聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 青春活仰力：思想主恩，與主偕行

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走出前世今生的迷思

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554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（四）

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 行道體悟：心思意念神鑒察

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 探訪之我思

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 體貼神的意思

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 信仰傳承之我思

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 談混沌失真中信仰的省思

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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 遭患難的日子你當思想──沙巴近況更新

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533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思

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532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 由聖經的戰役思考面對疫情的態度

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 神的意思原是好的

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 神的意思或人的意思？

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 疫情下的省思

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 廣播演進之反思

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉精神的省思

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 線上聚會的省思

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠疫情之信仰反思

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 信仰的反思

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 與神同工的再思

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 苦難中，祂保守心思意念

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 學生靈恩會的省思

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​病痛中的省思與感恩

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​從約拿書思考神的本性

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ 寫真集的省思

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(下)

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472期-2017.01-回家 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(上)

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470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 慎思明辨所信的道

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​神的意思原是好的

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​風隨著意思吹

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 思享──大衛的詩（詩二三篇）

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 錢不是問題?!──建堂工作省思

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​使徒教會的建立給我們的省思

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​校園福音事工我思我想

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457期-2015.10-忘記 ｜ 羊年思羊──跟對領頭羊(下)

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​羊年思羊──跟對領頭羊(上)

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 不可思議的宣教策略

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(下)

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(上)

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 待婚中，思想愛

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 聖餐禮的聖經源考與再思

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​宣牧事工的省思

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​北捷瘋狂殺人事件的省思

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 我信故我思－－前言

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事，眼看實係為難！（詩七十三16）

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​信仰不可或缺的理性思考

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​神的意思原是好的

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​省思與前行

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 我思我見我思我見

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​靜思

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​神的意思原是好的

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​春暉寄思－－前言

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 這些石頭是什麼意思

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​你在我的思念與禱告中

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​慎思明辨──貢獻與奉獻

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​從亞伯拉罕的代求思想起……

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 攻耶利哥城的省思（書六1-27）

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​什一奉獻的反思

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（下）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（上）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 蓖麻樹下的省思

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第207首思念主來I Know Not the Hour

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信仰的省思與邁進－－前言

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信仰的省思與邁進

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 從傳承的信仰中得到的省思與邁進

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 因日本311大地震而來的省思

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 遭患難的日子，你當思想

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【年度徵文──真正的敬虔】敬虔的迷思

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 羅馬記遊(二)：羅馬競技場──思想耶穌基督與司提反

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 當我來到會堂裡的省思

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 對您們的思念

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 樂在營隊──營隊工作造就與省思

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 「吟詩」思源──真教會必興起

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 溫良舌的省思

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 慎思明辨（下）（詩三十七24-40）

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 慎思明辨(上)(詩三十七1-23)

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 講台與人間──一場講道聚會的省思

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 患難中我思想

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​神啊，祢的意思是……？

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​2.主的門徒打工要有不一樣的思考

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​讓思維轉個彎

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369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​聖殿迷思話悽涼－－談先知的呼喊像什麼？

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​思尋甜蜜

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 三次否認主的省思

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生命的沉思

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​從以弗所書比方略解保羅神學思考

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​札根－－思念浯島與浯民

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​五月的思念

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​田地與石牆－－我看見了便留心思想

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​思念兒子提亞的信

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 80/20的省思與挑戰

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350期-2006.11-前言 ｜ ​「為死人受死」是甚麼意思？

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349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「為死人受洗」是甚麼意思？外九題（上）

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348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

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347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​回首往事思主恩──金信子（金永真長老娘）見證之一

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339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 反思科學與信仰的深刻意義

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​病痛中的省思與感恩

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 思想空白的危機談媒體上癮

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​五月的第二個星期天之外的母親節 節日源起與教內省思

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​主說「我渴了」，是甚麼意思？

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（下）

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（上）

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 遠從溫哥華的追思

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324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​團隊事奉的省思

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​思想人生尋求真神

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322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​憂慮之再思

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​當思念的旋律揚起……

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 追思游阿伯

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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 讓我們再一次思考事奉

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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 荒場成伊甸再思安息日

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​枯木迴思

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​認真思考簡單生活

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​病床靜思語

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​SARS來襲的省思

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​網路傳道萬能論的迷思

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​祭典的再思

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 正思念的時候

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 病中的思索

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 納莉颱風的省思：神、人、土地、情

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 追思游ㄚ伯

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 歷史的省思

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 思索生命的方向

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 禱告時被聖靈感動到流淚，有什麼特別的意思嗎？

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 隔空抓藥的迷思

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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 思想所行的道

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]思憶敬愛的父母親

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]思

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]念思思 思思念

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]進欄得分2－信仰的反思

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]看金門大橋的省思

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]數位時代的反思

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]暗潮中忙與盲的省思

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡

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268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 ｜ ​[青年團契]陪伴與實踐──基督徒參與心靈關懷的省思

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]大地一震山河變──921災變，我見我思

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]九二一大地震省思

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267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]災後重建之省思

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]大地震後的省思

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266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]從震災思考信仰工程的再造

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]台灣震災的省思

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264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]台灣社會現象對宗教教育衝擊的再思

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263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]八月的沉思

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262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]啟示與釋經──再思為何要學習解經技巧

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]撒哩嘎嘎的省思

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省（下）

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]金融風暴的省思

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省（上）

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [聖靈月刊]世紀末的省思

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]結婚照的省思

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]從不義到義──聖經「論罪」的再思

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者　洗腳禮的另類思考

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]倫理化的迷思──洗腳禮意義初探

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ ​ [聖靈月刊]「得人如魚」的省思

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ ​ [青年團契]紅玫瑰白玫瑰的迷思

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]反思神存在的論據--基督徒對神存在論證的看法

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]段考後的省思

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]申命記中的神學思想(下)

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]自覺的省思

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ ​ [青年團契]申命記中的神學思想(上)

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]「還我錢」的省思

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(下)

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]他們十種感受、五項要求──當今教育的省思與建言

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]量的迷思

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]量的迷思

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向（上）

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]靈性低潮的深思

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238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]以新的思考迎接21世紀──談教會的成長

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]「天堂之門事件」的省思

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]再談中台禪寺之省思

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236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]異形入侵了嗎？尊重生命的另一類思考：談語言的魔障

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]可拉黨事件的省思

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]惡的反思

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期-.- ｜ [宗教教育]撒哩嘎嘎的省思

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聖衣置於聖屋內

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撰文／羅思成

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 明天，我依然愛祢！

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撰文／魏迦瑪列主講 李思蓉整理

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天父最懂我的心

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撰文／新加坡 直落古樓教會 鄭思恩

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天使三次探訪小約希

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撰文／黃思芳代筆 魏迦瑪列整理

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 耶穌的社會關懷

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撰文／木思

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​靠主恩典　比翼雙飛

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撰文／思水

聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​獨

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撰文／喻思婷

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​跛行朝陽裡

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撰文／木思

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 泰國民模教會學生中文營

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撰文／喻思婷

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 泰國中學生聖經營

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撰文／喻思婷

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 耶和華以勒

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撰文／民雄教會 喻思婷

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​得人如得魚

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撰文／思恩

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 2006年英文文宣寫作研習營心得感想

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撰文／Aletbea 譯／思恩

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​婚姻帶給我的成長

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撰文／思恩

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 在後的將要在前，在前的將要在後

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撰文／思恩

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​讀者回函

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撰文／思韻

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神是我的避難所

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撰文／思凡

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[宗教教育]【祢的話】

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撰文／思念

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]從基哈西的失敗談論神選召工人的條件

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撰文／沉思

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]921大地震的感想

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撰文／溫思源

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]開闊視野的宗教教育－－在教會的需要上看見我們的責任

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撰文／思緒

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]心語

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撰文／思

聖靈月刊
250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]宗教教育中不可少的事？－－之一

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撰文／思源

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]你是主所放的風箏

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撰文／啟思

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]傳給人－－師生之間

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撰文／思緒

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 歡唱詠不停：第十屆南區青少年音樂營──獻上至好的

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思「主禱文」，以及為他人的祝福；合唱組提醒我們「要全心、全意的服事主，也要學習像主謙卑的服事，學習主的樣式，並要好好背起

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 社論：天國的福音傳遍天下──末期快來到

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思考才傳達出來的話語。同理，教會是基督的身體，有聖靈同在，是有基督生命的教會，所傳講的福音，是真理的聖靈感動人所傳講的真

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聖靈：聖靈的更新

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思量十架》的意思了。她告訴我，從今以後她要努力報答主、為主而活。 感謝神！「聖靈的更新」使她儆醒自責，變為新人。懇

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 葡萄樹下：歸屬主的人

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思有了屬靈的樣貌，並且穿上新生活的新人，這新人是按著神自己造的，在真理的公義和聖潔裡面所造成的，有著神的生命和性情。

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 青心吐義：哈利路亞──神奇的盾牌

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思，漸漸露出好奇的神色，然後靦腆的試著跟我說了兩三次。當天晚上，他的媽媽告訴我，家裡雖然有信仰，但不排斥孩子尋求這個方式

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 青春活仰力：畢業，啟程

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思辨與嘗試解決問題的果敢自信，以及與人良好溝通、團隊合作間能友善互助；既能抗壓、耐挫，又能在傷痛中療癒自我，最好還能具備

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 真光通訊：TJC臺灣總會神學院神學系──第56屆畢業典禮暨第57屆差派禮

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思神的話語，因為在凡事上，主必賜給你聰明、智慧去分辨是非，而行在真理之中。在提摩太後書一章12-14節中，強調了對真道的

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 彰南福音中心──開拓佈道見聞

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思，並告訴她可以向神禱告，神是賜人福氣和平安的主。 接著翻到禱告卡的另一面，當我唸到神賜平安、有醫病趕鬼的能力時，

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 主愛尋我

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思想自己的一生，曾經以為自己走對了，結果卻像是走在迷霧裡，一點也看不清。 喪禮後，我想悔改、回來找神的決心相當堅定

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 主耶穌的愛懷抱我！

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思！ 感謝主，神一直都在我身旁時時看顧、保護著。當自己少去團契的時候，某一次剛好遇到團契的大哥，他跟我聊了一下，問

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 孩子，你終於來了

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思想此後兒女的國度將與自己不同時，悲從中來，心底極為難過。 2000-2001年間，因公司就在十全教會附近，每逢安

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 新生命：恩典之路

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思考畢業後要做什麼工作。想著想著，就想到了傳道這個專職工作，不但可以全心全意地做好聖經中所要求我們的每一件事，而且這份工

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 每當看見那道神憐憫的記號──彩虹

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思，啟示錄第四章中提到「寶座安置在天上」，周圍「有虹圍著寶座」（啟四3）。安置在天上的寶座就是指教會，寶座上坐著的就是真

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 進天國要回轉像小孩——屬靈的傲慢（下）

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思的轉變，舉凡思考模式、生活態度與人生標的全都徹底改變了；悔改就是「回轉」的最好註腳。 3.3.2變成小孩子32&

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聯總簡訊266期：面對未來 開啟小型實習──新加坡聖工近況

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思考，如何在事工上扮演一個更國際化的角色。我們也意識到，「成熟」教會的弊病——即聖職人員老邁、安

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聯總簡訊266期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導（二）

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思，也教導生活用語。2023年起，有學校老師利用寒暑假，前來協助中文注音符號及中文教學，以增進專職人員聽、說、讀、寫及理

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 孰輕？孰重？

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思考和懷疑所拜的神……。 小人物悲喜「找到一間不慶祝聖誕節的教會」 訪 陳洛潔姐妹（下

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 模糊與清晰

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思。 兩階段醫治的意義 耶穌其實先用無功效的中介物質，目的是為了要讓這瞎子馬上體驗到主的權能，並迅速

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 神開路：苦難是包裝過的祝福

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思不解為什麼要這麼糟糕！ 筆者經常想起約伯、大衛、約瑟、哈拿等這些聖經人物歷經的事蹟。 約伯堅持敬畏神，在信

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 為何經歷苦難？

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思。 一、何謂苦難？ 苦難應該有兩個層次的意義：第一，自身想要卻達不到的內心煎熬。其次是外在環境與事

聖靈月刊
563期-2024.08-主賜平安 ｜ 聖經中平安的意涵

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思（士六1-24）。神賜給基甸平安，讓他看到神不致死亡。 經云：我要聽神——耶和華所說的話

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 在苦難中遇見神

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思意念，隔月抽血檢驗，血小板的數值又掉下來了，於是趕緊向神悔改，求神赦免我無知的過錯，之後曾靠著信心停藥，平安地度過三年

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 耶穌領我，日日領我

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思，可以麻煩你們在這邊下車嗎？我的車子煞車失靈了！」 我下車經過駕駛座時，司機還對我說：「我剛剛下交流道的時候就發

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 一粒真理的種子深耕於日本──吳腓利門長老道別見證

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思考很多問題；尤其躺在病床上24個小時，讓我想了很多，像是各個教會的優點跟缺點。所以，我也很不客氣，在缺點的地方，我就指

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 新生命：恩典之路

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思考，這樣的生活只會讓我離神越來越遠，實在沒有意義。 感謝主，當時小弟的姊姊正好擔任和平區「區立幼兒園」的老師，她

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 信仰生活：家庭信仰生活的實踐

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思過。 • 說「不行！」的重要性：除了學校或教會舉辦的活動，朋友間的外出聚會一般不被允許。為了防止孩子偏

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 走向神的山：霓虹燈的世代

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思慮使壽數多加一刻呢？（太六27）。 關注當下的生活，會讓生活變得更有質感，人對事物也更有把握，因此產生的安全感，

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 走在神的道路：曠野中見道路

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思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主——你的神，單要事奉祂」（太四10）。

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 青春活仰力：跟隨主，愛裡成長

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思緒，似無止盡地牽絆於心；然而，我感謝父母帶我到教會聚會，聆聽聖經道理、禱告就近神。每當禱告結束鈴響，眾人齊聲唱詩：

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 默想集：人生的轉捩點（上）

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思考後，決定報考教員檢定考試。我之所以決定任職教育界，乃因就生活安定的需求而言，最理想的工作是當教員，因為沒有被裁員的恐

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 信仰與人生：贖命

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思被牠佔有？晝夜思想的不再是神的話語（詩一2），而是心中的偶像：錢財、名位、生活的自我滿足…&hellip

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 成於謙卑，敗於驕傲──從希西家王談進入天國

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思想幼稚的小孩子，被主叫了過來，與三番兩次不避諱地公開「爭取大位」的門徒們形成了對比。因為孩子純潔天真，他們對「誰最大？

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 拆除信仰中的假面具──偽善

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思痛，決定永遠不再離棄神，有部分人更立志過「分別為聖」的生活，將律法嚴格實行在生活中，此等人漸漸成為法利賽門派（法利賽即

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

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思考者，他們是大眾眼中敢怒不敢言的民族罪人，被歸列與娼妓、罪人與外邦人同類（參：太九11；可二15-16；路五30，七3

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 社論：穿戴神所賜的全副軍裝

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思考與判斷，如果思想偏差、判斷錯誤，以為救恩是靠人的努力而獲得，想要用盡全力去贏得救恩，最後卻慘敗失落，根本達不到神的標

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 靈修：靈修的目的

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思義，靈修就靈性的修養，亦即品格道德的陶冶和淬鍊。對基督徒而言，乃是一種靈性達到完全得救的過程。誠如保羅曾云：「我親愛的

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 青春活仰力：陪伴孩子同走主路

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思很容易「飄」走，就算花錢補習也未必有成效。這時沒收孩子的手機或斷網路線，會有用嗎？說真的，只是讓他們感到爸媽莫名其妙，

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我堅信主耶穌救了我的孩子（下）

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思。這讓我內心產生極大的疑惑，在其他教會聽道理，牧師講道個人元素比較多，聖經的道理比較少。聚會完總覺得牧師講道無法滿足我

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 新生命：追隨佳美腳蹤

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思念主愛，激勵自己，常保守在主的愛中。 效法前人傳福音、報喜信的佳美腳蹤 「你們該效法我，像我效法基

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 葡萄樹下：餅碎般的恩典

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思就是說，將真神所要拯救以色列選民的恩典給外邦的民族，那樣做是不對的。當然，耶穌所說的這些話並不是藐視外邦人，祂只是要用

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：五甲班全國青少年福音人才訓練營報導

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思想參與營隊活動的意義。這一次詩歌的主題皆以「同心」為主軸，期盼讓學員明白為主勇往並非一人之事，也並非個人匹夫之勇就可以

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總小語：重修牆垣

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思自己的教會有哪些破口，並懂得積極地加以修補建造，教會才能繼續興旺發展。 一、當時選民的信仰問題在哪裡？

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 福音小舖：棄假歸真

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思考過這樣的問題，但媳婦相當積極，苦口婆心要他們回溯這兩年來，主耶穌給予的祝福。爸媽年紀大了，勢必信主，全家一同進入末世

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 廣播專欄：摩西因著信長大了

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思考：擁有敬畏神的這份信仰，對一個人的成長和人生會有什麼樣的影響？他的人生道路最終看起來又會是什麼樣子？俗話說：「蓋棺論

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 走在神的道路：神的回應與人的回應

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思念變為虛妄，無知的心就昏暗了（羅一21）。 小雲從小就聽過真教會的福音，也看見信徒跪著禱告，用口發出靈言，但很不

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 遇見主耶穌：在喪禮遇見主耶穌

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思考自己的結局，依舊硬心不信我，這才是讓我覺得痛心的原因。 喪禮從來都是為活著的人辦的，讓大家懂得數算自己的日子，

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 行道體悟：想對孩子們說，我是這麼想的

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思考著人生的第二個家庭，是由自己選擇的，那務必是一個「屬基督」的家庭。我沒有把握帶領所有不信的親人都來信主，所以希望在傳

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 坐在大圈之上的神

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思，可以說是地球大氣層的構造。 大氣層是神為地球萬物保全生命的偉大設計，當我們越深入認識它，越是肅然起敬！至少，絕

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 厭煩純正道理的警戒角聲已大鳴

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思，只體貼人的意思，就會被撒但利用來違抗天父的旨意。就像是始祖犯罪一樣，因被不純正的道理迷惑，加上體貼人的意思，遂導致悲

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 超越外在形式，追尋真實內在

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思的議題。 一、法利賽人與稅吏的禱告 在路加福音十八章，耶穌講述了一個故事：有兩個人上殿裡去禱告。一

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們成為法利賽人了嗎？

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思考感動影迷內心的因素。在此電影中，以臺灣過去通緝要犯劉煥榮為角色設定，加上異端邪教的元素，把暴力塑造為一種破除惡勢力的

聖靈月刊
561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 何謂假冒為善？

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思是演員、偽裝者、掩飾者。演員在演戲的時候，要扮演好其角色，在演老人的時候，要化妝成老人的樣式，即使實際年齡還很年輕。

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走在神的道路：一無所缺

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思索怎能明白這事，眼看實係為難」（詩七三14-16）。 面對環境的困苦，詩人不敢說他的患難是來自於神，以免做了不好

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走向神的山：死亡與離別

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思考。 2015年，我獨自前往加拿大留學，那時外婆已經檢查出膀胱癌晚期，並已擴散到全身骨頭。大姨是醫生，雖然同行們

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 加利利地：而且恩上加恩

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思是：神豐盛充滿的恩典，我們都要領受，而神所賞賜的恩典是「在原已得的恩典上再加上更多的恩典」。 每人領受到的恩典不

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 耕心更新，陪他成長：妳期望孩子是什麼樣？

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思忖這樣對孩子真的好嗎？另一方面回頭看看自家躺在沙發上「無所事事」的孩子，不用上安親班、寫完作業就「自由活動」，即使只是

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 社論：分辨時候，審量自己

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思和行為上沒有改變，也就是沒有行道、沒有結出果子。這樣，當主再臨，必被丟在外面黑暗裡哀哭切齒了。因此，我們要靠著耶穌基督

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 靈修：負主的軛

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思似乎是「和耶穌一起挑著牛軛」。什麼？跟創造天地萬物的真神一同負軛？可以想見的是，跟著具有超大馬力的耶穌負軛是什麼感覺？

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 信仰生活：家庭祭壇的建立

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思考、彼此分享、深刻累積。因此一週一句比一天一句更多，刻進心版，更有功效。 你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 青春活仰力：思想主恩，與主偕行

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思）比校長晚到。所以，一早到校就趕緊進學務處，帶著糾察隊學生一起前往校門站導護；放學時也是如此，先到校門口就定位，隨時留

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 心派生活：緊握您（祢）的手

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思念著您；擔任教職的日子忙碌而充實，身兼數職——為人婦、為人妻、為人母、為人師，想念您的時候就去

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 揀選來自於主恩典

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思意念不同，體驗當然不同，相信選擇的信仰道路也迥然有別。 時間到了，要回到會堂繼續下一個程序前，我對涂小姐說：「幫

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 黑暗與寒冷的真相

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思考這個問題。 筆者在大學的時候，曾聽到「普通物理」老師說：「宇宙法則，就是最低能量，最大亂度。」意思是：一切物質

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 默想集：有效的禱告（上）

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思，只要照祢的意思」（太二六39）。 「倘若可行」：不敢強求。「只要照祢的意思」：尊重神的旨意。這是我們必須效法的

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 行道體悟：一張簡單卻不平凡的書籤

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思慮的阻礙，讓自己雖滿懷熱誠，卻又因害怕後果無法預料而裹足不前；想關心的話語，好不容易擠到了嘴邊，卻因種種因素，又硬生生

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 廣播專欄：巴蘭先知的鑑戒

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思。  2024年6月節目預告 ☆ 2024/06/02  第1438集  生

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 孩子的媽！主愛妳

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思去教會，可是剛硬的內心，還是執著自己的傳統信仰。妳就這樣積累出病灶——右肩旋轉肌斷裂，長時間的

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 撒拉的女兒

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思交作業，因為連小學生都看的出來，絕對不是出自我的手筆！進入青春期後，希望長大一點的自己能夠多像媽媽一點。找來找去，發現

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 遠勝過珍珠──以愛和順服包裹患難

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思考婆婆的子、女、孫輩發自內心愛慕、疼惜母親和阿嬤的原因……。不管是公公、親戚、鄰里、教會的

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 母親的角色與功能

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思考和判斷。 母親懷孕的過程非常辛苦，好像肚子帶著一顆沉重的球走來走去，身體可能有許多痠痛，分娩過程也可能有難產。

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 遇見主耶穌：藥局遇見主耶穌（之二）

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思議地說：「祢是誰？祢怎麼會知道關於我的這些事情？」 主耶穌溫柔的告訴小麗：「從妳在襁褓時，我就已經認識妳了。在妳

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

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思，但神讓我在面對操練時，看到撒迦利亞書第十三章8-9節中記載的：「耶和華說：『這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 新生命：報考神學院的動機

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思考，回想著當時在職前訓練時，心裡曾有念頭：「覺得這種事以往都是發生在學生身上，一定不會發生在我的身上。」主耶穌藉此事提

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 主恩浩大

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思，這一生的精彩故事也如前進的小火車，有時行經亮麗的風景，有時也駛入漆黑的幽暗中。然而，能彎彎曲曲地繞行直到如今，便是我

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 信仰生活：發現事情的意義

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思考，會覺得他實在遭遇了一段很長而且很悲慘的人生歷程。 首先是家庭的悲劇。 約瑟的父親「以色列原來愛約瑟過於

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 讀經心得：虛己的信仰

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思為：使之空無或無效、使空、毀壞、喪失權利、倒空自己，使自己的權利放下與喪失，對於認識神奧祕的救贖經綸，就明白主耶穌如何

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 葡萄樹下：好種子的生命（下）

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思是說，我們「所行的」要與我們「所蒙召的恩」相配。我們是基督徒，所行的必須符合基督徒的體統，以免讓主的名蒙羞；行為與結果

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 聖經中的鏡子

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思考該如何愛仇敵，這就是聖經有如鏡子般的功用。世人因為沒有讀聖經的習慣，他們的靈魂沒有照屬靈鏡子的機會，所以容易自我感覺

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 走在神的道路：上好的福分

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思議，連遠從復興鄉教會來的四重唱，都唱得特別賣力，陣容龐大，氣氛溫馨。雖然沒有太多的慕道友，但這是一場很好的詩歌音樂會。

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 聯總小語：結出果子的信仰生活

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思的習慣，當我們深入默想神的話語時，才能深刻理解其涵義並結出果子。 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 童言童語：但以理書讀經心得

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思。這時王后想起了一個人，她說這個人心中光明，有像神的智慧，在他裡頭有美好的靈性，這個人就是但以理。可見但以理在當時是有

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 廣播專欄：真理的學習

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思義，就是耶穌在受苦受難之時所說的七句話。從這七句話，我們可以看到主耶穌很清楚，祂來到這個世界的原因、使命和責任，即便身

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 青春活仰力：即時處理，及時把握

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思： 1. 得時，合時。晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之一：「及時當勉勵，歲月不待人。」 2. 立刻、馬上。《文選

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 彼此相愛，此話甚難嗎？

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思考、咀嚼真理的能力來應對衝突。以至於面對挑戰時無所適從；無知帶來恐懼，恐懼讓我們退縮、逃避、怕傷害，拒絕付出與嘗試。出

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 我的？你的？鄰舍？

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思維。想想，若是我們生活周遭都圍繞在喜悅的氛圍之中，會不會覺得天國就在生活中。 箴言十四章21節：藐視鄰舍的，這人

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 福音交流道

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思，是指軟弱、可憐且無助，而覺悟特別需要神之救助的人，這樣的「屬靈貧窮人」正是福音傳揚的對象。但是所有接觸過福音的人，都

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 在神的全家誠然盡忠

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思就是要神不找他就好了。於是神對摩西發怒，應許會與他同在，給他能力，也會讓亞倫替他說話（出四13-15）。之後，摩西接受

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 靈修：荊棘裡的百合花

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思就是主耶穌卑微自己，好像在沙崙開花茂盛的地方所長出的玫瑰花，沒什麼稀奇，猶如天上的神成為一般的人，在肉身顯現，無佳形美

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 歡唱詠不停：口唱心和讚美主

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思義，以詩歌頌讚。對於基督徒而言，是用詩歌回應救主基督耶穌——這位全能真神的恩典救贖。保羅在以弗

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 社論：主知道搭救敬虔的人──從國中生割頸案談末世兒女的校園適應

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思，在不敬畏神的同儕與社交媒體好友的相交上，那麼同儕所穿搭的裝扮、所討論的話題、所容許的尺度、所熱中的娛樂，往往就成為我

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走在神的道路：彎曲變直

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思所雕刻的金、銀、石」（徒十七29）。想起這一路拜神的經驗，經文說得一點也沒錯，真神就該是如此。 大學教授李雯玲老

聖靈月刊
558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走向神的山：生命的印記

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思的事；或樂觀或悲觀，都是對生命印記的反饋。 近來翻閱聖經，發現一個有意思的事情。關於這方面，聖經表現出豐富的態度

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 青春活仰力：當愛缺氧

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思考，一直勸她別說那樣的話，但她還是傷害自己了。我有跟她說如果她做了什麼傻事，我一定會跟妳說。」蓁一向富有正義感，又很重

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 行道體悟：主禱文的實踐

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思索地順口唸完。有一天睡前，我禱告著「願人都尊祢的名為聖」、「願祢的國降臨」、「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」時，突

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 主明白人的憂傷

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思忘了先說明……」他說很多人都有相同的經驗，接著便解釋了一連串關於真教會的疑問： 「真

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 新酒與新皮袋

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思維、成見累積的舊皮袋，也就是對神、對人、對事都充滿意見的人，有如當時硬心的猶太人、文士和法利賽人等人一樣，如此僵化的心

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 默想集：活潑的盼望

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思高譯本》譯為：「充滿生命的希望」；《現代中文譯本》譯為：「活的盼望」。依據這兩種譯文可知，所謂「活潑的盼望」，就是有生

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 默想集：切勿貪財

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思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，所以不能結實（太十三22）。  二、難以進天國 1. 耶穌對他說：「

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 心派生活：人生如戲

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思量。 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行（彌六8

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 心派生活：帶子離家記

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思意念總是處在十分危險的狀態——因為賭氣，可以讓人做出許多刻意而為的傷害；因為了解彼此，反而知道

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 真光通訊：青春愛服務──主內青年志工培訓與服務

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思，並學會看見與數算神的恩典，將敬神愛人的命令化為真實的行動，並將善行所得的美名完全獻上、榮耀主名。 在聖靈的帶領

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 失而復得的父親

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思考著主耶穌所默示的話：「患難來臨，你不要怕。」 手術完，醫生便向我們說明病情，看著醫生的表情，原以為他會說：「成

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 患難中有神陪伴

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思議！對我說一定是我做人很好，才能遇到這麼好的事！我回答她說，是我信的神救了我。病房的護理長來看我時，也跟我說我的神真的

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 新生命：主恩浩大──報考神學院之路

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思考今後當追求的人生目標與價值。希望能在末世最黑暗之際傳揚祂的救恩，引領迷羊及餘民歸回，誠如主對彼得說：「你回頭以後，要

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 豈不是應當的嗎？

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思考，可知「選舉結果早已決定」。有人或說，那我投不投票，不就都是不必要的？甚至有人會說，既然一切結果早已決定，會不會事前

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 在知道與不知道之間

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思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 死後的世界──真生命的開始

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思。 迷思一：人死如燈滅，死了就一了百了，沒有什麼好擔心的！ 聖經說：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走出前世今生的迷思

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思慮，都藉著耶穌基督為世人的罪釘死在十架，解除了我們靈魂的罪擔，帶來生命的希望與救贖，重新立定了尊貴的價值；人們也因主的

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 廣播專欄：堅持行神的道

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思考什麼樣的人物是「英雄」……。 小人物悲喜「堅定走在主路上」 訪 楊振宇神學生

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 歡唱詠不停：總會詩班指揮人員進階培訓課程紀實

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思考詩班事奉應有的屬靈見識與態度。 在「詩班的選曲」課程中，提到選曲會依獻詩目的、地點、班員的能力和組成人員等原則

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 歡唱詠不停：東北區聖樂研習營

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思成傳道，帶領禱告會揭開序幕，接著是專題課程「唱詩祈禱會帶領」的分享與實作，以及下午的合唱指導，再再地感受主裡團契與心口

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 靈修：絕不退縮

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思，只要成就祢的意思。」耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上（路二二42-44；太二六39），既大聲哀哭，流

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 默想集：生命的更新（下）

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思考 A. 萬事有益（羅八28）。「萬事都互相效力」：《呂振中譯本》譯為「上帝在萬事上都和他們同工」。我們只要愛神

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 信仰生活：學會記錄靈修的生活

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思義，是指靈魂生命的修煉。身為基督徒，我們能做到的靈修有：唱詩、讀經、禱告、事奉、參加各種聚會、講習等等。這也說明了生活

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 樂於與人同工的真神

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思是「就是你」，但是就在摩西百般推辭之時，神跟他說了一句關鍵的話：「你手裡是什麼？」（出四2），摩西回答：「是杖」。接下

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 主恩夠用

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思禮拜。想到岳父過往對小弟生活上勉勵的點點滴滴，如今已蒙主恩召，安息主懷，不禁悲從中來。尤其回想起岳父去世的前兩年，他的

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 新生命：獻身之路

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思考，是否跟神的呼召有關係呢？ 於是我跟太太提起和這位同靈聊天的過程，然而當時，太太仍處軟弱，所以當下她拒絕談論。

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 走在神的道路：和而不流與合而為一

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思地「看頭看尾」（閩南語）。 按照工程的進度，泥作師父正砌好了一面新的牆，大牛看見，連忙糾正：「這裡怎麼可以砌一面

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 使命與期待──阿棠的信仰歷程

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思想。除屢稱妙哉外，也加深了他對禱告與基督信仰的認同。畢竟，之前他同意在婚前受洗歸主，是為了要與妻子同負一軛的緣故，同時

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 風雨中的忍耐與成長

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思想觀念上的差異，唯有以耶穌基督作為中保，才能實現「同受生命之恩」的應許。那麼，假若「信與不信同負一軛」會如何呢？我就是

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 十年回顧，婚姻之路

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思索……。最特別的是，面對這一切的不同，自己的心情輕鬆而自在，我的心終於安定下來，並以很快的

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 只要嫁娶主裡的人

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思索欣欣提到的這位姐妹，可能是所謂的「婚姻佈道」。先生娶了未信的女子，再引領她來信主，只是這姐妹內心真實的信仰世界，卻是

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 真光通訊：五甲醫宣活動報導——第114梯隊 高雄市鳳山區南成里 五甲教會附近的社區醫療事工心得

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思想時感動。 多年來攜手久戰沙場的老同工，首次出隊的新血；盡忠職守的前輩，初次見面的醫宣寶寶。這次的醫宣，小弟特別

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 青春活仰力：孤單人生不寂寞

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思，連要回去也不先打聲招呼，實在令人無言。 獨自走回寢室，羽恩邊沖澡邊試圖沖刷掉早上的不愉快。換上睡袍，手沖杯熱拿

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 童言童語：和美教會學員信仰尋根

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思不解，曾文元弟兄便向他說明聖靈的工作（受聖靈體驗是聖靈的見證），使他心竅頓開，且充滿著羨慕之心。外公回到管區經常禱告，

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 紙上攝影展：回家

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思念的一盞燈 天家是有根基的城 回家是最溫暖的行程

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 基督徒的婚姻生活

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思想，他的為人也就是怎樣。可見清潔的思想是多麼重要，所以要清潔我們的意念。主耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 走在神的道路：神的命定與人的決定

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思維，並不完全正確。神在約伯記向約伯說話，約伯的遭遇是神「擬定」，不是「命定」。其中的變化，牽涉撒但的作為與約伯及其朋友

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 遇見主耶穌： 書店遇見主耶穌

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思考信仰的本質，以及與祂的關係，一步一步扎根我們對祂的信心，並且觸摸到祂。 感謝主編的邀請，此專欄的靈感，來自於日

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 社論：不冷不熱的中間選民

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思考，我是或冷或熱的基督徒嗎？還是不冷不熱的基督徒？人可以從我們的身上，得到怎樣的屬靈造就？而這樣的果效不是要榮耀自己，

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 歡唱詠不停：一個屬靈的殿堂、一個心靈歸屬的方向──創作詩歌：美好地方

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思考信仰的價值是什麼？我們所引以為傲的信仰，是不是也因為外在環境的改變而輕易的讓我們選擇放棄？ 疫情的影響，就如同

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 青心吐義：靠主冰釋

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思自我的能力，於是晴雲一一過濾可能會造成真妮不高興的原因。臆想之後，總括下來的主因，可能是晴雲無心的用 iPad 向一起

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 新生命：我的信仰歷程與入學動機

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思考是否報考神學院，所以小弟就把這件事放在心上。剛接團契主任的時候，工作非常忙碌，雖然學生人數只有十多位，問題卻非常多，

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 葡萄樹下：耶穌是我一切所有

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思： 一個先知的門徒、敬畏耶和華的家庭，失去了一家之主、頓失了家中經濟的支柱；如今，還得面對債主要拿兩個幼子為奴抵

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 青春活仰力：重新得力，展翅上騰

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思地對大家說：「我突然覺得這是件小事，怎麼自己會為此而走不出來？實在很不可思議。」郁晴學姐聽後，微笑著答：「我也曾遇過類

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 人為的測量必有誤差

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思想。這時，主耶穌就要出現在我們身旁，祂必以親切的微笑，為我們解說清楚，然後，我們將感受到心中火熱，甚至如火閉塞在骨中不

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 出血點

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思想靈命，但應該要趁健康時趕快去做聖工，不要把神的恩賜埋在土裡面！病房中雖然也住了許多達官貴人，一生有權力、富貴，如今卻

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 聯總簡訊 259期：砂拉越州聖工發展史

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思 1. 神讓鄭家嚐到了生活困難的滋味。然而，神有一個更重要的目的，就是在鄰近的砂拉越州興旺救恩的福音&mdash

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 聯總簡訊 259期：忠心的僕人

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思。對主的教會忠心，不會只顧所屬的本地教會，而是以寬廣的心看見真教會的整體；對主所差派的事奉忠心，必會重視服事的過程是否

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 真光通訊：泰國中部華語文教學與開拓工作心得

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思索如何提高興趣，吸引學生參加）、音樂律動、直笛吹奏教學，配合聖經故事、美勞塗鴉（分班施教），方能從陌生中取得信任，家長

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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 廣播專欄：在真道上長進

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思右想……。 小人物悲喜「主耶穌救了我的孩子」 訪 游美玉姐妹（1） 美玉來自傳

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 帶領未信主的另一半 共享生命之恩

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思拒絕。然而不要操之過急，並不是「不要積極」的帶領，而是要注意自己的態度和方式，仔細思考怎麼做對方較能接受。在教會中也常

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 我過得還不錯，除了……

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思極恐，走一步算一步吧！ 我的家庭真可愛，我的配偶也很優質，我們可以品酒論時事，只是不能談見證、談聖經、談盼望；我

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 我要的幸福──愛的真諦

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思的愛情，而是兩人一起共同面對人生各種困難後，還是決定共同努力，理解對方的缺點並接納，攜手去面對克服人生種種考驗，對我來

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 基督徒的主內聯婚

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思考「主內聯婚」為何勢在必行？ 一、主內聯婚是畫對生命重點的第一步 為何要主內聯婚？也許要從婚姻的原始目

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 基督徒擇偶的必要條件

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思考什麼才是真正婚姻幸福的必要條件？ ​ 如果把次要條件當做必要條件考慮，豈不因小失大、得不償失？畢竟人的智慧有限，

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 靈修：重修牆垣，開展境界

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思考如何重修牆垣，開展境界！ 一、重修真理的牆垣，開展教會的境界！ 牆垣是城的界線以及保護，如同真理

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 青心吐義：記一瞬貼心時刻

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思考到防震防爆的需要，而設計出可以有效減震防災的「八角亭」結構。後來總督府曾經被砲彈攻擊，也多次經歷地牛翻身的震撼，但總

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 與神同行

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思，只要成就祢的意思」（路二二42）。我告訴神，我會以主耶穌為榜樣，任憑祂引導；祈求神賜給我行完這趟旅程的力量，相信這是

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的揀選

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思議，感覺非常的懷念，很溫馨，讓我還想再去參加聚會，禱告時也深受感動！我開始每週參加聚會，過了一段時間，發現夏威夷的真耶

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 走入信仰的深處：從兩樣出來

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思考了一段時間，小凡決定打電話給這門婚事舉辦的教會。當地教會負責人與小凡也有點交情，電話中小凡告訴他：「最近你們教會是不

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 青春活仰力：從「未竟∕盡」到「清心」、「盡己」

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思多時，才領悟前兩年的多工是「預支」了精神和體能。平常沒有養成運動習慣，加上長期坐在桌前讀書、寫作，燃燒的是心神、消耗的

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感

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思之令人唏噓！ 另外值得一提的，是一個反饋的管見。本書簡列聖靈感動的表格中，多列了巴蘭這號誤入歧途的先知人物，惜正

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 行道體悟：主被釘十架時你在哪裡？

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思、不是我做的……。」難怪保羅說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體」（羅七24）。

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的旨意沒有機率問題

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思想架構下，唯一能解釋這一切的運作原理就只剩「機率」。 近年來，量子電腦的神祕色彩讓許多人對於它人工智能的特性寄與

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 聽道筆記：聽見、看見到同行

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思考的。 二、聽見：「信」中帶著感性的衝動 在半夜三點到清晨六點間，耶穌在海面上行走，在船上的門徒模

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 讀經心得：褻慢人

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思想、作為、聯合」。認同惡人的思想、效法他們的行為，與他們聯合；慢慢地，我們就和他們一樣了。所以要想成為神所喜悅的人，必

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 讀經心得：祢的旨意不能攔阻

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思，只體貼人的意思」（太十六23；可八33）。主耶穌雖然很痛苦，甚至心裡憂傷到幾乎要死，但祂卻願意破碎自己、順服「至死」

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 廣播專欄：亞倫建造金牛犢

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思想的影響，亞倫卻沒有盡到他的責任，指正百姓的錯誤。雖然他可以說，自己是受到百姓脅迫，才去製作金牛犢；但實際上，他體貼人

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 真光通訊：樂齡健康促進體適能運動 TJC讚美詩健康操

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思考：「許多健康操皆以配樂節奏與身體動作達到運動的效果，若能將一般配樂改為讚美詩的伴奏，不僅健身、健腦，也健壯我們的靈性

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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 「職務之便」的誘惑

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思是犯了這條的員工，不論年資輩分，不分職級高低，都必須離開公司。 有人質疑，一向管理開明的Ａ弟兄，為何獨獨對侵占公

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 從國度的角度談貪婪

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思是「貪婪」，結局是在「基督和神的國」裡無分。這是論及「貪婪」與「國度」的關係。以下擬從「國度」的角度來談「貪婪」。

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 貪財是萬惡之根

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思不正、行為偏差，就「公款私用」了呢？所以正當馬利亞為耶穌獻上香膏，如此感人的時刻，他卻說：「為何不賣三十兩銀錢賙濟窮人

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 相伴相隨到永遠

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思所束縛，看似是一個自由人，其實萬般不得已。所以使徒保羅說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七24）。那

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（四）

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思想了。 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局（來十三7）。&n

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 主醫治，心平安

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思亂想，總覺得焦慮到快得憂鬱症的感覺，常為了一些芝麻小事不開心。求主憐憫與赦免，求主開啟我的心，使我心中開闊。也感謝主，

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 親愛的兄弟

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思考、咀嚼神的話語。 《腓利門書》是一封求情的書信，保羅為從腓利門家中逃跑的奴隸阿尼西母求情，請腓利門要本著基督的

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 靈修：淺談復活

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思考信而受洗之人所將改變的靈體： 第一，我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合（羅六5）。

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 社論：我們是神的兒女

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思，只求差祂來者的意思（約五30），就像主在客西馬尼極其傷痛的禱告，求父若願意就把這苦杯撤去，然而不要成就主自己的意思，

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 青心吐義：做個送一杯涼水的人

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思考的課題。 馬太福音第十章42節：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 2023喜信生命體驗營──大力士的神奇祕密

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思來畫上句點。 第三天早上，是各組學員不斷努力練習的「五ㄌ一ˋ全開」隊呼隊歌比賽，這是小隊的成果展現，也是精神的象

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 潮州古樓七佳醫宣活動 心得分享

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思考。其次，音樂會也加深了我對詩歌的理解。通過音樂的伴奏，詩歌變得更加生動感人。我發現作者對神的讚頌，可以透過音樂的方式

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 青春活仰力：幸福的樣貌

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思意念保守在主裡，她的心境總是安然。 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 回首驀見：到了某一時刻

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思，  只要照祢的意思」？ 我們遇到人生最艱難時， 常日求，夜求，禁食求。 就是求主「叫這杯離開我

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554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 真光通訊：TJC臺灣總會神學院神學系第59屆暨 第1屆長執轉任傳道班開學典禮

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思，不要為了自己的理想、意念事奉，不求與自己能力相等的工作，只求與工作相等的能力；因此要求神賜與我們能力，能成全神所託付

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 廣播專欄：彼得的信仰之路

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思的。主耶穌在路加福音所說的這段話，預言了彼得的信仰從失敗到復興的歷程。 我們即便成為基督徒，仍是撒但想要吞吃的獵

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 默想集：生存的意義（上）

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思議。我不知自何處來，亦不知往何處去；我生在世就生在世，無理可說，人是一種盲目的生存。當人發覺他的生存、他已生存。生存實

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 葡萄樹下：勝過心裡的嫉妒

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思意念；然而，該隱卻不是這樣的人，所獻的祭當然得不到神的悅納。 試想，若亞伯懂得要將頭生的羊及其脂油獻上；那麼，該

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 走入信仰的深處：小錢與香膏

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思向傳道開口嗎？你想想看吧！」 翔哥說：「傳道，我懂了，我再來想想辦法！」 事後，翔哥想起了，在一本書中曾記

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 聯總小語：合乎主用的器皿

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思想神的話語，才能在日常生活中遵行神的旨意，從而在認識神與救主耶穌基督上有長進。藉著聖靈多結善果，在其中就能多認識神的大

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 行道體悟：溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣

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思自己的家庭，我失婚、單親又有憂鬱症，工作也不穩定，兩個孩子雖不在身邊，責任卻從沒放下。所幸娘家的媽媽一路幫助扶持，使孩

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 讀經心得：榮耀神與傳揚福音

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思想神託付我們的工作是什麼？我們為這些工作付出多少心力，完成了多少，這樣能夠榮耀神嗎？ 2.為門徒禱告（約十七

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰

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思，正像耶穌在比拉多面前回答問題時，展現了屬天的價值觀：耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 得力的祕訣平靜與安穩

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思量如何回答」（箴十五28），如果還沒想清楚，寧可少說，或閉口不言，「寡少言語的，有知識」、「愚昧人若靜默不言也可算為智

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554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 百合、麻雀，樂知足

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思意念。「我的神必照祂的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足」（腓四19）。常將神的話語存放心中，相信並交託，由

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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思，歷經長久思考，擬出幾點供參酌：23 第一，奠定當時真耶穌教會在臺灣發展的穩固基礎。黃氏一家原擬長期定居福建漳州

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 信靠耶穌真是甜美

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思請弟兄幫忙，而先生又遠在臺北，家中有年幼的子女，教會附近又沒有機車行，我只好一路扶著把手，婆婆在後面推。 住家距

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 602房──參加文宣營有感

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思緒彷彿回到 602 房。 週五晚，拖著行李終於來到 602 房，第一次自己開車到總會，也算是一種自我突破。602

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 青春活仰力： 籤在懷中，定事由神

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思後想，猜測是有幾次在宿舍一樓沙發讀書時，遇到她下樓正要外出吃早餐，她說的努力，也許是指早晨讀書吧？那時意識到：我們日常

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 靈修：真盼望

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思，我想我快要死了，沒想到醫生剛幫我打一支強心針，我又活過來了，真是抱歉，讓你們白跑一趟。」面對死亡時坦然無懼的這一幕，

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 社論：挑旺所得的恩賜

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思。如果想要「挑旺」恩賜，就必須把阻止我們熱心服事的種種阻礙除掉，這可能是我們的工作太忙了，可能是我們沒有被神的愛完全激

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 心派生活：給剛進大學的小羊們

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思辨價值，更不需要尋找生命的意義。因為神的恩典已經臨到你們身上，神的道理已經澆灌在你們的心中，你已經找到你畢生的追求和當

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 正功、負功，還是作虛功？

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思傳道、趕鬼，甚至行許多異能。到頭來，結局是被主耶穌說：「我從來不認識你們！你們這些作惡的人！」多麼可悲！ 因此，

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：你名叫什麼？

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思的問題是「自己是誰？！」一生中真正追求的又是什麼？ 汲汲營營的自我人生 先回顧雅各在雅博渡口的人生

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 廣播專欄：不要怕，只要信

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思與感恩」 訪 林品玉姐妹 ☆ 2023/11/19  第1410集 小人物悲喜「生命的主權乃在神」 訪

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 談享福──是嬌養你的心？或是滋養你的靈魂？

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思念（for he will not dwell unduly）自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂 （because

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 安然入睡

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思想祢」（詩六三5）。但她漸漸不再跟神抱怨、用神的應許跟神討價還價，改以感恩的心開始數算神的恩典。直到一深夜，她的眼目從

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553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讓智慧成為你我的祝福

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思是強調基督徒要有良好的行為，讓人看了能夠將榮耀歸給天上的父。不過也許我們也可以這樣理解：基督徒應該學習善用屬神的智慧，

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 歡唱詠不停：發揮詩頌的功能

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思將各樣恩賜賦予人，目的就是要造就人與造就教會。詩頌也是從聖靈而來的一種恩賜，也能造就人，更能造就教會。既然領受，這樣的

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 靈修：幾件奧秘的事

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思。今將聖經中的「奧祕」作簡易的分類並加以論述，期待藉著真理的聖靈幫助，讓我們進入「奧祕的」真理，更加了解聖經中的「奧祕

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 事奉心得：2023年中區國三班學生靈恩會心得

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思想和行為，當然，照完了鏡子我們也要開始整理，聽道要行道（雅一23-24），否則就枉費我們讀經的目的了。 二、信仰

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 生命的轉折處，走過死蔭幽谷

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思考，我先前那麼的努力規畫人生，準備功課與各樣的考試，想考個好成績，大學畢業後找個好工作、找到好人家嫁…&

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 當然是神的揀選

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思議了，一切發生都是這麼的令人驚訝！不可置信的我們，後來還是安排至臺中榮總做全身檢查，醫師卻告訴先生：「你的所有檢查都正

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 神保守我的心懷意念

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思考：「我還要這樣玩下去嗎？」禱告時我求問神：「神啊！我可不可以也像別人一樣感受到祢，能不能得到聖靈呢？」禱告完後，回到

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 青春活仰力：考前努力，考後運氣？

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思考解方並堅持到底，最終突破瓶頸」的心理素質，未來發展也會有所侷限，所以他們（私校老師）不看好這類的學生，才不予獎勵。

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 青心吐義：最後一位男朋友

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思是什麼？」 「就是我會嫁給他啊！」 說這句話的時候，妳才國三；而妳非嫁不可的他，也才高三。 對男生而

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 葡萄樹下：信心的失落與復興

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思維、視野，以神的角度、心意來作工。 耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王；又膏

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 讀經心得：不定你的罪

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思，不單單只有不宣判有罪的定論，乃有不批評、挑剔、責難之意。但我們若只是引導身負管理職分的信徒不能夠彼此論斷，卻忘卻了持

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 以色列復國是神的作為

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思、悔改，不能作任何事。軍人若被敵軍攻擊，也只能躲避、不能開槍還擊。因此，沙達特自認「萬無一失」而邀敘利亞，在贖罪日聯合

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 神蹟──神的記號

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思就是：他藉著神的記號（神蹟），來顯出他身為使徒的記號（憑據）來。 舊約希伯來文「歐特」也有類似的情形，必須從文意

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 屬靈經驗之謬誤與判別

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思想，製造犯罪行為或自殺現象，造成社會對基督徒的嚴重誤解。 除此之外，惡意的組織與宗教歪風，有些來自教會之屬靈經驗

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 如何分辨神的作為

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思考、追求體認，其實祂就在我們身邊，離我們不遠。最初，始祖在「伊甸園」時，無慮衣食，只需看守、管理園子，可是在那初始時代

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 廣播專欄：神未同行的戰爭

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思原是好的；只要求神加添我們不足的信心，在每一次的歷程裡，使靈性逐漸成長、茁壯。  2023年10月

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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思〉，因故僅完成部分文稿，未能完成心願。  三、10年後突收線西老照片，始想起未完成之心願 202

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 靈修：扎根與成長

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思想神的律法，按時候結果子，葉子不枯乾，像一棵樹栽在溪水旁。 1. 撒種的比喻 主耶穌所說的撒種比喻，有

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聖靈：聖靈引導我過信心的生活 學習敬神與愛人

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思慮使壽數多加一刻呢？（或作：使身量多加一肘呢？）（太六26-27）。 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文作看

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 青春活仰力：焦慮世代

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思考，並找到戰友一起應試。不然隨著年紀和時間過去，就會愈來愈沒氣力備考了。」 沒多久，學妹回訊分享：「我前一陣子有

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 青心吐義：如何處理摩擦

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思想主耶穌如何饒恕惡待祂的人，又怎樣饒恕我們的過犯，相信這樣就可以容易一些。主耶穌說：你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 知所信，心明白

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思嗎？已逝的長輩，長期如同「禁足」般定位在那神桌上，無法表示自己的意見嗎？ 果不其然，20歲不到，阿查就隨父親遠離

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 無價寶，真至寶

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思考，人生真正的價值與意義何在？ 四、在挫折中尋求真神 回憶起小時候，常見父親手中拿著一本聖經在讀，

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 中南區唱詩禱告會帶領人員培訓

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思考詩歌的起源與目的，引導至詩歌與崇拜之關係，讓大家了解唱詩禱告會的設置原意是以唱詩為主體，應聲合為一，齊聲頌讚神。接著

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 南區青少年音樂營報導

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思，將經句「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話！」（詩一一九9）與節奏結合，並加入肢體的「頑固伴奏」，也配合分組

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 行道體悟：心思意念神鑒察

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思意念神早已鑒察，返家後，由於這幅作品縱然用手機翻拍依然很美，導致我連連欣賞數遍後，竟捨不得刪除。直到就寢時，因始終輾轉

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：傳福音的小女子

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思議的信心啊！要知道她所敬拜的神並沒有救她脫離敵人的手，所以她如今才會淪落為一個要在仇人家中服事，甚至當一個卑賤的奴隸。

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：迎風向前

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思想，且不能離開自己的口！（書一8）。 摩西離世後，神要約書亞「現在起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聯總簡訊 254期：日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實

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思想，四年來神的恩典，何等豐盛！點點滴滴在心中！長老勉勵新按立的傳道，當同心合意為日本聖工齊心努力，不要忘記，有人在為你

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 廣播專欄：以色列人出埃及

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思考，他們是否用信心來遵從主命？在每一次前進迦南地的同時，是否都尊主為他們屬靈軍隊的元帥？ 哥林多後書十章3-5節

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 愛＋饒恕＝十字架

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思！以至於許多孩子終其一生要療癒童年的傷。孩子的天性是愛父母、愛家人的，但被錯待之後，由愛生恨形成的偏差、委屈與苦毒，唯

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 效法主耶穌的服事

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思，只要照祢的意思」（太二六39）。耶穌是好牧人，好牧人為羊捨命，祂說：「沒有人奪我的命去，是我自己捨的」（約十11、1

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 耶穌的存心順服

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思，而是願主旨意成全 ; 耶穌的禱告雖充滿了委屈與掙扎，但祂仍以父事為念，順服地把主權交託給天上的父。也因祂的順服，救贖

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 向耶穌學節制

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思索、直覺並正確地對魔鬼的引誘做出反應，絲毫未受誘引與煽動而勝過了試探。從祂這樣的自我管理與控制，告訴我們在付諸節制的行

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 靈修：亞伯拉罕的考試卷

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思索他是如何答題，又是如何從中增長信心的。 一、第一考（創十二1-3）：立志照主旨意活的改變—

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 等待

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思念父親，也效仿父親熱心追求信仰上的造就。受洗後，在很短的時間內，也加入了「福音組」，積極關懷他人（婆婆也來歸主），也成

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 社論：神的智慧

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思考的地方。由此可知，所羅門祈求的，是一顆成熟冷靜、明白真理的心，好讓他可以做出明智的決斷、分辨是非，秉公行義來治理國家

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 青春活仰力：青春不「痘」留

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思試教的內容重點）。皮膚用最簡單的方式照顧，不再使用容易讓我致敏的彩妝品，注重清潔和防曬；不為了遮瑕而層層塗抹，改為略施

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 信仰與人生：在異地居住帳棚

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思念。這義人被收去是免了將來的禍患；他們進入平安。素行正直的，各人在墳裡（床上）安歇（賽五七1-2）。 以賽亞預言

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 紙上攝影展：與主同行

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思想沒有祢那麼寬廣， 但是請讓我學習跟著祢的腳蹤行。 在這個忙亂的世界中， 我們不停的奔波、止不住的憂愁， 卻可

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 心派生活：很多人在為你禱告

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思去想開刀會不會緊張、會不會可怕。在出門前往醫院之前，我就跪下來禱告。一跪下來，奉主耶穌的聖名禱告，哈利路亞，就開始流眼

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 神要我經歷這趟恩典，來訴說祂的愛

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思，經醫生超音波檢查，已排除良性脂肪瘤跟無害的異位胰腺，剩下 60%-70% 的機率是GIST瘤，小於 20% 的機率是

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 親嚐主恩，美善滋味

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思議的是，在秀峰受洗後，我到教會查考聖經真理，當時我雖然還沒有受洗歸主，但我的母親還有弟弟妹妹都認定我也受洗了；所以每次

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 我不怕！我交給主耶穌

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思的公公，後來也就放寬心的讓我來照顧了。當下我心裡有一個感動，於是提起勇氣和公公約定，每天睡前最後一件事及早上第一件事情

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 行道體悟：想不到8

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思原是好的，要保全多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。這句話體現出約瑟對神的全然相信，且完全交託，待一切塵埃落定

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 行道體悟：操練中的服事之聲

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思原是好的」（創五十20）。這樣的眼光不但讓他深信神所有的安排，也讓他熬過無數日子中的不解，釋懷一切對他造成的傷害。

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 葡萄樹下：打敗歌利亞（下）

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思在孩子的宗教教育上，又要呼籲主內做家長的、做長輩的，都得要看重孩子參與的程度呢？因為，每星期的宗教教育課程時間很有限，

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 用靈歌唱，也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌（下）

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思考會眾詩頌的意義，為何其在現今教會聚會崇拜中常流於形式化，甚至會前唱詩成為等待崇拜聚會開始前的「串場」或「暖身活動」？

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 鬆弦與細拉

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思想人生的問題、思想造物主的偉大與慈愛、時時產生敬畏的心，也為奔跑天路做好準備。 人生就像彈簧一樣，彈簧有時候要拉

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 廣播專欄：信心的憑據

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思自己的人生經歷：從前她沉迷於工作的成就和物質的追求，導致夫妻失和，孩子也得不到母親的教養和照顧；但如今選擇倚靠神，她能

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 誰曾知道主的心呢？ 談靈巧且馴良

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思有幾類，包括： 1. 精明（英文shrewd）：羊入狼群，所以要「靈巧」（和合譯本，英譯shrewd，）如蛇（太

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 在愛中向耶穌學人際關係

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思量耶穌使用「過於」這個字眼，可發現此處主耶穌的考題不是只能愛主耶穌不能愛家人的單選題，而是愛主耶穌也愛家人的優先順序排

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學管理

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思考與學習。以下僅就「五餅二魚」的事蹟為例，來解析主耶穌所親自示範的管理方法。 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學語言溝通

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思，甚至很堅定地指出對方不正確之處。不過這些責備，並不是因為情緒造成的，而是有憑有據的。例如路加福音第十三章10-17節

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 用靈歌唱，也要用悟性歌唱──從「林前十四15」談會眾詩頌（上）

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思義，是在聚會崇拜時，會眾集體唱詩歌頌神。傳統上，在我們教會的崇拜聚會中，仍以臺上講道者分享神的教訓與信息為主，會眾大多

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 葡萄樹下：打敗歌利亞（上）

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思索，已經仆倒在地，大衛拿出刀來割下他的頭顱，結束這場戰爭。 機弦用的石子直徑約七公分（後人考據，參考之，聖經並無

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 青春活仰力：致考生──青春歲月不荒蕪

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思維變通力、耐挫與抗壓力等可有效處理危機的能力總和）有所差別，但人確實可「經一事，長一智」。當我們花費許多心思與時間，設

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 青心吐義：增強面對患難免疫力

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思考人生的基本問題，例如：我從哪裡來？往哪裡去？人生的意義是什麼？自己所看重的是什麼？若我們在尚未遇到患難時就思考這些問

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 社論：你也能活得精采

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思念成病，竟然相信通靈者能把他丈夫的靈魂叫出來，讓她得以與丈夫對話，享受夫妻的愛情。她不知道這是魔鬼的計謀，結果被鬼折磨

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 新生命：我該為主做什麼呢？

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思考信仰的問題，也逐漸堅立心志。高中到大學都是離家在外讀書，高中時在臺中就讀，有三年的時間就住在離學校較近的「教會小屋」

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 醫治我生命的神，耶穌

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思。畢竟，我們家歷代祖先跟父母都是拿香拜拜的，自己也是如此承接這份傳統信仰，也拜得很認真、很相信。就這樣，我一次又一次與

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 愛拯救我

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思念著，我想為自己爭取信仰的自由，我想要重新回到教會……可殊不知就在此時，撒但的手正悄悄地伸

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅

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思行，而是完全照神的意思去行。但是，我們都知道，主耶穌是具備何等大智慧的神啊！世上的任何聰明人都不足與其相提並論，無論是

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 默想集：名不副實的基督徒

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思義，所謂「基督徒」，就是基督的門徒。既然信奉耶穌基督，成為基督的門徒，除了學習基督的教訓之外，也要切實遵行祂的吩咐才對

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聯總簡訊 252期：第十三屆 第二次世界代表大會在印尼

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思準備了愛餐，如：龍蝦、烤鵪鶉、鱉湯、燕窩、蛇羹、蜥蝪湯、咖啡、甜點等；更有各樣悅人眼目的糕點和熱帶水果、新鮮榴槤，令人

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 不過是僕人──談恩典與工價

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思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？」（15節）。這比喻讓我們思考今天的教會如同現世的天國，葡萄園主如同神，我們都是已經

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 合乎中道──看自己所當看的

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思就是教導人要謙卑，從口中的言語、眼見的事物、手裡所執行的，凡事都應謹言慎行，以榮耀主的名為生命的主軸；期望自省、自重之

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 能事奉是神的恩典

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思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救（林後七8-11）。 6. 似乎貧窮，卻是叫許多人富足的 在世人

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 耶穌的僕人式領導

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思，不能同耶穌的意，且蓄意阻撓，因而受主責備。隨後耶穌一路南行，在加利利，以及快到耶路撒冷時，耶穌又兩次發出了受難的預言

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 義人約瑟

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思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 青春活仰力：選一個未來——談升學志願選填

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思考。 一個在會考時每科都差一兩題就能拿5A的學生，後來考了5B8+，這分數使他錯失了原先預定的前三志願。一開始他

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 探訪之我思

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思想起來，滿滿地感謝愛我們的神。 行筆至此，耳邊響起讚美詩第393首「聽！良牧慈聲」： 1. 聽！良牧慈聲在呼召

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 你什麼時候才想要禱告呢？

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思想，還有在祂的無聲中，講出內心的話。有時候，你多麼希望一道亮光可以照亮自己，又或者聽到那些奇蹟般的聲音，告訴自己有多麼

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 心被恩感歌頌主 西區復興小區詩班靈修會

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思考聖樂的意義──詩班班員及在教會事奉的每個同靈，是否願將自己獻上成為活祭？從詩班事奉中檢視自己，是否盡心、盡力、盡責，

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 走入信仰的深處：用腳踢刺

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思是你搞不清楚狀況，但屬於比較負面的評論。這位來電的老弟兄氣憤地告訴品妤父親：「我很清醒，反正你做了這種事，你在任的一天

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 新生命：信主經歷與入學動機

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思，孩子犯錯時，常用聖經的話語來教導，並要求跪於神前悔改禱告。因此，小弟敬畏神的心，在不知不覺中被建立，以致影響未來生命

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 信明白，走正確

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思索著，既然信耶穌，當然不可偏離聖經，守安息日（週六）才是正確，也不再過聖誕節、復活節等節日；凡事「奉主耶穌聖名」開始，

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 奇異恩典

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思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。我靠主大大的喜樂

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 淺談如何明白神的旨意

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思考神的事上有寬廣的幅度，在查經探討或福音宣講上有更豐富的素材。神的特性與旨意列舉如下：神與虛神、偶像和滄桑世事有別，是

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神後悔、神不後悔（下）

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思索、無法想像神存在之本質。 6.2 神「存在與本質」的特性 從神的存在與本質而言，祂是自有永有的「

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 從恩典中看見神的旨意

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思考神的旨意到底是什麼？尤其是關係著自己的現在和未來，一直都想知道未來會怎樣，要往哪邊走？在經過跌跌撞撞之後，慢慢懂了，

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 體貼神的意思

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思，只體貼人的意思」（太十六21-23）。 彼得聽到主耶穌即將受害，心裡著急不捨，口氣強硬的「責備」主耶穌的話語，

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 如何體察神的旨意？

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思；就好像我們每一個人有自己主觀的願望，想要做的事和要做出的選擇。神是有主權的神，所以祂把意志給了人，讓人有選擇的意志。

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命

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思想，教會很快地偏離聖經真理，以致聖靈停降——「天閉塞不下雨」（參：申十一16-17）。第四、五

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 葡萄樹下：眼見紅海的困境

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思考，讓所假想的情境左右了情緒，甚至深陷其間，造成恐懼。如果人在事情發生的當下、看到眼前的危難，更令恐懼加倍提昇。

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 青春活仰力：理想的愛情

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思意念上清潔（雅四8-10）。 曾有一位長輩告訴我：以前談感情談得投入，也覺得信仰是個人選擇，沒必要堅持同一信仰的

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 走入信仰的深處：價值的改變

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思維，對神並不公平，神本來就是愛，只是在歷史的時間軸中，神用了自己的步調，讓人慢慢了解祂；如同救贖的大功，直到耶穌基督被

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 北區領詩與司琴人員培訓紀實

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思進入崇拜的重要角色，建立起事奉的自我覺察和正確心態。 接著進行分組實作課程，領詩組由張孝瑜姐妹帶領，講解各種拍號

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 疫情下的恩典

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思所想 在我們決定在家附近找一份簡單的工作，以服事為生活中心時，哲理突然想起前一陣子看到聯總的招生簡章，告訴我想去

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 科學與信仰

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思想這些事件，並去查考原因。但當時我的心如同被矇蔽一樣，心中只相信科學、內心剛硬，就是不能接受。每次父母邀請我去教會，我

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 恐懼中的平安

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思想不斷湧現出來。」 這種情況，正所謂「看不見的」更嚇人，究竟是「卡到陰」，還是「撞邪」了？正好公車在站牌處停下，

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 震不動我們重建會堂的心

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思廣益來共同討論。在會議中，不管是教會內的主體結構，或是外面重修的部分，大家紛紛提出許多寶貴的意見；但是教會礙於經費有限

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 我被兒子，約談了！

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思緒，順服跟隨！ 一天傍晚，兒子第一次「微嚴肅」地發出邀約：「爸比你晚上有空嗎？我想去公園散步。」從那個認真的態度

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 體驗信仰，明白神

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思想，這人便為有福！」我就渴望藉由思想、遵守神的話語，以從中得福。當時每天認真讀經，然後走在前往教會的路上，就會心裡思想

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 真光通訊：2023年喜信生命體驗冬令營──埃及王子活動報導

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思今天學習的內容，如藉著摩西屢次拒絕真神選召的故事，引導學生同理摩西抗拒的心境，提問假設若是自己，是否會勇於接受挑戰？跳

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 聖靈，請祢來充滿我的心！

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思考著，也許是因為我只有在教會裡，卻沒有在基督裡。 之後每次禱告，我都會跟主求三件事情。第一，先認罪、求主赦免。求

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 神後悔、神不後悔（上）

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思考的糾結漩渦。 1.2 理性邏輯思考帶來的困惑 如果我們把「神後悔」、「神不後悔」這兩句經文信息，

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 何謂神的旨意？

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思是意願、決定，神的旨意是指神的意願，是神所希望發生的事。神是造物主，祂是無所不知的，所以神的道路高過我們的道路，神的意

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 對聖經內容解釋不一樣時，怎麼辦？

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思是指主耶穌使我們能夠作衪的僕人，為衪宣揚衪與世人所立「新約」。這新約不用「條文」立成的，而是聖靈親自立成的。因為條文不

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 門徒遺孀的難關

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思的事做好做滿，如果沒有足夠的信心，真的很難辦到。 我們都相信神有能力解決任何困難，所以才倚靠神，但當神的方法跟人

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 誠實正直的心

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思猶太悲情的歌曲。第二次世界大戰期間德國納粹在波蘭屠殺猶太人，1941年至1945年之間，被殺的猶太人有六百多萬，是當時

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 再談苦難

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思考，苦難能給基督徒帶來的益處有多大？ 苦難是愛心的經歷、愛心的提醒。其實我們都曉得道理的規範，常常立志要改掉不好

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 走入信仰的深處：失而復得的富二代

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思議，也看出神憐憫迷失的羊群。 在聖經中，耶穌也曾說過三個比喻：失羊的比喻、失錢的比喻和浪子的比喻。主乃是要告訴我

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青春活仰力：關於相親，我想知道……

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思考。無論是透過他人的介紹或者自己認識，主內的交往都該把握「心清手潔，分別為聖」、「讓約會過程自然，彼此都自在」、「恆常

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 會幕和聖殿中的聖樂崇拜（下）

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思考「以聖樂事奉為祭」的意義： (1) 燔祭——分別為聖，透過音樂將頌讚榮耀歸給神

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 學習被人接待

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思考，倘若大哥姐沒有答應我們的課程邀約，其實他們不需要花大量的時間準備如此豐盛的佳餚、備課，及課程後的水果，更甚者有些大

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 9480（下）

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思考一下，當你遇到這樣的困境，而且回家勇敢地講出來了，你會希望家人怎麼回應？上面直接給答案的回應，聽起來怎麼樣？通常孩子

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 主耶穌仍然看顧

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思自己對主的信心。坐下來讀經、唱詩、禱告，透過建立信仰祭壇與家庭聚會，怡然自得、思念主的愛，還頗有味道，餘韻猶存呢！

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(下)

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思，只要照祢的意思」（太二六39）。 因此，保羅也說，耶穌是卑微、順服的，甚至是無條件的順從，順服到死的地步。

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總簡訊 249期：柬埔寨全國教員培訓班

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思後，才道出此事，勸其悔改禱告，撤除社群媒體後就恢復了。因為年輕好動、仿效世界潮流，愛美、愛嚐鮮、愛裝飾，卻不知其中暗藏

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 真光通訊：第十八屆全國青少年福音人才訓練營活動報導

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思考、聖工態度的建立之外，也將學員分成初階班、輔導高階班、活動進階班和資訊組，共四個組別，因材施教分組上課。報名參加者共

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 廣播專欄：珍惜所擁有的

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思念或祝福，並且把它們統統送進大海，這是他想念父親的儀式。如果它們沒有回來，巴克利就知道它們漂到爸爸那裡了，他好想念他的

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神是我們在患難中隨時的幫助

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思義就是體內的血球，不只紅血球，就連白血球、血小板、血球前身，甚至血球的碎片，大量被活化的巨噬球吞噬而致；因而臨床上會出

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神看人 不像人看人

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思想： 一、人看外貌、神看內心 雅各長老特別用富人和窮人做一個鮮明的對比（雅二2-4），說明人的智慧

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 撒下信仰的種子

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思考信仰問題，漸漸熟悉聖經人物與故事。為傳承這份信仰，培養孩子對神仰望與倚靠的心，在繪本共讀時光細心澆灌，待開花結果。

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青少年的讀經生活

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思，卻還是講出了傷人的話？是否想要來做一些改變，讓生命多一點點期待的火花？ 其實我們都活在這罪惡的末世，有一定的辛

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 我怎麼看聖經

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思考。 聖經是基督徒信仰的根本與基礎，你要相信聖經，才能展開信仰之路。對於出生後就受洗的我而言，聖經不僅是信仰，更

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 年長者的讀經生活

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思考，也會有更多的啟發。因此同時看幾種譯本的平行聖經，是閱讀聖經的很好方法。 3.聖經的各種網路工具 目

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 撒勒法寡婦的難關

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思考還可以做什麼，如果什麼都不能做，那就禱告求神憐憫，不管情況有多糟，我們永遠可以這麼做。 不同視角，不同

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 走入信仰的深處：交換條件的信仰

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思維；例如：「主啊！若祢讓我兒子考上Ｘ大，我就奉獻十萬元！」「主啊！若祢讓我賺大錢，我就拿 20% 去幫助窮困的人！」「

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 9480（上）

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思是溫順善良，一般而言不做害人的事，像聖經教導不說謊、不貪心、不以惡言回罵等等。 智慧必使你行善人的道，守義人的路

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 談末世不確定現象中的謹慎與堅持

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思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人」（路二一34-35）。我們要謹慎

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 關心你之後

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思著，後來我發覺，答案很簡單，簡單到自己有時候也會忽略：因為我們就是在耶穌裡的一家人吧。 你不是一個必須去解決的問

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 數算小確幸

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思亂想。隔日，公司就把所有的中獎名單公布出來，從最大獎一直往下看，就在最後一個最小獎項——燦坤禮

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 我們縱然失信，祂仍是可信的

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思考與神的關係時，發現自己其實就是那小信的人，在關鍵時刻自亂陣腳、在大風大浪來臨時膽怯了。 我們若不認祂，

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 生命的導航系統

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思是：一個已經信主的人，在人生每個抉擇的交叉路口上，無論向右轉，還是向左轉，都會剛好是「正路」，因為神必同在，這時只要行

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 與天國有分的人生旅途

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思考真正造成虛空的原因 傳道書不只提到日光之下所做的一切事都是虛空、都是捕風，也提醒我們真正造成虛空的原因，即在日

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 不要給明天的自己添麻煩

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思緒？（就是機器讀卡，也需要能判讀的筆墨，若輕描模糊，本來就只能被以沒有答案來辨識。）如果自己輕忽，那被他人疏忽，沒能得

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 等候與跟隨

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思等候，是何等的期盼、何等的渴望，如勝過守夜的等候天明。 筆者的工作是需要值大夜班，每次值班時都會期盼趕快到天明，

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 廣播專欄：更新的生命

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思想，因為已經脫去舊人和舊人的行為，穿上新人，要靠著聖靈在屬靈的知識上漸漸更新，也才能夠更接近神的形像。當我們逐漸脫去舊

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（六）

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思想需要花一段時間磨合，現代人很多就是無法通過這一關而分手。 蜜月本是愉快的，但那天晚上不知道怎麼了，她又不跟我講

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 放下舊人迎新人

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思。先得到主的喜悅，如同求知做學問，不必先設下門檻：將來這學童要能考上臺灣大學，才肯送孩童去幼兒園上課；倘若不先承應，就

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 從觀看參與神的作為（下）

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思想如何信靠神、感謝神，進而讚美神和敬拜神。 在我接受化療之前，心中時常響起一段旋律，就是讚美詩330首的副歌「平

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 從隻身一人到四人攜手同走天國路

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思考，神要我改變什麼，或是我的磨練、功課是什麼？ 直到同年8月，我回想慕道10幾年以來，神給我許許多多的恩典，都是

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 主恩的滋味

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思意念一直被羈絆，時刻都叮囑外子與兒子想到就要幫我禱告，不能懈怠，因為我極度不願意植皮。就這樣經過三週的時間，我從不能穿

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 神的話語伴我成長

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思想所讀過的經文段落，其中有明白的也有不明白的。當我在禱告中思想所領受的神的話，就如同與主對話般的親密。有時就在禱告中深

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 屬靈的讀經三部曲

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思，但至少「通讀」一遍，並且不斷持續進行，這是靈命長進的第一步；每天讀，把聖經都讀通了、讀活了，才不會愧對主耶穌（信主那

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 如何讀懂聖經的字面意義

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思；甚至有些我們以為懂了，其實是弄錯意思。這是本文主要想探討的重點，也是讀經的第一步——如何正確

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 為什麼我們非要讀經？

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思考與勉勵。  一、聖經乃是神言寶庫 我們都希望能成為蒙福的基督徒，而讀聖經就是我們蒙福的關鍵（詩

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 奇異恩典

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思考福音。因成長環境使然，認真工作才是首要，我急於改變環境，個性只許成功不許失敗、要做就要做到最好，我總是覺得做得不夠；

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 我來當你的鄰居好不好？

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思：「是否領人來信耶穌？」 員林教會區建國執事勉勵正在興建會堂的我們：「誰是戶長？戶長理所當然要找資金。」

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 信仰的下載、執行與更新

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思）」，提醒我們基督徒在這世界上，所應該看重的事原是事奉神。使徒保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識主基督耶穌為至

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（五）

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思毫無保留地表達出來；誠如讚美詩第35首的副歌：「憂悶夜雨必放晴，轉眼之間顯光明」。 3月16日，我接到了她3月1

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 天父必看顧妳

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思鄉之情，二來安定心緒；雖然頂著「新冠肺炎」疫情，來去都得隔離，曉紅還是心存感激，暫別夫婿、兒子，回家鄉「養病」去了。神

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 從觀看參與神的作為（上）

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思考：神蹟本身不僅止於不藥而癒、轉禍為安，或是大難不死的奇事，而是神在我們生命中的作為。神蹟是神讓我們在困苦患難中，透過

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 轉眼仰望耶穌

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思，只要從祢的意思。」我不知道未來會如何，但我深知主耶穌會陪在身邊。 住院的一個星期當中，很多醫院同事陸續來關心，

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 從網購受騙想起

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思慮、慢一步動作，或許可以讓我們將來少一些悔恨吧！ 在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路（箴三6）。

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 聖樂科111年進階指揮研習營紀實

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思考方向；在反覆練習中，體會到透過練習一定會進步，對指揮有更多自信；從發聲法課程認識神造人體的奇妙，讓小妹對自己的聲音多

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 中南區聖樂研習報導

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思考唱詩禱告會的目的。由音樂教導與信仰勉勵兩大主軸出發，繼而引導選定主題，以詩歌呈現主題內容，用「起、承、轉、合」之方式

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 約珥書的信息

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思：耶和華是神）（珥一1）。約珥書與其他先知書不同的地方，就是書中並無記載先知工作的年代。奇妙的是，約珥書整卷卻清楚地描

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 活出基督

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思考。 二、在生活中分別為聖 主耶穌曾有一次在向天父禱告時這麼說：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 話新年從教會合一談起

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思想和信念，以及同樣的方針和步伐。 三、在主的「靈」裡合一（林前十二13） 領受應許的聖靈與教會的合

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 葡萄樹下：基督徒的豐年與荒年

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思維，也將大幅度影響著以後人類的想法與做法。也有人說，2019年可以說是全人類的荒年，因為這個疫情是全球性的，沒有一個國

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 雖然軟弱卻得剛強

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思是，若自以為剛強就不會有神的大能覆庇，自我感覺良好的剛強，也很快就破功了。 神的法則是：我的能力在人的軟弱上顯得

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 木頭沉、斧頭浮之間

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思考今後什麼是我該做的？我又該立何志？

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 廣播專欄：從神來的平安

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思卻不單單如此；平安亦是指著完滿、健全、和諧。從救贖的觀點來看，平安的建立是基於神的救贖；從末世的觀點來看，真正的平安，

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 錨釘與網羅

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思暮想，時時掛念於懷的人、事、物，往往是讓這個人活下去的動力。 勾踐「臥薪嘗膽」，為了鞭策自己不忘喪家辱國之恨，因

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 神不要我們忘記的事

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思想自己向來堅持的信念：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的」（羅十二1）。但神

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 忘記背後，努力面前

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思就是「使之忘了」，因為約瑟說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」（創四一51）。約瑟完全明白，所有的苦難都有神的美好

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 新版兒教課程簡介：未來展望

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思考並進行生活、社會、知識、信仰的整合；信仰能成為處理未來生活中出現之個人及社會問題、議題、各種情境的首要依據，此為信仰

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 因信稱義──義的探討

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思念（腓一11，四8）。雖然人稱義是因著信，不在乎遵行律法，但是道德性的律法還是要遵行2。就像是愛的律法，已經寫在我們的

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 在動盪的世代中靠主得勝

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思想，就能在這動盪的世代中靠主得勝，並且常常與神親近，藉由不斷地靈修，讓自己常保一顆活潑有盼望的心。 神並沒有因為

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 真光通訊：北區長照推動紀實

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思考長者的衰老歷程，從健康、亞健康、衰弱、臥床等幾個階段，「基督化生活」的樣態與其需求隨之不同。依據2020年的數據統計

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 回歸真理引導，尋求聖靈能力

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思考： 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息（太十一29）。 一、

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 疫起轉向耶穌

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思，但從上下文來看，能夠讓我們明白主耶穌在世作工時，曾遇見許多的危險、困難，甚至人的審判，但祂沒有因為這樣而懼怕，所以聖

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 默想集：從水和聖靈生

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思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此』」（5-8節）。 所謂「從水和聖靈生」，

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 藍色代表屬天

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思，即：關於神、敬虔、真理的一切。 若從信仰的角度來看，有許多人戴濾藍光的眼鏡看世界、看人生，於是「不見耶穌，只見

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 2022社會組神訓心得

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思議的神蹟奇事，期待見證人有震懾人心的口才，就像是期待眼前有一場精湛的演出。但在這次的見證會裡，神使我知道，不在乎見證的

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有動員才有傳承

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思考，分組討論，都是屬靈糧食的補充；可見團契不是「烏合之眾」，醫護同工具專業背景，福音同工也具帶領技巧。動員聚會的用意，

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 青少年啟發信仰與面對傳承

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思就是基督徒的得救與否，乃在於一生是否遵行主旨意而行，反之亦然。信仰是一輩子的事啊，你們會不會覺得壓力過大呢？其實可以放

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（四）

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思，以為我嫌家人如何如何。其實，早在每一次去就都感到很不好受了；因為要面對那麼「多」不見得歡迎我的人，而我認為問題是在於

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 福音小舖：主愛一直都在

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思想」，削弱了原有的專情，彼此間的珍惜，也慢慢地式微了。 俗云：「情深緣淺，徒留猜疑互忌…&hell

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 廣播專欄：輕看

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思考各教會之間的差異。在此同時，神也感動了一位真耶穌教會的姐妹，主動帶領她到真教會慕道……。

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 天國的等待，人間的盼望

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思念至極，卻不敢在父親面前表露太多，深怕兩人會一起陷入悲傷的漩渦，給魔鬼留地步。然而，靠著禱告和聖靈的代求，我開始將每日

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 何能如此見恩主？

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思。為什麼一定要聽妳的話，為什麼妳不聽我的話？妳真的很固執，我是妳女兒，我比妳還固執。母親說，我沒有做對不起人的事啊！我

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 善終與善忠

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思考到面對死亡，到底怎樣才是美好的人生結局？ 在我父親罹癌開刀住院時，隔壁病床有一天住進一位長者，是腦溢血中風開刀

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 失而復得 談在主裡的安慰

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思緒，屬於輔助的工具，但是請留意失落議題的核心，仍要回歸到人與神之間的失落關係（參：創二17，三23-24）。 至

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 新版兒教課程簡介：詩頌課程概要說明

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思，故計畫有餘力之時，進行教學小活動之錄製，放置於共備平臺或建置教學APP，期使教員們更容易理解教學步驟，備課更為容易。

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 從聖經看罪的代價

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思是偏離了神的正直、標準即是「罪」，並談到「犯罪的」是從「撒但、惡者」而來，因為魔鬼從起初就犯罪（約壹三8）。「罪」會影

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 花田

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思議的；他們的國沒了、家沒了，甚至神的居所也不見了，這是他們最不能夠面對的。即便如此，神仍藉著以西結先知告訴以色列百姓，

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 怒氣填胸與義氣填胸

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思維下，心平氣和地彰顯神公義的隱藏，而出於智慧的理智言行。 給我敞開義門；我要進去稱謝耶和華！這是耶和華的門；義人

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 神就是光

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思就是指神的「話」，意思是神本身就是「話」，是帶著能力的話語。天地萬物都藉著祂的話所創造而成，我們信從神，就是指信從聖經

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 公義的冠冕

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思禮拜中常用這個經節回顧、描述故人的一生，然而實際上更要謹慎的是，正行走在這條信仰道路的每一位同靈。 

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 如何安慰病患

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思考。要想到自己也帶著肉身，不要自以為很有信心、很勇敢，而是能從內心真誠感受病患的處境，甚至回想自己是否也曾有這樣的經歷

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 躺平信徒的同喜樂、同哀哭

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思想： 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦（羅十二17-18）。 「不要以

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 我的家庭就是教會

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思想：他們定義家庭，誰是夫妻、誰是父母、誰是孩子，完全出於自己的喜好、情慾；他們透過極力的鼓吹，正在形成錯誤的「新價值」

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 基督徒的時區

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思緒的時間，我索性按下「暫停鍵」，於慵懶的午後給自己五分鐘，喝杯咖啡、翻閱筆記；此時，這首小詩吸引住我的目光： N

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮

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思想自己與神的關係，更加明白神的旨意。 接著由臺灣總會的總負責王明昌傳道致詞。傳道以聖經的話語以及自身傳道事奉的心

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 2022線上文宣營心得

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思想著神竟如此奇妙的安排了第一屆線上文宣營，減輕我排假與趕車的困擾，內心不禁再次感謝神的憐憫——

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（三）

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思。英！我深深地相信神已帶領我們經過了三年多，其中的酸甜苦辣我們都嚐過了；所以，縱然有再多的誤會、再多的問題，本著一顆靠

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 福音小舖：正確的選擇 得救的信仰

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思明辨，那個「靈」，到底是出於神的不是？（約壹四1）。因為撒但也會偽裝成「光明的天使」（林後十一14），正所謂一切的靈不

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 若不是耶和華

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思議。因為對方的車是價值臺幣500多萬、非常好又堅固的休旅車，但她的車頭水箱和車燈都破裂；而我們開的是只有臺幣100多萬

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 永遠的安息

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思考著。期勉我們還在世上的日子，始終對神抱持著信心和盼望，等候神的再臨。  十二月份節目預告 ☆

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 當面臨生命的安息

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思考：「肝臟已停止功能，幾經治療無效……。換句話說，就是要面對自己工作才幾年，孩子剛升上高中

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 安息前的準備

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思意念是否合乎主的教訓？所言、所想、所為是否蒙主喜悅？ 「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 向死而生，與主同活！

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思。「後悔」原始的意思是「呼吸」、「歎息」；可能指神因心中憂傷，難過而歎息。聖靈說不出的歎息是一種神培植我們的方式，用神

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 從聖經看死亡

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思擺脫。 究竟死亡如何定義？基督教有何說法？死亡的起源為何？真有人曾勝過死亡，且能助人脫離死亡？以下擬根據《聖經》

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 新版兒教課程簡介：美編組簡介

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思考是否因宗教教育的課程已經不足對應現在的環境的同時，也發現上課的教材有些缺乏！從上課用的掛圖、課文的地理圖、共習活動所

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 靈修成績單

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思考並省視自己的靈修成績單。  一、靈修無量化的成績 屬世的成績有量化的數字，讓我們明確知道得了幾

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 要活出有意義的人生

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思是煙氣、霧氣，指人生好比煙氣，是短暫的，很快就消失了。 所羅門王有智慧、有財富、能享樂，但他卻說：我見日光之下所

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 寫於日常──給庭庭

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思考。畢竟，我們都太容易落入商品的誘惑中，被廣告影響，而失去對物品真正獨立的思考！ 爸爸和我，總是根據你們的需要而

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 西大團契簡介與線上靈修會心得

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思考如何得主喜悅，成為合神心意的器皿。第四章開始的內容，是「將來必成的事」。其實光看就感到似乎有些恐怖，因為我們會對照現

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 從聖經人物看家庭教育

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思意思就好，絕不要相信這種說法。這個裝一下，禁不住下一個你就得抿一下；這個喝一小口，另一個就會要你喝半杯；接著，主管過來

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 無形的操縱者──談校園霸凌

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思考力、對話力、自律性和情緒控管，皆優於從小盯著螢幕長大、視手機如命的孩子。 古文〈觸讋說趙太后〉一文，觸讋對趙太

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 被囚而有指望的人

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思，可能自己已經遠離主，不在基督耶穌裡。這時要緊的是，趕快轉回到主的身邊，因為只有在基督耶穌裡，我們才有保障，才有指望，

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 新生命：獻身之路

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思覺失調，也就是所謂的精神分裂症。當時媽媽發作起來，充滿了各種幻聽、幻覺，放走小弟養的小鳥，跑去外面豬寮怎麼拉都拉不會來

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 我去叫醒他

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思來懷想呢！但因與主耶穌的親密關係，憑著死亡及死裡復活來榮耀神，已經足夠使他「聲名大噪，令人刮目相看」，也令當世的親朋好

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 約拿跑路

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思，但卻不願意接受眼前的答案；我們也認識神的憐憫與慈愛，但卻對於神要如何運用祂的慈愛憐憫指指點點，甚至效仿約拿逃往他施，

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（二）

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思意念，就是為了將來傳道的路做準備。 這樣的交往之後，我的心很明顯的穩定下來，在大學畢業前，就有了幾樣的改變：

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 蒙主揀選病得醫治

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思。 他哥哥是中醫師，向我爸爸說：「你女兒的這種病，用藥物無法醫治，我介紹一位大醫生——耶

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（下）──豐盛恩典

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思考，教會除了既有的關懷訪問及各項宣牧分工，若再搭配日間社區樂齡工作，將讓教會的關懷網絡更加豐富、深入，真理信仰更密集切

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 關西教會

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思及神一路帶領，早期由新竹及各地教會信徒參與投入，篳路藍縷，立志開拓客家地區福音聖工，雖一時未見具體成效，卻是工人訓練基

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 染了一片綠

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思思念念情濃幾許 溪水靜靜淌  訴說人子約定的字句  平靜安穩卻深情不逾 栽在溪水旁&nbs

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(下)

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思是神要拯救祂的榮耀──以色列人，是指藉由拯救不可能信主的猶太人，讓全地頌讚祂奇妙的大能。那誰要執行這個工作呢？「我召鷙

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 不要找我，我做不來——談服事的危機與轉機

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思，一是主會紀念，二是主會成全。但願靈恩再起，全體信徒歡喜服事主。 

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 準備一篇給自己的講章

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思考，貪心一點，不要讓感動輕易消失，要讓聖靈成為你心思的處理器，加速地將神的話語內化成自己的語言，變成自己的，就會忘不了

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 你的靈修跟上腳步了嗎？

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思想神的話語，免得讓世俗不好的念頭溜進她的腦袋裡。的確，在末世許多不法的事漸漸增多，若不能隨時用神的話語來提醒自己是真教

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 還要作獨居的民嗎？

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思考，其他教會大一統現象在末世的意義。 1.是必須要有的事 自耶穌基督在末世顯現，揭開末世的序幕（彼

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 智慧之子都以智慧為是

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思是說，這世代的人正如孩童執拗，既不願玩婚嫁的遊戲（吹笛跳舞），又不肯扮演殯喪的行列（舉哀啼哭）。 主耶穌和罪人同

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 教會是基督的身體

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思想和語言是相連的，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來」（太十二34）。善人與惡人都從心裡所存的善惡發出善惡的言語，而將來

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 默想集：你們的心要行割禮

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思是，心要受割禮；但只是意義，並沒有實際功效。洗禮卻能洗去人的罪，除掉心裡的污穢（徒二二16；彼前三21）。 保羅

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 新生命：恩典之路

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思考孩子的信仰問題，也想找一個安息日和晚間都可以聚會的工作。過程中雖有很多困難，但感謝主，在完全交託下，小弟就找到日間的

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 談青少年讀書時間規劃

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思考人生比較輕鬆。等到段考將近，「啊！完了！一堆書沒念」，考前臨時抱書啃，唸到暈頭轉向，成績當然一落千丈。 用「倒

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 電學之父法拉第

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思：當我們的才華引人嫉妒的時候，能不能像法拉第一樣「完全交託、不出惡言」？實在是不簡單！ 面對「權位」時，總是讓人

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022年南區喜信生命體驗營──我的未來不是夢

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思與檢討。 去年2021年的南區喜信生命體驗營，也在疫情嚴峻的時局下選擇停辦。自從2020年秋天開始籌備許久的營隊

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022兒童詩歌創作工作坊報導

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思考唱者與聽眾是誰，進一步挑選適合的詞語，使用合宜的曲調，以配合主題呈現，便可以讓人更能體會詩歌的意涵。 &n

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 福音小舖：脫離生命的緣鎖

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思，有自己的主張，能發問、願比較、肯溝通，都屬可貴了。既非認命糊塗地活著，亦能侃侃而談生命的願景。 源自傳統信仰的

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 北區、西區聖樂研習紀實

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思考、多運用，求神加添心力，為教會聖樂事奉與傳揚福音工作齊心努力。  西區聖樂研習—&m

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（上）──向高處行

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思。若有剛來的社區朋友，我們就帶領悟性禱告；若都是主內信徒，則彼此勉勵，齊心為教會開展社區福音的事工，以靈言禱告。

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 迦拿神蹟

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思是這些神蹟是重要的標記，人可以從這些記號認識耶穌是神（約二十30-31）。 耶穌只吩咐佣人把六口石缸倒滿水，然後

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(上)

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思考這樣的議題。  什麼是教會？ 首先我們先說什麼叫教會？希臘文 ἐκκ&

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 再談聖靈的寶貝

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思想），肉身的腳（歹路不要走），就因主的靈從此得潔淨；因而本會不敢不照主教導的施行「洗腳禮」，讓身心、靈魂都歸屬主的名；

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 信仰的重生與蒙福

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思考：  一、行道能力有待提升 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 如何面對教會工人神學理念的分歧

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思想分歧，來自於釋經學素養的落差。杏仁子出版《談正意研經法》，其意圖很明顯，就是期待整齊的釋經學素養，能減少神學理念的分

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 牧養教會團體的倫理

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思（Rabbi Isaac Meyer Wise）這樣說過：「牧者並不是由其職位造成的，他乃是要讓其職分受尊重和敬佩。」

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 與孩子相約在少特

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思考中，找到了神在這次少特班，埋藏在孩子心中這些問題的答案，就是「主愛」，一個開啟往後信仰旅途的鑰匙！看著沉睡中的孩子，

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 神，恩待我家

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思議的情節時，希望能以感恩的心去接受它。我的分享將著重於我父親何重生執事，與妹妹何玉玲傳道的事工上。 我們家信主由

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 新版兒教課程簡介：共習活動

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思考，嘗試將神的道理內化於心、實踐於外。 為了呼應崇拜課的教學目標，延續核心問題的思考，於是有了討論發表和體驗活動

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 父親的心願

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思念之情，便動了慈心，也就是憐憫的心，這是與生俱來的父愛。第三個動作，則是用奔跑的方式，來到孩子身邊。此時父親對孩子並非

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 雅各與神摔跤

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思是：和神戰勝的 Who prevails with God. 雅各正在禱告的時候看了異象，在異象中他與神摔跤，竟然勝

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 都要過去與永遠長存

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思考了一下，對國王說三天之後給他答案。三天後他呈交了紙條，上面只有一句話：這一切都會過去的。 是的，已有的事後必再

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 可以交往嗎？

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思緒還是可能給魔鬼留地步，若想像越線，就會得罪神了。所以說，應當盡可能逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 堅持信仰、尊重婚姻

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思；所以，神打算要為亞當造一個與他同等且能相互匹配的人，一個可以和他面對面交談、彼此配搭、互相幫助的同伴。神說亞當是獨居

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 由壓力的公式來學靠主

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思考： 當然工作量越多、難度越高，對人身心的壓力就越大（Ｐ與Ｆ正相關）；反之，若我現有的能力越大、體力也充沛、經驗

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 阿嬤祝福別人，也要得神祝福

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思緒混亂，驚嚇自己，小莉選擇不正視對目，眼用飄移之法，勉強迎合求得些許的隱匿之安。 就在失落、不得平靜而無奈之時，

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 體驗聖靈

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思考，應該如何告訴別人什麼是聖靈？ 於是我在真耶穌教會的會堂中禱告時，會悄悄地觀察其他信徒。我看到他們整整齊齊的在

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 新生命：我讀神學院的動機

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思索了很多，便向神禱告，求主耶穌能讓我體會祂的愛，我也想像別人禱告得聖靈那樣感受到從天而降的暖流。因為自己有什麼軟弱其實

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 親嚐主的十架苦杯（六）

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思想戰，所以每週有一天莒光日，不用出操，就坐在樹下或教室上課。這樣還不夠，每年有一週叫莒光週，連續一週都在教室上課。因為

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 主所愛的祂必管教

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思。不久小蟲子又飛來，但是我看不到也不知道那是什麼小蟲子？我於是大喊：「哈利路亞！哈利路亞！」蟲子就跑了！那時我心裡清楚

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮

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思想，在神學院中所學習的也要思想；更重要的，神的話語更要去思想。藉著聖靈的幫助，使我們曉得神的話語，明白神的旨意，求神賜

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 烽火下之真平安──莫斯科教會近況

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思禮拜和遺體告別會。 因當地政府隔離限制取消，莫斯科教會4月中恢復安息日會堂聚會。為減少染疫的風險，教會特別在恢復

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 埔里基督仁愛之家簡介

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思慮尚清楚的時候，好好規劃老年的生活。 當晚輩無法分身照顧我們時，如何選擇適宜的安養居所，使自己的身心靈都能得到妥

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 樂活在神的恩典中

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思自己的過去，信主至今，靈修進步了嗎？愛主的心增加了嗎？所信的道守住了嗎？該做的聖工盡力了嗎？在聖工上不要因年老使自己不

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 漫談長青生活

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思想他們的軟弱與需要，多多為他們禱告（參：伯一5）。  不要勞煩做不停、心中安靜好心情 人生的真相

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 如何成為令人喜愛與尊敬的長者

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思想如何能愛主更深。主耶穌曾說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 新版兒教課程簡介：輔導課概要說明

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思考與配合親子作業，融入於家庭祭壇，提升信仰的價值。提供學員生活的應用，讓孩子能夠從故事中學習道理，以及強化我們與神的關

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 萬物的結局近了

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思慮累住我們心思的那些舊人的習性；時時儆醒、常常祈求，趕緊追求靈修，以致完全，使我們能逃避那一切要來的事，得以站立在主的

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 線實人生：青少年網路交友

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思考因應之道，並實際面對難題，他才會愈來愈熟練與人互動的「眉角」（技巧）。 倘若事件特殊，需要家長出面時，記得先和

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 「青」心吐義，「宣」揚主恩

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思自我狀態、自我信仰以及未來如何運用自我能力為教會付出一點心力。 青少年福音人才訓練營所培訓的課程，實際運用上無法

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 這是天父世界

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思維而言，實在太過深奧了。」 另有一種人，是遭遇苦難，或認為世界上充滿不公義與壓迫，放棄相信有公義的神存在。

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 新生命：神就在我身邊

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思考了很多，尤其是信仰的部分。當時的我，心中埋怨神為什麼讓這些事情都發生在我身上？那些沒有信耶穌的人，卻過得比我好？憑什

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 淺談婚前交往

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思）；但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ ​福音小舖：拉黑人生，光明有主

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思母情切，每日在臉書上發一篇懷念的文章，幾篇都是簡略的回應。只能在禱告中求主憐憫，想必藉著時間及聖靈的安慰，必然慢慢釋懷

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 給文士般的天國使徒們

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思考來方便理解： 電阻：好比學生思考問題的領悟力。 電壓：好比老師教學行為的強度。 電流：好比接受教學

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 瑞馬「聖經主題」工具

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思考如何去表達或詮釋這個主題。瑞馬所提供的標題式和歸類法當然不是絕對的，不同研經者可依自己的需求進行不同的歸類，但至少瑞

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（五）

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思考很多事情。我想：人人常說的意志力，我的腳不久之前，很難於行；現在可以跟著大家走，甚至從晚上走到天亮。雖然很苦，還是可

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 耶穌是我恩友（上）

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思考：「咦，為什麼不考慮信耶穌呢？反正拜拜又沒有平安。」 因此下定決心跟爸媽說我要信基督教，但其實內心相當害怕，因為爸爸

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 敬拜真神得享平安

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思是鼓勵我們要到各處去傳揚福音，讓我心裡很感動！就努力禱告求神賜給我力氣跟能力出去傳福音，並且可以跟哥哥一起做工服事真神

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 後疫情時代的菲律賓事工近況

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思考著死亡；然而，對於死亡的認知卻不夠。不僅我們肉體的生活需要準備，屬靈的生活也要預備。「按著定命，人人都有一死，死後且

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 不只是朋友──給在信仰路上感覺孤單的你

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思想改造與生命交關（但一4、7，二13、17-18）、一同為捍衛聖潔而勇敢無懼（但一8-16）、一同領受了神所賜的卓越智

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 神國福音的刎頸之交

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思想，我們是否有像亞居拉和百基拉的愛心，願意接待有需要的肢體呢？又是否願意付出真誠的關心，去扶持身處艱難的肢體呢？

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 使人和睦的人

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思考：什麼是和平？該如何追求和睦？ 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子（太五9）。 即將被捕的當晚，

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 我的好處不在祢以外

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思考：我為什麼要追星？ ╳           ╳&n

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 刻痕

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思不在課業的頑劣學生。是她為我去找老師懇談，我都能想像當時老師以不削的口吻說著我的種種偏激；我母親卻為我辯白，她從小看到

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 途經別是巴（創四六1-7）

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思，就是獻祭。 2. 「獻祭（זֶבַח）」，英文用sacrifices ，或許是雅各他持續地獻上祭物，直到神悅納為止

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 同溫層

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思想一次脫去，要離開不認識道理的原點，朝著基督的形象邁進，將自己外表和內心一次更新，讓自己更符合基督徒的樣式（弗四21-

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 神必為我們行大奇事

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思想人生。因此有機會進入真教會，得到聖靈，明白主的寶血能赦人的罪，讓人脫離撒但的伎倆和把戲，真知道命運的主宰是主耶穌。他

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 讓生命閃閃發光

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思考：身為國中生，我能為主做些什麼？認真讀書就足夠了嗎？求主幫助，願未來的路都有祢的引導與同在。 一日下課，我私下

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 幼童、青年宗教教育之我見

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思維、固執的態度；加上環境變遷，學校教學的方式也不斷在更新、改變，只要稍不注意，很容易處於「不食人間煙火」的謬誤中。

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新版兒教課程簡介：崇拜課概要說明

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思考關鍵問題、信仰體驗與行動。希望此次新版兒教教材能慢慢地以引導教學作調整。 (3) 過去的兒教教材在舊約、新約的比重

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新生命：生命的主權乃在神

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思自己對神的信心。 頭一個事件發生於2017年2月26日，參加了一場多年好友的告別式。這位好友因一人來信主，當初為

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 重生的洗和聖靈的更新

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思意念有了180度的大轉變，願意完全相信耶穌基督，並接受赦罪重生的洗禮，成為神的孩子。我非常希望你們也能明白這個福音，得

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 清心的人

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思的。 誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人（詩二四3-4）。 在《

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 基督裡的真朋友

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思維，成為社會的問題。屬世的朋友尚且如此，在基督裡的朋友，影響更鉅，因為信仰中的朋友，可以在生命的過程中，扮演更重要的角

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 以利法、比勒達、瑣法與他們的患難之交

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思考如何給予適當的幫助。同理的過程中，除了愛心，還需要有從上頭來的智慧及能力；缺乏智慧，就無法理解對方的苦，缺乏能力，則

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 如何擁有真正的朋友？

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思考過，應該要如何表現，才能讓人願意接近並且交心，進而成為真正的好朋友？ 要擁有真正的朋友，可以從兩個面向來思考，

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（四）

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思慮圓熟、靈戰經驗又豐富的林悟真長老慮及（預為考量）：內埔首批報名受浸戶——張江林一家係書香世家

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 新版兒教課程設計

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思考理解的課程 幼兒、幼年與少年班課程中，依照學員認知程度設計相關問題進而發展對課文的理解與內化。問題能激發學生的

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 因信稱義之真理規模

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思維，在辯論邏輯推演出的神學論證。「因信稱義」的教義主要在解決一個最根本的問題：身為罪人的人，該如何與聖潔的神和好。人若

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 或向左，或向右

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思考的，而不能人云亦云、隨波逐流。 面對人生中的許多重要決定，我們是否會將這份信仰存放在心中思考、禱告交託主？選擇

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 陪伴孩子面對挫折

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思著晚上通電話時該如何啟齒；群裡的其他人則沒出聲，顯然都跟我一樣，不知該如何是好，因為結果超出了所有人的預想。 筆

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 不要小看他年輕

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思，以及個人與神的關係。 如同保羅對提摩太的勉勵：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 福音小舖：求告主名重返安樂

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思念和主意都能辨明（來四12）。 末職自從獻身服事以來，對於靈界的高深難測，本就不能也不會隨意碰觸或越過界線；所以

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌基督呼召我進到得救的真教會

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思考後，決心向工作的地方申請辭職，放棄我自身的工作來做專職事奉，不再考慮自己的生命，因為「路十四26-27」記載：「人到

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 聽真神的話，必得祝福

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思議的事情。感謝神，父親當時接受並回答說：「沒問題，妲莉絲是我朋友的女兒。」 與神的僕人會面 後來，

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（三）

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思，終於成全了我的心願，讓我可以連續幾個星期回去中壢教會聚會；雖然要付出很辛苦的代價，也是值得。反之，如果能順利去聚會，

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 錯過牛頓錯過保羅

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思之後，不禁捫心自問：我的手中會不會也有未成熟的「牛頓」？我有發現他的長才嗎？我給了他什麼幫助？當他因家庭或其他緣故必須

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 北區、東北區 聖樂研習紀實分享

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思成傳道 「傳承」也包含司琴的傳承。羅傳道以保羅的書信中，勉勵接棒人提摩太，用清潔的良心事奉神為例（提後一3-4）

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 疫情下教會發展的方向

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思的方向：到底在疫情下的教會，當強化哪些工作方向？  一、反省信仰的本質，重新建立起初的信心 我們

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 新生命：我可以差遣誰？誰肯為我去呢？

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思，而且是很聖潔、很莊重的感覺。「得資財的能力在於我，你的工作是我給的，你怎麼不知道？每天的工作量也是我決定的呢！你可以

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 默想集：利河伯

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思）。以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（西提拿就是為敵的意思）。以撒離開那裡，又挖了

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 成功不代表自己成長了

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思考是，不要過度地想掌控一切；原以為最不可能改變的活動，也會因為種種原因而改變。我想，神就是要給人更多無法掌控的狀況，讓

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 神的家與我

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思想神的慈愛，瞻仰祂的榮美，一生一世直到永遠！

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 雖有困頓，仍有主扶持成長──新加坡聖工近況

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思想」，馬來西亞的聖職人員也一同參加。 3. 新馬傳道靈修會（7月26日至30日） 4. 青年靈恩會，主題為

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 萬事互相效力──越南福音事工近況

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思考，讓他學習英語的同時，能從使徒行傳中自我發現救恩的教義。 每週我們會為住在同奈省（Tỉnh Đồng Nai，

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 憐恤人的人

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足……你們當以基督耶穌的心為心（腓二1-2、5）。

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 大衛一怒，合神心意

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思量。  欲蓋彌彰的連環錯誤 大衛萬萬沒想到只是逞一時之慾，卻帶給他最不想見的後果。就這麼一次，拔

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌一怒，聖殿潔淨

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思主話，求神引領，讓自己能夠在言語、行為、信心、愛心、清潔上越發長進，追求符合神的標準，效法主榜樣。 然而，生活中

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 摩西對金牛犢事件的忿怒

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思想，摩西的忿怒怎麼開始、經過、結果，讓我們有所學習。  情緒的管理 亞倫為百姓製作金牛犢，讓他們

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 非尼哈以神的忌邪為心

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思是嫉妒、狂熱、熱心。《聖經》中的「嫉妒」，有下列兩種意思。 1.負面的意思 當人因為羨慕別人所擁有的東

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 如何處理怒氣

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思辨，幫助對方消除忿怒，跳脫「當局者迷」的困境。亞蘭元帥乃縵的僕人就是典範，面對發怒的主人，他一句話就把乃縵點醒，成為乃

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 善用自由意志

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思放在他心裡，完全控制他了（約十三2、27上句）。耶穌知道猶大要賣祂，所以在吃晚餐的時候，一連幾次提醒他，但猶大卻執迷不

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新版兒教課程組織與工作簡介

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思考共備的課程 新課程內容豐富，還有提問挑戰及統整課程，因此鼓勵各區共備分享，教員們課前共備提問、課後省思討論，每

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 另有心志的迦勒

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思是告訴百姓，還在這裡做什麼？神都給你們地了，怎麼還不去呢？到士師時代，但支派仍然還在尋地而居，沒有自己的地。後來好不容

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 夏天近了

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思考聖經裡的教訓，以信仰的角度看待世局，建立正確的觀念、態度和作法。 「戰爭的風聲」，加上仍在肆虐全球的COVID

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 淺談親子關係

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思慮成熟度上肯定差上一大截，怎能要求小孩子去明白，成人基於經歷及知識所分析的結果呢？很明顯地，是愛兒女的心態與出發點，讓

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 擁抱，標籤下的原貌

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思索，我們真的配得這尊貴不凡的新記號嗎？還是我們依舊活在過去的世界，為無法改變的缺憾、腳下狼狽的泥濘而怨嘆呢？

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 信仰傳承之我思

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思維與作法。因此必須透過不斷傳承、回想家族的信仰初衷，才不至於讓信仰的感動停留在記憶中，而自己卻無法有更深刻的體會。

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 聖靈專欄：聖靈如風

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思索發愁著！ 那日上午，一如往昔，走呀走，散步到住家附近的小公園。當習慣性不自主地往公園椅子要坐下時，乍覺有些異樣

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 情觀v.s情關

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思考，一再禱告，我對婚姻的期待就是希望可以在信主的家庭內，和另一半共同養育主的小羊。所以，我跟主祈求：「我相信主能為我安

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 禮物

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思量著如何彼此相愛？問候不到人也不被問候到，久了竟有點寂寞。 今午看到柴田豐婆婆這首詩，想到：對，可以想想別人對我

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 福音小舖：禱告中的安慰

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思。耶穌的尊名，至尊至聖獨一無二，讓我們可以相信，也可靠著得救（徒四12）。「哈利路亞」乃萬國通用的希伯來文，中文翻譯就

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 從冥頑到得救

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思原是好的」。原來神早就在祂的救贖計畫中，先藉由腦中風這一場病，將我的腦袋重新Format，去除掉不符聖經教導的世上小學

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 平安

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思索苦難的問題，如果自己遇到像約伯般的遭遇當如何？由於早就有苦難意識的準備，所以碰到時就沒有驚惶。 而且我也明白基

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 勝過迷惑

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思。每位基督徒皆會遇到迷惑的情事，若能堅定信仰的立場，必能從主得著能力來勝過迷惑；若不然，就容易隨波逐流，迷糊行事，甚至

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新約時代的先知

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思傳講，也不可以按自己的意思去解釋。 廣義的說，房角石也是房屋的重要根基：「看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 被神棄絕的事奉

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思或行為，必須在神面前悔改，潔淨自己之後再來事奉。神看重事奉之人的聖潔，過於工作表現或恩賜的大小，因為祂是烈火，是一位忌

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 暴風雨中的避難所

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思想主耶穌被釘在十架上的那種痛。主很愛我，但我卻只會跟主耶穌抱怨我的痛，我很想哭，但又不想在大家面前掉眼淚，所以我的眼睛

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育

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思考並進行生活、社會、知識、信仰的整合。使信仰能成為處理未來生活中出現之個人及社會問題、議題、各種情境的首要依據，此為信

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 從反作用力定律看做人道理

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思人跟人之間，以及我們跟神之間的關係，也都被相同的現象所影響著。 在物理學著思想那一位創造宇宙萬物的神，就是一種主

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（二）

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思索答覆道：「雖然當年還年幼，確實難以知道實情，但是長大懂事後，聊天時，諸多鄰居長輩都不約而同提及當年往事；何況這些鄰里

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 回到起初

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思想，侵蝕著教會的信仰根基，假教師教導的錯誤認知，已對教會牧養及信徒的信仰造成困擾。因此保羅勸勉信徒要謹防錯誤的教訓，以

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 談混沌失真中信仰的省思

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思──即人們不再認為真相（truth）、事實重要，重要的反而是情感和觀點。 在Truth一書中，作者英國作家海特．

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 向主唱樂歌

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思想：為何要唱詩？ 「讚美神！」相信是絕大部分同靈不假思索脫口而出的答案。讚美，是人出於心裡意志的行動，從聖經中的

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘

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思就是要把神與亞伯拉罕的約傳給他們兩個，這約就是神要成為他們的神，他們要成為神的子民。 雅各把右手按在以法蓮的頭上

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 相信主，再等主一下

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思一下，畢竟身為神的兒女，更要用屬靈的眼光來應對。以下用希西家王的例子，作為彼此的勉勵。  專靠耶和

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 從前的權柄

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思：自己是否遵照神的旨意善用時間？或是如今，正是一個改變的時機？ 光陰 當保羅以希臘文寫下「光陰」這

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 明白神的旨意

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思意念正直，眼不看不該看的，口不說不造就人或污穢的言語等等。在言語方面是最難完全的（雅三8），所以可多向神求智慧和幫助，

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（一）

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思，只要照祢的意思」（太二六36-39）。 這是我們很熟的主耶穌在客西馬尼園的禱告，後來也成了我的禱告。

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 死裡復活，奇妙的救恩──朱東源弟兄生命見證

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思想，我們請弟兄姐妹代禱的時間點，剛好是東源弟兄即將停止呼吸的時候。這是神奇妙的作為，因為祂預先知道接下來要發生的事，所

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 福音小舖： 靈戰

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思考後，才知道自己不夠儆醒、謹慎才會被魔鬼干擾。於是，我一回到家就趕緊為此事悔改禱告。感謝主的憐憫，禱告後，魔鬼的干擾就

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 宗教教育──創造並維持靈命成長的環境

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思偏向世界的時候，我們會無力，墮落至一蹶不振的狀態。這將造成信仰與服事神的熱忱迅速退步，甚至完全喪失屬靈生命，是不可輕忽

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 3C育兒之我見

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思、竭盡能力來教養、培育兒女？如以消極、鬆散、懈怠的態度應付神所託付的重任，將來如何能向主覆命呢？  

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 說不出口的心事

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思害人。也許，神要我學習「以善勝惡」的道理？我要為對方禱告，也許他的日子過得好了，也就不會再為非作歹。至少，在這屬靈的課

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 遭患難的日子你當思想──沙巴近況更新

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思想」（傳七14）。讓我們反省，這是否是對我們的警告？讓我們從舒適圈中儆醒與謹守嗎？（帖前五6）。「所以要束縛你們的心，

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 圈外的羊

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思承受這龐大的恩寵？

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 年歲的冠冕

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思緒迴旋、往事湧現；驀然回首人生過往歷程有苦難──跌落谷底的時候；有悲歡──說不出的患難和嘆息；有離合──親人、朋友、離

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 獨居老人的精采生活

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思出席的，甚至有不願同學看到自己的老態而不願露臉的。看樣子有不少老同學生活在不精采的煩惱中。 詩篇九十篇第10節記

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 退休之後

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思索地反應：「老師！您只剩下半輩子……。」這麼直白而血淋淋地一語道破，我怎能再浪費時間呢！加

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 溫柔的人

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思量。當時自以為是對事不對人的言談，在外人看來仍是針鋒相對；看似不想引起紛爭，心裡卻充滿怒火，一點都不平靜。每個人的個性

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 樂觀奮進的晚年生活

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思亂想、憂鬱或煩惱等等。可以使老年人趕上時代，提供與年輕人談話時的題材，並減少與年輕一輩之間的差距與代溝。 在教會

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 與青少年同步Level up

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思考除了情緒化地責罵外，可以如何做才會更好？現狀需要改變，但該如何改變，才能朝著所期望的方向走呢？達到雙贏（你好我也好）

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 如何教導兒童禱告、求聖靈

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思意念的真神。 孩子年幼，尚無法理解到聖靈的重要性，在祈求上無法認真、迫切實難以苛責；但為親人的代禱卻很具體，他們

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思

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思。  二、社工路上之見聞：於世界展望會 小妹在2006年初次踏入社福領域，很幸運的能在台灣世界展

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 福音小舖： 只要相信

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思考後，令堂竟願意捨棄一輩子的堅持，就連視如珍寶的一對麒麟，都放手交由教會處理（損毀棄置垃圾場）。就如保羅所言：「以前看

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（五）

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思，扶我到床上，他就回去他的房間。手在流血，我就用衛生紙包著，躺在床上想了很多： 現在這樣繼續下去，我很有可能破傷

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 從前的權柄

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思想起初所領受的道，靠著聖靈持守純正話語的規模（提後一13-14），將領受更多的領悟（參：提後二7）。 教會的建立

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 明天，我依然愛祢！

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思要走過他們去。但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了祂，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 從歲首到年終

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思考。 從2020年到2021年是一段不尋常的兩個年頭，從平安的2020年初，誰也無法料到會走進動盪的2021年底

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 阿珥楠的禾場

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思。「亞勞拿」是「阿珥楠」的拼法轉換字，意「我應喜樂歡呼、使你發光、耶和華的歡呼」。也有猶太拉比解釋兩人為兄弟而非同一人

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 同心合意，興旺福音──2022年網路國際青年團契

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思考神在這末世中所賦予真教會的使命，藉著聖靈的大能挑旺傳福音的熱誠與心志。 雖然藉由網路可跨越空間的限制，然而，礙

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 不可少的只有一件

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思考所學習到的內容。  三、只聆聽和有做筆記的差異 自己上網聽通常比較不會做筆記，上課做筆記有助於理解

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 默想集：起初神創造天地

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思是永遠的過去，以時間無法表達。 第二、「起初神創造天地」（創一1）。這段經文表示，「地」（地球）受造於永遠的過去。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 信仰熱度與深度

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思辨、改變與蛻變。有深度的信仰，是一種學習、思辨與行動的過程， 不是拿香跟著拜，不是祖宗信什麼，自己就該信什麼；不是講臺

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 照在人前的光

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思：「若弟兄禱告，神就光照他。顯然問題不是在他，而是出在我自己身上。因為神的真光，見證了他是神所同在，神親自帶領的工人。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 人不是那光，但要為光作見證

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思意念，只會從表象去觀察，再加入他自己主觀的判讀，這可能偏離了你的本意。因此留心行光明的事，是提醒我們要站在別人的角度換

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 光明之子比不上今世之子？

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思，投注於永生國度的追求，就勢必減少成為人生勝利組的成本；而如果我們期待要在某個領域成為領頭羊，那麼花時間追求神，就必然

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 擴張帳幕 堅固橛子

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思義，其所標榜的是，本會是要更正萬國一切的宗教（包括基督教），又是復興使徒教會，末世唯一得救的真教會，這是本會創設的宗旨

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 信心建立的時刻──危機、真理與禱告

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思想神奇異的選召，是建立信心的途徑。  我們特作神的子民──珍惜真理 日日與神相交的另一好處，就是

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 教會是真理的柱石和根基

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思考與推論的標準；以上兩者都是合乎真理的脈絡。「直等到我們眾人在真道上同歸於一」，這真道是我們所共同相信的，同歸於一就是

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 讀懂青少年──理解、肯定與陪伴

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思不得其解，為何這孩子面對自己的父母，可以和他在校的表現差這麼多？ 有天，我看到他跟另一個同學玩得正開心，好奇問他：「

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 懷念郭順命（頂順）長老（三）

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思維總是如此，處處為弱勢著想，就算賠錢也在所不惜。  四、育樂及提高文化水平 順命長老一生喜愛音樂

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 路得的抉擇（得一1-四22）

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思考，不難發覺，其實人一生所度的年日，似乎都免不了也離不開「抉擇」二字。自從懂事開始，你就必須面臨在不同的年齡層，做不同

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 新冠疫情——從防疫到共存

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思？ 當面對疫情的無力感時，其實我們可以安靜面對人性的不足，也更容易在神面前謙卑柔和。 神把患難的日子，放在

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 由聖經的戰役思考面對疫情的態度

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思考態度，就非常重要。 舊約聖經中許多以弱擊強，以小搏大的戰役，在神的帶領下得到勝利，這些勇士在面對強大敵人的信心

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 潔淨聖殿（約二13-22）

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思議，聖殿裡怎麼可以做買賣？這些人違反了規矩，所做的也不合聖經的教導！  可真的是這樣嗎？ 回到摩

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 西羅亞樓倒塌的聯想

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思考。  一、遭遇患難一定是犯罪嗎？ 當得知某位同靈遭遇患難或災難時，有些信徒直覺的反應是「這一定

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 福音小舖：愛拯救我

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思索，眼前這未曾相識的姑娘──小喬，或許正是為內心的苦痛來尋求真神，但她到底遇到了什麼天大的難題？實在令人疑惑，只知道她

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 親手摸到神的權能（四）

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思想被啟蒙。然而，書中有些觀念跟我們的信仰完全不一樣，譬如有理論這樣說：聖經裡面沒有神。如果有神，那個神很殘忍，因聖經裡

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 一分45秒的恩典

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事（傳七14）。 靈恩會是記念主耶穌為我釘十架、流寶血、拯救我、賜

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 雖然如此，還是要相信

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思，只要照祢的意思」（太二六39）。 神是信實的，祂的應許一定會應驗，我們只要耐心等候，相信到底。 &n

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 在主裡面的人

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思細膩」也皆是。經上說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」沒錯！主耶穌不也要我學習經歷各式各樣的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 記念與表明

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思想主為我們捨命、為我們死，對我們日常的信仰生活中有何激勵與造就。「記念」又有「回想」之意，是再一次地想起主為我們死。「

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 愛永遠曼延

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思念  祢給我堅定的諾言  真情永遠相連  我獨行在海岸  想像天的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況

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思考：一向習以為常的忙碌，到底讓我們錯過了什麼珍貴的事，或忘記了哪些該珍惜想念的人，從而調整自己的腳步，另立一個起點，再

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 期待自己──給中級班學員的一封信

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思 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？（林後十三5）

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 我心中的潘阿妹姐妹

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思考主耶穌的旨意。我深深地受到感動，為她在病痛中的盼望喝采，她是我信仰的榜樣。  寡婦的兩個小錢

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 撇下一切所有跟隨耶穌

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思，一心只想賺錢來孝順父母，替雙親分憂解勞、承擔家計、照顧弟妹，只要使家庭好過些，哪裡有錢賺就往哪裡去，也從未埋怨過自己

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（三）

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思緒：「何必呢？何苦呢！藉酒澆愁愁更愁」；本來想藉電影抒解空虛無聊的心情，卻更空虛無可奈何。 我真是苦啊！誰能救我

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 主恩豐盈 主愛永隨

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思想時，總覺得滿腹委屈，淚流滿面久久不能入眠。感謝主，帶我走過這人生幽谷（林後一4） 。我們在一切患難中，祂就安慰我們，

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 聖經中的亞瑪力人

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思是住在山谷的人。所以亞瑪力是以掃的孫子，從此成為「亞瑪力人」的祖先。以掃又叫以東，他是以東人的始祖（創三六9）。後來亞

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 義人的盼望必得喜樂 （箴十28）

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思考 亞伯拉罕遵守神的命令獻以撒時，他是如何去解釋那個殘酷不合理的困境？以至於能夠下定決心採取行動呢？ 他以

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 報福音，傳喜信

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思考這段經節的意涵，只覺得經文是在勉勵大家，無論在世做任何職業，都要認真殷勤的工作。但是當我腦中出現經節的同時，我清楚明

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 與神相遇

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思慕與貧乏。 信仰是神與人親切的互動，是雙方的緊追不捨，以及心靈的契合，雅各和我們都很瞭解，神的國不是給稍感興趣的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 如何與神和好？（約二13-22）

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思，各按其時成為美好，使我們成為新造的人。 2.竭力勸人與神和好 一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 與做媳婦的姐妹共勉

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思考，悟出的心得和大家分享，讓我們一起學習一起成熟。接下來我從幾個方面與大家一同勉勵，求神的靈親自帶領，讓我們同得造就：

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 聖靈就是訓慰師

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思）（約十四2-3；弗一14）。

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 懂得愛自己 湧出喜樂之泉

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思是「她父親的喜樂」或「喜樂的泉源」。我們就來看看這位名為喜樂的女子，如何實踐她的喜樂人生？ 《聖經》對亞比該的描

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 主的話語滿有喜樂

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思念和主意都能辨明（來四12）。 神的話語就是神的道，就像是聖靈的寶劍，是兩面的利刃，它將深入人心，刺得既深又廣，

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 喜樂的祕訣 三不三要

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思量如何回答的（箴十五28）。這樣說話就不會後悔。 基督徒是自由的，凡事都可行，但不都有益處（林前六12）。做事之

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 為什麼你不喜樂？

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思與你的意思完全相反時，你還能憑信心接受，既「順」且「服」，降服在神的大能下，靠神的帶領去度過試驗、患難，甚至是苦難。如

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 多得恩免的人

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思籌算不見得由祂主導、治理，很多時候是依自己的喜好行事。請主耶穌進來固然重要，但敬重順服、凡事求祂的喜悅、以祂的教訓為依

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 選民的證據──安息日

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思想安息日與選民的關係，讓我們對安息日的看待與遵守，能有再一次的深省。  一、是立約的證據 神說：

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 主為我戴荊棘

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思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實（太十三22）。 可見荊棘表明的是「世上的思慮、錢財的迷惑」，也就世人所追求的

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 看不到神的旨意時

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思是我只配得這樣的嗎 ？ 不滿和悲憤的情緒不斷地在內心翻攪著，湧出種種為什麼，十幾年來的宗教教育和信仰知識，卻沒有

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 願感動我的靈加倍感動你

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思索，我也甚願下一代青年，在跟隨學習的道路上，得主賜與力上加力、恩上加恩、能事主更多、愛主更深；願「感動我的靈加倍感動你

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 與做婆婆的姐妹共勉

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思想觀念、思維模式等等，這些都是屬於合理的範圍。婆婆剛結婚時候不也是這樣嗎？想想看，你跟自己的父母生活了二十多年都有不同

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 福音小舖：得聖靈明分辨

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思慮，給人多一刻鐘的時間（太六27），因一切生命都由主宰的真神掌控！為母則強，為了孩子的健康，不僅前往南部醫院看診，甚至

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 向神許願一定要記得還願

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思想這陣子的點點滴滴，不禁淚滿眶，真的很懊悔自己的愚行，但也感謝神願意再給我機會。 後記：我原本一直覺得少一截的免

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 謝謝！主耶穌

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思的神情。出院後大哥不間斷的邀約父親一起參加安息日聚會，一次、二次漸漸地父親開始固定慕道聚會了。慕道期間身體也逐步穩定，

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（二）

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思；我就照她為我擦的藥自己擦。想不到隔天更嚴重，就趕快再去找她，她說：「藥物中毒！」因我為了趕快好，同樣的藥就多用了ㄧ些

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 聖經中的「得救」

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思是拯救、解救、救贖，一般多指從真實的災難與真實的敵人中解救出來。較少指屬靈的拯救，也就是從罪的權勢中被救出來。

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 抬擔架的人在哪裡？

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思想，讓我們也成為抬擔架的人： 一、克服一切困難  就眾人而言，同心同行能否持續，必受相當

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 井底蛙，喃喃語

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思，對我來說，就非常具有吸引力，心，嚮往之！ 四、《查令十字街84號》 曾看過一部電影「為瑪格利特朗

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 神的意思原是好的

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思考，到底是為什麼，神自己說過，凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，就必使你得安息。雖然現實生活沒有改變，但我只有到教會聚會

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 一把麵一點油

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思想天父賜給我們的恩典，真是奇妙無比啊！  一、不缺的恩典 傳道書說：滿了一把，得享安靜，強如滿了

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 教會歷史—懷念郭順命（頂順）長老（一）

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思高譯本聖經，展現了他為真理努力並關心傳道者的心志。 雖然順命長老是個大忙人，但對於教會的任何聖工都不輕易推辭。除

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 苦難中的喜樂

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」但也正是如此，生命的內容才會更加豐富絢麗，才顯得更多采多姿！

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 罪惡中的喜樂──從醫學角度來談

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思是說，神造人原是很單純的，但人把自己弄得這麼複雜。大腦獎勵系統原是神讓人更適合生存的幫助，但人卻違背了神的用意。在創世

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 生命的長寬高

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思考。  一、生命的長度 1.生命的短暫與無奈 人始終必須面對自身的有限，體會生命抵達盡頭的

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 信仰，生命影響生命

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思及此事，總感惆悵，但期盼Ｗ同學能信主這件事，卻一直放在他心中，不曾忘記，每天總會為此事禱告，但似乎沒有什麼新的進展。

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 我的民因無知而滅亡

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思考該如何和學生分享其中的教訓，也曾和幾位同靈討論，於是決定寫下來，記錄這次備課的心情。 北朝以色列國經歷了九個王

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 主啊！祢不愛我了嗎？

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思就是看見，主，祂必時時看顧我們。當我們信了十年、二十年、三十年，當我們已經覺得雙膝發軟、無力的時候，我們有懷疑、跪不下

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 所羅門與百合花

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思辨領悟善道的效果之外，另有一共通處，就是各組比較的對象屬性相同，從這個角度來看，耶穌以所羅門的穿戴與百合花（耶穌比喻裡

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 聖靈的洗

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思，同時也說明赐聖靈給外邦人是神的主權。因此，當彼得看見聖靈也臨到外邦人身上時，他即刻明白，神允許他為外邦人施行水洗。若

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 領受聖靈的重要性（五）

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思，因為聖靈照著神的旨意，替聖徒祈求」。 5.2 在方言禱告中得「造就」 針對著領受聖靈者說方言的功效性

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 反過來想 其樂無窮

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思！而我也在帶領者如詩倒裝字句的代禱中，想起查理‧蒙格老先生的一句話：「反過來想，永遠反過來想！」 老先生曾舉例說

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 老了

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思議的事，也是很大的恩典；年輕因不愉快的婚姻而有的苦毒、惱怒、怨恨都不見了。 當然看到媽媽的老，使我有很多學習，也

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 主讓我慢慢的成長

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思的語詞，然後再去問老師，老師覺得我很認真，就在所有人面前表揚我，我的成績終於排在全班十名內。很多同學驚訝我的改變，問我

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 苦難中的生命

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思想還是亂七八糟，亂發脾氣、罵人、不配合院方，自殺的念頭還是存在。有一次晚上，我坐在病床上，用開過刀的後腦去撞牆，撞擊聲

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 主耶穌親手領我（下）

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思想著，聖經上說：受洗歸入主名是與主同死、同埋葬、同復活；我問我自己，「主耶穌為了救我，願意為我而死；若今天為了信主得救

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 聖經中的「踏在腳下」

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思是解除武裝、繳械，代表耶穌已經戰勝惡魔，將他們都毀滅，儘末了所毀滅的仇敵就是死（林前十五20-26）。 （二

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 憐憫與恩待

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思議，那個書桌的檯燈是我每晚必須使用的，而刷子就在檯燈上層櫃子的正上方！ 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 婚姻中的寬闊之地──談婚姻中的忍耐

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思澄澈，情緒平穩，能用溫柔的言語、清晰的邏輯來與對方討論事情，使我們的溝通順暢無礙。 欲與對方溝通時，要記得衡量時

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 存心忍耐，向著標竿直跑

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思慮、錢財的迷惑、生活的宴樂；脫去容易纏累我們的罪：說謊、偽善、嫉妒。否則跑不了多久，身心就會衰弱不堪！在奔跑的過程中，

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 眼看實係為難──神真的不出手嗎？

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思索怎能明白這事，眼看實係為難！」（詩七三16）。到底生活中遇見不公不義的事情要如何理解呢？是要等神出手？還是自己出手？

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 定睛仰望神

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思考信仰、感受神在他身上的恩典、察覺聖靈使他的生命改變。因著神引領，曜仲得著福音，他的父親也來到真教會受洗&hellip

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 如同燈照在暗處

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思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 活在世界，不屬世界

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思所行，都侷限在今生眼目可及的人、事、物上，勞勞碌碌、汲汲營營，阻隔了單純追求神、拜神和愛神的心。所以耶穌說：「這世界有

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 經過流淚谷

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思想在神家所得的眷顧。途經流淚谷，感恩讓人看見希望，發現神的美意，在數算恩典中剛強起來（提後二1）。特別是遭遇一時不能明

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 最痛的哀愁

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思考。我只知道，自己深吸了一口氣後，手已舉在半空中。 「來，同學，有什麼回饋可以給予這位發表人嗎？」 我顫抖

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 忘了

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思（創四一51）。「神使我忘了一切困苦」，為甚麼要忘了？因為曾經很苦過。 忘了，也是饒恕的方法。 箴言說：寬

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 休憩於比梭溪畔

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思，最早出現在「創十四7」。照「創三六3、12」所記，亞瑪力是以掃的孫子，為以利法和其妾亭納所生的兒子。綜觀舊約《聖經》

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 神的意思或人的意思？

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思或是人的意思？在個人的生涯規劃裡，也有同樣的問題出現，這樣計畫是神的意思或是人的意思？我們都知道，應該順服神的意思，體

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 聖經中的擄物

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思有二。第一，指野獸所掠取的獵物。例如雅各對兒子便雅憫祝福時，他說：「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 耶穌潔淨聖殿：談信仰的俗化

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思。  一、逾越節的買賣 「耶穌潔淨聖殿」一事發生在耶穌受難週、逾越節期以先（約二12-22）。散

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 基督徒的堅毅剛直

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思意念的立志，堅定抵禦外在引誘的對策，他述說著基督徒行事為人的標準，便是要讓自己的內心在基督裡坦然無懼、不再懼怕！對神是

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 我的幫助從造天地的耶和華而來

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思想著神必看顧保護，當完全交託與順服，內心的恐懼就會慢慢消失而得到平靜。聖經上說，神的殿就是我們的心，天國就在我們的心裡

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

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思維與態度就跟一般人不一樣。當時有一單純的信心與想法；我所信奉的神既是全能的，就可以考上狀元，如但以理比當時全國的術士勝

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生當行何事為美？

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思自己信仰後的心境。甫聽到自己罹癌，志聰的心情陷入好一陣子的低潮；但後來轉念，他向神求：一是讓他有著平靜安穩的心，二是到

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 誰是真信主的人？

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思直播希望提供更好的線上聚會品質。此外平時教會行政、事工訓練講習等等都在精益求精，無非期待更造就教會、福音能夠廣傳。然而

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 認清自信背後的軟弱

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思考邏輯、框架，以神的心意來作工，才能以更大的胸懷來完成神所交代的使命。 接著，神要先知回去，並按祂的吩咐膏立亞蘭

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 風聞有神，看不見神！

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思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦（得一20）；約伯被操練受苦，他的妻子對他說：你仍然持守你的純正

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 相見不如不見？

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思量，為何一個這樣重要的他人，有這麼大的影響力，而這相見不如不見的狀況，是真的能夠讓自己舒心暢快的解決方式嗎？ 有

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 愛的熱線

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思考自己如何在教會的聖工上盡一份心力。 於是，她用著那蜷曲的雙手，一邊翻閱教會的電話簿，一邊撥著轉盤式的電話。

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我是一名法利賽人

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思，主耶穌的名氣遠播，猶太底層患病附鬼的窮人心甘情願地跟隨他，但猶太公會的文士祭司們卻不喜歡他，三番兩次的刁難他，聽說上

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練

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思維的轉換，以及相應方向和策略的調整。新媒體激活了教會的公共性，也激活了教會的媒體性。這次的疫情把教會整個逼上了新媒體，

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 安息日與天上基業的關係

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思： 1.這屋子象徵我們是主所建造的聖殿，Ｂ姐妹的屋子分成兩半和出租，這表示她在安息日，把神給她的聖殿另一半用在世

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我們正在經歷火災全記錄

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思考的空間，更看見主內一家憑信心迫切代禱的愛心，足見神的全知全能，親自安排各樣的過程，讓祂的僕人在其中受經練（傳三10）

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（二）

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思想我跟神的關係： 我為什麼跪在這裡禱告？就是因為有神。 到底有沒有神？我自己得聖靈的體驗，教會那麼多人得聖

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 聖經中的另類受洗

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思是施浸，就是要全身浸入水中。而「父、子、聖靈的名」就是耶穌（徒二38）。《聖經》中記載的洗禮種類有兩類，茲說明如下。

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 領受聖靈的重要性（三）

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思考的人們認為，既然是天父的應許，那麼必然會賜給，那麼我何必苦苦祈求呢！那麼，必然的結果是，那就再等著吧！29 

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實

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思、歡喜雀躍著準備迎接第十三屆聯總世界代表大會各項會議，然而因為疫情限制，相關人員無法如期前往印尼，顯得有些遺憾，但仍願

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 揮別曠野，進入迦南

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思的，也就是得著基督後該有的改變。  一、基督要讓我們從缺乏進入豐富 「那是美好、寬闊、流奶與蜜之

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 疫情下的省思

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思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存」（詩三三13-16、8-11）。 經上告訴我們，神的作為

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 神是輕慢不得的

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思念祂名的人」（瑪三16），我們倆好似被主耶穌誇獎了一樣，開心不已。 有一天，我們又到教會禱告，那次的禱告很特別，

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 為什麼要查考南北王國的事蹟？

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思考著信仰和聚會的真義等專欄，如今又再次反思：倘若這是神給的功課，我們是否真的了解信仰的真義？我們是否能以歷史為鑑，不重

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 不要再回到過去

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思反省，在聖靈中尋求旨意，「對齊」道理、改變行為。我相信——主耶穌希望我們改變，絕對希望我們「不

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 誰阻擋人進教會？

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思慮不周下花費更多的金錢與精神。此時的福音工人當將人帶到主面前，若一昧地投其所好的傳祕方，不但方向錯誤，盡失屬靈的力量，

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 彼此相愛的心──人與人相處是一種學習

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我們都是「大兒子」──先看神再看人

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思是說，我才是你的乖兒子，我沒有犯過錯。 沒給我一隻山羊羔（29）——只有苦勞沒有功勞，更

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（下）

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思念的並非群羊的好處，其千方百計設想的可能只有一件事，就是要如何才能繼續被雇用！ 「信徒們來來去去，傳道任期也有結

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 萬事互相效力

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思潮、學說和異端的充斥，這些都是歷歷在目的末世現象，也是神對祂的子民所發出的警訊：「我必快來」。神早已透過聖經啟示給我們

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 不離不棄，是我肢體

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思考我們的另一種本質：你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 福音小舖：報到成功！

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思會堂，內心又再次感動，能安息主懷回到天家是這麼的不容易，父親的智慧，主的憐憫，這217天的天堂路有太多的愛，太多的感動

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證

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思想到最後的感謝，現在回想起來實在是主的恩典和慈愛讓我們安然度過。  感染確診 2020年12月1

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天父最懂我的心

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思，花了很多時間，最終找到的學校卻不適合自己的孩子。人所看到的只是外在，只有神能測透一切。神最了解我們，最明白我們的需要

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為(一)

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思痛，我是信耶穌的人，又有聖靈，竟然因為賭博被抓到訓導處，真的是很丟臉；還好訓導主任給我們改過自新的機會，我要順服聖靈，

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 我的心啊，你為何憂悶？

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思：遇到困難時，我們的反應是什麼？是抱怨還是憂愁？這樣的反應其實很正常，但只要想到所經歷的是讓我們能學習更多，相信就可以

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 心中的小星星

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思考還要張開嘴巴，太費工夫了，所以他們的溝通方式，就是肢體類的動作表達（ex.打、推、徘徊等等），一般的小孩不能接受這樣

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿

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思念上面的事，不要思念地上的事（西三1-2）。 從尼希米這段記載讓我想到以下三點： 1.自我察覺

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 這是正路

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思意念、保守聖潔，是不容易的。若不立定心志，每一天都是被世界誘惑著……，但是只要向神祈求聖靈

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 聖經中的塵土

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思是灰塵、泥土。《聖經》中對「塵土」的記載有許多，例如亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 在變動的需求中調整宣道策略

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思考生活的方式，包括工作、社交模式，以及最重要的──敬拜神的方式和如何落實宣道工作的工具。即便因封鎖令而無法接觸彼此，我

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 日本聖工近況與未來展望

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思廣益，提出建言，做成決議。 為了落實聖工的推動，在聯絡處成立聖工推動委員會，由各教會教務負責人與聯絡處聖職人員組

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 祂向你所要的是甚麼？

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思考性的分享，並作信仰體驗的互勉；在關鎖的社交藩籬中突破困境，格外認真，竟能從神的話語獲得更超越、更寬闊的視野。

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天使三次探訪小約希

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思芳姐妹，屬沙巴斗湖美家園教會，現將二女兒馮約希從五歲到今年九歲，前後三次看見天使的異象與各位分享主恩。 &n

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（上）

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思？甚麼心境呢？ 保羅這個被人嫌棄言語粗俗又直接的牧者，掏心掏肺地說：「我用基督的福音把生命傳遞給你們，養育你們，

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 旁觀只是放棄，投入才能改變

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思、社會環境也都更為複雜，有些在教會中看似跟以前差異不大的舉措，因為人心的變化，與自我中心高漲，已然不這麼完美無瑕，而教

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 為何我不再來聚會？

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思熟慮之後，她決定不管外人的眼光，堅持繼續聚會。感謝主，事隔多年後，她慶幸自己當時做了對的決定，就是不停止聚會，她女兒的

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 受苦原是與我有益

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思不解的問題。 人生一場場的考驗，最後的成果勝敗很重要，而能否在考驗的過程裡體驗神的同在、明白祂的道理，並且堅持住

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 向神求證據

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思？這也需慎思明辨，以下提出幾點供參考及省思。  一、要符合聖經道理 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 後邊有聲音說

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思緒也一下子回到大四那年，即將畢業面臨當兵的心情。 記得當兵時還是在戒嚴時期，是會存在有一定的風險，然而這是預期中

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 破口

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思考，然而這些都是神給予珍貴的訓誨，透過講臺的信息，一次又一次地提醒我們思量：聽道後，自己落實了多少？ 3.

