按照摩西律法
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害
受
委屈、被論斷的二度傷害極不好
受
,大衛連保命都要面臨他人的指控,也難說或許當中還有掃羅的支持者,紛紛議論他一定是哪裡惹怒
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 羔羊的新婦(上)
受
?但對一個以心靈和誠實認真信神的人,如亞伯拉罕,試驗讓他有機會深思神的應許、認識祂的絕對權能,同時,也體會祂斷無瑕疵的
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 教義比較(下)
受
洗嗎? 一.嬰孩可否
受
洗之爭議關鍵 1.凡主張「洗禮與得救無關」的教派,都反對嬰孩
受
洗。反對的
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(下)
受
沒有符合自己期待的環境,或是別人不恭敬對待的人,若有謙讓的心,就能靠主喜樂,否則必然倍覺痛苦了。 保羅認為基督徒
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 福音的策略
受
得救的真智慧和永生的福分。 2.聖靈的能力 保羅對哥林多教會的福音工作勸勉時,提出不用高言大智宣傳神的奧祕
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 享受工作的價值
受
,一個是苦不堪言的折磨與無奈,另一個是快樂價值的享
受
與發展。為何有如此的差異?我們想想,工作態度決定了生命高度,人對工
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 基督徒的工作觀
受
波提乏信任,而秀雅俊美的他,卻也
受
到波提乏妻子的青睞,不斷引誘約瑟。 敬畏神的約瑟,避開與波提乏妻子接觸的機會,
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 談工作中的節制
受
。那些只在今生有福分的世人所能做的,最多也只是將財寶充滿他們的肚腹,因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩(詩
聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作(上) | 如何樂在工作
受
「工作」是人類所必須承
受
的負擔,無可躲避的本分,工作就是構成「人」的要素。比起工業革命和資訊化以前的時代,台灣正過著史
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 報信息的探子
受
,也只是在今生而已啊!那位先生說,信了耶穌後,以後可以進天國,所得到的享
受
是永生、永永遠遠的,那當然比我只能享
受
這一生
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 女孟子──孟鈴的故事
受
處罰時,她內心不斷地吶喊:我到底在過什麼日子?我為什麼要讀書?哼!我就是不讀書!反正那個超強保證班一定考得上,我們一定
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 我願能行在祂的旨意中
受
的苦難哀傷,但他的信心依然堅強,不為外在惡劣環境影響,並從其中思想,發出「這原是好的」的頌讚。「人仰望耶和華,靜默等候
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 情緒行為障礙症兒童的教養與溝通技巧──不輕易發怒
受
,請用放鬆的心情傾聽孩子的故事,聽到負面訊息可以進一步了解原因,而非責備或批評,以免造成對立的後果。 5.請多以
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況
受
到高中志工服務員彼此間的珍貴情誼,以及主耶穌在這期間賜下的恩典與祝福,讓我們不住感謝、不住讚美! 信仰關懷課
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念
受
洗。信徒熱心奉獻,供辦神學會、書報等等事工。1927年12月4日怡保教會正式成立,此後福音於1930年代末或40年代初
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂全備的愛,是生命的倚靠
受
到神的眷顧,能平靜安穩地度過每一天……。 小人物悲喜「主,我願親近祢」訪林尹靖姊妹(
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂是牧者
受
到許多恩典,但因聖靈的感動和真教會信徒的引導,發現其他教會確實不符合聖經,而且沒有聖靈,乃決定專心在真教會慕道。奇怪的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 原來祢一直都在
受
洗21年後,終於領
受
了寶貴的聖靈。我要把這見證分享出來,希望能夠對那些正在祈求聖靈的同靈們有所幫助,「因為神不偏待人」
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 可以為你做什麼?
受
到怎樣的幫助,是非常必要的。我們可以像以利亞問以利沙一樣:「你要我為你做什麼?」(王下二9)。一般求助者只陳訴所遭遇的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 獻身之路
受
洗歸主,一路在主的恩典看顧下長大。 從我一出生就是神恩典護庇的開始。當時對於一個1,700公克的早產兒在家出生,
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 歡喜服事
受
感動認真追求,四個月內有幾十人
受
洗歸主,隔年3月1日便在台北大橋頭成立教會。一群人因主的緣故,歡喜服事,當他們無畏他人
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 獨一真教會
受
眾多苦難,可說「慘死」在十字架上,就為了流出寶血來除去我們的罪,所以,我們還要拒絕嗎?還能自以為洗禮「不過是個儀式」、
聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 聖經中的「道路」
受
逼迫的對象。「這道」希臘文的意思是道路、生活或行為的方式。《使徒行傳》的作者路加,用「這道」來形容基督教的信仰(徒九2
聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 竹東教會
受
到神的同工是何等奇妙!教會於1987年4月成立。 經歷了三十年的福音廣傳,竹東教會信徒數已超過兩百名,原本僅能容
聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(上)
受
並值得持續下去的,保羅用此字時,常常帶有堅定地委身於信仰之意。4此處他又用「 如此地」一字,指明了是前面所提及的「我的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 教義比較(中)
受
洗前的一切罪,都洗淨了。「已經成聖」:成聖有身分上的成聖,也有生活上的成聖。身分上的成聖,在
受
洗的時候就已經得著了。哥
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 神所選擇為立祂名的居所(下)
受
祂的慈愛和恩典。 測不透的智慧 人的錯誤和失敗並不能改變神的旨意,也不能阻擋神所要完成的事(賽十四24,四
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 吉甲的預備
受
割禮。但是神為什麼在此時此地要求他們所有的男丁行割禮呢?原來出埃及時他們能打仗的男丁沒有聽從神的話,都死在曠野,而那些
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年輕基本功
受
到世界更大的影響,若對信仰認識不清,屬世的道德及價值觀將深深影響青年信徒。我們與其勸導青年不要接觸外界不良訊息,不如教
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年輕不要留白
受
主豐盛的恩典,這樣的人生不但沒有留白,每時每刻揮灑屬靈生命的色彩,人生就顯得更有意義。 一.站在巨人肩膀看世
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 年少負軛──患難的禮物乃是祝福
受
試探過於所能
受
的;……總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住」(林前十13)。 天父
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 洞裡乾坤
受
了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊」(來十二2);保羅見證他曾被提到樂園裡而願意「誇口」,但是有一根刺加在他的肉體上,
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 在愛中建立自己
受
洗成為基督徒後,至今安息日聽道已聽了四百二十七場。我是在走投無路的情況下蒙神揀選,所以一直以著戰戰兢兢的心態,來了解如
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 牧羊杖之愛
受
妳尚無法體會,可當10年後的某一天,妳身為人母、懂了,但媽咪卻不見得仍在妳身邊。 妳曾抱怨媽咪對妳的課業不太重視
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 因主愛永不孤單
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們(彼前五7-10)。 金媽媽育有6名子女(2男4女),大女兒國
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 全家跟隨主
受
安息日的恩典。 甚麼時候該做甚麼樣的事,我們做父母的心裡有著規劃、有著方向,惟獨把握住一切以信仰、服事為主要原則
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 陪他走一段背誦經文的童年
受
。 「人生不能重來」,佳佳希望她所做的每一個決定,都是蒙神悅納的。 × × &ti
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望
受
洗的英國人韓基德弟兄(Keith Horn)一起探訪英國信徒。同年,他們於8月6日(星期日)中午抵達紐卡素之「美香樓」
聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 躲貓貓
受
光……。那光是真光,照亮一切生在世上的人。祂在世界,世界也是藉著祂造的,世界卻不認識祂。祂
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 懷孕之路恩典相隨
受
孕。在聽著醫師闡述病況時,我的腦袋一片空白,後來回想起來,很感謝神讓我在秀傳醫院做檢查;因為本想著若還要掛號或辦一些手
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 主格外恩待我──小愛生產紀實
受
到神在禱告中對他說,因他看重錢過於看重神,以致惹神不悅。之後再禱告,又感
受
到神的安慰,要先生不要害怕:「這事不用擔心,
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 回家真喜樂!
受
管教 猶記得在國三時,埔里學生中心至南部的幾間教會做訪問,那時的我叛逆愛玩,沒有真正地去體會訪問教會的意義,聚完會便
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 情緒知多少──談情緒疏導
受
到她複雜的情緒。 3.心理狀況 習慣負面思考或悲觀的人,會比正面思考者有較多的情緒和不快。積極樂觀者,情緒
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 來這裡信!可以進天國嗎?
受
洗後,主應許要接我們回永生的天國,享
受
永遠的福樂……。您很聰明哦!」 短暫的互動中,
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 聖經中的人子
受
人的敬拜。而且祂要駕雲降臨,得了權柄、榮耀;祂的權柄是永遠的,祂的國必不敗壞。所以「像人子的」具有神性,是世人無法達到
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 找路
受
捆綁──他明白聖靈要他帶著鎖鍊在眾民和君王、巡撫的庭上證道,且在獄中留下闡明真理的書信。不管事前有沒有計畫,他尋找聖靈
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 拆毀與建造
受
洗,
受
洗前一週領
受
寶貴的聖靈。那時末肢的父親過世,已慕道兩年的母親帶著姊姊與末肢一同歸主。感謝主的保守,使末肢在教會裡
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 教義比較(上)
受
原始的純正福音,而來自被更改過,人所傳的信息,我們都必須拒絕(加一6-9;猶3)。 二.教義的範圍 1.涵
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
受
到良心譴責的審判(約壹三20);另一方面是指著神末後的審判,藉由恐懼永恆的刑罰,來抑制我們想做卻不該做的意念,以免做完
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 神所選擇為立祂名的居所(上)
受
教導。同樣的,屬靈的真教會不管在任何的國家和地區有多少的各地教會,信仰內容必是一致的,他們必以相同的共信之道服事神(多
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 教會帶領者的危機與挑戰
受
託照管神的家,當作忠心的好管家,按著神的旨意牧養神的群羊(徒二十28;彼前五2-4)。 帶領者直接影響教會的興衰
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 青春,在路上!
受
到的禮物,數算恩典之際,總教人心悅誠服地感謝這被照顧的人生,然,即使如此,「但願年輕」這個點睛品,可是不曾從願望清單中
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 年輕是什麼?──超越世代
受
到主管的賞識,很快地升到了中階主管,意氣風發,讓其他同時進公司的同事既羨慕又嫉妒。後來他的主管為了培養他,將他從總部外
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 我們雖然在血氣中活著,卻不憑著血氣爭戰(上)
受
血氣驅使,犯罪犯錯的機會大。另一方面來說,在面對挑戰的時候,腎上腺素一激發,比起氣血漸衰的父執輩更加劍及履及。
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 多結果子的樹枝
受
洗後新生命的「靈命年齡」,與靈性成熟度的「靈性年齡」。 一般常用描寫年輕的中文成語,通常與活潑生命力的展現和心智
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 這段日子以來
受
傷慘重,更何況那些老伯伯、老奶奶,他們捧著大筆的退休金將它們交在所謂的專家手上,結果卻是血本無歸,老淚縱橫&helli
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 被踐踏的美意
受
傷。兩千年前,若非耶穌當下開口肯定她的作為(太二六10;可十四6),馬利亞會不會就此含淚奪門而出呢? 被踐踏
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 是教導,是恩典
受
洗歸入真教會,因著神的眷顧及保守,求學歷程一直很順利,卻在我研究所那年發生了變化。 背信神、與撒但交易
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(下)
受
限制的訊息,去阻止他的教會不要買錯地點呢?不過話說回來,若有神的看顧,就沒有什麼叫做「買錯地點」的問題了。 當教
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 同理之愛
受
。原來,他們內心所渴望的愛早已破碎了,都是因為家庭的關係,在找不到可以抒發的出口時,才選擇了用錯誤的方式來解決。最後,
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 愛與學習(十三)──承擔與負責
受
到這個班級的問題。這個班級最糾結的問題,便是佩恩老師的情緒,她的心情通常是火藥的所在。 還記得在上星期時,系負責
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望
受
感動,回來便開始建立家庭聚會,向家人與朋友介紹福音。他們就成了美國聖工發展的起點,當時大部分的信徒離鄉背井,距離教會又
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 英雄何竟仆倒
受
愛戴的王,最後為何卻死在自己手上?他的生命因他的刀而結束,他的信仰也因自己的選擇──遠離神,而結束了。 觀看掃羅
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 走過死蔭幽谷的恩典之路
受
的,就是插著的管子及不定時的抽痰。在醫師問我有哪裡不舒服嗎?我就會指著口裡的這根管子。每每期盼的,就是那微不足道的會客
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 在主裡有自由和平安
受
到撒但的試探,卻也有主的恩典保守。有一次看完中醫準備要到教會,婆婆載著我和詣勳,當坐上車子時,忽然感覺到左邊有一股力量
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難中的恩典
受
到感染,在臺灣的六星期裡也不斷地咳嗽。感謝主的是,每次她咳得厲害時,只要我們跪下禱告,咳嗽就止住了。但不斷咳嗽,睡眠不
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 用愛心說誠實話
受
所謂同理心,就是一種分享的能力,可以和對方分享任何的感
受
,是與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭的一種表現(羅十二15)
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 平靜安穩的情緒
受
罰,媽媽卻只叫我去拿兩把掃帚來,要我跟她一起掃乾淨,並用布把地擦乾淨。她忍氣含怒為我做了最佳的身教。 另外一次,
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 生命的窗緊閉,天窗為我們開
受
洗的人才能得著重生的機會,藉由耶穌的寶血,奉主耶穌的聖名自「水和聖靈」
受
洗赦罪,重獲屬靈的新生命;又奉主耶穌的名「洗腳
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 羊圈(下)
受
聖靈的洗。……聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(上)
受
格的同位語竟是複數的「我們」,而且這個「我們」也包括保羅在內,因此這一個「榜樣」也是保羅的「榜樣」。換言之,雖然保羅說
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 聖經中的「謊言」
受
罰(箴十九5)。因為作「假見證」會影響審判官的判決,使人遭
受
財產的損失,甚至生命的危險(王上二一10)。又如先知奉神的
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 同心合意興旺教會
受
苦。經上說:「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?」(提前三5)。教會是一個屬靈的家,神也稱屬祂的子民的團體為
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 如何面對苦難--前言
受
?排斥、拒絕、逃之夭夭……,誰那麼傻,願意承
受
,又有誰那麼有勇氣,自願來承擔!就連耶穌在面
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難中的堅持
受
了信仰,之後兩人也結婚,但她的婆家是傳統信仰,為了顧及孝道,結婚之後,他們就與未信的公婆同住。然而,生活在一起難免有許
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 苦難是人生的必然───生平順非人生
受
欺壓時,全能的主清楚知道他們所
受
的痛苦(出三7)。神未曾應許我們天色常藍、一切順利,但神卻應許我們「與我們同在」,這是
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 試煉後的精金
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例(詩一一九71)。 就個人而言,
受
苦時會先思考是不是神的管教,因為焉有兒子不被
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 在各樣苦難中見到神
受
苦的意義與原因有超乎人想像的解釋。書中絕大半篇幅是人們對於約伯為何
受
苦的探討,然而書前與書後的記載卻給予人智之外的答案
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 默然承受
受
苦,就是罪有應得,即便能忍耐又有什麼可誇的呢?(彼前二20);因此順服真理與悔改惡行是唯一的出路(參:彼前四15-19
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 神為何允許聖徒受難
受
意外的苦難之時,我們是不是有辦法回應自己心中的疑惑之聲?是不是有辦法應付不信者的質問之詞?為著了解這一切,為著不讓我們
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462期-2016.03-願你平安 | 愛,無畏
受
生命的限制就是走向死亡, 雖感恐懼,仍選擇如花綻放的美麗, 以愛勇敢前進。
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462期-2016.03-願你平安 | 真正告別
受
到主人的慈心?如果是的話,他就當像主人有「憐恤」的心腸;哪怕只有主人的百萬分之一,他也必會寬容那欠他十兩銀子的人(太十
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462期-2016.03-願你平安 | 維亞多勒羅莎
受
的痛 聖潔的主 竟承
受
罪人的刑 但 祂因著愛 將這些背在肩上走向目的地 各各他 祂所做的一切 只為了贖回
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462期-2016.03-願你平安 | 同承生命之恩──無阻礙的禱告
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 最近在《向生命撒撒嬌》這本書中,讀到了一段
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462期-2016.03-願你平安 | 選擇神,選擇祝福
受
到大衛所說的:看見主常在自己眼前,信心就不至於動搖了(徒二25)。縱使主以艱難給我們當餅,以困苦給我們當水,我們的教師
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462期-2016.03-願你平安 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)
受
傷事件,尤其到打石最後的關頭,外子已傷至雙臂都抬不起來,膝蓋也彎不下去了。看見大家累得精疲力竭,原從事打石專業的南區信
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462期-2016.03-願你平安 | 我看「科博風情彩繪之美」寫生活動
受
下雨影響心情,無心畫畫……。縱使畫畫百態,然而大都群聚在一起,讓負責巡場的工作人員也很方便
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462期-2016.03-願你平安 | 她看見主在寶座上為王
受
到莫名驚嚇,經常大聲嚎叫哭泣,顫抖著說看到怪物,夜裡也常常在尖叫聲中驚醒。在她眼中的我們,已然扭曲變形,變成了魔鬼的醜
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462期-2016.03-願你平安 | 愛與學習(十二)──尊重與被尊重
受
教員的基礎講習了。 小可正提起筆寫下備忘錄,再一一核對免得遺漏,終於打理好五天的行李。她的內心也對此行充滿期待。
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462期-2016.03-願你平安 | 立足臺灣展望真教會的未來
受
到神的應許不斷地成全在我們當中,正如以賽亞先知所預言的:「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民
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462期-2016.03-願你平安 | 親近,更親近
受
對方的信仰,致使猶太人始終過著起起伏伏、少有安定的日子。 獨居的民在世上的歲月裡,不論日子好與壞,他們衷心等待著
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462期-2016.03-願你平安 | 患難就是恩典
受
醫護人員的口頭考試,包括成語、複誦故事內容、考心算,我都拿100分,這也表示我的腦部並沒有
受
損。醫師說:「妳車禍撞得那
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462期-2016.03-願你平安 | 我們都是祢手的工作(下)
受
神的安排。 然而新莊教會的葉執事娘在新書發表會前一直勸我,八月的台北會熱到很可怕,在汀洲店辦新書發表會,詩班沒獻
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462期-2016.03-願你平安 | 伯十三 約伯的感嘆
受
試煉,心裡正愁苦的時候,正巧朋友出的意見都是負面、不鼓舞人的,但是他不
受
影響,保持鎮定地駁斥朋友對他遭遇所猜測的看法。
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462期-2016.03-願你平安 | 活在當下
受
盡折磨、一事無成,或是極其輝煌風光、有許多豐功偉業,重要的是你用何種心情面對此刻,現在的你,在做甚麼? 誰都有意
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462期-2016.03-願你平安 | 神默然的愛
受
到嚴重的傷害。雖然整個過程,就像小朋友溜滑梯一樣,看似好玩輕鬆,但每當回想起來,心中就充滿感謝!因著神的保守,那一次的
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462期-2016.03-願你平安 | 安息日與主日(四)
受
咒詛(加一7-9),以致永遠滅亡(啟二二19)。幸勿馬耳東風!
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462期-2016.03-願你平安 | 聖經中的骸骨
受
到持續的逼迫(耶二十2),使他想要卸下先知的職分,不再奉神的名講論。但是想到蒙神的呼召,以及對百姓的眷愛,他就含忍不住
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462期-2016.03-願你平安 | 獨有權能
受
炎熱、酷寒,和孤獨的操練。經過四十年的沉潛,他喪失了原以為「為神工作」必須有的口才和能力;八十歲了,神從荊棘火燄中呼叫
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462期-2016.03-願你平安 | 羊圈(上)
受
文明的繁華。然而,那是埃及!環繞著他們的,是埃及的各種神祇以及向這些神祇膜拜的各種異俗,和沒有分辨聖俗的生活。
聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 | 當將至好的獻上
受
人們的惡意批評,是否我們會因而動搖為主奉獻的決心?事實上,我們作聖工服事神,不是要討人歡喜,乃是要討神歡喜,成為基督的
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462期-2016.03-願你平安 | 在基督裡的平安
受
患難是命定的(帖前三3),進入神的國必須經歷許多艱難(徒十四22),且我們蒙召原是為因行善
受
苦(彼前二20-21)!然
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462期-2016.03-願你平安 | 回首患難路,喜樂感恩
受
。這段時間,陸陸續續地去看親朋好友介紹的醫生,中醫西醫都看了,病情還是時好時壞,我的信心也跟著起起伏伏。 感謝主
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462期-2016.03-願你平安 | 在基督裡享平安是需要學習的
受
洗成為基督徒,生活表現及心靈上卻顯得軟弱。在筆者讀經過程中漸漸了解「在基督裡享平安」,尤其是心靈上的平安是需要學習的,
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462期-2016.03-願你平安 | 保守在基督裡的平安
受
安居樂業的特權,但他們硬生生失去這個應許,淪為世界上被唾棄、四處流浪的族裔之一。經過太多的顛沛流離,詩人從肺腑心腸深處
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462期-2016.03-願你平安 | 真正的平安
受
,沒人會想當拉撒路。聖經中沒有描述他的信仰路程,只以短短兩節經文描寫拉撒路的悽慘人生:「又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾
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462期-2016.03-願你平安 | 進入神的安息
受
生命的滿足(奶)與甜蜜(蜜)。就讓我們跟隨《希伯來書》的論述,來認識「神的安息」。 當年很多選民倒斃於曠野,今日
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 全神貫注
受
警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪」(結三三6)。 同蒙天召的聖
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 信仰見證
受
洗成為主的小羊,在主的愛中成長。 神在我們家中有滿滿的恩典,我也在家中看見許多見證。爺爺在新建會堂督工時,不慎從
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 錢不是問題?!──建堂工作省思
受
傷之後的含怨賭氣、無法寬恕的愁煩委屈,都以不斷加劇的強大威力,一次又一次虧損、耗竭著同靈的信心,甚至是信仰。 讓
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖山堅立,真道永存──中國大陸教會百年發展抒懷
受
了主耶穌啟示的「一次交付聖徒的真道」(猶3),在聖靈的引導、帶領下,剛強地擔負起主耶穌所託付的「萬國更正教」的神聖使命
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(四)
受
「聖靈的浸」、唱靈歌、看見異象,戒菸、斷酒、重病得醫治,神蹟奇事彰顯。43 ◆逼迫威嚇突如其來(文攻武嚇)
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 新年‧新願
受
洗就是信徒了……,吳垠在此時也得知「聖靈」的能力,並且渴慕得聖靈來體驗神,於是積極參加國外
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 感恩四十,主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實
受
洗三千人,得救人數日日加添,且以勢如破竹之勢,將福音從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,傳向地極。早期本會曾有小朋友到慕道
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 我們都是祢手的工作(上)
受
洗後不久,某日我的好友葉執事娘突然跟我說:「慧瑛,妳的文筆很好,妳要開始寫文章給《聖靈》月刊,為神投入文字聖工。還有妳
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 奇妙救恩臨到我
受
到前面有神的光照耀著我,心中很喜樂。感謝主!救恩臨到我!經上說,真理必叫人得以自由,這真是神的愛與恩典。 199
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 伯十二 看見天上的一幕
受
奢華的生活,經媒體披露,卻礙於國際間司法互助的不足,無法向國外要人遣渡,只能任憑其逍遙法外。 以上的新聞事件,第
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 說造就人的好話
受
影響,無法專心;會談的時間安排不當,會影響溝通效果,一般而言,星期一和星期五的會談,沒有星期二至星期四的會談效果好。會
聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) | 這條滿是恩典和脂油的獻身之路
受
到擠壓的關係,心想大概過幾天就會好了。但過了幾天,發燒的情況並沒有改善,雙腳也不會動,於是帶著弟弟去診所,經過一些檢查
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 行道的重要
受
到主母的引誘時,趕緊逃避;當人們稱讚他有解夢的能力時,他將榮耀歸給神。終其一生,他是一位真正把神的教訓實行在日常生活上
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 謹慎分辨,榮耀主名
受
聖靈不是這樣子的聲音,不是學來的。」 趁此機會,遂與黃姊妹分享了真教會同靈領
受
聖靈的一些經驗: (1)並非
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖經中的產業
受
欺壓,神將他們從埃及領出來,脫離鐵爐,要特作自己產業的子民(申四20)。因而,「以色列百姓」是屬於「神的產業」(出三四
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 安息日與主日(一)
受
割禮算不得什麼,不
受
割禮也算不得什麼,只要守神的誡命就是了」(林前七19)。你看,保羅多麼看重十條誡命! 約翰說
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖靈替我們禱告
受
的,因為他們既看不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面」(約十四17)。 一位弟兄經
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 不能震動的國(下)
受
天國的基業。人若說他是基督徒,卻聲稱不歸屬教會,或貶抑教會的尊貴性,表明了他不在屬靈的真教會裡面,如此,怎能稱在上的耶
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 你們要在主裡喜樂(二):追求屬靈成長的喜悅(上)
受
大試煉的時候,神就已經定義他是「完全與正直」(伯一8),那是指那段時間約伯滿足神在「敬畏神,遠離惡事」的要求,因此神當
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 舉目向田觀看
受
到他們的心田渴望彌賽亞的降臨,有感而發地向門徒宣告:「你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 主日是何日
受
社會各界的重用,在教會的事工上,的確也大大提升聯絡的快速與真理溝通的功能,惟使用者,務必摒除電玩、色情的誘惑,才可以避
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 信仰再復興(下)--前言
受
傷害的委屈者,他也絕對不承認給魔鬼留了地步!又或許有些人一直沒有體會到神的恩典、感念神的大愛,以致對這分信仰若即若離。
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 歸回與和好 救贖與新生──浪子回家的故事
受
了多少苦,流了多少淚,飄盪到何處何方!浪子,這一位本是富有人家的二少主,或許想通了,或許想試試,或許只是想念父親,便想
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 從不和諧中追求主恩永偕
受
到對方的心理距離。明明是彼此相愛的人,卻因為「愛」的表達或領
受
方式的差異,而造成生活上的不協調、爭論、誤會與衝突。
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 身在福中不知福
受
的「福」,卻孕育著極大的「禍」。其實,信仰和生活從來就不是天平的兩端,神藉著我們在世的人生,讓我們體悟真實的信仰。正是
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 堅持起初的信心
受
洗歸主的信心,「確實」盼望進天國的信心。這「起初確實的信心」是我們聽到福音的回應嗎?是我們努力追求而得的嗎?是靠教育培
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 導遊
受
的呢?你們已經飽足了!已經豐富了!不用我們,自己就作王了!」(林前四6-8)。 同作事奉的「導遊」們!神對先知以
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 2015年國際青年聯誼會報導
受
我們的邀請來參加附近教會的晚間聚會。當看見大部分的人都實現所承諾的來參加聚會,讓我對神打開他們心門的恩典感到希奇。
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 尋根之旅溯源訪古道(三)
受
洗人數約60萬。 中國基督教全國兩會特別安排顧夢飛副秘書長全程陪同,引導各種訪問的行程。 8月4日下午拜訪
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 這份歷久彌新的愛
受
神為我們所預備的獎賞,得享永遠的生命、永遠的福樂。 節目持續做下去,而主的恩典同樣也是源源不斷。自古時到今日,主
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(三)
受
聖靈的澆灌,21口說靈言(禱告時原本悟性禱告藉由聖靈內住,舌頭自然捲動,說出屬天國的語言),靈內極為暢快,與歷年來禱告
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 神偉大的愛,祂這樣的管教我
受
聖靈,於是我告訴神:「主啊!我錯了,我準備好了,要下地獄了……。」突然有聲音從亮光那傳來:
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 感謝主無比憐憫
受
徹底的檢查。父親不以為然,還開玩笑地說,原本沒病也會檢查出毛病來! 每當堂兄打電話回家問安或是回到南部陪四伯母時
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 認識你的羊
受
癌症之苦,無法工作,且用盡了所有積蓄,外配妻子只好到工廠工作。有一天當妻子晚上加班時,他殺了三名幼子後自殺,悲劇就這麼
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 更美的服事──我如何走上神學院這條路
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洗歸入主名下。自幼出生且成長在教會中(時值舉家看管彰化教會會堂之緣故),因住在教會中之便,得以近距離觀察並瞭解教會各式
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 聖經中的印記
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到哈曼的影響,寫信傳與總督和各省的省長;又用王的戒指蓋印,要將猶大人殺戮滅絕,並奪取他們的財為掠物(斯三12-13)。
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 「厝邊隔壁」聽友來囉!
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訪者心裡的「生命之光」來為主見證。整整60分鐘的廣播時間,在空中與聽友交流、互動;多年來,全台各地皆有收聽後而來教會慕
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 下艙的划槳手
受
「祭司的職任」,作為禮物來服事祂──以人的常話說,是做聖工的機會。 所以,每一位屬主的人都是基督的僕人,是神藉基
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?(下)
受
詞,點出「認識祂」的目的是為要認識「祂復活的大能」,並且認識「祂苦難的團契」。 重生的復活 之所以保羅
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 不能震動的國(上)
受
無法形容的痛苦。在每個家裡,不管多微小的食物痕跡都能引發暴力,只為了從對方手中搶奪那麼一點點可憐的生機,近親互毆。
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 辨識的智慧
受
迷,是每一位真教會的信徒必須自己決定的生命抉擇(申三十19-20),除了祈求主的憐憫和保守,別人幫不了。教會應適時給予
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(下)
受
福氣(彼前三8)。 4.堅固屬靈同伴是復興教會的活體酵素 無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興的實踐──傳福音
受
到。雖然大家仍舊照規矩做禮拜、參加教會活動,要他們出去傳福音則意興闌珊;「工作忙碌」、「準備不足」是最常聽到的理由。但
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興在屬靈的冬季
受
熟化為給予,整個生命的給予,使邁向生命週期終點的這一個殘酷現實,從危機轉為新機,從黑暗邁向光明;不是漸漸地衰敗,而是漸
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰再復興──更新 茁壯
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,也不能表示信仰復興;喜歡參加與宗教有關事物,也無法證明信仰復興。一個教會有許多活動,也不保證就是信仰復興的教會。
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 信仰復興從心開始
受
恩寵的賞賜,顯出高貴的氣質;哪知她忘了神給她的愛情是何等的大,她轉去向外人搔首弄姿,縱慾行淫,行可憎的事,神以義怒審判
聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) | 舌頭如火焰顯現
受
聖靈的洗」(徒一4-5)。 約120名門徒,在耶穌升天後,聚集在耶路撒冷城內的一間樓房,同心合意的恆切禱告。禱告了十
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 請到前面來
受
的人 請到前面來 願全能真神的大能 醫治我們的軟弱 為孩子祈求平安的母親 請到前面來 願牧養我們一生的神 成
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 靈言禱告太奇怪?!
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面(約十四16-17)。 為何神賜給我們
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 服事態度
受
傷。婉君老師常想,是否因欣怡老師年紀輕且未婚,所以跟班上幾位媽媽教員有代溝,以致他們無法建立起同工情誼呢? 明城
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 尋根之旅溯源訪古道(二)
受
列強侵略,各帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。在1900年激起由基督教的傳入所引發的「義和團」事件,這是中國反對當時帝國主義
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記
受
聖靈,這過程真是感
受
到神的祝福! 每天下午5點半課程結束,用完餐,稍作休息後,晚上就步行到慕道者家進行家庭聚會,
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)
受
日本聖潔會傳道人陪訓。翌年畢業,於七月奉差遣返臺南,雄心壯志,決意於臺南府城創設首間「聖潔會」。他自忖信仰生活充滿著明
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 使我堅立在主應許上
受
到神在哪裡,該走的方向越來越明確、堅定,就像以色列百姓一樣,順服地跟著約櫃、緊握住神的話語,如此便成就了奇妙的恩典,得
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象
受
長執、傳道者的按手,讓神醫治我的頭痛。接著,全體會眾跪下,開始禱告。 大約禱告至一半,我看見一個異象。眼前所見仍
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 奇妙救恩︰大蒙眷愛的爸爸!
受
洗。茲將爸爸歸主名下的經過及主的諸般恩惠見證出來。 中風開刀失智失語 2007年暑假,爸爸腦中風緊急入
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 如何獲得信賴──談助人關係的建立
受
的交互反應關係,是有層次的。從點頭之交,到成為可以分享情緒、推心致腹、可以無所不談的知心朋友,是需要一段時間的。是的,
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 聖經中的憤怒
受
傷或
受
辱的感覺所引起,通常含有敵意。「憤怒」在身體方面,將造成人的心跳加速,臉面變色;在心理方面,將令人不快樂和不平安
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 走在得救的路上
受
洗不再點水或浸池,乃必須接
受
活水、面向下的大水洗禮;聖餐禮不再使用葡萄酒或一般餅乾及麵包(需除酵、除罪);已
受
洗者都必
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 神已指示我們何為善
受
冤者最大的傷痛,還不是
受
苦之事,而是他們寄望為他們伸冤之人屈枉正直。所羅門深諳此心此理,知道自己身為國王絕對不能枉顧正
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 靈巧走對的路
受
撒但試探時,文士和法利賽人拿淫婦來質問祂,祂都靈巧應對,在敬虔的基礎上,堅持走對的路,有所不為,也有所當為,不讓別有惡
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
受
割禮者的觀念外,他並在第4節說「雖然我也有倚靠在肉體中」,也就是說,他以親身的經歷,來解釋為何他至終卻割捨了過去引以為
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 約翰貳書之簡譯
受
其害。 從書信的內容來看,傳異端者是企圖利用「愛」來引誘、迷惑人(參:加四17)。「熱心」其原意有對異性求愛之含
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 以利亞的心志和能力(下)
受
生命之道時,神就讓祂的話語,在約外之地得尊崇:祂的恩言在境外的真教會被存留,也被宣揚。神為末後的真教會所預備的恩寵,竟
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 信仰的傳承與開展
受
收成的果實(申二六5-10)。古今對比,感恩之心油然而生,信仰也進一步深化。《詩篇》許多歷史敘述之詩(一○五、一○六篇
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(上)
受
挫,卻往往不在乎被他們批評無辜者的心靈是否
受
傷? 人的道傷害教會,只會讓教會的嫌隙越來越大,只有神的道能達到造就
聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) | 神的榮光充滿聖殿
受
永生(可九17-20)。如此,第四條誡命,「當紀念安息日,守為聖日」,直到新約時代並沒有改變,卻在教父時期漸漸的被改為
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 使徒教會的建立給我們的省思
受
害之後,用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事」。 耶穌藉由應許的聖靈降臨,使門
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 翻轉三呆,創新未來(下)
受
能力,使教會聖工得以進一步的發展。 (3)創新事的未來 聖靈是創意的靈,神對於「起初地是空虛混沌,淵面黑暗
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 印尼沙拉帝加訓練中心
受
影響,獲得了一筆賠償經費可做為建設基金基礎。另外此地氣候涼爽,位於中爪哇區教會的中心。沙拉帝加教會有寬闊的地皮1039
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 單單信靠
受
到病痛纏身 困境打擊 無法分擔的痛 更痛 禱告 是唯一的解藥 主 使瞎眼看見 瘸腿行走 死人復活 神的大
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 茁壯之後
受
安息)……(來十三17)。共勉。
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 但以理書讀經心得
受
洗了。 兩千五百多年前,但以理與其他猶太人被擄至巴比倫,在巴比倫所有拜偶像的君王面前,但以理不但沒有屈服,反而更
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 青年與文宣──台北教會中級班之神言我寫
受
苦?」,但其實徹底讀完之後,就會發現,不一定是如此。 其實在《約伯記》一開始,就明確的說明,約伯會
受
苦是因為遭
受
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道
受
訓,唉……誰叫你是代理班負責,我也只能拜託你。好啦、好啦,就這樣啦,太晚了,我要睡了!平安
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 情緒行為障礙症兒童的教養與溝通──接納
受
害者,也是
受
難者之一;因為沒有人願意成為被排斥或被責備的對象。 教育心理學家說:人人都有追求身心理安全、愛與被接
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 尋根之旅溯源訪古道(一)
受
眾人肯定,活出基督徒屬靈的生命與行為,榮神益人的生活見證。 這幾天本會參訪活動,也經由座談會介紹本會之沿革及世界
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 與主相遇
受
了別人對於侏儒症輕視的眼光,因此當小女孩看著他的時候,這名乘客忍不住大聲的對她咆哮,要她不要瞧不起人。小女孩困惑的問他
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 主安慰我說:妳放心!
受
感動。 當夜深人靜時,不經意隨手取出一份「見證」傳單,內心深處一股熱流觸動著,讓我的雙眼離不開這些內容,每一句、
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 生與死的拔河
受
;早上七點多時,肚子疼痛的程度仍未曾稍緩,並且疼痛的面積還一直往上延伸,痛楚與時俱增。本以為單純是婦科問題,就起身查詢
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯十一 你考察,就能測透神嗎?
受
報應」的觀點看待約伯的苦難。瑣法責備的語氣和內容,對於正在
受
苦的人來說,不但沒有幫助,反而搞得兩邊都很不愉快。
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯十 我厭煩我的性命
受
難,怕是無人能出其右的。正因為所遭遇的苦難至大,又因為他是義人,是神親自稱讚「地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯九 沒有答案時,主同在
受
苦難時,直覺反應常常是,因犯過錯違背神的命令而得到的苦難,這也是一般人侷限在事出必有因,在因罪
受
罰的邏輯思考中打轉,
受
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 伯八 口中的言語如狂風要到幾時呢?
受
苦之人所需。 言語如狂風,讓人想到耶穌的母親馬利亞,那一貫地存在心裡、反復思想── 面對天使傳達的神意:「
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 獨一無二
受
個人內在自我成熟階段,和環境的影響,早期生活經驗影響人的知覺,可能產生認知的歪曲。個人的遺傳和環境,使每個人的意志活動
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 聖經中的工價
受
雇」去咒詛以色列人(申二三4)。 (二)新約工價的意義 「工價」希臘文的意思是工作的報酬、工資、薪金。例如
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 隨時舉起代禱的手
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂(林前十二25-26)。 6.持續不放棄
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 人顧、親顧、耶穌來看顧
受
著老病、孤獨,在無望的歲月裡消耗著生命;這是歷史的無奈與包袱,現實的殘酷與痛苦。 本會林弟兄赴嘉義榮民醫院任人事
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | Cyberbully
受
訪的五千人中,有一半認為網路霸凌比面對面被欺負還可怕,百分之四十一認為網上辱罵(或網路濫用)使他們感到憂鬱、無助;大約
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 以利亞的心志和能力(上)
受
法利賽人所責備的(太九14,十二2,十五1-2),這些繁瑣的教條讓百姓們在生活中動輒得咎,卻無法瞭解其意義是什麼,以致
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?
受
割禮的」。希臘文《七十士譯本》中,在以利亞與巴力假先知對決的那段經文裡,其中形容假先知自割就是用「切割」這字(王上十八
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 留心校園的多元文化
受
這些所謂教化人心的宗教。「靜思語」便是其中的一項,多半會有慈濟人帶領,並且對他們景仰的宗教領袖,有敬禮儀式。回家的功課
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 面對不同的意見時,怎麼辦?
受
阻,但只要完全信靠神,神必開路;來自魔鬼的攻擊,如異端的迷惑、惡勢力的逼迫,我們也會有所儆醒,求主幫助,勝過魔鬼的攻擊
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 團契推展
受
投入職場所感
受
到的震撼已經很辛苦,若再加上離鄉背井,真的很需要有機會、有同靈可以互相勉勵。目前社青團契也是自己安排課程
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 萬物復興的時候
受
聖靈能力後,彼得領悟「從水生」、「從聖靈生」的意義。彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名
受
洗,叫你們的罪得赦,就必
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 翻轉三呆,創新未來(上)
受
洗的人數約有三千人,他們都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。當時神蹟奇事顯明,信的人都在一處,凡物公用,並且賣
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 各盡其職,建立基督的身體
受
責任」的比喻中(太二五14-30),每人都從神領
受
或多或少的恩賜,多的有五千、三千,少的也有一千。因此,我們必須做聖工
聖靈月刊
458期-2015.11-教會的復興(上) | 美哉,喜樂油!
受
到胸膛正中顯出一把鎖,隨著禱告,鎖被打開了!隨之,他的心門也開了!發自內心的歡喜真如鮮花盛放,比起苦臉變笑臉那一刻,更
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 以基督的心為心的第三個例子:以巴弗提
受
艱難,如同在軍隊中一起作戰,一同在屬靈的爭戰中遭
受
苦處的難兄難弟。 第二,是以教會的層面來看,以巴弗提是腓立比教
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 哦伊與答滴
受
。 那位撒瑪利亞人(好鄰舍)充當了「救護車」角色,憐憫那落在強盜手中的人,而祭司、利未人卻盲目「適應」了(參:路
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 寧靜湖
受
與神低語、傾訴的時光。特別在秋臨之日,總要「退到」神創造的大自然,讓那楓紅蝶醉的郊野,抖落我一身煩憂! 今秋,就
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 戒酒
受
神的慈愛,肯定會比迷迷糊糊帶來的快樂來得更大。人生興衰起落想必都有神的意思,目的便是要煉淨我們,讓我們去體會、明白一些
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 戴面具上台的孩子
受
侵襲,也會藉此道具來代表某些神話人物、動物與鬼神。面具常出現在各種宗教民俗的傳統祭典、節慶以及巫術儀式,當今較為人知的
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 愛與學習(十)──踩在雲端的孩子
受
的愛與關懷,就像軟綿綿的雲,層層包圍著他們。在破繭而出時,他們就像剛學步的幼兒,前面的路還很長,當引導他們如何平穩地走
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 校園福音事工我思我想
受
洗成為教會的信徒,得著進天國永生的盼望。主耶穌又說:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 神的國與神的義
受
戰爭影響的婦人,為了保護兒子和馬鈴薯不被戰爭傷害,她築了一道牆,把自己擁有的一切都圍起來。有一天,兩個兒子離開家,分別
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 有何代價嫌太高!
受
教育訓練,裝備整齊後,進入廣大禾場,收割莊稼。這座福音橋梁可以搭在台灣的北區、中區、南區,可以不止一處。目前,總會利用
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)
受
感的人很多……可謂是晚最好的收穫。因此,台南本會每晚聚會的人數頗多。台南本會蒙主祝福,自開
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 慈繩愛索的牽引
受
洗。猶記得在我得到聖靈之後,因內心非常喜樂,在台中住家附近有一間書店的老闆也是信徒,就興沖沖地跑去告訴他,與他分享這份
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 蒙神眷顧的留學日子
受
到眾人稱讚時,對比下來,讓我更覺沉痛!我只能繼續默默努力耕耘,盼能漸入佳境。 4月底到5月初,雙親利用休假特地來
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 羊年思羊──跟對領頭羊(下)
受
猶太人喜歡的動物。而經上以「牧羊人」和「羊」來比喻神與選民、教會的關係,例子也不少! 《聖經》中第一個將神比擬為
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 生命的尊嚴與價值
受
擺佈。神造亞當,吩咐他園中各樣果子都可隨意吃,只是分別善惡樹上的果子不可吃,吃的日子必定死(創二7、15-17)。但是
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 聖經中的「滅絕淨盡」
受
為業的地,都不可賣,也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。凡從人中當滅的都不可贖,必被治死」(利二七28-29)。「永
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 一張福音傳單的吸引
受
,幾乎崩潰……。怎麼可能?怎麼會這樣?待回神後,緊接而來的卻是要開始面對一連串「痛苦」的人
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 拿起褥子來走了
受
洗歸主,當時媽媽生病得醫治,確實感
受
主的大能,但就像種子落在淺土石頭地上,發苗雖快,太陽出來一曬,就枯乾了,很快地就信
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 波阿斯的田間(下)
受
洗、領
受
聖靈,披戴基督、有義行。波阿斯感於她恩待婆婆的堅持,為她安排一切,娶她為妻,而生下俄備得。以利米勒和兩個兒子的
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 同一個心靈同一個腳蹤
受
過諸多打擊、壓力,外邦人因著對真理無知、抗拒的成見,屢次攻擊他,而內部信徒也有因為嫉妒、分爭的軟弱,使得保羅飽
受
身心的
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 忘記--前言
受
逼迫是有福的,必須釋放那被逼迫的苦楚;身為基督徒,懂得原諒,是造就自己,也必得主喜悅。 虛空的虛空,凡事都是虛空
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 人之常情總是得意忘形
受
不了有這樣一位監視者。』」 這種思想進展成「神已退位→自我登基」,即神若非不存在,就是與我們無關了;換
聖靈月刊
457期-2015.10-忘記 | 保羅 忘記背後,努力面前
受
教,熱心事奉(徒五34,二一39,二二3);出生後第八天
受
割禮,是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人,
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457期-2015.10-忘記 | 以利亞的「忘記」
受
主的恩典,體驗主的同在,要常常數算,常常紀念,必能叫我們立得安慰而歡呼。 忘記自己的任務 神差遣以利亞
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457期-2015.10-忘記 | 大衛臨崩不忘的三人
受
示巴所害,改叫舊日將領亞比篩(約押的兄弟)去抵擋叛軍。 約押隨兄弟出征示巴,途中在基遍遇到亞瑪撒;約押就在那裡暗
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457期-2015.10-忘記 | 掌聲響起來,你心可明白?
受
創看清事實。尼布甲尼撒王的非常經歷被但以理記錄下來,是神特意向世人,特別是表現優異,成功的人所留下的警惕見證。
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457期-2015.10-忘記 | 在記得與忘記之間
受
的命令(約壹四19-21)。凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?我們相愛,不要只在
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457期-2015.10-忘記 | 東園教會
受
洗有20名,信徒約增至190人,於是區負責林從道長老於同年8月1日宣布成立東園教會。 二、從舊會堂到新會堂
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 發傳單
受
到這張紙所傳達的訊息有別於世俗的任何商品?要怎麼讓對方體會這張紙關乎到生命得救的訊息?讓走過的人知道,只要他們願意踏進
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 信服所以幸福
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例(詩一一九71)。 教甄季,候鳥教師飛往未知的前景。大包小包的行囊裡,莫忘帶上
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 愛與學習(九)──在對與錯之間
受
傷,大家的心情就輕鬆多了,至於事情的對與錯、該不該處罰,大家意見分歧,心情也各自不同。 雖然大家也有一致的看法,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 沒有服事就沒有力量
受
不了,甩開婦人的手在一旁大哭。婦人看見孩子大哭就蹲下來要安慰他,卻頓時大悟,原來,她真的錯了!因為當她蹲下來的同時,她
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 柬埔寨的聖工正方興未艾
受
英文教育的,對中文一竅不通。如今,她竟能講一口流利的華語,這對柬埔寨的聖工有很大的幫助。誠然,神的作為實在太奇妙了!
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 親愛的主耶穌
受
洗歸入主名下。但是佩怡自視甚高的脾氣讓她產生驕傲的心,凡事完全倚靠自己的能力,而不願意倚靠神。直到有一年冬天,佩怡的鼻
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)
受
他所傳的信仰,顯示出弟弟能感
受
到兄長對他的愛,才會從廈門不辭千里來分享;也顯明平時這位兄長
受
到弟弟的敬重,兄友弟恭。除
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 你來看!我們教會是真的!
受
「點水洗禮」,所以她一直以為自己還不能算為基督徒;想必這應該是主奇妙的安排,暗中揀選,只待她日後尋得真神,再
受
洗歸主吧
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 在患難之日求告主
受
了洗,目前屬阿根廷教會。在2013年10-12月,因常感到身體不適,就到住家附近的醫院就診,當時醫生讓我做超音波檢查,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 恩典夠我用
受
洗歸主,所以平時父親都是一個人到教會,母親便常生抱怨。有一天父親聚會回家,母親開口罵他天天往教會跑,把診所的病人及雙胞
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 作貴重的器皿應具備的人格特質
受
過教育,在地方上有好名聲,
受
人尊敬的長者,如婦女會的會長、模範母親或老師等。在教會是由長執、負責人、傳道者或宗教教育的
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 羊年思羊──跟對領頭羊(上)
受
歡迎的動物,像在澳大利亞、紐西蘭、蘇格蘭高地就有比人口還多的羊隻數。羊對人類歷來有不少貢獻:羊肉、羊奶可供食用;1羊角
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 我生命中的君王
受
的。」這些經文正好解答了我兩個問題!一是守獨身清修,二是吃素。心中感動莫名,就這樣,我踏入了真耶穌教會。 神奇妙
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 曾經軟弱
受
到主默默的在陪他長大:在他失敗前,主已接納他的軟弱、體恤他的挫敗、且指明他將在跌下的地方站起來,承擔非比尋常的託付。不
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖經中的記號
受
到保護免除災禍:在神行長子之災時,神告訴摩西、亞倫說:「這血要在你們所住的房屋上作記號」(出十二13)。門上刷羔羊的「
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 超越生死
受
卻又不得不面對的傷痛。而對於信主之人來說,一般都以為,足壽而氣絕之人是義人,是蒙主賜福的。譬如約伯在苦難的試煉中得勝,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以基督的心為心的第二個例子:提摩太
受
到虧損,他所
受
的考驗已經十分完備。這也是正如保羅要提摩太遴選執事的時候,囑咐他所說的:「而這些人也需先被認可&hell
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 波阿斯的田間(上)
受
身邊各民族可憎惡的崇拜異俗影響(申十八9-13),而被玷污敗壞(士三6)。等到他們在迦南地攻城掠地、逐漸安頓下來以後,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 以代禱勝過魔鬼的攻擊
受
到逼迫,或是有人傳異端,這些都很可能是魔鬼在背後主使。所以要認清我們的仇敵不是人,乃是惡魔。 人帶有肉體,常是軟
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 刻骨銘心的人
受
恩典而無感,何等虧欠神!」耶和華說:我曾愛你們。你們卻說:你在何事上愛我們呢?(瑪一2) 也有一些同靈,不管何時
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌的交通工具——船與驢
受
難之前不久(又稱為
受
難週),他們上耶路撒冷。進城之前,耶穌吩咐兩個門徒去對面村子,會遇到一頭驢跟驢駒,跟站在那邊的人說
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌談飲食
受
肉體軟弱的轄制,所以魔鬼給祂的第一個考驗就是,在耶穌禁食四十晝夜饑餓時,對耶穌說:「祢若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 主耶穌在十字架上七句話
受
罰,他認為此生已經無望,但仍盼望死後還能得到主耶穌的紀念,因此悔改就有希望。「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌藉由禱告成全天父的旨意
受
殘酷的刑罰。最重要的,死於十字架上之前,祂為我們被天父遺棄,也因此扛起全人類的罪;換句話說,耶穌必須
受
傷並且成為贖罪祭
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌受難前夕
受
難前夕,星期四當天,發生許多大事。回顧這些大事,將讓我們更能體會主的大愛。 一.主在逾越節的筵席設立聖餐禮(
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 聖靈恩膏
受
的恩膏常存在心裡,並不用人教訓你們,自有神的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裡
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 給天父的一封信
受
洗,歸入主的名下。順頌 以馬內利 佳歆敬上 馬璦 親愛的天父: 感謝祢!讓我們全家都能平安度日。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 有一條路,叫「信仰路」
受
焦灼的疼痛,還要承
受
各種精神上、經濟上的壓力,為的都是經營這個家。看著父親每天疲倦的身軀,我也覺得難
受
,不忍他這麼辛苦
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 千山獨行
受
無比的柔軟、溫馨和力量。 同樣的尼加拉瀑布,23年前(1992年),與外子同遊加拿大各景點之餘,曾留下我倆腳蹤。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 與我同行,永不離棄
受
苦難的時候,是我將你抱在懷裡走過那段路途的。」 這是我們都很熟悉的故事。珼珼想,自己大概也被耶穌抱過了好幾次,就
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 2015年喜信生命體驗營──全能的小Dr.
受
,打破彼此間的陌生與生澀。一開場的小隊認識、破冰中隊呼隊歌的吶喊,讓孩子激起了內心的活潑與熱情,再藉由全能大醫生的搶救
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
受
的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神,就必與你們同在。」(腓四9) 神如此說:「你們當站在路上
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 打開福音的大門
受
到更大的激勵;教會應帶動家庭聚會小組的成員進一步帶領未信的親友參加家庭聚會,讓他們感
受
家庭聚會當中愛的氣氛,更容易吸引
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 主尋亡羊
受
洗。或許有人會好奇,怎麼慕道這麼多年才
受
洗呢?我是怎麼來真耶穌教會的?神又是怎麼帶領我的?這段故事,要從我的成長背景說
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 看見魔鬼,看見天使
受
世界末日的影響。他們叫我起來,跟著一起禱告。 我醒過來,發現原來是個異夢。 感謝神,給我這個罪人一個悔改的
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 苦難憂傷從何而來
受
創,更導致精神崩潰、焦慮自殺。 有一次耶穌和門徒在船上,海裡忽然起了暴風,甚至船被波浪淹蓋,門徒懼怕膽怯,叫醒耶
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 伯七 肺腑哀鳴
受
煎熬的人,生命比死亡更苦,反來覆去,直到天亮,再開始無止盡的痛楚。我就會毛骨悚然,想起約伯從頭頂到腳的瘡痛和全然的黑暗
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 聖經中的試驗與試探
受
苦是對人有益;倘若能勝過苦難的試驗,便可承擔重任。 同樣的,基督徒在行走天國的道路上,也會遭遇苦難。這究竟是神的
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 分享
受
洗人數掛零、無人得聖靈、領杯人數減少……,這也是少子化與人口老化在教會興起的窘況之一。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 信耶穌所說的話
受
。 杜小弟13歲,罹患末期肝癌,住進台北三軍總醫院,治癒機會渺茫。杜媽媽不敢告訴杜小弟實情,只說是肝病,鼓勵他勇
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 重修大衞倒塌的帳幕(下)
受
猶太傳統和摩西律法的約束,哪敢和外邦互相往來?若沒有聖靈在前方帶路,根本是走不出去的胡同:越不過猶太人封閉社區的藩籬,
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 以基督的心為心的第一個例子:保羅
受
之前他在上文所提出的忠告與勸勉(腓一27-二18),包括他們能夠化解彼此的紛爭、除去自私與虛榮的惡念、同心同意面對福音
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 要靠主常常喜樂
受
洗的陳太太,是否在道理上有什麼信仰的偏差?「哪兩種教不可信?」大家急著問她。「就是比較和計較」。原來如此,引來哄堂大笑
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 生命的向度
受
,與所愛的妻快活度日,並盡力去作所當作的事,敬畏神、謹守祂的誡命(傳九7-10,十二13),這樣的生命就很長了。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌行跡(上)--前言
受
十架苦刑時的順從,以及傳道事奉中從不間斷的禱告。祂為我們留下太多值得學習的腳蹤與模範,最後,祂要我們將福音傳遍天下,使
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 我家在天
受
、簡約,方能無礙,是跟隨主的中心精神。 任務取向&只滿足最最基本需要 腰袋裡不要帶金銀銅錢。行
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 追隨耶穌憐憫的行跡
受
救恩與洗禮之後,就突然完全地消失。靈修與靈德是需要時間與努力的,所以主耶穌才會憑著慈愛提醒我們,祂說:「總要儆醒禱告,
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 不可思議的宣教策略
受
到神的慈愛與憐憫。這都是因為祂要傳達一種謙卑柔和的生命和親愛服事的精神,讓被觸動的人也得到這豐盛的生命,蛻變成基督的樣
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的門徒訓練與教導
受
挑戰(25%)等。 第二個問題是:您討厭部屬有以下哪些行為?問卷調查結果顯示,這些地雷依照嚴重程度排列,分別是:
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 耶穌的成長如嫩芽出於乾地
受
苦,與主同苦的僕人精神。不論是約瑟的「就」行動派作風(太一24、25,二14、21、23),或是馬利亞的「存」思想派思
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 德國萊茵教會
受
洗,但因信徒流動性大,如今約有30名。這是個充滿恩典的教會,經歷了神的能力和奇妙的作為。雖然在成長過程及建堂工作上,也
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 姊妹情深
受
到這個環境是安全的,是被接納的,在愛中並無懼怕;這樣一來,或許就埋下了讓人願意回頭的種子,使人再度剛強起來。最怕的就是
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 馬祖恩典之旅
受
馬祖的酷熱,準備餐點給我們享用;馬祖的孩子每天很有禮貌的問候我:老師好;馬祖鄉親的老酒麵線、三角水餃、青草茶、西瓜&h
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 愛與學習(八)──寡婦的兩個小錢之後
受
得到,從此她就盡量不和姊姊爭吵。 自從知道美蘭姨的故事,才上小五的米米常私下偷偷觀察Peter他們姊弟倆。當時米
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 願多認識耶穌
受
。當以色列民在山下面對亞瑪力人,他們可能看不到摩西、亞倫、戶珥三個人在山上的舉動;或許那個時候,他們還不知道摩西的禱告
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會
受
著較多鎂光燈的位置,站在舞台中央,我們向台下觀眾介紹每個流程,介紹那些經過無數個藏在燈光後面的人,他們策劃、討論、製作
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 改變你我生命的呼召
受
神所賜予的平安,也得了豐富;隨著台灣經濟起飛,信徒們在各行各業的發展也越來越好,從今日教會的事工來看,主耶穌早已為祂的
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 一生一世蒙主引領
受
了大水洗,成為主的羊。 感謝主,在祂巧妙的安排下,初中時期在花蓮市就讀,因此得以親近教會。當時田埔教會(今德安教
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 感謝主賜無限恩典
受
民雄教會謝萬水先生夫人的引導,參加民雄教會少年班及青年進修班聚會,領
受
主的道理,使他改變了以往暴躁的脾氣及易怒的個性。
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 輔導的重要性
受
到基督教文化的影響甚鉅。從對人的關懷、工作時所遵守的倫理價值,到依循的哲理,都是基督教思想的實踐。於是幾年前在禱告中就
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 聖經中的平安
受
干擾、寧靜的狀態。就政治與軍事觀點而言,「平安」意味著不
受
戰爭與叛亂等暴力的侵擾。雖然人們都渴望能達到永久的和平,但卻
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 神經壞死,主恩永活
受
訪的詹尚池弟兄的氣墊床上,與他比鄰而坐。 茶几上擺著摺得整整齊齊的乾淨衣服,有冬天也有夏季的。「這些都是我自己放
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 信心的操練
受
影響,這時候要先反省、禱告,有時我們不明白為什麼患難會臨到,因此也要求神指示。當下除了自省外,也希望弟兄姊妹們愛心的代
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 爭辯與謙讓
受
的真道──得救的核心信仰,卻要竭力爭辯! 為真道竭力爭辯,是順服於主潔淨聖殿的心意,為了讓人在聖所中的禱告崇拜能
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 重修大衞倒塌的帳幕(上)
受
割禮,也不必再背負摩西律法中那些「連使徒們都不能負的軛」(徒十五10);這個會議同時也決定了「耶路撒冷四條禁戒(Jer
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
受
所有人類所
受
最嚴厲限制的處境,
受
盡折磨,甚至死亡,因此除去了來自肉體而墮落的本性,使信祂的人也能像祂一樣戰勝死權。
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 專職事奉與教會發展
受
到蓬勃發展的氛圍。 義工事奉雖好但仍有不足之處 鼓勵義工事奉絕對是一條正確的道路,是推動人人事奉必定的
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 論敬虔之道
受
造之物對造物主因尊其偉大而敬奉、感恩與稱頌。《彼得前書》三章15節提到,只要心裡尊主基督為聖;又如馬利亞說:我心尊主為
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 迦勒人談敬老
受
到的禮遇。《傳道書》八章15節記載:「我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下,神賜他一生的年
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 溪水旁好時光──談老當益壯
受
年輕時栽種耕耘的收穫,那該有多棒啊!當然第一步得從深入了解自己在身心靈的變化,就個人與環境(包括財務、工作、家庭、住所
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 老吾老?家有浪子!
受
了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。」(民三十六2) 繼承產業是權利,也有必須盡的義務,一旦繼
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 大衛疲乏了──談老年人的關懷
受
限於體力,無法再像年輕時的強壯有力,反應敏捷;如果沒有自知之明,一味地強出頭,可能帶給別人更大的困擾,反而會敗事。因此
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 住進人心的聖靈
受
到至高者的能力在蔭庇我。禱告中,腦海裡有次序地劃過一條一條的經文,我在神面前哭成淚人。過了許久,「叮!」的一聲,我確確
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 我生命的彩虹
受
痛楚寒風 我要讓妳感動不讓妳心痛 妳是神所賜的佳偶 是我生命美麗的彩虹
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 身體不會說謊
受
造之物的「生存」法則;但是造物主用祂的話(非顯然之物;來十一3)造了人類(顯然之物),把祂「裡頭的生命」給了我們(創二
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 持定那真正的生命
受
的事。然而神不喜悅人用眼目的情慾來持守信仰,因為這樣的信仰,會讓我們更聽不到神的聲音,只聽到人的聲音,並用人眼中看為正
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 懷念黃聖山長老(四)
受
苦,卻不再使你
受
苦……」。 可否奉上林老師參閱!求聖靈親自感動妳,在禱告中求主賜妳這
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 沙總電腦網路事工跟進訓練記實
受
,同感這項飛在空中的事奉供職(啟十四6),是神別具深意的恩典賞賜(民十八7),卑微如我竟能參與其中! 四月四日安
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 揚起福音的旌旗──第十一屆第二次世界各國代表大會後記
受
到沙巴總會非常細膩的安排,從接送機、寢室的布置、行李掛牌、衣物送洗、每日的三餐、點心、照相的安排,乃至於會議室的換水,
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 歸回安息
受
大水洗禮的盛山,因為覺得本身對於信仰沒有什麼體驗,很少會去教會聚會,直到升大學時,他在一次禱告中得到寶貴的聖靈,開始他
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 主啊!差遣我!──喜信生命體驗營in金門
受
洗成為神真正的兒女。 耶穌又對眾人說:我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光(約八12)。
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 數算恩典
受
洗歸入真耶穌教會,一直到上國中之前,大都很聽話地上教會守安息日,並參加宗教教育。小時候的信仰是祖母的信仰,因家裡孩子眾
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 奇妙平安從神而來
受
洗歸入主的名下,自此,主的恩典滿溢在我家中。 婚後,因外子工作的關係,一家人搬至埔里公司的宿舍居住。有一天,孩子
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 將來不能進天國怎麼辦?
受
過主的恩冕,領
受
過寶貴的聖靈,也曾為福音努力過嗎?如今竟罔顧真理的追求,再去守那無聖經依據的「主日崇拜」,放棄「守安息
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 四十
受
約束,通常無法做到老師所要求的,對當時的我來說,這三樣中最容易做到的應該就是聚會了!若是說要認真聚會作筆記,這或許太難
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 意外的平安
受
撞擊脫位刺傷,結石尿出來啦,醫生還笑他說,要治腎結石來醫院就好,何必去撞車。」「這麼早出院,會不會有後遺症?」「不會啦
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖經中的馨香
受
了你們的餽送,當作極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物」(腓四18)。「極美的香氣」希臘文的意思是芬芳的香氣,也就是馨
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 士師參孫的眼見
受
苦呼求神;神興起士師拯救百姓,國中就太平。這與「屬靈的眼見」有關,因為百姓行「神眼中」看為惡的事。《士師記》的結語是「
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
受
限而遵守某個命令或要求。 保羅說,主耶穌基督「成為一順服者」,過去主動分詞的「成為」,其動作則為前句主要過去式動
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 曠野中的教會(下)
受
的懲罰:凡出埃及當時年滿20歲被數的男丁,都不能進應許之地(民十四26-35)。但是,若以宏觀的視野看,卻是神「專愛」
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖餐禮
受
,便得蒙恩典。而其外在物質層面必須完全符合聖經,以體現屬靈的意義。真耶穌教會有三項聖禮(洗禮、洗腳禮和聖餐禮),完全根
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 水荒旱象──環境危機中的省思(下)
受
、財產的累積、口腹之慾、奢侈浪費的行為。希伯來文明在其傳統的智慧中,有其簡樸生活的步調,即是期制(Sabbatian
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 關懷年長者 獲益無窮
受
洗前,一再叮嚀該注意的事項,
受
洗日歐媽更破例全程參與,使李姊妹深深感謝主的帶領和看顧,讓她進入了溫暖、和煦的大家庭。
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 一個快樂老人家的特寫
受
敬很多次,我也不想去記自己多少歲數了,只知道活著一天就是神滿滿的恩典。 數年前,老伴中風之後經過治療已漸漸康復了
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 做個快樂長青族──談相處與溝通
受
冷落呢?這樣的畫面令人辛酸與不捨,也不是我們樂於見到的,因為老人正是需要別人關心的時候,這個破口應該由教會所有人一起來
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖殿中的常青樹
受
年齡、體力、智能、疾病的影響,感謝主! 歷史上有許多為理想奮鬥的人,如:孔子、司馬遷、亞里斯多德、巴斯德、愛因斯
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖經中的老年人
受
美食與娛樂。事實上,是他有敬畏神的心,願意專心以主為樂,不願以世上的享
受
為樂。所以聖經說:「不要愛世界和世界上的事。人
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 平凡的她
受
教育時,她卻無法得著一樣的待遇。同年齡的孩子,背著書包上學去,她卻得到田裡,幫忙務農。下課後,大家盡情地玩耍,她一個8
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 懷念黃聖山長老(三)
受
他基督僕人的愛心。我常想,長老信仰背後那雙看不見的手,必定時刻扶持支撐著他,他才能因著這從上頭來的能力,老而彌堅,持守
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 寶寶教我的第一件事
受
到一陣抽痛席捲而來,才知道自此以後,不只是生活作息的步調速度,「甚至是原本下意識無須思考的動作」,都要「記得」配合寶寶
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 展開翅膀飛到海極──阿根廷聖工記實
受
安息聖日的恩典。 阿根廷是個獨立建國已經200年的國家,幅員廣闊,領土之大排名全世界第八,面積相當於台灣的77倍
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 與主有分──談宣牧中心的興建與成立
受
死只有一次,這打破玉瓶的女人,她抓住千載難逢的機會,將香膏澆在耶穌的頭上,因此得到耶穌極大的讚美,使得她的事蹟被記錄在
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 與主同行──金門祈禱所暑期課輔班
受
完整的聖經知識。 放暑假之前,王義安傳道與教會的弟兄姊妹,因擔心沒有大學生在暑假期間幫忙宗教教育,於是決議向台灣
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 在那邊點名,我亦必在其中
受
人工動脈血管放置手術;經六個多小時的搶救,人工血管銜接縫合手術終於順利成功。一星期後,膝蓋也裝置了人工關節。總計在醫院
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 神以聖經帶領我信主
受
人跪拜的偶像。如同《詩篇》一一五篇4-8節所說:「他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,有口卻不能言,有眼卻不能看,有
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 伯六 約伯的苦
受
到說話者好像從朋友那裡沒得到慈愛,反而愁苦被加深。他所承
受
的苦難已從外在物質的失去、肉身的疾病,進到心靈的煩惱。約伯的
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 合神心意
受
割禮的人,罵的,是永生神的軍隊(撒上十七26);而罵永生神的軍隊,是在罵帶領以色列軍隊的神(撤上十七45)。 掃
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 神叫他生長
受
到神莫大的慈愛與安慰。她開始學習將一切交託給神。當來到醫院等待報告時,大家都非常緊張,得到的結果是:癌細胞已擴散,沒有
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的謎語
受
異族的壓迫中,他們不再呼求神,也不想脫離敵人的壓迫。但神是慈愛的,祂仍要主動地拯救以色列人。神揀選參孫為士師,但他卻不
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 當以基督的心為心(三)
受
洗腳;果真如此,「這道成為肉身」豈不多此一舉?因此成了肉身的耶穌基督,要迨祂「倒空自己」之後,祂才不只是有「人的樣式」
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 重生的兩個要素
受
任何人干涉的自由意志之存在。人因為有這個自由意志,所以和其他的被造物有著卓然不同的價值──可以和神進行靈性交流、可以按
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 曠野中的教會(上)
受
神藉著摩西所吩咐的話,藉著每日的生活細節,以種種規矩自我約束,來提醒自己選民的身分。這樣敬畏神的態度,非常令人欽佩,或
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 水荒旱象──環境危機中的省思(上)
受
影響。若旱象持續,下波民生限水,恐指向苗栗、台中,這是國內11年來首度實施民生限水。另外,政府也擬在枯水期,對用戶實施
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 如何傾聽子女
受
自己的網路世界,偶爾用簡訊打招呼?如果用餐時間,全家一起吃「電視飯」,目光的交集不在彼此,而是電視螢幕?如果用餐時間是
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 不惹兒女的氣
受
快樂的童年。孩子並不需要很多額外的物質獎勵或吃大餐等,玩得輕鬆開心,就是孩子最好的生活。 台灣的父母,一定要跳脫
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖經中的母親(下)
受
耶穌三十歲的時候出來傳道。祂的第一個神蹟行在加利利的迦拿,一次與祂的門徒和馬利亞一同
受
邀所赴的婚宴裡。那時筵席
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 教養路上,不見自己只見耶穌!
受
過些許的教育知識及育兒專業訓練,但面對這群孩子中即使有人有一樣的臉孔、且一起同時出生,他們之間仍有許多不同的先天氣質、
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 如何管教孩子
受
到大人的愛,自然懂得自我約束。 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除(箴二十二15)。 若遇孩子不聽話
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 談父母的成長(下)
受
孤單寂寞,除非不得已,總希望子女能享
受
手足之樂。這麼一來,這個父母成長的過程變化就更多了,多一個孩子就要多一分交託,多
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 天父必看顧你/妳──單親父母
受
傷。送至林口長庚醫院時,加護病房的醫生說,瞳孔已放大,腦壓也很高。因剛好遇上週六,聯絡不上主治大夫,只能看著辦。及至醫
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 聖化與開導的聖靈
受
過教育因此不識字,能認得的字很少,信耶穌之後,常參加教會聚會、守安息聖日,藉由唱詩的機會與聚會時的翻閱聖經,學習讀經,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 在祢懷裡
受
這福音 度過死蔭幽谷 來到應許福地 「尋找的,就尋見。」 祢的話語 永不落空 遇見祢 我的心從此 不再寂寞
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 懷念黃聖山長老(二)
受
著他既威嚴又慈愛的力量。 外公移民加拿大後,常常回台灣探視他曾駐牧過的教區與信徒。外公的記憶力驚人,即使已經過了
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 我所認識的賴弟兄
受
到主耶穌的同在。他說,那時他屢次安排在安息日時工作,他的太太便會勸他要前往教會聚會,他就半開玩笑地跟太太說:若明天安息
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 禁食禱告之分享
受
到為何他體重只有43公斤了。然而他仍日日上班、聚會、做聖工,享
受
恩典生活。 日常除了西藥,有時他也服用中藥,但聽
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 上好的福分
受
、愛人與被愛……。 小人物悲喜「神是我患難中的幫助」訪李美玉姊妹 美玉的弟弟生
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 台灣最北端醫宣萬里行
受
此激勵,全體動員投入,為了增加慕道友人數、為了福音的傳揚,可謂是群策群力,大家共同邁進! 醫宣團契在各區已有小組
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 宣牧中心的四不一沒有
受
總會託付,以專業人力、物力資源完成託付工作,與總會之間有極為明確的分工。 制度設計上,宣牧中心行使職權,其權責業
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 感念主恩
受
良心譴責。感謝主,未讓我背負不能承
受
的擔子。 行筆至此,讓我回想起八年多前發生在小女兒身上的意外,至今仍然沒有為
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 生命的救贖
受
洗歸真的經歷,與大家分享。雖然事發至今已隔數年,主的慈愛仍銘記在心,不敢或忘。 母親自幼信主,但因嫁給未信主的父
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 罕見的皮膚病蒙神醫治
受
洗,很希望葛弟兄能站起來帶領全家的信仰,畢竟他是家中的支柱,經過幾位駐牧傳道持續的關心勸勉,始終無法激起葛弟兄的信心,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 伯五 把我的事情託付祂
受
我們所託的,是天地萬物的主宰哪!
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 一次感動造就一生
受
、體會,是普世基督教所不明白的,雖有些「靈恩派」會追求聖靈,但洗禮時仍用點水禮、不守安息日(星期六,一週的第七天),仍
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的臉
受
惡運。因為死人的臉是蒙著的,包著手巾(約十一44)。例如亞哈隨魯王定意要加罪與哈曼時,人就蒙了哈曼的臉(斯七8)。(2
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 走遍各城各鄉
受
喜樂氣氛感染,被請上台,一樣盡情頌讚。近一、二十年來,春節聚會可說是原鄉教會的團圓聚會,平時,青壯年同靈們帶著他們的家
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 當以基督的心為心(二)
受
造物有所區別。神的自存是指神不像
受
造物需要倚靠一些外在的事物才能存活,祂可以獨立自存,無論是祂的本體、美德和行動都是獨
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 天國的鑰匙
受
割禮的人)之所以能成為神家(教會)的人,能與聖徒同國,這樣的信仰真理,是建立在使徒和新約先知們的根基(認知)上。而這根
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 靈恩會前的預備
受
死,當中也有很多人在禱告時向神立志而被聖靈感動;有人看見異象、看見主耶穌被釘在十架上;藉著主耶穌愛的激勵,讓我們重新找
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 堅定對真教會信仰的根基
受
得救真道,對於堅定所信的根基,能永久站住而完成得救的工夫,是一件極重要的事(西一23;林前三14;提後二19)。
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 管理神所賜的產業天下父母心--前言
受
無比的喜樂。這一切都要感謝神,因有祂陪伴的人生,確實讓重擔輕省不少。 但願為人父母者,打從心底願意在屬靈的教訓與
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 公平的難題
受
到神為我們的需要有著豐富足夠的預備,想到神的家裡,教會這個大家庭,使徒時代的凡物共用,應該就是這種彼此相顧的心,在能力
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 從善如流——天國親子口味兒
受
尊重的行為,父母應當學習向孩子認錯。 父母總是放不下身段 我原是個很ㄍ一ㄥ的母親,記憶中從不曾鄭重地向
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 直昇機父母
受
任何危險或傷害。 3.要求學校的老師或其他課程導師特別看顧自己的孩子。 4.經常監控孩子,向他的老師、同學
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 談父母的成長(上)
受
父母這個天職的快樂與殊榮,有人鞠躬盡瘁卻只能面對無盡的挫敗感! 其實,做父母都有無奈之處,就是資優兒的父母也不例
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 聖經中的母親(上)
受
挑戰、預備生子 馬利亞的故事從天使加百列向她報喜信開始:「蒙大恩的女子,我問妳安!主和妳同在了!…
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 墓園的下一站
受
刑,乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救;祂替我們死,叫我們無論醒著(在世)、睡著(離世),都與祂同活(主永遠不死)」(
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 懷念黃聖山長老(一)
受
到髮妻的病痛一再蒙恩,而
受
洗歸主。 於1961年從真耶穌教會神學專修班畢業,隨即擔任義務輔助傳道,協助台灣山地宣
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 你做好朝見神的準備了嗎?
受
靈糧;這時娜娜穿著露出修長雙腿的迷你裙、搭配無袖上衣走了進來。唱詩禱告完,當大家正聚精會神地聆聽領會者的分享時,小琪和
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 鄒族醫宣到逐鹿社區
受
、大快朵頤,準備養精蓄銳迎接隔天的愛心醫宣義診工作,感謝嘉義教會及兩位高執事的接待。 20日(星期六)一大早,同
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 為什麼要推動宣牧中心的聖工
受
了使徒的職分,得以大有能力的服事主,但也因此遭遇極大的苦難。保羅引用了《詩篇》「我因信,所以如此說話」的話說:「我們也
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神的兒女
受
種族歧視欺壓、社會最底層的小人物,但憑著自己的努力和旁人的幫助,最終以白宮管家身分隨侍在政治權力核心身旁,長達三十四年
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 甜蜜的相隨
受
他離我而去。淚水流濕了臉頰,我對神說:「主啊!求祢救他脫離病痛。」禱告後,我躺在床上不知不覺地睡著了。在夢裡,我和先生
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 施展奇妙慈愛的神
受
洗歸入真耶穌教會,當時還是懵懂無知的年紀,不知道主耶穌是真神,所以在那一段時間裡,就只是跟從父母到教會去而已。
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 「讚美詩」吸引我到神的跟前來
受
洗後又做錯事會不蒙赦免,更以為只要有去教會聚會就算歸主名下了,就一直沒有接
受
洗禮。 2000年與先生結婚後,某次
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 伯四 片面之詞
受
苦,因為犯罪(伯四7-11)。這樣的話,對當時自認完全的約伯,留下一道一道的刮痕。 自己陷入困境,或看到信徒處於
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 基比亞的日子
受
迦南民族敗壞風氣的影響甚鉅。 屋主老人勸那些匪徒不要行這惡事,說他有個閨女並有那利未人的妾,可領他們出來任憑他們
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 耶和華以勒
受
煎熬的路程,也成就他順從到底的決心──夜間,當他走出營帳,仰觀滿天繁星,看到的,是他數不盡的子孫,都是要從以撒生的,因
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 自覺使命
受
死之後,門徒的自覺使命感顯然大
受
打擊。信仰支柱的離開,使他們完全忘記了主耶穌揀選他們「得人如得魚」的使命(太四19),
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 聖經中的死人
受
輪迴的痛苦。頗具爭議的耶穌基督末世聖徒教會也相信「為死者施行洗禮」的教義,藉由活人代替死人
受
洗,可以使死者得著救恩的福
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 東方的伊甸(下)
受
造物被廢去以後,衪要留下的。 聖經說,當主再臨的時候,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 每當安息聖日的來到
受
安息聖日中的身、心、靈安息。 一.安息日,是人對神的敬拜 在律法書中,曾以誡命的形式頒布之外,多處亦本著「
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 當以基督的心為心1(一)
受
施洗約翰的洗時,神在天上出聲說話,同時神又差遣聖靈降在耶穌身上,證明耶穌就是那自古預言要來的彌賽亞(約一33-34)。
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神殿的山必堅立
受
審判遭沉淪的日子,用火焚燒(彼後三7)。同樣的,神在毀滅天地之前,藉著聖靈復興屬靈真教會,傳揚全備福音,做為末世得救的
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 父母的人生功課:斷─捨─離
受
到競爭的壓力,連帶大人們無不卯起勁來督責小孩,不僅希望他們可以獲得良好的成就,也可以得到老人家的認可與歡心。這種策略在
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 陪伴孩子的成長路
受
父親的影響,老大從會走路開始就很愛爬山,走起來也非常輕鬆。老二在養獨角仙期間,利用爬山後去換一次培養土,照顧過程極具細
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道
受
神的託付成為父母親。 不過往往擁有孩子之後,妻子變成母親,把眼光轉向孩子;丈夫變成玩伴,也把焦點轉向孩子;夫妻的
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 聖經中的父親
受
我家業的是大馬士革人以利以謝。神對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣(創十五1-3)。但因為亞伯蘭
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 心靈諮商師
受
困於憂鬱症狀多年,連續看了好些年的諮商師,每週一回,每回上千元諮詢費。當然,花錢事小,問題能解決就好。不過看她連續多年
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449期-2015.02-孝順(下) | 祈求聖靈
受
了聖靈,伴隨著靈言做為憑據,甚至連那些座落於我們教會附近的教派──其他原本不講靈言的教會──也開始鼓勵他們的信徒祈求聖
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449期-2015.02-孝順(下) | 亞伯拉罕與埃及(下)
受
,又感謝。於是,存著敬畏的心「在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇」(創十二7)。接著,「從那裡他又遷到伯特利東邊的山,
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449期-2015.02-孝順(下) | 追求合一的心
受
苦是蒙恩的途徑之後,對於這些教導他將作出結論。換句話說,接著保羅所說的信息,就是保羅指示他們該如何實際行動,來實踐與基
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449期-2015.02-孝順(下) | 心中的眼睛
受
福音種子的心,不再「小心眼」;必能明白天國的奧祕,開啟我們「傳神」的心眼(參:太十三10-11、23)。阿們!
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449期-2015.02-孝順(下) | 同承生命之恩──同心同行
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 去年因為聖工的服事,太太提議睡前要一起禱告
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449期-2015.02-孝順(下) | 從三人行到放手
受
教會同靈的喜愛,家中也沒有其他姊妹,世界在這對兄弟眼中,彷彿就是個超大遊樂場,他們跑跳、玩耍…&hell
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449期-2015.02-孝順(下) | 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起
受
卡門不再愛他,更讓一股對情敵(鬥牛士艾絲卡米羅)的恨捆綁他。 一個原本忠貞於自己的未婚妻、堅守崗位為國家盡忠職守
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449期-2015.02-孝順(下) | 丟掉手機的日子
受
造物主的奇妙作為,並且去關心身邊的人事物呢? 當我們願意仔細去察看,相信你一定能發現,在現今這個世代裡,還有許多
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449期-2015.02-孝順(下) | 在那日出之地
受
到光的溫暖,也唯有神的真光才能夠照亮人心裡的陰暗。我不禁想到,前些日子在網路上看到一位已故演員的告別音樂會,影片中播放
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449期-2015.02-孝順(下) | 無條件的愛
受
時,才會向姊姊訴苦。只是時間一久,姊姊也產生無力感,因為她不能替我痛,對於我的痛苦,越聽越有壓力,因為如此,以後不管再
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449期-2015.02-孝順(下) | 道路、真理、生命──尋求就必尋見
受
教育,可是先生執意不肯來美國,我們的關係很糟,爭吵得很厲害。有一天我覺得自己好痛苦,壓力大到承
受
不住,精神緊繃到極限,
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449期-2015.02-孝順(下) | 伯三 如果滿懷憂慮,生命像什麼樣?
受
患難的人,為何有光賜給他呢?心中愁苦的人,為何有生命賜給他呢?(20) 「如果滿懷憂慮,生命像什麼樣?」是已故尤
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449期-2015.02-孝順(下) | 伯二 持守純正
受
苦最多的古聖徒了。他所
受
的苦難是空前絕後的,也因此為所有後世的信徒立下不朽的榜樣。從他的遭遇我們看到魔鬼殘酷無情的攻擊
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449期-2015.02-孝順(下) | 人生的路主早有安排
受
洗……。 說來也真奇妙,自年輕即一路順遂,未曾有過狂風暴雨,讀書、工作也都一帆風順,
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449期-2015.02-孝順(下) | 面對自己「我得罪神了!」
受
;並且,常常抱怨神的決定。我們發現這些軟弱的共同點鑑於其隱蔽的特性,往往起初不被重視,而最終卻成為事奉上的破口。
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的禮物
受
賄賂;因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話。」「賄賂」希伯來文的意思是「禮物」;因此,一般人致贈貴重的禮物是有企
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449期-2015.02-孝順(下) | 家庭祭壇
受
祂的教訓。 次女讀國小三年級時,有一次,校方派她代表學校在星期六參加全國作文比賽。由於星期六必須守安息,所以次女
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449期-2015.02-孝順(下) | 等候
受
苦中,並不明白自己為何
受
苦,但卻依然做到不以口犯罪,他只是等候,相信神必將他從苦境中轉回。他們就像聖經所描述:「至於我
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449期-2015.02-孝順(下) | 得主所用
受
難後,奮力將福音傳開,留下得人如得魚的典範。 台灣教會一位長老是位愛神愛人的企業家,但他不以擅長得魚致富自誇,乃
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449期-2015.02-孝順(下) | 東方的伊甸(上)
受
「永遠」羞愧的懲罰。 因此,神有「新的創造」,讓蒙揀選的人重新有神的形像,可以被安置於祂的園子。 重新
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449期-2015.02-孝順(下) | 食安風暴話瓜毒
受
害的國人,無從追討、理賠無門,頂多只能拒買、拒吃,但果真能不買不吃嗎?很無奈。可見食安之害,遠勝於政壇之爭。 談
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449期-2015.02-孝順(下) | 關於孝順,他們是這樣做的
受
到,其實婆婆是個刀子嘴豆腐心的老婦人,她的心地也是非常善良單純的。現在的婆婆對小親而言,不再是凜然不可侵犯的樣子,反倒
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449期-2015.02-孝順(下) | 一個好友兒子的故事
受
的範圍,一不小心就跌進田裡,吃了滿嘴的污泥;學校規定的服裝,他不是在學校熱了就脫,然後就忘記放在哪裡。小芳在坤弟國小畢
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的孝子
受
尊重、使得榮耀」。 掃羅對父親不只是重視,還加上了細心體貼。就他找驢這件事情來說,完全可以看出他的孝心。在當王之
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449期-2015.02-孝順(下) | 愛能超越代溝
受
人生,不必全留給孩子。而上班階段的兒子,則是睡到中午才清醒,下午才去上班,午夜還不一定回家,買房子是夢想。當我們三代住
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448期-2015.01-孝順(上) | 主啊!祢救我嗎?
受
到動搖 即將沉入深海,面對死亡的恐懼 祢將彼得從浪中拉起 主啊!祢救我嗎? 祢差派聖靈告訴我 祢不只拯救
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448期-2015.01-孝順(上) | 其「帽」不揚?
受
邀分享他的牧會感想──怎樣蒙賜榮耀冠冕?(詩八5)。他說:我主頭上帶著金冠冕,手裡拿著快鐮刀(啟十四14),是因為已勝
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448期-2015.01-孝順(上) | 信仰見證
受
洗成為主所愛的小羊,小時候體弱多病,有一次發燒到四十幾度,我喊著:「頭好痛!頭好痛!」媽媽很心疼,想帶我去看醫生,但我
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448期-2015.01-孝順(上) | 最沉重的喜帖
受
神的賜福,是何等美好的事!」小時候,大人們總是這樣講著。 對於孩提時的我們,認為這樣的囑咐是再簡單不過的了,但隨
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448期-2015.01-孝順(上) | 繫在心上的那些經節
受
洗這件重要的事情,因為我一定沒有辦法說服家裡面脾氣很硬的長輩們,再加上家中每個人彼此沉默冷戰的詭譎氣氛,「說服成功」這
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448期-2015.01-孝順(上) | 教員講習會心得
受
的職分,必須盡心、盡力、盡性地完成它,所以用三小時的睡眠應付五小時的工作量,身體的疲憊從沉默呆滯的餐桌氛圍可以窺探一二
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448期-2015.01-孝順(上) | 讓泰北的孩子回到神的家!
受
影響,染上毒品; 加上偏遠山區教育資源缺乏,師資參差不齊,孩子學習效果不彰。 許多父母為要解決如此困境,更為了減輕
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448期-2015.01-孝順(上) | 三年──淺談莫斯科教會聖工發展
受
聖靈,4人
受
洗。相繼有一個俄羅斯家庭和一個烏克蘭人透過網路得知本會後前來慕道,還有一個俄羅斯大學生慕道一個多月,但都已
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448期-2015.01-孝順(上) | 主裡一家──記教會參訪三日行
受
到原住民同靈的熱忱與愛心。 第二天訪問行程主要是真耶穌教會台灣教會的歷史探訪,我們訪問了伸港教會、塭仔教會及鹿港
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448期-2015.01-孝順(上) | 全球文宣會議
受
過很好的訓練,在回答問題的技巧上未能讓慕道者接
受
,以至於我們在網宣事工中所得到的成果有限。 這些都是我們未來可以
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448期-2015.01-孝順(上) | 喜信社(三)信主見證
受
,很多同學都問我:怎麼了?為什麼禱告時有人圍在你旁邊?發生什麼事?禱告是怎樣的感覺? 那時我還理不清這是什麼感覺
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448期-2015.01-孝順(上) | 更美的家鄉
受
,而且不斷回味的事。」奶奶簡單的一句話,讓小男孩喬好奇的跑去問爺爺擁有記憶的方法,並且思索著是否能夠擁有自己的記憶。由
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448期-2015.01-孝順(上) | 主賜應許的聖靈印記──松山教會鄧明添弟兄
受
聖靈;1992年5月
受
洗歸主名下,目前屬松山教會。從小在重男輕女的環境中成長,內心有許多的創傷,但因信了耶穌,讓我看見
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448期-2015.01-孝順(上) | 在主愛中團契
受
洗了。在美國住了約兩年後,見兒子穩定就學,就委託姊姊和我輪流,以半年的方式前往美國陪伴兒子。當我回到台灣後,就在住家附
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448期-2015.01-孝順(上) | 聖經中的網羅
受
毀滅。例如神揀選摩西作以色列百姓的領袖,要帶領百姓出埃及。神為了要懲罰頑固的法老,藉由摩西降下各種災禍。法老的臣僕經歷
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448期-2015.01-孝順(上) | 創造時機傳福音
受
聖靈、洗禮、順從領
受
神的話語、或是神的動工顯而易見的時候,我們就認為是神的時候。其實,這乃是因人的努力懂得創造時機配合
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448期-2015.01-孝順(上) | 基督的一封信
受
美總差派,來協助學生靈恩會。二十多年前似曾偶然相遇,那是在夜裡,匆匆一瞥即上車趕路,對他的長相早已失去印象,只能憑信心
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448期-2015.01-孝順(上) | 作與基督的福音相稱的公民(腓一27-30)
受
神國的福利,更要進一步盡神國子民的義務,要有與天國公民身分相稱的行為。 接著,保羅說不管他是否能到腓立比再見他們
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448期-2015.01-孝順(上) | 親眼見神
受
失去財產、兒女,腳掌到頭頂長毒瘡,另一半叫他棄掉信仰,去死算了;
受
朋友誤會,來安慰的反而給約伯更多心靈上的傷害。接著約
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448期-2015.01-孝順(上) | 亞伯拉罕與埃及(上)
受
苦
受
難之地、是要被滅種的為奴之家、是真神選民要逃離之地、是不得再回去之地、是不堪回首的淒慘之地。但是,如果我們去察訪那
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448期-2015.01-孝順(上) | 緒論 神救恩的奧祕──教會
受
聖靈的差遣,來到加拉太、弗呂家、小亞細亞,而進入歐洲。經過三次在外邦世界的宣道之旅以後,他回到耶路撒冷,在那裡,就如回
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448期-2015.01-孝順(上) | 真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界,興起發光,得主所用
受
聯總的託付去支援世界宣道的工作,而是視世界宣道為自己的責任,主動地參與世界宣道的工作。 台灣總會興建宣牧中心是為
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448期-2015.01-孝順(上) | 婚姻幸福──生你的就快樂
受
寒、被欺負,從讀書、進入職場、結婚、生子,就算我們升格為人父母了,我們的父母依舊是牽掛著我們。人生的歷程中,婚姻不僅是
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448期-2015.01-孝順(上) | 神願人得虔誠的後裔
受
之輕──父母在乎的孩子對父母在乎的事毫不在乎(撒上八3) 撒母耳年紀老邁,就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥
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448期-2015.01-孝順(上) | 如何不藐視父母
受
?治療?調適?試問,您會如何面對生病或老化中的自己、父母或子女? 請問,您會怎麼辦? 最近網路上有個年
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448期-2015.01-孝順(上) | 孝敬父母的意涵
受
人尊敬的、
受
人讚賞的。也就是父母在子女的生命中,應是有分量的,子女要在眾人面前給父母尊重、光榮,以及榮耀的地位。
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448期-2015.01-孝順(上) | 教導人明白真理的聖靈
受
洗歸入基督的名下。
受
洗後,有一次讀到有關的聖經章節,我才猛然驚覺,原來那次的車禍,是不小心吃到祭拜偶像之物所引
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447期-2014.12-靈恩會 | 信仰見證
受
洗歸入主名下。雖然曾祖父的二兒子在信主三天後就回到了主的懷抱,得年23歲,但曾祖父知道他的孩子蒙主恩召、得主喜悅,如同
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447期-2014.12-靈恩會 | 天父的憂傷
受
洗),出門時別忘了行車安全而已。 隔兩天,再次探望。談話間看到她的一個孩子忙進忙出地在辦理一些「後事」,安全帽又
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447期-2014.12-靈恩會 | 成長危機
受
到壓力,連帶也造成學生的負擔。因此,學校為了提高升學率,往往忽略了陶冶性情的課程,例如:取消音樂課、美術課、輔導課等等
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447期-2014.12-靈恩會 | 喜信社(二)喜信社到二林
受
營隊學員臉上的笑容與滿足,略略彌補自己過去學生時代未曾有機會參與營隊的遺憾吧! 從接觸中南區生命體驗營開始,跟著
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447期-2014.12-靈恩會 | 信,是未見之事的確據
受
的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓,住
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447期-2014.12-靈恩會 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)
受
洗即靜住在心?抑或「須切求」,「有實證」且「能體驗」? 茲根據須田氏的見證文本,將基督教界諸名師「靈浸」的見解、
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447期-2014.12-靈恩會 | 求恩、蒙恩、感恩
受
了乳房全切手術,令我猶如在曠野中迷失,一時找不到出口……。從震驚到接
受
,站在生命的窮末處,
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447期-2014.12-靈恩會 | 壓傷的蘆葦神不折斷
受
損導致身體駝背,且雙腳也因此得了小兒痲痺症。未信耶穌之前,我的身軀變形駝背非常嚴重,脖子內縮,下巴頂在鎖骨處,頭無法左
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖經中的高舉
受
了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的聖靈,澆灌下來(徒二33)。第三次,是要被萬民高舉、敬拜。耶穌說:我若從地上被「
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447期-2014.12-靈恩會 | 祈願
受
呢?回想自信主以來,時刻蒙神看顧,雖有困苦、患難,病痛、憂傷,正如以色列民走曠野、過紅海也面臨許多的波折。但天上的真神
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447期-2014.12-靈恩會 | 真理吸引!聽了就不離開
受
著耶穌愛的引導,更何況,女兒玉珊的平安與蒙恩,是親眼所見、不能抹煞的。一開始,小蓮勉為其難地坐進最後一排椅子,漸漸的移
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447期-2014.12-靈恩會 | 防備魔鬼的詭計
受
其轄制。要過平安喜樂的生活,唯有藉著禱告和神的話語才能勝過。《約伯記》中,撒但向神控告約伯,其實,撒但也常向神控告世人
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447期-2014.12-靈恩會 | 我們的大確幸
受
洗信主,她認為凡事理應自己努力自己承擔,在博士學位最後口試時,陪她去應試的姊妹提議:「我們來默禱,求主帶領考試順利。」
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖靈的降臨
受
了洗(徒八16);然而,聖靈降臨之後,聖經即以聖靈賜下來作為描述(徒八17)。在哥尼流的例子中,所使用的詞是「澆灌(p
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447期-2014.12-靈恩會 | 活著是基督(腓一21-26)
受
重生的洗,裡面的我應該屬於基督,人生的圭臬將是在世上活出具有永恆價值的生命來,因此生活的目標便以基督的感覺、想法、利益
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖城新耶路撒冷
受
了這個極重無比的贖價而在主裡:重獲王子的身分(羅八14)、得到大祭司的榮尊(彼前二9)、堪任神人之間的中保(賽四十二6
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447期-2014.12-靈恩會 | 我們的心豈不是火熱的麼?
受
不出神國的喜樂。 《路加福音》二十四章13-35節記載兩位正往以馬忤斯的門徒,遇見復活的耶穌的故事,值得我們在此
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖餐禮的聖經源考與再思
受
害前與十二使徒的最後晚餐 聖餐禮源起於耶穌被賣那一夜的逾越節筵席,也是耶穌
受
害前與門徒共進的最後晚餐,所以後來保
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈風吹薰 靈雨滋潤
受
的人雀躍仰臉,祈求那來自天上的大福,並在將來有盼望。但人生終究在苦難中堆積,不認識這位創造宇宙萬物的真神的人大有人在,
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈恩佈道會前該有的預備
受
全身入浸的活水洗禮,洗禮後並接
受
一次典禮性的洗腳(全體信徒亦一同參與,並以主的教訓彼此洗心腳),始完成入信的聖禮,之後
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈恩會今昔觀
受
洗歸主的重要性,有意作真教會的信徒,過守道行道的基督化生活,他們就會報名
受
洗。因靈恩會中,教會將為慕道者舉行洗禮,也就
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447期-2014.12-靈恩會 | 設立指路碑 豎起引路柱
受
。於是我問:「難道您對靈恩會沒有更多的期待與盼望嗎?」他靜默了幾秒,然後說:「有吧!是要趁這段時間多禱告祈求,好得屬靈
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 蒙主愛憐全家信主
受
到同靈們的關心,又用神的話來安慰她。正值軟弱的她,備
受
感動,更加深她去體會這份信仰,並增添信心。慕道了一段時間後,三姑
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 約拿書讀後心得
受
父母責備後,便願意順服去幫忙買東西。而我在學了順服之後,也得到了父母的讚美和重用。 看到尼尼微全國誠心的悔改和認
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 睡了的人
受
害,為我們的罪孽壓傷……。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」(賽五十三5-6);「因祂並
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 你們當彼此相愛
受
洗之後,更多的挑戰與恩典接著而來。當淑惠面臨孩子的叛逆,日子更是充滿各樣考驗。孩子的狀況不斷,生活和工作也是一個又一個
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)
受
浸──領
受
傳承自耶穌及使徒的活水赦罪浸禮 上圖左:臺南新運河打自1926年竣工通航後,第二年(1927)須田與上
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 喜信社(一)高中喜信社與福音事工
受
聖靈、
受
洗的人時有耳聞! 2002年九月起,中南區也因為總會醫療義診團赴沙巴海外醫療義診回來後,正式進入嘉義市各
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 2014中秋醫宣在「菊島」
受
影響。 9月5日有勞黃釋恆傳道與馬公教會負責人來回機場奔波接機,姊妹安排在4樓會堂打地鋪,弟兄則在宿舍(舊會堂)
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 見證主愛
受
洗歸主,恩典也接著臨到其他的家人。 我找教會的經過 佳憓信主之後,我在她身上發現了很多改變,同時也覺得
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 哥尼流的虔誠兵
受
他影響,而是個「虔誠兵」,就很感動! 「哥尼流」這個羅馬軍官,當時正是義大利營的百夫長。一個外邦人,還是個軍官,
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 看似失去,卻是獲得更多
受
累,心靈上更是不安。連外子因長期陪我加班亦無法休息的情況下,臉色也漸漸無光;孩子正值國中青少年階段,交友及各項行為,身
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 抄一本律法書
受
大衛及六百位跟隨者保護,拿八卻以惡報善,對著大衛派來尋求食物的僕人,以惡言羞辱。大衛聽了僕人的回話,氣憤填膺,帶著四百
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 方舟、大痲瘋都是福音教材
受
教育,目不識丁,時勢與社會景況似乎都與之無相干了,更何況是那幾千年前的聖經歷史?縱然關乎人類起源,卻沒市場計較斤兩、現
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 要到曠野去
受
洗歸入基督的都是披戴基督了(加三27)。一方面,指典禮性的披戴。在
受
洗的時候,有耶穌寶血的覆蓋,使我們的罪能得到救贖,
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 歸榮耀給神
受
寶貴的聖靈,逐漸明白福音的奧祕與得救的真道,婚後也擔負起教會服事的工作,然而行事為人,似乎還有著選召之前的血氣。知道聖
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(下)
受
損。因此保羅如何克服這外來的危機? 首先,保羅不會忽略那些真心服事主的人,透過想到他們的好,成為面對危機所需要的
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 成就善工的手
受
許多人的協助、接納、愛心指導的歷程,正可作為我們帶領慕道朋友及初信者,極佳的範本。相信我們也極羨慕能夠做善工,討神的喜
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 神的園囿
受
長期肉湯的澆灌而變髒發臭,令人作嘔。國王一怒之下,便將這顆又髒又臭的種子丟到窗外,再也不要看到它。後來一位農夫揀到這顆
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 貼近生命的主──耶穌
受
到了轄制。 在聖經中使徒保羅的書信《歌羅西書》第四章第2節有一句話說:「你們要恆切禱告,在此儆醒感恩。」從這句話
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 宣牧事工的省思
受
的勞苦,因盼望所存的忍耐,堅立我們手所做的工。不論具體的數據如何呈現成果,但願我們都能感
受
到越事奉越甘甜的道理,有些情
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 顛覆傳統的金錢借貸觀
受
用的僕人;濫用金錢,也可能變成恐怖的情人,所以必須學會善用金錢,但不能敬拜金錢。 聖經教導如何互通有無
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 免去詐騙之苦的祕訣
受
騙的滋味不好
受
,沒有人想被騙,尤其是被詐騙,免除被騙的唯一的方法,就是相信真神。這方法簡單,決定權卻在檢測人心的神,所
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 量力而為的愛
受
騙還幫對方數鈔票」的愚蠢。 當有心人士利用大眾對身障者的同情心,幕後掌控操縱行乞者從人們身上獲取的金錢,甚至將綁
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 在教會中可否參加互助會?
受
害,導致信徒間頗傷和睦。 現今的社會型態越來越複雜,信徒在教會中也有可能
受
騙,因此台灣總會曾發函〈信徒生活宣導事
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 不虧欠人的愛──談借貸與誠信
受
型的借貸」,例如:貸款買車、添購名牌用品,享
受
高品質的生活,這是一種預支的行為,根本還不知道未來是否有償還的能力。即使
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 溫柔的力量
受
;這是我連作夢都想不到的轉變。 2014年7月,對於教會的事奉工作終於告一段落,心態漸為鬆懈,加上前陣子工作忙碌
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445期-2014.10-我信故我思 | 回轉
受
審判遭沉淪的日子,用火焚燒。」(彼後三3-7) 弟兄姊妹們!警告標誌,歷歷在目;信仰切勿「對撞」,儘速回轉吧!共
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445期-2014.10-我信故我思 | 有效能的親子溝通──謙卑
受
地土,以豐盛的平安為樂。」(詩三十七11)。若是帶著怒氣,可能會事倍功半,或威脅親子關係的穩定與發展。 謙卑
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445期-2014.10-我信故我思 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)
受
這聖靈,必然為之一變。於是我切求這聖靈,如像尋找隱藏的寶貝一樣,都是用真實的態度去祈求的。我為此放棄一切所有的,既不求
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445期-2014.10-我信故我思 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(下)
受
洗的兒子開始,而兩個女兒則是在日本的靈糧堂信耶穌。從小即有眩暈症的她,一生備
受
煎熬,在日本時大概兩三個月就會暈到要去住
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445期-2014.10-我信故我思 | 恩典印記(下)
受
,除了有術後合法止痛藥的嗎啡外,大概也是一路走來痛太久,真的是百般試煉後就生忍耐。到後來,止痛的嗎啡容易讓我頭暈,我還
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445期-2014.10-我信故我思 | 神所賜的美妙禮物
受
的。 2007年8月,我與先生在中國舉辦完婚禮,帶著對婚姻的憧憬與親人的祝福,幾個月後,我踏上了日本──這個完全
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445期-2014.10-我信故我思 | 書二四 述說神的恩惠
受
,並且深信祂的恩惠、慈愛一直都與我們同在。 在信仰生活中,腳踏實地去行道,遠比滿口肯定的回答還要好;說得再多,倒
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445期-2014.10-我信故我思 | 書二三 體驗神言之真實
受
到神應許的福氣,想必能更深刻瞭解神的話、相信那看不見的將來福氣。昔日約書亞帶領以色列人得了迦南地為業,在專靠主的過程中
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445期-2014.10-我信故我思 | 天天查考聖經
受
這道,天天查考聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的,又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少(徒十七11-12)。
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445期-2014.10-我信故我思 | 觸摸那傷口
受
,只重視儀器的檢驗結果。不久,這病人又回來看原來的醫生;她最需要的是有人關心、觸摸她,問她的感
受
如何? 在上述的
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445期-2014.10-我信故我思 | 北捷瘋狂殺人事件的省思
受
傷。 凶手對警方說,他從小就活得非常厭倦,早在一年前,他就不想活了,因此才會犯下這事,目的就是希望能夠被判死刑;
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445期-2014.10-我信故我思 | 因為我相信
受
洗歸入主名下,教會於是安排舉行特別聚會,要為我們全家施洗。在洗禮前一天,我突然發高燒近攝氏40度,全身無力,長輩們顧及
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445期-2014.10-我信故我思 | 禁卒全家得救
受
了洗。 所謂「當信主耶穌,你和你一家都必得救」,並不是說,「只要你一個人信主耶穌,你的家人縱然不信也可以得救」;
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445期-2014.10-我信故我思 | 愛是不保留
受
「聖靈」,這聖靈是得永生的憑證,但她自己卻尚未得著,所以非常渴望能求得聖靈。待聚會要結束之前,信徒們同心齊聲禱告,靈言
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445期-2014.10-我信故我思 | 堅持到底
受
波及,大陸工廠關閉,台灣公司結束,不得不重新找工作了。因為隨著年齡的增長似乎對自己更沒有信心了,所以心裡動了回建築營造
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445期-2014.10-我信故我思 | 另有一個心志
受
神咒詛的摩押人中避禍。願為嬌妻而未成賢妻的拿俄米,沒有規勸丈夫當憑信心留在故鄉等候神的救贖,反倒順從丈夫利益取向的選擇
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445期-2014.10-我信故我思 | 在危機中仍勇往直前(腓一12-20)(上)
受
捆鎖限制之挑戰(12-14) 所謂的「 進展」是指改善或向更佳的狀態邁進,換句話說,保羅被囚不但福音不
受
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445期-2014.10-我信故我思 | 聖靈「恩賜」的正解
受
五旬節的聖靈是教會的一大要件,因著這聖靈的降臨,不但開創了使徒教會的新機,而且因著這聖靈的降臨,教會擁有了保惠師以及中
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445期-2014.10-我信故我思 | 在兩條交叉路上:性別認同的界線挑戰
受
此規律約束。長達一年,她從未睡多於四個鐘頭。有時睡得稍多,錯過擠乳時間,結果產生硬塊、發炎;為了推散硬塊,那加諸於她的
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445期-2014.10-我信故我思 | 現在與未來
受
無情的黑夜。正如《箴言》中智慧人的言語,當經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,看見荊棘、刺草、危牆時,就應心領神會,得了
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445期-2014.10-我信故我思 | 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事,眼看實係為難!(詩七十三16)
受
苦以先走迷了路,現在卻遵守祢的話。我
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九67、71),挫敗絕對有助於思想
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445期-2014.10-我信故我思 | 信仰不可或缺的理性思考
受
造物加上理性思考就能做到的。只要有基本的理性思考,曉得神的永能與神性就成為可能。一個不思考信仰的人,雖然仍可以
受
洗、
受
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445期-2014.10-我信故我思 | 我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰
受
測試者以直覺思考,會增加對神的信仰。 英屬哥倫比亞大學的兩位學者Will M. Gervais和Ara Nore
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445期-2014.10-我信故我思 | 信心與理性
受
書中的理性批判,接
受
那些有根據的事實。我們承認以下這段經文並非原文,而是加添的:「在天上做見證的有三:父、道與聖靈,這
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445期-2014.10-我信故我思 | 員林教會
受
限於會堂老舊及空間使用的局限,員林教會於十多年前即開始覓地重建的構想與行動。迄至2008年發現離教會30公尺左右,有三
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 劫後餘品
受
造之物都要挪去,使那不被震動的常存(神的話安定在天)。所以我們既得了不能震動的國(基督王國),就當感恩,照神所喜悅的,
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 背叛的海嘯
受
這背叛的海嘯 註:神因兒女的背叛,憂傷漲如海嘯,但當神的忿怒積滿,我們亦將無法承
受
神那排山倒海的怒潮。其實神向我
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)
受
神所賜予的福份。對父母、兄弟不在乎孝與不孝,儘管忘記背後,努力面前的(腓三13),義一(弟弟)如有主的恩召,也可獻身當
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 大喜的信息,要向世人訴說
受
到神的同在、感
受
到在這份救恩裡,雖然人的力量微小,能做的事不多,但卻都能夠與主有分。 願頌讚歸與我們主耶穌基督的
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)
受
到台中教會郭頂順長老的牧養,全家決定
受
洗歸主。因當時豐原還沒有教會,
受
洗後就將住處奉獻出來做家庭聚會的地點。感謝神,因
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 2014年葡萄園生命教育體驗營「茶覺愛‧行動愛」
受
。接著夜晚星空下,大家牽起手,大葡萄們帶著大家開心地跳起舞,歡樂的氣氛過後,靜下心,看著投影片播放這兩天的照片,聽著大
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 終於!主賜我寶貴的聖靈
受
神的產業,而這也是我的不足之處。反思信主已近38年,卻一直是個有名無實、靈命沒有保障的信徒(未得聖靈)。終於,在201
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 恩典印記(上)
受
的痛感,但在我懷孕27週時,假日參加朋友婚禮喜宴,只是輕微咳嗽一下,居然從脊椎一路痛到整條腿,又麻又痛,腳跟還有針刺感
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋
受
苦。雖然財主今生是富有的,但死後卻是貧窮的。 《路加福音》的作者之所以將「不義管家的比喻」,安置於「上文」浪費別
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 風下之鄉──沙巴親見神恩
受
颱風肆虐的菲律賓之南,但颱風不會經過這裡,故享有風下之地(Land Below The Wind)或是風下之鄉的美譽。
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 再談喜樂滿溢
受
更為有福」。一般人對這句話的解讀是,對一個樂意施捨的人,神必賜福給他。但G長老卻作了另外一種不同的詮釋。他說:「施捨之
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 喜樂滿溢
受
死、復活、升天,所以門徒今後若奉祂的名祈求,就必得著了。 我們都有各種需求,諸如:生病時,需要恢復健康;心裡痛苦
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 當所多瑪的全球化浪潮來襲
受
同性戀,並且要視同性性行為為正常,否則就是歧視。以實際不到百分之三的同性戀族群,卻可以左右政策而達成其背後所圖謀的目的
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從聖經談「自有的只有一位」
受
了自有的生命(約五26),因此祂能把生命捨去,又能把生命拾回(約十18),可見自有必永有!並且還可以給人復活永遠的生命
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 談信仰中的陷阱
受
,就此流失、停滯,甚至斷線……。如此沉重負擔,豈能不謹慎看待,豈容因肉體情慾、邪情私慾,而
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 一間與保羅感情深厚的教會(下)
受
到腓立比教會的餽送,才假惺惺地說他好想念他們。而且他用現在式的「深深想念」說明他的想念是恆常性,現在進行的動作。
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(下)
受
難,並且以「憂愁的明說」點出門徒中間有一個人要賣祂。之後,針對著爭論誰為大的門徒,祂提出了神國的屬靈事奉原則,也應許十
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 為真理打美好的仗
受
到世界的恨惡,耶穌本身就是這樣。領
受
真道的人已經在真理的戰場上,因為他不會效法這個世界,也不會搖尾乞憐的期待世界的認同
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 求饒是義務 寬恕是權利
受
阻,不是因為我們臉上發光,是因這帕子遮住了我們的眼,見不到神的榮光。所以我們得不到自由。這種喃喃自語的禱告有兩種:越禱
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 越過回轉的界限
受
聖靈啟示,指出神在肉身顯現的主要目的,是為了除滅魔鬼的作為(約壹三8)。全知的神預先知道人類將落入撒但的網羅,為此,祂
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 在饒恕的背後
受
環境和他人帶來的影響,讓每個人能夠依照感
受
去反應,得以趨吉避凶。當遭遇意外傷害之後,必定渴求復原和安慰,因為傷害造成心
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷
受
背叛與陷害 約瑟17歲被哥哥們賣給米甸的奴販。當時他從父親接下了探望關心哥哥們的任務,不料迎接他的竟是背叛、出賣
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 聖經中饒恕的意涵
受
到別人的傷害。倘若我們選擇報復,結果是冤冤相報;不但使別人
受
到傷害,自己也會活在怨恨的陰影中。倘若我們選擇饒恕,願意去
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 聖靈的見證
受
苦難,怎不動容呢?心裡的感動難以言宣,甚至站在講台主持領會,也忍不住的哭了。還有,十多年前本會有位西方的信徒,她生病住
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443期-2014.08-攻克己身 | 這自然,豈是理所當然
受
造之物就可以曉得,叫人無可推諉(羅一20)。
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443期-2014.08-攻克己身 | 隱藏的朋友
受
祂的「愛情」,成為祂的朋友,就當遵行祂所吩咐的,亦成為隱藏的朋友(約十五14)。 「天國好像寶貝(愛)藏在地(心
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443期-2014.08-攻克己身 | 爸爸!您知道約瑟的五件名牌衣嗎?
受
是什麼呢?是享
受
、是負擔、是責任、還是牽掛……?感謝天上的父神,讓我感
受
到了與孩子之間的各
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443期-2014.08-攻克己身 | 愛與學習(七)價值、衝突與平衡
受
尊重,卻又像留有很多的空間,他內心湧出一股莫名的滋味,到底是成長的喜悅,還是失落呢? 昨晚的問題,到第二天早上,
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443期-2014.08-攻克己身 | 聽道筆記:以神為樂──大專班學生靈恩會總會班
受
洗後的我們,都成了屬神的子民,擁有聖潔的身分;但
受
洗後的人多非立即歸回天家,而是尚存著一口氣,在世為神國爭戰。既然如此
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443期-2014.08-攻克己身 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)
受
洗即靜住在心」?抑或「須切求」,「有實證」且「能體驗」? 須田彼得長老對新一代信徒而言,似有些陌生;對30歲以上者則
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443期-2014.08-攻克己身 | 神的意思原是好的
受
到主母陷害,成為階下囚。身陷囹圄的這段期間,約瑟曾經想藉著幫助酒政解夢,早日離開監牢,沒想到事與願違,他只能繼續在牢裡
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443期-2014.08-攻克己身 | 溪邊的果園──喜信生命體驗營福音營隊人才訓練活動報導
受
差遣?有誰願為主征戰呢? 若能團結東部地區的青年,形成一支年輕的福音勁旅,在縱谷中播撒福音的種子,主若願意,東台
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443期-2014.08-攻克己身 | 主攜我手伴我走
受
福音,喜獲獨生子 媽媽一生當中蒙
受
神很多的恩典,因此不論何時何地總對她的子女述說主奇妙的作為,教導我們:「不可離棄神
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443期-2014.08-攻克己身 | 慈愛引領(三)樂哉!妙愛找我
受
洗,也順道問我是否要一起
受
洗?當下雖然覺得有點倉促,但繼而一想,如果全家都能生活在同一信仰中,那是一件極其美好的事呀!
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443期-2014.08-攻克己身 | 基督再臨的目的(五)
受
造的。因為至聖的獨一真神,不可能創造至惡的魔鬼呀。對!真神當然不可能創造魔鬼。真神所創造的是天使,後來因為犯罪,才成為
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443期-2014.08-攻克己身 | 基督再臨的目的(四)
受
審判。」黃以利沙長老所寫《啟示錄的研究》之解釋是,「陰間乃罪人死了之後,靈魂的去處,就是拘留所。主耶穌再臨之時,死亡和
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443期-2014.08-攻克己身 | 給我一個全新的爸爸
受
紓解了那份陌生,震天裂耳的禱告聲,均翰一點也不懼怕,會後教會的弟兄姊妹們向他們親切地打招呼,如同一家人般,原來爸爸已經
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443期-2014.08-攻克己身 | 列祖與埃及
受
到人的侮辱。 一般人遭遇饑荒,常會下埃及去,到物產豐富之地,可以解決饑荒問題。但以撒遭遇饑荒,卻願意聽從神的吩咐
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443期-2014.08-攻克己身 | 我的主!我的神!
受
洗歸入真耶穌教會以後,才是真正奔跑天國路的開始。人生如同走曠野路,出埃及(世界)進迦南(天國)之前,仍需要打敗迦南七族
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443期-2014.08-攻克己身 | 末世異端
受
異端影響。 這個教派起初叫「東方閃電」,他們引用《馬太福音》二十四章27節:「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降
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443期-2014.08-攻克己身 | 返老還童
受
? 我們也常聽見人們彼此之間的寒暄:好久不見、你還是「沒變」。若對方說你比以前更年輕時,你的心一定飄飄然。
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443期-2014.08-攻克己身 | 主耶穌的好幫手
受
到的感動。如果,我們好好消化福音的內容,把真教會十大信條、五大教義的重點,整理成自己可以記住、說得明白的要義。如果,養
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443期-2014.08-攻克己身 | 一間與保羅感情深厚的教會(上)
受
某人的利益或祝福後,給予對方仁慈的回應以表達謝意,這是神創造萬物所賦予被造物,特別是人類,所擁有的特質。當中的「在每次
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443期-2014.08-攻克己身 | 沒有神的婚姻
受
割禮之人所起的,參:弗二11-12)是沒有資格承
受
的,所以到新約時代,猶太人仍以亞伯拉罕的後代子孫為誇口的(太三8-9
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443期-2014.08-攻克己身 | 嫉妒抑或基督(下)
受
害者因無法忍
受
而自己喊冤,甚至報復,這無疑加重了事態的後果,造成更大或不必要的傷害。所以,我們有時會看到,本來在神家中
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443期-2014.08-攻克己身 | 天人交戰──談同性戀(下)
受
自己的就是同性戀,而且尋尋覓覓其他的同性戀者來相愛,甚或相守者,絕對會贊同、支持這個說法。至於「生而是同性戀者」,這樣
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443期-2014.08-攻克己身 | 綿羊與山羊的比喻
受
主耶穌福音的信徒而言,這本是主清楚的教訓與應許(約六39,十四3),但從保羅的提醒中:「再者,你們曉得現今就是該趁早睡
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443期-2014.08-攻克己身 | 報答親恩
受
慣了,不知天高地厚,不懂親恩寶貴,不會感恩、道謝,略顯軟弱、幼稚。相較之下,有天淵之別。 如何報答生養、教育我們
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443期-2014.08-攻克己身 | 探索魔鬼工作的伎倆型態(上)
受
與認識,實際上已經是破口百出: 神極大恩典的吩咐:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃」(創二16),女人
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443期-2014.08-攻克己身 | 魔鬼作工嗎?反求諸己吧!
受
損失、逢倒楣事、發生不幸等,就別輕易地斷定是出於魔鬼的工作。在魔鬼作工之外,客觀的環境條件和自己的因素絕對是更大更顯著
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443期-2014.08-攻克己身 | 不要給魔鬼留地步
受
蒙蔽,害人害己,無知又不足可憐。 貪財就是給魔鬼留地步。「但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害
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443期-2014.08-攻克己身 | 保守己心,克制己身
受
生理狀態的影響,甚至
受
遺傳因素的影響,但是,主要還是
受
心的控制。約瑟就是典範,當他的主母引誘他時,他正值年輕力壯,處於
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443期-2014.08-攻克己身 | 花園教會
受
福音的心殷切,就同意為他施行浸禮。在前往大河接
受
浸禮途中,他是一面走著一面吐血在地上,但感謝主的大恩,神蹟在他身上顯明
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 婚姻之樂
受
無比的快樂 淚水充滿整個氛圍 不是難過與不捨 而是感恩的眼淚 夫妻彼此相待 不論爭吵與誤會 總能藉主來
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 核桃樹下
受
的人就
受
了洗,那一天,門徒約添了三千人(徒二41)。 觀察撿拾成熟掉落的核桃,與得人如得魚的福音工作有相類似之處
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 婚姻之樂
受
無比的快樂 淚水充滿整個氛圍 不是難過與不捨 而是感恩的眼淚 夫妻彼此相待 不論爭吵與誤會 總能藉主來
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 為什麼是我?
受
生命的樂趣。 是的,勵行愛的教訓,自然不會被「為什麼是我?」的不平給打敗。 二十年前,我班上的一個學生,一
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 一起走過的日子
受
白人欺侮,英語水平有限,遇著不公平對待的事情,有如啞子食黃蓮,有苦自己知。雖然日子是這樣的艱苦,感謝神,前輩們沒有把神
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 真耶穌教會布里斯本中文班
受
英文教學,周邊也全是以英文為母語的朋友,只有與父母交流時,會用到少量的中文。面對這一狀況,老師們也儘量給學員安排一些家
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 愛與學習(六)晴晴的名牌包
受
的。」 看晴晴認真的表情,寬姊知道一向單純、熱心的晴晴並沒有深思過這件事。不禁感嘆「好人,常被當作可欺的」。「晴
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 印尼迦南學校──福音良田
受
洗人數24人,
受
聖靈人數141人。 除此之外,又有兩處全球迦南學校,設置在雅加達和占碑。自幼稚園至高中,一律用英
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 合乎主用
受
的資訊更多元,但相較於媽媽,對於爸爸的想法和觀念並沒大幅度的改變,依舊是不苟言笑的一家之主。看著爸爸為家庭辛苦工作,孩
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得
受
聖餐,目的是要再一次思想、紀念主的死,藉由聖餐禮回歸到最初,也是最重要的目的,─同領
受
0主耶穌對我們的愛,和人一起同得
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 慈愛引領(二)樂哉!迷羊尋得
受
洗了,約5歲時就離開那瑪夏鄉到旗山去讀幼稚園。毫無信仰根基的我,雖不致為非作歹,但若嚴格自省,仍內疚是個罪人。
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 疼愛人的主
受
耶穌做我的救主,如今有患難痛苦,且帶著滿身的罪孽來,哪有資格求?但過了三個月,發現每個人好像都已求得聖靈(會說靈言),
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 基督再臨的目的(三)
受
試煉的時候,保守你免去你的試煉。」凡決心忍
受
大逼迫,持守忍耐的道之聖徒,都必免去普天下人所
受
的大試煉;因為在那日未到之
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 有兩個人或兩三個人
受
了許多苦。後來與先生認罪悔改、痛定思痛後,再一次堅信神的應許,即決定「兩個人」每天一起為婆婆禱告。 感謝神!我們
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 痛與不痛見主恩典
受
洗禮了,但因為我學校裡正好有事,是否能請你協助這場特別洗禮的聖工?……早上8點開車至醫院接
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 聖經中的保惠師
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。」(約十四16-17)。「同在」希臘文的意
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 在神面前無辜
受
虧損,並且凡他手下經手之事,皆毫無錯誤過失(但六1-4)。 然而,但以理的美好正直和來自王的青睞卻遭人妒忌,這些
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 亞蘇薩街
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聖靈的浸」。 那是一個黑人的禱告團契,1906年4月,他們遷入一間破落不堪的小會堂,在加州洛杉磯市亞蘇薩街312
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 作有準備的人
受
主救恩的人,就當深信這日子必定會來到。(2)既以娶親為比喻,即表明主再來的日子是榮耀和歡樂的。雖然我們從許多的提醒中,
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 話說腓立比書之前
受
制於人或某事狀態的男性奴隸;換句話說,當一個「奴僕」稱呼一個人為「主人」時,表示這被稱為「主人」的人擁有這奴隸的所有權
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 天人交戰──談同性戀(中)
受
神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、……親男色的、……,都不能承
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 神眼中的聖潔
受
永生的入門條件(約三5),在世上還要照神旨意,竭力作主的工(太七21,二十五14-30)、常存信心愛心、敬神愛人(提前
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 嫉妒抑或基督(上)
受
神的國(加五21)。《雅各書》中很明確地記載了這兩種不同類型的「嫉妒」,並警戒我們不要因「嫉妒」而遠離神,甚至犯罪而喪
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 寡婦的兩個小錢
受
這樣的職分。傳道和他有一場靈裡的交通,就以「寡婦的兩個小錢」鼓勵他、支持他。回家後,與妻子二人討論這樣的職分與奉獻,二
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 聖靈是訓慰師
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面(約十四16-17)。 曾經,有位年輕
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 神回應我的叩門聲
受
到神,就像被心怡的人看了一眼一樣,整個心綻放開來,那分甜蜜永存在神與我之間,那是世上一切所無法取代的。 我相信我
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 省思與前行
受
這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是(徒十七10-11)。省思信仰 針對多數信仰處於省思時期的大專生,教會也設
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 快樂向前走!
受
歡迎的曲子,歌詞描述活潑可愛的小朋友,在大自然裡踏著輕快的腳步快樂的往前走。那生動的歌詞、輕快的旋律,讓我這當老師的簡
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 得勝有餘的人生
受
教者的心(賽五十4),安靜謙卑的俯伏在神的面前,祈求天上真神施恩,能真正了解聖經的真理、奧祕與預言。感謝主,當我的心愈
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 成長
受
他們的節期、獻祭? 或許接下來的這節經文可以有所說明:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(摩五24),這
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 星夜長眠:給婆婆的搖籃曲
受
一分苦 求乎,不求乎? 我的心在凜風中拔河 回暖的二月天,朗星高高掛 大熊座繞著小熊座轉呀轉 血壓62/
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 2012年末中國同靈團契特別聚會後感
受
神的恩典,不知道神對我們的眷顧,輕看或世俗化神的作為,進而對神的恩典遲鈍麻木……;當有一顆
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 一起來學同理心
受
,但是自己的情緒卻
受
當事人情感而波動,人云亦云,沒有任何主見。或是思想上有很強的偏見,因過度的自我中心,易將同理變為同
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 恆切禱告 專心仰賴神
受
不到被接納,並且上課內容他已知道,他從小就一直聽糖果姊姊說故事,還有看聖經漫畫書,他很喜歡看書,記性又好,所以宗教教育
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 盼望的道路
受
到各種生、心理的痛苦難關,無法長生不老、一直享
受
世上一切所有的樂趣……。既然基督徒還是會有
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 參加全國青少年福音營會人才訓練營心得
受
到他們的用心及迫切的意念,因為傳福音真的不能等,明天如何我們不曉得,還能為主做多少工我們也不知道。而在傳福音的過程裡,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 二人同行的愛情
受
到情慾挾制,而「敬虔」與「不敬虔」的雖有愛意,卻無法同行! 之後,張執事就問幾個學員:「你屬什麼?」有些人回答屬
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 小組長感言
受
聖餐後,原本激動的情緒就慢慢的平復,覺得平靜且安穩。在離開後的隔天早上,接到我們組員的電話。這一通電話,讓我的內心感動
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 大專學生靈恩會記略:總會大一二班文宣小組的分享
受
教之餘,又如何回饋?對他們的靈性造就成果如何?有關的報導、整理既不多見,延伸的研究論述,更令人引頸期盼。 由於筆
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 慈愛引領(一)蒙主釋放
受
洗的,必然得救。」(可十六15-16)。果真這得救的福音,現已傳遍世界各國了。 台灣自古就處傳統信仰,在光復後,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 全能的大醫生!醫治我的急性白喉
受
損的聲帶,沒想到在檢查後,卻發現是一副已經被破壞掉的聲帶。原來至今還能發出美好的嗓音,是不完美中的最完美!藉由這次的發
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 書二十 生命中的逃城
受
長老的判斷,確認係素無仇恨而誤致他人於死(即刑法中的過失致死),方可入城逃避追殺;該誤殺人者,若擅自離城,就不享有這保
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 一頂毛帽一個溫暖
受
了,2013年中旬,因嘉義縣私立基督老人長期照顧中心(原大林養護中心)由原來BOT案申請提早歸還總會公益慈善理事會管理
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 基督再臨的目的(一)
受
神的國,必朽壞的(肉身)不能承
受
不朽壞的(神的國)。」再說,「我如今把一件奧祕的事告訴你們(肉身變成靈體是一種奧祕):
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 基督復活的果效
受
過洗禮,還是在罪裡;連那些在基督裡離世的聖徒也都滅亡了。只因基督已經復活,成為普世萬民的救主,所以我們所信的便不至於落
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 主所賜的平安
受
這害嗎?不是的,你們若不悔改,都要如此滅亡。」 除藉此事警告眾人要悔改離罪,否則都要滅亡,也說明人
受
災
受
難未必罪
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 無用僕人的比喻
受
人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十43-45);也多次以僕人作比喻,來引導、提醒門徒,希望信靠
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 在神創造中的「性」
受
,就是要透過家庭的建立,婚姻的結合,兩性的相交來達成。所以「性」是一件神聖、嚴肅的事,是神賜給人的珍貴禮物,瞭解神對性
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 天人交戰──談同性戀(上)
受
的。 有變性問題的伴侶關係與同性戀者的伴侶關係,同樣都不能在自然的狀況下生育。也就是說兩者都是自然律以外存在的親
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 被聖靈充滿的現象
受
基業的憑據,因此信徒要重視聖靈的領
受
,並要求聖靈充滿。二.聖靈充滿的重要 有聖靈不一定聖靈充滿,但聖靈充滿對信徒
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 要用財務支持福音事工
受
教會或信徒的財務支持?信徒應如何捐款?教會應如何處理捐款?以下擬探討這些問題。二.教會對使徒的財務支持 在新約時
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福與懲罰--前言
受
罰這件事,好像就不這麼非黑即白,一翻兩瞪眼兒的事。當人背棄神,遠離所行的正道,主若當你是祂的兒女,必會好好地管教一番。
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 他們在苦難中,祂也同受苦難(賽六十三9)──談神恩慈的管教
受
教,我也看到神是多麼的疼愛祝福她。兒子嘛則是我們最好(高級版)的靈修課本。發現了嗎?跟自己最像的那個,親暱的時候,真甜
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰
受
這個「無法根治」以及不知道病因的事實。從小到大,鋼琴就是她的生命,一路以來,經常在報章雜誌及電視上備
受
肯定,也認定這一
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福多漾貌
受
苦難的同靈禱告,甚至不為熟識的親朋好友或家人之平安禱告,只為自己祈求賜福,那怎麼說好呢? 安啦!樂意賜福的神把雅
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 默然愛你
受
神懲罰畫上等號嗎? 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 印尼展玉教會
受
大水洗,包括那位展玉人。7月29日,傳道人向政府申請在芝吉璫區成立真耶穌教會,這是印尼成立的第三間教會。8月3日首次舉
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 成長
受
來自大自然的陽光 雨露 空氣 和農夫細心的照料 它積極的吸收養分 努力的長大 期待農夫歡喜收割時 得以飽滿的稻
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 媽媽的手
受
傷的心靈 離家生活才知家的美好 一度想逃出媽媽的手掌 電話那頭簡單的問候 讓情緒如瀑布宣洩 原來我們都掛心彼
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 富二代
受
完整的宗教教育,介紹一位比他們還可靠的神給我們姊弟認識。沒印象父親有過對我們很多的說教,只是走在前面回頭告訴我們:「跟
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 第59梯次雲林斗南愛心醫療義診報導
受
到教會的愛心接待,使醫宣同工肉體上得到飽足,心靈上也充滿了力量。 隔天(3月2日),早禱會由宣道處翁傳道主領「不
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 福音
受
主恩,紮紮實實的聽道、禱告,自認沉浸在信仰裡是幸福的,但是,每當收到聽眾的來信,都會想到身旁還有更多的人,他們需要主。
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 神在其中,城必不動搖──香港教會八十一週年沿革
受
洗歸主,播下香港教會的第一顆種子。其後邱執事前往廣州傳福音,並邀請張寧法執事從廣州來港設立家庭聚會。 1931年
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 耶穌救我免於失明的恐懼
受
實在很差,對我的打擊也很大,所以每次到眼鏡行,心情就會跌落到谷底。 到了2003年,有一次因為覺得視力很模糊就去
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 意外中得平安
受
,便開始專心禱告。當時怕麻煩大家,沒有告訴教會幫忙代禱,只告訴一些常聊天的姊妹,請她們幫我禱告;直到最後仍是決定請教會
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 書十八 利未人在你們中間沒有分
受
了神聖的職責,服事神服侍人,將神的話語教導以色列百姓,傳承給下一代。而神特意不把產業分給利未人,卻要他們以神為產業,更
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 活祭
受
感動。 不禁思索起彌迦先知的信息,想到神怎樣邀請祂的百姓來與祂爭辯,怎樣讓他們抬頭看祂作為的公義和完全。當時,百
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 奇異的愛,罪人如我
受
洗的黃小姐,她已領
受
聖靈,做芳療美容美體工作,與龍潭教會的蘇姊妹是同事……。」茶壺的氣笛聲
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 聖經中的約櫃
受
損壞,沒有錢修繕。祭司耶何耶大取了一個櫃子,在櫃蓋上鑽了一個窟窿,放在進耶和華殿的右邊,守門的祭司將奉到耶和華殿的一切
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 基督復活的證據
受
聖靈的體驗,我們可以了解:「所看見的」,就是身體震動;「所聽見的」,則是說方言。顯然,耶穌確實已經復活、升天了。
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 四談傳福音的方法
受
,在傳福音的事奉上蒙主同工,有神蹟隨著,證實他們所傳的道,是何等重要! 1962年3月2日起,我
受
總會差派,駐牧
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 恭喜發財
受
死,得以脫離黑暗的權勢(西一13)。 以色列人照著摩西的話行,向埃及人要金器、銀器,和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 祂使人在夜間歌唱
受
禍嗎?」在這一切的事上,約伯並不以口犯罪(伯二9-10),仍順命接
受
──「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 兇惡園戶的比喻
受
祂所闡明的福音。因此主耶穌在講了「兩個兒子」的比喻之後,繼續講了這個有關園戶的比喻。從這比喻中,讓我們一起來省思其中的
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 邪靈的工作
受
敵人致命的攻擊,使參戰士兵的生命暴露在極大的危險之中。在這樣的情況下,恐懼將日以劇增,瓦解士兵們奮戰到底的勇氣。那麼,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 網路交友與網路戀情
受
不清楚背景的交友邀請 因為網路有很高的匿名性,所以隱藏著許多的危機在裡面。有一些網路交友平台,藉由個人資訊為使用
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 我思我見我思我見
受
,我還是覺得漂亮又有內在的姊妹,我比較欣賞。只是這段難忘的經歷,讓我更貼近舊約聖經所記的事實:「不可與男人苟合,像與女
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 慎思明辨:知與行
受
妃嬪的誘惑去隨從別的神(王上十一1-4)。很明顯地,人們在煽動與誘惑之下,原先已有的認知或原則,有可能逐漸模糊以至於糊
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 合乎主用的器皿
受
永生」的旨意。教會,不是鋼筋、水泥、砂石或竹木的建築物,乃是被主所救贖的眾信徒組成的屬靈團體;神不但是天地萬物的主,更
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 當財主與拉撒路在世相遇
受
苦。越有錢的人越吝嗇,也算普遍啦。 只是富而好禮,樂善好施的財主並非沒有。能拿出財富賙濟窮人的財主,其實真的是最
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 在主裡有平安的極致典範──拉撒路
受
別人不體貼的對待,那種傷害會讓人感
受
到最強烈的孤單無援。所以拉撒路所承
受
的不僅是
受
人照顧的匱乏,更是連心理層面的支持都
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 活著是財主,死了也是財主
受
痛苦。本文著重於探討為何活著是財主,死了也是財主,……。二.從聖經看誰是「財主」? 狹義
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 逆轉的人生──財主與拉撒路
受
耶穌的恩惠,就可以蒙神眷顧與安慰。三.財主和拉撒路的比喻 在《路加福音》十六章中,記載「財主和拉撒路的比喻」,這比喻
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 他心中有聖神的靈
受
時,突然笑起來,說了一句觸動我心的話:昔日的我已經死了,今日的是另一個我。聽後,從內心感謝神,是神的靈讓他說出如此的話
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 外星語
受
「母語」是很自然的現象,可惜人類為自己增添了許多師傅,不聽真道,偏向荒渺的言語(提後四3-4),就不能「都說一樣的話」
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 誘惑 是包裝過後的罪
受
,卻無法改變致命的客觀事實。 因此,世上的誘惑,總是不乏美麗的愛情、感性的氣氛、忘我的陶醉、快樂的伴隨,甚至是同
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 有主同在的自信
受
基督徒的人生必有神相伴? 那是有著像孩童般定睛向著標竿直跑的自信! 不論患難 不再憂慮 基督徒的人生 因有神
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 得人如魚
受
過拉比學校嚴格的神學和講道訓練者,竟然可以在公會見證、毫無畏懼。 耶穌說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 戰勝心中的巨人──喜信生命體驗營高中生成長課程活動報導爀
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71) 面對未知的路途,人的心中容易畏懼、卻步;唯有認識神,並對
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 福杯滿溢的恩典之路
受
訓3個月後便到德國、英國、澳洲、荷蘭、日本、美國等地出差。2000年底,兒子預定要到美國出差半年,可是才過四個多月,他
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 憑信心,不憑眼見
受
洗,有人說:「妳未免慕道太久了吧!」也有人說:「陳賈芬
受
洗是個大神蹟!」我自己覺得若非主的憐憫,一旦錯過這救恩,這輩子
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十七 爭產
受
神的決定,應是公平無話可說。但是身為曾任埃及宰相約瑟家的子孫們,卻向約書亞抱怨,我們是蒙耶和華賜福族大人多,怎麼只分配
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十六 差奴使婢,反成肋下荊棘
受
啊!以色列民沒有意識到迦南人的文化,會在「食、衣、住、行」,甚至是「育、樂」上帶給他們影響,只看到眼前有這麼多人可役使
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十五 應許之地
受
,沒有異議(這事如果發生在其他信仰,恐怕是沒完沒了的爭奪)。 猶大原不是雅各的長子,但在12支派中有好表現而漸漸
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 書十四 八十五歲的迦勒
受
敬長者動輒七八十人,九十高齡者也已非鳳毛麟角了。然而神給人在世的年歲日益加長,人是否也思量如何善用這更多的光陰?如同八
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 我們是否站在神那邊?
受
死前,在客西馬尼園禱告時曾說:「我父啊,倘若可行,求祢叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。」(太二十六
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 318個精練壯丁
受
過訓練(Trained) 那些在家裡生養的壯丁,在平常的日子不是閒懶安逸、吃喝度日;乃是時常儆醒、訓練有數,熟練
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 體會「尊貴」
受
的不是奴僕的心,仍舊害怕;所
受
的乃是兒子的心,因此我們呼叫:『阿爸!父!』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;既是兒女,
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 榮耀不歸假神,稱讚不給偶像
受
,時間一長會厭煩,甚至恐懼……?」她氣定神閒地回答說:「不會啊!我一點都不怕,我有兒子、有
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 聖經中的相稱
受
懲罰。例如人若犯罪,就該
受
責打(路十二48)。審判官要定惡人有罪,他若該
受
責打,審判官就要叫他當面伏在地上,按著他的罪
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 致命的吸引力
受
責備(約三20)。那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人;因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的(弗五11
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 尋求和睦
受
他人喜愛和尊重。西元33年五旬節之後不久,他主動賣掉一塊土地,把得來的金錢交給使徒。當時耶路撒冷的基督徒凡物公用,使徒
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 按才授銀的比喻
受
人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十45),因此祂說了好幾個有關僕人的比喻,藉此來提醒所有信靠祂
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(下)
受
而顛覆一切倫理道德束縛;在法律上甚至以非道德之中立性用詞,合理化一切淫亂行為的訴求;甚至以反歧視,追求平等之人權口號,
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 圭必不離猶大
受
神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 連絡整齊的一座城
受
感動與欣慰;展望未來無不同樣充滿期待和盼望。感謝主,美國教會正如各地聖工一樣,也有成長,在西北部去年多了西雅圖、紗迦緬
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 從傳道書看人生(下)--前言
受
莫越矩,主恩豐沛當數算; 盡心盡意敬畏神,遇福見禍兩皆可; 雖嘆外體漸毀壞,思想天家心滿足; 他日虛華將烏有,雙
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 你為甚麼忙?
受
苦,人生有甚麼意義呢?想想,你為什麼忙?又是否該做個決定,靠著神的大能,勇敢活出生命的價值。 忙碌的哲學家
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 智慧的人生
受
,必以虛空為結局。欲避開愚昧的追尋,活出智慧的人生,唯有仰望日光之上的神,聽從永恆的呼喚,經營與神親密的關係。茲回顧《
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 喜樂的人生
受
,為他一切所勞碌的快樂,這是他從勞碌中所得的分。後來他察看他手所經營的一切事和勞碌所成的功,發現凡事都是虛空都是捕風,
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 傳道書中的「分」
受
勞碌得來的好處 經云:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享
受
日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西雅圖教會
受
洗,都只能開車過境到加拿大的溫哥華教會。2008年起,信徒開始租用其他教會的教室做為安息日聚會的場所。至2010年,固
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 主認識就好
受
報(林後五5、9-10)。 弟兄姊妹們!我們都是新約的執事、屬靈的職事、稱義的職事(林後三);讓我們忠貞愛主,則
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 紫色蝴蝶結(三)
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了這份信仰,曾經感動落淚、曾經迫切祈求,但如今她在信仰上軟弱,遠離了神,她要再次回到神面前,請求神的原諒。她為夢中的自
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 愛與學習(五)──放棄他還是放棄自己
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到媽媽眼中射出的寒光,為避免挨罵,連忙說:「呃!我忘了,今天我在教會有事,嗯……各位,我要
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班
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到她的活力與熱忱。第一節課她就以「考究、遵行主的律法,將律例典章教訓人」(拉七10)告訴我們宗教教育的宗旨;那句經文我
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 亞伯拉罕的神
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的困苦,也聽見百姓因
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督工的轄制所發的哀聲。神用燒著火卻沒有毀壞的荊棘向摩西呼召,告訴摩西要帶領以色列人進入流奶與蜜的
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 神的道路──喜信生命體驗營探索教育引導員訓練報導
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福音的年齡層逐漸下降,也慢慢的浮現出工人短缺的情況,因此,為了充實校園福音工人在營隊帶領更扎實,更有積極的準備,台總宣
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 我要以感謝為祭獻給祢
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福音。清楚記得自己初次到教會,就很喜歡聽道,後來又很渴慕道理,所以每次到教會聚會,一定坐在前面,直到現在都保持這樣的習
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 神要開道路
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洗歸主,一家人能夠擁有相同的信仰、共同的目標──奔跑天路,讓我心中相當感激、滿足。而婚姻生活於我,也如同倒吃甘蔗一般,
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 書十三 未得之地
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損、行動不如常人自在的孩子,平日在殘障人士專門機構接
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照顧,每個月有兩個週末回家和家人團聚。每到安息日,媽媽妥善打理,
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 書十二 做屬靈的勇士
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神所賜的屬天生命。這是項不容易的工作,而且每天都可能有新的挑戰,儘管有些處世方式我們不覺得有什麼不妥(提前六20),但
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 書十一 將敵人盡行殺滅
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到情慾的攪擾。迦南諸王如同世上的情慾、人的血氣;當我們面對不如己意的事情,應當將怒氣盡行殺滅,還是任憑惱怒不停的發酵,
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 報答主!我是活見證
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神恩卻不盡義務,必要像那閒懶的僕人,要在黑暗裡,哀哭切齒,悔不當初了。 江弟兄雖是主內第二代,可是大致上只算是半
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 轉機
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聯總差派,2013年六月從加拿大飛到英格蘭稍北的山打崙教會(Sunderland),參加文宣講習,和一本英文書籍的寫作
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 婚前如何保守聖潔
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神所應許的各種恩典。而真理教導我們,神必垂聽人的祈求,也希望我們在婚姻的過程中,展現尊重婚姻的決心,看重神所悅納的聖潔
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 傳福音的方法
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感動,就跟著她來教會了。你要不要試試看? 「向猶太人,我就做猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 聖經中的以色列十二支派
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到咒詛;次子西緬與三子利未,他們聯合在示劍城殺戮,也一同遭到咒詛;但四子猶大卻
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到讚美,父親的兒子要向他下拜,要成為十
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 因祢成就美好
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咒詛,生命不再沒有盼望。「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約三16)。神的愛
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 再談傳福音的精神
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審判的時候,各人所要得到的賞賜,大小不同。 「若不甘心,責任卻已經託付我了」。「責任」(oikonomia)一詞
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 財主與拉撒路的比喻
受
「……天天奢華宴樂」(路十六19)。財主不但富有,也知道如何享
受
。在其享樂的生活中
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(上)
受
了該
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的報應。我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(來二1-3) 所以要約束你們的心,謹慎自守,專心盼望耶穌基督
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 認識苦難
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苦。苦難帶來折磨,同時也使整個生活運作陷入停頓狀態;它干擾我們內心的平靜,依次在我們與他人正常交往的能力上,或在展現生
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 才德的女子
受
,享
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犧牲。 我們倘能凡事為榮神而做(林前十31),一切以教會優先,以聖工為重(詩一二二6),能察驗什麼是神善良
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 存誠去偽,作真以色列人
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聖靈感動,作詩描繪一個能登神的山,能站在耶和華真神的聖所中的人:就是心清手潔,不向虛妄、起誓不懷詭詐的人(He who
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 從傳道書看人生(上)--前言
受
那勞碌所得的福分。 人的生命,不在乎家道豐富,留住耶穌才是真正有福。因著人會死,所以所積攢的一切,最後什麼都帶不
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 傳道書中的微幸福
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人生?」 我還沒來得及回答,你又補上一句:「我看所羅門根本不懂民間疾苦,像我這種連開冷氣都捨不得的小資男女,實在
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 從傳道書談財富的追求
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限而無法實現理想的人,財富或可代替其祖先,重新賦予他新的背景與評價。 今日教會中,得見有窮苦的弟兄姊妹,也有富裕
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 抉擇──從虛空進入豐盈人生
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;除去老與幼,中間所剩的日子不多,這不多的日子又是勞苦愁煩。所羅門與文人們的反應類似,看盡人生百態後,不得不哀歎「虛空
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 人生虛空嗎?從「日光之下無新事」談傳道書的研究前提
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人生,還要弄清楚人活著忙碌一輩子為的是什麼。 擁有最頂尖的才能與財富,讓所羅門可以盡情地探究「人生的意義」這個大
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 主的恩膏
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的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 從天國回來
受
邪靈侵擾的林弟兄,見證他如何「出死入生」,讓污鬼從他身上出來(可五8)的經歷……;如今他說
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 紫色蝴蝶結(二)
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的感覺,一種安全感。 「不用擔心,我相信大家是對事不對人的,而且就算是針對妳,那妳只要記得有我就好了,是吧?」
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 愛與學習(四)──揹著期許的孩子
受
影響,小朋友浮動的情緒又淡淡地穩了下來。 這時,米米推了小可一下,用手比著比。兩人悄悄地走到教室後面,由另一位汪
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 點燈
受
手術治療並且需要定期回診察看。因為長年進出醫院的經歷,使得仲傑才4、5歲時,便對人生無常及死後該何去何從感到畏懼。感謝
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導
受
難記中,主
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難的片段,使我們再一次深切地思想主的大恩大愛與至大恩典,為主我立何志?是否能照祂的吩咐宣揚神國的福音,像挪
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 奇妙救主領我歸真
受
洗,屬吉隆坡的鵝麥教會,2009年,與太太一起移民至加拿大多倫多。 我在一個傳統民間信仰的華人家庭長大,從小對信
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 奇妙救主領我歸真
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洗,屬吉隆坡的鵝麥教會,2009年,與太太一起移民至加拿大多倫多。 我在一個傳統民間信仰的華人家庭長大,從小對信
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書九 決定之前先問神
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了他們的懇求,沒有求問神。三天之後,他們才知道基遍人原來是近鄰,這對一個要到處征服迦南地的約書亞和他帶領的以色列人來說
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書七 當滅的物
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咒詛,造成的影響甚大。神說,若不把那當滅的物除掉,祂就不再與以色列人同在,他們在仇敵面前也必站立不住(書七12-13)
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 福音的好處
受
壓力頗重。諸如:工商界有經營上的壓力,上班族則有業務上的壓力等等。 無論我們所感
受
的是什麼壓力,主耶穌卻向我們保
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 釜底抽薪再現生機
受
的是,在學校辦公時,因行事風格與高層起了異議,造成不必要的衝突匯集而來。特殊的為人風骨,可能導致難得的公務機關飯碗不保
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 聖經中的阿們
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這致咒詛苦水的災。你若背著丈夫行了污穢的事,在你丈夫以外有人與你行淫,願耶和華叫你大腿消瘦,肚腹發脹,使你在你民中被人
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 傳福音的精神
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的恩典、你或同靈的信仰體驗談等等。 升天前,主耶穌吩咐門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」主耶穌升天後,
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 故鄉的教會
受
召為門徒後,向拿但業介紹這位來自拿撒勒的耶穌,拿但業不屑地說:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」當下他絕沒料到拿撒勒竟會成為
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 可以選擇所要事奉的
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孕而有這個孩子。雖然不知道父親是誰,但總比在網路上隨意跟陌生人要精子,自助
受
孕的求子方式好多了。孩子出生後,他們如同一
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 認清論斷(下)
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愛真理的心,拒絕聖靈的感動,這又如何使他們能得救呢?(帖後二9,二13;帖前五19),他們又怎麼可以把一切墮落的責任都
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 寧死不屈的約伯
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苦?信徒的試煉? 在傳統上,我們認定它的主題是「試煉」。認定約伯在辯論的過程顯露自義的罪,而約伯因為自義,所以面
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 不義管家的比喻
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到主人提拔,一定是因他在工作上,有好的名聲、表現,得到主人的欣賞、信任,因此加以重用,為主人管理家中大大小小的事務。管
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 怎樣擇偶
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婚姻及家庭的幸福。但要夫妻相處得融和愉快,就必須要慎重選擇配偶,因為婚姻幸福並不只是憑著單方面的努力可以成功的。朋友尚
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 珍惜人才 善用人才
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健全的宗教教育,擁有基本屬靈的知識,教會就要主動提供機會,讓他們能活用這些知識在事奉中。 教會應有具體計畫,以2
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 祂用慈繩愛索牽引我
受
洗,茲將蒙神揀選的恩典分享,以頌主恩,榮耀主名。 家父是隨國軍遷台,在台灣成家的外省人,我就是所謂的外省二代;家
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 回家
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洗,歸主名下。茲述說我信仰的過程,頌主大恩,因祂以永遠的愛領我「回家」。 第一次走進真耶穌教會嘉義教會,是因同學
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 耶穌永遠伴著你
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洗歸入基督名下,成為祂的兒女,在此也介紹家裡成員──我的先生叫卓國亷、大女兒庭妤、小女兒品均。 談到信主的過程,
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 我的信仰路程
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洗(後來才知道這樣的方式是不符合聖經教訓的)。洗禮後,他們給我幾本福音小冊,我的信仰也因此起了第一次的變化。小冊子中有
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 真耶穌教會信仰的特色
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永生為我們生活中最大的盼望。 有一位姊妹在她婚姻生活感到絕望時,我鼓勵她:「我們的主已死而復活了,祂能為我們解決
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 左右大人
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洗;他卻回答說:「我以前只是士兵退伍,沒有官位;不像你們傳道人,將來在天堂可以當大官管我們;至少我覺得可以當上排長,才
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 享受勞碌所得的分
受
勞碌所得是最甘甜
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 我所敬愛的長老──林從道、邵從命長老
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。淑惠老師熱誠接待,讓小妹一生難忘。 之後,林長老、邵長老奉獻了桃園會堂的椅子,因著兩人的鼎力相助,會堂得以順利
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 愛與學習(三)──不懂愛的人?
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那一股壓力,兩人都不敢再說話了。事後,兩人還偷偷批評她說:「好兇喔!好可怕的女人噢。」 「這麼嚴肅的人,為什麼上
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 撞衫
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的事情,全班同學情緒激昂。 等到同學都說得差不多之後,老師開口說:「你們不是說要跟上流行嗎?穿得很像或是穿一樣,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 奇妙恩典
受
洗成為神的羔羊。我的媽媽也是真耶穌教會的信徒,所屬的教會是南京真耶穌教會。 2012年3月13日媽媽因中風住院,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 患難中得喜樂
受
神的愛與神的恩典。於是我切切地為兒子禱告,求神憐憫他,求神使他回轉。 不久之後,大兒子與小兒子接連發生車禍,尤其
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 書五 從小事開始
受
神的奇妙作為。
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 破裂的池子
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盡了折磨,非常痛苦。五月25日,他來內埔教會慕道,請我們幫助他禱告,五月底完全康復。那時候,我是內埔教會的駐牧傳道。
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命樹的道路
受
洗歸入耶穌基督的死,與祂一同埋葬、一同復活。藉著洗禮,我們的舊人(罪人)與耶穌同釘十字架,使罪身滅絕。這就是說,罪人在
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 蟬鳴心悅在醫宣
受
聖靈感動,使得學「理工」的王弟兄見狀,理性的願意更進一步查考聖經道理。直到佈道會時,盈秀先一步得到神賞賜的寶貴聖靈,此
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 聖經中的經文匣
受
迷惑,偏離正路,去事奉敬拜別神。神的怒氣便向百姓發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使百姓在神所賜給他們的美地上速速滅
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 再生
受
生命之道時,神就讓祂的話語,在約外之地得尊崇:祂的恩言在境外的真教會被存留,也被宣揚。 時候滿足,神在迦密山上,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 大同小異──談面對同性戀的態度
受
自己是異性戀者怎麼會生出或教養出同性戀的子女?一陣努力之後,通常便束手無策,結果不是極度嫌惡,就是只能默默接
受
而已,願
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 淺談教會
受
尊重的法利賽人為目標,更反對猶太人背棄他們傳統的信仰,去相信耶穌是基督,所以他藉助於所擁有的權勢,極力的逼迫這些猶太的
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 認清「論斷」(上)
受
神的論斷(太七2)。 乍看之下,這種做法彷彿完全符合聖經的教訓,並使我們可以得蒙神的饒恕或是釋放(路六37)。但
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 浪子回頭的比喻
受
會是如何?他心中只有自己,足見他的幼稚、任性與無知。 2.他的離家 父親照他所求的,就把該得的產業分給他。
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命的連合
受
,共同來面對生活上的困難,不會因彼此個性上、習慣上和價值觀上的差異,而輕言放棄。 我相信神所安排的婚姻是最好的,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 作主的門徒
受
難和復活。第一次,在該撒利亞的腓立比,彼得認耶穌是基督,得著主的稱讚之後(可八27-31;太十六13-21);第二次,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 教會事奉中的勸慰──祈求那賜各樣安慰的神
受
苦的心 世人說:「有苦自己知」,道出了一般人很難了解他人的苦處。《箴言》十四章10節也提到,心中的苦楚,自己知道
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與受勸慰
受
那個過程,從過程中得到些什麼。更何況,你不是已經盡力了嗎?」 「可是xxx(學姐)不是都一直很順嗎?你看她那麼開
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 傾聽、訴說與禱告
受
得住的,學著說出甘甜的話語,也保持著安慰別人的果效。耶穌道成肉身之時,也常常以盼望的話語勸慰著門徒,使門徒的心喜樂,重
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 勸慰與被勸慰
受
勸勉。通常若非神的靈親自感動這個人,我們很難立刻看出這種果效。這並不是宣告我們的勸慰是失敗的,殊不知這可能也是勸慰者自
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 失敗的安慰者──談約伯三友
受
禍嗎?」(伯二10)。約伯動用其所有理性,其信仰才沒崩潰,他的努力是一般人做不到的。 當理性運作之後,約伯的負面
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴
受
洗、得聖靈,為了福音與猶太人辯論,證明耶穌就是基督,就是幾千年來猶太人所盼望的彌賽亞。他回到耶路撒冷,想要與門徒結交,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 勸慰子的意涵
受
大災禍時,他的三個朋友一同前來,為他悲傷,安慰他。他們同約伯七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦(伯
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 體驗神的存在 體貼神的心意
受
聖靈時,不禁流下淚來。 對於一次聚會也未正式參與過的我,在參加學生靈恩會第一晚才開始全心全意地祈求,竟能
受
主如此
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 反老還童
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了」(加三27)。重生的人(約三3-5),就是反老還童,因祂赦免你的一切罪孽(徒二38)。
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 你的信心在哪裡?
受
了那從信而來的義(來十一7),讓我們得以坦然無懼地來到施恩的寶座前,得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助(來四16)。因為「各
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 從你眼中看見愛
受
卻又對世人眼中的聰明人 做了無聲卻鏗鏘有力的見證 智慧 為人欽羨嚮往 卻只是 加增愁煩 ※謹將這篇
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 認識自己,面對自己,活出自己
受
苦嗎?(羅八17下)。 相信我們是願意的,但是我們是苦的,因為我們都有一個取死的身體(羅七24),想要順從罪性(
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 專家
受
,就有問題!」同性戀、雙性戀為何不行?內線交易為何不行?賭博為何不行?吸毒為何不行?酒店、夜店為何不能去?放蕩、縱慾為
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 願祢的旨意行在地上,如同行在天上
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的,連我們自己一時也都無法理解神的意思,何況要去順服神給的指示?我們都只等待神給我們選擇題,好讓我們可以移除掉不喜歡的
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 2014年度總會重點目標
受
洗者減少。若能讓信徒感
受
到教會真像一個家,就能解決上述的問題。 1.強化家庭聚會小組(弗二19) 家庭聚會
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)
受
浸歸主(包含由嘉義嫁到大林的張井);5月大林教會成立;至於福音種子傳播到嘉義的工作則是分別開展:陳萬玉(復生長老)專程
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 主憐憫我引導我
受
,家也散了。哥哥和父親都先後建立了新的家庭,而我也從家中分得了十六萬人民幣。這也意味著,我已經獨立了。當時我只想離開這
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 主耶穌愛我(下)
受
害,反而見證了我們的神是全知、全在(詩三十九1、10),且是全能的獨一真神(創十七1)。 六、禱告見異象
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書三 河盼
受
到的震撼,永遠不會忘記。 也許,他想到近四十年前,與迦勒及其他十個支派的族長去窺探迦南地的景況。那十個人得罪神已
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 書一 順服支持帶領者
受
神所親自刻上的十誡法版;十二個探子中代表以法蓮支派進入迦南地窺探,只有他與迦勒確信神的應許,力主進攻迦南相信足以得勝,
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 出四十 神的帳幕在人間
受
靈糧,為要使我們的生命更豐盛。 燈臺在帳幕南邊,與桌子相對,在神面前點燈,是照神所吩咐的。 在神面前點燈,
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 耶穌是生命的糧
受
聖餐,就能與耶穌聯合,有祂的生命在我們裡面,能夠永遠不死;這不是指著肉體,而是指靈魂(約六53-54),因為領
受
聖餐的
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 人生的雅博渡口
受
洗得救;他說,信主得聖靈後感覺神就在身邊,撫慰他不堪的過去;他不再有怨恨,雖然身體還有不便,但心裡沒有憂愁。他想跟所有
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 「得立瑪嗄細」!印尼勞工在台灣
受
到真教會同靈們的熱誠,與堅固、真實的信仰。 比起以前曾赴沙烏地阿拉伯工作,那裡不但工作忙碌,人權相比之下也較不
受
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 披戴基督
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了(加三26-27)。 信基督耶穌為主,是成為神兒子的惟一途徑。因為《使徒行傳》第四章
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 應當一無掛慮
受
感動,就與先生同心禱告,將目前的需求告訴神。結果,蒙神憐憫,很快就找到新工作,問題就解決了。
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 盡諸般的義--談耶穌受洗
受
施洗約翰「悔改的洗禮」,此舉連施洗約翰都甚覺詫異,不敢遵從,他說:「我當
受
祢的洗,祢反倒上我這裡來麼?」但主耶穌告訴約
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 尋羊的比喻
受
神國福音的人(路七29)。所以法利賽人很難接
受
,常私下議論主的行徑,且常找機會試探、反駁主的教訓。為此,主連續講了幾個
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 我們應該有的服事精神
受
到極大的影響;在十年之後教會也要面臨人力不足的情形。所以,教會必須及早因應這個問題。 「生養眾多,遍滿地面」是神
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 單造一人(瑪二10-16)
受
一個靈,不是你們所
受
過的,那豈不是心偏於邪,像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣,而引起神的忿」恨?(林後十一1-4) 二.
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 2014年教會發展的願景
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洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可十六15-16) (1)宣揚生命的改變 為什麼要傳福音給萬民?今日
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 回首來時路
受
傷。倘若上述的情形發生在現在的社會中,我想或許我也會成為懼學的一份子吧?! 但其實我是非常愛上學的,因為當時經濟
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 活出生命力
受
世俗成功價值觀的框架所約束,而是被聖靈引導,傾聽內心的呼喚,堅持自己的人生道路,活出生命力,必能成就滿意的人生。
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 從勞碌看生命價值
受
到母親的愛,一股暖流在心中流動,親子關係更加緊密。母親這樣辛勤勞碌,卻甘之如飴,享
受
著溫馨與甜蜜,母親的偉大也深刻地烙
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 享受神的創造之美
受
神的創造之美。 一.神的愛與創造 「起初神創造天地」,這是聖經的第一句話。從聖經的啟示,了解萬物的存在,是
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 豐盛生命的意涵
受
洗歸入基督耶穌的人,是
受
洗歸入祂的死。所以,我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 義盛教會
受
到教會熱切見證的邀請,又因寄人籬下,就給足了堂兄家人之情,願與之偕行參加崇拜聚會。此後,便渴慕真理。待階段性工作結束而
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434期-2013.11-祈求與強求 | 你有醉嗎?
受
洗的重要性;但是他仍然支吾以對,未能肯定答覆……。 傳道說:「蕭伯伯,您不認為您有罪
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434期-2013.11-祈求與強求 | 上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班
受
訓時數不多,所以無法像進入神學院就讀般,講述得鉅細靡遺,乃藉傳道者引我們入門,之後的研經仍須自我規劃;有時課程會做微調
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434期-2013.11-祈求與強求 | 多倫多教會軼事一二(下)
受
聖靈感動,認為神的時機來了,建議以我們當時的信徒數,當可向安大略省政府提出申請註冊登記。當時她正任職於安大略省法院,因
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434期-2013.11-祈求與強求 | 不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記
受
到神對我的照顧,是從這麼多的方向匯入澆灌,讓我或這樣、或那樣都能看見恩典的蹤跡,但也因為這樣,我竟俏皮地想像,這是要準
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434期-2013.11-祈求與強求 | 人算甚麼,祢竟顧念他?
受
益之外,帶領各年級學生靈恩會的輔導員也是感觸許多,在學員和同輩輔導員的互動中,感覺到主內一家的精神、信仰傳承的責任,我
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434期-2013.11-祈求與強求 | 那二天,我們撰文、繪圖又攝影
受
到「文字的無限可能」。 在我以為「時間上過於壓迫」的讀經寫作中,沒想到寫作組組員竟有好多篇成稿,老師排了堂「互評
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434期-2013.11-祈求與強求 | 齊心切求,神必垂聽
受
預約。後來又找了兩個女兒出生的醫院,竟然12月(預產期)都滿了,院方就介紹我到一家國立醫院,說那裡隨時都會讓產婦住院。
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434期-2013.11-祈求與強求 | 主耶穌愛我(上)
受
洗歸主,祖母、母親、父親、大哥均
受
聖靈。雖教會離家有二公里遠,長輩們依然走路參加聚會,過著平安喜樂的生活。 19
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十九 耶和華怎樣吩咐的,他們就怎樣做了
受
到,神一直都對我們吩咐很多事情。 拿我自己當教員來作例子,也許有時候太習慣只當聽道的信徒,反而就會忘記,我們更該
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十七 約櫃兩旁的基路伯
受
神的律法誡命,並完成會幕與祭司制度的建立。《出埃及記》第三十七章就記載猶大支派的比撒列製造會幕的器物,即約櫃、放陳設餅
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434期-2013.11-祈求與強求 | 出三十六 耶和華賜他心裡有智慧
受
感前來做這工的,摩西把他們……召來(出三十六2)。 有人說,作家最害怕的就是沒有靈感
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434期-2013.11-祈求與強求 | 主恩典在十八尖山
受
洗歸主的,實在令人嘖嘖稱奇。看似不起眼的老人休閒,但集合有志的同靈,讓十八尖山健康步道,成為新竹教會固定的福音站、福音
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434期-2013.11-祈求與強求 | 聖經中的軛
受
到罪的轄制,成為罪的奴僕,沒有不吸毒、不賭博、不抽煙、不喝酒的自由。信主以後,我們以基督為王,成為基督的奴僕,仍然沒有
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434期-2013.11-祈求與強求 | 我必不至於死
受
感動。突然覺得這是主耶穌的聲音,於是深信不疑地告訴自己:「我必不至於死,仍要存活,並要傳揚真神的作為!」 從那一
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434期-2013.11-祈求與強求 | 以利亞的心志能力
受
他的洗。問他:你是以利亞嗎? 主耶穌說:你們若肯領
受
,他就是那應當來的以利亞(太十一14)!施洗約翰出生前,天使
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434期-2013.11-祈求與強求 | 將起初確實的信心堅持到底?(下)
受
試探(試驗)的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕。」(雅一12) (4)彼得…&hel
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434期-2013.11-祈求與強求 | 蓋樓與打仗的比喻
受
福音的感動,請求要跟隨祂時,祂反而嚴肅的提醒說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」(路九58)
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434期-2013.11-祈求與強求 | 文以載道
受
,表達有系統的理念,使之流行傳誦,無遠弗屆。若沒有文字,歷史就無法闡述、記載,以我們的信仰為例來說,因為有了文字的記載
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434期-2013.11-祈求與強求 | 神為等候祂的人行事
受
限於人的有限,我們經常是「短視」的,無法盡窺神的一切作為;但神的眼光卻是看「長遠的」,祂的計畫也是整體的、面面俱到的、
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434期-2013.11-祈求與強求 | 願主旨意成全
受
聖靈、現在求聖靈充滿;以前求智慧、現在求平安……;似乎只能籠統地求主看顧聖工發展、賜所愛的
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434期-2013.11-祈求與強求 | 祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意
受
,深入去思考為什麼的人比較少!其實,如果我們的兒女對我們做父母的認識,都認為是這樣難以捉摸,要不是因為他們年幼無知,要
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434期-2013.11-祈求與強求 | 走味的祈禱──強求
受
結果,因為尊重神的主權。 基督徒當有「即或不然,我們也不敬拜金像」的決心(但三16-18)。 祈求VS
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434期-2013.11-祈求與強求 | 一心恆切禱告的哈拿
受
極大痛苦的由來開始,重點是,我們要了解哈拿
受
苦的整個過程都是由神所架構,是神使她不能生育(撒上一6)。哈拿是個敬畏神的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 虎穴與羊圈
受
牠所
受
的災殃」(啟十八4)。跟著好牧人,必能走出虎穴進入羊圈,是已經出死入生了(約五24)。 神的教會哥林多內(
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 默默前進
受
激勵 微笑迎接 這齣變幻莫測的戲 我 持續邁步 前行 不再沮喪 不再失意 因祢 加添信心 不再躊躇 不再
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 美麗的巧合
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震撼。我發現,聖經真的不是亂寫的耶!每句話都是真實的。重點是……神是不是知道我在想什麼啊?
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 多倫多教會軼事一二(上)
受
寵若驚,更使我以為來到屬天的「天堂」呢!加國移民官員對我們母子友好的舉動,大概「只應天上有,人間尚屬初次見」吧!
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 愛與學習(二)──結交屬靈的好朋友
受
疼愛的弟弟,而她認為自己是最不被重視的老二。家裡有甚麼事,媽媽都以姊姊、弟弟為主,除非米米生氣了,才會被注意到。
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 寫在離別之時之二
受
到負面的影響,也想到時常跟著我們出差的小白轎車差點被小偷偷走,經歷過這麼多的事件以來,心中浮現是一句來賓常見證分享的:
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)
受
哮喘吐血痰之苦外,家居生活常遭鬼魔作怪,心靈常陷入不平安之苦境,諸如:有一回陳硯在家裡,擬如廁,未料門一開乍見太太正在
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 靠人還是靠神?
受
洗,帶領全家7人於翌年
受
洗歸主。1986年1月24日,8人移民日本,今木下家族蒙主恩佑已增至59人(含即將出生的三個嬰
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 生命在神
受
到很好的照顧,也不會痛苦,二是回家倚靠主耶穌;岳母毫不考慮就說要靠主耶穌。當時,她還只是真耶穌教會的慕道者而已,對道理
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 是恩典!不是患難!
