聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 施洗約翰的典範

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 義人約瑟

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 我被兒子，約談了！

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 約珥書的信息

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 約拿跑路

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 與孩子相約在少特

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 大衛與約拿單的情誼

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 以琳專欄：圖說新約

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 以琳專欄：圖說舊約

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新約時代的先知

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532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 潔淨聖殿（約二13-22）

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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 如何與神和好？（約二13-22）

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 從約拿書學教養

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天使三次探訪小約希

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524期-2021.05-去舊更新 ｜ 約瑟的哭

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 約瑟故事讀後心得

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 潔淨我們的殿（約二13-22）

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 舊約對耶穌的預言

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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 打勾勾的約定

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(下)

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 利甲的兒子約拿達

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(上)

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠肺炎對紐約教會的影響

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512期-2020.05-與人同工 ｜ 夜間仍歡呼──約伯

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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我所認識的劉約翰長老

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 迷宮森林──遇見拿八與約翰

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 未蹉跎的夢──約瑟

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 約翰福音與約翰壹書中的同住

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 約瑟故事讀後心得

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​刀出鞘──約押

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​約伯求死的難題與破解　

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​約拿求死合理嗎？

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​庸人自擾──約拿

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​約押為討好大衛而謀害烏利亞

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​奸詐之刀──約押殺亞瑪撒（下）

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)

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479期-2017.08-眼淚 ｜ 約伯之淚

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479期-2017.08-眼淚 ｜ ​約瑟七次的哭

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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​從約拿書思考神的本性

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​約翰福音中的「世界的王」

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ 新約(下)

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472期-2017.01-回家 ｜ 新約(上)

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470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​創世記約瑟故事的讀經感想

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 約瑟的故事讀後心得

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462期-2016.03-願你平安 ｜ 伯十三 約伯的感嘆

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​約翰貳書之簡譯

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​昏約 婚約

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​伯六 約伯的苦

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 約拿書讀後心得

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 約拿書讀後心得

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 約拿書讀後心得

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​爸爸！您知道約瑟的五件名牌衣嗎？

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​書十九 迦勒與約書亞選地

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 聖經中的約櫃

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​失信的盟約

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​寧死不屈的約伯

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​失敗的安慰者──談約伯三友

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書二 揭開約書亞記序幕的奇女子──妓女喇合

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​出三十七 約櫃兩旁的基路伯

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​立約的記號──天空上的一道虹

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 出二十四 立約

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神的約櫃流落民間

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創五十 約瑟用親愛的話安慰哥哥

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四二 約瑟測試哥哥們

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​舊約聖經中的律法

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十五 抬頭仰望如星之約

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​盼望真神與期待偶像──從約伯記談起

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 為主殉道的施洗約翰

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 入世得勝的祕訣：約書亞的立石

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 我與安息日的主有約

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 約翰福音中光的神蹟

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 過約但河

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 約拿的怒氣

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​約瑟饒恕兄長的典範

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 耶穌哭了（約十一35）

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 楊約翰長老娘1923-2010

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 正直的約瑟

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 也談約伯的自義

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 從新約談獻祭的意義

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(下)

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384期-2009.09-我的家 ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(上)

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 住荊棘中的上主──約瑟的苦難

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 施洗約翰的洗禮有赦罪功效？

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從舊約事例談溝通

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 紐約皇后教會

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約翰福音中的「我，我是」

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375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約伯記

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 鮮活的人生 系列之二：約拿

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​鮮活的人生 系列之一：約瑟

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​施洗約翰

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​與神有約

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​心靈之約

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​約定

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​約翰福音中的神觀

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​舊約聖經疑難五題(下)

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​教約聖經疑難五題（上）

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354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​約拿的心

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 相約在少特

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​舊約時代聖靈的工作

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 約拿先知與尼尼微城使命

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341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​祭司抬約櫃走過約但河

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 婚約──給我所愛的女兒（下）

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​重生‧更新（約三1-6節）

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​婚約──給我所愛的女兒（上）

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​約瑟的正直與寬恕（下）

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​以色列違背與神同行的盟約－摩三

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​約瑟的正直與寬恕（上）

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​我所知的楊約翰長老

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了

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325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 主所愛的門徒──約翰

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323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​給家父楊約翰長老

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​當今約櫃何在？（下）

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​舊約新語燈火與壇火

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319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 當今約櫃何在？（中）

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318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 扛約櫃

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 懷念楊約翰長老（中）

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​曠野鮮蹤──約書亞樹記

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）

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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 舊約聖經疑難六題（上）

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從簽名立約談領導者的典範

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 【順道信箱】新約聖經疑難五題（下）

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 新約聖經疑難五題（下）　

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289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 新約聖經疑難五題（上）

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 新約聖禮簡介

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 舊約的祭儀概述

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]為何不是約拿單？

聖靈月刊
559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 童言童語：但以理書讀經心得

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撰文／彰興教會 廖懷約

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 聯總簡訊 248期：求神指引開路──東半球開拓區事工近況

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撰文／馮約書亞

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 緬甸教會近況更新

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撰文／馮約書亞

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 在變動的需求中調整宣道策略

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撰文／馮約書亞 中譯／YiYun Liu, Jean Huang

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 福音裡的同工

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撰文／英文原著　馮約書亞｜譯／劉怡昀、黃佳珊

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 主和門徒同工

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撰文／溫約翰

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 經歷新冠肺炎的恩典

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撰文／紐約布魯克林教會司徒巧玲見證 林慧瑛整理

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)

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撰文／紐約布魯克林教會林麗見證 林慧瑛整理

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(上)

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撰文／紐約布魯克林教會林麗見證 林慧瑛整理

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 我知所信的是誰

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撰文／南非約堡教會 黃堂華

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 印度真耶穌教會的發展與現況

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撰文／張約珥

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 柬埔寨及越南事工報導

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撰文／馮約書亞

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​菲律賓真耶穌教會發展史

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撰文／溫約翰

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 寫真集的省思

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撰文／約拿

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念

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撰文／蕭約拿

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​主恩浩蕩

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撰文／紐約皇后教會邱麗玉見證‧多倫多教會林慧瑛整理

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​神的殿天的門──馬來西亞柔佛州新山士古來教會獻堂記念

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撰文／蕭約拿

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​回顧與展望

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撰文／黃約瑟

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 大專團契事奉心得

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撰文／約

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​快樂的定義

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撰文／約拿單

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​對聖靈的觀感與體驗

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撰文／約

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​奶爸日記（下）

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撰文／佳約

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 奶爸日記（上）

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撰文／佳約

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​第一屆東半球宣教志工團進修班

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撰文／馮約書亞

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 施比受更有福

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撰文／黃約翰

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 納糧入天窗──話說財政處

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撰文／黃約瑟

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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撰文／黃立文／謝尤元／約亞拿

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹

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撰文／李茱（現屬美國紐約皇后教會）

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 社論：信仰復興的時代──末世的以利亞

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約翰——當來的以利亞（太十一14） 主耶穌降生時，神的大光又照耀當時的世代（參：路一78-

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 在苦難中遇見神

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約十四27）。 如何勝過苦難 從初信時單純相信神的信心，進步到可以交託的信心，不管我們所處的環境多麼

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 一粒真理的種子深耕於日本──吳腓利門長老道別見證

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約翰福音二十一章裡，曾三次問彼得：「你愛我嗎？」彼得說：「我愛祢呀！」其實主耶穌不只是對彼得說，對當時在場的使徒也一樣，

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 新生命：恩典之路

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約2-3公分，因硬幣看起來有銀色、金色的閃亮色澤，好奇心驅使之下，年幼的我將硬幣放進嘴中想吃吃看，一不小心，硬幣被我吞下

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 信仰生活：家庭信仰生活的實踐

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約十三15），印證了身教的影響力大於言教。孩子們小時候的信仰基礎，主要還是要靠父母自身的教導，畢竟每週宗教教育課的時間比

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 走在神的道路：曠野中見道路

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約、新約中，神的僕人，常有在曠野中的經歷。因為人需藉由環境的改變，才能真正的認識自己——自己的有

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 青春活仰力：跟隨主，愛裡成長

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約第四或五志願，但私校有考比較難，往上加些分數，妳再拚一下，也許有機會第三志願。」後來，我看了一下第四志願後面的學校離家

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 廣播專欄：如何過得勝的生活

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約書亞的帶領，但是他們還記得律法，以及發生在他們身上點點滴滴，與來自真神的恩典和作為。在遇到問題、困難時，他們懂得倚靠神

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 信仰與人生：贖命

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約版」交給他（出三一18），告訴他：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。」 當初神呼召摩西

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：主的慈繩愛索──香港地區的現狀與見證

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約440人，其中許多是中國大陸的信徒移港定居的。教會定下的目標是推動「全家信主」，並透過季度佈道會，積極建立信徒傳福音的

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562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 聯總簡訊265期：2024年柬埔寨宣教中心事工紀實報導

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約經卷之全備福音。因此專職人員都需參加神學教育訓練課程，除了專職人員強制上課以外，也開放給每位有心想要學習聖經神學課程的

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 跟隨耶穌行走海面之上

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約十二47-48）。這標準，沒有人可以靠自己的能力完全遵守，也沒有人能因行律法能在神面前稱義，因為所謂的稱義，必須能夠做

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 虛心的人有福了

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約先知以利沙向以利亞最後所求，願得到神的靈加倍的感動（王下二9-10），這不是一廂情願地自以為是，乃是以利沙先知了解在執

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 成於謙卑，敗於驕傲──從希西家王談進入天國

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約壹二16），是不合真理的（羅一30），當然也是神所憎惡的（箴六17，八13，十六5），不能站在神眼前（詩五5）。

聖靈月刊
562期-2024.07-進天國要回轉像小孩 ｜ 進天國要回轉像小孩──屬靈的傲慢（上）

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約聖經的詞彙來看，「傲慢」這個詞族的意義是「高傲、驕傲、威榮、威嚴、美飾、誇耀、顯貴、顯耀、狂傲、狂妄、海漲、自大、上騰

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 默想集：有效的禱告（下）

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約四46-53）。 大臣這種信心，多麼單純！

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 社論：穿戴神所賜的全副軍裝

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約伯一樣，雖然遭受撒但嚴重的攻擊，但是他的信心沒有動搖，並且說出如此順服的話：「赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 靈修：靈修的目的

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約，使你的後裔極其繁多」（創十七1-2）。顯然可知，神對信心之父亞伯拉罕的要求，就是要他追求作完全人。靈修的目的就是要修

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 信主有平安、有喜樂

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約一個半月。在三姐家時，想去教會參加安息日聚會，卻沒有人載我們去，所以只能在房間裡禱告、讀經、唱詩。有一次，三姐聽到不同

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 葡萄樹下：餅碎般的恩典

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約六12）。 「將零碎收拾起來，免得有糟蹋」，這是耶穌的吩咐，不是門徒先想到要做的。也許，對門徒而言，反正是零碎的

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：五甲班全國青少年福音人才訓練營報導

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約九4）。 人的生命是何等的短暫；從新冠肺炎疫情開始以來，到現今國與國，種族間的對立衝突，無不標示著世界已進入了下

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 真光通訊：2024年喜信生命體驗冬令營──彩衣少年

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約瑟。除了讓工作人員更了解約瑟的一生及經文內容，也能夠藉由事前準備的讀經分享，讓沒有聽過聖經故事也不認識真神的學員，透過

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們的教會：竹北教會沿革

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約 80 坪的透天厝為聚會點。同年6月2日掛上真耶穌教會招牌，開始在聚會點聚會，並且持續進行福音開拓（每週一、四晚間聚會

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總簡訊264期：走出去傳──澳洲聯絡處聖工近況

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約瑟夫會議中心舉行。全國社青講習會於2023年12月24日至30日舉行，短期神學訓練班於2023年12月24日至2024

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 聯總小語：重修牆垣

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約的選民？ 他們當時以為獻上燔祭，即全然獻上一歲的牛犢，神就會悅納，但神顯然沒有悅納（彌六7-8）。人若想用獻祭的

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 福音小舖：棄假歸真

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約40年前自中國移民到陌生的美國來，小孩都甚小，可想而知，在現實生活中打拚，生活適應與難度都非筆墨能形容。 雖落腳

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 心派生活： 默默求，默默愛，默默想

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約、聖潔地在神面前，祂必垂聽地上兒女的禱告。人在交託中輕省，在依靠中增長信心，因主愛相伴，祂隨時都在。 小寶貝在肩

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 走在神的道路：神的回應與人的回應

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約在酉初，雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。先被家主雇用的人就埋怨說：

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 青心吐義：你為什麼總是「唱衰」我？

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約定，最後和妳母親決定將手機收回，而妳竟然為了這件事整整兩個月沒跟我說話。 當妳一而再、再而三違背我們之間訂好的使

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 行道體悟：想對孩子們說，我是這麼想的

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約定的生活；雖然，過程中也曾遭遇讓自己動搖的誘因，例如：同儕間男女交友的風氣、未信主的異性追求，還有自己不時出現的少女情

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 坐在大圈之上的神

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約698年，做耶和華先知的以賽亞，在主的聖靈感動下所寫出來的一段經文。其中提到了「地球」又提到了「大圈」，當然希伯來原文

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 厭煩純正道理的警戒角聲已大鳴

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約束之人（多一10），其很容易被攪擾者影響而與之結黨分派，加入他們說虛空話欺哄人的行列。他們巧立名目地把摻雜道理的種子，

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 我們成為法利賽人了嗎？

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約新臺幣六千萬的電影，卻能引發廣泛的討論與效應，讓大成本製作的電影界跌破眼鏡，也重新思考感動影迷內心的因素。在此電影中，

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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 ｜ 何謂假冒為善？

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約聖經出現21次，都出現在對觀福音，而且是出自主耶穌的口。例如主說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走在神的道路：一無所缺

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約以利亞在撒勒法的寡婦家一樣，同樣的神蹟發生。不僅如此，他們家養的一群雞，每天都會下蛋，而且都是生下種蛋（可孵出小雞），

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 走向神的山：死亡與離別

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約定時間，來的果然是個十七、八歲的小妹妹，我耳機裡的朋友一直跟我說話，確認我還未「失聯」。領隻貓就像是執行什麼「間諜祕密

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 加利利地：而且恩上加恩

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約翰為耶穌降世施行救恩做開路先鋒，當他介紹這位要拯救普世萬民出黑暗入光明的基督時，高聲喊著說，這位就是我曾說過的：「從祂

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 社論：分辨時候，審量自己

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約十五5-8），以及祂咒詛不結果子的無花果樹（太二一19），都是教導我們當結出果子來榮耀真神。 施洗約翰也曾對許多

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 靈修：負主的軛

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約後，倘若我們不再意見一堆，質疑東質疑西，而是願意靜下心來「聽主的話」時，祂將再進一步告訴我們「得安息的祕訣」。這祕訣，

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 青心吐義：祢的話語

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約伯的心情，要神出來與她辯論；神當然沒有出面理會她，但是璇璇深刻體會到聖靈的安慰與扶持。 信仰是靠著信心一步一腳印

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 信仰生活：家庭祭壇的建立

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約基別在困境中堅持宗教教育的執行，母親先敬畏神，找的收生婆也是這樣：收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命（

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 青春活仰力：思想主恩，與主偕行

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約二十分鐘；回程則因車次問題，到家很容易超過晚上十點。由於我那時租的地方晚上人煙罕至，擔心安全問題，所以仍選擇騎車往返教

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總簡訊263期：2023年緬甸事工概況

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約書亞傳道已回到仰光，提多傳道則在東雜略。 因通貨膨脹和緬甸經濟活動中斷，維持生計依舊是許多信徒面臨的挑戰。有鑑於

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 聯總小語：照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導

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約40度烈陽的大熱天，去探望Ａ的爸爸。為了表達臺灣「多加愛心團契」的關懷，我們奉主的名一起禱告，求神醫治。病人身型瘦弱令

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 真光通訊：花壇教會長青樂齡事工

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約社區長輩，對參與的社區長輩依其意願進行電訪關懷與居家訪視。文宣小組負責活動各項文宣用品之設計與製作。活動小組負責戶外活