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖經中的營

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思是支搭帳篷、安營。《聖經》中的「營」大多記載在《民數記》中，因當時的百姓在曠野過著遷徙的放牧生活，是支搭帳篷來居住。「

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 神開路

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思嗎？很想怪罪別人，又怕主耶穌不高興；想怪自己，又覺得自己已經傷痕累累，快奄奄一息了。最後我決定靠禱告來尋求、明白神的意

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 換個角度看人生

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思索怎能明白這事，眼看實係為難（1-16節）。 他剛開始是站在世人的角度看周圍的惡人和自己的景况，結果是自己險些滑

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 潔淨聖殿——包裝下的敬虔

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思我們對神和神的教會，也能投入相當程度的愛嗎？我們是否也曾為主的事心急如火焚燒，為神的家反覆迫切祈求，還是我們已不知不覺

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 教會在逆境中的成長

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思考這五年內當如何推動聖工，以達到預期的目標。我們首先向主禱告，求主指引（徒二二10），然後召開聖工推動會議，列出當前要

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 愛，不用說出來

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思親」，都已經要過節了，怎麼會不想回家呢？他臉皮薄，不好意思向人開口借錢，又想到家裡的經濟也不是很豐裕，回去一趟，來回就

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 2021年兒童詩歌創作工作坊

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思考詩歌的內容和風格」，而優質的音樂事奉應具備的特質是「能傳達屬靈的信息，宣揚神的道，感念主的恩，並體會音樂之美」。

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 走，沒有走過的路！

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思考，是走對了還是走錯了。約但河滿滿的水，沒有紅海路那樣遙遠，可是你不知道河水多深，不知道前面與河底的高度多少？２到底多

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 卑微如我，竟蒙神揀選

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思想去真耶穌教會後，便告訴我伸港鄉的泉州村就有一間真耶穌教會。我雖然想去，但也擔心這些教會的人我都不認識。感謝主，二女兒

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 領受聖靈的重要性（一）

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思維世界之來，人們對於「靈、神的靈、應許的聖靈」在救贖史中的認識就更陷入於膠著模糊狀態了。開宗明義，我們以「『靈』、『神

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 走出洞口，聽微小的聲音

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思緒重演創傷的事件，翻來覆去，睡不著。就在這個時候，聖靈突然「哈利路亞」一聲，把我從中拉出來，然後那個如大水的暖流，又開

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 總要儆醒禱告

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思禱告，再怎麼禱告也是沒有用。 就如主耶穌所說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖靈、聖工與聖物

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思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的」（太十18-

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 那應許我們的是信實的

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思一致，無論其為明示或默示，契約即為成立。神與大衛立了約定，因為大衛的關係，他的子孫能夠接續王位，使南朝堅立在耶路撒冷。

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 詩歌帶來的力量

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思念、傾訴，在靈裡向神發出內心深處無止盡的歌唱讚美，必能時時享受在地如在天的屬靈之樂。 當主耶穌在面對十字架極大的

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 約瑟的哭

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思原是好的，人生的時針分針才開始走動。 約瑟的人生後半段，僅僅用很小一段的篇幅來描述，這讓我想起一句話：「幸福的家

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 在基督裡的平安

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思並回應神要世人回轉的呼召。 世上必有苦難。耶穌對悔改歸神的信徒說，你們在我裡面有平安，在世上，你們有苦難，但你們

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 至高者在人的國中掌權

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思想不成熟，判斷不正確，統治缺乏能力或殘民以逞，加上群臣貪污、宴樂、奢糜或威嚇轄治人民，這是國家的災難（傳十16-17）

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 愛惜光陰

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思想的盡都是惡」、「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。」當神看到屬神的兒女們因婚姻關係「罪惡很大時」，給他們的日子「還可到

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 成為和平的器皿

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思考：以色列人久候摩西不下西乃山，轉而敬拜金牛犢時，到底是誰的錯比較多？是亞倫嗎？是製造牛犢的工匠嗎？是捐出金耳環的百姓

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 聖經中的太監

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思是官員、太監，所以除非上下文有明顯的證據，否則saris不應譯為太監，要譯為官員。例如《創世記》中記載法老的內臣&md

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 當祂靜默時

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思考自己信心增長的過程，似乎就是因為這段時間神給了我很多回應和安慰，所以我的信心才有所成長，那麼，如果有一天神「靜音」的

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 疫情下的網路聖工

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思廣益，達成共識，進而執行工作計畫，完成策略與目標。就如聖經所說，你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝（箴二四6），無

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 與神和好

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思考一個問題，「如何修復與神之間的關係？」使我們與祂和好如初。神是慈悲又憐憫人的神，祂從不離棄我們，唯有我們離棄祂；神是

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 路得記──聖經中特別的一卷（下）

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思，原文בוּשׁ（shuwb）還有返回、歸回、翻轉的意思。拿俄米所經歷的生命更新和翻轉，其實就是從她甘心求兒媳的利益，

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 10分鐘的獻上──跟教會青年們淺談領詩聖工

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思考一下，是否真的要停下安排了？不要輕看為主耶穌服事10分鐘的恩典跟榮耀，可以被教會安排，是值得看重的恩典跟機會，因為你

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 給青少年的讀經筆記

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思？」 「妳懂嘛！哈！」宇紅著臉，不好意思地搔頭。 「拜託，筆記不是用抄的好嗎！要有篩選和思考。」 「

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ ​福音小舖：頭疼因按手禱告嗎？

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思不解，到底是撒但作工、阻礙她們信主呢？或是沒有信心的緣故？經身體健康檢查，答案終於揭曉，驗出胰臟出問題，轉移到腦部，共

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 主引領我進入真教會

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思議！ 心裡滿心的感謝神，我知道這是神的作為，化解我們心中的憂慮和危機。 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 走過死蔭的幽谷

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思想今天事。突然感覺從頭上澆下喜樂油，慢慢的從頭流到頸部丶胸部，再流到腹部，頓時心中充滿屬靈的喜樂，無法描繪，大概有三丶

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 社區樂齡見證：遇見耶穌

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思考，讓主內外長輩有身體、生活的幫助、心靈有喜樂、真理得滋潤……。 我是好牧人；我認識

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 凡信祂的，必不至羞愧

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思考的：直到如今，在經歷世事變化、衝擊之後，是否曾讓我們對真神失望？ 聖經有一段記事：有一個婦人患了十多年的血漏，

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 光照亮了歸路

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思議，以一種「你瘋了」的眼神看著我。「你現在要禱告？」「對，我現在要禱告！」大家七嘴八舌地問我有沒有事。我說沒事！不要煩

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 被愛感化的丈夫

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思一直驚擾教會的管理員與弟兄姐妹，於是便回到家裡繼續禱告。只要妹妹看到撒但感到害怕時，媽媽就會帶著我們一起在家裡禱告，並

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 穿上新人的保羅

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思？是否有時對同工蓄積不滿，是基於舊人思維，而非來自基督心腸？唯有如保羅體認到事奉的本質在於與神、與人的生命相交，才能穿

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 唯有愛心能造就人

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思索地回了一句：我們這輩年輕人到時候會接起來做的。許執事聽了非常高興，連連的說，這句話很中聽。 二十幾年後，許執事

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 你們可以放心

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思自己的信心如何？當有嚴重的困難臨到，身處受限窘迫的狀況之中，與教會同靈相聚不易，甚至不能；雖有科技輔具可供聯繫，基本上

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖經中的黑暗

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思是密雲、陰暗、漆黑，象徵神的奧祕性，是人無法理解的。 （二）指遭遇神的懲罰 作惡的人會遭受神的懲罰，他

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 身為基督的使者

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思考對方的處境而甘心付出。  四、與地和好的職分 昔日的伊甸園，果樹自然生長，地土豐饒肥沃，無需特

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 路得記——聖經中特別的一卷（上）

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思。 俄珥巴和路得當然知道婆婆的處境，也當然知道這一別便是永別，因此拿俄米打發她們離去的時候她們都哭了，也都提議要

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖靈參透萬事

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思議的事發生。當我到臺前禱告時，除了為阿諾代禱之外，同時也為我的同工姐妹找工作的事代禱，但是當我為姐妹唱名代禱時，靈言竟

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 福音裡的同工

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思念」（腓四8）。藉著追求這些方面，同工關係才能存續並健康發展。 願神引導我們，在福音工作上，成為「真正」的同工。

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 成長是一件令人雀躍的事

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思想，這樣才能達到幫助妳的果效喔！ 「成長」是一件令人雀躍的事，會令我們「在探索許多新的事物時，想去嘗試與跟隨」，

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 與神同工

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思考一下，或許，這其中有神祂美好的旨意和安排；又或者，其實我們應該調整一下自己目前的規劃和方向、心境…&h

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ ​福音小舖：老來無倚嗎？——教會同靈一家親

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思走動，又憋尿難受，加上初接觸基督的道理有很多不懂，竟萌生退意，一度拒絕來教會。 訪問組大家同心，深具熱忱與愛心，

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主引我路

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思。感謝主，能接受我這個罪人，經歷這次的靈恩佈道會，我也決心接受主寶血的活水洗禮，歸入基督的大家庭裡。 2018年

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 平安由神而來

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思神要我學習的功課是什麼？很奇妙的，聖經的真理讓我改變不好的脾氣及處理事情的方法，學習要有包容、忍耐和謙卑順服的心。

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 (活動紀錄與心得導報導)

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思考這個問題，每個人在線上做自我介紹中，說出了參加的目的，言談中歸納出「傳福音」是我們來參與營隊的共同目標。那要如何傳揚

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 逆境：忠心的試金石

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思維都亂掉了，但一定要記住：仰望神！ 這一中心價值是唯一的關鍵，越是困難，越是混亂，仰起頭來，望向神，我們就會如彼

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 按時候結果子

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思一幅圖畫來呈現「忠心」的意境，我相信這幅畫裡有一顆長青的忠心樹，畫面裡融合《詩篇》第一篇第3節和《耶利米書》第十七章第

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 光明之子比不上今世之子？——談在小事上忠心

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思維者，會覺得入不了「大中至正」這種正氣凜然的格局，好似有巧取之意。也的確，這個管家的行徑當真是旁門左道。 聖經裡

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 「忠心」聖經原文查考

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思相近。絕大多數的希伯來單字都是由三個子音字根（root）7 加上不同的母音，或再加上字頭（prefix）字尾（suff

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我該如何面對同性戀的好友？

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思想毒素，在不知不覺中使人類的身心靈受玷污，成為地獄之子，這正是躲在幽暗處的惡者，亦是撒但在末日執行的一項可怕的策略。

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 蒙神喜悅的人

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思，要展現出拜神的心意，誠實的行為就是了。 人要能明白並遵行神的旨意，才是神所喜悅的，無關乎一個人的年紀或身分；然

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 城堡下的雪花

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思地說：「因為這裡屬郊區，我們四處實在找不到熱食供應……。」而這位姐妹也不希望麻煩大家，嘴裡

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 離別的學習

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思念您與我的回憶，默默對我的付出，滿滿的愛，總是為著我們著想；憶著您善良堅韌的身影，照護著近百的阿祖，能夠承受著他人對您

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 與神摔跤

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思想已發生的一切、也冷卻一下心裡逐漸升起的焦慮：他即將與得罪至深的哥哥相見，不知會發生什麼事。 這時，神來與他摔跤

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 耶穌潔淨聖殿──重建心靈的殿

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思所作所為是否違背了敬虔的實意。若我們只是一味地只站在人本的角度不斷更新軟硬體，而非以神為中心去思考如何讓我們的教會變得

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 福音小舖：離去黑暗就光明

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思索了，勤跑深山廟宇，還要北上授課，這所謂的「老母娘娘……」，也只是感應而從未面識；故此，她

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我只是睡著了……

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思，如果人能完美，還會需要神嗎？  神的大能拯救 清醒後，媽媽向我述說神奇妙的恩典與作為。昏迷期間

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 主的見證人──見證救主的永生

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思考亞伯因著信獻祭與神，比該隱所獻的更美；因此便得了稱義的見證，就是神指他「禮物」作的見證（來十一4）；神看中了「亞伯和

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 迷宮森林──遇見摩西

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思、面對你所碰到的事。」 「時間有點晚了，你也趕快離開這座森林吧！這裡是迷宮森林，當你心中有迷惘時就會進來。」

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 苦難是恩典

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思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。 埃及王子摩西被迫經受四十年曠野的牧羊生活，練就了

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 廣播演進之反思

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思想的。 真神早已透過先知的口提醒：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水。」面對心靈的飢渴，唯有來到耶穌跟前、聆聽祂的話

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 主耶穌引領我公公婆婆信主

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思的方式，不用拿香拜拜，也不跪拜，但我們也可以掃墓、思念故人，並告訴孩子先人的生平往事。基督徒是遵守聖經真理，父母在世時

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 祂默然愛我

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思想不再如脫韁的野馬，漸漸的脫離了困境，漸漸的竟有了在事奉中的喜樂……。 2020年6

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神的安慰

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思慮愁煩、身體的病痛……，都會讓我們軟弱，讓我們跌倒。 「教養孩童，使他走當行的道，就

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 母親懺悔錄

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思想。不久，母親憑藉堅定信心飄洋過海到米蘭尋找愛子，她相信自己去世之前，必能親眼看見兒子歸入主名。 在母親伴隨期間

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 用愛調味的麵

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思地回答。 看著她那略略駝背的背影，將一瓢水放進剛剛洗好的鍋子，又啟開已經清潔好的爐火。看著她忙碌的身影，讓我再次

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 論「信」耶穌的意涵與層次

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思？有什麼意涵？ 有些人可能會說，「信耶穌」就是「信仰耶穌」、就是選擇皈依基督教這個宗教，就好像有人信佛教或信媽祖

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 在基督裡作新造的人

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思想的毒害；2.心意更新而變化。藉著追求靈性成長不斷地更新內在心意；3.察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意。一生活在神的旨

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 福音小舖：一通電話 成就一次福音契機

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思考，不敢、也不願由他口中提起吧！避免經驗中的爭吵……。」兩小姑討論後，決定「告訴傳道吧！快

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 蒙主救贖，主恩更多

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思源、知恩圖報的精神真誠待人，對我來說她是全世界最好的媽媽。 父親在2015年重病在床、人生毫無指望時，感謝神無比

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 文字事奉的立志

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思考，對文字多加琢磨。而且最重要的是，只要用筆名，就沒有人會發現是誰寫的，非常符合自己低調的個性，感覺起來是一項還不錯的

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 聖經中的國度

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思是倘若耶穌是靠著鬼王來趕鬼，這就是撒但的國度在自相紛爭，牠的國將會瓦解。但現在撒但的國度繼續存在，沒有瓦解，代表耶穌不

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基甸的側寫

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思，一再的向神求證據，為的是增添自己的信心。信心成長就是如此，不斷的體驗到神的恩典，就不會對神感到懷疑。「凡事藉著禱告、

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基督徒致富蒙福之路

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思大都放在金錢上，對理財有高度的興趣。舉凡投資、理財的相關資訊，大家都趨之若鶩。對基督徒來說，我們是寄居的人生，我們信耶

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 迷宮森林──遇見小麻雀

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思議地看著地上這隻把發呆和串門子當成日常的麻雀，心裡想著：就這樣毫無貢獻的鳥，也好意思說自己是主耶穌養的。我每天忙得要死

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 活著

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思索人生的價值！」 我覺得這是本書中最有意義的思考點，也是身為基督徒的我們常要想的。 這也可讓我們回到保羅的

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 德安教會

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思，皆因全教會彼此同心，盡心竭力為「基督的身體」獻出心力，彰顯神的榮耀。 本會為傳承信仰，除完善的宗教教育體系外，

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 我不想去團契

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思想成一種連結，或許，當時無奈的感覺也是基於此。當聽到學生給出類似這樣的宣告，就像是對一段本該緊密的關係變成必須分道揚鑣

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 為什麼我喜歡參加團契？

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思；因此，團契裡面如果充滿愛和關懷，一定會吸引人參加；相反，如果團契只看重各種外在形式的課程，或知識層面的交流，則會缺乏

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 唯有神叫他生長

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思想談論神的話語。還有一次我因實驗無法及時回家參加聚會，回家才打開門忽然一陣暈眩。進到家裡，查經已經結束，有位契員因研究

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 愛 能抵達遠方

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思就是「法利賽人和文士」自以為義、自以為無罪、自以為高罪人一等、自以為分別為聖，卻……沒有愛

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 活潑生命的團契

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思義，「團契」（Koinonia）該詞是成員共同追求和完成目標，在思想觀念和工作目標上有和諧一致的共識。誠如《使徒行傳》

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 團契齊步走──階段目標的實務經營

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思考這個問題。《使徒行傳》第二章中對屬靈團契的原始樣貌如此記載：「門徒都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」由此

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 保羅唱凱歌

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思潮（徒十七18），在真理面前，保羅永不退讓，從不和稀泥。 即便在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，他所傳講的，依然

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 備油點燈

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思的必要。既然備油就是要點燈，油是燈的生命，表明的是聖靈，在信仰的生活，基督徒既已領受應許的聖靈，還要祈求聖靈的充滿，如

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 從通姦除罪化談起

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思索地接受了這樣的價值觀，更以自己的想法「很進步、很文明」為傲。網路的影響力不容小覷，然而有多少網路使用者是真正在獨立思

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 福音小舖：滿佈生命的挑戰

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思想透心扉──心痛啊！這世界到底還有神嗎？為什麼辛苦長大，還要辛苦承受壓力，不得解套。 來教會後才知道，生命的苦在

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 全家的生命見證(上)

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思，禱告後才明白，原來人在遭遇苦難時，即便懂得禱告，但往往還是倚靠自己的勢力與才能。我也是如此，語忻發病後，我就四處尋求

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 奇妙的大恩典

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思考，不知要往何處走、現在要做甚麼，卻也哭不出來，只整個人癱軟在椅子上。等先生批價領藥後，他扶著我回家。回到家，我可以哭

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 潔淨我們的殿（約二13-22）

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思，因為當時的第二聖殿是花了四十六年建造，而且尚未建造完成的，然而他們卻不知道，耶穌指的是將來祂被釘十字架、且三日後復活

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 信仰的疑問

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思考或探究，也許神已做出回應，但我們卻毫無感覺，豈不是很可惜！在得到回應後，相信我們可以如哈巴谷先知一樣，更加認識神，心

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 主是拯救我的神

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思想這首詩時心情就好了許多。因為專注的中心已經不再是詩人當時肉體的痛苦與心裡的困惑，而是詩人永遠屬靈選民的身分與美好未來

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 一雙鞋子

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思維來審視自我的不足，用不論斷的包容心去接納他人的軟弱，調整了家庭關係，重建大腦的思考模式。同時也印證了過去所承受的傷痛

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 那些年，我們一起追的分數

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思是不要用別人的方式來學習，而是要先分析自己的學習狀況，善用時間，針對個人的弱項做補強。像我是屬於理解強、記憶稍弱的類型

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證（基隆梯）──「80秒的愛」品格教育夏令營

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思考、雙向討論」等，將生命的道理分享傳遞給與會的學生。營隊中也有規劃親子互動課程、親職講座、星光自助吧，讓參加的學生與家

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 愛情不打烊──書拉密女

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思  日日夜夜奔馳 盼望生出雙翅  成為展翼的天使 飛到你身邊  讓天涯咫尺

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 留下水罐子

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思維，欣喜新得的領受，願意放下舊我，追求新生命。 留下水罐子，另一層意義是，婦人有一個比打水回家重要千百倍的發現：

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 如何解救你的團契

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思考的方向，屬靈課程比例上也不能缺少，多安排信仰體驗或面對信仰操練之課程，對契員的生命力具有相當大的幫助。 S

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 如何解散你的團契

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思考團契狀況，需全文閱讀，沒有時間或缺乏耐心者，請勿閱讀！）  同樣是團契，為什麼你要選擇軟弱的團契

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 展現屬靈生命力的團契

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思。其詳細說明如下： 「同領」音譯：koinoni'a（團契），在新約出現的19次，初次出現是在「徒二42

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 團契的生命力在哪裡？

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思考，這群已經歷到神、被神改變過的生命，其生命力有何特殊？雖然聖經並未使用「生命力」一詞，但其內涵卻近似「活潑」。世人所

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神聖之刀──神的僕人(下)

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思索自己準備好了沒?! 神不要那種各方面都還沒準備好的勇士。 隱藏的生活（與神相交的生活），是不會白白浪費的

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 迦勒的心志

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思，可與「雅一8」當中所提到心懷二意的人作對比，就能夠更清楚。聖經也勉勵我們，不可事奉神又事奉瑪門（太六24）；凡想要與

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 甘心跟著祂的腳蹤行

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思意念，也豐豐富富的落實成為生活的一部分。因為這份信仰所帶給的感動，讓我們願意跟著祂快跑向前，也因為這份信仰所帶給的激勵

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨（下）

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思，在「可十二44」、「路八43」、「路二一4」這個字被譯為「養生」。因此，父親可說是將自己的「養生命脈」都給了兩個兒子

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」

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思有下列兩種： 1.引致某事物的毀滅、損壞 衣物會被蛀蟲「蛀蝕」（路十二33；雅五2），船隻也「損壞」了（啟

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 他瑪比猶大更有義

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思也就是去履行或實踐某種關係下的規範要求，簡單就是指「做所該做的」2。我們在這個信仰上，有沒有做該做的事？ 若從「

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 迷宮森林──遇見奉獻五餅二魚的小男孩

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思了吧，而且啊，和我拿食物的人說他要拿給主耶穌，我聽主耶穌講道就覺得祂不是一般人，雖然我的五餅二魚只有這麼一點點，但我相

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 聖靈的催逼

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思、同有一個意念，去完成神的美意。值得感謝讚美的是，藉由參與此項事工，使個人獲益良多。 1.神讓我自始至終參與了林

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神學訓練班大專組（第36期）報導

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思想人生的未來。其中提及賈伯斯，他在56歲的時候就走了，他改變了世界用手機的習慣，卻無法改變自己的命運。從永恆看回來，他

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 2020年，再定義了___

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思考了「教會」和「信仰」的定義。教會是什麼？在家聚會和在教會聚會的差別是什麼？一定要到教會才能傳福音、做聖工嗎？當我們無

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 我已經受洗，是主的人了！

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思。 約過了一星期，溫女士傳來溫伯伯喜樂、高聲、高舉雙手的禱告影片。我們立即再去醫院探視，這次溫伯伯的精神比上一回

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 奇妙的救恩──母親的信仰過程

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思亂想。 一日，我們夫妻回家探視母親，母親說她身體很不舒服，這裡痛、那裡痛的。不忍見母親如此日漸憔悴、愁容滿面，遂

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 打破、纏裹、醫治

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思亂想，我就堅持要出院。生病的身體是僵硬的，我的心也非常剛硬。醫生看到我這麼不合作，就要我簽切結書，表示出院的後果自負，

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 面對疫情的挑戰與回應

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事」（傳七14）。 身後的事情就是未來的事，沒有人預先知道未來

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 人說我是誰？

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思意念。就如耶穌曾指著拿但業，稱讚他心裡沒有詭詐，是個真以色列人（約一47），事實上，主耶穌還沒有跟他講過話，卻完全了解

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 人說，我是誰？──世人眼中的耶穌

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思維：「人老了豈能重生？」尼哥底母想，時間無法重返啊！「人渴了要喝水只能跑老遠來打水。」撒瑪利亞的婦人想，距離無法縮短哪

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 耶穌說：我是……

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思是「受膏者」，翻譯為希臘文就是「基督」。受膏者要坐在位上掌王權，又在位上作祭司，使兩職之間籌定和平（亞六12-13）。

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 神聖之刀──神的僕人(上)

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思之細膩，連婦人內心之缺憾都明白；也難怪，以利沙漸漸把事工交付與他，似乎已經屬意他為接棒人了。 後來書念婦人的孩子

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 蒙神悅納的禱告──自省的禱告

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思齊，見不賢而內自省。」古人為修身養性尚且如此用心，基督徒更當重視常在禱告中自我省察；不斷更新靈性的生命，行完全的道，蒙

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 只是一件小事

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思就是說：不要以為這惡事很小，所以犯罪也無所謂；也不要以為這善事很小，就不必去做。這就是輕看小事。聖經中也有幾個例子告訴

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 第56屆神學系開學典禮

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思考，因此主耶穌責備彼得，理由是彼得不體貼神的意思，只體貼人的意思。因此在未來三年當中，院長提醒神學生需要好好思考、體會

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我能為教會做什麼？

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思考：如何做到最佳的服事？ 1.人無法掌握不確定的未來，需要求主指引 自從病毒產生後，影響了整個世界，威脅了

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 最後一個

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思考神的帶領與預備的切入點。 在生活競爭激烈的世代裡，從小到大各種壓力源源不斷：校內課業壓力、校外才藝競爭壓力、升

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨（上）

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思考回到神面前得到生命的救贖。他們放膽掙脫社會上各種束縛與包袱，敢公然挑戰傳統與規範，想以自己的方式證明不靠循規蹈矩的途

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ ​福音小舖：人生有幾個六年？

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思，不祭鬼神，不需看良辰吉日，也算難得的自由，只是一直沒有接受點水禮。 阿德兄細數著童年往事，因為體會過些許教會生

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我生命中的君王（下）

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思想：「這是我的幻想嗎？」、「神會如何動工呢？又會是什麼時候？那我又要做什麼？」我已無法想像再被如此刻意攻擊、諷刺了。背

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 耶穌是我一切所有

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思索地拿起他們父子倆所吃的憂鬱症藥罐，倒在手心滿滿一整把，一口氣吞下肚。 我立刻不省人事，足足昏睡了二天二夜，直到

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 願與神親近

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思想我若沒有聖靈，要如何帶領自己的家庭呢？就在此時，傳道按手在我頭上，並輕聲地告訴我要順服聖靈的感動，當下並沒有得到聖靈

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉精神的省思

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思想」，佔據了不滿的心思而逐漸構築「非典型的自負與傲氣」：「哼！這種事交給我……，或原本就是

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉的精神

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思）。這是強調忠心事奉神的信仰觀念，以及服事主的心志表現。因此有正確的事奉觀念、心態和行為，這就是基督徒的事奉精神。

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 得時不得時

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思考事奉與生命事奉的真實意義。 記得有個冬天的夜晚，那次晚間聚會的出席率非常低，幾乎只剩工作人員和零星的信徒參加。

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 聖工的高低比較

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思）」（太六23-24）、「耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 專業之刀──利未人的絕技(下)

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思如何得便，把耶穌交給他們（可十四10-11）。 猶大可是費盡心思，才把耶穌賣了的。 也難怪主耶穌早就預言：

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 聖經中的「重擔」

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思是抬重擔。 (2)用於比喻 《聖經》中的「重擔」，除了指背負實際沉重的擔子外，以比喻性的用法居多。例如

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 至尊的律法：愛人如己

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思，原文的愛是agapao（動詞原型agape），可以把這個字譯成「聖愛」，也就是主耶穌愛世人的愛。很多時候，聖經所用的

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 止於至善

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思。孟子教導人不論扮演甚麼角色，都必須盡力做到最好。聖經中也有類似的教導，使我們明白當盡的本分。  

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 同一個家──馬利亞

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思想 我的人生會迸起什麼浪花 回想你在馬槽出生 平靜安詳的靈魂 十二歲在聖殿中 一面聽一面問

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 孤獨之心

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思念父親的孤獨」……；一直到他終於了解「神的意思原是好的，為要保全許多人的性命，成就今日的光

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 2020文宣營活動紀實

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思）；而不是「讀進去」（把自己的意思讀進聖經裡）。為了考量學員們擅長書寫的領域各有所異，因此他列出三道題目供大家自由選擇

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 神放了一面鏡子

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思考自己的行為，突然覺得很難過，因為或多或少，她記起了那些自己也曾經說過的傷人的話……。

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 揀選在乎神

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思，從中學習到主的道理。真理只有一是，不會隨著時間、空間而改變，福音乃是要救一切相信的人，義人必因信得生。林姐妹的確因著

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 在壓力中萃出美好人生

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思想如何才能為主做更多。而落實在生活中的當是：為主而認真、負責的處事態度，以及有真理作為基礎的愛人如己的言行。世上一切事

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 加拿大聖工概況

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思維上的差異，各族裔可以有尊嚴的保留其獨有文化、語言和習俗，在北國這片廣闊的土地上共享資源，也彼此關懷，乃福音傳向萬民的

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 如此大恩，何以為報？

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思想……，都只會讓我斷然拒絕相信這份信仰會是那得著永生的唯一門路。 自幼便非常熱衷於參

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 我生命中的君王(上)

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思想前衛；父親是傳統民間信仰，受東方教育。對於信仰，母親常常灌輸我要有「愛、信任、尊敬」的觀念。 在我11歲時，父

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 福音書中的受難敘述(上)

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思想特色。若能明白這些特色，才能夠再深入了解各福音書的內容。以下便以《馬可福音》為主軸來論述其他的福音書。 1

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 真理交託的真教會

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思維，一則重視律法。 保羅受差固然作了外邦人的使徒，但對猶太民族在新約時期的價值很清楚，他站了出來，一方面指明萬民

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 堅持到底的必然得救

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思慮下，信心漸漸不穩固；最後一類，就是神所紀念的，他們是「撒在好土地的、聽明白道理，後來結實有一百倍的、有六十倍的、有三

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 分辨

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思考訊息內容的思維邏輯是否合理？更遑論會認真地查證資訊來源的公正與可靠性。原本的接收者也因著「呷好道相報」的熱心，不斷地

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 如何因應網路成癮症

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思。事實上，從知名科技產品或社群媒體品牌的發明者，到專門研究科技媒體與教育的學者專家，對外多多倡導新興科技產品的各項優點

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 迷「網」人生停看聽

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思考和行動，以及人群的互動、關係和生活樣貌，更擴展到學習方式、人生發展和普遍的價值觀，勢必都建構在數位化的雲端或Ｅ化、Ｉ

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 身陷數位迷宮

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思考今天青少年到底出了什麼問題易陷入數位迷宮中？我們又應該如何對破口作修補？以下就個人觀察提出三點方向與相應對策：

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 回轉歸向神

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思考，常會想下一步該怎麼走。感謝主！在完成專長訓練後，小弟抽籤分發到中壢山仔頂服務，且一待就是七年，也因此有機會就近至一

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 專業之刀──利未人的絕技(上)

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思想，大家商議當怎樣辦理？（士十九29-30） 利未人將妾切成十二塊，然後傳送以色列的四境；其用意，當為引起公憤，

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 與惡為敵的勇氣

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思呢？這些與我們又有什麼相關呢？讓我們藉由讚美詩的源考一起來了解什麼是「末日」。

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 力上加力

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思翻譯為「力上加力」，饒有意義。 一個人後來被增添更多的力，是因為前面他用了力！也就是凡有的還要加給他！ 更

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 少年人的鑑戒

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思考「智慧王」所羅門勸戒的話：「少年人哪，你在幼年時當快樂。……使你的心歡暢，行你心所願行的

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 迷宮森林──遇見耶利米

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思所準備的。我引用聖經，也舉了許多見證為例，盡可能用最委婉但不失力道的表達方式，點出教會現在面臨的狀況，期盼有自覺的同靈

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 打勾勾的約定

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思索人生的道路，信仰與生活，婚姻的選擇，透過長時間的禱告，黑暗中漸漸透出光亮，不是因為女孩特別有信心，而是神讓女孩看見這

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 聖經中的山寨

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思增添了仿造的，非正牌的。所以「山寨手機」就是指仿冒名牌的手機。這種百年後語言的改變，不是當初《聖經》的譯者能夠預測的。

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承

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思想……」（書一8）；此外，亦如但以理持恆一日三次向神禱告（但六10）及讀經習慣（但九2），

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 腓利門書中的饒恕

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思考，我們是否會怕去得罪較強勢的那一方而退縮或妥協呢？畢竟做一個調和的人，是吃力不討好的事情。 「維持公義」不只是

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 主耶穌的被賣與被膏

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思，知道他們在為難馬利亞了；主說：「她做的是一件美事」主耶穌肯定了馬利亞的奉獻，就像之前肯定寡婦的兩個小錢一樣；不是數字

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從永生看今生

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思考。  一.面對今生的努力，到最後得到的是什麼呢？ 大有智慧的所羅門王，從他的人生經驗中告訴我們

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 最愛不過～清、淨、靜

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思是五種顏色讓人眼睛都快瞎了，五種聲音讓人耳朵都快聾了，五種口味讓人嘴巴都失去知覺了，馳騁畋獵這種活動讓人心發狂，難得珍

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 勞碌捕風中的失落──談珍惜

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思考如何妥善採取行動去把握等等。  珍惜是一種價值上的選擇與捨取 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 為子孫留下什麼？

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思）」（太六24）。以瑪門當作最重要的，經濟就會成為生活核心；但以信仰為生命的核心，就會有截然不同的人生視野及過程。

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 利甲的兒子約拿達

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思慮與迷惑，才能結實纍纍。這是許多猶太人做不好的地方，但利甲的子孫卻做到了。 末世的信徒也當有追求查考的心，並虛心

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)

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思考方法的過程，無論是政府的科層制度或經濟制度，都只是最有效率地獲得今生的利益而存在。 總而言之，愈功能分化、愈都

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 悼念好友

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思告別式，僅以短文紀念、思念你這位老朋友、老同工。 時光回到二十五年前……。 那

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 家庭祭壇──基督是我家之主

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思！  與神關係的反省──罪 人的生命中最重要的關係就是與神的關係！聖經記載，有人奉主的名傳道、趕

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 學習主耶穌說「不」

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思想與行為，當你猛然發現時，已做出了神不喜悅的事情，即使後悔流眼淚，也無法塗抹曾經發生的事情。因此，遇到眼目的情慾的挑戰

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 面對新世紀病毒──福音事工的挑戰與機會

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思想、反省人的將來與身後的事。既有準備，就毋需害怕，既蒙應許，就一同等候主的再臨。願神與尋求祂的人同在，平安也必永隨。

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 主領我進羊欄

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思考信仰的意義。好奇妙！經兒子這樣說，我們就沒再去佛寺了，從此跟偶像一刀兩斷！ 不久，一位朋友帶我們去一間教會慕道

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)

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思考能力。但我居然能在無人幫我翻譯的狀況下，應答自如地用英文與醫生溝通，真是感謝神！ 從未意料到，來到醫院後，我會

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖經中的拈鬮

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思？為何到了新約時代，不再用「抽籤」的方式來尋求神的意思？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 信靠順服 與主同行

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思考，是不是陪伴孩子的時間不夠，在家沒有常常談論信仰、沒有顯出良好的身教，以致孩子沒有根基，沒有屬靈的體驗。

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判

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思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活（約六40）。復活的時期就是末日；世界末日，也是耶穌第二次再來，第一

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖靈讓你熱淚盈眶

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思自己當父親26年以來，在神的眼光裡到底及不及格？而在塵世才77年的爸爸，對我們五個兄弟姐妹鞠躬盡瘁的付出，我們幾曾好好

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 備受考驗的非洲教會

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思而行，並不是要成就神的旨意（提後二25-26）。 自去年開始，上海真耶穌教會的脫離分子突然對宣道及開拓工作甚感興

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 積財寶在天上

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思想天上的事，但在世上的日子總有結束的一天，死後靈魂要去哪裡呢？現在無知，不懂得做未來的準備，在末後的審判時，就無法得永

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 千年之夢

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思。世界各地流傳的神話、傳說中，總是有許多長生不死的角色，這些角色反映著人們對更長久生命的強烈渴望。有人甚至將這份渴望化

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

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思是真實2、信實、實在；在新約希臘文為ἀλήθεια，意

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 闖關

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思、行動，皆受制於罪，也得不到平安。然而主耶穌已安排好救恩的計畫，要使我們脫離這些不自由、不平安的轄制；並且因為全備的福

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(上)

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思痛，檢討之後，除掉亞干這問題本源。神隨即應許約書亞，要將艾城交在他手裡。 總之，攻打艾城，有兩次記錄。 第

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 世界的希望 耶穌

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思索。他之所以決心繼續奮鬥下去，向命運做無望的掙扎，並非因這行為有什麼可貴的地方，乃因他已經沒有別的路可以走了。」

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 幼年班的口袋日記──早就知道的一課

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思的回答：我睡到中午才起床，只有守下午的安息日。大學生的兒教組老師則回答：星期六沒有到教會感覺有點不踏實，所以就會更期待

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 三芝樂齡見證──手指彎曲，哈利路亞能伸直！

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思議、非常奇妙的一幕，親眼見證了「哈利路亞」帶來的奇妙恩典。 會後我帶領結論與悟性禱告，看見眾人（包含老人會的理事

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 在主裡同心──談同工相處

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思，總覺得大家都不願意為團契多付出一點，就連最好的朋友琪琪，也跟她說，除了團契之外大家也有很多事要忙，雖然很想再多做一點

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 流淚撒種

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思考：一向習以為常的忙碌到底讓我們錯過了什麼珍貴的事，或忘記了那些該珍惜想念的人，從而另立一個起點，再一次起飛。

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 出席

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思念和主意都能辨明」（來四12）。 兄姐們！我們是神的人，在人與道之間，需要藉「信心」當作橋樑，常常「出席」聚會，

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聽見主的聲音

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思想，甚至實踐名字的意義。  服事過程 有了穩定的工作，又多了賢內助的幫忙，讓我內心踏實許多。唯教

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聖經中的「發怨言」

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思是抱怨、發牢騷。這是人外在的表現，代表內心深處對自己遭遇的不滿，拒絕接受自己的現況。舊約中的「發怨言」，大多記載在《出

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 不可加添也不可減少

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思的說，每年到了這個時候，每間教會都要購買許多的年節商品，而我好像……。經她這麼一說，我才意

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 疫情與異情

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思維並具效率的會議，反而省錢省時又具果效。由於現今資訊科技網路發達，社會上公司行號已逐步調整工作模式，教會更藉這機會，重

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 朋友的價值

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思、有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。……各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 願神眷顧我們的家庭

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思就是不明原因，要我不需自責，但我心裡就是過不去。直到先生開導我，有的孩子雖不用吃藥，但父母為孩子著想，卻是天天餵食益生

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(上)

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思及萬一我病重而亡，兩個年幼女兒會成為沒有母親的苦命孩子，我就更加傷心，內心絞痛到不能自已！孤單困苦中，我只能如大衛呼求

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 線上聚會的省思

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思是否有存歡喜誠實的心來聚集和分享、是否能得眾民的喜愛？真耶穌教會是否是一個有權柄能行神蹟的教會，是否不斷地有得救的人加

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 抓緊時間建立家庭小組牧養系統

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思 這個世界曾發生過四個大瘟疫，十四世紀的黑死病、十八世紀的天花、二十世紀西班牙的流感，到現在號稱世紀的黑死病：愛滋病

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 活出有意義的人生──面對冠狀病毒的持續大流行

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思考：基督第二次降臨的真實性，及為自己做好準備的緊迫性。 整個世界在應對突發疫情上，似乎顯得措手不及。對許多國家而

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 隱藏片時，等到忿怒過去

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思想的盡都是惡（創六5），因此決定用洪水毀滅當時的世代。環顧現今的世代，惡貫滿盈，人心貪婪，地上充滿強暴；同性戀、苟合等

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 不怕黑夜行的瘟疫

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思路，來解釋現在罹患新冠肺炎的人乃是出於神的懲罰。 在舊約，主耶穌尚未復活完成救贖計畫之前，所有死去的人都到「陰間

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 無我之刀──豈是無情(下)

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思、意念的神（詩一三九1-2、13、23-24）。 就在亞伯拉罕要動刀之時，神即時制止；然後說：「現在我知道你是敬

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 要騎著馬兒上高原

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思是：「人要高瞻遠矚，應當走出生活裡的山谷與陰影，讓風吹拂頭髮，讓內心充滿偉大的夢想，讓生命、生活和蛻變的熱情恣意奔放。

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 人類的救主 耶穌

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思念互相較量，或以為是，或以為非」（羅二14-15）。 詮釋 此處所說的「律法」，就是猶太教所制定的法律。所

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 神要我往哪裡去，我就往那裡去

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思量此事時，6月24日下午接到五甲教會的駐牧傳道打來的電話，表示要來家裡坐坐。原以為傳道和傳道娘只是要來關心小弟，所以也

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 不偏待人的神

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思想完備、構思完整的救恩假設，或一套無懈可擊的救恩模式，這樣英明絕妙的想法也無法動搖神的旨意於萬一。這旨意在萬古之先就已

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 聖經中的「瞎眼」

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思遲鈍，雖然看見神蹟，卻信心不成熟，無法謹守遵行神所吩咐的話。 又如以賽亞先知聽見神的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 罕見過敏疾病蒙主醫治

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思議啊！ 回家好好休息幾天後，雨真就去上課了！ 感謝神！救了我和我的女兒，讓雨真得到醫治，並且即時在2019

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 奇麗恩典證主恩

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思？當天晚上，大約有20多位同靈來家裡聚會，在禱告時，媽媽看見廚房有一團鬼火在飄，她就說：「奉主耶穌聖名趕撒但！」後來那

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ ​福音小舖：神憐憫平凡人

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思，活著只為三餐而努力嗎？認真工作就好了嗎？年輕的兒子英年早逝，深深打擊他長年拜神「供奉」的付出。所以他選擇離開，轉換信

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 迷宮森林──遇見以利沙

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思，請問這裡是什麼地方？」 「這裡是迷宮森林，只要是心裡迷惘的人都會走到這裡來，年輕人，你是誰啊？」 「我叫

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 內心日新

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思考。  一、心意奪回（效法基督的順服） 要由壞心（心不正、苦膽之中；徒八18-24）轉向好心（以

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 你的答案是？

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思考死後靈魂的去處……。 小人物悲喜「主所愛的那隻羊」訪曾喜真姐妹(下) 高一發

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 2020年冬喜信生命體驗營活動報導──迦密山上的風雲

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思考的事情。

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 紐西蘭聖工介紹

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思考以及宣道實務的能力。長期目標在於協助紐西蘭、東加與薩摩亞等地的教會發展與宣道事工，並期望能逐步培養紐西蘭地區的傳道工

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠肺炎對紐約教會的影響

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思。在埃及人受災殃（瘟疫）的事上，讓我們看到神對以色列百姓的救恩（出十四14-15）。在亞伯拉罕的妻子下埃及的時候被搶走

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠疫情之信仰反思

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思？ 瘟疫或傳染病的產生，在聖經中有自然形成的，也有神刑罰的作為。聖經中的傳染病，大痲瘋是猶太社會最經典的瘟疫，當

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 疫情下的信仰工程

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思索人生甚麼是真正重要、真正有價值的事，這個世界有一天都要過去，但神的公義和慈愛永遠長存。生命勝於飲食，身體勝於衣裳，處

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 聖經中的瘟疫

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思是指致死的傳染病，會造成人類與牲畜的大量死亡。在《舊約聖經》中，「瘟疫」一詞最常出現在《耶利米書》，其次是《以西結書》

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 無我之刀──豈是無情(上)

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思考的空間。 當亞伯拉罕通過考驗的剎那，天使說：「現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 罪人的朋友 耶穌

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思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人」（太九10-13）。 詮釋 「稅吏」一詞，《日譯本》譯為「取

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 全國青少年福音營會人才訓練營參加心得

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思考課程的安排、規劃、授課流程與方式。剛開始，我認為籌備過程中最重要的是此次的上課目的：「希望帶給學員什麼？」、「他們需

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 傳道書中談「審判」

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思想的「盡」都是惡，所以神說：凡有血氣的人，他的「盡」頭已經來到我面前（創六5、13）。 《傳道書》由虛空開始（傳

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 靜靜度過、靜靜等待

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思緒能更清晰，不遺忘心靈曾被印刻的痕跡，勇於婉拒與浮躁共舞。 當恐懼成為主流，慌亂形成了流行，我想另闢蹊徑！我要再

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 明天，之後

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思。民間不少機構則會在節日時，由晚輩來為長輩洗腳，象徵尊重與報恩。究竟，在聖經中，耶穌為門徒洗腳的動機是什麼呢？讓我們藉

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 回轉即見神恩

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思，而海指的是「世界」，在船上釣魚，指的是傳福音。主耶穌來看大家的水桶，是說每個人都要為自己的成果交帳，重點不是傳福音受

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 聖經中的「充滿」

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思是實現、充滿）舊約的律法？我們要如何行，方能被神的榮耀所「充滿」？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 &nb

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 當為主做一切的工

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思想。如今回頭問太太當初為什麼會這麼問，她也說不出個所以然，那時並不是真的想要我去當傳道，但主的帶領，就是這麼奇妙。

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 一隻螢火蟲

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思考：我信仰的燈，好像也是這樣，忽明忽暗，想亮的時候亮，累了就暗下來了，是不是太過任性呢？若說人生是舞台，基督徒是舞台的

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 過好每一天

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思想一個重要問題：「我要為誰活？又為什麼而活？」這是生命中最重要的問題，而我們的答案，會成為我們的「主」。聖經上說：「一

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 主啊，請差遣我！（賽六）

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思考一個主題。 這裡描述的幾個動作是有順序的：聽見→主說話→主問可以差遣誰、誰可以去呢？&ra

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 末日迫近，警醒迎主

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思明辨，以免被迷惑！  二.在真道上同歸於一 為了避免受迷惑，就必須具備分辨的能力。然而，現代乃是

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 恰到好處的安慰──安慰到心坎裡

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思，是神給你的功課」，還是像約伯的三個朋友對他說的「你有罪，你要悔改……」。或許我們曾經說過

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 人的掌聲與神的記念

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思自己的成就，我們會明白，除了個人的努力，神的成全才是關鍵因素。因為健康的身體、充足的智慧與美好的機會都是從神而來，都來

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 成功不必在我

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思而行，而忽略了是否合神的旨意。最後雖然功成名就，卻不能照神的旨意而行，得到的只是今世短暫的虛名，得不到永生的福分，結果

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 不能同心 無法同行

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足」（腓二1-2）。原來，要達到同心，同工間的溝通，言語要充滿基督的愛和憐憫，猶如媽媽

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 聖經中的鑰匙

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思是「拿鑰匙開門」。 又如當以色列人服事摩押王伊磯倫的時候，以色列人託士師以笏送禮物給摩押王。以笏說：王啊，我有一

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 耶穌──生命的大導演

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思禮拜過後不消幾日，她便得到新的全職工作。主用「延遲」，為年少離家的孩子留下溫暖的親情記憶。 ×　&t

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 來到主的面前我喜樂滿懷

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思緒，甚至有可能會讓你對聚會感到厭煩、忽略神的話語，開始和神請假並說服自己這並沒有甚麼大不了的，最後就慢慢地將信仰淡出你

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 傳道書中談「敬畏神」

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思考那「日光之上」的盼望。 我們由書內五處提到「敬畏神」的相關經文，查考如何把我們從日光之下的消極人生，提升到有「

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 一場車禍，感謝一路上有祢！

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思自己為什麼會遭遇這樣的車禍？於是我就在心裡向神禱告，述說心中的害怕與無助。過不多時，在我左邊彷彿出現一位差不多有一樓高

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 不要怕，只要信！

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思考過人及萬物是怎麼來的……。 聚會結束前的禱告，我們跟著到前頭去求聖靈。雖然之前已有

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我在這裡，請差遣我！

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思考，自己是否要獻身的問題。 大學畢業，也順利的工作，一路都有神的保守和看顧。在這段思考的過程中，漸漸地覺得自己有

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 神啊！我真的不行

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思考這份信仰，也反省自己。住院後，他會擔心28天左右要轉院的問題，但感謝神，從住院到轉院都相當順利，有好幾次是健保房的等

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 宇宙的主宰 耶穌

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思考這件事吧。第一，在來回需要兩個星期的航程上，太空船預測降落的地點，竟然與實際降落的地點只差一點點而已。這的確是太空科

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 說合宜的話

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思慎言方為明智。 (2)淫詞、妄語和戲笑的話，都不相宜（弗五4上）。這些話不能造就人，而且不符合基督徒的形象，我們

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 病痛中的信靠與醫療

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思考靈魂去處的問題（來九27）。 2.違背真理的後果 米利暗輕視摩西，等於輕看神命定的旨意，因此惹神怒氣而罹

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 大有功效的禱告

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思，只要照祢的意思（太二六39）。 主耶穌在客西馬尼園禱告，因為祂即將面對十字架的苦難，心裡甚是憂愁，極其難過，幾

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我信！但我信不足，求主幫助

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思的祈求，小孩的父親誠實的說明自己的狀況，並請耶穌幫助他，耶穌顯然答應他的要求。而我們是否願意全心將愁苦帶到主前，祈求主

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 淺談信心的表現

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思考信心的本質，以及什麼是因為信心而有的外在表現。  什麼是信心？ 「然而，信心是被盼望之事的實底

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 步行在海浪之上

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思是要走過他們的船去（可六48）。 走過他們去？祂不是應該上船、像上次一樣斥責風浪、叫風浪平息？（可四39），主要

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 靜默，禱告

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思， 祢的慈愛永遠長存， 祢的應許必然成就。

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 南非好望角之福音事工

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思為「美好希望的海角」，是非洲西南端非常著名的岬角，北距南非共和國的開普敦市52公里。因多暴風雨，海浪洶湧，故最初稱為「

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 一顆平靜安穩的心

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思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」（路十40-42）。 經節中可以看到馬大

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 迷宮森林──遇見拿八與約翰

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思考著這句經文，我知道要孝敬父母，因為那是神的誡命必須遵守，但現實生活中，看到自己的父親喝酒而母親情緒崩潰的狀況無限循環

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 福音小舖：年長者的福音聖工與見證

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思考的首要，結果想到有三件事可做： 1.向老朋友介紹耶穌 我這一生很少向同事和朋友傳福音。如今年紀大了，同事

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神是我們的避難所

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思考，凡事往好處想，相信所有的事情都出於神，不管發生什麼事，都是好的，都是恩典！ 神甚至讓醫生對我說了不少正面的話

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 我找到了倚靠

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思索了一下，回答說：「隔年的5月份……，啊！我受洗以後就不見了。」最後醫師告訴我們可以去體檢

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 約翰福音與約翰壹書中的同住

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思是住在、居住、守住，可以分為下列二類。 (1)「肉體的同住」 指共同居住在一個房子裡。一般人會與家人、親人

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 存在的哲人耶穌

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思索〉。依據他的論著可以肯定，他是一位虔誠的基督徒。無奈《存在主義》的作者陳鼓應卻說：「在齊克果看來，在神面前，人的存在

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神為我開啟一扇門

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思在每一個時刻成就我們的每件事情。 生活中體驗神無數次的憐憫、慈愛與帶領，祂給人不同信仰的經歷，但信仰的心志是你我

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 克服逆境

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。亞哈隨魯王想要剪除、滅絕猶大人，以斯

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 不願進門的兒子

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思考的黃金律。 經文中這個放蕩的弟弟知錯悔改、迷途知返後（17-18節），得到父親尊貴的禮遇（22-23節），但一

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 我們不一樣

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思是即便先天條件是固定的，也會因個人後天的努力而有不同的成果。總之努力、忠心是千古不變的定律。保羅也說，我們到了甚麼地步

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 歲月中的感恩

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思，而基督徒更應該每天對神生發感恩的心，因為祂是創造宇宙萬物、賞賜百物給我們享用的神。  生活層面的

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 蒙福家庭的情景

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思，認為在會堂內結婚就能蒙受神的賜福，父母對孩子的期許也是能以在會堂結婚當作教養責任的完成，若沒有依如此的傳統方式進行，

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 親愛的夫妻不提昨日怨

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思想，並放在禱告中。問自己對這個家「付出了什麼？做了多少？有為這個家帶來和諧、歡樂嗎？」想想，若非主的靈時刻提醒、教導、

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 你是我的幸福嗎？談擇偶條件

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思考、了解自己找對象「必定堅持的條件」有哪些？原因是什麼？這些堅持是不是合乎真理？或者，只是個人的隱憂和軟弱？思緒打結時

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 主內聯婚的重要性

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思想的盡都是惡，最後神就讓大水毀滅當時罪惡的世代了。  現今的世代，因偶像明星及媒體的影響、社會價值觀的改變

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 迷宮森林──遇見拿俄米

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思緒，到底要不要前往約會地點，到底要不要接受她的告白？ 當感性將要勝過理性，符合道理的堅持已成一絲垂死的聲音時&h

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 我知所信的是誰

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思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙」（羅一20-22）。 我們都知道有神，卻不知道要敬拜祂、投

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 英雄之刀──戰具何竟滅沒(下)

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思了；他開始「懼怕大衛」，因為耶和華離開自己，與大衛同在。 人之悲哀，莫此為過！ 他為什麼要懼怕大衛？！他擔

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 不一樣的結局

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思考：這世界上有神嗎？ 小人物悲喜「慈繩愛索，引領一生」訪白群妹姐妹(下) 從初次接觸真耶穌教會、慕道到受洗

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 我們的教會——大同教會

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思考，最早人們選擇離開了神所創造的大自然，蓋了如銅牆鐵壁的高樓大廈，幾乎泰半的人生都居住於內。然而，神所創造的大自然是何

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 最好的選擇

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思考上大學後的這學期，自己的心到底是怎麼回事？所以斯祈參加了大專學生靈恩會，想利用這幾天好好地禱告，求神讓他明白自己應該

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 聖經中的翅膀

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思是靈。「風把他們裹在翅膀裡」，指神的怒氣藉敵人的侵略，把他們擄走到外邦之地。「他們因所獻的祭必致蒙羞」，意指他們獻祭的

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 接在真葡萄樹上的枝子──談有所為有所不為，為主而活！

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思源 不懂感恩，就不算明白救恩。感謝神的恩典，人人都懂。但是別人對我們的協助、教導、提點，無所求付出的時間、心力，

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的價值觀

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思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面（西三1-3）。 最有價值的生命，

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的人生

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思放在自己的下一代。因此，我們應當趁現在就醒悟，把人生最重要的目標放在主耶穌身上，立志為主而活。 &nbs

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的意涵

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思是敦促、掌控。基督的代死，是神用祂獨生子的寶血這重價將我們買回來（林前六20）。我們每當想念耶穌的代死，為了感念祂的恩

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 始於微弱，終於耀眼

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思考過自己在肢體中扮演的角色，在此便以「毛髮」為例，分享其所發揮的功用及特性：  １.禦寒保溫 當

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 和平的君王耶穌

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思是生命。在新約聖經上，或譯為「生命」（約十10；羅五18），即永遠的生命，或譯為死而復「生」（羅十一15），即復活的生

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 信仰的反思

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思自己的信仰，神對我而言又是什麼？ 不可否認，我的這份信仰是從祖父母和父母而來的，就如雅各的信仰，從一開始離開家，

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 相信主必預備

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思想神為何這樣愛我、憐憫我，而自己又算什麼呢？（詩八4）。曾經認為人生的盡頭就是面對死亡，只是早死、晚死的差別，但我相信

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 你們說我是誰？

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思。猶太人長期經歷亡國的屈辱，根據聖經，一直相信受膏者彌賽亞是救世主，會來拯救他們脫離苦楚。 彼得說，祢是基督

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 耶穌降生的記號

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思想我們是否也應成為「小小耶穌」的模樣？（參：弗二10） 一、人子的記號 神是個靈（約四24），但是「兒

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 迷宮森林──遇見摩西

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思，趕快收斂剛剛失控的情緒。 「我是摩西！我想到神實在很恩待我，雖然有很多人跟我說有摩西五經就夠了，再寫會讀不

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 人行路，真不由己！

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思考著，如果主願意，或許還能在教育的職場給我留下一個位置吧！ 匆匆地，日子從秋季流轉到夏季，又到了教師甄試的季

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 我終於拜到真神了

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思議，他的癌細胞不見了！當場我立即向醫生見證，我們是真耶穌教會的信徒，只有禱告，是神醫好的！醫生隨即向我恭喜。

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 主恩臨我家──主賜我一雙兒女

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思想著，既是神賜的產業，那當神沒有賜與，是不是不該強求，是不是也不該（能）尋求醫療，方符合主的旨意？但當內心如此迫切地想

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 聖經中的逃城

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思是避難所、收容所、庇護城；而「城」，希伯來文的意思是城邑、城鎮。所以「逃城」是指避難的城邑，是逃避「報血仇者」追殺的地

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)

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思考，即對外、對內、對己。  高人一頭的掃羅 當初，掃羅還未被膏立為王前，神早就指示撒母耳先知，有關掃

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 不與神同工的人

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思慮與錢財迷惑的人 主提醒我們，一個人無法一心二用，就像貪財又想事奉主，若是這樣，必是自欺欺神。曾經有一個年輕的財主，

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 與神同工的再思

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思，他們就順服聖靈的指引，往馬其頓去了，福音也就在腓立比、帖撒羅尼迦等地被傳開了（徒十六1-十七10）。 4.與神同工

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 人意與神意

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思叫人來祂那裡（可三13-15）。為要叫使徒常和自己同住，就賜予他們權柄可以醫病趕鬼，並差他們去傳福音。 《創世記》二

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 全能的醫生耶穌

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思意念，因為祂是成為肉身的獨一真神，無所不在，無所不知。 其五是，對癱子說「起來，拿你的褥子行走」，比較容易；因為

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 夏娃的一生

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思是「眾生之母」（the mother of all the living），是始祖亞當在被神逐出伊甸園後，幫自己的女人

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 從不完全到完全──天國的列車

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思地爬到桑樹上，希望能見到耶穌。因著他的努力與用心，終於贏得耶穌關愛的眼神，並答應到他家中住宿。撒該的生命從此徹底的翻轉

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 脫癮而出

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思，才有用！這個方法也是唯一脫癮而出的方法。  ►禱告多久有效？ 三分鐘沒有用！十分鐘沒有用！用禱

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 主所復活的人

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思考由「死裡復活」的人，在有「永生」的生命之後，應該怎樣去面對他「在主裡面」的信仰課題，作為彼此的學習與勉勵。

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 爸爸，天國見喔！

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思？就先放在心上。 回到了臺灣，才知道原本告別式並沒有安排長老參加的，後來感謝謝溪海長老特別撥空前來，儀節表還全部

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 給青少年的一幅畫：信仰的模樣

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思考你的腳步，就會發現在你的一生當中，隱藏著許多的愛、許多的恩典！別害怕現在的你看不見信仰的模樣，當你走過，它就會烙印在

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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思，所以講道者或是授課的人，需要以更精簡的詞彙或速度放慢，他們才能聽得清楚。聖經中的專有名詞，例如：以弗得、施恩座等等，

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩

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思考不致離題，幫助大腦聯想並記錄下來；另一種是分類分層心智繪圖，用來把知識分門別類，可以在大腦中建立整體架構，並可幫助記

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 唯毒不試

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思正事。在這樣複雜的環境下成長，小豪也耳濡目染地開始施用毒品。一開始先是接觸安非他命，安毒是一種中樞神經興奮劑，影片中小

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(下)

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思是「上一輩的表現也將準準地印在下一輩的行為裡」，表達了做長輩的要有好榜樣的重要性。同時，「兒女是神所賜的產業，所懷的胎

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 恩主垂憐得蒙救贖

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思亂想。 在國、高中時，持續很長一段時間都會作同樣的惡夢，夢裡的我被鬼追著跑，知道自己會跑去哪個地方躲著，最後又會

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中的燈

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思是擺設、安排、預備，也就是祭司早晚要修剪燈芯，或添加油，使會幕的燈能常常點著，終夜不滅。 在一般的家庭中，晚上也

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 病榻上的歪腳羊

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思考反省，進而揭開了這些假象。生活應該更充實而不是虛度時光，我需要有所改變，使自己可以成為一個榮神益人的人。 每天

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是我們的力量

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思原是好的」（創五十20），就像《詩篇》所言：「我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛，因為祢作過我的高臺，在我急難的日子

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 救贖主

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思索著人生的意義，有時覺得與神的距離似乎遙遠，但思及生活中的一些恩典，卻又覺得神就在身旁。有時看著慕道朋友或初信者深刻的

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 與我同在的主

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思緒，大家都在蒐集並擁抱心目中的寶貝來溫暖孤寂的心靈。 這個過程並不容易，先不提那個踏破鐵鞋尋尋覓覓的艱辛，到手的

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是公義的審判主

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思想與目光：我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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思維常受時間、空間的限制，是有限的。而神是靈，是永恆的、廣大的，祂不受時間、空間的限制，是無限的。人無法接近神，因而不易

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 主內聯婚（下）

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思想觀念開放，尤其偶像崇拜是很難突破的觀念，祭拜的場面、拿香跪拜等等民俗的儀式，都對信仰相當有威脅性。有位姐妹奉行主內聯

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 事奉：神對選民的旨意

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思是「事奉、栽培、征服、工作」。從這一節，我們可以學到至少兩樣教訓：第一，神開創了這份工作；第二，神以權柄賜下這份工作，

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神立人治國──談民主選舉

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思想家柏克主張：「唯有使行政部門的任期，賴一個被公開承認的政黨支持，才可使國會可以免於受到破壞，以求共同努力增進國家利益

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 那一年我認識神的起點

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思想我哪裡做不好打擾到她，還是有什麼地方誤會我了？左思右想，想不出個所以然。我向神禱告，將我所有的不解都告訴神。這時的我

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 文宣營參加心得

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思出了一個框架；加上上課時老師的分享，還有小組時間裡老師和同學們的建議，我終於在截止前完成了故事。故事裡，很大的部分是從

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 福音小舖：耶穌奇妙救恩

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思議的體驗。對於李伯伯而言，真耶穌教會是個不討他喜歡的地方，但神的安排是奇妙的，祂用人們意想不到的方法，帶領屬於祂的羊。

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 聖經中「會幕」的真理

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思是住所。 神是靈，祂是無所不在的，為何還要像人一樣需要住所？「會幕」有何意義？「會幕」可分哪些部分？「會幕」中有

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 在生命中經歷神的美好

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思議，那位小女孩根本就是神派來的天使，而我們所信靠的神就是如此的奇妙。 生活中大大小小的恩典一直都在，神時時看顧，

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 先聽再說

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思考答案是什麼。 當林老師一問問題，大恩總是搶著回答；老師若是指定某人回答，答錯了，大恩就用誇張的表情來嘲笑答錯的

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 生命的價值

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思、意念和言行，使我們實實在在地成為新造的人（林後五17）。既然如此，當我們離世的時候，我們的靈魂就能被接到樂園去了。

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 主內聯婚（上）

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思。創世時期選民婚姻已目中無神，顯出罪惡，我們當再次思想，神是否可以在我們的婚姻中消失──絕對不可以。  

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 愛人如己

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思，就是：像愛自己一樣地愛人。那麼，具體來說，如何愛人如己呢？茲從聖經中提出三方面來分享。 一.以同理心待人（

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神就是愛

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思索的問題。 人是照著神的形象所造，被稱為神的兒子；原來人是極其尊榮，其地位比天使更為高貴；人最早的始祖亞當夏娃，

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神是我們最好的朋友

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思把肢體俱各安排在身上了」（林前十二18）。伯大尼的馬利亞拿著一瓶至貴的真哪噠香膏，打破玉瓶，把香膏澆在主耶穌的頭上，門

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 蓋在沙土上的房子

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思考的幾個方面，卻也足夠讓我們細細省思，在事奉中的心態是否正確？為什麼有的人如亞伯能夠安安靜靜的奉獻一生的時間、精神和體

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 活祭的事奉

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思，只要照祢的意思」（太二六38-39）。 保羅也說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 為什麼會有大石頭？

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思呢？可能是聖靈直接啟示，也有可能是諸事不順，沒辦法按照原計畫進行，最後保羅往馬其頓去，在那裡福音順利傳開了，正開心的時

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 讓我們彼此相愛

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思議的美好！ 感謝神賞賜孩子做為我們的產業，我們理當好好教導他如何行在真理中，讓世人看見我們，如看見世上的光，讓神

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 苦難中，祂保守心思意念

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思索神是否有什麼旨意？第一個進入腦海的念頭，就是「溫柔、順服」。於是我打電話給先生，告訴他我的病況。接著，我知道神要我休

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 聖經中的人口調查

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思，是校閱軍隊、調查可使用的人力，一般用於軍隊、利未人、祭司。這裡數點的目的是要組織軍隊，準備去打仗。 在建造會幕、設

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)

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思）。 在這故事中，驢子竟然三次「看見」那手持刀的使者，而巴蘭卻都「看不見」。 神的使者手持刀站於前面，若不

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 最佳進步獎

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思。 四年丁班最後得到一個「最佳進步獎」，小朋友們都垂頭喪氣的，覺得只不過是一個安慰獎而已。但是想起剛練習時那年零

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 信仰自覺力

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思，願意接受主的磨練，願意修正自己的稜角，主便進入我們的內心，一起經歷生命的成長與改變。 我們遇到不明白、不能理解

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 尋找生命中的音樂

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思在眾人面前說話，每次請他發言，他總是小聲簡短地回應；反應似乎不快，在班級中不那麼顯眼，也比較容易被忽略。 有一次

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 遺忘虛空 步入豐富

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思與結論。就算其中有變化，也是過往年代或時間早已發生過。對年輕人而言，由於所見所聞上經驗不足，一切都是新鮮的，生活多采多

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 及時行樂？！

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思念自己一生的年日，壽命長短已經不重要了，因為神應我們的心，使我們喜樂（傳五18-20）。生命的源頭來自於神，神對我們每

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 超越虛空的人生

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思想，覺得人生活著的意義，不在乎物質的追求，也不在乎自己的快樂，乃在乎幫助別人。「助人為快樂之本」的精神，希望透過不斷幫

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 怎麼辦？

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思索著該如何解決這個困境：枯井乾了許久，毫無功能，遲早要填平；驢子老了，體力衰殘，幹不了活；我也老了，沒有力氣，將井挖大

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 生計的樂趣

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思考的結果，卻知道這也是捕風（即虛空）。 所羅門又說：「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」（傳一1

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 耶穌教導如何解決衝突

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思考耶穌要信祂的人依什麼原則來解決衝突。祂的吩咐可分為這七個部分： 1.你的弟兄得罪你。 2.你。 3.去。

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 我立志叫我口中沒有過失

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思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路」（詩一三九23-24）。大衛因對神的瞭解、敬畏，

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 一條又新又活的路

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思考及面對這個問題。 為什麼信徒會流失？為什麼他們就漸漸的，或者是突然之間就不來教會了？是對教會不再有期待？或是他

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 阿們的主

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思。保羅對哥林多教會說：「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。……所傳神

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 你去了腓利門書展嗎？

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思自身已經做得夠好了嗎？我們是否有做到「奇文共欣賞，疑義相與析」──讀好書的分享會？   一個星期五晚間聚

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 靈恩會所見的兩位父親

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思己身、思念主恩的機會。藉由靈恩會，不但可以思考過去自己在信仰上不足之處，且在感念主恩的同時，亦求神加添心力，讓自己能有

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 喜信生命體驗營「得勝者的凱歌」活動報導──看似阻礙，卻是主愛

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思的分享，在遭遇生命的危險跟患難時，當如何保全自己的安全成為患難中的得勝者。   上午時段依舊下著雨，有同

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 我快樂的緣由

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思考，不因別人的激怒而爆粗口，能不與人計較，並且用樂觀的心情看待每一件事情，天天開心！    楊

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 為福音的緣故勝過患難

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思考自己與神之間的關係。我們在困苦的時候自我反省，渴望與神更親近。心中的徬徨迷惘與不確定感，會促使我們更加努力修正自己與

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 眼光

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思考的。   換個角度、轉個方向，當我們不再將注意力放在自己身上和曾經受過的傷口上，或許就會看到，一路走來

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 福音小舖：主羊聽主聲

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思不告而別，所以就連續三天，每天打一通電話要聯絡我，奇怪的是竟然都是空號。她覺得很納悶，明明是已記錄在手機裡的聯絡人，而

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 廟婆秀姨棄假歸真(下)

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思議，竟然能夠通過筆試。於是我立刻回家騎50CC的機車過來，準備參加路考。結果因為我太高興了，到考場時才發現竟然忘記帶機

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 行過死蔭的幽谷

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思議！因為從33歲生下二女兒後，MC就停了，經醫師檢查，可能是泌乳激素過高的關係，在出國前也曾至臺北榮總醫院做電腦斷層掃

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 聖經中的「可憎的」

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思？人或神有哪些「可憎的」？《箴言》中論述哪些「耶和華所憎惡的」？「那行毀壞可憎的」的預言又是什麼意思？以下擬根據《聖經

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​滿足的喜樂

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思考施洗約翰的任務是跟以利亞一樣的，就是要預備以色列人的心，讓他們悔改，將來預備主耶穌的救恩。所以施洗約翰需要有以利亞的

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​嚇阻之刀——巴蘭的錯謬(上)

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思考，則包括名聲、地位、錢財、榮耀……。   何況巴勒又補了最豐厚的承諾：「你

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 使神的榮耀永存

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思考的角度是，經過102年之後的真教會未來的展望何在？方向在哪裡？神的榮耀會離我們遠去嗎？讓神的榮耀永存這是我們的期望。

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​等候的工夫，真的難成？

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思維，看見一切等候的價值與終極目的，原來是神的救贖與人的成聖。   等候婚姻的操練也是一樣。倘若我們因終日

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 婚姻，主必預備

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思忖著：如果我們不曾相信主必預備，不願意付出行動去順服神的安排，那如何能期待看到耶和華以勒的光景？   過

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​在乎當時的機會──進入神應許的婚姻

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思考的一個問題。在一般社會學定義中，婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束，通常以一種親密或性的表現形式被承認

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 兩個爸爸

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思想自由、尊重、充滿愛的家庭（地上爸爸的家），在這裡學習成長。我時常為地上的爸爸向天上的爸爸禱告──打開爸爸的心門，他是

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​2019全國青少年福音人才培訓營心得分享

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思自己與神的關係，當你的信仰是真切實誠的，真的將主耶穌當作自己生命的主宰，你才能把小孩子帶到神的面前來。  

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​陪他成長：安息日的抉擇

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思再來算解答。」瑋德耐心地教志敔解題一邊分享他的經驗。   志敔因為喜愛音樂加入了學校的熱音社，高一下學期

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​深愛耶穌

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思想的不同，衍生出不同的價值觀，難免產生衝突、誤解；愛，是由神而來的，靠著主的愛才能夠完全饒恕…&hell

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​廟婆秀姨棄假歸真(上)

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思考是否要讓小兒子趕快受洗，因為擔心又有任何意外再度發生。   約進入農曆九月時，小兒子連續幾天晚上都一直

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​聲音度假記

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思蜀。   上班後的星期六，也是靈恩會前十天是家長座談會，我和每個家長輪流對話十分鐘，很奇妙地，那天我的聲

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 耶穌站在岸上

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思嗎？      天未亮卻已煮好的早餐  「他們上了岸，就看見那裡有炭火

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 聖經中的亞當

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思（創一26）。以下擬敘述亞當的犯罪，以及神的懲罰。   (一)神的命令   神吩咐亞當

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 不要叫左手知道右手所作的

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思！   既然，神的旨意是要我們在服事中學習美善以成就合一，而我們所為所盼望的，也正是那位拯救你我出死入生

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(下)

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思慮如何周密，如何掩飾、隱藏其過；若神要揭露其罪行，是輕而易舉的，不是嗎？！   單是聖經所描述拔示巴的「

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 生存的意義

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思考這個問題罷了！那麼，如此虛空的人生，該怎麼做才能轉變呢？   「總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 耶穌被釘十架前最後一個神蹟

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思，只體貼人的意思」（太十六21-23）。   如此說清楚講明白，但彼得對耶穌要被釘十架流出寶血以完成救贖

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 教會是基督的身體

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思考在教會中如何有合而為一的心。《以弗所書》提到：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 作忠心有見識的僕人

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思維很強，他告訴信徒：   神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 神的推薦信

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思考的。我們希望神如何推薦我們，希望自己如何讓他人看見神的榮光，聖經中有幾位神所推薦的信仰前輩，是我們學習的好榜樣。

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 團隊事奉原是好的

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思想觀念與工作目標上有和諧一致的作法，團隊的事奉才得以完成。其所集結的力量如《傳道書》四章12節所云：「三股合成的繩子，

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 得勝的團隊事奉

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思，以戰勝魔鬼的權勢。 我們要得勝魔鬼，在團隊事奉中應做到下列六點。      一

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 逐步完善的屬靈團隊

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思想，在採取攻擊同工的同時，神在天上是何等的看法？我們在神面前能站立得穩嗎？保羅知道基督徒難免會受到攻擊或患難，但他用補

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 千山獨行？

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足」（腓二2）。此處保羅提到一群人擁有相同的心思和熱情時，所產生的喜樂。他深知，再沒有

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 苦難是我們謙卑的本錢

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思考，就慢慢地想通了。也許，我已經露出那些超過自己本質的部分而不自知，但他人卻已經能感受到你釋出的優越感了。 &nbs

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 近況不更新──談Fb、IG戒斷

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思緒也變清晰了！」   「聽起來很不錯！」   「對啊！只是一開始不看Fb很不習慣，就像突然

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​誰是那忠心有見識的管家？　

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思，盡心、忠誠的工作，才達到這樣的程度。   《哥林多前書》第四章也提到了「管家」，且可說是保羅的自白，看

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​一家三口蒙主恩

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思？   但令人欣慰的是，在這段期間，弟兄姐妹的關心與安慰不曾間斷，姚傳道也對爸爸說：「也許只是意外，但是

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 我要順服，成為神的兒女

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思量，也未曾對照聖經，只覺得基督徒皆善良、高尚、與世無爭，深自以為常守主日、作禮拜，如此遵行，必能得到牧師所言的「進天國

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​彼得脫離希律的手

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思我們，是否常禱告卻沒有完全交託，也沒有信心相信禱告已蒙神垂聽？   到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​雅各一家回到路斯

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思）；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現」（創三五5-7）。 雅各一家人，終於由原來混雜的信仰歸回敬拜獨一真

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​白白得來白白捨去

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思考問題，不像國中生那麼毛毛躁躁的。   記得在第一堂課的尾聲，是小組分享的時間，那時就有一位「小葡萄」問

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 聖經中的狗

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思，茲略述如下。   (1)狗是形容卑賤之物，尤其是死狗，更是沒有價值。   例如非利士

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)

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思淫慾」，誠不欺也！   又謂「生於憂患，死於安樂。」確是警世良言！     &

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​得救的福音

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思、意念和言行都改變，而實實在在地成為新造的屬靈人（多三5；林後五17）。   受聖靈的重要性，除了上列七

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​不懼怕炎熱來到

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思想神的話語有助於進一步對祂的話產生渴慕的心，一旦嘗到神話語的美善，就會更加的期待。但是，要有這種喜愛的心並不容易，作詩

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​我真是苦啊！談死亡的誘惑

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思意念的結果，引出神與人之間關係的辯證，結論是：真正認識自己的軟弱與虛無，真正認識全能者的神性與權柄（伯四二5-6）。

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​約拿求死合理嗎？

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思想，省察自己。   若是為了維護真理，發怒是合理的。例如，耶穌曾經因為百姓將聖殿當作買賣的地方。耶穌生氣

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​以利亞啊，你在這裡做什麼？

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思意念立即「被神回轉」。   但事實上，神賜給人自由意志，使人甘願選擇愛祂。祂不過度介入、不講求效率，如兩

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​割絕　

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思慮、錢財的迷惑」，內有「稗子」自大的危機（參：太十三），靈命遭受內外夾殺，若再不割絕，豈不禍哉！   「

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​關於奉獻十分之一

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思是說，利潤非常高啦。他之所以能如此成功，乃因奉獻十分之一，得著神的喜悅，而蒙祂特別賜福的緣故。到了晚年，準備把公司交給

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​神牽來一隻長頸鹿

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思，其實我什麼也沒做，只是把冰箱打開、關上而已，真的就是那麼簡單，最困難的部分都在神手中完成了。 彼得說的對，跨出信心

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​陪他成長：普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽？

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思量。   基督徒對於打工，應與未信者有不同的思維，也當明白基督徒在世上生活的目的與生命的價值。聖經告訴我

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​2019年真耶穌教會世界代表大會報導

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思、各顯神通，烤羊、肉骨茶、印度煎餅等各自精彩，還有各色糕點和熱帶水果，悅人眼目，令人胃口大開。雖說三月份不是榴槤飄香的

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​在信的人，凡事都能

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思亂想。每次教會人員來為我代禱後，先生說，我那天的脾氣都會變得比較好，人也感覺比較溫和；如果我的心情好了，他也會比較輕鬆

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​所有的一切祂都已為我預備

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思，是麻煩他在我們吃飯的時候幫我送來的。總之，長笛順利的在詩頌課前送到了，而且最後獻詩的時候還挺順利的，沒有「凸槌」，感

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 神用塵土造人

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思就是「紅土」）。     Ｘ　Ｘ　Ｘ     有個故事是這麼說的：

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​添滿油

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思考該多準備什麼、該怎麼做，好讓自己擔任的工作能更順利進行。結果一疏忽，在新郎來的時候，油沒了，自己也沒有事先準備，最後

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​聖經中的「神的兒子」

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思是領養。所以我們相信耶穌，受洗歸入主的名下，就受到主的「收養」，可以成為「神的兒子」，與神有屬靈的父子關係。 &nb

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 向高處行

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思維來面對新世代的來臨。舊皮袋已無彈性而且老舊陳腐，裝入活性很強的新酒，必然被裂壞，新酒要用新袋裝。  

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​成長與改變

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思緒的同時，甚願自我靈修，加上神的聖靈幫助，就真能像那吃奶的嬰孩改吃乾糧，吸收各種營養，致使身體強健，有如孩童，一步步漸

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​雅各對家人說

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思是「扔掉一切人手所雕刻的木質、銀質的神」，這也可引申為棄絕一切異教的神，如泛神論、薩滿教、新紀元等。這說明雅各家族成員

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​主必引領──一位婚介的感動

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思，我是某某教會新任的婚介，我是來參加今天的會議。」   這樣一路走來，除了有六年擔任教會負責人外，其他的

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我想當婚介

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思考，我接下來的聖工重心要放在哪裡呢？感謝主，有願做的心，主就必定帶你到祂要用你的地方。   正巧當時熱心

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我愛紅娘，紅娘愛我

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思之處，以撒的完全順服為他帶來平順安穩的一生；雅各一生追求所愛，從長子的名分到貌美的妻子，至終卻只讓他得到自覺又少又苦的

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​媒人應具有的特質

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思考，用心謀合，靠主婚配，讓聖靈引領安排，求神的旨意成全，感動雙方，方可水到渠成。效法聖經中亞伯拉罕的老僕人的祈求禱告：

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 千年王國疑點詢問

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思。   答覆   坐在寶座上的，就是被賦予審判權的聖徒（太十八18；約二十22-23；

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​2019年喜信生命體驗營活動組分享

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思，自己是否也在某些時候成為了約拿？在功課、工作上逃避的約拿；在聖工中抱怨、拒絕的約拿；在教會裡默默哭泣、悔改的約拿&h

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 在愛裡沒有懼怕

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思想耶穌的愛，但好像都不是很深刻。   直到某次要去聚會前，她和先生吵架了。不是什麼大不了的事，只記得爭吵

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​迷失的小羊

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思細膩，任勞任怨，雖工作、成家在臺北，仍定期回彰化老家打掃及陪伴、購物，數十年如一日。   2004年4月

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​意外的賞賜

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思議，雖然胚胎著床的位置很好，但多少都會受到肌瘤的影響，流產的機率比較高，所以回家後沒事就多休息、多臥床，對胎兒比較好。

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​福音小舖：順服的力量

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思考一個問題，太太對他那麼順服，什麼都不跟他爭，難道是因為「怕他」嗎？太太回說，絕對不是，是因為心中有神，她順服的是聖經

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​「已讀不回」──揮之不去的萬分介意

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思在群組裡回應就算了，也可以傳個私訊問我啊！沒有！一封都沒有！」   「每次群組裡有人有什麼需要，我都會在

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​藏在示劍橡樹底下

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思）」（太六24）。既然是這樣，為什麼不把這叫我們分心的「偶像」交出來呢？  把耳環交出來，即是把屬他人

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​聖經中的丁稅

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思是贖回、解救，指藉由給付代價而移轉主權。當神拯救以色列人脫離埃及人的奴役時，是殺了埃及所有頭生的人與牲畜作為贖價（出四

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​無偽的信

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思。我們的信心表現常常顯露在人的面前，很自然的，希望在別人的眼中，自己是一個有信心，也很熱心的信徒。但有實質的信心不只行

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​大衛救基伊拉──恆久的恩慈

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思慮是完美無缺的，所以要有雅量接受來自各方的意見，憑著血氣是沒有用的。懇請神賜予眾弟兄姐妹安靜的心，能夠順服神的引領，沉

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 跟從主

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思考自己只是對教會、對耶穌有興趣的人嗎？是想在教會的弟兄姐妹身上得著人際關係的滿足嗎？還是真心要追求信仰，而且會進一步督

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​平安的福音

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思考一般世人的生老病死之實況。結果，他發現人生在世，確實凡事都是虛空。然後，他便將諸般虛空的事實公諸於世了。 &nbs

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​溫柔之刀──亞比該智阻大衛(下)

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思在生活中，神的帶領與應許。     一、過去   雖有人起來追逼你，尋索你的性

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​人的腳步為耶和華所定

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思考一下就拿起電話連絡，三天後，一臺除了大牌是舊的，其他都已改頭換面的「新車」出現在眼前，覺得真是太漂亮了！但，當時的心

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起

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思索如何面對這幽微又強大的生命內在動力。    二.情慾的本質  《約翰壹書》二章1

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​基哈西長了大痲瘋

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思放在他心裡。他去見祭司長，得到三十塊錢，最後將耶穌出賣，等到耶穌被定罪，猶大後悔了，就把銀錢丟在聖殿裡，出去吊死了（約

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 夏娃順從魔鬼的誘惑

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思是詭詐、精明。所以魔鬼就藉由蛇來引誘人犯罪。   雖然在《創世記》中並未記載這「蛇」是指誰？在《啟示錄》

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​突破今生的驕傲

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思想盡都是惡，都仍無法察覺罪孽來恨惡己道（詩三六1-4）。當人不以神所恨惡的惡為罪（林前五2），反而以遊走善惡為樂（賽五

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​前言

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思考耶穌為我們受死，救我們脫離罪的轄制，不就是期盼我們能靠著祂的救贖得聖稱義嗎？在面對罪的誘惑時，就讓我們穿戴起神所賜的

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 聖靈離開的經歷

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思考自己所犯的錯，後來才想到，原來是因為驕傲給魔鬼留了地步，加上禱告不夠，以及手機使用不節制的關係，才會如此。 &nb

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​饑荒中遇見牠：餓死路旁的雞

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思議的升官、加薪待遇！並因著該職位的保險福利，讓妻子、小孩得以接受即時的保險醫療福利幫助。   而那位掙扎

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​幼年班的口袋日記──恩典筆記本分享

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思在學校、家庭生活中所發生的事情；有的老師會運用繪本《小不點的禱告》講故事，引導孩童可以怎麼向天父說話…&

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 給失戀中的你／妳

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思是要害我，但神的意思原是好的，要……成就今日的光景」（創五十20）。雖然對方提出分手，看似

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​莫忘初衷

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思；但之後如果還有機會品嚐或是接觸了更多的味道後，最初的那份感動就很容易消失了。有時是遺忘，甚至是嫌棄，進而可能傷害了最

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​主帶領我安然走過

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思意念。因為我知道公公已經安息，靈已被神收回。我若照外子的話去做，等於是跟魔鬼說話，給撒但留地步。感謝主憐憫，賜我智慧、

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​福音小舖：傳報佳音的小牧童

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思不解。當下她決定，這週六（安息日）一定要去教會看看。   因為兒子的「打臉說」，直叫劉女士夫妻倆瞠目結舌

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​神親手帶領(下)

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思想沒有神的日子我們將如何，就能越發懂得珍惜有神眷顧的日子了。   （全文完）

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​你信任主耶穌嗎？

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思緒不完全在大金與天昊的是非對錯與情緒感受上面，卻著眼在主任所說的話上：「你一方面告訴老師，一方面又要自己處理、自己去報

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​F4

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思考一下我的信仰，信仰不應該是依附性的，我想要自己確立。   門外傳來同學們的說話聲，說實在的，我很感激F

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​創世記中的「福音」

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思想的盡都是惡，就後悔造人在地上，心中憂傷。祂說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 神對雅各說

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思幫助自己度難關？（參：詩三五1-3）   神要雅各「起來」，要他靠神面對往後的日子，要他承受所要面對的事

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​我常與神同在嗎？

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思，只要成就祢的意思。」聖經記載，此時耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。   不料，禱告

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​溫柔之刀──亞比該智阻大衛(上)

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思慮，去轉移大衛幾近失控的情緒；你說，她會失敗嗎？   人生世事，亦像戰爭；   知已知彼，

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​天國就在你們心裡

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思，一是只要努力就能進去，二是不努力就無法進去。又告訴我們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​補破口與修路徑

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思、一樣的意念的神國子民（腓二2），往往也要經歷長期的磨合。有時總不免出現信徒個人或家庭從A教會離開到Ｂ教會的現象，這類

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​殷勤教訓你的兒女

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思想、祈禱，怎樣來教導自己的寶貝兒子（箴三一2）。我們也要思想，怎樣照著主的教訓和警戒，來養育我們的兒女。  

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​生命中的問號與驚嘆號

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思想、行為模式，都很順理成章的潛移默化在我們的生活中，有些當然是美善、正確的，也有些是偏頗或不宜的。然而遇到難解的結時，

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​面對身邊的心機者

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思與心機。就如同我們今日在教會中服事，面對這麼多不同個性與想法的人，特別是當彼此間產生嫌隙或不快時，也難免會有類似的感受

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 愛的功課──神絕不放棄孩子

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思想神的目的，就是使全家每個人靈性更成熟，更蒙神喜悅，神要如何行使大能，我們都只能忍耐、禱告、交託與等候。  

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ 當愛情來敲門

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思放在課業上，好好準備升學考試，不要輕易陷入感情的漩渦中。」   基測的成績出爐了，亦臻順利升上理想的高中

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​心情小故事　生活大領悟

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思，就在每日上班前提醒自己，並向主祈求。想不到，今日碰上無理的客戶，傳道的提醒就派上用場了。主以祂的靈平靜地安撫了我，讓

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​主耶穌是我的大律師

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思還陷在巨額投資的官司裡，聽不太下去。   研究所開學後，我因為無法送孩子上教會，上課都很不安穩，怕先生真

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​神為何設計睡眠

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思慮那些無意義的愁煩），使我們重新得力。那其實是神賜給軟弱的我們一大恩典！   願你我都能在主裡睡得香甜安

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​葡萄園生命教育見聞與感動

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思源」、「與生命對話」、「快樂時光」等，此為品格與價值觀的培養與表達。    生命教育營隊&nb

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​分辨時候 審量自己　

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思什麼是合理的？當睜開看透事務的心眼，去體會真神奇妙偉大的救恩！    分辨時候 

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​是患難？是學習！　

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思考神到底要讓我們學習什麼。   他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴（

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​雖是災禍，亦是平安

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思緒已經比較穩定了，問她車禍發生過程，卻是沒有任何記憶……，不知怎麼發生的，也不知怎麼來到醫

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​福音小舖：恩典與機會

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思，時而嘆氣搖頭。   聖靈感動，令他回想起17年前，在真耶穌教會得著聖靈時的喜樂感受，所以再度求助於領其

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​護衛群羊(下)

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思想灌輸的孩子，他們反對自己的父母，甚至被訓練成恐怖分子。宗教教育的教員既是教會小羊領受道理的主要管道之一，這些教員就必

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​生命的更新(下)

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思提醒他說今天是靈恩會（因為他一定知道）。過了半個鐘頭，我看他又回來了！就很好奇。會後就問他：「你不是回去了嗎？怎麼又回

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​血濺示劍城

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思的人生課題，互勉！     註：   1.held his peace 也指「

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​如夢的人生

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思想信仰的興起。   作者挫敗的原因乃在於他的眼光看到「別人」，從4至9節中「他們」的字眼出現了11次之多

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖經中的智慧

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思想力等。在現代社會中，智慧是人們生活的基礎，因此沒有智慧將無法生存，所以人們都在追求智慧。企業界也是一樣，在積極追求智

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​從懷疑到確信──談使徒多馬

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思是「在缺乏證據下拒絕相信的人」。這詞句是來自《約翰福音》。「多馬」係亞蘭語，是耶穌時代巴勒斯坦流通的語言，意思是雙生子

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​囉嗦，bye-bye！

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思考，是否更有助於內化他者對自我負責的認知，將改變的主導權交給對方，是不是更容易被接受？   曾經看過一份

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​另一半不支持聖工怎麼辦？

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思想和做法混雜。(2)信仰上走極端，如沒翻的餅，只烤一面，導致全烤焦，但另一面卻沒有熟，整塊餅也不能吃，只能丟棄。 &

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​倚靠耶穌，人生有希望

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思，但可以放心的暫住，又可以泡茶閒話家常，還真難得。自此，兩家更相知互動，重障的小孩也記得兩個哥哥（我的兩個兒子），對他

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​家裡，原本就該吵吵鬧鬧才叫幸福？

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思想也彼此聯繫。……我完全相信，任何事物都無法斷絕我們的關係」，這就是我們和家人的關係。

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​你是怎樣的父母呢？

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思考，有沒有想過：在孩子的眼中，我是怎樣的父母呢？      第一種：孩子永遠是對的

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​建立素常的信仰生活　

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思。

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​在記憶的回溯裡，感謝主！

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思考生命豐盛的意義。慕道半年後我受洗歸入主的名下，神使我明白：「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。」對於神的大能

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​細數神的慈愛(下)

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思考自己與神的關係：我是不是做了什麼得罪神的事？還是神要我學習什麼？   檢查報告陸續出爐，結果顯示原來是

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​他和我們不一樣

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思考縝密的他，應該已做好分析而不是亂掰的。據說大家結婚都不生，造成人口數下降，會成為國安問題，算算我也是有為的青年，所謂

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​生命的更新(上)

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思？   第一，在「神的道」裡面：如果一個人的思想和生活完全照神的道來行，他就是新造的人。 第二，在

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​兩個人就哭了

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思念之情，最後，他哭是因為完全釋放了自己！   這個釋放，相等於主耶穌曾經說的「饒恕」之道（太十八21-3

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​樹𣎴子

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思，說明了神的旨意，是要任憑這些猶大國的百姓因執意不願聽勸，看不懂北朝以色列國被滅的教訓，不願從悖逆中回轉，而被滅絕。

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​聖經中的禧年

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思是公羊角、號角。在贖罪日（猶太教曆的七月初十日），要大發角聲，宣告禧年的臨到（利二五9）。「吹角」是要宣告神的恩典臨到

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​晚祭後的辭別

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思是感謝對方的偉大或長處，即向對方說出讚賞其卓越的話語。我們之所以會讚美、欣賞某人、事、物，是因為我們有興趣，或是覺得重

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​誰是我的鄰舍？

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思考點有三：「誰是我的鄰舍呢？」、「誰是落在強盜手中的鄰舍呢？」、「是憐憫他的」。     &

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​主所憐憫的人是誰？

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思，以為抓到某些線索（例如血型或身家背景），就能掌握一個人的心性，其實這剛好誤導我們對人的認識，因為除此之外我們一無所知

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​展翅

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思緒飛舞 轉念 踏步 一躍 I should… 臺前 側耳靜聽拔群出

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​婆婆失能了

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思，也期望能幫到目前有相似經歷的同靈。 2010年4月，婆婆在去參加晚間聚會的途中，遭計程車撞倒，當場暈迷送醫急救

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​給我親愛的妳

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思量後，「主的時候還沒到吧，繼續預備！不斷的為自己的未來，還有另外一半禱告吧！」是我最終的結論和生活準則。 單身的

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​恩典滿路徑

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思鄉念夫之苦。孰料隔年，金鑾先生因為尿毒症，在馬祖隨民間傳統信仰求神問卜，反使病情更加嚴重，直到人昏迷了，才被送往臺北榮

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 細數神的慈愛(上)

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思及從小到大神給予我的恩典何其多，我要一一細數神的慈愛，頌讚祂的聖名！  一、主耶穌帶我遊歷天國

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​福音小舖：這樣能不被感動嗎？

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思意念……，是不是真敬畏神的人，主都是知道的。 這時一架輪椅出現在門口，左邊把手上綁著

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ Jesus Fashion

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思考：你想要的是流行文化、同儕認同，還是主耶穌？ 得力在乎平靜安穩。從神而來的，應當是寧靜的滿足和喜悅。所有的奢華

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​愛在教會裡

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思想，曾經我們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上是沒有指望、沒有神（弗二12）。蒙神恩

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖經中的法版

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思是見證、法度。這「法」字可指神的見證，經常與會幕相連，稱其為「法」櫃的帳幕（出三八21；民一50），意思是「見證」的帳

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 美好的接待：以亞伯拉罕為例(上)

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思考，便能窺見亞伯拉罕對於接待的細膩與用心。茲將這位被猶太教、伊斯蘭教、基督教所共同尊崇，並且集以色列人的先祖、選民信心

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​只剩下雅各一人

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思考要如何因應這危機，思考要如何採取行動因應哥哥以掃的到來。他正在獨處時，忽然「有一個人」來和他摔跤。雅各描述這人是「神

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​神的憐憫

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思想祢的作為。」四十多歲時，他向神禱告時是盡責加上謙卑：「神啊，我是祢無用的僕人，願祢僕人的祈求能夠蒙主祢的喜悅，合乎祢

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 當耶穌坐在你身邊

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思考解決之道前，要先想一想倘若遇見這件事情的是主耶穌，祂會怎麼反應？由於這句話普遍流行，所以很多基督教的商店也販售許多相

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 看緊內心的小惡魔

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思是說，如果我們說自己沒有罪，便是欺哄自己，存心罔顧事實，心中自然沒有真理的存在。 我們生來就是一個罪人，但在生活

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖膏油與甘露

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思是有好的價值，這字在舊約聖經中出現不計其數，但首先出現於神在創造天地的時候所記載的：「神看光是好的」（創一4），可見所

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 展的走向

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思廣益，凝聚共識，引導眾信徒共同推展聖工。今提出下列幾點建言，作為參考。  一.切求聖靈的充滿

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​贖回時間，網住永生

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思的荊棘（路八14），是一局以在世成就使人忘卻得救目標的網羅（路十二16-21），更是一座將人的價值無限上綱直到通天的巴

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​做聖工需訓練嗎？

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思考保持活絡。 在教會中，也有不少訓練課程。訓練，是為了充實聖工人員應具備之基本觀念、品德操守、服務態度及了解教會

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​說不盡的恩賜

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思考我要如何善用這件禮物。恩賜的原文，有「禮物」的意義，神給人最大的禮物，就是祂「自己」，為我們捨身在十架上，流出寶血，

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​親愛的天父，祢在嗎？

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思念親友 父 憐憫我一直沒有垂下手 求祢恩福左右！ 親愛的天父 祢在嗎？ 世界動盪不安

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​冠軍獎品

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思念我們不過是塵土。……經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​新綠

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思，「人生的課題，還有好多需要學習的呀！」遂信步而去。

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​死亡，是生命的一部分

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思前往瑞士接受安樂死，那種求生不得、求死不能的膠著人生，我在外婆身上也同樣看到；可是神賦予她的生命力如此強韌，一年又一年

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​獨自一人的時候……

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思考此刻自己在信仰上的角色、位置。這是省察自己很重要的行為，也是很重要的時間。有的人毫不猶豫，馬上找到自己的定位；有的人

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 在人不能，在神凡事都能

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思原是好的，在我們都不知要如何面對所遭遇的意外，也不知道神的旨意如何時，神就已經藉著教會裡三位姐妹做的夢來告訴我們。

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 福音小舖：遺忘苦難主恩不藏

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思與期望全投注在孩子身上，但樹大分枝，孩子總是會長大、離開父母、成家立業，所以小兒子婚後搬遷至上班方便的區域居住。當然兒

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​保守自己的心

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思想越來越複雜和多元，若對聖經話語扎根不深，很可能會因著缺乏真知識而得罪真神，叫人不得不慎防！ 若你不支持同性婚姻

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 再次開窗

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思緒紛然湧進，我真是世上最苦最苦的人，全世界只有我最可憐……，好想從四樓跳下去&hellip

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​腓立比書──信仰生活的智慧書

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思不解，甚至失去信心時，保羅在《腓立比書》中的經驗，可以讓我們知道神對每位信徒帶領的方式不同，但絕對都有美好的旨意。

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​調和入味的鹽

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思，但提醒千萬別成為失了味的鹽，否則將是無用的鹽，會被丟在外面任人踐踏。耶穌的期許和預見的警告，足為所有信徒謹記惕勵。

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​基督徒的苦難觀(下)

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思考，神允許基督徒經歷苦難的美意，及基督徒如何勝過苦難？  三.約瑟的苦難觀（創五十19-20）

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​聖經中的角

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思是用「角」牴撞。 (二)象徵的意義 「角」的象徵意義，是指能力。「角」可指人的能力，例如國王的能力（王

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 這是我永遠安息之所(五)

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思是一個讓人休息、躺下，並疲憊後休養之處；詩人在第8節曾祈求神能進入安息之所，意思是希望約櫃至終能回到神所預定的地方，讓

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(上)

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思；後來，他們就威脅參孫的妻子，要她誆哄出謎語的意思，否則將用火燒她及其父家……（士十四15

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​金盾牌與銅盾牌

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思潮橫流。我們若默認這是大勢所趨，以為這就是跟上時代腳步，思想全球化了，實則，那就是教會的沉淪了。教會不再重視傳福音、追

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 從討好人？討好神？──談福音傳給外邦人

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思，只體貼人的意思」（太十六21-23）。 可見體貼人的意思，不體貼神的意思，就是不合神的旨意，往往是中了魔鬼的計

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​兩面討好的巴蘭

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思量自己生命的光景，假使經常俗事纏身，為吃穿煩心，為錙銖計較；徒有敬拜之名，實則以生活享樂為重（腓三19），神的道怎能進

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​米該雅先知的真話

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思考。 神對約伯說話，就用了許多反問式的語言。「你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我」（伯三八3），這樣的話說了兩

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 一臺戲

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思索終其一生，自己人生的這一臺戲所求何事？雖然保羅只說我們用生命演戲給世人和天使觀看，但這是齣獨角戲嗎？身在戲臺上的我，

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​迷宮森林(五)遇見挪亞

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思，我記性不太好，妳剛剛說跳船會怎麼樣？」 我語塞了，過了好久才小聲說：「說吧，您覺得我很蠢…&he

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​2018中區少特班專題報導

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思考：在歷史演進、物質變換、潮流影響之下，我們當如何持續在信仰中堅持到底。   「分別為聖──性別教育」

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​福音小舖：主必成全

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思想，「沒有人關心我，更沒有人愛我……」只剩負面的思緒縈繞腦海。看著眼前的小矮牆（女兒牆），

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)

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思念。   鴨洲居民自1960年代起陸續移居海外，因為能賺取外匯，生活質素的確漸見提高，昔日孩子的破舊衣

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​生氣中我錯過了好多美好的事情

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思就是要先弄清楚到底溝通的橋樑有沒有通；慢慢地講，也可以再次的思考、重組整件事情的來龍去脈。慢慢地聽、慢慢地講，講一講氣

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​基督徒的苦難觀(上)

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思不得其解。   《約翰福音》十六章33節提到，「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​聖經中的「撕裂衣服」

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思，是「頌揚、尊崇」的反義字，也就是辱罵、咒詛。   耶穌常自稱是神的兒子，將自己和神當作平等。猶太人認

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​生命中的停、看、聽(下)

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思索怎能明白這事，眼看實係為難」（詩七三1-7、12-16）。作者心想：「神哪！祢要怎麼解釋呢？我眼睛所看到的就是這樣！

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 獻堂

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思（代上二二8）；但「和平的君王」實指主耶穌（參：代上二二9；來一5）。 2.http://www.unitconve

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)

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思 1.勿以惡報惡 世上潮流，多以惡報惡，以眼還眼，以牙還牙。 我們都記得亞當的七世孫，若由該隱體系算

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​這是我永遠安息之所(四)

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思。而「[[;b'v 起誓」這字，意思是一個承諾、宣誓、要求，即承諾做某事或確認某陳述的真實性，如果條件不符合則

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​從稅吏到門徒

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思索：  一.主來世上本是要召罪人 成為門徒之前的馬太是不受歡迎的人物，因為他的職業是一名稅吏。在

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​信心、愛心與聖靈

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思意念」與「決定的意志」（林前十二３；弗四30；加五22）。因此，保羅所說的「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工」

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​公義使邦國高舉

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思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定……。耶和華從天上觀看；祂看見一切的世人。…

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 禱告的力量

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思不解，越發覺得不對勁，似乎有點反常。再次好奇問他傷口一點都不覺得痛嗎？他肯定的回答說，對，一點都不覺得痛。當下我愣住了

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​何謂聖靈充滿？

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」（羅八26-27）。由此可見，用靈言禱告（說不出的歎息），真的能造就我們的靈性（林前

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​義人的禱告

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思，不可以強迫神按照人的意思去做事。 神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念。義人的禱告還是要尊重神的權柄、順

聖靈月刊
494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​為什麼要禱告？

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思意念，知道人需要什麼，如同每天賜給人陽光、空氣和水，我們還需要為這些事禱告嗎？ 神既然是生命的主，祂為我們所安排

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​輩分

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思想的盡都是惡」時，神就心中憂傷了（創六1-6）。 亞當被稱為是神的兒子（路三38），世人若要「敬老尊賢」，那就該

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​漂泊在海上的一塊柚木

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思的人，思考人生、思考宇宙，他閱讀無數的書籍，深入探討哲理，非常有自己的想法；他聽大量的音樂，熱愛創作，喜歡享受生活韻律

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​幼年班的口袋日記──挪亞方舟的動物與孩子們

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思考、猶豫一下，深怕這隻動物放上去，整座方舟就倒了！ 突然間，或許是桌子被那群相當專注圍在桌邊的小朋友動了一下？或

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​選擇題人生——談青少年挫折因應

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思敏和學柔是班上無話不談的朋友。這天下課，她們在學校走廊討論起這則社會新聞：「北一女新生跳樓亡，留下字條：『不用找了，那

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​2018喜信生命體驗營──大武山冒險家

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思考該有的態度，並且澄明眾人的心志：「我們可以為了這樣的福音工作擺上什麼？」後續，緊鑼密鼓地召開團隊工作會議、各組會議等

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​在信仰中成長

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思），要叫我瑪拉（就是「苦」的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​福音小舖：與人同得福音的好處

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思，兒子出院回家了，未告知，歹勢啦……！感謝主，兒子已經可以上班了，現在不敢再喝酒了，身體很

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​最美好的賞賜(上)

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思考隨口回應一句「好啊」，就這樣莫名的踏上信仰之旅。 準備的過程中也滿滿都是主耶穌的預備。原本我反悔不想去了，同事

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​憤青的結局有感

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思維，總能從雞蛋裡挑出骨頭，投入任何事奉行列，總能掀出對頭，劈到極至，連自己都不屑來到教會了。 在年幼時，「憤青」

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​自我，除了發現，更需鑄造

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思想那些吸引我們的偉大心靈，沒有一個缺少被鑄造的痕跡──少年約瑟、青年但以理、成年保羅，給予他們的大環境，荊棘遍地，困難

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​作信徒的榜樣

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思的純潔上，都要能夠鞭策自己，成為楷模，利用自己正面、良好的特質來影響別人，甚至幫助別人。 在聖經《以弗所書》中，

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​聖經中的「歸耶和華為聖」

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思是「分別」（利二十26）。「聖潔」的相反詞是「世俗」（利十10），意思是不分別。所以「聖潔」是指屬神的人、地、事物、時

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 尼尼微城人信而悔改

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思。 神的話臨到約拿說，「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」第一次約拿卻逃避神，往

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 生命中的停、看、聽

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思想、調整，進而豐富人生。以下，就用「停的價值」、「看的方向」和「聽的智慧」與大家分享。  一.「停

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​照在人前的光

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思如何與時俱進，以對團隊有更好的貢獻。所以很快就成為團隊中不可或缺的一員，大家都接納喜愛這位有「好行為」的基督徒。

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​這是我永遠安息之所(三)

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思是要求某人成為站立的位置。2詩人向神祈求：「求祢起來」，這個祈願的來源，是出於以色列人來到西乃山下時，他們在此待了近一

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​嫉妒是骨中的朽爛

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思維，說安息日可以治病等等；而且動不動就說自己是「神的兒子」，不只如此，還真的有「神的兒子」的權柄與能力，不斷的行神蹟奇

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​有功效的禱告

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思慮、愁煩地上的事，頓時心裡覺得好難過，跑到廁所偷偷的哭了起來。吃完飯後大家一起到教會同心禱告時，我又再一次呼求神說「為

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(上)

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思想，就有無盡地感恩與讚美洋溢心中。神啊！生命是如此的燦爛美好。讓我們仍然能夠佇立在祢的面前來仰望祢，向祢舉手禱告、傾心

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​按手禱告

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思，如摩西按手在約書亞頭上的動作。但此動作並非是一般性的作法，乃是出於神的吩咐，有神的用意和作為。神吩咐摩西說：「嫩的兒

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​人的禱告與神的回應

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思是聽到、回應禱告。關於禱告要能蒙神應允，《聖經》中提出幾個重要的原則，茲說明如下： 1.要聽從神的話語 神

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​雪霧鬧教會

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思是多霧的地方（又有二說，si為有的意思，bunao意即樹果，以往是猴子所喜歡的一種食物，故以其為名；又有說sibuna

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 就是「堅持」

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思想成熟後，才想著要求孩子坐在會堂裡聚會或讀經、禱告。通常到了那個時候，我們已經錯失帶領孩子親近神的最佳機會。 因為在

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營

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思考，這開墾文字疆土的理念，的確觸動我們日後經常思考著該如何突破體力、意志力及屬靈爭戰的瓶頸，成為極艱巨的挑戰。筆者常想

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 傳承（一）

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思是崇高的父（創十一26）。99歲的時候，神將他改名叫亞伯拉罕Abraham，意思是多國的父（創十七1、5）。亞伯拉罕的

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​福音小舖：愛，拯救！

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思，這句話只要講一遍。然後不斷反覆地唸「哈利路亞！讚美主耶穌」，「哈利路亞」是希伯來語讚美神之意。我們用心靈和誠實敬拜祂

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 耶穌愛我

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思考：「如果，信耶穌就能成為這麼好的人，那我也想成為基督徒」。於是我開始期待好友憶萍能帶我去教會，但我不太好意思開口，因

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 恩典的泉源之谷

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思考到的人生順序是自己的生命和家人的信仰為首要，而我現在的人生順序是甚麼？」 葉至恩回想一年前被醫生宣判不能開刀時

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 婚前準備

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思考此事，因為較有照顧自己的能力，也可以開始預備了。 過去很多人會將婚姻分為以撒式（別人介紹）或雅各式（自己認識）

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 聖經中的十字架

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思是俘虜在支付贖金後獲釋。耶穌在「十字架」上被釘死，這就是祂為我們所付出的贖價。耶穌的降世，是要捨命作多人的贖價（可十4

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​因為我差遣你──順服的心

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思是：「不要怕！有我在，我是你的靠山，你只當說『千萬人，吾亦往矣』」。 耶利米的一生非常辛苦，常常是所有人都和他對

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​互動分享查經-耶穌復活

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思考經文、回答問題 (1)試想：如果你就是星期天一大早到耶穌墳墓的那些人之一，你在現場看到那些、聽到那些，你會有什

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​奸詐之刀──約押殺亞瑪撒（下）

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思敏捷，馬上能夠趁機（拾刀），就勢（刀刺）刺死亞瑪撒。 請放慢動作觀察，他是左手拾刀，無意中刀已出鞘，握在手中，右

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​這是我永遠安息之所（二）

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思地尋找約櫃。 起先，大衛打聽約櫃在以法他（Ephrathah），「h't¡r.p,a&nbs

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​分辨

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思念和主意都能辨明（來四12），成為照亮人的生命真光。如《詩篇》所言：「祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達」（詩一一九

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​不可空手朝見神

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思是陪伴、護送，包括提供食宿、安排交通工具與同伴，並給予財務上的支持。所以信徒要在財務上支持宣道事工。 &nb

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 信仰的致命傷──拜偶像

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思想畫出神的形象。神對亞伯拉罕說「我是全能的神」（創十七1），又在摩西面前宣告說「耶和華是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​除去祭偶像的壇

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思與惡行 除去祭偶像的壇，是神的兒女必須留意和分別為聖的事，因神是聖潔的神，所以我們也要聖潔（利十一44-45）。故我

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 鬼不嚇人，人自怕！

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思想重組了、決策變革了，多數將「偶像」崇拜轉為神格化、神聖化，但卻又帶著「敬鬼神而遠之」的心態。人們對於自己的未來或身後

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​人為什麼會去拜偶像？

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思的事。 魔鬼常利用人的迷信心態來作弄人；有些人被鬼附身，還認為是神的附身。這是魔鬼利用人們的無知來迷惑人，藉著一

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​擇善固執，持守到底

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思量吧！我們從主所看見所聽見、從基督所得著所經歷的，我們不能不說。 人很多時候受制於外來的壓力，這壓力可能來自我們

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 我來豈沒有緣故嗎？

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思考這原本完全不在我計畫中的計畫。「我來豈沒有緣故嗎？」腦中浮現大衛說的這句話，同時也是我的心聲，卻又搞不清楚到底是什麼

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會

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思是工作上的夥伴（同工）、一同工作的，抑或提供幫助的人。在福音事工上，保羅闡釋「與神同工」的，也稱為同伴，一同為你們勞碌

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​福音小舖：把握機會

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思也有些不忍，又不知自己這樣做對不對……，忽然，一股馨香之氣從面前飄過，我看著講台旁那一大盆

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​妙愛找我

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思。內心深處不禁對這份信仰產生質疑，如果所拜的是神，怎會讓我們越拜越不平安，甚至夫妻失和或反目成仇？心有千千結無人能解，

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​當記念安息日，守為聖日

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思考。 首先，安息日從創世至今，皆是為人所設的（可二27），一方面教導、提醒世人不可忘卻天地萬物一切的供應乃源於神

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​專訪浪子比喻的大兒子

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思……其實這不過是我們的家務事，誰知道耶穌講故事實在太生動，最後竟然搞得全世界都知道了！（笑

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 亮晶晶的銅板可以一個抵兩個

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思吧！ 能如此理解，如此行動，在主耶穌眼裡，或許才是我可被稱為「獨一無二」的真諦。 能重新定義自己，成為新造

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​聖經中的中保

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思是翻譯者，他成為兩方語言不通的居間人。 (2)處理兩國間的事務：例如神的百姓在埃及所受的困苦，神看見了；他們因受

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​當孝敬父母、尊榮父母

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思源的勸善效果。 真神藉著摩西所頒布的十條誡命，前面四條是關乎人對神，後面六條則是關乎人與人。有關人與人的誡命中，

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)

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思想起 大衛留遺命給所羅門，交待他要處置約押：「你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥，尼珥的兒子

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​這是我永遠安息之所(一)

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思意念放在為以色列王大衛代求。第1節一開始，詩人便向神呼求「記念大衛」，其中的「 記念」意思是回憶某資料或事件，重點是以

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​蒙神選召的工人

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思。  二.本論 1.神的工人由神揀選（出三一2） (1)神的主權 神沒有跟摩西商

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​「主」──那位「自有的」

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思想注入教會之中，造成教會的分裂與敗壞。牠利用心中驕傲的人完成其惡毒目的，牽引假教師對教會信條作出細微狡猾的改變；牠使人

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​我們要得甚麼呢？

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思詭詐深不可測（耶十七9-10），主耶穌用這個簡單的比喻來點出人自私、容不下別人的心態，只計較眼前付出的多寡，不明白受苦

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​神的用人

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思量的學習空間（由於部分中文和合本的譯誤，這段經文採用中文和合本修訂本的經文。） 十種環境操練：持久的忍耐、患難、

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​神所重用的人～有愛心的人

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思考傷患需休息、被照顧的日子）、盡力（包紮、背負、看顧）、盡意（拿出錢作保證，不要把難處留給店主）」來關愛這個猶太人。猶

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從自以為是到與神同行

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思的事吧！先以神的事為念，神會賜福的。 孩子成長的路上，剛開始我總是很在意他們的學業，每天最重要的就是檢查他們的作

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 成為更好

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思意念都該像神一樣清淨、聖潔，但人有自由意志，不是神所操控、工廠製造的機器人，所以要謹慎言行、知道自己在做什麼，也要明白

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​福音小舖：務要「傳道」，傳就對了！

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思想，所以他覺得應該要盡孝道為他死去的親人代禱。有位同靈聽了以後，只對他說一句：「神不是死人的神，乃是活人的神」（可十二

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​我們家的得救見證

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思考人生的目的與結局，於是查考許多宗教及刊物，試著解開心中的疑惑，但是所接觸的都不能令他滿足，內心仍感到空虛。 二

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​直往前行

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思，並確定在神面前什麼是正確的。只做正確的事，才會成為自由的人，不會被不正確的事所轄制。 大衛向神說：「我要常守祢

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 據理力爭，但不要欺哄

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思想爸媽教養的真心，與爸媽再度同行於自己的成長路途。

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​聖經中「出神」的相關文字意涵

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思是驚奇、入迷、狂喜、恍惚。指人受外界的強烈刺激，或受超自然力量的影響，使人的意識無法正常運作，不再受理性所管制。「出神

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​傳福音的責任

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思考在這個責任上，我們盡了多少本分？而傳福音的責任可以從幾方面來談：  一.從神的角度 傳福音是神

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​甘願被捕的耶穌

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思考經文、回答問題 (1)猶大和來抓耶穌的人其實認識耶穌，為什麼還要用親嘴為暗號？ (2)門徒逃跑，算是背叛

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​體貼

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思失之交臂（參：太十六23）；保羅以體貼主的心去辨識，而定意前行，得到的，是公義的冠冕，無悔、且得勝的生命。

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 智慧之刀──所羅門斷案

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思，即── 一個人若能知道自己不足（或不明白）之處，那是好的；因為知道自己何處有缺欠，就會在那兒補強；長此以往，就

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​安息在主的懷中

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思想、意志……等心理活動方面的源頭，而這一切的心理活動，都會讓人依著這個心，而被塑造成自我的

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​信仰從家庭開始

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思？」 小妹妹的媽媽聽了，感動到眼眶都紅了。她向老師解釋，小妹妹應該是希望安息日能到教會敬拜神。她非常感謝主，當下

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​惟一得救的真教會（下）

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思說：『我只摸祂的衣裳，就必痊癒。』於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從上頭來的智慧

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思想過去自己所經歷的各種環境，和觀察許多長輩的處事經驗，並藉著真理的領受，深信神的旨意原是好的，在需要抉擇時，能作出合乎

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 在小事上忠心

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思，比如為他人倒水使他洗腳（路七44），或是奉獻兩個小錢（可十二42）。而「大事」是指龐大、更加或更多的事，如許多錢（太

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​離開不義、靠主自潔

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思暴行的不義 當時人心所想的盡都是惡，在地上滿了強暴。唯有挪亞是義人、是個完全人，且與神同行。後來，神揀選挪亞建造方舟

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 兩種世界

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思想起來……，主恩浩大啊！」 也曾經訪問了平時外出穿著「前進」的一位慕道女孩，她感嘆的

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​回轉

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思考世上什麼是「真」呢？ 音樂花園「讚美詩源考之四十二」訪方顗茹傳道 《以賽亞書》十二章5節說到：「你們

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​慈繩愛索

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思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實」（太十三22）。我的人生付出如此多的時間，卻未能結出任何果實，不過一切回到起跑的

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 臺總神學院讀書會心得報告

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思明辨。 但吾人既如同此書作者，關心宗教信仰及普世救恩，這本書仍有其創意，可供鑑戒。首先，作者為基督教歷史歸分三大

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​馬太福音中「天國的比喻」的意涵

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思是把兩個事物並排列示，用易懂的事物來說明難懂的事物；也就是用大家都耳熟能詳的「世上的事物」，來闡明「屬天的真理」。

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​最大的誡命＆完全獻上自己

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思考經文、回答問題 (1)文士來問耶穌，誡命中第一要緊的是哪一條，你覺得他的動機是甚麼？耶穌知道嗎？耶穌是否有認真

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 禮物先過去

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思是指獻祭的祭物，是牲畜的肉；「解他的恨」2，希伯來文的意思是指用某物遮蓋他的臉，不讓送禮人的錯誤再惹起收禮人的怒氣。我

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​有根基的信仰

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思想什麼叫作蓋在磐石上？什麼又叫作信仰有根基？「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上」（太七24

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 主轉過身來看我們

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思想。這時彼得只能說：求主憐憫我的軟弱（詩八六3）。 「主轉過身來看彼得」，是彼得再得堅立的關鍵，神的能力在人的軟

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​刑罰之刀──天地間的執刀者(下)

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思；人及人所作的一切，都是何等地渺小，包括寶貴聖城在內，都可成為神的俎上肉！ 人的所有，在神浩瀚的無垠空間裡，根本

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​從咒詛到仰望(下)：從等候中仰望神

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思是帶有自信地期待那些預料會在未來有好的與有益處的事件。1而「 v,p<n  心」就是內在的自

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​同心同行的理想與實務

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思想、有不同的情感，更重要的是有不同的意志。保羅用身子與肢體來比擬教會（宗教社會）與信徒： 正如我們一個身子上有好

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 前言

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思考回答，很可能會發現內心不為人知的黑暗面！ 當然，有人主張，多做多錯，不做不錯，選擇做個來去自如、明哲保身的聽道

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​聖靈的榮光

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思不得其解，就建議我可以先求聖靈看看。可能是高中生的單純吧，更是因為我已無法可解，在教會一段時間後，一次佈道會的禱告中，

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​尼哥底母的重生日記

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思、三思啊！你這麼做等於昭告天下您跟耶穌是一夥的，萬一被官府盯上，如何是好？朋友又會怎麼看您？」 「隨他們吧！當初我就

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學

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思與悔改的機會，促進我們屬靈生命的成長。若付諸文字，還可以幫助我們整理日常片段性的思維，明確自己的觀點，裝備自己。何樂而

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​同心‧演出

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思考，當時，馬上就聯想到這也像是敘述大家在教會一起做聖工的情形。來自不同家庭的一群人，在同一教會裡要完成許多神所吩咐的工

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​主必看顧

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思是要我學習禱告倚靠祂）。我就用手摸我的頭，竟然沒有頭髮，還有一個刀痕。睡醒後，我再用手摸頭，發現真的有像刀疤一樣的痕跡

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​福音小舖：神的揀選、人的覺悟

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思靜默，冷不防地回說：「阿災？」趁勢我說：「您的婆婆離世前，額頭出現十字架，您的先生離世前，受了聖靈，都證明將來可以進天

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅

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思想、舊宗教（佛教、基督教、道教……）、舊文化、舊風俗。所以，聖經、讚美詩被燒掉，信徒家所剩

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 優勝劣汰

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思的話語，有的可以背誦，有的是銘刻在心，有的隨處傳揚，有的則是及時提醒。但筆者最喜愛的一處經文，不時觸動了我的心！「我知

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​兇惡園戶的比喻

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思？你身邊的朋友有遇過這樣的事情嗎？或者你有聽過這樣的情況嗎？請分享。 3.如果你在一個大企業工作很久了，有一天有

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 聖經中的果子

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思是果實，主要有三類： (1)指樹木的果子 《聖經》中常出現的樹木果子，有葡萄樹的果子（亞八12）、無花

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 七教會的得勝者（下）

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思義，在生命冊留名的聖徒，必擁有從主而來的生命，這個生命是永恆的，這不也是基督信仰的必然宗旨嗎？ 使徒保羅在闡釋主

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​談靈修之道

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思、言語、態度和行為四個方向做好靈修的工夫。 1.心思 心是一切行動決定的關鍵，心中安靜是肉體的生命（箴

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 從咒詛到仰望(中)：從咒詛黑暗到懇求敬畏神

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思是呼叫某個人來到他的面前，或是呼叫某人給他某種工作或任務；因此當我們「求告神」的時候，意思便是呼叫神到我們面前，希望神

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 亞伯蘭與羅得分地的選擇

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思念上面的事，不要思念地上的事」（西三2）。例如，我們在選擇婚姻時，有主內的同靈與未信的人可以選擇，但考慮信仰的層面，應

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 獻以撒

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思是喜笑）。 此應許的應驗，距亞伯拉罕初離開哈蘭的時候，已過了25年的光景。因為當時亞伯拉罕年75歲（創十二1-5

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

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思是成為仇敵，與對手處於敵對狀態。3所謂的「幼年」時代，可以指的是以色列民在埃及的期間，或是指剛進入迦南的時候，也有學者

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 真理之刀──賣衣買刀(下)

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思念和主意，都能辨明（來四12）。 有可能，今後使徒們傳福音，道路艱辛，受盡煎熬，甚至他們要放下身段；卻要想盡辦法

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 從保羅學習過喜樂的人生

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思，一是「信靠主」，一是「順服主」。我們能在主裡面，不單是因著信靠主，也是因著順服主。信而順服才能得到主的平安喜樂。我們

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​耶穌收到法院傳票

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思明辨才行。」 耶穌露出滿意的微笑。「不愧是念法律的，分析得很透徹，對了，從剛剛到現在都在處理我的麻煩，我都還沒問

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​石牌教會成立四十週年活動紀實

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思考後，除了向數間剛完成四十週年的教會教牧負責人請益，並和幾位傳道同工討論後，確定這次紀念活動方向：小而美，以內部紀念與

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​大學愛情學分，Yes or No ?

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思考後，覺得自己應該分別為聖，聖經上說「信與不信不能同負一軛」。 宸晗：（傻眼）我不懂妳說什麼「分別為聖」，什麼「不能

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 主是我生命的力量

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思議，這怎是人所能做到的呢？若非有神的幫助，一般人早就難過得肝腸寸斷了吧！尤其我還沒有參加到重要的學測…&

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​福音小舖：歲月照苦難，主裡無重擔

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思，我躺著，我躺著沒禮貌啊！」真是客氣。 「憂鬱症」，則是一種涉及身體、情緒和思想的疾病。悲傷的情緒會影響患者的飲

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 人們需要主

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思想是否有誤，他們仍依靠自己的價值來判斷任何事，以致世界混亂、不法、不公義的事增加。神曾因人的敗壞用洪水滅了世界，但是神

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​在前的與在後的

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思是，跟從主必得賞賜，然而不是依誰排在前誰排在後，而是依願意為主捨棄多少？（太十六24）。 由此，我們驀然發現，人

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​睚魯的女兒和患血漏的女人

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思是已經太晚了，不必再做什麼了！這真是青天霹靂啊，剛聽到主耶穌醫治、祝福一個女兒，而自己的女兒卻等不到主耶穌的到臨。主耶

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 回轉像小孩

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思考經文、回答問題 (1)耶穌到了猶大境界內的約但河外，這地點透露什麼玄機？這與耶穌過去大部分事奉的地方有何不同？

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​種子是落在哪裡？

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思；也能見偶爾有人拿起手機滑，更有一些人則是一動也不動的呆坐。我疑惑，為什麼神的話已經激不起弟兄姐妹對真理渴慕的熱情？

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 聖經中的救主

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思是拯救者、保護者。拯救與危難有關。當個人或國家遭遇敵人、天災，以及疾病攻擊時，需要靠著拯救使危難消除，帶來拯救的人稱為

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​建造教會的合一

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思想和信念，有同一的方針和步伐。  三.在主的「靈」裡合一 保羅寫信給混亂分爭的哥林多教會說：「就

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​主賜真平安

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思 有次在YouTube觀賞大陸名作家許知遠與大陸名演員李誕的對話，對話過程，李誕脫口說出真心話，希望能擁有億元人民幣

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​平安如江河

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十17-20）。 饒恕後，有平安。

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​我有隱而未現的罪嗎？

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思，用盡了一切能想得到的方法，來達成他的目的。原本只是一件過犯，因沒有誠實面對，導致犯下更多過犯。要不是神差遣拿單先知來

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​出乎意料的平安

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思就是說，假如同時有四個人侵犯到你的權利，你可以只跟其中一個人索賠，所以律師決定不理第一台車，單獨跟我要250萬元。我心

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​聖靈的更新

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思維，我可以主導自己的心，做心的主人，而不是被世事牽著走了。 真沒想到我下定決心、願意靠神之後，竟意外得到如此大的

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 真理之刀──賣衣買刀(上)

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思。遺憾的是，耶穌本身沒有解釋，所以讓後世的我們，也有摸不著頭腦的窘態！如今稍作推敲，看看為何要「賣衣買刀」?!

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 蒙福的家庭

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思，所以當我們論及懼怕時，常常有負面的含義，因為我們會被所懼怕的人、事、物所捆綁與限制。此時讓我想起高中時最怕教官，一旦

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​我們因著恩典得救

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思。聖經告訴我們，律法與神的恩典並不是對立的（加三20），即便在神的恩道高舉之後，律法與恩典仍舊不是對立的。當人在罪中，

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 經營神喜悅的婚姻

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思，神給予我的祝福已經是非常多的，而且剛剛好最適合我，不至於讓我過多而自滿，也不至於貧窮缺乏而絕望，讓我得知每一步都有神

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​靈恩會

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思己身 思念主恩 再次澆灌 重新得力 堅定我心 安慰我靈 照亮我路 看見我主 在恩典中 為我求 也為你求

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​共習課的插曲

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思嗎？」奕軒吸了吸鼻子回答說：「我們將聚會交在主耶穌手中，主耶穌也和我們同在，一起上課。」宸熙點點頭說：「所以我們應該尊

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 山打根小區聖工人員進修會札記

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思念將來的家鄉（來十一13-15）。  靈修與事奉 19日的晚上，聖職同工與各自的配偶都相聚一堂一

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 幸運VS神保守

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思考做聖工的態度，如何順服神的帶領……。 小人物悲喜「單純，神就給你所求」訪梁秀枝姐妹

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 聖靈恩膏求主賜下(下)

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思，不過從我第一次見異象的經驗中，發現神透過我講述時，使人人領受的都不一樣。我自己在思想這些異象的意思時，剛好翻到一些聖

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​婚禮，神蹟

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思議，因為這一切發生得很突然，也很順利。 過往在為婚姻禱告的時候，總會覺得難過，求神能用公義來待我。有的時候也會想

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 僕人

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思，宣告祂才是賞賜這一切的神。 當神降下火來燒盡祭物時，百姓霎時驚呼「耶和華是神」，以利亞也即刻殺了巴力的眾先知。

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​在信的人，凡事都能

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思考經文、回答問題 (1)耶穌與三位門徒回到其他門徒那裡，卻見到門徒與文士在辯論；門徒為什麼要跟文士辯論？你覺得他

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 聖經中的利未支派

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思就是聯合，這是利亞希望藉由生子，能夠與丈夫身心靈聯合，可以得到丈夫的寵愛（創二九34）。 當雅各來到迦南地的示劍

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​保守你心

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思考，自己若沒有能力去篩選資訊時，就該畫下界線，而不是無條件的吸收，這樣才不至於讓這些過多或不當的訊息產生不良的影響。

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 恆心遵守使徒的教訓

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思，不是從人領受的，也不是人教導的，乃是從耶穌基督啟示來的（加一11-12）。故此，使徒具有真理的權威性，其教訓也成為辨

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​與主同行、與子同行

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思是人只能在短暫的時間裡照著自己的想法去管教子女。所以就算父母盡力教養子女，也無法在有限的時間裡達到理想的教養成果。因此

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 讓神的誡命為孩子領路

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思量，從小就落實在家庭教育、刻印在孩子的心上，就有機會讓孩子在漫長的人生路中，擁有一個不變的方向，並且定睛在最後的獎賞之

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 把最好的給孩子

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思考要如何把最好的給女兒，這時他腦中浮現「父親每天為他們禱告的影像」，他終於明白已過世的父親一直想把這分信仰當作最好的禮

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 教養，不是「以愛為名」的無盡擔憂

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思想的種籽，於我，栽植於何時？ 我想是來自長女出生時，身邊那一套套繪本所給予的想像──對未來的想像。 我是新

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​前言

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思變。的確，大環境容易影響我們對許多事物的看法與作法，教養亦然。然而，天底下唯一不變的是真理，是聖經的話語。倘若為人父母

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 若不是耶和華

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思考迦勒與約書亞，為何他們擁有對神堅定的信心，明明已經準備好可以進迦南，但為何還是要陪著以色列民走曠野，耽誤了至少38年

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​血氣之刀──用刀？用杯？(下)

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思，只要照祢的意思。」……第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​天梯(上)

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思，是常常在野地尋覓、追捕獵物；他有獵奪、射中目標的技能，他的眼也專注在野地的獵物。神常以聖經中的人物和他們所經歷的大小

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 聽道的二不三要

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思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的」（太

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​終點線

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思了吧！」 「開玩笑的啦，謝謝你，我最好的好姐妹！」曉然一邊感受著主內的友誼，一邊想著哪天，她一定也能全家一起聚完

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​多加愛心團契在湄公河畔華語文教學報導

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思考聖經的教學策略國高中生正值形而上的操作學習期，是開始學習思考獨立的年紀。學生可從聖經學習，建立正確的人生價值觀，因聖

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​對主內青年的期許

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思考，能想到別人未曾想過的問題。惟有如此，才有創意；有創意，才能創新；能創新，才有競爭力；有競爭力，才能生存。為了臻於這

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​聖靈恩膏求主賜下(上)

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思考 我的職業是鋼琴老師，教學過程常遇到特殊的孩子，一般鋼琴老師比較不願意收這些聽障、學習障礙、學習遲緩、自閉症的孩子

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​奇妙引領

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思考：「同樣都是工作，作屬世的工是為自己及家人，但作主的工是為主而作，是更有價值的。」於是隔年小弟就報考學生團契（當時稱

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​逃跑雖然可恥，但是很有用！

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思是要害我，但神的意思原是好的」（創五十20）。約瑟一次次驗證著。 「神的意思原是好的」，讓約瑟在患難中發展出一種

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​揮拳

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思。第一種是奮不顧身，置死生於度外，如奔赴戰場、衝入火場救人等，是一種積極陽剛的勇氣。至於打架，只是怒氣發作，不是勇敢的

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​察覺需要、滿足需要

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思考經文、回答問題 (1)這次餵飽四千人，跟上次耶穌餵飽五千人，有何不同？ (2)你覺得這次群眾來找耶穌是為

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​我們是誰，豈能攔阻神

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思，以神的智慧揀選為是？還是以自我的老經驗和自以為是的人類智慧認定，即便慕道者已受聖靈，但是因為他很多道理還不懂，所以不

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​文化差異，真理無距

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思索，一股腦兒就跪下來一起禱告，幾位同工也為他按手禱告。禱告結束後，他說：「這次禱告，心裡怎麼熱熱的，有平安的感覺，不會

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​基督的信

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思的話：「我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒。你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。」（I like yo

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​教會與老人日托活動

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思考，教會同靈不乏獨居老人，是否可以聚會結束後，就留宿在教會，彼此間互相照應，晚上再安排志工輪值來協助照顧。曾聽聞獨居的

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​基督徒為何要傳福音

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思一個問題，即為何基督徒要傳福音呢？  一.是主的吩咐與託付 當主耶穌從死裡復活顯現時，對門徒們說

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​靈言禱告好奇怪、好尷尬？

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思而不敢讓朋友或外人聽見。因為這個被外人看為怪異的靈言，卻是神的奇妙大能，是神賜予我們的印記，應該要感到光榮！正如經上所

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 與主出征

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思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；因為我知

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

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思？聖經上有這種說法嗎？ 2.聖經說：「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​流淚撒種的必歡呼收割

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思是使某物返回到起初離開的地方。5回轉可不是「心裡固然願意」就可達成的事，而是需要對付自己的疲倦與怠惰，克服種種體貼肉體

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 給聚會先生的一封信

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思，認為只能藉由參與你的次數，來表達一個好信仰的模樣，卻忽略了，你只是我們親近神的一小部分。我們把時間濃縮在那一兩個小時

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​洗禮感言

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思考生死輪迴、生命的意義與價值等問題。這幾年，公婆長輩相繼離世，以前不敢提的宗教信仰，開始顯現出積極的態度。 當周

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​聖樂與俗樂的分別

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思的」（林前十四10）。從言之有物的悟性禱告和不同聲音的方言禱告，引申到音樂的聲音也是相同的道理。音樂的聲音或者甚多，卻

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​世界的奇蹟

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思考，可以愛人和被愛。原來，這就是神所賜予的奇妙和恩典。原來，在我們的生命中，常常人們所忽略的最簡單而最平凡的事物，才是

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 感恩、固本、傳承、拓展──真耶穌教會大陸教會百年感恩活動簡記

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思想簡介》，有講章精選專集《講章精選》，有專門見證歸真經歷的專集《歸真路》等。另外，《百年傳教紀念專刊》這本書計畫於20

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​呷好逗相報

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思考經文、回答問題 (1)耶穌從「那裡」起身……，耶穌是離開哪裡？往推羅西頓去，又繞了

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 聖經中的以弗得

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思維常受時間、空間的限制；而神是永恆的、廣大的，祂不受時間、空間的限制。正如經云：「神在天上，你在地下」（傳五2），天壤

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​要得安息 必依靠真理

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思，再問我：「那你們教會禱告的聲音為何如鳥叫聲且手會振動，又是代表什麼意思……？」我笑著答覆

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 以善勝惡，以愛傳承

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思考。 首先，當我們面對突如其來的衝突、逼迫，我們萬不可一開始就檢討別人，反倒應該先自我反省、檢視自己，因為人都存

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​天國福音傳給怎樣的人

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思。於是禱告求主賜我明白聖經、有講道的恩賜。感謝主幫助，讓我不再看異象而能夠明白聖經講道。 2.要為復活的基督

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 傳福音的意義與態度

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思是正式的、公開的宣講；而「福音」是名詞，意思是好消息。 在舊約時期，就家庭方面而言，當男嬰誕生時，「報信」會報消

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484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​傳福音真的很難嗎？

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思想雖然比較消極，卻是保羅不斷向人宣講福音的動力。有時我們會覺得傳福音很難，因為好像成功率低，常常向人作見證，信的人卻不

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 在那裡

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思緒太亂，忘了交託依靠。 我確信，祂一直在那裡。 然而放棄多次，不敢奢望回應。 不過，祂一直在那裡。 只

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 神永遠與我同在

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思。原來那時神就安慰我、賜我平安了，也因此讓我心靈平靜了許多。 到了晚禱時，主講者講了一句話讓我恍然大悟，她說：「

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 老闆！算便宜一點？

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思就是：老闆，你不能賺我們的錢喔！如果賺我們做愛心的錢，你就是沒愛心了。 然而，愛心的善舉，不當是由自己樂意甘願所

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​向左走？向右走？

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思？ 我不想和石頭玩相撲，於是拐進旁邊的小路。 × × × ×

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​嚴「品格」、寬「閱讀」

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思考耕耘重點的話，或許我的經驗可以提供一些參考。 英國小說家薇爾敦（Fay Weldon）說過一句名言：「不生小孩

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 被神環繞的民

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思是使某物或某人蹣跚而行；3而「屹立」則有居住之意，指在某段時期停留在某個地方且停留較長時間的含義。4詩人之所以以「錫安

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​Let your light shine

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思考要怎麼回本。幾個月後，他換了個想法，本來他和店員在開店前的禱告，都是求主讓今天的生意可以順利…&hel

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​記和豐教會鄭岱順弟兄信主經過

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思議了。自此，他決定交託神，就不再執著於這事，繼續查考聖經。 另有一次，在一個晚上，鄭先生忽然發夢驚醒，想起從前自

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​掌管人生命的神

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思前想後，忽然覺得還真有點特別，這應該是神特別的恩待吧！ 晚上7、8點時，又有另一位醫生來找我，說檢查的結果，除了

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖經中的木頭

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思是包括樹木、木材、木板。《聖經》中的「木頭」可指田野一切的樹木，如葡萄樹、無花果樹、石榴樹、棕樹、蘋果樹等（珥一12）

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​古利奈人西門

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思議，因為就在自己人生最幽暗鬱悶的時候，他遇到猶太人所仰望的彌賽亞、找到生命的主了！  成為傳道者

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 聖靈的印記

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思人生，即便社會「資源」豐盛，但分配永不能公允，是故，仇視比自己好的或看輕生命的大有人在，多被「天生」的殘疾磨滅了生命的

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 心口合一的真信徒(可七1-23)

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思考經文、回答問題 (1)耶穌用俗手吃飯，引來衛道人士的批評，飯前洗手也是應該的，為什麼耶穌不跟著飯前洗手就好？是

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

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思，要聆聽神言的那一刻，神的寶貴真言，才會如水傾洩而下。 我們看約書亞及小撒母耳兩人，都謙卑地預備心要領受神的話，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（三）

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思。」祂卻引大衛所行的答覆他們（太十二3-4），為要表示一種緊要的理由，就是補足人的需要比遵守儀文的條例更為要緊。主耶穌

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​上好的福分

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思慮煩憂，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」（路十38-42）。 馬大接耶穌到自己家

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​神的兒女們～走吧！走吧！

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思考事情與物品，會造成爭議，甚至混亂。 另一個經驗是第一次要到一個沒有教會、沒有信徒、一個完全陌生的國度去傳福音，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 我可差遣誰呢？談服事的精神

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思意念、言行舉止，是否不潔？撒拉弗用火剪從壇上取下火紅的炭沾以賽亞先知的嘴唇，使他的罪孽得除掉（賽六6-7），如主醫治耳

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​我在這裡，請差遣我

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思念主恩，努力將神的話語實踐於生命中，藉以榮耀神、造就人，便是我們服事的動力源頭。  從「主啊，我要

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 誰可以服事主？

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思想、有衝勁，便會重視禱告，看重真理的教導、事工的訓練與宣道的拓展。如此，信徒就熱心起來，牧者也將贏得信徒的尊敬及信任，

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 我想當神的兒子

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思想也被惡毒充滿，我的心裡沒有空間留給論文，更別提留給神了。一方面我想報復對方，另一方面，我清楚明白自己的行為在神面前是

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​也是一種答案

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思？」 「在神訓班禱告一個月後，主耶穌是有給我一些回應，只是跟我當初想像的不一樣。」 「人家聽不懂啦！」妹妹

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 不要惹兒女的氣

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思，看見孩子的需要和潛能。 不要強硬塑造「我們理想中」的他們，要謹記的是，照著主的訓練和警戒來養育，時時提醒孩子看

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​在緬甸的宣道工作

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思就在那時產生。這項運動稱為「2015年緬甸復興」，簡稱MR15，於2015年4月至2016年3月之間進行，為期一年。有

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​你出你入，耶和華要保護你

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思，為要讓以色列百姓行過這一路後，能夠真正認識耶和華真神。在《申命記》中記錄著，當以色列民到達迦南地邊界，面對百姓因十個

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​聖經中的使者

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思是報信者、代表、天使，他的工作包括傳達信息、執行特定的使命、代表差派他的人。《聖經》中的人間使者可分為下列二類。

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 不要怕，是我(可六45-56)

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思考經文、回答問題 (1)耶穌「隨即」催門徒上船，「隨即」，意謂著緊接在某件事之後。你覺得耶穌變餅餵飽五千人後，又

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 若不是神站在我們這邊

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思神的救恩，會有這樣的舉動，往往是因為大衛覺得以色列民有漸漸淡忘神恩典的跡象。 所謂「站在我們這邊」的意思，簡單說

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

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思索如何前進、克服的方法了。 於此，我們見識了一位真正領導者的風範；他必要承擔起領導的重任。往往我們看到的是領導者

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​教義比較（五）本會的聖日觀（二）

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思，就不將無罪的，當作有罪的了。」同一件事，《馬太福音》十二章7節多加這句話，表示法利賽人譴責門徒在安息日所做的，是過於

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​競爭、爭競與和睦

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思呢？就是為了某件事看法不同，或為得到本身的利益而與對方發生衝突。生活中，常常爭競比良性的競爭更多，而且自古就有，新舊約

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​服事的動力 什麼是服事

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思。不是想自己可以為神做什麼，而是要問神要我為祂做什麼。不是憑著人意事奉神，而是順服神的帶領。大衛想為神建聖殿，連先知第

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足

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思；服事，是操練的過程；服事，是剛強的契機；服事，是恩典的數算。 信仰熱切時，應會投入服事工作；信仰不冷不熱時，可

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482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 分工有專職嗎？

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思考到效率與品質。或者「先求有，再求好，後求精」，是漸進式的完成目標。反之，先合作再分工的人，他們的著重點是以人和為主。

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​安息日的屬靈饗宴

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思考。這次日本行的第一天，能夠來到此處和大哥一家進行安息日聚會，便是由許多恰巧組合起來的，讓參與聚會的每個人都覺得非常奇

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​對著會幕安營

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思緒越發自在飛翔，奔馳不停。 她想起上個安息日，班上來了一位很久沒見到的小弟兄培安。上次看到培安時，他才三、四歲吧

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）

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思的歷史關鍵時刻。 而當初神是如何選召這些早期的工人肇建真教會，並如何引領當年的幾位工人把福音傳進臺灣的？底下謹從

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​If God Leads You to Walk A Way

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思妙想？兩個躺在舊報紙上曬太陽的木偶，討論著他們從哪裡來。黃色木偶堅信自己是渾然天成的傑作，但是粉紅色木偶打量了黃色木偶

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 稱頌主奇妙的愛

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思議，這真是主奇妙的作為！感謝主，是神搭救了她。 後來回去看第一位醫生，醫生嚇了一跳，肌瘤怎麼這麼快就長到超過4公

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​全新的人生

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思來關心我，使我漸漸地願意跟隨先生、跟隨葉老師、尤敏姐妹去參加聖工小組的聚會，因此認識了慕弟兄、陳大哥，又通過他們認識了

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 聖經中的樂園

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思是花園、有圍牆的園子。在《希伯來文舊約聖經》中，三次使用pardes這詞（尼二8；傳二5；歌四13），用來指國王的園林

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 學習敬畏神（上）

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思，是從內心當中真誠來尊敬神。因為愛祂，你尊敬祂。所以我們今天不願意犯罪，不是因為害怕神的管教，我們是尊重神、愛神，怕神

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​撥雲見日享主恩

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思，在主的僕人面前倒那麼多垃圾……。」我暗自竊喜，至少還有些理智。 唉！人生苦短又現實

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 需要牧人的羊群(可六30-44)

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思考經文、回答問題 (1)揣摩一下：耶穌之所以要門徒同祂暗暗地到曠野去歇一歇的原因是什麼？ (2)耶穌與

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 縋下癱子

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思，哄先生來參加教會的活動，想藉機由弟兄姐妹來感動他，化解他不信的疑慮，沒想到弄巧成拙，拐彎抹角次數多了，讓丈夫有被耍騙

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 舉目仰望主的手

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思，而「藐視」的意思是指無禮，很可能帶有言語上或行動上的嘲弄2，因此「極度的藐視」，不單是指遇見零星或少許的無禮，而是被

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（一）

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思明辨吧！ 1.「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜」（徒二十7）。

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 百年傳教

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思考本會未來將何去何從。當然，惟保羅精神的重拾是最具體的方法。 初世紀教會的發展，使徒絕對是不可少的角色，然而對外

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 等候神的必不羞愧

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思念，給孩子一個承諾，回來時要送孩子最喜歡的遙控飛機。孩子堅定不移的相信，因為爸爸從來沒有食言，而且爸爸工作賺錢有能力。

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 神真的會聽我的禱告嗎？

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思亂想，但現實與信仰落差的窘境之間，不禁叫人懷疑神是否聽見我的禱告？神真的會聽我的禱告嗎？ 想到「耶和華遠離惡人，

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481期-2017.10-神的應許 ｜ 信而受洗必然得救

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思、言語、行為、事奉上，追求聖潔，讓聖靈充滿我們。 聖餐的真理如同隱藏的嗎哪，讓我們明白聖餐的內涵就是團契的真理，

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481期-2017.10-神的應許 ｜ ​神的應許

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思，乃是說明不論神的應許有何等的多，在基督裡都是會被成就的。所以我們藉著耶穌基督，來回應神的實在（阿們），叫神因我們得榮

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 寶血洗淨

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思想自己是否辜負了神的寶血？有沒有好好珍惜自己潔白無罪的聖徒身分？ 有一個見證是這樣的，一次某區的真教會在舉行洗禮

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 天國工程局

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思考，旁邊的大鬍子用手肘撞了他一下，小聲說：「還有你自己呀！」 西裝男一副恍然大悟的表情，馬上從口袋裡掏出一張名片

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 別讓年少 成為虛空

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思考分辨的能力，更缺乏主動求知的熱情與好奇心。即使大學時期的學生團契生活中，曾被賦予契長一職，依然充滿不情願與抗拒心理。

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​小摰的愛

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思，卻都說不出口，只有相視苦笑。甚麼都不能說，卻有一肚子的狐疑，真是令人難過。 這不禁讓詩美想起在大學時所發生的事

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 因為文宣，我們相遇在沙巴

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思文；有人缺了電腦，最後卻能在20分鐘內，將我們三天來所教的，立時編輯設計完成……。

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​沙巴屬靈刊物編輯營

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思吧！ 再者，這絕對是「跨越世代」的一次。記得第一堂課時，總編輯這樣開場白：「歡迎未來的文宣同工一起來和我們上課」

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​菲律賓真耶穌教會發展史

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思林甘教會（MANSILINGAN CHURCH,VISAYAS） 在1983年，一位年輕牧師從聯合五旬節教會（U

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 所羅門的判決

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思放在屬神的事上，也容易自恃自己的能力，忘了繼續倚靠神。 大衛昔日的參謀亞希多弗也是依恃自己的智慧，跟隨押沙龍背叛

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 同心事奉的方程式：1的N次方=1

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思想我們事奉的原意乃為感恩；我們若感謝主、敬畏主，便知敬重、恩待和我們一樣同為神兒女的弟兄姐妹，齊心一意，為神擺上。而事

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 忌邪的活神

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思。如果不敢拔，可以改摸牛頭就可以，意指「獨占鰲頭」）。 洗好澡後，我跟心恬說，妳明天就參加好了，但是如果有鞠躬的

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 人拿什麼來換生命

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思索，數點個個所謂的換帖兄弟，那個不想「急速發財」呢？但最後不是弄得家庭破碎，就是觸法遠逃；短暫享樂所換來的，卻是囹圄的

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​聖經中的軍隊

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思是打仗、事奉。廣義的「軍隊」在《舊約聖經》中的用法，有以下幾種： (1)指人的軍隊。有時，指以色列人的軍隊。例如

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​關鍵時刻

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思考經文、回答問題： (1)希律王見耶穌名聲傳揚，卻認為耶穌是施洗約翰復活，為什麼會這樣？這讓你聯想到什麼成語？

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480期-2017.09-防人之心 ｜ 等候

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思想祂在自己所遭遇的一切事上有什麼教導，從而找到不只表現在人前、且內隱在主前的信心。 而等候，是信仰人生不可或缺的

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​X 耶路撒冷啊！(下)

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思則是指向神禱告2。而這裡的「平安」，與《詩篇》一百二十篇第7節的「我是和平」中的「和平」同字，意思是從紛擾中得到釋放，

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 教義比較（五）一般教會的聖餐觀（下）

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思若是這樣，則與我們的看法是一致的。 7.「信義宗用餅和酒，不像羅馬教只用餅。因為聖餐的效力是永遠常存的，所以受餐

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480期-2017.09-防人之心 ｜ ​天國的比喻（五）

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思考邏輯。上一個世代那種宣道模式，如街坊鄰里互相邀約、參加佈道協談、長時間慕道跟進、在密集的聚會中扎根澆灌、定期的訪問牧

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​從使徒教會看境界之開展

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思：  一.真誠的交接與相愛 「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​你情我願，談界線

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思考在其中如何考量所見、所思，以及所為。  一.助人關係 聖經裡面談到很多助人的原則和做法，其中一項告

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​豺狼與綿羊

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思狼與羊的故事 古代西方伊索寓言中有許多關於狼與羊的故事，從自然界裡狼與羊是天敵的關係，探索處世為人的智慧。不論是

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 熟練仁義的道理

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思想、領悟、實行、運用及操練。我們必須在神面前存謙卑的心，用聖靈所賜的智慧去穿上新人、傳揚福音、以愛服事，才能熟練仁義的

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 前言

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思，杜絕不必要的試探。 基督徒的生活圈，總離不開《聖經》，在我們不僅不傷害人，且善盡與人和睦、實行愛心的當下，還是

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 贏的人生

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思想，得「神的榮耀」、「神的富足」及「神的永生」，才是真正的贏家啊！共勉。

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​那美好的仗──《保羅》Paulus, op. 36

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思、回應，以及預備自己？〔箴言‧詩篇聖樂團〕以「保羅」作為2017年年度音樂會主題，繼3月25日《福音的使者》演出《保羅

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​蒙愛的恩典

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」（羅八27）。有時候，回想自己受聖靈許多年了，好像除了在禱告時見證聖靈與我同在外，其

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​生命的見證──全能的醫生

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思右想後，不對呀！以前全臺的大小廟都拜過，到最後工作、生意、健康，還不是都沒有了！感謝主，給她清醒的腦袋，她清楚知道──

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479期-2017.08-眼淚 ｜ 都是手機惹的禍

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思意念，你要敬畏神，祂是我們的天父爸爸，我們是神的兒女，行事為人當像光明之子，不可以使生我們的父母蒙羞，更不可以丟天父主

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 文章潤飾營側記

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思路、準確的用詞，這樣才能把聖經讀出來，真讓與會者獲益匪淺。 這次的「屬靈文章潤飾營」基本上就是在教室、餐廳、寢室

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 真耶穌教會必興旺（三）

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思：其一是，律例上所吩咐不可吃的東西，新約時代已經可以吃了；其二是，神要救贖外邦人，潔淨他們（十17-23、28-34、

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​美善恩典從神而來

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思想、生活習慣等等的不同，加上對孩子的教養方式迥異，就產生很大的衝突。譬如孩子生病發高燒時，婆婆不准我帶孩子去醫院看病，

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 爸爸不在耶穌在

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思原是好的，但是，不爭氣的眼淚總是在受到委屈、無助時，悄然落下。求神保守，讓我咀嚼父親給我的一句話：「爸爸不在耶穌在」，

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​聖經中的救贖

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思。一般指藉由支付代價，將人從鎖鍊、奴役、監牢中釋放出來。例如戰俘在支付贖價後，會獲得釋放。在神學上，「救贖」指付出贖價

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​兩個兩個出去

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思？有哪些類似的成語或俚語？甚麼情況下你會認為是「隨遇而安」？你或你的親人朋友有過類似的經驗嗎？請分享。  

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479期-2017.08-眼淚 ｜ 上行的人生

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思雜念，一步一步往上行，就是要到錫安朝見神。 如今，我們這群新約時代的選民，不再需要上行到耶路撒冷守節，但要將「上

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​X 耶路撒冷啊！(上)

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思與力量，終於回到耶路撒冷（撒下六15-16）。 在大衛時代，「聖殿」尚未興建，甚至建造聖殿的地，也是在大衛晚年才

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​教義比較（五）一般教會的聖餐觀（上）

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思就是如此。羅馬教和希臘教不同：希臘教用有酵餅、酒、水三種，且用匙羹。羅馬教用無酵餅，不用酒，也不用水。聖餐不發給小孩，

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​天國的比喻（四）

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思想簡介》，14-15頁。

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​哈拿的眼淚

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思想潮流相互交替下，卻複雜了這件事；人們奔放的思想，原本想要更快速地滿足心中對於愛的渴望，無奈卻造成更多傷害。 神

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 約伯之淚

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思考要如何地應變。只能無奈、無助和無望地接受這一切事實的發生！這顯出了人的渺小與虛空，誠如《啟示錄》十八章所言的「一天之

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​約瑟七次的哭

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思），因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：神使我在受苦的地

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​痛哭的人──慎防失了神恩

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思慮累住己心（路二一34），只得付出更多時間、心力與健康，來購得更多物質，安慰更疲倦的身軀。而你，是否也是如此追風捕風？

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 不配有的人

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思想主耶穌向那些仗著自己是義人而藐視他人所設的「法利賽人和稅吏禱告」的比喻。主的結論是：我告訴你們，這人（自認有罪者）回

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​五號跑道

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思，我們已經招滿了。」 「我不當業務也沒關係，可以當端茶水的小妹。」 「不必了，我們有自動飲水機。」

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​非洲真耶穌教會簡介

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思行；很快地真道的種子，隨著神蹟奇事飄傳至大小城鎮、山上及湖邊的村落。教會建立初期，聖靈同工，帶領一些其他教會的領導者歸

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ X 我的幫助從何處而來？

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思是將某物移動到更高的位置，2因此「舉起我的眼」，其意思是將他的眼光從低處移向更高處。 上一篇談到屬靈的上行始自向

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 真耶穌教會必興旺（二）

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思是「活著」。在新約聖經上譯為「活著」的，共有48處。從什麼時候開始活著呢？答案是，從受洗「復活」（anastasis）

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 超乎所想的恩典

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思考如何介紹從小到大的成長過程，對我來說，這是神讓我去述說祂在我身上奇妙恩典的好機會。 在面試一開始，我就向大家分

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​我的信仰過程

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思源，總是要感恩，所以又研究了各個偶像的來歷與祭拜方式，但不免疑惑，為什麼要用等價交換的方式來獲得保佑？還得依偶像喜好的

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​勇於面對 迎向新生

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思檢討，珍重再出發！ 因神經系統遭破壞而導致半身不遂的中風病人，多數病患只能「無奈」接受，雖心不甘，情不願，可是又

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 聖經中的「右邊」

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思；被降職或貶官稱為「左遷」。再者，近代在政治立場上，「左派」和「右派」通常用來表達完全對立的看法。一般「左派」被認為是

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​專程與感恩

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思考經文、回答問題： (1)耶穌是專程去格拉森，還是順道經過？如何判斷？ (2)可以想像「被鬼附身、受到鬼折

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（下）

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思來解釋，正如在「創四十一26」與「約十9，十五1」中所用的一樣。在聖餐的餅與酒中，他只看見象徵的表記，而在聖餐本身只不

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 天國的比喻（三）

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思、舊習俗，和舊的道德觀念，其中常有淫亂的事；此外，還有信徒信主後尚未棄絕之惡毒、邪惡的酵。所以《歌羅西書》也把信徒應棄

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​見證真理的勇氣！

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思潮中，絕對獨一真神的自存性，與絕對獨一基督的身體教會之真理，倍受質疑、抗拒、蔑視與攻擊。雖然天下無新事地重演又重演著各

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​智慧勝過勇力

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思呢？war 指的是兩國間的戰爭，而 battle 是一場戰爭中的一次「戰役」。所以這句話的意思就是「贏了一場戰役，卻輸

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 合理不合理？

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思考什麼是合理的工作環境條件。有位在服務業工作的同靈，因為他資歷較豐富，時常被安排接手一些較棘手難纏的客戶。他不斷告訴自

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 坦然面對錯誤的勇氣

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思考一個嚴肅的議題：有沒有終極的審判？一項絕對公正的判斷。可以這麼說，如果神不存在，「面對錯誤」就是假議題，討論這個議題

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​拒絕權力誘惑的勇氣

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思意念而負起責任。 大衛成了以色列的王，而且是一個合神心意的王。他擁有很多權力，但是當大衛看見拔示巴並渴望得到她時

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 火焰的力量

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思，開始力行每天祈求聖靈充滿，發現內在有一股力量漸漸明顯茁壯，並且可以感受到這股力量，在腹中將氣流往上移，通過舌尖在口腔

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 極限80

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思考結局了，還是仍高呼 有明天！ 別忘了，有盡頭。

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 三葉蟲談救贖

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思議的慘痛代價，你說，救贖難不難？」 我用力點頭。 金色的太陽把沙灘曬得好熱、好熱，但我泛紅的眼眶比沙灘還燙

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 只是你們不常有我

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思，覺得哪些聖工值得做，哪些聖工不值得；有些聖工需要投入許多資源，就有人開始計較，甚至變得憤世嫉俗。但與其花時間去爭吵別

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​拒絕被網路綁架

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思考線上遊戲和信仰孰輕孰重呢？虛擬世界的成就並不能讓我得救，我還要花那麼多的時間去追求嗎？從那時起我就戒掉網路遊戲，不再

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​獨居的民──中區社青靈恩會

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思是「專喫」，在吃飯的過程中，互相分享、了解及關心。感謝弟兄姊妹的愛心，星期六中午以鴨肉油飯招待，看似平淡無奇的白飯拌著

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​信靠主，榮歸天家！──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹

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思想神的話語，心中得著安慰。吃藥很辛苦，一吃就吐，所以吃藥前，我也唱這首讚美詩。感謝主，幾天後就沒再把藥物吐出來了。

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​金燈臺旁的兩棵橄欖樹

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思？我二次問他說：這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思？他對我說：你不知道這是甚麼意思麼？我說：主啊，我不知

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​揀選在神

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思？」當我聽到他的提問，馬上恍然大悟，終於了解他心中的疑惑。當那位少年財主來求問主耶穌，他該做甚麼善事才能得永生時，主耶

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 聖經中的「當頭」

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思 「當頭」希伯來文的意思是典當、抵押、作保、擔保，其意義如下。 (1)指典當 例如猶大人被擄歸回後，百姓

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 人生中的風暴

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思考經文、回答問題： (1)當波浪打進船內，甚至船要滿了水時，如果你是門徒，你會做什麼？ (2)為什麼在暴風

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​交託、盡己、情願

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思維」的感謝，激勵很多人。就是在患難中也是歡歡喜喜的（羅五3），主所賜心靈的平安，最是寶貴。 我是過來人，知道重病

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（上）

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思是「如此獻上」。如果我們問，獻祭是由什麼組成的？《十二使徒遺訓》在這方面沒有清楚的答案。不過游斯丁明白地說，餅和酒就是

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​X 向上覺醒的呼求

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思？  重生的濫觴是出於神的呼召 在這首上行之詩中，我們可以察覺到兩種的呼召，一是從外而來的呼召，

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​神的旨意

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思索，「神的旨意」有四種意涵，詳述如下：  一.神的旨意就是律法──超越時空的道德標準 「既從律法中受

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​天國的比喻（二）

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思：以我目前信心的狀態，是麥子呢？還是稗子？在收割的日子未到以先，也就是世界的末了尚未來到以前，人都應倚靠聖靈，在神的道

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​感動人的聖工

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思明辨網http：//discern.tjc.org/zh-hant/ 錫安山-維護真理http：//themou

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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 真耶穌教會必興旺（上）

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思是，奧祕、隱意、神祕。在新約聖經上出現過27處，其中26處譯為奧祕，一處譯為隱意（帖後二7）。保羅現在要揭開這些奧祕的

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 那人猶在燈火闌珊處──宣教百年感恩音樂會後記

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思念與紀念。我的血緣、容貌源自於他，言行舉止也當一併遺傳。 既然我們理當如此思念並紀念肉身的父，那麼與靈裡的父連結

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​世界代表大會見聞札記

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思廣益作廣泛的討論，俾便各國對於聖工之推動，能有一致性的共識與方向。 感恩音樂會於25日晚間在、「屯區文藝中心」舉

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 信徒應提升真理的分辨力

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思潮有關。 事實上，神的兒子耶穌基督，不是「似是而非」的，在祂裡面只有「是」（林後一19）。耶穌基督，昨日、今日、

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 愧疚

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思（願善）憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救」（林後七9-10）。 兄姐們！當主顯現時，我們是否可以坦然無懼，

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​天國移民博覽會

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思？」 業務見我來了，馬上站起來，笑著說他正在寫公司的宣傳稿，因為眼睛不好，寫起來有點吃力。他一面說，一面遞給我名

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​同承生命之恩──按情理同住

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思考，到底我們之間出了什麼問題？我有哪裡不對？心中暗自作了最壞的打算，想著好不容易找到神所配合的另一半，卻可能馬上要回歸

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 恩典拼圖

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思緒，掩藏了內心的平靜和安穩。 在參加四天的聖樂營當中，來自不同地方的十五個人聚集成一個小詩班。詩班最重要的就是默

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 基督徒旅行的意義

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思想「基督徒旅行的意義」。或許以下幾個方向可以提供同靈們一起思考：  一、認清自己的本質 旅行的意義，

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 大衛的禮物

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思想受到老師的言論而漸漸改變。老師分享：「現在是科學的時代，無法驗證的事情卻去相信，這就是迷信。」一段話讓潘長老開始省思

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​主憐憫醫治我兒

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思議，開刀的時候非常好開，本來應該會流很多血，但是沒有。過程中很順利，準備的血都沒有用到。而且預計7小時以上的手術，只花

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​神在天上，人在地上

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思。 一天有24小時，在這24小時當中，也許什麼事都沒有，也許意想不到的事就發生了。我們都希望日子過得順利平安，好

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我

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思想，這人便為有福！……凡他所做的盡都順利（詩一2-3）。 由於過去時常聽聞一些因為車

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​生命之主，願祢做王

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思已久的我，立刻滑開手機，點擊墨綠色的讚美詩APP圖示。七月的仲夏夜裡，從手機竄出的旋律劃破原本的寧靜，一遍、一遍，在空

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 聖經中的「神的羔羊」

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思為本來由這人所犯的錯，現在卻由另一個無辜的人來代替受罰。其實，「代罪羊」（scapegoat）的觀念是來自《聖經．利未

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​除冰

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思慮和錢財的迷惑把道擠住，而不能結實（太十三3-23）。 信仰上最大的挑戰，往往不是聽不下或聽不懂道理，也不是無法

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​我的心田

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思考經文、回答問題： (1)落在路旁，為何種子無法發芽生根？這種情形讓你聯想到哪種信仰狀態？ (2)落在土淺

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 天國的比喻（一）

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思是說，祂已經把神的國帶到他們當中，只是他們還好奇、存疑，沒有信心接受。神的國是以主耶穌為王的屬靈國度（約十八36-37

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 話說《上行之詩》之前

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思與旨意呈現出來；也可綻放人深邃的情感、思維與意志。然而音樂卻也帶來娛樂的效果，滿足人內在欲望的宣洩，因此它也能顯露出煽

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​教義比較（四）本會的聖餐禮觀（下）

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思是，通知、宣布、宣告、傳遍，《呂振中譯本》譯為「傳揚」。在他處經文，或譯為「傳」（林前九14）、「宣傳」（徒十五36）

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 門徒的代價與賞賜

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思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時必賜給你們當說的話。因不是你們自己說，乃是你們父的靈在你們裡頭說的（太十19-20）。在

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​信仰的單純與老練

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思考與磨合。由於念的是護理科系，在臨床上更重視實證醫學，在職場工作中，看到一心靠主兄姐們得醫治的神蹟，遂而也重燃起那分對

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​坐看雲起時

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思議的是，這些熟識我的人，竟然紛紛反問我，真的沒有侵占公司幾百萬元的財物嗎？對於當時求助無門的我，無異是傷口撒鹽。更驚訝

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​接受信仰的淬鍊

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思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實」（可四18-19）。為何有些人的人生蒼白破敗？因為他被私慾捆

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 回轉像小孩

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思想主耶穌所說的話，就能明白「為什麼要回轉像小孩子？」有兩個很重要的因素：1.這是主耶穌的命令，我們理當順服遵行；2.在

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 聖經中的安葬之地

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思是父親、祖先、祖宗。「歸到他列祖那裡」，象徵與先祖相連，一方面，可以繼承列祖的信仰和生命，能夠代代相傳，一直延續下去；

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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思：這裡或許就是前人所指那間山中的教會。今日一個多小時的車程即可到達，昔日的牧者卻要長跪在神前做心理調適，以應付即將面對

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​婚姻……進行曲

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思，最近家裡有點事要忙，好久都沒跟您說說話了，您最近身體有好些了嗎？」晴晴攬著王奶奶找個位子坐下。 「晴ㄚ頭，妳今

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景

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思？你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華──你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 美麗新世界營隊素描

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思將壓克力顏料塗在樹葉上，隨後往T恤上壓壓槌槌，最終完成了「拓印T恤」。 晚上頂著星空夜語，在大操場上分組坐定，活

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​背起十字架出發

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思考信仰，才發現自己對主的虧欠，轉變從前對耶穌的想法，憑著法利賽人起家的知識、律法開始為主大發熱心。第一趟傳道之路就從回

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​我們愛因神先愛我們

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思想讓我覺得很有道理，期許要成為一個好榜樣；但因心裡還是無法平靜，就開始聽心經、大悲咒。囫圇吞棗尋求的結果，導致我一點都

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​主耶穌是真光

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思議的心情回家。  得聖靈與受洗 隔天是星期六安息日，在下午聚會結束前的禱告中，終於得到了聖靈。受

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​報考神學院感恩見證

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思想在長老會的組織下工作，他們擁有基督教的信仰，也將福音傳給青少年，那我如何將有聖靈同在的真耶穌教會，和得救的真理傳給這

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​其實我只是……──談良心與絕對道德

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思考一個問題，就是人的良心，與絕對道德（absolute morality），究竟是否相同。若不，差異又在哪兒？

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 挑選門徒

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思考，與同靈間經歷「互相激盪、彼此分享」的查經經歷。實際帶領流程與說明，可參閱聖靈月刊2017年1月號《互動分享查經緣起

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​感動的靈與永住的靈

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思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此」（約三8）。從聖靈生的就是得聖靈，而得聖靈的情

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(中)

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思，下列幾種譯本的譯文，可以做參考： 「我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料」《現代中文譯本》、《新譯本》。

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​最後的結語(下)

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思是用一連串的字表達歡迎或彼此相識，無論是直接或間接交流。這個字在保羅書信中除了《加拉太書》、《以弗所書》及《提摩太前書

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​工作蒙福──談創業歷程

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思考自己的未來，此時正值大女兒出生，雖有經濟上的壓力，但是自己的身體卻無法自主，因此曾到地政事務所當臨時雇員並參加大學插

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​讓工作價值重返創世之初

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思。也認識一位醫生的太太，生活不虞匱乏，但每每兢兢業業地親手做些養生的糕點義賣，藉此拋磚引玉，讓更多人參與募款與捐獻救助

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​職場之光

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思想文化、生活飲食切入，透過改人名、改語言、改飲食、改學問的方式，打造出由外而內的新巴比倫人，服事巴比倫王。 面對

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 切莫順從誘惑

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思想、明白乃是人認識神的必經之路（賽四一20），這是每個基督徒每日都在經歷著的潔淨過程。從懷疑到確信，從軟弱至剛強，主耶

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​前言

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思分辨、察覺，而不被普世的價值觀所影響，且要披戴著基督的形象處處散發馨香之氣。 職場上，如何讓人看出你是基督徒呢？

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 吟人

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思其人，多少可以吟出故人在信仰上真摯的一面。 可惜的是，人愈成長往往「歌聲」愈少，倒是「怨聲」加多。我們若是能努力

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​向上扎的根

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思想，終於領會了神的美意。 為此，我感謝神。 神賞賜給我一個很幸福的家庭，不論我們搬到哪裡，甚至分散在世界不

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​2016原住民暑期輔導八里班

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思。不過事實證明，擔心都是多餘的，因神早在職前訓練時就開始動工了。神開啟了孩子們的心，藉著所有輔導員進入他們的心門；我們

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 屬靈文章的「知」與「行」：沙巴文宣處進修會

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思考的方向。當中提及語言與文字，本來該是相契合的，其關係猶如足球隊裡的前鋒與後衛，一個也不能少！但在初期，文字跟語言是分

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說再見

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思念 教我常想起你的笑 記住你看我的臉 讓我擦乾眼淚 又學著拿勇敢來面對 在舒服的陽光裡 放下所有的纏累 替你高興

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 至大福氣，我屬耶穌(下)

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思？」 我想了想，說：「出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免（雅五15），應該就是這異

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​康健的人用不著醫生（可二13-28）

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思考，與同靈間經歷「互相激盪、彼此分享」的查經經驗。實際帶領流程與說明，可參閱《聖靈》月刊2017年1月號〈互動分享查經

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 聖經中的糞土與寶物

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思是「寶物」，因為敬畏神並倚靠神，將獲得神的保護，可以得享平安，過著喜樂的生活。 又如耶穌說：「不要為自己積攢財寶

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​從約拿書思考神的本性

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思索回味。 一.從祂對受造物的掌握 《約拿書》從神吩咐亞米太的兒子約拿開始，以祂的一句話作為故事縱向與橫

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 辦桌

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思只是想故鄉的親人、老朋友和老地方，回來幾次以後，才發現，想念的其實是那些抓不回來的往事。漸漸學著提醒自己：主耶穌以既往

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說聲謝謝

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思原是好的 雖然我們在平安幸福時，總會感謝神的看顧和賜予，知道「認識神就得平安；福氣也必臨到你」（伯二二21）。然

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​最後的結語(上)

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思是提供一個完整的數量使其完滿，3而「所需用的」意指那欠缺並特別需要的東西；保羅用未來式表達「將充滿一切需用的」，意思是

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(上)

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思高譯本》譯為「遺棄」，日本《文語譯》、《口語譯》，以及《新改譯》都譯為「棄置」。這些譯詞表示，耶穌的魂將要下陰間，只是

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​馴良與靈巧間，我們相處

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思，帶著這素樸美好的意念，孩子與父母進入各自的「職」場。 離開家庭，無論是上學或上班，都是進入群體，帶著一日裡最飽

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​工作趣生活樂

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思考呼召的意義。通常我們對「呼召」的認知都侷限在聖職服事層面；事實上，我們做任何工作，都是神的呼召，得以見證神。

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​前言

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思，在神的帶領下，即使我們處於困境中，都有祂的美意。工作往往是我們大多數人的經濟來源，所以，一旦遭遇挫折，都會憂心如焚。

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​為你歌唱

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思暮想 歌唱是一種力量 帶我到天空 快樂的飛翔 愛是一份信仰 傳到遙遠的天堂

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​信仰分享

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思亂想，就可以得到聖靈。」那時我還不知道什麼是聖靈，只聽到大家都講一些我聽不懂的話語。 上了宗教教育課後，我才知道

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 寫真集的省思

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思維，很難約束；況且有些姊妹很怕熱，穿太多衣服會流汗，影響妝容，諸多不便……等等。這些似乎是

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 向主歡唱

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思去應付，除了禱告，還好有「音樂」可以互相安撫一下不安的心。我們試著唱布拉姆斯的《搖籃曲》、教會裡的讚美詩、兒童詩歌。唱

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 韓國第七次學生部訪問台灣教會

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思想，訪問台灣已不僅是自己的選擇，雖然表面上看來，我們各人是因著不同的緣故與理由來參與這次的訪問，但如今讓人再次覺悟的是

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 耶穌

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思右想，還是不知道如何回答這問題。主耶穌是長得像畫像中常見到的金色頭髮、藍色眼珠呢？還是黑色頭髮、黑色眼睛，就像電視上常

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(下)

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思考」，所以他就能凡事謝恩；惟有能凡事謝恩，他才能常常喜樂。這就是我從「感謝主啊」那個老姊妹能「凡事謝恩」之單純的信心，

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 至大福氣，我屬耶穌(上)

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思議地看著這一幕，直覺父親可能還有救！感謝主的安慰，後來事實證明，這關鍵的「2分鐘」代表了主的「慈愛」、「憐憫」，以及祂

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​我們是祂草場的羊

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思科」（Cisco）這家公司的招聘面試。面試那天剛好是週三，在面試前即請參加查經聚會的弟兄姊妹幫我禱告，讓我面試順利。記

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​翻轉生命昂首闊步

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思緒，不由得跟著感謝、讚美神的大能，主的愛顯在這老人家的身上，明明可見。 「我不是生病、不順遂，或遇挫折、苦難才來

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​約翰福音中的「世界的王」

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思是指「萬民」。(3)指與神敵對的人。「世界」除了指中性的世人以外，也可指罪惡敗壞的世人。自從始祖犯罪以後，罪惡進入了世

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 不一樣的家庭聚會

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思考經文、回答問題」。例如，主所愛的一家人，馬大、馬利亞及拉撒路一家。你記得馬大為了接待主而忙碌的經文嗎？你覺得耶穌跟馬

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 耶穌動了慈心(可一35-45)

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思？ (4)耶穌怎麼醫治這位大痲瘋的病人？ (5)耶穌治好了大痲瘋後，給他什麼吩咐？ 2.思考經文

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(下)

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思是很認真地或很強烈地想要擁有某物或經歷某事，有企圖實踐某人的願望之涵義。3帶有定冠詞的「禮物」，該字源自於動詞「給予」

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 新約(下)

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思，更真確的，應是不屑，或不敢面對這問題的答案。他向猶太人說了三次「查不出耶穌有什麼罪」（路二三22-25），夫人也作夢

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​要作完全人－－前言

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思想的聖徒。他們都是因信得了美好的證據，如雲彩般圍著我們，見證這條道路的真確與美好。 我們也要追求更認識神、做完全

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 增添的完全

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思索將哥哥們暗地裡的勾當、自己接連作的異夢，一五一十脫口而出；又鎮日若無其事穿著父親獨厚的彩衣晃蕩，渾然不覺刺眼。

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​雅各從抓住到得勝的一生

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思為優先，不再只憑自己的智謀去抓取利益。 這段雅各與天使摔跤的經歷暗示著選民在困境中的得勝之道：雖然周遭黑暗滿布、

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 大衛的長進

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思考他在這幾方面的長進或經驗，好作為我們學習和效法的榜樣。 一.在愛心與付出上 之前單求己益→在「

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 色筆

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思一定， 竭力描繪一幅幅悅人的畫作。 一個教會，信徒各為肢體， 靜默地等著，等著主的呼召一到， 合力成就一份

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 定向

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思慮、錢財的迷惑），存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望（定向）為我們信心創始成終的耶穌（來十二1-2）。共勉。

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 你拜幾位神？

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思考的時刻，我們崇拜的核心價值「當拜獨一真神」的用意之所在。當我們談到敬拜獨一真神時，從消極面來看，就是除了神以外，不要

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 王子與四方忍者

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思慮讓他分心，沒辦法專心追求信仰，無法在真道上成長茁壯。 至於那落在好土的種子，就是人真的把道理聽進心坎裡，還照著

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 永不再渴

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思意念，或許目標會隨著年紀及經驗的增長而不同，或許會不斷地在層次上提升；但真正追求到了之後，人心就此滿足了嗎？ 恐

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 禱告，因為我渺小

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思考著，神要讓我學習到什麼？是什麼蒙蔽我的心，讓我與神隔絕了？更重要的是，我的禱告是否合神喜悅呢？那一夜的思想，讓我苦悶

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 奇妙救主領我到祂跟前來

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思議了！ 《詩篇》六十三篇7-8節說：「因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢；祢的右手扶持我。

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 我信主的經過

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思不得其解。我想不通三位怎麼能夠變成一體呢？於是回家後就自己想了一個辦法，將最重要的大事向天父（耶和華）禱告，次重要的事

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 聖經中的舞蹈

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思想，散發多餘的精力，也是一種喜樂的來源。原始時代的舞蹈是直接維繫部落繁榮與福祉的重要活動。人們藉由舞蹈來慶祝生命的誕生

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 互動分享式查經之緣起與說明

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思，鼓勵大家分享、不要評論，但要適當回應或追問，讓小組成員可以更開放的分享，也要注意：避免單一成員過長時間的分享。整個暖

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​祂自己原知道要怎樣行

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思意念在想什麼嗎？人若以為自己的私心、私慾包藏掩飾的很好，沒有人知道，甚至連神都不知道，也管不了，那就大錯特錯了。人存什

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472期-2017.01-回家 ｜ 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(下)

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思高譯本》：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。」 日本《共同譯》：「洗過澡的人，因為全身都已潔淨，所以只要

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472期-2017.01-回家 ｜ 你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(上)

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思是感謝與歡迎彼得的到來；約翰也說：「……你將做得真好」（約叁6），這是他以教會長輩的口吻，

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 新約(上)

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思，經文的意思是說：沒有人能夠把律法行得完全，每一個人都在律法之前簽下債據；但是，在主耶穌所立的新約中，祂為信祂的人把債

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 在後真相世代裡堅守所信的道(上)

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思維；在社會上引起了諸多爭議不斷、兩極對立的抗議活動，其中以兩性平權、同志婚姻，列入民法一案為最。 英國《牛津辭典

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 流浪後歸回真耶穌教會

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思想。講台上，傳道時常講述神的能力如何改變一個人的環境，如何帶給他們人生希望。我也時常聽到信徒見證他們缺乏的心靈，如何得

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​何處是吾家？

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思與喘息的空間，最後兒女能靠己力處理生命的難題，而至生命漸漸成熟。兒女最大的幸福，在於雙親的疼惜與肯定，在於與原生家庭有

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​回到教會才能回到天家

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思考過如何與主建立更進一步的親密關係嗎？ 「住在主裡面」是約翰後來寫書信的主要主題，他說：「凡遵守主道的，愛神的心

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ 信仰尋根

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思想神所給的見證與恩典。 學員-林可欣 我們家的信仰起源，從外公這邊算起的話，是由我的曾曾祖父開始信耶穌的。

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 愛是什麼樣子？

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思，自己所認為的愛究竟是什麼樣子呢？ 愛不像水或草等實際可見的物品，它難以描述，也難以定義。問一百個人愛是什麼樣子

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​騎士與十大惡人

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思？騎士百思不得其解。 就在這個時候，咚、咚、咚，行刑的鼓聲響起，民眾鼓譟的聲音隨之傳來，一顆人頭落地，民眾就尖叫

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 香港聯絡處歷史回顧(上)

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思想至此，不禁為之心酸，一時極為軟弱。幸蒙聖靈的安慰，有聲音臨到她說：「速往為真道作證，無庸憂愁。」因此，大得幫助，並開

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 是祢陪我

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思考，要好好妝點這獨一無二的生命，想在有限的生命裡完成無限的夢想，努力地要掌握所有的可能性。可是一路走來，總是跌跌撞撞，

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 護理之家福音聖工經驗分享

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思念的補償心態。 記得有位傳道人問我：「妳覺得藝術治療比較有效，還是信耶穌？」我不用考慮就能回答，當然是「信耶穌」

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 徘迴死亡邊緣三次蒙主拯救

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思想我的一生，總活在罪孽中，但神卻還是顧念我、愛我；天父如此的大愛，無不是企盼要叫做兒女的我能從罪中回轉，藉著管教，讓我

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 愛何大尋找我

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思索過所謂的宗教信仰；常以為吾不行惡，又何需宗教來羈絆？而對於基督教所稱的耶穌，只隱約記得國中讀外國歷史時，有記載耶穌被

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ 奇異恩典

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思想、省察信仰生活中的點點滴滴，深深體悟到，生命裡因為有了主耶穌基督的愛，生活上無論面對任何景況，心中都能平穩安靜（詩一

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​奇妙引導

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思考這件事，但每次聽見這方面的訊息，心裡依然會被感動著。一直認為，如果神選定我要服事祂，應該會有所提醒，會讓我知道何時要

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​神，要我堅強起來

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思去計較，雖然心裡十分不願意，但又想應該要順服才對，因為我設計的單元活潑，或許她認為那位姊妹年輕，更能帶動氣氛。而我接受

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 歡喜禱告的心

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思議的進步，就滿心感謝。最重要的，從禱告中她體驗了苦難中的平安。 就是這樣，持續歡喜禱告的心，必領受來自神溫暖的回

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 聖經中的「嫉妒」

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思是指嫉妒、羨慕、熱心，是一種強烈情緒的表示，指向一心一意的情感。在《聖經》中，「嫉妒」有正面與負面的意涵。要判斷嫉妒究

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(下)