受
感動而聊表謝忱!更祈求主耶穌記念賜福!謝謝! 真神垂聽大家的禱告,一出院,即安排一位親友介紹在署立朴子醫院(李中
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十五 神喜悅人的甘心奉獻
受
感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來,用以做會幕和其中一切的使用,又用以做聖衣……。以色列人,
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十四 不可
受
義齒重建治療,辛苦折騰,兩人不約而同想到兒時媽媽的吩咐:「不可吃太多糖果!」、「不可不刷牙!」難道媽媽沒有苦口婆心規勸
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十三 因祢與我同行
受
苦。不變的是,祂依舊與我們同行。 世事充滿著挑戰,但我們應當深信:你是我從地極所領來的,從地角所召來的,且對你說
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十二 屬耶和華的人
受
不了了。他發烈怒、打碎法版、燒了牛犢,又質問亞倫。摩西為什麼生氣?因為他能深刻體會神對百姓的恩典,百姓拜偶像簡直是忘恩
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 出三十一 我以我的靈充滿了他,使他有智慧
受
感前來協助的人,一同照神所吩咐的成就神的工作。 有神的呼召、有聖靈的充滿、有智慧、有滿載的各樣恩賜與巧思、有神賞
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 羊圈外的心
受
洗禮,是妳能認同的。 孝順的妳,希望自己比父母長命,可以為他們送終之後,還留有生命,可以即時
受
洗。因為,神真的在
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 稱安息日為可喜樂的
受
「主日」;對他們而言,沒有自由的守著舊規,豈能在主裡得到安息?另一個用以支持他們的論調是,一週的每一天都是神的祝福,週
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神的意思原是好的
受
挫折或苦難之後,得到神莫大的恩惠,我們必深刻地感
受
:「神的意思原是好的,為的是要成就今日的光景!」
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神的恩待
受
盡乾熱,黑夜
受
盡寒霜,經常不得合眼睡著。如今回顧這些經歷才明白,原來這一切都是神的恩待;為的是要讓他的物質生活更充足,
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 恩主路上不孤單
受
否?只有交託禱告,交給主囉! 纖瘦的身子骨,一頭白髮,看似才50多歲數,理應不致老態龍鍾才是!初次見面,待表明身
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 聖經中的褻瀆
受
全球伊斯蘭教徒的追殺。例如英籍印度裔作家魯西迪(Salman Rushdie),他的作品《魔鬼詩篇》被認為是「褻瀆」伊
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 試煉和試探
受
試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。人被試探,不可說:「我是被神試探」;
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 我喝的第一杯好茶
受
真道,領
受
寶貴聖靈,從此他的生命完全改變,主呼召他,他決心要以傳揚真道,爭取台灣人屬靈生命的重生為終身職志。於是,19
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神對人合理的要求
受
到撒但殘酷的試探時,在一天當中財失人亡,幸福成為泡影時,他說:「我赤身生於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 身子為主,主也是為身子
受
神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 空屋的比喻
受
神的揀選,藉由主耶穌的寶血,才能洗淨一切的罪,不再活在罪的權勢控制之下,得以進入愛子的國度(西一13),與神和好,被神
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 耶穌末了的話(下)--前言
受
死; 為了成全救恩,拯救你我。 相信祂的人們,生命終結之時, 靈魂將回天家,永遠安息。
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 一生全交託
受
死,在十字架上成全救恩,讓一切信祂的人,脫離罪與死亡的權柄。對基督徒而言,這不單只是歷史事件,也是切身相關的重要大事。
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 成了
受
於一身,成為人人羨慕的「成功者」。但是,在神眼中,卻會是徹底的失敗者,因為祂沒有完成天命。當時耶穌識破魔鬼的詭計,對魔
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 耶穌說:「我渴了」
受
損;氣管乾燥易導致呼吸道疾病;消化道因缺水而減少消化液的分泌,則會引發腸胃疾病;血液缺水不僅會導致血流量下降,使肌肉與
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 同受苦難的呼聲──以利,以利,拉馬撒巴各大尼
受
不到神。心中有了困惑,卻不敢向人提起,怕被論斷跟指責。從死蔭的幽谷蹣跚走過,在一連串迫切卻似被神否定的禱告與靜默之後,
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 阿蓮祈禱所
受
福音,
受
洗歸主後,把福音傳至高雄市田寮區崗山頭,在聖靈的帶領下,信主的人數增加,並於1962年間成立崗山頭祈禱所,由高
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 棄養與認養
受
產業」(加三22、29),「這樣,你們不再作外人,和客旅……是神家裡的人了」(弗二19);
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 基督活在我心
受
教會,但我會把這件事放在禱告裡,也許要等很久很久……,我相信主必幫助。我也問過曾到葡萄園的
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 你,信我嗎?
受
難,他們卻掩耳不聽,心中仍期待著──可以榮耀地坐在主的左右邊。 耶穌甚是憂傷,幾乎要死,祂求這苦杯的離開,卻,仍
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 生命的糧
受
過豐盛屬靈生命的基督徒來說,應不難體會。 屬靈生命的維繫其實與飲食習慣大有雷同之處。在飲食內容方面,吃飯的時候,
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 2013年葡萄園夏令營活動分享
受
,決志要將從神而來的愛傳給小葡萄;企盼藉由大葡萄的愛,搭建起小葡萄與神之間的橋樑,讓小葡萄進而感
受
到神的愛。 夏
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 寫在離別之時之一
受
。 感謝主的帶領,在這份工作崗位上有很多機會可以接觸愛主的弟兄姊妹,也能聽到許多振奮人心的見證。神的帶領是很奇妙
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)
受
不起冰寒地凍之摧殘,罹患哮喘病,遍訪東京名醫卻毫無果效,被迫打道回府,返回臺灣較溫暖氣候養病,輾轉由臺北療養院至嘉義總
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 輕輕聽(下)
受
苦;耶和華啊,求祢照祢的話將我救活!(詩一一九107) 記得剛信主時,曾聽過一個弟兄罹患癌症,最後蒙主醫治的見證
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 生命的曙光
受
洗信主,在得知我的處境後,她只能嘆著氣說:「我有神倚靠真好。」也順勢邀請我參加隔日松山教會的佈道會。我心中毫不願意卻滿
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出三十 晨曦黃昏與主相會
受
到神的慈愛,神的話語常在耳邊叮嚀,不用擔心孩子被嬌寵,因為長輩對信仰默然而堅定的身影,為我們和孩子們立下追隨神的足跡。
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出二九 先有神,才有事奉神
受
神指示獻祭的制度,使百姓可以親近祂。神藉著歷代的祭司和他們的工作,預備迎接耶穌基督的來臨。「因為只有一位神,在神和人中
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 零和無限大之間
受
吧!不要忘了你花了一輩子努力經營的生命也都是有限的,多和少在無限的神眼中有什麼差別呢?更何況祂有倒不完的油啊!
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 以撒的神──信仰的傳承之三
受
即將發生的事,而沒有問他父親說:「父親!你為什麼要殺我?」因為他明白:父親一向非常愛我,不可能今天突然不愛我呀。他之所
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 一個小餅,有無限的可能
受
按手禱告、發一張傳單、打一通跟進的電話等等,這些都可以視為「小餅」。相反的,如果是花大錢蓋新會堂、動員數百人舉辦盛大的
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 得救的筵席
受
咒詛的日子,一直到他入土為止。人
受
刑罰不是因為吃了善惡果,而是因為他違背了神的話。 但神的愛並沒有因此而斷絕,祂
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 挪亞造方舟
受
程度(來十一1),能對尚未發生之事,確信它的存在。 神創造天地,空氣以上的水是包覆著地球,不
受
日頭直射,地球成為
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | Diaspora
受
咒詛──神必使他們敗在仇敵面前,在天下萬國中,被拋來拋去。 拋來拋去,對一路勝戰、進駐迦南,並建立王國的百姓來說
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 勤讀經為傳福音
受
教育、工作大都外出,及至成家立業時,選擇就近職場或郊區購屋,已然成為趨勢,父母親轉為空巢期大有人在。因應社區脈動、社區
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 聖經中的血
受
審判。只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免
受
審斷;凡罵弟兄是蠢才的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是笨蛋的,難免地獄的火(太
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 街童的比喻
受
這美好的福氣,並將神的恩典傳給萬人,共同頌讚那美好的應許:「萬族必因亞伯拉罕的後裔得福。」(徒三25)。但當神的時候滿
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 小子,你們有吃的沒有?
受
主恩,而且要趕緊獻上感恩,如同門徒獻上「剛才」捕獲的「鮮魚」,並非死魚,更不是鹹魚;因此,信徒在奉獻的事上,要將最好的
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 從啟示錄談末世信徒面對的危機
受
阻了。 4.信徒容易流失:軟弱的信徒得不到愛的包容與扶持,在失望之餘,就會偷偷地從「後門」溜走了(太二十五41-
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔
受
賄賂,在城門口屈枉窮乏人。所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。」(摩五10-13) 古今中外的歷史均
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 看,你的母親!
受
勞苦,多下監牢,
受
鞭打是過重的,冒死是屢次有的。……除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 我實在告訴你,今天你要同我在樂園裡了
受
刑的,還不怕神嗎?我們是應該的,因我們所
受
的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。」就說:「耶穌啊,祢得國降
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得
受
損與內出血,經搶救後,生命現象穩定,但必須終身使用人工呼吸器,……。」 目光從護理站
聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 父啊,祢若願意……
受
。但是當我走進台北故宮博物院,展出法國羅浮宮的Picasso,欣賞他的畫作,真的看不懂他在畫甚麼,頭和身體都扭曲轉彎了
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 主內慕道者
受
到她的「活力」,為她驕傲、歡呼;但如果慕道者是來自於許多主內的單親父母所必須撫養的幼童,那所帶來的「餵牧」工作,則令人
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 給有十七歲女兒的爸比
受
苦
受
難,你們有比別人更酸澀(或許用「苦澀」更貼切)的十七歲,我憑什麼擁有如此甜美的十七歲?真的只有感謝神了,一切都是神
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮
受
安息地方。《傳道書》五章1節說:「你到神的殿,要謹慎腳步……」神在天上鑒察我們,按所行的審
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431期-2013.08-宗教教育 | 不要害怕,因我有力量
受
家人的關懷或是他人的意見,往往就陷入無限迴旋的深淵,認為自己在家庭裡似乎是多餘的,也沒有人懂我;但事實並不是如此,只因
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431期-2013.08-宗教教育 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)
受
感動,惟外邦人居多數,大有向道之心,每日六時之先,擊大鼓唱詩,遊行十字街,宣傳末世之警告,以盡我儕本份。 現於十
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431期-2013.08-宗教教育 | 主耶穌親自醫治我
受
到,在天國裡是沒有殘障、沒有病痛、沒有痛苦,天國是個很快樂的地方,便快樂地跳躍著喊叫:「我到天國了!」 唉!一個
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 輕輕聽(上)
受
豐沛的恩典,我們認得祂,祂也認得我們。好牧人在前頭走,羊也跟著祂,因為認得祂的聲音。縱使凡塵人世,眾多聲音圍繞,時常淹
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 摩西的神──信仰的傳承之一
受
的困苦,我實在看見了;他們因
受
督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從
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431期-2013.08-宗教教育 | 聖經中的掌權者
受
救恩的人效力(來一14)。 (2)魔鬼的國度 魔鬼是天使犯了罪(彼後二4),犯罪的內容是不守本位、離開自己
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431期-2013.08-宗教教育 | 傳福音從小做起
受
差派去各地協助靈恩佈道會時,總見發傳單、例行訪問等事工,同靈無不甘心樂意去行。肩負使命感,到底是沉重壓力?或是榮耀恩典
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 有葉無果乎?
受
難當週的第二天(星期一),尼散月十一日,約在陽曆四月,此時的無花果樹,雖然尚未至收成季節,但也該有果子了。耶穌見它只有
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431期-2013.08-宗教教育 | 好撒瑪利亞人的比喻
受
永生?」(路十25),這時主耶穌反問他說:「律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?」(路十26)。這位律法師不愧曾認真學習
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431期-2013.08-宗教教育 | 與神同行
受
割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?」(撒上十七26)。及至在戰場面對巨人歌利亞,他憑信心責備歌利亞:「你
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431期-2013.08-宗教教育 | 好樹結好果子
受
到神的特別恩典,讓大家都能夠與他一同分享這些美妙的經驗。 這些經驗包括三個要點: 1.將身體獻上,當作活祭
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 真教會宣道使命的實踐
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可十六15-16) 一.真教會理當實踐主所託付的福音使命 放眼台灣2
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育--前言
受
神更多的賜福。宗教教育的意義就在於將這生命、真理的愛傳遞下去,讓跟隨主的人,都能得到這份生命的真理,而這份生命的真理,
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431期-2013.08-宗教教育 | 我們也需要「教改」嗎?
受
,沒有實踐信仰的行動力;對孩子來說,這樣的信仰可能只是父母、老師的,而不是自己願意的信仰。 如何將敬虔事奉的精神
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431期-2013.08-宗教教育 | 不一樣的宗教教育週
受
感動,也請傳道挪出些時間讓他作見證,因所看見,所聽見的不能不說。 其實,每一天都平安,才是最大的恩典。但,試問:
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 宗教教育之我見
受
學前教育的機會。 猶記得擔任宗教教育的老師們,各個都非常有耐心、愛心地為我們付出,盡力設計出活潑又不失莊嚴的內容
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 從服事中得福氣
受
宗教教育見習教員的職分開始,一直到現在已經11年了,在這段時間中,歷經了高中、大學、研究所及就業等不同階段,感謝神不論
聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 | 休要一直說「一代不如一代」!
受
的職分,但也
受
不住這樣「將家庭退位」、「將學校退位」的禮讓,於是細細思想這位長輩猶言在耳的「一代不如一代」。 聽
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431期-2013.08-宗教教育 | 哪裡有真愛,哪裡就有神的愛與教導
受
的愛,傳遞下去。 神的愛,是傳遞生命真理的愛,跟隨祂的人,也當將這分生命真理,用自己的生命做見證,傳下去,叫人感
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 口水、汗水、淚水
受
一場盛宴,乃是當第一道菜端出來時,就吸引住了我們;一個成功的工人,在
受
天父尊重之前,必也已歷經許多跟從、服事主的肯定(
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 愛與學習──小可的學習日記
受
是極大的不同。被接納是一種很幸福的感覺,這樣的心情竟讓剛加入教員行列的小可深有感
受
,也有一種要開始注意自己言行舉止的警
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 禱告能改變的事
受
神溫柔且堅毅的愛。 七月份的「心遊」節目中,採訪了幾位學生,與他們對談關於信仰的體會時,也回想了自己在大學時對神
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 最珍貴的角落──花田少年,阿葡!
受
陽光灑落、時而心情有如烏雲蓋頂的氣氛中,結束了腳踏車闖關活動。 中午我們帶領小葡萄來到溪湖教會享用愛餐,教會也貼
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 【教會歷史】諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)
受
到嚴重損毀,大正九年(1920年)第八次改革隸臺南州嘉義郡之下,開始實施地方自治,嘉義正式成為自治團體的嘉義街,同年日
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 在神的恩典中學習成長
受
專長訓,其實在砲校的生活很單純,就像學生一樣,每天都在上課。只記得在一次實彈射擊前,我因講錯一句報告詞,被罵到狗血淋頭
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 饒恕人是喜樂的起點
受
傷流血,被帶到健康中心作包紮,同時護士阿姨也打電話給媽媽,請媽媽帶我去醫院檢查。醫院的醫生幫我重新包紮傷口,額頭上有一
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聆聽神的美意
受
洗聚會。我的人生裡面,充滿了神的恩典,有主一路陪伴,雖然很多時候,我不明瞭主耶穌的安排,但感謝主,總是在我身上加添勇氣
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十二 勿毀謗
受
過虧損(徒二十三2-5)。我們是否也常犯了同樣的錯呢?當時保羅是在不曉得對方是大祭司的情況下說的,但今日,我們是否在明
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十一 穿透的耳
受
被刺穿的痛,情願放棄自由、終身服事主人。 在我們之中,相信有不少人
受
洗超過了六年,其中或許有人是自己決定信主,或
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 出二十 遵守誡命,享神祝福
受
到平實的美好。我們要遵守的不單是十誡,而是要思考神的話語,讓神真正地進到我們的生命中,帶領我們的腳步奔跑人生及通往天國
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 榮入聖城
受
過訓練和教導。今日,我們是神的選民,為要彰顯神的榮耀,就一定要放下自己所謂的「驢脾氣」,持守祂的真道,不被魔鬼駕馭,一
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 亞伯拉罕所信的神
受
盡了折磨;信主後卻得著平安,身體恢復了健康,滿心喜樂。也有人在信主前沒有謀生能力,生活困難;信主後卻蒙神施恩,工作順利
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 佳美之處
受
甜美的果實,否則只會像海市蜃樓般,虛而不實。但是家也很容易
受
到破壞:只要夫妻任何一方,對配偶不忠;或兄弟為了爭產而鬩牆
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 我的神,我的神,為什麼離棄我?
受
難時的一句話值得我們來探討。「申初的時候,耶穌大聲喊著說:『以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?』」(翻出來就是:我的神!
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 祂的恩典乃是一生之久
受
責罰、在外族欺壓的困苦中,能看到自己的悖逆叛離,而願意回轉歸向祂時;神,總是以寬容回應,不願永遠廢棄他們(詩一○三11
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你知所信的是誰嗎?
受
聖靈時就能明白祂的存在了。祖宗所傳承偶像的崇拜,到頭來多數如這群老人家一般,終其一生,不知所拜為何、為何而拜?殊不知多
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖經中的大祭司
受
膏的祭司」(利四3、5、16,六22)、「利未人眾首領的領袖」(民三32)來描述大祭司。 三.大祭司的職責與規範
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你為什麼發怒呢?
受
益。如此,你將越來越懂得如何生氣。 (註:本篇為2012年文宣營總會班寫作組學員作品)
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 神子的三口氣
受
洗歸入基督的都是披戴基督了。」(加三22、26-27) 三.復活升天(靈體)──第三口氣 耶穌對著已死去四
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 從埃及出來
受
聖靈為印證,成為神所愛的兒女(羅八16)。因此,雖然我們仍要生活在這物質的世界,但不再是屬這世界(約十五19),就要真
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 種子成長的比喻
受
那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道(雅一21)。 生命的形成、成長都是奇妙的,誠如經云:「骨頭在懷孕婦人的胎中如
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 底波拉啊,興起!
受
敵人的攻擊,百姓都繞遠路而行,所以大道無人行走。 從人的層面來思考,以色列人從見到敵人的武器強大,有鐵車、鐵器(
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖工與恩賜(下) --前言
受
的,也都是為神而做的。 做聖工,讓你與神更親近、識主更深了嗎?或是讓你的心,從此,有了小小的傷痕…
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 最美的事奉──感恩音樂會
受
祂的真道,您就可以得到釋放。我們在這裡誠摯的邀請每一位朋友和我們一起得著那永生的盼望。感謝各位來賓今天的蒞臨「萬有齊頌
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 向神祈求可以榮神益人的恩賜
受
我安慰過的姊妹,鼓勵我嘗試投稿到《聖靈》月刊。當下覺得不可思議,她接著說,從我寫給她的信,覺得我的文筆還不錯,我告訴她
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 靠神所賜的恩賜勝過苦難
受
患難原是命定的。」(帖前三3) 我們身在這個世界,但我們所望的卻是另一個世界,正因為我們不屬這個世界,所以這世界
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 關於恩賜
受
「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」﹙腓四8﹚,
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 熱情的事奉
受
的,都是為主做的。 領
受
的職事不是自己想要做才做,有空(多餘的時間)才做。二十一世紀中,我們大多數耶穌的追隨者都
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 「聖工」入門(下)
受
託、人人領
受
;人人可以做、人人有能力做,不用等待,也不用自己來創造工作的機會,這是俯拾皆是的聖工。此類的聖工總是等著人
聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖靈的感動
受
到事奉的甘甜,不會感
受
到靈裡的喜樂,更加體會不到什麼才是真正的聖靈感動。祈求感動以利亞的靈加倍地感動我們(王下二9),
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 勉勵與責備
受
警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人;他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。」(結三十三6) 保羅囑咐提
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 銅光教會訪問旅遊心得
受
到訪問的次數越多,心靈被激勵也越火熱,參與接待工作的同靈們,在服事上也越發熟練、團結,感
受
到神與他們同在。他們追求道理
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 記第42屆大專班學生靈恩會──見證會心得
受
害,第三日從死裡復活,並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」你們就是這些事的見證(路二十四46-
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 在合宜與流行之間
受
到傷害。妳可能沒想到,不合宜的打扮,真的會讓人誤會妳,就像我宿舍的同學,他們對女生的看法。」 小美用疑問的眼神望
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記
受
到美國教會接待的誠意。擔任接送總協調工作的弟兄,一直很牽掛著因種種原因沒有接到任何一位代表,因為這是美國教會給各地代表
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 成全後的祝福
受
到的全部抱回家,回到了這裡,才會去思考,原來我從母會的身上吸取了多少的養分,養分使我成長,也才有足夠的體力到外面的世界
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 恩典的路徑
受
寶貴的聖靈,舌頭自然地跳動……。楊才英聽聞,大大感到驚奇,承諾有機會會南下到墨爾本去看看。
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 磨練中的恩典
受
治療,因那裡的醫療設備,都是專為小朋友們設計的,才能提供女兒最好的醫療。幾個小時後,當我們再看到女兒時,她已躺在大大的
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十八 我們所看見所聽見的,不能不說!
受
和經歷,也覺得別人並不需要我對他述說。 又有的是,覺得口才不好,怕說錯話等等的。 很多的情況下,我們為自己
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十七 耶和華尼西
受
過任何軍事訓練。一群烏合之眾、沒有武器,這場仗要怎麼打下去呢?驚惶、恐懼、不確定,瀰漫在以色列營中。想來想去,人力不能
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十六 早晨,你們要看見耶和華的榮耀
受
。關於嗎哪所需遵守的法度有哪些呢?首先,在拾取的時間上,必須在早晨露水上升之後、日頭發熱之前,所以想要吃到嗎哪,須早起
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 出十五 苦水變甜,哀哭變喜笑
受
人推崇的好名聲。摒棄侷限的舊想法,不去在意別人的眼光,心意更新,將新酒放在新袋中,就能體會: 似乎憂愁,卻是常常
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 主恩夠我用
受
苦,乃為了叫他免得因為所得的啟示甚大就過於自高。 上列那一段經文中的「軟弱」(astheneia)一詞,原文的意
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 按才幹受責任比喻中的兩種僕人
受
你主人的快樂。」那領二千的也來,說:「主啊,祢交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。」主人說:「好,你這又良善又忠心的僕
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 記憶的訓練
受
的恩惠之外,或許他也曾有令他痛苦、傷心、愁煩、憤怒等等遭遇和感
受
吧;但他卻只要牢記神的一切恩惠,而不把那些不愉快的經驗
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 主愛永不放棄人
受
那不知其內涵的渾噩宗教,有的看似火熱,費財費力,不斷積德、捐貲,巴望身後能得「善終」;有的甚至被騙、斂財、失身&hel
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 加利利海──彼得的追隨
受
。倘若我們曾經經歷過彼得的當下,我想我們應該很難忘記,那種對主夾雜著畏懼與羞愧的複雜情緒(參:伯四十二6)。 當
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖經中的咒詛
受
咒詛」,因此巴勒拿重金請求他咒詛以色列民(民二十二1-7)。先知是人,他的咒詛是否真的會實現?而一些異教在入教時的咒詛
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 無知財主的比喻
受
人的尊重、歡迎,就想要藉著主耶穌的威望,使他的兄長可以把家業分給他。依據摩西的律法,對於產業的繼承、分配,已有很詳細的
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 公義冠冕為我存留
受
教於眾百姓所敬重的教法師迦瑪列的門下,也按著猶太教中最嚴謹的教門作法利賽人,並且熱心的逼迫當時被認為是異端的基督徒。以
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 擴張帳幕 興起發光
受
全備得救要道、蒙賜聖靈的寶貴恩賜,及神蹟奇事的能力,靠著聖靈的大能,使真道迅速傳開。為著聖工全面推展,發揮整體力量舉行
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 恩賜是什麼?
受
不同的恩賜,做不一樣的事情,就好像一個身體有許多不同的器官、組織,各自發揮自己的功能,好讓全身機能正常的運作。
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 原是神的工作
受
影響,詩歌音樂會照常舉行;然而,颱風真的大幅度轉向了,音樂會得以順利的完成。因為第一次也是首次主辦「比較精采」的詩歌音
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖工經驗談
受
聖靈充滿我,大大的感動我,並讓我很確切的明白一件事情:「下學期的高級班和團契會越來越好!」我並沒有在禱告,也沒有聽到任
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 「聖工」入門
受
;一是,列舉幾許聖經中所記載,真神選民在聖工上參與的實例,並且作成分析,從中得到實踐的指南,這是由下而上的分析歸納。然
聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 鳳山教會
受
靈糧,又可享用同靈提供的點心,充分感
受
到主內一家人的氣氛,非常溫馨。由於信徒樂意接待,接辦過學生靈恩會、少年班特別聚會
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 有機產品
受
著神創造的每一天──有晚上、有早晨(時序);它成就了真理(神說)所帶來的賜福(好的);人類只需要活出造物主的形象,好好
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 「賴著耶穌」幸福見證集(三)
受
不一樣的婚禮氛圍,體驗在神面前許下婚姻承諾的隆重與莊嚴。好一場令人感動、泫淚欲滴的婚禮,在座的親朋好友無不為之動容,直
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 與她一起漫舞
受
,仍強忍著身體的不適,對女兒說:「妹,妳自己去,媽媽不舒服,我要先回家休息。」我的口氣不對,女兒也驚覺到不對勁。
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 給十七歲的妳
受
困在繭中動彈不得、甚且要忍
受
身體完全變態的痛苦。當翩翩飛舞時,必定會感謝著,獲得雙翅而必須忍
受
的苦楚,真是值得!這段路
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我有叫你愛我嗎?
受
這份「無條件的愛」。等到自己開始懂事的時候,人的「理性」才開始懂得說出一些「氣死人」的話。 例如,面對父母對自己
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 記第42屆大專班學生靈恩會──小組長的心聲
受
到小組長在心理上的預備,不同於組員。過去我只是其中一個組員時,參加的心情就是自我靈修、順著小組長的帶領分享、禱告的範圍
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 回天家
受
煎熬,讓我深深體會到人的有限。 「我的年日如日影偏斜;我也如草枯乾。」(詩一○二11)。生命與死亡都不在我們掌握
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 得恩、感恩、報恩
受
洗。黃傳道及同靈們很有愛心,常來關心並為小孩代禱。而我,因要帶太太及小孩去教會,不得已也跟著去聚會,但我一直不習慣靈言
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428期-2013.05-春暉寄思 | 義人有福
受
過試探,與我們一樣;只是祂沒有犯罪(來四15)。所以經云:「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義。」
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 新酒
受
邀其間,以祂的慈愛憐憫行神蹟,將六口石缸的水變成酒,而扭轉了尷尬的場面,盡興完婚。 人生是一連串事件的組成,我們
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 自由與放縱
受
捆綁。所謂「被奴僕的軛挾制」,就是說,猶太人生在律法以下,都好像被挾制的奴僕一般,毫無自由。但基督卻釋放了我們(包括蒙
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428期-2013.05-春暉寄思 | 日日數算 時時感恩
受
不到長輩為事業所付出的艱辛。 有時,我們也感嘆信仰好像一代不如一代,第一代的信徒,扎扎實實的體驗了從神而來的恩典
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 聖經中的呼召
受
到咒詛的影響,因而開始「求告」神的名(創四26)。又如大衛作詩向神禱告說:求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。神啊
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我們所領受的真理(下)
受
真理 保羅說:教會就是永生神的家,真理的柱石和根基(提前三15),又說:教會就是神的國,被建造在使徒和先知的根基
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428期-2013.05-春暉寄思 | 今年且留著
受
這害嗎?」(路十三2),並提起過去曾發生的西羅亞樓倒塌的不幸事件(路十三4),提醒眾人說:「我告訴你們,不是的!你們若
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428期-2013.05-春暉寄思 | 耶穌的靈修
受
難之事(路九28-31),祂是在山上徹夜禱告。這些都是動態、延續白天的工作,或者有目的性的特殊禱告。但是,一般例行性的
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428期-2013.05-春暉寄思 | 春暉寄思--前言
受
苦,內心五味雜陳。但藉此,他也感謝天上的父,感念歷經生育之痛的母親與妻子,她們都因生養敬虔的後代而偉大。 是的,
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428期-2013.05-春暉寄思 | 寫給母親的一封信──向媽媽介紹主耶穌
受
過,剛剛來到英國,因為英鎊和人民幣的差值,一個人兼兩份工作,原以為可以賺到錢了,可以買名牌衣服和化妝品了,想像、計畫打
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我要抱抱
受
受
精卵著床,藉由臍靜脈供應胎兒成長所必需的養分與氧氣,和賴以維生的所有因子;經十個月後,胎兒成熟、破羊水、陣痛,而繼以
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428期-2013.05-春暉寄思 | 婆婆媽媽
受
教育,毫無社經地位,在以男人為主的世界,因對女人的極度輕蔑與偏見,就以女性的稱謂:「婆婆媽媽」,來形容一個人感情優柔寡
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我的媽媽
受
寵愛的感覺。這也是神的賞賜,撫慰了異鄉遊子的心。她特別尊重我的信仰,會為我準備沒有拜過的食物,等我晚上進修回來吃;怕夜
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428期-2013.05-春暉寄思 | 給親愛的寶貝
受
而出現短暫饜食的情況),但,神還是會看顧肚子裡的妳平安長大。這也在每次產檢時,醫生總是說:放心,一切的發展都很正常。果
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428期-2013.05-春暉寄思 | 神所賜的產業
受
我們的所言所行,而是我們本身理當努力追求,也要積極作好靈修的工夫,讓孩子在健康、和樂的氣氛裡長大。這也許不是件容易的事
聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 | 成為母親
受
孕的那一刻起,「成」「為」母親,自此成為一生的課題。其中,有太多等待母親克服的挑戰,更是一條無法反悔、不能後悔的路。既
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428期-2013.05-春暉寄思 | 士師記中的母親
受
到人的欺負、譏笑(參:撒上一6)。因此,參孫的母親可能有很多的痛苦和悲傷。雖然《聖經》未記載她曾向神祈求,但神的使者主
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428期-2013.05-春暉寄思 | 聖靈的更新
受
聖靈的澆灌,如同施肥澆灌、甘霖滋潤,改變人生命的土質,使人擁有更新的生命,結出各種聖靈的果子。 感謝神!真教會本
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 吃、喝、玩、樂
受
的……。後來,我察看我手所經營的一切事……誰知都是虛空。」(傳
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 北台中初級班課堂活動分享──那雙看不見的手之觀後感言
受
傷了,佳芸一個人走到海邊難過得放聲大哭,當她需要人陪在身邊時,她發現手機裡的朋友一個個不見了,這時候她想到了一個不曾消
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 不得不說的恩典
受
苦的同靈,能明白主的愛。 五年前,我歷經了一場攸關生死與情慾的掙扎。 獨自信主,隻身在陌生的教會,所以我獨
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 「賴著耶穌」幸福見證集(二)
受
治療。為了不讓父母親擔心,我並沒有通知他們,就自己一個人在異鄉住進了醫院。病況持續惡化,感覺自己愈來愈沒有生機,甚至懷
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 盼望
受
在心裡發酵著。 在拿下3D眼鏡的那一刻,我不禁想著「苦難存在的意義?」,還有「到底為什麼要活下去?」少年Pi與老
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 爸爸燙傷蒙神憐憫醫治
受
傷期間,感謝傳道、長執及所有負責人、眾弟兄姊妹們的關心與滿滿的愛心,不斷地為爸爸代禱及來寒舍關懷,謝謝大家!願神記念大
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 祂默然愛你
受
祂寶血的洗禮,使罪得赦,成為神的兒女。祂並讓媽媽又活了將近二年的時間,最後說出:「神真的很愛我!」如熟睡般平安的離世,
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 主必預備
受
到這份信仰的奇妙,這位無所不在的耶穌,祂應是常常保守看顧我,就像《詩篇》二十八篇7節所說:「耶和華是我的力量,是我的盾
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 主的路徑都滴下脂油
受
到有股力量在觸摸我,當時我有了感動,甚至在禱告結束後跟媽媽說:「真的有神!真的有神!」媽媽顯出興奮的情緒跟我說:「那就
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十二 以色列人出埃及
受
、安逸的生活……的景況。若捨不得鬆開雙手所抓滿的屬世財物、名位等,心靈總是被今生的思慮盤據
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 出十 不再見面
受
法老所說的(出十10-11、24),以色列人能全部離開埃及嗎?能帶走羊群牛群嗎?若他們繼續和法老爭論,能使硬著心的法老
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 這些石頭是什麼意思
受
的感動,更傳先人信主的經過和領
受
的神蹟。因為子孫們已在迦南,生下來就在主裡,他們沒過約但河,甚至不知走乾地過紅海的奇異
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 罪破壞夫妻的一體關係
受
尊重,而不要被管轄。《哥林多前書》第十一章說:「因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神。」因為萬
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 勝利的方程式
受
更多的恩典、更多的機會嗎?真所謂「態度表明高度」。感謝神的同在,也感謝人的同工。 九.結語 一場硬戰得勝的
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 聖經中的先知
受
到百姓的接納?如何傳達神明的意旨?以下僅根據聖經來探討先知的現象。 二.先知的意義與類型 「先知」的希伯來
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 大筵席的比喻
受
主的教訓,實在美好,認為能「在神國裡吃飯的有福了。」(路十四15),藉此機會,主耶穌就講了筵席的比喻。以筵席作比喻,路
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 我們所領受的真理(上)
受
審判時,彼拉多問祂:「祢作了什麼事呢?」「祢是王嗎?」主耶穌回答:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 百年更正 再創輪奐
受
應許聖靈的內住(羅八9);在活水的浸禮與洗腳禮的聖禮,更是回到一洗,即一次一式的準則(弗四5),以求遵守使徒教會「善道
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!--前言
受
宗教教育的薰陶,在這裡漸趨成熟,可以為主所用。初次承
受
主恩的心情,盼能堅持到永久。我們在這裡的每一分、每一秒,都在彼此
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!2
受
到學生們迫切禱告的心志,有歡笑、有淚水,在汗水淋漓中享
受
屬靈最美好的呼吸,得以朝見主面、體主心懷。 大專班學生靈
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 2013,我們一起追求信仰!1
受
力,是當中不可少的。見證會、疑難解答、心得分享,以及頻頻出自一百多位學員們的由衷疾呼:「一定要,主內聯婚!」一同唱出屬
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 學員心得
受
屬靈的福氣,與祂有分,過著和世人不一樣的生活。這讓我想到,我能從小就
受
洗歸主名下,有家人幫我建立的這分信仰,成為屬神的
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 學員見證
受
洗總是加以阻擋。成長的過程中,也曾詢問父親:「什麼時候可以
受
洗?」答案總是否定的。在高一班學生靈恩會舉行聖餐禮的前一日
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪李迦南傳道(課務組負責)
受
到外在的影響。當年我在南部,大專團契剛形成,雖然剛開始面對大專團契是陌生的,但那五年卻是信仰紮根的美好過程,我就是在那
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪黃志傑傳道(班負責)
受
潮流影響,但我們的宗教教育也出了問題,尤其是國高中的宗教教育。國高中在拚升學,舉我的女兒為例,即使沒有基測,還有會考,
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 現場記聞──牧者的殷殷期盼:訪林章偉傳道(教牧處處負責)
受
,沒有消化。聽道後內心的感
受
和心得,或者透過道理省思出來的、實際運用在生活裡的方向、角度又在哪裡呢?若沒有經過思考,就
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 小組討論篇
受
聖靈的帶領,彼此團契交流,在主內互相擔當、造就,讓靈命更加增長。 ◎文/陳以亭 大專班學生靈恩會是真耶穌教
聖靈月刊
427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 第42屆大專學生靈恩會大一二班(總會班)學道記聞
受
。筆者稍加潤飾後,再串成系列刊載,希望能見微知著,充實本會既有的大專班學靈會檔案。雖然這些小品文,只是他(她)們在8天
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 花壇教會
受
到神的預備,不管是募款或借款,神都知道教會資金的需求,真的是有如「寡婦倒油」般的神蹟重現。包括購買270坪的建堂用地及
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 上山呼吸
受
呼吸「芬多精」的快樂。 主耶穌不也是常常往曠野、山上去?祂也是在享
受
「呼吸」──靈命保養(可一35,六46)的喜
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 遇困境 更當同心
受
主所賜 恩典福氣
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 關於孩子
受
不了了。 二是看到電視新聞報導,一退休老師的兩位成年子女都患憂鬱症,雖然他一直接納他們,並長期資助生活費,但兩兄
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 「賴著耶穌」幸福見證集(一)
受
外力撞擊,導致腰椎的「椎間盤移位」,之後不論行、走、站、臥、坐都疼痛不已,夜間完全無法安穩入睡,不僅如此,傷勢還嚴重到
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 點一杯福音
受
祂的身影。這並非說祂會忽然出現在一個轉角旁,或是在馬路上看著祂騎機車跟你擦身而過,而是說,我們用不同於過去那些門徒的方
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 平安
受
神賜的生命之恩。 4月份節目預告 ☆2013/04/07第856集 小人物悲喜「奇異恩
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 回顧信仰路,數算主恩典
受
洗的一幕,已不復存在記憶中,但卻深刻的決定了我的一生。從此,我成為基督徒;成為真耶穌教會的信徒;成為主耶穌疼愛的兒子,
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 神是我們在急難中的避難所
受
感動,乃在他們向我傳講真教會福音時,欣然同意前往真教會慕道。 2001年,先生告別台灣,來到加拿大與我們團聚。後
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 奇異恩典
受
傷,轉身看車子後座被撞得凹陷一大窟窿(因這部車後面無行李車廂),車內又散滿了玻璃碎片,順手抖抖衣服。此時此刻,心想幸好
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 出九 心的歌珊地
受
心中安穩與平靜? 神說:「你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。」(賽三十15) 如果以色列人與埃及
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 出八 硬心的法老
受
不住,心有點動搖,招了摩西、亞倫來求他們在當地祭祀耶和華,求神解除蒼蠅的騷擾。摩西與亞倫要求到距離埃及地三天的曠野裡禱
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 聖經中的真理
受
審時,祂說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」這話引出彼拉多的疑問
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 跟從
受
洗。從此,得人如得魚竟是那麼自在而理所當然! 沒有得人的三年多,彼得想的是什麼?他曾問主耶穌:「看哪,我們已經撇
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感念神的愛
受
祂的國度──這最大的應許裡糾結、掙扎。不僅如此,我們將遠離救主,再度重返那墮落的境地──便是起初祂以生命來換得我們自由
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 暗中的寶物
受
苦的時候卻不開口;祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口(賽五十三7)。 祂被祭司長
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 神的約櫃流落民間
受
。 四.神的約櫃在亞比拿達的家中 伯示麥人擅觀神的約櫃,被神擊殺七十人。因此他們不願意接納約櫃,將它送到基
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 以利亞求死
受
的靈是「感動的靈」,每逢神要差遣他的時候,神的靈便降在他身上;他一旦完成神所託付的任務,神的靈便暫時離開了他。這個事實
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 禱告的比喻
受
祂所賜的力量,在一切所行的事上蒙神悅納,使自己和別人的靈性,均能得到更大的造就。 一.比喻中被祈求的對象
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 使以色列遭災的就是你嗎?
受
逼迫。今日的教會所需要的,就是這種威武不屈的真先知。
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 增添國民、擴張四境
受
其大恩(徒二16-21)。凡
受
聖靈的人,除了會說靈言(方言)之外,有的會說預言,有的會見異象,有的會作異夢,甚至有的會
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 永不孤獨(下)--前言
受
著這份美好的清靜。我們都知道孤獨其實並不可怕,只怕內心沒有神的話語。「當人處於孤單的光景,無論如何要切切尋求神的面,孤
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 感謝主!信主路上有妳伴我同行
受
一路走來,信主路上不至孤單、放棄,也因神讓妳伴我同行! 那年,辦公室隔壁桌的好友因預產期臨近,準備請假待產。就在
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 還有七千人──談孤獨
受
賄賂,審判官在門口屈枉窮乏人的極端惡劣的環境中,自以為的通達人見這樣的時勢,必靜默不言,因為時勢真惡(摩五13)。而神
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 馴服你的孤獨
受
到程度不一的孤獨。 孤獨,該怎麼辦? 每個人都會告訴你要找個屬靈同伴,這樣奔跑天國路才不會孤單,問題是,屬
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 獨
受
教育對我比較好。當時,我哭得淅瀝嘩啦、哭得呼天搶地,說什麼也不要跟祖母分開。但漸漸長大的我,明白人生苦澀的滋味:「有時
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 孤寂之間──從人生四季景緻談孤獨的洗鍊
受
;記得也是如詩如畫的季節,初接團契契長的自己有點像「氣長」,很在意大家有沒有一起用心或投入,卻覺得只有自己一個人在忙碌
聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) | 雖然孤單卻至豐盛
受
造的人類去學習接
受
的道理。 恐懼中的孤單 逃開令自己害怕又無法承
受
的處境是自然的反應,每個人當下可以選擇的
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 聖靈與我們同證
受
死。領
受
無酵餅與葡萄汁的我們,彷彿行走曠野的以色列民領
受
嗎哪般,穿越歷史洪流,神依然活著,以另一種形式引領。看似平凡的
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 異國聯婚,主內一家
受
接待的人覺得很不好意思,真是難能可貴的主內一家精神,值得學習,堪為信徒模範。 認真守道的信仰 新娘王丹丹與
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 我要與神同工
受
到自己在福音事奉中,很少去思索「與神同工」,尤其是帶領慕道者。我的禱告常常是用自己的想法去要求主耶穌幫助,例如求主耶穌
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 家
受
神賜的生命之恩。 3月份節目預告 ☆2013/03/03 第851集 小人物悲喜「神是
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 患難是祝福的開始
受
到主耶穌奇妙的恩典與愛。 2001年的年底,我初次罹癌,於馬偕醫院接
受
開刀與6次化療(小紅莓)及33次電療。
聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) | 我為何進入真耶穌教會(下)
受
洗的事,傳到原屬教會的牧師那裡,我就向牧師解釋和見證,神怎樣在我們身上施恩的經過。他一時無法接
受
,說那是異端教派,又相
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 出六 拙口笨舌
受
洗後的我們,要帶領著一家(甚或自己)出埃及,總要勇敢,勝過那容易拖累我們的「拙口笨舌」,讓軟弱變為靠主剛強的契機。共勉
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 出五 現在你必看見
受
苦而呼求神,換來更多的苦;摩西傳達信息,卻看不到神的動作而氣餒;法老聽到了神的話,卻當成虛無的理由。此時,大家都在等著
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 聖經中的受膏者
受
膏」指在人的身上抹油,這是一種普遍的禮儀。例如在舊約聖經中記載,當約阿施登基作猶大王時,祭司給他戴上冠冕,將律法書交給
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 一次又一次的呼求
受
過什麼教育的討飯瞎子都知道此事。從他們第一次呼喊主的話中,看出他們早已知道耶穌就是舊約中預言要來的救世主,是大衛的子孫
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 父啊!我將我的靈魂交在祢手裡
受
死之前大聲喊叫的話(參:太七50;可十五37),也是十架七言的最後一句,說完,氣就斷了。我們可以從祂對神的呼求看到信任
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 平安豐富一整年
受
的誡命,諄諄教誨蒙福選民當行之道;在年終歲首讀來,轉換時空,撫古思今,似覺摩西就在眼前。 十一章,他再度交代要存
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 教會的合一
受
,我們也確實體驗到神應許的福氣;一個家庭若是遵守神的話,夫妻相愛、兒女有信心,這就是最好的見證。 真耶穌教會建立
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 歌詠救贖之歌(下)
受
苦的以色列人 第18節中,其中的完成式「(我聚集)」(18),有收穫的意思,也就是與收集一堆或移動大量之物到一個
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 耶穌談論四財主
受
「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮」的祝福(箴十22)。 內容 對錢財的教訓,從「有一個人對耶穌說:
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 使靈甦醒
受
這些苦楚呢?」但他不讓這惡劣的環境影響其心志,常自我勉勵要堅持對神的信心,說:「神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 彩繪人子耶穌
受
難、復活,描繪耶穌基督如何犧牲自己,完成天父所交託的救贖大功。每一位福音書作者在聖靈的感動下,根據自己所聽、所看、所憶
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 團隊事奉
受
的恩典、見證,成為新一代同靈的助力,團隊事奉的功能更當善加發揮。 二.恩賜的搭配 創造宇宙萬物的神,說有就
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 永不孤獨(上)--前言
受
信仰的人,在一開始的相處當中,總會有一些格格不入、進而導致孤獨感。唯有藉著十字架的道理,才能消除一切的隔離、孤獨感;因
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 單獨信主不寂寞
受
人摒棄;但孤獨卻可以是主動的,是我們認識另一世界,體驗另一種喜悅的契機。」所以對我而言,單獨信主的感覺,是孤獨,不是寂
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 愚民?餘民?余民?
受
呢?然而醒著的我們,除了獨善其身,也應兼善天下,勇敢扛起傳福音的重責大任,讓更多人認識慈愛又公義的天父。 二.獨
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 只剩下我一個人
受
神同在的屬靈生活,更能讓人感到心靈滿足呢? 按神的旨意,以利亞先知向人顯露,邀約亞哈王、招聚以色列眾民,站在迦密
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 孤獨之源──談三種分離
受
親情、友情,這孤獨感並不會消失。美國大腦神經學家Jill Bolte Taylor,在她自己左腦中風之後,無意中發現造
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 基隆教會
受
東北季風吹拂,使得景緻時常水氣氤氳、迷濛,素有雨都之稱。基隆教會位處基隆市中心,是基隆小區的母會,現今信徒數約240人
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424期-2013.01-當個好僕人 | 耶穌是誰?
受
暖流從頭下來,也沒有看到天使在頭上蓋印章,也沒有看到禮物盒,但我確知,這是祢的靈。 我再度翻開聖經,從祢創造世界
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424期-2013.01-當個好僕人 | 可貴的基隆探訪
受
到主人熱情的接待。在他們彼此寒暄裡,讓我們有如置身於四十年前台灣鄉土文化中的溫馨。雖然我們是第一次見面,彼此關係該說是
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424期-2013.01-當個好僕人 | 原來,這都是神的美意
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們(彼前五10)。 小智滿十八歲了,同學們陸陸續續的考上駕照,騎
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424期-2013.01-當個好僕人 | 神的僕人
受
,藉由歌曲及歌詞來詮釋所經歷的生命過程。在讚美詩裡頭,更是有許多都是作者對於神奇妙的恩典及能力深切體會後,而譜成的感人
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424期-2013.01-當個好僕人 | 通往天堂的車票
受
洗 感謝主,慕道一年後,我終於
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洗了!也很感謝教會能讓我通過審核,內心除了開心也很緊張,前一天都不太敢睡,很怕睡過頭
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424期-2013.01-當個好僕人 | 你狂傲的浪要到此止住!
受
到重大損失,更讓我在信仰的功課上得到造就,也更堅固了我的信心。 2012年10月29日下午風勢逐漸增強,到了晚上
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424期-2013.01-當個好僕人 | 我為何進入真耶穌教會(上)
受
洗,還有信仰另一教派的大姊吳杏枝、外甥女徐佳怡,也都歸入真教會
受
洗了,讓我真知道真耶穌教會是滿有神「真理、聖靈、能力、
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出四 隱藏了四十年,以後
受
最好的教育,學習屬世最好的知識與技能。智識、才能兼備,又正值壯年、健康體壯的摩西,神卻不用他;倒是年輕氣盛、血氣方剛的
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出三 我看見也聽見了
受
的困苦,我實在看見了;他們因
受
督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領
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424期-2013.01-當個好僕人 | 出二 關閉
受
教於神。耶和華用摩西四目所及的大自然──風聲雨音、蟲鳴鳥叫,豐富了他在埃及所熟悉的繁華;以日月星辰四季更迭的演繹,款待
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424期-2013.01-當個好僕人 | 在耶和華面前的服事
受
到非利士人的欺壓,他們就哀求神,這是因為百姓行神眼中看為惡的事。撒母耳對以色列全家說:「你們若一心歸順耶和華,就要把外
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424期-2013.01-當個好僕人 | 父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得
受
耶穌是神的兒子,盲目的遵守古人所留下來的教訓,不斷做著神不喜悅的事。最後,將耶穌視為罪人,釘在十架上。 「你們從
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424期-2013.01-當個好僕人 | 角聲 喊聲
受
苦
受
難,後來得榮耀,是指著什麼時候,並怎樣的時候。他們得了啟示,知道他們所傳講(服事)的一切事,不是為自己,乃是為今天
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424期-2013.01-當個好僕人 | Should I not Pity?
受
的,他要躲避,希望神放棄找他回來!他怎能看尼尼微城被免災? 人怎麼躲避神?憑什麼要求神改變衪的旨意?神口裡所出的
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424期-2013.01-當個好僕人 | 哀歌與凱歌
受
造者,人的「心」成了善惡、光暗、聖邪的主戰場;雖然這個過程
受
到惡者「干擾」,但是神始終是得勝者;神將由「照著我們的形像
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424期-2013.01-當個好僕人 | 歌詠救贖之歌(上)
受
到愉快和幸福狀態的想法或感覺,比較針對從外在表現出喜悅的意涵。最後的「(雀躍)」,其意思是盡興地享
受
愉快和幸福的狀態。
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424期-2013.01-當個好僕人 | 做個富足的基督徒
受
教作天國的門徒,就像一個家主,從他庫裡,拿出新舊的東西來。」(太十三51-52)。只是簡單的一個對話,和簡潔的一個應許
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424期-2013.01-當個好僕人 | 談聖靈的工作
受
潔淨禮的洗,提到了「神的靈或聖靈」(太三16-17;可一9-11;路三21-22),又如曠野
受
試探之時,也指明是「聖靈
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424期-2013.01-當個好僕人 | 展望教會的榮美
受
重生的生命,就要立志讓自己的生命變得更好,更有見證。曾經有一位弟兄,他堅持向惡習說不,他聖潔的表現,加上對於主的信心,
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424期-2013.01-當個好僕人 | 主僕關係ABC
受
一個工作,就要努力在這分工作上榮耀主的名,即使離開這個工作,也是風光坦蕩的,這樣就是敬重的態度。 用誠實的心聽從
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424期-2013.01-當個好僕人 | 僕人的歸回
受
到嚴厲的責罰,於是寫了一封書信替阿尼西母求情,也稱讚阿尼西母的表現,懇請腓利門能夠給予饒恕和接納。 巴拿巴的表弟
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424期-2013.01-當個好僕人 | 徒有信仰的貪僕──基哈西
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罪惡詛咒的世界裡,現實生活壓力的確帶來內心許多的掙扎。但,如果落在貪財的試探中,便可能在最明顯的罪上,做出最愚昧的選擇
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424期-2013.01-當個好僕人 | 誰願作「最大」的僕人
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主人家業的。不過,這位老僕人若真的是以利以謝,他此行
受
託為主人獨生子娶妻子的舉動就更顯得偉大了! 在出發以前,這
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424期-2013.01-當個好僕人 | 合神心意的好牧人
受
者,能憑著上頭來的權柄,執行某些特殊工作;但我們也都已經領
受
了一個特殊的身分,就是基督門徒、真神兒女。事實上,正如那一
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424期-2013.01-當個好僕人 | 聖靈
受
捆綁與挾制,因為聖經記載,我們可以藉著聖靈得成聖潔(彼前一2);更能清楚明白真理、了解真理,因為聖靈是真理的聖靈,要將
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 迎向陽光
受
試煉 每當榮光照耀 總是奮勇向前 守著大地 迎向陽光再起的那刻 繫著恩典 奔向主所引導的每一段路程
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 尾隨其後
受
「身心」的安息。 世人每天忙著「拚經濟」,有幾個人能夠「敬虔加上知足」(提前六6)?聖經內基哈西因貪心染上了大痲
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 將卑微化為尊貴
受
造者的卑微 因祂本有能力 創造價值 將卑微 化為尊貴 你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。 不是用墨寫的,乃
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 一心歸向
受
神的國。神不希望我們做領一千銀子的僕人,得到了卻只想將它隱藏起來(太二十五14-30),不明瞭「付出往往比得到更重要」
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 我種的劍筍你帶回去吧!
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了。 在別人眼中,或許覺得她很可憐,早年喪偶獨自養大小孩,老年與病兒獨居相依為命;但看過很多「命好」的老人,他們
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 刺
受
的地步,決定去找中醫針灸,去了一次,覺得沒有明顯變好,便決定自己貼痠痛藥布,因為之前用自理的方式,也解決了一些身體上的
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 絕望中的盼望!
受
的,當他們遇見從沒見過的大風浪時,身體可能發出許多警訊,他們或許不只心裡害怕,身體的痛苦更讓他們十分難
受
,這時如果是你
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 與主同憂、同樂!
受
苦、
受
死、拯救世人脫離罪,那代表什麼?代表救恩最重要! 但多年來我們看見什麼?工人的不足。活在恩典之下的我們,卻
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 出乎意料的恩典
受
死、升天,洗去我們的罪,就是恩典!其他的,都是次要的,若有,我們就感謝;若沒有,我們也感謝;因為無論享福或
受
苦,若沒有
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛過方知情深
受
訓階段,若能將這把操縱生死的刀,對照神在荊棘火燄中,所賜給摩西的那根杖,就更能明白「跟從主」,所應有的正確心理建樹。那
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 不知不覺就接待了天使
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創作者對神的敬拜及讚美。 小人物悲喜「走向獻身之路」訪高明誠神學生 明誠從小生長在台東的鄉下,因為距離教會
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 船難求生記
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驚的狀態,叫我們不用擔心,要放寬心。在一連串的檢查之後,我們被診斷為「吸入性肺炎」。而幾個獲救的同事到醫院時,乃全身浮
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 寶寶的出生見證
受
洗,甚至得到了寶貴的聖靈。每個階段,我都有著非常非常深刻的體驗與感動。感謝神,總是一再垂聽我的禱告,一再給我機會悔改認
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶穌恩臂懷抱我(下)
受
不住,昏迷了。那時我的昏迷指數從9一直往下掉直逼到1,每分鐘心跳則達到160-180次。 而我最後的記憶是,護士
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創五十 約瑟用親愛的話安慰哥哥
受
冤被關入監獄中,百口莫辯、投訴無門,身心之煎熬難以言喻!歷經千般艱辛,後來成為埃及宰相,大權在握的約瑟有絕對的能力與充
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四九 與弟兄迥別之人
受
不一樣的話,得知日後必遇的事(創四九1)。從老大流便說起……,說到約瑟時,雅各的言語多了起
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四八 牧養我一生的神
受
了美好的教訓與勉勵,但這一切是否是我們自己的信仰?我們對主是否有屬於自己的獨特認識?我們對神是否有如前輩們對神的信心?
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四六 美好的應許
受
的,前提是──放下自己的私慾,全心的交託並且傾聽神的話語。 另一方面,雅各攜家帶眷遷移的畫面,讓我心裡著實震撼!
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 聖經中的座位
受
許多特別的服務,可以使整個旅程產生美好的回憶。不同的「座位」可以使人有不同的感覺,因此有錢人常願意花高價坐頭等艙,一般
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 你手裡是甚麼?
受
呼召的過程中重要的經歷。當他和亞倫照神所吩咐去招聚以色列的眾長老,就在百姓的面前自己也行了這兩個神蹟,百姓信了,低頭下
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 滿足人真正的需求
受
苦害,也不願享
受
埃及皇宮的富裕生活(來十一24-26)。 神給我們現在的考驗或許少有攸關生死關頭,但如摩西般生活
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 寬闊美地
受
祝福也是出於神的揀選,揀選人的主權在神,而神看人的內心。對末世信徒,神定位我們要成為福音真理的見證人(徒一8;路二十四
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 成了
受
的苦難、使神從創世以前預備的救恩成全了。那時祂正經歷著人類史上最重要的一次死亡,為的是要作永遠的贖罪祭、將自己無瑕無疵
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 撒網的比喻
受
這比喻的教訓,相互提醒和造就。 一.開船入深海 「把船開到水深之處」(路五4),這是有一次,主耶穌借用彼得
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景
受
神差遣的人,6如同七教會的使者一樣執行主所吩咐的任務之集合體,他們手拿著永生神的印,從日出之東方上來,所指的是從東方而
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(下)
受
造物中之墮落,我們將從聖經中一一列舉如下: 1.主耶穌的證言 當主耶穌所差遣兩個兩個出外宣道的七十人回報之
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 仇敵就在自己家裡?
受
到惡俗的侵襲,作兒女的不知當在主裡聽從父母、孝敬父母,常任意使性子,
受
同儕不良的影響,造成行為、觀念和與親人相處態度的
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 兩個人總比一個人好--前言
受
傷害。努力過了,剩下的就交給神來帶領了。 雖然婚姻令人憧憬,可是,這條路卻不見得如童話故事中,王子與公主的快樂結
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 婚姻的期待
受
就好,最怕的是因為草食性格而耽誤青春、錯過機會,等到真正想結婚了,卻苦無主內對象可尋,最後只能心不甘、情不願地獨身,悻
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 擇偶中的跌跌撞撞
受
天倫之樂。 微微看到大人之間交流的狀況,也試著與眼前這位英俊的男孩對話。言談之中,她發現,彼此的金錢觀以及對於人
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 婚姻中的十字架
受
誘惑,違背神命吃了分別善惡樹上的果實,亞當辯駁:「祢所賜給我的,與我同居的女人……。」推卸
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 我的藍傘.我們的藍天
受
的事,有個人為你承接,而且是不著痕跡的呵護你。 回想這一段的鐵道之旅,在心中的感謝最主要是來自於神,因為有神的賞
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛的路上 你我祂
受
苦,另一人就一同
受
苦;若一個人榮耀,兩人就一同快樂。 從神的教訓,我們清楚婚姻中夫妻一體的道理,但現今世界婚姻潮
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 花蓮教會
受
,即行浸禮,歸主名下。如此前後一個多月,得信徒十數人,先成立祈禱所。因聖靈同工,信徒激增,於同年4月成立東台灣第一所教
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 轉眼仰望祢
受
神給我們的平安喜樂。有時候,我們會忽略自己的決定或行為所帶給身邊的人的傷害,然而,全知全能的神卻能讓
受
傷的人們,能彼此
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 參加英國成人神學訓練班感想
受
,沒有任何疑問,短短的兩個小時就這樣很快地過去了。傳道人的每一個溫柔眼神,每一句關心話語,每一個親切舉動,一旁的我都深
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 作神百般恩賜的好管家
受
責任的比喻。可惜的是,那領一千銀子的僕人,甚麼工都沒做,最後,被丟在外面黑暗裡,在那裡哀哭切齒了。「因為凡有的,還要加
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 主藉苦難操練信心
受
苦體會母愛 「川崎症發病原因至今不明,不易診斷,時常延誤就醫時間,是幼兒後天心臟病的最大凶手」。回家後,外子從網路查
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶穌恩臂懷抱我(上)
受
洗。我開始教女兒:「妳要學會表達,把自己的話說清楚。」 因此每次生病帶她去看醫生(牙醫、耳鼻科)時,小小的她一個
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 不要擔心,一切都會很好的!──悼念楊允忠弟兄
受
洗。 一個平常的星期五,我跟往常一樣再次回到梳邦教會。無疑的,這裡最讓我難忘的即是那位充滿朝氣的笑聲與熱情的──
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四五 轉角看見神
受
盡辛酸,這樣的人生遭遇何等悲戚,憤、恨、仇、怒、哀、痛,絕對可以是約瑟心底最真實、最深沉的寫照。然而當約瑟與哥哥們相認
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四三 愛弟之情
受
哥哥們的嫉妒與壓力。便雅憫大概是約瑟兒時唯一的玩伴、盟友,這對兄弟必然有著深厚的感情。 約瑟17歲被賣到埃及,與
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 創四二 約瑟測試哥哥們
受
枉下監吃足苦頭;那一件遺落的衣裳,教育出他往後行事萬分謹慎的態度,成為他將來能擔任宰相的必要能力之一。 另外一個
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 聖經中的聖潔
受
嚴厲的處罰。例如祭司拿答、亞比戶,在神面前獻上凡火,是神沒有吩咐他們的,就有火從神面前出來,把他們燒滅,他們就死在神面
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 麥子犧牲的精神
受
苦害,也不願享
受
罪中之樂;看埃及的財物不及為基督
受
苦更好。 從《使徒行傳》七章22節司提反當眾申訴的一段話,我們
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 隱藏的嗎哪
受
,也沒有將神的道真正行出來,以致最終干犯安息日而得罪了神。 究其原因有三:一方面,他們對神的話沒有信心:天降嗎哪
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 看見那不能看見的主
受
病痛捆綁,在1920年安息;另一位於1930年在香港自設總部,自立為創始人,後改名中華真耶穌教會,脫離本會,而沒落;第
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)
受
榮耀,卻不求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?」(約五44)、「認識你──獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 獻上至好的
受
限於自身體力、智慧、經驗及客觀環境的因素,新陳代謝是必然的過程。主選召十二門徒,又設立七十個人,並不斷呼籲求莊稼的主差
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 耶路撒冷的審判與救贖(中)
受
限制(啟二十7-8);另一個為基督的國度,也就是《啟示錄》第七號吹響時所形成的國度:「第七位天使吹號:便有大聲音在天上
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 藏寶與尋珠的比喻
受
的洗,還沒有成就,我是何等的迫切呢?」(路十二50),顯出祂是如此的積極。(2)要有信心,相信有寶藏的存在。這信心,不
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 主禱文──耶穌教導的禱告
受
的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所
受
的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:『阿爸!父!』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」(羅八
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 禱告,因為我需要
受
耶穌成為生命的主宰。婚後步入大家庭的生活,侍奉夫家祖父母、公婆、照顧小姑小叔、幫忙家庭生計,理所當然成為應盡的本分。外
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 愛鄰舍如己──從唱名代禱做起
受
。他們被聖靈充滿,不怕逼迫,為了見證主耶穌而同心合意禱告(徒四23-31)。他們切實做到了「愛鄰舍如同愛自己」。
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 細語我心
受
傷後哭的很傷心,不能吃也不能喝。雖然當時我不知道醫生對我的爸媽說妹妹的傷勢很棘手,就算手術修復之後仍會有若干的後遺症。
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 深信所求 必蒙垂憐
受
託在幼兒園的孩子。時間一點一滴的過,眼看來不及在園所規定的時間接送,她只好趕緊先打電話告知老師。 在老師願意幫忙
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 自我長進的禱告
受
心中的無話可說,或一片沉默。其二有些人索性把禱告當成「放空」,既無所求,不如不求,既已求盡,無需再求,就一切放空不再思
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 基督的僕人
受
「五白」。 一、不能白佔地土,當結果(路十三6-9)。 二、乃是白白得來,感謝主(太十8)。 三、就
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩
受
神話語的滋養之外,也是每日得力的來源。交稿前夕,即將完成的文稿就在一天之內因為家中發生的一些意外而有了更換的念頭,那是
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 放長你的繩子,堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班
受
耶穌與我們是如此的貼近,並對耶穌由「人子」開通至「神子」的榜樣,越發增強了信靠與效法之心。 寫作組也就耶穌的各種
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 「獅子坑裡的但以理」少特班記實
受
此聖經課程,因此輔導員們也都用心地提前熟讀課程內容。 因為有主的愛深植內心,大家暫放俗世俗慮向前勇往,齊力付出,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 再一次火般的試煉臨到我(下)
受
感動,故決定查閱此書,看看書裡神啟示蔡長老怎麼解釋「雅各的天梯」。 蔡長老在書裡這麼寫著:「這通天的梯子的意義,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 神的恩典與我同在
受
盡折磨,尤其做小腸X光攝影時,因腹痛持續著又暈眩想吐,差點讓我忍
受
不了。醫生說大小腸都沒發現腫瘤是好現象,目前朝沾黏方
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創四一 這不在乎我
受
不到真誠的關懷,字字句句直搗入心。 傳道在台前說,雖自覺良心無虧,但也不能說自己是無罪的。自覺良心譴責,憂鬱痛苦
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創四十 延遲
受
了誣告被下在監裡,「但耶和華與約瑟同在、向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下,他們在那
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三九 精金計畫
受
未知後果,把生命豁出去,也不願虧負主人的信任。 被主母誣告的罪名,這真是可以殺頭的罪!所幸波提乏也不笨,為什麼沒
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 創三七 沒被寵壞的孩子
受
教的心而來,環環扣住,成就一個沒被寵壞的孩子。而這孩子將來要被賦予重任,登上埃及宰相的寶座,完成神縝密的計畫。
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 舊約聖經中的律法
受
和遵行;神的誡命不是難行的,也不是離我們甚遠的(申三十11-12)。狹義的誡命指十誡,這是整個律法的基礎,所有的律例、
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 識主更深
受
宗教教育的幼童,在聽了許多聖經上有關耶穌的記載,也許會認為耶穌像極了魔術師。「魔術人人愛看,戲法人人會變;只是手法不同
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 從哥林多前書看「蒙召」
受
這如此大的恩典?而在筆者看到「林前一26-31」的時候,對於神的選召特別有感動,神所要揀選的是在世人的眼中看為卑賤、看
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 被聖靈充滿
受
聖靈的人永遠同在。 聖靈充滿的定義 首先,當聖靈臨到一百二十個門徒時,他們都被聖靈充滿(徒二4),同時神的
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 十字架
受
,仍要責無旁貸地與它和平共處。學生每天有每天的功課,沒有寫完是難以面對老師的責罰,而屬靈的課業,有神當我們的主考官;學
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 在困難處領人見主
受
神藉著僕人帶來的愛和福音。 醫宣團契集合全台灣主內各科醫師、藥師、護理師、復健師等醫護同工,以及福音同工,每年舉
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 耶路撒冷的審判與救贖(上)
受
訓誨,不相信耶和華,不親近她的神(三2)。 在她之中的官長是咆哮的群獅,她的審判官是夜晚的群狼,他們不留到早晨(
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 芥菜種與麵酵的比喻
受
生命的見證,勇敢宣傳主的福音,神把得救的人,天天加給他們,在短短幾十年中,福音傳遍許多地區,引領成千上萬的人,進入神的
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 神選民的特質
受
合法赦罪的大水浸禮、3.領
受
聖靈的印證,完完全全成為神的兒女(徒二38;羅八15-17)。就使得這個人有別於一般的世人
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 主內一家──打造屬靈的大家庭
受
照顧,只會想從家裡得甚麼,等到長大成人,會轉換思考:「我能為這個家作一些甚麼事、付出甚麼?」主耶穌說的真有道理,「施比
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 舉起禱告的手(上)--前言
受
,便可以了解到神在我們身上的慈愛是何等地深。 藉著靈言禱告,聖靈親自用說不出的嘆息為世人代求,無論是茫然的未來或
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 恆切禱告主開路
受
洗歸入主的名下,所以對於教會禱告的形式、時間的考驗,並不陌生。習慣禱告中靈的各種表現,包括靈言、靈歌、靈舞,這都與自己
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 為茫然的未來與未知的婚姻禁食禱告
受
洗直至變成老信徒,在我二十三歲以前,從來沒有嘗試過,甚至也沒有想過要禁食禱告。在成長的過程中,我參加過教會的宗教教育,
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 有人在為你禱告
受
多少,祂將告訴別人為你禱告。 是否你正處在狂風暴雨之中,你的船支離破碎,疲倦失意。 別失望,此時此刻有人在為你禱告
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 法利賽人和稅吏的禱告
受
嚴厲的懲罰(路十13-14)。當耶穌面對法利賽人質疑祂與罪人一同吃飯,祂就說了「失羊」、「失錢」和「浪子」的比喻(路十
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 靈言禱告
受
聖靈的人皆是以靈言來禱告,祈求主的幫助與改變。但是當我們細細反省,難免看見教會中仍有許多需要加強改善的事實:如有些信徒
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420期-2012.09-重新得力 | 請跟祂去,因為你很幸福
受
切除右腎上腺腫瘤手術。我在外頭守候了八小時,除了禱告向神傾訴求恩,就只能把當時的心境抒發於紙上,包括以下兩篇詩文,是準
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420期-2012.09-重新得力 | 主耶穌來了
受
她所
受
的災殃。」(啟十八1-4) 有一位弟兄被安排作見證,他在黑板上寫的題目是:主耶穌的三封信。原來他是要敘述這
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420期-2012.09-重新得力 | 你在我的思念與禱告中
受
」的感恩。只願給,而不願
受
,卻也是一種高傲!許多人只願意「施」,所以當他軟弱時卻變成一個人獨撐了!至此,當我在屬靈上軟
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420期-2012.09-重新得力 | 向山舉目
受
到,我的幫助──從神而來。 七月份有機會到博愛教會參與聖工,早晨踏出會堂的那刻,看見陽光灑在遍綠的山谷中,因地震
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420期-2012.09-重新得力 | 再一次火般的試煉臨到我(上)
受
「不痛」的時刻,絕大多數的時間,皆在「小痛、中痛、大痛、劇痛、狂痛」中,循環度日。如果頭痛程度到了「大痛」以上的級數,
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420期-2012.09-重新得力 | 神是我孩子的右腎
受
洗、
受
聖靈成為至高神的女兒,能有這樣的福氣,反覆思想之餘常常淚流滿面,深深感到自己的不配,一心想報答主恩,因為自己信主
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420期-2012.09-重新得力 | 創三四 當人生氣時
受
雅各的責難,同時也面臨後裔四散的命運。 上述的事情,都是只憑眼見的情慾及血氣方剛而行的錯事。如果能在做事之前先深
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420期-2012.09-重新得力 | 當以試煉為喜樂(雅一1-4)
受
婚姻的考驗;在面對考驗時,神會是最好的倚靠。 尤其夫妻在觀念上,在沒有對錯只是容忍上的問題時,雖然沒有什麼大不了
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420期-2012.09-重新得力 | 一位失寵的女子
受
,沒有自我主張的權利;但心中也會產生不滿,覺得自己是商品,被父親高價出售(創三十一14-15)。在這種情況下,能期待婚
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420期-2012.09-重新得力 | 神聖之路
受
主所預備的救贖道路。所以,那些謙卑悔改的百姓和稅吏,就
受
了約翰的洗而以神為義;相反的,自義的法利賽人和律法師卻不
受
約翰
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420期-2012.09-重新得力 | 遵命有福──主要向他顯現
受
懷孕後可能招來的閒言閒語,以莫大的信心,完成天父救人的大工。此等遵守神命令的人,主必向他顯現。 聽主吩咐 水
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420期-2012.09-重新得力 | 隱藏與顯露──談以利亞的服事
受
平安與喜樂。以下擬根據《聖經》,從隱藏與顯露的角度,來探討以利亞的服事工作。 二.以利亞的背景 以利亞是舊
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420期-2012.09-重新得力 | 列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局
受
膏者而
受
洗(徒八27、38),並將福音傳回古實。但這預言更遙指將來,列國進入真教會之際而得應驗(詩六十八31-32;賽
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420期-2012.09-重新得力 | 成為結實百倍的良田
受
那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道(雅一21)。 每個農夫都知道,何種土地適合耕種何種農作物,才能使該農作物有更
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420期-2012.09-重新得力 | 重新得力--前言
受
恩典久了,我們總是習以為常,認為這一切都是應該的。漸漸地,信仰對我們只是慣性的行為,意義慢慢地消失,在這當下,我們也開
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420期-2012.09-重新得力 | 神的孩子
受
挫折,感到無從訴說;感謝祢,讓我掙扎矛盾、全無頭緒,讓我快要忘記原本喜樂的自己;感謝祢,給我一場午後雷陣雨,閃電交響,
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420期-2012.09-重新得力 | 不忘恩典 日日彌新
受
信的聖徒們要「越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」(來二1),須更留心注意所傳給我們的教導,慎思明辨、曉得是與不
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420期-2012.09-重新得力 | 當你低潮時,你會想起誰?
受
會更加深刻。 一個人的生命中,勢必伴隨著各種的高低起伏,如同一種線性關係,在名為人生的X軸上畫上Y軸的心情起伏,
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420期-2012.09-重新得力 | 困境中 主恩加添
受
到愛、還有主內一家人的精神,而不是看不慣,就將他們往外推。我們並不是神,無法代替神去論斷審判,唯有溫暖的接納、勸勉、代
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420期-2012.09-重新得力 | 積極等候 為愛行動
受
安慰的說:我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。 哭泣,雖然能夠舒緩悲傷情緒;但若總是「不肯」
受
安慰、長時間的哭泣憂傷
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420期-2012.09-重新得力 | 主,唯獨祢,讓我們重新得力
受
重大打擊而在信仰上跌倒。就把嫁他當做帶領、堅固一個人信主吧!」順服如你,因此走進這段讓你
受
盡苦難的婚姻。 你的先
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420期-2012.09-重新得力 | 穿上新人
受
洗後不再犯罪就可以進天國,生活中完全沒有主耶穌新生命的品質和優點。姑且不論這項問卷調查的研究方法與數據是否可信,今天的
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420期-2012.09-重新得力 | 無非是新酒灌滿了
受
主耶穌所應許的聖靈,各人都被聖靈充滿,發出奇異的舌音,又聽見門徒用眾人的鄉談說話,就感到希奇,有人聽到說方言的意思是講
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 歸回
受
人的吩咐。」(賽二十九13);因為心沒有真正歸向神,也就不會用心尋求神(賽九13)。 人的話雖然有時會讓人跌倒,
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 我
受
傷? 保羅說:我被你們論斷或被別人論斷,我都以為極小的事,連我自己也不論斷自己(林前四3)。 人的話,有則
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 大同教會50週年感恩特別聚會
受
洗歸主,設立三處教會。其間,曾在台北文化講座佈道兩天。1930年,羅東聖潔會傳道人朱日(陽光長老)由蔡聖民長老帶領歸真
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 主領我到青草地
受
傷無法走路,直到收到上榜的通知時,病狀忽然的好轉,當下口喊哈利路亞,心想,神啊!謝謝祢,我懂了,我願意!在這個陌生的工
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | TVLA關西、竹東鎮家婦中心與喜信行動醫院in關西錦山醫宣報導
受
新竹縣政府之託,2012年6月1日起,將在新竹縣尖石鄉擴點服務。 二.家婦中心辦理醫宣的初衷 若是弟兄或是
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 蒙神帶領的足球之路
受
。很感謝主,只有剛開始不能適應,後來便逐漸習慣了這樣的生活。就這樣,主耶穌又讓我開心的在潭秀國中踢了一年的足球。
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 恩典四年
受
到什麼重大的傷害。神給我的恩典是如此的多,以下就舉其中兩次車禍的經過,跟大家分享神在我身上的慈愛看顧。 大一下學
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三二 神的應許必叫你剛強
受
一點兒傷害。長大後,離開處處被呵護的日子,自己要獨自面對許多困難、害怕與未知的事。此時,少了看得見的避風港,誰又是你安
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創三十 我的丈夫少愛我
受
的婚禮副產品。 等到自己長大、在主裡遇到另一半,開始體驗神所設立的婚姻中的愛情生活後,再回頭去看利亞,老覺得心疼
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 創二九 誠實的婚姻
受
病苦的磨練,總有另一半形影相隨、不離不棄。相信神與之同在,也深知他們的苦情。 另一則是,一段憑媒妁之言,順服父母
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 盼 再見你(妳)
受
慣了,也成為「理所當然」。 人,總以為羊圈外仍是海闊天空,也是任我風華。其實,圈外,不可怕,怕是失落了神愛的印記
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 慎思明辨──貢獻與奉獻
受
外在環境的影響而改變的,甚至犧牲亦在所不惜。 三.心態 貢獻的動力來自成就感,而成就感常常會基於周遭人們的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 燔祭的羊羔在哪裡呢?
受
打擊,好幾次都在意料之外生變,
受
傷很重。少女情懷,她最期盼
受
祝福的就是結婚,雖屢
受
挫折,但從未動搖信心,始終相信神必預
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 快樂的人生(下)
受
筵席,問題是筵席是擺在敵人面前,不是擺在大廳,就看你有沒有膽量來享用,敵人拿著機關槍對準你,許多人嚇都嚇死了,哪裡還消
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 馬大與馬利亞的服事
受
永生?耶穌告訴他要盡心、盡性、盡力、盡意愛主──你的神;又要愛鄰舍如同自己,就必得著永生。他對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 做個快樂的撒種者
受
主耶穌的福音,才能進入神所預備的永生國度。 (2)要真正明白主的真理,不可只是一知半解。 保羅提醒說:「想
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 列國的結局(中)東邊鄰國摩押與亞捫的結局
受
耶和華為他們唯一的主(11),「(各人在自己的地方)」可指他們的聖所,不再是複數,而是單數,只在一個聖所內、所敬拜的神
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 算過了 稱過了 分好了
受
到尼布甲尼撒以及日後大利烏的重用與尊重。就在這政治的泛海中,不斷顯出神給他的靈明與智慧。 這一次也一樣,當神的手
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 給學生靈恩會工作之肯定
受
訊息的人,都是難以分辨。加上個人的喜好不同,及年輕人充滿好奇心,在這混淆的情況中,對持守純正真理的原則,更是一大挑戰。
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 生命的無價寶(下)--前言
受
到這保惠師帶給你的全新人生?結出神所喜悅的各種果子呢?靈修的功課刻不容緩,禱告的工夫也當日日向下扎根,生活中因有聖靈的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 求聖靈的心路歷程
受
的考驗——甘心付出時間與體力。4.長途競賽——看誰能堅持到底,因被召的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 親愛救主 請聽我禱告
受
了所應許的聖靈為印記,這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚(弗一13-14)。 得
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 到台前禱告
受
聖靈嗎?這是現今基督徒常存的問題之一。藉著以下幾點,讓有此方面困擾的祈禱者,有更進一步的了解。 一.禱告的認識
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 小談求聖靈
受
所應許的聖靈為印記,得著能力(徒一8),成為我們得基業進天國的憑據(弗一13f)。 既然聖靈在信仰生活中如此的重
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 受聖靈‧夠了嗎?
受
了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚。」(弗一13-14)。人們常據此
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 聖靈的面面觀
受
死、復活,我們的罪得到赦免,能有永生的盼望,這些都是神的靈施展救贖的工作。例如,神的靈臨到童女馬利亞身上,她就生了神的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 高雄教會
受
周鄰建築及地震影響,結構略有
受
損,加上能使用空間不足,漏水嚴重,故自1980年代起即有就地重建之議,惟初期缺乏共識,進
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 放手,看你高飛
受
這一刻 苦後甘甜 從今後 願主言深烙你心 願主恩相隨你左右 願你心靈強健 永活主愛中
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部
受
之處。一開始,天使傳達了神的話:「我是安慰你們的。不要懼怕,因為我是你的神。我必堅固你!」女高音堅定的音色、往復的詠嘆
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享
受
邀以生命教育體驗營的方式承辦,在「追求聖潔的生活」的主題之下,以約瑟為主題人物,帶著48位學員以唱詩、反思活動、讀經、
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 你要等候,神的時間
受
:神知道前方,祂早已看好我該前進的方向。現況是,外在的我明明停滯不前,心卻不斷地向前走,希望更靠近神一些。偶爾也會因為
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 婆婆不要怕、只要信
受
的事。1996年10月我去真教會信主,已引起家族很大的漣漪;兩年半後,先生也帶著兩個女兒在真教會
受
洗,更是家族無法容忍
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 我曾站在懸崖邊
受
如此壓力久了,每當我想回家充電時,我們家卻有別於大多數的家庭,一般家庭對於家中成員面臨這樣重要的考試都會予以鼓勵加油,
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二八 會意
受
艱苦。」(10),接著經上記著:「神就應允他所求的」。 對於神的揀選,神的豐豐富富,我們是否能超越人的局限,想像
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二七 靜候與偷跑
受
、順服。 有一位傳道人評以撒──屬世品質不錯,可惜屬靈上,沒有達到更高的境界。我們來看看以撒一家四口,個個「聰明
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二六 那井名為利河伯
受
聖經的教導:應做和平之子,面對憤怒和爭端,我們當盡力成為和平使者,以恩慈化解衝突紛爭。保羅在《羅馬書》中勸勉我們:「若
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 創二五 輕看
受
父親的祝福與產業。但,聖經上描述:「以掃輕看了他長子的名分」(二十五34)。 以掃的祖父亞伯拉罕生養眾多。他的兒
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖經中的罪人
受
耶穌為救主,是神的子民以外的人。 4.指與神隔絕,不相信耶穌的人 罪是從亞當一人入了世界,死又是從罪來的;
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 上教會,從心開始
受
主所賜福的美好日子。猶如大衛作詩:「人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。」(詩一二二1) 但炎夏的午後,就算
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 不失喪第100隻羊
受
到傷害,父母離異時,母親當著他的面,拒絕他的愛,冷酷的揚長而去。他是個單親、隔代教養的小孩。 他被診斷出注意力不
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 快樂的人生(上)
受
幸福快樂的人生。雖然在世上我們有苦難,但是不要被這些小問題打倒,我們還是可以超越苦難,過快樂的生活,因為極大的幸福在前
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 信與交託
受
責罰;行義的,必得獎賞。什麼事情祂都知道,值得我們交託一切(詩三十七5-7)。 然而,祂不見得將自己交託給人,因
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 新舊難合的比喻
受
其張力,而皮袋用久了,彈性沒了,就不再適合裝入新酒,免得皮袋破了,酒也漏掉了。當時的布料也是一樣,新的經過水洗之後,就
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局
受
。 先知針對列邦的宣告,最主要表達三個重點:第一、神是全人類的神,這意味不是只有選民的一舉一動在神的掌握之中,外
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 你們當悔改信福音
受
的靈命,這誠然就是神的國了。福音不但是為個人、為教會有莫大的福氣,神作王的時候,祂的救恩要包括全世界。到時候從世界到天
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 一棵無花果樹
受
刑罰的報應;猶太人也以為:人慘遭災禍或疾病,是因他犯罪比別人多,而被神刑罰。 鑒此,主耶穌作出評論,指出這種看法
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 從祭司和利未人所得的分談起
受
好人的接待,離開時可以為他求平安,因為工人得飲食是應當的(太十9-14)。當人接待你們的時候,給你們擺上甚麼,你們就吃
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 生命的無價寶(上)--前言
受
聖靈的人,就該結出聖靈的果子。聖靈的果子該有的德性,相信大家更是琅琅上口,但是,我們是否做到?或許很多人會說,當基督徒
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 求不到聖靈怎麼辦?
受
傳道、長執的按手祝福」。這是傳道長執們在每次禱告會上很常說的一段話。多年來我一直是那個「還沒有得到聖靈的人」,所以對此
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 我領受聖靈的體驗
受
自己不能得救這件事。 後來我向神禱告說:「主啊,是否真的有聖靈才能得救?我把這事交託給祢,我不再去想它了。」那時
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 結出聖靈的果子
受
顧客的申訴。申訴者有人尖酸刻薄、有人無理跋扈、有人故意攻擊,風格迥異。但C弟兄總是不疾不徐、和氣溫柔的回答問題,處理完
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 因著聖靈的能力得自由
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年(路四18-19;賽六十一1-2)。 耶穌宣告祂來到世上將要完成的工作,神的靈膏
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈榮耀的工作
受
聖靈,讓聖靈主動與情慾相爭。我們在舊約時代就已看到其蛛絲馬跡:「耶和華的靈必大大感動你,你就與他們一同
受
感說話;你要變
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 聖靈是忌邪的靈
受
到邪靈的干擾迷惑,不是敗壞信心,就是會作出沒有理性、反常的事,甚至犯了罪而良心都不自責。甚麼是惡呢?魔鬼就是惡,邪靈就
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 以色列國信仰的大復興──神劇以利亞第一部
受
苦,聖經卻沒有記載。這其中的空缺,讀經的人若沒有細細思考,實在是一大損失。好在基督徒有各式各樣的方法去熟悉聖經,不管是
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 全心將孩子交在祢手中
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狀況,更是因人而異,父母真的只有盡力的分。除此之外,父母真正能做的,就是學習神──祂放心地把孩子賜給我們,我們也應該全
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 神的旨意原是美好
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完大伯父的招待,揮別大伯父親手打造的果園與山莊之後,得知了蘇花公路因為前日大雨坍方的消息…&hellip
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 人生三部曲
受
洗」三次 有人說人生三部曲,我便想自己的人生又如何呢?從2009年8月第一次參加社會組神訓班回來,帶回來的是滿心的感
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 深哉!神的帶領何等奇妙
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到女兒女婿都很孝順,所以他們就覺得雖然他們不相信這世界有神,但孩子有這樣一個信仰,好像也滿不錯的,於是就願意每個安息日
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二三 尊大的王子
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到對方另有所求,否則,一般人通常不會拒絕。甚至在教會中我們也可能聽過幾次,幾位同靈出去吃飯時,某位大哥被勉強而請客,當
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二二 「順服」難不難?
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神所安排的美好結局;像亞伯拉罕聽從神的話而行一樣,終能得到神的賜福,而且是最大的福氣。 「人要如何知道神的安排是
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二一 不容易的分離
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傷、也會不知如何回應老師的提問而緊張大哭、他可能也會
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到小朋有排擠而落寞孤單,我心中揣測出各種的可能。 這一段上
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創十九 下場不敢提
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迫害。可見這些人的罪惡極其嚴重,神定意要毀滅。只有羅得一家,因為神記念亞伯拉罕的緣故,被拯救出來。 這些人是誰?
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 雅各與神摔跤
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造物擁有管轄的權柄,因此可以替人更名。「以色列」的意思是「他與神較力得勝」。新名字象徵人生的新方向,以前是依靠自己的力
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 感動過後
受
損,內心也被「摧殘」的遍體鱗傷。於是他漸進式地向神禱告:「神啊!求祢讓我們有一個真正安息的安息日,可以帶著輕鬆愉快的心
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 感動過後
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損,內心也被「摧殘」的遍體鱗傷。於是他漸進式地向神禱告:「神啊!求祢讓我們有一個真正安息的安息日,可以帶著輕鬆愉快的心
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 亞倫事奉生命中的遺憾
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到敗壞肉體的轄制,常會做錯事,讓生命中留下遺憾的事蹟。因此我們要藉由靈修,脫去從前行為上的舊人,將心志改換一新,凡事長
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 水動的時候
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的程度,來判斷自己一生命運的好與壞,或是主耶穌是否喜悅我們、祝福我們的標準。當遇到不如意的事情時,不論是人際關係的摩擦
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰
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了那從信而來的義。」(來十一7),可見定世代的罪,是對神的信心,人因信以致在神面前稱義。尋求神的人應以心靈和誠實來到祂
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 在主裡面合而為一
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的鞭傷,我們得醫治」(彼前二24;賽五十三3)。這是神的奧祕,用來除去人與人之間的誤解、歧異和苦毒。 當擁有基督
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 孩子的畢業典禮
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獎。這小學班級不多,禮堂坐滿了人,家長到場很多。典禮中進行頒獎時,從市長獎開始,逐項頒發,家長們紛紛擠到前頭去拍照,程
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 誰能得救呢?
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的神。」(提前六17) 3.拖累人的信仰 這是最嚴重的影響。如同這少年的官,已經有追求的心,又有好機會──
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶和華的大日(二)
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試煉的時候,保守你免去你的試煉。(合和譯本)」(啟三10)2。 至於我們該如何做,才能在這耶和華的日子裡免去因神
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 耶穌的神性與人性
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萬有的,也曾藉著祂創造諸世界(來一1-2)。 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 從亞伯拉罕的代求思想起……
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亞伯拉罕的接待之目的是什麼?或許有人認為是要證明亞伯拉罕的愛心,然而在當時一般牧羊人普遍認為有陌生人經過家門口,是神送
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 好幸福喔,他們!
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驕傲的幸福。 我呢? 我的幸福定義,和孩子一樣簡單。 &nbs
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 倚靠祂的人便為有福
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的訊息,若無法在心中用神所造生命的原理去理解所面對的一切,那麼,即便享
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與神生命交流美好的幸福基督徒,也難免會撥錯心弦
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 對主的倚靠與交通
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以撒式平淡無奇的相親模式,然而,她也羨慕雅各對拉結的愛情是眾水不能熄滅,令人怦然心動!但好友雨花活生生的例子卻諷刺地擺
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 祂默然愛你
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,酸甜苦辣、喜怒哀樂,除了主耶穌以外,沒有第二個人能了解。 印象深刻有一晚在照顧雙胞胎的時候,斷斷續續的禱告。那
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 凡倚靠等候神的必不羞愧
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苦,因為聖經已清楚地告訴我們:「免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們
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患難原是命定的。」(帖前三3) 主
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 大雅教會
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到影響謀生不易,許多東部同靈又遷回原部落生活,聚會人數驟減,只剩原居住大雅地區附近的同靈聚會,但神仍然在大雅興起工作,
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 真光照耀
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造之物的智慧,在真光下昂首闊步著。 花朵總有凋謝的一日,容就消沒了。 人們縱有離世的一刻,魂卻存續著。 花朵
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 助聽器
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到,殊屬可惜。 李弟兄戴了一副昂貴的助聽器,但是特殊小電池得來不易,因此睡覺時間總是取下來,以節省耗電;我笑著對
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 引領我
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? 放下一切重擔 先求祂的國祂的義 神願我們親近祂 得著豐盛應許 我徜徉在主的愛裡 無憂無懼! 我
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 傳福音必要的裝備:傾聽話中真正的內涵
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。因為能聽且能聽懂,才能更確實地依據對方的缺乏或需要,用神的話語去安慰及引導他。 或許因為「聽」不及「說」是一種
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 感動的剎那
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好的教育刺激,但總不能一家子都依靠堂姊吧,因此得有自己的家,這樣一家人也可以守護在一起;有著現代孟母三遷的情懷。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我的孩子跳哪吒
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了,決定明傑以後只要是聯課的時間,都要到學務處幫忙,抵聯課的學分。 幾年前,不也有同靈的孩子,由於唸的是孔廟學區
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 2010-2011年各國教會代表大會真理研究決議案
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洗禮者的腳。 世界各國總會對「束腰」的做法與看法不統一。 決議文:洗腳禮的與主有分,其功效發生在奉主耶穌聖
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 在神的面前,被考驗合格
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和心情? 3月底,北台中教會邀請了朱仲暉弟兄來分享親子專題。席間,有個新觀念繚繞我腦海,久久揮之不去。原來,孩子
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我受苦是於我有益
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洗禮。不過不管媽媽怎麼努力跟爸爸傳福音,爸爸始終不相信。而且爸爸不但自己不願意去教會,還對我們去教會感到極度厭惡與反感
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 無聲的讚美──歸仁教會張州郡
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日本教育,任職於關廟鄉公所戶政。為人熱誠謙和,與妻子育有5男3女,是個令鄉親敬仰的公務員,孩子們引以為榮的好父親。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十八 撒拉笑了
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迦南全地為業。有趣的是,神第一次傳達訊息時應許亞伯拉罕將成為大國(創十二),第二次傳達訊息應許其後裔將如地上的塵沙一樣
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十六 小看
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屈。我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷(創十六5)。 聖經裡,夏甲高潮迭起
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 創十四 有什麼不是領受的?
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的呢?
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 聖經中的良心
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到良心的責備,發現自己也是有罪的,從老到少都走了(約八7-9)。倘若我們在神面前,行事為人常存無虧的良心(徒二十四16
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 主以拯救為衣給我穿上
受
勞碌、困苦,多次不得睡;又飢又渴、多次不得食;
受
寒冷、赤身露體;除此之外,又要為眾教會掛心(林後十一24-29)。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 你別小看神
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過神的慈愛嗎?你曾經遭遇神的管教嗎?如果沒有,你別小看神喔! 宗教哲學討論神的存在與不存在,各自列舉許多的理由。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 誰要耶穌(下)
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洗得聖靈就已經進天堂了,這只是開始,有漫長的天國路與靈戰正在前頭等著我們。 祂使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 交託聖言
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全然公義聖潔的神為賞賜生命所定的諭旨。 然後,在會幕中,祂與祂的僕人摩西相會,並和他說話,讓他傳給百姓。祂也和猶
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 啟示錄的要訓
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的一切逼迫,便是一種絕對性的必然過程(帖前三3-4),正如神曾藉著聖靈託大衛之口說:「外邦為什麼爭鬧,…
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 葡萄園的比喻
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萬有的,也曾藉著祂創造諸世界。」(來一1-2)。 保羅因體會神如此的大恩典,就歌頌說:「就如神從創立世界以前,在
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 耶和華的大日(一)
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不了,更別談一般的百姓是否承
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得住。 接著先知在第15節與第16節論到那個日子是什麼樣的日子。一開始西番雅先知就
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 固守真理 追求合一
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福音。從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向真神,又因信主,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業(徒二十32)。感謝讚美主的大慈
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我必聘妳永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因
受
到更多的親密,反而是造成更多的仇恨與疏離。這就是神所料:人類不維持一對一的夫妻關係,便會導致不敬虔後裔敗壞的下場。
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 衝擊的性,性的衝擊
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性的歡愉,多數人仍肯定婚姻的價值,認為婚後必須對配偶忠誠,但只要雙方都不滿意這段婚姻,隨時可以離婚。 對基督徒衝
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 在身子上榮耀神
受
神所安排給「自己的」,如果在「自己的」之外另有所愛,就是淫亂(參:約四18)。因此,對專心服事主的人來說,不結婚是很好
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 心想事成──談動淫念
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影響,甚至是被洗腦,必然常常出現在神眼中看為偏差的劇本,然而最要不得的是,自己卻不知道其嚴重性。因此,許多教會信徒,寧
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我們有身體的自主權嗎?
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造物的屬性與時候具有決定權,也具有所有權。 讓我們回到聖經,想想看這古老的、永恆的故事怎麼說。 起初,神創
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 不只是進天國的憑據
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了聖靈沒有?」他們回答說:「沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。」原來這些門徒只有
受
過施洗約翰悔改的洗。等到保羅奉耶穌的名重
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 神就是愛
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益。「敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。」(箴十四26) 對應到未信主的阿姨家庭,我總是好希望能重拾兒
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 神的作為
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到什麼是愛。 正因為彼此的殘缺(不論身心智),使心中的愛開始在我們之間流轉,我或許不能完全了解你的痛苦,或許不能
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 無定的錢財
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的神(提前六17),這樣,在世上才能得享平安和福氣。若是心繫錢財,恐怕只會「陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡」
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 在孩子身上感念主愛
受
來自我壓力的氣壓。難得的是,你有神給你獨特的善良情操。當我問你是否因故生我的氣,你常是自若地說:「不會」。就算偶爾坦承
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 在點點滴滴中體驗主的愛
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大水洗禮。 記得小時候,每晚皆跟著父母到教會唱詩禱告。雖然當時的電力不足,有時只能點著蠟燭聚會,且是彈著走調的腳
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 主耶穌是全能的大醫生
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,我就去找醫生,醫生研判燕秋體內應該不只一種病毒,可能還有其他病毒存在,所以那次採用了堪稱是慈濟醫院最強的抗生素;當時
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 創十二 莫懼不確定
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。但亞伯蘭照著主的吩咐去了。 凡生物都一樣,「安全」是生存需求的首要,因習慣於生活在自己原有的地盤裡。人也是一樣
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 聖經中的按手
受
洗,叫你們的罪得赦,就必領
受
所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主──我們神所召來的。」
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 主在迦拿的筵席
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洗後回到加利利,也呼召門徒跟隨祂(約一40-49)。之後,在距離拿撒勒不遠處,有個小地方名叫迦拿,那裡有一個家庭舉行婚
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 誰要耶穌(上)
受
,哪些人不要太勉強,免得被咬一口(太七8)。然而,我們也知道無論得時不得時,都要傳福音。 一.慈愛天父 你
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 生命轉個彎
受
的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 家庭教育
受
訪發言,總是激勵人心。於是,雖然美國NBA球壇,有的是更強、更壯的球星,但「Linsanity」卻大得人心,普
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喜愛。
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 這麼大的信心
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並體現於個人生活中。 然而,「信心」與「愛心」具有密切的關係,因信心必須透過「愛心」來彰顯,「愛心」是信心之始,
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 戴上救恩的頭盔
受
痛苦而產生的痛苦、價值觀扭曲造成的痛苦。人生有太多痛苦來自主動性痛苦(第二種苦),而不是被動性痛苦本身。如何處理人生的
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 論對猶大的審判(三):神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人
受
如同酒壺搖晃的苦難,安逸自在地生活,結果生命的渣滓沉澱在瓶底。這些百姓變得對神十分冷淡、對屬神的事漠不關心,除了舒適的
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 兩個欠債之人的比喻
受
無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝(雅二13)。 俗語說:「一樣米,養百樣人。」人與人之間是相當複雜的,難免會因各
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 面對真理的挑戰
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真理帶來的好處,同時也要面對真理所帶來的一些挑戰。 一.搶救黑暗中的靈魂 經上說:「看哪,黑暗遮蓋大地,幽
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 奉獻所有
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洗後,都應先向天上的真神,在天國開立一個帳戶,把我們所行的一一存在帳戶裡。 奉獻十分之一,是我們每一位信徒都該盡
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 奉獻
受
洗歸入主耶穌基督名下,這也是寫作的人為主作的奉獻。 有繪畫恩賜的弟兄姊妹,透過插圖讓宣道的文章更吸引讀者的注意,
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 從何所得的可以奉獻
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;用沒有憐憫的手法積得之財富,神也不要!例如:犯罪違法之事(淫、賭、毒)得來之財富,以壓榨貧者而取得的盈利,或近乎欺騙
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 兩個小錢
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不了好奇心的驅使,會想猜猜看是誰認捐了那一筆款項,或是彼此私下討論自己的認捐項目。 但人畢竟還是帶著血肉的軟弱之
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 基督徒與奉獻
受
祭司麥基洗德的祝福之後,他就從拯救羅得時所得的戰利品中取十分之一獻給麥基洗德(創十四20)。雅各在伯特利夢見耶和華的使
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 蒙恩的起點──什一奉獻
受
擁有錢財的片刻快樂,最終仍舊心靈空虛(傳五10);到了錢財無用的時候,會被丟到黑暗的地獄,在那裡必要哀哭切齒。當我們感
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 祈禱
受
激勵 願 祢使我口沉默 使我能在浮躁煩亂時 遵循祢的教訓 小心言行 願 祢使我心順服 使我能在本分工
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 有人在為你禱告
受
全備的真理、寶貴的聖靈、體驗神蹟奇事的悸動,更是我與你說不完的話題……。 主耶穌說:
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 人三腳
受
傷要用左手拿在左邊協助傷腳。我是個標準的右撇子,而且是從不學習「平衡一下」的人,也就是說沒耐心給左手學習機會的人,在此
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 跟主心 隨主行
受
採訪總是將自己的信仰放在首位。甚至他說了一句讓不少人感到訝異的話:「我不是為了家人打球,也不是為了自己打球,我打籃球是
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 親人歸主
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洗歸主了。 爺爺之前突然吐血,6月26日檢查證明是肺癌末期。他同時患有高血壓、高血脂、糖尿病、肺潰爛、肺穿孔等疾
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 神所配合的婚姻
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邀與一位要搬到倫敦的姊妹一起到倫敦居住,直到六個月的簽證期滿,因此更改了機票時間,訂在1月1日回台。就這樣,在倫敦教會
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創十一 未完成的塔
受
到纏累,忙到沒空做聖工、沒空靈修、甚至沒空聚會。或許神正帶我走向另一條出乎意料、充滿恩典的路。 這樣看來,那偉大
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創十 傳福音這件事
受
洗歸入主的名下。他們渴慕道理的心情,更可以讓我們反思台灣現在的聚會情況,許多人天天忙碌世上的事,靈修的生活愈來愈少。我
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 創八 大雨後的味道
受
災戶的感
受
。 近年,天然災害頻傳,除了颱風、海嘯,異常的降雨也造成重大災難,不但造成財物損失,更是奪走許多人命。
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 慈繩愛索──談神人之間的「絆」
受
困,多瑙河河運癱瘓;捷克更創下零下38.1度的歐洲最低溫記錄;日本北海道更達零下42度;羅馬、東京均飄落大雪。
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 真理叫人得自由
受
魔鬼轄制。既然我們
受
洗歸入基督,不再作罪的奴僕,就應脫去從前舊有的行為。 一.不做錢財的奴僕 有時信徒為了
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 聖經中的完全人
受
洗使罪得赦,成為完全;但我們仍活在肉體中,難免仍會犯罪。因此,完全人不是指無罪的人。例如約伯是完全人,他正直,敬畏神,
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 失落的耐心
受
等待的時刻。說好聽一點是注重「時間就是金錢」的觀念,然而在吃喝玩樂上卻可以花很多時間,說是一種休閒、享
受
。這似乎是個很
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 攻耶利哥城的省思(書六1-27)
受
在基督耶穌裡屬靈的福分。 當行的道 「書六11」記載百姓順服繞城,沒有任何異議,抱持著對主單純的信心,所以
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 在神國的人
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」於是抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福(可十13-15)。 主不但愛小孩,也
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 差遣
受
主呼召之前,他是學問很大的法利賽人(徒二十六24);曾在迦瑪列的門下,按著祖宗嚴緊的律法
受
教,熱心事奉神(徒二十二3)
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 持守純一清潔的心志
受
一個靈,不是你們所
受
過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的;你們容讓他也就罷了。」(林後十一1-4)。 當我們
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 論對猶大的審判(二):神的審判也針對猶大國中的首領與領導人
受
一個平靜歡愉的日子。因此他們會在宗教節慶上,大聲宣告耶和華勝利,想像當耶和華日子一來到,他們也能大大享
受
這種勝利的榮耀
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 談聚會拜神
受
主的教訓,思想神的話語(詩一2-3)。 4.事奉學習:互相款待,與主同工,各人照所得恩賜彼此服事(彼前四9-11
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 選賢舉能
受
西方國家所引以為傲的,也成了民主社會的表徵,甚至以此作為人權的標榜。惟在良好的「民主」意識下,卻可見到滿簍筐的後遺症:
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 什一奉獻的反思
受
欺壓,神聽到這哀聲,透過一連串大能的作為救贖以色列百姓脫離埃及,並引領他們到西乃山,賜下律法,最後與他們立約。
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 如何使遺產能積存在天上
受
良好的學校教育外,也可以給子女些微的資金,供其置產或創業之用。畢竟,讓子女擁有太多的金錢,常會使其喪失工作的鬥志;財富
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉獻可以「指定用途」嗎?
受
贈對象可以指定嗎?班級導師可以指定嗎?「指定」對自己、對團體,或社會有什麼影響?若不指定,是否會有迥然不同的結果呢?
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則
受
奉獻的神。 聖經中最早記載的奉獻是在《創世記》第四章裡亞伯所獻頭生羊的油脂,以及哥哥該隱所獻地裡的土產。結果是,
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413期-2012.02-盼望 | 航空事業
受
託傳警告,真的是被神操練了。他不在空中飛,卻是下到約帕(不願順服)→下到底艙(靈性沉睡)→下到海中
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413期-2012.02-盼望 | 生命的富足
受
到周遭大環境的影響,以致軟弱下來,世上沒有一個真正和平安穩的角落,因為國與國之間隨時都要注意各鄰國的動靜,以觀察會不會
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413期-2012.02-盼望 | 堅強的她
受
傷,於是就這樣眼睜睜地看它發生,整個左小腿都黑掉了,甚至到最後心律不整,意識快要陷入昏迷…&hellip
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413期-2012.02-盼望 | 這世界非我家
受
不到。或許是小時候搬過太多次家了吧!記得國小六年裡,台灣、外島兩邊讀過四所小學,最高記錄是一年換一所。教室的桌椅還來不
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413期-2012.02-盼望 | 北區大專聯契信仰體驗之旅──Ctrl+Alt+Del生命的管理者
受
著豐盛的恩典,雖正逢冷氣團來襲,山上氣溫約只有攝氏五度,但因著神的愛以及復興教會的愛心接待,使我們心中倍感暖和。
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413期-2012.02-盼望 | 我要述說主的大恩
受
,以致我慢慢地不再相信佛祖神仙的事。我心想拜一大堆神明都沒有用,這些神明根本不會幫助像我這樣無助的人,所以我開始甚麼都
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413期-2012.02-盼望 | 寫在泰國大水之後
受
從神所賜的屬靈之樂,感謝主! 11月22日 地乾了 「挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。」(創八13)
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413期-2012.02-盼望 | 創五 生兒養女,與神同行
受
或快或慢、似遠又近地,卻仍是運行於神慈愛的軌道上。終究還是長大了,結了婚,領
受
神所賜的產業,享
受
日光之下勞碌所得,與親
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413期-2012.02-盼望 | 創四 比較
受
益得勝的祕訣。 然而「說不得、聽不得」的該隱讓自己的情緒停留在與亞伯供物蒙悅納的「比較」氣憤之中,卻不知道情緒經
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413期-2012.02-盼望 | 在神沒有難成的事
受
不了宿舍高溫的學人,把娃娃車一旁擺著,躺著就睡了起來。仰頭看著依然湛藍卻小了一號的天空,回顧北美寄居的這十幾年。四周靜
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413期-2012.02-盼望 | 聖經中的使徒
受
聖靈的啟示,能夠解釋屬靈的事(林前二13);並能藉著神蹟奇事,顯出使徒的憑據(林後十二12)。他們的教導,成為基督教信
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413期-2012.02-盼望 | 跛行朝陽裡
受
洗作門徒,雖然生命充滿神的恩惠,但我們總覺得要拚才會贏,不靠雙手努力,天上不可能降下嗎哪,所以我們焚膏油以繼晷、汲汲營
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413期-2012.02-盼望 | 神從荊棘裡火焰中顯現
受
洗自水中走上岸的那一刻,當日溫度攝氏七度,重感冒全身癱軟差點被要求下次再
受
洗的我,卻全身發熱舒暢,看著在岸邊等我的家人
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413期-2012.02-盼望 | 機會
受
天國的賞賜——永生,當然創造天地萬物的神也知道人的軟弱,於是便指點他如何做個完全人。我們知道人
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413期-2012.02-盼望 | 論對猶大的審判(一)
受
造物,包括萬族、萬物(2-3),然後針對猶大與耶路撒冷的居民,包括不拜神的選民、假祭司、首領(4-6),以及領導人、愛
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413期-2012.02-盼望 | 英雄何竟仆倒?!(下)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
受
割禮者非利士人向永生神的軍隊罵陣之狂言(撒上十六13,十七26)。在此其間,雖然有兄長誤解的詬語,也有身經百戰國王掃羅
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413期-2012.02-盼望 | 做個聰明的基督徒
受
和樂的家庭生活。絕對不會隨便、不去估算它的安全性,而使全家時刻陷在危險的狀態之中。肉體、物質(只是短暫的)的居所是如此
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413期-2012.02-盼望 | 如鷹展翅上騰
受
各樣患難的人,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處(林後一4;羅八28)。 士每拿教會為主的名
受
患難迫害,仍然至死忠
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413期-2012.02-盼望 | 盼望真神與期待偶像──從約伯記談起
受
苦的故事,讓我們可以對信仰與真神有更深刻的認識。其中最重要的觀念,就是真神的自主性與人敬拜神的動機與目的,這也使得拜神
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413期-2012.02-盼望 | 黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
受
咒詛的子女。 何西阿心中想必充滿絕望,長期的煎熬,他的心破碎了。 2.宗教與社會上的黑夜 當耶羅波安
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413期-2012.02-盼望 | 以色列人的希望
受
神給予的勝利、幸福與滿足。 因此,他們向神大大的歡樂唱歌;神是偉大的神,而神的勝利竟是如此迅速與徹底。然而,神並
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413期-2012.02-盼望 | 我的指望在哪裡呢?
受
其他兒女的安慰。雅各再怎麼緊抓,抓不住約瑟。他的心從此悲哀冰涼,絕了指望。他打算抓住這份悲哀,直到下陰間為止。
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413期-2012.02-盼望 | 永福教會
受
影響,真是耶和華以勒。 因主帶領,會堂經四年完工,開了74次的會議,商討內外設施及材料。會堂占地135坪,總建坪
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412期-2012.01-成敗一念間 | 大日子
受
了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」(來十二2);人有「天天死」(林前十五31)的歸家心志,必能預備好羔羊婚娶的大日
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412期-2012.01-成敗一念間 | 合神心意
受
人賄賂(申十17)、更不會屈枉正直、偏行不公,以無當作有、以有當作無來誣衊人。祂的眼目鑒察人的行為(箴十五3),沒有人
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412期-2012.01-成敗一念間 | 尋找快樂
受
不到祂的存在?是什麼改變了主的存在? 以為識主不夠深,所以莫名跟主走丟了;因此,參加了第二次的神學訓練班。抱著第
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412期-2012.01-成敗一念間 | 我們可以更謹慎
受
到這種壓力與無奈!靈恩佈道會將至,想到無辜的主耶穌被猶太人陷入罪、釘於十字架上,為了救贖我們人類,賦予要與神和好的神聖
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412期-2012.01-成敗一念間 | 祂是孩子最好的老師
受
的人來得深。 可見神是按時施教,並且照個人的努力及領
受
,傳授生命之道。祂是主宰者,但絕不是獨裁者,從世人看不見神
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412期-2012.01-成敗一念間 | 每早晨,都是新的
受
洗一次呢」訪張秋敏姊妹 ☆2012/02/19 第797集:小人物悲喜-「原來,我在找尋神」訪康碧娥姊妹
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412期-2012.01-成敗一念間 | 主恩浩蕩
受
洗歸入真耶穌教會。感謝主的保守看顧,一路走來都很平順。1992年3月與邵守彪弟兄結婚。先生全家都是其他教會的信徒。19
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412期-2012.01-成敗一念間 | 我們在這裡真好
受
傷,因土質液化的關係,造成15000棟房子中等程度以上的
受
損。損失金額達國內生產總值(GDP)的8%,預估重建工作需1
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412期-2012.01-成敗一念間 | 被神眷顧的吉普賽
受
洗歸於祂,並在這把自己的經歷寫出來。 生命中的尋求 大約兩、三歲的時候,我就曾經有過「宇宙之中,為何有『我
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412期-2012.01-成敗一念間 | 創二 有人為伴
受
傷害,或許不想麻煩別人,種種原因讓現代人把自己孤立封閉起來。與他人常只維持著單薄地表面關係,甚至成為宅男宅女,在網路虛
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412期-2012.01-成敗一念間 | 創一 神看著所造的一切都甚好
受
造的我們也在「very good」的行列。神原定我們美好,只是人的私慾壞了事,罪的歷史一逕展開。我們豈能遠離神的初衷,
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412期-2012.01-成敗一念間 | 聖經中猶太人的相關名稱及意義
受
真理。同樣的,肉身的以色列人,不是真正「屬耶穌的人」;因為「祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂。」(約一11)。只有
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412期-2012.01-成敗一念間 | 波金
受
那地為業。……不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上,恐怕他們使你得罪我。你若事奉
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412期-2012.01-成敗一念間 | 當雲彩挪開時──神的恩典離開了我們
受
希伯來人的神──耶和華之「嚴厲摧殘」。 若說,這是神的手段,確實一點也不錯;但如果說,神是這一幕幕歷史的編劇與導
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412期-2012.01-成敗一念間 | 主耶穌的比喻
受
到傷害(士九7-21);又如先知拿單以「富戶強奪窮人的羊羔」之比喻,使大衛王得以認罪悔改(撒下十二1-13)。因此研讀
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412期-2012.01-成敗一念間 | 話說西番雅書之前
受
這美好、平靜、富裕的三十年。 約西亞的改革生涯大致可分成三個階段:第一階段改革是發生在他十六歲的時候,年少的約西
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412期-2012.01-成敗一念間 | 不被人絆倒的人
受
到傷害,雖然還是信耶穌,但自己在家讀經禱告就好了。 3.不做聖工 「做得流汗,被人嫌到流涎」,以後教會的工
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412期-2012.01-成敗一念間 | 英雄何竟仆倒?!(上)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
受
感說話(撒上十9-10)。此時掃羅再度被神的靈大大感動,甚至是發出屬神的義怒(撒上十一6)。 掃羅立即發揮了最高
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412期-2012.01-成敗一念間 | 站在耶路撒冷的門內
受
到其他因素的影響,真是有福,但他們沒有嫉妒,且獻上祝福;一方面,也一定是因他們從遠地而來,體會當地百姓熱情的接待,就為
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412期-2012.01-成敗一念間 | 乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀
受
痛苦。 不少信徒以半開玩笑的心情,訴說從這故事所得到的啟發──今生要當財主,來世要當拉撒路。但是,這是不可能的。
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412期-2012.01-成敗一念間 | 愛恨一念間
受
到影響而改變。從中我們也可以觀察到,在一個可以令人接
受
的行為和一個會帶給他人痛苦的行為之間,那所相隔的,往往只是一條薄
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412期-2012.01-成敗一念間 | 抓緊神應許的雅各
受
到神的咒詛。大衛的長子暗嫩用強暴的手段侮辱了妹妹他瑪(撒下十三1-14),被押沙龍所殺。雅各的長子流便因污穢了父親的榻
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412期-2012.01-成敗一念間 | 蓖麻樹下的省思
受
約拿面對逃避神的面失敗了,並且想成功地力挽狂瀾,這樣的意念在他的心海中交戰著,接著約拿向眾人表明,引起這場風暴
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412期-2012.01-成敗一念間 | 傾聽神默示的微小之聲──從以利亞在何烈山一個洞中的經歷,談信心的重建與事奉觀念的澄清
受
懲治?為什麼我忠心盡責,努力卻未見成效?為什麼神不再同工幫助,反使我遭
受
如此的屈辱?……為
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412期-2012.01-成敗一念間 | 挪亞傳福音
受
到這些風氣的影響,也會更現實地反省自己所做的事情是否「有用」、教會使用的策略是否「有效」。為了得到一些數字,我們也會運
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412期-2012.01-成敗一念間 | 我要用靈禱告
受
順服,如此才能避免因年久日深,積非成是,形成不良的禱告習慣而不自知。 四、用靈禱告,領
受
恩惠 聖靈是保惠師
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411期-2011.12-雅各築壇 | 被愛的幸福
受
從祢而來的愛情 我知道 愛裡沒有懼怕 沒有憂愁 是踏實安穩的平靜感
受
是貼近彼此的永恆 幸福
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411期-2011.12-雅各築壇 | 信仰三招
受
影響。 其二:禱告就好像妳在樓下叫我,叫了兩三次,我在樓上一定聽得到,不用等我回覆。 其三:行道過程中,有
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411期-2011.12-雅各築壇 | 耶穌來電(下)
受
,因為我不知道該如何面對這一切的自己,畢竟我曾有像溺死那樣的感
受
,不斷地掙扎,不斷地想要抓住那一點渺茫的答案&hell
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411期-2011.12-雅各築壇 | 傳道‧傳道
受
洗後,明白得救是神白白的恩賜,然而卑微如我之人,蒙此大恩豈可白白領
受
,眼見四周那麼多人未蒙救恩,深
受
撒但轄制過著追逐名
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411期-2011.12-雅各築壇 | 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感
受
苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身
受
過苦的,就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只
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411期-2011.12-雅各築壇 | 起來,我們走吧!
受
他人的攻擊(稱真教會是異端),但感謝神,藉著禱告都與那些人和好了,也因著表現不錯,軍中幹部對教會也有不錯的評價!不少人
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411期-2011.12-雅各築壇 | 耶利哥城陷落分享
受
到我方和睦中的祥和,並在寧靜祥和中聽到神的聲音,得著來自神愛的安慰,自發拿掉原本自衛的敵對態度。一旦心防被攻破,魔鬼破
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411期-2011.12-雅各築壇 | 從陌生到認識
受
,而這樣的結果也並非是神所樂見的。 神將祝福與咒詛陳明在人的眼前(申十一26),讓人去抉擇,是對人的尊重,所希望
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神所賜的產業
受
繁重的壓力。然而,與航管員不同的是,母親的責任終其一生,沒有下班的時候。 在孩子尚年幼時,就時常禱告祈求天父,恩
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411期-2011.12-雅各築壇 | 第211首天父監察My Faith Looks Up to Thee
受
到感動決意作牧師。 1830年9月剛從耶魯大學畢業,便到紐約念神學(1830-1835),同時在紐約市一間高等女
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411期-2011.12-雅各築壇 | 過去-現在-未來
受
到,或許,他今天又親眼看見一個生命殞落。這是我在日常生活中很難遇到的事,但在他的描述裡,似乎也能看見,時間過了、生命結
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411期-2011.12-雅各築壇 | 喜得福音
受
了日本教育,也是不要人去拜拜。結婚後,我們各自就職於公家機關,生活忙碌,也無心尋求神,再加上住家是先生工作單位所分配的
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411期-2011.12-雅各築壇 | 棄假歸真──當小喇嘛遇到耶穌
受
洗,當時我對拜祖先的問題很為難,怕
受
洗後不能拿香拜拜會被父母罵不孝,然而學姊在電話中解釋:「我們人類真正要拜的祖先就是
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411期-2011.12-雅各築壇 | 主耶穌與我同在
受
點水洗禮也不知多少次,但始終就是有名無實,一直都末感
受
到福音的恩典。菸照抽、牌照打,抽菸抽到罹患支氣管炎,常常咳嗽,夜
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411期-2011.12-雅各築壇 | 引母歸恩(下)
受
聖餐之後,母親完全恢復精神,並且自己去洗手間不用人攙扶;我想過去攙扶她,結果她跑得比我還快。 臨行之前,我們在教
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411期-2011.12-雅各築壇 | 愛他一生──談親子關係
受
教的子女可能要打家暴專線了。 2.與時──入世 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群(箴二十七23)
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411期-2011.12-雅各築壇 | 昔在、今在、永在──談教會權柄的認知
受
了洗,蒙召成為屬靈的以色列人,沒有屬靈的權柄帶領、更正,還是出不了屬靈的埃及地,只能繼續在罪中過日子! 教會是屬
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411期-2011.12-雅各築壇 | 聖經中的酵
受
法院裁決違法。何謂酵?為何在麵團中要加入酵?為何在逾越節要吃無酵餅?獻祭時可否使用有酵餅?酵有何屬靈的意涵?以下擬從聖
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411期-2011.12-雅各築壇 | 真理必叫你得自由
受
這個大時代的開放觀念──「尊重人權」、「耶穌是慈愛的」、「聖經是舊時代的思想,應該要隨著時代做改變」。我解釋著:「真理
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411期-2011.12-雅各築壇 | 供養先知的寡婦
受
一樣,一步一步跟著以利亞的吩咐去做。 寡婦知道以利亞是以色列人,因此說:「我指著永生耶和華──你的神起誓」,這名
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神的施恩和拯救
受
產業。神對亞伯拉罕說:「因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。」(創二十一8-12),後來,夏甲母子來到曠野走迷了路,同時
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411期-2011.12-雅各築壇 | 仰望救恩(下)詩二7-12
受
膏者
受
膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你(7)。 主耶穌願意賜人榮耀冠冕,但是
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411期-2011.12-雅各築壇 | 新生的樣式
受
這分捐獻,因為這是這位獨居老人家僅有的積蓄,要他留著自用,但他堅持捐出,要在建堂的事上有分,至於生活有每月二千多元的濟
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411期-2011.12-雅各築壇 | 在恩典上剛強
受
苦難,盡職分作傳道的工夫(提後四2-5),成為忠心良善的神僕。 一.基督的精兵 以色列選民曾是神的軍隊(出
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411期-2011.12-雅各築壇 | 愛我們的教會
受
洗得以重生,教會以真理為靈糧、聖靈為活水養育我們的靈命,以全人的宗教教育引導我們的一生,我們豈能不愛這屬靈的母親!
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411期-2011.12-雅各築壇 | 從聖經看團體動力
受
到影響,有正面的、也有負面的。夏娃幫助亞當管理伊甸園,為各樣走獸牲畜命名,但也叫他吃了分別善惡樹上的禁果,最後兩個人一
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411期-2011.12-雅各築壇 | 別是巴之壇
受
神大大的祝福。 如今,他竟然帶領一大家子的人下到埃及,是福?抑是禍?他會不會步入亞伯拉罕的後塵?他會不會因此而惹
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411期-2011.12-雅各築壇 | 雅各與神摔跤
受
殺戮或搶奪而消失不見,還能繼續抓住嗎? 夜深人靜的時刻,居然有一個人來和他摔跤,這樣夜晚的摔跤有甚麼意義?會有甚
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411期-2011.12-雅各築壇 | 神鑒察──從米斯巴的石堆談起
受
苦待,為了回歸故鄉必須再次逃亡;晚年更在經歷家中巨大波折,最疼愛的兒子約瑟失蹤多年之後,帶著全家遷往埃及。顛沛流離的日
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411期-2011.12-雅各築壇 | 相遇伯特利
受
異夢的地方,也是他第一次親自蒙
受
神應許的地方,更是他第一次向神許願的地方。雅各曾在伯特利築壇,這並非是雅各為神所築的第
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410期-2011.11-家庭訪問 | 教導是來自聖靈
受
過豐富神學、文學、歷史等等嚴格訓練的創教者們。這樣的獨特,使許多研究新興基督宗教或靈恩運動的學者們,對真教會產生濃厚的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 祢知道──與學測考生共勉
受
盡;每當有苦難言,只要跪下來跟祢不住地傾訴──每當我需要那從祢而來的力量,祢都會給予我極大極深的回響。我知道我太不應該
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410期-2011.11-家庭訪問 | 永不孤單
受
別人的方法,因為他們認為每個個案不盡相同,不可一概言之,如同一樣米養百樣人,一種藥不能治百種病。 那宣告的人可以
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410期-2011.11-家庭訪問 | 默念
受
,讓信仰不單單是外人所說的「心靈上的寄託」而已,更重要的是,我們能夠瞭解神所要給我們的是什麼。因為我們所想到的,神一定
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410期-2011.11-家庭訪問 | 耶穌來電(上)
受
了傷,看不見神的醫治,或是任何來自祂的安慰,就陷入了泥淖之中,再也無法爬起;我也是這樣的,在泥淖中掙扎著。 或許
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410期-2011.11-家庭訪問 | 心動,也要行動
受
敏銳、創造力強的林三,從小即表現優異。當她的柴可夫斯基(司機)數年,帶她上課、術科、比賽、甄試。 林三知道媽媽的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第209首我必當面見主Face to Face with Christ
受
死,復活四旬升高天; Face to face with Christ, my Saviour, Face to
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410期-2011.11-家庭訪問 | 第207首思念主來I Know Not the Hour
受
小學教育,但他的音樂天賦很高,又是優秀的男高音,每次歌唱都十分吸引人,所以常在佈道會中擔任領詩工作。 Eliza
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410期-2011.11-家庭訪問 | 更多更深的愛祢
受
台灣要到12月、1月才會出現的寒流……。 那幾天,我們踩著暖暖的地板,聽見男女老幼各
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410期-2011.11-家庭訪問 | 引母歸恩(上)
受
神的恩典。 感謝神,父親已在2010年初我回國探親時,藉著神的帶領,我和太太傳福音給他,經過多次參加聚會、查考道
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410期-2011.11-家庭訪問 | 我的斷手見證
受
不了。休息一會兒看了電視,然後我又昏沉沉地睡著了。可能是病床沒有家裡舒服,清晨四點多就醒了,媽媽也被我吵醒,我跟媽媽就
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410期-2011.11-家庭訪問 | 懷念主的僕人──饒健藏傳道
受
家族性糖尿病之苦,年輕體弱,在缺乏醫療設施的時期,常因病痛無法得到醫治而臥床哀嚎。 某日,本會的吳揚道執事(日後
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410期-2011.11-家庭訪問 | 生活與信仰──以神為中心的生活
受
苦難。 並且勞苦,親手作工(林前四12)。 所以保羅將傳道以外的「作工」,也當作是為神工作。他說:「所以,
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410期-2011.11-家庭訪問 | 聖經中的死刑
受
鞭刑。鞭刑最多只能打四十下,超過便是虐待弟兄,輕視其人權了(申二十五3)。猶太人對於第四十下是否超過法定數目有疑慮,因
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410期-2011.11-家庭訪問 | 仰望救恩(上)詩二1-6
受
膏者(2)。 「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同
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410期-2011.11-家庭訪問 | 探耶利哥
受
鼓舞,以勇敢順服的心繞城,取下耶利哥。 今天,反觀教會中的服事和帶領,民意和代表性固然重要,但更值得重視的,卻是
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410期-2011.11-家庭訪問 | 聖靈引導我們進入一切的真理
受
耶穌的救恩之道。 耶穌升天,離開門徒原是神的好旨意,要叫我們跟隨主行。「我在那裡,叫你們也在那裡」(約十四3)。
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410期-2011.11-家庭訪問 | 傳統(遺傳)
受
的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,都要堅守。」(帖後二15)。這裡所說的「教訓」,在希臘原文與新約聖經中大部分所用
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410期-2011.11-家庭訪問 | 敲敲你家大門
受
訪問,都成了一個再三考慮的課題。除了時間緊湊外,面對只有假日才有空打掃的家,環境整潔無疑是一項考驗,有的人光用想的,就
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410期-2011.11-家庭訪問 | 主內關懷一家親
受
訪者不在家,甚至社會型態驟變,一下子是詐騙集團?一下子又是推銷員,不堪其擾!因應時代變遷,再思我們行之多年的「家庭訪問
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410期-2011.11-家庭訪問 | 恩典來敲門
受
傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們(結三十四16)。 依稀記憶中,七歲的
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410期-2011.11-家庭訪問 | 溫暖在心頭
受
到教會弟兄姊妹們的愛。 自從發生這起事件後,幼小的我就覺得奇怪,三不五時教會的弟兄姊妹們似乎會刻意抽空到家裡來轉
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410期-2011.11-家庭訪問 | 做一個樂於接待的信徒
受
訪者認知來作分享: 一.正確的觀念 1.是接
受
關係 每一個家庭皆有追求的目標,和擔負的生
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410期-2011.11-家庭訪問 | 叩!叩!叩!有人在家嗎?
受
訪者的我,著實鮮少回拒教會的家庭訪問。 記得有一天早上起床後,覺得身體有些不適,恰巧當天有位姊妹打電話給我,說她
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410期-2011.11-家庭訪問 | 家庭訪問的真義
受
洗歸主與牧養主的羊群,使之保守在神的愛中。其最終目的,要完成天父真神拯救萬民的旨意(提前二4)。 誠如使徒保羅所
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410期-2011.11-家庭訪問 | 家庭訪問——前言
受
訪者,總有自己的隱情。因此若真的進不了門,也要勤用電話,或利用來聚會的時間與他們寒暄問候;只要對方願意打開心門,相信神
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 巴西聖保羅祈禱所
受
差派來施予短期神學訓練,也開始實施星期五睌上查經聚會並啟用葡文讚美詩。此期間神的恩典格外明顯,對外宣道方面共有21名
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我的家
受
侵害 我的愛情不必費疑猜 我的奉獻總認為必須應該 我要給妳溫暖 給妳信賴 讓天空只有湛藍沒有陰霾 我要給
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我心中的天堂
受
神所創造的美好 我心中的天堂 有會唱歌的花 同奏悠揚樂章的小草 無窮的永恆美好 可以和身旁最愛的人分享
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 同承生命之恩
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 聖經中唯一提到生命之恩,就只有這段經節,以
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 提醒
受
其中。 就像這幾週在查考《士師記》,原本平凡無奇的敘述,經由讀經討論之後,就感覺鮮活起來,一點也不枯燥乏味。
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 述說神的慈愛
受
的各樣恩典,細想自己何德何能,可以站立在神面前呼叫天上真神為阿爸父(加四6)。神種種的施予,我們能做的就是張開嘴來傳說
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 常常有主
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苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。」(詩九十1-15) 神有著極好的聽力,可以辨別世上千千萬萬種的聲音,祂
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 以身作則
受
託,不因晚飯只吃一半,課業繁忙,還是隔天有重要的考試而推辭,因為他們都說:「不差這一小時」。 林一和林二就讀高中
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 憤怒教育──學習處理憤怒
受
矚目的孩子,所以不要再將憤怒局限在加害者的角色,如果以被害者的角度去看憤怒,較能概括承
受
憤怒的全貌。 &
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我的孩子有心事
受
到報應,希望主耶穌來處罰他。」 「來學學主耶穌和司提反,心裡默禱說:主啊!赦免他們,因為他們不知道自己所做的是什
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 第204首因信有盼望Thro’ the Night of Doubt and Sorrow
受
歡迎,有許多作曲者為其譜曲。本會所採用的是另一首英文原文標題為“Ye Fair Green Hills o
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 主耶穌是真神
受
,譜成音符與人們分享。在越發自由的風潮下,信仰卻仍舊是人們所吟唱、歌誦的主題。不論是中規中矩的作曲家,華麗瘋狂的鋼琴家
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 很特別的文宣營──除了知性外,更有在神國裡心靈被更新的滿足
受
歡迎,想和她交談得排隊),向她表達心中的感謝,並告訴她,從她的課堂中,我收穫滿滿。然而從她的表情,我彷彿看到她心中的問
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 有好些人提筆作書──2011文宣營,青年文宣事工的希望
受
到樂趣就是很大的造就。攝影組由攝影師夫婦黃維理弟兄、黃慧娟姊妹教學,他們呈現許多美麗的攝影作品,示範什麼叫做「一張照片
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 服事中的體驗
受
洗歸入真耶穌教會,成為教會的一份子。其間結婚、生子,在教會做聖工,過著非常樸實的生活。 我倚靠祢的慈愛;我的心因
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 親嚐主恩 指望在神
受
苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌(雅五13)。 感謝神再給我機會,在此以感恩的心來稱謝耶和華,見證神向
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 在敵人面前擺設筵席
受
罰,仇敵在旁嘲笑譏諷、羞辱神。神被激怒了,就寬宥了僕人的罪責,使其反敗為勝,榮耀神名,就好像在敵人面前擺設筵席,令其自
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 不要怕,耶穌疼惜我們
受
到一股焦躁不安的氣氛,不敢喧鬧,因為大家在等候從醫院返家的祖父嚥下最後一口氣。幾位祖父的好友聞訊趕到,其中縣議員黃達德
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 為主殉道的施洗約翰
受
聖靈,只
受
了約翰的洗。保羅告訴他們,要相信耶穌基督,並且要奉主耶穌的名
受
洗。他們接
受
保羅的建議,就奉主耶穌的名
受
洗,並
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 想說的一句話
受
得到。瞧,日月星辰、青山綠水……;聽,蟲鳴鳥叫、海浪拍案……。
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 互為肢體 同行天路
受
主恩時大發熱心,全力事奉主,努力做聖工,但漸漸地卻自覺,所做所為得不到愚昧的自己所妄求的回應,更無法獲得弟兄姊妹熱情的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 祭壇的沒落與復興
受
外邦妃嬪之誘,為外邦諸神在耶路撒冷對面山上建築邱壇,惹神忿怒,欲將所賜的國奪回(王上十一1-13)。 又因著羅波
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 敬虔上的操練
受
不義的報應;主並不偏待人。」(西三22-25)。我們事奉神,是因神的偉大、神的尊榮和救贖的大愛,而衍生的敬畏和順服之心
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 聖殿的榮耀
受
苦、追想錫安懊悔流淚中,神曉諭先知預言七十年為滿,神激動古列王下詔使選民歸回故土,重建聖殿、聖城,並將聖殿器皿數點歸還
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 永誌不忘的恩典:立石的寶貴--前言
受
智慧與恩典,進而成為奔跑天路的「房角石」,期待藉由他們的分享,讓我們也蒙
受
恩典與智慧,進而成為教會不可或缺的「房角石」
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 終末的盼望與信仰的礁石
受
公平的審判,「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。」(彌四4);哈巴谷雖然對未來充滿疑惑,但仍然站在守望台
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 信仰奔途的絆腳石
受
禍嗎?」(伯一21,二10) 四.信仰奔途的絆腳石──容易纏累我們的罪 信仰奔途第二個絆腳
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 看重人生的房角石
受
了迷惑。當埃及支派房角石的,使埃及人走錯了路。」(賽十九13)。瑣安與挪弗是埃及歷史中兩座極其重要的城市,象徵了埃及的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 「立石」的恆久價值
受
損,可以長久存在,因此歷史的事件常常以石頭為記錄和想念。在「辛德勒的名單」這部電影裡,猶太人每次到墓園掃墓時,都會撿個
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 入世得勝的祕訣:約書亞的立石
受
洗歸主後,儘管嚮往天家,但我們仍活在世上,與未信之民共處一世。雖然入世,主卻將我們從這世界分別出來、歸祂為聖(利二十2
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 耶和華真在這裡,我竟不知道!──當雅各遇見神
受
人生大患,無力克服,甚至是逃難的時刻,神的出現、安慰、幫助,才讓他漸漸地認識神。 在用計奪取長子祝福以後,雅各為
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 憐恤你的同伴
受
欺,不情願吃虧卻是常有的(參:林前六1-8);問題在於是否明白聖徒的尊貴性,以及公理、是非在神前乃具永恆性;因為「判斷
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 23.5度的傾斜,是神的愛
受
人類破壞所帶來的後續問題:冰河融化、臭氧層破洞擴大、消失的森林沼澤、土地荒漠化、生物的變種及滅絕…&he
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 若沒有基督的靈
受
神所預備永生基業的憑據(林後五5),若沒有基督的靈,我們也難以一廂情願的認定自己就是神的兒女。想想看,連奉主的名傳道、
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 為基督的名受譏笑
受
辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。」(彼前四14) 我難過的是,如果,我真的能夠像狗一樣聽話,也許
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班
受
到犧牲奉獻的精神、感動周圍的人。 神訓班裡有許多即將接任團契、高級班、宗教教育等聖工的各地青年(筆者的小組裡就有
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 放手
受
、心境如何,相信主會作工,祂會將我的顧慮、思念轉變為信心。正如祂所應許的「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 如何達成有效能的家庭訪問
受
到我們的關懷,甚至比學校老師更親切關心;訪問幾次後,因著好奇,就來教會看看,教會同靈發揮主內一家親的精神,讓他深
受
感動
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 十年事工 心得分享
受
洗、固定參加安息日聚會,卻是長期向撒但投降的俘虜,終日在虛謊中度日,無法面對真實的自己,更無法誠實地面對神。如果不是神
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第201首永遠的榮耀O That Will Be Glory
受
感動,作了這首「榮耀的詩歌」。卡德在讚美神時,經常說「榮耀!」(Glory!)雖然並無多餘詞彙,但他讚美神的心意卻讓聽
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought
受
好評,姊妹倆便決意遷居紐約好友家,希望能有光明的未來。 兩年輕輕地過去了,毫無進展,1852年秋,喀利非比從教會
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 但有一朋友,比弟兄更親密
受
了10年的家庭宗教教育。 濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密(箴十八24)。 大學時,碰巧和高中
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 意外的平安
受
傷。感謝神,經歷這樣的衝撞,而且車子還打轉,內人卻沒有
受
傷,我也沒有
受
到任何傷害,真是意外的平安。 車子已沒辦法
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 惟獨耶穌 萬福之源
受
到神的醫治。尤其在一日,我躺在沙發上竟然可以睡著,使我興奮不已,因此大有信心,將家中大大小小的藥包都丟掉,病魔也漸漸離
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 罪人的朋友
受
的生活,實則內心十分空虛。在我未滿二十歲時,就嘗試自殺,可是沒成功。縱然活了下來,卻沒有慶幸感,反而還活在絕望中。
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 我與安息日的主有約
受
到痛苦的折磨。可是,真正能得到世上的福氣也是有很好的管道的,那就是安息日去教會聚會,才能輕而易舉的得到世上和天上的福氣
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖(下)
受
了眾人的責罰,也就夠了,倒不如赦免他、安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。」
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 約翰福音中光的神蹟
受
光(約一5、9,三19)。耶穌對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光;倘若不信耶穌是基督,
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 愛,形式化了嗎?!
受
洗後的第一個午餐時刻,身邊不再出現噓寒問暖的身影、不再有招呼吃飯的熱絡聲音。突然間,已被視為「自己人」的J老師,竟然有
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 三聲無奈(詩三十九)
受
愚頑人的羞辱。」(8)。人間一切苦難追根究柢都因罪孽引起,當人對真理有認識後,便會謹慎自己的行為,不敢隨意犯罪。
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 失落的──剩那一張嘴
受
的恩賜與從小學習的能力(買汽油),好讓聖工能順利推動(讓車子動起來)。 從來沒有一個人天生就知書達理、會煮飯菜、
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 第六印
受
使徒們所傳的福音而領
受
聖靈。保羅在見到亞拿尼亞後,主才賜聖靈給他(徒九17)。同樣地,哥尼流及他的家人只有在彼得向他們
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 過約但河
受
迦南,神指著自己的永生起誓:他們必不能看見那地,只能在曠野流蕩40年,直到不信的人都倒在曠野。 40年將盡,神讓
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 大哉神的智慧──重返伊甸
受
苦楚、戀慕丈夫、
受
丈夫管轄。 男人:地因男人(犯罪)的緣故
受
詛咒、必長出荊棘和蒺藜;而男人必終身勞苦,才得餬口、
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 神的僕人
受
責任的比喻裡,對領五千、二千的僕人說:「好,你這又良善又忠心的僕人」(太二十五21、23)。 良善是神僕的動力,
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 說出內心話(下)--前言
受
傷害的話。在選擇要不要找個出口時,對象的慎選非常重要,因為若遇到「大嘴巴」,或是「傳聲筒」,結果可能讓人後悔不及,甚至
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 最佳傾聽者
受
排斥的姚納相信自己有傾訴的權利,畢竟別人吃飽了飯,日子過得安穩,當然心平氣和,而自己就應該好好說一說如此悲慘的事。於是
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 說得對,聽得懂
受
教的得意不隱藏地在他的眉間嘴角綻放,他忍不住對我說:向我請教,是他在禱告中的感動。當下,我當然感謝神讓我能擔任好這個角
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 用愛暖化內心
受
到神的愛將我圈在安全的人生領域中。說不上有什麼輝煌騰達的發展,或是住豪宅享奢華的幸福美滿,但卻是小人物特有的穩定成長,
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 智慧人的心教導他的口(下)
受
不
受
割禮。保羅因此上耶路撒冷與眾長老開會。好像不難啊!可是常常有人就偏偏卡死:人跟事本來就是牽連在一起的,哪有那麼容易
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 不想說的祕密
受
,於是我寫了一封電子郵件,給一位性情沉穩、信仰不會
受
我影響的同靈,道出自己為了向某位弟兄請教聖經史料,而發現那弟兄的軟
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 印尼萬隆教會
受
浸禮,同一年便在萬墜路成立了教會。後來神又帶領得到較寬闊的一棟房子成為聚會所,位於彭穀爾路,面積有三百平方公尺;於19
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 爸比,過來!
受
不了,拿起相機來個錄影存證,女兒見狀更是大哭,比手畫腳大哭著叫「媽咪不要拍!」 發現媽咪叫不動,只好轉而向我求救
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 神在身邊
受
過世間學問薰陶的非基督徒,多半較主張以科學論證,即眼見為憑來看待之。然而著名科學家中,多半又從其科學領域裡,主張神的存
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 「問題」學生,老師「頭大」?!
受
到傷害,其他人也因此不敢發問。」 加恩點點頭,想起以前有一次在處理發問的問題上,處理不好,場面鬧僵了,之後情況就
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 棒球迷
受
制,平時不能隨意出手,但是在林爸爸的詢問下,王爸爸欣然答應。 「林先生!你準備好要簽名的球拿來我家,等阿民仔回來
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 里佳就是祢家
受
;偶爾離開匆忙煩悶的環境是不錯的選擇。 宗教教育 我們的教室在會堂門口的旁邊,教室並不大間
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 記2011仲夏協助新加坡事工行
受
洗同靈,旋即返回直落古樓教會進行洗腳禮、聖餐禮。 此次靈恩會以《瑪垃基書》三章2節為主題:「祂來的日子,誰能當得
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第199首天上快樂處O They Tell Me of a Home
受
教育之必要,於是註冊進入俄亥俄州的Otterbein University就讀,但最後仍因無法負擔學費而輟學了。
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第197首非金也非銀Nor Silver Nor Gold
受
父薰陶,長大後歷任數大教會音樂總監及指揮,並訓練各教會音樂事工。1885年他加入慕迪佈道團,是慕迪詩班中出色的男中音,
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 第196首榮美福地Dwelling in Beulah Land
受
教牧的訓練,但是為環境所逼,不得已攻讀藥劑師,畢業後在藥房工作。他勤讀聖經,在1892年他寫了第一首聖詩,獲得眾人的讚
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 兒女啊,看你們的父親
受
的信仰,在台東有了彷彿家人的團契契員們陪伴成長,在神訓,她的信仰真正扎根……。畢業之後,她
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 有慈愛的神真好!加倍的恩典
受
一切,更不知如何面對家人? 最後,淚水幾乎哭乾了,才傳簡訊告訴四姊與先生、並傳道與幾位弟兄姊妹,請大家幫忙代禱;
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 勿忘神的慈愛
受
洗的我,一直都在教會裡聚會、學習成長。猶記得三、四十年前,當時所有的信徒信仰都很堅固,也蒙神特別的保守。 197
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 這一生最美的恩典
受
肉體上疼痛的折磨,媽媽一直細心照顧著我,一點也不喊累。聽媽媽說,我全身上上下下都是瘀青,一直痛到不行的後腦勺,是因為遭
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 想想,如何屬基督的
受
挫而很久不來教會的弟兄,因他娶未信者為妻,又,家庭生活步調、理念與信仰生活失調而常為家務、兒女教育與生活作息起衝突,在
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖
受
到傷害,這個忍耐的冤案最後以「反擊」之罪被定奪。犯錯的人依然故我,沒人拿他奈何,而「陪他走兩里路的人」,再度被眾人誤會
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 放下和等候
受
管教,就要徹底悔改;若是「無辜的」,就請仔細想想以下的經節:「你們中間誰是敬畏耶和華、聽從祂僕人之話的?這人行在暗中,
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從約翰福音談猶大的墮落
受
割禮和獻祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52),祂要向神禱告(路六12)等。《對觀福音》在敘述耶穌被
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 你就同他走二里
受
逼走一里路者的得勝祕方,發人深省。祂指引世人跳脫以牙還牙的反抗思維,在被逼迫或
受
辱之時,反以愛感化,更能化解對立。不僅
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從提前第二章談事奉的生活
受
從神而來的福氣與恩惠。 福音的事奉 第4節至7節強調了神的福音工作,有三個特色:
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 萬民之上的民
受
如此尊貴的身分?是因他們人數眾多嗎?不是;是因他們是世界上最溫良、順服的人嗎?更不是。 摩西曾提醒他們說:「你們
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 借鑑哥林多教會
受
外在環境充斥著偶像祭拜、放蕩縱慾、道德敗壞的衝擊,在教會內部則
受
到部分猶太教主義教師們的擾亂、某些自認大有知識而反對保
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 說出內心話(上)--前言
受
,若能直接獲得他人適切的安慰與分享,讓自己能夠轉換心境,那是最好不過的。但是,如果這些內心話是怕人知道的,最好只向神說
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 行走
受
人生難得幾回的清靜早晨。 這裡的人越來越多,玻璃窗外的行人也越來越多……。我想,我該
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 大康的毒舌集
受
一切責難,他決定裝傻到底,反正筆記上又沒寫名字,沒有人知道是他的,今年執事是當不成了,不過還有明年、後年呢! 就
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 憑愛心說誠實話
受
神愛的力量的驅使而順服,即或不然,旁觀者也只能靜待其變,無隙可擊。 神照著個人走天國路的需要,安排了不同的際遇。
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 智慧人的心教導他的口(上)
受
的話說出來,心裡那個念頭「這是為他好,這樣才能造就他啊!」真是強烈啊,但又要避免面對面的難堪,於是有三種方法於焉產生:
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 心裡作難
受
委屈,或被人誤解,或困難當頭,或遇到問題百思不解,或想尋求援助卻不知如何啟齒,或眼見親友
受
苦心裡想幫忙卻不知如何伸出援
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 重看職分 輕看自己
受
造 極為耀眼 服役的靈 守候在 軟弱卻尊貴的人們身旁 他 帶著能力 極為美麗 卻是明瞭 自己
受
造的定位
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 壽喜鍋,受洗鍋
受
洗,所以他吃「
受
洗鍋」。 呵呵!原來去年才剛
受
洗的大哥,吃的是壽喜鍋,難怪湯頭不一樣。 這鍋&hellip
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 「傳道路」福音尋根之旅
受
浸而起死回生,乃將福音傳播該族各村,陸續成立富世、銅門、崇德、德安、山里……等十處太魯閣族
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 兒童聚會
受
母親的影響。 林三出生兩個月後,就跟著當教員的媽媽,開始到幼稚班旁聽了。 她非常的懂事,從不哭鬧。總是安靜
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 西班牙語系所
受
法國人「不」說英語,但無法接
受
西班牙人「不會」說英語。許多不曾去過西班牙或拉丁美洲國家的人,隨口會說出刻板印象:「很懶
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 第195首羨慕福地A Place in His Kingdom
受
到激勵與振奮,羨慕福地、欲進入的心志也為之更加堅定了。 註1:曲調名不詳。 註2:本詩取自Hymns Of
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 聽主慈愛聲音
受
,我開始體會身心煎熬、生不如死的痛苦感
受
,天天要靠著打針吃藥才能減輕痛楚,很想結束自己的生命。 但想到三個幼子,
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 罕見疾病蒙神醫治
受
洗,透過同靈間的詢問,得知卓蘭教會此週正舉行靈恩佈道會。 5月21日星期五,清晨替小兒換尿布時,發現粉紅色的包巾
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 生命,可以無憂!
受
的可是人道待遇?進而對他們的家屬貼上不孝的標籤!面對今日家父送往安養院,不禁自問:如今我算什麼?還算人嗎? 我身
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 成聖的教會(二)──和睦與成聖
受
攏統的關懷觀念」,是混淆了「軟弱」與「罪」在真理基礎下的正確觀念。引申「世上大事化小,小事化無的觀念」,是混淆了「和睦
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 客西馬尼園的耶穌
受
割禮和獻祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52);祂在客西馬尼園向父神禱告(太二十六36;可十四32;
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 當個稱職的器皿
受
挫,對於司琴、練琴這事也愈來愈被動與灰心;但神在我游游盪盪之際,藉著機會,安排了另一個天使團契,這團契的契員每每總熱情
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 火煉精金
受
憐憫。神在各樣文字學問上賜給這四個少年人聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。王與他們談論,見少年人中無人能比但以理
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 保守自己的,必不沾染世俗
受
度相當高,甚至經常收看電視節目的主內同靈也樂見其成,不知傳道長執與教會負責人是否有所耳聞?這些話題在年輕人當中甚少出現
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信靠耶穌,必然得救
受
好教育:一個人如
受
高深良好的教育,不但可提升本身的素養,建立人生美好的基礎。無形中,使他的身價提高,尤其重視高學歷的現
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 欺父奪福的雅各
受
這不合理的安排,付出這麼大的代價。 為了娶得愛妻,情願做十四年的勞役,乃是陷入舅父的詭計,使他墮入多妻的困境,這
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 性別選擇
受
這樣的苦難。於是,以利戶開口,責約伯自義,言公義的神必不苦待義人。 那時,神切斷以利戶的發言,不回應他和那三個朋
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 真假工人(詩篇五十)
受
的苦及委屈祂都知道。「我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。」我們為神所做的奉獻與犧牲,神都知道、祂都紀念。「我
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 耶穌受洗
受
了約翰的洗。祂從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在祂身上。又有聲音從天上來,說:「祢是我的愛子,我喜悅祢。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 順服聖靈引導的講道
受
真道(帖前一5-6)。此外,應注意講道的心態。在舊約時期,先知是神的代言人,被神呼召來傳達神的話語。 為了忠於神
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 行在眼前的堅定身影
受
到這家人對訪客摯熱的歡迎之意,推開木門,自然而拙樸的庭院映入眼簾,穿過小徑、進入屋內,席地而坐就像是回到自己家中的自在
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 神在其中
受
神呵護而不知。 多年以後和母親重逢,娓娓道出當時原不想生下我,而面對即將離異的家,只得聽信友人偏方流產,豈知徒然
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 信仰的省思與邁進
受
洗。
受
洗後不久,因母親在台病危,隨即奔回台北照顧。此時,神又安排一位本會的姊妹為母親的狀况代禱,她根據聖經的傳講與引領
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 小路的信仰
受
用的。就這樣慢慢開啟自己封閉的心門,漸漸地與她有良好的互動;透過彼此無私的分享,也對她的個人、家庭,有更進一步的認識。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 從傳承的信仰中得到的省思與邁進
受
來自父親傳承的信仰,雖然只是最起初的信仰模式,因為他說:「神若如此如此……,我就必以耶和華
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 妙哉主的靈
受
主的任何安排。在成為完全屬靈的聖徒之前,我們都是不同材質的器皿,金銀銅鐵泥不一。屬靈的烈火,能消融我們各異的本質,在天
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 論件計酬
受
天家主人的快樂而已(太二十五21),豈不更是「主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們」的榮耀!(路十二37)
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 神為什麼不除去魔鬼的能力呢?外二問
受
洗。」(徒二38)。這是彼得所說的。 ②「奉耶穌基督的名給他們施洗。」(徒十48)。這是彼得所用的方法。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 一片雲霧萬千情
受
雪雨風霜時,忍耐、仰求神,安靜、等候風和日麗,而不輕舉妄動、任意而行。 但忍耐是條漫漫歷程,何時雨歇風止、否極泰
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 烏來祈禱所的宗教教育──奉獻課程
受
地震與海嘯的嚴重侵害後,腦中似乎想到可行的答案。於是,將兩瓶鋁罐飲料帶上烏來祈禱所,做為獻與神及烏來學生的禮物。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 因日本311大地震而來的省思
受
按手禱告的人驟然增加一事(傳道說自己都快不禁流下淚來了)。 當然,人們可以說回應信徒是身為傳道人的責任之一,不過
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 離家出走
受
一切的災害,在外面陌生之地,就環繞他們、看顧他們、保護他們、如同保護眼中的瞳人。求主賜下平安! 度時如年大約兩小
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 非洲,福音之地
受
宗教教育,對於教義的認知卻過於片面零碎,以致於真正要和人談道時難以將「全備的福音」講解得清楚透徹。 從前聽過其他
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 可愛的所在
受
恩典之後的美好,爸爸常與恩慧分享如何與非基督徒的朋友討論信仰和人生。耳濡目染之下,大學時代,恩慧也開始帶領同班同學──
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home
受
教育,15歲時,她開始將文章送交克利夫蘭報紙和各種宗教的出版物,並為費爾摩雅各(James H. Fillmore)創
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第191首我家在天I’m But a Stranger Here
受
聖職,擔任雪非耳賀華德街禮拜堂(Howard St. Chapel, Sheffield)牧師。但三年後,他已感體力不
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第189首天城美景O Beulah Land
受
歡迎的詩歌,爾後在史威尼的告別喪禮上,散基也選此詩歌為其吟唱。 《啟示錄》曾論到後來的事,對那些堅守住神的道理,
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 三念主恩 永世不忘
受
損嚴重,要多些時間恢復。此時心中只有「人的生命是如此脆弱、渺小……主啊!求祢施恩拯救」的念
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 主耶穌與我同在
受
到了「主」的責罰。 幾年前當我又載他去拜偶像時,經過一個十字路口,一輛酒駕汽車攔腰撞上我的機車,飛了兩公尺之遠,
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 數算主恩
受
,我看在眼裡十分難過,便決定搬到外頭自己組成小家庭。 太太每星期六都會至基隆教會聚會,剛開始我對真耶穌教會並不了
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 亞伯拉罕與老僕人(創二十四)
受
的感覺」,或是「婚介究竟認識對方多少?」 曾經有一個婚介,在某一位姊妹委婉告知所介紹的弟兄在他們認識一段時間後發
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 成聖的教會(一)軟弱、酵與犯罪
受
那不能朽壞的(林前十五53),嚴厲字句的背後是為父為母的慈愛心腸。被交付牧養重責的古聖徒們,非常明白天父真神充滿慈愛的
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 聖經中的起誓
受
何種懲罰?為何耶穌要說不可起誓?基督徒可否起誓?以下擬探討此問題。 二.起誓的意義 1.起
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 耶穌的洗禮
受
浸。 使徒約翰見證說:使徒們乃是將所看見,所聽見的傳給我們(約壹一3)。無疑地,為使教會能在聖靈普降後,依照神話
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 恩典如虹
受
洗當天,他被聖靈充滿,坐在椅子上,上下跳動,感
受
來自上頭的光照,在原本絕望中,他似乎看到絕美的彩虹,主耶穌有如陽光照向
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 教會的一體性
受
的「一次交付聖徒的真道」(猶3),必須與主耶穌的教訓和使徒所傳的真理一樣(弗二20;加一8-9)。教會傳揚的真理,需與
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 認識神的作為
受
造之物都要挪去,使那不被震動的常存。」(來十二26-27),這兩段經文的聯結性,不但總結出新舊約關係,也將成全救恩中「
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 人的怒氣不能成就神的義
受
那能救靈魂的道(雅一19-21)。 我們要慢慢地動怒,因為「人的怒氣並不成就神的義」(雅一20),怒氣使人無法結
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 如見神的面
受
哥哥怒氣的漫漫煎熬,前往投靠遠方未曾謀面的母舅。 在荒涼的曠野路上,一夜裡,雅各枕石而睡,夢見天梯,在夢中神向雅
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 不再屬血氣,成為屬靈人
受
苦難,在弟兄需要幫手的時候,忍著心、揝著手,不幫補他窮乏的弟兄。 無論是基於賭氣,不滿耶弗他未能更早邀請他們參戰
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 怒火的鎖鍊
受
你兄弟的血,現在你必從這地
受
咒詛。你種地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上。」耶和華秉公判斷。 「我的刑罰太重
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 摩西的遺憾
受
你所要觀看之地。」(申三26-27)。為何神堅決不允許摩西進入迦南地?摩西如何得罪神?摩西的犯錯與怒氣有何關係?這對今
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導
受
三天在主愛中的生活。 接連兩天的營隊晚會中,分別有淡水直笛團和早期信徒為信主
受
逼迫的見證,還有成人詩班與楊建章執
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 分享
受
差遣,得以靠祂的權柄服鬼,固然可喜,卻要謹慎,不因此自滿。 保羅說他奔跑有定向;鬪拳,不打空氣:定睛看的,是不能
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 主啊!我情願
受
,還會摻雜一些自己主觀的認定,左右當時的決定,本來才剛剛升起火熱的心,便立刻打了折扣,甚至打消了念頭,真是意志薄弱,虧
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 你的門閂是銅與鐵(下)
受
敏銳與同情心的關心,也會有「」(恩慈),能以仁慈的行動提供有益於人的給予別人;從我們內在的生命也自然散發出「」(謙卑)
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 遭患難的日子,你當思想
受
難者幾達百人,古城舊建築及教堂皆被震垮,損失慘重。 日本震災滿月,傷痛未癒,地球村之彼端──美國東南部,從4月1
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 真理之下,才有真和睦
受
割禮,也不是得救與否的標準,因此他根本不必、也不應該為了與猶太人妥協,反而造成自失立場的窘境。對歸主的外邦人而言,原本
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約拿的怒氣
受
責罵,處處碰壁,約伯說:「誰向神剛硬而得亨通呢?」(伯九4) 約拿這個人過於主觀,堅持己見,認為自己才是對的,別
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 我為祢的殿心裡焦急,如同火燒
受
傷,生氣的程度必須在法律的範圍內,不傷害人身的安全,而且合情合理。「不要犯罪」是對自己生氣的約束,不要造成情緒失控,後
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 約瑟饒恕兄長的典範
受
到別人的傷害,會產生痛苦,因而不易饒恕害我們的人。饒恕,不是「忘記」,有些傷痛一輩子也無法忘懷;饒恕是「釋放」,雖然仍
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 大衛氣炸了
受
虧損。 但現在大衛想跟拿八求助,卻碰了個大釘子。當時大衛正在被掃羅王追殺,他帶著六百人在曠野、山林間四處奔波逃命
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | 聖靈是生命的無價寶
受
宗教教育,理智上知道祈求聖靈的重要,還唯恐行為偏差得不到聖靈,每逢靈恩佈道會也趨前接
受
按手、迫切祈求…&
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 關在門內
受
更多的挑戰;工人得先學會像主有「憐憫」的心腸,並且有人溺己溺的急迫感,又能謙卑的祈求「重擔」,最後還得說:我是無用的僕
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神為什麼需要天使呢?外三問
受
救恩的聖徒效力的(來一14;徒十二15);連最微小的聖徒,都有保護他的天使(太十八10)。請問:如果神不創造天使,難道
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 一封來自心中的信!
受
到兩間不同的教會、兩群陌生的人,因彼此的真心對待,在基督裡相遇了。他們給予熱情的接待,我們用悠揚的歌聲回報,因為同為主
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生
受
損不斷嘔吐,只好提前兩天於2010年8月20日星期五回高雄,還刻意到美容院染髮、修剪頭髮。隔天安息日中午吃過愛餐身體依
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 母子之間
受
人關懷照顧的兒子,又多了一項可以回饋大家的事工。 林一撈到一天假,難得賦閒在家。我雖已哈欠連連,但聊天的興致仍然
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 平凡中的平安
受
到聖靈感動,當眾站起來,指責該會牧師說:「聖靈說,傳道理一定要符合聖經,禱告要有聖靈,用靈言禱告才對,並且要說哈利路亞
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 災難之日勿膽怯,得力在乎平靜安穩
受
損而封鎖。禍福相差只有十幾分鐘;神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有什麼事。 感謝慈愛真神藉這次大地震,讓我們
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第183首勇往直前The Changing Year
受
你主人的快樂!」這豈非基督徒勇往直前、努力奔走天路,至終所最盼望得到的報償! 作曲者路卡斯生平事蹟不詳,據說其為
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第182首往前走Onward Go!
受
小學教育,但他的音樂天賦很高,又是優秀的男高音,每次歌唱都十分吸引人,所以常在佈道會當中擔任領詩工作。 本詩經文
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第181首我必前進Onward I’ll Go
受
的職事。」 英文歌詞取材自《彼得前書》二章21節:「你們蒙召原是為此;因基督也為你們
受
過苦,給你們留下榜樣,叫你
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 澳洲墨爾本教會
受
洗。感謝神,領杯20位,感恩奉獻超過600元。 1986年9月5日,羅約翰傳道和陳約翰執事來這裡停留一天半的時間
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 感恩見證
受
的教育無非是九年義務教育。以每日好好學習,天天向上為準則,考上重點初中、高中然後是重點大學為人生目標。而這一切也在父母
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 基督是我的神
受
外子的拒絕後,我立刻致電給牧師娘,她和我在電話中一起向天上的神禱告。感謝主!三天後,神感動外子願意前往參觀,接
受
牧師的
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 鹽巴降價了
受
而加以批評,這種直接的反應,也是人之常情,但為人長輩的,若能選擇另一種方式,私下告訴或指導當事者,應是能帶來更好的造就
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我們該數點什麼?
受
。也有人創設部落格,提供各樣的資訊供人參閱。面對超人氣的點閱、回應,心中不免沾沾自喜;倘若點閱率寥寥無幾,則難掩失望之
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 失落的──慢一點而已
受
審判(啟二十-12)。 10.「誰想去呀!」有些從小信主的同靈,因為長輩沒有好好地傳承信仰的歷程,因此對信仰
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 信心的使徒──保羅
受
的莫大恩賜。 我們不難發現,保羅對信仰的確認是很「固執」的,不管是蒙召之前或是之後,他都持守了宗教的最高原則──
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神親自埋葬
受
。 令人信服的是神親自埋葬了摩西,以慈愛的作為肯定他所做的工。雖然百姓們不捨,哀哭了30天,但事後我們知道,其實
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 【箴言釋義】第三十一章(下)
受
益,從來不使他有損。 《思高譯本》譯為:她的丈夫對她衷心信賴,一時所需從來不會減少。她一生歲月,只叫他幸福,不給
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 如何追尋永生?
受
到他的絕望是何等的深。神是生命的源頭(詩三十六9),祂能使人死,使人活(申三十二39)。 祂賜給人肉身的生命(創
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 你的門閂是銅與鐵1(上)
受
祝福的小孩,從小便生活在充滿恩典之中,無須感
受
先前利亞與拉結相爭所埋下的陰影。 這樣的恩典可以一代延續一代,因為
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 與神同工
受
祂的恩典。因為祂說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。』看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 童子辱罵先知的後果
受
辱。 同樣的,耶穌被釘十字架時,祭司長和文士也是戲弄祂,說:「祂救了別人,不能救自己。祂是以色列的王,現在可以從
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 誰值得我尊敬?
受
信仰,甚至嚴厲的對慕道朋友說:「你如果不信,就下地獄吧!」 4.團契爭奪戰 X和W原本是同一個團契的成員,
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 因他是神的受膏者
受
割禮的非利士人是誰?竟敢向永生神的軍隊罵陣?對年輕的大衛來說,歌利亞罵陣的對象,不是「看見那人就逃跑,且極其害怕」的同
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」
受
」,不要亂開口,以免影響未來聖工和弟兄姊妹的信心。 「主耶穌是老大,老大說了算!」無條件尊重神!要調整的永遠是不
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 談禮貌
受
到被尊重的對待,否則微笑再多,也只是虛假。 三.由心發出的果效 聖經提到兩個有關禮貌的例子,其
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 每天出入平安就是極大恩典
受
損。 第二次發生在3月中旬上午,被開錯車道者莫名奇妙的擦撞。 第三次發生在4月上旬晚上,在加油站裡面居然被
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 熟悉
受
,就算來到了一間從未去過的會堂,或是已經很久沒有去教會時,即便帶著陌生的感覺,隨著自己走入會堂中,你輕輕的放緩了腳步,
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 拿細耳人要做哪些事?外一問
受
亞伯拉罕所奉獻的十分之一,可見他的職分比利未子孫的眾祭司更尊貴(創十四20;來七4-10)。原來,他是隱藏在《創世記》
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 重新得力
受
到更大的傷害,就像約伯說的:「你們是編造謊言的,都是無用的醫生。惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!」(伯十三4-
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 具有荷爾蒙的兩歲孩子
受
管教,因為愛你,所以需要如此做。」 子:「這年紀的我最需要的是朋友,我不信你不知道。我是青少年,我所有的自信都來
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 養兒妙計
受
影響的態勢,大夥兒自己看著辦。 此招頗奏效,兒子們個個乖乖快閃回房,少惹為妙。 直到孩子長大上了大學。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 第176 首 常常有勝利God Will Always Give Us the Victory
受
害,與惡交戰多失敗,我倚靠主常常有勝利; Fear ye not to fight for Him; He wi
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 第174首 真教會必興起The True Church Is Established
受
一般的神學教育,卻因聖靈的內住、指引,神的感動,加上單純的信心,得以明白聖經的真理,所傳的福音均遵照聖經,能以自立、自
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 因為,祢與我們同行
受
洗禮的翌日,神讓年邁的她安息了。我回想這兩個早晨,雖然驚訝、雖然心傷,卻充滿平靜與安穩。只因為相信,任何事情都有祂最美
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 信仰三部曲
受
這樣的禱告方式,可以隨時停止。我根本沒禱告,我眼睛睜開看其他人嘴巴唸唸有詞,身體微微震動,但我並不覺得奇怪,以前看多了
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 生死邊緣蒙主拯救
受
更好的治療及照顧,我沒有思考就點頭說可以,因為相信神會施恩帶領,也會賜智慧、能力給醫生。 準備到加護病房的運送過
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 攜手同奔天路
受
生命之恩的,所以要敬重她」(彼前三7),就是因為她比你軟弱,不但要敬重她,更要保護她、包容她。不是用地獄之火去燒滅她,
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 專愛耶穌(詩十六)
受
極大的福氣,如果你違背,
受
苦的是你自己。 神啊,求祢保佑我,因為我投靠祢(1)。 堅固磐石
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 聖經中的眼睛
受
屈辱,無法再勝任軍職(撒上十一2;士十六21)。 2.是美觀 人的容貌俊美常與眼睛有關,例如大衛英俊,
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 蓖麻樹下
受
曝曬發昏求饒,神說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 亞伯拉罕五次捨去
受
到壓迫,向神呼求,神應允他們的哀求,才帶領他們出埃及進迦南地。神還先形容迦南地為流奶與蜜之地,好像如果不夠好,他們寧願
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 那形體卻是基督
受
死?」「一般教會在星期日作禮拜是理所當然的,為何一定要在七日的第七日星期六,紀念安息日守為聖日?」類此種種論斷,乃因不
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 【箴言釋義】第三十章(下)
受
治於主人,聽主人的呼喚作事;如今竟然喧賓奪主,開始稱王執政,那真是天下的奇事。古時候,僕人接
受
教育的機會很少,若無知識
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 宣道、聖靈、真教會
受
耶穌的呼召,並以信心作為回應,接
受
了赦罪的洗禮,成為這教會中的一份子。但是洗禮既如此完備(來十14),為何耶穌還預言將
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 承先啟後繼往開來(下)
受
洗同靈與慕道者聯誼會,藉著聯誼促進談道機會,進而認識本會信仰,專心學習真理,領
受
美好見證,分享主內一家的喜樂。
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 有效的宣道行動(下)
受
性高的對象 主耶穌第一次差遣十二門徒去宣道時,吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進;
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 我所知悉的靈恩佈道會
受
的種種作為在告訴我們,只要願意,祂隨時在我們身邊。 我們通常在父母或是宗教教育的老師陪同下,到人群熙攘的夜市鬧區
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 從初階走向高峰──佈道會與靈恩會的聯繫
受
拒絕、怕人家的懷疑、怕……。但是發完傳單後,心裡很高興能為主耶穌做了一點事。
聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 談各類型的福音面貌
受
洗的,必然得救……。」(可十六15-16),如此跨時代的使命,仍是現今我們當肩負的崇高使命
聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主所復活的人
受
聖靈之後的彼得、約翰,站在公會人的面前見證說:「我們所看見所聽見的,不能不說」(徒四20)。 主的憐憫叫拿因城寡
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 爸爸,天國見喔!
受
聖靈,接著順利
受
洗歸主名下。 從此在主恩中,父親殷勤事奉、積極靈修,追求屬靈知識的長進,也在媽媽禁食代禱之下,戒
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
受
到他們熱情的歡迎與接待。約翰執事年紀雖大,在聚會中卻可看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問,有一位從中心出去的學生
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 人生經濟學2
受
的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜(來十一24-26)。 亞伯拉罕的一生一直在捨去。當神叫他離開本地
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 恩主垂憐得蒙救贖
受
洗歸入主名下的日子。信主前的我,從未想過有一位真神這樣愛我,關心我的需求、扶持我的軟弱、預備我所需用的,並且不僅愛我也
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 福音小舖:神開導人的心
受
,也不想明瞭。直到我28歲那年,所愛的媽媽生病了──癌症,真是青天霹靂,為什麼一位被鄰里稱讚善良慈愛的媽媽,一生病就是
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
受
恩雨大降的靈恩。」但原來神有更美的安排,要讓眾同靈親身體驗真神的權柄和眷顧。 獻堂禮當天早上安息日聚會時,天空烏
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 唯毒不試
受
到了強大的內心震撼。自那刻起,便決定全力關注臺灣毒品議題。 當時筆者心裡有些疑惑,雖然常常聽說吸毒很可怕,但是,
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 病榻上的歪腳羊
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。要趁著衰敗的日子未來之前,多親近神,多做主工,身體再累都會比躺在床上動彈不得,什麼
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中的燈
受
罰,但神卻因大衛的緣故,永遠賜燈光與他的子孫。 (二)神與大衛立約 大衛蒙神不斷地賜福,這是神對大衛的
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主內聯婚(下)
受
性的關係。但透過臺灣政府調查發布的數字,男生婚前性行為有超過百分之九十,女生接近百分之九十,也就是說婚前沒有性行為的,
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 事奉:神對選民的旨意
受
,才能按神的旨意栽培伊甸園。 亞當的辛勞讓伊甸園獲得良好的照顧。這顯明了一個基本的真理—&mdash
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 生死的關頭
受
永永遠遠的福樂。反之,若是選擇滅亡,則必下地獄去遭
受
永永遠遠沒有盡頭的煎熬喔。 正因如此,所以耶穌開頭就說:「你
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神立人治國──談民主選舉
受
到破壞,以求共同努力增進國家利益」。2柏克認為:「政黨乃是一群人,根據他們所共同同意的某一特殊主義而彼此聯合,以求共同
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 與我同在的主
受
的光景,直呼神真是奸詐不可相信;火熱的心,卻成了逾越主旨、逼迫基督的原因?! 如此這般,彷彿又回到想掙脫照顧者的
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是公義的審判主
受
限於個人特定的立場,並
受
到情緒與情感左右,以致造成更多非預期結果;這也就是神在該隱殺亞伯後,同意為該隱立個記號,免得
受
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 救贖主
受
死的目的地──各各他山。祂被釘在十字架,還遭
受
無知兵丁的凌辱恥笑,在烈日下,忍
受
十架酷刑,身心痛苦萬分,但祂卻靜默無聲
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 聖經中有關神的女性面描述
受
時間、空間的限制,是有限的。而神是靈,是永恆的、廣大的,祂不
受
時間、空間的限制,是無限的。人無法接近神,因而不易理解神
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 予人溫暖感受的聖靈
受
聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是我們的力量
受
歡迎的異鄉,路得竭盡所能地求生存,「神是路得的力量,是路得的盾牌」,神引導路得到波阿斯的田拾取麥穗,得到慈愛的照顧,神
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 好鄰居
受
無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。」(雅二13) 一位老傳道見證幾十年前他擔任原住民區負責時,有一次巡牧○○教會
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 天之曠
受
天的曠盪! 白雲飄幻 如幽幽的心事 幻化無常 藍海深流 似崎嶇的世途 流轉不定 唯有曠天
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 記得有人在為你禱告
受
著主所賞賜 風和日麗的景色人生裡 順著風擁抱著四季的璀璨 我以祝福在為你禱告 恩典滿滿 福杯滿
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 未受洗而離世的家人能得救嗎?外二問
受
洗而離世。請問:神在世界末日審判天下萬民時,他們還有得救的機會嗎?如果為他們禱告,神會垂聽嗎?會格外開恩嗎? 2
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【年度徵文──真正的敬虔】敬虔的迷思
受
審判遭沉淪的日子,用火焚燒。」(彼後三7)。所以我們要查驗自己是否為敬虔人,免得我們沉倫!願我們時時警惕,彼此代禱,也
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 愛的超能力
受
的何止是痛徹心扉?想必您的分分秒秒都是極痛。 在您稍微舒服一些,就會忍著痛把握機會,緩慢的「走」出去傳福音,山路
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 屬靈的戰爭
受
得到的肉體生命都無法付出改變,更別提是否願意為看不到的靈命做改變。如同俚語所說的:所有的人都不願意花長時間的努力去做改
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 放手,讓神接手
受
洗歸入主的名下、有些人卻是走到盡頭才認識神……。覺得自己是何等的人,竟能得嘗主愛、配得主恩
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 馬大與馬利亞
受
不到,這好比是馬大一樣,有一份愛心和熱誠接待客人,但忽略了聽道的重要;其實屋主只要準備簡單的涼水或小點心就足夠了,家裡
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【年度徵文──傳道‧傳道】傳福音之子
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路四18-19)。我們從前也是被擄的、瞎眼的、
受
壓制的,卻因為神的恩膏,使我們得
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 包容與紀律並駕齊驅
受
?」太太邊講邊拿飲料和甜點遞給兒子。 「我老爸是太嚴厲了,但那也是為我好啊,看看我現在怎樣,碰到困難不是靠牛奶、
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第169首 善惡對敵Hold the Fort
受
這故事感動,當晚難以成眠,於是連夜完成詞曲。隔天他悄悄地把這首詩歌寫在青年會禮堂的黑板上,在座的會眾隨聲附和,這首詩歌
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers
受
教育,後來在英國劍橋大學克雷學院(Clare College)
受
高等教育,1856年獲碩士學位。 他學習了六種語
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?&第409首 我可願作十架精兵?Am I a Soldier of the Cross?