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 揀選來自於主恩典

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約八36）。此乃身、心、靈的自由，真正的平安。主耶穌留給世人的平安，無壓力、無重擔，且是屬天屬靈的。涂小姐慕道的這段期間

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 新生命：報答主恩，羨慕善工

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約但河沐浴七次，就發怒地想要離開。所幸，他的僕人提醒他：「先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？

聖靈月刊
560期-2024.05-萱草花語 ｜ 黑暗與寒冷的真相

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約攝氏零下273.15度，宇宙間再強的冷凍庫都無法提供比絕對零度更低的溫度，因為已經倒空了裡面的熱量，所以不可能再倒出東

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 我堅信主耶穌救了我的孩子（上）

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約聖經，雖然每天都讀卻讀不明白。在這過程中藉著禱告、讀經，主耶穌讓我經歷祂的奇妙恩典，就是睡覺安穩、較少尖叫，感覺比較平

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 祂試煉我之後，我必如精金（伯二三10）

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約凌晨一點多的時候，他們搜遍了全屋之後，把屋內的一些衣物與被子攤散到地上，然後潑上我燒火爐用的煤油。如此一來，他們顯然有

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 默想集：有效的禱告（上）

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約壹五14-15）。 1. 主耶穌的榜樣 耶穌為了背負世人的罪孽，在即將捨命時，向天父禱告：「倘若可行，求祢

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 孩子的媽！主愛妳

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約在肝臟上方發現 0.9公分的黑點……。我心裡想，不知道還能陪家人與孫子多久？主若願意&he

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560期-2024.05-萱草花語 ｜ 母親的角色與功能

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約十六21）。 閩南語的俗話說：「生得過，雞酒香（pang）；生不過，四片板（bang）。」亦即婦女如果生產順利，

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 聖靈：聖靈成就不可能的事

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約到半夜三點，妻因極度疲累睡了，我則跪在仍然高燒、咳嗽、氣喘的兒子身邊不住禱告。突然間，眼前閃過一句話：「我若今晚要帶走

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 社論：在暗世中興起發光

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約壹一5），只要認識主耶穌，就可以看到耶穌就是世上的光。 保羅曾是熱心律法的猶太教狂熱分子，大肆逼迫基督徒。當主在

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 信耶穌毋免驚

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約，吃了分別善惡的果子，從此被逐出樂園，也失去尊貴神子的身分，流浪塵世。因此務必依靠主耶穌的寶血，洗去心靈的污穢（原罪）

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏

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約，應付式的跟她去了教會。 體驗真神 去教會慕道幾次後，1983年6月1日，因梅雨季節剛過，天氣放晴

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 新生命：報考神學院的動機

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約之下，我鼓足勇氣報名參加山輔的事工，經過職前訓練後，分配至山輔埔里班。神或許知道我的信心不夠，於是讓我遇到一些事情。就

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 主恩浩大

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約，也曾多次參與其他教會的活動，深感基督徒不只具備良善和愛心，也沒有壞習慣，因此那時心中便暗自期盼要嫁給基督徒。

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 信仰生活：發現事情的意義

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約有十個人。 我們被帶回部隊裡，穿上厚的長褲、長袖軍服，穿上長統軍鞋、打綁腿，一人拿著一把簾刀，然後走到一條河邊，

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 葡萄樹下：好種子的生命（下）

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約十五8）。 父是藉著子的工作得榮耀（約十三31-32），祂也要藉著信徒所結的果子得榮耀。實際上，信徒所結的果子，

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 聖經中的鏡子

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約反射出的自己，服裝儀容原來有問題，可能頭髮翹起來了，也可能衣領沒翻好。 近年來，因著科技與工法的進步，鏡子從過去

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 廣播專欄：真理的學習

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約十四6）。 原來，耶穌就是真理，指著耶穌到來，所帶來的這份救恩；也指著神的聖靈，要成為一切信祂之人的保惠師；我們

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 青春活仰力：即時處理，及時把握

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約 150 字就好了。」 「謝謝，我會轉達給他。」 諊是班上學習狀況較落後的孩子，但他並沒有因為自己是特殊生

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 彼此相愛，此話甚難嗎？

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約十三34-35）。 「彼此相愛」乃是新約基督的門徒，配戴的身分記號，如同舊約中受了割禮，才能稱為神的子民一般重要

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 福音交流道

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約三1-12）；但人要如何再重生呢？是再進母腹生出來嗎？納悶中的尼哥底母詢問了耶穌。為了讓他了解何為「重生」的意義，耶穌

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559期-2024.04-屬靈生命的成長 ｜ 在神的全家誠然盡忠

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約有一千三百萬個石頭，大小有2.5噸到5噸不等，最高點到達146.5 公尺，是當時世界最高的建築物。還用天文學的知識計算

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 靈修：荊棘裡的百合花

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約翰說，又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃」（啟十八4）。我們要從那城

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 社論：主知道搭救敬虔的人──從國中生割頸案談末世兒女的校園適應

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約瑟的安靜等候 倘若我們的兒女曾遭遇來自師長或同儕的不公義對待，又或者曾仗義執言反遭橫禍，行義之人是否因此喪志，甚

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走在神的道路：彎曲變直

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約會後，皓皓已將對方當作女朋友來追求，他們已經是很熟的「朋友」。小臻告訴皓皓，我們現在還只是朋友。因為「只是朋友」，皓皓

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 青春活仰力：當愛缺氧

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約十幾道割痕。 「昨天晚上割的。」柔拉長了外套，試圖遮住傷痕。 「發生什麼事了？」老師看著柔，低聲詢問。

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 葡萄樹下：好種子的生命（上）

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約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神（創十七7）。神告訴亞伯拉罕，與他所立定的約，是做為世世代代的約、作為永遠的約。神是

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 行道體悟：主禱文的實踐

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約十六33；太二八18），可以制定世界的規則，命令世界為祂的國、執行祂的旨意，叫人人尊祂的名為聖。可是，這是神所想要的嗎

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 讀經心得：信仰的根基

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約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的」（出十九5）。身為屬靈以色列民的我們，也當聽從神的話，從神的話中得到力量

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 主明白人的憂傷

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約莫五年的時間，小如雖未受洗，卻下定決心：「不吃拜過的食物，不吃血與勒死的牲畜，並且保守聖潔。」小如自己詫異，原本責罵姐

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 新酒與新皮袋

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約翰的門徒詢問關於禁食禱告的真理，因為施洗約翰的門徒和法利賽人常常在禁食禱告，但是卻從來沒見過主耶穌的門徒在禁食。當下，

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 默想集：活潑的盼望

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約壹五6-7）。 (3) 被聖靈感動，成為聖潔（帖後二13）。 (4) 順服主耶穌（太七21；路六46）。

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 默想集：切勿貪財

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約壹二15）。「愛世界」：可以解讀為貪愛錢財，因為錢財是一般世人所追求的。 3. 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 心派生活：人生如戲

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約瑟的故事，或許是個性使然，不愛悲劇般的淒楚，所以偏好苦盡甘來的立志小品。人嘛！若公義不彰，所有的忍耐與堅持又是為了什麼

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 信仰與人生：耶穌轉身看他

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約十八10-11），就摸那人的耳朵，把他治好了（路二二51）。在被抓的現場，祂雖有能力輕易卻敵（太二六53），卻知道被抓

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 失而復得的父親

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約一層樓高的地面。因頭著地，當下就昏迷，幸好姨丈是消防員，一見狀馬上檢查父親的傷勢，也立刻叫救護車將他送往東勢農民醫院救

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 患難中有神陪伴

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約有 6cm，而且看起來有血流，請我立即去門診看診；所以我立刻去掛診，先回單位跟同事交代一聲後，就用健保卡至診間報到。這

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 晚來天欲雪 人生一茶席

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約壹四12）。 第四茶席～喝下神指定的天倫茶，包容酸甜苦辣 在自己的家，「幸福的指標」還是圍坐一起喝

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 豈不是應當的嗎？

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約三十年左右，主耶穌復活升天前，向正在離開耶路撒冷、走向以馬忤斯村莊路上的兩個門徒顯現時所說的話。這兩位門徒，對於主耶穌

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 在知道與不知道之間

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約十五15），正如雅各、約翰自以為是地求耶穌，從天降火燒死那些不接待主的撒瑪利亞人，結果被主直指「你們的心如何，你們並不

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 死後的世界──真生命的開始

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約五28-29）。 除非我們活著時候信了主，罪得赦免，否則審判的時候，必被定罪，不能被釋放，且進入永遠的沉淪，離開

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 走出前世今生的迷思

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約三4）。在這位「猶太人的官」，且是法利賽黨派擁護者的主觀意識裡，多少也承襲了「投胎再生一次」的轉世觀念。但主耶穌給了正

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558期-2024.03-對未知的迷思 ｜ 廣播專欄：堅持行神的道

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約書亞記》二十四章，是約書亞對以色列百姓們最後的對話。這一章中，約書亞最後一次懇切、堅定地向百姓們數算蒙神賞賜的恩典，從

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 青心吐義：誰來丟石頭？

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約八4-7）。 故事的後續發展如何，我們都清楚。耶穌只用一句簡單的回答，就堵住在場所有人的嘴。 你們中間誰是

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 靈修：絕不退縮

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約拿，向亞述國的尼尼微大城的居民傳警告，約拿卻逃往南方的他施去躲避神（拿一1-3）。他認為如此強大、惡劣至極的亞述國，又

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 默想集：生命的更新（下）

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約十六24） 向主祈求的事，蒙主成全，使喜樂得以滿足。這種事若一再地持續，豈不是會終身滿心喜樂嗎？ 2.

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 信仰生活：學會記錄靈修的生活

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約四24）；有多少感觸就寫多少。 而且聖經中有不少先知、門徒也是如此的作為，受到聖靈感動時，有彈琴唱詩的，有講說預

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 樂於與人同工的真神

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約主前一千四百多年前，以色列人出埃及。當時以色列人準備好踏出埃及國土之前，天父真神尋覓祂的僕人摩西成為領導者，這「空前絕

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 主恩夠用

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約十二24）。 小弟思想，這或許就是岳父劉行弟兄「一粒麥子」的愛吧！ 麗賢姐妹因嫁給未信者，多年來「近『教會

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 走在神的道路：和而不流與合而為一

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 每次讀到這段經文，都會出現一個畫面，先

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 使命與期待──阿棠的信仰歷程

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約壹四8；彼後三9）。神既已在他的故鄉家中，結出他這第一顆福音果子，期盼繼他之後，亦能持續結出更多子粒來。固然神也給人自

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 風雨中的忍耐與成長

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約伯清早起來，就為兒女們獻上馨香之祭的禱告。 培育敬虔的後裔，是主耶穌的託付，「守住破口，鼓勵孩子一起讀經禱告」是

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 十年回顧，婚姻之路

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約每隔兩三年，就會有心儀的人，暗戀、曖昧、表白、交往、分手，樣樣都經歷過，而這些對象全是未信者。為什麼不找主內？因為當時

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 邁向紅毯的考驗

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約出去走走之後，兩人之間的互動和週末見面、用餐的機會都沒有停止。 4月14日，開車載對方到嘉義借用詩歌音樂會需要用

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 只要嫁娶主裡的人

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約時代，拿但業聽見耶穌所行的，知道他是拿撒勒人，便說：「拿撒勒還能出什麼好的呢？」有些青年，看見教會中的軟弱，與世上的豐

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 讀經心得：你回頭以後，要堅固你的弟兄

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約翰、雅各建立教會，並成為了教會的柱石，牧養主的羊。他最後為主殉道，完成了主耶穌所交代他的使命。 有時我們面對正在

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 真光通訊：五甲醫宣活動報導——第114梯隊 高雄市鳳山區南成里 五甲教會附近的社區醫療事工心得

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約十三34-35）。在醫宣團體中，總能感受到這樣的溫暖。 自第一晚的工作分配及事前說明，到隔日早上醫宣的愛心義診，

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 青春活仰力：孤單人生不寂寞

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約了個網友，等會見面。」 「網友？男生嗎？」羽恩個性相對謹慎，聽到「網友見面」，腦中瞬時閃過一幕幕網路新聞畫面，「

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 童言童語：和美教會學員信仰尋根

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約1990年）接受南門教會的邀請，分享了他信主的歷程。 我的外公名叫汪黎融，生長在一個拜偶像的家庭中。小時候身體很

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 我們的教會：美國聖地牙哥祈禱所簡介

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約一個半小時路程的園林教會參加安息日聚會，信徒們也曾跟當地的國語禮拜堂承租會堂一段時間。 2004年，聖地牙哥的信

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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 聯總簡訊260期：慈愛天父垂聽小羊們的禱告──2023年中南美洲聖工近況

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約80位，有許多講西班牙語的信徒及宗教教育學員需要關懷。目前工作小組有一組負責宗教教育的教員為他們上課。 位於首都

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 聯總小語：一旅程，三陣風

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約80公里以外革哩底的一個港口非尼基過冬，因為非尼基港擁有天然地利之便，一面朝東北，一面朝東南，是一個再好不過的避風良港

聖靈月刊
557期-2024.02-基督徒的主內聯婚（下） ｜ 基督徒的婚姻生活

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約伯立志「與眼睛立約」、他不容淫念存於心中（伯三一1）。 約瑟之所以拒絕甜言蜜語的誘惑，並且跑走、遠離罪惡現場；是

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 走在神的道路：神的命定與人的決定

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約瑟為法老解夢，他描述法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就（創四一32）。 神的命定，左右了人類的歷史、以

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 默想集：生命的更新（上）

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約十四1-3） （待續）

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 社論：不冷不熱的中間選民

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約聖經中的以色列人，被稱為「選民」，是蒙耶和華神特別揀選的一群。雖然現今的以色列人，已不完全是當初的選民。然而近幾個月，

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 靈修：起初神創造諸天大地

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約壹一1）。太初有道，道與神同在，道就是神（約一11）。耶穌是神本體的真像，是首生的，在一切被造的以先，因為萬有都是靠祂

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 歡唱詠不停：一個屬靈的殿堂、一個心靈歸屬的方向──創作詩歌：美好地方

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約（賽六一1-3、8）。 在人生的歷練中，基督徒遇到的挫折，也有可能讓人跌倒。就好比有時候我們在聖工上拚命地往前衝

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 青心吐義：靠主冰釋

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約不高興的臉色了，而這正是唯獨針對晴雲的，因為對其他不相干的同學，真妮可以彷彿四川變臉般不著痕跡的迅速。 晴雲發現

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 新生命：我的信仰歷程與入學動機

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約在年底，確立了報考的心志。 其實回想自己從小到現在，真的是神一路的保守與帶領，若沒有神的憐憫，小弟說不定在國中時

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 葡萄樹下：耶穌是我一切所有

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約聖經中的拿俄米，她自述擁有什麼？ 我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦（得一19-

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 加利利地：天上快樂家

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約十四1-3）。 感謝主，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」（約三16）的應

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 青春活仰力：重新得力，展翅上騰

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約十五9-12）。 團契．相契 「學弟，快要期末考了，壓力會很大嗎？學長這門課的筆記可以借你參考，我

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 耕心更新，陪他成長：當家中長輩失智時

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約於2013年罹患阿滋海默症，當時年紀為82歲。在家母悉心照顧之下，定期回診並透過藥物控制，仍能正常度日。但父親終究隨著

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 人為的測量必有誤差

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約十四6）。 耶穌就是真理，耶穌自己介紹自己才是真的真理，當時候也有許多人七嘴八舌在評論耶穌是誰，但是再怎麼看，當

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 信仰，要靠自己追求

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約了小筑一起喝咖啡聊聊天，想藉此進一步表白心意。 其實小筑在這段期間，發覺小任不菸不酒、帥氣挺拔，而且不驕縱、認真

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 出血點

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約流了 1200 c.c 的血，床上都是血，換兩次尿布仍不夠。8日凌晨，主治醫師緊急過來，幫小弟轉送加護病房，並開立病危