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思。 第12節中的「卑賤」意思是在被視為是低下階層的環境下生活，保羅用被動現在不定式的「」，一方面表達連續的動作，

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)

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思是麥穗，因為正逢收割早麥的時節。以色列人被擄後，改稱為「尼散月」Nisan（尼二１；斯三７）。逾越節也叫做除酵節（出二

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 認識我們的教會

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思想、現實形象的靈性集合體。如聖經所說，是永生神的教會，真理的柱石和根基（提前三15）、由耶穌基督捨身、流血所救贖的（徒

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 回首來時路－－前言

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思索著，信仰對你的實質意義是甚麼？又或者，曾經歷主的恩典與奇妙作為的你，那種被愛包圍的濃烈感受，在心裡是否依然彭湃，並轉

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 我要尋求祢

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思去顧其他的事。 因為沒念過什麼書，出社會之後，為了餬口，只好什麼小工都去做，但收入仍有限。在因緣際會之下，認識黑

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 恩典之路

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思念故鄉的情懷不免油然而生。然而因為受江哥哥和表姊在生活、信仰及繪畫上的照顧與指導，讓我能穩妥的在台北生活。繪畫的創作生

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​主以恩典為年歲的冠冕

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思念，是活下去最大的支柱，走在最艱辛的路程，唯有主是安穩的避難所。 父親遠在海南島期間，只能靠著寫信向家人報平安，

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​回首來時路

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思維。其中充斥了五味雜陳的人生，有些是美好的回憶，有益於人生的轉捩點，但有些則令人不免顫慄和遺憾不已！此人生的路程，喜的

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​創世記約瑟故事的讀經感想

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十19-20）。所以約瑟真的是寬宏大量。

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 小毛的天空

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思了一會兒，對王老師說：「是的，老師，我願意。」 王老師滿心歡喜的抱了抱小毛，然後送給他一張書籤，上面印著：愛裡沒

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​美酒形成

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思議的話，照做不誤就是。換句話說，不問為什麼？做就是。 是什麼原因讓母親馬利亞說出這樣有信心的話呢？要是我的兒子拒

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​禱告，還是在臉書分享？

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思是說我們不知道該為何事禱告，而不是指不曉得怎樣禱告。其實大家都知道該怎麼禱告，然而卻不清楚、甚至不積極去思想，該把哪些

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 到底是誰的錯？

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思吃便當嗎……？」 頓時，大家都愣住了，面對郁美的指責，馬上就有人哭了，也有人迅速離開

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(上)

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思念而大大喜樂 《腓立比書》四章10節中，保羅接著道出他如何在面對任何景況下來保持喜樂，並以此給物質生

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 祂愛你到底

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思想耶穌為世人所做的一切，從祂的創造到救恩，在在都表達出耶穌對「人」的重視；即使歷史一再重現人類的無知和罪，祂依然出手拯

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 神的賜福與管教

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思想此，我本想辭拒，但總經理很誠意地挽留我，並提出很好的條件，薪水比補習班還高，且願意讓我學習四個月，可自由上班等等，我

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470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 慎思明辨所信的道

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思明辨所信的，到底將來進得了天國嗎？ 感謝主，約一小時的對談，一同在客廳裡翻查聖經，感受到妳有修正腳步之心，同意在

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​聖經中的「貪婪」

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思是渴慕、渴望、貪圖，其意義有二：(1)正面的意涵，指渴慕、渴望。例如要「切慕」作先知講道（林前十四39）；又如使徒保羅

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​逃城(上)

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思想的盡都是惡」，而且「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為」（創六1

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 為真理作見證

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思想真理的尊貴（參：約壹二16-17）。讓我們一起來思想真理，進而能夠遵真理而行。 一.真理從何而來 1.太

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​人的盡頭是神的起頭

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思右想，我安慰自己可能是潛意識造成的，神怎麼會特別提醒我呢？我是哪根蔥？ 又隔一個安息聖日，那天因我當接待必須提早

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 雖暗無天日，主賜明光照耀

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思想，無論是佛家的無神論、道教的無為思想、一貫道的多神論和孔孟思想等，都有所涉獵。 初次聽聞福音 我就讀

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 探索、追尋、更新

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思考或行為動作的探索，皆會影響與神親近的關係。當耶穌慈聲在呼召我們時，就要積極開心門迎主來，傾聽回應主的恩召，相信主必與

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 祂領我在可安歇的水邊

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思考過這樣的問題，當時自己只是一名中學生，也沒有做過可歌可泣的事，怎樣才算是我生命的歌呢？我選了一首符合自己當時人生觀的

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 尋找，就尋見

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思，於是有一回就答應讓他們家訪。家訪當天約有10個人來，大家都面帶笑容、有說有笑。我心想：他們人那麼好，我這不是辜負了他

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​信仰分享

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思想，後來他們知道了，一定是因為沒守安息日去賺錢的原因！而且，沒守安息日所賺的錢，也剛好都用在媽媽身上了。 外公、

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​讀經的好處

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思意念 人一切的罪惡，都從心思意念開始，先有私慾、惡念，再生行動，以致犯罪，所以要先保守我們的心思意念純正，才不會被罪

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 神所賜之美地

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思嗎？ 10節提到「這塊地不像埃及地」，這不是說埃及地生活不好，其實埃及地非常的好，甚至《聖經》裡曾這樣描述：「約

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 是時候

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思考屬靈生命的意義。當他前往馬來西亞旅行，發覺當地國家的信仰和生活是緊密結合的，才意識到信仰的重要性，也對伊斯蘭教產生興

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​2016喜信生命體驗營──永不屈服

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思考」、「領導決策」等各方面的技能和態度。從學員們臉上充滿信心的表情，想必本日的校外活動顯然效益卓著呢！ 很快的來

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 認識我的神

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思考問題 14歲那年（1986年），隨同家人和大姑丈一家前往遙遠且陌生的國度──阿根廷。想不到平時向主耶穌祈求禱告

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 聖經中的生命冊

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思維會受時間、空間的限制，因此常採用「擬人化」的方式來敘述神，可以幫助我們瞭解神的本性。例如《聖經》是人所書寫，其中記載

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​我們看見了甚麼

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思議的神蹟，心裡必是明白此時站立在他面前的不是一般人，而是「聖潔全能的真神！」面對真神，「許多漁獲」這種世界上物質的東西

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​一片碎玻璃成就一份真信仰

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思下逐客令。據說，以往若用電話先跟她聯繫，所得到的回應大概都是剛好要出門或是正忙碌……等塘塞

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​神的意思原是好的

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十19-20）。「神的意思原是好的」，但是當病

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 得人、得神

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思是說「有捨才有得」。若想要「得」，首先要學會懂得「捨」一些事物。主耶穌在呼召祂的門徒時，這些門徒顯然看到能「得」，雖然

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅（下）

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思量 第8節末段中所謂的「思量」，其意思是以更詳細與分析推理的方式來考慮某件事情，2也就是說，保羅要腓立比的信徒在

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 才德的婦人(下)

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思想無有分別，是主所說「曾在祂面前吃過喝過，也曾聽過祂教訓」，卻是祂所不認識的人（路十三22-27）。她的丈夫耶穌基督所

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 從天上來的異象

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思考反省近來教會在發展上所遭遇的困難和瓶頸。在多半本會福音已傳到的國家中，教會數和信徒數其實都不多，且多半是華人，主要是

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​金蘋果在銀網子裡－－前言

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思考。然而沉默也可能表示拒絕溝通、抗議、冷漠與忽視、敵意、不贊成等神所不喜歡的沉默。求神賜我們智慧的心懂得分辨。

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​沉默，銀網外的金蘋果

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思考的一種方式（太十五22-23）。 沉默的主耶穌、沉默的神。 面對沉默的神，絕對是所有基督徒在遭逢忍無可忍

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​讚美人，造就人，不試煉人

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思考與學習。 1.出自真心的讚美 讚美人不可口是心非，否則便失去讚美的意義。真心的讚美，出自誠懇的欣賞，要能

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​以愛心說勸勉的話

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思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也。」這裡說到夏禹那麼用心治水，可能是他感受到溺水者的痛苦；四千多年前

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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思考並建構出對真神的認識──「約但河與大馬色的河不在水質的好壞，乃在神的能力；在約但河沐浴七次不在次數多少，乃在信心與順

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 應當仰望神，因我還要稱讚祂

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思考，告訴自己只是腸胃出了點問題。後來因吃了一個月的藥也不見效，才覺得真的該面對現實了。 5月3日來到徐瑪里婦產科

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 神奇妙的作為

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思議，說：「你們的電表箱全部都燒焦了，但很奇怪的，怎麼沒起火呢？一般都會引起電線走火呀！」我們心中很激動，非常感謝主的看

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​2016年中區少特班點滴記事

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思考、討論，以求將聖經內容活用於日常生活中。經過二次的籌備會，各組同工皆盡其職地於時間內完成分工的任務，早早定案，學員本

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 認識耶穌是我一生最大的福分

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思覺失調症」（Schizophrenia），會妄想周遭的人都要害她，俗稱「被害妄想症」。 那時我已辦好了移民手續，

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者

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思考神和祂眾聖者的關係吧！ 沒有錯，沒有任何一樣受造物能比創造他的神更聖潔更完全；但神既造了我們，又揀選了我們，難

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​神要願意同工

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思和檢討，從第一課到第十課，列出條條「重點」；發現從第一課的「要做什麼事」，漸漸進展到全體信徒「成為神願意同工的教會」，

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​聖經中的「以馬內利」

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思。至於基督徒，除了瞭解這名詞是「神與我們同在」的意思，對於這名詞的出處、原始意涵，神同在的好處，以及如何方能得神的同在

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​風隨著意思吹

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思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此」（約三8）。祂也說，從肉身生的就是肉身；從靈生

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 才德的婦人(上)

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思是說，真教會必能藉由各項職分的聖職，時刻在各種恩賜上培訓、裝備信徒，使他們各按恩賜服事，建立教會。 祂所賜的，有

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅(上)

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思是即將終結他的書信，可譯為「末了的話」2，這也表示保羅即將要結束論述「你們要喜樂」這議題。 美善的事 在第

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​預見與遇見

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思辨」一意，也就是要預見未來，今天對眼前災難的「預見」，或許只是一時的，一旦缺乏了「預見」，毫無遠見，必遇見災難而深陷災

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻你我他－－前言

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思意念。想想，每一場婚禮的證道，總是一再地教導「夫妻二人成為一體」，當然，一定要將神拉近與之同行。接著，生養敬虔的後代，

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角

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思「放手」的哲學了。 放手首要棄絕自我 人自我中心的情緒、本能的反應，或凡事喜歡控制的慾望，使我們不由自

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻中的配角──拿俄米

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思想、催問生子事宜、潔癖上癮；對應上述情境，媳婦扮演的角色，分別是：丫鬟、空氣、隱形人、第三者、西方人、生產工具、家政婦

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​他瑪的婚姻難題

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思就是不讓她回去，才會拖延這麼久。但什麼理由，她不知道。直接溝通，怕會扯破公公的面子，關係會鬧僵。另一方面，示拉雖長大，

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 婚姻中的子女

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思考這個問題。 我是你們的孩子（是產業而非傀儡） 子女是父母親的孩子，是夫妻結為一體後蒙神恩典所得的賞賜

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​至近的親屬

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思。 若以不同的字義解讀「與妻子連合，二人成為一體」，可看出神對婚姻的期待。若以「緊密黏著」的字義解讀，可點出夫妻

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 回到原點

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思慮（忙）累住你們的心（盲），那日子就如同網羅忽然臨到你們……。你們要時時儆醒，&helli

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 「另一半」的事奉，你累了嗎？

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思緒混亂，難成眠！ 「你昨天是不是作惡夢啊？」一早，先生關心的問著。 「你怎麼知道？」亞嫻驚訝先生的問話。因

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​那雙禱告的手

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思想這個夢的意義，心裡是滿滿的感謝與安慰。感謝主，無論何時總是與我們同在，在我們願意禱告交託時，以祂大能的手扶持我們，引

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 給契長的錦囊妙計

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思做，又不準時，讓你感到生氣。或因自己的努力卻被別人誤會而生氣。 內心OS：為什麼當我這麼熱心的推動團契事工時，大

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展

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思想影響的當地人進到山裡活動，人們稱之為游擊隊。他們白天在山裡，夜間到民宅肆意妄為地殺人、掠奪。由此，教會的整體活動變得

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 有主與我們同行，真好！

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思念，她經常發呆，不發一語。我們三姊妹只有彼此打氣、互相扶持，不斷為媽媽代禱。後來，由於教會的姊妹常來探訪安慰，陪媽媽禱

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​兩次報考神學院的體驗

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思考著將來，想到自己才剛退伍，還是先找分工作吧！所以還是先以工作、結婚為首要考量，並未刻意去想這件事。 2003年

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 聖經中的「記念」

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思是思想、注意、想起。「記念」的相反詞是「忘記」，例如詩人求神「要『記念』愚頑人怎樣終日辱罵祢，不要『忘記』祢敵人的聲音

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 要作完全人

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思意念，使我們的服事能合乎神的旨意。更進一步，就是預備基督再來時，我們能滿懷信心和喜樂的交帳。

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 保守心

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思的解夢，為什麼兩人結局不同？他回答說：「重要的不在於你說了什麼，還在於你是怎麼說的。」 生活經驗告訴我們，有相同

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 喜樂的心乃是良藥

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思緒至為煩憂。 於是我跪下來禱告，面對生命的危難，祈求掌握我生死禍福的神，賜我平安。禱告中，我被聖靈大大充滿，心中

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 你們要在主裡喜樂(五)：制伏憂慮後的喜樂

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思則是要他們持續不斷地不要憂慮。這有兩種可能性，第一是腓立比教會正陷入憂愁之中，保羅勸勉他們應該停止憂慮；第二則是他們已

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 教義比較(二)古代神學家的洗禮觀(上)

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思呢？這也不過是象徵而已嗎？否則，「保羅並不以為受洗是人對得救所不可少的」之說法，豈不是與此互相矛盾了嗎？除此之外，作者

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 從台灣傳教九十周年談真耶穌教會的時代使命

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思索，並努力完成神所交託真教會的時代使命。 一.重建聖殿的預表 舊約時期，大衛有意為耶和華建殿，但不蒙應允，

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​上班族的挑戰

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思維：學士→碩士→博士，並不適用於每個人，也不符合社會人力需求。走上技職體系，在求學過程精煉安身立命

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​把握機會

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思念，哪裡是三言兩語就可以形容及化解的。這種缺憾，直到他出世後，他的父親才得了安慰，也漸漸能融入這曾經只是要在此暫居的念

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 擇業的智慧

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思就是說，無論我們做什麼，都要為榮耀神而行（林前十31）。 一.先求神國神義 這並不等於說可以低估屬世的工作

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​她信主之後的側寫

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思索下來，我們的一生還真的需要神的陪伴，才能到達天國的彼岸。 聽聞哥哥國中時的好友，突然向這個世界告別了。他與哥哥

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​丹恩的情書

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思考，下一步她應該要怎麼做？ 升上高中後，她已打算利用高中三年的時間，好好地充實自己，期望考上心目中理想的大學，這

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 讀經只是文字的背誦嗎？

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思，就上前關心，問采樺說：「讀經班表現得這麼好了，難道還有不滿意的地方嗎？」 采樺就把剛剛突然湧上心頭的想法跟乙錦

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

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思。 我們有理由相信，文字傳道工作的態度，應該取決於教會純正的道理內容，藉著聖靈的帶領為力量，配合總會長期、定時，

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​那三天，我們一起學習「釋經」1

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思表達講解出來；第三個字義是「翻譯」，而這翻譯不僅限於文字或語言的翻譯，同時也包括了意思和行為的意義。所以，從這個角度來

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​是祢

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思量十架〉和〈來到美地〉是由恩雅配唱的，重新詮釋讚美詩的風格，描述耶穌被釘在十架上，用祂的犧牲換得世人的得救，這份救恩將

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 耶穌是我生命的希望

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思想，生命充滿苦毒怨恨。若不是蒙神揀選，我早已不在人世間；若不是藉由從天上真神而來的力量，我怎能平靜安穩地面對嚴重的屬靈

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 生命在主 獻為主用

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思在數學的功課上。然而國文、英文、數學是主科，學年成績必須及格才能升級，否則就留級再讀一年。高一上學期結束收到成績單，我

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​恩典的安息日

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思？

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​聖經中的吐唾沫

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思。而且耶穌的醫治不是來自唾沫，而是來自祂的能力。 三、耶穌吐唾沫醫治瞎子 在《馬可福音》中記載，耶穌來到伯

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害

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思考，既然拿八有這樣偏激的見解，我們也不能排除當掃羅聲勢浩大率領人去尋索大衛時，對外釋放出一種表象──追趕一個悖逆主人的

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 羔羊的新婦(上)

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思神的應許、認識祂的絕對權能，同時，也體會祂斷無瑕疵的預備。畢竟，神曾告訴他，其後裔將多如天上的繁星（創十五5，十七2-

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(下)

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思「在主裡喜樂」 一般來說，喜樂大致上可以簡略分成三種：第一種是從「獲得」所產生的喜樂。這種喜樂是現在進行式的，是來自

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​福音的策略

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思、研討的問題。 舉凡福音聖工的發展，包括教會數和信徒數的增加、事工組織的健全活絡、信徒素質的提昇、推動聖工基金的

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​基督徒的工作觀

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思考：一天當中有多少次，因為顧忌別人的看法，而影響我們信仰的思想和行動？在職場上，別人如何因我們的的信仰受到正面的影響？

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 談工作中的節制

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思念的。他們因信靠神而留下不朽的信仰榜樣、他們的故事被傳頌千代，那才是真正令人羨慕的！ 如果說工作是因口腹的催逼（

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​如何樂在工作

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思索人與工作的關係，或可從工作本身發掘更多意義，以得工作之樂。 建立正確的工作觀念 父母總擔心子女未來的工作

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​女孟子──孟鈴的故事

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思議的是，孟鈴發現媽媽竟然在對爸爸說：「我們家孟鈴每個星期六都去教會，好像跟恩慈去信耶穌哦！」孟鈴的爸爸立刻回應說：「真

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​我願能行在祂的旨意中

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思想，發出「這原是好的」的頌讚。「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的」（哀三26）。 當遭遇苦難，或遇到不

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況

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思考，才知道此行參加營隊的每個人都肩負著神聖的使命。 後記 我們在台灣有許多生命教育體驗營，可以讓學生離開自

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​祂全備的愛，是生命的倚靠

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思考了很久：對我來說，耶穌到底是誰？如果要將祂介紹給身旁的人，我會說出什麼樣的介紹詞呢？ 這個問題，我覺得很難用短

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 我知誰掌管明天

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思著要改變自己不好的地方。 在意外發生前，記得我正哼唱著：「如果明天就是下一生，你將如何度過今天？」感謝神！讓我馬

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 祂是牧者

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思（IELTS）的考試竟通知我過關了，後來留學簽證也很快下來，我才明白原來神的旨意是要我出國讀書。人只有失去所有時，才能

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​原來祢一直都在

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思考著，既然我清楚地記得這夢，是不是主耶穌要告訴我什麼？於是開始沉思所做的夢，在聖經裡有沒有相同或相似的事件，或是有否類

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​可以為你做什麼？

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思，可以為你作什麼呢？」書念的婦人說她安居無事，什麼都不缺。以利沙參考了基哈西的分析，知道書念的婦人沒有兒子，丈夫又老了

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​獻身之路

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思考什麼樣的人生道路才是值得我追求的。神恩典的計畫就悄悄的帶領著小弟，時常在稀鬆平常的聚會當中，領會人員的證道就讓小弟覺

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​獨一真教會

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思。 安息日 安息日在創世之時即已立定，至末後的現今皆未曾變過，而且耶穌是「安息日的主」，故我們當謹守！若是

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 聖經中的「道路」

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思是道路。 舊約中的「道路」也常被使用在比喻的用法，描寫生與死的「道路」。人可以自己選擇「道路」，但其後果則不是自

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(上)

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思是指站立的狀態；延伸之意是指著持續先前的狀態，而這狀態是使人可接受並值得持續下去的，保羅用此字時，常常帶有堅定地委身於

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​教義比較(中)

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思是，心意的改變。依據聖經的教訓就是將既往服從罪的傾向，轉變為服從神的傾向（羅六13）。 2.悔改的表現 在

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​吉甲的預備

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思想神期望我們做怎樣的預備，以使全球聖工的發展更得到祂的祝福和帶領。 行割禮 割禮是神與亞伯拉罕及他的後裔立

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 年輕基本功

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思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(下)

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思為「血氣活著」較為妥當。每個人都是靠著那一口氣活著，保羅當然也不例外。但做為一個屬靈的鬥士光靠這口氣就不行了，所以他說

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年少負軛──患難的禮物乃是祝福

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思維裡，軛是束約的工具，束約人得以成為神貴重的器皿。缺少了神所預備的軛，就沒有人可經歷或享受神所提供的全備救恩。負軛使人

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 一生隨主行

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思意念 牽我手 領我走 在每時每刻 扶助安慰 我的身心和靈命 躺臥行走 我知有祢眷顧 憂

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​在愛中建立自己

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思想神的話，我心中才慢慢有了平安。 當先生又無理發飆時，藉著默禱，我讓自己平靜，思想聖經上的話語：「親愛的弟兄，不

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 牧羊杖之愛

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思考漸趨獨立，當他們發現自己的信仰和別人截然不同時，也會開始反思：從小父母所灌輸的宗教教育內涵是否符合實際生活？

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 因主愛永不孤單

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思及已住院多日，醫生也是束手無策，那就辦理出院，全心全意倚靠主吧！ 回程車上，眾人也勉勵金媽媽：「既然吃藥已近三十

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 生命教育

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思索除了課業以外的重要生命議題。當一學期課程悄悄地進入尾聲，期末設計課程回顧學習單時，我放進了這個題目：「下學期，我期許

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​陪他走一段背誦經文的童年

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思想它的深義。媽，如果您想確認的是有沒有意義，我覺得至少對我是有用的。」小恩看著佳佳堅定的說。 公車持續搖搖晃晃的

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​躲貓貓

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思與他們分享耶穌，將他們從躲藏處帶到耶穌面前。6月份節目介紹 ☆2016/06/05 第1021集生活咖啡館「丹福先生

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 主格外恩待我──小愛生產紀實

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思考這事，皆是回答：「這要趕快處理！」 感謝主，有一位教會姊妹分享她懷老大時，醫生檢查出胎兒腦部積水，後來他們請教

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​回家真喜樂！

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思考過聖經裡神所默示的話語，但神在我身上卻是有滿滿的恩典。從小到現在，經歷了無數次生死邊緣，若不是主耶穌的憐憫與揀選，恐

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 情緒知多少──談情緒疏導

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思考或悲觀的人，會比正面思考者有較多的情緒和不快。積極樂觀者，情緒會較穩定。許多人對負面情緒避而遠之，故通常會逃避或對抗

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​來這裡信！可以進天國嗎？

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思再往下探問，但見您奪眶而出的淚水，想必心底埋藏著深深的不捨與牽掛。 感嘆中，想起摩西寫的詩：「我們一生的年日是七

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​聖經中的人子

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思是人的兒子，泛指世人。例如，巴蘭作詩說：「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要成

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​拆毀與建造

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思許多信仰最根本的問題，也使末肢體驗到，靠讀經禱告活過每一天的日子。 2007年底，末肢參加歐陸靈修會。一位老姊妹

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​教義比較(上)

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思明辨魏保羅所領受的啟示是否合乎聖經上的真理（林前十四29）。再由本會歷代的前輩將過濾後的五大教義加以系統化，而成為本會

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(下)

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思，是指神的選民已經擁有天上的公民權，因此我們的生命目標就是「熱切等候救主」3，因祂的再臨，就是要帶我們進入使我們有權利

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 神所選擇為立祂名的居所(上)

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思和言行上也不倚仗世上的智慧（林前二6），當分別為聖，同心追求上頭來的智慧（雅三17-18），教會才能脫俗於濁世，歸屬主

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464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​青春，在路上！

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思考，提醒「肉體雖然毀壞」的我們，不可丟失如「年輕」一般對生命的盼望。 我觀察「年輕」，體會它存在於「有，但還不足

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​年輕是什麼？──超越世代

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思考，那些言語，還是別人的言語，那些文字還是別人的文字，信仰仍舊是別人的信仰，與自己毫無相干。縱然我們背了許多經節，記住

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​多結果子的樹枝

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思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利」（詩一2-3）；「依靠耶和華

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 微笑工程

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思念祂名的人」（瑪三16）。 應當坦然面對監視鏡頭（神的眼目），「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，&h

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 是教導，是恩典

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思考後，打算要回校辦理退學，畢竟三年來未再接觸論文，和指導教授的關係也已降至冰點。 就在那時，從新聞上看到林書豪為

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​同理之愛

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思想著傳道說的故事。忽然之間，內心似乎有一個聲音在對我說：「不管如何，都要堅持，並且不放棄神的任何一隻小羊。」 教

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 愛與學習(十三)──承擔與負責

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思緒』，所以我們才沒有幫忙。」小靖終於忍不住回答佩恩，育敏則低著頭不說話。 看不下去也聽不下去的資深教員阿芳，也忍

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 英雄何竟仆倒

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思想人生路上的恩典和神的呼召，他決定報考神學院！ 音樂花園「讚美詩源考之二十四」訪方顗茹姊妹 讚美詩具有悠久

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​走過死蔭幽谷的恩典之路

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思想，受苦是與我有益，有祂真好！ 因著神的愛，我漸漸清醒了，9月6日，當呼吸器離開身子，家人也漸漸寬心，臉上不再有

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​苦難中的恩典

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思是，神使我忘掉一切的困苦；小兒子名字的意思是，神使我在受苦的地方昌盛。約瑟在教導我們，假若我們和約伯一樣，在苦難中，眼

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​用愛心說誠實話

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思慮煩擾」（路十40-41）。耶穌感受到馬大心裡煩躁的情緒，並將此情緒說出，讓馬大知道耶穌了解她的感覺，這就是同理心。

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​恩上加恩的獻身之路

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思故鄉「嘉」義會「弘」大。在母親心裡並不是這樣想，孩子是向神祈求而得，是神所賞賜，更是神加給她的恩典，應該叫「加恩」（約

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(上)

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思是持續密切地、或專心地注意著某人或某物之意。2 所謂的「共同模仿者」，其意是以一個模仿者的姿態加入其他人，就好像

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 聖經中的「謊言」

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思是謊言、欺騙。鑄造的偶像就是虛謊的師傅，倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？偶像只能開空頭支票，給人虛假的盼望。只有神是造物主

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 同心合意興旺教會

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思都被綁住了，深深影響了我們的靈修生活。 有人問一位成功的校長，他成功的要訣是什麼。他說，他在辦公室準備了一個垃圾

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​苦難是人生的必然───生平順非人生

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思鄉，都只能默然承受，那種看似遙遙無期的苦難，直至約三十歲才被拔擢為宰相，脫離慘澹的日子。 二.不起伏，非人生

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​試煉後的精金

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思想神的旨意，察看神的作為（傳七13-14）。患難絕非倒楣的運氣與巧合，神為什麼會容許患難發生？神為什麼會同意撒但對約伯

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​在各樣苦難中見到神

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思想的智慧告訴約伯，他的苦難一定是來自更聖潔的神，原因是出於他本人的罪孽。然而，神隱藏了祂與撒但的爭戰告訴約伯，祂有更高

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 默然承受

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思想（傳七14）。 一.西羅亞樓倒塌的省思 一般認為，西羅亞樓是建築在耶路撒冷東南方，西羅亞池的附近（約九7

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463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 神為何允許聖徒受難

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思是說，他為何將自己曾經被提到第三層天這麼奇妙的見證，隱忍了十四年不講出來，就是擔心別人因他所經歷的奇事，將他看的太超凡

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 同承生命之恩──無阻礙的禱告

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思放在工作上，腦袋充滿的都是公事，連睡覺前都可能還在想著明天上班要如何如何面對老闆與客戶，因此很難找時間來和天父說說話。

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 選擇神，選擇祝福

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思想神的話時（書一8），才能感受到大衛所說的：看見主常在自己眼前，信心就不至於動搖了（徒二25）。縱使主以艱難給我們當餅

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)

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思緒飛到了多年前，剛信主不多時，就目睹了奧克蘭教會建堂的過程。紐西蘭可以說是個以基督教立國的國家，一條路上，有時出現好幾

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 立足臺灣展望真教會的未來

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思想，不可不重視網路媒體的文宣工作。 真教會初期除了積極的宣道之外，也重視訓練、組織與文宣，讓每位信徒在信仰上扎根

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​患難就是恩典

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思）」於是醫院不敢接，轉而接洽聖馬爾定醫院和嘉基醫院，但都沒有床位。那一刻，先生、女兒和兒子，彷彿歷經天崩地裂，驚慌無助

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​我們都是祢手的工作(下)

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思議！ 幾天後，當葉執事重返汀洲店要歸還拿錯的延長線，竟看到汀洲店外場正因風雨在漏水，金石堂還得圍籬漏水區域，並用

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​活在當下

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思想，以下讓我們依據聖經來探討。 一.不為明日憂慮 不生活在過去，也不為明天憂慮。神並未應許天色常藍，生活永

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​神默然的愛

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思考人的一生勞碌工作，到底是為了什麼?!於是，在那段時間裡，我的想法有了很大的轉變──「在世上這麼忙碌，但到頭來，在自己

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 聖經中的骸骨

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思是骨頭，指人的骨頭（哀四8），或動物的骨頭（出十二46）。骸骨有時指屍體，例如約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(下)

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思想是追求屬靈成長的要件 第15節中的「這事」，是指上文《腓立比書》第三章12-14節保羅所說的事，即如何追求屬靈

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​回首患難路，喜樂感恩

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思想這句話，發現過去自己把世上的一切禍福看得太重，沒有把目光定睛在神身上，也沒有學會完全交託，結果只是徒增自己的痛苦、憂

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​在基督裡享平安是需要學習的

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思就是「耶和華必預備」）。 當我們遇上苦難或試煉時，是否相信神必會帶領我們度過難關？是否相信神給的試煉必是我們可以

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 保守在基督裡的平安

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思想與追求的屬靈課題。 無法掌握住平安，因為寸心之外的環境完全無法預知，面對世上不知何時臨到的苦難，是人類的宿命。

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462期-2016.03-願你平安 ｜ ​真正的平安

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思考如何得到真正的平安： 一.從不平安中體驗平安 活在世界上，人人都想得到屬世的平安。如何建構我們屬世平安的

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 全神貫注

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思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣（來三1-2）；我們也當效法之。待主人

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 錢不是問題?!──建堂工作省思

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思考，「建堂」這兩字到底是什麼意思？建堂工作，到底是為了什麼？神希望我們做些什麼？我們要怎麼做，才是真正的榮耀神？

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 聖山堅立，真道永存──中國大陸教會百年發展抒懷

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思考，對聖工作更周全的規劃。我們應當立足本地辦好教會，深化、細化宣道與牧養事工；我們還要不斷培養、造就新一代工人，使教會

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

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思，最後還是秉持良知與教會史專業，審慎擇要剖析之（針對兩宗會，尤其長老教會「逾矩」之言行已「多所保留」），深切盼望這一代

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 新年‧新願

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思議。單純的音樂可以帶給人無限的想像，如果再配合上適當的歌詞，就可以成為一股感動人心和安慰人心的力量。從讚美詩的旋律和歌

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

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思想主耶穌的犧牲，藉著十字架的救恩，祂要擦去我們的眼淚、撫平我們的憂傷、安慰我們的軟弱，並赦免罪過、賞賜榮耀的冠冕。第三

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​我們都是祢手的工作(上)

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思來寫書。 感謝神！原本寫不出半個字的我，就在聖靈的幫助下，文思如泉湧，下筆如有神，因著主耶穌所加添的智慧能力，幾

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​說造就人的好話

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思考和對話是一門學問，對人尊重，有誠信都是不可少的（有關同理心將於下一期另文詳述）。 (3)關心案主過往的經驗、感

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​謹慎分辨，榮耀主名

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思是榮耀讚美主耶穌。主耶穌是全能的神，祂知我們內心，因此不必用許多重覆的話講述（太六7），只要讚美祂、榮耀祂即可。

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​聖經中的產業

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思是繼承之物、遺產、財產。「產業」這詞比較少出現在《創世記》、《出埃及記》中，但卻常出現在《民數記》、《申命記》、《約書

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 聖靈替我們禱告

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思成全，而忽略了是否違背神的意思，所以《約翰壹書》勉勵：我們若照著神的旨意祈求，祂就垂聽我們（約壹五14）。 問題

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 不能震動的國(下)

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思很清楚：你們如今來到的錫安山，是用手摸不到的、是屬靈的山，需要人以靈去面對，以心靈和真理去服事神（約四21-24）。神

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(上)

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思為完成一個動作，且帶到一個結束點。保羅之所以會說：「因為我非已經得著或已經完全」，是為了避免腓立比教會對他之前在第8節

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​舉目向田觀看

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思並不是叫我們不勞而獲，而是要順從聖靈的帶領，聖靈在人的內心動工，把天國的道理撒在好土地上，才能有一百倍、六十倍、三十倍

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​歸回與和好 救贖與新生──浪子回家的故事

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足（腓二1-2）。 「浪子回家」所隱藏的救恩信息是如此模糊，不甚明白；卻又讓領受

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 從不和諧中追求主恩永偕

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思維的窠臼：「主啊！祢在哪裡？為何向我隱藏？」 如果「主在身旁！主在身旁？主在身旁。」是信仰成長的三步曲，要如何停

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​身在福中不知福

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思就是說，「禍」與「福」並不是絕對的，而是可以相互依存，互相轉化的。聖經中所記載的是為要給我們作戒鑑，無一例外地告訴我們

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​堅持起初的信心

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思是說：耶穌是我們信心的創始與成終者。耶穌在地上的生活作了我們信心的創始者。耶穌基督是信心的先鋒，一路領先直到抵達最終目

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​導遊

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思離開才留下的。他又說，前沒多久，甚至有一位才上任不久的義工被「開除」了，原因是他「擅用職權」，為私利推銷他自己的「直銷

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得

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思。 但以理是個順從神的人，他曾被丟在獅子坑裡，但因為他相信神，神也讓但以理沒被獅子咬傷。 我覺得但以理對神

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​衝突之後 雨過天青

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思的沉默著。「欸，你知道古代以色列人搬運約櫃的方式嗎？」小慕繼續說。「咦？我看一下。」昱賢拿起手邊的《聖經》翻了翻，找到

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​2015年國際青年聯誼會報導

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思，其目標在提供參與的青年能有服事的實地經驗，並與國際青年事奉委員會（IYMC）的方向──「裝備並承接使命」，互相呼應。

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 尋根之旅溯源訪古道(三)

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思路，尤其近來所推動基督教中國化的工作，值得我們密切注意並且及早因應之。 在訪問當中，我們也覺得應製作更精簡的全球

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​這份歷久彌新的愛

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思索稿子，常常剛完成這週的進度就得接著思考下週節目要如何呈現，腦袋和手指鮮少有停頓的時候；然而當我在節目集數打上「第10

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 神偉大的愛，祂這樣的管教我

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思緒也變得清晰些，這天也停止了輸血，呼吸器也調降了，院方預計再觀察個幾天，就可以拔管了。 2月11日中午，移除了點

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​認識你的羊

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思量和探討，用心詳細瞭解，清楚知道你所牧養關懷者的景況，如此才能留心去關懷和輔導。

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 更美的服事──我如何走上神學院這條路

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思考 教會服事肇始於兒時懵懂跟班，從聚會前幫忙整理會堂，到參與少年詩班，及至國中、高中、大學乃至於踏入社會皆依教會

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 聖經中的印記

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思念，可以採行的方法有許多，不一定非要採用刺青不可。 在《聖經》中，是否也有「印記」的記載？「印記」的意義與功用如

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 「厝邊隔壁」聽友來囉！

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思，勸善人生、教化人心；還有福音短講形式的「恩言良語」，於節目中分享聖經真理，思想主耶穌釘十架前所行的神蹟與教訓，思索生

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 下艙的划槳手

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思。古代的戰船或商船在最下層的船艙都有一群划槳人，有時是水手，但通常是奴隸，被鐵鍊鎖在他們自己的位置，跟著鼓聲划槳。這些

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？(下)

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思是藉由刻意找尋、或是不經意發現而獲悉某物的位置。2保羅用被動的「我被發現」，很可能是後期古典希臘文中的用法，意思是「事

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​不能震動的國(上)

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思是牛膝草之家）村人以利亞撒的女兒。她來自一個好家庭，頗為富有，跟著她的親屬走避耶路撒冷，卻被困在圍城中。她從彼拉亞（P

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 辨識的智慧

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思，就是要裝備所有信徒。以上經文所說的，是：在教會中，神賞賜人不同的恩賜，使他們作祂的僕人，且賦予這些僕人個別的職分和託

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源（下）

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思想起「教會」，好像只有無數的嘆息時，千萬不要氣餒。 依著結果來分類，盼望（Hope）也有三類：不切實際癡心妄想的

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 信仰復興的實踐──傳福音

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思想，以人智解決各種生活問題，不再思想神的意念、尋求上頭來的智慧。尤其在實事求是的社會上，提及鬼神幾乎是禁忌的事。相對地

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 信仰復興在屬靈的冬季

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思議。總之，有一隻狗因緣際會來到我家，卻因我的潔癖害牠罹患類似人類的血癌，牠躺在我懷裡，烏溜溜的大眼睛訴說著千言萬語，眼

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​信仰再復興──更新 茁壯

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思考，反省一切，明白這事出於神，是為了喚醒他。他徹底向神悔悟，下定決心要勇敢拒絕週六的邀約。 此後，他主動協助聖工

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​尋根之旅溯源訪古道(二)

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思想上反對一切迷信和任何不科學的事物，並且開始反宗教，由於基督教在政治上與帝國主義之特殊關係，成為中國革命運動脫離帝國主

聖靈月刊
459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記

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思與學習，應是比在自己教會來得大的。在這兒，可以簡簡單單、沒有雜念的學習倚靠神，體會這份信仰的單純與真神的信實；也可在金

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 使我堅立在主應許上

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思呢？請大家拭目以待！ 生活咖啡館「猜猜我有多愛你」──繪本分享 人們總是喜歡和別人比較，從小時候的成績到社

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 奇妙救恩︰大蒙眷愛的爸爸！

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思家之苦，便先帶他回家，打算隔天再送回安養院。沒想到爸爸居然身體能動，還能自己下床坐在輪椅上，靠輪椅行動；而且，他以為不

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 如何獲得信賴──談助人關係的建立

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思想、行為的對錯、好壞或應負責之程度，加以批評和論斷，而是採中立的態度，協助當事人看到自己的景況。相信當事人的生命會改變

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​神已指示我們何為善

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思量。千萬不要忘記神早已指示我們何為善，而神是把「行公義」放在第一項呢！

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

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思，4是因相信某人或某物而產生依賴的感覺，這樣的感覺會影響那人的行動，最明顯的就是放棄他或她自主的選擇權或決定權。也就是

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​約翰貳書之簡譯

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思維，有屬靈成人的心志，愛也隨之趨向完全（弗四13、16）。 所以透過對真理的認識，讓我們察覺到「愛」在生命中增長

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​信仰的傳承與開展

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思。 真神第一次向摩西顯現時，祂是如此地自我介紹：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」（出三6）

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源(上)

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思考教會為何會墮落衰敗，其實這真是一個與以色列人信仰起落類似的問題。我們是否能從歷史學得教訓，不再重蹈覆轍，真的成為比先

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​神的榮光充滿聖殿

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思去做工（出三六1）。特別在製作祭司聖衣、胸牌、外袍、內袍、冠冕上的牌都一件一件的重複這句話：「是照耶和華所吩咐摩西的」

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​使徒教會的建立給我們的省思

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思未來，未來增長是怎樣，取決今日每一步。今日信心為何失落，愛心為何冷淡，細思量詳省察，讓明日增長從今起步！ 思想是

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​翻轉三呆，創新未來(下)

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思考會堂不只是作為崇拜之用，更應積極日夜打開大門，作為宣道之用，從服務社區民眾，進而引導人們看到生活困境，乃是內心，罪的

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​但以理書讀經心得

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思考了這個問題好久，納悶著如果神是被動的，為什麼神會主動跟摩西溝通？我想，應該是「信心」的關係。就如前面所說，但以理相信

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 青年與文宣──台北教會中級班之神言我寫

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思這個寫作活動，在執行面上已是一件難事，現今中級班的高中生，平常在學校經歷許多考試的「爭戰」，來到教會又有許多大小聖工要

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道

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思想的不連貫，常會不自覺的停頓一下。」 章老師苦笑一下，繼續接著說：「這短暫的遲疑，很容易牽動起較易躁動的學員的神

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​尋根之旅溯源訪古道(一)

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思緒迴旋，過往見證在眼前。會堂正門口兩側寫著「行所當行行真理」與「信以致信信福音」。會堂內的牆壁上刻著「真耶穌教會」，並

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​與主相遇

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思？」這名乘客頓時語塞。小女孩不受咆哮影響，繼續以笑容分享她的喜樂，還有她溫暖的家庭等事情。一直到小女孩「被主接走」後，

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 認識主是我們一生最美的祝福

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思。每次禱告後皆大聲吟唱：「感謝主鴻恩，主這樣愛我實在頂深，感謝主鴻恩。」父親靠著主坦然面對生命的歷程，說要先去天國探勘

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯十一 你考察，就能測透神嗎？

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思考能力運用的範疇。但是人的智能僅止於以為自己找到了答案，卻不能得知自己所不知道的事。大家其實都不知道為何神讓約伯受苦。

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯十 我厭煩我的性命

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思緒的人，他的人生是幸福的。 許多人的一生中都會遭遇若干苦難與試煉，但絕境至約伯這般的，除了主耶穌的受難，怕是無人

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯九 沒有答案時，主同在

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思考中打轉，受苦的人不僅不得安慰，反而遭受責備，不知反省悔改認罪，還自以為義。 《約伯記》裡探索苦難，在跳脫出三個

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯八 口中的言語如狂風要到幾時呢？

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思維，心裡的思緒，是否也同步統整、條理清晰、說理清楚？ 滔滔不絕，是因心有定見，可以不假思考，脫口而出！只是「定見

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​獨一無二

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思考、情感和行為。本文讓我們來瞭解人的獨特性和個人的優勢。 一.獨特性 1.特質差異 (1)同中異

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 聖經中的工價

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思是雇用、工資、報酬。早期用牲畜、糧食等實物來支付工資（創三十32），後來改用貨幣來支付工資（太二十2）。舊約律法規定，

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​隨時舉起代禱的手

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思考：在你順遂時，是否有注意、觀察到身旁的人正在遭遇身心靈如同城牆被毀的重大危機？我們為一件事情禱告能持續多久？是否只是

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 人顧、親顧、耶穌來看顧

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思討論！只要回想起曾走過的「醫院佈道」之路，總不禁讓人深深地感謝天父真神的愛，在那些日子裡，激發了那麼多同工的付出、熱誠

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​Cyberbully

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思念和主意都能辨明（來四12）。我們都是祂所造，沒有一樣在祂面前不顯然；在主眼前，萬事萬物都是赤露敞開。 祂都知道

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

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思信仰的真諦；《歌羅西書》則是以基督論的角度來省思信仰的真諦，這兩者都是站在群體的生命意義來省思信仰的根源與救贖的價值。

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化

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思 在某些幼稚園，孩子要背三字經、弟子規，甚至要在上課前，向孔子遺像敬禮。 近幾年，有許多幼稚園的畢業典禮會

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​面對不同的意見時，怎麼辦？

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思廣益地討論，會議所做的決議才能引導出我們事奉的方向。 當會議對於重大聖工所做的決議，若不是絕大多數的共識時，在推

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​團契推展

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思，也就是說團契不只是在弟兄姊妹之間，更是弟兄姊妹與主耶穌之間的團契；而這裡「所看見、所聽見的」，是生命之道，是藉著主耶

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​萬物復興的時候

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思變，積極尋求「重生」的具體表現，標榜復興希臘羅馬文化，抗拒天主教「神權至上」的思維桎梏，爭取人權自由的意識空間，創造一

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 翻轉三呆，創新未來(上)

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思淫逸的世代，我們更當活出真理，來證明所信的真道。身為牧者當按正意講解聖經，查明經文本意，不要憑私意解經；多找機會在線上

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​各盡其職，建立基督的身體

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思把肢體俱各安排在身上了（林前十二8-18）。 除了聖工無分大小，在這段經文中，保羅用了一個非常恰當的比喻，來說明

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​美哉，喜樂油！

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思慮過多，覺得耶穌並不愛他，心中產生自責自棄，他雖不願離開耶穌，但也全忘了尋找耶穌，陷入了屬靈的戰爭；雖然明白有惡者的詭

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​以基督的心為心的第三個例子：以巴弗提

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思是保羅認為差派以巴弗提回到腓立比教會是非常需要的，原因就是第26節所提到的「因為你們曾聽見他曾生病」，而且保羅又說：「

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​寧靜湖

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思議的神蹟，即跟隨祂。當時耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。耶穌舉目看見許多人來，就用一個孩童帶來的五個大麥餅及兩條魚，餵

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​戒酒

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思。 回想 開始戒酒時，好像有那麼點難堪，但後來反而得到更大的尊重與欣賞，相信是神額外的加恩。或許有信徒

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​戴面具上台的孩子

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思考，坐在台下的觀眾群，不僅只有看得見的信徒與親友，更有那看不見的天使、和坐在榮耀寶座上的主耶穌。這些加諸於孩子身上的道

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457期-2015.10-忘記 ｜ 愛與學習(十)──踩在雲端的孩子

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思……」 米米忍不住說：「對啦，對啦，你不是那個意思啦！你只是很白目。」說完這話，米米

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​神的國與神的義

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思考未來的工作走向，當時覺得文化創意產業才足夠結合自身所學的知識，所以在學校裡，只要與文創相關的課程、展覽，我都會跟著同

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​有何代價嫌太高！

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思想、明白；這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的（賽四一18-20）。 真耶穌教會面對世界不停息的轉變，看到

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457期-2015.10-忘記 ｜ 慈繩愛索的牽引

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思鄉之情油然而生。當時同單位中有一名軍醫，是真耶穌教會信徒，在知道他有一些好聽的讚美詩卡帶後，閒暇之餘，就向他借來聽。這

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​蒙神眷顧的留學日子

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思議的妙事了。 留學前 出國留學是我年輕時的夢想。為了實現這個夢想，我利用服兵役一年、工作三年的時間，努

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457期-2015.10-忘記 ｜ 羊年思羊──跟對領頭羊(下)

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思，也是黃道十二宮「牡羊座」的名稱；和「母羊、雌羊」的ewe相對）和羔羊（lamb, 一般指一歲以下、尚未長出恆齒的未成

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​生命的尊嚴與價值

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思去抉擇，神並未操縱他們的意識。 神給人自由意識，可以自我引導。真理可以使人得自由（約八32、36），蒙召是要得自

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457期-2015.10-忘記 ｜ 聖經中的「滅絕淨盡」

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思有二：(1)是將某物分別為聖獻給神，永遠不再收回。這是神所喜悅的東西，它能完全地服事神。(2)是將某物完全地滅絕。因為

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​拿起褥子來走了

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思議，仔細想想，卻是所在多有。 一位姊妹讀大學時和媽媽一起受洗歸主，當時媽媽生病得醫治，確實感受主的大能，但就像種

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457期-2015.10-忘記 ｜ 波阿斯的田間(下)

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思（撒下十二20），甚至可預表受洗、領受聖靈，披戴基督、有義行。波阿斯感於她恩待婆婆的堅持，為她安排一切，娶她為妻，而生

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​同一個心靈同一個腳蹤

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思是這位素被眾人所接納的提多，與他同心同行，足可完全代表他的想法與立場。更重要的，是保羅要呼籲大家，全體弟兄姊妹都是從同

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​忘記－－前言

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思想，將神的律法刻在心版上。 於是，該忘的就忘了吧，只是屬於天國福分的努力追求，我們可是一點兒也不可馬虎！

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​人之常情總是得意忘形

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思想進展成「神已退位→自我登基」，即神若非不存在，就是與我們無關了；換言之，人類唯我獨尊，眼中無神、心中無神，

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​保羅 忘記背後，努力面前

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思考，卻被人說成其貌不揚，言語粗俗（林後十10）。 保羅提到自己，他說「保羅算什麼？」（林前三5）、「耶穌基督的僕

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457期-2015.10-忘記 ｜ 以利亞的「忘記」

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思考自己的態度，認識自己的盲點。 以利亞回答說：「我為耶和華──萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​掌聲響起來，你心可明白？

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思危否？可理解高處不勝寒，不僅是談真話的人少，孤獨寒；若不慎拆掉保持力量的腰帶，則更難禦如寒風吹襲的尖刻挑戰與誘惑。

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​在記得與忘記之間

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思想，將神的律法刻在心版上，這樣的人便會得到神的喜悅（詩一2；箴七3）。 2.要記得行善與捐輸的事 經云：我

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​東園教會

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思設計，設備新穎、雅緻，深獲大家的讚賞。百聞不如一見，有人專程到本會探奇窺異，也歡迎各地同靈前來聯誼聚會。願一切榮耀、頌

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​進門爬樹

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思考如何從短暫的「地上」人生，去追求永恆的「天上」人生，那不是更有智慧嗎？（參：雅三13-15） 巴比倫王尼布甲尼

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​發傳單

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思考一下人生的意義，得救的燈塔將會成為他們人生的指引。 來吧！各位傳福音的基督精兵們，讓我們將那由上而來的感動，藉

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 信仰中的談判

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思是神殿）。但當我們接著看下去時，卻發現雅各回應異象的內容，竟是這樣：「雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​愛與學習(九)──在對與錯之間

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思的表情說：「好啦，我以後不要這樣玩了啦，對不起。」 一直都不開口的日新也說：「是我啦，是我先找大家一起去玩的，寶

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 沒有服事就沒有力量

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思想著主耶穌為我們釘十架的過程，並且省思，在生活瑣事上，是否又再次把主耶穌釘十架了呢？想到這裡，我們一起哭了&helli

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​親愛的主耶穌

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思考如何獲取足夠的食物溫飽、尋找適合居住的家之後，就會開始思想世上有沒有神？尤其發覺生活、自然、世界似乎有股規律存在，更

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)

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思想，我甚至不能禱告，但是我能信靠。」1905年，他也死在中國。 因著這些宣教士的開墾，才有今日的真耶穌教會，就是

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​你來看！我們教會是真的！

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思。畢竟當了好幾年的基督徒，若是沒有信奉到真神耶穌，那投入的信仰心血豈不都歸空了？ 說起信耶穌的經過，阿絨姨也真夠

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​恩典夠我用

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思。 信主後，母親是一位敬神愛人且熱心聚會、喜愛禱告的人。只要我們去教會聚會，不管颳風下雨，她都喜歡和我們同去。她

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​作貴重的器皿應具備的人格特質

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思考當事人的困擾。前者的回應是對方的經驗和你不同，後者的回應是你也有相同的經驗。 如果站在當事人的立場去思考工作者

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​羊年思羊──跟對領頭羊(上)

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思考的判斷能力。如果羊的世界有什麼新鮮有趣的玩意兒，絕對是一窩蜂（一群羊）地群起仿傚。羊的眼睛長在兩邊，擁有極佳的外圍視

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​我生命中的君王

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思想，人從哪裡來？死後往哪裡去？ 十幾歲時，爸爸病逝，那時我在一家日本工廠上班，曾經幾個晚上在宿舍睡覺時，有看不見

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​聖經中的記號

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思是旗幟，「號」希伯來文的意思是記號；用旗幟作為各族間邊界上的標誌。 在《舊約聖經》中，神設立記號的功用如下。

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​隨時多方的禱告

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思想，這人便為有福！」（詩一2）。睡覺前的禱告，可以回顧一整天我們所行所做所言的，是否都合乎神的意，如有不妥或違背神的，

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​超越生死

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思念。這義人被收去是免了將來的禍患。他們得享平安。素行正直的，各人在墳裡安歇」（賽五十七1）、「你既遵守我忍耐的道，我必

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 以基督的心為心的第二個例子：提摩太

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思是指某人或某物，其特質或價值經過驗證而被證實；2換句話說，提摩太這位工人經歷層層的考驗，他的品格、能力、與事奉的品質等

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​波阿斯的田間(上)

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思忖：神的訓詞在心中是否充實，足以作人生道路上的明燈、來指引方向（詩一一九105）？面對抉擇時，是否曾用心搜尋聖經的話語

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​耶穌的交通工具——船與驢

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思考，這艘船是耶穌吩咐我們開的，方向是祂訂的、計畫是祂安排的。我們不一定知道要去那邊做什麼，就像門徒不清楚為何要開船。耶

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​耶穌藉由禱告成全天父的旨意

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思，只要照祢的意思」（太二十六39）。這就是這些年來禱告順服天父的旨意所累積出來的力量，靠著這力量，耶穌才能夠度過祂人生

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​耶穌受難前夕

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思，只要從祢的意思」（可十四36）。 五.耶穌被捕、受審與定罪（可十四46） 當祭司長帶領公會的人逮捕耶

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​有一條路，叫「信仰路」

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思緒，在我體內翻騰，我吶喊著，但喊的是心，不是口，斗大的眼淚不爭氣地從眼角落下，父親惡狠狠地罵著我。忘了是因為甚麼事踩到

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 千山獨行

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思暮想的冰淇淋、韓國泡菜、鐵板燒、炒麵，私心竊喜不已。 感謝主！他長時間的病痛，讓彼此和家人，能勇敢、誠實地面對現

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​2015年喜信生命體驗營──全能的小Dr.

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思索的問題，我們都沒有如瞎子般的可憐與病痛，但身上還是有一些小小的不足或缺陷，對於此，我們是抱怨、埋怨、自怨自艾？還是滿

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​打開福音的大門

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思宣牧中心的設置時，看到三大願景：「面向世界，興起發光，得主所用」，這正是現今在聖工上當努力的方向。 「面向世界」

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 主尋亡羊

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思考真理到底是什麼？我所要追求的是什麼？是敬拜時熱鬧的氣氛，還是用心經營的屬靈感動？是人與人之間的關愛，還是心裡真正渴望

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 看見魔鬼，看見天使

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思考，注意力無法集中，做事一直分心。 工作結束後要回台灣時，因為我算錯貨運數量，使得行李加倍，即使我們一行人有4個

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​聖經中的試驗與試探

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思，是考驗、證明，指某人或某物藉著試驗而證明其品質。依試驗的對象來區分，可分為兩種：(1)對人的試驗。藉由逆境或苦難來考

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​神使我們的靈性更加茁壯成長

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思議的事出現了。在4月和7月時，神藉著教會陳弟兄的太太，安排了兩份適合的工作給我們，感謝主！在苦等6個多月後，神終於垂聽

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​信耶穌所說的話

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思去迦百農，相信耶穌所說的「你的兒子活了」，沒有疑念，就讓這位他倚靠的主去安排，即便不知結果會是如何，他放心接受。

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​重修大衞倒塌的帳幕(下)

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思上受割禮（羅二26）。這些，都需要透過舊約律法和先知書的學習，來每日靈修，逐漸改變自己，而恢復神的形像，有真理的仁義和

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 以基督的心為心的第一個例子：保羅

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思，2是指在宗教慶典或儀式的行動中倒上液體的供物（通常是酒），有助燃與助香味的作用，例如當摩西吩咐祭司為以色列人整體每日

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​要靠主常常喜樂

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。」（傳七14）。世事難料，塞翁失馬，焉知非福？平安順利、亨通如意

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​生命的向度

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思念自己一生的年日或長或短，因為神應他的心使他喜樂（傳五20）。 生命的寬度 「一樣米養百樣人」，每個人

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​我家在天

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思去裝潢。在露營區裡，我的帳棚你的帳棚都一樣，只為了暫時棲身，也沒有甚麼好比較的。外觀的花色或許不同，只是為了方便區分別

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 追隨耶穌憐憫的行跡

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思想主耶穌憐憫的行跡，提到了人常求主的憐憫，再談到憐憫與饒恕的關聯。之所以不得不提，是因為神的憐憫與神的饒恕乃密不可分，

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 不可思議的宣教策略

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思的是，耶穌在這轟動的神蹟之後退到山上，夜裡坐船去了迦百農，然後在那裡對跟隨而來的人，講了一篇艱澀的聖餐道理，以致眾人紛

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 耶穌的門徒訓練與教導

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思考（占37％）、適應力強（占31％）、願意承擔責任（占28％）、勇於接受挑戰（25％）等。 第二個問題是：您討厭

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​耶穌的成長如嫩芽出於乾地

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思，以賽亞書七14），必有其過人的特質，可供現代父母學習，思考如何養育「像耶穌一樣」的孩子。 天使報信的先後次序雖

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​學習成長

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思廣益，讓眾人對校方的「期待」，能夠在紙面上先被尊重。告示紙上還列有截稿日期、評選等級及獎金數額…&hel

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​馬祖恩典之旅

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思夜想，終於神給了我答案。 禱告中，突然出現大衛干罪這件事。大家都出去打戰，大衛卻自己在家裡睡覺，生活慵懶以致犯罪

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 愛與學習(八)──寡婦的兩個小錢之後

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思而生氣、耍賴，要他們到家裡載他，他才要去聚會的撒嬌行為。 大哥哥們從不問他為什麼，只是微笑的傾聽、安慰和鼓勵。聽

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足」（腓二2），神使我們相聚在一起，同心同工，左挈右提。 也許，我們都嘗試過在信

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 改變你我生命的呼召

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思索與行動，卻不見情況好轉，信徒在擔憂眼下生活與企求將來保障的壓力下，對教會的事意興闌珊，這個信仰變得平淡無味。

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 一生一世蒙主引領

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思索地就決定報名，接受了大水洗，成為主的羊。 感謝主，在祂巧妙的安排下，初中時期在花蓮市就讀，因此得以親近教會。當

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 輔導的重要性

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思想的實踐。於是幾年前在禱告中就有想法，應該著手寫一本聖經的輔導知識和技能，直到目前退休後才慢慢得以實現。 本專欄

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​聖經中的平安

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思是完滿、健全、和諧，其所包含的意義如下。 1.身體的健康 例如有書念婦人來見以利沙先知，先知遠遠地看見她，

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 神經壞死，主恩永活

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思，位置很窄，椅子也不夠……。」一旁的姊妹接口說：「感謝主，居家照服員幫你整理得很好。」拜社

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​信心的操練

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20）。另外一個義人約伯，被神稱為完全正直

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 以基督的心行出順服之道

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思考什麼是「順服」？2其意是以服從者的角色聽從、留心、專注地聽或配合命令。保羅一開始之所以用「所以」，表示當他之前論及基

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​論敬虔之道

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思想與行為。 (1)謙卑 至尊至大天地主宰的真神，坐在天上至高之處尚且自我謙卑，觀看天上地下的事（詩一一三5

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​迦勒人談敬老

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思想雖然較為單純，可是父母除了教子女一些基本做人的道理之外，因為謀生的緣故，就得終日辛勤勞碌工作，才能讓子女得到溫飽而逐

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 溪水旁好時光──談老當益壯

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思所念盡是教會的事工。另一個是他們的身體狀況都維持得很不錯，出入不依賴人，因此仍然可以多多的參與教會的活動。所以說操練身

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​老吾老？家有浪子！

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思議的是如此高規格的迎接對象，竟然是放蕩、落魄的浪子。 總之，父母對孩子的愛是難以理解的，只能用「春蠶到死絲方盡，

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​持定那真正的生命

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思量的，只是我們常常沒有耐性去學「等待」的這門功課。 在《列王紀上》第十八章41-45節裡，記載著以利亞在迦密山上

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 懷念黃聖山長老(四)

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思。 卡片中，雖然黃長老提到他想到《那鴻書》一章12節的經句：「雖然使你受苦，卻不再使你受苦…&he

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​別在偶像劇裡選修愛情學分

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思想著已為人母的主角，難道她不擔心接下來會發生的事情嗎？哇！現代人對性開放的態度，真的已經到這種程度了嗎？ 這樣的

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實

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思。切勿錯用網絡的便利及自由，在道理分享上注入私己的意思來教導人，害人又害己（太十五9；可七7）。 大多數的與會者

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 歸回安息

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思右想，想著應該選取哪句經節當做第一天的分享，翻了一下午的聖經，直到睡前才終於定下。連續七天，都是這樣的煩惱著：今天要放

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​數算恩典

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思。到了鹿港教會，我被分配到一個小組，在小組裡我是沉默的，也是獨來獨往的，直到過了幾天之後…&hellip

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​四十

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思意念，不多久我的英文就神奇地達標了，也因此可以順利開始四十歲後的每日讀經，突破了四十年的關卡！ 讀經對有些人來說

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的馨香

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思是香味、香氣，是香甜的氣味，能使人聞到以後感覺舒適。正如同人有嗅覺，喜愛香味一樣；《聖經》的作者用擬人化的描述，論及祭

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​士師參孫的眼見

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思是「各人按他眼中看為正確的去行」。以色列人只在乎自己的看法，而不管聖經的教訓，因此無法得到神的喜悅。我們要「行神眼中看

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 當以基督的心為心(四)

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思，即是指祂原本在居高的位置，卻將自己放在低的位置。除了之前提及在起初與神同在的「這道」降卑，甘願成了肉身，也就是人子耶

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 曠野中的教會(下)

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思──神以四十年重新塑造祂的百姓，讓祂的誡命律例成為他們分別出來服事神的準則。 而誡命中最重要的，是主耶穌所說：「

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖餐禮

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思想迅速竄起，對聖餐產生複雜的解釋，而使人難以理解主耶穌教訓的精意。這些分歧的概念包括「變質說」和「同質說」。 「

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(下)

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思想與環保哲學》，中國哲學會編輯，立緒文化事業有限公司，民86.10，頁110。

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​一個快樂老人家的特寫

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思情而暗自垂淚。取而代之的是，在睡不著或煩惱憂心時，我就起來讀聖經，邊哼唱讚美詩，很快地就安然入睡，沒有長期失眠的苦惱，

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​做個快樂長青族──談相處與溝通

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思想、觀念與話題上都不同，更助長年輕人與年長者之間的隔閡，所以教會才會有社青團契、中堅團契、長青團契等各種團契的設立。

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖殿中的常青樹

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思想神的話，以神的話待人行事。他們深深扎根在主裡面，樹立了禱告與查考聖經的典範。栽種於聖殿中的常青樹能吸收足夠的養分，會

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的老年人

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思是停止辦事；「辦事」希伯來文的意思是做工作、用勞動服事別人。利未人「辦事」是需用體力的，他們在會幕搬運聖所與至聖所之物

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​小手捧著金寶石

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思。 原來J夢見和妹妹在公園裡的青草地上玩耍，姊妹倆都玩得很開心，但是青草地上卻有許多骯髒的狗糞，讓J看了感到不舒

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​聖靈的安慰

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思意念，是獨一無二的真神，是我追尋了一輩子，好不容易才遇到的神。原來，不是我去找神，而是神來尋我！ 她，喜極而泣，

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 平凡的她

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思考：究竟要煮甚麼？看著媽媽為主做工，這樣無怨無悔，默默耕耘、默默付出，教會有什麼活動她幾乎都會參與，炊事方面更是義不容

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​懷念黃聖山長老(三)

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思議，完全是我們這些年輕一輩所比不上的。 黃長老敬神愛人的事蹟很多，實在說不完。我想，就算給我許多時間，也無法一一

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​寶寶教我的第一件事

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思考的動作」，都要「記得」配合寶寶，因為寶寶在自己的身體裡，他的一切動靜，都與自己切身相關。 從懷孕過程中漸漸體會

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 屬靈戰士的凱歌

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思想所迷惑，而失去正確信仰方向……。當知，唯有神的話語，是我們腳前的燈、路上的光（詩一一九1

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立

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思考「面向世界、興起發光、得主所用」為願景，以期做好「差傳訓練、媒體傳播、校園福音與聖樂發展」等事工，完成神所託付的使命

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 神以聖經帶領我信主

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思？那東西是正常的？緊接著醫生跟我解釋，報告所得的結果正常的意思，就是說「他們沒有看到任何東西」，也就是什麼壞東西都沒有

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​伯六 約伯的苦

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思索起那些朋友對約伯的言論，令人感慨也發人深省。 不可否認地，當他們出現時，以利法、比勒達和瑣法三人是出於關心朋友

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 合神心意

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思：the accuser控告者）留下被控告的空間（啟十二10），也給牠褻瀆神的機會（撒下十二14）。大衛知道在神的公義

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​神叫他生長

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思的情況下再度請我幫忙，因為醫院常常安排不到翻譯員，而我剛好有空，所以都沒有拒絕。幾次以後，我們成了朋友，經常通電話，從

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 聖經中的謎語

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思，是指模糊又不易了解的話語，需透過推敲方能發掘其隱藏的意義。《聖經》中的謎語有下列兩種： 1.人的謎語 《

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​當以基督的心為心(三)

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思；2「拾取奴僕的形像」的「拾取」，意思是將衣物穿戴在身上，或是指將某物拿在手中；「成為人的樣式」的「成為」，指的是透過

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(上)

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思考，環境的危機，既然從人的內心貪念起動，也應溯本追源，自心靈、內心的改善貪念做起，以終止此一環境的惡化趨勢。換言之，解

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​如何傾聽子女

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思，卻常常覺得才開始傾聽沒幾句，就聽不下去。壓不住的氣頭一沖上來，反倒傾覆彼此情緒的堡壘，經歷親子關係觸礁的慘劇。為什麼

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​聖經中的母親(下)

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思想的母親，或許是因為從小見聞太多耶穌特異的言語與行為，知道祂的思想和能力過於一般正常人；她反而轉去對用人說：「祂告訴你

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​教養路上，不見自己只見耶穌！

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思考模式。原本神經線大條又大而化之的我，最後也被這些小寶貝們弄得神經兮兮、歇斯底里。 對一個自己來信主、大學才受洗

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​談父母的成長(下)

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思考、處理親子關係裡的各個層面的焦慮與不滿，來達成主耶穌的教導。 先談談未來的不安 要求做父母的將孩子的

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​各各他

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思考 也無法言喻 何以謙卑至死 單純祗為愛 天驚恐懼怕 地不忍目睹 誰能阻擋？誰能攔阻？ 誰知祂的決心 誰

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 懷念黃聖山長老(二)

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思，趕緊碰碰他，叫醒他。但才過一會兒，他又開始打鼾，整場音樂會就在叫醒他與擔心他打鼾太大聲的忐忑中度過。幸好，那場音樂會

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 禱告聲是誰的？

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思索，如果我們在世上，選擇做對的事，像是阻止他人欺負弱勢同學，或是勇敢表達自己是基督徒的身分，在流行的世代中不隨波逐流、

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​聖戰士悲歌

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思意念。聖經上說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念」（腓四7）。這心懷意念是重點，是聖經教導信

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​上好的福分

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思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十41-42） 但是想要得著這寶貴

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 生命的救贖

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思索外子的話，莫非主藉著患難要父親信主?!到了醫院，醫生告知，父親的病情嚴重，可能活不到12月。我心裡難過，再三地向父親

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 一次感動造就一生

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思：「信的時候受了聖靈沒有？受何洗禮？如何更正呢？」 妳原本所信的教會，很多時候都是「悟性」禱告，幾十年來，隨著「

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​聖經中的臉

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思維、知識、信仰，都可能造成臉孔的變化。例如原本是流氓，臉孔充滿暴戾之氣；信主以後，臉孔逐漸轉變，呈現祥和之氣。

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​當以基督的心為心(二)

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思，2這也表達了神的自存與永在性，這是神獨有的屬性，因而使祂與受造物有所區別。神的自存是指神不像受造物需要倚靠一些外在的

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 天國的鑰匙

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思自己怎麼看主，然後，定睛看祂是誰。 對第一個問題，他們回答：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​靈恩會前的預備

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思。 首先來看「申十六16-17」：「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華──你神所選擇的地

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​堅定對真教會信仰的根基

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思。本詞是從 ekkaleoo（I call out 我召出來）而來。他們是彼此相交，並與神和基督相交的（參：徒二42；

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​管理神所賜的產業天下父母心－－前言

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思來彌補，而慈愛的天父，永遠在那裡等待；只要親近祂，祂必指教我們當行的路（詩一四三8）。也許我們有著天父的憐憫與看顧，一

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​公平的難題

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思維模式，我的東西，我要給誰就給誰，不需原因、沒有理由，這是我的權利，猶如聖經中，神說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​從善如流——天國親子口味兒

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思想，繼承這個古老又驕傲的民族傳統，太巨大、太沉重，如此根深柢固的觀念是需要多麼熾熱的信仰力量，才能反躬自省，起死回生！

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 直昇機父母

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思考真正愛孩子的方式。」 二.特徵 直昇機父母的特徵如下： 1.為孩子的日常生活打點和照顧周到，漠視孩

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 談父母的成長(上)

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思考是成長的鑰匙──馬利亞的啟示 為了瞭解兒女，我們不敢漏掉google上可參考林林種種親子教育範疇的配套活動。然

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451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 聖經中的母親(上)

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思想，使今日的基督徒在當上母親前能夠做好準備並期許自己成為成功的母親。「聖經中的母親」是個相當大的主題，並且每逢母親節，

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​墓園的下一站

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思考了一下又說：「妳是否可以幫我一個忙？把這束花代我送給妳媽媽，祝她早日康復？」於是，整束花交在小女孩手上，老先生也趁機

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​懷念黃聖山長老(一)

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思，清楚記得自己當時的直覺反應就是「好酷的比喻」！阿公說：「學習就像騎摩托車（是的，阿公會騎摩托車！），你必須一直騎下去

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​獻上聲音

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思。 每一個聲音都是神所賜的禮物，端看用什麼心態讓它化為最美祭物。願神悅納我們所奉獻的一切聲音。（本篇為2014年

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你做好朝見神的準備了嗎？

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思琪，看著這些場景在聚會中一幕幕的輪番上演，心中忍不住嘆了一口氣：「唉！原本應是敬虔的崇拜聚會，反倒因為不合宜的穿著、小

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​為什麼要推動宣牧中心的聖工

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思考每項環節，務必免除或降低各項可能的負面難題。 雖然，我沒有辦法代替支持的人回答每一個「異見」或質疑，讓大家都有

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 甜蜜的相隨

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思樓弟兄）安息主懷後， 李姊妹於2001年遷至新加坡與兒孫生活。 在這見證裡，李姊妹將述說先生還在世時她所作的兩個夢

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 施展奇妙慈愛的神

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思痛，決心前來真耶穌教會。 信主之後，雖因年紀小，不太明白主耶穌就是真神，但知道要與家人一同上教會。那時教會在源城

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​基比亞的日子

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思考。 以色列人方面，雖然最初他們並沒有任何可責之處，然而在征討自己兄弟的時候顯出他們意氣用事的愚昧來。他們或許原

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 自覺使命

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思想的空間，這時的以利亞又如何能看出神的旨意、具有對神事奉的自覺使命感呢？神看出以利亞信仰的被動，問他：「你在這裡做什麼

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​聖經中的死人

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思是活著、復甦，從死亡之中復原，能夠繼續活著，表示有勝過死亡的意思。經云：「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 待婚中，思想愛

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思想學習，在那些年日中，彷彿明白了當年主領者話中的未完之語。 相親交往時，曾擔心憑著信心進入婚姻，將來若合不來，要

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 當以基督的心為心1(一)

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思想耶穌所想的事（腓二5） 當中的「思想」意思是運用某人的能力來深思籌劃，或對某事做出選擇。3此處保羅所用

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​父母的人生功課：斷─捨─離

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思念小孩之情，還特地安裝答錄機。雖已過二十幾年了，我仍記得老大稚嫩的聲音說：「媽媽快回來，我好想你哦…&h

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 陪伴孩子的成長路

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思想為何別人可以辦得到，我又是哪裡做不到？先預習、學習和複習如何分配，因每天的內容不同，需調整到適合自己的方式。讀經是學

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你愛、你的孩子嗎？

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思做吧！等出去後知道會冷，以後就會乖乖聽話。 5.最慘的是：覺得小孩的意見太多、先修理一頓就對了。 不論家長

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道

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思想，例如行為主義的父母樂於用制約的方式訓練孩子；認知主義的家長重視引導孩子思考，自己建構知識；人本主義的父母相當尊重孩

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 聖經中的父親

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思是指邪惡的、不法的、無知的人。後來「彼列」逐漸成為一個專有名詞，指邪惡之子──撒但（林後六15）。他們的惡行有兩項：第

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​祈求聖靈

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思，讀者必須先了解馬太的觀點為何。在《馬太福音》中所記載的並不是聖靈，而是好東西（太七11）。因此，對於路加的記載來說，

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​亞伯拉罕與埃及(下)

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思無語、無以面對。如果照著事態自然演變下去的話，撒來就在宮中當王妃、享榮華；亞伯拉罕就在宮外當財主、享富貴。但是，就在這

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​追求合一的心

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思想一樣的事……」的結果。 第1節以「... 若有什麼……

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​我相信

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思混亂，方向失迷。 而我們不曾放棄，不曾灰心， 不曾在黑暗中找不到智慧的言語。 當一切歸於平靜，就會看見希望的影兒

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 神給了每個人不一樣的功課

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思緒……。 正巧那時是靈恩會期間，所以決定等靈恩會結束後再上班。就這樣過了一星期，當我

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起

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思考，重新評估這份愛情，對照真理，相信神真理的話語是叫人活的力量，故事應該會有轉圜的空間。 可惜人在軟弱時，偏是聽

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 丟掉手機的日子

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思放在讀書上。記得正要打開LINE找人聊天的時候，手機竟突然自動關機，從那之後，就再也沒辦法使用了。 手機無法使用

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 「晨」光「成」光──內壢教會第一屆晨光品德成長營

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思考，使學員們在學習中增加了不少的趣味。 在星期三的時候，我們安排學員去兆如安養中心關懷住在那邊的老人，希望學員們

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​在那日出之地

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思考，但是人真的躺下不再起來了嗎？節目中邀請到潘誠人長老，他將分享在台大醫院探訪慕道者的經歷，從中明白真神賜給人的活潑盼

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 無條件的愛

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思緒也陷入無法自拔的泥沼中。這輩子有可能因此要終生與輪椅為伍、失去現在的工作、失去生活自理的能力、成為姊姊生活與經濟上的

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​道路、真理、生命──尋求就必尋見

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思想我從小就很熟悉，所以坐在教會裡聽道理，簡直聽不進去，太沉悶、太無聊了，而且也見不到耶穌本尊。後來我就不去了，又回家燒

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 人生的路主早有安排

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思考。 也許個性使然，獨到的見解，加上強勢的內在、自尊心等因素，婚姻出現了狀況，孩子無端成了單親小孩，與其自艾自憐

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​面對自己「我得罪神了！」

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思，就是我們要對自己的信仰負責。 在信仰團體的生活中，我們有沒有嚴肅、認真地思考我們的信仰呢？是否總是看見弟兄眼中

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 聖經中的禮物

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思是禮物的價值在於送禮者的心意，而不是禮物本身的價值。近年來，在情人節的時候，也有送禮物的習俗，有人送玫瑰花或巧克力糖，

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 家庭祭壇

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思時，感謝主，我感動到眼眶都紅了。當下我心中下了一個重要的決定，一定要和孩子在道理上一起成長，親近神、與神同行。感謝主，

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​東方的伊甸(上)

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思是，這活水要在那人裡頭同住到永遠，湧流不息，使他的生命不再空虛饑渴。聖經說，這活水就是聖靈，得到（受）聖靈的人，將從腹

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​食安風暴話瓜毒

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思維的混淆，甚而導致真理的偏差，就如野瓜入鍋，「鍋中有致死的毒物！」 端視今日西方「神學」，偏離聖經的要道，致使真

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ 關於孝順，他們是這樣做的

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思！「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此」（提前五8）。我們應該期勉自己，不管

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449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​聖經中的孝子

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思跟中國傳統孝道實在天差地遠。這裡「孝敬」在希伯來原文的意思本來是「重視、使受尊重、使得榮耀」。 掃羅對父親不只是

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ 教員講習會心得

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思考面向，在服事上更得心應手。明知道對於從未獨自授課的高中生來說，術科的測驗具有挑戰，但還是期待能透過考核及講評，刺激你

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​主裡一家──記教會參訪三日行

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思，把許多二手資源再賦予嶄新的生命，令人驚艷，留下非常深刻的印象。 全球文宣會議中，開會及訪問教會各三天的行程算是

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​喜信社(三)信主見證

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思，我了解到自己的不足與缺失，更進一步學習到堅持，每項遊戲都會玩很多次，一次次的進步，沒有責備，只有鼓勵。在參與活動的過

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​更美的家鄉

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思想基督徒們，是否也是用著同樣的心情，來盼望天上的家鄉呢？ 從亞伯拉罕、以撒到雅各，他們都存著信心、相信神的話語，

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​主賜應許的聖靈印記──松山教會鄧明添弟兄

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思想：「人活著為什麼這麼痛苦，如果能睡了不醒該有多好……」如今父親病倒，無疑是雪上加霜，家中

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​在主愛中團契

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思喔！是啊！將來地獄就不會再有傳單了……」。 當先生拿到這張傳單後，他就積極打了電話去

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​聖經中的網羅

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思是誘餌、陷阱，所以與「網羅」是同義詞。「機檻」的中文翻譯，有時譯成「圈套」（詩一四一9；賽八14；摩三5）。 2

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ 創造時機傳福音

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思想：「阿姨的二女兒死了」。表妹就這樣走了，再也見不到面了，享年22歲。於是，我很懊悔沒有傳福音給她，只顧著向阿姨傳，但

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ 基督的一封信

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思，必能得勝每一天的操練，在身上散發出因認識基督而有的香氣（林後二14）。 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​作與基督的福音相稱的公民（腓一27-30）

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思，更進一步有穩定地盡忠於信仰或某一信念之意。保羅要他們要「堅立在一靈裡」，這「靈」可以指的是聖靈，也可以指的是一個人的

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​親眼見神

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思想信仰的本質。否則陷入做錯事、蒙神管教、向神悔改認錯的循環中，如何能談到信仰的提升呢！雖然我們不像約伯那麼好，但神仍然

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ 亞伯拉罕與埃及（上）

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思是說，到了迦南之後，奔波於途的故事就此將要畫上雙線終止號，一切都完滿融圓了，爾今爾後，僅存的就是「永遠讚美主」。但是，

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​緒論 神救恩的奧祕──教會

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思，是家，el是神。Bethel，就是「神的家」（創二十八19）──神的家，是教會是永生神的教會（提前三15），有天梯。

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界，興起發光，得主所用

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思想，幫助信徒表達內心的尊崇。教會當鼓勵有恩賜的信徒創作詩歌，表達神的榮美與聖潔，也見證信徒、教會的合一。 透過聖

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​神願人得虔誠的後裔

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思是說「醇酒美食，各種佳餚並不是真正的美味，真正的美味該是口味清淡的食物」。《論語》的〈為政第二篇〉子夏問「孝」，子曰：

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​如何不藐視父母

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思，和用心經營，才可能在上下互動中，達到平等溝通的境界。 當孩子年紀小的時候，樣樣不如父母。但樣樣領先孩子的父母，

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​孝敬父母的意涵

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思是沉重的、重量的，後來引申為受人尊敬的、受人讚賞的。也就是父母在子女的生命中，應是有分量的，子女要在眾人面前給父母尊重

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 教導人明白真理的聖靈

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思原是好的，是要提醒我小心。感謝主，藉著那次車禍，使我對這方面的道理印象特別深刻，分辨能力也特別的敏感。聖靈的帶領真是奇

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 約拿書讀後心得

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思考、用心體會，你就會發現，神愛憐世人的恩惠，比海還浩大無邊，是我們一輩子都無法報答的。所以，要聽從神的話，遵行神的道，

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​喜信社（二）喜信社到二林

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思考真理等。 營隊期間，可以看見主內與社區高中生之間自在地討論營隊工作、聊天互動，偶而穿插信仰相關的問題，相處自在

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

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思。（全文完） 註： 57.http://www.ndl.go.jp/portrait/1024_1

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​求恩、蒙恩、感恩

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思想著，要不是神的力量扶持，我哪能在開完刀、尚在做放射電療的同時，還能騎車載小孩上下課？要不是神的幫助，哪能自己買菜、自

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​壓傷的蘆葦神不折斷

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思想：「身體既已殘障，腳若廢了也無所謂。」後來被父親發現，便帶我到彰化基督教醫院看骨科門診，經照X光片檢查診斷，腳嚴重損

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖經中的高舉

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思主要是升高、舉高、尊崇。其意義可以歸納為下列三種。 1.高 是對物質界的真實描述。例如以色列人向神發怨言，

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​祈願

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思。 屬神的兒女，當然不在乎家道豐富，不在乎長命百歲（路十二15）。但處在俗世中，我們仍要為自己的人生努力、負責，

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​真理吸引！聽了就不離開

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思。女兒玉珊從晚上7點多一直睡到11點爸爸下班回家後才醒，醒後便大哭，畢竟整天都沒進食，應該是餓了吧！小蓮這時才回神過來

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​防備魔鬼的詭計

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思去教會，而選擇在家陪朋友。這是魔鬼的詭計之一。每逢要聚會時，總有許多世俗的事纏累，讓你不能去聚會，如果你不儆醒、不以為

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 我們的大確幸

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思是微小但確切的幸福，在人生諸多不如意中，難得小確幸，就有非常的滿足。 台北教會今年秋季詩歌佈道會的主題是「耶穌，

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖靈的降臨

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思是，聖靈已經住在受洗的信徒裡面（前者），但之後再受聖靈的洗、講靈言，僅僅是一種證明（後者）。讓我們非常謹慎小心地來檢視

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​活著是基督（腓一21-26）

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思來看，表示這「不斷地活著」這動作就是「基督」，如此的表達的確有點令人匪夷所思。 一般來說，未信主的人其生命屬於世

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 我們的心豈不是火熱的麼？

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思。這兩位門徒是耶穌在世時的忠誠跟隨者，他們曾經傾聽過耶穌感人的宣道，目睹祂行神蹟奇事（19），更有甚者，他們知道耶穌屬

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩會－－前言

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思考信仰的意義。而我們是否如往常「習慣性」的來參加？是否認為這只是一段長時間的聚會，與平常沒有任何不同？其實，靈恩佈道會

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 聖餐禮的聖經源考與再思

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思是藉由領受聖餐來宣告或宣示主的死，並等候主的再臨。 綜合四處經文的記載可以有個大概的輪廓，就是耶穌藉著逾越節的晚

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩佈道會前該有的預備

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思想，並作好各項預備的工作。如果靈恩佈道會已經變成一個平凡、例行性、應景的事務，信徒感受不到它的特殊性與神聖性，認為只是

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 靈恩會今昔觀

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思考，而靈恩會提醒我們為救人的事工代禱，本身可致力於個人佈道，傳福音、作見證；靈恩會一到，更當放下世事，專心禱告聽道，領

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 設立指路碑 豎起引路柱

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思考，再次確認神的美意，堅定我們仰望等候的心。這就是神藉著撒迦利亞先知所說的靈恩，可見靈恩不只是我們所想的屬世好處，更是

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​你們當彼此相愛

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思考著剛剛聽到的氣象預報，站在賣場羅列的商品前，考慮要購買哪些飲品，可以在寒冷的季節裡保留一點溫暖。在這些琳琅滿目的沖泡

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​喜信社(一)高中喜信社與福音事工

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思想的薰陶，同學們深一層學習感恩──對同學，對教會，對父母；減少批評指責，多一份欣賞、包容。喜信精神擷取自聖經，原來聖經

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​見證主愛

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思議！試想我身為媳婦的人，婆婆還健在，先生排行最小，上面還有哥哥及三位姊姊全都未信主，若非神的幫忙，怎能除去家中的祖先牌

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​哥尼流的虔誠兵

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思議。聖經形容他是個虔誠人，常常禱告神。而且不只自己信神，連他全家都敬畏神，他還有美善的德性，樂善好施，多多賙濟百姓，扶

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 抄一本律法書

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思神的話語，一邊，一步一步的認識祂。

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 方舟、大痲瘋都是福音教材

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思想起招治姨平日所傳講聖經裡的神蹟奇事，乃縵得醫治的事銘刻在心，是否自己也當向這位耶穌禱告，求天上真神看顧兒子的病？她決

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​要到曠野去

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思想；「七頭」是指利用混亂的道理，使信徒跌倒。「角」是指能力；「十角」是指大有能力，可以迷惑信徒。「冠冕」是象徵王的榮耀

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 歸榮耀給神

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思之上的先兆，最後往往會演變成因過度重視自己的尊嚴而生氣動怒，忘記將一切榮耀歸給神的不好後果。 如同主耶穌在禱告文

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(下)

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思是有為了取悅某人，仁慈地為那人存有善意打算的心理狀態；2換句話說，他們傳福音的動機，就是為了取悅神，所做的事僅有為了滿

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​成就善工的手

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思，神願意每個人都是有力量的人，祂要求：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」（箴三27）。波阿斯有幾

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 神的園囿

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思不解，時而考驗隨機應變能力，時而讓人招架不住。 如果家庭生活、職場生活，和教會的事奉生活無法同時兼顧，夫妻之間或

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 貼近生命的主──耶穌

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思量，銘記在心的座右銘： 一.門徒跟隨貼近主耶穌 「恆切」是動詞，是指在某件事上持續不懈的專注、投身&hel

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​宣牧事工的省思

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思考信仰本質與工人的心態： 1.所傳講的是神的福音(2) 我們不是傳講人生哲學或社會福音（徒十七18-21）

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 顛覆傳統的金錢借貸觀

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思考的層面延伸，忽然發覺，既有施的人，就必定有受的人；沒人來接受，施的人何從施予？當信徒一旦由施轉為受的角色時，又當如何

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​免去詐騙之苦的祕訣

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思想。在新婚時，神操練我經濟獨立的功課，因為在經濟上我倚靠神的心不夠。有一天獨自一人在家時，詐騙電話告知我婆家的一筆產權

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​量力而為的愛

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思全然隱藏在友善的笑容之下。 倘若我們無法分辨其詭計，無法看出對方只是披著羊皮的狼，毫無警覺地一步一步遵循指示上了

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 教會是否可興辦營利事業？

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思意念大部分都放在興辦營利（慈善公益）事業上，（當然，筆者並非不贊成公益慈善之推廣，而是多少比例是我們能力所能承擔而適宜

聖靈月刊
446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 不虧欠人的愛──談借貸與誠信

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思是不計算人的惡：別人得罪我，我好像看不見一樣，完全的饒恕。彼得經歷耶穌基督完全的饒恕。從前，彼得曾問耶穌：「弟兄得罪我

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 溫柔的力量

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思。 天國猶如寶藏，是盡你一切所有去換取，而不是所沒有的（太十三44）。人往往志在遠方，而忽略了所擁有的事物，那些

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​有效能的親子溝通──謙卑

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思考。 第一 《詩篇》一二七篇3節說：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎，是祂所給的賞賜。」主裡的親子關

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 拼圖告訴我的事

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思都不一樣，但是都抱著同樣的願望：要拼出屬於自己的那張最美麗的畫。 雖然我已經下定決心要把這個延宕許久的拼圖拼完，

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​恩典印記(下)

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思議的，我竟然在家裡接到醫師親自來電，跟我確認住院開刀的時間，原來這個多出來的時間是平常他的VIP約診時段，我也不是什麼

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 天天查考聖經

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思是，高貴的、尊貴的，可以解讀為素質好。之所以說，庇哩亞的猶太人之素質好，乃因他們天天查考聖經，要曉得這道是與不是；換句

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​北捷瘋狂殺人事件的省思

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思與探討：第一，末世的覺醒；第二，愛心的覺醒；第三，生命的覺醒。 末世的覺醒 你該知道，末世必有危險的日

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 因為我相信

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思議地說：「你怎麼會得聖靈？」她的意思應該是怎麼可能自己禱告得聖靈？我很單純，回答母親說：「因為我想」。如果今天媽媽再問

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​禁卒全家得救

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思莫解的是，基督徒被囚禁在牢獄裡，竟然能唱詩讚美神！這是什麼宗教啊？ 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 堅持到底

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思想神的恩典，即自己如何過這永遠；老闆對我的信仰也很尊重，所以可以免去他們拜拜所要準備的工作。當時神的靈充滿我，在我眼裡

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​​另有一個心志

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思索神創世之初，特別記載設立一男一女的婚姻制度由來，將孕育生命的重責大任，託付給合理夫妻關係所組成的家庭（創一28，二1

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(上)

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思是渴望擁有某物或經歷某事，帶有某種合理的計畫，或有意願要實踐該目標的含意；2換句話說，保羅想要腓立比教會知道的事，是帶

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​聖靈「恩賜」的正解

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思議的傳奇性；當約瑟自監中被提，面見埃及法老時，因著他為法老的解夢，法老立刻對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​在兩條交叉路上：性別認同的界線挑戰

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思想上、在行為上受到同儕的逼迫質疑（提後三12）。而妳，是否願意為了那造妳的天父、那贖妳的基督、那愛妳的父母，勇敢面對身

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​現在與未來

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思平著作，名為《現在決定未來》的書介，書中揭示了職場上的一個重要法則：身為員工，凡事要熱忱主動，不要逃避和退縮，也不要把

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 我信故我思－－前言

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思想神的話語，更是聖經中常見的教導！ 主耶穌要我們有不憑眼見的信心，能夠專心仰賴祂、信靠祂。然而，這樣的信心必須建

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事，眼看實係為難！（詩七十三16）

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思想神的道，反覆琢磨，我們才能在信仰上逐日精進。只是人通常都有惰性，想那向來懇切愛慕神律例的大衛王，在天下太平無所事事的

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​信仰不可或缺的理性思考

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思考是人類特有的能力。藉著理性思考的發揮，人類能快速學習、增加知識，能解決許多生活上的難題，又能發明出許多思想及理論。這

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​我思故我在──思考過的信仰與填鴨式的信仰

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思考的人相信有神的機率比較高。研究也發現，若鼓勵受測試者以直覺思考，會增加對神的信仰。 英屬哥倫比亞大學的兩位學者

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​信心與理性

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思考、壓抑思考所產生的正常懷疑。這是有後遺症的，因為疑問一旦發生，不會自動消失，它會妨礙信徒在知識上的更新，妨礙信仰的理

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)

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思慕靈糧甚切，就想在這救世軍裡，應受團體生活的規則所拘束，斷不能自由作研究聖書和禱告的工夫，故此而拋棄救世軍少尉之職，獨

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​大喜的信息，要向世人訴說

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思考薄薄的傳單中藏著什麼樣的訊息，那是每個信徒在得到神的救恩之後，願意向他人分享的神的慈愛恩典，那是耶穌曾在世上辛苦傳講

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)

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思廣益和積極參與。利河伯社福基金會今年也推出了「請助我一『幣』之力──關懷老人愛心活動」，多加團契幹部於是邀請了幾位朋友

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 2014年葡萄園生命教育體驗營「茶覺愛‧行動愛」

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思考信仰。課程的軸線為察覺→付出→行動，希望小葡萄能夠在三天兩夜的活動中，去察覺身邊的愛，學習如何付

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​終於！主賜我寶貴的聖靈

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思信主已近38年，卻一直是個有名無實、靈命沒有保障的信徒（未得聖靈）。終於，在2013年4月19日沙鹿教會迦勒團契每日固

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​恩典印記(上)

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思考這個問題……。 白天老公和兒子要上班上課，為了度過漫漫長日，我開始很規律地好好靜下

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋

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思考「不義」的難題。 二.經文的背景這個比喻的上文，是「浪子的比喻」（路十五11-32），兩者間有許多相同之處

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​喜樂滿溢

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思是，使……充滿，被充滿。在新約聖經上，也譯為填滿、充足、滿心等。 在耶穌尚未從死裡復

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 當所多瑪的全球化浪潮來襲

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思維與生活方式造成深層影響（百度）。 2.目前學界與臨床實務界面對同性議題的討論，咸具共識的三類名詞: a.

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​談信仰中的陷阱

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思維經密切交往、溝通，經過一段時間考驗，造就一段你情我願的生命密契！故從古時起，人類對「情與愛」即存著憧憬與期待，比如我

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(下)

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思念（一8） 保羅在第8節一開始就表達「因為神是我的見證」，用「因為」表示他敢在神面前坦然表白自己內心世界的理由，

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​為真理打美好的仗

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思想祢的法度。」（詩一一九98-99） 3.若要用光鮮亮麗的外表來為教會打廣告，請再次回想基督的心意。真耶穌教會將

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​求饒是義務 寬恕是權利

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思是：如果你不讓神作主，正義就不會來臨。 你我都知道，神說：伸冤在我，我必報應（羅十二18-19）。「設立律法和判

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 越過回轉的界限

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思意念將完全背離神的旨意。既已背離，就不會讓自己重新懊悔了，因為我們知道悔改的心乃是神所賜的（提後二25）。

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 在饒恕的背後

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思，去感受環境和他人帶來的影響，讓每個人能夠依照感受去反應，得以趨吉避凶。當遭遇意外傷害之後，必定渴求復原和安慰，因為傷

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷

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思是「使之忘了」，因為他說：「神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。」（創四十一51）。由此可知，在這之前，他的內心難以忘

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 聖經中饒恕的意涵

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思考，並且祈求聖靈的能力 「饒恕」是神才有的性情，墮落的人類很難饒恕人。我們要用神的層次來思考，並且要倚靠聖靈的能

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​爸爸！您知道約瑟的五件名牌衣嗎？

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思犢之情，看到愛心接送的車子停在家門口，車門開啟後，孩子跳出車外的肢體語言，內心是滿足、喜悅、雀躍的，這是世間物質的享受

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​愛與學習(七)價值、衝突與平衡

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思索著智偉的問題，當時不肯讓智偉就讀需住校的公立大學，就是怕一向生活單純的智偉，會被同儕影響。台灣的教育一向偏重知識，處

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​聽道筆記：以神為樂──大專班學生靈恩會總會班

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思量什麼？才能讓從神而來的喜樂不被自己的私慾遮掩了呢？茲略述如下。 一.當思想神的救恩，以神的救恩為樂 逾越

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​神的意思原是好的

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思考的典範。當我們面臨和約瑟一樣的處境時，會不會因此厭棄神？當我們覺得人生事事不順心、神沒有按照心中所想的來成全時，會不

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​溪邊的果園──喜信生命體驗營福音營隊人才訓練活動報導

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思主耶穌的愛與犧牲。 因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治（賽五十三5）。 在這晚，這段經文，

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 慈愛引領(三)樂哉！妙愛找我

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思索之後，表示只要是我認真考慮過的，她和父親便會尊重我的選擇。就在母親的同意下，與先生正式交往，進而結婚。 從結婚

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​列祖與埃及

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思是父親、祖先、祖宗。「歸到他列祖那裡」，象徵亞伯拉罕與先祖相連，他的信仰和生命可以代代相傳，一直延續下去。神與亞伯拉罕

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 我的主！我的神！

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思都不懂，怎麼會跟神禱告說「求神高舉自己的角，榮耀祂的名」呢？還有「耶和華和基甸的刀」，我深知這絕對是出於聖靈的代求，是

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​主耶穌的好幫手

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思自己對信仰的體驗，記錄下來，記在心中。如果，我們聽了感人的蒙恩見證，能把重要的人事時地物，記載下來，試著用自己的口氣說

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(上)

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思是他會先在禱告中看見令人感謝的事，然後根據這些事再向神祈求，讓這些事能夠達到越來越完臻的地步。例如保羅歡喜地為腓立比教

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 沒有神的婚姻

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思想的盡都是惡。」神看到的是一個實際生活敗壞的可見行為，不單是外在行為讓神感到厭惡，包括內在的心思意念神也極度譴責，到底

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​嫉妒抑或基督（下）

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思考和追求神的愛呢？神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛（約壹四11）；在愛中建立自己（弗四16）。 四.結語：

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​天人交戰──談同性戀（下）

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思。肯定並接受自己的就是同性戀，而且尋尋覓覓其他的同性戀者來相愛，甚或相守者，絕對會贊同、支持這個說法。至於「生而是同性

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​綿羊與山羊的比喻

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思想他們的結局。確知親近神，是與我有益。」（詩七十三17、28），才能得著安慰。對於末日的審判，我們必須確信以下幾點：

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​報答親恩

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思考的課題。茲分七點略述孝敬之道，願能在生活上更榮神益人。 一.聽從父母 父母關愛子女，求好心切，常苦口婆心

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​探索魔鬼工作的伎倆型態（上）

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思放在西門的兒子加略人猶大心裡」（約十三2）。到了這種地步，主耶穌還是愛著這位心懷悖逆的門徒猶大，甚至用「愛到底的愛」來

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​魔鬼作工嗎？反求諸己吧！

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思索：難道魔鬼作工那麼頻繁？那麼常見？ 都是因為魔鬼嗎？ 我們多多少少有聽過信主後革除惡習、擺脫邪靈干擾

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 不要給魔鬼留地步

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思放在猶大心裡（約十三2）。只要將耶穌何時獨處，沒有眾信徒在旁的場合告訴祭司長，不會引起群眾騷亂，如此就可得到三十塊銀錢

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​保守己心，克制己身

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思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅七22-23）。這

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​一起走過的日子

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思想，就越甘甜。 歷盡人生風雨，仍能丰采依舊的滿載著喜樂和盼望，如大衛的詩：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​愛與學習(六)晴晴的名牌包

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思的表情。 「晴晴姊，妳看我這樣教可以嗎？」米米正好看見晴晴進來，搶著問。 「想法很好，就是聲音不夠清楚，這

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得

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思想、紀念主的死，藉由聖餐禮回歸到最初，也是最重要的目的，─同領受0主耶穌對我們的愛，和人一起同得生命之恩。傳道還分享了

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 慈愛引領(二)樂哉！迷羊尋得

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思考了起來，父親又說：「你若留戀今世的一切，你必要經歷更多不如意的事，不要再猶豫了，當思之…&hellip

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​疼愛人的主

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思意念嗎？」她回說：「神知道。」但我內心仍有疑惑，也不知禱告有分靈言及悟性禱告，遂又問她：「若將心中想說的話通通說出來，

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 有兩個人或兩三個人

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思痛後，再一次堅信神的應許，即決定「兩個人」每天一起為婆婆禱告。 感謝神！我們為婆婆禱告沒多久，神即垂聽我們的禱告

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​痛與不痛見主恩典

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思打擾你！那位慕道者陳來生老先生願意接受洗禮了，但因為我學校裡正好有事，是否能請你協助這場特別洗禮的聖工？&hellip

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​聖經中的保惠師

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思是被召喚去提供援助的人。原本指在法庭上提供司法援助的人，後來引申作中保、代求者、幫助者、某某的代表。「保惠師」不是由我

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​在神面前無辜

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思意念全在祂手中，祂大可將這些災難考驗在一開始就擋下來，為何還要選民如此受苦煎熬？年紀老邁的但以理在被捕之際、扔落獅坑之

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​亞蘇薩街

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思許久，才回到現實。 這本書追溯全球五旬節運動的起源，著墨於亞蘇薩街這個一點也不起眼的小教會，敘述他們如何在這裡祈

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​作有準備的人

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思想，可以歸納出幾個原因： 1.不願真正改變 主曾說：「凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」（太七17），

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​話說腓立比書之前

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思，也正好解釋所謂「在基督裡成聖」的聖徒，可以分為兩個階段成聖：第一、是指某人被分別出來，有神聖的特質，適於某種儀式或規

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​天人交戰──談同性戀（中）

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思考著投入無可計量的社會成本，去滿足同性戀婚姻將帶來另一波的問題。除此之外還有呢？同性戀心理與靈魂的問題也同樣正在撼動整

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神眼中的聖潔

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思意念與言行舉止上，都不可效法萬民、沾染世俗（民六5；羅十二2）。要在心思與行為上表現出神子民的樣式，行事為人與蒙召的恩

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 嫉妒抑或基督（上）

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思想，怎麼能去追求神的事？最後竟不知求了也是妄求，因為不清楚神的旨意。更加可怕的是，這種「嫉妒」可以使人的信仰完全動搖，

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 經文的閱讀與實踐－－前言

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思期，我們從只會聽道，開始思考如何走在行道的路上。 當對於道理已經熟練的時期，我們必須將這純正的信仰，往下扎根，使

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神回應我的叩門聲

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思（因為之前我在其他教會受洗過），最後受洗完回到家洗頭見血水懸掛髮梢，禱告後異象消失，才放下心來。 當時，我期待主

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​省思與前行

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思考，在道理上已經有所成長，且具有一定的能力省思信仰內涵，這時的信仰彷彿藤蔓決定要往何處攀爬，進入了省思時期。二.省思考

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​得勝有餘的人生

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思是說，身為基督徒的我們，養成讀經習慣或持續讀經，並且全神貫注、經常反覆思想是絕對必要的（詩一2；申六6-9），這是神親

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​成長

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思索著：在我們的生活中，是要實踐信仰的「經文」，還是「真理」？如果要談的是「經文」，會不會流於形式？會不會變成「法利賽人

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 2012年末中國同靈團契特別聚會後感

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思索持反對意見。出門在外，兩個孩子又還小，我需要先生的幫助。可是，這位慕道朋友對倫敦不熟悉，又很期盼參加這次的聚會，我也

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 一起來學同理心

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思考別人的處境。當事人覺得痛苦、著急或坐立難安，在我們看來根本沒什麼事，也太小題大作了，搞不清楚對方為什麼會產生這麼大的

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 恆切禱告 專心仰賴神

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思考自己的信仰核心，並且如何以更堅定的信心相信、專心仰賴、恆切禱告，接受神美好的應許。 共勉之 敬頌 以馬內

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​盼望的道路

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思想我們是不是也以同樣的心情，期待著在天上的家鄉呢？ 常有聽眾寫信給珼珼，有的人問：如何才能夠和上節目的來賓一樣，

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​二人同行的愛情

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思的問題。 在現今社會上的兩情相悅，也就是「我喜歡有什麼不可以」的觀念導致性行為的混亂。社會機構調查發現，四成的男

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 小組長感言

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思軟弱與不足之處，在《聖經‧雅各書》裡說到：「只是你們要行道，不要單單聽道。」若是有信心卻沒有行為，那信心也是死的！因我

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 大專學生靈恩會記略：總會大一二班文宣小組的分享

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思想，更在法律上踩線（違反智財權），不如及早以鼓勵、訓練，代替責備、輕忽，容或更能以筆桿子行諸天下，使真道文宣臻於真善美

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​慈愛引領(一)蒙主釋放

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思舉辦各樣活動。早期原住民過著自由自在、無拘無束的生活，也善於飲酒作樂，但在經過道理的浸潤後，多數人都將那不良惡習改了。

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​全能的大醫生！醫治我的急性白喉

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思了，所以很想去動手術，以後若復發就再說吧！但先生卻告訴我：「妳動手術是沒有用的，因為妳的聲音是神給妳的，再向神求就好了

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​聖經中的道

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思可解釋為「宇宙的根源，能用言語說出來的，就不是真正永恆的真道」。猶太人認為「道」是指話語，尤其是指神的話語，指摩西五經

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​主所賜的平安

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思緒澎湃。聖經說，人在世上是客旅，是寄居的（來十一13）。眾人在奔馳的人生列車上，上上下下，車票是神給的，何時上，何時下

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​無用僕人的比喻

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思中，若一遭遇苦難，就容易埋怨神。 3.驕傲自義 一個人若是常常數算自己的辛勞，很容易陷在驕傲、自義之中，如

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​在神創造中的「性」

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思，彼此擁有對方，靈肉交合，當時二人赤身露體，並不羞恥，夫妻藉此過程，進而彼此有更深入的認識，國人說「一夜夫妻百世恩」，

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​天人交戰──談同性戀（上）

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思考吸毒會有甚麼道德方面的問題。 先進國家要為吸毒立法保障者極少極少。在瑞士是因為防堵失利，逼不得已才將海洛英替代

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​被聖靈充滿的現象

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思，若有人說是被聖靈充滿，但事實上卻行事驕傲狂妄、嫉妒、詭詐，或心存惡念、私慾。如此，怎樣辨別聖靈充滿的真偽呢？

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​賜福與懲罰－－前言

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思是要害我，但神的意思原是好的……；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；因我所遭遇的是出於祢，

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​他們在苦難中，祂也同受苦難（賽六十三9）──談神恩慈的管教

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思的父母 父親是我一生中最敬重的人，因為他立身行道為子女樹立了信仰的活典範。活典範裡極重要的一部分自然是他對我們三

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰

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思考自己的信仰是建立在何者之上，是父母、老師？還是人情、名利？立定心志 我們屬靈的生命就是個人屬靈的聖殿（林前三1

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 賜福多漾貌

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思不單純！如意算盤不清心 現在小孩頗鬼靈精，老師說想作財主的下地獄，想作拉撒路的上天堂。有個小孩表達意願：「老師！

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​默然愛你

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事（傳七14）。在患難如火星飛騰的人生中，如何才不會錯看生命裡的患難

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​分心

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思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的（路十40-42）。 原來「所聽見的道與他

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 媽媽的手

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思聖經道理 再一次握緊媽媽的手 保守主的愛中 永不離開 永不放手 媽媽的手 是最真誠的溫暖 用最溫柔的牽

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​Oh no,別叫我過母親節！

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思念的河……。 無奈外婆來不及認識神便驟然離世，死時痛苦掙扎。這屬靈的奧祕我無能為力，

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​第59梯次雲林斗南愛心醫療義診報導

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思考他們生活中可能遭遇哪些內外在的困境，思考若站在社工角度上，如何協助其度過困境。若遇特殊境遇患者，可告知當地教會特別關

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​福音

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思想、人的關係越來越複雜，也越來越不能夠了解人生的價值，好像知道的愈多，反牽連出更多對於未知的恐懼。人們企圖藉由更加虔敬

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​真耶穌教會建築工作坊──阮ㄟ禱告室

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思大四畢業專題的題目，又基於對台灣傳統建築與歷史資訊探查的熱誠，在大三專題研究時，便先對本會在台發跡的彰化縣線西鄉塭仔村

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​活祭

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思和力求完美的呈現，把最美的音樂擺在慕道的病患和醫護人員眼前。依他的指示，我到youtube去搜尋，果然看到賞心悅目的詩

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​奇異的愛，罪人如我

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思到底所拜的神何在？真有神嗎？為何在她需要幫助的時候不顯靈？故於2012年7月18日隨著基督徒的同事前往原住民部落參加志

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 聖經中的約櫃

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思與用途 「櫃」（ark）1的意思是箱子，可作下列用途：(1)棺材：例如約瑟死了，人用香料將他薰了，把他收殮在棺材

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​祂使人在夜間歌唱

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思。 「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多」（伯四十二12）。原本約伯的家產有七千頭羊，耶和華後來給他一萬四千頭

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 兇惡園戶的比喻

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思的比喻，使當時的百姓，尤其是那些在社會上具有影響力的法利賽人、祭司、官長們，能明白神的愛，願意離棄錯誤，認清主的身分和

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 邪靈的工作

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思。一旦工作完成，邪靈便隱藏自己，或者離開，而被附著的這個人在此時便恢復正常。或許辨識這種案子唯一的困難是，我們無法確定

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 網路交友與網路戀情

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思考所決定要行的事，是否為神所喜悅、是否能夠攤在陽光下、榮耀神的名。 二.不接受不清楚背景的交友邀請 因為網

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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思考「知易行難」和「知難行易」的矛盾中長大，長大之後仍然無時無刻面對著知與行的人生課題，也因此時而凸顯了人性的無知及軟弱

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 合乎主用的器皿

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思想神的話語，才能在日常生活中遵行神的旨意，並在認識耶穌基督上有長進，藉著聖靈多結善果。人若徒有世上的學術，而對真神的認

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 逆轉的人生－－前言

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思都放在「瑪門」上，對人也沒有悲憫的心腸，最終遠離神的財主。聖經中告訴我們，即使賺了全世界，卻喪失了生命，又有何益處呢？

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 當財主與拉撒路在世相遇

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思想神所給我最大的恩典應該算是淡泊的心性吧。 流浪的日子裡，最懷念的還是剛到加拿大正窮的時候，每個星期有兩晚往返教

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 在主裡有平安的極致典範──拉撒路

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思是「神是我的幫助」1或「神已幫助」。顯然，對這一位名字稱為「神是我的幫助」卻過得悽慘落魄的拉撒路，在一般世人眼中來看，

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 活著是財主，死了也是財主

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思：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（路十六13）

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 逆轉的人生──財主與拉撒路

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思如下。(1)聽到有關某事的消息：例如耶穌「聽見」施洗約翰已經死亡的消息，就上船從那裡獨自退到野地裡去（太十四13）。(

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 外星語

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思想一個經常領會的工人，或是福音宣道者，你明白神多少，而能「代替」神說話呢？你明白聖經多少，而能照所「吩咐」的教導人呢？

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​得人如魚

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思去教導他們救恩到底是什麼了，也不用傷心門徒為什麼不懂祂即將被釘在十字架上、背負的是多重的擔子了啊！ 但是耶穌仍然

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 迦密山上的風雲──喜信生命體驗營國小生命教育活動報導

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思考人生的生命價值、感恩惜福、肯定自己等，只有仰望天上父神的帶領與保守，讓孩子們在生活中學到倚靠主的經驗，不斷成長。

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​憑信心，不憑眼見

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思議，哪有那種事，琦雅怎麼會和那群人瞎起鬨？但她父親見證這群基督徒熱心地為他們家做臨終關懷，倒是讓我很感動。 過了

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​書十四 八十五歲的迦勒

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思路清晰、記憶力驚人，還有過人的體力，從100歲起每年固定安排環遊世界演講！ 其實他的人生並非一帆風順。自幼因牛奶

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​我們是否站在神那邊？

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思想美國歷史上最偉大的總統「林肯」可敬可佩的一生。 林肯之所以偉大，最主要是他獨排眾議，在最艱困的環境下，堅持解放

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​聖經中的相稱

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思。在古代買賣東西時，要使用天平來稱重量。天平是一組平衡木，兩端各放置一個盤子。例如有人要買黑糖一斤時，要在一端先放置一

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 致命的吸引力

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思考，沒有經驗，卻是剛愎自用。所以他的「無知」、缺乏判斷力，就是因他的愚蒙，這樣的人是最容易被引誘。 年輕、涉世未

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​尋求和睦

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思是「勸慰子」。當時基督教會剛剛成立，巴拿巴很受他人喜愛和尊重。西元33年五旬節之後不久，他主動賣掉一塊土地，把得來的金

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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 按才授銀的比喻

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思想，盼大家從主的比喻中，得到更美的造就。 一.主人 主耶穌說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 從傳道書看人生(下)－－前言

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思想天家心滿足； 他日虛華將烏有，雙手一攤空無物； 唯有衷心跟從主，來日得恩樂永福。

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​喜樂的人生

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思之下，不免驚心動魄。「日光之下，一切都是虛空的虛空」，是絕大多數人不願面對的生命真相，雖然殘酷，卻是千古不變的真理。

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 傳道書中的「分」

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思是分享、分開、分配（divide），是在家人或族人間分享、分配不同的東西，如土地（民二十六53）、食物（撒下六19）、

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​失信的盟約

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思右想 憶不起那年的白紗翩翩 卻堅信 主見證我倆的愛情 問我 後不後悔 我卻淚眼雙垂 暗黑的夜 苦痛 煎熬

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​主認識就好

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思念我們？就是沒患失憶症，我們的記憶也將隨著生命的結束而結束；唯有「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」（來十三

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​紫色蝴蝶結(三)

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思考都以自己為主。這首歌詞有一段是『不要看環境，不看自己，凡專心倚靠祂的必重新得力』。我想我們都擁有自己的十字架，從小遵

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​愛與學習(五)──放棄他還是放棄自己

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思念的心情，情緒也因此平靜下來，恩多也因此又多了一個好朋友小可。可愛的恩多並沒有錯，這是他思念的一種方式，這種意外的狀況

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班

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思、使百姓明白」（尼八8）告訴我們作為教員的責任。她認為學習是要產生改變，若學生沒有學習到則意味老師並沒有教會他們。也因

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​神的道路──喜信生命體驗營探索教育引導員訓練報導

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思自身經驗，藉此學習正確的人生態度。而引導員，便是扮演著提問、澄清，協助理清參與者思緒的角色，引導學員走向正確的方向。

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 我要以感謝為祭獻給祢

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思議的神蹟！ 我要以感謝為祭獻給祢，又要求告耶和華的名（詩一一六17）。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​神要開道路

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思及讚美詩第394首〈感謝神〉： 感謝神賜我救贖主，感謝神預備豐富！感謝神常與我同在，感謝神恩惠充足！感謝神賜春暖

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十三 未得之地

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思想，這些於信仰而言，豈不都是我們的未得之地？ 因為在意主，我們反省；發現有缺失，我們向神求助，一邊修正，一邊前行

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十二 做屬靈的勇士

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思意念是個屬靈戰場，很多的行為舉止都是先有意念、後有行動，所以聖經教導我們要保守自己的心勝過保守一切，因為一生的果效是由

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​轉機

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思忖這趟折騰不堪的旅程，何以致之？吵雜的人聲，霎時成為靜音：困頓之旅來得豈無緣故？主耶穌藉這一番折騰在跟我說什麼？

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​婚前如何保守聖潔

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思想古時以色列百姓，因在婚姻的事上，不願遵守神的吩咐，以致常陷入患難的刑罰中，以此作為警惕，更加肯定婚姻的價值與意義，存

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 傳福音的方法

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思，而且很受感動，就跟著她來教會了。你要不要試試看？ 「向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​聖經中的以色列十二支派

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思是丟擲（小石頭），或是抽籤（箴十六33）。一方面，按照人數多少來決定分地的大小，以達到公平的目標；一方面，按照拈鬮的方

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​因祢成就美好

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思議的方式來祝福我們，成就祂的旨意。無可比擬的基督，祂的慈愛比生命更好（詩六十三3），凡祂所喜悅的祂必成就（賽四十六10

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​再談傳福音的精神

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思是，治理、管理權。在《路加福音》第十六章，兩處都譯為「管家」。《呂振中譯本》則將「若不甘心，責任卻已經託付我了」一句，

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 財主與拉撒路的比喻

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思一番；且從財主的祈求中（路十六27-28），表明他自己完全知道何以如此，他不敢提出抗告。 我們可以簡單歸納幾個重

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象（上）

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思謬論；進而勇敢拒絕誘惑、試探，絕不與罪惡妥協，在世上與黑暗分別，保守聖潔的基督徒生活，以榮神、益人，得生命的平安與喜樂

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 認識苦難

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思維正常的人喜愛受苦。苦難帶來折磨，同時也使整個生活運作陷入停頓狀態；它干擾我們內心的平靜，依次在我們與他人正常交往的能

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​才德的女子

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思量所行的，有沒有讓神的旨意受阻？神的名會不會因此事得榮耀，抑或受到毀謗？也絕不能讓聖靈擔憂（林前十23、31）。主在明

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​存誠去偽，作真以色列人

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思，尋出許多巧計的具體象徵了。政客以虛假政見欺騙選票；油商以劣質油滲偽而高價賣出；米商以越南米混充山水米牟利；麵包商以人

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 傳道書中的微幸福

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思，所羅門出生在帝王之家，他的江山是老爸替他打下來的，他的財富也是老爸替他積攢的，他不需要為五斗米折腰，不必揮汗工作就可

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 從傳道書談財富的追求

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思考： 一.談為何熱衷追求財富 舊約智慧書五卷中的《傳道書》，作者是所羅門王，身為國王貴族，在神的恩賜下，又

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 抉擇──從虛空進入豐盈人生

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思，甚至與《傳道書》作者的原意相距甚遠，因此並不是一個合適的譯詞。這個詞彙應解釋為「不能抓住」的意思，而根據經文的脈絡，

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​人生虛空嗎？從「日光之下無新事」談傳道書的研究前提

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思考為什麼要活著，但所羅門有非常雄厚的資本，以及前所未有的智慧。走過了人生這一遭，他要弄清楚人活著有什麼意義與價值，他不

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​主的恩膏

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思的說：「剛剛我處理事情不公義，因為我覺得妳比較剛強，姊姊比較軟弱，但經上說：你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 罪的誘惑 無所不在

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思想？ 為何讓虛假劇情 輕易占據真實的生命？ 各式廣告 不斷挑起人的慾望 食衣住行 娛樂刺激 一幕一幕 讓

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​紫色蝴蝶結(二)

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思吧！」語辰學姊精緻的妝容顯出獨特的典雅，溫柔的聲調似乎在今晚多了點喜悅。「要畢業了，若愉，陪我去逛逛吧！舞會還有半小時

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​點燈

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思，」麥特窮追不捨地問：「我已經假定你會上教會，我想知道你都做些什麼。基督徒會做些什麼與眾不同的事？」 「我會禱告

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導

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思、珍惜與傳揚，從生活中宣揚福音，從福音中過敬虔、聖潔的生活。針對大學（專）時期的青年，培養福音活動、營隊的規劃與籌備能

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​奇妙救主領我歸真

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思考：「人死後，到底去哪裡？為何要燒東西給死去的人？他們真的拿得到我們燒給他們的東西嗎？我們拿雞鴨魚肉拜他們，他們真的吃

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​奇妙救主領我歸真

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思考：「人死後，到底去哪裡？為何要燒東西給死去的人？他們真的拿得到我們燒給他們的東西嗎？我們拿雞鴨魚肉拜他們，他們真的吃

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​書九 決定之前先問神

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思議的，連附近的民族有哪些都似乎不怎麼清楚。 所幸基遍人只是求和，並且願意臣服在以色列人之下；假若這是一個滲透的作

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​聖經中的阿們

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思。在世界上，「阿們」已經成為廣為人知的一詞。 在台灣的部分基督教團體，信徒在崇拜中會重複呼喊「噢！主耶穌！」，並

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​傳福音的精神

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思是，隨時準備好、隨時作好準備。《新譯本》譯為「常作準備」。所謂「得時」，就是機會來了，就要把握它、抓住它；因為機會沒有

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​可以選擇所要事奉的

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思地詢問老媽媽關於她外孫的身世。老媽媽語重心長地說，這孩子是女兒的親生骨肉。因女兒和同性伴侶想要有孩子，成立家庭，便到精

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 認清論斷(下)

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思考的必要都被一概否認了。表面上看，是很有道理：具體的問題要具體分析，防止「拿來主義」的侵襲註。但我們不去嘗試，又怎麼知

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​不義管家的比喻

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思。因此這比喻值得我們好好地思想： 一.不義的管家 「耶穌又對門徒說：有一個財主的管家。」（路十六1）。管家

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​怎樣擇偶

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思是你有的東西，我不能沒有，如果沒有，想法子也要辦到；有的人理想標準過偏，認為對方只要年輕貌美或財雄勢厚就行了。這樣的標

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​祂用慈繩愛索牽引我

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思考了好幾分鐘，不知如何回答。我沒去過教會，我不知道有沒有天堂；我沒去過廟寺，也不知道有沒有西天極樂，最後我只好老實跟孩

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 回家

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思維，我將它小心的隱藏起來，我選擇了自以為是很孝順的路，離開了生命之道，漸行漸遠……。

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​我的信仰路程

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思考這樣的我是否真的能夠得救，也懷疑當年「試試看」的洗禮到底算不算數。經云：信而受洗（可十六16），但當時在那間教會受浸

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 左右大人

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思考主在變貌山上，有摩西、以利亞顯現，同耶穌說話（太十七1-3）；不也代表著兩種可以成為「左右大人」的人？一是已在主裡安

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 紫色蝴蝶結(一)

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思中的若愉問道。 若愉看著桂家的不知所措，微微笑了安撫似的拍拍桂家梳理一整個早上的頭髮。 「沒事沒事，妳啊，

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 愛與學習(三)──不懂愛的人？

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思考，她才明白要回報班負責最好的方式，就是做一個愛主小羊的教員。 小羊這個時候需要甚麼？要以他們可以接受的方式，把

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 撞衫

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思考的方向。 神不是告訴我們，吃的、穿的，我們不必憂慮，因為祂必會賞賜。但是仔細想想，隱藏在心底的祕密，卻是更在意

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​奇妙恩典

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思議，而且這筆獎金遠遠超出媽媽的醫療費用。神的恩典就是這樣的奇妙，叫你在意外中得到保守、憐憫、慈愛。 媽媽在醫院治

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​患難中得喜樂

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思想悔改，就是轉變心意，良心自責，為要得赦免的恩典。我們若作得好，將得恩典；我們若作得不好，乃是神再次給我們的機會。

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​破裂的池子

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思呢？上文說，「你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？先知藉巴力說預言，隨從無益的神。豈有

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​蟬鳴心悅在醫宣

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思想觀念，但未有過多的祭拜活動。年輕時，她對其他的宗教也不感興趣，未曾參與過任何聚會及活動，因此初次聽聞「真耶穌教會」，

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​聖經中的經文匣

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思是要勉勵人將神的話語常常存在心上。因為依據《箴言》的說法，「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。」（

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​大同小異──談面對同性戀的態度

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思肉身其實活在惡者掌控的世界裡；對於如何將深陷肉體情慾掙扎的人心奪回一無所知，自滿於教條式的規範，遭遇難題時缺乏務實的行

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 淺談教會

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思，它源自於希臘文的「愛克蕾希亞」（），這個名稱後來就被引申為信徒的集會團體，進而指為基督徒參與宗教性活動的團體，就是教

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​浪子回頭的比喻

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思考，將以前和現在比一比，思想何以落魄至此，之後，他謙卑地看見自己的錯誤。人若不願思想檢討，就是有許多可以改變的機會，或

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 生命的連合

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思。表示在婚姻中，「丈夫是為妻子而奉獻，妻子也為丈夫而奉獻」。因此婚姻有其神聖性，夫妻的關係，凌駕在親子關係上。

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​作主的門徒

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思想與行為到處充斥、傳統倫理道德價值的根基已岌岌可危、各層級人際關係的緊張與對立也日益嚴重，甚至連基督徒對屬靈生命的價值

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與受勸慰

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思考撒母耳所講的話。倘若他們不在第一時間排斥，而是先冷靜的聽，去判斷、思考和分析。或許歷史就會有不一樣的發展吧。

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 傾聽、訴說與禱告

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思，因為聖靈照著神的旨意替眾聖徒祈求。」（羅八26-27）。聖靈充滿的禱告，十分安慰我們的心。筆者記得幾次經歷過人生的低

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 勸慰與被勸慰

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思強迫被勸慰的人聽從，即便勸慰者的意見是出於真理的考量。拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了（得一18）。我們有的

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

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思議了！可能也怕他是滲透進來做間諜，想要將基督徒全部抓起來殺了，如同殺害司提反一樣。因為司提反被眾人用石頭打死的時候，掃

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 勸慰子的意涵

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思（徒四36）。何謂勸慰子？我們應如何行，方能成為勸慰子？以下擬根據聖經來探討這些問題。 二.勸慰子的意義

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​在軟弱中得能力

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思，再慢慢地回答，就能消弭一場誤會及紛爭。同時聖經又說：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴十五1），當面對

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​願祢的旨意行在地上，如同行在天上

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思考著，這個奇妙的感覺就是神的國降臨在這裡嗎？信徒在天國相聚也是這樣的喜樂嗎？此後，不論是參加團契、參加聚會、和同靈聊心

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 2014年度總會重點目標

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思：是否獻上最好的給主，作一位無愧的僕人。 如果各地教會的長執、負責人在每個月也向職務會作類似的工作報告，真正獻上

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)

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思想戰後，陸續臣服於造物主大能之腳前。 上述諸位前輩種種豪情壯志背後的靈裡──擁有一顆悲天憫人愛靈魂的心──放眼眾

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​主憐憫我引導我

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思一個人留在家裡，只好跟著去。半路上，姑姑教我們禱告，先念「奉主耶穌聖名禱告」，然後一直反覆念「哈利路亞，讚美主耶穌」。

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書二 揭開約書亞記序幕的奇女子──妓女喇合

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思想與印象，既接納了喇合外邦人的身分，又塗抹了她曾經為妓女這個卑賤罪惡的出身，讓她在神國裡面徹底成為新人，充充分分顯現了

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​出四十 神的帳幕在人間

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思想神的話，遵行神的旨意，使神住在我們裡面，充滿我們的心靈。 在祢的院宇住一日，勝似在別處住千日，寧可在我神殿中看

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 耶穌是生命的糧

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思放在猶大心裡（約十三2）。因為猶大一直執迷不悟，硬心不願意悔改，後來撒但就佔據了他的心。猶大在夜間的時候離開耶穌（約十

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​人生的雅博渡口

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思安排禮物要贈送以掃求得諒解，也設想遭難時如何脫離以減少傷害；到了雅博渡口，渡河將妻兒、僕婢、財產送到對岸，卻自己一人回

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​盡諸般的義－－談耶穌受洗

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思考和接受；那種發自內心，內在的原動力可就不是三言兩語或隨意推測可以判斷的。主耶穌說： 一.盡諸般的義 「義

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 尋羊的比喻

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思的陳述，以其數字上的用法，從一百隻羊迷失一隻，十個錢丟了一個，到二個兒子失去了一個，其比重持續地加強，可看出主那美好的

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 我們應該有的服事精神

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思考真正的信仰，體驗生命之道，進而帶領全家歸主。有些青少年成長到進入大專院校，透過校園團契跟進，進而受洗歸真。 得

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​單造一人（瑪二10-16）

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思想夫妻間的本分（基督與教會的奧祕關係），提出淺見，共同勉勵。 一.單有一靈（不娶外邦女子為妻） 真神創造人

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​豐盛的生命－－前言

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思考作者所提到的：「豐盛的生命就是得到神賜給世人的救恩」。這關乎人生在面對「身後事」的嚴肅議題。 認識耶穌，您就能

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​回首來時路

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思路清楚，擔任教職的妹妹幫我，她很有耐心的逐筆查核流水帳，而當時同事們都急於撇清關係並不想淌這混水，讓我更顯得形單影隻，

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​活出生命力

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思考能力，都有充足的成長，個人恩賜確實有挑旺的現象。讓我想起耶穌所說的話：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的連他

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​從勞碌看生命價值

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思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（傳五18-20） 然而，人生並非只有物質；最終，有形質的都要被烈火

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​享受神的創造之美

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思想神奇妙的作為──神發出響聲震遍天下，發電光閃到地極；叫大雨、暴雨、雪降在地上，又使寬闊之水凝結成冰。無論密雲、雨水、

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​豐盛生命的意涵

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思是「我們也這樣在『新生命』裡行事為人」。所以，基督徒因為相信耶穌，並且聽從耶穌的話語，就能「作了活的香氣叫他活」（林後

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​你有醉嗎？

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思索一下，不解的回答：「傳道，今天早上我沒有喝酒，我沒醉。」 其實，「罪」與「醉」有著相似的特性，它代表著迷戀、麻

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班

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思義，招生對象以在學大專生為主，並且是短期而非長期的神學訓練班，會在每年七月的暑假時期，舉辦為期三週的訓練，如有幸結訓，

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​多倫多教會軼事一二(下)

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思借用其康樂廳。此時，大家也意識到又得另覓他處、重築神壇了。 不久，我們即在College與Bathurst的街口

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記

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思議，還好熟年的我，有一套應付軟弱體質的方法，以心之愉悅轉移注意，一本精彩的厚書、幾段有聲書Mp3、幾包只有旅行才犒賞自

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​人算甚麼，祢竟顧念他？

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思來陪伴我們成長，希望我們可以努力像祂一樣，我們該怎麼做才不會辜負神的期望呢？ 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)

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思想）相較之下，耶穌的救世真理與實踐，均有過之而無不及，能讓各人親自體驗到：這的確是能得著比原本所信仰的更合乎天人合一的

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​那二天，我們撰文、繪圖又攝影

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思畫面。在學員埋首作畫的當下，江老師和助理隨時在旁引導、協助，讓即使沒有繪圖基礎的學員，亦能勇敢下筆。其實，每年江老師除

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​主耶穌愛我(上)

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思，因為不吃藥會給蟲咬死（後來已癢到腹部），若吃藥，則會導致肝深度中毒，一樣是死亡。早知聽老人言，就不會吃虧在眼前，原來

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 出三十九 耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了

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思考自己跟神之間的關係，這樣的我們，可以說有做到這句話了嗎？──「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了」。 從沒有做好

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​出三十七 約櫃兩旁的基路伯

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思考施恩座兩旁的基路伯的形像，我想這正是與主非常親近、能見到主榮耀的神僕模樣。首先他們向著施恩座，就像在凝視著神的寶座。

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​神對教會的期望

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思是「在面前的餅」。相對於會幕只有一個陳設餅桌子，而所羅門建造聖殿有十張陳設餅桌子（代下四8）。如果餅代表屬靈糧食的話（

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​聖經中的軛

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思外，軛也有象徵性的意義。「軛」象徵捆綁人的枷鎖。在政治上，象徵統治者與被統治者的關係，被統治者要進貢，這是他們所負的軛

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 天父知道你所需用的衣食

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思是王國、統治。所以「求神的國」，就是求神在我們心裡做王，使我們的心成為神的國度：「求神的義」，則是所作所為都合乎神的旨

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​將起初確實的信心堅持到底？(下)

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思想，耶和華──你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華──你神的誡命，遵行祂的道，敬畏祂。」（申八2-6）

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​蓋樓與打仗的比喻

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思考的。 一.認清自己的目標 一個人想蓋一棟房子，絕不是一時興起就蓋個房子來看看。他一定有目標，這房子是純粹

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​立約的記號──天空上的一道虹

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思想神奇妙的作為。神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道麼？雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？」

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​文以載道

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思是文章就是要用來記述道理，要講出一些道理來，使之傳揚久遠。古人所說的這個道，是一種倫常、秩序、定理；希臘文說「Logo

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​神為等候祂的人行事

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思是如此的美好（創五十20）。因為神的意念確實高過我們的意念，祂的道路也必然高過我們的道路（賽五十五8-9）。 筆

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 願主旨意成全

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思考問題 真耶穌教會的信徒們，每當你我唱起讚美詩231首「照主所願」的時候，我們想到什麼樣的故事？每當我們口口聲聲說：

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意

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思考為什麼的人比較少！其實，如果我們的兒女對我們做父母的認識，都認為是這樣難以捉摸，要不是因為他們年幼無知，要不就是與這

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​走味的祈禱──強求

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思，只要照祢的意思」（太二十六39）。 使徒保羅被加在肉體上的那根刺時刻提醒，勿因所得的啟示甚大而過於自高。主說：

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​一心恆切禱告的哈拿

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思往往會想要尋求神的旨意。確實，這是唯一的方法，平靜安穩會引導人心做出神眼中喜悅的事。這麼做，可以明顯看出：在受苦中，最

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​美麗的巧合

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思想，是巧合讓我看到這奇妙的人體記錄嗎？ 當我讀到新約裡耶穌勸人說「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬&hel

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​多倫多教會軼事一二(上)

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思議的「邂逅」，重重地敲醒外子這頭已迷失曠野將達40年的「老羊」（外子自襁褓中和他母親一起受洗後，就一直拒絕去教會），不

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 寫在離別之時之二

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思考要放哪一首當最瀟灑的離別曲，耳機傳來的音樂與剛收到的聽眾來信，加上小泡芙（懷孕baby的小名）在肚子裡的踢踢，讓眼淚

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 出三十三 因祢與我同行

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思想：「我不聰明，也常做錯事，為甚麼祂還是陪我、愛我？」 有一次在做錯事後，聽到傳道在講，不認罪悔改的人、一錯再錯

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十一 我以我的靈充滿了他，使他有智慧

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思、有神賞賜的同工，又有靈明的心與教育的恩賜，能將從神所領受的教導同工一同完成神所吩咐的工作；在我看來，做神的工作，樂莫

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​羊圈外的心

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思前顧後，這條路，我們總是望而怯步！ 許多的顧忌，讓我們有諸多的逃避；隨著時日一久，似乎愛主的心，也變得可有可無了

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​稱安息日為可喜樂的

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思想已偽裝潛入真教會，並且在無形之中開始改變部分真信徒對守安息日的認知與信心。這並不是說已有真信徒認為應當改守主日，而是

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 人的怒氣不能成就神的義

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思痛、徹底將主導權交回給神之後，神才應允：「明日我必將他們（便雅憫人）交在你們手中。」使得以色列原本喪失的士氣，又再度的

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​神的意思原是好的

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景（創五十20） 雅各愛約瑟過於愛他的眾子，約瑟的

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 恩主路上不孤單

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思及兩人都受了聖靈，主既已開路，還有什麼難關過不了呢！ 首先，我們先在病房裡，透過電腦影片的播放，講解五大教義，一

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​聖經中的褻瀆

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思可歸納為玷污、辱罵、咒詛、藐視等，它可以用來描述人與神。當敘述的對象是指人時，翻譯者便譯作「誹謗、辱罵」等詞；當敘述的

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​試煉和試探

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思意念闡明。神以人心的作為，決定祂對人的賞罰。為了在神賞罰前，能先自行省察行為之前的內心確實動機，《雅各書》的內容著實提

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​身子為主，主也是為身子

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思淫慾，有錢就作怪！當今網路普遍、人手一支手機；學校教育又只是偏重「生理」問題，對道德層面日益犯濫的情形似乎也無良好的對

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​空屋的比喻

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思想一些教訓： 一.趕出污鬼 「污鬼離了人身」（太十二43），這裡先表達出的是：鬼住在人的裡面。從主對這比喻

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​日曆表上的智慧供應

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思想出現在第二十八章──智慧的價值勝過珍珠。到哪裡找智慧呢？約伯的遭遇是一個最好的個案，說明智慧的深奧與奇妙。 神

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 一生全交託

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思想：十字架上，耶穌祈求神赦免仇敵、拯救悔改的強盜，且為了善盡人子的本分，將母親託付給約翰奉養；祂為了人類的罪孽，承擔難

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​成了

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思自己的人生，歷練生命各階段的「成了」，成就整體生命的「成了」。 一.「成了」表明耶穌完成天命 死前那一刻，

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​耶穌說：「我渴了」

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思想，「水」與「生命」的關係。 一.水與生命的關係 人的體細胞中，約80％是水；若以整個人體計算，水佔體重的

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​同受苦難的呼聲──以利，以利，拉馬撒巴各大尼

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思索地將情緒與理性馬上畫作為二，似乎情緒與理性絕不兼容。若我們深信耶穌是道成肉身而來，祂既是神也是人，所以祂會有情緒，但

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 回憶與祢同走的路

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思，一天天被世上的事所取代，記得聖經上有句話這樣說：「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下」，又說「不要愛世界和

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​基督活在我心

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思，每次想到，如果我到最後仍沒有受洗，除了自己不能得救之外，也會傷了大葡萄的心，我就會流淚…&hellip

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​生命的糧

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思是：「我們的身體，就是由我們吃進去的東西組成的。」誇張之處在於應該還要扣除掉排出的東西，但是這話卻很能表達出飲食對於維

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​2013年葡萄園夏令營活動分享

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思考信仰。課程的概念取材自電影「叫我第一名」，片中主角患有「妥瑞氏症」，因此影響著平時的外顯行為，旁人會以特殊的眼光看待

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​輕輕聽(下)

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思議的神蹟 林弟兄自被檢查出罹患肝癌，到癌細胞擴散至肺部，又擴散到腦部，甚至在他中風後，都不覺得疼痛，這在醫學上，是何

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​生命的曙光

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思及幼時曾嚮往的藝術之都巴黎，整個人便彷彿活了過來！遂決定赴法求學展開重生之旅，熱切的學習動力，終於擺脫鎮日臥床淚流不止

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​零和無限大之間

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思，值得思量。 我們每個人一天有二十四個小時，一份工作、幾個朋友，和有限的腦容量和成長經驗…&hel

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​以撒的神──信仰的傳承之三

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思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」這件事以後，非利士王亞比米勒同他的軍長來見以撒，向他求和。由

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​挪亞造方舟

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思想的盡都是惡，後悔造人在地上、心中憂傷。因此，要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅（創六6-7）。

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​聖經中的血

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思；又如殺狗塗血於門上，是民間辟除不祥的方式之一。在飲食方面，中國人認為吃血可以補血，因而愛吃含有血的食物，例如豬血糕、

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​街童的比喻

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思明白的道理，他們卻完全不願承認（約九33）。他們亦看不慣主耶穌在安息日醫病，無法了解這是神的恩要臨在他們中間，而想要以

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​小子，你們有吃的沒有？

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思。 內容 耶穌已從死裡復活，並已多次顯現給門徒看（第二十章），但以彼得為首的七人仍然執意去打魚，他們對「生

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​從啟示錄談末世信徒面對的危機

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思考如何化解。 今就《啟示錄》七教會談末世信徒所面對的危機與因應之道： 一.愛心的失落 主耶穌曾經稱讚

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 看，你的母親！

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思細膩、充滿愛心的人。對於教會中的信徒、鄰居的朋友，她常默默關心。當她見到有些經濟較為弱勢的家庭，她總會叮嚀兒女們將整潔

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​我實在告訴你，今天你要同我在樂園裡了

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思是：「祢已經成功地戰勝死亡，以色列的復國大業要展開了嗎？」直到聖靈降臨，他們才明白耶穌的真實身分與使命（徒二29-36

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​父啊，祢若願意……

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思，只要成就你的意思。」（路二十二41-42） 主耶穌帶著肉體的軟弱，要承擔十字架的苦難仍然十分的憂傷，祂知道祂來

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 有神的靈在他裡頭

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思，最後當法老要重用他時，他也已磨亮困境中辦事的不凡能力。在這過程中，約瑟如沒有良善信實的心，不可能有這樣的機會。

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​給有十七歲女兒的爸比

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思喔！），也沒有愚蠢的自找一些複雜的感情來絆倒自己（同學們稱之為「愛情」，我個人是覺得極度愚蠢！）。我想，由於沒有這些惱

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​主耶穌親自醫治我

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思想主耶穌在我身上所行的神蹟，眼眶就不由自主地泛紅。從生病至今已十五年了，現在我的身體健壯，能獨立料理自己的事情，安息日

聖靈月刊
431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​出二十七 使你的燈常常點著

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思意念、言行舉止，如燈火時時挑旺，不僅照亮前方的路，使自己不致絆倒走偏，還能讓周遭的環境與人們，因著我們明亮的燈光，良善

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 出二十五 聖所

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思念天上的事呢？我們是否有晝夜供奉我們裡面的神？ 教會也就是聖所，我們是否努力使教會如同天上的聖所一樣完全，照神所

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 聖經中的掌權者

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思是蒼蠅王；又如彼列是撒但的別名（林後六15），意思是沒價值的，這些都是專屬名字。但「掌權的」不是專屬名字，只是形容所擁

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 傳福音從小做起

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思的過犯多如頭髮，數也數不清，唯有不斷「靈修」，靠著聖靈的能力不斷改變、調整自己，方得生命的曙光。 當我們見證福音

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​有葉無果乎？

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思的是在七月每次走過翠綠的第倫桃樹下，抬頭尋果，就必然想起被耶穌咒詛枯乾的無花果樹（可十一12-14、20-22）。

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​好撒瑪利亞人的比喻

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思想、願意相信的人，當如何實踐「敬神愛人」的真理。 一.比喻中的人物 這比喻宛如一個真實的小事蹟，清楚的畫面

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​與神同行

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思 耶穌復活之後，門徒面對工作的空窗期，相約回海上捕魚，卻整夜徒勞無功，直到耶穌出現，指示他們把網撒在船的右邊，才

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​好樹結好果子

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思想的方式 常常有人說：「我又沒有做錯什麼」，可是許多次「我又沒有做錯什麼」加起來的結果是錯的。 有一本書，

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 宗教教育的傳承

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思考信仰 教導學員知道自己的信仰，「真知道」神的作為。宗教教育畢竟和外面的補習班或才藝班不同，來教會也並非有來就好

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​我們也需要「教改」嗎？

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思。當教育者與家長看到孩子在枯燥、乏味、呆板的教學當中流失創造力與生命力時，教育改革自然就水到渠成、不得不改變。反觀，真

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​民雄教會宗教教育週暨體驗營活動

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思考著今年的宗教教育週是否要舉辦？如果要舉辦，那又要以什麼主題為主呢？一切都在許多的「問號」底下，開始展開許多的「對話」

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 從服事中得福氣

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思考，一位宗教教育教員應該具備甚麼樣的服事心態，如同經上所言：「得力在乎平靜安穩」，沉澱了、細想了、觀察了，才會發現從前

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 休要一直說「一代不如一代」！

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思想這位長輩猶言在耳的「一代不如一代」。 聽了不下四十年的「一代不如一代」，究竟是拿誰與誰相比呢？是說，孩子輩不及

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​哪裡有真愛，哪裡就有神的愛與教導

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思意念不是教師所能掌控的，但是透過教師禱告的雙手，即便學生的心如悖逆的子民，但神必賜這為神羊群灑熱血的教師力量、信心，與

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​南勢角教會

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思考與記錄，感謝神！雖然本會信徒數不多，但也收集有52篇見證。 信徒數與宗教教育概況 目前教會信徒人數約15

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​禱告能改變的事

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思考「我到底做了些什麼？」，或是「我從中得到了什麼？」 大二升大三的暑假，有了一個機會可以參加北區葡萄園夏令營的活

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)

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思想爭戰」之歷程，對神的教會之「開創艱困」及「神拯救的大愛」與「神與人如何聯手破敵策略」之體認，具有舉足輕重之影響，故有

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 饒恕人是喜樂的起點

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思原是好的，要保全許多人的性命」（創五十20），盼望有一天，同學一家人都能走進真耶穌教會來慕道。 在事發後的幾天，

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 出二十四 立約

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思議的事情。榮耀居然是可以被看見的，甚至是如此的親近，彷彿神就是住在以色列中！ 雖然我很難想像，那樣的情景是怎樣的

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​出二十三 當遵守主的話

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思想過到底我們給了祂多少？是不是認真的從頭至尾好好地數過祂所給的恩典？ 十誡中，第四誡「當守安息日」更是我們的本分

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 出二十二 勿毀謗

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思索：「說這話是否造就人？是否對事情有幫助？」不然出於血氣的話非但無濟於事，更使自己陷在言語的過犯裡，與不信神的世人無異

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 出二十一 穿透的耳

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思索這段信主時期，從主領受了什麼，勇敢為自己的信仰負責，而不是三心二意，做個不冷不熱的信徒。 如果你心裡明白神的恩

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​出二十 遵守誡命，享神祝福

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思考十誡對於生活的意義及影響。 記得曾經聽過一個見證，有位同靈在大學畢業後向神禱告：「希望可以找到一份合適的工作」

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​佳美之處

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思就是要成為神家裡的人，先決的條件務必遵行神的道，包括接受蒙赦罪的洗禮，才能得神的悅納；另外要求聖靈的同在，幫助我們勝過

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 我的神，我的神，為什麼離棄我？

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思不得其解？其實，生活中難免不順遂，但從聖經的真理，我們應該理出頭緒來面對難題。 耶穌在十字架上受難時的一句話值得

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 聖經中的大祭司

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思是不能毀壞的、不朽的，指沒有止境的生命大能。耶穌可以成為祭司，乃是建基在不朽的生命大能上，也就是祂擁有永遠常存的生命。

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 驕傲必受阻，謙卑必蒙恩

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思而愁悶。約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」酒政說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹，樹上有三根枝子，上頭的葡

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 你為什麼發怒呢？

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思考。 一.該隱 聖經明確記載第一個發怒的人就是該隱。當他知道神看中弟弟亞伯而不看中他的供物時，就變了臉色並

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​底波拉啊，興起！

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思很難理解，但其中信息的內容卻十分清晰。茲略述如下： 二.面對困難的兩種思路 1.從人的層面來思考 在

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​聖工與恩賜(下) －－前言

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思的「大事」，或是舉手之勞的「小事」，都是主所看重的。然而，事工人員該有的不只是熱情，還需要有敬虔、謙卑的態度，與人和睦

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​最美的事奉──感恩音樂會

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思，就是想完成這美好的事奉；倘若這美好的演出中，主持人的聲音沙啞、咳嗽不停、鼻音嚴重，如何榮耀神呢？心裡被這些自我反問的

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​向神祈求可以榮神益人的恩賜

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思議，她接著說，從我寫給她的信，覺得我的文筆還不錯，我告訴她說那都是神的感動。由於她的鼓勵，我開始整理孩子的見證投稿，慢

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​靠神所賜的恩賜勝過苦難

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思，就不是神的旨意嗎？斷乎不是！因為人的想法豈能大過神的意念，人的道路豈能高過神的道路？縱然遇到許多痛苦、難過的事，我們

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​關於恩賜

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思念。」﹙腓四8﹚，這節經文的激勵，也是我提筆的動機。 因為人的靈命在經過患難、試煉時，能體悟神旨，用信仰走過生命

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 熱情的事奉

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思，我們要在生活中優先追求的應當是事奉的恩賜，而不是吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼？多得恩賜可以服事眾教會弟兄姊妹，將成為生命中

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 「聖工」入門(下)

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思極其深！（詩九十二4-5），祂獨自所造就的工作是無人能夠置喙的，諸如：祂獨自創造萬物，「獨自鋪張諸天、鋪開大地」（賽四

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​聖靈的感動

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思念主恩，就好像大衛在逃避一切仇敵和掃羅之手的時候，也不忘寫詩歌感謝讚美神（撒下二十二；詩十八）。原來基督的愛激勵我們（

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​記第42屆大專班學生靈恩會──見證會心得

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思考，已經得到神的恩典、領受聖靈充滿的人，我們現在禱告時，是在與神說什麼？ 藉由見證會，我們在每個人身上看到神美好

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 在合宜與流行之間

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思想下，影響了小美的一些價值觀，身為父母者不可不慎，應從小在日常生活中，隨時糾正他們，建立正確的價值觀。 正確的穿

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​成全後的祝福

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思考，原來我從母會的身上吸取了多少的養分，養分使我成長，也才有足夠的體力到外面的世界自由飛翔，等到雙翅茁壯了，神領我回故

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 出十七 耶和華尼西

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思。 「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」（出十七16）。神起誓要滅絕亞瑪力人，當然不是沒有原因的。那

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​出十六 早晨，你們要看見耶和華的榮耀

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思及神的大能大愛而感動過每一天，還是最終因為習以為常而忘記神的恩典常在、不離不棄呢？ 神的慈愛與恩典，昔日藉由嗎哪

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​出十四 站住

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思紊亂，無法冷靜思考，詩人說：「我也要思想你的經營，默念你的作為」（詩七十七12），我們需要群居，也應有獨處，如果我們想

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 主恩夠我用

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思是，疾病、軟弱；與《加拉太書》第四章所說：「身體有疾病」的「疾病」，係同字。什麼病呢？下文接著說，加拉太教會的聖徒情願

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​按才幹受責任比喻中的兩種僕人

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思考與理解比喻要義，筆者根據經文內容整理成表格，本文也將著重兩種僕人特質的探討，從中擷取屬靈的訓誨，作為我們在神國事奉裡

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​加利利海──彼得的追隨

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思是人生茫茫有如大海，有潮起、有潮落；有時平靜、有時風浪；有順境、有逆境，不必斤斤計較。 翻開聖經，我們發現在耶穌

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 聖經中的咒詛

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思。因此詛咒常與捆綁有關，藉由咒語成為網羅、羈絆，使人無力抵擋。咒詛使人不再活在賜福之中，反而活在災禍之中，這是出於神的

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​無知財主的比喻

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思想其中的教訓。 一.財主的優點 「就用比喻對他們說：有一個財主，田產豐盛……。

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 擴張帳幕 興起發光

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思、費財費力，使大會得以圓滿順利的進行，並獲得豐盛的成果。全體與會人員感到極大的興奮和造就，深深感謝主的帶領、祝福；南加

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 恩賜是什麼？

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思很廣，除了專指造就教會的聖工恩賜以外，恩賜還有指救贖的恩典、神賜聖靈給信徒，甚至泛指一般恩典的意義。 廣義的

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​原是神的工作

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思並培養同工，還遇到一個中度颱風來攪局；當時我不斷為此事禱告。在舉辦的前兩天，颱風有輕微轉向的行徑，我理性上以為這是神聽

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 聖工經驗談

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思就是：信心是未來事情的證據；證據無法憑空產生，更無法憑著自己一味的相信就會有證據出現。因此，信心不是自己產生的，是神給

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 「聖工」入門

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思考與言語無法名狀的「在起初」（in the beginning）狀態下，真神創造了天、地（創一1）。真神是一切「工作」

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 「賴著耶穌」幸福見證集(三)

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思想， 這人便為有福。 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子，葉子也不枯乾。 凡他所作的，盡都

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​與她一起漫舞

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思。 我想，應該是媽媽當久了，都忘了年輕時，也曾擁有這種極自然的體貼與愛的思維，在不知何時起，思考方式已被主觀的想

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​記第42屆大專班學生靈恩會──小組長的心聲

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思考，想著這是神賜我的機會，接下來我該怎麼自我準備？這個問題，在我的腦海中打轉著。 小組長講習會 來到台中，

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​恩典夠用

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思激勵呢？請大家拭目以待！ 小人物悲喜「神引領我找到人生的道路」訪林彤俐姊妹 彤俐大學畢業後，內心徬徨不知未

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 回天家

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思親，雖然我們真教會不隨從世上風俗，然而我母親卻是在清明時分過世的。正所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」，今年清明節

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 得恩、感恩、報恩

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思想主耶穌為拯救我們，因而忍受十字架極刑的痛苦，這是何等偉大的愛。 那一年5月的母親節音樂會，是我第一次上台獻詩，

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​墮落的因果

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思與日本《文語體譯本》的譯文完全相同。這就是說，神的兒子們因為放縱情慾，心裡沒有神的地位，與遠離神的人毫無差別，所以神就

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​義人有福

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思念。」（腓四8）。義人所信所行有美好典範，值得稱讚和思念，天上真神也必紀念。 義人的美德與福氣，《箴言》裡有不少

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 自由與放縱

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思而後行，一切言行都只會叫人得著益處，而不可能傷害人。 但願神幫助我們，使我們能以「用愛心互相服事」為我們的生活原

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​日日數算 時時感恩

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思細膩，他馬上在眾人中找尋食物，發現有孩童帶著五餅二魚；的確令人興奮。「只是分給這許多人還算甚麼呢？」（9），是啊，他也

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 聖經中的呼召

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思，就是指「被呼召出來的一群人」。因此，每位信徒都是被神呼召，在教會中擔當不同的角色。 何謂「呼召」？「呼召」的種

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 我們所領受的真理（下）

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思想淵源來自真神的啟示；正如保羅所說，他所傳的福音是從耶穌基督的啟示而來一般（加一11-12）。 真耶穌教會在真理

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​今年且留著

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思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27）；亦可指在許多時代中，被神揀選、差遣的工人，他們不斷為選民代求，

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​春暉寄思－－前言

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思，如何成為蒙神賜福的女子，也懇求天父賞賜給每一位母親，有充足的智慧和立下信仰的典範，將孩子完完全全地帶到神的面前。

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​寫給母親的一封信──向媽媽介紹主耶穌

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思維很難來理解，但祂實在地在兩千多年前藉著童女瑪利亞從聖靈懷孕降世為人，按照神的計畫，應驗舊約聖經先知的預言，真實地成了

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​最美的身影

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思人，想念深切，欲縫補卻不忍拆動，因為裡頭有母親一針一線傾注的愛呀！ 我的母親手巧，也善於女紅，這已不是現代婦女普

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 我要抱抱

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思緒，只有默禱、交託、感謝主。心想，一定要告訴兒子們，媽媽生下你們，是愛、是勇氣，更是恩典，太辛苦！太痛了。 推著

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​婆婆媽媽

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思義當然是指當了「婆婆」與「媽媽」的人。但後來人們就用它來形容一個人沒有大丈夫氣概，面對事情像個老太婆似的，拿不起放不下

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 士師記中的母親

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思瀚、吳瑩宜，《士師記的刻劃研究》，香港：基道出版社，2010。 2.曾思瀚著，吳瑩宜譯，《士師記：人民任意而行的

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​一生的路

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思索著一生 一路經歷 絕望的深淵 死蔭的幽谷 就在剎那間 發現了一件事 那些路上 只有一雙腳印 我抬頭問

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​北台中初級班課堂活動分享──那雙看不見的手之觀後感言

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思念佳芸而病倒離開了，弟弟也因為佳芸的叛逆在一次飆車中受傷了，佳芸一個人走到海邊難過得放聲大哭，當她需要人陪在身邊時，她

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​不得不說的恩典

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思考，多了時間懊惱，多了時間掙扎……。我的心開始和神這樣說：「主呀！祢知道我喜歡她，所以我無

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(二)

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思竭的強烈感受。於是，我又開始思索自己的下一條路，但，這次不敢再任憑己意籌算，而是把整個想法藉由禱告直接交在天父的手裡：

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 祂默然愛你

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思呀？」我當時全身無力，只說：「那就看約拿書吧。」掛了電話我心想：《約拿書》不是講大魚的故事嗎，為什麼要看《約拿書》？於

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​出十二 以色列人出埃及

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思慮盤據，而逐漸遠離神和教會，就如溺水之人不願拋棄身上的貴重財物，則終被所負的重量拽入水中，沉沒了。 在奔走天國路

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 這些石頭是什麼意思

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思親情、紀念主恩。 建納骨屋時，特別嵌了一塊石碑在外牆，簡要敘述家族歸信基督的大恩典，希望子孫們每次來此，都能感念

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​罪破壞夫妻的一體關係

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思考，為了增強夫妻之間的愛，使我們各人的家庭生活更溫馨、更快樂，我們是否應該謹慎自守，凡事遵行神的旨意，以免得罪神呢？

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​聖經中的先知

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思是呼叫、宣告、發言人。例如摩西拒絕代表神向法老說話時，神指派亞倫替摩西說話，亞倫成為摩西的「先知」，被授權成為摩西的發

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​大筵席的比喻

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思考，更可使我們看清其中美好的真理。 一.擺設筵席的主人 兩個主人雖在地位、身分上完全不同，卻又展現出一些相

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​百年更正 再創輪奐

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思。因此，筆者試著提出若干愚見，以期達到有拋磚引玉之效果： 一.建構應許聖靈的特質 主耶穌對門徒所論「真理聖

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​2013，我們一起追求信仰！－－前言

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思想，如果偏離了這個思想，我們便容易走偏了道路。透過傳講、分享、討論與見證，盼望能更貼近主心，明白真道，堅定持守到底的信

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​學員心得

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思，藉著一次又一次的小組分享所得到的經驗和想法，讓我學會了要珍惜這分家人給我的信仰，也更確信這分信仰中的真神是我唯一的依

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​學員見證

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思考時，輔導長帶著那孩子去副堂禱告悔改，禱告完，本來想請傳道來處理，但會堂裡的小朋友也開始要禱告求聖靈了。 大約過

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪李迦南傳道（課務組負責）

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思考的，在課程設計上要就大一、大二這一塊有適當的深度和安排。今年在課程部分比起去年在輔導組我的認知和學習較為深刻，這也是

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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思想性，探討神的本質、獨一真神、聖經形成，這是大專班進步之處。我們對年輕人扎下深厚的真理基礎，把真理的基礎扎穩後，再追求

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​小組討論篇

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思考、勇於思辨。透過小組討論的方式，大家的思想會一一的被激盪出來，並作更深入的探討。這對於一個基督徒來說，同時是靈性和屬

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 第42屆大專學生靈恩會大一二班（總會班）學道記聞

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思成傳道，總務組由北台中黃耀宗長老負責，還有一位一年級神學生張杰，也在本班實習，協助各項事宜。課務組負責李傳道，也提出一

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 花壇教會

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思念。懷抱著這一份濃濃的成長之喜，並思索著未來成長的方向與內涵，以求建立耶穌基督榮耀的教會。

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(一)

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思。聖經中能找得到和我一樣有「摔跤腿瘸」經驗的第一人就是「雅各」，他的名字原文就是「抓住」的意思（創二十五26）。雅各是

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​點一杯福音

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思考一個很重要的問題，就像咖啡店裡面不能沒有咖啡那樣的重要，那就是耶穌在世上所傳的福音，到底跟我有何相關？ 這對一

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 平安

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思議的見證，看從病痛苦難中重新面對新生命的來賓數算神恩典的時候，這是我覺得最平安的時候了。很感謝神給我這個機會從事這份聖

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神是我們在急難中的避難所

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思原是好的（創五十20）。 這一次的患難，雖然讓先生受了許多苦，但也讓其外甥多恩親眼目睹神開恩醫治拯救的神蹟。多恩

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​奇異恩典

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思索地喊叫一聲：「哈利路亞！」由於重力加速度，撞得我的輕巧小轎車成180度掉頭轉向，並熄火停置在南向內車道上。感謝主！幸

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​聖經中的真理

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思是真實、信實、實在。因為真理係出自神，在神以外沒有真理，所以真理都直接或間接與神有關。神是絕對的，因此神的真理也是絕對

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 跟從

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思，和跟主的內涵。其實，跟從主，不只在身體的相隨，也在心靈：記取主的言行，揣摩，放在生活的各種遭遇中。 得人，是在

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 感念神的愛

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思索並理解其中的意義時，其無力感更甚。如此看來，在我們對於神的愛的定義與神掌管運作的原則之間，似乎有著一道鴻溝。

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神的約櫃流落民間

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思自己用什麼樣的心來對待信仰？ 雖然外在的行為大家看起來都相同，一同參加聚會，一同參與聖工。但每個人的內心卻不相同

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​以利亞求死

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思考的問題是，神給予各人的恩賜、任務和遭遇都不同，無須拿別人的情況來與自己作比較；況且生命是神所賜的，理當珍惜才對，怎麼

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 禱告的比喻

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思： 1.不義的官 「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。」（路十八2）。為官者，本當把所管理區域的所有

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​增添國民、擴張四境

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思（徒二5-12）？這是萬民口音復和的現象。故此，要謀求教會的合一，必須求聖靈感動每個人的心，使大家能彼此相合。希望台灣

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 感謝主！信主路上有妳伴我同行

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思議，馬上回妳說：「天呀！像妳這樣的人生不是太可憐了嗎？簡直就像一部黑白電影，沒有一點色彩，多無趣啊！哪像我晚上做完家事

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​獨

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思考過的事情。記得我還在鏡子面前說著：「主耶穌啊，祢是神嗎？我以前拜的不是神嗎？我決定放下過去，專心敬拜祢，雖然我不了解

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​孤寂之間──從人生四季景緻談孤獨的洗鍊

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思，每天上班像是在跑馬拉松似的，總覺得衝勁不足，而面對工作也同樣得面對世局的改變與環境變遷；在家庭上，面對上一代、下一代

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 雖然孤單卻至豐盛

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思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。但世俗的憂愁，是叫人死（林後七10）。很多憂傷的人，除了因為傷害所以痛苦之外，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 異國聯婚，主內一家

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思，真是難能可貴的主內一家精神，值得學習，堪為信徒模範。 認真守道的信仰 新娘王丹丹與新郎同歲，在福清出生，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​我要與神同工

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思索「與神同工」，尤其是帶領慕道者。我的禱告常常是用自己的想法去要求主耶穌幫助，例如求主耶穌要開啟慕道朋友的心&hell

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 家

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思考的一件事，而最後得到的結論是：教會是我們的家，走到哪裡都必須全心全意付出的家，而且是需要用真理及愛心來建立、維持、付

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​患難是祝福的開始

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思議。若不是主耶穌的憐憫看顧與奇妙恩典，怎能走過這些漫漫長夜的日子；這十年來，雖然身心有熬煉，但主恩典夠用。 回顧

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​聖經中的受膏者

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思）與加冕的儀式，一般由主教代表神來主持。 何謂「受膏」？聖經中是否有受膏的記載？舊約與新約的受膏者有何不同？受膏

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​智慧和信心都是神的賞賜

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思意念辨明（來四12），使人與神之間的惡無法遁形。「惡」一旦被真理的智慧偵破，那抓住神對永生應許的，抱著即或不然的態度，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​父啊！我將我的靈魂交在祢手裡

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思考。 當耶穌說要將靈魂交在父手裡時，表示祂曉得自己的靈魂快要回到那差祂來的神那裡了。祂相信經上說的：「祢必不將我