受
苦難,好像基督耶穌的精兵。」(提後二3) 「你們務要儆醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。」(林前十六13
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第166首 在主蔭庇之下He Will Hide Me
受
小學教育,但他的音樂天賦很高,又是優秀的男高音,每次歌唱都十分吸引人,所以常在佈道會當中擔任領詩工作。2 本詩首
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 主所愛的一家人
受
到了。 11月,因著神賞賜的機會,得以隨著沙巴加隆邦教會的家庭走訪台灣。年輕迷你的加隆邦訪問團,原來是由多個家庭
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 小杰的祕密日記(下)
受
過?化療、放射線治療、放導管引流肺積水、插鼻胃管……如果還有一線希望,你以為我會放棄治療嗎
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 家庭信主經過&走過死蔭幽谷
受
洗了。祖父一直要媽媽去教會,媽媽都回說您們去就好。 有一天,神的恩典臨到媽媽,感動媽媽自己跟祖父說,要跟他們去教
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 牽我手,伴我走
受
洗,正式成為神的子女。「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗一4)。每每
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
受
國破家亡的痛苦,明白離棄神的不當,所以回國第一件事就是解決罪的問題。 到了七月住在各城的以色列都出來,他們如同一
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 聖經中的見證人
受
刑法偽證罪的追訴。根據我國宣誓條例規定,公職人員就職時要宣誓。宣誓人如違背誓言,應依法從重處罰。許多政治人物在從政過程
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 轉失意為祝福
受
命與邪惡勢力鬥爭,清除假先知、引領眾民歸回神、解除三年大旱危機,理應
受
國王獎勵、
受
萬民支持、為神疼愛,但反被索命追殺,
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【箴言釋義】第二十九章(下)
受
人尊敬與愛戴,為人父母的必滿心喜樂,覺得非常光榮。 「杖打和責備」是管教孩童最好的方法,兩者可以兼施並用。只有杖
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【五祭要義】贖愆祭(下)
受
洗,1944年按立為長老,1966年蒙主恩召。著有《宗教比較學》、《天路之燈臺》、《論拜公媽》等書。資料來源:林悟真,
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 耶穌復活
受
的人士,譬如彼得或約翰,來證明耶穌復活之事實? 另一個可以證實的例子,就是耶穌的仇敵當中存在著一些矛盾(太二十八
聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 建立永續發展的神學教育機制
受
進階學習與事奉,也努力提供各樣成長環境,相信必可培養出一些有心志作專職事奉的人才。對於可能會讓青年產生遲疑或顧慮的原因
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 單身與否?
受
限於現實條件,僅以台北地區教會同靈為對象。對象約略分為五類:1有主內國高中以上未婚子女的家長。2.嬌俏的主內適婚新鮮人
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 妳這女子中極美麗的,妳的良人往何處去了?1
受
介紹,卻因婚介未以信仰成熟度為配合的首要考量,而是開口即以弟兄的工作、物質等條件作為誘因,使妳們對某些婚介人員難免灰心
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 教會應如何關懷單身青年
受
傷害的祕密,誰能協助、關懷?為什麼他們沒有委任婚介呢?或許曾經,或許有其他原因,但是這些存在的問題如何處理呢?
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 獨身的神學意涵
受
現況,過一個豐盛的獨身生活。聖經對於獨身是如何教導?獨身的神學意涵為何?以下擬探討此問題。 二.
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 升為財主
受
的呢?」(林前四7),讓我們快快「升」為財主,記念「拉撒路」的困苦吧!
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 「來十一39-40」,怎麼解釋?外二問
受
影響,仍然能持守神的命令?身為真教會的信徒,該如何銘記聖經上的話,並且力行,而不該輕視領導人的勸導,免得走向滅亡?
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 無悔的愛
受
盡肉體折磨致死,神對我們的愛是如此深刻,我們亦當效法神,將來得蒙神的稱讚與神國有分。 男女之間不要輕易談愛,愛是
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 建立更好的師生關係
受
的一方感
受
溫暖,也藉機讓學員學習在主裡相互關心,在信仰上一起攜手同走天國路的觀念。 建立良好的師生關係,教員應努
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 第162首 主負我重擔Singing I Go
受
脊椎之痛的曉宜,也在無助躺臥、彷彿被禁錮的身軀中,感
受
在神翅膀蔭下的歡呼,苦難成了一條可以跳脫肉體的有限,而專心體會無
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 你知道,神有多愛你
受
一盤烤牛肉漢堡;我還有時間可以在誠品信義挑一本書;我還有雙眼觀看天光雲霧閃動、變化;我還有雙腳踩踏捷運公車在城市繞圈;
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 蒙神眷顧的軍中日子
受
最後一個暑假,留下畢生難忘的特別經驗(附帶一提,我也因此避開了莫拉克颱風和嚴重的八八水災)。 參加完秋季靈恩佈道
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 見證主恩榮耀主名
受
著。可是我也不得不承認是「主把我從禍坑裡、從淤泥中,拉我上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當」。 打從我3歲還
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 正直的約瑟
受
到社會各界的重視。例如,史蒂文斯(Paul Stevens)是一位跨宗派神學院的教授。他從木匠頓悟工作的靈修學。1他認
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 神使人夜間唱歌
受
欺壓就哀求,因
受
能者的轄制便求救,卻無人說:造我的神在哪裡?祂使人夜間歌唱,教訓我們勝於地上的走獸,使我們有聰明勝於空
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 智慧之子總以智慧為是
受
法利賽人的接待。耶穌和門徒走遍猶大各地,積極的走入人群,到各個城鄉,向人宣講天國的福音。 這兩者在福音工作上的差
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【箴言釋義】第二十九章(上)
受
責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。 《現代中文譯本》譯為:越
受
責罰而越頑固的人會突然敗亡,無可挽救。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 人子有赦罪的權柄
受
人子耶穌就是救主(路二10-11)。這些人的內心是被矇蔽的,
受
制於傳統宗教的規條、習俗、經驗等包袱,而無法認清、接
受
,
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【五祭要義】贖愆祭(上)
受
洗,如果你要服事神,總要先追求聖潔。追求聖潔就是大罪小罪都要除掉,才能夠服事神。 比如說,我們不能用一個醉酒的人
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 信仰的行動力
受
,是否只停留在
受
聖靈說靈言的階段,而忽略了被聖靈充滿的重要性? 信仰的追求是個人的事,別人不能替代。信仰要有行動
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工伴我成長(下)--前言
受
那屬天的喜樂。得「工價」前,除了要相信神的同在外,我們在服事的態度上,也必須更加儆醒,免得不小心入了迷惑。 聖工
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 一切美好事工的「跟隨」──紀念小豬豬和baby的故事
受
的是科學邏輯的訓練,「信心重於儀式」,乍聽之下似乎成立。小妹回答:「信心是在於能接
受
合法的大水洗方式時,順服主的方式。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 事奉是領受恩典!
受
恩典。 基督徒生命的成長有不少的祕訣,最要緊的是要能時常親近神,抵擋惡者、攻克己身,讓聖靈充滿,隨從聖靈的引導,
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 作工得工價
受
的「工價」,會是屬於哪一種。 在思考自己如何從中擇其一前,先將兩種「工價」對照權衡後,相較其中價值的質感與永恆的
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 與時俱進的聖工
受
國界的限制,天地萬物皆可為祂所用。 因此,表面上看似靠著人手才得以打下的江山,看似借助外力才得以成就的事,其實未
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工 伴我成長(下)--前言
受
那屬天的喜樂。得「工價」前,除了要相信神的同在外,我們在服事的態度上,也必須更加儆醒,免得不小心入了迷惑。 聖工
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 你領受憑據了嗎?
受
聖靈的人,是否於這次禱告領
受
聖靈,所以會特別觀察禱告者的態度,不論是求聖靈、祈求聖靈充滿或是祈求心靈平安的人,我經常看
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 好想見祢
受
缺乏與孤寂 操練自己 磨亮兵器 唯有打那美好的仗 跑盡當跑的路 才能進入迦南地 無愧見祢
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵
受
的。 也因此,在走過近九十年的天路歷程, 雖然已經無法從長老娘口中得知過去風霜雪月中所經歷的林林總總,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 婚前有性行為的同靈,可以領聖餐嗎?外三問
受
時代限制;新約的起點,便是舊約的終點(來七18-19,八7、13)。 律法上之所以吩咐,以色列人不可吃不潔凈的動
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 紐西蘭教會事工觀摩有感
受
單純生活的原因之一吧:下課返家能夠專注於陪伴家人的時光,聚會時間一到就攜伴上教會。寧靜的家居生活,使人能夠安靜面對真實
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 是教員,也是學員──我可以做得更好
受
教 多方練習 觀摩、學習資深教員的班級經營技巧及授課經驗,或是可以和同為新進教員的同儕一起討論。尤其不要因害怕或覺得
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 偷不走的寶貝
受
罰)。假以時日,孩子的能力將漸漸增強,也日益擴充,如果品格塑造的過程持續不斷,孩子長大以後還是會一輩子持續成長。
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 惟有忍耐到底的,必然得救
受
應許的人(來六12) 學校放了五天的春假,佳安老師約了去年剛考上大學的小忻一日遊。小忻帶了一位同學小晴同行,逛完安平
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 最美的服事
受
歡迎,都已經無濟於事;就算前科累累的父親向社會大眾道歉、經營KTV的祖父母在螢光幕前哭泣,都無法讓時間倒轉,回到他們應
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第161首在主蔭下From Every Stormy Wind That Blows
受
基督徒喜愛,尤其是處於各種程度的試驗與艱難的人。1857年,數名美國宣教士及他們的妻子在印度被凶殘的首領Nana Sa
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第160首真光在心Sunshine in My Soul
受
到脊椎問題所困,一直無法完全復原,只好中斷教書生涯。有一次,她的背部嚴重
受
傷,經過六個月期間以石膏固定,在一個溫暖的春
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 第159首主賜真平安Jesus Gives Me Peace
受
鴉片癮之苦,所以信主後四處向吸食鴉片者傳福音,有不少人藉著他的禱告戒除吸食鴉片的惡習或病得醫治。他也寫了無數中文的讚美
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 神的管教與看顧
受
我的體重,不至於折斷,不過我心裡雖然這麼認為,但神卻不讓我隨心所欲,我一心想採更多的龍眼就爬上更高的樹枝,因此從很高的
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 述說神的大恩
受
審。神與我同在,賜我口才,在法官及眾聽審的律師及二位匪徒前,述說當天發生的情形。之後,法官問二位匪徒有沒有不實之處,他
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 苦難體驗營
受
很大的壓力,意思是說,你有可能會吃不好、睡不著、憂心忡忡、淚流滿面,甚至還可能會有些損失,但是主耶穌親自向你保證,這一
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 天使走過人間
受
不住的「無奈」表情。 「還有,那來工作,不是來特別聚會的,也不干我們的事。」說罷,眼睛咕嚕咕嚕轉著,東瞧西看的,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【箴言釋義】第二十八章(下)
受
膏的大祭司死了,才可以回到他所得為業之地(民三十五16-28)。 「背負流人血之罪的」就是染滿血腥的殺人犯,他犯
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【五祭要義】贖罪祭(下)
受
責打;惟有那不知道的,做了當
受
責打的事,必少
受
責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」一個僕人,他如果了解
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 靈修十勉
受
苦
受
難,且
受
死在十架上。 可見愛的真諦在於「不求自己的益處」,不單顧自己的需求,卻能為別人設想,以他人的益處為前
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 憐恤之道
受
人生的喜樂。 憐恤的實義 根據《國語日報》出版的字典,憐,有兩個意思:1.對別人的不幸表示
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 那日子,那時辰
受
審判遭沉淪的日子,用火焚燒。但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必有大響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖工心理學
受
;檯面下的聖工,在主裡面勞苦不徒然,我們也甘心領
受
。 三.「非我不可」的心態,是凝聚共識的絆
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 何謂聖工
受
聖靈充滿,又有智慧的人來負責「膳食」(徒六3),以便分工事奉。起初是要協助使徒,但隨著教會的發展,漸漸參與教導及傳道的
聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 前言
受
了相當的恩賜或才華。羨慕聖工,也要隨時注意充實自己,除了一切在服事上所需的技能之外,更要能把基督的道理,豐豐富富地存在
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 聖工伴我成長
受
影響。所以,小五小六就當見習教員,跑跑腿、打打雜,偶爾講講故事,上上共習課程,其樂也融融。 沒想到剛升初級班時,
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 按時候結果子
受
到極嚴酷的考驗,在信心軟弱的低潮中,我反覆思考:什麼是聖工的果效?如果作聖工是為取悅神,為什麼我在為主完成很多的聖工之
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 主攜我手
受
真道談起。 從小在農村社會長大,在家鄉成長的環境裡,充滿著傳統信仰,要認識主的機會渺茫。在神奇妙作為下,藉由國、
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 真神樂為聖工做設計
受
傷,主動去關懷他們。 在孩子成長的階段,我特別注重孩子的悲憫之心,培養他們出於愛的動機,在各方面表達基督的精神,
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 真耶穌教會的信徒缺乏愛心,真的嗎?外一問
受
造的世人,神豈不是更愛他們嗎? 主耶穌復活後,在提比哩亞海邊向門徒顯現的時候,對他們所問的第一句話是:「小子!你
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 走過單親的艱辛
受
宗教教育的薰陶、教導,身上有基督徒的芬芳香味,我每天都為妳們禱告,祈求天父真神,保護看顧妳們,賜妳們聰明智慧,能分辨是
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 羅馬記遊(三):保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召
受
洗回到耶路撒冷見的異象中所言(徒二十二17-21)。 往後,他或從特羅亞過到馬其頓(徒十六6-10),或停留哥林
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 珍重 再見──我的大專班生活體驗
受
到質疑或反駁時,會容易憤怒,所以祂才領我到大專班教我凡事要思考,思考自己為甚麼要這樣做,真的是為了那冠冕堂皇的理由嗎?
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第二十屆英國姊妹靈修會
受
浸的;少數年長者,雖已
受
洗經過一段不短的時間,但在日常生活上仍帶著些她們從娘家長輩傳下的習俗。因此,藉著這次靈修會將主
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第154首耶穌是我堅固保障A Mighty Fortress Is Our God
受
到良好的教育。其自幼即具音樂天分,不但有卓越的歌喉,也能彈奏七弦琴。 1505年,當他大學畢業後,即進入修道院研
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第152首主必預備The Lord Will Provide
受
到城市流行歌的影響,而使用較鮮明強烈的節奏;詞曲部分都較簡單、易學、易唱、易記,如同複歌一直不斷的重複,強調著我們一心
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第153首時刻交託主God Will Take Care Of You
受
一切的災害;祂要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。 註1:曲調名,查無資料。 註2:
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 活著便是恩典
受
美國總會的邀請,於去年十月至十一月,前往德州去協助聖工。在休士頓教會工作的時候,我對一位弟兄說:「我十一月下旬回到臺灣
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 全豐全足的主恩
受
天倫之樂時,身體卻遭逢癌細胞的侵襲,心中非常沮喪,幾乎要活不下去。 在醫院手術治療時,我的表哥是其他教會的信徒,
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 遵行神旨意
受
盡了千辛萬苦,被鞭打、被逼迫、遭
受
各種危險,他卻以諸般的患難為榮(林後十一23-30)。 等他完成了神的旨意之後
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 啟示錄中的書卷
受
神的差遣辦事,因此要大聲傳達神的旨意,並且要敬拜與歌頌神(啟五2,11-13)。所以他們不配展開書卷。 (3)長
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 法老的詭計
受
到牠的迷惑而不知。 男孩要丟到河裡 法老對付以色列人的第一種手段,是針對以色列人的男嬰──
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 【箴言釋義】第二十七章(下)
受
。與這種婦人住在一起,實在不啻於夜間屋漏的刺激,一滴滴的雨水穿過屋頂滴在地上,發出滴滴的聲音,使人煩躁不安,難以入眠,
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 【五祭要義】平安祭(下)
受
死(加二20)。 2.灑血在壇的周圍(利三8) 表示主在十字架上流的血要拯救天下萬民(約壹二2)。
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 貪念
受
更大的田園計畫,以彰顯他威嚴及榮耀罷了。僅為了如此,竟然逼拿伯背棄良心和神的律法,以滿足他貪慾之心,君王如此自私、自恃
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 信徒要做更大的事
受
責備(約三20)。它也可指神和耶穌的作為,尤其是神蹟。例如神所託付耶穌的「事」,耶穌已成全了(約十七4);又如耶穌醫治
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 生命的意義與價值
受
摧殘破壞;先進國家巨額的國債造成區域失衡、影響穩定,威脅世界經濟安全。公司競爭加劇致薪資福利縮水、環境變差、時間拉長、
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 抬櫃踏河
受
主任何安排,但思及為家庭、為公司、為教會仍有諸多責任在身,思緒又轉煩擾。 我靜坐臨湖窗前,雙手十指相扣自然垂放,
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 別哭,我幫你禱告
受
,「父親過世了……」這即使是預料中的事情,但未免來得太突然了! 時間調回兩年前,父親
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 父親的信仰
受
到日本廠家的青睞,原本有機會可以去日本擔任技術指導的工作。 但是顧家的他婉拒了,後來自己創業,開個小工廠,當時恰
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 敬愛的父親
受
神的大愛,而地上的父親對我們的影響與教導,都是身為兒女的我們要去思念與感恩的。 小弟的父親經營餐飲業已有多年,自
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 我們的父親
受
洗時,他立下獻身當傳道的心志。 獻身還願 回台之後,父親在學校任教一段時間。婚後,進入日本
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 默然的愛
受
賜福與保護,並且得與許多同靈一起成長,感
受
到神給我們家庭的恩膏與脂油,這項改變一方面源自於自我的回想,一方面從母親得知
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 感念父愛
受
同等的尊重與對待。 ╳ ╳ ╳ 二十年前也另有個父親,為了自己的家庭,從台灣移民至南半球知名的帆船之都
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 學習犧牲 愛由此生
受
襲來,陷溺於失望中的爸爸常更不知道如何和孩子維繫關係,在親子關係裡又再次經驗一種困頓。 我們僅是孩子生身的父,若
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 前言--八八快樂 幸福久久
受
矚目的 主角 接
受
如潮的感謝與祝福 也勾起 深深的懷念與感傷 父親 一個令人頌揚的名
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 同在到永遠
受
主的懷抱,想哭。才逐漸憶起,與主相遇,其實不只發生在此時身上這溫馨的接觸,從小,衪就一直在我的面前看我聽我,只是我沒有
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 怎麼說,才不算說謊話?外三問
受
騙,必告訴他們說:『那一家商店會騙人喔!』若然,則後果如何,是不言而喻的。」 如果老板願意接
受
你的勸諫,則神必賜
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 羅馬記遊(二):羅馬競技場──思想耶穌基督與司提反
受
創、掙扎的場景,成為娛樂的高潮。競技方式因著對象不同做改變,其中有時也許沒有仇恨的涉入,純娛樂。 不過,因為文化
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 珍惜
受
吸引,如果說信仰扎根最深的時期,我想莫過於小時候那份最單純的信心,以及母親所塑立的信仰典範。 母親是我一輩子最尊
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 走吧!牽起小手上晚間聚會
受
屬靈的糧食,懂得分別為聖,不易
受
世俗潮流影響而偏離真道。 然而,帶學齡前的小孩上教會,乍看之下很辛苦,其實也是考
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 陽剛陰柔‧天經地義
受
美國健康學會所推薦。內容說到: 研究證據在在顯示,同性戀不是天生,而是後天造成的。…&hellip
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的作為在英國
受
到影響,只好另覓他處。但萬事互相效力,叫愛神的人得益處;神的意念非同人的意念,神的道路非同人的道路,神的意念高過人的意
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 第151首 天父必看顧你God Will Take Care of You
受
信徒喜愛的一首聖詩。作者因
受
一個孩子對神單純的信心激勵而創作。 1904年史蒂門.馬丁牧師(W. Stillma
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 第149首安息在主膀臂中Leaning
受
歡迎,並經譯為多國語言。2 註1:曲調名──SHOWALTER,為本詩歌作曲者。 註2:本詩作詞者與43首
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 因著信By faith
受
到風」、你就不能說「我擁有未來」! 「我們因著信,就知道諸世界是藉神的話造成的,這樣,所看見的,並不是從顯然之物
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我要永遠歌頌神的恩典(下)
受
煎熬,還是照常從事接生工作,過家庭應有的作息生活。直到長女畢業當護士,要我到醫院看診。 醫生診斷後,評估我的狀況
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我又沒有做錯事!──談隱而未顯的過犯
受
快樂,卻說那埋錢在土裡的僕人「又惡又懶」,並要把他丟在家門外的黑暗中,讓他去哀哭切齒。 這位僕人並沒有私吞銀子,
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 也談約伯的自義
受
禍嗎?」在這一切的事上,約伯並不以口犯罪(伯二7-10)。 接著,他的三個朋友來探望,七天七夜與他一起坐在地上,
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 拿住牠的尾巴
受
傷或甚至死亡。神當然知道蛇雖是靈巧,但一點也不馴良;牠既有靈巧的優點,也有不完美之處。 所以當神賜摩西擁有杖變蛇
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的人生觀
受
洗成為基督徒,就是因為相信耶穌是神的獨生子,祂為拯救世人、道成肉身降臨世間,耶穌就是獨一的真神,而天地萬物都是藉著祂所
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 回轉
受
過陰影,陷在黑洞中見不到日光,形同網羅,遭敗壞轄制。 世上多有苦難,但只有苦難才能豐滿我們的人生,堅定而實際的幫
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 價值觀錯誤的老底嘉教會
受
信者是老底嘉教會的使者。「使者」的希臘文為,意思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者(
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【五祭要義】平安祭(上)
受
神的恩典,而我們信徒,如果常常來感恩奉獻,也是同樣的道理。相反地,如果教會經常沒有信徒來感恩奉獻,那麼這個教會可能是很
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 《但以理書》的歷史性與預言性
受
的並伴偕平日所學習的,祈願靠著聖靈的引領,對《但以理書》的預言性與歷史性作簡略探討。 二.爭
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【箴言釋義】第二十七章(上)
受
責備時,也不願被人責備。「愛情」人人喜愛,縱然是背地的愛情,仍然喜愛它。但是智者告訴我們,當面的責備強如背地的愛情。「
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 基督徒的難題
受
。信主後,則會思想神的旨意──神為何讓我遇到這樣的患難?要讓我學習什麼功課?其實,任何的苦難都有意義,因此,基督徒的回
聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的眾子都歡呼
受
唱歌,或與人分享,而是「向神」稱謝讚美,最需要的,是分別為聖的心。今天,我們不只是屬靈的利未人,更是君尊的祭司(彼前二
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 南方女王要起來定這世代的罪
受
寶貴的聖靈,在每一次的禱告中作為人與神的橋樑。神蹟就是我們的呼吸、飲食、生命、安全,我們的擁有,也包括我們的失去。
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 立於世界之巔,戒之、慎之!
受
神寵,擁有無人能及的智慧和尊榮,立於世界之巔。 曾幾何時,他成了神的最痛,禍國殃民,墮入罪惡深淵。 所羅門
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧
受
生命與平安的約(瑪二5)。 這麼多的蒙恩見證告訴我們,若非全能的神彰顯其權柄,單憑人有限的能力,當事人絕對難以跨
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 美國喜瑞都教會
受
限,在在影響到教會事工及發展,因此,購買合適的會堂以興旺福音,成為同靈的禱告目標。 2003年3月,喜瑞都祈禱所
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 茶壺與糞土
受
傷)的『缺欠』(空檔)」後,始得「何等豐盛的榮耀」(西一24-27)。 恃「愛」生嬌乃人性的軟弱,但人子近了,應
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 祢是我的神
受
的委屈 所流的眼淚 所擔的苦楚 祢為我度量 我的言行 我的意念 我的眼目 祢為我思量 我的親愛 我的良人
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 基督徒可以練瑜珈、外丹功,或受催眠嗎?
受
歡迎。可是它的最終目標並不是一個健美的身體,而是從體位法和呼吸法帶進冥想。 瑜伽有兩種靈異能力: 「普拉那尼」(p
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 羅馬記遊(一):聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡,談信心與盼望
受
難後葬身之處,又據說保羅到羅馬候審,租屋傳道的地方也在旁邊。唉呀!據說據說,人們總把傳聞當得那麼真,好似把事情弄清楚了
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會獻堂靈恩會
受
水、靈重生的洗,歸入了真教會。 同時因著祂的帶領,讓許多在國內的真教會信徒,也紛紛來到莫斯科,使莫斯科教會在困難
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 心得分享
受
邀至屏東教會做簡報。當時在台下的我,暗中立志:主若願意,我要加入醫宣的行列! 感謝主,在神的賜福下,得以在大約兩
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393期-2010.06-在主裡有平安 | The joy of the LORD is your strength.
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,像清境草原上朵朵的綿羊雲。 你可能哪天在路上不經意看見那位聽說是基督徒的小學同學、或是曾經聽別人談論那位基督徒
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 第148首耶穌牧我Jesus Is Our Shepherd
受
歡迎、言辭鏗鏘有力的傳道人,畢生熱心愛主,他的兒子如此描述他離世前的情形:「家父最後的幾句話,滿溢著慈愛以及對於禱告的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 第146首時刻靠主I Need Thee Every Hour
受
到這首詩歌帶給我安慰的力量,甜美寧靜與和平充滿在我的心中。」 作曲者勞利(Robert Lowry, 1826-
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 我要永遠歌頌神的恩典(上)
受
洗歸主。 二伯公在曾祖母信主後,建議她領養一對孫兒女,讓他們
受
高等教育,以便日後管理她龐大的錢財。這對孫兒女就是
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 婆婆安然蒙主召回
受
良好教育。 信主經過 1956年初,居住於嘉義,在一次翻修房子後,幼琪突發高燒,幾日即亡,
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 你手裡是什麼?
受
的任何恩賜,要看得合乎中道,好好地使用,否則就是糟蹋了真神寶貴的恩典(路十九20-26)。
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 我靈發昏的時候
受
窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。」(撒上二十二2) 在洞裡,
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 安息日,你安息嗎?
受
安息;然而我們心中是否仍掛念著重要的工作、掛念著擁有卻日益貶值的股票?親愛的弟兄姊妹,安息日,你安息嗎? 教會聖
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 蒙主免去試煉的非拉鐵非教會
受
膜拜皇帝的信仰。 當地的猶太人勢力龐大,他們仇視基督徒,將信仰基督教的猶太人趕出會堂。面對信仰的逼迫,信徒能堅守
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 慈愛天父(詩篇三十篇)
受
恩典的。 一個人要知恩圖報,恩典是給那懂得感謝的;忘恩負義的是為人所看不起的,下次想要再蒙恩就很困難。一個人得到
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 神愛難測
受
面 聖經說:「我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九4)。出埃及前的十
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 【箴言釋義】第二十六章(下)
受
飢餓(箴十九15)。 肉體懶惰使人沉睡,夏天悶熱,怕曬太陽;冬寒怕冷,不肯耕種,貧窮就必如強盜速來。更可怕的就是
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從新約談獻祭的意義
受
苦。這樣,我們也當出到營外就了祂去,忍
受
祂所
受
的凌辱(來十三12-13)。 獻祭,是神救贖世人之罪,特別施行的恩
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 素祭(下)
受
不了,因為她是千金小姐、大家閨秀,怎麼能夠
受
人欺負呢?以前她欺負人,覺得沒有怎麼樣,現在她被欺負覺得很難
受
,但又沒辦法
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 在希望的園中
受
園中各樣美果(歌四13-15,六2)。 如此浩大美善的恩典工程,吾人能有分於其中,是何等的美事,所以靈恩佈道會是
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 夏天的落葉
受
苦,但他沒有被擊倒,經歷非常人能忍
受
的苦難,卻能凜然證實他敬畏神的動機不是神的賜福,而是他對神權能恩典的順服,只是他不
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從信仰歷程看生命的成長
受
的教育,及社會生活經驗等等都會影響一個人的觀念,不知不覺中塑造其根深柢固的信念與價值觀。」 約翰此時舉一反三,「
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 苦海人生
受
主每一步的安排。《馬太福音》第八章23節,敘述了門徒這樣跟隨主的腳步:「耶穌上了船,門徒跟著祂。」然而,門徒沒有想到,
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 平安再見
受
當地教會長輩們的照顧。有一回得了濕疹,情況很嚴重,如果沒有吃藥的話,手腳上的皮膚會裂開,流出組織液,模樣挺嚇人的。一天
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 遭遇試煉,代表不平安嗎?
受
福音,日後碰見神的試煉或魔鬼的試探,隨即退後;另一個是主耶穌教我們禱告。我們在禱告中,時常會祈求神,不要讓我們落在魔鬼
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 主耶穌所留給我們的平安
受
傷損,大遭破壞,連我們的性命也難保。」(徒二十七10),但眾人都認為無礙,想儘快繼續前行。 真的,在半途中,就遇
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 前言 -- 在主裡有平安
受
不了。 這一份至好的福分,希望所有人都能得到。
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖靈,內住還要成為各種助力
受
到幫助、安慰、教導及勸誡,時至今日,聖靈依然如主所說:與門徒同在,住在你們裡面(約十四17-18);回想得聖靈已有數載
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 為什麼拜牛犢要死,淫婦免死?外四問
受
洗。」但很多人
受
洗時,似乎都沒有悔改。這樣也可以嗎? 13.「他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂…&
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 母親節,母親心
受
許多心理輔導課程訓練,從中學習平穩心性,助人幫己;另外長女也協助本地基督教青年協會(YMCA),看護孩童,從遊戲或活動
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 給不懂事的小孩一封信
受
的壓力與痛苦)。 但嫁給未信者,一定要面對的問題,可以確知的是「得不到神的賜福」,這對她來說是痛苦的。身為基督徒
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 我寧可當傳道
受
肯定地答著:「對啊!」 此刻,詩歌裡的歌詞「我寧願有耶穌……不願為君王」,瀰漫著往慕
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 如何提高社青班學員的出席率
受
到有如小家庭的溫暖,自然而然會想多來社青班。」 話說完,場面瞬間結凍,大家面無表情,最後總務阿寶說:「多安排契員
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導
受
各總會的輔導關心,以確保各地網頁在真理上的統一性和準確性。聯總與各總會網站皆應建立編審制度,並審慎處理編審未通過的文章
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392期-2010.05-教會中的事奉 | Change And Become Like Little Children
受
。但為什麼偶爾,我們還會覺得自己
受
傷了呢?其實,也許,只是沒有看見祂旨意的真貌。 我常想,自己是否真心想為神而活
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 第142首 靠主消除憂傷Come, Ye Disconsolate
受
到婦女們的喜歡。他寫了許多愛爾蘭民歌,版權收入甚豐,但因不善理財,以致晚景淒涼;又因兒女們一一離去,而精神崩潰,幸有妻
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 第141首 永樂或永苦?Jesus, Thy Boundless Love to Me&第464首 先賢所信Faith of Our Fathers
受
馬克森狄皇帝(Maxentius)脅迫,誓死不屈,最後被放逐並充公財產,是14世紀的殉道基督徒。副歌為英國教會音樂學者
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 主照亮我的生命(下)
受
洗的經過。 感謝神,我的三個孩子差不多都是在國小一年級的時候得到聖靈。神是很喜歡小孩子的,因為他們純真、可愛,不
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神所賜的意外平安
受
建議,她只好拜託妹妹代為向先生勸說,希望得以作復原手術,恢復生育的能力。雖然終於在丈夫首肯下接
受
復原手術,但是術後效果
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神醫治孩子的手
受
傷的部位。 醫生聽了之後,嘆了口氣告訴我說:「要看大人的心態,他的手如果沒開刀矯正回來,就算好了,手臂還是會有點
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 這是一場表演賽?──談屬靈的征戰精神
受
倒真是暴力之外的。 表演賽或拚命賽? 洛基原是個沒沒無聞的三流拳擊手,被拳王挑中上了檯面對
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 神給摩西的證據
受
到影響?她說沒有。當我們再「追問」原因時,她說可能因為來教會後,她所作的安排都比從前好,所以用較少的時間就能完成同樣的
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 沒有屬靈生命的撒狄教會
受
主耶穌最嚴厲的譴責。他沒有
受
到異端的攪擾,信仰也沒有遭
受
迫害;教會完全與世俗妥協,一樣追求金錢、享樂,成為毫無屬靈生命
聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 | 試探與試煉
受
試探的人是有福的 我們常認為
受
試探的人就是品格有缺點的人。但是,雅各卻說,忍
受
試探的人是有福的(雅一12)。要引出該
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 【箴言釋義】第二十六章(上)
受
損害。 《現代中文譯本》譯為:託愚昧人傳送消息,無異砍斷自己的腳,自找麻煩。 《當代聖經》譯為:差派愚人帶
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 【五祭要義】素祭(上)
受
苦捨命,為我們生命的糧。 素祭代表主耶穌的品德,祂不但是為我們死在十字架上成為燔祭,祂也是素祭,因為祂有美好的品
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 當向發閃電的耶和華求雨
受
災人數波及數千萬,
受
災地區河床乾涸,億畝田地乾硬龜裂、作物枯死,塘井發臭,導致飲水困難、糧食短缺。 百年來最嚴重
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 「經上」說的算
受
美食;有些則以忙碌為藉口,把運動這兩個字,視為不相往來的遠房親戚。總之,以信仰來說這,都是世上的小學,只要不偏離真道或
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 羨慕聖工
受
的「剩工」,或者成為擴展人際關係的「社工」,還是視之為神的託付,盡心盡力而為的「聖工」。 秉
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 一種典範
受
完整的宗教教育。上課很認真的聽老師講聖經故事,對於所教的聖句她總是可以琅琅上口。在家裡,還要我們姊妹們坐在床前當學生,
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 教會的火車頭──職務會
受
一般社會價值觀的影響,而對職務會有錯誤的認知與要求,甚至認為職務人員,代表一種身分地位,有的信徒會恭喜某位弟兄升執事,
聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 | 如何關懷別人
受
的關懷還不夠!」那麼,誰才是關懷者呢? 眼中有神,心中有愛 經云:「務要尊敬眾人,親愛教中
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖經中事奉的意涵
受
洗歸入主的名下,成為神家中的人,就有義務要作聖工來服事神。一般人認為作聖工就是要領會、翻譯、接待、領詩。因為經云:「若
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進
受
,或認為我們辛苦的付出,也看到一些成果,為何仍得不到認同而被批評? 聖經記載彼得因為聖靈啟示,傳福音給哥尼流一家
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 阿根廷教會
受
洗歸真,教會驟然熱絡起來;然而因組織未健全,制度待建立,加上舊經驗與新環境之衝擊,教會頓
受
考驗,此期間雖遇風浪侵襲,但
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391期-2010.04-法網中的義行 | 真神是全能者嗎?外四問
受
魔鬼擾亂,後來信主得著平安。魔鬼為甚麼那麼笨?如果不擾亂他們,他們就不會信主了。不是嗎? 9.聖經所記載的,都是
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391期-2010.04-法網中的義行 | 神很愛祂的孩子
受
造物都還珍貴(太六26)。 神真的很愛很愛祂的孩子,不論祂的孩子是如何的叛逆,或是如何的得罪祂,只要肯悔改認錯,
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391期-2010.04-法網中的義行 | 讓神當孩子的主人
受
膏者不敬?他聽後立刻改口,同老師話家常。 雖然日後玩樂時偶爾還是聽到他們如此的談笑,但當下他即明白輕重,讓我感動
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391期-2010.04-法網中的義行 | 當我來到會堂裡的省思
受
他接聽電話似的?) 一位領會者曾說:「到教會其實可以不用帶手機的,久了,朋友就會知道哪些時候是我們的聚會時間。」
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 養子不教誰之過
受
到神的咒詛。我們看到以利是一位很好的祭司,但尊重兒子過於尊重神,竟惹來神的忿怒,讓我們為人父母的,不得不省思。
聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 | 坦率談性
受
到神嚴厲的管教。」父親趁機警戒兒子。 「像我和媽媽在教會會堂結婚,這種婚姻帶著神的賜福,你就是神賜給我們的寶貝禮
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391期-2010.04-法網中的義行 | How Great Thou Art
受
造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的(詩一三九14)。 5月份節目預告 ☆2010/5/02
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第140首救主明白你憂傷God Understands
受
過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」 本詩寫於1937年,在史奧華牧師所著的《我的聖詩故事》(The Stor
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第137首主是我良友The Lily of the Valley
受
,幸得傅氏父子極力為室外聚會演奏,並且深
受
好評,此為救世軍銅管樂隊的濫觴。他甘心奉獻自己的音樂才能,甚至最後放棄建築業
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391期-2010.04-法網中的義行 | 主照亮我的生命(上)
受
的教育就是無神論,也就是說,天底下什麼神、鬼都不存在,那些都是迷信,只要相信科學;所以我一直都不知道天上有這麼一位又真
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391期-2010.04-法網中的義行 | 得基業要憑據,進天國要聖靈──訪基隆教會陳淑蕙姊妹
受
這個信仰。但其實信仰不是人選擇神,乃是神在揀選人!在一次北投教會靈恩佈道會期間(當時淡水還沒有教會),我正在看電視,當
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391期-2010.04-法網中的義行 | 三個奇妙恩典
受
聖經道理和唱讚美詩,並且很認真研讀聖經內容和殷切的祈禱下,慕道兩三個月後,我的心境開始有重大的轉變,發現晚上開始可以睡
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391期-2010.04-法網中的義行 | 寬容錯誤教義的推雅推喇教會
受
信者是推雅推喇教會的使者。「使者」的希臘文為,意思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者,例如施洗約翰是神的使者
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391期-2010.04-法網中的義行 | 當患難來敲門
受
的權利在於自己手中,但鮮少人會拒絕幸運臨頭的。 反觀,「當患難來敲門」時,那就由你不得。若說,「幸運」是溫文儒雅
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391期-2010.04-法網中的義行 | 燒不燬的荊棘
受
。在世雖有苦難,但神的能力保守我們(約十六33)。因此,卑微軟弱的我們,可以顯出神的大能,勝過一切的攔阻,完成神的旨意
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391期-2010.04-法網中的義行 | 猶大之路
受
到賞識而感恩圖報,反而是就近方便引起了貪念,因
受
不了金錢的誘惑,常取其中所存的(約十二6),終至愈陷愈深、無法自拔,繼
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391期-2010.04-法網中的義行 | 氣節
受
的壓力。安息日,我心痛如絞。 為了保護那片由人看來只不過是三千五百美金的土地,你們竟然以身體去抵擋飛過來的石塊。
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391期-2010.04-法網中的義行 | 【箴言釋義】第二十五章(下)
受
捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。」這是選民不可忘記的美德(來十三3)。 21-22節:你的仇
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391期-2010.04-法網中的義行 | 【五祭要義】燔祭(下)
受
。」這個就是無我,沒有我的意見。 所以這種捨己的精神,就是切成塊子。今天我們相信主耶穌,我們也要成為最好的燔祭,
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391期-2010.04-法網中的義行 | 奔向神的殿
受
不景氣的影響,工作時有時無,身體似乎可以稍作休息,其實不然,心中更是充滿緊張、不安、憂慮、不滿;對前途,甚至是三餐生活
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391期-2010.04-法網中的義行 | 教會應重視神學教育
受
外來文化的沖擊。倘若教會對此現象不聞不問,則教會與社會、信徒脫節,成為一個與現在世界不相干的邊緣教會,在時代的洪流中將
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391期-2010.04-法網中的義行 | 如何在法律的保障下維護自身的權益
受
之商品不願買
受
時,得於收
受
商品後七日內,退回商品或以書面通知企業經營者解除買賣契約,無須說明理由及負擔任何費用或價款(
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391期-2010.04-法網中的義行 | 基督徒的法律認知
受
敗訴。 (2)身分法即民法所稱之「親屬」、「繼承」。但一切身分,均應來自於婚姻關係。他人或基於非自於婚姻關係而產
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391期-2010.04-法網中的義行 | 從聖經淺談基督徒的訴訟觀
受
審時,大祭司問司提反,這些事果然有嗎?司提反立即把握機會,為自己分訴(徒七1-53),並利用機會作見證。 由上述
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391期-2010.04-法網中的義行 | 不認同的法律,要遵守嗎?
受
虐子女撫養父母的義務 中國時報2009年9月15日報導:「阿雲三十多年來,沒有見過生母,但是有一天,突然有一名六
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391期-2010.04-法網中的義行 | 基督徒的法律觀
受
賄賂;因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話。」(出二十三8),並且
受
賄賂者必
受
咒詛(申二十七25)。 又依
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 聖靈是我隨時的幫助
受
,時時向神默默的禱告祈求,突然耳裡流暢出「世界全失,我還有耶穌;父母離世,我還有耶穌;朋友離棄,我還有耶穌;我不灰心,
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 傾訴悲傷 懇求安慰
受
這麼大的打擊? 妳每一個問題 我確實思考過 我曾躲避眾人眼光 在隱蔽處不停落淚 我曾在聲嘶力竭的哭喊中
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 基督徒可否學習兵法上的計謀?外四問
受
刑罰之外,更可貴的是因為良心的緣故。 「你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 追念家叔故靈胞石秀英弟兄
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71)。這經文實在驗證在秀英叔身上,經過了病痛,讓他更能親近神、更能體
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 引到永生,那門是窄的
受
了他的報名。 從此他勤練著,不必我催督,好像下學期的元宵節要提早報到似的。 又過了兩天,他練習得更勤,理由
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 媽!有神同在,我會更堅強!
受
訓即將抽籤分發部隊前,在您帶領下懇切地向神禱告,希望能抽個好籤,但是答案揭曉了,兒子抽中「金馬獎」(當時比喻金門馬祖)
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 樂觀行動力
受
到神對夏甲和她孩子的那份愛,因為神顧憐他們,沒讓他們活活渴死在沙漠;成年後,自己又將這故事看了幾遍,突然覺得我們常常很
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 側記2009馬來西亞青年神訓班
受
英語教育的學員聽講。 講員群 課程除筆者從台灣前往協助外,更動用了幾乎所有西馬的傳道同工,馬來西亞總會
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 第136首我知所信的是誰I Know Whom I Have Believed
受
傷,只好回家休養,就在這時,他遇見了著名佈道家慕迪(Moody)並與他成為好友。
受
到慕迪的鼓勵,在1873年,他感
受
到
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 第134首仰望救主O Think of the Home Over There
受
到肯定,多年之間,教會的崇拜聚會由他領唱。 歐卡尼在學校組成合唱團,並成為俄亥俄衛斯理女子學院(Ohio Wes
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與你同承生命之恩
受
生命之恩的,所以要敬重他,這樣便叫你們的禱告沒有阻礙(彼前三7)。 看著你每天早起晚睡、緊鑼密鼓地上課,時常忙碌
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 親近、更親近
受
了跟聖經完全不一樣的洗禮,知道他守著聖經沒有記載的節日,知道他並不在意那間教會不遵守神賜福的安息日,知道他還不能明白聖
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 耶穌是我最好的朋友──訪西門教會陳月華姊妹
受
永遠的快樂。 禱告完畢我便坐在化妝台前做睡前的保養,竟又聽到詩歌的聲音,我停止手上的動作走到廁所的窗戶邊,趴在窗
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 從缺憾到美滿人生
受
洗到蒙主恩召的經過。 在2008年12月左右,先生經常感到頭痛,原以為只是感冒而沒理會,加上先生責任感重,擔心會
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 主耶穌帶領我回家
受
洗,依教會規矩,我替自己取了個聖名「湯瑪仕」,意指我對信仰須要親身印證才會相信的個性。隨後的日子裡,我在星期天作彌撒、
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 凡事謝恩
受
到了靈裡的喜樂!那種整個靈被往上提的滋味,如此美好!感謝神!我再次流下淚水,是充滿喜樂、溫暖、感謝的淚水! 這次
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 憂鬱症的防治
受
到擾亂或損傷。 有關憂鬱症的防治可以分幾方面來說: 何時需要精神醫療 精神科醫師
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信仰走偏的別迦摩教會
受
主的責備。這對我們今日的教會有何警惕?以下擬根據《啟示錄》第二章的經文探討別迦摩教會。 二.
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【五祭要義】燔祭(上)
受
不了,說:「這個傳道不好,常常罵我們。」其實,那樣的道理就是剝皮。 記得我剛剛當傳道,每次開傳道者會議的時候,都
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【箴言釋義】第二十五章(上)
受
抑更好。 這是訓勉人在君王面前應有適當的風度和高貴的氣質,千萬不要妄自尊大,自抬身價。 按東方社會的習俗,
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 拉撒路復活的神蹟
受
難(約十九1-30)。 接續的最後一個神蹟,是最大的神蹟,也就是耶穌從死裡復活(約二十1-23),為全人類帶來盼
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 信心與交託
受
洗、罪得赦免、守道行道、愛神愛人的真信徒,進入好得無比、聖潔榮耀的國度;今生的盼望在於蒙主施恩保守,度過一生的風浪,平
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 人類如何面對未來的危機?
受
迷惑」,才是人類真正所面臨的危機(太二十四4-5、11、23-26)。 由於各種異端邪說正不斷地暗中侵蝕人們的內
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 恩典的印記
受
到神的靈帶領的喜樂,回到家竟然一點也不覺疲累。第二天一早,在預定的拔牙行程中,意外的發現,牙竟然不痛了,且穩穩地栽在牙
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話
受
祝福的那個人。相同的,我們也可以發現,在《創世記》中,與神摔跤是一種人神互動的關係。前途茫然的雅各在孤獨、絕望的深夜中
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 惟有主熬煉人心
受
,甚至要向老師說句「謝謝」。 將來他會告訴孩子,老師若打你、罵你,那只是一種考驗,人生本來就有許多考驗,如果能忍
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 行道有福
受
帝王的榮華富貴,卻享
受
不到家庭的美滿幸福。從《聖經》中我們可以找到為何願意的善行不出來的答案。 (1)知罪
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 重生
受
主的失望,和衪心靈的孤單。衪要把神國帶到人間,人卻以世俗的價值判斷去看待,無法領會關乎生命的話語。但衪並沒有責備;畢竟
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 滋養你的靈命--前言
受
於時間、空間的限制,對於神的大能或有疑惑,然而神在祂每位兒女心中種下那顆追求真理的心卻始終牽引著你我的腳步,這也正如耶
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 我心為快手筆
受
這活水泉源 小小心靈 必得飽足歡暢! 夜空星光燦爛 主恩燦如水中星 來!讓我們以手掬起這一束晶亮
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火洗是否指著世界末日的審判?
受
益良多,並鞭策我們更加努力學習。我也有一個問題想請教您。「太三11」與「路三16」提到水洗、靈洗與火洗。對於「火洗」,
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 巧合
受
傷靈魂……,祂有權威榮耀、祂有恩典慈愛,祂是昔在今在以後永在的神。」 再多的巧合都不
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 衣服與身分
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了(加三27),並且穿上新人,這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔(弗四24)。
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 那個愛你的一直等著你回家
受
愛的權利。 婚前有一名當記者的學生,她的先生是醫生,照理說他們能共用晚餐的時間該是有限,但是她告訴我,無論先生多
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 兒女所欲,父母常在身邊
受
更方便、舒適的生活,然而也改變了穩固的家庭結構。於是,「嚴重的社會罪惡隨之滋生」,男人必須離開家庭,夫妻相處時間減少,
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 試煉中的信心──給女兒的一封信
受
現況,並將它視為神對我們最好的旨意。洗腳禮結束後,老媽已好了約九成了,氣色也好轉。聖餐禮開始,納入眼簾的讚美詩296首
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第132首求主蔭庇(甲調&乙調)Jesus, Lover of My Soul
受
到大家肯定與喜愛的。18世紀初葉,英國教會已失去了宗教改革時的熱忱,教會腐化,人心冷淡。許多基督徒因為這首詩歌得到很大
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 第131首樂守聖日The Church in the Wildwood
受
,彷彿唱出心中的平安與喜悅。 「眾聖徒敬拜主,同聚聖地,身與靈在主裡得安息。」不正是對「教會」一詞最好的詮釋嗎?
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 火中抽出的新生
受
過專業訓練的心理學家,可以因為人無心舉動而看穿人的意圖;但是,我們是否也曾經發現,當我們遇見挫折時,寫日記的動作會變得
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 樂在營隊──營隊工作造就與省思
受
震撼,彼此雖然不認識,卻因相同的聖靈成為合一的團隊。 究竟是哪來這麼強的向心力,能將人從各地聚集而來?火車停駛的
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 創世以先,主即選我──訪松山教會徐貴英姊妹
受
的事情。那位姊姊告訴我,這是一位中國大陸的伯伯做的豆漿,很濃很好喝喔!真的是很好喝。 喝完之後,她又帶我到一間不
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 神保住了寶貝,也救了我
受
。 這樣抗拒的心情讓娘家的長輩知道後,曾多次被勸勉要愛護這腹中的胎兒,要時常對她說話唱歌,保持愉快的心情。雖然口
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 全能的主是我們的倚靠
受
益良多,也時常鼓勵我到教會聽道理及慕道。 我因為身體上及環境的關係,在1977年就離開了公司,離職後,我買了一部
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 走過七個月的死蔭幽谷(下)
受
用,謝姊說:「賢達,你吃藥前記得要先這樣默禱:『求神讓這藥在我身上發揮功效』,神的恩典夠用!感謝主。」 我很怕吵
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 抉擇
受
的悲痛是無法言語的;人生什麼時候遭遇到患難是很難預知,今天富足或明天窮乏,誰又能預測呢? 在這爬山的過程當中,有
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 傲慢與偏見(王下五1-14)
受
,損失最大的,難道不是鼎鼎大名的乃縵他自己? 盼望大家不要小看我們周圍的任何人,說不定他們就是這小女子、僕人,或
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 至死忠心的士每拿教會
受
迫害。「士每拿」的希臘文為,意思是「沒藥」。這一種藥材,壓榨後會發出香氣;表明教會將遭
受
困苦、逼迫,在神面前會散發馨香
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 從水裡拉出來的摩西
受
世上的福樂。另有一些人雖然已經過了紅海,脫離法老的轄制,成為天國的王子,心態上卻不像王子,反而更像埃及的奴隸,恆常掛念
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 贖罪
受
洗瞬間)的在我們身上停留,而是能夠「永遠」的披戴在我們這被贖之人的身上,被贖之人在領
受
了贖罪的恩典之後,就當存著誠心和
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 【箴言釋義】第二十四章(下)
受
膏者」,所以與神相提並論。智者勸勉年輕人要服從權威,對他們二者,皆不可觸怒;順服君王就是順服神,抗拒君王就是抗拒神的命
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 超越──做更好的
受
苦難的人說出來的話。可見快樂、安慰,不
受
時間、空間和環境的限制,端看我們的心是怎樣思考及面對神。 天天為別人提名
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 快為主打開心門(下)
受
聖餐時,就可以經歷與主同在的甘甜和寶貴,人人有分於聖餐的恩典,當然就可以享
受
主內一家的喜樂,預嘗將來天國的福樂(約六5
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 【五祭要義】五祭要義摘要
受
耶穌的救恩之後,也應該天天獻素祭,結出美好的果子來榮耀神。此外,素祭不可以單獨奉獻,一定要獻在血祭之後,這意義是:如果
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必聽受
受
。」這是《使徒行傳》(又稱聖靈行傳)中,使徒保羅的最後一句話,伴隨著這句對羅馬猶太人領袖們嘔心瀝血的警言,肇始於五旬節
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 安息
受
教牧處所託,執行「教勢與事工」調查分析,當時,您的胸腺癌已經歷了第一次的開刀。雖然腫瘤無法切除,只能縫合,但手術的感染
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 認識耶穌才是真正有福
受
益良多,得著充充滿滿的回憶與喜悅。想想,心靈的分享、信仰的勉勵多麼令人羨慕與喜悅的。這或許是我們大家的心中有所共鳴與所
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 靈命更新
受
豐盛的靈糧喜宴,身心全然得享安息安寧,這實在是
受
洗歸主後,神賞賜祂子民最大的福分、獨一無二的福氣! 餐後,輕鬆話
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 誠實面對自己的「罪」
受
害人正式道歉。出席儀式的一千名
受
害者,在台下頻頻拭淚,相擁而泣。在1930到1970年間,從英國的貧窮家庭被運到澳洲的
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 主啊!我迷失了
受
傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 耶穌愛罪人:耶穌的榜樣
受
寵若驚。歡歡喜喜地從樹上下來,好好接待耶穌。 耶穌周圍有許許多多的人圍繞祂,都看見了這件事,他們也認得撒該,知道
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388期-2010.01-操練敬虔 | 凡有耳的,就應當聽!
受
歡迎,但我有預感,應該不會有第三次再來的機會了……」 另有位傳道人說:「傳道人的悲哀
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388期-2010.01-操練敬虔 | 二十年的情書
受
苦 即便如此 我也是愛妳的 但我們要深信 應許的神絕不是這樣的 我們要深信 應許的神旨意是深遠的 不論
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388期-2010.01-操練敬虔 | 《馬太福音》中的三處經文,該如何解釋?
受
,這人就是那應當來的以利亞」(13-14節):這就是說,在主大而可畏之日未到以前,神必先差遣先知以利亞來之預言(瑪四5
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388期-2010.01-操練敬虔 | 總要肢體彼此相顧
受
到許多教會信徒的照顧,體會到主內一家的精神,感謝主。當時我懷有身孕,因家人親友皆不在身旁,從懷孕到準備生產,對舉目無親
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388期-2010.01-操練敬虔 | 「吟詩」思源──真教會必興起
受
一般的神學教育,卻因聖靈的內住、指引,神的感動,加上單純的信心,得以明白《聖經》之真理,所傳的福音均遵照《聖經》,能以
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388期-2010.01-操練敬虔 | 該訴說的恩典
受
痛苦,大家七嘴八舌談論著,到醫生那兒看X光片,醫生說無大礙,只是手指與第五根肋骨挫傷,敷完藥就可回家。 在我們到
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388期-2010.01-操練敬虔 | 神的時候──記泰北青宣見聞
受
政府、其他教會經濟、物質上的援助,當我們傳福音給他們時,這樣的背景仍然存在,加上凡事要經過翻譯,對翻譯內容又無法全然掌
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第129首紀念聖日Lord, We Come Before Thee Now
受
歡迎。 作曲者馬蘭生於瑞士日內瓦,在日內瓦學院完成學校教育。1810年擔任日內瓦譚摩伊那禮拜堂(Chapelle
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第128首快樂聖日O Happy Day That Fixed My Choice
受
基本的宗教薰陶。畢業於吉窩(Kibworth)神學院,21歲開始傳道,嗣後在諾坦普頓(North-ampton)主持一
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk
受
打擊,他掛念著安溫的病情,並把一切交託給主,也藉此體會到要好好的把一切奉獻給神,因而開始創作這首詩歌。 歌詞內容
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第126首兄弟相愛The Chosen Ones of God
受
主內彼此團契的歡欣氣氛、體會同享豐盛主恩之情。 使徒約翰說:「從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面
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388期-2010.01-操練敬虔 | Do you truly love me more than these?
受
洗了、我從小在教會中長大、我得聖靈了、我參與聖工了、我當負責人了,就以為只需等著末日來到、以為自己早已確定得救;完全以
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388期-2010.01-操練敬虔 | 行過死蔭的幽谷
受
生下第二胎。 同樣的疲憊、同樣的虛弱,依然在第二胎坐月子期間發生,每到晚上得起床泡牛奶、哄孩子,常累得我直接倚在
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388期-2010.01-操練敬虔 | 一路的看顧
受
洗,並蒙主恩 小弟伍峻宏,隸屬於台北縣中和市的南勢角教會。我們家族從我外公朱禮智開始至小弟這一代已經是第三代的信仰,
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388期-2010.01-操練敬虔 | 婚姻的感恩──訪土庫教會戴婉蘭姊妹
受
點水洗禮兩年後,有一天我的朋友告訴我:「我信耶穌了!」我很高興地和她相約星期日一起去教會,朋友卻告訴我說:「我是在『真
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388期-2010.01-操練敬虔 | 走過七個月的死蔭幽谷(上)
受
到──愛是最大的原動力,愛心的關懷、支持、包容、陪伴,能幫助及安慰遭
受
此苦難的人。 而我們有真理的信仰,藉著聖靈
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388期-2010.01-操練敬虔 | 只存留女孩的性命
受
禮遇的貴賓,變成奴隸;從幾近天堂掉到仿如地獄般的生活。 但因神的眷顧,無論埃及人怎樣苦害他們,以色列人的數目反而
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388期-2010.01-操練敬虔 | 失去愛心的以弗所教會
受
逼迫和誘惑。 保羅在此城停留三年之久(徒十九-二十),亞居拉、百基拉、亞波羅、提摩太都曾在此作過工(徒十八24-
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388期-2010.01-操練敬虔 | 亞當犯罪
受
蛇的誘惑(神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子、你們不一定死、如神能知道善惡),再被自己肉體的情慾(好作食物)、眼目
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【箴言釋義】第二十四章(上)
受
刑罰(詩三十七35-36)。智者非常肯定地警告我們,這種人羨慕不得,「不要起意與他們相處」,恐怕你效法他們的行為,以致
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【五祭要義】五祭要義
受
洗,到現在信主已經六十多年了。小時候在讀經時,如果讀到《利未記》都覺得很困難。因為《利未記》的內容有些枯燥,並且有些字
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388期-2010.01-操練敬虔 | 快為主打開心門(上)
受
魔鬼的作弄與威脅,如今信了主之後,因為有主同在,就可以免於這些的恐懼。 約瑟一生敬畏神,他常常經歷神的同在,神也
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388期-2010.01-操練敬虔 | 栽種、澆灌、生長
受
苦難,作傳道的工夫,盡你的職分。」(提後四2-5)。 這是我們的本分,也是責任與託付,如保羅說:「我傳福音原沒有
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388期-2010.01-操練敬虔 | 告別文宣處
受
多少孤單、寂寞的時光,逐字逐句的、一格一格爬過來,將心中澎湃洶湧的感覺都想表達出來,無奈眼高手低,寫下來的,有如烈火燃
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388期-2010.01-操練敬虔 | 不發怨言,靈性更美
受
教,就會發出怨言,以色列百姓在摩西的帶領下出埃及,行經曠野,他們在曠野經常抱怨,導致那一代的人大都死在曠野(來三7-1
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388期-2010.01-操練敬虔 | 你們要敬畏耶和華,誠心實意的事奉祂(書二十四14)
受
祂所賜予的一切,我們便不能真正的感謝祂。 雖然祂有時靜默不語,真神仍住在我們的生命中 在生
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388期-2010.01-操練敬虔 | 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」
受
制於慾望的想法,就是自己找到自我滿足的方法,如此就不會被其他原本以為重要的慾望所轄制。 問題是,我又該如何區別我
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388期-2010.01-操練敬虔 | 操練敬虔--前言
受
教堂內一筆一畫間透露著宗教生活上的神韻,總是深深佩服著。 然而儘管教堂再大再美,壁上使徒的身影在畫家筆下多具震撼
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388期-2010.01-操練敬虔 | 聖靈更新的人生
受
聖靈的見證時,皆會提問一個問題:「聖靈是什麼呢?」聖靈(Holy Spirit)一詞就是神聖的靈,是神的靈(賽十一2;
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 將軍與僕人
受
洗不久,才四十歲出頭任上校軍職的弟兄,向所屬部隊提出了退伍申請;上級主管極力慰留,並說:你再忍耐等三、四年,就有機會升
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 舉辦聖誕節活動,是否違反真理?
受
難的前夕,設立聖餐禮之時,對門徒所吩咐的是,要記念他的死(路二十二19-20;林前十一23-25)。至於記念他的降生,
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 把握機會
受
了洗禮。 她還說這個糊塗真是好噯!其實講白了,就是說能單純的、能沒有太多自我的,進到主面前享
受
眷顧,真是好得無比
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 因愛而愛的信仰
受
洗歸入基督開始,就一直在學習如何做個成熟的屬靈人,不斷地成長至終達到神的要求,在這過程當中神就像一位教師,用各樣的方法
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 原來蛻變是愛
受
了那猶似
受
虐的小孩哭聲,有時哭累了,大家反而問起,小傢伙是不是病了!對面的李媽媽都還不時來探視這小麻煩;很少笑容,雖皮
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 相信,也是一種看見
受
限於人的智慧;其正確性與人的動機又有極大關聯;表達到接
受
之間又常有所缺漏,以致造成人與人之間的誤會…&h
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 嚐了主恩美善的滋味
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71) 倘若那劃開的大刀痕叫人驚嚇,五管其下(指的是點滴、氧氣、
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 主恩永偕 數算主恩
受
洗歸入主的名下。我於
受
洗前已求得寶貴聖靈,而母親在尋求神的過程中,由植物人漸漸恢復意識,已能講話與人溝通了(當時醫生曾
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 員林囝仔ㄟ感謝
受
傷時,您也會從大老遠趕來學校,載我去看醫生。讓我覺得很溫暖! 溫柔的媽咪,在我生病時,您總會關心我好點沒?慈祥地
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第124首 實行愛心(甲調&乙調)The Better Land
受
地土。」 註1:124首甲調曲調名──ALTITUDE,喻神至高的榮耀。 註2:124首乙調曲調名──TO
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第123首 聖徒送行God be with You
受
過音樂專業訓練的小學教員,但後者所譜的曲與詞意配合無間。欒勤聽後大喜,完成了八節十六行的詩,其中一半詞句是「願主同在直
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 是祢,善良、純全、可喜悅的旨意
受
到祢或是驚覺自己是基督徒。好像祢只住在教會的會堂裡、只住在我家。其餘的時間,祢都看不到我,然後我也看不到祢&helli
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我是山輔老師
受
罪?」 那時候的我,覺得我為了做聖工而犧牲自己的暑假已經夠偉大了!甚至在山輔期間,我發燒、感冒、長針眼、口角炎、
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 主拯救我,開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(下)
受
真耶穌教會的洗禮是在我慕道的期間遇到靈恩會,雖然《聖經》的道理我尚不了解,但當我聽到洗腳禮的道理,「你若不洗腳,就與我
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 一生幸福的保證
受
洗歸入主的名下後(見2006年3月《聖靈》月刊),媽媽就一直鼓勵我,無論如何一定要在主內聯婚;而且,她也積極的把我的基
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 在恩典中成長
受
化療的治療中,透過多年老友的介紹,開始正式接觸神。我永遠記得在2004年中第一次走進真耶穌教會松山教會的心情,是要向「
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 奇異恩典
受
不了,看著老伴那一頭花白的髮,驚覺數十年竟在一眨眼間如飛而去。 回想自己的這一生,得之於神的恩典真是太多太多,心
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 活得像光、像希望
受
苦的人常被忽略,他們就是憂鬱症患者身邊的人。 這些家人及朋友在幫助憂鬱症患者時,本身也很徬徨、不知如何善盡協助之
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我要追念至高者伸出右手之年代──信仰第二代的覺醒
受
到這股壓力了呢?戰敗經驗只需一次,就使悲痛的約書亞明白百姓當中有人得罪神了。乞求神憐憫的唯一方法,就是全體百姓自潔、認
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 論吃奶與吃乾糧
受
的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在。」(腓四9)。所以,我們不僅是要聽道、信道、傳道
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 他是我的好兄弟
受
洗的喜悅,喪禮的哀痛,療傷止痛的過程、愛心的形象──實在讓我感動不已。 我深感《聖經》上所說:「人若賺得全世界,
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 聖經中的鞋
受
傷。基督徒在行走天路時也需要穿鞋,這是什麼樣的鞋呢?就是平安的福音鞋!基督徒與魔鬼爭戰,要穿戴神所賜的全副軍裝,其中之
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 天父知道
受
到了嗎?
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 使人有盼望的耶穌
受
更重的懲罰;似乎暗示他之所以患病,是因為犯罪的緣故。癱子為了自保,避免得罪猶太人,就告訴他們,使他痊癒的是耶穌,所以猶
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 殺人犯奈何得以釋放?
受
眾人唾棄、厭惡的囚犯,一個原本該接
受
處決,等待死期的人,竟在生命的最後一刻,因耶穌的代贖免去一死。 我,巴拉巴曾
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 你們心裡就必得享安息
受
他們所勞苦的。」(約四36-38)。 那別人是誰?豈不是主耶穌嗎?我們只要出一點力就夠了!這作工的過程中最累的是
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 【箴言釋義】第二十三章(下)
受
高等教育之後,認為父母落伍趕不上時代,便會有藐視父母的危險。為人兒女要能了解自己的父母,體會父母的苦心、愛心,他們所作
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 祂必興旺 我必衰微
受
他的洗(可一5),就連主耶穌為了要盡諸般的義,也來到約但河接
受
約翰的洗(太三13-17;可一9-11;路三21-22)
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我所看見「真教會」的未來
受
真理的聖靈,明辨異端,負起更正的使命,積極宣揚得救的真理,有神蹟隨著,證明所傳的真道。 真教會在1917年建立以
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 告別與開展
受
,與人傾囊相授。 感謝策劃小組的同工們,願意就著小小的團契,彼此研討、撰稿,沒有掌聲,相伴的只有案前的燈,與腸思
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 從食物談敬虔生活
受
和迷惑。使徒保羅亦如此提醒,有些人行事為人是基督十字架的仇敵,故他們的結局就是沉淪,他們的神就是自己的肚腹。他們以自己
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 基督徒的正經事業
受
永生的福分。保羅要提多「把這些事,切切實實的講明」,就是教導信徒當明白體會蒙恩的可貴,並認知身為神國子民的責任,能在生
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 敬虔與靈巧
受
這樣的比喻,因為在腦海中根深柢固地認為蛇是惡者的象徵,牠誘惑始祖、被神咒詛,如何能成為效法的對象?具有正面意義的靈巧,
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 談敬虔與得利
受
影響。何謂敬虔與得利?《聖經》中是否有利用敬虔來得利的實例?如何防備信徒以敬虔為得利的門路?以下擬探討此問題。
聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 敬虔為得利的門路?--前言
受
害的還是自己。 其實,利用敬虔來得利都是奠基在詐騙的基礎上。「詐騙」,自從有人類以來就開始盛行,直到今日也是一樣
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 讀秒禱告
受
「一日如千年」的永恆;下次當你搭上飛機、火車、巴士,在未啟動的時刻,或與人見面、寒喧、握手、道別的時刻…
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 得勝(立志)
受
襲擊, 負傷、挫敗、失望, 但因為還有祢, 我能存著盼望活下來。 多少夜裡輾側失眠、雙眼乾癟; 卻是去除
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 怎樣分辨,誰是狗和豬?
受
的人而說的?如果是,如何界定狗和豬?在主內的同靈之中,有沒有狗和豬?我的意思是,怎樣分辨,誰是狗和豬?謝謝! 英
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 患難中的恩典
受
,歷歷在目的景象,真的讓人怵目驚心、惴惴不安! 趕緊打電話問候親朋好友們是否皆平安無恙?屏東小妹傳來的訊息是:親
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主為何要愛我的仇敵
受
到主一路的沉默陪伴。雖然還是有不明白的時候,但他決定等到與主相會那日,再親自向祂求問吧! 「你們的信心既被試驗,
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 人的計畫乃是在神的預定裡成為美好
受
歡迎,取而代之的是「不要讓……輸在起跑點」耳熟能詳的廣告詞。「快!快!快!」整天不離嘴巴的
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦?
受
同伴的影響 當孩子
受
同伴影響不參加時,雙方父母要協調好,堅持信仰為優先。勉勵孩子效法耶穌十二歲即以父事為念。學習
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 做自己的紓壓師──談青少年壓力紓解
受
程度不同,反應自然也會有所不同:有些人因感覺壓力過大而導致身心失調,鎮日鬱鬱寡歡,怎麼也提不起精神來做事,若再加上得不
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 神的作為在韓國
受
洗禮。他們回日本後,上井就在大阪極力傳揚真教會的福音,引導多人歸主。 其中有韓國僑民就是後來的裴靈導長老領
受
了真
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第121首 我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded
受
盡羞辱、流盡寶血,而那原是我們應承擔的懲罰!思及此不禁滿懷感恩而問:我能獻何物給耶穌做回報呢?此亦即中文歌詞所描述的。
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie
受
了!我們怎麼能離開。」浮瑟特說:「我也不能忍
受
離開,我們不走了!要留在這裡和我們的信徒在一起。」車上的東西馬上卸下來放
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 默然等候
受
總會差派到各地方傳福音,也因此收集了許多美好寶貴的生命故事、信仰見證。在屏東,真耶穌教會潮州教會的劉老姊妹,原本已經信
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 八八水災患難中的恩典
受
災戶之一。 回想星期六上午7點多,打開電視想要關心颱風動態,結果四處傳出災情,樹木倒的倒,淹水的淹水。新聞看得越
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主恩典夠我用
受
傷所呈現的幻痛。 「為什麼是我?」彷彿青天霹靂,伍錦蓮難以置信。 爾後,她進行漫長而辛苦的醫療過程,以及數
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主拯救我,開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(上)
受
他的建議到台西的一間廟宇。 在非常無奈的情況下,我們將最後的希望都寄託在此,死馬當成活馬醫。朋友還特別告誡我們:
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 走出畏懼症
受
得直冒冷汗。我不斷地蜷縮著身子,雙手交叉緊抱住雙臂,就如同被人軟禁起來,正賣力地掙扎著,極欲逃脫當時所處的空間,迫使我
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 恐慌症的症狀與進程(Symptoms & Proceedings of Panic Disorder)
受
折磨。 恐慌症併發畏懼症(Phobic Avoidance) 恐慌一再發生,會使得患者衍生
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 牛的精神
受
了,而且恩上加恩(約一16-17),進而力上加力!因此,基督徒信仰歷程的「力道」,乃靠主的恩典和行在生活中的真理,方能
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 聖經中的魚
受
到神的指揮。當約拿違背神的命令,被拋在海中,神就安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三天三夜,禱告悔改,神就吩咐魚將他吐在
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 少了我們,世界會變成怎樣?
受
是愈來愈不容易掌握到「真實、不變的愛」。明知這是不好的、不對的,但偏偏就無法擺脫這隻心靈「怪獸」的捆綁與束縛。世人無不
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 【箴言釋義】第二十三章(上)
受
人的邀宴 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味;因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 災難的人生 靈魂的保險
受
回祿之災付之一炬,或土石流壓境付之流水;也許遇強震侵襲,一無所有,抑或身體遇重症難醫治。因此,國家、社會、團體、個人的
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 配得──寫給婚介和青年
受
傷,更應該被婚介保護和指導,在他們的信仰上陪他一段,信仰上若能往前一大步,往往婚姻的問題迎刃而解,這是最好的婚介角色。
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 單身的她
受
上司的賞識,是準課長的人選,這樣有為的青年喜歡自己,在她看來還真的有些
受
寵若驚。只是有太多的顧忌,讓她選擇緘默。
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 為何選擇他(她)?
受
。經過諸事上的察驗,包括雙方家人主動提婚事、禱告中的平安喜樂,她逐漸相信身旁這位弟兄就是一生的伴侶。 &
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 肋骨在哪裡?
受
宗教教育的課程,亦難避之。相信很多人於此心有戚戚焉,不過這也不能稱為「明知山有虎,偏向虎山行」,每個人都有權利選擇自己
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 我的婚姻體驗
受
最後的親情,想不到利百加卻說要即刻和他同去,更展現了勇敢、果決的一面(創二十四50-58)。 到了以撒年老時,又
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 平靜安穩
受
平靜安穩。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 過來人的感言
受
苦了(自找苦吃)。 在教會裡這種信徒也是有的,我就認識一位很愛主、信心又好又熱心事奉的弟兄跟我分享,說他有一次牙
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 舊約選民為甚麼可以多妻?外一問(下)
受
割禮之人的女兒為妻(申七3;士十四1-3、7-10);甚至與一個妓女親近,後來又喜愛大利拉(士十六1、4);依據《聖經
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)
受
各種民族的差異。當一個人「離開父家」,不再依賴家庭的支援,就有機會走出自己的道路,進而對自己負責。 林長老說:「
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 主掌我舵(下)
受
洗歸入基督的時候,罪人已經與基督同死、同埋葬;從水裡起來的是復活的新人,已經脫離了罪,與罪斷絕關係了(羅六3-11)。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 南非教會現況
受
傷害。 其他教會的牧人也是不畏危險艱難,繼續傳揚福音,更何況我們有真理聖靈的引導和保守,真教會的工人更應剛強壯膽
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第118首 奉獻全生Consecration
受
救恩;有些是基督徒,但沒有喜樂。於是我向神禱告:「主啊!求祢將這屋裡所有的人都賜給我!」神成就了我的願望,在離開之前,
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 生命,不能失去的輕
受
洗了,可以在真耶穌教會的家庭中成長。其實主耶穌可以因為怕我們不聽話,而控制我們的思想,讓我們就像機器人一樣,可是主耶穌
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第116首 獻上身心Christ Is Coming
受
盡十架苦刑,這些都在神裡面成就極大的榮耀,因主戰勝了一切。光輝、仁愛、和平、福氣屬祂,等候祂榮耀顯現的人,無不懷抱希望
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 幸福 信服在主恩裡
受
這個信仰。 但是我改變了對基督徒的看法,很多人是非常有才華、非常出色的人,絕對不是愚昧才信宗教的。信仰真是一件幸
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 難產記──恩上加恩
受
這個事實?畢竟懷孕是神的恩典與賞賜。不過意外懷孕的消息,也讓我面臨了許多壓力,因為距離老二出生已間隔八年了。記得懷孕初
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第十條誡命 不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的
受
苦,連一滴水也不能得(路十六19-26)。 主耶穌又說,財主進天國是難的。駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 看,信徒受苦有三種
受
苦,大致可分三種,但無論哪一種,都是與我們有益的。也因其
受
苦的程度有差別,所得價值亦不同,將來在主面前所得的報償也可能
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 聖經中的窗
受
風寒侵襲,或使隱私曝光。人的心中也有一扇窗,有時要適度的開啟,才能與人溝通。 俗話說:「窗外有藍天」、「神為你關
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 雖黑,卻秀美
受
了真道之後,擔心教會同靈日久會產生疏離,於是發起「緊握一起」的禱告團契。每星期二聚在一起徹夜禱告,每星期日互助代禱一起
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 愛主更深
受
豐盛的早餐,也為他們解決了民生問題(詳閱:《約翰福音》二十一章)。 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 【箴言釋義】第二十二章(下)
受
智慧人的言語」(二十二17),「以下也是智慧人的箴言」(二十四23)。 在這個單元的開頭,編者加上了一段經文(二
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 神想要殺摩西的另類解釋(下)
受
割禮,否則不可進入聖殿或會堂(結四十四9);不可守逾越節,不可吃節日的羊羔(出十二48);甚至要從民中剪除(創十七14
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 興旺的教會(下)
受
的患難喪膽,這原是你們的榮耀。」(弗三12-13) 保羅以及其他的工人,除了到處傳揚福音之外,還有一個重要的使命
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 堅持
受
上頭來的賜福。這全在乎個人與神的關係和信仰上的堅持,我想,神看重人的內心,喜悅人聽命、遵命而行。 在信仰路上,您
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 尋找另一半之經驗談
受
派遣外國任務。很快就找到一家潛力不錯的公司並且擔任其中的幹部。肯學習努力,不怕操、不比較,是個人工作的哲學及態度,遇到
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 她,是我的肋骨嗎?
受
造強健,但神命定男人又都需要女人幫助。 神創造男女個別差異,但同時又能合而為一,就好像樂團指揮把不同的樂器配合在
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 戀愛進行式──理智的交往
受
挫,或熱情澎湃等等戀愛過程。但在《聖經》中有不變的真理,亦有歷久彌新的婚姻榜樣,值得我們探討與參考。茲舉三對夫妻的戀愛
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 我的肋骨在哪裡?(上)--前言
受
了幾次失敗的您,便開始對神所賜的婚姻失去了信心……? 您曾因苦於不知神所賜另一半身在
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 婚?不婚?
受
一切能夠倚靠耶穌大能手帶領與眷顧的親密關係;但,當身旁有了另一個人之後,反倒取代了一部分我跟神相處的時間、取代了一部分
聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 當轉角遇到愛時?Falling in love @ the corner?
受
到玷污。 In our living times now, the world is a sinful and
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 聖經三字經
受
浸禮,趕魔鬼,行神蹟; 登山訓,宣真理,進會堂,守安息。 主腳蹤,遍城鄉,醫疾病,救死亡; 無枕所,做榜樣,愛心
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 舊約選民為甚麼可以多妻?外一問(上)
受
造伊始,「一夫一妻制」固然已經有其隱意(創二21-24),卻沒有列入神的律法之中。所以亞當第七代的子孫拉麥雖然娶了兩個
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)
受
邀擔任北區大專聯合團契課務組的組負責。當時的契負責是今邵銘恩執事,副契負責是今姚家琪傳道。他們的決策是基於信心或資訊,
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 主掌我舵(中)
受
的宗教教育之外,約瑟並沒有
受
過其他的教育;不但如此,他又沒有任何工作經驗。因此,若不是神與他同在,他怎麼可能百事順利?
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 痛!
受
過多的壓力及負荷,提醒我們避免傷害的危險。痛的感覺設計,也讓父母教育幼兒體驗得以奏效。譬如洗澡時,特別用一點熱得冒煙的
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 漸漸地,多知道祢
受
洗,連可以犯罪的機會都沒有? 還是,只是習慣呢? 一次聚會,講道者感嘆的說:「其實我們只是另一種模樣的無神
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
受
到許多作詞者的喜愛,紛紛為其填詞,除了本會所收錄由羅伯‧威斯特所作的“Come, Let Us Tune
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 莫拉克颱風的啟示
受
敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 主釋放我得新生命──嘉義教會許淑芬姊妹
受
到驚嚇,所以是帶孩子去收驚。孩子到神壇收驚後,抽搐的情形並沒有改善,發病三天後才帶孩子看醫生。 家中有個重症病患
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 唯獨耶穌是我至寶
受
,十分投入地忙於世界,嘴邊常掛著:只要我喜歡,有什麼不可以?所謂青春不要留白,我應該是忠實的擁護者。 自幼生長在
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 主啊,願祢名得到榮耀
受
虧損而不自知。現在主藉由這病再次提醒,當調整自己的腳步。感謝神,深深感
受
主的用心。 於台北國泰醫院開刀後兩個星期
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 天父攜我手──行過死蔭的幽谷
受
重視。為了贏得父母多一點的關注,所以自幼就凡事自我要求很高、學習乖巧順從,以為這樣會得到父母的喜愛。然而,家裡的經濟環
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 第九條誡命 不可作假見證陷害人
受
在天上永恆的喜樂。 謊言之父 「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行。牠從起初
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 誠實不說謊
受
何種益處?又究竟是什麼原因,造成不誠實而說謊?不願徹底實踐誠實,是因為不懂得說謊的嚴重性?以下是個人的心得,願以誠實之
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 耶穌伸手摸麻瘋病人
受
神的懲罰(民十二10;王下五27)。他們被視為是罪人,所以常遭人歧視。 有一個痲瘋病人,主動來求耶穌,謙卑地向祂
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 是主
受
不到主的同在。 撒在右邊,讓他們網到153條大魚。在拉不上來的時候,他們拉到主的力量。主所愛的門徒說:是主!因為
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 【箴言釋義】第二十二章(上)
受
到人的尊敬,像但以理得到太后的肯定,推薦他為伯沙撒王解明牆上出現的文字(但五10-12)。 作者認為美好高尚的名
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 神想要殺摩西的另類解釋(上)
受
割禮,所以神想要殺他。 為何神不在選召摩西時,就明白的告訴他要為兒子行割禮?似乎摩西有苦衷無法遵守神的命令。以下
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 興旺的教會(上)
受
洗歸於神的名下,是神家裡的人,「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了」(弗二19),神既然驗中了我
聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 | 風雨過後
受
傷及生病之信徒皆已安置。也藉由「郭腓利基金會」所提供的直升機專機前往那瑪夏鄉,以二梯次送發電機及物資,並接出11位信徒
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384期-2009.09-我的家 | 以弗所書中的家
受
父母的安排、定奪,也不敢表達自我與冒出錯的風險,最後這類的父母扼殺他們子女獨立的意願,永遠躲在強人父母之下唯唯諾諾地生
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384期-2009.09-我的家 | 談教會安排事奉的原則
受
權利不盡義務。 政治人物說:「上台靠機會,下台要智慧」,但主耶穌說了一個比喻:「就對管園的說:『看哪,我這三年來
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384期-2009.09-我的家 | 教會走向多元化?俗化?
受
電腦投影片(powerpoint)講道大綱,而講道者用影音短片來配合,有人就認為「俗化」,投影片及影音短片同屬多媒體,
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384期-2009.09-我的家 | 愛神與愛世界
受
到蛇的誘惑而行了違背神的事,從此罪進入了這個世界,而神的咒詛也跟著臨到這個世界。從此人類必須: 1.為了個體生命
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384期-2009.09-我的家 | 從啟示錄談教會是完美的嗎?
受
洗後 罪得到赦免,靈魂已經復活(羅六5),可以達到「相對完全」的境界(腓三12)。因為有聖靈的幫助,所以可以勝過
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383期-2009.08-分享 | 雲霄樓塔
受
她所
受
的災殃。」(啟十八4)。阿們。
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383期-2009.08-分享 | 有些化石的年代早於神的創造,為甚麼?
受
造到現在,人類的歷史大約只有六千年吧?我們的老前輩都這樣教導我們,我們也一直如此相信。 然而,考古學家卻說,北京
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383期-2009.08-分享 | 失而復得的無價之寶
受
實在喜樂至難以言喻,有股想要再禱告回甘的衝動! 日子一天天的過去,頑皮好動的我卻時常思索著:「為什麼要禱告?禱告
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383期-2009.08-分享 | 我兒,要謹守你父親的誡命
受
苦、付出代價後才學會的心情。隨後,我們便進行每早的讀經課程。 讀經進行到一半,他喜悅地望著我說:「媽,我的耳朵剛
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383期-2009.08-分享 | 主掌我舵(上)
受
長榮集團總裁張榮發先生之邀請,擔任長榮海運公司顧問多年。 1950年代,林長老和他的家人曾經住過羅東,二樓是他的
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383期-2009.08-分享 | 謝謝!
受
最清洌的甘露。 我的小孩從小就養成說謝謝的習慣,不管給糖果、餅乾或三餐吃飯,總是自然而然地說「謝謝」再享用。讓我
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383期-2009.08-分享 | 意想不到的功課
受
傷了,牧人一定很心疼,現在,祂一定正把我抱在懷裡「秀秀」。 有天下午,實在很痛,婆婆幫助禱告,就睡著了;睡著就不
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383期-2009.08-分享 | 緬甸貧童的教育、希望、愛
受
到不平等待遇。即便緬甸政府有提供全民免費教育的政策,許多家庭因為生活貧困,連孩子最基本的入學費也無法負擔。 根據
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383期-2009.08-分享 | 泰國中學生聖經營
受
聖靈。 這次的主題以《腓立比書》為主軸,許哈巴谷傳道勉勵學員做神無瑕疵的兒女(腓二15),信仰生活要效法基督,以
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383期-2009.08-分享 | 祢以永遠的愛,愛我
受
年幼還不識字的老弟總是結結巴巴的讀法,還得忍
受
讀經之後長時間的禱告,對只有國小的我而言,那真是段難熬的時光。 長
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383期-2009.08-分享 | 第112首 我跟隨主Follow On
受
感動。同時他也對創作與出版福音詩歌產生極大興趣。 1868年他為Biglow & Main出版社擔任音樂
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383期-2009.08-分享 | 第111首 跟隨救主Rise Up, All Ye Slaves of Evil
受
盡了多少的痛苦? Rise up! All ye slaves of evil, Sin too long ha
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383期-2009.08-分享 | 第110首 撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken
受
。然而繁重的教牧工作及潮濕的海洋氣候,對他的氣喘和肺病不利,親友勸他遷居無效,他還是勤勞地為主作工,他常說:「銹壞不如
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383期-2009.08-分享 | 想念主愛
受
洗,爾後,父親也慕道
受
洗,在娶了母親後就移居到岡山。 那時岡山未有聚會場所,需坐車前往台南聚會,偶爾也在家中聚會
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383期-2009.08-分享 | 展放信心的笑容
受
這樣的結果;然而此刻,婆婆卻略帶笑容地告訴我:「只要禱告就會好,不用擔心!」什麼?這麼輕鬆?婆婆的笑容在我腦中成了問號
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383期-2009.08-分享 | 願祢赦免我隱而未現的過錯
受
羅馬帝國統治的時候,社會風氣、男女關係等等極為敗壞)。 為了神,這位法利賽人犧牲可以賺大錢的機會,也放棄放縱肉體
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383期-2009.08-分享 | 第八條誡命 不可偷盜
受
的處罰和賠償就越大。別人的財物是別人的權利,不可侵占偷取。對財物的尊重,也是對人的基本尊重。 「人若遇見賊挖窟窿
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383期-2009.08-分享 | 無法自拔的深淵──憂鬱症患者的關懷與陪伴
受
。 但我不是她,我無法體會她的痛苦,就像除了她自己之外的其他人一樣,我們只能揣摩、推理、拼湊,從細碎的線索中去整
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383期-2009.08-分享 | 年輕有為的提摩太
受
保羅與教會的器重。轉換時空回到現在,不禁想問:親愛的同靈啊,你曾經熱心參與教會的各項事工嗎?你曾經是
受
器重的事工人員嗎
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383期-2009.08-分享 | 水變酒
受
主耶穌為救主的世間修行者,一生劃地在同一軀體的「善」與「惡」的輪迴裡,無法接
受
「罪人」能夠因著信在一瞬之間靠著主的寶血
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383期-2009.08-分享 | 談真謙卑
受
阻礙;他飽
受
毀謗重傷,嘗遍棍棒拳石,靠主耶穌時刻護佑,始終得勝有餘,把天國福音播種歐洲各國。這是千真萬確的事實,所以保
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383期-2009.08-分享 | 改裝的王
受
歡迎,如此作為,表裡不一,豈不就是「改裝的王」? 保羅說:「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就
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383期-2009.08-分享 | 聖經中的箭
受
膏者,打破惡人家長的頭,露出他的腳,直到頸項。」(哈三8-13)。 神坐在馬上、車上,表示祂是戰士;馬與車是雲彩
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383期-2009.08-分享 | 【箴言釋義】第二十一章(下)
受
不了,寧願分居也不願同住,往外發展另找女人築巢同居。 這一則箴言不是教導人分居或離婚,乃是教導夫妻要相親相愛,彼
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383期-2009.08-分享 | 表明自己是神的用人
受
了神的恩典。「表明」一詞希臘文為,其字根為或,有呈上、介紹、推薦、顯出、帶出或表明之意。 整句話的含義是「我們舉
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383期-2009.08-分享 | 年輕的歲月 活潑的事奉
受
教;還有原住民輔導,有四個班次,共約有二百名的青少年在班裡接
受
信仰、生活、學業各方面的融合輔導教育,使暑假過得更加充實
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383期-2009.08-分享 | 軟實力
受
試煉的時候,保守你免去你的試煉(啟三10)。 福音的開拓不易,企業間流行的B2B(顧客的顧客)的網絡概念,在宗教
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383期-2009.08-分享 | 上好的福分
受
了正規宗教教育的薰陶,對於《聖經》人物──亞伯拉罕、摩西、約伯、大衛、約拿、路得、以斯帖…&hellip
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383期-2009.08-分享 | 心靈 分享
受
到的。 他們彼此交接、擘餅、祈禱(徒二42)。 同領基督的血,互為肢體,彼此相交。 神希望我們彼此相
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383期-2009.08-分享 | 基督的馨香之氣
受
洗信主之初,常收到主內信徒許多的「愛心」:不外乎用過的舊衣物和各式生活物資,感覺不像「生活分享」反倒像「接
受
救濟」或「
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383期-2009.08-分享 | 凡物公用的意義和原則
受
洗,進入了教會。《使徒行傳》第二章42-47節即簡潔地記錄了初期教會生活概況,讓我們可以概略地認識當時信徒信仰生活的情
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383期-2009.08-分享 | 分享--前言
受
傷的還是自己。分享基督的愛就不一樣了,一方面讓自己在信仰上更加得到激勵,一方面也讓彼此更加得到造就。更可以讓基督的馨香
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383期-2009.08-分享 | 美國園林教會
受
會堂空間不夠使用,2001年9月經信徒大會決定分設喜瑞都(Cerritos)祈禱所(後於2003年3月正式成立喜瑞都教
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 興起發光
受
感說預言,指明那吩咐光從黑暗裡照出來的神(林後四6),將照耀在祂所揀選的耶路撒冷,成為萬民與君王的光,是一處充滿神榮耀
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 如何接受讚美
受
益」要我們不可自誇、自滿,所以當別人稱讚我們的時候,我們總是不好意思地說:「哪裡、哪裡?」、「你亂講」,嚴詞駁斥對方的
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | TRUTH
受
口中不斷地哈利路亞 讚美主耶穌 我以為我是 與神交流 然而 生命之筆卻誠實地寫下我還不知祂能力的言
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 信徒犯了死罪,教會該如何處理?
受
洗歸入基督的人(加三27),都與基督合而為一,靈魂體都屬於他了。因此,不可因為犯姦淫而破壞這個一體關係。 接著,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享
受
到當地信徒在接待工作上實在是盡心盡力,使我們這些學員深感
受
之有愧,願主耶穌記念他們在我們身上所付出的一切。 當時
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 祂何等愛我愛你
受
呢! 我這個又愚昧又懶惰的僕人啊,終於醒悟出信仰的路就是事奉的路,原來我是那不配得的罪人,但蒙神的揀選,得以進到
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 給故鄉的信
受
回家的溫馨,成為午夜夢迴放不下的相思。 旅居英國的鄉村子弟,五百多人,終能一窩蜂兒般回到家鄉聚首,互享彼此間對故
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 海嘯逆襲下 跟隨主腳蹤行
受
到經濟衰退所造成的生活壓力,甚至也面臨無薪假、公司裁員的困境,但彼得告訴我們:「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part4──郭雯如姊妹的生命分享
受
到先生想藉由「寫遺囑」跟我談一些問題,但我沒給他機會,總是用這樣的話堵住。 經過這些年,我常思考這樣的問題,我不
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part3──臨終關懷
受
教育的年歲裡,我們一般人都缺少教導如何看待生命的結束,直到十多年前開始在癌症中心醫院服務,從實務的工作中,參與病人死亡
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 隨時的幫助
受
開始學習,然後,再來就該學會分享……。 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第109首 踐主跡行Where He Leads Me
受
死,也是甘心!」所述。 英文詩歌原曲是有副歌,但本會的中文讚美詩中,因副歌的曲調與主曲相同,因而為增加變化而分別
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 文字事奉的新視界
受
「強迫性洗手」之苦,白楓也認為天上的神在報應她,她該如何找到身、心、靈的安寧呢? 這本書暗藏謎團,驚奇不斷,難怪
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導
受
了姊妹們準備的美味宵夜。 於晨曦時分起床,走到山頂涼亭或操場、碼頭,有的做晨運、有的看日出或早泳。環視大山小丘、
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 主尋迷羊
受
洗禮。 但當時教會沒人牧養,我也因忙於生活,漸漸疏於聚會,信仰有名無實,對道理一知半解,對神也沒有什麼體驗。然而
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 趕鬼記
受
聖靈的教誨,在弟兄姊妹面臨凶惡所苦時,能即刻出動,攜手相援。阿們!
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 神是我的高臺
受
很微妙而複雜,因為我身體向來不好,加上當時工作正在轉換,因此對於懷孕這事,擔心多於喜悅。不久緊接著嚴重的害喜,讓我體重
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 感恩見證
受
到很大的影響,這些年我不斷嘗試參加大學或研究所的考試,但是,嘗試多次也失敗多次。 直到2007年,我向主耶穌祈求
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 買屋的體驗
受
薪階級,要一下子備齊款項,真是很為難。雙方的父母年紀已經老邁 ,無法資助我們,兄弟姊妹們各自已成家也有他們的擔子
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 你我都是自殺防治守門人
受
失眠之苦 ‧體重暴瘦或驟增 ‧對生活失去興趣 ‧感覺生命沒有價值並有絕望無助感 ‧曾經企圖自殺
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 拉他一把──談對徘徊在生命幽谷者的關懷
受
的痛苦(生活的大部分時間都「主觀地」覺得痛苦至極,彷彿拖著一顆沉甸甸的大石頭般)、無人了解的孤寂感、容易鑽牛角尖的思維
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 第七條誡命 不可姦淫
受
歡愉的禮物。然而,一旦有了第三者出現,介入兩人關係,性行為變質,成為罪的指控。 婚前性行為
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 聖經中的蛇
受
到《聖經‧啟示錄》的影響,認為古蛇就是魔鬼(啟十二9),是邪惡的化身,是人類被逐出伊甸園的元兇。 事實上,《聖經
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 當以基督的心為心
受
盡各種苦楚,但是他卻隨時在寫給各教會的書信中洋洋灑灑地表露各種關愛,出發點都是以在基督裡的品格為要務,無形中展現每一時
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 同我吃飯的人,用腳踢我!
受
毀謗的操練。 為讓自己的靈性提升,許多基督徒認真研讀《聖經》,這是美事。但熟稔經文並不代表靈修是完全的,唯有實際
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 走在前頭
受
著當代最繁華的埃及文明。 不像迦南地的曠野,埃及讓人擁有群居貿易和文明的方便。若非為奴,要把這些已安頓在埃及幾世
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 溫良舌的省思
受
很多人的批評與指教,這時我們回應的態度會是如何呢? 比如在炊事方面,有時可能會煮得太鹹或太淡,或煮得太少不夠吃,
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 住荊棘中的上主──約瑟的苦難
受
咒詛的結果,是人要
受
苦:女人要加增懷胎的苦楚;男人必終身勞苦、汗流滿面才得餬口。地也因人類犯罪的緣故而
受
咒詛,由福地、
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 誰是忠心有見識的僕人?
受
死並沒有消滅他的希望,他去向彼拉多求耶穌的身軀來安葬(路二十三50-53)。耶穌肉身生命的開始伴隨著聖徒的等待,結束時
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 【箴言釋義】第二十一章(上)
受
責備。但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠著神而行。」(約三19-21) 9節:寧可住在房頂的角上,不在寬
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 尊重生命、尊重神
受
造都是神奇妙的作為,大衛
受
聖靈感動說:「我要稱謝祢,因我
受
造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中
受
造,
聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美
受
會老去的自己。如何引導他在失去稚嫩惹人憐愛的幼年之後,讓神和人喜愛他的心,都一齊增長呢? 投入宗教教育多年,常在
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 過猶不及──交談中的讚美
受
寵愛。她個性單純,為人熱誠,但人緣不好,大部分人不是很喜歡和她談話,讓她納悶為何大家好像都在躲她? 有天委屈地向
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 打一針強心劑
受
他。 同時這樣的讚美也告知老師一個重要的訊息:千萬勿用負面式的教學來打擊孩子的自信。小傑父親簡單幾句的讚美,在短
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美,從心發出!
受
神創造的各樣美好的人;能夠因得到讚美而更謙遜與賣力的人,有一天也必定成為經常讚美人的人。施
受
讚美,和風人生!能具慧心慧
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 響在心中的聖靈
受
洗報名表,短短的慕道期,
受
洗申請很自然地
受
到婉拒,筆者卻在隔天佈道會晚上得了聖靈。 記得當時全身不由自主地激烈振
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美的藝術(下) --前言
受
讚美的對象。一個懂得如何讚美別人的人,相信也懂得如何接
受
別人的讚美。只要將心比心,用坦然的態度去接
受
別人對自己的讚美,
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 美國德州休士頓教會
受
水洗。 1980年初韓國的Ho Jung Lee弟兄也帶著太太及孩子移民來到德州休士頓。當李弟兄知道有一位羅姊妹
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 拍照留念
受
邀──拍照留念。 如果主耶穌那時代就有相機,東方博士除了送主禮物,一定不忘記拍照留念;老尼哥底母夜訪耶穌,撒瑪利
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 因無知而犯罪,能蒙神饒恕嗎?外一問
受
洗,對真理一知半解的人,長大後離開教會,過著外邦人的生活。幾年後突然醒悟,明白真理,認識神。於是回到教會來,徹底悔改,
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 富而好禮,樂善好施──悼念林從道長老
受
讚譽和欽崇,他的離去,凡認識他的親朋好友,無不流露不捨和深沉的懷念之情。 在教會裡面,幾乎少有同靈不認識林長老,
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 淚中依然微笑
受
著全然的靜寂,肢體放鬆地、韻律地揮動,不覺向神默默傾訴我內心的點滴,身心安然,隨波逐流中,兩小時竟匆匆而逝。 出
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 跳躍的音符在我家
受
了先生的感染而慢慢養成的。 嫁給先生,常常看到他用他的嘴唇在作聖工,我也慢慢在其中倍
受
薰陶。開車有事沒事就來一首
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 不要讓信仰成為習慣
受
宗教教育,長大後熱心聖工,時常聚會,大家都說我「信心很好」,但是我不快樂;有一次和兩位跟我一樣被慣稱「信心很好」的同靈
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報
受
聖靈感動。這些青年本來不知道《聖經》、禱告,但在參加英語營後學會了禱告,又願意到教會聚會。 這次活動看到曼谷信徒
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 要告訴耶穌
受
著的這份信仰,好多時候,也讓我們懷疑。我的生活依舊是我靠著自己過下去的,我的困難依舊是靠著自己解決的,我的情緒依舊是藉
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第105首 為主捨命To Follow In His Train
受
苦難,好像基督耶穌的精兵。」(提後二3) 歷代以來,無以計數的基督徒為了堅守信仰,寧願捨棄性命。今日我們未必接
受
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第104首 深愛耶穌My Jesus, I Love Thee
受
耶穌為她的救主,結果她不僅接納了,而且生命也有了改變。她意識到靈命與生活有關,而戲劇生涯使她不配成為一位虔誠的基督徒,
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part1──病中的信仰
受
苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part2──丁春芳姊妹的生命分享
受
人的限制,局限在人心所望的框架中。而在困難磨練中,她卻看出了「神向我們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念」。
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 最珍貴的禮物
受
有赦罪功效的大水洗禮,並在
受
洗後的第十二天蒙主恩召的經過。 先生是德國人,也是從小接
受
德國基督教洗禮的基督徒,但
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第六條誡命 不可殺人
受
神的話語,「故意打人以至於打死的,必要把他治死。」(出二十一12;利二十四17;民三十五31;申十九21) 以命
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 失眠的治療
受
」生命才是。 因為她有一個願意改變的心,願意給自己一個機會去接納另一種思考角度,我想這才是治療成功的關鍵。
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 親近,更親近
受
洗禮、領
受
聖靈的人,都是神君尊的祭司,都是被神所親近的蒙眷愛之人,也都要為主耶穌而活,那麼就不光是傳道者的家庭會面臨來
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 聖經中的奧祕
受
時間、空間的限制,是有限的;而神是永恆的、廣大的,祂不
受
時間、空間的限制,是無限的。有限的人不可能了解無限的神,除非透
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 慎思明辨(下)(詩三十七24-40)
受
地土,永居其上(29)。神創造美麗的世界原是要讓人來享
受
,只是太多的冤孽讓聖潔的神無法坐視,只要你永遠走在正路,你就永
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 【箴言釋義】第二十章(下)
受
最嚴厲的懲罰。 「燈必滅」有三個意義:①燈代表生命──咒罵父母的,他的生命要像一盞燈在黑暗中熄滅。②燈代表前途─
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神學發展與教會成長
受
苦的信徒得到有效的幫助。 本會神學發展的歧途就是律法主義。越虔誠的教派越容易掉進律法主義的陷阱。律法主義把神的律
聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 信徒應重視靈修生活
受
洗後,罪惡得到赦免,成為新人(弗四24),有了新生命(彼前一3)。正如經云:「你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 六月隨想
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文字世界裡的悠遊自在,可以找到解決問題的方法,但真正的心靈飢渴、無助,甚至走投無路,這難題,在很多人眼中幾乎是複雜又無
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 遺忘的歌
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的音樂,以免斷掉親子溝通管道。 感謝主!所幸本教會的青年班老師硬是有兩把刷子,可以找來許多編曲豐富、詞意優美的讚
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同
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:他們不認為應當排斥同性戀而使同性婚姻合法化的鄉愿;當了解了法裔魁人直接的情緒表達,因而覺得他們鄉村樸實的心性比起英裔
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神喜悅讚美
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影響、不墮落。不過仍然予以堅固並予勉勵: 1.不見一人,只見耶穌。以主耶穌為榜樣,效法善,不要效法惡(約叁11)
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的正途與歧途
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兒女在學業表現的「愚蠢」。其實學業成績只是學習績效的指標之一,他們卻缺乏這概念,只聚焦於兒女考試成績,進而只會對兒女挑
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的藝術(上)--前言
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益。讚美得好,使人如沐春風;讚美不當,便會使人跌倒或是心生怨懟,這都是不美的事。而且,多多讚美的口,也是蒙神所悅納的。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 甚麼叫保守你心?外二問
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攻擊。」(現代中文譯本)。 誰都知道,牆垣的功用是保護城內居民的安全。因此,城邑若沒有牆垣,則人民的財物和生命便
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 轉彎,讓情緒飛奔而去
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害者,面對頓失信心的中年婚姻,望著等在前頭的空巢期,彤,妳問我,「何謂女人?」 我想了又想,「女人」──其實是在
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 懷孕心情紀錄
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,但求神憐憫,因為人是卑微、渺小、軟弱的,也加倍感謝主賜給我們一個健康的孩子,求神賜我們能力扶養他健康平安長大。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽!為了您,神更忙了!
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都沒有,幸賴神並未忘掉您,時刻眷顧著,然而您卻仍不時對家人的百般顧念,甚至連不在身邊的孫子,也關心得無微不至,遑論妳這
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 如何舉辦兒童福音茶會
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,並感到很高興。 主內小朋友如何帶領同學參加兒童福音茶會呢?事先必須做好準備與訓練的工作: &nb
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 團契是什麼?
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到的造就反過來造就他人。 所以,團契實際上掌握了許多人的信仰、事奉與生活,甚至影響契友靈命的得救與否,豈能不重視
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 看得見,看不見
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景氣波及。原因不外乎是孩子們的父母沒了工作、或是放著無止盡的無薪假。我倒有些慶幸,因為這些孩子,終於可以和父母一起享
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第102首為主而活O Blessed Son of God
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羅德參加當時有名的包多因街唱詩班(Bowdoin Street Choir)唱男低音;約翰生同時把他介紹給衛布(G.
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第101首專愛耶穌None of Self and All of Thee
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到主愛的感動,進步到「少愛自己,多愛耶穌」,最後則能夠「不愛自己,專愛耶穌」。它表明了個人從自私的愛到完全奉獻給神的過
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第100首捨己為主The Life Was Given for Me
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矚目,他的創作對提升19世紀初期的英國教會音樂大有貢獻。 1842年因其在音樂上的成就,獲聘恢復牧師職務,擔任英
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 神揀選我
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洗 得聖靈 有一天,宜蘭教會的一位姊妹,幫我查到離我家很近的教會──永和教會,特地從宜蘭來台北帶我去永和教會和大家認
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽媽的信仰生活
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滿溢的恩典,也有必要向子孫及同靈做見證。因此就所見所知略加述說寥供參考,互相勉勵,榮耀歸主名,阿們! &
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第五條誡命 當孝敬父母
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恩典的人沒有資格比較恩典,每個孩子得到父母的生、養、育,程度品質大小不同,有的人出生在富裕的家庭,有的人在貧民窟,有的
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 她的故事
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風吹雨打;神光照我們,使我們像白日的戰士,始終不知另一黑暗深淵的人質酷刑。除非我們經歷憂鬱症,否則我們無法真正明白憂鬱
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖經中的杯
受
死。 藉由聖餐禮,信徒可以分享耶穌的肉和血,與主聯合,使屬靈的生命豐盛,末日可以得著永生和復活(約六51-54)
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 慎思明辨(上)(詩三十七1-23)
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,自己遵守真理,日子卻很坎坷。甜頭沒有,苦頭一堆,實在很想轉換一下人生的道路! 因為他們如草快被割下,又如青
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 奇哉,生命之道(下)
受
教,神就恩領他。保羅是一位攻克己身,甘心為愛主愛人,宣傳救恩,備
受
無比艱苦的福音使者,他對信徒坦言,從未以高言大智來宣
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 【箴言釋義】第二十章(上)
受
異端邪教的誘惑;「能看的眼」能辨別是非、分辨好歹。 13節:不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 得享真神的愛
受
和諧喜樂。 愛是人性的特質,是為人必備的本質之一。可惜,自從人類始祖犯罪之後,人內在心靈本質改變,思想行為也改變
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 儉樸持家 敬虔度日
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到一時的快樂,實際上解決不了長期的生活壓力,往後我們仍然要面對中壯年的失業,以及青春少年的待業。 回想過去四十年
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 母親
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助者。一次又一次的復健,每每看似漸入佳境,即又面對另一疾病的挑戰。 她,從無怨言,且能在患難中獻上感謝的祭。這堅
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 愛是我們的共同語言
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姻親的觀念左右。 婚後婆婆指導我如何持家,但是公婆搬到附近,他們尊重我們的生活方式,而我們亦時常帶孩子們前往探視
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 同為肢體
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洗後直到永遠,都不會改變的;那麼要體會主裡一家的精神,從真正具有血緣關係的家人開始,可以更容易明白這當中的奧祕。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 使我亦沾恩
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的人。因此,在學習道理的過程中,心態上若能以自我檢討和增進自我靈修為目標來要求提醒自己,才能跨出行道的第一步。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 數不盡婆婆的好
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到她的肯定,也激勵我在各樣家事上盡力學習,希望一有機會就能作婆婆的好助手。 其實我這個小媳婦來自不同家庭、擁有不
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 從親子方面來談如何建立基督化的家庭
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影響。同儕影響力是相當大的,但好像有選擇性。 或許孩子對報章所提一些優秀考生,覺得太遙遠,但堂表親的同輩,就比較
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 不同文化下的基督化家庭
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到文化差異不僅在生活習慣上,且在信仰觀念上都有著深遠的影響。信的固然是同一本《聖經》,同一個教會,更是嚮往同一個屬靈目
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖靈就是愛
受
也好,是服事也好,都非常忘我。從藝術純化的角度來看,唱詩時,我的聲音粗糙得很。聖靈的撼動與愛,實在是,常使我情不自禁。
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 鳳凰城教會
受
洗歸主。 雖然常有信徒搬遷,但在1989年信徒人數增加到15位。美國總會在第14屆全國教會會議通過成立鳳凰城祈禱
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 接受招待
受
他們愛心的接待……」;其實他們參加隨團旅遊,時間倉促,只不過是路過進屋,喝茶歇歇而已。
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(下)
受
了羞辱和痛苦的極限。 至此已經非常清楚,所謂「基督的心」,就是做奴僕,謙卑服事人,叫眾人得益處;並且存心順服神,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 懷念一位小女子──郭麗娜姊妹
受
感動,爾後妳
受
聖靈、
受
洗,妳因著主的愛,進入了神所同在的真教會;妳親口告訴教會姊妹:主耶穌真的很愛我,巴不得將最好的,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 喪禮
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到他們對好友離世的悲傷,唱詩中頻頻擦乾老淚,紀執事也含淚地對教會的同靈致上最深的謝意! 好溫暖! 想到電影
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 蒙那「麗娜」的微笑
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洗不久,對於她忙上忙下,又要照顧2歲稚女妙韻,我實在心疼,於是主動當她的小幫手,照顧起妙妙。 2歲的妙妙從小就是
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 如果天堂有電話
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您就這樣安息了。雖然我知道您跟阿公一樣在主懷安息、在樂園享福,可是我很難過,因為您是這麼突然地離開我。 阿媽,蘋
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 莫讓天使學鸚鵡
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到傷害。這位父親對自己和孩子的野心重於關心孩子與神的聯繫。 父母當求神賞賜智慧,察覺野心和關心之間的微妙異同。若
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 「認養小豬撲滿、幫助貧童上學」活動報導
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教育是何等幸福,進而學習以愛心關懷有需要的人,捐出自己的零用錢來幫助貧困的小朋友。 全台各教會共計認養了1,10
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 我的信仰橋樑
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到父母的管教,如此,能否繼續維持信仰,就要看自己了。團契在這個時候,就扮演了重要的角色,銜接信仰的橋樑,使得基督徒在大
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 美麗花園散步 璀璨海邊漫步
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,畢竟你可以在休息中得到調整。心靈上的疲倦,是睡再久都無法抹滅、無法輕易被拿走。身為人類的無能為力,隨著時間不斷跨步前
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第99首愛主更深More Love to Thee, O Christ
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良好的文學訓練並有寫作的恩賜。她在16歲時,已為當時美國著名的書報雜誌寫稿,且頗負盛名。 1845年潘黛絲與長老
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross
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會眾喜愛。 本詩寫於1707年,根據《加拉太書》六章14節:「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。因
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第97首我主離開象牙宮Ivory Palaces
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苦,以完成救贖世人眾罪的恩典。 那晚在歸途中,24歲的巴樂珂坐在車上自忖著剛才的信息,並隨手取出一張探訪用的名片
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第96首奇異恩典Amazing Grace
受
良好教育,將來能成為牧師,她時常為此心願祈禱。約翰自幼隨母熟誦經文及聖詩,不幸在他7歲時,母親病逝,其母親的禱告在三十
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主恩豐富在我家
受
洗歸入主的名下,感謝神。 接下來介紹我的母親──翁秀卿姊妹自己慕道信主的經過。母親是台南新化人,從小就生長在虔誠
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主恩浩大──兩條門路的抉擇
受
洗歸入主的名下,若非主恩寵,誠然不易……。 在祖母成長的過程中,因
受
當代環境的薰陶,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 基督教信仰與憂鬱症
受
的。神是信實的,必不叫你們
受
試探過於所能
受
的;在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住。」神給我們「開一
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的疾病與醫治
受
到敗壞的轄制(羅八21-23),從此開始有生病和死亡的現象。例如生活放縱而酗酒,會使人
受
傷生病(箴二十三28-35)。
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第四條誡命 當守安息聖日
受
造,就在萬物齊全的環境中生活,人類要感恩。 遵守安息日的目的是為了記念神的創造,就是要人類在安息日思想萬物的起源
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 奇哉,生命之道!(上)
受
死復活後,祂在眾門徒面前顯現,並開他們的心竅,叫他們明白《聖經》,又對他們說:「……照經上
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 【箴言釋義】第十九章(下)
受
刑罰;你若救他,必須再救。 《現代中文譯本》譯為:脾氣急躁的人讓他自食惡果;你要幫助他,對他反而有損。 《
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 數算自己的日子
受
的神,又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人,為自己積成美好的根基,豫備將來,叫他們持定那真正的生命。」
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 興起發光
受
寶貴的救恩。 本屆國際聯合總會重新改選負責人,新任負責人肩負世界宣道的大使命,要讓主的真光不斷地照耀世界各地,完
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 只見耶穌
受
死,成全救恩,才能使這顯出來的榮耀,永遠顯明在地上。 主當日是這樣,現今教會也是如此;有些人不理會十字架,以為現
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主耶穌的愛
受
按手的人請到前面禱告。大約熱切的禱告三分鐘之後,我看見主耶穌親自為許多人按手,而祂的光也照著沒有被按手的人。感謝主,因
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 洗禮看見天
受
感動,心裡暗暗在思量信耶穌更好。結果回去那天晚上就做了一個夢,我正躺在床上睡覺,兩邊都有人在拉著我的手,一邊是信耶穌的
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 靈界裡的奇遇
受
試探與患難,其中能感
受
到神的愛,緊緊呵護著,在挫折中仍有盼望。 2008年9月,清晨剛跨出門檻,驚見客廳鋼琴邊,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 從聖經探索撒但墮落的蹤跡
受
造之物的人類永遠無法體會,但只能接
受
的無上真理。當
受
召的摩西問及祂是誰之時,祂以「我是自有永有的」來回答,這是祂首次在
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 屬靈氣的惡魔
受
造物一同墮落,並為眾鬼開啟了通往世界的大門,從此罪惡、疾病、死亡遍滿了地面。(這種顯然是依據一些神學家對撒但的說法,加
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的天使
受
《聖經》的啟示,就不會懷疑天使的存在。 在《聖經》中有大量的篇幅論及天使,《舊約聖經》中提到一百零八次,《新約聖
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 天使與魔鬼--前言
受
神國的人來服務。 不過,很多人都以為天使是一個至高無上的權威象徵,雖不如神,但擁有比人類還高的智能,有的甚至將天
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378期-2009.03-在天與在地 | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(中)
受
洗歸入基督,做主的門徒。結果,不但避開了那些劫數,而且多活了二十多年!與此類似的經歷,我也聽過另一位同靈的見證,至今記
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378期-2009.03-在天與在地 | 數一數二
受
洗歸入──列入信徒名冊)開始走曠野前的第一次記數人數,比四十年後在約但河前(進入天門──列入生命冊)的人數不增反減(不
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378期-2009.03-在天與在地 | 感謝日記:下午的英語演講比賽
受
不了,看看離出場還有一點時間,比賽也還沒開始,便先跑到樓下大樓外透透氣,將我唯一準備的題目再複習一次,放鬆一下,就準備
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378期-2009.03-在天與在地 | 信仰的佳侶(四)
受
人尊崇,而是藉由詩歌盡力將基督的愛傳達周圍的人。 在付出的過程中我們將獲得, 在原諒他人之時我們得釋放,
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378期-2009.03-在天與在地 | 今天心情如何?
受
的權利。 想一想,如果子女們透過父母經歷到幸福的家庭文化,經歷到為了家人甘願付出時間和耐心的父母,那是多麼有意義
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378期-2009.03-在天與在地 | 我愛弘光團契
受
很多恩典,在契友身上也學習到很多,團契對我來說,就是「分享」,大家聚集在神的殿中互相學習。 我很愛弘光團契,在我
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378期-2009.03-在天與在地 | 泰國青年英語營側記:國小一年級的小朋友
受
洗。 媽媽林翠芬原為馬來西亞吉隆坡的英文老師,婚後跟陳弟兄到泰國定居,除了相夫教子之外也協助泰國真耶穌教會的財務
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378期-2009.03-在天與在地 | 唯有祢,是無可比的
受
到「原來神真的在我們身邊」,這樣就足夠完美。 其實,度過了365天,迎接了新的一年,我們要做的是什麼呢?不正是倚
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378期-2009.03-在天與在地 | 第95首受膏的君王O my Redeemer
受
膏的君王,為罪人釘十字架 作詞者:Fanny J. Crosby, 1823-1915 作曲者:Huber
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378期-2009.03-在天與在地 | 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises
受
歡迎的詩人,最好英語的作者」。 本詩是寇佩爾對兩處經文的有感而發︰ 《以賽亞書》九章2節:「在黑暗中行走的
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378期-2009.03-在天與在地 | 主所揀選及所愛的羊
受
神的真理,但手術及復健的過程也算是相當的順利。 2004年,因腎結石的關係4月2-10日住進了榮總醫院,石牌及北
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378期-2009.03-在天與在地 | 極大恩典:微笑眨眼
受
傷,我們早已習慣。但是,這次我抱起哭泣的薇薇跟她說:「妳不要哭了好嗎?」我不敢看她的臉,我們心疼的不是她的腳踢到東西,
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378期-2009.03-在天與在地 | 憂鬱症讓我回頭
受
苦的母親被聖靈充滿 母親幼年喪母,家境清寒,外公再婚後生了三個兒子,母親在不得父母寵愛下,小學畢業即出外工作。母親早
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378期-2009.03-在天與在地 | 陽光花園的故事
受
的痛苦煎熬已經無法承
受
,才會動了輕生的念頭。 他們需要的其實只是陪伴,而不是一味的教導,在必要時家屬當強制病患接
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378期-2009.03-在天與在地 | 聖經中的水
受
性的樂趣,就像喝「自己池中的水」,飲「自己井裡的活水」(箴五15)。倘若有外遇,則是喝「偷來的水」(箴九17)。
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378期-2009.03-在天與在地 | 第三條誡命 不可妄稱神的名
受
任何條件變遷而影響存在。 耶和華(Jehovah)的發音和「存在」這個動詞的希伯來文發音很近。 耶和華(J
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378期-2009.03-在天與在地 | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)
受
卻和百姓全然不同,在以色列百姓所認定的苦難、乾旱、缺乏、漫漫無際的曠野之途,對摩西而言則甘之如飴,他看的是「神的作為」
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378期-2009.03-在天與在地 | 從聖經看家庭祭壇的建立
受
到雅各立刻的責備,他們的後裔後來也遭四散的命運(創三十四25-26,四十九5-7);雅各確有偏愛約瑟,引起約瑟兄長的嫉
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378期-2009.03-在天與在地 | 勿以惡小而為之
受
嚴厲的懲罰;因此,當我們觸犯了罪惡,惹怒神的時候,就當思索不要因小惡而再犯,這也是我們共同要探討的重點──勿以惡小而為
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378期-2009.03-在天與在地 | 北國今夜又飄雪
受
」,沒有遺憾和唏噓,安然留步於毘斯迦山頂,享
受
他全心交託的主人親手埋葬。 哦,將那「面對面認識」,至死「誠然盡忠
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378期-2009.03-在天與在地 | 【箴言釋義】第十九章(上)
受
了懲罰之後,不反躬自省,反而埋怨神,以為神不公義、不慈愛。錯誤跌倒的人當思己過,重新做人,但大部分的人都怨天尤人,甚至
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378期-2009.03-在天與在地 | 與神際遇
受
到百般呵護和照顧。一旦離開家門,必須獨自面對事物,如此才得以經驗過去聽訓的信仰教導。然而根據《創世記》二十八章10-1
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378期-2009.03-在天與在地 | 全球經濟危機下的金錢觀
受
的傷害將可降到最低。 信用擴張要節制:使用信用卡、現金卡或購屋貸款等,都是信用擴張的一種型式。信用擴張會讓人無形
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378期-2009.03-在天與在地 | 放心
受
的歡喜,能在凡事上為你放心(林後七16)。
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378期-2009.03-在天與在地 | 神的家就是我的家
受
無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。」(雅二13) 處在一個全球競爭的局面,有一篇文章談到今日中國的年輕人,在職場
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378期-2009.03-在天與在地 | 激情過後
受
孕。費了一番工夫吃藥打針,
受
盡百般折騰,終於把孩子生了下來。 夫妻倆這時請了一位年輕奶媽來照顧「妹妹」,好讓老闆
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378期-2009.03-在天與在地 | 同行,與神共享生命
受
苦,還是願意把神的話拿來實驗,神也總是願意讓我體會其中的深意。 人間的種種,神處處護衛,我生命中許多「巧合」的時
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378期-2009.03-在天與在地 | 談屬地與屬天的財富
受
的神(提前六17)。 其次,地上的財寶有侷限性。人常認為金錢是萬能,它可以使鬼推磨;事實上,金錢不是萬能,它有限
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378期-2009.03-在天與在地 | 寶貝在瓦器裡
受
一團熱流,如膏油傾洩而下,令人頭部發熱,嘴裡的哈利路亞,唸得太不順暢,但禱告已近尾聲……。
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 有些年輕的同靈熱愛跳舞,是否合宜?外六問(上)
受
傷?誰眼目紅赤?就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看;雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 神家,就是我家!
受
洗了,但是心裡並不火熱地愛主我的神。然而,慈愛的天父並未以杖來管教我,反而在祂覺得我應是剛強站立的時候,將祂的愛豐豐富
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 人生轉彎處
受
將來的磨難。 雖然,我們不明白
受
苦背後真正的原因,但是我們深信,
受
苦與我有益,為要使我學習祢的律例(詩一一九71
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 祈求,就給你們
受
洗歸入主名下的我來說,從幼稚班開始,「求聖靈」不但是耳熟能詳的名詞,更是一個動詞。而隨著年齡的增長,渴慕聖靈那分單純的
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 讓團契更美好
受
他人勸進,且願意進一步改變的人。如此,團契就會不斷地進步,日新又新。 在這些要點中,其實涵蓋著許多層面的意義,像
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 英文版《聖靈論》出版序
受
聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了(約二十21-23)。 以這段經文,很多基督
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 深願我,時刻想祢
受
。死去後所捐贈的遺體,雖然浸泡了防腐的藥水,身體卻仍然像塵土一樣,就算再輕柔的擦拭,只要一碰觸,就落下土黃色的皮屑。
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 表達愛時最美麗
受
約翰的施洗,從水裡上來的時候,天忽然開了,神的靈彷彿鴿子降下,落在耶穌身上,從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第90首數算恩典Count Your Blessings
受
教育。他的父親常在教會獻詩,因此他從小就熟諳聖詩。 19歲時
受
衛理公會按牧,在多年的牧會經驗中,常常發現會友的靈
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第89首主恩更多His Grace Aboundeth More
受
苦! 作詞者:Kate Ulmer 作曲者:William J. Kirkpatrick, 1838-19
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 十萬火急 十分平安 --朴子教會 許文昌、李來好夫婦
受
到驚嚇的女兒。當在安慰女兒的時候,許弟兄發現她被鄰居拉扯的手脫皮了,這才知道她被燒傷了。 因為會痛、會怕,所以哭
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 在絕境之中體驗神
受
靜脈點滴輸液,所入住的是上海第一醫學院的附屬醫院,乃是全國的第一流醫院,而為我診治的醫生都是教授和主任; 神經科
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 加拿大白人弟兄
受
洗,但是我們家從未參與教會活動。我個人的信仰歷程始於我10歲的時候,那時我的父母之間發生了一些衝突,朋友的母親藉此機會
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(中)
受
賄賂,屈枉正直。」(撒上八1-3) 所以從「百姓私意立王像列國一樣」,「神警戒百姓將來王的管轄」,以及「約珥與亞
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 聖經中的接待與送行
受
當地主人的接待,不但可以得到妥善的食宿照顧,而且會送行一程,以確保旅客的安全。 今日有時到東南亞的教會訪問,同靈
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第二條誡命 不可拜偶像
受
了空間的限制,為何還要拜這樣的神明呢? 聖殿多麼富麗堂皇,仍然不能將神限制居住在那裡。所羅門王知道這個道理,他在
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 羊群裡的狼(下)
受
不了,想早點死,又偏偏死不成,就這樣一直拖著。」 「那你的上帝呢?你怎麼不求祂早點帶你走?」 「你以為我沒
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 五塊光滑石子
受
虧損而焦急,極其憤慨!自請出戰。 靠神勇敢迎戰 當初,牧童大衛迎戰巨人歌利亞,因年紀太輕,
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 【箴言釋義】第十八章(下)
受
疾病,但破碎的心靈又有誰能承擔呢? 《現代中文譯本》譯為:求生的意志使人忍
受
病痛;意志消沉,希望也跟著喪失。
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 施洗約翰的洗禮有赦罪功效?
受
耶穌「赦罪的洗禮」(徒十九1-5)。為何洗禮會產生赦罪的功效?施洗約翰的洗禮是否有赦罪的功效?以下擬根據《聖經》探討此
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 向著標竿直跑
受
苦是以誠實待我。我
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九75、71) 2008年已經過去,嶄新的歲月
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 樂讀《聖靈》
受
到不景氣的影響,有的教會訂閱數量縮水了,有的不減反增,這與信心沒有關係,和錢財也沒有畫上等號。往年,《聖靈》月刊的訂閱
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 溝通的藝術
受
的平衡點,因此溝通之前要有幾項先決條件: 1.了解對方的需要:在溝通之前時常自己先預設立場:「反正他就是要這樣」
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通
受
到影響。簡言之,溝通前後,所有接收到信息的人,心理狀態必然產生變化,進而影響到之後的行為。
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 橫跨生涯的親子溝通原則@21世紀
受
的資訊媒體多元化,其三是家中長者平均壽命的增加。 這些改變也影響親子互動,青少年在生理上普遍早熟,而心態責任上則
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 有我不比十個兒子好嗎?
受
煎熬,雖然以利加拿以外在的實際行動支援哈拿;卻無法解決哈拿的核心問題。 在這段經文的記載中,哈拿與以利加拿因兩人
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 講台與人間──一場講道聚會的省思
受
精神與生理煎熬的人而言,這場講道卻無異是一種污辱,將他們生活中的苦難抖落出來放在大眾面前嘲笑。 為什麼最需要安慰
聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌(下) | 里斯特教會
受
洗信徒加入。 現今本會在籍信徒一百六十多名。宗教教育六班。安息日聚會由中午1點至4點,星期日中午1點聚會及宗教教
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 直呼其名
受
訪者家庭的每一位成員名字。一踏入其門,見小孩就直呼其名,大人就○○叔、○○嬸喊,他們就也把你當成自己人的那份熱情,畢生
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 神說「我們」,為甚麼?外三問
受
苦說」有甚麼不同? 3.獨一神觀與三位一體的關係是甚麼? 4.我們在北美、南美、歐洲、澳洲、紐西蘭等各國教
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 父母心,摩登情
受
當學生的樂趣。」這就是真正的教育了──有自發學習的意願,不是只有分數而已。 父母要裝備自己
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 為何要參加神訓班?
受
不到祂的存在……等),亦或者在信仰上已有份深刻的體驗。 不論我們是以什麼方式(傳承信
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 生命的基石
受
到,丈夫因為工作時常不在家,一個女人不僅要工作,還要教養三個小孩,是多麼不簡單。許多家庭夫妻可以一起教養兒女,卻還是時
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第88首救主恩功One Day
受
聖靈充滿,傳天國福音。 One day when heaven was filled with His prai
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第87首審判大日來There’s a Great Day Coming
受
了神的感召,放下如日中天的事業,決心把自己音樂的天賦奉獻給主,專心從事教會聖樂工作。 當年風靡一時,令湯姆生成名
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第85首主必再來H’s Coming Soon
受
刑,乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。祂替我們死,叫我們無論醒著、睡著,都與祂同活。所以,你們該彼此勸慰,互相建立,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 拼福音、拼經濟、拼三贏──谷關醫宣讓全國看見真教會
受
社會各界肯定,谷關溫泉飯店業者力邀本會醫宣團於12月12日至14日,前往谷關舉開愛心義診與戶外詩歌音樂會。 三間
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 我要找獨一真神──嘉義教會李秀芳姊妹
受
這問題了。 化學治療後約一年了,在短時間裡,先生的身體病況漸漸下降,有次先生嚴重出血,我們聯絡小叔開車載我們到成
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 慈愛主,牽我手
受
洗歸入主的名下。 未信主前,我、先生、娘家、婆家皆是虔誠的佛教徒,若要公公點頭讓我
受
洗,我想很難,便以先斬後奏的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 蒙神的恩才成的
受
未信主的外祖父極力反對,訂婚後外祖父仍一再刁難,母親與父親遂至鎮公所辦理公證結婚。 當時民風極為保守,並無人有公
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)
受
不出神對他們的寬恕和憐憫,且依然故我,惡性不改、放蕩不拘。最終引起神更大的忿怒和咒詛,以致定意讓這個國家遭毀滅,百姓
受
聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌(上) | 羊群裡的狼(上)
受
雇來終結老頭的性命。 昨晚,女友曉莉不用去酒店上班,我們吃完晚餐後到KTV唱歌,她沒有濃妝艷抹,而是素淨著一張鵝
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 主耶穌的最後一堂課
受
死刑犯人的認罪悔改,我們稱這一幕為主耶穌的「最後一堂課」。主耶穌把握一分一秒的機會拯救人,他們的教室就是在各各他髑髏地
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 當愛成了重擔
受
,甚至讓我們快要窒息,希望能將這分愛暫停一下,讓自己喘口氣。 「你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 各人行自己眼中看為正的事
受
各種媒體和思想的影響,人有時以此來判斷《聖經》的敘述和教訓,選擇自己願意接
受
的篇幅,本末倒置,殊為可惜。其實,我們行事
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 還有不多的時候
受
制於時間。就如同巨人薛西弗斯一樣,人類和歷史注定在時間週而復始的循環中消失,因此人生是悲觀且無意義的。 我們在年
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第一條誡命 當拜獨一真神
受
永生的基本條件(太十九16-22;可十17-20)。 所以我們更需要在現代生活中實踐十條誡命,思想十誡在現代生活
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 【箴言釋義】第十八章(上)
受
譴責。 當惡人的詭計被人揭穿的時候,人將不齒,因而藐視他,他所到之處必定帶來辱罵與羞恥。哈曼因為末底改對他不跪不
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從神生的
受
害很深。 在憂急如焚的心境下,約翰寫了《約翰壹、貳、叁書》,語重心長地告誡小亞細亞(今土耳其一帶教會)的信徒,務
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 經濟蕭條中的平安
受
全球連動影響,2008年第三季經濟成長由原預估之3.04%反轉為-1.02%,第四季及2009年第一季將延續負成長。
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 錯把馮京當馬涼When the East Meets West
受
重視以及主人的誠意:「這家餐廳是這裡最好的之一」。 不同文化之間的交流是一門廣大且有挑戰的學術領域,因此小恩將與
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 談溝通──表達說實話的藝術
受
傷害。有時是言者無心而聽者有意,所引起的誤會。但有時是為了表達意見說出實話,而引起聽的人心裡不愉快,以致於生氣或
受
傷。
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從舊約事例談溝通
受
重視的程度未曾消減,這種現象一方面反映人們在生活上對溝通能力的普遍要求,另一方面也可視為社會大眾對溝通行為的集體焦慮的
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 溫良的舌(上)--前言
受
到神的道理與教訓,使每一個人都能得益處。 然而,在台上領會的同靈,有時候會因著某些個人的因素,如:口才、準備不足
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 講道者與聽道者的溝通問題
受
蒙福的會晤。其次,是神透過《聖經》說話。這階段的重點在於神在說話,信徒在聆聽和回應。 信徒聚集在神面前,懇切等候
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 生命中的必修選項
受
,至今難以忘懷。 年紀漸長,屬靈的體驗也隨之深刻。在信仰生活中,聖靈帶領我更明白神話語的奧祕,更謹慎自己的言行,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 紐約皇后教會
受
洗的信徒組成,之後陸續有從美國其他州、中國大陸及其他國家來的信徒不斷加入。 目前經常參加安息日的人數大約有一百五
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 今日生你
受
生產之苦……基督成形」(加四19)才生下的;因為「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 日記時光機
受
這場隨時會停播 卻也可能演個七八十年的連續劇 我是劇中主角 有時只要演個泡沫劇無需思考 隨性演出
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 聖經上的道理
受
影響;如果夫妻倆,都是耶穌的小孩,那家庭一定很幸福。 跟大家分享一個小故事:小女孩每天都從家裡走路上學。一天雷雨
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 無肉體之天使,怎麼會起驕傲而犯罪呢?外二問
受
造之日預備齊全的。你是那
受
膏遮掩約櫃的基路伯,我將你安置在神的聖山上,你在發光如火的寶石中間往來。你從
受
造之日所行的都
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 蒙主眷顧,成就他人
受
訓二月餘,本人正值其第三個月的職務代理。於是我毅然決然地放棄請假修養,隔天立即忍痛上班,豎立科長負責的典範,並效法主耶
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 走過一段特別加長的路
受
損、坍塌,土壤也外露且雜草叢生,起意重修路面;也期望把多年借道右側鄰房土地的六條自來水塑膠明管移回,再重新埋設在自己的
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 在那轉折處
受
撒但控告,在神允許範圍下,遭逢一連串的信仰考驗,在苦境中,更深刻認識神;且用堅定不移的信心,勝過撒但的指控。 今
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 患難中我思想
受
,暗暗痛苦,也只能要求自己不斷禱告,持續交託。 只是,既已禱告多年,為何還持續被病痛折磨呢?更奇怪的是,神既是我
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 鮮活的人生 系列之四:喋喋不休的代價
受
著午後的悠閒。小青打開話匣子 「佳安老師!昨天晚上中級班會後特別為了阿暐禱告,我有偷瞄了一下,看到他悄悄拭淚耶!
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 靜宜團契,我的家
受
到了。 升上大二後,因為團契的副契長在課業上有些狀況,導致重選副契長時就選到了我。當了半年的副契長後就接任契長,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第83首耶穌來時There’ll Be No Dark Valley
受
教育。 他雖一貧如洗,但內心卻是充滿喜樂以及信心,這些都可以從他所著的歌詞中看出來:他雖無家可歸,但處處有友人,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第81首耶穌再臨On The Mountain’s Top Appearing
受
世人景仰;當年愛爾蘭發生饑荒,凱雷更是慷慨解囊襄助災民。 本詩作詞者哈斯丁斯(Thomas Hastings,
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 台北真耶穌教會的早期信徒──郭和銅的蒙恩見證
受
洗,接著又得著聖靈充滿的恩賜。 不可思議地,患了十七年的胃病,竟然不知不覺地得到痊癒。爾後,過了三年多,胃病未再
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 極寶貴的安靜
受
安靜的時間。堆疊、拼揍文字的時光,更是一次次的自我沉澱。原來,每個踏出的步伐、每個拉扯後的抉擇,都是祢的旨意、都有祢相
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 感謝主的愛在我心裡──嘉義教會李秀芬姊妹
受
到挫折與傷害、課業一落千丈的兒子,沉迷電動、逃避課業、逃避學校的情況越來越嚴重,甚至晚上睡不著還偷跑出去打電動。
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 時刻信靠,主必預備
受
苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼前五10) 我是草港教會張雅雯,感謝神的看顧,出生於信
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 這是我所經歷的事
受
洗,叫你們的罪得赦,就必領
受
所賜的聖靈(徒二38)。 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名
受
了洗
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約翰福音中的「我,我是」
受
割禮和獻祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52),祂要向神禱告(路六12)等。 《約翰福音》主要
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 失意下的歸回
受
非合理的待遇……,甚至公司在晉用新人時就已大剌剌的告訴他們── 「不要以為在這裡可以
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 主所愛的門徒
受
聖靈(約十四17)和聖餐(約六56),我們就能永遠與耶穌「同住」。 2.靠著主的胸懷 有一個門徒,是耶
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約伯記
受
神肯定的人,都不能勝過撒但的試探,何況是一般的世人呢?人們對神的信心就會消退。 2.約伯如果失敗了,這讓撒但有褻
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 有功效的禱告
受
,有做錯的事,即刻悔改求神赦免,有不足之處,要立志追求完美,藉著不斷反省檢討,時時與主耶穌維持親密的關係,讓我們經常能
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來
受
,痛上一個星期,美食當前無法消
受
,可能因此要瘦上好幾公斤。再者,為了預防感染,消炎藥得吃上一個星期的話,原本就不好的胃
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 惜取少年時
受
之父母,不敢毀傷。」原來,愛顧自己也是孝親之一。父母生我育我、凡事愛顧、無微不至;為人兒女者自當善體親心,在成長中好好
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 【箴言釋義】第十七章(下)
受
傷;高立其門的,自尋破毀。 在第14節提到紛爭如水決堤,導致不可收拾的地步。倘若在爭鬧之先止息爭競,防微杜漸,就
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 獻上活祭
受
膏(撒上十一15)、獻殿(王上八63)。當常以頌讚為祭獻給神(來十三15)。 (2)灑血於祭壇上 因祂所
受
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 生命之恩和愛
受
到神的幫助,感動就在四圍縈繞、從不間斷,此時心中的苦楚就會逐漸消彌。求主讓心中的苦難停止,人生的道路不當只為自己,也要
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 因祢與我同行
受
,甚至大發雷霆,因為離家太遠。 不知如何是好的我,跪在主的面前:「主啊!我的父母很生氣,因為他們極其擔心、不放心
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 沙頂的腳印
受
委屈;但時間過後一旦回首,你會發現一切都是照著神的旨意在走;也更會發現,原來祂的意思是如此美好而由衷感謝!(參:創五十
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 基督徒應如何面對貧窮?
受
貧窮(箴二十4,十4)。有些人天生是瞎眼或瘸腿,無法出外工作,只能靠乞討為生(徒三2)。此外,父親是家庭的支柱,倘若他
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 把重擔交託給神--前言
受
的痛苦,這些痛苦要是沒有尋求適當的管道發洩,或是有所解決,有時候會對一個人的心靈與肉體有著無窮盡的傷害。不過,靠著人的
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 恭喜僕人
受
差)→不記賬(主人還謝謝他嗎?);因此,若能效法主耶穌來世上當僕人的謙卑順服心志,乃「恭喜」僕人的第一步。
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 最美的情書
受
辱。你必忘記幼年的羞愧,不再記念你寡居的羞辱。 因為造你的是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 有沒有人見過神的面?外四問
受
洗歸入基督,洗淨一切罪污,得著「成聖的身分」(加三27;徒二十二16;林前六11);然後,靠著聖靈的幫助,克制肉體的情
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 信仰的佳侶(一)
受
感動,從旋律當中似乎得到無比美妙的訊息。「有一段經文浮現在我心,那就是『祂永久的膀臂在你以下』(申三十三27)。」
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 把大象的嘴巴摀起來
受
到傷害。 此時此刻,真叫我意識到孩子對資訊的吸收與應用是如此神速;給她一個正確的信仰教導,實在刻不容緩。
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 神離我們不遠
受
且跟隨,最後在不斷的挫敗中,才看見自己的有限,不得不屈服;就像人常看重自己不正確的決定,非要
受
盡折磨,才能學會順服神真
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 人生如果可以從來
受
冷言對待的不計其數,畢竟「活在當下,享
受
在當下的人」真的是很多,不相信神的還是不相信,硬心的還是硬心,也許這就是耶穌所
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 用心耕耘神賞賜的產業
受
神重用、被神讚賞的先知,其兩個兒子竟然不行他的道。他的兩個兒子在別是巴作士師的時候,貪圖財利,收
受
賄賂,並屈枉正直(撒
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 第78首樂主復活Low in the Grave He Lay
受
感動,即刻在他的小風琴上奏出了曲調,而歌詞也在聖靈的引導下浮現腦海。 本詩很能激勵會眾的情緒。在短短的三節歌詞,
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 第77首高舉十架The Old Rugged Cross
受
苦,效法祂的死。」 1913年,他先作了本詩譜,配了幾次歌詞都不滿意,直到最後才詮釋了他自己的心聲。同年6月,在
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 台南真耶穌教會的柱石──故王天賜執事略歷
受
姊夫的勸告,再度見習理髮業,並上夜校專門學習漢文。 到了17歲,他就獨立開理髮店。時迎政府宣布禁止留長辮,因此使
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 恩典太美麗
受
洗歸入耶穌名下的那天,我從未離開過神的居所、祂的殿堂。 再開始去教會的目的,心中其實不是真的想認識神,而是看到教
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 求得應許的聖靈
受
按手時,就到走廊中間跪下;正準備開始禱告,就被巨大的禱告聲給震住了。 雖然,自認為不是一個大驚小怪的人,但確實被
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 耶和華以勒
受
不到祢的愛呢?」 奇妙的事情發生了,一股暖流從上面下來,慢慢地流到我的舌頭,原本念「哈利路亞讚美主耶穌」居然舌頭
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從首位見證耶穌復活的婦女談起
受
審判(約十八15-17)、他蒙主託付照顧母親的重任(約十九25-27)、他見證十字架的血水真理(約十九34-36),因
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 團契與我
受
到主加倍的賞賜,我真的很感謝主!高三那年我首次擔任江河團契契長,當下也立定心志,要把握機會竭力作主工。 直到上了
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 鹽若失了味
受
到信耶穌的好嗎?我還是一塊可以為主所用的鹽嗎?還是成為已失了味的鹽而不自知呢?
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 應當歡喜快樂(腓四4)
受
捆綁的? 生活中,我們常不知不覺地忽略了心靈層面的重要性。有的人一輩子「向錢看齊」(拼命賺錢),卻在「專注工作」與「
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
受
,精神上的羞辱一樣讓人難忍。以色列人寄居埃及忍
受
許多委屈;基督徒活在世上也有類似的情形,由於安貧樂道、澹泊明志,難免被
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
受
,精神上的羞辱一樣讓人難忍。以色列人寄居埃及忍
受
許多委屈;基督徒活在世上也有類似的情形,由於安貧樂道、澹泊明志,難免被
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
受
苦之地昌盛。他願意接
受
現實和命運的安排,忘記過去晦暗的一切,忘記父家,作一個埃及人,建立一個埃及家庭,用心治理埃及全地
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 撒發那忒巴內亞
受
苦之地昌盛。他願意接
受
現實和命運的安排,忘記過去晦暗的一切,忘記父家,作一個埃及人,建立一個埃及家庭,用心治理埃及全地
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 真實宗教信仰的特質
受
了某一宗教信仰。但不是每一個人都能真正地深入並認識該信仰的核心價值。在各方各民,許多民間的信仰裡頭,神明多得難以勝數,
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 【箴言釋義】第十七章(上)
受
罰。 上一則箴言談到惡人習性相同,所以「臭味相投」。本節則敘述惡人令人髮指的兩種作為: 戲笑窮人──是辱沒
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 不見風 不見雨
受
豐盛恩典之前的預備工夫,是我們的本分。 盡了本分之後,靜默等候交託,神要讓你在平靜安穩中,滿獲祂的慈愛恩典,不一
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 在教師中間一面聽一面問
受
教育」。 「在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育」(提前四6),神將律例典章向祂的子民陳明,且招聚他們,囑
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 主若願意
受
祂所期待的選擇,這就是神對人極大的尊重,從此,神也要面對人不按照祂所願意的事而行的風險。 後來亞當夫婦選擇踰越神
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 淺談時間管理
受
新的經驗是人類共有的需求和慾望。一個人會沉溺在同樣的遊戲世界幾十個小時,真切反映出的是他沒有看到其他更好更新奇的經驗或
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 聖經中對時間概念的教導
受
所賜的福分,也使人因你得福。 昔日主耶穌毫不畏懼,面對已僵化的猶太教的惡勢力,在安息日醫治人的病苦,使人得福。因
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從詩篇九十篇1-15節談數算日子
受
的敬畏曉得祢的忿怒呢?求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(詩九十10-12)。 1970年,臺
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 聖靈──觸碰心的最深處
受
聖靈、得聖靈是進天國的證據……。 晚會結束後,便將學員帶到會堂,傳道者接著將為何要祈
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373期-2018.10-扎根在少年 | 主婚人
受
大家祝福的情形,似乎越來越少了。 「主婚人致謝詞。」當司儀按著婚禮儀節程序宣念時,男女雙方家長都似乎理所當然地站
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖徒靈命的本質,在受聖靈的前後有差別嗎?外四問
受
洗是與主同死、同埋葬、同復活(羅六3-5)。
受
洗後,在亞當裡的舊人之生命和生活已經結束,在基督裡的新人之生命和生活已經
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373期-2018.10-扎根在少年 | 神啊,祢的意思是……?
受
到的「帶領」,當然便不相同!
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373期-2018.10-扎根在少年 | 主內的未婚青年加油了
受
了「相親」。若不是神的感動與安排,今天的我,絕不可能嫁給現今的老公。「神的安排是奇妙的!也是絕對的!」 1996
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373期-2018.10-扎根在少年 | 誘惑
受
誘惑,不要使我的內心陷入網羅,我只願照祢的旨意行。」可是我依然憂傷、依舊不知所措;但從主耶穌、彼得誠實地向神面對自己誘
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373期-2018.10-扎根在少年 | 選擇錯誤,虧欠神
受
苦,我自己辛苦一點沒關係,於是,主動打電話給他,要他把小孩帶回來,由我自己帶,但他需付生活費。 感謝主,過沒多久
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373期-2018.10-扎根在少年 | 也是一份新婚賀禮
受
屬靈長輩的祝福,眾同靈的齊證,置身在美麗、雅潔的花叢、詩歌頌揚、琴韻飄送的氣氛中,走入紅毯的另一端! 值此情心相
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373期-2018.10-扎根在少年 | 鮮活的人生 系列之二:約拿
受
能力脆弱,謹小慎微,多愁善感;賦予重任時,束手無策,瞻前顧後,恐懼擔憂自己是否有能力應付困難挑戰,於是退縮放棄。
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373期-2018.10-扎根在少年 | 感恩隨想
受
外,其實是一個非常有意義的節日。因它提醒人們:對神、對人凡事都該心存感恩。想想,若非神愛世人,賜福大地風調雨順,萬物才
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373期-2018.10-扎根在少年 | 默然愛你
受
訪的來賓分享的經節。神訓當中幾乎所有參加的學員都比艾芙菈還要年輕,讓艾芙菈覺得特別感謝神,他們能夠犧牲暑假的三個星期,
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373期-2018.10-扎根在少年 | 阿里山教會傳教史
受
不良商人任意宰割,但吳鳳鄉民生商店則歸鄉公所管轄,經營方針和金錢方面則是獨立的。 日治時期原住民
受
日人嚴格管理,
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373期-2018.10-扎根在少年 | 第74首救主降生Hark! The Herald Angels Sing
受
其母薰陶與培育,皆擅長各種樂器與歌唱。孟德爾頌曾隨柏加(Ludwig Berger)學鋼琴,從蔡爾特(Karl F.
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373期-2018.10-扎根在少年 | 給板橋教會青年團契的分享
受
到,這裡有外面花花世界沒有的「平靜」、「安穩」和「喜樂」,這是我現在常來的原因,感謝主。 最近看了部電影,想分享
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373期-2018.10-扎根在少年 | 神的真理,包裹在遊戲中──高雄澄清湖喜信生命體驗營
受
影響。 我原以為,職訓只是傳道講課,後來才知道,職訓是針對三天活動設計的課程。一開始,由呂日星傳道勉勵大家成為「
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373期-2018.10-扎根在少年 | 有女萬事足──汐止教會曾喜真姊妹
受
洗,在教會中成長,神的言語讓我的人生是自由的,不會因為信仰而感到有所束縛、捆綁。 我國中三年級之前是在台北念書,
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373期-2018.10-扎根在少年 | 請跟主來
受
洗歸入基督,但在信仰生活中,也許因為人是帶著肉體,總有軟弱的時候,但絕未因而遠離了神的教誨,「因為凡被神的靈引導的,都
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373期-2018.10-扎根在少年 | 耶穌救我
受
盡內心百般煎熬,頻頻呼喊神快來拯救,那種滋味是一樣的(出三7-9)。 信主後,也經一番的信仰磨練,體悟到神盼望蒙
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373期-2018.10-扎根在少年 | 基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思
受
從天上來的糧食,接
受
福音的洗禮,最後登上尼波山遙望神所預定給以色列人的家鄉。3摩西的人生,就是基督徒的信仰人生。
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373期-2018.10-扎根在少年 | 忘了我是誰
受
益匪淺: 1.在成功的時候 猶記一則這樣的童話故事: 一天,老鼠做了一件了不起的事,周圍的動物們都讚
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373期-2018.10-扎根在少年 | 掃羅的兩極
受
。當他們
受
到批評、光照時,也不認錯,繼續往下滑,直至犯罪跌倒。 這些有「名望」的人跌倒,就絆倒了許多人,也殺死了
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373期-2018.10-扎根在少年 | 起初的愛心(啟二4-5)
受
主恩時大發熱心,全力事奉主,努力做聖工,但卻自覺所做所為得不到更豐厚的回應,或是無法獲得弟兄姊妹熱情的回應時,熱心程度
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373期-2018.10-扎根在少年 | 得勝的生活
受
洗禮的重生。但到了曠野就埋怨不如回到埃及肉鍋旁邊;神降下嗎哪,供應日用的飲食。到西乃山時,神頒給摩西「十誡」,就是要以
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373期-2018.10-扎根在少年 | 何竟死亡?
受
洗還存疑時,你毅然率先的帶領全家接
受
低頭洗禮。 從水裡上來之後的感言竟然是:「我有兩個小孩,在我得知真理之前就去
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖經中的長子
受
何種特權?耶穌是長子嗎?基督徒可以享
受
長子的特權嗎?什麼情況將會喪失長子的名分?以下擬根據《聖經》探討此問題。
聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 | 恩典路上的專職工作
受
到如此的教導,以為只要多禱告、多讀經就能活出神的形像,卻不明白:自我不除,怎能學神?若要學神,就需要在主的愛中「經歷想
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373期-2018.10-扎根在少年 | 【箴言釋義】第十六章(下)
受
益無窮;信賴上主,福樂永享。 「謹守訓言」就是留心神的訓誨,謹慎持守,照樣遵行,這樣的人必蒙神賜福,好處多多(參
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373期-2018.10-扎根在少年 | 當代青宣與教會發展
受
,以傳統及天上權威作為倫理道德及信仰的標準,例如西方的教廷和《聖經》,及中國的儒家思想及民間傳統。 工業革命起,
聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 | 回航
受
幾句嘮叨,轉眼間,也要一同歡喜快樂的! 孩子蒙恩,保守在主裡,不代表您可以漂流在外。 我們若靠基督,只在今
聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 | 與青春拔河
受
害者。但為了達成父母的期望,只好咬緊牙關拼下去,偏偏父母隨著孩子成績的起伏,臉上的表情也隨之改變。 可憐的莘莘學
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373期-2018.10-扎根在少年 | 我的牧羊札記
受
暴者」的孩子,將來即是「施暴者」的成人。父母通常冀望藉由「痛」來提醒孩子,不要再犯錯。 然而,就因為他已被打過了
聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 | 建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起
受
著均等的宗教教育。 數十年來,培育了不少忠心為主的基督徒,但也不乏出現迷途之羊,甚至不歸者。為何出此差異?或許其
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373期-2018.10-扎根在少年 | 幸福
受
神的愛,感
受
生而為人的百般滋味,恐怕也只有神了。 一.青少年的情感教育,首先從小讓他和神建立情感 開頭這樣
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 基督徒能否得救,不是預定的嗎?外一問
受
的啟示;相信真道的人,必領
受
所應許的聖靈為印記──得基業的憑據(弗一13-14;約壹四6;加一11-12)。相反的,「
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 以主愛相待
受
,造物主奇妙創造的各種活物,都因對「成長」所需的「肥料」完全吸收,才能轉化為結實的生命,想必這片果林,來年可能帶來甜美
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 父母不惹兒女氣
受
美意將它借回。 果真這本書很值得一看,即便如此,在面對現實考驗時,我還是失敗居多。真的,執行力的展現還是得靠主的
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 傳承
受
挑戰,試著去面對自己所害怕的事物,並且在這過程中學習相信、倚靠神,《聖經》提到「不是倚靠勢力、不是倚靠才能,乃是倚靠神
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 愛的分享與成長
受
到挫折,也因為擁有愛,而振作奮發走上健康快樂的人生。 每個孩子都有美夢、衝勁,如何讓孩子擁有充實的童年,是父母的
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 鮮活的人生 系列之一:約瑟
受
天倫之樂。隔年,新媽媽生了一個女兒,小青很疼愛這個同父異母的小妹,然而,這個驕生慣養的妹妹,刁鑽蠻悍,讓小青吃盡苦頭。
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 我在異鄉遇見主
受
洗,或從小由父母帶來信主,能有幾人自己願意來沉悶單調的教會追尋真理? 像柳陽這樣一個自己願意來教會慕道,並持續聚
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 緬甸仰光青年神學訓練課程
受
洗的學員中,有9名弟兄、1名姊妹。弟兄都是屬Kalay欽族的教會,分別來自Natkyikong(2名)、Sanmyo(
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第73首賜福救主Saviour, Like a Shepherd Lead Us
受
歡迎,真是老少咸宜的作品。 本曲的美國音樂作家白德瑞(William B. Bradbury, 1816-186
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第72首萬福之主The
受
感動而寫下這段歌詞,《馬太福音》九章12節就記載了耶穌所說過的一段話:「耶穌聽見,就說:康健的人用不著醫生,有病的人才
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 第71首耶穌我主Jesus, Thy name I Love
受
信徒所喜愛,因為它與我們所熟悉的《馬太福音》六章25-34節,神教導我們「勿慮衣食」的經訓,相當吻合。 所以我告
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 耶穌
受
的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。」(來一4) 謝謝祢,在我出生之時,醫治了母親產難的血崩,為我留下溫柔的
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記
受
洗歸主呢!聽了大家的見證,也透過那次觀摩實習的機會,總算對「喜信生命體驗營隊」的事工有了些初步的概念與體驗。 此
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹(下)
受
訓,但脾氣不是很好,經常得罪人。1995年間,被人檢舉溢領公費,列舉八大罪狀檢舉函分送法務部、調查局、省政府、監察院等
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 牧養我一生的神
受
到神是我一生的倚靠,而且是牧養我一生的神,因此決心要將神給我的恩典見證出來,希望能彼此得到屬靈的造就。 以前媽媽
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 主恩滿溢
受
苦楚。」(創三16),從此女人
受
咒詛,甚至很多女人因難產而死。《聖經》裡,拉結便因生便雅憫難產而死(創三十五16-18
聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聖經中的新命令
受
的命令。」(約壹四19-21) 耶穌也知道人的軟弱,沒有力量行出彼此相愛的命令。因此祂賜下應許的聖靈,讓人產生力
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 按時候擺上的恩典
受
只是我很主觀的覺知,不想影響了聽者的判斷與感
受
;更因為,祢才是全知的神,知道所有的隱情,更知道我的需要。 這次,
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 討神歡喜的挪亞
受
了那從信而來的義。 為什麼挪亞全然相信,且一句怨言及猜疑都沒有呢?若是發生在我們身上,也許會有下列的懷疑及猶豫:
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 有福在遵行的人
受
辱,忍
受
到底。當他後來明白自己的遭遇是出於神,只有默然不語,所以當他的弟兄向他認罪求赦免的時候,他說:「不要害怕,我豈
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 認罪悔改(詩三十二1-11)
受
不了就用自殺來解決問題。雖然肉體死了,但靈魂並沒死,而且任意殺害生命須面對神的審判(太五21)。人間許多問題,追根究柢
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 隱而未現的光芒──從大衛裝瘋避難談起
受
擾害的生活,這其中當然都是耶和華真神的保守與帶領;然而,貴為一國之尊的掃羅王卻因著大衛「功高震主」的後遺症(撒上十八6
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 倚靠神
受
國王派的軍長和馬兵護送,同樣安全從巴比倫要回到迦南地;「末底改託人回覆以斯帖說:『你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 耶和華的分
受
神所應許給亞伯拉罕的福,和衪賜給亞伯拉罕的地(創二十八4)。 一個抓住雙胞胎哥哥的腳跟,一起被生出來的嬰兒。
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 【箴言釋義】第十六章(上)
受
巴勒的金銀餽贈,他本要咒詛以色列人,神卻使他說出祝福的話(民二十二-二十三)。 這則箴言也提醒人要專心仰賴主。謀
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 往水深之處下網打魚
受
。漁夫們此時此刻能否憑著信心依從、順服?更何況,昨夜已徒勞無功!! 感謝主!西門聽了一篇寶貴的道理,歷經耶穌的勉
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 放長繩子 堅固橛子
受
神恩的大喜樂。 本會在美國的歷史不長,人力物力皆感匱乏,但在主的恩眷下,讓我們不斷見證主的大能。 1.不是
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聽說之間
受
。當意見相左時,若是對方沒有依照自己的意思,就覺得配合度不高;如果自己吃虧了,也許會將對方貼上沒有愛心的標籤?!
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝
受
到原本素未謀面的林伯伯、林媽媽一家接待,他們對待主內陌生弟兄姊妹的熱情,與不求回報的愛心,深深感動我,為我建立一個基督
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 3.失業停看聽
受
就業諮詢,並填寫失業認定、失業給付申請書及給付收據。 公立就業服務機構
受
理求職登記後,應辦理就業諮詢,並自求職登
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 2.主的門徒打工要有不一樣的思考
受
訪者表示,工讀主要目的是為了「錢」!「104人力銀行」行銷總監建議,學生若希望畢業後能順利求職,具備工讀經驗將是加分條
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 1.教會專職服事者的工作倫理
受
更有福」的信念,效法基督愛人、捨己的精神,將自己當作馨香的供物和祭物獻與神(弗五1-2)。 三.當殷勤籌畫並積極
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 聖靈的幫助
受
如此大的福氣。 但是,羨慕歸羨慕,禱告中聖靈還是會提醒我,妳領
受
了從神而來如此大的赦罪恩典,使妳今日能進入得救恩
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 卑微的弟兄
受
洗的經過:因為頭髮已長,不太雅觀,要他先剪髮,他答應數次均「黃牛」;當他
受
洗後高興地在洗禮場跳躍起來,像是小孩子似的,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 一種禱告
受
傷時會讓他們的病快快好起來。阿們。──陳奕加 ☆感謝主,讓我平安地度過一個星期,保護我,讓我不遇見任何患難,讓我
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 靈裡的悸動
受
到那靈裡的親切嗎?無怪乎其他的親切標語都無法讓我有靈裡的感動。 今天我們同蒙恩召,同有一個指望,就當珍視這神的兒
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神為甚麼要釋放魔鬼?外四問
受
苦呢? 4.有人說,「只有真耶穌教會的信徒才能進天國,其他各教派都不行。」您的看法如何? 5.有人說,「本會的信徒
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 感謝神!
受
苦?但當人越長越大,就會越了解,人生不可能永遠安逸地度過,一定要經過一些風吹雨打才能造就美好的人生。 所以,我要
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 貴族的旋律──憶愛主又愛貓的朋友貴璇
受
在主裡的喜樂,妳在禱告中要幫我們禱告哦!」這個要求,是我們在相處的六年當中,妳唯一一直唸唸不忘的願望,真希望妳未信主的
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 愛你 等你 的阿爸父
受
祂對我們的愛。 世上沒有哪對父母生養子女,會希望孩子們「像機器人一般服從」,相同的,這也「不是」神對我們的期待。
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 憶父親
受
與媽媽的二人世界,卻因肝癌惡化,讓您非常不舒服地整天昏睡,肚子腫脹也影響了行動及食慾;看您閉著眼睛睡覺,此時的我有多希
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 父愛不翹課
受
到波及的,不只是女人在親職角色上雙重負荷所產生的困境與壓力;對其子女而言,缺少另外一個可以學習、模仿、認同的對象,在人
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 爸爸,愛我好嗎?
受
祂的愛。耶穌是靈,卻為了讓我們真實經歷神的愛而道成肉身來到世間。透過耶穌,我們明白神的愛;藉著耶穌,我們學習到與家人共
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 天父教我的歌──送你這對翅膀
受
審,有好些人做假見證控告祂,又吐唾沫在祂臉上,並用拳頭打祂,最後將其捆綁交給巡撫彼拉多。當下彼拉多將耶穌鞭打了,兵丁還
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 在軟弱弟兄身上看到自己
受
度也相對的高。有人會認為,天主教、基督教乃至於我們真教會,之間並沒什麼多大的差異,但深入了解,很多類似基督化的宗教,實
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 記協助西馬南區教會牧養訪問(下)
受
,偕同男友David Yeong一同
受
洗,婚後搬回楊弟兄的老家,距離芙蓉三十分車程,偶爾才到教會。 婚前信主後,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy
受
,卻無法滿足飢渴的心靈;只看重世間的事物,不曾看重基督。然而就在基督進入生命、充滿心中之後,自然帶來了無窮的平安喜樂,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy
受
,卻無法滿足飢渴的心靈;只看重世間的事物,不曾看重基督。然而就在基督進入生命、充滿心中之後,自然帶來了無窮的平安喜樂,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 第67首求主指引我路Teach me Thy way, O Lord
受
煎熬,但他還是致力於教會詩班的組織以及帶領工作,是位非常活躍的聖詩作家。 這首詩歌的歌詞相當感人,搭配抒情而優美
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 超越一切
受
了以人為本的訓練。許多的心理學派,出發點都是為了讓「人」發現自我、了解自我、進而幫助自我。浸淫在「人」所打造的這個「人
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會
受
到激勵;在青少年福音事工帶領引導反思技巧上也收穫滿滿。 研習結束後,亦不斷傳出各方教會想要辦理推動青少年福音事工
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2008彩繪泰雅風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會
受
著台北所沒有的沁涼夏夜。微風徐徐吹來,彷彿將一路的舟車勞頓都吹散了,讓人感到無限的快意暢然! 接下來的聯誼活動為
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹(上)
受
洗,我也在1976年
受
洗歸入主名下,這真正應驗了《聖經》上所說的,是神揀選我們,不是我們揀選祂,我們得救是出於主耶穌的
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 神與我同在
受
到被愛護、被關懷,而且快樂學習的學校。 在小學升中學的時候,必須要參加公開考試,以成績決定被分派的中學。在香港有
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 幽谷微聲,殘燈重光(下)
受
高劑量化學藥物中有名的「小藍梅」,安然度過人生煉獄 在台大醫院接
受
化學治療的這段歷程,可以說是我日後作感恩見證時
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我能得救嗎?
受
人尊敬的保羅也曾因感到自己的軟弱而心裡痛苦地說:「因為我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作,我所恨惡的,我倒去
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我是罪人中的罪魁──談錯誤的服事
受
迷惑,或忽略行道。想為主大發熱心的心志,反為惡者所利用,若沒有適當的輔導、處理、規勸,慢慢的在教會醞釀成酵,一旦發大,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 聖經中的權柄
受
到後現代主義的影響,反對權威的價值體系,認為服從權柄是落伍的觀念。何謂權柄?權柄有哪些種類?屬靈的權柄有哪些證據?基督
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 數算與撇下
受
捨命之前無可避免的羞辱(參:路二三35);「撇下不」的三心兩意在於自認屬世的擁有也有它在聖工上的分量(徒二十二17-2
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 【箴言釋義】第十五章(下)
受
、修養到家,好像清風徐來,水波不興,所以能夠平息紛爭。 這一則箴言與第1節「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 我是耶穌的門徒
受
洗,罪得赦免,成為耶穌的門徒。茲根據以上的經節,我們有五種寶貴身分。 一.是被揀選的族類──要有感恩的心
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 做神百般恩賜的好管家
受
人服事,乃是要服事人」(可十42-45上)。 負責人在處事的態度上、言語上、行為上都當以謙卑束腰,尤其年幼的要順
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 5.我是牧羊犬
受
,心裡真是感謝主!讓我能夠毅然決然的捨棄直銷收入,心中毫無掙扎。 到安親班面試時,得知單週的星期六都必須上班,心
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 4.由工作中得信仰體驗
受
。 說真的,這段不長不短的待業期間,心情不是很好,有時候會覺得大家都往前走,而我卻在原地踏步,有種若有所失的感覺
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 2.從應酬文化談信仰
受
影響,有的信徒甚至婚姻失敗、信仰流失,因此我們在各種應酬場合不可不慎。 台北市上班族協會在1997年所做的「上班
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 1.工作的樂園與失樂園
受
其影響。 譬如,我這篇文章,是用筆記型電腦打出來的;Skype的網路語音通訊,取代了大部分的國際電話與長途電話;
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 椬梧教會
受
洗歸入主的名下,並在蕃薯村成立祈禱所。隔年(主後1939年),水林鄉瓊埔村及口湖鄉椬梧村的信徒,總人數已接近一百餘人,
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370期-2008.07-休閒 | 如何感受到神?外四問
受
到祂,但好多次都沒有任何感覺。我到底甚麼地方做錯了? 2.主耶穌復活升天後,在天上的聖所裡作「中保」、「大祭司」。這
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370期-2008.07-休閒 | 喜樂滿足
受
到在這個地球上能擁有「基督」尊名作為城市及教會的名字,是項值得頌讚、喜樂、榮耀的福氣。 來到同屬紐西蘭的奧克蘭教
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370期-2008.07-休閒 | 是祢給的幸福香氣
受
度都不盡相同。試著想想看,我們一天當中,有多少時刻是感覺到「幸福」呢?是吃著香甜可口的抹茶波堤?是享
受
一杯巧克力冰淇淋
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370期-2008.07-休閒 | 「成人神訓班」有感
受
到園林教會弟兄姊妹們的愛心與耐心,他們無怨無悔的付出,使我們81位學員在食宿方面都沒有問題,並且還擔心我們睡不好(預料
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370期-2008.07-休閒 | 惕
受
侵入性治療的他,有他自己的一套養生方法。 他利用為數不多的存款,買了一塊遠離塵囂的山坡地,在那裡蓋了一幢小木屋,
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370期-2008.07-休閒 | 現實與事實
受
神真愛的道,活出寬闊自由的生命? 神留下這選擇的自由給你,因為神愛的禮物是願意接
受
的人才能領
受
得到的。
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370期-2008.07-休閒 | 法老王的求婚
受
它的強盛。女孩大開眼界,在他的陪伴之下,女孩樂不思蜀。傷心的使者遠遠跟在後,依然默默地守護著她。 神祕的美男子與
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370期-2008.07-休閒 | 教育無他 愛與榜樣──談培養兒童正確的服事態度
受
聖靈」,作為被神差派服事神的證據。未
受
聖靈時:有些事,同靈有能力做,但沒有聖靈,你還是等到他
受
聖靈後,再安排他工作,尊
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370期-2008.07-休閒 | 戒嚴惡遺傳
受
嫉妒被兄長賣到埃及為僕。 每當我看亞伯拉罕的家譜就深深地感恩,因為神竟然揀選有這麼多缺點的家族作為信心代表,這正
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370期-2008.07-休閒 | 讓思維轉個彎
受
成功的果實。 原本以為這個裝上拉鏈的鞋子,必定一炮而紅,大賣特賣,但卻大出他意料之外地乏人問津,成批鞋子堆積在倉
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370期-2008.07-休閒 | 莫斯科祈禱所五月靈恩會記實
受
到基督徒身上的美。 陳執事與我們分享的是,為了過一個更美的人生;要以基督為倚靠、建立一個圓滿的家庭、活得有盼望、
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370期-2008.07-休閒 | 記協助西馬南區教會牧養訪問(上)
受
洗的同靈,其中包含兩位需坐輪椅的兄姊。直到出發當日,得知以正病情已穩定下來,更深感我們真從事搶救靈魂的大業。牧養訪問一
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370期-2008.07-休閒 | 泰國音樂營來去
受
浸人數是五十人)。接下來看到被出賣、信心軟弱的阿右阿乃買、賢宅買教會,真是給海外志工團一個美好的功課。 曼谷教會
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370期-2008.07-休閒 | 第63首願主領路Tarry with Me, O My Saviour
受
感動,因而寫下〈Tarry with Me, O My Saviour〉,剛開始是有七節詩詞,但1855年出版的《Pl
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370期-2008.07-休閒 | 第62首願主偕行The Saviour with Me
受
知名的德籍音樂教授包爾(Professor Bauer)指導小提琴與鋼琴,接著並被選為詩班總監,時常應邀於兒童音樂會及
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370期-2008.07-休閒 | 我不孤單,主必承我擔──新港教會周玉秀姊妹
受
洗已十八年。娘家全都是真耶穌教會的信徒,父親是教會的傳道,弟弟中也有任職傳道、長老、執事…&hellip
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370期-2008.07-休閒 | 神與我同在
受
到祂與我們同在,相信各位弟兄姊妹也與我一樣有這個體驗。 四十多年前我是學生的時候,常會想這個宇宙必有位神在掌管,
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370期-2008.07-休閒 | 幽谷微聲,殘燈重光(上)
受
治療,醫生安排一次六個療程的化學治療,每隔三週就要到榮總醫院去接
受
三個小時左右的化學藥物注射,希望藉由化學藥物來清除身
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370期-2008.07-休閒 | 談老人遺產的規劃問題
受
良好的學校教育,也可以給子女些微資金,供其置產或創業之用。 4.解決死後的遺產問題 每個人的生命終將面臨死
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370期-2008.07-休閒 | 聖經中的保惠師
受
的;因為看不見祂,也不認識祂。但門徒卻認識祂,因祂常與門徒同在,也要在門徒裡面(約十四16-17)。耶穌說:我若不去,
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370期-2008.07-休閒 | 施洗約翰
受
他的洗,施洗約翰很不客氣的指責他們是毒蛇的種類(太三5-7),只因為法利賽人與撒都該人的表面工夫都作得很好,連主耶穌都
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370期-2008.07-休閒 | 火的試煉(詩十一1-7)
受
到無可彌補的損失,神不能冒這種危險。有些人是很有愛心樂意幫助人,可是當面對威脅恐嚇時常會退縮,這樣的人,神無法將權柄賜
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370期-2008.07-休閒 | 得救的人
受
那創世以來為你們所預備的國……。」王又要向那左邊的說:「你們這被咒詛的人,離開我,進入那為
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370期-2008.07-休閒 | 【箴言釋義】第十五章(上)
受
到傷害。古人說:「良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒」。 5節:愚妄人藐視父親的管教;領
受
責備的,得著見識。
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370期-2008.07-休閒 | 禱告的心態與內容
受
屬靈的造就與力量(約十四16-17,十六13;林前十四2;羅五3-5)。 禱告,不僅是時常尋求神的面,也是洗滌心
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370期-2008.07-休閒 | 教會應重視講道的事奉
受
到後現代主義的侵襲,講道事奉的尊貴性也倍
受
挑戰。 有人反對傳統與權威,贊成各人可以有個別的見解,趨向多元化、去中
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 奧祕
受
從上而下的啟示,就會迷失在由下而上的「多」裡。 這奧祕,願我們都能如保羅一般「放膽」講論,更願神用神蹟、奇事和百
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370期-2008.07-休閒 | 5.休閒與生活
受
造者之一的人類卻不能不休息。 為了讓人有固定的休息時間,一方面讓身、心有休息、調養的時刻,同時也讓我們思想、感念
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370期-2008.07-休閒 | 4.宅男與乾物女
受
的了嗎? 而長期窩在家,待在狹小的空間裡面,心情會不自覺的鬱悶起來,身體的健康也會
受
到影響,而容易失眠的人,宜多
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370期-2008.07-休閒 | 3.休閒與身心健康
受
更不同,對於生命的體會與選擇更是人人不同,既不可同一標準看待,恐也無法同一篇講道或同一經訓報導,唯真理的原則不可變之外
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 2.休閒中得造就──談基督徒的休閒安排
受
它的轄制。凡事都可行,但不都造就人(林前六12,十23)。 休閒生活是很自我的,每個人可以很不一樣,用心安排,適
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 1.悠閒優閒話休閒
受
愉悅的心靈經驗,提昇心靈視野、開闊豐富生命內涵所從事之活動。 法國社會學家杜馬哲(Joffre Dumazedi
聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 | 聖靈哭了
受
洗歸主,我失望極了!於是,帶著幼小的弟妹們到教會去,哭求傳道為我們洗禮,傳道大概思及神這麼快賜下聖靈,必有旨意,終於答
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 人生如捕風?