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 白沙教會 張秀美口述 柯姵丞整理

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約十分鐘後，正是加護病房開放時間，因此延後探訪。後來得知搶救成功，當下還不能進去探望，待醫護人員整理過後，才通知我們進加

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 聯總簡訊 259期：砂拉越州聖工發展史

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約在詩巫偏遠地區持續長達六年。 詩巫最初的那幾年並沒有地點守安息日。鄭家偶爾會開車到古晉祈禱所守安息日聚會，路途長

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 真光通訊：泰國中部華語文教學與開拓工作心得

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約14名，每梯次一個月或至少三週時間為宜。2023年5月起，每梯次兩位老師同行抵達曼谷時與離境前，需停留教授「曼谷華語班

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 我過得還不錯，除了……

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約他到教會，成功率驟減。連同我自己的聚會次數也每況愈下。 其實我是很自由的，家人不曾阻擋我到教會守安息，每每收拾妥

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 我要的幸福──愛的真諦

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約的象徵，不僅意味著兩顆心的連接，更是兩個人共同追求幸福與成長的旅程。成功的婚姻並非只是兩個人的事情，而是一個家庭共同的

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 基督徒的主內聯婚

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約 主耶穌是天地的主宰，但是對於我們這些渺小的世人，卻常以父親自居。既然是「天父」，當然要把最好的給自己的孩子（太

聖靈月刊
556期-2024.01-基督徒的主內聯婚（上） ｜ 基督徒擇偶的必要條件

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約選民和新約信徒的婚姻教導，沒有共同信仰的婚姻，信的一方很可能面臨很多無奈的原因而離開神。 神「命令的總歸就是愛」

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 靈修：重修牆垣，開展境界

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約定，哪能一同走路呢？」要提昇團隊事奉的效率，首先要在同工當中學習同心同行。既然要約定就必然有共識與默契，才能更有效率地

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 社論：你們給他們吃吧！疫後新五餅二魚

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約的馬太、馬可、路加、約翰四福音中，皆提到主耶穌所行的五餅二魚的神蹟，其中，除了約翰福音之外，其他三個福音書都提到耶穌告

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 青心吐義：有一種成長

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約但河水泛溢兩岸，那時的祭司若是要找到落腳之處才肯邁步，可能今日就沒有征戰迦南獲勝的歷史了；鼓勵不確定目標和方向的人：繞

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 與神同行

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約化療的地點。神並未在這段的東非遠征中提供我一輛精悍的馬車，但祂好似把我包在一層透明的保護球中。24小時之後，當脊椎外科

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的揀選

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約三個月，動了接入螺栓的手術，我一直很擔心父親的身體狀況，但是感謝神，父親在醫院康復後，又能行走了。之後我邀請他參加線上

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 走入信仰的深處：從兩樣出來

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約半小時後，小雅打電話給小凡：「妳害我跟我先生吵架，他罵了我一頓，妳怎麼可以叫教會打電話到我家？害我們夫妻不和。」小凡告

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 青春活仰力：從「未竟∕盡」到「清心」、「盡己」

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約九4）。 歲末，盤點這一年的未竟與未盡之事，深刻感受到：時間縱然如飛而去，然而若將主的事時刻放在心中，寫在年度計

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 心派生活：聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感

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約可讀，古今中外材料豐碩，為其一生嘔心瀝血的鉅著「教會論」系列之三，值得一讀再讀。 一、聖靈感動與應許聖靈

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 默想集：破裂的池子

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約四13）。 B. 所羅門的醒悟（傳二10-11）。 C. 惟有飽食靈糧，才能滿心得著喜樂（耶十五16）。 D.

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 默想集：生存的意義（下）

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約十14），是傳道人的使命。「直等到基督成形在你們心裡」：讓基督的形像在基督徒的心裡完成，是傳道人努力工作的目的，也是基

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 行道體悟：主被釘十架時你在哪裡？

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約束著，因此一個正常人的行為模式應是「有所為，有所不為」。可為者不影響他人，也重視他人；不可為者，更當自我約束，不要製造

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 神的旨意沒有機率問題

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約八27-29）。既然相信神的旨意沒有機率問題，我們就要存著堅定而歡喜的心，切實遵守神的命令，正如：你們若聽從耶和華&m

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 福音小舖：拿什麼換生命

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約十九30），「與主同死、同埋葬、同復活、同得冠冕、同為神的後裔」（羅六3-6）。此乃本會主張之典禮性的「教義」（赦罪的

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 讀經心得：褻慢人

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約押看出他做此事不妥，因此勸諫他，然而大衛一意孤行，聽不進約押的建議（撒下二十四章）。 2. 不就近智慧人（箴十五

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 讀經心得：祢的旨意不能攔阻

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約伯回答耶和華說：「我知道，祢萬事都能做；祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 廣播專欄：亞倫建造金牛犢

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約三千名的百姓。亞倫在這個事件裡，他的錯誤行事，值得作為我們今日信仰的鑒戒。 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 真光通訊：樂齡健康促進體適能運動 TJC讚美詩健康操

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約時間練習，最終請宣道處視聽同工到南臺中教會正式拍攝，再交由後製作同工完成影片的剪輯，呈現南臺中教會長者團契活力的見證，

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 聯總簡訊258期：ZERO迷失之羊運動──2023年韓國總會現況

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約460名信徒齊聚一堂，慶祝獻堂典禮，並將榮耀歸於神的帶領。大田地區是目前韓國總會所在地，由於現有總會建築太過窄小，無法

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 聯總小語：站在破口和重修牆垣

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約中，神透過祂的先知以西結，談到避免毀滅的條件： 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 「職務之便」的誘惑

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約束所有員工不得牴觸兩大「天條」：一是利用職務之便侵占公司有形或無形的資產；二是利用職務之便發生不當的婚外關係。天條的意

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 拿貪得的好處做善事，你怎麼看呢？

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約束。任何金錢的來源都應符合道德原則和法律規定，捐贈也不例外。 惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效（箴

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 從國度的角度談貪婪

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約翰所提到的：「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」，都不是從父來的，乃是從世界來的（約壹二16）。這些都是魔鬼誘惑信

聖靈月刊
555期-2023.12-貪財是萬惡之根 ｜ 貪財是萬惡之根

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約十二3-6）。 猶大是否因錢囊常帶在身邊，誘發他心思不正、行為偏差，就「公款私用」了呢？所以正當馬利亞為耶穌獻上

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 相伴相隨到永遠

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約十四16）。 不離不棄，看來是過於一廂情願的說法，因為在人的理智上都清楚，就算我們情願不離不棄，至終還是不可能永

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 主醫治，心平安

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約掛號就讓護理師安排了醫生。醫生做了檢查後，才發現眼睛有破洞。一開始我還不知道嚴重性，發現兩眼都有破洞時，還問醫生有破洞

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 親愛的兄弟

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約一46-49） 神悄悄的將我們放在一起，又悄悄的拉近了我們的距離，甚至將神同在的教會悄悄的預備給我們。祂也巧巧地

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見主的威榮（一）

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約中午時，傳道娘說她覺得有點不舒服，因沒有特別異樣，我們就照事先安排的行程走。最後到了耶路撒冷郊外的旅館，要在那裡晚餐、

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 靈修：淺談復活

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約五24）。 信的人已經出死入生，有永生的應許了，為什麼呢？第一，靈性復活，即魂復活，與神親密關係恢復，如耶穌接著

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 社論：我們是神的兒女

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約，應許他「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。在揀選以色列族的歷史中，神藉著摩西頒佈了神的律法，要訓練以色列人成為遵

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 2023喜信生命體驗營──大力士的神奇祕密

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約1.5小時的營會場地。 看到這次的主題，家長應該就可以猜到我們今年度的主題人物了，就是參孫！在小朋友到達之後，首

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 青春活仰力：幸福的樣貌

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約的曖昧和說不出口的喜歡。畢業後，各自考到不同的學校，從此斷了聯繫。紫晴將感情藏得很深，她觀察過，覺得橙雨個性很陽光，人

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 信仰與人生：等候聖靈降臨

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約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」（徒一4-5）。 這是主耶穌升天前告訴門徒的話。除了賣主的猶大，當時

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 廣播專欄：彼得的信仰之路

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約聖經的最後一卷小先知書，書名來自先知瑪拉基，記載真神透過先知傳達對以色列人的指責和警告，主要是針對當時以色列人的崇拜和

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 葡萄樹下：勝過心裡的嫉妒

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約翰長老告訴信徒說：恨人的就是殺人。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面」（約壹三15）。意思

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 走入信仰的深處：小錢與香膏

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約是一個工人一天的平均工資，而一個小錢的貨幣價格大約是一文錢的 1/128 。若以現在的工資一天 1,500 元比照一文

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 聯總簡訊257期：主的羊聽主的聲音──紐西蘭聖工近況

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約二十分鐘，預備心為教會聖工禱告，因此近期皆有新受洗的同靈得主恩典。 基督城教會於重建會堂期間，主親自帶領慕道者尋

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 行道體悟：溝通與尊重──淺談孝敬與不惹氣

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約三16-17）。所以耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的，祂就修理乾淨，

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 讀經心得：榮耀神與傳揚福音

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約翰福音十七章為安息日證道的內容，並強調這是主耶穌被捉、被釘十字架以前最後的禱告，在這章經文中出現最多的語詞就是「榮耀」

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 讀經心得：把餅翻過來

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約翰福音裡，文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，讓她站在中央，在眾人眾目睽睽之下，詢問耶穌該當怎樣行？是要將她用石

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰

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約為一萬兩千公尺（約為十二公里），一般人要直接走十二公里也絕非輕鬆的事，何況是飛行。有許多鳥類，例如常見的麻雀，飛行高度

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 敬虔的後裔

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約伯記描述的義人約伯是：「完全正直，敬畏神，遠離惡事」（伯一1）。他有七子三女，家產無數，唯一令他擔憂的，就是他的兒女們

聖靈月刊
554期-2023.11-人生中的福氣 （下） ｜ 得力的祕訣平靜與安穩

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約書亞以外，其他十個探子的報告都讓以色列人害怕不堪，他們覺得自己像蚱蜢一樣的渺小無力。 如果只看惡劣的環境，不看神

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（三）

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約150名，擁有堅實的穩定根基。 第二，真耶穌教會在臺灣發展的未來前景無限量。黃呈聰在〈臺灣傳道記〉末尾下總結時又

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 信靠耶穌真是甜美

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約一個碗的量，醫生建議趁年輕開刀，徹底治療（當時36歲）。婆婆擔心醫生把我當試驗品，不希望我開刀，說醫生只是負責開刀，但

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 恩典記錄簿

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約十七3）。 信的人，必有神蹟隨著 1979年5月，我在松山教會受洗信主後，隔沒幾個月就遇到叔父過世

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 歡唱詠不停：當一首詩成為一首歌──伴我飛翔

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約八12）。 隨著時光飛逝，筆者也在神的祝福中，順利完成學業，並且與神所賜的另一半走向紅毯，走向人生下一階段。感謝

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 沙巴宗教教育講習會及參訪心得

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約臺灣2.25倍大，幅員廣闊，大眾交通設施卻不似臺灣便利，學員中有的搭乘飛機來到亞庇（總會所在地），也有許多人是單程花費

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 602房──參加文宣營有感

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約書亞聽」（出十七14）。「亞瑪力」是諸國之首，代表撒但的國度，「塗抹」有除滅的意思，神要除滅撒但的國度，要與世界的潮流

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 青心吐義：過往

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約瑟的心志，她真不知會掉入怎樣的深淵呢！ 現已為人婦、人母的她，抱持著感恩的心態，因為若沒有過往的經驗，她如何教導

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 走入信仰的深處：忍耐行完神的旨意

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約瑟，約伯記的約伯，撒母耳記的大衛，描寫了不同人所經歷的苦難。聖經中，我們看見的是苦境轉回的例子；但現實生活中，也存在許

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 青春活仰力： 籤在懷中，定事由神

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約會有五個特殊班級，就九個班來說比例算高，妳要好好禱告了。」 嗯，就是最後這句「妳要好好禱告」讓人不自覺緊張了起來

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 青心吐義：困難，我不怕

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約伯，他在遭遇極大的患難後，體會到原來自己對神的認識還是不夠，所以最後說出「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」（伯四二5）

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 靈修：真盼望

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約翰福音第五章2-7節中，提到一個病了三十八年之久的人，雖想靠畢士大池的傳說得著痊癒，但因行動不便，身旁也無人願意協助，

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 真光通訊：連江縣音樂夏令營報導

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約兩週的時間，從早到晚密集的課程，方有今晚的成果。直笛、弦樂合奏，與學員們合唱的閩東民謠「金銀花」，獲得熱烈的掌聲與喝采

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 主的羊，不再迷惘

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約聖經中，載明了耶穌傳「天國福音」，為要拯救罪人。阿美姐常與先生談信仰卻不及意，所以搬到新家後，決定到離住家最近的教會。

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 我們的教會：榮耀頌讚歸於神──內新教會之新建會堂

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約30坪，3樓半的透天住宅。隨著信徒人數增加，漸漸發現會堂空間已不敷使用，安息日必須分為樓上樓下聚會，靈恩會時進出人員更

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 行道體悟：也許苦難中有來自神的訊息

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約時代，神蹟奇事很多，動輒是多年乾旱或日月停止的等級，到了新約時代，規模越來越小，通常是醫病趕鬼這些事，更別說高科技的現

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：你名叫什麼？

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約但河，去追逐人生，想用自己的力量，去抓住自認為的成就與幸福，用不當的方法去欺騙與豪取。等他再度來到約但河的雅博渡口，已

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讀經心得：隱藏的以利沙

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約但河邊沐浴的過程，以利沙都沒有親自出面和在場陪同，直到乃縵的痲瘋病痊癒後，乃縵才與以利沙第一次見面。對乃縵而言，是從風

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 默想集：聖經的死亡觀

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約三36） A. 肉身的死，是得著永生的過程。B. 肉身的生命極其短暫，永生是永永遠遠的生命，只有起點，沒有終點。

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 談享福──是嬌養你的心？或是滋養你的靈魂？

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約參2-3）。 你們在世上享美福，好宴樂（in pleasure and luxury），當宰殺的日子（in a

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 安然入睡

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約伯面對短期內財產盡失、兒女全亡、全身長瘡、妻子質疑、好友對峙之苦境，亦經歷極嚴重的睡眠問題。約伯躺臥的時候說：「我何時

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 讓智慧成為你我的祝福

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約詩歌算是代表之作。「敬畏耶和華是智慧的開端」，箴言開宗明義的第一章如此宣告。諸如待人接物、應對進退的智慧，確實存在著人

聖靈月刊
553期-2023.10-人生中的福氣 （上） ｜ 心舒服了！就是幸福的滋味

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約定——一個離別擁抱、一個衷心的祝福！） 賴皮中，我還是打開大門，將孩子們全部請出&mda

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（二）

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約1.6年） （林獻生長老 老相簿遺留） 1962-1963臺灣總會神學院籌設——壯

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 歡唱詠不停：發揮詩頌的功能

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約四24）。詩頌就是表達向神崇拜的誠意，奉獻我們發自內心又充滿敬畏的聲音，自然會盡心、盡性、盡意、盡力，表達對主的愛的聲

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 社論：你要不要去投票？教會與政治的關係

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約束、不干涉。4.政治領袖同時也是宗教領導，即政教合一。 現今世上的國家還存有這些現象，讓我們回歸聖經的教導，談談

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 靈修：幾件奧秘的事

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約三16-18）。耶穌所講論，讓我們明白天（神）國的奧祕，就是神的道（種子）撒在好土地，進入人心。誰是那「有耳的人」？只

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 事奉心得：2023年中區國三班學生靈恩會心得

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約定好，每日晚上十點用LINE通話一起讀經。 執事也分享了讀經的最佳時間，就是早上起來時，因為讀經就像照鏡子，我們

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 當然是神的揀選

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約十五16）。 感謝主！在信主後，我生命中發生很大的轉圜，有滿滿的見證： 1.基督的愛與信心勝過一切 大兒