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​平安豐富一整年

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思今，似覺摩西就在眼前。 十一章，他再度交代要存在心內、留在意中、繫在手上、戴在額上、教訓兒女的話。他說：「你們要

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 教會的合一

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思，就能勇敢地維護真理，教會才能在真理上合一。 三.忍耐 信徒若能忍耐，也能促進教會的合一。 在教會當

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​歌詠救贖之歌(下)

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思，也就是與收集一堆或移動大量之物到一個地方的動作有關；1「（哀傷的人）」2是指帶有憂傷與痛苦的態度或感覺的人，而他們之

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​耶穌談論四財主

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思「存錢」防老；倒是一開始就利用財富在「天天奢華宴樂」。這財富也許是他辛苦賺來的，也許是繼承祖宗的遺產；或許他認為享樂也

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 使靈甦醒

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思想他的轉變。 1.先是不順服 父親要他去葡萄園工作，他卻公然立即拒絕父親的命令，怎麼會是如此大膽、不順服呢

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​彩繪人子耶穌

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思索祂如何可以「活畫在我們眼前」（加三1），也思考如何細緻的將祂「彩繪」出來，呈現在尚未認識祂的人面前。 一.成長

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​團隊事奉

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思，只求那差我來者的意思。」（約五30），而每個人在真理上的了解，也都會受到一些限制，不可能全部都知道，若是團隊的事奉，

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​永不孤獨(上)－－前言

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思維之下，眼中常常只看見自己，而忽略了他人，自然會產生不必要的孤獨感，有如以利亞一般。 孤獨，也可能來自於人與人的

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​單獨信主不寂寞

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思考。 儘管我仍有許多不完美，但神依然愛我，所以我雖軟弱愚昧，還是希望能盡自己的一點力量，以回應祂的無私看顧。我嘗

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​愚民？餘民？余民？

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思緒紊亂……。有一次，他跟著家人到教會聚會，講道題目是「獨居的民」，聽著聽著，重新整理糾結的

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​耶穌是誰？

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思念上面的事，不要思念地上的事，因為我們已經死了，我們的生命與基督一同藏在神裡面，基督是我們的生命。要為祢而活、為祢而死

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 可貴的基隆探訪

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思念故鄉，想藉舊曆年拜年時機，見見昔日家鄉的好鄰居。 照著臨時的計畫，從松山搭火車到基隆，下了火車再包兩部計程車前

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​原來，這都是神的美意

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思嗎？可是神既然是無所不能的，為什麼要這樣做？」 「小智，你問得很好。我們遇到患難，事實上都是神在鍛鍊我們，就像佳

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 通往天堂的車票

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思考，常覺得很自卑，沒安全感；甚至認為人生是黑白的……。 感謝主的揀選！我有4個優秀的

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 出三 我看見也聽見了

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思意念，相信，神必有祂美好的旨意，期盼能得蒙醫治。求了似乎沒有回應，肉體依然漸漸毀壞，但仍然堅定的相信神的應許，乃在將來

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​在耶和華面前的服事

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思想論刊》第二十一期，臺北市：臺灣基督徒學會。 2.詹正義，《撒母耳記上（卷一）》，香港：天道書樓，2001。

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得

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思，是祂必須經歷的，祂選擇了順從神；他們兩人都選擇順從神，因此蒙神賜福。 十字架上的愛和寬恕，十字架上的順服成就了

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​角聲 喊聲

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思在傳講所謂的福音。往往這些福音偏離使徒和眾先知的根基，屬乎血氣，不僅忽略得救真理的要件，更加迷惑人遠離祂的救恩。

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 哀歌與凱歌

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思考耶穌基督到世上來，最後一周入聖城之作為（太二十一1-22），讓我們知道如何儆醒，就是「不容人挖透房屋（屬靈聖殿）」（

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​歌詠救贖之歌(上)

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思是盡興地享受愉快和幸福的狀態。 另外先知連續用三個呼格（Vocative）2來稱呼以色列選民：「（錫安的女兒啊）

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​做個富足的基督徒

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思想當努力的一些方向，把握住祂的恩典，使自己成為一個富足的基督徒，其中最大的恩賜，當然就是靈性上的富足，如經云：「因為神

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​談聖靈的工作

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思，誠如保羅所說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。……因為我們是與神同工的。」（林

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​當個好僕人－－前言

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思。其實這樣，還是不夠的；畢竟，靠著人的力量，怎能抵擋得住惡者的暗箭攻擊?! 在服事的人生中，我們當力求主，保守我

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​主僕關係ABC

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思考與討論，最後得出最佳選擇。 不可私拿東西，公私分明，是我們應得的就接受，不該拿的，不私拿，連送的也不要，所謂「

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​徒有信仰的貪僕──基哈西

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思慮主觀、凌駕欺主 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​誰願作「最大」的僕人

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思索經上的教導，並身體力行成為稱職的僕人。 古老的故事 聖經裡最早記載的僕人，莫過於亞伯拉罕的老僕人了。作為

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 合神心意的好牧人

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思，乃是「聰明」與「悟性」，至於這聰明該如何去理解呢？簡單來說，就是要以純正的心為基礎，然後作出適當的判斷與處置。聖徒行

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​聖靈

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思考的問題。 我們所得到的聖靈，和主耶穌所應許的聖靈、門徒所領受到的聖靈是一樣的，但是為何聖靈工作與能力的顯明，和

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​一心歸向

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思念祂名的人。」（瑪三16），人所不知道的，神都知道，因為神不會誤會人、不會謬行審判，也不必使人到祂面前再三鑒察（伯三十

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​刺

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思，控制了我們的行動。感謝神的慈愛，祂在我陷入動不了的網羅時，加給我愛的骨刺，讓我在世上的迷惑中被刺醒，提醒我要害怕魔鬼

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​與主同憂、同樂！

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思想主的心？而這種事卻也時常發生在信徒的身上，不是我們不願意，而是環境太惡劣，所以無法時常參與教會的工作。 但是這

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​愛過方知情深

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思索主耶穌所要表達「愛」的深度，而斟酌該如何調整自己的態度。 開始，他從信念中直接反應，給予肯定的答覆「主啊，是的

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​不知不覺就接待了天使

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思考未來的生涯規劃，並且想起在當兵的時候，曾經認為這世界上最有意義、最有價值的工作，就是當傳道…&hell

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 寶寶的出生見證

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思議的來詢問我是否忍耐過度了？需不需要止痛藥？就這樣，我拔尿管沒痛，第一次下床沒痛，如廁沒痛，拆線還是沒痛。除了傷口稍有

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創五十 約瑟用親愛的話安慰哥哥

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創四六 美好的應許

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思後才行動。這是一種尊重神、愛神的行為；人往往在要做決定的當下，會忽略了詢問神，而秉持著人的意念而行，最後卻沒得到令自己

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​聖經中的座位

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思想，這人便為有福！」（詩一1-2）。《詩篇》的作者用「跟從」、「站立」、「坐下」這些舉止動作，警告神的子民：在消極方面

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​你手裡是甚麼？

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思議地，她們一再領略神的權柄，不只施在她們關心的人身上，更發生在自己身上。 一位執事娘說：「走出電梯，她走到我身邊

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 滿足人真正的需求

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思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​寬闊美地

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思慮加重我負擔，神的恩典卻能讓人無憂。第二年，神引領我回顧過去的操練，禱告中發覺兩種極端弔詭的情緒，喜與悲激烈迴盪在心間

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 成了

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思索著作者記錄此事的意義。 首先，耶穌所謂的「成了」可指著經上的話被成就了。從上文的脈絡來看，這樣的解釋是很容易了

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​撒網的比喻

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思想保羅的精神：「我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐；不是要討人喜歡。」（帖前二3-4），不管人是多麼

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

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思。先知也指出他們羞愧的原因是「妳們一切違背我的行為」，當中的「（妳違背我）」中的「（違背）」，2特別是公然藐視掌權者或

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻的期待

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思和付出努力來追求異性。說真的，在姊妹心裡，這種欠缺男子氣慨的表現是頗令人失望的。 在神的旨意中 把握機會

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 憧憬的絕代佳人

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思考方式！他說他只想找主內姊妹交往的原因，是因為活人勝過死人、要找有指望的活人才可能談感情。理由很簡單，在耶穌的眼中那些

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 擇偶中的跌跌撞撞

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思想邏輯、人際關係、習俗文化、人生哲學等等？ 在您的觀念裡，尋找另一半是否實際一些呢？現在我們就一起來透過一則實例

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻中的十字架

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思考，檢視自己的情緒，求神賞賜耐心，以智慧處理心裡的按鈕。 2.愛是有恩慈：婚姻的情感帳戶裡，有時存款，有時提款。

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​我的藍傘．我們的藍天

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思念的火車聯繫愛情，在愛情結果以後，少了有形的連結，卻有一份無形祝福的愛串起兩個不同背景的人，一同攜手前往未知的明天，而

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 愛的路上 你我祂

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思意念，因為一生的果效由心發出（箴四23）。具體行動上，夫妻既為一體，生活上就要常常相聚，避免長期的分離，使徒時代的好夫

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​只能耳語

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思去。」唉！很多人說有空的時候才來聚會、親近耶穌；但很可惜，昨天卻走了。 我們的陳年舊疾，就像患病三十八年的癱子（

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​情殤

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思，但此時我們相看兩無言，過去的甜蜜只是徒增尷尬，我瞅眼望她，眼神吸飽了太多情感，嫉妒、慍怒、遺憾、悵恨，她也許怕被我的

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​情殤

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思，但此時我們相看兩無言，過去的甜蜜只是徒增尷尬，我瞅眼望她，眼神吸飽了太多情感，嫉妒、慍怒、遺憾、悵恨，她也許怕被我的

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​轉眼仰望祢

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思慮使壽數多加一刻呢？」（路十二25）。其實人很多的憂慮和擔心都是多餘的，因為思慮並無法解決所面臨的困境和問題；人該做的

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​參加英國成人神學訓練班感想

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思考人生的真正價值和意義。 為什麼物質世界無法滿足我們心靈的需求呢？因為讓我們活著的那口氣是從神來的（創二7），神

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 與主有分

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思考服事的意義，也讓我重新思念母會還有這群認真的媽媽們；在我需要一點力量突破現況時，您們是我最好的後盾。 下個月心

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四四 用策

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思索的告訴家人。擁有了彩衣，即使哥哥們已經不與他說話了，也仍穿去尋找哥哥們。 被賣給以實瑪利人，竟是傷害最小的結局

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 創四三 愛弟之情

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思親之情日深，每天期盼與他們再見吧！幾個月後，那一刻到來，約瑟看見便雅憫，就說：「你們向我所說那最小的弟弟就是這位嗎？」

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​聖經中的聖潔

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思是「分別、分割」，是要與「世俗有所分別」。「聖」是神的本性，是屬於神的；因為神是聖的（利二十26），祂是與世俗對立的。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 麥子犧牲的精神

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思，並且在日常生活中實行出來。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​隱藏的嗎哪

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思想：真的是神給我們的不夠嗎？還是我們太在意物質的擁有？ 神賜嗎哪的最終目的是為了使祂的百姓終久享福（申八16），

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 看見那不能看見的主

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思以外；為了預備這個決定，聖靈早已差派彼得去哥尼流的家，教導彼得：聖靈的澆灌並不排除未受割禮的非猶太人，他們同樣可以受洗

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)

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思想界千古的難題之一。在這塊思維的領域內，竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜的理論，讓我們深刻體認出，被預先定

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 獻上至好的

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思考： 一.傳承是必然過程 受限於自身體力、智慧、經驗及客觀環境的因素，新陳代謝是必然的過程。主選召十二門徒

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(中)

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思是處在站立的位置，5原本有坐著或俯伏姿勢的意涵（創十九1；書七10），6因此「我的起來是為了掠奪」是比喻神好像戰士，開

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 藏寶與尋珠的比喻

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思想這充滿神奇、刺激（看似平淡，但若想像其過程，就是如此）的比喻：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​主禱文──耶穌教導的禱告

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思就是「認識祢」，而非只是「認得祢的名字」。而且上文「認識祢名」是與下文「尋求祢」對仗，也就是「尋求祢」也可以被寫為「尋

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​愛鄰舍如己──從唱名代禱做起

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思是：「彼得，你將否認我；但我已經為你唱名代禱。等你悲痛落淚、從失敗中站起來，以後你會更堅強，能夠幫助那些經歷試探的弟兄

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​細語我心

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思索當如何鼓勵你禱告。禱告的方法和道理，相信教會的老師和傳道已經教導你許多。媽媽很想告訴你，求聖靈固然重要，但禱告更是讓

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​深信所求 必蒙垂憐

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思議?!平平安安的好日子不過，哪有跟神要什麼體驗呢！我想，也許她對於宋朝范仲淹的「生於憂患，死於安樂」的心情有幾分的認同

聖靈月刊
422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​自我長進的禱告

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思考。 長時間的標準各人不同 一些基督徒自己規定每天上下午要半小時的禱告，我們要知道那半小時不是一個標準，而

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​沉澱

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思 （思量祢在我心上寫下的救恩） 悔念隱於心 如果 搗入主祢靈的膏油 是否也可以 淬煉出 虔心的頌詞 作我

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​放長你的繩子，堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班

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思著，如何「放長繩子」？這樣的思維，因著文宣處處負責（謝溪海傳道）與東北區的區負責（葉雄福傳道）的共同關心，成就了東部班

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 「獅子坑裡的但以理」少特班記實

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思維──愛、付出、學習。 這次少特班舉辦的地點是在台南市玉井區的基督教加利利宣教中心，暫時隔離於俗世之外，無電視、

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​再一次火般的試煉臨到我(下)

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思議。然後，我開始詢問「雅各的天梯」為何是紅色的？並追問天梯的形狀為何像竹子編成的吊橋？心裡更奇怪這天梯，看起來雖美麗，

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創三七 沒被寵壞的孩子

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思的夢，即便父親都責備他了（10），他仍然寧可實情相告。 如此的性情中人，使得約瑟在哥哥之間的處境越益艱難。雖然不

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​舊約聖經中的律法

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思，是神對人的指示。以色列的律法是神的律法，是藉著神的僕人摩西傳給眾人（約一17）。以色列人是神的選民，他們有義務明白律

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​十字架

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思考 知足度日 幾年前，英國的威靈頓公學是全世界出現第一所教導學生如何「正面思考」的高中。接著，哈佛大學開立「正向心理

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(上)

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思，也就是以輕藐的態度對待某事或某人，換句話說，在神的眼中，這些祭司所執行的宗教儀式是不聖潔的，並帶有惡意來看待與違背盟

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​芥菜種與麵酵的比喻

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思考，清楚地分析其引用同一種動物的解釋。在之前撒種的比喻中，主耶穌很清楚地解釋飛鳥，就是指著惡者、魔鬼（太十三4、19）

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​神選民的特質

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思應該是指：1.可以行神蹟、2.能夠趕鬼（可十六16-18）、3.能赦罪、4.能留罪（約二十22-23）；彼得認為那是一

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​主內一家──打造屬靈的大家庭

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思考：「我能為這個家作一些甚麼事、付出甚麼？」主耶穌說的真有道理，「施比受更為有福」。因為我已經長大了，不再是小孩了。

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​恆切禱告主開路

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思意念，才能從心底發出源源不斷的讚美與祈求。透過禱告與神有互動、有省思，我們才能抓住當初那股怦然心動、願意放棄所有，一心

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​為茫然的未來與未知的婚姻禁食禱告

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思慮漸漸拋開，接著能專心為所求之事與屬靈之事禱告，然後那些阻隔在人、神之間的雲霧逐漸消散，彷彿與神的距離不再那麼遙遠了。

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​有人在為你禱告

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思考問題，一個連體嬰出生了，兩個頭，卻只有一個身體，要如何看待？算是一個人還是兩個人？拉比的答案是，沒有絕對的算法，如果

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​法利賽人和稅吏的禱告

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思是如果罪人能夠「悔改」，連神的使者也要為他歡喜（路十五10）。 在《路加福音》第十八章9-14節的「下文」中，論

聖靈月刊
421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 靈言禱告

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思意念。儘管感覺沮喪，並且被捆綁在自己的境遇之中，這些聖徒仍然能夠在禱告中看見事情的光明面（詩十三，十六；哈三18下），

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 請跟祂去，因為你很幸福

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思會上的紀念悼文。感謝主的憐憫，手術三年後，內人依然健在。 詩(一)：請跟祂去 問你怕不怕？ 你說有點擔心

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​野地的草

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思慮讓自己多活一刻呢？ 唯有謙卑來到主前，坦然交託真心祈求， 方能仰望瞻慕神的榮美！

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​你在我的思念與禱告中

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思考。試問軟弱、病痛中的你，如果沒發出代禱訊號，有誰知道現在的你是需要關懷的呢？更或者你便因此喪失了從神那裡得著力量與醫

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 再一次火般的試煉臨到我(上)

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思，並帶給我許多安慰與啟示。我知道真教會有許多人見證自己做過異夢，但我從未想過神會用異象、異夢帶領我。我常想「見榮光、看

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​神是我孩子的右腎

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思想之餘常常淚流滿面，深深感到自己的不配，一心想報答主恩，因為自己信主前的為人處事實在是太糟糕了。 惟有你們是被揀

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​創三六 分道揚鑣

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思想方面都有太多原因可以讓兩人分離，然而這裡卻記載他們不能同居的原因，是財物群畜甚多以致容不下二人，相當耐人尋味。為何不

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​創三五 起來！上伯特利去

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思想神這一路的帶領。那時他初離開溫暖的家，一無所有，看見異象後便許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 創三四 當人生氣時

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思考，若是他能夠不衝動行事，秉持愛底拿就要尊重她的意願及家人的思維，或許在他順服、相信神後也可以跟底拿擁有人人稱羨的婚姻

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​一位失寵的女子

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思是：「雅各，你既然可以在父親面前扮作哥哥以掃，我豈不可以扮作妹妹拉結嗎？你欺騙了父親，現在輪到你被岳父欺騙；日光之下哪

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​神聖之路

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思考：究竟是什麼原因使他們變成了屬靈的瞎子和聾子呢？ 一方面，依據撒種的比喻來進一步探討。首先，顯然這是魔鬼的工作

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 遵命有福──主要向他顯現

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思念這事時，神差天使向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

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思路，「古實是神的刀的殺戮」更是指他們被神的道所勝，為神的救恩所俘虜，也印證以賽亞先知所言「在那日，禮物將被帶到萬軍耶和

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​成為結實百倍的良田

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思，大聲宣揚主的福音，但那些人卻只把這事當作新聞，說說聽聽，毫不在意（徒十七16-21）。有時人受傳統信仰的影響，或只想

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​重新得力－－前言

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思考自己的不足？在禱告中，我們是否能夠將所有的軟弱擺到神的面前？讓神為我們擔當起重擔？補足我們的缺欠？不管是否已經遺忘了

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​神的孩子

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思索其中的意義，當答案不夠時，仍有耶穌。 每個階段、時空，總會有讓人難以臆測，萬般棘手的難題，我遇到了自認為前所未

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​不忘恩典 日日彌新

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思明辨、曉得是與不是、證實所信的，免得我們流失在人的吩咐或情感裡了。這樣行的人也不容易忘記領受的道理，需要被人將神聖言小

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當你低潮時，你會想起誰？

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思考，這分信仰是不是對我能夠有幫助，並且讓我的生命可以不會因為生活的不順遂就變得殘缺不堪。 所以，當你低潮時，你想

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​困境中 主恩加添

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思考。既然神要讓他接下這個重責大任，一定有祂美好的旨意，就放手讓神來帶領他吧！首先他調整對孩子們的心態：不再堅持自己就是

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​穿上新人

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思念日光之上神國的事，在認識神的知識上漸漸更新（西三10），是從神力上加力的祕訣（西一9-11）。 曾有位姊妹在工

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 無非是新酒灌滿了

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思是講說神的大作為，而多數的眾人都存著猜疑觀望，還有人是抱著譏笑、不信的心態，認為他們無非是新酒灌滿了（徒二13）。

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​修理器具

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思想起來，就哭了」（可十四72）。 主耶穌可以「修理」各樣的病症，因祂體恤我們肉體的軟弱，但祂更關心我們靈命的「故

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​新的一頁──更新

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思緒與心得 彌足 珍貴！ 我已有了新的方向及啟程， 求祢加添力量去實踐。 翻開新的一頁， 我只求 在

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​歸回

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思是：在庸人的眼裡所見到的盡是別人的過錯，但對自己的過錯卻不以為意；賢人則是不犯二錯，不會讓過錯重複出現；而聖人則連犯錯

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 我

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思考：為何信主的人也逃不了這時代病？ 個人小小的心得是：每個努力生活的人，其實常常還是不了解自己，錯看「我」。

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​恩典四年

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思的。因為疲勞和傷勢的關係，那一晚就借住在小屋中。隔天早上回學校時，又經過那個路口，這時看清楚了，原來機車衝進草叢的位置

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​創三二 神的應許必叫你剛強

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思成全，還是信祂會給你一個平靜安穩的心，去面對任何的困境與難題呢？ 現在的社會環境和教育體制，造就了一群「憨膽」的

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​創三十 我的丈夫少愛我

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思），就使她生育，拉結卻不生育。拉結擁有雅各完全的愛，而少得到丈夫愛情的利亞，從神那邊得到了生育的祝福，在孩子的身上得到

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​創二九 誠實的婚姻

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思意念也都聖潔；詭詐的心，必不蒙喜悅。

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​慎思明辨──貢獻與奉獻

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思明辨──貢獻與奉獻 ◎撰文／申一 ◎期數:419期 ◎2012.08號 現今社會上許多人的觀念裡，貢獻與奉獻並無

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​馬大與馬利亞的服事

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思是服事，服事的態度是要作神的奴僕，要以神為中心，願意順服神的吩咐。馬大願意服事耶穌，盡力作好接待的工作，這是作聖工，可

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​做個快樂的撒種者

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思想主的大愛，而得到激勵，不斷燃起廣傳福音的火熱心志，想隨時做個快樂的撒種者，擴展神國的領域。今讓我們來思想主耶穌所說「

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​列國的結局（中）東邊鄰國摩押與亞捫的結局

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思。2除了言語的謾罵之外，他們也以行動來傷害神的百姓，那就是擴張他們的邊境。「」這字的原型Qal動詞「（誇讚）」，就是讚

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​算過了 稱過了 分好了

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思考，必然可以發現，其實這三個字，真正要表達的意義有三，即：「神的權柄」、「神的鑒察」以及「神的審判」。 彌尼

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​給學生靈恩會工作之肯定

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思考聖經的提醒，更讓我們體認，在這末世的時刻，主內的青年必要面對更多的挑戰： 知識的爆發與混淆 在1970年

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​求聖靈的心路歷程

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思索神要我追求哪些方面的成長？若知感謝神的種種恩典，心中必會充滿喜樂、頌讚，使自己領受更多的力量，持守信仰到底。

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 親愛救主 請聽我禱告

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思 最近看到葡萄園的比喻，家主說：「我的東西難道不能隨我的意思用嗎？因為我做好人你就眼紅了嗎？」（太二十15），以及保

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​小談求聖靈

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思。而希臘原文則是有「不顧臉面」、「糾纏不休」，甚至稍稍有些貶抑。仔細分辨，我們還是會體會出其中的差別的：通常我們會很強

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​受聖靈‧夠了嗎？

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思考在努力進入天國的過程中，聖靈與我們的關係，在得到聖靈之後，我們的生活中有甚麼改變？是否順從聖靈的引導？是否靠著聖靈明

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​聖靈的面面觀

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思議的現象，是科學中無法理解的，一般稱之為「靈異事件」。在基督教的領域中，聖靈是神的靈，聖靈的工作代表神能力的彰顯，是神

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 放手，看你高飛

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思忖著 期許 一種教育的可能 像調和過的咖啡 不再苦澀 難以入喉 加幾匙包容 多幾匙等候 並在合適的時機 放手

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 來作工

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思考作『金』工。」 因為「錫安寶貴的眾子，好比精金」（哀四2），應當拿黃金獻於主（太二11）；「將身體獻上，當作活

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​最美的走

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思 淚，留給我們流吧！ 知接妳走的父為妳 擦去 一切的淚與痛 父啊，祢曾應許 「在主裡死的人有福了！」

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部

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思：以利亞以為全以色列只剩他一個先知，心力交瘁地絕望睡去；天使卻接二連三地出現，顯示神看顧以色列全地，且是不休息睡覺的，

聖靈月刊
418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享

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思活動、讀經、專題講座、禱告祈求靈恩，度過這充實的兩天。 請來赴筵 大溪學生中心卓主任在靈修會前曾與筆者溝通

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​婆婆不要怕、只要信

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思意念。神的愛長闊高深，人很難想像。神若不是顧惜先生的兄姊尚未信主，神也可以讓公公跌倒後即離世，一了百了，大家老死不相往

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 創二八 會意

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思）（19）。 當雅各以「抓」的手段，欺騙了哥哥，取得父親的祝福後，兄弟鬩牆的鴻溝，拉開了他們的距離，雅各不得不在

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​創二七 靜候與偷跑

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思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立（賽十四24）。 屬靈之福，地上的肥土、天上的甘露，都是我們的，當真只要先

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​創二六 那井名為利河伯

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思），他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛（創二十六22）。 不久前跟幼稚班小朋友講「以撒讓井」的故事

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖經中的罪人

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思瀚著，吳瑩宜譯，《使命傳承的故事 路加──使徒行傳人物研究》，香港：基道出版社，2011。 2.鮑維均，《路加福

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 上教會，從心開始

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思緒就飛散了……。於是，人是來了，也許點名冊上有你的名字，但是專注力呢？吸收力呢？坐在台下的

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 快樂的人生（上）

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思考，把自己有記憶以來，所曾作錯的事，一樣一樣的想，一樣一樣的求神赦免。一項罪，你不當成是罪，明天同樣的錯你還會再犯。

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​以迦博

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思。為什麼選民明明看起來就要得勝了，最後卻一敗塗地？以色列直到戰敗後，才知道原來神的榮耀已經離開他們了；祂的能力並沒有隨

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​信與交託

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思想說話的主：是啊，我的事情，哪一件祢不知道？既然判斷一切的主知道，我還憂慮、在這裡向祂嘮叨什麼？ 一句「我知道」

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 新舊難合的比喻

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思想，哪會放棄追求的機會？但卻是有許多人拒絕相信，為什麼？因有的是以外表來評斷主的工作（太十三55-58），有的只看重肉

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

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思，是歷史悠久的市集。這個原本是地中海東南緣被人看重、眾多人口聚集的都市，先知預言她最大的結局卻是荒涼之地，不再為人記得

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​你們當悔改信福音

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思。以賽亞在守望樓上的宣告：「主耶和華必像大能者臨到；祂的膀臂必為祂掌權」（賽四十10）。現在這異象果然應驗了，神站在他

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​一棵無花果樹

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思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實（太十三22）。管園的能利用在樹幹的周遭「鬆土」之際，同時將雜草剷除，使肥料的「養

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​結出聖靈的果子

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思考的是「受聖靈」。真耶穌教會十大基本信仰，關於「聖靈」的部分是這樣說的：「信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 因著聖靈的能力得自由

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思，卻也是遵守猶太律法，沒有在安息日做工，這是「正確的事」，但是這正確的事卻讓人可以明正言順的忽略他人真正的需要，把人化

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​以色列國信仰的大復興──神劇以利亞第一部

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思禱告，使全國不降雨，長達三年零六個月。其開場白如下：基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華──以色

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​全心將孩子交在祢手中

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思（即主觀主宰孩子的一切）；那麼，要全心將孩子交在祂的手中，必定要經過一番倚靠神的非人操練，期間傷痕累累更是難免的。

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​神的旨意原是美好

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思考，是否該回頭？還是勇闖大家稱「並不好行駛的中橫梨山路線」？還沒有定論之前，我們繼續前往花蓮，希望能夠有轉機。

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 人生三部曲

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思所想考量許多，加上那時媽媽和弟弟們已回宜蘭，和睦同居的生活沒了，我也沒去國外的農場……。

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​創二二 「順服」難不難？

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思成全了，我會因此開心嗎？我想也是不會的，因為我的意思不一定會是最好的。 耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​雅各與神摔跤

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思考要如何因應這危機（創三十二1-23）。 其下文是雅各在得神祝福後，不再懼怕和愁煩。他勇敢的站在營隊最前頭，迎接

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​感動過後

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思考了許久。 人是軟弱的，在聽聞一則感人的見證、一篇扎心的道理，當下漲溢的感動指數，可能在轉頭離開會堂後，慢慢降低

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​感動過後

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思考了許久。 人是軟弱的，在聽聞一則感人的見證、一篇扎心的道理，當下漲溢的感動指數，可能在轉頭離開會堂後，慢慢降低

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​亞倫事奉生命中的遺憾

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思，代表他願意服從權柄，接受摩西的領導。於是摩西原諒他們，為他們代禱哀求神說：「神啊，求祢醫治她！」（民十二13）

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​水動的時候

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思考空間，以及對神的認知，使我們常常以生活的平順與否，和擁有物質享受的程度，來判斷自己一生命運的好與壞，或是主耶穌是否喜

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰

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思想神的事，當然就不能理解。凡不出於信心的都是罪（羅十四23）；為罪，是因他們不信我（約十六9）。不信，不僅讓我們有罪，

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 在主裡面合而為一

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思意念放在基督身上，才能引導教會順服真理及走向交託神的方向，因為使教會合一的力量主要出自於神。祂知道，什麼是對教會最好的

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 誰能得救呢？

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思的。 這比喻的起因，是有一位年輕人，他已經有了很好的成就，是一位官員（路十八18），又很有錢。有如此好的條件，並

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶和華的大日(二)

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思正是「耶和華已隱藏」1，完成式的語法似乎意味著他父母回憶著神過去的作為，或許是因為他們一家在瑪拿西宗教逼迫的時代被神隱

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶穌的神性與人性

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思考能力而言，這是不可能了解的奧祕，一個是有限的人性，一個是無限的神性，如何結合在耶穌的身上？我們只能從聖經的記載，「分

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​從亞伯拉罕的代求思想起……

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思意念。因此亞伯拉罕不再繼續第七次的發問，因為他已經知道並且完全相信神不是隨便毀滅人的神。即便他代求之後，情況沒有改變，

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​倚靠祂的人便為有福

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思維模式，他們體會到當人心中有神並且順服神的真理時，不管扮演的身分，或所遭遇的情景如何，通過真理考驗的，必照著神的應許得

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​凡倚靠等候神的必不羞愧

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思），藉此時刻提醒自己不忘主恩。 3.誠心許願 切實還願 得子後的哈拿，並未因孩子得來不易，即爽約不向神還願

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​真光照耀

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思一慮，皆明確可知。 神所造的花朵，何其美麗， 更勝所羅門王榮美的穿戴，在日光下嫣然綻放著。 神所造的人們，原

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​傳福音必要的裝備：傾聽話中真正的內涵

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思、心中真正的想法和靈裡面的感受。因為能聽且能聽懂，才能更確實地依據對方的缺乏或需要，用神的話語去安慰及引導他。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​感動的剎那

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思索，並答應我們不會隨便作決定，後來，妳說到要將這件事交託在禱告中，求主帶領。我順口稱許妳真是堅強，對主有完全的信靠之心

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我的孩子跳哪吒

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思就是「行列」，「佾舞」就是一種行列整齊的祭祀舞蹈。八佾即六十四人，每列八人，八列，直為列，橫為行。按規矩，皇帝太廟才能

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 2010－2011年各國教會代表大會真理研究決議案

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思潮等）。 第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千年都在同一時期，是從末世

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​在神的面前，被考驗合格

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思考著「我與父母之間的距離，是否也正在反應我與神的距離」呢？因為祂是我們眾人的父。 一神，就是眾人的父，超乎眾人之

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我受苦是於我有益

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思想。 《帖撒羅尼迦前書》五章3節說：「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十八 撒拉笑了

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思啊！於是亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在祢面前。」這時候，神第一次明明白白的指明了時間，包括這個孩子要叫什麼名字都給

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十六 小看

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思是「神聽見」，當亞伯拉罕這樣取名時，不僅感激神聽見他渴望有子的期待，也同時意謂著神也能聽見夏甲苦澀的心情。 那時

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​聖經中的良心

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思是一同知道、共同認識。經云：「眾人以為美的事要留心去做。」（羅十二17），因此，「良心」不是以個人的認知作為標準，應該

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​主以拯救為衣給我穿上

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思是說：信了耶穌以後，就是披戴基督、屬耶穌的人了，不論在心志、心思意念、行為上，都要改變，才能符合作新人的條件。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​你別小看神

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思維的辨證中僵持不下，公說公有理，婆說婆有理，然而神的存在不是由辯證的方法來肯定或否定，存在與不存在跟邏輯無關。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​誰要耶穌（下）

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思。神知道我們的需要，讓我們有許多親友，甚至許多可愛的動物與我們為伴。 他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下（3

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​啟示錄的要訓

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思，是指神的教導性工作而言。據此顯見，當時七教會是「吹笛不跳舞、舉哀不捶胸」的世代（太十一15-17），不但沒有體會神的

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​葡萄園的比喻

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思想其中的一些意義： 1.以人生的階段而言 「清早」即被家主雇用的工人，可以代表：很早（或是在嬰兒時期，或是

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​耶和華的大日(一)

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思，一是指接近，也就是以空間的角度來看，某個東西接近到幾乎要碰到某物體；第二是指迫在眉睫、也就是以時間的角度來看，意指某

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​固守真理 追求合一

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思明辨，即可認出是否出於神。 使徒教會曾為著真理的問題──外邦信徒是否需要行割禮而引起爭論。後來使徒和長老在耶路撒

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 身體是聖靈的殿－－前言

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思考人與神的關係。也透過誡命的傳達，告訴我們應當維持夫妻間的婚姻關係，好像維持與神的關係一般。 淫亂這一個詞，原本

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我必聘妳永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因

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思想過，神對我們竟有這種等待，這種祈盼與渴望。十誡的第一誡：除了我以外你不可有別的神，是信仰上對神聖潔的觀念。第七誡：不

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​衝擊的性，性的衝擊

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思明辨」的習慣，用聖經的原則檢視我們接收到的資訊是否正確，這才是比較實際的作法。 表態之道 面對性的誘惑（例

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​在身子上榮耀神

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思是聖所，不是用hieron，包括聖殿裡外整個場地。我們是基督用生命的重價贖回的，無論在哪裡，都有聖靈與我們同住，我們是

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​心想事成──談動淫念

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思考，自己要如何經營行銷事業、怎樣與顧客維持良好的關係、如何獎勵自己的員工，以達到促銷的最佳效果。舉凡我們周遭的所有人─

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 我們有身體的自主權嗎？

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思議的東西。依著人的意志與操作方式，身體可被用作不同用途：這可發出聲音的喉嚨，有人用它嘶吼，好奉獻給舞台上、球場上的巨星

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​神就是愛

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思念都交託在禱告中了。 還記得嗎？「不管是好的與壞的回憶，我們都要學著去包容與原諒」，父母們秉著聖經的教訓這樣教導

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​神的作為

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思考的生命課題。 然而我們可以思想的是，如果今天每個人都一樣，好手好腳、心理正常，那麼這個世界將會變得很難去愛人，

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 無定的錢財

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思）。」（太六24）。神囑咐我們，不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神（提前六17），這樣，在世上才能得

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​寫在春天來臨之際

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思索一個問題。看著身邊的朋友來來去去，他們從本來我們一起成長的地方，去了一個個、多到我記不清楚的城市，在那裡生活，偶爾捎

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​在點點滴滴中體驗主的愛

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思就是要我辭職，好好守安息日。於是就在那天，我跟學校遞了辭呈，當時心中沒有不捨，反覺如釋重負。感謝神！辭職後，反而蒙主賜

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​誰要耶穌（上）

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思考今天哪些地方蒙神恩典，心存感謝，這樣才容易再得到恩典。假使別人對他好，他樣樣當成理所當然，以後沒人願意再幫他。因此，

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​生命轉個彎

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思、度量，將所規劃的作為努力的方向；有些人也對過去有一番檢討。實際上，我們都知道，計畫往往趕不上規劃，規劃永遠趕不上變化

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​家庭教育

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思維、堅毅的鬥志。 聖經說：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​論對猶大的審判(三)：神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人

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思是商人，也就是專門從事買賣商品或以物易物的人。這裡以「（迦南人）」與「（商人）」同字異意的方式，目的是用來貶抑商人正如

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​兩個欠債之人的比喻

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思想，怎樣靠著神的聖靈，真正體會、學習饒恕的精神，使自己在面對將來神寶座前的審判時，能聽見主如此稱許說：「你饒恕了人的過

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​神傾福的應許──談奉獻(下)前言

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思枯竭，有著佳言奇想，無論是晴、雨，是順、逆，一直寫到送別，妻子的棺木出了家門。 想著，主耶穌是我人生的救贖主，是

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​奉獻

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思考歌詞的涵義，反思自己還缺少哪一件，並努力的為主作完全的奉獻。

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​兩個小錢

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思只在乎奉獻響聲如何？誰奉獻了多少錢？進而以奉獻金額評價人的尊卑貴賤，甚至將奉獻當作譁眾取寵的把戲。當時聖殿內的奉獻箱設

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​你願意嗎？

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思考「基督與教會」的關係（弗五32），是否需要說：「請問基督，祢是否願意成為教會的丈夫，在真理裡面永世愛她，不離開她；永

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​有人在為你禱告

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思原是好的。二十幾年過去了，因為神的愛長存，我們的友誼也常繫。 每次越洋電話問候你，你總是感謝主耶穌細膩的愛，因祂

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 人三腳

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思是錢四隻腳跑得快，人兩隻腳怎麼追也追不上。但事實上，錢與人之間的微妙關係誠如所羅門王所說：「…&hell

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​創十一 未完成的塔

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思索，難道神不讓人類建造通天塔，只是因為怕他們團結起來便無所不能嗎？ 神的能力和智慧遠超乎人類之上，沒有理由要擔心

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 創十 傳福音這件事

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思台灣現在的聚會情況，許多人天天忙碌世上的事，靈修的生活愈來愈少。我們是否應該改變生活的方式，多留點時間給神，讓我們與神

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​創八 大雨後的味道

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思）。我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神（何二21-23）

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 慈繩愛索──談神人之間的「絆」

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思想之，果如是。「天地者萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。」生命中的年年月月，都充滿神的恩典，雖然其中有諸多的苦難、天災、

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​真理叫人得自由

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思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」（路八14）「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦。」（箴十四13）。

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​聖經中的完全人

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思是純正；希臘文為，意思是達到目標、成熟。聖經中完全的意義有下列兩類。 1.絕對的完全 指神的屬性，祂在本質

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​失落的耐心

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思或其他因素而無所適從，為何不祈求神幫助呢？就像小孩子一樣，單純地相信大人會幫助他，而我們是神的兒女，遇到難題更應當來到

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 攻耶利哥城的省思（書六1-27）

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思，運用世上的學問、管理的原則，將五光十色的活動加以包裝、宣傳，為的是要多多吸引人來到主的面前。 以屬世而言，做生

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 在神國的人

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思想、嗜好。 再說，一個人品格如何，與他們的生活習性有密切關連。平時有好習慣與好品行的人，可能是一個品格高尚的人；

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​差遣

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思念。 過了出境登記處，我和妻在走向候機室的輸送帶上相擁而泣。看著兩個孩子無辜的眼神，問自己，作的是什麼決定？真的

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​持守純一清潔的心志

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思考這個比喻。 「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡，就

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​論對猶大的審判(二)：神的審判也針對猶大國中的首領與領導人

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思是準備，也就是事先排列整齊之意。「（祭物）」，此處特指為了對所敬拜的神表達崇敬、贖罪、或取悅，而將所殺的牲畜放在祭台上

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​談聚會拜神

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思想歌詞內容，口唱心和地讚美主，與主同樂（弗五19）。 2.禱告感謝：與主交談，凡事藉著禱告、祈求和感謝，將所要的

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​選賢舉能

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思想的主流運動，且受西方國家所引以為傲的，也成了民主社會的表徵，甚至以此作為人權的標榜。惟在良好的「民主」意識下，卻可見

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​什一奉獻的反思

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思放在祂為世人帶來那永恆不變的美好，不要再汲汲營營世俗的有限。 四.我們如何回應耶穌的救恩 耶穌如今拯救了我

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

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思想奉獻的意義與由來，什麼樣的奉獻是合宜的？是神所喜悅的？奉獻如何影響神與人的關係？神是如何看待人的奉獻？自己奉獻時的動

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​遲來的珍寶

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思忖自己的年紀已老邁，豈可空手而返，思想自己的不是與軟弱，於傳道按手幫助中，賣力地向主求……

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​生命的富足

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思潮，當我們離開了神，我們什麼事都不能做（約十五5）。 人的價值猶如一張契約書，當所有的條款變動時，我們的職位、身

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​堅強的她

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思維。她說還好現在的義肢公司做得很棒，假以時日的復健訓練後，她也可以和一般人一樣從事日常生活，例如上班、騎車、開車，到時

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​這世界非我家

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思在這些事上……；我才發現，如果，這世界這麼好，你還願意相信天上有更美的家鄉嗎？如果賺盡世界

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​北區大專聯契信仰體驗之旅──Ctrl+Alt+Del生命的管理者

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思考是否真的擁有喜樂的心以及永遠的盼望？每當一位玩家面臨死亡階段，這時其他小組成員必須為這位玩家舉行告別式，就吟唱讚美詩

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​寫在泰國大水之後

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思索著，教會淹水的日子何時來臨。 八十三歲的阿嬤在3日被送到教會來借宿，一住二十天，主耶穌讓我們多了一個服事、奉養

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​創六 神的兒子們看見人的女子美貌

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思想的盡都是惡，進而迫使神發動毀滅計畫。這段歷史以簡語總結來說，在婚姻上的失足是始，繼之而來的是屬靈上的墮落，最終的結局

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​創四 比較

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思考：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制伏他

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ 在神沒有難成的事

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思之間，我和外子都是掂斤掂兩、琢磨再三，力求平衡的人。但許多人生重大的決定，我們情願全數交給神。人生的際遇若顯得有些曲折

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​聖經中的使徒

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思是使者、特使、代表，與動詞「差遣」有密切的關係。「差遣」的希臘文是，是動詞，意思是打發。「差遣」須有三要件：一是由職位

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​跛行朝陽裡

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思，他一出生就抓哥哥的腳後跟出來。他「抓」的精神不是隨便的，是如同摔跤的精神，是全力以赴、渾身使勁的。這就是為何神在雅博

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​論對猶大的審判(一)

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思7，也或許與他們穿黑色長袍有關。至於「異教祭司的名」的意思，很可能是與他們的前額所烙印的記號有關，或許是他們自己的名字

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（下）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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思索，順性地把責任推卸得一乾二淨，說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華──你的神」（

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​做個聰明的基督徒

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思，如何做一個聰明的人，且是一個有智慧的基督徒。 一.兩種根基 以今日之科技，建築設計時，必先作地質的鑽探，

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​如鷹展翅上騰

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思想屬靈生命的歷程，使「日日新」的真意，是在於心靈，而不在於肉體。 一.神選召其子民，如鷹背負幼雛（出十九4-6）

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​盼望真神與期待偶像──從約伯記談起

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思維，卻在無形中忽略了神的自主性，並且隱含將神降格為賞善罰惡的工具性角色。要嘛神只是一套「善有善報、惡有惡報」的無意識宇

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望

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思議的任務。正如神命令亞伯拉罕獻上獨子以撒，又如神呼召約拿往尼尼微傳警告；娶淫婦必屬一種極其難堪的道德困境，先知必有一番

聖靈月刊
413期-2012.02-盼望 ｜ 以色列人的希望

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思念神的作為。 這是神的糧食，以色列人每天必須撿取，猶如我們必須每天朝見神，並且思念神的恩典；我們藉著聚會及每天禱

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 尋找快樂

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思變？愈想愈複雜；望著大伯與家父的遺照，心中泛起絲絲的苦……奇怪，應該記念神的恩典呀，怎會在

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​祂是孩子最好的老師

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思緒，並在默化中叫人得著祂所賜的生命真理。 讀過聖經的人，相信都有相同的感觸，那就是每次讀它，都有不同或更多更深的

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​每早晨，都是新的

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思考傳統信仰並沒有使自己得到什麼，也沒有從中感覺到喜樂。讓當時只有國小的她，在心中有了「我想再去尋找一個自己喜歡的宗教」

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我們在這裡真好

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思的機會。在我們決定離開基督城時，背負著長輩的不諒解，放棄了資源豐富的熟悉環境，對我們來說，似乎來到一個從零開始的地方。

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​被神眷顧的吉普賽

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思議）。 雖然還沒受聖靈，也未曾見到期望的異象，但主卻持續保守著我，加添我的信心，讓我對很多事都能看得透徹，更使我

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 創三 救贖序曲──嘆息中仍有盼望

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思無邪，繼而生出赤身露體的羞恥、躲避神的懼怕、互相推責的無情、被咒詛的嚴厲、從第二章的天作之合，墜落到終身勞苦無益的命運

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​聖經中猶太人的相關名稱及意義

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思。他們使用此名稱時，含有藐視的含意。例如約瑟住在他主人埃及人的家時，他主人的妻子誣告約瑟說：「你們看！他帶了一個希伯來

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​波金

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思念此事、沒有將其放在心上。然而，我們知道「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的」（羅十五4），因此所記載的必有值得學習的地

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​Bar Mitzvah

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思，是兒子，Mitzvah，是commandment命令。猶太男孩大約在五歲開始學摩西的書，在13歲時，不管有沒有舉行B

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​當雲彩挪開時──神的恩典離開了我們

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思。當然，單純文字的記錄上，不容易還原當時的時空背景，但神卻用降臨的方式，可見這事並非一件單純事件。 米利暗長了大

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 主耶穌的比喻

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思想一下，尤以東方人更加喜愛。當我們研讀聖經，在舊約中，即可看見這種表達的語法，如在《士師記》中，約坦站在基利心山頂上，

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 話說西番雅書之前

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思是「神已隱藏」的意思。可能是因為他出生的時代，適逢瑪拿西當政之際，或許他的父母因他在瑪拿西暴政之下倖免（王下二十一16

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​不被人絆倒的人

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思是說即使斷手斷腳，也不可被人絆倒，自己需負完全的責任，完全沒有推託之餘地。自己捨不得斷手斷腳而來跌倒，當然不是無辜的。

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​站在耶路撒冷的門內

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思的願望。 一.真正的愛慕：試著想一想，古時神的選民，為前往耶路撒冷守節，各地的人相繼出發，在路上看到這邊一群，那

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​成敗一念間－－前言

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思考。

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀

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思拉撒路的成功 1.因信稱義 亞伯拉罕是因信稱義系統的國父（創十五6），整個聖經內容的濃縮，就是「義人必因信

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​愛恨一念間

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思意念是多麼容易受到影響而改變。從中我們也可以觀察到，在一個可以令人接受的行為和一個會帶給他人痛苦的行為之間，那所相隔的

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​抓緊神應許的雅各

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思歸故土，帶著分成兩隊的家眷、羊群、牛群、駱駝和財物衣錦還鄉，但必須路過哥哥以掃的西珥地。在雅博渡口，那一夜雅各一人獨處

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 蓖麻樹下的省思

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思是鴿子。通常鴿子是非常溫馴的，難怪主耶穌要人馴良如鴿（太十16）。照理來講，主人所馴養的鴿子，該是馴良可愛的小動物，一

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​傾聽神默示的微小之聲──從以利亞在何烈山一個洞中的經歷，談信心的重建與事奉觀念的澄清

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思想幾件事： 一.我為耶和華萬軍之神大發熱心 在洞中為神大發熱心，似乎就欠缺了工作的廣度。雖然他有極大的信心

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​挪亞傳福音

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思想的盡都是惡（創六5），所以神要將當時的世界毀滅。但是挪亞卻是那個世代的例外，因為他是個義人，是個完全人，與神同行（創

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我要用靈禱告

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思，不能解釋為「聖靈是默默無聲的」。乃是說，聖靈的代替禱告會產生一種屬靈的功效。人們意欲理解這種屬靈的奧祕時，是無法用人

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​耶穌來電（下）

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思緒，甚至被這恐怖的想法，震驚到叫出了聲音。於是我打開手機，快速的捲動通訊錄，正準備要撥電話給尋恩時，忽然有一通電話打了

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感

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思念屬靈、屬神的上面事，讓信仰、生命有重量、有深度，會朽壞的形體，將轉變為不朽的永恆。 雖然歲月淘盡青春之泉，現實

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​耶利哥城陷落分享

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思考過的問題，所以思索片刻，便搭他的腔說：「對啊！否則會壓倒在城外繞行的以色列人。」 因他另類的問題，叫我想抽空將

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​從陌生到認識

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思不得其解的，因神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路（賽五十五8-9）。「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​喜得福音

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思議的事，使我印象深刻而害怕不已，遲遲不敢面對；但適逢孩子即將前往總會，因為他計畫趁回國之時要去上課，又似乎該趁孩子在家

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​棄假歸真──當小喇嘛遇到耶穌

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思源，就是要拜那創造人類的天父真神。」感謝主的恩惠以及聖靈的帶領，一聽完學姊的解釋，當下我的心就開了，並且決心受洗。

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​昔在、今在、永在──談教會權柄的認知

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思考：聖經中敘述我們的主耶穌，是唯一能展現「昨日、今日，一直到永遠是一樣的真神」，因此彼得說的很清楚：「主耶穌是將來要審

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​呼求（王下十九）

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思慮。在得與失之間，順與逆之中，向我們的神反反覆覆的傾心吐意。 祈求，能蒙神即時的回應與成全，是經歷神大能的好機會

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 聖經中的酵

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思，最後使人滅亡。 法利賽人的酵，也指假冒為善（路十二1）。他們能說卻不能行（太二十三3），好像粉飾的墳墓，外面好

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​真理必叫你得自由

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思維。同學們發問過程中，企圖勸我接受這個大時代的開放觀念──「尊重人權」、「耶穌是慈愛的」、「聖經是舊時代的思想，應該要

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​供養先知的寡婦

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思議。一般來說，一定是請比較有經濟能力，各方面條件都不錯的家庭來接待。神雖然對以利亞說：「我已吩咐那裡的一個寡婦供養你」

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​仰望救恩（下）詩二7-12

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思、推展各式各樣的活動，外表上轟轟烈烈，實際上卻中看不中用、虛有其表，只開花不結果。人的時間和精力有限，你推展一大堆活動

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛我們的教會

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思。愛教會的信徒，必然熱心聚會敬拜神，來到神的家唱詩、禱告頌讚祂，聆聽神的教訓，並與弟兄姊妹相親相愛，絕不會停止聚會成習

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​別是巴之壇

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思，別是巴也有第七口井的意思。 3.參見「創二十八10」。 4.本節出自於《創世記》四十六章5節，《和合本》

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 雅各與神摔跤

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思，他從出生就抓住雙胞胎哥哥的腳跟，長大後抓住長子的名分，到了拉班舅舅的家裡，又抓住兩個老婆、兩個妾、十一個孩子和許多牲

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​神鑒察──從米斯巴的石堆談起

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思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。」（創三十一48-49） 一開始，神在夢中警告拉班，遇到雅各時不

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 教導是來自聖靈

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思想、求聖靈教導的時間還多。致使一些受感說話、憑聖靈分享的人逐漸沉默，不敢有聲音。原本如滔滔江河、滾滾活水的聖靈，就被幾

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 餵鴨人

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思義就是各類鴨子群聚的鴨子樂園。南半球的七月，在緯度與北海道相仿的紐西蘭南島，白天雖有太陽，卻仍須穿著大衣禦寒。三個人手

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 永不孤單

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思是願神保守彼此分離後的腳步），不料平日愛我的家人，也是我的精神支柱，卻各有心思無法體會我此刻的心境；兒子只有揮手示意，

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 默念

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思潮和影響，漸進地推動了日後的科技發展，然而現代物理學之父愛因斯坦說：「科學沒有信仰是盲目的，信仰沒有科學是跛腳的。」

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 耶穌來電（上）

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思要如何去解決這問題時……，忽然靈機一動，我拿起手機，用著舒適的姿勢躺在床上，打開了通訊錄，

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 心動，也要行動

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思考。有時不按常規，突破傳統，我會試著了解他的想法，並且無條件的擔代和接納。 國小一年級下學期，學校段考後，老師發

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第208首聖徒被提When the Roll Is Called Up Yonder

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思索方才在課堂中閃過的念頭，於是他禱告說：「主啊！在那點名的時候，求祢讓我也在其中，聽見自己的名字。」抵達家門後，心中湧

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第207首思念主來I Know Not the Hour

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思良久，晝思夜想，一天夜裡他醒來，這詩的曲調旋律浮現心頭，隔日麥格納罕將完成的作品與布利斯分享，二人如獲至寶。不久，布利

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 更多更深的愛祢

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思：「我的主耶穌，我深深愛祢。我愛祢耶穌，要更多更深。我的主耶穌，愛祢認識祢，是我一生中，最大的祝福。」辨識著不太熟悉的

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 引母歸恩（上）

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思意念（代上二十九18），因為神從起初就揀選了我們（帖後二13）。 2008年母親的病情一度惡化，再加上當時美國的

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 懷念主的僕人──饒健藏傳道

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思市、巴西Curitiba市、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷Rosario市、Bariloche市…&hellip

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 生活與信仰──以神為中心的生活

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思，自己需要更加用心地付出，因此，在工作上逐漸得到總經理的認同。 有一次，同樣去吃飯，大夥兒拚命喝酒，有幾位主管似

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 聖經中的死刑

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思想的盡都是惡，神就對人類宣判死刑，將其從地上除滅，只拯救挪亞一家人。後來神與挪亞立約，祂說：「流你們血、害你們命的，無

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 仰望救恩（上）詩二1-6

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思。 真正的愛是要帶領人走向正路，只要能走在正路，遲早會得福氣；如果不走在正路，屬世越多的福氣，對他是有害無利的。

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 聖靈引導我們進入一切的真理

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思想他所說的話，如此，主就給提摩太聰明（提後二7）。只要提摩太肯反覆思想保羅的勸勉，主必在那裡叫他能明白。同樣地，我們若

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 傳統（遺傳）

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思考這個問題。「帖後二15」有一個字可以注意，就是「堅守」，其實這樣的翻譯，容易產生誤會，以為「遺傳與傳統」是必須堅持，

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​價值的重建

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思維與生活習慣所產生的行動，他不在乎神想什麼？神喜歡什麼？很自然地，他的獻祭就會淪為本能的行動，與信心無關。 其實

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​敲敲你家大門

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思地說：「我以後安息日都會去聚會了。」訪問人員也笑笑地跟他說：「好呀，你說到要做到喔！不然，我們會再來你家訪問。」

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​主內關懷一家親

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思我們行之多年的「家庭訪問」，是否應更留意自身的態度，訪問組同工是否該有適當的訓練或講習，又該備妥哪些信仰的內涵，讓受訪

聖靈月刊
410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​叩！叩！叩！有人在家嗎？

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思，只想趕緊轉移話題，於是脫口說出：「這沒什麼啦！把小孩的信仰帶領好，才是要緊的。」當時我不以為意，後來才聽說，那位同靈

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​從聖經看家庭訪問

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思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 家庭訪問——前言

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思」，恐怕難以成行。 然而，不可諱言的，遇到少數好似把你當成大野狼的信徒，堅定「不開、不開、不能開」的守則，這回你可能

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 提醒

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思想之後，發現祂是這麼貼近我們的生活；甚至自己都有點樂在其中，享受其中。 就像這幾週在查考《士師記》，原本平凡無奇

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 述說神的慈愛

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思每次都上台分享，擔心台下的人厭煩怎麼有那麼多講不完的見證，所以先致歉一番。 我在台下聽了會心一笑，因為自己也常是

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 常常有主

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思考解決問題時，答案常常是懸而未決的，有時反而還會走入死胡同裡。 「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」（伯二十八2

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 以身作則

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思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的，盡都順利。」 這段經文最大的特

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 憤怒教育──學習處理憤怒

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思熟慮整理出來的種種結論，且不斷地呼籲並付諸實行，然而，今日的兒童卻越來越憤怒，越來越粗暴。其暴力行為和年齡層越來越低，

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 我的孩子有心事

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思想，就算雙胞胎看起來很像，但個性絕對是不同的。」 老師也跟那些愛哭的小朋友說，忍耐也是一種學習喔！自己可以慢慢練

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 第205首在基督裡必復活Glorious Things of Thee Are Spoken

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思是「榮耀單單歸與神」，他們敬虔服事的態度，實在是值得我們效法。 海頓這個曲調優美動聽，很有王者氣度，歷代為它配上

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 主耶穌是真神

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思量和數算神的恩典，很容易以為自己跟一般人的生活沒什麼兩樣，然而其實只是自己太習慣主的看顧。大學時期，是她建立自己信仰的

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 服事中的體驗

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思，信主之後只參加詩班、參加聚會，到教會似乎變成是心境上的寄託而已，並沒有努力去追求與神更加親近；然而聖經說：「凡我所疼

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 親嚐主恩　指望在神

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思意念（代上二十八9）。 2.神不看重外貌，是看人內心，雖然我的模樣是個憔悴的病人，但神並不輕看（撒上十六7）。

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 為主殉道的施洗約翰

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思。「天國」是神的國，是神掌管、統治的地方。因為神統治萬有，所以天國是屬天又屬地的。將來死後在新天新地，這是在天國裡（啟

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 想說的一句話

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思想主的恩典、感念神的看顧；操練時，在禱告中尋求從上頭來的力量，且真心明白、確信神所做的都與我們有益。有句話說：「愈事奉

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 互為肢體　同行天路

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思想，若我們能與主有親密的關係，即知祂必親自安慰我們，撫平我們的傷痛，使我們相信主一定有祂的美意。 聖經中耶穌的好

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 你的信救了你

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思說，「只要摸一下耶穌的衣裳，病就會好。」（可五28），這是何等大的信心啊！但，這卻是一件非常困難的事。我們想一想，這麼

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 敬虔上的操練

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思想與自我意識形態的思潮，將壇主、寺主、廟主與教會聖職人員封為神，混淆了世人敬拜真神的價值觀。宗教的理念，不只教導人行善

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 終末的盼望與信仰的礁石

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思底基督徒不僅否定這個世界，甚至因為憎恨肉體，因此不認肉身的耶穌為基督（約壹二22-23）。因為他們「屬靈」的空談和偏激

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 信仰奔途的絆腳石

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思慮」所綁架（可四19），這牽絆的長期效應，無心親近神，也無力維護信仰。他們忘記「人活著不是單靠食物」，也忘記「得貨財的

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 看重人生的房角石

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思意念與言語行為，卻與未信者相差無幾。 這時，難免有人說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 「立石」的恆久價值

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思呢？你是發明大王，為何不為自己發明一個助聽器？可見你也不是全能的天才。」他的表情其實愛迪生猜得到他的話裡有很多的諷刺與

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 入世得勝的祕訣：約書亞的立石

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思、時間、體力，往往奉獻給短暫與虛空；原本被應許的平安、喜樂、力量，反而不知不覺被掏空、掠奪。到底我們要如何在世上獨居，

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 我在黑夜中吶喊

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思想神安慰的激動 我的心 我的靈 請傾聽神安慰的聲音 沒慌亂 沒絕望 明日日頭仍會抱著神

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​23.5度的傾斜，是神的愛

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思想的盡都是惡。」（創六2-5）。神的兒子們選擇墮落敗壞的生命，離開了神、離棄了信仰，讓神心中極其憂傷（創六6）、極其失

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班

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思考其中的教訓，更立志為主所用、成就祂的美意。 律法下的拿細耳人條例記在《民數記》第六章。神要摩西對所有以色列人說

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​放手

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思念轉變為信心。正如祂所應許的「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩三十七5） 「交託」和「信託」是

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 十年事工　心得分享

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思考神的話語，原來除了求聖靈以外，禱告中可以訴說祈求的，還有很多很多……。 檢視自己的

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第202首天上安樂處O So Bright

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思念歌詠，也不忘帶領尚在罪惡苦難中的親朋好友，甚至不識之陌生人。 配合詩的意境，歌曲輕盈愉快。尤其第三行的音樂活潑

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought

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思想，天上更美家鄉； One sweetly solemn thought Comes to me o&rsquo

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 成聖的教會（三）──赦免與成聖（下）

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思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；……。你們依神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 約翰福音中光的神蹟

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思是「奉差遣」。一般耶穌行神蹟時，需要藉由人信心的配合（約四50）。這位瞎子不認識耶穌，不相信祂；是耶穌主動將恩典臨到他

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​窮寡婦的奉獻

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思想一下，現在所擁有的一切，若只是換得旁人羨慕的眼光，卻沒有得到主耶穌真正的稱讚，到底有什麼值得自誇的？若是我們遭遇困境

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 三聲無奈（詩三十九）

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思意念、信心、良善）。 會幕中貴重的器皿（象徵神的工人），在曠野行進時（象徵今生在世）一律用難看的海狗皮蓋起來，難

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第六印

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思基督再臨的那一天，自己的命運將會是如何？「因為祂憤怒的大日到了，誰能站立得住呢？」（啟六17），這個問題隨之揭開了史無

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​大哉神的智慧──重返伊甸

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思想的盡都是惡，為自己不斷積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子愈逼近。 古諺：解鈴還需繫鈴人。既然離開伊甸園，

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​說出內心話（下）－－前言

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思，有時搶快難免造成遺憾。或是，乾脆閉口不言，因為別人的口我們可保證不了什麼呀！所以勒，換個萬無一失的的傾聽者──天上的

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 最佳傾聽者

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思緒中走出來，換一個角度來審視自己的內心世界，那些原以為混亂難解的問題，比較容易迎刃而解，也比較容易確定人生的方向。

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​說得對，聽得懂

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思的慢板、還是歡樂的輕快？ 內心話，有表情嗎？它是眉間的凝重、還是嘴角的上揚？ 內心話，有長度嗎？它是傾心吐

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​不想說的祕密

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思量，因為別人的軟弱而覺得受傷，其實更加顯露自己內心的脆弱，況且不論這些內心話是不是榮耀神？有時候，我們只需要多多「體貼

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 印尼萬隆教會

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思之下，原來該店乃專售拜偶像的需用品，不合主旨，乃決定改在信徒的店址聚會。 從此之後，信徒同心禱告，神蹟顯明，慕道

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 給您──我的父親

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思念！ 您很自豪，四個女兒都在神的聖所裡完婚，這是您這輩子，深覺對神可以交待的事。從小，您就嚴格要求我們讀經、禱告

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 爸比，過來！

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思意念，是否將祂視為至高至大的真神。 神對約伯說：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！」（伯三

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 神在身邊

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思維神與人的關係，得著的答案或是神不存在、還是神或許存在、抑是神就在人身邊等，均因此使人對神與生命之間的關係抱持不同的態

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 「問題」學生，老師「頭大」?!

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思考，轉換一下情緒，對課程的學習是很有幫助的，應該鼓勵。但若偏離了主題或花了太多時間而影響課程進度時，教員就必須善用技巧

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 兒女啊，看你們的父親

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思。願全天下的爸爸，父親節快樂，平安喜樂。也願您們，一直一直是我們心中最想成為的目標；不管在信仰，還是為人處世。

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 有慈愛的神真好！加倍的恩典

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思考此時我們該怎麼辦？我們是否懂得倚靠神？並抓能住神的應許？（參：創三十二24-32）。 我雖然面臨接踵而來的事情

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 勿忘神的慈愛

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思想過去的所作所為，才知道自己所犯的罪是多麼的無知和愚昧啊！心中覺得非常愧對神，禱告中，不斷求神赦免我這背信、背義、無知

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 想想，如何屬基督的

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思考現代教會的職事素養與倫理，及教會人際互動和信仰生活的點滴。保羅確實擁有使徒的權柄，並求哥林多教會的信徒不看表面，並且

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 放下和等候

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思沉想時，耶穌來了……。神只救助那些安靜守候者，與神強奪的，神必離開！ 所以，我們在試

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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思是感謝、讚美。在聖經中被稱為「猶大」的人很多（創二十九35；拉三9，十23；尼十二8、36；可六3；路六16），為了區

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 你就同他走二里

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思維，在被逼迫或受辱之時，反以愛感化，更能化解對立。不僅如此，耶穌這則隱喻，有著更深一層的教誨，勉勵人若能以主動、甘願的

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 萬民之上的民

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思想、紀念曾經所領受的恩典，立即埋怨神、攻擊摩西，如神曾很生氣的說：「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 借鑑哥林多教會

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思想的影響，保羅藉著書信導正他們紛爭結黨、容忍淫亂、彼此爭訟、濫用自由、誤解婚姻、聚會失序、不識復活…&h

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 行走

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思考，便撥雲見日了。也許，神給我們的難題，需要時間醞釀，無法馬上明白，緊接遇到不一樣的題目，反覆思考，驀然回首，終會得心

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 憑愛心說誠實話

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思，回到神的面前，為自己的不足向神祈求，相信必能在「憑愛心說誠實話」的事上有所體驗。 人在說話之前，心中早已為所要

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 心裡作難

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思不解，或想尋求援助卻不知如何啟齒，或眼見親友受苦心裡想幫忙卻不知如何伸出援手！ 心裡作難，宛如泉源般湧出的思緒，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 奔放的生命

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思無垠浩瀚諸天穹蒼 起身迎向風雨後的那抹虹彩 勇敢綻放美麗動容的笑顏 暴雨 狂風 烈日

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 壽喜鍋，受洗鍋

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思的呢！ 「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！」（詩一○三2） 能夠接受洗禮歸入主名，是神給的

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ What Is Your Name?

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思是誰能像神？）還是加百列（意思是神人）？」 小男孩搖頭說：「不是，我看起來像嗎？」 他打量著眼前這個臉上還

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 兒童聚會

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思愁，哽咽的淚奔了。舅舅說，窗外大雪紛飛，冬夜肅清，更添寂寞。聽到他疼愛的林三，稚嫩認真的聲音背誦著主禱文，讓人格外倍思

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 第194首安息在天家We’ll Work Till Jesus Comes

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思《傳道書》九章10節：「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 生命，可以無憂！

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思想，讓我看盡自己的軟弱；再看家父，不過半年多，卻快認不得！心想，自己從事護理工作，應有能力照顧！回家後的照顧，卻常常因

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 成聖的教會（二）──和睦與成聖

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思想型態其實是相同的。如此思考，事實上就是阻礙今日真教會成聖的第二個想法。 努力維持了表相的和睦，讓不需被衡量對錯

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 客西馬尼園的耶穌

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思，只要從祢的意思。耶穌的禱告是順服的禱告。雖然祂的心願是能將這杯撤去，但祂仍然順服神的帶領，遵照神的旨意；結果祂存心順

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​當個稱職的器皿

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思考自己是否也該立志學好琴，好在未來為主做工呢？而當時自認無法立下這樣的志向，且似乎沒有這樣子的感動，但卻不知神已悄悄的

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 火煉精金

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思考，到底基督徒要如何安身立命於人間世呢？聖經中的標準答案，就是要認清甚麼是真正有價值的、永恆的（屬靈的事），而看輕虛假

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 保守自己的，必不沾染世俗

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思考如何成為下一代信徒在信仰上的典範？「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信靠耶穌，必然得救

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思考與把握人生最終結局的事。禁卒受感而提出人生最重要的問題，要知道如何做才能得救，他要抓住這絕佳的機會。 2.尋求

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 欺父奪福的雅各

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思歸故土。 於是，雅各趁著拉班剪羊毛之時，帶著家眷及所有的一切牲畜和財物逃跑，同時拉結偷了父親家中的神像，以為擁有

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 真假工人（詩篇五十）

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思明辨。畢竟罪惡的世代，對某些人來說，宗教是他們的飯碗，甚至騙財騙色的工具。 大能者神──耶和華已經發言招呼天下，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 順服聖靈引導的講道

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思考應用、撰寫綱要時，要禱告依靠聖靈的帶領。聖靈有時會將我們過去經歷的事物，已經埋藏在心中很久，再度在腦中思考，成為我們

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信仰的省思與邁進－－前言

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思的契機。而在回顧中，您，想到了什麼？又，是否願意，把自己裝飾得更全備，將這條信仰之路推向更高之處？

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 神在其中

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思不已，仰望天際，神且默然不語……。 回顧成長過程極少生病，連感冒也屈指可數，鄰居不解

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信仰的省思與邁進

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思索著是否要參加隔天的洗腳禮（約十三8），但因人的憂慮，左思右想無法做成決定。到了家，洗頭時，神顯異象，讓我看見在髮梢上

聖靈月刊
406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 小路的信仰

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思索著該如何破繭而出，營造一個新的局面……。 小路個性柔弱，原本樣樣都依賴先生的，像許

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 從傳承的信仰中得到的省思與邁進

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思單純、靈性卻幼稚的哥哥以掃，神這樣的選擇，一方面展露出祂揀選的主權；二方面神的確也花了不少的心思教育他，徹底改變他的個

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 神為什麼不除去魔鬼的能力呢？外二問

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思高譯本》譯為「不要讓我們陷入誘惑」。 關於「太六13」這一段經文，除了《和合本》之外，其他三種譯本都譯為「不要&

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 一片雲霧萬千情

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思，再作定奪，故暫不處理。返病房後未幾，醫生專程再到病房，向我們圖示、說明、分析整個病況，詳解不同處理方式和各將產生的風

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 因日本311大地震而來的省思

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思。 十餘年前臺灣的921大地震、2009年的八八水災等，《聖靈》月刊即刻於下一期的內容裡，刊載了相關的時事評論與

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 非洲，福音之地

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思」過於看重每一次的洗禮、受聖靈人數，但神真正悅納的並非「求神蹟的世代」，而是一顆「願做的心」（林後八12）。自己在禱告

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 可愛的所在

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思是灰塵。」 因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土(詩一○三14)。 前陣子，大學親友Terisa和我聊

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 三念主恩　永世不忘

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思了，還說要住院，真是尷尬，8月30日到9月3日，整整住了五天。檢驗報告出來，是鏈球菌、葡萄球菌感染，醫生說「往往先有患

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 主耶穌與我同在

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思議。但我知道這是主的恩典，是只有信耶穌的人才有的福氣。 一週後，我出院回家，臨走時，醫院還借給我兩支拐杖，可是回

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 亞伯拉罕與老僕人（創二十四）

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思考，是否有些人喜歡在牽線過程中，強加自己的意思，用人意促成一對男女的結合，卻忽略神的旨意？ 曾經有一位弟兄，在婚

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 成聖的教會（一）軟弱、酵與犯罪

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思，放在西門的兒子加略人猶大心裡。 「約十三27」：「他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：『你所作的，快作

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 聖經中的起誓

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思是發誓、懇請、嚴令。起誓是見證某人的話在神面前說，以示鄭重且不得反悔，因而發誓人會信守承諾。當一個人起誓後，就是用誓言

聖靈月刊
405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 亂世嘆息哀哭人

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思念祂名的人。萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 耶穌的洗禮

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思（約五30）；祂在父那裡所聽見的，祂就傳給世人，也因祂常做天父所喜悅的事（約八26、29）。照著神偉大可敬的救贖計畫，

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 恩典如虹

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思維的鼓勵，享受主裡的平安與喜樂。這是恩典如虹的生命經歷，神成為他生命的光，在黑暗中有希望，在迷惘中有指引，當光突破雲層

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 認識神的作為

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思呢？  一.地震，所表明的「作為與預言」 地震，不僅是大自然的現象，也是聖經對於救恩進程的聚

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 你這樣發怒合乎理嗎？(下)－－前言

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思考，能力的來源是神，不是摩西與那有形的杖，只要有神同在，任何人都能行神蹟，這不是摩西的本事。然而，摩西卻只讓百姓看見人

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 人的怒氣不能成就神的義

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思才有可能成就神的義。大衛作詩說：「當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩三十七8），因此「人的怒氣不能成

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 如見神的面

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思量以掃和雅各之間的衝突，這第二代信仰先祖的家庭，似乎反應出這一家的成員對神的信仰上有不同層次的問題。 試想，以掃

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 不再屬血氣，成為屬靈人

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思維邏輯，然而，神國的應許乃是要教會生養眾多、遍滿全地，要使萬民流歸這山。倘若一個聚集數十、數百人的教會尚且難免紛爭，那

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 怒火的鎖鍊

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思想，直到意識自我價值感和盤算出可能付出的代價。 「電視上有位名嘴，他當兵的時候，因著和女友熱戀，故晚歸報到五分鐘

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導

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思自身的信仰狀態。 淡水教會十分重視會堂是敬拜神的地方。的確，神的偉大與神聖，是我們應當稱頌與敬畏的；但奇妙的是，

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​主啊！我情願

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思。就像保羅勉勵提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前四

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 你的門閂是銅與鐵(下)

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思維、情感與意志就以天上的環境為出發點。好像筆者的家庭目前在澳洲，我們購物就必須放棄以台灣物價水準，而改為澳洲的物價水準

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 遭患難的日子，你當思想

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思辯上，提出一些反思。有一日本政治人物提出，日本的地震、海嘯是「天譴」說的看法，引來一陣撻伐之論，因為這似乎觸痛了災民的

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 真理之下，才有真和睦

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思考，如果為了維持和諧的表象，在真理上卻與錯誤妥協，儘管表面上看起來一片平靜，這樣的和諧實際上卻毫無意義。 彼得的

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 約拿的怒氣

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思考，對他提出一個問題：「你這樣發怒合理嗎？」同樣的問題連問了兩次，是要他反省這樣發飆對不對？會不會太超過了？而約拿卻理

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​我為祢的殿心裡焦急，如同火燒

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思考，生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落（弗四26）。主耶穌推倒他們的桌子和凳子，卻不是拿刀子砍殺他們流血受傷，生氣的程度必

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​約瑟饒恕兄長的典範

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思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」（創四十一51），一個感恩的人，會常懷念父家的恩情，並且要定期回家

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 神為什麼需要天使呢？外三問

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思？門徒若不是憑著他們的虔誠，代禱怎麼會有功效呢？禱告怎麼會迫切呢？ 3.「林前十四2」說，說方言的人是在心靈裡講

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 一封來自心中的信！

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思，除了滿桌的美食佳餚不說，藏在美食中那滿滿的愛心才是令人最感溫馨的地方！處處的用心款待，讓我覺得在基督裡，我們大家真的

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生

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思念想去的樂園。回想妳在世上的日子，常常關心教會的聖工、關心身心軟弱的弟兄姊妹，多過於關心自己的健康，實在令我欽佩不已。

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 平凡中的平安

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思考人生的問題，因為找不到答案，雖然仍然年幼，她的心卻覺得十分痛苦，好幾次站在家的頂樓，望向下，浮現著這樣的念頭：「如果

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 災難之日勿膽怯，得力在乎平靜安穩

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思想」（傳七14）。問題是當思想什麼呢？是思想如何逃難嗎？這次震災後，有成千上萬的外國人爭先恐後的要離日而造成機票漲到5

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 第184首奔跑天路Grace! ’Tis a Charming Sound

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思為︰我們在世奔跑天路，有如行走高低不平、崎嶇難行的山路，必須有極大的體力與耐力，要有同工相伴，更需要神同在眷顧才能滿心

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 感恩見證

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思想，極力地反對我們在一起。雖然事隔多年，但我們心中還是滿擔心的，尤其是太太。於是，我們把回國傳福音這件事告知教會，希望

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 基督是我的神

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思索，一律慷慨解囊，盡力協助。後來因朋友所累，債台高築約有2,000萬元，一個月的利息就要20萬，憂心如焚的他常藉酒解千

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 鹽巴降價了

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思，同時也肯定了小萍的苦心。 其實，小萍的公公也可以私下告訴小萍，鹽巴放太多了，下次注意些。但他當時並沒有這樣做，

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我們該數點什麼？

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思是檢閱、召集。「數點」不是用於一般的「人口普查」，而是用在「點閱軍隊」。以色列人準備從曠野進入迦南地前，神曉諭摩西要數

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 失落的──慢一點而已

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思考「慢一點」真的沒有關係嗎？ 1.「慢一點而已有什麼關係」，這種心態是很可怕的。不要忘了，你對時間（神所賞賜

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 信心的使徒──保羅

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思路清晰的飽學之士，還是個膽大心細的人（參：徒二十八16-31，十七13-31）。他善用恩賜，運用高深的學問、知識，寫書

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 神親自埋葬

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思夜夢的應許之地──迦南就在眼前，神卻只讓他登高遍覽，不讓他進入。 然而，神親自埋葬他（申三十四6），摩西成為唯一

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 【箴言釋義】第三十一章（下）

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思高譯本》譯為：她的丈夫對她衷心信賴，一時所需從來不會減少。她一生歲月，只叫他幸福，不給他煩惱。 她是一位精明能幹

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 如何追尋永生？

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思是活著的、有生命的。舊約認為擁有生命是件好事（傳九4），因此當約伯想棄絕生命時（伯三11），我們可以感受到他的絕望是何

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 你的門閂是銅與鐵1（上）

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思便有所分歧：《BDB聖經希伯來字典》特別提出Onkelos亞蘭文版本的《摩西五經》（Targum）翻譯成「力量」9，舊

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 發自內心的尊敬－－前言

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思考後，發現其實並不是那樣。所以，對自己重新的省思，重新認識自己的信仰，對於真正敬神以及對弟兄姊妹的親愛上重新再一次認識

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 童子辱罵先知的後果

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思是男孩、少年、僕人。這詞在聖經中被廣泛的使用，它可指剛出生的嬰兒（出二6），也指年幼的少年人（創二十一12）。但年長者

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」

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思索如何學習大衛的尊重神！因為深刻認識神、愛神，才能尊重神，尊重神才能尊重神要我們「愛人如己」的標準。 回到教會圈

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 談禮貌

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思：「麥當勞的微笑不是真正的禮貌」。很多企業標榜顧客第一的服務態度是尊重顧客的意見。各種企業標榜做生意的不二法則就是笑臉

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 熟悉

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思緒也彷彿跟著這座講台的歲月混在一起。 有時候會這樣想：「從有了這座講台到如今，同樣站在這個台上的工人，都隨著時間

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 拿細耳人要做哪些事？外一問

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思，即：五6，六18，十一1，十二28，十三12-13。  【答覆】 九、拿細耳人要做哪些事？

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 鄉音

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思鄉？ 但，人類之初是沒有不同鄉音的，人們只講一種神造人類時的共同語言。後來由於建巴別塔，想與神比高低，人就被遣散

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 具有荷爾蒙的兩歲孩子

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思考而非思考什麼，幫子女察看各種機會和推敲可能發生的結果，然後提出想法和意見，除非後果可能威脅到生命的安全或動搖了道德根

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第175首 百折不回It Came upon the Midnight Clear

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思想，作品兼具學術價值。哈佛母校於1871年贈他神學博士學位。 塞阿斯認為：我們在教會的事奉，傳達的信息在聖詩裡達

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第174首 真教會必興起The True Church Is Established

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思源，確認自己所信的是誰，穩定信仰的根基，榮耀主名，且積極宣傳神愛世人的全備福音，使人能離棄錯誤的信仰和罪惡的行為，歸向

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 信仰三部曲

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思往前，但我跪下來禱告，為妹妹的事哭得淚流滿面。6月25日，我寫一封信給妹妹，將教會的事告訴她，信中我提到下次有機會，我

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 生死邊緣蒙主拯救

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思考就點頭說可以，因為相信神會施恩帶領，也會賜智慧、能力給醫生。 準備到加護病房的運送過程中，因為碰撞，將氧氣管撞

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 攜手同奔天路

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思想對方的不是，往壞的死胡同裡鑽，掉進撒但所設計的陷阱當中。 「我不想禱告、我不會禱告、我不想唱詩、我不要去聚會&

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 耶穌哭了（約十一35）

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思，因為我們既然蒙揀選，就要有從心裡信服（羅四20-21）、絕對服從（雅二19-20）、完全交託（林前十13）的態度。現

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 專愛耶穌（詩十六）

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思想神，祂就與你同在；思想神的旨意，思想耶穌的一言一行，也想想自己在信心、盼望、愛心上該如何加強；又，有結出聖靈的果子嗎

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 聖經中的眼睛

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思想，進而採取行動。因此耶穌勉勵我們，若是右眼叫我們跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡（太五2

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 【箴言釋義】第三十章（下）

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思高譯本》譯為：令我稱奇的事。《呂振中譯本》譯為：奇妙事超乎我的智力之外。 作者在本段表示有三件神祕莫測的事，超乎

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 有效的宣道行動(下)

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思考，今日有哪些對象接受福音的可能性較高，多製造與他們接觸的機會，多關心他們的需要。 ①注重社區福音的工作

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 我所知悉的靈恩佈道會

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思作變化，讓大家都得到生理上的飽足，以便有體力來追求心靈的饗宴。車輛調度組也在事前作福音廣播的工作，聚會前提早去載社區的

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 從初階走向高峰──佈道會與靈恩會的聯繫

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思想人生寄居的年日，仰望天上永遠的家鄉。 真耶穌教會有靈恩佈道會的優良傳統，不可落入表面的形式、例行公事的敷衍了事

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 談各類型的福音面貌

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思本會行之有年，也就是每半年舉行的「全民運動」──靈恩佈道大會，是檢測信仰的最佳時機。 祈求聖靈充滿、聖工興盛，也

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 主所復活的人

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思考由「死裡復活」的人，在有「永生」的生命之後，應該怎樣去面對他「在主裡面」的信仰課題，作為彼此的學習與勉勵。

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 給青少年的一幅畫：信仰的模樣

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思考你的腳步，就會發現在你的一生當中，隱藏著許多的愛、許多的恩典！別害怕現在的你看不見信仰的模樣，當你走過，它就會烙印在

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 爸爸，天國見喔！

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思？就先放在心上。 回到了臺灣，才知道原本告別式並沒有安排長老參加的，後來感謝謝溪海長老特別撥空前來，儀節表還全部

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 2019朴子教會少年親子營──空間圖像就醬玩

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思考不致離題，幫助大腦聯想並記錄下來；另一種是分類分層心智繪圖，用來把知識分門別類，可以在大腦中建立整體架構，並可幫助記

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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思，所以講道者或是授課的人，需要以更精簡的詞彙或速度放慢，他們才能聽得清楚。聖經中的專有名詞，例如：以弗得、施恩座等等，

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 恩主垂憐得蒙救贖

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思亂想。 在國、高中時，持續很長一段時間都會作同樣的惡夢，夢裡的我被鬼追著跑，知道自己會跑去哪個地方躲著，最後又會

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(下)

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思是「上一輩的表現也將準準地印在下一輩的行為裡」，表達了做長輩的要有好榜樣的重要性。同時，「兒女是神所賜的產業，所懷的胎

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 唯毒不試

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思正事。在這樣複雜的環境下成長，小豪也耳濡目染地開始施用毒品。一開始先是接觸安非他命，安毒是一種中樞神經興奮劑，影片中小

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 病榻上的歪腳羊

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思考反省，進而揭開了這些假象。生活應該更充實而不是虛度時光，我需要有所改變，使自己可以成為一個榮神益人的人。 每天

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中的燈

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思是擺設、安排、預備，也就是祭司早晚要修剪燈芯，或添加油，使會幕的燈能常常點著，終夜不滅。 在一般的家庭中，晚上也

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 主內聯婚（下）

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思想觀念開放，尤其偶像崇拜是很難突破的觀念，祭拜的場面、拿香跪拜等等民俗的儀式，都對信仰相當有威脅性。有位姐妹奉行主內聯

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 事奉：神對選民的旨意

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思是「事奉、栽培、征服、工作」。從這一節，我們可以學到至少兩樣教訓：第一，神開創了這份工作；第二，神以權柄賜下這份工作，

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神立人治國──談民主選舉　

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思想家柏克主張：「唯有使行政部門的任期，賴一個被公開承認的政黨支持，才可使國會可以免於受到破壞，以求共同努力增進國家利益

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 與我同在的主

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思緒，大家都在蒐集並擁抱心目中的寶貝來溫暖孤寂的心靈。 這個過程並不容易，先不提那個踏破鐵鞋尋尋覓覓的艱辛，到手的

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是公義的審判主

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思想與目光：我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 救贖主

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思索著人生的意義，有時覺得與神的距離似乎遙遠，但思及生活中的一些恩典，卻又覺得神就在身旁。有時看著慕道朋友或初信者深刻的

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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思維常受時間、空間的限制，是有限的。而神是靈，是永恆的、廣大的，祂不受時間、空間的限制，是無限的。人無法接近神，因而不易

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是我們的力量

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思原是好的」（創五十20），就像《詩篇》所言：「我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛，因為祢作過我的高臺，在我急難的日子

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 好鄰居

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思，你們且去揣摩。」（太九13） 「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」（雅二1）；「

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 未受洗而離世的家人能得救嗎？外二問

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思，即：4-5、13-15、23-24、26-29、34-36節。  【答覆】 一、未

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【年度徵文──真正的敬虔】敬虔的迷思

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思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」（林後七10）。 神的意思就是要我們遵行祂的道，

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 屬靈的戰爭

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思，而後再重建自我與神的親密關係。上上星期三，兒子拒喝學校中餐提供的豬血湯，不料老師以浪費食物為由，硬要他飲用，更沒想到

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 放手，讓神接手

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思慮會阻礙人跟神之間的關係，考慮太多，想太多，也會替自己築了一道牆，一道離神很遠的牆。當約書亞率領以色列民攻打耶利哥城時

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 馬大與馬利亞

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思考做聖工當不要煩燥、不發怨言，馬利亞讓我們學習到安靜和渴望聽道的精神。 從耶穌一出來傳揚神國的道理，門徒就跟隨祂

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 第167首 十架精兵Am I a Soldier of the Cross?＆第409首 我可願作十架精兵？Am I a Soldier of the Cross?

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思過後的期許：我願奮勇迎擊，求主加添力量；我願忍受苦難，因有神的話語安慰扶持。詩句如此一問一答，鏗鏘有力地提醒我們身為基

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 主所愛的一家人

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思考受洗的問題，對信仰有著自己見解的她，不願意隨從他人的說辭、輕易接受洗禮，所以她決定，先跟神禱告看看，一個星期之後，她

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 小杰的祕密日記（下）

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思吧！ 我繼續說：「拜託，要吸引人注意的方法很多，像考第一名啦、送飯給獨居老人、打掃家裡或者拯救全世界什麼的，你偏

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 家庭信主經過＆走過死蔭幽谷

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思亂想。其實家人都很煩惱爸爸的病情，媽媽並不因爸爸生病而沒做生意，所以我們這些子女和媳婦，有的幫媽媽的忙，有的輪流去醫院

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 牽我手，伴我走

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思意念，在合適的時機，神必成全。  祂牽著我手走過！ 來到新竹今年已經第七年了，感謝關東橋教會

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 聖經中的見證人

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思是「歸返、重複、再作一次」。因此見證人要在法庭內「重複」聲明，將他所看見所知道的事情說出，來協助審判官判案。 所

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 摩西的喪禮

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思一下他的一生；但神的意思不是這樣。 祂埋葬摩西，不讓任何人出席他的喪禮，也不讓人知道他的墓墳在哪裡。因為，摩西在

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 轉失意為祝福

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思維越來越多，神在哪裡？對主的信心逐漸失落，信仰瀕臨崩潰邊緣。 其實，以利亞的軟弱，神理解。肉體的需要，祂差天使供

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【箴言釋義】第二十九章（下）

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思高譯本》譯為：作首長的，如聽信讒言，他的臣僕，必盡屬小人。 君王若愛聽虛偽的話，輕信讒言，他所有的臣下就都會變成

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【五祭要義】贖愆祭（下）

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思議的眼光瞪著我，而我卻沒有理會，繼續說：「昨天拿的那個手錶給我！」他又看了我一下，說：「不在身邊」，我就吩咐他說：「去

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 耶穌復活

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思說了謊。 雖然此謊言在猶太人當中普遍流傳（太二十八15），耶穌的復活也藉此更加證明了事情的真實性；畢竟，偷取耶穌

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 建立永續發展的神學教育機制

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思考是否我們應該採取甚麼手段來刺激招生？根據調查，有人認為應提升傳道人的薪資；有人認為向政府立案，授予正式學位，就會有更

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 妳這女子中極美麗的，妳的良人往何處去了？1

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思考、面對這個處境？ 哈利路亞，主所愛的、我親愛的姊妹們，收信平安： 今天又是主所賜福的安息聖日。在這有福的

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 教會應如何關懷單身青年

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思考著：身邊就有幾位急需要被介紹並且立志主內聯婚的弟兄，他們道出心中那份期待又怕受傷害的祕密，誰能協助、關懷？為什麼他們

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 單身者的身影

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思除了工作、原生家庭，再來就是教會的事工。 男女之情，他們從來不關心，也沒有興趣，在他們的生命中，因為體會了神的愛

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 獨身的神學意涵

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思並非認為獨居是不完美、不完全，而是無法達成神的創造計畫；也就是要透過婚姻來繁衍後代，使人類能遍滿世界，並且透過配偶的幫

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 升為財主

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思想，體會「升」為財主的責任；下次有機會時，安排他們走訪急診室、養護房、老人院，甚或是殯儀館。 老師拿著一張圖片：

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 「來十一39-40」，怎麼解釋？外二問

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思？ 12.現今的社會很混亂，充滿了邪惡的力量。教會俗化嚴重，屬靈的生命虛弱。請問：教會的領導人該如何教導信徒，使

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 做主十架精兵

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思為何，只把它當作裝飾品帶著，對我而言，我的十字架比任何人都好，比任何人都漂亮。 直到有一天將它拿了下來，才發現這

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 第162首 主負我重擔Singing I Go

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思想祢；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢；祢

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 你知道，神有多愛你　

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思。 有時候遇到許多挫折，我會很悲觀的想，這個世界也太不值得期待了吧！可是，我還有牙齒可以享受一盤烤牛肉漢堡；我還

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 小杰的祕密日記（上）

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思，眼睛瞪得大大的，對我說：「你也想當傳道？學我！」 「我哪有學你？是你學我！」 「是你學我！」 「亂

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 繪本小說繪圖寫作研習翦影

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思考，從「起頭」，到架構與劇情的舖陳，以及暗藏衝突與危機，吸引讀者的好奇等等。 暢銷又多產的宓璇，將自己私房小撇步

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 蒙神眷顧的軍中日子

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思想是否是神的安排呢！ 12月22日裝甲兵被撥交前往位於湖口的裝甲兵學校，分科訓開始。從此以後較能認識同期的人，因

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 見證主恩榮耀主名

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思：我活著還能做什麼？有必要繼續活著嗎？我已看透了紅塵……我該以死解脫自己，那怎不死呢？還在

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 正直的約瑟

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思想自己的人生目標：1.在我人生終結時，我期望別人對我下的評語。2.在我走進天堂大門時，我期望神對我下的評語。若要在死後

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 智慧之子總以智慧為是

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思考的經文。 施洗約翰是耶穌福音的開路先鋒，他在曠野穿駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲野蜜。他責備當時的世代，宣告悔改的洗

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 【箴言釋義】第二十九章（上）

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思高譯本》：頑固）的人，對父母的責備、親友的勸告和智者的勸勉，置若罔聞（箴一24，五12），當作耳邊風，屢勸不改。長此以

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 人子有赦罪的權柄

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思，是要我們全然信服和交託祂，不要心懷二意；否則，無法體驗和認識這位全能的主（雅一6-8）。 3.有耐心：看到

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 一切美好事工的「跟隨」──紀念小豬豬和baby的故事

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思索生命的意義，苦無結果。」 七年前遇見現在的先生，兩人都是在人生風浪飄泊的人，2002年結為恩愛夫妻（林大哥的故

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 事奉是領受恩典！

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思考，反而以更積極感恩的態度面對事奉，在神的大愛裡享受神的恩典。 「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 作工得工價

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思考自己如何從中擇其一前，先將兩種「工價」對照權衡後，相較其中價值的質感與永恆的差異性，進而分析這差異，以助我們了解自己

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 與時俱進的聖工

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思考聖工該如何進行，以免人的手段掩蓋了神的作為，以至於減損了神的榮耀？ 讓我們先來思考聖經中的幾個例子。 約

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 真作聖工的基督門徒

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思考的人類所獨有的特質。只是成就感太過抽象無形，因此常常會以其他具體形式來體現，也就是以作工的成果來做為成就的象徵。

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 致命的吸引力

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思，包括當事人及辦理婚禮的教會；那就是：讓結婚當事人自己對神負責！ 以前認為在婚介時應直接（尤其男方）問：「你有沒

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵

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思考與檢視。 也讓自己的信仰發條重新上緊了幾圈。 夏暑的炎陽尚未停止普照大地， 稍帶寒意的秋風卻提

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 婚前有性行為的同靈，可以領聖餐嗎？外三問

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思想上的過錯；他們不會說話，所以沒有言語上的過錯；他們什麼事都不會做，所以沒有行為上的過錯。事實如此，要憑什麼懲罰他們呢

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 紐西蘭教會事工觀摩有感

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思議──真有如此安全嗎？在台灣連十幾層樓的大廈都會加裝鐵窗呢！ 奇特的是，紐西蘭人非常熱愛陽光，所以房屋建造不得超

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 是教員，也是學員──我可以做得更好

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思而不敢請教資深教員，其實他們都樂於指點，而年輕教員新的創意或觀點，或許也可以讓他們耳目一新，這就是教學相長。當然，事前

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 偷不走的寶貝

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思是……？」 「還記得她小時候吧，好貼心，反應又靈敏，我們相處得多親密。」 我點

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 惟有忍耐到底的，必然得救

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思是說，良馬跳躍一下，達不到十步遠；劣馬拉十天車卻能走很遠的路程，這是不停地走的結果。只有努力不懈，有恆心、有毅力才能把

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 述說神的大恩

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思原是好的 約瑟曾對他的弟兄說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 苦難體驗營

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思是說，你有可能會吃不好、睡不著、憂心忡忡、淚流滿面，甚至還可能會有些損失，但是主耶穌親自向你保證，這一切都是你可以承受

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖經中的「主」

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思是指一個人是主人、主宰；或是專指神，茲敘述其意義如下。 1.主人或統治者 「主」是對主人或統治者的尊稱

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 【箴言釋義】第二十八章（下）

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思高譯本》譯為：身負血債者，雖逃至死地，也無人搭救。 經上說：「流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 【五祭要義】贖罪祭（下）

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思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 靈修十勉

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思，有的人一開口就令人生氣，甚至讓人一段時間憤憤不平；有的人說出話來，卻會令人心悅誠服。 這關鍵就在乎你的嘴巴是否

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 憐恤之道

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思考何謂憐恤，以及它跟我們的關聯。願藉本文使我們明白憐恤之道，而且能落實在生活中，享受人生的喜樂。 &nb

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工心理學

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思維，都牽扯職分光環的誘惑。其破解之道，就是回歸聖經的真理。 保羅說過：「保羅算甚麼，無非是執事。」（林前三5），

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 何謂聖工

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思。對基督徒而言，分別為聖在消極方面，指的是脫離罪惡；積極方面，指的是奉獻給神和順從基督。 舊約和新約的聖潔觀沒有

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工伴我成長

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思竭，就算懸樑錐股也刺不出一篇上得了枱面的文章，才知道原來爬格子也這麼辛苦。 於是那段日子經常到教會禱告，某天禱告

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 按時候結果子

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思考：什麼是聖工的果效？如果作聖工是為取悅神，為什麼我在為主完成很多的聖工之後，卻在生活上走到如此不堪的地步？我問爸爸：

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 主攜我手

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思考，自己也得到造就。 當他們願意放下心防與成見，將深藏內心的苦處告訴我們，並願意一同向天父禱告時，內心好感動。在

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 真神樂為聖工做設計

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思考，然後在每件事下面，評估利弊；有哪些正面的好處，負面的影響？最後把所有的優點、缺點作個總結，這樣你的頭腦就會有個清晰

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 真耶穌教會的信徒缺乏愛心，真的嗎？外一問

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思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」（創二十六19-22）。當夜耶和華向他顯現說：「我是你父親亞

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 羅馬記遊(三)：保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召

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思想，但卻不與人道也（腓二13）。當亞迦布預言保羅在耶路撒冷必被捆綁時，所有在旁的人，因愛護他而警告他，流淚規勸他（徒二

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 珍重　再見──我的大專班生活體驗

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思意念，且當我的想法受到質疑或反駁時，會容易憤怒，所以祂才領我到大專班教我凡事要思考，思考自己為甚麼要這樣做，真的是為了

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 第152首主必預備The Lord Will Provide

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思（Philip Bliss）和散基（Ira D. Sankey）合編的《福音聖詩和聖歌》（Gospel Hymns a

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 活著便是恩典

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思考許多問題，最後才決定要開刀。茲將這些問題簡單敘述於下，供給主內的同靈做參考，並將感謝、榮耀、頌讚都歸給我們在天上的獨

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 啟示錄中的書卷

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思是「說預言」。 先知要先吃「小書卷」，雖然在口中甜如蜜，在肚中卻發苦（啟十10）。末日將發生真理的戰爭，參加者要

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 法老的詭計

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思念天上的事。正如經上記著說：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21）  結語 以

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（下）

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思高譯本》譯為：看守無花果樹的，必食其果；護守自己主人的，必受器重。 「看守無花果樹的，必吃樹上的果子」這是理所當

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 【五祭要義】平安祭（下）

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思是說：今天要因著感謝來獻平安祭，那麼你就可以帶有酵的餅一起來。 為什麼要帶來呢？是因為今天全家的人都很高興，要來

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 貪念

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思 多慾傷生‧禍延子孫 亞哈的貪心根源於他的信仰墮落，勢必在道德上腐敗，一心只求物質的充裕及享受，進而挑起更多貪

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 信徒要做更大的事

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思是工作、行動、作為。它可以指人的行為，例如凡作惡的便恨光，恐怕他的「行為」受責備（約三20）。它也可指神和耶穌的作為，

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 生命的意義與價值

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思，只要照祢的意思」、「願祢的旨意成全」（太二十六39、42）成為祂的心志。 最後，被釘死十字架，親嚐被神離棄、死

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 抬櫃踏河

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思及為家庭、為公司、為教會仍有諸多責任在身，思緒又轉煩擾。 我靜坐臨湖窗前，雙手十指相扣自然垂放，頭靠高背椅略往後

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 別哭，我幫你禱告

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思念。 學生靈恩會前夕，我開始做一些假設性的揣測，揣測些什麼也不清楚，該想的也想了，不該想的也想了…

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 敬愛的父親

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思念與感恩的。 小弟的父親經營餐飲業已有多年，自幼看著父親為了家中的生意忙進忙出，辛勤地工作著，讓我們在生活各方面

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 我們的父親

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思念父親，並交織了一幅四子四女合筆的父親畫像。 年輕時，父親的油畫參加過多次畫展並得獎，他寫了很多文章刊登在中文與

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 默然的愛

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思考，發出過度的聲響，「為什麼我會生在這種家庭？」「爸爸如果愛我，應該會常回來啊？」「為什麼同學都可以常常看到他的爸爸？

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 你已預備？

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思寫「棺木減價中──欲購從速」才對；然而，這「床鋪」實在太重了，如果店家能予「濃縮」，以紀念品方式出售，那就更有創意了。

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 怎麼說，才不算說謊話？外三問

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思考：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」（太二十二21）。這就是說，政治與宗教可以並存，而無須對立。執政者是神的用

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 走吧！牽起小手上晚間聚會

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思考，首先是父母的信仰價值觀，另一是讓學齡前的小孩安靜聚會的方法，最後則是如何秉持毅力與堅持徹底執行。 很多父母都

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 陽剛陰柔‧天經地義

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思。父親尤要仁慈對待女兒，讓女兒更有安全感，在朝向女性發展的過程中，更容易適應。 父親學習溫柔的方向： a.

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 因著信By faith

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思考吧！ 這樣，一天天的過去。年輕時有太多想追的夢想、有滿腔熱血和抱負；壯年時有稱之為甜蜜負荷的幸福家庭需要加班打

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典（下）

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思和言語，賜給那葉子如此的生命，更藉由那好心日籍人士的接枝，讓我們享用巨峰品種的葡萄。事實上，會在新的住處加蓋二樓，是為

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂

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思是「美麗的原野」，漢人入墾後，最初譯為「搭連」，後來改成「罩蘭」或「打蘭」。 直到1920年，日本政府明令台灣實

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 我又沒有做錯事！──談隱而未顯的過犯

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思意念，這似乎非常適用於我們的信仰生活呢！所以怕被人家說閒話，就不要在教會裡太出風頭、做太多聖工，如此一來便能減少出狀況

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 也談約伯的自義

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思明辨的智慧和堅貞不屈的品格，在經歷火煉後，做成得救工夫，古今皆然。 誠實無偽，是得勝試煉擊退撒但的聖靈寶劍。誠如

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 回轉

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思考通常都是以人性的立場來定位，人很難用廣義的角度去透析事件的本末，格局設限在框框裡，框框之外的環境，便干卿底事了。

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 價值觀錯誤的老底嘉教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 【五祭要義】平安祭（上）

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思。所以我說，一個信徒如果懂得到教會感恩奉獻，那證明他是非常喜樂的，因為他得到主耶穌大大的賜福。 一個人要感恩奉獻

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 《但以理書》的歷史性與預言性

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思潮的攪拌，當今世界，除了宗派神學尚重視本書的預言性，在廣大的人文神學領域中，則瀰漫著《但以理書》「後起論」、「杜撰論」

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（上）

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思高譯本》譯為：不要為明日自誇，因為你不知今天能發生什麼事。只應讓人讚美你，你不應開口自誇；讚美你的該是他人，不該是你的

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 基督徒的難題

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思想神的旨意──神為何讓我遇到這樣的患難？要讓我學習什麼功課？其實，任何的苦難都有意義，因此，基督徒的回應是積極、正面的

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的眾子都歡呼

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思）（創二十九35）。詩歌，回到創世時的原點：向神歡呼。 四百多年以後，摩西帶著百姓出埃及，過紅海。神把背後窮追不

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 立於世界之巔，戒之、慎之！

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思：  一.錯誤的婚姻 所羅門最大的失敗在婚姻。 所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

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思索：為什麼？為什麼在他尚未出生就喜愛自己的神，曾向他顯現兩次的神，曾賜福給他智慧、尊榮和富足的神，最後一次對他說話的內

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 祢是我的神

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思量 我的親愛 我的良人 我不能 沒有祢 祢 是我的神

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

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思維的意思。「梵」是古印度文字，如梵文。梵也指佛教的事物，如念經作梵唱，佛寺作梵剎。 下面所要敘述的是，依據網路上所搜

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

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思思念念。看千年如一日，一日如千年的父啊！我們都在祢的計畫裡，既是這樣，我們還得與祢強嘴嗎？有人說，一切自有神的時候（傳

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 心得分享

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思。直到第一天晚上，經過陳錦榮傳道的解說，才明白原來「耶和華拉法」一詞出自《出埃及記》十五章26節：「…&

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ The joy of the LORD is your strength.

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思考過改變信仰的問題。太太離世之後，他與現任太太認識，而因為現任太太的關係，他跟著來到真耶穌教會。因為曾面對太太離世的打

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第146首時刻靠主I Need Thee Every Hour

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思想著：「若沒有了耶穌，人生要怎麼走下去？」無論生活中是辛苦、是快樂，「我每時每刻都需要耶穌」，這樣的感動與念頭縈繞著她

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 耶和華拉法---第八屆醫宣福音團契動員聚會報導

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思醫療宣道的本質，所以本次動員聚會以「耶和華拉法」為主題，回歸到醫宣的初衷與精神。 「耶和華拉法（Rapha）」源

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典(上)

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思，要揀選我們一家人。 邱女傳道在我們洗禮前見證過，曾有數次舉辦洗禮時天氣不佳，但是到了洗禮場後雨便停住，在大家接

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 婆婆安然蒙主召回

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思亂想，此刻婆婆或許可能因太悶，或痛苦，而或有抱怨的心情，就枉費了靈性的完美，因此告訴婆婆每天來陪她走天國路，陪伴她唱詩

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 蒙主免去試煉的非拉鐵非教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 慈愛天父(詩篇三十篇)

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思，因神看到的是永遠，而我們因軟弱只看到眼前，貪圖一時的平安。 9節：我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢﹖塵土

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 神愛難測

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思，在人生經驗豐富、能力成熟之餘，是否該回轉成孩童般的謙卑之心，只誇口自己的軟弱，重新經歷對神的祈求與依靠。

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(下)

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思。 1.善找藉口推卸工作（13） 懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。 本節與「二十二13」大意相

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 素祭(下)

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思呢？主耶穌叫我們做世上的鹽，有三個意思。 第一，是《民數記》十八章19節的不會毀壞之約。所以，我們的食物，肉、菜，如

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 從信仰歷程看生命的成長

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思考以及判斷的能力。」 戴比仔細想了一想，不禁覺得有理：「可是它好像已經占據我們的心了耶」「嗯，這件事情我認為情緒

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 苦海人生

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思考，主所要賜給跟從祂的人，是什麼樣的人生──那並不是一條從此無災無病、諸事順心的羅馬大道，而是必須離開陸地，離開本地、

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 平安再見

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思，我在愛心上，到底能做多少？我是否能像她，甚至耶穌一樣，用實際的行動安慰人？  真鄰舍 耶穌

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 遭遇試煉，代表不平安嗎？

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思亂想： 「一定是你得罪神，神不要你了，神看到你就討厭……」 「這是試探，像約伯一樣&h

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖靈，內住還要成為各種助力

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八27） 聖靈中的喜樂是人人企求！筆者日常生活中例子頗多，比如出入平安，

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 為什麼拜牛犢要死，淫婦免死？外四問

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思？豈不是大部分的人都不知道有神嗎？ 14.《詩篇》第四十五篇7節說：「你（神）喜愛公義，恨惡罪惡」。但另外一處經

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 母親節，母親心

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思維，從旁多方鼓勵與幫補，對於long term（長期）的朋友關係，更可從她不斷地用指尖敲打著長信和用心地包裹著禮物而見

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ Change And Become Like Little Children

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思的方式來懲罰母親。這樣的狀況被真耶穌教會的弟兄姊妹看見，向他們介紹耶穌，並且輪流地照顧母親。受洗之後，母親的病況逐漸痊

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 第141首 永樂或永苦？Jesus, Thy Boundless Love to Me＆第464首 先賢所信Faith of Our Fathers

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思想無法測度，人的舌頭無法言明； 神的愛，是我們的喜悅、珍寶和冠冕； 神的愛，除去哀傷、悲慟；洗滌污穢、罪孽

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 神給摩西的證據

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思想一下神給摩西的證據──在何烈山上敬拜祂，這就是神給的證據了。既是這樣，無論表面看似多麼困難，我們還是應該拿出信心來參

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 沒有屬靈生命的撒狄教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 試探與試煉

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思。但是，在新約中的希臘文，它們都源自同一個字‘peirasmos’。在聖經中這兩個辭彙的應用則

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(上)　

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思議的事。「收割時下雨」，收割時期是乾季，此時雨水非常稀少。在收割莊稼的時候，忽然天雨綿綿，下個不停，這也是絕對不可能發

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 【五祭要義】素祭(上)

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思就是要求神學生，不要死氣沉沉，不要一大早就沒精神，要整天充滿活力，好像清晨的甘露，這句話是取自《詩篇》一一○篇第3節，

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 當向發閃電的耶和華求雨

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思策略以解決缺水之苦，社會發動捐款濟助，環保人士大聲呼籲節能減碳、植樹造林……。 我輩

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 羨慕聖工

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思考模式，促使人明白如何面對挫折，如何去改變不足之處，如何互相包容體諒，讓神的愛成為溝通的橋樑。 懂得感恩、報恩之

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 教會的火車頭──職務會

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思，但是我不同意。 如果你的意見只有少數人認為對時，就勉強去做，會是什麼結果呢？比如有位職務人員經過禱告禁食或者聖

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 如何關懷別人

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思亂想，多方猜疑、內心抱怨。可見人是感情的動物，是活在互動的感覺裡，付出情感的行動，能感動對方，帶給自己喜樂和滿足；關懷

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖經中事奉的意涵

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思（啟七15；太四8-10；申十12）。就好像大臣在服侍君王一樣，我們也要承認耶穌是我的救主，是我的神，我們要聽命於祂，

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進

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思維來看，這不是不可思議嗎？為了傳福音而與未信者相交吃飯，是如何不對？聖靈如何向彼得啟示，這些人根本不知道！彼得不但沒有

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 小子與父老

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思考細嚼……」；「但是在小弟領會時，卻注意到你並沒有在抄記啊？」 我如是回答；「我的孩

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 真神是全能者嗎？外四問

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思考你所提出的質疑吧！ 其一： 「自然界的定律和常態都很少改變，因此許多人覺得沒有神。」自然界的定律和常態不

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 神很愛祂的孩子

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思擺在第一位，不論做任何事都喜歡憑己意去行，卻也讓神格外擔憂。 神的話從未更改過，然而我們對神的心、對神無法專心倚

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 當我來到會堂裡的省思

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思，還邊走邊聽？（也不低著頭就這樣大方的走出會堂，似乎大家理當欣然接受他接聽電話似的？） 一位領會者曾說：「到教會

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 養子不教誰之過

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思。 有時在教會和一些弟兄姊妹聊天時，有人會自我安慰的說，像某些傳道長執、負責人，他們為人也不錯，而且很認真地在做

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 坦率談性

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思地聽著，覺得爸爸真的懂好多事喔！  鎖定親子的命運 真想幫助孩子對婚前性行為Say No，最

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ How Great Thou Art

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思緒埋到最底層，若無其事的繼續面對一天的生活？還是走在路上也擔心自己是不是會發生意外？人，活得很累，是吧？人生難題，對我

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 主照亮我的生命(上)

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思考，一受到刺激，我發狂了，把整桌的飯菜全部摔到地上。這時，正好小叔、小嬸回來準備吃午餐，看到這個景況，小叔氣壞了，舉起

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 得基業要憑據，進天國要聖靈──訪基隆教會陳淑蕙姊妹

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思考哪位神才是真正的神，可是沒有拜拜又覺得不安，因此只要有人說「那是神」，我們就跟著拜！不管是哪裡的神，我們都會認真的拜

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 三個奇妙恩典

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思議。無論我如何安排，都不可能做到如此天衣無縫的地步，而且這三個恩典，彼此之間還有些關聯性。 第一個是我落在嚴重的

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 寬容錯誤教義的推雅推喇教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 燒不燬的荊棘

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思想四十年來神一直陪伴著以色列人走曠野路，顯明祂對百姓的慈愛，所以用「住荊棘中上主」來形容這位至高至大的真神（申三十三1

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 猶大之路

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思放在猶大的心中（約十三2），起因是他的貪心──猶大平常就有貪財、偷錢的習慣（約十二6），而且在得不到「管理」三十兩銀子

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 氣節

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思考著要趕緊發「放棄吧！」的信息給你們。但這幾個字一直無法鍵入手機，因為我知道你們若真以為我真是這樣主張，心靈的錯愕與割

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 【箴言釋義】第二十五章（下）

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思高譯本》譯為：你找到蜂蜜，應按食量吃；怕吃的過多，反要吐出來。鄰舍的住家，你應少踏入；怕他討厭你，反而憎恨你。

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 【五祭要義】燔祭(下)

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思呢？表示基督消滅個性、絕無己意。 耶穌基督祂就是過著這種捨己的生活，絕對沒有自己的意思，所以在《馬太福音》二十六

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 奔向神的殿

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思量我們所能做的，真的會感到汗顏。但不要灰心，我們當然要肯定、尊重這些善良之人愛心的作為，學習他們的精神；我們的力量，雖

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 教會應重視神學教育

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思考模式，將神的真理加以詮釋和宣揚。而神學教育是訓練、培育信徒，使之能明白聖經，並且遵行神的旨意。神學教育是教會發展的基

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 如何在法律的保障下維護自身的權益

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思義就是雙方以「消費者對消費者」的模式拍賣或購物，則現行法規無法給予買方七天退貨保障。 2.法官在法庭上試行和

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律認知

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思」發生效力。人指「自然人」及「法人」二種，凡滿二十歲者為成年，具有完全行為能力，但未滿二十歲而已結婚者，基於其為家務與

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 從聖經淺談基督徒的訴訟觀

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思考的問題，我們能有帶著報復仇恨不滿的心嗎？能夠心平氣和的面對司法程序嗎？本文以為，心態上要回歸聖經的教訓，但不妨將司法

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 不認同的法律，要遵守嗎？

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思是櫸木）至部落，因違反森林法各判處6個月有期徒刑。 3.受虐子女撫養父母的義務 中國時報2009年9月

聖靈月刊
391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律觀

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思義就是主耶穌基督的門徒，既然已靠主寶血重生，立志跟隨主，生活價值觀與屬世、屬血氣的未信者當有所不同，如經上所記：「所以

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 對您們的思念

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思念 焦慮 巴不得有對翅膀 飛越坍方之地 飛回您們身旁 在災難之後 再次擁抱彼此 緊緊地 切切地

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 傾訴悲傷　懇求安慰

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思索 父母疼愛的孩子 弟兄姊妹的好榜樣 神預備的好工人 何竟死亡？ 妳的眼淚 我真的能了解 生命是美

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 基督徒可否學習兵法上的計謀？外四問

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思議的是，他們竟然在火中遊行，身體沒有受傷，頭髮也沒有燒焦，連衣裳都沒有火燎的氣味（但三19-27）。 但以理的三

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 樂觀行動力

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思、夜有所夢」的虛幻式空夢，轉變為更切實際而帶有目標式的夢──夢想。 是的，人生有夢，人生來就該擁有自己的夢想！樂

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 與你同承生命之恩

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思的靦腆笑容，而心疼的我也只有為你多加禱告，因我明白你是徬徨的，但求主施予你勇氣，無論未來是走向哪一種生活型態，願你都順

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 主耶穌帶領我回家

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思考，決定退休回溫哥華，陪伴一直默默地為我撫養、教育孩子的太太。於是在2004年6月我回家了。 退休後，我開始思考

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 凡事謝恩

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思考著的這段期間，我彷彿落入絕望的深淵，看不見光，沒有了盼望。 我不知道何時才能從這樣的苦境轉回，甚至當我一個人在

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 憂鬱症的防治

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思考、內分泌失調、低血壓、酗酒、更年期症候群、家族性遺傳、服用降血壓或停用類固醇藥物等諸多因素，嚴重的憂鬱會導致神經傳導

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 信仰走偏的別迦摩教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 摩西住在米甸

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思想，米甸對於摩西是最好的訓練場所，要裝備他成為合神心意的工人，不再依靠自己的聰明和才幹，反而懂得倚靠神的大能大力，內中

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【五祭要義】燔祭(上)　

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思，亦可做為我們讀經時的參考。 (1)祭物 如果要獻燔祭，該用什麼祭物呢？規定可用三種： ①無殘疾

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【箴言釋義】第二十五章(上)　

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思想像天空一般高，海洋一般深，無法探測。 第2-7節都是討論有關君王的事，作者將神與君王作一對比，兩者在榮耀的事上

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 拉撒路復活的神蹟

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思是榮光、尊榮、名譽，這是歸與神的（路二14）。耶穌是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像（來一3）；但祂在世上是神兒子的身

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 信心與交託

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思原是好的」（創五十20），在我們祈求之後，神必將最好的賜給祂兒女。 我們從神得著的，或是按照我們的心意，或是神另

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 人類如何面對未來的危機？

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思考：我們是如何進入一個全球化環境災難的時代？如何重新學會保護環境，與自然建立和諧的關係，避免自然災難不斷地發生，這樣的

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話

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思是「與神與人較力，都得了勝」。1  摔跤：新的神人關係 在重視長幼尊卑順序的傳統社會中，長輩

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 惟有主熬煉人心

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思想信仰的道理。畢竟，信仰和生活是不可分的呀！ 如同老師對學生的關照與管教，耶穌是我們的主，也是老師（約十三13）

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 重生

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思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此（約三7-8）。  從聖

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 我心為快手筆

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思想主豐沛恩典 我心為快手筆，書寫主之恩惠 林中山泉甘甜 聖靈甘如山泉水 來！讓我們同心領受這

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火洗是否指著世界末日的審判？

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思想神的聖言（路十39-42；徒十七11；詩一2），藉以調整自己的生活習慣，竭力追求聖潔，方合乎聖徒的體統（弗五3-4）

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 巧合

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思考而提出的理論，徹底地挑戰了神的主權和大能，也讓更多不相信神存在的人當成佐證的理由。科學使人有知識，知識使人自以為是。

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 學習成長──電腦與我

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思，可是如果因當初的不好意思而放棄學習，今日的我就不會使用電腦了。 我接觸電腦一年多左右，因參加畜牧業、農漁業的轉

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 那個愛你的一直等著你回家

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思明顯的告訴我們，他等我們回家的心情；那時，我強烈感覺有一個屬於自己的家，回家是責任、義務，更是一種享受愛的權利。

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 試煉中的信心──給女兒的一封信

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思神救世的計畫與實現。感謝主！老媽又完成了第二項事工。 靈恩會結束後，博文搬來兩個奉獻箱進辦公室，我打開後，將所有

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火中抽出的新生

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思。雖然我們不像受過專業訓練的心理學家，可以因為人無心舉動而看穿人的意圖；但是，我們是否也曾經發現，當我們遇見挫折時，寫

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 樂在營隊──營隊工作造就與省思

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思。  一.我在營隊工作中看見神領軍 在自己有限的幾年營隊經驗中，參與許多次中南區辦理的生命飛

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 神保住了寶貝，也救了我

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思及懷孕至生產過程中的一切，實在是神的保守與慈愛；原來祂的旨意是何等美好，祂的眷顧更是何等奇妙。若不是神的保守，今天就沒

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 走過七個月的死蔭幽谷（下）

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思亂想：如果我往下跳會怎麼樣？會死嗎？或是會被救起……等，後來又想起自己有很多事情沒交待好，

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 抉擇

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思想神的話語，多聚會、禱告，神會安排你一個很好的抉擇，你就能從中體會到神的愛是無限量的。

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 至死忠心的士每拿教會

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思是「沒藥」。這一種藥材，壓榨後會發出香氣；表明教會將遭受困苦、逼迫，在神面前會散發馨香之氣。 經云：「我們進入神

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（下）

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思高譯本》譯為：對作惡的人，你不要動怒；對乖戾之徒，也不必嫉妒；因為惡人終沒有好前途，惡人的燈必要熄滅。 小人得意

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 超越──做更好的

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思考及面對神。 天天為別人提名禱告、天天想念別人的好處、天天在禱告中感謝神，就會天天有快樂、天天得安慰，這是何等讓

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【五祭要義】五祭要義摘要

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思分類 但是呢，如果從獻祭所包含的意思來分的話，又可以分為兩種。一種叫馨香祭，一種叫贖罪祭。 ①馨香祭

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 認識耶穌才是真正有福

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思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的』。」（路十41）。這是一個忙碌的世代，一忙、二

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 靈命更新

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思、去代禱！ 歸程中，我不禁回顧這些年裡，看到周遭熟識友人、同靈，不分男女老幼、長執信徒一一罹患重疾，輾轉病床，未

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 誠實面對自己的「罪」

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思 2009年11月17日「中國時報」報導，澳洲總理陸克文在11月16日，於首都坎培拉，代表政府向昔日英國「兒童移民計

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 主啊！我迷失了

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思想，叫世人因祂得救（約三16-17）。 只是誰去尋找迷失的羊？怎麼找？ 耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 耶穌愛罪人：耶穌的榜樣

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思考撒該的故事，我們便不難明白：若要以耶穌為榜樣，就該學習祂接納那些肯悔改的罪人，同時也不應該存著「我比這人有義」的心態

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 《馬太福音》中的三處經文，該如何解釋？

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思？ 答案在2009年11月號《聖靈》月刊，信仰專欄「順道信箱」，請您自己查閱。 二、「太十一16-17

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 「吟詩」思源──真教會必興起

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思源，確認自己所信的是誰，穩定信仰的根基，榮耀主名，且積極宣傳神愛世人的全備福音，使人能離棄錯誤的信仰和罪惡的行為，歸向

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 該訴說的恩典

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思緒大反轉，希望這次真的是詐騙集團，整顆心好像懸在刀尖上一觸即發。 忽然透過手機傳來很硬實的救護車鳴笛聲，完了，當

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 神的時候──記泰北青宣見聞

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思婷姊妹，她是擔任海外志工教師，到泰北建華高中教華語，學生大多數是華人子弟。志工團同工當下與駐牧傳道商定，翌年開始到此辦

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 行過死蔭的幽谷

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思……，既然婆婆都出面勸阻了，我只好接受生下第二胎。 同樣的疲憊、同樣的虛弱，依然在第

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 一路的看顧

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思想」的朋友，也因為他們的關係，開始重新認識天主教廷墮落後的「黑歷史」。 當了解過去天主教廷所做的那些「兒童十字軍

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 婚姻的感恩──訪土庫教會戴婉蘭姊妹

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思考何為真神的教會？既然有真的，亦會有假的，我祈求神給我一個答案，讓我知道，哪一間是屬神的教會！ 有一天，剛好有信

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 走過七個月的死蔭幽谷（上）

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思拒絕他們的邀約，於是又開始去台北教會慕道。 慕道約二年多，因為沒有信心，仍不敢報名受洗，後來蕭執事勉勵我要把握機

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 只存留女孩的性命

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思的課題。畢竟，「弟兄不見了，只有姊妹留下來」的現象，不單是個人的信仰問題，更是教會要迎接的一大挑戰。 若要深究「

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快去傳福音

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思量，兒子班上還另有一位關東橋教會的小弟兄，莫非是神預定培訓他們兩人成為同工？於是為此事禱告：若是出於神，再設法回頭與兒

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 失去愛心的以弗所教會

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思是「使臣、報信的、差役」。他可以指人類的使者，例如施洗約翰是神的使者（太十一10）；他也可以指靈界的使者，包括天使（啟

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 亞當犯罪

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思明辨 亞當與夏娃同樣吃了善惡樹的果子，但過程卻完全不一樣。夏娃吃善惡樹的果子並不是直接拿來吃，而是先受蛇的誘惑（

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（上）

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思高譯本》譯為：因著智慧，家庭得以興建；因著明智，家庭得以穩定。各種珍奇可愛的寶物，因著智識可儲藏滿室。 「房屋」

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快為主打開心門（上）

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思危。在信仰上不冷不熱──讀經少了，禱告也少了；聚會少，事奉也少了，漸漸遠離主，即使主在叩門，也聽不見，不知道為主打開心

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 不發怨言，靈性更美

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思維中常會出現負面的想法，必須學會自我操練，才能轉化成積極的想法，如此就會有好的行為表現。 神設立了安息日，就是要

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉祂(書二十四14)

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思意念（代上二十八9）。 真正的敬虔，是由心發出；用一顆不是發自內心的敬虔之心，來頌揚、稱許、尊榮、讚美神，信仰的

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」

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思。因此「」被翻譯時，常會被加上類似「先前不知道」的字眼，暗指除非這祕密的擁有者向某些人透露才可能被揭露。7 當保

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 操練敬虔－－前言

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思！而在您看過作者的分享與感動後，也期望闔上雜誌的您，可以用自己的雙足與主耶穌一同分享操練敬虔的過程與那甜蜜的果實！

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 聖靈更新的人生

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思不解，為何會遇到如此不乾淨的事呢？此時教會同靈向他作見證，唯有仰賴全能的主耶穌基督，始能改變人生歸向正途，且擁有主同在

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 沙崙的玫瑰花

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思念成愁 我是沙崙的 玫瑰花 是谷中的 百合花 雖 姿態極美 卻 不願 隨風起舞 一心 只為 安靜等候

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 舉辦聖誕節活動，是否違反真理？

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思是，肉身、肉體、世人、人性等。在新約聖經上，除了肉身之外，有時候也譯為「血氣」（林後十2、3）。由此可知，耶穌具有「人

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 因愛而愛的信仰

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思，我們要真的愛神，即使祂不再給我們糖果，我們還是愛祂、我們愛的是祂而不是糖果。 當通過考驗之後，神又會恢復成賜福

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 原來蛻變是愛

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思議，適當、快速的調整自己接受你那老大不小的成長。 張士元：「草木禽獸昆蟲，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 人的一生神在主導

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思考上面的事。世上的患難比快樂多吧！ 很喜歡閱讀一些自傳方面的書籍，在許多人看來不過是一個人寫了他自己一生的心路歷

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 主恩永偕　數算主恩

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思考一個問題，是要選擇一個條件不是很好，卻肯和你同甘共苦，有相同信仰，會和你一起禱告、信靠神的伴侶，還是要選擇外表、今世

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 第123首 聖徒送行God be with You

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思是： 「神使你強壯、堅定，享有健康、喜樂。」於是他寫下了這首詩的第一節，寄給二位音樂家譜曲。這兩位作曲家，一位是

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 是祢，善良、純全、可喜悅的旨意

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思想、咀嚼後，卻逐漸轉為讓生命喜樂的力量。然後不經意地哼著倪柝聲先生寫下的優美歌詞：「我要讚美再要讚美，讚美何等甘甜。雖

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 一生幸福的保證

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思，特別從網上訂購，用以表示他的一片心意。 時光，就這樣地，在我們彼此的互動中飛逝而去。到了7月9日晚上九點，當我

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 在恩典中成長

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思拒絕！所以我只是一位為了應付朋友邀約的慕道者。但感謝神，祂並沒有放棄我。 記得我第一次領受到神的恩典是在2005

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 活得像光、像希望

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思考重要的議題，例如「人生的意義或個性的盲點」。憂鬱的症狀是個訊號，是個提醒，甚至是個動力，有很多人因為察覺自己得了憂鬱

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 我要追念至高者伸出右手之年代──信仰第二代的覺醒

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思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你（申三十二7）。 從小成長在真耶穌教會中，聽聞長輩們傳

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 聖經中的鞋

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思是把你踩在腳下，你連這鞋子的高度都不如，這是中東文化有關鞋的表達方式。《聖經》中是否有鞋的記載？鞋的功用為何？鞋的屬靈

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 天父知道

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思想什麼才是你們最需要的？該將什麼放在禱告中的第一順位呢？「求天父保守你們出入平安？求聖靈堅固你們的信心，認真參加聚會、

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 使人有盼望的耶穌

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思是「憐憫之家」。在池邊有五個廊子，裡面躺著許多病人，有瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的。他們都在等候醫治，因為相信池水動時，

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 比手畫心

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思議的是，為什麼面對同一困境，你們卻在每一個錯答中仰頭彎腰的哄笑成一團？ 原來沒有「任天堂」的孩子，竟然能夠將微不

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 你們心裡就必得享安息

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思來呢？ 作聖工不用把自己搞得很累，而要懂得休息；休息不是懶惰，是使身心得著力量；休息是順服聖靈的引導，而不是用自

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 【箴言釋義】第二十三章(下)

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思想，又是明智賢達，以智慧行事，在社會上出人頭地獲得光榮的地位，父母在人前當然顯得光彩，快樂非常。 「使父母歡喜」

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 祂必興旺　我必衰微

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思。我們個人算不得什麼，只說竭盡心力和本分作好角色及工作使命。 當施洗約翰回答門徒說：「祂必興旺，我必衰微」時，我

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 告別與開展

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思枯竭的字斟句酌。 感謝插圖的繪者們，為文稿增添色彩，多年下來，竟也經營出《聖靈》月刊獨特的風格。 感謝為過

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 從食物談敬虔生活

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思淫慾」，這是說明了人在享用飽足之後的情慾生活。例如現今餐會的目的，通常夾雜著政治、商業、人情等等的利益和誘惑，飲酒作樂

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 基督徒的正經事業

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思想耶和華的慈愛。」（詩一○七43）。基督徒應當將一件事放在心上，那就是神的事優先，還是自己的事優先？ 人若以自己

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 敬虔與靈巧

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思走。於是，我找另外兩個同事，自告奮勇，擔任公司各種活動的企劃組，為大家提供有創意、有意義的服務。從此，公司的廠外活動，

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 談敬虔與得利

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思是害怕或尊敬。我們對於神（詩一一二1）、神的聖所（利二十六2）和神的名字（詩八十六11）應該要尊敬。一個敬畏神的人會遠

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 楓

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思想主愛 我們在何處 沉靜省察 莫待楓紅 莫等春來 恐未到時候 主已掩面不見

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 讀秒禱告

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思想神的話語而同時向神禱告（讀經禱告）；但是，你是否有過「讀秒禱告」的經歷？ 一位傳道者如此見證：科技進步，也為配

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 得勝(立志)

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思索祢律法、 裝備祢真理即熟稔祢救恩、 操練聖靈寶劍的時刻， 有時未吃、未喝， 為專一心思祈求祢的拯救， 好通

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 怎樣分辨，誰是狗和豬？

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思是，怎樣分辨，誰是狗和豬？謝謝！ 英國愛丁堡教會 石弟兄  【答覆】 哈利路亞，石弟兄

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主為何要愛我的仇敵

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思緒，讓他想大聲附和：「對啊！為什麼呢？那小人憑什麼呢？」 但望著扭曲捲動的影子，再看看幽長無人的深巷，他突然覺得

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦？

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思或生疏、找藉口不來教會。 A君媽媽聽了之後，覺得滿有道理。B君媽媽接著說：我的孩子現在是國一，補習班老師希望他星

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 做自己的紓壓師──談青少年壓力紓解

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思慮無法像大人一般地深入、周全。一般而言，家長思想愈正向，處理事情愈明理，教養出來的孩子性情會較穩定、個性也較開朗、活潑

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 神的作為在韓國

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思想，有講不完的話題。 10月26日中午，訪問大邱教會。裴長老的家已從金泉搬到大邱（金泉雖是最早的教會，但有許多信

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 第121首 我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded

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思及此不禁滿懷感恩而問：我能獻何物給耶穌做回報呢？此亦即中文歌詞所描述的。 《約翰福音》第十四章15節，耶穌說：「

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 默然等候

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思考人生的意義，讀書、考上大學、工作、結婚……這樣一關一關的前進之後，接下來是不是就是等著面

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 八八水災患難中的恩典

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思議，後來得知原來整條馬路都淹水了。 雖然四處淹水，我們家附近卻沒淹水；四處傳停電，我們家附近卻只是偶爾跳電。而停

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主恩典夠我用

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思想進入時，學習放開憂慮；她時常鼓勵自己：用正面思考為孩子與學生們立下榜樣！ 「感謝主！我還能走路。」原本醫生研判

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主拯救我，開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(上)

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思亂想、心情不好……。在這期間遇到了颱風，我擔心台中的家所以想要回家一趟，先生因住得很煩躁，

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 走出畏懼症　

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思是說他罹患過憂鬱症，他曾經想從神學院的頂樓一躍而下，後來他在室內不停的走，也不住的禱告，直到跳樓尋死的念頭消失。

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 牛的精神

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思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利（詩一2-3）。 約瑟顛

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 聖經中的魚

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思想的盡都是惡，因此神就定意要懲罰世界，使人、走獸、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅（創六1-8）。 於是神使洪

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 伊利伊羅伊以色列

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思來愛，就好！ 衪用我們生活中平凡的遭遇，讓我們去發現衪的愛，也讓我們學習作衪愛的人。 亞伯拉罕一百歲生以撒

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 【箴言釋義】第二十三章(上)

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思高譯本》譯為：幾時你與首長坐席，應記著，在你前面的是誰。你若過於貪食，應在喉嚨上，放上一把刀。休要羨慕他的珍饈，因為那

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 災難的人生　靈魂的保險

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思危，未雨綢繆；不怕一萬，只怕萬一……。 財物上常受回祿之災付之一炬，或土石流壓境付之

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 配得──寫給婚介和青年

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思考信仰追求，也更懂得享受日光下的美事（當然還是有許多缺點喔！例如：太少時間安靜乖乖的靈修、聚會）。 當婚介們還戴

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 我是媒婆

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思維與舊習慣 ◎我沒有一份高收入的工作，無法給女孩子保障，所以我不敢結婚。 ◎我沒有一棟房子，婚後必須與父母

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 單身的她

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思說出家中的困境呢?! 當時兩性交際圈都非常的閉塞，只時興工廠內的員工們玩鑰匙配對遊戲，她也敬謝不敏。與她談得來的

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 為何選擇他(她)？

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思想價值觀。 她知道自己的軟弱、有時候也會自卑，甚至認為周遭弟兄所表達的「愛慕」，這基礎是多麼薄弱！「為何選擇他？

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 肋骨在哪裡？

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思明叛變，史稱安史之亂，改寫中國北方與南方的歷史。 帝王迷戀國色天香，「傾國又傾城」的例子不少。一國之君對於愛情與

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 我的婚姻體驗

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思是說「能在男人的工作上提供幫助，在失意時給予安慰、成功時予以讚美、肯定；在信仰上更能彼此互相扶持、互相幫助、互相造就。

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 我的肋骨在哪裡？(下)－－前言

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思意念是婚或是不婚，是主必預備或是徬徨失措，儘管將信仰曾在你我生命中激盪出最深沉的感動再次提到主前，讓我們以學習的心、感

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 過來人的感言

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思亂想！」、「幹嗎那麼想不開？」、「多禱告交託就好了」、「要靠主喜樂！」，這些對一般正常人或許有用的安慰話，對憂鬱症患者

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 長老說話

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思想幾件事： 1.在「信」上，是不是想到年紀愈年「長」信仰愈「老化」？ 2.在「望」上，是不是想到「審判要從

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(下)

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思考。 第一、本經卷叫《傳道書》，書上「傳道者」這個名詞，一共出現過七次（一1、2、12，七27，十二8、9、10

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)

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思想開始。舉凡一件事、一本書或一句話都可能影響一個人的思想，進而影響生活。其中影響一個人思想的最重要因素是環境、人脈與家

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 主掌我舵(下)

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思考人生的意義、生命的終點，以及靈魂的歸宿等，許多切身的問題。 對一般世人而言，死是生命的終止；人一旦死去，他的生

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 需要＆缺少

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思索回答：「我什麼都要！」 這下子滿屋子充滿了金銀財寶，但也充滿了廢物垃圾。他乍看，唉，怎麼可以說什麼都要呢？這下

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 生命，不能失去的輕

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思想，讓我們就像機器人一樣，可是主耶穌沒有這樣做，祂讓我們自己決定。沒有人知道，長大的你們會不會還在教會裡面，長大的你們

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 幸福　信服在主恩裡

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思、列寧、毛澤東思想！完全是個人崇拜！如果你要問我什麼是宗教？我會告訴你：宗教就是迷信！是政府統治人民的工具！世上從來就

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 難產記──恩上加恩

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思是等足月再生產，若真不好生產，打算讓我開刀生產。這個回答，讓我很擔憂，因為我怕痛更怕開刀，但又不敢自己作決定到醫院催生

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 第十條誡命　不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的

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思想是行動的起點，內心所充滿的，口裡就說出來，最後行動也出現了。所以，《箴言》說，要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 歸一

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思維卻有千萬縷，它營運整個世界面，世界所呈現的，就是人的生態組合，即團體本色。 團結為一體，分工合作、同享成果、同

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 聖經中的窗

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思都是惡，手中充滿著強暴，因而神決定要用洪水滅絕世界。挪亞是個義人、完全人，神命令他造一隻方舟，並且要傳義道，使人能悔改

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 愛主更深

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思考，一日日經過，一年年流逝，從認識主耶穌至今，我們是否隨著歲月更親近主、更認識主、更信靠祂，而且愛主愈來愈深？我們愛主

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 【箴言釋義】第二十二章(下)

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思。智慧人呼籲讀者延伸擴展他們的耳朵，洗耳恭聽他的勸言。 b.留心領會（17下） 學習智慧的原則和規律，並非

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 神想要殺摩西的另類解釋(下)

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思？由於《聖經》的記載含糊不清，所以有許多南轅北轍的解釋。10一般認為此段經文中有三件事情是確定的：首先，神是攻擊者。

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 興旺的教會(下)

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思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。」（徒十二1-4）。《使徒行傳》是由血淚寫下的教會歷史，用生命構築教會的興旺，用

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 尋找另一半之經驗談

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思再交往看看，我自己也徵詢父母的意見，畢竟結婚是兩個家庭的結合，並不是像外人所說，只是兩人的世界。父母沒有意見，而我覺得

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 她，是我的肋骨嗎？

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思溫柔，盛滿深邃的愛。 據B姊妹說：「我向神禱告，不過，並沒有具體索求什麼，我只是向主坦白內心的孤單。非常奇妙，祂

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 戀愛進行式──理智的交往

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思念之情，他戀愛自己的妻子利百加，在夫妻甜蜜相愛的生活裡，消除了戀母的傷感，婚後的戀愛實實在在，合情合理合法，必蒙天父真

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 婚？不婚？

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思考著自己是否要結婚、適不適合結婚、另一半要如何挑選……，只是隨著時間過去，加上後來再重返校

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

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思和違逆人性的的罪行；黑暗與罪惡正逐步掌握了世上的權勢。在學校或是工作場合，常會聽到許多人不諱言談及，誰和誰又發生性關係

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384期-2009.09-我的家 ｜ 聖經三字經

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思量，紀念主，代死亡； 真悔改，做新人，信耶穌，上天堂。 千禧年，煥新顏，撒但囚，樂園現； 真帳幕，在人間，神

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384期-2009.09-我的家 ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(上)

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思高譯本》譯為「交與樂官」，日本《口語體譯本》則譯為「交給聖歌隊的指揮者供唱的大衛之歌」。可見當拿單來指摘大衛的過犯之時

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384期-2009.09-我的家 ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)

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思潮講座」與「聖經講座」。開會時大家一致推荐林長老擔任「思潮講座」中〈基督徒的前程規劃〉之講員。只是筆者對林長老毫無印象

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384期-2009.09-我的家 ｜ 主掌我舵(中)

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思、意念和行為，努力做一個叫我可以信任的忠誠的好管家。由卑微的奴隸身分，突然高升為法老的護衛長家裡的總管家！這是約瑟傳奇

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384期-2009.09-我的家 ｜ 痛！

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思考生命的價值，他看見自己的生命並不完整，他需要協助來重新安排生活，於是智杰成了基督徒。就像小孩跟隨父親一般，歸向耶穌。

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384期-2009.09-我的家 ｜ 莫拉克颱風的啟示

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思所雕刻的金、銀、石（徒十七24-29）。 颱風天在高速公路上，車子在開動仍會搖晃，當時感受人何其渺小，天地何其可

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384期-2009.09-我的家 ｜ 主釋放我得新生命──嘉義教會許淑芬姊妹

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思考與其這麼痛苦，不如帶著兩個孩子重新來過……。看著小兒子剩一口氣、半生不死的在那喘息著，這

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384期-2009.09-我的家 ｜ 唯獨耶穌是我至寶

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思想觀念上，尤其是價值觀煥然一新，對周遭事物看法有全然不同的解讀，學會知足（腓四11）。此時的我參加聚會、讀經，和教會弟

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384期-2009.09-我的家 ｜ 主啊，願祢名得到榮耀

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思自己與神交通的時間又有多少，每天深層禱告的時間又有多少，加起來總長有30分鐘嗎？……是該調

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384期-2009.09-我的家 ｜ 天父攜我手──行過死蔭的幽谷

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思想：「我到底做錯了什麼？為什麼大家把我說得如此罪大惡極？」感謝主！神深知我所受的委屈，一路上神憐憫與保守我，逐漸地我的

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384期-2009.09-我的家 ｜ 耶穌伸手摸麻瘋病人

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思是清除、洗淨，原先用在物質上或禮儀上的潔淨，後來引申到道德上和宗教上的潔淨。 病人來求見耶穌的行動，是違反舊約的

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384期-2009.09-我的家 ｜ 【箴言釋義】第二十二章(上)

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思高譯本》譯為：精明人遇見災禍，即行隱避；無知者反向前走，自招損害。 「通達人」就是精明機警的人，他深思熟慮，處事

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384期-2009.09-我的家 ｜ 神想要殺摩西的另類解釋(上)

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思？是指摩西還是他的兒子？ (8)這故事為何放在此上下文中？3 3.經文的背景 本文與以色列百姓受

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384期-2009.09-我的家 ｜ 風雨過後

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思量菜價上漲之際，他們竟在雨中凍著、挨餓著；更有些人，在一念之間，來不及逃離，被土石掩埋；怎能想得到，家，就變成了致命的

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384期-2009.09-我的家 ｜ 以弗所書中的家

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思外，也可指這家庭所延伸的相關成員──「親戚」。1 「神的家」這字串在七十士譯本之希臘文《舊約聖經》原本是指以色列

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384期-2009.09-我的家 ｜ 談教會安排事奉的原則

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思考的，願神的話語照明我們心中的眼睛，在所得的基業中有豐盛的榮耀。

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384期-2009.09-我的家 ｜ 教會走向多元化？俗化？

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思想帶進了教會，《基督教會史》說他們：「把基督教的信仰和習慣改變了，其中尤以關乎聖禮、禁食、以及禮拜儀節為最。」2

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384期-2009.09-我的家 ｜ 愛神與愛世界

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思完全相同，可以表達為「愛父的心若在人裡面，他就不愛世界了」。用比較簡明的話可以重新表示如下： 「人若愛世界，就不

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384期-2009.09-我的家 ｜ 我的家－－前言

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思不解。在《啟示錄》中，對於這個問題可以為我們提供一個很好的答案。 既然教會是我們每個基督徒的家，那我們在這個家中

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 從啟示錄談教會是完美的嗎？

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思是達到預定的目標、成熟、長大。「完全」指最理想的完美狀況，沒有殘缺、瑕疵和不足。只有神在本質上是完美無缺的（太五48）

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383期-2009.08-分享 ｜ 雲霄樓塔

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思。 「我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（啟十八4）。阿們

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383期-2009.08-分享 ｜ 失而復得的無價之寶

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思索著：「為什麼要禱告？禱告為什麼那麼久還不敲鐘？我真的不知道要跟主耶穌說什麼？」諸如此類的疑惑與逃避心態，讓年紀小小的

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383期-2009.08-分享 ｜ 我兒，要謹守你父親的誡命

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思考，「為甚麼神不安排那個外遇的女人死掉呢？」我反問他：「錯的是誰呢？誰不該自己已有妻子又去找其他的女人呢？」 是

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383期-2009.08-分享 ｜ 主掌我舵(上)

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思禮拜。 六樓大會堂的席位，專為長榮集團與淡江大學而設。在座有長榮集團總裁張夫人，長榮海運、長榮航空、長榮航太公司

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383期-2009.08-分享 ｜ 謝謝！

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思廣益，想出反請友人幫忙的對策──代購新書，但拜託先傳書名再決定。兩年間，受託的友人一直不斷寄送新書的資料，當然朋友們都

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383期-2009.08-分享 ｜ 泰國民模教會學生中文營

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思婷姊妹的協助下圓滿結束，感謝神的看顧與帶領。 因遇到民模教會建新會堂，於是租用附近的仁愛中文國小進行中文營活動的

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383期-2009.08-分享 ｜ 泰國中學生聖經營

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思怡姊妹主講「樂理與指揮法」；台灣賴裕涵弟兄主講「男女大不同」，喻思婷姊妹主講「信仰與生活」。課程生動活潑，學員互動良好

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383期-2009.08-分享 ｜ 展放信心的笑容

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思考過一個問題──是不是因為做父母的犯了罪，而讓我的小孩遭到報應？或許是過去傳統的民間信仰誤導了我，使我更加自責，甚至在

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383期-2009.08-分享 ｜ 無法自拔的深淵──憂鬱症患者的關懷與陪伴

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思是必須被打破的，而有一些制度也是可以被改變的，也許有實行上的難處，但我相信只要這些信念能被更多人了解並接受，也許會有更

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383期-2009.08-分享 ｜ 年輕有為的提摩太

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思是「尊敬神的人」或是「敬拜神的人」，父母親在為他命名時，相信與他的外祖母羅以是位虔誠的猶太人有不少的關係。（《聖經人地

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383期-2009.08-分享 ｜ 水變酒

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思維所不能滲透的奧祕（林前二9）。可歎世人總將滲不透的奧祕當做哄人的故事，若不是嗤之以鼻，就是對「神蹟」做捕風捉影的解釋

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383期-2009.08-分享 ｜ 改裝的王

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思的。因為，我們成為基督的門徒，在屬靈的國度裡，身分就是君王。 「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為

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383期-2009.08-分享 ｜ 聖經中的箭

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思是指「信心」。基督教的信仰對象是耶穌，因此「信德」是指對耶穌的信心。我們願意相信耶穌是救主，就能進入永生的天國（約二十

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383期-2009.08-分享 ｜ 【箴言釋義】第二十一章(下)

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思（摩六4-6）。 18節：惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。 《現代中文譯本》譯為：邪惡人想陷害正

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 表明自己是神的用人

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思念和紀念主的恩典見證。尤其現在正是悅納的時候，當竭力多作主工，必會蒙主應允和拯救（林後六2）。對於神的用人而言，有主的

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383期-2009.08-分享 ｜ 年輕的歲月　活潑的事奉

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思想，也期勉有更多青年能勇敢表明心志「主啊！我在這裡，請差遣我！」一個人能把他年輕的歲月，如日中天的黃金時段，用來服事神

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383期-2009.08-分享 ｜ 心靈　分享

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思、評估、懊悔、流淚，進而到日後義無反顧的回饋。這個分享者必定是對愛極度認識、深刻體會的人，才能為聽者帶來如此震撼的連鎖

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383期-2009.08-分享 ｜ 基督的馨香之氣

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思量人與人之間所能分享的層面，約略可分為三個層面：物資交流層面、語文溝通層面，以及非語文溝通的層面。 就物資交流層

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383期-2009.08-分享 ｜ 凡物公用的意義和原則

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思考「凡物公用」在現今的意義和原則。並將「賣了田產家業，照各人所需用的分給各人」視為「凡物公用」作法的擴大與延伸，且與信

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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思考與學習，從「個人佈道」為基礎，搭起「家庭小組」和「團契帶領」的橋樑，結合「智慧的創意宣牧」為介面，發揮「多元化」、「

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 如何接受讚美

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思地說：「哪裡、哪裡？」、「你亂講」，嚴詞駁斥對方的讚美，弄得場面有些尷尬，實在很失禮。 直說「哪裡、哪裡？」的人

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 信徒犯了死罪，教會該如何處理？

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思相同。 「這人心裡已經與她犯姦淫了」一句，表示心淫是行淫的動機，必須嚴謹約束，防患未然。 「若是你的右眼叫

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享

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思熟慮之後才能作決定，於是小小的夢想就需要擬定更加周全的計畫，才得以說服另一半，使他願意與我遠渡重洋、雙宿雙飛。

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 祂何等愛我愛你

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思緒隨著詩歌樂聲悠揚，口唱心合，那種被神懷抱的溫暖，被愛充滿的感動，再度擁塞於胸臆間，熱烈激盪迴旋著。 幼年成長於

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 給故鄉的信

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思鄉信函表達她對故鄉鴨州的懷念…… 我的故鄉鴨州，是浮在遠方海面上的那個小島。她載著我

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part4──郭雯如姊妹的生命分享

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思考這樣的問題，我不僅沒給他機會，也沒有給自己機會。真正的問題在於──我不願意面對死亡。 但「臨終關懷」最重要的課

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

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思，了解了「死亡」雖然是生命的一個句點，但「臨終」卻是一個不能輕看的經歷。 教會所講的「主必再來」、「末日臨近」這

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第109首 踐主跡行Where He Leads Me

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思，也將基督教信仰的精神、福音的真諦表露無疑！ 註：曲調名──NORRIS，為本詩歌作曲者。

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 文字事奉的新視界

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思維，好的要給予肯定，不好的要給予輔導，說不定他或她就是未來的大文豪。 我認識一位知名的網路小說作家，她從國中的時

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導

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思歸故鄉」和鄧雅各執事講「上山禱告」。另有數位執事主持晚間的聚會。個個都用心見證，不但內容充實令聽者感動，且能激發會眾的

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 神是我的高臺

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思以及代求，也在禱告中多了許多讚美 漸漸地，我體會到禱告中的寧靜與力量。因此，安胎期間我的禱告是有轉變的，反觀懷孕

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 你我都是自殺防治守門人

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思 雖然自殺的傾向不一定會遺傳，自殺的人不一定真的想死，自殺也不一定發生在某一類型的人身上，但是自殺不會突然發生、不會

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 拉他一把──談對徘徊在生命幽谷者的關懷

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思維模式、心理疾病、社會環境的危機事件（如：失業、人際危機、失去重要他人……等）、支持系統匱

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第七條誡命　不可姦淫

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思念與關懷是愛情的開始。《雅歌》描寫愛情的美、堅強與價值：「愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。 所發的電光，是火焰

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 聖經中的蛇

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思。  三.舊約聖經對蛇的描述 1.負面的描述 (1)伊甸園的蛇 在伊甸園中，神所

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 當以基督的心為心

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思想，必須仰賴平時多食靈糧，讓神的話在心中扎根。 總之，基督徒應藉與人相處時顯出基督的榮耀，在平時多下工夫──

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 住荊棘中的上主──約瑟的苦難

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思想神住在哪裡？一般人認為神住在天上的寶座上，祂的榮光充滿全地（賽六1-3），祂住在人不能靠近的光中，是榮耀的、超越的、

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 誰是忠心有見識的僕人？

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思就立即去做（路十二47），讓主人在交辦工作之後可以放心出門。耶穌復活之後向門徒顯現，看到他們在捕魚，就預先為他們解決現

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 【箴言釋義】第二十一章（上）

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思高譯本》譯為：人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。 這則箴言與十六章2節語意類似。 人有驕

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 過猶不及──交談中的讚美

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思考模式的問題，可以改的。」接著我舉很多例子和她討論，兩人都覺得獲益。 C君也是一位姊妹，見人笑瞇瞇，講話客套，逢

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 打一針強心劑

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思拿回去給老師看？唉！應該振作起來，好好發揮自己的潛力才對！ 隔天老師閱讀家長的留言後，雖不以為然，但也沒再說什麼

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 讚美，從心發出！

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思考。  出自真心 中肯讚美 主耶穌在世時，稱讚拿但業是真以色列人，心中沒有詭詐（約一43-5

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 流浪者

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思念那更美的家 這百姓非我族 我不列在萬民之中 旅行 為要奔向至美的終點 履行 為要持定與祢的約

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 因無知而犯罪，能蒙神饒恕嗎？外一問

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思是，結局、末時、到最後、極度地、完全地、全然地等。 《呂振中譯本》譯為「到終極」，表示主的愛永遠不改變；日本《新

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 富而好禮，樂善好施──悼念林從道長老

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思他的為人，深覺他的「富而好禮、樂善好施」方面不但嘉惠於我，也為本會豎立珍貴的典範。 的確，我們同靈蒙受主的賜福，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 淚中依然微笑

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思台灣熱騰騰的陽春麵，外加一盤黑白切（豬耳、白煮五花肉、豆乾、海帶、雞翅、滷蛋）──這觸眼可及的街頭小吃，國外卻渺不見蹤

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 跳躍的音符在我家

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思。 其實，一天的生活當中，有很多機會都可以隨時唱詩歌歌頌神，如果你把唱詩歌當成是生活中很自然的一部分，甚至會發現

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 不要讓信仰成為習慣

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思考背後的意義、行為動機，不問對己對人的靈命造就與否，不問神是否悅納，這樣的行為是很危險的。 法利賽人遵守律法，責

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報

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思婷姊妹在大學時代一個偶然的機會，得知可以到海外當志工來教育海外華僑子弟，於是向經濟部「國際合作發展基金會」報名甄試當海

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 要告訴耶穌

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思，彷彿身邊的人通通都不認識耶穌、彷彿什麼方法都不想只想到禱告，是如此落伍、無能的表現。 我們以為總有什麼人能與自

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part1──病中的信仰

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思想生病源，造就信仰 1.生病時應思想生病的原因和目的 或因勞累過度，疏於照顧自身健康；或因犯了罪；或因出於

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part2──丁春芳姊妹的生命分享

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思是甚麼？生命的給與捨，權利在我嗎？我的神會不會給醫生一個神蹟？ 因為沒有「終止懷孕」，所以我還是進行例行的產檢，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 高處墜落，惟主能拯救

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思議，從10公尺高樓垂直掉下來，不是腦袋開花，就是骨頭碎裂等，這孩子全身檢查後，除了頭部稍微有碎裂，顱內有點積血外，其他

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 最珍貴的禮物

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思是指我們這一群開口就說「哈利路亞」的信徒，什麼時候再來。有些朋友要我心裡做最不好的準備。 9月26日，傳道從美國

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 失眠的治療

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思考角度，我想這才是治療成功的關鍵。  戒安眠藥後的新生活 一表人才的江先生（化名）是公司的老

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 親近，更親近

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思念地上的事，因為經上記著說：「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 聖經中的奧祕

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思維常受時間、空間的限制，是有限的；而神是永恆的、廣大的，祂不受時間、空間的限制，是無限的。有限的人不可能了解無限的神，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 慎思明辨（下）（詩三十七24-40）

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思想、傳揚真理，把後代帶在正路上，看輕世界、專心奔跑天路，這種悲劇就不會發生，無奈人都重看世界小看天堂，所以很快就變質了

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 【箴言釋義】第二十章（下）　

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思廣益，可得良策；運籌帷幄，才是出征之道。 古往今來，人類的歷史上充滿格鬥戰爭，智者勸人在開戰之前，要集思廣益，有

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神學發展與教會成長

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思考模式，把神啟示性的真理（得救的福音）表達出來。」。1 從這定義，我們看到兩個重要觀念。第一，完整信仰系統。本會

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 信徒應重視靈修生活

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思為擊中臉上、眼圈打黑，這是拳擊比賽的術語。「服我」的希臘文為 ，意思為使它作奴隸。保羅強調基督徒與運動員一樣，為了得著

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 六月隨想

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思。在禱告中，我們學習等候神的旨意、懂得順服祂的安排，了解患難生忍耐、知道神是我們的山寨、是我們的避難所…

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 遺忘的歌

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思慮煩擾，沒有樂樂樂樂我是多麼快樂，真是虧欠耶穌喜愛我……） 「我禱告輕又柔，我深信我

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同

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思想，就愈能了解尊重差異，「你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神喜悅讚美

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思熟慮。在我們成長過程中，父母、師長，甚至於教會的長輩也很少給予當面讚美，長大後雖然領悟到其重要性，但卻無法掌握讚美的時

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 我靈魂的知己

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思盼著尋找 知心的靈魂伴侶！ 卻不知祢真在哪？ 絕不是電腦的彼端； 也非在書本或實驗室裡； 更不在庸庸碌碌的人

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 甚麼叫保守你心？外二問

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思是說，先從心談起嗎？ 2.「太十三14-15」，如何解釋？ 3.依據「賽六9-10；徒二十八26-27；約

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 香柏木

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思考與想像：「堅實」的香柏木，應當是代表我們信仰中的棟梁。 這棟梁必須要自然放香，甚至「香遠益清」，可以防止這世界

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 媽！為了您，神更忙了！

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思，只要照祢的意思（太二十六38-39）。媽！這也是告訴我們，凡事交託給神，倚靠祂，祂必成全（詩三十七5）。您的病痛不就

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 神揀選我

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思量，決定搬家回台灣定居。4月，讓剛生產完的太太在家休養。5月8日，我與媽媽飛到廣東去，處理搬家回台灣的事宜，當時，媽媽

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 媽媽的信仰生活

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思。不過，講道者總會解釋經文的涵意，那時，她的信仰僅止於聽道而已，所以困擾也不大。 1963年，媽媽大病蒙主醫治，

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 第五條誡命　當孝敬父母

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思緒都變遲緩，要體貼照顧，有一天，我們也會老，也需要尊重與照顧。時代進步快速，父母可能跟不上時代的變遷，也許不懂什麼電腦

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 她的故事

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思考，用盡力氣述說她的感受，「我知道，但我不知道為什麼會這樣？」、「……我常常忘記東西，但真

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 聖經中的杯

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思，只要照祢的意思。」（太二十六39），因為耶穌願意為我們喝盡「忿怒之杯」，結果將「忿怒之杯」轉化成「救恩之杯」（詩一一

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 奇哉，生命之道(下)

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思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 【箴言釋義】第二十章(上)

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思想像深井中的水，明智的人才會汲取。 《新譯本》譯為：人心裡的謀略如同深水，惟有聰明人能汲引出來。 智慧並不

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 得享真神的愛

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思想的主動與行動，以真心去對待人與事、物，使其整體享受和諧喜樂。 愛是人性的特質，是為人必備的本質之一。可惜，自從

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 儉樸持家　敬虔度日

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思考。如果在這個時段，一味地怨天尤人、自怨自艾，甚而自暴自棄，不但無濟於事，也不是應有的態度。 此刻，我們試著提供

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 同為肢體

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思是情感相當密切，是在同一個身體上，難以割捨的。 《聖經》也記載，教會弟兄姊妹彼此之間，就如同肢體，要互相幫補、彼

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 使我亦沾恩

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思考《路得記》對我們家庭生活意義，《路得記》的價值在於「苦難中的成長蛻變」與「姻親關係的智慧經營」。 《路得記》以

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 數不盡婆婆的好

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思，卻真切感受到她的肯定，也激勵我在各樣家事上盡力學習，希望一有機會就能作婆婆的好助手。 其實我這個小媳婦來自不同

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 從親子方面來談如何建立基督化的家庭

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思想與判斷力，就必須與孩子平起平坐一起討論，給孩子充分的發言與些許犯錯的空間，只在必要時，委婉地做一些指引，幫助孩子更釐

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 不同文化下的基督化家庭

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思考中帶入另一境界：究竟「信仰上的」又是指哪些層面？難道只是與對方共承「真耶穌教會」的信仰？或是進一步的「每天讀經禱告」

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 聖靈就是愛

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思維澄清。 緊密的講道，見證會，禱告會，加上往返十多個小時的車程，身體真的是累了，心裡倒是甜甜的。傳道人非常賣力，

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 日子

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思念 恩典的心 安穩入睡 懷著感念 眷顧的情 甜臥夢鄉 「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然，惟有

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(下)

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思是，私通、通姦。在新約聖經上出現過四處，其中兩處譯為「姦淫」（太十五19；加五19），一處譯為「苟合」（可七21），《

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 懷念一位小女子──郭麗娜姊妹

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思念、感恩、期待……不知從何說起？一直想著：主啊！祢為什麼要讓一位這麼好的姊妹走得這麼快？她

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 死得安詳

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思想與行為的距離拉近。 《箴言》談道「人一生的果效是由心發出」，勸人保守己心。人卻常以「思想是內在的自我，行動才是

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 喪禮

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思念呢？……就莫名地被恐懼踩在底下了！ 昨天，是我第二次參加教會喪禮。第一次是翠華阿姨

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 蒙那「麗娜」的微笑

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思，匯聚著多種情感。 近五百年後，荷蘭阿姆斯特丹大學運用「情緒辨識」軟體，來解讀達文西這幅畫，這套軟體藉著觀察嘴部

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 憶「巴憶」

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思。 「當毛蟲羽化成蝴蝶後，牠的生命並不是因此結束，而是蛻變成另一個更美的生物；基督徒的死亡，也是如此，是歸回到天

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 莫讓天使學鸚鵡

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思，只要照祢的意思。──父母的禱告 造物者給做父母的第二個機會，就是透過如同天使般的孩子作進一步的發展。

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 「認養小豬撲滿、幫助貧童上學」活動報導

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思想「即時行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人」（提前六18），不但是神所喜悅的，更要感謝我們仍有手心向下的餘裕！

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第99首愛主更深More Love to Thee, O Christ

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思於《約伯記》中，神是如何在約伯的巨變悲慟中與他親近，又拿起聖詩翻閱。 當她看到沙拉．亞當所寫的〈與主相親〉（Ne

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross

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思量奇妙十架，榮耀之主在上懸掛； When I survey the wondrous cross, On whi

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 主恩浩大──兩條門路的抉擇

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思量起一首依據《詩篇》四十篇而編成的詩歌：「我曾耐心等候主，祂垂聽我的禱告，側耳聽我禱告的主耶和華，洗滌我一切罪愆。祂從

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 基督教信仰與憂鬱症

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思呢？我們的天父會用什麼方式引領自己的孩子呢？ 有一個故事是這樣的。一個遭遇大水淹死的人來到神面前，抱怨神並沒有照