受
洗 罪赦 救恩中有盼望 神人間有通道 禱告 祈求 得聖靈 得能力 信仰中有平安 有喜樂 有永生 永遠在主愛中
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369期-2008.06-關懷 | 求主同住
受
不了身後小貓咪不斷的哭叫,走回頭,捧起不到手掌大的牠,帶回家。 養沒兩天,之前就
受
了許多苦的小貓咪,仍是無法活下
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 屬靈的眼睛
受
這麼多委屈、冒這麼大的險,因為他只要安定,能夠享
受
物質滿足的快樂。有了愛情,還要有名利,地位,金錢,財富,勢力,虛榮,
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369期-2008.06-關懷 | 你與聖靈熟不熟?
受
到每位弟兄姊妹全心全意地向神祈禱,那種投入、專一的氣氛,似乎感染了所有參加的人員,每次的禱告總能感覺有神的靈在我們中間
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369期-2008.06-關懷 | 你回應神了嗎?
受
了洗,之後,阿媽去世,信仰孤單的她,被親友逼去跪拜,最後,竟又回頭鑽研佛學。 她是一位聰慧的女孩,文筆頗佳、成績
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 少年初鳴揚主威
受
辱遭棄 情何以堪
受
膏者軟弱無力 容貌 秀雅俊逸 翩翩少年合神心意 佩機弦 胸懷正義 親赴戰場無所畏懼
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 生命的意義是甚麼?(下)
受
造的人都必須明白,並且應該追求的生命的意義,或說生存的意義。 至於喜瑞都教會的同靈所提出的質疑,「如何找出自己生
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369期-2008.06-關懷 | 捧向世界的頂端
受
的創傷就能得到醫治。要成為好父母永遠不嫌太遲,所以不要以來不及為藉口,現在就立刻表現出愛的行動,惟有這個方法才能抑住撒
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 欣賞主內一家的「黃金印象」
受
到教員的激勵發憤學琴,雖然起步比人家晚,但在眾人的代禱下,幾年後考上大學的音樂系。難能可貴的是,在教會中的幾次音樂活動
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 漫漫長路
受
人生、追逐夢想就算了,還連帶影響家人,讓他們跟著我處處
受
限,完全沒有生活品質可言,我就痛恨自己。 別人移民加拿大
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 泰國2007年教員講習會消息報導
受
神所給的寧靜環境,學習「如何當宗教教育老師」。陳執事夫婦與盤甲岱教會同靈,已備妥「愛的泰式饗宴」,飽了胃,更享有主內一
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 第61首求主引路Lead, Kindly Light
受
按立,由於他的經歷和背景不被梵蒂岡教廷信任,未獲重用,直到1879年,他78歲時,才擢升為紅衣主教。 本詩寫於1
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369期-2008.06-關懷 | 第60首行走天路Let Him Lead
受
到大眾的歡迎,這種歌詞一般簡短、重複,會眾一學就會,稱為「讚美歌」。奮興時期教會常以此種輕鬆、活潑的崇拜形式,唱出人類
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369期-2008.06-關懷 | 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah
受
風霜雨雪的侵襲。所經之地,多數是峽谷溪澗,陡坡峭壁,使他想到當年以色列人在曠野飄泊的情景,也正是基督徒地上生活的寫照。
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369期-2008.06-關懷 | 第58首耶穌領我He Leadeth Me! O Blessed Tho’t
受
到主的奇妙看顧、愛護及保守,能得到祂的眷顧是何等的有福啊!會後,他到一位名叫瓦森(Watson)的執事家,沒想到這位執
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369期-2008.06-關懷 | 我的主,祢是慈愛王
受
。」 看著妳漾著略帶苦味的笑容,我希望妳能夠再次堅強起來,然後發現,原來服事不過就是在祂的話語中順服地成長。我們
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369期-2008.06-關懷 | 聽!生命的交響樂章──2995(你救救我)鐵騎環島活動
受
主的喜樂與平安,
受
到不斷的關懷,進一步查考得救真理後接
受
洗禮,成為主內同靈。這也是本會永久不變的宣道重要策略方案,值得
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369期-2008.06-關懷 | 再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊
受
愛的團體竟是如此的甜美,縱然第一次踏入教會,也不覺冷漠。這群投入生命教育的同工,每位同工背後都有一段生命的故事,因著神
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369期-2008.06-關懷 | 倚靠神,喜樂過難關
受
姊姊與兄嫂的建議到美國來讀書,也因此改變了自己,完成他父親的遺願。 感謝神,因著車禍的試煉,讓孩子體會更多神的愛
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369期-2008.06-關懷 | 憶母親 思主恩
受
洗。在此,願主記念他們的辛勞和所付出的汗水。平時,母親有「火路粗腿」(右腿)的毛病(編按:「火路粗腿」為當地用法,依症
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369期-2008.06-關懷 | 有祢真好
受
到,身體的周圍有柔軟的東西保護、陪伴著我。 不知翻了多久,也不知何時停止,眼前竟出現了離路面一百多公尺深的斷崖峭
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369期-2008.06-關懷 | 談僕人服事的精神與方法(一)做人?或做事?
受
益;失敗了,責任得共同承擔,誰也賴不掉。彼此惡劣的印象可以暫時擺在心裡,因時勢所逼總會想個辦法合作下去。「我的一雙兒女
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369期-2008.06-關懷 | 生命真的很不錯
受
事實。不知該如何安慰,只怕難掩憂心,反引發傷感,只在遠方藉著卡片關懷打氣。化療療程,頭髮掉落,副作用衝擊時,她卻幽默地
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369期-2008.06-關懷 | 如何演好基督徒的角色
受
洗歸入基督,成為基督徒,以榮神益人為生活目標和行為準則。因此,屬乎基督的我們,都應該演好我們的角色。 一.為何要
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369期-2008.06-關懷 | 聖經中的僕人
受
制於主人的(太八9)。後來在教會中僕人被擴大引申,有特殊的用法。使徒保羅無條件義務的服事基督徒,自稱是「信徒的僕人」(
聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 | 【箴言釋義】第十四章(下)
受
的是愚昧;謹慎的人卻得著知識為冠冕。 本節說明智愚不同的結局。 愚蒙人幼稚無知,狂傲自恃,不肯接
受
別人的勸
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369期-2008.06-關懷 | 福音全球化的大使命(啟三7-13)
受
膏的君王耶穌(詩一一○1),祂在世上的時候就彰顯了神的大能,在復活升天之時,宣告:「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(
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369期-2008.06-關懷 | 在神忿怒的大日,誰能站立得住呢?
受
傷害,他們要在神寶座前晝夜事奉祂(啟七15-16)。「聖所」是祭司才能進入的地方,倘若信徒無法成為祭司,晝夜在聖所事奉
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369期-2008.06-關懷 | 如何走出受傷的陰影
受
傷的陰影。從古至今,隨著那無法避免「絆倒人的事」之重複發生,
受
傷的陰影也到處籠罩著人世間。 凝著「如何走出
受
傷的
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369期-2008.06-關懷 | 從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興
受
撒勒法寡婦的接待,卻發生那寡婦的獨子死又復活的事件;主動挑戰八百五十名假先知的不凡舉動,又要帶領百姓除滅假先知,反抗當
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369期-2008.06-關懷 | 傷過痕猶在──從十字架肢體關係談信徒互動
受
到這裡真的有神的愛,且讓人有賓至如歸的感覺。在這個團體裡面,絕大多數的肢體,在絕大多數的時刻裡,總是過著彼此相愛的生活
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369期-2008.06-關懷 | 愛鄰舍如己
受
苦的榜樣,用愛心和忍耐對待得罪自己的弟兄(羅十二9-21;林前四12)。 耶穌把愛人如己視為人倫關係的總綱(太二
聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 | 慈母心
受
為之動容
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 孩子,我因你在神的國度而感謝
受
禮數的大人而言,是最難學成的,卻是小孩的最愛,你更是甚於其他的孩子,這是神給你最大的禮物,也是媽媽最大的一面鏡子。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 我兒安安
受
……等。 在很多的場合裡,我常感
受
到異樣的關懷眼神,那好像透露出這做媽媽的是怎麼搞的
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 我的第一次
受
,媽媽哭了。雖然知道經上說:「人的腳步,是神所定,人豈能明白自己的道路」呢?但仍情不自禁地放聲大哭。 只因為捨不
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 傳道家的放牛孩子
受
差派。丈夫奉派駐於他鄉,而她在夫家的地方教會與信徒們一起服事。 小時候不喜歡念書,而且時常給學校老師添麻煩,每當
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 亙古永不變
受
傷;母親的手臂可以毫不猶豫地背起兒女的重擔,卻拿不動幾公斤重的亞鈴。不管現今的自己是多年前那位剛進入國小上學的小朋友,
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 給媽媽的信
受
壓力,無怨無悔,靜靜地在神面前禱告,順服在神的道理下,殷勤不懈地工作與聚會。雖然因父親全心奉獻於教會事工而忽略了家裡的
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 生命的意義是甚麼?(中)
受
造的人來說,在各種場合述說神的美德,讓神達成祂造人的目的,便是人生在世的意義,也就是生命的意義了。 神至高的美德
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 觸摸的愛
受
的傷害……。」禱告結束後,父母哽咽但孩子卻無動於衷。於是父親緊緊擁抱兒子說:「從前爸爸沒有
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 基督徒看金錢理財富
受
貧窮;手勤的,卻要富足。」(十4) 新約對金錢的看法則往往強調其負面。耶穌藉財主的比喻,說明在物質上富足,卻在靈
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 信的人必有神蹟隨著他們(下)
受
洗後的半年間,頭痛幾乎沒有發生過,身體其他的病痛也明顯地好轉。但半年過後,好似
受
洗的蜜月期突然結束般,頭痛不僅復發,還
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 第57首我罪極重Just As I Am
受
主耶穌,主耶穌的平安立刻充滿了她的心。 信主後第十四年,一天愛略特在哥哥家中和會友一起準備為貧窮小孩建立學校的義
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow
受
罪惡轄制的,都得以因基督的救贖而解脫,恢復自由之身,故大家應同聲歡樂歌頌主的救恩。 作曲者愛德生(Lewis E
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 最美麗的名字
受
、仔細體會這份專屬於我們家中,媽咪給的愛!大學時期,常常接到媽咪只有一兩句話的電話:「姊姊,我有買妳愛吃的水果唷!」或
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 感恩的心!感謝有你!──利河伯基金會2007年「鑿壁引光」募書募款活動報導
受
贈的六個原住民學生中心及托兒所;募得的款項,訂閱國語日報(附贈讀者文摘一年),及講義,將於4月份開始發送。 ●獨
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 淺談青少年福音營隊事工──結合休閒、輔導、福音的喜信生命體驗營
受
到個人興趣的休閒,甚至拓展他們的專業視野。 2.品格引導的功能 營隊不單只是休閒生活的提供,更是一項青少年
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 要述說這女人所行的作個紀念
受
主的稱讚,而吩咐無論在什麼地方傳這福音,要述說這女人所行的作個記念,因為馬利亞所行的有很多教訓值得學習。 在美國
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 主恩夠用,你不必憂
受
手術,也求神醫治我;就在那時,我心中浮現出「主恩夠用,你不必憂」八個字鏗鏘聲響,接著聖靈的感動讓我唱出了靈歌,聲音悠揚
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 愛,挑旺起火熱的心
受
到在主懷抱中可以得著滿足的喜樂。 無獨有偶的是,奇妙的體驗也發生在愛心為人代禱的渼莉身上,她不僅迫切為平梅代求,
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 聖經中的手指頭
受
到,因而對法老王說:這是神的手段(出八19)。「手段」的希伯來文為 ,意思是「指頭」,是神能力的彰顯。 「神的指
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 使人耳鳴的宣告
受
到外界巨大聲音的刺激而發生。耳鳴的經驗令人印象深刻,無法忘懷。 《聖經》中記載,神有二次特殊的作為,「令聽見的人
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 謙卑的使徒馬太
受
猶太人的輕視,所以他的朋友稀少。 但是,因為主慈聲的呼召,使他撇棄了所有的跟從主(太九9-13;可二13-17;
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 敬畏蒙福(詩三四1-22)
受
神公義的審判(詩九六13)。 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難(6)。雖然我們信主後遇到一些困難,
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 同主吃飯
受
主的招待,不知是什麼樣的驚喜?很難想像,在拉上153條因神蹟而進網的魚以後,看見主已準備了烤熟的魚和餅,等著他們圍坐享
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 【箴言釋義】第十四章(上)
受
教之心,如同埃提阿伯的太監,心存謙卑不恥下問,很快就明白腓利的講解,立刻
受
洗得救。主說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 與惡並行的荊棘
受
了神的咒詛,地也連帶
受
到波及,長出了荊棘、蒺藜這些有害的植物來,荊棘也因此躍上了人類的舞台。本來在伊甸園內,始祖過著無
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 教會是神的榮耀
受
神差遣的,所以在教會裡服事各項聖工,皆是
受
差遣的使徒,必有神的靈同在,目的是為要榮耀神。因為我們是特選的族類,有君尊祭
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 願主眷顧台灣
受
託的榮耀,也是政見兌現的開始,更是接
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監督、檢驗的新起點。有人欣喜若狂的迎接新世紀的來到,也有人默默含淚期待台灣能有更
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 5.天空飛鳥 我的部落格
受
洗成為基督徒。 認識耶穌以後,祂成為牧者,我成了羊。祂的價值觀漸漸變成我的價值觀;祂的言語安慰我,也教導我。我仍
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 4.聯總網路建置過程
受
洗。 1997年在新加坡舉開的第七屆世界各國代表大會中,美國總會提案,請「聯總在國際網路內建立真耶穌教會聯合總會
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 3.網路福音事工
受
歡迎的出版媒體之一。許多熱心、熟稔網路技術的教會或同靈也著手成立網站,作為擴展福音以及分享各地方教會消息的平台。這些網
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 2.當資訊科技遇見基督徒
受
不到有人
受
傷害,因而說服自己。 如何面對新興媒體上的誘惑,是每個基督徒個人及家庭都該認真面對的問題與挑戰,因為只
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 1.資訊時代的危機、契機與轉機
受
到其影響陷入惡者的網羅,善用神所賜的智慧,謹慎行事保守在主路上,不作愚昧、糊塗的人(弗五15-17)。網路融入生活
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 聖靈與我們
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到一些小小的變化,先是在上班時間,一陣一陣的喜樂,如春風吹襲心頭,後來我才明白這是聖靈的感動。接著讀先知書的時候,我沉
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367期-2008.04-寬恕(下) | 要在主裡同心(下)
受
制於一時的困境,畏懼遭遇的艱難,有突破的決心與勇氣,但不可有傲氣,志氣高大就是因有蓋世之才就恃才傲物,在人前驕傲自大、
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367期-2008.04-寬恕(下) | 童心 同心
受
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367期-2008.04-寬恕(下) | 復醒時刻
受
福分(但十二13);主大聲呼叫拉撒路走出墳墓(約十一43);當主再來時有呼叫的聲音(帖前四16),必也呼叫你的名字,那
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367期-2008.04-寬恕(下) | 生命的意義是甚麼?(上)
受
造的人來說,曉得盡人所當盡的本分,尋求神、敬畏神、榮耀神,並且述說神的美德,讓神達成祂創造人的目的,便是人生的意義,也
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367期-2008.04-寬恕(下) | 信心的操練
受
死,也是甘心!」(路加二二33),好一個首席門徒彼得,信心果然與身分相稱,令人折服又羨慕。 惟曾幾何時,彼得卻三
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367期-2008.04-寬恕(下) | 不要效法這個世界──苦痛中的磨練
受
牠驅使。 筆者出生不久即
受
洗歸入主的名下,一直沐浴在神的恩典之中,未曾斷歇。從在學期間因編劇兼導演舞台劇榮獲冠軍
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367期-2008.04-寬恕(下) | 我要跟您說「再見」
受
激勵 堅定不移 看著大家訴說與您的情誼 震驚與不捨 聽著瞻仰遺容的親友們 大聲痛哭 我 卻一點聲音都發不出來
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367期-2008.04-寬恕(下) | 老爸!天上見!
受
,一是為再也無法在世上見到這位離世者慈容而扼腕,一是為他(她)能歸回天家息勞而安慰,因為期待以後在天上還有相見的盼望。
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367期-2008.04-寬恕(下) | 再開始,已是回憶
受
痛苦,那永遠的刑罰,豈是飽嚐過人間悲歡歲月的我們能承
受
得起的?死亡的恐懼之所以如此巨大,是因為離開了神,便全然沒有指望
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367期-2008.04-寬恕(下) | 阿媽
受
在阿媽那甜美熟悉的笑容裡;甚至想擁相片入懷,輕柔地喊一聲:「阿媽,妳好!」阿媽平日慈祥又充滿信心的形象,在我心中實在太
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367期-2008.04-寬恕(下) | 均衡一下美麗人生
受
祢的慈愛與恩典之後,更明白生命的意義不只是屬世的價值,而在於屬天的福分。求祢幫助我,在實現人生意義的同時,也實現祢在我
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367期-2008.04-寬恕(下) | 信的人必有神蹟隨著他們(上)
受
洗時,新莊教會送我的
受
浸紀念禮物。 時間過的真快,沒想到自己在真教會信主都已將近十二個年頭了。在這十二年間,常有
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367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌愛小孩
受
了當時最無人道的極刑──釘死在十字架上。 既然主耶穌是這樣卑微自己,為了很多時候其實並不可愛的我們,做了這麼多的
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第53首天父慈仁God Is Love
受
死、贖罪,打開一條通往永生的道路,世人從此不再生活於罪惡中,漫無目標,最終恐懼地面對死亡了。而今,我們因著神無私的大愛
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第52首主恩浩大Jesus Paid It All
受
會眾的喜歡,並且在一些特別場合中被廣泛應用。 原來的詩歌有六節歌詞,但基督教各教派在使用此詩歌時,或取其五節或四
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第51首萬古靈磐(甲調&乙調)Rock of Ages, Cleft for Me
受
過什麼教育的平信徒的證道而大
受
感動,決志奉獻為主所用。22歲畢業於愛爾蘭聖三一大學後,
受
封聖公會牧職。然而他因身體健康
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367期-2008.04-寬恕(下) | 陪談
受
她所發出的嘆息,自己心中想著:若是能,又何不。 這位信徒正苦於她從小信主的孩子為何掙扎於世界與信仰間,當然其中最
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367期-2008.04-寬恕(下) | 主牧養我一生──十全教會許榮美執事
受
洗禮。 在大兒子6歲時,先生帶他到彰化八卦山廟裡拜拜並鑽大佛神像,回家之後就開始生病了,是腎臟病和肝病,使得整個
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367期-2008.04-寬恕(下) | 數算主恩
受
洗,歸入主名下。
受
洗後,我的身體很快地恢復健康,得主照顧而平安長大,感謝主(當時我才4歲,自己並不記得,是母親
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367期-2008.04-寬恕(下) | 祂必全然醫治
受
醫生的話影響,因我相信主耶穌要醫治父親的應許,比較擔心的是父親洗腎時的痛苦。 3月29日奇蹟出現了!父親的尿量在
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367期-2008.04-寬恕(下) | 愛我一家的主
受
洗禮後,由於缺乏積極追求的心,又沒有聖靈,對神的話仍是一知半解,聚會時經常就在後頭「夢周公」。眼看一起
受
洗的同靈們都求
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367期-2008.04-寬恕(下) | 在主裡有平安
受
洗成為主羊,也與外子結為連理。 婚後雖知主的道理很好,也恪遵教會的規矩,並且定期都有聚會、禱告、讀經,但對《聖經
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367期-2008.04-寬恕(下) | 為基督的緣故……
受
到逼迫或困苦也將不再流離失所。因為這些都是「至暫至輕的苦楚」,只要信靠耶穌,在信仰的園地,神的帶領可以勝過盲目飆車的短
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367期-2008.04-寬恕(下) | 不拉開窗簾的女人
受
了這些酷刑,卻無法阻擋癌細胞的蔓延,卵巢癌雖然不會兇狠又迅速地殺了她,卻逐漸加速地啃噬她的身體,用另一種方式折磨她的肉
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367期-2008.04-寬恕(下) | 人活著不是單靠食物
受
,而是要求道。(論語‧學而篇) 又,子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何
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367期-2008.04-寬恕(下) | 我寧可噎死,寧可死亡,勝留我這一身的骨頭!──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放
受
苦的靈魂為完全(伯四二7-8)。筆者認為:「事實上是只有神才可以稱他們為自義。」相對於人,他們當然是義人,只有相對於神
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367期-2008.04-寬恕(下) | 主的平安
受
大爭戰的各樣苦難」歷歷在目,加上主耶穌在登山寶訓中對「為義
受
逼迫」的祝福,讓人不禁自問:這樣一來,信仰對平民百姓來說,
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367期-2008.04-寬恕(下) | 耶穌哭了嗎?
受
凌辱、被鞭打,甚至被釘在十字架上,都不曾哭泣;但〈約翰福音〉中卻記載耶穌哭了(約十一35)。 有學者就人性面分析
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367期-2008.04-寬恕(下) | 【箴言釋義】第十三章(下)
受
尊敬;無信義的人走向毀滅。 《當代聖經》譯為:明理的人,人人愛戴;奸詐的人,道路崎嶇。 這是善良與奸詐的對比。
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367期-2008.04-寬恕(下) | 從摔跤看得勝的人生
受
神的賜福(賽四十31)。 與神摔跤的實際行動就是恆切禱告,藉著恆久迫切的禱告,體會在禱告中忍耐等候神的時間,迫切
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367期-2008.04-寬恕(下) | 遇著了虔誠人
受
恩典,聽道許多,要提出分享卻難以得心應手。 你對教會諸多的現象跌跌撞撞,映照著我日久習慣成自然的思維,好像一股清
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367期-2008.04-寬恕(下) | 6.一封……給妳的信──在主的安慰下方能釋懷與原諒
受
苦,長期的被不公義對待;也因
受
苦
受
屈,以致產生了怨恨、惱怒、苦毒、失眠……。這一些情緒造成
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367期-2008.04-寬恕(下) | 5.生命中的X、Y、Z
受
傷的心靈支離破碎! 「別以為你是誰喔,好像只有你高高在上,當心成為法利賽人!」憶起很久以前在一個blog看到作者
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367期-2008.04-寬恕(下) | 4.如何能饒恕?
受
託傳「和好的道理」。主對我們所做的這一切,我們是否能真正體會,充滿感恩,成為一個在「信上富足」的人呢?(林後五17-1
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367期-2008.04-寬恕(下) | 3.軟弱過犯的人增多
受
了很大的打擊。檢討 即使在靈修上,有比較成熟的例子,但也很難把箇中的心路歷程,即所謂的「付出代價的掙扎與熬煉」說清楚
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367期-2008.04-寬恕(下) | 2.從聖經談基督徒與訴訟
受
審問,是為盼望死人復活。』」(徒二三6-7),此時保羅的生命危在旦夕,因為猶太人同謀起誓說若不先殺保羅,就不吃不喝(徒
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367期-2008.04-寬恕(下) | 1.七十個七次
受
煎熬和痛苦,生活中更是不快樂,誠如主所說:心靈固然願意,肉體卻是軟弱(太二六41)。 故基督徒當學習實踐愛與饒恕
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367期-2008.04-寬恕(下) | 喜樂坡教會
受
屬靈筵席時,透過明亮潔淨的窗戶,神奇妙的創造,盡入眼簾,讓您有在地如天的感覺。離教會一哩外的一端,是一條熱鬧繁忙的公路
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366期-2008.03-寬恕(上) | 我曾是迷失的羊
受
朋友的建議,也想移民時,其實我是持反對意見的。因我覺得在台灣住得好好的,何苦移民?只是後來發生的每一件事,都讓我們很自
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366期-2008.03-寬恕(上) | 祢的恩,伴我一生
受
真耶穌教會的大水洗禮。初信的以琳,對《聖經》一點都不熟悉,然而藉由神一次又一次的提醒和管教,以琳終於明白,這一切都是神
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366期-2008.03-寬恕(上) | 神的作為在東京
受
洗的聖靈能力在哪裡?但也因對神的信心,可以超越數字,忍耐等候神;神的時候到了,就可急速增加,超越原先幾十年的好幾倍,這
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366期-2008.03-寬恕(上) | 空手來,空手去?!
受
這大恩大福,得常有《聖經》為師作伴。 《創世記》記載,神所創造的,都是各從其類。惟獨人,乃按祂的形像而造,做祂百
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366期-2008.03-寬恕(上) | 保護樹
受
「保護」而暫存;你我是否比籬笆外的樹更高大?雄偉?如果找不出可以「保護」的理由,那就休怪主人嚴厲,沒有恩慈了(羅十一2
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366期-2008.03-寬恕(上) | 生命為祢而存在
受
的傷害比我的過犯還多 天上地下我找不著 我找不著這樣的愛 除了祢以外 我的生命因為祢而存在 失去祢 情願我
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366期-2008.03-寬恕(上) | 神為甚麼要創造人?
受
造的神──必朽壞的偶像(羅一23-25)。 「預先定準他們的年限和所住的疆界」(26節下句):我們各人一生的年日
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366期-2008.03-寬恕(上) | 容貌與敬虔
受
。 內心懷著仇恨、嫉妒、惱怒的人,容貌上就會讓人感
受
到面目猙獰、奸詐的模樣,也許還會有幾條特別明顯的皺紋出現在某
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366期-2008.03-寬恕(上) | 小蟲大危機
受
牠嗤嗤作響所害而輾轉,神更藉由一位弟兄的幫忙,如今小白蟻較少出現了。藉由這事,再次體驗惟有神無限大的力量才能改變一切的
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366期-2008.03-寬恕(上) | 你想「讀聖經、領獎品」嗎?
受
打擊,看著弟兄姊妹、小朋友們,扶老攜幼地上台開心領雙份精美獎品(1.因交卷就有獎;2.若整季的小評量均交齊了,也有獎!
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366期-2008.03-寬恕(上) | 向左or向右走
受
神之託應特別花心思研究,清楚了解基督的信仰是堅立在穩固的根基上,從《聖經》及歷史的角度向孩子闡明。孩子的信仰乃是父母每
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366期-2008.03-寬恕(上) | 快從火中抽出柴
受
禱告的能力,卻又到了該說聲平安珍重再會的時刻。輔導員將學員筆記、考試卷、常規記錄表整理好,交給各教會帶隊同靈,內心雖有
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366期-2008.03-寬恕(上) | 第48首救恩成在十字架Jesus, keep me near the cross
受
歡迎的程度。 註1:曲調名──NEAR THE CROSS,為本詩歌的標題,乃作詞者為回應她從《歌羅西書》一章1
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366期-2008.03-寬恕(上) | 主留我命,引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹
受
洗。信仰對我們家而言只是精神上的寄託,所以即使我曾到過教會,卻對神和人之間的關係一概不知,不會去看《聖經》,也不知道《
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366期-2008.03-寬恕(上) | 賜我平安的神
受
完整的宗教教育,不但如此,神也給我滿滿的恩典,現在回想起來,要不是神的恩典與保守,現在可能也沒機會與各位弟兄姊妹分享主
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366期-2008.03-寬恕(上) | 神是我們在患難中隨時的幫助
受
傷或緊張而影響路考。然而在回家的途中,卻發生了車禍。當時我「騎著機車(125cc)撞上一部汽車」。 印象中,我是
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366期-2008.03-寬恕(上) | 主恩伴我行
受
教學及家長的壓力,讓我再度選擇另謀他職。 緊接著我又找到一家貿易公司,這裡的成員僅有老闆、老闆娘及我。由於老闆娘
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366期-2008.03-寬恕(上) | 航海蒙恩
受
不了才去找保管藥品的二副拿藥,吃了藥後就睡了。第二天早上代理行來,送我到拿督的醫院看病,才知是急性盲腸炎,且須馬上開刀
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366期-2008.03-寬恕(上) | 主啊!為什麼?
受
到「它」不請自來的干擾了。 人生不如意十之八九,那晚在睡覺中,「它」再度偷偷藉著夢境用力襲擊。這已不是第一次,然
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366期-2008.03-寬恕(上) | 聖經中的刀劍
受
咒詛而死亡。因此,逃避引誘的策略是主動「遠離淫婦的道路,不可就近她的房門」(箴五1-8)。 五.結語 刀劍
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366期-2008.03-寬恕(上) | 抓住耶穌一生的雅各
受
到主的責備(路九55-56)。 雅各在跟隨主的過程中,經歷了許多奇妙的見證,尤其於變貌山親自體驗主的榮光(太十七
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366期-2008.03-寬恕(上) | 生命真光(詩十九1-14)
受
罰。 「這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。」各種動植物當我們深入去探討,原本以為已經知道很多了,哪知越研究
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366期-2008.03-寬恕(上) | 山羊羔母的奶
受
到神的權能和榮耀,也看到衪的全然聖潔、絕對公義、信實、恩慈和憐憫。 保羅深知:聖言對猶太人的交託,乃為使萬國的民
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366期-2008.03-寬恕(上) | 天國比喻的解析
受
迫害(太二一33-46)。《聖經》中有關耶穌的比喻,以《馬太福音》第十三章中記載最多;有人認為其中有七個比喻,也有人認
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366期-2008.03-寬恕(上) | 【箴言釋義】第十三章(上)
受
勸責。 《思高譯本》譯為:智慧之子,聽從父親的教訓;輕狂的人,不聽任何人規勸。 摩西的律法規定,作父母的有權亦
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366期-2008.03-寬恕(上) | 要在主裡同心(上)
受
浸禮,而且為保羅和他的同工在傳福音的聖工同心事奉,給予頗多的協助,腓立比教會是馬其頓第一處建立的教會,也是爾後工作的根
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366期-2008.03-寬恕(上) | 5.得饒人處且饒己
受
神的恩惠和寬容,當下允諾提起禿筆見證神諸般的慈愛。 那天,無意中聽到陌生人的談話──其子
受
邪靈侵擾,遍訪名醫,不
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366期-2008.03-寬恕(上) | 3.神的慈愛──救人離罪
受
永刑。 神是權柄的主宰,是生命的君王,豈能任憑魔鬼就扭曲了祂的經綸?!所以祂要讓人類重新歸回懷抱,叫人脫離罪的綑
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366期-2008.03-寬恕(上) | 2.主的赦罪是「出死入生」的關鍵點
受
人生,這時候全神貫注養生保健了。 3.突然發現老年已到 突然之間,髮白了、牙齒掉了、眼看不清了、耳重聽了,
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366期-2008.03-寬恕(上) | 1.如影隨形的罪
受
其害,人的行為也未能導正,這是用人的方法,根本無法抑制犯罪的行為。 要解決罪的根本問題,只有從《聖經》去著手,《
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366期-2008.03-寬恕(上) | 聖靈是……?!
受
聖靈。得了聖靈真快樂?!嗯!不是欣喜若狂的那種感覺,而是一股平靜安穩的力量油然而生(徒一8上;弗三16)。 於是
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365期-2008.02-真教會(下) | 曾經遺憾,只願無悔
受
損……,正在加護病房與死亡搏鬥。 我的心跟著妳抽噎的聲音,一路往下沉,好像在聽著法官
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365期-2008.02-真教會(下) | 流淚谷的讚美歌聲
受
到試煉一直都在。原來神知道每個人所能承
受
的,也知道每個人該學習、磨練的……,只是有時候,是
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365期-2008.02-真教會(下) | 主愛牽我走,永不孤單──淡水教會吳美桂姊妹
受
傷……?那時年紀太小了,我並不清楚!印象中,媽媽背我從東園走到三重給推拿師父看,家中也因為
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365期-2008.02-真教會(下) | 主耶穌咒詛無花果樹,有甚麼教訓?
受
難週的第二天,尼散月11日。尼散月是猶太宗教曆的正月(出十二2;尼二1;斯三7),也是陽曆四月。「耶穌餓了」,表示主耶
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365期-2008.02-真教會(下) | 感謝的禱告
受
出來而共同融入其中;如果「不明白」你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢?──無奈不能造就別人(林前十四16-17)。
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365期-2008.02-真教會(下) | 平安
受
逼迫,但心中聖靈所帶領的平安讓他依然為主奮不顧身。大衛以其年輕之軀出戰哥利亞,而心中信靠神所得到的平安,讓他毫不猶豫挺
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365期-2008.02-真教會(下) | 再談感恩
受
。表面上每天都重覆的事,一樣的工作,看到一樣的人……,但有否思考,這一切難道不是神平安的恩
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365期-2008.02-真教會(下) | 「聖工」甘苦談
受
。 每次安息日,自從爸接負責人後,已成為「忙碌日」。最近我很討厭安息日,因為爸越來越忙,媽也是,每次到中午吃飯,
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365期-2008.02-真教會(下) | 你愛我嗎?餧養我羊!
受
苦難,飢寒交迫。加上教會的諸事以及牧養的責任天天壓在他身上。有點窮於應付。然而主將他提到第三層天去傾聽隱密的言語。在扎
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365期-2008.02-真教會(下) | 與神有約
受
寵若驚,急忙從桑樹上下來,歡喜之情不言而喻。撒該或許身材短小才選擇爬上桑樹,也或許想讓自己和耶穌保持一點距離,但耶穌主
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365期-2008.02-真教會(下) | 讀經班的造就──西屯讀經班
受
造就。 其實讀經班的成立,在時間的累積下,是造就整個教會。 筆者因遷居中部,離開木柵教會來到西屯教會,發現
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365期-2008.02-真教會(下) | 松山兒童讀經班──松山讀經班
受
益良多,是一生隨時的幫助。因此她也傳承母親教誨,如此教導自己的兒女。 感謝神,木柵教會讀經班示範如何帶領孩童讀經
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365期-2008.02-真教會(下) | 有讀經班真好──木柵讀經班
受
的困難,但是小小朋友練習坐在會堂裡,不如到讀經班背《聖經》。 所以木柵讀經班上課時間是安排在每安息日的早上,開始
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365期-2008.02-真教會(下) | 第46首主開心眼Jesus Christ Healed My Sight
受
尤其刻骨銘心。從無知矇蔽進入光明的道路、得享主裡的平安與喜樂、有天國基業為盼望,是何等奇妙的恩典鋪陳! 本會林獻
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365期-2008.02-真教會(下) | 第45首搭救罪人Come, Ye Sinners, Poor and Needy
受
試煉的時候,保守你免去你的試煉。」這樣的信息大
受
感動,於是決定終身為主所用。他創作了近三百首的聖詩,曲曲都表現了他對宗
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365期-2008.02-真教會(下) | 第44首惟有主能救我Weeping Will Not Save Me!
受
感動。同時他也對創作與出版福音詩歌產生極大興趣。 1868年他為 Biglow & Main出版社擔任音
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365期-2008.02-真教會(下) | 第43首寶血洗淨Are You Washed in the Blood?
受
過正式的音樂訓練,但神卻讓他有這方面的恩賜,18歲開始作詩,總計有二千多首福音詩歌,許多時候也兼作曲。本詩完成於187
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365期-2008.02-真教會(下) | 安穩港口──主耶穌
受
訓後從事警察基層工作,1974年考取中央警官學校正科43期,畢業後以巡官分發至高雄縣警局服務,1980年奉調高雄市警察
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365期-2008.02-真教會(下) | 慈愛憐憫的真神
受
洗歸入祂的名下,成為神家的一分子。 九年前我認識從小就信主的先生,覺得他品行善良、個性隨和、凡事不計較、愛家顧家
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365期-2008.02-真教會(下) | 認識主耶穌
受
神的愛。但是我們若願意打開心門,一生中就能充滿神的恩典,而且是恩上加恩。這樣豐盛的恩典,是神給祂兒女最大的祝福,因此期
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365期-2008.02-真教會(下) | 主恩夠用
受
這個事實,或許這是神給予我一個意外驚喜的禮物。那年,正好遇上前所未有的SARS來襲,若非必要,一般人總是對醫院怯步,而
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365期-2008.02-真教會(下) | 聖經中的無花果樹
受
神的懲罰。 三.舊約的無花果樹 《聖經》中的無花果樹,除含有道德性的教訓外,一定與末世性的預兆有關,這是其
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365期-2008.02-真教會(下) | 給亞比雅王的公開信
受
歐普拉或賴瑞金的獨家專訪……。 總而言之,他一定是個敬畏神的人,王冠戴在這個男人頭上
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365期-2008.02-真教會(下) | 信徒要勝過患難
受
不了的,神總要給我們開一條出路,祂絕不加試煉超過我們所能承
受
的。 神並非無緣無故的叫我們
受
試煉,如果試煉能勝過我
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365期-2008.02-真教會(下) | 禱告──談其意義與觀念
受
的呢;若是領
受
的,為何自誇,彷彿不是領
受
的呢?」(林前四7)。神曾藉著我們的禱告和祈求,賜給我們天上各樣屬靈的福氣,使
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365期-2008.02-真教會(下) | 【箴言釋義】第十二章(下)
受
別人的指教。愚妄人最大的悲哀,是自我隔離,自陷歧途竟傮然不知,還以為自己的道路正直。 智慧人和愚妄人最大的不同,
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365期-2008.02-真教會(下) | 信心如芥菜種
受
的鞭傷,我們便得了醫治,從前我們好像迷路的羊,如今卻歸到我們靈魂的牧人監督了(彼前二24-25),將來主耶穌必救我們進
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365期-2008.02-真教會(下) | 建立真正的信仰
受
迷惑? 1.被更改的福音迷惑(加一7;約貳9) 這是惡者非常巧妙的技巧,如同有人惡作劇把指路標的方向稍為挪
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365期-2008.02-真教會(下) | 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(下)
受
祂所主導。信徒就成為這個屬靈有機體內的肢體,每個各別的肢體都要與頭有著生命的聯合,否則就如同葡萄枝離了葡萄樹,其結果是
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365期-2008.02-真教會(下) | 3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性
受
「聖靈的洗」,除傳揚福音外,還有神蹟奇事證實所傳的道,是唯一的真教會。今日本會蒙主同在,除了領
受
「聖靈的洗」之外,還有
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365期-2008.02-真教會(下) | 2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性
受
洗,「血」指耶穌真的死在十字架上,這是聖靈所見證的歷史事實;1古典神學則解釋水與血是聖禮的來源,「水」是指洗禮,「血」
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365期-2008.02-真教會(下) | 1.談教會的組織制度
受
教於耶穌,親眼看見復活的主(徒一22),是基督真理繼承者(約十五27,十六13)。他們領
受
聖靈的啟示,能夠解釋屬靈的事
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365期-2008.02-真教會(下) | 望美教會
受
真道。 此後信徒數開始增加,當地信徒就協商暫用馬勇山(Naou)弟兄的「牛舍」為祈禱所,不久信徒數增加到37名,
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364期-2008.01-真教會(上) | 點心消費
受
「點心」的「樂趣」;何況祂要我們知道「那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子&h
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364期-2008.01-真教會(上) | 如何禁食禱告?外三問
受
律法的教導(二41-46)。然後,主耶穌就同父母下去,回到拿撒勒,並且順從他們(二51)。之後,一直到長大成人為止,也
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364期-2008.01-真教會(上) | 沙頂的腳印--來英半年紀念文
受
上課和去劇院看戲的幸福。好景不常,一個月不到,房東像中了邪似地變了一個人,變得極端歇斯底里,不講理,把家裡任何一點些微
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364期-2008.01-真教會(上) | 給慕道友人的兩封信
受
經練。由此可知人生的目的是在生命歷程中
受
經練,讓我們的生命如火煉精金,使我們先祖原先在伊甸樂園所犯的罪,如渣滓經練淨盡
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364期-2008.01-真教會(上) | 當班上來了慕道小朋友
受
社會鄙視的困境,其原因與下列幾點有很大的關係。 (1)參與者多為中輟生。(2)幫派介入。(3)許多家將團已缺乏嚴整的
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364期-2008.01-真教會(上) | 了然生死
受
你隨時可能死去的這個事實──那麼你可能不會像現在這麼爭強好勝。」 「我好像可以看到時間從窗櫺之間溜過。我知道自己
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364期-2008.01-真教會(上) | 世上的鹽,世上的光
受
的乃是5位猶太同學,竟也持贊同的態度,而贊成的理由,竟是《摩西五經》沒有提到同性戀是神厭惡的、更是神不允許的。因此他們
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364期-2008.01-真教會(上) | 因為神先愛我們
受
到,「神,原來是這樣真實的存在著。」因為愛正是從神而來……。 還記得,艾芙菈的大學生
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364期-2008.01-真教會(上) | 無愧見主面之憶黃以利沙長老之女--蘭英奶奶
受
風寒,印象最深刻的便是當爺爺奶奶知道孫子感冒後,就會帶著家人來到房中一同禱告,並且在伸手量測額溫時交代再三要記得禱告倚
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364期-2008.01-真教會(上) | 第42首羔羊寶血Blessed Be the Fountain
受
父親的栽培進入美國最好的藝術學校,1857年在波士頓音樂學院開始接
受
正規的音樂訓練。 當1861年畢業後二十年間
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364期-2008.01-真教會(上) | 第41首主血有權能There Is Power in the Blood
受
到同窗宣道的影響進入慕迪聖經學院(Moody Bible Institute)就讀,畢業後1在愛荷華州投入基督教青年協
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364期-2008.01-真教會(上) | 第40首主之寶血I Will Praise Him
受
洗,洗去你的罪。」 《撒迦利亞書》十三章1節:「那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。」
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364期-2008.01-真教會(上) | 第39首惟獨主血有效Nothing but the Blood
受
感動。同時他也對創作與出版福音詩歌產生極大興趣。 1868年他為Biglow & Main出版社擔任音樂
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364期-2008.01-真教會(上) | 主啊!有祢真好
受
洗了,是在春季的靈恩會,那天天好黑也好冷,當時我擔憂在這麼冷的天氣要全身浸在水裡……,但感
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364期-2008.01-真教會(上) | 女兒啊!我是妳的父!
受
了許多苦!」 祖母後來得聖靈,於1968年5月19日
受
洗歸主。此後身體漸胖,前後判若兩人。祖母在聚會當中聽到傳道
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364期-2008.01-真教會(上) | 靠主得平安
受
傷而哭,乃是為靈魂憂傷而哭,是心靈在懺悔而哭,就憑著一句「哈利路亞」,主耶穌的愛讓我感動而大哭!那種未曾有過的平安與安
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364期-2008.01-真教會(上) | 得救在乎歸回安息──訪松山教會林麗惠姊妹
受
洗嗎?」聽到這句話我嚇一跳,原以為先生反對我接
受
洗禮,現在的說法似乎是支持我喔! 所以當天晚上我依舊到教會聚會,
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364期-2008.01-真教會(上) | 主是我們的避難所、力量與幫助
受
洗 1991年小弟18歲時,因著大姊
受
洗歸入真耶穌教會而接觸到福音,但初期對教會有所疑惑,且對禱告有所恐懼。
聖靈月刊
364期-2008.01-真教會(上) | 西羅亞樓倒塌了!談選民面對公義伸張的態度
受
到聖靈的不悅。它之所以幽微,乃因世俗的道德標準絕不會讓一個「正常」人「覺得」這樣不對,更不必說「知道」「這樣不對」了。
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364期-2008.01-真教會(上) | 心靈之約
受
寧靜的片刻。 住家附近有山有水,從客廳即可望見山水。河堤邊是個散步的好地方,不論清晨或黃昏常見有人在岸上運動。河
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364期-2008.01-真教會(上) | 衷心仰望神的彼得
受
死。 彼得的一生,充滿豐富奇變的色彩,他的軟弱,反映出我們一般市井小民最真實的不足;從他小信、疑惑的表現(太十四
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364期-2008.01-真教會(上) | 禱告的秘訣(詩五1-12)
受
,可是事後才發現還是神的旨意才對,畢竟神的意念高過人的意念。神在乎永遠的結局,人只貪圖一時的平安享
受
。 我們的仇
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364期-2008.01-真教會(上) | 穿上公義的胸甲
受
損,也不得不離開工作崗位與神聖的講台,此教會的損失,不但令信徒惋惜,也是其個人終生的遺憾。 五.有公義胸甲的榜樣
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364期-2008.01-真教會(上) | 生命的品質
受
西區弟兄姊妹早起預備的餛飩、栗子和各式水果。熱絡之間,難以言喻的歡樂飄在空氣中。 回程,在漸行漸深的夜色裡,我們
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364期-2008.01-真教會(上) | 聖經中的石頭
受
石刑處罰者,其犯罪內容有褻瀆神的名(利二四16)、違反安息日(民十五35)、勾引百姓離開神(申十三10)、敬拜偶像(申
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364期-2008.01-真教會(上) | 靈命甦醒
受
損,更破壞了同靈間的和睦,也影響了自己的信仰及事奉,險些失腳、拂袖而去。 幸好,主還愛這樣不堪的我,用道理安慰;
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364期-2008.01-真教會(上) | 【箴言釋義】第十二章(上)
受
教;惟有愚蠢人憎恨規勸。 《當代聖經》譯為:愛慕知識的,就樂於接
受
管教;厭惡勸責的,實在是愚不可及。 接
受
別人
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364期-2008.01-真教會(上) | 信耶穌人生不虛空
受
,應該是達到顛峰。他富貴驕奢,為自己動大工程,建造房屋,修造園囿,挖造灌溉水池;僕婢、牛羊成群;他堆金積玉,乘堅策肥,
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364期-2008.01-真教會(上) | 萬國更正之道
受
應許的聖靈,也到地極作主見證,猶如當日主交託門徒的(徒一8)。我們慶幸在這九十年中,不僅未全然
受
到西方基督教教義的影響
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364期-2008.01-真教會(上) | 4.真耶穌教會是唯一得救的教會(上)
受
聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。』」(約 二22-23)。並且在主耶穌升天的前一
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364期-2008.01-真教會(上) | 3.教會的權柄與懲戒
受
割禮的,有痲瘋病的以及不潔淨的都不准進入聖所(結四四9)。主耶穌基督把這權柄賦予使徒(太十六19,十八18;約二十23
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364期-2008.01-真教會(上) | 2.在基督裡
受
教。就遵行律法而言,保羅毫無瑕疵(腓三6),比他同輩的法利賽人更有長進(加一14)。猶太教徒不承認耶穌是救主基督,保羅
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364期-2008.01-真教會(上) | 1.談教會的意義與特質
受
難前,曾祈求天父,使他的門徒能合而為一(約十七11、21)。所以我們
受
洗歸入基督的,並不分猶太人、希臘人,在基督耶穌裡
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364期-2008.01-真教會(上) | 貼心的守護者
受
到堂姊盛情邀約餐敘,訴說著家中正在拜拜,有滿桌佳餚;錯愕之餘,亂了方寸,拒絕之詞難以啟齒,躊躇不決間,一股力量啟動舌頭
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 服事與聽道,何者更重要?
受
主的道,已經深埋在她心裡,只要假以時日,必出芽、扎根、茁壯、結實,的確「是不能奪去的」(太十三8、23;雅一21)。
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 耶穌是最堅固的保障
受
它並與之共生共存。但這次的感覺卻迥異於以往,昏昏沉沉的腦海中,油然興起跳樓自殺的念頭,且意念非常強烈。 那時,覺
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 生日禮服
受
到世界的原始;原以為山窮水盡沒有路了,忽而又轉入另一山林小路,進入一個似乎被外界遺忘的村落,只見叢林、草棚、泥地、油燈
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 慈手領航
受
疾病摧殘、同事異樣的眼光,還須南北奔波拿藥看醫生,覺得是身、心、靈俱疲,心力交瘁,有如走入死蔭幽谷、無力掙脫的活死人&
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 到底要等多久?
受
種與收的定律所影響,自始至終,整部《聖經》,一再提醒我們這項真理。今日所發生的將影響明天,現在的生活也都有賴於過去的累
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 相互扶持的兩代情
受
現實的折磨,回到家裡常是身心盡疲,這時候家庭生活的照顧要怎麼辦? 明明所有的辛苦都是為了家庭生活的需要,但現實的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 金蘋果在銀網中
受
益良多,如沐春風,成為促進和睦的催化劑;反之則造成紛爭、傷害,甚至仇恨鬥爭的根源。正如經上所說的:「回答柔和,使怒消退
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮
受
阿根廷的空氣和牛肉而來,目前教會有二百多名信徒,真耶穌教會很重視孩童及下一代的成長,下一代能扎根在阿根廷,未來要找接棒
聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 | 現代桃花源
受
。 「證人」這部電影乃是描寫一個單純天真的阿米希(Amish)小男孩,在其父親的喪禮後,母親欲帶其去阿姨家小住,
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 第38首 我聞耶穌呼聲I Heard the Voice of Jesus Say
受
了,而且恩上加恩。」。原作以「來自加利利的聲音」(The Voice from Galilee)為名,在作者所著的Hy
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet
受
到太多人的注意,直到杜恩的同工斯底平Stebbins(1846-1945)把它改寫成男、女音的二重唱後,才開始流行起來
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 失而復得滿恩惠——分子尾教會楊景雲弟兄
受
到政府的照顧,能在醫院做治療。大哥在桃園療養院,大姊在高雄凱旋醫院,三姊和四姊在台中的仁愛之家。姊姊們被綁在家中有七年
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 重得健康活潑的兒子
受
到這麼大的撞擊,臉頰都扁了,歪斜了,下巴有兩處大傷口,一直流著血。我向神祈求著:「主啊,救救這孩子!」深怕他就這樣子離
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 先天性肺動脈狹窄蒙神醫治
受
的事實:女兒有心雜音情形,須帶到大醫院做檢查;聽完,我整個人愣住了。 到大醫院檢查結果,乃是「先天性心臟肺動脈狹
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 得了主是世上至寶的福音
受
靈言,我再來慕道。」 我請他們替我禱告,讓我能接
受
靈言的聲音,並多次表明不再來了。美玲將我的事情轉告愛明頓祈禱所
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 陳力就列,不能則止?
受
邀出任閣員時宣稱說,他要接
受
這個職位,但是條件是:由國務大臣負責任。我們都很清楚,法國國王不負責任,是由首相負責任;但
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 別過病態的人生
受
影響,因此曾討論能不能、該不該看這種影片。當時我們只能說看個人,凡事有可為,有可不為。時間證實,一點都不
受
影響,反而當
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 勿被世界同化
受
世界潮流的影響而仿效、被同化。靜心、客觀的觀察與省思,我們現今的信仰有幾項警訊: 一.信仰鬆軟化 信仰為何
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 聖經中的鴿子
受
世俗的誘惑而離開神。 2.鴿子的哀鳴 「哀鳴如鴿」是形容人在身處痛苦的狀態,因而悲哀哭號。哀鳴的原因如下:
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 要滿有良善
受
到真誠;但我們常因口不遮攔、出言不遜而傷人、傷己。求主光照並幫助我們,有良善的心,常說造就的話,並且為我們所經歷的大小
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 給羅波安王的公開信
受
他老人家的訓誨,斷不致如此苛待人民,國位也能坐穩了。 然而,陛下還有機會。在二十一世紀,政府官員說錯話是很嚴重的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 當背十字架跟從主
受
永生。」(太十九29) 現代的人,為了加增自己的歲數與保持身體的健康,用很多時間和精神研究養生之道。人們這樣的用
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 心被刀刺透的母親
受
父親或兄長的祝福,能成為千萬人的母。但她不知道是童女要懷孕生子,這是超出一般人的想像。在現今的開放社會中,未婚生子也不
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 【箴言釋義】第十一章(下)十一18-31
受
報應。」(賽三10-11) 20節:心中乖僻的,為耶和華所憎惡;行事完全的,為祂所喜悅。 《現代中文譯本》
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 主啊!祢知道我愛祢
受
苦的工人,客居此地六年餘,接待過不少的傳道工人,分享勉勵中總無非是一個打氣鼓勵,要喜樂、要放輕鬆的主題。 我們何
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 後現代社會的教會牧養
受
此潮流的影響,有些人對教義產生懷疑。事實上,《聖經》的真理是神的話語,是永不改變的。真理可以帶來自由,使人脫離罪惡的束
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 4.榮耀的教會
受
基督的愛,但是神卻憐憫我們,這樣的愛,我們還能拒絕嗎?成為聖潔 罪已經得到赦免,成為無罪的人,不再
受
罪的轄制,作罪的
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 3.談教堂建築
受
重視。傳統認為,教堂是敬拜神的地方,其建築的外觀要宏偉壯麗,內部要呈現莊嚴神聖的氣氛。 以古時的聖殿來看,真是宏
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 2.豈不知你們是神的殿?豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
受
的讚美正與祢的名相稱,直到地極!祢的右手滿了公義。因祢的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑應當快樂。你們當周遊錫安,四圍
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 1.聖殿與心殿
受
神的國;必朽壞的不能承
受
不朽壞的。」(林前十五50),其中所謂「神的國」就是指將來不朽的永恆世界。 第二,指著教
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 南寮教會
受
神恩典的機會,北特區教會以同理心紛紛捐助50萬元,恰可作為頭期款,並且在駐牧新竹小區的張承軒傳道協助、關心下,順利完成
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 有些同靈會離開教會,聖經上有沒有預言?
受
了當時所流行的異端──「諾斯替」(Gnostic)之迷惑,而離開了教會。約翰指著那些人說:「他們從我們中間出去,卻不是
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 愛是理解的包容加上等待
受
的漫長,那真不是「煎」與「熬」兩個字說得那麼理所當然。 拖著疲憊的腳步走下已站了十一個半小時的講台,內心或有收穫
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 美麗的丈夫 講氣魄的妻子
受
在微風中,突然砰一聲,發生什麼事啦?路旁的小貨車司機突然開門,先生騎在我前面,右眼撞到車門,還好他今天換上隱形眼鏡,感
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 餵養主的小羊——虔心祈禱為他人
受
到傷害,說不定也因此在信仰上跌了一跤。人言可畏、人多嘴雜,在教會做的事工,可不比在其他職場,若想為主服事,只有一心向神
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 悌愛的養成
受
生命的價值,「悌愛」是這個大主題中,第一個轉捩點。 「悌」意為敬重兄弟的,「悌愛」即兄弟妹妹間相處的道理,所謂:
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 如果沒有天敵
受
得住考驗。 《聖經》說:「人在幼年負軛,這原是好的。」(哀三27),也說:「我
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men
受
過小學教育的他,卻因著過人的音樂才華以及男高音的美妙歌喉,逐漸在音樂界嶄露頭角。他一生的願望是當一名傑出的歌劇男高音,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 大蒙眷愛的人哪!
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眷愛,卻又打從心底的期盼著,有朝一日也能蒙
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神親自的加油打氣!走過高三的黑暗期,我才發現,原來身邊忠實的啦啦隊,不是只
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 第33首 到新耶路撒冷 Sweeping Through the Gates
受
在地如天的自由與福樂。 正如本詩從《以賽亞書》五二章7-8節所引述的:「那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 母親的美好見證——故靈胞廖好姊妹
受
主耶穌救恩,
受
洗歸入主的名下,因而我們兄弟姊妹才得蒙今天這麼大的恩典。 在母親婚後30多歲時,丈夫(已故的石運合
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 是禮物也是功課
受
同學的邀請到其他教會聚會;感人的詩歌,主內一家的愛心,從此深深地扣住了一個離島學生離鄉背井的心弦。彷彿孤獨茫然中找到一
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證
受
到主的恩典伴隨,讓每次活動之後,弟兄姊妹們都感同身
受
地說:「感謝主的恩典!」 2007年端午假期6月16-19日
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 主恩大改變——分子尾教會戴柯秀鳳姊妹
受
,並且也不懂到底在講什麼,但心想只要兒子能好起來,信什麼都沒關係,甚至要我幫兒子承
受
這個擔子、折我的壽,我也樂意。感謝
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 謙卑待人
受
神所應許的各種福氣,如:蒙神引領(參:詩二五9)、得祂扶持(詩一四七6)、承
受
地土(詩三七11),真的使自己終身
受
益無
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迷羊重回主懷
受
洗信主,成為主的兒女,沒多久父親就蒙主召回,當時我6歲。11歲時母親車禍過世,在台北工作的大哥處理好後事後就帶全家北上
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 各盡其職建立基督的身體
受
真神恩典,神蹟奇事顯明,如同主耶穌在世時,並使徒教會時代所領
受
的恩典與神蹟一般。 主的應許正完完全全應驗在本會的
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 心再起飛的時候
受
很多,卻從沒有把你當玩具。你很有主見,是主耶穌借給我們,教我們人生,讓我們跟著成長的,現在你要出發,去追逐童年曾有的夢
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 曠野中的經歷
受
試探的所在。 耶穌是神,也是人;祂帶有肉體,也會軟弱。祂是人類的唯一希望,因此魔鬼要破壞神的救贖計畫,在耶穌出來
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 神絕對不會忘記該給你的那份祝福
受
天天到教會聚會的喜樂。每天只能對著我幼小的孩子奉主耶穌聖名聚會,看到孩子充滿喜樂而感謝。但也為飯前忘了謝飯,睡前無力禱
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 聖殿迷思話悽涼--談先知的呼喊像什麼?
受
我的責備。你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 分別為聖(詩三1-8)
受
人歡迎才是。其實不然,一個人如果確實遵守真理,他會是稀有動物,許多地方與人格格不入。一般世人,吃喝嫖賭、貪污舞弊、批評
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迦拿的婚筵
受
生命之恩。因此重點在於婚後丈夫能否愛妻子?妻子能否順服丈夫?但目前的社會注重外在,大家都希望能舉辦一場世紀婚筵,以至於
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 【箴言釋義】第十一章(上)
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歡迎。所以說「謙遜人卻有智慧」。 這則箴言與中國古訓:「滿招損,謙
受
益」,有同樣的教訓。 3節:正直人的純
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 當盡力的事
受
主肯定和稱許。 當耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候,有一個女人,拿著一瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 旅程
受
生活中有一點點空檔,總是著急的想填滿。有人,滿足於遊蕩在空氣中最通俗的認知。也有人,窮究一切,要明白世理。人生,就像萬
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 5.你快樂嗎?
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到外在刺激,而引起心理的感
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,有正負之分。不是只有脾氣不好的人需要情緒管理,反倒是常常壓抑、強忍的人需要適度紓解壓力,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 4.從聖經觀點談擁有健康的心靈
受
害而大大關注。 因為工業發展,大量的廢煙、廢水造成我們每天所呼吸的空氣和飲用水的污染,自然也污染了魚、米和植物等
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 3.人類生存危機由全球暖化話環保
受
到,水之於人如鉈之於秤,是不能或缺的。但在水量尚稱充足的今日,人並不刻意珍惜。舉個用水小動作為例:洗手。洗手的正確步驟
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係
受
基督教影響的思考方式,東方的哲學(印度哲學、中國的道家等)更重視人與自然環境的和諧相處,而非掠奪、利用和征服的關係。3
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 1.珍惜神的創造
受
造物的權力。後來的事實也證明,人類雖然論體型不如大象,論兇猛不如獅子老虎,但最終卻能管理萬物,如同神最初說的一樣。然而
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 與聖靈對話
受
到神實質的刑罰還要讓人懊悔。倘若與聖靈的關係越密切,聖靈與我們之間的互動會更加靈敏,當然所帶來聖靈的憂傷也會越發強烈,
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 施與受的尊重與體諒--教會與團契的新平衡關係
受
一下家庭的溫馨和一份輕鬆自在的舒適感。成立關懷家庭 召集有心關懷的家庭或個人,「認養」一名學員,平常就可以打打電話、
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 預定論是甚麼?
受
造之前,神已經預知他會犯罪,所以早就在祂的預知裡預定基督將來要降生的形像,乃是與亞當相同的形像了。 其三是,「照
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 紅毯之前 叮嚀再叮嚀
受
生命之恩,共負一軛度過人生的荒野。 第二要件是,她必須是「喜樂的人」。這個條件的價值性實在太重要。一個女孩子在結
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 走在主路上
受
到神的帶領,順服地讓神牽著我們的手,一步一步向前走啦! 主持真耶穌教會華語福音廣播節目「心靈的遊牧民族」二年多,
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 心裡的感動
受
到父、母親對我的關心被分掉了一大半,把我冷落在一旁了。 那天晚上,我和爸爸都在醫院陪媽媽,因為爸爸還在幫媽媽及僅
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 萬事都互相效力
受
到這裡的大學很不好唸,也才知道他如何靠神度過壓力很大的讀書低潮。因內心非常感動,特述其蒙恩見證如下:物理只考17分
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營(下)
受
度不佳,不過,福音與課程的配搭從我接手的3:7的比例,到現在快接近7:3,學員的接
受
度都沒問題。晚上聚會有唱讚美詩,也
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 行在主光中
受
洗,卻開始
受
到阻擋,因此放棄,適逢2005年春季靈恩佈道會,大女兒於電話中問我要不要考慮
受
洗,但因之前
受
阻擋的經驗使我
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 氣爆讓我重回主懷抱
受
洗歸入神國子民。因為一直跟老師到處作聖工,使小弟一直活在神的保守與祝福中。 平安、順利對當時的我來說好像不用多求
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 腫瘤不見了
受
到癌症末期的痛苦,只有偶而會在腰部及腹部感到不適;焉不知這是家人及教會同靈每日不斷為我代禱的功效!在這期間,我也發覺兒
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 主疼惜我!我要好命--岡山教會劉登淵、衡寶秀夫婦
受
到很大的衝擊,當時一直想要尋找心靈上的慰藉,但為了給孩子一個完整的家,勉為其難遲遲不願與前妻分手,但在1999年3月,
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 數算恩典
受
」苦海的折磨,乃是不斷的在「領
受
」主恩的甘甜,活得越久領得越多,年紀越大,越當數算主的恩典。主如何恩待我們呢?
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 善僕與惡僕的報應
受
人的服事(可十45;腓二5-8)。《彼得前、後書》的作者彼得自稱自己是耶穌基督的僕人(彼後一1)。主揀選保羅作器皿,要
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 救恩的成全
受
救恩的成立必須要有施行拯救者與接
受
拯救者這兩種角色。前者必定要具備拯救的能力與愛心,就是天上的造物主真神,也是
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 聖經中的荊棘
受
神的咒詛:女人要加增懷胎的苦楚;男人必終身勞苦、汗流滿面才得糊口;地要長出荊棘和蒺藜,成為
受
咒詛之地(創三16-18)
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 手拿香爐的王--成就中的暈眩
受
神審判。他提醒說,「又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。」(猶6)
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 不可叫人小看你年輕
受
教想必獲益不淺。 保羅認為提摩太足可接續他做外邦人使徒的工作,也許因為提摩太的父親是希臘人,比較能夠接
受
希臘化的
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源
受
這「毫無佳形美容」的訕笑?或是禁不住的想要濃妝一番與人爭豔? 妳園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour
受
Cirencester當地教會所喜愛,本詩是其中最為出名的一首。 作曲者Thomas Bishop Southg
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 第27首 耶穌愛我 I Am So Glad that Our Father In Heaven
受
兒童喜愛的詩歌,並於1870年出版。 這首詩原引用《約翰壹書》四章10節:「不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 第26首 求主向我發言 Speak, Lord,in the Stillness
受
教;我靈虔敬仰望,活潑生命道。 3願主使我靈命,靠祢日滋長;常蒙主恩澆灌,播散主芬芳。 1.Speak, Lo
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 合乎中道的生活
受
的,為何自誇呢?(林前三21,一31,四7) 3.富足卻不放縱 所羅門王執政時,威榮廣被四方,鄰國爭相朝貢
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 【箴言釋義】第十章(下)
受
勸責的必墜進歧途。 《思高譯本》譯為:誰遵守勸告,必走向生命之路;誰輕視規勸,必自誤入迷途。 「訓誨」是指勸告
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 發揮屬靈的影響力
受
的職責與職分,是為照管神的家,必多
受
勞苦,長老、執事不是自己爭取來的職分,乃是蒙神揀選、奉差派,是基督的僕人,配
受
加倍
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 6.憂傷痛悔的心
受
罪中之樂、被罪捆綁)。抽煙對身體所造成的傷害我當然心知肚明,雖曾多次下定決心戒除,均因體貼肉體而功敗垂成,內心好生懊惱
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 5.真理的聖靈領我愛我
受
洗歸入神家,前後接觸數個其他教會,並詳細研讀所編列之
受
洗課程資料,但許多內容簡而略過,根本無法觸動我的心!為了進一步建
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 4.為所欲為自由嗎?--只要我喜歡有什麼不可以?
受
它的轄制。」(林前六12,林前十23) 1.凡事都可行,不是指「為所欲為」 根據上文得知,「凡事」不包括不
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 3.真理叫我們得真自由
受
洗,他最後透露最主要的原因是,不希望太早信主而被限制太多,總想等到退休以後……。連這類慕道
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 2.超越舊傳統,享受真自由
受
主裡的真自由。 二.這個世界是靈界的監牢 根據《聖經》「彼前三19-20」,彼得把挪亞時代不信從的人,形容
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 1.談真理與自由
受
到罪的轄制,罪成為我們的王,我們作罪的奴僕,活在不自由的生活中。例如:人可以吸毒、賭博,但是如果成癮而陷入其中,
受
到它
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 卓蘭教會
受
真道後,回故鄉將福音傳給兄長葉煥城。另伸港人王尊亮弟兄,也曾到卓蘭經商並傳揚真理。1951年,吳揚道執事在花蓮玉里得到
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 你們去就好
受
祂的恩典」(林後六1)的認知,加上「若有願作的心,必蒙悅納」(林後八12)的立志,最後乃是「我在這裡,請差遣我」(賽六
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神為甚麼要造善惡果?
受
神管束,而完全自由了。於是為了得著「如神」那樣的智慧,夏娃就摘下善惡果來吃,又給她丈夫吃,她丈夫也吃了(創三6)。
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 獻上活祭
受
造之物尚不足以訴說, 宇宙萬事尚不足以顯明。 萬軍之耶和華啊! 我算什麼?祢何竟看我比自己的生命更寶貴,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 喚醒心中的巨人——談自信心的培養
受
到家庭的影響,高壓管教與放任不管的教養模式,對孩子自信心的培養有程度上的阻礙,如果我們能像佳佳一樣,在家長及孩子的面前
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 盼望的禱告
受
洗,多少人在疾病的事上體會了主的恩典而作見證,從歸主到今天不也常常如此?就真理角度看來,沒有人的軟弱就沒有神的恩典,沒
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 一位鄒族教員的心聲
受
宗教教育,更加感謝神的是,能在南山線鄒族教會從事宗教教育工作,如今已二十餘年,集所有宗教教育工作於一身,任教育股負責,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 波金的世代
受
了責罰,不再犯罪?」(伯三十四31)。人就是有一個固執、迷惘、不服氣的心態,不接
受
自己經驗中的教訓。 生物學家指
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 我若展開清晨的翅膀
受
病痛折磨,已讓我痛苦不已,有時連晚餐都無法準備,怎還有體力與孩子共享親子時光?我唯一能做的就是替孩子多多準備圖書、玩具
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神的兒女
受
苦的義務 神的兒女會被神的榮光所吸引,一生一世跟隨祂的腳步。既是緊緊跟隨,那麼與神同行之人,就要與神同甘共苦了:「既
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 第31首 主全為我 Seeking for me
受
限,但這首詩歌的歌詞卻專注於神對每一個祂所造的個體的關懷,所以唱起來,就好像是神與我、我與神的親密對話,其中訴說著《哥
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 第30首 妙愛找我In Tenderness He Sought Me
受
損傷,用油和酒包裹,又以恩言安慰我,並說:「你永屬我」;我未曾聽如此佳音,能叫我心滿足、歡欣。 3 主的兩手有釘痕,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 第29首 主尋亡羊There Were Ninety And Nine That Safely Lay
受
聖靈感動而拿出口袋中的詩句,走到風琴旁即興奏唱出這首詩歌,慕迪和會眾都大
受
感動而落淚。此詩歌便成為散基的第一首詩歌創作
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 一條大魚的故事 記生命飛颺雙語營(上)
受
到,原來,福音的種子也可以這麼播在歡喜的心田裡。 營隊進行中,每個整點時間,各組工作人員都有守望禱告,為著福音的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 全能的治療師——訪分子尾教會周春江姊妹(下)
受
神的恩典,靠神得著力量。 照顧過程中我懷了身孕,很感謝主,剛好是婆婆可自行走動的時候,若是早點懷孕的話,就不方便
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 祂關懷我需求
受
到時間的急迫,一年級除了修課以外,就是摸索自己的論文方向,當時老師二度修改我的論文題目,直到自己堅持論文研究方向以及初
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 神奇妙的救恩與恩典
受
到很大的傷害,保護他的身體。我心裡一直禱告,在驚慌之餘,想要下到溪谷去尋找,因我這處的橋頭是石磐不能下去,只好邊喊著哈
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 在苦難中找到救主
受
洗歸入真教會。然而,信仰缺乏熱切,加上父母忙於生活,也沒法培養我的信仰。雖然
受
了洗,卻是離主很遠,疏於聚會,信仰有名無
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 論疏忽之罪與天譴之謬--明州斷橋拖延17年的警示
受
傷,另有30人失蹤,初步研判該橋斷裂與恐怖攻擊無關,應為工程結構缺失所致。 隔日新聞評析報導即指出,1990年美
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | A Transcendent Sight
受
孩子瞎眼來到世界,在貧困而無法全力撫養的苦境中,眼看孩子蹲坐街頭討飯,心裡的痛,絕不比孩子輕。如今,孩子驟然得以看見,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 聖經中的割禮
受
割禮?為解決此一爭端,召開了耶路撒冷會議,通過外邦基督徒可以不必遵守割禮。會議決議後,耶穌的門徒彼得來到敘利亞境內的外
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 三次否認主的省思
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差遣,與約翰到撒瑪利亞工作。回耶路撒冷三年後才真正遇到保羅(加一18)。之後,便周遊列國,到過約帕、該撒利亞與安提阿(
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 生命的沉思
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到後天的污染,把這些良知良能都否認了,縱然如此,但事實終歸事實。 如果仔細觀察大自然,越深入去了解,你越會發現其
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 從以弗所書比方略解保羅神學思考
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和主基督在亮光中對他的開啟(參:徒九9-22),就在西元60-62年(同上),上訴並
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禁於羅馬城時間(參:徒二十八),
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 【箴言釋義】第十章(上)
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和喜樂,最後卻是「毫無益處」,轉瞬即失,接踵而來的是無限痛苦和心靈的憂傷。「以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 如何堅固軟弱的信徒(啟三1-6)
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了聖靈之後,顯出主的權能,讓人刮目相看,認明他們是跟過耶穌的。 可是教會變得軟弱的時候,我們不禁要問,到底是哪個
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 機會
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福音。 「任何營隊我都很喜歡,也曾經擔任小隊輔,起初是為了取得社區服務證明,後來漸漸的想做關懷青少年的工作。」這
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 6.牧養我一生的神
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教於在信仰上與我有很大的距離的前行者,他們廣泛的閱讀與深度的思考,四面八方的延展我的視界,我能有機會一窺神智慧的堂奧,
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 5.喜樂、充實有價值的老年生活
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聖靈,很清楚的體會到神同工與祝福,因此參加的人就愈來愈多。有些年輕的家庭主婦也鼓勵家中不常出門的長輩來參加,不但可禱告
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 4.一路走來
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日曬雨淋之外,更發現耶和華真神給大地所賦予的生活和藝術的造作是何等的奇妙、偉大!就是行至老年,我還感
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到神對我這複雜的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 3.免驚,給中年的你
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神牧養的樂園。 不管弟兄或姊妹,有事奉的教會生活,不管做任何事工,是在成熟的年紀裡,領
受
被主牧養的祕訣。當我們替
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 2.因為我愛你啊,臭老婆!
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教會教導要嫁娶主內的心志卻也依然不被動搖,心想:「要在教會嫁娶才能獲得神的祝福,就算神忘記幫我找另一半,我也還是不與信
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 1.不隱藏的教師
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到長執、同靈的鼓勵,得以參與宗教教育的聖工,原以為說故事給孩童聽,是件容易的事,只要熟記內容,再加上生動的表達,一切就
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 要你完全的保惠師
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影響;此時內心升起一股報復念頭,突然想起幾天前因倒車不慎所折斷的天線(換新的要一千元),何不把它加入擋風玻璃修繕總價中
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 「老練」,如何解釋?外二問
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試煉的時候,雖然噩耗接踵而來(伯一13-19),他卻不但沒有埋怨神,反而伏在地上下拜說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 巴黎行
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「以神為本,以心靈和誠實為方」的服事功課(參:詩五十16-23),正巧遇上傳道者進修會。看著你用教會還不熟悉的「實話」
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 謝謝您!爸爸!
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洗歸入主名。 爸爸在十三歲時就外出當學徒學得一技之長,過程中,他經歷了無數的考驗與磨練。他說過一個見證,曾經在一
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 父親,付親!
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迷惑交上『外邦』男朋友;現在妳聽好,我們沒有別的要求,如果我們發現妳交了不當交的朋友,我們會對妳採取『斷糧』措施&he
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 信仰與傳媒
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播者途中所使用的工具或方法。」 「信仰與傳媒」是一個中部地區大學生的高級班課程,我在準備這題目的時候,對於「信仰
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 第23首‧聖經寶貴(Oh, that the Lord would guide my ways)
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會眾喜愛,22歲時已有二百多首。24歲時擔任教會牧師,十年後因病而辭,但仍從事神學和聖詩的文字工作。華滋終身未婚,但他
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 怎麼可能沒有神
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傷飛不動了,只好落單地躲在樹底下。想到藍堅鳥不是那麼容易看得到,尤其是如此近距離的欣賞鳥兒,更是可遇不可求,我乃一步併
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 全能的治療師--訪分子尾教會周春江姊妹(上)
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洗的前一個星期,晚上開始無法入眠,每晚都被壓得無法呼吸,常要起來奉主耶穌的聖名趕撒但。我不禁想,為何一決定要信耶穌時,
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 生命之恩
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這一連串的打擊!無力的癱軟在沙發上,不知該怎麼辦?突然有個聲音告訴我:「請同靈幫忙代禱啊!」我遂強打起精神,拿起手機一
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 回到神的家
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到神的祝福。 以上,是我們回到教會後,母親跟我們說的經歷,因為當時身上是被鬼附著,所以有些事並不曉得自己做了什麼
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 信靠主耶穌 人生最美的祝福
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洗了。從此家、教會、學校(長大後是公司)就是生活中的三個圈圈。有時得出到這三個圈圈外面時,常覺得不太自在,至今仍覺如此
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 神是我黑暗中的燈塔
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洗歸主名下,自此生命有了倚靠。一.海上的日子 許國全弟兄1932年生,由於曾就讀基隆某日本學校輪機系肄業,在學校習得
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 相處之道--如何做一個合適的人
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、性情良好,有知識、智慧,有工作的能力、明白道理、注重靈修……等有關個人之因素。另外,有同
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 智慧的傳承
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經練(熬煉中得到經驗)。」(傳三9-10)。換句話說,只要在其中得了經驗,雖有勞苦,卻是益處。但有些人只是經歷了很多事
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 一呼百諾的反應
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了重傷,你轉過車來,讓我出陣吧!』那日陣勢越戰越猛,以色列王勉強在車上抵擋亞蘭人。直到晚上,約在日落的時候,王就死了。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 移山
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命的司琴經歷,我已經知道今天的新詩教唱該選哪一首詩,又該說些什麼。 當天我選擇了410首〈教我祈禱〉。練唱之間我
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 親子關係的基石--三-六歲孩子的教與養
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洗?當我們看重天國的福分,肯定自己所信的確確實實 並且竭盡努力奔跑天國路,有了這份信念,為新生兒報名施洗的疑慮自
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 聖經中的城門
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罪中之樂。所以應當要潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖(林後七1)。 (6)泉門:「泉」象徵聖
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 爸爸,幫我量看看我長高了嗎?--談三種法碼
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到牽累,信仰因此而跌倒?記得掃羅是怎麼追殺大衛的嗎?約瑟是怎麼被賣的?全都只因那把從嫉妒裡發出來尖酸刻薄又充滿攻擊,往
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 亞倫造犢
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神命同謁法老(出七1-2)。 亞倫在選民出埃及事件中,先是摩西曾以口訥言拙而推辭領袖之職,真神遂以亞倫能言善道替
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 【箴言釋義】智愚的對照
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(太十一28)。 2.邀請人來赴筵(3-6) a.打發使女出去請人來(3) 《思高譯本》譯為:派出自
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 真教會邁進第九十年後的走向
受
洗三千人,教會信徒竟能凡物共用,各取所需,教會宛如一家人,所以得救的人數天天增加。 當我們領
受
聖餐的時候,都曾立
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 靜默等候
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祂的帶領;也常在讀經中得著安慰和力量,而我,默默為你加油禱告。慶幸著,你的家人,一直用希望和禱告支撐如將殘燈火的你,而
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 5.蒙大恩的女子--馬利亞
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的聖靈早已從教會消失殆盡。註3。當時有許多異教的思想侵蝕教會,從主教到信徒都相信聖徒和殉道者已在榮耀中與基督同在,應當
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 4.捲入權力漩渦中的女子--拔示巴
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到保障。註3婚姻和子嗣使得傾斜的她們得以扶正。 如此不合常倫的性關係,似乎是為了接下來一位更飽
受
爭議的女性做預備
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 3.賢德的女子--路得
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你的國為我的國,我已接
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你的神為我的神,我願意成為以色列人民的一分子,願一生一世事奉耶和華真神。這是路得信仰的告白,表
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 2.耶利哥的奇女子--喇合
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了所應許的聖靈為印記,這聖靈就是我們得基業的憑據(弗一13)。 喇合這位歷盡滄桑,飽經憂患的女子,正是主眼中所憐
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 1.她比我更有義--他瑪
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爭議的人物,她是一個策動亂倫的罪犯?還是一個極力為夫立後的賢妻?《創世記》三十八章是很特別的章節,三十七章記載約瑟被賣
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 和順教會
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限,另覓更適合場所及早日成立和順教會為安南區弟兄姊妹一致的心願。 三.建堂經過 多年前開元教會基於祈禱所信
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 死人何時復活?外四問
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你們的邀請,在貴地教會舉開了聖經講習會。下午課程結束,緊接著便是解答疑難問題的時間。問題太多,時間甚短,無法逐項講解清
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 札根--思念浯島與浯民
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到雲層低、南風風力太強大影響,台金航線班機不正常,噴射型客機無法進場,螺旋槳客機也出現重飛情形,擾亂了空中交通秩序。連
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 用真心相愛最美
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一切的美好。 有一晚,騎著單車載四歲的獨子前往傳道娘家的途中,兒子認真地告訴我:「媽,我好愛您喔!」我接著問他:
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 泥巢燕影--守候當來的時令
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苦與流淚的先知耶利米,承擔著國難家仇,在詭詐的人間感嘆著人不如鳥的智慧,他
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神的靈感動說:「你要對他們說,耶和華如此說
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 蹺家!撬枷?
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了?大人草率決定,哥哥歸爸爸,把我分配給媽媽。哥哥無所謂地聳聳肩,反正他住校舍,只要有錢,就能擺平他的生活,我呢?誰在
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 老而彌堅
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的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。」(傳二10)。但後來他卻為他所誇口過的一切,感傷的說到:
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 生兒養女——信仰的傳承
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益人;有些人交代工作、事業、遺產等繼承問題,卻很少交代孩子要持守信仰、遵行神的道,並且全心全意事奉神,然而約書亞的交代
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 我所知道關於猶太人的一些事
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過訓練的虔誠猶太人(Sofer),以希伯來文或亞蘭文書寫的。 鄰居特別強調,用手書寫經文非常重要,代表對神懷有敬
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 發出基督的馨香之氣
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壓制的得自由。」(路四18)廣傳福音 馨香之氣是裝不出來的。若無得救盼望,隨著歲月流逝,人的軀殼好像日漸腐敗的臭皮囊
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 第20首 尊主為王 All Hail the Power of Jesus Name
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到激勵,現在並已成為英國節慶時必唱的讚美詩歌。培羅勒德的父親是法國的新教徒,逃亡至瑞士,以後移居英國,在聖公會牧會達五
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 菲律賓海外青年宣道志工團
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到神與我們同在,即使英文很不流利,但是許多不同國度的朋友仍然願意跟我們交談,藉此也稍微認識了這些不同種族的人們在台灣的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 奇異恩典Amazing Grace
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針灸治療。一日,見其家中白板上寫著:「聖靈、洗禮、洗腳禮、聖餐禮、安息日」,心中甚為好奇,於是向喜樂弟兄請教。他引用多
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的開路與眷顧
受
到神的保守與祝福,體會到自己漸漸的改變,有豐盛的生命在裡頭,茲將求學與找工作的見證闡述出來,以榮耀神的名。 讀大
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 看不看醫生?!
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阻,又有痰液哽住,即將窒息。我想凡事都有定時,也許這趟菲律賓宣道之旅是個休止符了!不可藐視神 有位主內長輩勉勵:「當
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 聖經中的拿細耳人
受
苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身
受
過苦的,就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 操練身體三三三
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到一點點的浪漫,就當作是真神所賞賜額外的恩典吧?!雖然不多,但也足夠吸引我暫時停下腳步,好好欣賞一番了。 不知曾
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 兩種結果
受
。況且,比起方舟,是寬敞又自由。 愛主的人,如同方舟中的鴿子,地雖然廣大,卻沒有安息之所,唯有主是他棲身之處;在
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 歸家之路(詩一1-6)
受
不到真理的精髓,及神所應許豐盛的生命,生命中充滿嘆息。《詩篇》第一篇教導我們如何來享
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豐盛的筵席,是基督精兵的入門功夫
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 活出人生的價值
受
到世界的影響,也慢慢地以世上的財物,乃至成功哲學為最愛。耶穌曾說:信徒是住在世界上,但卻不屬世界(約十七14)。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 信祢到底
受
衪話語中的權柄,想不出有誰曾經像衪這樣說話,他們聽得出來,那是從天上來的權柄;另有些人驚嘆於衪所行過的神蹟,雖然尚無法
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 【箴言釋義】智慧的呼喊(箴八1-30)
受
智慧教導;智慧以「街頭佈道家」的身分出現,向人高聲疾呼。 2.第二樂章(12-21),智慧自述其身價;她有知識、
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 在真道上同歸於一
受
的一種大同思想。保羅藉著給以弗所教會的書信中,特別將它表明(宣告)出來。 在「同歸於一」的思想中,他在《以弗所書
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的應許與人的承諾
受
應許之福;如同子女得到父母養育之恩,就應立志回報父母的愛,不但讓父母在有生之年得到安慰,我們也可以因孝敬父母,承
受
從神
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 或活或死總是主的人
受
傷的那隻羊 耶穌懷抱著我 因為有耶穌的愛 生命點燃了希望 因為有耶穌的愛 不再有懼怕黑暗 耶穌 我愛祢我的主 我將
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 保養顧惜自己
受
腰酸背疼、退化性關節炎、板機指多重折磨,我才正視養生刻不容緩,或者認知嫌遲,但痛定思痛,即時起步,應值得鼓勵。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神聖之齋戒與饗宴--禁慾與自由
受
神的「饗宴」。因此,「齋戒」和「饗宴」雖然互相排斥,但「齋戒」卻可以帶來「饗宴」。聖經中的禁慾與自由 在《和合本》的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 安息日的愛餐文化--在神國裡吃喝
受
安息,這是神的命令,也是主所喜悅的;尤其政府實施週休二日之後,我們更鼓勵主內同靈要守「安息日」,不要只守「安息時」,所
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 靈恩佈道會停止禁食禱告後
受
的造就。要離開神學院時,他們也特別勉勵我們這些年輕的傳道,在靈恩佈道會中要用心,要分別為聖,靈恩佈道會是體驗傳道職分很
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 聖靈話語
受
指責的,更何況還是自己的女兒。眼淚不斷的掉下,才恍然大悟,原來這就是「我們的軟弱有聖靈幫助」、「聖靈照著神的旨意替聖徒
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 王儲與望族
受
所預備的國(太二十五34)。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 漫走沙灘
受
那原始的力量 體會 這天地的廣大 踏著 悠悠的步法 漫步在 細柔的沙灘上 留下 一個個隨性的足跡 繪出
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 如何分辨真假道?(下)
受
了洗,被聖靈充滿,從約但河回來,禁食禱告40天。聖靈將他引到曠野,
受
魔鬼的試探(路三21-22,四1-2)。在那一連三
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 一封家書
受
連大人都無法忍
受
的痛苦? 有一個故事,是媽媽從來不曾告訴妳的,不過,我相信妳對於主角的遭遇,絕對能夠心領神會。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 心情絮語
受
衝擊。 今年暑假,回屏東娘家,有機會開車沿著恆春的屏鵝公路奔馳,一路上,涼快的風從海上一波波迎面吹來,看著美麗的
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 戀上咖啡
受
盡折磨。 患難並未隨高燒的退去而結束!4歲的某一天,又因意外而導致嚴重腦震盪。當時的我,眼睛上吊、口吐白沫、幾近
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 親情不缺席--淺談隔代撫養
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。 *芳芳和先生在同一家公司,生了兩個可愛的女兒。之後因故離婚,大女兒歸媽媽撫養,爸爸離職帶著小女兒回鄉下,由守
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 羽翼漸豐——新婚夫妻的代間關係
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天倫之樂,就如《詩篇》所說:「敬畏耶和華的人,……你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」(詩
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 榮耀的冠冕
受
苦。表面上他是過著一文不名的日子,但在臨終時,卻能唱出生命的凱歌(提後四7-8),這就是真正榮耀的冠冕。 這榮耀
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 澳洲全國教員講習會——心得筆記
受
益之後回各自教會造就宗教教育。 感謝主經過這幾天的訓練,生活的約束,功課的壓力,長時間的禱告、禁食,雖然一開始未
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 記得call in 神ㄟ
受
我所不能改變的,也幫助我改變我所不能接
受
的,但這兩者之間的差異何在,求祢賜下智慧讓我明辨。」無名之歌 我們往往都渴望
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第五屆醫宣動員聚會暨南庄醫宣專題報導
受
到感召,期盼他們回到各自所屬的團契後,能動員更多的青年投入醫宣。 現場還有很多對夫妻檔、母子檔、母女檔和父子檔,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 心靈強健
受
到煎熬,甚至在痛苦中感覺離主耶穌愈來愈遙遠,我的眼目也漸漸趨於黑暗。 起初遇見這些狀況,我不予理會,並放在禱告中
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第19首 和散那(Thine Is the Glory)
受
聘為漢諾威(Hanover)宮廷樂隊指揮。 漢諾威皇族與英國關係密切,因此自1713年起,韓德爾定居英國。171
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)
受
到許多福音詩歌創作者的注意,在搭配合適的音樂後,曉宜的作品就更廣為人知。 作曲者威爾遜夫人,1887年與衛理公會
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)
受
父母寵愛。她11歲喪母,由父親撫育長大。 因著父親在音樂上的恩賜,法蘭西絲也
受
到這方面的栽培,加上她對於詩詞歌賦
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 主有萬福(下)
受
生活,不為自己增加任何經濟上的壓力,免得被世上的思慮及各種慾望所控制而影響到信仰生活。 感謝神的看顧,太太畢業後
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 回家的路
受
的痛苦,太沉重了!我向神訴說情感上的軟弱,求神憐憫。 3月12日早上,思念之情湧上心頭,不能自己,便跪下來禱告,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 我願做隻小麻雀
受
雨水所帶來的歡樂,亦可聽見牠們吱吱喳喳的唱著歌,好令人羡慕哦。 自小腦性麻痺,經常跌跤,在26歲那年的某一天,我
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 我信耶穌的經過
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洗進入真教會。 隔年我進入台北醫學院藥學系,一年級的下學期,開始覺得身體虛弱起來,漸漸的越來越疲倦,後來連胃口也
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 聖經中的火
受
「水洗」外,還要接
受
「聖靈的洗」與「火洗」,「火洗」是指經歷苦難。耶穌說:「我來要把火丟在地上,倘若已經著起來,不也是
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 一位僕人和一群好人
受
開刀和化療,於是就由我們安寧照顧團隊接手。 雖是癌症末期,老人卻不避諱談到自己的病情,「我快要九十歲了,活到這個
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 死就死吧
受
更有福之法,她聽先知的話,結果油和麵吃了又滿,安然度荒年。 當尼布甲尼撒王用烈火威脅沙得拉、米煞、亞伯尼歌跪拜金
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 西庇太的兒子--使徒雅各
受
世上的一切,而漸漸遠離神,這是非常可惜的。 因為屬世的今生是暫時的,屬靈的永生才是永遠的。但因人類的硬心與無知,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 愛圈裡的冰涼處
受
苦的意義。我本以為是年輕人沒話找話的題材,不過還是很認真的回答,講述中突然瞥見妳眼中瞬時間飽含了淚水,我裝做無事的繼續
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 - 遠避淫婦
受
其誘惑,以免惹禍上身,蒙
受
羞辱。 在本章內,智慧導師再以活潑的幻想,生動的構圖,栩栩如生地描繪一位涉世未深、無知
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 基督徒的勝利觀
受
損傷,沒有燒壞?! 太不可思議了? 荊棘是易燃物,又是卑賤物;火是無情的,極具破壞力;荊棘在火焰中,竟然無
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 校園團契福音工作之我見
受
,只看重與自己熟識的人打成一片,或是漫不經心地談一些自我菲薄、沒有信心,或製造爭端、不造就人的話語。應是人人都能作一個
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 約翰福音中的神觀
受
割禮和獻祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52)等。《約翰福音》主要在談論耶穌的神性,因此強調耶穌是神
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 舞臺
受
感的心,一個一個爭相走告,一代代的流傳下來。 今日,在福音的傳揚上,有許多人透過各式各樣的新興科技(網路、廣播、
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從十二使徒遺訓談教會的接待問題
受
迫害,被逼離開家園,需要接
受
其他信徒的接濟。而傳道人四處巡迴宣道,為主的名出外工作,對於外邦人一無所取;所以信徒也要接
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 從接待中營造溫馨的家
受
到家是最溫馨的地方。 今日這個世代變了樣,家庭暴力時有所聞,不快樂的人愈來愈多,因為家變了質:不少人都在尋找,哪
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 舊約聖經中的接待
受
制於魔力,並且,又非我族類;因此,其心必異,其行必戾,番夷之名因應而生。 面對這麼一個莫測高深的番夷陌生人,最使
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 談接待
受
過歹徒、騙子的傷害,人們就不敢再輕易的付出愛心給陌生人。也應驗了聖經上所說的話:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵
受
、6.迎接。「接」形聲字,從妾聲《說文。手部》:「接,交也,指兩個方面相接觸而會合,如短兵相接,也引申連接不斷、挨近、
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356期-2007.05-真與假 | 主,祢真偉大
受
按手禱告。 淡水教會獻堂時,我回台灣,到馬偕醫院追蹤看診,我告訴醫生,已停服類固醇有半年了,當時醫生的臉都綠了,
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356期-2007.05-真與假 | 主有萬福(上)The Lord of Blessings
受
該道理的感覺真好!因為剛移民到紐西蘭的失落感和生活不適的苦楚,讓我真盼望主耶穌快點來。 聚會結束後,信徒們的愛心
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356期-2007.05-真與假 | 生死邊緣蒙主拯救
受
主恩浩大,茲將主的慈愛恩典見證如下: 1926年生於新竹郡新埔庄五分埔鄉下的貧寒家庭,14歲於新埔公學校畢業,在
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356期-2007.05-真與假 | 用心看見
受
洗歸主,就當有新生的樣式,心意更新而變化,成為真正復活重生(蛻變),可以用心看見主的人;如此,主心為心(腓二5)與主「
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356期-2007.05-真與假 | 五月佳節話母親
受
完大學教育,她嬌小的中年身驅,
受
創累累,每憶及她飽
受
風霜雨露的雙手,十指浮腫結了白繭,指縫間滲著血的裂痕,直叫人揪心悲
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356期-2007.05-真與假 | 主啊!我要投靠在祢翅膀的蔭下
受
,只好一直往醫院跑,期待早日查出病因,解決問題。那家醫院的很多醫生都幫她看過病,大部分的醫生都說她是更年期到了,才會出
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356期-2007.05-真與假 | 孫兒的大玩伴
受
神賜予的產業,懷胎生兒育女(創二20-24;弗五22-33;西三18-19),看來順順當當的登上成「公」升「嬤」的人生
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356期-2007.05-真與假 | 信心與結局
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可十六15-16)。在此我們看到信與不信有兩種結局:得救與定罪。信心關乎人的結局
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356期-2007.05-真與假 | 田地與石牆--我看見了便留心思想
受
了多少訓誨?求主憐憫,啟迪則幸甚。阿們! 註釋: 1.語出《韓詩外傳》卷六,譯文參閱《韓詩外傳今註今譯》,
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356期-2007.05-真與假 | 國文系—交織文學與信仰的旅程
受
安靜閱讀的舒適;想過要當老師,於是開始觀察身邊認識的每一位老師……。日子總是快得讓人措手不
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356期-2007.05-真與假 | 高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》.橋頭堡草創時期的戰車馬兵
受
洗,其已至垂危之病體忽然強壯。執事先由美以美會進入安息日會,對於聖經之真理已有多年之研究,自其病體大愈以後,即脫離各會
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356期-2007.05-真與假 | 第16首 敬拜天地主宰 All Hail the Power of Jesus Name
受
到激勵,現在已成為英國國家節慶時必唱的讚美詩歌。 培羅勒德的父親是法國的新教徒,逃亡至瑞士,後移居英國,在聖公會
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356期-2007.05-真與假 | 第15首 頌讚耶穌 Ye Servants of God
受
完整的教會音樂訓練,後來成為皇家禮拜堂及西敏寺大教堂司琴。1713年獲牛津大學贈予音樂博士學位。 英國安妮女王與
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356期-2007.05-真與假 | 第14首萬王之王 Welcome, Delightful Morn
受
養成教師的訓練。 他的師傅同時也是一位有名望的唱詩班指揮,這對他後來的生涯發展,產生很大的影響。自1809年起西
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356期-2007.05-真與假 | 別讓個性趴趴走
受
神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。」(林前七7),確實,孩子皆有不同的屬性和特徵。個別的差異,讓每個孩子擁有獨特的靈魂
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356期-2007.05-真與假 | 聯總大會側記
受
。各項會前的準備工作,緊鑼密鼓的進行著,及至開會的前一天,依然瀰漫著一股緊張、雀躍的氛圍…&hellip
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家--第九屆第二次世界各國教會代表大會報導
受
不到教會就是我的家,他會對信仰產生質疑,很容易讓他們感覺信仰是一回事,生活又是一回事,當他們在教會中得不到溫暖時,他們
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356期-2007.05-真與假 | 聖經中的祭壇
受
敬拜,而且吩咐百姓要將一切的邱壇毀滅。1 地方的祭壇除以利亞先知在迦密山上築壇外(王上十八30-32),都建於所
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356期-2007.05-真與假 | 洗腳
受
傳道、長執的按手,因為知道自己已經軟弱至極,聽了道理卻行不出來,非得尋求幫助不可。 跪下禱告時,向神傾訴:「主啊
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356期-2007.05-真與假 | 教會事工需要創意嗎?
受
各種加諸於自我的制式觀念與想法。其實在我們生命的責任與工作裡面,每一項選擇都充滿潛在的創意,而我們居然願意在一切可能之
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356期-2007.05-真與假 | 因神榮耀被造的人
受
造之物都要被挪去(來十三27),有形質的都要被烈火銷化、燒盡(彼後三10),為什麼要造出這一切?」 另一個愛的質
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356期-2007.05-真與假 | 【箴言釋義】遠離淫婦的誘惑
受
其誘惑。 一.謹守誡命(20-24) 1.自己的責任 (1) 聽從父母的教導(20) 《現
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356期-2007.05-真與假 | 基督徒的苦難觀
受
苦那麼久?甚至更以後的世代,也常陷於苦難的深淵?!苦難的意義 詩云: 我未
受
苦以先走迷了路,現在卻遵守祢的話。
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356期-2007.05-真與假 | 一日如千年
受
,時常隨著心境、年紀或事務,而有不同的領悟,譬如白髮耆者,總是覺得歲月不饒人、時不予我;年輕人,卻認為時間過得緩慢,似
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家
受
困於荊棘叢中;知識爆炸、世智充斥的世代,牧者未能掌握脈動,不斷求進……,都可能讓信徒有流失
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356期-2007.05-真與假 | 路人
受
那片刻的溫馨。 一度以為,女人已經遠離,直到再度看見手機裡的簡訊,由懷疑到親眼證實,還是帶給妳很大的震撼。看著妳
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356期-2007.05-真與假 | 如何分辨真假道(上)
受
這道,天天查考聖經,要曉得這道是與不是。」所以他們中間多有相信的,又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少(徒十七10-12)
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356期-2007.05-真與假 | 飲於一位聖靈--明辨聖靈與邪靈
受
聖靈的洗」(徒一4-5),約120個門徒就在耶路撒冷恆切禱告。在五旬節那日,門徒領
受
了聖靈而說「靈言」(和合本修訂版:
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356期-2007.05-真與假 | 從猶大書談假信徒
受
到威脅。 猶大曾書寫《猶大書》,其目的是為了要維護信仰,使信徒能夠分辨真假信徒,進而堅固信仰的根基,幫助軟弱的信
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356期-2007.05-真與假 | 救我們脫離那惡者
受
到鼓舞去效法這些事;反之,如果歷史記錄的是壞人做的壞事,善良和篤信宗教的聽眾或讀者就會避開罪惡和反常的事,去做他們所知
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356期-2007.05-真與假 | 真假先知的判別標準
受
神的默示,預先知道或看見未來的事。 從亞伯拉罕被稱為先知(創二十7),他能為亞比米勒禱告,使其得以存活,先知這個
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356期-2007.05-真與假 | 真與假
受
聖靈的人,便如同領
受
先知的職分,然而假先知,在末世會愈來愈多,不可不慎。 真假先知判別須以真理為依歸。真先知敬拜
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356期-2007.05-真與假 | 聖靈的更新
受
洗,但大學二年級參加大專班學生靈恩會時才得到聖靈。從小學開始,每次的學生靈恩會都如期參加,雖然每次都求聖靈求到聲音沙啞
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355期-2007.04-全為主用 | 舊約聖經疑難五題(下)
受
應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說:『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷
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355期-2007.04-全為主用 | 來自廬山的恩典快遞
受
生命、傳揚福音都來不及了,竟還能浪擲光陰在無謂的悲傷怨嗟? 生活在優渥物質世界中的人們啊!走出自己高築的城牆吧!
聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 | 我的心等候主
受
洗。每次到教會聽道,都覺得枯燥乏味,十分無聊,常常不知台上在講什麼,很多時候甚至不由自主地夢見周公,打盹睡覺。感謝主,
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355期-2007.04-全為主用 | 我愛台南教會,因為……
受
!(楊淑美,48歲) 3.她對我而言,不只是可以聚會、敬拜神的地方;她還陪伴我度過苦澀的高中二年,也在大學生涯裡
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355期-2007.04-全為主用 | 悔改的行動
受
真道的光照 人的生命由神而來,生命的源頭在神裡面,這生命就是人的光。人犯罪之後,使這個世界陷入黑暗掌權,但是人生
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355期-2007.04-全為主用 | 隔代教養
受
眷顧、愛護、教導,父母親成為他們第一手接觸的教師。 在孩子成長的過程裡,從父母的引領、教養,習得進入社會化的技能
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355期-2007.04-全為主用 | 泰北傳道工作日誌2006年4月8日
受
真道來信耶穌,並主動向發興弟兄要求眾人到她家聚會除偶像。 眾人聽了歡喜異常,此時筆者想到保羅對帖撒羅尼迦教會所說
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355期-2007.04-全為主用 | 臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程(下)
受
活水赦罪浸禮,改信真耶穌教會,並且分別成立線西、牛挑灣教會,引發位居臺南大本營高層相當的震撼、恐慌,為免於「假基督」「
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355期-2007.04-全為主用 | 第13首 無人能比耶穌 No, Not One
受
教育。十九歲加入衛理公會,後任當地傳教師。 1892年左右開始寫福音詩歌的歌詞,作品有三千首之多。為教會創作聖詩
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355期-2007.04-全為主用 | 第12首 耶穌尊名 When I Can Read My Title Clear
受
死。 十八世紀的前半世紀,英國教會在屬靈與道德生活上漸趨低迷冷淡。許多有志之士決心喚回屬靈荒涼的局面,其中尤以本
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355期-2007.04-全為主用 | 神杖一點靈
受
管制會產生不滿足的情緒。沒有被滿足的慾望即造成不安和煩躁。當小孩違背其正在發芽的良知會產生罪惡感,若沒人管教他,小孩將
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355期-2007.04-全為主用 | 主恩必夠我用
受
祂所賜的福氣,並於1998年10月接
受
洗禮,成為神的兒女。 靠主堅守信仰 《聖經》十誡中的第二誡吩咐我
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355期-2007.04-全為主用 | 思念兒子提亞的信
受
的苦難學了順從。祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源(來五7-9)。 所以,你們不可丟棄勇敢的心;存
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355期-2007.04-全為主用 | 聖經中的鹽
受
死,我們可以與神和好了(弗二16);所以我們要將和平的福音傳揚出去,讓更多的人能與神和好。 第二,是防腐,就是要
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355期-2007.04-全為主用 | Web2.0
受
到,和不久前的過去相比,這個世界有十分明顯的改變。 科學的進展,帶動生活方式的改變,影響可謂舖天蓋地。許多方便的
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355期-2007.04-全為主用 | 【箴言釋義】神所憎惡的七件事
受
他人的教導。所羅門告訴我們:「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」(箴十六18),我們要謙恭自持,千萬不要趾高氣昂,挺胸
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355期-2007.04-全為主用 | 基督徒的爭戰觀
受
的。 以摩西個人當時的處境而言,他確有他的難處,至少在接
受
神的託付時,已經能夠想到的兩個問題: 1.對內:
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355期-2007.04-全為主用 | 淺談三一神觀與獨一神觀
受
有關得救教義的許多啟示」(謝順道,《五大教義》,頁2)。 這些啟示成為本會真理的基礎,但後來的先進也不是照單全收
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355期-2007.04-全為主用 | 亂世中的光與鹽
受
,加上在競爭劇烈下的不安全感,轉而注重追求金錢與滿足慾望,輕忽屬靈生命的長進。 三.效法耶穌基督的生命觀
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355期-2007.04-全為主用 | 代禱
受
、痛苦之餘,最後一次閉上了眼睛…… 沒有了「然後」,「你」就此消失,這是恐懼的開始。
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355期-2007.04-全為主用 | 無用的僕人
受
益。 這也是為什麼保羅一直在勉勵我們,要為眾人禱告的原因,因為從中再次體驗真神奇妙的恩典。因著如此的體驗,我非常
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355期-2007.04-全為主用 | 願成祢的僕人
受
的,獻上。期間,主亦安排摯友給予回饋及鼓勵,讓我更能放膽高聲歌頌。 而今,自己在詩頌事奉上當然還有許多成長的空間
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355期-2007.04-全為主用 | 您的事奉有創意嗎?
受
能力 事奉原本是一項尊貴的工作,如同先知、祭司、君王般的尊榮,在事奉中,我們可以不斷領
受
神的能力。 保羅最
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355期-2007.04-全為主用 | 從聖經看教會音樂事奉
受
命令:「當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地」(出三5)。那地是聖潔的,因為它在那時刻成為神啟示的地方。
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355期-2007.04-全為主用 | 全為主
受
教,從始至終,他一直有「全為主」的情懷,在這事上他得到了一個體驗,聖經上稱為「大馬色的亮光」。 因著他的血統純正
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355期-2007.04-全為主用 | 認識真教會
受
空間、時間的限制,也不
受
種族、階級、貧富、智愚的影響,都是一家人。 2.教會既是出於神的揀選,由主耶穌的寶血洗淨
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354期-2007.03-神言我語 | 教約聖經疑難五題(上)
受
造的。所以聖經所說,「造男造女」(創一27),並沒有錯。 三、神「單造一人」,就是夏娃嗎? 針對《瑪拉基書
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354期-2007.03-神言我語 | 旌旗賜給敬畏祢的人
受
著神的愛,即使我們是那麼的年輕。來自東海大學的團契契員,在本集節目中,將要繼續分享他們所體驗到的生命刻痕,娓娓道來這條
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354期-2007.03-神言我語 | 流乾的河道
受
了凌辱。 耶和華──萬軍之神啊,我得著祢的言語就當食物吃了;祢的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為祢名下的人(耶
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354期-2007.03-神言我語 | 提早品嚐「輸」的滋味
受
安慰, 誠如耶穌所說, 哀慟的人有福了, 這真是大祝福。」 某天,在養育優生兒研討會中,有位母親提問。
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354期-2007.03-神言我語 | 團契的維持
受
的「真理之愛」(弗三17-20)發揮於弟兄姊妹之間(約壹四19-21)。所以肢體的生活就是建立在「愛」的基礎上。肢體間
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354期-2007.03-神言我語 | 品楓三月天
受
損死亡。但願我們人類對於天然樹林,也能像加拿大人般的愛惜。 我們在規劃好的路線上走了一圈,看到今日現代化取汁的方
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354期-2007.03-神言我語 | 泰北傳道工作日誌(4月8日)
受
洗,罪必得赦,必可領
受
聖靈,成為神的兒女,承
受
那創世以來為我們預備的救恩。 今日阿羅弟兄
受
聖靈感動,翻譯得字字精
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354期-2007.03-神言我語 | 喔!印度!蘭得立!--印度醫宣第十九梯隊
受
到事奉的喜悅,因這是出於主愛所感動的。 ◎印度傳道Pr. Thomas Madan 感謝尊貴榮耀的耶穌基督
聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 | 第十首 榮耀歸耶穌 Glory to Jesus
受
物質與時空所限的神的能力,我們做為祂所揀選與保守的子民,如啟示錄一章5-6節說到:「祂愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡
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354期-2007.03-神言我語 | 第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼
受
過完整的古典文學與法律的教育,他的原文知識加上文學訓練背景,讓他在全力研讀聖經時得以將其研經心得整理成好幾本聖經釋義著
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354期-2007.03-神言我語 | 台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源--台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程(上)
受
葡、荷、明、清、日、中華文化的薰陶,真是得天獨厚。2〈台灣傳道記〉歷年文獻、版本分析 原作者黃呈聰簡介:〈台灣傳道記
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354期-2007.03-神言我語 | 第七首 萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee
受
正統的音樂教育。移民美國後,擔任美國紐約聖三教堂的管風琴師直到去世,一生奉獻個人恩賜於教會服事中。 註:曲調名─
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354期-2007.03-神言我語 | 主讓我再站起來!──南澳教會趙金連弟兄
受
開刀的建議就直接回家了,從此就與床鋪結下17年無法緊靠的「泣約」。 以前房子是木造的,床也是硬木板的,只舖一張草
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354期-2007.03-神言我語 | 禁食禱告的體驗
受
到辱罵,那就糟了。也因為這樣,我絲毫不敢怠惰,更加認真禱告,提振精神努力準備。 2004年6月6日,台北市國小教
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354期-2007.03-神言我語 | 一粒麥子--紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹
受
,真的是太替妳高興了,感謝主!」當時惠珠育有五歲兒子從恩,因為生活壓力、工作的忙碌,她不想再生育了。 懷孕期間,
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354期-2007.03-神言我語 | 父所賜給主的人
受
」。 神以古聖徒和先知的話語告訴我們祂是誰,以舊約選民和初期教會與祂交往的歷史,讓我們看到祂所喜愛的人,也看到惹
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354期-2007.03-神言我語 | 幾度風雨夕陽紅
受
苦的心靈,在惶惑中仍仰目望天。若果,我願談談風雨猶見夕陽紅的經歷。 一.信仰爭戰 1972年,產下老大兩、
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354期-2007.03-神言我語 | 生前契約
受
,因此,對自己或別人的處境,順境時感謝神,逆境時不灰心,不輕看自己或別人,甚至怨天尤人。 3.死有定期 死
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354期-2007.03-神言我語 | 主叫拉撒路復活
受
時空的限制,拉撒路的景況祂一清二楚,至於該怎麼做,祂早已成竹在胸。 因此向來報消息的人說,拉撒路的病不至於死,可
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354期-2007.03-神言我語 | 真神選民寄居客(下)--聖經中寄居的真理
受
:沒有
受
過割禮的外邦人也能夠和猶太人一般地同享主耶穌的救恩。就是連那個使徒中為首,又曾經
受
天父啟示認出主耶穌「為基督、
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354期-2007.03-神言我語 | 聖經中的杖
受
神的呼召,神使「牧羊的杖」變成「行神蹟的杖」(出四17)。摩西經歷杖變成蛇的神蹟(出四4),十災中冰雹、蝗蟲、黑暗之災
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354期-2007.03-神言我語 | 讓愛飛揚
受
到神的愛! 一.何謂愛? 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的都是從神而生,並且認
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354期-2007.03-神言我語 | 基督徒的靈修觀
受
操練,將屬世的氣息洗濯乾淨,然後,神再叫他脫鞋,預備進入事奉的行列……。可嘆,那些腳沒有脫
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354期-2007.03-神言我語 | 【箴言釋義】無賴的惡徒(箴六12-15)
受
嚴重的傷害。 《思高譯本》譯為:為此,他的喪亡必突然來臨,霎時間全被毀滅,無法挽救。 「耶和華的眼目無處不
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354期-2007.03-神言我語 | 先知為何會受迷惑?
受
迷惑?以下擬從《以西結書》來探討此問題。 二.先知
受
迷惑的原因 在《以西結書》第十三章中,先知
受
迷惑的原因
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354期-2007.03-神言我語 | 接待
受
」傳遞下去的。不單是你和我、我和你;而是我給你,你給他,他又給……,最後成就了「主」的心懷
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354期-2007.03-神言我語 | 悟性禱告文範例
受
能力較高,但對於社會的經歷以及人生的理解度相對較低,因此較適宜以在學校的角度逐步進行引導,循序漸進的認識神。 &nb
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354期-2007.03-神言我語 | 靈裡的感動
受
邪靈侵擾,因此禱告特別謹慎,若靈言有異,並感到莫名恐懼、痛苦,就此暫停靈言禱告,轉用悟唸:哈利路亞,讚美主耶穌。
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354期-2007.03-神言我語 | 禱告中的等候
受
了禱告中的恩典。 一日看到異象,蒙天使指示,知道末後的毀滅,又在先知書中得知耶路撒冷必荒蕪七十年。他便禁食,披麻
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354期-2007.03-神言我語 | 代禱--屬靈的權利與職責
受
,不怕半夜驚擾鄰舍而堅持他的要求,直到對方答應把餅借他為止。 這位主人不因肚子餓的是訪客而不是自己,在求助中有所
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354期-2007.03-神言我語 | 悟性禱告
受
有兩種禱告方式,就是用靈的禱告與悟性的禱告,只是哥林多教會信徒,不明白神賜這兩種恩賜的意義,不懂得要如何去分辨,然後作
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354期-2007.03-神言我語 | 為何禱告主沒有回應?
受
他的意思,而會渴慕神將其旨意與恩典加在他的身上。」他們認為神對於世界的計畫藍圖,以及祂對於宇宙每日所設定的進程,都已經
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354期-2007.03-神言我語 | 珍藏感動 珍惜同在
受
祢還存在,祢還記得我,有與我同在……」 就在當天下午擔任營區門口哨長時,有輛車子從營
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 主婚人
受
神與人的祝福,實乃愈來愈不容易。惟再進一步思考,既奉主聖名證婚,雙方的家長豈真能作為「可作主的」主婚人?可以不同意嗎?
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 甚麼叫偷竊?外五題(下)
受
洗後,過一段時間才發現自己會懷疑神,我可能無法得救。我很希望能得救,因此尋找聖經中的應許。我發現一處經文說,「尋找,就
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 兒教組的天空
受
傷害。畢竟他們呀!都坐不住。 嗯!說起這個上課嘛!他們給我出的難題也不小,好比說那個阿光吧!他好像永遠活在自己的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 在主裡有滿足喜樂
受
中,卻視一切美好為平凡,甚至乏味或者不屑一顧。更糟的是,反轉向自己主觀裡的缺乏,為此而感歎,抱怨,哀傷。 小寶貝
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 過一個沒有「娘」的年
受
苦好幾年。如今點滴在心頭,感謝天父給母親如此敏捷的反應與身手,真可謂「生意孩子歹生!」 年夜飯吃過後,睡前她總會
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安加,安家
受
出血的傷口持續不斷的抽痛,相信神必讓它痊癒。患難中我常思想,主耶穌是否藉此天災告訴我,地上有形質的東西,終有一天會被銷
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 為什麼我要來真耶穌教會? Why are we Christian of TRUE JESUS CHURCh?
受
洗了。 My grandmamma told me when she was born she was a Ch
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 越老越喜樂
受
到傷害。另一種是「快樂」(happiness),係出自內心的欣喜,比較能持久。例如夫妻婚姻關係良好,家庭和樂;能幫助有
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 團契佈道
受
過傷,開始了解社會的無情和現實。 家庭事業有成的人,一面調整自己的生活步調和價值觀,一方面享
受
成就上的滿足。找不
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 泰北傳道工作日誌
受
才有可能。 感謝主,讚美主,如以賽亞先知所說的:「與耶和華聯合的外邦人不要說,耶和華必定將我從他民中分別出來,太
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 國王的新衣
受
:「世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。」(林前一21)。
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 第6首頌主造化大功 The Spacious Firmament on High
受
完整的宗教教育,並且曾就讀於牛津的沙特爾修道院(Charterhouse)。雖然沒有依照父親的期望成為牧師,但他對信仰
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 第5首萬有天父 This My Father’s World
受
益於他的輔導。 1901年夏天的旅歐途中,他在義大利逝世。他的妻子搜集了他的講章和詩詞,出版了一本「每日省思」(
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 第4首讚美天父 I Love Thy Kingdom, Lord
受
信徒喜愛,對於美國聖詩發展的影響,為任何人所不及。本詩歌是美國人所作最早的一首聖詩,原文標題為「我愛教會歌」,歌詞取自
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 走馬瀨的心情點滴——寫給第二團的夥伴們
受
洗禮。迴響: 家長對學童的參與有實際且正面的認同。一位家長從南部搬家到新莊,看到喜信童軍的旗幟就高興的打電話聯絡,聽
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 精兵前進——喜信童軍團
受
團長的建議:喜信幼童軍大多是我們教會的小朋友,如果平常他們參加宗教教育能交到好朋友,平時玩在一起,一個月一次的團集會就
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 收起婚暴的手——麻豆教會 王正德 弟兄
受
洗禮:「明天如何難以預料,當趁著還活著時,把握機會!」經報名審查通過(洗禮與赦罪得救有關,故非常慎重),洗禮那天求耶穌
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 比萬有更遠比God更珍貴
受
而入,速度之快,突然的點從不及防。 當時我
受
寵若驚,飽
受
驚嚇。這個光點是我從來沒有見過的,它像我懷疑的那樣,石我
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 我認識了神
受
失眠之苦,於是積極地傳揚主耶穌基督的救世福音給我,並邀請我參加靈恩佈道會的晚間聚會。當時的想法是,週一至週五要上班,週
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 聖經中的酒
受
傷(箴二三29-30);就經濟方面而言,好酒貪食的人,無法認真工作,有被解僱之憂,必導致貧窮(箴二三21),甚至因缺錢
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 安息日瑣記
受
主內一家的情誼。聚會結束,又在四F親睦聯誼。 午後的淡水,遊客愈來愈多。H弟兄送F傳道至車站。穿過熙來攘往的淡水
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 切求的寡婦——談禱告的靈修
受
生活上的困惑,轉而尋求城中的官長為她伸冤,結果這位官長不懼怕神,也不尊重世人,根本不理會那無依靠且無權勢的寡婦,使得寡
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 傳道書的公義觀
受
欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。並且,我以為
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 勇往直前
受
耶穌為救主後,無論前面的路途多麼遙遠,面對的環境如何困難,決不躊躇,絕不回頭,當用百折不撓的精神向神國奔跑。事實上,我
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 流淚帶種出去
受
了教訓,心裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人。只是他單曉得約翰的洗禮(徒十八25),不曾聽見聖靈賜下(參:徒十九2),也
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 基督徒的事奉觀
受
恩典之後,要懂得報恩、感恩;有機會的話,要盡一己之力服事神。 基本上而言,話是不錯;然而更好的層次是作「有功效的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真神選民寄居客(中)——聖經中寄居的真理
受
到神無條件的救恩,保護寄居客的律法,是神藉由以色列百姓自己的經驗為基礎而開展出來的,因此在這裡面蘊涵了從內心深處發出的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 把你腳上的鞋脫下來
受
約書亞的敬拜,是配得
受
尊敬的。 約書亞看見這位「耶和華軍隊的元帥」出現,好像吃了一顆「定心丸」,他的內心立刻安定
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 求莊稼的主——打發工人出去
受
到很大的影響,鄉村及偏遠地區的信徒為謀生而遷居都會區,人口外流相當嚴重,進入異鄉的陌生環境,信仰無法持守,信徒不知流落
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 信心成長曲線
受
體格檢查,我們可以根據身高、體重、頭圍和胸圍等指標來畫出生長曲線圖,藉此評估寶寶生長發育的狀況。每個基督徒由耶穌的寶血
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 義人必因信得生
受
敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 本於信以致於信
受
救主以及祂要賜予的永生福氣,門徒中竟有多人不能理解認同而離開了主。接著,「耶穌就對那十二個門徒說:『你們也要去嗎?』西
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 信心扎根磐石上——穩固的信心義以真理為基石
受
、不可行的規矩。 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;打了許多棍,便將他們下在監裡,囑咐禁卒
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 真實的信心
受
了應許的產業。我們若能將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了(來三14)。 一.信心的定義 《希伯來書
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352期-2007.01-分別為聖 | 說與聽
受
歡迎。 話人人都會說,但能說得貼切,倒是一門學問,如經上說:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴二五1
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352期-2007.01-分別為聖 | 留一條路
受
到了嗎?人海茫茫,我椎心的呼喊,可曾在深深的夜裡,穿入妳沉沉療哀的心崁。 深夜的寧靜,是心靈最脆弱的一個環節,很
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352期-2007.01-分別為聖 | 甚麼叫偷竊?外五題(上)
受
洗後,過一段時間才發現自己會懷疑神,我可能無法得救。我很希望能得救,因此尋找聖經中的應許。我發現一處經文說,「尋找,就
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352期-2007.01-分別為聖 | 另一個家鄉——多倫多
受
自己在一個錯誤的教育思維裡,繼續教下去。我時常氣自己沒有能力改變孩子的教育環境,讓孩子來上學吃了很多不必要的苦。
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352期-2007.01-分別為聖 | 如果只剩今天
受
任意而為,只理所當然地要求別人,卻不願負擔任何的義務,而自己的以禮相待、忍氣吞聲,卻成了其得寸進尺的籌碼;幸而有同寢的
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352期-2007.01-分別為聖 | 新世代的家庭型態對高齡者的影響
受
到侷限。 4.相互照顧的需要 現代社會的消費額極高,為了維持家庭生活,往往夫妻要出外工作。如果有兩個小孩,
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352期-2007.01-分別為聖 | 建立團契
受
。 團契的建立,除了可使弟兄姊妹以更多元的方式認識神以外,其實還有許多不同的功能,例如:互相關懷、協助聖工、福音
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352期-2007.01-分別為聖 | 及時訓練歡喜成長
受
時才開始訓練,若是這樣就變成管教了。訓練,是在危機尚未形成前就開始的,不只是為現實的將來做預備,且為孩子的永生作準備。
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352期-2007.01-分別為聖 | 泰北傳道工作日誌
受
泰人喜愛的是糯米飯澆上椰汁,上置削好的芒果,黃澄澄地,甜甜香香地,配上白白的糯米作底,真是色、香、味俱全,「阿蕊、阿蕊
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352期-2007.01-分別為聖 | 心靈的游牧民族伴你走過10年
受
聖靈的體驗、忙亂與安寧、罪與贖,內容涵蓋聖靈、真理、神蹟奇事等概念。「靈愛新聲」福音廣播節目原本預計於1994年1月8
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352期-2007.01-分別為聖 | 七個比喻(八)
受
教作天國的門徒, 就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」 (太十三47-52) 七個比喻的最後一個──「撒
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352期-2007.01-分別為聖 | 第3首讚美真神 Hallelujah, Praise the True God
受
歡迎。 441首的作詞者波拿爾生於愛丁堡,是蘇格蘭自由教會的傳道人。他一生之中作了六百首聖詩,被譽為「蘇格蘭聖詩
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352期-2007.01-分別為聖 | 第1首頌讚獨一真神 Holy, Holy, Holy
受
讚美。 2.聖哉,聖哉,聖哉,群聖皆跪拜!各以華麗冠冕,捧在寶座面前; 權柄、尊貴、榮耀,都歸被殺羔羊,昔在而今在
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352期-2007.01-分別為聖 | 聖詩用語介紹
受
死」以編曲者「RALPH HUDSON」命名。 3.以詩篇頁數命名。 如:第9首「向主歡呼」是源自詩篇一百
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352期-2007.01-分別為聖 | 珍惜被神驗中之福分
受
這福分?信心的禱告,使我們不再懼怕與猶疑,若是出自神,神必定負責到底。 外子獻身祭壇,我亦共承此恩。雖自覺「傳道
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352期-2007.01-分別為聖 | 妙哉,主愛!
受
洗歸入主的名下,是一大恩典,一大福氣,更是一大神蹟。 信主前,我本來是反對信耶穌的。記得十幾年前,太太維嬌一直堅
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352期-2007.01-分別為聖 | 神賜意外的平安
受
洗歸主。當時先生已是基督徒,公公又是傳道人,全家都是虔誠的基督徒,我沒有選擇的餘地,俗話說得好「夫唱婦隨」,我是以這樣
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352期-2007.01-分別為聖 | 聖經中的食物
受
饑餓之苦。法國大文豪維克多.雨果(V. Hugo)於《悲慘世界》中,描述在法國大革命時,社會邊緣人物的窘迫情形:「貧困
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352期-2007.01-分別為聖 | 約拿的心
受
感動,並從禱告中,知道他們已歸向真神,而不再求自己的神了。 約拿使全船的人都歸向真神的原因,不是藉著辯論或傳道&
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352期-2007.01-分別為聖 | 挺起發酸的腿
受
傷 當始祖犯罪後,神對蛇說:「我又叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要
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352期-2007.01-分別為聖 | 勵志良言
受
造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。」(詩一三九14) 然而,真神是看不見的靈,祂對先知撒母耳說:「耶
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352期-2007.01-分別為聖 | 步行在海浪之上
受
難的路跨出穩健的一步……。 到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;看見門徒因風不順,搖
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352期-2007.01-分別為聖 | 【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保
受
牽連,就是不智了。 2.「保」就是人呆、呆人 「作保」就是幫人借貸。在當時作保的人,必須以自己的名譽和財產
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352期-2007.01-分別為聖 | 退休感言
受
的各不相同,不可隨便效法。個人認為,要退休須具備兩個條件(也許還有其他): 1.另一半同意 如果另一半不同
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352期-2007.01-分別為聖 | 基督徒的呼召觀
受
的困苦,我實在看見了;他們因
受
督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦,我下來是要救他們脫離埃及人的手,領
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352期-2007.01-分別為聖 | 真神選民寄居客--聖經中寄居的真理(上)
受
人睥睨的尷尬身分,難怪將近人生終途的老使徒彼得,還苦口婆心地叮囑我們,再次喚醒我們對自己「寄居客」身分的自覺與固守:「
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352期-2007.01-分別為聖 | 80/20的省思與挑戰
受
到真正「耶穌的愛」(十字架救恩及肉體困難的實質幫助)。由此觀之,本文引述借用80/20黃金法則的分析尚稱合理、有參考意
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352期-2007.01-分別為聖 | 同行的杖
受
;都是蒙神的恩所成的。 期待,在講臺與肢體的關愛之外,2007年,《聖靈》月刊能成為與您同行的杖,共享每個悲歡憂
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352期-2007.01-分別為聖 | 從安息日談身心的安息
受
安息。奧古斯丁說:「主啊,祢創造了我們,只有在祢懷中,我們不安的心靈才會找到平安。」安息須回歸到神的懷中,這與遵守安息
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352期-2007.01-分別為聖 | 無形偶像之迷惑
受
誘墮入其中,迷失方向,在不知不覺中屈從了那黑暗的權勢,在無限慾望的追求中
受
其感染而不自知。基本上,偶像崇拜就是以看得見
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352期-2007.01-分別為聖 | 分別為聖
受
聖靈的洗來得到成聖的能力。 新約是神藉著聖靈把律法寫在人的心上(來八10-12;弗六17;約壹二27),信徒順服
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351期-2006.12-天國與地獄 | 花圈的艱難
受
百姓的頌喊「這是神的聲音,不是人的聲音」,不歸榮耀給神而遭蟲咬立刻氣絕(徒十二20-23)。 耶穌說:我不求自己
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 與神親密
受
到祂;我也知是神讓我感
受
到祂,而不是我找到了祂。 在確立信仰之後,生命的追求有了重心,信仰與生命的關係更加地緊密
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 當牧養主的羊
受
。發傳單的時候,只好發給車子或信箱,現在想起來真覺得很愧對神,這麼好的福音(good news = 好消息),只能被用
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351期-2006.12-天國與地獄 | 蛻變的生命
受
洗之後,因有基督的生命內住,所以生命開始經歷一個更新的過程,把舊的習慣、傳統拋棄,讓聖靈在心中作主作王,使我們的生命得
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 聖經疑難八題
受
割禮(耶六10,九25)、油蒙了心(太十三14-15),以及摩西的帕子今日還在(林後三12-16)等,是甚麼意思?「詩
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351期-2006.12-天國與地獄 | 七個比喻(七)(太十三44-46)
受
教育,追求著財富、名利、地位,在我們的生命過程中,所重視的就是這些外在人生的好表現,這是世人所視為寶貝的;但主耶穌說,
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351期-2006.12-天國與地獄 | 第一次的感動雜記
受
成長與學會的喜悅,況且有時候個人所想像的困難與挫折,在現實情況中,其實幾乎不太可能會發生,究其因不過是庸人自擾、杞人憂
聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 | 有主陪妳們長大的日子
受
洗,當時她形容自己全身到海裡「洗澡」,倘若眼睛來得及睜開,必會看見海裡有許多魚兒! 待她大一點時,告訴她這是赦罪
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351期-2006.12-天國與地獄 | 換花
受
事奉主越久越甘甜的喜樂和平安。 幾天的相聚很快的就過去,花兒日漸顯出承
受
不起時間飛逝的憂傷,是跟您說再見的時候了
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351期-2006.12-天國與地獄 | 退而不休 老而有用
受
尊敬,於國中稱為「耆老」、「大老」,專門提供國是建言;在鄉里則扮演排難解紛的角色,所以才有「不聽老人言,吃虧在眼前」的
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351期-2006.12-天國與地獄 | 基督徒的奉獻觀
受
的命令(約壹四20-21)。 愛不是用說的,應該付諸行動,約翰長老勉勵我們:「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞
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351期-2006.12-天國與地獄 | 泰國傳道工作日誌
受
藐視?前曾讀經不甚了然之字句,今日讀之,字字生氣盎然,躍上心頭。「我們又因何,時刻冒險呢?」、「我是天天冒死」(林前十
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351期-2006.12-天國與地獄 | 靈裡的默契
受
過正確的大水洗禮,並且必須擁有聖靈充滿的屬靈戰鬥力:「我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈
受
洗
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351期-2006.12-天國與地獄 | 基督徒的聖戰觀
受
其影響較小,只要他們肯和談立約,願意當奴隸服事,可以不必被滅盡。倘若不肯和談立約,則男丁要用刀殺盡,惟有婦女、孩子、牲
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351期-2006.12-天國與地獄 | 從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路四18-19)緣起 公元1492年哥倫布發現美洲大陸之後,歐美兩洲的貿易往來
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351期-2006.12-天國與地獄 | 往下扎根,向外宣道
受
之衝擊及震撼。感謝主!發覺當代青年擁有許多資源,擁有許多可以為主傳福音的途徑和資訊;也感謝主!能有機會在這裡提出幾點於
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351期-2006.12-天國與地獄 | 主啊!我在這裡,請差遣我!
受
來自同一靈的信心,我知道大家都不約而同聽到這聲音!在專注聆聽至人「非洲青年短宣身歷其境體驗的震撼」的短講中,當至人弟兄
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351期-2006.12-天國與地獄 | 第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦(下)
受
迷惑而去做惡事、走錯路,更可得著上頭來的能力,裝備屬靈的武器,勝過罪惡的轄制。要打好聖經基礎必須平日看重讀聖經、多參加
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351期-2006.12-天國與地獄 | 好得無比的佳美腳蹤——第四屆醫宣福音團契動員聚會
受
老師的邀請來觀摩學習,但是對醫療一竅不通的我到底能夠做些什麼?為神貢獻什麼呢?任心中帶著種種疑惑重新來到神的面前。
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351期-2006.12-天國與地獄 | 大戰中神的恩典
受
到美軍的轟炸。每天都有很多美國的B-29超級堡壘轟炸機來轟炸臺灣各軍事要塞地:如機場,軍營工廠等。我家後面是小學,從戰
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351期-2006.12-天國與地獄 | 醫院逃兵
受
的,為此我一直祈求著主不要讓我再次落入如此折磨人的災難中;如今醫生宣佈我必須再度住院插鼻胃管,使我開始冷靜思考是否要捨
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351期-2006.12-天國與地獄 | 只有祢
受
血管攝影。 接
受
血管攝影的過程中,最痛苦的地方就是必須將病人固定在人形的木板上。除了換尿布的時間,維倫必須待在那
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351期-2006.12-天國與地獄 | 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘
受
害,她遂順從祖母的建議。此時,正逢一位年輕的泰雅族青年背著稻榖上車,瞥見她手上的聖經,即大方地走近身旁借閱,翻開聖經找
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351期-2006.12-天國與地獄 | 再一次的提醒
受
到的責備:「你把起初的愛心離棄了。」我聽見自己的心輕嘆了一口氣:「主啊!我又讓祢擔心了,是嗎?」 在背負了許多的
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351期-2006.12-天國與地獄 | 同是教會唯我是真
受
人影響,就糊里糊塗跟著別人走。 不久前,我觀察到教會中有兩位青年,經不起朋友的邀請,到其他教會參加活動後便不
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351期-2006.12-天國與地獄 | 勇於嘗試
受
它所帶來的樂趣。 較聰明的人,可能短時間就能理解;資質較差的,則需花較長的時間才能明白。所以古人說:「勤能補拙」
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351期-2006.12-天國與地獄 | 【箴言釋義】第八呼籲(箴五1-23)尊重婚姻
受
污染敗壞。 第五章可分為兩個部分,前後連貫。前段1-14節是第八呼籲,勸勉青年人留心「智慧的話語」、「不可離棄我
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351期-2006.12-天國與地獄 | 論神人合一
受
恩召之後,就得著了永生的盼望。我們當效法基督的愛,使我們亦為主作生命的見證,又要柔和謙卑(太十一29),效法祂的樣式,
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351期-2006.12-天國與地獄 | 安然見主
受
大試煉,財產盡失,兒女皆亡,僕俾輕視,眾叛親離,在這可憐的境遇,絕望的時刻中,唯一的曙光是:「我知道我的救贖主活著,末
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351期-2006.12-天國與地獄 | 渴望天上家鄉
受
這種結果。 而眾多的宗教信仰,均不承認人生最後的結局是虛空的,它們雖無法清楚印證、說明人類靈魂的永存性,卻均強調
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351期-2006.12-天國與地獄 | 天堂之外
受
審判的那一刻,我們有把握不被屏除在天堂之外嗎? 「天」與「地」確實有天壤之別;聰明的你,會如何抉擇呢? 新
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351期-2006.12-天國與地獄 | 人間地獄
受
他所不能想像的痛苦,這樣的痛苦讓他覺得自己比拉撒路還不如。對了!拉撒路!他想起了這位曾經和他當了好幾十年的鄰居,他在所
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351期-2006.12-天國與地獄 | 最終極的刑罰之地--地獄
受
那永遠的刑罰。 在教會平日傳達的訊息中,總以正面積極的態度,告訴我們要努力才能進天國,然而不知您對於天國的另一個
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351期-2006.12-天國與地獄 | 從伊甸園到新天新地
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伊甸園那種在地如天的生命,人已沒有資格住在伊甸園。口基 口路 口伯 伊甸園的時代,口基 口路 口伯四面轉動發火焰的劍
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351期-2006.12-天國與地獄 | 聖經中的天國
受
死、復活,使我們的罪惡得蒙赦免,能享有天國的盼望,因此新約聖經中較常談論「天國」。 天國(Kingdom of
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351期-2006.12-天國與地獄 | 苗栗教會
受
了吳揚道執事的見證,願意相信耶穌的救恩,並得神幫助,很多壞習慣、壞脾氣都改變了,因而感動三個兒子(添祥、添泉、添發)
受
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350期-2006.11-前言 | 蘆葦集
受
主真理 真理滋潤我心靈 心靈深感主恩好 雖暫不能回天家 神恩卻與我同在 既有真神常同在 心中便是神國度
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350期-2006.11-前言 | 親愛的天父
受
炎炎夏日的清涼。兒子佳禾與崔西的兩個小孩彼卷、拜昂常玩在一塊兒,不是我家就是她家,當孩子王的佳禾與這兩位加拿大、伊朗混
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350期-2006.11-前言 | 伯賽大的野地
受
不到衪的看顧;困苦流離,像被拋棄的生命,看不出內涵,也找不到方向。如今,總算從主的話語中,意識到一線曙光。
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350期-2006.11-前言 | 「為死人受死」是甚麼意思?
受
你們的邀請,前往貴地教會去協助靈恩會的工作。靈恩會中,幾位同靈要我解答一些疑難問題。惟因聚會時間表安排得很緊湊,沒有足
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350期-2006.11-前言 | 斷頸與斷頭
受
大爭戰的各樣苦難……成了戲景,叫眾人觀看。」(來十32-33) 在天父的導演(旨意)
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350期-2006.11-前言 | 以單純的心與神同行
受
膏者掃羅王,時常對掃羅王耳提面命地教訓。當掃羅王開始任意而行、被耶和華所厭棄時,撒母耳為以色列的君王悲傷,神卻要撒母耳
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350期-2006.11-前言 | 七個比喻(六)
受
嗎? 保羅所謂的「為了得著什麼樣的人就做什麼樣的人」,並不是跟著做壞、跟著做違背道理的事,而是要我們在人的軟
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350期-2006.11-前言 | 第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實(上)
受
舉辦時間適逢颱風掠過北部,與台北車站前大規模的靜坐活動影響,讓這次活動參與人數達289人(含工作人員與講員),且大多數
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350期-2006.11-前言 | 「每趟都當最後一趟!」——行動診所再赴馬祖
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感於本會醫療團隊醫生、護士們充滿傻勁執著的付出,破例共襄盛舉,給予免費運送。 當日晚餐後,馬上舉開行前協調會報,
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350期-2006.11-前言 | 肉體毀壞一分 信心增強一分
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手術的安排,但是心裡非常惶恐不安,即使禱告,也覺得力不從心。 為了提早確定腫瘤是良性或惡性,經由親戚得知台北
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350期-2006.11-前言 | 主愛來尋我
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與家人長期分離的痛苦,再加上想到加拿大唸碩士,想唸的學校(McMaster University位於安大略省的漢彌頓市
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350期-2006.11-前言 | 獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘
受
邀參加詩歌佈道會,深深
受
優美旋律扣住心弦,歌詞引起共鳴,福音短講更是掃除其內心的陰霾。在那次的禱告中,蒙神賞賜聖靈,重
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350期-2006.11-前言 | 感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程
受
洗。從小對漫畫、卡通、電玩非常感興趣,信仰只當是生活的一小部分,因此我花在興趣上的時間遠多於教會。 隨著課業壓力
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350期-2006.11-前言 | 基督徒的理財之道
受
後付款,甚至可以利用網路下單訂貨,造成花費增加,甚至到達負債的地步。也有人見股市大漲,有利可圖,而借款購買股票,最後賠
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350期-2006.11-前言 | 聖經中的法利賽人
受
到羅馬人的政府統治,百姓的生活缺乏自由。當時猶太教有二十多個派別,其中主要宗派有四:「法利賽派」(Pharisees)
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350期-2006.11-前言 | 人躺下不再起來了嗎?--醫院佈道實錄
受
得到。 鑽進彷如迷宮中的地道走廊,目視所及皆是為了生命掙扎的病患,「人為婦人所生,日子短少,多有患難;出來如
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350期-2006.11-前言 | 寫在退休蜜月期之後
受
到死亡的影響愈來愈大,一直到生命的終結。 本課將針對退休人員經過短暫的放鬆、愉悅的階段之後,所會遇到的一些心
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350期-2006.11-前言 | 人生的終局強如起頭
受
異族的統治,痛苦不堪,就呼求神;祂就差遣士師,帶領百姓脫離異族的統治。在基甸當士師的時期,以色列人行神眼中看為惡的事,
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350期-2006.11-前言 | 加略人猶大--滅亡之子
受
害者,犧牲自己,去作「出賣」這種別人認為罪惡的事,以成全耶穌十字架的救恩;猶大的犧牲實在太大了,所以他在天國裡應當領
受
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350期-2006.11-前言 | 敬畏神
受
的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。」因此,今日神的靈特別臨在的地方,第一是我
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350期-2006.11-前言 | 【箴言釋義】靈修之道
受
洗歸主,成為腓立比教會頭一顆種子(徒十六15-16)。 b.不可離開你的眼目(21上) 《思高譯本
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350期-2006.11-前言 | 歡然見神的榮耀
受
苦難也與祂同享榮耀(羅八17)。然而,我們能夠歡然見神的榮耀,要先有以下的幾個條件: 一.我們若有信心,就必
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350期-2006.11-前言 | 榮耀重返以色列
受
難與升天,以及使徒所建設教會的應許。 因此當有一間教會聲稱她是真教會,我們反要先問他們,有聖經的應許嗎?(加
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350期-2006.11-前言 | 從以西結書談神的榮耀離開與返回
受
罪惡的捆綁,就沒有失望或是令人絕望的事。 但是人若是離棄真理,不行真理,神的榮光就會離開,他就會陷在黑暗當中,生
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350期-2006.11-前言 | 榮耀離開以色列--從撒母耳記談起
受
累。承
受
職分越大,恩賜越多,責任也越重,所以古人謂「風俗之厚薄悉自乎?悉自一二人之心之所嚮而已!」帶領者當自慎。 &
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350期-2006.11-前言 | 何謂榮耀?
受
的;因為看不見祂,也不認識祂。當信徒得到聖靈後,就能體驗到神的存在,知道他在神裡面,神也在他裡面(約十四16-20)。
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349期-2006.10-禁食禱告 | 我和主的秘密花園
受
飄過的白雲心情 眺望遠方星辰光芒的不滅 愜意的祕密花園之遊 我心最得安慰和喜樂 只是常常 會忘記祕密
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349期-2006.10-禁食禱告 | 銀網金蘋——一句合宜的話
受
人言挑撥、不分是非時,或認識不清、智慧不足時,都更加造成言詞的衝突與人際間的不和;所以欲求到此一境界,所有與事的成員都
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349期-2006.10-禁食禱告 | 主重新接納這樣的我
受
舟車勞頓,更不捨在她離世時,身邊沒有兒女相伴。 母親在教會弟兄姊妹的眼中是個愛主的人,一位典範的基督徒(在我
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349期-2006.10-禁食禱告 | 「機會」來了
受
下班後的休閒活動?只不過這一休閒時間,通常是從晚上6點多一直到深夜11、12點,甚至是凌晨1、2點,然後,疲憊的躺在床
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349期-2006.10-禁食禱告 | 永不止息的向上提升
受
洗,或一人得聖靈的結局,就是「神悅納」的明證,反之,則反。所以「數字」逐漸取代了「生命的成長」。後者不但無形並且需要「
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349期-2006.10-禁食禱告 | 「為死人受洗」是甚麼意思?外九題(上)
受
你們的邀請,前往貴地教會去協助靈恩會的工作。靈恩會中,幾位同靈要我解答一些疑難問題。惟因聚會時間表安排得很緊湊,沒有足
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349期-2006.10-禁食禱告 | 退休
受
人服事;也在示意我:你還早呢!繼續努力吧! 有人問發明家愛迪生甚麼時候要退休?他想了一下說:應該是在告別式前
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349期-2006.10-禁食禱告 | 獨居的民
受
過多壓力,也產生了不滿與怨恨,甚而漸漸地與人群疏離。在大學的黑暗幽谷期,主耶穌以何等奇妙的方式讓她重新站起來呢?
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349期-2006.10-禁食禱告 | 七個比喻(五)
受
洗,神一直與我們同在,凡願意到主面前來的人,就要得著主耶穌寶血赦罪的洗禮、領
受
生命之恩。 然而在種子長成大樹
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349期-2006.10-禁食禱告 | 大專青年志工團——菲律賓宣道事奉心得
受
訓時知道必須唱詩,因為這是詩歌佈道,很多年沒唱詩的我,心中壓抑著沉重的不安,當中有幾場是要每人負責拿麥克風唱一至兩首詩
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349期-2006.10-禁食禱告 | 神蹟伴隨——大專青年菲律賓宣道志工團
受
)。 此次VMT行程是訂在2006的年假期間,多位團員曾因此掙扎,捨棄與家人團聚吃年夜飯,加入了這次海外宣教
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349期-2006.10-禁食禱告 | 飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘
受
邀請或主動協助各地教會詩歌佈道、獻堂禮、演唱會、感恩禮拜聚會等活動時拍攝與剪輯工作,以經營奉獻「視聽傳播專戶」基金,協
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349期-2006.10-禁食禱告 | 趁著還有今日
受
福音的起頭一位愛心的產婆女執事 從小在信奉民間信仰的家庭長大,一直沒有機會接觸主耶穌。結婚後與先生定居烏龍,經營西藥
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349期-2006.10-禁食禱告 | 因為祢的愛
受
洗的,因為那時太小了,所以改在秋季靈恩會10月10日
受
洗,正式成為主內的小弟兄。 三.生病 2005年
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349期-2006.10-禁食禱告 | 信主經過與入學動機
受
其擾,但自從真道傳入後,聖靈運行在其中,許多神蹟奇事伴隨而來,信徒人數快速增加。 雖然當時有許多的大逼迫,但信徒
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349期-2006.10-禁食禱告 | 角色重整
受
怕及不捨。這些都是這類型者最佳的寫照。 2.退縮封閉型: 這種人一直很內向,平時只知埋首於工作當中,沒
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349期-2006.10-禁食禱告 | 基督徒的錢財觀
受
咒詛,甚至是屬魔鬼的。」究竟基督徒對錢財應持何種看法?以下擬探討《聖經》中的錢財觀。 二.舊約聖經中的錢財觀
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349期-2006.10-禁食禱告 | 耶穌哭了
受
感動的。 〈詩篇〉中不但常記載大衛哭,《聖經》也記載耶利米哭,更記載主耶穌哭。大衛往往因苦難,也因自己的罪過而哭
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349期-2006.10-禁食禱告 | 醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎
受
的神蹟。 換到今日社會,外界普遍也認為透過「醫病佈道大會」所實施的「靈療」,頗有作假、欺世盜名之嫌。台灣的公
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349期-2006.10-禁食禱告 | 繞道而行
受
挫於大環境,人和事的煎熬操練,而有不如歸去念頭。 或選擇沉默,獨善其身;或放棄理想,順服私心。用盡心機討人喜歡,
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349期-2006.10-禁食禱告 | 從一朵花看信仰
受
逼迫之前,他們的活動都聚集在耶路撒冷,當面臨逼迫時,他們就分散出去,這道也因此被傳開了(徒八1-4)。我們要來看看,為
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349期-2006.10-禁食禱告 | 持守杯中的分
受
評分檢視,如同戲台上的演員一般(林前四9),更甚者,將來審判要從神的家起首(彼前四17),所以吾人自思、反省的能力要比
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349期-2006.10-禁食禱告 | 馬為什麼要逃走呢?
受
欺壓的流淚,且無人安慰。」(傳四1),歷史是不斷重演的。這段軼事令筆者想到了所羅門的兒子羅波安掌政為王時,發生的王朝分
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349期-2006.10-禁食禱告 | 大衛為何對拿八生氣?
受
冤屈而生氣 拿八說:「近來悖逆主人奔逃的僕人甚多!」其實大衛是無辜的,他數次向掃羅表明,掃羅當然知道,但還是
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349期-2006.10-禁食禱告 | 主本為良善
受
祂口中的教訓,將祂的言語存在心裡。」(伯二十二21-22)。世人迫切追求的就是平安和福氣,而平安福氣的源頭就是天上的真
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349期-2006.10-禁食禱告 | 【箴言釋義】第六呼籲--指示正路
受
豐盛的神恩。反之,忘記耶和華,不守祂的誡命、典章者,必定失去神的眷顧而滅亡。一念之差,禍福不同(參:申二十八,三十15
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349期-2006.10-禁食禱告 | 守素安常
受
成果時,也能禦惡人與匪類(撒上三十章)。 又看見在個人心田的花圃地裡,有不奪人光彩、「百搭」不失自我風格的滿天星
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349期-2006.10-禁食禱告 | 舉起禱告的手
受
主愛(太十七21)。 先求神國神義 聚會中聽傳道講解禁食禱告的功效,心裡頗
受
激勵,思量著畢業將即,
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349期-2006.10-禁食禱告 | 聖經中的禁食
受
饑餓威脅的民眾很多,例如部分非洲國家的人民,一天僅能吃一餐,處於禁食的狀態。但物質豐富的台灣,很多人因體重過胖,須藉由
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349期-2006.10-禁食禱告 | 集眾式禁食禱告的果效
受
審判,立志歸回神的公義。因著如此復興信仰的行動,也帶來神的臨在與祝福,親自為以色列爭戰,打敗強敵非利士人,建立了和平的
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349期-2006.10-禁食禱告 | 主耶穌禁食勝試探
受
魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼;日子滿了,祂就餓了。 魔鬼對祂說:祢若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。』耶
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349期-2006.10-禁食禱告 | 摩西為百姓特別的禱告
受
聖靈的激勵,何來力量?若不盡責任,保守自己在神的愛中,又怎能在禱告中得到神的帶領?這三件事是禱告上的操練,使自己的禱告
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349期-2006.10-禁食禱告 | 初期教會的禁食傳統
受
死和復活,為期兩天;到第四世紀初,在埃及已出現四十天的禁食,因耶穌曾在曠野裡禁食四十天(路四1-2)。 自第
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349期-2006.10-禁食禱告 | 銅光教會
受
限,依舊生根發芽。 教會的開展 感謝主的憐憫看顧與聖靈的同工,1959年左右,由鍾瑞蘭姊妹夫婦提供住處,搭
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神僕本色
受
人服事,吩咐自己的門徒效法祂的榜樣,學習作僕人的樣式──彼此洗腳。我們更應當以僕人的心,學習主作僕人的樣式──謙卑、順
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 我今天參加兒童聚會好開心喔!
受
到他的心意放入了奉獻箱裡。因他平時最愛投幣那種感覺,一定會吵著要銅板),再走到座位。多麼不一樣的天上人間,雖是片刻,卻
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行
受
到此類氣氛,但是在繼續努力的同時,我們親眼見到神的同工。來接
受
義診服務的,有久未回來聚會的本會信徒,也有普通的居民、甚
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 愛裡沒有懼怕
受
兒子的靈,就不再以奴僕的心懼怕管教(羅八15)。然而這裡所說,能把懼怕除去的──完全的愛,豈僅是如此而已? 愛如
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 七個比喻(四)
受
神透過主耶穌所撒的種子,也就是麥子,當收割的時候一到,要長出許多漂亮的麥子讓主人得到很好的報償。 保羅寫信給
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 基督徒可以自殺嗎?外二題
受
迫害前先行自殺,並不是畏懼逼迫,而是不願意成為異教徒玩弄的對象。例如被丟在羅馬鬥獸場內,與野獸搏鬥,成為別人觀賞娛樂的
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 讓愛有出路
受
差的任務,祂的做法乃是: 一.不帶武器上陣──主來世界不是要審判(約十二47)。 二.攜帶禮物前往──主來世界
聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 | 君尊的祭司
受
與學習。 當初主耶穌差遣聖靈作為世人的保惠師,每一位領
受
聖靈的人,身體就是神的寶座、也是最美好的祭物。「惟有
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 孤飛的雛雁
受
小朋友喜愛,也因此結交許多朋友,但不會每一間教會都有這些活動。 所以當小朋友離開原來的教會,進入另一教會時,可能
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神祕思維──西方的神祕學傳統(下)
受
到「新柏拉圖主義」的影響,認為萬物皆來自最高神的流衍創生,所以每樣東西都有神性,都有靈魂,也都有生命在裡面,煉金師認為
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(四)
受
洗之信徒。 美華姊泡了幾杯咖啡,大家一起分享、交通。今日的天空有雲,早上太陽的威力減弱了許多,濃攀姊妹家二樓牆壁
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 2006年英文文宣寫作研習營心得感想
受
到神的愛,以及學員間的友誼。 去年也曾在紐澤西的「喜樂坡教會」,參加英語文宣寫作研習營,當時我期待能夠擁有靜謐的
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 光華教會春季靈恩會見證
受
到激勵,迫切祈求靈恩降臨。傳道也勉勵信徒們要好好把握靈恩佈道會每次禱告的機會:早上六點半早禱會,下午四點半晚禱會,與加
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 愛從神而來
受
洗、聚會、讀經,明白這位自國中即啟蒙我的真神,是我這一生要追隨的目標。之後,因考上逢甲財稅系而無緣就讀(母親認為栽培兒
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 重回神的懷抱
受
苦以先走迷了路, 現在卻遵守祢的話。 我
受
苦是與我有益, 為要使我學習祢的律例。」 (詩一一八18,八六13,
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 最好的醫生
受
不了。最後我終於沉靜了,但不是睡著,而是痛到昏過去。第二天,母親發現事態嚴重,趕緊將附近內兒科診所的陳醫師請來。
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 奇異恩典
受
,因在其他教會這麼多年,雖對道理不很清楚,但也從來沒有聽過聖靈是這個樣子的。「說方言?講聽不懂的話?沒有這些東西的啦!
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 為什麼退休
受
敬的對象是65歲以上的老年人(原住民為60歲),這些都是老人團契的成員,他們在社會上身經百戰,在職場上努力了大半生,但
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 節制的行為
受
眼前的現實、利害得失影響,為了維護個人形象而壓抑自己。這樣的節制,不只禁不起時間的考驗,久了對自己也會變成傷害,造成在
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 聖經中的死亡觀
受
洗,歸入主的名下,罪獲得赦免,可以與神再度和好,再次連結在神的生命上,我們已死的靈性將再次復活(羅六3-11)。
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 常聚會能保健康、延壽命?──從科學屬世角度探索宗教之聚會行為
受
傷或罹患疾病的風險。 身心狀態 科學家認為常常聚會者的身心狀態,也會影響其健康與壽命狀態。例如,常常聚
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 當基督徒病了
受
度,並且也承認臨床上有一些科學難以解釋的現象,重視全人關懷的醫生,會建議病人向宗教尋求「心靈」的安慰,但是絕不會建議病
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 為主讀書
受
了神的靈,該有神聖的使命,作神聖的工作,凡我真教會信徒,在各行各業該關心周遭的人,發現心靈憂傷的,就該本著基督的福音醫
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 【箴言釋義】要得智慧
受
而來,是他的「好心得」。所謂「好教訓」包括真理的教誨,關於人生避惡行善的教訓,這些長輩的教訓都是好的,因此千萬不可丟棄
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 當以基督的心為心
受
感說話;你要變為新人。掃羅轉身離別撒母耳,神就賜他一個新心。」(撒上十6、9) 主耶和華說:「我也要賜給你一個新
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 因為有祢
受
我們天父所安排的這一切,就像你於病榻中告訴我:「若這是神的旨意,就當順服接
受
」。 可是我當時帶著肉體的情慾並且任
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 婚姻帶給我的成長
受
不了這種沒有未來的日子……。 當時不正確的想法是,只想找個人安慰苦楚,剛好身邊也有一
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 落地的麥粒
受
到片刻的溫暖。 每次讀到傳道人在文章中描述妳是「心靈亮麗的平凡女子」時,總是不自覺的會想到主耶穌一粒麥子的比
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 憶賢妻
受
,以免有得罪神的意念。處理淑華告別式後,一切歸於平靜,突然有強烈的失落、恐懼……,過去曾援
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 走過婚姻中的不可能
受
生命的造就,無形中使人格變得很不穩定,在「壓力」中,更難誠實的面對自己應該改進的地方。這時代,婚姻的關係已經很不穩定了
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 喪偶的壓力
受
到極大的壓力,有的不知如何活下去,有的健康狀況急遽惡化,內心的失落感,讓人產生孤獨、抑鬱和焦慮的情緒,並容易引發各種軀
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 江河滔滔在真耶穌教會
受
洗(徒二1-42)。之後,教會雖然先後遭
受
猶太人和羅馬政府的逼迫,但神的道不被綑綁;公元90年左右,歐洲和小亞細亞已經
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 船過無痕 輕縷神恩
受
了洗。 回老家傳福音,兩百多人的教會,留下六十多人跟著他。再過幾天將會第三度走來Goma參加這次的傳道講習,希望
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 牧師、神父、傳道等稱呼問題
受
拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。也
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 知性‧了罪
受
,因此只能傳達。 同樣地,向兒子解釋女人比較會經由撫摸而引起性慾,母親也是最好的人選,作父親的就比較無法勝任。父
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 安全須知
受
了「獸名」的印記,想擁有做買賣的「權柄」(啟十三17;路四6);因著「田產」豐盛,自己心裡思想說:「我…
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 何為善?
受
傷了,心中仍然會感到擔憂,難道這是父女之間切不斷的親情? 抵達台北的隔天,和家人匆匆趕到花蓮,那時疼痛不已的父親
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 七個比喻(三)(太十三18-23)
受
,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是
受
了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 神祕思維──西方的神祕學傳統(上)
受
8,他們組成祕密集會,分享祕密的知識,有自己的解經方式,並認為自己是宗教中的精英,比其他的信徒擁有更多的真理,更接近神
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(三)
受
按手禱告,相信耶穌基督。老太太並把綁在她手上,由和尚祈福所賜之小白布條從手脫下,表示棄假歸真,並相約弟兄姊妹改日再來。
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 多加團契海外事奉
受
傷,感謝主,只有駕駛車子的弟兄稍
受
壓傷,並無大礙。看到擋風玻璃碎了一地,油也漏了出來,試想著,若車子翻覆在我們一路走來
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 為主而活
受
良好的教育,這一切在人的眼中,都看為是快樂美滿的,但並不是如一般小孩子所幻想的,所有的美夢都能持之以恆。究竟有誰能夠維
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 我知誰掌管明天──訪吉明春傳道娘
受
洗;教會建議他繼續查考後再決定,但在他苦苦相求下,終被其堅決與誠意所動。外遇的真實之謎 吉傳道將此信息傳給妻子,但整
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 造物奇妙恩典
受
造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。 我在暗中
受
造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向祢隱藏。我未
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 神的愛揀選了我
受
洗成為神的兒女直到如今。 信主之後,真正發現神的話是腳前的燈,許多問題因為心態和觀念上的改變,變得輕省許多,因為
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 主必眷顧
受
洗歸真。我們居住在部隊所提供的漂亮樓房,正好就在教會隔壁。 我們夫婦的收入在當時很高,令人羨慕,而且家近教會,每
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 機上驚魂蒙恩記
受
傷,所以媒體稱它為「奇蹟的空難」。 據說這架法航客機,飛抵多倫多機場時,塔台人員因當時天候惡劣,狂風暴雨又夾帶閃
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的橄欖樹
受
損害,可以存活數百年。 樹身若被砍下,新芽又從根部再長出,因此約伯感嘆說:人死亡就消滅了;但樹若被砍下,還可以指
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 領受聖靈,口說方言──科學家眼中的說方言
受
靈洗的最初證據,持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統,強調說方言對於得救的重要性,禱告說方言是對神說,而不是對人說。
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 長遠陪伴的手足親情
受
外界的刺激而產生喜、怒、哀、樂不同的感情。 有一種親密的感情是真神所安排的,那就是父母與兒女之間的親情,是與生俱
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 世上的光與鹽
受
了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光(弗五8-14)。 誠實顯明詭詐,謙卑顯明驕傲…&h
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 防止生活世俗化
受
到污染,往往也成了他人的絆腳石(林前八10),這就是世俗化了。 這些潛在的世俗化危機,若不趕快禁止,將來會有更多
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 【箴言釋義】智慧的果效
受
尊榮;愚昧人高升也成為羞辱(35) 智慧人明白神的旨意,他愛慕智慧,謹守智慧,並將智慧的教導付諸實行,這樣的人必
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 亞倫的失職
受
神頒諭的律例、典章、誡命,歷時四十晝夜。百姓見摩西遲延不下山,就聚集到亞倫那裡,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 積極傳承神國的福音軍隊
受
神國子民權利,亦存感恩的心,盡天國子民義務,蒙召投入基督精兵行列,無論台灣,以至於世界各處神國營地,都有前輩佳美腳蹤,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 夫妻吵架的藝術
受
了祂的印記,等候得贖的日子來到。」 吵架沒有贏家,雙方都是輸家。不論自認有錯或沒錯,應禱告先向神認罪,看到自己的
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚姻感懷
受
生命恩典的結合體(彼前三7),也共同面對謎樣的人生。 在人生的圖表當中,婚姻鐵定是人生一件大事,影響深遠、意義重
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚姻的追尋 你抓住了什麼?
受
了「當代」年輕人特有的婚姻壓力和社會價值觀無比的衝擊,存放在心中的悄悄話──有給父母的,也有給未婚的您。親愛的未婚青年
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 輕鬆快樂地結婚
受
聯總的差派到緬甸的仰光協助神學訓練工作,課程完畢,利用等候班機的時間,顏弟兄帶我到仰光市區逛逛。在車上顏弟兄問我到緬甸
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 蜜月 震盪 成長
受
多一點重擔,才叫「男生」? 雖是如此,在童稚少不更事之時,深埋在心裡的即是如此「偉大的胸襟」,不可給老爸丟臉,不
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 聖經中的愛情觀
受
有如亞當所說:「這是我骨中的骨、肉中的肉。」進而慢慢的體驗祂的形像,這是人性上、男女間,最原始的感覺,所以把「愛情」與
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 婚禮籌備小百科
受
到的東西愈多,當然視需要決定即可。另外,一般筵席都會加10%服務費,有的飯店還有時間限制,超過時間可能會加錢,這一點要
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 汐止教會
受
到傷害。同時十分感謝總會及鄰近教會的關切並代禱。 「神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 書櫃上的聖經
受
洗的父子,虔誠的動作、謹慎的態度,表現出一副非常珍惜這份信仰的精神。 聚會時間來到,這對父子各自拿出一本聖經,乾
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 神在你我之間成為美好
受
到了。 例如禱告後,你能不再害怕,你做不到的事,也在禱告中得釋放等等;也在你不斷追問中,我們探索到生命有主耶穌的
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 士師時代共有多久?(四)
受
欺壓了(士二11-15,三7-8,十6-7);雖然他們是神從地上的萬民中所揀選,特作祂自己的子民,如同眼中的瞳人那樣寶
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 這世界非我家
受
來自世界的苦難,也將被接踵而至的諸多愁苦勞煩所刺透。 倘若遇見紛爭惱恨的事,當竭力追求屬靈上的完全,在安靜禱告中
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 七個比喻(二)(太十三1-9)
受
的人,而非真的了解這份信仰的價值。 例如早期我們所說的「信耶穌可以得到麵粉」,這些是來自國外的傳教士,利用這樣的
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | Catch情竇初開少年心
受
到屈辱。我敬愛父母,希望爸媽也能尊重我。 婷玉 19歲 星星知我心 了解純情少年的心,是父母對孩
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 如何對待中年兒女
受
,只為自己的兒子金罕的前程打算,盼望他有美好的未來,何等愛子的老人(撒下十九3-39)。親子情深由此可見一斑。
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖靈的果子
受
世界潮流的影響,靠主的幫助,把屬靈的品德造就出來。 目前在追求聖靈的果子上,有幾件事要加強: 1.清楚領
受
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 猶大福音
受
的訓練和對《猶大福音》的認識,在此提出幾點感想,盼望能對主內信徒在觀看各方說法,或是理解影片內容時有所助益。 &nb
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(二)
受
誘惑到沒有聖靈同在的教會,去慶祝聖誕節,如此,在其惡上有分,神反而不同在了(加一6-9;約貳9-11)。 因此要
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 代禱是不是有效?──從科學實驗觀點檢視代禱的功效
受
鄙視,此外也很難建構出強而有效的研究架構。 但大約從1960年代開始到1990年間,醫療學術研究期刊開始散見此類
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 壓傷的蘆葦祂不折斷──訪謝漢卿傳道娘
受
此事實。人的生命在祢的掌管之下。」 她哭訴著懇求主:「祢若要帶他走,我願意接
受
順服,但求祢再給予機會,繼續為主作
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 恩典的印記
受
化療,整個療程共六次,又說:「接
受
化療的癌症病患有85%的治癒率。」為此我感到心安許多,深信滿有慈愛憐憫的主,必定眷顧
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 重生的喜樂
受
「另一種磁場」遭邪靈侵入,蒙主拯救帶領全家信主,今將主的恩典見證如下,以榮耀主名。邪靈入侵 1999年寶春的同事們正
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 暑期體驗營有感
受
靈恩的難得機會。 為什麼這麼說呢?例如這次的原夢少年,以社會關懷、關心弱勢的角度為出發點,為原住民青少年籌畫了這
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 初代教會信徒間的爭端
受
割禮,沒有遵守食物潔淨條例,是污穢的、有罪的,是不潔淨的。因此與外邦人同桌吃飯,將沾染到這些罪人的污穢;為避免沾染污穢
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 拾穗於傳道者進修會
受
聖靈的洗。「他們聚集的時候,問耶穌說:『主啊,祢復興以色列國就在這時候嗎?』 耶穌對他們說:『父憑著自己的權柄所
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖經中的自殺者與求死者
受
割禮的人來刺我,凌辱我。』但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;掃羅就自己伏在刀上死了。」(撒上三十一2-4)。 掃羅一
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 真假先知的辨別
受
過高等教育的知識分子,也都蒙
受
欺騙,令人不可思議。 一般基督徒認為在社會上有好人與壞人,因此除非經過仔細分辨,否
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 末日的危機與轉機
受
到異教之風所搖動。 其中以「諾斯底主義」為最(弗四14;西二23),如《多馬福音》、《馬利亞福音》、《腓力福音》
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 期許當代主內青年
受
召帶領以色列民出埃及,四十年的曠野磨難,自己未能回歸迦南,但傳承約書亞,達成目標(民二十七15-23)。 以利亞
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 奉獻全生
受
尊重吧,在真教會的文化裡,傳道人有如先知,有如神的代言人,一舉手一投足充滿了影響力,面對崇敬的眼神,是否仍能謙卑相互學
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 選擇苦難 過於選擇罪孽
受
神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 神堅立並祝福 等候祂安排婚姻的人
受
婚姻制度是神設立並成就的事,於是專心禱告等候神。 在婚姻的事上,我祈求神,讓我嫁給祂為我所安排的人。從32歲到3
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 我的良人在哪裡?