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 聯總簡訊255期：得人如得魚──美國總會2023年聖工近況

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約地區教會的聯合詩班一起合作。 美總文宣處之各項事工，以支援聯總媒宣部之計畫和未來發展為導向。中文福音電子通訊已於

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 聯總簡訊255期：修築大道，豎立大旗；趁著白晝，多做主工

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約九4）。 「修築大道，豎立大旗；趁著白晝，多做主工」，為英國教會在2023年至2025年牧養及傳道的目標。隨著疫

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 青心吐義：最後一位男朋友

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約她一起出去玩，還蠻開心的！但是最近活動多、連續一段時間沒有約會，我才發現一個人生活其實很不賴。」 「大學裡條件比

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 走入信仰的深處：聖靈的感動

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約聖經中，先知是神的代言人，也是百姓所敬重的職分。先知有傳達神旨意的使命，當百姓偏離神，行神眼中看為惡的事，神也會藉由給

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 良牧的呼聲

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約十三1-20）。這洗腳禮，是在其他教會所不曾見過、聽過的；所以真耶穌教會非常嚴謹，也與其他教會大不相同，而且這些都直接

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 葡萄樹下：信心的失落與復興

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約定各以獻上一隻牛犢為祭，各自求告所拜之神的名，那降火回應所祈求的神，就證明是真神。 結果是耶和華真神降下火來，燒

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 讀經心得：不定你的罪

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約八3-5）。 接著，在「約八10-11」提到主耶穌不定這行淫婦人的罪。初步對於主耶穌的處理方式，我們似乎覺得祂充

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 光有波、粒二象性的聯想

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約翰一起出現，傳起天國的福音；然後在三年多後走上十架苦難之路，為人類的罪受死，並於第三天復活、四處顯現，最後在門徒們面前

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 以色列復國是神的作為

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約聖經記載，能明確知曉耶和華對選民國度的旨意 1. 以色列人的祖先亞伯拉罕在從吾珥往哈蘭前進時，蒙耶和華揀選。耶和

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552期-2023.09-神的作為 ｜ 神蹟──神的記號

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約原文中都各自對應一個詞，因此將「神蹟」與「奇事」同時出現在同一節中的經文找出來，共有35節（舊約19節、新約16節）。

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 屬靈經驗之謬誤與判別

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約瑟，約瑟天真地告訴哥哥與父親，為自己埋下殺機。撒母耳經以利先知指導，才知道這是神的呼召（撒上三1-10）；約瑟在埃及當

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 如何分辨神的作為

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約？全在一念之間。 夏娃為何順著蠱惑，因一心想著：果若「眼明亮，能同神一樣聰明」。如此「擦邊球」、似是而非的騙術，

聖靈月刊
552期-2023.09-神的作為 ｜ 廣播專欄：神未同行的戰爭

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約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪（民十四39-45）。

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 教會歷史：臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年（1963-2023）追念與省思（一）

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約1960年，當年9歲的曾恩榮，跟隨家父——線西教會負責人曾得真執事，拜訪黃以利沙長老，黃長老於

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 靈修：扎根與成長

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約六66-68）。可見信仰不是扎根在今生的物質上，不是扎根在人際關係上，也不是扎根在肉體的醫病上（路十七11-19），是

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 社論：遠離性誘惑與人設

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約伯說我不戀戀瞻望處女，怕自己動了情慾；耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了」（太五28）。我們身為

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聖靈：聖靈引導我過信心的生活 學習敬神與愛人

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約十四26）。 曾經我是不認識主耶穌的外邦人，32歲時蒙主揀選，受洗成為真耶穌教會的信徒。受洗約半年，在教會禱告時

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 走入信仰的深處：被神尊重

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約十四9），意即耶穌就是神本身。因此服事主，就是事奉神！可見得為主、為教會（主的身體）服事，是被分別出來的，若能更了解其

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 知所信，心明白

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約十三1-20），吃了「聖餐」——無酵餅與純葡萄汁靈化成主的肉、主的血；又按聖經記載，當於星期六

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 無價寶，真至寶

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約七37-39）。 「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」（羅八

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 中南區唱詩禱告會帶領人員培訓

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約占聚會一半以上的時間，結論為詩頌聚會的結尾。選詩的方向可以某一專題、作者與詩歌背景、心得或見證…&hel

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 南區青少年音樂營報導

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約書亞因遵行神的話而打贏耶利哥城之役，獲得從神而來的平安。最後在全體學員整齊合一的演唱，以及美妙和諧的演奏「神言純真真誠

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 默想集：信仰的傳承

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約、律法、禮儀、應許，都是他們的。列祖就是他們的祖宗……（羅九4-5）。 略解

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：傳福音的小女子

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約聖經說：「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義」（羅三20）、「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅三23）、

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 讀經心得：迎風向前

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約書亞，要他帶領百姓過約但河往迦南地時，約書亞面臨未知的挑戰，所承受的壓力非旁人所能想像，然而他願意出來承擔。他所具備的

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 消磁的磁鐵與失了味的鹽

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約十27），在亙古已先，神已命定我們將來要被揀選成為祂的羊，身為主的羊的我們時候到了，就會因主的聲音感動而被吸引！這樣說

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 心派生活：為什麼站著望天呢？

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約翰一樣問過神：「那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？」（太十一3）。對於這樣來自心裡的疑問，耶穌早已回答：「你們去，

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聯總簡訊 254期：日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實

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約書亞在山下打仗，亞倫、戶珥為摩西左右的扶持。同工的搭配，團隊的事奉，為福音打美好的仗，與教會長執傳道，如同三股合成的繩

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 聯總小語：屬主的人為真理而活

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約十八36-37）。 主是真理國度的王 主在客西馬尼園裡對緝捕祂的兵丁，毫不隱藏身分，表明「我就是」

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮

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約瑟執事，給予畢業生及結業生勉勵： 首先由神學院院長江克昌傳道致詞。透過主耶穌對三個人所說的話，勉勵跟隨主、服事主

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 廣播專欄：以色列人出埃及

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約書亞帶領軍隊上前打仗。但每一次的爭戰，不是要訓練百姓成為勇猛的戰士，反倒是讓百姓們思考，他們是否用信心來遵從主命？在每

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551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 愛＋饒恕＝十字架

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約瑟之難能可貴也在這裡，他體會了一切苦難都隱藏神美好的旨意，成為聖經上饒恕的最好的榜樣。聖經記載，那些義人要往永生裡去！

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 效法主耶穌的服事

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約九4）。 到處的服事 主耶穌到處服事，任何地點，只要有需要，就有服事。諸如在聖殿的地上用指頭畫字（

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 耶穌的存心順服

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約翰的洗，從約但河水中出來時，天為祂開了，聖靈如鴿子降在祂身上，天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的（太三16-17）

聖靈月刊
551期-2023.08-向耶穌學……（下） ｜ 向耶穌學節制

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約十八36），而與世俗為友的就是與神為敵，若賺得全世界卻賠上生命，是無益處的（雅四4；太十六26）。魔鬼試圖用世界的價值

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 等待

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約十六33）。活潑快樂的小玉，婚後遇到極大的人生瓶頸，常在迷亂失序中度日，再多的物質也無法填補，連最親密的人都免不了大吵

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 社論：神的智慧

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約一14）。 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去（約十四6）。聖經告訴我們，耶穌就是

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 走入信仰的深處：籬笆與憐憫

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約十27）。在浪子的比喻中，記載著兩個兒子，小兒子（浪子）要求父親分家產，得了家產之後，就離開家，四處遊玩花費，最後散盡

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 信仰與人生：在異地居住帳棚

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約十一26）。

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 聯總簡訊 253期：疫情過後──澳洲聯絡處事工近況

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約書亞長老在疫情後首次到訪。 目前雪梨的帕拉瑪塔教會（Parramatta）和布里斯本教會，正進行屋頂修繕工程。布

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 真光通訊：泰北美塞學生中心2023年開學式

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約。在校時間除了按學校規定外，在學生中心也要勤學中文，依照作息準時聚會，學習做聖工，擔起區域分配的清潔工作，節約資源不浪

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 真光通訊：泰國學生靈恩會報導

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約一個半小時），為迎接為期一週（3/19-24）的全泰國學生靈恩會。學生們都興高采烈地前往，如經上云：「人對我說：我們往

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 心派生活：走出自己信仰的路

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約蒐錄了十三卷保羅的書信，每一封書信內容，並不是保羅坐在家裡，以想像寫出來的文字；而是在經過旅行佈道後，基於對教會的關懷

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 心派生活：很多人在為你禱告

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約是 60%-70%。即使是個很小的手術，還是得進行全身麻醉，所以心裡難免擔憂。我想到雅比斯的禱告，雅比斯求告神：「甚願

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 神要我經歷這趟恩典，來訴說祂的愛

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約時間；但打了數次電話給健檢中心，得到的答覆都是：「年底前的預約都額滿了，只能按照原定日期檢查。」但我還是不放棄，某天早

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 親嚐主恩，美善滋味

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約了新埔教會龔純姐妹，我們一行四個人。旅途中，柳雪英姐妹和龔純姐妹一直分享著她們的許許多多的見證；當看到那無法形容的美景

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 求告神，並不徒然！──求職見證

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約定時間到職上班，但因為是隔週六或排休的工作，我打從心底不願意，因此回絕了錄取通知，但也不敢告訴父母親；於是家人每天的關

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 我不怕！我交給主耶穌

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約定 九點就到醫院候診，直到下午一點才輪到我們，但因公公的病況嚴重，風濕免疫科的主治醫師建議我們掛急診才有機會住院

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 行道體悟：想不到8

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約瑟。讀到他的故事時，總覺得他的一生完全就如電影般高潮迭起，非常奇幻，讓人想不到人的一生還能有這樣的轉折！確實，從過程中

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 行道體悟：操練中的服事之聲

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約瑟在歷經神安排的人生劇本中，留下一句令人震撼又感動的話：「神的意思原是好的」（創五十20）。這樣的眼光不但讓他深信神所

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 葡萄樹下：打敗歌利亞（下）

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約時代的獻祭、聆聽神所曉諭的話語等等與敬拜神相關的事，也絕不會把小孩子排除在外，理由正是因為他們不懂，所以得讓孩子參與、

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 鬆弦與細拉

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約聖經的安息年、禧年，都是神美好的設計！ 你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 默想集：應許的聖靈（上）

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約十六13；林前二10-11）。其五是，賜給人各種恩賜（林前十二8-11）。其六是，幫助人克制情慾，完成靈修的工夫（羅八

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 廣播專欄：信心的憑據

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約時代來看，神所揀選的子民，是指著亞伯拉罕、以撒的後裔，在血統上是神所認定的；而之後藉著神的慈愛、耶穌基督的寶血，救恩也

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 誰曾知道主的心呢？ 談靈巧且馴良

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約翰的洗禮是從天上來的？還是從人間來的呢？」試探者詭詐的心態，就被主靈巧地反問顯露出來了。他們即刻彼此商議&hellip

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 在愛中向耶穌學人際關係

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約三16-17）。  救恩面前，一視同仁的愛 這是主耶穌一生愛的使命，將福音傳給世人，不論是世人眼

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550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學管理

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約十二24）。這是無形、無言，且無限的管理之道，由主耶穌親自示範，不是任何管理模式所能達成的果效。  

聖靈月刊
550期-2023.07-向耶穌學……（上） ｜ 向耶穌學語言溝通

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約翰對話時，用的是謙和及安慰的態度，祂對約翰說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義，於是約翰許了祂」（太三15）。

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 心派生活：遷居記

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約定的價錢）。」頓時我很感動，就知道這真是主為我預備的房子。所以當店長問我們願不願意明天就簽約，因為屋主在臺灣代賣的親戚

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 葡萄樹下：打敗歌利亞（上）

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約聖經裡，是如何描述這位非利士陣營的勇士——歌利亞：「撒上十七4-6」詳細記載了他的身高、武器、

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 新課程，新視界

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約兩千五百萬自購的五層樓電梯住戶，作為福音據點，掛上「真耶穌教會」的招牌。因位於彰化的最南端，屬中區的「未得之地」；且緊

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（十）

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約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」（伯一21）。 這是

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 聖衣置於聖屋內

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約中屬靈的真教會，而我們正是這被主建造的聖殿，也是此聖殿中君尊的祭司 （彼前二5、9）。所以脫下聖衣置於聖屋，除了提醒我

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 走入信仰的深處：天國的停損

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約但河東的全平原，聖經記載：「亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪」（創十三12）。漸漸挪移，

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 社論：你也能活得精采

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約壹四7-10） 愛心的根源來自於神的救贖，因著神的愛，我們的生命得以重生。 保羅見證主的愛讓他的人生變得精

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 讀經心得：不對稱作戰的得勝

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約書亞和耶孚尼的兒子迦勒看見了「神與我們同在」！面對本質上強弱、大小、人數多寡等「不對稱作戰」，誰能贏呢？

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 醫治我生命的神，耶穌

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約莫半小時後，災禍臨到，我從約二樓高的樹上直直摔落水泥地上，右腳著地，衝擊力之大，致使整個腳掌內轉九十度變形，當場皮肉破

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 愛拯救我

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約瑟所說的那句話：「神的意思原是好的。」原來，在我的人生跌到最低谷的時侯，其實那背後真正的意義，竟然是我這一生中最美的祝

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅

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約四13-14）。在基督教派林立的今天，真教會與其他基督教會最大的不同，就是真理上的不同，但如何證明誰傳的才是全備的福音

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 我們的教會：新港教會沿革

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約二十坪的木造平房，於1929年7月10日正式成立「中庄教會」，並於同年9月10日舉開首次靈恩會。 1950年時，

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 不過是僕人──談恩典與工價

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約是當時一天的工資。每個能夠進到葡萄園工作的人，不管工作多少時間，一天的生活還是要過，園主給了大家無憂的報償，所以工作才

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 合乎中道──看自己所當看的

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約，失去責任的承擔。 其實「合乎中道」，不能解釋凡事採「中庸」之選擇，不做超過，管太多…&helli

聖靈月刊
549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 能事奉是神的恩典

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約翰所得的啟示：「我聽見從天上有聲音說：『你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！』聖靈說：『是的，他們息了自己的勞

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 廣播專欄：因我得福

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約，使他的子孫不斷人作以色列的王，直到南北王朝結束。王國結束之後，神的應許仍沒有改變，從大衛的後裔中高舉耶穌，成為永遠的

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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ！ ｜ 耶穌的僕人式領導

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約十三1-17；路二二14-20）。就在耶穌為門徒洗完腳後，祂對門徒說：「我是你們的主人，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 施洗約翰的典範

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約時期，所有先知的預言都指向耶穌基督，但施洗約翰卻是唯一的例外，也有先知預言他的到來。施洗約翰的出生是在神的計畫中，是要

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 義人約瑟

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約瑟和馬利亞，成為主耶穌降生時肉身的父母親，而我們也能從約瑟、馬利亞的身上看見許多的優點與榜樣。在此，筆者將本文專注的焦

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 聯總簡訊 251期：沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作

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約600人 出席的慕道者：54人（尚有很多未登記） 費用：RM 9124.40 奉獻：RM 14,874.00

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 聯總小語：科技與教會

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約三5；徒二38）。 二、是按著主所教導過合乎聖經教訓生活的「人」（太二八20；約貳9）。  

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 走入信仰的深處：用腳踢刺

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約拿書中的約拿先知，被神吩咐傳警告給尼尼微城，先知抗拒而逃往另一個方向「他施」。神要他往東，他偏往西，因為先知生氣了；他

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 新生命：信主經歷與入學動機

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約禱告，眼見即將和卡通上映的時間衝突，我又知道父親的禱告時間很長，與他一同禱告，豈不是宣告我今天別想看卡通了？於是我隨口

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 信明白，走正確

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約半年，主果真賞賜聖靈給小鐵。那種心靈的悸動，舌音流暢（對照聖經）的真實感，使他滿心喜樂與平安。信仰果真有體驗，而非只憑

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神所賜出人意外的平安

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約長照車，弟媳和我會一起帶家父到醫院看診。 在2021年3、4月間，家父的腰椎又開始疼痛，無法久坐，而且大小便失禁

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 奇異恩典

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約在1991年，我做了三次同樣的異夢。在我睡覺時，看到魔鬼要把我推到黑暗之處，我就喊：「哈利路亞，主救我。」之後，主耶穌

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 摩擦力的聯想──信仰根基穩固嗎?