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的疾病與醫治

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思是醫治、使健康，並沒有藥物的含義。 2.新約聖經的看法 在新約的時代，有許多非專業的醫生，他們採用神祕

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第四條誡命　當守安息聖日

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思想，萬物的創造都在人類之前，所以人類要謙卑。但萬物又都預備好了才創造人類，所以人類一受造，就在萬物齊全的環境中生活，人

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 奇哉，生命之道！(上)

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思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」（加一10-12）。 保羅在以弗所會堂，放膽

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 【箴言釋義】第十九章(下)　

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思高譯本》譯為：尚有希望時，應處罰兒子；但不可存心置他於死地。 管教兒女使他走在正路上，這是父母不可疏忽的責任。趁

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 數算自己的日子

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思想自己的人生，檢討自己的得失，愛惜自己的生命，計畫未來的日子，調整今後的腳步，安排自己的結局，選擇該走的道路，敬畏天上

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 興起發光

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思想多元化的趨勢。如保羅所說：「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 洗禮看見天

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思量信耶穌更好。結果回去那天晚上就做了一個夢，我正躺在床上睡覺，兩邊都有人在拉著我的手，一邊是信耶穌的人，似乎耶穌也在那

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 靈界裡的奇遇

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思議，令人不解，再退回原點，重走一遍，是否會出現兩個影子，卻是白忙一場，只見自己影兒在腳邊隨著腳步移動，漸漸拉長。

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 面對靈異世界

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思意念，言行舉止不給魔鬼留地步，沒有破口，不讓魔鬼有機可乘，因為牠無孔不入，如吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；當然

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 從聖經探索撒但墮落的蹤跡

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思想界千古的難題之一，這塊思維領域，竟成為各方學者探討的雜沓之地。面對著眾說紛紜的理論，讓我們深刻體會出，被預先定準在時

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 屬靈氣的惡魔

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思考：「善」生出「善」，「善」絕對不會生出「惡」；「惡」生出「惡」，「惡」絕對不會生出「善」。善惡截然劃分是理所當然的，

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的天使

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思是指「使者、使臣、報信的、差役」。他們可以指人類、天使、神或魔鬼。茲說明如下。 1.人類的使者 在舊約

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(中)

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思明辨真偽，藉以揭穿邪靈愚弄無知之人的作為吧！如下： 婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺哄

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 感謝日記：下午的英語演講比賽

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思？ 讓我用中文說我也講不出來，更不用說是英文了，下一個呢？“Conservation, Recycl

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 信仰的佳侶(四)

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思其中之意，就是首次見面之時，彼此深深吸引對方，毫不猶豫朝著自己的感動，隨著一顆滾燙的心，邁進追求自己的幸福。 近

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 今天心情如何？

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思？」 爸爸：「如果走道上有棵橡樹，你會繞道而行，因為它很壯，自己昂然挺立。如果是鬱金香呢？」 杏杏：「它很

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 泰國青年英語營側記：國小一年級的小朋友

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思想永吉弟兄所說「從小就要讓他知道……」嗯！教育是從小就要在道理上有所堅持。 筆者這次

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 唯有祢，是無可比的

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思索神的話語、很少與屬靈三五好友談論著自己對信仰的新體認。 轉眼間，踏過2008年來到2009年，也已經邁入第三個

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第93首更新感恩Sometimes A Light Suprises

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思細膩、愛好自然的性情。寇佩爾的英文造詣深，想精通英語造辭的人，可從寇佩爾的作品獲益。 他的文字兼具古典主義與自然

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 主所揀選及所愛的羊

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思想，這人便為有福。」（詩一2）。此外小弟也體會到神一直不斷的賜予我力量，讓小弟有機會可以親口訴說神在我身上的奇妙作為，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 極大恩典：微笑眨眼

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思亂想，擔心萬一無法痊癒，怎麼辦！我的信心真是軟弱。 為人父母的我們也僅能為子女禱告交託，告訴自己神允許薇薇生病，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 陽光花園的故事

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思我們，主耶穌給我們「彼此相愛」的命令，而我們愛這些苦纏於精神官能症的病患嗎？我們是否有愛的智慧呢？ 思想起總會的

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 聖經中的水

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思想的盡都是惡，地上滿了強暴，神就後悔造人在地上。神說：我要將所造的人、走獸、昆蟲、飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)

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思考的周密和他畢生經歷必有很大的關係：他曾經有王族權貴的生活體驗，對法老的權勢不但知之甚詳，也因致人於死，成了被追捕的亡

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從聖經看家庭祭壇的建立

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思想的盡都是惡。耶和華真神後悔造人在地上，心中憂傷。惟有挪亞在神眼前蒙恩（創六5-8）。 神準備毀滅當時所有人類，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 勿以惡小而為之

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思索不要因小惡而再犯，這也是我們共同要探討的重點──勿以惡小而為之。 在《民數記》二十五章1至3節提到巴蘭曾教導摩

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 北國今夜又飄雪

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思汗。後人看見的，是他們闖出來的霸業；歌頌的，是他們個人的決心和能力。 摩西是更偉大的歷史人物，與世間的偉人不同，

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 【箴言釋義】第十九章(上)

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思高譯本》譯為：窮而行為正直，勝於富而唇舌欺詐。 本節與二十八6意思相同，強調好品德比錢財更重要。 箴言中「

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 與神際遇

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思。例如「找到」某人或某物（可一37；路二45；林後二13等）。又如不經意而「遇見」某人或某事（創四14-15；撒上十2

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 全球經濟危機下的金錢觀

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思考什麼才是正確的金錢觀？  一.正確的金錢觀 1.金錢是神所賜給我們的一種資源 我們沒

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 放心

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思念，並力行遺訓的堅持。你，總是以笑容，安慰著眾人的心；用一言一行，謹守著母親那已流逝耳邊的叮嚀。 常人說：下過霜

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 神的家就是我的家

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思《聖經》，無論是在神的家或在我的家，神允許我們談論無從查證的八卦閒話嗎？ 主耶穌已經給了答案，《馬太福音》十二章

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 激情過後

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思意念，尤其男性又是視覺動物，有了意念，就有「感覺」，有了「感覺」，就會設法得到，辦法要實施，就會有實際的行動。《聖經》

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 談屬地與屬天的財富

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思慕。 有一個少年財主來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你若要進入永生，就當遵守誡命

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 寶貝在瓦器裡

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思及此，一股莫大的能力，迅速轉動舌頭，靈言如風，無力的手臂，被高高舉起，揮舞片刻，再回歸如初；那鑒察人心的神，以寬容慈愛

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 迷路

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思考模式、 不再因自我的喜好反應、 不再耍心情、放任言行； 願把行路的方向全然交付於祢， 像歸返成襁褓中的嬰孩，

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

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思，男女共舞才夠刺激，才會叫人興奮嘛。有些年輕人因為喜歡這種刺激，沉迷於這種興奮，所以熱愛跳舞。但在舞會中因為過度興奮，

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 信仰的佳侶（三）

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思地回答：「因為六八拍的曲子是複拍子，所以一個小節共有兩拍，而一拍裡有三個八分音符。所以第一拍下去的時候，一定是小節裡的

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 神家，就是我家！

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思自身的信仰，轉向神？是愛，獨愛，無它。這兩年波士頓祈禱所的教會生活以愛鋪墊，引領我面對個人與神，個人與屬靈團契的關係。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 祈求，就給你們

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思考祈求的目的。若我們能先了解神的心意，以祂的事為念，那所求的一定能應驗，因為這是合神心意、蒙神悅納的。就像我清楚知道，

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 英文版《聖靈論》出版序

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思路，事實上是今日基督教界廣泛接受的信仰之一：當人信主，迎接主耶穌進入他心中的同時，聖靈已無聲無息地內住；換句話說，他們

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 深願我，時刻想祢

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思想，像當年被祢愛所激勵的保羅一般，看世界如糞土，只願時刻想祢。 2009年3月份主題 ☆2009/3/

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第90首數算恩典Count Your Blessings

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思念，這樣我們奔走天路，才會如鷹展翅上騰，力上加力、歡喜雀躍。 他一生共寫了五千多首聖詩，為19世紀末、20世紀初

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 十萬火急 十分平安 －－朴子教會 許文昌、李來好夫婦

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思，騎上腳踏車便趕回家去。 許文昌弟兄趕回去時，家中冒出很多的煙，鄰居都已在外面圍觀，許弟兄看到小女兒站在外面哭泣

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 加拿大白人弟兄

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思考，回家後我寄了一封電子郵件給我一位很親近的屬靈同伴，討論關於張長老所引《聖經》中得到聖靈的使徒便有赦罪的權柄一事。當

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

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思。可見君王的設立是始於神的意旨，而被立的君王其實都是「應許的君王」。所以立王一事是早在神的預定之中。 2.從

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第二條誡命　不可拜偶像

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思想是什麼？神的作為是什麼？這些都超越人所能了解的程度。 因為神在天上，人在地下（傳五2），人不能測透神，就像螞蟻

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 羊群裡的狼（下）

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思地低下頭。 賈法官突然生氣起來，聲色俱厲地責備我：「你到底在想什麼？還沒學乖？我沒判你無期徒刑，就是要給你一個自

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 五塊光滑石子

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思（一)光滑石子──《聖經》的真理 身為基督精兵要靠著主，倚靠祂的大能大力，作剛強的人，更要穿戴神所賜的全副軍裝，

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 【箴言釋義】第十八章（下）

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思索信口開河的發表高論，這種人只有笑話百出，自招其辱。 這則箴言也反映兩種人性的弱點：1.不好好聽別人說話，只想發

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 施洗約翰的洗禮有赦罪功效？

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思為罪行本身和罪的結果，指對神或人之義路的遠離。「赦」的希臘文為，意思為豁免、原諒，即免去罪罰。 使徒保羅說：「我

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 向著標竿直跑

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思：  一.不要自以為已經得著了（腓三12） 保羅為基督已經丟棄萬事，看作糞土，因為他以認識基

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 溝通的藝術

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思想、情感，以建立和鞏固人際關係的過程；是日常生活中最常見的社會現象之一。 表面上看是一件很普通的事，因為我們隨時

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通

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思想的傳播。溝通常常牽涉了幾個方面，信息發送者，信息接收者，信息內容，表示信息的方式，傳達的渠道。」 &n

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 橫跨生涯的親子溝通原則＠21世紀

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思考孩子行為背後的真正意義。 雖然孩子個性不同，但通常強烈語句易導致孩子自信缺乏或暴力學習；3 交換手段易錯亂孩子

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有我不比十個兒子好嗎？

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思考角度，也造成兩人情感上的鴻溝。其中涉及很多差異性，包括社會地位的不同，男女思考上的差異，以及和神的關係，都影響到夫妻

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 講台與人間──一場講道聚會的省思

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思辯，通通是世俗的小學。結果反而使得信徒對於世界上的知識畏如洪水猛獸。 翻開保羅的書信，我們會發現，世俗的小學是那

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 溫良的舌（下）－－前言

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思意念，溝通便成了相當重要的課題，讓人與人之間彼此調和相處。 在生活中，很多的誤會其實都是因為溝通不良，導致兩個人

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問

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思想最濃厚的教宗。他任職的期間是，1958年11月4日至1963年6月4日。 造物主是天地的主宰，萬王之王，萬主之

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 活在人間，靠神走出人為的壓力

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思考。我告訴他們，神要我們盡力做自己該做的，不是比賽，因神給每個人的恩賜不同，所以讀經班的評比不用學校的標準，是用神的標

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 父母心，摩登情

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思雕塑，他們也不是父母意志力的延伸。 我有兩個女兒，在升學上使我做了重大的轉變。  升學的

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 為何要參加神訓班？

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思考、自我負責、自主學習的能力。因此，我們應當離開基督道理的開端，進到完全的地步（來六1上）。 在信仰的過程中，可

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第88首救主恩功One Day

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思想，講道的方式冷靜但有力，感性卻不戲劇化。 1917年查普曼於美國長老教會大選時擔任會議主席，也曾主持許多聖經會

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 我要找獨一真神──嘉義教會李秀芳姊妹

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思想之後的隔幾天，姊姊建議我可以參加教會的早禱會，在早上6點20分到7點左右。我聽完好高興，心想我只要早一點起床就可以聚

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 慈愛主，牽我手

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思索過信耶穌的事，而小時候家的正對面是一間教會，卻也一直沒有機會接觸耶穌。 直到結婚、女兒（明慈）出生以後，由於女

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 蒙神的恩才成的

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思考如果未來再努力，出入這樣的環境可能會增多，也經某位弟兄介紹詢問了一位在上市公司高層工作之本會弟兄。我們根本不認識，但

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)　

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思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。」（西一2-6） 這樣的婚姻，即使是一個百姓人家，也接受不了，何況是

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 羊群裡的狼（上）

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思，不過今天會是老法官的死期，很諷刺吧！ 「我們現在翻開《馬太福音》第十章16節……」

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 主耶穌的最後一堂課

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思而行，蓋房子或出兵打戰，都要先自我評估，能否完工？能否打勝仗？免得貽笑大方（路十四28-31）。 3.一樣十

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 當愛成了重擔

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思考：這份愛中到底出了什麼錯?!「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 各人行自己眼中看為正的事

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思：神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子（士十八31）。 當屬神的子民像列國一樣，只想

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 還有不多的時候

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思想認為，時間是人類的局限，人類受制於時間。就如同巨人薛西弗斯一樣，人類和歷史注定在時間週而復始的循環中消失，因此人生是

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第一條誡命　當拜獨一真神

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思想，是神唯一親口出聲對以色列百姓說話，當時有雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，百姓聽見神說了十句話，就是十條誡命，百姓遠遠站

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 【箴言釋義】第十八章（上）

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思高譯本》譯為：與眾寡合的，只求私意；對任何指教，都表忿恨。 《呂振中譯本》譯為：離群索居的人逕尋求著托詞，對任何

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從神生的

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思緒，因我們之所以能脫離諸般的兇惡，乃在於主差遣祂的眾使者在我們四圍安營搭救我們（詩三十四7，九一；提後四18），才能每

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 經濟蕭條中的平安

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思成全。 靠主保守，無憂不怯是心靈平安、是經濟蕭條、物質縮減情境下的幸福。  掌握經濟蕭條

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 錯把馮京當馬涼When the East Meets West

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思，今天叔叔請你們吃粗茶淡飯，粗茶淡飯而已啦！」 什麼？聽到這句話，Sunny心裡不斷迴響著叔叔的「粗茶淡飯」。

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 談溝通──表達說實話的藝術

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思疏」。 因為人都不願意受到指責，皇帝也是人，當場氣得要殺魏徵，幸好皇后明理勸他息怒，保住了魏徵的性命，才有後世所

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從舊約事例談溝通

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思考並評估的環節。  【文本二】 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 講道者與聽道者的溝通問題

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思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來（路八14）。 有人聽見道理，一開始反應很好，生命也改變了。一段期間後

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 生命中的必修選項

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思索就回答的標準答案。而這個年紀，似乎也是討厭禱告的年紀，因為要跪好久、要很認真、要唸很大聲，要…&hel

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 日記時光機

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思考 隨性演出 有時是自己拿手的戲碼 從容以對 秀出精湛演技 有時遇到很難詮釋的劇本 錯誤百出 只想退出

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 信仰的佳侶（二）

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思、精神，並投入其屬靈的意境。 若要達到更高的效果，最好樂譜熟悉後，將歌詞全部背起來。記得每當現場聆聽背譜的詩班獻

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 走過一段特別加長的路

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思想主的恩佑，感動之餘作成見證如下，願與同靈們共勉之，求主悅納，哈利路亞！ 筆者已旅居國外多年，移民之初因家中人口

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 在那轉折處

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思憂患，要時時防備，處處儆醒。 聖靈甚為擔憂，不斷扣動心門，要多禱告，初不以為意，聖靈卻耐心一再叮嚀，直到開始有禱

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 患難中我思想

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思想等，我們如何與之相比？他曾被神提到第三層天，在那樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。我們有誰可以有他這樣的屬靈經歷

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 鮮活的人生 系列之四：喋喋不休的代價　

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思，佳安老師繼續說道 「人生總有崎嶇波折，伴隨著妳的成長過程，並且更多的挫折永不止息，這就是人生的現實。在這些人生

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第84首歡迎我王Rejoice! Rejoice! Our King Is Coming

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思想，究竟我們最大的盼望是否放在主耶穌身上？面對人生挫折、困苦或危險的時候，能否拿出信心，相信神必定開路施恩？甚願我們都

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 台北真耶穌教會的早期信徒──郭和銅的蒙恩見證

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思議地，患了十七年的胃病，竟然不知不覺地得到痊癒。爾後，過了三年多，胃病未再復發，不僅如此，無論吃什麼東西，都毫無障礙。

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 極寶貴的安靜

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思考過去不曾想過的生死問題、開始思考過去的信仰是否正確。此時，主耶穌藉著母親說了這樣一句話：「除了耶穌以外，沒人能救你們

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 感謝主的愛在我心裡──嘉義教會李秀芬姊妹

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思考並比較以前的信仰生活，覺得傳統的信仰中含有較多的「驚恐」，是一種在「沒有安全感中求平安」的信仰；不是一種能夠讓人滿足

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 時刻信靠，主必預備

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思，只是覺得為什麼會發生這種事，現在才明白原來有神美好的旨意，是神早已預備好的，為讓小女兒有捐肝的機會，使我能活下來為主

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 這是我所經歷的事

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思拒絕，所以才留下電話和住址……。」看先生一臉無辜的表情，我們笑了起來。 之後，隔了一

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約翰福音中的「我，我是」

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思為「我是」，它已經足夠表達是第一人稱單數。但在《約翰福音》中又增加，它是希臘文的人稱代名詞，是第一人稱單數，意思為「我

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 失意下的歸回

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思及自我的定位，這未嘗不是件好事。 面對這般的不確定，有可能會被裁員，也或許已是中年找工作不易…&h

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 主所愛的門徒

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思，就是耶穌必要從死裡復活（約二十1-9）。 當耶穌被安葬後，馬利亞來到墳墓那裡，發現耶穌不見了，心中悲傷、困惑，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約伯記

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思議！ 但事實上就是如此──《聖經》說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 有功效的禱告

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思維，卻聚焦在百姓公眾的利益上，高尚的動機，大大的討神歡心。 這是行主喜悅的事，不但所求的蒙主垂聽，他所沒有求的，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來

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思想……。  一.面對自己隱藏的事──沒人知道的陋習？ 從有記憶開

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 惜取少年時

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思亂想，不瘋才怪！ 接著出差英國，公司為了節省開支，這次叫他租一部汽車，第一趟出差英國時是召計程車上下班的。在美國

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 【箴言釋義】第十七章（下）

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思高譯本》譯為：好爭辯的人，喜愛罪過；高舉門戶的，必自趨滅亡。 《新譯本》譯為：喜愛爭競的就是喜愛過犯；把家門建高的自

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 獻上活祭

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思考工人的資格與應有的追求。  獻祭要旨 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：「你曉諭以色列人說：

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 生命之恩和愛

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思念總是帶來愁緒，負面多於正面，多夢、多言，其中多有虛幻（傳四7）。 心靈憂傷誰能承擔呢？不要為離去的人過度憂傷，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 因祢與我同行

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思考，我和同事也得不斷地想辦法因應。 到了12月6日，主管召集我和同事開會，討論新年度經費及人事的規劃。會議結束，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 沙頂的腳印

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思是如此美好而由衷感謝！（參：創五十20） 的確，幾年後觀察這兩位姊妹的婚姻，都備受丈夫的疼愛與呵護，至今仍保守在

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 基督徒應如何面對貧窮？

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思是指「心靈方面的貧窮」。  三.物質貧窮發生的原因 物質貧窮發生的因素很多，可以歸因於神、自

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 有沒有人見過神的面？外四問

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思？ 4.天國和樂園，地獄和陰間，各有甚麼差別？【謝長老答覆】 上列的問題是美國喜瑞都教會的同靈所提出的質疑，茲依據

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 心之所繫的家

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思念怎會如此濃烈…… 我不滿，對於被愛的渴望是如此卑微……

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​只要相信用心體會，這也是神蹟

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思想神的道理，當時如同在走天國路，崎嶇難行，都是顛簸石路，且向上難行，但也早知道這條是往光明終點。 心想若有一條不

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 信仰的佳侶（一）

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思考歌詞的內容，從詞曲搭配的意境中，省思到底自己有幾分耶穌的形像。 基督徒對信仰的真誠以及追求順服與堅忍卓絕的精神

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 把大象的嘴巴摀起來

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思想的純真與沒有心機，確實是大人世界中所缺少的，難怪主耶穌不只一次地強調：你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不得進天國（太

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 人生如果可以從來

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思：活著就是要榮耀神，活著就是要付出給神。 「我們都要回天家，今思想那日樂無涯……」，

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 用心耕耘神賞賜的產業

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思想，覺得應是跟家庭教育有很大的關係。 或許是撒母耳及以利，其祭司的身分崇高，無形中養成孩子們目中無人、高人一等的

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 第77首高舉十架The Old Rugged Cross

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思考十字架的重大意義，而真正地認清到保羅在《腓利比書》三章10節中所說的：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 閃閃發亮的座位

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思考良久，然後慎重地告訴媽媽說：「我覺得我不想再當乖小孩了。反正應該沒有機會上天國。」感謝主，那時候媽媽即時糾正了我的想

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 台南真耶穌教會的柱石──故王天賜執事略歷

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思。 論到王天賜執事的信仰，可謂對死亡亦毫不動搖，從容如歸，臨終恰似凱旋將軍，竟連呼哈利路亞，以表達感謝之日子。其

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 耶和華以勒

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思考，我為什麼來到這個世界上？人為什麼會生老病死？死了之後去哪？ 我常跟天上的神禱告著：「神啊，『愛』這種東西雖然

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​從首位見證耶穌復活的婦女談起

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思，就是耶穌必要從死裡復活（約二十9）。「他們」是指彼得和主所愛的門徒，所以可以推測彼得尚未「相信」耶穌已經復活（路二十

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​團契與我

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思考與神的關係後，靠著聖靈的力量，實際的去改變，恩典也隨之而來。 無論在課業、家庭、事奉、靈修等各層面上，顯著的感

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 鹽若失了味

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思想一下，只須忍耐一下，退一步海闊天空，也可得到神的喜悅；即便是自己的忍讓，換不回對方善意的回應，相信也只是一時的不快而

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 應當歡喜快樂（腓四4）

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思考，進而產生負面情緒，此時最容易失控，也最容易傷人、傷己。所以高興或生氣時，臉上的表情常會反應出一個人心理的情緒感應，

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候

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思想性情處處與人不同，無法與人溝通；人大都是吃喝玩樂，對真理提不起興趣。 不只這樣，他還常面對各種屬靈的爭戰，肉體

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候

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思想性情處處與人不同，無法與人溝通；人大都是吃喝玩樂，對真理提不起興趣。 不只這樣，他還常面對各種屬靈的爭戰，肉體

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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思，因為約瑟為他解夢，指明即將發生的事。對法老來說，他的來歷不明，跟他所解的神祕事一樣的神祕；但法老願意將自己和埃及的命

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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思，因為約瑟為他解夢，指明即將發生的事。對法老來說，他的來歷不明，跟他所解的神祕事一樣的神祕；但法老願意將自己和埃及的命

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 真實宗教信仰的特質

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思想主義，對天父真神和耶穌基督是兩者都不認，或只認其中之一。這都偏離了正確的教義，與永生的應許隔絕。天父與耶穌基督是一（

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​【箴言釋義】第十七章（上）

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思高譯本》譯為：乾餅一張而平安共食，勝於滿屋佳餚而互相爭吵。 《當代聖經》譯為：粗茶淡飯，寧靜過活的家庭，總勝過鋪排美

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 不見風 不見雨

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思： 1.不要定睛在虛無的錢財上（箴二十三4-5） 這絕不是唱高調，經歷這些風暴，看到許多實例，體認《聖經》

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​在教師中間一面聽一面問

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思考，獲得更完美的答案，不祇是學識的堆積，吸收了知識，更有獨創的思想、理念，勇敢面對困難，培養更高超的創造力，解決困難的

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 主若願意

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思來看，這樣地察驗意義不大，因為任何計畫一定是假設我是活著的思唯而進行的，病危的人毋需提醒，他絕對沒有想做這事或那事的企

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 淺談時間管理

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思在那些事情上面，這是人之常情。 目前仍在求學階段的學生，生活中有很多需要消耗大量時間的娛樂，是年長的長者無法理解

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​聖經中對時間概念的教導

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思就是說，時間過得太快，我們應當把握每一個機會，不要錯過；機會錯過了就無法再找回來。 若有人隨意不停地亂撒錢，一定

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 從詩篇九十篇1-15節談數算日子

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思維轉彎，則每一天、每一刻，變得珍貴無比，不容輕易蹧蹋，不容懶惰打盹，有許多該起而行、裝備自己、溫暖別人之事待做。愛惜光

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 聖靈──觸碰心的最深處

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思考要如何有條理地見證神在我身上的愛。 我利用空檔時間來到會堂禱告，求神帶領我口所說的、並祈求聖靈感動參與的學員&

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​聖徒靈命的本質，在受聖靈的前後有差別嗎？外四問

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思，將各種屬靈的恩賜分給各人（林前十二7-11），使我們所推行的聖工有更美好的果效，而得以各盡其職，建立基督的身體，並使

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​神啊，祢的意思是……？

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思考的。 未信者拜神，常常用這種疑問詞來問他們的神：「三太子啊，如果買這間房子會賺錢，請你讓我擲三次相同的杯&he

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​主內的未婚青年加油了

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思」跟姊妹多聊聊，因而也失去了主內聯婚的機會。 而未婚青年在婚姻方面處事低調，也許還有另一個原因：畢竟教會是大家庭

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 誘惑

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思，只要照祢的意思。」 主耶穌很不想承擔世人的罪！因為這太苦了！祂可以讓所有人抓不住祂、殺不了祂；可是祂依然選擇被

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​也是一份新婚賀禮

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思失眠之苦，終究以誠摯感動此淑女下嫁，完成一千古不朽的佳話。 婚戀就是如此珍貴，所以古人云「天不老，情難絕，心似雙

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 鮮活的人生 系列之二：約拿

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思。 「老師！約拿先知抗命在先，又兩次向神發怒、耍賴求死，真是幼稚得可以。」 「是呀！約拿無理取鬧、自私自利

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​感恩隨想

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思想、習慣、民情風俗等各方面的差異，還真會讓我無所適從。 待在多倫多教會多年，發現大家雖然都是中國人，但當語言不通

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​第76首耶穌受死Alas! And Did My Saviour Bleed（At the Cross）

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思及主耶穌如此浩大的慈愛與恩典，忍不住要熱淚盈眶，然而，哭泣又何足報答主於萬一？就如詩中最後一句篤定說道：「我在這裡，奉

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​第75首基督降生The First Noel, the Angel Did Say

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思是「對誕生的祝福」即「生日」。是慶祝基督誕生的喜悅啼聲，歡呼著「好消息」、「好消息」。 〈The First N

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​​默然愛你

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思議的、如此榮幸的。我們有如一個一個的公主，被捧在萬王之王的手心上、被珍惜在萬主之主的懷中。 長大之後我常想，我要

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​第74首救主降生Hark! The Herald Angels Sing

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思‧孟德爾頌（Felix Mendelssohn,1809-1847）1809年生於德國漢堡，1847年安息於萊比錫，得

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​神的真理，包裹在遊戲中──高雄澄清湖喜信生命體驗營

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思。 糖包打開後，小朋友得到什麼呢？從小孩的成長與家長來接送時的感謝中，得到了答案。對小朋友來說，累積三天獎卡，背

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 有女萬事足──汐止教會曾喜真姊妹

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思想。當時我正在做教會的聖工，因此我向神祈求……，求神在最適當的時機賞賜給我孩子。 感

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​請跟主來

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思想，讓信仰得以堅固，在神的帶領之下就能夠行完這最後第三層的道路。在現今的時代當中，有人自稱為先知、老師的，這些人雖然在

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 耶穌救我

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思想以前，只是一個人背那重擔，就苦不堪言！如今我又有何力量背起那三個重重的殼（三個小孩）？我這隻爬不起來又走不出去的蝸牛

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

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思考自己的信仰、反省自己的信仰，並進一步在生活中實踐自己的信仰，最後增進自己與神的關係，在生活一切所行的事上發現神的同在

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​忘了我是誰

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思緒未能集中，「忘記」在人們日常生活中似乎已變成「男女平等，老少咸宜」的家常便飯。 有時候忘記曾經處在逆境中痛苦的

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​得勝的生活

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思檢討。敬虔加上知足 做為一個基督徒，《聖經》並沒有限制哪些事業不可以做，只提到「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​何竟死亡？

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思念他們，不知道他們的結局將如何？……主啊！求祢接收我兩小孩的靈魂！」 一向過慣了在艱

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 聖經中的長子

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思是頭生的兒子；希臘文為，意思是頭生的。《聖經》中對長子的稱謂常用於下列情況： 1.家庭中頭生的兒子 《聖經

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​恩典路上的專職工作

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思考過的奇異恩典，直到畢業；雖沒看到成績單，卻正式踏上傳道事奉的道路。 三.漂泊的歲月 回顧多年來，曾自我解

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​【箴言釋義】第十六章（下）

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思而後言；他的話更具說服力。 《新譯本》譯為：智慧人的心教導自己的口，使自己口中的話增加說服力。 智慧人先用心再

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 教會的本質

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思（徒七38，十九32、41），此措辭是由ekkaleoo來的，意即「我召出來的」（I call out）。故神的教會，

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 當代青宣與教會發展

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思青少年事工 《但以理書》上預言末時人的知識必要加增，而在人類歷史文化的進程中，有三個重要的思潮，深深影響著人類文化、

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 回航

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思及，那住在神院宇千日的大兒子，不就是今日在主裡的眾人，因著這份堅持的守候，您才有家可回啊！即便回來，領受幾句嘮叨，轉眼

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 與青春拔河

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思維拔河 某個國中應屆畢業的女生，已登記上高職，在還未開學之前的這段期間，迷上了電腦網路交友，整天在msn上面聊天

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​我的牧羊札記

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思考的心緒呢？所以當孩子心中承載太多負面情緒，而無處宣洩時，更是會無心於學習，對課業沒有任何助益。 二.用「自省三

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起

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思索著。家庭──青少年信仰的根 基督徒佔人口比率60％的美國，目前產生社會其他機構取代家庭教育的現象，甚至宗教教育也由

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 幸福

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思考兒女情感教育，我想最重要的，應該是先安頓好自己的信仰和情感，對上一代能溫暖的回饋、婚姻有誠懇的經營、夫婦和神的關係能

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問

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思考：其一是，我們當怎樣行，才能得救？其二是，蒙選召的人能否得救，是不是神所預定的？ 1.得救的步驟 「祂（

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 父母不惹兒女氣

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思考孩子的話語與之溝通，除了與弟兄姊妹交換從神得來的經驗外，多在孩子的話語中謙卑到神面前，就更能明白為何兒女是神所賜的禮

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 愛的分享與成長

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思考的語文能力。 目前各縣市陸續成立故事協會，培訓說故事志工進入文化中心、兒童館、各社區及偏遠地區為學童說故事，故

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​鮮活的人生 系列之一：約瑟

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思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（傳五20），人能享受神賜恩典，心裡充滿歡樂，雖知年日甚短促，也能不以為意

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​我在異鄉遇見主

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思想罷了。」訪談的開始，柳陽即率直地說出長久以來「宗教」給他的感覺。 17歲那年，柳陽離開了摯愛的故鄉，獨自來到加

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​耶穌

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思考過，究竟這份信仰為我的人生，帶來了什麼；不只一次疑惑過，爸爸媽媽對信仰堅持的動力從何而來。也時常和弟弟妹妹彼此分享，

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 聖經中的新命令

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思為： 1.指「未用過的」 例如有一財主叫約瑟，將耶穌的身體安放在自己的「新墳墓」裡（太二十七60）。

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 討神歡喜的挪亞

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思。神要我們和衪建立良好關係，渴望我們熱切回應、期待我們更進一步認識衪，所以我們應當用心思、花時間與神靈交，求主同在（申

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​有福在遵行的人

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十19-20）。 約瑟後來為法老解夢，

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 認罪悔改（詩三十二1-11）

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思是要分出是非對錯；倒嚼意思是要再三思考；不能吃表示不能沾染這些習性；死的不能摸，意思是罪性深重的人要與他保持距離。可惜

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​隱而未現的光芒──從大衛裝瘋避難談起

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思考把以色列的國防建設起來，讓百姓有長期安定的生活，反想盡辦法，要把大衛殺之而後快，正所謂是「狡兔死，走狗烹」最自私不仁

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 倚靠神

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思考類似的問題，倚靠神還能請人協助嗎？或只能禱告、單單倚靠神？來看一些例子：「我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​【箴言釋義】第十六章（上）

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思高譯本》譯為：內心策劃在於人，應允卻在於上主。 這則箴言是糾正「人定勝天」的思想，恰如古人所說的：「謀事在人，成

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​往水深之處下網打魚

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思 主耶穌升天前，勉勵門徒往普天下去傳福音給萬民聽，這是何等深遠重大的使命！ 親愛的主內同靈們！你是否肯與同伴為

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 放長繩子 堅固橛子

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思想盡是惡事，不得已，神藉洪水懲罰當時的世代，但同時指示人建造方舟為得救的門路。今日的罪惡比上古世代有過之而無不及，未來

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​聽說之間

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思想」，真的就像照完鏡子，轉身即忘了自己的面貌為何？ 工作職場上，我們除了要表明基督徒的身分，活出基督的形象外，也

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝

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思不解，因他是該部門懂此行唯一的專家，無人可請教。這幕「哈」一下，終於閃進他腦裡，解決了實驗室危機。 原來，島型氣

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​3.失業停看聽

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思考「有衣有食就當知足」的經訓，畢竟，天上的飛鳥不種也不收，天上的父，尚且養活牠，何況是我們呢？ 失業未必是負面的

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​2.主的門徒打工要有不一樣的思考

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思考「打工」的價值與意義，也重新思量信仰與金錢孰重孰輕，明白這是神的管教與提醒，也漸漸恢復信心，轉而熱心參與聚會與聖工。

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​1.教會專職服事者的工作倫理

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思索地一味援引舊例，凡事應當是經過審慎的考量與計畫，包括事工的目的、每個工作要項與細節、經費預算及達到成效之具體方案，而

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​夕陽天遠胡笳悲

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思念外邦未蒙恩 何日得救塞外人 同承恩澤遠綿長 感謝父神恩義深 保抱懷搋牽兒手 羽翼成長任翱翔 慚愧深思

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​一種禱告

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思索的文詞，卻大大地彰顯了基督的愛。前陣子才剛接觸十條誡命的分享，敬神及「愛人」的最高指標，因偶發事件讓撒在孩子心中的種

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​靈裡的悸動

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思量後才發覺，最主要的原因乃我們同是一主、一信、一洗、一神（弗四4-5）的靈裡特殊感情，而這分特殊情誼是世間的感情無法取

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

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思不解的是，神既然將魔鬼扔在陰間，為甚麼又要釋放牠呢？難道神真的格外善待魔鬼嗎？本會的老前輩黃以利沙長老對這段經文所作的

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​愛你 等你 的阿爸父

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思考神與我們之間的關係，原來，有異曲同工之處。也許，這便是神要我們教養敬虔後裔的原因，要讓我們從中學習，體會祂的心情，感

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​憶父親

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思您，因為有您的回憶是最美的；在將來，我們也都會歇了世上的勞苦與重擔，但願在努力天國路之後，我們都能夠在天國見面喔！

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​爸爸，愛我好嗎？

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思考，要如何引領子女走向何處？爸爸如何決定人生的方向與如何克服人生的問題，都深深影響家人的命運。希望維他命 教會有位弟

聖靈月刊
371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 天父教我的歌──送你這對翅膀

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思考」，並讓我明白一個能夠正面思考的人，必能做到「常常喜樂」。當我用神的眼睛看事情，並以神的心為心，總能轉換心境，充滿喜

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​在軟弱弟兄身上看到自己

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思義，海外青年宣道，就是集合各地的弟兄姊妹，一起到海外去傳揚神的福音。 菲律賓，一個熱帶的島嶼國家。曾經被列為世界

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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思），直到今日人還說：『在耶和華的山上必有預備。』」（創二十二14） 感謝主！因著馬來西亞總會並所到之處的傳道、長

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​第69首求主操我舵Jesus, Saviour, Pilot Me

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思一首新詩，鉛筆依然握在手裡之際，安然離世。墓碑上刻著：「安德沃‧賀柏，被永不撇棄他的朋友──耶穌，帶著安全駛入天堂岸口

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​超越一切

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思議，甚至暗自慶幸自己也有逃脫桎梏的一天……聽膩了的《聖經》道理；爸媽要求的信仰生活；跟朋友

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會

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思技巧上也收穫滿滿。 研習結束後，亦不斷傳出各方教會想要辦理推動青少年福音事工的意願！深切期望主耶穌基督在我們當中

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​幽谷微聲，殘燈重光（下）

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思想，從住院治療到能平安出院的大難期間，是因著父母、家人和豐原教會的同靈、長執、負責人的愛心禱告，還有裡冷、博愛、南勢教

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​我能得救嗎？

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思議的方式醫好病人，祂可用唾沫和泥巴來醫好瞎眼的人（約九6-7），也可用手指摸聾子的耳朵，用唾沫擦抹啞巴的舌頭來治好病人

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 聖經中的權柄

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思是「權力、能力、權威」，指實際擁有合法的權力，能夠控制某些人或事物。它的意義可敘述如下。 1.指擁有作決定的自由

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​數算與撇下

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思維方式幾乎將那無法以指頭來彈算的聖靈完全摒除在聖工之外！為了滿足「數算」，我們傾全力的去預備能夠被數算的條件，忽略了聖

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​【箴言釋義】第十五章（下）

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思類同，都屬勸人平息爭議的箴言。 19節：懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。 《現代中文譯本》

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​做神百般恩賜的好管家

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思把肢體俱各安排在身上了。」（林前十二18）。 所有的肢體必須互相搭配、彼此聯絡；各人當相互敬重各人的職分，同做神

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​5.我是牧羊犬

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思語」，我們的園所也不例外，還好，字面上並不涉及宗教教義。當園長得知我是一位基督徒，就請我提供《聖經》佳句，安排在課程裡

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​4.由工作中得信仰體驗

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思念和主意都能辨明。」（來四12）。 有在聚會，不代表信仰的成熟度較高，但多聽神的言語，能時時提醒自己，要有神兒女

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​如何感受到神？外四問

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思是神蹟、記號、表徵、證據、標記等。在新約聖經上出現過77次，其中58次都譯為「神蹟」。《馬可福音》第十六章17節的「神

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​是祢給的幸福香氣

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思考。當中有位媽媽分享了她的幸福：「蓋著曬過太陽的棉被……」聽到這句話，我回憶起每年的冬天，

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​「成人神訓班」有感

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思。 「加鹽」，鹽在屬靈上預表和睦與好行為。主耶穌曾說：「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。你們是世上的鹽。鹽若失了味，

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 現實與事實

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思考生活，拾回生命。 神就是那份不一樣的真愛，從相信祂的話語，並倚靠遵循，那人必能走出現實的捆綁、走進事實的生活、

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 法老王的求婚

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思蜀。傷心的使者遠遠跟在後，依然默默地守護著她。 神祕的美男子與女孩並肩而行，走進皇宮。所有的人都畢恭畢敬迎接著他

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370期-2008.07-休閒 ｜ 戒嚴惡遺傳

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思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」，為家人帶來好影響並改寫家族的遺傳歷史。變奏的哀調 有一個故事聽來令人

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​讓思維轉個彎

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思維轉個彎，直接做出以拉鏈代替鞋帶的鞋子，讓人一目瞭然，即知拉鏈的好處。所以，當他買回拉鏈後，即認真研究拉鏈的結構及製作

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​莫斯科祈禱所五月靈恩會記實

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思。第一天是兒童唱詩班出場，孩子們的節目是歌舞表演，看到他們每一個動作都是那麼有模有樣，唱得也很認真，大家都高興得鼓起掌

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​泰國音樂營來去

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思婷老師和她的學生，一起安息日下午聚會。傍晚時分，志工團與學生一起商討伙食內容，並一起前往市場採購伙食、日常需用物品，興

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​神與我同在

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思考，究竟當「美國公民」或當「台灣公民」對我來說哪一個好處多？坦白說，如果能年輕四十歲，我不用考慮的，一定去考。但是現在

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​幽谷微聲，殘燈重光（上）

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思考這世界這麼大，如果能出國留學，一定可以開放更寬廣的視野和進一步明白神肇造世界萬物的奧妙，只是英文能力必須達到一定的程

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​談老人遺產的規劃問題

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思。為兒女留下「屬靈的遺產」比「物質的遺產」更有價值。讓子女擁有太多的金錢，常會喪失工作的鬥志；財富的增加，帶來的犯罪誘

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 聖經中的保惠師

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思為「在旁邊」，的意思為「請、叫、呼、召」，所以是指「一位被召喚站在旁邊的」。這詞應如何翻譯，至今仍未定論。《和合本》譯

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​火的試煉（詩十一1-7）

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思意念。如果祂一直在身邊加油打氣，許多人都撐得下去，試想，如果你身邊一直有人在看，你好意思做壞事嗎？ 五.公平考試

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 得救的人

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思，獨個兒（我）背上一隻沒有了尾巴的羊，即他的為人是公義、公平，處事正直、合理，遵行神的律例與典章，按誠實行事（結十八5

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 讓井

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思索。 隔天早晨三點鐘，防衛部隊八十多位士兵來到Tadmur塔德模監獄（關著幾百名在前一年被抓的穆斯林兄弟會成員）

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 【箴言釋義】第十五章（上）

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思高譯本》譯為：撫慰的言辭，有如生命樹；刻薄的言語，能刺傷人心。 「溫良」原文marpe有良藥、醫治的意思。溫和的

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​教會應重視講道的事奉

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思，平日在各地教會的聚會中，信徒出席是否踴躍？講道能否讓人們的靈性得到飽足？ 講道是基督教的信仰基礎，藉由講道能使

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​奧祕

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思想背景、哲學流派，到古代教會神學發韌、中古世紀的教會、宗教改革、近代神學思潮與後現代主義的衝擊，最後是真耶穌教會在救恩

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​5.休閒與生活

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思想、感念祂愛人類的恩典，祂以「誡命」指導人們像祂一樣在第七日休息了。「六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們什麼

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​4.宅男與乾物女

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思呢？「宅男」最初的定義是從「御宅族」的連用法而來，御宅族是指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，後來卻逐漸演變成只

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​3.休閒與身心健康

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思考，不懂自理娛樂，既不會找事做，更不會找書看，直覺生活「無聊」。 老人家邊看邊睡，少年人可以一直看而不睡，青、壯

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​1.悠閒優閒話休閒

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思。」 但是，跟路易士‧阿姆斯壯談爵士樂一樣，只要一個人他正在休閒時，他就是一定會知道，特別是正當我們在工作時，我

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​聖靈哭了

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思及神這麼快賜下聖靈，必有旨意，終於答應為我們四個小孩施行洗禮。 但是，漫漫的煎熬及逼迫，才要開始。 原本就

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​原來幸福離我們這麼近

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思。 神給世人很多有形、無形的事物，卻很少人會懂得去珍惜和感謝；不知很多看來平凡的，卻是最寶貴的。 喜歡看D

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​你回應神了嗎？

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思索，會以為神馬上成就了他們的祈求。事實上，他們結婚時，以撒正40歲；但生下第一胎時，已60歲了。神足足讓這對夫婦等了二

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​生命的意義是甚麼？（下）

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思呢？ 「原來基督的愛激勵我們」（14節上句）：「激勵」（sunechO）一詞，原文的意思是擠壓、強迫、勉強、抓住

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​欣賞主內一家的「黃金印象」

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思想已較為定型，往往這時再叫他要親近教會，已事倍功半。 當有不得不補習的苦衷時，最好能選擇與宗教教育課程不衝突的補

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​泰國2007年教員講習會消息報導

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思念和主意都能辨明。」（來四12）。從每位學員的信仰生活印證經句，教材教法就在信徒的信仰生活裡，「整理泰國信徒的見證」又

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​第61首求主引路Lead, Kindly Light

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思想家，被譽為「偉大的英國人與聖徒」。然而今日他最為後世人所紀念的，是這首在他擔任牧職時最絕望及個人身處極大考驗的時刻所

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah

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思所感。威廉斯因有歌唱的恩賜，被當代稱為「威爾斯甜美的歌唱家」。 威廉斯用威爾斯文作了約八百首聖詩，但僅此詩就被譯

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​我的主，祢是慈愛王

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思過一般的後果。沉潛一段時日，又再度地站在前方帶領大家衝鋒陷陣，以慰那些無法為主大發熱心、難熬的日子。 主啊。我深

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​聽！生命的交響樂章──2995（你救救我）鐵騎環島活動

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思引導。 感謝屏東、東光、紅葉、崇德、南澳、汐止、桃園等教會，及東北區區負責與負責人細心安排、接待，願主記念大家的

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊

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思與判斷的能力。 (2)學習動手做（learning to do）：培養自主學習與終身學習的能力 青輔會為推

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​倚靠神，喜樂過難關

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思考未來的走向，決定接受姊姊與兄嫂的建議到美國來讀書，也因此改變了自己，完成他父親的遺願。 感謝神，因著車禍的試煉

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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思念的，她的慈祥和面容永遠活在我心中。 「世上沒有好處，好處在天上」，如今我也要正視、面對朝著母親曾努力走過的路去

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​有祢真好

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」（傳七14）。 快到出事地點前，只因為屈身要撿掉下來的衛

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​談僕人服事的精神與方法（一）做人？或做事？

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思。人看他不會做人，神看呢？其實這樣的做事方法與精神已經實踐落實真理、披戴基督、活出基督，做成「基督人」！ 有個同

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​如何演好基督徒的角色

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思考，實踐在日常生活中，必能熟練仁義的道理，使靈性成長。通達神的真理，就能分辨是非善惡，因為神的話是我們腳前的燈，路上的

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​聖經中的僕人

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思是指奴僕（slave），他是受制於主人的（太八9）。後來在教會中僕人被擴大引申，有特殊的用法。使徒保羅無條件義務的服事

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（下）

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思高譯本》譯為：智慧人的冠冕，是他們的機會；愚昧人的冠冕，是他們的糊塗。 這節經文的「財」字，不是世上的財富。乃是

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​就近主

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思量，不解世事究竟是福是禍，總讓人迷惑在這老母親的笑容裡；為了孩子，只見她，就著屋簷，時而賣菜，時而資源回收，眉頭卻未曾

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 如何走出受傷的陰影

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思中：在事奉中曾經受傷的人們，連帶著傷害的事件，明滅間雜，一一羅列眼前。霎時大地籠罩著深沉的陰霾。獨自心碎的淌血與陰暗角

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興

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思考幾個線索，發現似乎不盡然。因為若只將以利亞的逃跑歸咎於他怕死，他又何必要求死？其次，以利亞既然有祈求天降火的能力，還

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​傷過痕猶在──從十字架肢體關係談信徒互動

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思考，無意間攪動的一池春水，在教會尚未警覺到嚴重性時，竟然意外變成了破口。 此外，信徒來自社會各階層、各角落，其中

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 孩子，我因你在神的國度而感謝

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思索著這答案，我想，神既然讓你思索必因你的心思教導你。 如同一般的孩子，你在到教會上課前也百般掙扎，但是在你課後與

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​傳道家的放牛孩子

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思意念。傳道娘與傳道家的經驗 猶記得母親某次從教會回來，心情很沮喪的告訴筆者，她方才在教會中遭遇到的事情，其中讓人印象

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​給媽媽的信

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思想起故鄉與昔日的友人。海外教會雖然提供了一個避風港，但或許也成了懷舊的地方。我們用著母語和以前的信仰模式進行聚會、團契

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 生命的意義是甚麼？（中）

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思呢？ 「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前二9節末句）：選召我們脫離罪惡、恐懼、痛苦、絕望、滅

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 觸摸的愛

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思考了我的人生，將來結婚後，也要像爸爸一樣成為一個會祝福子女的父親。」 那天我再一次明白，當父母先表達愛，孩子就如

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 基督徒看金錢理財富

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思想結論：「盡你所能的賺取、盡你所能的節約，也盡你所能的施捨」，於今這三句話普遍成為基督徒的財富倫理。這種意見在今日教會

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​信的人必有神蹟隨著他們（下）

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思考我向他提過的話。尤其是先生的姊姊，沉迷於民間信仰，兩次公公動手術時，她都花大錢請法師作法事，祈求佛祖保佑手術順利這件

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​最美麗的名字

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思考著，為什麼那些人過著那樣的生活、又為什麼這些人要面對這樣的生活？我和他們所居住的距離是如此的接近，所面對的生活狀況卻

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​感恩的心！感謝有你！──利河伯基金會2007年「鑿壁引光」募書募款活動報導

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思考。那麼「鑿壁引光」所帶給原住民學生與大專生生命的亮光，將超出我們預先的想像。 如果你對近在身邊的學生中心的學生

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​小心意！大不同！─一碗泡麵的迴響

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思而退卻吧！ 殊不知，他小老弟卻大剌剌地真來敲傳道房的門！「傳道，我肚子餓！您說想吃泡麵的可來找您啊！」真是輸給他

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​淺談青少年福音營隊事工──結合休閒、輔導、福音的喜信生命體驗營

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思，繼而在潛移默化當中切入《聖經》與福音，使他們在自我接納、人際關係、情緒管理、生涯規劃、認識福音方面有所成長。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​要述說這女人所行的作個紀念

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思，她也要立刻實行；又明白主內婚姻的重要性，便掛心兒子及丈夫的信仰，三番四次囑咐我們為她的丈夫尋找主內有信心、愛心的好姊

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 主恩夠用，你不必憂

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思考生命的意義，原來，每一天醒來的晨曦，都是主所恩賜的，一切的浮華人生，不過是虛空，真正需要面對的是未來可知的審判，經歷

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​愛，挑旺起火熱的心

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思嫁給沒有信主的丈夫。 事實上，起初她並不同意這門婚事，但介紹人表示男方在新加坡工作，會讓她信仰自由，且嫁過去的話

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 聖經中的手指頭

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思是「教導」）（箴六12-13），即惡徒用口、眼、腳、指頭等身上的各樣器官，來傳達他們的意思，以便陷害他人。 或指

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​謙卑的使徒馬太

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思是「耶和華的禮物」，我想他應該比較喜歡這個名字，因為他是真的把自己當作活祭獻給神，努力傳達天國的福音，把神的恩典傳送到

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​敬畏蒙福（詩三四1-22）

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思考，嘴巴就說出來，這些話表示你裡面有許多污穢。另一樣就是花言巧語、心術不正。一般而言，遵行真理的人不喜歡撒謊，他沒做什

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​同主吃飯

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思的南歐和中東簡餐，一大串牛肉、羊肉或雞肉，垂直的在燒烤爐前轉轉轉，看著就美味無比。在土耳其、敘利亞或黎巴嫩，它叫做Do

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（上）

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思高譯本》譯為：履行正路的人，敬畏上主；愛走曲徑的人，輕視上主。 行動正直與行事乖僻是在乎人對神的態度。「行動正直

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​與惡並行的荊棘

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思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」（太十三7、22）。耶穌曾經說過：一個人不能事奉兩個主，不能又事奉神，又事奉瑪門

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​放下重擔

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思緒，無法拋開莫名的擔憂和困擾，你和「它」，甚至是「牠」，就像磁鐵的兩極，深深地、深深地吸引，喔，不，是糾纏，而且是令人

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​5.天空飛鳥 我的部落格

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思議的事？ 祂使死人復活、 祂能走在海面上、 祂以五餅二魚餵飽五千人、七餅餵飽四千人、 祂能將滿缸水變成上好婚宴

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​4.聯總網路建置過程

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思考邏輯。 要像過去在華人社會宣道般，街坊鄰里互相邀約，參加佈道協談、長時間慕道跟進，帶領信主，同時在密集的聚會中

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​2.當資訊科技遇見基督徒

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思考的原則。 對於網路色情，《聖經》教導我們保守己心勝過保守一切，並要我們逃避私慾，而非直接挑戰它，試探自己的能耐

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 1.資訊時代的危機、契機與轉機

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思考如何善用此e世代的生活工具，而非受到其影響陷入惡者的網羅，善用神所賜的智慧，謹慎行事保守在主路上，不作愚昧、糊塗的人

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​生命的意義是甚麼？（上）

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思想的盡都是惡；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為（創六5、12）。結果，他們都被洪水滅盡（創七17-22），只有挪亞全家

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​信心的操練

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思。 一天玩得那麼累，加上禱告求主耶穌憐憫幫助，心想，沒吃藥或許睡得著也不一定，那時我抱著一顆忐忑不安、疑惑的心跪

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​老爸！天上見！

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思」，十分醒目。 這一幕植入腦海，久久不能揮去。 一般人非常忌諱提到未來離世的事，包括部分基督徒也會如此，更

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​再開始，已是回憶

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思考人生的目的與結局。 翌年再度探望奶奶，她住在離家不遠的安養中心，住家式的安寧病房，客廳是娛樂室，每個人有專用輪

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​一場令人感動的喪禮

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思考生命活著的意義，是在於過著有盼望的人生（要多做聖工）、盼望得平安（要扎深信仰的根基）、盼望應許（要得永生）、盼望將來

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 阿媽

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思索，唯一的解讀是：「禱告」在她心目中一定早已被設定為一生中最慎重的一件大事，否則怎能有這種表現？她敬神守道的心昭然自明

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​信的人必有神蹟隨著他們（上）

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思。回到辦公室後，我即請教他的導師是否注意到這件事？並詢問他的父母是否曾帶他看醫生？結果同事回答：「早已關心過這件事了，

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​耶穌愛小孩

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思考很久，然後再很不好意思地告訴他們：「我數不清……實在太多人了。」因為教會的人是叔叔、阿姨

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​第53首天父慈仁God Is Love

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思想神對我們的愛，真是難以用言語來形容的啊！ 註：曲調名──神?愛，是由日本明治時代有才華的作曲家三谷種吉於190

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 第52首主恩浩大Jesus Paid It All

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思想著耶穌赦罪的恩典，那時心有所感，寫下了〈我聞救主說到〉（I Hear the Saviour Say）這首詩歌的歌詞

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​陪談

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思考神的無所不在，就更願意探索自我與神之間的隔膜。 我繼續說：待兒子稍長，把玩彈珠時，又問我神在哪裡？我告訴他，就

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​祂必全然醫治

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思，便順服聖靈，這時卻又唱起〈與主日近〉。她向神說：「主啊！若是祢要接公公回去樂園，這是好得無比的福氣；若不是祢的旨意，

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​愛我一家的主

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思不解；而神這個奧祕的恩典，不落空地也應許在我這外邦女子和家人身上。迦南婦人苦苦哀求，要主耶穌醫治她的女兒，像狗兒等著吃

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​在主裡有平安

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思是要收回我的性命，求祢讓我能承受得住；但是此時要我離開親人和朋友，我實在無法割捨。唉！人的生命真的很不值錢，求祢開路！

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 一生走主路

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思考賣主的猶大為何「有禍了」？猶大貴為十二使徒之ㄧ，可以在末日審判十二支派，是主耶穌基督親自揀選為傳福音大業之使者，如今

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 不拉開窗簾的女人

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思想，憔悴的病容也遮掩不了她那優雅的談吐，她就是彭老師。 大部分住院的病人都喜歡靠窗的床位，安排床位的總醫師都常常

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​人活著不是單靠食物

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思是說，人們不在於物質的享受，而是要求道。（論語‧學而篇） 又，子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​我寧可噎死，寧可死亡，勝留我這一身的骨頭！──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放

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思不解為何年輕時同甘共苦，一同攜手打拼的伴侶會背判她？是她不夠好嗎？ 所有當年被她幫助過的人都異口同聲的說：「她就

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 主的平安

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思想蒙召是為了爭戰，是為了在混濁的世代建立起基督光亮的教會，反倒傾向在主的大家庭裡，致力做個清靜無為的看戲人（參：林前九

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​耶穌哭了嗎？

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思想外，也要注重緊鄰的上下文。茲將神性面的分析敘述如下。 1.約翰福音的主要思想 對觀福音主要在描述耶穌的人

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​【箴言釋義】第十三章（下）

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思高譯本》譯為：智慧人的教訓是生命的泉源，人可賴以脫免死亡的羅網。 智慧人的指教是「智慧的泉源」，也是「生命的泉源

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​從摔跤看得勝的人生

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思，也就是要明白神的旨意，熟練仁義的道理。所以，與自己摔跤的人一定要多多禱告，還要多多讀經，在至聖的真道上造就自己；在聖

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​遇著了虔誠人

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思維，好像一股清泉注入我僵化的心田。 心底想著，一樣敬拜著基督耶穌，不同的教義卻形塑出不一樣的生活重點與堅持。有沒

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​6.一封……給妳的信──在主的安慰下方能釋懷與原諒

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思，且在最艱難的時刻，母女們始終互相打氣、安慰、扶持、鼓勵，現在終於苦盡甘來了。 歷經創傷與煎熬，漸漸走向人群，是

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​5.生命中的X、Y、Z

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思：神的公義是否延遲？為何有些人會作出「既不禮貌又不漂亮」或「害人以利己」的事來得罪另一個人？更何況這些人又不全然是沒有

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​3.軟弱過犯的人增多

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思考。剪影 人犯罪之後，因罪惡感加增，有些人就尋求宗教的慰藉，好像要彌補心裡的創痛。在教會中，也有人為了掩飾自己心裡面

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​2.從聖經談基督徒與訴訟

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思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」（太十19-2

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​1.七十個七次

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思是毫無條件、完全的饒恕。 愛是基督徒的本質和特性，沒有愛就喪失其意義和價值；好像鹹味是鹽的本質，鹽若失了味，怎能

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​我曾是迷失的羊

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思。當先生接受朋友的建議，也想移民時，其實我是持反對意見的。因我覺得在台灣住得好好的，何苦移民？只是後來發生的每一件事，

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​空手來，空手去?!

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思念人生之結局，而只管營營役役，朝夕勞碌？ 待一朝猛然醒悟，哀哉！已在人生之終站矣！在毫無準備之下，必須下車！「終

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​生命為祢而存在

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思緒忘了運轉 主耶穌啊 請給我祢的愛 我願用生命刻下祢的名字 我的雙手為祢而用 也許只是微不足道的一點點

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​善惡交戰

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思想 聆聽 我必聽見後邊有聲音說： 「這是正路，要行在其間。」（賽三十21）

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神為甚麼要創造人？

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思考，是否有神？隨之而來的意念是尋求神，祂是哪一位神？祂在哪裡？結果，他們便在摸索中找到神了。 「其實祂離我們各人

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​你想「讀聖經、領獎品」嗎？

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思、尋求能夠落實且持久推行的良方。感謝主，教牧負責人終於想出一套可與每週的讀經進度相互搭配的措施──「讀經小評量、大評量

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​向左or向右走

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思想體系及有力的辨正。如何行動源自於父母的信念，父母受神之託應特別花心思研究，清楚了解基督的信仰是堅立在穩固的根基上，從

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​快從火中抽出柴

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思考教會之所以能吸引青年，並非活動與知識，乃是真理、恩典與主的大愛。幾天的辛苦並沒落空，當學生靈恩會接近尾聲，竟有三分之

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​第50首惟獨耶穌Jesus Only Is Our Message

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思考主如何回答門徒有關禱告的問題。主的回答很簡單：「去禱告。」宣信說：「學習禱告唯一的路，就是去禱告。我們在禱告中學習如

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​主留我命，引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹

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思考，敬拜這些無法自保的神明有用嗎？如此拜了一個多月，就決定不拜了！ 開刀後身體相當痛苦，一日30-50次的腹瀉，

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​主啊！為什麼？

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思仍不得其解。「主啊！為什麼？」 無法撫平內心無可奈何的委屈，以及滿腦子充滿對神公義的質疑，在別人眼裡看似每天生活

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖經中的刀劍

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思是「刀子」，可以作烹飪之用，也可以宰祭牲割肉。亞伯拉罕獻上獨生子以撒時，所攜帶的「刀」（創二二6、10）；還有士師時期

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​抓住耶穌一生的雅各

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思是「抓住」（創二五26）。舊約的雅各，抓住神的應許，然因摻雜許多人意，所以經歷許多的患難，最終仍得賞賜（創三一38-4

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 生命真光（詩十九1-14）

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思考，學習做人應守的規矩。祂讓人有自由意志去行事，最後按照人的是非善惡讓他們各歸其所。 「祂的量帶通遍天下」雖然祂

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​我們很愛你們

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思緒起落在七年餘來發生的種種，枕頭竟然又濕了。 昨夜已經濕過一回。才從美國CYC（大專班學生靈恩會）回來的寶貝女兒

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​天國比喻的解析

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思是把兩個事物並排列示，用易懂的事物來說明較難懂的事物；也就是用世上大家都耳熟能詳的事物，來闡明屬天的真理。 早期

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 【箴言釋義】第十三章（上）

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思想是善惡的報應。有多節經文提到教育的觀念，財富的問題，也提醒人要謹慎言語。 1節：智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​要在主裡同心（上）

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思、有一樣的意念，在工作上才能步調一致、口徑一致。「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩三3），同心一意才能攜手同行，推誠置

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​5.得饒人處且饒己

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思考，未來世界，天上家鄉才是永久，世間沒有永居之地，但自省靈修未全備，缺失甚多，是否能蒙神恩待，得以見主面，甚是惶恐，更

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​3.神的慈愛──救人離罪

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思考，共同感念神的慈憐。 一.為何神要救人離罪 神以祂的大能舖設穹蒼，用祂的慈愛創造萬物，為人類的出生預先作

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​2.主的赦罪是「出死入生」的關鍵點

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思想人生的結局，如同開車的人，不願訂下旅程的目標，走到哪兒，就算到哪兒；人生如浮萍般地漂泊，這是糊塗的人生。 當夜

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖靈是……?!

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思考，竟不斷想起相關的經文（約十四26）；禱告結束，所得的章節可分組三篇講章，何等奇妙！終於，我體認到了「聖靈」是什麼？

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​曾經遺憾，只願無悔

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思維告訴自己，冒然跟別人傳福音，是很尷尬的、唐突的、冒失的……，雖然我是如此不擅於向不認識的

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主耶穌咒詛無花果樹，有甚麼教訓？

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思高譯本》譯為「無花果樹已發出初果」，並註明「在巴力斯坦，一到四月，初熟的無花果便發出初果的芽子；到了六月，這芽便結成可

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​感謝的禱告

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思考地答道：「耶穌同在，就是天堂。」他緊握我手，臉上有著光輝不斷說著：「感謝主！」 「你們當曉得耶和華是神！我們是

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​再談感恩

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思。 或許因肚子太餓的關係，於是開始狼吞虎嚥，旁邊的事也管不了那麼多。這時突然有清潔人員過來親切地問到：「Excu

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​「聖工」甘苦談

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思，因媽說我不懂得感恩、感謝我所擁有的一切。不懂得照顧好我自己，還寫這樣的信給你們，在這跟你們說抱歉。不過那是我心裡的話

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​你愛我嗎？餧養我羊！

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思考模式：愛是一回事，獲得麵包是另外一回事。具體的糧食與抽象的愛情永遠沒有交集。然而，主卻意義深遠的將「愛」和「餧養」緊

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​松山兒童讀經班──松山讀經班

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思語。 《聖經》乃創造宇宙萬物之神啟示的話語，猶太人在世界各角落出類拔萃，家庭非常注重信仰，父母教導孩童自小背誦《

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 安穩港口──主耶穌

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思及此，內心感動不已，我何德何能，竟白白領受此大恩，我必要報答主的恩典。到目前為止，主耶穌的憐憫已有幾位受洗，另有幾位還

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​慈愛憐憫的真神

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思，因為教會聚完會後都會「辦桌」，我是因為有好料可吃才去的。 非常感謝主賞賜我們二名可愛的兒子，藉著他們，神一步步

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​聖經中的無花果樹

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思是勸人要殷勤工作，將來必有收成；要忠心事主，將來必有賞賜。 又如〈士師記〉中，記載一個與無花果樹有關的寓言。有一

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​給亞比雅王的公開信

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思。 不是有祭司嗎？怎麼先知會說「沒有訓誨的祭司」呢？ 利未人不是都按著律法供職嗎？怎麼先知會說「以色列沒有

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​禱告──談其意義與觀念

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思有所循，使自己在主的真道上得到造就。同樣地當我們禱告時，因心中所存的真理，使得主的話語自然湧現出來，靠著聖靈的引導和幫

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 【箴言釋義】第十二章（下）

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思高譯本》譯為：愚昧的人，常以為自己的道路正直；但明智的人，卻常聽從勸告。 愚妄人所以成為愚妄，就是輕視從上頭來的

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​信心如芥菜種

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思考，不斷重複學習信心的功課，是有必要的。 同靈們常被信心的問題所困擾，遇到一些困難、挫折，禱告一段時間，並沒有得

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 建立真正的信仰

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思想的誤導，本會國際聯合總會也當負起護道的責任。 凡是各國對於真理有不同的看法時，應提到國際聯合總會「真理研究委員

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（下）

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思想、教會內的組織腐化、順從人的計謀、違背聖靈帶領、不守聖訓、放蕩胡為。 並且指責當世的主教們不屬靈，力斥他們忝列

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性

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思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」（加一11-12） 2.完全遵照聖經

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性

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思，洗禮潔淨人的力量不在乎水的多少，乃在乎聖禮本身；按任何方式領洗的人都完全被洗淨。23但是路德根據字義和早期教會的傳統

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 1.談教會的組織制度

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思是年長者。舊約猶太會堂有長老；新約使徒在建立教會後，也選立長老治理地方教會（徒十四23）。長老與監督是同一職分的兩種稱

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​點心消費

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思來了！」哀哉！在一個剛成立沒幾年的新教會，信徒的信仰根基尚未穩固，我初次到此牧會勉勵就出了狀況，不了解群羊情形，求主憐

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​如何禁食禱告？外三問

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思是，代、世代。在新約聖經上，有時指著當時的「世代」（可八12），即那一個世代。有些地方譯為直到「世世代代」（路一50；

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​沙頂的腳印－－來英半年紀念文

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思緒，催促著我該先暫時把報告放一邊，好好寫篇紀念文來回顧與展望一番。 半年前的我，在台灣作了一年的社會新鮮人，有份

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​寒夜吟

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思鄉意 窗外風蕭蕭 屋內寒意濃 芳華隨風逝 壯志如舟渡 浮生夢已去 更知神旨意

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​歲月如梭

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思議，世界怎麼會改變得如此快，快到讓人趕不上它的腳步，快到讓人反應不過來，今日的流行，成為明日的落伍，物質生活的提升，反

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ 當班上來了慕道小朋友

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思考這些問題，只是常常在發問時抓不到重點。 下次要上祟拜課時，可以先聽看看他想說的話，抓出他的問題重點，再漸漸地引

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​了然生死

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思考人的宗教所無法到達的學說領域。 「當你了解自己就要死了，看事情就會相當不同。」 「如果你真的接受你隨時可

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​世上的鹽，世上的光

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思自己的信仰，是否也只是一個空殼子？我們的言行舉止，是否也令人失望、疑惑？ 我們的所作所為，是否也會讓人質疑我們的

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​無愧見主面之憶黃以利沙長老之女－－蘭英奶奶

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思念奶奶及對神感恩的情境圍繞在周圍。 就如同長輩們所說的，奶奶的離開並非代表著永遠的別離，因在主裡的我們深知，在天

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第41首主血有權能There Is Power in the Blood

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思，並緊接著以主血有權能作為依歸，表達基督徒以耶穌替罪人受死所流的寶血洗淨罪愆、轉化成新人的喜樂心境。 註：1.此

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主啊！有祢真好

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思痛，心想：反正一切有主，怕什麼。來吧！還有什麼該擔的，就在這一生讓我擔完吧！奇妙地，妙妙的眼睛於2005年已可配戴眼鏡

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​女兒啊！我是妳的父！

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思索要向誰傳福音呢？兒女們？但因客家人的傳統信仰根深柢固，不易相信，不如先向思想較單純的孫女──蘭香，傳福音吧！祖母要我

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​得救在乎歸回安息──訪松山教會林麗惠姊妹

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思考「拜拜」真的有用嗎？開始比較信仰上的不同……。以前拜神似乎只是跟著媽媽拜，生活會順利似乎

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主是我們的避難所、力量與幫助

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思後，如撥雲見日般，心情開朗起來，也不再抱怨了！除了感謝，還是感謝 有時，獨自佇立在山上的工寮，休養復健直到如今，身體

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​西羅亞樓倒塌了！談選民面對公義伸張的態度

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思淫慾的王爆料，全以色列歷代列王中最為神所鍾愛，單一被稱為「神的僕人」的王──大衛，終其一生為此一無法挽回的錯誤家破人亡

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​心靈之約

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思想天父創造天地星宿的奧妙，不禁邊走邊哼著：「主啊！我神，我每逢舉目觀看，祢手所造一切奇妙大功。看見星宿，又聽到隆隆雷聲

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​禱告的秘訣（詩五1-12）

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思！我的王我的神啊，求祢垂聽我呼求的聲音！因為我向祢祈禱（1-2）。 明白神旨：禱告不是隨便求，神很留意聽我們求什

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​穿上公義的胸甲

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思意念、所說的每一句話及所做的每一件事，自然不會做出越軌的事。 心存敬畏神的信心，相信隱藏的事必顯露出來（路十二1

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​聖經中的石頭

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思？」你們就告訴他們說：「以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華──你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​靈命甦醒

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思及此，才知羞，更覺不配蒙受主如此的厚恩，也因此開始質疑自己過去的一切，質疑自己可還配事奉神，極欲遁逃而去。 在我

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​【箴言釋義】第十二章（上）

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思高譯本》譯為：善心的人，必得上主喜悅；心術邪惡的人，必受降罰。 耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存（詩一○七1），耶

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​信耶穌人生不虛空

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思今，所羅門王的智慧、地位、產業、享受，應該是達到顛峰。他富貴驕奢，為自己動大工程，建造房屋，修造園囿，挖造灌溉水池；僕

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​萬國更正之道

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思考善盡萬國更正的天責，使萬民歸耶和華殿的山（賽二2）。 一.正視獨一神觀 「本會的獨一神觀」異於「三一神論

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（上）

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思的神學理論潛入教會，本是純淨的教會，在靈界的辨識上也罩上了五里霧，面對似是而非，似真又假靈的工作，使徒約翰提出了此項靈

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​3.教會的權柄與懲戒

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思考，我們可以審判人嗎？例如：文士和法利賽人以行淫的婦人來質問耶穌（約八3-9）。教會要如何兼顧神的公義與憐憫，或只能擇

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​2.在基督裡

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思考《聖經》中彌賽亞的應許。亞拿尼亞來把手按在保羅身上，他就被聖靈充滿，重新看見，亞拿尼亞又叫他求告耶穌的名受洗，洗去他

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​服事與聽道，何者更重要？

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思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（41-42節）。 「馬大！馬大！」主

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​耶穌是最堅固的保障

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思議。過沒多久，太太就到醫院幫我請假並接我回家。 當我打開家門，房子裡坐了好多親戚，他們都是來參加教會為妹妹舉辦的

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​最終的盼望

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思地回答：「很……很對不起，我找不到！」 任何人所擁有的一切，與浩瀚無際的宇宙相比，都

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​慈手領航

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思及此，常令我熱淚盈眶，感恩之心更經常在內心澎湃洶湧、激盪迴繞。 在那個年代，有關精神疾病的訊息是極其封閉的，精神

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​葉落之秋

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思緒泉湧，我濕著眼眶倚在門口，不敢開燈，不敢移步，恐怕會走向書桌，在幾分鐘內寫完向妳最後訣別的信函。 我開火，煮水

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​兒童擾亂聚會秩序——談父母管教責任及親子席秩序

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思不理人家，根本沒有辦法專心聽道，我該怎麼辦？   柯媽媽平安： 妳喜歡聚會、渴慕道理並注重

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​到底要等多久？

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思想，只會徒然造成困擾。但現在這些問題都紛紛爆裂開來，明明有太多人已經被燒著，卻仍假裝沒看到火在燃燒。不見棺材不流淚

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​相互扶持的兩代情

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思想潮流扭曲，而有很多轉移、取代，也因此，這正是回歸《聖經》的時候。 既是兩代之間，這相互的扶持，即是「親情」，親

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 金蘋果在銀網中

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思意念的方式，也是人與人之間溝通的橋樑，更是傳福音、作見證的工具。得體合宜的話語使人受益良多，如沐春風，成為促進和睦的催

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 現代桃花源

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思。我就剛好挑到兩顆母雞正生出來的蛋，因尚有母雞的體溫，摸起來溫溫熱熱的，感覺很不一樣！挑完雞蛋，我們把該付的錢放於指定

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​為主來夢想

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思緒，卻能夠這樣牽引著所有的人類。有為了實現夢想向現實妥協的人、有為了實現夢想不願意妥協的人，然而他們都是為了這個不存在

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 失而復得滿恩惠——分子尾教會楊景雲弟兄

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思議，孩子浮起來了怎麼還活著？醫生認為我們相當幸運，但是要我們不要高興得太早，因為跌到池裡的時間太久了，情形很危險，要我

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​先天性肺動脈狹窄蒙神醫治

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思？或者多嚴重？經過醫生的解釋──心臟缺口，我們夫妻倆都錯愕了，竟然這麼嚴重！恐怖的是：小孩剛出生時，醫生竟然都沒發覺&

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​得了主是世上至寶的福音

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思領情，拒絕了，教會仍然愛心地準備了一盤水果放入我們的房間。 那晚，是安息日的開始，各地同靈知道我們來了，有的自動

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​陳力就列，不能則止？

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思是以社會上常存不忠的現象來解釋幾個屬靈的教訓。比喻中的管家是個惡管家，浪費主人財物，自私自利，甚至在被發覺惡行時，還能

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​別過病態的人生

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思考的空間。 一集影片中有兩種鬼對人不利，雖然會構成傷害，但人還是可以勝過它的。一為「幻形怪」，只要你有所怕，幻形

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​勿被世界同化

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思，我們現今的信仰有幾項警訊： 一.信仰鬆軟化 信仰為何會鬆軟、隨波逐流呢？乃在於信仰沒有生根建造，所以信心

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​聖經中的鴿子

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思，只要照祢的意思。」（太二六39）。大衛知道逃避無法解決問題，後來他改變主意說：「至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 我將你銘刻在我掌上

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思緒還是和神沒有交集。在床上坐了一會兒後，決定還是先電話預約掛號，電話掛號處給我的時間，在原定作息上我卻無法撥空帶孩子去

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​要滿有良善

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思。真教會的同靈若都具有良善的心地，那麼今日社會上的歪風邪氣，必不致於進入教會裡。 在神豐富的恩典中，我們是否不知

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​給羅波安王的公開信

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思是說，我懷疑陛下也得了「屬靈的失智症」！ 何以見得？ 陛下記得剛登基不久發生的事嗎？ 從埃及回來的耶

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 當背十字架跟從主

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思想主耶穌這些話的涵義了。 首先，主說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」那就是若我們想要

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​你在這裡作什麼？

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思。 前一段日子，在電視上看到一則見證，有位其他教會的傳道人大約十年前獲知自己罹患腫瘤，為了進一步證實，他到美國檢

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​心被刀刺透的母親

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思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​【箴言釋義】第十一章（下）十一18-31

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思高譯本》譯為：恆行正義，必走向生命；追求邪惡，必自趨喪亡。 「恆心為義」就是立志行善，不為非作歹，不與惡人同流合

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​主啊！祢知道我愛祢

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思變得活潑，對神的愛逐漸從消極虧欠轉變成積極戀慕，戀慕神聖潔的神性，基督的柔和謙卑與順服，享受與神在靈裡合而為一的甜蜜。

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 後現代社會的教會牧養

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思想亦趨向多元化，對《聖經》的真理不願意遵行，各人任意而行。在教會中可以見到嫁娶未信者、離婚、惡性倒閉等不合道理的事，以

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​4.榮耀的教會

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思慮、錢財、宴樂，人的靈性就被綑綁了。 世俗就是一種靈性的玷污。 我們都還住在這世界上，用世界的東西，不能離

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​3.談教堂建築

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思潮，或是建築材料的發展（木材、鋼筋水泥、大塊玻璃帷幕、瓷磚、二丁掛、紅磚、大理石、花崗石等）。有些教會採取特別建築的風

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​窺天

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思 透過每一株橙黃 望向灰藍 這燦爛的葉片 溫暖 調和灰樸空際 成就如詩如畫

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​有些同靈會離開教會，聖經上有沒有預言？

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思考有些同靈之所以會離開教會的原因，同時也可以藉此研討「防止信徒流失」之對策。換句話說，關於「有些同靈會離開我們」這個問

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​餵養主的小羊——虔心祈禱為他人

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思：從消極方面想，任何會議若只是流於形式，參與者真的很痛苦，別的事都沒辦法做，大家的時間就耗在那兒，能請假就請假，落得清

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​棄絕抱怨

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思默想，《聖經》上要我們「凡事」感謝主，並回顧生活中的挫折和他山之石的攻錯，才漸漸明白我的行為與《聖經》的啟示背道而馳。

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​悌愛的養成

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思想潮流卻複雜了這件事，越來越開放的思想，使原本想要更快速地促使人滿足心中對於愛的渴望，誰知卻造成更多傷害。 原來

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 如果沒有天敵

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思議的神蹟，完全超乎科學常理的判斷。一個腳趾頭潰爛的人，怎麼可能參加營測驗？又怎麼可能穿上軍鞋行軍四天三夜後，不但沒有殘

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​大蒙眷愛的人哪！

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思是灰塵。《創世記》記載，神用塵土造人，所以當我知道名字的由來，覺得非常有意思，也越發地喜歡這個名字。 感謝主，在

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​第35首 雨夜過後見天明 Joy Cometh in the Morning

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思維，搭配得維妙維肖，旋律悠揚提升，將哭泣後的歡呼，失望後的盼望，那雀躍的心情表露無疑。 勞倫茨（Lorenz）所

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證

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思下進行聯誼活動，除了詩歌外，還策劃了多種中西樂器合奏，實在令人大開眼界覺得不虛此行。緊接著，大夥們興高采烈地來到台東森

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​謙卑待人

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思想神的原則 神既是賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人，祂的原則絕不會因時代、環境、種族、階級、身分地位而有所改變，而且

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​迷羊重回主懷

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思，就是三十年後主要領我回到祂的懷抱。 如今回到主懷抱已五年，感謝主，雖然遇到操練，但我都當作是主給我的功課，凡事

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 各盡其職建立基督的身體

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思想、意識也跟著變化；今日教會的組織日益龐大，全球化的時代來到，使信徒分散到世界各地，相對的，宣牧工作的面向更形複雜。

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 耶穌在哪裡？——談事奉

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思考，我們的心在事奉上何嘗不是如同這張傳單？ 表面上是個基督徒，上教會穿戴整齊，聖經袋裡裝的是《聖經》、《讚美詩》

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神絕對不會忘記該給你的那份祝福

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思神並沒輕看，也沒計較先前的我的自私，反幫助我翻得快又準，不但她能享受神的話語，我更因此來得及作筆記。記得以前為慕道者翻

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​聖殿迷思話悽涼－－談先知的呼喊像什麼？

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思，即是巧妙的自欺替代，只要你參與獻祭即代表你愛神了；神看不見，看得見的是聖殿，代替神的，就是聖殿，就如迦南人所建的偶像

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 分別為聖（詩三1-8）

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思考的能力，不至於人云亦云、隨波逐流，可以做一個中流砥柱，在這個罪惡世界為主發光。 有許多人議論我說：他得不著神的

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 迦拿的婚筵

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思高譯本》翻譯為「這於我和妳有什麼關係？」因為耶穌與馬利亞都不是主人，這事應由主人處理，不必由客人煩惱。馬利亞關心人的需

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​【箴言釋義】第十一章（上）

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思高譯本》譯為：正直的人，以正義為領導；背義的人，必為邪惡所毀滅。 正直人為人率直，真誠坦白，他有敬畏神的心，凡事

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​當盡力的事

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思意念；當你心中平安寧靜時，可以面對環境變化的考驗，此等安靜的心乃神所賜，誠如經云：「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​5.你快樂嗎？

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思議的事件告訴我們：是誰在控制我們的情緒與想法？ 一.聖經中的情緒管理原則（弗四26-27）： 1.「生氣卻

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​4.從聖經觀點談擁有健康的心靈

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思慮煩擾，耶穌卻告訴她不可少的只有一件（路十40-42）。耶穌受難前在客西馬尼園禱告時，亦是極其傷痛，禱告更加懇切，也勉

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​3.人類生存危機由全球暖化話環保

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思無水之苦」。經歷921，才深刻感受到，水之於人如鉈之於秤，是不能或缺的。但在水量尚稱充足的今日，人並不刻意珍惜。舉個用

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係

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思考環境問題。挑戰與回應 那麼，這樣一個環境污染、保護的議題和我們的信仰有什麼關係呢？ 1967年琳懷特（Lyn

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​1.珍惜神的創造

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思維下無法想像的事，在當年卻具有社會重組、資源重分配的意義，得以讓弱勢者重新立足於社會，土地因此也得到休養生息的機會。這

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​施與受的尊重與體諒－－教會與團契的新平衡關係

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思的。我們真切期待在主裡不要吝嗇的給予，而接受的一方，也要有感恩的心。彼此以真誠無偽的心思相互對待，「最要緊的是彼此切實

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​預定論是甚麼？

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思意念的過程才表達出來的。因此，當我決定要做某件事的時候，我已經思考過，也已經知道我所要做的了；否則，那便是一個沒有意識

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 紅毯之前 叮嚀再叮嚀

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思量：他是神所命定妳託付終身的人嗎？這不僅關係到妳的靈命，也影響妳的子子孫孫。摩西如此激勵神的子民：「你揀選生命，使你和

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​走在主路上

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思熟慮的人，還能規劃出一張未來的藍圖，預計按部就班地達成五年計畫、十年計畫等等，希望屆時真能如願以償。但人生是充滿變化的

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​心裡的感動

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思意念去做事，因為只有神才能知道前面坎坷不平的路應當怎麼走才是對我們最好的，如果一意孤行地按照自己的意念，因而掉到坑洞裡

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​萬事都互相效力

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思霖及吳思賢弟兄，從領詩、司琴、翻譯、宗教教育講員、錄音、洗碗到打掃等，什麼聖工都做，更讓初來的我們印象深刻。不少同靈只

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營（下）

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思與時間，大家平常都在上班或上課，假日還要為這些事忙碌，非常不容易。協會是一個合作的team，不是由個人主導，大家一起討

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​氣爆讓我重回主懷抱

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思念。 神在當時不只一次藉著大家要來帶領我回去，但我總是沒做，甚至連對我最有影響力的江老師也都曾親自打過電話給我，

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​數算恩典

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思念我們不過是塵土。」（詩一○三14），不但拯救我們脫離罪惡的轄制，更時時施行眷顧，讓我們在祂裡面得享平安。主說：「在我

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​善僕與惡僕的報應

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思體會並戮力追求成為主的善僕。誰是「僕人」？ 世人的眼中「僕人」是卑微沒有地位的，是算不得什麼的，是被看輕的；但「僕人

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​手拿香爐的王－－成就中的暈眩

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思想言論：正逐漸滲入屬靈團體中，功利主義、個人主義、享樂主義、成功思想、物質科技至上……，在

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​不可叫人小看你年輕

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思，不只教牧人員與傳道者必細讀，血氣方剛的青年人若肯虛心受教想必獲益不淺。 保羅認為提摩太足可接續他做外邦人使徒的

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源

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思想、明白；這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」（賽四一18-20） 園的關鎖並不會造成土地的乾癟，相反

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第26首 求主向我發言 Speak, Lord,in the Stillness

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思想祢的律例。」 這段經文中，「自由而行」、「在命令中自樂」，都表達了我們對神生命話語的渴望，因為神的話語帶有生命

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 【箴言釋義】第十章（下）

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思高譯本》譯為：誰遵守勸告，必走向生命之路；誰輕視規勸，必自誤入迷途。 「訓誨」是指勸告、教導。聽從勸告和責備可以

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​發揮屬靈的影響力

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思，按正意分解真理的道，使眾信徒能明白神所吩咐的律例、誡命、典章，能謹守、遵行神的教訓，使我們和我們的子孫可以得福，一生

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​4.為所欲為自由嗎？－－只要我喜歡有什麼不可以？

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思想人為什麼會「為所欲為」？而「為所欲為」所帶來的後果又是什麼？如何才能得到真正的自由？ 一. 人為什麼常「為所欲

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​3.真理叫我們得真自由

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思考耶穌所說：「你們的義必須勝過文士和法利賽人的義」這句話，文士和法利賽人生存的動機是律法的動機：滿足律法的要求。律法的

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​2.超越舊傳統，享受真自由

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思使徒保羅的話：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡」（西一13）。原來受洗信主等同辦理靈界的移民，逃離黑

聖靈月刊
361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 1.談真理與自由

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思想與實際間的吻合。真理的概念是複雜和多變的，而且要找出一個具有普遍性的真理判斷標準，似乎是不可能的。因此，每一個學術領

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 光影

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思沉澱 讓原本略顯浮躁的思緒 找到一處幽徑 緩緩的放鬆 好好的整理 做為下一步再出發的 原力

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​神為甚麼要造善惡果？

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思是說，神之所以不准許你們吃善惡果，乃因怕你們像祂那樣有智慧，祂就再也無法管你們了。因此，你們只要吃了善惡果，你們便「如

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​約定

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思都花在上面，睡不好也吃不下，更重要的是神不會喜歡我們如此投機與患得患失。 還是穩扎穩打的過好每一天，別人吃的山珍

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​盼望的禱告

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思亂想：我犯罪得罪神？神在管教？撒但作工？《聖經》告訴我們：生病不一定是主不愛，因為主所愛的人也會生病（約十一3）；也不

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​一位鄒族教員的心聲

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思考，思考中發現許多不明白的，便翻閱參考書，若再不懂，則請教傳道，經傳道解說，挖掘許多寶貴道理，對自己受益匪淺，也發現原

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​波金的世代

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思原是要引導我們的心覺悟（耶十17-18），但我們的心卻忙亂了（詩三十九5-6）。這是我們的懦弱（詩七七6-11），但心

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​我若展開清晨的翅膀

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思。有一段時間，都不願承認自己放屁。 後來大女兒告訴她，放屁是一個人身體健康的表現，不必覺得不好意思，並陪她閱讀一

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​神的兒女

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思考信仰的價值。 生活咖啡館「聖地之旅：以色列、約旦、埃及（上）」──小莉莎啪啪走 你是否熟悉聖經中的人文史

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​祂關懷我需求

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思就是耶和華必預備）。耶和華的使者第二次說：「耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子……，我

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​在苦難中找到救主

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思考人生的問題，並那位在遠方等候我回來的主。 1995年，丈夫的賭癮越來越大，為了協助他戒賭及重新做人，全家由愛明

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示

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思路模式。 如果一個人遭難了、失敗了、生病了、死亡了，那是因為他犯了罪過，他的惡褻瀆了上天。除非他悔改，或可脫離從

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​A Transcendent Sight

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思）。鄰舍和那些素常看他討飯的人不解，將他帶到法利賽人那裡。 沒有感謝讚美，也沒有歡呼鼓舞，有的，是鄰居們的猜疑：

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​聖經中的割禮

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思是割除男性生殖器的包皮。它並非是猶太人所專有，在古代的埃及人、以東人、亞捫人、摩押人，都曾流行割禮的習俗（耶九26）；

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 三次否認主的省思

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思 彼得三次否認主的「事蹟」，是循序漸進，是看得見的軟弱所累積的。首先，他在眾人面前誇口自己對主的忠心（太二十六33-

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生命的沉思

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思作，完全不考慮別人的意願，而造成別人的痛苦。也許你的用意是好的，但過分干涉就不應該。每個人有自主權，也許當他還是小孩、

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​從以弗所書比方略解保羅神學思考

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思緒的流暢和內心的真誠外，文章的技巧更是當時眾門徒中一時之選，把基督靈裡的啟示（參：加一12），以可知的論述，既深入且淺

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​【箴言釋義】第十章（上）

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思高譯本》譯為：正義；《呂振中譯本》譯為：仁義的賙濟。循規蹈矩，奉公守法的人，所得的錢財可以安心享用（十二28），仁義的

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​如何堅固軟弱的信徒（啟三1-6）

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思危」；主再來之前，我們都要面對一場靈界的爭戰，唯有靈性剛強，表裡一致，始能戰勝魔鬼，搶救靈魂。 主非常憂心教會的

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​6.牧養我一生的神

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思與默想，無盡的感恩與無法言喻的感謝，如波濤般奔湧於心間。 我心裡說：「耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。」凡等候

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​4.一路走來

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思，可是我知道，如果考不上學校我就得去「探吃」（工作賺錢）了，看著滿街跑的童工，我希望我不要當童工，我還要讀書，所以我很

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​2.因為我愛你啊，臭老婆！

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思，是要我們學會交託，並且相信神一定會將自己的另一半帶到面前。 青年基督徒最常有的疑問是：「誰是神所揀選給自己的另

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​1.不隱藏的教師

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思量得知，做神的善工，須先求神同工，不可只倚靠才能（箴三5）。 成為高一新鮮人，期許自己不再荒廢學業，成績要排名第

聖靈月刊
360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 要你完全的保惠師

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思不得其解為何會這樣，因為我的肚子從未這樣痛過，當時真是痛到心坎裡，我雖呼天搶地但疼痛仍未停止，於是我認真思考，到底是怎

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​「老練」，如何解釋？外二問

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思考的是，神的愛是「諸般的慈愛」（哀三22），所以有時候也會藉著患難來表達的；既然知道患難也是出於神的愛，我們便應該歡歡

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 巴黎行

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思維（哲學）的探索，步你後塵去接受「以神為本，以心靈和誠實為方」的服事功課（參：詩五十16-23），正巧遇上傳道者進修會

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 最簡單的幸福－－我的爸爸

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思考、簡單的執著……，那就是簡單的幸福。

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 謝謝您！爸爸！

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思念。 回想以前，生活環境非常簡陋，小小的瓦片屋子要住八個人：爸爸、媽媽、在鐵工廠幫忙的兩位叔叔和我們四個姊妹。媽

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 信仰與傳媒

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思考感到非常有趣。早期傳播方式很簡單，以口述為主，例如挪亞一面建造方舟、一邊傳講警告。口耳相傳逐漸形成口傳文學，使神話、

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 第25首‧神言純潔真誠（God’s law perfect and gives life）

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思而得。郭弟兄為國樂老師，因此對於中國音樂很有研究，而他最喜歡的經卷是《箴言》和《詩篇》；《詩篇》本來就是可吟唱的，郭弟

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​第23首‧聖經寶貴（Oh, that the Lord would guide my ways）

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思，卻是不分年齡的提醒。要在《聖經》的亮光中行走，我們是園子，要讓《聖經》的話成為澆灌我們的泉源。 本首詩作曲者梅

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​生命之恩

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思緒，時常難過到不停掉淚，媽媽也因不知如何安慰，而一起哭泣！在與妹妹通過電話後，她發現這樣下去我可能會有「產後憂鬱症」；

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 信靠主耶穌 人生最美的祝福

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思考以後的路，最後決定應該要繼續念研究所，只是先服役或先考試仍未能決定。畢業前夕，我很意外地通過人人夢寐以求的預備軍官考

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 相處之道－－如何做一個合適的人

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思考「我是不是一個理想的人」或「我如何做一個理想的人」。一個基本原則 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（太七12

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​智慧的傳承

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思考：留什麼給下一代才是好的？而基督徒在這方面，應可以更客觀的回應──智慧的承傳。 胡適在「為學篇」強調上大夫之學

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​一呼百諾的反應

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思想先知的警告、前輩的模範，持守真理的大旗，不偏左右，遵行神旨，靠著聖靈的能力，努力行道，避免世俗化潮流，倚靠勢力、才能

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 移山

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思考今早這篇道理對他們最重要的價值在哪裡，並且在道理的主軸與他們的需要之間找到一首新讚美詩。根據我對目標群的了解，我設法

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 親子關係的基石－－三-六歲孩子的教與養

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思維之下，親子相處 的時間及品質往往被無數的才藝課程取代，但是這樣的育兒方式真的是最理想的方式嗎?事實上不是的，

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​聖經中的城門

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思。我們將來死後，都要接受神的審判（來九27）；所以應當要儆醒，努力靈修，希望能通過神的檢驗。 2.其他地區城門的

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 爸爸，幫我量看看我長高了嗎？－－談三種法碼

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思分賜給各個肢體不同的恩賜，有使徒，有先知，有教師，有行異能的，得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的（林前十二28

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​亞倫造犢

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思 當今，撒但即利用世道人心「崇拜偶像」枷鎖人性，非但「信仰偶像化」，造成迷信糜爛；「生活偶像化」，一味追求心目中崇拜

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 【箴言釋義】智愚的對照

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思考，以作抉擇。 一.智慧設筵（1-6） 從這段設筵的比喻，讓我想到主耶穌所設救恩筵席的比喻：「娶親的筵席」

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​真教會邁進第九十年後的走向

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思考： 1.訓練符合教會的需要嗎？有清楚的目標嗎？ 2.受訓的人需要什麼？理論與實務是否並重？ 3.講員的聘請

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​5.蒙大恩的女子－－馬利亞

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思想侵蝕教會，從主教到信徒都相信聖徒和殉道者已在榮耀中與基督同在，應當保存他們的遺物，每年在其忌辰舉行聖餐禮，並求助於他

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

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思考這個家譜要引導我們走到哪裡。 首先，她們是外邦人：喇合是迦南人，他瑪可能也是，路得為摩押人，拔示巴則有可能和她

聖靈月刊
359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​3.賢德的女子－－路得

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思是「朋友」或「美麗」。的確，她的信心、愛心、謙卑、順服……使她顯得格外美麗；也因她有美好的

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​2.耶利哥的奇女子－－喇合

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思的。 當以色列人將進迦南地之前，來到什亭，約書亞打發兩個探子，前去窺探那地和首邑耶利哥，想必是希望多知道些有關該

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​1.她比我更有義－－他瑪

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思縝密的智慧罪犯 論外貌，他瑪或許不是《聖經》中最俊美的女性，但論到聰明與膽識，她絕對是數一數二，更勝鬚眉。他

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​何謂神的旨意

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思考如何解決我們的問題吧！《聖經》記載文士和法利賽人一向喜歡給耶穌出題目：安息日該不該治病？（太十二10）、納稅給該撒可

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​死人何時復活？外四問

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思考，才能領悟更深一層的真理。禱告也要深入，才能拉近我們與神的距離，而臻於與主密相契的境界。深入的讀經，加上深入的禱告，

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​札根－－思念浯島與浯民

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思我們金門的牧者差派，是否有調整與改善的可能。和我們一同扎根，與我們一起度此生。 編按：浯島係金門之舊稱。

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​泥巢燕影－－守候當來的時令

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思考、反省、修正，會調整自己的快樂、方向、腳步、思路，去尋求神的公義、憐憫與慈愛，去完成神在人類身上榮耀神的旨意。

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​蹺家！撬枷？

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思，多給孩子一些愛護、一些關懷，指引他們走在主的路上，讓主的光照耀，蒙著主愛薰陶、保守、幫助他們勇敢堅定地走出各自擁有的

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​老而彌堅

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思（可三17）。他反對、阻止那不跟從主卻奉主名趕鬼的人（可九38），他不滿有眼無珠的撒瑪利亞人對主耶穌失禮的態度，他們兄

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​生兒養女——信仰的傳承

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思念，是對孩子無限的愛的表達，當撒母耳穿上父母親手做的小外袍，就體會出父母對他的愛。其實我們的父母就像哈拿的父母一樣的愛

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 發出基督的馨香之氣

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思量這美麗芬芳的題目，也藉此更深入明白神在救贖計畫中的巧思。三個層次的問句，在這裡簡單的分享：馨香之氣──脂油的馨香

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​第22首 讚美經訓 There Is A Fountain Dear

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思維，正如中文歌詞所引自保羅在《提摩太後書》三章15-17節指導提摩太所說的：「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​第21首 美哉，主耶穌 Fairest Lord Jesus

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思想及對大自然天真的反應，使得本詩不但適用於大人，同時適用於兒童。 本詩原文第一次出現在1677年羅馬天主教出版的

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 奇異恩典Amazing Grace

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思不解。 內人和我一樣，雖知道真教會道理講得很清楚，但未能體驗是否有神的存在，因此無法相信。她告訴我，當我第一次從

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的開路與眷顧

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思都放在教會，所以鮮少參與班上的活動，種種因素，導致無法結出好果子讓老師與同學們刮目相看，這是很虧欠神的事。但現在回想起

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 看不看醫生?!

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思想上會產生消極意念而埋怨。此時效法主耶穌的祈求，求神賞賜「榮耀」，使我所言所行，都能榮耀祂！（約十七1），而主耶穌也告

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​聖經中的拿細耳人

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思是「分別」，帶有「禁絕」之意，與拿細耳人禁忌食物的誓願有關，他們要遠離葡萄和葡萄製品（民六3）。 拿細耳人是特別

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 操練身體三三三

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思之間，卻意外的發現片片的楓紅，隨風飄落在身旁，倒是讓我感覺到有點訝異，在大都市裡，竟也能夠享受到一點點的浪漫，就當作是

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​歸家之路（詩一1-6）

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思意念，其次是行為，最後進入你的生命。這正是這一節所提的三件事：計謀、道路、座位。計謀屬於思想，道路屬於行為，座位是你坐

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 活出人生的價值

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思是「神是幫助者」。猶太人的傳統觀念中，人的富有是因著神的祝福；而人的貧窮是因遭受神的咒詛。 耶穌用「拉撒路」給討

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）

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思想的深度。本篇呼籲包括三個樂章及一個結尾： 1.第一樂章（1-11），邀請人領受智慧教導；智慧以「街頭佈道家」的

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 在真道上同歸於一

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思想。保羅藉著給以弗所教會的書信中，特別將它表明（宣告）出來。 在「同歸於一」的思想中，他在《以弗所書》中一連提到

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的應許與人的承諾

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思想如何報答主的恩典，以承受應許之福；如同子女得到父母養育之恩，就應立志回報父母的愛，不但讓父母在有生之年得到安慰，我們

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​或活或死總是主的人

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思及、念及迷失與回轉的代價。 在罪的轄制中，逃離教會與友伴總是容易；破碎自我，回轉尋求赦免才是艱難。在所剩不多的日

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 保養顧惜自己

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思考如何養生。直到2000年以來，外子諸多病痛一一出現，帶給整個家庭極大衝擊、磨難和損傷，加上近十年來本身備受腰酸背疼、

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

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思、守夜、禁食、研讀《聖經》、祈禱、誦讀詩篇的靈修活動之中。8中世紀東方一位修士說：「禁食與祈禱可以從靈魂中除去暴躁，守

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 靈恩佈道會停止禁食禱告後

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思，好像是一股心志（力量），漸漸的泉湧上來。沒多久，教會全體青年熱心起來，主動編組；聚會的時候負責開門、打開電器、領詩、

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​聖靈話語

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27） 這段經文是耳熟能詳的。正因為太熟悉了，以致於從來沒有認真

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​如何分辨真假道？（下）

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思考之緣故。相反的，萌芽初期的真耶穌教會雖然沒有學問淵博的神學家，卻倚靠「那賜人智慧和啟示的靈」之教導，使我們得以「真知

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​戀上咖啡

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思飯食，厭惡人間所有美味。痛到極處，咖啡、止痛藥皆已無效，此刻，反倒希望頭部趕快爆炸，來個一了百了。 當時，整個身

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 親情不缺席－－淺談隔代撫養

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思之苦，身體也勞累奔波，但為了孩子的將來，還是得用愉快的心情去面對，畢竟孩子有個健全的身心，親子關係能夠長久而親密，這些

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 心靈強健

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思強 處處被欺負的思強，在小學三年即離開了教會，從此不相信真神，因為他認為世界上沒有公義。思強雖然成為高材生，心中卻無

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第19首 和散那(Thine Is the Glory)

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思，在此乃稱頌的話）奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？眾人說：這是加

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)

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思想，並適時的浮現旋律感動我，使我抬起頭來，欣喜感恩的下筆。 這就是我所寫的詩歌的來源。」她很清楚的認識：應當謹慎

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 主有萬福（下）

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思慮的時候，中午就接到一通電話，對方是紐西蘭中醫藥學會的會長，說他在市中心的診所走了一位醫生，急需一位醫生到他的診所工作

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​回家的路

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思念之情湧上心頭，不能自己，便跪下來禱告，然心情很紛亂，根本不知該如何向神說話，只一味哭泣，而腦海中不斷浮現出母親的影像

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​我願做隻小麻雀

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思考，我的眼睛能看、耳朵能聽，一雙不協調的手可以寫寫字或敲敲鍵盤……。很喜歡畫家黃美廉的名言

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​聖經中的火

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思。就宗教上而言，火被認為是神聖的。 例如在公元前800年，波斯出現了拜火教，他們認為火是世間最聖潔的東西，能為人

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​西庇太的兒子－－使徒雅各

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思，又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門。」（可三17-18）。 另一

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​愛圈裡的冰涼處

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思索著這圈怎麼會這樣的冰冷，真不知道妳哪來堅持留下來的力量？還有，妳為什麼問我約伯受苦的意義？是不是因為妳已經流盡了耶利

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 － 遠避淫婦

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思的少年人。年輕人缺乏經驗，糊里糊塗。「走近淫婦的巷口，直往通她家的路去」，少年人不加思索，走向淫婦所居的小巷，直往通她

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​基督徒的勝利觀

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思議了？ 荊棘是易燃物，又是卑賤物；火是無情的，極具破壞力；荊棘在火焰中，竟然無損！實在太神奇了。 真神用這

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​校園團契福音工作之我見

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思考成立校園福音社團的可行性，或推動校內擔任教職工作的信徒，利用課餘時間與契員們進行讀經成長團契，並邀請慕道友參加。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​約翰福音中的神觀

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思維常受時間、空間的限制；而神是無限、永恆的，因此在討論神觀問題時，用人間有限的詞彙來描述天上無限的神，彷彿對著鏡子觀看

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​從接待中營造溫馨的家

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思，因著在主裡的團契，我們才能學會真正愛的生活，唯有掌握團契的真意，就能體會在主裡完美的愛，並且把彼此「接待」的「真愛」

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​談接待

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思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」以利沙對僕人說：「究竟當為她做甚麼呢

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

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思，並非的每次只端出一道菜來款待客人，這「一味」乃是指持之以恆、專一之意。3 三.在舊約中有關「接待、款待」字

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​主，祢真偉大

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思議的奇妙神蹟。 一.不藥而癒 目前相當流行自癒醫學，強調人體有自然修復的能力，因此有時我也會軟弱地想，

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 主有萬福（上）The Lord of Blessings

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思，為什麼會有這樣的異象？第二天早上，她和幾位弟兄姊妹一起去探訪我的母親並幫助禱告，當她一進到我家，就認出在異象中穿潔白

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​生死邊緣蒙主拯救

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思不解夢中的異象，因為這道溪溝沒有水，只偶爾下了幾天的大雨後才有水流，我難以理解，也未告知家人。 這時，我的氣喘發

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​用心看見

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思一下，用心去看，是我們變（樣）了？還是（改）變了真理？二者均將是愈變愈差矣！

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​五月佳節話母親

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思不已，精美的寄語卡片、禮物、甜甜的問候、餐敘等等，給這佳節製造了溫馨的氣氛。 在感恩之餘，有感而發為文數行，祈能

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​主啊！我要投靠在祢翅膀的蔭下

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思，求祢讓我習慣。不要讓我因此離開這間教會。」很奇妙地，當她這樣向神默禱後，內心就開始喜樂起來，不再排斥靈言禱告。

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 孫兒的大玩伴

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思想，單身貴族多逍遙多自在，何必找個「絆」手來把自己的腳步弄狹窄，有的是寧缺勿濫，期盼加等待能有個看「對」眼的人，走入生

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​信心與結局

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思想和警覺的！

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​田地與石牆－－我看見了便留心思想

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思的小故事：孔子的弟子子路治理衛國的蒲縣三年，有一天孔子路過蒲縣，進了縣境就稱讚說：「仲由處理政事很認真，而且誠實無欺。

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​國文系—交織文學與信仰的旅程

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思緒幻化成海面上一顆顆的藍色泡泡，泡泡們逐格地落下，以方正而相連的獨特形式，敘說這一段未完成的、正在進行中的旅程。

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》．橋頭堡草創時期的戰車馬兵

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思念。」（「思高譯本」，來四12）。 然而上主在賜予講道者這樣的恩賜與權柄的同時，也附帶著約束力的──站講台者也當

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​別讓個性趴趴走

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思考、慢慢享受』的節奏步調，稍微調快一點，畢竟『不及』猶『過』，或許這樣的哲理，你也需要『慢慢地』大徹大悟哩！ 你

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 教會一家－－第九屆第二次世界各國教會代表大會報導

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思考，在訓練的課程中，如何安排一些實務的課程，讓學生學習之後，可以活用在教會的事奉上。 年輕人有了事奉，在事奉的過

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 聖經中的祭壇

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思是「獻祭之地」，包括獻燔祭的壇（撒下二十四25）與燒香的壇（出三十1）。 獻祭是舊約崇拜的中心，而祭壇是獻祭必備

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會事工需要創意嗎？

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思考在撒種與澆灌的事工上，要有因應時代需求、責任及使命趨使所產生的創意。 一.什麼是創意 在動態多變的世

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​因神榮耀被造的人

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思和行為，來榮耀祂。 我，是不是神為祂自己的榮耀所造的人？……主啊，求祢憐憫我，讓我是

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​【箴言釋義】遠離淫婦的誘惑

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思高譯本》譯為：應將二者常刻在你心中，繫在你的頸項上。 「繫在你心上，掛在你項上」這是智慧導師常用的語法（三3），

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​基督徒的苦難觀

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思想也常被異教風俗所污染。因此，有時會引致神憤怒的管教，讓他們痛定思痛，由錯中回轉。 有時，神藉著逆境或壓力的衝擊

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​一日如千年

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思生命的無常與無奈，竟以張狂誇口，凡這樣誇口都是惡的（雅四16）。舉例來說，印尼屢次受到地震所害，從2004年迄今，已發

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會一家

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思，一樣的意念，因為畢竟身體只有一個，聖靈只有一個，而且同有一個指望（腓二2；弗四4）。 真理是一次交付，逐漸顯明

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​路人

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思索著，是生氣嗎？該是累了吧。妳一直等待著路人長大，願意承擔那婚姻裡的責任，願意在互信、互愛、互諒中彼此相磨相知；但這一

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​如何分辨真假道（上）

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思是遺產、所分得的產業。在新約聖經上出現過14次，其中六次譯為「產業」，五次譯為「基業」；其他譯為「家業」、「分」、「業

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​飲於一位聖靈－－明辨聖靈與邪靈

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思想祕術，也因為方言現象曾在教會歷史消失，而今卻有基督徒誤認「方言」必定是世界上某種「語言」，或誤以為可以學習「方言」，

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 從猶大書談假信徒

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思想。 使徒保羅勉勵我們說：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​救我們脫離那惡者

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思想的人聽了就會受到鼓舞去效法這些事；反之，如果歷史記錄的是壞人做的壞事，善良和篤信宗教的聽眾或讀者就會避開罪惡和反常的

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​憶提亞

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思念你，他們說你「住在」你哥哥（我的孩子）的「樓下」，有時可以上樓找哥哥去玩！ 天國再見了！我們的小弟兄──提亞。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​舊約聖經疑難五題(下)

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思是，被尊為神的「君王」，屬於亞捫人的神（王上十一7）。其神殿設置在耶路撒冷南側的欣嫩子谷（耶七31，三十二35），殿裡

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 來自廬山的恩典快遞

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思議的活見證，在麥克風前緩緩述說主恩，小莉莎和家人們實在感觸良多。 每位見證人，個個看來都健康又年輕，講起自己的見

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​我的心等候主

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思念親人，獨自一人面對懷孕的孤獨與沉重，常讓我暗自啜泣，淚流到天明。」陳欽哽咽地訴說著懷孕時的心境。 「懷孕四個月

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 我愛台南教會，因為……

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思、令人莞爾之作，茲摘選部分內容如下，以饗《聖靈》月刊讀者，但願每一位同靈，都能好好地珍愛自己的教會！ 1.台南教

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​悔改的行動

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思，使百姓明白所念的，結果眾民聽見律法書上的話都哭了。接著以色列人就聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。他們與一切外邦人離絕，

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 隔代教養

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思考模式上，皆是他們獨特學習、模仿的對象，尤其幼年時期，源自父母親的教導，在父母的言、行中耳濡目染，逐漸塑造成形，成為終

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

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思亂想說出來的謊話，這豈不是要欺騙初信的信徒嗎？」上述諸多毀謗的說法，在此實也無繼續辯駁的價值。 * 「真耶穌

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​第12首 耶穌尊名 When I Can Read My Title Clear

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思量十架〉（When I Survey the wondrous cross）是詩集中的佳作之一。因他對基督捨身、救贖世

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 神杖一點靈

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思過，只會使孩子變得更壞，因他的心沒有被潔淨，自我印象會越差勁。良知就像積極的檢察官一樣緊追不捨，直到判決裁定為止。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​Web2.0

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思考，因應新的時代，我們該以什麼態度看待我們的信仰。 「Web 2.0」是一個出現還不算太久的名詞。資訊界習慣以帶

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​我要在那裡和你說話

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思想神言，才能全然明白神話語的奧祕！參：提後三15）。 今天建構組織、計畫聖工，研討真理的會議眾多，神的眾僕人圍桌

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 【箴言釋義】神所憎惡的七件事

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思是耶和華所憎惡的有六件事，第七件是祂最憎惡的。這七件事是： 一. 高傲的眼 「高傲的眼」，《現代中文譯本》

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​基督徒的爭戰觀

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思，聽從神的話，那麼，神的權柄就會出現的。 我們看後來，摩西、亞倫去見法老時，他們表現：（經文太精采，只好照錄）

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​淺談三一神觀與獨一神觀

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思明辨的態度，慢慢將這些寶貝根據聖經加以系統化，而成為本會的共信之道。 雖然本會的系統神學直接取材於聖經，較少根據

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 亂世中的光與鹽

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思為：「主耶穌將照管家裡其他人的責任交給其中一個僕人」。 忠心的僕人知道主人所託付的事（責任）是什麼，以主人所交託

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​無用的僕人

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思緒很亂，精神恍惚，心情鬱悶，沒有快樂的感覺。之後，在偶然的機會下，我參加了教會訪問的工作，經常出去探訪較年長的、有病痛

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​願成祢的僕人

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思自己的破口之處，進而求神加添心力，扶助走天路。 而在授課的過程中，由於語言、彼此身心狀態等諸多錯綜複雜的因素交纏

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​您的事奉有創意嗎？

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思考如何擬出具體可行的目標，也可以向他人請益，集思廣益，直到目標清晰的浮現出來。 例如，在新的一年要擬定「創意的讀

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​從聖經看教會音樂事奉

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思想的載體。透過音樂，人們在其中交流彼此的情感和分享生活的體驗。身處於社會脈絡中同時又定志追隨基督的您我，在以音樂呈現信

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​認識真教會

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思是「被召出來的集會」。以聖經的意義而言，神選召亞伯拉罕，使他的後裔成為大族──「以色列」民族，且稱他們為「與萬民有分別

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​教約聖經疑難五題（上）

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思很模糊，所以各種譯本（包括古代譯本）難免會有很大的出入。」（《舊約新聖書注解》，664頁，瑪拉基書，生命之道社出版）。

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 旌旗賜給敬畏祢的人

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思考計畫在體力不支下，腦袋一片空白，最後只得回歸單純的信心，在安靜的禱告中求主憐憫。 令我印象最深刻的操練經驗，是

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​流乾的河道

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思考問題，對神就是一種疏離，甚至會因得不到自己滿意的答案而懷疑，那更是一種遠離。所以，神首先強調要歸回，事情才能得正確的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​提早品嚐「輸」的滋味

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思？我要我的孩子贏啊！怎麼世界上竟有人想教自己的孩子輸？」「因為在現實人生中，一定會有輸的過程，既然輸定了，最好先知道怎

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​團契的維持

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思想者，必蒙福且有豐盛的生命（約六63；詩一2-3）。 5.以愛心為牧者心懷（帖前二7；弗四15） 團契的帶

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​喔！印度！蘭得立！－－印度醫宣第十九梯隊

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思──好啦！），堅定且明白的說：「蘭得立、蘭得立！（感謝！多謝您！）」 台總醫宣團第十九梯隊，開拔到遙遠的南印度國

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼

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思想。流亡日內瓦時，在當地開辦學校，冀求透過教育影響人的方式進行宗教改革。 他以聖經為信仰與生活的最高準繩，聖經在

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

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思怎樣？」 我們就回答他說：「我們是全憑聖經的教訓，跟從聖靈的引導，來傳末世的真道，不是要和人紛爭結黨的，所以你們

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 第七首 萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee

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思而寫了這首詩，贈送給威廉斯大學校長。他將詩稿放在校長加斐得（Garfield）的桌上，並留言：「這是給你的詩，屋外自然

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​主讓我再站起來！──南澳教會趙金連弟兄

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思亂想：萬一被抬去受洗時失手了（真教會洗禮是在活水中進行的），豈不死在洗禮場才怪呢？ 就在受洗前，主讓我做了一個異

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 父所賜給主的人

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思，卻是要他去呼喊，使那外邦敵城可逃過滅亡。 當一個人的信仰是以自己為中心時，偶而，會對聖經的一些敘述存疑，對神的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​幾度風雨夕陽紅

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思禮拜中，思想點滴，潸然淚下！主，誠然以慈愛待我！ 二.中年失業 台灣經濟1985年後，經多次危機，外商撤資

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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思考：你是否已與主立好了「生前契約」？

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​主叫拉撒路復活

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思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​真神選民寄居客(下)－－聖經中寄居的真理

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思想事情的結局，盼望天上的獎賞；在疲憊灰心之時，只有鎖定達到終點時永恆的榮耀歡躍，才能在途中遭遇艱難困苦之時，還能夠力上

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​聖經中的杖

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思是指「杖」，但也常指「支派」。顯見起初以色列十二支派的領袖都以杖來領導眾人，杖成為各支派的記號（民十七2），後來代表領

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​讓愛飛揚

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思考，這是把主耶穌在我們身上的愛，以及對世人的愛分享出去，把被動消極的責任催逼，轉換成主動積極的憐愛心腸，為愛、為基督而

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​基督徒的靈修觀

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思想也不聖潔……。 主耶穌不也提醒過，那行毀壞可憎的，站在聖地，讀這經的人需要會意嗎？

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​【箴言釋義】無賴的惡徒（箴六12-15）

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思高譯本》譯為：無賴與惡徒，行事滿口欺詐。 《現代中文譯本》譯為：無賴、邪惡的人到處撒謊。 《當代聖經》譯為

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​先知為何會受迷惑？

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思，卻稱是神的意思，結果常是預言沒有應驗，只好用其他方法掩飾。 先知敗壞的開始是見虛假、說謊話，甚至與偶像聯合，產

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告文範例

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思考自己所擁有的真正價值。然而人生，真的可以以我們在學校所學到的書本知識來解決各樣的問題嗎？主啊!求祢今天能藉由這個機會

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 靈裡的感動

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思忖著患難雖是化妝的祝福，能去除靈性的渣滓，至終成為聖潔。唉！軟弱之人豈承受得住，心境如黑潮般的鬱悶，濃得化不開，理之愁

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禱告中的等候

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思、你作的事都是對的，而代表著神讓你有屬靈的恩典，勝過自己的軟弱。若只認為我得聖靈了，代表神悅納我，我所言所行就是正確的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​談方言與悟性禱告

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思為舌頭、舌音、方言，也就是舌頭所發出的聲音，是一種特殊的言語，是人聽不懂的（林前十四2）。是人在宗教的忘我境界中，所說

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告

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思，對於人事物的經歷有所明白，尤其在話語上，無論是自己說的，別人說的，都清楚而且了解。 所謂悟性禱告，就是在禱告時

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​為何禱告主沒有回應？

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思維方式，對於禱告問題的探討也趨於高度的理性化。他們認為禱告不是萬靈丹，有些事情是禱告無法達成的，以至於限縮神的能力，讓

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​珍藏感動 珍惜同在

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思想、經文註解的新知思潮中，喜歡用這些理學、文學、神學來取代傳統真耶穌教會一脈相傳的「活潑之道」，總覺得「奇事」是「信仰

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 主婚人

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思考，既奉主聖名證婚，雙方的家長豈真能作為「可作主的」主婚人？可以不同意嗎？是否每對青年的婚姻，在事前都已先經由家長的同

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​甚麼叫偷竊？外五題（下）

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思。那麼，它原來的意思是採用「全部」，還是「只有一個」，還是很難說？ 3.我們都知道要做好靈修的工夫，就是藉著聖經

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​在主裡有滿足喜樂

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思向左，又向右，運動自如時，他不住地感謝神，因為在電腦上，光要一隻手往上舉，就得寫上上百個程式。 他的這番見證，聽

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​過一個沒有「娘」的年

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思念，掩蓋了往常的歡樂。三代同堂十餘年，每到除夕前，母親總是如陀螺般不停地打轉，張羅青菜、雞鴨魚肉、香腸臘腸、蘿蔔糕年糕

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​安加，安家

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思想，主耶穌是否藉此天災告訴我，地上有形質的東西，終有一天會被銷毀，終有一天會成為過去，不要過度重視，不要過於追求？

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​團契佈道

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思考如何運用團契讓好消息與好朋友分享。從團契可運用的佈道方式和可切入的主題這兩方面開始思考，相信可以幫助我們讓福音事工有

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第5首萬有天父 This My Father’s World

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思」（Thoughts for Everyday Living），這首詩也包括在內。這首聖詩的曲調，是貝柯的好友──商人

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​精兵前進——喜信童軍團

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思考的精神。今年適逢創始百週年更具意義，以一世紀的童軍情誼，讓走過百年的童軍活動，帶著一世紀的榮耀禮讚，在此光輝時刻共同

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​我認識了神

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思推卻黃老師的愛心和耐心，他們夫妻都以專車接送我去聚會，所以當時就參加了安息日下午的聚會；上午則因為體貼肉體的軟弱，睡到

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 聖經中的酒

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思維。 耶穌為了糾正猶太人的錯誤觀念，就說了「新舊難合的比喻」。祂說：「沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​切求的寡婦——談禱告的靈修

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思的問題。 四.結論 主耶穌留下許多禱告靈修的教訓，也親自作了模範（可一35；路六12，九28；太二十六36

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​【箴言釋義】殷勤不可懶惰（箴六6-11）

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思高譯本》譯為：這樣貧窮就要如同竊賊，困乏也要如同武士向你侵襲。 懶惰的結局是清貧如洗，貧窮要像強盜向你搶劫，困乏

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 基督徒的事奉觀

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思考有關基督徒事奉的觀點。 通常我們會鼓勵信徒，領受恩典之後，要懂得報恩、感恩；有機會的話，要盡一己之力服事神。

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​把你腳上的鞋脫下來

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思想這兩件事給我們的教訓： 一.分別為聖（出三1-6） 神要摩西把腳上的鞋脫下來，「因為你所站的地是聖地」。

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心成長曲線

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思明辨嗎？ 您是否遇過類似的狀況： 聽了某人的屬靈體驗（異象、異夢、聽到神的聲音…等等），或者

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​本於信以致於信

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思，只體貼人的意思。」（太十六23）。 果真，在面臨極大壓力時，彼得竟然連續三次不認主（太二十六69-75），非常

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心扎根磐石上——穩固的信心義以真理為基石

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思議，祂說：「拿孩子的食物給小狗吃是不對的。」那女人卻謙卑地回答：「是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」（

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​說與聽

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思。」不等我說明原由，她就離開了。 當下的我很懊惱為何要多嘴，她壓根兒就沒聽懂意思；更糟的是，她不但不會守口如瓶或

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​留一條路

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思意念，只會複雜的繞一大圈子又重回原點，J，我也受過多種不同的苦，最苦時曾在憂鬱邊緣徘徊，陷入剪不斷，理還亂的網羅中，掙

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​甚麼叫偷竊？外五題（上）

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思。那麼，它原來的意思是採用「全部」，還是「只有一個」，還是很難說？ 3.我們都知道要做好靈修的工夫，就是藉著聖經

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​另一個家鄉——多倫多

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思維裡，繼續教下去。我時常氣自己沒有能力改變孩子的教育環境，讓孩子來上學吃了很多不必要的苦。 我一直期待全台灣的孩

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​如果只剩今天

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思時而浸淫於講道內容、時而檢視著自己的信仰生活，突然一個念頭閃入：如果只剩今天，自己將用怎樣的姿態去面對？ 剛換新

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​及時訓練歡喜成長

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思想──東西、慾望、命令、挨打之間是不是有關聯?!再打一下，他們就會把手縮回去，也許必須反反覆覆好幾次，如果你每次都保持

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​泰北傳道工作日誌

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思？」她回答說：「是鍋子的媽的意思。」真是奇怪的名字，我心裡想著。 「民模位於泰緬邊界線旁，一山之隔，陵線那邊就是

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​心靈的游牧民族伴你走過10年

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思這段人生旅程的價值？本月份節目要報給你們大喜信息！在一片炮竹聲中，小莉莎將帶著聽眾朋友一同來到蒙恩之人的落腳之處，聆聽

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 七個比喻（八）

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思，是否能保守己心，直至被神給挑選出來，放入好的器具中呢？ 主耶穌用比喻與門徒談論，並說，這一切的話你們都明白了嗎

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​第2首讚美聖父 Hallelujah, Praise the Father

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思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！」

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​聖詩用語介紹

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思。Refrain Refrain是指「副歌」。副歌獨立一格，和前面的韻律無絕對的關係。有時可以有自己的韻律，有時又可

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 珍惜被神驗中之福分

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思考、禁食禱告祈求，明白神的旨意，終於1998年10月，外子進入神學院，於2002年畢業，正式成為神的傳道工人。

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​妙哉，主愛！

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思把我妝飾起來，感謝神。 1996年5月27日，經胃鏡證實，我的食道長了瘜肉，心裡非常難過，因為醫生說要再照一次X

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​神賜意外的平安

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思並不是不可能，內心憂傷痛苦，每天悶悶不樂，這時我才想要求告於神。 「你們要常常喜樂。我再說，你們要喜樂。應當一無

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 聖經中的食物

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思念埃及的魚、肉、蔥、蒜。他們中間的閒雜人起了貪慾的心，抱怨神沒有賜下肉，結果神賜下鵪鶉。肉在口中尚未嚼爛，神的怒氣發作

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​約拿的心

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思意念，也生發在患難中自然投靠神的心。 其實，那真正攔阻我們的禱告達到神面前的，是自己的罪（賽五九2），所以約拿在

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 勵志良言

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思考，靠主追求長進。六句良言如下： 我們雖不能決定生命的長度，但卻能拓展生命的寬度。 我們雖不能左右天氣，但可以

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 步行在海浪之上

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思要走過他們去。但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來（可六47-49）。 門徒的小船行在海中，「忽然狂風

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保

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思高譯本》皆作「羚羊」）與「飛鳥」作比方，勸人趕緊想辦法救自己脫離債主的討債，脫離你自設的網羅（為人作保）。鹿（羚羊）與

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​基督徒的呼召觀

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思嗎?! 難道，以色列王亞哈被箭射中，真的是無意間，「恰巧」射中的?!（王上二十二34） 唉！人是無意，神是

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​真神選民寄居客－－聖經中寄居的真理（上）

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思百慮，怎麼想也想不通：斷絕過去的一切，迢迢千里尋得的應許地，竟然已經有人住在那裡。難道神也給搞錯了，竟然把別人所擁有的

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​從安息日談身心的安息

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思是指「終止、停止或休息」，有將時間分別為聖的意思。神賜福給安息日，定為聖日（創二3），「聖日」是聖潔的日子，是特別的日

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 無形偶像之迷惑

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思想主耶穌的提醒：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太六

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​婚姻中的分別為聖－－談嫁娶未信

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思 今日有一些嫁娶未信者，後來信主了，而且其中也有不少成了教會的負責人，聖工上的幹部。有些人草率的將這些例子，作為

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​與神親密

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思索信仰與生命之間的關聯，感謝神揀選了我，讓我在祂為我所預備的道路上，遇見祂。 從小就在屬神之人的耳濡目染及馨香沐

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 當牧養主的羊

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思自己跟神的關係，從不冷不熱到為主而做。人可以軟弱，但不能以軟弱當藉口，因為必須站起來去扶持其他比自己更軟弱的人。就像當

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 聖經疑難八題

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思？「詩一一九18」、「羅二28」、「申五1-4」，以及「林前十6」等經文，該怎麼解釋呢？對不起，我是無學的小民，請長老

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​七個比喻（七）（太十三44-46）

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思想著：神壇有魔鬼的靈，藉著作法、超渡、燒冥紙，在那兒裝神弄鬼的，要用魔鬼的靈來醫治人的虧欠和病症，這世上若有魔鬼的靈，

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​有主陪妳們長大的日子

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思！隨即與她在床上作靈言禱告，只見她敬虔地禱告著，這時主耶穌親自來安慰，心跳和緩不再「好重」，她安然地睡著了，正如經上云

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​換花

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思念您的長輩和同靈也都為著我禱告，並且您的過往一直是我因循的力量，您刻印在我腦海裡充滿期待的眼神，銷溶著令我不寒而慄的冰

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​退而不休 老而有用

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思來搜集、準備，要存著感謝的心熱烈參與，會後交換心得，可得集思廣益的效果。 3.心靈自我成長 老人的個性都比

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​靈裡的默契

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思就是：雙方意見雖未明白說出，卻能有共同的了解，而且相互有所諒解。所以說到「默契」，就必須擁有同伴，以及你們的共同經驗。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的聖戰觀

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思念和主意都能辨明（來四12）。所以我們要將神的話語作為行事為人的準則，就能在這場屬靈的聖戰中擊敗魔鬼。 3.要靠

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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思想雖然有所不一，但雙方的共同利益卻遠大於其間的差異，因此犧牲掉的總是當地的原住民，殖民者強迫他們皈依基督信仰，故在拉丁

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​主啊！我在這裡，請差遣我！

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思說出，他們以「耶路撒冷」來看待居住在台灣的我們，想像著早已接受如此美好信仰的台灣同工，是如何地為神國大業努力著！我慚愧

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦（下）

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思考他的靈命是不是生病了。為了解決人們生活的難題，指引世人得救的門路及確認得救的門路在真教會，宣道是必要的，並且更該負起

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​好得無比的佳美腳蹤——第四屆醫宣福音團契動員聚會

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思考自己所能夠想到、所能夠參與的事情，也許用唱詩、分享神的恩典、帶活動、說聖經故事，讓大家來認識這位神。講到這，相信這些

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​醫院逃兵

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思考是否要捨棄醫療，專心倚靠主耶穌。感謝主，與此同時腹部的絞痛頻率大大降低，讓我更有信心願意朝著專心倚靠主的方向去努力。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​只有祢

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思想苦難的原因 長老娘說，她曾跟主耶穌說，為什麼會讓她們遇上這樣的事？後來回想起來，由於這個病痛，才能讓維倫經歷這

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘

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思緒重回搭車時初識的情景。然少女的矜持與羞澀，對長輩的詢問僅笑而不答，長輩們認為微笑即是「默認」，當日即完成訂婚儀式。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​同是教會唯我是真

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思想帶進教會，滲透了神的道，把純正的道理乖離了。 一派稱為「諾斯底」的哲學家，主張神是聖潔的，一切物質包括人的

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​民數記讀後

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思考，是否所獻相同便能同得悅納？是否只要依隨別人的方式行禮敬拜便足夠了？ 神所在意的是每一位奉獻者，那無法由祭物形

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​【箴言釋義】第八呼籲（箴五1-23）尊重婚姻

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思高譯本》譯為：因為淫婦的口，滴流甜蜜；她的嘴唇，比油還滑。 作者用聖地兩種非常普遍的出產，就是蜂蜜和橄欖油，來形

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​論神人合一

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思（路二十二42；太二十六39）。施洗約翰為主預備道路時，曾作見證如是說：「祂必興旺，我必衰微。」（約三27-30），這

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​安然見主

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思量如何面對主人，能安然見他？ 世事變化急速，人生在世生死無常，人生七十，強壯可到八十。雖然如此，生命並非操之在人

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​渴望天上家鄉

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思、行為、言語上不斷追求成長，因經上記著：「人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​人間地獄

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思之中，財主心想：「我生前確實是享過福，但我從沒感受到真正的喜樂，拉撒路雖受過苦，甚至是不配為人，但他的眼神時常透露出喜

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 最終極的刑罰之地－－地獄

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思想觀念中，並不認為死就是完全的滅絕，整個舊約時期都認為人死後仍繼續生存在陰間。在陰間，人可以歸到他列祖那裡，死者不能返

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​聖經中的天國

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思是指王權、統治、國度。例如經云：「所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。」（王上二12），是指所羅門的王權已經穩固；

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​親愛的天父

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思考。嘿！這真是太妙了！當我們稱一個人「親愛的！」自然而然想要靠得越近越好。親愛的稱謂通常發生在甜蜜的關係之間。親子關係

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​「為死人受死」是甚麼意思？

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思考。 第一句：「你若信，就必看見神的榮耀。」這種信就是單純的信心，真實的信心。惟有如此深信不疑，才能看見神榮

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350期-2006.11-前言 ｜ 斷頸與斷頭

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思考「虛己」（腓二6），也就是去掉自己為頭的「罪行」，不能立己為「主」；而在進行要得「永生」、「完全」的過程當中，如何「

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350期-2006.11-前言 ｜ ​以單純的心與神同行

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思，所看見的光景竟是如此不同！忌妒的人，心中充滿惱恨詭詐；單純的人，生活滿溢恩典喜樂。那麼，神又是如何看待人呢？觀看歷史

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ 七個比喻（六）

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思想主耶穌所說的第四個比喻──「麵酵的比喻」。 對於聖經中的各個比喻，在解釋時都應當有一貫性、前後相符合，才不

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350期-2006.11-前言 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實（上）

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思考青宣創意事奉的模式與積極推動的方向，提供青宣工場，憑藉主愛激發使命，並與長執傳道等前輩作討論互動，冀望本會青年們能在

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350期-2006.11-前言 ｜ ​「每趟都當最後一趟！」——行動診所再赴馬祖

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思考了這份信仰對我的重要性，我是否已經失去了早期那份剛信主時的感動及火熱的心，是否還像以前一般，能熱誠地開口向他人分享這

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350期-2006.11-前言 ｜ ​主愛來尋我

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思拒人於千里之外，不得已才去聚會。何況卡加利的冬天，冰天雪地，天寒地凍，下了班沒事做，參加聚會可以消磨時間。

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘

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思考每個家庭都有不完全，但我所要呈現的重點，在於神如何帶領：雖軟弱，但主恩滿溢；物質雖不多，但卻夠用；雖常分離，但靈裡緊

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程

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思是隧道，為了好記好唸，因此中文諧音為塔羅數位育樂有限公司）。 雖然2002年能去美國電玩展與外國人介紹自己遊戲的

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​基督徒的理財之道

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思）。」（太六24）。 在古代的奴隸社會裡，奴僕是主人的財產，應該要專一的服侍主人。在屬靈的世界中，我們是神的僕人

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​聖經中的法利賽人

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思與「分隔」或「分開」有關。法利賽人的原意，是願意按照律法生活而分別為聖的敬虔者，他們要遠離不潔淨的人和事物。這種分別為

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人躺下不再起來了嗎？－－醫院佈道實錄

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思索生命倏忽消亡的現象中不禁嘆息道：「樹若被砍下，還可以指望發芽，嫩枝生長不息，其根雖然衰老在地裡，幹也死在土中，及至得

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人生的終局強如起頭

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思是「我父親是王」，隱約透露他榮耀自己，自視為王的心態。 歸榮耀給神是人當盡的本分。罪惡的源頭是想要像神，想奪

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​加略人猶大－－滅亡之子

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思想（paganism）影響。 我們甚至可以說，「諾斯底」派的異教世界觀，今天已經成為世界上主流的世界觀。1如近代

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​【箴言釋義】靈修之道

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思高譯本》譯為：不要讓她離開你的視線。吸收知識的方法不單用耳聽，也要用眼睛來讀，留心注視智慧的教訓。智慧導師曾經勉勵：「

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​歡然見神的榮耀

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思想。 《申命記》二十六章1至11節，吩咐以色列人在初熟節奉獻土產的初穗時，在神和祭司的面前要朗誦一段救贖史，大意

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀重返以色列

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思」的心態：「只要我們好好反思自己是否是得救的教會？毋須用「教會的唯一性」來綁自己的腳，惱怒其他教會的弟兄姊妹，排除將來

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​從以西結書談神的榮耀離開與返回

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思 神愛世人，更愛祂所揀選的人，當人犯錯的時候，神不會像人一樣耍脾氣，說走就走，祂如同慈父般地盼望孩子能在罪中即時

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀離開以色列－－從撒母耳記談起

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思想起初確實的信心與愛心，不要墜落，才不致讓神把燈臺挪去（啟二4-5）。 3.容讓罪的滋長 便雅憫支派基

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​何謂榮耀？

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思是「沉重的、有分量的」，因而解釋為「豐富的」或「榮譽的」。 榮耀表示帶有分量的事物，可以用來描述人的榮耀，例如擁

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​我和主的秘密花園

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思語閣 走進耘心房 翻開恩言錄 抄一遍儆思筆記 寫一回耘希（耕耘希望）的日記 而後主牽我登上因信塔頂

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​主重新接納這樣的我

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思意念！我知道，祢是要藉著七歲女兒得聖靈來加緊我的腳步，讓我不再猶豫，要藉著她得到聖靈來加添我的信心與決心，因我知道接下

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「機會」來了

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思想，影響我的情緒、擾亂我的作息……，而我卻又對它束手無策、莫可奈何。 不知下過多少次

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​永不止息的向上提升

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思想的盡都是「見河就搭橋啊！」的物化拼湊。 人們失去了界定天火與凡火的能力，數字成了唯一會說話的見證人。「如何讓數

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「為死人受洗」是甚麼意思？外九題（上）

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思？ 請看《聖靈》月刊323期，2004年8月號（54-56頁），「順道信箱」專欄第一題的解答。 二、「

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 獨居的民

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思維與價值觀，然而興起這些流行風潮的源頭，大多數都來自於不認識神的人們。身為寄居世界的神之子，你是否也不經意地隨波逐流了

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​七個比喻（五）

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思考，以及我們對信仰的追求後，都會使生命產生改變。 許多弟兄姊妹在未信主之前，生命是烏雲密佈的，因為有許多的事

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘

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思運轉。傳道娘看在眼裡，擔心丈夫的健康，縱然心疼，眼看著丈夫對事奉的執著、總會同工與各教會弟兄姊妹無私的奉獻與投入，宣道

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 趁著還有今日

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思考空間：「對阿！親人們雖然與我有血肉之親，血濃於水，但誰要先離開這個世界，又有誰知道？我當趁著還有今日，把握現在趕緊相

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​因為祢的愛

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思。 剛懷孕時，我半信半疑的，因為有出血的情況，經婦產科確認才相信，本想應該還可以繼續上班，豈知出血的情況仍常

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 信主經過與入學動機

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思主耶穌也因著我的過犯，輕看羞辱，忍受十字架的苦刑，而學會饒恕。 8.我深願，一心一意，跟從主耶穌而甘心背負起自己

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​角色重整

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思想、訊息及有趣的主題，只懂得以勞動來衡量人的價值，把閒著沒事做當作是罪惡、無用。等到他退休後，因沒有培養別的興趣，生活

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​基督徒的錢財觀

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思）。」（太六24） b.使徒保羅認為貪戀錢財會讓人敗壞，信徒應追求屬靈的德性，如此才能持定永生。他說：「然而

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​耶穌哭了

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思，只要照祢的意思。」（太二十六39）。 一般人禱告是為自己的事祈求，而耶穌的禱告是為別人赦罪的事祈求，所以就因祂

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​持守杯中的分

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思、反省的能力要比一般世人更嚴格，免得神的名受辱。謹從自己、教牧人員、教會角度，提出互勉的話，彼此提醒。 1.

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​馬為什麼要逃走呢？

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思而引言，叫作諂；不辨是非而說話，叫作諛；愛講別人壞話，叫作讒；離間親友，叫作賊；假裝稱讚而詆毀人，叫作慝；不辨善惡，取

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 【箴言釋義】第六呼籲--指示正路

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思高譯本》譯為：我要教給你智慧的道路，引你走上正直的途徑。 智慧人的道路就是正直的道路，有智慧的人能明辨是非，因為

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​守素安常

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思考人生的去留問題。 罹癌多年的好友告訴我：「莊稼成熟，就該收割，更可免去末後大災難的逼迫；這，不也是好得無比。」

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 舉起禱告的手

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思量著畢業將即，是該離開熟悉的城市，到外地謀求新的發展。面對外來，有著茫然無措的紛擾，為此慎重開啟第一次禁食禱告的心志。

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​聖經中的禁食

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思；另外指磨鍊靈魂，或使人的生命受磨難和壓迫。1藉由禁食、禱告、悔改，人可以產生力量，脫離罪惡的束縛。 聖經中

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​集眾式禁食禱告的果效

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思議的事蹟，就是連作惡多端的尼尼微城人，因著約拿不甚用心所宣告簡單的信息，就信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 主耶穌禁食勝試探

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思，知道人被試探所苦，莫可奈何，不知如何是好，我們可藉由主耶穌受試探之法，出現一線曙光。主耶穌如何勝試探？從引言的經文可

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 摩西為百姓特別的禱告

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思考一個主題：為惹神忿怒的百姓代求。以下從四部分來思考這個主題： 一.摩西伸杖 耶和華差遣摩西，帶領

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 神僕本色

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思，把肢體俱各安排在身上，各按各職，照著各體的功用彼此相助，叫身體漸漸增長，當作活祭為主效力。教會之長執負責人管理飯食等

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​我今天參加兒童聚會好開心喔！

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思索，沒有現代人的匆忙，更沒有人群的噪音。因為讚美神的樂音讓人只有平安，沒有雜亂的思緒；孩子單純的心靈，彰顯出信心的力量

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行

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思考更深入的問題；一名基督徒該如何將信仰落實在這文化、治安、價值觀、所有一切都已如此混亂與敗壞的社會中？如何活出基督的樣

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​七個比喻（四）

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思： 「祂回答說：那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​基督徒可以自殺嗎？外二題

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思考這個問題。 第一、人是照神的形像受造的 神說：「凡流人血的，他的血也必被人所流；因為神造人，是照

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​讓愛有出路

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思考主的大愛，應以祂為「模樣」（羅八29），也讓祂（和平使者）的愛，貫穿在我們身上，流向我們周邊的人（林後五18-21）

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 君尊的祭司

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思量。為了回饋神大能的愛，他們樂意獻上自己的身心作為活祭，立志將一輩子奉獻給神。也因為他們選擇了這上等的福分，神的賞賜就

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​孤飛的雛雁

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思。               &nb

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

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思想的探索產生了文藝復興時代，同時也帶回了希臘羅馬時代的「新柏拉圖主義」和赫美斯宗教的著作。 1450年柏拉圖學院

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌（四）

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思的表情。 忽然，霸餒姊妹又滔滔不絕，用泰語激動地述說著，時而張口吐舌，時而雙眼瞪視，湘蘭來不及翻譯，只能聽她

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 2006年英文文宣寫作研習營心得感想

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思過後的想法。在同儕互評、讀經或是寫作的時間，我們也分享許多智慧的言語及對彼此的建議。除了致力於屬靈短文及長篇文章的寫作

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 愛從神而來

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思索不出對策的情況下，只好請教大林鎮公所。在公所出面的情況下，奶奶才得以住進祥太醫院長期呼吸照護病床。 奶奶受

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 重回神的懷抱

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思想。 自己從小家裡信主，小時候也參加過幾年的宗教教育，便在內心向神吶喊，若是真的有神，就讓我體驗神的存在。然而每

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​最好的醫生

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思議！神的作為是何等美好與奇妙！ 於是先生陪我坐三輪車前往婦幼中心找到黃太太的妹妹莊醫師，她很親切地接待我們，

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 節制的行為

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思呢？ 絲弦樂器的音域很廣，幾乎各種曲調都能演奏，不管是高是低，或快或慢，音質都讓人有「靜」的感覺。哈巴谷先知

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 聖經中的死亡觀

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思維方式，對於死亡問題的探討也趨向高度的理性。由於有關死後世界的事情缺乏科學的證據，以致現代理性主義者將過去對於死後世界

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​當基督徒病了

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思考世間的常理，參考同靈禱告中的感動（領受的是同一個聖靈，得到的感動也會一致），隨時修正禱告的內容，「但要凡事察驗」（帖

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​為主讀書

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思：當眾人陷入以讀書唯利是圖的觀念洪流中，我們該盲目地跟著走？還是在讀書的過程中，應有另類的追求。 「我們沒有一個

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 【箴言釋義】要得智慧

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思高譯本》譯為：孩子，你們要聽父親的教訓，專心學習明智。 「要聽父親的教訓」，按以色列人的規矩，父母要將神的律法、

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​當以基督的心為心

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思考、能言語，比萬物都有智慧，也是萬物之靈長。意由心生 人之言語、行為表現，是先由「意」起，而「意」是起自於心，所以意

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​因為有祢

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思就是要接你回去，你有沒有什麼話要告訴我們的孩子呢？」你想了想開口便說「要將主耶穌的腳抱住」（台語），接著又唸《腓立比書

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 落地的麥粒

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思慕天家的語句嗎？為什麼面對這最後的一刻，卻又顯得如此不捨，難道以前所唱的讚美詩都只是自我安慰而已？妳要我們放手讓妳離去

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​憶賢妻

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思念、心碎、落寞的日子？至今仍是難以接受的傷痛。 神賞賜賢妻來彌補我的不足，度過14年寶貴的婚姻生活，失去方知

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​別了！我愛

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思念的時候，眼淚已不自覺的流下。真的不捨，不願與你別離，拿出你的信物，細細回味我們生活的點滴。 奇偉，我好想你，好

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​走過婚姻中的不可能

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思 拿俄米的婚姻，在搬到摩押地住了十年之後，造成極大的破裂、悲慘。他看到如同自己成為寡婦的媳婦，就更痛苦，於是催促

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​喪偶的壓力

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思是從此二人彼此扶持、共同行走在人生的大道上。如今那一半走了，難免因頓失重心而感受到極大的壓力，有的不知如何活下去，有的

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​您也像一隻春天的小蜜蜂？

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思想…… 別再埋首，像春天裡忙碌的小蜜蜂。

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​牧師、神父、傳道等稱呼問題

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思呢？是否指肉在還沒有完全煮熟的時候，發現肉中帶有血絲，就不可以吃呢？若然，那麼吃牛排的時候，如果因為只烤五、六分熟，而

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​知性‧了罪

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思告訴青少年孩子「是神創造性」，也不要難為情告訴他們「性在婚姻中所帶來的美好與歡樂」。 「你要喝自己池中的水，飲自

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​安全須知

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思想說：「我……我……我……只管安安

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​何為善？

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思考著：神這次要出的功課到底是什麼呢？是金錢？是親情關懷？還是家人的團結？ 我一直不喜歡提到父親，這是自小的環境養

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​七個比喻（三）（太十三18-23）

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思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

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思考，縱然有《密碼在說謊》可以看，我們也可以問自己，這些「解碼」的書所說的就是對的嗎，為什麼我要相信它？ 從歐洲和

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 為主而活

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思考獻身這條路，而我也常常將這意念放在心上，並且反覆思想。 有一天，傳道拿一份入學報名表給我，我的心情很緊張，不知

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 造物奇妙恩典

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思），所以招人忌妒，有一位邪術士特別想加害我，想用邪術害死我。 一天他見我一人獨處在家，就用邪術將一吋的小鐵刀及一

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 神的愛揀選了我

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思慮和疑惑，在最自然的範圍裡，也因為人對於生死可以說完全沒有主控權，當我們去思考這個問題時，往往是徒勞無功，徒增煩惱。因

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​聖經中的橄欖樹

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思鄉之情油然而生，於是寫下這首橄欖樹。同樣的，在地中海地區的以色列，也充滿著橄欖樹。 《聖經》中是否有記載橄欖樹？

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​領受聖靈，口說方言──科學家眼中的說方言

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思議的行為，大部分的基督徒與非基督徒，如果沒有實際上接觸、體驗過聖經中所描述的說方言經驗，自然而然對於說方言會感到恐懼。

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 長遠陪伴的手足親情

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景；現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人、孩子。

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​世上的光與鹽

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思。這種富有責任心的態度，是作一切事都需要有的。 具有「誠實的心」，這誠實應包括工作、金錢或光陰方面的忠心，不取巧

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​防止生活世俗化

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思想的世俗化是導致生活敗壞的主因，常是基督徒忽略了靈修，在無意之間被魔鬼所迷惑，為了體貼人的軟弱與生活的方便，略略更改了

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​【箴言釋義】智慧的果效

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思高譯本》譯為：也不怕惡人突然而至的摧殘），一切臨到的事，都有神智慧的安排，「因為耶和華是你所倚靠的」，祂對自己所愛的人

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 亞倫的失職

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思，只體貼人的意思。」（太十六23），這一疏忽，就誤導了會眾，犯下了大罪。 亞倫這一失職，也好像現今教會中一些牧者

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 積極傳承神國的福音軍隊

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思維，面對當代多元的宣道，時時儆醒，固守真道奧秘，向著廣傳福音的標竿直跑。不讓尊貴生命在世蹉跎殆盡，殷勤靈修，也殷勤作工

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​對話

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思議。 全球化下，時間空間的壓縮，宗教的融合被拉扯著，求統一，又希望有主體性；彼此對立，卻也並存。有人以為可以自外

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​婚姻感懷

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思猜著各式各樣的謎語，婚姻是共同承受生命恩典的結合體（彼前三7），也共同面對謎樣的人生。 在人生的圖表當中，婚姻鐵

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​聖經中的愛情觀

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思潮，急著享受感覺的觀念，讓人無法靜下來。心中安靜是肉體的生命（箴十四30），不能靜，如何體驗生命？ 社會上的潮流

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 相約在少特

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思考方式外，也緊盯著每一個因快樂交談而時常忘了夾菜的碗；而一聲聲可不可以換拖鞋、可不可以多要一件棉被，也在不知不覺中，拉

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​書櫃上的聖經

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思考著，一位剛受洗的弟兄，在短短時間內，對聖經用心的程度，和現在正擺在我面前、跟我生活了兩年的這一本，竟有著天壤之別。有

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 神在你我之間成為美好

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思是：媽媽，我沒辦法從妳身上真正認識主耶穌，我希望禱告是我與主耶穌的事，請不要介入。那份神與人之間的美好是自然而非強迫的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​士師時代共有多久？（四）

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思呢？ 第二、基督耶穌已經死了（羅八34第二句）。 神曾藉著摩西吩咐以色列人說：「要按手在燔祭牲的頭上（表示

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​這世界非我家

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思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三2）。 在這屬於魔鬼的世界中，我們沒有永遠的住處，只是短暫的寄居者，但在信

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 七個比喻（二）（太十三1-9）

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思想、查考，無法將石頭心換成肉心，當遭遇信仰的逼迫，就像炎熱的太陽一照下去，雖然這種子發了芽，根卻不深，一下子就死了。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​Catch情竇初開少年心

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思過，媽媽沒收我的零用錢，罵我吃得太飽，才會幹這種丟人現眼的無聊事。 父啊！我心JOLIN（很冷）哦，我情竇初開的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​如何對待中年兒女

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思想神的恩惠，使之知恩圖報；並追求聖潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，合乎主用，預備行各樣的善事（提後二21）。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖靈的果子

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思考：聖靈的果子到底有幾個？是一個還是九個？或者說如何從九項中各別的一項開始，最終成為完整的一個聖靈的果子？ 在一

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​猶大福音

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思想」的基督教的穿插介紹，讓人栩栩如生的看到《猶大福音》成書的背景，代表的時代意義，和他最後消失的原因。 影片中進

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​壓傷的蘆葦祂不折斷──訪謝漢卿傳道娘

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思飯不想，每天三次悲傷地跪在醫院禱告室祈求。當想起讚美詩263首「救主耶穌是我恩友，負我罪孽，擔我憂，何等奇妙，我主恩寵

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​重生的喜樂

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思想在我這一生中，從未遭遇如此重大的試驗，若內人一直遭魔鬼控制而無法回到現實生活，我不知有多大的遺憾！ 直到進入教

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 暑期體驗營有感

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思，但只要一想到此舉有助於社區孩子將來進入教會時（例如安息日聚會），能夠很快的適應，何樂而不為?! 去年帶領體驗營

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​初代教會信徒間的爭端

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思想與目的〉，《路思義神學講座》，台中市東海大學校牧室，2006年4月。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​畢士大池邊

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思是恩典之家。主耶穌說，衪自己是羊的門，凡從衪進入的，必然得救。能夠出入得草吃，得生命，且得的更豐盛（約十7-10）。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖經中的自殺者與求死者

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思索的，藉著傷害自己來表達心中的委屈和強烈的不滿。 另一方面也達到傷害對方的目的（使對方震驚、後悔、自責、讓步），

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​真假先知的辨別

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思議。 一般基督徒認為在社會上有好人與壞人，因此除非經過仔細分辨，否則不輕易相信別人，以免被騙受害。而教會是一個屬

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​【箴言釋義】兩首詩歌 智慧中的寶貴

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思想是據此而發展的。 第一首詩 智慧的珍貴（13-18） 1.智慧的價值（13-15） 「得智慧得聰明

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​期許當代主內青年

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思考、自由民主的一代，仍沿襲前述第二世代（1940-1960年代出生）為自己和兒女建構的內容和方法，正面臨效果遞減狀況。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​奉獻全生

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思念著「共聚一堂」的情誼，期盼著主來時的「永遠團聚」。 為了copy一張紀念聚會的DVD，把今年北台中教會舉辦的「

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 選擇苦難 過於選擇罪孽

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思想都有，什麼事情都可能發生。然而，神的兒女，有祂的寶血在身上，理當聽祂的話，討祂喜悅，這樣才有正確穩妥的路可以走。

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​神堅立並祝福 等候祂安排婚姻的人

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思議的安排，所以每每我先生見證後，總會有人接著問我，怎麼會嫁給曾是黑社會老大的他呢？ 世人追求婚姻講求門當戶對，基

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​我的良人在哪裡？

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思後，才勇敢的去面對，並回家待嫁。 時間飛逝，驀然回首，已過了22年了。這當中，神賜下一對敬虔又乖巧的兒女。雖然現

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​步入禮堂的前奏曲

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思考；我順著自己叛逆衝動的性子想著要分手的決定。但神不願意我像個愚昧人一樣地堆積自己心中不斷滿溢的怒氣。 不久，我

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒

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思念十字架上愛的故事， 十字架訴說神對你的慈愛、赦免、救贖和更新； 受苦的僕人,耶穌基督,給你平安、喜樂和生命，

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​終身大事 知難行難

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思想，才會產生信仰，而相同的信仰，才能產生力量。」誠如保羅所言：「信與不信不能同負一軛。」兩人在信仰、思想、生活方式及價

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​小百科──愛情陷阱

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思。 差異一 時間分配 實例： 小政是一位熱心事主，也有嫁娶主內觀念的青年，但就讀大學時，偶然間，遇到

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我以禱告來到祢跟前

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思、清理掉情緒的渣滓，讓神行走在我們的前頭。 人所能夠知道的所有，聖靈都顯明在人的心中。所以當答案不夠時，我們不再

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​發現自己的責任

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思自己的種種行為……。 結婚前，一直覺得自己的信仰還不錯，直到婚後與先生、公婆生活在一

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​士師時代共有多久？（三）

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思莫解的是，面臨生死關頭，以撒竟然那麼鎮靜，而沒有問他父親說：「父親！您為甚麼要殺我？」其實甚麼都不用問以撒也明白：我是

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​當婚姻列車出軌時……

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思之苦。大衛與米甲分開多年，米甲已改嫁帕鐵，但大衛不忘米甲，利用敵人要求媾和之便，以歸還米甲做為條件。迫於環境離散的鴛鴦

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​升學與就業

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思考模式都差不多，這種一窩蜂效應的結果，造成大家的恐慌，一味跟隨別人的腳步，彷彿不升學、不考證照就活不下去，最後彼此之間

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌

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思是綠色的山），考橋有一山丘，建有水壩，為附近地區提供水源。教務負責人噴潭弟兄負責管理水壩，今日婚禮就在他家中舉行。弟兄

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​求來居我心──訪簡正義傳道娘

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思索為何發生在自己身上？繼而又想：「這是神的意思，我當學習禱告交託。」心中難忍時就跪下來禱告，求神加添力量。 當時

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​浪子回頭

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思。出院後，因為以前有許多不好的紀錄，家人看不起我，甚至教會的弟兄姊妹也一樣。我雖然去教會，但人一看見我，就不想跟我講話

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​主恩夠用

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思想並開始準備約二年多的時間。 在2003年9月7日，第二次報考神學院，還是沒有考上，雖然我知道神的時間還未到，但

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​七個比喻（一）（太十三1-9）

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思考，不要覺得事不關己。 許多朋友都認為傳統上就是要拜王爺公、媽祖，拜了許多的神明，甚至是祖先；但我們可以思考一下

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​開創興盛的局勢

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思考最有價值的工作方式，自然擁有好工作，晉升職位，而且不斷提高所得。 每個人的能力不同，對適應環境、承擔任務與面對

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 糊塗的掃羅與精明的大衛

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思意念，仍時有瑕疵，偶而為過犯所勝而得罪人、得罪神。 倘若愚昧糊塗如掃羅，則必自食其罪；虛心精明如大衛，則必塗抹其

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​拜神的事

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思禱告，聖靈會按著神的旨意為我們代求（羅八27）。久違的感動 高三下，大考完後，有一個相當長的空檔，當時心中對主立下心

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​賣主的猶大

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思而後行，因為自己所作的要自己負責，沒有任何可推託之處。遲來的悔改不能得到赦免 猶大到最後是後悔了，不然不會還錢並且上

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​活出彩色的人生

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思考模式的侵蝕。終究，在一個非白即黑的飽和氣鍋裡，哪還有讓人暢快呼吸的空間？ 無可否認，顏色一多就難以整理，於是管

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​【箴言釋義】敬神守道的有福（箴三1-12）

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思想。這個呼籲包含六組四行詩，每組皆以勸勉開始，繼之承諾豐厚的賞賜給順服忠告的人。作者以慈父的口吻教導青年們六項守則，希

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 基督的愛激勵我們

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思並取法，讓基督的愛時時激勵我們，使我們奔跑在信仰與事奉的路上永不厭倦退縮。 當基督的愛激勵我們時，會產生如下的果

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​一個老師的眼淚

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思，想盡花樣準備課程，希望他們能專注一點，但總是有人在鬧，完全不把我們放在眼裡，有些老師較木訥，他們不喜歡，上課甚至會背

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​小羊的好牧人

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思考，學員可能比較感興趣的是什麼。引發學員學習的動機，學員才能專心聽課，學習的效果也會比較好。對不同年齡層要有不同的教導

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​我們需要好教員

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思（其實是魔鬼的伎倆）來解讀神的話。 因此常常參加聚會、常禱告、多讀經來加強自己的靈修是非常重要的。智者所羅門王勉

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​老師！我有問題?!