受
家庭、親情、愛情分割,把那所剩下的心用來事奉祢。 迫切禱告、流淚,祢也是知道的,終究神的旨意原是美好,若非祂的安
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒
受
苦的僕人,耶穌基督,給你平安、喜樂和生命, 從死裡復活的救主愛你,永無止盡。 在順境中靠主喜樂,在逆境中依然感恩,
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 終身大事 知難行難
受
主而離開世間,我擔憂屬靈的國度裡不能與他相聚,所以我不願意再背另一個十字架與煩憂,為了深愛的另一半祈求主,感動他來歸主
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 小百科──愛情陷阱
受
屬天的祝福,也一同承
受
生命之恩。 您曾羨慕信仰相同的夫妻同心同行嗎?您知道當兩人在信仰上有差異時,婚姻有可能變質
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 聖靈的感動與看顧
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裡面。」(約十四16-17) 就在外子回南
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345期-2006.06-愛與罰 | 喜樂的人生
受
過喜樂的微笑嗎 那是一幅有神萬事足的笑容 曾傾聽過喜樂的聲音嗎 那是一首充滿信心的旋律 曾輕觸喜樂的足
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345期-2006.06-愛與罰 | 我以禱告來到祢跟前
受
聖靈,必然有力量活出神的樣式。 人生不是一場賭注,每個選擇所帶來的風險,都不是人所能夠承擔得起。面對著每一步棋,
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345期-2006.06-愛與罰 | 受訪與我
受
,雖然在參加家聚和安息日聚會中,和信徒都有寒喧,但總覺得有些淡淡的遺憾……。 多年前
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345期-2006.06-愛與罰 | 士師時代共有多久?(三)
受
保羅之教導的提摩太,第三代是提摩太所交託的人,第四代則是接
受
提摩太所交託之人的教導之人。 最重要的是,這種連鎖式
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345期-2006.06-愛與罰 | 當婚姻列車出軌時……
受
相思之苦。大衛與米甲分開多年,米甲已改嫁帕鐵,但大衛不忘米甲,利用敵人要求媾和之便,以歸還米甲做為條件。迫於環境離散的
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345期-2006.06-愛與罰 | 日頭已經平西了
受
這世界的光(約八12),讓主的真光照入心裡頭,「裡頭的光」才會明亮(太六22-23),也因如此,門徒可以由原來「迷糊的
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345期-2006.06-愛與罰 | 我的團契生活分享
受
屬靈的糧食、聯絡弟兄姊妹彼此間的情誼。 猶記十年前初到教會,聚會結束後,赫然發現有一群青年聚集在一起,互相關心、
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345期-2006.06-愛與罰 | 獨負一軛 信愛相隨
受
這份信仰,皆不應該影響您與神之間的關係。畢竟這條信仰路途的孤單難行,緣於人的軟弱,決於一念之間的取捨。但往者已矣,來者
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345期-2006.06-愛與罰 | 每個人都會老
受
年輕時性格、成就的影響,會產生因人而異的人格,到了老年期,就可能產生不同的心理反應。根據沙依仁(1987)、徐麗君與蔡
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345期-2006.06-愛與罰 | 升學與就業
受
到所學不足時,一兩年後再回校重拾書本;另方面,若在職場能有所發揮獲得成就,則選擇在職進修管道,不中斷學習之路。
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345期-2006.06-愛與罰 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌
受
著氣氛歡樂的晚宴。原來新郎昆Song-Sam 是東北部人,22歲,要娶噴潭弟兄姊姊的孩子Halutai姊妹,雙方家長均
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345期-2006.06-愛與罰 | 台灣青年宣教志工團菲律賓行腳
受
本地華人童軍學生熱情包圍、交換禮物、贈送文宣等,然後又到學校露營區與約80位華人童軍團學生文化交流,唱歌並分發教會文宣
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345期-2006.06-愛與罰 | 第四屆醫宣動員團契暨客家醫宣記實
受
益匪淺,然而投入義診實務體驗的同工們,更獲得深植內心久久無法遺忘的感動。 動員聚會參加人數約120名,來至全國各
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345期-2006.06-愛與罰 | 求來居我心──訪簡正義傳道娘
受
,立時呆坐椅上。醫生也很驚訝地說:「妳怎麼沒有發燒,一般人的白血球只要到30,000,早已躺在醫院,妳竟然還可以走路。
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345期-2006.06-愛與罰 | 浪子回頭
受
。教會的弟兄姊妹來看我,叫我要悔改;那時的我,就像一隻趴在耶穌面前的小螞蟻,只要偉大的神用手指一壓,這條小命就結束了。
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345期-2006.06-愛與罰 | 主恩夠用
受
到家族的阻擋,但父親仍以堅決的信心信靠神。當然這一切都是神的帶領,讓父親能夠在1966年藉由體驗來認識這一位全能的神─
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345期-2006.06-愛與罰 | 七個比喻(一)(太十三1-9)
受
盡苦刑。 在聖經中,我們可以看到主耶穌沒有做過一件壞事,沒有說過一句壞話,最後卻被這些人釘在十字架上。主耶穌用死
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345期-2006.06-愛與罰 | 開創興盛的局勢
受
到憐憫,卻反而
受
到欺侮;興盛的人希望被人肯定,卻反而被人嫉妒。 《聖經》留下以撒追求興盛的典範,及其面對打擊的智
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345期-2006.06-愛與罰 | 糊塗的掃羅與精明的大衛
受
責於撒母耳,其行確有不當,然其情可憫,倘若知所悔改,向神認錯,或有轉機也說不定。但掃羅見到撒母耳後,不斷的為自己的錯誤
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345期-2006.06-愛與罰 | 曠野中的活水
受
到懲處,甚至自來水公司董事長李文良請辭獲准。 《聖經》中的以色列地,有許多的曠野,百姓不但沒有遭
受
缺水之苦,而且
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345期-2006.06-愛與罰 | 拜神的事
受
到聖靈。 這樣的感動,從此匿跡,縱使國小六年級得聖靈時,也沒這樣子的感動。就這樣神在我探尋自己信仰的路途上,先給
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345期-2006.06-愛與罰 | 路得和拿俄米
受
每個人的重擔有不盡相同之事實,不能輕看、恥笑他人的重擔,也不能彼此攻擊或埋怨。考慮對方的需要 拿俄米雖然表明自己所遭
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345期-2006.06-愛與罰 | 賣主的猶大
受
到大痲瘋的懲處。 這些人的下場都十分悽慘,在現今笑貧不笑娼的世代中,貪財的問題更加嚴重,以下列出一些經節,供我們
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345期-2006.06-愛與罰 | 活出彩色的人生
受
更為有福」的道上
受
教。因為,愛的釋出必能打破「抓啊、給啊」的貪慾深淵,為自己創造出燦爛多彩的每一天。 常自問:「
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345期-2006.06-愛與罰 | 【箴言釋義】敬神守道的有福(箴三1-12)
受
到主耶穌的斥責(太二十三5)。 2.報酬(4) 《呂振中譯本》譯為:這樣,你在神和世人眼前,就必蒙
受
恩寵,
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345期-2006.06-愛與罰 | 基督的愛激勵我們
受
基督的愛所激勵(林後五14),此值得今日吾輩慎思並取法,讓基督的愛時時激勵我們,使我們奔跑在信仰與事奉的路上永不厭倦退
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345期-2006.06-愛與罰 | 感謝主
受
洗,問他:為什麼?他說:因為沒洗禮,以後就見不到太太了。原來,充滿善念的人,讓人想一見再見。 「樓上的弟兄請到一
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345期-2006.06-愛與罰 | 一個老師的眼淚
受
每次上課後的深沉挫折感。」(雖然按規定,實習教員一季只被安排到一次共習課。) 這個例子不是個案,而幾乎是普遍的問
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345期-2006.06-愛與罰 | 小羊的好牧人
受
的語言,可以利用道具、使用較誇張的肢體動作來描述故事。本來不是非常精采、也不很兒童化的內容,經過包裝後還是可以很吸引人
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345期-2006.06-愛與罰 | 我們需要好教員
受
影響。 2.加強自己的靈修 縱然相信有神,也相信耶穌是救世主,但是,別忘了,亞當和夏娃也相信神,可是因為欠
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345期-2006.06-愛與罰 | 老師!我有問題?!
受
到傷害,因為不知道哪些人是可以信任的。而武裝,或許得不到關愛,卻也減少了
受
傷害的可能性。 某些好捉弄他人的學員,
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345期-2006.06-愛與罰 | 我管教 因為愛
受
的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共
受
的,你們若不
受
管教,就是私子,不是兒子
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 士師時代共有多久?(中)
受
,以色列人出埃及的時期。那麼我們便可以據此推算,士師時代始自哪一年?終於哪一年?共有多久?等等問題了。我是這樣推算的:
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 非世界能給的平安
受
電擊的那一刻,大家的心情終於漸漸平靜下來。 那時心中很清楚,醫生都相當盡力了。該動的手術、該做的緊急處理,人所能
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 老師!我們很親哦!
受
我?他們怕我嗎?」 如果看到一群孩子下課圍著某一個教員談天說地,好像十分快樂,內心不由得產生羨慕之情,於是「縮短
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 傾聽 瞭解 更貼心
受
。教會成立各種團契組織,增加同年齡層之間的凝聚力,然而,還更需要有跨年齡層之間的互動。 與會的晴安大哥(化名),
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 聖靈與邪靈之分辨
受
救恩(太十三19);因此信仰是一種靈戰,誠如保羅說:「我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 曼谷傳道日記──金銀我都沒有
受
洗,也將福音帶回家鄉,引導母親信主,是愛主、喜愛查考《聖經》真理的弟兄。 早上我們一起禱告、讀經,交換心得,分享
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 義工的喜樂之心──參加2006年非洲宣道義工訓練班之回顧
受
到本會在非洲工作之全職工人流露的愛心,及參加
受
訓義工的熱忱,實叫人難以忘懷,深信也必蒙主記念。 2006年1月8
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 起行(四)─文宣半世紀(下)
受
主的選召,如先知耶利米(耶一4-10),或使徒保羅(徒二十二10-15、21;羅一1)。第三種是:自覺使命,如先知以賽
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 黃金‧葡萄樹‧主帶路
受
洗後四年來的體會,跟以往40多年的生活有著極大的不同,轉變實在很大。」 與妻子柯美如姊妹加上個女兒,一家六口現都
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘
受
; 十八年來每日以禱告的手,為傳道牧會聖工代求。為主立何志 十幾年來的煎熬,曾傳道不忍繼續讓妻子獨自忍
受
病痛生活,
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 人生喜樂無常
受
開刀,手術還算順利,只是心裡很不明白,我平時沒做壞事,又沒有不良的飲食習慣,怎麼會遇到這個苦難。胃管幾乎結束我的命
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 信仰何其深奧──生死之間
受
了化療,化療期間平安且能正常工作,我很感謝神。消失的黑點 2004年2月換了新房子,家人高興地規劃著擺設,我更沉浸於
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 生命蒙主恩的見證
受
升學和自我期望的壓力下,活得很不快樂,也引發從小以來懦弱的自卑心。國中前常常到田裡或草地上放牛,與朋友結黨遊玩,所以功
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應
受
洗的姐弟與會,為台灣傳教八十週年歷史作活生生的見證,也增添紀念感恩禮拜的實質意義。這時身為唯一得救真教會的我們,除了在
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 一生沒有福音的人
受
的福音內容都耐人尋味。然而,他的改變信仰竟會面對死刑;法庭在國際輿論攻擊下撤銷起訴,竟會造成滿城的示威;他的釋放,竟導
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 聖經中的和解餐宴
受
傷的一方接
受
對方的致歉;雙方再協調一些賠償,補償一方所造成的傷害。餐宴結束時會完全和解,從此
受
傷的一方不得再向冒犯的一
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 當烏鴉來敲門
受
命令,接
受
神安排的環境,並且尊重神解決問題的方法,「因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。」(詩三十九9) 當我還
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 為義受逼迫的人有福了
受
逼迫的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)
受
(1-2) 要得智慧最好的方法就是「領
受
」,誠心領教,虛心學習(參:徒八30-31)。領
受
包含「側耳聽」,以耳聽
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 得著仇敵的城門
受
苦難之後,必要親自成全,堅固我們,賜力量給我們(彼前五9-10)。就如夫妻間有了磨擦,難免心情會很不愉快;如同苦難,只
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 記八十週年紀念聚會
受
洗,而今「碩果僅存」的蔡桃老姊妹也拄著柺杖,由女兒摻扶前來參加聚會。當她站起來面對與會的眾多信徒時,相信也再一次的激勵
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 正是這樣的人 正視這樣的人
受
挑戰、面對挫折不要退縮,還要坦然接
受
指責。 企業經營的現實面,是不會給我們的孩子太多空間和時間的,短期內或許能基
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 困在生活裡的巨人
受
傷的腳拇指。前幾天,正銘跟著爸爸出去送貨,不小心被掉落的貨物砸傷了。王大哥不好意思的說,是自己沒有注意到,才讓孩子
受
了
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 我兒恩佑
受
。 會堂是個肅穆的場合,做媽媽的也常感
受
到異樣的關注眼神,那眼光似乎透露出一「這位姊妹是怎麼搞的,任由孩子沒有規
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 該做的事
受
到歧視,也不讓其他一般學生心理不平衡。以下茲將這次座談會的重點,為各位整理呈現。 這次座談會的重點,主要是以自閉
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 愛心加上耐心
受
到的全備真理,將使我們負起更大的責任,特別是處在大黑暗的時代裡,魔鬼與我們正進行一場搶救靈魂的大作戰,稍有不慎,主的小
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 我可以為你做什麼?
受
並進入狀況。 *愛不是無限量地滿足其要求:有些人會認為他們是弱勢的一群,就該無止盡地給予資助,甚至養成他們予取予
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 手心向下了嗎?
受
到了幾分的程度?無障礙設施在各地方教會落實多少?眾人目光的投射是出於真摯的愛還是虛於委蛇的應付? 身心障礙者各個
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 焚燒的靈
受
,經過三個安息日,終於得到神所賜的聖靈,靈言流利,內心喜樂。不久,接
受
合法的洗禮,成為神的子民。由此可知,神是忌邪的神
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 一雙禱告的手──憶祖母
受
任何挑戰, 您的陪伴,讓我們日益茁壯。 生活中的互動, 讓我們培養出濃密的祖孫情, 情濃不可分。 每當回
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 士師時代共有多久?(一)
受
這個傳統計算方法而得的年期,就是以色列人在主前1446-1445年出埃及,或說主前第15世紀出埃及。 不過也有認
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 家庭貴在生養敬虔的後代
受
到自己做爸爸可能是在產房。剛開始時,心頭的感動並未踏實,仍然得經歷一段時間適應做個好父親的心理準備。 照主的律法
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 秋天的母親
受
了一夏的煎熬而恩賜一季涼爽的秋?但又為何在純淨艷麗的楓紅後降予凜冽的寒冬?顯然萬物運行必有其道理。 一股莫名的感
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 悠揚的牧笛聲
受
,因為當時的他並不明白,這份對主的聖愛是必須負擔責任的、是不可輕忽的。當耶穌反覆詢問他時,雖然問話語氣溫和,在彼得心頭
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 智慧的象徵──作一個被尊重的老人
受
數位時代的影響,使老人對世事的發展,比年輕人有更清楚的直覺掌握。 《路得記》提供經驗優勢的見證:人生經驗豐富的拿
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄
受
洗還要再
受
洗呢?因為只有一洗。隔週三月八日至其寓所,即針對洗禮教義作一明確查考,當天晚上會後之禱告,即告知要為其按手,
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 泰北醫宣賣冬瓜
受
晚宴並且舉開佈道聚會。 星期五(12/30)於利凱真耶穌教會醫宣,因當地發電機輸出電壓不穩定,無法運作牙科及耳鼻
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 文宣半世紀(中)
受
,或對於某些見聞覺得很特別之時,心裏往往會有一種感動,想要趕快把它寫出來,與大家一同分享。這些想要與大家分享的話,必定
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘
受
大學教育。 她不認為傳道家庭的刻苦是邁向神恩的障礙,故無須強調傳道家庭分離與試煉的悲情,而應朝神的亮光之處,定睛
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 天父必看顧
受
第一階段六次的化療,即放射治療,由於考慮到體力的因素,於是就近羅東博愛醫院接
受
後續的治療。前面六次的化療雖然難
受
,掉髮
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 眾裡尋祂千百度
受
洗歸入主名下,感謝神!蒙恩見證──祂豐富奇妙 筆者一路走來,所聽所見所親身經歷的見證無數,起初不外乎病痛得醫治,犯鬼
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 平凡中見主恩
受
洗禮。祖母白內障的疾病,也因為在洗禮場看見榮光而得到醫治。 雖然父親尚未信主,卻同意讓我和弟弟接
受
洗禮,真是神奇
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 舊約時代聖靈的工作
受
任何限制,是多方面的,但為了能更清楚明白祂的應許和作為,根據聖經所表達的方式,我們稍加區分。 1.印證是屬神的
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 當獻上初熟之物
受
造之物都屬於祂,所以我們要將最美好、最珍貴的物品獻給神。 耶和華曉諭摩西說:「以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 約拿先知與尼尼微城使命
受
惡后耶洗別迫害,求神使他一死萬事休,不料神對以利亞催促進行尚待完成的任務(王上十九1-18)。兩個先知,一前一後,均認
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 使人和睦的人有福了
受
,要達成這個目的,需要將罪惡掃淨。 這個世界好人壞人都有,那是不可能有和平的;將來善惡分開,那時好人才能得到真正
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 因名字記錄在天上而歡喜
受
永刑。尤其針對信徒,更是利用似是而非的道理,興起假基督、假先知,行一些異能,使信心不堅或在病苦中的信徒,因信仰根基不紮
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 聲聲切
受
皮裂張帆之苦,難道就只是為了要實現「穹蒼之下四處無人」的夢想? 只為能夠對自己說:「我沒有讓內心最深處的我失望」
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 【箴言釋義】智慧的呼喊(箴一20-23)
受
欺騙,因為思想簡單,所以只顧今生(眼前),不看將來。 b.褻慢人──《NIV和合本》譯為mockers(嘲弄、譏
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 信心是蒙恩得救的根源
受
了恩惠:祂赦免你的一切罪孽;祂醫治你的一切疾病;祂救贖你的命脫離死亡;(祂)以仁愛和慈悲為你的冠冕;(祂)用美物使你所
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 不可割盡田角、摘盡葡萄
受
應許的產業,要使他們在神所賜的美地上,一生一世和他們的後裔得以長久蒙福,就命摩西招聚百姓,頒布誡命、典章、律例,教訓他
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 良田
受
虐去年近萬人,創歷史新高,每九天就有一個孩子因
受
虐或父母攜子自殺喪命。(中時電子報2006.3.14) 近來,社
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 聚會小百科
受
。衣服之搭配應首重整齊、清潔,既不奢華也不逾越自己的身分。 動作 1.輕聲細語 2.輕起輕放 3.
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 下個安息日見
受
的部分,是她正拿著沒撥通的手機,卻喃喃自語。「不去聚會就不去聚會,幹嘛還這麼窩囊地假惺惺。」於是,她索性撥了電話。
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 談翻譯對講道聚會的重要性
受
教機會不均等的時代確有其考量,其實需要學習順服的何嘗只有姊妹?現在姊妹們的表現與弟兄相比毫不遜色,我們當然很期待姊妹們
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 切慕作先知講道
受
真神的話語,服從善道的教育。 教會為提昇信徒生活品質,在耶穌基督的恩典和知識上有長進,真認識神,在主的愛中漸漸增
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 教會是什麼?
受
洗禮。在活水之處
受
洗,要全身入水,而且有聖靈、耶穌的血一同做見證(約壹五8),所以洗禮有赦罪的功效。其次,教會要施行洗
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年<臺灣傳道記>歷史現場
受
水靈二浸,大發熱心,乃將「政治改革」轉化為「宗教人心改革」,乃將其思想轉變的歷程撰述成<由懷疑到信仰>見證專文 ,接著
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 走過2004年的南亞大海嘯
受
到地震消息的影響,繼續吃著檳城有名的食物叻沙(laksa)。災浪來臨 我一直坐在面對大海的位置,看著一望無際的大海,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 主找到了我
受
洗禮。 國中以後,學校的課業日漸繁重,從此,每逢星期六我便不再去教會。畢業後,我和母親移民到紐西蘭,在奧克蘭的北
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 吸毒害我前半生──南門教會蔡炎生弟兄
受
不是很好,還想怎麼會有人喜歡吸毒?因此又嚐了幾口想探知究竟,沒想到吸食三、四支後就上癮了,整個身心都被毒品深深吸引、控
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 正常的聚會秩序該如何?外六題(下)
受
。請問:啟示應該包括哪些?如何分辨?對夢裡得啟示這件事,我們當如何輔導?舉例說,為要明白某件事能做與否?或需要明白某項
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 啜飲歲月的滋味
受
邀的客人,客人實在多,卻也給了我們聊天的自在,因為我們只要享
受
「賓至如歸」的滿足就夠了,忙碌與招呼,就交給主人處理。
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 領受聖靈的浸
受
聖靈,就以自己本身的經驗作為依據,如此的判斷就是最好的依據,我們今日也必當以聖經所記載的這種方式作為判斷的依據。那麼,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 溫柔之人──成為有影響力的老人
受
到時間、體力的限制,以感謝代替埋怨,必讓晚輩心存感激。 有個流傳的故事這樣說:一位老年喪偶的弟兄,向兒子埋怨冬天
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 如何關懷單親信主的學員?
受
洗,每次期待孩子能參加教會的活動,苦口婆心的勸小如參加少特班,並且答應每晚來看看她,又擔心小如要跟我們回家,失去參加教
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(下)
受
耶穌基督的福音。 八、華人教會 在一次下課後也曾前往拜訪來自台灣的張牧師5,他和師母已在此18年了,一個兒
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(下)
受
洗。聚會地點就在村裡露天的足球場!天色陰,高山寒氣重。 抵達之後,將從Goma帶來的發電機安立在遠處,兩個大擴音
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 起行(四)─文宣半世紀(上)
受
的神學教育只有一年,若不是主的幫助,怎能完成這本著作呢? 關於人的構成要素,向來有三種主張,就是一元論、二元論,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在曠野中
受
苦為奴的哀求聲,在埃及地降下十項災禍來救贖祂所愛的子民。出埃及之時,所有的埃及人都在為天使所擊殺的長子哭泣,以色列民卻
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 好酒留到如今
受
神的國。」(林前六10;加五21),「不要醉酒,酒能使人放蕩」(弗五18)。一個人生活靈修的內容如果是被聖靈充滿,酒,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聖經中的數字
受
死在墓中三日三夜後復活(太十二40);彼得在約帕三次聽見神說:「神所潔淨的,你不可當作俗物。」(徒十15-16)
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 生命的向度
受
的能力,所以除了IQ、EQ之外,也需要AQ(Aesthetic Quotient)──美學指數。 二、生命的寬度
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從得恩、得力到得勝
受
了。怎料到,從此油和麵怎麼吃也吃不完。 財主容忍渾身生瘡的拉撒路天天到他家門口,等桌上掉下來的零碎充饑,如此養了
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前
受
更好的教育,把孩子送往平地的學校就讀,為了解決這些寄居外地學子們的困難,並輔導其信仰與學業,藉「學生中心」的創辦,使他
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 80週年紀念號
受
著瑪拉之苦(出十五23),可拉一黨的杯葛、掣肘(民十六);盼望中的迦南,更要有迦勒的信心,沒有摩西的怒氣,具備約書亞剛
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 國度心 宣道情
受
呼召,積極去完成(彼前一9-10;弗一13-14)。 一、宣道處團隊的福音事奉 宣道處目前設有開拓科與視聽
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 培訓人才 強化牧養
受
主所賜更多的恩賜,能造就更多的信徒。 恩賜是從神來的,祂既然把牧養的責任託付工人,祂就願意賜下恩賜,如摩西在神差
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 文宣事工的今昔
受
啟示「要守安息日」,即在家鄉到處傳揚聖靈之信息;另有直隸省(河北)客邑人,魏恩波者因病接
受
「使徒信心會」牧師按手得癒,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 八十週年 向前看
受
洗,旋即成立線西、牛挑灣及清水三處教會,一時間使台灣基督教界大感震撼。 歷經八十年的歲月,吾輩一路走來,常懷前輩
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 緬懷過去 策勵將來
受
洗歸主的人,都不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人(弗二19)。家人應該彼此相親相愛,我們要以神的愛為基礎,用
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 當前教會發展的走向
受
本會國際聯合總會的委託,每年派出許多的傳道人,前往世界各地協助聖工,至今福音已發展至五大洲,在四十多個國家裡建立了真教
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 談自義和神義
受
神親自啟示,主耶穌將得救之真道顯明,聖靈權柄顯明,神蹟奇事證明了所傳的真道。本會於1917年(民國6年)以「真耶穌教會
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從主的七比喻看真教會的時代使命
受
洗,教會此時得以建立。 門徒恒心遵守主的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。主與他們同在,神蹟奇事大顯,信的人都在一處,
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從神殿的沉蹟中深索真教會的對應
受
的教理。 古時的尼希米已獨具慧眼,他了解因安息日的疏忽甚而棄守,不僅是惹耶和華忿怒,也必是招禍的惡行(參閱尼十三
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真教會必興起
受
限於目前的環境。我們要憑信心不憑眼見,在神豈有難成的事。我們最主要是明白神的旨意,認清主耶穌要我們做的工作,然後,順服
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 真耶穌教會公益慈善事業的展望
受
到耶穌基督偉大的愛,俾利「福音的廣傳」。把耶穌的愛傳出去 然「公益理事會」畢竟仍是教會內的一個組織,它僅能發揮較好的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 神學院努力的方向
受
訓的長執同靈,為了自己、為了教會那種學習事奉的精神,真是令人感佩。 有很多人退休之後,不知往那裡跑,所以,也參與
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 總會財政工作的回顧與展望
受
總會負責人會及信徒代表大會之審核與監督。其作業流程與實施要點可分支出與收入預算兩部份說明如下: (1)支出預算
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在聖靈裡禱告
受
聖靈說起別國的話,聽不懂自己在說什麼語言、什麼意思,
受
聖靈的經驗就以說方言為可見的現象(徒二1-4)。後來彼得在哥尼流
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 清心的人有福了
受
,他會明白神審判人不是沒有原因的。 但是當人認識神後,如果聽從神的話,神會改變他並讓他成為純潔善良的人。「我的心
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 雖然在我心深處
受
外人。先生以最大的愛心照顧父親、包容兄弟,惟單薄的身軀和忙碌的職場,使他無法承
受
日夜煎熬,身為妻子,除了要操作家有病人
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 正常的聚會秩序該如何?外六題(上)
受
。請問:啟示應該包括哪些?如何分辨?對夢裏得啟示這件事,我們當如何輔導?舉例說,為要明白某件事能做與否?或需要明白某項
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 情人節
受
),它是「如同倒出來的香膏」(一3)(願意犧牲奉獻),它是「我屬我的良人,他也戀慕我」(七10)(放下自己、完全歸屬)
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 詩之頌──內新教會初中級班
受
傷的羊,祂必醫治 軟弱的羊,祂必看顧 祂如此愛我 我將何以報? ★林佳臻 生活中,不管有多少的歡喜和快樂
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 清心之人──作一個怡然自得的老人
受
清心的生活。 二、經驗歸零 有些信徒年輕的時候是柔和謙卑的,但是時光流逝,人生經驗豐富之後,在年老之時,卻
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 職場上的壓力
受
壓力的狀況。以一般的上班族來說,常見的壓力包括: 工作本質:職場物理條件差、過冷、過熱、噪音、照明不足、強光、工
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(中)
受
到自己能夠站立的喜樂。主阿!這一切祢都看見了,祈求祢帶領!◎11月23日 星期三 Muhanga, Nyamiking
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 智慧之道
受
惠蒙福。然而每個人所領
受
的道理都相同,放在心中的份量卻各有深淺了。 「從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(上)
受
);耶路撒冷仍然保存非常多古老的建築與宗教氣息,無疑是一個更好的選擇。 不過,父母相當擔心我在以色列當地的安危,
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(三)
受
到,而我們自己也會
受
傷最深。『鐵鏽來自鐵,可是它腐蝕了鐵。』怨恨、不滿和任何的哀怨都來自我們的心,它腐蝕最多的就是我們
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 憂鬱轉為喜樂──松山教會周佳俞姊妹
受
波及。至此,先生察覺情況不對,於是帶我到精神科求診,醫生診斷是重度產後憂鬱症。 服藥後產生很多副作用,整天昏昏沉
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 改變的源頭──訪張琮奎傳道娘
受
良好教育,流利的外語能力,得以在職場發揮所長,備
受
主管肯定。她自認若能淋漓盡致發揮能力,職場生涯必有所成。 神在
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 眼看實係為難(下)
受
洗半年後又犯了,信仰開始有操練。 慧瑛的先生當時尚未信主,全家又都是佛教徒,他們都非常討厭基督教,尤其對於街上所
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 主恩夠用
受
洗成為神的兒女。在此要述說神在家中及我身上所行的作為與恩典。信仰的牧者 在信仰過程中,父母一直是我在屬靈生活上最好的
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 使無變有的神──金信子(金永真長老娘)見證之二
受
到極大的安慰。翌日,尚未信主的父母與妹妹前來探望,她大力見證神的恩典,父母安慰她切勿多想,妹妹則哭著說:「妳要清醒!」
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 觸摸耶穌衣裳的繸子
受
別人的檢驗,或許言行舉止會有所改變,能過著聖潔的生活。 舊約時代,神要求選民除了衣著要有規範,在外衣的四角要加上
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 巨人的懇求
受
這樣的打擊?」想起你傾聽時的茫然與苦澀,害怕你今夜會在山裡同猩猩ㄛㄛ哭號,我心竟疼得寧願未曾來過這裡,希望能還回你「不
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 審慎的鬼臉──談偽善(下)
受
他治時」,就成了異化。踐行神訓的熱情將深埋內心或消失殆盡,「偽善」的模式風格於焉產生。 保羅‧里克爾(Paul
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 【箴言釋義】不隨從惡人誘惑
受
惡友似是而非的理論引誘,以為「使用暴力,謀財害命,乃致富的捷徑。」要記住,這貪戀之心,會奪去得財者的性命。 本段
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 祭司抬約櫃走過約但河
受
真神所頒佈的律法,拿著兩塊法版,面皮發光的教導民眾遵守神的命令(出二十四4,三十四4),長期接
受
信心的考驗。身為帶領者
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 教會作好了人才培訓嗎?
受
長者善意的指導並改正,體會「多做少錯,少做多錯」的道理,培養積極處事的為人態度,才能有成熟的人才。 教會是否耐心
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 代班編輯
受
恩典。 猶記踏入辦公室的前一個星期,剛領到畢業證書的我,還來不及打包學生時期的浪漫,傻頭傻腦地,不曉得該怎麼面對
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子中的稗子──從聖工談起
受
主耶穌在世上傳道時,很喜歡用比喻(parable)對眾人講道理。比喻是用大家熟悉的事物來說明真理的一種方法。它不同
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 愛情以外的理由
受
了該教會同靈的介紹。 雖然依然會固定與家鄉的女友聯絡,但此時的心思已沒有辦法全然放在女友的身上;甚至將所交往的對
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意?
受
到教會與其他信徒的誤解與傷害,甚至認為教會此舉是將直銷業污名化,讓他們
受
到異樣眼光的迫害,進而使他們在教會中無法立足。
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 談教會內的商業活動
受
到打擊。是否容許信徒在教會內從事商業活動?《聖經》中有何教導?教會應如何規範?以下擬探討此一問題。 二、商業活動
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子與稗子
受
苦、遭災,會認為神不公平,信心難免
受
影響,甚至產生懷疑,鑽牛角尖,差一點就要跌倒。 其實,審判一定來到,善惡一定
聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 | 龍潭教會
受
洗者有17人。 1998年8月17日購得教會現址房屋,由中壢教會所有同靈熱心奉獻,和北區各地教會同靈們的代禱,蒙
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 婚前發生性行為的同靈,為甚麼不可在會堂舉行婚禮?
受
祝福?或是把它當作一種懲罰呢? Wang弟兄 【謝長老答覆】 哈利路亞,Wang弟兄收信平安
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 末世方舟‧家庭祭壇
受
統治、被放逐、大屠殺,浪跡漂流世界各地。 雖然在時光的隧道中, 神每每感慨:「唉!這些硬頸的百姓!」 但仍透
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 柔和謙卑
受
著窗內的暖意。 一早起來,大地白茫茫,刺骨的風繼續掃著漫天飛雪,想起趕不及送去保養的剷雪機,不知道待會兒是不是發
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 在後的將要在前,在前的將要在後
受
宗教教育直到高中…… 因著升學壓力,減少了去教會的次數;出社會後,又為了工作漸漸沒到
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 心情趴趴走
受
傷,因此在信仰上有些軟弱,但主仍藉著某些人、事、物來安慰我,漸漸地,我的心不再那麼
受
傷,好像被主的愛包裹了! 某
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 談中年危機
受
來自三代之間的錯綜複雜的親情壓力。在婚姻關係上,對自己伴侶多年情感與關係開始質疑,於是另尋情感寄託的婚外情與離婚案例亦
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 團體中的小辣椒
受
,因此在不知不覺中得罪了同儕,為自己的人際關係帶來負面的影響,若不改善,也會影響當事人的人格發展。教員當竭盡心力,讓主
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 猶太人的會堂
受
到希臘化(Hellenistic)建築的影響,例如該撒利亞(Caesarea),以及大希律改建後的撒馬利亞城(更名為S
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(二)
受
福音且有共鳴,我們必須要付出心與力!同樣的,當我們寫文章的時候,也要流著淚去寫它,因為我們正在告訴讀者一個他們可能不會
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(上)
受
洗禮,就等我們過去。 今年七月曾答應這次再到Butare開拓,但因為同工簽證簽不下來,隻身前來,所以取消了But
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 黎明之光
受
在神愛中的種種安慰。 天地將要過去,唯有神是真實永恆,於是我們得要看清楚信仰的核心,因為不成熟的信仰,容易失焦。
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 恩典與得救(徒十六25-34)
受
了命令,就把他們關到監牢裡,用鐵鍊鏈住他們的雙腳。 保羅和西拉為了傳揚福音,雖身處逆境,卻一點也不發怨言,反倒因
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 眼看實係為難(上)
受
不了的身心負荷。 回想這段過往,慧瑛忍不住提到童年經驗:「我的爸爸因爺爺入贅至祖母家,他是長子必須從母姓,我的爺
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 腿窩骰斷蒙主治癒
受
聖靈。 9月25日,我們再度到清邁拜訪慕道者。在未去拜訪阿婆前,阿婆已能撐著四腳杖到美髮院修剪頭髮,不需要假借他
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘
受
韓國總會差派,與神學生許德煥(現為韓總許德仁傳道)、許明照(現為韓總許明道傳道)接
受
台總為期三年的神學訓練。 1
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 回首往事思主恩──金信子(金永真長老娘)見證之一
受
感動,遂邀請她詳述見證。為表達全貌,透過韓國吳喜道、全烘希、張琮奎傳道翻譯,筆者分段整理。 文中雖無提名,點點滴
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 聖經中的命名與改名
受
主母陷害被關進監獄中。後來蒙神祝福當上埃及的宰相,因內心深處對於家鄉的兄長無法釋懷,於是給長子起名叫「瑪拿西」,就是「
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 摩西的誤差
受
職務愈高,神的要求也愈嚴。因在光裡,是容不得絲毫污點。 《聖經》記載磐石出水有二次。細看之後,才知摩西犯錯是在第
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 【箴言釋義】概論
受
到先知們充滿神學口吻言論的影響,尤其位格化的智慧演說詩篇,含有先知神諭的氣氛。從這個角度看來,這個單元有可能是被擄後的
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 主耶穌與門徒站在平川上
受
福音之事,均需體認主同在、同工的必要及其效用。以下就《路加褔音》六章12至19節的經文,探討與此認知相關的道理。
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 亞伯拉罕的神
受
迦南地為業。2.要成為大國。3.列國都要因他們得福。(創十二1-3) 以上這個應許,可說是整體《聖經》的基調、主
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 讓孩子走自己的路
受
用無窮,因此你要緊緊抓住神,不要離開祂,」恩妮姊這樣告訴孩子。支持 讓孩子走自己的路 適才適性發展,讓孩子走自己的路
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 將慈愛誠實刻在心版上
受
到師長關注。令她意外的是,校方為了培訓她的孩子,以最好的師資來協助她,因此在校際比賽中,成績並不輸前一名學校的學生。
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 把分數放下之後
受
,但是比較抽象的符號(α,β,Σ等)跟替代(x,y,z等),他就無法去想像。
聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 默
受
到神聖的臨現與沐罩。不論是讀書或工作,不管是勞動階級或白領上班族,人們時刻都籠罩在日復一日的枯萎生活規律下,生命在鐵籠
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主耶穌早已預定我的另一半嗎?
受
婚姻介紹人所介紹的對象呢? Zhao弟兄 【謝長老答覆】 哈利路亞,主內Zhao弟兄收信平安。
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 時光倒流
受
困)。 更知道「面前」的急切,就該會: 一.腳勤──責任的託付(不傳福音,我便有禍)。 二.腳穩──主愛
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339期-2005.12-科學與信仰 | 一份愛,兩種情懷
受
是當事者的事,不容旁觀者介入的。 事實上,我感謝主的動工,妮妮告訴我,在病房裡她可以安靜下來禱告,陪伴他的時候,
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 蒙恩迷羊
受
呵護的小羊是幸福的,隨著年歲增長、世代交替,小羊必須面對重任;然而小羊不願長大承擔,慈愛的神明白且憐憫小羊的軟弱,祂不
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主裡婆媳牽萬情
受
如此禮遇。 最
受
不了的恐怕還是小倆口那份恩愛情景,對她而言簡直就是諷刺,只是她自己不知道是戀子情結作祟。
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 送舊有感──謹以此文獻給高雄大專聯契
受
著閱讀的樂趣。如果請我當書評,會給這本大書五顆星,因為它豐富而美好,有你們在其中。每段、每行、每句、每字,都讓人回味無
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 青春的園圃(下)
受
挫折和人生磨練;另一方面卻又從青春期起,向他們投注龐大的成就壓力。 天下的父母都有著無私的愛,並且願意把最好的給
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339期-2005.12-科學與信仰 | 走訪泰國──教會現況報導之四
受
洗歸主。另有兩位慕道者於聖經講習會時得到聖靈,於是福音就在這一村傳開來,並在2004年4月成立祈禱所。 平常聚會
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339期-2005.12-科學與信仰 | 初熟的果子
受
洗的主內基督徒,是多麼幸運!嬰孩甫出生時,甚有信心的父母即抱著孩子接
受
洗禮,藉著耶穌基督的寶血,將孩子的罪人之身釘死在
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(一)
受
大家喜愛的趙雲霞姊妹與擅長小說體裁的素娟老師帶領早禱會,還有文宣夜話與《聖靈月刊》各小組的工作報告等等。神的安排總是奇
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 蒙神眷顧,祂不偏待人──北台中教會吳玉蓮姊妹
受
符合聖經的大水洗禮成為主的子民。 未信主之前,
受
魔鬼轄制,歷經病痛的折磨,然而主用祂的大能保守我們,讓我有更堅固
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 另類哈拿──訪金洗翰傳道娘
受
韓總的神學訓練。位居幕後角色的傳道娘,未來將分擔傳道在真理方面的造就。筆者走訪韓國,採訪就讀韓總神學院宗教教育組的金傳
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 主的慈愛帶回迷失的我
受
大學生活的一切就好。 就這樣,學著別人做些無意義的傻事,起初覺得刺激、好玩,這樣的生活就是我所追求的。到了要畢業
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 移民多倫多找工作蒙恩記
受
洗不久、真理認識不深的我們,信仰之路如何持續?這是我最擔心的!更何況我們辦理的是加拿大移民,待在美國是無法享有什麼福利
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 妳說妳全聽說了
受
這樣的注目,只好報以毫無內容的傻笑。 妳開口說了兩次,聲音真摯得令人難以抗拒:「我會為你禱告,請你一定要保重,絕
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 我找到了那永恆之道
受
命不得損傷金冠的任何部分。 阿基米德接了這個難解的苦差事,任他左思右想也找不出方法解開這個難題。因為不能敲下一塊
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 最後的異象與未來的復興(摩1-15)
受
益反倒招損(林前十一17),它喪失信徒得造就的機制,日子一久只是徒增信徒的困擾與神的忿怒而已。因此想想現今的「聖所」,
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 飢渴慕義的人有福了
受
,雖然擁有許多錢財,但實際上卻是錢財的奴隸,永遠得不到滿足。 不只錢財是如此,其他如地位、權力、名譽、事業、健康
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 羅馬書第八章的三種嘆息
受
造之物」,指望脫離敗壞的轄制;
受
洗重生,初結果子的「真神兒女」,等待著天國實現;「聖靈」,幫助我們禱告。三者均因有不同
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 危險的日子
受
恐怖分子侵入攻擊,引爆破壞,造成50人死亡,七百多人
受
傷的慘劇。 ◎伊拉克、伊朗、以色列、印尼…&
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 反思科學與信仰的深刻意義
受
過教育者的一般素養,而不是某些人專屬的學問;在日常生活中,科學可以是無所不在,處處都在的。因此科學方法也廣範應用於經濟
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 微物中的信仰啟示
受
體結合,造成蛋白質的構形改變後進入細胞核內,結合到下游基因專一性的DNA上賀爾蒙反應區域,然後進行其下游基因的轉錄、轉
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 科學──信仰的度量衡
受
公理,後續就不可能推導出這麼豐富的數學世界來,而沒有數學也就沒法發展出近代一系列令人震撼的科學與技術。同樣地,在信仰的
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339期-2005.12-科學與信仰 | 映照真理的明鏡
受
大眾重複檢視的事物。例如,有人收到超速的罰單時,不一定會乖乖地繳罰款,老會問:「是我嗎?」「會不會是同款式,同顏色的車
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 看見天地起源的奧妙
受
限於其探討的層次,僅能提供物質面的觀點,而對心靈層次難所著墨。儘管科學的確是目前最有效的人類進步方案,同時各學科的知識
聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 | 東光教會
受
神的大愛,充分享
受
主內一家的情誼。 主的愛激勵同靈,積極報答主恩,人人皆反求諸己,為主該立何志?大家有志一同,欲
聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 滿了一把,勝過勞碌捕風
受
是就說是的訓誨 我要感謝主 賜給我能張開伸展的手 讓眼中的視野認知界線享
受
自己的所有 使哀傷與缺乏不再是殺
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 聖靈問題 外一題(下)
受
聖靈的事實,是否以《使徒行傳》所記為標準?」(89頁)。請問:除了該書所寫的答案之外,是否還有別的解釋呢?有人說:「現
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 婚約──給我所愛的女兒(下)
受
託重任之後,內心必定惶恐,為主人找媳婦,有如大海撈針!還好他記住主人所吩咐的「本族去」,範圍就縮小了,畢竟眾多人中擇其
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 創世奧秘‧婚姻之愛
受
啟發和感動。目睹一對摯愛配偶不離不棄的典範,為我帶來了生命、色彩與喜樂。 在婚姻中,不離不棄方能相稱真神永不失落的愛
聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 幸福的滋味
受
到神對我們的愛情。祂使婚姻成為男人與女人的盟約,更成為教會與基督之間的盟約。原來婚姻就是神對人們的祝福,更在其中藉著各
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 重生‧更新(約三1-6節)
受
死,我們要得著潔淨、得到重生、生命獲得更新,必定是要藉著耶穌的寶血來洗淨,那就是洗禮。藉由流動的活水,奉至高至大主耶穌
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 青春的園圃(上)
受
自己,妳便離健康與快樂的人生更進一步。妳會更自在做自己,而一個自在的人是比較善於抵抗逆境的。妳的自信心越增加,因為妳不
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 第二次東加開拓聖工報告
受
阻而放棄該行程。 2004年7月起,陸續有從福建省福清的弟兄姐妹來到東加開雜貨店,12月更有已移居東加九年的黃文
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 走訪泰國──教會現況報導之三
受
洗。兒子羅東海弟兄於同年10月9日
受
洗,一家人熱心服事主,過著嶄新的生活。美展宣道中心MAECHAN 美展的地理位置
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘
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傷留下後遺症的金永真長老娘,毫不考慮地毅然擔任我的嚮導,於寒冷的早晨搭火車南下,前往距離漢城150公里的大田採訪。
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 病痛中的省思與感恩
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到神萬般慈愛憐憫的親身經歷,期盼能與諸位弟兄姊妹同得造就。 2000年6、7月間,發現右邊乳房有小硬塊,但因工作
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 我的功課
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洗之前經歷這一切苦楚,
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洗後就更能珍惜這份得來不易的信仰。 然而,每份功課都有它的限期, 都有要繳交的作業,絕
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 我豈沒有吩咐?你當剛強壯膽!
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的壓力很大,有種度日如年的感覺,再加上對船上環境、習俗、人員的不熟悉,一直找不到可以讓心情放鬆的方法,心情時常處於谷底
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | Anarchy
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外邦甚至佔領地異族的欺壓和苦楚,以致他們後來向撒母耳先知求立王,雖因此得罪神(撒上十二16-18),卻仍顯得理直氣壯,
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 論以色列的五個現象(下)(摩八)
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阻,使應力累積超過某一程度時而釋放能量,因而造成激烈的地殼衝擊使地面振動的自然現象。然而他們忽略這些大自然力量的背後,
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 溫柔的人有福了
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地土。」(太五5) 溫柔就是為人很溫和,不喜歡與人爭,常常默默的忍讓吃虧,表面看來似乎很軟弱,卻是神所愛的。承
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 定事乃在耶和華──談成功的條件
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經營者的愛戴與重用,所以所羅門王把這種人跟「得喜悅」並提,意指這樣的人應該是最容易得到賞賜重用而居高位。但是聖經故事告
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 謙虛的贖愆祭
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教的心,則神的話勢必拋諸九霄雲外,也難逃地獄的刑罰(賽五十4-5)。 贖愆祭之設立,乃期盼「在一切所行的事上也要
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 思想空白的危機談媒體上癮
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資訊的速度,也改變了人類社會的思想型態,生活方式。台灣高速公路上的即時看板,讓在高速行駛的駕車人亦能即時知道國道上的車
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 常備三力 卓越人生
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土地,神人愛戴,享譽美名。 健康的身體,非來自大吃大喝,或經常進補,吃健康食品等。充沛的能力,健康的身體,乃是保
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 「作」文章
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,未歷此境,是難知其味的,截稿期限愈迫近,愈是急得直冒汗,煞是苦哉! 平日若勤動手,花些時間找資料、讀資料,思考
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 小百科──憂鬱症V.S.憂鬱的性格
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) 4.對工作、興趣、朋友或活動失去動力。(比如:不想出門,不想社交) 5.體重改變、胃口減退、體重下降;或胃口增
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 走過死蔭「憂」谷──推開藍色大門
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這個事實。愈早接
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,愈早求助,愈早痊癒。 3.除非覺得已經好轉,否則你不要貿然作重要的決定:譬如換工作、結婚。(有人
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 神以笑臉幫助我們
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洗,至今滿四年了。
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洗之前我們跟一般人一樣,拿香跟著拜,從未深究在拜什麼。我和老公工作穩定,家庭單純,有些人甚
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 看得見的黑暗
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不住而爆發出來。 我想醫生是對的,因為上述的第一件事,是我極欲逃避的事,我認為人間最可悲的事,就是生離死別,其中
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 與躁鬱症共舞的日子
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盡各種煎熬、令我痛不欲生。記得1992年底憂鬱症發作時,每天下班回家,就迫不及待向太太訴苦,抱怨身體上種種不適,接著抱
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 憂鬱症病人的家屬如何扮演好一位陪伴者的角色
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挫、父母離異、暴力家庭、被強暴、
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虐等。 5.抗壓性差,例如:小小挫折猶如天塌下來、問題解決能力差、過分依賴等。
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 從醫學觀點談重鬱症與躁鬱症
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到各種情感的變化。但多多少少,人們是可以自我控制情緒的。 在美國精神醫學會出版的《精神疾患診斷與統計手冊》第四版
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 印度教會聖工近況
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大水洗禮(教會及
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洗人數如下表),回歸真耶穌教會,印度聯絡中心每月差派傳道者前去牧養新回歸的羊群。 感謝神,位於
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 馬打瑞教會(Matanoi)
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洗歸入本會,並在彼得執事家成立祈禱所。 在1975年初建蓋首間簡陋小會堂,根地咬教會的黃路加執事也於安息日協助證
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 走訪泰國──教會現況報導之二
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洗歸入真教會,當時為了生活,沒有定點聚會,最常在盧美昌的家。馬星總會每年都有派人來泰國牧訪,1990年馬新總會有3名執
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 感恩的心
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感動,當晚與內人電話中問候時,即告知此見證,並以感恩的心向她表示:「我們結婚也近三十年了,從來沒有很『正式』地向妳道謝
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 聖靈問題外一題(上)
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聖靈的事實,是否以《使徒行傳》所記為標準?」(89頁)。請問:除了該書所寫的答案之外,是否還有別的解釋呢?有人說:「現
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 雨後彩虹
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傷害地,希望有一天,我們也能夠在主前,得享這樣的愛情。
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 年輕之歌
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無止盡的空虛。 難道你忘記了嗎?是誰抱著你走過這片曠野?又是誰在大雨滂沱的時候將你庇護?在你傷心的時候,天父慈愛
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 棄暗投明──蔡甘珍姊妹
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同事邀約,便轉而接觸慈濟功德會,成為奉獻收費員。但在慈濟功德會並沒維持很久,因在這兩段信仰裡,心中總覺得不滿足,生活上
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 虛空藝品
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的教訓。基本上,這些人也是沉浸在世俗的榮耀、物質的享
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中而遠離真神的人們。 十八世紀英國,有稱為墓園派(Grav
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 山輔在忠智
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任何影響;有教會弟兄姊妹們所種的愛心菜,還有弟兄直接奉獻前一晚所捕的魚,讓學生品嚐了最新鮮的「沙西米」…
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 猶太人的飲食
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過專門訓練、考試合格並註冊登記的屠師「索海特」執行。索海特不只是一位屠夫,他還必須是一位虔誠的人,熟悉猶太教律法,尤其
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘
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到她的愛心。 1992年8月,神學生許德煥來到台灣研讀三年神學課程,沉默寡言的他十分用心學習。有時候,沉靜地佇立
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 天使帶我看天國及末日審判
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刑的人,竟然有些是目前還在教會肉體存活的信徒(我認得他們但記不起他們的姓名了);地獄內中不斷有熊熊烈火在燃燒著,仔細一
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 奇異恩典
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孕,求醫打針、通輸卵管、服用秘方妙藥都不見功效,醫生、同事紛紛建議他們去作人工
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孕。我和外子以《創世記》十七章,亞伯拉
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 婚約──給我所愛的女兒(上)
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生命之恩的,所以要敬重他。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三7) 「亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:『請
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 論以色列的五個異像(上)(摩七)
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災禍,又因為先知的代禱而免了呢?先知不是只有站在公義的角色將選民的惡揪出來,先知更要站在代求者的角色,為百姓祈求,減少
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 哀慟的人有福了
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上遠超過以前的人,但是在心靈的層面卻非常貧瘠。很多人幾乎都不相信人有靈魂、有永生、有審判,活著沒有任何盼望,過一天算一
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 開創
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足入水,河流斷,露出乾地的神奇。 夜,慢慢籠罩大地,你劃一根火柴,照亮曬紅的臉面,點燃蠟燭。我倆在柔和、飄忽的光
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 趕出心中的撒但
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到撒但的攻擊,主曾藉著祂的僕人約翰寫了一封信(啟二12-17),教導教會的使者如何趕出心中的撒但,值得我們來學習。
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 把耶穌的愛傳出去
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阻擋。 感謝主的帶領與智慧的啟發,隨著社會環境、人類思潮文化的變遷,數十年來,在傳福音的方法上我們也作了些必要的
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 對音樂科系同靈的期待
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洗歸入主名下的兒女,能在事奉上有分,更期待藉著在事奉上成長,在服事上靈修自己,成為神所喜悅的兒女,真正體悟信仰的真實性
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 詩歌處理要項
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。 依此規則在自然的狀態下,上行的音階漸強,下行則為漸弱是當然作為。音樂空間也因如此就會產生流動,有流動就有活力
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 崇拜中的音樂事奉──談司琴
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的速度,切莫過快或過慢。一般而言,會眾唱的速度較詩班稍慢。而司琴的速度亦須考慮當時會眾的組成分子,例如在一個以老年人或
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 更美的聖樂事奉
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到他們認真敬業的態度。 只可惜他們並非基督徒,總覺得以客觀的角度來介紹聖樂,雖然說來頭頭是道,但就是缺少了因有宗
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 第六屆聖樂研習營活動報導
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益良多。合唱組 合唱主要為混聲四部的訓練,從練唱當中學習整體的事奉概念,藉著互相聆聽、搭配,才得以完整;就如同我們完
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的信仰體驗談
受
洗已一年又一個月,「為什麼要有信仰?」這樣的「問句」依舊常常在我心底油然而生,只為了想要看得更清楚,更明白這份寶貴的信
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 對「唯一得救的教會」之質疑(四)
受
。 他說,各教派都是神的教會,沒有所謂「唯一得救的教會」。就像《啟示錄》二到三章所記載的七個教會一樣,幾乎每一個
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 單身解嚴
受
。耶穌說:唯獨神恩賜誰,誰才能領
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,若為天國的緣故立志,就可以領
受
。使徒保羅的經驗談也見證:這話原是准你們的,不是命你
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 最美好的時光
受
傷的心靈,彷佛看到以前的自己,於是更加仔細地注視那些歷經風雨坎坷之路的臉龐,深怕不小心問及傷心處而使
受
訪者落淚。然而坐
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 迎接春天
受
祂的安排。有趣的是讚美詩第394首竟一整天都在內心迴響,彷彿聖靈在催逼我──Thanks to God(感謝神)。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 亞庇教會(KK-Kota Kinabalu)
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真道的有曾慶恩、江清和、羅恩光三戶二十多人,以黃長老女婿曾恩福弟兄之住家為聚會所守安息日,信徒數增至75人,於八月正式
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 走訪泰國──教會現況報導之一
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天災水患,上天挫人,正以成人,嚐到破壞的滋味,才知道建設與愛惜的可貴。 夏日午後,來學習花藝設計的學生賴春華姐妹
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 我的父親「陳聖工執事」的晚年記事
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不捨的愧對,但為了傳神國的福音,「答馬」不得不拋開親情的包袱。 一天,有個閩南青年娶了村裡的姊妹,就住在對面山的
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 大專團契事奉心得
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苦的。 當時聽聞了一些弟兄姊妹的軟弱,心中只覺一痛,那是一種深深地可惜與難過,不禁要問:「不是明知這樣的行為不蒙
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 猶太人的喪葬儀式
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到應有的尊嚴和敬重。猶太人看死亡 《密德拉訓》裡說到,神在造完萬物後「看著一切所造的物都甚好」(創一31),其中「甚
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘
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。 未作檢查前,父親的聽力與牙齒已逐漸衰退,身體每況愈下。然父親心存感恩,經常感謝禱告,在眾信徒祈求神醫治金長老
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 肝硬化,心軟化──北興教會郭恩柱執事
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洗禮歸入主名下,現屬真耶穌教會北興教會,茲將耶穌基督的恩典見證分享如下: 未信主前,個人對傳統民間信仰非常熱衷,
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 長闊高深的愛
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洗禮後,一切逐漸改變,家庭平安健康,並開始做起接待傳道、弟兄姊妹的聖工(那時沒有傳道房和接待室)。感謝主,父親現已80
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 奇妙的主恩
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孕,靠著信心求子 和外子於1992年4月19日結婚,婚後並無刻意避孕,一切順其自然,然而一年後皆毫無動靜,便決定到臨
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 昏庸的權謀與智慧──談自欺與虛飾
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的迷惑中,不知日子,晨昏顛倒,多行不義不公,因此敗亡哀落也迅速而必然。聖經在《但以理書》也記載著如紂王一樣腐敗的皇帝─
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 評《達文西密碼》看真教會未來
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影響。 除了真相查明之外,本人也願將《達文西密碼》的讀後心得與大家分享,並提出幾點真教會未來的展望。 一、
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 列國之首的輓歌(下)(摩六8-14)
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前所未有的屠殺:「那時,若在一房之內剩下十個人,也都必死」(9),此句意指那些從戰爭中未死的,回到家中,也將要遭遇被傳
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 虛心的人有福了
受
或拒絕,因他不斷的修正自己,所以能漸漸的成長而趨向完美。反過來說,驕傲的人自負自是,不願接
受
他人意見,如此,他沒有成長
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 在無花果樹下
受
無花果樹的甘甜佳果,進而國泰民安、福樂延年,而顯出太平盛世的景象(王上四25;彌四4;賽三十六16)。 反之,當
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 社區照顧關懷據點 讓社區年長者走進教會
受
到很多干擾,常常擔心她一個人在家會不會發生意外,還必須請假回家看看她的飲食情況。面對成天悶悶不樂的婆婆,做媳婦的則在高
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 不求回報的關懷
受
。用同理心去體會老人家的感
受
,多予傾聽,帶著幽默,讓他們能享
受
你帶來的快樂,也增加自我肯定與信心。當一個人有再大的權力
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 行善的智慧
受
騙。 我想起看過的一個故事。有個乞丐,固定在街角行乞,每天捧著破碗等候路人施捨。當地最富有的一個人,就住在那條街
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 從傳道書論行善
受
,並不認為「自私」有什麼不妥。那能料到傳道書竟說這樣的享福也是虛空,也是捕風!(傳三24-26) 主耶穌所講,兩
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 誰是強盜?
受
傷者、旁觀者及醫治者,以下只討論傷害者──強盜。 二.強盜的來源與出沒的地點 在早期的農村社會中,一般人安
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 當愛鄰舍
受
永生?』耶穌對他說:『律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?』他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛鄰
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖經中的撒瑪利亞人
受
傷猶太人的鄰舍;而將
受
尊敬的祭司、利未人,描述為是沒有憐憫之心的人(路十30-37)。 耶穌不僅在言語及行動上接
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 聖靈如大鷹遨遊天際
受
損,為求暑期旺季拉回人潮,推出許多優惠,衡量孩子們適合出遊,等小娃出生就不方便了,因此我們僅花了二人的優惠價,就能有三
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335期-2005.08-父言父顏 | 大自然的禮讚
受
不需銀兩 只要獻上 對神 由衷的感謝
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335期-2005.08-父言父顏 | 回家真好
受
救恩效力的可愛小天使,會不會爭先恐後為我開門?主耶穌會不會站在神的右邊歡迎我?甚至雙手緊握我說:「×&ti
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335期-2005.08-父言父顏 | 對「唯一得救的教會」之質疑(三)
受
。 他說,各教派都是神的教會,沒有所謂「唯一得救的教會」。就像《啟示錄》二到三章所記載的七個教會一樣,幾乎每一個
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335期-2005.08-父言父顏 | 公正與罪惡
受
,生活上與人劃清界線,且在信仰上被認為是罪惡的化身與代表。因此,作為稅吏的撒該為眾人所厭惡,雖然擁有豐富的物質享
受
,安
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335期-2005.08-父言父顏 | 旅美有感
受
到影響,聚會人數明顯下降,每個人都很忙碌,忙得一點時間都無法留給主耶穌。來到這裡之後,整個環境都很安靜,久而久之,心情
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335期-2005.08-父言父顏 | 阿款婆!您沒走!
受
訓,在新莊教會實習,我坦白對他說,一道去一座活生生的神學院,美其名「樂生療養院」,其實就是「大痲瘋病院」,他憂懼遲疑即
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335期-2005.08-父言父顏 | 有你真好
受
爺爺的氣。 爺爺則坐在客廳的沙發還在生悶氣,叔叔、伯伯、老爸一邊安撫爺爺、一邊說些笑話,至於我們這些孫子就兩邊跑
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335期-2005.08-父言父顏 | 生命的酬禮
受
不了壓力而跳樓自殺,留下寫著「活得不快樂,不容易和同學相處」的字條。 根據衛生署統計顯示,自殺已連續八年名列國內
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335期-2005.08-父言父顏 | 雙涯亞卑教會(Sg. Apih)
受
真理,聚會後再邀請田執事前往其村落傳揚真理,村民深
受
感動,當天就有30人
受
洗歸入主名下。因聖靈同工,相繼有更多村民相信
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335期-2005.08-父言父顏 | 求你同我儆醒片刻
受
到你的不安。好像從客西馬尼園裡飄出來,摻雜焦慮和驚恐的聲音:「請同我儆醒片刻!」。讀後,情不自禁的退到林中放聲大哭。那
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335期-2005.08-父言父顏 | 猶太人的婚姻儀式
受
拉比法庭的裁決。改革派猶太人則把傳統婚書修改得更平等,更強調人與人之間的關係,而不只是金錢和財產。海誓山盟──訂婚儀式
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335期-2005.08-父言父顏 | 若不是神給我機會
受
到山輔老師的責任重大,有著很大的壓力,總是深怕遺漏上課每位講員所說過的話、分享的經驗、提出的細節。 當然,肉體並
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335期-2005.08-父言父顏 | 愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘
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台灣同靈對傳道的愛心照顧,雖未能來台探訪大家,滿懷的感謝溢於言表。筆者分享傳道娘的見證之際,同時轉達她的衷心謝意,也願
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335期-2005.08-父言父顏 | 車禍蒙主恩佑,劫後餘生
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洗歸主,屬沙巴州亞庇教會信徒;丈夫黃星陸弟兄,為專職教會管理員。 1999年9月24日下午3時,我乘巴士回家來到
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335期-2005.08-父言父顏 | 喜樂的浸禮
受
洗至今已有11年了,感
受
神的恩典浩大,在此向各位弟兄姊妹見證這11年來神如何的同在,希望能幫助軟弱的信徒堅固對神的信心
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335期-2005.08-父言父顏 | 我找到了真教會
受
到感動後帶領全家
受
洗,從此離開拜偶像的信仰。
受
洗後參加了教會的各項活動,如青年會、聖歌隊等,學會了一點樂理和看
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335期-2005.08-父言父顏 | 「量身訂做」好伴侶(下)
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。這是個雙贏策略,必須讓對方先贏,而後妳才能贏。 當你們的關係具備下面兩種特性: 不平等的負擔──
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335期-2005.08-父言父顏 | 從傳道書看積極的人生
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造之物,以人的智慧無法了解神的作為。既然人的智慧無法了解神的作為,如何有資格對神產生質疑呢?如果常有對神質疑的心,在世
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335期-2005.08-父言父顏 | 集體抒哀詩的歷史教訓(詩篇第七十四篇)
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毀滅及悔罪的必要性,在明白神的公義與其旨意後,祈求神恩重新賜予,民族信仰得以復興。 由《詩篇》與《先知書》中的以
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335期-2005.08-父言父顏 | 列國之首的輓歌(上)(摩六1-7)
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平安所帶來的特權。 神賜人平安中,不一定都是祝福,有時也隱伏審判的證據。以色列人獲得這些殊榮之後,他們卻以縱情享
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335期-2005.08-父言父顏 | 信心與三達德
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過高等教育,也常有人
受
迷惑之害。智者不惑,智慧、聰明從神而來。仁者不憂 主耶穌說:「不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為
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335期-2005.08-父言父顏 | 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力
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傷,但死傷人數恐會繼續增加。 一個自稱「歐洲開打聖戰組織」的恐怖組織,在網路上自承犯下此案。在英國蘇格蘭舉行的八
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335期-2005.08-父言父顏 | 善用理財智慧開創教會價值
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在主裡面真正的富足與喜樂(箴十22;腓四10),達成教會基業長青的美好願景,就必須善用主耶穌教導我們的理財智慧,不斷擴
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335期-2005.08-父言父顏 | 美好
受
患難也原是命定,即使是惡人也為禍患的日子所造。神堅固惡人的手,使他不回頭離開所行的惡,為要施行報應(結十三22);神也
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335期-2005.08-父言父顏 | 感謝有您
受
惠。 當年與您共聚一堂的孩子,如今已步入中年,秉持您留下的典範,在各地教會竭力做聖工,感謝主!其中有當傳道、執事
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335期-2005.08-父言父顏 | 我的兩位父親
受
父親以書信關愛長大的,大姐甚至將這些信件按順序,整理成一大本),我摘錄其中一段與大家互勉: 「我回顧我的一生,蒙
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335期-2005.08-父言父顏 | 父親與他的信仰之路
受
宗教教育之前,我家的家庭祭壇就在阿爸喜歡為我們說聖經故事的動機下先起跑了。 總在吃過晚飯後的黃昏,就著餘暉,阿爸
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335期-2005.08-父言父顏 | 陽光老爸
受
到他如陽光溫暖般父愛的開始。我國中時就讀爸爸和媽媽任教的中學,國一時,學業平平,常讓爸媽備
受
同事的壓力,有時我的英文老
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335期-2005.08-父言父顏 | 你一定要在主裡長大──給兒子的一封信
受
完整的宗教教育是非常重要的一件事,可是當時候我們住的地方,方圓數百公里內沒有教會。 一年中我們也僅能幾次舉家前往
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335期-2005.08-父言父顏 | 我兒的背影
受
這一份喜悅外,更令人瞠目驚奇的是我們家的小不點竟如此爭氣,果真深藏不露。 台中的ㄚ伯一通電話,趕忙打理簡單的行囊
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335期-2005.08-父言父顏 | 初為人父的喜悅
受
,相信是很多經歷過病房生活的人都會有的體驗。 你只能在病房裡,期待著下次護士進來巡房時,會有些新的進展,或是盼望
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335期-2005.08-父言父顏 | 南澳教會──山與海相會的美麗原鄉
受
大迫害的時期,村民知道有人信真教會就開始逼迫,因此不能公開聚會敬拜神,信徒被無知的村民鞭打、拳毆,並有姊妹為主殉道&h
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 對「唯一得救的教會」之質疑(中)
受
。 他說,各教派都是神的教會,沒有所謂「唯一得救的教會」。就像《啟示錄》二到三章所記載的七個教會一樣,幾乎每一個
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 人溺己溺
受
傷的人圍起來,怕被不知情的來車再次輾傷,也負責指揮來往的車輛交通;這期間,路邊的人當中,已有兩名婦人拿著小毛毯為傷者蓋
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 憶田伯
受
您疼惜,您和譪可親的笑容,總是在每當有人願意坐下來陪您說說話時,笑得特別開心。 1949年,您隨軍隻身來臺,家眷
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 我所懷念的家庭聚會
受
洗只二年,不管是讀經、唱詩、禱告、作聖工,都是本著作學問的精神,認真聽道、整理筆記,努力追求道理,正因為有心查考神的道
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 心痛的感覺
受
的苦楚並非是肉體上的,而是一種晦暗、難以證明的精神虐待,如遭
受
到情緒暴力或語言暴力(emotional or verb
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 17歲!活出不煩的歲月!
受
嚴苛訓練。金牌背後的辛苦,並不會寫在甜美稚嫩的臉龐。 交響樂之父海頓,從小就有一付甜美的嗓子和準確的節奏感,他的
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 準備向目標前進
受
感說話。但是有兩個人仍在營裏,一個名叫伊利達,一個名叫米達,卻沒有到會幕那裏去。靈停在他們身上,他們就在營裡說豫言。有
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 猶太人的出生與成年禮
受
咒詛的,而小孩則是猶太人眼中的珍寶。新生命的誕生象徵著信仰的傳承,因此,他們為小孩制定了一連串的成長儀式,從出生時的命
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 風箏與線--訪羅真聲傳道娘談同心同行
受
更多壓力? 答: 遵守道理,並非是對傳道家庭特別的要求,而是神對每個信徒的期待;為了討神的喜悅,每個人應該
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 從無神論到基督徒到真耶穌教會
受
感動。看到我體力欠佳,可能無力禱告,楊執事就向我分享這個章節:「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 神在哪裡?──聖靈領我尋找祂
受
洗,屬松山教會。以下要見證我12年來尋找主的過程: 18歲那年,我正在準備考大學美術系,所以幾乎天天都是在南陽街
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 「量身訂做」好伴侶(上)
受
了王后耶洗別的聳動。」(王上二十一25),由此可見通常因有亞哈才會有耶洗別,顯示大女人是小男人引發出來的。 耶洗
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 美麗與哀愁
受
審判,「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27),那是靈魂的開始,
受
永苦、永刑或永生、永樂,所以在肉體還活
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢
受
害者咧!難怪伊會生氣啊!」旁邊一位自稱是他鄰居的男人,趕忙替他辯解。 望著這一幕電視連續劇才有的劇情,心中五味雜
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 當作賞賜
受
,哪需什麼樣的報酬? 「你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事,一同守祭司的職任。你們要這樣供職,我將祭司的職任給
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 先知譴責選民虛假的信仰(摩五16-27)
受
一個平靜歡愉的日子。 因此他們會在宗教節慶上,大聲宣告耶和華勝利,想像當耶和華的日子一來到,他們也能大大享
受
這種
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 舉目觀看
受
神的公義與慈愛,以及人生的正途與歸宿。人在看與聽的過程中,慢慢的思想,一定可找尋出人間事物的原則、定理,思想起許多有關
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 智慧的價值
受
到優勝劣敗的天演淘汰著,要作一個不落後、不失敗、不吃虧、不上當的人,並生存在這世上享
受
優越的生活,這不是普通的庸人和愚
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 不要效法這個世界
受
了這職分,就當討那察驗我們的神喜歡,因主愛的激勵,不再為自己活,乃為替我們死而復活的主活,立定心志,將自己獻為活祭,將
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 生命樂章
受
到什麼大挫折,所以無法瞭解那些非自殺不可的人心中的想法。人生不過生老病死,看到約伯的悲慘遭遇,假若心中長存有神,豈無大
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 談慢性自殺
受
苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身
受
過苦的,就已經與罪斷絕了。」(彼前四1)。 可見立志吃苦,雖在肉體
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 從聖經看自殺
受
重傷,為避免被人議論說被婦人所殺。 (2)參孫:參孫是士師,且為拿細耳人,卻無法分別為聖,放縱肉體情慾,被女子大
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 生命的更新
受
到希望的曙光。 自小三認識神後到國中畢業這段期間,慕道過程是斷斷續續的,因為家人的極力反對,所以能去聚會的次數並
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | 開懷面對自我傷害議題──從開放信仰資源與積極關懷談起
受
會談的學生,而他們的憂鬱心情在「程度」上可能比一般的人更高,思考型態上相較之下較為負向,且應對行為上較無法得到抒發與支
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 一生的祝福
受
神的祝福 許下一生同行的約定 當婚禮結束後 在鋼琴伴奏聲中 新人一同離開 那代表著 兩人今後一起同行 患難與共
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 對「唯一得救的教會」之質疑(上)
受
。 他說,各教派都是神的教會,沒有所謂「唯一得救的教會」。就像《啟示錄》二到三章所記載的七個教會一樣,幾乎每一個
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 1935年臺灣震災地慰問傳道記
受
益甚多,五月底我夫婦倆將赴日本教會訪問親友,無論行李有多重,也要帶幾份四、五月號〈1935年地震文稿〉給日本當地傳道人
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 屬靈、屬肉的兄長
受
洗時指定教父(godfather),但是在聖靈的感動下,個個都是我屬靈、屬肉的兄長。像是嘉義教會的許多同靈,不但給我信
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 宗教系所
受
按手才叫作宗教。 因此,一個有宗教信仰的人,他的行為和生活都是很有趣也很值得我們深入探討。宗教系所的目的不是要訓
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 一場惡夢
受
創,對於那些劫後餘生者而言,宛若一場惡夢。 對於第三者而言,那怵目驚心的景象,彷如一場活生生的災難電影片,難以置
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 蘇魯東巴路教會(Serudong Baru)
受
邀前來見證主耶穌的大能,藉以紓解村民因罹患頑症之苦,這些身處困境的村民獲悉此大喜訊息後,紛紛要求
受
洗,於5月13日共有
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 做個稱職的傳道娘──北區傳道娘靈修會
受
太久的苦楚,是神的恩典;傳道娘在家工作很忙,若還要陪伴丈夫度過,服事病人是極辛苦的事,故要凡事感謝。可見天父體諒我們的
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 樂音耀主名──紅香青年詩班寫實
受
神的祝福。本班合計的四對新人中,最特別的是曾榮華弟兄的婚禮,一直以來,他是宗教教育的教員,接下系負責的工作。婚禮中,出
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節
受
民族所獲新生的平安和喜樂。冬季的光明──燈節 漫漫冬日,黑夜延長,白晝縮短,猶太人卻在這個季節慶祝光明的燈節,從基斯
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 祂知道我們的痛
受
。 主任知道事情相當棘手了,就召集腫瘤科,小兒胃腸科,放射科緊急開會,結果告訴提亞父母:「我們的醫療資源已無助於
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 在母腹中祂已揀選我
受
洗歸入主名下,為烏龍教會信徒,現就讀於中部某間大學。我家的信仰狀況 家父信從道教,小的時候,每當東港的神廟在迎王船,
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 聖戰、勝戰(下)
受
;起床後,頭腦很清醒地想到尚有偶像放在分駐所的床頭處。當下決定會後馬上清除,不留痕跡。 聚會一結束,就和游弟兄往
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 最後一刻的平安
受
盡痛苦折磨,被釘死在十字架上,甘當替罪羔羊;因著祂深愛世人的這份心,救恩成全在十字架上。為好人、仁人代死,還有人做得到
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 先知呼籲選民悔改-摩五1-15
受
傷、死亡、毀滅。 先知恐怕他們摸不著頭緒,乾脆在歌詞中形容他們的國防兵力會被摧毀十分之九,「發出一千兵的,只剩一
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 巴別之塔
受
訪者的形容是「頂著鋼盔往前衝」。但是高高在上,鳥瞰全市,騰雲駕霧的上班環境,仍然足以讓相當多的人著迷、嚮往。因為有人認
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 我的靈阿,你應當努力前行
受
妳開朗時喋喋不休的勁,望著妳笑,「財務說很少,所以我一回去就翻箱倒櫃,因為記得家裡還有一些美金,只是不知道放到哪裡去了
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 神定界限
受
造之物?因為創造者與
受
造者,有因果大小的區隔。真正的信仰,要建築在是非思辨基礎上。我們要查驗上下、是非、善惡、光明與黑
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 真教會與宣道
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可十六15-16)。又說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 回家
受
責備呢?他雖有十足的不是,若是外人,想必你也早已原諒。最是親近的人,愈是容易讓我們含怒到每個日落。就像神責備以弗所教會
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 怒海狂濤話信仰
受
加利利海之清涼的滋味,在淺海處俯泳仰臥,想像著主耶穌與門徒們在加利利地區的眾多事蹟史實。同行吳傳道卻遠遠站著,微笑看著
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 以色列人的宗教教育
受
到最好的照顧,並且有「一歲是國王」的格言。也另有話說:「有了孩子,人就會愚蠢」,意思是說父母為了取悅幼小孩子,舉止動作
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 談個人信仰的傳承
受
良好的信仰,能敬畏神,雖面對主母的誘惑也不敢犯罪;幾十年前的少年人,國小畢業十二歲就離開家庭到外面當學徒,也不會變壞。
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 聖經倫理的傳承
受
詛咒。事實上,聖經倫理的傳承和任何人的生死禍福息息相關,遵命而行得神護佑,違命而行則災禍咒詛連連。 事實上,筆者
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 真理系統的傳承
受
各種的誘惑,將導致人心對信仰的冷淡,一旦信徒靈性軟弱了,教會的發展必深
受
影響。 為了促進教會發展,我們可以從三方
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承
受
洗歸真的使命(可十六15-16;太二十四14)。 主誠然擔當我們的一切罪孽過犯,以憐憫為懷救我們的靈魂,我們理當
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 彰化教會
受
洗增加,會堂又已逐漸不敷使用。為因應未來整體發展及空間需求,針對會堂空間作全盤性規畫已逐漸成為全體信徒共識,因此在信徒
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛
受
到不同於一般性社團的生命之愛,然後,再藉由葡萄園事工的第二步,將他們帶到神面前。 目前中區在國中的開班,共有九個
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 我對人有疏離感,怎麼辦?外二題(下)
受
主耶穌的救恩(徒十六14-15、29-34;弗二8)。 三、身為一個學生,該怎麼活出主的榮光呢? 「我想神
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 重心上移
受
「頭」(林前十一3)的愛情?讓主的「好酒」直留?(約二10) 三、「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 安息吧!我們的親密戰友
受
山區大雨影響,阿里山替代公路嘉一三○線沿線落石不斷,晚間九時許,一輛廂型車從番路鄉公田村替代道路上山途中,遭一顆重約兩
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 含罪、病二質的同性戀
受
到異樣眼光之看待! 3.法理說 持這種論調者認為:同性戀亦大量出現在上層社會。這些圈圈中的人士,不但善盡社
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 古達教會(Kudat)
受
洗的有原屬安息日會信徒的陳必達、黃星發及陳子勛三戶。為了要成立教會,於是開會決定按立陳達太長老,陳西門、黃約西二位執事
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 向上看
受
殘酷的現實,長嗟短嘆;有人失去了心愛的人或物,痛心疾首,終日沈浸在哀傷和懊惱中,囚困自我、走不出來;有人對於一段痛苦的
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 猶太新年、贖罪期、贖罪日
受
晚宴「塞德」(Seder),在五旬節用鮮花與植物佈置猶太會堂,在住棚節歡歡喜喜揮舞樹枝1──即使這些節日有嚴肅的歷史背
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 2005當代宣教名言
受
難史實,是我一生的感動。沒有感動,哪有行動?(陳錦榮) 福音工人,要傳永遠的福音,不是永遠傳福音。(陳錦榮)
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實
受
激勵,以前一度以為自己是孤獨的福音工人,來到這裡才知道原來神為自己留下七千人(王上十九18),自己並不孤單。 為
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 教會是我家──訪邱義雄長老娘
受
除名的信徒,老羞成怒,欲剪妻髮洩憤,之後騎著摩托車順利前往姊妹家協助。感謝主,被除名的弟兄終於悔改認錯,神讓我從中體會
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 急難絕望中主拯救我
受
到撞擊而半身失去知覺,最後邊的鍾先生頭部撞傷,有輕微腦震盪,其他人則
受
到驚嚇,久久不能自己。小弟毫髮無傷地趕緊爬出車外
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 生命之恩在於神
受
道理,讓我們走信仰的路更有力量。奇妙的恩典 「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」(箴四23),
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 聖戰、勝戰(上)
受
害(撒旦無力反擊);手按病人,病人就必好了(有神的能力)。」(可十六16-18) 若是教會領導者及信徒無力對抗屬
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 獻身之道
受
神恩。 所以,獻身可以視為信徒靈性成長的歷程。當靈性幼稚的時候,我們專愛自己,不愛耶穌,不知獻身為何物。甚至被成
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 蒙福的事奉
受
祂的恩典(參看:林後六1;詩一○三2),當常思想「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩」(詩一一六12),心存敬畏,感
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 只造一人
受
到尊重,人才能在真理中愛祂,信仰也才能在真理中得以傳承。 神的靈有綽綽有餘的能力,但祂只造一人。
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 你們仍不歸向我-(摩四)
受
更嚴重的壓迫,會用鉤子勾著她們的鼻子,好像魚被魚鉤鉤住,從被敵人攻破城牆的破口出城而投入哈門。 「哈門」原意是高
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 認識當今的世代
受
了迷惑,仍不自知,終至同流合污而沉淪其中。這是當務之急,茲依據聖經教訓,提出幾項共同勉勵。 一、這是個不信的世代
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 好樹
受
你主人的快樂(太二十五21、23)。 然而,成就眾多的善工,看來果子纍纍,固然可喜;卻要思量:果子不能使一棵樹變
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 我與我的三個女兒
受
天地間的美善,能夠細膩感
受
神恩的心。 許是年輕就當了母親,孩子的出生,我竟沒有當母親的感覺,在她的成長過程中,總
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 婆婆媽媽二三事
受
補給靈糧的滿足感。十多年過去了,我也為人母親,雖然孩子們還小,但我確認這項「優良傳統」會一直的傳承下去。 「你們
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 追憶與婆婆相處的最後一段時光
受
委屈的。 在我們回來之前,公公婆婆已自老家來和外子同住了將近一個學期。之前幾個月,校方批准了外子的申請,讓我們自
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 大肚子媽媽
受
得到的,主所賜的新生命更是如此。「爸爸,你趕快過來摸,女兒又再踢了!」身為爸爸的我聽到這種緊急狀況當然是要立刻衝過去,
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 討好媽媽其實不難
受
。 現今是一個邪惡混亂的世代,有許多的試探誘惑和詐騙,身為母親的都會因而感到憂心忡忡,許多的年輕婦女為了教育和社
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 懷念我的母親
受
洗,待人恩慈仁厚,晚年愈發熱心參加聚會。有一段時間與我同住時,她總是在安息日起個大早,穿戴整齊準備心等著我們一起到教會
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 凌晨兩點半的鐘響
受
到父母的愛。任何一次感
受
到的「母愛」都讓我們深深的體會,原來那「何等長、闊、高、深」的偉大,都是由「心」所流露出來的,
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 五月的第二個星期天之外的母親節 節日源起與教內省思
受
擾的樂土般,但其他地方的戰火濃煙,實在值得我們為之代禱,同時戰爭野蠻的行徑或試圖挑起戰端的企圖也必須按著道理被譴責。因
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 這麼走一回?
受
文明後的「垃圾」。 「人一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 一場心生命的旅程
受
到許多從神而來的恩典;在這一個禮拜中,感
受
像在充電般,神讓我的心,充滿了喜樂與力量。 不久後的開學期間,ㄧ方面開
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 我對人有疏離感,怎麼辦?外二題(上)
受
,「防人之心」確實不可無。 大衛打死歌利亞,同眾人回來的時候,眾婦女舞蹈唱和說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 何等大的事
受
神的恩典,趁著白日,必須作工,黑夜將到,就沒有人能作工了(約九4)。 耶和華說:「你們是我的見證」、「這百姓是我
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 房頂上孤單的麻雀
受
考驗,常將神的話語存記在心裏,每日讀經,叫主的言語充滿我們的思維中,當個領
受
屬靈福氣的人。 二十一世紀,是人文、
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 寄語慈父
受
的哀慟啊!您向來愛品茗,而我多麼希望將最好的茶與您分享,更想為您分憂解勞,可惜時不我予,一切都太遲了! 時光飛逝
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 爭與不爭之間
受
損而不計較,如此而成就了神的義。 亞伯蘭善待羅得,甚至將神應許賜給他的迦南地,讓給羅得選擇。這豈非與神的旨意相反
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 資深教員怎麼這樣教?
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家長這麼信任與肯定! 到底資深教員有什麼秘方值得我們學習?又如何請教? 一、要知道觀摩教學的程序 首
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 雙涯壩教會
受
感動進而全家
受
洗歸入真教會,此後就在張弟兄家設立祈禱所。 Dn. Philip Tyan and Dn. Tim
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 西宣部第二屆非洲宣道志工團訓練班報導
受
主恩感動,立志踏上非洲的福音工場上,並將於2005年10月份隨同傳道同行前去東非,參與非洲宣道工作,願主帶領他的路程及
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 約瑟的正直與寬恕(下)
受
苦的地方昌盛。」藉由約瑟給兒子起的名,可以了解約瑟的智慧及其人生的境界。 欲有所作為的人一定要忘記困苦,並且不斷
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 猶太教的朝聖節期(下)五旬節、住棚節
受
」律法,他們認為「頒布」律法是由上對下,由神對選民發聲,只此一次,但「領
受
」律法卻是由下往上,選民在不同的時間點從神那
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會
受
到大家的愛心被激發出來的力量和全心投入的精神。」 錄影負責黎遵明弟兄:「效率很好,工作人員都能隨時以E-mail
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 被稱異端的道(下)
受
洗無關,更不用說是哪一種方式的洗。 其實,保羅在羅馬書第十章中,是在比較稱義的兩條路:行律法或信主。保羅在說明,
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 神為我預備了她
受
洗歸主,當時的我只有8歲,卻喜悅唱詩、聽道、聚會敬拜神;1961年10月28日大同教會成立,那時天天聚會,擔任著領詩與
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 慟
受
。 因為從1995-2005年近十年的時間,因癌所
受
的折磨痛苦也夠長了。初識 妳在台北教會聚會,我在景美教會聚
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 割盲腸記
受
這個暫離學校與工作的小假期,一面感謝天父的照顧,再度進出醫院提醒了我離家六年來神的保守與祝福。 人常小看神的能力
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 變調的青春
受
不到一絲愛與溫暖,卻也不甘示弱,許多事明知故犯,交男友、飆摩托車……等,更是弄得傷痕累累,
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 信心有多長
受
損失,使得更多人陷入莫名的恐慌,對人、對神,紛紛失了信心。 那麼,神存在的證據,在哪裡? 那位英國物理學家
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 以色列違背與神同行的盟約-摩三
受
獅子咆哮的驚嚇?百姓為什麼執迷不悟,執意犯罪來觸動神公義的機檻呢?為什麼神降下災禍,先知好像城中的守望台頻頻吹角,而百
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 向後看什麼?
受
不了艱辛痛苦,沒水喝、沒肉吃,就想起過去埃及的肉鍋,還有韭菜、香料,就大哭大鬧,跟摩西爭吵,要重回埃及。他們試探神十次
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 盡諸般的義
受
他的洗。約翰攔住他:「我當
受
你的洗,你反倒上我這裡來麼?」主說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義」。 「
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 總要作神的僕人
受
主耶穌的福音,是因:「他們向神有熱心,但不是按著真知識。」(羅十2) 因此,在事奉的道路上,務必常存謙卑的心志,
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 長大
受
就有祝福。 很多事情當我們往前看時,總覺得遙遙無期,然而回首時,又覺得時間飛快,甚至有點悵然所失的落寞。養兒育女
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 教派生死觀
受
著時間以及空間的限制,始終無法在這個迷思上找到正確的出路。其實,超越時間、空間的問題,理當朝著不被時間與空間限制的真神
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 見證與小感言
受
。如今仍會埋怨主為何不給我機會向深愛的阿婆告別,好好地陪她走過今生最後一刻,抱著她、陪著她,直到他滿足而走。 好
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 臨終探訪之感
受
,是任何人都沒辦法代替的。此時好像看到自己整個生命的過程,所有的「對」和「錯」,事情的真相,都不必再爭辯了。 「
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 聖經中人生旅途的智慧
受
。這樣好像是禁慾主義的說詞,但是也有人說,如果愈大的慾望一旦得到滿足,就會得到愈大的幸福感
受
,所以寧願捨小取大,縱慾追
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 難以放下
受
了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」(來十二1-2) 「因那擺在前面的喜樂」,因能「坐在神寶座的右邊」,就好像
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 基督徒如何面對死亡
受
罪轄制,也就不
受
死亡的威脅了。 「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 劫後餘生的感觸──當死亡臨到你的面前時
受
的打擊時,或是當死亡就在你面前呼喚時,是否有足夠的勇氣面對這樣的情境?你是否會開始抱怨神的不公不義?是否會怨嘆神撒手不
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | 豐原教會
受
聖靈。 1974年12月28日成立教會時,聖靈同工,主恩顯明,又因各地遷居而來之信徒日增,聖工興盛,感謝神帶領,
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 生命之道
受
撒嬌的幸福(約二十一20)。 生命之道,對使徒約翰而言,不只在耶穌抽象的宣講裡面,也在耶穌的實質生命裡面,因為他
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 慈繩圈圍,愛索牽引
受
禍麼?即使遭遇禍患,神亦必暗中開路。看看但以理,他從獅坑裡被拉上來,身上毫無損傷,乃是因為信靠他的神。雖然妳信耶穌,但
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 回首來時路
受
著熱騰騰的金針湯、飲著浪漫的薰衣草茶,是溫馨加上幸福的時候,原來我已來到人間仙境,遠離塵囂,腦海也不斷浮現出珍惜與感謝
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 本會為甚麼輕看悟性禱告?外二題
受
聖靈的人怎能體會? 依據上列的經文,我們可以了解,為了使自己知道禱告的內容,或為了造就別人(提升別人的品德),保
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 你可以做到最好 全為主用
受
重用。王在位第二年,作夢煩亂不能睡覺,卻忘了夢的內容,脅迫術士為其解夢。 但以理為了解王的夢,邀三位朋友齊向神祈
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 灣谷教會
受
真耶穌教會真理後,到附近的許多村莊傳福音,她原是個多神論者,拜大樹、大石頭,並具有邪術異能,後來信奉天主教。 斗
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 數算主恩
受
不勝枚舉。在當地沒有自來水,所有的洗滌清潔工作都須依靠雨水,在醫宣的日子裡,醫宣隊所到之處均有豐沛的雨水降下,解決清潔
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 猶太教的朝聖節期--逾越節(上)
受
短暫的精神寧靜。」1這或許能說明這些信徒的執著。 另外,舊約聖經也規定要怎麼遵守這三個節日,「在耶和華你神所選擇
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(下)
受
聖靈)。 從客棧至學校,路過一建築堂皇的教堂,問約珥傳道是誰來蓋的?「是歐洲來的宣教士幫他們蓋的。」進了教室,向
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表
受
的屬靈觀點加以評斷與統合。 例如有關「人論」(Anthropology)的議題,到底人的組成要素是靈魂與體的「二
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 記林獻生長老娘之迴響 我的母親──林獻生長老娘
受
邀撰寫母親的內容,讓我和二哥、二姊先睹為快(兩篇文章已刊登於2005年一月份《聖靈》月刊),她們是家中的老大與老么,同
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 當他在世的日子……
受
安息日會有關安息日的道理、浸信會浸禮的主張。只是對聖靈問題的困惑,始終沒得到滿意的答案。 某日,聽說真耶穌教會有
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 感謝主賜身上的刺
受
到保羅所說:「所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」皮膚病引我認識耶穌 與保羅不同的是,我身上的刺不是
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 我信耶穌真滿足、真快樂
受
病痛所累,試過民間偏方還是無效,情緒難以控制,夫妻不時有口角發生,常思想人活著的意義為何?有時總為這樣的人生感到悲哀與
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 只是管家‧Money學
受
託管理其餘的十分之九。捐得樂意‧致富之方 有一農夫總是捐得樂意,且越捐獻越富足。鄰人忍不住好奇為什麼?農夫有感而發:
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 約瑟的正直與寬恕(上)
受
不了,約瑟卻還說出第二個夢。這次約瑟夢見太陽、月亮,與十一個星向他下拜。這個夢更過分了,連父母親都要
受
他管轄,難怪哥哥
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 在困境中追求成長
受
這樣的事實;這時我們若能回到主的面前求問主,就會知道主必有預備,祂未必依我們的心意,未必依我們的時候,因為主有祂的好旨
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 談藉口
受
害者,邱小妹妹醫療人球事件,突顯了醫療界重重的問題,在台北居然找不到醫生救治她的生命,而被送到一百公里外的醫院,喪失了
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 神宣告對選民的審判(摩二4-16)
受
。 阿摩司本人是從猶大來的先知,但他對自己的國家一樣宣告審判,證明他沒有偏見,同樣能看到自己國家和外國一樣失敗,
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 合神心意的事奉
受
神嚴厲的懲罰。 在舊約時期,只有亞倫的子孫才能擔任祭司,從事獻祭的工作。如今在新約時期,每一位信徒都是祭司(彼前
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 有誰同行
受
,不在吃到美味,而在與誰一起吃。 真的,我們都曾在朋友的婚宴中,美味當前卻只想席散離去,因為同桌的,是一群笑臉的
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 被稱異端的道(上)
受
保羅所傳的不再
受
割禮,不
受
律法條文轄制,本乎恩,也因著信的得救真理(徒二十一17-22)。 保羅心裡非常清楚,教
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 烏鴉
受
鄰人好意的來好姨,說:「烏鴉」都叨餅來到門口,就不要再拒絕了吧!就這樣解了燃眉之急;奇妙的是,再一天,這些米吃完,紀長
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 峰迴路轉又一村
受
理者嚇一跳,甚至懷疑是否符合資格?也曾與諮商人員懇談如何找到另一個工作,「搞不清楚狀況」的櫃檯人員,也曾叫小弟去應徵量
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 做個快樂的義工
受
惠。 例如,學醫護的可到醫院或各種療養中心去;學心理輔導的可協助生命線及張老師之類的機構;口才不錯的可以到文化中
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 脫離工作束縛的框框
受
到宙斯的懲罰,每天推著巨石上山。但山上無處置放巨石,它又會滾下山腳;於是薛西佛必須從頭再來,週而復始,窮盡一生,直到生
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 您過勞嗎?
受
害,令人措手不及。過勞死雖然是現代興起的文明病,卻往往不被重視,並普遍發生在現實生活中。專家指出,如果持續每天工作超過
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 絕對的幸福
受
成就感。愛默森曾說:「當一個人把心放在工作上,並盡一己之力,他就會覺得放心且快樂。」我的體會就是這樣──能讓人有成就感
聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 聖靈是保惠師
受
的;因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們裏面。」(約十四16-17) 主耶穌即將離
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 主說「我渴了」,是甚麼意思?
受
鞭打,才被交給人去釘十字架(太二十七26)。《詩篇》上預言他
受
鞭打的情形說:「如同扶犁的,在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 慈繩愛索‧繫我一生
受
我們招待。至少十天。」 「耶和華既賜通達的道路,請勿耽延!」老僕人說。 「那麼就讓利百加自己決定吧!」眾人
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 浪子與呆子
受
天父的擁抱,但看看周圍的許多「老」信徒,卻「迷失」在父家的恩典中,他深怕有一天,自己也會由小兒子變成大兒子(參:路十五
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 給真教會青年
受
豐盛恩典邁入新世紀的青年 * * * 富足的青年 你們熱心地問 今年要耕什麼? 我心冷冷地說: 「
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 敬虔端莊美少年
受
肉體之樂並非絕對不可,但應放大眼界精細思量,在討好心所想、眼所愛、肉體享樂與物質享
受
中,切勿只看眼前! 倘若離棄
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 更寬廣的心
受
苦的財主要求亞伯拉罕讓拉撒路回去告訴他的弟兄當行善,亞伯拉罕回答他說:「若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 沙巴教會簡介
受
感動。由於求真心切,於1927年農曆新年初一乘船前往新加坡尋找真耶穌教會,一路詢問教會的所在,竟遇見溫約翰執事。經過一
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(中)
受
洗時立時的復活,前者指的乃是外在身體將來的復活改變。洗禮在「復活」上成全了「靈命」和「身體」復活的兩大奧秘。 若
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 各耳板
受
神的愛,並在事奉中體會基督的恩典。但是一個健全的基督徒,除了建立良好的教會生活外,仍須同時兼顧家庭生活、私人生活與職業
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神疼惜的子民
受
。 居住在沙巴亞庇市附近山區部落的原住民,生性達觀,個性純樸,樂天知命,無憂無慮,只要能填飽肚子,什麼心靈的空虛
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(下)
受
凌辱。因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人
受
苦,使人憂愁。人將世上被囚的踹在
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 反猶思潮與以色列的建國(下)
受
啟蒙思想影響,學習歐洲先進的文化知識。「德雷福斯事件」發生時,西奧多.赫茨目睹了群眾不斷高喊反猶太的口號,內容與法國大
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神學院教師進修會側記
受
制於德文著作的語法,譯文呈現全面性的非中文式思維表達,因此有必要重新改譯或大幅度修文。(蔡傳道事後指出這本書不再於20
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神的愛救了一位模範警察
受
,直到這次採訪高明德弟兄,才知他們面對壓力時,一念之間就是生死之隔。 「去年5月,是我四十年生命中最黑暗的時刻。
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 我所知的楊約翰長老
受
洗半年前家父乘船赴廈門,在金門海域沉船,至今下落不明)並親自護送到彰化縣鹿港鎮烏瓦厝黃金堆叔(後按立執事)大戶人家避難
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 祂使我腳步穩當
受
洗,正式加入真耶穌教會這個大家庭。而我們如何從原本拜偶像的家庭成為其他教派信徒,再進一步蒙恩得主的救贖,這中間充滿數算
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 與魔鬼拔河
受
傷、滿是瘀青。舅舅時常勉勵大家:「要倚靠主才能得勝,因祂是慈愛憐憫、大有能力的神。」 9月15日,台南三阿姨全家
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 福哉!斯人
受
惡劣氣候變化的影響,在乾旱時葉子也不枯黃。今日我們若常與主連在一起,栽在神的恩典中(詩九二12-14),必能不斷地得到
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)
受
神審判,遭到先知強烈地譴責。更可惡的是,推羅背棄與所羅門王締結的盟約(王上五12),做出傷害友誼之事,這是神所不悅的。
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 倒出來的香膏
受
苦為恩典;哭妳,對神家,全然盡忠鞠躬盡瘁;哭妳,和摩西一樣偊偊獨行,登高山遠眺夢中的國度。妳應該是多麼地希望看見那座妳
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 神的受膏者
受
膏者。我在神面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的
受
膏者,大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。』」(撒上二十四4
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 同心與同行
受
神的國」(加五19-20)。保羅又對哥林多教會部分的信徒語重心長的勸誡說:「你們中間不可分黨,只要一心一意,彼此相合」
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 海嘯浩劫、甲申年津波警訊
受
創區域的死亡人數仍持續攀升。印尼佔全部罹難人數的三分之二,其餘斯里蘭卡喪失人數近三萬人,印度有8000人,泰國有近45
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 牽起手
受
託〉裡,他說: 「人的一生用於求學的時間不少,但所學習的若不能榮神益人,他就是枉費了神所賜的時間。」 「人
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 基督徒的職業
受
試探之職業,基督徒當極力避免之。 不適合的職業之五:工作環境過於複雜或較易
受
試探的職業 例如: 當鋪、投
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 身為聽命行事的奴隸或是道德操練的自由人--淺論職場上的操守與道德觀
受
到誘惑,有人
受
到黑道恐嚇,我相信更多的人是無法承
受
同僚的壓力,最後才參與打放水球。他們欺騙球迷打放水球,不僅違反了法律
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 另類的成功
受
著極重的工作壓力。整體工作上要求更高的效力,更新的知識,更長的工作時間,但是工作的穩定性卻日益減低,造成人們內心的擔憂
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 工作的抉擇
受
雇者與雇用者的價值觀念,或是所經營企業與社會的文化調和狀況,企業文化所呈現的價值觀,是否與基督徒的文化價值理念相符合,
聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 為什麼要工作?
受
造之後,雖然有極其美好的伊甸樂園可以生活,但是我們的天父並不願意祂所創造的人類,過著無所事事的「純安逸享樂」生活,所以
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 洗衣有學問
受
洗」,洗去他的罪(徒二十二6-16)。 福音的「奧秘如今顯明出來……藉眾先知的書指示
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 磐石出水
受
從百姓來的壓力,但他的確無力解決無水的困境。即便如此,摩西卻懂得來到全能的主前,祈求神的能力來解決難關。神回應摩西的祈
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 私車公用,換了零件,可否請教會付款?
受
人敬佩的謝長老,您好!我每個月閱讀《聖靈月刊》,見到您為弟兄姊妹回答疑難問題時,都一一的克服困難,解答所有的難題,使我
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 外貌‧內在
受
。在一次活動中,她家隔壁的一位阿姨問曉悠說:「妳長得這麼醜,會不會自卑,會不會難過?」曉悠淺淺的笑,一副不在意地回答說
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 重新出發規畫生活──聖靈親自帶領
受
,因為知道它是出於神的,有神美好的旨意在裏頭。 說也奇怪,當有這樣的信心時,心裏反能平靜地等候主的旨意,一點也不
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)
受
洗、洗腳禮、遵守十誡),1995年開始傳揚,至今據耶穌基督教會告知有11間有傳道人(Pasteur)駐牧的教會,以及8
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 多加愛心團──多加團契的新里程碑
受
生命教育(原宗教教育) 2.醫療義診服務 3.生活濟貧 4.急難物資救助 5.原住民青少年基本課業及生活輔導
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(上)
受
的。神是信實的,必不叫你們
受
試探過於所能
受
的;在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住。」(林前十13)
聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 反猶思潮與以色列的建國(上)
受
的迫害,令他們感
受
錐心之痛。中古時期不論是日耳曼系或西葡系的猶太人,當他們困居在隔離的社區(ghetto)之內,立即對
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 母親的影子……記林獻生長老娘
受
教育,沒有吃閒飯的。長大後,哥哥體貼嫂嫂,照顧小孩,分擔家事不遺餘力;我一說:「感謝主,媽媽的孩子都像媽媽。」她總是很
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 在恩典中成長的我……記林獻生長老娘
受
不到父親回家吃晚飯,陪我們長大、作功課,或假日帶我們去玩的時光。教養兒女及家庭的重擔,都加在母親的肩膀上。而傳道者的子
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 感恩的見證
受
到感動,深信是真神的拯救。<惟有主能救我>讚美詩44首迷信豈能救我?敬拜偶像全虛妄,旁門左道更危險,最後都必至滅亡。迷
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 舊人換新人
受
洗,但外子一直未信主,這事在我心裏感到非常遺憾,因我覺得一家信主是非常重要的。有次聚會,聽到一位姊妹的見證中,提到她每
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 30秒廣播廣告領我到主前
受
洗歸主的經過。 高中時,就學於嘉義女中,學校緊湊的課業與升學壓力之大,常逼得人喘不過氣來;當時學校有位很特別的音
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 揀選生命
受
羞辱和苦害。 出生在一個必須被殺,或被丟在河裡死去的年代,父母雖不忍,將他藏了三個月,終究還是送走他,把他放在蒲
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 清晨佳言慰我心乎?
受
用,一年開始討個好采頭,皆大歡喜。 反之,倘若早上起來,出門上班途中碰到一群烏鴉,一般有迷信觀念的人,恐怕心情就
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 佳美的百合花
受
耶穌為救主,便有了生命的道;靠著聖靈的帶領,遵行真理,追求完全,便能成就神的義,天國的鑰匙已經拿到了,還有什麼值得我們
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 哈拿的禱告(撒上一1-二21)
受
著莫大痛苦和悲傷的女人(參:撒母耳記上第一章)。 在韓國古時候,女人不能夠生育是「七去之惡」中的一種,要被趕出家
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 阿摩司書導論
受
神許多的指示,使他對神的旨意十分清楚,而且深深相信,這就成了他力量的來源,「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 重建城牆刻不容緩
受
凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:&helli
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂
受
咒詛,生活勞苦。從此,快樂遠離。然而,人類還是希望自己和自己所愛的人都能過著快樂平安的日子。 追求快樂是人生的目
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 生命的改變
受
到主恩的浩大與奇妙,祂的慈繩愛索永遠不會離開屬於祂的人;祂總是藉著各種方法,引導祂的迷羊回到祂的羊圈來,讓他們不再挨餓
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 從神經科學角度談快樂
受
的壓抑,因而形成了恐懼症、強迫性的思想行為、妄想、幻覺及噩夢。潛意識沒有邏輯、理性,而以強烈、動態、隱諱的姿態,影響人
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 不快樂,為什麼?
受
。 雖然人都希望生活得快樂,但,為什麼快樂似乎很難獲得? 三、不快樂的緣由 1.慾望多 古人常
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 快樂的定義
受
事實,善加利用塞車中的時段,轉化成一種快樂的情境,兩者差異甚大。如果要將快樂下一個定義,那必須涵蓋所有的狀況。
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 快樂是什麼?我們愛,因為神先愛我們
受
人尊重與自我尊重兩方面;前者希望
受
人尊重,後者希望個人有價值。只有以上四種需求獲得滿足之後,高一層的需求始會相繼產生。
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | 聖靈要為你代禱
受
聖靈的體驗嗎?您曾遇到困難而不安嗎?只要有聖靈為你代禱告,祂會將神的愛澆灌在你心裏,使你心中享有平安和喜樂。
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327期-2004.12-恩典與工價 | 關於病苦
受
安慰。」 是的,誠心希望他得著安慰,在神的殿中。 當哀嚎的權利都失去時,那才是悲哀的頂級。 逐漸,我發現
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327期-2004.12-恩典與工價 | 恩典的歲月
受
著空服人員提供的美食,窗外夕陽餘暉的彩筆已畫起了幻化萬千的雲彩風光;紅寶石串串跳躍在海角天邊,黃玉墜子連成了整片的天屏
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327期-2004.12-恩典與工價 | 秋霞向晚天
受
經練」(傳三10),寒暑交替中,漸漸明白「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為,人
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327期-2004.12-恩典與工價 | 習琴偶感
受
到這種挫折……。 修養期間,無法花太多時間練琴,只好將時間花在讀譜上;分析作曲家的心
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327期-2004.12-恩典與工價 | 愛的奇蹟
受
感動的是木雕藝術質樸渾厚的美?還是耶穌降生帶來的新生和喜樂?亦或雕刻家走出「苦」的枷鎖,重新有信、有望、有愛?我想都有
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327期-2004.12-恩典與工價 | 高級班課務事奉心得
受
那麼多的感動與課程後,你有心志了嗎?那麼「求主差遣你吧!」;學期的尾聲什麼最適合ENDING,就請團契的黃嘉明學長,來
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327期-2004.12-恩典與工價 | 走在曠野的路上──記一段與神同行的日子
受
閒雲野鶴的生活,何等悠哉,而我亦感恩不盡,畢竟不是人人都得以心想事成的啊!識盡流浪愁滋味 然誰知初到異地,就忙著與海
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327期-2004.12-恩典與工價 | 印度事工的展望
受
教育程度較低有很大關係。老領導人之間以及對年輕一代的不團結和猜疑仍然是一個障礙。我們必須在這方面的工作上保持耐心。它需
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327期-2004.12-恩典與工價 | 向日葵的笑顏
受
傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治。」(結三十四11-16) 我想,我們要如何看見神包裹傷者、領回迷羊、醫治病痛者
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327期-2004.12-恩典與工價 | 中古日耳曼系和西葡系猶太人
受
到的衝擊更大,流散的範圍更廣,幾乎遍及當時羅馬帝國統治的各個地區。 其後拉比們在猶太教興起,雖然重新塑造了新的信
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327期-2004.12-恩典與工價 | 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言
受
學習的樂趣,更藉著各種生命體驗與自然體驗的課程,一同體驗教會的愛、聖靈中禱告的奇妙並見證教會一家的精神。 20日
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327期-2004.12-恩典與工價 | 遲來的感恩
受
真耶穌教會的道理,休假回家便向我傳福音,並且鼓勵我到教會慕道。不久,拿著二哥給的車資,獨自搭公車到教會參加晚間聚會,坐
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神奇妙的恩典
受
洗,也在當天得到聖靈;每次聚會都能得到充滿的喜樂。雖然離開原來的教會、離開朋友;但反而結交了許多真教會的弟兄姊妹,如今
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神為我舖設求學之路
受
這個事實! 到上小學的年齡,我進入了普通學校──蒜頭國小分校就讀。記得當時我和班上的同學相處得不錯,只是,有時候
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327期-2004.12-恩典與工價 | 老年人的眼淚
受
神的國,因為在主裏
受
洗成聖稱義的人,他(她)的身子乃是為主,係作為將來復活得永生的「前身」;又因已是與主聯合成一體,怎
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327期-2004.12-恩典與工價 | 兩座山
受
利用、不經思考、魯莽、被蠱惑慫恿、心志不堅,且陷人(亞當)與其同罪,這乃蛇所引誘出的假象智慧,裡面包藏了撒旦的禍心,讓
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327期-2004.12-恩典與工價 | 雅各的忍耐與成長(下)
受
交易的條件,所以拉班說:「好阿!我情願照著你的話行。」 (3)公義行事 行事的最高準則是按公義行事,而按公
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327期-2004.12-恩典與工價 | 和好(下)
受
困擾。後來,丈夫學會了「轉換」的原理,困擾很快就解決了。妻子知道丈夫的用心後,也心存感激。她知道先生「了解了」她的需要
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327期-2004.12-恩典與工價 | 每早晨都是新的
受
祂的訓誨與法度(賽八20);終日仰望祂、等候祂、尋求祂;則祂必如「公義的日頭出現,其光線有醫治之能」(瑪四2)。
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327期-2004.12-恩典與工價 | 神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件
受
百姓獻禮、求問的地方,聖所地方且有固定的先知班門,為父為師之老先知門下,一群年輕僕役,學習服事務,蔚成一股宗教力量。這
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327期-2004.12-恩典與工價 | 基督徒的時代危機意識與使命
受
世俗的污染亦不可效法世界的作風,更要追求內在的長進,使自己靈性、形像不斷變化更新,以心靈真實地服事神。不以自己的心意與
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327期-2004.12-恩典與工價 | 春意
受
難看的自己。想求得痊愈,心底還是為檢查的指數而七上八下,落在千迴百轉的軟弱裡。 要感謝的是,神讓我可以停留,可以
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327期-2004.12-恩典與工價 | 聖工小百科
受
的程度。 6.不慎彈錯時要跟上會眾唱的字句再繼續彈,以免錯誤的音持續干擾會眾。 7.事先熟練詩班要練的曲子,並和指
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327期-2004.12-恩典與工價 | 火燒荊棘
受
他的財富影響。她一直喜歡簡單的生活,她不愛珠寶,也不穿戴名牌,教會是她生活的重心,最初她常邀他一起讀經禱告,後來就不說
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327期-2004.12-恩典與工價 | 恩賜與願作的心
受
過什麼教育,唯一的姊姊也沒讀書,因為要幫忙家務事。我念完六年國小義務教育後,本來也為了田間的工作無法繼續升學;但是在姊
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327期-2004.12-恩典與工價 | 忠心的僕人
受
人的服事,乃是要服事人。並且捨命,作多人的贖價」(可十45)祂虛己取了奴僕的形像,服事人,又忠心順服神的救贖旨意,為我
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327期-2004.12-恩典與工價 | 談恩典與工
受
到社會文化的影響,在教會裡做聖工,也想獲得今生物質的好處。 例如烹飪人員經過一年半載的辛苦工作,要求教會能補助環
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(下)
受
國際聯合總會的差派,前往新加坡去協助聖工。某次佈道會,我傳講「凡事知足」這項真理。聚會後,與一位慕道朋友談道的時候,他
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 在基督裏造成
受
洗的同靈,在散會前能再一一點名,為他們按手代禱祝福,那種靈裏的滿足,隱現在倦老的臉龐裏……
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 我的英文之路
受
到父親的影響,小時候很喜歡閱讀中文版的讀者文摘,對於雜誌裡面所描繪的西方世界充滿好奇;只是在一個政治戒嚴、社會貧困封閉
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 走過之後
受
難的過程中,終究秉其對神的中心思想,最後看見了神,徹底了解神的旨意。 一個信仰基督的人,在面臨人生嚴重的酷刑時,
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 化學系
受
了;而這位學長也並不會因一週比其他人少一天的實驗,造成原先的計畫進度延宕,反而時常在他身上看見神豐盛的恩典及保守。
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 送禮送到笑──施比受更有福
受
到什麼是五花八門、琳瑯滿目,五彩繽紛教人目不遐給的雀躍及感動。誠如這繪本的翻譯者楊茂秀先生,在專訪繪畫家Gail時的一
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 遠從溫哥華的追思
受
好得無比的福氣 此時此刻 讓我們和她們家人 同心頌讚哈利路亞永不止息 阿們
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 美妙的聖靈
受
這場禱告。「哇!妳每次禱告的旋律都不太一樣,今晚尤其好聽,妳剛開始有點累,是吧?可是很快地就進入狀況。」禱告一結束,玫
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 拉比猶太教的形成
受
耶穌基督的救恩,因此這份福氣才會臨到我們外邦的基督徒身上。從耶穌那個時代直到今天已有二千年之久,在這期間猶太人的遭遇究
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 不是變調,只是調音──訪顏嘉冠傳道娘
受
那麼多同靈的關心,謝謝他們陪我一路走來……」 「感謝三多、高雄教會的同靈與負責人,遠
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 初次放下的感動
受
與需要,靠著敏感的內省力和充足的勇氣去面對一切事的發生。 「我每逢想念你們,就感謝我的神;每逢為你們眾人祈求的時
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從拜瑪門到進恩門
受
大水洗禮時,父親便已離世。這件事情,使母親非常痛苦,並且不太願意相信神;她是位中醫師,也自己開業,常思考別人說禱告是有
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 禱告中見地獄與天堂異象
受
傷;其實有能力保護我們的是主耶穌,我們算什麼?!(詩一二七1-2) 時光如電,歲月如梭,轉眼間她已經升上國小三年
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 人若望地,只見黑暗艱難
受
的環境社會壓力,更使憂鬱病患增多、精神病人四處可見。 另一方面,富人購置豪宅,動則上億,開名車,燈紅酒綠,股票照
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 雅各的忍耐與成長(中)
受
人與人之間長期的互助關係。雅各遠離親人之後,因為他知道除了自己的事之外,也要顧別人的事,便在為人的事上開始成長。
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 尋回失落的愛
受
患難,沒有天父真神的保守,往往等渾身傷痕才得歸回主的懷抱。試想,一般人真能承
受
這些操練?捫心自問,如果是我,知道回頭嗎
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 和好(上)
受
死,叫你們與自己和好,都『成了』聖潔、沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。」(西一22) 在神與人和好的這件
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 誰能登神的山?
受
賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。」(詩十五2-5) 我們若想住在神的聖山,行事為人、處世待人的原則,就須正
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從不足到有餘
受
傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找。」(結三十四4)此時耶穌說:如沒有牧人的羊群。
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 不見風,不見雨
受
水患之苦,颱風的威脅高達20多次,而造成的損害也是連續性的,幾可說是一波未平,一波又起。尤其是7月2日敏督利颱風使東勢
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326期-2004.11-公義與慈愛 | Where is your heart?
受
不到喜樂。 然而,神是慈愛的,總在我絕望沮喪時,藉著家人的安慰鼓勵我。坐月子期間,外子撥空傳來溫暖人心的簡訊,更
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 憐憫原是向審判誇勝
受
惠的大富戶拿八不懂感恩,反而以話激怒大衛,大衛在盛怒之下差一點鑄成大錯,留下一生無法磨滅「心裡不安,良心有虧」的遺憾。
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了
受
。他在接
受
中盡力做好每一件事,最後被下到監牢中。如果約拿先知的故事是一層層的下降,最後降到魚肚中,是因他自己的固執、硬
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 愛,要怎麼做?
受
著主愛道理的同靈們,何竟仍是彼此相殘,甚至有些加諸的傷害比未信者還嚴重。然而,有時的傷害是來自於不同的認知,是無心之過
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 建立公義之城
受
應許之福的百姓,真神賦予一項應履行的義務,就是「追求至公、至義」或「建立公義之城」(申十六20;賽一26);故公義的觀
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 從聖經看公義與慈愛
受
造的人面對相處,乃基於神對人的憐憫、體恤與寬容,就是以慈愛的本質特性向人顯明,對待人,慈悲的神讓人坦然來到祂面前親近祂
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 對聖靈的觀感與體驗
受
聖靈的重要。感謝神!按著祂豐富的憐恤與恩典,今日在真耶穌教會裡有聖靈的同在和眾多聖靈同工的見證;然而若只將聖靈當作一把
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 拜訪主耶穌
受
那創世以來為你們所預備的國,因為……我病了,你們來看顧我。……
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 奶爸日記(下)
受
限於肉體的限制,人必須學習一種忍
受
分離又懷著信賴的盼望之心;就好像發現媽咪不見了,但是心底知道媽咪是會回來的,是愛我的
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(上)
受
洗歸入耶穌基督的人,無論任何種族、任何身分,或男或女,都屬乎基督,都是亞伯拉罕的後裔(屬靈的以色列人)。因此,當日神對
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 戀戀未央歌(下)
受
校方和學弟妹的祝福,代表在校生致詞的品潔,朗朗頌出中文系葉小菁等撰稿的祝福。聽著文情並茂的頌詞,不覺眼眶泛紅。他終究沒
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 生命裡的活水
受
洗未久,便極力引領先生接
受
福音,夫妻倆,守著果園,守著信仰。 他們所栽種的果實,經過評鑑,常得優等,除了一般的施
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 真切的存在
受
約束的旅程;可隨時進入或退出。遊戲的本質已溶入了後現代社會生活方式中;人們已習於在生活中遊戲,或在遊戲中生活,在遊玩中
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 生活壓力與調適──談滿足的喜樂
受
的壓力,來自於觀念和作法的錯誤,神要彰顯人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話(摩八11)。所以喜愛耶和華神
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 企管系──細語我心
受
秋冬的寧謐、肅然,或者吹著落山風、縮著身子、走在文理大道上,想像自己是個赴京趕考的莘莘學子;可參與春夏滿滿的一片生氣盎
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 為人生點一盞燈
受
接收是正確的!而「培培點燈」的圖畫及故事,就在這樣令人窒悶的黑暗以及深沉的色調中展開。 整本書中,黑暗深沉的色彩
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 給我溫暖,給我愛!
受
不了,所以每一季老師都會為孩子調動座位,無不希望孩子能多適應環境,也多體諒別人;如果孩子覺得冷氣太冷要不就告訴老師,要
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 回家罷!孩子!
受
不了車水馬龍的聲音,那噪音讓我神經緊張,並且無法入睡。」「還有,當我聽到低級的笑話或粗俗的言語,都相當反感,對於那些不
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 印度真耶穌教團的沿革
受
福音)。1932年,他將耶穌基督的福音帶回印度Madathupatti, Tirunelveli, Tamil Nad
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前
受
死、復活加以接續和完成,因此「屬靈猶太人」的興起就是標誌著「屬肉猶太人」的結束。 但是一個客觀的事實顯示,猶太人
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 艾莉颱風風災報告
受
洗,已逝次子所生)。 二、9月12日(星期日) 早晨約七點多尖石鄉遭土石流掩埋,八點多又再次土石流。得知消
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 立志作神軍兵──訪林正雄長老娘
受
苦難,好像基督耶穌的精兵。」(提後二3)以送丈夫上前線的心志,作為屬靈戰場的後盾,也深感主恩無數。因為神必定同工同行,
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 照主所願
受
洗,開始了宗教教育的服事工作。 適婚年齡時,因家人未信主,又有媒婆常來提親,但我對嫁娶主內的觀念堅持,所以為了婚
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 從死亡中回來
受
不到主特別的恩典;直到1997年才深深體認,能平安度日便是最大的福氣。 1997年,是虎尾教會成立50周年的日子
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 雅各的忍耐與成長(上)
受
非利士人欺壓。 忍耐與成長的關係密切。忍耐本身不是目的,忍耐的目的是為了成長。從《聖經》可以發現忍耐與成長有二個
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 亞伯拉罕的考驗
受
震撼的信心話語,他說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」(Stay here with
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主所愛的門徒──約翰
受
託的約翰來幫忙完成。 另一方面,約翰對主耶穌基督的認知,也是十二使徒中腦筋較清楚的一位。他不僅見證了主的寶血(約
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 恩典中的靈修
受
神的心,一份無以倫比的感
受
,將在心中油然而生。 在教會中曾看到蒙恩的人,在恩典中視為理所當然,若遭遇不平順就抱怨
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 你們仍不歸向我
受
罰之人的酒。 國中的尊貴人和審判官,坐在位上盡行強暴,他們躺臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚裏的牛犢;
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 一個十年
受
傷甚至死亡。住在平地的我們倖免了災害,難道是因為我們的禱告比較有義嗎?路加福音十三章記著:「從前西羅亞樓倒塌了,壓死十
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主恩夠用
受
按手禱告,卻一次又一次被擊垮,仍然帶著他不解的疑慮回到了座位上。 在同靈的眼中,東文似乎是個較為沉默且不善於表達
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 祂填滿我心靈的黑洞
受
,走過軟弱的過程。 心靈的黑洞,是罪權轄制的問題,無法靠金錢、物質、人的能力來解決,看12年血漏的婦人(可五25
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 勤能補拙
受
傷了;這時,「石頭」這位可愛的小男生就會很撒嬌地說:「老師,人家不會啦!」真拿他沒辦法!我心想,或許是太勉強他們了,於
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 愛讓缺角的圓會見大圓滿──從繪本談人生的缺角
受
害者如單親、家暴;有身心智能障礙的;有心理精神困擾的;也有為著不夠美貌、不夠窈窕、不夠稱頭、不夠富有、不夠聰明&hel
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 從心理學談自卑
受
抗拒,拉了數十次才出去。拉出來後,牠們感
受
到沒被電的舒服,再放回籠子裡並通電,結果牠們又開始逃跑。 從這一個實驗
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324期-2004.09-一氣何成 | 奶爸日記(上)
受
那種感
受
。 「終於等到了,等到妳從主耶穌那兒來這裡與我們相聚。」我輕聲地在邦妮的耳朵旁這樣說著,她睡得正甜,安穩
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324期-2004.09-一氣何成 | 石化的剎那-談片刻與永恆的關係
受
,形塑在他作品上,永恆地流傳下來用石頭將美感凝結在雕刻品上。他說:「雕刻的效果是歸因於一個事實:永恆的表達以永恆的方式
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324期-2004.09-一氣何成 | 不能得救之人的靈魂體,結局如何?外四問
受
,費了12章的篇幅,列舉諸多事實,再三強調「人間萬事皆空」這個觀念。 在第十二章,所羅門首先描述人到了晚年,器官
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324期-2004.09-一氣何成 | 戀戀未央歌(上)
受
挫。 「傳道也是人啊!沒有人生下來就當傳道吧!」謝傳道看了腕口的石英錶。 「該回家了,再聊吧!」眾人起身互
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324期-2004.09-一氣何成 | 敬虔拜神的心是美的
受
我的邀請,在同她上教會的途中,心想平日唱詩禱告多半是年長的弟兄姊妹,他們的歌聲不嘹亮、拍子不準確,談論的話題和這位朋友
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324期-2004.09-一氣何成 | 我念心理學
受
,卻常常需要面對這些挑戰,常常要客觀引導,更常常要學習尊重一些你認為有問題的人事物,學習替他們禱告、為他們悲傷。
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324期-2004.09-一氣何成 | 我不隨便生氣……
受
安慰才可以回到愛的基本面而真正的原諒。Molly Bang在展現如此複雜的情緒變化,她選擇了顏色和線條;故事主人翁菲菲
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324期-2004.09-一氣何成 | 細語我心--禱告的日記
受
苦呢,他就該禱告。」(雅五13),或許這是唯一的出路? 說好早上10點半開始禱告,不僅為了一個關心我的好姊妹,也
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324期-2004.09-一氣何成 | 印度迪魯渥狄攸教會的沿革
受
了本會所傳揚的真理,並於1975年接
受
浸禮。從此之後,他時常參加安巴都教會的聚會。 Mr. Jeevanandh
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324期-2004.09-一氣何成 | 倒空自己
受
,真是令人好氣又好笑;有時一句「老師加油」,吃飯時幫你夾個菜,或是遞給你一張打氣的小卡片,都能夠讓你窩心一整天,加把勁
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324期-2004.09-一氣何成 | 各宗教救贖觀的比較
受
到希臘化文化的影響,「救贖」的意義難免有它特殊的傳統意涵。從比較宗教的角度考察,幾乎所有的宗教都有「救贖」的信仰與實踐
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324期-2004.09-一氣何成 | 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘
受
責罰。傳道娘未
受
高等教育,卻有獨特的屬靈智慧。兒女年幼,用杖責打,對錯分明;青年期,施以講理、責罵方式;長大之後,放寬
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324期-2004.09-一氣何成 | 車毀人傷靠主保命
受
了完整的教育。但國二時,所學的道理全還給了教員,信仰每況愈下。 記得國二那年,正值青春狂飆期的我,在朋友的慫恿下
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324期-2004.09-一氣何成 | 尋求必尋見,叩門就給你們開門
受
到神在我身上所賜下的大愛。 「我是個不平凡的人,想要有個不平凡的人生。」剛出社會的我充滿自信,以不平凡做目標,為
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324期-2004.09-一氣何成 | 現代老僕人──忠心的好管家
受
哥哥的影響。 他的哥哥更是一位深
受
敬重的長老,在神的家全然盡忠,年邁時,殷殷期勉他「在神的家,不論任何工作都不可
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324期-2004.09-一氣何成 | 成功的領導者──以笏
受
更大的虧損。所以一個成功領導者,必定要能看清環境,了解現況,把握機會,這樣才能邁向成功。 傳道書九章11節:「我
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324期-2004.09-一氣何成 | 浪子回頭--失而復得
受
約束、管教,反倒像是野橄欖的個性,只想自由發展,不願
受
栽培、雕塑;無形當中,小兒子加給自己的壓力──蘊釀離家的念頭是「
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324期-2004.09-一氣何成 | 真實的虔誠
受
永生?』耶穌對他說:『律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?』他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神;又要愛鄰舍
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324期-2004.09-一氣何成 | 但我已經為你祈求
受
死,也是甘心!』耶穌說:『彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。』」(路二十二31-34) 西門又
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324期-2004.09-一氣何成 | 團隊事奉的省思
受
,會有不
受
尊重的感覺,極易灰心而推辭聖工。這對於團隊的事奉而言,是一大障礙。或許我們的理念是非常合乎神的旨意,但是為何
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324期-2004.09-一氣何成 | 忘記背後 努力面前
受
大爭戰的各樣苦難:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些
受
這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,
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324期-2004.09-一氣何成 | 馴養你的怒氣
受
人讚賞的。 然而,許多事物包括情緒,尤其是我們認為負面的情緒,並不是我們努力摒棄、排除就不存在;相反的,我們要能
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324期-2004.09-一氣何成 | 從聖經角度談義怒
受
人讒謗,詆毀(箴二十五23);被矇騙而吃虧上當(創二十七44、45,四九7),心懷不平(路十五28);心願未遂(但三1
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324期-2004.09-一氣何成 | 你發怒合理嗎?
受
神的國(加五19-21)。故當棄絕一切的惱恨和忿怒(西三8)。茲依據聖經,從幾個方向來思考這個題目,跟同靈互相勉勵。
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324期-2004.09-一氣何成 | 談憤怒
受
到挑釁,他當然會生氣。」 憤怒的情緒在今日這個高度競爭的時代中隨處可見。在議事堂上,政府官員、立法委員或縣市議會
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324期-2004.09-一氣何成 | 直到永生
受
試探,但聖靈終必引領我們越過死蔭幽谷,使我們平安的走在主路上」,在那次的禱告會中,因著主愛的激勵讓我再次領
受
聖靈,在重
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 只為愛你
受
世風吹襲的年紀上,要你忍耐周邊同學的炫耀、嘲諷、激將,是多麼的不易,你拉風不起來,有夠「落面」,站在這股歪潮上,我真同
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 何謂「為死人受洗」?外一問
受
洗」(林前十五29),是甚麼意思?偶遇摩門教傳教士,談到這段經文時,他表示可以代替已死之親人
受
洗,使他的靈魂得救。這種
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 非常擇偶‧非常Much
受
與女生同住,他們的長髮可能相當不衛生。」 「弱水三千,只取一瓢飲,我對婚姻有著極高的要求,缺一不可──他在我的人
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 生日幸福
受
。信仰生活分享時,她敘述大學裏一次重要的轉捩點後,緩緩道出這句總結:「我感謝神賜給我生命中的每一個磨練。」 如果
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 風之情磐石根
受
到你隱藏在憨憨笑裡濃濃的寂寞,心頭一酸,忍著不讓淚在你面前泛閃。 那天夜裡,電話鈴響,說妳流血不止。一頭栽進冷水
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 愛上哲學──戀戀柏拉圖
受
過嚴格、完整辯論訓練的老師,口才和思維的速度都令人咋舌,可以讓你(妳)每一堂課都印象深烙。但是,相對的,老師對學生也會
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 友誼珍貴無價
受
大猩猩和小女孩的溫馨友誼之餘,若多費心思觀察每一幅圖畫的角落,你會發現其他動物像獅子、豹、斑馬、長頸鹿、鴕鳥&hell
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 身上的燈
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71),事實上,苦難原是隱藏的恩典,讓我們認識主,信心得以完全。「信心
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 印度迪魯尼萊教會的沿革
受
洗歸入主名下。在不斷的巡牧和代禱之下,許多人的病痊癒並
受
洗成為本會的信徒。當信徒人數逐漸增加,會堂已經不敷使用時,阿米
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | Jeffery
受
局部麻醉後,便將內視鏡從鼻腔放入咽喉,以檢查上呼吸道的生理構造。看似簡單,卻讓病人非常難
受
。但醫生依舊無法查出任何問題
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 東半球青年聯誼會實況報導
受
身、心、靈之平安與喜樂。 5月30日(日)早上陸魁奇弟兄以「兩性的差異與感情處理」,分享兩性差異間之趣聞及體驗,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 回首來時路
受
凌辱,離鄉背井, 若不是基督愛的激勵,可能無法完成神的託付。 他曾這樣見證, 趁著還有能力為神做工時, 就要拼
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 恩主路上點點滴滴
受
到考驗。 禱告沒多久,我的喉痛加劇,有如刀割,果真不能下床,更別說下樓祭拜了。母親見我病情嚴重,便帶我去醫院看病
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 在水一方──訪簡明德傳道娘
受
,正如她矢志悍衛的傳道娘身分一樣。儘管16年來,時空變遷、人事動盪,她堅守崗位,在山巔水涯默默吐絲結繭,日復一日。偶爾
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 我要信耶穌
受
洗。接
受
洗禮後,我很後悔,為什麼呢?因為後悔晚了10年,才認識我們的主──耶穌基督。 早在1982年住永和時,就
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 被百步蛇咬傷,蒙神存留性命
受
感動說:「今天是安息日,你們只管到教會去,孩子的事情等聚完會再說。」我們便坐上計程車到台中教會。11點多聚會完,有弟兄
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 訴不盡的恩
受
過多少折磨及創傷,每每一喝酒,見到孩子不是打就是踢,要不就是抓著孩子隨意往地上丟,小小的心靈總有抹不去想殺父親的念頭,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 七二水災有感──談環境危機
受
傷,農業損失高達八十多億,各地山區部落屋毀路斷,土石流肆虐吞噬,許多民眾
受
困山中待援;中橫台電發電廠亦遭淹波棄守;災區
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 萬物的結局近了
受
到阻擋,一方面是
受
到政治迫害,另一方面是猶太人的不信,但最大的障礙卻是每位基督徒。 從使徒的書信中不難看出,當時
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 凡事都為榮耀神
受
益。」我和這位姊妹都一致認為健康真的很重要。 事實上,幾年來我一直有久咳的毛病,嚴重時甚至咳血。尋遍名醫,吃盡各
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 趁白日作工
受
天父為你預備的「晚」宴(參:路二十二28-30)。 作工的出去工作,為什麼可以忍耐度完一天的辛勞?豈不是明白當做
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 你們要什麼?
受
苦? 馬太福音五至七章記載了耶穌在山上的證道,其中在第七章記載了兩條門路(13、14)、兩種真與假的教訓(15-
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 親愛的醫生──路加
受
過高等教育的知識分子,也是一位擁有醫師身分的外邦人──路加(Luke);他未曾跟隨過主耶穌(路一1-4),卻能將耶穌基
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 割禮
受
割禮,不能得救。』保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 思想人生尋求真神
受
真神公義的審判,因此在世間大大作工,使人心變為險惡,因而道德淪喪,壞人自私狂傲,任意妄為、殘忍兇暴、賣主賣友、忘恩負義
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 守住名分追求福分
受
父親的祝福時,竟被棄絕(來十二16、17)。 神要摩西對法老說:「耶和華這樣說:以色列是我的兒子,我的長子。我對
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 與神和好
受
造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!」(羅一24、25)由此可知,心裡逞著情慾、行污穢的事、敬奉
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 肢體之愛
受
傷,一體的感覺才領會得更深。從這看來,或許也是件好事吧,畢竟萬事萬物都有神美好的旨意。 * * * * * *
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 你手裡是甚麼?
受
這個差遣,可是摩西卻再三推辭,神只好說:「你手裡是甚麼?」他說:「是杖!」看到這一段記事,不禁讓我們想到,最近台灣經敏
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 七二水災驚魂記
受
難,於是與負責人緊急會商決定冒險前往博愛(同行的有:張清海弟兄、張誌誠弟兄、張智光弟兄和張聖田執事),行前禱告後就逕行
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 敏督利七二水災災情報告
受
土石流淹埋、洪水淹沒,但人毫髮無傷。 2.傳道人及五位弟兄冒生命危險深入土石流災區關懷信徒安危,雖經死蔭幽谷,卻不怕
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 憂慮之再思
受
天國產業的,理當快快樂樂地度過在世寄居的時光。」因此我決定不要讓「憂慮」、「愁煩」……等自
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 神觀問題外四問
受
膏者、耶和華,以及聖靈等,各指甚麼意思?祂們之間的關係又是甚麼?時常有人問我:「耶和華是不是耶穌的爸爸?」但我都不知道
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛你的鄰舍
受
咒詛。」(箴二十八27)「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。」(箴十九17)李弟兄萬萬沒想到電腦紙廠
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 主、我、生物、老師
受
大學生活吧!別著急!一步一步地細細品嘗神要給你的生命滋味喔!
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 保守你的心
受
過每一種念頭的重量,並驚奇它們的效果,然而他依然用心地收集它們並且將它們分類、種植,讓它們開出花結出種子,隨風吹向沈睡
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 親子美勞營
受
報名的人員。 c.宣傳這次的活動與報名的方式。 2、籌備會議內容: (1)師資遴選: a.以宗教教育的
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 印度丞卡培教會的沿革
受
洗歸入真耶穌教會成為本會的信徒,他的故鄉是靠近丞卡培的一個小村莊,名為戊達亞巴喀。
受
洗之後,立志把本會的真理傳回故鄉,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 溫馨接送情
受
的愛如蜜甘甜,百福降臨如甘霖。相信許多被安排開車接送的同工,均能體會出屬靈親情般的喜悅,樂在神國的工作中。經云:「我實
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘
受
的恩典,化成音符,傳遞感恩的心,謝謝你們不遠千里而來。……最感謝的是爸媽,當他們的兒女實在
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 重擔皆脫落
受
到逼迫與苦難,所幸親戚的引領,走出了那段令人傷心的日子,她又告訴我們,這位真神是不用花錢,只要有信心全然倚靠祂就能得著
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 戰勝魔鬼的計謀(下)
受
,就在按鈴前的最後二、三秒時,我得到聖靈,同時丈夫也得到了聖靈。感謝神在賴傳道要離開內湖教會前的那一晚,賜給我們夫妻最
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 點頭前的──頑石
受
治療,一年後自動留級和妹妹同班,杵著枴杖穿著鐵鞋上學,內心的尊嚴高脹,自尊破滅,同學們膽敢嘲罵一句:「跛腳的」必定換來
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 主啊!是我嗎?
受
魔鬼和錢財誘惑要出賣祂的猶大,讓愛門徒的主耶穌傷心失望,只好對他們明白的說:「你們中間有一個人要賣我。」主耶穌是多麼期
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 臉面明亮,是神不變的生命之光
受
時空拘束,與先知、使徒共享與神同在的奇妙。 舊約記載著:摩西拿著兩塊法板下西乃山。那時,他不知道他的面皮,因耶和
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 不虛此行
受
或無心的人,可能就要枉費此行了(太十三14、15)。也許領會者講道的表達方法及能力並非十分理想,但事先一定經過相當的準
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 從恐懼中釋放──談寬容
受
害者,要讓欺負他的人一個都跑不掉。30個住戶
受
不了,向警政單位、市公所陳情,希望相關單位能提供協助,無論是強制就醫或請
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 世界配不上的民
受
不同的待遇。 讓我想到以銀錢買得羅馬民籍的千夫長,也想到從羅馬民籍享得一些好處的保羅。 保羅三度旅行宣道,
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 認識耶穌
受
了主的教導話語,加上有那份「強留耶穌」住下的愛心(約壹四8)。 若是主所愛的門徒,必是對主的認識相當「敏感」(約
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 操練舌頭如鹽調過
受
更是不可以的。」在教會中(或團體中),無論擔任何種角色,都應該慎言,尤其是事工上的幹部及長執、傳道,因為這些人皆易被信
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 昨日、今日、永遠
受
苦難。 第五節 As of old He walked to Emmaus With them to ab
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 行在水面上
受
片刻衝浪的樂趣。看著衝浪者樂在其中地往返於海岸與波濤間,不禁心中好奇滑行在水面上的滋味如何。內心的疑問讓我聯想到聖經中
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 雖然死了仍舊說話
受
到神的咒詛嚴懲。 「……掩藏的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。」(太十2
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 十字架與我
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了。」(加三27)十字架的意涵 十字架是古羅馬帝國的刑具,它代表著罪、苦難與死亡;就耶穌基
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 赦罪的道
受
苦(
受
死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。」(彼前三18)我們本是罪人,如今卻蒙神的恩典,因耶穌的救贖,就白
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 自由,可是孤單?
受
,角落裡,還有各種驚奇與喃喃自語的聲音。 您有過孤單的心情嗎? 本期策劃著現代人都曾有過的經驗──孤單。 孤
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 我的燈需要油
受
各方面的壓力,去維繫生活各層面的平衡,並且還要持續保持燈火燦爛、明亮、發光。 久而久之,因不斷的付出,承
受
了種種
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 微風細雨──訪問小百科
受
訪者感
受
到真誠的關心。但是常常會有人感
受
到「拜訪容易問話難」的無奈,有時候明明一番好意的探視,可能因為一兩句不適當的言
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 關懷的技巧
受
恩典福氣。我們要用實際的行動證明我們是神所愛的兒女,以生活行為見證主的真理。各耳板(可七1-13) 所有的信徒都知道
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 孤單之必要
受
的天刑註,只有過程,沒有終點。 依照人的本性,大概不會有人喜歡孤單的滋味,當我們不得不品嚐時,總渴望身心全然獲得
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | 聖靈是我們的幫助
受
不了現實環境的刺激和衝擊,導致精神耗弱或崩潰,甚至自尋死路,誠然可悲! 主耶穌在《約翰福音》十四章16、17節裏
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 台北的天空
受
。 而台北的女人也比國外的美麗多了,個個打扮講究時髦,所以欣賞漂亮的美眉成為我在捷運上最佳的消遣。 然而不
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 牧者的眼淚
受
差即行、順服到底、致死忠心,不敢言如此似「英雄」,卻也看出「氣魄」;已經獻在祭壇上的祭物,豈可再收回。 朱長老喪
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 基督徒當如何靈修?外四問
受
聖靈的人,為甚麼也有愛心呢? 我們都知道XX教會沒有聖靈,而且經上說:「沒有義人,連一個也沒有。…
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 遲來的幸福
受
公司老闆娘的賞賜,加上她長得眉清目秀,一副乖巧可人的模樣,很快地就升到組長的職位。同是作業員的女伴,大家熟稔阿麗的做事
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 成如夏天禾場上的糠粃
受
打擊,就像夏天禾場上的糠粃,風起的時候飛散四方,甚至無處可尋。唯有將我們的人生建築在基督的磐石上,並仰望永生神的國度,
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 父母如何看待同儕的影響
受
同儕影響,只聽同儕的建議,對父母口服心不服。同樣的事情,常常我跟他說了幾百次不要這樣子,他都聽不進去;他的死黨說一下,
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 緬甸事工報告
受
考驗。 2003年12月21日,由東宣部部負責馮約書亞執事帶領一組4人,前往緬甸欽邦區巡牧與舉開靈恩會。
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 風之情磐石根
受
到你隱藏在憨憨笑裡濃濃的寂寞,心頭一酸,忍著不讓淚在你面前泛閃。 那天夜裡,電話鈴響,說妳流血不止。一頭栽進冷水
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 生物科學系
受
實驗失敗的打擊,還要處理實驗相關的雜務,如一些儀器、試劑的問題,帶領學弟妹作實驗等等,又要修課、準備考試及報告,加上老
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 那一段揀嗎哪的歲月
受
敬老年紀的傳道娘,從崙尾安養院,接回高齡86歲、無法自理生活起居的李靈實長老,和小女兒共同照料公公的起居飲食,直到20
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 戰勝魔鬼的計謀(上)
受
洗,成為真耶穌教會的信徒。那時我在台北上班,並沒有經歷父親得救恩的過程,家人也少有機會與我分享主恩,因此並不認識真道。
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 神所給的賞賜
受
苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」(詩一一九71) 懷孕34週,原本是產前檢查的日子成了生產的日子,主幫我解
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 榮耀君王的再臨
受
聖靈感動,主耶穌說:「在古時舊約摩西時期,他們要來朝見神,神在火中向他們出聲音說:『這是聖地』,所以進聖地時都要潔淨自
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 人蟻大戰
受
冰品和假日的季節,但隨著氣溫的升高,擾人的螞蟻雄兵亦開始蠢動。若一時不留神未將甜食或垃圾收拾好,便會招集成千上萬的螞蟻
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 一支番仔火(下)窗外有藍天
受
試探過於所能
受
的;在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住。」(林前十13)要相信生命不會給我們任何超出
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 談和睦
受
「以牙還牙」的框架所限。無論別人觸動他哪一方面,他就從哪一方面撤退。這是一種靈魂的美,無條件的和解,生命的統一,他的內
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 以馬內利之謎
受
「神與我們同在」的果實,是因為魔鬼與死亡的聯盟被主耶穌所擄掠,我們不禁要學保羅,心中歡呼:「死阿!你得勝的權勢在那裡?
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 天國路上有你真好
受
屬靈之樂,時間之河倏忽流逝,一星期便瞬間而過,帶著滿滿行囊,餵飽日漸飢渴的心靈,滿足地互道平安,相約下次再見,豈不也是
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 追求長進的馬可
受
迫害,但是能為主捨命的人是配得榮耀的。 4.到主面前領
受
獎賞的,往往是過去常常失敗、軟弱、跌倒後再爬起來,而且成功走
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 耶穌的教育藝術
受
,進而成為教會的柱石與棟樑。失敗是學習過程中必要的一部份,像小孩子學走路一樣,總有跌跌撞撞的時期,不過從失敗中才能獲得
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 以愛心為教會國家代禱
受
騙者眾,以誠信為本的社會互動機制,幾近停擺,人人互不信任,彼此間以懷疑的眼光相互交視。虛謊的靈正肆虐在此處,製造不安、
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 什一奉獻小百科
受
阻礙。 三、救濟金要不要奉獻十分之一? 同靈從教會領
受
的救濟金也是一種收入項目,所以救濟金的十分之一還是要
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 基督徒的理財觀
受
到的影響問題,青少年要什麼?e世代青年的賺錢觀念,親子理財常見的爭執問題,父母對子女的教養方式,如何建立子女正確的理財
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 從永恆的角度談理財
受
與快樂,最終仍舊心靈空虛(傳五10)。事奉錢財,使人愈擁有,愈害怕,因財寶在地上,有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷(
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 積財寶在天
受
的神(提前六17)。財主以他的錢財誇口,倚仗錢財使人在邪惡上堅持己見,執迷不悟(詩五二7),他們至終必跌倒(箴十一28
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 福斯祈禱所
受
較完整的教育,居住環境,也比巴拉圭安全舒適,就因如此,世界各地的商人都選擇在福斯居住,在巴拉圭經商。 又由於福斯
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 大四台中班學生靈恩會感動
受
到逼迫與患難,也當看為大喜樂,因為配得
受
辱。 這次學生靈恩會我從這些屬靈長輩身上得到好多。 簡明瑞傳道提到
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 當今約櫃何在?(下)
受
永生?」主耶穌的回答是,要謹守誡命(路十八18-23)。保羅也說:「
受
割禮算不得甚麼,不
受
割禮也算不得甚麼,只要守神的
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 我為什麼要學司琴?
受
到老師的愛心。而這樣的學習也讓孩子了解,現在所做的努力都是為了將來可以協助司琴的工作,為教會的事奉盡一分心力。將來這些
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 愛的印記
受
她,不時地在她面前亮示這條項鍊,並且大聲細訴每一個釦子相關的人、事、物,這其中包括了蘿拉自己和親媽的故事,這些釦子代表
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 一支番仔火(上)「衝動即是真理」
受
到詛咒,他不知道什麼時候會變成孤兒! 小莉是排球校隊的隊長,臉蛋兒甜美、身材修長,是個能言善道的美少女。隨著鳳凰
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 印度俄特利教會TRUE JESUS CHURCH INDIA ESTABLISHMENT OF THE CHURCH IN OTTERI
受
洗。因此,在Otteri設立祈禱所,並在已故Ranganathan弟兄的住家聚會。 Otteri is loca
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 五十五
受
永生?耶穌對他說你要變賣所有分給窮人,他聽見這話憂心地走掉了。我們常看不起那良善的官,覺得他沒福氣。然事非經過不知難,
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 陳年老茶──訪張恩哲長老娘
受
生命恩典的。因此總盡己所能、所有的力行愛的道理,暗中默默地、技巧地愛護、幫補有需要的軟弱同靈,卻隱名埋姓,不求回饋、不
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 眾囚犯也側耳而聽……
受
歧視,而失落了當初在獄中聽見並相信的信心?即便有心親近教會,是否會因為前科而遭
受
不信任呢?誰有勇氣並願意前往關懷這些待
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 旅途中的愛
受
到。豐盛的體驗 這次與兒子共計五天的環島單車之旅,使我們體驗到主恩,每一天從早晨的陽光開始,到夜晚的閃爍星星,一切伴
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 奇異恩典
受
洗。慕道期間,撒但的阻擋工作非常劇烈,常有「鬼壓床」的經驗。初睡時,會突然感到一股莫名的疲倦及害怕,我看不見牠,可牠控
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 帶著屬靈兵器出征
受
同工生了這樣的病,我不斷在禱告中跟神搶月妹,猶如雅各與神的使者摔角(創三十二22-26),我十分不順服神的旨意。這時神
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 綁住的心
受
道理感動,對參加聚會躍躍欲試。今年初,他到香港的飯店接內人和我,去大陸工廠前,還陪我們去九龍教會守安息。誰知,二月就走
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 恆切禱告
受
洗,現在回想起來才知道是神的安排,因為在香港,我一定不會踏入教會的。主耶穌醫治多年鼻塞 慕道期間,鼻子常常塞著,到醫
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 重視神的誡命
受
割禮不
受
割禮算不得什麼,只要守神的誡命就是了」(林前七19)。 這是神藉著保羅勉勵哥林多教會的一段話;哥林多教會
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 舊約新語燈火與壇火
受
的呢?若是領
受
的,為何自誇,彷彿不是領
受
的呢(林前四7)? 因此,應當歸榮耀給那掌管「生活、動作、存留」的造物主
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動(下)
受
,卻不知如何活用真理,對於靈命的成長幫助不大。 團契領導人若能真正感
受
到信徒靈命的軟弱,如何把惡人變成好人,是團
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 談權力的瑪那VS生命的嗎哪
受
、肯定、服從神所選立的僕人──人民的公僕,作為我們國家的領導人;我們每一個人亦當切切為國局的穩定代禱,使神的旨意行在地
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 編者的話
受
舒適宜人氣候,還是這麼令人雀躍歡欣。 提到春天,你有什麼樣的聯想呢?小朋友們七嘴八舌的說:「百花盛開」、「可以穿
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 事奉小百科
受
洗禮,成為神的兒女。呂底亞更熱心接待保羅一行人。 後來,保羅和西拉因趕汙鬼得罪人,被神救出監牢後,立刻跑到呂底亞
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 聖經中兩性關係的真理與教導
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女;因為你們在基督耶穌裡,都成為一了。」(
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 因為是家裡的一份子
受
的! 生活上,家人各方面的穩定,當然是很重要的。這個穩定,來自於家人的健康與孩子對課業的學習能自我負責及駕輕就熟
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 姊妹在教會事奉中之角色探討
受
到神要告訴我們,女性的創造,在神旨意中的尊貴性成為「教會」。姊妹們!何等的深重!今天一定要更自重、自愛,脫離俗化的思想
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 甜美的事奉
受
在主裡的喜樂,所以雖然忙碌,內心卻是踏實而快樂的。 回想起高一時,因為教會新成立,宗教教育人力相當缺乏,自己就這
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 從神來的力量
受
到神的恩典。在茫茫天地中,信徒如何支持他的信仰?又如何確信神的同在? 感謝神,神為敲門的人開門,向神尋求的總得尋
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 坐在門口的人
受
了教訓,心裏火熱,將耶穌的事詳細地教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。 亞波羅在會堂裏放膽講道時,百基拉和亞居拉聽出
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 完美設計
受
用水的樂趣 知悉這「水」背後驚奇的造化? 通透上主那無懈可擊的完美設計?
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當今約櫃何在?(中)
受
的啟示,即外邦人的數目要添滿,以色列全家都要得救(羅十一25-26),也都呈現在我們眼前了。到那時候,惟因能叫神大得尊
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當思念的旋律揚起……
受
一趟難忘的火車之旅,不錯吧?! 活動三:掃墓、思故人 清明掃墓雖為中國人的傳統習俗,但不可否認地,古今中外
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 青春風景(下)
受
咧!」看主愛總是無憂無慮的樣子,功課又那麼好,我才不相信呢! 「當然有囉!成長、升學、找尋目標這條路,每個人都一
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 印度安巴都教會的歷史沿革
受
了真耶穌教會所傳給他的福音。 M.G.Samuel出生在箴卡普(Chengalput)的一個小村莊。他成長在一個
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 甜蜜的負荷
受
宗教教育,在幼年班到中級班這個階段中,讓我遇到了一群很努力教學、很有愛心關懷學生的教員,常常見他們在課堂上認真地準備課
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹
受
創傷、鮮血湧流,胸臆間熱流澎湃,不禁潸然淚下,立志跟隨主的腳蹤。芳儀創作的「默想十架」,在小調旋律牽引下,自然地帶動成
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 生命的彩虹
受
不到稍後回首欣賞彩虹的美景,也沒機會體會這生命中變調的顏色,原來是神為我們安排、要豐富我們生命的亮麗彩虹呢。 「
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 美好之日
受
聽眾朋友喜愛的一首詩歌,我們也將這個歌名作為專輯的主題,希望慕道朋友能有機會不斷地與我們一同分享。 最後兩首詩歌
聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 從懷疑到相信(下)
受
洗及慕道者聯誼會。聚會時,我向大家見證著主給我的許多恩典。 會後,孫子去洗澡,站在門外等候的我,突然被一股力量向
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 生死之間
受
不了龐大財務壓力下曾有過的輕生念頭。 陳俊榮弟兄,春暉電影公司的總經理,電影界相當肯定他對台灣影片市場的貢獻,尤
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 天路良伴
受
洗歸真,實在是人算不如天算!令人不禁莞爾。從汶萊飛向新大陸 「我知道馬太的父親張執事是一個虔誠的基督徒,如果在汶萊與
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 明天我主已先我行
受
苦難的主已經先行了三天的路程,預備好了安歇的地方,正回過頭來接你呢!
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 以利沙系列之四 神國戰士
受
其害,不止一兩次。 亞蘭王因這事心裏驚疑,召了臣僕來,對他們說,我們這裏有誰幫助以色列王,你們不指給我麼?
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 常存感恩的心
受
神懲罰,染上痲瘋病,因此罹患此病者常被懷疑是因犯罪而致遭
受
神懲罰。 我們在信主前,身懷重罪,如痲瘋病人般,活在世
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 光要照在人面前
受
祂的言語,祂必指教我走智慧的道,引導我們行正直的路,行走腳步不致狹窄,奔跑,也不致跌倒,只要持定神的訓誨,謹守神的誡命
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動(上)
受
這一個餅。」(林前十16) 這裡所說「同領」就是團契的意思,因著在主裡的團契,我們才能學會真正愛的生活,唯有掌握
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 談憂愁
受
者,依舊在脆弱人性的掌控下。誠如箴言所說:「人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。」(箴十四13) 憂慮源自心
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 神的旨意原是好的
受
精卵停留在輸卵管內漸漸長大,將輸卵管擠破,當時因未至醫院檢查,誤以為是腸胃問題,因打點滴的緣故,造成體內血液加速經由破
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 從心超越苦難
受
。 舉個例子來說,原本風和日麗的天氣,卻在轉瞬間下起傾盆大雨,出門在外卻沒帶雨傘的你,有何感
受
?如果你這麼想:「
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 在苦難中怎樣活得更有意義
受
病魔的折磨,活得真不甘心,也真無奈,他心中一連串的疑惑「為什麼苦難會找上我?」誰人能給他圓滿的解答。你是否可以提出最好
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 和豐教會獻堂有感
受
感動。 畢竟和豐教會人數不多,包括兒童與老年人僅有108位,能建築一座可容納三百多人的會堂,樓高兩層,加上各種設
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 在聖靈裡禱告──彰化、彰興、員林聯合學生靈恩會有感
受
聖靈的同靈迫切代求外,也祈求在今後的道路上神的恩典能繼續不斷地賜與。 在學生靈恩會的課程規劃中,首要目標除了加強
聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 | 關於生命飛颺體驗營
受
,主的能力藉由學員們的體驗一一的呈現,隨即有股清新的改變,不再無奈!不再孤獨! 中南區生命教育推廣小組,
受
嘉義市
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實
受
疲憊,白天下課後又是一節一節的晚上補習煎熬,年輕失血的臉龐上看不到青少年應有的輕狂、歡笑。大部分聽話又會唸書的孩子們,
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 愛即永恆
受
敬老,就是身上的保存期限標籤(主若願意),亦還有十五年才到(詩九十10)啊?回家後應該好好照照鏡子。 有位老姊妹
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 當今約櫃何在?(上)
受
審問的時候,因為勇敢斥責他們硬著頸項,時常抗拒聖靈,甚至殺害義者耶穌,而被他們用石頭打死(徒六10-12,七52-60
聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 | 讀者回函
受
難的家庭獻上禱告,求神繼續看顧、保守他們的信仰。代禱是一股強大的力量,幫助別人的同時也讓自己的心柔軟了。 &nb
聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 | 在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪
受
黑暗魔君操控的奴隸。 《約翰壹書》二章16節中,將世上一切誘人的美麗壞東西詮釋得極好,無論其形式如何翻新幻化,不
聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 | 「阿撒瀉勒」的聯想
受
基督為主,便可以脫罪而得到永遠的生命。 這是聖經中,神和人所立的最後一個約,稱為「新約」,其功效比舊約更加完全,
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 追思游阿伯
受
,今年認識的阿伯,今年就這樣走了。 我想阿伯是知道主耶穌要來接他的,因為在阿伯生命的最後一刻,仍能保持忠心耿耿的
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 重修家庭和睦的牆
受
的衝擊,不亞於當年但以理先知被擄至巴比倫時所面對的考驗,諸如服儀、飲食、生活儀節、語言文化和教育思想等等,但差別在於移
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 回去的路
受
難。然而,雖知旅途有困難和阻擋,他確信,神必藉著這些困難和阻擋成就祂更深的心意。 他心中另有一個永遠的家,且知道
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 春天的晚宴
受
日夜不同的氣氛和心情。 因此她的作品除了寫實的逼真外,還多了令人摒氣凝神讚歎的感動。像這本《春天的夜晚》,便充分
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 父母背上的刺──如何與青春期孩子相處?
受
誘惑,懂得禱告交託神?」 佳音最近常覺心情煩躁,因為媽媽對她的穿著打扮很不滿意,看到她的指甲塗上黑色、深藍色更不
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 自閉小天使
受
損所引起的發展障礙,通常在幼兒三歲以前就可以被發現。自閉症不是一種智障(部分患者甚至相當聰明),只是通常有語言和溝通的
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 印度巴瑪教會的沿革
受
真理並
受
洗歸入主名下,同年(1969年)把福音帶回印度,開始在印度的馬德拉斯傳揚真理。 In the year
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 西宣部第一屆非洲宣道志工團訓練班報導
受
感動。當訓練班結束後,可說是立竿見影,他們立即將訓練班組織起來,組成團隊,並選出聯絡人,互助合作關懷,傳遞消息,為將來
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 無聲的格子
受
恩賜,奉獻所有。」 發覺心情愉快輕鬆許多,因四個學員給我的比我給的更多。 聖經有云,說話合宜就像金蘋果在銀
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 家有折翼天使──訪張學明、胡清珍傳道娘
受
既定的殘缺,原來,那雙扶持、安慰的手,也曾經歷同樣的艱難…… 她們靠著神所賜的力量堅
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 信主經歷
受
;甚至在聚會時也有人故意擾亂,無法安靜地好好聚會。 最嚴重的時候,信徒還被帶到警察局接
受
審問、逼迫、拷打,要信徒
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 從懷疑到相信(上)
受
傷,頭部傷得非常嚴重,醫生說就算醒了,也可能成植物人!不過神卻施恩醫好了他的妻子。這實在是不可思議,也令人懷疑,腦子傷
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 談預定為善而傾向於惡的人性
受
永生?」耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。」(路十八18-19上)主耶穌對於奉承阿諛的
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 以利沙系列之三 危城
受
誘惑的例子,豈不依稀浮於眼前嗎?「家中人沒有一個在那屋裏,婦人就拉住他的衣裳……」(創三十
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 信心的手
受
了許多的苦,又花盡他所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳,意思
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 學習做僕人
受
到上司的愛心,進而
受
到激勵,同心合意達成上司所託付的任務。如此,部屬的效率不但提升了,團隊的業績也節節上升。這種僕人式
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 編者的話
受
,但祂的意念高過人的意念,至終必叫我們豁然開朗、順服感恩。 〈家有折翼天使〉與〈自閉小天使〉中幾位艱辛的傳道娘娓
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 我的家庭祭壇心路歷程
受
神國的,若不像小孩子,斷不能進去」。總之,無論各種年齡層的成員,皆能藉由家庭聚會的舉行彼此造就。 (2)在溝通四
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 我們一家人的家庭信仰
受
其督工的轄制,過著痛苦、無望的日子(出二23,三7-10)。 感謝真神先揀選母親林菊蓮女士,當她在1945年已飽
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 家庭聚會的角色、形成與方法
受
;父母聽到後,也可以坦誠分享自己的想法,並扮演一適當的輔導角色,或是良好的傾聽者。相信孩子會更願意告訴父母一些不大願意
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 西羅亞緩流的水
受
迷惑、不知自己偏差、不知自己危險、不知呼求神。幾可亂真 市面上的商人都擔心收到假鈔,因為假鈔印得唯妙唯肖,幾可亂真,
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 建立屬靈的家庭祭壇
受
的宗教教育抵不過兩年的當兵時,父母的無奈也為時已晚! 每週在教會兩三個小時的宗教教育課程對一個正在學習中的孩子是
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 牧者
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦」的意思。後來平安的出院,再出現在教會中時,有許多人說看到我平安回來覺得很高興,雖然教會的弟兄
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 耶穌知我心我心知耶穌
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,再次求神進入我生命,將愛澆灌,將憤怒化解。 神誠然聽我的禱告,奇蹟似的解開我的心結,體悟到生命掙扎的意義,感
受
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 讀者回函
受
。除了細細品味文章內容外,繪圖者的用心與美學的觀感,何嘗不帶給我們讀者一種舒暢自在的翱翔空間。 當然,一本屬靈的
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 基督徒可以整容嗎?外一問
受
傷,當然需要整容,免得令人覺得恐怖。若是只為讓自己顯得更漂亮,則沒有必要。 誰都知道,愛美是女人的天性,適當的打
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 我捨何樂為主?
受
極多的恩典與祝福,我們的一切有什麼不是領
受
的呢?(林前四7)既是這樣,實在沒有可自誇的。聰明且慈愛的主願意將世上的需要
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 尋找尼莫──完美的不完美世界
受
了神許多愛的禮物,希望在人生的後半段,能夠回饋神、回饋人,藉著全心投入福音工作,將從神得來的這份愛的禮物,傳遞給世界上
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 小卒人生
受
患難原是命定的(帖前三3),因為人的成長必從苦難中經過、走出,因為富足容易頹廢一個人,而苦難的環境可以造就人當然也可以
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 荊棘中的百合花
受
託負的責任,就好比是一顆顆手中扔擲的皮球,皮球的種類和數量隨著年歲的增長而變換且越來越多。 面對一顆顆隨時落地的
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 一起吃苦的幸福──手足情深
受
傷,甚至衰殘。真是牽一髮動全身。也因為這次的經驗,讓我體會生命中的手足連心!情同朋友的皓瑩 在我的聖經中,夾了一張妹
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 我的小孩得過且過怎麼辦?
受
教於名教法師迦瑪列,蒙主選召後也在亞拉伯及大馬色三年後(加一17、18)才出來工作。 但講這些道理對小學生而言不
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 印度的社會及本會信徒的生活情況
受
官方承認。國語是Hindi但只在北印度被使用。在印度的其他地方則使用各州的語言。 但是英語在印度卻普遍的被使用)
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 救我們脫離兇惡的真神
受
洗歸入真耶穌教會,2002年10月移民加拿大,現屬溫哥華教會。基督真光照 從來就以科學至上、並以佛教徒自居的李永輝,
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 沐浴使徒行傳於金門
受
與主同行的好地方,有志者且
受
感動的,歡迎了解並參與。 保羅被神立為外邦人的光(徒十三47),也為此終身奉行。他
受
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 行經生命轉彎處──訪洪德銘傳道娘
受
敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 抓住神的恩典與慈愛
受
孕,詢問結果,醫生告知說不會。我每日定時吃藥,一個月後,我的月經遲遲沒來,肚子也漸漸大了起來,便自己買驗孕紙檢測,結果
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 主煉我如精金
受
洗 1971年,48歲喪夫的我,仰賴化粧品買賣及幫人化粧的收入獨立扶養三男一女。 大兒子是個乖巧的孩子,已娶妻
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 在天堂等你
受
根治的唯一方法──骨髓移植。 她想起二十年前自己的兩個表弟(親阿姨的兒子)也在國小先後發現類似症狀,一個發病1年
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 真理必教你們得以自由
受
外力控制或支配(not subject to the control or domination of another
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 昨日之是
受
點教訓,卻未能如願。他向神抗議,認為當初根本不應該跑尼尼微這一趟。 「你這樣發怒合乎理嗎?」神說。 魚腹中
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 以利沙系列之二 不見風不見雨
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到,信仰的常態表現,將構築成緊急時,神憐憫的基石。 你看,他面子大不大?! 先知說「我若不看猶大王約沙法的
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 扛約櫃
受
責任與愛的親情。如果不是這樣行,雖然如同大衛率領萬民在神面前以琴、瑟作樂,極力跳舞,神也必定轉頭不顧,發烈怒而去!
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 羅馬書義觀之探討讀後感言
受
是,既喜又憂。喜的是:江執事為了強調「行義」的重要性,而否定了「信就得救」,或「一次得救永遠得救」之謬論;用心良苦,精
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 教會是基督的身體(下)
受
洗,叫你們的罪得赦,就必領
受
所賜的聖靈,因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」(徒
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 廣傳福音尋回迷羊
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若有一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同得榮耀(林前十二12-27)。 愛就是有恩慈,且能
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 如何走入生活與活出信仰
受
「重生的洗」和「聖靈更新」的救恩(多三5);故此,試從功能、內涵和運作等面向,分享「有生命力的信仰」,冀以落實在日常生
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 探索歷史的耶穌與信仰的基督
受
洗之時,基督的靈才進入他身體,又在耶穌被釘十架之前,基督的靈才離開了他,此說使人對於耶穌的神性與人性造成混淆。諾斯底派
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 淺談不一定死與一定不死
受
蛇的誘惑,扭曲神的旨意和神的性情,懷疑神的命令有什麼不良的動機,接著徹底否定神的公義審判,所以吃了禁果,之後,自己覺得
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 淡水教會
受
矚目的地標之一。 此會堂佔地200餘坪,另有庭院區域約166坪,各樓層合計約1000坪,挑高達四層樓左右的五樓主
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316期-2004.01-生命教育 | 感謝玫瑰有刺
受
不了這種生活,就一個人逃回台灣,租了一間只有2200元的小房間,第一次過著獨立的生活。雖然歷經滄桑,但我卻很快樂,因主
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316期-2004.01-生命教育 | 基督徒可以嫁娶外邦人嗎?
受
不信主的配偶之影響,或熬不過長期的逼迫,致使放棄信仰的,也時有所聞。不是嗎? 2.如果嫁娶外邦人,不是可以帶領另
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316期-2004.01-生命教育 | 吃苦即吃補
受
著心靈的患難,行屍走肉的度著每一天,猶如置之死地。陽光阿!為何你總在隧道的盡頭? 跌跌落落失神的日子,流淚就像吃
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316期-2004.01-生命教育 | 神蹟與我
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,能活著,每天就是神蹟、恩典,都是神的慈愛、憐恤。 我今年31歲,目前在裡冷教會擔任財務股負責人,三個小孩,一女
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316期-2004.01-生命教育 | 情牽迷路羔羊
受
傳道按手時,總被傳道持續且懇切的代禱聲所感動:傳道竟然比我更迫切的為我代禱?他都願意與我一起承擔軟弱了,自己怎能放棄?
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316期-2004.01-生命教育 | 為它取名字也是一種幸福
受
愛的滋味,老婆婆笑了,就連她的車子、舊床、椅子也都開心的「笑」了呢!繪本談心: 萬物皆有情;有情眾生,哪怕是毫無生命
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316期-2004.01-生命教育 | 疏離中的盼望
受
上帝遺棄」。根據紐約的美聯社報導,天主教教會對德蕾莎修女聖徒候選資格所做的研究,透露出一項頗不尋常的訊息。雖然德蕾莎修
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316期-2004.01-生命教育 | 出遊了
受
命接下「北台中詩班」,開始了這一條事奉之路。一路走來,團員們從要來不來,到大部分準時參與;歌聲從不協調到融合,指揮從無
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316期-2004.01-生命教育 | 印度教會的沿革以及進展
受
了全備的福音並
受
洗成為本會的信徒。之後藉著神的大能,他行了兩件醫病的神蹟,在1931年7月18日,他被按立為真耶穌教團
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316期-2004.01-生命教育 | 網路宣牧事工計畫進度報告
受
洗歸入主的名下。雖然,
受
洗的人數和網路世界可開發的潛能相比,顯得微不足道,但是能夠有如此成效也相當振奮人心。網路世界
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316期-2004.01-生命教育 | 典型在夙昔
受
感動,因而在小小心靈內,羨慕善工,立志有朝一日,自己也要做一個像楊長老這樣慈心愛腸的傳道人。多年後,此孩童長大成人,成
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316期-2004.01-生命教育 | 我的心靈走進了暗路
受
不了,心裡煩亂不已也憂傷至極,彷彿快死了。遂向太太說:「要去看醫生。」 卓耀西傳道就獨自去振興醫院看精神科。醫生
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316期-2004.01-生命教育 | 主耶穌愛我、用我、救我
受
合乎聖經的大水浸禮,當時因是12月天,非常寒冷。 信主後,我熱心敬拜天上的真神,從來不停止聚會,也經常幫助教會的
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316期-2004.01-生命教育 | 主賜我屬靈的眼睛
受
洗,成為主的兒女。 2003年8月29日,我的右眼突然失明。經診斷是右眼中央動脈栓塞,治愈率只有5%。眼科醫生從
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316期-2004.01-生命教育 | 生命中最重要的「五個字」
受
折磨,做父母的情何以堪。一連數日,夫妻倆吃不下也睡不著,恨不得代女兒
受
苦。 兩天後去看孩子,才知琪琪因身體不適而
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316期-2004.01-生命教育 | 推己及人反求諸己
受
青年喜愛的電視節目中(兩性交往的節目),有位參加者向全國觀眾表示:他被對方強迫分手的原因,是因為對方是真耶穌教會信徒,
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316期-2004.01-生命教育 | 行完路程成就執事
受
的職事,證明神恩惠的福音。」(徒二十22-24) 保羅的一生可以說是非常精彩且成功,神藉著他將福音廣傳,但並非一
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316期-2004.01-生命教育 | 教會是基督的身體(上)
受
洗歸入基督成為一個身體──披戴基督(林前十二13;加三27-29),因此在生命的聯屬上,教會是基督的身體,眾人(教會)
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316期-2004.01-生命教育 | 人盡其才財盡其用
受
責任」之比喻(太二十五14-30)教導我們,要善用金錢財富與才能恩賜,積極成功的理「財」,以使「人盡其才,財盡其用」,
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316期-2004.01-生命教育 | 編者的話
受
試煉,祂必開路。所以任遭何事不要驚怕,祂必將你藏祂恩翅下……
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316期-2004.01-生命教育 | 給一個快樂年
受
」中得「給」的智慧;就不需留他一人邁步暗夜的街頭,領
受
人間無情刺骨寒風了。 然而,人生的窮乏何止錢財呢?
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316期-2004.01-生命教育 | 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起
受
過訓練的專業宗教人員到校上課、帶領或演講,從他們的教義和人生觀來灌輸孩童對生活和生命應有的態度。 這幾天,把以前
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316期-2004.01-生命教育 | 生命教育的另一片戰場
受
感動。 另有一位主任表示,過去禮堂學生集會時常見現場鬧哄哄,不能安靜的聽演講,但這次會場內竟然鴉雀無聲,甚至讓他
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316期-2004.01-生命教育 | 「生命教育推展中心」推行理念與現況
受
訪者,研究發現現代青少年在經濟方面的兩項演變: 1.情色謀生合理化:高達七成認同情色也是謀生的合理工具,甚至援助
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316期-2004.01-生命教育 | 總會成立生命教育的緣起──訪陳忠揚傳道
受
這類基督教的觀念,所以決定採取比較中性的編寫方式,先把握機會進去校園,等到上課時再有技巧的導入福音。 總會這邊除
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316期-2004.01-生命教育 | 重新從心
受
,但是得了聖靈以後,藉著聖經的帶領,我逐一發現從前的無知錯行,開始學習如何愛人、如何體貼別人,學習溫柔的話語。雖然我至
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 願聽祢聲音,因為甚柔和
受
神的道理,安慰離鄉的心靈。以現實環境而言,她知道自己的禱告是一種空想,然而她仍不斷地這樣向神禱告,就在來參加這佈道會的
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 結婚禮物
受
從神和會眾衷心的祝福感到高興,另方面免不了要苦思一番送什麼禮物才好;但轉念一想,不知道這些新人在婚禮當天,最期待從新婚
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 求死勝不過列祖
受
逼迫的困境,不但得不到人們感同身
受
的了解和紀念,反而爭相為他貼上「不知隱藏、失去信心」的標籤!果真是這樣的話,人們如何
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 他不重,他是我的弟兄
受
吩咐的教員,「要好好餵養主裡的小羊」是本分,但是對比較頑皮尚未開竅的小弟兄卻一點愛心都使不上,「主啊!我是如此的虧欠?
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 千里之緣
受
洗,而私下也常探問姊姊,姊姊說教會的弟兄姊妹都十分關心她,可是若眉的出席狀況並不理想,甚至佈道會也難得見到她。我感到憂
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 第一屆東半球宣教志工團進修班
受
洗的信徒應該要給予適當的跟進與指導,讓他們的靈性能日趨茁壯,勇敢做基督的精兵。當然,我們的責任與使命也愈發重大。
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘
受
造就,學到帶領佈道團的技巧,這是他在馬尼拉不曾有的經驗。生性內向的他,竟能面對百餘人,在戶外從容的互動佈道,看得出是神
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 因曾經失去,更珍惜擁有
受
完善的宗教教育,更有紀錄成長的學籍簿。當下便思考,自己都沒有這方面的靈程,那我在哪裡呢?我又要如何補足過去,策勵未來?