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約十四6）。而一般的土地就好比世上的價值觀，或是自以為是的價值觀，是屬世的知識與看法，是基督以外的其他根基。 當一

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 默想集：兩種撒瑪利亞人

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約四9節下句）。之所以會這樣，乃因撒瑪利亞人不但血統不純，甚至連所事奉的神都不專一的緣故。請看下文： 亞述王從巴比

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 淺談如何明白神的旨意

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約書亞記至列王紀的「申命歷史書」昭示了神所說的：「你們若遵行我的律例，遵守我的誡命，我就給你們」的旨意。大衛臨終對所羅門

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 神後悔、神不後悔（下）

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約書亞離世之後，淪落於散亂無緒的十二支派，因著他，進入了聯合王國時期。在軍事上，「掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 從恩典中看見神的旨意

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約瑟得天獨厚的解夢恩賜，雖沒有如先祖得到耶和華親自指示，但一生中卻看見神的恩典如影隨形。在生命中每個重要的轉折點，都充滿

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548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 廣播專欄：主說：願你們平安！

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約二十19）。 當耶穌復活後，門徒因怕猶太人前來捉拿他們，心中非常懼怕，所以將門關上。耶穌在此時來到他們中間，與他

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 體貼神的意思

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約十四16）。真理的聖靈要將一切的事指教我們，讓我們明白神的旨意，因為「聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡

聖靈月刊
548期-2023.05-神的旨意（下） ｜ 如何體察神的旨意？

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約三5），即重生的洗和聖靈的更新（多三5），還有任何與得救有關之要道，都是屬神的旨意，人必須全部遵行，才能得救。

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 真耶穌教會臺灣傳教一百年的前瞻使命

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約五39；啟二二18-19）。主升天之前告訴門徒：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 葡萄樹下：眼見紅海的困境

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約書亞是一個有信心並為神使用的人，當十二個探子從迦南地回來後，唯有約書亞和迦勒帶來信心的回報；後來又接續摩西之職成為領袖

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 青春活仰力：理想的愛情

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約會過程的每次支付，都視為他的情感付出，而若沒有意識到此，一味接受這些「餽贈」（在某些人的眼中，接受請客與贈禮，也代表著

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 走入信仰的深處：價值的改變

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約聖經從創世談到以色列歷史，圍繞在經文中的律例、典章，常會讓我們覺得神的愛與我們有距離。祂如同高高在上的君王，身為神的子

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（八）

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約十年，1989年我駐牧新埔、鶯歌時，本來家庭都跟著我搬家，因大女兒要上國中，就搬回嘉義老家就讀，我獨自一人留在北部，休

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 疫情下的恩典

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約在2020年4-5月，哲理邀請我一起參加「社會組神訓班」，對於從未參加過教會任何靈修課程的我，內心又驚又喜，二話不說就

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 科學與信仰

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約10分鐘車程，我每天上下班來回都會經過會堂門口，但我們全家信主的路卻從美國開始。1999年4月，大妹在真耶穌教會美國紐

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 恐懼中的平安

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約半小時的福音陪談，若主揀選，機會永遠在把握的人身上。

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 震不動我們重建會堂的心

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約有56萬元左右，加上各地的愛心捐款，合計有80萬左右），但經過各委員第一次會議討論結果，所提出的修復工程費，預計要花新

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 我被兒子，約談了！

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約：「爸比你晚上有空嗎？我想去公園散步。」從那個認真的態度，我瞬間意識到自己「被約談」了！果不其然，父子倆手牽手走了幾圈

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 默想集：耶穌與撒瑪利亞婦人談道

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約翰福音第四章記載，主耶穌與一個撒瑪利亞婦人談道的過程。 有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 體驗信仰，明白神

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約見證分享，小弟皆不敢推辭。然而，由於每回見證分享的時間不一，有時無法完整數算奇妙真神在小弟身上的諸般恩典，因此今日提筆

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（四）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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約二一1以下）。 當時郭長老等宣道團跨海來臺，創設三間教會，信徒如雨後春筍般成長，約有百餘人；五年後已劇增八間教會

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 聯總簡訊250期：馬來西亞的聖工

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約珥傳道，共同協助加影先鋒鎮的靈恩會。 四教區的聯合靈恩會：由臺灣的趙英傑傳道和本地傳道、長執共同協助。主題為「千

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 永遠長存

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約，減少了親近神的時間。 然而只要靜心仰望，神的話語依然是最強的療癒力量。 而且， 神的話語， 永遠。 長存。

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547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 神後悔、神不後悔（上）

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約中。這就讓我們生出如此的心意，要來探究「後悔」這一詞的意義為何。因為，在「語言家族」（language family）

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 會議決議，就一定對嗎？

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約經文中所應許的彌賽亞。 摩西派遣12個探子前往窺探迦南 進迦南地前，摩西派遣十二個探子前往窺探迦南

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 何謂神的旨意？

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約瑟受父親寵愛，穿上彩衣。他又受神恩愛，使他作異夢，看見父母與兄長向他下拜。約瑟因而受到兄長的嫉妒，不與他說和睦的話。有

聖靈月刊
547期-2023.04-神的旨意（上） ｜ 對聖經內容解釋不一樣時，怎麼辦？

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約十六13），所以人若能得到真理的聖靈，才能明白真理；教會若是沒有聖靈的同在，豈能明白真理？ 有聖靈同在的教會就知

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 誠實正直的心

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約：你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠（撒下七16）。 可惜所羅門王老年失節，受妃嬪誘惑

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 再談苦難

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約伯早已替我們證實了，苦難是蒙受福樂的途徑（伯二三10）。 除非你自己先離棄神，不願意信靠順服神的慈愛作為，否則在

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 靠主常常喜樂

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約伯所言：人為婦人所生，日子短少，多有患難（伯十四1）。生活中確實不如意之事十常八九，雅各也曾回答法老，談到自己寄居在世

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青春活仰力：關於相親，我想知道……

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約出來比較好？ 沒有透過婚介，而第一次約會通常由男方提出。如果個性較內向，可以文字傳訊邀約，或先在社交軟體聊天，覺

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 我該遵守承諾嗎？

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約？ 男女朋友交往時，身體上的碰觸是很奇妙的事。由於彼此戀慕，身體上的碰觸往往會帶來甜蜜無比的浪漫回憶；從牽手、摸

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（七）

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約十六21）。 1978年2月21日 妻子的信 「今天又是正式上課就有六堂，但非常感謝神，順利完成一日的

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 會幕和聖殿中的聖樂崇拜（下）

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約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分」（代上十六37）。當時音樂事奉的利未人共有288人，每一天分24個班，每一班有1

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 學習被人接待

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約，其實他們不需要花大量的時間準備如此豐盛的佳餚、備課，及課程後的水果，更甚者有些大姐還會準備自己做的甜點給孩子們吃！這

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 主耶穌仍然看顧

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約七天後就緩和了，出關後即可正常生活；但打敗仗的，有如新聞報導，年長者、嬰幼兒，不拘男女，只要難敵病毒，即告別今世、撒手

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 默想集：選民必須聽從神的話

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約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(下)

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約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢？是

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 聯總簡訊 249期：柬埔寨全國教員培訓班

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約有30分鐘。除了人為的努力，聖靈的帶領更不可少。 專職同工會議決議：自2021年即自辦「柬埔寨全國教員進修、培訓

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神是我們在患難中隨時的幫助

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約兩、三歲）時的見證，雖然對於整個過程，我並沒有很清楚，但是藉由父母的口述，我能清楚知道這是極大的恩典，也是神愛我最大的

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 在愛裡沒有懼怕

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約壹四18）。 一個看來溫婉嬌弱的女子，在長期受婆婆言語霸凌、苦毒對待下，曾經恨到想拿刀殺死婆婆；卻因著找到真神，人生

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 神看人 不像人看人

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約西、猶大、西門的長兄嗎？祂妹妹們不也是在我們這裡嗎？」他們就厭棄祂（可六3）。 拿但業也是以外貌看主耶穌（約一4

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 一根刺

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約壹一8-10）。2.每個人都有隱而未現的過犯（詩十九12），隨意的論斷便是自以為義。；3.論斷人的，難逃神真理的審判（

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 撒下信仰的種子

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約莫六、七個月大起，我們就常念繪本給她聽，小女兒從嬰兒時期就跟著在旁聽。現在一個小一、一個中班，晚上都會主動找我們讀故事

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 青少年的讀經生活

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約十多年前開始受邀到各教會做讀經好處的分享，甚至原本常在臺上與大家分享的「網路成癮」專題，最後也都會導向讀聖經，因為回歸

聖靈月刊
546期-2023.03-讀經生活（下） ｜ 年長者的讀經生活

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約二成左右。根據「美國聖經協會」2021年度的報告，只有9％的美國人每天閱讀聖經。連年的天災、人禍、戰爭、動亂，使我們更

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 撒勒法寡婦的難關

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約但河沐浴七次、祈求聖靈、什一奉獻、守安息日、遇到困難求告神等等。你願不願意拿出信心，遵照聖經的教訓來做呢？

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 教會歷史：1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（二）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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約略齊眉（於地圖補標識兩地） 神學會於10月12日開始舉辦，10月12日（開課一半，第16天）忽然爆發「霧社反抗大

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 會幕和聖殿中的聖樂崇拜（上）

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約櫃前侍立，頌揚、稱謝、讚美以色列的神。由此可知聖樂事奉也是一種獻祭，必須追求自潔、合神心意；因為神的大能與聖潔超乎一切

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 我們的教會：潮州教會沿革

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約新台幣640萬元，考量教會現有人力結構，遂達成以採購現成屋作為會堂之共識。 感謝主，弟兄姐妹傳揚神國福音使命堅定

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 真光通訊：尋找的路上，遇見你我祂──中區聯契市集活動見聞分享

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約有180人，相當於一間中小型教會的信徒數量，要整合這麼多學生來完成一件事情並不容易；但感謝神，當大家都願意投入自己的心

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 我們縱然失信，祂仍是可信的

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約二一15-17），這樣的他卻曾在一夜之間連續說了三次「我不認得那個人」，而那個人，就是他一直深愛的主耶穌。我們是否也曾

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 生命的導航系統

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約十四6）。 耶穌說祂就是「道路」，本質就是「真理」與「生命」，祂的話是通往永生天國的圖資，祂本身就是帶我們進入天

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 與天國有分的人生旅途

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約十四2-3）。人生旅途的終了，如果能夠回到主為我們預備的地方，生命就不會以黑暗、空虛終結，而是可以盡情享受神所賞賜的福

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 葡萄樹下：耶和華的軍隊(上)

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約聖經清楚記載著，摩西按著神的規劃與吩咐，將以色列的各支派組織編隊，選立出各別的領導人，以符合作戰需要。 民數記第

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 青春活仰力：有果效的努力

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約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了」（太十一12）。我們堅信的是「有果效」的福音──靈魂得救：「 &h

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 等候與跟隨

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約但河）去，你可以在這裡等候。」而以利沙則是回應「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你」（2、4、6節）。

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 聯總簡訊 248期：印度聖工近況

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約 207人，35名教師。 2021年下半年至2022年8月的情況 感謝神，儘管正處於新冠肺炎疫情期

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（六）

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約四十年，她離世前一個月，也都是無法躺著睡覺，但她安然面對，她常說：「主恩夠用！」 1977年12月24日，她的信

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 放下舊人迎新人

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約四24）。 然而，欲信主必須有「悔改」和「除偶像」的決心，舉凡祖先牌位、傳統信仰的神像等都要去除。這件事一直令他

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 從觀看參與神的作為（下）

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約，主動參與神的作為嗎？ （三）願意停藥嗎？ 似乎唯一主動解套的方法，就是停藥。我明白醫生當初建議荷爾蒙治療

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 從隻身一人到四人攜手同走天國路

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約又去教會。那次禱告時，看著恩惠為永琨代禱到淚流滿面、哭得很傷心；看到她這樣，我心裡也很難過，於是就幫永琨代禱，祈求神憐

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 主恩的滋味

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約20公分，癌細胞範圍直徑5.5公分，16顆淋巴結驗出癌細胞，醫學上定義為乳癌第三期，但手術非常順利，失血量僅7c.c.

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 屬靈的讀經三部曲

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約十六13）。所以讀經一定要配合禱告，才有功效！如果讀經前不禱告，必定會充滿人意，用自己的意思或喜好強解神的話，可能就不

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545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 如何讀懂聖經的字面意義

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約全書出版（更早之前1906年新約出版、1918年舊約出版）。和合本取「和睦聯合」之意，原因就是從19世紀初起，在中國的

聖靈月刊
545期-2023.02-讀經生活（上） ｜ 為什麼我們非要讀經？

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約，使你的後裔極其繁多」（創十七1-2）。及至亞伯拉罕被神試驗的時候，就因著對神應許的信心，毫不保留地將獨生愛子獻上，因

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源（一）——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤

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約時代耶穌選召十二門徒，並親自密集授課、調教，影響當代及後世極為深遠，係關懷神國事工者必優先研析的關鍵問題之一，而且是「

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 奇異恩典

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約小學二年級時，總是好奇疑惑地問著母親：世界上為什麼有人類？為何有您？您是您，我是我，為什麼角色與個人的存在，是如此地被

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 信仰的下載、執行與更新

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約束自己，不說髒話穢語，日常生活中當練習在言談上造就他人。 除了舌頭，人的心思意念是更難掌控的。「人不制伏自己的心

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（五）

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約五天，事前需要設備；在那物質條件不豐裕的年代，要臨時準備浴室、寢室、曬衣場等，事後又要收拾，真的非常辛苦。 那時

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544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 天父必看顧妳

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約有十多年的時間，不時在家鄉與天津兩地奔波。眼看自己尚且年輕，成熟、獨立，也結婚了，夫妻感情甚篤；但「天有不測風雲，人有

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 從觀看參與神的作為（上）

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約翰一書》五章19節說：「我們知道：我們是屬神的，但世界都臥在那惡者的手下。」可惜，懷疑神的心態，扭曲了個人對聖經的解讀

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 轉眼仰望耶穌

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約而同的來陪我，此時心中很感謝神有這樣的安排。結果更棒的消息是，主治醫師從開刀房出來解釋病情，對我說：「放心，只是盲腸破

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 走入信仰的深處：在神前富足

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約聖經，你會發現，財富、權勢與美貌，看來都是神的祝福；如神祝福亞伯拉罕、約伯、約瑟成為富戶，並得到眾人的敬重；神祝福以撒

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 約珥書的信息

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約珥（約珥的希伯來語的意思：耶和華是神）（珥一1）。約珥書與其他先知書不同的地方，就是書中並無記載先知工作的年代。奇妙的

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 活出基督

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約十三34-35）。 從這個經文中，很顯然地可以知道一件事，就是主要我們學會怎麼去愛人，並且藉著愛，讓我們被人認定

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 話新年從教會合一談起

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約十七11-23）。 合一才能團結，團結才能發揮力量；分離的禱告中，主耶穌「合一」的盼望是何其懇切！際此世界末期，

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 葡萄樹下：基督徒的豐年與荒年

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約瑟的事蹟，是大家耳熟能詳的記載（創四十一章）；他為法老所做的夢解夢——七個大豐年和七個大荒年的

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 真光通訊：疫情下的泰北美塞學生中心事工近況

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約有十分鐘；後來我就告訴阿札弟兄說，我們把車開出去好嗎？他說好，我們就在學生中心的入口廣場持續繞圓圈。漸漸熟練後，就沿著

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 泰國中部聖工發展

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約三年，從4月起開始承租，費時三個月進行裝修工程，花了六十萬泰銖，最後終於在7月9日開始聚會，也順利在8月6日舉辦第一次