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思考層面，將會帶出不同的行動和因應方式，而我們自身的觀念及被教養的經驗，也影響著我們所選擇的管教方式。問題行為背後&he

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我管教 因為愛

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思潮與《聖經》觀點之異同，提供讀者原則性的方向。西方教育 思想演進 「懲罰」作為維護社會秩序的歷史，早在兩千多年前的漢

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​士師時代共有多久？（中）

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思考那些故事的情節，以便領悟其中的教訓吧！ 「約書亞死後……」（士一1），這是《士師記

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​非世界能給的平安

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思緒氛圍，是外人所無法理解的藍色憂鬱。當這塊角落隨著世上的思慮逐漸擴大，人的心便愈來愈複雜不安，光明也難以照進心房。「這

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 老師！我們很親哦！

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思考事情。由此可見，七歲以前的兒童對道德行為的思惟判斷，多半是根據別人設定的外在標準；七歲以後，才有辦法根據自己認可的內

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​傾聽 瞭解 更貼心

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思考的問題。目前已退休數年，全心照顧公婆的承英(化名)覺得，教會內長輩晚輩的相處問題，除了從年輕人的心態檢討起，年長者本

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​曼谷傳道日記──金銀我都沒有

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思是婷的媽媽，她是美英姊妹的朋友，曾受邀到過教會。感謝主，今天恰巧公休，員工不在，我們可以暢所欲言。 我見其是佛教

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​義工的喜樂之心──參加2006年非洲宣道義工訓練班之回顧

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思？對我而言，這是愛護那些在前線為主工作的工人。我們都知道只有用行動表現出來的愛才有實質意義。例如：為服事神而接受事工訓

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（下）

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思考我該用甚麼方法來發揮我的恩賜。這三者的連鎖關係，傳道人應該恆常存在心裏，並且全心全力去完成主所託付的任務；惟有如此，

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​黃金‧葡萄樹‧主帶路

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思地將金子還給他們。 不久後，俊吉也漸漸到教會慕道。俊吉是從事紙箱的代工，他知道有一位客戶黃敏達弟兄也是基督徒，便

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘

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思不得解。曾傳道以約伯受苦之例互勉，軟弱中，傳道娘告訴自己莫繼續受負面思維束縛，應當接受事實，全心靠主。 夫妻倆從

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​生命蒙主恩的見證

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思想和作為，過去因同學們好奇，愛看黃色小說及圖片，到後來成為自己身心的重擔，錯亂的兩性觀念，已到無法自拔的嚴重地步！所以

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應

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思義，其所標榜的是，本會要更正萬國一切宗教，包括基督教在內的宗教，又是復興使徒教會，唯一得救的真教會，這是本會創設的宗旨

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​為義受逼迫的人有福了

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思做，立刻就懷疑神、發怨言、離棄神。一個人如果罪孽不太重，其實他要成為聖潔並不那麼困難，所需受的苦不至於太多。 那

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)

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思，你若感到智慧寶貴，是你所必須追求的，你就會祈求（雅一5），如同主耶穌所說借餅的比喻，祂必因你情詞迫切的直求，賞賜給你

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​正是這樣的人 正視這樣的人

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思議，但同時我們也都覺得這份好運實非憲哥莫屬，因為憲哥是這麼討人喜歡的孩子，他的生活哲學除了讓他交到很多好朋友之外，也讓

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 困在生活裡的巨人

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思的說，是自己沒有注意到，才讓孩子受了傷。 王媽媽在門口招呼我們的同時，就不斷提示屋內的正銘有人來了。直到同行採訪

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​我兒恩佑

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思索為什麼神要賜我這樣的小孩，我從小聽話乖巧，自律性高，在懷孕生產過程也非常順利，並未耽擱，為什麼會生出一位和我異質性那

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​愛心加上耐心

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思、盡更多的心力在這群小朋友身上。雖說目標已確立，但在實行上仍有諸多困難，尤其是在團體中，各種特質的小朋友都有，而不容否

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​手心向下了嗎？

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思的歷程，一段如何在「正常」下揣摩「特殊」的體驗。 某位友人曾發表過一篇名為「撈」的小品，文中盡述人們是如何無所不

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​家庭貴在生養敬虔的後代

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思想。 蒙大恩的女子──耶穌肉身的母親馬利亞，看重神的話，樣樣記得，謹存在心，不斷沉思，設法理解。思想神乃最佳抽象

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​秋天的母親

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思樹的道路開始飄落片片枯黃的樹葉，一陣陣輕拂而過的微風，捲起一地的枯黃，這景象令人不禁有幾許悵然，不經意地走到華麗的建築

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​悠揚的牧笛聲

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思考，當一批接著一批的羊群漸漸長大強壯，他們真能夠自覺使命，主動回饋教會、為主作工嗎？ 我們所教育的孩子應當是勇敢

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​智慧的象徵──作一個被尊重的老人

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思就是抓），誰知年老之時，卻以白忙一場，不得不下埃及求生，作為人生的終曲。因此他在法老王面前感嘆：「我寄居在世的年日是一

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄

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思，筆者即針對這一個問題講道，聚會中她靜靜地傾聽翻譯者的講述，認真用筆記下每一個經節，末次禱告時，因她已明白得救要因人的

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​泰北醫宣賣冬瓜

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思）。如果事先知道2005年12月26-31日前往泰國義診是潛伏各種困難危險，你一定會擔憂，但是將萬事交託主，我們的行程

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​文宣半世紀（中）

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思想；而用幾個字把這個中心思想表達出來，便是這篇文章的題目了。 我決定題目的原則是，針對問題的核心。為了針對問題的

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘

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思考，心境迥然不同。她看見許多年長長輩前來，有的暫時放下事業，有夫妻雙雙參加，虛心學習，精神可佩！她也從一系列有系統的聖

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 眾裡尋祂千百度

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思念，雖末曾謀面，卻覺意義深長。時逢移民潮湧，1996年，舉家移民至紐西蘭。這是個基督教國家，教堂林立，自然接觸了基督福

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​平凡中見主恩

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思想自己能為教會做什麼，要將一些前輩的專業知識，變成自己的常識，要真正認識自己以及神所賜予的恩賜，好好下決心苦讀十年，相

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 約拿先知與尼尼微城使命

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思想內容的平行，是轉折。神再度命令前往尼尼微傳警告（三2）。約拿遵命宣告「再等四十日，尼尼微必傾覆」（三4），昭告神將公

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​因名字記錄在天上而歡喜

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思考。 一、撒但從天上墜落 耶穌捨身釘十架，打破魔鬼的營壘，敗壞掌死權的魔鬼，要將世人從罪惡的權勢中拯救出來

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​聲聲切

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思右想，總是沒有滿意的答案。直到有一天「雖然外在之我日漸毀壞，但內在之我卻一天新似一天」的經節再一次的映入眼簾裡&hel

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​【箴言釋義】智慧的呼喊(箴一20-23)

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思想簡單、無知的人。這種人涉世未深，易受欺騙，因為思想簡單，所以只顧今生（眼前），不看將來。 b.褻慢人──《NI

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​不可割盡田角、摘盡葡萄

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思。 一、學習敬畏神、謹守誡命 神施恩惠眷顧地，降下雨，使地大得肥美；賞賜豐年，叫人飲食飽足，可是人卻很容易

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​良田

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思議；一時心血來潮上網蒐尋這一天自殺的新聞，原來，截至下午一點四十分已有七個案例，並個個確定身亡。 全民健保有31

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​聚會小百科

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思意念的代表，而《聖經》的教訓也是如此。神所看中的，除了行為外，也重視一個人的內心，因此當同靈來到教會時，也當預備一顆敬

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 下個安息日見

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思讓妳到我們那裡，我今天卻還沒回家。」 轟隆隆的禱告聲逐漸遠離，向晴快步地走著，像是人形號誌燈上綠色小人兒。到了在

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​談翻譯對講道聚會的重要性

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思傳達給聽眾，特別是會眾完全聽不懂講道者所使用的語言時，那麼翻譯的角色其實就是講道者。 翻譯人員對《聖經》熟悉，也

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 切慕作先知講道

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思的必要。 一、講道的人 當我們聽到福音，用心查考《聖經》，審慎研判，曉得這神的道，甘心領受進入神的恩典中，

聖靈月刊
343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​教會是什麼？

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思議，繼續追問。 教練說：「二十多人在球場上比賽，數萬名觀眾坐在看臺上觀賞，而且還邊吃零食，可是真正需要運動的，應

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源― 重回1926年＜臺灣傳道記＞歷史現場

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思想轉變的歷程撰述成＜由懷疑到信仰＞見證專文 ，接著1926年又與吳道源長老等聯手促成真耶穌教會，在華南極富佈道恩賜的張

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​走過2004年的南亞大海嘯

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思樓，母親 李佐香；屬馬來西亞亞羅士打教會 大 哥 劉慶祥，大嫂 陳美菁；屬馬來西亞巴央巴汝教會 姊 姊 劉麗萍，姊

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​衛星照相

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思（羅八26-27）。 在我們信從主耶穌之後，可求得那賜人智慧和啟示的靈，照亮我們心中的眼睛（弗一15-18），點

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​我想對天招招手

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思想，你的幫助從何而來。」

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​正常的聚會秩序該如何？外六題（下）

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思。 他們說，這種工作叫做「輔助」或「體貼聖靈」，並認為這是「說方言」、「翻方言」的特殊恩賜；就是聖靈在聚會中運行

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 啜飲歲月的滋味

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思單純的國中階段，在質樸無華的六○年代，那時我才只是個慕道者，可是在學靈會與來自高雄的你編在同一組，生長在不同縣市的我們

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​領受聖靈的浸

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思，就忽略這美好的恩典。 二、為信徒代求 經云：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​溫柔之人──成為有影響力的老人

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思考與生活模式，固守傳統價值與生活習慣的老人，開始看不慣兒女、孫子與自己有別的生活模式，難免有所埋怨與指責。自然而然在親

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​如何關懷單親信主的學員？

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思索：「等年老的母親百年之後，孩子再受洗」的觀念是否要修正？ 最後一天領聖餐時，小如渴望與大家一樣同領主耶穌的肉，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

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思），歌詞為19世紀末的Naftali Herz Imber所寫，主要內容為描述流浪的猶太人對於有朝一日回到應許之地的希

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（下）

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思，於是進房裡拿了十美金塞給他。他就客客氣氣的告辭了。 Tchona位在極高的山中，路和去Kiluku一樣的險，但

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（上）

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思高譯本）。 「除了那從天上降下來的人子，沒有人升過天。」（新譯本）。 「除了從天降下而仍在天上的人子以外，誰都沒有

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 在曠野中

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思想的時候了。 曠野之路雖然崎嶇難行，真正將眼睛矇蔽住的，是我們懼怕的心；所令我們害怕的，是心中所想像建構的逼迫。

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 好酒留到如今

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思和言行，有自主的真理力量，得勝那些可不可以的開端問題，他們卻脫不了奴才心，動輒得咎。 祂說，凡恨弟兄的，就是殺人

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字

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思是要完全的饒恕；祂又說：一百隻羊，一隻走迷了路，豈不撇下這九十九隻，去找那隻迷路的羊嗎？（太十八10-14），意思是要

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 生命的向度

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思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時後，你們也

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 從得恩、得力到得勝

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思念先了為自己的設想。 事實上，神等待我們的並不多，只等一個「先」的動作和一「小」的份量，其餘的，「可以照你所要的

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​80週年紀念號

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思意念，是真教會在台灣所結的佳美果實，在展望、省思、歷史足蹟中，尤如馨香之祭獻上，祈求上主悅納記念！

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​培訓人才 強化牧養

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思想《聖經》之教訓，彼此溝通，遵守真理的原則和共識。 第三，有聖潔的愛心，作神的工作，是要造就人，表達真正的愛，不

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​文宣事工的今昔

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思潮的《青年團契》和教員閱讀的《宗教教育》溶合在一本雜誌中，在「全人教育」的原則下，進入每一個家庭裡，全家大小都可以閱讀

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​緬懷過去 策勵將來

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思。 今天我們應本著愛心，把那些失迷的兄弟找回來。台灣已由農業社會轉型為工業社會，工商發達，農村人口大量流入都市，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​當前教會發展的走向

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思來治理教會，這就是生命的超越，一般宗教團體領受不到這種屬靈的生命。 「高舉神的山過於萬嶺」就是要高舉真教會，才能

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 談自義和神義

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思，鑄了金牛犢（出三十二1-8）；基甸按自己的想法用金子造了以弗得，這些都是以人意敬拜神，按自己的想法去理解、思考與生命

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​從神殿的沉蹟中深索真教會的對應

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思，仍因信仰和道德的墮落和沉淪，以致被後來興起的巴比倫所敗，甚而國民大量被擄（586 B.C.），以致往後的二千多年中，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​在聖靈裡禱告

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思，受聖靈的經驗就以說方言為可見的現象（徒二1-4）。後來彼得在哥尼流的家中講道，聖靈降在一切聽道的人身上；門徒怎麼知道

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​正常的聚會秩序該如何？外六題（上）

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思。 他們說，這種工作叫做「輔助」或「體貼聖靈」，並認為這是「說方言」、「翻方言」的特殊恩賜；就是聖靈在聚會中運行

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 詩之頌──內新教會初中級班

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思婕 神讓我有快樂的時候 有傷心的時候 有無奈的時候 有幸福的時候 因為，神愛我我愛神 ★林怡珣 當我

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​我不知該如何與家長溝通

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思是小孩發問是應該鼓勵的，若有不適當時，教員應該如何如何處置。總歸一句，這是教員的問題，不是他小孩的問題。我跟其他幼年班

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​清心之人──作一個怡然自得的老人

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思路：沒有恐懼與憂慮→結出果子→榮耀神。一些聽眾可能會有疑惑：恐懼與憂慮是情慾嗎？為何有恐懼與憂慮的

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 職場上的壓力

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思想都不一樣，即使是一家人都會有爭吵的時候，更何況是其他人呢？ 在職場上亦然，有時工作狀況不佳或是工作理念跟老闆不

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​智慧之道

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思慮不斷地牽絆拉扯，怎能結出健康漂亮的果實呢？ 人們都有追求美善的本能，聽見好消息也會互相告知，尤其是天國的福音，

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（上）

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思的是，食物上面都註明著，這是經過擁有特別執照的廚師所烹煮的，意味著這些都是「潔淨食物」（KOSHER），猶太人可放心的

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（三）

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思自己。我在十五、六歲受洗，對教會的文化不是很適應，有《青年團契》的編輯要我寫稿，那時候非常天真，現在回頭看當年的文字，

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​憂鬱轉為喜樂──松山教會周佳俞姊妹

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思考，仰賴安眠藥才能入睡，每天如行屍走肉般，對任何事總是興趣缺缺，看不到未來。服藥約一年半，事情接踵而來，右側乳房發現硬

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​改變的源頭──訪張琮奎傳道娘

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思念的她，只能藉著電話與e-mail寄予衷情，她也開始學習鋼琴，為將來聖工預備。 一年後，在神與人的祝福中共結連理

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​眼看實係為難（下）

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思及幫助。我很感謝神的安排，也很感謝她，每次看病都要花2-3小時。她非常有耐性地，仔細地聽我傾倒心中垃圾，藉此找出生病的

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​使無變有的神──金信子（金永真長老娘）見證之二

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思考放棄自己需求而成全別人的需要是否正確？但聖靈的感動讓她更加堅定：照顧貧困窮乏者，乃蒙神喜悅的善行。 商店生意日

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​觸摸耶穌衣裳的繸子

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思想起要遵行神的話語（民十五37-41）。神的話語是糧食，要讓我們心靈得著飽足；祂的話語要讓我們永遠不渴，在我們裡頭成為

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​審慎的鬼臉──談偽善（下）

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思路前進。基本上，當無虧的良心碰上精緻裝飾的偽善者，即潰不成軍。內裡的誠實，真實的懊悔，誠心的愛人，默默的代禱，沒有人看

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​【箴言釋義】不隨從惡人誘惑

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思高譯本》譯為：我兒，如果惡人勾引你，你不要聽從。惡人使出渾身解數勾引人，並以許多財物引誘人（13），目的是「你與我們同

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​祭司抬約櫃走過約但河

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思廣益、妥善計畫；各單位職責分明，分層負責留心執行，凡事以神的旨意為中心，群策群力共襄盛舉。 各教會只要求主指引當

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會作好了人才培訓嗎？

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思？求主幫助我們，有計畫地培養人才，使他們的恩賜得以發揮。 二、發展接棒者的潛能 耶穌在群眾當中不斷地教訓人

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​代班編輯

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思神與人之間的關係？這些見證不斷震撼著我，雖然因此更覺得自己不足，卻也同時感到釋懷。誠如置身於信仰的大海，無岸可依，但仍

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子中的稗子──從聖工談起

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思來，要看這比喻所針對的是什麼，聽到的人才能明白。 主耶穌用比喻來傳講天國的道理時，對於那些心地謙卑、誠實，有尋求

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​愛情以外的理由

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思念變成了漫不經心。看著同事所交往的對象不只一位，加上身處異地的孤單，開始改變了生活態度，於是在隱瞞當地教會已有交往對象

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​談教會內的商業活動

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思想，更不可因政治理念不同，而傷害教會內的和睦。 直銷是一個正當的行業，互助會也是民間常採行的互助行為，基督徒從事

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子與稗子

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思想。耶穌用這比喻告訴門徒，神不會立即將惡人逐出世界，直到世界的末了才要施行審判。 3.第十三章第30節下：

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​婚前發生性行為的同靈，為甚麼不可在會堂舉行婚禮？

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思是，淫亂者、行淫者。在新約聖經上出現過10處，其中一處譯為「淫亂的人」，二處譯為「行淫亂的」，五處譯為「淫亂的」，一處

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 談中年危機

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思考：「除了眼前的工作，自己還想做些什麼。」等到瓶頸出現，需要更多的精力和毅力去突破，而中年時期的體能開始衰老，如果要再

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​團體中的小辣椒

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思考速度極快，常是跳躍式思考，別人常不懂他們在說什麼？或表現什麼而造成誤解。而且由於他們表達能力強，只要抓到別人的漏洞，

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​猶太人的會堂

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思是「公義、公正」。這是承自於聖殿時期的傳統，聖殿中有一個房間，永遠保持黑暗，使人看不清楚出入的人。 因此富有的人

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（二）

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思想到的東西，轉化成為一個具體的信息，好讓弟兄姊妹能夠從中重新看見一個彩色、喜樂、平安的教會。 詩人這麼說：「流淚

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​黎明之光

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思慮自古即有。但看透人生的基督徒並不因此而消沉，因為基督徒最幸運的地方，就是擁有救主耶穌在信仰與人生上的支持，基督徒擁有

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 恩典與得救（徒十六25-34）

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思所想，好與壞、善與惡，將來神都要審判。 一般傳統信仰說人死後會有輪迴，且人活著時有許多的業障，因此要積極行善、刻

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​眼看實係為難（上）

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思想是錯誤的，或不夠完整的。人若承認自己不懂聖經和聖靈，不就是等於承認自己走錯了路，選錯了？信錯了嗎？」 所以慧瑛

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​回首往事思主恩──金信子（金永真長老娘）見證之一

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思以往對台灣同靈來訪時的想法有多麼羞愧。金信子看著丈夫一邊訴說、一面流淚，滿心感謝。 此後金永真長老接待台灣訪客有

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 聖經中的命名與改名

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思（西四11）。就好像中國人在美國居住，有中文名字，也有英文名字。 十八世紀末，歐洲掀起迫害猶太人的浪潮，其中包括

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​審慎的鬼臉──談偽善（上）

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思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道，你們還作許多這樣的事（可七1-13）。 人心比萬

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​【箴言釋義】概論

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思想的詩人，不但以生動的寫作技巧把智慧位格化，而且指出在太初創造萬物之先，祂活躍於創造之大工，也喜悅住於世人之間。

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​主耶穌與門徒站在平川上

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思的個人，或者世界各處設立在高地山岡的神殿、祭壇（《聖經》中譯「邱壇」即高地的祭壇），在認知與感性上接近神。 古代

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​亞伯拉罕的神

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思，神說：1.論福我必賜大福給你。2.論子孫我必叫你子孫多如天上的星、海邊的沙。3.你子孫必得著仇敵的城門。4.地上萬國

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​軌跡

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思自己踏入文宣工場亦佔這歷史的四分之一強，看見福音良田的消長，《聖靈》月刊該擔負的使命與引導，在聯總交託真教會歷史的整理

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 讓孩子走自己的路

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思考、反省的機會，再透過言語表達出他們的想法，同時訓練他們如何跟神說話。 而建立孩子敬畏神的過程，恩妮姊說，做家長

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​把分數放下之後

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思？」爾後，當她單獨一個人面對孩子與自己的生活，張姊開始認真思索生命的意義與生活的目的。 「生命不能只看一時，而是

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​學習壓力在蔓延

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思，不減反增。 2005年10月，一位建中學生因為考不到第一名而跳樓自殺，引起社會譁然。經媒體報導，台北市四分之一

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 默

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思想這一切。無意識地躺在床上望向天花板，「神呀，祢到底在哪裡？」像是控訴，但卻是最深沉無力的吶喊與呼救。 「這道離

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 主耶穌早已預定我的另一半嗎？

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思考、細心檢討，究竟問題的癥結在哪裏？ 「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。」（羅十五7）。我們的靈性幼稚

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​時光倒流

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思藏在心頭，似乎在說：主若願意，現已是十年後，成為多十歲年齡的我，多好！ 人生如球賽，球已擊出，就當奮力安全上壘；

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​蒙恩迷羊

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思緒煩惱，日子便在不經意中流過，如今無所缺乏。 第二次心靈又閃入相同的問話，他回以才疏學淺、無能為力作推辭；心想何

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​主裡婆媳牽萬情

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思，跳脫婆媳恩怨的窠臼，寫下婆媳相依的佳話。 拿俄米對路得說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福麼？」（得

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 青春的園圃（下）

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思維的個性加上有恐慌症的媽媽，終日緊繃著神經、喋喋叨叨，親子關係惡化到谷底。那個曾經是優良教師，昔日意氣風發的女強人，如

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（一）

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思想述說，讓後輩知道神的大能，知道民族的信仰，他們的歷史。 雖然本會的歷史資料留下來的很有限，也或許神冥冥之中已留

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​另類哈拿──訪金洗翰傳道娘

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思考神的旨意，學習與遺憾相處，或視其實際狀況，建議他們領養孩子，以寬廣的胸襟為人父母。 問：妳為何報考神學院？金傳

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​主的慈愛帶回迷失的我

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思考主恩，把這幾年神在我身上的慈愛與憐憫，提出來與大家分享…… 24歲前，信仰對我而言

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​移民多倫多找工作蒙恩記

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思緒，讓我可以從容不迫地回答他們所問的問題。 就在面談三天後，公司通知我去上班。當時雀躍欣喜的心情，如今我依然清楚

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​我找到了那永恆之道

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思右想也找不出方法解開這個難題。因為不能敲下一塊來檢驗，而且皇冠的不規則形狀也無法計算體積。有一天他跨入浴缸中泡澡，看著

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​最後的異象與未來的復興(摩1-15)

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思，這段所謂的「新國度」，不再是用政治、軍事建構的有形國度，而是用生命的見證建構的無形國度，這是藉著相信同一位主所形成的

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​羅馬書第八章的三種嘆息

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思想的關鍵經句。 「受造之物」，指望脫離敗壞的轄制；受洗重生，初結果子的「真神兒女」，等待著天國實現；「聖靈」，幫

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 反思科學與信仰的深刻意義

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思科學和信仰的問題，在現今高科技的時代，應該具有深刻的意義。科學 科學一詞，是「science」的翻譯，這個名詞是借自

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​科學──信仰的度量衡

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思索 沒有科學的信仰，總有陷入盲從與迷信的風險。科學的價值不在於結果，重要的在於他的態度、精神與方法，其中的過程往往比

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 看見天地起源的奧妙

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思想追求生命深層意義 但是在面對生命或心靈的問題時，科學受限於其探討的層次，僅能提供物質面的觀點，而對心靈層次難所著墨

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​滿了一把，勝過勞碌捕風

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思路得著調理的智慧 掙脫時間的綑綁 我要感謝主 賜給我一組有限卻夠大的手 讓內在的心學會節制的真理 不讓貪

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 聖靈問題 外一題（下）

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思是，神蹟、記號、表徵、證據、標記等。在新約聖經上，多處譯為「神蹟」。 「可十六17」所記載，「信的人必有神蹟隨著

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 婚約──給我所愛的女兒（下）

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思意念，或可藉由觀念的溝通來瞭解彼此，一個問題可以牽涉到很多的觀念和態度，例如： 1.有沒有誠意想要結婚？ 2.

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 創世奧秘‧婚姻之愛

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思想與觀念，毫無自我地一味服事家人、奉獻自己，從來沒有「主婦工作是職業」的觀念，總是自以為受人奉養而低人一等。 從

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​重生‧更新（約三1-6節）

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思議，肉眼也不一定能看見，但卻是主耶穌基督真神的愛和人的信心與聖靈的見證，一起來完成這件事。 所以我們應該要明白並

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​青春的園圃（上）

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思考轉個彎，出路會更寬廣！」 「很多人因為天生殘廢，人生變黑暗。 有些人因後天殘疾，人生從此不光明。 但有些人

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘

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思議。 於1999年8月長子全真率出生之際，全傳道看到傳道娘疼痛得發抖、流淚、害怕，十分不忍心。因此第二胎預產期的

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​病痛中的省思與感恩

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思。 在未得重病前，我的胃腸本就不太好，現在兩種病同時加在身上，心情更是沉重。吃了藥既沒有好轉，思想靈恩佈道會快到

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​我豈沒有吩咐？你當剛強壯膽！

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思索地就將紅包拿在手上，清楚看到阿姨所寫的是：「榮聖，基督精兵當剛強壯膽，願你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠（詩

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​論以色列的五個現象（下）（摩八）

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思考的問題。之前神指著自己的聖潔起誓（四2），也曾指著自己起誓（六8），因為無論是神本身或是神的性質，這些都是絕對不變、

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​溫柔的人有福了

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思，完全不考慮別人，處處侵占傷害人，帶給別人許多的痛苦，活著就是吵吵鬧鬧、鬥來鬥去、永無寧日。這種個性害了別人也害了自己

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​謙虛的贖愆祭

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思；故藉由贖愆祭的屬靈內涵，如同清晨聽神的慈愛之言，使我們知道當行的路（詩一四三8）。「願賜平安的神親自使你們全然成聖！

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 思想空白的危機談媒體上癮

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思想型態，生活方式。台灣高速公路上的即時看板，讓在高速行駛的駕車人亦能即時知道國道上的車況、天候、意外…&

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​「作」文章

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思索不能明白，眼看多係為難，「有話無處說，苦水無處吐」，憋得身心百病叢生，可就罪孽深重「殆誌大條」囉！ 大清早一腳

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​小百科──憂鬱症V.S.憂鬱的性格

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思考、動作過激或變慢。 7.自責感很重，覺得自己不夠好也很不幸。（對將來感到灰暗） 8.會有自殺的念頭，覺得活得很辛

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​走過死蔭「憂」谷──推開藍色大門

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思想不是你能控制。 7.不要玩太久的電腦，上網、電玩都沒有幫助，尤其夜晚睡前不要碰電腦。 8.不看苦情的電視節目，不

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 神以笑臉幫助我們

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思，一心一意要治好他的病，到處找尋名醫，不管本地或外縣市的大、小型醫院診所，甚至臺北、桃園林口長庚都去過，也差點住進草屯

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​看得見的黑暗

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思考，如果我的腦袋一直沒有負面的想法，但卻有憂鬱的種種症狀，那就是原生家庭發生的妹妹事件跟我的失業，令我終於承受不住而爆

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​與躁鬱症共舞的日子

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思考會更靈活、更有創意，能力也會大為提昇，在工作上常會有更傑出的表現，如世界知名畫家梵谷，他許多著名畫作（如拾穗），都是

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​憂鬱症病人的家屬如何扮演好一位陪伴者的角色

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思而後行。 2.規則的服藥 憂鬱症的藥不同於止痛藥，需要持續服用3個月以上，此時家人需督責病人是否有定時服藥

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​從醫學觀點談重鬱症與躁鬱症

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思考、專注力或決斷力出現困難；反覆想到死亡，或有自殺意念、計畫或嘗試。 這時患者的心情常是悲傷的、憂鬱的、無望的或

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​聖靈問題外一題（上）

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思考的問題是，彼得一再強調的「與我們一樣」，「正像當初降在我們身上一樣」，到底是哪一點與我們一樣呢？當然是說，「受了聖靈

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​年輕之歌

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思成 簡介： 本月份所採訪到的楊建章弟兄，從小生長在屏東鄉村，後來遠赴台北求學、日本工作，長久以來活躍在教會

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​棄暗投明──蔡甘珍姊妹

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思想原有的信仰也只是跟從長輩敬拜，並不是自己所了解、所選擇的。 接觸了真耶穌教會後，聽了聖經中的道理，加上女兒不斷

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​虛空藝品

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思索著有限的人生，至少可撫平不當的慾望，多餘的野心；看到比我們更優秀、傑出或幸運的人們時，嫉妒之念在骷髏眼的凝視之下，也

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​建築與信仰

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思是「設計課」這一門課裡的老師，並不只一人，而是分成許多小組，每個小組各有一個老師帶領，在我們學校的建築系多是5-6人對

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​山輔在忠智

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思考他們需要的是什麼，而我能給的又是什麼？微薄能力所能作的，就是陪著他們學習，領他們來到神的面前進而懂得親近祂、求告祂。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​猶太人的飲食

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思的一點是，猶太人可能因為食物的緣故，而不會忘記自己是神聖選民的身分，在此方面的規定愈嚴其實愈顯其尊貴。猶太人和我們一樣

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘

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思念的妻，正是我們所熟悉、溫柔的接待者──尹玉子姊妹。 荒涼的心境增添了一份滋潤，筆者相信萬里之外的傳道娘，必也藉

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 天使帶我看天國及末日審判

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思想天上的事，就是以天國的永生為首要追求目標，而不是醉心於將會毀滅的地上事（西三1-2）。 二、 「聽見天上

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​奇異恩典

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思想明天要清掃會堂、買菜等事宜，恐沒時間整理，便決定當晚就上二樓清洗新傳道房。然而，因打掉壁磚和地磚的緣故，沙土滿天飛，

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​婚約──給我所愛的女兒（上）

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思考，當我們把屬世看待婚姻的選擇標準拿到教會中來用，那就不是靠神帶領配合，而是仍然在靠自己的人意，在選擇的觀念上與嫁娶未

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​論以色列的五個異像（上）（摩七）

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思的機會。之前已經有太多直接的信息，但他們不信，如今神又用異象的方式警告，假若他們依然不從，更證明他們的不信。 異

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​哀慟的人有福了

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思、傷心欲絕。愛是人的生命，當你深愛的人離開時，就像你身體的一部分被活生生的扯下一樣，甚至就像失去自己的生命一樣。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​趕出心中的撒但

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思念和主意都能辨明（來四12），這是對抗惡者有利的武器。兩刃利劍有下列的功效： （1）可以辨明人的心意 猶太

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 把耶穌的愛傳出去

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思是隨之或同時給了他救恩，這兩者乃相輔相成，是全備福音的規模。 主耶穌對門徒這項重大使命的交付，其實也是針對今天我

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​虛空需空

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思索如何從虛空中活出積極的人生。 「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩九十12）這是摩西

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​對音樂科系同靈的期待

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思考事奉的方向與事奉的動力。 一、靜思學音樂的初衷：專為服事。 從幾位音樂科系同靈的見證，再度澄清當初學音樂

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​藝術嗓音學的健康發聲法－ 歌唱的四大要素

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思。特別是中文系列的語文，要將拼音拆成羅馬拼音。 比如：「我」這個字是由u跟o雙母音完成的。「要」是3個母音i、a

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 詩歌處理要項

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思考可供發聲依循。 所以下列詩歌處理要項是小弟透過各種學習場合過程中，所獲得的一些資訊提供給大家做參考。 一

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 崇拜中的音樂事奉──談司琴

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思考與回應。 參考書目 1.張剛榮，《讚美進入祂的院──教會禮拜中的音樂》，台北：天恩出版社，再版，1998。

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​我的信仰體驗談

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思索許多事情──「為什麼要去教會？」「難道只是為了要消磨時間？」「那又為何目的？為何理由要去教會呢？」這樣的「問句」不時

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（四）

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思想之影響（徒十七18、32；西二8）。由於這個緣故，他們都認為十字架的道理是愚拙的，不足輕重的（林前一18-23）。如

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​單身解嚴

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思想才能獨立。 H.養成正當的嗜好、高尚的消遣──盆景、閱讀、音樂、繪畫、運動等。 I.關懷社會、微笑以對，參加志工

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​最美好的時光

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思索著該如何過河？「啊！就效法師傅過河時一樣的動作好了。」年輕的以利沙也捲起衣服試著打水，河水竟也左右分開！ 孤單

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​迎接春天

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思索著這句話的涵義，心想套用在誰的身上比較貼切呢？於是當下決定給我這個沒有工作經驗的新移民一個機會。神完美的安排 感謝

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之一

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思、禱告、裝備，我才答允陳傳道。 11月初，從泰國曼谷教會傳真一張邀請函到我家。連訪問行程、路線、國際航班都安排妥

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​我的父親「陳聖工執事」的晚年記事

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思索直截了當地說：「妳是不是陳聖工的女兒？」我猶豫了一下，思想陳聖工這個名字好陌生，坐在旁邊的姊姊趕緊接著說：「是的，陳

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 大專團契事奉心得

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思緒糾結難解， 離開了父母， 離開了熟悉的教會、要好的朋友， 也不知神對我的計畫是什麼？ 有什麼安排？ 就

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​猶太人的喪葬儀式

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思默想。 家裡的鏡子此時會用布蓋上或轉向面對牆，這其實是種迷信，是不讓剛死去的亡靈帶走映在鏡子裡的活人。但到了今日

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘

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思念父親之情表露無遺。 這些為神所流的眼淚，相信祂必數算、記念……啟程 1999年3

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​肝硬化，心軟化──北興教會郭恩柱執事

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思是說只有富貴人才生得起的病。 之後，開始四處求醫，無論是醫生開出的處方或各地民間的偏方、草藥…&h

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​長闊高深的愛

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思念主愛同在的記號。與妹妹的見證 在我21歲，妹妹讀國小的年紀，一天上山採豬菜（蕃薯葉），經過一座木橋，走至橋中央時，

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​奇妙的主恩

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思考著，倘若沒有小孩，和外子將更有時間及機會協助聖工，不論國內國外，我們皆可以參與。 自小在宗教教育的薰陶下，明白

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​Aliyah

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思。想念家鄉的土地，落葉歸根，是生命中割捨不去的心願，……歸回聖地，是旅居異邦時，無論如何必

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​評《達文西密碼》看真教會未來

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思想觀念，所以，在美國一年就銷售一千二百萬本。可見，很多美國人跟他一樣。 表面上，似乎有美好的基督信仰文化傳統，其

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​虛心的人有福了

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思考，然後決定接受或拒絕，因他不斷的修正自己，所以能漸漸的成長而趨向完美。反過來說，驕傲的人自負自是，不願接受他人意見，

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​包容與縱容

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思，這是虔誠基督徒需具備的德性，也是聖靈的果子仁愛的意涵。然而「包容」這是一門「說易行難」的艱深靈修課程。人要饒恕他人一

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​在無花果樹下

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思或熱論的守候夜空，綻放出救主迦拿神蹟的首頁（約二1-12）。結語 「在無花果樹底下」等候神諭的醞釀時期業已過去；一群

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​行善的智慧

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思，突然拉住我，要我往後看，只見離我們約三十公尺處，一群乞丐男女老少約莫二十餘人，左右衝撞跳動，圍著一個人要錢。同事說：

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​從傳道書論行善

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思想之所以會長久的陷在「有時」或「不有時」的糾纏裡，其中最主要的原因之一是因為人們忘記了「萬物都有定期」的認識，是人在日

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 誰是強盜？

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思是有很多紅色的山坡，可能是染血所致，又有人稱該地為「血路」。自古以來，即有很多強盜土匪在此出沒，才有亞都冥坡的名字。3

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​當愛鄰舍

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思：要晝夜思想神的話語，將神的話語牢牢記在心上。要繫在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在房屋的門框上，並城門上。

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​聖經中的撒瑪利亞人

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思想與猶太人有所區別。他們對於彌賽亞的盼望，也反映這偏狹的思想。他們不認為彌賽亞會從大衛家興起，因為在五經中找不到證據。

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（三）

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思想。與此同理，教會既然是基督的身體，當然也要說出基督的話，藉以傳達祂的訓誨。然而，今日各教派所傳的信息，卻未必全部合乎

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​公正與罪惡

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思呢？ 「敬虔加上知足的心便是大利了。」（提前六6） 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息&hel

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​阿款婆！您沒走！

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思念我們的深切真情。 相識迄今，阿款婆！您豐富的屬靈生命，道道地地的見證出活潑的生命之道！正如新莊教會郭東輝執事傾

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 生命的酬禮

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思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」（傳七14）。人在順境時當喜樂，遇逆境也當感謝，因為環境順逆都

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​猶太人的婚姻儀式

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思，包括提醒眾人在歡樂中仍不忘哀悼被毀的聖殿、驅趕嫉妒的魔鬼（但這只是民間的習俗）以及象徵將奪走新娘的貞潔等。 隨

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘

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思鄉的惆悵，但我們總能感受他三年中兢兢業業的學習態度與毅力。 此時，張棅庸傳道走過人生交叉點，堅立崗位，牧養盆唐教

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​喜樂的浸禮

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思，神不會使敬畏祂的人變得軟弱、迷失，因此決定退出他們的查經。 當老二出生剛滿月沒多久時，半夜起來幫小孩餵奶，因怕

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​我找到了真教會

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思，不一而足，因為他們沒有聖靈的體驗，後來牧師帶領禱告，沒再講什麼話就道別了。 其實我在沒來真教會慕道之前，曾想找

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​「量身訂做」好伴侶（下）

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思考，只是依樣畫葫蘆，扮演著配角，一直做陪襯的工作，只為了取悅他。 那麼，是該做些改變的時候了。 運用震盪是

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​從傳道書看積極的人生

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思是要所羅門來建。如果不能順服神的帶領，一心想要依照自己認為比較好的方式來做，必會使自己徒勞無功、灰心喪氣，甚至義憤填膺

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）

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思想與整個民族信仰，是相互連結的。 《詩篇》如此表達了選民個人的敬虔省思及依靠神的堅定心志，也透露出選民對神救贖與

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​列國之首的輓歌（上）（摩六1-7）

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思（1） 之前我們介紹過阿摩司書的歷史背景，曾經提到在耶羅波安二世的時代，以色列國歷經一段數十年的太平盛世，在那一

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​信心與三達德

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思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；牠也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力

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思想默念主的禱告文中的真義！「救我們脫離兇惡（Deliverus from evil！）！」亦別有一番體會。求主保守！阿

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​善用理財智慧開創教會價值

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思考運用，有助於教會的興旺發展。 二、教會智慧資產的分類要素與價值表現 目前大部分產學界的專家們，都將組織無

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​父親的喪禮

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思，您愛她，關心她，始終如一。 除了家人，還有一群人，是教會的弟兄姐妹，他們幾乎以更勝親友的愛心對待您，您生病住院

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​感謝有您

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思故人典範，自勉效法前人美好信仰，殷勤做聖工，常存信望愛慹心愛主，當主再臨在那榮耀的國度裡，向您說聲：「感謝有您&hel

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​我的兩位父親

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思想自幼信主迄今，不管學業、事業、婚姻、育兒、移民等家庭重大抉擇，皆蒙神步步指引，施恩祝福和眷顧，希望趁著還有體力時，把

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​父親與他的信仰之路

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思，第三回讀出教訓。父親本著耐心讀出聖經每一段記載，最後用講故事的方式講給當時還是幼兒的我們聽。 三十多年前並沒有

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335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​陽光老爸

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思考方向。 即使現在，我已經為人妻人母，生活上遇到難解的問題時，總想請爸爸來一段經文勉勵，作為自己繼續向前的力量。

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​初為人父的喜悅

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思考太多事情，但那時還是得趕緊聯絡家人，告訴親友目前的狀況。 打完電話後，知道家人正幫忙禱告，而遠在南部的岳母也請

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​南澳教會──山與海相會的美麗原鄉

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思念這些真實、可敬、有美名、可稱讚的事，本是應當（腓四8）。 南澳教會建堂已籌畫二十多年，過程雖遭遇種種問題、經費

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（中）

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思是說，當今各教派雖然也各有自身的問題，卻仍然是神的教會，聖靈還是在他們當中運行。因此，並沒有所謂「唯一得救的教會」。

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​憶田伯

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思想自已是何等人，竟蒙主如此眷顧，醫治一生的病痛，在此謹將蒙恩經過見證分享大家，以報萬一，願榮耀、權柄都歸主耶穌基督我們

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​我所懷念的家庭聚會

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思緒，一下子回到高中時代…。那時是高一下學期，最後一天的結業式完畢，教英文的蔡老師邀請我們班和隔壁班同學到

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！

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思想剛剛啟蒙，可是偏偏還沒有成熟。 「成熟」在青少年眼中像似讓芝麻開門的通關密語，能打開「成人特權」的門。

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​準備向目標前進

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思考也是領導人重要的能力，但是年輕時候的約書亞，這方面的能力也不是很行。例如有一次，神在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​猶太人的出生與成年禮

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思是夜晚的魔鬼，傳說會以貓頭鷹的樣子飛翔並偷走小孩，這個傳說並非出自聖經，卻廣為猶太人所相信。 3.《密德拉訓》是猶太

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從無神論到基督徒到真耶穌教會

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思是「砍」。的確，這種治療對我而言像是在「砍」著身體的每個部位，體重急速下降，藥物也使我意識亢奮不能入睡，嗅覺、味覺、觸

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​神在哪裡？──聖靈領我尋找祂

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思所想的只有考大學，並沒有想過信仰的事，同時家中沒有基督徒，也沒有人向我傳福音，對基督教信仰非常地陌生。 一天，我

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​「量身訂做」好伴侶（上）

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思考模式的差異 「兩性間最大的差別在於男人看到的是事物，女人看到的是事物間的關係。」──《三博士》，約翰‧弗里斯著

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​美麗與哀愁

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思是「美麗的」。人都喜歡住環境好的地方，就像孟母三遷，一再地遷移居住地，為了就是要幫孩子找到一個最適合的地方，因為環境會

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢

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思議的對正義的否定。」1 一般人所認定的善良的人應有好報，惡人會有惡報，這種立論，基本上絕對沒錯；然而，真實生活的

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​先知譴責選民虛假的信仰（摩五16-27）

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思索「耶和華的日子」真的對他們有利嗎？ 先知很直接了當地說：「當耶和華的日子來到，也是神審判的日子」。沒錯！當那日

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​舉目觀看

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思想，一定可找尋出人間事物的原則、定理，思想起許多有關神、社會與個己至大相關的事。 舊約聖經《申命記》第六章中，談

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​不要效法這個世界

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思想、行為日趨敗壞，惡化成為貪婪、奢華、淫逸的世界（參看：創六5-6，十一1-9，十三9-10，十八20-21）。

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​談慢性自殺

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思想對心靈的傷害也是一種慢性自殺。在這彎曲悖謬的世代，似是而非的道理常常積非成是地佔據人們的心靈，並散佈思想的毒素來腐蝕

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從聖經看自殺

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思想以外，又融合亞里斯多德（Aristotle,384-322B.C.）的思想，在《神學大全》（Summa Theolo

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ 生命的更新

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思，因此有了輕生的念頭。 就在此時，主再一次的走進我的生命，使我得著活下去的勇氣，也讓我體會到生命雖然渺小卑賤，看

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​開懷面對自我傷害議題──從開放信仰資源與積極關懷談起

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思考型態上相較之下較為負向，且應對行為上較無法得到抒發與支持。 因此，在這一連串的程度差異之中，我們其實應該關注的

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（上）

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思考，多方考證，而不輕易相信別人的話。他說，對於傳道人所傳授，有關主耶穌的生平（包括祂的善行、傳道、神蹟、受死、復活、升

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​屬靈、屬肉的兄長

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思想更為明瞭。如今回想，要感謝他時時催促我通讀聖經，才有今天對聖經的了解。 記得是1955年，有了一次跟他巡牧中庄

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 宗教系所

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思考和批判的能力。 除了理論和傳統以外，有些課程會專門探討生活中的宗教現象，如宗教與繪畫、音樂的關係，宗教在國際政

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​一場惡夢

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思不得其解，直到兩個月後（7月），台灣與海地先後發生大水災，尤有甚者，這次南亞的大海嘯，簡直是我於夢中所見道路如河水、滿

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​做個稱職的傳道娘──北區傳道娘靈修會

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思念主奇妙救恩，感受耶穌慈愛的長闊高深，並仰望天國美景，將來圍繞在主身邊的幸福良辰，何其美善！ 接著，策畫小組安排

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​樂音耀主名──紅香青年詩班寫實

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思想神因愛揀選了我們，所以我們更當去思想這份愛的價值，並把神要給我們的操練，當做有意義的事，無論處在何境地，在信仰路上總

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

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思考生態的議題。本文將分別介紹這三個節期的歷史淵源、守節方式，並討論這些節期和我們基督徒信仰生活的關聯。歡樂嘉年華──普

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 祂知道我們的痛

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思：「我們的靈命還有多少雜質？」 因為家長景銳一直帶領家人明白，試練是靈命成長必經之路，而苦難正是讓靈命雜質得以顯

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​聖戰、勝戰（下）

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思索一下，回答沒有了，我們便將門窗關鎖前往教會。一路上思想神的保護和同在，「若不是神，哎……

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​先知呼籲選民悔改－摩五1-15

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思（5-6） 先知是滿有屬靈眼光，神藉著他向選民指責他們尋求神的方式錯誤。當中列出幾個宗教中心：伯特利、吉甲、別是

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​巴別之塔

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思）。」（創十一1-9） 創世記記載這段古人類由於建材製作和建築技術的精進，計畫建城、造塔來展現人類的能力而高舉人

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​神定界限

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思考神定「界限」 《創世記》第一章記載神創造天地，是井然有序的。這到底要彰顯什麼？它彰顯萬物之來源，並說明造物主從

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真教會與宣道

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思 本屆總會負責人會所訂定的台總會務目標是：1.加強福音開拓2.推動全民教育3.落實信徒牧養4.強化工人培訓5.重

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 怒海狂濤話信仰

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思考的問題，他說：「當知識被運用時，它會改變嗎？」為了讓這個議題更能被理解，他在《齊克果寓言集》（Parables of

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​以色列人的宗教教育

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思是說父母為了取悅幼小孩子，舉止動作都「瘋癲」了起來。 除了親子關係的著重，他們更以特殊的教學方式，多與孩子交談、

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​談個人信仰的傳承

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思想學說……。總之，就是讓孩子偏離神，否定過去所承受的信仰，在此情況之下，父母豈不著急？

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 聖經倫理的傳承

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思考而作出習慣的行為，但倫理的反省總要涉及對該行為是否為善？為惡？是正確或錯誤的思考。2 倫理的原始意義既是風俗習

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真理系統的傳承

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思想與信仰 目前信徒或慕道朋友都有愈來愈多高學歷者，雖然外在學歷無法取代對「神的話」之影響力，但傳道人如何講明神的

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承

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思考並開發更符合時代人群需求之佈道活動與呈現方式，而非一成不變地承襲過去的佈道內容、形式與風格；因為時代在變，我們的真理

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛

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思考，卻湊巧碰到我主領課程的日子，但以當時的狀況，我是無法將上課教案、課程細節，完整地寫出來交給代課的大葡萄；然而感謝主

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​含罪、病二質的同性戀

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思考」也都可以認同了，則何罪之有呢？在整個的倫理道德和法學原理上，必產生是非難分的模糊和曖昧現象，社會秩序（包括家庭倫理

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​向上看

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思）。」（太六24）；「愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約壹二15），心懷二意的，務必清潔自己的心（雅四8），否則稍

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​猶太新年、贖罪期、贖罪日

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思想神的慈愛。一如其他重要的猶太節日，猶太新年的晚宴也是相當重要的一餐。 主菜通常是魚，麵包常摻有葡萄乾。點上蠟燭

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​主捨得！ 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會參加心得

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思，只要從祢的意思。」（可十四32-37）他們在向神呼求後，都蒙神加添心力，完成神所託付的工作。在聖經中以及生活周遭裡有

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實

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思考及因應新世紀福音事工挑戰的能力，進一步關懷代禱及務實推動、投入各福音工場。 各地前來參與的福音工人踴躍，總計超

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​生命之恩在於神

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思。「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（來十25）。 就在8

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​聖戰、勝戰（上）

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思考為何回家頻頻發作的原因。張傳道一語道破：「是否他家有不乾淨的東西？」因父親尚未信主，警察交際上又較複雜，常往廟宇巡邏

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​獻身之道

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思路不清、說話結巴的青年，變成有能力說清楚、講明白的中年人，這不是蒙神憐憫麼？ 「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​蒙福的事奉

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思想「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩」（詩一一六12），心存敬畏，感謝獻上最喜愛的（參看：創二十二12）、最寶貴的

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​你們仍不歸向我－（摩四）

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思意念的，不可不慎矣！ 二、譴責選民虛假的宗教敬拜（4-5） 接下來阿摩司換了另一個場景講道，一個盛大的宗教

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​談迷惑中的自是自義

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思的問題，他說：「我們要把『思想家的體系』和『他的實際存在』兩者之間的關係，比喻成什麼呢？」在他的寓言集中，他以華廈旁的

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​認識當今的世代

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思想洗禮，打從內心否認一切形而上的事；這些人接受進化論，否定神的創造。大衛說：「愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​好樹

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思量：果子不能使一棵樹變好，善工也不能使一個人變好。樹必須先變成一棵好樹，才能結出好果子。 基督徒因「信」，在基督

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 我與我的三個女兒

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思細膩，有時難免感受深刻。進入國中，很多孩子開始與父母生疏，或難有對話，可是，她卻常常和我有大量的談話，用餐間，入睡前，

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​婆婆媽媽二三事

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思想節儉的重要；強勢的婆婆，讓你重溫順服的道理。 有許多人，在婆婆過世後，才覺得真正的解脫，而人生也重新開始。無論

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​追憶與婆婆相處的最後一段時光

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思緒、精神漸趨混亂暴躁，夜不安眠，讓照顧她的丈夫、家人們倍增困擾。初抵此地時，曾因懷疑外子特為她切剪小塊，以方便嚼嚥的菜

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​大肚子媽媽

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思索不出個所以然來。媽媽的驕傲 生命是感受得到的，主所賜的新生命更是如此。「爸爸，你趕快過來摸，女兒又再踢了！」身為爸

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332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​凌晨兩點半的鐘響

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思念，父母親竟是如此的深愛著我們，還有天上那位代表著「真愛」的神，祂也是愛的源頭。我們應盡心、盡性、盡意、盡力愛他們、回

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​五月的第二個星期天之外的母親節 節日源起與教內省思

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思考一下這個節日的由來與深義，不但不算奢侈，而且有助於更踏實地度過這天的每一秒，同時會發現信仰的真義也能在這天裡一併實踐

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（上）

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思，要殺害大衛。惟一的原因是，懷疑大衛遲早會搶奪他的王位（撒上二十31）。 「疑則勿用，用則勿疑。」掃羅最大的缺點

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​何等大的事

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思考）。 一.門徒稱為基督徒是從安提阿起首（徒十一26）。──門徒虔誠的生活 二.亞基帕對保羅說：「你想少微一勸

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​房頂上孤單的麻雀

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思維中，當個領受屬靈福氣的人。 二十一世紀，是人文、科技的時代，但人類心靈內在的空虛卻越發加增；活出基督，發出香氣

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​寄語慈父

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思念您的心，並沒有因時間而消退，反而與日俱增。 「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。」（約壹三1）

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​爭與不爭之間

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思高譯本）。他們的爭執乃是為了爭佔草地、水源，就如基拉耳的牧人和以撒的牧人爭奪水井一樣（創二十六20）。 為了生存

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​資深教員怎麼這樣教？

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思的問題 1.兒童聚會的本質是什麼？ 是「一家人」一起敬拜神的活動，也是守安息日的榜樣，多點為父為母的心，少

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​西宣部第二屆非洲宣道志工團訓練班報導

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思」、張福華傳道──「從聖經預言談獨一真教會及教義難題」、陳天求傳道──「靈界辨正」及梁得仁傳道──「蒙召與事奉」。

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​約瑟的正直與寬恕（下）

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思是「使之忘了」，因為約瑟說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮，意思是「使之昌盛」，因為約瑟說

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​猶太教的朝聖節期（下）五旬節、住棚節

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思義落在整個時間循環第五十天，猶太曆法則是西彎月1（Sivan）第六日。 這個節日適逢巴勒斯坦地榖物初熟，舊約時代

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會

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思考──在這場世紀苦難中，我們能為南亞災民做甚麼？ 於是執行長黃靈立與幾位多加同工策劃，決定以音樂募款的方式，讓本

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​神為我預備了她

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思意念，並幫助在熬煉中的弟兄姊妹，更能明白神的美意和恩惠。更加感謝神的是，傳道娘有一位虔誠堅信的母親，十多年來的早晨皆禁

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​割盲腸記

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思量如何去醫院：四個室友都度假去了，團契中惟一有車的也去了洛杉磯，看來我必須自己去醫院；我決定不叫救護車，一部救護車大約

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​變調的青春

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思想神的大愛。 記得1999年921大地震時，正懷有身孕九個星期，因為本身是紅斑性狼瘡的病患，並不適合繼續懷孕，醫

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​信心有多長

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思：這位學者列出了他認為神存在的證據，我們認定神存在的證據又在哪裡？ 曾經有前輩告訴我們，不必多問，想太多對信仰可

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​以色列違背與神同行的盟約－摩三

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思考。 先知運用一連串的問句反問大家，其中大多數藉由自然界或生活周遭的自然現象來佐證的。 首先以當時的人，為

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​向後看什麼？

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思意念難欺神，神知道你偷竊了祂的榮耀，就悄悄地讓你離開寶座，讓你降卑下來，有時家變突起，災禍頻來，還不知罪起何方？隱形的

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​總要作神的僕人

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思想、等候及順服神的真理，不但易使自己走錯方向，甚至影響、敗壞整個團體。 如保羅根據自己信仰的經歷，清楚指出猶太人

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​長大

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思緒久久不能回神。 望著早已脫離襁褓的「大」孩子，如今得重新在奶瓶、尿布的世界中打轉，心底的滋味，恐怕不是任何頂級

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​教派生死觀

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思考著。因對於出生前的事沒有人能知道以及確切的証明，而因著無知對於死後是什麼，人們更是充滿著恐懼與不安。 千百年來

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ 臨終探訪之感

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思想潮流的變遷及物質化、現實的影響，此人性已漸失，如此也大大的減少告別式的造就性，對臨終者遺族的勉勵，也就形式化了。

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​聖經中人生旅途的智慧

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思想。」（傳七14）事情順利當然要喜樂，不要不知足，還想要得更多。遭患難的時候要思想自己的所作所為是否有改善的空間，然後

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​基督徒如何面對死亡

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思想上面的事。 現今這個世代大家都是以利益為最優先，人人思想的是如何才能多賺一點錢，怎樣才能得到最好的東西，怎樣才

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​劫後餘生的感觸──當死亡臨到你的面前時

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思念與無畏的愛，在五年之中，以堅毅的勇氣把失去的孩子一個個生了回來，不僅前後共剖腹六次，再加上三次的輸卵管接通手術，總共

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​生命之道

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思維，整理耙梳史料，也是嘗試使一個已經安息卻永遠活著的生命再躍然紙上。楊約翰長老的公子，以孺慕之情所寫的感人思親專文，適

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​本會為甚麼輕看悟性禱告？外二題

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求（聖靈既知道我們的軟弱，也明白神的旨意；合乎神旨意的代禱，是神所喜悅的）。」（羅八26

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​你可以做到最好 全為主用

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思量：在那一心信靠且耐心等待的日子中，自己屬靈生命是否得到更進一步的成長？順服神的吩咐以及磨練 在迦拿娶親的筵席上，耶

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​數算主恩

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思就是說，入境之後必須當天離境。神啊！神啊！假如您不出手，沙巴醫宣將功虧一簣。 幾經交涉，最後神動工了，移民局官員

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

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思想祖先出埃及、蒙大恩的經過。例如：舒舒服服靠著椅背吃飯在古中東象徵著財富與權勢，當埃及全地充滿哭聲，猶太人卻能在家中安

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

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思的告訴我：「耶穌基督教會」同工能夠如此同心一致的歸真，對他來說是一意想不到的大神蹟！ 夜裡市區有槍戰，一搶匪被軍

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表

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思考本會在神學研究中的定位。 前述艾柏林（Gerhard Ebeling）乙書，在最後結論第200頁提到：「唯有經

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​記林獻生長老娘之迴響 我的母親──林獻生長老娘

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思念。 二哥說，大姊寫的內容，有太多是他不知道的故事，而我與大姊相距十八歲，許多故事更是我不知道也未曾從父母口中聽

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​當他在世的日子……

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思索及掛念著教會的事。 直到父親走前一、兩年，父親很奇妙地時常邀我一同去山地巡牧。有時我替他開車上山，父女相隨，話

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​感謝主賜身上的刺

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思想：「我何德何能，竟蒙神的恩典，好像靈魂停在安穩港口？」 我在1985年入伍，當兵前已結婚並育有一個小孩，那時心

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 主牧‧無虞

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思考自己的性向，以及人生的價值。求職路上，巧妙帶領 專科畢業，父母要我繼續進修，然而我深知自己的性向不在本科，連續兩年

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​我信耶穌真滿足、真快樂

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思想人活著的意義為何？有時總為這樣的人生感到悲哀與無奈。 1997年3月底，接到一通來電，是過去海軍部隊的黃姓同伴

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​約瑟的正直與寬恕（上）

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思約瑟的遭遇 這麼正直的約瑟卻得到被出賣的遭遇，可能導致有人不願再做正直的人。其實正直的人受害或遇到挫折，是神另一

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​合神心意的事奉

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思與啟示。以下擬以《舊約聖經‧撒母耳記上》第十三章掃羅的獻祭，來談合神心意的事奉。 二、掃羅獻祭的故事 1.

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​您過勞嗎？

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思緒。 2.社會方面： 建立人際支持網絡，無論是同事、朋友、家人或同靈，您可以將您的壓力透過相互談心方式得到

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​主說「我渴了」，是甚麼意思？

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思？ 林弟兄 【謝長老答覆】 哈利路亞，主內林弟兄收信平安。 主耶穌說：「我渴了」，究竟

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​慈繩愛索‧繫我一生

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思。舉目一看，老僕人帶引的駱駝隊伍已在視線可及之處。 利百加望見以撒，便躍下駱駝，把帕子蒙在臉上，當下兩人完成結婚

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​夜間

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思明辨是聖經的教訓， 忍耐到底是最後的叮嚀。 我的心被神喚醒的時候， 立即奔入神的聖殿， 任憑長夜漫漫， 祭壇

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​敬虔端莊美少年

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思量，在討好心所想、眼所愛、肉體享樂與物質享受中，切勿只看眼前！ 倘若離棄了「靈魂之福」的照顧，實屬不智。殷殷提醒

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​更寬廣的心

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思想的盡都是惡，縱使偶有古聖先賢或行為正直的人追求自己的品格完善，無奈罪性綑綁，所願意的善，行不出；所不願意的惡，反倒去

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（中）

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思索後繼工作的進行： * 在第一時間內避免耶穌基督教會的分裂，保持他們目前運行良好的組織架構。 * 差派班雅

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​各耳板

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思「各耳板」的問題。什麼是各耳板呢？各耳板是希伯來文的音譯，意思是奉獻給神的供物或禮物。 這段經節主要是記錄主耶穌

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神疼惜的子民

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思想到的竟是台灣的信徒與神之間的親密關係已逐漸疏離，或許這就是文明的後遺症吧！ 在當地比較能接受基督教信仰的原住民

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣（下）

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思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」（腓四8-9）

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（下）

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思想，反而應該認清時代真相，認同歐洲的文化和國家。 西奧多．赫茨（Theodor Herzl，即後來以色列的國父）

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神學院教師進修會側記

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思想的研究。當研討基督教信仰、教義的來源、發展及應用時，人們注意自古至今的思想體系、學派、權威或神觀、基督論、救恩、終末

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神的愛救了一位模範警察

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思考，並與妻兒分享，希望能走穩天國路。 PS：2004年10月31日高明德受洗當天，曾在5月8日與他一起在萬芳醫院

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​我所知的楊約翰長老

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思想，內心實在非常感謝主。願一切榮耀都歸給天上的父！阿們！

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​祂使我腳步穩當

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思緒所控制、困擾著，充滿恐懼、害怕與不安，感到凡事都沒有盼望。後來甚至連白天也常會感到胸口很難過…&hel

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​與魔鬼拔河

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思地拿被子遮臉，又一直吵著要回家；而檢查病況的醫生一再催促做骨髓抽驗檢查，院方一下說是像腦膜炎，一下又說疑似癲癇病，一下

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 福哉！斯人

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思想，這人便為有福！」（詩一1-2） 每逢過年，一般人都會想到「福」，在自家的門上貼一個大大的「福」字，而且是倒貼

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​倒出來的香膏

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思思念念，是愛到深處的「只想看見」。妳看見了嗎？妳必然看見了，是不？要不然怎會那樣安詳地與我們別離？ 眾同靈含淚送

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​同心與同行

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思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓二1-2）在基督裡意指這些同蒙恩召與主聯合並歸屬於主的人。因著主的愛在教會作

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​海嘯浩劫、甲申年津波警訊

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思蜀；一個同化於世界的基督徒已經忘了神和祂的話語；他的生活目標，生涯規劃，生命的成就已和世界一致。 只因他活在可見

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​身為聽命行事的奴隸或是道德操練的自由人－－淺論職場上的操守與道德觀

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思議。剛開始時，負責掃黃的警察為追求績效，非常努力的取締賣淫的大陸女子，一旦查獲，就逕送靖廬準備遣返，但進口、投資大陸賣

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 另類的成功

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思上進，或因爭奪遺產而失和。以上這些工作的目的，都無法產生永恆的價值。 基督徒應有正確的工作觀，才能使工作產生永恆

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​工作的抉擇

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思考的問題。 依筆者淺見，一份「適合自己」的好工作，至少應該有如下幾項特質： 一、一定程度的挑戰性 很

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​為什麼要工作？

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思考。 一、承接管理的責任 「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 磐石出水

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思考方向，並滋潤屬靈的生命。不少教會亦利用這份講義作為家庭聚會的教材。 自2004年起，讀經進度再次回到《創世記》

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 重新出發規畫生活──聖靈親自帶領

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思想、紀念神的恩，這樣我們的心，才不會讓生活中的瑣瑣碎碎給淹沒了；十多年了。我就是這樣不知不覺、含含糊糊地過日子，習慣性

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

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思考，課程中常起辯論。 2.神觀、教會：相信獨一真神，獨一教會（耶穌基督教會本以自己為唯一得救的教會）。反對慶祝聖

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（上）

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思潮」（anti-Semitism）也因此孕育而生，其中實在隱含兩千年以上的是是非非和恩恩怨怨。到目前為止，西方的才智之

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​母親的影子……記林獻生長老娘

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思想，是什麼樣的家庭教育讓我們兄弟姊妹雖散居各地，仍然相親相愛，互相照顧？媽媽常說：「孩子這麼多，我教不來，都靠禱告，求

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​在恩典中成長的我……記林獻生長老娘

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思念 母親又呼喚著我：「選玉呀，你爸爸去哪裡領會，怎麼還沒回來呢？他出門時怎麼沒告訴我？」「媽，爸爸到主耶穌那裡去了。

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​舊人換新人

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思推辭。我們每天仍是為他祈禱，求神與他同在；爾後，他竟開始接受神，歡迎傳道的來臨。這次藉著病痛，令他感受到神的恩典及同在

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​30秒廣播廣告領我到主前

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思想「愛」，思索人生際遇中，是否有過不理性的舉動或做過不當的事情，學生也常會在這樣的暝想中感動地流淚。因為這個起始點，讓

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 清晨佳言慰我心乎？

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思錄》中，提到人本身處境的卑憐狀況，他透視人性的虛榮與自負是卑微而可憐的，他說：「虛榮是如此深入人心，以致小兵小卒、廚師

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​佳美的百合花

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思慕對方、愛慕對方。所呈現的景象正如信徒愛慕主耶穌，想要快跑跟隨主；主耶穌也把我們當作百合花般的珍惜、細心呵護，表達祂對

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​哈拿的禱告（撒上一1-二21）

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思是「你算是個女人嗎？也不能生孩子，還配做什麼夫人？快點讓位吧！」 「每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​阿摩司書導論

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思是說他既不是來自「正統」先知班的先知，也不是專職作先知的，更沒有顯赫的家世背景。從他的自白中知道他原來的工作有兩方面：

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 重建城牆刻不容緩

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思不解。 聖經尼希米記一章3-4節，記載當時以色列人被波斯帝國統治，聖殿城牆被火焚燒，到處破口的悲慘歷史，就像今日

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂

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思是神自己是我的產業。「產業」、「好處」、「福樂」都源自於神，成為我們的福分，包括屬世與屬靈兩種福樂；有今生與來生的應許

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​生命的改變

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思想行為都受到同學們很大的影響，變得很少參加教會聚會，更別說讀經禱告了，漸漸的，我的心離神愈來愈遠。 當時大一的功

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​從神經科學角度談快樂

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思想行為、妄想、幻覺及噩夢。潛意識沒有邏輯、理性，而以強烈、動態、隱諱的姿態，影響人的心理及行為。本我（Ego） 我們

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​快樂的定義

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思想模式或經過行為的追求努力，因而獲得正面的回饋，所獲得的穩定滿足感」。更進一步，「快樂是人與神和睦，被神稱義，以神為隨

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​聖靈要為你代禱

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思索地打開門，一個大男人跨步進來：「我是瓦斯公司的安全檢查員，要看看你們的設備。」既然走入客廳，就讓他檢查吧！「我已把損

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​關於病苦

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思緒， 比單純的憂慮更難。 但，只有如此，我才有力量堅定存活， 而不是在愁苦中沉溺，以致失去勇氣。 因驚慌出現時

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩典的歲月

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思想著南方的草原樹林中，海島有一群主耶穌的綿羊，有聖靈的帶領看顧，「是的！普天下當向耶和華歌唱歡呼，…&h

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​秋霞向晚天

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思、意念、作為，轉趨嚴謹、節制、深層化，生命裏的優先次序、輕重緩急立現，比想著「我將來要……

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 習琴偶感

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思與安排，音符與音符間微妙的變化，這些都是之前關在琴房埋頭苦練技巧時，無暇注意的細節。透過「閱讀」音符，穿梭於樂章當中，

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​想披婚紗

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思想，本想叫妳別走，但又擔心如妳所說，再不走，會更後悔：「如果N說留下，我就留下！」（N和妳一句話也不通），妳總很天才的

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​愛的奇蹟

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思念祂在人世間一切愛的服事及拯救，因此紀念祂十字架上的愛更別具意義。 活動三：欣賞木雕藝術 古強森是手藝高超

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​走在曠野的路上──記一段與神同行的日子

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思意念，使裏面重新有正直的靈（詩五一10），如燙平了的白色洋裝，毫無皺折、全然如新？「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​向日葵的笑顏

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思維卡於瓶頸動彈不得。此時，她溫柔地為我沏茶，用聖經道理平撫激動高亢的情緒：「神要用一個人，一定要『拆毀』一個人，打擊或

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​中古日耳曼系和西葡系猶太人

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思。西葡系猶太人（Sephardi） 西葡系猶太人是指住在西班牙、葡萄牙、北非地區的猶太人。根據歷史的記載，公元三世紀

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言

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思考，「真正的朋友」應當具備什麼樣的特質。 下午的崇拜聚會中，林恩賜傳道則從每個人皆需要朋友的角度出發，讓學生知道

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​遲來的感恩

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思考神的存在，漸漸地靜下心來繼續禱告。第一次體驗神蹟 慕道期間，睡前會向神作晚禱。一天想起早上剛起床不久，傳來鄰居小孩

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​老年人的眼淚

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思想；對於身處今日的世代，應該明白保守身子聖潔的真理。 由《哥林多前書》六章9-20節，保羅嚴肅正告淫亂的人不能承

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 兩座山

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思考、魯莽、被蠱惑慫恿、心志不堅，且陷人（亞當）與其同罪，這乃蛇所引誘出的假象智慧，裡面包藏了撒旦的禍心，讓人引以為傲，

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​雅各的忍耐與成長（下）

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思是要我們在每件事上都有好的工作表現。 其次，雅各可以具體指出自己的貢獻。他告訴拉班：「我未來之先，你所有的很少，

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 和好（下）

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思考「我」要怎麼做，才可以使別人對我好。 是「我」的問題，是「我」必須有所付出，才使得別人會對我好。 以前別人誤會我

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件

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思，只體貼人的意思。」（太十六21-23），明確警告懷好意的彼得，沒體貼神的意思，反而破壞神十字架拯救人類的大工程。神人

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​春意

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思想，雖然不能健健康康的成為神的見證，卻看見病友們在充滿神蹟的教會裡，默默的加油打氣，這份不離不棄的生命力，好似風吹雨淋

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​聖工小百科

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思考會眾、領詩人員或指揮的需求，便能抓住司琴的要領。 司琴的相關技巧： 1.需勤練並熟練讚美詩。 2.預備

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩賜與願作的心

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思將不同的恩賜分給各人（林前十二11）。既然恩賜是神為了教會聖工的需要賞給我們，所以不必比較或互相計較什麼，好像不是領受

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​談恩典與工

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思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」 對於第一批工人的抱怨，家主回答，他已經遵照先前的約定給付工錢，並未違約背信

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（下）

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思比較清楚，茲抄錄其中兩種於下： 「第六天，他們要把所收進來的預備好了，就會比天天所撿的多一倍。」（呂振中譯本）。

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​在基督裏造成

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思考：我們的義（行善）已勝過文士和法利賽人了嗎？我們是否已把握了今日，願意像那十架上悔改的強盜？ 兄姊們！既已是在

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​迦南地的喜悅

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思想的苦。可是，在這一刻的回想中，所有的痛和苦、悲和愁，都只是一頁頁的歷史而已，唯一留下的只有因為成長的路，所衍生的成熟

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​我的英文之路

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思考及寫信等，讓自己的英文保持進步！現在的互連網路很發達，因此上網找外國人開口說英文，用英文收發e-mail等，都是方法

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​走過之後

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思緒在腦海中繼續衝擊，像蛀蟲一般啃食。 環境是人類的轉化劑，有人在掙扎中咬緊牙根學習著，有人在慾望得逞中墮落了；人

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 送禮送到笑──施比受更有福

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思和聯想，還能編織成極富趣味的小故事。這真是一本能讓你擁有訴說不盡的話題，並提供捉迷藏和尋寶等驚奇的妙書，實在教人不得不

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 遠從溫哥華的追思

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思吹 風將大葉吹來與我們一塊 風將小葉吹來與我們一起 風使大葉小葉與我們相聚在新莊真耶穌教會 風吹進又吹出

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 美妙的聖靈

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思議，但，誰說美夢不會成真呢？戒指風波 去年（2003年）12月，玫瑰一聽我可能會搬家或返台，機票一訂，風塵僕僕地從美

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 拉比猶太教的形成

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思就是「解經者」，是《格馬拉》的集體作者。第六至十一世紀的拉比，統稱為高昂（gaon，複數為geonim），意為「卓越者

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不是變調，只是調音──訪顏嘉冠傳道娘

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思考生命中最重要的價值與意義為何？醒悟作聖工的機會乃是神的賞賜，日後將更加把握；體驗癌症發病的椎心痛楚，較能設身處地為病

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​初次放下的感動

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思念的淚水便橫流到枕頭，一夕之間所有的小羊都不見了，好似從快樂的頂峰，跌入痛苦的深淵，這一連串的問題喚醒自己是否得罪神？

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從拜瑪門到進恩門

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思想，人賺愈多，也會有愈多的投資，甚至不惜向銀行借貸，參選藥師公會理事……等，成為經上所記瑪

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​人若望地，只見黑暗艱難

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思典就在那裡加多。」大哉神的智慧，怕的是我們缺乏悔改的心，求主憐憫！ 在極度悲嘆全地陷於罪過黑暗艱難的真實世界中，

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​尋回失落的愛

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思想，就不會這麼想了。 回頭的浪子，先前在外遭受患難，沒有天父真神的保守，往往等渾身傷痕才得歸回主的懷抱。試想，一

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​和好（上）

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思考問題，因此經常能更清楚對方的需求。結婚20年來，不僅僅是相安無事，覺得更為甘甜。謙卑──各人看別人比自己強 我們已

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​誰能登神的山？

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思、眼光都掛在聖所這邊，他們的信仰是不會落空的，他們的心、行為完全跟神結合在一起，這是一個敬虔人應有的表現。萬一有一天聖

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從不足到有餘

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思慮煩擾；而她的妹妹馬利亞，卻安靜地在耶穌腳前坐著聽道，結果得到耶穌稱讚，說她已經選擇那上好的福分，是不能奪去的（路十3

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不見風，不見雨

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思想，看了之後就得訓誨，該是多麼幸福（箴二十四20）。 昔日，以色列王約蘭聯合猶大王約沙法和以東王出兵攻打摩押，在

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​Where is your heart？

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思考其他，早已忘了文宣，也把聖靈月刊拋在一邊了。我的心，每日被小孩的事佔據滿滿。在煩忙與擔憂中度日的我，絲毫感受不到喜樂

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​憐憫原是向審判誇勝

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思考，才不致魯莽行事。拿八雖惡，僕人卻個個懂得大衛的恩情；大衛的報復行動卻是超過對方所應受的懲罰。人在盛怒之下應當冷靜控

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了

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思是釋放，中文聖經的譯者將中國倫理道德放入聖經中，將「釋放」翻譯為「饒恕」。中國人講忠恕之道，這是人世間的道理，並非聖經

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 愛，要怎麼做？

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思：當我們這樣的言行，換成是自己承受時，好不好過、快不快樂？若答案是肯定的，那我們才做。 當我們的言行都能實踐愛人

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從聖經看公義與慈愛

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思想神偉大奇妙的作為，確定值得大聲，終生高舉雙手，頌讚神的慈愛，甚至比神賞賜的生命更當頌讚，更為寶貴。 人最要緊的

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 拜訪主耶穌

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思想受訪的老姊妹一生愛主事蹟，豈不應該敬重、效法、紀念她？ 主耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？」並告訴彼得當愛我的羊；

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​奶爸日記（下）

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思念、期待安息日的到來。 每回去聚會，聽見詩歌、一起查考聖經、見到弟兄姊妹，就讓人很感動，珍惜那短暫的時光。那種留

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（上）

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思考。因此，你不但領悟了不少真理，而且能發現值得再商榷的老問題。這種嚴謹的查經態度，是主所喜悅的。 《出埃及記》第

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​戀戀未央歌（下）

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思想開放，作風保守。這不是說性行為污穢，猶太人認為要『絕對隱私，極度親密』才能進行。更妙的是，神為什麼不就地取材，偏偏要

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生命裡的活水

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思考聖經的道理，在患難中，天父的話給她力量，似腳前的燈指引她。然而在在的攻擊讓她崩潰，她了解只能守不能攻，是天父給她的功

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​真切的存在

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思比所警告的：「科技會帶給人類的副作用，就是人們互相之間將失去高感度（high touch）的人性關懷。」 在虛擬

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生活壓力與調適──談滿足的喜樂

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思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利（詩一２、３；耶十七７、８）。

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​企管系──細語我心

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思義教堂」都在東海。「路思義教堂」，外觀是琉璃瓦，建築毫無樑柱，成一錐體，獨步全球。「路思義教堂」，襯著綠色草皮、朱色夕

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​為人生點一盞燈

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思及至此，黑夜便不那麼恐怖了！ 大衛作詩：祢的話是我腳前的燈、路上的光。在人生的旅程中有多少黑暗要面對？面對黑暗唯

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

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思想和行為，其間的謬誤和脫離現實是很難想像的。 基督徒昧於《瑪拉基書》之後兩千五百年以來的猶太教發展而欲對這個宗教

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​立志作神軍兵──訪林正雄長老娘

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思念在所難免，但這是屬靈功課，不該成為丈夫的牽絆。 多年來順服差派，長老該往何處就往何處；認為順服總會，也是成全主

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​照主所願

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思主愛無窮。 46年前溪湖教會報德兄（堂兄）常騎腳踏車來民雄見證主恩、邀請全家慕道，並帶聖經讚美詩送我們。因父親（

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​從死亡中回來

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思議，尤其是產婦在血崩的情形下還能存活……；當時我若能開口說話，一定會告訴他，是我所信的主救

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 雅各的忍耐與成長（上）

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思想，而思想引導行為，行為變成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。 以掃與雅各在同一個家庭成長，而且是雙胞胎。為什麼

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​恩典中的靈修

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思卻是錯誤的，於今也是。這是恩典中，必須儆醒的。聖經中記載神賜恩給百姓，是不願讓祂的名受羞辱；不少時候，是因「約」的存在

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 為主顛狂

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思想這兩人的行徑？顛狂乎？感動乎？很不以為然乎？迫切代禱乎？真耶穌教會「更正萬教、宣揚全備福音」的延續與衝力就在你的一念

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​你們仍不歸向我

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思今，綜觀今日台灣現況，因財賣主賣友，謀財害命；因財擄人勒贖，恐嚇威脅；朋友因財反目，兄弟因財鬩牆，夫妻因財離異，父子因

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​祂填滿我心靈的黑洞

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思心靈黑洞的填滿。 1.路得 她是摩押人，被咒詛永不得入耶和華的會中（申二十三3）。看來是被神棄絕的人，這等

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​勤能補拙

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思起來，我實在不該有錯誤的同情。 昨天的隨堂評量，珊蒂考了一百分，我在全班面前大大的獎勵她一番，我告訴同學說：「珊

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​愛讓缺角的圓會見大圓滿──從繪本談人生的缺角

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思把肢體俱各安排在身上了，……身上肢體人以為軟弱的，看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 從心理學談自卑

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思想與行為循環，建立自尊與不卑不亢的與他人相處，可以使得生活更優質。 以下提供幾個小方法： 1.放棄否定自我

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 奶爸日記（上）

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思想的老小孩，「結婚後對於生兒育女的事要順其自然，因為這樣才能深刻體會神對世人的愛。」漸漸地我明瞭了，為什麼從生養的過程

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​石化的剎那-談片刻與永恆的關係

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思；他認為在他們的表演中，可以發現一種較深沈的意義。故事如此描述著：兩位演員出現在舞台上，彼此面對面站立，然後開始以啞劇

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​講章

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思，忽然離題，剴切叮嚀：「如果你講道沒有為父的心，一心只想當師傅，願你的舌頭貼在上膛！」我聞言正襟危坐，爸又補了一句：「

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

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思？牠不是遍地游行嗎？ 天使是靈。所以犯罪的天使（魔鬼）也是靈，這樣說對吧？ 主耶穌死的順序呢？能夠詳細說明

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​戀戀未央歌（上）

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思考信仰與世俗間的平衡問題，我是說──該如何取捨……」上課刺耳的鈴聲帶進大批衝入教室的同學，

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​敬虔拜神的心是美的

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思想有落差。 我真不敢想像聚會後，這位滿懷希望去參加的朋友，會有什麼迴響？我是否得先給她一點暗示或者說明。想著想著

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​我念心理學

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思想來跟大眾分享。 早期心理學大都是以這兩方面來進行研究，雙方的優點也都是對方的缺點，站在旁觀者的我們，很明顯的可

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​各宗教救贖觀的比較

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思。這就是為什麼「救贖」可以當作一個有意義、可比較的宗教主題的原因。 「救贖」有一個前提，意即人的生存有其缺陷，需

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘

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思想神言為道德準繩；勞動養身，學習事奉；深入禱告，與神靈交、建立關係。唯有時間為傳道娘作了明證，等候神的必然蒙恩。

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​尋求必尋見，叩門就給你們開門

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思去思想祂；然而神並不棄絕，仍舊時時刻刻保護著我。從餐廳出納做到櫃檯出納，後來又被安排成為行政部門的會計人員，一路上雖不

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​成功的領導者──以笏

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思來教導人、帶領人，所以無法將人帶到神面前，無法帶領人進入神的國度，反倒使人陷在黑暗、痛苦及永遠的刑罰之中。因此成功的信

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​浪子回頭－－失而復得

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思索人生的價值與父家的珍貴，終於認清自己原本富裕的生活是多麼的可貴，也了解到先前那些華而不實的夢想，是不成熟的念頭，確實

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​真實的虔誠

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思考，需要我們幫助的人的真正需求在哪裡，不要只敷衍性地滿足他表面上的需求。 二、被騙事小，知善不行罪大 「只

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​團隊事奉的省思

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思，以戰勝魔鬼的權勢。 一、做好僕人，服事眾人 我們今日都願投入事奉的工作，無非是因主的愛所激勵，我們也知道

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​馴養你的怒氣

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思熟慮，在諸多考量後，覺得仍是不合道理，才動怒。畢竟，「怒氣，不能成就神的義。」況且，人在情緒激昂的時候，理智往往發揮不

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​從聖經角度談義怒

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思慮周全，謀定後動，處事靈明，冷靜果決，知識謀略俱備，不輕舉妄動步步謹慎，面臨任何困厄煩冗皆可迎刃而解，消弭無謂的爭端。

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​你發怒合理嗎？

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思考這個題目，跟同靈互相勉勵。 一、為甚麼會發怒？ 1.驕傲自大 亞哈隨魯作王，從印度直到古實統管12

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​談憤怒

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思自反，隨時像一顆炸彈，處於引爆階段。那麼這種負面的情緒正在告訴我們，我們的內心狀況有問題了，我們的屬靈狀況亮起了紅燈，

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 只為愛你

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思。 謝謝主，我們一同走了過來。 從爭爭吵吵中、從你無理取鬧、強詞奪理、耍玩脾氣…&helli

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​何謂「為死人受洗」？外一問

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思？偶遇摩門教傳教士，談到這段經文時，他表示可以代替已死之親人受洗，使他的靈魂得救。這種主張，對不對？ 2.「林前

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 非常擇偶‧非常Much

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思念裡，雖然沒有完美的結局，雖然我多麼渴望能夠天長地久，唉！別了！我的至愛，我的情傷。 × &time

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​愛上哲學──戀戀柏拉圖

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思維方式必須透過磨練與雕琢才能成形，並且熟能生巧。 「讀哲學有什麼用？」相信這是在台灣的哲學系學生，面對家人或朋友

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​友誼珍貴無價

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思觀察每一幅圖畫的角落，你會發現其他動物像獅子、豹、斑馬、長頸鹿、鴕鳥……等，他們總是躲在角

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 身上的燈

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思的是，因為陳執事看不到時間，領會時，如超過時間，執事娘便打手機提醒他，可是風趣的陳執事自我解嘲：「感謝主，現在我的視力

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 東半球青年聯誼會實況報導

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思廣益、熱烈討論後，報告內容也都很有建設性，讓彼此同蒙造就。晚間聚會後，仍安排聯誼活動，讓大家活動筋骨，輕鬆一下。

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​回首來時路

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思，學習他們服事的精神，讓福音的生命更燦爛、更榮耀。

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​恩主路上點點滴滴

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思想自己的信仰。感謝主的保守，使我日漸明白從前將道理當作律法遵守，並非真正明白其中的精義；也不懂得如何倚靠耶穌及聖靈的能

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​在水一方──訪簡明德傳道娘

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思夜想、運籌惟幄；為開源節流、精簡人事，她自兼三職：娃娃車早晚接送的司機、實際任教的教師、處理諸多行政事務的所長。纖纖弱

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​被百步蛇咬傷，蒙神存留性命

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思整個牽掛在孩子身上，每一分每一秒都在為他禱告。凡事都有神的命定 因還有別的病人在，我沒有用靈言禱告，但仍會找機會到浴

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​訴不盡的恩

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思我不懂，雖然以前常去教堂，卻不知道去的目的是什麼，而這哈利路亞四個字是多麼熟悉，就是我夢中的四個字。 「我的心默

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​給家父楊約翰長老

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思念，對你同工的感激，告訴你，爸爸，我們愛你！

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災有感──談環境危機

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思考祂的作為，以利戶說：「神發出奇妙的雷聲；祂行大事，我們不能測透。祂對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。祂封住

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​萬物的結局近了

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思想侵入，異端輿論興起，造成信徒對基督的信心漸漸消失，信心動搖，很快的離開真道。論「起初的愛心」，剛接受道理時愛心非常的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​凡事都為榮耀神

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思想。」（傳七14）所以，我靜下心開始思想，以前總是在咳得相當嚴重時才會有咳血現象，而我最近並無大礙，為何會如此？神要藉

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​趁白日作工

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思考如何「趁著白日作那差我來者的工」（約九4），好好享用「午」飯（主的食物──約四34），就是事奉主，愛主的羊群（教會）

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 你們要什麼？

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思考何為生活中所要追求的目標，然而更重要的是，在屬靈及信仰生活上的追求。 一、永遠的祝福或永遠的受苦？ 馬太

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​親愛的醫生──路加

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思想，然而因為歷史記錄不多，只能就《路加福音》、《使徒行傳》以及保羅書信的補充作整個串連的查考，錯漏難免。僅期望這位二千

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​思想人生尋求真神

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思一番。 「活著的人，知道必死。」似乎在告訴我們，日復日，年復年，活著的人都在「等死」，然而聰明的你，是否曾經沉思

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​守住名分追求福分

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思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十41、42）馬大接主到自己家裡，但只把

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 敏督利七二水災災情報告

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思想起來聖經中那鴻書先知的信息──漲溢的洪水（鴻ㄧ8），真是可怕！但在患難的日子神為我們的保障，投靠祂的人，必得生命的平

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 木柵教會

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思考，便是這些改變最大的意義了。 此外，這兒還專事生產年輕夫婦。在短短成立的一年四個月內，不論是新婚或遷居的，就多

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​神觀問題外四問

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思，請問幾個問題：耶穌、基督、彌賽亞、受膏者、耶和華，以及聖靈等，各指甚麼意思？祂們之間的關係又是甚麼？時常有人問我：「

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛你的鄰舍

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思蜀有頓免費又可口的午餐可享用，尤其他們夫婦倆的廚藝精湛，有口皆碑。今天李弟兄除了請我吃飯外，還要告訴我他的見證，看來屬

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​主、我、生物、老師

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思索：神的引領以及恩典祝福，著實陪伴我度過大學的分分秒秒，這一切都要歸榮耀給神。是祂！讓我學會了如何感恩，如何倚靠神；是

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​保守你的心

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思意念並做好情緒管理，一本帶著溫柔婉約的寓言，值得人再三玩味，不是嗎？繪本談心： 智慧之王所羅門在箴言中說道：「保守你

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​溫馨接送情

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思錄》12頁 李白說：「天生我才必有用」，有人說：「天生我才盡其用」。李白作此言是壯年時對自己的一種期許，然而神必

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘

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思前望今，站在鎂光燈下的她，知道這是全家支持凝聚的力量，更是神賜與的禮物。 學琴，來自母親的期待，期勉日後加入教會

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​戰勝魔鬼的計謀（下）

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思丟了佛珠，我又教她如何禱告，每晚禱告後才入睡，從此她不再作惡夢了，願神憐憫、祝福她。神預備萬事 敬庭開始上幼稚園 兒

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​點頭前的──頑石

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思想，侵蝕著學齡時的心情，如雨前的陰霾，如雨後的爛泥，糾葛著揮不去的「不快」。 師專畢業後，隨著同窗好友的邀約，首

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​主啊！是我嗎？

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思想到此，忍不住要問：「主啊！祢所差遣的是我嗎？我在這裡，請差遣我。」假冒為善 擁有權柄能力的人，可帶給他人喜樂與平安

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​從恐懼中釋放──談寬容

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思想不端、或為女巫，且害人財產充公分享，許多暗探和偽造別人罪行的人，捏造文件，控告別人，因此許多人在恐懼中生活，這是促成

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​操練舌頭如鹽調過

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思緒，娓娓道出他的故事：「靈恩會中，志強不知為何，說出奇怪的話語，行為異於平常，甚至怒責我是撒旦，這些天，都是我在身旁照

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​昨日、今日、永遠

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思想，更讓人感念神的恩典與大能。 經過一日的安息日聚會，身體雖稍感疲憊，心中卻有著飽足的喜樂，的確，世上再多的快樂

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​行在水面上

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思量，其實彼得和耶穌走海面的故事亦點出基督徒的信仰之路。 殘而不廢的鄭豐喜先生，曾以《汪洋中的一條船》描述他罹患小

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​雖然死了仍舊說話

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思人、懷念不已。但她死而復生，更吸引許多人信主。 因著愛，她在日常生活中，竭力行善、助人，為自己積成美好根基。由於

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ 十字架與我

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思就是說他是屬基督的人，既屬基督就不再屬「自己（我）」，亦即成為「無我」的人。既然沒有「我」的存在，就是「只有祂──即耶

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​赦罪的道

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思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​我的燈需要油

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思古之幽情。 主耶穌曾以擬人化的手法把燈光譬喻作基督徒，他說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​關懷的技巧

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思維，甚至可謂社會福利的概念，貫串了整本聖經，是神「愛」的本質的彰顯，也是神意志的實現。於是乎基督教過去經常被視為博愛的

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​孤單之必要

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思考核心。 一、孤單是什麼？ 孤單（Loneliness）經驗雖然普遍，卻具有獨特的社會文化脈絡，因此想要給

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​牧者的眼淚

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思故人、懷老友，時而歡笑、時而振奮，論及誰家有人……安息了，老淚縱橫，心有不捨。

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 基督徒當如何靈修？外四問

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思，那為甚麼聖經又說，「人非有信，就不能得神的喜悅」呢？因為他在尋找的時候，並沒有完全相信，怎能得神的喜悅？不能得神的喜

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 遲來的幸福

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思索就赴約了，她猜想小如也一定在其中。平日文宏總是不經意地會轉到她們身邊，拿些好吃的點心，說些詼諧的笑話，讓她們笑彎了腰

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​成如夏天禾場上的糠粃

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思想未來…… 快遞三：流氓變傳道──黃基甸的生命改變2004/6/20播出 因為

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​想一想，或許有辦法

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思；你也可以陶醉在他們甜蜜濃郁的祖孫情誼，儘管眼前的東西在時空的淬瀝之中已成斑駁、破爛，不僅老舊而且該丟掉，然而因為爺爺

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 父母如何看待同儕的影響

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思，不是都不理他，不管對象為何，合宜的應對進退是做人應有的禮貌。只要不主動邀約對方，對方的邀約也盡量婉拒，減少小孩與這位

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​那一段揀嗎哪的歲月

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思的少女，與同年紀的李傳道結婚後，便全力協助婆婆李長老娘，掌管兩甲農地耕種事宜、料理家務，以及照顧四個年幼的小姑、小叔；

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 神所給的賞賜

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思想那時我們剛從Ventura（凡圖拉）搬到Santa Paula（聖塔普拉），一個人都不認識，但神奇妙地安排人來幫助我

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​蟲蟲危機

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思緒都很快的被拉回現實。當時我沒有將螞蟻搬家的那一幕拍照下來，現在有一點點後悔，起碼可以留個紀念。 如今我的眼眶不

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​人蟻大戰

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思維，或逆向思考以突破傳統的窠臼束縛。如此的思維模式固然能提升創造力與追求真理的精神。然而，若過度強調如此「不一定會」的

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​一支番仔火（下）窗外有藍天

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思。當下，也就改變了自己的角色，從宿命論者變成命運的塑造者。從不幸事件中學習、改變、重建、成長！ 「塞翁失馬，焉知

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​談和睦

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思想空間、神經系統。一場缺乏包容與愛的選舉，使居息於此的人們，安不了心，立不了命，只有喘息於煙瘴迷濛的環境中，靜默。

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​彼得走海面

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思議信心的請求。我們常說：「科學是靠實驗，信仰是靠體驗」。無怪乎，彼得是門徒當中識主最深的一位（太十六15、16）。

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 追求長進的馬可

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思想起來就哭了（可十四66-72）。

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​以愛心為教會國家代禱

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思維去處理對應人、事、物而猶不自覺。這種效益至上主義的奉行，讓聖靈擔憂，有識者痛心，愛心流逝。 啟示錄中，約翰見異

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 金錢與我

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思想啟蒙，卻對人生的結解不開，常常睡不著覺，躺在床上掉淚，不為吃穿，僅覺人生的空虛無奈。雖然不停止聚會，卻不讀經，也沒有

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​基督徒的理財觀

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思在理財事上，應該對目的有所瞭解，才不會像所羅門王所說，「都是虛空」、「都是捕風」的境地。也有人說，理財的目的是為了達成

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​從永恆的角度談理財

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思念天上的事，如此才能在天上有永恒的基業為我們存留。

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 大四台中班學生靈恩會感動

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思，我們真教會常以所傳的是全備的福音而以末世方舟自居，但這不是我們應當誇口的，切勿只看中神的公義而忽略神的慈愛，若只在乎

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​當今約櫃何在？（下）

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思，並不是說基督徒不必遵守律法；而是說律法因為不能幫助人脫離罪律的轄制，所以凡要靠律法稱義的人，都難免被律法定罪。

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​我為什麼要學司琴？

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思廣益，推動這項工作。目前得知有些很用心的老師在教會裡為了儲備人才，私下免費的開班授課，年齡層從國小學生開始訓練，不但讓

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​愛的印記

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思念，藉著細數過去，同時也意謂著對新媽媽的「不歡迎」。 貓咪扯斷了項鍊，鈕釦散落各處，在蘿拉心裡好似夢碎，她在樹蔭

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 一支番仔火（上）「衝動即是真理」

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思是人生如同景氣，也有高低循環，每個人一生中都會歷經許多的循環，而每個循環諸如就學、就業、甚至婚姻，都可能是一個重新的開

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​五十五

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思，就把此當作神和你我的諾言。 為表示全力相挺，毅然於四十二高齡二度就業，希望幫你存養老金，早日實現願望。天人交戰

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​陳年老茶──訪張恩哲長老娘

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思古幽情下，我們的信仰、作為、服事、心態，能因此激起些許漣漪水花，雖不必有典型在夙昔、古道照顏色那樣嚴肅的聯想。

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​眾囚犯也側耳而聽……

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思索與查考群書，廣泛涉略科學、哲學、與人生哲學後，居然寧願相信聖經、相信創造論，而無法接受「廣進化論」耶！不相信進化論是

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 奇異恩典

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思議，證明真耶穌教會有聖靈的存在。校園中，神給我許多第一次的感動 神真是疼愛信心單純的人，當時的我，信心單純，神蹟奇事

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​帶著屬靈兵器出征

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思，一定要順服神。」禱告中，我看到面前有穿著軍服（像發亮的銀白色）的人在我頭上按手，感覺到聖靈澆灌在身上，此刻，我看到月

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​重視神的誡命

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思和謹守遵行的。 一、誡命的範圍 誡命（Command），希伯來文作（mishot），希臘文作（entolh

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​舊約新語燈火與壇火

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思想體系，貫乎古往今來的人心，如古時「立德、立言、立功」的三不朽境界，也就是「虎死留皮，人死留名」的觀念。如此高抬自我成

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（下）

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思？（或是可以問：為什麼當彼此相愛？）這是解釋性的問題。 接著要問：當我們聚會之後的行禮問安，是不是達到了彼此相愛

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​談權力的瑪那VS生命的嗎哪

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思真理，以澆息那因選舉帶來的紛紛擾擾吧！求主憐憫斯土斯民。 註一：《權力的剖析》，John Kenneth Gal

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 編者的話

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思索真理。 〈五十五〉一對夫妻在面臨繼續為世上的工作勞力或跟從神的呼召，內心有了一番交戰，看似平凡的一件事卻讓人在

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​事奉小百科

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思考、學習她的事奉與領導風範。(小毛整理)米利暗 Miriam 在以色列人出埃及的救恩史中，當時以色列裔的母親被迫必須

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​聖經中兩性關係的真理與教導

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思比(John Naisbitt)在其多本著作中都有提到女性逐漸取得領導性地位的趨勢預測。 例如在1990年，約翰

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​因為是家裡的一份子

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思考與積極參與的。 教會是一個家，但畢竟也是「一樣米養百樣人」所聚攏的集合體，在其中參與和服事，自然不會總都感覺「

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 姊妹在教會事奉中之角色探討

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思想保守神這奧秘。 神使亞當沈睡，從他身上取出一條肋骨；亞當若不沈睡，「肋骨」就不被取出。有靈修的見證，才能以屬靈

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​從神來的力量

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思，只要成就祢的意思。」有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 耶穌的期望其實沒有實現，祂終究為世人擔了罪孽，釘在十

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 當今約櫃何在？（中）

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思。 主耶穌曾說：「凡父所賜給我的人（凡神預定要揀選的人），必到我這裏來（必定來信主）；到我這裏來的，我總不丟棄他

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 積財在天

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思右考，一搭一唱，不管想到用什麼方法藏錢，結論都認為盜賊的智商一定比我們高，所謂：「賊仔，狀元才也！」說來好笑，空忙了一

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​當思念的旋律揚起……

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思念的旋律揚起時，這番思緒就如蒲公英的種子，一旦被風吹起便隨風飄啊！飄！很輕很柔卻無法駕馭…&hellip

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​青春風景（下）

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思地承認。 小孟姐雙手交握，做了一個「別怕！我幫你禱告」的手勢，我們都笑了出來。 主愛笑得溫暖： 「其

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹

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思。他們閉上雙眼，舉起雙手禱告，思想救主耶穌釘於十架，為我們的罪身受創傷、鮮血湧流，胸臆間熱流澎湃，不禁潸然淚下，立志跟

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​生死之間

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思與感恩 訪談近尾聲時，陳俊榮再次反省自己失敗的原因： 「第一就是因為驕傲以致忘記神；第二是與神漸行漸遠，做盡討

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 天路良伴

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思忖：「我現在才32歲，如果換一個老婆，應該還可以再生活32年吧。」顯然，飽暖思淫慾，正值黃金年齡的馬太也開始有所謂的「

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​以利沙系列之四 神國戰士

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思一次主耶穌的叮嚀： 「這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。」（約十四30） 大衛的讚歌： 「在我敵

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 常存感恩的心

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思太強，無法順服神旨，常使聖工無法興旺。應當效法耶穌，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓二8），相信一定會蒙神賜福。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​光要照在人面前

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思想，並要肅靜」（詩四4），當存敬畏的心，謹守心思意念，否則在私密的環境中最難敵擋誘惑與試探，落在網羅中，生發怠惰、懶散

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（上）

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思，因著在主裡的團契，我們才能學會真正愛的生活，唯有掌握團契的真意，就能體會這完美的愛，並且把愛的真理實踐出來，愛心能帶

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​談憂愁

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思慮使壽數多加一刻呢？」（太六25-27） 憂慮的人生活在不確定的未來，彷若沒有明天；主耶穌知道人性的軟弱，他明白

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​神的旨意原是好的

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思念母親的心情無人可傾訴；只能在夢中與母親相會，醒來時卻是一場空。殘缺的家及脾氣暴躁的父親 母親離世以後，整個家陷入愁

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​從心超越苦難

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思想看待所經歷的苦難，並保守自己不在言語上得罪神的典範，諸如：約瑟被兄長們因嫉恨下賣到埃及當奴隸，歷經許多苦難，但他在經

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​在苦難中怎樣活得更有意義

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思考這些問題，因為人的成見與偏見易造成判斷的錯誤（提前五21）。唯有以謙卑的心來察驗神的旨意（弗五8-14），因為神的意

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​關於生命飛颺體驗營

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思……及傳道人的生命見證，走過歲月的痕跡，再思天父真神的拯救，應當愛惜、珍惜、疼惜，是這群學

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實

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思想，而我們教會則偏重於思想教導(還有更深層的靈命造就)。 當我們認清彼此的優點，互相接納，彼此學習後(還抱著向他

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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思議的戰術。不必問：「神為甚麼如此吩咐以色列人？」神對人所要求的，就是絕對順從，永遠不會改變。亞當因為不順從神，成為「背

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​「阿撒瀉勒」的聯想

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思想，存感謝敬畏的心與清心禱告主，這樣，我們就能察驗出何為蒙神悅納，合祂旨意的事。聯想之二 依據舊約贖罪日獻祭的條例，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 追思游阿伯

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思，我打一下電話……」 阿伯有些生氣，用著福州伯的口音跟我說：「阿！妳是要辦公事還是私

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​重修家庭和睦的牆

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思想與西方的獨立自主觀念似乎是兩條永遠無法交集的平行線。 若硬要將兩條線繫在一起，鮮少能發出家庭的溫暖，反倒時常迸

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​回去的路

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思是什麼？要他順著聖靈的警訊，就此羈留他鄉，放棄歸途？還是要他預備自己，面對前頭的危險，勇往前行？為什麼先告訴他將有的患

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​青春風景（上）

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思。 況且，在教會中，一大堆不認識的人，也沒有比較談得來的麻吉，每次去都感到很無聊，覺得自己離聖經中說的「主耶穌」

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​春天的晚宴

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思觀賞每一畫作，你不難察覺到樹枝上的綠色小芽苞正緩緩綻放；公園、森林裡的小動物在夜間的浪漫舞曲；還有看似萬籟俱靜的深夜裡

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​父母背上的刺──如何與青春期孩子相處？

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思想與複雜的行為，致使他們對人為的約束與禮教規範，產生不滿與反抗心裡。 為了表示自己已是成人；為了求取獨立的心理滿

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​自閉小天使

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思。 子彬也曾經在新加坡機場走丟過，當時他才六歲，曾傳道夫婦十分緊張，不知去那裡找一個不會說話的小孩，後來心想他很

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​無聲的格子

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思考性的文章，是個思泉湧現的熱情女孩，才華總是在無形中就展現出來。 「其實事奉是需要借助你們所學的各種知識及才能，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家有折翼天使──訪張學明、胡清珍傳道娘

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思索未來的目標──關懷這些身心深陷困境的家庭。 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​信主經歷

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思考過，也沒參加過查經，開口發言都會緊張、發抖。 來到朴子教會後，我有更多的機會參加查經，體會到查經真的是對基督徒

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​從懷疑到相信（上）

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思，人這麼多，我跪在那兒哭得眼淚鼻涕直流，實在很醜，不過卻感到獲得釋放，心中喜樂。楊執事說，那是主耶穌給我的感動及體驗，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 談預定為善而傾向於惡的人性

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思。」２傳道書上也說：「神造人原是正直，後來卻尋出許多巧計。」人類是神按著自己的形象所造的，本有真理的仁義和聖潔。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​信心的手

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思說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒。於是他血漏的源頭立刻乾了，他便覺得身上的災病好了。」（可五25-29） 這女人十二

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​學習做僕人

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思考，如何在合理的情況下，滿足下屬的需求，幫助他們達成任務。 這樣下屬可以感受到上司的愛心，進而受到激勵，同心合意

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 編者的話

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思。 俗話說，女人心像海底針。而家有青春期兒女的父母，恐怕也有同樣的心聲，青春與叛逆像是一體兩面，相互牢牢牽絆，不

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​西羅亞緩流的水

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思的作為讓人不知不覺才更可怕，因為不知自己受迷惑、不知自己偏差、不知自己危險、不知呼求神。幾可亂真 市面上的商人都擔心

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 建立屬靈的家庭祭壇

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思簡單的說，就是以家庭作為敬拜神的地方，在家庭的生活中融入敬拜神、親近神的活動。全家人一起敬拜神最好的方式是家庭禮拜。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​牧者

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思。後來平安的出院，再出現在教會中時，有許多人說看到我平安回來覺得很高興，雖然教會的弟兄姊妹都不盡熟稔，但那種在聖靈同為

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 耶穌知我心我心知耶穌

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思，清醒在靜謐的夜裏，一種說不出的心酸像看不見的螢蟲在夜空中浮盪。 一個愛家庭、愛妻子、愛兒女，愛到幾乎戀家情結的

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​小卒人生

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思想上的分歧，伊甸園不再是搖籃，人類從此在心思暗鬥中走入世間路。 人性是狹隘的，女人是由男人的肋骨所造成，本是一體

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 荊棘中的百合花

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思慮和錢財的迷惑；對我而言，荊棘卻是為扮演好生命中的每一個角色，竭心盡力地追求完美下所承擔的壓力與代價。仔細思索，追求完

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​我的小孩得過且過怎麼辦？

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思考的能力，才能面對未來充滿挑戰性、暫時性、多樣性的社會。 同時教育改革的趨勢也朝向尊重人性、更具彈性與創意。教育

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​行經生命轉彎處──訪洪德銘傳道娘

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思走向，終於毅然地以母職為重，退出職場。如今，孩子俱已長成，她感謝神的垂憐和保守，更欣慰自己那些年為愛而過得血淚交織的日

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 抓住神的恩典與慈愛

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思議。 我心中就默禱感謝神的恩典，神預先讓我們知道這預兆，我就如死裏得到了盼望，這見證也提醒我時時刻刻凡事都要靠神

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​主煉我如精金

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思想真神奇妙的作為，我不住要說哈利路亞感謝主，也不住的常為這對無倚靠的母子代禱，求他們能蒙神的眷顧。而我也告訴媳婦，此事

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​在天堂等你

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思議。 因為奕勝是過敏體質，所以第一天施打化療藥劑後，就開始嘔吐，吐了2次，拉了4、5次。接著，因身體的白血球被殺

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​真理必教你們得以自由

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思想、有意志、能動的存在，對於我所作的選擇負起責任，並且能夠提出想法說明清楚。』當我相信這是真的時候，我會感覺到我是自由

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 昨日之是

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思考，當我們長時間過著平靜的日子，終究還是難於維持對信仰的高度熱忱，偶爾的不順遂，是不是可以視為神的善意提醒？祂告訴我們

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​以利沙系列之二 不見風不見雨

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思（傳七14），或者生出信靠之心，反而怪罪於耶和華神！這就是約蘭王那種可憐的信仰。 然而，這種現象，豈獨約蘭王所特

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 扛約櫃

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思想著如何才能使坐在施恩座上的神更加舒適？如何才能與另外三人搭配得天衣無縫、走出穩健的步伐與耐行遠路的速度？路一長，時間

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​羅馬書義觀之探討讀後感言

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思高譯本） 「只有義人才能因信靠上帝而得到生命。」（今日聖經） 保羅依據《哈巴谷書》二章4節，主張「因信稱義

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​教會是基督的身體（下）

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思，把肢體俱各安排在身上了（林前十二13-18）。 教會是基督的身體，門徒各自作肢體，肢體各有不同的功用。所以保羅

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​廣傳福音尋回迷羊

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思考：「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​編者的話

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思考模式。 在每個生命轉彎處，縱然驚濤駭浪、荊棘滿佈，但回首的路上無不充滿神羔羊的脂油。喜歡與您一同分享每位傳道娘

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​祭壇

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思考，如何做家人的信仰支柱，如何將已打掃乾淨的「家」，迎主「住進來」。 如果您有心，請將這意念存在心底，慢慢推行在

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​如何走入生活與活出信仰

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思想、觀念，決定一個人的價值和行為；同樣地，團契的生命力，端賴於正確的信念。基此，教會的各類團契，不是性別、年齡或興趣的

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 探索歷史的耶穌與信仰的基督

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思想和事物已滲入社會的很多角落。因為這些古代異端都穿了美麗的新裝，使人不容易辨認，所以一不留神，就會中了魔鬼的詭計。新紀

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 淺談不一定死與一定不死

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思是「與她在一起的丈夫」，"She also gave some to her husband, who wa

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​基督徒可以嫁娶外邦人嗎？

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思相同。這就是說，既然連塞特的後裔也墮落，與該隱的後裔毫無分別，神就不再與人爭執，而任憑他們去放縱肉體的情慾了。

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​情牽迷路羔羊

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思呢？讓父母因為自己而爭吵不斷嗎？讓自己成為家中的導火線嗎？郁萍的求生意願早已消逝無蹤。 來到學校，郁萍幾乎每堂課

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​為它取名字也是一種幸福

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思念及擔心之情才油然升起，在大風雨的天氣裡尋找牠；打電話到警察局；甚至親自到捕狗隊找牠。面對別人問及：你的小狗叫什麼名字

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​典型在夙昔

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思齊、時刻謹言慎行，處處行出愛來？當仁不讓、捨我其誰的工作精神 二十多年前，某傳道和楊長老同赴泰國作工，那時當地氣溫高

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 我的心靈走進了暗路

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思。」醫生也沒再說甚麼。 卓傳道在領完藥時，並沒有馬上回家，而是直接在醫院搭電梯至12樓(振興醫院是12樓的大廈)

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​主賜我屬靈的眼睛

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思想建設，要我面對現實。我明知不治，卻怎麼也無法接受失去右眼這個殘瞎的現實，每到夜深人靜，輾轉難眠，流淚不止。 9

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 推己及人反求諸己

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思想才會產生同樣的信仰；同樣的信仰才會產生相同的力量。然而檢討電視媒體介紹本會時，我們是否推己及人，反求諸己呢？」試想：

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​赤子之心

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思是祭壇的爐灶（Altar hearth），在稱呼大衛安營的城，耶路撒冷。 耶路撒冷，是神從各支派中挑選，讓選民獻

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 行完路程成就執事

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思檢討，甚至在事工上遇到挫折時，不想辦法解決問題，逕自歸咎他人而離棄職分。我們要記取保羅的教訓，謹慎我們所做的每一件事，

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​教會是基督的身體（上）

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思想神的話，能以基督的心為心，存柔和謙卑的心，樂意順服神的旨意，如同大衛說：「神啊！我樂意照著祢的旨意行，祢的律法在我心

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​給一個快樂年

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思索，若當時反應夠快，是否也會碰釘呢？畢竟，自尊，是末路人最後的撐持，小小銅板沒能幫上忙，卻可能在他心裏留下折辱。

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起

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思索如何從信仰來融合現行坊間流行的教材版本，如何切合一般兒童青少年的需要，編寫適合的教材。 夜深星沉之時，總有百廢

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​「生命教育推展中心」推行理念與現況

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思考與分享、兩性之間的相處與尊重、團隊精神的建立與維繫等。 4.尊重自然的多元生命：引導學生透過觀察或介紹，了解大

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 喜信生命探險隊讓生命教育e起來

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思緣起 「生命教育」不論在國內和國外都是較新的概念，但其中蘊含了相當大的文化差異。國外的Life Education此

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​重新從心

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思索著這個問題時，腦海中浮現的，全是所謂的「官方說法」，曾幾何時，我們忘記了聖靈在我們生命中所具有的意義和價值，忘記了得

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​願聽祢聲音，因為甚柔和

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思，感謝主，她很快地也嚐受聖靈的喜樂，是的，人的能力不是問題，神的應許才是聖工推展的關鍵。 漸漸在每週的醫院佈道中

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​結婚禮物

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思一番送什麼禮物才好；但轉念一想，不知道這些新人在婚禮當天，最期待從新婚的伴侶收到什麼禮物? 讓我們看看美國西部教會就讀

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​許自己一個美麗豐富的人生

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思索人生的長寬、面積和容積，在「海海」人生中如何過得精采美麗且滿足快樂？人一生活多長、擁有多大疆界早已預定，生命的豐盛是

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​千里之緣

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思的是，經查詢發現有位姊妹就住在若眉所住大樓的樓上，而故黃靈新執事的家也在對街，我笑稱她無論在海內外都被真耶穌教會的信徒

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​因曾經失去，更珍惜擁有

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思考，自己都沒有這方面的靈程，那我在哪裡呢？我又要如何補足過去，策勵未來？也因著當時弟兄對揀選的解釋，令人無法釋懷，這曾

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​你的信心有多少？──訪葉雄福傳道娘

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思右想，只好用另一種方式告訴他。 「你的信心有多少？」我要他面對神的考驗。「你告訴我：你對神的信心有百分之幾？」「

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在神，凡事都能

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思及此鴻恩，心中即感恩不已。從此，我開始懂得真正的追求，為神做工，向人傳福音。接母親至美侍奉，心殷切！ 隔年，我帶著兒

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在基督裡得到釋放

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思考，有甚麼道理真能夠幫助軟弱的我？當時妺妹已到台北真耶穌教會聽道；經他聯絡介紹，我與太太到松山教會參加首次聚會；一進會

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模

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思潮澎湃，追思老師如翻動一頁一頁老師用生命寫成的使徒行傳：老師當年在課堂見證，怎樣違反日本警察的禁令，冒著危險深入高山，

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​郵寄禱告

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思考內裏的誠實、禱告的內涵與信心的交託問題。人類是向神禱告的唯一生物。可是假如只是將自己所欲求、渴望的事物告訴神，並不能

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 聖殿前的百合花

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思維、行事，方興未艾，波波現代洪流將年輕人沖向大都會，東部縱有好山、好水、好人，且真理、聖靈、神蹟存在於間間巍峨的真耶穌

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討

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思想。到底保羅在羅馬書如何論「義」呢？現在讓我們大致依羅馬書的次序看看！ 二、世人本是罪人無義、不潔 保羅自

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​錯亂世代中的真教會

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思中。殊不知人類所發展出來的科技，就人而言不論有多進步、多高明，以神的創造而言，充其量人只不過是「新發現」了神偉大創造奧

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​上好福分攜手同享

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思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。（路十38-42） 馬大與馬利亞，這對在

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​不偏不廢均衡為上

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思自己，進而察覺自己不足的地方；才知道在生活事奉中，還有哪些層面是自己可以繼續成長的；也才能為自己尋得一個接受安慰的管道

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 馬利亞的靈修與馬大的服事

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思慮煩擾。」馬大的問題是她忽略了分工的目的。馬大的工作在廚房，顯然的，許多人都在等待廚房送出的餐飲，不然馬大不需要忙亂，

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​我勞所以我能

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思考的第一個難題，因為他們已經習慣上理髮店，而且還只對某一兩家有興趣，萬一拒絕了我，豈不是很沒面子。只是沒想到，隔了近五

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 讓我們再一次思考事奉

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思考。問題在哪裡？教會有哪些事工？ 耶穌選立門徒跟隨祂，賜給他們屬靈能力，交給他們「往普天下傳福音、對內彼此牧養」這兩

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​主的疼惜

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思慮煩擾、聚會跑進跑出、點水訪問、加上婚喪喜慶、聚餐旅遊，相信三年之後，信徒的靈性一定看不出有什麼不同！好可怕！信徒靈性

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​心情隨記

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思緒　舒緩了我的性靈 何以殘忍地　留下不堪回首的過往 無情地　不願撫平那醜陋的傷疤 痛　心痛　心隱隱作痛　凌越了身

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 受聖靈的憑據，施洗的方法（下）

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思應該是，方言是否為聖靈諸恩賜中的其中一項？ 當天您的回答，我不太清楚；藉由《聖靈月刊》，向您再次請教。 另外關

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​比較之後

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思不得其解──是戀舊？還是邋遢？加上住在公婆買的房子，有潔癖的婆婆總會不定期的來突襲檢查，稍有疏忽就會招致不愛護的罪名─

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​真有「絕對」的事嗎？

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思，你是否發現這些食物好迷人，還沒入口光想像就能讓你流口水，這也難怪「挑食」妹妹終於「軟化」「我絕對絕對不吃番茄」的心情

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​體貼使我們零距離

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思地向爺爺謝謝呢！並且，每當孩子有好吃的、好玩的，都會找爺爺一起分享，如此一家和樂，豈不快樂哉？ 若將場景從家庭擴

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​世事虛幻，惟主是望──給失業的父母＆父母失業的青少年

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思 「螞蟥有兩個女兒，常說：給呀，給呀！」（箴三十15） 螞蟥不是「螞蟻」的親戚，西洋人譯作「吸血蝙蝠」，可能比

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 活著就是機會──採訪賴安泉傳道娘

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思考，學習尋找生活樂趣，用更多時間禱告、聚會、接待，因為住教會可以認識更多同靈，多方面學習。」 「您覺得擔任教會管

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​交白卷

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思：有心做聖工之餘，應隨時警惕注意自己的「事奉EQ」；隨地謹慎提防撒但伺機破壞；切勿淪為法利賽式自以為的禱告，否則，一不

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 和不流

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思索著短暫24年的過去。 童年，在高聲背誦聖句和打棒球的歡笑中，快樂流逝，一心只想趕快長大，像爸爸一樣，「當傳道去

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​得救在乎神

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思考：看不懂時鐘，不會加減乘除。 我的身體極度衰弱，幾個禮拜前，我還可以挺著肚子帶著孩子，輕輕鬆鬆地在百貨公司逛上

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​終於尋見祂

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思進去。有一天，我與一鄰居信徒談話，後來與他進去教會聚會，但那德國神父所講的道理，我聽得不很清楚。我在家中一邊閱讀佛書，

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​洞裡乾坤之7－亞杜蘭洞的悲歡

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思想之差異，曲高和寡。 大衛將成一國之尊，難免要遭遇某些時局，須獨自擔當或面對；如今這一連串的苦難孤單遭遇，或可為

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 突破困境數字會說話

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思。 四、以利亞挑戰假先知（王上十八16-19） 以利亞告訴亞哈王招聚以色列眾人和事奉巴力的450個先知，並

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​編者的話

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思考人生的結局中，你是否更該認真過著每一分鐘，生命不在長短而在精采，身為基督徒的你，更該在意的是天上的存款有多少？我們勞

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 談死亡從醫學、心理探討

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思考死亡，並隨時準備死亡的人而言，是最輕鬆的，也只有以這種方式，才能更滿足的享受生命，因為知道它隨時可能終止。 「

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​分享生命的美麗與哀愁

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思念斑斑，藉著回憶和哭泣才真正接受斑斑老死的事實。因此，當死亡圖象落印在孩子的生活中，懊悔、傷心甚至抗拒事實，然而藉著哭

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 喪禮小百科

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思念人生的結局而相信救主所行的儀式（詩一一六15；傳十二7，七1-2；啟十四13）。 8.喪禮應力求莊重嚴肅，辦喪事不

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 臨終前的準備

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思索，面對即將臨終者時，可能的一些需要。如果你的親人、你所關心的人、你的朋友，走在生死邊緣時，你要怎麼辦？在承受死亡恐懼

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​生命之歌

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思量！ 感謝神賞賜智慧和不悔的信心，毅然地，我再次告別職場，學做賢妻……是專職的喔！因

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​賜予平安的保惠師

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思慮愁煩，全知的真神在未造我以先便知我多憂多慮，因此，祂賜下聖靈，自此不論遭遇大小事，我的心中總有平安的泉源湧出。

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​受聖靈的憑據，施洗的方法（上）

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思應該是，方言是否為聖靈諸恩賜中的其中一項？ 當天您的回答，我不太清楚；藉由《聖靈月刊》，向您再次請教。 另外關

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​讀者回函

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思考的角落。 當然，在此也期盼更多的讀者，將心中的那份感動與支持，化成文字，讓我們一起分享「悅讀」之樂。 &

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​因祂笑臉幫助我

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思、靜靜地坐在餐桌的角落。任憑我在她身旁使盡渾身解術請她吃口飯菜，這位老奶奶依舊以她微弱卻堅定的聲音說：「不要！」正當挫

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 行在金色陽光下

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思緒翻騰，淚水再也不聽使喚地一再滴落，再多的言語也無法表達內心對真神的感謝，祂的恩慈、憐憫、權能，全然顯明在外子身上！誠

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​烙印

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思，更讓我不覺得孤單。風雨無阻的阿嬤 我永遠不會忘記自己腫得像法國麵包的手掌。 國小四年級，正值貪吃又貪玩的年紀

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​這輩子怎麼過？

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思議，但這也是一項很甜美的互動。 父母帶著孩子一起聆聽爺爺奶奶的故事，聽聽他們小時候、或信主經過、或養兒育女、事業

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 從新得力再出發

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思的機會。準備課程中，必須一再反覆思考、思想神的話語，鞭策自己多認識神，進而將屬靈的體驗與學生一起分享。原來，做聖工也會

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​樂當無民小卒

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思之後，更是滿心感恩，因為這都是學習愛心與謙卑最好的一課。 一次，新學期的開始，老師要大家自我介紹，包括來自哪個國

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會

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思樹林（保護林），南邊以茅草及高聳的桂竹林為界，其他以矮樹欉為界。林忠實執事回憶說：「安息日中午雖是吃著鹹稀飯，同靈相聚

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會

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思帶入全家活動中，達教育目的，茲與同靈分享之。 一、靜態課程 獻身已27年的洪德銘傳道曾擔任東部區負責六年，

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我求聖靈的心路歷程

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思呢？可惜作者在文中並未作任何解釋。從此我時常思索這個問題。祂是指清心？信心？虛心？愛心？專心？恆心？…&

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計

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思量，你就會如何抉擇！那將直接顯映您情操的高下！ 二、缺憾──有才無德 世上有幾種人，若以「才與德」來論之，

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​務要至死忠心（下）

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思想人生的結局，為了來生著想，我們就當為這生命打一場美好的仗。

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​枯木迴思

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思節制，過度開發，拚命地征服自然，濫墾濫伐，造成整體生態環境的破壞，污染；大地的反撲與自然界的無聲抗議只呈現在報紙的一個

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​遵守使徒長老所定的條規

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思相合，正如經上所寫的，『此後我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，……叫餘剩的人，就是凡稱為我

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​償債

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思及我們都欠主耶穌的債，而還債唯一的路，就是來到神面前，完成祂所交付的任務，學會祂給的每一項功課。 我想，妳是該學

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會增長的觀點看領導與培訓

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思，我們是否用心去發掘人才？是否曾有計畫地在三年之內，作好訓練計畫，為訓練出合乎聖經標準的人才，三年內至少可以培養出五個

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從聖經談領導者的人格特質與風格

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思、盲點與難題，比如探討宇宙的來源，人是從何處來，人生的意義是什麼，將來人生的歸宿何處？人們常惘然無知，因而，有被領導與

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 教會領導概論

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思潮，確認了領導只不過是管理中之一環的觀念，並強調領導的最終目的是要「統御」被管理者，只要被管理者能被有效駕馭，就是一個

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​人死後還會回來嗎？

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思明辨，千萬不可受騙。 最後一個問題是：基督徒該如何防備，才不會落入魔鬼的試探呢？聖經說：「思慮多，惡夢也多。」（

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 杖打與虐打

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思念她的心，卻日益增加。」 兒女乃神所賜，委交父母管理之產業（詩一二七3）。父母應是在神面前「作保，必須將他們帶領

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​黑色淚水

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思想起十多年前曾祖父教導我信仰態度的一席話，曾祖父當時在昏暗光線中的身影依稀地浮現腦海……

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​火車上的天國一瞥

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思緒，細小的手指劃破我隨著字句前進的視線，來不及多加思索，我以都市人慣常的保護性應對，向左邊撇起嘴角，禮貌地輕輕微笑，隨

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​你家有電視電腦褓母嗎？

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思考，連道德感都衰退了。因為電視為了刺激收視率，製作的節目愈來愈刺激，愈來愈聳動。孩子的「感覺閾」變得更高了。電視如此，

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​浮雲遊子意

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思量你， 為的是這無法想起， 一瓶的花追悼過去的光陰。 我沒法安排這思家的心跳， 瓶花開不了故鄉的歡笑，

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證

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思考，傳道同工查考經卷結束前，作難度較高的總結論。 筆者心想：傳道加上傳道娘的代禱，是1＋1＝無限大。神若與傳道同

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 神擦去我的眼淚

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思索，測試自己的眼睛是否有問題，可是抬頭一望同樣見到相同的畫面，就這樣重覆看了三次，最後我再抬頭時，台上的場景就像變魔術

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我找到真神的教會

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思意念，遵行神的誡命，心存敬畏神。 此後，我們全家就只到真耶穌教會聚會，而不再去別的教會了，慈愛的神更將寶貴的聖靈

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹

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思考信仰上的問題。有一次，她跟我分享：「我在想，既然我們都是主內的弟兄姊妹，為什麼有時候還會有跟自己不合的人呢？如果覺得

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 園丁

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思想杏林子，您希望將來自己的墓誌銘上寫的是三十倍？六十倍？還是一百倍？

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​成功的人生

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思。 成功的人生像什麼？ 在一生的句點時刻，保羅感慨：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了&hel

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​務要至死忠心（上）

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思是要害我，但是神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​齊一心志望著標竿直跑

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思意念，「凡事不可結黨，不貪圖虛浮的榮耀，存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓二2-3）。同心合意興旺聖工，相信主必與我

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​選票定真理？

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思的矛盾之處在於：真理的認定是由人設定程序來認定，而非它本身即是真理，而基督徒又相信聖經是神的話語是不可改變的真理。

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​編者的話

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思考與想像空間，讓他的才能源源不斷地被挖掘出來。而透過閱讀，孩童不但能了解文字的意思，把文字表達的景象與思想在自己腦中加

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 我必不動搖

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思量，要內心承認自己曾經犯過的錯誤，甚至把它說出來或寫出來，這絕對需要不少的勇氣，把願意承認自己的缺失，當成學習的重要的

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我主平靜安穩

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思考方式，使他們走不出自我蒙蔽的死胡同；另外，對他人有太多的不滿，使他們難得平穩安靜。這時候難免埋怨人類老祖宗亞當，一定

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​尋覓平靜的座標

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思考來探究人生的前因後果，站在不同的角度去挖掘分析，渴望脫去人類苦難的枷鎖。所以不管是哪一種人，在平靜安穩之前，都在努力

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（下）

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思是海水的漲落，後來普遍地被引申為政治發展、大眾思想的趨勢，或社會風氣的傾向等。而你所質疑的潮流之含意，由來函的內容判斷

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​夢想的邊緣

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思想：「我們能為神做什麼」，或「神到底要我們做什麼」？有什麼東西可以當你終生事奉的方向嗎？如果你現在問我，我會毫不猶豫地

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​慢了

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思索著如何與妳相處； 轉眼二十幾年已過，而我卻仍未找到與妳的最佳相處模式， 心雖焦急，仍無法減緩飛過的日子。

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​同款人不同命 談壓力紓解（子女篇）

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思緒；而她習慣叼絮，時時緊迫盯人，重複著囑咐和叮嚀，對於她的關懷，我感到好疲憊。 想告訴她，說聲謝謝與抱歉。我無福

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​如果我是老大

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思一則教養問題──孩子的老大心態是誰養成的？為人父母者不得不省視這個問題，孩童的人格教育與性格養成決定於家庭教育，換句話

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​茫茫前路主牽引

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思議地分開，於是以色列人得以平安渡過，水在他們的兩邊作了墻垣，並且回流淹沒法老的全軍，從而堅固了以色列人的信心，得以一路

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​餐桌事奉

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思議地給我們最新鮮的料理，我們在餐桌旁東聊西扯，小朋友在餐桌旁挖冰淇淋、在餐桌旁讓嬸婆幫他們理髮。 這個地方不能用

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

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思緒，作了為主殉道之準備──「屬靈的爭戰顯出勇敢，在主裡死的人有福，遺憾的是未見妻兒，作任何交代。」他心想。 「楊

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​靠著恩典長大

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思亂想，卻揮不去心中的陰霾。 課堂間，我做了兩個白日夢：第一個夢境是夏天，有位教會的弟兄和他的母親來看我，並告知我

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 克銘與桂珍

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思想。」單純的讓人感受到他幾乎比常人平靜的心情。受洗前的靈戰 桂珍全部的心思放在「克銘靈魂要得救」，然而魔鬼也不放過他

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​憶父親──傳世家訓：靠主、愛人

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思，我想是父親在無助中以信心說出內心的盼望。每次聽到父親無奈地說出「禱告、靠主」時，我知道他又遇到了困難，真希望趕快長大

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 父親的死

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思念天上的事，不要被世上的思慮纏住了，離神愈來愈遠。要將起初確實的信心，堅持到底。若信心軟弱，會使人在各樣事上都缺乏智慧

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​學做好牧人

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思想過人生的結局，只認為「死」可以帶走我的沮喪和憂愁。 1979年，已信主的祖母在我家撒下救恩的種子，三年後竟在我

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​SARS禍福出於神的口

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思忖需要戴口罩上課嗎？但旁人若都沒戴，豈不當獨行俠嗎？唉！還是觀察周遭舉動再行動吧！ 「喂！某某？本次減重課程因故

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​信神得以喜樂

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思考。 第一禮拜的課程下來，讓我獲益最多的就是學員們的分享及每次的禱告。我知道神不高興了，所以祂派了這些人，用了愧

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​在苦難中成長

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思就是說，基督徒跟未信者一樣，都得經歷人生的波折與苦痛，因此受苦受難乃不可避免，也理所當然。就像聖經中說的，「人生在世必

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​合神心意的人生規劃

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思栽培子女的方式：如何讓他們的潛能發揮、學習技能，如何供給他們良好的讀書的環境。人在一生當中有很多計畫，有時計劃去哪裡旅

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​洞裡乾坤系列之四

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思…… 「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴二十三7） 約拿單不想受限於僵

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​作真以色列人

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思想其優點。試分析如下： 1.真心愛慕耶穌 拿但業雖脫口「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」但腓力要這好友「來看！」

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​再次的機會

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思慮與遠大的抱負，讓我們割捨不下。有時，走進服事，又忘了自己正用「生命」在向主交賑。期待您不錯失這「再次的機會」！

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​反璞歸真

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思想：神設立安息日的目的，是為了給人有時間可以放下勞碌的工作，來記念神的創造與救贖，而不是為了制定一個規則，讓人必須小心

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​認真思考簡單生活

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思考。 近一、二年，社會經濟進入通貨緊縮的狀態，不僅企業，就是個人也都進入微利時代，雖然讓人感覺有些壓迫，但正是提

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​從聖經知足的觀點談財富與真生命

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思想社會中，要談論心靈層次的「知足」概念，確實有基本上的矛盾與反諷。經濟議題不但經常是國會殿堂討論、學者研究、報章論述的

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​敬虔加上知足的心

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思索，謹將幾年來所獲心得提供分享。 貳、「知足」是一件難事，其實也是一門高深的學問 俗語說：「過猶不足」，凡

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​一個遙遠的代禱

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思路忽然搭不上線，口裡不可思議地追問一次：「你一直在為我禱告？」「對啊！」長者簡短肯定地說著，臉上魚尾的笑紋似乎更深沉清

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（中）

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思是：我們之所以能得救，乃靠著神的恩典，也因著我們信心的接受；這種因信得救的恩典是神所賜的，並不是出於我們自己的行為。

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​當泰山壓頂……談壓力紓解（父母篇）

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思維也告停頓。 「是英雄！」媽媽不可置信歇斯底里般的尖叫，嘶啞刺耳。 英雄被兩名警察押著走上階梯。 「

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​兒童的失落與哀傷暨輔導策略

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思就是「被強行奪去」，即指剝奪了原屬於某人之人事物。換句話說，也就是被剝奪了合法所有物的經驗。 廣義來說，死亡是一

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 拈花惹草

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思，就能豐富我們的人生。 於是我請教那位插花的姊妹於何處購買花材，知道地點後就馬上到那家花店，之後便與花店老闆成為

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 福音事工的網路著作權須知

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思就是，既使你註明了出處，也將原作者標明出來，但若你是完整引用，你多半需要加上引號。如果不加上引號，你則必須在不違反原作

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​當苦難凝視人們的臉

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思考〉一文裡的歸類，本會不似天主教或長老教會，甚少興建社會事業，甚至連任何社會議題都不曾對外或對內表達關切，而是同召會（

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主揀選我

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思原是好的……，成就今天的光景。」 從專三時我就開始抽煙，且在部隊裡，同寢室的排長雖是

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​負軛的心志

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思想時，如何潔身屬主？在濁世中如明光照耀？ 「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​發揮控制的效果──吩咐，就行；差遣，就去！

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思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書一8）。領導者不能只謹守遵行對自己有利

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​講台的守門員

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思，請改變我的心意，使我能夠接受。」 介紹人眼見明顯轉機，內心十分欣喜。他知道老友曾希望將頭胎獻給神，只是頭胎得女

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞

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思想；我看著就領了訓誨。再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​我一生蒙主引導（下）

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思：我們今天遇到了這樣的苦難時，要來學習《詩篇》所說的，承認自己的罪孽高過自己的頭，求神指引我們當行的路，來面對苦難。

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主派你服事祂（下）

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思演練，敬重職分，使恩賜發揮極致，同心合意支搭教會屬靈的生活。 既作基督精兵，順命受苦，只從神旨（行完神旨，在世度

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​編輯手記

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思並重新歸回自己的信仰，才有實踐信仰的動力與實際的行動。 講台論壇是闡述真理、造就信徒的媒介；而直言不諱的傳道娘是

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​習以為常也有疏離

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思是人與人之間變得疏遠了，比較沒有人情味的感覺。 若以社會學的角度來看，alienation這個字翻譯為「異化」或

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​放在天平上的教會生活──兩個信徒的對話

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思，可是我們若很在意地放在心上，那真會氣死人。所以「人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你，因為你心裡知

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​追溯疏離的根源

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思，而社會學者也跟著從現實的觀點進行批判。 在黑格爾口中，疏離是人發展自我意識的必經之路，人的精神必須先走出自身成

聖靈月刊
310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​保惠師

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27） 聖靈是我的導師。在生活上，祂教導我活出基督，「聖靈所結的

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​阻擋

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思， 面對空蕩蕩的自我，感到人身為萬物之靈的無力感， 在茫茫的無知中，尋覓屬於自己的歸屬感和人生的方向。 然而在遍

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（上）

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思是，靈、風、氣，希臘文"pneuma"也是，英譯本譯為"spirit"。聖經說

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​讀者回函

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思想污染，令讀者耳目一新。羅得的女兒生長於邪惡之城，耳濡目染，價值標準混淆，是非觀念不清，終致道德淪喪。另一方面源自羅得

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 遇見教會

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思良久終於找到答案。 怪不得傳道一直覺得我似乎有些眼熟，卻想不起究竟在哪兒見過。 當年我寄居在親戚家，無

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​病床靜思語

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思語〉中，看見神在疾病操練中帶給信靠祂子民的祝福。         &nb

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​尋找真愛

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思念，主人並非不疼惜真愛，找不到牠時，主人也擔心不已。而故事結局總在孩子的預料之中──真愛找回來了，因為愛就是原諒。

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我的孩子可以前往廟宇參加校外教學嗎？

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思想分歧或行為規範尺度的拿捏，其實每每都硬生生地造成孩子與父母甚至關係到學校教師與學生這四者間的緊張拉扯。 的確，

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​當東方遇上西方的教育

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思想時，便顯得格格不入，甚至緊張挫折。 正如《喜福會》那本小說所描述的，在美國長大的女兒無法理解母親「望女成鳳」的

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 慈光淚影話主恩

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思考，只知道我是家長和小孩的媽，責任很大，要完全照顧他們。再掙出時間學習全村眷戶們的勤儉克難精神，把客廳當工廠，這是當時

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 祂是我生命的泉源

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思考受洗的事，因此求主加添信心後，便在專一時受洗歸入祂的名下。奶奶過世 時間過得很快，此期間，已經得聖靈、受洗歸入主名

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​洞裏乾坤之2 隱基底的洞中恩怨──割下掃羅的衣襟

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思（太七1-5） 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢?! 多數人看不清自己的狀況，而只一味地要

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​我一生蒙主引導（上）

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思就是說，可能癌細胞又再活動了，讓我聽了心情很不好。除此之外，最近肺火也很大，咳不出來。因為咳不出來，喉嚨很緊，說話就比

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 烈焰當空愁煞人

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思。 一、主的愛，不被隔離 不計其數的群眾被強制隔離開來，只因跟疑似患者見過面、有過接觸。他們行動被限止，親

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​編輯手記

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思，盼讀者於積極維護自身安全之外，亦能檢討自己與神的關係及平日的信仰生活。 當一個愛神的人受到屈辱，失落最珍愛的家

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​人生

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思維突然化成具體的行動，敞露在日光之下，才知道，在安逸的日子裏，教育的成果是這麼醜惡，令人無法面對。 只是，惶惑之

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​SARS走過那條街

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思想昨天、把握今天、盼望明天與信徒共勉，深信靠著主耶穌基督的大能大力，面對當前的關卡一定有神美好的安排與提醒，切莫因著媒

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ SARS蔓延時，什麼在滋長？

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思考我們如何讓親密具體地滋長呢？恐懼感在滋長，信心在滋長 同事一咳嗽，就有旁人開玩笑的問著：有沒有發燒？有沒有痰？有報

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​SARS來襲的省思

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思考面對： 一、基博羅哈他瓦事件（民十一33、34） 基博羅哈他瓦事件起因於選民討厭嗎哪，哭鬧索肉吃，這聲音

聖靈月刊
309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​在防疫的當口

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思考抗「煞」（SARS），提出S是「Science」，A是「Analysis」，R是「Reassurance」，S是「S

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​看不見的悔改

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思。 空氣的凝結是沉默之故，胸口一甜，我在我蒼白稿紙上嘔噴了一攤血。 我認不出映入眼簾的是白色艾草，還是哪一不知名的

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​禁食禱告三問

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思高譯本》譯為：「在我們的天主前自謙自卑」；日本《文語體譯本》和《口語體譯本》，都譯為：「在我們神面前自卑」。由這幾種譯

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​讀者回函

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思索，其他的作品也因而沾光，有助於整本雜誌閱讀率的提昇，讀者也每有出奇的嶄獲。 個人常認為，一篇憾人心魄的講道，聆

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​夜空

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思慮， 依然可攫獲些許可貴不變的真理。 正如任世間如何紛擾變遷、詭譎多詐， 自古至今，仍有人可以用透明清澈、誠

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 他的母親就是我的母親

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思已安息快四年的她時，最深刻且最值得懷念的，卻是在她要走完人生路程，病重住院時，我摸著她的手，一起唱詩的時刻。 「

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​你的媽媽在哪裡?!

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思？為什麼……」待我情緒較平穩後，她說：「在外面別人都稱讚你，爸媽總要將你的缺點告訴你。

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​充實有意義的人生

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思想許多。翻開繪本逐頁讀來──蜉蝣成蟲大約活一天；蝴蝶一個月；玉蜀黍一年……，你所熟悉的動、

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​當弟兄姊妹同在一起

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思索：「嗯！真靜提出一個很有意思的問題囉！現在主內青年長時間相處、同工的情形，已經非常普遍，而且有它絕對的重要性。」打得

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​鹽若失了味

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思索一口答應；有人即便因為「請假」問題無法幫忙，仍願意提供其他的協助與代禱。 後來實在無法在學生靈恩會開始前於南加

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​之二 第八屆第二次各國教會代表大會報導

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思禮拜 「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」（來十三7）。

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​世界宣道人人有責

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思地接受幫助；如今我們蒙神祝福，得以「手心向下」的援助他們，更是一種恩典（林後九6）。不少的教會經濟情況欠佳，卻仍不斷甘

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​永遠的倚靠──天父（下）

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思工作。於是我到房間禱告，求主耶穌保佑家人平安。禱告中，我想到這星期好像沒有看見教會一位老姊妹，午餐後就去探訪她。我走到

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​彌尼、提客勒 美伊戰爭有感

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思自己的處境，自己的國家、人民，是否也陷入相同的泥沼中，不能自拔呢？禍哉斯世，以其陷人故也，夫陷人於罪，事所必有，但陷人

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘

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思念仍從禱告、寫信一路陪伴著丈夫。不願讓思念絆住聖工，思念固然苦，若教會需要，也應勇於配合。 陳長老與妻子背景相似

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​洞裏乾坤-前言

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思是，這人的洞察力，使命感，價值觀及勇氣。 要想由長時間所塑造出的傳統觀念下走出來，真的需要睿智的洞察力；而且還不

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 獨居的民

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思事奉神，事奉是以神的旨意為中心。分別的好處 以色列人住在遠離王城屬農業區的歌珊地，與當時的埃及人相比，他們沒有繁華的

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​編輯手記

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思想所行的道，如何知罪轉而歸向神的法度呢？ 大衛的優點是我們的榜樣，他勇於認錯、知錯必改，且清楚認識神的公義與慈愛

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​SARS來襲

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思想巨人與實踐侏儒的二元現象，常伴著帶肉體的我們；宛如生命的樂章，無法一錘定音，時而昂揚跳躍，時而低迴慢行；未見之事，未

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​悔改與復興

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思想所行的道，如何知罪而轉步歸向神的法度呢？（詩一一九59）故我們當以聖經為一面鏡子，照看自己的面目，常常省察自己的行為

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​誰能知道自己的錯失？

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思，是說他未曾看見有人能發現自己的過失，而內心起了訴訟似地自問、自責、內審、不安……。人若不

聖靈月刊
308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​凡有耳的，就應當聽

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思考：起初的愛心失落了，純正的真理被扭曲了，自稱女先知的興風作浪，名存實亡、行為不檢的信徒，貧窮、瞎 眼、赤身的老底嘉教

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​讀者回函

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思，希望《聖靈月刊》能再多一點或持續下去，以供我們多吸收靈修上的知識。感謝主，謝謝。 花蓮 黃義政 哈利路亞

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​監察委員

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思考：「使你每人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇？……」（林前四7）

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​堂外魍魎──歐遊見聞錄

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思古之悠情。 教堂前的廣場又是另一番景色，人群紛至群聚，有圍成一圈，或三三兩兩，有情侶當眾擁吻的；有談笑風聲的導遊

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​戲說少年心也醉

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思是「為什麼」。 為什麼我的「煙斗」只有歐巴桑懂得欣賞？ 從我有記憶以來，稱讚我「漂亮」的人，至少大我十幾歲

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​靈恩佈道會的日子──東京教會

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思主愛，緬懷主恩；細細算來，一路盡是主恩無數。 塵世的紛擾，心靈的創傷，此時讓神雙手的撫慰使我得以剛強，做個遠行的

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​【我在溫哥華的日子】來到美地

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思議的是，一位弟兄家門前放置的新拖鞋、庭院的小樹都被偷走。 過去民風純樸，對於外來人十分友善，然去年竟一連發生多件

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​懷念楊長老（上）

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思考各項問題，甚至連一些細節都不疏忽。尤其是在詮釋聖經上某項真理的時候，他必引證相關的多處經文，使他的見解更具說服力，並

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​哲人已遠……

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思緒壓抑成夢境中的負荷。因我明白，若我能憶及他的種種，心中久已塵封的溫暖，才能一點一點幫助現在的我。 初識長老是緣

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​感念主恩

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思量人生，什麼值得留戀？什麼應該換回？什麼最好鬆手？什麼大可拋棄？更加明白自己該走的路，就是廣傳福音，普救萬民，讓真道傳

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​活著真好

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思蜀的我們殊不知大難即將臨頭。 前往第一個購物中心的路程，剛好輪到我駕駛。不熟悉路況的我，在跟車期間不喜歡有其他車

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘

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思念中，應認真去做該做的事。同時接觸了中央團契，我自己學習製做百合花，每一個沒有來的契員，我就送他一朵百合花。 甚

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因（卷一）

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思的人物──巴蘭。他對神非常了解，知道「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。」（民數記二十三19）。他有正確的信仰

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​教會事工，捨我其誰？

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思維過於老舊，或是在某些做法上跟不上時代潮流。其中有一個話題就是有關於婚介制度的改進，那時我就想到，如果能夠利用電腦作為

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​以利亞系列13-微小的聲音

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思，為什麼，我現在會在這裏?! 同時，我現在，正在做什麼（現在進行式）？自己當下（此時，此地，此景）正在做啥?!

