神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在祂那裡，人都是活的（路二十38）。

主耶穌之所以要說這些話，乃因撒都該人不信死人必復活。為了這個問題，他們就來問主耶穌說：「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。後來婦人也死了。這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」耶穌說：『這世界的人有娶有嫁；惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。……神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在祂那裡，人都是活的』」（路二十27-38）。

上列這段經文，讓筆者聯想到在神面前有三種人。其一是，活著的死人；其二是，死去的活人；其三是，活著的活人。簡要敘述如下：



一、活著的死人

1. 歷史上第一個活著的死人，就是人類的始祖亞當。

   A. 神所創造的亞當，是有靈的活人（創二7）。
   B. 後來因為悖逆神而成為活著的死人（創二17）。

2. 亞當裡的眾人，都是活著的死人（林前十五22；太八21-22）。

3. 活在死人中，雖生猶死（啟三1-2）。

4. 雖然已經重生，卻過著屬於肉體的生活（林前三3）。

※ 這種人就是名不副實的基督徒。



二、死去的活人

1. 在基督裡重生的人（弗二5）。

   A. 受洗重生（羅六4-7；多三5）。
   B. 棄邪歸正，過著活人的生活（羅六12-14）。

2. 保羅在尼祿王（Nero）逼迫教會時被捕，解至羅馬，公元67年被判死刑。這就是死去的活人，肉身雖然死去，靈命卻永遠活著（提後四6-8、18）。



三、活著的活人

1. 活出基督的生命，成為名副其實的基督徒（加二20）。

2. 體貼聖靈，終身活在基督裡（羅八5-8）。

3. 活在基督裡的人，就是新造的人，舊事已過，都變成新的了（林後五17）。

  A. 言行的更新。
  B. 價值觀的改變。

※ 立志做一個「活著的活人」，是我們靈修上的重要課題。