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 雖然軟弱卻得剛強

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約但河，每天持續記錄恩典和心得，準備將來見證神如何帶領她走過來。 詩篇說，我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 廣播專欄：從神來的平安

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約中，得平安的條件是順服；在新約裡，平安已在基督裡實現。 一般我們認為，平安就是平靜安穩、沒有危險，是一種不受干擾

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 錨釘與網羅

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約瑟為長子取名為瑪拿西（使之遺忘），次子以法蓮（使之昌盛）。很顯然地，約瑟沒有一日敢鬆懈，他知道，想要遺忘痛苦只有讓自己

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 被忘記的操練

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約但河東，腳踏距盼望許久的迦南美地僅一河之隔的摩押平原上。在他們渡河，此時已知不得同進迦南的摩西（民二十12；申三23-

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 我們需要忘記的事

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約瑟之痛苦，居然是「親哥哥們」加之的傷害。童子約瑟雖然獨得父親之鍾愛，但他是以真誠的兄弟之情來待哥哥們，卻被親哥哥們陷害

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 神不要我們忘記的事

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約珥說：我是耶和華你們的神；在我以外並無別神（珥二27）。 撒迦利亞說：耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二

聖靈月刊
544期-2023.01-忘記與記住 ｜ 忘記背後，努力面前

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約一45-49）。 用外貌與背景認人，常常使人迷失自己，錯過珍貴的寶藏。 大衛是耶西最小的兒子，被父親忽略，

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 新版兒教課程簡介：未來展望

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約歷史脈絡順序編排，從「屬靈知識」、「屬靈能力」和「與神連結」的兒教課綱，編寫崇拜課程內容的教員本、學員本與習作本。

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 因信稱義──義的探討

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約最早記載著亞伯蘭信神，神就以此為他的義（創十五6）。大衛在詩篇問到：「誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？就是行為正直

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 聖靈如火，主恩賜水

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約四23-24、帖後二13、猶20），所以我始終一直追尋不到心靈碼頭的歸宿。 對我而言，2021年9月26日是神呼

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 信仰建立從家開始──臺總教牧處教材編修聖工概況

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約5-10分鐘，每週一集中文版，每二週一集英文版、臺語版。影音內容涵蓋：家庭、親子、生活、婚姻、人際、工作職場、教會服事

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況

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約十27-28）。 2021年10月，靠著神的恩惠，在短暫找尋及翻修後，喬治亞國的提比里斯（Tbilisi，Geo

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 真光通訊：北區長照推動紀實

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約9.9年；換言之，有9.9年的生活是在被照顧的狀態。於此，北區規劃了階段式的推動歷程，從健康與亞健康起，目標是延緩老化

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 回歸真理引導，尋求聖靈能力

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約八29-30）。

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 疫起轉向耶穌

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約十一21），多少人會說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」（參：太八25），多少人又會尋求天上來的真平安？（約十四27）。

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 默想集：從水和聖靈生

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約翰福音》第三章1-8節記載，尼哥底母與主耶穌晤談的始末。如下： 「有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 藍色代表屬天

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約聖經提到的「藍色」是「屬天」的意思，即：關於神、敬虔、真理的一切。 若從信仰的角度來看，有許多人戴濾藍光的眼鏡看

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 2022社會組神訓心得

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約聖經，都會有不同的視野。 另外一個收獲，是和不同地方的同靈有交通的機會，共同生活、共同學習，有年輕人，也有年紀比

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有動員才有傳承

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約70人，但實際報到約50人，除了教會臨時有事工者，不少同工也因確診或家人確診隔離中，不得不就此放棄。 「醫宣」團

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 理想的生活

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約壹二25），那麼一切的汲汲營營不過如雲霧、如補風，轉瞬即逝。  敬虔知足，人生幸福 「那麼，妳現

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 從詩篇談全家蒙福的應許

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約聖經》中歷代志的家譜記載，以及亡國二千多年後，卻仍然能保全其民族血統，其堅韌的特性可見一斑。 是我們所聽見、所知

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 福音小舖：主愛一直都在

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約束」，加上誤用自由的認知，小敏夫妻之間只剩彼此詢問：「孩子好吧！」似乎無交集或其他話題可言了。老公針對行徑的「查勤」甚

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 安穩港口

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約伯在試煉後，所說的那句話：「從前風聞有祢，現在親眼見祢。」 先生出院後，腳上傷口的換藥都由我來處理。對於癌化傷口

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 走在主路上恩典滿滿

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約三個小時沒有做生意，並且在店門口寫著：對不起！晚間 7:00-9:00 在教會，若有事情，請在 9:00 以後來，謝謝

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 廣播專欄：輕看

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約十五7）。 願我們能夠時常聚會、明白真道、守住真理，時常在主的愛裡；若所求的都合乎神旨意，也必蒙神悅納。也願我們

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 天國的等待，人間的盼望

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約之後，開始出現了轉機。因為不放心父親尚未走出喪偶之痛，因此我遲遲沒有回到職場上班，正好這個瑞士的工作機會是允許我帶著父

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 何能如此見恩主？

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約半個小時到一個小時一次，讓人完全無法入睡，不給她安撫她會大叫、尖叫。第一天晚上我乖乖配合，第二天晚上我吃了助眠藥，所以

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 有一條只有自己和神一起走的路

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約翰福音第十二章24節中所說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」 以他們的結局來

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543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 善終與善忠

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約了合適的時間，前往關心。印象最深的是，這位罹癌的病人坐在床上，心中非常愁苦，疑惑著為什麼他會得到癌症，他抱怨地告訴我們

聖靈月刊
543期-2022.12-向死而生，與主同活（下） ｜ 失而復得 談在主裡的安慰

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約瑟的父親就為他哀哭（創三七35）。 我們知道人生短暫，一切與自己有關的人事物總有分開與終結的一天；我們以為認識了

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 從聖經看罪的代價

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約壹三8）。「罪」會影響人與神彼此的互動，也讓神與人之間的關係產生變化，身為基督徒不可不知，也不可不慎。

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 用堅固的信心抵擋

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約十年前的一次特別屬靈經驗。靈恩會安息日中午，聖職人員從一位打算接受洗禮的婦人身上趕出魔鬼。魔鬼離開後，她的身體虛弱，需

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 雅各扶著杖頭敬拜神

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約瑟就向他起了誓。於是以色列在床頭上敬拜神（創四七31）。「在床頭上敬拜神」：《和合本》註明或作「扶著杖頭敬拜神」，是依

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 怒氣填胸與義氣填胸

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約拿單的義氣結盟，幫助大衛成就神的旨意，最後坐上王位。拿八之妻亞比該，她的義氣緩和了先生的暴戾，也成就了大衛怒氣的消弭，

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實

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約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中」（士七13-14）。 本次以「耶和華和基甸的刀」為主題（士師

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 先求神的國

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約莫幾個月後的安息日會後禱告，那天剛好是元旦，當時小一的兒子被宣布受聖靈了！孩子能得到聖靈同住同行，身為父母的喜悅溢於言

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 神就是光

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約12）。 主耶穌用「世界的光」來形容自己。從約翰福音第一章就用各種比方來說明「真神」的內涵，包含「道」和「光」。

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 公義的冠冕

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約壹二16）；參孫是勇士、大衛是國王、猶大是使徒，最後都敗給自己的情慾。 現實生活中，我們也看到少數的弟兄姐妹，在

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 如何安慰病患

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約伯的三個朋友，一聽說約伯的狀況，就為他悲傷、安慰他（伯二11）。安慰病患是件重要的事，卻也是不簡單的事，一般人通常不知

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 躺平信徒的同喜樂、同哀哭

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約中提到有如躺平死掉的祭物；所以羅馬書十二章的開頭，就是要我們在成為活祭的狀況下，去反思自己的信仰狀態。 在反思要

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 基督徒的時區

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約時間比起加州快了3個小時，但加州時間並沒有比較慢。 Someone graduated at the age o

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮

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約貫穿至新約，並以「申四、六、九章」中之「以色列啊，當聽」、「雅一章」並「啟二、三章」之「凡有耳的，就應當聽」勉勵神學生

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（三）

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約五坪的小小客廳裡，參加的人數不到十人，沒有遠方的親友；我們都是各自騎車來到，因為兩家的距離騎機車約二十分鐘。所以，訂婚

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 福音小舖：正確的選擇 得救的信仰

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約束」，乃是「享受」。與親密的配偶同步伐、同起居，當尊重，床也不可污穢（來十三4）。這對夫妻，還真是「耐人尋味」呢！

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 心導管手術蒙恩見證

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約三點鐘開始胸口疼痛。上午本欲跟祥蘭姐妺來西區祈禱所聚會，聽楊傳道證道，但因身體不適，只好單獨留在家中。祥蘭姐妹於聚會後

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 若不是耶和華

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約了房屋仲介要看房子。因為那陣子打算買房，所以會利用假日去看一些房子，於是我叫兒子（當時國中三年級）也和我們出門走走，晚

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 傳承 接棒 繼續為主──美國總會2022年聖工近況

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約有三十多位宣道人員參加。 除了各教會的春季和秋季佈道會，各區亦利用網路舉辦線上佈道會，以俾更多的慕道者參加網路佈

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542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 甚願你素來聽從

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約坦、亞哈斯、希西家等四位猶大王的朝代作先知，大約從主前740年服事到主前686年；當時是亞述稱霸的年代，巴比倫軍才開始

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 永遠的安息

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約中看到救贖的預表。神揀選以色列人為祂的子民，保護他們，並且給予律法、建立安息日、安息年，讓人和土地都能擁有休息的時刻；

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 當面臨生命的安息

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約莫一天就充滿諸多的問號，實在惶恐、無助。即與內人商量，既然醫師已宣告肝臟無作用了，也就不用等著換肝，可以準備出院，回家

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 向死而生，與主同活！

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約拿書都提到神的後悔—神後悔造人、神後悔不滅尼尼微城；「後悔」希伯來文的音譯Niham含有「憂傷、難過、改變

聖靈月刊
542期-2022.11-向死而生，與主同活（上） ｜ 從聖經看死亡

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約聖經》中，使用「第二次的死」來強調末日懲罰的嚴重性。在審判之日，作惡的人要被扔在火湖裡，是「第二次的死」（啟二十13-

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541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 靈修成績單

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約十五2）。我們要做好靈修結出果子，才能達成神對我們的期盼，也才不致被神剪除。 耶穌告訴門徒，天國是努力進入的（太

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 西大團契簡介與線上靈修會心得

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約有160人（包含五專生），除輔導傳道1位以外，於全臺各地聘有輔導大哥大姐20餘位，協助關懷及輔導學生之工作，也選立契長

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 從聖經人物看家庭教育

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約聖經》中記載了幾位青年——但以理和他的三個朋友，他們是在國家滅亡後，隨著眾人被擄至巴比倫國的（

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 被囚而有指望的人

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約八34）。一旦成為罪與死的奴僕，便是屬靈戰爭的俘擄，是被囚、失了指望的。 感謝神，祂差遣主耶穌釋放了我們，脫離罪

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 追求超越 時間與空間的信心

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約束的存在，那時不再有等待、不再有未知，將是全然快樂的地方！ 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 福音小舖：默然不語的安排

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約莫一個小時結束。 這樣的接觸與聚會，到對方家裡吃飯的次數漸漸增加，雖然有時因上班時間不能配合，他們仍堅守每週這段

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 我去叫醒他

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約十一4）。 視拉撒路如親人的耶穌，慢條斯理的仍住了兩天（其實是耽延了），再起身往他們家去，前後共計四天的時間。當

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 約拿跑路

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約拿可說是最明白神旨意、了解神作為的一個人，但同時卻也是最直接忤逆神命令的人。 當他在面對神饒恕尼尼微城的結果時，

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 一生牧養我的神：親身體會神的大愛（二）

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約定一個月才見面一次；不影響生活作息、學業功課、教會聖工。平時，就靠書信連絡，把生活、信仰、讀經的種種心得，藉書信表達出

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 從小看顧我的神

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約七、八個實習醫生，場面看起來很嚴肅，但沒想到醫生開口後卻很親切，讓爸爸媽媽可以放心和醫生好好討論。而在討論過後，醫生就

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 蒙主揀選病得醫治

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約見面。 那位弟兄不是很有錢，但很勤勞；我當時拿著那位弟兄寫給我的信，去請教蔡守道長老，他慢慢講述婚姻觀讓我明白，

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 人的盡頭 神的起頭

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約三十六歲那年，母親過世約二個月後，有一天因為心情很難過，就到母親墳前，突然看到一隻大黑狗，回去之後就生病了！詢問村莊裡

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 真光通訊：北區社區樂齡發展（下）──豐盛恩典

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約鄰里、分發傳單，更多多為這項善工代禱。 7. 三芝祈禱所於2019年3月19日開辦樂齡活動，積極執行，並透過「里

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 愁苦

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約伯聽了朋友的話說： 「我雖說話 憂愁仍不得消解 我雖停不住說  憂愁就離開我嗎？ 但現在神使我困倦&n

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 關西教會

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約租1年，11.01 遷入。 2020.11.21 首次安息日聚會（每月第三週）。 2021.09.04 北區承接關

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 染了一片綠

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約定的字句  平靜安穩卻深情不逾 栽在溪水旁  我們的生命染了一片綠

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 中美洲聖工近況

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約每月兩次的線上安息日聚會，來造就他們的信仰。 疫情期間的每週日晚上，美國的工人利用網路，與在墨西哥城的中國信徒一

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(下)

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約。那時候神跟他們有兩個立約的記號，這些記號所象徵的就是神與以色列人的「盟約」，既然是盟約，之後一定會實現，包括不久的將

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 不要找我，我做不來——談服事的危機與轉機

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約有七件會有意外的驚喜，主賜能力，越做越好，只有約三件不符期待。若做一段期間，確實吃力，再來調整，都會順利。 神既

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 你的靈修跟上腳步了嗎？

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約十五4-5）。這裡說的「常在」，其實就是要我們一直保守在祂裡面。然而，每週都守安息日或只要定期參加靈恩會領聖餐（參：約

聖靈月刊
541期-2022.10-信徒的信仰危機（下） ｜ 還要作獨居的民嗎？

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約翰福音第十七章20-23節的「合而為一」為目標，積極推動「普世教會合一運動」，並得到眾新教主流教會與東正教之認同；至1

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 全勤獎

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約定，就是在今年的宗教教育開學典禮，我們要上臺領全勤獎。而對於這樣一個新的挑戰，孩子起初異口同聲的說：「怎麼可能？一年耶

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 智慧之子都以智慧為是

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約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。人子來，也吃也喝，你們說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 教會是基督的身體

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約束、控制自己的發言時間與次數，會議竟然一個多小時就完成了。  有基督的聖靈 身體沒有靈魂是死的，

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 默想集：你們的心要行割禮

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約全書》與《新約全書》的敘述可知，舊約時代的割禮預表新約時代的洗禮（西二11-12）。因為割禮與洗禮有下列四個共同點：

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 安靜與動盪之間

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約書亞，並剩下百姓的心，重建荒廢了約十五年的工程（該一14-15；拉四章）。主為耶路撒冷心裡極其火熱，他們又怎能安逸呢？

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 新生命：恩典之路

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約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」（約二一15）。 愛主嗎？小弟回頭咀嚼自己的回答，若是愛主，是怎麼表現呢？心

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 想像中的另一半

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約、接受了眾人的祝福，更應該要好好的看重婚姻；若遇到了難關，就回歸聖經的教導，每天為了二人的關係向神禱告。偶像劇中的甜蜜

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 談青少年讀書時間規劃

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約同學在外讀書，結果一坐下來，書包放桌上，有的聊天、有的滑手機，甚至抱在一起、卿卿我我。在外能專心讀書的當然也有，但假讀

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 從聖經人物談夫妻關係

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約瑟，造成兄長們嫉妒約瑟，導致上演愛子被恨、被賣到埃及的悲劇。 每個孩子的性情迥異，有的粗枝大葉、天真活潑，亦有貼