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​不以為恥的信心

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思的盲勇裏。 當撒但前來試探耶穌：「如果你是神的兒子，可以從這殿頂往下跳，因為聖經記著說：『主要為你吩咐祂的使者保

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​提振傳道士氣重建尊榮形象

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思考、檢討、研議，試圖尋求良策以期在每況愈下的頹勢中力挽狂瀾。 一、如火挑旺事奉心志 教勢衰退原因繁多，可是

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 編輯手記

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思及尚未實現之理想與願望，對短暫生命感到不捨與懊悔。同時，更面對一重大問題：「我可以進天堂嗎？」 其實，每件神蹟背

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​年老仍要結果子

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思想僵化、固執 有些老年人有固執己見，不易溝通的現象，所以保羅勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​人生此時方開始

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思想觀念很不容易隨著時代的巨輪向前走，終於造成老人就是觀念LKK的印象。 莎士比亞劇中有幾句值得思考的話：「避免嘮

聖靈月刊
307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 美哉老年

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思憂愁」（林後七10），多多為生存在這多變、多難世代的晚輩關心、代禱，指引他們行走正確的道路，保守在神的愛中。 老

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​未了的話──南台中高級班想家有感

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思考：我能利用所學的為教會做什麼？我讀XX系豈沒有原因嗎？」 「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​迎風觀海有感

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思吹拂，你雖聽見風的響聲，卻不知祂從哪裏來要往哪裏去。（約三8）我們豈能明白神的腳步與作為呢？我們豈可不遵其旨意與安排行

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 為感情所困擾，怎麼辦？

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思考的問題。因為聖經把婚姻視同一種「盟約」（瑪二14），所以任何一方發生了「婚外情」，便是背約的行為。他是一個有家室的人

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​讀者回函

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思態度的精采內容，值得學習。 尤其「如何調適與因應之道」很實際中肯，個人當思考真教會信徒的身分，從生活中不斷加深對

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​登車何需顧，凌厲越萬里──悼老友

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思禮拜；然而任務在身，一定得南下，也是參加一位長老的喪禮。心中有點歉意，相信老友你會諒解的。 唐朝，虞世南曾作詠〈

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​暮色深沉之境亦有夢

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思，特殊紙質閃著銀灰光芒，十足表現出金屬的色澤與質感。金屬的生硬、冷澀以及灰沉就像老人的世界一般，他的生活是那麼孤單、落

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神「蹟」妙算

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思地重複說兩次。但，我仍然似懂非懂，愈想愈不太懂，如墜五里霧中。 直到讚美詩118首響起：「虔誠奉獻我財物、歌喉、

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​天使伴左右

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思念的問候，真好！」剛好當天她休假，下午我要去教會一趟，她想和我為伴，於是我們便一起去教會。 事實上當晚正是本地的

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​榮總福音事工

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思源樓，在那裏繞了三、四圈，尚不知要向哪一病房分發福音傳單。正在猶豫時，聖靈感動帶領我走到一位病人旁，就是現在景美教會翁

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​彩虹的另一端

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思念與哀痛。接聽電話的是榮恩，榮霖的哥哥，他很快地把電話交給母親。出乎意料之外，金烘很平靜地訴說神的慈愛與信實，描述詩歌

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​起初確實的信心

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思考：「甚麼是你所要的人生？」、「你要怎樣過你剩餘、也許不多的人生？」，甚至問自己：「神給予你的人生目的是甚麼？」。最後

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘

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思緒，淚水滴在紙上，經過二個月才得以完成。 有次在都會區生活的會議中，縣政府一位課長蒞臨參加。他突然說：「陳梅欗！

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式（卷四）

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思考與會人員之基本原則。也就是說，由職權、權力與影響力決定要請那些人員參與開會，進而決定要多少人參與開會。 即與會

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

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思見織女了。再以西洋味十足的所謂「聖誕節」來說，經過更十足商業化的經營演化，不但大家已經不在乎主耶穌到底何時降生，彷彿大

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​基督徒如何面對科學的挑戰

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思考機會，但也由於科學與技術的大幅進步，現代的基督徒必須比過去的基督徒背負更重的負擔，在心中承擔更多的苦悶。筆者在本文中

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 傳道人的教牧使命

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思想的敗壞，和科技神速的發展，成了絕對的正比，日以千里之速在進化和腐蝕。 倫理道德原本是法治的後盾，爾今，不但法治

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​憶往

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思鼓勵我，讓我對於未來有奮鬥的夢想。 寒喧幾句後，問及老師一家人的狀況，師母依然在醫院工作怕老了被裁員，聊到景氣不

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞

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思） 「一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。 菊花開，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閒。」

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​當前教會發展的三大要務

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思的課題。當前所要解決的就是如何釐清長執的職責以落實在聖工中，若有明確的共識，訓練工作就有方向可循，如此事奉傳承才能世代

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​星光

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思辨，神仍賜下聖靈、神蹟，猶如雲柱火柱相隨。至終，留下的竟都是更精純的信心、更清楚的方向。這些小小的心志，似點點星光，在

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神蹟與我

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思索一問題：「外子已找到他的人生目標，而我呢？繼續做個家庭主婦？還是重新回到職場？」在我不斷向神尋求答案時，心中愈來愈有

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​對神蹟的認知

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思想的是，顯然在道理學習的過程中有某個階段卡住了，以至於停留在吃奶的階段，沒有吃乾糧，對真理沒有進一步的深入。所以一個題

聖靈月刊
306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 神蹟面面觀座談會

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思議。 同樣的消息，24日也出現在TVBS的晚間新聞，《聖靈月刊》雜誌社更接到印尼泗水SURABAYA千島日報的轉

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​如何證實基督教的道理是真理？

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思想大大改變；從前看為真理，現在棄若敝屣。從此，對道理都抱持極「審慎」的態度。 慕道一陣子後受洗，才慢慢地發現，基

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​做自己

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思自問：我是誰？我是怎麼來的？我來要做什麼？人生的未來與死亡……？呼與吸之間，似很自然簡單地

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​尋回心中失散多年的小小孩

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思維中，為了滿足被愛的心理需求，甚至可將被尊重的需求踐踏、揚散；但，最終換來的，卻是更深的傷害！這才明白，原來，只有當自

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ 想再看見那笑容

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思緒隨著車速不斷的流轉，但，終究還是停了下來。停在家門口，對著後視鏡，努力拉出一張最自然的笑。聞鈴聲，孩子高興的跑出來，

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​環肥燕瘦皆自得

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思想障礙，類似妄想性精神分裂症，多疑、幻聽、被害妄想等，長期使用導致器官性腦症候群。有高血壓及腦中風之危險。停用之脫癮症

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ 特別的禮物特別的感動

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思就是他可以不帶任何東西參加這場派對。 果然，派對當天土撥鼠剛忙完挖土工作，全身灰泥沒梳洗打扮，也沒攜帶任何禮物參

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記

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思考臺灣教會未來的方向與因應本地需要的策略……。時間地點 2002年11月2日星期六早上8

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ 愛的希望工程

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思索，在你的身邊是否有需要愛的，就請你與他們一同分享神的愛吧！期待每一分愛都是無私、動人的；更期待每一分愛的希望工程都有

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​噢，爸爸！

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思與分佈在世界各地的真耶穌教會聯絡，建立基督的身體。1961年起，台總屢屢差派長老偕同同工前往東南亞和東北亞地區探訪、宣

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​奇妙的安排

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思想與行為，根本和未信主的人沒有兩樣。所以我的信仰生活，因為我的迷失，好像是一張空白的成績單。但我媽媽、妹妹，及教會的同

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​祂為我開路

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思議，更清楚明白現今的自己不 再是過去的自己了。 洗禮後，從前的我已經死去，主耶穌的寶血將我的罪洗淨。當時在飛機

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​神能否造一個祂搬不動的石頭──絕對概念的釐清

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思想信仰真理的觸媒。而對於會問我們這類難題的朋友，若我們能提出比較深刻且具有啟發性的回應，則也有可能藉此成為帶領他們認識

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​天之所惡，孰知其故？

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思原是好的。」（創五十20）。神的慈愛也是長存的，在恩典的歲月中永不止息。 聖經告訴我們，宇宙的創造主、獨一的真神

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)

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思想與準備」的意思，而不是要教會領導人留心眾人以為美的事，是否符合自己的利益。所以教會領導人要全心全力完成「眾人以為美的

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​以利亞系列之11──靈的加倍感動

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思外，更喜歡以雙關語來解讀它：「難得！難得！」語氣中滿了讚賞之意。（此純粹是筆者個人之意，非聖經本意）  你

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​請以祈禱支持文宣事工

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思想作完整、正確無誤的保留與表達（參看：亞二1-2）。有文字的記錄，才能不斷累積人類智慧的結晶，對人類作永續的教導，並且

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​喜樂的另一泉源──談家庭閱讀

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思陪讀，搭配創意的延伸活動更可以為孩子開啟多元智慧。 坊間圖書琳瑯滿目，從嬰幼兒到學齡孩子甚至青少年都有適合閱讀的

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​資訊爆炸時代的閱讀策略

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思考、演練、運用、儲存、分享、再生等等歷程，也就是說，「智慧人大有能力，有知識的人，力上加力。」 讀來容易，可是實

聖靈月刊
305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​閱讀大觀園

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思就是「為了教養」；而為具體目標讀書就是指「實用閱讀」，例如讀食譜或旅遊指南或電腦相關書籍等；至於為娛樂而讀，通常指的是

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​讀者回函

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思考角度，以後這類文稿的論調，我們將更加留意其措詞，並廣面地吸收。在這歲末之際，願我們都能省思一年來的種種，並更加愛神愛

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 路

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思天真地走這段天國路；有人不知不覺地盲從人群而行；也有人小心翼翼地查閱天家地圖，尋找天家的正確道路。 指引迷津的天

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​我的信仰我的路

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思想。我相信，信仰的力量就在此時此刻迅速產生了作用。我感覺心底有一個小聲音告訴自己「不要怕，勇敢地面對它！」是的，除了靠

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 掃除心房的塵埃

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思忖那久未清除的心房是否已不堪居住？驕傲、爭競、忌恨、惱怒、自私、憂慮……積藏心底多時已發霉

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​冬季

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思危，那突然臨到的危難仍然讓人措手不及。 幾週前有幸與中級班的學員談論真教會的全球現勢，發現福音的廣傳實在和華人的

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​溫馨尋親記

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思原是好的，為要成就今日的光景。（創五十20） 「養女」這個身分，曾是她心中永遠的痛。養母落魄時，三番兩次向她伸手

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​盲目追求流行

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思。如果能以這樣的角度分析，讓孩子想想，退了流行之後的裝扮多麼俗氣，甚至拿以前流行裝扮的照片讓孩子看看，以前的飛機頭、緊

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記(下)

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思緒在晚風中飛揚！ 多少落寞惆悵，都隨晚風飄散，遺忘在鄉間的小路上！ （謹邀請讀者一起重覆哼唱，沒有鋼琴的請用心

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘

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思夜有所夢，因為軟弱向神再求一個證據。星期二早 上我做了一個夢：夢見先生突然得了皮膚癌，全身潰爛一直流膿，好像約伯全身長

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​痛！

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思自己的「信」。 許多時候，你與他們同悲、同泣，更多時候文成於「淚珠和著字鍵」時……。

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​曾經艱難──昇天前之以利亞

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思即「耶和華是我的神」；他一生都為此目標而奮鬥，可是在亞哈和耶洗別的邪惡勢力籠罩下，真是「歷經艱難」。 現在榮耀昇

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​神所選擇為立祂名的居所

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思，而是順服神的意思，接受神的教導。 今天，真耶穌教會是神賞賜聖靈的教會，是神居住的地方，神在這裏立祂的名；崇拜，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋

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思考宣戰之時，天上的靈界早已為我們展開戰局。難怪保羅一直強調我們不是與屬血氣的爭戰，而是與那些「執政的、掌權的、管轄這幽

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​觚不觚！觚哉！觚哉！

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思原是好的，「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」（羅十一32）。藉著主耶穌的代死，救贖我們脫離神的憤怒，成

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​編輯手記

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思潮與屬靈信仰的剖析中，由文章獲得造就。另外推出新專欄「傳道娘」。這是個重要的身分，也關乎傳道者的家庭教育。身為一個傳道

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​善意

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思；看羅浮宮裏琳瑯滿目的藝術品，再見「捏麵人」竟覺粗糙。經歷網際網路的傳輸，竟已無法提筆一字一句地寫封信，等不及那來來回

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應

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思想的傳遞沒有國界限制之後，全球化對於現代社會中的人們已經是存在的現象，因為大家早已使用自己喜愛的方法去吸收或傳遞各種資

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​全球化對真教會的挑戰

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思 無庸置疑地，科技的急速發展，打破了傳統人們對於世界疆域以及時間的觀念，也改變了人們的生活方式，更徹底衝擊我們的人生

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​末世巴別塔──全球化現象與問題

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思）。（創世記十一1-9） 有關全球化（Globalization）的新聞以及討論的文章，在最近幾年可謂甚囂塵上。

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​這些人，和一些他們的事

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思。望著眼前這在十七、八年前騎著銀狼機車上山的大學生，現今駕四輪傳動車廂來訪的傳道人，他感慨述說年輕人外流、隔代教養、老

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​慈悲的滋味

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思索我們成長的歷程，或許你會發現自己似乎在不斷地嘗試錯誤，從錯誤中學習、成長並尋求新的發展方向。成長的路上不知曾接受多少

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​感懷故友

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思告別式。 告別式十點開始，我們提早7-8分鐘步入會堂，服務台前擠滿了許多人，簽名致上賻儀後，即搭電梯到7樓後半入

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​荒涼之地的呼聲

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思及神引領她看見此地荒涼的意義，她相信：神使她看見教會的需要必定有其美好旨意，不能因為車禍就退縮不前。軟弱與剛強（199

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​你可以為他做些事

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思考到這些問題了呢？ 有人生來就該被欺負嗎？他瘦、他弱，不反擊就當活該被打嗎？而你又是何人，憑啥打人？如果你有行善

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體

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思今 回想遠古的伊甸，沒有媒體的誘惑，我們的老祖宗亞當先生和夏娃小姐仍然禁不起自我內心的挑戰，違抗主命，連累我們背負「

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記－－薩爾茲堡講道學研習營特寫（上）

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思、禱告後，有可能發現有修訂必要） ○「經文式」講道：「以某經文為主」，例子：（賽二十八23-29） －段落：選

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​真神垂聽人的祈禱

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思，盡全力醫療。 至1978年，夫婦皆感精疲力竭。一日在報紙上看到一則啟事：「耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​適婚青年婚姻觀的初探

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思與人分享，也不願意進行主動的討論，其中最常做的就是將自己的心思放在心裏，連在禱告中都不願意祈求。這樣的結果，當然使得婚

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​要檢視你心中的殿

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思意念一點一滴在偏離神而不自知。畢生努力卻換得一場空，以至於所羅門在《詩篇》一二七篇寫著「若不是耶和華建造房屋，建造的人

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​崇拜聚會秩序

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思，可以控制不哭嗎？還是順從聖靈的引導，到禱告結束才停？【謝長老答覆】 主內weak和小羊收信平安： 二位所提出

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略

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思禮拜，並安葬在其生前所捐獻的「三分子基督教墓地」（其遺址約在今台南市前鋒路加油站一帶）。至黃茂卿著《太平境馬雅各紀念教

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聖誕節的源流探討

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思臆測」來取得這樣一個特別的日子。他們的推測過程如下（註四）：首先，他們臆測3月25日是神創世的第一天，因為這一天是春天

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​捍衛真理的勇氣

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思與態度，才不致偏離神的旨意。 感謝主的恩典，在十九世紀初期賜下晚雨聖靈在東方的中國大陸及台灣，重新設立了屬神的國

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​以利亞系列之九──神的尊嚴

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思想（傳七14） 遠因：摩押背叛──國家（政治上） 近因：樓上跌下──個人（生理上） 當亞哈謝繼位後，就相繼發

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寶石原在我們懷裏

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思，我的鬧鐘沒叫。」話機傳來濃濃睡意的聲調，潘執事就是不敢說不去。 一向對其他教派活動不甚熱絡的我們，為了歷史小組

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​編輯手記

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思索我們的成長過程，將發現自己似乎不斷地嘗試錯誤，從錯誤中學習、成長並尋找新的發展方向。所以，我們應學習如何原諒別人的過

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 難，為傳道娘

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思想深刻、生活深化，她覺得自己與神很親近、很有成長，也非常感謝神使她綻放。雖然一開始，對於眾人對「傳道娘」的角色期待，很

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寧為傳道娘

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思念、孩子小需要照顧、身體的軟弱等；不過心中還是向神說，不論神要我先生去哪裏，我們都欣然接受，雖然我們經過分別的思念，不

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​堅強的膀臂、慈祥的推手──傳道「娘」

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思想神的話 天使加百列向馬利亞請安，馬利亞「驚慌又反復思想這樣的問安是什麼意思」（路一29），足見馬利亞是一位會思

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​湍流下的信心（三）

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思。 終於我們在下午四點抵達沙里那丹教會，我們再一次受到相同穿著傳統服裝的歡迎儀式，好客真的是他們的美德。我們團員

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要

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思》一文（以下均以《網》文代稱之）。該文中提出一些立意甚佳的觀點，包括大眾傳媒並非萬能、人際傳播更為重要、以及主耶穌賦予

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​第三屆聖樂營

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思。 ４.音樂人的人文素養──神本、人本的變奏或協奏／戴育毅弟兄 安息日下午的聚會課程，邀請土城教會戴育毅弟

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​孩子，只要妳活著

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思考的問題，她不是抱怨，而是想知道：「神更好的美意是什麼？」 我想，一個有反省能力的信仰，必然走入更深的靈程。

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​病中去來──外在與內在的改變

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思想神美好的旨意是什麼的時候，整件事情對我的內在已經產生影響與變化。 在胸口的傷口攤開之情況下，我在病床上靜養度日

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷三）

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思考與觀念的訛誤與謬誤 面對並反省自己既定的思考方式與長期堅持的觀念，是一連串艱辛的過程。筆者在神學院任教的時候，曾多

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​ISO與耶穌

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思的觀點：一是了解您的客戶（Knowing your customer），二則是持續改善（Continual Impro

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​以利亞系列之八－－羅騰樹下的悲歌

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思量……為什麼，以利亞有如此的矛盾情結： 一、挫折感───希望的幻滅 中國歷史上

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 重拾失落的愛心（上）

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思，因著在主裏的團契，我們才能學會真正愛的生活，唯有掌握團契的真意，就可以享受這完美的愛。 就聖經中所提及的團契字

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​失業、待業、就業

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思想自己的生涯規劃，藉此空檔的機會，清楚了解自己的性向、能力、興趣、資源與限制，了解不同的工作領域中，成功必備的要求與條

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​編輯手記

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思考與神的關係，若能將神的話常存於心，反覆思想，必能感受到神的帶領。 人在平順中，總認為平順是理所當然的，一切是那

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​好久不見！

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思慢悟，總有牛頭對上馬嘴的時候，集合一起不雜嗎？我想，「傳承」是我們最主要的目的。古語說「文人相輕」，個人頭上各擁一片天

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​千山萬水傳真愛

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思？傳道很高興獲知神奇妙的帶領，並告知耶穌是真葡萄樹，基督徒是枝子，必須連結在葡萄樹上，才能結出好果子（約十五1-8），

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​邁向21世紀的新旅程

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思吧！ 車子蛇行了近一小時，路況愈走愈差，正在開闢的這一條新路，據說能通到沙巴東岸，如明年有機會來，想必不再有顛跛

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​我知道，你看見了！

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思不得其解的地方；我想走，想遠遠地離開，再不想回來；我想走，想去找一個真正有神同在的地方，繼續我的信仰！ 接連幾週

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​弦歌細語社會組學分班之旅

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思議的景況，總共約80位同學，分別來自金門、馬公、蘭嶼、日本、美國，及台灣本島7個教區。 是什麼力量，將80名同學

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​佳美果實結滿園

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思想。 「我們要與主親嘴，正如神要與摩西面對面說話一樣，如是，跟隨主將不是束縛式的『不得不』，而是歡欣鼓舞的『快跑

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​父母的愛不夠我用──親子間的代溝如何疏通？

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思擺脫成人過多的干涉、限制。寧可花許多時間去聽同學的七嘴八舌，也不願聽父母的囉唆嘮叨，因為同儕認同需求增加了。 另

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​做親媽的小孩

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思及畫功下居然能結合得維妙維肖，讓大小讀者深深沉醉在故事情境中，隨著星月的遭遇輕鬆自然地進入、遊走在鳥和蝙蝠世界。

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​網路傳道萬能論的迷思

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思主耶穌賦予我們的責任，並不因網路的興起而變輕，反而可能更加深重。媒介萬能論 在第二次世界大戰前後，當時的社會科學學者

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 第六屆東半球宣教部會議

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思、策劃，到成立該組織以推展聖工。2002年6月8日至14日，54位志工參加在新加坡舉開之第一屆志工訓練班，奠定志工宣教

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​來自山中的天籟之聲

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思想主耶穌在十字架上流出寶血，用重價贖了我們的罪……，當晚聚會時，便領唱這首詩歌。因為旋律簡

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​聖經禁止女人教訓男人？

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思是禁止女人教訓男人，甚至管轄男人。而謝長老更有提到：無論在家庭或教會，女人都不可與男人爭平等，這樣的解釋我仍不明白。

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​走在生命的光中

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思索有何法可以解脫？藉誰可以得釋放？ 正當常嘆生命漠落無趣，光明何尋時，由祖母引介，至嘉義縣中埔鄉一處佛堂學佛，悟

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷二）

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思想蘋果掉下來的道理，而發現萬有引力之喜悅。只要你（妳）肯仔細觀察自己的太太（丈夫），你（妳）不但會發現 她（他）比過

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​寫在石版上

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思緒裏，發現了我之所以會驚訝，純粹是因為內心存有一既定的價值排列：鑽石、金子、銀子、銅……至

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​以利亞的生命歷程

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思慮使壽數多加一刻呢？……（太六25-34） 耶穌說「不要為生命憂慮」，「生命不勝於飲

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​編輯手記

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思想，我們有什麼不是從神領受的呢？為何不敢向人訴說？況且全能的神豈不知我們的軟弱，若我們有願做的心，交託倚靠祂的心，祂豈

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301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​愛在燙與缺乏之間

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思文宣未來，也有書房業者熱絡的交誼。為此而來，卻有意外的收穫。 感念神將我放入極度的缺乏中── 明白福音不只

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​典型在夙昔

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思議的「揀選」裏，藉由曠野的磨難，一位民族的救星，為神所用的人，就這麼在艱難中出線了。 神要用他，就算他自謙地說：

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​曠野路上40年

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思，就會在聚會後陪我聊天。」神的恩典像撿嗎哪一樣，領受很多，也每天都有 有時候人在困難中得到幫助是神的恩典，但在迷失當

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​信仰與獻身

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思考，信仰與獻身彼此之間的關係。 一、 蒙恩的都要獻身 在這個世界，人們一直努力追求美好的生活，幾千年來不少

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​刻痕

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思念。 忙碌的現代人不知是「忙還是盲」，總遺忘了遠方惦記的聲音。Pianio的願望是什麼？記得我派駐國外時，有一次

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​她該離該他嗎？

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思是貪慾、情慾、渴望（不被允許的事物）等；在新約聖經上，多處譯為「情慾」（羅一24；加五16；提後四3；多二12；彼前四

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 泅

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思多慮；要全家族信主，太難！ 鄭叔，沒有顯赫的家世，但有一顆為主服勞的心。坐在告別式的椅子上，我的心閃過他在教會殷

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​神訓予我

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思考與感動，並反應在自己的信仰生活中。聽見證──感受別人所感受的，再次數算神豐盛憐憫的慈愛，更懂感謝。感謝神，因祢生活中

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你還記得多少？

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思考一些根本的問題： 教學活動的目的是什麼？是怕上課無聊為活動而活動呢？是為了方便學生秩序管理呢？或是為加深學生的

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 親子創意遊戲樂

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思維，畫面逗趣令人捧腹深獲孩子的心，很容易贏得平日調皮、想法略帶crazy的讀者迴響。在欣賞繪本之餘亦能引導為人師者，父

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​孩子的學業不如人？

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思已經不知道飛到哪裏去了；和他說話也總是心不在焉；書本拿起來唸一下就開始發呆；不然就是跑來跑去。 3.缺乏耐心

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 巴生教會獻堂禮紀念

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思念難以言語。提筆欲為文追念，只是筆未落眼淚先滴。 ＊＊＊ 哈該書二章9節 這節經文在重建會堂的前

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​湍流下的信心

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思是山地人，為沙巴的原住民，他們屬於塔固族（Tagul），是毛律的一支，所以稱為毛律塔固族。他們的語言是澳斯楚尼西亞語系

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​憶愛子

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思細膩的孩子，在乎父母的感受，努力成為父母心目中的乖孩子，也是教會中的好青年；但就如台北教會長執的勉勵，美好的花朵神要摘

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​園丁的心

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思義是充滿生命力的好地方，欣欣湧出的是年輕的朝氣，魅力無法擋的蓬勃氣氛像朝陽般散發出希望，這股希望猶如剛啟程的火車將投入

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​921大地震災後會堂重建實況報導

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思考及鼓勵的話。大地震過了三年，我們為神的國、神的教會努力了些什麼，學習了些什麼？三年過了，我們是否愛主更深？是否更愛骨

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​放手、轉身

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思念飛向故鄉飄向家人、當課業壓著令他喘不過氣來、當一篇講章連著一篇，講著逼著他挑燈夜戰、當畢業研究報告截止日期一天天逼近

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​以利亞系列之六──一把麵、一點油

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思想圍繞在神的話語上，自可因神的大能與慈愛，驅除眼前環境所帶來的不安！ 因此，不必擔心「一把麵，一點油」，這麼少的

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理書第十章──榮耀者的顯現（4-9）

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思完全陷入昏沉、麻痺的狀態，他必須向他混亂的思緒掙扎、爭戰，才能開始整理思緒，他須要費盡心思才了解明白其意義。神也顧念但

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​安息日面面觀

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思，這裏是為了飲食的規矩和禁食的日子，有贖罪日的禁食，有普珥節的禁食，也有星期一、星期四的禁食，保羅說，吃的人和不吃的人

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你比我公義

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思：割下衣襟 「跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。如今時候到了！大衛就起來

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​921地震與因果關係

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思與體驗進行簡單的邏輯推論或是斷言，可能不僅不合乎邏輯、禁不起實證的考驗，更可能會遭受到許多未信者的質疑。本文試著從科學

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​蒙應允的禱告

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思想的人，也不會希望活在一個願望都可以實現的世界裏。 但是，受苦的、病了的、犯了罪的，不都希望「禱告蒙神應允」？

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 工作前要禱告

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思考一下工作前禱告的重要性。求神在心裏動善工 工作之前需要先禱告，以預備事奉的心志。禱告是服事的動力。禱告是儲備事奉的

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​e起代禱通訊電子報

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思請教會公開唱名代禱，因此e起代禱提供了一個既迅速又方便的代禱園地，在這個代禱園地，只要簡單地填妥登記事項，例如被代禱的

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​當你跪下前──談禱告的事奉

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思歸故土迦南地而回到瑪哈念時，知道他哥哥以掃帶著四百人正迎著他來，就甚懼怕（創三十一41；三十二1-7）。因為他曾欺騙父

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 你真知道禱告嗎？

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思考，自我勉勵更加追求禱告的質與量、深度與寬度，期能進入禱告生命的堂奧中。同時也以互勉的態度和讀者一起來思想有關「禱告」

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 拼版船風貌

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思考：我們也應盡力修造自己，一如拼板船成形的過程，透過各種巧思，呈現其獨特的藝術風格。當我們經過禱告、讀經與努力靈修的過

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神公平嗎？（下）

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思念互相較量，或以為是，或以為非。」（羅二12-15）。可見神對那些不明白律法的人施行審判時，乃依據他們的良心。有人說，

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 為主踏實地夢想

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思考和追尋有了答案，人生也就因此轉變。十年辛勤的學習聲樂，始能踏實地找到一份演唱工作，及至在比賽中脫穎而出，漸被肯定為具

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​鄉談口音

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思？」（約十4、6） 與主要有相同的口音應是「素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」才能懂得「思想」主的話。（可十四67

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​曠野鮮蹤──約書亞樹記

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思自己的信仰生活；在禱告中，我們學習放下自我，依靠神的帶領；主所賜的平安，真是這世界所不能給的。因主的平安而生的勇氣更是

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​帳棚若拆

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思考，只有錯愕，繼之憤怒，只想咆哮。為什麼？他才18歲。 「日落西山，前途遙遠，要前行，寂寞、愁煩；只靠救主時刻扶

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 孩子的聖經課程，您關心了多少？

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思潮一日千里般蓬勃發展，凡此種種，皆令身為現代人的我們，有著莫名的壓力，深怕一個沒注意，自己已然成為社會淘汰的一群。於是

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線

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思想、觀念的內容本身。例如，「神愛世人」是一個抽象的觀念，愛因斯坦的「相對論」是一個理論，孔老夫子的「天下為公」是一種思

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​相濡以沫天涯行

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思意念的真神啊！藉這種種作為，神垂聽且回應了外子的禱告，他雖然失去了健康，但並未失去神！他雖然軟弱，但神猶與他同工！憶及

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​原住民的語言教育

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思考。至於各族族語的詳細介紹，本文將不做任何介紹，若有機會，未來會有更專業的各族語言菁英來為大家介紹，本文目前以概說以及

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​從事聖工之點滴心情

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思考自己的恩賜為何，並把握機會多服事主。觀察她一段時間後，發現這幾年她的氣色愈來愈好，曾有人說做聖工是最佳的美容，內心亦

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​烈火中的「信」！

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思考記憶力弱……，成為多重障礙的人，失去所有生活機能。 然而神恩待林長老，在此艱難時刻

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧（卷二）

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思想受罪的束縛等等。本文將信徒無法了解神旨意的原因，歸納為智慧與行為兩方面。 一、信徒無法擁有了解神旨意的智慧

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​你準備好了嗎？

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思，或許就能夠挽回這兩隻小羊，甚至那位美國白人慕道朋友。 我常常在想，如果這件事情若重新再上演，我是不是已經具備能

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​浪子的比喻之三

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思想，……，實已達到「公義憐憫」、「不偏袒」的境界（賽三十18-21；羅二6-11）。

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）

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思，但以理在述說接下來的預言之前，貿然出現Bel的名號，會不會有些唐突？實際原因我們無從考察，不過有個不爭的事實就是：在

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​以利亞系列之五－－去！藏在基立溪畔

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思的犀利言辭。十足粗獷地村野匹夫！ 然非常時代，就須非常工人；在亞哈墮落而造成的漫天黑暗的時候，也似乎惟有像以利亞

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​轉眼不看虛假

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思想的意識型態是否滲入了教會的行事風格中？在效率主義的大旗下，許多人不自知自己雖有基督徒之名，卻穿著外邦人的衣服，行惡自

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​編輯手記

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思意念的神啊！藉這種種作為，神垂聽且回應了洪傳道的禱告，他雖然失去了健康，但並未失去神！他雖然軟弱，但神猶與他同工！「謝

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​爸爸給你的第一封信

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思緒，向你說說爸爸的心情和期許。 初為人父 迎接你的到來，是我們全家去年度最喜悅也最重視的工作。你是這個

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​阿爸、阿母在一起了！

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思念您，愛您，風繼續吹著，思念遙寄。 「愛哭、愛想」的兒 敬上 2002.4.17

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神啊！你終於感動一顆石心

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思忖著：「神啊！這是夢嗎？它不會是一場彩色的夢吧！我害怕……。因為三十多年的等待，就在父親的

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​聖經中的父親形象

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思。就是士師時代中，祭司有時要依情況身兼數職，有時要扮演先知的角色，有時又要扮演領袖的角色，非常辛苦；但是最重要的是帶領

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​神公平嗎?(上)

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思考，這是很賢明的學習方法（徒十七11）。因此，你對「神是否公平」的問題，以及地獄和天堂的景象，自然會產生一些疑問；這不

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​爸爸的遺物

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思」。這群宗教團體起源於猶太國亡國後，希臘統治時期中的賽流卡斯王朝時期，當時猶太人群中有兩派勢力：親希臘分子與反希臘分子

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​努力與收穫

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思考分析幾乎是不可能的。就像故事中的大熊不是混混噩噩、就是半睡半醒，他會上當掉入兔子的圈套也是想當然爾！所羅門《箴言》：

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​樂透？勒透！垃透！

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思意念皆貪，所以基督徒絕對不能簽注！」可是，樂透彩不是合法的嗎？再說，如果我中了頭獎，我一定會奉獻什一捐呀！ &nbs

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​媽媽受洗了！

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思，想盡辦法帶領她信主，但傳統的信仰已在她心中根深柢固，若想改變，除了靠禱告，實在別無他策。 因此自1987年起，

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​神話傳說的智慧

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思維，但在平地生活久了，就發現自己原住民的血液滾動得厲害，會想了解自己族群的過去，現在的我其實急於知道自己的根源。

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​綠島的心靈燈塔──主耶穌基督

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思考、檢討，我們在將福音傳遍地極的事上有分。 綠島照耀心靈的燈塔，忽亮忽滅了數十年，最近幾個月內，卻在真教會台東教

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​我來豈沒有緣故──事奉這條路

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思維不再拘泥；自己的視角被開廣了，因此，看待同一件事情時，能以更多的面向觀之。自此，世界不再非黑即白，而有更多的灰色地帶

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧（卷一）

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思想受苦對未來的影響，及其背後的靈界爭戰。 無法擁有了解神旨意的智慧，證明我們無知；沒有聖潔的行為，證明我們軟弱（

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​畢業感言

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思是好的。若非歷經這十年，我哪懂得感恩與珍惜呢？  重返校園 在職進修的這三年，我不得不辭去教會的所有聖工

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​勇敢說「不」

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思……。  學習說「NO」 謝姊妹的兒子目前就讀小學二年級，他有兩個現屬三年級

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​平靜風浪

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思想：主有與我同在嗎？有基督為我船長嗎？ 耶穌都看見我們在世上的苦楚，祂主動靠近我們，為要解決所面臨的難題，但我們

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​但以理書第九章──七個七（下）

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思考的機會，到底什麼是信仰的價值內涵？因此對但以理來說，本預言的終點，應該回到他晝夜關心那將要重建的聖殿與後來的耶路撒冷

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​以利亞系列之四──祈雨

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思解除之道，或企求真神赦免其過；然而，飢荒早期，他猶為騾馬尋求青草，現今又專注於自己的喫喝。悲呼！屬肉之人莫此為過！

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​從「亢旱」到「遇雨成災」中覺醒

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思自省，從中得到警惕、醒悟才有益處。「神一切的作為，任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人，也查不出來。」（傳八17

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​編輯手記

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思辨清楚，以為「聚會」加上「做工」就是信仰，必常發生所謂的「信仰倦怠症候群」。 曾為祈求靈恩而三日失聲，身體疲累，

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 倦了嗎？

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思自己具有無虧的心，禍患仍是無止無盡，誰能不倦呢？我們與她相較竟是何等渺小、何等愛向神發怨言呀！我們甚至不敢敞臉向神抗議

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​當自覺使命成了疲於奔命

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思考的課題。  各按各職、發揮恩賜 從聖經觀之，使徒保羅是個很有「使命感」的使徒，所以在使徒行傳及保羅書信

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 享有更豐盛的生命

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思。 我們大都同意，人類生命中最重大的兩件事就是生產與死亡，如《傳道書》中所說：生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​為何我會有倦怠感？

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思想祂的智慧；我們喜歡熱鬧的活動、各式各樣的聯誼或球類比賽，更甚於一起跪在主面前、傾心吐意地向祂祈禱；如果真是這樣，我們

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​福音就是生活

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思，福音的任務就是帶人來教會，想盡辦法鼓勵他來，就是要他來；現實的狀況是，一般聚會常常有，但佈道會卻機會不多，等到我們擺

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​媒介

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思緒飄移，望著透明玻璃窗外的夜景想著：那棟大樓裏的人們應該正睡得香甜吧！她們一定沒想到，還在上班中的我正從16樓俯視著她

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​讓我再嚐一口

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思索她所經歷的試煉、考驗在她的生命與信仰生活中的意義與目的。她的腦海中浮現一段經文：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​加拿大時間

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思考，生命中最重要的事有哪些？他認為「方向比效率更重要」。當我們一心為地面上的事四處奔波時，往往容易忽略追求上頭的事，隨

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​節制的愛

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思、愛、錢、感情，都放在老大一家，對其他從小聽她教導、順服長大的孩子，則放心到忘了他們也需要母愛。 結果老大年過五

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​新造的人

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思卻很難用筆墨形容，作者能以淺顯平常的事件呈現這份感覺難能可貴，在圖畫視覺賞析方面，一個男孩成長面對現實生活的尷尬之情，

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​衝破青少年的冰河

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思著美麗的未來。 人生最美的，也不過如此。情不自禁，將手放在她的肩上，癡心妄想著：如果氣氛好的話，再給我一個晚安的

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 紮深根‧保永生

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思 資訊媒體快速膨脹的結果，讓許多原本具有高度價值的知識抑或哲理，常常隨著「流行」所帶來的商品機制而呈現快速且大量的淘

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​跨越學習障礙

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思考，溝通和吸收卻很薄弱，這些能力上的差距常常會呈現在孩子的學業表現上，會造成一項學科很強，其他卻表現差強人意。有些父母

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​出黑暗入光明

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思想，若自己患的是嚴重的心理疾病，那麼，受傷的心靈如何被撫平？就在這時，我想起禱告，想起了神。 人的盡頭就是神的起

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​祭典的再思

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思。族群的傳統祭典儀式及其意義都有所不同 提起原住民祭典，一般人大概只會想起豐年祭，這樣的認知其實是一種太過簡約化的分

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​山輔的日子

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思索自己的工作過程和遭遇一些問題的可能原因。經過去年工作之後，我又接任教會少年班班負責，在與同工相處和協調上就覺得比較順

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​未騎過的驢駒

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思想：「漂亮！這正是我心中的答案呀。」從此以後，終於完成等了五年的夢想。在乎當時的機會 想起記憶中的這段經節，已有十年

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​妳來了！

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思？」 他的口氣很繃：「給她和孩子吃中飯的！」提摩太講話只用單字，簡短了當。 「兩百？能買什麼？」 「

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 但以理書第九章──七十個七（上）

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思維與環境來揣摩經文，才不致脫離經文的原貌。 因此有一派的學者（見圖二），他們雖然釐清了三個階段的差異，他們也掌握

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​神的託付──三把刀

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思念和主意都能辨明。」（來五12） 「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路一37） 「要為從前一次交付聖徒

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​奔在亞哈前頭

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思，意念，行動，都被神掌握著；換句話說，他是完全順服神的帶領，完全被神掌控著。 既然主耶穌提示了祂的門徒（徒一8）

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​基督使者的榮光與福分

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思，就把它當作我書桌上座右銘之一。 最後：謹以《提摩太前書》四12-16，來勉勵我們的青少年人：「不要叫人小看你年

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​老少配──談教會的事奉

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思把肢體俱各安排在身上（林前十二18），是神配搭這身子（林前十二24），並賦予這許多肢體有不同的恩賜，各按各職，照著各體

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​編輯手記

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思的婚姻，還有結婚27年的丈夫細談婚姻與事奉──若不夠尊重對方，不會設身處地為對方著想，只頂著「為主耶穌奉獻時間」的大帽

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​婚姻剪貼簿

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思考自己的決定與今後要面對的家庭。也有些人認為以撒式的婚姻才是「信心」的表現，認為神必因為他的堅持而祝福他，讓他從此過著

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​滴下脂油的路徑──婚姻與事奉

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思議：一向我在教會所擔任的職務都很平順，何來「驚濤駭浪」呢？其實既是聖工，必有魔鬼阻擋，可能藉「人意」來打擊你，有時藉「

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​陪他們走過風暴──婚姻輔導的價值與展望

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思人的處境。 婚姻與家庭是一個系統。一個自卑、容易感受到挫折的先生，通常他需要的是一個能體恤他、給他自信心的伴侶；

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​美國教會實施婚前輔導概況

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思索經營成功美滿家庭的要素，並如何在夫妻間、家庭與工作及社交生活中取得平衡。 婚前輔導的內容包含五個層面 一

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 醫宣金門行筆記

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思想醫宣 主耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，&hellip

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 跨出語言的藩籬

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思想，誰能一下就了解我們圈內人在教會常用這些屬靈的專業術語呢？我們認為很明顯易懂的事情，對於圈外人來說，聽這些用語是有點

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 偏見與歧視教育體驗課程

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思想「人的外貌」是指什麼呢？雅各長老提醒我們不要輕貧愛富。但貧富之差難道單單只表現在物質上的經濟能力、學歷、工作嗎？豈不

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 加國聖工──加拿大2002年全國教會會議側記

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思議。  愛心接待難忘懷 第一次來到卡加利祈禱所才發現她的迷你，因為它的信徒數不到20人，

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 簡樸過活亦有樂趣

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思，光腳ㄚ先生這一繪本就是如此！隱約中引導孩子一二三數數，另外卻點出簡樸生活如此的他擁有的事物還真多，這是另一種富裕，一

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 原住民文化與福音

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思為「人」。也就是說在歷史的某個時期，這些民族認定自己以外沒有其他的人群。直到開始與其他民族互動交流，才打開新的視野。同

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷二）

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思考兩對兄弟埋葬其父親的事件。 聖經記載當亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死的時候，「他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 不配的心

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思、都能參透的神面前作完全人？誰能？ 亞伯拉罕雖不配，神卻與他立約，只做他和他後裔的神，而且守約施慈愛，揀選、專愛

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（下）

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思意念的邪惡與彎曲，隱藏在他們的內心深處讓人察覺不出，這最可怕也惹神憤怒。 第三、「行惡」即是與邪惡為伍、活在邪惡

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 聽道與行道

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思念的福音（徒二十22-24）。 何況，我們的軟弱有聖靈幫助，使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 得人如得魚

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思考團契（班級經營）是否建立或發揮、晚間聚會配當是否適切或僵化、關懷網是否建立或合宜等，以對應當前信仰的需求，健全真理的

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 編輯手記

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思想與數算，不應只藉禮物或金錢來表達，更應實踐孝行，使母親真正體會到我們的心意。而當您思想母恩之際，是否應感念為我們捨命

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 念親恩 報母愛

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思考回味。前人有諺語道：「父一頭，母三擔。」乃告訴我們，母親的負擔幾乎是父親的六倍多，可見母親的偉大。 一、生

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 給麗安與伊甸的一封信

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思想、夢想與抱負之中，這樣祂就真正和你們聯屬在一起了。 我祈求即使在生命的暴風雨時刻，當祂似乎讓你們無法理解時，你

聖靈月刊
296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛

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思議！ 當時斗南沒有教會，因此每逢安息日，阿姨、姨丈都到虎尾聚會，而每次阿姨來時，總不忘到家裏請家父母去慕道，並提

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 朋友

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思，耶穌教人的禱告詞令我很感動。所以有一天蒂娜用她深厚的聲音緩緩唱出時，我立刻認出是主禱文，她用英文唱出，卻依然如中文一

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 「我贏了！」

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思緒悠悠地轉著，「我們來玩剪刀石頭布，好不好？」女兒開口了。 「好呀！來！剪刀、石頭、布！」 「我贏了！」女

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ Fight A Good Fight

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思緒，口不擇言。 有一回，我開車與家人外出。當我在一路口附近停車時，一位卡車司機對我按喇叭。當我發現我擋到別人時，

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 猜猜我的愛

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思考力，謎底不限定於聖經，日常生活的人、事、物也可以搬上檯面，就算是同孩子日常互動的經驗也提出來，猜出曾發生過的事也是一

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 原住民文化與福音

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思為「人」。也就是說在歷史的某個時期，這些民族認定自己以外沒有其他的人群。直到開始與其他民族互動交流，才打開新的視野。同

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 我看原住民青少年教育

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思考從我的角度看，可以提出怎樣的觀點與見解。我發覺自己的看法或許有些價值，但也不很成熟，或許並不貼近實際情況也說不定。但

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 寫在聖經營之後

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思考為主立志的問題，獻上了什麼？捨棄了什麼？又立了何志？心中有一股和以往參加學生靈恩會不同的感覺。 課程沒有新潮的

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 聽人禱告的神

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思是：「妳與神明無緣，不用再來問了。」現在才明白，因我乃蒙揀選是屬耶穌的，是天國的子民，當然與「神明」無緣。 後來

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 可不可看哈利波特？（上）

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思不解。 3.聽說此次大專班學生靈恩會有學員見證，他聽到魔鬼說話：哈利波特是魔鬼控制世界的工具。傳道上來勉勵，也說

聖靈月刊
295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷一）

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思考聖經的一段記載：耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。有人告訴耶穌說：「看哪，你母親和你弟

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 千里一線牽，幫助在耳邊。

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思「麻煩」同靈代禱，或有隱私問題不敢向牧者說，常有人感嘆道：「福音傳不出去，謠言傳千里。」這是我們該反省、檢討的。自從當

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 沉靜之中

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思維也跟著釐清、沉澱。靜巷中伸懶腰的狗、孩童純真的笑聲、養天年寡慾的老人，連車子通過也躡手躡腳起來，眼前與世無爭的畫面，

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 愛，永不打烊

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思想神語的空間？基督徒是愛的代言人，回首921大地震發生時，全國上下團結一致，出錢、出力救助災區；尤其是本會同靈在災區不

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 荊棘的故事　

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思緒將摩西拉回「起初神創造天地」，當時，荊棘並不在其中。 神滿心歡喜將愛子安置在伊甸園中，要他們同享創造的喜樂。直

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）

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思考一番。 有效的禱告，往往不只取決於我們禱告內容，更取決於我們禱告的態度。神是鑒察人心的神，發自內心的禱告，祂必

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 神要用我

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思，我在教會一樣可以為主工作，不會因沒被揀選而不好意思，神一定有神美好的旨意，於是我報考了神學院。 二、準備的

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 無用的僕人

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思考一個問題，如果你所做的，不夠你所領受的，將來如何向主交代？所以千萬不要老是覺得自己已經做得夠多了，免得到末日審判時，

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 什亭之美與危

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思是「皂莢樹的草地」，看多了紅色的曠野，這下來到這片青翠的綠地，相較之下，後者儼然是個樂園。他們就在這進入迦南前的最後一

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 流行文化和哈利波特

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思考學習，並作明確判斷，以辨別善惡好歹。  漫談台灣的流行文化 電視、電腦是近代媒體文化的主角，試

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 善惡樹＠巴別塔＆魔法

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思維也正是亙古以來令人相當著迷的思維，如佛教的成佛觀念、近來新紀元思潮中的靈修成長等，均是此種嬰兒式「全能感幻想」的延伸

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 淺談基督徒如何看待哈利波特的影響

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思考的方向。吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人(羅十四3)。「你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性

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思。 去年11月基督教界台北靈糧堂少數人的觀點引來大眾傳播媒體針鋒相對的爭論與報導，在社會中與在教會內部引起了不小

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 哈利波特座談會側記

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思，表現出對聖經真理沒有讀熟，如果是真耶穌教會的傳道，肯定不及格！ 中山大學傳播管理研究所助理教授陳祥則直指，以其

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 真神的禮物

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思意念，聖潔、謙卑、忠心，將來無愧見主面。

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）

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思想的盡都是惡。世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。」（創六5、11-12）。這就是當時的

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 憂傷痛悔的靈，神必不輕看

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思考著如何見神。這次，更是一念之間。記得信主時，曾聽老信徒說：「信主一年，神在身邊；信主十年，神在天邊。」天啊！還不到十

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 牧羊人的心聲

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思的問題。是把課本的內容照本宣科一股腦兒教給學員就好了嗎？斷然不是！「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 喜信開站半年總體檢（下）

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思考的問題。未來如果讀者也有想到其他適合於網路跟進的服務，歡迎提供給總會宣道處參考，或是寫信到網管信箱（a-sing@j

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展

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思潮。 2002年的2月，在台北國際書展，有未曾遇過的新鮮事，有令人懷念的溫情，每每發生一件事情，就像處在轉動的萬

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 主引領我認識祂

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思想：人死後要往哪裏去？人為何會生病？人生的意義為何？如何生活才有價值？我還能活多久？高一那年，我父親想往北部發展，買了

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 看見，看不見的神？

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思索苦難的問題。並曾想到，如果有一天，碰到像約伯般的苦難，又當如何？約伯告訴他太太『我們從神那裏得賞賜，不也受禍嗎？』

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 不景氣的聯想

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思、抱怨……，但是我們有天父可以倚靠，仰望祂，就會放下我們原本的自義、自誇，很快的，我們就能

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 泰雅織布文化

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思意念，都有她寄予Bala所想說的故事。  泰雅女子淺移默化的成年禮 從服飾這個人類最重要的生

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 追求靈命的長進

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思索神的話語，我們很容易迷失現世享樂的洪流中而遠離了真神。《彼得前書》勉勵我們：「要愛慕純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 不再遲疑

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思是叫我回家至鄉公所抽軍種，準備當兵。我打電話回家，因路途遙遠，就叫家人替我抽籤。在那期間，特別向神禱告，家人代我抽籤時

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 神的大愛

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思，固執己見，按己意行事；正如約拿，雖然他是位先知，卻仍執意違背神的旨意，逃往他施，不去尼尼微城傳警告。為人兒女者，因知

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 真以色列人

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思是「神是禮物」。在猶太社會中，虔誠的信徒會在無花果樹下默想神的話語、作禱告以及研讀律法書（三種缺一不可）。當主耶穌對拿

聖靈月刊
294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 談接待的重要性

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思變，重物質而輕心靈，一切以功利為導向，外加人本主義抬頭，倡導人定勝天，個人就是自身命運的主宰等似是而非的學說，這種論調

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 從社會沉淪中找回自己

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思淫欲，自取敗壞 從聖經觀點而言，神就希望選民過著「清潔的生活」，保守自己的心靈（申四9）；在恩典時代，更清楚指明神的

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 跟神聊聊買不買樂透吧！

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思，而周遭的潮流卻推著我們浮沉在紅塵哀喜間，久而久之，我們習於與大眾用同一種語言對話，用同一種模式思考，雖沒忘了要「披戴

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 3月編緝手記

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思考模式生活著，只為於社會中得人認同或尊重，偶爾才短暫憶起自己基督徒的身分，想起神的慈愛與恩典？〈跟神聊聊買不買樂透吧！

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 「我贏了！」

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思緒悠悠地轉著，「我們來玩剪刀石頭布，好不好？」女兒開口了。 「好呀！來！剪刀、石頭、布！」 「我贏了！」女

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 哀傷的靈──淺談憂鬱症

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思與誤解，而面對憂鬱症的第一步就是去了解它。  憂鬱症的症狀 情緒困擾上：覺得悲傷、失望、孤單

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 走在死蔭幽谷

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思考的惡性循環裏，因為憂鬱症的關係總是對自己和將來感到悲觀，結果又使憂鬱症狀更嚴重，同時也影響到他人對心晴的觀感，結果週

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 基督徒如何面對憂鬱症

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思飲食而體力日漸消退。 肉體的痛苦如果不是當事人，往往無法感受到，因此身旁的親友很容易怪他沒耐心、為獲得別人關心，

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 主題序言

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思考」的惡性認知循環，正是引發她痛苦的觸點，當她經歷到神無條件的愛與祝福，復原之旅也翩然展開。 憂鬱症之藥物、心理

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 編織三叉坑的明天

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思是深山的人或勇敢的人。九二一地震那天，自由村的三叉坑受創嚴重，在原住民泰雅族部落有本會信徒約一百多人，迄今仍住在組合屋

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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思是，背脊、山脊或高處。和合譯本或譯為「高處」（民二十二41），或譯為「壇」（王上十四23），但多數譯為「邱壇」（詩七十

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 我們幾乎失去了曼萍

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思想在如此時刻，我的內心所想的是什麼。我明白整件事來自於神，若神覺得這是祂帶走曼萍的時候，我不該再感到絕望。主若願意此時

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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思忖著，如果報到之行能夠順便找到住處，那麼正式定居時就有落腳的地方，也方便海外搬家。為此，在移民報到前一個月，工作之餘我

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 從軍不樂-我的指望在乎神　

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思議了。醫生說，看過500多個腦膜炎病例，志明算是很嚴重的。但志明的雙親堅心倚靠神，臨難之際卻未亂了方寸，完全禱告交託神

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 威風，微風！

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思的問題，如：生氣，你是否也是另一個「愛生氣」？你的孩子是否學了雜七雜八的才藝，以致於樣樣學皮毛卻樣樣不精？愛生氣愛微風

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 泰雅族的紋面（下）

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思了。誠如上篇吾人所提，我們其實可以欣賞當時泰雅族人重視社會秩序及生活倫常的態度，將以往對祖靈的信崇轉嫁到對長者的尊敬，

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 山輔心得90級碧候班　

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思考模式、不在乎別人眼光的態度以及從容自若的神情感到無比佩服，很感謝他在山輔期間所給予的支持與建議。最後要感謝的是最辛苦

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 我與死亡擦身而過

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思。幸好我們都福大命大，三人激動地擁抱在一起，頗有劫後餘生的滄桑。我才深深體會到即便駕駛技術再優良也無法保證行車安全，還

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格（四）

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思想、能力、經驗與習慣的展現。所以教會的領導者想為神完成重大的事工，必須從日常生活中培養敬畏神，全然奉獻的習慣。就像神要

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 奔跑的天國路

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思都放空，好像一整天的喜怒愁樂到此刻全被拋開，完畢再散步回去，沖完澡往往能睡個好眠。這些由運動所獲得的快活，大概只得親身

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 正思念的時候

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思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 病中的思索

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思意念有得罪神之處，何以至此境地？但也只能求主赦免我罪，因生命的主權，根本不在我身上，再想到我與神的關係、服事神的心態、

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 當竭力追求永生

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思想亦屬認識神的必要功夫。  二、獻活祭 信主前，我們眾人都「……

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 從彩券談刺激與節制

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思維方式，進而成為明牌的指引，舉國若狂地投入於神示之中，卻近乎成為一種病態了。台灣同胞若不知「節制」，將陷入非理性迷亂浪

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 2月編輯手記

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思：週遭的朋友，感覺到您來自基督的馨香氣息了嗎？

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 這是一定要的呀！

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思考。 為什麼「這是一定要的」？ 因為彼此能用大人聽不懂的話溝通，不但是對大人權威的反制，更加是同儕認同感的

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 大葡萄心得感想

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思地策劃，默默盡著忠心事主的本份。 許多當年還在大學就讀的大葡萄，如今已成了家，看到他們一個個擁有了主所賞賜的佳侶

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園教材使用之介紹

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思考的大門，引申至生命問題的深入探索，最終目的，則是希望小葡萄能認識真神，這也是葡萄園福音傳播工作的終極目標。

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園對外活動介紹

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思維適應新的環境，也提供自我成長的機會，永久保持葡萄園的特質和活力。 車上團康 淡化疏離感 四天三夜的行

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 舊約聖經疑難六題（上）

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思？ 2.「不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。」（申十四1）。為什麼？ 3.「申二十14」記載：「惟有婦女、孩子

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 忘記背後，勇敢向前

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思索著「不要回頭」的提醒。 原來，這位姊妹因遭逢重大的人生變卦，為離開傷心地、改變環境而決意赴美進修。環境雖變，心

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 野百合也有春天

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思及渺茫未知的將來，使得原先期待新生活的興奮之情，了然全失。感覺自己有如一株栽在水邊的樹，連根被拔起，再重新栽種，然不知

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 神看萬物是好的

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思念讀，搭配創意的延伸活動，更可為孩子開啟多元智慧。願神帶領並賜福您!  繪本導讀 可曾走進大

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 未了的話與末了的話

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思禮拜，表達對長老在主裏的敬意與懷念。 11月24日清晨，我搭機返回吉隆坡的蕉賴參加靈恩會與25日的蕉賴教會獻堂禮

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 幹細胞的未來發展及爭議

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思索，到底什麼才合乎倫理？對生命也會更加的尊重，而不致於干犯神的創造，去製造了一些人無法瞭解的複製生命體。聖經上說：「凡

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 主啊！我真痛！

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思想著神的旨意，就對神說：「我不敢違背祢的旨意，但求你像對希西家王般地加我歲數，因我不是不享安息的福氣，只是孩子還小，我

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 教他耕種

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思對策，希望找出實際可行的方法幫助他們。只是時空阻隔、人手不足加上凡事起頭難，雙方有其他更急迫的救濟事宜需要商量討論，加

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 生活花絮、生命點滴

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思考自己是否適合教育這份工作？自己又是否是真的喜愛教育？面對著孩子，那一雙雙天真的眼神，我竟不敢直視，有一種好深好深的虧

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)

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思！ 2、獲得神幫助的前提 勇敢承認自己的軟弱，不只可以得到人的諒解，而且可以獲得神的幫助。因為承認自己

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從慎終追遠談起

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思考，年代悠久，家譜失傳，遠代祖先是誰，已無資料可考，如此敬拜，是否達到了追遠之目標呢？「生前盡孝」不為人知比「死後祭拜

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 尋回失落的愛

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思想神的恩典，看看祂賜給世人是多麼的豐盛充滿。 1.口糧有餘（17中） 平常在父家得享安息的我們，正享受

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從簽名立約談領導者的典範

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思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23-24）。因此領導者應常自省自己

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 1月編輯手記

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思所截錄的片段。 歷史，一向是最值得你我花上時間、金錢去探究的寶藏；對我們而言，真耶穌教會的歷史因稀少搜羅困難，更

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ Take These Wings

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思緒回到了去年四月。 那是各國教會代表大會的日子。面對這樣重要的接待工作，總會全體同工無不全心全力投入著，前後十來

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 北區葡萄園之「校園巡禮」

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思議的自然界奧秘-神的作為。 葡萄園成立之初，小葡萄幾乎全是我的學生，我以此自豪。但事後我發現葡萄園的成立並非是一

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 葡萄園對內營會介紹

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思維模式可以涵蓋，是故專題主講人在先前準備上就得格外用心，因為所做的工不同，思考的方向也就有所不同，準備的內容方能豐豐富

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 結實纍纍--「葡萄園」社團簡介

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思考並解決生活的問題，因此葡萄園青少年成長中心課務組專為青少年設計了一套2年為1期共4冊的學員課本，其主題的設定包括：人

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 音訊

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思潮輔以世紀末的鬆綁，看不見白天的人可多著呢！ 流於慣性的思維常常令人覺得生活平淡無奇、空乏可憐，其實，就差一個新

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291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 【順道信箱】新約聖經疑難五題（下）

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思？  【謝長老答覆】 主內陳弟兄收信平安： 你所提出的「新約聖經疑難五題」，上期答覆第三題

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 回歸本質（最終回）

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思索，也不知從何問起，只能趁離去前趕忙寒暄。 回家的路上，歆韻一副心事重重的樣子，郁茹知道她如果不想說，問了也是白

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 故事開麥啦！－－說故事的技巧與應用

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思考和討論，並帶出該課教學目標，結合孩子們的生活經驗。 如何說演故事？  一、熟悉故事內容

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 蘋果樹遇到百合花

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思、實務演練……，不斷讓夫妻對話，並有機會表達內心感受。對真耶穌教會來說，這樣的進行方式是一

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 主牽我手！

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思中被喚醒過來。 從小就信主的丁金萍就是一個實例。  終於病倒了 她任職於外商通訊公司，工作

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)

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思考。亞伯拉罕能夠得到神的幫助，在於他平時就做好準備。在策略上，他平時就訓練人才，所以在需要時，他能率領他家裏生養的「精

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 棒球天使

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思維就像蜘蛛絲一般，織成一個回憶網，慢慢地才發覺感動的事很多，但除非沉澱自己的心情，否則再怎麼大的感動，不但會忘記向當事

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 笨小孩

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思考，是否我太急於想擁有屬世的聰明，好讓我反應快一點，口才伶俐些，成為更有自信與風采的人。然而「天生我材必有用」卻盤旋在

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 新世紀的覺醒

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思明辨，凡違背聖經真理，越過基督教訓的，都當棄絕（參：約貳9）；既明白得救真道，就更當將基督的福音持守並廣傳。

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 12月編輯手記

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思考中，別忘注目仰望那所有智慧的源頭耶穌，我們才會以尊重生命的信念，來尊崇這位賞賜生命的造物主。 「跟孩子說故事」

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ Silent Night?

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思，「這是教會嗎？這群人是基督徒嗎？怎麼沒有party呢？」 大學唸的是天主教學校，在那戒嚴時代，可是大台北地區唯

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 宗教團體在「生物社會」（bio-society）中可扮演的角色

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思而來的科學風險衝擊，事實上遠比過去傳統工業時代高的多。舉凡基因組定序、基因剪接、細胞融合、複製技術、基因改造有機體釋放

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從複製人談信仰

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思考模式。 　 　 　 　何謂複製技術 一、 從複製羊「桃麗」談起： 在1996年7月5日，史上最有名的

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從科學和信仰的角度探討生命的起源

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思考、創造一步步向肉體極限挑戰；可透過欣賞、信仰發展出安定心靈的力量。所以在生命界，廣義的生命存在各種細胞裏，在人類狹義

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 科技，始終來自於人性的好奇和慾望

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思考的。那就是這過程是否違反愛、違反公義；意即，在目的論的思考模式下，兼顧義務論的思考模式。 　 　 　 　　人

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 科學與神學的交集

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思考模式。 　　 　　 　　 　科學進步帶給倫理界新問題？ 科學與宗教自啟蒙運動後漸行漸遠，在今日則只靠著倫理

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 12月主題序言

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思考到神是掌管生命的主權者，而「人」是什麼？「生命」如何定義？這些非科學所能解決的問題，更值得我們反省。 二、 對

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 新約聖經疑難五題（下）　

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思想（1-13節），互相牴觸呢？為使第五節的含意清晰，並與全章的思想聯貫而計，茲抄錄第五節的經文，並詮釋如下： 「

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 艾傳道談金童玉女

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思。昔日撒母耳在膏立大衛王時，就發生了這樣的事蹟：「撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華對撒母

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 金童玉女

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思考這段感情繼續維繫之必要。孟鴻經常暗示性地提出分開一段時間，以冷靜思考彼此的未來，但小盈強烈回應道：「你只想到自己！教

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 好好活著吧

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思。這不是夢吧！眼淚在目眶裏打轉，那份感動也在我心裏轉呀轉。 為什麼他在這樣的景況下仍懂得享受生命？如果是我，我是

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 生命的感動──故事學習單

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思考、討論找問題及發表個人看法對他們來說是一個比較有趣的課程內容。 我常常因閱讀而感動不已，沉浸在故事的情境中時而

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 英國宣道二十五週年紀念活動側記

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思，形成於 2000年初。英國總會當時組成「宣教25週年紀念活動籌備委員會」，以確保一切工作（從出版紀念特刊到舉辦本會在

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿

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思廣益，共同籌組一套佈道會節目內容，以供各地教會使用。除可精簡各教會籌備佈道會的時間，更可建立一套完整的福音佈道資源系統

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 一個沒有胃的人！

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思考：「真正發生在我身上的神蹟是什麼？是病被醫治了嗎？」結果他認為手術前的平靜、不再有擔心和憂慮、不在乎結果會如何，那種

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 數算主恩

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思想主對我的愛，且深知神愛我，祂知道我的軟弱，所給予的痛是我所能承受的住的。 在那時我想到當我被針刺到時，會痛了一

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 孤雛淚之十四──孤女的願望

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思在第三世界落後貧困地區人才的培育和建設上？多花點時間和精神去幫助最弱勢貧困的同靈及教會？幫助他們有足夠的飯吃、孩子有機

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格

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思的領導問題。領導者在許多改變的過程中，所面對的問題就像亞伯拉罕離開故鄉的時候，還不知往哪裏去一樣，他如何讓自己有信心走

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 愛與真理

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思考應該用什麼樣的心情及方式面對未曾接觸過福音的人。 當我們製作福音廣播節目時，總是一再審視向來習以為常的傳福音用

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 感恩的心

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思，在他們每個人心中，都會留下極深的印象。雖然不敢說會讓他們從此懂得感恩，但其效果一定比什麼都沒做、都沒有表示來得強。」

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 泡湯城市

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思緒愈是清晰透明著，憶起一些荒廢在記憶角落裏的片段。 天一亮，半掩著的窗簾布後透露著陽光的訊息，令人感覺解脫與釋放

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 心的方向

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思想。這自由的思想關乎我們的心思意念，所謂的「意由心生」即是，可見人心中所想的，可能會導致人走正路，亦能使人自取敗壞。

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜

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思索那些年輕、在情愛裏觸礁而尋求協助的電話，有的難捨卻想分手、有的陷在情慾的網羅進退不得等，我真願你能靜心體察自己飄動不

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 被稱義的信

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思念和主意。一個人信主後，如果沒有經常聚會，受聖經道理的滋潤和激勵；或是一個人經常聚會，聽道無數，卻連這麼犀利的道理也動

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象（下）

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思是天上的軍隊，也可引申為屬天的子民。聖經中最早用這樣的比喻來形容亞伯拉罕的後裔為「天上的星」（創十五5，二十二17），

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 【社論】同心同工

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思神對我們的教導，「同心同工」在祂眼中，是何等地善，何等地美。  一、在主裏同工 腓立比的信徒

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 亞伯拉罕的老僕人，你在哪裏？

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思想都不一樣，似乎每一個人的說法做法都有些差異，似乎不少的人抱怨著介紹人難為是因為眾人的挑剔，似乎不少的人責任心太重，以

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 另類老僕人

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思想接受時，但這人又放棄了。很多談過戀愛的人都了解到，這正是談戀愛吸引人的地方，也是偉大而動人愛情故事的開始。因此雖然目

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 是關心？或是壓力？─婚介人員與未婚青年的對話

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思考改進的方向，對日後的工作有莫大的幫助。除了感佩青聯會的用心與本次籌辦人員的精心安排外，也藉此回應青年的心聲，讓未婚青

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290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介

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思索整個婚介制度的改進方式；改進的目的並不是因為目前的婚介制度不夠好，或是現任的婚介人員不夠盡責，而是要讓這個制度變得更

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 「現代老僕人」主題序言

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思索的方向之建議。 〈婚姻介紹甘苦談──一位婚姻介紹人的心聲〉及〈是關心或是壓力──參與婚介人員研討會後記〉兩篇文

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 新約聖經疑難五題（上）

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思？是依死亡的先後順序嗎？還是「信耶穌的次序」？抑或是神早已命定得救的信徒復活的次序呢？ ＊ ＊ ＊【謝長老答覆】

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是為你好！

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思！我有事要先走了。下次討論可以嗎？」這幾天忙著要將一堆書念完的歆韻，其實已疲憊不堪，根本無心做任何溝通。 「這樣

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是教員，也是學員！

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思考做聖工的心態之機會。主耶穌說：「不要為自己積儹財寶在地上；……只要積儹財寶在天上。」（太

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 讓感動成為永恆──心智繪圖在故事活動上的運用

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思索著如何與他們談聖經故事，已習慣對兒童說故事的我，難道還要以同樣的方式和態度同他們說故事嗎？ 我嚐試著把「閱讀」

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 覺醒時刻

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思索要如何在失去「安全感」的時代中自處。有些人懷抱恐懼，心情沮喪；有些人積極面對問題、解決問題；有些人開始思索人生的價值

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 納莉颱風的省思：神、人、土地、情

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思想起聖經上記載挪亞時代那連下四十天四十夜的大雨，連高山的頂也淹沒了，地上凡有氣息的一切生命都被毀滅的恐怖景象。

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 911的祈禱：為萬人懇求

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思議的速度由遠而近而巨大，向自己直撲而來；正躊躇著電影才出現的畫面是否是自己的幻覺，一切的一切，就在巨響與狂撲而來的烈焰

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 那一雙恩手扶持我（下）

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思考，經歷這場災禍，神要我明白什麼？ 人真軟弱，雖我知道神不會將我們承受不起的擔子加在我們身上，但我漸漸討厭自己臉

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 貧病人生！

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思。 「喔！好美啊！看妳們兩個穿上新加坡媽媽們的愛心，頓時從灰姑娘變成小淑女了！真好看！」原本只隨便用大人的破裙子

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 辨明成事的時機與法則　卷二

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思考信仰的事。當一個人對人具有愛心時，他（或她）會「看守我們的兄弟！」首先，他（或她）會看守自己的領導者：一方面全力配合

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 倒下、防護、抓住

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思潮的衝擊、屬靈的大地震，滿心想為信仰站立得穩卻發現能做的事很少時，我們能做的真的只是倒下、防護、抓住；也就是跪下禱告、

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 馬慕迪島歷險記

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思緒作一個映照，如果狂風暴雨晚個15分鐘來報到，我們必將是更加狼狽的逃難者，或早已蒙主寵召了。 20分鐘後雨勢更加

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 第三股力量

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思。  二、二人比一人好 同伴、分享、力量 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 石心與肉心

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思意念及待人處事須要謹慎，不可給魔鬼留地步，否則我們的肉心會再變成石心。 自古以來也常有肉心變成石心之例，以致失去

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 認錯

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思想：人的確沒有認錯的勇氣，並且推說自己所犯的過錯，是環境或他人所導致的。從這一刻開始，我回想自己所犯的過錯，我很誠實地

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 在那裏，我忘了自己是誰

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思維和感情如何的不能接受，這是神亙古不變的計畫和應許。縱使這女子在世人眼中既無「王后」的威榮，也無「妃嬪」的嬌媚，然而，

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）

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思想選民的未來，神藉由公綿羊與公山羊的異象，啟示但以理更多有關第二熊獸與第三豹獸的情勢，告知選民在面對未來的局勢時，應該

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 安提阿教會興盛之道（下）

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思。因為這群屬神的人，過著與世俗分別為聖，基督化虔誠的生活，與當時追求希臘化生活模式的人，在價值觀與道德觀都有顯著的不同

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 探索天災人禍所給人的一點意義

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思考是否意味著世界末日已經臨到。如果我們從20世紀的歷史觀察之，就不難發現這些災難的源頭，在20世紀即已綿延不斷。回顧2

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 原住民專題座談會採錄

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思考如何讓信仰落實在生活中、在生命中，我們如何在信徒的生活中詮釋信仰才是比較重要的議題。 高真義弟兄 傳道者

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我從原鄉來

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思天上事重於世界 原鄉同靈出外謀職，大多從事勞力的工作，諸如卡車司機、助手、工廠作業員、建築工人等，只有少數從事公教。

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 山輔工作簡介

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思義乃是指在山地教區利用暑期所舉辦之輔導活動，自1984年開辦以來，至今已有18年的歷史。若要探究18年來山輔工作的推行

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 未曾

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思意念，也許便將會朝著那些想頭不斷地發展下去，順則順矣，萬一橫逆連連，怎不叫人徒乎負負？可要是遇著類似「柳暗花明又一村」

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 學習經驗的過程

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思。  聖經知識 1990年4月，我正式受洗歸入真耶穌教會，當時我感到聖經知識不夠，感謝神垂聽

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 操練出「人工方言」？

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思要這樣說的，或是完全被動的呢？」他若說完全被動，便是受聖靈所說的方言；若是刻意要這麼說，那就不是。 除了向當事人

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 哈日哈韓風不「瘋」

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思談節制 瘋狂地崇拜、並迷戀著某些特殊、對自我而言很有意義的東西，是許多世人共通的習性。喜歡、欣賞己心悅納的事物並沒有

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 資優學生如何建立有價值的人生觀？

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思維模式相左，使其在面對批評、拒絕、傷害時，修復挫折感的調適期相對拉大，常陷入懷才不遇、與團體格格不入、理想和現實相衝突

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽

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思索著該怎麼回答她。我想要好好地回顧這一則故事，並且仔細分析一番…… 她見我「痛苦」地

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 幫主武立慬的重生（上）

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思議，但卻記下禱告的方式。 在獄中的武立慬因患有毒癮，而毒癮發作時苦不堪言，因此非常渴望自由。於是就想到以「保外就

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 不敢讓你住！

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思，害你跟我一起受苦！」沒有本地人負責翻譯與帶路，在印度鄉下是很難自己到處走的。 「姊妹，您不要介意，我時常這樣睡

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 多加團契的濟貧目標

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思廣益。雖然諸事待議、凡事起頭難，然而相信在台灣及世界各地愛主、有心多加關懷工作同靈們的努力下，這條路將會愈走愈寬廣。

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 辨明成事的時機和法則（卷一）

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思想其背後的管理意涵。 《傳道書》八章第6節在不同的聖經譯本中，有不同的翻譯角度。例如《意譯本》將這節經文譯為：「

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 神訓班大專組第16期結業感恩詞

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思索，為主我立何志？ 因此，我們心中雖不住地說：「主啊，我們在這裏真好！」但卻又深知此刻無權不捨、不願，我們必須祈

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 我們起來建造吧！

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思想神的旨意、應許、權能；組織團結起來，派人看守、晝夜防備。一半工作、一半防衛，一手作工、一手拿兵器；聽到哪裏有角聲就往

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 手足之情

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思考主耶穌對門徒的稱呼，由僕人進而朋友（約十五15），再到兄弟的關係。除了我們應效法這位「長子」的模樣外（羅八29），對

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）

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思就是看了異象反而像挖掘他的心，讓他感到有如被針刺痛一般；而「驚惶」這字的亞蘭文有大大驚顫的意味，該字曾經用在尼布甲尼撒

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 安提阿教會興盛之道（上）

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思考，現代教會致力於教會增長所應學習的課題為何。茲將個人就這個課題的讀經心得與大家共同分享。  

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 屬世及屬靈的考試

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思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三1-2） 這次「國中生基本學力測驗」所公佈的題目，考題的型態只有選擇題，許

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 編者的話

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思自己的信仰。無論在順境或逆境，你都緊抓住神了嗎？

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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（下）

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思想」課程老師即約翰衛斯理，也承襲了Wesley喜愛創作聖詩的熱忱。他的出名聖詩96首〈奇異恩典〉是他個人的重生經驗，他

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 給爸爸的一封信

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思念，總是在夢中逗留不去，唯能解相思之苦的夢境一再重覆上演：我先是真實地感受到您的靠近，臉上顯出少有的慈祥笑容說：「我可

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 父親──我的人格教育者

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思考傳承給我，在人格教育上默默影響著我，從而間接影響我對生活、信仰和聖工的態度。  一、做事認真

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 台灣的真耶穌教會為何不念「主禱文」？

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思不得其解。 想當初，主耶穌在世時，是怎樣教導他的門徒禱告的（太六9-13；路十一2-4）。而現今的信徒是否隨著時

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 《一隻老狗的流浪》讀後感

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思索人生的方向！人生的夢想很多，每個夢或許都是遙不可及，夢的遠方是否難以達成或是心裏因素作怪，因此裹足不前、難以下定決心

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 你想怎樣？（下）

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思如何。郁茹告知對方的狀況，婚介居然說：「結婚後你再帶他來教會就好了。」這讓她又生氣又難過。 「這也就罷了！我都已

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 追思游ㄚ伯

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思及您生前的種種，令我由衷地感佩您及所有忠誠在教會中謙卑服事的忠僕們，但不知教會中除了一些精神層面的口頭鼓舞及勸勉外，是

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 學習路上──九年一貫初探

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思想）學校則是下游廠商負責推銷，此種由上而下的模式在上個世紀末反權威的思潮下斷然解構，打破所謂球員兼裁判的角色混亂，期以

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 來，我們一起禱告！

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思，每當要較長時間禱告時，便有逃走的念頭，想要上廁所、喝水。我內心很不喜歡禱告，卻又害怕被神遺棄，會嗎？神會因此不要我了

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 創意想像說故事

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思安排、重新組合或「加油添醋」一番而成為一則故事。 當然囉！編故事需要你的創意想像力再加上你的幽默感與聯想力，童心

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 心靈防毒願望

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思緒 願我能自省而無愧地度過每一天 世上的壓力不能抑制我的成長 任誰都不能阻擾我的理想 願我能毫

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 搭乘網路載具福音天使

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思考的： 其一，如何製作對慕道者、甚至對沒有信仰背景的網友更親和、互動性更高的福音內容？要讓福音內容的呈現親和卻不

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 西區＆東北區詩班觀摩會側記

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思。 一樓大廳入口的景觀設計，大小不等的木頭，在經過排列之後，充滿了原住民與林為伍的風味。五樓會場的花材，也是經過

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 他走，我沒機會說再見

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思不解，一直喃喃自語：「怎會發生此事？怎會發生此事？」那一幕，就成了她胸口的痛。  同靈的哀思

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷六）

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思想和事實所破壞。使自己的精神更加開闊，喜樂與盼望的心愈加強烈。 終身學習的另一榜樣是保羅。保羅年輕的時候受到最好

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 困境中的奉獻

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思考、學習。  撒勒法的寡婦 亞哈王時代，以色列地遭遇了大飢荒，神差派烏鴉早晚刁餅和肉供養以利

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 揀選

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思拒絕下，開始接觸真教會的信仰。神不但揀選了他，更醫治他的身體，他原本不能行動、不能說話，卻因為勤做聖工身體就一天比一天

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 咖啡一族

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思穎的母親，而黃老師是黃媽媽的妹妹，那麼我的學員孝瑜和思穎其實是表姊妹？沒想到喝了短短六個月的咖啡，認識教會的弟兄姊妹竟

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 回想那段日子

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思考這條等著我用心用力去走的升學之路，並自製了一個倒數計日用的紙牌，提醒自己，距離推甄第一階段的學科能力測驗還剩幾天。

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 祭壇上的一束白花

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思想怎能明白！ 遇見你之前，沒聽說過你，也不知道你是誰。去你那兒，純粹因為領會的S君想找人代替，但你那地方實在太像

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 樹栽子與殿角石

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思想，這和沉迷於電視電玩、定睛於螢幕前是不盡相同的。從小講聖經故事給孩子聽，建立孩子的讀經生活，隨時加入適合孩子年齡層的

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 真光在心

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思想神的一切作為，認定神是他的福分，能仰望神的拯救。  如何使真光在心？ 大衛身受艱苦時，能哀

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 耶路撒冷教會的增長之道（下）

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思計畫，投入許多資源，一年舉辦了許許多多各式各樣的佈道會，並且利用了最新的廣電網路科技無遠弗屆地傳達信息，然而，信主的人

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 編者的話

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思‧背影」。當大家正為此節日熱鬧慶祝時，父親已不在世者，路遠天長，思念不斷，只能在夢中述說對他的思念與遙想，也藉著文章娓

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 一碗滷肉飯

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思亂想之際，她端了托盤回到位置上，只見托盤上端端正正放著一碗滷肉飯。 唔，她該不會就這樣和她的兒子過一餐吧！

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌與宣道

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思議！單純的音樂可以帶給人無限的想像空間，如果再配合上適當的歌詞，那就可以成為一股感動人心和安慰人心的力量。 聖經

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌團契之美──以和散那為例

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思 1.音樂中節奏形式甚為廣用，而節奏感甚為敏銳，頗具音樂的動力，而引發感情移入的心境。再節奏感配合歌詞所欲表達的

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（上）

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思想自由吟唱。為求整齊只限於僧侶或受過訓練的唱詩班才可以獻唱，因此剝奪了會眾在聚會中自由讚美的唱詩權利，直到馬丁路德宗教

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 工作vs.生活vs.興趣

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思竭、腦袋空空的時期？而漫畫家筆下的世界更是令人讚嘆不已！可就不明白他們的創作動力從何而來。 去找工作上班吧！經過

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 當紀念重生的日子

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思？ ＊ ＊ ＊  【謝長老答覆】 主內何弟兄收信平安： 對於《聖靈月刊》元月號所刊登，「基督

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 如何走出愛的迷宮

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思合理化，因為心靈固然願意，肉體卻是軟弱(可十四16) ，所以保羅也說他是攻克己身，叫身服我(林前九27)。當我們意識到

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 誘／惑

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思的苡文。 「嗯，沒什麼，是風景太美了。」苡文回以一個燦爛而略帶憂愁的微笑。 「我到底該怎麼辦呢？是要堅守從

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 推薦真愛

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思考事件中的相關環境或關鍵人物，有冒險犯難、勇敢深入虎穴救人者；有感人肺腑、同舟共濟的友誼；有搶功、追逐破案績效的警務人

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 你想怎麼樣？（上）

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思索之際，歆韻的一句：「你到底是覺得對不起神，還是對不起人？」有如當頭棒喝，讓郁茹再次釐清自己做聖工的動機與動力。

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 謝謝你，感謝主

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思想著，發覺「感謝主」這句話用在回應別人的道謝，真是妙極了；如果用「不客氣」之類的用語，反而有一種「自傲」的感覺，好像對

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 網路遊戲滅國論

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思想神的愛，與神的關係漸漸疏遠，自然不會感覺到信仰在生活中的重要。 就如聖經的書信中常常提到的與世俗為友就是與神為

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 遊戲說故事

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思考、創造、探索、冒險、認同……等心理。一場創意遊戲玩下來，足以養成他們與人合作、分享的習慣

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 我在基達的日子

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思；與人交談時，會很專注地看著對方，並輕微搖晃頭部，真是可愛的民族。  二、印度聖工記 印度目

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 新約聖禮簡介

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思，保羅說：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體；因為我們都是分受這一個餅。」（林前十17）。酵象徵邪惡、虛假、異端，耶穌是

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 民之疾苦，牧人當自省

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思考，認為羊圈建妥，群羊只要安置在羊圈中，必能享受安居樂業。 體察民之疾苦 但是他忽然發覺城牆建造是一回

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷五）

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思想，因為凡事主必給你聰明。」（提摩太後書二4-7）。「忠心能教導別人的人」，應有四種表現： 1、如在軍中當兵

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 家裏的人

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思呢？」（徒十28-29） 主的吩咐言猶在耳，可是，在傳統的信仰中，救恩只在以色列家，神是我們猶太人的神；來到這不

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 歷史的省思

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思；省思是回顧以往所經歷過的種種──歷史，寄望於未來能有更突破、更活潑的信仰，使靈智靈力更得健全。 所謂回顧歷史、

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 第七章──但以理夢見四獸異象（上）

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思，夜有所夢」，一個能讓我們留在記憶中可以回憶、甚至可以用筆記錄下來的夢，一定是我們心中的首領，成天讓我們掛心的事。

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 狗眼看人？

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思維因而錯失可在同一時間內善盡媒體本身具備充沛人脈的告知通路，藉以提高挽救寶貴生命的機會與可能性之試行。或許「健忘」是人

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 哈利路亞！讚美主！

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思日趨複雜的我所深深羨慕的。 記得不久前才在故鄉教會靈恩會的時候看見怹老人家呀！怎麼來了一上午還未聞其聲呢？

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 「一人快樂信主」座談會

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思相了親，甚至進入交往的階段，此時有位姊妹知道了，打電話來告訴我：「神不會祝福這樣的婚姻，結果對妳是不好的，不要做這大惡

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 風起時

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思想，想著想著似乎就要想到人生的結局，他才開口：「我們去一個地方。」說完話拉起袍子便逕自走去，走到教學大樓的頂樓，大家正

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 11個問題

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思？ 7.「箴言二十四章21節」中，什麼是反覆無常的人？ 8.什麼是仁義、正直？ 9.「箴言十一章2節

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 你愛我嗎？

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思，我下午要去教會，不能和妳們一起去，下次吧！」郁茹邊穿外套邊說。 「又是下次！妳每次都這麼說，結果沒有一次去成。

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 念讀聖經說故事

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思考，甚至那位看不見的作者，來傳達給讀者──那就是文學上美的感動，以及信念的傳遞。  你如何陪孩

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 孩子到底要不要上才藝班，加強美語和電腦課？

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思意念，孩子表現進步，馬上適時適地拿出獎賞，孩子自然樂此不疲。剛開始，只要孩子每天都聽完一捲錄音帶，就可以得到他想要的文

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友

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思。我們一再強調網路交友並非原罪，亦非全然負面的交友形式，只不過在其無限制的世界中，容易讓孩子身陷危險而不自知。我們建議

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 先做夫妻再做父母

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思的能力。 根據社會學家的統計，90%以上不良少年，皆出自問題家庭，這個報導的結論說：「一個被愛的孩子，才會覺得自

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 神以中風的方式揀選我

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思想如何結束生命時，經常來探訪隔床老太太人的禱告聲音和動作，引起他的好奇，老太太告訴他，是真耶穌教會的信徒，當時張本端覺

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 咱們去聚會

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思不解；經過跟她們和外婆再三溝通之後，才知道，原來她們在星期六還是要上學。 望著想去的哥哥不能去，妹妹們要上學也不

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷四）

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思想，就可以發現，聖經所認定的人才並沒有固定條件，或特定專業，而是能達成目標的人。以葉忒羅向摩西建議揀選有才能的人為例，

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 四十出頭的老人

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思路總是亂，時常致詞半天，沒人能說出你到底要說什麼。但你的存在好似一堅固的錨，神奇地帶給教會許多的安定及和諧。 歲

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 人到中年，進神學院

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思一星期之後，我婉拒了。 因為我已在製造業待了21年，因此1999年就被我定位為安息年，一月份去了一趟巴里島散心之

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 與你何干？來跟從我吧！

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思考主對彼得所提醒的話，想一想我們是否也願意讓主「用我一生」、也「用我一死」來榮耀神，跟從主到底？（約二十一19）

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告

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思，認罪悔改，嚴重打擊士氣，甚至造成肢體爭吵。如此在以果推因的導向下，我們的禱告逐漸偏向人意的血氣方向，往往選擇最合乎市

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 唱自己的歌！

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思在編排設計上，如果回頭看十年前的出版品，一定能感受其中差異。 同理，在歌詞不失敬虔的前提下，以更豐富的曲風創作詩

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 領會、領惠

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思想那天的情形，也喚起長久以來令我「耿耿於懷」的那句話。 從抽屜拿起受洗那天的照片，猶記得那天是母親節的前夕，午后

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 一個人信主「通關」密語

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思是說，父母在世時盡孝，勝過死後隆重的祭禮）。」「況且，你沒有發現，我們阿華自從『入教』後，行為變了很多，變得很懂事，功

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 釋然

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思念濕冷的水氣。 假如沒有意外的話，串起又散落的珍珠將會出現在每每特別需要扶持、安慰的日子，而可長可短的陪伴亦成就

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 她的名字叫「母親」！

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思考這個問題時，必須回溯到事情的原點：當我單身時，看著教會中大部份的媽媽們都於生了孩子後回歸家庭，專心陪孩子成長，我覺得

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 禱告時被聖靈感動到流淚，有什麼特別的意思嗎？

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思嗎？ 2. 得聖靈不是可以幫助我們，提醒我們嗎？為什麼有些人得聖靈了，可是信心還是很軟弱，甚至幾乎沒來聚會？我最

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 艾傳道談網路戀情

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思 網路交友途徑十分便利，只要一部電腦、幾個假造的身分就可以見識形形色色的人群。相對的，裏頭的風險也不小。僅憑一個假造

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 蛻變

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思考了人生的目標和方向。」 老師：「你有沒有想過你那次為什麼會發生車禍嗎？」 俊男：「喔，我覺得是當時大家一

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 偶兒說故事

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思連續請假，於是硬撐上台…… 我手拿著一個杯偶（如圖）藏背後，一開始我說：「徐老師感冒

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 孩子，我在！

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思考經濟為重抑或孩子的成長重要？ 筆者當年就是挑選後者（千萬不要以為外子薪水優渥，我們乃白手起家，賃屋居住且奉養上

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 在靜默中，陪需要的走一段

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思慮、煩惱：有些旅客擔心在遠方的洛杉磯機場，不知情的接機親友或將痴痴等待；有的旅客將無奈地錯過原定轉撘的飛機，不知何時才

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 側記──2001年聯總在台各項聖會

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思廣益，為求盡善盡美迎接遠道而來的與會人員。  接機 有朋自遠方來，不亦樂乎！ 有別於往

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 我的心哪！為何憂悶？

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思、探討，則人類喪生在自己手中的悲劇，已然不只是一個家庭的悲劇，而是整個社會（含教會）的悲劇。 「愛」是基督教倫理

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 祂帶我走過死蔭的幽谷

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思右想，仍然不懂是什麼意思。現在真正體會它的意思了。這就是神的家，是一個充滿神愛的大家庭。神真的為我擺設了愛的筵席！感謝

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷三）

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思想方法的訓練，所以無法分辨同一種意義，有不同的表示方式；或不同一種意義，卻只是因個人領受而有程度差異，在方向上沒有不同

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 魔鬼的敵人

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思廣益、絞盡腦汁的同時，千萬別只在意工作表面上的圓滿，而忽略了這是一場直接關乎靈魂的爭戰。 對於那些素未謀面同靈的

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 幸福的理由

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思慮淺，生活又平順，「他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（傳五20）。但大多數的人並非如此，每個人都會

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 他只是睡著了

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思，而以為神藉此經文告訴我們要醫治他。但在事後我們才知神的另一層意思。離世前，他十分清醒地跟大家道平安後便逝去。

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 巾幗鬚眉的領導者──底波拉

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思考、學習她的事奉與領導風範。  一、突破傳統，承接使命（士四4） 在以男人為首的傳統社會中，

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 穿著衣服，坐在耶穌腳前

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思考人類起初被創造，違背了神交待不可吃善惡果的命令，而有了神愛子的救贖工作，讓揀選蒙召的人稱義，及至羔羊婚娶的時候，新婦

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 生命的見證

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思想，知道分辨是非，異於一般動物，所以人在神所造的伊甸園裏，過著像神聖潔的生活，無憂無慮，聖潔的生命充滿了活力，能管理園

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感

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思義，惟文宣基金除了支應文宣品的印製費用外，還支援「真耶穌教會網頁」。為了廣納全球同靈的愛心奉獻，鄙意認為極需請諸位廣為

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 遍走金門

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思義，當地多為蔡姓居民。走在路上，瓊林里的蔡里長仍不忘介紹迎面而過的蔡姓長輩給我們認識，可以想見在瓊林，宗族倫理的觀念，

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 金門醫宣報導

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思考：生命如雲霧、如草木禾稭、如糠秕，大多數的民眾皆不願再回顧起那段慘痛的歷史。同為漢民族，同出一根源，竟因各種難以言喻

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 醫治的真諦

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思考邏輯不再重要嗎？人的生命本質不再重要嗎？ 其實「醫治」的對象是人不是病；病是醫好了，人卻呆了、殘廢了，這是成功

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 「全球醫療宣道」事工報導

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思考以往未曾做過的方式來作宣道活動，其中有兩間教會各組織了醫療車至某地方，為當地民眾檢查膽固醇、血壓、血糖等指數，利用等

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 跨世紀的醫療宣道使命

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思潮正在快速蔓延，已嚴重阻礙福音的傳播與屬靈國度的擴張。尤其基督教被世人視為二千年的「老古董」，是「古代人」的宗教，不適

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？

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思是說：神啊！以色列人全部去拜偶像，只剩下我一個人事奉祢；如果我被殺，就沒有人事奉祢了！神回答他說：「我在以色列人中為自

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 男三608（之十）再見，我的愛！（下）

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思索著什麼，為安嘴唇抿得緊緊的，眼神有些淡漠，而書賢與振宇也都若有所思。他想起好幾次和家輝、信宏躺在小屋，什麼話都沒說，

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 愛情，來了嗎？

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思，免得日後雙方後悔莫及。  明白自我是否預備完全 愛情是一種人際關係的持續發展，其本質不只是

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 度美國「感恩節」有感

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思想神的恩典讓他們得以存活並在新大陸扎根發展；因此，他們感恩慶祝，此為感恩節的由來。 身為來自台灣的新移民，入境隨

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 憶！敬愛的長者──張聖僕執事

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思親的日子。當晚，我在銅光祈禱所牧會，晚間聚會結束後，與同靈兄弟姊妹們閒聊起來。突然接獲富世教會總務負責人林志明弟兄的緊

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 死亡邊緣的拯救

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思想十分敏捷，思路非常清晰，皆和從前一樣。我們深信，只有神才能將他救活。我的先生也是醫生，他親身經歷了這一驚心動魄的過程

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 主留我一條生路！

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思痛，也明白身為黃執事的另一半，這場戰，勢必要與他並肩打下去，流淚已經是奢侈的事了。 「感謝主的恩典，賜給內人、母

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 村長的願望

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思不應該像那無知的財主一樣，只留給自己和自己的家人享用，我們實在應該為貧困缺乏的教會和弟兄們做些事！讓我們在愛自己之餘，

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 說方言是受聖靈的憑據　

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思。茲以下文來談論「說方言是受聖靈的憑據」。  對受聖靈應有的認知 一般教會因沒有受聖靈的體驗

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 祈克果論「宗教」

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思想界中，一位極富宗教（基督教）激情與意識的人物。雖說他在宗教心理學圈裏有他應得的地位，但是，對現今的基督新教和舊教等，

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 隔空抓藥的迷思

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思；但江湖術士是先騙人再收錢或擄獲人心，才會有迷思。 我們姑且不論特異功能的真偽，也不去探討她是否濫用藥物，或違法

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 編者的話

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思考如何建立與人群間的有效「對話管道」，是擬定宣道策略時的重要課題。事實上，主耶穌早已為我們留下醫療宣道的腳蹤，祂是醫宣

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ Feed the world

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思也很單純，將他所有的五餅二魚全然獻上，便成就一樁美好的神蹟。 我們常抱怨現今世代險惡、人心複雜，但是，我們是不是

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 白色使命

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思考如何建立與人群間有效的「對話管道」，是擬定宣道策略時的重要課題。既然如此，那麼古往今來、男女老少都不可或缺的醫療關護

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 入味

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思。 花朵藉著顏色傾吐時鮮，昆蟲運用顏色巧妙掩飾，在龐大的食物鏈底下各自找尋活著的理由。 大自然帶給人們的衝

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 艾傳道談三角習題

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思緒隨風拂拭，澄澈之後，再決定往何處去。艾傳道覺得這樣也不錯，你說呢？

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 路口

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思和我們這群姊妹說話。然而在團契聚會時他卻又能侃侃而談，對於信仰有深入的體驗，喜愛研究聖經，分析說理的能力很強，在他說話

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 想飛

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思索之際，歆韻的一句：「你到底是覺得對不起神，還是對不起人？」有如當頭棒喝，讓郁茹再次釐清自己做聖工的動機與動力。

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 男三608（之九）再見，我的愛（上）

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思的基督教，其信仰內涵不時遭受環境的衝擊，而缺乏體驗的新生代，置身其中不免疑惑，甚至無所適從。 勇於表達的家輝對於

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 獨舞，星期二

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思維的桎梏攪擾，便會開展出一大片的世外桃源，可以想見的是：那胸懷廣若洋，那美好甜如蜜。 以社會學的角度冷眼觀察世間

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 從IO、EQ、SQ談落榜的自我調適

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思，避免EQ的盲點，別把「目標」和「目的」混淆，讓我們SQ吧！ SQ：「Self-concept,Quotient

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ E世代青年，愈夜愈high？

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思考。第一是宗教教育系系負責，因為宗教教育若是單純傳授宗教或神學道理，應該是失敗的；因為任何形式的教育，終歸離不了生活，

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ E世代青年，愈夜愈high？

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思考。第一是宗教教育系系負責，因為宗教教育若是單純傳授宗教或神學道理，應該是失敗的；因為任何形式的教育，終歸離不了生活，

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 圖畫書說故事（上）

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思去安排「悅讀」計畫。 近幾年來坊間出版兒童讀物的圖書公司如雨後春筍般林立文壇，自2000年閱讀年的口號一提倡，國

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 好撒馬利亞人

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思著如何使盒子內的禮物能為收到禮物的小孩添加物質層次外的精神意義。 雖然她曾經多次費盡心思為宗教教育系的小朋友買過

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 火之旅

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思索苦難人生的缺憾、苦難確實使人有重新省視自己人生意義的機會，及認識神在我們生命中的地位。從這個觀點來看，神必不會讓我們

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷一）

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思想決定態度，態度決定成果。想瞭解主耶穌獲得人才的原因，可以先從耶穌的言行，分析其用人的思想與態度開始。從聖經的記載，我

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 帆布當門、與羊共眠　

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思想，如果我們在傳福音之餘，也能運用世界各地具有專業醫護知識或環境衛生常識的義工們，到貧困落後地區教導我們的信徒，甚至包

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 家母病榻記事

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思念，若是如此，人生的意義是什麼？」我告訴她，我只是個平凡的基督徒，實在無法回答。《傳道書》說：「往遭喪的家去，強如往宴

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 他不重，他是我的兄弟

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思感到羞恥，我向神道歉，並對兒子說：「你做的對，神喜歡我們幫助人。」 天國路不好走，當發現弟兄姊妹有困難時，我們應

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 祈克果論「愛」　

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思想影響的祁克果，曾在他的作品中屢次談到愛和愛的作為。 像什麼是愛？他說：「神就是愛。」而且神的愛，是不枯竭之泉。

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 什亭的信仰動員

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思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」（書一8）。也就是說，蒙神同在的屬靈領導者，他是真理的「謢衛者」、「實踐者」及

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 編者的話

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思與省思的問題。 現代人，生活於安逸舒適的環境中而不識「苦」味，有些年輕人甚至早已習慣「茶來伸手、飯來張口」的平淡

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 手心向下是恩典

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思，我們就說明了幫助他的用意，是要他的孩子將來可以更有能力來回饋教會，報答主恩，他才欣然接受。事後，一位協助聖工的同工就

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加恩慈，多加賞賜

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思想，許多工商企業團體、資本家，當用於資助教化、慈善、醫療、殘障、社會關懷活動時，多少也都存在那麼一點「用於社會，更加倍

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

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思想觀念和文化的影響；加上真教會的保守背景以及過去教會歷史裏對「麵粉教」的批判和疑慮、在非洲等地失敗的經驗，級各國各民族

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 未信主的家人不忍除掉祖先牌位，我該怎麼辦？

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思考。 但我目前尚不便主動告知我的資料，故先借用我朋友的電子信箱詢問，不知這樣的作法是否會造成長老的困惱？

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 是愛

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思，來晚了！我必須把資料印完，不然明天的報告就交不出來了。」歆韻看來有點疲憊。 郁茹體貼地說：「沒關係，我就是怕妳

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ Deep Play──《心靈深戲》讀後感

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思緒，隨著她的說明、鼓吹、描繪，漸漸地進入了主題之中。 作者黛安．艾克曼（Diane Ackerman）基於對自然

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 信仰vs.和睦，孰重？

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思。 暑假到了，同學們又再度邀約我，但時間卻又和學生靈恩會衝突，讓我感到十分困擾，不知道是要拒絕還是接受邀約。

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 我的家庭會傷人

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思，許多人認為父母天生就會具備父母的本能，有著理所當然的感情，能夠為孩子犧牲奉獻一切，尤其母性更為天職。但在社會變遷迅速

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 屬靈的消防隊員，你準備好了嗎？

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思念主恩、主愛的同時，我們這群蒙大恩的天父子民，是否應效法基督，懷著牧者的心腸，尋找心靈受困、信仰迷失的主內家人？面對即

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 神的燈永不熄滅

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思是告訴我要為他禱告），我心中十分感動，暗暗地說：「阿醒啊，你真勇敢！在這麼痛苦的情況下，你都沒有忘記要禱告倚靠神。」

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 祂使軟弱的膝穩固

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思緒也就一直停在負面中，「to be? or not to be?」每天盤據心中，跳脫不出來，就想「既然已被你定為有罪，

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 一個快樂的夜晚

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思議；因為新聞報導所看到的兩個既聰明美麗又多才多藝的少女，竟然跟生母原來所處的卑微環境和教育水準差異是如此之大。心想，骨

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 摩西聽從他岳父的話（卷二）

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思考就會了解「哥林多前書十10」的精髓是要我們「不要對別人發怨言」，而不是「不要別人對我們發怨言」。因為只一味地「對別人

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 萬福之源

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思深省，內中卻蘊藏多少恩典。於是，酷暑中，幾次三番遠赴異國公辦，舟車勞頓，事案艱鉅，軀體雖疲累困乏，內心反覺甘甜。寒冬雨

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 祁克果論「神」

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思作品中，經常提到神的永存和權能。只是，和今日的我們之能透過聖靈降臨的體驗，以肯認神的永在之方式有所不同，祁克果係經由他

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 主的錢囊

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思很清楚：用在主身上，是最有價值的花費。我們可以從這裏來審視信徒奉獻的態度和如何做忠心的管家。 信徒的奉獻是進入主

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 編者的話

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思想：有多少人會因這些文宣品而識主、歸主？ 新年立新志！您為主立何志？

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 建造與看守──話說教牧處

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思，教會之走向與世人的需求，以改進教牧事工透過講習、進修訓練，延伸至教會、家庭，以因應時代的腳步，滿足世人心靈的渴望，以

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會

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思考、探討並深入接觸與了解的時代！ 雖然我們不屬這個世界，但主耶穌在禱告中也不求天父叫我們離開世界，只求天父保守我

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 無聲的利楫──話說文宣處

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思考與磨練的機會，凝聚更多共識，生產更多文宣品，才能堅固我們下一代的信仰，未來才會更有希望。 願神不斷加添我們力量

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 忘記背後，努力面前

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思考…… 《誰搬走了我的乳酪？》，淺顯的內容，寓言小故事，很自然地吸引了我的目光。作者

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 我們是姊妹！

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思緒飄移，轉眼已經七點多。學生們一一走進校門，早餐店的顧客也都換成上班族。歆韻轉身回到房裏，打開冰箱，倒了一杯鮮奶，順手

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 性愛不等式

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思就是「認識」，你覺得什麼是認識呢？當我被完全接納、欣賞，能夠彼此坦誠、信任，這樣的人才是真正認識我！一個男人與一個女人

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ E世代父母，加油啦！

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思的是──在缺乏「苦」的環境特質中，許多重要人格元素將無法形成。所以我們若發覺現代孩子缺乏「向上心、承受挫折能力、吃苦耐

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 他總是提早離開

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思緹用力甩上門。 「為什麼？」思絜拉了張椅子，坐在思緹的房門口。 「我又不知道要做什麼，待在那裏幹嘛？」隔著

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 啞巴蒙恩說喜情

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思。從小朋友的唇語，我學會了說「啞巴，啞巴」，興奮地跑到父親身邊，對父親開口說了一句：「啞巴，啞巴。」卻看到父親很生氣且

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 貧無隔宿糧

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思議！因此，訪問的時候，我們常常彼此開玩笑說：到印度的窮人家去訪問，正是向窮人學習謙卑的好機會呢！ 進入他們家的前

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 摩西聽從他岳父的話─談教會組織變革原則-上

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思考與作法上，應該是先決定方向，再調整力量。 領導者如何知道組織需要調整與變革？從評估結果開始！當目前組織的運作下

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 為什麼主耶穌沒有保護我們呢？

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思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三1-2） 如果純以天上的事為念，就不會對屬世的各種遭遇放在心中。當然，要如

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 你為什麼忙？

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思路滿足俗事而塞車，也不會因忙而急而撞車。 冷靜可使我們沉澱自己，讓神有進駐的空間，才能知道神的旨意為何，祂要我們

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 梭羅．祁克果之生命點滴

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思想家，也是一個反諷型的多產性作家。他寫作和論思的範圍，則涵蓋到神學知識、哲學思想、倫理價值、美術意識、社會批判、傳統宗

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 思想所行的道

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思考型的遊戲，頗有相見恨晚的感覺，於是一頭栽入那充滿挑戰的遊戲過程。 從此一有機會便想開機，而且也往往將意念付諸行

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 真理的戰士

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思是「真理的戰士」，他果然「人如其名」做到了。傳說，他曾到過弗呂家與亞西亞一帶工作（以弗所與加拉太之間的地區），帶領很多

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 領導者的傳承（上）

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思？求主幫助我們，讓我們不要效法世界。  二、發展接棒者的潛能 若傳道人和會眾的接觸只侷限於講

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 禁舌

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思辨的場域，可以預見的是：離敗壞不遠！ 有個故事說道：某國國王御用的廚師手藝精湛無人能出其右，於是這個國王出了道難

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 推行「全家歸主」運動

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思對策，憂心教會前途的同靈，常常禱告「求主增加國民……。」其實，讓全體教會齊來推行「全家歸主

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 編者的話

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思量祂數算不盡的恩典；為主，我們做了些什麼？全新面貌的《聖靈月刊》為您推出多道新菜餚：有關海外消息與心情的「寰宇之窗」、

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 21世紀將是……？

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思考這個問題。

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 天涯與地極──話說國際聯總

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思如何開源節流，並且藉著訪問交流多方鼓勵全球同靈，甘心樂意為福音事工竭力奉獻，讓聯總所計畫之工作能順利推動。盼望全體教會

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]叫我們不想妳也難－－憶蕭榮光執事娘（黃貴美老師）

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思禮拜中，我還是無法面對專欄小組已痛失一位好同工的事實。本想再次去探望她時卻傳來她已走了，讓我震驚，哀傷久久無法平復。儀

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]進欄得分2

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思文化、法鼓山文化出版；證嚴、聖嚴等著作在整個書架上蔓延開來，但卻遍尋不到任何一本基督新書籍的蹤影。 在基督教各派

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]壓傷的蘆葦（記921震後的太平）

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思議。其中一戶斷層由正門至後門一直線切過，原來平整的一樓地面變成階梯狀，右面牆壁與左邊牆高低差約1公尺。昔日熟悉的信徒房

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]男三608（之八）想太多了？

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思想挾制自己，視自己的價值為唯一的真理。」一時之間，信仰的衝擊令他矛盾不已。 自有一套信仰模式的信宏，對為安的想法

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]隨時隨地的力量

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思想：神使我一路行來皆無阻礙，是為了以後要給我更大的功課嗎？當然，我希望最好不是，但神既愛我，必會用一些方法使我成長；畢

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]青年鮮少參與晚間的家庭聚會，怎麼辦？

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思考的刺激：「就因為聚會的氣氛冷淡，所以才更需要你們的投入。」 教會也可以更積極地結合青年的力量，將他們分組安排到

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]第十篇 看圖說故事（下）

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思考和聯想歷程後，孩子對圖畫中的人、事、物產生了共鳴，透過畫筆，再藉著顏色又一次的讀出故事。  

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

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思緒。 打開Auto擋雨的帆布窗簾往外探頭一看，果然就是我所熟悉的鄉村景色和蜿蜒小徑。看看路旁經過的幾戶住家，有些

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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思是樹（dua），如果一個人靠著這棵樹（otwere），他就永遠不會倒（mpon）。「Kwame」是給在星期六生下的男嬰

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

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思辯表達能力，強調學習與靈修、禱告、信仰實踐配合；（二）主耶穌為元首的行政組織上，神學教育評鑑專業化、達到分層負責與同工

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]待產九號房

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思想著沙得拉、米煞、亞伯尼歌在面對窯中烈火的信心。我相信，神必成全祂的旨意，而我須謙卑順服。第三天的清晨，我開始有明顯的

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]天父賜我遮風蔽雨的家

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思，因為主耶穌讓他夢見我們會在新營買房子，感謝主！主耶穌真的幫助外子在新營買到180萬二樓透天的房子，房子不大但樣樣齊全

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主恩浩大，實難數算──一個罪人的告白

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思，也不敢跟家鄉的雙親和姊姊借些零用錢，可說是身無分文。然社會是現實的，不打拼，就無法度日。就這樣，轉眼間三年過去了。感

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]滋潤

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思暮想中，好不容易得到滂沱大雨的澆灌，那般歡喜愉快如魚得水的滿足，又豈是拼命地吸吮所能善罷甘休的呢？ 隨著緊張生活

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五

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思把肢體俱各安排在身上了。但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：『我用不著你；』頭也不能對腳說：『我用不著你。』

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]投資與信仰

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思來敬拜神，親近神呢？「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」（賽三十15）。 更何況屬世投資所得，到底你

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]資訊洪流中的危機意識

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思，也不應對它能帶給人類更大的生活享受與便利而心存冀望、反倒要留心它對我們信仰的生活及價值觀所可能帶來的無情衝擊，以純正

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]真情告白－－小組義工留言

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思緒訴盡 在懵懂無知的那個年紀 帶著不滿一半的小水瓶 叮叮噹噹搖搖晃晃栽進 妳那溫馨而寬厚的懷裏 沿途

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]頌讚主名

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思念主愛、感謝神。很溫暖、好美的一段日子。 主耶穌愛我們，與祂同行的時光，祂的話托住我們，使我們不致墬落於漆黑的幽

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]埋下第二個夢的種子

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思索後，我肯定的回答他們：「達到了！」一顆顆晶瑩明亮的眸子望著我，期待我告訴他們：眼前這位老師究竟達到了什麼夢&hell

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]你能不去教會嗎？

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思。因此對神有了讚美，就會產生感謝，如經云：「我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱祂為大！這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]講道者當留意的事

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思考為什麼會這樣！是否太冗長？沉悶？沒有針對需要？…… 二．指責多於關懷 出

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]告別青契－想望

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思索作為一個基督文字工人，我的定位在哪裏，方向在哪裏。終於，我明白了，這一枝發光的筆，是文字傳道人的筆，它志不在捧回什麼

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]告別青契－這些年來

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思潮引介的角色，這也是那時粗淺的區隔與分類。當時，每個編輯同工因為各自負責的雜誌不同，而有不同的氣質。或許應該這麼說：做

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]進欄得分2　

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思在你周遭「最實際「的親友身上，是「虛」？是「實」？是「迷惘」亦或「乏韻」？ 常覺得現在的社會，對負面的消息，特別

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]初級班學員因程度差異而產生分歧，我該怎麼辦？

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思想，體會其中奧妙，溫故知新，從平凡的事中找出不平凡的道理與體驗，使我們在真理上能更有長進。 親愛的教員們，你們在

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]男三608（之七）理所當然

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思的問題。 在他人眼中一向成績優異的信宏面臨甄試沒過的無情打擊，挫敗的情緒不在於落榜的失意，而是他從未以為意的同學

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]感情的熬煉

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思考了沒多久便答應了，這是一份聖工、同時也是一個難得的機會，但我曉得還有一個原因，也許知道的人會覺得可笑，但這個原因在我

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]做聖工的態度

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思。 在這詭譎多變的時代，我們一不小心就被同流合汙都不自知，「我們當愈分鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」我們

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]從新得力

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思在向神祈求，或是東想西想，不專心禱告，甚至腦袋空空，這樣的禱告都是必不蒙垂聽的。後來讀經時讀到《羅馬書》第八章26、2

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷三）譚基督徒前程發展之原則

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思是說，基督徒從事前程發展的過程中，不能只為自己的方便或需要，更應該考慮教會整體的發展。 如何讓基督徒在「認識自己

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]第九篇 看圖說故事（上）

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思想碗裏的東西：飯、湯、水、麵……，不一會兒所有能用碗裝的食物都將一一從孩子的口中跳脫出來。

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]試穿別人的鞋子

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思考如何來撫平地震之後惶惶不安的心靈。 集集烈震後，供電系統受損，全台分區供電。連台北郊區的中學也無法免於地震帶來

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]孤雛淚篇之二－路上有強盜！

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思想，想到那些住在印度和其他許多落後貧困偏遠地區的同靈，那些窮人中的窮人，有些至今仍然三餐不繼、生活在破舊難以遮風避雨的

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]「行」的安全

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思及基督徒的一生，走在主路上，常有患難與試探，曠野路上，也常有亞瑪力人（預表情慾）突襲；一不小心，斃命曠野，便永遠回不了

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]真正的饒恕

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思。乙欣然同意來探望他。 甲坦白告訴乙，他深怕這個結尚未解開之前就離開世界，因此很願意與他重修舊好。甲伸出手來，對

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]即或不然

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思是，即使神不救他們脫離王的手，他們將同樣堅守信仰原則，絕不妥協，犧牲生命也在所不惜。 尼布甲尼撒王怒氣填胸，變了

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌

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思想，這人便為有福」；最後一篇是感謝讚美神，「要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂」。兩篇詩相互呼應，喜愛律法

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]不知主就在身邊

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思意念提交至主前，與主細語我心。 看不見的，感受不到的，不代表就不存在。 而在還沒看到就相信了，不正是信仰的價值？

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]無用的領導者──參孫

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思想如謎。天賦異稟更使得他的一生充滿強烈的戲劇性，簡直就是一部活生生的寫實武俠小說。然而，若由管理學的角度看來，他身為神

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]榮耀與冠冕

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思就是衝過這個痛苦的極限之後，身體就可以適應，也就可以跑完全程。參加賽跑的選手雖多，有的人體力不濟，有的人跌倒受傷，這些

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)

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思。而「馴服的」字根又為「知識」。（註五）。新約中提到「你們作丈夫的要按情理和妻子同住（情理原文作知識），因她比你軟弱（

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]當效基督，勿求已悅

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思考：這樣做的結果，對人或團體有益處嗎？主耶穌受難之前的禱告，就是利他的作法（路二十二41、42）。 所以利他的思

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]編輯手記

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思維概念。〈論多元文化與世界傳道〉一文中，可得知，本會過去發展的各階段歷史特質，偏重宗教經驗而輕忽神學理論有其時代背景，

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]你的日子如何，力量也必如何

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思」。 一般從職場或教會聖工卸任之後，都想放輕鬆一下。人皆有惰性說：「老了！沒用了。也不想再進取，過一日，算一日了

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道

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思想的詮釋，歷史上就這樣持續著「神學」的系統討論。 問：神學研究中還涵蓋了哪些範疇呢？ 答：「神學研究」

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

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思。誠然不錯，做為個人之追求信仰過程而言，此一層面絕不可疏忽；這是人親自感受神恩、神愛的最有力途徑。但是，所謂信仰之追求

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]非生日快樂

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思想，這些年的生活也是神對我的磨鍊，只是我不受教，老是在同樣的功課打轉、不求進步。 我來美國之後不但停止了讀經生活

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]告別青契－青契，我們共同的回憶，永遠的懷念

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思主題的綱要及舖陳方式，然後由編輯進行稿件的邀約。社青專欄及大專專欄小組則分別由北部地區對文字聖工有興趣的社會青年及大專

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]告別青契－別了！我的愛

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思專欄或文章賞析的會議中，常常會激盪出令人驚喜的點子，當然有時亦有意見相左之時，而我卻十分享受這種集思廣益的聚會，可以欣

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]鼓「舞」

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思，但這是妳的自稱，何況在這光怪陸離的時代裏，誰不是多少有點畸形呢？ 妳很幸運，跳舞細胞活躍是神特別的賞賜，又何其

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]我的孩子缺乏責任感

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思考一下，當孩子有需求的時候，我們就為孩子準備妥當，那麼一次、兩次漸漸地，孩子依賴的心也就漸漸加重了，自己的事懶得去做，

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]男三608（之六）即或不然

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思想──從救恩的觀點來看，個人的背景、財富、職業、學識等，的確「與得救無關」，那麼執著於此，意義何在，更需思量。

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]堅毅而忠心的典範──紀念一位文宣前輩的逝去

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思緒也回到五年前初與執事娘同工的記憶。 從高中時代就知道台北教會有位老師名叫「黃貴美」──和我的母親同名同姓。

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]國中班學生靈恩會後之感想

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思考，靠著神賜給我們的信心去行，這樣神必悅納。 在這次學生靈恩會中，我覺得比去年學得更多，也更懂得神的道理，或許是

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]能見度

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思危」，做好靈修的工夫，把燈加滿油，等候主隨時的召喚。  二、能見度高時 當神賜給你高度的屬靈

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]思

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思嗎？是最好的安排嗎？可否……」禱告結束，起身，轉往洗手間，洗去臉上的痕跡，換上沉靜的心。

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷二）─談基督徒前程發展之原則

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思？參考聖經原文註解可以發現「中道」絕非儒家之「中庸之道」，而是「鎮定、冷靜、清醒」的意思。NIV版的英文聖經將「中道」

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]我的老師又教了我一課

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思考的，莫過於中級班在結束上學年最後的課程時，一位即將休息一陣子的老師，對我們所說的一段他離開前的叮嚀與祝福；和一般叮嚀

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]神言我語

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思是希望每位學員在上課時將神的話語記下來，並且存記在心。 「神言我語」，很美的境界，不是嗎？ 如果我們都能夠

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]肯亞之行

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思考著到底是什麼使得在開發中國家的孩子和在非洲的孩子如此大相逕庭，然後我想起我們的孩子在一次認真禱告或靈恩會後，就會跟他

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚

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思議、半信半疑的問著尼克森。就這麼小、又這樣簡陋的一間茅草小屋，竟然是我們主內同靈的家？看起來只比露宿街頭要好一點嘛！

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]第五屆華人文字事工研討會心得

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思考在文宣上破牆而出的方法。然而長久以來，教會之間的交流並不頻繁，在今年二月本會腓利門書房參與國際性書展，算是首次向他們

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]「舞蹈症」的悲情

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思檢討。 首先從個人方面來看，靈性的驕傲是一個很大的因素。這種心態特別容易在教會的軟弱中發酵，尤其是針對教會中某些

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]追求言語的聖潔

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思而後言？更何況我們今日是得救蒙恩之人，應該以頌讚為祭獻給神，結出嘴唇的果子。 大衛的詩寫道：「我要謹慎我的言行，

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]追求言語的聖潔

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思而後言？更何況我們今日是得救蒙恩之人，應該以頌讚為祭獻給神，結出嘴唇的果子。 大衛的詩寫道：「我要謹慎我的言行，

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]有危機意識的管理和訓練

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思考、改進、創新、追求新知等；但光有危機意識還不夠，要再加上管理和訓練，才能相輔相成。 亞伯蘭離開本地、本族、父家

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌

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思高譯本》：賞賜謙虛的人凱旋而得勝。《意譯本》：祂要拯救謙卑的人。《現代中文譯本》：祂以勝利授予謙卑的人。 二

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三

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思呢？若不能明白而如此行，就沒有資格作耶穌的門徒了。因此，要作耶穌的門徒必須體會耶穌捨己救我們犧牲的大愛；不然，就無法背

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度（上）

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思和探討。 「一夫一妻制」是神起初所設立的婚姻制度，（因此二人成為一體創二24），而且「雖然神有靈的餘力能造多

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]編輯手記

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思錄》中曾提到「順服」的意義為「讓自己很不方便」，意即如果對方要求，寧願取消自己的方便，且因這不是坐在安樂椅就可以做到的

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]當另一半到教會做聖工或開會的時候

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思古之幽情。家中沒人，要唸多大聲，就多大聲，才沒人管，美幸用一種似黃梅調的唱腔，唱著： 自別後遙山隱隱，更那堪綠水

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]教會中的性別議題

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思潮。這些關於性別的論述一方面一針見血地道出現代女性的處境，頗能觸動我們的自身經驗，但一方面部分論述引經據典地指出教會為

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]平等與順服

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思想，所以應該予以摒棄，更何況整個猶太──基督教傳統皆以男性為中心，因此要改革或是從中獲得解放婦女的信息是無望的；尤有甚

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

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思索地提出二擇其一的論點（either……or）是相當危險的。如今，儘量以持平看法來談論，或

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]其實我想懂你的心

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思辨能力，有自己的一套生活哲學，甚至他們已經具體而微地架構出「成人世界」的雛形。只是他們的思考還不夠成熟縝密，此時的他們

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]男三608（之五 ）與得救無關

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思想洗滌與觀念開拓，對我們思索信仰是很有幫助的。」王大嫂端出點心，信宏高興地塞滿口，接著說：「與得救無關的事其實不用想太

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]愛是不求自己的益處　

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思此故事的道理，原來正與「愛是不求自己的益處」道理相符；當我們彼此都真能以愛相繫，時刻站在對方的立場著想，其實這種在彼此

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]舉目觀看

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思念天上的事，除了肉眼已恢復明亮外，一定更具有屬靈的眼光喔！」大夥皆笑之。 對於肉體眼睛的病痛，我們會很在意的小心

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]凡事都可行，但不都有益處

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思再打擾麻煩他了，但電腦仍沒修好。 此時，心中的焦慮與不安已不知不覺地侵襲我平靜的心，經云：「…&h

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]生日快樂

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思的寂靜，接起後，那一頭傳來的是那曾熟悉但卻許久未聞的聲音，是來自故鄉母愛的低語。 自從兩年前離家就學後，母親的聲

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]活出神的恩惠卷一）──談基督徒前程發展之原則

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思想，從教會整體的觀點，探討教會發展的規劃原則。本期將從羅馬書十二章3至8節的內容，以「活出神的恩惠」為中心思想，從信徒

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]進欄得分2－信仰的反思

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思考背後隱藏的真正原因與意義？多少次聚會時，我們僅被動地從主領人的口中接受道理，卻未曾思考道理本身的意涵？ 信仰應

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]進欄得分－雨樹上的陽光

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思考化為文字，造就他人。長久未動筆，從枯竭的心中壓擠出字句，書寫，對我而言，變成極大的痛苦，並不是壓擠本身的痛苦，而是一

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]失落者，誰作他們的老大？

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思考，去「減輕壓力」和「給予重視」。試想那些幫派生能夠以「分層負責」以及嚴密的幫規與「思想教育」來管理幫會，表示他們具有

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事

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思。 例一： 淅瀝淅瀝小小雨點， 花草生長多美麗； 淅瀝淅瀝小小雨點， 天父創造真希奇。 雙手伸出，十指

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]開學了

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思維、把握新方向也是很重要的；以下從學生、家長、教會三方面提出幾點建議，造就同靈。  學生快收心 1. 用

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]深入全球基督教華人文字事奉

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思，並與各教派書房間的協調、規劃，竭盡所能加以配合，為本會在眾教派中立下良好形象，頗受好評。 所有籌備工作於六月中

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]突破中年危機（下）

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思考，心智將變得更年輕（羅十二2；賽四十30、31）。 2.健康的工作 中年人在工作上不要身兼數職，所謂

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則（下）

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思維過程，不斷促進良性循環，持續提升績效，一定可使教會的發展和耶穌一樣：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]告別青契－青契與我的一段邂逅

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思泉湧、文理並茂，更感歎神的造化之功。在此，茲舉例如下： 在主題稿方面，青契作了一些重大的突破，從早期每月個別獨立

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]神訓班特輯－神訓有感

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思，這一代的我們究竟承繼了如何的真理，領受了何等的恩典，而要怎麼樣地把它傳給將要繼起的下一代？ 事實上，不只本會，

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]神訓班特輯－主啊！我們在這裏真好！

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思緒。  團契分享 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]現代fetishism

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思對現代基督徒的信仰是一種意識流的爭戰，也是信仰選擇的切入點。假如我們不學習捨棄的能力，淹沒在類似汽車崇拜的資本主義商品

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]Airplane

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思慮使壽數多加一刻呢？這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還要憂慮其他的事呢？」在這不算短的人生旅途中，每個人都曾經歷心靈

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]詩篇148篇──萬有齊頌主

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思高譯本》）！ 1.天上萬有要讚美主（2-4） 由天至地，由上而下，從無形不能見的，到有形能見的，都要讚美耶

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（下）

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思是和諧、一致（harmony）之意，保羅用聲音和諧的概念來形容夫妻關係是很貼切的事。中國有句成語「琴瑟和鳴」用來形容一

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]主耶穌論仇恨

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思神智神能，約伯方自卑、認罪而自責。神又議其辯論，責其三友之言論乃不及約伯所言為是。 雖然耶和華最後審定仍是約伯的

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]提昇或沉淪

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思考的面向乃在於：眾人為何希奇耶穌的教訓？ 人所形成的社會互助體，「分贓」是一大特色，正所謂有好處拼命搶，捅漏子倒

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(下)

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思想，不可不重視文宣工作。 真教會初期除了積極地宣教之外，也重視訓練、組織與文宣，這是教會健康發展的原因之一。

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]看金門大橋的省思

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思念與述說神的話 「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩一2）。藉著神的真理指引與幫助，我們便能積極渴慕

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]編輯手記

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思潮講座，並進行教會婦女議題隨機問卷調查，其中一位受測姊妹在問卷中表示「女人有和男人平等對待的基礎嗎？」，這道出許多真教

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]婦女神學簡介

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思想與反省。  壹、婦女神學簡史 一、父權文化與婦女處境 1.文化、成見與視域 社

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]只是乾哥哥？

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思考思考的。  不要盲從 當然，若是這乾兄妹的關係不是妳想要的，任何人不能也無權強迫妳，妳

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]婚姻的歷練

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思不解，聖靈不是我們的保惠師嗎？有著仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制在我們裏頭，為什麼還有這種現象發

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷三)──談教會發展之規劃原則

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思考能力，不斷地使有用的資訊內化(internalization)成自己的知識。定期閱讀一些有名的著作，對提升自己知識的

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]進欄得分1

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思警惕的。 (原[青年團契]2000年08月號)

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]眼中的沙子

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思考後，我終於可以心平氣和地面對事情，再一次地回到會議上討論。 經云：「我的舌上豈有不義嗎？我的口裡豈不辨奸惡嗎？

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]第六篇 好玩的說說唱唱講故事

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思考和聯想力增加，能聯想舊經驗來學習新事物。 ‧喜歡角色扮演、玩扮家家酒的遊戲。 ‧利用詞彙表達和溝通的能力

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]2000年英總傳道進修會

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思的話：「前輩為釋經立下了美好的根基，年輕一代的傳道應繼續這美好的工作。」他說得對。在聖經很多方面，我們還須花多一點時間

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]活潑的中堅人（上）學習神的作為──教會發展的基本觀念與工作原則（上）

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思想，可以獲得提升決策智慧的啟示。聖經的舊約與新約都分為：歷史、訓誨、與預言三部分。歷史部分記錄已發生之事實與對事實之解

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]突破中年危機（上）

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思想的成熟、工作的老練、靈性的成長，可以邁向人生的另一高峰！如何化危機為良機？中年人靠主必能活出中年的智慧！讓中年生活處

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事

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思考神話語的生活，這些都留給子孫非常正面的示範。黃執事因此也渴望在有限的生命裏，至少撥出五至十年身體還健康的歲月，作一個

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]從污染到污染的解除

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思想，（視大地萬物為可利用之物質二元化僵化思想為通往幸福之門徑），捨棄一意追求經濟進步之錯誤觀念。 轉換宰制大自然

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]悟

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思議地去接納、完成它；而反向行動有時會歪打正著，在計劃以外卻很巧合的投其所需，人生就是在這麼錯綜複雜中尋尋覓覓。

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]人生經營之道

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思，會誤認為它只是傳遞著許多人生虛空面的訊息；然而，實際上卻是充滿著積極面的教誨，明確地昭示我們，以自我為中心，以個人幸

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]轉個彎，就到了

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思更隨著這樣的律動起舞了。接著，鄰近眾教會熱情加入詩歌的饗宴，搭配大灣各種詩班，穿插有大合唱、有三重奏、有獨唱、有帶動唱

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]轉個彎，就到了

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思更隨著這樣的律動起舞了。接著，鄰近眾教會熱情加入詩歌的饗宴，搭配大灣各種詩班，穿插有大合唱、有三重奏、有獨唱、有帶動唱

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章

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思明辨。 《傳道書》的結語：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]永不失腳

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思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。」（詩七十三16-17） 詩人一直心懷不平，眼見

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]詩篇147篇──選民之歌

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思高譯本》：讚美上主，因為祂是美善的，歌頌我主，因為祂是甘甜的。《意譯本》：你們要讚美主，能歌頌讚美是好得無比的。祂是恩

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（上）

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思的地方。 今天社會上的問題家庭數量遽增，信徒的家庭雖然不至於那樣複雜、糟糕，但假若我們仍以「低標」──社會的標準

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]天國護照

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思念、所羨慕的乃是那天上的國度。就像《希伯來書》所記載的古聖徒一樣，羨慕那天上更美的家鄉（參：來十一13-16）。

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]事奉者的裝備

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思）。」（太六24）。迦勒有專一的心志跟從神，得到神的稱讚，也有特別的賞賜（民十四24；書十四13-14）。 「不

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

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思想主耶穌是如何做，然後效法之。主耶穌在宣教之後，曾變餅給五千人吃飽，可見主耶穌對於人的靈肉都兼顧。但是祂抓住工作的目邊

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思考的重心。 重視個人的靈修，與神建立美好的關係， 同時也不忘自我的進修， 在事奉上，追求合乎神的旨意， 平日安

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]另類浪子回頭

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思索各種懺悔文，預備向憂心的父母道歉，希望他們能原諒我的貪玩。 到家時，卻意外地發現獨自一人在家的母親蜷曲在床上，

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]迎向盼望的改變

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思考的課題，也是本文關注的重點。 歷史證明，人類社會雖然變動不止，但有些基本層面是一樣的。人是有限的存在，當他出生

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]基督徒的變與不變

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思潮，於是當我們面臨不同於過去習慣的想法之際，如此劇烈的變動，是否可能不對我們造成衝擊？身為基督徒，是否會有「可能危及信

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]如果你不再有心意更新的異象

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思想：「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？……為何自誇，…&hell

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]美國達拉斯教會　

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思想觀念中學習彼此包容、接納、尊重與相愛。達拉斯教會向美國社會傳福音仍有一段漫長崎嶇的路程，但相信在眾聖徒的代禱與神的帶

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]〈學生不喜歡參加學生靈恩會〉迴響

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思索如何休息，但是那種靈性的充實感，卻相當深刻且感動。 當大家努力討論著課程的安排和設計，應如何迎合部分學生的期待

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]Are you all set ！？

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思等同於「Are you finish？」也就是「好了嗎？」 半個月前，我有個機會出走，享受一段雲淡風清的日子，見

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]塵封　

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思念的絲線。 是遠距離的變數太多？還是思念載不動現實的誘惑？這張你我費心編織的絲網竟脆弱到負荷不了我們的問題。雖說

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]男三608（之四）愛情來了！

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思鄉的情緒。但是，回到故鄉後，物換星移的時空交替，熟悉度與認同感的消逝，帶來的是更深的失落。所謂的「教會生活」，成了俊偉

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]溫馨

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思，馬上蹲下，也伸出拇指，和他相對地印了一下，他才滿意地和我說「平安」而離去。 沒有什麼可以給這些小羊的。大道理嘛

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]你真的可以

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思，那天心情真的非常沮喪，整天都是灰灰的身影。 我想，每一個人都有遭遇挫折的時候，既然有人肯指出缺點，那麼我應該努

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]歇一歇

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思反省、自責、自勉的機會，深入地與神靈交。 一位年輕的姊妹見證她信主前所受的逼迫與壓力，以及神的慈愛助她走過漫長的

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]從天而降的砧板

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思考、琢磨這其中我想傳達的訊息；結論也許不盡相同，但相信，這樣的方式與途徑，所獲取的啟示與收穫，將比我本身所得到的更多。

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]那一天 我離開了你們

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思念 像風箏 被往上拉起 升到極處 拉到繃緊 差一點 斷出淚來 走出機門 迎面涼風 輕撫欲滴的淚 踏進寬大

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則

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思考耶穌的言行，可以歸納出一個簡單的判斷原則：該工作是否對教會的使命有不良的影響？例如神的殿是為萬國禱告之用（使命），竟

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]那一年，我們畢業了！

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思的心語──那是一位即將由研究所畢業的同工所說的一段話：「從小到大，我和大家一樣在教會裏長大，也曾經因為課業的關係而無法

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]主恩夠用

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思想都會反應在行為上，沒有所謂的「心機」，這些表現在大人的身上似乎很難找到啊！這就是主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]我們的社青團契

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思，我們相聚一起，神與我們同在，雖然有人是歡喜而來，而有人心懷畏懼，但大家都知道愛從此生，我們能分享此愛帶來的奇妙喜樂。

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]主內聯婚（下）

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思想，任何一個問題都可能改變孩子對神的觀念與認知。所以當有意要在未信主的人群中尋找對象的主內青年，當深入思想結婚所將面對

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]靠主走過職場路──專訪盧靜如姊妹

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思想，而是經過淬鍊的生命，在歲月中謙卑、茁壯。我急切地想知道：這個工作究竟有多複雜？她又是如何踏入這一行？一路走來，又有

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]不溶的五月雪

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思想、明白，這是耶和華的手所做的。」（賽四十一19-20） 想想看！神要我們思想明白的是什麼？難道不是要我們在觸及

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]誰是財主？（下）

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思路清楚，考慮事物也比他人周全，多數人都喜歡與他談話，因覺得能獲得造就，所以算是智慧上的財主。但有些智慧人並不將神的話放

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神

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思是抓住，心地詭詐，一生都在「抓」，以掃批評他：「他名雅各，豈不是正對嗎？」（創二十七36）。這樣卑微詭詐的人，他求告神

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]贖罪祭(下)

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思，讓自己反省的層面不但深且廣。我們做出神所不喜悅的事，不能只單單承認「我做錯了」，更要反省「我為什麼這樣做」、「是不是

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]愛是不自誇，不張狂

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思。 環顧四周，他並不是唯一一位以愛之名行張狂之事的人呢！老師以愛之名，以私意行管教之實；父母以愛之名，要求兒女凡

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章

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思意念。 (原[青年團契]2000年07月號)

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]民主投票與神的旨意

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思明辨，公正客觀地投下神聖的一票，這固然很難去量化或評估，但如何提高選民的素質以提昇民主的品質，這是值得我們思考與努力的

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

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思想的公民社會形成，使我們傳福音的事工──「傳道直到地極，使萬民做主的門徒」這種可能性已非難事。 我們確信主耶穌在

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]【編輯手札】

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思〈民主投票與神的旨意〉。 聖經故事開講以來，每次都是媽媽講故事。 「爸爸也會說故事嗎？」 快到27頁〈爸爸也

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]與神的性情有份

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思念互相較量，或以為是，或以為非（羅二15），這就是人類道德的基礎。 人類各民族的道德形式或許不同，但是道德原則卻

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]我的個性就是這樣？

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思考這個問題呢？是不是在受洗歸主之後，神會完全改變一個人的個性呢？聖經上記著：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]從福音看人與神的性情

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思想的盡都是惡；尤其以色情氾濫，更助長罪惡之蔓延。 f.暴力主義 性情凶暴，不愛良善。 家庭暴力，街頭

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]尋根列車

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思，今後應更加用心努力於事奉上，求主加添心力。 文字傳道是一種源遠流長的工作，希望這本刊物對教員在教學之餘，作為靈

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]尊嚴何價？愛在何方？

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思。受難者皆是我們的同胞，這分濃得化不開的哀情，讓我好一陣子，不敢再坐在電視機前看新聞報導。 德蕾莎修女為了服務窮

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]破口之愛

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思中。再來，你我在不知這破口是否屬實之際，都當到主的面前，求主幫助堵住這一破口，因為「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [聖靈月刊]愛車受損記

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思索許久，想起前些日子，「愛車尋仇記」，本已決定報仇的恩信，再也沒那種心態了！因為「己所不欲，勿施於人」，這種椎心之痛，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]與你的生命相遇

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思海報，我不由唱起〈與主日近〉的詩歌，我想，能夠與許多真摯的生命靈魂相遇，我就不後悔踏上福音工人的路徑；即使生離死別的場

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]末了

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思，卻想不出要用什麼樣的詞彙、言語、或更具體的行動去感謝。 人好缺乏、好軟弱，就如同我常不知如何向天父說謝謝一般，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]那些日子以來……

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思索一個問題：「神存留我這一條命，要我做什麼？學習什麼？禱告中告訴神：神啊！我罪本該萬死，卻仍得祢眷愛，不知祢為何存留我

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲（卷一）談教會發展之規劃原則

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思想，從教會整體的觀點，探討教會發展的規劃原則。待下一期再依據《羅馬書》十二章3至8節的內容，以「活出神的恩惠」為中心思

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]迷航的人──生涯規畫怎麼做？

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思緒紛亂地壓著妳喘不過氣來。不過我是很感謝神陪伴著我度過那一段苦澀的青春歲月而禱告，求神賜給我智慧與力量，是支撐我走過來

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]男三608（之三）定位問題

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思索：「基督徒一定要是什麼樣子的嗎？」 一句讚美人的「有愛心」，到了信宏嘴裏，成了模糊不清的評語。一場意外的虛驚，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展

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思敏感，像一張白紙一樣，對新的事物比較能以開放的心胸接受與包容，他們在創造流行，也在跟隨流行，一股清新的氣息往往就在他們

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]三重教會宗教教育概況

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思考方面，能獨立自主。 3.在共習課程，學習邁入多元化。 4.為培養讀經習慣，每次上課前，會有20分鐘的讀經

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[宗教教育]第四篇 做一個有智慧的孩子

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思去猜，一次要、二次求，三次仍無門的情況下，她又氣又鬧，不是哭就是叫。面對她的撒野，說實在的，要控制自己的情緒也難！

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[宗教教育]學生不喜歡參加學生靈恩會

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思想該怎麼去勸至暄改變主意，來安慰他的心。 「老師，這次學生靈恩會我也不太想去了。」 突然，小謙的一句話打斷

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]同負一軛

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思去向對方介紹。如果被拒絕，就是「不是神為我配合的人」，不要因此喪氣或遷怒對方。常聽到青年說：「好的弟兄姊妹早就被人選走

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]主內聯婚（上）

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思。 無適當對象 一些信徒會嫁娶未信主之人，其中的一個重要原因：是因為在主裏找不到適當的對象。因此只

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]風中奇緣活動是教會俗化的一環嗎？

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思想，以協助婚介人員聖工的推動。但完整版「非常男女」活動的綜藝性及趣味性頗高，並不適合由教會出面主辦，經過數次籌備會的充

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]來自地極的消息──阿根廷神訓班略記

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思──這不是結束，這是另一個新的開始，是該把福音傳遍地極的時候了！

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]不要再躲了

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思意念（詩七9；耶十一20）。果真在1991年國防部頒訂：「國軍各軍種正期軍校畢業軍官服役滿8年，即可申請依額退伍（視單

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章

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思，會行出罪惡的事來。一個偏差的行為或動作，會讓人看出他是愚昧人。汽車又多又快的馬路，若有人不走斑馬線，急速地要衝過去，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]誰是財主？（上）

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思明辨。 一.財產上的財主 一般人認為擁有許多錢財、產業，比別人生活富裕，不缺乏的就是財主。但財主有

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]贖罪祭(上)

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思想環繞著「追求聖潔」這個主題，因為耶和華是忌邪的神，祂要選民像祂一樣，無論在宗教儀式、日常生活、道德倫理、心思意念上，

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]這是耶和華的恩年(下)

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思想與佛教文化，形成我們道德規範的主流與「律法」。保羅舉以撒與以實瑪利為例，規勸當時的信徒明白，應當藉著相信應許的基督而

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]在神面前有能力，攻破魔鬼營壘

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思今日福音事工艱鉅 於今，工商社會上班忙碌，科技發達享樂增多，學識進步勤學不完，物質豐富注重享受，人際複雜心思不純

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]編輯手記

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思的問題，比如，當同靈間的網上接觸比實際互動來的多，如何建構彼此間的肢體關係？或者如近來眾人所關注的網路色情問題，此工具

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]數位時代的反思

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思，畢竟在筆者的工作環境中，接觸的全都是網際網路帶來的神話變革。經過幾次靜下心的檢視、自省後，的確發現了幾個需要去關心的

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用

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思考方式正快速改變中，很明顯地，網際網路將會是二十一世紀另一場改革的主角。 可以想見，幾年後我們的生活將與網路密切

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]母親節特刊－給媽媽的祝福

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思考一件事，為什麼會有我，我是怎麼來到世上的，尤其當功課壓力重，心情不好的時候，更會想：世上如果沒有我的話，該有多好啊！

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]母親節特刊－母親是怎麼樣的人？

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思是，一個女人加上一匹馬。我們都知道，一匹馬那麼堅強，一直工作到晚上；所以她總是最後一個上床睡覺、卻也是最早起來的人，很

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]母親節特刊－感謝有您

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思之苦。 曾多次偷偷觀察過您，那雙賢淑之手所持的家，是如此溫暖而又屹立不搖。典型的傳統家庭主婦，從早到晚忙進忙出，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]男三608（之二）標籤

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思索自己為何要讀大學、未來又該如何？也開始認真思考自己的生命與信仰。 由於過多的疑惑與不解，俊偉的生活頓失重心，每

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]天空再藍

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思索、疑惑為何是如此景況呢？欲睡中，他聽到：「你有五個孩子……。」此刻間，他納悶這句話，明明

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]從現在開始

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思不若姊姊，我卻以一樣的標準待你們，更因為我們是基督徒，生活、言語、行為總要更謹慎；是故，我更心急、更心切你的一舉一動，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範

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思想。 一、為自己抄錄一本律法書 神所設被揀選為王的第一項當做的事是：「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]我的婆婆

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思索：如果身為現代女性，她一定是位傑出的女企業家、優秀的女強人，只因她生在那時代，只有隱藏自己，貢獻智慧、敬大愛小，努力

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]進欄得分1

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思中 不懂力行和交託之間的尺寸拿捏 認為凡事有神 靠禱告就完事 可想而知的挫敗感也油然而生 一而再再而三的劇碼

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事

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思考到神為何存留己命，於是便立志一生為神而活，為他人服務，而這也成為日後吳執事奉行不渝的信念。 職場上一路走來

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ 父啊！祢的美意本是如此

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思量，再加上純樸的平衡生活，神賜的信心，簡單知足的赤子之心；我們或許能一探屬靈的奧祕之門；怕的是：自以為有智慧聰明的高傲

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]愛是有恩慈

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思緒心念、每個神色舉止中，都留下他們過往照拂的印記，即便是少之又少的一部分，卻確切存在。就因為他們種種源自恩慈的愛，方使

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]恩賜

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思想中，求主幫助我們這微小的肢體，在世能為主發出光，發揮自己的恩賜，一生都可以成為榮神益人的人。

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]安靜的心

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思安靜下來，不需惶恐，因為神已經應許了我們的生命。我們的缺乏祂都知道，只需要安靜平穩地向祂禱告，必能看見神的榮耀。

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事

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思，例如：什麼是「敬虔」？什麼是「智慧」？ ‧喜歡角色扮演，例如：假如我是媽媽、老師…&hellip

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]十二歲的耶穌

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思考」和「肯表達」，進而發掘、培養潛能，如此才能明白孩子的資質，而施予必要的教學方式，以臻達到教學目標（參：約六3-14

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]施比受更有福

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思考的是：如何實踐主耶穌愛的命令？如何將在教會中的事奉加上我們對社會大眾的關懷與實踐的能力？ 「真正的富有不在乎你

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]詩篇117篇──普天頌讚

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思想。保羅曾引用第節來證明福音臨到外邦人，是神早已立定的計畫（參考：羅十五8-12）。 本篇是福音之詩，詩人突破以

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》

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思想自己的結局，把握有生之年，儘快來相信救主耶穌；倚靠祂的寶血洗淨我們的罪孽，遵行祂的真理，將來完全成聖，進入永生的天國

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]喜樂的心乃是良藥

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思緒，面對自己不願承認的心情推開房門…… ** ** ** 優美的詩歌輕輕飄

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]這是耶和華的恩年（上）

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思。 主耶穌來到世上，目的就是向世人宣佈神預定的救恩已經來臨，現在就是神廣開恩門的時候。時值公元兩千年，全世界都在

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]平安就是福──又見跳樓壓死過路人

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思中，人們承受了太多的壓力與競爭，心理成熟度的成長趕不上外界迅速的變化。特別是在遇到不如意、挫折或失敗時，往往手足無措，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]當為我造聖所

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思及物質充裕的生活，已是現代人的特色，故今建造教會所遇的瓶頸，當不全然是物質的問題，而是欠缺保羅那種甘心樂意服事的心志（

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]【編輯手札】

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思； 「母親節園地」 有數篇作者和母親間的心情故事，邀您細細品讀， 其中兩篇傳道人的心語，道盡款款親子間的深情。

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]編輯手記

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思潮旋起，諸如催眠、前世今生等論調，總習慣性地等待《青契》，刊出真教會信徒的思考、觀察及批判的文章，藉著指路碑的設立，引

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望

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思想，道德理論、公民社會的認知、討論、爭辯；也跳脫開了官僚體制的僵化及行政的不足；光說不練之紙上談兵；「志工」這個名字，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]醜小鴨的回憶

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思想母親一生剛強自立，如同老鷹將小鷹拋向天空，為使其展翅飛翔，以嚴苛的訓練使其茁壯般，她也因此訓練我們面對逆境不輕易退縮

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]追憶兩位好母親

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思主恩，山高水長念親恩。」靜思良久，山風野大，吹亂了髮絲、衣裳，但吹不散對母親永恆的懷念……

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]傳道團隊裏的小兵

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思量來時路的感動，因為「傳道生涯不孤單或無力感，神的聖目必看顧」；「傳道工作不寂寞或無助感，神的恩手必幫助」。

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]信徒難過瑪門關

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思慮增加，它代表了眼目、肉體的情慾以及今生的驕傲三樣事的結合體。所以信徒面對這個新挑戰，困難度絕對不比以前的前輩們在信仰

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]人生的十字路口

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思考模式。原來以為教學認真，深獲學生的肯定，扮演好「傳道、授業、解惑」的嚴師、經師的本分。學生提出問題，不厭其煩地解答、

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]尋根列車

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思自己是雇工？是好牧人？是真心為主牧養小羊？還是為榮耀己名？ 每次提筆，常為如何句句雋永、章章珠璣而遍索枯腸。直到

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]把握恩典

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思、學習。 她對耶穌基督的信心是無從懷疑，然而奇怪的是，這幾十年的慕道，難道還不明白真理、還未能信從神？為何遲遲不

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]給故事下一個句點

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思想信仰，有時候我有許多疑問如雨後春筍繽紛竄生，但聖經上明明告訴我們：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]男三608（之一）新生活

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思，把你吵醒了！」俊偉的父親堆上滿臉的笑容說著。學生看著一袋袋的行李，客氣地說：「沒關係！你們是來報到的吧！」揉著惺忪的

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]男三608（前言）

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思與重建。 608室裏住著三個來自不同的環境、代表不同典型的男孩，有行事不凡的基督徒信宏，有聰穎善良的無神論者為安

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]感念主愛

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思想祂賜與我們的種種。 曾經聽過一句令我很感動的話：「每一刻、每一秒都要在乎神、感謝神。」每當我思想起這句話，內心

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]立神所揀選的人為王（卷二）談教會領導者之選擇與規範

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思想。 一、勿貪權 神所設被揀選為王的第一項禁戒條款是：「只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]進欄得分2

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思中體會到心中的音樂，千山萬壑間迴蕩著。 回想起不愛去教會參加宗教教育的國中時代，卻因著每年一張張團體照，不經意地

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]進欄得分1

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思想……因神使亨通與患難並列， 不要為此強說愁，將她提昇至神前，讓我們能有足夠的力量，

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]以主的心為心

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思，因為有聖靈與我們同在、有聖靈親自作工，我們只要開口傳，有願做的心，一切成果都操於神手。 我們不拘是傳道人與否，

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]三萬元

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思著：我有許多賺錢的方式與機會，情願不賺這種錢，因這是見不得神，也對不起社會的。這種隱而未現的罪惡，雖然只有一個人知道，

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]菲律賓工作見聞

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思想極度開放的緣故，造成離婚率大幅度提昇，一些信徒的婚姻亦不堪歪風侵襲而亮起紅燈。第三，經濟不景氣也相對影響治安問題，因

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]充滿回憶的「愛主運動聚會」

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思廣益，共同推動「夏令營」或「暑期愛主運動聚會」……等，讓教會的小朋友有更充實的假期，更讓社

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]跨世紀的醫療宣教

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思潮正在蔓延，嚴重阻礙了福音的傳揚。 3. 基督教被視「老古董」是古代的宗教，不適合21世紀，新興宗教怪力亂神的現

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]我們的迴響 之二

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思。活動的內容大致如下： * 活動前的獻詩禱告。 * 親友團介紹才藝表演展示。 * 活動Part I

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]我們的迴響 之一

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思報名參加吧！ 我覺得這次「風中奇緣」活動，值得所有主內適婚青年來參加，才會讓這個活動，更具效果、意義。在婚姻的追

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]「風中奇緣」側記

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思考，使各人用另一觀點或角度來看同樣的一件事。讓人打從心底羨慕神所配合的夫妻，真是美好。尤其謝傳道的「愛妻法則」更是讓人

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄

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思地說：「年紀大了，不抄下經節會記不住的！」 這位白手起家的老闆，似乎已淡出職場，而專注於信仰的追求。其實不是每個

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]祂給我一個特別的課題

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思想過後，終於有了解答，記得去年我是在很順利的情況下過完一個月，但我知道神今年要給我一個特別的課題，祂要讓我更加成長，藉

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]變與不變之間

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思惟，取代了自由的創意，個人也罷，團體也罷，將如槁木死灰，一灘死水，毫無生趣。「柔弱者，生之徒」，因為柔弱本身已預留了伸

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]暗潮中忙與盲的省思

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思。 聖經將這些人物正負面的表現皆忠實地呈現出來，不論是信仰上美好的德行，或者是迷失在個人私慾裏的罪行；這樣活生生

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]突破信仰的盲點

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思之「殿前講道詞」（耶七-十）。而在這講道詞的前段，一開始耶利米先知從一個「示羅的借鏡」警告談起，點出了當時信仰上面臨危

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]聖經的文體（五）──象徵的解釋

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思是說，兩個受膏者全心事奉真神。因為那時候以色列人正在重建聖殿，所以神用這個異象，來堅定以色列人的信心。 【經文解

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]談彼得三次不認主

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思想起」主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我；沒想到，自己竟然在短短的時間內就忘記對主的承諾及保證。不過這一次痛

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]日光之下──傳道書《第八章》

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思意念遵照神的真理，他的生命充滿聖靈的能力，因他在靈性的修養上下過功夫，他的暴氣因而消失無蹤，他的臉面因智慧發光。《彼得

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華

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思高譯本》：誠樸的人。《意譯本》：單純如孩童的人。以單純的信心求告神，必蒙垂聽（詩一四五18），因為「天父疼愚人」。

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]亞倫死了

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思」──職位高低與靈修程度是成正比的，所以我們花許多時間關懷軟弱，需要被關心的同靈，卻忽略了教會的領導者也有軟弱的時候。

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]破碎的團圓夜

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思考人生的結局與信仰的歸屬，更不容易潛心修養，追求靈修，就在我們毫不設防，平安穩妥之時，危險與災禍就臨到我們身上。「尼布

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不安的年代，穩定的愛

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思想主義制度的差異與衝突，取而代之的卻是宗教與民族的對立。屠殺事件時有耳聞：車臣戰爭、塞爾維亞戰爭、東帝汶戰爭等等都是血

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]耳語和信念

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思考的「耳語」，就足以混淆視聽，震撼天地。更高明的是如此陷人民於歇斯底里之中，卻仍讓人自以為做了正義的自由選擇！此一招數

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]編輯手記

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思。 「風中奇緣」活動在春暖花開的3月12日，於豐原教會順利畫下了美麗的句點，拾綴成特稿中參與者的分享，篇篇都是驚

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [​青年團契]在愛中建立自己

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思量自己的舉動，是否反應太激烈了？ 大家都是盡心為主做聖工，儘管各人看法不同，各有各的堅持，也不必鬧得臉紅脖子粗，

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]他為什麼攻擊我？──談組織中的衝突溝通

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思想、觀點、態度以及感情，經歷他們所經歷的，使雙方都能獲得個人所要的，堅持個人所堅持的見解。不過在彼此分享觀點時，雙方須

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不同心豈能同行

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思考如何追求同心。 一、 互相尊重 在教會服事工作上，因為分工需要而有職務之不同。但每位同靈都是被揀

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]老師，我們天國見！

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思緒回到十多年前的會堂，初級班的學員中僅有一個小男生參加了您的婚禮，一個樸實卻真的蒙神賜福的大囍日子…&h

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]也是捕風

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思考力增加，理解力漸好，判斷力增多，成為有知識、有智慧的能人。 然而，智慧人或許比他人生活得更有意義，狂妄人或許比

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]孩子愛哭，怎麼辦？

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思，掙扎著是否要讓他再去教會上課。我的孩子表現正常嗎？我應該怎麼辦呢？ 主內親愛的莊媽媽平安： 從妳

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]第143、144期一、二月號迴響

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思；「風箏與線」更充滿父母與兒女的溫馨交流，令人獲益良多，細數宗教教育的佳作，真是不少呢！願神繼續帶領您們的聖工。

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]教義學方法

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思考這樣的問題。 我今天看到斯托得先生寫的一個觀念（參：《當代聖靈工作》，校園出版），他說：「聖經中神旨意的啟示，

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]她們的故事

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思考空間，就這樣她失去了她的孩子、希望，換來的是疲憊的身心、丈夫焦慮的守候…… 蓉兒是

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]真

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思地回答。 「因為你總是忙著跟弟兄討論事情，從來不會注意到我們姊妹有那些人？」若涓不以為意地笑著。勝新被她這麼一說

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]全然交託

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思放在工作上，重新調整與神之間的關係。 認識你之後，情緒總隨著你有否與我聯絡起伏，可以上一刻很雀躍，下一刻又失落下

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]她們的歌聲

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思，也能抓住指揮所傳遞給我們的訊息；至今那種詩班之間的默契，仍令我難以忘懷。所以一到異鄉工作，便積極想加入當地教會的詩班

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]米勒－一位悲天憫人的宗教畫家

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思想信息；他的畫之所以如此不朽，乃在於他洞察細微的敏銳力，在他極其平凡的生活中發現不平凡的題材，且能引起人們極大的共鳴，

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]148期六月號迴響---〈老師，我們天國見〉讀後感

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思身後之事。 文中提及作者的恩師這樣期許作者：「等當完兵，就會長大了。」長大，真的是那麼容易的一件事嗎？真的只要度

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]祢的話

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思議的語調問家妹：「妳的神也是生物家，祂叫我們去觀察螞蟻，就不會想偷懶了。」自此這經文就這樣在女子宿舍中傳開，成為互相提

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]爸爸早安！

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思，爸爸因為工作的關係，在家時數已甚短暫，平時沒什麼機會好好地在一起講話，而早晨請安的機會更是稀少，一聲「早安」是一次親

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]拾穗記──短訓班結訓後

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思及，離家出走的二弟仍下落不明，心中不免一絲焦慮，八樓加油站成了得力量的泉源，由六樓寢室步行至八樓，內心之喜樂自是筆墨難

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]回來吧！天父正等著你

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思親的夜晚，冒著風雨還是踏上醫院佈道的行列，不是因為熱心服事主，而是逃避著某種情感。 進了病房，見兩位兄弟照顧著重

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]班負責你在哪裡？

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思考的方向。 神所給予我們每一個人的恩賜有限，如何應用自己所擁有的能力去做好每一件事，和如何應用所有的時間去參與每

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）心靈之會－－分組討論記要

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思與子女溝通。 5.性知識不夠，對醫學器官名稱不好意思表達、開口述之。 6.子女對廣告、媒體廣泛吸取訊息，造

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]醫療保健二三事－ 之二

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思義是人活到了老年， 同時又罹患痴呆症的現象。 以生理、心理機能來說 多發生在六十五歲以上老年。 意識型態

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

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思想為主要內容，以推動宣教工作為追求目標。 詩班與詩歌佈道的濫觴 1.細說往事 約於1960年，虎

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]視病猶親

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思想，道理很簡單，人世如同一盤棋，只是走棋子，而不思考，除了失敗，別無他途。」 相信你我也都曾思考，只是每人思想的

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]關懷

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思義就是：將正處在人生顛峰黃金階段之年齡層組織起來。遺憾的是，每次聚會的時間總是和公司上課相衝突。第一次參加時，安排的課

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]主禱文－寫在「主禱文」專欄前

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思考 聖經神學的主題概略分為三大範疇：創造論、救贖論、末世論。自從起初神創造天地，便定下世界的秩序與目的，以及

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]跳出傳統開創新局

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思，她為先知蓋了一間小樓，安放床榻、桌椅、燈臺，讓先知可以休息，可以讀經禱告，因為書念婦人愛心的接待，神賜給婦人一位兒子

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]付出的時候

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思考：屬神的團體和屬人的團體該有什麼分別？如何彼此建立？如何找回失散的羊？許多人長期的消聲匿跡，只剩下名字，掛在通訊錄上

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]主恩夠用

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思過」，反省自己信仰上的不足。這種經歷，如今回想起來，真的就像聖經所言：「受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」（詩一

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[宗教教育]悟

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思想、道德觀的形成都在家庭中，在不斷地與家長談話經驗累積之下，這樣的看法也在我心中立了根。雖然深知每一個人都是一獨立個體

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]以利亞睡著了（下）

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思考反省，神賜給每個人的恩賜不同，但既是神所賞賜的，就要甘心領受，在教會裏切勿互相比較，這不是屬神的人該有的表現。當一個

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]信與不信原不相配

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思想的盡都是惡。 二﹑摩西時期 摩西對以色列百姓重述神的典章、律例時，特別告訴百姓，當進入迦南地後，面對迦南

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]你當思想──傳道書《第七章》

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思想」，「世上沒有時常行善而不犯罪的義人」。 名譽強如美好的膏油； 人死的日子勝過人生的日子。 往遭喪

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]教會中的多元種族性

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思念之情，主耶穌所說的「使萬民（ALL NATIONS）作我的門徒」，和保羅的「不再是外人和客旅，是神家裏的人」（弗二1

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[宗教教育]慎思數位化科技帶來的人性萎靡

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思：倘若生活只需動動指頭，連所謂的虛擬學校都可經由電子傳輸在家自行學習，透過電子銀行、電子商務快速達成金融、買賣交易，吃

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]吹起禧年號角，廣傳救人福音

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思是說神賜下聖靈當作膏帝王的油膏我們，常駐在我們身上，教我們把這些好消息傳給心靈貧窮、謙卑、願意接受真道的人，讓受魔鬼凌

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [宗教教育]【編輯手札】

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思數位化科技帶來的人性萎靡〉。 「什麼是『故事』她不懂，但到媽媽身邊不是抱抱、 親親就是撒嬌，世上還有啥事情比這

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[青年團契]編輯手記

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思。 擔任編輯半年餘，常常覺得來到迦南美地，能先品嚐新鮮的果實，再一一介紹給大家，然而投稿率，渺如旱地之草，於是每

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[青年團契]凡事都是虛空嗎？

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思量前人的成與敗，將是人生成長的捷徑。有言：「與君一夕談，勝讀十年書。」所羅門的一生，真值得我們用心去觀察、思想。循當中

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[青年團契]當種下你的蘋果樹

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思想的是：蘋果僅僅存在著那些膚淺而浮誇的面向嗎？ 西方有一俗諺：「一日一蘋果，疾病遠離我。」純粹以健康的觀點看來，

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀

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思故我在」，或宗教上談到的「愛即存有」，都是存在的各種面向，它藉著有形的物質界而呈現在多元複雜的現象界上。只要人們活著一

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]尋根列車

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思去觀察，使我感受到生活中充滿更多神的恩典。 三個月一次的會議，有時因為自己的軟弱，心中多次有一股想逃避的念頭；然

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹

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思，便哭著向父親解說：二姊意指如果主願意賜下機會，她希望看到父親信主；若父親不願相信耶穌，她是不甘心的；而她手指著上面是

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]孩子喜歡把自己打扮成異性，怎麼辦？

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思考： 一、 孩子的心態 孩子會做非本身性別打扮，可能只是單純為了方便，但也有可能摻雜其他因素，這是家長應該

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]解脫

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思念；但我，卻從未給你隻字片語，你一定會覺得我很殘忍、很無情吧！ 不過有誰能真正了解我內心的痛苦呢？又有誰知道，你

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]等待萌芽

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思而行，做了以後要勇敢面對。） 「他嚇著了孩子，如今孩子心神分裂，經常吵鬧，有時會打罵我，整天要錢打電動、抽煙，晚

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]傾心吐意

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思穎 奉主耶穌聖名禱告：親愛的天父，求祢不要讓奶奶每天想回台北，讓奶奶都住在我家，我可以幫她按摩，不要那麼操心，想

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]珠兒

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思想起自身的世界…… 努力練舞、唸書，珠兒知道自己表現得很好，有能力克服成長過程中一切

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]讓聖經浮現管理的智慧（卷二）談聖經中管理智慧之研究態度與觀點

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思想神的救恩。 我們在研究「聖經中的管理智慧」時，所抱持的第一個觀點是：神才是最偉大的管理者，一切有價值的管理智慧

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]主的筵席

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思。當天，她必帶著不常來教會的兒女赴會，此時的她，多少的懺悔？多深的錐痛？但絕不會放棄與家人同沐主恩的機會，再次讓全家人

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]心在何處？

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思想、去領受、去實踐、去得著，把主每一個應許珍藏在心中，在生活中去體驗主的賜福，使主的應許成為我們的生命。看看我們周遭那

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]第二次機會

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思熟慮，為我們好的決定，何不用心考慮接受。決定重考後，我重新出發，並強迫自己隨時積極正向思考，雖然廢時曠日，我努力迎頭趕

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]當那男孩十三歲

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思考的少年。 當年，那個男孩13歲，生命應當輕盈飛揚。他最喜歡做什麼呢？打棒球？和朋友去海邊？或者，已和他同齡的男

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]出幽暗入光明

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思想：若外子可以來慕道，教會就會有慕道者了，且可以解決尚未全家歸主的擔憂。從此每安息日中午都特別為他而禁食禱告，經過一段

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]來到神的面前

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思慮煩擾。」 今日，信徒為愛主，多做聖工，卻佔去靈修的時間或無心聽道，憑著血氣辦理的事情過於自己所能承受的，以致教

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]從書念婦人談愛心

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思： 一、書念婦人是虔誠人 今天，我們要如何成為一個虔誠人？除了不斷地與神靈交之外，更要讀經、禱告、熱心參加

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]人的勞碌──《傳道書》第六章

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思妄想好得多。若論及慾望的追求，心不知足也是虛空，猶如捕風。 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]以利亞睡著了（上）

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思想：以利亞為何會睡著了？為何會軟弱？作為我們今日信仰上的提醒，才不會像以利亞一樣軟弱，在靈性上睡著了。 靈性睡著

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]詩篇114篇──領以色列人出埃及

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思高本》譯：猶太成了上主的聖所，以色列成了祂的王國。神不但拯救以色列人出埃及，也願意與他們同在，住在他們中間（耶路撒冷有

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前（上）

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思想神的話語之主因。但我們必須清楚意識到「揀選」（信耶穌基督）的重要，因為天國奧秘「只」讓門徒知道，所以要明白聖經，必須

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]你們是神──從神生的

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思考主耶穌的話，我們當如何與祂一樣得以神兒子的身分而進入祂的榮耀裏（來二10）？在主顯現的日子可以像祂而見祂的真體（約壹

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]永樂歸你，憂歎逃避

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思至擘畫到實行，一切的過程融入了諸多愛主工人的心血與生命，求主記念賜福。可是，當我們冷靜地審視展現的成效，卻不由得使我們

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]編輯手記

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思緒是可以停頓、整理、再出發的，而吸引人們的目光，首重合乎其迫切的需求。 2000年的需求在哪？在「心靈的增長」。

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [青年團契]學生靈恩會檢討紀實

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聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]老師有話要說 之一

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思考模式，可能就和身為輔導員的我們不盡相同。所以，在事前也可以儘量去了解一些和學員們年紀相當的話題和生活，相信這對於拉近

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]我來豈沒有緣故嗎？

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思學生靈恩會的功能與效果，在課程的設計上，要如何滿足學生現實環境的需求？如何在生活的互動中，建立屬靈的情誼、成為屬靈的同

聖靈月刊
268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 ｜ ​[青年團契]陪伴與實踐──基督徒參與心靈關懷的省思

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思索神所賦予的學習課程。 災難後的心靈適應路程 不論是否地處災區，我們共有的心情多少都包含了極度的害怕或

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]他也是別人眼中的過動兒嗎？

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思索、回憶孩子真的有如人所說的那般「過動」嗎？還是較為調皮好動而已。 在孩子的世界裡，種種的刺激媒介一定會產生某種

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]過盡千帆皆不是

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思考自己是否適合這位弟兄。由於他主觀意識較強，而我並非柔順無主見的個性，所以，為了避免日後的爭吵，我提出分手的要求。父母

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]願多為主活

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思廣大無比地遨遊在無邊的天際，我們不是天空的飛鳥亦非野地的百合花，我們的要求更多更多……，我

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]醫療宣道專訪

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思：到底要怎麼做，福音才會更加廣傳呢？ 我們看到許多宗教，醫療走在前面，宣道跟在後面，效果都非常直接且明顯。而醫療

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]主恩述不盡

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思想，並無行動。1998年10月6日下班後，騎機車去學校接女兒時，在途中發生了車禍，汽車是從後面追撞上的，當時沒搞清楚狀

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]我們還剩下什麼？

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思維的、凡有血氣的，都在時間的河流裡擺渡，一個全然陌生的光陰，一個無盡神秘的場域，一個連方位都有可能改變的心腸，正虎視眈

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]得寬恕的是誰？

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思及此，心中如冰一般的仇恨化成兩潭清池。 是啊！此刻主耶穌是否也在天上為我流淚代求：「父啊！赦免她，她所做的她並不

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]民數記中之基督－總結

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思高聖經學會，1985。 8.《民數記研經導讀》，胡意宜著，李保羅譯，天道書樓，1988。 9.《利未記與民

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]主禱文－阿們！

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思，我們說的話實實在在，我們的禱告實實在在，我們的行為實實在在，我們的愛心實實在在，我們的虔誠實實在在。 &n

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]兩把？一把？

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思意念就是手中的綠豆，在這場激烈的比賽中，誰會只有抓一把綠豆，悠閒地散步，空著一隻手手足舞蹈，撥一點心思想些與比賽無關的

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]我又轉念《傳道書》第四章

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思想自己的人生，才發覺勞碌刻苦為誰繁忙？不享福樂為誰節儉？為何自己選擇「勞碌只為發財」的人生呢？此等賺錢的人生觀，豈不虛

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [聖靈月刊]九二一大地震省思

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思。  一、神把山挪移 經云：「祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。」（伯九5）。在創造天地

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]震地警訊，天外來鴻

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思量這件事；因為神沒有按照我們的罪過待我們，也沒照我們的罪孽報應我們。因神的保守使我們承受得起所遭遇的。（詩一二七1）

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [宗教教育]搶救靈命

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思另一層面問題：肉體生命不過數十寒暑，當肉體有危險時，搶救生命的熱誠與積極，似乎澎湃在每個人的心中；但搶救即將失喪的靈命

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]珍惜活著

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思考許多從未想過的課題。人生無常，許多以往汲汲營營所追求的目標，反倒不如一些平日就垂手可得的幸福來得珍貴！好比有一個完整

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]921大地震，振動了人心

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思考空間，才能獲致生命、力量和盼望。  一、從地震斷層的範圍，思考信仰的根基 根據氣象局地

聖靈月刊
267期-1999.12-[青年團契]你的房子很王朝嗎？ ｜ [青年團契]九二一大地震的教訓（上）

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思痛，由這次震災獲得一些教訓，則可謂不幸中之大幸矣！   一、這只是災難的起頭 民要

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]追求流行不必瘋狂

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思考模式，而產生自我否定，終將進入無法回頭的不歸路。 孩子有孩子的流行文化，也許我們難以認同接受，但我們是否習慣用

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]我的孩子不愛讀書，卻整天只看電視，無所事事，該如何開導？

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思一番。  綠化親子關係 當假期來臨時，非但是學生休息的大好機會，其實也是家長們「綠化」親子關

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]迴響

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思考著人生在世的意義，能為主做些什麼，不追求功名、利益，清楚知道自己的目標，從試煉中、體驗中更懂得神的道理，祂一直在我身

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ 女兒的點唱機

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思為主， 女兒想聽什麼媽媽就要唱什麼，不然女兒會生氣， 有時候點唱機也會生氣呢！ 孩子的吸收能力很強，模仿度高

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]如果這樣就可以

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思考良久，最後他才靈機一動地說：「向主領多少就收多少囉！」這話一出，我便大有同感地對他點頭笑笑。 其實在日常的生活

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]犯錯

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思責怪他。 世上沒有不會犯錯的人，連一個義人也沒有（羅三10）。罪的存在是事實，甚至連「隱惡」都逃離不了神的面（詩

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]教員間的教學理念不同，怎麼辦？

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思喃喃自語了起來：「一致……，唉！一致……」 「想到了什麼

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]從緬甸來的呼聲

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思議！  以靈相通，以愛相繫 在機場的籬笆外，有幾位同靈已等候許久，顏弟兄和我兩人，出境後即將

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]善用青年的人力資源

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思潮，觀念上難免與長者有點差距。然而新的觀念未必全對，舊的觀念也未必全非。後輩當藉著禱告，尋求聖經根據，去與長輩溝通，以

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]專輯導言－－年輕的時光為誰閃爍？

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思、重視之課題。本專輯將為您介紹青聯會組織與領導供大家參考，願教會領導者重視青年事工，做好信仰傳承的接捧工作。

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]漫長的一夜

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思索著一些雜事，最後在不知不覺中進入夢鄉。 突然地，一陣巨動驚醒正熟睡的我，本以為過一下子就會沒事，誰知卻搖晃愈大

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]你認識我們嗎？板橋團契簡介

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思與參與。除此之外，團契陸續舉辦福音茶會、禱告團契及詩經團契，藉此讓團契更有生命力。 兩年多了，一個甫自母胎的嬰兒

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]九二一心靈視窗（上）

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思與策略；拍攝災區景象，好作為後代子孫歷史的見證，儲存本會各種媒體影像資源。 根據這幾天觀察中，令我印象深刻的有集

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]平安

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思，因為不論在家或在教會，大人們都是以平安來道別；稍大上學後，才知道原來這二字是基督徒的慣用語，並不是每個人都這麼用的。

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]大地震後的省思

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思考反省我們將金錢、時間、人力投入建堂的工作中，是否為神所喜悅？還是只是在彰顯自己的榮耀？若我們當初能將這些金錢、時間、

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]民數記中之基督－誤殺人者的逃城

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思想所否認和模糊了，這是非常要命的錯誤，似是重人權，卻大反其策，這是口稱「重視生命，尊重人權」的先進人士，值得深思的地方

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]主禱文－直到永遠

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思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上（創六5、6），這裏所謂的後悔是在人類歷史的時間之內而言，神以人的立場表達了心中的

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]愛人就完全了律法（下）

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思想為完全律法，務必以真正徹底的愛愛人。  四、不求回報 「你們要小心，不可將善事行在人的面前

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]詩篇一三二篇──求神記念與大衛所立的約

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思想上是密切平行，第一段開頭求神記念大衛所受的一切苦難（1），第二段求神堅定與大衛所立的約（11-12），賜福錫安，使其

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]但以理書第六章──至死忠心的但以理（上）

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思神要我學習的功課，我學會了嗎？才能真正地面對問題，發現內心失衡的瓶頸，之後我們便能尋求來自上頭的力量，為我們的問題尋求

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]基督徒生活三訣

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思慮使壽數多加一刻，我們常有許多軟弱，光靠自己不能做什麼；正如葡萄枝子，離了葡萄樹，就不能做什麼。完全的交託能為我們驅除

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]從基哈西的失敗談論神選召工人的條件

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思意念，在事奉的工作上更不應該像基哈西一樣有不誠實的行為。 亞拿尼亞夫婦賣田產原本要和信徒都在一處、凡物公用(參：

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [聖靈月刊]獻身的意義

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思想獻身的意義。  一、將你的心獻給主 「心」代表愛，獻心就是獻上愛。在婚禮時證婚人會問新郎與

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]編輯室

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思之甚深 還能翻開《青契》 就當是會晤了一番 照片中 學弟妹依舊笑臉燦燦…… 藉著她

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]青聯會發展與改進計畫

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思解決之道。並利用訓練課程激勵社青幹部自覺使命，使各社青團契均能活絡發展，配合教會推展各項事工。 三、利用舉開各項

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [宗教教育]蕭榮光

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思，使百姓明白所念的。」 回顧二、三十年前，宗教教育體系的一切規模、內涵以至人事的遴選都還是這些祭司、長老（今日的

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]「客旅日記」一種前進的動力

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思考，進而動筆述說，這將會拉近您心靈與神的距離。 (原[青年團契]1999年11月號)

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]「客旅日記」醜小鴨與美天鵝

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思不到合宜的經節作為文章的註腳時，當然也是向他求救。 在大哥的指導和常常習作之下，自己也略心領神會，此外，參與「《

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]聯總文宣部工作策略

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思。 2.協助各語言文宣訓練，培訓翻譯和撰稿技能之餘，鼓勵各語言出版期刊，期藉文字事奉造就各地參與信徒。

聖靈月刊
266期-1999.11-[青年團契]鍾情於筆──說文宣耕耘 ｜ [青年團契]本會文宣事工的回顧與展望

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思義「文宣」就是文字宣道，所以凡是跟文字宣道有關的事工，就是文宣事工。因此狹義來說，文宣處所從事的各項工作皆屬之。

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]活著的感覺真好

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思考何以會如此之際，殊不知，那慘絕人寰的大災難，卻已從地底發出……  

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]籠中鳥？家中的寶貝？

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思考，如果是父母親誤解了，妳要以和緩的口氣解釋，同時藉此機會瞭解父母對妳結交朋友的要求標準，妳亦可多和父母談論妳和朋友交

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]家有義工媽媽

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思如何。回到現實面對著總留給人負面印象的孩子，穎鋒如何成為他們生活中的好朋友與導師呢﹖她說：「從認真聽別人說話開始。」

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]聽山輔，不如做山輔

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思廣議完成一項任務，就像公司中的企劃小組，我喜歡那種大夥一起努力的「過程」，就算在執行的過程中日子很難熬，只要大家同心、

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]我不知該如何與家長溝通

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思地互使眼色，但都沒人回答。美翠姊說：「是不是碰到家長就都忘了呢？」這幾個年輕教員不禁會心一笑地點點頭，克忠說：「即使沒

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]八八年度聯總在台文宣講習會簡報

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思、神的歷史作為，在基督裏以充滿想像活力，生命的頌歌詩章，作靈修、學習、事奉，榮神、立己、益人。 下午的課程由彥仁

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]西門教會宗教教育概況報導

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思想不若從前單純，若教員本身不將宗教教育視為重責大任，以神的話語保守兒童的心靈；則其信仰將隨波逐流，淹沒於魔鬼的引誘下，

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]從神呼喚撒母耳談起

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思考方向： 一、那時撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前（撒上二18）。 二、撒母耳在耶和華

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]專輯導言－－主耶穌說：「像我一樣！」

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思意念、行為、經歷……。」 主耶穌愛我們，以各種方法激勵我們當學習像祂。神的愛超乎人的

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]淡水高級班

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思親的節期中，無法回家的學生們總是能收到100℃的慰問和愛心。記得初搬進教會時，適逢颱風季節，窗外「狂風大作」，窗內「飢

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]寫生活動在嘉義

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思及此，內心的感動油然而生。 感謝中南區辦事處、青聯會、各教會、各單位的全力協助，讓我們的活動順利進行，無後顧之憂

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]地震見證篇

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思念，真是生命中極大的煎熬，他彷彿尋回失而復得的珍寶一般。 他再前往台中，探視住在七樓的女兒，能夠聽見她報平安的聲

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]那一夜號

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思意思搖晃幾下就可以讓第二天的報紙又多一點可看的版面；但還沒回過神（其實是根本就沒有思考的空間），接下來的幾分鐘才是讓人

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]民數記中之基督－出於雅各的星

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思高譯本註釋）。因著所見的大星，即不辭勞苦從東方抵達巴勒斯坦，來尋找猶太人的王，這是他們的真智慧了。 東方之星是救

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]從以利亞最後的行程談事奉學習

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思之處。  一、從以利亞最後的路程談以利亞的教導風格 在還沒將焦點放在以利沙之前，筆者必須要對

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]我心裏說《傳道書》第二章

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思量自己的成就，才發現日光之下一切皆虛空，如同捕風，毫無益處。可見世上的擁有及享樂，只是人生過程中的一種經歷和回憶，到頭

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]為什麼不肯？

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思，許多的應許，神早已告訴我們了，只是我們不肯接受它。 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]詩篇一三一篇──我心平穩安靜

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思想體會個中滋味，慢慢咀嚼，妙在其中。詩人在這裏藉著一個比喻，暗示自己的經歷。在過去，他是怎樣煩躁不安，驕傲逞強，好高騖

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（下）

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思，卻不願說出發生此事的過程及承認他的過失，加上他想使用自己的辦法企圖利誘但以理，「只要你說出來，就有紫袍、金鍊加身，擁

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告（下）

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思，只要照祢的意思。」 第二次禱告又說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的旨意成全。」第三次禱告，說的

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [聖靈月刊]使人有價值的神

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思考的是：人的價值何在呢？  一、人的價值，就是患難嗎？ 古人的經驗說：「人生不如意十之八九；

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]心得感言

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思潮，就是不知該如何下筆，花了一、兩個小時，才寫了一、兩行，挫折感極重；於是參加專欄小組的沉重壓力，慢慢地表現在斷斷續續

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [宗教教育]建立溫馨的家

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思：孩子回到家需要什麼？如果我們是孩子，最大的期待便是「看得到父母親在家」；看完第二幕之後，孩子們需要的不只是「看得到父

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265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]921大地震之東勢報導

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思如何安置。 之後到達河濱公園的疏散處時，路經「東勢王朝」橫倒大樓，看見已歷經二天的救援行動，心中對鍥而不捨的救難

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]他是我兄弟

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思念的長線，非聽到彼端傳來家人的報平安聲音方能安心。這一路巴士所經過之路程出奇黑暗，空氣中瀰漫著不一樣的氣氛，同工們有人

聖靈月刊
265期-1999.10-[青年團契]921震賑振系列報導 ｜ [青年團契]一滴水也不傾出

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思議的景象。 經上說：「二個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。」（太十29），我的生命就

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]我快喘不過氣來了

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思以言語表達我們深切的關懷。可以適時的肢體語言，例如拍拍肩、摸摸頭，安撫一下他失落的心；或者不經意遞張小紙條，讓孩子知道

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]山海婚緣一線牽

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思量後，他體貼心馨每天上班路途奔波的辛勞，在她服務的公司附近置產，離母親家則僅十幾公里，若有什麼事可在很短的時間內迅速趕

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]太陽花

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思不解。曾試著伸出溫暖雙臂，卻被這樣狠狠回拒。日復一日，無論我怎麼付出、檢討，仍不見友善回應。當初熾熱的心，卻怎麼也飛揚

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [聖靈月刊]妳的堅持令人羨慕

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思考和寫作，這種新式的作文教學十分受家長肯定，學生也很喜歡。就這樣，學生日增，其他才藝教室也請我開授作文課程。 「

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]在恩典的山上

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思索問題，也檢討讓自己陷入軟弱的原因，要軟化漸在心中長成的石心非一蹴可及的，只求神再次加添我力量，在軟弱中能站立得穩。是

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]我在埔里英文文宣營

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思想，讓我們了解新約時代的思想潮流，以及和聖經有所衝突的學說，如彼古羅和斯多亞學說（徒十七18）。 星皓大哥從&l

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]「啦啦唎」小孩

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思緒卻漸漸模糊，他想：「我就這樣死了嗎？」不知過了多久，悠悠醒來，發覺自己被沖到岸邊，心裡有種被天使保護般的感覺。當他回

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]學員吸收不多，效果不佳

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思連忙澄清：「沒有啦，大概是正好他們演過這話劇。」 主席看看手錶，這次的年末檢討會進行還算順暢，離預計結束的時間還有十來

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]中區宗教教育觀感

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思考： 政策漸漸轉移 過去傳道、負責人、班負責常會勉勵教員多禱告，體會聖靈的工作，在服事中建立自己的

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]台灣社會現象對宗教教育衝擊的再思

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思想日趨民主，但法制觀念卻未見相對提昇；常可從媒體看到政客們在所謂的民主殿堂上，不當錯誤示範，造成許多莘莘學子負面的學習

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]台南大專聯契

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思的好機會。 詩頌 詩頌一向是團契上課中的感性時間，除了唱詩之外，主領的同靈會分享近日的生活點滴或是信仰體驗

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [宗教教育]孩子回家就好了嗎？

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思的問題；若未能解決，將來還會有更多悲喜劇上演。 多些鼓勵，少些壓力 邱同學因隔天要期末考，但書包卻不見

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]民數記中之基督－掛在杆子上的銅蛇

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思考原理，認為銅蛇豈有治病之能？又豈可能只要一望就可醫治？便否定了神所設定的方式，不信這「唯一」、「可行」、「迅速」的救

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]從亞哈謝問病談神性

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思。我們不知道亞哈謝生病到神吩咐以利亞的警告有多久，是很長一段時間或很短的時間內，但神的話都成全，一句也不落空、都要應驗

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​ [聖靈月刊]善用神賜的智慧、知識和喜樂

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思。 在所羅門接續他父親大衛當以色列王後，因他愛耶和華，就上基遍去獻祭。耶和華神在基遍夜間在夢中向他顯現，告訴他可

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [聖靈月刊]從《路得記》談信仰的實踐

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思自己：我一天拾穗的時間有多少？應當效法路得早晨拾穗的精神，每天早起拾穗──讀經、禱告，使自己的靈性飽足。「在屋子裏坐一