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 你的信心有多少?──訪葉雄福傳道娘
受
監禁。
受
苦的當下,只因仰望天上的神,而能順服主旨。 信心,使古聖徒打開屬靈的眼光;信心,即使暫時看不到所應許的,
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 在神,凡事都能
受
罪?也因此,特別想念教會,並開始面對、探討自己的信仰,想到從前的冷淡,不知信靠神……。
聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 在基督裡得到釋放
受
救恩之經過與大家分享。 小時候住鄉下,並沒有信奉任何宗教,長大以後,跟隨他人事奉三種木雕偶像,就是關公、媽祖和土
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模
受
道理的薰陶和留院生活的訓導,也多了一項──就是台中公園路夜市每個晚上的人群、車龍沸騰不息,歷久不散的噪音之折磨&hel
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 郵寄禱告
受
災難與傷痛,因為工作人員之一於送信到哭牆的途中,在一次自殺炸彈攻擊事件中蒙難,令人婉惜。 報上最終說明,寄給耶穌
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討
受
洗的必然得救」(可十六16)。到底那邊才對? 原來前節之「就必得救」原文為σωτ
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 錯亂世代中的真教會
受
苦難與冤屈(傳八14,九2-3);善似無善報,惡卻不見有惡報,社會價值觀因此逐漸被扭曲。這樣一個錯亂的世代,令世人都陷
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 上好福分攜手同享
受
,祂最後一次來到伯大尼,仍然由馬大殷勤的伺候,預備筵席(約十二1-2),主沒有叫她變得像馬利亞一樣。 每個人從主
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 不偏不廢均衡為上
受
安慰的管道──因為神往往藉由我們禱告、讀經、聚會的時候,適時地滋潤、安慰我們疲憊的心靈。因此,靈修乃事奉的根本,事奉是
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 我勞所以我能
受
傷害,心想,萬一再來個「突槌」,不就糗大了。勇敢的哥哥先上,第六個問題緊接而來,急著試試看的心情,讓我失去理性的先行「
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 讓我們再一次思考事奉
受
的差異。以下我們就幾個構面來談談教會事奉的現況。 1.規劃面 誰來安排事工?誰來決定先後順序? 在舊
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 主的疼惜
受
最好的福分。 現在要被指定去做許多「伺候的事」,內心就算有太多個理由不敢、不配、不願,但是,聽了那麼多道理,深知
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 奎輝祈禱所
受
洗歸主的弟兄姐妹增多,紛紛以竹、木建造教會和祈禱所。同年,正值石門水庫新建完工,許多部落水田財產
受
水庫淹沒,政府輔導居
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 主人與僕人
受
主人的快樂(太二十五14-30),僕人若能常束上腰(謙卑服事),點上燈(儆醒預備),一樣有福,主人會叫他們坐席而進前伺
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 疏離
受
過 但行來 總是不易 甚至 心中想說的不說 不想說的卻說出來了 噯 真是惱人 主啊 求祢幫助我 讓我
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 讀者回函
受
感動,也感謝你願意將心中的話與我們分享。在這匆忙的世代,想要有一顆簡單、安靜的心,實在是一大考驗。每日拖著疲憊的身子回
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 受聖靈的憑據,施洗的方法(下)
受
浸」的洗禮方式,乃是原文所要表達的字義。正因如此,所以希臘正統教會(Greek Orthodox Church)的洗禮
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 軟弱中的完全
受
託付傳神道的我們呢? 去「聽聽看好不好?」姊妹的話在我的耳邊縈繞,我只能說,妳可否聽到軟弱中的完全?
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 寧寧日記
受
損的情況,心想,車子可能已經面目全非,當我轉頭一看,出乎意料,只見靠近駕駛座車尾的保險桿上有些烤漆輕微剝落;當我再看那
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 比較之後
受
到壓力,有時刻意將已過時或不用的衣物、紙箱、廣告刊物給丟棄或收離它原本散落的地方,卻常招致大宏拉著嗓門找東西,為此夫妻
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 真有「絕對」的事嗎?
受
它的滋味……,通常孩子都因這珍貴的「一口」而漸漸習慣各種食物的滋味。 試試看,用想像
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 體貼使我們零距離
受
罰哭得聲嘶力竭後,再上前把孩子摟抱入懷,一面拍著孩子,一面說:「好了,好了,不哭了。」「從前,從前,有三隻小豬&hel
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 世事虛幻,惟主是望──給失業的父母&父母失業的青少年
受
自己的有限,不以自己的有限為損,反而看為有益,那麼迎刃而解的契機就在眼前。 主耶穌了解人為吃的、喝的、穿的、未來
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 拜訪西雅圖
受
電影中的浪漫情調,而是來拜訪住在這兒的弟兄姊妹們。 西雅圖離溫哥華很近,開車只要二個半小時即可抵達,所以溫哥華的
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 活著就是機會──採訪賴安泉傳道娘
受
注目的傳道家庭,將要面對何種挑戰?筆者採訪德安教會管理員賴安泉傳道娘,分享其事奉之心路歷程。活著,就是機會 「請問傳
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 2003年多加海內外重點工作介紹
受
到各界的肯定。但由於幹部、志工、義工、乃至於會員數,仍相當不足,所能發揮的力量亦屬有限。多加團契呼籲,所有認同多加工作
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 和不流
受
徵召。越一年,回到台灣,進入真耶穌教會神學院,在老傳道座前
受
教,為他們言談所散發出神、哲大師所沒有的「聖」所震撼。
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 得救在乎神
受
,我到診所拿了兩次藥,依然沒有好轉,孕期的倦怠感加深,我想,久病不癒或許是因為懷孕抵抗力較差的緣故吧。絲毫沒有警覺到這
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 終於尋見祂
受
心酸。離家30年,我早已領悟到人的生、死、命運絕不是自己能控制的,是掌握在天上那位主宰者的手中,只是尚不知祂是誰。
聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 士師珊迦
受
凌辱痛苦不堪時,他們就向神呼求,神就垂聽他們的哀聲,為他們興起一位拯救者──士師,來拯救他們脫離苦境。 這些士師
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 洞裡乾坤之7-亞杜蘭洞的悲歡
受
窘迫的、欠債的、心裏苦惱的,都聚集到大衛那裏。大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人……。
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 突破困境數字會說話
受
割禮的防營那裏去,或者耶和華為我們施展能力,因為耶和華使人得勝不在乎人多人少,結果約拿單與拿兵器的少年殺倒非利士人約有
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | SARS帶來什麼益處
受
造物,只有人類懂得記錄歷史、珍惜歷史,但人類也是健忘的,曾幾何時,像一顆原子彈投向台灣的「嚴重急性呼吸道症候群」(簡稱
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 荒場成伊甸再思安息日
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教訓(耶十七21-23),雖然主前606年百姓被擄至巴比倫,含有其他拜偶像的悖逆之罪,然輕視安息聖日仍是其首要因素。滿
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 編者的話
受
!在主懷中安息的人是大有福氣的,我們縱然為此哀傷,主必定擦去眼淚,更何況我們的親人是榮歸到好得無比的天家,息了世上的勞
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 談死亡從醫學、心理探討
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或接
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的方式。 從醫學觀點來看,死亡可分成三個時期: (1)瀕死期(臨終期): 腦幹以上的中樞神經功
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 分享生命的美麗與哀愁
受
到生命的美麗和喜悅,也領悟到生命的哀愁和淒涼。凝視著蠶寶寶啃噬桑葉,驚喜牠們一次又一次蛻皮成長,欣賞牠們吐絲結繭的勤奮
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 臨終前的準備
受
到生病時的無助、年老時的無奈,由生的喜悅慢慢到生活的苦痛,然後歸寂到平靜中帶著悲傷的死亡。 人生中最痛苦的事情莫
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 生命之歌
受
片時悠閒,陣陣吆喝聲卻自隔鄰傳來,比鄰而居、已老化數年的公公又不知為啥胡亂喊叫了? 唉!真不想起來查看,過了知天
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 賜予平安的保惠師
受
了聖靈之後,祂在我身上有著許許多多的作為,然而我想和大家分享的是聖靈所深埋於我內心的平安。 人生在世,難免思慮愁
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 受聖靈的憑據,施洗的方法(上)
受
;而是先認真查考聖經,然後才衡量「這道是與不是」(徒十七10-12)。這種又虛心又熱誠的求道精神,是神所喜悅的。
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 快樂村的貓與老人
受
好一會兒了。公車剛載走了站牌下候車的人們,轟轟轟一陣呼囂而過,遺留下引擎發出的熱空氣,以及空盪盪的候車亭。 冬初
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 行在金色陽光下
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的的壓力、憂患、困頓而言,2002年是我夫妻結褵31年來最悲苦的一年,病痛直接打擊病患和家庭,親人為善盡照顧,得在許多
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 烙印
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洗之事禱告,由媽媽詢問外公的意思。「爸!跟我們一起信耶穌好不好?」他一口就答應了!感謝神!外公終於
受
洗成為神的選民,這
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從新得力再出發
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到不作工的虧欠,激起我作工的熱忱;也因為接觸這份工作,讓自己增添許多信仰省思的機會。準備課程中,必須一再反覆思考、思想
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 樂當無民小卒
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的是,許多人指出我的英語發音有待改進。過去台灣的英文教育只注重文法,不看重口語的訓練,老師用中文來解釋英文,甚至老師都
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 求神開傳道的門
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天災侵襲,大自然的力量深深影響菲律賓的地理環境。在地理上可分為四區,第一區為北邊以首都馬尼拉所在地的第一大島呂宋島為主
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我是被詛咒的族類
受
咒詛的眼神,我費力地抑制內心的翻滾:「有這回事嗎?怎沒聽說過?」妳不信地在我臉上打量,接著,眼睛垂到我的手上。第一次對
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會
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感動。 於是決定12月8日開始在台中教會每晚遊行佈道,先組織佈道隊,並作佈道會大旗,上寫「真耶穌教會宣道」七字。
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會
受
獨處、樂在生活,更要營建屬靈密室與主密契。 2.成長的足跡──自我不斷充實與提昇 傳道娘要不斷自我成長,勤
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 我求聖靈的心路歷程
受
感動。 每逢星期六下午就開始固定參加安息日聚會。聚會後把種種不懂的信仰問題提出向傳道、長執請教,大致都能得到滿意
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 癌症得醫治
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感染之各部位,就邀請另一位外科醫師協助。結果,很奇妙的神蹟顯現了,開刀後蘇醫師驚訝地發現以前擴散各部位之癌細胞全部枯乾
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 順服的功課
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苦。 他猶豫了,因為神要他捨棄的是他長久以來努力追求的,但是他也知道,惟有照著神所要求的去做才能成為神合用的器皿
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計
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到威脅,那將不是他所樂意見到的情況…… 所以,他不會以為大衛的陣營,多了一個可作元帥
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 務要至死忠心(下)
受
的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必
受
患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 遵守使徒長老所定的條規
受
神豐盛的救恩,同時也承
受
重責大任,誠如經云:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 編者的話
受
到不良影響。這是教會所有同工應有的警覺,也是神的僕人們需儆醒防範的危機。 從「求聖靈班」畢業,並非真的畢業,而是
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 償債
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輕賤,徜臉見神。 繁華落盡,重拾新貧的艱難;日子,活著比死更需要勇氣;但波濤的人生,才有令人驚艷的浪花;雖說平淡
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會增長的觀點看領導與培訓
受
過專業的神學訓練,宜負起宣教與訓練的工作,積極地推展宣教,引人歸主;又因傳道者必須接
受
差派,到各地方去作宣教與訓練的工
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從聖經談領導者的人格特質與風格
受
水靈二洗,歸入主名下的人都是領導,都是主耶穌的見證(徒一8)。主說:「你們白白地得來,也要白白地捨去」。使徒時代,教會
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從教會的本質談領導的危機
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聖靈。你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了,你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」 主耶穌在世傳道的時候,是以神的大能,聖
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 教會領導概論
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到有效的,或成功的管理。 因此,今日放眼望去書局所陳列的書籍中,談「領導」的書已凌駕了談「管理」的書,而且當今管
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 曼谷教會
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洗,同年信徒數增至30餘名。是年合艾教會舉行獻堂禮,之後泰馬邊界動盪不安,工人無法進入,一間剛成立的教會就此消失!
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 人死後還會回來嗎?
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痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裏。財主求亞伯拉罕打發拉撒路到他父家去,對他五個弟兄作見證,叫他們悔改
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 黑色淚水
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到神源源不斷的恩典呢? 回想留學路三年走來,神的恩典不斷。當我灰心不敢離棄主時,神透過不同的機會,差祂的使者以真
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 火車上的天國一瞥
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不盡,感恩不盡。 「隆田站到了,下一站的停靠站是善化」。時間總是如此躡手躡腳地倏然走過,順手點下了歡樂的句點。我
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 早起真好
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到特別美好的早晨也度過特別充實的一天。最美、最可愛逗趣在故事結尾──「我今天好早好早就起床了,所以,我現在好睏好睏&h
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 你家有電視電腦褓母嗎?
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螢光的閃動(反射光線)是每秒20次。而電視的螢光閃動是每秒50至60次,且它是直射光線。在這種光線下,我們的眼球會停止
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 浮雲遊子意
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日光之下勞碌所得的好處。 尤其前一陣子,SARS肆虐台灣,在銀幕前看到人人都戴著口罩,我也和許多人一樣瘋狂地在溫
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 第二屆東宣志工團訓練報導
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志工訓練,盼望藉著他們所領
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的恩賜與教會牧養、開拓的經驗能在福音的開拓事工上力上加力、恩上加恩,此為本屆訓練之特色。
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源
受
洗禮後,充滿喜樂,寫信給臺中州沙鹿庄鹿寮的教友林連續、林連對(耀生)兄弟,希望分享在漳州喜逢有真神同在確據的教會與道理
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 靠主得勝
受
洗;但那時我未順服真理,總認為聖經是人寫的,不是神寫的,之後經過查考後才明白道理。 「聖經都是神所默示的,於教訓
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證
受
損,林獻生長老娘為他介紹一位醫術不錯的醫生。看診照射三張X光後,醫生告訴他診斷結果:「你的狀況很嚴重,通常是50歲、6
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 神擦去我的眼淚
受
洗 過了十天左右,先生怕嬰孩來不及
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洗就要離開了,於是請問傳道是否能特別為她施洗。可是在準備辦理出院手續時,醫生卻不
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我找到真神的教會
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到來紐西蘭未曾有的溫馨。 在北岸的教會聚會期間,雖然牧師講道無法吸引人傾聽,但大家還是喜歡一週在此聚會一次,分享
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 為您獻上蘭花片片--李靈實長老的一生
受
福音之後,您常利用騎腳踏車、載送農產品到嘉義市販賣的空檔,偷偷跑去嘉義教會聚會;雖然聚會結束之後,摸黑騎腳踏車、涉水而
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹
受
到忽視、或是沒有人可以講話的弟兄姊妹、慕道者或新生,努力想把溫暖分給大家! 有一次,半夜十二點,我發現自己不但發
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 畢業前的事奉
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的是同一個靈,背負的是同一個使命,神為自己預備、選召並訓練工人,主呼召,人回應:「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 園丁
受
神活水的供應,按時結果子。她創辦伊甸基金會,撫慰無數殘缺的生命。思想杏林子,您希望將來自己的墓誌銘上寫的是三十倍?六十
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 成功的人生
受
到異端的侵蝕,道理已有偏頗,而不少教會工人的不忠心,也敗壞信徒的信心。美好的仗,似乎只是沒有得勝的戰役。 在《使
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 務要至死忠心(上)
受
嚴重迫害。日後,教父玻里革便在此城為主殉道。 「士每拿」:沒藥之意,苦且香,不
受
苦哪能芳香撲鼻(彼前四1-3;羅
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 齊一心志望著標竿直跑
受
慈善愛心捐獻,服務收容院民,以達取之社會用之社會之理想。 (三)推展對社會弱勢團體的關懷或個人的關懷工作並協助各地社
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 選票定真理?
受
了該
受
的報應。我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?」(來二1-3) 教會的治理為了迎合社會的潮流,將神的話語擺一
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我必不動搖
受
的各種教育,常常偏重在知識的、心理的、語文的、經濟的等等與身心有關的資訊層面;至於有關「靈」方面的教導,就相對顯得薄弱
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 沒有風的夏天
受
牧羊人照顧的羊,不會缺乏;可躺臥在青草地;可安歇在水邊;可甦醒靈魂,不會在黑暗中掙扎;縱然經歷艱難,也不會害怕,因為神
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 我主平靜安穩
受
洗之後,雖然聖靈充滿,還是被神引導到曠野
受
魔鬼的試探,這場試探是他傳道生涯前的必修課程,結果耶穌三次皆以神的話勝過試探
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 尋覓平靜的座標
受
創、生命枯萎。都是因為我們脆弱的軀殼,無法抵禦外面強勢的壓力,無法解決生命的難題;所企望的需求,安全感和關愛卻遙不可及
聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 予人溫暖感受的聖靈
受
聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 肢體精神
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦,若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂」(林前十二26)。「照著各體的功用,彼此相助」(弗四
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 讀者回函
受
造就,親愛的編輯群們,願主堅立你們手所做的工,願我們的神永得榮耀! 頌 以馬內利 主內 藍色
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 為什麼要辦喪禮?外六問(下)
受
這種風氣影響,而模仿他(她)們,便是跟流行,失去自己的信仰立場了。 「又願女人廉恥、自守,以正派衣裳為妝飾,不以
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 愛,主耶穌
受
,突破心裏障礙,我順順地來到的懷裏。 向來,是施慈愛給人的神,從信主到現在。主啊,我都感
受
到了與我同在,只是有時
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 夢想的邊緣
受
專門的學院式訓練。大學中最後一個學期,做出這樣的決定,並非偶然。對我有點認識的人,大概也知道我早有這樣的打算。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 夢尋美好寬闊流奶與蜜之地
受
的困苦、我實在看見了……我下來要領他們出埃及、到美好寬闊,流奶與蜜之地」。 「美好寬
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 同款人不同命 談壓力紓解(子女篇)
受
不雅的綽號陰影戕害,時刻將「減肥」兩字印在腦中,掛在心中,捧在手上。我想,要不是被綽號連累,說不定我現在可能像年輕的掃
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 如果我是老大
受
到他的無禮及蠻橫。因此在唸讀時可引導孩子思考:一、呂西安這句話哪裡不對?二、如果別人這樣對你說話,你有什麼感
受
?三、聽
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 餐桌事奉
受
),和傳道娘交換教會的一些事情,餐桌是傳道休息充電的重要地方! 對我們這批老的老、小的小的台灣旅人而言,這個餐桌
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 郭腓利門長老的信仰歷程
受
日本人歡迎,生意日漸興旺積攢了些家財。(註一) 一、進入長老會 外祖父在事業正發展之際,卻不幸遭遇大火,家
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事
受
債務牽連後,一個完整的家被撕裂了。為避免連累總會聲譽,忍痛割捨38年的傳道生涯,匆促辦理退休。唯恐太太與兒女承
受
不了打
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 靠著恩典長大
受
到平安的人及照顧病人的看護者而言,生命的存留似非易事。 自我出生至今18年的歲月中,感謝神不斷在我病弱的身上彰顯
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 克銘與桂珍
受
不起,幾乎癱軟下來,「克銘的癌症已轉移至肝;屬末期,頂多剩下3-6個月的生命。」 就在此時,兩個星期前異夢中長者
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 憶父親──傳世家訓:靠主、愛人
受
到生活上的經濟壓力有如一頭惡獸,不斷向窮苦人家張牙舞爪,逼得你走投無路。貧──使人無力招架,窮──讓人有志難伸,苦──
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 父親的死
受
洗後,有感於神的大恩典,曾帶奶奶、老媽、姊姊到教會,她們對信仰並不排斥,若當初努力帶領她們,讓她們明白真理,相信她們也
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 學做好牧人
受
精神病的折磨,長年臥病在床,迫使父親再娶,混亂的家庭背景,造成我倔強、孤僻而暴躁的個性,小時候,我經常和鄰居的小孩打架
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | SARS禍福出於神的口
受
苦,使人憂愁……。除非主命定,誰能說成就成呢?禍福不都出於至高者的口麼。」(耶哀三31-3
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 信神得以喜樂
受
的範圍。 這樣的不安一直持續。直到考完所有的考試,如期參加了我最後一年的暑期神學訓練班的時候,我才慢慢安靜下來,
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 在苦難中成長
受
洗歸主,但也迅速離世,顯然禱告不見功效。 有一次去探望一位十多年不來教會的姊妹,他早已經對信耶穌絕望,他說,「宗
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 合神心意的人生規劃
受
事實,因為主若願意,我們可以活著,可以做這事,或做那事。 4.「現今你們竟以張狂誇口,凡這樣誇口都是惡的」16節
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 洞裡乾坤系列之四
受
到,一股戰爭的緊張氣息;以色列人與非利士人的對峙,而且兩邊力量非常懸殊,非利士人佔盡各種優勢,壓力如排山倒海而來;以色
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 作真以色列人
受
洗歸入基督的,都是披戴基督了。不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 編輯手記
受
,用人的方法解決生活中的難題,心靈的眼睛如同隔著一層煙霧,看不見神的作為。主說:「清心的人有福了!因為他們必得見神。」
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 反璞歸真
受
我們可以把曾購買的物品按照需要程度分成(1)非有不可(must have),(2)需要有(need to have
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 認真思考簡單生活
受
「倉促擁有與長久擱置」的對待。 想想── *怎樣的場合,穿怎樣的衣服?流行,該在哪種場合流行? *多學習
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 從聖經知足的觀點談財富與真生命
受
到人民的支持也與其經濟發展、國民生產毛額的成長率有關。 因此英國政論家柏克曾論及財富的累積與勤奮的必然關聯,它實
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 敬虔加上知足的心
受
、毀壞及遭
受
苦楚,應視為至暫至輕的,肉體只不過為我們成就極重無比永遠的榮耀。基督徒不是顧念所見得到有形質的世界,乃是顧
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 為什麼要辦喪禮?外六問(中)
受
;這種因信得救的恩典是神所賜的,並不是出於我們自己的行為。 「林後三4-5」所說的是:在哥林多教會的信徒或教師中
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 讀者回函
受
苦的心志,風範永存人心。而《各按其時、成為美好》真摯感人,令人體會到傳道人對神的奉獻,是全家人的奉獻付出,盼信徒在禱告
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 服事費
受
人的服事,乃是要服事人。」(太二十28) 唯願我們「服事主凡事謙卑」(徒二十19)。「專以服事聖徒為念」(林前十
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當泰山壓頂……談壓力紓解(父母篇)
受
不了。」 你還說: 「半夜裡被開門聲驚醒,然後就開始擔心。有沒有把皮包藏好呢?車子的鑰匙放在房間抽屜裡了嗎?今
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 和「特別」的他做朋友
受
歡迎,處處遭嘲笑,還有家長抗議她的出現影響全班的學習進度,甚至質疑她會嚇壞他們「正常」的孩子。這些舉動蘿蕾特都看在眼裡
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 兒童的失落與哀傷暨輔導策略
受
,只是成人的「專利」嗎?相信,在您的記憶中或多或少仍留存了些兒時失落的鹹溼味道。本文將根據一些文獻來探討兒童面對「失落
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 讓我們做義工去!
受
到基督徒的光與熱,大家都覺得去上課最大的收穫不是語言,而是學習到「愛」。尤其老師們全是退而不休的阿公、阿嬤,正為「他們
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 拈花惹草
受
工作影響),有毅力(風雨無阻採購花材),有耐性(不是三分鐘熱度),有創意(接
受
各種場合的考驗)。有些人不能堅持到底做下
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 福音事工的網路著作權須知
受
到屬世法律的規範。 為了讓福音的傳揚更加順利,我們似乎不能忽略此項議題,也就是基於福音事工的進展,教會同靈對於智
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 當苦難凝視人們的臉
受
時代氣氛影響不小,當然也絕不否認當時領導者亦曾對聖經詳加思量、詮釋後所做的決定,但筆者在此篇小文裡,想藉著與眾一同重回
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 若不是神
受
傷了,原因是當初車禍時顱內出血,血液經由右耳流出形成血塊,因而堵塞住了才會聽不太清楚,而右眼因當時腦壓過高,壓迫到視力
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主揀選我
受
干擾。 未信主前,我是電影院的常客,假日總免不了在二輪片上花上幾個鐘頭。看到「洛基」為了打贏拳賽補充營養,而直接
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 發揮控制的效果──吩咐,就行;差遣,就去!
受
任務,並發揮控制的效果,進而完成神託付的使命? 一、有神同在 百姓對約書亞說:「我們從前在一切事上怎樣聽從
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 講台的守門員
受
婚姻之心理準備,而向婚介婉拒。 第二次婚介再次提起,他經過禱告後同意進行。同為青教組教員,彼此在教會同工,對熱心
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞
受
挫,以致停工約15年,即違背此一原則!) 順便再談一下「神所賜的機會」。 我想用掃羅的一段事蹟作例,然後與
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 我一生蒙主引導(下)
受
鞭打、在曠野忍
受
饑渴,終於進入神所應許的迦南美地,這一幕幕的景象,藉著苦難與喜樂映入眼簾,才驚喜到春回大地。猶如《詩篇
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 主派你服事祂(下)
受
苦難,好像基督耶穌的精兵」(提後二2、3 )。「基督精兵」不將俗務纏身,只高舉基督,宣揚祂的美德,為廣傳福音搶救靈命爭
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 編輯手記
受
到天堂就在我家。 神賜給人類自由的意志。所以,身為父母的立場是引導兒女認識真理,再讓他們選擇,這是兒女的權益,父
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 無用的僕人
受
《路加福音》裡說的:「無用的僕人」。我們只能陪他們長大,只能碎碎唸著人該向神盡的本分;然而,讓他願意守道,樂意聚會,是
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 習以為常也有疏離
受
到人類的發明所控制的狀態。」 以「抗生素」為例,抗生素幫助人類免疫力對於細菌的消滅,細菌被消滅,也使人類復原的速
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 放在天平上的教會生活──兩個信徒的對話
受
;可是聚會後,弟兄姊妹的關係有一點熟悉,又有一點陌生,談話之間,要看對方的身分與地位,有的配得上,有的配不上,比我們高
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 追溯疏離的根源
受
,或許已是很多人共有的經驗。 不過,早在舊約聖經中,就可以找到疏離的根源。亞當被逐、該隱流亡,他們因為罪無法得見
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 保惠師
受
苦時,祂與我同苦;歡樂時,祂與我同樂。 在生命裡每一刻,祂從不缺席。祂為我領路,在抵達旅程的終點──天國之前,祂
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 阻擋
受
靈雨的洗滌與滋養,讓自己的新生命得以在回歸真神的路上成長茁壯。 人活在俗世的染塵中,本就容易沾染世俗, 若非對自己
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 一片豬肝
受
「打針了」強忍針扎痛楚的淚珠 150元一顆日本富士山的蘋果 另一種苦難中的安慰 「痛在兒身 疼在娘心
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 為什麼要辦喪禮?外六問(上)
受
洗歸主名下,甚至信主後又背道,只要遺族是本會的同靈,並且希望教會為他們舉辦喪禮,便應該為他們舉辦。 教會為喪家舉
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 讀者回函
受
詛咒。世俗人的豪飲乾杯文化,鑄下了多少悲劇;面對餐敘後醉酒狂歌,身為基督徒之吾輩,若不自我區隔與世俗分別,身陷如斯環境
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 遇見教會
受
洗、回國,在急馳的高速公路上驚見「她」、在來不及
受
洗的父親安葬的路上,我和哥捧著父親骨灰來過大同與參加葬禮的同靈會合過
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 病床靜思語
受
與主靈交之樂、更在禱告中體驗感
受
到主的安慰與醫治。 疾病並不僅只是「苦難」的同義詞,病痛其實是「生命更新」的機會
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 尋找真愛
受
趣味外還牽引你在生命教育的議題上有番另類思考。這就是芭貝柯爾的作品迷人之處,像《精采過一生》、《大狗醫生》、《我的媽媽
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 我的孩子可以前往廟宇參加校外教學嗎?
受
訊息傳遞時將會一併被記憶區塊編碼,很可能成為常駐程式也說不定,倘若能夠時時反思,處處體察什麼是神純全可喜悅的旨意,那麼
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 當東方遇上西方的教育
受
東方權威高壓的管教方式,於是子女總覺得情緒
受
到壓抑,不被了解;而父母親則認為小孩不知上進、不懂事,不明白他們的用心良苦
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 教會詩頌中有關著作權侵權行為淺釋
受
到法律的追訴。 也就是說,教會裡面的詩頌活動與對外的詩歌佈道活動,即使有著作權的侵權行為,也不見得就一定違法。教
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 松山婦女詩班與我
受
特殊試練和痛苦時候,主耶穌就告訴我恩典夠用……」詩班的姊妹們用充滿期盼、喜悅的表情認真地唱
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 懷念楊長老(下)
受
的啟示(加一11-12),許多寶貴的真理,世代相傳(提後二2),使真教會向來所堅持的信仰永遠不變質(提後一13-14)
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 慈光淚影話主恩
受
,一人應付。十丈紅塵往事新 肩負養兒育女當家的責任,猶比孤臣孽子。父神啊!救我憐我,身體瘦弱,我家的男主人呢?國家體
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 祂是我生命的泉源
受
主耶穌,說這世上沒有輪迴,人死後不可能進入涅盤境界等,後來又帶我們參觀他們聚會的公寓。 當他們得知碧雲是真耶穌教
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘
受
魔鬼侵擾壓迫,
受
到驚嚇而離開。同時睡在一起,傳道娘卻相安無事。 知道真相後,神賞賜她真正的平安,從未擔心魔鬼是否
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 洞裏乾坤之2 隱基底的洞中恩怨──割下掃羅的衣襟
受
到妻子的奚落。(六13) 要不是他做個五丈高的木架,想將末底改挂於其上,怎會落得變成自己被挂於其上的下場呢?!(
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 我一生蒙主引導(上)
受
無形的壓力最大,譬如說很多失眠的弟兄姊妹,其實是太過緊張。表面上說是靠主禱告我不緊張,其實心理和生理卻仍然很緊張。他們
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 主派你服事祂(上)
受
洗後從水裡上來,神的靈彷彿鴿子降落身上,祂是世上唯一的義人,聖潔完美,無瑕疵無玷汙,是神所喜悅的。藉著祂的無罪,替代世
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 灰馬橫行──談SARS疫災
受
重大損失,經濟
受
創,禽畜皆全面撲殺,令人不忍目睹。更令人心驚的是,2003年的SARS病毒,來勢洶洶,挑戰著人類醫藥科
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 烈焰當空愁煞人
受
限於環境因素;但神的能力、恩典無限,且長闊高深,「有誰能使我們與基督的愛隔絕呢,難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 編輯手記
受
到屈辱,失落最珍愛的家、不被朋友諒解……,種種苦難發生於講台上闡述真神救恩的傳道家庭時,他
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | SARS蔓延時,什麼在滋長?
受
到壓力,卻是無能為力;每天每小時我們從媒體所收到的訊息是:今天疑似病例有多少?可能病例有多少?隔離人數有多少?死亡人數
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | SARS來襲的省思
受
「印」的十四萬四千人。平常我們對於有沒有聖靈好像無所謂,但這時就顯出不同了,有了聖靈,一旦災難臨到,聖靈要在我們身上為
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 在防疫的當口
受
隔離;而醫護人員與家屬則冒感染的風險,發揮全力救治的偉大情操。A是「Appreciation」,代表感激與感恩,對遭
受
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 紐西蘭基督城教會
受
福音,因此信徒人數增加,家庭無法容納,決定租用Wharenui小學的禮堂為聚會場所。 到了1993年4月,神安排
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 禁食禱告三問
受
了洗,從約但河回來,被聖靈引到曠野,四十天
受
魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼(禁食四十晝夜);日子滿了,他就餓了(路四1
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 你的媽媽在哪裡?!
受
媽媽的愛心便當,沉浸在幸福當中。認真的女人最美麗 國小時,爸爸在中壢任教,家裏一切開銷僅賴爸爸的薪水,媽媽為了分攤經
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 充實有意義的人生
受
著生活的樂趣與家的甜美;不論是哪種生物皆獨具特色,在有生之年盡力、盡性地活出自己。 這本繪本囊括24種動植物生態
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 當弟兄姊妹同在一起
受
不了地說道:「噢!這表示我們跟那些弟兄都是好哥兒們!稱兄道弟有啥不好?」 志文眨了眨眼,故作柔媚地說:「是咩!我
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 喜樂潮溢我心
受
人生的無奈,可能比病人更痛苦。 對於新移民而言,似乎更有理由不快樂,因為他們像拓荒者,生活不時遭遇挫折,前途充滿
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 鹽若失了味
受
豐盛的屬靈大餐,亦同時嚐遍南加州各教會弟兄姊妹精心準備的菜餚。 這幾次學生靈恩會當中,我被安排協助輔導組的事工。
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 台灣多加團契2002年工作報告
受
總會濟助之貧困同靈,發起「愛不打烊、永續亮光」募款活動,希望他們每人每月能多得到200元的補助。由於募款目標金額為歷年
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 懷念楊約翰長老(中)
受
黃以利沙長老的建議,在組織方面,於1926年8月中旬,通過第三次全體大會之議決,在南京成立總部,選出七位負責人,分掌五
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 之三 譜一曲僕人之歌
受
感而來相信耶穌。 想想自己在物質充裕的台灣,從小便熟習用鋼琴美妙的旋律來伴奏讚美詩,卻從來不曾想過用這恩賜作為傳
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 之二 第八屆第二次各國教會代表大會報導
受
到家的溫暖;尤其是在他生病那段期間,更是看出弟兄姊妹愛心的代禱與不間斷的關懷,我們期盼大家能將關懷父親的心,繼續關懷我
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 世界宣道人人有責
受
真理,是塊福音良田,目前為各教派積極開拓之區域。 現今各種宗教發展漸趨全球化,競爭劇烈。本會負有廣傳福音拯救靈魂
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 永遠的倚靠──天父(下)
受
洗的,那時我的公婆雖未信主,但他們並未反對與阻擋,感謝主。 更奇妙的是,公公那時沒有工作,時常去新竹城隍廟逛逛,
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 爸爸,不要怕!
受
洗後的岳父,竟能唱歌說:『我要回去了』,他知道他的去處,就完全平靜安詳了。」楊建章親眼目睹岳父
受
洗前後心境截然不同的改
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 彌尼、提客勒 美伊戰爭有感
受
死傷行惡的王啊,罪孽的盡頭到了,
受
報的日子已到。主耶和華如此說……我要將這國傾覆,傾覆,而
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘
受
了許多苦吧!」 「我以當傳道娘為榮!」堅定的語氣,震撼著他。對她而言:相聚時要感謝,分離是理所當然,故能以平穩之
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 神的路
受
到聖靈的禁止。對保羅來說,他本來就是聖靈分派出去為主傳福音,自然能了解:聖靈的禁止,絕非針對講道,所以,必是地點出了問
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 洞裏乾坤-前言
受
他,及帶來歡呼;另一種可能是不信、排斥,然後將他殺了。 我想到自己,只不過像桃花源記中的那漁人,無意中發現聖經中
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 經歷聖靈
受
罪惡的綑綁轄制,不做罪的奴僕!活水江河所到之處帶來了豐盛的生命,兩岸有蒼翠綠蔭的森林,森林中有各類飛鳥走獸昆蟲;因為有
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 獨居的民
受
特權的一群,卻也因為新朝代的更替,以至於身分從此大大地丕變。 他們不但喪失原有特權的身份,反而因著法老對他們的強
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 編輯手記
受
多少心酸?這些愛主的人,為了神的工,沒有自己的方向,沒有所謂的生涯規劃;他們的方向,是神的方向。那我們呢? 在事
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | SARS來襲
受
生命在祂手中的事實。 「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」看似簡單,真要收取了,怕是痛徹心扉的。眼見孩子活著走
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 誰能知道自己的錯失?
受
責又不認罪悔改,在不得神指示幫助之下,竟找上了交鬼行邪術的婦人,真箇是自投地獄門,終以悲劇結束一生(撒上三十一1-10
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 凡有耳的,就應當聽
受
到保護。領導者要有這樣的認知,我們工人一方面蒙主眷顧,享
受
基督裏的平安,一方面
受
祂的掌控與支配,不可越過主的前面。
聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 蒙福的第一步──悔改
受
塗炭;此外,還有許多錯誤的宗教,弄瞎人的心眼,以致迷失了生命的方向。這豈非聖經所記末世必有的豫兆(太二十四3-12),
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 予人溫暖感受的聖靈
受
聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 為什麼不可以跪拜父母的遺體?
受
,但父母離世時在哀慟真情自然流露下,若連跪在父母身旁撫抱流淚痛哭的孝心都要禁止,則他甚難接
受
我們的信仰。 我查閱
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 監察委員
受
「尊重」之餘不也該思考:「使你每人不同的是誰呢?你有什麼不是領
受
的呢?若是領
受
的,為何自誇?…&hell
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 堂外魍魎──歐遊見聞錄
受
歐洲人的閒情逸趣;去聆聽街角拉小提琴、大提琴,或低音薩克斯風的優美弦律;或駐足小店窗前,欣賞那蕾斯簾配上陽台藍、紫、紅
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 願祂用口與我親嘴
受
的信息完全一樣,但「得知神言」的感動卻完全不同;愛與被愛間的互動也因這不同而顯出非常的差異來。就如同經由第三者傳達的「
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 單親家庭的子女教育
受
。 孩子的成長是在經常不斷地犯錯中學習,不要對小孩的錯誤有過度激烈的反應。家庭教育已脫離權威式、封建式、打罵式的
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 戲說少年心也醉
受
。 讓我們同心禱告,但不要太有壓力: 感謝神的厚愛,使我剛強壯膽,堅強地度過各種的挫折,並「堅強」地接
受
各
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 靈恩佈道會的日子──東京教會
受
了聖餐,望著握在手中的葡萄汁和聖餅,我彷彿看見髑髏山上耶穌
受
難的場景,鮮血從十字架汩汩流出…&helli
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 【我在溫哥華的日子】來到美地
受
免費或折扣進入美術館或劇院等康樂場所、及乘坐公車等的特惠優待;生養子女也有特別的補助金。 至於溫哥華的山光水色,
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 日本東京教會
受
教會的道理進而
受
洗,成為真耶穌教會的信徒。 隨著第二次世界大戰結束,須田清基長老以及一些日本同靈不得不從台灣,返
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 苦難中的避難所
受
迫害的猶太人,再設法將他們分送到較安全的地帶。 書中的場景,由哈林市區彭家鐘錶舖的百年紀念會揭開序幕。記述作者青
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 福音興起於暹羅
受
訪問意願分為ABC三組(A組為聚會3次以上,願意接
受
訪問,可以積極帶領歸主,人數有20多位)作為跟進、加強帶領的依據。
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 懷念楊長老(上)
受
為期一年的神學訓練。那時候為我們授課的老師共有七位,其中楊長老所擔任的課最多;在我的印象中,我從他所領
受
的教益也比其他
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 2003醫宣福音團契分享
受
的恩賜(羅十二4-8),效法追隨教會前輩宣道的美好腳蹤。」這就是醫療宣道團隊的目標與存在的價值! 邱義雄長老安息
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 哲人已遠……
受
託於《青年團契》訪問他,從此,善於記人的他,就將我輸入他的記憶網中。 1992年,27歲的堂弟昌隆在美國旅遊,突
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 永遠的倚靠──天父(上)
受
聖公會的堅振禮,那時我非常渴慕基督的道理,但又似懂非懂,一味堅持其教會的信條:「信而
受
洗,就能得救」。當時我不明白這種
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 感念主恩
受
純正信仰,認識主基督耶穌為至寶;也在小小心靈深處欣羡著傳道牧養的工作,有尊貴祭司身分、傳揚福音、報喜信,是何等的佳美、
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 活著真好
受
車禍的善後處理與責任問題。我不敢想也不敢面對,所以我不願再繼續開車,回程駕車的重責大任便交給光薦。 走上瀕死之路
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘
受
到其實我們不用過於擔心許多事情,主都幫我們預備了。弟兄姊妹問我需要什麼東西,我說不知道,他們就會幫我準備這個、準備那個
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷一)
受
咒詛。」(民數記二十二6)。 在以色列來到摩押平原過程中,曾擊敗亞摩利人的王西宏及巴珊王噩。由於摩押人曾敗在亞摩
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 教會事工,捨我其誰?
受
我的毛遂自薦,在教牧處的配合下,這分架構在網際網路上的青年名冊資料庫很快就誕生了。 目前總會的這份資料庫,能夠讓
聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 以利亞系列13-微小的聲音
受
創的僕人,祂知道,如何去撫慰一顆憂傷的靈魂;因此,祂主動地、非常柔和地問:「以利亞啊,你在這裏做甚麼?」 或許,
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 不以為恥的信心
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這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。你從我聽的那純正話語的規模,要用
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 提振傳道士氣重建尊榮形象
受
主託付承襲傳揚福音,教訓、引導人歸主,使人學義的重責大任;若是士氣低落,怠惰倦勤,不僅阻礙了整體聖工的推展,種種跡象都
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 西側大樓
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,因為,本就不美…… 對照著1993年總會大樓完工,花團錦簇的獻堂盛事,西側大樓的誕
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 年老仍要結果子
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安排,到各處教會領會,協助靈恩佈道會,參加所屬教會的家庭聚會,實際關心、教導信徒,不遺餘力,他說:「只要神悅納他所做的
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 人生此時方開始
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到的人生,除了「苦」之外,似乎什麼都沒有了。 反觀今天的老人,只要懂得生活的規劃,他(她)們會覺得:原來我現在才
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 美哉老年
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尊重,有長者的風範,不但能多多造就人,也引人歸義,榮耀主名(但十二3)。 二、愛心之美 慈悲憐憫的神愛大衛
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 予人溫暖感受的聖靈
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聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 未了的話──南台中高級班想家有感
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到學弟妹們卯盡全力,絞盡腦汁地想辦好這次「想家」的用心。每一個節目都那麼具有創意與活力,都經過妥善的策劃,謝謝你們為我
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 為感情所困擾,怎麼辦?
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洗的姊妹。近來有一位也是高中時代
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洗的弟兄對我頻頻示好,但我對他完全沒有感覺;偏偏在教會又常碰到,心裏覺得很討厭,卻不
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 讀者回函
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到很大的鼓舞!讓我們有繼續做下去的勇氣與力量。 感謝我們親愛的主耶穌,特派如小天使般的您,來給予我們最直接的勉勵
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 瞬間的休止符
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了些影響,難道我們所敬拜的真神,是一位令人覺得可怕,不可理喻的神? 「如果有一天,神來到託我照顧的花園裏,祂所要
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 沾鍋與悶燒
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屈辱,甚至於承擔世人罪債。 為什麼會這樣?耶穌為什麼不端坐在天上冷眼看這世間的醜惡,卻跳進這悶燒鍋裏,讓自己徹底
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 登車何需顧,凌厲越萬里──悼老友
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異乎往常,寒氣凜冽,北風蕭颯,砭人肌骨,風雨驟至;臘月忙過年時,慟聞幾位同工、前輩,驟然離世,安息主懷。不忍、不捨,悲
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 暮色深沉之境亦有夢
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詩的律動牽引著,它帶領著你進入廢鐵垃圾場;進入老人孤單生活;也讓你嚐到寂寞被遺忘的苦悶。但,奇妙的,圖畫中始終有著明亮
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 榮總福音事工
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神愛的教導,無形中慢慢偏向世俗化,幾乎天天與內人吵架,三天一小吵,五天一大吵。感謝主的憐憫,還好夫妻感情未
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影響。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 家族信仰史
受
洗後家父及家母對祖父更加孝順,祖父因此覺得信耶穌也不錯,並不是壞事,所以就不再反對他們信主。 貳、為主見證
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 天上、人間
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地為他人代求。 原來「代禱」的精義是當我們為人或為教會代禱時,應將被唱名代禱的人當做是自己家人,或將教會聖工視為
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 彩虹的另一端
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洗歸主。2002年12月18日凌晨,在聖荷西一所醫院近5小時的手術之後,蒙主召回安息,在世寄居僅有14年。 12
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 起初確實的信心
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到凡事都有主的帶領,又看到主親自尋回許多迷羊,更加深刻體會到自己今天仍然能持守在主愛中,都是因為神的保守與憐憫。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘
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洗,準備婚後就放棄信仰,原本認為的誠意竟是一種手段。這是個極大的信仰操練,為了保全兩人的信仰,當丈夫接
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點閱召集時,她
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷四)
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到嚴重的影響,所以摩西在《申命記》記載:「耶和華為你們的緣故也向我發怒,說:『你必不得進入那地。』」(申命記一37)。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 微探社會發展趨勢與對教會的衝擊
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企業發展的影響,以中國情人節來說,神話故事裏的牛郎會織女,原本應是強調真情與真愛的感人故事,然而在許多企業的廣告渲染下
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 基督徒如何面對科學的挑戰
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科學理念所轄制,「神」這一個變數已經超過所有科學家所能掌握的範圍,因此非常清楚的,宗教信仰的體驗是不能採用科學的方式來
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 傳道人的教牧使命
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洗作主的門徒,這是使徒的第一個大使命。 曾是基督最為賞識,並且也曾自信滿滿的彼得,竟然成了發起下海捕魚的帶頭者:
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 憶往
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的哀傷。 好不容易老師已漸漸理出頭緒,述說起女兒胃癌發病、治病、臨終種種的過程,才兩個月不到!在言談之間發現老師
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞
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他們的害。」 門徒這纔明白耶穌所說的,是指著施洗的約翰(太十七11-13)。可見,在主耶穌的心目中,以利亞其人其
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 當前教會發展的三大要務
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很大的限制,這就是訓練的廣度不夠所致。 因此如何加強真理訓練的深度與廣度是我們當重視的問題。要決解這個問題首要強
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 編輯手記
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地為他人代求。神喜歡我們彼此代禱,互相幫補,為神家的每個人、每件事用心專注地祈求。人要活在神的慈愛和恩典中,人的生命才
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟與我
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:要「專心事奉」的心志。 我身陷雲霧,模糊方向時,神非常慈愛地挽回我,祂在我困惑時,幫助我打開心靈的眼睛:從周遭
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 我對神蹟的看法
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聖靈的時候都沒有特殊的感覺,哪有東西可以在見證會中講? 也許是因為背景如此,聽到神蹟奇事的見證時,我會為這些見證
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 對神蹟的認知
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與神合一的滿足。神蹟乃是神給人的一個憑據(sign)。 二、解讀神蹟 如此,一個相信宇宙萬物為神所創造、凡
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟面面觀座談會
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害;手按病人,病就必好了。」(可十六17-18) 「林前十四22」提到:「說方言不是為信的人做作證據,乃是為不信
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 予人溫暖感受的聖靈
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聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
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很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 願你們平安
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到的善行。」當我們知道可以為別人求平安的善行而不去行時,這將是一種罪了。(參:雅四17) 「我勸你第一要為萬人懇
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 大痲瘋與一恩手
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的病痛苦楚,因為害怕將疾病傳染他人的恐懼與罪惡感,不敢找人傾訴;有時更因人們對痲瘋病的誤解與恐懼而找不到人傾訴。
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 如何證實基督教的道理是真理?
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洗,才慢慢地發現,基督教的道理沒有確實證據證明它是真理;雖然應該是真理,卻沒有「確實」的證據。這事讓我感到莫名痛苦,不
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 做自己
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限於環境,無法突破情而就理,常常宥於層層壓力中。耶穌曾對門徒說任憑死人埋葬他們的死人,你跟從我罷(太八22)。而生活的
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 尋回心中失散多年的小小孩
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的東西,不多也不少。」此刻,腦海浮現了那個被我遺忘且監禁在地窖,渴望被愛的小小孩。 原來,她並不是不存在,而是佈
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 環肥燕瘦皆自得
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人生,沒想到到頭來卻無法安心享
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生活,因為每天都要擔心體重問題。環肥燕瘦皆自得 有言道:「羅馬不是一天造成的!」一個
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 特別的禮物特別的感動
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到所有同伴們的排擠,在揶揄與冷嘲熱諷之下,牠獨自在角落生悶氣。 雖然與會的人們帶來餐點和節目,但少了一向開朗趣味
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 博恩教會
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主寶血的洗禮。博恩教會每安息日除有華語證道外,也於每月另舉開兩次安息日英語證道。 博恩教會設有兒童詩班、青年詩班
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 埋在土理的鑽石
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到鄉親們熱烈地迎接,事實上,在她畢業前三個月就在專科學校教書了。和她其他的兄弟姊妹一樣,她天生聰穎,從小學起就未曾低於
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記
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邀至大陸羅源協助三自會培訓義工,並擔任三自會轄下神學院密集班客座教授(以福建、湖北為主要地區),目前每年公開差派四十人
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 愛的希望工程
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到考驗、學習容易
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到打擊、想法容易
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人左右……,這才是令人放心不下的。 難道身為原住
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 噢,爸爸!
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到嚴厲挑戰,於是與同工同心協力在台灣為真道之建立與薪傳奮懈不迨。數年之後,蒙主恩眷,台灣總會在各方面的聖工有了穩定的架
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 奇妙的安排
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洗歸入真耶穌教會,在宗教教育的環境中成長。記得我特別喜歡靈恩會,因可以認識來自不同地方的同靈,心裏感到很高興。但並無用
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 祂為我開路
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訓時,曾去過禪寺修行,但不知「追求無我」為何物,認為光靠自己是無法領悟的。接觸各宗教 之後,我被派遣到菲律賓。菲律賓
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 報恩、還願、獻活祭
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真福氣的朋友們,分享主耶穌的恩典慈愛!蒙主恩典家人信主 主後1959年5月,小弟生於嘉義市一個平凡的、拜民間信仰的家
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 神能否造一個祂搬不動的石頭──絕對概念的釐清
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時間限制的相對概念來解釋。因為所謂的「預」定,表示是在某時間之「前」,定好某時間之「後」的事情結果。這種有時間「前後」
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 沒有後悔的奉獻──訪侯恩源長老娘
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校長肯定與學生愛戴;然而時機來臨,竟有待不下去的感覺。侯長老說:「夫妻成為一體,身體的主權不屬於自己,所以我一直將獻身
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 天之所惡,孰知其故?
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人們的注意;寒暑晴雨,風吹霜降,如同空氣與水,充斥在你生活中,但沒有它們你也活不了。 氣候變化時,人們出門,穿夾
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
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割禮的決定過程中,我們也可以學到如何堅持聖經教訓並兼顧傳統制度之智慧。 當雅各聽完彼得、保羅與巴拿巴之實際經驗後
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 以利亞系列之11──靈的加倍感動
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的洗,你們能
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麼?」 他們說「我們能」……(可十35-40) 雅各和約翰,的確
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 攻克己身,叫身服我
受
洗歸入基督耶穌 保羅說:「豈不知我們這
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洗歸入基督耶穌的人,是
受
洗歸入他的死麼?所以,我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 請以祈禱支持文宣事工
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的職事,證明神恩惠的福音。 (徒二十24)而我們要得到美好的工作果效,除了具備使命感,也需要主耶穌的同工,更重要
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 喜樂的另一泉源──談家庭閱讀
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快樂的。所以一本圖畫書愈有趣,愈能深刻的留在孩子的記憶裏。 對嬰幼兒而言,最快樂、最幸福的莫過於肌膚相親的擁抱和
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 資訊爆炸時代的閱讀策略
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。因為單單缺少動態連結、即時提供參考資源的傳統束縛,就產生許多不便;所以我們甚至不妨也把網際網路上的豐富資源就當作是書
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 閱讀大觀園
受
訪者半年來從沒買過任何一本書,26%的從來不看書或雜誌,而到底一般人花費多少錢來買書呢?在那些曾經在半年內購書的
受
訪者
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | 予人溫暖感受的聖靈
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聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
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很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 路
受
到出門前查閱地圖及隨車攜帶地圖的重要性。 但美國的地圖卻因其幅員遼闊而倍加複雜,擁有地圖但缺乏方向感也是無濟於事
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 我的信仰我的路
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安息這樣的福氣,神留下了我的命,也把肉體還給我,只割棄了身上的一個器官,因為我的靈修還不夠,必須留在人間再磨練。
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 掃除心房的塵埃
受
陽明山的空氣品質,據說此地的人平均年齡高達80歲,人壽保險十分低廉。使得身為此地居民的我也頗有榮焉,何其有幸得享舒宜的
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 冬季
受
邀訪的兄姊談他們的生命故事,講到那最困頓難當的關頭時,說的人和聽的人同時掉下淚來了。在人生的冬季來到時,我們能拿出多少
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 溫馨尋親記
受
凍過,似乎貧窮,卻是樣樣都有;似乎憂愁,卻是常常喜樂,阿梅因為有神而富足。 神真是眷顧阿梅,她在主裏結婚了,神賜
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 哪裏來?何處去?
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到無論清晨薄暮、黑暗死蔭幽谷都有神的同在,只因──我是主羊。活動四:寫生 畫下大自然──神的創作,哪怕是簡單的天空、
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 盲目追求流行
受
。 如果教員能不吝嗇將自己相似的經驗分享給孩子聽,孩子才能認同我們說的話。 《讀者文摘》有一篇文章的作者曾
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 基督精兵真善美之城培訓記(下)
受
安慰甚至於督責、痛悔、復興等效果,因為「天主的話的確是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂,關節與骨髓
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 絕處逢生
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的艱熬,又有誰能撫平心中的喪子之痛呢?若非信靠獨一真神主耶穌基督,實在無法得到安慰而使病情逐漸康復!以下與大家分享我如
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 祂揀選我為寶貴的小羊
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班上趙憶萍、陳月貴同學的邀約,當天學校下課後,便直接前往教會參加下午聚會。尚未接觸真耶穌教會前,兒時曾跟同學去過禮拜堂
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式
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了亞比該送來的禮物,並且聽了亞比該的話。大衛充分掌握「你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。」的教訓(箴言
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘
受
,而他隨即被差派到東部,過程中雖然辛苦,卻因為兩人的分隔,彼此都能努力地成長。我們只是奶媽──主才是孩子真正的父母
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 姊妹是否可以當傳道?
受
神學教育,應該可以做得更好。 總而言之,姊妹從神學院畢業後的出路如何,神學院若列出一個明確的方向,使她們無須駐牧
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 大埔三姊妹的信仰記述
受
洗(西元1936年4月17日,昭和11年)。西元1937年(昭和12年)因學業而於上一年未
受
洗的葉弟兄的二女兒葉枝香在
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 從台灣基督教會的興衰談真耶穌教會的堅持
受
到壓縮。台灣基督教會興衰的原因 若從學理與客觀大環境角度來分析過去半世紀台灣基督教宣道興衰史,約可推敲出可能的原因。
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 被擄的恩典
受
人的吩咐。(賽二十九13) 會堂生活,是選民被擄流亡時期在異地發展出來的。被擄的生活中,耶路撒冷遙不可及,每年必
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 大家逗陣做聖工
受
傷的病人,讓小朋友扮演醫生、護士的角色,看他們認真地為我貼上紗布及注射,為要求逼真,我還仿效他們看到針頭害怕、哭、掙扎
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 應許的聖靈
受
造,……。」(詩一○四24-30)。 保羅說:「神卻是一位,在眾人裏面運行一切的事。
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 痛!
受
多久?日子可以這樣下去嗎? 堅強的心靈一步步退讓、膽怯,終至覺得人生乏味,如何克服它的念頭轉為如何可以輕鬆結束生
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 曾經艱難──昇天前之以利亞
受
極大的侮辱(王下二23-25)。所以,工作前,若無事先瞭解狀況,很難去承擔接踵而來的考驗。 就如《以斯帖記》中的
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 神所選擇為立祂名的居所
受
神的教導。 今天,真耶穌教會是神賞賜聖靈的教會,是神居住的地方,神在這裏立祂的名;崇拜,應該在這裏,在聖靈的帶領
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 但以理書第十章──天使長的安慰與解釋
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更重的軛,而誰能輕忽天使那三次的觸摸呢?波斯魔君與希臘魔君 在天使與但以理的對話當中,中間有段小插曲,那就是從但以理
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 另有一個心志
受
應許的迦南美地。沒想到,神竟要他們上去「送死」──死在敵人的刀下,這個犧牲豈不太大?他們決定再立一個首領,帶他們回埃及
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 觚不觚!觚哉!觚哉!
受
害;天堂遊戲18小時,男子猝死網咖,缺氧不治,死前天幣已累積上千萬。 「怎麼那樣的荒謬、不小心?注射前也不看一下
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 編輯手記
受
到這氣氛,所以不少信徒們即使在屬靈上所預備的不足,卻要先擔心屬世的事物,以致大部分的時間、精神都為屬世的事物預備與忙碌
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應
受
的安逸不過是一個感覺,這種感覺是可以很突然地在一次地震、颱風、金融風暴、或是家庭、親友的變故之後改觀。 特別是過
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化對真教會的挑戰
受
無根、無聊、無意義,有了物質享
受
,卻陷入迷惘和空虛。宗教信仰的基本特質 從信仰的立場面對全球化這客觀事實,首先要思考
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 末世巴別塔──全球化現象與問題
受
到衝擊而消失,也使得企業走向跨國整合,以取得全球競爭力的籌碼。這些都使得經濟的世界裏,國界愈來愈模糊,使得全球成為一個
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 予人溫暖感受的聖靈
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聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 慈悲的滋味
受
。人與人之間的相處真難嗎?不!關鍵在於如何以信任與寬大的心胸消弭彼此間的認知差距,以及拿捏對人事物合宜的要求標準。
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 從阿拉到耶穌(下)
受
不了喪母之慟,精神變得很不穩定、自殺、離家出走,讓莎拉憂煩不已,而她自己對於信仰仍有許多疑惑。有段時間她常問我:「為什
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 當所愛的人病了
受
這事實,認為院方也許診療錯誤,加上病情有轉好的跡象,更深信才正要就任教會負責人的七叔,不會就這樣離開。七叔的風趣、幽默
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 愛愛,吾愛
受
妳的感
受
但心內的 痛苦 不捨 煎熬 絕對超乎妳 肉體的磨難 醫院 是除了教會以外 我們最常去的地方 脂肉
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 傳道者的一根刺
受
指責,不讓破口繼續擴大。 讓我們在軟弱的同時,不要忘了與主「一同儆醒」(太二十六38),也盼望能「回轉變成小孩子
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 荒涼之地的呼聲
受
總會差派而駐牧永安教會陳寶瑞傳道,苦於教員缺乏,國語發音又被孩子們取笑,為了孩子們的靈命,邀請兩位總會工作的姊妹們關懷
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 你可以為他做些事
受
。活動二:誰是我的鄰舍? 說一則「好心的撒瑪利亞人」故事,並且和孩子分享:當我有行善、表現愛及友善的能力時,我會怎麼
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體
受
奴役、剝削的埃及,在曠野行走40年之後,才進入神所應許的「迦南美地」。我國電視事業自1962年開始至今也達40年,然而
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 基督精兵真善美之城培訓記--薩爾茲堡講道學研習營特寫(上)
受
到一股「赤子心」的溫馨與激勵,也因而對聖經所提及「回轉,變成小孩子的樣式。」較為容易有更深一層的體認;陸神父的風範同時
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 聯總第八屆第四次常務負責人會議報導
受
邀參加。 五、規劃本會書籍各語言之翻譯及出版 信徒若未經篩選,隨意購買可能偏離純正信仰之解釋的坊間基督教書
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 真神垂聽人的祈禱
受
洗歸主。兒子
受
洗後,身體漸有起色,能自己拿奶瓶吸食,且會叫爸爸。然而,按神定命,1980年他5歲大時,主讓他安息,也讓
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 走在主路上
受
洗禮,但神並沒有感動我,也不覺得神在那所教會中,於是我離開了。之後,母親帶我到一間希臘正教會,我第二次
受
洗,但每次我去
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 適婚青年婚姻觀的初探
受
與不能接
受
的對象。在從1到7分的量表中,分數愈少的代表適婚青年愈不在意,分數愈高的代表適婚青年愈在意。從表格一可以看出
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 要檢視你心中的殿
受
,心思意念一點一滴在偏離神而不自知。畢生努力卻換得一場空,以至於所羅門在《詩篇》一二七篇寫著「若不是耶和華建造房屋,建
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 不可為難那歸服神的人(卷一)
受
割禮的問題,結果彼得、雅各、保羅等重要的領導人都發言支持外邦信徒不必
受
割禮的決議。唯有全面性教育信徒,才能夠讓教會的決
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 崇拜聚會秩序
受
洗,禱告、唱詩的時候,會一直哭,別人卻都不會。我覺得很不好意思,可以控制不哭嗎?還是順從聖靈的引導,到禱告結束才停?【
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 吳道源醫生事略
受
浸禮,並求聖靈充滿之後,乃大發熱心,除向親友作見證外,並率先帶領其家人,歸入「真耶穌教會」。 後來,他和黃呈聰(
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 第一刀
受
洗不久但卻已能靠主恩憐,自立自強的勇士們! 散了會,像歷經和野獸搏鬥的小孩,在笑彎腰的開朗中,德妮絲告訴我她丈夫
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 聖誕節的源流探討
受
的「傳統」及對此傳統的「詮釋」 這個用人智推理而出的「聖誕日」,在當時西方教會內以訛傳訛地傳播開來,到了公元第四
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 捍衛真理的勇氣
受
洗歸主的人日少,講台上有震撼力、能扣人心弦的證道日漸減少,表面看似努力聖工,卻見不到應有的果效,身心病痛似乎不易蒙醫治
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 以利亞系列之九──神的尊嚴
受
損的大事,都無法使亞哈謝震驚;那麼神只有將焦點集中在他身上,看他是否真的「不痛不癢」?!從樓上欄杆裏掉下來 他果然有
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 重拾失落的愛心(下)
受
聖餐,卻忽略了聖餐道理的實踐,沒有藉著生命的團契把主的愛活出來,結果教會的愛心失落了,聖工也每下愈況。例如: (
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 寶石原在我們懷裏
受
西方差會的支助,仍捉襟見肘的經費,羊兒游離,牧人難為。映照著今早與潘執事行車時數算豐原教會秋季靈恩會的恩典:瘋子清醒,
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 編輯手記
受
丈夫長期不在身邊的孤單與無助,一直是我暗自敬佩與羨慕的人物。 本月主題「難,為傳道娘!」成功的傳道者背後,一定有
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 難,為傳道娘
受
傳道者長年不在家,但當弟兄姊妹對自己有高的道德期待時,常讓她們感覺束縛、喘不過氣。另有些傳道娘認為,自己有幫助傳道的責
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 寧為傳道娘
受
訪的傳道娘如此說道:「傳道娘不應該輕忽自己的位分,好像皇后以斯帖,是神為了以色列百姓而預備,傳道娘在教會及家庭中也有獨
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 堅強的膀臂、慈祥的推手──傳道「娘」
受
母親的影響最大。聖經中有幾位模範的母親,足堪世世代代的母親們的榜樣。 一、熱愛生命與智慧的母親──約基別
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 阿公的車
受
了洗禮……。 在鹿港古厝內,塵封著陪他走過勞碌人生最後旅程的車; 圓形輪軸,似乎一直推
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 從阿拉到耶穌(上)
受
父母安排婚姻,和加拿大自由開放的風氣背道而馳,於是我開始反叛母親的教誨,結交了一些壞朋友、染上不良習慣,離家出走和男朋
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 若不是因著你,我依然在死蔭幽谷裏
受
這個事實。到了目的地,映入眼簾的是一個大冰庫,而裏面裝的不是別人,就是昨天才和我講過話的一中,心裏有千百個不願意及為什
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 湍流下的信心(三)
受
到熱情的道別後,我們就上船了。我搭的那條船在我們準備啟程時引擎發生問題,那個15匹馬力的馬達才剛修理過,但又壞掉了。他
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要
受
感而願意相信的慕道者,還是需要有人親身幫他施洗,更遑論帶領他更進一步認識真理、輔導他走過信仰低潮的整個過程了。
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 第三屆聖樂營
受
到他那不願放棄的堅持與努力,也是大家學習的一項動力吧! 3.音樂與崇拜/黎為昇傳道 這堂安排在安息日上午聚
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 因主愛,我生下她
受
,若不是倚靠神加上神的恩典不斷保守,真不知後果會如何! 記得結婚後不久便到勵馨基金會工作,那是一個需輔導許多問題
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 孩子,只要妳活著
受
的!」元瑜的父親吳耀家在每天加護病房探視昏迷的她時,總是如此對元瑜說著。 陪著愛女走過一段未預料的死蔭幽谷,謝淑
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 病中去來──外在與內在的改變
受
手術、如何蒙神恩典順利康復、如何一次次的從手術台上歷劫歸來。然而那些深存我心、只有自己知道、屬於內在的變化,很多人就無
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷三)
受
人身攻擊,而且在利益上
受
損。就像法利賽人攻擊這位生來就瞎眼的人一樣:「你全然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」於是把他趕出
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 亞當真的是人類的始祖嗎?
受
迷惑,請謝長老答覆那位牧師所提出,下面兩個疑難問題。謝謝您! 1.亞當真的是人類的始祖嗎? (1)「創四1
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 神所賜的產業
受
! 忙碌而競爭劇烈的社會,不斷在改變人的想法和計畫,使人逐漸看不清真正有價值的是什麼,為了較有「品質」的生活,寧
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 接待
受
洗歸主的弟兄,在回台時懷著初信者的熱誠,邀請幾位親友參加XX教會的安息日上午聚會,一起分享教會準備的中餐,席間親友中的
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 以利亞系列之八--羅騰樹下的悲歌
受
到生命的威脅;出於人性的本能反應,「就起來逃命」。 其實,耶洗別的恫嚇,虛張聲勢的成分,該較實質上的行動來得更強
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 重拾失落的愛心(上)
受
這一個餅。」(林前十16-17),這裏所說「同領」就是團契的意思,因著在主裏的團契,我們才能學會真正愛的生活,唯有掌握
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 失業、待業、就業
受
面試?如何與老闆同事相處? 中高齡的失業人口則可暫時歇下忙碌的腳步,重新思想自己的生涯規劃,藉此空檔的機會,清楚
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 用富足的心靈溶解仇恨
受
狙擊等一連串恐怖事件,清楚顯示了潛在的仇恨與報復心結。在這21世紀的開端,資本化、工商業化,或甚至資訊化所蘊生、創造的
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 編輯手記
受
到神的同在與能力。這真是個傳揚福音的佳美善工,願您把握當下,珍惜每個為神工作的機會,發出馨香氣息,以傳福音為己任。
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 千山萬水傳真愛
受
醫療服務的約有1200名村民,拔掉的牙齒有356顆;同時段另外在距離亞庇行車約有五百公里,轉乘獨木舟四至六小時,輾轉進
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 小人物狂想曲
受
太陽能以外的三溫暖烘烤。這般體力與精神的消耗,還得伴隨著全醫療線上的同工們一同誤餐──餓肚子哦!但他們都沒有發脾氣、也
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 馬桶之歌
受
勞碌所得」也可以是這麼單純的!原來,這莫大的喜樂和超多的滿足感竟然是這荒山野嶺的特產呢!只要「能上路前進」;就這麼簡單
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 喔!兵湘岸──馬其頓再次的呼聲
受
蚊蟲的叮擾,去作義務的醫療服務?在這遙遠落後的部落幫助當地人?就是因著愛,使徒約翰說:「我們應當彼此相愛,因為愛是從神
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革
受
洗,他的太太、媽媽及一個孩子要一起
受
洗。另外有一個親戚也要求
受
洗,傳道婉拒,一來未徵得她先生同意,二來未準備洗禮後更換
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | 邁向21世紀的新旅程
受
炎夏中唯一的清涼;而嘉義市童軍會這一支醫療團隊,卻在真耶穌教會沙巴總會的協助下,七部車浩浩蕩蕩奔向落後、貧窮、傳染病流
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 我知道,你看見了!
受
傷,因為不解教會中某些長執、傳道,對信徒較嚴厲的言詞(語),而心生不滿。雖早已明白,他們也是人,難免有軟弱之處,原本以
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 福音的語言與生命
受
福音的人就是這樣活著、用一種最佳的狀態來活著,因為信主的人,生命的狀態已經改變了。靈性不再空洞、失序,找到了那與神斷線
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 開口說話
受
有更深一層的理解,便要求班上所有學生回家後,完成一份「體驗口吃」報告,感
受
一下說話不流利,講話時支支嗚嗚,常因某些字音
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 裏面的我
受
不了,相當『痛苦』。」 「所以你要省察,恐怕你裏頭的光,或者黑暗了」(路十一35),「那黑暗是何等大呢?」(太六
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 弦歌細語社會組學分班之旅
受
洗成功的過程,未信者驚叫,為何將海洋弄成鮮紅血域……。 ◎還有許武菲、陳村河、林慧貞
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 佳美果實結滿園
受
苦的人,且說:誰能使我們與基督的愛隔絕呢?假如愛主夠深,怎會輕易離開教會呢?」(雅八7)。一句句鏗鏘有力的問話,逼著自
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 父母的愛不夠我用──親子間的代溝如何疏通?
受
。形成代溝的原因 「代溝」是指代與代之間在行為、態度、觀念上所表現的差距。形成代溝、親子衝突的原因,不外乎:
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 做親媽的小孩
受
也會不一樣。和孩子玩玩互換角色的遊戲,讓他感
受
不一樣的人生,有了不一樣的體驗,在與人相處之際將多一分尊重與接納。
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 網路傳道萬能論的迷思
受
到大眾傳播媒體的影響;因此主其事者可以利用媒體來操弄大眾,媒體的力量就好像是打針的針筒一樣,只要將藥物注入大眾的身體,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 湍流下的信心(二)
受
這種款待,不記得我們到現在為止已經吃了有多少種各式的樹薯美食。目前我們吃過的如大家所知的那種樹薯、煮成甜點、製成各種樣
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 來自山中的天籟之聲
受
。詩歌何嘗不是一個傳揚真理最好的開始!1810年有個叫布塔諾的女子寫信給德國 詩人兼哲學家的歌德:「…
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 香港教員講習會&聖樂營後感
受
長老頒發結業證書時,那份感動、光榮與使命感真是筆墨難以形容。教員講習會的結束正預告我們已經肩負了牧養主羊的責任(約二十
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 聖經禁止女人教訓男人?
受
造物)都要尊重神。與此同理,「女人原是由男人 而出」,所以女人應該尊重男人;「男人也是由女人而出」,所以男人也要尊重
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 走在生命的光中
受
感動,加上其虔誠的求道熱忱,不論精神、內心都充滿了喜悅之情。基於關懷與愛護,林醫師常見證在真耶穌教會的體驗,也叮嚀小妹
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷二)
受
到傳統的影響,與自己經驗的限制之外,也
受
到眾人意見的左右。眾人的意見,往往是限制一般人了解神旨意的第三個障礙。眾人的意
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 給孩子們建一個教室
受
的「宗教教育」:沒有兒童詩歌、沒有唱遊、沒有共習活動、沒有黑板也沒有課本;當然,更沒有可供小朋友上課的教室。 有
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 教室在哪裏?
受
。外來的長執傳道們可以吹冷氣,當地的信徒可在會堂聚會,然而每個禮拜在外面上課、風吹日曬的孩子們又該怎麼辦? 「哎
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 榮光充滿的教會
受
到侵擾,好似白衣泛黃,令人感觸良多;想到聖靈語勉七教會的諍言,或責備或嘉許,總是警戒吾人不可離棄起初的愛心與信心,應當
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 以利亞的生命歷程
受
苦者,他只想找個對象,訴訴心曲;或者,發洩一下情緒,然後就「雨過天青」。 如此特質,在以利沙身上也曾顯露出來;那
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 我獨自擔當不起
受
的困苦,我實在看見了。」(出三7)。「我知道雖用大能的手,埃及王也不容你們去。」(出三19)。祂更知道亞倫的能言與百姓
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 編輯手記
受
孤獨。忍
受
與家人、妻兒的分離,獨自一人在曠野中行走。但神的同行是人生最大的保障,要有神的同行,就得追求真實的信仰;否則
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 典型在夙昔
受
的困苦,我實在看見了,他們
受
督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了,我原知道他們的痛苦,……故此
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 曠野路上40年
受
更為有福」,既然可「施」表示自己擁「有」,所以從事教育的工作是幸福的,加上長執的勉勵及諸多因素,知道「傳道更是一位老師
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 信仰與獻身
受
永生?」耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。誡命你是曉得的:『不可姦淫;不可殺人;不可偷
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 她該離該他嗎?
受
誘惑(伯三十一1),而踏出錯誤的第一步;如果不及時醒悟,則必愈陷愈深,而自毀前途。 未婚的弟兄姊妹,為了保守聖潔
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 路過巴黎
受
一點真實,十幾個小時的飄浮彷彿只是夢境。 覬覦塞納河多年,一直無法得閒前來。塞納河畔有羅浮宮,有奧塞美術館,卻沒
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 泅
受
恩於舅舅,權勢真可以呼風喚雨;想著,那些貴為機關首長,誰能不捻柱清香;想著,在講究禮尚往來的民族性中,原來太多的成就,
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史
受
洗的?」曾弟兄說:「奉主耶穌聖名
受
洗」,然後Jobson先生才繼續談話。原來他屬於五旬節教派,其
受
洗方式不像許多教派是
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 神訓予我
受
,無法藉文字全然傳達,so……若有機會親身體驗,相信會是深刻的經歷哦! 1999年6
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 給長者的一封信
受
到當時我所不能體會的父母心。ㄅㄚˇㄅㄚˊ,常常我都會撒嬌地問你:「我是最可愛的小女兒,對不對?」其實在心裏,我最想問的
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 印上印
受
的條件? 「耶穌將所見所聞的見證出來,只是沒有人領
受
祂的見證,那領
受
祂見證的,就印上印…&hell
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你還記得多少?
受
講道者在聖經道理的灌輸?或當名嘴型的講道者領會時,才能認真學習道理? 有經驗的教師知道,每個學生對同樣的教學方式
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 向耶和華唱新歌
受
音樂恩賜的您一齊來切磋;有開始就不會太慢,怕的是從來就不想。你說是嗎?
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 孩子的學業不如人?
受
到了挫折後便開始逃避學習。孩子的學習困境 1.害怕失敗 學生在學習過程中常
受
到害怕失敗的心態牽引著,以致課堂上
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 巴生教會獻堂禮紀念
受
您猝然離去的消息。 「昨晚不是說好等您出院後,我們好去看 新會堂裝潢的進展,要開始全面籌備獻堂工作,&helli
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 湍流下的信心
受
差派前來協助和指導整個活動。我們的領隊是西番雅傳道、以拉都傳道以及神學生楊孝堅弟兄,我們六位中,張雲黛姊妹和鍾貴華弟兄
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 憶愛子
受
洗,而
受
洗後你在靈性上的成長是大家看得見的。諸如樂於幫助別人、喜歡做聖工、主動參與清洗會堂工作、熱心接待來家中做客的親
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 園丁的心
受
施洗約翰的洗後,神的靈降在他身上(太三13-17),隨後他靈巧、勇敢地贏過了魔鬼的試探,便開始傳起道來。耶穌在一切都裝
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 921大地震災後會堂重建實況報導
受
創最嚴重的是台中縣與南投縣,部分市鎮鄉倒塌之辦公大樓及各學校機關,重建工程已完成啟用,值得慶幸。本會尚未完成的重建工程
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣(卷一)
受
之後,遵守神旨意的信徒必須具備足夠的勇氣,而且擁有長期堅持到底的毅力,才能有所突破。 耶穌的門徒因為
受
傳統的影響
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 放你在神的懷中
受
的事實,但在每次流淚禱告之後,你爸爸都會這麼告訴我:「這孩子是神賜給我們的禮物,祂既賜下,祂就會一路帶領,要相信神的作
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 放手、轉身
受
到驚嚇的老大,連出門返家開門都害怕:「那個黑黑的影子會不會還在客廳?」妳勉勵孩子:「主耶穌已經把壞人趕跑了。」妳打電話
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 踐踏珍珠的豬
受
聆聽他談理想,分析世俗和信仰的價值觀。他告訴我,教育者事實上留給
受
教育的人一些不同的價值觀──同時也留下一個選擇的空間
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 以利亞系列之六──一把麵、一點油
受
的考驗愈難,所造就的功夫愈深。 「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 但以理的心
受
美食更為重要;使他即使身在異國,永遠心懷耶路撒冷(他樓上的窗戶開向耶路撒冷);使他為了猶大國民歸回耶路撒冷,國民犯罪,
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 安息日面面觀
受
安息,不用勞動,也可得到食物飽足。神藉著賜下嗎哪也將安息日一起賜給以色列人(出十六13-30)。 3.在西乃山列
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你比我公義
受
膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他。」且阻止跟隨他的人,伸手加害掃羅王。 隱基底,「小山羊的泉源」,本是讓人安然
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 921地震與因果關係
受
到許多未信者的質疑。本文試著從科學的角度來思考九二一地震與因果關係間的邏輯,並希望能夠分析信仰的體驗與臆斷間的分別。*
聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 蒙應允的禱告
受
苦的、病了的、犯了罪的,不都希望「禱告蒙神應允」? 大衛傳奇的一生,與他隨時敞開心靈向神禱告有關。綜觀〈詩篇〉裏
聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 工作前要禱告
受
聖靈的感召,讓主使用我們,因為我們原是祂的工作,是神所預備行善並行祂喜悅的事(弗二10,來十三21)。尼希米向來愛神關
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 代禱的事奉
受
供應了,祂在天上寶座的中保工作,與十字架之功同樣不可或缺。每一件事背後,都有他的代求﹔祂在父右邊,運用所有的時間、能力
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 當你跪下前──談禱告的事奉
受
過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你真知道禱告嗎?
受
了主的能力、主的旨意、主的性情,從而發生主的生命,主的榮光,照耀黑暗的世代(腓二15-16)。 二、禱告的目的與
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神公平嗎?(下)
受
審判。沒有律法的外邦人(不明白律法的人),若順著本性(善良的本性、良心)行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 曠野鮮蹤──約書亞樹記
受
難得的清涼舒暢;David則以他的科學知識解釋為何綠洲的水泉不適合飲用。 後來,David以他的科學常識推估我們
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 孩子,你擔心什麼?
受
傷害的心理,這點情緒反應常令父母頭疼,慶幸小莉的家人給她十足的包容,甚至讓她的布偶娃娃小花瓣陪伴著她上學。因志趣相投小
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 帳棚若拆
受
害者,雖未殃及生命,但也因此而跛行。年邁的爺爺奶奶強忍辛酸,毅然擔負起照顧小堂弟和小堂妹的責任。 「紅日沉西夜色
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 孩子的聖經課程,您關心了多少?
受
、學習新知識的程度。這和學員的身心發展有密切的關係。 3.先備知識 所謂「先備知識」,指的是與新的知識有關
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實
受
更美的造就與事奉傳承。 禁食禱告──是每天清晨的第一節課。長執晨禱的勉勵,心志的激勵,在禱告中從新得力,並為開拓
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線
受
到法律的保護,也就沒有所謂盜版、侵犯著作財產權的問題。 依照我國目前的法律規定,著作權法依照著作的性質不同,會分
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 相濡以沫天涯行
受
道理,且出院後能繼續慕道。之後,主內簡俊吉弟兄病重的女兒簡志倫同時段住同病樓時,外子能略盡棉薄之力探望勉勵,一起禱告中
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 謝謝妳,陪我走了30年!
受
洗禮領
受
救恩。接著,簡弟兄夫婦先後得著聖靈,在景美教會及附近教會同靈、傳道同工關心代禱祈求,極其不可能的狀況下,志倫終
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 從事聖工之點滴心情
受
,做主工真的不會落空!後記 這位姊妹為主奉獻犧牲的精神很令人感動,我們應思考自己的恩賜為何,並把握機會多服事主。觀察
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 烈火中的「信」!
受
洗歸入主名。 日治時代曾任海員學校教官,光復後曾任船長、總船長;經營漁業、海運業等。並協助辦理淡江大學(當時為淡
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷二)
受
的限制,墮落後人的思想
受
罪的束縛等等。本文將信徒無法了解神旨意的原因,歸納為智慧與行為兩方面。 一、信徒無法擁有
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 你準備好了嗎?
受
了靈洗。這位慕道先生要神證明祂的存在,神藉著聖靈的降臨,成全了這對夫婦的期望,可惜的是,他們顯然還沒有準備好聖靈的洗,
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神是我的避難所
受
與未信者結親。 然而,宗教的改變,是需要多大的勇氣與決心?尤其是歷代祖先皆信仰佛教,如何向父母親啟口呢?但為了一
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 浪子的比喻之三
受
,凡事先以孩子的立埸來想,並不是以威嚴父權的管理模式來壓制孩子的思想,……,實已達到「公義
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 這給您,傳道!
受
大逼迫的長老們,還有完全不知道我只是個全然無用的傳道的妳,一股深深的慚愧燒得我靈翻滾做痛。 妳,一臉堅毅,看得出
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日(一)
受
這樣的事實,因此連為人正直、心中光明、有神的靈同在、能解開神各樣奧秘的但以理,都會擔心人以為是他杜撰的,所以他還要強調
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 以利亞系列之五--去!藏在基立溪畔
受
一切患難! 詩人曾求:「求保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」(詩十七8) 神說
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 轉眼不看虛假
受
到自己能接收到之訊息的左右。若以人類行為「有限的理性」的本質來定什麼標準,其偏差乃是必然的。處此多變、不確定的時代,基
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 再牽我的手
受
大自然之日——淋雨走三十分鐘的路程回家。分不清是雨還是淚,只覺得自己好可憐沒人要,然後,漸漸地
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 爸爸給你的第一封信
受
到最完美的一切;倒是爸爸沒有任何經驗,幫不上什麼忙,有時還讓爺爺奶奶們急得罵爸爸什麼都不在意。不過爸爸倒也沒閒著,每次
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 阿爸、阿母在一起了!
受
您諄諄教誨的兒女們,無奈地在「單親」家庭中生活;我們苦撐了十多年,靠主的恩典,阿母慈愛的手,帶我們走過最煎熬的日子,她
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 神啊!你終於感動一顆石心
受
洗中,神將它呈現在眼前。 執筆憶起這段心路歷程,盡以滿足的喜樂及感恩的淚水隻字片語記載,深藏心底的悸動如泉湧般地
聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 我的父
受
洗,終於可以載弟弟出門── 類風濕關節炎又併發血癌的弟弟,臥床兩年,被醫生宣判無可醫治,我們一家祈求,又祈求,不
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 聖經中的父親形象
受
神託付的管理員,管理員要忠心盡責,不需要有太多個人屬血氣的意見。「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照主的教訓和警戒養
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 原住民全家福
受
到嚴重的影響,許多家庭問題、單親家庭、破碎家庭等之危機,足以令人憂心,正視家庭、關懷家庭是每個人應關心的課程。
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神公平嗎?(上)
受
了祂的揀選(約十五16)。在神創立世界以前預定蒙神揀選的人,遲早必定會來信主;反之,預定被神遺棄的人,則永遠不可能信主
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 熱
受
聖靈說方言,他們相當感興趣,當時只恨自己對英文聖經不熟、關鍵字絲毫不懂,當然也拙口笨舌的不知從何云起。後來,我也曾遇見
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 因為信了神,都很喜樂
受
「因信了神,都很喜樂」(徒十六34)的真神安慰,才是最有力量的。 「我與病魔已奮戰了很長的時間,醫生告訴我,癌細
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 我愛主
受
豐盛生命。 以前,我對任何事物都看得很淡,
受
了過多的生活鞭撻,學會逃避,不敢面對現實,故意使自己麻木。為了保護自
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 爸爸的遺物
受
摩西的律法及一切的遺傳,並制定許多瑣碎的規則,成為法利賽教派。這些潔身自守的人深獲一般信神者的擁戴。然而到了新約時期,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 努力與收穫
受
到其中的趣味。逗趣莞爾之餘,「上面」和「下面」的聯想一一滋生而出。除了蔬菜有上面、下面之分,世界萬物也可以如此分,想想
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 樂透?勒透!垃透!
受
事實、服從環境。這些特徵正與近日社會上各種千奇百怪的「與神共舞」、「與明牌共舞」及一窩蜂的非理性行為相符。如果假設這位
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 西半球長執負責人事工研討會
受
益良多。本屆全程參加並領取結業証書共計48名,學習中真的很感謝美國總會、園林教會及鄰近教會同靈之協助與愛心接待,使學員
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 媽媽受洗了!
受
洗禮,乃教會眾多弟兄姊妹關懷和代禱所成就的。願主耶穌記念大家的愛心,記念我的家人。 當媽媽
受
洗從水裏上來的那一刻
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 神話傳說的智慧
受
。 不同點 乃發生的時間。神話有自己所謂的「神話時間」,而傳說則無。若以聖經為例,神創造世界的那七天就是所
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 綠島的心靈燈塔──主耶穌基督
受
洗歸入主耶穌的名下。 試想,硬著頸項的以色列人,到底何時才願意相信耶穌基督就是彌賽亞? 曾有一段時間,這教
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 我來豈沒有緣故──事奉這條路
受
等,都有了豐盛的收穫,使自己在詩頌的事奉上,能更精進。 至於參與文字事奉的期間,自己更從專欄的討論過程中獲益良多
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 天倫樂
受
傷,下半身癱瘓後,太太提出離婚帶走唯一的女兒。從此父女失去聯絡。之後經人帶領進入真教會,現已
受
洗歸主。 個案(二
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷一)
受
福音。於是神直接讓彼得看見異象,使外邦人哥尼流全家信從了福音,開啟外邦人接
受
福音的先例(使徒行傳十10-48)。有時候
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 畢業感言
受
感動;從小就
受
到他們的疼愛,區區的大學畢業典禮,讓他們特地從南部北上,真是有些過意不去。看爸爸他們四兄弟全員到齊,都來
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 勇敢說「不」
受
賄賂,眾人皆濁,他也不敢獨清;在商場上,大家都相互點煙喝酒,他怯於說他是基督徒,煙酒不沾。什麼事都怕得罪人、被人排斥,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 平靜風浪
受
風雨阻擋,就像門徒所遇到的狀況一樣;可是,當耶穌一上船與他們同在時,風浪就止住,危險消失了。因此,當人生遇見苦難如同大
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 就算缺門牙
受
傷;仆下,再爬起! 走過40年的曠野,來到約旦河東的摩押平原,摩西提醒百姓:「神在曠野引導你這40年,是要苦煉你
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 但以理書第九章──七個七(下)
受
那恐怖的小角安提阿哥四世的凌辱與摧殘……;當然,他們也在馬加比家族帶領之下,享
受
了近百年的
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 以利亞系列之四──祈雨
受
神恩。 先有拆毀,才有建立。 再加上渴慕之心,必得神悅。 「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 從「亢旱」到「遇雨成災」中覺醒
受
苦;埋怨不平,都於事無補,重要是在頻遭憂患的困境中深思自省,從中得到警惕、醒悟才有益處。「神一切的作為,任憑他費多少力
聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 倦了嗎?
受
禍嗎?」對神百分之百的瞭解,讓他勝過人生的重大考驗。但此時聖經中卻突顯他的妻,我們以為他的妻是軟弱的,但在筆者看來,她
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 有令人恐怖的黑暗臨到他
受
安慰,實在是一份內耗很深的工作。 文宣處編輯邀稿談沮喪疲倦,我遲疑很久,不是沒有沮喪疲倦,而是太多。 在許
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 當自覺使命成了疲於奔命
受
影響,至終視聖工為畏途。 因此,對信徒來說,如何在自覺使命之餘,同時認清自己的恩賜、能力與極限,必要時懂得說不,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 享有更豐盛的生命
受
了一切世人所渴慕的榮華富貴後,卻有感而發地道出人生中的虛空,在《傳道書》中記載說:「虛空的虛空,凡事都是虛空,人一切的
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 為何我會有倦怠感?
受
就可以滿足我們的心﹔更高的職位、更響亮的名聲就可以滿足我們的心;更多樣的休閒活動、更頻繁的人際互動與聚會就可以滿足我們
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 躍動的飛魚正高揚
受
村民歡迎。同年五月進行逐家佈道,雖逢雨天,海風甚大,浪花飛濺身上,然靠著堅定信心,迫切禱告求神打開傳道恩門,一週後有1
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 福音就是生活
受
到主愛的感動,踏上信仰的追尋之路;也或許只是一個問候、一本雜誌或持續的關懷等,生活裏的福音氣息就是如此,不知不覺把種子
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 媒介
受
。若芃想起畢業後的一切,除了忙碌、混亂,及來去匆匆的教會生活外,她實在想不起還留下了什麼,正如在她大學畢業前,她努力地
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 讓我再嚐一口
受
所得的。」(傳道書八章15節),這是所羅門王對人生的領悟與提醒! 一位在美國就讀大學的姊妹到醫院見習的第一天,被
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 加拿大時間
受
不了! 這裏的人走路的步伐也悠閒許多,記得去年松山教會蘇弟兄一家來旅遊,當行人綠燈號誌一亮,蘇媽媽立即顯現台北人
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 節制的愛
受
教的孩子:楊媽媽有兩男兩女,老大從小就不
受
教,因此成長過程中,常出狀況。每次都由楊媽媽幫他解決,且日夜懸念老大,將所有
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 新造的人
受
洗歸入基督、領
受
聖靈?或者結婚、生子、面對生死離別、疾病苦痛……?不論是何境遇皆有神美好旨
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 衝破青少年的冰河
受
你們的徬徨。只是,仍然想說,親愛的孩子,「敬畏耶和華,是智慧的開端。」(箴九10) 有句話說:「人不輕狂枉少年。
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 紮深根‧保永生
受
訪者心目中敬陪末座的氛圍,換個角度想:講求包裝、宣傳的行銷手法,追逐娛樂、盲從的聲光刺激,對社會大眾到底建設了什麼?又
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 跨越學習障礙
受
到父母親的體罰與管教比一般的孩童多,因此父母親與孩子行為間的交互作用(interactional-transactio
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 出黑暗入光明
受
洗歸入主耶穌名下,成為真耶穌教會的信徒。 我從小生長在拜偶像的大家庭中,家裏沒有平安。國小一年級時父母搬家到城市
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 祭典的再思
受
到熱烈討論和重視,保留原住民文化聲浪四起,政府更積極推展母語教育,各地逐漸恢復傳統祭典活動,許多消失已久的祭典也得以重
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 山輔的日子
受
神的安排;對神的信心要如何加強。實際去碰觸的經驗和思索,往往比書上學習到的來得強烈,可以立刻砥礪自己,造就自己。學習和
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 未騎過的驢駒
受
軍醫的醫療訓練,成為新兵訓練中心的醫務士官;也因神的美好安排,使小弟能於退伍前,在部隊中準備升學考試,而順利考上一所南
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 妳來了!
受
洗,因為妳要「救恩」。聽後,我很掙扎,實在不忍心妳被先生拳打腳踢。默默祈求主,如果可以的話,讓妳來不了。 說好了
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 但以理書第九章──七十個七(上)
受
膏君的時候。 (三)最後一個七的關鍵期 1.聖城和聖所必被滅沒與荒涼的事、會有爭戰的事發生。 2.一七之內:
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 神的託付──三把刀
受
時空限制,它可深入人心,也可超越牢獄之桎梏(提後二9);因此,以利沙之刀,即指著神的聖言(真理)之刀,它是屬靈之刀,無
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 奔在亞哈前頭
受
到工作未完成的負擔吧!可是這種精神卻是難能可貴的! 迎向前去,面對挑戰,豈不是歷世累代所提出的精神標的?!
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 基督使者的榮光與福分
受
訓造就自己,準備將來成為基督的使者,叫我們心中既感謝又羨慕。 感謝主!我們又將多了四位傳道者了,羨慕的是他們職分
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 老少配──談教會的事奉
受
良好的家庭宗教教育,明白聖經,有無偽的信心。經過保羅的拔擢、訓練、勉勵,如勉勵提摩太說:「不可叫人小看你年輕,總要在言
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 平安再見!
受
資訊,從而教會在文宣出版品上更需著力,讓心靈飢渴的現代人有更多更寬廣的管道認識世人惟一的救主──基督耶穌。我願在這事工
聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 婚姻剪貼簿
受
。只是在信與不信不可通婚的原則下,姊妹又多於弟兄,我多麼想說,不為結婚而結婚,不為單身而單身。怎麼說呢?如果妳對異性不
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 滴下脂油的路徑──婚姻與事奉
受
弟兄姊妹熱情的祝福,當時的情景至今仍一幕幕地重現在腦海中,並未因時間的沖刷而褪色。坐滿禮堂的同靈與親朋好友,流露出關懷
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 陪他們走過風暴──婚姻輔導的價值與展望
受
到挫折的先生,通常他需要的是一個能體恤他、給他自信心的伴侶;但好景不常,通常這位先生找的卻是自信滿滿、知道如何羞辱他、
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 美國教會實施婚前輔導概況
受
婚前輔導的青年,可透過電話聯絡或利用傳道者短暫的巡牧期間或靈修會的空檔或交通時間,私下與傳道者進行婚姻諮詢。 婚
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 真教會婚姻輔導實況與展望
受
各地教會所舉辦的「婚前輔導」課程,可以上一天或四堂課,把聖經中的婚姻觀及理財、理家等觀念,讓新人對婚姻有心理準備。
聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 | 醫宣金門行筆記
受
到祂溫暖的關懷,使人們進一步能順服祂,來親近認識這位造物主與救世主。 闢荊醫宣&nb
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 跨出語言的藩籬
受
到感動與激勵。 心靈的遊牧民族,邀請您一起來感
受
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 偏見與歧視教育體驗課程
受
。 聽見這席話,棕色眼珠的學生宛如麻雀變鳳凰,無不欣喜地解下宛如毒咒的紅圍巾,雀躍地將之圍在藍色眼珠學生的脖
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 加國聖工──加拿大2002年全國教會會議側記
受
洗的人數僅有13名,可見莊稼待收、工人尚缺,然而加拿大實是一塊傳福音的寶地,除了急需聯總與台總的協助外,更需要大家愛心
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 現代夫子難為?
受
歡迎呢? ●提醒學員到教會的目的──最主要是要敬拜神,敬畏主,還要尊敬人,不管對方的年齡是大或是小,誰不希望
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 簡樸過活亦有樂趣
受
更多且充實,誰說吾人貧窮呢?我擁有基督和甜蜜的家;我能知足、有平安和喜樂,這些都是世上無價之寶啊! 喜歡光腳
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 英國全國青年事工訓練
受
到英國當地青年努力學習的熱誠與為主所用的願望。 主持講習的傳道者共有三名,除了英國當地的陳天求傳道和張福華傳
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 在人不能,在神凡事都能
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傷的弟兄、一位押車軍官與駕駛,此時坐在傷患弟兄身旁的我不斷流淚,心想該怎麼辦,突然昇起一個念頭──「在人不能、在神凡事
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 有神同在,真好!
受
這最煎熬的倒數時刻,期待「我的寒假」的來臨。 學期末雜事特別多,如環境大清掃、設計空間大型模型搬運、期末考試
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 原住民文化與福音
受
原住民信徒的熱情與樂觀、分享他們真切的招待與動人的詩歌聲,以及欣賞部落周圍的山水風景。 這些接觸都是如此的真實與
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 以撒蒙恩的領導風格(卷二)
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損,或感覺自己被陷害,所以能維持和諧的兄弟關係。這就是尊重自己兄弟的表現。 在此也要順便回答信徒常問的問題:「雅
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 我們這一小區
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不同,所分享的有各自的角度,讓在其中的我們
受
益不少。 最明顯的例子就是本人以前對《啟示錄》有看沒懂,而且覺得有些
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼?
受
相同經濟陰影。 就在老闆通知我,下一個輪到我走路時,感謝主,賜我平靜的心,從老闆臉上的神情轉變,讓我看到了神給他
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 你的一百公尺跑完沒?
受
拘束,任憑歲月蹉跎,盡情搖頭放縱,或是性自主、開放、墮胎、解放青春,曾想看看一百公尺已跑到哪裏了,將來神都必審問(傳十
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 不配的心
受
寶血的救恩,同時進入祂用這血所立的新約(路二十二20)。 耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的(來十三8)。
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 但以理書第九章--但以理的禱告(下)
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的就是他們離棄神而拜偶像與從惡俗,以西結先知(結十六章)與何西阿先知(何一-三章),都曾用淫婦背逆深愛她的丈夫,來形容
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 聽道與行道
受
那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。 只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 得人如得魚
受
魚獲量的關鍵工作。補網的工作,若依實務經驗而言,乃是「強化功能、補住缺口」的性質,即檢視點、拉動線的動作,方能使網發揮
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 編輯手記
受
感動,願被主差遣、為主所用呢? 我們都知道,
受
苦不是神的目的,祂必然使經歷過的人因此更「認識他」,學到更多的
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 四技二專
受
限制,甚至有被淘汰之虞。 在教會的服事何嘗不是如此呢? 有時候我們存心要做服事的工作,但是當教會的
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 一枝草 一點露
受
一般。 她來自單親家庭,經歷父母離異的風暴期,如今母親與弟弟同住,她卻一直寄養在保母家,十多歲了,要進入青春期,
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 念親恩 報母愛
受
。在這一天,所有為子女者,皆為全天下媽媽祝福。安娜本人是教會裏宗教教育的老師,也常作義工幫助人,她勸人要在母親在世時盡
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 給麗安與伊甸的一封信
受
「被愛」 我祈求你們不單知道我愛你們,最重要的是,在順境與逆境時也都能感
受
到被愛,並且感恩。甚至有時當我必須對你們說
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 爸爸,阿嬤為什麼不去房間睡覺?
受
倚重,兩人胼手胝足,共同白手起家經營布莊,幾年內生意興隆,有聲有色。剛柔並重,堅毅果決的母親,使阿爸無後顧之憂且獲同業
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛
受
洗歸主,其中曾大病得癒,三子瑞哲獻身當傳道,家人陸續分批信主。一路走來,雖然也遭遇過不少艱難病痛,但主的慈愛與恩典卻常
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 朋友
受
父親影響。 有一天,我們去阿拉巴馬州首府蒙哥馬利市,蒂娜談到六○年代金恩博士在此地發起的人權運動及和平示威,她激
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 為什麼信與不信的人會共負一軛?
受
真耶穌教會台灣總會委託,進行有關本會婚姻介紹制度改進之研究,其中曾以書面訪談本會之48位傳道人,探討有關本會弟兄姊妹「
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | Fight A Good Fight
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無法為對方所理解,甚至被誤解時,內心的挫折、沮喪便成為夫妻吵架的火藥庫。所以,我們時常忽略了「好架」(a good f
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 浯江心情紀事
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與我們相同的恩典,神蹟奇事也活潑的證實所傳的真理,在真理的十字路口上,主耶穌帶領幾位原本就讀神學院的外會牧師歸回真教會
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 原住民文化與福音
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原住民信徒的熱情與樂觀、分享他們真切的招待與動人的詩歌聲,以及欣賞部落周圍的山水風景。這些接觸都是如此的真實與美好;但
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 我看原住民青少年教育
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命要寫一篇關於原住民兒童教育情況的文章,頓時千頭萬緒。這其實是一個很大的題目,有很多面向可以談,但我自己並不是原住民,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 炊事事奉心得
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著弟兄姊妹間的溫情關愛,這是以前所不知道的……。
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 寫在聖經營之後
受
聖靈至今將近11年了,卻仍然有相當多的缺欠,不敢確定到底有多少長進。此次,說服自己每回禱告會都到前面接
受
按手,感謝神讓
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 聽人禱告的神
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當地的土著破壞,山坡地所種的,並機械、房屋都
受
破壞,人還能平安回來就十分感謝主了,當時的情況真如同最近印尼的排華暴動,
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 可不可看哈利波特?(上)
受
其迷惑!當記者問那些宗教人士是否閱讀過此書時,皆為否定的答案,且表示此書一聽就知道不好,所以就不會去閱讀!但我認為這樣
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 迎接新體制 新負責人接棒
受
重視,且與成人教育結合,以貫徹「全人教育」之完整體系;各教則配合總會教牧處所編之各類教材及區教牧組所舉辦之各種活動,得
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 以撒蒙恩的領導風格(卷一)
受
到虧損。因為神不會讓真理被私慾之人隨意破壞,也不會讓違背神旨意的人繼續當領導者。 其次,如果沒有明確的證據證明雙
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 你是神賜給我們的禮物
受
肌瘤壓迫、刺激神經而坐立難安。爸爸看了媽媽無助的模樣,第一次主動徵求媽媽的同意,打電話請教會同靈代禱。那天正是安息日的
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 千里一線牽,幫助在耳邊。
受
到創傷的人重獲新生、重燃希望之火。協談的內容包括男女情感、婚姻、家庭、青少年、人際關係、職業、經濟、生涯規劃、人生觀、
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 沉靜之中
受
孤獨的恩賜,即使是稍縱即逝,只要走到目的地它將可能消失。想著、想著,穿越時光隧道,直攻塵封鎖碼的記憶,佇望自己的人生風
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 愛,永不打烊
受
到來自同靈的溫暖與關懷。預計兩年所需經費約台幣150萬元。這對於原本財務並不充裕的多加團契來說,是一筆不小的負擔。在此
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 荊棘的故事
受
苦難(賽六十三9),念百姓被荊棘包圍的困苦,慟百姓被荊棘刺痛的哀號…… 不禁想起四十
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 但以理書第九章--但以理的禱告(上)
受
到這種同心合意禱告的力量,讓我們總是能在最短的時間內平靜我們失衡的內心。尤其是遭遇到我們無法意料的試煉時,兩人同心的禱
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 神要用我
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真理後,回到故鄉民雄廣傳福音,為主做見證。先祖父便是在1930年代接
受
福音的早期信徒,關於先祖父的蒙恩見證有很多,在此
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 無用的僕人
受
的呢?若是領
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的,為何自誇,彷彿不是領
受
的呢?」(林前四7),所以人只能算是無用的僕人。 就
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 什亭之美與危
受
到連累。但相反的,非尼哈是大祭司以利亞撒的兒子,他也具有一定的影響力,但他卻是利用神所賜給他的影響力來堵住破口,雖然是
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 流行文化和哈利波特
受
蠱惑,而想模仿學習。追根究柢,卻是錯謬的視聽教育。 一、酷哥 即很Cool的哥兒們,表情冷酷,態度傲慢
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 當哈利波特遇上哈利路亞--編輯手記
受
。感謝主,及時的領洗終使靈魂得救。求主親自安慰與撫平其家人的心靈。 常言道:「人的生命不在乎長短,只在乎精采。」
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 善惡樹@巴別塔&魔法
受
肉體限制的無力狀態;宛如離家的孩子凡事得靠自己了,自己要懂得努力爭取、辛勞地工作,也因為靈命的死亡而落入了沒有氣息、沒
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 淺談基督徒如何看待哈利波特的影響
受
耶穌是我們生命的主宰,就應該凡事都先想到神!有一句英文寫得很有意思「If you want to understand
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性
受
到污染?這些問題近來引起了不少討論。然而在這些顯而易知的問題之外,傳播媒體與媒體素養的議題似乎在此扮演了重要的角色,值
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 哈利波特座談會側記
受
宗教教育的基督徒,面對流行文化居然無法自己判斷行為的準則?此次座談會也融入媒體素養是否納入宗教教育、基督徒如何看待奇幻
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 真神的禮物
受
赦罪洗禮,得重生(約三3-8)。且有幸在原住民教會感
受
他們的純真、熱誠、無偽愛神愛人的心,使初生的屬靈生命幼苗得到莫大
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 舊約聖經疑難六題(下)
受
神的啟示,再傳達給神的選民。 (5)摩西曾對神說,願神立一個人(成為摩西的繼承人),治理會眾。神對摩西說:「要使
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 在空中接待每一個朋友
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函授課程的長者;每回聽到或是接到他們的來電或來函,總讓人滿心感謝主。福音和聖經的話語乘著詩歌的翅膀,來回穿梭在空中。有
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 牧羊人的心聲
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世俗潮流引誘而走偏了路。因此我們當用諸般的智慧,把基督的道理豐豐富富地灌輸到學員的心裏,讓他們懂得信靠主,並且做成得救
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 春寒
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患難的人,為何有光賜給他呢?心中愁苦的人,為何有生命賜給他呢?」 我迫不及待地讀下去,一章接著一章,那是一個叫約
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 學開車記
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其法院的公證。 從監理所回來後,我便直接前往家中附近的一所公證人事務所,很不幸的是該事務所譯員才離職,無法為我服
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 喜信開站半年總體檢(下)
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歡迎 若從網友寫信給喜信網路家庭的電子郵件概括分析,會發現網友來信的主要訴求以尋求「服務」居多,諸如詢問網站使用
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展
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,也激盪著思維的浪潮。 轉動45度萬花筒,浪漫思潮湧上心 2002年情人節那天,搭晚上7點
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 弦歌細語──神學院社會組學分班側記
受
教誨,側耳聽從知識的言語。」(箴二十三12)。幾位年輕兄弟,很難叫人不刮目相看。他們安靜聽、用心寫,筆記本攤開,洋洋灑
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 主引領我認識祂
受
嚴格的軍事訓練,精神的壓力加上肉體病痛,真是度日如年。三個月新訓中心結訓後,我被分發到輪機學校,之後抽籤被分發到部隊,
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 看見,看不見的神?
受
不了,在太太的建議下,於1月24日前往中山醫院檢查。照完胃鏡後,醫生就表示情況似乎不好。」黃慶宗講述當出至醫院檢查的經
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 不景氣的聯想
受
到不少周遭朋友欽羨的眼光,不論生活、婚姻、信仰……,只要亮出公務員的身份,代表的就是安定的
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 聽北風唱歌
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迎著十級強風作Spa的快感。然而,北風吹襲的冬天,多半時候還是遊客稀少,土壤本就貧脊的澎湖群島,生活環境更形惡劣。
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(五)
受
任務,並接
受
任務及完成任務所需的資源。 5、訓練僕人依靠神的習慣──求祢施恩給我主人 卓越的領導者不只
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 泰雅織布文化
受
到族人的尊重。而婦女與織布機密不可分的另外原因,則是母親在生下女嬰後,會將臍帶放置於織布機的木箱中,象徵此女嬰將來能擅
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 得救的人少嗎?
受
苦,卻「恐怕傳福音給別人,自己反被棄絕。」(林前九27) 聖工,不只在工作的表現;裝備內心才是重點。雖然為主成就
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 追求靈命的長進
受
人為因素的破壞(如縱火)等意外事故發生,不僅對我們的身心沒有幫助,反而威脅到我們的生命。想想看,這對我們有什麼好處呢?
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 不再遲疑
受
合法洗禮。那時,由於環境非常窮困,再加上部落屬封閉型態,所以信徒除了農事工作之外,最大的喜樂就是全家不分男女老少,攜手
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 神的大愛
受
大大的懲戒?由此得知,父母的大愛,正如同神的大愛,是何等偉大! 兒子對父親無禮生氣,為父者仍隱忍著不以氣對氣,殷
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 真以色列人
受
在窮鄉僻壤出現的救世主。這不是只有拿但業會如此反應,而是一般人都無法跳脫的心理枷鎖,所以他的誠實表現反而是神所喜愛的(
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 談接待的重要性
受
挫。再從教會自省的角度剖析教勢不振的原因,可以發現:工人之多寡、宣道計畫之可行性、組織的健全度,以及聖工參與者的使命感
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 從社會沉淪中找回自己
受
傷害。 明牌背後的秩序迷失 全世界沒有一個民族把樂透看得這麼認真,購買時不是隨機抽取,而是
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 跟神聊聊買不買樂透吧!
受
尊重、逢迎;更可在無慮衣食的愉悅下快活地過完下半輩子。誠如《魔戒》一般,頭彩的威力如此驚人,無怪乎各路人馬為中頭彩而拋
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 當所愛的病了
受
邀為基督重建雙手。雕塑家試了又試,卻總是無法塑回基督的手,最後他放棄了,在雕像的底座,雕塑家寫下一行字:「祂沒有雙手,
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 哀傷的靈──淺談憂鬱症
受
苦的人站在一起,社會就是因為有這些人才變好的。 社會需要這樣的人,社會由這些人的苦難得到滌淨與昇華。 M. Sa
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 走在死蔭幽谷
受
洗,但長輩後來卻反而逼迫家裏信主的家人,阻擋聚會,家庭暴力經常加諸在身上,心晴覺得信主成為重擔,情緒長期陷入憂鬱愁苦中
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 基督徒如何面對憂鬱症
受
造,而且是應該被神「寵愛」而不會有憂鬱的。神讓祂所愛的「人」看管大地各樣的活物,所以這些活物一樣一樣都乖乖被帶到人面前
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 主題序言
受
它的侵擊。而引發心理精神疾病的原因有很多,諸如「賀爾蒙不平衡」、「失業」、「親人離世」等等不一而足,而這些都有可能發生
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 編織三叉坑的明天
受
創嚴重,在原住民泰雅族部落有本會信徒約一百多人,迄今仍住在組合屋裏,他們正努力重建家園當中…&helli
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 舊約聖經疑難六題(中)
受
他派任的眾祭司要在基遍的邱壇神的帳幕前,每日早晚,照著律法書上所吩咐的,常給神獻上燔祭(代上十六39-40)。大衛的兒
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 讀者回函
受
弟兄姊妹愛心與親身靠主恩典度日;並報導海外同靈下一代子女的蒙恩見證。相 信您在展讀之餘,亦能品嚐主恩! 時
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我們幾乎失去了曼萍
受
失去曼萍或是曼萍變成植物人的心理準備。我哭著向神求不要讓這件事臨到,也不要將曼萍從我身旁帶走。我看著她毫無生氣的身軀,
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 帳棚人生
受
洗,但我娘家的人有信主。」她的聲音向來輕輕柔柔。 「那麼妳家人是屬於那個教會的?」我想證實一下韓姊的揣測。
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 從軍不樂-我的指望在乎神
受
訓,接著來到桃園某基地, 接
受
為期六個月的軍事訓練。 其間有歡笑,也有汗水。 有和衷共濟的快慰事,也有相互吐槽的
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 威風,微風!
受
歡迎?愛生氣」愛爸爸吹微風,但他總是吹威力特強的風,因為愛,因為欣賞花兒美妙,爸爸最後也學會了吹微風。 這則故事
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 真耶穌教會雙溪大年教會新堂獻主暨靈恩佈道會簡報
受
到嚴重破壞,大多數信徒認為重建會堂較為上策。原本打算建一座普通教堂,只供雙溪大年信徒使用;後來考慮到北區有幾處教會,在
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 喜信開站半年總體檢(上)
受
到你們送出的愛心和溫暖,多謝!也辛苦你們了!(來自國外的網友Grace Chou,2001/11/2上午 05:18:
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰雅族的紋面(下)
受
到唾棄,實在可憐。 為與祖靈團聚的「通關」護照 泰雅紋面也關係到傳統的祖靈崇拜信仰,就像H
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 山輔心得90級碧候班
受
身為老師的我。他們的純真、好動,及不拘小節讓人留下深刻的印象。至於我的同工們,是我這趟最大的收穫,他們的支持與鼓勵,使
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我與死亡擦身而過
受
傷,只說因為安全氣囊爆破而胸口
受
到輕微的撞傷,但David的車前身已經被撞得稀爛了。由於我們三人都沒帶手機,站在高速公
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(四)
受
感動!相信當保羅在寫《羅馬書》十二章時,一定也想到這段經文,所以保羅將亞伯拉罕與以撒的表現同時做為勉勵信徒的教訓。所以
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 奔跑的天國路
受
,每往夜闌人靜,先在校園裏走一段路,簡單熱身完跑上20分鐘,讓自己氣吁吁地喘,汗流浹背的舒暢,豈真快哉!可以細想當日的
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 正思念的時候
受
到的驚慌與衝擊,是讓她面臨非常大的抉擇,因此不斷在心裏反覆思想(路一39)。馬利亞說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」(
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 病中的思索
受
病人身體的軟弱,及那份殷切求痊癒的心境,而旁人千句勉勵的話,不若十句禱告來得有功效。更何況,並非臥病在床的人,就比較沒
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 走,追彩虹去
受
,因為「這水如同是這三勇士的血!」,於是,將之潑在神面前。 這一潑,潑醒了在雲霧中追著彩虹飛向開拓區的我。
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 當竭力追求永生
受
洗成為耶穌門徒的都認耶穌為救主,應毋庸置疑,惟「認識神」有程度的差異。上述的「認識」乃指徹底而非膚淺的認識。這種徹底的
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 重生的奧秘
受
祂「信而
受
洗,罪得赦免」的福音,領
受
「奉主耶穌聖名」重生的洗禮,因「罪赦」而有聖潔的新生命,得以被神稱為義人;並藉禱告
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 以敬畏耶和華為至寶
受
洗歸入基督都是神的兒子,所以我們要與神建立親密的父子關係),謹守遵行神的誡命、律例、典章,並且教導子子孫,這樣你和你的
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 這是一定要的呀!
受
歡迎,也引起網路上熱烈的討論。其中不管是男生版、女生版,甚至是男女合演版,最大特色就是片中主角滿嘴的流行語,讓旁邊的中
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 大葡萄心得感想
受
了職務會的邀請,也因為這是一個為主擺上自己最棒的事奉,所以我投入了葡萄園。 本著學習與成長的心態,不知不覺地已在
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園教材使用之介紹
受
的訊息既多且雜,思維模式已和傳統教育訓練下的價值觀大相逕庭,很多青少年學生也因此迷失在時代的漩渦中。葡萄園福音傳播對象
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹
受
洗與
受
聖靈,只能盡本分努力做好跟進工作,不斷為小葡萄代禱,祈求神早日感動屬祂的小羊歸入主的羊圈。 自1993年9
聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園對外活動介紹
受
洗歸入基督的名下。所以接下來的福音工作(第二階段)便是在教會舉辦福音茶會,因為小葡萄們之前有了一個參加園遊會的經驗,已
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 舊約聖經疑難六題(上)
受
眾人的監視和索制,沒有「被教導可憎惡的事」之顧忌。因此,無須將她們一併滅絕淨盡。 3.至於「凡有氣息的」一句(申
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 忘記背後,勇敢向前
受
到,並不是自己在掌握著汽車的方向盤,而是神在牽引她的手,保守她的道路。 她自問為什麼「不要回頭」呢?羅得的妻子變
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 野百合也有春天
受
不住而淚水如潰堤,還好時有談笑聲淹沒了離情的凝重。 許多人好奇我既沒有子女教育問題的考慮,又無親人在國外,為什麼
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 神看萬物是好的
受
趣味、傳遞愛和訊息上都有不可抹滅的特殊意義。 繪本不僅是親情的橋樑,父母常念讀圖畫書給孩子聽,亦可豐富他們的語言
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 兒童DIY活動營
受
主內一家之感。 4. 生活常規的再訓練,培養基督徒生活素養,散發基督的馨香。 舉辦時間
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 未了的話與末了的話
受
生病的苦楚,抱病前來參加卸任前的重要會議,真是用心良苦,好似在告訴我們他末了的話與未盡之言。以下是他當天感人的致詞:
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 聖靈月刊上網了!
受
洗歸主。感謝神,願神紀念您們辛勞,並加倍賞賜恩賜,因為您們是另一個角落默默耕耘的基督精兵。(僕人,2001/11/28
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 幹細胞的未來發展及爭議
受
傷的老鼠心臟後,還能產生正常功能,也能在腦或脊髓產生神經細胞的作用,所以幹細胞是具有潛力能發育成不同種類的細胞。
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 主啊!我真痛!
受
的吳明開弟兄,曾軟弱向神如此禱告。 然而慈愛的神,不會掩面不看祂
受
苦的孩子,在我們認為再也撐不下去時,總會幫我們開一
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 癌症末期的見證
受
不住。 在醫院每天抽血、打針,我的手十分疼痛,連血管都看不見;體重只剩40公斤,全身痛苦不堪,極為虛弱,連下床和
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 泰雅族的紋面(上)
受
極大痛楚的施行,對於個人而言,也是一種「卓越意志力」的宣示。事實上他就直接了當提到:「就現存的史料而言,文身一事成為傳
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 生活花絮、生命點滴
受
。 數算著自己參加山輔的年資,我想山輔對自己來說,應該不再只是反省與懷念,如今我所思考的是,這份工作相對於生命的
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)
受
人貪得無厭的祈求,所以神與亞伯拉罕說完了話就走了;亞伯拉罕也回到自己的地方去了(創世記十八1-33)。 所多瑪和
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 孤雛淚之十五──最好的見證!
受
傷,無法工作,致家中缺少經濟來源、生活陷入困境,台灣多加愛心團契便與印度多加及馬星的印度聖工小組合作幫助他們。
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從慎終追遠談起
受
感化,風俗道德就趨向敦厚。事實上,孝道豈止慎終追遠而已! 台灣社會裏,不乏自己養尊處優,卻不顧父母生活品質者,但
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 人間如果有天堂
受
到。灑脫自然的T恤和曬過暖陽的笑容,加上「哎」、「嗐」的澳洲英語特殊口音,就像布里斯本城內到處可見的加卡蘭達(JAGA
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 尋回失落的愛
受
患難,遠離天父真神的保守,往往渾身傷痕才得歸回主的懷抱。想想看是不是一般人都能承
受
得起這些操練?如果換作是我,捫心自問
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從簽名立約談領導者的典範
受
神的管理,更表示他們決心遵守與神所約定的事,也知道履行約定是一種極大的福氣。 今日我們也要效法他們,不但身為領導
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 兩大鑑戒
受
損,甚至名譽掃地;家庭破裂,夫妻反目成仇,甚至對簿公堂;以致敗壞人心,影響社會善良風氣等等罪惡不義之中,其實歸納起來,
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | Take These Wings
受
。之後我聽到一位傳道見證長老在返馬進行手術後,在應該休養恢復的時候,卻因為掛心印度聖工,而在一般人都很難忍
受
的酷暑(攝
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 北區葡萄園之「校園巡禮」
受
。從中讓我體會出,做聖工需要有謙卑的心。這時我謙卑下來,禱告中求主看顧我手中的工作,憐憫我軟弱的雙手無法扶起這神聖的工
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 葡萄園對內營會介紹
受
和無形的真理信念間,建立以信仰為基礎的價值觀。 四、尋找真愛:人生旅途,起伏難料,只有努力尋求真神的愛,才是唯一
聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 結實纍纍--「葡萄園」社團簡介
受
訓 6. 辦事員出勤狀況及臨時支援校園之批准 輔導傳道 1. 負責各校園各班每學期的關懷課程
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 【順道信箱】新約聖經疑難五題(下)
受
洗歸入基督的人,都已經披戴基督,具有基督的身分,是神的兒子;既不
受
種族和身分的限制,也沒有男尊女卑的差別,都得以承
受
產
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 回歸本質(最終回)
受
,指責郁茹的行動,兩人在爭執與溝通中,學會如何愛人與被愛,也學會互相寬恕與包容。郁茹終於明白自以為的愛心不見得是真正的
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 福音,竟是說不出口
受
不會只建立在帶領人身上。還有很重要的一點,就是把大家的關心轉達給他知道,讓他覺得
受
到重視,還能體會到弟兄姊妹間的愛心與
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 故事開麥啦!--說故事的技巧與應用
受
到故事的趣味外,亦能領會其中意義。如何才能將故事的內容作最完美的「演出」?大體說來,營造說故事情境、熟悉故事內容、注意
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 我父親的神,也是我的神
受
到家庭與教會各方特別的關注與壓力。他曾經為這份「不平等的待遇」感到不平,他曾厭惡這樣的信仰生活,他曾抗拒父親在信仰上的
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 蘋果樹遇到百合花
受
。對真耶穌教會來說,這樣的進行方式是一項重大的突破與創新,而對主辦單位來說,也是一項新的嘗試與挑戰。感謝主,我們憑著信
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 主牽我手!
受
心中的慌亂、痛苦,只能不斷不斷地禱告……。 聽禱告的神 「我要
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)
受
麥基洗德的祝福,並向麥基洗德獻所得的十分之一。另外,亞伯拉罕為避免未來被人誤會自己的富足是來自別人的緣故,就拒絕所多瑪
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 棒球天使
受
到安慰?希望您能聽見微聲的關懷,希望您能感染到英雄惜英雄的真愛,也將這份真愛傳給需要安慰的人。 以上的感動獻給我
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 新世紀的覺醒
受
?你有何覺醒? 一、惡者遊行的世代 聖經告訴我們,魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿下到人間
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 宗教團體在「生物社會」(bio-society)中可扮演的角色
受
的論述,藉由主流平面或電子媒體公諸社會,或參與民代或政府官員舉辦的公聽會、記者會,以讓社會大眾了解宗教界的關懷點。倘若
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從複製人談信仰
受
精、懷孕、成長整個過程,生命的定義亦不斷被討論理解;但1996年全球首宗複製技術創造出複製羊桃麗之後,至今複製人已不再
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從科學和信仰的角度探討生命的起源
受
,無能為力。人類生命的組成除了有形的肉體(物質)外,我們深信尚有無形的靈魂(精神)共同參與。於是以科學和信仰的角度來共
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 科技,始終來自於人性的好奇和慾望
受
,它就是對的),固然反應出現代人已漸漸不需要倫理,應該說,不願意讓倫理羈絆住自身的慾望。但是,我相信除了這些駭人的結果
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 科學與神學的交集
受
自身體已分解的前人及動植物或各種地球上的物質;當我們死後,身體亦將被微生物分解,成為組成其他地球物質的元素。這樣的陳述
聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 | 12月主題序言
受
精卵」到底有沒有生命?如果
受
精不是一剎那,而是需要24小時的「過程」,那神到底是在哪一刻賦予人類靈魂?基督徒當如何面對
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 新約聖經疑難五題(下)
受
影響)是不好的(這是極其危險的心態,要小心喔);豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?(一個罪人若不除掉他,會影響教會全體墮
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 艾傳道談金童玉女
受
同學影響(如故事中的孟鴻)。但是,身為基督徒的你(妳),這種行為是否恰當呢? 艾傳道肯定青年在主內交往,但並不鼓
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 金童玉女
受
完整的宗教教育,加入團契沒多久,已和大夥相處得十分融洽,看在孟鴻的眼裏,直在心中肯定這就是神為他安排的夏娃。為免他人捷
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 別哭,泥娃娃
受
和兄弟姊妹所
受
一樣的虐待,所以她的身上也有著那麼厚厚一層乾泥巴,她不願意將所承
受
的事情告訴任何人,尤其是記憶中那些最骯
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 好好活著吧
受
那幾近陌生的悠閒。正當我迎風顧盼,欣賞這異國的山水美景時,突然之間!我發現隔壁那位躺在草皮上做日光浴的年輕人,居然沒有
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 愛,彼此都有責任!
受
者」。成功的教育,應該是在相處的過程中,使兩者的角色有交集;因為這樣的交集,孩子學會愛人、承擔責任。這樣的孩子長大後,
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 生命的感動──故事學習單
受
恩典;麻瘋病(疾病)帶來的苦痛;病痊癒;先知的態度;基哈西的貪婪(圖三)。 三、故事情節網
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 英國宣道二十五週年紀念活動側記
受
託付要將真理傳遍世界,就極需先復興我們自己的信仰。當效法初期先輩的佳範,他們同心倚靠聖靈的單純堅定信心,以致能在傳褔音
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿
受
攻擊事件後,真耶穌教會首次對外的佈道活動。因此亦針對911事件,在節目方面進行局部調整,以表達真耶穌教會對美國社會的同
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 推動慕道網友遠距聖經教育
受
造就,在真理上更明瞭,教導孩子行在真理中。聖經的話語說是就是,祂是活水泉,讓一切信祂的永不缺乏。願神祝福貴教會凡事興盛
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 大台北百年水患實錄
受
水退後滿街的惡臭垃圾,居住高樓皆走路上下出入,真是減肥時機? 災情擴及北區數間教會 北區教
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 一個沒有胃的人!
受
操練、煎熬的日子。 陳財仁回憶:「當時胃部常覺不適,食慾奇差,吃完東西又常吐,因此我就帶著舊病歷至醫院檢查,但醫
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 數算主恩
受
洗 首先分享我
受
洗時的恩典。我父母幫我在台南教會報名
受
洗,由於
受
洗地點附近常有人燒廢五金,是一條被污染嚴重的溪流。當
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 孤雛淚之十四──孤女的願望
受
教育。 跟早期的台灣人一樣,印度也是個具有重男輕女傳統觀念的國家,加上當地特有高額嫁妝的習俗,許多印度人視生養女
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格
受
的,神會在我們改變現狀的過程中,逐漸讓我們了解所當調整的方向。就像亞伯拉罕到了神所指示的地方──迦南地,神向亞伯拉罕顯
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 愛與真理
受
。福音對於相信的人而言,是救贖的好信息;但對於不接
受
的人,卻可能是定罪的信息。福音廣播節目面對的對象是「未信者」而不是
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 泡湯城市
受
。也許走遠一點,或許災情沒那麼嚴重的地方,說不定可以找到一間咖啡館,可以彌補一下這些天以來的空白。走過一條街又一條街,
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 心的方向
受
屬靈的產業,故此,基督徒的心尤其不可停頓,凡事當以追求屬靈的成長、攻克己身為念,切勿一點一滴地步上外邦的路,隨時隨處儆
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 喜傳福音
受
洗的必然得救,不信的必被定罪。」(可十六15),往普天下去傳福音給萬民聽,既是主升天前對門徒的交待與期許,今日我們每個
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜
受
到擠壓;對於如何承
受
長輩的關心(包括偶爾去坐坐和逢年過節的問候),及面對團契與同靈們的從傳述秘密到公開調侃等過程,這些
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 被稱義的信
受
洗,是「基督徒」──但不常參加聚會;有「聖經」──但幾乎不曾讀過。對主的認識,只從牧師口中聽來。牧師講道是不是根據聖經
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象(下)
受
希臘式重視娛樂的城市生活,甚至大力主導諸如露天的競技場、劇場、賽馬車場......等建設,更可怕的是這些宗主國的文化侵
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 不受阻擋的愛
受
咒詛,必須用肚子行走,終身吃土。女人被增加生產的痛苦,而男人,必須終身勞苦,才能從地裏得吃的──我們看到神公義的報應:
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 【社論】同心同工
受
到「口水多過河」的掣肘,總是舉步維艱。 教會似乎也感染了這股風氣,不管在地方、教區,或是總會,我們不再對帶領階層「無
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 迴響篇
受
人肯定,亦伴隨著一大堆異性朋友來愛慕自己,僅為一錦上添花;若總需要他人的喜愛來肯定自已,其實是一種缺乏自信的表現。
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 亞伯拉罕的老僕人,你在哪裏?
受
人肯定,也有不少喜歡他(她)的異性朋友,也許我的孩子有缺點,但是並不算太差呢! 那麼是我沒有信心嗎?為什麼我會擔
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 另類老僕人
受
介紹的對象,這決定權還是在你(妳)的身上。 筆者學經歷專長是水利工程問題,尚不敢以婚姻專家自居。但自從筆者與多位
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 老僕人為小主人,千里娶妻記
受
,而不要像洪水之前的世代,隨意挑選、愛自己所愛(創六2-3,二十八6-8)。 「不可娶迦南女子為妻」的婚姻指導,
聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 | 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介
受
到重大的衝擊。基於上述種種理由,過去數十年來台灣總會一直都在有系統地推動本會內部的男女聯婚制度。 最早這項聯婚制
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 神將我們背在翅膀上
受
災的同靈情何以堪!」當時連悲傷的權利都沒有! 知道自己有更美長存的家 一天,先生的好朋友,
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 新約聖經疑難五題(上)
受
審的時間是午正,接著便被釘在十字架上(約十九14-16);依據馬可的描述,主耶穌被釘的時間是巳初──早晨9點(可十五2
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我是為你好!
受
這種做法;知道不能責怪郁茹,但是滿腹委屈;很想好好痛罵她,卻又不忍見她傷心;於是,一次又一次對自己生悶氣,不滿的情緒也
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我是教員,也是學員!
受
不到的體驗。」 小明:「嗯,以前覺得教會的老師好兇,都叫我們上課不能講話。現在當上老師才知道自己準備那麼久的課程
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用
受
膏者、從勇士到君王,這事蹟又可以「長出枝幹」──子題,如:牧人大衛、勇士大衛、君王大衛。在這些時期中,大衛各自又經歷了
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 覺醒時刻
受
恐怖行動攻擊,當天全美的電視台螢幕不斷重播飛機衝撞紐約雙子星世貿大廈、大廈起火燃燒並崩塌的景象,以及首都華盛頓DC的國
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 納莉颱風的省思:神、人、土地、情
受
颱風無情的摧殘。當三天三夜的大雨淹沒了許多車頂與屋頂,我們心靈也隨之憂傷,不僅是為了我們的同胞,也因思想起聖經上記載挪
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 北塔七十一樓
受
到飛彈的攻擊,分不清楚哪一種猜測才是對的,一群人開始倉惶逃竄,尋著樓梯出口,從紐約World Trade Center
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 幫主武立慬的重生(下)
受
洗 領
受
聖靈後,大同教會福音組組長就勉勵武立慬
受
洗,然而他心中還是猶豫著。 而慈愛的神知道他的軟弱,又再次讓他
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 那一雙恩手扶持我(下)
受
傷。車禍前一刻,小孫女想聽詩歌〈神掌權〉,便至前座找媽媽,轉眼間車禍就發生了。感謝真神保守,若小孫女仍一直與我同坐,車
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 黑板多少錢?
受
宗教教育的機會,更多落後國家的小朋友連接
受
宗教教育的機會都沒有。 黑板多少錢? 「或許我們
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 貧病人生!
受
到煙薰之故,大部分印度貧窮人家的牆壁和天花板都是被煙薰得烏黑一大片,白牆變灰牆。她家連地板也很黑,看起來她們應該很久沒
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 辨明成事的時機與法則 卷二
受
咒詛,而閃和雅弗
受
祝福。其次,個人的行為會影響團體的發展。例如閃、含和雅弗的行為分別影響其後代整體的發展,閃和雅弗的後
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 倒下、防護、抓住
受
到威脅的當兒,實在顧不得那麼多身外之物。美國紅十字會在「災難安全」資料中建議遇到地震時只做三件事:倒下、防護、抓住,也
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 馬慕迪島歷險記
受
海浪送往迎來的樂趣,真是酷極了。不過,對不會游泳的人來說,雖然穿著救生衣,腳踩不到底的滋味可不好
受
呢!起先,國小四年級
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 深夜中的一盞孤燈
受
到的打擊與考驗,但卻引起我幾年前的記憶…… 建造屬靈的工程 因
聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 第三股力量
受
、探究人生,到最後他的結論就是「日光之下,一切都是虛空」,唯有神同在的人生,才是福樂、滿足的人生。因此他奉勸世人,不要
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 石心與肉心
受
到魔鬼的誘惑,犯罪背叛神,向神行事詭詐(何六7),於是失去神的形像,以致因一人的悖逆,眾人都成為罪人(羅五19)。喪失
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 認錯
受
刑室,又再次否認說:「是因為我殺了人而
受
到這樣的懲判?不,我只是為了保衛自己,才這樣做的!」 一個被社會大眾所認
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 當父母年老時
受
人尊重之需求。「你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。」(箴二十三22)。求神賜給我們聰明和智慧,加添我們力量
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 在那裏,我忘了自己是誰
受
感動,不忍直視。 教會的順服,不是靜態的固守千銀,而是動態的開創經營,如同奔放的群羊,震撼山河,前仆後繼。教會工
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象(上)
受
傷,而請了三天事假到日本探望她。到了日本的名古屋附近的一座小鎮──美濃加茂,乾淨整齊的市容、一間間令人賞心悅目的民宅,
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 安提阿教會興盛之道(下)
受
苦的心志(26) 牧者苦心經營,做工的果效絕不落空,於此,也真看到安提阿信徒的成長。門徒被稱為「基督徒」正是始於
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 探索天災人禍所給人的一點意義
受
的災害。 在美國,2001年9月11日,紐約及華府等地遭
受
恐怖份子自殺式的攻擊,無論所用的手段、傷害程度均是前所
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 編者的話
受
難者之親人,並憐憫917納莉颱風慘遭重創的同胞及同靈,使其皆有平靜安穩的心面對眼前的逆境,從容以對,愛主更堅。
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 五年級同學,加油!
受
教育年齡普遍提高,弟兄從畢業、退伍到就業,往往要到25歲以後;所以新按立傳道的年齡提高,或許可以解讀為社會現象的正常反
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 原住民專題座談會採錄
受
到當地民情風俗及文化習性的影響才對。極大多數原住民從接
受
信仰之後,即將以往的習性都撇開了,所以在原住民教會婚姻的推動工
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我從原鄉來
受
訪的信徒不在家,家父母及伯父母正好在家,便招呼他們。在聊天中陳長老將真教會的福音分享給我的家人,並誠懇邀請家人參加當晚
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 山輔工作簡介
受
」自省中,作輔導教導。 而詩歌佈道會的大型事工活動,更是訓練學生規劃、籌備、分工、協調、執行等各方面之知能。讓學
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 未曾
受
,畢竟,有了期盼,相對的落寞實屬必然! 天色無常 前路茫茫 有一光亮 導引方向
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 學習經驗的過程
受
洗歸入真耶穌教會,當時我感到聖經知識不夠,感謝神垂聽我的禱告,教會的系負責安排我參加教員講習會,有機會學習聖經知識。我
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 操練出「人工方言」?
受
聖靈,因為他們本身的語言就有許多捲舌音。如果這樣,一個人努力地操練他的舌頭,經過一段時日之後,是否也能說出「方言」來?
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 艾傳道談青梅竹馬
受
甜蜜的愛情之外,亦能在信仰上彼此激勵。例如:一同約定時間為婚姻代禱,分享生活中的信仰體驗,一同協助教會事工等,這才是追
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 青梅竹馬
受
不住,想和父母商量搬離此地,但礙於父母工作的關係總無法如願。在流言廣佈下,志翔和曉薇總是彼此互相扶持,他們總覺得在神家
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 哈日哈韓風不「瘋」
受
它的轄制。」(林前六12)。我們應該靜下來思考,到底什麼是我真正需要的?什麼才是我真正值得用心追求的? 「眼睛就
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 資優學生如何建立有價值的人生觀?
受
重視的課程,因為資優就群體而言是對社會學習有助益的一群,但就個體看來,資優生亦因其身心特質不同於他人往往造成內在的痛苦
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖經故事說來聽聽
受
最美好的一切,卻必須「認賊作父」;既為王子終究逃亡曠野四十年;其他再如:帶百姓出埃及……,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 大林之「基督養護中心」落成開幕
受
中風之苦的院民健康情況大有起色。可見此處是提昇靈性、修身養性、頤養天年,讓主內老人活得快樂、活得有豐富靈性的上好地方。
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 幫主武立慬的重生(上)
受
。出院後,一些舊識、小弟就找上他了,武立慬又恢復以前的生活。 三個月後,武立慬再度前往長庚醫院門診時,卻二度中風
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 那一雙恩手扶持我(上)
受
洗成為神的子民。祂醫治了我的身心,祂的賜福粉碎了算命師所言,我現在已為人祖母,且值知天命之年。 &nbs
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 不敢讓你住!
受
吧!不然我們大家都會睡得不安心的!」他說。 「啊!這樣?那主人睡哪裏?你又睡哪裏?」眼看主人家很小,突然間增加了
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 多加團契的濟貧目標
受
助者,最終都能夠因此學習︰信徒同為基督肢體,理當互相扶持幫補,以及「主內一家、彼此相愛」的道理,進而懂得感恩回饋、熱心
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 辨明成事的時機和法則(卷一)
受
平安與復興的喜悅;當人類順服魔鬼的破壞時,就會喪失成事的時機,而承
受
消滅與敗壞的後果。所以只要我們能辨明自己的決策是順
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 神訓班大專組第16期結業感恩詞
受
煎熬、被管教、蒙保守、得醫治的體驗分享,都使我們彼此得著造就與激勵。在8樓「以馬內利加油站」裏,是與天父最親近的所在,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 孤單與寂寞
受
多方面的孤單,如同孩子學走路,父母只能幫忙扶助,其他的仍要一個人去面對,無論是跌倒或是
受
傷,總是疼在孩子身上,別人是無
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 按著真知識的熱心
受
割禮,否則就不能得救。雖是一片愛心,卻攪擾教會,惑亂外邦人信主的心(徒十五1、24)。缺少屬靈的判斷,難免愈熱心,愈給
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 我們起來建造吧!
受
凌辱,並耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒,他就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱。 尼希米為這患難而痛心
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 手足之情
受
苦難得以完全,本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以,祂稱他們為弟兄也不以為恥。」(來二10-1
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象(下)
受
注目。人的五官當中,眼睛是最能看出這人的內在特質,所謂「觀眸知其人」,一個人是否有聰明智慧,可以從這人的眼神中略知一二
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 安提阿教會興盛之道(上)
受
逼迫,尤其是在司提反執事遇害之後,門徒遭患難而四散,有些從耶路撒冷向北往腓尼基去,再從那裏有坐船到居比路的;也有沿陸路
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 屬世及屬靈的考試
受
永遠的福樂,財主反而在地獄永遠
受
苦,誰好誰壞,立見分曉。如果知所輕重,我們就知道活在世上時該看重什麼。比較重要的永生,
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖樂飄飄處處聞
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益良深。其中一百○三篇是一個代表,因為作者大衛談到了每一個人都應當從心中稱頌神的聖名,這正是我們歌頌讚美的內涵:
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 透心涼刨冰
受
歡迎吧! 人的欲望像個無底洞,「喜新厭舊」可說是人的本性。也因為這樣,各行各業都得不斷研發新產品,才能守住立足之
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(下)
受
槍刺肋下傷(約十九34), 水血和流恩綿長(詩一一四8;約壹五6)。 如此
受
苦救我靈(賽二10), 洗我罪污免我
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營
受
兒童營的報名,自發文日起算,愈早報名的報名費愈便宜,團體報名亦較個人報名便宜,從200元起跳,也就是採「階段式收費」方
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖樂工作實務
受
聖樂崇拜之美妙。去年8月已試辦過第一屆,各方反應良好,因此,在許多的討論與籌畫之後,於今年暑假再行舉辦第二屆的聖樂營。
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 給爸爸的一封信
受
落在身上的一條條棍痕,但這樣的委曲求全並未使您氣消,反而更加添心中的悲愴。 記得您寫給我的那張「斷絕父女關係協議
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 依偎在暖暖的父愛中
受
到他在經濟上捉襟見肘的壓力。 女人的衣裳總是少一件,每當我買衣服時,節儉成性的母親總會叨叨唸唸:「滿衣櫥的衣服了
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 父親──我的人格教育者
受
日本教育的父親,有著早期日本人認真負責的工作精神與全力以赴的生活態度。做事向來認真負責的父親,工作十分投入,事親至孝的
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 台灣的真耶穌教會為何不念「主禱文」?
受
洗歸于主的名下。在南京期間,我就看過您所寫的屬靈書籍,所以我久仰您的大名,愛慕您寫的好書,在我眼裏簡直就是個珍寶。
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 《一隻老狗的流浪》讀後感
受
歡迎,他憑著一股熱誠與智慧,到處都是好地方。有趣的是,因為太過熱忱而遭
受
許多危機!說說他的第一站。他來到了一家餐館準備
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 你想怎樣?(下)
受
到郁茹真的生氣了。 「他們或許太急了,不過應該也是關心吧!」歆韻小心翼翼地安慰著。 「就算是關心也不能這樣
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 學習路上──九年一貫初探
受
教者,然而多年來反而更加突顯學習上的階級等第分配,是故「帶好每位學生」成了此一時代精神的例證,殷切期盼提供給每位學生充
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 來,我們一起禱告!
受
損,煩惱手頭沒錢,從生到死纏繞著數不盡的煩惱。連智慧、富有的所羅門都說:「萬事令人厭煩,人不能說盡。」 世事多波
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 創意想像說故事
受
更深。 筆者常說故事,除了在課堂上說教材設計的故事外,我也編故事,我常覺得:如果說聽故事是一種享
受
;那麼說故事則
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 心靈防毒願望
受
這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊的,
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 搭乘網路載具福音天使
受
養眼資訊所綑綁;有的把整顆心繫在網路彼端一處可能根本是不存在的想像人物;有的抱著孤寂的心希望能探訪到觸碰自己心靈的朋友
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 他走,我沒機會說再見
受
傷,醫治後會復原的。 但同時也在內湖教會的教務負責人黃定堯弟兄也接到電話了,他已知道整個情況,但無法直接告訴張秀
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 找到了真教會
受
主日學的宗教教育;但當兵退伍後,因忙於 事業漸漸疏遠教會,有時覺得只要不做壞事,信什麼都一樣,我年輕時就是抱持這種心
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷六)
受
到「年老」之思想和事實所破壞。使自己的精神更加開闊,喜樂與盼望的心愈加強烈。 終身學習的另一榜樣是保羅。保羅年輕
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 困境中的奉獻
受
教育;政府貪污無能,社會貧富懸殊、謀生困難,這都是缺少社會福利,人人但求溫飽的落後國家貧窮同靈,所必須面對的困境。
聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 上好的接待!
受
他的接待。 在印度訪問,有些信徒或負責人家境較貧困,了不增加他們的負擔,許多時候我們必須在外面的店裏先吃飽再進去
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 咖啡一族
受
。好喝的咖啡也當配上漂亮的咖啡杯,那麼才更能喝出好心情,更顯生活情趣;所以每隔一段時間,我們就想汰舊換新,舊的咖啡杯或
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 最棒的聆聽者
受
了那曲子的感動,整個靈魂彷彿都舒展開來了。 正當我們想好好享
受
這份悸動時,演奏者卻已將曲子演奏完…
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 回想那段日子
受
。 高二下,同學之間開始討論起與升學有關的話題,部分決定參加推甄或申請入學的同學,更早已評估著該報考哪個校系。當
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 樹栽子與殿角石
受
責任,恩賜各有不同,這是必須接
受
的事實,看主人對領五千和領二千的讚美完全相同,所以領二千的沒有必要羨慕有人領五千而眼紅
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 真光在心
受
到當場人們的心情。光帶給人們希望,經上記著:「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約一9)。指出主耶穌就是真光,而光
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 耶路撒冷教會的增長之道(下)
受
栽培而成長,亦具備許多事奉的能力與屬靈的條件,卻因為事奉機會有限,名額有限,或是傳道人的偏見、短視,在到達人生最佳服事
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 和平的契機何在?
受
國際規範的洗禮,而更為民主、自由與開放的說法一致。當然世局的詭譎多變,實是環環相扣,無法預料;單一的因素,無論是領袖個
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 編者的話
受
,我們必須依照所接觸的對象與面對的場合來使用音樂。面對第一次接觸信仰者,在以詩歌為佈道的媒介時,應試著以簡單而朗朗上口
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌與宣道
受
到委曲時,總是會不經意地唱起一些歌曲,撫慰傷痛的心,釋放自己的情緒。音樂其實就是這麼的不可思議!單純的音樂可以帶給人無
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌團契之美──以和散那為例
受
度有所不同,但做聖工的心志是一樣的,詩歌的難易,千萬不要成為班員太大的心理負擔。因此詩歌的選擇是需要審慎考量的,將要唱
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(上)
受
傷〉,為中古時代的拉丁詩人伯爾拿(St. Bernard of Clairvaux,1091-1153)在默想基督
受
苦
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 工作vs.生活vs.興趣
受
許多不為人知的痛苦,對社會新鮮人而言是一需要先認清實際的考驗。我雖然有著一股創作熱忱,可就沒有創作者那種忍
受
煎熬的特質
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 當紀念重生的日子
受
洗歸主的日子,才真正是我們的生日。 當年尼哥底母問耶穌說:「如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」耶穌說:「我實
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 如何走出愛的迷宮
受
生命之恩,同走天國路,是最幸福不過的了。 先傳福音再談戀愛──知所先後 則近道矣! 如果苡
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 推薦真愛
受
到被害者對自己的接納、包容、信任,逐漸轉變到信任別人,及至繳械俯首認罪,接
受
福音,
受
洗歸入基督教的過程。 讀後可
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 你想怎麼樣?(上)
受
的苦楚,更明白因資源不平等而必然形成的階層對個人所造成的影響。 郁茹果然又說起心中最深的恐懼,那是社會的評估標準
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 謝謝你,感謝主
受
感動。 有一日晚餐時,祖母招呼我吃飯,我便禮貌地說聲:「謝謝。」祖母隨口回道:「感謝主。」多妙的回答啊!我頭一次
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 網路遊戲滅國論
受
,書本小說不夠刺激,不但要求多媒體還要互動式多媒體,何時心裏才能空出一塊地方安靜的體會神?並非道理愈來愈乏味,也不是神
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 遊戲說故事
受
人們的喜愛,基於驚喜的心理作用,每一個孩子都期盼躍躍一試。因此,在寶貝袋放入聖經故事相關的東西,孩子──從寶貝袋取出一
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 我在基達的日子
受
的。他們也很友善,路上相遇,雖然素昧平生,只要你合掌胸前,一定得到溫馨回應。他們住家門口也很喜歡用白色粉末畫出一些線條
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 新約聖禮簡介
受
救恩。 (三)聖禮與人的信心 「信是所望之事的實底」(來十一1),聖禮中有神應許的恩典,人接納應許的唯
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 民之疾苦,牧人當自省
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影響 回顧90年代,台灣社會的基礎建設不足,但又是一個花枝招展的社會表象,真是一個泡沫經濟發揮到淋漓盡致的年代。
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 恩上加恩
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窒,整個人被「釘」在原處約數分鐘之久,無法動彈,所幸一位部屬立刻關掉電源。感謝神!數分鐘後,手足漸能行動,環視傷口,僅
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 願您陪伴他
受
到內外在諸多因素影響,原住民一直是屬於弱勢族群。面對主內最邊緣弱勢的骨肉之親,我們是否也應當按照主的吩咐和保羅的教導(
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 上了鎖的聖經
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外來訪客歡迎。近兩年在印度聖工小組的支持協助下,馬來西亞的印度同靈幫他們翻譯了40首本會目前所唱西方式的詩歌,印度聖工
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷五)
受
別人的服務。不論擔任甚麼職務,都可能是領導人與追隨者。不論是領導人或追隨者,基本的工作原則都是一致的:負責。不只對自己
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 責任
受
訪者暢談他們信主的經過,或苦或樂,箇中的滋味,我們常只是意會。這條路,談何容易:一人信主的,得突破重圍,雖經父母點頭同
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 來自Face的信
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到許多傷害;後來將自己隱藏起來,此後生活比以往更嚴謹、更往前衝;但也更小心翼翼地保護自己,不
受
傷害。謝謝妳的提醒!我求
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 懇求主與我同行
受
洗時,也難免因此躊躇不前;更是單獨信主的同靈必須面對的爭戰,以下是我個人的蒙恩見證,與您分享: 婆婆過世,家族中
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 耶路撒冷教會增長之道(上)
受
到從未有過的激昂與奮興,許多國外的猶太僑民也親眼目睹了這畢生難忘的一幕。接著,彼得更以有力的證道,用眾人所熟知的舊約經
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 狗眼看人?
受
流彈攻擊的當事者來說,永遠歷歷在目,也永遠烙印成一場醒不過來的惡夢! 無怪乎「傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 向四方開展
受
苦被釘、一人要為眾罪人代死、讓眾人稱義(賽五十三10-五十四3)。因此主耶穌三十歲時開始傳道、招集十二使徒、日後增至七
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 哈利路亞!讚美主!
受
洗同靈讚美詩上的經節: 你們要讚美耶和華! 因歌頌我們的神為善為美; 讚美的話是合宜的。(詩一四七1)
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 「一人快樂信主」座談會
受
洗) 2、彭舜平(於1992年
受
洗) 3、鄧儒燕(於1992年
受
洗) 4、蔡金枝(於1981年
受
洗) 5、廖家
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 領人信主,全家福
受
了洗。於是禁卒領他們上自己家裏去,給他們擺上飯。他和全家,因為信了神,都很喜樂。(徒十六31-34) 禁卒因保羅
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 思索生命的方向
受
傷的心靈,告訴主耶穌我想為自己活,追求我想追求的。迫切求主耶穌憐憫成全,神垂聽了我的禱告,讓我在禱告中看到一位父親牽著
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 如何關懷一人信主的同靈?
受
主內一家的愛與溫暖。引介他們參加團契聚會,接
受
群體關懷也是必要的作法。 3、小心謹慎,儆醒禱告 在進行
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 風起時
受
需要許多付出,而教會就如同母親樂意付出,孩子只有感激──對教會的母親和天上的父。 系上沒有要求畢業專題,或許是因
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 光景‧珍惜‧鳳凰花
受
了位處家鄉的學校,我相信神的安排是我所能承擔也是對我最好的。於是在這期間,
受
了洗禮,開始參與團契和教會事工,也到過神訓
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 11個問題
受
聖靈?如果得到聖靈,禱告的時候怎麼樣?是否可以控制要說什麼就說什麼? 主耶穌說,要祈求(路十一13;約四10)。
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 你愛我嗎?
受
,郁茹真的不知該如何處理。 「妳應該明白,妳提出來的理由都不是理由,不過如果妳真的不願意當教員,也沒有人能勉強妳
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 念讀聖經說故事
受
的樂趣。故事可以透過更多的管道像是語言、思考,甚至那位看不見的作者,來傳達給讀者──那就是文學上美的感動,以及信念的傳
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友
受
到了前所未有的改變與衝擊。 青少年的交友問題,一直是家長與老師們所關心的課題,我們不斷尋求解決的方法,希望能在這
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 先做夫妻再做父母
受
父母愛意的小孩,容易養成冷漠性格,這也是潛伏暴戾的因素之一。」 因此最近有人提到一個問題──為何各行各業都須拿到
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 舊約的祭儀概述
受
割禮者歸入選民團體,不肯接
受
割禮的,要從百姓中間剪除(創十七14)。而更重要的意義,是得以承
受
神的應許,保羅說,亞伯拉
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 神以中風的方式揀選我
受
約束,這對一個性情剛烈、曾是幫派幫主的張本端,簡直比死還難過。 然而身體、生活都不能再自主的人,只得任憑兄長善意
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 病危中,蒙主恩顧
受
到無比的精神壓力,千言萬語向誰訴?此時,信心禱告交託就成為我們家人的功課。主愛浩大,祂垂聽我們的禱告,祂是我們軟弱中的
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 施比受更有福
受
更為有福」以及「彼此相愛」的經訓,實踐於沙巴每一個高舉主基督耶穌聖名的角落,使貧困地區同靈們的基本需要得以改善提昇,主
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 咱們去聚會
受
怕的。然而,我們卻是「聽道乏味、行道無力」,不想親近神,也懶得到教會去啊!看到他們的窮困和缺乏,想到就連《詩篇》所吟唱
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷四)
受
教會的事奉工作,並體會事奉的神蹟。 (1)在忙碌中事奉 現代人很忙碌,愈來愈多的基督徒只忙於自己的家庭、學
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 見證主
受
訪同靈迴避XX教派的字眼,然而在
受
訪的過程中,最後還是決定將事實陳述清楚,我們並無意批評其他教派…&he
聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 得力在乎平靜安穩
受
邀到某一美國家庭吃感恩節火雞大餐,當時正因忙著寫報告和準備期末考,不知不覺地以火速的心情匆匆食用眼前大餐。那位邀請我的
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 人到中年,進神學院
受
洗歸入主名下。歸真後恩典無數,當年考上台大森林系,困擾我多年之富貴手,不覺之中自然痊癒。在社會服務21年後,1999年
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 與你何干?來跟從我吧!
受
祂的恩典。……我們凡事都不叫人有妨礙,……反倒在各樣的事上表明
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告
受
益的恩賜,突顯自己,與眾不同,壓倒同工。這類的祈求通常以「我」為軸心,求主賜「我」這,賜「我」那,同時並不以相同的熱切
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 無病的不用看醫生
受
,因為人的生命不在乎家道豐富,世上的物質都是暫時的,利未想要追求那真正永恆的東西。撇下一切所有的,將未來完全交給耶穌,
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 編者的話
受
與付出的同時,我們明白於天國路上並不孤單,因為有著共同的歡笑和淚水;也因我們並不孤單,所以在這紛歧的年代得以站立得穩,
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 唱自己的歌!
受
其中差異。 同理,在歌詞不失敬虔的前提下,以更豐富的曲風創作詩歌又有何妨呢? 詩歌功能是讚美神和造就人,只
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 領會、領惠
受
到約書亞
受
安慰的喜樂。 信主八年來,幾次和長執同靈們談心,總是會有人告訴我說:「一個人信主不容易,必須獨自擔當和
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 初信者的牧養工作
受
惠,同時其他所有參加者也都一起得到好處,其原因為許多問題對每一個人都有共通性,只要一人發問,所有人都可獲得解答。此外再
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 一個人信主「通關」密語
受
耶穌、
受
洗歸入基督時,我先和媽媽商量。很坦誠地告訴她,我接
受
這個信仰的理由和自己的體驗。並且,我也很坦白地告訴她,我信
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 甜蜜的負荷
受
。媽媽很勇敢,我也很勇敢。所以,生日不再只是生日,而是一年當中的第二個母親節,蛋糕與祝福,應該是屬於媽媽的。 感
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 新手媽媽育兒心語
受
的內心煎熬,是不足為外人道的。 新手媽媽熬煉大 五年前,生下選恩之後,隨即而來的是「產後憂
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 她的名字叫「母親」!
受
孩子十分鐘的哭鬧。我也在當了母親之後,才深深體會到神對世人的愛,遠勝過人們所能付出所能體會的,就連我們一向歌頌最無私最
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 禱告時被聖靈感動到流淚,有什麼特別的意思嗎?
受
,所以發生這些疑問。 感謝主開闢了「順道信」,所以提出來請教長老。 【謝長老答覆】
聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 艾傳道談網路戀情
受
長途旅遊邀請:約會最好是定點,不要有開車郊遊的機會,很多約會強暴都是這樣發生的。 8.變更:網友若一再改變約會時
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 蛻變
受
了同學的邀約。 出門時,俊男還向父母謊稱說要去同學家討論功課,然後才帶著書包前去和同學會合。在電影院裏,精采的影
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 孩子,我在!
受
孩子謝意、禮物時,除了欣慰、理所當然外,真的
受
之無愧? 影星潔美李寇蒂絲(Jamie Lee Curtis)日前
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 在靜默中,陪需要的走一段
受
到困難或病痛打擊而身心倍
受
煎熬、苦不堪言;或許,你想幫助他卻不知如何啟齒,不知如何伸出關懷的手;或許,你已準備好經文式
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 風中奇緣之我觀
受
洗者,怎知是否乃為結婚而
受
洗?若勉強
受
洗仍不認識救恩,之後也不來教會,有何意義?雖有些信主的媳婦跟著丈夫或婆婆來慕道,
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 我的心哪!為何憂悶?
受
洗歸入主名下。她回憶當時(1984年)在花蓮中學任教的先生李成山因癌症在台北榮總醫院就醫時,接觸到本會醫院佈道,「榮姊
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 祂帶我走過死蔭的幽谷
受
,我氣憤地要求護士拔出插在肺部的管子。之後,病情惡化,醫生決定用所謂的鐵肺來幫助我呼吸。接著進入了4天的昏迷,我在急診
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 愛要說,更要行!
受
到教會宗教教育老師的薰陶及影響,常將《箴言》的「不可使慈愛和誠實離開你」銘記於心。長大後進入社會,將聖經教訓身體力行,
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷三)
受
而有程度差異,在方向上沒有不同。另外有些原則,聖經要求唯一;有些原則,聖經允許差異。 具備正確思想方法與真理知識
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 魔鬼的敵人
受
到代禱所帶來的上頭力量。但願所有的基督精兵們,以信息為利劍,以禱告為盾牌,在事奉中打一場美好的勝仗!
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生活拾穗
受
它的肆虐,於是起身打開燈,四處查看,哪有什麼蚊子的蹤影?不放心地看看孩子沉睡的臉龐有否遭叮咬,竟也沒發現什麼,習慣性地
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 幸福的理由
受
辱(徒五)。我讀這一段時,滿訝異這麼不尋常的樂觀,用臘筆框了起來,後來讀《馬太福音》的時候才見到耶穌說的一段話:「人若
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 他只是睡著了
受
而一直禱告,直到隔天早上八點才減輕病痛。之後,神感動他讀「詩篇一一六篇」,他讀完後告訴母親去讀這段經文,母親因不明瞭神
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 怎能知道祂的心?
受
洗的有三千。 被釘的時候,祂已預備要救這些叫囂的人! 當祂被舉起來的時候,說:「父啊,赦免他們,因為他們所
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 巾幗鬚眉的領導者──底波拉
受
的衝擊壓力可想而知。她不否定也未抗拒身為婦女、為人妻的角色與身分;她更沒有推託逃避神的呼召,她甘心順從,跳脫傳統的桎梏
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 耶和華是我的牧者
受
讀經的喜悅,甚至我喜愛讀經到可以把《以賽亞書》當成睡前的休憩讀物,在神的話語當中,我真的是一隻安歇的羊。 其實,
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 穿著衣服,坐在耶穌腳前
受
割禮(洗禮的預表)、不潔淨的必不再進入你中間。」(賽五十二1),當用羔羊的血將衣裳洗白淨(啟七14)。
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生命的見證
受
了生命之道,也經歷了生命之道的好處,就有責任為社會大眾作生命的見證,讓大家知道如何擁有豐盛的生命,以迎接生活中的各種挑
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 遍走金門
受
寵若驚哦!)之後,第一次在金門做醫療宣道。 民風純樸的金門,地方組織完善,第一天的醫療宣道場地,就在古寧村的社區
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 金門醫宣報導
受
的託付,不能輕言放棄,「往普天下去傳福音給萬民聽……。」,這聖工是我們責無旁貸的本分。20
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 前進山里
受
震撼,並為此祈求神,讓主耶穌的愛繼續激動這群願為主用的工人們,讓山里的光,益發明亮照世人!
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 背起醫宣的十字架
受
主寶貴的教訓。主耶穌不僅自己這麼做,也吩咐門徒要效法祂:「耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制服一切的鬼,醫治各
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 醫治的真諦
受
了許多苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。這是沒有神參與的醫療所產生的現象,所以病人當然在醫生手裏
受
了
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 予人溫暖感受的聖靈
受
聖靈的感動,我的手開始不由自主地晃動,心裡的感
受
很喜樂!感謝主,這樣的感動持續很久,期間,我學會把事情交託給神,且知道
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 跨世紀的醫療宣道使命
受
到嚴重的排擠與禁止,並且日益嚴重,前些日子印尼的社會暴動中,教堂被毀約100座(當然佛教寺廟也毀壞不少)。另外在美國清
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 真門徒稀少,真教會俗化了嗎?
受
了聖靈,只是身體震動、會說「舌音」,卻結不出聖靈的果子來;或「感謝主」變成口頭禪,而沒有實際行動等。我們不能否認今日的
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 艾傳道談未信主女生追教會男生
受
到不小的傷害,雖然愛情的發展停下來了,但是連帶連友情也沒了,有如形同陌路的陌生人。 對症下藥
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 大專生的感情世界
受
到元杰的體貼與照顧。其實這是因為基督徒都極願意將神所祝福的愛與關懷分享給每個人。值此人際關係冷漠疏離的今日,似乎這樣的
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 男三608(之十)再見,我的愛!(下)
受
不同的煩惱、得到不同的滿足,雖然共同的感覺不像過去那麼多,雖然許多話都沒有說,但靜靜地坐在岸邊,吹著涼涼的海風,看著波
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 失落‧拾掇
受
,於是人們腳踏現實與功利的雲彩,世界滿是冷漠與疏離的氛圍。 多久,我們不曾花點時間聆聽朋友的心聲?多久,我們忘了
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 愛情,來了嗎?
受
到情傷。在此我們提出幾點建議,一方面冷靜下來仔細思考(相信你已經反覆想好幾回了),另外一方面也可朝這些要點努力學習:
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 傳承心、新承傳
受
到代表們的反對,其普遍認為大人很忙,禮拜天沒空帶孩子來聚會,總認為他們長大以後自己就會到教會,現在不必設立宗教教育。
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 度美國「感恩節」有感
受
過高等教育;有的兒女有成,個個是博士。但他們不因自己所擁有的而快樂,有的還自嘲自己是「新五子登科」:集瞎子(看不懂)、
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 憶!敬愛的長者──張聖僕執事
受
在世上結出的義果。得見主面,與主同在! 張聖僕執事是我生平的良師益友,往昔怹平易近人、和藹可親的風範,再度地縈繞
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 死亡邊緣的拯救
受
四嫂的好意,但她們大部分時間都在陪伴三哥,所以無人接獲電話。感謝主!在這千鈞一髮之際終於聯絡到姪女,得知三哥已處於臨終
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 主留我一條生路!
受
,痛不欲生,母親、孩子們內心也承
受
難以言喻的衝擊!」黃執事平靜地說著家人的感
受
,次子恩霖回到家中翻閱每本相簿,看著照片
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 村長的願望
受
洗禮了,但是在
受
洗以前,我們有一個小小的心願,希望您們能夠成全!」 透過翻譯,聽到村長與傳道的對話,心中不免感到
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 寫在多加專欄之前─不缺席的愛
受
助國,一躍成為全世界第六大資助國,幫助國內外無數貧困家庭及兒童得到溫暖;伊甸殘障基金會舉辦募款活動,協助弱勢殘障者得到
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷二)
受
訓練與擔任教會的領導幹部;二、有優秀的領導者不一定能產生優秀的團體,但是在優秀的團體,只要制訂適當的選才、育才、用才、
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 生命之重
受
揮不去的蚊蠅嗡嗡,還有,死不去的輾轉? 你走後,教堂的歌聲:「不!主永不撇下我成孤單!」一如你在時,愈唱愈宏亮,
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 說方言是受聖靈的憑據
受
靈洗,那麼這種情形是否會影響其得救?若是,傳道者是否有責任去勸導他們,留意自己禱告的情形,並勉勵注重禱告,迫切祈求聖靈
聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 祈克果論「宗教」
受
神恩,在神賜給他能夠去認識神,並願意相信神的情境下,他依然可以透過心意徹底地改變(有如:把自己當成罪人,或由困思的角度
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 隔空抓藥的迷思
受
太多環境因素影響而無法成功。魔術師擺明收騙人的錢,以娛樂觀點看:不會有迷思;但江湖術士是先騙人再收錢或擄獲人心,才會有
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 營造和諧的信仰環境
受
的道理只作原則性的指導,實在難以適應那許多繁雜的問題。 教會雖然強調要熱心事奉主,過著彼此相愛的生活,可惜又無法
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 編者的話
受
召的本質和使命!如果我們看不見人群的需要,人們也聽不進我們所傳講的信息!因此,思考如何建立與人群間的有效「對話管道」,
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | Feed the world
受
,開拓區的工作是那樣艱難,而我們所付出的人力、物力依舊是那樣缺乏。此時,腦海忽然閃過一段歌曲──「Feed the w
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 關懷偏遠──醫宣與我
受
慢性病之苦,有些病痛來自於不良習慣,如抽菸、嚼檳榔、酗酒,有些是因飲食失衡吃太多的醃漬食物、海產及肉類,致使痛風發作不
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 蘭嶼醫宣有感
受
貧窮、病痛所苦的同靈,同時對非信徒進行醫療宣教的工作。 基於以上的動機與理由,便毅然報名參與2000年春假在蘭嶼
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 白色使命
受
造的)聽。」(可十六15),以及「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 關懷生命,向愛看齊
受
永刑;基督徒因著愛而效法基督,藉祈禱感化人心、醫治疾病,帶給人平安。醫療人員因著愛遠赴窮鄉僻壤義診助人,基督徒因著愛醫
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 艾傳道談三角習題
受
較淺的苦痛,以避免他將來更深的苦痛。因為自以為不忍拒絕而使人痛楚者,往往是希望從對方的追求過程中得到一種滿足,這種只想
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 路口
受
到我對他的好感吧?而逐漸地坦然和我交往。但是精確地說,相對於團契的其他姊妹而言,他較常和我談心,也有一份細膩的關心,只
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 想飛
受
過他們的好意,但是能遇到如此善良的房東,她真是滿心感謝。 「幸好有遇到張媽媽!」坐在床邊想著,順手拿了一本書來看
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 男三608(之九)再見,我的愛(上)
受
環境的衝擊,而缺乏體驗的新生代,置身其中不免疑惑,甚至無所適從。 勇於表達的家輝對於信仰的實踐有其質疑與堅持,因
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 從IO、EQ、SQ談落榜的自我調適
受
落榜的自己,了解神的旨意,學習承
受
挫折,有助於更接近成功。 ** ** ** 目前的工作形態已邁進工商業社
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 圖畫書說故事(上)
受
關注,不論是親子閱讀或班級讀書會,有心想推動閱讀「悅」讀的人士無不磨拳擦掌、絞盡腦汁、挖空心思去安排「悅讀」計畫。
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 我的孩子眾人嫌,怎麼辦?
受
;多鼓勵孩子與同伴相處時,儘量多欣賞別人的優點,不要事事與人相爭,若有些許爭執、不愉快,儘可能和顏悅色地互相溝通,畢竟
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 新加坡聖工近況
受
洗。洗腳禮後舉辦聖餐禮,領杯計139人。 12月28-31日舉開靈恩會,以「主耶穌問:你愛我嗎?」為主題,兩間教
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 好撒馬利亞人
受
和發自內心的希望祝福。 當她將禮物放置妥當並蓋上盒蓋時,她發現盒蓋上印著「來自好撒馬利亞人的荷包」。在如此時刻,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 火之旅
受
癌症之苦,但慈欣卻能很快面對、調適心境,勇敢接
受
手術和往後一連串數不完的化療;其中心情的轉折,如同患乳癌病故的新聞工作
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 蒙主揀選,得享主恩(下)
受
,我即刻默禱,求主赦免我的軟弱與無知。我又左右顧盼其他在座的同袍反應,見多位也有不安的反應,我即小聲他們詢問是否心中有
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 智慧之王──所羅門
受
一般大眾及慕道朋友的喜愛!特別還接獲幾封家長的來信,指名要廣播劇的節目帶呢! 聖經故事的介紹,是從亞當、夏娃直到
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 全告訴祂
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靈糧,培養他們對真理產生渴慕的心。 知識的爆發讓為人父母者感到徬徨及壓力,深怕自己的兒女將來跟不上別人,在輸人不
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 家母病榻記事
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永遠的福氣,但忽然要離開兒孫們,難免會捨不得;加上病痛的折磨及要面對未曾經歷的死亡,總會有軟弱的時候。這期間家人不斷的
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 他不重,他是我的兄弟
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訓完後,他們被差派到同樣的地區作戰,作戰時,那白人士兵
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傷了,黑人士兵看到後,不顧生命的危險跑去救他,因為當時情況危急
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 真理的實質
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英國弟兄姊妹的親情。 抵達倫敦的第二天清早,在市區的倫敦塔附近租車,直駛北邊蘇格蘭的愛丁堡。第一次坐在右邊的駕駛
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 人間天堂
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,拿俄米實際上一無所有,跟隨她毫無前景可言,她卻願意無條件接
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拿俄米的一切──她的住處、她的國、她的神、她的葬身之地。
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 為何站著望天
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難,從死裏復活後,約有40天之久,常向門徒顯現,並講說神國的事。當要升天的日子一到,眾門徒聚集在耶路撒冷對面的橄欖山,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 祈克果論「愛」
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《聖經》思想影響的祁克果,曾在他的作品中屢次談到愛和愛的作為。 像什麼是愛?他說:「神就是愛。」而且神的愛,是不
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 什亭的信仰動員
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應許的祕訣,如「現在你要起來──果斷行動與決心」、「和眾民過這約但河──全民向心和共識」和「往我所要賜予之地──堅立不
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 6 billion Human Beings
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人口不斷增加的壓力。 而且它還有個有趣的東西,就是瀏覽者可以點選自己的年齡,它就會告訴你,當你出生那年的世界人口
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 我加入了「愛的團契」
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感動,主內那一群「現代多加」之超然愛心,著實令人激賞。然而,卻又聽到一些負面的批評,稱該基金未獲得總會認可,是違法組織
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 手心向下是恩典
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。事後,一位協助聖工的同工就如此說:「我們今天可以『手心向下』地幫助人,真是一項大恩典;
受
助者他們『手心向上』,接
受
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加恩慈,多加賞賜
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到積極的回應及支持,或僅被認為是很平常、想當然爾的西洋外來之濟助工作。 直到近年來,本土化非基督教宗派對急難救助
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 保羅的救濟觀
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到傷害;有的為了愛,完全地犧牲奉獻,便能榮神益人,體會在地如天的生活。 我們都知道基督教講愛,主耶穌甚至曾告訴一
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 在公益慈善事業上走出自己的路
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了虧損。 然而,每個家庭都只有一定的經濟力,尤其面對今日經濟不景氣的社會環境,每個人的財力都是捉襟見肘,如何能面
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工
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到社會上各宗教團體及慈善機構多年來以實際行動,再三呼籲同胞們關懷貧困弱勢的影響,西元1998年元月1日,一群台灣北部地
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 未信主的家人不忍除掉祖先牌位,我該怎麼辦?
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我將祖先牌位全部丟棄(這是我目前欲採行的方式),她乃感於父母二人皆離世了,這樣的處理牌位的方式對她衝擊太大,於心不忍。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 是愛
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挫中,他們彼此疼惜,互為肢體。 是愛 心一片死寂! 歆韻倚在陽台,藉著路燈,觀看街景
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | Deep Play──《心靈深戲》讀後感
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,那麼它就成了深戲。」作者這句話讓我開始環顧四周的動靜,從最簡單的觀察開始,到有互動的關係,這一切看似正常的事物,沒想
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 魚兒的眼淚
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的旋律、風格,以音樂為橋樑傳福音,向一般社會大眾分享福音。而我們這些站在宣道崗位的工人們,總是希望以社會大眾能夠接
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的
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 走出「家庭會傷人」的陰影
受
害者如何去面對他。以下有個見證: 有一位姊妹未信主之前,因發現丈夫外遇,丈夫反而對她施以暴力,最後丈夫因暴力事件
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 小小音樂會
受
天候影響,應有備案措施。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 信仰vs.和睦,孰重?
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到同學的邀約出遊或逛街,但時間卻和教會聚會時間衝突,雖然都委婉拒絕了,但對於同學們接二連三的好意卻時常拒絕,也感到相當
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 塗鴉說故事(下)
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這番故事天地的趣味。有時候,她們也會拿聽過的聖經故事來作畫。 一張紙,滿是一個一個的紫色圈圈,她不說是青蛙蛋也不
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 我的家庭會傷人
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虐兒的訊息還不是這麼多,所以也沒有人特別去關懷他,不知道學校老師是沒有發現,或清官不斷家務事?一直到高中還是如此,母親
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 沙巴全州長執、負責人靈修會
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感動的心志,倚靠主來完成並振興沙巴州各地的聖工,造就全體信徒。願主賜福,阿們。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 屬靈的消防隊員,你準備好了嗎?