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 電學之父法拉第

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約瑟、但以理的美德記載，總是無可挑剔的；有一位科學家的傳記——電學之父法拉第，也總是吸引我一讀再

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 2022年南區喜信生命體驗營──我的未來不是夢

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約2022農曆年前後，就要提早將場地簽訂佔位，才可以繼續接下來的課程規劃、籌備、招生等後續作業。 從今年初開始的籌

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540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 福音小舖：脫離生命的緣鎖

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約十四6）。 兩千年前，主道成了肉身，降世為人，顯明在眾人之間。為了承擔世人的「罪」，祂自願受撒但的試探，卻不犯罪

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 重新渴慕神家──在疫情期間的南非教會

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約60位左右，領杯人數53位，新受洗者3位，靈洗人數3位。 約翰尼斯堡教會於2022年2月25-27日舉行夏季靈恩

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 迦拿神蹟

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約二1-12） 迦拿位於耶穌在世的家鄉拿撒勒北方14公里，耶穌和母親馬利亞，以及前兩天剛來跟從祂的幾位門徒，都被請

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 我去哪間教會有關係嗎？(上)

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約某人接受所提供的款待。所以教會的意思就是神將一群人選召出來，邀約他們加入神所提供的恩典的款待。 接著我們再用這個

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 再談聖靈的寶貝

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約十三16-17）。我們這一輩子只有一次的機會，對於所行的聖禮，還有何可異議呢？ 「聖靈是得基業的憑據」（弗一13

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 信仰的重生與蒙福

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約書亞的話，也是對每一位信徒說的；神賜下寶貴的聖經，不只是寫給傳道人看的，而是要給每個基督徒讀的。 因為社會競爭激

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 如何面對教會工人神學理念的分歧

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約中找到相呼應的預言，也是以比喻的型態出現：「主耶和華如此說：『我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 牧養教會團體的倫理

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約訪問組訪問信徒，也會邀約福音組成員一起關懷慕道朋友，關注信徒及慕道朋友的信仰與生活狀況。有時訪問組或宣道組成員沒有時間

聖靈月刊
540期-2022.09-信徒的信仰危機（上） ｜ 耶穌，罪人的朋友，我的朋友

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約束，不是罪大惡極的人，自然不會被抓起來；可是，以神的標準來看，即使受洗了，人們在言行、心靈上，若沒有像神一樣聖潔、完全

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 與孩子相約在少特

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約瑟的足跡，到上臺見證的勇敢；在孩子的眼神光芒中，彷彿看到自己在少特班的身影。 在返程的路上，笑著問孩子是否已開始

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 神，恩待我家

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約1971年4月間，玉玲被印尼總會聘請協助印尼聖工，駐牧坤甸教會為期一年。當時坤甸尚未有自來水供應，飲水只能望天降雨。因

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 得人如得魚

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約有三十歲（路三23）。在耶穌傳道的三年多時間，祂走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症（太四2

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 出也蒙福，入也蒙福

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約壹四8）。 「義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 雅各與神摔跤

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約但河，如今我卻成了兩隊了。求祢救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了」（創三二7-11）。

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 都要過去與永遠長存

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約翰壹書二章17節說：這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 「都要過去」和「永遠常存」是兩種

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 專一心志，學為主用

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約，出校門透透氣，在附近店家點碗鍋燒意麵、閒聊瞎扯，餐後再漫步回校，就如手機快充，四、五十分鐘左右的用餐、休息就能讓我們

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 堅持信仰、尊重婚姻

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約束，以免恣意而行、偏離神所希望的正路，婚姻制度是神對人的慈愛與幫助。我們的教會極度重視家庭，也非常、非常地強調婚姻制度

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 爸爸

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約 一邊又擔心 你的錢不夠花 他責怪你做錯了事 內心卻不忍心 你被責罵 他從不誇獎 你有多棒 內心卻早

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 建立溫馨的基督化家庭

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約十五5）。故此，我們的孩子若自幼能夠在教會中長大，接受正統的宗教教育及信仰的輔導，他們的品德塑造必定有個穩固的根基，在

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 阿嬤祝福別人，也要得神祝福

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約好讓我們去娘家探訪。兩個小朋友如天使般，已快樂地先在外婆家等候，茶几也已擺好聖經讚美詩，一副準備要家庭聚會的模樣。

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 體驗聖靈

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約二十22）」聖經記載：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 新生命：我讀神學院的動機

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約拿先知的故事，他雖然逃往他施的路上，也是被神帶回來。就好像詩篇一三九篇第7節說的：「我往哪裡去躲避祢的靈？我往哪裡逃、

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 親嚐主的十架苦杯（六）

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約一千人聽。 為了一小時的課，花了一些時間準備。部隊上課時，很多人會打瞌睡。因為平時體力訓練，坐下就想睡覺；另一方

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 耶穌是我恩友（下）

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約約看見幾位信徒在我身旁，為我加油打氣說：「我們知道妳想禱告，但妳已經沒有力氣了，我們現在為妳禱告！不要起來了，躺著就好

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 主所愛的祂必管教

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約出去遊玩，到了吃飯的時間，魔鬼試探我，讓我心裡想叫鴨仔蛋來吃。雖然上次妻子提醒過不可以吃，現在又再次提醒：「若是吃，神

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 真光通訊：真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮

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約十二23-26」勉勵所有畢業生以及結業生，闡述耶穌如一粒麥子的捨己犧牲，這段話可說是主耶穌成全救恩的一段話；救恩的果效

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 埔里基督仁愛之家簡介

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約為73歲，所以我們的平均「不健康餘命」約有8年，換句話說，在我們生命結束之前，約有8年的日常生活，需要有他人協助料理，

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 樂活在神的恩典中

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約叁4）。畢竟，為人父母，除了按著真理，從小教養孩子外，「主內聯婚、主前完婚」也是父母心中的期盼，更甚願神繼續帶領後輩子

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 漫談長青生活

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約束，不要講話過分；多多祝福子孫，能讓子孫蒙福；若因口不擇言，說出咒詛的話，殃及子孫，那就後悔莫及了。所以經云：「多言多

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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 如何成為令人喜愛與尊敬的長者

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約為40公里，以每10公里為20至25歲來計算的話，那麼老年人的階段，應為最後的10公里，也就是大約75歲到100歲之間

聖靈月刊
539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 ｜ 為義受逼迫的人

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約瑟十七歲與他的哥哥們一同牧羊，因他心中正直，常將哥哥們的惡行向父親雅各報告，因此哥哥們不願意與他和睦相處。約瑟與兄長們

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 新版兒教課程簡介：輔導課概要說明

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約還是舊約。認知自己是基督徒的身分，了解主內聯婚的重要性。和幼兒班相比，多了一項人際特質，因為這階段的孩子開始形成同性、

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 萬物的結局近了

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約主後64-67年）寫了彼得前後書，勉勵當時的基督徒要持定為主受苦的心志，跟隨基督的腳蹤行，以堅定的信心來得勝這世界的苦

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 同受苦楚，同得安慰──確診傳道居家照護札記

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約了簡傳道和平時會前常一同禱告的兄弟，進行了第一次的線上禱告。睡前和家人線上禱告後，突然有所感動，心想應該建構一個平臺，

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 線實人生：青少年網路交友

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約對方家長坐下來談，會是較理想的「順序」。因為家長與學生是屬於不對等關係，彼此也不熟識，容易讓人產生「以大欺小」的誤解。

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 「青」心吐義，「宣」揚主恩

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約五次以上，得以進入高階班學習。  初階班 初階班為培育宣道事工基礎能力之課程，大致可分為「小組團

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 尊神為大的聖樂事奉

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約利未人這樣做專職的音樂事奉，但起碼我們願意用心投入，就必定能得到造就，如同熱心聚會的人必定能在靈修上得到造就一樣。

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 默想集：願感動你的靈加倍地感動我

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約但河邊。他用那外衣打水說：「耶和華──以利亞的神在哪裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。住耶利哥的先知門徒

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 這是天父世界

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約壹二18；弗六12）。 耶穌基督降世，顯明神深愛世人 今天，基督徒之所以走上與世人不同的道路，是因為我

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 淺談婚前交往

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約十五16）。 神揀選人完全是出於祂的恩典。聖經教導我們，神揀選人，不是由於人的行為，也不是因為我們比其他人聰明；

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ ​福音小舖：拉黑人生，光明有主

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約好，進總會「視聽科」攝影棚，把媽媽奇妙歸主的心路歷程記錄下來。有國語的「心靈遊牧民族」，臺語的「厝邊隔壁大家好」，藉由

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 瑞馬「聖經主題」工具

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約聖經裡就已經含有與「教會」相關的字詞。在主題研究的第一個標題下面，我們看到幾個希伯來文字詞與「教會」有關，這些字詞的基

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（五）

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約六、七十公里。本想在獅潭可以好好休息，想不到吃過晚飯又要馬上啟程。 奇怪！本來跟我一樣落單在後面的有好幾位，怎麼

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 耶穌是我恩友（上）

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約一千多人，聽了一位師父講道理，他總用非常不客氣的方式訓話，並說自己為了眾生閉關很久，感覺散發出一股傲氣，令我有些反感。

聖靈月刊
538期-2022.07-友誼（下） ｜ 獨行奇事的神

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約聖經。 世界在異動，神在其間默默地獨行奇事，為萬民的福音預備道路。當聖靈把巴拿巴和保羅差派出去時，那條路已備妥：

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 不只是朋友──給在信仰路上感覺孤單的你

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約聖經中，是會幕幔子間幅幅「相連」（出二六3-11）、四活物翅膀彼此「相接」（結一9、11），乃至耶路撒冷城各部分「聯絡

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 神國福音的刎頸之交

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約在主後五十年開始作第二次旅行佈道，他從敘利亞的安提阿出發，從陸路先探望第一次旅行佈道中所建立的加拉太各教會，包括特庇、

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 主所愛的一家人

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約十一3）。他們在急難時，想起有主耶穌，因為祂是神的兒子，是全能的真神，祂有能力幫助任何人。 今天，我們家裡若是出

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538期-2022.07-友誼（下） ｜ 以利亞和以利沙的情誼

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約但河乾地到對岸去。其中先知以利亞三次對以利沙說：「你可以在這裡等候我」（王下二2、4、6），甚至表明神要我（師傅）離開

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（五）

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約150人。 當時，區負責人、駐牧傳道人如下： 區負責人：蔡永輝 執事 嘉義母會及內埔駐牧：李

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 途經別是巴（創四六1-7）

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約神參與這些重大的決定，甚至出現心裡冰涼數十年。反而，在暮年之時的雅各，做對了，不想遺憾餘生，主動交出決策權，以獻祭方式

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 同溫層

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約定，就是神要將他們帶到美好、寬闊、流奶與蜜的應許之地（出三8）。 其實神的應許一直都在（林後一20），只是我們往

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 神必為我們行大奇事

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約壹五18）。 彰化教會黃瓊諄弟兄在《聖靈》月刊535期（4月），見證他曾擅長紫微斗數的命理學，自認有深厚的功力，

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 完全的饒恕

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約三十分鐘，才幫我轉回普通病房，我也終於順利脫離險境。在這次的經歷中，我親自感受到神的愛及神的憐憫與教導，也看到自己的軟

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 整理過去，立足未來──韓國事工新展望

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約10分鐘的小短片，截至2022年3月，已完成了10名見證者，共27部的小短片；這些內容僅佔總拍攝長度約27％。全部拍攝

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新版兒教課程簡介：崇拜課概要說明

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約、新約的歷史脈絡順序來編排；第十課至十二課則安排輔導課程，按崇拜課課程的目標結合輔導專題，提供包括兩性教育、婚姻生活、

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 新生命：生命的主權乃在神

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約去吃宵夜的那一天回家途中發生車禍，僅僅32歲，還這麼年輕，她就這樣，一聲不響地離世安息了。當時的我百思不得其解，內心充

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 福音小舖：這樣就好了

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約有五十人，眾人滿懷感動，一齊感謝、感念主的愛。受洗後當週的週六，全家三人也一同來參加安息聖日的聚會。既已把生命交託主，

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 主耶穌保守，救贖我的生命

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約120公里。那時在實居省尖山縣鬥應鎮緯通村（Veal Thom Village），有兩個尋找真理的慕道者，為祖孫關係。

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（四）

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約但河水是踏下去的 他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 恐懼

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約四年前吧？我發現頸背接連處有一顆花生米大的硬塊，不喜看醫生的我選擇不理它，但今年發現它已大如一元硬幣。 積了多年

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 我們的教會：杉林教會沿革

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約50多位(含慕道者)。人數不少，可惜的是，沒有固定的地方聚會。 經過教區傳道協調及尋找，感謝主！林英奎傳道位於杉

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 基督裡的真朋友

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約十五13）。人最大的犧牲，便是用生命去拯救別人，而主說祂是好牧人，好牧人為羊捨命。基督裡的真朋友，是具備愛的朋友，用愛

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537期-2022.06-友誼（上） ｜ 以利法、比勒達、瑣法與他們的患難之交

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約伯的三位朋友是否為他的患難之交？以利法、比勒達與瑣法是帶著滿滿的愛心來安慰約伯，為要成為約伯患難中的幫助，他們的確有成

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 大衛與約拿單的情誼

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約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情（撒下一26）。 大衛為摯友驟逝賦詩哀悼，

聖靈月刊
537期-2022.06-友誼（上） ｜ 如何擁有真正的朋友？

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約拿單以理智凌駕於權力地位來愛大衛，還是如同但以理與三個同伴互相扶持面對逼迫和靈戰，抑或如同保羅與巴拿巴能夠為傳福音同甘

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（四）

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約40分鐘抵達「嘉義北門驛」下車，再步行到嘉義教會參加安息日聚會。回程反向同此，需長途跋涉、輾轉換車至鹿滿車站，再提油燈

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 新版兒教課程設計

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約，請問約的內容是什麼？ 答：後裔極其繁多，國與君王都從亞伯拉罕所出，賜迦南地為業，要他做完全人，願意順服神、聽神的

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 因信稱義之真理規模

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約三16）。任何人不能靠著自己的行為得救（羅三28；加二16）。相信耶穌拯救人，非因人所行的義，乃出於神的憐憫，藉著神的

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 或向左，或向右

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約十四6）。唯有與神密切連結，才能跨越艱難，一路暢行無阻，平安抵達天家。  或備考，或聚會 多年前

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 陪伴孩子面對挫折

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約定禱告時間中也不住地代禱，祈求主的帶領；如今，主並沒有按我們的心意成全，這可是我們同心合意祈求下的挫折。 她應該

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 福音小舖：求告主名重返安樂

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約壹四1）。世人因信受洗，歸入基督，成為聖潔的民；神是我們在天上的父，信者由血氣之身，轉換成屬靈國度的人，擁有寶貴的身分

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌基督呼召我進到得救的真教會

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約4年，期間都住在長老教會裡。居住在教會的第三年，我遇見來金邊就學的沙崙同學（Mach Sarun Raskmey），他

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 聽真神的話，必得祝福

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約二一6）。 我的名字是馬．沙崙．拉撒每（Mach Sarun Raskmey），出生於1993年，在柬埔寨的波羅

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（三）

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約一47-51）。 耶穌對拿但業說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 錯過牛頓錯過保羅

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約時代主耶穌基督最重要的工人之一，也是對基督救贖奧祕從主領受最透徹的使徒，是不是就被一群人的成見「錯過了」？ 筆者

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 疫情下教會發展的方向

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約壹三17-18）。 除此之外，教會也要盡快恢復實體的團契生活，讓信徒可以交流；所謂線上聚會、網路團契其實都是虛擬

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 默想集：利河伯

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約。使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了」（創二六26-29）。

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 努力做成得救的工夫

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約三16）。 得救包含兩個階段——今生，神把我們從罪惡、痛苦和患難中拯救出來；將來，救我們

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 為時代動盪禱告

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約翰看見了，就說：「主啊，祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」耶穌轉過身來責備兩個門徒，說：「你們的

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 神的家與我

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約在四百名左右。很巧的是，安息日的中餐居然和家鄉教會的中餐一模一樣，連香味也不相上下，讓我感到相當意外。用餐時刻，大排長