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​ [聖靈月刊]信徒與世界

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思慕天家之外，還要進一步遵行天父的旨意，才能真正進到神的國度。 我們是屬靈的以色列民，雖然身在埃及，內心卻思慕著神

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​ [聖靈月刊]斑鳩與野獸

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思考《羅馬書》八章35-39節所云：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？……是危險嗎

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​ [聖靈月刊]詩篇一三○──慈愛的主

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思高譯：可是，祢以寬恕為懷，令人對祢起敬起愛。詩人相信神是寬恕為懷，有赦免之恩（參考：路十五20），所以懇切地向神呼求（

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ ​[聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）

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思，好像即將溺水的人，看到可抓的就奮不顧身地抓住，深怕自己喪命在水中一般。 有人探究處在知識暴漲，後資訊時代的今天

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [聖靈月刊]亞伯蘭救回羅得

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思議的事實顯明，這是出自神大能的施恩憐憫和同在，始有活生生的見證作為。但我們也發現亞伯蘭所盡的本分和努力，是值得我們肯定

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]從前和如今

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思考和學習。 一、代代牢記，服事職分 利未人是代替所有以色列民，神特別揀選的族系；他們是以聖殿服

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]大家一起來讀經

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思想教訓 就本章的內容，思考一下神要告訴我們什麼，在現今的世代又值得我們警惕的是什麼，身為基督徒的我們要如何將神的

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]溪水旁的樹──話讀經

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思想， 這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。（詩一2

聖靈月刊
264期-1999.09-[青年團契]往前走──讀經運動推行 ｜ [青年團契]經學不廢，國姓不亡

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思就是：「只要你真正懂得聖經向『我』說什麼！那麼『我』的信仰就永不衰頹。」猶太人之所以歷千年亡國而不破滅，端在經史之熟悉

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]活畫在我眼前

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思。」其實在當時幾乎每個人的答覆都是如此，大家似乎都還不能確定，畢竟還有將近一年時間，誰也不知屆時會如何。 但時間

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]正值青春期的青少年，不知如何教導？

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思。透過這些栩栩如生的人物故事，告訴我們的孩子：我們可靠著聖靈力量學習管理自己的情緒，而每個人遇到不同的事情、刺激，都會

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]愛的詩篇

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思量，好不容易點頭，決定一週後訂婚，再三週就結婚。聽說關鍵是當時她三姊看見我趕蒼蠅這一幕，直說：「這個好！這個好！誠懇率

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]神訓班留言板（二）

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思考與面對自己的信仰， 是一種掙扎，也是一種幸福。 在這裡學習了靈修的方法， 與神建立了初步的關係。 有人說：

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]寫在父親節之前

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思及這件多年往事，總會想到從小到大，不管是什麼樣的需求，只要是爸爸能作到的，他總是盡力滿足我們，即使他自己吃苦，也總是默

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]停格的心情

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思，只因他是那麼疼我、愛我。我卻總在感動之餘，仍然堅持走自己崎嶇的路，然而青春歲月的舞步再曼妙，卻也掩飾不了我的鼻青臉腫

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]八月的沉思

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思念您的背影，因您在25年前的八月中旬悄悄地離開我們，沒有留下一句教訓的話。 爸爸，您在八歲時因二姑媽的帶領認識了

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]那遠離已久的叫喚聲

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思議的是父親對孩子的耐心，且在早年的鞭子教育下父親實施的就是愛的教育，這一生中我竟從來沒有被父親打過。是怎麼做到的，對我

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]清心有福

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思想給我甚多啟示，我雖然極為孤獨，卻一點也不孤單。 感覺裏，那些中外古今人，有些境遇，心態，想法，常與我不謀而合，

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]慎言

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思考說話是否帶著和氣，好像用鹽調和（西四6）。謹守口與舌的，就保守自己免受災難（箴二十一23）。 大衛說：「我要謹

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]西台中高級班

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思考維路、影響他的待人處事、影響他的眼光見識、影響他的未來，甚至影響他的永遠。」就像一個個精神飽滿，踏出校園的畢業學長姊

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]道路、真理、生命

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思考及渴慕這個夢的解釋時，祂已垂聽了我的禱告。有一天，我心中感覺到有一種奇妙的力量，於是我問楊弟兄：「你不是是神差派來跟

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]享受禱告

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思去行。我們都希望自己的人生如同在高速公路上，從台北直達高雄，一路順暢；但神的旨意並非如此。 有些人能承受此一帆風

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二九篇──釋後感懷

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思高譯：過路的人們永不會再說：願上主的祝福臨於你們，我們奉上主的名祝福你們！ 根據猶太人的風俗，凡從田間經過，見到

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告（上）

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思想與感情禱告，這是屬於魂的部分，還沒真正進入靈裏的禱告。 我們禱告時常會想東想西，學生會想到學校的功課、考試；家

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]民數記中之基督－摩西杖擊的磐石

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思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖（民數記二十7-13）。 在沙漠或曠野的地方要取水，猶如緣

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]聖經的文體──詩歌體的解釋

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思考了。 【詩歌講什麼？】 我們先去回想一個問題：當你碰到一段文字如「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ ​[青年團契]主禱文－不叫我們遇見試探

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思。像約瑟雖然落在各樣的試探當中，他被賣到埃及地當人的奴隸，後來又被主人之婦所誘惑，他也不接受這個誘惑，他被陷害下在監牢

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]主禱文－不叫我們遇見試探

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思。 像約瑟雖然落在各樣的試探當中，他被賣到埃及地當人的奴隸，後來又被主人之婦所誘惑，他也不接受這個誘惑，他被陷害

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]真生命

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思考與選擇，因為這個選擇機會只有一次。那麼選擇指標在那裡呢？答案就在聖經中，主耶穌說：「你們要查考聖經，因為內中有永生，

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [聖靈月刊]蒙主垂聽的禱告（上）

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思想與感情禱告，這是屬於魂的部分，還沒真正進入靈裏的禱告。 我們禱告時常會想東想西，學生會想到學校的功課、考試；家

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]你準備好了嗎？

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思索著如何迎接新世紀的挑戰，並為跨世紀的來臨，打造美好又動人的口號。不知現在的你，構思了多少遠景呢？不管你的意向在哪裏，

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思考與面對自己的信仰， 是一種掙扎，也是一種幸福。 在這裡學習了靈修的方法， 與神建立了初步的關係。」 這是

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]編輯室

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思考主恩，感念主在我身上無法割斷的恩脂。 七月了，蟬鳴如網，願主賜福、記念你們的辛勞，感謝不間斷的《青契》帶給我文

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [宗教教育]營造健康的心理環境

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思想、凡可稱讚的事；即指正面的事，也就是鼓舞人心的、可砥礪人的，好德性的典範，這些都要切實去實行。 例一：今年母親

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]想做就放手去做

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思，終於可以喘口氣了。說真的，雖然一週只有3小時的課程，但由於白天工作的關係，到了晚上已經是十分疲累，又得聚精會神地上課

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]中區神學延伸教育簡介

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思念祂名的人。萬軍之耶和華說：『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我……。』」 延伸班

聖靈月刊
263期-1999.08-[青年團契]天國學分──神學延伸教育的普及 ｜ [青年團契]神學延伸教育普及化

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思想較為成熟，且具豐富的人生閱歷，若能給與在真理上作系統的造就，將使他們更有效地參予教會的事奉，並且肩負教養下一代的重任

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]宗教教育的再出發

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思想的傳遞──屬靈智慧的啟迪及有系統的灌輸聖經知識。屬靈品德的陶冶──教員、長執們以身作則的言行、肢體生活的分享──平日

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]學生中心是我家

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思。 (原[宗教教育]161期，1999年7月號)

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]給初級班學員的一封信

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思，如今在這不法的世代，因遭惡劣的環境圍繞我們，然主耶穌也告訴我們唯有忍耐到底的，必然得救。願神保守你我的心，使我們的信

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]用心做山輔

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思規勸，在很多事上讓老師感到欣慰。 另一位雖在個性上較為暴躁，但也肯跟老師分享他的心事，讓人很願意多關心他。而年長

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]我們只要回家就好了

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思考：「德國和土耳其都不是那婦女生長的地方，雖然可以選擇其一在那裏居住，卻是無法享受到自己家鄉的那分甜美以及情感，客旅般

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]生活3疊

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思想，不同時下青年，前程似錦。大姊更是感慨人命的脆弱與無常，也不忘叮嚀時常在路上奔馳的我們要小心些。 我不知如何安

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]與我祖我父同睡

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思索片時，並率真答道：「媽媽，應該還有大舅舅、二舅舅、大阿姨……。」原來他認為這件事應該按照

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]學生教員的抉擇－－社團活動ｖｓ教會聖工

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思考邊說。 「嗯！」智傑深有同感。 ＊＊ ＊＊ 在青年班聚會後，天民和藹地叫住彥道：「急著回家嗎？

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]快樂的新老年

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思考，她所看到的不是自己的不足，而是處處都是神的恩典，所以她能擺脫灰暗的日子。而我們處在不足或灰暗的環境中，是否也能靠神

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]聯總第一期海外宣教班開學消息

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思鄉及孤單的時刻，國際電話費用所費不菲，只能用e-mail與家人聯絡，這是急待克服的。3.由於上課地點不斷遷移，缺乏一個

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​[宗教教育]以歷史宏觀看教會聖詩問題

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思恩悔罪；在基督教歷史中，藉詩歌興起改教的火焰，也吹動宣教之風。 另一方面音樂又是極具爭議性的一環，在基督教界，詩

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]景美高級班

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思考模式，再加上自由的討論風氣，這種思想的彼此激盪，正是台大團契最大的特色！ 愛的詩篇 「恩主耶穌，我願

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]穿越落石的訪客

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思。這一條落石的道路超乎平常的寂靜、荒涼，我只一次就覺得害怕，但傳道為了得救的靈魂奮不顧身，來來回回不知穿梭幾次，每次都

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]啟示與釋經──再思為何要學習解經技巧

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思來解釋聖經，而應該在聖靈的引導中明白。甲、乙、丙三人基本上都說出了重點，乙並且進一步認為私意、人意是指「世間的學問」，

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]民數記中之基督－焚灰潔民的紅母牛

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思。主耶穌的奉獻不僅是一生的，也是完全的。祂的降生、祂的生活、祂的工作，尤其是祂的被釘……，

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]一支審判的箭

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思議。但由聖經所忠實記載亞哈死亡的事實來看，我們能相信，那支天外飛來的致命之箭，是神用來審判的箭；現在就讓我們從神的這支

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]遙寄對岸

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思維仍不夠縝密的你，有否想過：父親的種種舉止，不正是一種保護你的自然表現嗎？ 你很幸運，軍旅生涯並沒有使你承受一般

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二八篇──幸福的家庭

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思想，上篇論兒女是耶和華的賞賜，本篇則論敬畏耶和華所得的賞賜。兩篇均論勤勞，上篇論憑一己之力，盡屬徒然，本篇則論敬畏神的

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ ​聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（上）

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思想。 祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！（但四3） 在這張詔書中，描寫出尼

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]知足與勇氣

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思想的力量。缺乏勇氣的時候，雖知公義卻不實行，有勇氣的人面對苦難仍然英姿勃勃，遭遇艱難亦是冷靜不懼，面對苦難卻不動搖，證

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」（下）

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思考，用心分析，再一次尋回「失落的信心」，重新評估「盼望的價值」，接受「活在世界卻不屬世界」的事實（約十七14-16），

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]暑假何處去？

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思念又懊悔的；思念的是離開校園之後再也難有這樣的長假，懊悔的是以前在學生時代未曾妥善把握假期導致浪擲青春之憾。無論如何，

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]祢的話--寡言

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思意念。在歸家期間，我的脊椎竟無端疼痛起來，連躺著睡覺都不能，疲累又睡不著的夜晚，真的很難熬！於是莽撞又無知的我，開始向

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [宗教教育]做無愧的工人

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思，乃是出於神的旨意，依靠神的靈方能成事。所以神所悅納的，是人有願做的心（林後八12）。 只要你肯盡全力去做，哪怕

聖靈月刊
262期-1999.07-[青年團契]成長語錄──話說宗教教育 ｜ [青年團契]山地暑期輔導活動之沿革

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思義乃是指山地教區利用暑期所舉辦之輔導活動，然而以山輔工作之源起與發展而言，肇始之雛型與現階段山輔之規模似有所不同。

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第四季－－基督徒的生活、智慧的言語（下）

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思故我在７/１７七婚姻觀1.婚姻漫談 2.交友知多少？７/２４八家庭生活性侵害防治７/３１九教會生活雙向溝通８/７十

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]加拿大宗教教育現況與展望

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思來參加聖經營的活動，在不久的將來必會傳出更好的消息，只有默默為他們禱告，能使他們恩上加恩，榮主聖名。 三、溫哥華

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]寫於風箏與線之後－－滴下脂油的路徑

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思考這片屋簷以及相聚在屋簷下的這群人。我無意描繪幸福美滿的模範家庭圖，寧可用一種比較「解構」的態度來看待家庭中的矛盾與衝

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]秋天的童話（下）

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思。 她停下腳來：「你真的很煩吔！」她不留情面地說完，及肩的髮絲一甩，自顧自地走了開去。 火紅的楓林小徑是尹

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]夜間飛行

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思考，我們曾經度過一次又一次的難關。卻也可能跌跌撞撞，久而久之便學會謙卑，明白自己的限度何在。也許在這樣的過程中，我們感

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育

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思，並不是有名的學校才能教出好學生，要讓小孩依自己的興趣選向。 更何況，學海無涯，知識的追求是無窮盡的，只要依自己

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]德國地區之宗教教育現況與展望

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思考及自我展現，且男女關係相當開放的西方社會，教會裡的小羊在此環境下成長，能不偏離正道。 (原[宗教教育]

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]學步的小兒──南台中高級班

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思義即為中區的百合團契，是中區大專團契中，包含的學校最多，分布最廣的團契，所以團契中有許許多多來自各種不同領域的學生，一

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]以色列地教學旅遊行後感

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思念祂的作為，愈發地激動我們事主愛主的心志，奠定我們終身無悔的事奉意念。也因為以色列地是神應許給舊約選民的賜福之地，是聖

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]全能醫生（下）

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思自己，除了上述享受到的心靈福氣外，還意外地得到一份美好工作，而這工作又成為日後全家能民出國的預備。主愛之深，感恩不盡。

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]迴響篇

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思考可以走這一條路，或是留在教會中作主工；「禱告」是那時我們的功課。後來他決定了，我很贊成他去。但心裏也時會軟弱。那日他

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]主沒有忘記我

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思索人生 在成長的歷程，我曾經多次逃避過求聖靈的禱告會，甚至曾經自認已被主耶穌棄絕了。高三畢業那年，參加大學聯

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]神必預備

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思考我的工作，不管這個工作再怎麼好，如果無法撥出時間參加聚會，幫忙聖工，又有什麼意義呢？由於一般的會計師事務所工作量非常

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]媒體的引線法則

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思想在於探測史蒂芬史匹柏所建構之「夢工廠」影藝事業，圖的是什麼？總結來說，清楚點明了此人為猶太裔，具備高度甚至強迫世人接

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]讓

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思了半晌，轉頭領著其中一群人瀟灑地離去，這才止住了紛爭。 因此，有了利河伯這口井的誕生，這不正是這二個小毛頭的榜樣

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]民數記中之基督－結杏果的亞倫之杖

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思的機會，雖然亞倫大祭司之崇高，多次顯明種種神蹟，獲得絕對的明證，然而耶和華仍然再次行了這個不可思議的神蹟，印證亞倫神僕

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]主禱文－免我們的債

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思就是「分別為聖」，他們要過與人分別的生活，以表示他們的虔誠。 稅吏是當時羅馬政府所任用的官員，負責向百姓收稅金，

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261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

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思議。保羅就是最好的例子，一個原本熱心於傳統猶太教的法利賽人，視信耶穌的人叛祖叛宗，甚至到信耶穌的人家中，把人從溫暖的家

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]必不羞愧

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思想該如何處理比較恰當。 若告訴了他們，孩子必定馬上被送醫急診並住院，等出院回來時，明天的靈恩會也結束了，那麼孩子

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然

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思想類似，就將之歸於所羅門的名下。有許多學者認為是被擄歸回後的作品，更有人主張係尼希米所作。 理由是：由巴比倫歸國

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）

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思，我才信祢」的層次，就是相信「神一定要站在我這一邊」的信心。但真正的信仰的價值是「即便如此，…&hell

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]聖路

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思。 一、大道 「在那裏必有一條大道，稱為聖路。」（賽三十五8上） 主耶穌的教訓裏曾提到，引到永生的門

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)

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思想神浩大的恩典（詩七十八4-7），一方面要立志將「起初確實的信心」堅持到底（來三14）。 我們當徹底明白嘗過天恩

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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思想直接承自真神和聖潔 本會早期的工人，雖未受一般的神學教育，卻因聖靈的內住、指引，神的感動，加上單純的信心，得以

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [聖靈月刊]傳福音，速發光

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思想的認識，所以就能很正確又清楚的論道，引人歸主（徒十七16-17）。 在使徒時代傳福音的對象是不分何種人、何種階

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]與專欄的二三事

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思維需要時間的醞釀，下筆有如神助，實僅為無用僕人蒙主加添心力的想望，年紀漸長，益發覺得神智神能之無窮無盡；人所能做的，在

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈

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思的景況，除了搖頭歎息外，身為家長、教師者又能如何？重建青少年良好的品德教育究竟是誰的責任？主內家長、教師又當如何自處呢

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]親密愛人

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思後，體認身為家庭的一家之主除了要努力工作負擔家計之外，同時也該負起家庭的信仰。於是，那怕要熬夜工作來彌補回家帶太太去教

聖靈月刊
261期-1999.06-[青年團契]細語我心──婚姻觀念的推廣 ｜ [青年團契]營造佳美的婚姻生活

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思想、情感、喜樂、憂愁、成功、失敗、生活、財物都是彼此分享、同甘共苦、同舟共濟，有如風箏與線，又如頭與身體的關係（參：弗

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ ​[聖靈月刊]上行之詩導論

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思高譯本作：登聖殿歌）。前來朝聖的百姓進入聖殿廣場後，立在聖殿前的半圓形石階下，整隊預備登階進入聖殿時所唱的詩歌。這個石

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第四季－－基督徒的生活、智慧的言語（上）

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思故我在７/１７七婚姻觀1.婚姻漫談 2.交友知多少？７/２４八家庭生活性侵害防治７/３１九教會生活雙向溝通８/７十

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]來去山輔

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思考，這個月裡，我到底給了他們什麼？對於那家庭即將破碎以及被朋友冷落的國三女孩們，除了聽她們說，除了在星空下告訴她們：我

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]孩子不參與家庭活動，怎麼辦？

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思想上漸漸轉變，卻連帶使他在態度上也跟著轉變，少了一分對母親的依賴及撒嬌，這或許會讓曾媽媽措手不及，心情也不安起來。如果

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]我的收穫

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思考模式，人們在一遇到問題時，總會往困難的方面去思考，卻往往忘了最基本的思考方向。其實只要基本的解決了，上面這些艱深問題

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]簡簡單單也是一種幸福

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思考性、有深度的雜誌，他也會記得帶一些文學、感性及與生活有關的雜誌給莉美；當然莉美也會幫大宇借他所喜歡的傳記、政論類的書

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]中南美洲各國宗教教育概況

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思想習慣上多與上一代長輩們有所不同，所以有時若只採用傳統式教學課本（皆以台灣習慣），實在無法使孩童了解或接受（例如談到：

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]真教會的條件

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思上均有好的表現，達到完全聖潔的地步，藉著改變，可以使人看見信耶穌的好處。 (2) 鼓勵信徒，善用各人的能力

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]我今日成了何等人

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思意念，使我忘了帶身分證，當登記入山時因我的緣故而受到阻擋，後來藉著大家信心的禱告，和自己滿懷愧疚的心向神悔改，感謝主的

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]那被切除的耳朵

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思潮在這Ｙ世代的年輕人心中逐漸成形，也形成一股難以抗拒又令人擔心的力量。保羅寫信給提摩太：「又願女人廉恥、自守，以正派衣

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思：自己心靈的耳朵仍在嗎？ 三月，聯總各項大會在台灣總會舉開，有幸參與接待工作。來自全球各地的長執、傳道，他們不辭

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260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]聖經的文體──預表

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思，也就是說，在舊約裡預先把新約要發生的事情表示出來。 【概說】 這段經文並不難瞭解，是耶穌把自己要被釘

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]民數記中之基督－釘在衣服邊繸上藍細帶

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思也細膩，難怪經過幾千年苦難煎熬後的以色列民族，吻合了祂的本性，均能在他們生活之一舉一動中，處處顯示對律法的尊重。

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]在主裏得安息

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思，表示主給人的擔子是舒服的，不是重擔，令人喘不過氣來。主給人的擔子是恩慈，是要帶給人福氣、生命，是要讓人得著生命的安息

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]萬物的結局近了

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思想侵入，異端輿論興起，造成信徒對基督的信心漸漸消失，信心動搖，很快就離開真道。以起初的愛心而言，剛接受道理時十分有愛心

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ ​ [青年團契]主禱文－我們日用的飲食，今日賜給我們

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思並不是要我們完全放棄世界，也不是不能努力賺錢，而是叫我們不要把心放在世界，也不要把我們的財產放在這個世界，因為財寶在哪

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二六篇──流淚撒種 歡呼收割

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思高譯：上主帶領俘虜回到熙雍。詩人認為能夠從被擄之地歸回，乃是神的帶領，祂感動波斯王古列下詔允許以色列民回國重建聖殿（拉

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二五篇──耶和華環衛其民

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思高譯：群山怎樣環繞著耶路撒冷，上主也怎樣保衛祂的百姓，自從現今開始，一直到永恆。 耶路撒冷屹立於環山包圍之中，有

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（上）

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思的事蹟。 一、尼布甲尼撒王下令拜金像（1-7） 1.王造金像並舉行開光之禮（1-3） 一座高60肘、

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]從次要到首選

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思就是在一切之上，超越一切。換成今天的話就是「先做這個……」，將神國的事當成最重要的事，將神

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]世紀傳承的期盼

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思想層面與社會制度此刻正面臨科技與資訊革命所帶來的解構現象。權力的重組與運作，正以各種不同的層面進行一種積極的轉換運動。

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [聖靈月刊]喚醒沉睡中的教會

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思想，如何喚醒沉睡中的教會？在思考這個問題之前，首先要省察自己是否沉睡了？唯有自己保持一顆清醒的心，始能喚醒沉睡中的教會

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]編輯室

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思考人生、數算神的恩典；真的是主還愛我們，能共同分享了這些。 四月天的細雨，伴隨忽冷忽熱的氣候，，梅雨季就這樣展開

聖靈月刊
260期-1999.05-[青年團契]耶穌復活了 ｜ [青年團契]大好的信息──論基督復活

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思想一生所行所言，警醒等候主的來到，避免乖謬的言語及毀謗的嘴，謹慎腳步，清潔心靈，好安然地見主面。 復活的身體與變

聖靈月刊
259期-1999.04-[青年團契]耶穌的禱告、受審與受難 ｜ ​[青年團契]客西馬尼的禱告

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思，只要照祢的意思。」（太二十六36-39） 這是一段耳熟能詳的客西馬尼的禱告，主耶穌面對十字架的苦杯，在客西馬尼

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]如何面對教員的當面糾正？

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思亂想了哦。」 ＊＊ ＊＊ 晚上回家後，玫君接到班負責尚穎大哥的電話。 「玫君，我是尚穎大哥啦！今

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]君情蘭心神愛

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思緒想到：1997年六月號《青年團契》刊登＜牽手走一生＞的最後一段：「讓我們把握還活著的每一刻，恩恩愛愛地牽手走一生&h

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]當急驚風遇上慢郎中

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思考周詳行動謹慎的明宗，乍看之下就像是兩個尺寸不合、不停碰撞的齒輪，不過經過了十九年的相互「琢磨」加上愛情的潤滑油，這兩

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]意義的失落與追尋

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思人的定義，最後把人定義成：無毛、兩腳站立的動物。結果，隔天庭院裡出現一隻毛被拔光的雞。所以亞里斯多德學乖了，把人定義成

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]祢不顧嗎？

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思想、觀念是不是也在不知不覺中形成牢不可破的成見以及迷思？倘若這些毒素在生命裏蔓延，不僅傷害自己、阻礙靈命的更新，甚至可

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]聖經中的時間管理（上）

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思該經文的含意便可瞭解：有機會的時間才有意義，有時間的機會才是機會。只要有時間，遲早會等到機會。《傳道書》又說：「凡事都

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]家長擔心孩子上網站

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思考便利背後所隱藏的危機。諸如臭氧層破洞般的例子，當我們享受清涼冷氣時，何嘗想到冷媒的使用將會使後代子孫遭受紫外線傷害，

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（下）母親的背影

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思了！「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」（弗六1） 每當母親愁容滿面時，隔不久，總會聽到殷切的祈

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（下）

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思。 教養子女成為神所悅納且重用的器皿，當是身為基督徒的家長所期許的目標。然而處在今日之時代潮流，家長面對子女學習

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]無憂無慮的黃奶奶

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思念。她認為父親跟著她，食衣住行算是平起平坐，絕對沒有特別壞或特別好，所以面對父親的離世，黃奶奶只有思念及安慰，沒有任何

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]生命在神手中

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思想起此事，就十分感謝神的恩典。回想先生在緊急及面臨生命垂危之時，若非蒙神保守豈有活命？「神的靈造我；全能者的氣使我得生

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]下福村弒親事件的震驚

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思聚會，這真是神的祝福嗎？這真值得感謝嗎？ 在整個事件中另一位關鍵人物，就是兇手的母親－－林媽媽。由於母親溺愛，造

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]反璞歸真的宗教復興

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思考觀察，為何我們能在短短數十年即擁有合乎真理的教義聖禮、穩定的組織行政模式、既中央集權又有民主基礎的總會、簡單樸實的聚

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]神的旨意原是好的

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思想。約30分鐘後，我感覺身後有可怕的黑暗臨近我，如同在婆家那種「禱告時後面好像有人」的感覺，當時我發現那種恐懼又臨到我

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]我有三件事

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思考？猶記國小時候，隔壁的楊爺爺每天一定到附近的會堂禱告，他時常邀我一起去，一跪下就是兩小時的禱告，一直到他離世前都是如

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]竭立追求的三件事（上）

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思想：是要將信仰視為重擔，或把信仰當成「恩典」與「福氣」？ 「認識祢──獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]聖經中的文體──比喻

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思，所以這裡應該也是指萬國◎換句話說，天國大到萬國都依附其下。  經文解說 對於這段經文的主題

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]民數記中之基督－隨露而降的嗎哪（上）

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思議之神蹟外，簡直無從解釋。而其中的關鍵因素之一，就是隨露而降的嗎哪了。 嗎哪出現於出埃及第二個月的15日，萬軍之

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]主禱文－願祢的國降臨

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思想天上事的人。就個人來說，要成為神的國民，表示我們思想著天上的事，我們不會趨向世上的誘惑。就整個教會來說，教會要成為神

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]安息日

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思想神的恩典，使自己充滿信心和感謝。以今日而言，主耶穌要救我們脫離一切的不幸、失望、罪惡，我們若有信心，接受祂的愛、祂的

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二三篇──仰望主求期矜憐

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思高譯：因為我們已嘗盡了欺凌。我們的心靈已經飽受得太多了；即驕傲人的欺凌，富貴人的恥笑。 現代中文譯：我們已受盡輕

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）

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思緒，「我做了一夢，心裏煩亂，要知道這是什麼夢。」（3）。一個威震天下的中東霸主，竟在臣子面前公然提出自己的問題，可見他

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]也談基督徒的理財觀（上）

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思考（大家都不要，為什麼我也不要？）也是他成功的因素之一。但亦有幾分的幸運，因為投資標的太集中了。 第四例則是明顯

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]來吧！祢我同去

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思，凡事以基督的心為心（腓二5），所以要求良人說：「祢我可以往田間去」，「祢我可以在村莊住宿」，「早晨起來到葡萄園去」。

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思與時間，在以身體力行來教導子女、加強與他們觀念的溝通上呢？ 「時事回顧」要告訴您：教養子女不光是給予豐裕的物質享

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]編輯室

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思緒拉回國小…… 大姊帶著我們三個小不點，轉了兩班需要等很久的公車，參加宗教教育課程；

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [宗教教育]蚱蜢、人生

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思：在別人眼中我們是什麼並不重要，重要的是神怎樣看待我們。祂視所屬之子民為至寶，那就是珍寶，有什麼理由可以讓我們尊貴的地

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]聖餐上屬靈的奧秘性

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思是宣誓、神蹟、奧祕等。因為聖餐禮是神與人之間的屬靈契約，也是一種極其奧祕的事蹟。（引自謝順道長老 五大教義P46-47

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]與主有份

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思的說：「感謝主，主的恩典太多了，一切都是為了報答主耶穌。」後來話題引開，聊到以前的往事，她很憤慨的說：「有一位教會的姊

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [青年團契]心領餅與杯

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思考近日所發生的爭執，並且過濾掉一些個人成見，讓真理出頭而非人的意識抬頭，那一次的聚會，感動許多已經冷心的信徒，更有一位

聖靈月刊
258期-1999.03-[青年團契]設立聖餐與洗腳 ｜ [聖靈月刊]外國的月亮

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思念吧？ 異鄉生活中有較空曠的天空，下班回家的路上，常常不經意的，就看到懸在半空的一輪明月。想念家鄉，是旅居國外較

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]自從一見桃花後

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思考，她做出了決定──父母只有一對，而對象還可以再找，她要忍痛離開德謙。 她實在說不出「分手」這兩個字，只好藉著魚

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]愛的樂章

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思地說：「現在教會的人都知道，當有婚喪喜慶，沒有人有空可以幫忙協助時，找我就對了。因為我好像都閒在家沒事做。」許多人都說

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]別後

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思，教會把我們養這麼大、這麼健康，難道我們不該有所回饋嗎？不管我們是否在本地教會任教，都要以一顆謹慎的心去教導他們，只要

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]人的禮物

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思將禮物獻給神，甚至最後要摩西向會眾宣布不必再為聖所拿禮物來，這樣才攔住百姓不再拿禮物來。神喜悅這樣的禮物嗎？是的，當會

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]千禧年號角聲

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思 愧對恩主 情何以堪 即將跨越兩千年 只剩十多個月份 僅有三百多個日子 禧年的號角已吹響 是宣告自

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第三季－－使徒的腳蹤

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思廣益，將該班所具特點充分表現出來。 班呼的內容可以是一般朗誦方式，或將熟知的詩歌歌詞，加以改編，但不要太過於誇張

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]如何減少教學上的錯誤？

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思考一些問題，在課堂上讓學生發表看法，使氣氛熱絡起來。」淑靜仔細地說明。 「雖然你平時課業多，但身為教員，不能將神

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（上）長者的心聲

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思此嚴肅之課題－－究竟在一生當行何事為美（傳二3）？ 教會長輩對下一代之期許，囊括了信仰、婚姻、學業、事業、事奉、

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（上）前程規劃與發展－－兼論學術與聖經之觀念

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思考別人的著作而獲得之智慧。「查究法」是經驗的反省，透過反省親身經歷而獲得智慧。兩種方法要並用，不可偏頗一方（傳一12-

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]家長如何協助子女做生涯規劃（上）專輯導言－－一生當行何事為美？

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思主內教牧者於末世真耶穌教會擔負傳揚得救福音至地極之責。 祈願輔導者善用神所賜真智慧，長期計畫性地培育具備屬靈眼光

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]雲深不知處

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思親之情油然而生……一位神學生告訴我，獻上自己的其實不是他自己，而是家人的同心奉獻。走過千山

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]頌讚神慈愛的恩典

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思想著：患了30年的皮膚炎，神都已醫治了，不要怕，要下定決心依靠神，只服藥和做物理治療。 1985年4月的某一安息

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]轉

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思想領域常遨遊在──茫茫大海的一片藍，高聳山上的一片青，人海中的一處靜，靜中咬著一首詩一篇散文或一曲高歌的境界，故給人的

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]天明之前

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思。 今天，是星期三吧！每星期三夜晚都是在會堂揚聲歌頌中度過的，現在呢？已數不清有多少日子不能參加聚會了，很想去也

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省（下）

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思神創造人類賦予其不同的恩賜（羅十二4-5），為的是使人與人之間搭配得益處（林前十二18、24）。 人與人之間不再

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二二篇──為聖城求平安

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思是平安）大作文章，「你們要為耶路撒冷求平安」「願你城中平安」「願平安在你中間」「我要為你求福」。 &nb

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [聖靈月刊]詩篇一二一篇──我的幫助從何而來

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思。不過他們不僅見山，卻透過山看到造天地的耶和華是他們的幫助，想到雖在被擄之地，耶和華也必看顧保護，指引前路。 全

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]聖經的文字意義

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思是心裡對未婚妻的感情仍在，這種情況下最好就按照實際需要結婚吧，這樣並沒有什麼不對的。 兒女應譯為「處女朋友」所以

聖靈月刊
257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]主禱文－願人都尊祢 的名為聖

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思是說我完全不知道他們去了那裏。所以當摩西問神的名字的時候，神回答的可能意思是：「不用管我是神！」或是說：「管你自己的事

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]聖餐禮

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思想耶穌的愛和所領受的救恩。 2.是要領受主的肉和血 聖餐禮時，是吃沒有發過酵的餅和喝葡萄汁，像主耶穌當

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]最近比較煩？

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思考的自由意志。人們憑著自己的想法所選擇的好行為或是敬拜神的意念，才能真正榮耀神；倘若人沒有自由意志，那麼人行善、敬拜神

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]真正的產業

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思想的教育觀念，都是掠奪孩子幸福的敵人。全家聚集休閒或敬拜神，成為一種奢想。在一般未信主家庭裏，「雙薪」是普遍現象，一家

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思慮、愁煩，便可脫離煩惱的桎梏。真傻啊！不遲，本期「時事回顧」要讓您，以後煩惱都不會再來了。 北興教會也許會堂不大

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [宗教教育]山輔寫真

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思考，各班的體驗課程可以說是奇招百出，體驗的主題也各有不同。山里班想出「媽媽蛋」的點子，學生一人一蛋，讓他們學習負起照顧

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]世界傳道聖工近況及展望

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思與探討。 真教會雖然在聖靈的帶領之下，已在世界五大洲建立了福音據點，但是與主所說：「這天國的福音要傳遍天下，向萬

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257期-1999.02-[青年團契]風雲變色──末日的兆頭 ｜ [青年團契]末日的兆頭

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思想又促進各人的宗教選擇自由；結果一家數人各信各的。這本是好現象，但又操之過急促使各宗教間競爭、攻擊。進而引起宗教逼迫，

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​[宗教教育]初級班第三學年第三季－－基督徒的生活（三）

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思想起４/２４八基督徒的家庭責任1.其實我懂你的心 2.五個W５/１九基督徒的社會責任1.如何與「一般基督徒」相處

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]我聽不懂孩子的語言

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思其含義，是否能夠榮神、益人，否則就傷人傷己了。 雖然一般「流行語」的壽命都很短，但如果我們不能明白孩子的語言，在

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]148期六月號迴響---〈老師，我們天國見〉讀後感

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思身後之事。 文中提及作者的恩師這樣期許作者：「等當完兵，就會長大了。」長大，真的是那麼容易的一件事嗎？真的只要度

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]祢的話

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思議的語調問家妹：「妳的神也是生物家，祂叫我們去觀察螞蟻，就不會想偷懶了。」自此這經文就這樣在女子宿舍中傳開，成為互相提

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]爸爸早安！

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思，爸爸因為工作的關係，在家時數已甚短暫，平時沒什麼機會好好地在一起講話，而早晨請安的機會更是稀少，一聲「早安」是一次親

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]拾穗記──短訓班結訓後

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思及，離家出走的二弟仍下落不明，心中不免一絲焦慮，八樓加油站成了得力量的泉源，由六樓寢室步行至八樓，內心之喜樂自是筆墨難

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]回來吧！天父正等著你

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思親的夜晚，冒著風雨還是踏上醫院佈道的行列，不是因為熱心服事主，而是逃避著某種情感。 進了病房，見兩位兄弟照顧著重

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]求主垂憐曲

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思於此心更苦 願我主垂顧 願我主垂顧 (原[青年團契]1999年01月號)

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]初級班第三學年第三季－－基督徒的生活（三）

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思想起４/２４八基督徒的家庭責任1.其實我懂你的心 2.五個W５/１九基督徒的社會責任1.如何與「一般基督徒」相處

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]班負責你在哪裡？

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思考的方向。 神所給予我們每一個人的恩賜有限，如何應用自己所擁有的能力去做好每一件事，和如何應用所有的時間去參與每

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]我聽不懂孩子的語言

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思其含義，是否能夠榮神、益人，否則就傷人傷己了。 雖然一般「流行語」的壽命都很短，但如果我們不能明白孩子的語言，在

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]輔導事工再出發－－西區、中南區輔導事工研習會報導（下）心靈之會－－分組討論記要

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思與子女溝通。 5.性知識不夠，對醫學器官名稱不好意思表達、開口述之。 6.子女對廣告、媒體廣泛吸取訊息，造

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]醫療保健二三事－ 之二

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思義是人活到了老年， 同時又罹患痴呆症的現象。 以生理、心理機能來說 多發生在六十五歲以上老年。 &

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]回首來時路，捫心問何往

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思想為主要內容，以推動宣教工作為追求目標。  詩班與詩歌佈道的濫觴 1.細說往事 約於1

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]視病猶親

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思想，道理很簡單，人世如同一盤棋，只是走棋子，而不思考，除了失敗，別無他途。」 相信你我也都曾思考，只是每人思想的

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]關懷

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思義就是：將正處在人生顛峰黃金階段之年齡層組織起來。遺憾的是，每次聚會的時間總是和公司上課相衝突。第一次參加時，安排的課

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]主禱文－寫在「主禱文」專欄前

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思考 聖經神學的主題概略分為三大範疇：創造論、救贖論、末世論。自從起初神創造天地，便定下世界的秩序與目的，以及人類存在

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]跳出傳統開創新局

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思，她為先知蓋了一間小樓，安放床榻、桌椅、燈臺，讓先知可以休息，可以讀經禱告，因為書念婦人愛心的接待，神賜給婦人一位兒子

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]主禱文－我們在天上的父

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思是要謹慎禱告所說的話，如果許願不還，不如不許。這是敬畏在天上的父親的基本表現。 天與地的對比同時也有善與惡的隱喻

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]付出的時候

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思考：屬神的團體和屬人的團體該有什麼分別？如何彼此建立？如何找回失散的羊？許多人長期的消聲匿跡，只剩下名字，掛在通訊錄上

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]主恩夠用

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思過」，反省自己信仰上的不足。這種經歷，如今回想起來，真的就像聖經所言：「受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」（詩一

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [聖靈月刊]第一百二十篇──耶和華啊，求祢救我

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思高本譯：「你這詭詐的口舌！究竟怎樣對付你？究竟怎樣懲治你？」現代中文本譯：「虛偽的人哪，神要怎樣對待你呢？祂要怎樣懲罰

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]《但以理書》查經之前言

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思是「神是審判者（主）」，因此《但以理書》的書名就明明白白道出它的主題──神是審判主。當選民偏離真道，背棄神與選民所定的

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]追求成長

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思。 俗語說：「學如逆水行舟，不進則退。」又說：「保持現狀就是落伍。」因此追求成長可以說就是追求進步、趕上進步中的

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [聖靈月刊]處在塵土中不染塵的思想反省（上）

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思想為： 1.分別為聖、潔淨身體（林後六14-18）：保羅勉勵哥林多教會信徒，作為基督徒無論是行為、信德與拜偶像者

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]為何要學習解經技巧

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思是說，雖然你的腳髒了，我替你洗淨，要給猶大一個悔改的機會。這段經文跟洗禮毫無關聯，因為洗禮已經洗去過去種種的罪孽。

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]案例釋經－前言

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思在解經，世上的小學！」「這應該是一種不錯的工具，輔助我了解聖經。」 在這邊有幾點要澄清的： 1.釋經學並不

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256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [青年團契]民數記中之基督－離俗歸耶和華的拿細耳人

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思，那麼耶穌基督的取貧窮、捨生命，對我們也才具有深重之意義。一旦身為屬靈拿細耳人之基督徒，在物質的需求上，不能有歸屬作拿

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ ​ [青年團契]民數記中之基督－序言

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思想的範疇，並融入神學救贖工程之燦爛輝煌的領域中，視覺為之開展，猶如入了真理寶礦，吸之不盡，汲之不竭，其內容至為豐富，也

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信心光芒的少年們（上）

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思、效法。 一、但以理及其同伴被選入宮（1-7） 1.時代背景（1-2） 本章一開始就道出本書時代背景

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]卡雅尋親又一章

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思考的地方。 親情是與生俱來的，無法隔離 從「卡雅」和「艾咪」的尋親故事中，我們發現：雖然時空均相隔

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]開闊視野的宗教教育－－在教會的需要上看見我們的責任

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思放入社區，細心經營，則主必親手引領，除了造就更多的學子之外，更能深入培養主內學員傳福音的生命力。 欣聞校園葡萄園

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [聖靈月刊]今日台灣的隱憂

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思想觀念，這些想法應該進入歷史博物館了！可是，人們沒有想到今日許多嚴重的問題都與道德有關。道德影響經濟，減少稅收，增加社

聖靈月刊
256期-1999.01-[青年團契]變貌‧榮耀 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思與天父之間的關係，是否已隨社會污流而漸行漸遠？ 您準備好迎接1999年了嗎？好多人都說這是跨世紀的一年，其實不對

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [宗教教育]我以為，我可以……

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思考，這該怎麼辦呢？難道是我帶領的方式錯了嗎？如果錯了，該如何改進呢？主啊！求祢告訴我。 後來，我決定先找最有異議

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]回首屬空

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思想所付出的辛勞，才發覺一切都是虛空，像捕風捉影般，世上的一切都沒有益處。 年輕人有充沛的精力，充足的精神，活潑的

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [宗教教育]（安息！安息？）讀後感

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思考「安息日」這一天的意義為何？亦使我回憶起學生時代的信仰情況，又多了一次機會體會神的恩典！ 回想起大學生活，可說

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]從不相識到真心相愛

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思去經營努力，且滿心相信神的應許。 「流淚撒種的，必歡呼收割！」你種下的是愛的種子，那你將來收成的必是愛的果實，正

聖靈月刊
255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [青年團契]光予

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思念與主意叫人不必再隱藏 被點醒的感覺真好！是誰？ 是壓傷蘆葦的手？是吹滅殘燈的口？ 抑是踏過江河的腳？行過火

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [宗教教育]如何當個見習教員？

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思考的，因為這是我應該做的。」 小恬：「那我可放心多了。祇要……不寫教案就好了。」

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]歲末的回顧──兼談節制

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思想。可惜這些自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效（西二23）。 保羅以他的經驗說：「我真是苦啊！

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]一生的感謝主

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思考人生的存在是否有真空過？是否真能回到過去探訪未來？因為他們所說的每一件事情，活脫像一場歲月的小品電影，讓人聽了還想再

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]迴廊盡處的驚歎號

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思空間有多大，總是在神的俯瞰之下。於是1996年底，我脖子上戴著頸圈，自行來到澳洲南部，去和南半球的陽光相戀。 在

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]抉擇

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思索未來的人生方向，決定往職場上發展的自己，因為家庭經濟需要，很希望再正職之外再兼差另一份工作。很順利地，正職和兼差都有

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]祂就在我身邊

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思想剛才與瑩瑩的事，心中倍感欣慰，「原來神就在我的身邊，我為何擔心住在醫院的公公及那位辛苦照顧公公的先生呢？」我禱告時，

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十六)──總結

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思考，什麼叫做自由，怎樣作才像人應有的行為，你才能體諒別人在逆境中的感受，下次才不會隨便去欺壓別人。 人常常以為神

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]靈修之我見

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思。 安靜的地點 在安靜的地方可以擁有安靜的時刻，耶穌也是常到「曠野」靜下心來（可一35）。 不受干擾

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [聖靈月刊]神真在這裡

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思想，發現自己的缺欠，雖然事過境遷，但能有機會省察、彌補總是好的。那天趕到醫院，母親已被插上呼吸器、鼻胃管、導尿管，在急

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]超越的生活──分別為聖

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思考方向，茲分述如下： 婚姻擇偶方面 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 與未信者聯婚在聖經上是

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]洗禮

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思想洗禮是怎麼來的。 1.主耶穌親自示範 在認識聖經的課程中，我們介紹了舊約中有許多工人，所傳講的信息，是以

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [宗教教育]你聖潔了嗎？－－從暗夜倖存者談起

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思及「人人生而平等」的觀念，除非在所屬的環境裡備嚐切膚之痛（但往往聯想到的只是能力、階級、貧富、種族、教育&hellip

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ ​ [宗教教育]您願意善盡教養之責嗎？－－談親職教育、生涯規劃與兩性平權教育

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思過去四○年代，我們原不能接受之現象（如穿著迷你裙、喇叭褲等），於此年代早已屢見不鮮，習以為常；又如染髮問題，連學校教師

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [宗教教育]值得警惕的幾件事

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思想開放，男女兩性在行動上表現得大膽又主動，甚至為滿足自己的衝動而做出傷害對方身心的行為，連不懂事的幼童都同蒙其害。

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [宗教教育]如何制勝大環境？

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思且需坦然面對的課題。 主耶穌與門徒臨別贈言談到：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契] 主耶穌的訓練

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思意念呢？ 2.心志的操練 耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]主耶穌選召使徒

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思就是雷子（可三17）。有一次當耶穌經過撒馬利亞時，撒馬利亞人不接待他們，雅各、約翰就求耶穌從天降下火來燒滅他們（路九5

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255期-1998.12-[青年團契]十二使徒的選召與責任 ｜ [青年團契]耶穌給使徒的功課

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思，只體貼人的意思。」（太十六21-23），可見「人意的愛主」，往往阻擋救恩。 耶穌在受死前，預言自己要遇難，門徒

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]我的燈 需要油

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思慮、錢財宴樂擠住，常令人身心勞累，疲乏困倦，欲振乏力，心靈如同缺了油的燈，不能發出光來。裏頭的光若是黑暗，那黑暗是何等

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [宗教教育](孩子晚歸，怎麼辦？〉讀後感

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思考與正當興趣，及早訂定終生志向。多參與教會各項活動。 5.原因：自己無主見、無生活目標、無正當興趣而亂跑。 對

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]幻想成真

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思及自己可能「就這樣過一生？」多教人感歎！結為夫妻，卻無法如朋友般地談心、散步聊天……

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]那一恩手

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思──沒有想到七、八年的情感竟要在這種情況下告別，自以為篤定的感情不會變，認定這是一份可禁得起任何驚濤海浪的情感，無論環

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]來去上巴陵

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思 知道嗎？剛下山的那晚，望著城市的夜空裏散佈著稀疏的幾顆星星，突然很想念山上那佈滿點點繁星，甚至看得到銀河、也看得到

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]五風十雨後山情之三

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思。 ◎動機、方法、態度、環環相扣。 ◎ 尤其是獻堂禮，如何拿捏到最正確的擺設；聖靈的感動，是信心的最高指導

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [宗教教育]中級班第三學年第二季－－教義比較

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思意念的神，便會不知不覺中，將聖靈降在各人身上。 c.神是靈，藉著耶穌基督，道成肉身，只要我們信耶穌是基督（弗三7），

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [宗教教育]從聖經看性教育

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思；又因心智不夠成熟（其實心智成熟又有幾人？達官顯要、教授學者都有可能性騷擾別人），而犯了姦淫；許多青少年因看了色情片，

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]畫好月圓度中秋──第4屆水彩寫生活動記實

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思打擾，倒是一旁的家長看見身穿教會背心的我，親切地問候，令人倍感溫馨；有些更是以口頭肯定我們這次的活動。 10

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十五)──耶羅波安

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思明辨 經文：王上十三11-19 先知傳完神的話語，不早點趕路回家，卻在是非之地逗留，在橡樹下休息，以致於被

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]保羅的蒙恩見證

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思這位信仰偉人歸主過程，到底給我們現今的基督徒有什麼寶貴的啟示？  蒙恩前的保羅 保羅（Pau

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]主使你與人不同（下）

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」約

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]以撒遭遇饑荒

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思慮蒙蔽，愈來愈看不到神，更別談抓住神的應許。 因此處在忙碌的工商社會，多給自己一點獨處的空間，好好「聆聽神的聲音

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]窯匠手中的泥

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思，以及隨著泥土的特性造出他理想滿意的作品。「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話。」我就下到窯匠的家裏去，

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]全能的神（下）

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思意念，世上萬事在神眼中，無一能被隱藏；故我們對神存坦然無懼的心，照祂的旨意祈求，祂必垂聽我們的禱告（約壹五14）。

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]公德心

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思考人生與宗教的問題。無論如何，總不能置「公德心」於不顧。 耶穌曾對門徒說：「你們是世上的鹽。…&h

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]聖靈

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思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅馬書八章26-27節）。 神的恩典真是夠我們用，能使我們得到很大的安慰，更有

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]編輯室

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思緒頓時陷入一陣迴思中……。 三年前，我摯愛的同班好友、屬靈的戰友，也是因人為因素消失

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]擁有喜樂的福氣人

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思？」 「一個天文數字，因為有了『1』所以就成了有意義的數字，不然只是一堆無意義的『0』而已。」年輕人開朗地笑著。

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]領受福氣的途徑

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思念天上的事（西三1），天上的神必與他親近靈交，他必遵守主的命令，蒙天父喜愛，並且真神要向他顯現（約十四21）。

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [青年團契]五福與八福　

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思換來一頭白髮，夜夜應酬召來肝癌、心臟病……，突然兩手一攤，去了！到陰間去了！這樣幸福嗎？值

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254期-1998.11-[聖靈月刊]遠方的弟兄 ｜ [聖靈月刊]遠方的弟兄

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思想，截然不同的生活習慣和內容，那種質樸而近乎簡陋的生活態度，絕非我能參與或理會。教會的帶領，只能託在他們自己的手中，我

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]我在上學那條路上，遇驗桃花源的驚嘆

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思索這件事。 望著躺在嬰兒床裏剛剛才睡著的女兒小語的臉蛋，輕輕地嘆氣了。 楊芸白天上班，下了班以後才到褓姆家

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]得救？或得賞？

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思量：為主，我做了些什麼？莫忘，每個人總有一天都要到神的審判臺前，接受上主公義的審判，沒有一個人可以例外。我們不僅為了要

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]寄往天國的一封信

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思念著你！這突然而來的意外，像窗外劃破污雪的閃電，打斷了所有對你的思念與聯想。 回憶我們相處的時光，是多麼和睦愉快

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]五風十雨後山情之二

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思！在不同的季節，不同的地點，再次行走東海岸，竟成了我學習隱藏的功課。 一路上，長者告訴我，這裏是什麼教會，這裏曾

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]保持初戀般的原始熱情！──給拒絕陣亡的朋友

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思考，想告訴親愛的L：挫敗的時候，何不將視線轉移到那些因為我們幫助代禱、因為我們愛心接待、因為我們耐心陪伴，而綻放出生命

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]爸爸！您已經說一百遍了

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思想話題，兩代之間就沒有代溝。 (原[宗教教育]152期，1998年10月號)

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]為什麼又開天窗？

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思地若有所思，彷彿有點懺悔的模樣，淑如便接著說：「其實在學校或工作上偶有意外情況，這都是無可厚非，我也都能了解，只是希望

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ ​ [青年團契]忘記背後，努力面前！

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思之頗耐人尋味：一次在一場演講中，有人問海倫．凱勒：「一個人如何才能獲得最大的快樂？」她簡潔有力地回答道：「忘我！」當人

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]風中奇緣

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思及已過世的雙親而哽咽。因著如此的互動，使彼此更加了解。接著，由詩班獻唱〈風和愛〉，表達我們的祝福。 第三階段是活

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]醫療保健二三事

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思義就是身體有了腫大的現象。 通常我們第一個察覺是身體手腳部位有些緊繃腫脹、體重增加，甚而腰圍變大，在腳部用手一按

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]禱告的工夫

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思索神的道理，為什麼平日明瞭聖經的道理，卻在遇病痛之時，交託神的信心都消失了？聽道卻不能行道，這便是平日缺少恆久的禱告之

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]你好，新鮮人

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思考面面俱到。 三、友誼更多甜蜜。學生時代的朋友往往最為長久，因為大家已在共同的科系裏，有共同的興趣，學問彼此切磋

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]信徒的模範──哥尼流

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思想、學習得造就的地方，茲列舉如下： 敬拜神 對一個未認識救主耶穌是獨一真神的外邦人來說，卻曉得天地之間

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]微微起了南風

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思考過程相當合乎邏輯，他聽取專家的建言，尊重多數的意見，他明白實際的困難，評估風險的高低，尤其他獲得看似穩妥的信息，才做

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ ​[聖靈月刊]兵旅有感，咸主同行

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思緒裡有那麼一塊不受牽絆制約的田地，所見所聞都會蹦出超乎常人的論調，有時難免顯得突兀。是否邁入成年，就必須「圓滑」，使自

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]耶穌的福音

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思、行為，接受真理的光照（參：以弗所書五章13-14節）？人是否願意堅持信仰的原則，不隨波逐流，持住永生的盼望？都是很實

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]耶穌的福音

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思、行為，接受真理的光照（參：以弗所書五章13-14節）？人是否願意堅持信仰的原則，不隨波逐流，持住永生的盼望？都是很實

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [聖靈月刊]談聖靈

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思分別給與各人。（4） 3.「徒八14-24」記撒瑪利亞的信徒受聖靈的事實。 (1)他們受洗、歸主後仍未得聖

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]編輯室

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思。 文章中的兩個重點，都是家庭中常見的問題。 獨居老人的孤寂，讓人不忍；婆媳問題更是各說各話的委屈與難處。

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]主內一家（下）－我們都是一家人

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思為以利沙安排一切，待以利沙如同一家人；此無條件的愛心，蒙神記念、賞賜給她未求卻是內心最需要、最喜愛的兒子（王下四8-1

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [宗教教育]主內一家（下）－我們不一樣，我們是兄弟

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思地說：「不是怕你們接待不周，而是在山中，我們隨性慣了，到平地，如果依照你們的生活方式，對我們而言，是一種約束，是一種痛

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]真愛

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思慮，讓需要幫助的人錯失與幸運交手的機會，這是非常可惜的事！所以，當我們眼見經過合理的判斷時，就應該伸出手幫助軟弱的人，

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]寬恕他人、釋放自己

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思，所以祂才出面說明，因為神要我們愛仇敵，要替他們禱告求神將怒氣的手慢一點降臨，因為沒有人能承受神那重重的手。 保

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253期-1998.10-[聖靈月刊]主使你與人不同（上） ｜ [青年團契]一個歸家的孩子

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思索下，終於決定要回到家中，向父親悔改認罪，於是他起身往父親的身邊奔去…… 放蕩的小兒

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]TERIMA KASIH

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思是「謝謝」。 這實在是一句很有內涵的話，分開來說，TERIMA是接受，KASIH是愛。當一個人對我們有所付出，不

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]孩子結交有暴力傾向的朋友，怎麼辦？

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思考的能力，如此一來，也就比較不易受到他人的影響。 「教養孩童走當行的道，就是到老他也不偏離」，「兒女是耶和華所賜

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]最後的美果

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思想牽引了意志的方向？答案或許莫衷一是，不過，最大的關鍵在於有沒有學到「節制」的功夫。 許多人都聽過「勿以惡小而為

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]給失意的小弟一封信

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思想上的種種阻隔，我只能暗地裏求神以祂的方式來點醒你，不在強迫地毀壞你的夢想。然而登高必自卑，行遠必自邇；如果一昧高估自

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]如何禱告，比禱告的行為本身更重要

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思緒，我發現原來從信主至今14年的光景，在信仰裏的禱告行為已儀式般的行之多年，卻竟然是到最近才似乎真正開始在禱告&hel

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]心調

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思痛地讓你打工一個星期，為要轉移你的壓力，體會賺錢與讀書的選擇（因你在家裡已晃得面目可憎），而你無知的心靈卻以錢的多寡與

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]花蓮之讚

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思，當我拿著節目單看著他們設計的內容，及排列出的節目，可以從中看出他們的用心，想要把這活動辦得更好，讓更多人因此認識主耶

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]講論一番

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思想著：當我講完後，主耶穌就來了，我所說的一切，句句都要供出來。因此講道前用心準備講章，考慮信徒的需要，希望可以按時分糧

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]學員暗戀我，怎麼辦？

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思喔！（中級班學員柔） ※偉忠老師，你什麼時候要和圓圓進禮堂呀？（瞎起鬨的學員） ※他常會來拍拍我的肩膀，是

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]你們給他們吃吧！

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思是要眾人自己去打點晚餐，但主耶穌卻對門徒說：「你們給他們吃吧！」（可六37）。 門徒雖看到眾人的需要，但卻沒看到

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]淺談平地教會中的原住民團契

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思的問題。 幾點建議 一、基於主內一家之精神，應以共同聚會為原則。老信徒應以更多愛心和智慧的言語來接納新

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]何處是無居所？(下)

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思和方法去做，若娶了媳婦還需做家事，就有失婆婆的地位和尊嚴。 這些沿襲幾千年的觀念合理嗎？我們看聖經怎樣指示：

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]信仰的來源

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思念主的大愛，感念主恩。 追朔媽媽的家族信仰，應該是從祖父時期真耶穌教會的道理在民雄地區大大發展的時候；大家的信心

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]神奇妙的揀選

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思考人生的問題，為何有這麼多不幸的事情發生在我們周圍，人為何而活？死後要往那裏去？在這個神秘的宇宙中，誰才是天地的主宰？

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十三)──瑪拿西

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思想，同時向神或向有經驗的人求問，另一方面多多觀看神的作為，不管是聖經上的事蹟，或日常生活中無形的運作，「全地都有祂的判

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]得救最重要

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思想、絕望，數次欲解決生命，神憐憫我；師專聯考挫敗，進補習班。傳道家庭無多餘的錢供補習，深感虧欠父母，日日努力交託神、讀

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [青年團契]幕後人生──俄巴底

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思是「神的僕人」，可見其父母對神的仰望，雖然處在惡劣的環境中，仍期望自己的孩子可以在黑暗的日子裏作神的僕人，讓已經對自己

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]回到原點

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思考的空間，找到自己，認識自己，走出自己。使自己回到原點，成為一張白紙，讓主耶穌來填上祂的道理，祂的愛。讓我們回到聖經，

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]信仰的省察

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思考的方向： 真神是創造、掌握生命的，真神是主導空間、不受空間侷限的（徒十七24-29）。又如在以弗所提醒世人：「

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]你下來做什麼呢？

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思想：當新血來到我們的團隊當中，我們是否有開闊的胸襟來歡迎並接納衝擊？ 31節出現一個與以利押態度迥異的人物。「有

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252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]你計較什麼？（下）

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思是說你是你，他是他，信仰是看自己，不是看別人，要注重的是我們與神的關係，不是與人的關係，我們不可在信仰上與人作比較，人

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]談聖靈 （上）

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思與行為的變化、提昇。如：提前三16；彼前一2；多三5。 10.說話、見證：聖靈親自或透過人發言。如：徒一16，六

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [聖靈月刊]聽命勝於獻祭

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思、意念、方法、態度等等都應學習主的樣式，方合乎主對「彼此相愛」的要求，這必須愛神勝過愛人才能做到，古時亞伯拉罕愛神勝過

聖靈月刊
252期-1998.09-[青年團契]耶穌的比喻(一) ｜ [宗教教育]編輯手札

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思：在我諸多生涯規劃中，是否將服事神這項也納進去了呢？ 或許我們早已習慣了這個動不動就以暴力解決問題的社會，但我們

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]（我們都是神的兒女）讀後感

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思不解。一天聚會結束之後，學員竟主動找他聊，班負責此時慶幸自己能被學員所信任，願意找他談談內心的世界。 陪孩子成長

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]紙鳶的對話（三）

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思考，只願在你的世界裡能夠有所重、有所持、有所「擁有」。 叫你充實信仰與靈修雖是我的善意，但也有它的根據與必要性。

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]結婚照的省思

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思考這些問題：「拍結婚照與否，和婚姻幸福與否有關嗎？什麼時候拍最好呢？我們是聖潔蒙愛神的選民，理當與異族分別為聖，使神的

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]特別的愛──憶父親

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思不解，更令母親難以承受，但是想到：「凡事都有神的意思。」這可能是神認為此時父親的靈修是最完全，不忍他在世上永不停歇地工

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]天生花材必有用──談奇花異事

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思的啟示是：保羅對老底嘉教會痛下說詞。 老底嘉教會，物質富庶、靈性貧乏、「不冷不熱」的結果是什麼，在《啟示錄》三章

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]人生不值得活的？

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思考這種人生值不值得活的「無聊」問題──套用一位朋友的說法。 或許是因為工作的關係，我常常被問及類似的問題。人們首

聖靈月刊
251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]多一點關懷 多一點愛

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思考一則伊甸園的故事： 一、安置在樂園裡 神奇妙的創造，乃是以人（亞當）為考量的基礎，讓人們欣賞樂園之美，和

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]為全球長執加油－－全球長執訓練班感想

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思的課題！ 1.教會未賦予長老明確的職責 根據聖經而言，長老理當負起監督、管理、牧養教會之責。事實上，在各地

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]天父必看顧你

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思議的恩典 回台之前出售我們那夢想中的房子，亦是一段難熬卻又似奇蹟的經歷。由於房屋貸款是筆不小的數目，且須於八

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]脫離抗生素的桎梏

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思不得其解，因而使得那股恐懼感更為擴大。 柳暗花明慶新生 眼看春季靈恩佈道會很快就到，在這之前的一段時間

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]把心留住

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思考並付諸行動的。學生不留在學校會動搖國本，主內小羊若不留在羊圈，教會的明天會如何呢？ 看著NBA的花絮節目，看這

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]真情，珍情

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思量這問題。神啊！我正要步入三十而立之際，有多少的生涯規劃理想抱負，等著一一實現。自小負笈離家，身為人子應盡的孝道，我尚

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ ​ [聖靈月刊]你計較什麼（上）

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思考自己得到的與失去的究竟有多少。有些時候當我們與人計較時，我們失去的往往比得到的更多，但我們仍舊與人計較，好像不爭這一

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]我們都還活著

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思，沒人受傷！」警察先生道。救護車司機很開心地開著空車折返。我看著出事的地點，那是一段穿越鄉間的四線道。中央分隔島上密集

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]嫉妒之苦與靈交之樂

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思慮、錢財、誘惑如荊棘般擠住了我們的心；試想：自己是否已經很久沒有再體驗與神靈交的感覺了？禱告是否漸漸流於機械化的動作，

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]支搭禱告的帳棚

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思或計劃，他來到神面前乃是謙卑自己，尊主為大地求問神。我們在生活或事奉的工作上，是否常以自己的方法辦理事情，或是事事求問

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ ​ [聖靈月刊]大衛騎虎難下，神奇妙解圍

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思想神奇妙的作為，而我們對神認識多少呢？ 1.大衛為取信亞吉，同敵人要去攻打自己的國家，要殺自己的同胞──這仗要如

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]耶穌愛您

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思、言語，如此享有自由、和諧的人際關係，如經上說：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]基督徒的價值觀

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思想觀念為最。農業社會中，由於普遍家庭的經濟力較差，生活克勤克儉，慾望容易滿足，人與人之間的活動往來較不頻繁，交通資訊也

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [聖靈月刊]為國家求平安

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思考與互相勉勵，以期求取確實的作法，使國家能平安： 一、國家平安與行公平、公義、仁慈有關 大有智慧的所羅門王

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]編輯室

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思泉湧，做神文宣的精兵！ （二林．沐恩） 編者的話 哈利路亞，親愛的《青契》讀者們和二林的

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]主內一家（上）－像耶穌一樣

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思，只要照祢的意思。」（太二十六36-39）。最後，祂終於忍受十架酷刑及地獄死味，留下忍耐順服的好榜樣。 3.聖潔

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [宗教教育]相處之道

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思考體系下所造成的觀念差異；只因為是生活在一起的夫妻，用愛互相包容，彼此接納。 教會當中，更應具備這種靈修的工夫。

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]自在的人自在的心

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思量了。 「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前六12）。聖經中明明

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]主題序言

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思考過這個問題，時時提醒自己，對主的信心是否只維持可以就好，或是充滿屬靈的勇氣及智慧，能抵擋魔鬼隨時興起的風浪？這信心不

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251期-1998.08-[青年團契]耶穌是天地的主 ｜ [青年團契]自然之美話新天地

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思考到這事背後一定有一位掌控者， 祂以慈愛及公義待這世上所有的萬物，包括人類……

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]孩子沉迷星座熱潮，怎麼辦？

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思想，也不必想藉研究它使我們對神更有信心。 結語 保羅說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]等待

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思緒隨著遠處高低的樓房起伏不定，歐思潔獨自一人，雙手向上伸展靠著陽台深呼吸，好讓激盪的情緒緩和一下。 最近她一直在

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]漢誠錫安漢江雪

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思。」 「見利思義，見危授命。」 「合成散敗，萬古定理。」 這是故安重根將軍的餘命書。在韓戰期間，因為刺死日本

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]走味的青澀

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思 在這個變遷急遽的時代，許多價值觀念推陳出新，似是而非的理念層出不窮環伺著青少年，處在這樣的環境之下，很容易就會

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]活潑的教學就不敬虔了嗎？

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思而行了。 所以只是此一單純觀念，若在教員心中能無所質疑，相信行出之時，更無讓人有所質疑之非；認清動機，才是我們所

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]做個隱藏的工人

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思，做個隱藏的工人？到現在我還常常思考隱涵其背後的意義。 從小從事任何世上的活動，我們都被要求盡情去表現自己：書要

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]飛在空中的天使──淺談視聽煤體宣教展望策略(下)

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思想觀念，台灣天空充滿了異教之靈，反觀基督教卻只有少數的福音性節目，在有限的時段裡零星播出，而本會更是少之又少，無法擁有

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]傳道之路

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思想主這些年來是何等地愛我們，賜給我們健康可愛的女兒，婚姻生活美滿，又不知不覺地買了一棟房子…&helli

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]文化

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思維，迎向更具宏觀包容力的傳道地域。「知己知彼，百戰不殆」，欲使萬國萬民萬族萬邦齊聲讚美神，肯定文化層面，方有嶄新契機！

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]愛惜光陰、善用假期

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思想神的恩賜，選擇適當而有建設性的休閒活動（傳三12-14）。 3.要工作才可吃飯，不可光休息不做事（帖後三10-

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]出人意外的平安

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思考之際，突然與管理會堂的陳弟兄在回鳳山路上相遇，向他借了僅有的三千元，並在一間輪胎行勉強同意以六千元成交，將輪胎全部換

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]新生活

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思想聖經道理，參考外子買的那本《生活簡單就是享受》一書，若有所悟地決定努力革新生活；也愈體驗「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]從無到有的書念婦人

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思。」 今天我們在接待神的工人的事奉上，是否像書念婦人的用心呢？我們大都強調對神的工人物質的接待，甚至認為物質接待

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]愛你的仇敵

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思考為何要愛自己的仇敵？ 因耶穌先愛我們（約三16～18） 若非主耶穌親自道成肉身，為我們的罪流出祂的寶

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]耶穌是誰？

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思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音六章38節）。也就是說耶穌所做的工作，就是真神的工作，因此所帶來的目標是：

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [聖靈月刊]文宣與教會增長

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思想，表達情感。文字則可把思想情感記錄保存下來，使人能擷取上一代的智慧遺產，把思想情感向後代傳說。因此，文字實際上是貫串

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [宗教教育]宗教教育中不可少的事？－－之一

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思慮會變多而且複雜，就比較不容易求到聖靈；所以應當把握現在迫切祈求……」現在回想起來，還覺得

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]今生的福氣

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思索，什麼事是最令我們煩擾、困惑、痛苦、快樂、渴望或要追求的，試問此時還有神的話在心中嗎？答案如果是有，那麼我們必然會體

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]撒但的詭計

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思是否會因工作受傷無法回電，下班遇見救護車呼嘯而過，亦胡思多日未見面的小孩是否在救護車裏，動作、言語異常，馬上由同事送回

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250期-1998.07-[青年團契]耶穌與撒但 ｜ [青年團契]從何而來的撒但？──論撒但的由來、性質與工作

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思是從無中生有。神早先造的天地為美好，是因撒但破壞才成為空虛混沌，所以，地是空虛混沌的。「是」，原文是「變為」的意思，如

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]化作春泥更開花

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思之下，汗顏又羞愧。來到八里灣，我停下來洗把臉，從側門進萬寧教會去禱告，陣陣涼風，像慈父的手拂拂我的頭。禱告完，仍是四下

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]給我們親愛的朋友們

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思，只期許自己將所受的感動，化為日後的行動，來報答主的愛。由衷地感謝每一位曾經為我們三位同工付出的弟兄姊妹。 「相

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]他比我有義

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思衣； 衣食兩般皆無慮，遐念嬌容美嬌妻。 娶得美妻生子弟，恨無良田少根基； 買到田園大無比，出入無船少馬騎； 騾

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]珍愛自己 真愛別人

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思考直線，不具彈性，自傷傷人之案件頻傳。 「愛」的教育 愛是一種需要人費心學習的藝術，要極端地克己自律才

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]淺談教會裏多元文化的宗教教育

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思考面對各種多元文化環境的宗教教育教導： 一、講壇方面 雅各說：「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]從多元智力觀點談恩賜

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思考方式，而對於智力的定義也就互有差異。 如果站在本身文化背景的思考角度去衡量不同文化背景之人的特質或能力，則無異

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]每早晨都是新的

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思及此，卡來爾不禁陷入人生中最深、最沉的黑暗中，整個人幾乎癱瘓。 然而，有一天他在路上看見一面正在興建中的石牆工程

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]窮寡婦和她的家

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思考居住品質的問題呢？能夠不必全家流落街頭已是萬幸了，遑論其他！ 還好，幸運的是，她的家雖然既小又陰暗，但是起碼屋

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]滿是脂油的路徑

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思呢？由此，也真正令我了解，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人。 走天路 受洗之後，並非如童

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十二)──希西家(上)

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思行，做祂要我們做的工，祂與我們的主僕關係，許多人還沒認知清楚。 往往一有困難才來主前求，其他的時候就跑得遠遠的，

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]更豐盛的生命

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思暮想的郵輪之旅，他有七天的假期。碼頭工人被帶到一間頭等艙裡，望著房內豪華的設備，覺得自己簡直就像在做夢一般。船上有許多

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]重燃火熱之心──摩西

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思時，神顯現呼喊他，並以杖變蛇、手生大痲瘋證明，要他帶著成千成萬的百姓出埃及地。 就這樣摩西在神的招喚下，與大哥亞

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]追求完全

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思想這些軟弱的事，可能會影響我們信仰上的長進，使信仰老是在原地打轉。應從軟弱中爬起，繼續往目標前進。信仰是指著將來的事，

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ ​ [聖靈月刊]生與死

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思考過這個問題。 身為台灣人，更受到孔子所謂「未知生，焉知死」觀念的影響，人們只喜歡談生，卻避諱談死。一般世人也只

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]盼望的阻礙──罪

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思想人生的實況，常使人不解，人既是神所創造的，何以常常不能達到人生的需要？當然，我們可以從很多方面對思考，也可以從很多方

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [聖靈月刊]從不義到義──聖經「論罪」的再思

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思意念行為都要行在神的旨意中。 我不願以上的探討變成某些人心裡的負擔，事實上我深信耶穌的軛是輕省的，基督裡的生命是

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思愛情的真義究竟為何？到底要如何愛人才是對的、才不會被傷害？「時事回顧」〈珍愛自己 真愛別人〉為您娓娓道來。 孩子

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]耶穌是安息日的主

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思是要控告祂（可三2）。 按猶太人的傳統，安息日做一點與收割有關的事都算觸犯律法；耶穌的門徒當安息日從麥地經過，掐

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]心靈的良醫──主耶穌

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思，沒有結果的回應，必會讓人跳脫現實而轉向虛幻，追求一種看不到的事物，企圖填滿心靈的空虛、寂寞、害怕與不安；這樣的做法很

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249期-1998.06-[青年團契]耶穌的醫治 ｜ [青年團契]我所重視的是甚麼？

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思地說：「我看到的船只有兩艘。」 「怎麼可能？我看到很多船啊！」朋友不解地看著江面的船隻問。 「我看到的兩艘

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]拾得「牙慧」？

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思考這件事情的社會教育問題，有人點出宗教與政治同籍共生的世俗化隱憂……。只是大家很識趣地點到

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]再談「用處」

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思考與研讀能力呢？那麼名次在後的人，一輩子就此黯淡無光了嗎？ 如果孩子喜歡讀書，可以多鼓勵；如果不愛念書，不妨趁早

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]中國的節慶與宗教

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思想的借屍還魂 我很盼望大家對傳統宗教的敏感不要只停留在偶像、廟宇這些外表的形式（雖然從「權能對峙」的角度來看

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]好媽媽

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思想家（也是當時的辯論家），這就是《三字經》當中「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」的句子。 另於《韓詩外傳》當中還

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]魂魄精誠來入夢──藍色的勿忘我

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思草、藍晶草、蠍子草。因為它花序未展開之前，長得像蠍子尾巴。一年、兩年生草木，原產地：歐洲。目前台灣所見的是進口種子育成

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]菜鳥情緒－－友誼與角色轉換的衝突

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思緒，只見教室門口站著剛當見習教員不久的雅雲。 「雅雲，進來坐啊！最近怎麼樣？」 「我…&he

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]談主內族群的融合與相處

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思考，凝聚共識，理出一個共同的追求，以解決相處上的困難。以下是個人之淺見： 一、互相「主動」 有句話說：與其

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]培養多元文化的胸懷

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思潮下，就教育界對台灣原住民教育的反省與改進，作為提供教會牧會或是宗教教育班級經營時，實施多元化教育的參考。 二、

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]一個唱歌的孤兒

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思廣益，事前訂定較完善周全的規則、計畫和管理制度，儘可能防範可能的弊端；如此，讓有餘的補不足，使真神眷顧孤兒寡婦、行公義

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]感恩康乃馨

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思。」婷妮緊張地拉住淚流滿面的菲菲。 「妳真是大嗓門，害我也被妳拖下水。」善真瞪著尷尬的婷妮。 「這不怪妳們

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]浮光掠影話母恩

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思的打探口氣，似乎眾口鑠金地認定孤兒寡母是件十分不光彩的事。頭抬不起，腰挺不直，與旁人相較總是矮了一截，父權的建構體系如

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]給素未謀面「阿媽」的一封信

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思念了。您在阿爸17歲時就因生產血崩而死，17歲的他就為要減輕家庭負擔必須迫使與您分離，到外地去當學徒，再也享受不到阿母

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]母親，我們敬愛您

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思念所聚集而出的，好艱難又溫馨的詞句。生母解釋她的無奈說：「你要原諒母親，因家境不佳，恐怕無法照料的情況下，才將你送給了

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]結婚十九年，主賜雙生子

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思亂想。每當一看見孩童，就心生羨慕，心想：為何別人向主耶穌祈求就能成就，而我卻屢求不應呢？雖然亦曾到台北台大醫院及新竹大

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]無虧的良心

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思考，不能憑感覺判斷，更不能迎合社會輿論而違背自己的專業認知與良心；審判長陳興邦能無畏社會輿論的強大壓力，忠於自己良心，

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [宗教教育]無虧的良心

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思考，不能憑感覺判斷，更不能迎合社會輿論而違背自己的專業認知與良心；審判長陳興邦能無畏社會輿論的強大壓力，忠於自己良心，

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]愛中無陌路

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思想。 記得第一次知道德蕾莎修女的事蹟，是從廣播中聽來的，那時覺得很感動，我哭著向神說：「我的虧欠何其多，可是我不

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]寫給你們

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思過的功課。感謝主！在當時也許真的滿生氣的，自己是如此問心無愧，為何會遭遇此等情事？但當你們大老遠從異鄉飛奔而歸，特意趕

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]喜樂的人生

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思念好的事情 「腓四8～9」談到我們要思念好的事情。例如「真實的」──不管在神或在人面前，都是表裏如一，言行一致。

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]歸鄉路漫長──以斯拉

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思想，這人便為有福！（詩一2） 所羅巴伯成功地帶領第一批猶太人歸回，對以斯拉的工作是一大鼓勵。 出人意料地，

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]論斷與審判 淺談教會「訓誡權」

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思。因為我們也是有罪的人，所以不能夠奪取神的地位論斷別人（雅四11～12）。但是比較細心的讀者會注意到，教會的訓誡本身，

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ 聖靈月刊]謹慎言語

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思慕天上永遠快樂的國度，務必禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，不論斷或咒詛神按著自己形像造的人，隨時說造就人的好話。立

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]人生的實況

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思考上面兩個人的對話，再查考聖經，印證自古至今，人類都是如此地追求。古代以色列國有一位出名的君王，就是所羅門王，在他經歷

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [聖靈月刊]在聖靈裏禱告

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思，門徒受聖靈的經驗就是以說方言為可見的現象（徒二1～4）。 後來彼得在哥尼流的家中講道之時，聖靈降在一切聽道的人

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]吃出生命的意義

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思源，感謝神的恩惠。先「觀看神」，然後「又吃又喝」，才能吃出生命的意義。 愛的分享 有一個門徒，就是西門

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]還算甚麼呢？

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思？我們就從安得烈──「這還算什麼？」這句話開頭吧！ 基督徒應有的奉獻精神和態度 從這事件中，我們可以想

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248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]主題序言

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思考，對神、對人我們都要有所衡量。 「恩賜」的給與是主耶穌讓每個人在不同的領域中發揮應有的才能，讓整個社會呈現多元

聖靈月刊
248期-1998.05-[青年團契]耶穌與五餅二魚 ｜ [青年團契]把剩下的零碎

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思。眾人察覺時，便尾隨著甚至趕先到來。耶穌憐憫並接待他們，對他們講論神國的道，也醫治那些需醫治的人。約午後四時左右，耶穌

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]讓我仰賴十架（Let me look to the cross）MANNA第21期，Ｐ24

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思想祢所背負的十架 而 從新得力 當我覺得孤單受排斥 我想起那些 曾棄祢而去的人 便知祢已先我 嘗此苦味

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]你是「彼拉多」？

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思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來(路八14)。彼拉多的光環多少人追逐，彼拉多的隱憂，可曾有人思想？

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]孩子晚歸，怎麼辦？

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思營造溫馨的家庭氣氛：多撥出時間與孩子共處，家人一起聊聊天，吃吃點心，讓家中充滿輕鬆、快樂的氣氛。 3.從旁協助孩

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]憑己意或順神旨

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思想與教法，也能刺激我們的教學意願。 所以說，換一班固然是個讓自己長進的方法；但留下來，幫補同工的不足，不也是更大

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]耶穌認為美的一件事

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思議吧！好心的信徒騰出個空房讓她住，每天聚會、禱告，生活樸實簡約，倒也悠然度日。一個月裏，居然仍能攢點錢，小鐵罐裡，是她

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]分享

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思在平時的談話中告知實情，於是，內心戲又開演了，「我只是欣賞罷了！」、「我絕對忠於自己的感情」…&hell

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]初級班第二學年第四季－－舊約聖經人物（二）

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思考能力。 2.使學員對崇拜課程有更深的印象。 3.讓學員了解約拿與現今人們類似：容易隨波逐流，雖無大惡但小錯不斷；

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]安息！安息？

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思考的問題，在四周嘈雜的人聲中，只見我心中的疑團逐漸地擴大著。 ＊＊ ＊＊ 星期五傍晚，自白天打工的地點

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]當你的父母年老時－－行為的轉變

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思亂想，認為別人在談論他，當人老眼昏花就會以為別人在嘲笑他所犯的錯誤。日常生活中可能都像個謎一樣讓人猜忌、多疑，若身體不

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]心靈的眼睛

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思。對我來說，你和成千上萬的孩子沒什麼兩樣，我不需要你，而你也不需要我，可是；如果你養馴我，我們便互相需要了。對我來說，

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]回首所走過的路

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思不得其解，卻原來也是神一再為我作出的安排！ 1996年末，香港面臨1997回歸之前，經濟陷入最低潮，失業人數高漲

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]靠主不曾失望

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思想及人生觀，整個生命有了希望，其間的領受，只有感謝與喜樂。不管懂或不懂，我全都領受，因奇妙的救贖之恩，改變我原本的壞脾

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]耶穌救我

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思議，認為不可能…… 哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 我信主已經將近30年了，早

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247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]我們的聲音在哪裡？

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思及宗教力量在當中所扮演的角色與地位問題。 哀鴻遍野、屍血橫陳，從罹難現場的喃喃經誦可以發現，「慈濟」大招牌再度幡

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]酒罈的比喻

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思考找出的答案本應是：「我們有罪了，我們在神面前虧欠了祂的榮耀，我們應該改正、回歸，更奮力作為神真正的選民。」然而當代的

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]酒罈的比喻

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思考找出的答案本應是：「我們有罪了，我們在神面前虧欠了祂的榮耀，我們應該改正、回歸，更奮力作為神真正的選民。」然而當代的

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]沒有腳的新受洗者　洗腳禮的另類思考

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思考，或許可以讓我們對奉行已久的洗腳禮有更深一層的體會。特別是許多時候教會的既有規範並不能預測所有可能發生的問題，在真正

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]屬靈的測驗常常有

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思想神的應許。 「願耶和華在你遭難的日子應允你。」（詩二十1） 「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]平凡與不平凡

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思的時候，愈是誠實面對自己的人愈清楚，這種心靈創傷就好像是「從天空墜落到地面」的感覺。難怪三島由紀夫、海明威、伊士曼&h

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]《約翰福音》的重要標記

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思。從約翰所採用semeia單字和文章的敘事架構，不難發現其挑明耶穌行蹟的重要。他為什麼要把神蹟擺在這麼重要的位置呢？我

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]祂美好的旨意

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思單純，經云：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進神的國。」（太十八3）。雖然沒有聖靈同在，但感謝

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [聖靈月刊]基督徒的苦難觀（下）

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思意念，並謙卑求神赦免，進而追求屬靈、聖潔的生活。 7.為要更加完全 努力做一個完全人，不僅是神的吩咐，

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [宗教教育]談我與宗教教育雜誌

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思考問題的中心與解決方法，而參與這項事工正可強迫自己認真地關心一下教會，關心青少年與兒童，也關心教員與家長。感謝主，這期

聖靈月刊
247期-1998.04-[青年團契]耶穌行的頭一件神蹟 ｜ [青年團契]不了情

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思；工作後，對社會百態，有所接觸，婚姻觀由夢想式修正為務實式。彼時，體會信仰之美，不願與不信的同負一軛，更因週遭婚變例多

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]主是我的幫助

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思找尋祂。 後記：在那兩個多月的日子，我驚奇、啞言地看著神的作為。我曾對自己說，若那關乎未來的事沒有照著神的預言成

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]節制

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思就是自我控制。近來，有一個新名詞叫ＥＱ，意思就是情緒商數，也就是一個人控制自我情緒的能力。以往所重視的是ＩＱ，也就是智

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ ​ [青年團契]旅途偶得（Seen from a passing train）MANNA第12期，44頁

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思索著剛才所見的景象。是巧合嗎？在那女士揮舞雙臂時我正好抬眼望向窗外？或者我一直被驅使著，於此刻到達此地，特為來接受此一

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]（我像貝多芬？）讀後感

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思危」之類的話回答他們，後來覺得回答得很累，就以微笑或是歎息代替回答，不加隻字片語。尤其當有同靈以「白髮是榮耀的冠冕」代

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]坦承嗎？淺談道德衝突

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思想基督徒該如何在複雜多變的社會中實踐信仰真理。 我的室友是一位統一教徒，但由於課業的關係，這學期較少去教會可是她

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]望與忘

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思念毫不保留地向神傾訴，我想，這樣就夠了，畢竟已不再是當年那喜歡作夢的小女孩。我深信，若你是神所安排的，有一天你會成為我

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]山輔雜記

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思念起林裏山間那群熱情活潑的孩子。 之一 自習課，她拿著國一地理來問我，看著講義上經緯線交差縱橫地，實在不知

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]夜行記

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思是：大家都睡了，明天再說。 失望之餘，我掛斷電話，無助地轉而請求那位姊妹同她的哥哥載我去找真耶穌教會。車子繞著繞

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]你是主所放的風箏

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思原是好的，要保全多人的性命，成就今日的光景。」你的忍耐功夫，已叫我這俗人驚佩非常──原來這才是忍耐，才是「默默等候」！

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ ​ [青年團契]深耕十年奇異恩典(上)

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思的甜蜜往事。 內心昇起一股強烈的意願，再透過成功教會蘇弟兄的引荐，確認清楚。我真的得到這個機會：獻堂禮會堂佈置。

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]我的一招半式

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思路會停留並期待，課程進行也不會受他干擾；但下了課要記得找他、摟摟他，和他溝通一下剛才他所提的問題，你就會是他最愛、最心

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]實施有效的教學

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思議。 神給每個人各有不同的恩賜，假設一個班有四位教員，我們可發現他們都各有不同的專長，如果每個人在擔任助領時都能

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]如何營造積極和諧的班級氣氛？

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思考如何提供下一代的年輕人更好的宗教教育環境時，班級氣氛是必須經營考慮的重點。 從幼稚班至高級班、社青班，參加的人

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]教室園地的美化

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思：教室是學生的家。以布置家的心情來布置教室，師生共同參與，藉布置的心智過程，擴大教學效果，表現獨特的班風。 

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]美麗新世界

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思緒隨著他們對當地的描述而快速地翻飛，愉悅地幻想一個早晨被鳥語喚醒的美麗場景。但是與大自然相擁的歡愉可能會被無業的壓力與

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]天啊！好多人露宿街頭！

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思 除了以上種種政治、宗教的因素之外，連年的天災人禍、糧食和經濟危機，使得佔全國人口70%的貧苦農民連最起碼的

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(七)

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思，正如豐富金銀銅鐵礦山，任人如何努力開掘，仍取之不盡，用之不竭，本文迄今所挖掘出來的，只是九牛一 毛，冰山一小角而已，

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]求主攜我手

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思要我聚會，往往都是211先來。起初，我也會在會堂外徘徊不前，但一再地堅定自己「我是去敬拜神，無論如何我一定要進去。」感

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]人的盡頭是神的起頭

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思：或許我該全心倚靠神了！ 在無助之下，我向神祈求，懇求祂保護賜給孩子平安，一方面懇求祂赦免我軟弱中所犯的過錯，再

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(十)──約沙法（上）

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思想做起，從教育上下手，徹底的改造他，雖然過程很漫長、緩慢，一時看不見成效，但是成果是永久、持續的。要教導一個人，並不是

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]基督徒可否捐精卵？ 從代理孕母談起

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思考下面幾個問題： 1.如果AID是可行的，則做妻子的可不可以對她的先生說：「我喜歡你作我的丈夫，卻不喜歡你作我孩

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]醫治西門的岳母

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思，痛苦之人非常須要人的幫助渡過難關，因此除了接近、關心以外盡所能幫助對方能自立助人。 現實的生活中大部份只做到①

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]自我意識太高

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思維，那神的能力必要在我們身上彰顯出來。

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]隨著我們的靈磐石

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思而行，不順從神的旨意，等到走迷失了，繞了一大圈，已是一路跌跌撞撞，慘痛無比，才又回頭尋找神。「浪子回頭金不換，再回頭已

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]果子

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思、意念和時間，是不是都用在自己喜悅的事上？我所作所為是不是為了別人的認同和讚賞？是不是為了鬥垮別人，高抬自己？還是為了

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246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]從聖經看「十字架」

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思量奇妙十字架，目前這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。基督的十字架是我永遠的榮耀。讓我們與保羅一同立定主

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]人類的由來

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思考和比較一下，希望藉此可明白人類生命的寶貴。 一 人類是真神創造的 聖經的第一卷《創世記》開宗明義，就直接

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [聖靈月刊]主與父原為一 約翰福音查經之十九

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思是首先的，末後的；乃是造物主之具體說明。這是約翰在拔摩海島上見異象而寫的《啟示錄》中主耶穌屢次說明「我是首先的，我是末

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]宗教亂象－－談飛碟會

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思議的是，他所說的「上帝」降臨拯救世界竟是搭「飛碟」而來，將神的權能與人的科技幻想作結合，藉以迷惑人心。 一、沒有

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思議的境遇。」有兩個被囚者在牢房裡，一個低頭看見的是牢房的冰冷泥地；另一個仰目卻見窗外寬廣的藍天白雲。您要怎麼樣的人生？

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [宗教教育]作聰明工頭－－與教員同工共勉

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思、踐行： 一、要懂得籌劃 主耶穌說：要蓋好一座樓，哪能不先坐下來計算評估，看看能否蓋成？恐怕安了地基，不能

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]耶穌說：「天國近了！」何時世界末日？

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思考，是否合乎聖經所記載的？唯有儆醒祈禱保守自己在神愛裡面，耐心等候神的來到（可十三 33）。 廣傳福音

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]天國近了！天國在哪裡？

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思行，乃要照神的意思行，就能在天國裏嘗受主恩滋味的美善。《詩篇》第三十四篇教導我們享受在天國喜樂的生活途徑：一是對神方面

聖靈月刊
246期-1998.03-[青年團契]耶穌的天國訊息 ｜ [青年團契]神國在心喜樂滿足

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思淫慾」而萬惡又是淫為首，何其恐怖。 所以，在大地乾渴的情形之下，何西阿先知的信息給我們帶來了希望，與根本解決之道

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]孩子在會堂追逐，屢勸不聽，怎麼辦

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思考：是否我們也曾任由孩子在拜神的殿中嬉戲奔跑呢？而身為宗教教育教員的我們，也當想想：在宗教教育的課程中，我們是否明確教

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]外邦與友邦

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思之！

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]我成功的秘密（The Secret of My Success）MANNA 第22期，P21、22

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思全部放在他所選擇的研究領域上。後來，這位學者果然得到諾貝爾獎。 A Christian stumbled upo

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]聖靈與靈言──談聖靈的恩賜

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思。所以用「恩賜」這字，可能因為這字有「神的」意思。 你若比較徒二38（這裡「所賜」的聖靈跟徒十45聖靈的「恩賜」

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]生產蒙神眷顧

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思。自從兒子出生後，神的大愛及恩典，在在提醒自己，若無神的看顧，永遠無法靠著自己，過著自以為是的安逸生活。做月子期間，兒

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]生產蒙神眷顧

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思。自從兒子出生後，神的大愛及恩典，在在提醒自己，若無神的看顧，永遠無法靠著自己，過著自以為是的安逸生活。做月子期間，兒

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]回來吧！

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思考著剛為你而禱告的話語…… 此刻，你在何方？正在做些什麼呢？是否真的像人家所說的那樣

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]聖工的逃兵

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思量，因腎臟問題無法服用其它藥品以免再造成腎負擔，而馬偕主治醫生因假日也休診，且父親外出而無交通接送…&h

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]主啊！求祢帶領

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思的好去處，主耶穌在世傳福音時，也不忘退到山上來沉思默想與真神交心禱告。索性，有一個假期，自己也能趁時節偷個閒，跑到人煙

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]邂逅一隻憂鬱的貓

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思慮使歲數多加一刻呢？」（太六25、27），來勉勵老貓。生存需求固然重要，但絕不容許這些物質需求主控我們生命，霸佔我們思

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]纏綿成一家

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思的都是基督徒或傳道人。 他太太向我說：「大姊，他一生儉樸、良善，請妳為他做一支特別的十字架，追思禮拜那天，有外國

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]教員在宗教教育班級中常見的難題

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思考：我這樣上課他們能不能接受、有沒有壓力、會不會枯燥。例如：兒教組上課必須要儘量用兒童能接受的意境或術語，且不宜太快切

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]我與其他教員相處不佳

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思地笑了笑。 萱姐接著說：「每個教員來自不同的家庭，所受的教育不同，個性也不同， 每個人都是獨特的，所以面對事情有

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [宗教教育]在主裡建立良好的師生關係

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思並贏得學生的心，就得一切為學生著想，對學生就事論事，使用接納與鼓勵的話語。如： 「在這次錯誤中，你學到了什麼？」

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神

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思單純、卻靈性幼稚的哥哥以掃。因此這樣的選擇，一方面展露出神揀選的主權；二方面神的確也花了不少的心思教育他，徹底改變他的

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]畫伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(六)

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思想、行為和整個人生觀，不管你要不要。 這種革命起源於北歐，逐漸入侵中、西、南歐，美國卻有後來居上之勢，如今早已神

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]祂是真葡萄樹

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思不太清楚，大家唸就跟著唸；真正得救的道理不知道，聖經也沒看。後來神父說：「羅馬主教為了讓天主教適應你們的風俗，特別允許

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]主有豐盛恩典

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思議，過去友廠亦曾經發生數起類似事故，而工作人員都難免一死，因狹窄的間隙，身體是絕對無法通過而會被夾死在其中。感謝主，藉

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]當愛已成往事？

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思量，這樣的「不倫之戀」是真愛嗎？ 絕對不是。 愛情的本質是獨占的，所以有人說：「情人的眼裏容不下一粒沙子。

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ ​ [青年團契]形形色色的基督徒(九)──約坦

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思想主，把祂在世間的行為或話語，反覆思想，思想祂的完全、美意，觀察祂在你日常生活中所作的安排，你不斷思想祂，祂就與你同在

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]返璞歸真

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思的問題。 在美國期間，由於生活比較清閒，讓心能夠安靜下來作深入的禱告，在聖靈的充滿中，感受到有一股對生命充滿熱愛

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]舊約的拯救（三）

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思想盡是惡，一味淫亂。神是忌邪的神，罪惡、淫亂更是神所厭惡，神造人原是好的，神看人是尊貴的，因為人是按照神形像所造的。人

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]追逐

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思緒在心靈交戰時，就不免墜入迷惑的深淵。有一天早晨，當他正沉醉在清晨寧謐的片刻時，忽然一節經文浮現在他腦海中：「因為凡要

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]倫理化的迷思──洗腳禮意義初探

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思想。不過將洗腳禮的意義限縮在道德層面，卻可能落入神學上自由主義的危險。所謂神學的自由主義（Liberalism in

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [聖靈月刊]從大衛逃到洗革拉──談離開神國者的遭遇

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思 一、當時大衛真的非到非利士地不可嗎？ 1.神國再差也比外邦好，因為有神看顧、保護、代伸冤。 2

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]編輯室

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思量主在我身上的恩典，是何等長闊高深，只要這樣想，心中就沒有迷惑，更加喜愛親近神。最後很感謝那些有愛心的姊妹，願主紀念她

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [宗教教育]班級經營－淺談教室管理

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思考的習慣。 ※讓孩子承擔因為自己的疏忽所導致的自然懲罰。 ※培養孩子學習興趣及意願。 ※不要剝奪孩子學習挫折的權

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]耶穌受試探

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思淫慾」，使得人的心遠離神，這是我們應當防備的。在教會裏也出現這樣的現象，在接待上、在聚會時，太重視吃喝，動員許多人在這

聖靈月刊
245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]禁食之我見

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思，只要成就祢的意思。」（路二十二42） 3.文士以斯拉和選民的禁食 被擄至異邦的選民在回到家鄉之後，開始重

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245期-1998.02-[青年團契]耶穌受試探 ｜ [青年團契]我的一顆心交給誰？

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思意念。經云：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。」（羅一19）。可見人並不能明白神的所有事

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]風返原道

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思考過嗎？是誰那麼偉大能安置宇宙萬物呢？ (原[青年團契]1998年01月號)

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]迎向新生命

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思念互相代禱。 當黎明快要來臨之際，人間世界就更突顯黝黑、艱難、幽暗。願你我在苦楝人生中，遙望各各他的十字架，相信

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]信仰的形式與實質──談洗禮

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思考：「這些儀式歷經時間的考驗，在聖經及教會歷史中被保留下來，其中有沒有神的美意？」 「儀式」到底有多重要？跟我們

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]主拯救我孩子

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思想起主回應的聲音…… 哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 記得十年前我得到聖靈

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ ​ [青年團契]紅玫瑰白玫瑰的迷思

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思亂想，於是才會跟著傳道去訪問，這麼一來日子就容易過得多了。 有時候雅欣真氣自己的無能，十年來已習慣依賴紹祥，做什

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]傳給人－－師生之間

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思索著：回去做什麼呢？大炘老師曾經告訴我：那喪禮只是個形式，重要的是對信仰的思考；我沒能把老師給我的付出與關愛，好好奉獻

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]慢步在兒語聲中

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思： 「球在樹上，要怎麼辦？再拿一個球打它；問題在腦袋裡，要怎麼辦？再拿一個問題打它；咚，掉下來了的是問題還是腦袋

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]隨手札記三則

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思。 之三 大白天裡，公婆與我三人在觀賞午間新聞，有二個自稱修理電器的男子進屋來。「聽說你們有錄放影機要

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]女人奏鳴曲

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思她們行為…… 之一 都是蛇惹的禍 夏娃 夏娃看著身上的皮衣和身邊的亞當

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]感性之旅舊金山

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思忖如何利用這個禮拜的假期，因為對於不會開車的我而言，在此地猶如困獸，所幸經詢問後得知有火車（Cal Train）從聖荷

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]從新得力

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思慮沉澱下來，再一次地從新得力。 有一次的機會，和契友們到新光三越樓頂，俯看整個台北市的夜景。北市擁擠的車輛，看似

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]系負責如何做教員安排？

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思地回去禱告了。 「蕭老師，佩琪老師的弟弟已經高二了，既然他姊姊也是宗教教育的教員，請他來幫忙應該沒問題才對。」

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]寫在專輯前面

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思索，是怎樣的因素，造就了這些奇妙的班級？ 一個班級的形成，除了老師與學生是不可或缺的組成份子外，尚結合了許多無形

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]反思神存在的論據--基督徒對神存在論證的看法

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思考神存在的必要性 因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一6） 拜讀劉存信弟兄〈我

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(五)

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思索即譜出傳頌千古、永垂不朽的詩詞。經神匹配賜福，伊甸園內出現了第一對鴛鴦。這首詩堪稱世界譯文最多、流傳最廣（已譯成約兩

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]主醫治我的胃癌

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思說，所以每次都是瞞著家人到廟裡拜拜；雖花了一些錢，但長久以來心裡不但沒有得到平安，反而感到不安與驚怕。（記得婆婆曾說一

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]真神的本質

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思想這些原則，即真神需有哪些本質。 一、真神是無所不能的 聖經記載，真神向敬拜祂的人，所表明的是：「祂是無所

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [聖靈月刊]廣傳福音方法論淺說（上）

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思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20） ④安提阿城，終成使徒教會向外邦傳

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]誰是屬靈的棋王？

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思中而看重錢財過於天國，就有如看重俥過於帥，以致不分輕重，靈命終致喪失。事實上不只錢財，地位或權力的追求若與財主一樣過份

聖靈月刊
244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [宗教教育]自尊與自重

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思想的是，為什麼學校未抓到偷竊單車的學生前，已宣布將如何公然處置，該生也必然聽見了，但仍舊不改其心意，不思後果？很可能他

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]潔淨的意義

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思、行為背向罪惡、面朝潔淨──簡單地說：要悔改（太三1）。只是以上兩層次只在個人心中，未見諸身體具體行動。 三、對

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]耶穌的童年

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思，不再留在聖殿裡，跟父母親回到拿撒勒。 二是泛指耶穌素常的順從。從內心到行為，都順從父母。由於耶穌小時候就是一個

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244期-1998.01-[青年團契]耶穌的成長 ｜ [青年團契]耶穌仍舊留在殿裡

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思！ 一、耶穌仍舊留在殿裏 馬利亞生下耶穌不久，滿了潔淨的日子，便按摩西的律法，由丈夫陪著帶耶穌上耶路撒冷，

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]耶穌愛你

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思：今夜全國不知道有多少人的心也正打著如此問號，無助、恐懼而無處發洩？ 今日台灣經過急速的轉型，從謙、恭、溫、讓的

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]第138期八月號迴響－「做個有神形像的父親」讀後感

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思，只要照天父的意思，順服至死，成就了救恩，使人得享在基督裏的平安。 85年10月25日，淩晨至天亮的禱告中，我祈

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]不是嘆息，而是深深疼惜

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思考的軀殼。而此時電話這頭的我的心底，卻被一連串的問號激起陣陣漣漪： 原來在別人眼中恩賜滿滿、事工滿檔的主內優秀青

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]苦澀的美感

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思想，思想引導意志，意志控制情緒，喜樂的人生是理性的人生。 物質世界的理性嗎？不是，是聖經真理的理性，屬靈的思想。

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]群魔亂舞

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思索的是這個事件帶來什麼樣的訊息。 白曉燕案自發生以來，一直是媒體關注的焦點，也因為如此，其他刑案相形失色，較少引

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(七)──亞瑪謝

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思，以為每個生意失敗的都是神的懲罰，不一定，我這裡指的是那些將神一腳踢開，自大狂妄的人。 (原[青年團契]1997

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]吳小弟

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思了這段時間，自己的心境隨著病人的狀況起落，又成就了什麼事呢？回頭望去，才知道如何更沉穩，學會耐心等候，主耶穌大概要我修

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]何為神的旨意

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思意念及行為上都追求聖潔〈利二十22~27〉，因為非聖潔沒有人能見主〈來十二14〉。 二、常常喜樂 「這是神

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]收刀入鞘吧

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思，只體貼人的意思。」〈太十六21~23〉。有時候，我們何嘗不是像彼得一樣，只體貼人的意思、體貼肉體的軟弱，而順從身子的

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]歸零

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思考。這就彷彿生活中難免的挫折，災難來臨的當下，因應之際該做的事，不只是力挽狂瀾而已，並且更要去思考整個事件的脈絡，「我

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]蒙福的基督化家庭

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思就是：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。」 〈創五29〉。世上的生活充滿操作勞苦，若兒女能安慰父母，這些苦

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]靠主喜樂

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思想靠主喜樂的問題，後來驚覺自己對主的信心不足，如何能靠主喜樂？因此開始回想自己一生中所蒙受的恩典，試想從中建立信心。其

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]申命記中的神學思想(下)

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思想主題，不外：獨一的神、神的應許、神的約、神的福……，這些都是舊約神學的「基要思想」（Es

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]老王祭新刀

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]真神的存在

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思就是良心（人的靈）是神所賜的，放在人心中以衡量一切。所以人做錯事時，別人雖不知道，但自己內心卻會感到不安，就是連作盡壞

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]舊約的拯救〈一〉

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思想都犯了罪，耶和華非常不喜悅，因為世上無義人，除了挪亞一家8口以外。所以神說，我後悔造人，在這世上沒有義人，只有挪亞一

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探﹝下﹞

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思是那死硬不聽教會勸的人還有得救的機會。因為不論是稅吏、外邦人、妓女，在猶太人眼中都是不潔、罪惡、且被神所棄絕的。耶穌把

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]用錢改變世界

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思的是，Change這一雙關語因索羅斯以金錢大力支援俄羅斯及東歐諸國，如匈牙利、南斯拉夫……

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [聖靈月刊]束上真理的腰帶──建立讀經的生活

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思想，節制我們的慾望。魔鬼對我們的首要攻擊，就是誤導我們的思想，使我們陷入灰暗的思考、悲觀的沉溺、「只要我喜歡，有什麼不

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]週休二日，樂享安息

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思考方向： 一、時間上的調整 宗教教育崇拜課程在週六舉行，是目前大部份的教會所採行，全家一起上教堂守安息，分

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [宗教教育]迎向──週休二日

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思慮煩擾、怨天尤人？當追求的「上好的福份」又是什麼（路十40-42）？應當分別的該有那些？ 主耶穌說：「人若賺得全

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]耶穌肉身的父母

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思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶你的妻馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]祂的名叫以馬內利

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思）。」（賽七14） 列王時期的信仰 列王時期，當以色列人對真神的信仰起伏不定時，神即不斷選召先知向以色

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243期-1997.12-[青年團契]耶穌的誕生 ｜ [青年團契]真神道成肉身

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思的事情，所以不足為奇。至於耶穌受難，是受當時政治環境影響，耶穌難敵猶太當權者的排擠，因此被羅織入罪。 一.耶穌確

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]放寬事奉的視界──淺談「聖工」觀

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思想。 一、偏差的「聖工」觀 聖經上不論成聖（sanctify）或是聖潔（holy），這兩組字都不約而同的表

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]風箏與線－善惡果

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思，也能照約定，雖然書櫥沒有鎖，孩子快樂地在床上玩耍，從來不會想去拿書櫥裏的書。 為何孩子會這樣聽話呢？其實也不是

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]對錯之間

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思 那天午後下了一場大雨，我的心情煩悶不已，你恰巧打電話來說：「想聚一聚！」我說：「正想出去透透氣。」於是相約

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]立志做安靜人

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思想他們的結局，才能享平靜。」（詩七十三2～3，16～18） 在患難中，要安靜 人在一連串的患難中，常怨天尤

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]我的孩子老是愛頂嘴，怎麼辦？

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思考。不妨在事後靜下心，也放下身段，不是以父母的立場，而是像和朋友一般，想想他當時的話，是否真只是為頂嘴而頂嘴，還是其中

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]馬大少了一匙清心

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思慮煩擾。但是不可少的只有一件……」（路十41-42） 最近我準備在書桌前「備忘錄」中

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(三)

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思考、探索由「肋骨」引伸出來的寶訓： 「建築」與「生理」學理之雙重妙喻 1.希伯來文「肋骨」具有雙重含意

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(六)──約阿施

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思念主恩。 重修聖殿 經文：代下二十四4-7 聖殿是敬拜神的地方，沒有聖殿就談不上敬拜神。當時經過

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]難以說抱歉（Hard to Say I’m Sorry）

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思量。 「人非聖賢，孰能無過。」是句老生常談，但絕不是在我們犯錯時用來推託的話語。 「請，謝謝，對不起」是禮

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]自得天機自成長

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思慮使壽數多加一刻呢？……明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六25-34）

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]自覺的省思

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思，務必重視謹慎、防備的靈修工夫（可八14～21）。 人透過感官接收信息，傳送至大腦經縝密的思考和存記，在有限的時

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]借用哥利亞的刀

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]耶穌的福音

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思、行為，接受真理的光照？人是否願意堅持信仰的原則，不隨波逐流，持住永生的盼望？都是很實際的考驗，求主幫助我們，能經得起

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ ​ [青年團契]申命記中的神學思想(上)

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思想（Centralbegriff）或基本概念（Underlying idea），在條文中仍然明示它的存在。因此，整卷《

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]綑綁與釋放──「除名制度」初探（上）

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思。因此所謂地上綑綁（或釋放）的，在天上也要綑綁（或釋放）就是告訴我們，教會基於耶穌權柄所做的宣判，有來自神的印證及同意

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [聖靈月刊]詩篇第十一篇

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思（註：魂），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅七21～

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]「還我錢」的省思

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思考的；特別在近來一連串改革與覺醒的呼聲中，我們更應該正視這些問題。有時候你可能會發現，我們用了幾百萬來整修會堂的門面，

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]滅絕乎，或共同創造？

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思中，人具有神的形像，稟賦著照管大自然界的天職（vocation），人扮演的角色乃是神的同工（collaborator）

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]家裏沒大人？

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思當中，我們不可忽略家庭結構改變對青少年所產生的影響。現代社會以小家庭為主流，其中又以雙薪家庭最為常見。因為時代潮流的變

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [宗教教育]學校沒教的事？

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思考自己的未來。 當面臨選填志願時又陷入名校名系的迷思，搞不清楚自己喜歡的是什麼，將來想發展的方向又是什麼，只是追

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]恩典與真理的永恆續約──神與人之間的約

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思想的盡都是惡，神的期待再度破滅，神的心腸極其憂傷，世界是敗壞了，人性變得強暴與兇殘，凡有血氣的人都敗壞了行為，創造的結

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242期-1997.11-[青年團契]天人之際談盟約 ｜ [青年團契]從聖約談蒙福之路

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思盡是罪惡，不願接受挪亞所傳的義道，因此神以洪水滅了上古世代的人，給予義人挪亞一家祝福，重申伊甸園的應許（創九1-17）

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]小小問題之「審判、批評、論斷」

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思相當接近。這種行為是神所厭惡的（詩一○一5：「在暗中饞謗鄰居」）、是不信神的壞品行（羅一30；林後十二20；彼前二1）

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]大家談 －給他們好榜樣

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思量。教員亦是如此！如果教員有參加晚間聚會、熱心聖工，學員看見，自然會學習之。 我們認為平凡的行為習慣或不經意的一

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]與子細語

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思緒裏，擺盪在記憶的搖床，神給了我們無限的空間，豐富又多彩，今晚，就且聽我道來。 孩子們，感謝神愛的揀選，讓我們是

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ ​ [宗教教育]癮

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思想詩歌的含意，倒是有時會心急地想知道自己在技巧上到底進步了多少。 真正唱出了感覺是在工作後這一段日子，因為常覺得

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]我像貝多芬？

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思考一下，到底我那裏像貝多芬？貝多芬是世界出名的音樂家，而我？連五線譜都看不懂，貝多芬的什麼什麼第幾樂章、什麼交響曲，一

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]用愛心領受

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思的準備內容豐富的講章；好像每一個廚師在掌廚之前，挖盡心思做好準備工作。菜上了桌以後，總是遠遠的站在幕後，觀察每位食客的

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]何時回去

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思，如果有像翁執事那樣作完世上的工，蒙主悅納，就可以安然見主回去了！」 是的，朋友們，你已作好「回去」的準備工夫嗎

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]話伊甸姻緣所蘊含的人性及婚姻實訓(二)

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思，否則一有創新、突破，每易趾高氣昂，莫視那造化萬物的主宰。 2.人類是世上惟一具「宗教情操」的動物：其他生物再怎

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]如同早晨的雲霧

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思意念立時萌芽，最後導致自己靈命的敗死。 所以神不要我們以自己的善行誇口，因為我們在天性上就是罪的奴僕。我們所有的

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]西乃山上的迴響

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思想著摩西的神雖亦是我所敬拜的，但昔日的神神聖威儀，榮耀尊貴，形狀如烈火（出二十四17），我的神卻捨棄天上的寶座，卑微孤

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]當你求

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思成就，但神卻體會我們心靈深處的要求而為我們成就。 「一日勞碌完畢，你禱告屈膝，有否將我惦記？每日需用能力，所以請

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]八福或九福？馬太福音五章10～12節淺析

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思其理由。 根據論者的定義，五章10節的「為義受迫」，乃是指「其受迫之因純粹為其守義、行義、揚義、衛義的緣故，其堅

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]趁白日，多做主工

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思所作的工，就沒有意義，也不會得到神的喜悅。神藉著撒母耳向掃羅王說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」 但願我

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]申命記的結構

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思高聖經學會。 3.《申命記》，陳恆道，1987，真耶穌教會台灣神學院。 4.《申命記讀經劄記》，王國顯，1

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(下)

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]常態編班，可乎？

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思考的問題。 常態編班的重點在於不以學生的學業表現為分班的依據，這在現行的宗教教育是行得通的，但對於廣義的宗教教育

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]大君的京城──耶路撒冷

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思如何奮勉戮力、剛強壯膽，為預備新耶路撒冷教會的完全而努力，等候主的再臨。你說呢？ 備註：《釋天》（Midrash

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [聖靈月刊]主再臨的日子近了

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思想的盡都是惡，地上滿了強暴（參看：太廿四37；創六2、5、11、13）。主也感嘆說：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [宗教教育]聽聽他們的聲音

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思時間，聽聽父母的聲音，瞭解他們想些什麼、需要什麼，你將會清楚知道如何與父母相處、如何克盡孝心。 聽聽他們的聲音，

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241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]靈異X檔案──「靈異現象」信仰觀

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思考。 宋七力事件真相 對非基督徒來講，在描述這些經驗時，往往是從其文化或宗教背景尋找解釋，因此會有相當

聖靈月刊
241期-1997.10-[青年團契]世人需要神 ｜ [青年團契]到底有沒有神？──我的幾朵雲彩見證

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思便在本族中（會內）娶得，這是神給予我的格外厚恩──因我的佳偶全然美麗，何其可悅，她使我一生有益無損！ 二、神蹟的

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]俗世同流──基督徒可以唱KTV嗎？

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思 因此，我的建議是先不要急於求一個Yes或No的答案，嘗試從更多的角度切入這個問題，如此不但可以避免陷入律法

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]在主裏一起成長

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思：當彼得問祂當饒恕別人幾次，祂回答：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（參：太十八21、22） 分享

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]本會圖書館定位與工作人員功能之芻議

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思想中，或太看重知識而自高自大，取代了聖經的道理，所以並不很鼓勵吸收教會以外的知識。也有部分信徒恐怕自己因此失去了信仰，

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]記「第三屆水彩寫生活動」

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思如何下筆，有的早已洋洋灑灑快完成了。筆者也發現到一個有趣的現象，那就是對年齡愈小的參加者而言，這項水彩寫生活動儼然成了

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]給各教會負責人及家長的一封信

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思說出來的話：「為什麼服事的『恩賜』都是我們在得？」目前可知「婉拒」接辦的原因有：場地不夠大、設備不齊全、沒有人手負責炊

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]舌頭的功課

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思右想，徹夜難眠，並不斷思忖：「對啊！為什麼我不能像狐狸那樣用四隻腳走路呢？如果我只用百足中的四隻腳走路，是否也能走得像

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]燕子，妳是飛去叨？

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思想燕子，以之為範（賽一2；耶八7）。 循規蹈矩、安常守道如候鳥燕子的人，有時也會遭到攻擊、誤解、毀謗，而讓他們退

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]鬼月？安啦！

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思想源自於印度佛教的「夏安居」： 印度的夏季多雨，正是草木蠢虫生成發育期，為免傷害，教團就以此時為結夏──閉關定居

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]荊棘與楊柳

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思，舉手可得的是來自生命本體的感動，而這份雀悅之情常常成為「生活力量」的泉源，源源不絕。正因為如此，打從我年輕的那一刻起

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]要怎麼辦活動，人才會多一點？

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思維上的盲點。主事者須接受他人的意見，加以整合，才能使得活動更為融洽，因此策劃人員之間意見的分享，必須充分表達在會議之中

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]話伊甸園所蘊含的人性及婚姻實訓(一)

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思潮及價值觀混亂的強烈衝擊，每位主內有志之士，每位立意遵行上主旨意的同靈，每位追求美滿家庭的青年男女遲早均將面對下列一連

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]主救我脫離險境

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思投注於學業上，而忽略了周遭環境中伺伏的危機，也或許是我壓根兒也沒想到，如此喪盡天良的事，竟會發在單純的校園之中。

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]形形色色的基督徒(四)──約蘭

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思念他，就像一具腐爛的屍體，人人看了都怕，都掩著鼻子趕快走掉，早點拖去埋比較好，免得散佈傳染病害死別人。 結論

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]「發出感謝」的禱告

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思議的改變。而我深知這一切，若非基督的憐憫，猙獰的面目，那能在如此短的時間內被改造成可愛的臉孔啊！ 那一年，是我教

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]完整還是完美？

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思考看看這些經歷，然後整裝出發？ 東漢學人郭林宗有一天在街上看見老友孟敏，孟敏扛了一個釜甑。由於行人擁擠，釜甑

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]挫敗又如何

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思想耶穌受苦的榜樣，看看希伯來書第十二章，心中必然得著安慰。此外，不妨嘗試找找傳道，或知心的弟兄姊妹吐吐心聲，一起禱告。

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器

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思念主的愛。有一次新澤西州伊麗莎白教會靈恩會時，有一初信者（約40歲的弟兄）從很遠的地方來，他從未看過異象，跪在前面很專

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]歷代特殊的屬靈兵器

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思念主的愛。有一次新澤西州伊麗莎白教會靈恩會時，有一初信者（約40歲的弟兄）從很遠的地方來，他從未看過異象，跪在前面很專

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]趕快下來

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思索片時答道：「請主耶穌叫他們趕快下來呀！」 是的，人生的旅途中，沒有比趕快平安抵達更重要的事了，尤其信仰的道路上

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]申命記的相關名稱

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思高本就譯之為「規律」，也就是指著那些經由國家之立法單位所制定的法律條文，是一種全國性的法例，有別於「次級」的條例（參：

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]決戰以拉谷(上)

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]主是羊的門—約翰福音查經之十七

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思的文字。如：美與義字均用「羊」造字外，羞（知恥），群（羊為和睦相處可成群之動物），羨（或羨慕羊之諸多優點之故）等。如此

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ ​ [聖靈月刊]「教會增長的動向」導讀

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思想馬太福音廿八章19～20 節的大使命，耶穌升天前的吩咐其實是兼顧了量的增長（使萬民作我的門徒）和質的增長（凡我所吩咐

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向(下)

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思想。將世俗節目、活動引入教會；將政府之管理、組織法引入教會，將信徒分級，禁止平信徒參與聖工…&helli

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]耶穌愛您

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思、言語，如此享有自由、和諧的人際關係，如經上所說：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]不確定中的確定

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思潮變化的腳步而不停搖擺；隨著個人主義抬頭，各類宗教詭象、奇論怪說、命相地理、科技神話，不停地在渲染誇大的聚光燈下顯現，

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [聖靈月刊]饒恕的大愛

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思。 該事件受害人之一的杜勝男的姊姊杜花明是個虔誠的基督徒，在經過幾度心靈交戰之後，決心效法基督的愛，在二年多前開

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思。不捨的是，自己曾在這裏留下許多的回憶。不好意思的是，沒有多少貢獻卻佔位子佔了這麼久。 8月17日那一天，看到那

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240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [宗教教育]化壓力為成長的動力

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思的空間以及再面對的助力，一同陪孩子們走過慘淡經營的感恩歲月。 青少年的考驗 「小學是天堂，國中變囚牢，

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]該怎麼做？

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思考，牧師叛教的理由何在？村民的痛苦與生命才是他最在意的事，憐憫愛民之心不允許他再繼續坐視，所以他屈服了，將軍的詭計得逞

聖靈月刊
240期-1997.09-從奧圖曼祖國談起 ｜ [青年團契]真正的宗教自由

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思考，某些宗教團體半強迫、半滲透性的傳教方式，已違背了宗教自由的真意，破壞了各宗教一律平等的原則。何謂真正的宗教自由？這

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]相見在天堂──記念本會忠心事主愛人的周英金弟兄

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思念與不捨...... 青天霹靂 四月十九日安息日下午聚會結束後，周弟兄一如往昔接送行動不便的同靈回家，

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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思念裏，每天以淚洗面，不眠不吃，體重一下子減了九公斤，令他人看了非常擔心。我巴不得帶鋤頭到墳墓去把丈夫的屍首挖回來，放置

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]淡彩人生

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思念裏，每天以淚洗面，不眠不吃，體重一下子減了九公斤，令他人看了非常擔心。我巴不得帶鋤頭到墳墓去把丈夫的屍首挖回來，放置

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]做個有神形像的父親

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思就是：神是父性之本，也是父道之源；人類的一切父性，或多或少都是從祂那裏來的。做父親的若在本性裏愈接近天父完美的父性，他

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]最深美的戀想──記我與興工團契共同成長的軌跡

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思念。願神祝福大家 興──福音的火爐 工時不長多 團──眾徒之心志 契闊續飛颼 (原[青年團契]199

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]教員的婚假有多長？新婚調適與教員工作的衝擊

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思的！ 我已陷入動員勘亂時期了，每天處於備戰當中，已無暇教導學生了！一加一等於二啊，先生可拉來作班上的義工老師，活

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]量的迷思

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思了。當主流的社會價值是追求金錢、性開放、物競天擇的觀念時，是否會讓我們這群遵守聖經教訓的非主流派愈來愈沈默，成為人們眼

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]量的迷思

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思了。當主流的社會價值是追求金錢、性開放、物競天擇的觀念時，是否會讓我們這群遵守聖經教訓的非主流派愈來愈沈默，成為人們眼

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]信心是什麼？

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思，就舉上面的例子來說，雅雅與真倩一起等小加來開一個企劃會議，可是時間已經超過半個鐘頭，小加仍然沒出現，面對著焦急的真倩

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]在神凡事都能

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思想神的話，無意中，我讀到一章令我忘不了的金句，記載在馬太福音十九章廿六節：「耶穌看著他們說，在人這是不能的，在神凡事都

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]以享樂試試！？

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思考所求所得的時間。 正如信用卡廣告所言：「我得到的，就是我想要的」是必須藉由物質性消費來完成。對可以享樂的人而言

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]使徒彼得

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思；主耶穌初次見他，隨即賜他這個名字。祂又告訴眾人，要將教會建造在這塊磐石上，陰間的權柄不能勝過。身為石頭，必須先經琢磨

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]阮那打開心內的門窗

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思索人生的問題。 「散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。」（太十四23） 「祂既辭

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]生命冊上的名

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思考一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，總是希望有一天能「死而復活，失而又得」（路十五7、32），則我們堅固的人應該擔

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]入境與出境

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思想人生：中國的名詩人李白說：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」 聖經說：親愛的弟兄啊！你們是客旅，是寄

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]耶穌是誰？

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思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音六章38節），也就是說耶穌所做的工作，就是真神的工作，因此所帶來的目標是：

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]利非訂之戰(下)

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]天火與凡火

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思考，實在是因為在神看來，人類最高的智慧結晶也是不潔淨的。神這樣做，無非是為了要藉著祂的尺寸，讓人類得以摹仿神、參與聖工

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [聖靈月刊]本會思想淵源與導向（上）

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思想群起、並存。我們生存在這種社會，個人的思想簡直像大海中的一片浮葉，無所依據。 在基督教界，並存的上千教派，卻都

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思索著宗教教育的種種，已經成了近兩年來不變的生活模式。從文章中所學習到的經驗，將之應用到自己參與的宗教教育事工上，總是回

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]編輯室

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思考的空間，用心去感受神，神真的離你不遠（詩四十六10），或許靜下心來，抬頭仰望寂靜寡言的夜空，是否聽見神？是否得見神的

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]基督教不科學？

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思想稱為「神學的自由主義」（Liberalism in Theology），它的特徵之一是「對傳統基督教的超自然（Sup

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]基督教不科學？

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思想稱為「神學的自由主義」（Liberalism in Theology），它的特徵之一是「對傳統基督教的超自然（Sup

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239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]神蹟與智慧

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思維，現象可能是空夢與幻影，不若頭腦裡的東西可靠與準確。然而，正如《哥林多前書原文解經》作者所說： 猶太人多篤信耶

聖靈月刊
239期-1997.08-[青年團契]從挪亞方舟談起 ｜ [青年團契]「驚異的發現」錄影帶上──挪亞方舟的探討

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思考、探討。也不足以提供作為我們信仰判斷的工具。 至於該帶所錄之亞拉臘山上船型遺跡，是否確是挪亞方舟遺跡？試從幾方

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]第136期六月號迴響－婚姻課，克昏暈，我們也該上？！

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思此一攸關終生福禍抉擇的審慎態度。 在本會，婚介制度是一項傳統，傳統中有神的旨意同在是好的，不過也約略嗅得出屬乎人

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]第135期五月號迴響－他雖小，也可以聽道

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思與方法，也讓自己再度肯定，雖然寶寶未滿一歲，卻也該學習養成良好的靈修習慣。希望《宗教教育》能看重新手媽媽的需求，做一育

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]殊途同歸？──從達賴來台弘法談起

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思考這個問題的起點。 《中國時報》1997.03.26. 【輔大暢談宗教相通 桃園巨蛋達賴弘法──記者陳

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]一首凋零之詩

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思考：例如對愛情的認定、對婚姻的認知、對神旨意的明瞭、順服、對神的信靠程度；一個人不能認清、學好這些課題，就幾乎無法解決

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]為什麼是她

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思，試煉我，知道我的意念……」，奇怪，聖經的突然變得有點模糊，不行，要清醒！要清醒！但是，但

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]我感受不到神

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思中。隨著年齡的增長，信仰的責任遲早要由自己來承擔，信仰不再是父母、師長，或環境的責任，而是你自己的。其實危機也可能是轉

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]愛是一個動詞

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思考的一些問題也全然浮上腦海： 基督徒當如何看待這些不認識神的「外面的人」呢？ 當我們從小被教育應「愛人如己

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]開闊的心

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思議！對那看不見的神有信心，就能夠使人有超越一切的力量。因而有了開闊的心！ (原[青年團契]1997年07月號

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]初級班第二學年第一季：真神與世人

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思考的能力，對於從小接受的信仰也會開始有更深入的思考，再加上同儕觀念的影響，我們發現，國中生有問不完的信仰問題，必須為他

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]我高三了，教員工作怎麼辦？

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思。」 「曉萍，妳是個聰明的孩子，相信妳一定能解決目前的困境。因為做聖工是一輩子的事，將眼光放遠，明瞭唸書乃為主所

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]新個人品牌

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思︰「不當總統後，我有更多時間打高爾夫球，但我發現現在不是總統後，贏我球的人突然變多了。」 我想布希的球技不會有多

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]救贖──神為何不直接原諒？

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思考。在這之前，我們要小心，我們很容易會以自己為中心來問神，會把神拉下來與我們放在同樣基礎上，忘了我們是人，祂是神。在思

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]真神離我們並不遠

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思想，不容我們叛教，改變宗教信仰。雖然信得如此虔誠，但我們指望平安，卻得不到好處，指望痊癒的時候，不料受了驚惶（耶八15

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ ​ [青年團契]作有光鹽使命的基督徒

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思。 主耶穌殷切期望祂的門徒，對周遭社會環境發揮影響力；主說：「你們是世上的鹽……你們

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]主恩夠用

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思路與心情。因此，發作時，常讓我有「芒刺在背」的感覺。雖然，數年來，亦曾透過禱告及斷斷續續的服藥，袪除這看來微不足道的毛

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]如何讀聖經

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思是神從沒有之中創造出一切萬物，並不是萬物自行進化而產生）。」（希伯來書十一章3節），且「只是所聽見的道與他們無益，因為

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]利非訂之戰(上)

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思議的震動中瞬間傾壞， 萬軍之耶和華再次為以色列爭戰， 為祂的子民行奇妙又偉大的事。 ３ 非利士的巨人歌

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]走過從前滄海路

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思原是好的。」正如一首詩歌上寫的：「我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜，雖我邊讚美，邊流淚，現在甘甜比以前更加添。」回想自

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]讓靈自由，真愛方現──電子雞風行，趕搭乎？

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思明辨。 古云：「水可載舟，亦可覆舟。」資訊科技亦有其潛在的殺傷力。在世紀末的今天，人與人的情感呈現疏離、冷漠、恐

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [聖靈月刊]以新的思考迎接21世紀──談教會的成長

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思，例如：有些信徒努力追求靈恩，但不能分辨，以致禱告時哼著歌曲，自認為靈歌，動作誇大自認為聖靈充滿，以現象解釋異象，以自

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思，是在傳道、授業中慢慢得到答案的。 有時，打破生澀、面對職場生涯，靠的也是從小站在講台上的膽量。 真的，在

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]為真道爭辯

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思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神，你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀

聖靈月刊
238期-1997.07-[青年團契]宗教改革的先鋒 ｜ [青年團契]誰是主的好僕人

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思，在終身的事奉中，如何忠心事主，不改變自己的操守，就是認清「僕人」的角色。 何謂「僕人」？ 「僕人」就

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]給親愛的慕道朋友

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思想所付出的辛勞，我領悟到一切都是空虛，都是捕風；世上的一切都沒有益處。」（傳道書二章4-11節；現代中文譯本）。

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]他們需要您的關心，請問他們禱告

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思緒，拍拍身上的灰塵，相信生命是可貴的心情是多麼的期待！ 再二個月我就可以期滿出所，我是家住花蓮市郊，花蓮有幫助受

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]牽手走一生

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思自己之長 「對別人說對方的短處」是給撒但作工的機會。我們不要給魔鬼留地步，儘量不去放大對方的缺點，多想他的優點來

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]卸下重擔

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思。愈大，接觸愈多的人與事，煩惱的事也愈多。雖知道主能擔負我們的擔子，卻不能做到完全的交託，以致苦了自己，不能快樂過日子

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]愛他，就多疼惜他

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思考。這麼一想，我們就會更清楚孩子的思緒了。 四個哲學 有位幼小班的媽媽教員，有一次很快樂地與我分享她的

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]說與不說千萬難

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思慮使壽數多加一刻」的道理嗎？繼續憂慮祕密會被揭穿，難道就能夠使祕密永遠是祕密嗎？ 為何不敢坦誠？ 不能

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]薛西弗石與他的大石頭

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思 「薛西弗斯──大石頭──搬石至山頂之任務」，三者之間剪不斷的臍帶關係巧妙地揭露出人類的困境。我思想著：其實

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]在禱告中等候──參加末婚班社青靈恩會感言

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思，了解我的意念。若在主前不能坦然，豈能在人前無懼？ 這次三天的課程安排甚為活潑，與未婚青年的現實問題頗為貼切。分

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]我感覺……被同工輕視

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思不解的教員們） ※為什麼班負責都叫我去採買，卻很少排我上課呢？（厭倦再採買的信） ※聽到有教員說：「擔任青教組的教

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [聖靈月刊]從撒但權下歸向神

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思，隨後想到最大的高手豈不是天上又真又活的神？就對他說，我們為你禱告吧！求主耶穌醫治你的病痛。他點頭說好！我就叫了外子一

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]因為他是神的工人

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思索著：為什麼要我坐下？ 主管再次拍他的肩膀，請他坐下，他只好坐下。 「但是，坐下的那一剎那，一切都不同了。

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [聖靈月刊]懷孕和奶孩子

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思看來，馬太福音二十四章16~22節這段聖經，是主耶穌臨別前的叮嚀，事先告知門徒，到時候災難來臨時要如何因應﹖就好比主耶

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]聖經的功用

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思想就是神的救恩，而完成此項計畫的就是主耶穌，所以無論新、舊約聖經，無一不是在見證耶穌就是基督（救世主的意思）。

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]申命記的史學地位

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思維，必痛心疾首，尤其是神人摩西最有切身之痛了。 摩西在他的遺訓，也就是申命記中，再一次的提到了這件事情，是由於十

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [聖靈月刊]從進迦南的路線──談「受苦」的意義

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思想。因此，神讓選民及後世子孫暸解，藉由曠野之行的環境課程，體悟律法的旨趣，諸如： 一、瑪拉至以琳之行 順服

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]我們也應該上婚姻課？！

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思考的，是本會對於婚姻教育的長期忽視。 在教會中長大的弟兄姊妹大概都會有一種感覺：從小長執、傳道、長輩總是耳提面命

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]你可以帶得更好

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思卻是逐漸開廣，情感也愈來愈豐富且感性。 用「人生十字路口」可以形容青少年的境遇；「不穩定」也是他們的代號。缺乏實

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]燕子樓空，佳人何在

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思想並效法約拿，奉神命傳警告給惡行達到神前的尼尼微人，使更多人悔改歸向真神（見約拿書），或者神轉意後悔不發烈怒，使我們不

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ ​ [聖靈月刊]真愛感人.真理顯明──從白冰冰愛女情切談起

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思考。 某些人的疑問 曾有人對「耶穌基督是獨一真神」有所疑問。 耶穌曾向天父禱告說：「認識獨一的真

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]編輯手札

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思山地信仰文化之際，我們身邊的孩子一樣需要不斷的關環。 近來社會治安逐漸敗壞，稍一不慎，我們的下一代極面臨危險。

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [宗教教育]不一樣的宗教教育

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思呢？』你就告訴你的兒子說：『我們在埃及地作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，在我們眼前，將重大可怕的神

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]由心出發

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思考。運動員要在場上比賽，除了要訓練體能技巧外，在精神上更要有強烈的企圖心、榮譽感及鬥志，同時又能控制情緒，克服所有的心

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]火戰車

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思！ 另一位主角亞洛，他在上大學時是「內心充滿希望，足下有勁風。」當他看到了利德的比賽，知道自己並不是那最好、最快

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]活在神當中

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思我們熱心追逐與經營的是什麼，對處於快節奏步調的現代人，是極需要的。我們甚願忙而不盲，而這有賴於我們對生命根本之處的反省

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]我奔跑，不像無定向的

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思：賽跑一如人生，重要的，是跑在主路上。 為得神喜悅而跑 在「火戰車」劇中，來自蘇格蘭的利德，虔誠敬拜神

聖靈月刊
237期-1997.06-[青年團契]堅持與超越──談火戰車 ｜ [青年團契]節制與操練

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思： 一、主啊！祢是誰（徒二十二８） 1.神造宇宙萬物，包括人類，我們的生活、動作、存留都在乎祂，祂是生命源

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]關起門來，好好靈修！

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思而改變方式，因為惟有人意降低時，神的作為才會彰顯。當人願意順從聖靈的感動時，神所賞賜的喜樂將是超乎人所求所想的。

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ ​ [青年團契]當激情遇上真理──「麥迪遜之橋」讀後雜感

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思潮起伏仍大，不知從何分析起，只是隱約感覺：神未必喜悅這樣的愛情。 感謝主！事隔多月，在一個失眠的夜晚，這篇文章的

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ ​ [宗教教育]感恩的心、感恩的情

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思考，每每見證，我都說：『感謝主的保守，讓我平安順利。』實是乏味……。不過在上星期有一件事讓

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]風箏與線－水鬼是什麼？

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思地問：「媽媽，水鬼是什麼？」原來，剛才聚會時，一位弟兄見證他在金門當兵的事情，說夜晚站崗時，要小心提防有水鬼（敵軍）會

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]愛情勳章玫瑰

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思？」 丹丹是乖乖牌的姊妹，哪裏去搞懂這些新名堂。 聖句──神的言語。 元旦──新的開始。 百合

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]我與今生的追求

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思緒中，未曾勾出清晰的輪廓，如今卻被她牽出。 她以為問的是一個傻問題，連忙收回地說：「我真笨，你們基督徒是注重死後

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]追求作為一位適任的山輔老師

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思考：如何成為一位適任的山輔老師；亦能讓每年欲投入各地教會宗教教育的同靈，作為自己日後從為人子弟跨越到為人師表之間努力追

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]「天堂之門事件」的省思

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思想，也接受所謂的「靈魂轉世」的輪迴觀念。 在西方新興宗教中，依然看得見「進化論」的影子，不同的是：昔日是生物的進

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]律法──選民生活的導引

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思想（詩一2），將它銘刻在心版上，無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都在談論（申六6-7），因為它能甦醒人的心，使人有

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]主佑我兒佳恩

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思想神在佳恩的身上奇妙恩典： 1.隔床的小孩也因打針而腫脹，必須熱敷、上藥、按摩再綁帶包裹，仍未見消腫；佳恩拔除針

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]更高處的人生

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思索宇宙，展開了輝煌的智慧史。因此，「向上」與「高處」對人類別具意義，是境界的提升，也是生命的成長。 正因如此，一

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]我們再來看聖經

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思想。本想大略談幾節感想就好，怕時間久了她會不專心或不耐煩，沒想到她每節都不漏掉，每節都要講。原來，人是神的兒女，應該是

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]天國的語言

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思將永遠像孩子，在與主見面說話時真可要「知道的有限，模糊不清，如同猜謎了。」（參︰林前十三11～12）。

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]聖經的內容

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思想，簡述於下，做為每個人研讀聖經的參考。 舊約大略 舊約聖經共有卅九卷，依其體裁格式的不同，大致可分為

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]務要謹守儆醒

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思慮及錢財的迷惑，把道給擠住了，不能結實，雖生如死，白走一趟（太十三22）。 5.不冷不熱的人： 有不少基督

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]美人與醜人

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思的人，也是內心謙卑的美人。能力不高卻喜歡佔高位；當地位升高時，覺得很光榮而自滿的人是內心驕傲的醜人。 心性醜陋的

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]再談中台禪寺之省思

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思的地方呢？ 一、世人心靈空虛，熱切需求真神 中台禪寺事件有一個現象是引起社會大眾普遍討論的，那就是剃度的女

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [宗教教育]追尋佳美腳蹤

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思念。」 早期工人作了許多美好的聖工，然而他們卻有謙虛的美德，隱藏自己，不將自己的成果宣揚出去。這本是一件很好的美

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]異形入侵了嗎？尊重生命的另一類思考：談語言的魔障

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思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱時相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [聖靈月刊]珍惜無形的產業

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思和腦力去取得。因為它是宣揚真道最貴重的資產，這些產業收取不易，保存困難，難免不斷流失，這些無形產業是甚麼？那就是真耶穌

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]編輯室

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思」專欄，文章長度雖只有二千多字，但內容很有深度，又能切中問題核心，一一鍼砭，滿符合現代人的閱讀需要──文章短小精練，又

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]耶穌會北美宣教之我見──以黑袍影片為例

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思想： 「誰能相信你們呢？你們是什麼樣的人？你們不像其他諾曼人一樣是來這兒交易皮毛的。你們要求在我們的村莊中跟我們

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]拯救？還是毀滅？

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思緒隨著歌詞，飄向遙遠的歷史彼端。 翻山涉水傳救恩 歷世歷代以來，多少神的忠僕，受神呼召，謹遵主命，往普

聖靈月刊
236期-1997.05-[青年團契]蠻荒的曙光──談教會與黑袍 ｜ [青年團契]去不去那榮耀天國？

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思想；昔日保羅在希臘雅典城的宣言，仍鏗鏘有力地迴蕩至今日：「我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]給親愛的慕道朋友

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思想生命的真實，靈魂永遠的歸宿？正當有心人士假借宗教之名，行騙財斂財之實時，社會另類話題竟成茶餘飯後的省思，原本善意地尋

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ ​ [宗教教育]第132期二月號迴響－「有心就有希望

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思念的季節，不知名單中是否還有他們的蹤影？當年的相處時空，除了課堂上的學科教授之外，若您不是「特殊分子」，彼此間就很難會

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]如果她還沒有學會愛

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思、課業耽擱，不明白神為何不垂聽她的禱告；也不知為何自己一生的愛情如此坎坷。在教會雖有一些弟兄姊妹為此事關心代禱，但她實

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]有價值的人生

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思想說：「我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]奇妙的求職記

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思了。感謝神感動補習班的主任，同意我的請求，從此我白天上班，晚上很專心聽課和聚會，因為補習班在教會的隔壁，直到考前一個月

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]走出「自閉」的陰影──家有自閉兒

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思索與追問：為什麼會這樣？是我哪裡做錯了嗎？為什麼我的孩子會是自閉症？等自責的疑問，雖然我們知道並沒有做錯什麼，但卻又往

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]人為何存在？

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思考過程，「理性」成為人類最重要的資產，幫助人們對每一件事作長遠的打算。 人本心理學家馬斯洛（Abraham Ma

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]福音本該廣而告之

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思潮；對一些科技演變，也變得後知後覺，甚至不知不覺，讓一般人感覺到「保守」是教會的同義詞。 就筆者所從事的工作領域

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]解讀星座流行風

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思想認為：天體的運行和位置，支配人的性格和命運。當一個人出生以後，在東方升起的星或星座，就代表了這個人；因此該星座運行時

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]祢以永遠的愛愛我

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思想觀念上也有了很大的轉變，我能不滿心感謝讚美神嗎？ 婚姻蒙神帶領 康復不久，教會的一位執事有意幫我介紹

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]愛孫被擄，蒙主尋回

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思議。 認識的人皆自動自發地跑到遠處去找，其中一位是叔公（田朝）。眼看他到十字路口探看，正期待好信息，卻看到他垂頭

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]找到失散多年的家人，也找到神

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思念父母及兄弟姐妹骨肉情深，隨即於同年四月二十五日寄了五封信向台灣政府相關部門求援，請求幫助尋找失散了四十六年的親人。感

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]走出戶外

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思考，經歷神的存在，保羅說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]三晝三夜不喫不喝

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思緒，不知不覺中，我已淚流滿面了…… 想想自己，接受主救恩也快四十年了，有神兒女的名分

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]聖經小百科(一)

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思是內層的樹皮，包裹著紙草的精華部分，這種紙草就是古代用來做紙的原料。不久就被人視作神聖之書的專有名詞，也就是我們統稱的

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]我只是個跑腿的人

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思議的愛心，為素未謀面的人禱告成就了不可思議的遭遇！ 之四 末了的話 前述那位年輕人在做善事時，會放上一

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]獻凡火

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思去作的（體貼己意，討人喜悅的）。 二、「兄弟二人」：二人總比一人好，可互相幫助，並得美的果效（傳四9、10）；兩

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]流星人生、情歸何處

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思想的該是家屬所公佈的五項遺囑：1.不作告別式、2.家中不供靈堂、3.遺體火化、4.捐眼角膜、5.把骨灰撒向大海。以樸素

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]聖經的由來

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思想脈絡，使其前後呼應呢？當然是真神祂本身。聖經是天上真神為使人類明白其恩典，而保守、成就的經典。 聖經的特性

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]真理叫人得自由──約翰福音查經之十五

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思想行為上的「真實、誠實、實在」之意，亦可譯為「真理」。這種真理的道，是從上頭來的智慧（雅三17）；故稱「神的道就是真理

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]崇拜聚會的秩序(上)

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思明辨 「至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。」（林前十四29下）。使徒時代的聚會方式和現

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]基督精兵的「成功嶺」在哪裡？

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思考到我們教會的情形。在我們的宗教教育裏，一直以來所強調的是聖經真理的教導及信仰根基的建立，至於德育方面，總覺得靠著聖靈

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]欲望的漂流

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思想與社會》，萬象圖書公司，1993年４月出版，18章， p.300。 (原[青年團契]1997年04月號)

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [聖靈月刊]移民數激增有感

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思。 當然，移民本身並不是件壞事，但無可否認的，台灣向外移民人數的激增，受到政治情勢的影響，尤其是中共對台的威嚇，

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ ​ [宗教教育]從認同做起

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思記下莎莎眾朋友的名字、家庭背景和長相、聲音，有時候莎莎的朋友打電話來，林媽媽也多少和她寒喧幾句，慢慢地，從斷斷續續的交

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [宗教教育]孩子的大朋友

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思考事情利弊得失，讓孩子在家中扮演重要決定角色；不要小看孩子的能力，尤其國、高中的孩子，藉由此過程培養其做決定及負責任的

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]尼祿一族──逼迫的挑戰與回應

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思考、內省和尊重真正地與外在人、事、物建立密切的關係。 因此我們的忍耐不是弱者的道德（如尼采所言），是必須儲備強大

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]超越獅子口的生命

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思想信仰在生命中所具有的價值與意義。仰望基督所賜，聖靈的力量，過得勝之生活！ 在現今信仰自由的時代裡，固然沒有政權

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]焚城之後──從戲劇看歷史

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思。 匹夫無罪 綜觀整個焚城事件，最與之無涉的是基督徒；但受害最深的竟也是基督徒。原因無他，只因當時基督

聖靈月刊
235期-1997.04-[青年團契]從「暴君焚城錄」談起 ｜ [青年團契]從「暴君焚城錄」影片看「逃避」的積極面

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思想此事，正確的聖經教義與教導的傳播，維持善意溫柔的接觸、溝通（提後二25；彼前三15），對今日傳福音事工的推展，都是極

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]第131期一月號迴響─性教育Ⅱ──成長是青春期的噩夢？

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思熟慮編寫的。寫「性教育」的動機，是因為覺得「讓青少年了解他自己」是一個很普遍的需求。 回想起自己青少年的那個時代

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]塵心

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思念，刻意地將自己封閉起來，黯然地舔舐著被淚水淹蓋的傷痕。 在一個流淚的夜晚，不經意翻閱到一節經言：「因我所遭遇的

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]輔導篇 走出自己的象牙塔

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思念的感覺，甚至實行兩性感情生活，朝夕相處進而放縱身體犯罪。所以婚前戀愛在神的道理中是不恰當的，所戀非己夫，所戀非己妻，

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]再做一次小小孩 一則成人與兒童親愛關係的生活寓言故事

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思、生活習慣等，以遊戲方式進行，總比傳統父母的指揮、命令要有效果得多了。要是想讓孩子乖乖地收玩具，提供給您兩個妙招：

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]風箏與線－騙囝仔

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思就是照顧小孩。例如，甲問：「妳在做什麼？」乙答：「我在厝內騙囝仔。」 我常思考，為何照顧小孩要說是「騙囝仔」呢？

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ ​ [青年團契]有神同行

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思念與哀傷情懷揮之不去，好想在神面前哀傷痛哭，然後全然渾忘。 徘徊於機場閘口外面，久久不願離去，流連於他們曾經走過

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ ​ [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架

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思。孟老爹看在眼裏，惦在心裏。遲早的事，拖延不如早，像他做生意一樣俐落。他家正廳上方，供的不是財爺，而是祖上留下的扁擔和

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

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思想觀念中，一直到受完學校教育，都未曾稍加懷疑。 人生的意義？ 求學階段雖然對多數的科目均感興趣，但嚴格

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]久別重逢後

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思緒翻騰，芃茵一向害怕離別，沒想到久別重逢是如此令人欣喜。 ＊ ＊ ＊ 十多年前，幸綺是芃茵國三班學靈會

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]再做一次小小孩 一則成人與兒童親愛關係的生活寓言故事

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思、生活習慣等，以遊戲方式進行，總比傳統父母的指揮、命令要有效果得多了。要是想讓孩子乖乖地收玩具，提供給您兩個妙招：

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]風箏與線－騙囝仔

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思就是照顧小孩。例如，甲問：「妳在做什麼？」乙答：「我在厝內騙囝仔。」 我常思考，為何照顧小孩要說是「騙囝仔」呢？

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]展翅的時刻──獻給所有的鵬

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思鄉」，那該是不學就會的吧！ 大學生活是一種不能假手他人的責任與考驗，要試試我們：在孤單時，是否仰望主？面對繁華多

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]有神同行

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思念與哀傷情懷揮之不去，好想在神面前哀傷痛哭，然後全然渾忘。 徘徊於機場閘口外面，久久不願離去，流連於他們曾經走過

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]月娘、曇花──永遠的十字架

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思。孟老爹看在眼裏，惦在心裏。遲早的事，拖延不如早，像他做生意一樣俐落。他家正廳上方，供的不是財爺，而是祖上留下的扁擔和

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]人生的意義是什麼？

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思想觀念中，一直到受完學校教育，都未曾稍加懷疑。 人生的意義？ 求學階段雖然對多數的科目均感興趣，但嚴格

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]久別重逢後

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思緒翻騰，芃茵一向害怕離別，沒想到久別重逢是如此令人欣喜。 ＊ ＊ ＊ 十多年前，幸綺是芃茵國三班學靈會

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]教會聖工接太多，軋不過來，怎麼辦？

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思索目前手邊的聖工類型，是否真的無人可做？抑或是是否自己的恩賜？如果是欠缺人手，可一邊找尋合適者，並將他（她）培訓成為接

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]大同教會「雅歌團契」簡介

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思廣益，針對契員特殊需求，擬定團契宗旨、組織運作、課程方向，以此建立共識。聚會時間由起初每星期三晚上輪流至契員家聚會，至

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]孩子吃飯慢吞吞，該怎麼辦？

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思於飯菜 可用些鮮豔的菜色來吸引孩子想吃的欲望；擺些可愛的圖形，如將菜餚擺成娃娃的臉譜；或取些好玩、有趣的名稱，如

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]伊卡拉斯式的狂想

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思眼光只放在自己，內心的世界變小了，是很容易得到井底之蛙自大症，您說是嗎？ (原[青年團契]1997年03月號)

聖靈月刊
234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]聖經

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思的「黑格爾法哲學批判」、涂爾幹的「宗教生活的基本型式」，到今天的人本主義、新世紀運動，在在都主張了宗教之於人類的虛幻。

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]我不孤單

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思緒混亂，所看到的經節或詩句，好像與我無關，根本塞不進我的腦子裡，想打電話找知心好友聊聊，但聊到最後，對方就被我打敗了，

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ ​ [聖靈月刊]患難中的喜樂--記吾妻雪雲絕症逢生

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思想本次操練的主題：「患難中的喜樂」羅馬書五章3~5節。忽然間，讓我領悟了此段聖經節，對我在這次操練的意義和行程表：1.

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]屬靈之樂與患難中的喜樂

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思考，決定以在信仰上不跘倒人為原則，先禱告看神如何帶領再處理。 神先為我們預備喜樂油 從84年2月初，我們全

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]淺談宗教真義(三)──宗教應具備之精神

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思，試煉我，知道我的意念看在我裡面有什麼惡行沒有？」（詩百卅九23、24）這正是在神前不掩飾、不虛偽，誠實的態度。何謂虔

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]無言的雕塑

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思潮的脈動似飛奔的快馬，經濟的變動如轟然的大浪，我們是否身不由己亦跨上駿馬奔馳而去？或能尊主為大，了無牽掛，安貧樂道，心

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [聖靈月刊]效法烈士精神獻身傳道行列

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思想主的話：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」(太十六24)。今年報考神學院的，是否就是滿懷主愛、

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [宗教教育]常懷感謝心

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思考力能更活用、更聰明。然而，現實生活中，成人以自己的角度來看事情，為了本身收拾和管理的方便，忙不迭地扼殺了孩子探出來嘗

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]成功領導人的人格特質

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思用在更有意義的事上，才能擔大任，為神所用。掃羅王即因器量狹窄，嫉妒大衛，以致雖貴為人君，不免落得一世英名盡付流水，難為

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]礦野與美地

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思想，耶和華——你神管教你，好像人管教兒子一樣。你要謹守耶和華——你神的

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]可拉黨事件的省思

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思一 我們試著以神的角度看可拉黨事件，首先第一個迷思是：眾人的意識等於神的旨意嗎？距今三千多年前的可拉黨事件，

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]「十誡」綜覽

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思考、讚歎與學習的地方，實在很多。但是它吸引人的一個地方，乃是它也是一部活生生的領導史：神領導人，人領導人。主耶穌的門徒

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]從十誡談領導

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思考： 1.當領導者決策失當時，必須承擔最重的過失，負最大的責任。身為領導者，決策時豈不應細細思量，戒慎為之嗎？

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234期-1997.03-[青年團契]從「兩塊法版」談起 ｜ [青年團契]從「十誡」影片談摩西的領導素質

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思竟還留在以色列百姓出埃及，法老派兵去追趕也準備殺死摩西，以色列百姓下紅海走乾地，法老追兵也嘗試如此時，卻被海水淹沒了；

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]一個角頭老大的真實故事

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思，且不與任何人講話已有兩、三天了。昨天黃昏時，小兒子走出屋外，突然看到有一顆很明亮的星星掛在天邊，身邊聽到有聲音對他說

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]年上加年

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思考一番了。 迎接新年是件大事，但它可能成為一個「習慣」嗎﹖這不禁令人想起聖經的一段描述：唉！亞利伊勒，亞利伊勒（

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]碎渣兒

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思是……這些日子以來，你們都沒有來用餐？」 夫妻倆看著服務生的表情也覺得頗為詫異，回答

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]從心開始

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思想、感覺、慾望，都是由心而發。古人曾說過：「人心若有錯誤，生活更不正確。」表明了心對人一生重要的影響。對基督徒而言，心

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]談獨一真神（上）

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思想、說話的神 1.真神在人心中（太十20；弗四6）。 2.主耶穌在人心中（路廿一15）。 3.聖靈在

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]申命記緒論

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思議的大神蹟，這段旅途之艱難，造成了百姓的怨懟及耶和華的忿怒，以致極多的以色列民喪命於曠野，而失去了進迦南享安息的盼望。

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]淺談宗教真義(一)

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思想來源可分為二類： 1.人思想的產物：拜神之心乃為神所造（羅一20），為人本性之表露。但自人類始祖犯罪離棄神，人

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]還是週日比較好

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思考。 思考之後，個人的看法是各有利弊，但一定要選其一時，還是週日較好。 怎麼說呢？ 宗教教育的目的是

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]惡的反思

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思想的盡都是惡，神因此後悔就滅了那世代的人（創六5-6）。今天這個世代，罪惡、黑暗勢力的滲透擴展似乎無孔不入；使聖經上對

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [聖靈月刊]社會變遷與教會展望

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思想，於是爭取家庭、生育及性的自主權、教養孩童的責任權及家庭工作的酬金等。這些理念原本具有前瞻性與建設性，但因僅止於挑起

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]不愛聚會的小恩

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思樂冰？不過獎懲之前，她要先瞭解小恩不想去幼稚班的理由。 「小恩！告訴媽媽，為什麼妳不要去幼稚班？」 小恩低

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [宗教教育]智能發展

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思考能力是循著一定的順序呈階段性發展的，其發展速度雖可能有個別差異，但發展順序是一致的，大致可以分為下列四個階段：

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]戲

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思想為媒介。不可否認地，它的影響日趨擴昇。 有人如是說：「人生如戲，戲如人生。」在傳媒發達、幾乎無所不在的今日，大

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232期-1997.01-[青年團契]從「辛德勒名單」談起(上) ｜ [青年團契]有這樣一個人

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思議中帶著更多的恐懼；辛德勒對來求情的猶太人表現的厭煩及不耐，是不是常常也是你、我的表情？ 打字機製作名單所發出的

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期-.- ｜ [宗教教育]寫於風箏與線之後－－滴下脂油的路徑

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思考這片屋簷以及相聚在屋簷下的這群人。我無意描繪幸福美滿的模範家庭圖，寧可用一種比較「解構」的態度來看待家庭中的矛盾與衝

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期-.- ｜ ​[青年團契]秋天的童話（下）

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思。 她停下腳來：「你真的很煩吔！」她不留情面地說完，及肩的髮絲一甩，自顧自地走了開去。 火紅的楓林小徑是尹

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期-.- ｜ [聖靈月刊]夜間飛行

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思考，我們曾經度過一次又一次的難關。卻也可能跌跌撞撞，久而久之便學會謙卑，明白自己的限度何在。也許在這樣的過程中，我們感

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期-.- ｜ [宗教教育]家長重視學校課程過於宗教教育

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思，並不是有名的學校才能教出好學生，要讓小孩依自己的興趣選向。 更何況，學海無涯，知識的追求是無窮盡的，只要依自己

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期-.- ｜ [宗教教育]德國地區之宗教教育現況與展望

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思考及自我展現，且男女關係相當開放的西方社會，教會裡的小羊在此環境下成長，能不偏離正道。 (原[宗教教育]

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期-.- ｜ [青年團契]學步的小兒──南台中高級班

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思義即為中區的百合團契，是中區大專團契中，包含的學校最多，分布最廣的團契，所以團契中有許許多多來自各種不同領域的學生，一

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期-.- ｜ [青年團契]以色列地教學旅遊行後感

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思念祂的作為，愈發地激動我們事主愛主的心志，奠定我們終身無悔的事奉意念。也因為以色列地是神應許給舊約選民的賜福之地，是聖

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期-.- ｜ [聖靈月刊]全能醫生（下）

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思自己，除了上述享受到的心靈福氣外，還意外地得到一份美好工作，而這工作又成為日後全家能民出國的預備。主愛之深，感恩不盡。

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期-.- ｜ ​[青年團契]迴響篇

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思考可以走這一條路，或是留在教會中作主工；「禱告」是那時我們的功課。後來他決定了，我很贊成他去。但心裏也時會軟弱。那日他

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期-.- ｜ [青年團契]主沒有忘記我

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思索人生 在成長的歷程，我曾經多次逃避過求聖靈的禱告會，甚至曾經自認已被主耶穌棄絕了。高三畢業那年，參加大學聯

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期-.- ｜ [青年團契]神必預備

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思考我的工作，不管這個工作再怎麼好，如果無法撥出時間參加聚會，幫忙聖工，又有什麼意義呢？由於一般的會計師事務所工作量非常

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期-.- ｜ [宗教教育]媒體的引線法則

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思想在於探測史蒂芬史匹柏所建構之「夢工廠」影藝事業，圖的是什麼？總結來說，清楚點明了此人為猶太裔，具備高度甚至強迫世人接

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期-.- ｜ [聖靈月刊]讓

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思了半晌，轉頭領著其中一群人瀟灑地離去，這才止住了紛爭。 因此，有了利河伯這口井的誕生，這不正是這二個小毛頭的榜樣

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期-.- ｜ [青年團契]民數記中之基督－結杏果的亞倫之杖

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思的機會，雖然亞倫大祭司之崇高，多次顯明種種神蹟，獲得絕對的明證，然而耶和華仍然再次行了這個不可思議的神蹟，印證亞倫神僕

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期-.- ｜ [青年團契]主禱文－免我們的債

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思就是「分別為聖」，他們要過與人分別的生活，以表示他們的虔誠。 稅吏是當時羅馬政府所任用的官員，負責向百姓收稅金，

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期-.- ｜ [聖靈月刊]使人自責的聖靈

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思議。保羅就是最好的例子，一個原本熱心於傳統猶太教的法利賽人，視信耶穌的人叛祖叛宗，甚至到信耶穌的人家中，把人從溫暖的家

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期-.- ｜ [聖靈月刊]必不羞愧

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思想該如何處理比較恰當。 若告訴了他們，孩子必定馬上被送醫急診並住院，等出院回來時，明天的靈恩會也結束了，那麼孩子

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期-.- ｜ [聖靈月刊]詩篇一二七篇──倚靠耶和華必不枉然

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思想類似，就將之歸於所羅門的名下。有許多學者認為是被擄歸回後的作品，更有人主張係尼希米所作。 理由是：由巴比倫歸國

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期-.- ｜ [聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）

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思，我才信祢」的層次，就是相信「神一定要站在我這一邊」的信心。但真正的信仰的價值是「即便如此，…&hell

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期-.- ｜ [聖靈月刊]和散那──約翰福音查經之二十二

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思。希伯來語hosiah nna出自《詩篇》一一八篇25節，原來是向神呼喊「請拯救！」（do save）之意。此語的希臘

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期-.- ｜ [聖靈月刊]聖路

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思。 一、大道 「在那裏必有一條大道，稱為聖路。」（賽三十五8上） 主耶穌的教訓裏曾提到，引到永生的門

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期-.- ｜ [聖靈月刊]從《希伯來書》談「信心的強化」(上)

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思想神浩大的恩典（詩七十八4-7），一方面要立志將「起初確實的信心」堅持到底（來三14）。 我們當徹底明白嘗過天恩

聖靈月刊
期-.- ｜ [青年團契]真耶穌教會的簡史

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思想直接承自真神和聖潔 本會早期的工人，雖未受一般的神學教育，卻因聖靈的內住、指引，神的感動，加上單純的信心，得以

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期-.- ｜ [聖靈月刊]傳福音，速發光

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思想的認識，所以就能很正確又清楚的論道，引人歸主（徒十七16-17）。 在使徒時代傳福音的對象是不分何種人、何種階

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期-.- ｜ [宗教教育]與專欄的二三事

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思維需要時間的醞釀，下筆有如神助，實僅為無用僕人蒙主加添心力的想望，年紀漸長，益發覺得神智神能之無窮無盡；人所能做的，在

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期-.- ｜ [宗教教育]別讓青少年的品格教育亮紅燈

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思的景況，除了搖頭歎息外，身為家長、教師者又能如何？重建青少年良好的品德教育究竟是誰的責任？主內家長、教師又當如何自處呢

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期-.- ｜ [青年團契]親密愛人

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思後，體認身為家庭的一家之主除了要努力工作負擔家計之外，同時也該負起家庭的信仰。於是，那怕要熬夜工作來彌補回家帶太太去教

聖靈月刊
期-.- ｜ [青年團契]營造佳美的婚姻生活

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思想、情感、喜樂、憂愁、成功、失敗、生活、財物都是彼此分享、同甘共苦、同舟共濟，有如風箏與線，又如頭與身體的關係（參：弗

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期-.- ｜ [青年團契]親密愛人

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思後，體認身為家庭的一家之主除了要努力工作負擔家計之外，同時也該負起家庭的信仰。於是，那怕要熬夜工作來彌補回家帶太太去教

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期-.- ｜ [青年團契]營造佳美的婚姻生活

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思想、情感、喜樂、憂愁、成功、失敗、生活、財物都是彼此分享、同甘共苦、同舟共濟，有如風箏與線，又如頭與身體的關係（參：弗