受
災者的緊急聯絡人、學校、工作單位,妥善地為這些
受
災戶安排災後所需的社會資源。在近乎零度的寒風顫抖中,不時可看見救難人員
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 神的燈永不熄滅
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不了,起初都弄死牠,但想到以後要與牠們和平共處,便很客氣地趕走牠,並對牠說:「我是剛來的傳道人,乃這裏的新主人,回去告
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 祂使軟弱的膝穩固
受
洗歸主;任職於電力公司,工作之餘熱心聚會、聖工,並順服地憑媒妁之言娶主內姊妹為妻。夫妻同心走在主路上的好青年,為何行至
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 蒙主揀選 得享救恩(上)
受
洗,成為一位基督徒,並常隨著牧師到各處傳福音。 年紀漸長,即投入軍旅,經過八年對日抗戰,又參加戡亂戰役數十次,雖
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 一個快樂的夜晚
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教育,而這也是我們希望能幫助並且鼓勵兩個小孤女讀書的原因。 「來!唸一段課文讓大家欣賞!」兩個小女孩很高興地把課
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 摩西聽從他岳父的話(卷二)
受
得住,這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」(出埃及記十八22-23)。必須預設評估績效之指標,事後才能知道所推動的組織
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 萬福之源
受
真正有福的人生!
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 亮不亮有關係
受
到主看顧的喜悅洋溢心中,將一切榮耀歸於神,孩子們也再次數算神的恩典。 此趟經驗可譬喻發光的重要性,基督徒若沒有光
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 門外的那雙眼
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驚的小鹿,縮回門外,在漆黑的夜暗裏害羞地泛閃照亮一室的光芒。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 自隱的神
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的事,你禱告,祂不回應;你哀哭,祂也不動情;你切望祂飛奔到你身邊,快快施行拯救,但是一點恩典臨到的徵兆也沒有。是啊,當
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 領導者的傳承(下)
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家的溫暖(弗二19)。 (1) 收集青年名單,選出青年會之幹部,尤其各小組的聯絡,應於半年內,讓該小組所有成員互
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 祁克果論「神」
受
磨難者的眼淚,作他們的知己;接
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瀕死者的靈魂,作他們最後的安慰。……是萬人之父,&hell
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 主的錢囊
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託管理,應盡力去瞭解全世界各地教會(即主的全身)各肢體的需要,妥善分配這些奉獻資源,讓有餘的地區去補軟弱地區的不足,不
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 天涯若比鄰
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到「英文」做為現今世界主流語言的強大威力,不管在現實生活抑或如網路般的虛擬環境,「懂不懂英文」都直接影響著接收資訊的層
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 建造與看守──話說教牧處
受
到虧損,教會應積極建立成人宗教教育,以團契方式推動之,並善用人力、財力、物力資源,引導成人發揮恩賜,事奉神。教牧處為配
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會
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魔鬼的欺凌轄制,就憐憫他們,治好了他們的病(太九32-36)。當眾人同祂在一起已經有三天,也沒有吃的,就憐憫他們,不願
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 納糧入天窗──話說財政處
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益費之查核、確認)等。 三、審核本會附設機構、教區及教會財務 統計、分析、督導、審查總會所屬單位之相關
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 無聲的利楫──話說文宣處
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時間、空間限制,且代代互相傳承,所以文宣跟教會質與量的增長有關。現今教會的聖工愈來愈需要文宣,無論對外佈道傳福音,或對
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 過生日是拜偶像之舉?
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了神的懲罰(但四29-33),是歷史上的一大鑑戒。 2.法老的生日,「為眾臣僕擺設筵席」(創四十20);希律的生
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 我們是姊妹!
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到她眉宇間散發淡淡的憂愁。 ** ** ** 「歆韻,妳趕時間嗎?」聚完結束,郁茹隨著歆韻匆促的腳步追
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 性愛不等式
受
禮教束縛的女主角驚覺男主角竟能輕易看穿自己、了解自己,在一連串熱情、瘋狂但心靈共通的事件後,男女主角如意料中地有了親密
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | E世代父母,加油啦!
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。 以文首青少年的對話為例,從前視不斷更換工作為「沒定性」,但現代年輕人卻視不斷更換工作為「能力的象徵」;你能體
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 塗鴉說故事(上)
受
控制而逐漸可控制。 ‧為享
受
手臂描繪運動的快感而作畫。 ‧塗鴉線條可分為點畫、橫線畫、縱線畫、縱橫線畫、渦形線畫。
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 他總是提早離開
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的嗎? 文中維信最後的醒悟,是我們最樂見的情況,但每個人的狀況畢竟不同,若教員無心在此崗位上,我們可同他一起探究
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 第一屆海外宣教班結業禮實況報導
受
苦的心志(提後一8):因為沒有火煉,哪有精金?為主做工難免有患難,但神必賜力量,足以克服各種難題。 2.在屬靈的
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 汐止水災實記
受
不了4天無水電的日子,我決定送內人與小孩暫回雲林虎尾老家避難,我回汐止時還須出示身分證,軍警才同意放行進入汐止市。國軍
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 祂捧起吹落的葉子
受
任職機構電信局例行健康檢查,報告出來竟意外發現肺部有個黑點,遂接
受
醫生建議作進一步的檢驗。「當時我們絕對想不到是絕症,
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 啞巴蒙恩說喜情
受
殘疾的事實以來,就有滿腹有耳聽不見、有口說不出的苦水,難道人有殘疾就一定要被嘲笑輕視嗎? 直到1983年春天,表
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 貧無隔宿糧
受
,卻絲毫不願意對那些生活在落後地區的同靈伸出援手啊!只因為我們說,恐怕他們接
受
了人的幫助以後,就會忘記依靠神、忘記神的
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 摩西聽從他岳父的話─談教會組織變革原則-上
受
組織問題的解決方法,並從神的教導獲得未來的工作方向。 其次,摩西的目標仍然是維護組織的正義,但是範圍改變了,從「
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 說一說
受
海面波濤的影響,便深深被這種寧靜所震懾了……。另外,他還會去打公用電話,打給誰呢?打給主耶
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 為什麼主耶穌沒有保護我們呢?
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小偷這般美意,就送交警方處理。 六歲的大兒子,顯然被嚇到了,以後晚上睡覺前禱告時,都再三「拜託」主耶穌不要讓壞人
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 在祂只有一是
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各種壓力沖擊,極力以實驗要說明方舟結構的奇妙和美好。殊不知,挪亞的方舟能在洪水中得救,不是因建造的結構,而是徹底且完整
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 梭羅.祁克果之生命點滴
受
到一種莫名之罪孽感的影響;再加上他兼具父親頑強的心智、剛烈的個性和奇特的憂愁性格,終而形塑出他那種集天才與熱狂、叛逆與
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 思想所行的道
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它的轄制。(林前六12) 任何事物,不管它原來多具有意義,或多值得去作,但都有可能成為我們的網羅。當我們開始失去
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 真理的戰士
受
到主耶穌的呼召,那股莫名的力量帶領他來跟隨主耶穌時,他發現耶穌的福音,確實與先前的人所傳的訊息不同,而且有著生命的力量
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 領導者的傳承(上)
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了吩咐;他若到了你們那裏,你們就接待他。)耶數又稱為猶士都,也問你們安。奉割禮的人中,只有這三個人是為神的國與我一同做
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 禁舌
受
到肢體們不斷地貶抑、折損,並輕視至極? 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了;惟獨舌頭
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 推行「全家歸主」運動
受
了那從信而來的義。」(來十一7)。這是得神喜悅的信心偉人之美好見證。 稅吏撒該悔改歸主傳為佳話,我們更當留意主耶
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 天涯與地極──話說國際聯總
受
水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給
受
浸者予以低下頭之全身浸禮。 (五)信
受
聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為
受
聖
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 莊稼入禾場──話說神學院
受
總會差派至各地教會,負擔宣牧工作,都能戰戰兢兢,克盡聖職,對本會聖工的發展,成效卓越,是本會在教勢的推展上,不可忽略的
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 傳揚到地極──話說宣道處
受
洗的必然得救;不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們……。」(可十六15-18)。是故,今
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]壓傷的蘆葦(記921震後的太平)
受
災嚴重者可分兩種情況,一是位居斷層的房屋,直接
受
地震衝擊撕裂的有四戶,其慘狀不可思議。其中一戶斷層由正門至後門一直線切
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]旅人
受
惑住昔日單純的心,信仰在這些時候都可以是遙遠的。鑲在天際的星子不也閃耀著光芒,只是它是遙遠的。 有個〈海邊的腳印
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]思憶敬愛的父母親
受
這個事實,因為前一天還是好好的,煮了一大鍋菜,一一吩咐我們五家人去拿回家吃。 晚上我和外子還去探望她,陪她聊天,
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]男三608(之八)想太多了?
受
宗教教育薰陶的俊偉,一直以來遵守著由信仰而來的價值規範,雖然在成長的經驗裏時有衝突與懷疑,但是教育與習慣的交集,理所當
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]活出神的恩惠(卷四)談基督徒前程發展之原則
受
新的工作任務。因為神常透過別人來告訴我們未來所當作的事(使徒行傳九6)。 例如,神透過亞拿尼亞告訴保羅要在外邦人
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]為何不傳福音給我?
受
到你們教會真的有神;而且你們禱告的方式和其他的基督教派不一樣,很特別。」 他並表示自己其實一直很想到教會查考道理
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]隨時隨地的力量
受
不到神的保守,只以為一切都是理所當然。面對生活中各種艱難,也不知道如何在禱告中傾吐。神對我來說,只是「以撒、雅各的神」
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]青年鮮少參與晚間的家庭聚會,怎麼辦?
受
到主內一家的溫暖和愛心,不致與教會產生陌生的疏離感。 3.享
受
主內一家的情誼 這裏提到的情誼非關物質,
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]孤雛淚篇之三-家徒四壁
受
漏雨之苦啊! 在印度,每天靠出賣勞力維生的貧窮人,是真的不一定每天都找得到工作的,常常是做一天,休息幾天的。這樣
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]非洲任務:南非及迦納
受
的海產,到現在,仍然對看到及吃下整隻鮑魚的印象記憶猶新。 迦納 在南非的行程結束後,我往西非的方向走,
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]神學研究所芻創的展望
受
差來世上執行救贖、給永生,而
受
死復活、高舉得榮耀。聖靈使人更加信服確認此事實,而(二)魔鬼及頑梗棄絕主耶穌及神國福音的
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]待產九號房
受
不了」的時候,我卻多麼希望陣痛快點來?為什麼我徹夜禱告,夜仍是如此安靜?我思想著沙得拉、米煞、亞伯尼歌在面對窯中烈火的
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]主恩浩大,實難數算──一個罪人的告白
受
影響而下滑,台灣的經濟當然也無可避免,股票加權股價指數由最高的一萬二千多點(1990年2月),在短短的九個月內狂瀉跌到
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]愛是凡事包容
受
到被呵護的幸福。將近30年了,嵐天天都有這樣的感覺,在彼此聚少離多的歲月長流裏,豐富充實著嵐幾近獨居,卻一點也不孤單孤
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]神殿的婚禮
受
邀一同來參加,想請你專題勉勵大家。……是這樣啦,說起來很讓主耶穌沒有面子,因為近年來我們教
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]效法保羅的信仰事奉
受
試煉的喜樂(林後七4-7)。環視我們所處的環境,安靜平穩,物質豐富,不知憂患,信徒周遊於所多瑪式的歡宴中,而忘卻追求進
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]滋潤
受
純正得救信仰福音的喑啞婦人,毫無酬勞,甘願為主四處傳揚福音,介紹耶穌。想想,怎不令人汗顏呢? 一次戶外詩歌佈道的
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五
受
教者(those who we taught)(賽五十4)之意。在狹義上是指著十二使徒而言(太十1,十一1);但在《使
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]投資與信仰
受
永生。」(太十九29) 股市投資風險要低,要有長期投資的打算,以美國股市27年為例,隨機投資一年收益為-26%-
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]資訊洪流中的危機意識
受
與便利而心存冀望、反倒要留心它對我們信仰的生活及價值觀所可能帶來的無情衝擊,以純正道理的規模建立起堅強的防衛及掃毒系統
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]做什麼,像什麼
受
害者是誰呢?不是歹徒,因為他只是少騙取一些而已;不是需要我們幫助的人,因為他或可從別的地方得到協助;最大的
受
害者是未將
聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]編輯手記
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靈糧時,當有哪些心態上的準備?傳道者又有哪些當注意的事?這些問題,是本月主題稿意欲探討的課題。 《青年團契》即將
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]回顧
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時間的流, 流過的留在記憶裏, 牽動著每一支畫筆, 輕輕地勾起回憶的一隅。 自1990年到1995年的總會
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]真情告白--小組義工留言
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深刻。期望神的同工與帶領,在轉型之後,組員能如往常一樣常聚首同工。(北區 吳順安、葉如玉) 其實專欄小組如果改稱
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]埋下第二個夢的種子
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──享
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犧牲。而我,羨慕不已!(註一) 大學選擇中文系,學習文藝創作、採訪,期待自己雖然不是站講台宣教講道如傳道
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]話說當年
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更多的靈糧,使我們的信仰因此日益進步。 但願神繼續帶領,使這三合一的《聖靈月刊》能造就更多同靈,也能帶領更多愛慕
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]聚會面面觀──描述與建議
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人的吩咐。」(賽二十九13) 個人在群體敬拜中保持自覺,同時也能感
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別人敬拜的態度,相互感染、傳遞敬拜的氣息,都
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]你能不去教會嗎?
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的意思。因此對神有了讚美,就會產生感謝,如經云:「我要以詩歌讚美神的名,以感謝稱祂為大!這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]講道者當留意的事
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遵行。所以能夠有機會在講台上講道的工人,當慎重而珍視這項恩賜,畢竟,有人講道,才有人能聽道,聽到了,聽懂了之後才知道求
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]告別青契-想望
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教於當代文壇極負盛名的大作家,個個手裏曾經都捧著無數的文學獎,而我並不感覺到自己的卑微。聆聽他們寫作的心路歷程,買更多
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]卡加利祈禱所
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洗歸主,並有神蹟奇事顯明,更不斷有長執、傳道人前來關心與協助此地的聖工。 本地的信徒來自香港、台灣、韓國和馬來西
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]告別青契-這些年來
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這份挑戰;可是為了雜誌更好,我私心的希望學有專精的人能步入這事奉的路,讓神的工更活潑,讓未來的一步跨的更遠、更穩!
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]告別青契-走過青契的歲月
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邀加入青契主題小組:那時每次在西台中教會的開會,討論著一個個將呈現的主題,分享著來自不同階層的專家論述,感
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到一本本《
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]「風中奇緣」之我見
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生命之恩的另一半。因此,十分感謝婚介們和其他積極為我們製造機會的長執、工作人員們。 可是,關於以「風中奇緣」形式
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]進欄得分1
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世俗的誘惑,漸漸地遠離神, 不管他流了多少淚祈求神、花了多少心力勸說兒女, 他的兒女依然故我。 他曾
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]初級班學員因程度差異而產生分歧,我該怎麼辦?
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度的不同,我們只好用各種辦法,看如何帶領較合適,能較有果效。 不妨平常多提醒學員,聖經上說大的要看顧小的,照顧世
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]男三608(之七)理所當然
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不斷侵襲。 正當「為什麼這樣對我?」的疑問盤據心底,振宇的邀約帶來一陣新意,回想過去,面對未來,信仰的省思讓他再
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]感情的熬煉
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盡挫折才能換回的愛情。聖經上的教訓太多了,舊約時代的雅各,一生都在追求,追求長子的名份,追求那用辛苦換來的妻子,卻又
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]做聖工的態度
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得住將來火的考驗而存留下來,不要隨便建造,免得火燒毀歸於虛空。「然而,神堅固的根基立住了;上面有這印記說:『主認識誰是
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]至高者的兒子
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神道、分別為聖、行天父的事」才能印證與父神「合而為一」的關係。換言之,如果你說你是某人的兒子,那你就應該有某人的「形象
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]從新得力
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到了幾天來一直盼望的「聖靈充滿的感動」。我想起了自從得到聖靈以來,「禱告」成了每日的例行公式,只知道睡前要禱告,去教會
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]第九篇 看圖說故事(上)
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到伊甸園內的自然寬廣和幸福快樂。 這一本畫冊全部以線條呈現,線條有粗有細,流暢細緻,能充分掌握故事背景。又能賦予
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]試穿別人的鞋子
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創的台灣同胞心中依然餘波蕩漾。不僅災區的居民亟需生活及心靈重建;置身災區之外幸運的人們,亦需思考如何來撫平地震之後惶惶
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會
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聖靈。 少年班 少年班與初級班共用三樓西邊教室。在籍學生10名、慕道2名、教員9位。在詩頌課上除兒詩外
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]安靜與捕風
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各種訓練,否則,徒然增加訓練,也不能使學習的效果加速,這樣,不但無謂地浪費金錢,還會造成孩子煩亂不安,得不到學習的果效
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]雅歌團契
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「宗教教育」的課程。我認為小孩的宗教教育十分重要,一定要從小認真上課。在二樓的幼稚小班裏,一群熱心的老師們賣力地教導著
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]情深細語──寫給英國傳教二十五週年
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委屈哽在喉頭的嗚咽,英格蘭和蘇格蘭的天,頓時都滿了灰暗欲滴的淚雲。 佇立在渡海的船弦,看著妳揮舞的小手,隨著猛然
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]幫他買一本聖經
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洗歸入真教會。 付出與接待 5月13日,來到肯亞的第二天,是安息日,首都乃羅比有四個聚會點
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]孤雛淚篇之二-路上有強盜!
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凍。 Auto出了他家的巷子之後,立刻在Pammal的街上奔走著,奇怪的是白天人來人往、十分熱鬧的街上,這時候卻
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]必不羞愧
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。1996年10月24日晚,我留孩子在家住宿,半夜,孩子突然「氣哮喘」發作,乃由感冒引起。起先我心裏害怕、不安,掙扎著
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]從絕望到盼望(下)
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聖靈的感動,加上傳道按手幫助,直覺似乎有一股無形的力量澆灌下來,從頭到手腳彷彿被電到的感覺,且舌頭跳動說出方言,這是我
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]真正的饒恕
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審,彼拉多查不出耶穌的罪,準備將耶穌釋放,但有許多猶太人大聲喊著:「釘祂十字架!」於是彼拉多在眾人的催逼下,不得不將耶
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]即或不然
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傷,那第四個的相貌,好像神子。王見這異象,便叫這三人出來,這三人就從火中出來了,王見他們全身一點傷也沒有,便打從心裏佩
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌
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習俗或傳統禮儀的拘束,在喜樂的群體中過正確的生活,敬神守道,蒙神賜福,感謝讚美天上的神。 本篇也是帶有預言性質的
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]為自己出征
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不到自己的痛苦,正因為如此,也感
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不到別人的痛苦,當他的妻兒漸漸不認得他時,才愕然發現已脫不掉盔甲;卸去盔甲的過程就是
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]不知主就在身邊
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」不到神時,其實神的同在是確切的。 當我們還看不到信仰的價值時,神誠實的應許早已安定、並陳明在聖經。 不論我們的心
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]榮耀與冠冕
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群眾的歡呼。 保羅在《哥林多前書》第九章24-27節,借用當時比賽項目的賽跑與拳擊,描述信徒在傳揚福音與持守信仰
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)
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生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三7)。在神面前,夫妻的身份都是蒙神揀選的信徒,沒有貴
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]阿通伯又回來了
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傷擱淺時,開始跟人類有了接觸。在人類悉心照顧用愛溫暖了牠之後,牠也與工作人員產生感情,也適應了小小的水池。 也許
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]當效基督,勿求已悅
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難之前的禱告,就是利他的作法(路二十二41、42)。 所以利他的思想,成了基督信仰的主要教導(參:林前十31-3
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]六十歲的系負責
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教員講習的多是青少年(也有少數大人);自然地教員就以青少年為主了。其實當父母的因為有帶兒女的經驗,更適於當宗教教育的教
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]他山之石──長青社區大學及玉蘭莊之概況
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到歡迎,而書法、國畫、素描、歌唱、生活藝術比較少人青睞,是否與教育程度有關值得探討。許多研究指出老人參與學習的動機是求
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]你的日子如何,力量也必如何
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多子的福樂, 得他弟兄的喜悅, 可以把腳蘸在油中。 你的門閂是銅的,鐵的。 你的日子如何,你的力量也必如何。」
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道
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損害之情事,我們應有具體的個案實例。
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神學敗壞的研讀者,必
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其生活領域、身家遭遇、文化素養、個人情結等多種近因、外因、
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]論多元文化與世界傳道
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到緊密的箝制,本會發展也
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到嚴重的挫折。直到1976年「文革」結束前,我們的信徒不是被捕下獄就是消聲匿跡。間有少數人仍
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]酒用盡了
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專款奉獻。然而,我們的資源既然這麼有限,力量這麼不足,何妨讓我們一起求主:時機已熟,求祢引路!
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]非生日快樂
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教,老是在同樣的功課打轉、不求進步。 我來美國之後不但停止了讀經生活,連禱告都只是蜻蜓點水,真可說是處於屬靈沙漠
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-青契,我們共同的回憶,永遠的懷念
受
不
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歡迎,到底能不能被認同。偶爾也會偷偷問一下附近的同靈:「這期的《青年團契》,你看了沒有?感覺怎麼樣呢?」往往所得到
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-別了!我的愛
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。 《青契》,對我而言的確有如愛人般的親密,和她相交長達九年之久。這段歲月,它牽動著我的喜怒哀樂,我與她愛恨交織
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]鼓「舞」
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不親;極少數有交往的也僅吃吃冰、看看電影,就名滿訓導處,還敢相偕參加舞會,那罪狀豈不擢髮難數? 那個年代,男女生
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]我的孩子缺乏責任感
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應有的懲罰。「接
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懲罰」也是學習責任感的功課。用這些和您分享,盼望在您教導孩童上,或有助益。 求主帶領您 順頌
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]男三608(之六)即或不然
受
洗的亞雯在教會裏常因自己的背景備
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困擾,每當有人問起她是誰的女兒,窘境總令他難堪──不知如何回答或只是心理作祟;理智上
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]勞苦風波
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訓,並不表示我們具有比別人更高超的屬靈條件,或已付出更多的勞苦心力,實是蒙了神的恩才成的(林前十五10)。」也因此大家
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]能見度
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特殊試煉之際,不免痛苦非常,原本的信心、耐心盡失,你是否只知怨天尤人,而無法靜下心來對整件事情作一番整理,並全心依靠主
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]思
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得起這樣的託? 貴美老師,妳在世上的工已完畢,留在世上的我們還有當行的路,未盡;當作的工,未竟。相信,很快!我們
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]活出神的恩惠(卷二)─談基督徒前程發展之原則
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的限制,便可以預測一個人對自己的瞭解程度。 當一個人釐訂的目標高於其能力太多時,我們稱為「眼高手低的蠢才」。這種
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]我的老師又教了我一課
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,我也是一樣,聽老師說的時候;看著老師的表情、回想老師感言的時候,都有不一樣且很深刻的感覺…&helli
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]第八篇 身體動動說唱故事
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難(《幼稚詩歌》32、33、34;《幼年詩歌》8、13、22、38、63、81),其他如《幼稚詩歌42》首:講述到我要
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]神言我語
受
宗教教育,必定能將神的話語存檔在心裏,建立紮實的信仰根基。 只是現今的我們似乎愈來愈不重視宗教教育了,這對教會未
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]肯亞之行
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感動。且他們通常都讓我們先用餐,當我們吃飯的時候,他們就站在一旁,甚至還為我們買來了可口可樂和雪碧。關於我們的膳食,他
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚
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不了這個嚴重的打擊,便開始藉酒消愁,企圖忘掉所有的悲傷和痛苦,最後甚至像發了瘋似地四處遊走、流浪,整個家庭從此更加陷入
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從付出開始
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的呢?」(哥林多前書四章7節)。有些人擁有許多,卻總是吝於付出;而有些人,擁有的很少,倒將僅有的全給了。聖經中那位將僅
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得
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個人意識型態影響,因此錯失佳稿在所難免。編輯人除了當謙卑外,可藉多閱讀古典名著,培養判斷力,經典作品常為一判定作品精準
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]從絕望到盼望(上)
受
了傷,經過半年後才能走路。 後來蒙陳恩人的幫忙,外子便在第一銀行工作。我的公公在台鋁上班,有妻妾2人,共育有3男
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]相愛在行為和誠實上
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深刻;相愛在誠實上,則直言無諱,因愛心說誠實話,盡全力濟助人。」 「有人相愛不在誠實上,就是那些假弟兄,愛人是有
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]「舞蹈症」的悲情
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;然而從電視螢幕看到「舞蹈症」的患者,他們似乎極力要抑制自己手腳的揮舞,卻無能為力!只有眼睜睜地看著自己那不聽使喚的手
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]有危機意識的管理和訓練
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艱辛嚴格的管理和訓練,達到養兵千日,用兵一時的目的,他的部隊是真正的精銳之師!難怪在神的保守下能達成使命。 今天
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌
受
刑罰,撒但被捆綁扔在無底坑裏。想到這樣的恩典,真令人興奮歡呼,連在床上的也要起來歡呼。
聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三
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造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」(羅八35-39)。 保羅也明白基督的愛不僅是
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(上)
受
,其內容在在強調婚姻的行為應有永續性、公開性、契約性,以及其內含的權利和義務;並以婚姻作為社會進步和繁榮的基礎。因此現
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]許我一個美好的未來
受
到。 許多積弊沉痾不是改朝換代馬上就可以解決,但如何改善是現在執政黨無可推諉的責任,對於有害國家整體利益的選舉支
聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]光輝不再?!
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了變化的急遽。記得嗎?我們一向對十月份會加上一頂尊崇的帽子──「光輝的十月」,因為包括國慶在內的幾個重要的節日都在這個
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]年事雖高,精神長青──訪賴春霖長老
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祂創世以來所預備的救恩。 1950年遷居至台北市台北大橋附近,大橋國小後面,鄰居許秋水先生的夫人,非常疼愛賴家小
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]老年健康新觀念
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影響,甚至無法進行日常生活活動。但是罹患慢性病的老人,若能多多參加活動、增進食慾,也可以有效的改善生活品質。 在
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]退休人談退休
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教育年限延長,大約到將近25歲時的工作才較為穩定。如果以現在台灣人的平均壽命約75歲,我留最後的25年給自己,應該是合
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]當另一半到教會做聖工或開會的時候
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神詛咒戀慕丈夫而生出的寂寞孤單吧!問誰呢?傳道昨天才談到做門徒的代價,好像說:「人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]主不偏待人
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生命之恩的,所以要敬重她,這樣便教你們的禱告沒有阻礙了。」(弗五25) 在這還有說:「你們作丈夫的,要愛你們的妻
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]教會中的性別議題
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到社會觀念支持,但是太太若把錢寄回娘家往往卻需要「偷偷」寄回去。 然而時下家庭育兒數普遍下降,許多家庭只育有一雙
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]平等與順服
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到壓抑的恩賜能夠釋放出來,在自由中事奉主。問題的癥結在於:在教會中,男性和女性角色的限制,是出於神的命定,還是
受
到罪或
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作
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教育的時間不比弟兄短少,姊妹的各種恩賜也不差;但今日領導教會發展的重要負責人或幹部幾乎均是以男性為中心,使教會的重要決
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]大德教會
受
洗歸主,他們三人時時刻刻不敢忘記主的救恩,致力於福音的宣揚,見證於世人。 此後,林弟兄蒙神賜福看顧,重疾得痊癒的
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]其實我想懂你的心
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而您也全然接
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的同時,你們之間的鴻溝已逐漸填平。把握時機乘勝追擊,以免「功虧一簣」:以朋友的身分和孩子站在同一線上看待
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]男三608(之五 )與得救無關
受
。 ** ** 週末小吃店的生意特別好,「甜不辣再一份!」、「一碗紅豆湯!」、「燒仙草,外帶!」老闆一
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神的禮物
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到一個新生命的孕育成形,她──我的女兒──也在神的護佑下來到這世上。 不知是我痛的感
受
力較敏銳,還是神要我認真體
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]愛是不求自己的益處
受
到的豐富,就已經彷彿是天國裏頭了。 聖經裏面以「不求自己的益處」闡釋「愛」最力的經卷,非《路得記》莫屬了。
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]凡事都可行,但不都有益處
受
到它的魔力,有事沒事便喜歡坐在「它」面前,享
受
「它」帶給我無限的刺激與享
受
,雖然飯照樣吃,覺也照睡,但無非是在心不甘情
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]生日快樂
受
暖回春,與祂重新合一的體驗,驅走了現實境遇中的疏遠冷漠,生命的開始因祂值得慶賀;悄然睜眼,雙手抹去的雖是冰冷的淚,但內
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]念思思 思思念
受
苦 並且因苦難的提煉而領略祝福!」 幼稚園大班隨父母親放洋 五點整拍兩下小胖腿 骨碌碌忙起床,梳妝兼打扮
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]進欄得分2-信仰的反思
受
道理,卻未曾思考道理本身的意涵? 信仰應該是緊緊貼著我們的生活,既然是緊緊貼著我們的生活,就必須經歷過一連串審慎
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]失落者,誰作他們的老大?
受
力很低。上了國中之後,個性的懦弱加上身體的瘦弱,成為同學欺負勒索的對象。阿杰投訴無門、憤懣孤單,於是逃學、蹺家成了家常
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]開學了
受
同儕影響,「哈日族」即是一端;諸如對明星的瘋狂崇拜、染髮、吸煙、男生掛耳環、女生露肚臍……
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班
受
洗,1988大學經濟學系畢業,曾在渣打銀行、藥廠、劇場工作。曾任青年班負責、領會人員、翻譯人員、多加愛心基金會的財務、
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]深入全球基督教華人文字事奉
受
到宗教法人各項法規之限制,於運作上較為務實靈活;積極做為文宣事工的行銷推展機構,肩負著走進社會人群,以展示本會所印製之
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]突破中年危機(下)
受
老化的事實,生活的眼光要放遠,因此要追求身體與靈魂的健康,如同約翰的祝福:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神訓班特輯-神訓有感
受
了何等的恩典,而要怎麼樣地把它傳給將要繼起的下一代? 事實上,不只本會,連其他或是基督教派,也在台灣社會轉型的過
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]神訓班特輯-主啊!我們在這裏真好!
受
的。 靈糧 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領
受
這道,天天考查聖經,要曉得這道的是與不是
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]生命、動作、存留、都在乎神
受
傷,三十多萬人流離失所,實在令人感傷!回憶起來彷彿歷歷在目。誠如經云:「人離死只有一步,生命是何等得脆弱。」 九
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主愛尋亡羊
受
洗歸主名下,但由於周遭環境及父母的信仰並不紮實,在乏人帶領的情況之下,到教會的次數也相對減少,以致常對神的存在產生疑惑
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]Airplane
受
,原因是飛機築構了我的夢想。有了它,我便可以遨遊世界,觀看腳下的雲層,與太陽更接近地對話,同黑夜一起數星星,甚至方田、
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]為何不是約拿單?
受
這種痛苦,也一定無法在病痛中持守信仰,但是主耶穌卻經常以病痛來操練他。出乎他意料之外,他竟然能勝過這些向來不願也害怕去
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]詩篇148篇──萬有齊頌主
受
造之物,萬有齊來讚美耶和華。這篇詩「讚美」兩字共出現次,沒有悔罪和祈求,全篇都是讚美的話,是宇宙萬有非常壯麗的大合唱。
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(下)
受
救恩的人結婚,以信仰的角度來說,不正像是基督與撒但在一起,根本就是完全不協調的組合。 所謂「相和」,原文的意思是
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主耶穌論仇恨
受
審判。』只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免
受
審斷。凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]提昇或沉淪
受
民意擁護的選票旗,說穿了是拿合法掩護非法,將被揪到小辮子的窘況,迅速蔓延到各個立委身上,群情激憤的言詞和表情,仍難掩同
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(下)
受
大恩,有極美好的見證,許多教會就邀請當事人到處見證,而忽略應給予更充實的教導,以至於根基不穩,易中了魔鬼的詭計,不堪一
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]看金門大橋的省思
受
發揮她的使命和功用。細想在我們的信仰生活裏,可有將信仰工程的建立與傳承,修造得更穩固耐用?或是華而不實呢?她歷經風潮的
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]觀望與得救
受
困湍急洪流中達三個小時,只因各相關單位遲遲無法行動而遭洪水沖走的悲劇,都感到傷痛不能理解。人命關天,十萬火急,怎麼能見
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]編輯手札
受
而您也全然接
受
的同時, 你們之間的鴻溝已逐漸填平。」 你懂孩子的心嗎? 北區義工小組策劃的「陪他成長」專欄,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]編輯手記
受
到不平等待遇。為了使兩性平權在本國落實,教育部也斥資千萬,推動兩性平權教育。 5月21日,北區聯契在台北教會舉辦
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]婦女神學簡介
受
到諸多限制,甚至成為次等人類。女性因為性別因素再也沒有權利從事宗教職務;以男性優越與輕視女性為教育基礎的教士階級形成後
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]玫貴
受
人愛戴,他熱心助人,甘心奉獻,他是由南到北中最年輕的執事。若非他,我怎可能成為執事娘? 初買新屋搬離婆家時,我暗
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]從保羅書信看婦女的地位
受
婦女在本質上與男性平等,意見分歧的地方是婦女在家庭與教會中的地位。許多教會只容許婦女教導婦女和兒童,不許教導男人;另一
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]尋根列車
受
。 讓神繼續當我的輔導員。 (原[宗教教育]174期,2000年8月號)
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]遇見浪子
受
,驕傲地向每個朋友展示。那時的心情你還有印象嗎? 不知道當神決定用祂珍愛的獨子來贖出我們的時候,祂的心情是怎樣的
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]只是乾哥哥?
受
,妳的父母並沒有在旁參與,他們所憑的是從前的經驗,校園普遍的情況,和媒體上的資訊,這些告訴我們,「乾哥哥」收「乾妹妹」
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]婚姻的歷練
受
過高等教育的職業婦女,竟有如此大的包容力,即使不是她的錯,也得忍
受
丈夫無理的遷怒。你覺得他們常吵架嗎?哦,不,銅板沒有
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]給爸爸的信
受
您破口大罵,我也不以為然。從小到現在,接我上下學,似乎成了您應有的「任務」,當您有空便會順道載我這位
受
寵的女兒回家;您
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]學著長大
受
,不再是件避之唯恐不及的事。 老爸最厲害的事,就是出去的時候,說起話來像傳道,這點,我倒也領教過。那天,我從學校
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]他是我老爸
受
。說來慚愧,因為自己的不自愛,調皮搗蛋,而被父親貼上了標籤,成天讓父親為了我這個小麻煩,傷透腦筋,而對於那些金玉良言,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]父親節特輯-為子祈禱文
受
挑戰,懇求主,使他們能在艱難中成長,明白神的旨意,永遠仰望祢,靠著聖靈的能力,衝破一切的困境,信仰永遠堅立。 求
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷三)──談教會發展之規劃原則
受
用無窮。 最後,教會領導者應培養將所發現的先機加以實踐的勇氣。教會領導者在不斷將資訊內化成知識的過程中,自然不斷
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]眼中的沙子
受
人生中最悲慘中的事,而他的痛苦更不是一般人所能體會。以外人的眼光而言,他一定是犯了什麼罪才會遭
受
到這樣的境遇,實不知這
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]第六篇 好玩的說說唱唱講故事
受
到你的情感,給他節奏輕快柔和的兒歌為他帶來愉悅的情緒,對他說說簡單的故事,並賦予它故事的表情及旋律,他也能心領神會,進
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]規畫學習型的暑假
受
的心靈溝通方式,引介彼此熱愛、關心的信念,必然能拉近父母與子女之間的關係。 二、暑期是營造「
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]英總第一屆長執、負責人培訓班實錄
受
苦的心志(一11-12),5.追求屬靈的恩賜(一6、7),6.努力宣揚福音(四2),7.明白時代的特性(三1),8.接
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]2000年英總傳道進修會
受
各人解釋聖經上不同的看法。同工們坦誠地一起查經應成為我們教會日後的方向。在聖靈引領下,我們互相學習得益更多。為了守時,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]活潑的中堅人(上)學習神的作為──教會發展的基本觀念與工作原則(上)
受
逼迫(徒六8-八3,十二1- 6)。 4.法律訴訟(徒十八12-14)。 (二)宗教團體壓力 1.不同宗教
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]活潑的中堅人(上)甜蜜的家庭
受
夫妻的恩愛,因這是我們在日光之下虛空的年日,勞碌的事上,神所賜給我們的福分(傳九9);夫妻當然也就愈來愈同心。相反的,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]突破中年危機(上)
受
自己的年齡。 2.體力不如從前 中年人與年輕人打起籃球時,身手動作已不如從前,常覺得心有餘而力不足。這
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事
受
虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。」(林前三10-15) 黃靈新執事,一位喜歡與信徒對話的長執
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]耶穌拯救了自殺未遂的我
受
了洗禮,歸入主的名下,現今家庭十分平安,生活也不再像從前,夫妻感情和樂。感謝主,這一切皆是祂的慈愛與恩典。願一切榮耀都
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]從污染到污染的解除
受
聖靈感動,稱頌神的權能偉大,他說:「我要默念祢威嚴的尊榮和祢奇妙的作為。耶和華善待萬民;祂的慈悲覆庇祂一切所造的。萬民
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]悟
受
了曾令自己嗤之以鼻的基督教。改變,是一種很微妙的意識行為,能在不知不覺中,也能在千鈞一髮時。總之,改變必要由追求善念開
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]人生經營之道
受
的職分,就是勸人與神和好,這是無可推諉神的託付(林後五18、19)。「耶和華是我的產業,是我杯中的分。」(詩十六5),
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]轉個彎,就到了
受
了一點皮肉之傷,感謝主,並沒有什麼大礙。有了這次經驗後,我們選擇了來時路回去。碰到上山的遊客,我們一樣告訴他們:轉個彎
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]轉個彎,就到了
受
了一點皮肉之傷,感謝主,並沒有什麼大礙。有了這次經驗後,我們選擇了來時路回去。碰到上山的遊客,我們一樣告訴他們:轉個彎
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]不做害羞的事
受
邀到宮廷為國王理髮。事前
受
到警告,不得洩漏國王的任何事,否則滿門抄斬。理髮師到了皇宮才知道為什麼。可是他實在無法忍
受
沒
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章
受
勸戒:著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。(傳十二9-12) 本段教導我們重視傳道人的《箴言》。《箴言》是「規勸
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]永不失腳
受
傷、被人取笑,甚至不能工作。腳對每一個人都很重要,沒有腳會很不方便、很可憐。如同約拿單之子米非波設因為幼年時跌倒,導致
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]詩篇147篇──選民之歌
受
造的奇妙,感
受
神慈愛的眷顧,仰望天上的神,心中充滿盼望。哈利路亞,讚美主。 作者 從詩的內
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(上)
受
限而失去了往昔「萬國更正教」的氣魄,實在是教會每一份子必須省思的地方。 今天社會上的問題家庭數量遽增,信徒的家庭
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]善良
受
,但社會道德卻普遍下降,各媒體鼓吹金錢、權力的追逐,老早就將人性善良的美德拋在一邊了。尤其在這末世,人要專顧自己、貪愛
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]天國護照
受
這支廣告片的感動,因為所謂「對本土的認同」,實在不是光掛在嘴邊說說而已,人們生於斯、長於斯,親朋好友都同住在這塊土地上
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]事奉者的裝備
受
神學教育,確實學了不少。但我們不要以此自滿,還要不斷地學習求進步,教會的工作的確十分繁忙,所以在百忙中不可忽略讀聖經,
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(上)
受
了聖靈的能力,積極地負起了宣教的任務,他們也感動了眾信徒及長老、執事們,大家齊心投入宣教的工作。 今日我們無論是
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [宗教教育]編輯手札
受
到你的情感,對他說說簡單的故事, 並賦予它故事的表情及旋律,他也能心領神會, 進而回報令人出乎意料之外的神情。」
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]編輯手記
受
十分的敬畏來敬畏祂,該是坐下來好好「補網」的時候了。那使耶利哥城崩坍的,還得需七日的繞城,而能使我們抵擋如雪片般飛來的
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]另類浪子回頭
受
挫折、批評和指責,常常聽到同儕抱怨我給人壓力。 內心時常無法理解,為何無論我在言語上如何小心謹慎,同靈間仍舊抱怨
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]迎向盼望的改變
受
區域限制。 環境破壞對人類文明的破壞力是全面性的,物質、精神均因此遭到扭曲,可以想見,這問題如未獲解決,美麗新世
聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]基督徒的變與不變
受
到的影響。據稱可能來自東南亞開發中國家的電子郵件病毒,可以在短短幾天內癱瘓全球無數電腦主機。 街上人人配備手機,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]如果你不再有心意更新的異象
受
到折損與踐踏,不允許自己的權威
受
到任何的挑釁;處理教會事務,強勢的話語,唯我獨尊的意見,更是司空見慣。如何能認清自己不
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]「網」上青春
受
害者熟知網路隱蔽的特性,還是不敵網路上的誘騙。在你這樣的年齡對於愛情有更多憧憬、尚不切實際,但千萬不要在網路上尋找愛情
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]〈學生不喜歡參加學生靈恩會〉迴響
受
靈恩,會發現其實讓自己分心的事情更多。在教會本該是靈裏相互影響,似乎卻演變為「流行風潮」的心得交流,這是尚未完全浮上台
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]Are you all set !?
受
一段雲淡風清的日子,見識了不少新奇的事物,也著實舒坦了心胸!然而最後幾天的聚會、見證,才真的是叫我滿載而歸咧,這趟旅行
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]塵封
受
。但人終究不是萬能的,你還是跌倒了。 她出現在你最脆弱的時候,即使她是個未信的人、即使她只是個可以陪你聊聊同樣困
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]男三608(之四)愛情來了!
受
,最想親近卻也最想逃避的心靈場域。 正當矛盾不已之時,一場意外的閒聊,開啟思考之窗。信宏的信仰態度與人際技巧,恍
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]棋藝競賽
受
到棋賽的感覺。 5.在頒獎之前,主持人做總結、勉勵,並以禱告結束當天的賽程。 (原[宗教教育]173期,2
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]溫馨
受
的家庭、環境、文化、人際……等使其然。一個基督徒當以主的心來看待這一切,以主之溫馨滋潤人呀
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]你真的可以
受
到他(她)的進步,希望你繼續加油!」收到長輩鼓勵的信,證明了自己真的可以,雖然字句不多,卻是一輩子
受
用。 記得第
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]歇一歇
受
文宣訓練一番。 參加文字訓練營用意在給自己文字宣道方面多一些磨練,但願能加強自己文宣事工的能力,將來微盡棉薄之力
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]從天而降的砧板
受
我向她傳的福音了。 神的話句句帶有能力,我們常無法將之實行出來,尤其在自己可以理直氣壯的情況下,更不願意吃虧。其
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]那一天 我離開了你們
受
苦而不歸的烏利亞 而我 竟然 就這樣 再次地 將你們撇下…… 從此 怎麼也揮不去
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則
受
外族凌辱。 耶穌吩咐使徒有關福音傳遍地極的次序,是為了讓使徒的工作有所遵循。 奠定教會未來發展基礎的另一層
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]主恩夠用
受
,更遑論幫忙管理學員秩序了。如此一來,不但會影響上課秩序,學員無法得到造就,而且也會給學員留下負面的影響,未能給他們好
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導
受
訓及實習,獲益良多。宣教班學員共有3名,包括來自英總之石文彬弟兄,法國巴黎教會之司提反弟兄,及加拿大的楊志豪弟兄。
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]非洲法語區之工作
受
洗前再多待一段時間,如此一方面可以多了解他們,另一方面也使他們能預備好自己,栽培他們守住一些基本行為,例如勤勉守安息日
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]主內聯婚(下)
受
到極大的影響,尤其是民間拜祖先的觀念與習俗,造成對兒女信仰的一大阻礙。當丈夫(太太)不讓小孩就近教會時,你(妳)該怎麼
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]靠主走過職場路──專訪盧靜如姊妹
受
到的絕非過多的人本思想,而是經過淬鍊的生命,在歲月中謙卑、茁壯。我急切地想知道:這個工作究竟有多複雜?她又是如何踏入這
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]你要稱頌耶和華
受
洗,自真耶穌教會於1926年傳入台灣後,其教會有不少信徒前來本會查考,並
受
洗歸真。當時許多追求真理的信徒紛紛查考聖經上
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]不溶的五月雪
受
。 車子沿著台三線向北急馳,我們正想走尋一趟梧桐花之旅,映入眼中的層峰疊翠,四圍看不盡擴展迴旋而去,心絮隨著路徑
聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]誰是財主?(下)
受
榮華富貴,或許將來能成為國王,統治廣大、榮耀的埃及國。另一種選擇:他是希伯來人,看見自己的同胞在埃及
受
苦害,便要與神的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神
受
屈的、饑餓的、被囚的、瞎眼的、被欺壓的、寄居的、孤兒和寡婦,祂都幫助。無論是肉體的疾病、心靈的痛苦,祂都關心醫治(路四
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]贖罪祭(下)
受
全人類的「按手」,將所有的罪歸在祂身上;之後又無罪被釘在十字架上,流出祂的寶血為我們擔當所有的罪。這段奧祕的寶貴,信的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]愛是不自誇,不張狂
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? ** ** 陳在學校時,同學都叫他耶穌。他的愛是默默的,無論是愛神或愛人。有一次我看到陳拿出錢來奉
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章
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每一天,也要曉得快樂感恩。末段則教導年輕人要把握光陰做有意義的事,要攻克自己,不要為所欲為,惹神生氣,遭來不幸。
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]不可彼此論斷
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傷,甚或離開教會的原因,著實削弱了教會許多成長的力量。 尤其每當聖工推動正方興未艾時,或因個人偏見未即時溝通、或
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]民主投票與神的旨意
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國際社會的高度肯定。民主制度能順利推展,確為台灣兩千多萬人民、執政與在野政黨全體努力的結果。但民主制度就是最好的制度嗎
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略
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神啟示所指:「直到末時,必有多人來往奔跑,知識就必增長。」(但十二4下),就在今朝。《啟示錄》中,約翰
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天使指示所見到
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]編輯手記
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祝福的土壤。 (原[青年團契]2000年07月號)
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]生命改變之見證
受
傷相當嚴重,半身不遂、行動不便,那時候他才28歲。而他的妻子帶著兒女離開他回到娘家去了,造成他意志更加消沉,心情相當不
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]與神的性情有份
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了咒詛,將神所給予的形像敗壞了、失落了,「這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」(弗四22)。所以耶穌基督來到世界,就是為
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]我的個性就是這樣?
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洗歸主之後,神會完全改變一個人的個性呢?聖經上記著:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]從福音看人與神的性情
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福音的人,會使人具有神的性情,遠避諸惡遵守神旨意。如經上說:「凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在祂心裏;祂也不能犯罪,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]尋根列車
受
年齡限制,也有同工勸我不要退休,由於他們的鼓勵,使我又找到留下來的藉口。 感謝同工們不嫌棄我讓我有「活到老,學到
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]另類歧視
受
到多少排斥,不得不武裝起來,保護自己。 如果一味要求他們在不平等的先天條件下,又要表現得比一般正常人還要來得正常
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]尊嚴何價?愛在何方?
受
聖靈感動發預言說:「……祂指望的是公平,誰知倒有暴虐;指望的是公義,誰知倒有冤聲。禍哉!那
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]破口之愛
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(林前十二26) 願我們能在神的愛中,愈發成
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]你是基督徒嗎?
受
任何世俗的束縛(林後一12)。並且穿上新人,這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔(弗四24)。 畢業前後
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]愛車受損記
受
呢? 與老婆談完此事後,兩人不約而同地感謝主,若沒遇見這事,或許恩信已鑄下大錯,所遇的不幸或許超過此景,而慈愛又
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]坐而不動的拉哈伯
受
幫助的人,都一同絆跌與滅亡(賽三十一1、3)。果然,當亞述大軍攻取猶大一切堅固城,只剩耶路撒冷城這將殘的燈火,而埃及果
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]風雲
受
拘禁地方的聲音,誠懇地將心中深藏已久的渴望傾吐,希望天上的真神能接納他,賜他改過的勇氣,重新面對高牆外的生活。
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]與你的生命相遇
受
洗,滿懷著信心與歡欣。從大水起來,妳愉悅地接
受
大家的祝福,我為妳拍特寫時,發現妳的雙眸多了一份堅毅與信心,妳不時將感動
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]春之祭
受
是很難做到的。僅將這四年當作一段歷程,一段磨練、事奉和學習的過程。如要提出什麼可誇口的豐功偉績,我想,那是沒有的;有的
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]那些日子以來……
受
,若不是神,早已不知哪裏去了,哪有今日的我,能重回主的懷抱,能為主工作盡己所能……,一切的
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷一)談教會發展之規劃原則
受
到神所重用的工人,都是以愛為出發點,積極招呼神的百姓建立共同努力的目標。我們也發現,神所重用的工人在擬訂目標的過程中,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]迷航的人──生涯規畫怎麼做?
受
世俗影響,而離開了神?因為即使賺得了全世界,失去神仍是一無所有。祂是我們的倚靠,我們的避難所,我們在患難中隨時的幫助。
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]婚前變奏曲
受
應許的祝福。 折翼的比翼鳥啊!你的心是何等的悲痛與難堪!試問,容許這一切發生的神啊,祢是在和折翼的比翼鳥開最最冷
聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]男三608(之三)定位問題
受
轉變,許多思緒侵擾,更讓他輾轉難眠。 吃過早餐,到街上逛了一圈。回到家,怡君正要出門:「哥,你怎麼這麼早就出去了
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]青年與教會發展
受
與包容,他們在創造流行,也在跟隨流行,一股清新的氣息往往就在他們身上最早聞到,當然創新與進步仍有分別,創新只是一個機會
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]給孩子一個快樂、完整的暑假
受
無憂無慮的快樂童年,這都是拜暑假之賜才有的福利。 記得那時候,父親也儘量不干涉我們的假期,讓我們完全放輕鬆,做自
聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]三重教會宗教教育概況
受
到他們的用心準備,藉此機會讓他們思想神的愛,想想自己的信仰,檢討自己的行為,並藉此讓大家更深入認識彼此。 (二)
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]學生不喜歡參加學生靈恩會
受
,在學生靈恩會沒有同伴,真的是很無聊的一件事;休息時間時可能就一個人坐在那裏,沒人理會的感覺真的很孤單,但是若你不主動
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]同負一軛
受
妻子的影響,漸漸疏遠教會了。這位傷心的母親說:「因為工作的關係,他婚後住在台北,我雖然常以長途電話督促他,要他帶小孩去
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]主內聯婚(上)
受
洗即可。因此造成與未信之人聯婚者愈來愈多;而不可與未信者聯婚此類的道理,就少有人提起。 與未信主之人聯婚,是否合
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]來自地極的消息──阿根廷神訓班略記
受
主愛,大家團聚一堂,共習主道,同沐主靈,不僅在道理上獲益良多,在生活上更是其樂融融。 一月,正是阿根廷的炎夏,暑
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]不要再躲了
受
影響,更何況將來當傳道時,錢又不多,怎麼照顧得起家人及子女呢?五、若退伍讀神學院,年資不足,無法享
受
退伍軍人終身俸之福
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]〈說謊對自身信仰的衝擊〉迴響
受
踐踏,又得不到老師歡心,功課愈來愈差,聯考沒考上,聽說當學徒去了。 現在,阿建已屆中年,每每回憶童年往事,心裏就
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]嘻,遊記
受
它歷經數千年風霜的溫度、體驗山頂颯颯的風速。今年的清明假期,野外活動協會恰巧舉辦大霸尖山的登山活動,我便與友人一同報名
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]愛是不嫉妒,愛是不讓人嫉妒
受
害者,往往是嫉妒者本身;小則讓自己常感不悅、憤世嫉俗、嘆懷才不遇、無法創造快樂情境而犧牲生活品質;大者賠掉自己的前途或
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章
受
人輕視。莫怪所羅門王也見過僕人騎馬,王子像僕人在下步行。 挖陷坑的,自己必掉在其中; 拆牆垣的,必為蛇所咬。
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]誰是財主?(上)
受
永生?主耶穌告訴他:「誡命你是知道的,不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。」於是年輕的財主回答:「
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]贖罪祭(上)
受
從神而來的福氣;另一方面神也希望藉由「聖潔」,特別將這些揀選之族群獨立出來,不
受
外族的混雜、俗化,以便成全祂縝密偉大的
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]這是耶和華的恩年(下)
受
洗信主,部分猶太裔的信徒還是認為所有信徒必須先接
受
舊約的割禮,才可以成為基督徒,這當然是一種錯誤的想法。 保羅為
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]在神面前有能力,攻破魔鬼營壘
受
祂的恩典。因為祂說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。』看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [聖靈月刊]韓國東部教會
受
道理而
受
洗歸主。 後來他從漢城將申、李兩位先生帶到禹瑛澤弟兄那裏,他們也接
受
道理而
受
洗歸主,回到漢城之後,他們就
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]數位時代的反思
受
到世人的考驗,但在網路輿論中接
受
嚴苛的考驗,卻能使基督徒透過網路為福音向社會發聲。 當然,人的本質需要愛與關懷,
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]電子教會不是夢
受
限於班負責所能想到的。 但是,透過網路系統的建立與分享,就能幫助排課的同靈,看到各種可以排的課程,以及所有課程的
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]寬頻時代的福音傳播
受
的市場。數據機從過去386的時代一直存活至今,速度與日俱增;現在的CPU更是功能強大,圖形運算輕而易舉。但整個網路傳輸
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用
受
到神現在正將時間縮短中……) 藉由網路,福音要一夕之間傳遍天下變為可能,目前重要的就
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-給媽媽的祝福
受
無比的幸福。 媽媽!在母親節之際,謝謝您的栽培! 晨光 3. 在這人生的旅途上,我有一
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-請聽我說……
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了日新月異的知識,愈發覺你們對小孩的教育方式不夠好,提出一連串的理想方式,等著你們達成。 你們說:「只要完全順服
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-感謝有您
受
用一輩子。 大學畢業前,曾籌畫過回鄉工作的路,至少在嫁人之前,能多些時間陪伴您與父親,怎知在與神的拉踞戰中,您還
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]男三608(之二)標籤
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過罷了!「好了!很晚了!該睡了!」信宏嚷嚷著。 「是該睡了!」為安隨口附和。 ** ** 「砰!」俊
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]天空再藍
受
洗,似乎再次提醒:自己是個不孕的女人,是傳統下的悲情女子。深怕一抱娃兒,他人就提問:何時添個寶寶?結婚這麼久,為何?妳
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]五月婚季
受
暮春的夕陽和暖暖的台北。從陽明山上眺覽夜景,只見六點鐘一到,路燈就把台北人家一一區隔開來,提醒河堤邊的、山凹間的、高台
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]從現在開始
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到你嘴角隱含的笑意,不像從前可真把我當虎姑婆般,你的眼睛好像已透露了某種讓我肯定的訊息,是什麼?我抿嘴一笑,伸手搓了你
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷三)談教會領導者之選擇與規範
受
神的義(雅各書一20)。 聖經中記載兩種因怒氣而犯罪的例子。第一類是因心懷不平,以致作惡犯罪,西緬與利未的犯罪就
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]我的婆婆
受
先生的神也成為她生命的神,
受
洗歸入主名下。 1945年,正是二次大戰結束,經濟蕭條,百廢待舉的年代。大姊、大哥、
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事
受
了這個工作與學習的機會。在台北工作期間,他也不因離鄉而荒廢事奉,仍在台北教會擔任許多聖工,也因此學習到了許多聖工推展上
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | 父啊!祢的美意本是如此
受
。因為不是上班,沒有趕時間的壓力,步調的邁動是和緩而輕鬆的;連過馬路,也是四顧無來車,才慢慢地走過去。 映入眼瞳
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]愛是有恩慈
受
無限天倫的父母手足們;有成長年歲中,隨時提攜教導我的諸多師長同儕們;有就業後,嚴厲督促、指正我的上司、同事們;更有甚多
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我心平穩安靜
受
?」有人回答:「我尚未求得聖靈,求主憐憫。」也有說:「我應該讓父母知道我很感激他們的辛苦照顧。」亦有人說:「如果能平安
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]安靜的心
受
到驚嚇時會不
受
主人的控制而作出危險的動作,因為牠所
受
到來自環境的恐懼遠超過了主人對牠的驅役。當人感到心煩意亂或
受
事物吸
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事
受
的事實。然而,在孩子的眼中,對神奇的「故事」的接
受
度是百分之百,就像大人能接
受
神蹟──神奇妙、偉大的作為一般,只要接
受
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]十二歲的耶穌
受
宗教教育,多到教會來參與聚會,藉著聽道、禱告的互動,厚植信仰的能量,才能使孩子健全而面對挑戰(參:詩二十七4-6)。
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]全球英文文宣會議於加州
受
邀名單中之馬來西亞總會、新加坡聯絡處、沙巴總會和台灣總會因故未克派員出席,殊屬可惜,相信日後可以有更積極的參與。
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]澳洲神學訓練報導
受
教育及文化的薰陶,逐漸能融入當地的生活;再加上真理的栽培,使他們如蓮花出淤泥而不染,成為福音最佳的見證人。 經過
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]施比受更有福
受
進階訓練,完成培訓之後,志工才能正式成為義務張老師的一員,得以真正上線直接協助上門求助的民眾。 我想參與志工服務
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]主恩臨到我(上)
受
他所說的道理。他常到我家講道理給我聽,他說:「到真耶穌教會信主有平安,妳若有疾病,藉著禱告神便會醫治。」當時我不太相信
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]【祢的話】
受
之外,更應當用心珍惜之。兒女亦是天父賞賜給我們珍貴的禮物,這有生命的禮物得來不易,有人求之卻不可得,甚至用盡各種方法仍
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]詩篇117篇──普天頌讚
受
洗歸入基督的,都是披戴基督,在基督耶穌裏都成為一了,是照著應許承
受
產業的(加三26-29),人人都可以信耶穌,接
受
神的
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]財富與奉獻
受
的,部份或全部奉還給神,這是理所當然,也是愛人愛神的表現,更是身為基督徒、為神兒女的本分與責任。故不論富有與否,人人都
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》
受
審判,下地獄
受
永遠的刑罰! 與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。活著的人知道必死;死了
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我們必在這地昌盛
受
宗教教育的孩子,在他的成長過程必定處處充滿神的恩典、慈愛、憐憫,這正是蒙神眷祐的保證。 二.從家庭生活方面
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]孤單中的事奉(下)
受
過良好的教育,後來為了宗教參與法利賽門派,在宗教、政治、社會地位都有相當的成就。但一次的機會中他大大改變了,神揀選他為
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我知誰掌管明天
受
主管器重、凡事依賴信任的人,這種轉變非人所能預料的,但也深深讓我體認:我的明日為何如此沒有保障?原來我是依附在人的管轄
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]喜樂的心乃是良藥
受
極重無比永遠的榮耀。藉著信心,主擦去我不捨的眼淚。我企盼主的安慰,能使他家人在真實的信心中靠主喜樂與剛強!
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]這是耶和華的恩年(上)
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音四章15-21節) 主耶穌所誦讀的這段經文,出自舊約「以賽亞書六十
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]平安就是福──又見跳樓壓死過路人
受
。所不同的是,十年前跳樓的人沒死,只有那倒楣的賣粽子小販死了;現今的事件重演,當事人也死了。當年這件事一度成為許多人茶
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]當為我造聖所
受
了神的聖言(約書),並與百姓立下血約為據。其中的支搭聖所乙節,是服事神的工作重點之一(出二十五1-9)。 神曉諭
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]超越輸贏的選擇
受
「大火」的考驗,或下監牢、或被鞭打、甚至遭遇到威脅性命的種種患難(林後十一23-33);但他卻能坦然面對輸的情境,持守
聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]【編輯手札】
受
了從祂而來的大愛,因著施比
受
有福, 因我們有行善的力量,故我們留意去做這些事工。 和您分享:〈一步一腳印──談社會
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望
受
災人的手自立重建,志工在那裏伸出援手。」 「志工運動」的蓬勃發展所顯示的是「人道關懷」的實踐。從「慈善到正義」的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]醜小鴨的回憶
受
。記憶中曾經為著學費打工,偶
受
傲慢的同事欺負,我總是安慰自己,人要經得起嚴酷的考驗,突破現有環境往上爬。就是那樣的傲骨
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]追憶兩位好母親
受
主所愛的一家人是溫馨而美好的;物質雖貧乏,主恩卻豐盛,因為有一位好母親,帶領孩童走當行的道,使我們衣食無缺、風寒不慮。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]那一包「紙尿褲」
受
敬老不久,糖尿病後遺症又作怪了,在更萎縮的「腦室」裏,本就更加速遲緩不便的行動,這「病菌」大舉肆虐,但只微弱反應的眼神
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]母親節
受
,一一披露,讓施與
受
都蒙神喜悅,賜福。如:聖經中的模範母親、看你的母親、感恩……等。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]中年再出發
受
人尊重,而產生狂熱事奉現象,置事業、家庭於不顧。因此,呈現兩極化現象。 中年轉機 未信主的人,當遭遇中年危
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]傳道團隊裏的小兵
受
洗禮,在大德教會接
受
宗教教育。由於父母不識字、家境清寒,所以經常苦口婆心要求:當努力用功讀書、重視聚會和信仰;這也成為
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]信徒難過瑪門關
受
操練,特別是過了紅海之後,來到瑪拉,發現水是苦的,怨言中等到摩西呼求神,神指示將一棵樹丟到水裏,使水變甜,神在那裏試驗
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]婚姻vs.抉擇
受
;在有孩子之後更複雜而沉重的家庭擔子,要如何共同來承擔;如何共同攜手共勉遵守婚前的承諾,這些才是婚前的抉擇要注意到的問
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]人生的十字路口
受
同學不友善的眼光,師長嚴厲的質問,跨出家門的這一步是多麼沉重啊!最後選擇了從自家陽台「出門」,結束自己的一生,多麼令人
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]〈把握搶救靈命的黃金時間〉
受
傷害,而遲遲未歸;有的……;離圈的原因眾多,無法一一列舉,自問:你我能做些什麼? 有
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]把握恩典
受
洗歸入基督;也許教會的同靈認為她是個怪人,可是不知道她所處遭遇的人,如何去評論、認定她呢?她是那麼地虔誠,對主耶穌的信
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]給故事下一個句點
受
這個事實,為什麼主耶穌這麼快就帶走他?他的信仰是那麼穩定而堅強,從來,都沒有離開過教會,每當他到一個新環境的時候,都一
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]說謊對自身信仰的衝擊
受
到來自父母的關心。 至於還在念國小的孩子,有時說道理給他們聽或許他們還不懂或不接
受
,如果溝通後再犯,適時給予合宜
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]男三608(之一)新生活
受
,雖然季節已入秋,台北卻一點也嗅不出秋高氣爽的氣息。 俊偉和父親提著大包小包的行李往校舍走,他們的衣服早就被汗水
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]感念主愛
受
神愛的點點滴滴,思想祂賜與我們的種種。 曾經聽過一句令我很感動的話:「每一刻、每一秒都要在乎神、感謝神。」每當我
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]金和銀我都沒有
受
災區人那種心情;只能如彼得,用代禱和介紹耶穌這個好朋友的方法,來幫助他們。 微小如我,唯有衷心希冀,災區的朋友們
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷二)談教會領導者之選擇與規範
受
失敗或孤寂的能力。貪權的人往往好大喜功,無法承
受
失敗或孤寂的考驗。我們可以掃羅的失敗為例,來說明貪權的人為王之後,將無
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]進欄得分1
受
訪者一齊起飛於信仰與工作間, 生活總不讓人擔憂的我,卻在此時愁了起, 或說基督徒該有的基調,我有&hell
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]以主的心為心
受
了神的恩典,傳福音的責任就已託付我們了(林前九16-17)。不過,慶幸的是我們傳福音不需要用太多的巧思,因為有聖靈與我
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]伴我成長的靈磐石
受
到弟兄姊妹相互的關懷之情,團契的李媽媽就像自己的媽媽一樣照顧我們,本著愛主的心來愛我們;教會的陳姊妹更是親切地招呼我們
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]三萬元
受
苦,使人憂愁(哀三31-32)。也誠如經上所記:「不義之財毫無益處;唯有公義能救人脫離死亡。耶和華不使義人
受
飢餓;惡人
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]第二篇 媽媽講故事
受
且無庸置疑的。平常的食、衣、住、行,照料無微不至,擁抱、親親和笑笑更是最佳印記。 ** ** 亞伯拉罕──
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]宗教教育中的三個角色
受
道理,所以教師本身必須不斷地進修、自我充實,就像保羅勉勵提摩太:「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]菲律賓工作見聞
受
訓時,偶然發現聯總出版的《生命之道》第一集與第二集,經過細心研讀後大為驚喜,認為這是聖經中隱藏的曠世真理、全備的救恩。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]充滿回憶的「愛主運動聚會」
受
約束,加上不成熟的判斷力,桀傲不馴的個性;家長、教員,甚至學校老師都擔憂的年齡,是非、善惡都在一念之間,擾人心緒,侵蝕
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]拾荒的歲月──認養公園
受
信仰」。變、變、變,時代在改變,以不變應萬變﹔不變的是對於那一份份信仰的執著,變的是方法的改變,只要能將福音傳得合乎真
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]跨世紀的醫療宣教
受
到嚴重的排擠與禁傳日益嚴重,這是風暴。教堂燒毀約一千座,當然寺廟也毀壞不少 面對這樣的世紀,如何是好?
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]慈光七村敬老音樂晚會
受
到真教會以神的愛關心他們的實際行動。 會後做檢討,針對準備階段和節目進行之優缺點提出改進方法:唯一疏失的地方是在
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]我們的迴響 之一
受
禮遇。為了這個活動,為了我們20位未婚青年,真是勞師動眾,陪我們將近一天,心中真是充滿感動與感謝。 主持人謝宏駿
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]愛情,眾水不能熄滅
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,「問世間情是何物?直叫人生死相許」,愛情使人體會犧牲與奉獻的道理,在愛中建立自己,愛與被愛都是幸福的。 婚姻是
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]「風中奇緣」側記
受
到多方注目,因為有很多人都是第一次聽說的,所以大家都抱著好奇且觀望的態度,也正因為如此,整個工作的企劃小組無不戰戰兢兢
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄
受
耶穌,自此改變人生。他由逆境轉回,開始以傳報耶穌基督給親友為樂,賺錢反倒成為其次。 大理石老闆 安息日
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]祂給我一個特別的課題
受
到,若不是神願意,這些對於我來說都如同天方夜譚般地遙不可及。 從不曾想過自己會當班負責,但就在今年面試完後,經過
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]我在生產上得救
受
不了,不得已請外子馬上送我到醫院掛急診,檢查結果是食物中毒,由於我已懷孕三個多月,而且白血球過高(超過一萬以上),有發
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]變與不變之間
受
限於舊思維典範的「孩子從母腹出生」的事實。所以回答說:「怎能有這件事呢?」人肉體的生命短暫虛空,離世之時,誠如《傳道書
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]突破信仰的盲點
受
命於國人被擄之前,身處於國家危急存亡之秋,站在耶和華殿的門口大聲疾呼,懇切陳述,傳達神對以色列百姓最後的呼喚,指出以色
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]聖經的文體(五)──象徵的解釋
受
膏者,七盞燈是指普天下的主,意思是說,兩個
受
膏者全心事奉真神。因為那時候以色列人正在重建聖殿,所以神用這個異象,來堅定
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]談彼得三次不認主
受
審問時,卻三次不認主,直到雞叫三次,彼得才猛醒過來。整個過程可作為彼此的借鏡,以茲警惕。 一、自以為站立得穩
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]日光之下──傳道書《第八章》
受
害。(傳八1-9) 凡蒙神賞賜智慧的人,他的心思意念遵照神的真理,他的生命充滿聖靈的能力,因他在靈性的修養上下過
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]孤單中的事奉(上)
受
弟弟批評?想必是行為不好。約瑟見情況不對就會開口,並非靜默不管,歲時如此,後來被賣到埃及也如此。從「創世記三十九章-節
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華
受
極大的苦難,可能罹患重病,瀕臨死亡邊緣,因靠禱告蒙神醫治,作了這詩向神感恩,歌頌讚美神。 這一篇屬於個人的詩歌,
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]亞倫死了
受
虧損的人代求,使他們不至於被神滅絕。例如之前與米利暗毀謗摩西的事件中,他極力為她請求赦免(民十二11-12),使米利暗
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]破碎的團圓夜
受
。遠方的親人還在等著他們回家,可是…… 「人正說『平安穩妥』的時候,災禍忽然臨到他們
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]不安的年代,穩定的愛
受
到的變異,其實已漸侵入我們的生活領域中。 經濟方面,因全球貿易的連結關係愈加緊密,牽一髮而動全身,某個地區的經濟
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]耳語和信念
受
阻時,耳語「建造神聖殿的時候尚未來到」在選民當中蔓延(哈一2),使得重建工作不但欲振無力,選民更因相信「神的旨意未到」
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]在愛中建立自己
受
愛心的力量,使我今天在教會中也能盡一點做信徒的本分。 待琢磨的璞玉 年輕人有做事的熱忱,充滿活力、朝氣
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]他為什麼攻擊我?──談組織中的衝突溝通
受
洗歸主名下,就時刻與主耶穌和弟兄姊妹有著密切的屬靈交通,且在各類的團契與組織中盡本分來事奉神。然而在團契的生活當中,常
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]韓國三溪教會
受
到共產軍的逼迫甚大。1951年5月30日,由於原本的會堂已被共產軍破壞,而將教會搬到三溪里,稱為三溪教會。 三溪
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]不同心豈能同行
受
到尊重。不要認為彼此很熟悉就失去禮數,關係最親密的夫妻尚且要相敬如賓,可見以禮待人的重要,可以滿足人被尊重的基本需要。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]老師,我們天國見!
受
、分享神的話語,從前如此,現在亦如此。每逢靈恩會前夕,您帶著我們整理會堂,直到我們身為教員,仍見您默默清理著會堂的地板
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]我的自傳
受
傷;在開學前的一個星期又發生車禍。雖然在這一年常常出事情,但我很感謝神能夠眷顧、保守我,讓我現在過得非常喜樂。
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]風箏
受
生命歷險的驚喜 感
受
生命歷險的驚喜 在我翅膀上寫下美麗的證言 教我唱出敬天的頌讚 展露欣喜勝利的旌旗
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]也是捕風
受
一些委屈,他們仍是空手來去,度過一生,如雙掌捕風,至終一無所有。 經云:「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,&he
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]孩子愛哭,怎麼辦?
受
到傷害,當他再面對這樣的情境時,會很容易想到舊經驗中讓他覺得害怕的景象,而以哭鬧來表達他的不安。 父母或老師可在
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]教義學方法
受
」的說法就不一定能說服別人,因此我們也需要進一步引證聖經來支持我們從神所領
受
的看見。 下面的疑問就是在討論教義時
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]她們的故事
受
的一肩重擔交託給神。她似一根隨時都有可能斷的弦,傾心吐意之後才能鬆綁一些,但仍不能彈奏好聽的樂曲,因為失了音、變了調,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]真
受
微涼風輕繞全身,以及咖啡爐滾動咖啡豆的旋律,都是一大享
受
。 「老爹!」勝新一講完課就快速跑回咖啡屋幫忙,許多同事
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]米勒-一位悲天憫人的宗教畫家
受
人們應該互相關懷,在他的內心裏極富惻隱之心,又充滿了宗教情操的獨特性,因此使他能成為最著名的田園畫家,他的畫如同其人永
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]在主裡面有平安
受
到考驗的心情:「我厭棄性命,不願永活。祢任憑我吧,因我的日子都是虛空。」(伯七16) 就這樣,我雖然懷著這種念頭
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]愛情雙響炮
受
到一股溫馨和樂的氣氛。大門口貼著一張心怡親手做的卡片,卡片上有阿轉(蔚育)和小兒子恩恩(蔚恩)的親密合照。心怡對老公和
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]團圓
受
時頓覺大徹大悟與悔不當初吧! 春節期間回鄉與家人團圓,回母會聚會時,看見一張張許久未見的熟悉面孔,也看到了許多從
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]在你手中--大伙都好嗎?
受
注目的總是鳳毛麟角,對於大多數而言,不被帶壞、走岔已是萬幸。 反觀教會中,加諸學員身上的,恐怕比社會給的要多得多
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]百事可樂的主
受
的一件事。常常要禁著嘴饞的心,看同學大口咬著餅乾,然後猛吸著飲料,一副滿足過癮的樣子;而自己手中始終緊握著那五元小硬幣
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]拾穗記──短訓班結訓後
受
學長學姊的照顧,是一顆謙卑學習的心在神的殿中度日,但思及,離家出走的二弟仍下落不明,心中不免一絲焦慮,八樓加油站成了得
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]班負責你在哪裡?
受
神託付的班負責,都是經過縝密的考慮,才答應接下這關乎教會下一代前途發展的重責大任,之所以有「班負責,你在哪裡?」的聲音
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)與主同行
受
主恩夠用的無比喜悅,讚嘆哈利路亞,主耶穌的愛何等奇妙!何等珍貴。 輔導工作是教會教牧者及父母親一輩子的負荷,是神
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)心靈之會--分組討論記要
受
宗教教育:家長主動聯絡子女在外居住附近的教會,請其協助牧養。 3.充實知識:知道子女身心發展將遇到的問題,細心觀
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]醫療保健二三事- 之二
受
到外力的侵害,導致心、肺器官的破裂。 我們了解器官之所在後,接下來一起探討胸痛的原因就會比較有概念: 1.
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]因為祂而活著
受
過完整教育的她,將神的大能及恩典說得最是明白,沒有矯柔造做的措詞,一句句引用聖經中的經節,神的話語已經深深烙印在她的心
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]回首來時路,捫心問何往
受
,回到嘉義教會向林悟真長老建議組織一群年輕人,加以訓練,著整齊服裝到鄉下協助室外佈道。接著由當時神學院派到嘉義實習的簡
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]信仰尋根
受
洗歸入主名下。 感謝主,願一切榮耀歸於天上的真神。 (原[宗教教育]155期,1999年1月號)
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]奇妙恩典
受
神的救恩,頓時,我心憂如焚,對主說:「主啊!我還有許多工作還沒做完啊!」忽然,我又聽到一個帶著安慰又威嚴的聲音直入我心
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]關於「信仰的搖籃」
受
洗重生屬神的兒女;使之都能夠認識耶穌基督,並靠著聖靈的引領,得以稱義成聖,預備行各樣的善事。 讓全教會神家裡的每
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]視病猶親
受
兩次大手術,兩次栓塞,又目睹她飽
受
病魔的摧殘與折磨,卻仍每天很樂觀、勇敢地活下去,尤其以她慧黠的思路、讀哲學的筆觸,留
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]關懷
受
。所以我很喜歡「關懷」這兩個字眼。人到了中年,經歷的人生雖然不如老年人的飽滿,但各方面的歷練也都漸趨成熟穩健,就因為正
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]真理上的自由
受
,當做重要節日,而大事張羅和傳揚,實在令人費解。 我們知道,對主的崇拜和記念,不應偏離主的教訓,越過聖經的內容;
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]跳出傳統開創新局
受
;人不再重視貞節的感情,所以到處充滿淫亂、離婚、未婚生子,或只要孩子不要結婚等的理論到處充斥。 從另一個角度言,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]付出的時候
受
感戴,讓我事而不
受
賞賜;讓我盡力而不被人記,讓我
受
苦而不被人睹。只知傾酒不知飲酒,只想擘餅不想留餅;倒出生命來使人得幸
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]火蛇與銅蛇
受
的操練。 然而,「要進迦南地」這樣的盼望支持著他們,一直忍
受
曠野的操練將近四十年。這時候已經接近迦南地,苦難就要
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]求死的人(上)
受
痛苦五個月,在這當中人要求死,卻死不了;很願意死,死卻離他們很遠。 生命寶貴,愛命、惜命是人之常情;然而,現代人
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]主恩夠用
受
。 1997年年底,A型感冒在台灣流行,起初我自恃身體健康,應可避過此波流行,沒想到12月28日起,因天氣驟變,
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]悟
受
它影響,尤其在了解孩子及其家庭愈深之後,更加強了此一看法。介入孩子的生活愈多,越是對他們的家長不滿,於是與家長談話也坦
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]記得脫鞋
受
憂愁、恐懼與悲傷的侵擾。 尋求神的國,一個有祂的靈同在的地方,其實並不難。「你們的身子就是聖靈的殿;這聖靈是從神
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]以利亞睡著了(下)
受
的一切都是從神領
受
的,所得到的恩賜能力都是神賜與的,千萬不可自誇。「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領
受
的呢?若是領
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]信與不信原不相配
受
到世俗之風感染,有許多信徒隨從這種風氣生活,因而產生不少問題。為此,保羅在本段中,引用摩西對選民的申令,不與外族人立約
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》
受
賄賂損壞自己的品格。當最終的結局是好的,你便是演了人生的喜劇,以前的愚昧和錯誤成了過往雲煙;誰能恆久忍耐,勝過自己心中
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]眼之頌
受
造奇妙可畏(詩一三九14),的確,神所造作的「眼睛」,太奇妙了。 詩人必有詩眼,平常之景,透其視窗,即有不同之解
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像
受
人的獻祭,它聞不到人所獻的「馨香之氣」。「有手不能摸」──神的手創造天地(詩八3),大能的手拯救祂的選民(申五5),施
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(下)
受
這樣的道路?才能和古人一樣抬起滿臉風霜,笑迎遙遠的家鄉?滿心歡喜走在風浪之上,享
受
極重無比的榮耀? 當選民遇到困
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]教會中的多元種族性
受
神因他的信心而賞賜給世人的福──同樣的蒙神稱義。 道成肉身的主耶穌,也是這一位神,被釘十字架,流下祂的寶血,使地
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡
受
限一天僅有24小時,畢竟不能全盤通吃,極易流於接收資訊表面化、侷促化,因此用過即丟、資源重疊暴增是常有的事,而臣服於電
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [聖靈月刊]吹起禧年號角,廣傳救人福音
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路四18-19) 其意思是說神賜下聖靈當作膏帝王的油膏我們,常駐在我們身上
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]新的嚐試和新的突破
受
,甚至反對並殺害祂。最後祂依然完成了救恩的工作,把全人類從罪中救出來,重新有了生命的盼望。這個對比就如保羅在《羅馬書》
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]編輯手記
受
洗歸入主名下過程,如經上所說:「當信主耶穌,你和你家人都必得救。」值此末世,價值觀的錯置,使我們眼目昏茫亦使生活中的瑣
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]凡事都是虛空嗎?
受
。只能用靈去體會那種虛空中的無奈與懊悔,繼而覺得可悲! 今生活在「日光之下」的人,是那麼地悵惘、無知!不知應利用
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]當種下你的蘋果樹
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苦的日子,和我們遭逢的年歲,叫我們喜樂。」 的確,人生苦短,稍縱即逝,倘若因逢一些不可知甚或料想以外的變數就全然
聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀
受
著工作中的樂趣,看著工作目標的達成,以創意發揮他個人的才能,他必能像個快樂的織錦人,樂在工作中。 神用六日創造了
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]尋根列車
受
到生活中充滿更多神的恩典。 三個月一次的會議,有時因為自己的軟弱,心中多次有一股想逃避的念頭;然而或許就是對於神
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]也談別讓青少年的品格教育亮紅燈──「真心關懷與耐心傾聽」
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傷害也正是他生命成長的一個契機;而其轉機就在於這三岔路口,有沒有人適時給予他們一些指引或支持。每個人的際遇、領悟力、先
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹
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天恩的滋味,可以跑分鐘。」她熱心盡量參加各種聚會,如佈道會,星期三、五晚上的會堂聚會,及各區家庭聚會;並熱心幫助初信者
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]孩子喜歡把自己打扮成異性,怎麼辦?
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影響而變成同性戀。請問我該怎麼辦? 親愛的吳媽媽收信平安: 相信您所提的這個問題,是許多父母共同的心聲
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]馨馨之情
受
呵護。父親過世後,生活清苦,母親在離家有一段距離的地方,開了一家小店,販賣一些書報雜誌及餅乾、玩具之類的東西,每天開門
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]解脫
受
,然而,我也不好過啊!好些年了,早已記不得從何時開始,你總會寫信給我,表達對我的關心與思念;但我,卻從未給你隻字片語,
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]等待萌芽
受
到生命之無常,但人生本就是歷練,如果日子沒有春夏秋冬,我們怎能體會到春暖、夏暑、秋涼、冬寒的意境;而人生的喜怒哀樂沒有
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]心情診所
受
傷的、被逐的及失喪的。這樣軟弱的人除了需要實質的幫助之外,更需要的是心理的撫慰。所以主耶穌在世時就特別憐憫、關懷那些貧
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]珠兒
受
傷了?」珍珍俯身,關切地詢問著。 珠兒略抬起頭,看看珍珍,再看看自己的腳,隨即聳了聳肩:「沒事。」 珠兒轉
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]殘羊悲歌
受
四方流言攻擊,何忍對一隻一無所有的殘羊下毒手,卻無善心的牧羊人搭救;真的,一個也沒有。他們只是在遠處冷眼旁觀,偶爾兼任
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]讓聖經浮現管理的智慧(卷二)談聖經中管理智慧之研究態度與觀點
受
過正規管理訓練的人,若能直接深入研讀聖經,在其面對問題時,仍可以隨時在腦海中浮現出解決問題的具體方法,採取適當的管理決
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]主的筵席
受
訓時,每人有一份1997年台灣地區信徒參加靈恩會領杯人數統計表,資料顯示出參加聖會領杯的人數,竟約只佔總信徒數的一半,
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]心在何處?
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更好的教育,然回首走過的腳印,為人父母在兒女心中留下多少痕跡?往往事業有成,經濟穩定時,孩子嚴重偏差的行為,已無法用金
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]教會與我/神與我/初級班與我
受
宗教教育,一路從幼稚班開始,時光匆匆,轉眼已是初級班最後一年了,再過幾個月我又將踏入一個新的里程了。回想起剛進初級班時
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]第二次機會
受
重視。慢慢長大,直到為人父母後,多希望自己的孩子不要像我們以前,只在考試和升學中度過年少。雖然自覺已盡了全力,但發現所
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]世紀末家庭信仰的挑戰
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到重視了。 內政部最近提出台灣地區近十年離婚人數分析報告,近十年離婚對數年增率平均為6.4﹪,離婚對數呈現攀升趨
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]印尼神學院工作報告
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到他們愛心的招待。 1999年5月時,印尼因為經濟危機而造成的暴動,使得物價飛漲,印尼盾貶值,更是帶來不少的衝擊
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]我的家在學生中心
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。 我覺得最辛苦的是老師和師母,因為他們安排很多寶貴的時間,給我們好好的利用,而且又幫我們煮很豐盛的早、晚餐,還
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]學生中心與原住民子弟的成長
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良好教育。 台灣總會與郭腓利門基金會有鑒於此,為要培養、造就原住民靈胞的子女並照顧信仰,特成立學生中心管理委員會
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]小葡萄的一封信
受
到外來的靈叫我離開主,嚇得半死的我信心軟弱差一點放棄,幸好有你們這些關心我的人替我代禱,使我信心堅定,不再害怕,也明白
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]耶和華賜福滿滿
受
洗歸入真耶穌教會。感謝主,自從
受
洗以來,神大大地改變我的性情。 慕道 1989年,我在成大醫院工作,並
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]出幽暗入光明
受
,經過醫生檢查後,他說:「怎麼會這樣?」隨即在我的傷口抽了一針筒的膿水,約有一個飯碗的容量,但一連數日未見好轉,傷口惡
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]最佳演員
受
苦的
受
難角色?因為他相信人的生命總有終了的一天,即一場戲總有落幕的時候,而神是照著我們一生所行所為的報應各人,若是我們
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]來到神的面前
受
耶穌是彌賽亞,乃因他們的自義──不虛心。主訓八福首句:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」要認識耶穌,先決條件是「虛
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]讀經生活的操練
受
到,祂真正值得我們用生命去愛祂,這樣,我們自然會愛讀祂的話。 有時候,我們終日為了自己的事忙到馬不停蹄,以致連親
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]從書念婦人談愛心
受
,工作忙碌,而抽不出時間參加屬靈的饗宴;或因自我意識抬頭、自視太高,而輕看弟兄,不願與教會弟兄姊妹做屬靈上的交通;或因
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]人的勞碌──《傳道書》第六章
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他的貲財,多子多壽不一定是福氣,知足常樂才是福氣。 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,就是人蒙神賜他貲財、豐富
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]做工要及時
受
日本教育的,不大懂中文,因此決定將本教會的五大教義寫成兒童故事,以便當作教會的兒童補充教材,也可以供慕道者和新
受
洗的同
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]以利亞睡著了(上)
受
神的賞賜及福分,
受
盡許多的苦。 以利亞是神的先知,先知的任務就是引領選民歸回耶和華,但這是一件難以完成且危險的工
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(上)
受
造之物從此切望脫離敗壞轄制,得享神兒女自由榮耀(羅八20-23)。選民於是承接起往普天下去傳「復活」福音。勞苦嘆息的人
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]你們是神──從神生的
受
神道的人尚且稱為神,父所分別為聖、又差到世間來的,祂自稱是神的兒子,你們還向祂說『祢說僭妄的話』嗎?我若不行我父的事,
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [宗教教育]把握搶救靈命的黃金時間
受
困者因地點之不同所
受
的際遇亦終不免有別。 ※ ※ 感謝神!無線電廣播節目的設立,全球福音資訊網的建立,有線
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]永樂歸你,憂歎逃避
受
洗的同靈竟然只有1,030名,只佔總數的2%弱,若扣除自然成長的主內嬰兒,則顯然低於會務目標的4%之成長率,且不及五成
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]揮別夢魘迎向兩千
受
刑,乃是預定我們藉著祂得救,如此必能於主再臨時坦然見祂,得祂所賜仁義冠冕。謹此共勉。 (原[青年團契]2000年
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]編輯手記
受
它轄制束縛之感。擺脫的慾念,一天天加劇;欲重拾書本,與文字合演雙人舞的念頭,亦不斷催促自己。其實,著手文字,並不孤單,
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]學生靈恩會檢討紀實
受
更多從神來的豐盛恩典。 然而近幾年來,這樣的純度似漸被稀釋,「學生靈恩會」如何不淪為只是交誼性質的聯誼活動?而學
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]老師有話要說 之二
受
到給予,這當中心境的轉換,對我而言,在一開始時是頗難適應的。 在籌備的過程中,我的心情一直是沉重的,因為我不但得
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]談國、高中班學生靈恩會「輔導員」之事奉工作
受
:感謝神。由於近年來青少年身心日趨早熟,少年班兒童的集中靈修也是迫切需要,各地區又增加開辦少年班特別聚會。於是從兒教組
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]我來豈沒有緣故嗎?
受
相當的衝擊。 如今有必要重新省思學生靈恩會的功能與效果,在課程的設計上,要如何滿足學生現實環境的需求?如何在生活
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [聖靈月刊]韓國西部教會
受
福音,並
受
洗得到重生。因此於1965年2月25日設立驛村洞祈禱所,由洪春植弟兄擔任祈禱所的負責人。 1967年禹
聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | [青年團契]學生靈恩會的歷史巡禮
受
長輩們的照顧與服事,深感愧不敢當;遂建請傳道們專責擔任講道、訓誨之責,而由青年分擔庶務性工作,由大哥大姊負責照顧弟妹。
聖靈月刊
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 | [青年團契]陪伴與實踐──基督徒參與心靈關懷的省思
受
創者容顏下埋藏的故事,成了工作的重心,身為臨床心理工作者的無力與無助,在每回前往災區時轉為膽怯,在傾聽與落淚的陪伴中,
聖靈月刊
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 | [聖靈月刊]自己的主人
受
別人影響,好朋友有意見,他家的事,「父母想影響你的決定,不要聽他們!」 我可以了解,有些學生可能在父母的強力干預
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]感恩的心(二)
受
的恩典,也藉此機會用奉獻來表達他們對神的感恩。這個節期是第一批從歐洲到達北美的清教徒,在神保守他們渡過兇惡的大西洋,能
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]打工與信仰(學分以外的學分)
受
益無窮呀!進入工作職場,接觸各色各樣的人,你有沒有力量保守自己,在這社會的大染缸中不
受
引誘、污染。禱告是基督徒唯一的法
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]他也是別人眼中的過動兒嗎?
受
到國內媒體關注,加上特殊教育所涵蓋類別也較不為人所廣泛知曉,所以往往有新名詞出現時,便會造成一股莫名轟動。舉凡自閉症、
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]過盡千帆皆不是
受
婚姻的準備,這兩位弟兄並不是能言善道、風度翩翩者,當下,我以「看外貌」的幼稚心情,用「尚未想要論及婚姻,只是父母的期望
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]共承生命之恩
受
彼此間的差異。他們也發現,當兩人都在氣頭上時並不是溝通的最佳時機,因此他們有了一個共識:當爭執發生之後,慧生先行離開現
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]預備油在器皿
受
洗半年的黃姊妹自己開車陪著遠道來訪的父母到南島旅遊。回來後,她見證自己在旅途中,有一日錯估了里程而未備足夠的汽油,當車
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]美夢成真
受
到學生的純真、以及對自我要求、努力達成實現自我訂定的目標後,獲得的成就感。那麼真實、令人感動!而學生能由衷地感激老師的
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]宗教教育系概況報導--香港教會
受
神給我們領
受
恩典的機會。我們既是教導、牧養主的小孩,也是靈修的一個好機會,在教導以前先來自我領
受
,豈不是好得無比嗎?為
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]1999年英國短期神學訓練班報導
受
主內一家的親情。離別時還是依依不捨,並且互道珍重再見。 協助此項訓練的講員有聯總差派的林永基傳道、英國的陳志榮傳
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]願多為主活
受
。處處自省,刻刻自守,件件恕人,實是知易行難,唯靠禱告是之。 人生不常,生命不定,我們白白領
受
神恩,將來不可負債
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]回首來時路
受
邀指導上課時說:「這是個新發現!」是客套也好,真誠更棒,對默默付出的所有幹部都是窩心的肯定。青聯會幹部們在事奉上學習長
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [宗教教育]北區青聯會讀經相關活動報導
受
如此大的負擔。我們應該容許信徒講出自己想講的話,主持人從旁輔導、修正,讓信徒有機會學習成長。 讀
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]九二一心靈視窗(下)
受
敵人威嚇,對內安於一片昇平景象,耶羅波安二世在政治軍事,更是所有北方以色列王中最成功的。在軍事上他收回以色列邊界之地,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]醫療宣道專訪
受
,但是許多人來信耶穌,是因為肉體有病,醫療宣道要做的是「全人關懷」:關心人的肉體健康,關心精神上的負擔,關心靈魂的得救
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]送愛千里行
受
阻,孤立無援。 「沒有米,就吃菜,還有水果,我們心中最切盼的是,看到弟兄姊妹無恙,看到你們關懷的眼神,你們像天父
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]921大地震中總會的救援行動
受
災戶同靈之教會有總會、台中、南台中、西台中、崙尾、崙尾安老院、彰興、彰化、塭仔、伸港、和美、鹿港、溪湖、二林、豐原、埔
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]大地一震山河變──921災變,我見我思
受
到軍警交管優先通過的待遇,我們這只貼張──「真耶穌教會台灣總會急難救助車」字條者,顯然沒有
受
到注目和禮遇,也許我們也該
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]主恩述不盡
受
治療,經過腦波、電腦斷層等檢查,醫生建議我必須住院接
受
腦部血管攝影。住院前原以為是腦瘤,但住院後院方當我是特殊病例,於
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]得寬恕的是誰?
受
的宗教教育蕩然無存,只希望全然丟開基督徒的身分,任情緒恣意宣洩。 偶有天人交戰的時刻,心中浮現耳熟能詳的饒恕之道
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]當主的靈在我身上
受
膏者之意。主耶穌乃道成肉身來到世間,其工作完全應驗了這段經文,祂不單醫治患重病者,也安慰了心靈憂傷的人,藉著祂的寶血,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]詩篇一三四篇──辭行的祝福
受
感動;不但肯定他們的工作,也鼓勵他們繼續忠心事奉神,執行他們的聖職: 1.你們當稱頌耶和華(1)。 2.你
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]詩篇一三三──弟兄睦鄰之美善
受
命為大祭司,摩西用膏油澆在他的頭上,將他分別為聖,好供祭司的職分(出二十八41),膏油自頭上向下流,直到胸襟。胸襟上有
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理(下)
受
眾人痛恨的選民,必須要品行端正,好讓那些毀謗他們的人,最後因著他們的行為改觀(彼前二12),當神的名得榮耀時,便打勝這
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]民數記中之基督-總結
受
其歷史的鑑戒和教訓,以致於一般人對《民數記》的認識,僅止於「前半段的律法條文」及「後半段的歷史教訓」的範疇之中。當然,
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]主禱文-阿們!
受
外面的干擾,我們在內屋裏安靜的禱告,一個人禱告。關上門,也有另一個意思,就是關上我們的心門,不想世俗的事情,能全心的禱
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]兩把?一把?
受
與人分享的溫馨,「若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。」(傳四10)。滿了兩把的優越感是自戀的產物,一個內心
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]我又轉念《傳道書》第四章
受
,看遍人間百態之後,在晚年的勸世作品。第四章裏道盡人間的無奈與悲哀,有勢力的欺壓弱勢團體,不得安慰。亦提及孤單者的壞處
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]九二一大地震省思
受
災情況大家都可在新聞上目睹,誠如1848年清道光戊申仲冬台灣彰嘉地區大地震,死傷慘重,詩人林占梅作〈地震歌〉:「耳根彷
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]喜樂之源
受
震災所害的人,也籠罩在不知地震何時再來的恐懼陰影中。 面對不可知與無助的未來,何人還能快樂起來呢?但是,基督徒是
聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]震地警訊,天外來鴻
受
得起所遭遇的。(詩一二七1) 災變性的震撼觸動我們內心的,不僅是建物財產的破損,生命喪亡的悲痛;在無情的剝奪後,
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]編輯室
受
任何因素影響,所以無須擔心會有消失、變質的一刻。也因為有祂這樣一個永遠,而使現在每一個當下變得更具意義。 (新港
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]災後重建之省思
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到地震災難的考驗,沿著斷層帶興建的會堂建築,都遭到嚴重破壞。奇妙的是埔里教會會堂除了水塔傾倒外沒有大損壞,但是鎮內的樓
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]珍惜活著
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到人的脆弱、無助,自己能夠全身而退,甚至有能力參與救災任務,相信都有神的眷顧及保守。 經上說:「嗐!你們有話說:
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]我力量實微小
受
地震的影響吧!希望主耶穌能保守軟弱的我,讓我在松山醫院平安直到退伍。 我們曾到台北「東星大樓」幫忙救護,那一場地
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]921大地震,振動了人心
受
雨淋、水沖、風吹……等外力的祕訣(參:太七24-27)。 目前推動的各項教牧活動,當
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [青年團契]九二一大地震的教訓(上)
受
傷,財物的損失超過三千億台幣。神的威力之可畏,人的內心之恐懼,財物的不可靠,生命的脆弱,這一切都令人畢生難忘。如今,事
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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎? | [聖靈月刊]書道教會
受
到許多逼迫,但經常有預言為信徒加添力量,使信徒不論發生何事都可事先有所準備。 如果發出「將
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惡者試驗」的預言,不
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]我是中級班的新生
受
,就當作是「漫步在雲端」好了,很輕鬆,很舒暢卻又無法看得真切。 中級班的學員,多半都已經是兒教組的老師,還有幾個
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]春雨時雨話主恩--山地輔導工作心得
受
了傷,牠流著汗、喘著氣、往前爬。 真奇怪,為什麼神叫我牽一隻蝸牛去散步?「神啊!為什麼?」天上一片安靜。唉!也許
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]生活造句--媽媽
受
風寒。(梁加娜) 媽媽像一根柱子,是我的精神支柱。(吳鈺婷) 我的媽媽像個洗衣機,當我們有污點的時候,她總
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]永遠的膀臂
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;但對自己的人生,許多人卻瀟灑不來。人生旅程中的疑雲愁霧、風暴劇變,乃至光風霽月、十里晴空,乃是每個人必經的過程。
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]感恩的心(一)
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人感激。」 相信這也是為什麼,當有個女人拿著一玉瓶真哪噠香膏,澆在耶穌的頭上,雖然有門徒覺得這樣作太浪費而不以為
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]追求流行不必瘋狂
受
不了了……。 一天,她正要外出,被爸媽喊住了! 「佩潔,我們不反對妳愛漂亮
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]迴響
受
大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明,他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]遲來的春天
受
洗禮之後居然吵著要喝牛奶,真是令人欣喜若狂。而這位吃盡苦頭的母親,在主的恩典下,42歲那年再生下第二個健康的寶寶,就是
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]牽我手伴我走
受
,毫無保留完全地表達出來,使得不善言語而為此懊惱的我,更是加倍地不知所措。 但人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]如果這樣就可以
受
託的比喻,來告訴我們人要付出自己所領
受
的,如同那五千的再賺五千,二千的再賺二千的,只按照自己所得去做;不是逃避或者隱藏
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]教員間的教學理念不同,怎麼辦?
受
或無所適從。」 「那麼剛剛的事件發生時,妳怎麼回答小朋友?」軒佑好奇地問。 「既然都有教員表態可以不帶了,
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]真道本土化的鼓勵與提醒
受
損失,帶他們歡喜見真神。 地方教會史之整理 此事已有不少教會進行。首先配合信徒家譜、入
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]談銀髮族的身心保健
受
老年。要如何保持身心健康呢?它不是仗著醫師與藥物或市面上健康食品的力量,而是倚靠神的幫助與個人追求健康的積極意志。
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲
受
好評,訪問中也體會到信徒的愛心與接待,信徒的家中都可看見門牌上以英文、緬文和欽文寫著「真耶穌教會」,真信徒以此為榮,見
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]廬山教會宗教教育概況報導
受
洗,但不注重小孩子的宗教教育,本身也很少聚會。經訪問後,有的小朋友會來參加聚會,有的一次都沒來;但教員們繼續訪問工作,
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]國際青聯會的回顧與展望
受
限於教會環境條件上的不成熟;但也有因對事工觀念短視,怕青年太活躍而飆過了頭,以致造成教會虧損。 因此,雖過了多年
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]善用青年的人力資源
受
到家的溫暖,建立屬靈情誼,這樣的團契才能吸引人,這是推展青年工作的基本條件。 2.發掘屬靈恩賜,建立人力資料。
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]神訓班留言板
受
,只希望今後能多為主做工,報答神的恩典,阿們。 《伸港教會 鄭淑潤》 「壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]九二一心靈視窗(上)
受
傷,超過10萬人無家可歸,經濟損失約3,000億台幣,可說是「災情慘重」! 記得在我6歲那年,1964年1月18
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]平安
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大哥的邀請參加佈道會,儘管仍然沒有勇氣來信主,但他也開始和我們一樣說「平安」。 不只是姑丈,我們未信主的親朋好友
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]大地震後的省思
受
到最近幾年來本會許多會堂都在改建或另蓋新會堂,但若沒有神的看顧保守,到頭來也成為一場空,這不光只是財物上的損失而己,所
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]信主六十一載──緬想主恩,如數家珍
受
救恩、
受
洗歸主、蒙主眷佑、九死一生、罹難危急、化險為夷的見證,簡述於后,藉之感念主愛、榮耀主聖名。 &n
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]當福音傳遍天下
受
逼迫而四散,福音卻因此而傳開,在各地建立了教會。之後的福音工作雖持續發展,建立現今許多西方基督教國家,並陸續傳到世界各
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]民數記中之基督-誤殺人者的逃城
受
聖膏的大祭司死了。但誤殺人的,無論甚麼時候,若出了逃城的境外,報血仇的在逃城境外遇見他,將他殺了,報血仇的就沒有流血之
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]主禱文-直到永遠
受
造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質,祢的眼早已看見了,祢所定的日子,我尚未度一日,祢都寫
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]愛人就完全了律法(下)
受
影響。跟隨主的門徒猶大要賣耶穌,耶穌豈會不知道嗎?聖經記載耶穌三次提醒猶大要賣自己,主為何要一再提醒他?因猶大那時尚未
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]詩篇一三二篇──求神記念與大衛所立的約
受
的一切苦難(1),第二段求神堅定與大衛所立的約(11-12),賜福錫安,使其中的糧食豐滿,窮人飽足。 前段祈求「
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理(上)
受
虧損」(2),沒想到這個八旬老人有「美好的靈性」(3),很明顯地把其他人比下去。這美好的靈性,特別指他有卓越的洞察力,
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]基督徒生活三訣
受
有形與無形的壓力挑戰,如何勇敢、樂觀、積極地向前看,則有賴心境的轉化。 喜樂的人生帶給人積極、振作、活潑、快樂,
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]都有定時《傳道書》第三章
受
到詩歌的韻律及人生的無奈,原來人生萬事都在神的命定之下,不得隨人意稍加更動改變,莫怪許多人為人生的命運悲嘆,亦有人為自
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]從基哈西的失敗談論神選召工人的條件
受
他帶來的禮物,我指著永生的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些。」(王下五20) 乃縵再三地求以利沙
受
其帶來的禮
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [聖靈月刊]獻身的意義
受
損,神學院能夠按照預定的時間如期開學,實在是主特別的恩典。我們要感激主的愛,將自己的身體獻上當作活祭,以報答主的恩典。
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]從震災思考信仰工程的再造
受
損,有多戶親愛的兄姊失去家園,但相信在神恩典的祝福下,雄偉肅穆的教堂必定再次重現,可愛溫馨的家園也必定復興,留下的只會
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]祢的話
受
神鍛鍊的人,才能承
受
美好果效。 朋友!當我們面對日升日落、潮汐變化、月圓陰缺及四季轉換時,便能感
受
到神帶給人們規
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]青聯會發展與改進計畫
受
到肢體彼此相顧的溫暖,建立屬靈情感,這樣的團契才能吸引人、具向心力,此乃推動青年事工的基本條件。 二、建立人力資
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [宗教教育]蕭榮光
受
者之間的關係。宣讀者是祭司和長老,接
受
者是眾百姓(聽了能明白的人)、孩子和寄居的(意即外族人)。 對照今日的宗教
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]「客旅日記」醜小鴨與美天鵝
受
用的建言,而當我苦思不到合宜的經節作為文章的註腳時,當然也是向他求救。 在大哥的指導和常常習作之下,自己也略心領
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | [青年團契]本會文宣事工的回顧與展望
受
攔阻地穿透任何政治、宗教,或意識形態的藩蘺而把全備的福音傳達到全球的每一個角落。 縱橫走遍
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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 | 不能震動的國
受
難者的家屬不知如何面對,一雙雙悲愴無奈的眼神,讓人看了只有心痛。 地震之後,來到台北過境去沙巴。想哭,是唯一的感
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]921大地震的感想
受
傷,還有在家中只有四年級的妹妹,想著想著,姊姊走過來說:「為家裡的人禱告吧!」於是我們便一同為家裡禱告。 主任把
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]籠中鳥?家中的寶貝?
受
傷害,一直限制妳外出。妳得先採取幾樣辦法取信於父母,讓父母放心,他們自然不會處處限制妳。 首先,妳要慎選所交的朋
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]爺爺!你給我過來!!
受
到被重視、被關心、被信任? 是否感
受
到父母親的責備是出於對他的關愛還是厭惡?孩童的心極其敏感、脆弱,需要父母親明
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]家有義工媽媽
受
到她的善意,並對她回應了一個靦腆的笑臉,穎鋒這才開口問他:「你叫什麼名字呀?有沒有英文名字呢?」孩子仔細清楚地回答了他
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]聽山輔,不如做山輔
受
到很大的無力感,一切是那麼困難,這種感覺曾讓我難過上一陣子。 現在我有一個深刻體會,有時我們不能太理想化、太貪心
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]流淚撒種,歡呼收割
受
訓學習農作方法喔。」 坐了兩小時的公車,好不容易來到梨山。江伯伯接我們繼續往深山裏去,一路蜿蜒而上,看到一層層梯
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]聽神說話
受
到主耶穌那種疼惜百姓硬心的無奈心情呢? 原來我們以前亦曾如此硬著心,只因「恐怕」主來愛我們,想及此,真難道盡對神
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]培育敬虔自制的青少年
受
害最大最深遠,需明確理性辨別,納正面引導功能的「性教育」,而拒負面毒害的「性污染」。 二、用
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]八八年度聯總在台文宣講習會簡報
受
專業訓練,來加入文宣陣容。台灣、新加坡、英倫與美加等地人材,在屬靈加文字宣道的求進、務實,如加上建制上、全盤的專業訓練
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]921大地震特輯
受
災、
受
困、物資缺乏情況,以便緊急聯絡其他各區教會支援,主內一家精神,由此淋漓盡致發揮。 感謝東勢學生中心陳主任及
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]西門教會宗教教育概況報導
受
的老師呢? 主耶穌叫我們餵養主羊時,有分乖與不乖的嗎?現今學生
受
社會物質誘惑太多,思想不若從前單純,若教員本身不
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]從神呼喚撒母耳談起
受
的咒詛,從這裡可以證明撒母耳的啟示是從神來的。但神為什麼要向撒母耳啟示這些的咒詛、且是嚴厲的咒詛呢? 一、叫聽見
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]效法基督--與神學院洪院長對談
受
訪者:洪傳道德銘,現為台總神學院院長(文中簡稱「洪」)。 採訪者:田珍寶姊妹,為國小教導主任,刻正於台中師院國民
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]專輯導言--主耶穌說:「像我一樣!」
受
祂曾經歷的痛--代世人罪、下陰間、遠離天父之苦。 神實在是深深愛著我們啊!然我們在活著的每一天中,又有多少時刻像
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]淡水高級班
受
淡水教會的栽培,再度回到這個充滿愛的地方成家、立業,伴隨教會的日益發展,教會的三個負責人以及系負責,便都是高級班畢業的
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]寫生活動在嘉義
受
颱風外圍環流影響,東南部與南部地區仍有局部豪大雨發生的機會。」除了感謝之外,更祈求神的保守,不讓雨勢影響活動的進行。
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]地震見證篇
受
傷者比比皆是。他深深感到:若非神藉著倒下之路燈阻擋,那夜他必駛向死亡之谷……
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]失蹤、獅蹤
受
傷的羊兒,聽見慈聲呼喚後,轉而重回主人懷抱。 什麼是同哀哭的人一起哀哭?什麼是往遭喪的家強如往宴樂的居所?什麼是
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]鬼月裏意外蒙恩惠
受
福音、信而
受
洗、成為神子的基督徒,屬靈方面有天父眷顧保守,將來有天國永生的福分;屬肉方面蒙神賞賜平安與日常所需,遭遇困
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]那一夜號
受
傷,又看到主任超級樂觀的面龐與談話,我所有的恐懼幾乎消失了大半。在黑暗中,學生們時而唱詩,時而在餘震時刻迫切禱告,真的
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]讀短期神訓班的原由和盼望
受
,若非神揀選,今生恐無法與基督徒有啥關係了。 從前總是戴著有色眼鏡看基督徒,歸之於異類,也唯恐被催化而刻意保持距
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]民數記中之基督-出於雅各的星
受
到傷害和咒詛呢?縱然以色列民在耶和華的眼中,是一群不馴之徒,在曠野的旅途中,也常常因對祂的悖逆而招至神種種的責罰,在4
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]主禱文-國度、權柄、榮耀,全是祢的
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獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏;其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了;
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]我心裏說《傳道書》第二章
受
、欲望的達成、智慧的卓見、勞碌的成果,最後還不是一場空;若能把握生命,在汲汲營營的生活裏,能蒙神賞賜健康的身心,在勞碌
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]為什麼不肯?
受
它。 耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一28)。只是在生活中,往往有了重擔,
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]祈求、尋找、叩門
受
眾光之父「各樣美善的恩賜和全備的賞賜。」(雅一17),進入榮耀聖城。 結語 「禱告」,不是
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]愛人就完全了律法(上)
受
到虧損時,仍要我們以愛心對待別人,這對我們而言,確實是一種極其殘酷的事實。不過主告訴我們:既然要完全這律法,我們就得愛
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]詩篇一三一篇──我心平穩安靜
受
平安。 二、真正的平安(2) 1.像斷過奶的孩子 「斷奶」表示已經長大了,割斷幼稚自我的愛好(來
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王(下)
受
這種考驗及約束呢? 想到伯沙撒就聯想到我們這些接
受
神極大恩典的第二代信徒,不知是否像這位冥頑不靈的巴珊母牛,硬著
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(下)
受
到神的管教,那時不顧醫生、護士在旁,就跪在床前痛哭流淚禱告求神赦免。當潔淨了心中的污穢時,神就賜她寶貴的聖靈,因聖靈是
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]台灣震災的省思
受
中流失;若是再沒有真實的信仰,虛度今生歲月,豈不是可惜又遺憾嗎?故神人摩西禱告中提及得著智慧的心──認識真神(參:詩九
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]使人有價值的神
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這樣的哀痛。 倒塌的房屋、搶救的畫面和驚慌的現場,有人比喻為孤城、人間煉獄,而且餘震不斷,倍覺驚惶和無奈;從另一
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]編輯手札
受
災同靈及同胞代禱,希望他們能靠著神的慈愛,堅強度過難關。 (原[宗教教育]164期,1999年10月號)
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]心得感言
受
到禱告所發揮的功效。 「人若有願作的心,必蒙悅納」,歡迎各位加入我們的行列!相信您一定會很有收穫的!
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]八十八年宗教教育系負責講習記要
受
按手禱告,求神親自差派、祝福眾人,神必照著眾人所求的成就。 在感恩中祈求,聖靈感動之中,立志倒空自己,悔改、承認
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [宗教教育]建立溫馨的家
受
和父母交談的溫暖」。所以有人若認定「現在的孩子命最好了」,相信很多孩子不以為然。 幸福、溫馨豈是與衣食充足所能劃
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]921大地震之東勢報導
受
總會來的關懷,大家互相勉勵,逢此巨變,他們仍喜樂地感謝神,棚架100公尺處的工廠中,緊密橫躺著大大小小的遺體,旁邊圍坐
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]他是我兄弟
受
到驚嚇以及
受
困災區的同靈,許多同工不禁淚水交織,深切懇求神眷顧同靈平安。 不久,越來越多北台中同靈們,一家家地拿
聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [青年團契]那日子,那時辰
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損情形,而後,大家互相安慰、共同勉勵,在禱告中,求主保守在這段遭難的日子。 臨時支搭的簡易棚帳,一字排開,大人小
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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 | [聖靈月刊]幸福──從自己的家開始
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比賽,整個社會言行誇張,貪慕虛榮,任憑物慾、情慾、名慾、利慾的驅使而放縱自己,結果是加速環境污染、道德淪喪、社會脫序、
聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]我快喘不過氣來了
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,也覺得「讀書好苦啊!功課壓力好重喲!」或許可以先想想讀書的目的究竟為何?是為父母念呢?還是為自己?找到讀書原動力,把
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]我的孩子喜歡說髒話
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到大環境影響,沾染上口出穢言的習慣。 要解決阿志的問題其實不難,但必須先追本溯源找出其原因,對症下藥,方能收正本
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]愛的實踐──美滿婚姻的處方箋「BEST」
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,保持心靈的了解。 Touching(接觸) 建立溫暖、愛悅、柔膩、親暱的感覺。即使是一張小小的卡片、親切
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]太陽花
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的心痛與被誤解,比起主耶穌所
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的,更顯得微不足道。 打破自己之後,更猛然驚覺,原本以為對你們付出已經夠了;其實,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]付出、關懷、愛與扶持
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益。 回憶起去年參加情形,心中有說不完的話、想不完的事,在山輔日子的箇中滋味,是只有山輔人才能體會、了解的。山輔
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]妳的堅持令人羨慕
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家長肯定,學生也很喜歡。就這樣,學生日增,其他才藝教室也請我開授作文課程。 「什麼時段都可以,就是晚上、週六絕對
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]神的代言人
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人敬重的傳道者在被人問及為何每次上台講道後都會令人印象深刻,造就良多,他謙虛地表示:「每次在準備講章前後及講道當中,心
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]叩門
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主耶穌,這扇門就可以很輕易被打開了。」 很多時候我們都以為主耶穌似乎離我們很遙遠,其實祂就在我們身邊,就在我們的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]聖靈的果子
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創仍舊喜樂;遇到挫折仍舊喜樂,所以聖靈所結的果子,是誰也不能奪去的,因為這種喜樂乃是神所賜予的。 在我心裏不住地
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]我在埔里英文文宣營
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到從上頭來的智慧。 而蔡傳道首先介紹《詩篇》的研究,為何希伯來人將《詩篇》稱為讚美神的詩歌(praise-son
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]他
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驚的我看著警察拿著皮尺這量那量的,接著又問了我現在都想不起來的一堆問題,就在這害怕、無助的時候,他來了。他用溫暖的雙臂
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]「啦啦唎」小孩
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委曲與羞辱,也都默默承
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。 這件事情讓「啦啦唎」小孩印象深刻,父親秉持對神的忠心,對真理的執著,以及身為傳道者的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]祂使我們和睦
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「禮物」,而仍無法接
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「爸爸」。我怕採取主動態度會遭
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到拒絕,雖然也深知須與女兒和好,但卻行不出來,如此日子久了,我們
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]綜合報導
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教會之好評,顯見神學訓練工作之成效。感謝主! 文宣部消息 文宣部負責人蔡恆忠執事為了推動西班牙文之出版工作
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]中區宗教教育觀感
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聖靈的人不可能參加這項服事。教員的職分,在當時的青年心中有一份羨慕、敬重。 因著人不懂掌握組織,衍生出的複雜和壓
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]台灣社會現象對宗教教育衝擊的再思
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完整有效的宗教教育教導,其對信仰的認識就只停留在一知半解,稍微風吹雨淋很可能就被連根拔起,後果堪慮。 政治民主的
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]專輯導言--瀕臨危機的台灣宗教教育
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益多少?又有多少教員無力承擔此責、孤立無援?教會長輩見年輕一代
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世俗潮流影響的行為舉止,搖頭嘆息、為下一代信仰擔憂不已
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]台南大專聯契
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到主內一家的溫暖,是外地求學契員的第二個家喔! 牧養教會:永康 組成學校:台南女子技術學院 (原台南家專
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]信仰尋根
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洗禮,洗禮以後病就得到醫治,我們全家因此歸入了真耶穌教會。 -蔡加睿 (原[宗教教育]163期,1999年
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]所聽見、所看見的
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苦;父親雖已結婚仍常
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驚嚇,時常請人來收驚;姑姑患了癲癇症,一天發作數次,投資事業又遭夥伴捲款而逃,一家人常面帶愁容,
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]孩子回家就好了嗎?
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驚恐的社會大眾鬆了口氣。此事雖已落幕,但仍有許多值得我們深思的問題;若未能解決,將來還會有更多悲喜劇上演。 多些
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]民數記中之基督-掛在杆子上的銅蛇
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著同胞的責難,再度向主宰生命的耶和華承認眾人的罪過,懇求神叫火蛇離開他們。於是,耶和華才給了摩西一項指示,就是製造一條
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]從亞哈謝問病談神性
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洗的弟兄姊妹身上,只要我們真心實意在神前,誠心謙卑認罪悔改,如老約翰所說:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]辨明真假
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害。印象中聚會的人都站立著,秩序混亂且各種姿勢都有,並喃喃自語地複唸著「可十六17-18」的經文。若不了解真道者,是很
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]善用神賜的智慧、知識和喜樂
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(傳二10),只是他並沒有以其聰明智慧持守信心,專心事奉耶和華他父親大衛的神。 當他娶了法老的女兒後,又寵愛外邦
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]從《路得記》談信仰的實踐
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苦、守寡。於是,大媳婦與拿俄米親嘴而別,但二媳婦路得卻認定婆婆所敬拜之神,才是真正有權能的神。「你的神就是我的神。」(
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]信徒與世界
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到在地如在天的生活。所以基督徒在世,除了丟棄了世俗的纏累,在世發光,思慕天家之外,還要進一步遵行天父的旨意,才能真正進
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]斑鳩與野獸
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讚美的神。仔細思考《羅馬書》八章35-39節所云:「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?…&hel
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]詩篇一三○──慈愛的主
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神的管教懲罰,以致患難臨身。至於遭
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何種患難,就不得而知了。他承認自己是罪人,除非得到神的赦免,實在沒有資格站在神面前
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王(上)
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筵席吧!」 「伯沙撒歡飲之間」,痛快地喝酒,讓他暫時忘記眼前的窘境,麻痺自己就不用面對現實。「酒發紅,在杯中閃爍
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]亞伯蘭救回羅得
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苦楚,順服以至於死,親自成為最美的挽回祭──擔當世人的罪孽,最後作成人類得救的根源(來五7-9;腓二6-8),即成就十
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
受
聖靈的信徒前來參加,但若未
受
聖靈就不能當正式教員,於是勉勵他們趕緊迫切祈求聖靈。後來有人建議在講習會中安排有禱告求聖靈
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(中)
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聖靈的信徒前來參加,但若未
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聖靈就不能當正式教員,於是勉勵他們趕緊迫切祈求聖靈。 後來有人建議在講習會中安排有禱
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]從前和如今
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人肯定和重視;今宗教教育的機制,重心仍然在於家長口傳,才能發揮長遠的效果(參:創二十五27-34;出二7-10)。
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]編輯室
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更有福」。為我們自己禱告,更別忘了為我們在遠方的同靈們祈求。 青年團契雜誌社 敬上 (原[青年團契]199
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]祢的話
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洗,也許是識主未深,所以上課時不但不守秩序,而且有時還會說出一些不雅的言詞,實在不是聆聽真道時應有的行為。雖然我與其他
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [宗教教育]辦好新學年
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教育訓練的,要準備參與寒假即將舉行的教員講習會。讓每一位教員都清楚明白宗教教育的目標與要領;以免被誤導,把宗教教育弄成
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]大家一起來讀經
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的無非是片段式的經文、經句查考而缺乏一貫性,容易造成前後文無法連貫的缺失,再者,片段式的查經容易讓人忘記其內容,惟有一
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]溪水旁的樹──話讀經
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,所損失的可能比所得到的更大;但也不能因噎廢食,而不敢看其他的書,應先有聖經的根基,再過濾任何一本書,如與聖經牴觸就不
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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 | [青年團契]經學不廢,國姓不亡
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、好情慾……結果為了一碗紅豆湯就把長子名分賣掉了……,所以我們
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]中區神學延伸教育班工作手冊
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有系統之正規神學教育,深入明白真道,培養靈智、靈德、靈力,得到屬靈的造就,成為教會中良好的聖工人才,以捉進整體聖工之發
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]宗教教育
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的宗教教育就告訴我們--不可以。」 台下一陣爆笑,我看出老師對我的答案有些不太滿意,為了彌補自己的胡來,我說了些
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]活畫在我眼前
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用不盡。 今年會想再次參加山輔的原因,一方面希望再為主做工;另一方面想再為學生做些事,而自己也很懷念和他們相處的
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]〈讓孩子平安長大〉讀後感
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宗教教育的孩童,一上了小學、國中、高中,就漸漸在教會中失去他們的身影。 今天,我們生活在拜金、學歷掛帥、享樂主義
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]正值青春期的青少年,不知如何教導?
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到您對孩子的教養問題非常重視,您對孩子不知如何管理自己的情緒感到焦慮與無力,我很了解您此刻的心情。的確,父母與正值青少
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]愛的詩篇
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時間與空間的限制,使彼此的內心沒有距離。 他們交談的內容不斷出現「請」、「謝謝」、「對不起」的字眼,兩人親密關係
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]神訓班留言板(二)
受
到主內弟兄姊妹的愛。 在這裡真好,但終究要走。雖捨不得,但明白,這裡就像以琳之地,休息完了,還有更長遠的路要走!
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]牧羊人與羊的對話
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敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望。(林後四8) 對一個基督徒而言,生活是不會有所謂的「絕境」的,因為不論山勢
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]寫在父親節之前
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。 往年父親節多半不會忘記要買份小禮物「孝敬」一下老爸,美其名是孝順,其實錢也總是出於爸爸身上,只不過是從媽媽皮
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]星光下的恩話
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人的情感世界,在人與人之間寡言但是深具判斷力及憐憫心的基督徒,父親知道,孩子很努力在挫折中學習,心疼是難免,但是他很願
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]停格的心情
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傷的腿時,竟像個小孩般地緊糾雙眉、喊痛。而我又在甚麼時候,竟也大到可以獨力照顧他到天明。知道他常痛得睡不著覺,卻又捨不
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]八月的沉思
受
永生滿心喜樂,必要順服神旨忍
受
苦難。 爸爸,因您學習能力很強,不用別人教導,您一看就知道如何動手去做且不亞於他人
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]那遠離已久的叫喚聲
受
,亦覺感傷。因為小時候在山地鄉村長大,沒有馬路車子的危險,沒有壞人的顧忌,所以整個山丘、田野、溪河都是小孩遊玩的地方。
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]慎言
受
災難(箴二十一23)。 大衛說:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。」(詩三十九1)。惟願造人口的神賜我們口才,
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]第二屆全球長執、負責人訓練班實況報導
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在職訓練,否則教會如何交棒?如何授權?如何栽培新人? 四、訓練後的檢討 本次的訓練工作,由馬新總會與新加坡
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]永康教會宗教教育概況報導
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的教育,更是父母「伴孩子成長」該重視的教育。 感謝神賜給我一群愛主、有愛心、耐心、責任心的「強棒」教員們,一起在
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]如天使頌讚--馬來西亞佈道之旅
受
祢的慈愛、我們屬於祢,耶穌我們同敬拜祢。和散那!和散那!我們一同讚美祢;哈利路亞!哈利路亞!我們敬拜祢。 西元1
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]歌聲滿人間
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過詩班訓練、只是大夥有心一起唱詩所成立的媽媽詩班,讓我對詩班事工有了更深一層體驗。 ** ** 說起這個媽
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]詩歌佈道會與我
受
。 不少曾經信仰失落一陣子的弟兄姊妹,因為參加詩班,而
受
極大的感動和改變。詩歌佈道若加以蒙恩見證的分享及聖經道理
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]西台中高級班
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年輕,也傳承理念。「我們愛,因為神先愛我們」,愛與被愛是人生重要的功課。而在團契中,正有最好的學習機會;團契中的成長與
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]道路、真理、生命
受
神的恩典,如今卻承
受
了祂的恩惠,感謝神的愛憐,在此願與大家分享我的體驗,盼望大家都能明白,並且更親近這位獨一的真神。
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]享受禱告
受
此一帆風順,有些人則否。有些人行駛在高速公路上,卻因太平順而睡著了,以致發生意外。於是他選擇走山路,雖然沿路崎嶇難行,
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]基甸打敗米甸人
受
傷害、攻擊。 基督精兵應當時時謹慎儆醒,不能一頭栽進物慾當中,否則易成為魔鬼的獵物。 「基甸將三百人分作三
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]事奉得恩典
受
苦。 不久,這位姊妹過世了,駐牧傳道一再表示覺得婉惜,因沒能進一步向她介紹真教會的福音。小弟亦
受
到激勵,一時感覺
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]詩篇一二九篇──釋後感懷
受
到四週的外邦人聯合迫害與攻擊,生靈塗炭,飽嚐苦害。 作者為了慰勉同胞的頹喪情緒,詩中除了向主訴苦之外,將以色列民
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白(下)
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……等眾人所沒有的一切,都歸於烏有,僅留下一條毫無價值的「人」命。 人若缺少了人性就
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(上)
受
的與同靈分享。願同靈藉著聖經所指示的方法,使我們的禱告能達到神的面前,體會與神靈交的滋味。 當我們嚐到禱告的滋味
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]民數記中之基督-摩西杖擊的磐石
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到攻擊的二位領袖,也已垂垂老矣,在遭逢骨肉喪亡之際,又遇百姓的爭鬧,實在既無奈,又可悲,其狀何等悽涼。 另一個發
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]聖經的文體──詩歌體的解釋
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迫害的聖徒,對神發出的不平之鳴,並且請求神施行審判,讓公義得到申張。 【丙】 《使徒行傳》一章20節曾引用
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]主禱文-不叫我們遇見試探
受
試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。人被試探,不可說:「我是被神試探」;
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]主禱文-不叫我們遇見試探
受
試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。人被試探,不可說:「我是被神試探」;
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]真生命
受
真生命的糧(約六35)。
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告(上)
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的與同靈分享。願同靈藉著聖經所指示的方法,使我們的禱告能達到神的面前,體會與神靈交的滋味。當我們嚐到禱告的滋味後,我們
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [聖靈月刊]作個宣道的教會負責人
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的職事,證明神恩惠的福音(參:徒二十22-24)。 親愛的同工們,福音的興旺、宣道的使命、靈命的得救、神民的增添
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]編輯手札
受
你的觀點吧! 我們的心,包容得越多,越沒有負擔; 因為我們已與萬物合一, 不再計較,不再分離。
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]編輯室
受
至今難忘。 在經歷難
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、懷疑的二年,感謝神仍保守我;卻是任性造成今日傷痕累累。回憶起單純時,閱讀《青契》以文字抒
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [宗教教育]營造健康的心理環境
受
生命中的挫折,樂觀、積極面對人生目標;繼續努力向前,不憤世嫉俗。 3.以信仰的角度來說,擁有誠實、善良的心又敬神
聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]參加「神學延伸班」有感
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洗信主至今,算算日子已經十幾年,我常常想:身為一個基督徒,除了勤聚會、多做聖工、廣傳福音外,還有什麼方式可以讓自己的靈
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]北區神學延伸教育工作報導
受
有系統之正規神學教育,得到屬靈的造就,成為良好的聖工人才」為宗旨,期能建立教會事奉所需的神學素養及事工技能之基礎教育。
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]中區神學延伸教育簡介
受
正統四年一貫的神學課程的栽培,才足以成為神的工人,有能力為傳揚救人的福音爭戰,辨明真道,引人歸主。但是能讓更多的信徒裝
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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 | [青年團契]神學延伸教育普及化
受
神學教育之重要,因為膚淺平庸的信仰,對於周遭的環境起不了多大的作用。 更何況教育是每個人一生的事情,絕不能停頓在
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]宗教教育的再出發
受
教會宗教教育的課程,他不但能夠認識真神、建立純正的信仰觀念,在行為上也能學習正確的基督化生活方式,很自然地行出虔誠、端
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]神訓班留言板
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。 軟弱,是因和神疏遠的結果。 得勝的生活,惟有主才是生涯規劃的全能者!所以,不必自作聰明。因為主早有了預
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]與另一半談心
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向別人借,看別人臉色的心痛,所以現在,只要重大事項,我一定會事前做準備,只要我看重的事,事前的自我演練是必要的,當然,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]雨過天青
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神的產業 為了讓生活更有意義,寄望小生命的到來,便是他們最大的期盼。這時為了讓生活更穩定,澤喜進了警察學校
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]我們只要回家就好了
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到自己家鄉的那分甜美以及情感,客旅般的生活,沒有安定歸屬。」這情況,不正是基督徒在世上的寫照嗎? 基督徒活在這個
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]眼淚與笑聲
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。眼淚──從眼眶發源,爬過臉頰,將心靈深處的情感獻上,做為呈獻給父神最美麗的禮物。 彼得哭自己的軟弱,哭自己三次
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]生活3疊
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這樣的弟弟。當然哥哥也不是十全十美,我常說他是「生活白痴」,八歲了,吃個飯仍可以飯粒掉滿桌,衣服常穿不好,接了電話後不
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]與我祖我父同睡
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神賜的婚姻生活(九9),愛惜光陰,殷勤作工,因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算(九10)。 我們是「生」在主
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]學生教員的抉擇--社團活動vs教會聖工
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這一切,她又強拉和祥出去,助理教員家玉老師,也隨著出去處理(事後知道那位婦人是和祥的媽媽)。 在這種愕然尷尬的情
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]快樂的新老年
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到歲月的壓力。美國高齡學家Dr. H Selye曾說:「老化是壓力的總和。」 有許多文化界耆老,他們雖然大部份年
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]來自非洲的問候
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洗,我們希望能檢測他們到底對真耶穌教會的信仰了解多少。 這次講習會最重要的目的便是堅固他們對真教會的信仰,並學習
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]聯總第一期海外宣教班開學消息
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聯總差派,前往開拓區駐牧及開拓。服務年限五年,之後可申請繼續服務,但仍需聯總核准。 茲簡單介紹第一期海外宣教班的
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]寫在「聯總專欄」之前
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了晚雨聖靈,蒙神啟示聖經真理與救恩經綸,便肩負起「末世方舟」的使命,必須遵照神的吩咐,將此全備的福音廣傳天下,引領四方
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]永續發展宗教教育的經營--十全教會
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的事實,討論衡量不切實際的作法,擬定合理具體詳細的決策,分配該班的事工等工作。教員同工輪流互動,培養成為班負責、組負責
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]詩班獻詩之震撼
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感動,繼續查考聖經真理,歸主名下。信徒也因此發起熱心作聖工,之後詩班的人數漸漸增多了,真是感謝神!《崎頂教會》
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題
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他宣揚的真理,進而鼓動革命的勇氣。他在聖詩上的改革計有: 1.形式上:擺脫拉丁文詩歌,改寫成德文,產生活潑通行的
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]當我們跪下……
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的恩賜,一旦跪在神面前禱告到清醒而寧靜,放下對自己過高的要求以及期望、認清自己,神自然會給你面對問題的勇氣也會給你智慧
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]景美高級班
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到家庭的溫暖,求神紀念他們的愛心。 在台大團契有著各種不同類型的契員,所以身處其中,常常能接
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到許多不同角度出發
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]見證--信仰的源頭
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洗,歸入主名下。 歸入主後,他因為要報答神的救恩,就獻身當傳道,後來發現神另外有恩賜賞賜給他,就經營了亞洲唱片公
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]真耶穌教會的見證
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洗的慕道者,前往馬沙溝海水浴場附近的海邊舉行大水浸禮,張弟兄抱著好奇的心情同去參觀洗禮。 當大家唱完聖詩準備洗禮
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]醫生說:「危險!危險!」
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了洗禮,歸入了神的名下,成為神的子民。初春的山谷寒意仍濃,源自於阿里山奔流而下的陳友蘭溪,淙淙的溪水透著冰冰的涼意,在
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]珍愛生命 更愛靈命
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苦,其實並不枉然,「我
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苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71),「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]穿越落石的訪客
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洗成為基督徒。」傳道夫婦說著,然後帶我們進入信徒家中。 那天晚上,迎接我們的人家親切和藹。我住的地方,沒有電話,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]啟示與釋經──再思為何要學習解經技巧
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到當年約伯面對在旋風中說話的神,頓悟自己實屬無知,於是沉默。只是,無論知或不知,我們都立志要在有限的人生中,更加得神喜
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]民數記中之基督-焚灰潔民的紅母牛
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到污染致罪時,就必須不斷以紅母牛灰調製的除污水,作為潔淨之用,才得以在神的面前存留,直到行完曠野險途,進入耶和華的應許
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]主禱文-如同我們免了人的債
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了眾人的責罰之後,要赦免他、安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。要向他顯出堅定不移的愛心來(林後二6-8)。赦免是為了
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]一支審判的箭
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災禍;但是犯錯的人卻像亞哈王一樣想要從神的眼前隱藏,然而在神的鑒察之下是無所遁形的;硬心行惡而不肯回頭的人就像亞哈王一
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]你什麼都不是!
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的窩囊氣不忍的同時,更不解說出這般貶抑話語之人於己何益?難道一定要透過對他人的貶損,才能提升自我存在的價值?若真如此,
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]一瓶油
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的聖靈。 今天,神賞賜我們寶貴的聖靈,因此,每人至少都有一瓶油,我們不可輕忽這一瓶油,更不可效法領一千的惡僕,將
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]遙寄對岸
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宗教教育長大的弟兄姊妹,對你的關心,不亞於你的家人;但礙於你強烈的自尊心與隨性性格,知道你不喜束縛,嚮往自由自在。也因
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]詩篇一二八篇──幸福的家庭
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安樂和愉快的生活,且延及子孫,這是當時選民心目中最大的恩福。古時尚不知有來世永生的報賞,因此所盼望的福只是福、祿、壽、
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | 聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白(上)
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到扭曲。尼布甲尼撒這位大巴比倫帝國的君王,他始終自恃甚高,唯我獨尊。神藉由一個夢提醒他,千萬不要因為他外在的優渥而飄飄
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]知足與勇氣
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乃縵所餽贈的謝禮(王下五)。「敬虔加上知足的心便是大利了。……」(提前六6-10)。
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(下)
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苦,以增強信心的韌度,通過不同的考驗,使我們得臻聖潔。這是一條通往各各他之路,耶穌在世時曾親自為我們走過,祂因所
受
的苦
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]暑假何處去?
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壓力的疲憊心靈在這假期中得到洗滌、滋潤與成長?這應該是青年們更應該正視與面對的問題。 一、歸向家庭 對於平
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [聖靈月刊]出死入生
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這位傳道者,就是聖經中記載最有智慧的所羅門王,他向神求智慧來治理百姓,神應允了他,所以所羅門王統治的那段期間是以色列國
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [宗教教育]做無愧的工人
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,且戰戰兢兢努力做好它,才是蒙神喜歡的工作態度。另外,工作的重要性不一定完全取決於人數的多寡。一般人以為人數多,重要性
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]教員與講習
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惠不少,顯然有許多西區的負責人、系負責大多是分段講習結業的學生。舉辦地點在鄰近的小區教會,學員便不必再攜家帶眷到總會參
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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 | [青年團契]我沒有辦法告訴你
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挫的感覺、 累翻了的感覺 我沒有辦法告訴你── 關於我們同工之間的一切喜怒哀樂 我更沒有辦法為你剖析 在
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]澳洲教會宗教教育現況與展望
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過適當訓練的教員是一個值得重視的問題,而在雪梨更是一急迫問題。在雪梨,這問題從先前由於缺少時間和舉開教員講習會所需要的
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]中級班第三學年第四季--基督徒的生活、智慧的言語(下)
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侵害。 預期效果 一、在生活中學員能提高警覺不出入危險場所,不要陷入交友的陷阱。 二、遭遇危險懂得倚靠神
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]加拿大宗教教育現況與展望
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訓練,如在美總、台總,甚至有的全是媽媽教員。 在愛明頓教會辦研習,才發現由外地來此的機票貴,由經濟面看不合算,往
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]孩子間故意互相捉弄--相競又相愛的手足之情
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影響而不定。 例如:某天孩子不知又為何事爭吵,只見女兒哭哭啼啼跑來控訴哥哥的不是,似乎
受
到多大委曲。看到妹妹被哥
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]結婚真好!
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了點小傷,肚裏的小孩毫髮未傷,所以雲珠在向神悔改後,已經完全可以接
受
文安的到來。現在的文安,是個聰明又可愛的小女孩,常
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]寫於風箏與線之後--滴下脂油的路徑
受
苦
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難的經過描繪出來,使當時身處信仰環境惡劣的信徒,能得到激勵,同有
受
苦心志。如今,我們也都成了一台戲,各人的角色是什
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]秋天的童話(下)
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了洗。 是一次學生靈恩會,尹玫在晚餐後的休息時間來到會堂右側的禱告室裏,沒想到已有人捷足先登了,Ming和Lin
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]夜間飛行
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一般。 或許憑藉著本身的經驗與思考,我們曾經度過一次又一次的難關。卻也可能跌跌撞撞,久而久之便學會謙卑,明白自己
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育
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教育』;雖然在這些地方的確可接
受
較完整而有系統的教學,但還有一些生活知能,在這些地方是學不到的。 所以家長應該建
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]德國地區之宗教教育現況與展望
受
完整宗教教育訓練,即開始見習或邊當教員邊
受
不定期短訓。 1.因為全部兒童聚會時間,僅由一位老師帶領,所以沒辦法實
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]增進宗教教育的成效
受
到極大的衝擊,加上新一代都已是第二、三代信徒,一出生就接
受
洗禮,他們的信仰生活猶如在溫室中的花朵,
受
到相當多的呵護,經
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]主耶穌的榜樣--順從
受
的苦難學了順從。祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源,並蒙神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司(來五7-10)
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]學步的小兒──南台中高級班
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關愛的一群,南台中教會對於高級班的照顧令每個學員感動。每次高級班的愛餐都是由南台中教會的媽媽所準備的,這些愛心的媽媽們
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]以色列地教學旅遊行後感
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覺得應該提出來彼此提醒與共勉。或許因為社會文化背景認知的不同可能會存在一些偏見與誤解,因此,於此所提之觀點是用信仰的角
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]全能醫生(下)
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人之託,本著助人為樂之心完成對方所託之事;沒想到對方不但毫無感激之心,反而冤枉我,在多人面前指責我,訴說是非。我心中極
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]主沒有忘記我
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洗歸主,但直至三十歲那年才得到聖靈。自懂事以來,對我來說,所謂的信仰追求就是「求聖靈」。記得在初級班時曾經在求聖靈的禱
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]神必預備
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聖靈並接
受
洗禮後,才開始從宗教教育了解教會的道理,並參與教會的聖工。上高中後,由於沒什麼外務,也基於剛信主時的一股熱誠
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]喜傳福音堅強達觀的金玉奶奶
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洗禮,成為神的兒女。」金玉奶奶憑著求證的念頭認識了主耶穌,從此立志要跟隨主,到處傳揚天國的福音。 我該往何處去?
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]媒體的引線法則
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,絲毫不覺有何不可?! 似乎,現在的青少年越來越認同此種資訊的吸收與散布。狗咬狗一嘴毛,樂此不疲,褒的說法是開放
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]民數記中之基督-結杏果的亞倫之杖
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耶和華賞識,且至為擁護摩西、亞倫的忠貞支派,竟成了背叛神和人的帶頭者,實在是非常惋惜的一群。 當以色列眾人經過何
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]主禱文-免我們的債
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罪的阻擋,無法到達神的耳中。 第1節 債與罪 我們若是有罪,就是背負著沉重的債務,在我們的心裏如同背
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]使人自責的聖靈
受
十字架苦杯之前,猶大起身開始進行他的賣主計畫,耶穌知道祂的時候已經到了,因此祂趕緊將許多道理明明白白地告訴門徒,儘管他
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]必不羞愧
受
了。 1996年10月24日晚上,我留孩子在家住宿,到了半夜,孩子忽然「哮喘」發作,應該是由感冒引起的。起先我心
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然
受
到未信者的欺壓和迫害,他們時時想破壞以色列人的建設,作者勉勵身處憂患中的同胞,要全心倚靠神,因為一切成敗皆在乎神。他也
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]聖路
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罪惡的私慾所束縛。使徒保羅說:「樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。」(羅十一16)。 這是說要聯屬於基督才有基督的生
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)
受
逼迫或迷惑,而有離開真道回到舊有信仰的危險(來四14),可謂語重心長,用心良苦。 他靠著聖靈的帶領,譜出「信心」
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳
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許多缺乏與空虛,如同置身荒漠中渴望甘泉一樣。神是照顧人的神,倚靠祂,便會獲得及時的賜予和幫助。幾千年前,這恩惠可從以色
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]真耶穌教會的簡史
受
到逼迫,信仰不自由,在大陸的教會情況無法了解,到現在,兩岸間可以稍有來往,得知許多信徒依然堅守真耶穌教會的虔誠約正的信
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [聖靈月刊]傳福音,速發光
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洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言,……
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]編輯室
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夠了,認為最有資格躲在角落舔舐傷口的人,就是自己;以為自己再也無力付出了。反觀《美麗人生》男主角,現實生活中,我們所面
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈
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訪者表示:目前的大眾傳播媒體,是使青少年的道德價值觀產生負面影響的最大因素。 自從報禁解除,人們在言論、著作、思
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]同心、同行
受
到「非主內不嫁娶的決心」。 回想年少的我,也曾徘徊,陷入感情的糾葛中,過了一段當時認為痛苦萬分的日子,家人一起為
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]腦筋可以轉彎
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了十六年的學校教育,造就了今日的我──實事求是;對孩子更是如此。 在他們二、三歲時,我開始試著教他們認字,而那些
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
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撒但的攻擊與摧殘,以致愁雲慘霧,令人悲哀心酸! 聖經上說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自
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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 | [青年團契]容我得見你的面
受
傷害。當事雙方、家庭、社會一連串的不幸,早已使人忘卻婚姻生活中的深湛喜樂和福氣。 婚姻的危機與轉機 其
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]上行之詩導論
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壓生活的痛苦,倍增流亡者對於祖國的懷念。他們巴不得早日回到聖城,他們對錫安的渴慕歸思,在字行間流露無遺。今日基督徒在世
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]中級班第三學年第四季--基督徒的生活、智慧的言語(上)
受
,或讀經之心得,不勉強其發表感想。 四、作結論:教員將學員中有體驗的,加上自己的體驗勉勵每位學員,從生活中藉禱告
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]那晚的送舊會
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魔鬼誘惑,而造成不可挽回的遺憾,那會令許多關心自己的人傷心的,相信神一定也在天上為我們流淚。大家所言的莫不是述說神的帶
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]來去山輔
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。酸,心裡頭好酸,想起也們的一顰一笑,相對於自己的失職,對主的愧疚更深了。主問彼得說:「你愛我嗎?」彼得說:「是的,祢
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]孩子不參與家庭活動,怎麼辦?
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到打擊,這將影響孩子以後的生活態度。在嘲弄中長大的孩子,學會膽怯--這是我們應注意的地方。 三、父母親心態太過嚴
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]我的收穫
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著莫大壓力。 外人總覺得教幼稚班很簡單,隨便準備一下就可以了,但他們卻不知這時期的小孩也很難教的,他們總會問一些
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]簡簡單單也是一種幸福
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完下午茶,令我不禁想起了一個很另類的愛情故事…… 小鎮情緣 他們最初的相逢
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]序言──她和我
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主愛, 有她和我一同堅守信仰; 感謝主! (原[青年團契]1999年05月號)
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]新芽
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到「做工」的喜樂,祢在她心中所動工是這樣的美呵! 彷彿,我看見這純淨的心田,正發茂出顆顆鮮嫩晶瑩的新芽。
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]貧苦歲月慈母心
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不了。譬如說,她堅持不坐計程車,一次我們叫了車,拉扯了半天,她竟說:「要坐,你們坐;我要坐公車!」我們只好尷尬地向計程
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]離不開孩子的媽
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,但讓神的名不能得榮耀,是我不好。 二天後,醫生拿著檢驗單告訴我慧恩的併發症是腦膜腦炎,順利的話要住院一個月。原
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]美麗的紅康乃馨
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人排斥的情景,母親向來就很有人緣,她傳福音時也很有智慧,現在想來她真是個人逐家佈道的好典範。她不管你的身分、信仰,就是
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]美好的事
受
而蒙
受
福氣的話,那也是一件美好的事。
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]斷不停止
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的職事,證明神恩惠的福音。」(徒二十24),並勉勵他學習保羅的精神,行完前面的路程,成就從主耶穌所領
受
的職事&hell
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]灰心喪志
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盡委曲。平日早已是習慣見她帶著兩個稚齡小孩,趁先生工作不在家時來聚會,會後又匆匆離開,不多言談。 我問她:「孩子
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]母雞帶小雞
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到鼓勵便很開心;或小朋友一些不當行為能夠適時被糾正,甚至一些童言童語也成為大家茶餘飯後閒聊的話題,自己也就愈做愈起勁了
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]與家庭主婦分享
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別人的舊衣,一來節省不少開支,二來省得浪費時間逛街購衣,也附合環保概念。懷孕後改留容易整理的短髮,感覺輕鬆自在多了,出
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]中南美洲各國宗教教育概況
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(例如談到:乩童、媽祖……等)。 在阿根廷,教員靈修會的機會並不多,大不同於在台灣或
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]新加坡宗教教育概況簡介
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家庭用語(一般是華語或英語)和學習態度影響,學生們對於雙語的掌握能力也不盡相同。 於是老師們為了顧及每位學生的吸
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]全球宗教教育現況簡介
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本會洗禮,成為信徒。 在歐美及紐澳的教會由台灣、港九、東南亞信徒移民或留學當地之後,也自覺使命開辦宗教教育,目前
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]妳是我最忠實的聽友
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了主愛的偉大。今夜,我一個人在空蕩蕩的錄音室裏,一想起妳是我最忠實的聽友,就不再感到孤單! (原[青年團契]19
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]高雄大專聯契
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差派牧養高雄教會時,也兼任高雄團契的輔導傳道,因此團契聚會地點又由十全教會遷至高雄教會,時間改回星期日下午,聚會內容為
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]真教會的條件
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主耶穌的大愛。 2.對內 要將主的教訓,教導眾信徒遵守不渝,也就是要造就信徒的信心,使教會達到完美的地步,
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]我今日成了何等人
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更大的恩典與福氣。 自幼
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洗歸主,是第三代信徒。我家初蒙恩典乃因姑姑(父親的大姊)被鬼附著,而精神異常,嚴重時會
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]為什麼耽延呢?起來,進神學院
受
洗,洗去你的罪。」(徒二十二16),不知今日主是否也願意藉由我這無用的僕人,向有志於神國事業的青年們大聲呼籲:「來吧!
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]全能醫生(上)
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到許多限制,變得有點神經質,十分講究飲食保健。 直到有一天在禱告中被聖靈感動,發現自己信心太微小且矛盾,因我一方
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]那被切除的耳朵
受
損。有人半帶嘲諷說:也許他的目的正是要作個獨耳人,沒人跟他一樣,那才是他心目中真正的新潮。 年輕人要追求新潮,原
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [宗教教育]編輯手札
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之父母,不敢毀傷,孝之始也」?如果我們心靈的耳朵也被切除了,是不是就再也聽不見屬天的神言了呢?「時事回顧」請您與我們一
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]聖經的文體──預表
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到「寓意」解經的影響(關於寓意解經,將另文討論),雖預表法之名仍存,但其基礎卻是建立在「象徵」的思考。直到馬丁路德改教
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]民數記中之基督-釘在衣服邊繸上藍細帶
受
到嚴重的俗化和徹底的污染。 身為擁有耶穌基督的真知識的我們(參:以弗所書四20、21),得以在屬靈的性格上有分(
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]伸出手來
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到:主耶穌怎麼這麼不通情理,手都枯乾了,怎麼伸得出來呢?應該是主來拉扶這隻手啊! 通常我們會把平安順利才能為主熱
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]在主裏得安息
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福氣的民族,卻無法得著生命的安息呢?而主耶穌卻說只要到祂那裏就可以得著安息呢? 律法的重擔(28) 律
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]萬物的結局近了
受
到阻擋,一方面是
受
到政治迫害,另一方面是猶太人的不信,但最大的障礙卻是基督徒。 從使徒的書信中不難看出當時的教會
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]主禱文-我們日用的飲食,今日賜給我們
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與神同在的喜樂,與主同行的屬靈品質。這些願望都是我們禱告必須祈求的,先求神的國和神的義,然後再為我們的生活祈求。
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]詩篇一二六篇──流淚撒種 歡呼收割
受
風吹日曬之苦,然後才有秋收的快樂。詩人相信以色列民含辛茹苦回來重建家園,因為神的幫助正如「流淚撒種的,必歡呼收割」,來
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]詩篇一二五篇──耶和華環衛其民
受
刑罰。願平安歸於以色列。 有些學者根據第三節「惡人的杖落在義人的身上」這句話,認為這詩的著作或在希西家王
受
亞述王
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士(上)
受
喪命的情境之下,仍然不為所動,視死如歸地堅守原有的信仰原則之一段值得後人深思的事蹟。 一、尼布甲尼撒王下令拜金像
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]從次要到首選
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威脅,他們的懼怕、壓力、焦慮就隨之而來。 2.兩種生活重心 (1)以「瑪門」為中心 簡單說,就是金錢
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]家庭的塑造
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社會不良風氣之影響,似乎人人戴著一副面具,人際關係愈來愈淡薄,甚至無法辨認真實的自我。 基督徒的家庭當如何面對逐
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]世紀傳承的期盼
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操練、整頓軍紀,培養信心的工夫,等候神的帶領,吾輩當尋求明白神旨,修身力行主道。「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [聖靈月刊]喚醒沉睡中的教會
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新郎的筵席,但是愚拙的童女就被拒於門外,後悔莫及了。 教會中的聖職人員忠心為主工作,除了用心禱告,看清問題的真相
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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 | [青年團契]大好的信息──論基督復活
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了,又靠著站立得住;並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。」(林前十五1、2) 若沒
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259期-1999.04-[青年團契]耶穌的禱告、受審與受難 | [青年團契]客西馬尼的禱告
受
三個多月的幹訓班操練,以後晉升班長。聽到從幹訓班回來的班長描述
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訓的情形,心都涼了半截,因為幹訓班很重視體能訓練,每天
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]我參加了分段式教員講習
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訓的第二批年輕的青教組見習教員們,加油啦! 註:本文寫於1998年1月。 (原[宗教教育]15
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]如何面對教員的當面糾正?
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,可能對方的措詞不夠委婉,已經傷到妳了,但他本人卻不知道,正所謂『言者無心,聽者有意』。 而我們自己也應該要有接
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]〈在主裡有平安〉讀後感
受
苦的,這世上的美麗與溫暖,朋友與親人的溫情,還有屬天的福音,在在都需要我們用生命去體驗。 現在,我感謝神賜我生命
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]一封家書
受
完整的宗教教育,1989年移民至美;婚後與未信主的日籍夫婿定居美國亞特蘭大,當地並無真耶穌教會,因此平時無法聚會敬拜神
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]君情蘭心神愛
受
洗歸主名下。求主賜一位能愛她、體貼她的好丈夫,與她攜手同奔天路……;「賢慧的妻為耶和華所賜
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]當急驚風遇上慢郎中
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的事實:她的先生是一個「出門就是丟掉,回來就是撿到」的人。 玲瑤睜大眼睛一副不可置信的樣子說:「他從來都不會說要
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]被囚者--寫給室友P
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到慌亂來襲時那種弔詭的氣氛。 雖然我深知妳頸上的繩索不是人力可以解開,也一度想從自己的信仰出發去幫助妳;但直到此
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]一日三次禱告
受
主人裝載行李;中午時分亦必須跪下,讓主人調整部份已鬆綁的物件;夜幕低垂時,牠再次的下跪才能卸脫重擔得享安息。 但
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]意義的失落與追尋
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到限制的。易言之,在伊甸園裡,亞當管理萬物,但是,亞當要聽命於神。 換句話說,神的形像不是亞當可以定義的。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]祢不顧嗎?
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了祂特別的恩典,才能在事奉上有份,而最重要的不是成就了什麼事,是我們成了什麼樣式的人。 今天,我又看到油麻菜花田
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]心情隨筆
受
造的,都值得我們尊重、疼惜與接納。 (9) 人生是一連串悲喜交集緊緊相連而成。我們是否常常自找苦吃、往往傷
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長擔心孩子上網站
受
到不良影響,另方面卻想讓孩子跟上時代腳步,早點接
受
現代資訊,我該如何取捨呢? 親愛的黃媽媽: 時代
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(下) 清晨的甘露
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的恩賜,靠著神,把它發揮得淋漓盡致,活出豐盛的生命,最後能說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(下)
受
到商業廣告訴求的誤導,許多家長在子女教育的觀念或作法上存在一些不自覺的偏差,因而對於子女的學習引導產生許多「愛之適足以
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]無憂無慮的黃奶奶
受
到許多安慰,媳婦們更是無怨無悔地陪同在身邊。」黃奶奶娓娓說出對老爸爸的思念。她認為父親跟著她,食衣住行算是平起平坐,絕
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]回轉歸向神
受
洗,接
受
宗教教育。然而我卻曾在信仰的路上跌倒過。 高三時因細故和父親鬧得不可開交。自尊心強的我便開始了一年和父親
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]那個最有名的酒鬼
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人敬愛的執事 「如果不是主耶穌救我,我可能早就死在路邊了!」胡執事用夾雜著泰雅語腔調的國語,對著我說。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]生命在神手中
受
,惟有加倍求主帶領指引。 那晚仍邀兩個兒子一同祈禱,我內心充滿憂傷,流淚向主呼求,兒子與我一同流淚。禱告了一陣子
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]下福村弒親事件的震驚
受
之樂的公子哥兒萌生了殺機,竟演變成這場令人感歎不已的人間悲劇。如今,林姓夫婦全世界還沒賺到,卻早已賠上生命,有何益處呢
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]神的旨意原是好的
受
神的感動,幫一對青年介紹婚姻,所以理所當然就很注意她們的婚姻。與那三個姊妹相處一段時間後,得知有未信的男孩子正熱烈追求
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]我有三件事
受
的恩典 在主裡常常有恩典伴隨著大家,記得有位姊妹告訴我:「我快樂是因為自己更親近主,我憂傷是因為人事的羈絆,但主恩夠
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]竭立追求的三件事(上)
受
神的救贖,所以我們甘心在神的教會接
受
道理,持守基督的教訓;既然如此,我們應該將信仰排在第一位,擬好如何使信仰追求長進的
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]先求神國神義
受
一些影響,但是聖經上告訴我們:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」(伯一21),我們不必憂慮,神已為我們安排預備了一
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]聖經中的文體──比喻
受
道理。「耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。」(可四33-34) (2)其次,把信者從不信者當中分
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]民數記中之基督-隨露而降的嗎哪(上)
受
感於神之天威,或另有其他之動機和因素,就跟著選民逃離埃及,這些人原非同一心志之小群體,對耶和華認識不深,既然來意不純,
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]主禱文-願祢的國降臨
受
永刑,這就是神的國降臨開始執行的審判。但是從另一個角度來說,神的國降臨也是神恩典的開始,所以我們要趕緊接
受
神的恩典,進
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]這是一個好機會?
受
這樣的機會,不是每一個人都有資格享
受
王的美意,只要缺了一項就失去了改變身分、地位的機會。 聖經說,但以理和他三個
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]安息日
受
到埃及人的苦待,神就差一位領袖,名叫摩西,把以色列人從埃及救出來,並經過曠野,要進入迦南地(即巴勒斯坦,也就是現在以色
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]詩篇一二三篇──仰望主求期矜憐
受
到四圍仇敵的藐視與欺壓,亞捫人多比雅藐視他們:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」詩人在被藐視
受
辱時向神祈禱,
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢(上)
受
訓練結束的那年(按:習慣上巴比倫把王登基的那一年稱作「登基年」,換句話說此年就是尼布甲尼撒第三年做王)。 此時尼
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]也談基督徒的理財觀(上)
受
逆境的衝擊。那期間,同靈們憑愛心不斷走訪、勸慰、代禱、鼓勵。 某弟兄在悔改禱告中,蒙神賞賜寶貴聖靈而大
受
安慰,且
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]現今社會教育之淺探
受
到極大的威脅。 早知道社會經濟的繁榮,生活的富足,卻換來了今日如此的景況;相信有許多人情願回到過去的純樸無華與勞
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [聖靈月刊]來吧!祢我同去
受
、床上的安逸,不肯捨己跟隨主,致與良人尚有隔閡,其實這當中她也
受
了許多苦。 如今新婦已表明:「我屬我的良人」,她
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]編輯手札
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的恩賜, 靠著神,把它發揮得淋漓盡致, 活出豐盛的生命。 如何協助、教導子女規劃學習生涯,並使其之生涯規劃能
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]蚱蜢、人生
受
盡許許多多苦楚;到髮白、年歲殆盡都沒辦法進入迦南地,而這就是他們口中所說:自己如蚱蜢、別人如同偉人般的迦南地。
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]不要惹兒女的氣
受
這個事實,她考不好已經夠難過了,我們不能再無理地責備,給她太大壓力。因此,每當看到不理想的數理成績,我們便說:「沒關係
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [宗教教育]上巴陵教會宗教教育現況報導
受
到神的看顧。 *幼稚班--學員4人,教員是美珠(班負責)、雅君、照花、清明。 *幼年班--學員6人,教員是秀花
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]聖餐上屬靈的奧秘性
受
我及我的道理。」就像以色列人的先祖在曠野吃嗎哪一樣。甚至也預告主將來要為眾人的罪流出寶血(太二十六28)。若不領
受
則自
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]與主有份
受
難之前賜給門徒一條新命令,「乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛,你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你
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258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 | [青年團契]心領餅與杯
受
。所以,無論何人不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]吾家有女初長成
受
肯定的一員,也享
受
這種改變所帶來的成就感。這些心理層面的發展交叉不定地出現在整個青少年時期,加以在信仰、價值觀及理想等
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]自從一見桃花後
受
這青天霹靂。消沉了一天,他不甘這樣被三振出局,打了通電話,想挽回這段情,這是他的初戀,他全心全意付出,不願讓愛情玫瑰提
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]愛的樂章
受
到他散發的活力。而他也的確非常關心教會的青年。如此活潑的楊大哥,常使婚姻生活,有著令人莞爾的俏皮。 蔡老師因為飲
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]我的未來不是夢
受
的事實,但我卻絕不以為是無可奈何的;因我確信,神與我同在,祂安排我的腳步,將主宰我一生,所以我的未來也不是一場編織的白
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]因著主愛
受
到主的愛是如此不分尊卑、無遠弗屆! 那年,外子傷病入院,漫漫的病房歲月,考驗著當事者對神的信心與交託的意念,但軟
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]恩賜與操練
受
的操練各不相同,但最後卻是結出最美麗的果子來: 亞伯拉罕從蒙神揀選到獻兒子以撒,歷經種種,莫不是神為操練其信心,
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]人的禮物
受
禮者是否有著特殊的意義和幫助。送對了一份好禮,有時可讓我們獲得一份友情;有時可讓我們事業順暢;甚至可讓我們得著神的喜悅
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]真享高
受
嗎?就像平常你會考慮父母的感
受
,而不敢想做就做一般。」 「可是我實在很想長高,我覺得長高是一件非常重要的事,無論
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]你是神寶貴的器皿
受
過試煉、逼迫之後,逐漸成長,更加能體認當初耶穌選召他們的心志,真正能用「愛」傳福音。如彼得、約翰;彼得曾三次不認主,直
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]千禧年號角聲
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聖靈恩膏差遣的你 當報告神悅納人的禧年 捫心自問 至今 引領幾人信主? (原[青年團契]1999年02月號
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]北興教會宗教教育現況報導
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益最多的還是自己的子女。感謝主,結果普遍獲得家長支持。 目前北興教會有幼稚班、幼年班、少年班、初級班、中級班
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]中級班第三學年第三季--使徒的腳蹤
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,以達彼此溝通、互相關懷的目的。 課前準備 1.教員們徵求教會長執、負責人意見,選定一處作為留言板張貼
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]如何減少教學上的錯誤?
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用無窮。」淑靜得意地回答。 「只看著課本『唸』故事,小朋友一定沒興趣聽,而且幾分鐘就上完了;如果學校的老師也是這
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)長者的心聲
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教育;使生活更好、提高生活品質……。 在事業上希冀子女都有成就,也有年長者認為:只要
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)基督徒生涯規劃的注意事項
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旅遊的樂趣。 人生短短數十年,若沒有好好準備及規劃,就不容易達到人生理想目標,而一輩子怨天尤人。 追求人生
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃(上)前程規劃與發展--兼論學術與聖經之觀念
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的工作,即聖經中「不要看自己過於所當看的;要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」之觀念。(羅十二3) 5
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]雲深不知處
受
文明,但很難找到一方淨土;山上的人生活簡樸,卻擁有了大自然的厚禮,而我們只是偶然的過客,看看山、貪婪的呼吸幾口新鮮空氣
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]用心經營的劉嬤嬤
受
訪談中,說出年輕時曾經掠過的想法,只是那時她還不知道要怎麼做,一直到她躍過半百時才明瞭主的安排及作為。 其實在剛
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]頌讚神慈愛的恩典
受
洗,但侯傳道一直鼓勵我:「紅海為妳開路,妳還不過去,要等到何時?」細想後也覺得正確,便瞞著外子於同年母親節在北投教會
受
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]恩典夠用
受
之痛的首位,其次是燒燙傷。也許你一輩子也無法想像,或是你早就身經百戰,覺得沒什麼。而我是一個非常怕痛的人,年輕時曾想不
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]轉
受
日子很公平,有陽光有雨水有風吹過,可是,心啊!為何總是圈鎖?鎖住陰霉、暗潮在裏頭? 成長,是一串痛的組合
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省(下)
受
了許多煎熬苦難,同靈為表示弟兄姊妹間的關懷之情,特別向他致意,沒想到他卻不領情,反而認為對方缺乏信心;以致當弟兄有軟弱
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]只要祝福
受
到你的祝福?
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]詩篇一二一篇──我的幫助從何而來
受
任何災害的傷害。 思高譯:上主保護你於任何災患,上主保護你的心靈平安。 我們的神不單保護我們的肉體免
受
任何
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信仰光芒的少年們(下)
受
虧損(耶三10),但仍造就了少數人,在這個異邦的環境中,孕育出這四位綻放信心光芒的信心偉人。 另外這四位的父母雖
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]窯中烈火加熱七倍
受
1200度的高溫,大概600度就
受
不了,我整個人都會爆裂掉的。」 入窯 傳道很誠懇地對這位
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]聖經的文字意義
受
的,不是亂選對象。「不算有罪」:隨意辦理此事不算有罪,(參考28節)當時的人可能有部分認為婚嫁有「罪」(即不妥之處)保
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]民數記中之基督-招聚選民的銀號
受
盡了千辛萬苦,被神擊打苦待,才得以成全(希伯來書九12;以賽亞書五十三4-10),其目的就在宣揚救人之道,並對世人傳警
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]主禱文-願人都尊祢 的名為聖
受
神的差派,帶領以色列人出埃及,他要向百姓說明差派的真實性,以便建立領導者的權威性。名字代表存在,摩西能說出差派他來的神
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]一粒麥子
受
神的話語來得著智慧的心,才能由捨己體會生命的意義。 二、服事主 服事主的人 首先要背起自
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]聖餐禮
受
埃及人的苦待迫害,就向天上真神呼求,神安排了摩西要帶領以色列人出埃及,但埃及王不同意,神就藉著摩西的手行了許多神績,刑
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]最近比較煩?
受
祂是我們的救主,在神的面前謙卑,我們就能將煩惱傾卸給祂,使我們「擺開煩惱」,不僅最近不會比較煩,以後也不會煩,煩惱對於
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]真正的產業
受
害者家屬白冰冰女士曾問其中一名嫌犯的父母:「林媽媽,您的孩子是怎麼教的?為什麼三個兒子都在做壞事?」此外,又聽見責罵社
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [聖靈月刊]讓基督徒成為社會的清流
受
海內外同胞一致景仰,也高舉基督的名,讓主得到榮耀。反觀今日的選舉,多數人為的是護衛本身的利益,名望、地位相對地提高,驅
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]金融風暴的省思
受
、方便,只要錢拿得到就好,拼命貸款,該知道「人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。」(箴二十八22) 如果
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]編輯室
受
到生活中有神的同在。現在年輕的弟兄姊妹,由於生活環境及種種困難,實在很難三代同堂,那麼身為基督徒的我們,面對老年生涯,
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [宗教教育]山輔寫真
受
、用不同的角度去思考,各班的體驗課程可以說是奇招百出,體驗的主題也各有不同。山里班想出「媽媽蛋」的點子,學生一人一蛋,
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]耶穌榮耀再臨
受
審的時候也毫不避諱地宣告:「我告訴你們,後來你們要看見人子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」(太二十六64)。
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]世界傳道聖工近況及展望
受
弟兄們的讚美,他手要掐住仇敵的頸項,弟兄們必向他下拜(創四九8)。於是大衛被膏為王,並且應許他的後裔要坐在他的寶座上永
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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 | [青年團契]末日的兆頭
受
洗、得聖靈、行義……,確實把握住天國永遠生命。既然把握了永生,也從聖經得知防避之道,縱使災
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]初級班第三學年第三季--基督徒的生活(三)
受
聖靈經驗談4/3五飲食之道關心你的身體--談營養與衛生4/10六言語之道1.傳話 2.咬文嚼字4/17七敬老之道思
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]我聽不懂孩子的語言
受
龐大的流行訊息之洗禮,彼此間遂產生了特殊的語言溝通方式。展現個性、創意的「流行語」,不但形成了一股不可忽視的潮流,更塑
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]愛情雙響炮
受
到一股溫馨和樂的氣氛。大門口貼著一張心怡親手做的卡片,卡片上有阿轉(蔚育)和小兒子恩恩(蔚恩)的親密合照。心怡對老公和
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]團圓
受
時頓覺大徹大悟與悔不當初吧! 春節期間回鄉與家人團圓,回母會聚會時,看見一張張許久未見的熟悉面孔,也看到了許多從
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]在你手中--大伙都好嗎?
受
注目的總是鳳毛麟角,對於大多數而言,不被帶壞、走岔已是萬幸。 反觀教會中,加諸學員身上的,恐怕比社會給的要多得多
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]百事可樂的主
受
的一件事。常常要禁著嘴饞的心,看同學大口咬著餅乾,然後猛吸著飲料,一副滿足過癮的樣子;而自己手中始終緊握著那五元小硬幣
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]拾穗記──短訓班結訓後
受
學長學姊的照顧,是一顆謙卑學習的心在神的殿中度日,但思及,離家出走的二弟仍下落不明,心中不免一絲焦慮,八樓加油站成了得
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]高雄教會宗教教育系概況報導
受
主內一家和樂的氣氛。 而青教組詩頌課以往由初、中級班合班上課,每次30分鐘,學員也參加教會佈道會獻詩。從1997
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]初級班第三學年第三季--基督徒的生活(三)
受
聖靈經驗談4/3五飲食之道關心你的身體--談營養與衛生4/10六言語之道1.傳話 2.咬文嚼字4/17七敬老之道思
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]班負責你在哪裡?
受
神託付的班負責,都是經過縝密的考慮,才答應接下這關乎教會下一代前途發展的重責大任,之所以有「班負責,你在哪裡?」的聲音
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]我聽不懂孩子的語言
受
龐大的流行訊息之洗禮,彼此間遂產生了特殊的語言溝通方式。展現個性、創意的「流行語」,不但形成了一股不可忽視的潮流,更塑
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)與主同行
受
主恩夠用的無比喜悅,讚嘆哈利路亞,主耶穌的愛何等奇妙!何等珍貴。 輔導工作是教會教牧者及父母親一輩子的負荷,是神
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]輔導事工再出發--西區、中南區輔導事工研習會報導(下)心靈之會--分組討論記要
受
宗教教育:家長主動聯絡子女在外居住附近的教會,請其協助牧養。 3.充實知識:知道子女身心發展將遇到的問題,細心觀
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]醫療保健二三事- 之二
受
到外力的侵害,導致心、肺器官的破裂。 我們了解器官之所在後,接下來一起探討胸痛的原因就會比較有概念:
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]因為祂而活著
受
過完整教育的她,將神的大能及恩典說得最是明白,沒有矯柔造做的措詞,一句句引用聖經中的經節,神的話語已經深深烙印在她的心
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]回首來時路,捫心問何往
受
,回到嘉義教會向林悟真長老建議組織一群年輕人,加以訓練,著整齊服裝到鄉下協助室外佈道。接著由當時神學院派到嘉義實習的簡
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]信仰尋根
受
洗歸入主名下。 感謝主,願一切榮耀歸於天上的真神。 (原[宗教教育]155期,1999年1月號)
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]奇妙恩典
受
神的救恩,頓時,我心憂如焚,對主說:「主啊!我還有許多工作還沒做完啊!」忽然,我又聽到一個帶著安慰又威嚴的聲音直入我心
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]關於「信仰的搖籃」
受
洗重生屬神的兒女;使之都能夠認識耶穌基督,並靠著聖靈的引領,得以稱義成聖,預備行各樣的善事。 讓全教會神家裡的每
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]視病猶親
受
兩次大手術,兩次栓塞,又目睹她飽
受
病魔的摧殘與折磨,卻仍每天很樂觀、勇敢地活下去,尤其以她慧黠的思路、讀哲學的筆觸,留
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]關懷
受
。所以我很喜歡「關懷」這兩個字眼。人到了中年,經歷的人生雖然不如老年人的飽滿,但各方面的歷練也都漸趨成熟穩健,就因為正
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]真理上的自由
受
,當做重要節日,而大事張羅和傳揚,實在令人費解。 我們知道,對主的崇拜和記念,不應偏離主的教訓,越過聖經的內容;
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]跳出傳統開創新局
受
;人不再重視貞節的感情,所以到處充滿淫亂、離婚、未婚生子,或只要孩子不要結婚等的理論到處充斥。 從另一個角度言,
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主禱文-我們在天上的父
受
洗後復活的生命要與基督一同藏在神裏面,在天上的神裏面(西三1-3)。 我們的新生命當在智慧的溫柔上顯出善行,而嫉
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]付出的時候
受
感戴,讓我事而不
受
賞賜;讓我盡力而不被人記,讓我
受
苦而不被人睹。只知傾酒不知飲酒,只想擘餅不想留餅;倒出生命來使人得幸
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]火蛇與銅蛇
受
的操練。 然而,「要進迦南地」這樣的盼望支持著他們,一直忍
受
曠野的操練將近四十年。這時候已經接近迦南地,苦難就要
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]求死的人(上)
受
痛苦五個月,在這當中人要求死,卻死不了;很願意死,死卻離他們很遠。 生命寶貴,愛命、惜命是人之常情;然而,現代人
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]主恩夠用
受
。 1997年年底,A型感冒在台灣流行,起初我自恃身體健康,應可避過此波流行,沒想到12月28日起,因天氣驟變,
聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]第一百二十篇──耶和華啊,求祢救我
受
刑罰。他把敵人形容為「米設」和「基達」,他願和睦,但敵人卻要爭戰。 第二種說法,這篇詩可能作於被擄的末期,當時有
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]追求成長
受
主耶穌寶血的洗禮罪得赦以後,屬靈的生命即恢復。這屬靈的生命,需要有適當的栽培、澆灌、施肥、除草以及充分而無重污染的水份
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省(上)
受
損。這好比人活在世界,世界有許多污穢不潔淨的事,污染我們的身體,使靈命
受
損。 面對多元化社會的今日,每個人因工作
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-離俗歸耶和華的拿細耳人
受
和參與歡樂的權利,以致於他們在許願期間,務必過著單調而毫無情趣可言之樸實生活。 論及拿細耳人之真體──耶穌基督,
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]民數記中之基督-序言
受
摩西五經中「救贖之預表」所吸引,於是近年來,試著涉獵五經中神學思想的範疇,並融入神學救贖工程之燦爛輝煌的領域中,視覺為
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信心光芒的少年們(上)
受
蓋廣大的房、寬敞的樓,濫用權力不願給人工錢,在國中帶頭欺壓困苦窮乏的人(耶二十一9、13-19),這種人簡直是專顧自己
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]洗腳禮
受
全身入水的洗禮回來後,又為這些新
受
洗者舉行「洗腳禮」,本會將此禮視為聖禮之一,因為與得救有關,是不可不執行之一項典禮。
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]卡雅尋親又一章
受
到骨肉分離的煎熬,一樣未曾中斷過尋找愛兒的念頭與行動。當他們終於見面時,儘管語言不通,仍使得彼此熱淚不止、深深擁抱,那
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]開闊視野的宗教教育--在教會的需要上看見我們的責任
受
的方式探索宗教教育的方向。 在這泛起的陣陣青少年事件之中,我們除了洞悉社會與社區的需要,和青年學子的迷失之外,更
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [聖靈月刊]今日台灣的隱憂
受
,經濟進步……。但正如一個健康的人,如果他得了不治之絕症,不能只看外表一時的似乎不錯;實際
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [宗教教育]編輯手札
受
愛的夏天。 記得小時候看「小英帶著一隻狗,走過森林、渡過小河……」流浪尋找爺爺的卡通
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]編輯室
受
」。現今教會正需要有更多這樣的同靈,隨時隨地為主發光、廣傳福音,同得天國的報賞。 在還沒收到小慈子來信之前的一次
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]快樂行在主路上
受
大水洗禮,放棄自殺念頭;從此,她積極地生活,專心打掃整理教會,付出她所能做的。雖然兒子愛賭的毛病依舊,但對這老婦人而言
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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 | [青年團契]主啊,我們在這裏真好!
受
難計畫──也就是上山前一週左右,耶穌基督在該撒利亞.腓立比境內對門徒的測試,為了解門徒對祂的認識,主耶穌基督出了兩道問
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]我以為,我可以……
受
完整的道理……」 那已經是三年前的往事了。記得當時的我,只不過是一位剛從學校畢業、初
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]回首屬空
受
拘束地盡情享
受
之後,智慧的心讓他領悟;當他回顧自己的成就,思想所付出的辛勞,才發覺一切都是虛空,像捕風捉影般,世上的一
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育](安息!安息?)讀後感
受
洗不久,但因著對神的那份執著,便決意固定時間上教會聚會,不知經過多少日子,它竟然成為我生活中舉足輕重的一部份。
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]如何培養學齡前孩子良好的禱告習慣?
受
到父母的禱告方式,即以眼所看到之身體振動的姿勢;甚至若看見傳道在靈恩佈道會幫助信徒按手禱告,他也許就煞有其事地身體振動
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]從不相識到真心相愛
受
神種種的操練所得到真實的體驗與結果。同時亦是神所給與我至大至尊的賜福。 耐性等候神 在此提醒主內的已婚
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]我被「打敗」了
受
洗的基督徒,卻不能說出耶穌降生的故事,聖經中耶穌如何地道成肉身,又降生在名不經傳的伯利恆;天使與東方博士又是如何歷經艱
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]歲末的回顧──兼談節制
受
虧損。對情感方面不輕易放縱私慾,以致為情所困,或陷入婚外情的悲劇。對飲食、作息都有節制,得以維持健康的身體。對於他人之
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]一生的感謝主
受
益不少,內心的感動更是延長不斷如山峰相接應,如源頭的溪流永不枯乾。我想過:他們曾經努力為神做工付出,才讓我們得以承
受
現
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]迴廊盡處的驚歎號
受
從神而來的訊息。 ◎「原來花藝是一門學問,我終於知道怎麼種花、養花了。」 如果你經常有機會出國,不妨到西德
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]信仰尋根
受
感動;從來就沒有聽過這麼好的道理,心裡非常喜歡,就這樣常常來參加聚會。 有一天曾祖父在田裡禱告,得到聖靈,心裡非
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]棄假歸真,恩典湧至
受
洗歸真 哈利路亞,奉主耶穌聖名見證: 我是生長在傳統信仰的家庭,從出生就拜觀音菩薩並作她的義女。195
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]洗澡缺氧昏迷,神施恩眷顧
受
主平安的恩典。現茲將蒙恩經過見證如下,以榮耀主聖名。 女兒發生異狀 1990年10月3日,適逢教會舉開
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]祂來尋找我失喪的靈魂
受
到非常大的感動,便在一間基督教會
受
洗。 當時認為只要
受
洗,就能成為神的兒女,因此馬上就接
受
了這所教會採用的室內溫
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]形形色色的基督徒(十六)──總結
受
到嚴格的管教,就如烏西雅一樣,作聖工的人在此要自我警惕。有的人是從頭叛逆到底,如亞哈斯,結果只是用腳踢刺而已。也有那種
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]靈修之我見
受
干擾的地方 這地方只需是可以讓你全然表達內在自我,而不
受
任何干擾,是令你清心的地方。 固定的地點 選
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]忙碌一生
受
不到神的恩典、信仰的追求可有可無等現象,當然就會層出不窮。最後,所賺得的錢財有如裝在破漏的錢囊裡,卻也不見增加,其中所
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]從神的創造論心靈改造
受
治安敗壞、道德解體、黑道橫行,卻無所脫逃於這種命運所加諸的撕裂與驚嚇時,整體社會的反省力量能否轉化為孕育成一股社會新生
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]新郎的朋友
受
到百姓的擁戴,與國王的敬佩。而耶穌只是無名小卒,根本不足與他相比。在這樣的背景下,施洗約翰能講出這樣一番話來,實在令人
聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]神真在這裡
受
洗,卻遠離了天父。我告訴母親最重要的交代,應是把握機會勸姊姊回頭,否則,小時候抱去洗禮的,如今該如何向神交帳?
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]超越的生活──分別為聖
受
苦、
受
刑,甚至
受
死。對「罪」的方面則是深惡痛絕,毫不妥協,必定徹底消滅,表現出烈火般絕對聖潔的特性(來十二29)。如此
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]報告神悅納人的禧年
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。』於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裏的人都定睛看祂。 耶穌對他們說:「今
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]洗禮
受
洗禮。洗禮是入教的一種手續或儀式嗎?不是,洗禮是一個人要接
受
主耶穌的救恩之方式,是很重要的,不只是一種典禮,更是唯一的
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [聖靈月刊]世紀末的省思
受
祂要賜與我們的榮冕。 以此共勉。 註一、:文出〈公元二千年世界末日即將來臨?〉,《自立早報》第八版,1
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]你聖潔了嗎?--從暗夜倖存者談起
受
屬世薰陶、調教下,許多「積非成是」的兩性觀念,有如毒癮般慢慢上身而絲毫未察,猶自認為理應如此、不容異議。 於今試
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]您願意善盡教養之責嗎?--談親職教育、生涯規劃與兩性平權教育
受
之現象(如穿著迷你裙、喇叭褲等),於此年代早已屢見不鮮,習以為常;又如染髮問題,連學校教師都正流行。 我於八月初
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]值得警惕的幾件事
受
時,就尋求外界的慰藉;於是加入不良幫派、賭博、飆車、翹家、逃學、男女雜居、上吊、跳樓……,
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]如何制勝大環境?
受
異端侵擾,此異端主要高舉知識,以知識為得救之本,他們不承認基督兼具人性與神性,故意抹去祂是道成肉身的事實;時至今日,掛
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [宗教教育]尋根列車
受
傷的得裹纏、被逐的能領回、失喪的被尋還。」(結三十四),相信在真神的帶領、聖經的應許、耶穌基督的憐憫和聖靈的施恩眷顧之
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契] 主耶穌的訓練
受
人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45) 訓練者似乎處於高高在上的地位,非常風光,卻是爭鬧
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]主耶穌選召使徒
受
殘害而能壽終正寢;其他十位使徒根據後來教會傳說,都曾為福音之道而壯烈犧牲。也許會有人不了解,為何主所愛的使徒會遭遇如此
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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 | [青年團契]耶穌給使徒的功課
受
逼迫苦難,要靠主以信心面對。) 6.你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。(憑信心靠主得以勝過精神上
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]兄弟姊妹之間聯合欺負一人,怎麼辦?
受
,外人難以體會。自然,家中既有的大孩子在面對小baby時,糾雜的情結可以想見;畢竟,兩相對照下,大孩子難免有種「時不我
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育](孩子晚歸,怎麼辦?〉讀後感
受
教。太自負,高估自制力,自投羅網。 對策:多聽師長輔導,參加學生靈恩會有助了解自己,了解夜遊之危險。培養謙遜
受
教的態
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]幻想成真
受
疼惜的小女子,陶醉在愛的天地裏,倏地天旋地轉,不知自己身在何處;或者臨睡前,他會多說那麼一句:「生日快樂!」(結婚紀念
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]那一恩手
受
即將成為的事實,心早已在滴血。然而,面對逸輕聲的呼喚,讓夢筑止住了哭泣,咬牙一忍心中的痛,空空洞洞地傳出:「說!說你不
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]莫斯科娃娃
受
」推及至現在的「回餽」,這是成長中更進一層的超越。 然而,在期待飛翔時,往往埋怨束縛太多;在自由的藍天中尋求獨立
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]來去上巴陵
受
你們的招待;感謝主,大家都享用了彼此的愛心。凡事都有神巧妙的安排,我深信,「做主工,不落空」的你們,必能蒙神更大的恩眷
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]五風十雨後山情之三
受
命為僕,而非被簇擁成英雄,有必要佩帶俗不可耐的大紅胸花嗎?誰立的規則?若是有看沒有懂,請仰頭望天,父神是祝福還是傷心?
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]中級班第三學年第二季--教義比較
受
聖靈體驗談1/2五安息日(一)心領神會1/9六安息日(二)我如何回答1/16七聖餐禮(一)真理知多少1/23八聖餐禮(
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]從聖經看性教育
受
傷害,也才有今日之性教育。 可是,再觀察今日之社會,雖然很強調性教育,男女關係是否有了改善?其實我們都知道,問題
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]性教育的衝擊及因應之道
受
到的都是一些不適當的刺激;由於傳統觀念對性的誤解及禁忌,甚至家中的父母、學校的師長們,都很少給予青少年明確的協助,無助
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]畫好月圓度中秋──第4屆水彩寫生活動記實
受
報名的工作人員紛紛檢視所剩的畫紙,相互支援;不到10分鐘的時間,畫紙已被所有的報名參賽者領取一空!從未發生過的窘狀,出
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]兩代之間
受
的教育、觀念也不大相同了。 在《路加福音》第二章42-50節中記載:耶穌12歲時到聖殿守節,父母找不到,很焦急地
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]患難中的恩典
受
到財富、名聲、地位對一個人並不是那麼重要,在主裏的平安喜樂才是最為寶貴的。過去很少有讀經禱告的信仰生活,且對於聖工的參
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]蒙恩的早產兒
受
與感謝;此時我們更應親近神,求祂帶領。」 簡金雀,1971年出生,現屬南興教會。 哈利路亞,奉主耶穌聖名作
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]父母的夢魘之二--腸病毒的聯想
受
病毒的侵害。根據聖經,這些事物(暗藏病毒)共同的特徵就是讓人變得「愛宴樂不愛神」(提後三1-4),以及「愛世界和世上的
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]形形色色的基督徒(十五)──耶羅波安
受
欺騙,一方面因為他隨便相信別人的話,不想一想神對他是怎麼說的;其次,他又不禱告求問神;另一點就是體貼肉體,說馬上就可以
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]豈止享受?
受
的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。」(傳二10) 所羅門王為自己動大工程,為建造王宮花
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]保羅的蒙恩見證
受
一記重拳是合乎神旨意的事。 保羅為了維護他所持守的舊約律法儀文,不容有人信耶穌成為猶太教的破口,他便奮力從看守衣
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]主使你與人不同(下)
受
痛苦的事例(路十六19-23)。賞賜的多寡,準據極其明確。在不法的事增多,愛心漸趨冷淡的今日,信徒富裕有餘,更當從此社
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]以撒遭遇饑荒
受
限於時間空間,不可能在同一時間陳述兩件同時進行的事。另外根據亞比米勒說有人想娶利百加為妻的事蹟看來,因為當時他們沒有小
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]合乎主用的器皿
受
神的再造,成為貴重的器皿,且蒙神特別重用。例如摩西、以利亞、彼得、馬可、保羅等人。 但願我們都能像以賽亞一樣,把
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]窯匠手中的泥
受
造之物,神希望我們都能成為祂心目中的作品。「耶和華啊,現在祢仍是我們的父!我們是泥,祢是窯匠;我們都是祢手的工作。」(
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]全能的神(下)
受
神差遣至罪惡貫盈的尼尼微城傳警告,但約拿不從,卻買了船票逃往反方向的他施。神命令海上起了狂風巨浪,船幾乎損壞沉入海,眾
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]耶穌哭了 約翰福音查經之二十一
受
了魔鬼有關肉體之情慾,眼目的情慾,今生之驕傲等之試探(路四1-12;參:約壹二16)。這些都是因為祂帶有肉體,有人性之
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [聖靈月刊]公德心
受
辱,左鄰右舍歎為觀止。 遷來新居後,得知有住在高級公寓大樓的信徒,因疏於注意,平時有彈琴或高歌一曲的習慣,卻未留
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]聖靈
受
主的救恩。 各位朋友,在此我們將向各位介紹真教會的教義。何謂「教義」?教義就是一個宗教的基本理論。舉個例子,
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]祢的話
受
這種命運?難道祢沒聽見我不住的禱告聲,沒看見我用心的準備嗎?」我哭了,躲在房裡大聲地嚎哭,臉頰兩行的淚水,代表了我不解
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [宗教教育]記訪問阿里山鄉教會
受
他們熱心、謙卑有禮的招待,使我忘記了疲勞,感動不已。尤其是晚上在新美教會聯誼,大家就像兄弟姊妹一樣,彼此照顧,也獻出他
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]擁有喜樂的福氣人
受
人生的福氣,但是到頭來總是一場空。所以,主在登山寶訓一開頭就提出八福論,讓人知道甚麼是真福氣;擁有這些特質的人,無論在
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]領受福氣的途徑
受
地土。 飢渴慕義的人有福了! 因為他們必得飽足。 憐恤人的有福了! 因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了!
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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 | [青年團契]五福與八福
受
(天國的)地土(5)。 4.飢渴慕義的有福了!因為他們必得飽足(6)。 5.憐恤人的人有福了!因為他們必蒙
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]神訓班留言板(下)
受
到主愛無比,自己就好比一盞即將熄滅的燈,來到這裏重新加滿油、重新發出亮光、重新得著力量,願在此獻上感恩的心。 民
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]有得有失
受
。擁有世上玩物,擺放王宮裏,得以日日觀賞把玩,怡情自得,何等歡喜。宮中美女如雲,有妃七百,都是公主;還有嬪三百,但這些
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]我在上學那條路上,遇驗桃花源的驚嘆
受
傷了,待會兒幫妳上藥水及藥膏,妳回去以後,早晚各點一次。三天以後再來回診,下次要小心點兒。」 「謝謝!」
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]得救?或得賞?
受
了榮華富貴之後,因年老而去世,他的靈魂飛到天堂的大門口,在外守門的天使看到富翁,馬上將大門一關,拒絕讓富翁進入。富翁心
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]楓紅心情
受
不了那「紅字」的重重一擊;大四畢業考,竟然如此不圓滿,為了能順利完成學業,在暑假之前到處奔波,好不容易找到中部的一所學
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]凡事交託
受
更多考驗和磨難。又回到聖經上的話──凡勞苦、挑重擔的,主必體恤軟弱、安慰、扶持、恤憐,只要你把一切交付在祂的手裏。
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]五風十雨後山情之二
受
季節影響,陽光燦爛,植物的生命越蓬勃。按著自然定律,循序開花。 春天的野百合,野百合的春天。東海岸自鹽寮山坡起,
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]保持初戀般的原始熱情!──給拒絕陣亡的朋友
受
對外在許多無能為力之事無奈的拉扯,經過一段時間的累積,他像彈性疲乏的橡皮筋般,感
受
內在的能量不斷向外輸送卻沒有得到補充
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]上山取木料
受
到主內一家的精神與關懷,也讓原本冰冷的心,都一一融解、溫暖了起來。 許多參與過神訓班課程訓練的人都曉得,這是一座
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]教員和家長做好朋友
受
到教員對學生的關心。 2.在每一季初,班負責可以發一封「給父母的信」詳細告知本季教學內容,需配合的事項,可特別設
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]為什麼又開天窗?
受
世事影響,一忙了就有所疏忽。只要大家每週固定檢查一次課表,如遇問題或困難,及早提出,相信大家都極願意幫忙;而我亦會在前
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]彼此相愛
受
洗歸主後,常遭
受
丈夫、父親的毒打與斥責,嚴禁她到教會聽道;天天過著被虐待、毫無人性尊嚴的生活。丈夫有時趁著她禱告時,將
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]忘記背後,努力面前!
受
的是怎麼樣的恩惠──不才如我竟然也能成為祂手中的器皿;自此知神挑選祂的工人非因我們的才能,而是因我們不能! 在節
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]跨越兩千年福音廣傳運動
受
公義的冠冕為賞賜。 因為主云:「人子近了,正在門口。」(太二十四33),人人理當儆醒禱告,注重靈修,預備整齊,等
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]風中奇緣
受
到了限制,也有不少主內青年在擇偶的事上跌倒了,殊為可惜。 回顧電視也曾推出許多擇偶節目,如「我愛紅娘」、「來電5
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]主給我全新的生命
受
,味道是那麼地苦澀; 很奇妙地當晚至睡前都沒有想要抽煙, 連多年的煙癮好像都減輕掉許多。 哈利路亞,奉主
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]主愛綿綿述不盡
受
屬靈的恩惠;而原本喉嚨沙啞的病竟然也好了。 謝秀娥姊妹,民國37年出生,現屬中壢教會。 哈利路亞,奉主耶穌
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]父母的夢魘之一--又傳學童糟綁架撕票
受
侵害。現今的世代,除了社會治安的敗壞之外,校園的安全也時常令人擔憂;就連在家庭中,幼童
受
虐事件,甚至致死的案例也時有所
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]禱告的工夫
受
傷,那整個身體怎麼會健康?「若一個肢體
受
苦,所有的肢體就一同
受
苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(林前十二
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]你好,新鮮人
受
。 四、服事更多元。進入大專生活,教會將安排更多重要的事工,我們要以感恩的心認真學習與付出,各種事工都是珍貴的經
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]信徒的模範──哥尼流
受
合法大水洗禮,歸入主名下,這段過程中,有許多值得我們思想、學習得造就的地方,茲列舉如下: 敬拜神 對一
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]微微起了南風
受
苦、
受
難的下場,不但貨物和船大遭破壞,甚至連性命也難保。還好,神因保羅的緣故,施恩憐憫,否則他們恐怕早已凶多吉少,葬身
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]你需要掌聲嗎?
受
的。寂寞也是我們終生的伴侶,若你是個沒有掌聲就無法完整演出的演員,相信你生命中發光的精釆片段也是短暫瞬息的。 人
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]兵旅有感,咸主同行
受
最逆耳的忠言真句。服役期間,價值觀念
受
到衝擊很大,靈巧與馴良仍舊是未能修完的學分,但試問:這才是蛻變抑或幻滅?
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]耶穌的福音
受
主的救恩。 主耶穌所傳的道理,被稱為「大喜的信息,是關乎萬民的。」(路加福音二章10節),所以也稱是「福音」
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]耶穌的福音
受
主的救恩。 主耶穌所傳的道理,被稱為「大喜的信息,是關乎萬民的。」(路加福音二章10節),所以也稱是「福音」
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]談聖靈
受
害、損失天國福份。(約十四26、16-18) 5.在人心中激勵、淨化、造就信德、使人向上、成聖。(林前二10,十
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [聖靈月刊]從律法到恩典的安息日
受
安息。特別是在舊約律法時期,對於安息日的條例,因我們人類的軟弱無法守全,反而成為罪的奴僕,使我們在安息日無法「安息」。
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]尋根列車
受
神的恩典,而不像是付出在做聖工。 文字工作是一項可長可久的聖工,較不
受
年齡的限制,時間上也比較有彈性,可依自己作
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]主內一家(下)-我們都是一家人
受
邀,歡喜前往。信徒身體因病多處長膿疱,血水夾著膿汁不間斷地滲滴於外,令人不忍目睹;而住處也因長期生病,臭味刺鼻。
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]主內一家(下)-我們不一樣,我們是兄弟
受
族群的影響。 大學時,正在整理自己的信仰,不知什麼是山輔,只聽說主內的原住民同靈是如何地熱心事主,從未有深入的接
聖靈月刊
253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [宗教教育]終身學習、日日更新
受
時空限制;成本低、可以反複使用是很好的終身學習媒體。欣聞總會成立腓利門出版社專責出版屬靈書刊,又將成立棕樹文教基金會讓
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]真愛
受
傷的人終於獲得救助,並且是一個陌生人,看到他馬上動了慈心,替他包裹傷口送至店裏療傷。我們可從這整件事看來,對於被救者而
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]寬恕他人、釋放自己
受
天上的福氣,祂的公平讓世間所有人都
受
益。 約拿先知個人的見解,算是民族歧視的狹隘心態作祟,因為以色列百姓在異族中
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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同(上) | [青年團契]一個歸家的孩子
受
如此的打擊呢? 今天一早的讀經祈禱會,有一位傷心難過的父親,臉色沉重地站在台前,對眾人訴說他平日乖順的女兒突
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]爸爸要打一下
受
了赦罪的洗禮,然後,在神的愛、父母的愛中成長,孩子就有了一顆敬畏神的心,這是最值得父母欣慰的事。 以前,常問孩子
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]歡迎您來金門 福音的良田
受
到一股火熱事主,立志救人的愛心。 主愛激勵傳福音 24日上午9時,趙傳道以「傳福音的動力」為題,懇切勖
聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]TERIMA KASIH
受
,KASIH是愛。當一個人對我們有所付出,不管是關懷,或任何協助,我們由衷感謝他,「接
受
」他的「愛心」,也期待在適當時
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]孩子結交有暴力傾向的朋友,怎麼辦?
受
傷害、行為
受
到影響。表達時一定要注意自己的用詞,如用:「我覺得……」、「我認為&helli
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]妳
受
婚姻負面的壓力,妳的婚姻之門已窄如一條縫隙,別人無法過門而入,只能在門外引頸企盼。 若經營得當,「婚姻」這二個字
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]靠著恩典飛翔
受
醫師的建議?」心想:「若接
受
醫師建議吃藥,或許生理期的問題可獲得解決,更進一步可能因此而懷孕,那以後自己會不會失落對神
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]美滿的結局
受
到逼迫,卻有著另一種隱憂:在婚姻上自由選擇,因為父母的關係,讓小孩有一種錯誤的觀念:可嫁娶沒有信主或外教會的人,婚後再
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]給失意的小弟一封信
受
到你難過的心情。有這樣的結果,其實為姊的我一點也不訝異。自小在家中,由於你是老么又是爸媽一心一意所盼得的兒子,所以未曾
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]恩典的山谷
受
神的話語,心情真是舒暢。禱告之時,心中不禁感動,到底是怎樣的力量讓這群山谷中的人們,數十年如一日地持守信仰,到老依然熱
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]如何禱告,比禱告的行為本身更重要
受
到一切的安排, 甚至包括與這些朋友在此時此刻的錯肩交會, 都是可喜悅的,都有神的美意。 再年輕兩歲那時候
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]五風十雨後山情之一
受
的,我用心地想了很久。 豈料準新郎怎樣回答我:「神已經帶領我走到紅毯這一關了,大姊:您不瞭解我的立場,只要台灣的
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]心調
受
,卻不可無妄追求,因為人生短暫得如《詩篇》九十篇所說的。從前教你們玩過跳房子的遊戲,可還記得?由起點跳到最頂點,然後再
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]花蓮之讚
受
到這地的溫度。尤其在長時間的火車旅途中,更讓我體會到達這地方的艱難度,因為實在找不出更好的姿勢可以讓自己待在火車不動(
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]講論一番
受
了神所託付的工作,如果不用心去「經營」,就如拿了一千銀子埋藏在地裏(太二十五25),屆時神將追討你原有的。想想,如果在
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]學員暗戀我,怎麼辦?
受
不親』,是有道理的;其實男孩跟女孩是不一樣的,有時候男生覺得一些很平常的舉動,但是看在心思細密,尤其是渴望得到關愛的女
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]你們給他們吃吧!
受
託。 當眾人跟隨耶穌,聆聽主的教訓,不知不覺天色已暗,門徒深怕眾人因此
受
困於曠野,而向主耶穌建議:「這是野地,天
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]主的名要得榮耀
受
熱誠的款待後隨即又分離。 中南區自六年前即納入臨近的山區教會為同區範疇,使阿里山鄉的同靈們漸與嘉義縣市各教會融為
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]淺談平地教會中的原住民團契
受
;如果當地信徒講話、用語或態度不小心,很容易對原住民信徒的自尊心造成傷害。因此,很多原住民信徒寧可利用放假日回到家鄉的
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]何處是無居所?(下)
受
教育,父母在女兒身上所花費的心血與兒子沒有兩樣。女兒能找到理想的歸宿是父母的心願,雖然已嫁人了,可是女兒對父母來說,她
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]信仰的來源
受
了主耶穌的大水洗禮,成為主的門徒。在主的保護眷顧下,平平安安地長大,主的恩典如此浩大,我更要思念主的大愛,感念主恩。
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]我曾走過死蔭幽谷
受
沉重無端的蹂躪。一個永不殘滅的事實,呈現於眼前──骨癌。從一次不在意的膝蓋碰撞事件,經過長久的潛伏,微突的贅瘤,剎那間
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]神奇妙的揀選
受
,不與人計較。她生了11個孩子,辛苦把我們養育成人。但是她所疼愛的子女卻一個個離她而去,為了子女的平安,她求問各處的大
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]形形色色的基督徒(十三)──瑪拿西
受
到各種管教、打擊,但是依然故我,以致於管教懲罰越來越嚴重,就像瑪拿西,已經不像人反而像隻野獸,所以只好接
受
野獸的待遇─
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]得救最重要
受
神的道,奠定喜歡研究神的話之基礎。 踏入社會,教書工作順利,參加各項競賽必得獎。滿三年,一天早晨上班前與家母禱告
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]邂逅
受
騙了?」「不管是不是真的,神是看人內心的啊!」 到了木柵高工,直到研習會開始,我還一直在消化剛才的那一幕。心想:
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]幕後人生──俄巴底
受
生命的挑戰。 他的出身 俄巴底生在以色列、亞哈為王的時代,聖經說:「亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]回到原點
受
訓,長官從他們所說、所訓練的過程來講述。長官說:「你們已經出社會多時,學了很多社會的經驗,部隊的事你們雖曾經學過,不過
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]信仰的省察
受
空間侷限的(徒十七24-29)。又如在以弗所提醒世人:「得救要件不單是悔改的靈修而已,更要緊的必須有奉主耶穌的名
受
洗和
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]你下來做什麼呢?
受
割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?』」(26節)。於是就告訴了掃羅,掃羅便打發人叫大衛來。此人成了整個事
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]你計較什麼?(下)
受
苦、
受
死。主告訴他:你年少時有自由,可是年老時你要為我失去自由,別人要帶你到不願意去的地方,是指著將來彼得要怎樣死,榮
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]耶穌救您
受
又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法(又名叫彼
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [聖靈月刊]談聖靈 (上)
受
。 (4)加二8原文為energesas及energesen(皆為工作、活動之意)。指在彼得身上工作的聖靈。
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]編輯手札
受
到學生的尊重,當老師所講的課程竟連自己也感動不了時,這樣的老師,是不是該反省一下、該重修一次了呢?「師說心語」提醒你我
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [宗教教育]讓孩子平安長大
受
得到那種不安的氣氛。最根本的解決之道,就是打從心裡彼此饒恕,由怨恨轉為相愛,如此,孩子才能在平安中長大。 試想:
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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) | [青年團契]天國的比喻
受
聖靈的人才能參透,但耶穌30歲出來傳講天國的福音時,當時尚未賜下聖靈,因此耶穌用說故事(比喻)的方式,向世人講明天國的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]如何培育有責任感的孩子?
受
重視,諸如:禮貌、規矩、整潔、公德心、勤奮、節儉;好像孩子只管快快長大,快快築夢、快快適應就行了,這樣的偏頗認知,對下
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]結婚照的省思
受
感動。 特寫此文與主內青年共勉。 (原[青年團契]1998年08月號)
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]父親的路
受
像大姑及大伯們所
受
的日制教育,只得以國小畢業的學歷,到處去打零工、當學徒。也許是從小便嘗盡人間冷暖,自記憶以來,父親的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]特別的愛──憶父親
受
。尤其是做教會的桌椅或修繕時,一定用最好的。因為,父親認為:「教會是神的殿,基督的身體,所以要用最好的。」而且,父親總
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]爸爸的手
受
一家六口的經濟負擔,卻也要一邊堅強地抵抗病魔。那雙手,原來是家中最有力量的支柱,原來是全家的倚靠…&he
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]天生花材必有用──談奇花異事
受
責任的比喻,(太二十五14-30)。其實事情不多(太二十五10),往往是人的認知不足,才變的複雜化。祂給我們的擔子是輕
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]人生不值得活的?
受
過的任何關於宗教的訓練或教育;它告訴我人具有尊貴的身份,人因神而尊貴。從這個觀點觀之,這份信仰應該是肯定人存在的價值的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]禱告的寶貴
受
到,大家的心情、教室的氣氛,都明顯不同了,而這,是在聚會中尊重神的開始。 之三 經常共習課完後,已經逼近1
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]多一點關懷 多一點愛
受
,或呼風喚雨的小主人傲氣,而是能和兒女「生活在一起」的父母,如過去所提倡的「爸爸回家吃晚餐」,必能讓兒女有--被愛、被
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]人豈能明白自己的路呢?
受
苦。」 有幾位關心我們的人,極力勸阻說:「要做聖工在台灣都做不完,還跑到國外做甚麼?」我們感謝有心人的勸勉之外,
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]海外宣道手記
受
主所賜的福氣與果實,在挫折艱難時,也願大家一起擔當代禱。因為在主來的那一刻,我們的腳跡也要遍滿這世界的每個角落。
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]為全球長執加油--全球長執訓練班感想
受
過專業的神學訓練,並且全身奉獻,成為全時間投入教會事工的專職聖工人員,傳道人應負起教會聖工的大部分責任,原本是無可厚非
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]天父必看顧你
受
。於是到美國水牛城讀書時,便主動尋找教會,初次接觸到浸信會時,我深深地被吸引,於是我極渴慕地在那兒
受
洗。當我進到真教會
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]脫離抗生素的桎梏
受
,並服用之。這種藥片,一直服用到四月7日回到台北才停止,藥效是暫時緩和病症的惡化,斷根還談不上。一個看似單純的流行性感
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]把心留住
受
到影響,尤其是正在「轉大人」的青少年;其次是宗教教育沒有跟上時代的腳步,失去了對學員的吸引力。 社會的大環境我們
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(下)
受
了這麼多的痛苦、羞辱,祂為何都不在乎,都不來救我?」你以為與主同死是喊喊口號,理論理論而已,不需
受
什麼苦?當知道你
受
的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]顯出神的作為
受
許多重大公安事故與疾病的打擊,前者如衛爾康西餐廳大火、接連發生的空難、中油氣爆事故;後者如登革熱、口蹄疫、腸病毒,不但
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]美麗的祝福──談《路得記》中祝福的話
受
世人評價極高的希伯來唯美文學作品,字裏行間處處流露出溫馨的美感。讀《路得記》如同在欣賞一幅幅感人的不朽名畫,如此地動人
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]你計較什麼(上)
受
不住,這是人的本性與軟弱,因此在計較時,無形中會失去很多東西。 十年前,我曾從高雄搭上午8點20分的中興號汽車要
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]我們都還活著
受
傷!」警察先生道。救護車司機很開心地開著空車折返。我看著出事的地點,那是一段穿越鄉間的四線道。中央分隔島上密集地排列著
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]嫉妒之苦與靈交之樂
受
到傷害,甚至死亡!掃羅王的失敗就是一個鑑戒。耶穌要我們效法祂的柔和謙卑,可免於陷入嫉妒之苦。因為嫉妒是出自今生的驕傲,
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]大衛騎虎難下,神奇妙解圍
受
庇護一年零四個月(二十七3-7)。大衛也效忠亞吉,頗得王的信任,王便立大衛為護衛長(二十八2),跟隨王出征作戰(二十八
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]耶穌愛您
受
壓制的得自由」(路加福音四章18節)。又說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章32節)。我們聽了
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]談洗禮(下)
受
洗 一、嬰孩生而有罪(羅三19;詩五十一5);有罪的不能上天國(啟二十15)。 1.罪必須靠主血洗去(來九
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]基督徒的價值觀
受
衝擊,產生變化,這是因為科技資訊及交通網路系統之發達,大大拉近了人與人之間的距離,往來時間大幅縮短,接觸頻率隨之巨增,
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [聖靈月刊]為國家求平安
受
益」、「滿遭損」或「驕必敗」都是淺明的道理,只是傾向於「驕」而不自知才是問題。所羅門王說:「神必拆毀驕傲人的家,卻要立
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]編輯室
受
我的青睞,從文章中學到一些做人處世的道理,並獲得造就。 感謝主,因著你們的辛勞,讓我們能按時得到激勵、恩典,每當
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]主內一家(上)-像耶穌一樣
受
死前,三年之間走遍各地,從事宣道牧養的工作,給後代基督徒留下美好的腳蹤。祂是我們事奉的好榜樣,給我們留下牧養之道,值得
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]相處之道
受
洗、歸入基督名下,就不再是外邦人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了(弗二19)。不論是希利尼人、猶太人、中國人、美國
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [宗教教育]主裏一家人
受
洗歸入基督以後,不分是猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,在基督耶穌裏都成為一了。既然屬乎基督,就是亞伯拉罕的
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]自在的人自在的心
受
它的轄制。」(林前六12)。聖經中明明白白地告訴我們,任何事物我們都可以去做,因主給我們自由的意志去決定所有的事,但是
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]主題序言
受
到威脅了!雖然事後已風平浪靜,但是從這裡我們可以透析知曉,門徒的信心是建立在聽的層面,離行出道理的程度還遠。 反
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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 | [青年團契]自然之美話新天地
受
事物的顏色、形狀及動態,而影響整個身體細胞感
受
,藉由這感覺再傳遞到心靈深處,達到一種想像與領
受
的層面,這種看不見的微妙
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]不能失去的愛「當愛已成往事?」讀後感
受
試煉的基督徒,最無法忍
受
的事,相信,是永遠地離開主面,得不著主的愛情。 世上一切人事物,都可輕看、捨棄,惟主的愛
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]孩子沉迷星座熱潮,怎麼辦?
受
,或許不會,父母難免憂心,惟恐孩子迷失方向,影響信仰及學業。 父母在孩子接
受
與否之間,要瞭解孩子是否具有判斷力,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]等待
受
力都沒有。今天特別打扮的歐思潔,只能在微涼的氣候下,聽著頗亂的心跳聲自我療傷,這時電話聲響起,刺耳地催促著她往屋內跑去
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]也談「紅毯之後……」
受
用的:「不要想要如何改變別人,只要改變自己。」,還有一句據說也是名言:「當你無法改變環境,就得適應它。」「睜隻眼與閉隻
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]祢的話
受
到神的同在與大愛;同時也希望藉此經驗的分享,提醒為了聯考而奮鬥的同靈,千萬不要間斷平日的靈修工作,即使時間短,神也不輕
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]你能順利服完兵役嗎?
受
教、磨練,若不放下身段、虛心求教、服從命令,那真是會發生預想不到的後果。 萬一問題發生在你身上時,你會怎麼想?還
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]感謝來函(二)
受
試煉過於所能
受
的(林前十13),況且神的試煉是立志為主而活的人所不能免的(申八1-3)。 只是我們曉得:在患難中
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]短期神訓生活的第一年
受
益良多,學習團體生活與靈性生活, 在學習中更能體驗與神同在的感覺。 報名參加神訓班是經過好幾年的掙扎,先生
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]走味的青澀
受
了影響,就連教員亦被衝擊得不知所措。有些對於信仰的追求並不積極,在言行、裝扮上又
受
世俗的影響而漸趨俗化;有些迷失在教會
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]活潑的教學就不敬虔了嗎?
受
歡迎的教學和教員並不保證學員能從歡樂和掌聲中學習到真理;嚴格地說,唯有讓我們的孩子在每週一次的宗教教育中吸收了解神的教
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]做個隱藏的工人
受
造就者不要告訴人,或是隱藏起來退到曠野禱告。耶穌的含蓄是智慧的表現,適時的隱藏自己為了避免後頭更重要的任務被阻擾,也是
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)
受
聽起來似乎是「枯燥乏味」、辯道性極高的純正道理。 因此,可與他們講更深入、教誨的道理,如人皆有罪、悔改、聖經對道
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]迦勒的心志──八十歲的賴春霖長老
受
浸歸主;當時33歲,於今已屆80高齡。長老娘於3年前蒙主召回天家安息。4個兒子2個女兒皆已成家,生養14個孫輩,大孫已
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]信仰尋根
受
洗歸入真耶穌教會。 我是第二代的信仰,求主帶領,讓我的阿公、阿伯、姑姑,也能來信主耶穌,同得天國的福氣,願一切榮
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]榮光十字架
受
到真神伸出雙手 在傾刻間也分享那一份喜悅。 誤解真教會 回想三十幾年前,我初叩神國之門的經驗是那麼不
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]傳道之路
受
主的呵護猶如溫室中的花朵,將我捧在祂的手掌中安然度過,福杯滿溢。 獻身之路的啟蒙 在民國77年冬天,我
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]主恩浩大
受
這個典禮之後,每週才能參加聖餐禮,雖然如此,但是這些都是沒有聖經憑據的,很可惜。 後來在我21歲時和父母、姊姊、
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]文化
受
肯定、追溯、表彰之必要,惟原住民文化的凋零卻是不爭的事實;每每就單一殊異個案予以大肆宣傳,終究有如曇花一現般很快被人遺
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]愛惜光陰、善用假期
受
重視,如雨後春筍般地冒出;「休息是為了走更長遠的路。」基督徒也是人,也應有休息,適時的休閒是必要的(傳三1)。休閒帶來
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(中)
受
到別人的嘲笑、排擠、恨惡。「世界又恨他們,因為他們不屬世界。」(約十七14)。但這證明你在黑暗世界能夠發光,是主耶穌的
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]出人意外的平安
受
一切的災害;祂要保護你的性命。你出你入,祂要保護你,從今時直到永遠。」(詩一二一7~8) 「神所賜、出人意外的平
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]逃兵記
受
任何關於青蛙肢的說法。 七年前,不巧在成功嶺大專集訓中,
受
盡魔鬼連長的磨練,才使自己的好勝心與完美主義心態,逐漸
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]新生活
受
節儉的他影響,我們因著主恩夠用的體驗,不再掛慮錢的問題,我辭職在家照顧小孩子,目的就是為了家庭和聖工,在周遭的同靈中,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]從無到有的書念婦人
受
婦人的接待,可見婦人的接待沒有大戶人家的驕氣,她是出於真誠的接待,不是施捨,不是憐憫,是出於愛神心甘情願的接待。
聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]愛你的仇敵
受
恩典,卻不知將神賜給我們的愛,付出在每一個需要愛的人身上。看到那僕人時,一般人的情緒總是特別激動,覺得那僕人太惡劣了,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]詩篇第十二篇(下)──虔誠人、忠信人
受
逼迫,神不但看見,也記念
受
屈的人,不忘記困苦人的哀求(詩九12),神的恩惠也是為困苦人預備的(詩六十八10)。
聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]耶穌是誰?
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音四章18-19節)。從本段可看出耶穌一生主要的工作,可分為三大項:
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]談洗禮 (上)
受
過浸禮(約四1、2)。 九、主耶穌在復活後、升天前指示門徒,要奉父、子、聖靈的名為人施洗赦罪(太 二十八19)
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [聖靈月刊]文宣與教會增長
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的真理寫出來,使萬民得救恩,使信的人得造就。 文宣與教會增長有關 教會增長就是對外開拓佈道,引人歸主,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之三
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。 台灣的教育 台灣教育的發展,由於過度重視知識傳授的「升學主義」,以及因升學主義所造成的惡性補習,使
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之二
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的教育,知識水準比不上外面的學者專家,也沒有
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過完整正式的師範養成教育,我們所擁有的就好比這位窮寡婦一樣,在世人眼中是
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [宗教教育]宗教教育中不可少的事?--之一
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。 退伍那年暑假,開車送學生到山上參加學生靈恩會,當我走進座落在山中的會堂跪下禱告,那份熟悉的感動再次湧上心頭,
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]今生的福氣
受
義人的生活,得著從神來的生命、平安、憐憫、保守等許多的福氣。 故現今信主歸入主名下的我們,是蒙慈愛的兒女,是必須
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]撒但的詭計
受
的。……在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住。」(林前十12-13)
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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 | [青年團契]從何而來的撒但?──論撒但的由來、性質與工作
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虧損,且能靠神得勝。 撒但的由來 1.本來是天使 經云:「你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,&h
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]給我們親愛的朋友們
受
度假的樂趣,劉提門執事、李亞拿女執事放下手邊工作「伴遊」,細心地為我們張羅食宿,讓我們能很專心地玩,在異國,仍可以感
受
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]感謝來函
受
的,誠實地與你分享(伯三十三3)。 「自卑」,或許吧!但經上豈是教導我們要在人前自卑嗎?斷乎不是,乃是要在神面前
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]他比我有義
受
到周遭的人、事、物所影響。聖經更明確地告訴我們,要去察看螞蟻的動作,就可以得智慧(箴六6-11)。這是師法大自然最明確
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋?
受
歡迎了。 建議 教員應多留心羊群的狀況,尤其是新加入的學員及不
受
其他教員甚至是自己注意的學員,或許他們反叛
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]為什麼總有一群小搗蛋?
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歡迎了。 建議 教員應多留心羊群的狀況,尤其是新加入的學員及不
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其他教員甚至是自己注意的學員,或許他們反叛
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]珍愛自己 真愛別人
受
抒發並克制這份情慾。而不是隨心所欲,甚至無所不用其極。「現代人面對愛情,常是邏輯單純,但關係複雜;頭腦簡單,但情慾發達
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]真誠的愛--從族群關係探討
受
苦,承擔我們的罪;賜新命令,叫我們彼此相愛,與主那般,愛所有的人。「族群」,於人類學、社會科學上之定義為「這一群人,他
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]淺談教會裏多元文化的宗教教育
受
逼迫後,會眾不得不分散,往普天下去廣揚福音,繼而彼得蒙神啟示開了異邦傳道的門,後又由保羅奉差至海外各地傳道,建立了多處
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜
受
到限制;唯有兩者兼具方能發揮聖靈恩賜的全備功用。 多元智力的觀點也同樣蘊含兼重才能與為人之道的看法--七種智力之
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(上)
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的不同,他就應當被咒詛。」(加一9)。《希伯來書》也提到:「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。那藉著
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]窮寡婦和她的家
受
較好的教育外,大多數貧窮人家的女兒是沒有機會讀書或是具有較好的謀生技能。 跟所有落後的農業國家一樣,幾乎所有的已
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]信仰尋根
受
洗歸入真教會。 外公是因曾祖父母當時吸鴉片得重病,快不治時,接
受
耶穌基督的福音
受
洗,之後病得痊癒,故自曾祖父母就
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]神的呼喚
受
挫之餘,心裡會想:難道神的旨意是要我當傳道嗎?但是自己覺得在不順利時去當傳道是不榮耀神的,所以應該不是神的旨意。
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]滿是脂油的路徑
受
洗的大概30名左右,真如老師帶我們慕道班前所做的異夢一般「得人如得魚」,抓不完,且要同靈一起來幫忙。再一次求神記念大同
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)
受
祂的保護。主耶穌贖了我們,我們應照著祂的意思行,做祂要我們做的工,祂與我們的主僕關係,許多人還沒認知清楚。 往往
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]一個接待的故事
受
到同靈的照顧。起身從窗戶抽出當年的照片,一個猶是廿出頭英姿煥發的年輕人,你說:「妳還記得我嗎?」我想了起來,說:「以前
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]更豐盛的生命
受
船上多采多姿的遊樂設施。尤其到了吃飯的時刻,就是他最痛苦的時候了,除了要編出各種理由回答同船遊客好意的邀請,更糟的是還
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]任勞任怨
受
主人欲加的埋怨,真是空有交託,難怪是個無用的僕人(太廿五14~30)。 無花果樹不能為主人效「勞」,而讓主人「怨
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]重燃火熱之心──摩西
受
世間一切的榮華,但血氣方剛的他,以己之見殺了一個埃及兵,不得不逃離所居住的宮殿,結束他前40年的宮廷生活。 後來
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]追求完全
受
苦、
受
辱、
受
死。但是卻有很多人,不願意跟隨主走到各各他山上,與主一同
受
苦、
受
辱、
受
死。 「腓二7~11」敘述主耶
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]生與死
受
到孔子所謂「未知生,焉知死」觀念的影響,人們只喜歡談生,卻避諱談死。一般世人也只重視生,而忽略死,因為他所追求的是如何
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]盼望的阻礙──罪
受
到外界之苛責, 但良心的審判, 卻使自己知道那是不對的。 思想人生的實況,常使人不解,人既是神所創造的,
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]從不義到義──聖經「論罪」的再思
受
洗之後仍有犯罪的可能性,因此悔改也就成為唯一的出路(約壹一9)。但是對罪的本質如果沒有深刻的認識,很可能使我們深陷在一
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [聖靈月刊]願天下夫婦都成有情人
受
騙,著書揭發秘密,男方想兩腳踏雙舟,享齊人之福。到頭來不但名譽掃地、省府形象
受
損,連賴以為生的良好職位都喪失。個個都以
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [宗教教育]愛他就給他機會--領受神的教訓
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耶和華的教訓;你的兒女必大享平安。」(賽五十四13) 人最關愛的是自己子女 天父真神為顯彰祂對人類最大
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]耶穌是安息日的主
受
身心安息的快樂日, 出門之前先靜心禱告,求神憐憫, 讓我們存著感恩的心來作禮拜, 以愛心和同靈共享安息日之樂才是
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]心靈的良醫──主耶穌
受
苦的民眾,解除他們身上的疾病,藉由施行憐憫的行動,讓眾人看出祂與眾不同的地方;也因此身、心都絕地逢生、得到釋放,進而認
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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 | [青年團契]我所重視的是甚麼?
受
傷的靈魂。」(參:賽四十二1-4)。耶穌來到世間,祂看重的是一顆熱切渴慕的心,外在物質附加的榮華只是短暫的,一眨眼即過
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | 聖靈月刊]感恩的心
受
充滿心靈寧靜恩典的喜悅。假若那一天屋頂沒蓋好,那今日的情況是否會很難收拾善後呢?」 妻的臉上露出微笑,回答說:「
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]只有求耶穌了
受
→快樂的變化,起了不能理解的懷疑。 我們原是神的工作(弗二10),但往往我們也有著類似的心態,剛開始不
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]中國的節慶與宗教
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。反觀自己,如果我們今天的禱告不是對神旨意的尋求、順服與感謝,而是祈求獲取自己的利益,這樣和中國人那種驅使神明的功利式
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]誘惑
受
他,只可惜他不信基督,只好把他當成大哥一般對待,並祝福他找到有緣人囉! 禱告時,紫晴忽然哼起: 切莫順從誘
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]好媽媽
受
祝福,歡歡喜喜地回去吃飯,臉上不再帶著愁容了。 次日清早,她與夫婿一起到耶和華面前敬拜,終於,夫妻倆高高興興地回
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]牆上的一幅畫
受
,有時痛得彷彿食道要被刺透一般;很不舒服時就想從宿舍打電話回家去訴苦一番,但總是自問我是否背起了自己的十字架,真正地自
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]魂魄精誠來入夢──藍色的勿忘我
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到這麼溫馨的關愛, 熱淚從眼眶中像斷線珠一樣,潸潸掉落…… △勿忘我,又名相思
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]菜鳥情緒--友誼與角色轉換的衝突
受
是從我九月當了見習教員之後,就覺得怪怪的。」 她習慣性地絞了絞手,停頓了一下,接著說道:「其實之前,我知道秋安一
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]談主內族群的融合與相處
受
其害。不是沒有情沒有愛,祇是太偏愛自己,為自己設想;頂多為族群打拼奮鬥,但到頭來還是權與利的爭取。但是反觀我們教會,由
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]培養多元文化的胸懷
受
到文化、風俗、教育等環境的長久影響,仍然免不了有些生活習慣上的差異和對彼此的刻板印象。尤其當福音傳到世界各地時,「多元
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]願您安息在主膀臂中,阿娥姨
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不起):求神將感動以利亞的靈,加倍地感動我。神啊!我竟不知,那是你帶走阿娥姨的一刻。阿娥姨,難道您也有這樣的想法嗎?
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]一個唱歌的孤兒
受
教育或不重視教育,這對教會長久的發展是極為不利的。 因此若能藉著對赤貧信徒的經濟補助,讓每一個孩子有機會讀書,為
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]偉大的母親──哈拿
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在慈愛的膀臂中。聖經中描寫一位苦悶的母親,得到神的安慰及祝福,她的禱告獲得神的垂聽;她的信心讓兒子成就神所交託的事,她
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]感恩康乃馨
受
。」菲菲皺著眉頭說。 「實在很難去面對,但她仍舊是妳的母親。」婷妮拍拍菲菲的肩安慰她。 「我就是沒辦法,看
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]浮光掠影話母恩
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各種不尋常的眼光、各懷心思的打探口氣,似乎眾口鑠金地認定孤兒寡母是件十分不光彩的事。頭抬不起,腰挺不直,與旁人相較總是
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]這是忍不住傷心
受
:我們真的知道傷心不榮耀神,但卻還是忍不住傷心。保羅勉勵信徒要「靠主常常喜樂」(腓四4)。然而我們傷心的表現卻彷彿指陳
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]給素未謀面「阿媽」的一封信
受
不到阿母的溫情照顧,隨著時間、距離的拉遠,對您的印象也漸漸模糊而不復記憶了。 嫁給阿公之後,您就未間斷懷孕、生子
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]母親,我們敬愛您
受
教養的過程。這日的相見,有駐牧的侯水源傳道,生母的好友阿草姨,侯傳道替我們的團聚感到高興,特別留下我一同享用晚餐。
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]蘭嶼開拓簡史
受
到菸、酒、檳榔對島民強烈的拘束力,因而停止福音開拓。 差派原由、神早安排 曾進學傳道的雙親,日據時代曾
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]神哄我入睡
受
神的話語。 神向我開口 感謝主!神知道我是如何的害怕,如何的軟弱,當祂的兒女尋求安慰時,祂不斷用經上的
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]托住生命的手
受
不到沉重感,彷彿有隻全能的手扶住機車支撐了所有的重量,只讓它緊貼在我身上,當時動彈不得的我顧不得喊救命,只在嘴中默念:
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]結婚十九年,主賜雙生子
受
洗 73年時,同村的徐素華姊妹,是本會花園教會的信徒,她向我傳揚真耶穌教會的福音,並見證神醫治人病的恩典。那
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]無虧的良心
受
恐嚇的陳興邦指出:社會大眾對白案被告求處死刑或重刑早有一份期許,他本人也知道張志輝被法院判決無罪開釋,勢必會有一番爭議
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [宗教教育]無虧的良心
受
恐嚇的陳興邦指出:社會大眾對白案被告求處死刑或重刑早有一份期許,他本人也知道張志輝被法院判決無罪開釋,勢必會有一番爭議
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]形形色色的的基督徒(十一)──亞哈斯
受
洗後,或犯了某些罪後,就永不再到神面前,越是遇到困難,越是怨恨神,沒有絲毫的自我反省,只是把箭頭對準神,不斷射過去,用
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]愛中無陌路
受
過她的幫忙,不過她愛神愛人的行為一再流傳,讓我對基督徒的使命與生活一再思想。 記得第一次知道德蕾莎修女的事蹟,是
聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]寫給你們
受
力,所以當下次我們認為承
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不了的苦,神已經以前一個試煉來提煉我們的容忍的功力了。 癱子本身是軟弱的、不完全的,前
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]喜樂的人生
受
,才能生出感謝之心。神所賜出人意外的平安,是超過我們所想的,「賽五十五9」說:「神的意念高過人的意念」,有時我們所想、
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]最後的期盼──尼希米
受
波斯王任命為猶大省長。 一、波斯皇宮時期 尼希米在書珊城皇宮擔任亞達薛西王的酒政,在波斯帝國擁有相當地位,
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]歸鄉路漫長──以斯拉
受
感動,亦承認自己的罪,並自願與外邦解除婚約。此一大規模拒絕外邦的行動,歷時三個月。 在巴比倫時,以斯拉已著手研究
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]還要忍多久?
受
著。原本以為到了一家基督徒的機構工作,會比以往同事之間勾心鬥角的情事來得好些,但沒想到,都是一樣的;原來,醜陋的人性,
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | 聖靈月刊]謹慎言語
受
瘟疫死在耶和華面前。隨後約書亞與迦勒站出極力安撫,雖對百姓會眾已於事無補,但卻因此救了自己免死,還可進入迦南美地(民十
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]人生的實況
受
各種快樂。 甲問:當遊歷之後,您幾歲了。 乙答:當然大概七十多歲了。 若能如乙之所願,人生當是何等可
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [聖靈月刊]在聖靈裏禱告
受
聖靈的經驗就是以說方言為可見的現象(徒二1~4)。 後來彼得在哥尼流的家中講道之時,聖靈降在一切聽道的人身上,門
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]編輯室
受
到學員們的熱烈參與,感謝大家給了我們很多鼓勵與建言;我們會努力地編製更完美的《青年團契》,呈現在大家面前。很希望所有的
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]吃出生命的意義
受
,忽略靈魂的需求,使靈魂貧乏、軟弱,就會像無知的財主,不能得到心靈的喜樂與滿足,無法吃出生命的意義。 耶穌說:「
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]還算甚麼呢?
受
益良多,而我們不只單一領
受
,更應該把所領
受
的恩典傳出去。現在我們不只站在領
受
者的角色,更應該擔任起傳遞者的工作,以中間
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]主題序言
受
神國的恩典。 有位姊妹從小學習琴藝,長大後遠赴國外學習琴法,並拿到博士學位,歸國後的她,在國內辦過個人的演奏會,
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]把剩下的零碎
受
生產之苦」,直等到基督成形在他們心裏,成為「真道上的大丈夫」(加四19;林前十六13)。父母們不因自己事業忙碌、事工繁
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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 | [青年團契]帶甚麼來?
受
苦,誠然行了一大善事。 彼得曾提醒我們說:「萬物的結局近了,所以,你們要謹慎自守,儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]經歷重苦
受
苦楚。妳必戀慕妳的丈夫;妳丈夫必管轄你。」神對亞當說:「地必為你的緣故
受
咒詛;你必終身勞苦…&helli
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]讓我仰賴十架(Let me look to the cross)MANNA第21期,P24
受
排斥 我想起那些 曾棄祢而去的人 便知祢已先我 嘗此苦味 當我想離正道而遊蕩 祢
受
的鞭傷 祢被鐵釘刺透的雙
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]去!傳福音(EVANGELISE)MANNA 第27期,P37、38
受
試煉 卻能勝過萬事萬物 只因祂的靈運行 耶穌為迷失者而來 對他們傳道 也與他們同在 祂無上的榮耀中 祂
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]孩子晚歸,怎麼辦?
受
。他們非但不能體會父母親的苦心,甚至還常常振振有詞地辯駁著: ※我又沒去做什麼錯事,你們瞎操心些什麼? ※回家
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]受聖靈與說方言
受
聖靈」跟「聖靈的洗」、「聖靈的澆灌」、「聖靈降臨」這一串的概念是非常接近的。而《使徒行傳》中路加談到這些概念時,幾無例
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]她軟弱!我們幫她禱告!
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, 這卻不是每一個人都能做得到的…… 冬季快要過去的時候,我在街上巧遇方倩,她
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]海風
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夏季裏涼風給予的安靜舒暢。 「嗨!老爸。」一位年輕並活力四放的女子,快步地靠近長桌子前,一頭直長的烏黑髮絲,輕垂
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]呼與應
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苦,希冀藉由這方式來安撫自己,彷彿法利賽人的翻版,怎能榮神益人? 碧玉恍然大悟:應當將自己的憂慮告訴神,不要怕肉
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]她的故事
受
這信仰。 但在數月後教會舉行的靈恩佈道會上,娟的丈夫雖然到教會次數不多,竟然比熱心追求道理的娟,先求得聖靈,讓苦
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]爸爸!不要用唸的
受
父母是否用心,如果不用心,豈能期望這產業有美好的收成呢? 老大為何會知道用講的比用唸的好呢?因為平時睡覺之前,我
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]原諒的故事
受
傷的人(雖是匿名信,我卻看出其筆跡出自何人之手),雖知要「饒恕」,卻饒恕不了,心中的怨,似乎難解難消這是多麼沈重的「痛
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]奢侈與享受
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, 時常享
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就是奢侈…… 台灣光復後的人民生活,大致上過得清苦貧寒。基本的生活
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]耶穌認為美的一件事
受
。若多幾個馬校長這樣奉獻自己、為聖工不遺餘力的僕人,原住民的教會佈道工作便可興旺、復興了。一邊這樣期待著,一邊也願神保
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]分享
受
傷、挨打……)、心靈的、信仰上的痛,總希望這些「能省則省,能免則免」。 但是,神的考
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]該與不該
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益不少,學生靈恩會結束後,她還寫信給每位組員,勉勵我們要注重靈修,時常親近神,那封信至今我仍保存著。 後來她到別
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]初級班第二學年第四季--舊約聖經人物(二)
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到同為聖詩作家的祖父很深的感化。當他乘汽車旅行時,腦海裡經常奇妙浮現新的詩歌。 波納出生於愛丁堡,就讀當地的大學
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]面對父母年老時所產生的問題
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的事實,聖經上記著:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27),老年人對死亡的恐懼比任何時期來得大。如何面
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]當你的父母年老時--行為的轉變
受
怕、鎮夜未眠。當父母年老時,就是反哺的時機了,無論父母健康或生病總要盡孝道。「你要使父母歡喜,使生你的快樂。」(箴二十
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]屋漏偏逢連夜雨
受
到地理環境與自然氣候的影響,乾季時,許多居民賴以為生的水井早已乾旱得打不到水,除非是幸運住在正好有挖掘極深的水井附近,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]回首所走過的路
受
挫折,不懂得向人表達,只能埋於心底,默默忍
受
。直至多年以後,我內心常湧出自殺的念頭,我好想離開這一個不屬於我的灰暗世界
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]深耕十年(下)奇異恩典
受
大爭戰的各樣苦難:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。」(來十32、33) 那天晚上,先生的兩位同事來我家
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]靠主不曾失望
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,只有感謝與喜樂。不管懂或不懂,我全都領
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,因奇妙的救贖之恩,改變我原本的壞脾氣和不穩定的情緒,讓我歡喜快樂地迎接主來
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]耶穌救我
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盡了人地生疏的苦味,如此經過了10年之久,期間我的病情不但沒有好轉,反而越加嚴重。每天從早到晚不停地咳嗽,而且痰很多吐
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]我們的聲音在哪裡?
受
感動,心想那將是再好也不過的善事。當然,前提是不被淘汰且以真教會為依歸。 在這滂沱大雨的殘骸畫面中,多麼希望伸出
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]全民「生活讀經」運動
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洗半年,信心堅固,靈性活潑,基本信仰清楚、穩固,專職工人一年難得去幾天;他們的靈命賴以增長的因素,除了勤聽講道錄音帶之
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]重科技更重心靈
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到生活上的舒適與便利,而全球同步的衛星電視傳播、廣播及網際網路,雖未能雞犬相聞但卻能聲息相通。可惜!因人們過度享
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科技
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法(下)
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,而是以服事的心態去了解百姓的苦難,為他們解決問題,教導他們走在正路,我們每個神的選民,都要有正確的人生觀,不管你是大
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者 洗腳禮的另類思考
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洗的信徒沒有腳,那洗腳禮要以何種方式進行呢?」網上立刻有人作了回答,他們的答案是這樣的: 整隻腿都沒有的話,應該
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]屬靈的測驗常常有
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洗,萬一……,這些「萬一」加增我的少年白(白髮)。有位姊妹常見證她帶領慕道者的經歷,也曾有
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]追求信仰的完美
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苦,因信使人信服神,因信禱告大有力量等。 二、信心與真道調和 「因為有福音傳給我們,像傳給
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [宗教教育]以利沙得了必死的病
受
苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71)。彼得也勉勵:「基督既在肉身
受
苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]安靜地來到神面前
受
祂的同在,使我們從新得力。 「主耶和華──以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]平凡與不平凡
受
難的最後一星期中,許多來自各地,甚至是國外的猶太人,紛紛來到耶路撒冷守節。當他們來到聖殿時,為要表達對神的感恩,紛紛奉
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]祂美好的旨意
受
神的浩恩已視為理所當然;我們每日平安的度過,在晚上就寢前,是否很誠心地向天父感謝?看到親人、朋友、公司同事升職發財,是
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]人生的需要
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罪惡的影響,建立正確的人生觀。 一、安全感 人類權利的宣言中,提到人有免於恐懼的自由,充分
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]基督徒的苦難觀(下)
受
苦(太二十五31~46)。由此可知,愛神與愛人是神要我們結出的善果,也是祂審判信徒的依據之一。 如今我們生活在自
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]《鐵達尼號》傳達的訊息
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真愛。
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]你要結婚嗎?──給在門外徘徊的你
受
她家庭的姻親。在多年禱告之後,她如願了,對方的家庭愛她也接納她的家庭。 有一位同靈一直耽心娶主內會
受
到未信主信家
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]不了情
受
家的枷鎖,結果只是徒增怨氣。那階段他不好過,我也好不到哪兒去。 靜夜獨坐深思,神的旨意原是最美好的,那麼祂的匹配
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [青年團契]得著美滿的婚姻──迦拿的婚筵
受
神的話語,潔淨內心, 讓聖靈充滿, 並願意為對方全心地付出…… 「第三日,在
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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 | [聖靈月刊]伸港教會
受
洗,正式成立線西教會。 神的作為實在奇妙,就在溫仔教會成立當年起,聖工在伸港鄉大大發展,信徒重心明顯移向伸港水尾
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]想說
受
彷彿一無所有 卻樣樣足夠 似乎放棄才能擁有 似乎別離記憶更多 要多少個一日又一日 才會成熟 不再激動 不再
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]旅途偶得(Seen from a passing train)MANNA第12期,44頁
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此一信息?我知道她是無法看進較暗的火車窗內,無法得知是否我或其他乘客看見了她在揮手。同樣的,若有人在車內向她招手,她亦
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]我的孩子是個破壞王
受
到肯定、正面的鼓勵,才有機會加強正向的行為。 4.好奇心的驅使,有些時候孩子會不明究理地破壞,此時父母若是從而引
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]坦承嗎?淺談道德衝突
受
歡迎的訪客離開時,主人說,歡迎下次再來。 這樣的謊話對許多人而言並不會感到罪惡感。更有爭議性的是所謂的「仁慈的說
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]真愛一生
受
了目前社會的影響,尤其是過於重視對方的條件,並訂下高標準設限自己,或追求沒有定義的直覺,以致陷入迷惘,最後為魔鬼引誘與
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]夜行記
受
深刻地頻頻對我說:「人忘了妳,主卻沒有忘了妳!派我們來照顧妳。」真的感謝主,也謝謝他們! 安心入睡 躺
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]你是主所放的風箏
受
「風箏」在天空的滋味。往上飛,有纏繞電線不得掙脫的危險、有不知情的鳥類之敵視、更有變化莫測的氣流、有遮天蓋地的雲霧&h
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]心裏的話──獻給父親
受
主的恩典,卻愧對主恩,感謝神將迷失的羔羊領回轉,讓我在禱告中獲得深刻的體驗和最大的喜悅。也使我有再一次的機會能夠為主奉
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]深耕十年奇異恩典(上)
受
邀作工時,遇到好幾次很特殊的撞期,兩邊都是教會重要事,兩處同工都是熟人,一邊是愛人同志,一邊是親密戰友,我又不能分身,
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]我的一招半式
受
神的恩典及深深體驗「做神工,不落空」的真意,也願在此將一些心得分享主內奉獻宗教教育工作的教員! 每一次的教員靈修
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]當教員是沉重的負擔嗎?
受
當教員樂趣的凱翔) ************************** 莊美在宗教教育服事工作上已有
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]實施有效的教學
受
學員愛戴的教學高手。期盼本會宗教教育的教員要看重自己的工作,要求自己在「不多的事上有忠心」(太二十五21、23),以增
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]如何營造積極和諧的班級氣氛?
受
到教師們對於學生的活動確實關心。學生們如果有偏差的行為,也可以獲得即時的修正。 10.熱誠 教師們在從事教
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]教室園地的美化
受
到舒適的氣氛。有些顏色令人感覺溫暖,例如黃色、橘色和紅色等環境較適合活動取向之教學;有些顏色則令人感到嚴肅,例如綠色和
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]天啊!好多人露宿街頭!
受
傷的凹陷小行李箱,只能提,再不能拉了!對印度缺少服務品質的印象又加多了一項。 機場到市區的巴士雖然便宜,卻是極其
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(七)
受
的那種全然的喜樂、歡愉。無疑的,這是一椿「最完美的婚姻」(註1)。 今日這種令人羨煞的婚姻,雖已難尋,可是我們可
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]求主攜我手
受
洗後,信仰
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逼迫,因此才要讓媽媽深信我已是基督徒。 在民國82年的春季靈恩佈道會,我很想
受
洗,但是信心又不夠,再
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]屬靈數學
受
更為有福。」 總之,我們應該及早「試試」耶和華真神,試著用屬靈的數學計算生命的得失。 (原[青年團契]1998年
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法(上)
受
浩劫,若非神的憐憫早就絕種了。「濫交朋友的自取敗壞」(箴十八24),綿羊與豺狼做朋友,後果可想而知。 亞哈為他宰
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]耶穌認為美的一件事
受
海風吹蝕,容易毀壞,又會漏雨。教會信徒僅60餘人,但安息日聚會或靈恩會時往往坐位不夠,遂決議要重建三層樓的會堂,結果僅
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]基督徒可否捐精卵? 從代理孕母談起
受
,是因為這是在婚姻關係中進行的;而「領養」則不牽涉「生育」過程。 捐精者人工授精(AID)雖然不涉及和另一個男人
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]隨著我們的靈磐石
受
! 後來有一天,我接到一通學校輔導主任打來的電話,聽到她的聲音,我心想她可能是要通知我沒有被錄取,沒想到她竟然告
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]從聖經看「十字架」
受
或拒絕福音的試金石。 回教徒拒絕十架,因為《可蘭經》認為人必須自己負責,不需要十架上的代罪救贖。德國哲學家尼采在
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]人類的由來
受
呢?其實我們若認識神的能力和祂的德性是誠實的,就必相信,如聖經上說:「我們因著信,就知道諸世界是藉神的話造成的;這樣,
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]主與父原為一 約翰福音查經之十九
受
到聖靈──認識真 神與天國了。 二、主是獨一真神 世人稱為神者頗多:上有以日月星為神者,如:太陽星君、太
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [宗教教育]宗教亂象--談飛碟會
受
迷惑,而能敬虔、持守主道。 三、洞悉魔鬼的詭計 整個事件不但開頭驚天動地,過程匪夷所思,而且也已經佈下一個
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [聖靈月刊]一戰定江山
受
火蛇、蠍子及戰爭的威脅(參:申八15),今總算踏上昔日摩西在尼波山眺望的耶利哥(申三十二48~50),肩上的重擔、心中
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]編輯室
受
洗已有八、九年之久。看了一月號這份刊物後,從未有如此的感動,感謝主,自己能以「新詩」體裁,寫下這些日子以來對神的字字心
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]耶穌說:「天國近了!」何時世界末日?
受
到這個世界愈來愈接近毀滅日子的來到。 自從蘇聯共產集團瓦解後,使得冷戰時期大家所懼怕的核子大戰危機暫告解除,但是
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]天國近了!天國在哪裡?
受
天國甜美的生活?這是本文主要探討與互勉之處。 天國是什麼 天國在哪裡 馬太寫「天國近了」,馬可則寫「神
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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 | [青年團契]神國在心喜樂滿足
受
的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神,就必與你們同在。」(腓四9)道理要行出來,賜平安的神就必同在,
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]走在蜿蜒山水間
受
侵蝕的海岸而蹙眉神傷。因為饒富蜿蜒美感的海岸被不捨晝夜的浪潮沖刷,道路正一步一步退縮,路基一寸一寸塌陷,有如夢魘。在好
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]外邦與友邦
受
差遣向外邦傳道(徒廿二21),他深知外邦人亦在神恩許之內(參:賽二1~4),故他所行的都是為福音的緣故,要與人同得這福
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]無人記念
受
洗,叫你們的罪得赦。」(徒二38),倚靠耶穌寶血洗淨罪污,神就再也不記念我們的罪孽了。 (原[青年團契]1998
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]我成功的秘密(The Secret of My Success)MANNA 第22期,P21、22
受
感動,對於宗教的教化功能,又有了更進一步的認識。從此以後,這位基督徒在他的生活中沒有敵人,而他那顆虔誠的心,也始終保持
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]代代相傳
受
益良多,恐怕連自己也未曾察覺吧?有一位同工曾告訴我,他在課堂上帶領小朋友的悟性禱告,有一半是抄襲自他父親的呢!
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]聖靈與靈言──談聖靈的恩賜
受
聖靈之禮」,表示這是人從神領
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的厚贈,並非一般的禮物,而是聖靈,所以聖靈是神厚贈的內涵。從徒二38來看就比較清楚,在五
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]生產蒙神眷顧
受
傷剛照過X光,醫生告訴我:「應該不會影響胎兒,但也不保證。」當時,信心真是軟弱無比。常在禱告中祈求神的眷顧,卻在禱告後
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]生產蒙神眷顧
受
傷剛照過X光,醫生告訴我:「應該不會影響胎兒,但也不保證。」當時,信心真是軟弱無比。常在禱告中祈求神的眷顧,卻在禱告後
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]回來吧!
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它的轄制。」(林前六12)。 弟兄,像這樣的娛樂對信仰、信心並沒有益處,而且還可能成為魔鬼使人犯罪的工具。不要給
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]聖工的逃兵
受
神的恩典數算不盡,點點滴滴不計其數,遑論出生頸部即
受
神醫治、細菌感染、胃潰瘍、考上高中、腎臟發炎…&he
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]主啊!求祢帶領
受
挑戰。 一場馬拉松賽 進入校園宣道工作,為何說是宣道而不說牧養?事實上,這個團契很特別,並非原先以為純
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]纏綿成一家
受
到人們的重視;郊山健行,野菜認知,滋味天成,古道荒溪野莖羹……。 他常說一句笑話:「
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]教員在宗教教育班級中常見的難題
受
其中的工作樂趣;反之,若師生關係遲遲無法建立,則挫折感將日漸嚴重,並造成無力感進而形成壓力。 師生關係的建立首重
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]叫孩子學會吃苦
受
,太享
受
了! 我在印尼的時候,剛到泗水(Surabaya),幾乎整天昏昏欲睡,因為我都躲在冷氣房(辦公室)內,後
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]我與其他教員相處不佳
受
:「我一直覺得和班上的教員間有種格格不入的感覺,他們似乎很有話聊,對於他們的話題我始終插不上話,唉!就算我想打進這個小
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]在主裡建立良好的師生關係
受
教。師生間並不是單行道,而是雙向道,老師如果常接近學生,學生也必樂於接近老師,師生之間的感情就容易建立。 天下沒
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神
受
到這個喜笑的滋味。 以撒的信仰經歷不若他的父親那樣多采多姿,也不像他的兒子雅各那樣曲折離奇;他的偉大在於平凡的信
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]畫伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(六)
受
器官與環境的支配,而可以支配宰制器官與環境。從「全人」的觀點來看佛洛伊德(Sigmund Freud)等理論:把人看做
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]祂是真葡萄樹
受
洗歸主 病得醫治 西元1988年,小女(當時她是浸信會信徒)對聖經記載的聖靈感到陌生與不解,問了許多牧師都沒
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]主有豐盛恩典
受
洗,歸主至今已50多年,在此漫長的人生旅途中,主藉著豐盛的恩典帶領我們全家,使我們常常沐浴在主豐盛恩典之下,主愛無窮,
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]當愛已成往事?
受
了他們這一段「浪漫情事」,肯定他們是一對相知相愛的神仙眷侶。 為什麼要低調?為什麼要蟄伏?正顯明了這種愛情是「見
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]悟
受
這段時光。 「年輕人!」老人的呼聲打斷他好不容易才營造的幸福,旅人轉過頭不悅地看著那老人慈祥的臉,然後站起來問:
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]形形色色的基督徒(九)──約坦
受
苦,我們不但不感謝,反而時發怨言(賽四十三22-24)。 在試煉中,也許你曾為了失去深愛之物而傷心;不用難過,將
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]返璞歸真
受
到有一股對生命充滿熱愛、活力與韌性的力量湧上心頭。 科技的進步,經濟的起飛,把生活品質推往另一個高文明、高物質的
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]舊約的拯救(三)
受
盡折磨;在陰暗之處,絕望嘆息。魚腹反成為約拿向神屈膝的「禱告室」。 3日之後大魚將約拿吐在旱地,神的話第二次臨到約拿
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]英雄氣短──參孫
受
到異族的侵擾及影響,以致於百姓的宗教、道德、生活日漸敗壞之時,神所興起的軍事、宗教領袖,來引導以色列百姓走向正路,對抗
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]倫理化的迷思──洗腳禮意義初探
受
洗腳的人也要謙卑,總而言之,不管是傳道,或是信徒,若是沒有謙卑之心,設立這個洗腳禮就沒有意義了。 耶穌只是聖人?
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]神未曾應許
受
恩典的經過。他在一次駕車途中,車子翻下了山崖,車停落定,人卻毫髮無傷。縱然這則大見證已從田傳道口中聽過了數次,而在那夜
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]真神的德性
受
人的賄賂,以致判斷不公,也不會
受
人外表的欺騙,不偏袒有錢、有勢的人,也不偏護貧窮人,「祂必照各人的行為報應各人。
聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]從大衛逃到洗革拉──談離開神國者的遭遇
受
同胞憎恨。 3.被立為護衛長(二十八1~2)。 三、陷入兩難 1.亞吉將大舉侵略以色列地,大衛隨行(
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說(下)
受
洗」(徒十六14~15),和「禁卒全家
受
洗」 (徒十六30~34)之記載。率領全家歸主之呂底亞,她「素來敬拜神,主就
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [聖靈月刊]美哉!愛的力量
受
到槍傷被送醫急救後,案情仍陷入緊張與僵持的局面。 這時,有一群愛主的基督徒,正為著留在官邸內三名人質的生命安全,
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]班級經營-淺談教室管理
受
到影響,無法繼續上課。可是在聖經記載著主耶穌吩咐門徒:「你餵養我的小羊。」(約二十一15);而主耶穌更對保羅說:「我的
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [宗教教育]週六好?週日好?
受
到安息日有什麼重要性,也不會有什麼特別深刻的印象。 直到自己長大當教員,很多教會將兒童聚會改在星期六下午,我可以
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]耶穌受試探
受
的。 神是信實的,必不叫你們
受
試探過於所能
受
的; 在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住。 (來
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]禁食之我見
受
吃喝所帶來的快樂與滿足。 所以祂悅納的禁食需要誠心配合,如果只是形式上的禁食,反而會招來祂的厭惡。神曾經藉著先知
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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 | [青年團契]我的一顆心交給誰?
受
試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛祂之人的。」(雅一12)。 經歷試探,會
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]「得人如魚」的省思
受
著釣魚之樂,著實愜意又舒服。感謝主的大愛,想不到能享有這奢侈之悠閒,真是祂的恩典。 常與外子到海邊、河流,或小溪
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]迎向新生命
受
救恩之人的心裡,治死老我,更換新我,生命盛開仁愛、喜樂、和平的花朵。 親愛的朋友,「生命之道」這一專欄將要與讀者
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]自覺的禱詞
受
更為有福。愛心總比熱心好,熱心有時會因人、因環境而冷卻,但愛心卻不會,求主讓我不會失去愛心。愛的實行固然困難,但是主所
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]孩子整天要大人陪著玩,怎麼辦?
受
的就是孩子的纏功。往往跟孩子磨蹭半天,自個兒的事耽擱了不說,可能連全身而退的機會都不易取得,這樣的情形,年齡愈小的孩子
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]信仰的形式與實質──談洗禮
受
水靈二浸者﹐奉主耶穌聖名﹐在活水中給
受
浸者予以低下頭之全身浸禮。」(真耶穌教會信條)就這信條討論吧!我感覺太重「儀式」
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]主拯救我孩子
受
且用心去接觸的,當我得聖靈說靈言時,充滿了喜樂的眼淚;十年後的現今,雖然環境不斷改變,我的心境也在變化,但讓我再一次體
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]紅玫瑰白玫瑰的迷思
受
這似有若無的感情所苦。 雅欣從母親手中接過紹祥的相片,她沒意見,也沒當一回事,誰知道,過了些時日,母親囑她準備相
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]傳給人--師生之間
受
到他是樂觀地在接
受
神的旨意,甚至連自己告別式希望詩班獻唱的詩都選好了。 臨走前我表示得離開台北一陣子,大概不能來
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]慢步在兒語聲中
受
到與主密相契之情,並且能在學校與聖工中求得兼顧。這是我很想告訴現在正忙著升學的教員與考慮加入教員行列的青年,你手若有行
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]用處
受
文字污染,知道該怎麼辨別浩瀚書海中是是非非的觀念;求神教導我如何用筆事奉。 能夠「全知」,在通才教育體制下固然較
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]蓓蕾鄰家兒女初長成
受
洗者中,有一位就是慕道很久的麥吉隆的爸爸,感謝主。 聖工進行式,就是一個人開始行動,然後又多了一些人,然後又更多
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]隨手札記三則
受
一些零碎的雕工、鑑賞資訊。 我們依照會場事先布置好的走道漫步走著,一家賣琥珀的玻璃櫃上以醒目的紅紙寫著「100克
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]女人奏鳴曲
受
生產之苦,而她的後裔要永遠與蛇為敵。夏娃那日遇見蛇,蛇問了幾個問題,再加上分辨善惡的果子也實在太美、太可愛,所以,夏娃
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]感性之旅舊金山
受
最深,那幾天我獨自遊山玩水,總有好天氣與好人相伴,如果不是神的帶領與看顧,怎麼會如此好運連連呢? 自助逍遙遊
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]系負責如何做教員安排?
受
不了了。(忍無可忍的恩昱) *********************** 每年到了學年要結束之際,系
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]班級經營
受
了教務負責人的建議:建立兒童每季讀完一卷聖經經卷的目標。如此,一個孩子在幼稚班2年,幼年班、少年班6年,初級班、中級班
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]認識班級經營的理念
受
重視,學生學習的空間和環境擴大了,不再只限於教室;而不管何時何地,老師都需有效的引導,使學習活動順利進行。因此,「班級
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]反思神存在的論據--基督徒對神存在論證的看法
受
造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅一20),又說:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)這說明
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]新兩人世界
受
到更深、更沉的失落和虛無…… (原[青年團契]1998年01月號)
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(五)
受
,採用最能傳達親密匹配的雙關語,替那女人取了一個史無前例的絕妙芳名。 這一切並非一般世俗的甜言蜜語,他根本不知男
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]主來在即,宣教第一
受
洗歸主;並舉辦慕道者聯誼會、福音工作講習會(如個人佈道、逐家佈道、集眾佈道、詩歌佈道、公園佈道、醫院佈道、安老院佈道等
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]主醫治我的胃癌
受
,等他們走了,我就唸我的佛經。因先生從小
受
洗,但已經很久沒去教會,我請他告訴教會,不要再麻煩教會的弟兄姊妹來。當時先生
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]形形色色的基督徒(八)──烏西雅
受
嚴格的訓練,就想直接上戰場,後果可想而知。 也許你說:「我為神的殿,心如火燒。」是的,當你看到各種的混亂,事事不
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]信仰沒有「背景」,但有負擔
受
,從神獲得豐富恩典,及神如何施恩於她的家人,都清楚道盡。正在安靜的時刻,一位學弟以非常激動的口氣開口表明:「我被問及家
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]做個好病人
受
的更快樂,更踏實。 當病人的機會是不多的,若非有神美好的旨意,恐怕「牠」離我們是遙遠的。 古時有一人名叫約
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]不可赦免之罪 太十二31~32淺釋
受
死、復活、升天、將聖靈澆灌下來之前,一般人其實認不出耶穌是誰(就如耶穌的親屬;可三21),因此祂將「干犯人子」和「干犯
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]你有什麼?
受
苦,同時很自然的,也就不會去埋怨沒有轎車可開,沒有豪華別墅可住了。 有一個小朋友,吵著要買新鞋穿,但因家境貧窮,
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]真神的本質
受
這位神的教導、帶領、幫助、賜福、救助,因此根據這些目標,我們認為,得稱為真神者,就需具備一些基本條件。基督教的經典《聖
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說(上)
受
造的)聽。信而
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言(靈語)。」〈可十
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]主是好牧人一約翰福音查經之十八
受
信徒敬愛的好傳道。保羅說:「你們(信徒)常在我們心裏,情願與你們同生同死。」(林後七3);又說:「不但願意將神的福音給
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]誰是屬靈的棋王?
受
輸不起的心理壓力。觀察此次比賽的過程,可以發現到最後第六場比賽只花了一個多小時、19步棋,棋王就棄子投降,這是人類最脆
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [聖靈月刊]傳承
受
母親盡心的教導,從小就明白聖經(提後三15)。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他,保羅看出他可以造就,便帶他同行(徒十六1~
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]編輯室
受
益不少,時常會以她的文章,分享給未信主的同學;他們都很喜愛聽我所說的內容,對基督徒的印象,不會只限於「打不還手,罵不回
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]段考後的省思
受
挫時,以聖經人物來鼓舞他們,啟發他們對人生正確的觀念與努力的方向。 切勿在忙碌補習之際忽略了他們靈性成長的需求。
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [宗教教育]自尊與自重
受
傷害的心靈。 在這裡並不討論其處理態度,我們應該思想的是,為什麼學校未抓到偷竊單車的學生前,已宣布將如何公然處置
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]潔淨的意義
受
死抵罪的凡人──稱為耶穌基督──背負著人類的罪過,像罪人似地被釘在十字架上,以此抵換、贖回人命。以此打開了連天使、魔鬼
聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌受洗
受
施洗約翰的洗禮, 也是要顯明給以色列人, 讓他們知道耶穌就是施洗約翰口中所說的基督、彌賽亞…&hel
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌的童年
受
到外界影響,惡俗盛行,有如「坐在黑暗裡面的人」(太四15-16)。因此,當時拿撒勒被一般人認為是「沒有好人之地」(約一
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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 | [青年團契]耶穌仍舊留在殿裡
受
諸多的逼迫窘困,卻也因為是「主的一家人」,而特蒙真神的眷愛保顧,生命因之隨時隨處獲得指引保守(太二)。綜觀耶穌的際遇和
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]日光之下
受
洗、罪得赦免的人,主必帶他去,使他得永生、享天福。 (原[青年團契]1997年12月號)
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]照亮生命火光
受
訓誨,就必死亡〈箴五22~23〉。因為,公義忌邪神的,必要按各人所行的報應各人〈箴廿四12〉。 在陳嫌挾持人質的
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]派工
受
主的差派,如此才不至於偏離了生活的主題,因我們原是神的工作,在基督耶穌裏造成的,有神所預備要我們行的〈弗二10〉,祭司
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]耶穌愛你
受
傷......。消息從電話傳來之際,人心個個激動發冷。我心裏吶喊:天父啊!惡人誇勝要到幾時呢?將義人與惡人同殺,這絕對
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | 宗教教育]年輕人要多顧念神家的事
受
良好的美式教育,又得到家庭所栽培的中式教育薰陶。 在教會裡,領詩、翻譯、講道樣樣都來,圍裙一套就可以下廚,聚會完
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]國一班學生靈恩會心得
受
神的道理,一同來享
受
真神賜給我們的福份,就如《詩篇》一百二十八篇所記載「敬畏耶和華遵行其道者有福」! 在參加這次
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]風箏與線-童子哭了
受
父母在的溫馨,我也深深體會孩子的成長需要父母的疼惜關愛,再從孩子溫馨的回饋,父母也飽嚐了教養的溫暖。 所以,我立
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]不是嘆息,而是深深疼惜
受
傷的防衛神情時。偶爾透過你的眼神,我會不小心望進你的靈魂,那靈魂讀起來竟熟悉的像是閱讀自己的靈魂般透明。這一剎那我彷彿
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]憶西乃山
受
神未曾忘卻 孤寂如我,掩泣 絕望中,同靈溫暖細膩的關懷扶持 悵然仰首,淚水盈盈滿在山谷迴盪的聖詩中 每一吋
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]苦澀的美感
受
苦澀的美感。 如何克服憂愁呢?「何以解憂,唯有杜康」、「舉杯澆愁愁更愁」般的逃避不是辦法,要面對,如何面對?用正
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]當資深教員遇上見習教員
受
你愛心的滋潤,更能破除成見,接納你因愛所提出的「建言」;雖有年齡差距,卻能在真道上,聖靈裏合而為一,成為好同工。
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]我的孩子很不懂禮貌,怎麼辦?
受
完整宗教教育而成長茁壯的下一代,都早已看不出信與不信的分別。 其實您的孩子所發生的問題,也正是現今許多家長所面臨
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]我聽恩主叫我
受
不了,從來也沒想戒過。 靈恩會結束一回到家,我就炒幾個小菜,買了幾瓶高粱酒。可是出人意料的,酒一倒下去,正準備一
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]群魔亂舞
受
傷的家庭啊! 陳進興在投書《聯合報》的信函中自比為「妖魔」。在這末日來到前的短暫時刻,是不安的時候,也是魔鬼肆虐
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]形形色色的基督徒(七)──亞瑪謝
受
羞辱。 一個人太現實,過河拆橋,驕傲狂妄,以為別人拿他沒辦法,但神絕對有辦法,要你倒,你就倒。 「神能助人
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]吳小弟
受
初步檢查、評估:當叫吳小弟姓名時似有些微的點頭動作,想和他拉手接觸時,吳小弟卻翻過身去,因而判斷其意識有部分是清楚的,
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]何為神的旨意
受
威脅煎熬。但仍能處之泰然,信仰絲毫不
受
影響,倒以能為主
受
諸般患難為榮,他說,我靠主大大喜樂,我無論在什麼景況都可以知足
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]收刀入鞘吧
受
膏者,糊塗越軌〈權〉行事,不克盡其職分,如此,將不合神心意,為真神所厭棄。 二、以動刀的動機而言 由於彼得
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]只不過是人
受
膏者。 可是某年某月某一天的某個時刻裡,他在陽台眺望,看見一婦人正沐浴,容貌甚美。從此展開一連串癡迷的舉動。他請
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]歸零
受
的error〈錯誤〉回應,當計算之後的答案不是我們所預期,我們便採取修正的步驟,可能是檢視輸入的過程是否有錯,或者,乾
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]沒有籬笆的信心
受
限於信徒。難道神不給信徒平安、順利,就沒有人拜祂了嗎?神真的十分急切須要人崇拜祂,才能彰顯出祂的尊榮嗎? 個人如
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]蒙福的基督化家庭
受
世俗潮流的影響,陪孩子一起成長。孩子在神的愛及父母的愛中建立自己,這是父母最放心的,所以為了孩子,父母一定要勤讀聖經。
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]我看出......
受
無謂的患難,更無法由對方來得到益處。先知撒母耳也曾一次以貌取人,因此神對他說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]靠主喜樂
受
,因此開始認真追求靠主喜樂的道理。 兩年前有機會參加短期神學訓練班,其中有一項很重要的功課,就是學習禱告。在禱告
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]申命記中的神學思想(下)
受
神的恩典,所以直到末後基督所建設的屬靈國度(教會),法治觀念猶須重視。 十條誡命以及從誡命延伸而出的條文,幾千年
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]老王祭新刀
受
苦
受
難的呻吟時,神安排了摩西將他們帶出來,然後面對約旦河的橫阻,又是約書亞幫他們引渡,約書亞那代的人離世後,曾後繼無人
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]真神的存在
受
危險、威脅,或走投無路之時,就很自然地會尋求天上真神的幫助。例如德國哲學家叔本華,極力反對相信耶穌,有一次罹患重病瀕臨
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]舊約的拯救〈一〉
受
,這樣就可以得到拯救,這是對末世毀滅的一個宣告〈創六13、17、19~20〉。 一、方舟的救恩 神對挪亞說
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探﹝下﹞
受
那人被除名,但是對於犯其他罪名也予以除名的處分則覺得「量刑過重」。我們不認與繼母行淫是重罪,但是背著配偶外遇的人罪就比
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]難如火星飛騰
受
害者。所以,惟有神淨煉的話語安定在天,不曾更改;惟有神的膀臂堅實穩固,不會動搖,時刻呼求,切不可怠。 諸多橫道擺
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]活在力量中
受
嘗試,為了健康而滅肥是好的,但也有人不得要領,減肥卻減出毛病,反而害了健康。 運動其實才是最好的減肥方法,也是真
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]用錢改變世界
受
心理治療;然而治療好他的卻是慈善事業(Theaph helped, but philanthropy was the
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]編輯手札
受
一下在主裏團聚的溫暖。 (原[宗教教育]142期,1997年12月號)
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]編輯室
受
的感覺,或許在團體中,我亦是沉默的一個吧! 曾經,在團體中,個性內斂的我一直是最沉默的一個,不管是在自我表達或人
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]週休二日,樂享安息
受
程度,自明年元月份起實施週休二日制度,初步措施為每月第二、第四星期實施。此一政策的執行,勢必牽動吾人日常生活的安排,尤
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [宗教教育]迎向──週休二日
受
人生。 教會方面,應藉此善用這時段: 1.充實安息聖日講壇的造就,落實牧養工作,造就靈性。 2.同心合意
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]耶穌肉身的父母
受
寵若驚,在她平靜的心湖突然輕盪起一波波的漣漪。這證明馬利亞平時是過著簡樸、清心寡慾的生活。 2.反覆思想
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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]祂的名叫以馬內利
受
影響與感染。 從以色列亡國之後,百姓散居各地,此時神的啟示或默示沉寂下來,直到施洗約翰宣告彌賽亞即將到來的訊息為
聖靈月刊
243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 | [青年團契]真神道成肉身
受
光。……那光是真光,照亮一切生在世上的人。祂在世界,世界也是藉著祂造的,世界卻不認識祂。祂
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]凡事虛空
受
握在手中。而當他撒手歸回時,兩腿伸直,兩隻手掌無力地攤開來,才發現兩手空空如也;原來人生是空手來去,毫無所得;誠如古聖
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]忘記與饒恕
受
傷了,最要緊的事就是趕快就醫治療,而非與對方爭吵理論或找人仲裁。傷口既已包紮,切忌常揭開審視,那只會增加傷口痛楚,且延
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]第137期七月號迴響-做個「全勤」教員?
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到影響。 高三了,教員工作怎麼辦?端視各人的心態而定,只要能夠坦然,休息與否都各有一片天。 (原[宗教教育
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]對錯之間
受
,因為我以前也是那種非常善於用二分法看待事物的人──「事情不是對、就是錯」,所以,對於當初的我來說,我覺得人不是好人、
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]立志做安靜人
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罰(參:箴廿八20),不勞而獲之財,必然消耗(參:箴十三11),心靜自然無慾。 在名利上,要安靜 「掃羅殺
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]我想換一班教教看
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到你的無助與困擾。感謝主,祂賜給你一顆敏感觀察的心,使你察覺到自己目前在教學上所處的困境與難題。你發現到自己在幼稚班已
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]我的孩子老是愛頂嘴,怎麼辦?
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。面對這樣的情況,以下提供一些意見讓您參考: 一、想想孩子當時說的話 發生口角的當時,彼此的火氣都很大,有
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]查經與我
受
益最多的僅止於充份準備的主領者,戰戰兢兢地帶領,得到的往往是稀稀疏疏的回應,雖然不致於有喧賓奪主的吵鬧,卻有令人不知如
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]查經與我
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益最多的僅止於充份準備的主領者,戰戰兢兢地帶領,得到的往往是稀稀疏疏的回應,雖然不致於有喧賓奪主的吵鬧,卻有令人不知如
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]難忘的一次家庭聚會
受
。而唱詩、禱告時,雖然不是在教會,卻也能體會到神與我們同在,「我行路,我躺臥,祢都細察;祢也深知我一切所行的。」(詩一
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]家庭聚會好處多多
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屬靈之樂。外婆來了,她不認識字,我讀一句,她跟著唸一句,讓她也有參與感,她就很高興。 讀經後可發表心得及提出問題
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(三)
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;男人心臟病患多於女人,自殺比例也比女性高。此外,女人的造型在學術上確也比男性更高雅、更富藝術價值與魅力。 3.
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]走在恩典的路上
受
到阻礙;我的唾液腺被破壞大部分,所以嘴巴很乾燥、聽力也大
受
影響、脖子很細很脆弱、喉嚨和聲音也多和以前大不相同、吞嚥常感
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]手牽手一起走
受
他,因為他的病可能隨時發作,他的健康狀況可能會越來越虛弱,很可能年紀輕輕的就會死,如果我嫁給了他,很可能會成為一個年輕
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]形形色色的基督徒(六)──約阿施
受
,不好的才拿來奉獻,趁早收回去吧(瑪一6-14)。 你若有心親近神,但抽不出時間,或有其他困難,向神求,神會幫助
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]當答案不夠時
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傷害,好像這些經文也無濟於事,在痛苦中你知道只有你自己無助的呼喊:為何這些事會臨到我呢?越想越不懂,也越痛苦,你會一直
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]陪她走一程
受
那些煩瑣的檢查,另一方面又逢家中老大聯考在即,唯恐因我住院而影響他衝刺學業的情緒,而且也聽說肝病沒甚麼特效藥可以治療,
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]自得天機自成長
受
了許多委屈。面對五光十色的演藝圈,她的丈夫無法抗拒,回家後更是對自己的妻子百般挑剔,夫妻感情降到冰點。 一天,妻
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]制伏罪
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過苦的,就已經與罪斷絕了。」(彼前四1)。不能順著人性的情慾,使我們「不能做所願意做的。」(加五17)。原來,被罪戀慕
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]自覺的省思
受
苦害,也不願暫時享
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罪中之樂。百夫長因信,自以為不配見主,也不敢勞動主到舍下,只要主說一句話,就可治好他僕人的病。
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]借用哥利亞的刀
受
過操練的體魄,充滿豪情地擊敗歌利亞,這段故事令人盪氣迴腸…… 雖然在勝利之前,他對非
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]耶穌的福音
受
教訓,立即站起來說:「主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。」未信耶穌前,他只知奪取而成為財主,信主後
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]申命記中的神學思想(上)
受
限於時間和空間,無法超越時間和空間的限制。然而耶和華則是「自有」──存在於永遠的過去,也是「永有」──存在於永遠的未來
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探(上)
受
割禮的綑綁、重擔、約束、痛苦。是故,太十八15~18節似不能作為教會除名犯罪信徒的依據。 4.林前五章,保羅指示
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]詩篇第十一篇
受
神所賜道德,良心的規範,則國家、社會都平安,百姓安居樂業。 因此,「根基」是指神的命令,教訓(提後二18、19)
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]「還我錢」的省思
受
,群起激憤地要求主政者負責。 在一片爭取預算的呼聲中,教育人士喊出了「還我錢」這樣的訴求,來凸顯此一問題的重要性
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]滅絕乎,或共同創造?
受
造之物一同嘆息,直到如今,然而保羅蒙啟示指明:
受
造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但
受
造之物仍然指
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [聖靈月刊]生命的尊嚴與價值
受
刑人,在今年的大學聯招中全部上榜錄取,不久就可以假釋出獄,順利進入自己理想的大學就讀。於是,人性的價值,因其悔改而閃爍
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]編輯室
受
福音的基督徒,如果不是像撒在「好土裡」的種籽,不斷地吸收水分及養分,終究如枯乾的種籽一般;唯有常禱告、常接近神,進而從
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]家裏沒大人?
受
到溫暖。 記得!盡量讓家裏有大人,對孩子的成長絕對是有幫助的。 (原[宗教教育]141期,1997年11月
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]學校沒教的事?
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教育是人人必須盡的義務,也是每一個成長階段的孩子每天生活的重心。 配合時代的進步,我國早已實施「九年國教」,每一
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [宗教教育]黃昏的鴿子─兼談當今社會洪流對本會青少年的衝擊
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社會種種逆流所波及,靈命堅強的固然有,但岌岌可危的卻佔多數,有不少人的靈命正像風前的糠秕、像將殘的燈火、像失根的蘭花。
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]恩典與真理的永恆續約──神與人之間的約
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者是否配得,實際上,世人算甚麼,神竟顧念我們。 神與亞伯拉罕立約 神揀選亞伯拉罕作為賜福的對象,從亞伯
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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 | [青年團契]從聖約談蒙福之路
受
挪亞所傳的義道,因此神以洪水滅了上古世代的人,給予義人挪亞一家祝福,重申伊甸園的應許(創九1-17),彩虹成了立約的記
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]與子細語
受
祂所賜予的一切,且白白領
受
了祂的恩典,我常常慶幸自己滄海一粟竟蒙恩寵,況且從前曾極端排斥信教,然神卻加倍地愛我,在在讓
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]回頭吧!小子
受
老師的管教、成績的威脅,自由自在、無拘無束,十分嚮往著。終於畢業了,出了社會工作之後,才知道當學生是人生最好的一段時光
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]癮
受
,正如經上所云:「心被恩感,歌頌神。」(西三16) 其實,我這人的癮頭不少,嗜喝咖啡、嗜書、嗜爬山,曾幾何時,唱
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]我像貝多芬?
受
之父母,但卻都出自於神,因此我們無權,也不能改變神所賦予我們身上的一切。人實在無能,連長在本身的一根頭髮,都無法隨心所
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]風箏與線-爸爸!今晚要不要聚會?
受
洗,老二則是尚未滿三個月在一次寒流與臨時
受
洗的同靈一起
受
洗。孩子既已
受
洗,父母就有責任繼續帶領她們聚會,親近神。)
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]愛的詩篇(下)
受
了聖靈!感謝主!」一旁的姐妹聽見,便搭腔:「是妳疼主,主耶穌才賜福給妳的孫女。」阿娥姨說:「不是啦!是主耶穌疼她啦!」
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]那夜月全蝕
受
挫後,妳又開始羨慕我。 妳羨慕我,因為我是一個聲音很多的人。在任何場合、任何只要我認為應該言語的地方,我就有話直
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]因為信而稱為義
受
刑罰(啟二十12~15),這對兇案的
受
害者真是不公平,難道說:
受
害者反而下地獄,而兇手則要因信而稱義,進天國得永生?
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]用愛心領受
受
專任傳道所講的道理;對於協助人員的領會,就抱著敷衍的態度,表現出漫不經心或無精打采的樣子,因而造成了一些領會人員失去信
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]孩子常常亂發脾氣,怎麼辦?
受
與己相左的決定模式。再者,孩子易模仿大人的言行,倘若經常在家中、校園看見父母吵嘴、兄姊起爭執、老師發怒…
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(二)
受
,互助合作,互信互愛,而且生活在這種情境,才會真正幸福圓滿,否則就無法快樂、幸福。 不是「侍女」,乃是「同盟,幫
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]如同早晨的雲霧
受
膏時蒙神賜予一顆新心,不時地
受
聖靈感動說話嗎?但當一個更出色的青年──大衛立在他面前的時候,嫉妒、猜疑、以及各樣不敬虔
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]嚴重眼疾蒙主醫治
受
了不少苦)。治療一週後,是有改善些,但總覺得眼睛不舒服,怕光、掉眼淚,容易疲勞,接下來半個月或20天不定期的至眼科醫院
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]橫貫西伯利亞──記一趟恩典之旅
受
洗,連同最近這次于9月21日施浸的7位,共57位。除了少數(約7%)信心不堅外,絕大多數都堅守道理。且多有確實的信仰體
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]形形色色的基督徒(五)──亞他利雅
受
的影響較少,但是他的後代,靈性較差,對罪惡沒有抵抗力,全部泡湯了。 二、信實可靠 經文:代下二十三1-7
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]吾愛吾家—為夫之道
受
生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙」(彼前三7),要按情理和妻子同住,俗語說:「夫妻睡破三件蓆仍不
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]西乃山上的迴響
受
神以雲柱與火柱的帶領,在這荒涼遼闊的曠野中,神賜水泉,降嗎哪,保守眷顧二、三百萬選民;又在此,神叫山成聖,在雷轟、閃電
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]當你求
受
傷了!」 「那一定很痛、很痛。」 「對呀!所以林老師才要去看醫生。」 「林老師!」 「什麼事?」 「我禱告時
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]沒有名字的人
受
按立的因素中,除了自己本身之外,還有孩子尚小,配偶能否也同時做好執事娘的工作? 在眾多以為「執事」代表另一種身分
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]帖撒羅尼迦前後書
受
真道,「不以為是人的道,乃以為是神的道」(前二13)。在保羅等人短暫的停留時日中,當地信徒不但能欣然領
受
真道,並在他們
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]八福或九福?馬太福音五章10~12節淺析
受
到囑目。 最近有人針對這段經文再查考,認為「為義
受
迫」與「為耶穌
受
苦辱」(太五10~12)宜加以區辨,因此主張該
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]趁白日,多做主工
受
聖靈的,都是
受
聖靈所差遣的,更不能不工作。(路四18、19) 四、作那差我來者的工 作工,要做合神旨意的工
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]耶穌救您
受
又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法(又名彼得
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]申命記的結構
受
咒詛,不得蒙福。」 所以他將四十年的往事,擇其印象最深、且最值得作為後人鑑戒的教訓,重複的敘述、警戒,以便眼前的
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]決戰以拉谷(下)
受
磨練,才能老練;老練而後通達。」誠哉斯言! 因此,「光滑」所代表的含義是: 經過磨練,造就的功課;達到成熟
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]常態編班,可乎?
受
洗歸主的新同靈,是否也應多付出關注呢? 在推動「初信造就班」上,可能會遭遇以下困難點: 1.課程內容要安排
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]愛在行動上
受
屬靈親情,激發世界宣教意識,進而平日用心充實自己,建立與神靈交之習慣,倚靠主的帥領,那麼所到之處,皆有愛的馨香之氣,必
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]來自印度的呼聲!
受
較好教育、學習專業技能的機會,自然難以在勞力過剩的社會生存。為此,每天只好縮衣節食:住茅草屋、沒有第三件衣服、吃一餐或
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [聖靈月刊]主再臨的日子近了
受
唯物論的影響,不相信真神的存在。人偏向宴樂,有的雖有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意(提後三4、5)。 四、伯拉大河
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]編輯室
受
事實的殘缺,才是真有智慧的人,也才能有滿足與歡樂。」 經過多次的挫折後,我漸漸學會:追求完美是人類進步的原動力,
聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]帶著孩子認識長輩
受
洗禮,在他們尚未懂事時就成為神的子民,則他們一生能否堅定在神的家裏,一開始就是父母親的責任了。 如果不注重孩子的
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]聽聽他們的聲音
受
教育程度的差異,長輩在面對事情的種種考量都與年輕一輩大不相同。兩代之間發生衝突,古今皆然。但是以往的倫理觀念會讓年輕人
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [宗教教育]和睦相處、親情洋溢
受
天倫之樂,誠然可惜!然而,生活於現代複雜忙亂社會裏,親人之間如何做到和睦相處,親情洋溢? 先從我家談起
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]我找到了神
受
到神養育之恩,古人所謂「天生地養」。 生命的起源,似乎深不可測,以我們有限的能力,要探知萬古生命的起始,當然不能
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]靈異X檔案──「靈異現象」信仰觀
受
的。只是我們應該了解「非理性」並不就是「不理性」,更不能直接等同於虛偽或錯誤。 解讀靈異現象 不過我們
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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 | [青年團契]到底有沒有神?──我的幾朵雲彩見證
受
傷害。」神搭救我,使我遠避死蔭的幽谷。 小車衝入客廳 無人傷亡 1994年下半年靈恩佈道會期間,第二天
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]俗世同流──基督徒可以唱KTV嗎?
受
的教導裡,不論是KTV、PUB、電影、甚至時髦服飾,經常是被認為不合聖徒體統或是「罪中之樂」相提並論的。我也時常會想起
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]疏花不禁風
受
初秋的清涼。 柳茵走在大街上,雙手拎著兩包行囊,面對陌生的高雄,她四處張望,趁著找尋新窩之際,順勢瀏覽街道風光─
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]領受聖靈為印記
受
了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚。」(弗一13-14)。 深
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]本會圖書館定位與工作人員功能之芻議
受
到考驗,實際的生活或服事等各方面不能均衡發展,成為一種滯礙或束縛,這種矛盾普遍存在教會裏頭。 其實若用健康、積極
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]記「第三屆水彩寫生活動」
受
獎狀與獎品的小朋友,他們的眼睛因快樂而發亮,筆者不禁臆想著:總有一天,他們將成為美工事奉上神所喜悅的好工人呢!
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]給各教會負責人及家長的一封信
受
重視,於是有些較有「愛心」、較不善於「婉拒」的教會在一個假期中就接辦二個甚至三個大活動。一、二個月下來,雖還不致於人仰
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]舌頭的功課
受
到傷害,也讓罪歸到自己的頭上。(箴十九9) 猶大國烏西雅王駕崩的那一年,以賽亞在異象中得見主榮。當頌讚之聲響起震
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]愛的詩篇(上)
受
、舒適的生活及外在的一切,他看重的是神的旨意。」小妞妞也相信神能為她預備能同心愛主,同承生命之恩的天國良伴。 小
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]燕子,妳是飛去叨?
受
到傷害,吾人當覺悟萬物結局已近,更當謹慎自守,儆醒禱告(彼前四7),我們祈盼社會秩序黃河日清,教會走向回歸真理,讓燕子
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]鬼月?安啦!
受
倒懸之苦(佛教以為人死後會去六道(1)天道、(2)阿修羅道、(3)人道、(4)畜生道、(5)餓鬼道、(6)地獄道輪迴)
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]荊棘與楊柳
受
到創傷,而這烙印下的傷痕往往久久不能褪去。 在夜深人靜時,我常常想,一個基督徒不管自我的個性為何,實在不能學習荊
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]要怎麼辦活動,人才會多一點?
受
邀成員的興致缺缺,甚至聯想成「人緣不佳」等問題。至於問題的癥結可能有下列原因: 一、活動的頻率太高了 這樣
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]我的孩子總是不肯乖乖上床睡覺,怎麼辦?
受
權利,如看電視、出去玩等。以鼓勵代替處罰,會使小孩不那麼排斥睡覺,在使他養成準時睡覺的習慣上,有事半功倍之效。
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(一)
受
器重啊! 兩個恰恰好 造男造女(27節) 入只看創世記第二章常會有種錯覺:上主思慮不周圓,直到亞當患了
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]真神奇妙的看顧
受
一切的災害;祂要保護你的性命。你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。」(詩一二一7~8)。願榮耀頌讚歸主耶穌聖名。
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]主救我脫離險境
受
害、
受
驚嚇的人是他,他跑得比我還快、還迫切,而我心怕他會突然地折回來捉住我,我也死命地跑,邊跑邊喊:「救命呀!」希望有
聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]形形色色的基督徒(四)──約蘭
受
害;有理智卻無感情,就像生活在一個沒有色彩的世界,生命也失去了美麗。 神就是愛,失去了愛就像失去生命,每個失戀的
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]心靈的教師
受
到財團、假師傅的擺佈愚弄,不能真正得到心靈的安慰、滿足(賽五十五1-2)。 難道我們忍心看到眾人的愚昧,而不願帶
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]信主五十四年
受
洗,由無知而至似懂非懂,與信主家人、親友進出會堂,到少年期的不順,約有三年連會堂都不肯踏入,直等到大學,住在姐姐的家中
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]「發出感謝」的禱告
受
著,加上課業的障礙,學習環境的不良類化,行為偏差的速度就更快了。每逢禱告,提到學生的遭遇就更迫切祈求主的憐憫。
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]完整還是完美?
受
到溫暖的陽光,小雨的滋潤、還交到了像毛毛蟲等朋友。 有一天他終於找到了一個非常適合它的碎片,他好開心,因為他現在
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]挫敗又如何
受
的多許多倍;使徒保羅便是一例。 當灰心失意時,多思想耶穌
受
苦的榜樣,看看希伯來書第十二章,心中必然得著安慰。此外
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]屬靈領袖的惦念
受
傷的,在母親懷裏,將要喪命……」(哀二11、12)。從開始宣揚警告,一直到整個信息應驗,先
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
受
到這種重量?隨著年齡的增長,我們拿細耳人的頭髮是否一直在長?是否感覺日子越久責任越大?要效法主耶穌的責任感:「我豈不當
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器
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到這種重量?隨著年齡的增長,我們拿細耳人的頭髮是否一直在長?是否感覺日子越久責任越大?要效法主耶穌的責任感:「我豈不當
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]申命記的相關名稱
受
耶和華的曉諭之後,吩咐百姓說:「這要在你手上作記號,在你額上作記念,使耶和華的律法常在你口中…&hell
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]決戰以拉谷(上)
受
割禮的非利士人是誰呢?竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎﹖』」(26節) 大衛雖是巧合上戰場,剛好遇見歌利亞的罵陣;可是他
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]主是羊的門—約翰福音查經之十七
受
今生之平安與來世永生之福氣。這是本段經文的主要內容。 一、以「羊」比喻得救的人 1.以羊喻選民 △大
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀
受
到此一觀念的激勵,因而期待在公元兩千年來臨時,能達到兩百萬基督徒的目標(從現在僅佔人口比例百分之四提高到十分之一)。而
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(下)
受
洗經過:「有一天我跪著禱告時候,從天上有聲音說你要
受
耶穌的洗。於是我被聖靈引到北京永定門外大紅門河,我跪在水裡切心禱告
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]也談周休二日
受
神賜福的安息,一旦推動週休二日之後,便可以真正放下世俗的勞苦,專心守安息日,聚會的人數也會增加。其實就基督徒的角度來看
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]他們十種感受、五項要求──當今教育的省思與建言
受
當今教育荼毒殘害,社會(媒體)教育身心靈嚴重汙染的病態下,我們究竟要提出何許對策來力挽狂瀾呢? 個人謹提管窺之見
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]耶穌愛您
受
壓制的得自由」(路加福音四章18節),又說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章32節),我們聽了
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]不確定中的確定
受
影響──有人感到失落,有的人云亦云,更有人乾脆愛虛擬實境(virtual reality)的美妙時光中悠然自得。
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [聖靈月刊]饒恕的大愛
受
害人之一的杜勝男的姊姊杜花明是個虔誠的基督徒,在經過幾度心靈交戰之後,決心效法基督的愛,在二年多前開始寫信給湯銘雄,不
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]宗教教育所扮演的角色
受
上愈來愈講究。 正因為這一代父母本身教育程度較高,生活條件遠優於上一代,所以更有心力督促孩子的課業,在沉重的升學
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]時間管理
受
,不但學校功課加多、加深,同學間的補習風氣迫使大家不得不「跟進」,否則會有落後的危險。 於是,正常的學校生活之外
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [宗教教育]化壓力為成長的動力
受
中國傳統觀念「萬般皆下品,惟有讀書高」並「一試定終身」的遺毒影響,處在國、高中的青少年,泰半走入胡同,一關接一關地承
受
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]該怎麼做?
受
的苦。終於,在村民的哀嚎與責備聲催逼之下,他屈服了,帶領全村的村民在廣場上,戴上了象徵皈依回教的頭巾與面罩。 觀
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]我們的海外宣教人物專訪
受
到基督的馨香之氣。 問:您走過世界不同地區的真耶穌教會,文化因素會對教會造成影響嗎? 答:這是難免的。例如
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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 | [青年團契]真正的宗教自由
受
時,只要離開跺土即可,表示對所遇到的一切予以忘懷;完全沒有一絲強迫。這就是真正的宗教自由。 「奧圖曼祖國」影片中
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
受
咒詛;世人要勞勞碌碌,汗流滿面,方得糊口。勞碌是活人的專利,人死便歇了世上的勞苦。活在日光之下的人,不勞碌便是懶惰,過
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]相見在天堂──記念本會忠心事主愛人的周英金弟兄
受
感動,更欣慰宗教教育的成功。 肢體同
受
苦難、同得造就 對景美教會所有同靈來說,剛聽到周弟兄瘁逝的消息,大家
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]淡彩人生
受
是婚前未有的。想必是戀愛的原動力滋潤了我。感謝主,我的人生從婚姻才開始出發,一切平靜安怡。 人生的轉捩點
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]淡彩人生
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是婚前未有的。想必是戀愛的原動力滋潤了我。感謝主,我的人生從婚姻才開始出發,一切平靜安怡。 人生的轉捩點
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]風箏與線-零食
受
影響,而且,是飯後吃,不會吃太多,吃過零食之後,再喝湯、吃水果,多少有潔牙效果。 規定飯後才吃零食,對孩子而言也
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]做個有神形像的父親
受
辱罵和批評的孩子,長大後會動不動就說出相同駁斥的話。」 另一方面,做父親的對兒女的母親要有堅貞的愛。有些孩子缺乏
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]最深美的戀想──記我與興工團契共同成長的軌跡
受
苦的經過,年輕卻篤實懇切的面貌,如今歷然可現!神沒有忘記祂的羊。 彼此砥礪 持定真理 四年的團契由大一
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]再牽我的手
受
大自然之日──淋雨走三十分鐘的路程回家,分不清是雨還是淚,只覺得自己好可憐沒人要,然後,漸漸的,我愛上淋雨的味道,常常
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]回歸與歸回
受
祂的教訓,學習祂的真理,才能與祂有更親密的關係。我們的天父絕對不願「這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我」的虛偽行為
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]我的孩子太好問,怎麼辦?
受
你的喜悅。 這時期的父母,真的很需要耐心,有的小孩一直問個不停,也有可能是為了引起父母注意。因此,不要嫌麻煩,常
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]在神凡事都能
受
洗歸主。 奉主耶穌聖名作見證: 我原屬馬辰教會,嫁到瑪琅,夫家未信主,得二男一女,現在兒女都已長大,定居於
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]形形色色的基督徒(三)──亞撒
受
虧損,隨著靈性的長進,試煉越大,所需等候神的時間也愈久,有時也等了好幾個月、好幾年才得到,不是一求立刻就有。 三
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]以享樂試試!?
受
一下做什麼?」在現在已經一句無庸置疑、儼然等於真理的格言,然而沒想到他的結論卻是「No use!」,是虛空的虛空。相信
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]使徒彼得
受
死,也是甘心。」 「今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我!」 於是彼得屈服在一個女人的嘲笑之下,當主耶穌回頭
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]民主浪潮中的教會倫理
受
的感動,說當說的話,能言而中肯,提出有建設性的建議造就教會。若為討人喜歡,知而不言,豈能稱為神忠心的僕人?默然不語,怎
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]伸出手來
受
恩典。我們要伸出什麼樣的手呢﹖ 一、伸出信心的手 這個患者枯乾了一隻手,所以這隻手沒有生命、力量。如今卻順
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]更美的生活
受
不了,一直都是這麼認為信主的人才是好人,那些未信主的人都是壞人(那時的想法就是這樣),所以學生時代順理成章的只在信主同
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]阮那打開心內的門窗
受
到他的責打。每個孩子都戰戰兢兢的做著。 有一天,其中一個兒子發明了一道新菜:用熊背上的脂肪去燉鹿肉乾,讓鹿肉吸飽
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]生命冊上的名
受
,怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改……凡得勝的……必不從生命冊上
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]入境與出境
受
。就在曼谷下飛機走通道梯的時候,到一件感覺挺新鮮的事: 有一位穿制服的警官,牽著一隻大黑狗迎面而來,那隻狗就好像
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]耶穌是誰?
受
壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音四章18-19節)。從本段可看出耶穌一生主要的工作,可分為三大項。
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]利非訂之戰(下)
受
到新的衝擊,新的挑戰,甚至遇到了新的挫折,我們將如何去衝破橫逆,調整自我,從而使教會復興,達到彰顯神榮的地步;或許這個
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]談──聖經神學教育
受
的地上得以長久......(申五31~33,六1~3)。主耶穌升天前也吩咐門徒說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(上)
受
聖靈者,個個都因實際的經驗,堅信真神的存在。靠聖靈熱心查經後,也逐漸有人揚棄三位獨立神的看法,大致認同父、子、聖靈是一
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]神蹟之後……
受
害;手按病人,病人就必好了。」(可十六17-18),教會中第一代信徒中絕大多數也是有類似體驗才來信主,但神蹟真是萬靈丹
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]漂泊中的饑荒
受
的輕》的小說中,男主角Thomas即是漂泊的化身,他身在不同的國度中流浪,變換工作,有不同的女人,心靈無所依靠,漂泊於
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [宗教教育]編輯手札
受
感動。我們的宗教教育有愛主的心為動力,藉著一代一代的努力耕耘,才能有現今的規模。雖然世代險惡、人心不古,我們的小羊處在
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]編輯室
受
神,神真的離你不遠(詩四十六10),或許靜下心來,抬頭仰望寂靜寡言的夜空,是否聽見神?是否得見神的榮耀呢?(彰化‧卉加
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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]神蹟與智慧
受
探尋過程的種種刺激,與扼腕失敗結局的情緒外,了解方舟所含的時代意義,釐清信仰與迷信的本質差異,更值得我們去探索與發現!
聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 | [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討
受
。考古學上之發現固可作為佐證。但不應將信心放在考古學上。否則考古結果一旦有誤,信心必將
受
傷害。而S.D.上之敘述人有諸
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]第136期六月號迴響-婚姻課,克昏暈,我們也該上?!
受
程度不同,自然而然,憑藉眼力採取攻勢,外加旁人敲邊鼓;還有所謂層次、等級之「價差」效應,許多配對就此定讞,許多挑戰就此
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]看得更清楚──寫在「紙上BBS」專欄之前
受
聖靈的人都有某些特殊的記號和能力,但我們不能本於歷史中某一獨立的經驗,而歸納出一個普世不易的原則,起碼五旬節的經驗,並
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]殊途同歸?──從達賴來台弘法談起
受
是如何?真的只有基督教才可以得救嗎? 回應 「宗教就像超級市場,必須要多元才能滿足不同顧客?」
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]一首凋零之詩
受
影響,甚至懷疑自己能不能度過寒冬,所以懇求春天的雨,別下得太濃烈,以免平添淒涼,令人銷魂。 由於對道理的不甚明瞭
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]三十年文化輪流轉──談母語推廣
受
日本教育的,自己本身的ㄍㄜˇ語也不標準,說的都是「三層肉國語」(註二),如何能教得好學生?但為了因應政府的教育措施,大
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]風箏與線-含羞草長大了
受
塞車之苦,又可讓眼睛休息,且充滿機動性,更可在繁忙的課業中把握機會談心、聊天。 有一次,弟弟的大女兒開刀,我過去
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]我感受不到神
受
不到神就好像在山林間找不到出路,茫然、困惑,甚至於恐懼。 信仰的盲點 你說:「為何要信主?神在那裏?」
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]因神先愛我們
受
人指點的感覺嗎?況且我考上夜校,沒時間了!」指點指點指點,這句話就像銳利的刀鋒狠狠地劃過莎的心,她知道表姊的心也在淌血
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]愛是一個動詞
受
。我發現自己如同一個剛剛學習去辨識世界的初生嬰孩一般,每每回到台北,我總是盈著一顆雀躍的心,去探索這個城市的每一吋美麗
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]生命平安的約
受
到立即的威脅--天災人禍,生死交關之際,你最希望要的是什麼?能「平安」就好,是不是? 好像一齣世紀末的悲劇大公演
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]要進窄門得永生
受
困鬥獸場中的青年,亟待有人指點生路,因著耶穌的犧牲救贖,使信靠祂的人將可脫去所有的罪債,遠離罪惡,轉災承福,走過人生坎
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]初級班第二學年第一季:真神與世人
受
的信仰也會開始有更深入的思考,再加上同儕觀念的影響,我們發現,國中生有問不完的信仰問題,必須為他們好好地解答。
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]我高三了,教員工作怎麼辦?
受
到神的懲罰呢?(擔心的志強) ※學校、教會的事軋得我喘不過氣來,覺得好累喔!(想休息的慈恩) ※只要更有效率唸書,
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]孩子與爸爸不親,怎麼辦?
受
,更又悉心地照顧我栽培,不該把育兒工作全丟給母親。不管工作多忙,總要找些時間全家人共聚一堂,共享天倫,讓孩子的記憶裡擁
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]新個人品牌
受
高人一等的快樂。 在總會專職事奉曾經是我學生時代的夢想,三年前我的夢想終於實現了。即將邁向而立之年的我,在成家立
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]救贖──神為何不直接原諒?
受
死、復活升天後,歷史繼續進展,後來的人繼續回頭仰望曾經來過的救主。救贖計畫貫串兩約,以耶穌的十字架為中心。 神安
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]英文聖靈報出版序
受
感動,當天就有三千人
受
洗,寫下了教會發展歷史的第一頁。 使徒時期的教會,幾乎可說完全是聖靈在主導聖工,彼得和約翰
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]真神離我們並不遠
受
了驚惶(耶八15)。在我小學四年級時,大姊發生車禍,災情嚴重幾乎喪命;人若遇到困難而又無法解決時,總會想要求助神明的幫
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]我受聖靈的體驗
受
聖靈的那一刻有什麼樣的感覺呢﹖歡迎投稿「我
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聖靈的體驗」,為聖靈作見證,將這奇妙的經驗分享給讀者朋友們。字數:600~
聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]形形色色的基督徒(二)──亞比該
受
神所賜的美好人生。 二、歪曲事實,只聽吉言 經文:代下十三4-8 亞比雅要與耶羅波安爭戰之前先心戰喊
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]作有光鹽使命的基督徒
受
。雖然律法可以按實際情況加以演繹,而產生相對性;但在應用上卻不能悖離神公義、良善與聖潔的法則──十誡,正如主耶穌在登山
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]靈性低潮的深思
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神的懲罰時,他就甚發怒,且向神禱告─約拿書四2~3。 三、懷疑:當施洗約翰被關住監牢時,他差人向耶穌說:「那將要
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]配得神國恩筵
受
快樂光明的日子(啟十九7~9)。 神國恩筵的比喻,代表福音普及的時代來臨 在馬太福音二十二章那兒,耶穌講了
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主恩夠用
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到的信仰體驗。 芒刺在背 近幾年,台灣經濟的不景氣,許多企業紛紛向海外拓展市場商機,我所服務的單位自然也不
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主雖然
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痛苦的結果,卻是一顆成就無與倫比美麗的珍珠啊!」 生活中難免會有些令人沮喪、不愉快的事情,往往流淚、吶喊,急驟地
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]膝蓋扶養
受
洗信主,一直很羨慕全家信主的家庭,每次想到自己的三個子女(均高中以上)雖常勉勵他們來參加聚會但仍有困難,不知如何帶領﹖
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]如何讀聖經
受
,因這些記載,有些部分與我們所
受
的教育,或遺傳久遠的民間知識,甚至與自己的想法不一樣,那聖經正確嗎? 所以讀經時
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]申命記的文化地位
受
到這些律法條文的拘束,以致於今日在猶太人的社會中,其遠在三千多年前所頒布的條例,還是垂手可得,甚至以一個希伯來血統之外
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]利非訂之戰(上)
受
託的責任也不同,因此他們所代表的工場也不同,然而不論山上或山下,都在同一大目標下而努力奮鬥,他們之間,似乎有一看不見的
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]走過從前滄海路
受
二度傷害的心情,少去聚會了。偶而去聚會後回到家裡,又得面對外子的冷嘲熱諷及威脅,「你再去,我就對你不客氣。」我退縮了,
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]信徒成聖之道(下)
受
永生。但人不能單靠神的恩典,就想坦然進去。假如我們在水靈二洗之後就離世,按照神的應許,我們有資格進天國了;但是我們還活
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [聖靈月刊]主所示範的洗腳(下)
受
洗者│經遠行者 │每一門徒,不論遠近│ │6.動 機│禮貌、習慣、共識│愛大家,有人不潔 │ │7.目 的│洗去灰
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [宗教教育]讓靈自由,真愛方現──電子雞風行,趕搭乎?
受
到「牠」的轄制,潛在培養使用者「過度溺愛」的性格。人們真的犯不著拿近千元換取一點兒也不懂得回饋與感恩的「雞」,被「牠」
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]剝奪後的清醒
受
虛飾、謊言與偽善的,因而讀者反彈的現象是自然而然的反應。 經上告訴我們:「世上的人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」「
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]編輯室
受
。在此,希望我們教會能充分利用雜誌、電視、廣播、網路等現代資訊,廣傳福音,讓更多的人遠離「恐懼」的噩夢。(台中‧欣恩)
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]為真道爭辯
受
無辜的審判,彼拉多幾次宣判,查不出耶穌犯了什麼罪,他卻知道猶太人逼迫耶穌,故意陷害耶穌於死罪,其時,彼拉多問耶穌一個人
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]誰是主的好僕人
受
,反而
受
主斥責:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太七23)。 為何平日奉主的名傳道,奉主的
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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 | [青年團契]信仰的曙光──潔淨聖殿
受
死而白白稱義(羅三24),人也不能妄想用金錢買到恩賜(徒八20),這二項是真實的宗教所不能缺少的內涵。因此,我們不同意
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]BE STILL(要安息!)
受
靈風即聖靈的溫柔細語以前,也需先如此安靜平和。並且,正如水面要映照出藍天和天外景象以先,需要全然靜滯無波,人的內心狀態
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
受
,不
受
拘束……。 可是當我回顧自己的成就,思想所付出的辛勞,我領悟到一切都是空虛,都
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]第134期四月號迴響-裝備自己 讀後感
受
恩典……」,有人又不敢推辭,乾脆說:「當教員可以,就是不要當班負責。」 做聖工本就要
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]他們需要您的關心,請問他們禱告
受
刑人的教會機構嗎?盼望您的來信,我期待新的開始。 祝喜樂 聽友1997.4.21 五月初
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]牽手走一生
受
祝福,一同承
受
生命之恩,必同嘗甘苦,決定要牽手走一生。我們內心都確定了眼前的他(她),自語著:「除你(妳)以外,在地上
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]她的戀情故事
受
這樣一位終身伴侶。對她來說,真是不容易! 如此纖細,文學藝術相關科系的她,講究的是細膩的感覺、極致的品味、追求完
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]卸下重擔
受
的。神是信實的,必不叫你們
受
試探過於所能
受
的;在
受
試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍
受
得住(林前十13)。
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]愛他,就多疼惜他
受
這樣的定位,大五時崩潰了。這樣的孩子,令我們感歎,而那樣的過程稱之為──完美主義症候群,值得為人父母者重新省思。
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]不貪心的阿達
受
苦,所以每年都會在快過年的時候,放個黑色的包包順著水流,也許有一天他的孩子會撿到也說不定。 又因為大冬天會去抓魚
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]說與不說千萬難
受
傷!」有時想想,倘使「所遇非人」,又將之當成知己,是否會對自己造成二度傷害,這到底是自尋苦惱?還是一場磨練? 難
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]永恆的答問
受
到主的大愛?嗯,來吧!放下手邊煩人的工作,和我一同去唱唱詩,你會發現和神更親密! (原[青年團契]1997年06
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]薛西弗石與他的大石頭
受
咒詛 薛西弗斯是希臘神話中的一個人物,他
受
宙斯咒詛,終其一生必須推動一顆石頭至山頂。在這個咒詛中,最大的不幸
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]在禱告中等候──參加末婚班社青靈恩會感言
受
天倫之樂並體會神愛教會的苦心。 傳道書三章一節記著,凡事都有定期,天下萬務都有定時,婚事亦不例外,若能專心依靠神
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我感覺……被同工輕視
受
重視,否則為什麼年紀比你小的家偉課排得比你多,而你卻老是做些雜務……。你氣沖沖地走了以後,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]我的孩子受到排斥,怎麼辦?
受
嫉妒、排擠。 二、愛打小報告 在孩子的天地裡,一切仍然有他們自己的遊戲規則存在,因此較具有正義感的兒童可能
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]錄音室的哲學
受
外力干擾,而且必須用很不自然的方式隔離噪音,破壞了與周遭人、事、物的和諧關係,最後反而被人認為是「屬靈怪人」,這種獨善
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]從撒但權下歸向神
受
寶貴的聖靈!心中不禁深深感謝神。在今年三月,蒙神揀選,父母親一齊
受
洗歸入主的名下。大哉主的愛,若不是主所賜人意外平安及
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]我們期望真實的心靈改革
受
到欺壓。而這一切的罪惡,又以離棄敬畏真神的信仰為首要。 因此,我們相信並呼籲,真實的心靈改革是「歸向真神」,並遵
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]形形色色的基督徒(一)──羅波安
受
世界之王的騷擾,這也是神的美意,因他的罪性太重,太容易就得救,很快又原形畢露、故態復萌,因此惟有在長期的勞苦、重擔中,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]忌邪的神
受
著這分寧靜與悠閒。 校長是個相當細膩的女人,只要稍有不妥,她的一個眼神、甚至皺一下眉頭都令人心顫;我必須小心謹慎
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]因為他是神的工人
受
傷害的感覺? 一位拳王因小小的擦撞,在路上與對方談。 對方對拳王不斷數落,態度惡劣,但是拳王仍是以溫柔
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]與蒙召的恩相稱
受
蒙恩的福分。有位律法師問耶穌說:「夫子,我該作甚麼纔可以承
受
永生?」耶穌反問他:「律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?」
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]懷孕和奶孩子
受
神的靈所感而寫成的。神既是永遠誠實的神,則祂的話語亦永遠可信,故聖經可供我們隨時研讀。 二千年來,歷史不斷在重演
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]新心迎新靈
受
祂的聖靈,而從心中得到徹底的改變嗎?
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]聖經的功用
受
神所要賜下的盼望,這是我們研讀聖經的主要目的。 聖經是心靈的糧食和力量 人肉體要能得飽足,身體得成長,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]申命記的史學地位
受
損,以致默默承
受
不得進入迦南地的責罰;但在申命記的記載中,他作了如此般的補述,他說:「那時,我懇求耶和華說:『主耶和華
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]信徒成聖之道(上)
受
永生(約三16、36;多一2)。 然而,人生而有罪,並由於人的私慾生出許多罪來,以致非死不可。為了能進入天國享
受
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]主所示範的洗腳(上)
受
洗後再洗腳就乾淨。(10) 2.門徒大都乾淨,只有一人污穢。 --猶大已犯罪。(18~21)(10、11)
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義
受
苦者所需承
受
的心理、生理壓力而言,畢竟是一項煎熬和重擔,不太為一般人所能欣然接
受
,其理由不外乎:必須付出相當大的代價,
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]一殿兩獻──寄語英國倫敦教會獻堂
受
膏的大衛王更蒙神揀選,得以盡心、盡性、盡意、盡力的建造殿宇來獻給主!於感念主愛之際,我們也應當知道,獻上物質殿宇,在時
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]你可以帶得更好
受
。又如一起讀經,每週利用短短10分鐘,與學員輪流主持,分享心得。或在共習活動中,教員們也一起加入,分享其中的樂趣。
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]燕子樓空,佳人何在
受
害的慘烈撕痛,是否觸發了台灣社會徹底的夢醒與覺悟呢? 法務部長廖正豪說:「有些人不是因為活不下去才犯案,最主要原
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [聖靈月刊]真愛感人.真理顯明──從白冰冰愛女情切談起
受
困的女兒;她十三天封鎖不幸的消息,以超常人的堅毅冷靜與歹徒周旋,雖然每次接到歹徒電話都是心驚膽顫、全身虛脫,但她仍盼望
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]不一樣的宗教教育
受
的教訓再度敦告以色列民的記錄。當時,他也明白宗教教育的重要性,所以他昭示以色列民:「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]原住民宗教教育之展望
受
到空前的考驗。如今呈現在我們眼前的情景,不但是量的成長衰減,而且質的成長也出現若干問題。例如信徒信仰的造就、宗教教育的
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [宗教教育]淺談原住民教會之宗教教育
受
日本政府嚴厲控制信仰,他們皆能排除萬難,暗中熱心信主、事主,留下美好腳蹤。 台灣光復後,得救福音自花蓮縣傳入南投
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]由心出發
受
教練不斷的訓練,終於在奧運中獲得了金牌。可佩的是,勝利並未激起他的驕傲與狂歡,他寧可和教練在酒店裡一起回味成長歷程中的
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]火戰車
受
到鼓勵嗎? 獻身給神的主角利德,在家鄉
受
到父老兄弟姊妹的鼓勵,這也是他精神上的能量之一,所以他對著同鄉說:「
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]楔子
受
了相當嚴格的訓練;對他而言,贏與輸根本就是生與死。 一九二四年,歡喜參與奧運會的不列顛百米短跑的冠軍──利德,在
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237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 | [青年團契]活在神當中
受
其益反遭傷害,俗諺:「越幫越忙」。對自己而言,「熱心,但不是按著真知識」(羅十2),使我們的努力不但功虧一簣,甚至是盡
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]關起門來,好好靈修!
受
靈恩,飽享靈糧。 我們先想想以前學生靈恩會都排哪些課程?除了上正課之外,就是詩頌、見證會、禱告會、事工訓練、輔導
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]當激情遇上真理──「麥迪遜之橋」讀後雜感
受
到相當大的震撼,甚至盼望自己也能有這樣的遇合,那時留下這樣的筆記:「讀過麥迪遜之橋,就不免渴望自己也能遇到生命中的若柏
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]感恩的心、感恩的情
受
到那股清流,觸摸到神的愛。神啊!感謝祢,讓我們無論在順境、逆境都能知道祢永遠陪伴我們,從今時直到永遠…&
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]風箏與線-水鬼是什麼?
受
而付出,以前聚會時可說是一味在接
受
,漸漸長大就要學習為教會付出了,這樣教會才能進步。再者,聚會除了聽道,另外也是學習弟
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]我與今生的追求
受
、眼目情慾,自我膨脹的個人主義的時代。 大三時我開始覺得迷失了,對該追求什麼無所適從。過去汲汲惶惶追求的,使我失
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]不以外貌認人
受
到掣肘,我們極需拓展生存空間,借重這些長才炙手可熱的盛名,使我們容易被提及不被遺忘,是可以理解的。 他們帶來一些
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]失落「愛」的孩子-我的學員不懂得接納
受
不了那群自以為是的△◎※#……(自覺委屈的達) ※昔日的彼此相愛已在班上蕩然無存。(憂心
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]追求作為一位適任的山輔老師
受
講台所傳講的信息,而在工作期間便是要讓自己從日常生活的讀經當中,提出可應用於今日生活的信仰教訓以造就學生。 在體
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]「天堂之門事件」的省思
受
到不安與詭譎的氣氛。 該教派的教主艾波懷特,曾因離婚導致精神崩潰,住進醫院並認識了護士妮特絲。在妮特絲的協助下,
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]律法──選民生活的導引
受
到內心的譴責,其作用有如律法之於信主者一般(羅二14-15)。本文以下將採嚴謹的用法,以神的律法為主軸來進行研討。
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]再回首 風雨歇
受
洗的我,對信仰並無深刻體驗,只知一路順服地上宗教教育、禱告、讀經。或許神要我對祂有更深一層的認識,因此祂安排了一場「意
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞,讓我體驗生命在神
受
洗信主迄今,蒙神恩典無數,現將近年發生在我身上的神蹟見證出來,以榮耀主名,報答主恩。 生命存危在片刻間
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]嚴重心肌梗塞,讓我體驗生命在神
受
洗信主迄今,蒙神恩典無數,現將近年發生在我身上的神蹟見證出來,以榮耀主名,報答主恩。 生命存危在片刻間 民
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]主佑我兒佳恩
受
孕,故自生大女兒佳樺之後,一直沒能再生育。關心我的同靈,常常鼓勵我再生一個,這樣佳樺才有伴;其實心裡也很想,但常對同靈
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]更高處的人生
受
主耶穌的邀請,追求那更高處的人生嗎?」 (原[青年團契]1997年05月號)
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]憂慮解藥
受
不可避免的事實──如果情況不是你的能力所能改變。 (5)判斷這件事值得付出多少憂慮。 (6)不要憂慮過去的
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]交託耶和華
受
神啟示所做的詩,當時世上罪惡橫行,善惡不分,致世人忿怒心懷不平。神藉著這篇詩勸勉一切
受
患難的信徒,讓他們心靈得到極大的
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]喇嘛不能,耶穌能
受
苦的觀念。「萬般皆無有,唯有業隨身。」在生命盡頭的剎那,沒有盼望,不知道自己一生行為,將會淪到那個道(六道)去輪迴。沈
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]聖經的內容
受
土地做為自己的產業,建立家園。 2.士師記:記述以色列人未建立正式國家組織前,一段由神揀選領袖(稱為士師),帶領
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]務要謹守儆醒
受
撒但試探(伯三十1~7,三十二1)、彼得軟弱卻自視剛強(路二十二31~34)、自以為富足的可憐人(啟三17)。
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]出奇制勝的以非戰爭
受
非利士人長期的控制,不讓以色列人製造刀槍,除了掃羅和約拿單以外沒有一個人手中有刀槍(十三19~22)。 王子約拿
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]美人與醜人
受
他人的禮遇,所以一般世人認為美人較幸福而醜人較不幸。其實這種想法並不正確。從真理的角度來看,人的幸、不幸與外貌的美醜並
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]再談中台禪寺之省思
受
其控制。 固然是如此,但我們仍不禁要自我檢討,人心是如此渴慕生命,但神的僕人在哪裏?為何神的教會無法在熱潮中尋得
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]追尋佳美腳蹤
受
完整的「共信之道」,並有美好的殿堂同沐主恩,乃是早期愛主的信徒奉獻時間、金錢和血汗所換來的。讓這一代青年認識,我們今日
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]異形入侵了嗎?尊重生命的另一類思考:談語言的魔障
受
造,奇妙可畏。」(詩一三九14)。 雖然我們的生命像雲霧一片,出現少時就不見了;然而活著的充實與豐富生命的律動,
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [聖靈月刊]台灣宗教帶路的摩西在哪裡?
受
過加持灌頂的信眾,他們也不明白自己到底實質獲得什麼! 然而群眾卻都那麼樣心甘情願的為他靡狂。為什麼?因為台灣人找
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]一個母親的心聲
受
阻礙,信仰真神,代代相傳。 希望子女們的家庭有好見證,孝順父母,敬大愛小,夫婦和睦,在教會有好模範,誠心服務人,
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]神的幫手
受
託來引發神已放在孩子身上的潛質。 真神賜下母親來做祂的幫手,為神塑造祂所要的器皿。每當母親節來到時,我都有無限的
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [宗教教育]她要牽我手
受
洗歸主。她初中畢業後,因家境貧寒,沒有繼續升學,進公路局(今台汽客運)當車掌小姐,6年後考入內勤,直到79年申請退休為
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]耶穌會北美宣教之我見──以黑袍影片為例
受
到重創,不得不放棄軍旅生涯。養病期間他閱讀了耶穌與早期聖徒的行傳,深
受
感動而決定成為修士,為信仰奉獻他的一生。羅氏因著
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]為傳道者畫一幅像
受
了天使所傳的律法,竟不遵守。」眾人聽見這話就極其惱怒,向司提反咬牙切齒(徒七52-54)。或許這正是在一個充滿不安和游
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]拯救?還是毀滅?
受
神呼召,謹遵主命,往普天下去傳福音。他們漂洋過海,舟車勞頓,登山過河,不計艱險,深入不毛之地,在蠻荒之野,終其一生,與
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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]去不去那榮耀天國?
受
神的統治(遵守神的命令、吩咐)。故此,有人認為這伊甸園,與園中神和人類的相處互動,是神國最原始的展現和模型(註3)。
聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 | [青年團契]楔子──談「教會」與「黑袍」影片
受
點水洗禮(天主教
受
洗的儀式),成為神父。 主教來到巴拉圭。為了教會版圖遷移一事,他巡視各教會,當他聽到印弟安小男
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
受
騙者。 生命誠可貴,相信耶穌,尋求真理,平安喜樂可永隨,現實生活不迷失自我,因為親愛的天父,耶穌基督已為您開啟了
聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]第132期二月號迴響-「有心就有希望
受
的各種專業、多元化的不同恩賜,整合在教會中──基督的身體上,經由聖靈感動帶領整體總動員的力量,同心合意並同工興旺福音?
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]如果她還沒有學會愛
受
咒,失去原形;從此他成天孤獨地躲在皇宮過著無臉見人的日子。這魔咒有一個極合乎人性的解開方式,就是在象徵他生命的玫瑰花還
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]苦難,讓他們更親近神
受
這殘酷的事實,我曾一度埋怨、痛恨神,甚至賭氣不禱告,就這樣日日戕害自己的靈命。隨著年紀的增長,我漸漸明瞭:如果沒有發生
聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]期望與失望之間
受
挫而失望。一個大專基督徒擁有多重身分,他必須面對教會團契、學業、社團、感情……等,背負了更
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]抓住神的感覺真好!
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不到父親原有的慈愛。習於患難家庭中的委屈求全,我們知道不能稍有責怪、怠慢,畢竟他是家中的支柱,怎能在他傷心喪志之際,給
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]感恩的歲月
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。」從此,他面對來訪的同靈數算主恩,訴說主的奇妙:數十年來,主動來服事、捐助的沒有間斷,他從不必為明天煩憂;長期不見陽
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]走出「自閉」的陰影──家有自閉兒
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;第三類則是固定與僵化的行為:如對某一個事物密切的迷戀、持續的怪異玩法、喜歡旋轉東西,可能不願意踢球但喜歡堆積木。
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]人為何存在?
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到碰觸時立即閉合,至於動物界中,寒溫帶動物具有冬眠的現象,而多種昆蟲在交配季節裏,會配合舞蹈、鳴叫以達到求偶的目的,諸
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]框架中的世界
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重擊。 我們自從有認知開始,一直
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到許多的框架制約,有人默默承
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,有人則急欲跳脫他所面臨的框架,往往只是從東邊的
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]解讀星座流行風
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造的,不是全能而無所不知的;並且神使同樣的事,重覆出現──從前已經有過的事,未來仍然會發生(傳三11-15),祂如此安
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]祢以永遠的愛愛我
受
洗、歸入主的名下。隨著時間的流逝,自己對主的那分依賴、仰望卻反而日趨薄弱,年歲的增長並沒有使我更親近神,反倒日漸遠離了
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]愛孫被擄,蒙主尋回
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比遇到親人死亡還苦十萬倍,甚至可能成為一輩子的遺憾,一生中的最痛。若真的找不回來,不就成了「失蹤兒」了嗎﹖ 神祕
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]找到失散多年的家人,也找到神
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到親情的溫馨,每當想到這些,心情久久不能平靜,感動不已,我們全家大小都萬分頌讚感謝真神耶穌。 85年八月三十日我
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]走出戶外
受
一下內心獲得安全感的情緒感動。做什麼呢?原來詩篇作者形容神給他的保護「如磐石之固」、「是避難之所」。讀萬卷書不如行萬里
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]遺落的麥穗
受
在地如天的生活,不論我們的肉體或心靈正
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如何的苦難。後來,因著安逸以及忙碌,日益疲懶的心拖著雙腳,只是匆匆的帶點宵夜去
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]三晝三夜不喫不喝
受
感動,就禱告讚美神。禱告中想到「三晝三夜不喫不喝」這句話,深深地吸引著我的思緒,不知不覺中,我已淚流滿面了&helli
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]聖經小百科(一)
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聖經的影響,當人類愈邁向文明,聖經就愈能顯出它永不衰竭的寶藏,讓有心研讀它的人,獲得許多益處。 聖經是由40多位
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]基督精兵
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苦難,好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的,不將世務纏身好叫那招他當兵的人喜悅。」(提後二3、4)。世上當兵的必須離開家
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]神的殿‧天的門
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死),我三日內要再建立起來(復活)。」可見耶穌的肉身雖被釘十字架死了,但三日內卻復活為靈體─物質的殿被拆毀,卻建立了屬
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]申命記的宗旨
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耶和華神給予之律法的指示(出三十三11;申五4,三十四10)。因此,他早就深切的體認到,這些律法對以色列民是何等的重要
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]聖經的由來
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過完整的宗教教育,因此青年團契開闢了「真理廣角鏡」專欄,歡迎慕道者、初信者、老信徒,大家每個月同來享
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真理的饗筵。
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]真理叫人得自由──約翰福音查經之十五
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審時,曾說:「你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為真理作見證。凡屬真理的人,就聽我的話。」此時彼拉多說:「真理
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]崇拜聚會的秩序(上)
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。在教會的聚會中,都有兩個人以上聚集,需要考慮別人的反應,因此必須重視崇拜聚會的秩序。 崇拜聚會的目的 一
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]談安息日(上)
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先知的警告(耶十七21~27;結二十12~13)。但亦有遵守者(王下十一5;代上九32,二十三31)。 七、南北
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]趁早學習作個好爸爸
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到兒子反常的表現和歇斯底里的啜泣有撒但的工作。 直到一位同輩親戚分析之下,才發覺自己當爸爸不夠努力,只為本身的工
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]基督精兵的「成功嶺」在哪裡?
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各界矚目的事,就是第一次有女生上成功嶺
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訓。我們都知道成功嶺是大專男生必到之地,從風聞到實地體驗而至再三回味,成功嶺可
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]欲望的漂流
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害者。他豈是無辜的呢? 人的卑憐在於處於無限欲望的璀燦中漂流,在財富、權力、名聲、學問、掌聲的傲笑中,尋求那永不
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [聖靈月刊]移民數激增有感
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到政治情勢的影響,尤其是中共對台的威嚇,是個很重要的因素。為了因應需求,台灣報紙上代辦移民的廣告,佔了很大的篇幅,成為
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]編輯室
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人洗腦,沒有自己的判斷力,只是一個傳聲筒。所以他要和「把我洗腦」的人談,好好的曉以大義。如果家父來信指教,請多關照。
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]從認同做起
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各種內外在壓力所帶來的挑戰,如何克服得勝?是一家人必須共同面對的課題。 在各種挑戰中,青春期的孩子對家庭、對父母
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]讓孩子學會保護自己
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到傷害。但是,在我們日常生活裏,卻有太多的陷阱和意外,讓父母、師長不能放心。因此,教導小朋友如何保護自己,讓大家更有信
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [宗教教育]孩子的大朋友
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父母的影響;隨著時代的變遷,民主觀念的發展,家庭結構開始面臨新的挑戰,傳統以權威為主的教養方式,已漸漸失去效力了,許多
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]基督徒不愛國嗎?
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苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]尼祿一族──逼迫的挑戰與回應
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壓抑,極力尋求感官的享樂,與容格(Jung)所謂的「外向性感官型」人格型態類似。因為過度需求感官的刺激,現實上卻有種種
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]超越獅子口的生命
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生命悲慘的結束;當死亡的號角奏起,在平穩安然的心境中,吟唱著響徹的讚美詩歌,是怎樣的盼望,使他們絲毫不畏懼死亡,卻願意
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]焚城之後──從戲劇看歷史
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空前的君王迫害。 「據說基督徒認為世界末日是由一場大火所引起的,就讓這場大火成為他們的末日。」心懷不軌者的建議。
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235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 | [青年團契]從「暴君焚城錄」影片看「逃避」的積極面
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到新禁衛軍領袖提格林努斯(Tigellinus)的影響,本性愈趨殘暴邪惡。西元64年羅馬大火,連燒9天;大火幾乎燒毀1
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]給親愛的慕道朋友
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,可得而不可見;自本自根,未有天地,自古以固存。」朋友們!請您到教會來體驗這「太初之道」的奇妙吧! (原[青年團
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]愛是需要學習的
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?還是一種偶然的經驗?是一個人運氣好就可以墜入的東西嗎?人們渴望愛:我們不停的觀看愛情影片,幸福的和不幸福的愛情,傾聽
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]第130期十二月號迴響-靈異,不要被牠騙了!
受
其影響。記得一次在兒教組上課時,曾提及有關這方面的訊息,馬上有一位小姊妹站起來說:「那些都是魔鬼騙人的,因為魔鬼希望很
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]第131期一月號迴響─性教育Ⅱ──成長是青春期的噩夢?
受
到體質因素和環境因素的影響,而性心理的發展是隨著個體整個人格的發展而變化,隨著人格的成熟而成熟,兩者關係密切。人格發展
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]塵心
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的,而今也因著心底的那份釋懷而處之泰然了。偶爾,我也會從母親的眼裡察覺到一抹不小心流露的憂慮,她一直不知道我不婚的真正
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]風箏與線-騙囝仔
受
到同儕的影響,也會說:「爸爸騙人!」我會跟她們說:「爸爸以前有沒有騙過妳們?沒有啊!這件事妳們目前還不明白,以後就會知
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]有神同行
受
到那分基督的香氣。誠如傳道娘在晚間的歡送會上所言:「愛人當出自真誠,為神作工的也當要有一顆真正愛人的心…
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架
受
洗重生的記念日。 回家後,她獨自關在房裏哭泣,從小到大,她愛看的電影沒有看不到的;看上的新衣服,沒有買不到的;喜
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]人生的意義是什麼?
受
過學齡前教育的我(沒上過幼稚園和幼稚班),這經歷無疑是一次重要的啟蒙,人類根源於神的信念自此深植於思想觀念中,一直到
受
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]久別重逢後
受
過主肉主血就會剛強,沒料著過不久又軟弱了,好長一段時間不想去教會,可是還是去了。跪在主面前,真的好軟弱;就是軟弱,更是
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]把酵除淨
受
了影響沒有察覺,帶進一些不能眼見的病毒,等到發現毒入臟腑時,已後悔莫及了。 它像酵一樣使全團麵發起來,一定要把酵
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]生命的意義
受
苦,然後死。」國王聽完之後,絕望無奈地嘆了一口大氣,就溘然長逝。 生命的意義果真如此嗎﹖經過詳細考證之後才發現,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]風箏與線-騙囝仔
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到同儕的影響,也會說:「爸爸騙人!」我會跟她們說:「爸爸以前有沒有騙過妳們?沒有啊!這件事妳們目前還不明白,以後就會知
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]有神同行
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到那分基督的香氣。誠如傳道娘在晚間的歡送會上所言:「愛人當出自真誠,為神作工的也當要有一顆真正愛人的心…
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架
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洗重生的記念日。 回家後,她獨自關在房裏哭泣,從小到大,她愛看的電影沒有看不到的;看上的新衣服,沒有買不到的;喜
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]人生的意義是什麼?
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過學齡前教育的我(沒上過幼稚園和幼稚班),這經歷無疑是一次重要的啟蒙,人類根源於神的信念自此深植於思想觀念中,一直到
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]久別重逢後
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過主肉主血就會剛強,沒料著過不久又軟弱了,好長一段時間不想去教會,可是還是去了。跪在主面前,真的好軟弱;就是軟弱,更是
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]把酵除淨
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了影響沒有察覺,帶進一些不能眼見的病毒,等到發現毒入臟腑時,已後悔莫及了。 它像酵一樣使全團麵發起來,一定要把酵
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]生命的意義
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苦,然後死。」國王聽完之後,絕望無奈地嘆了一口大氣,就溘然長逝。 生命的意義果真如此嗎﹖經過詳細考證之後才發現,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]大同教會「雅歌團契」簡介
受
到教會家庭化的溫馨。 二、展望 大同教會雅歌團契尚在推展階段,目前固定參加聚會約有10至15對夫妻,以及1
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]孩子吃飯慢吞吞,該怎麼辦?
受
到自己必須接
受
吃飯拖拖拉拉的「懲罰」──只得自己忍
受
飢餓的不舒服感,同時也讓孩子學習到必須對自己所說的話負責。等孩子一
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]聖經
受
四十年的領導、恩典和管教,直到最後約書亞帶領他們進入應許之地。其後,十四個士師相繼興起,撒母耳是最後一位。 接下
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]我不孤單
受
到,神不看輕任何一隻小羊,因為祂顧念我們,明白我們憂傷,適時地安慰我們的心,雖然常聽這些道理,但從沒像現在的感覺那麼強
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]患難中的喜樂--記吾妻雪雲絕症逢生
受
到神的杖、神的竿都安慰我的功課。 經云:「不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,忍耐生老練
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]屬靈之樂與患難中的喜樂
受
一下真正的屬靈之樂是「祈禱於主前」。 神親自攜我手,走過死蔭幽谷 民國85年這場大病,幾乎喪命,在加護病房
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]信心與醫藥
受
點皮肉痛。同樣的事,反覆幾次後,最後信心全失,以後生病,先看醫生再說。向別人傳福音作見證,嘴巴說說而已,自己的內心可信
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]淺談宗教真義(三)──宗教應具備之精神
受
限之神發出虔誠之心? 約翰福音四章21~24節記載,主耶穌向一撒瑪利亞婦人談論拜神之道理。「拜神」對她而言似乎仍
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]重要的第三者
受
到輕視的孩子說: 「孩子,不要乎你的膚色,你要活得有出色。」 於是一位黑人教育家產生了! 一句話的影
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]守望者的責任
受
而歸向神。三、如果工作極可能不會有甚麼果效,以西結是否有想逃避的念頭,但是神的旨意卻不能違抗,於是以西結憂悶起來了。
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]生病的人最需要安慰
受
相當深刻。那時忽然想起教會裏面,一群容易被我忽略的人。 在病痛中的人渴望被關懷 大概是聽慣了聚會後的代禱事
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]從國中生自殺事件談起
受
到母親責罵,想不開就上吊自殺。新聞採訪報導整個事件的經過,值得大家關心檢討發生問題的原因及如何預防這類悲劇再度發生。
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]預防勝於治療(下)──平時不遵命,臨時抱主腳
受
害(參:賽四七10)。保羅也說:「自稱為聰明,反成了愚拙。」(羅一22);所以他不靠人的聰明,乃靠神的恩惠。」(林後一
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]效法烈士精神獻身傳道行列
受
苦難、忍耐順服、傳道救人之獻身青年何在?為何每年報考的青年寥寥無幾? 民國三十二年三月二十九日,三民主義青年團第
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [聖靈月刊]女生上成功嶺的另類觀點
受
軍事訓練,教育部長吳京提出構想,要讓「巾幗不讓鬚眉」,推動「兩性平權」,因此大專女生首度有機會擠身軍營,接
受
「軍隊文化
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]編輯手札
受
為人父母的樂趣。 「與孩子相處」提醒您,珍惜幼兒煩人的時刻,在他覺得你就是世界的時候,愛他、惜他,建立他的信仰,
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]讓孩子學會保護自己
受
害者。 家長無法二十四小時全年無休地呵護著子女,當然就必須讓子女有保護自己的能力,使子女在父母照顧不到的時候能行
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [宗教教育]常懷感謝心
受
當父母的樂趣。 中國的「愛迪生」被「槍斃」了? 陶知行(1891-1946 AD)是我國著名的教育家,
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]成功領導人的人格特質
受
命帶領數百萬以色列人出埃及,這是多麼繁重的任務,神竟然差遣年已八十的摩西擔此重任,實因摩西為人極其謙和,勝過世上眾人(
聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]礦野與美地
受
為業。」(申四1);又說:「惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。」(申五29)。
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]可拉黨事件的省思
受
。像這樣動機不單純的政治勢力之下,神會利用民主的方式,增加進迦南地的困難度嗎? 雖然可拉黨事件前後遭神擊殺的有1
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]「十誡」綜覽
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苦的埃及地的沉重使命,託付給他。 即使法老王百般地不願意,神藉著摩西行了十件神蹟--河水變成血、青蛙與虱子遍滿埃
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]從十誡談領導
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到咒詛。 掃羅的用意很好,所謂打鐵趁熱,可惜他的做法卻錯誤了,因為戰事除了時間分秒必爭外,還要考慮到軍隊的體力能
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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 | [青年團契]從「十誡」影片談摩西的領導素質
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埃及的最好教育,所以他具備埃及的「一切學問」。 為什麼是法老的女兒?又為何摩西這希伯來人奴隸的嬰孩會蒙公主青睞?
聖靈月刊
232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]一個角頭老大的真實故事
受
到牽累。於是經過實地的了解後,發現一名叫林阿木的員工,原是當地的角頭,隨著年齡的漸長有意收山,便在工廠覓得一職。但他在
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]年上加年
受
到世界重視,成為醫治的良藥,它也是我們的使命。使「年上加年」不再是患難、失敗的前進,而是對人類歷史的真實祝福。
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]靠主不曾失望
受
到,患難、苦境熬人心,用眼淚洗臉也無法舒解內心裏的不安和愁苦。 命運乖舛,卻不曾失望 「人
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]碎渣兒
受
神所為我們預備的恩典與喜樂,卻仍在沾沾自喜?假如有一天,我們恍然大悟知道信仰原來是如此自由與喜樂,會有什麼心情?
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]從心開始
受
惑於那誘人的邪靈和鬼魔的道理。 保守自己有顆清潔的心 當主耶穌在世傳道之時,曾說:「善人從
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]談獨一真神(上)
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傷了。這時我與我的手和我的腳合在一齊仍叫做我。 參、其他記載 一、經上記著父神與主耶穌擔任
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]申命記緒論
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的現代選民,所能想像得到的艱辛,他們終日所面對的,不外是一大片的曠野和廣闊的沙漠,茫茫前途,行行復行行,那種情況,若非
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]你有一個名
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失去其中任何之一。父母對每一個孩子的愛不是將一平均值平均的分給每一個,而是每一個小孩所得到的都是父母全部的愛。父母的愛
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]淺談宗教真義(一)
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神的靈感動說出神的話來(彼後一21)。神的事情人所能知的,原顯明在人心裏(羅一19)。又藉這聖經見證耶穌基督(約五39
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]拉結哭子
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刑人帶頭,繼而部分房舍呼應,挾持戒護人員,破壞場房,在強力制服下,造成多人傷亡的不幸事件。對於事件導因的探討、肇事過程
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]惡的反思
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誘惑,違抗神命吃下了善惡果。這事件一方面終止了一個純真的年代,另一方面,則開啟了一個咒詛的年代。 如傳道書所詮釋
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]社會變遷與教會展望
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影響,教會應關懷弟兄姊妹的生活。 二、泡沫經濟幻滅 八○年代台灣泡沫經濟發揮淋灕盡緻,股票高漲,房地產
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]編輯室
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苦後的順服。(中壢‧虹綾) 編者的話 各位青契讀者,新年快樂: 最近天氣早晚溫差大,
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]問題行為的背後
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(三)現代孩子的特徵 1.活潑、好動、早熟 2.愛現、向前看齊 3.浪費、被動、懶散 4.反抗權威
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]不愛聚會的小恩
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教。」 此後數週,玲一直持續陪讀,回家後再把當天課程複習幾次,利用不同時機,讓小恩有機會在人前表現,滿足她的成就
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]談社會化--兄要我長大
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,就是「社會化」的過程。換言之,社會化是修正人性的工程,由自我中心轉化成設身處地為他人著想的生活態度。一個愈社會化的人
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [宗教教育]智能發展
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精卵形成三週後,發育中的胚胎即以每分鐘數千個新細胞的速度形成大腦的組織。到了第十三週時,生長程度已達成人大腦重量的三分
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]戲
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其害而不自知,這真的需要我們智慧的選擇與教導。達芬奇(Leonardo da Vinci)認為:「教導人們學會觀看」是
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]有這樣一個人
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身體檢查,那種為生存而唯唯諾諾的表情,會讓人不寒而慄;猶太女人裸體、像群動物似的被戲耍玩弄,令我覺得不可思議中帶著更多
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [青年團契]「辛德勒名單」翦影
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逼迫。 奧斯卡‧辛德勒,一位長袖善舞、善於推銷自我的德國商人,離開故鄉,帶著一只皮箱和滿腔抱負,來到科拉科,欲藉
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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) | [聖靈月刊]林裡的冬青
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主的同在,與祂分享一切, 這一生將是多彩而豐富、喜樂而滿足。 我們可以在今生盡情的學習新事物,充實生命的內
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期-.- | [宗教教育]孩子間故意互相捉弄--相競又相愛的手足之情
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影響而不定。 例如:某天孩子不知又為何事爭吵,只見女兒哭哭啼啼跑來控訴哥哥的不是,似乎
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到多大委曲。看到妹妹被哥
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期-.- | [青年團契]結婚真好!
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了點小傷,肚裏的小孩毫髮未傷,所以雲珠在向神悔改後,已經完全可以接
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文安的到來。現在的文安,是個聰明又可愛的小女孩,常
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期-.- | [宗教教育]寫於風箏與線之後--滴下脂油的路徑
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苦
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難的經過描繪出來,使當時身處信仰環境惡劣的信徒,能得到激勵,同有
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苦心志。如今,我們也都成了一台戲,各人的角色是什
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期-.- | [青年團契]秋天的童話(下)
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了洗。 是一次學生靈恩會,尹玫在晚餐後的休息時間來到會堂右側的禱告室裏,沒想到已有人捷足先登了,Ming和Lin
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期-.- | [聖靈月刊]夜間飛行
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一般。 或許憑藉著本身的經驗與思考,我們曾經度過一次又一次的難關。卻也可能跌跌撞撞,久而久之便學會謙卑,明白自己
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期-.- | [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育
受
教育』;雖然在這些地方的確可接
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較完整而有系統的教學,但還有一些生活知能,在這些地方是學不到的。 所以家長應該建
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期-.- | [宗教教育]德國地區之宗教教育現況與展望
受
完整宗教教育訓練,即開始見習或邊當教員邊
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不定期短訓。 1.因為全部兒童聚會時間,僅由一位老師帶領,所以沒辦法實
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期-.- | [宗教教育]增進宗教教育的成效
受
到極大的衝擊,加上新一代都已是第二、三代信徒,一出生就接
受
洗禮,他們的信仰生活猶如在溫室中的花朵,
受
到相當多的呵護,經
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期-.- | [宗教教育]主耶穌的榜樣--順從
受
的苦難學了順從。祂既得以完全,就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源,並蒙神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司(來五7-10)
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期-.- | [青年團契]學步的小兒──南台中高級班
受
關愛的一群,南台中教會對於高級班的照顧令每個學員感動。每次高級班的愛餐都是由南台中教會的媽媽所準備的,這些愛心的媽媽們
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]以色列地教學旅遊行後感
受
覺得應該提出來彼此提醒與共勉。或許因為社會文化背景認知的不同可能會存在一些偏見與誤解,因此,於此所提之觀點是用信仰的角
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期-.- | [聖靈月刊]全能醫生(下)
受
人之託,本著助人為樂之心完成對方所託之事;沒想到對方不但毫無感激之心,反而冤枉我,在多人面前指責我,訴說是非。我心中極
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期-.- | [青年團契]主沒有忘記我
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洗歸主,但直至三十歲那年才得到聖靈。自懂事以來,對我來說,所謂的信仰追求就是「求聖靈」。記得在初級班時曾經在求聖靈的禱
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期-.- | [青年團契]神必預備
受
聖靈並接
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洗禮後,才開始從宗教教育了解教會的道理,並參與教會的聖工。上高中後,由於沒什麼外務,也基於剛信主時的一股熱誠
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期-.- | [青年團契]喜傳福音堅強達觀的金玉奶奶
受
洗禮,成為神的兒女。」金玉奶奶憑著求證的念頭認識了主耶穌,從此立志要跟隨主,到處傳揚天國的福音。 我該往何處去?
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期-.- | [宗教教育]媒體的引線法則
受
,絲毫不覺有何不可?! 似乎,現在的青少年越來越認同此種資訊的吸收與散布。狗咬狗一嘴毛,樂此不疲,褒的說法是開放
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]民數記中之基督-結杏果的亞倫之杖
受
耶和華賞識,且至為擁護摩西、亞倫的忠貞支派,竟成了背叛神和人的帶頭者,實在是非常惋惜的一群。 當以色列眾人經過何
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]主禱文-免我們的債
受
罪的阻擋,無法到達神的耳中。 第1節 債與罪 我們若是有罪,就是背負著沉重的債務,在我們的心裏如同背
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]使人自責的聖靈
受
十字架苦杯之前,猶大起身開始進行他的賣主計畫,耶穌知道祂的時候已經到了,因此祂趕緊將許多道理明明白白地告訴門徒,儘管他
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]必不羞愧
受
了。 1996年10月24日晚上,我留孩子在家住宿,到了半夜,孩子忽然「哮喘」發作,應該是由感冒引起的。起先我心
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然
受
到未信者的欺壓和迫害,他們時時想破壞以色列人的建設,作者勉勵身處憂患中的同胞,要全心倚靠神,因為一切成敗皆在乎神。他也
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]和散那──約翰福音查經之二十二
受
難之一週的最初的星期日──Palm-Sunday)耶路撒冷的人,歡迎耶穌所呼喊的和散那,福音書上共記有六次(太二十一9
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]聖路
受
罪惡的私慾所束縛。使徒保羅說:「樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。」(羅十一16)。 這是說要聯屬於基督才有基督的生
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)
受
逼迫或迷惑,而有離開真道回到舊有信仰的危險(來四14),可謂語重心長,用心良苦。 他靠著聖靈的帶領,譜出「信心」
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]荒漠必有甘泉──從瑪拉到以琳
受
許多缺乏與空虛,如同置身荒漠中渴望甘泉一樣。神是照顧人的神,倚靠祂,便會獲得及時的賜予和幫助。幾千年前,這恩惠可從以色
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]真耶穌教會的簡史
受
到逼迫,信仰不自由,在大陸的教會情況無法了解,到現在,兩岸間可以稍有來往,得知許多信徒依然堅守真耶穌教會的虔誠約正的信
聖靈月刊
期-.- | [聖靈月刊]傳福音,速發光
受
洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言,……
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]編輯室
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夠了,認為最有資格躲在角落舔舐傷口的人,就是自己;以為自己再也無力付出了。反觀《美麗人生》男主角,現實生活中,我們所面
聖靈月刊
期-.- | [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈
受
訪者表示:目前的大眾傳播媒體,是使青少年的道德價值觀產生負面影響的最大因素。 自從報禁解除,人們在言論、著作、思
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期-.- | [青年團契]同心、同行
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到「非主內不嫁娶的決心」。 回想年少的我,也曾徘徊,陷入感情的糾葛中,過了一段當時認為痛苦萬分的日子,家人一起為
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]腦筋可以轉彎
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了十六年的學校教育,造就了今日的我──實事求是;對孩子更是如此。 在他們二、三歲時,我開始試著教他們認字,而那些
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
受
撒但的攻擊與摧殘,以致愁雲慘霧,令人悲哀心酸! 聖經上說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自
聖靈月刊
期-.- | [青年團契]容我得見你的面
受
傷害。當事雙方、家庭、社會一連串的不幸,早已使人忘卻婚姻生活中的深湛喜樂和福氣。 婚姻的危機與轉機 其
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期-.- | [青年團契]腦筋可以轉彎
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了十六年的學校教育,造就了今日的我──實事求是;對孩子更是如此。 在他們二、三歲時,我開始試著教他們認字,而那些
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期-.- | [青年團契]營造佳美的婚姻生活
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撒但的攻擊與摧殘,以致愁雲慘霧,令人悲哀心酸! 聖經上說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自
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期-.- | [青年團契]容我得見你的面
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傷害。當事雙方、家庭、社會一連串的不幸,早已使人忘卻婚姻生活中的深湛喜樂和福氣。 婚姻的危機與轉機 其
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