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 萬事互相效力──越南福音事工近況

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約90公里）的兩個孩子進行線上宗教教育。另外，每月一次會透過 Zoom 平臺舉行姐妹團契。目前主要有二至三名在胡志明市的

聖靈月刊
536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 憐恤人的人

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約拿先知一樣。神藉著一棵蓖麻樹的生長、枯萎，讓約拿體會神對尼尼微城百姓的憐憫。同樣地，當我們明白真理，知道神就是愛的道理

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 大衛一怒，合神心意

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約押元帥，何其冷酷與殘忍！烏利亞可能還心想，大衛王對我可真好，放我兩天假，還請我吃喝快樂，甚至還要我回家陪陪老婆。但我知

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 耶穌一怒，聖殿潔淨

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約定成俗的地點，聖殿已經不是之前那單純為敬拜神、為榮耀神的聖殿。 主耶穌12歲時曾與父母一起到耶路撒冷守逾越節，在

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 摩西對金牛犢事件的忿怒

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約書亞和他下山時，聽見百姓呼喊的聲音，約書亞說：「在營裡有爭戰的聲音」。摩西說：「這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的

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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎？ ｜ 非尼哈以神的忌邪為心

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約瑟的兄長「嫉妒」他，進而想要殺害約瑟（創三七11、18）。 2.正面的意思 當人為了遵行神的吩咐，因而

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（三）

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約「七天」，果然於第七天親自體驗到聖靈大能，喜樂無比。藉此鼓勵張俊仁「用心祈求聖靈的浸」（詳見〈1931-2011諸羅城

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 善用自由意志

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約翰說：「猶大是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的」（約十二4-6）。猶大因為屢次偷取公款，所以魔鬼便將賣耶穌的意思放在他

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ ​新生命：主恩召我緊緊跟隨

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約手術的時程，愈快愈好。」當時我和內人腦袋一片空白，根本來不及反應就必須接受醫生冷冰冰的醫囑；那一天還是內人的生日。我只

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新版兒教課程組織與工作簡介

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約二一15-17）。宗教教育與一般教育不同，看重的是屬靈生命的傳承與成長，教導孩童正確的行為，鼓勵他們祈求聖靈的能力，期

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 另有心志的迦勒

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約聖經中的亞哈王，派人建議米該雅先知說，眾先知異口同聲地向王說吉言，你不如也說吉言吧！亞哈王原本是沒有打算找米該亞先知的

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 夏天近了

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約壹四19-21）。3.彼此相愛，要有真誠的行為，不是只有口號（約壹三18-19）。若無憐憫人的愛心，將受無憐憫的審判（

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 淺談親子關係

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約的祭司以利。 撒母耳的母親哈拿因為要還向神所許的願，他自幼便被送到聖殿裡，在那裡開始學習敬拜、服事耶和華真神的大

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（二）

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約一百公尺的石子路，進到裡面手肘已破皮，先下馬威。還好，我們是走進裡面，但以後的日子不見得好過。 清晨五點半起床，

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 品嚐最美好的葡萄酒

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約二1-3）。 婚禮對於一個家庭來說，是一件盛大而且重要的事情。大多數人會提前幾個月、一年或更長的時間準備。他們細

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 福音是神的大能

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約五24）。約翰福音三章16節提到，信祂的人必得永生，不致滅亡。顯而易見地，這福音的救恩信息，是要引導人領受「出死入生」

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 聖靈專欄：聖靈如風

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約？心中正為此事思索發愁著！ 那日上午，一如往昔，走呀走，散步到住家附近的小公園。當習慣性不自主地往公園椅子要坐下

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 情觀v.s情關

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約一起打球、知道妳喜歡的物品，會直接買來送（雖然拒收，他一樣會說那是朋友送他，他用不到就塞到妳手裡）；知道妳要去教會，但

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 禮物

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約壹四12）。 老者的愛質樸，卻帶著滿滿的力量，實踐出基督愛人如己的精神。 有這個開始 ，愈想愈多。

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 忍耐到底的，必然得救──後疫情的澳洲近況

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約書亞長老也參加了會議。 雪梨貝克斯里教會翁飛飛弟兄（Brother Austin Weng），在2020年6月的

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 福音小舖：禱告中的安慰

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約莫五分鐘，步行即到；公司附近有教堂的圍牆，牆面寫著：主耶穌是「道路、真理、生命……」（約十

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 從冥頑到得救

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約十五16）。感謝主，若不是神的揀選，像我這麼冥頑不靈的人，怎麼可能接受福音，並進而受洗得救呢？ 為什麼自稱是冥頑

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 平安

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約好的竟臨時爽約，一直打到八點半才確認有人去照顧。這時外子又覺得很不舒服，我叫他趕快去睡覺；結果他一夜難眠，體溫飆高，人

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 勝過迷惑

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約六63），進而體會祂的話是我們腳前的燈、路上的光（詩一一九105）。 在屬靈信仰長大成人的，是熟練仁義的道理，其

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535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 新約時代的先知

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約書亞、撒母耳和多位士師也是神的先知。舊約時代，神揀選先知傳達訊息，有時批判當代的敗壞，或預言未來的事。眾先知依據神的啟

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 被神棄絕的事奉

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約櫃上戰場，以為憑藉自己的事奉和身分可以得到神的保護，結果反被神棄絕，二人在同一天被殺，連約櫃都被擄去了，神的榮耀也離開

聖靈月刊
535期-2022.04-葡萄園的工人 ｜ 如何辨別真假先知？

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約翰在拔摩海島上看見眾多的異象，都是天使所傳達，他就在天使腳前俯伏要拜他，但是天使說：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 暴風雨中的避難所

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約中午時間談話，我就將昨晚發生的事情告訴了傳道。傳道告訴我這是魔鬼的工作，並勉勵我當魔鬼再度來搗亂時，我要勇敢靠神勝過魔

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 與神連結、建立家庭祭壇的宗教教育

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約於1938年左右，臺北、臺中、嘉義均有兒童聚會，幾年後因盟軍空襲而停辦。在1950年第一屆「青年靈恩會」中決議舉辦兒童

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 從反作用力定律看做人道理

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約伯記中的約伯，本來三位好友來探望苦難中的他，這是一幅極美麗的畫面。生病中，會有人來關心，我們一定會覺得很窩心！但是，要

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（二）

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約54歲）。 日治時代「林悟真醫生住所」外貌（2015年7月25日筆者應羅大維之邀，赴內埔田野調查時攝），診所

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 默想集：全能的神

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約帕，就有許多人信了主（徒九36-42）。這件神奇妙的作為告訴我們，多加之所以能從死裡復活，固然是因為彼得得著行神蹟的恩

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 回到起初

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約兩分鐘的樂曲。雖然老師已在一年前教過，但時日已久的生疏，讓孩子們忘了當初彈奏時的感覺。在為了音樂會練習時，孩子始終無法

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 談混沌失真中信仰的省思

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約壹五19、18、4、20）。 後記 「在一個欺騙的時代，說實話成了一種革命行為」—&m

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 向主唱樂歌

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約的大衛組織詩班、新約時期門徒在家中教會以詩歌團契，直到現代的基督徒聚會，乃至個人靈修。除了禱告、讀經、聽道，詩歌在基督

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘

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約書亞分地給瑪拿西和以法蓮時是一起分的。為什麼要一起分呢？因為他們都是約瑟的兒子。約書亞先分給以法蓮（書十六），然後才分

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 一生牧養我的神：親嚐主的十架苦杯（一）

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約有兩年的時間。 我馬上想到當時醫生說的話：「你的耳膜破了，如果是小孩子，還有可能癒合；但你已經成年，不會再癒合了

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 紅痘臉──原來是恩典的記號

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約下，我從2018年1月份開始到教會慕道，尋求在他身上看到的這股從神而來的力量。 2.天父懷抱 聖靈體驗

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 宗教教育──創造並維持靈命成長的環境

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約時，祂在雅各身上立了約，在以色列當中設立律法與誡命，要上一輩的長者讓所有的後代知道一切律法與誡命（詩七八5-6）。這分

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 說不出口的心事

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約十四16）。因此，我們大可以放心來到祂面前，將一切掛慮都交託給祂。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 圈外的羊

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約施慈愛的神，與亞伯拉罕立約，斷不因百姓的背約而廢去祂的信實，因祂不背乎自己（羅三3；提後二13）；因此，當祂在世上時，

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 獨居老人的精采生活

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約隨著季節追賞時花、遍嚐各地美食，頌讚真神創造的奇妙與偉大。如此不用花太多金錢，既可讓自己身心暢快，也不用影響兒孫的生活

聖靈月刊
534期-2022.03-聖殿中的常青樹 ｜ 退休之後

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約以及施行細則，尚有生活上的道德條例，認真研究，實在可感受到神對人的褓抱提攜之心。光就利未人「到了五十歲要停工退任，不再

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 與青少年同步Level up

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約而同下了結論。  心累是因為有所期待 即使是在教育圈服務多年的教師，面對國一新生，僅相處半年即感

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 如何教導兒童禱告、求聖靈

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約到禱告室祈求聖靈。其它組的學員、輔導員知道了，也都一起來幫助禱告；長執、傳道聽見禱告聲，也前來按手、祝福，大家都想幫忙

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思

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約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中（書十43）。 約書亞帶領百姓在迦南地爭戰時期，吉甲是以色列人的大本營。在約書亞戰

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 福音小舖： 只要相信

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約莫半小時就散場了。「福音本是神的大能，要救一切相信的人」（羅一16）；但不願接受者，當然無福享受神拯救的大能。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 外婆信主及她看異象的經過

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約於43歲時在真耶穌教會溪湖教會受洗歸主。外婆會信主是在我三歲時，那時我的媽媽因突如其來的一場重病，幾天後就過世了，也因

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（五）

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約五分鐘的田野，雖在馬路邊，但車子很少，馬路也不大，不好會車；當時汽車也很少，連機車也不多，我們學生都是騎腳踏車出門。周

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 從前的權柄

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約十五20；路十16），使徒的教訓構成教會的基礎，使他們有力量說明、闡揚耶穌傳講的教訓。因此，教會必須傳講使徒所傳的道，

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 明天，我依然愛祢！

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約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正」&hellip

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 阿珥楠的禾場

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約押制伏，耶路撒冷被以色列人攻佔；大衛在此修建錫安的保障作他的王城。 當滅城的天使臨到的時候，阿珥楠正在收莊稼、打

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 樂樂市集與你一同樂──真耶穌教會中區大專聯契

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約而來。藉由舉辦市集，他們可以很自然地走進我們的活動場地，也有家長帶著小孩來體驗，可以在當下一起跟學生互動。許多學生對此

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 原來，他沒有喜歡我

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約，都容易引起誤會，並不適當。一方雖無意，但不等於另一方能真的沒事。 身為老師，若能以尊重神、尊重人的態度，特別留

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 愛讓新事發生

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約拿的身上，學習用神的眼光來看待我們所遇到的人和事。 在約拿書裡面，神教導約拿用神看待他的眼光來看待尼尼微城的人。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 默想集：起初神創造天地

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約生存於五十萬年以前。 其二是，銀河系的直徑約十萬光年，與太陽距離約三萬光年。有兩千億顆以上大小恆星、無數星雲和星

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 家庭祭壇之管見

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約十五4-5）。個人也不能因家庭崇拜的方便以及簡易可行，就輕忽了實體群聚的會堂崇拜，甚至以家庭祭壇取代會堂的崇拜。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 教會歷史：內埔教會創設60週年溯源（1960-2020）（一）

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約300間，合計5萬多信徒，教勢排序全臺灣第三；其中，滿90週年以上者依序有線西（伸港）、牛挑灣（朴子）、清水、臺中、臺

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 哀慟的人

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約伯在與神對談之後，他體悟到自己仍有不足之處，在塵土和爐灰中懊悔。 有時心情會覺得憂傷，則是因為我們對神的信心不夠

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 我們的教會：枋寮祈禱所

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約在1981年，原是基督徒的張金枝姐妹身患重病，水腫難受，原屬臺東金崙教會的大哥張福來得知後，便把福音傳給妹妹。感謝主的

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 照在人前的光

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約的建立，三十多年來不斷地照亮神國群羊腳前的路；也像末世燈塔，給尚未尋到真神而在暗夜中漂泊的船隻，指引他們歸真的明燈。

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 點亮新的一年

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約二一15-17）。所以要讓主的光點亮我們的教會，就是要用愛心建立一個主內一家的教會。 教會是神的家，教會弟兄姐妹

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 人不是那光，但要為光作見證

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約翰福音一開始就闡明，神就是人的生命之光，而記載首先出場的人物，就是施洗約翰，也對這個角色下了定義。 他不是那光，

聖靈月刊
533期-2022.02-光，凸顯我們的價值與尊貴 ｜ 光明之子比不上今世之子？

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約聖經中共出現過三次，其他兩處都譯作「直到世世代代」（路一50；弗三21），只有此處例外地被和合本譯作「在世事之上」。然

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 真正的認同

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約感覺他異常渴望得到別人的認同和關注，所以常在課輔時擾亂秩序，後來漸漸與高年級的小混混來往，最後索性不再去上課。

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 擴張帳幕 堅固橛子

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約十35）；「不可加添，也不可刪減」（申四2）。可知神早已建立了聖經的權威，我們今日只有加強確認，忠實服從，不應提出無理

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 信心建立的時刻──危機、真理與禱告

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約十六33）。這對我們是個很應時的提醒：災難的臨到不但無可避免，而且我們必須準備、面對它的到來（雅一3；彼前四12）。

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 教會是真理的柱石和根基

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約時代塞特的族系、挪亞的族系、亞伯拉罕的選民族系，進入新約成為以信為本之人的屬靈族系，就是使徒時代的教會，和末後的真教會

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 操練敬虔從小做起

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約時代神對百姓獻祭的規定可是鉅細靡遺；如果，來會堂敬拜神的心態是隨便的，與去聽演講、上課的心態沒有分別，聖經告訴我們，這

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 讀懂青少年──理解、肯定與陪伴

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約十六33）。 我們天上的父，基督耶穌知道我們在世上必然遭遇的苦難，祂理解我們的軟弱，並給予我們滿滿的安全感&md

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 懷念郭順命（頂順）長老（三）

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約翰長老曾見證腓利門長老在長老會時，凡濁水溪以南的捐款，不足部分由他負責，濁水溪以北則由另一名長老負責。 腓利門長

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 不受阻擋的福音──印度教會現況

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約2.42%。聖職人員有14位執事、4位女執事與5位傳道。宗教教育有35位教員，包含學員約207位。 &nbs

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 生命的蛻變

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約十10）。因此，一個人完成生命蛻變的歷程，是蒙主極大的恩典。 稅吏長撒該靠訛詐發家，他雖有名，卻惡名昭彰；雖有錢

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 路得的抉擇（得一1-四22）

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約上是局外人，是與神國無分的人；如今靠主的寶血洗淨罪污，得以與神和好、親近神，成為神國的子民。「這樣，你們不再作外人和客

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 從1200元說起

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約半年後，第二份工作，經由專科同學介紹，進入一間研究臺灣經濟的財團法人機構上班。一次在教會與同靈聊天時，提到工作狀況，一

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 新冠疫情——從防疫到共存

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約十四27，十六33）。過去的我們，花了多少時間，汲汲營營的勞碌奔波？有了還想再有，賺了還想再賺，忽略了個人及家人的信仰

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 由聖經的戰役思考面對疫情的態度

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約聖經中許多以弱擊強，以小搏大的戰役，在神的帶領下得到勝利，這些勇士在面對強大敵人的信心、思考態度和做法，可以作為我們面

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 潔淨聖殿（約二13-22）

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約二14」記載聖殿裡有買賣牛、羊、鴿子，還有兌換銀錢的行為。我們一定會覺得不可思議，聖殿裡怎麼可以做買賣？這些人違反了規

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 西羅亞樓倒塌的聯想

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約8公里，芮氏規模7.3（美國地質調查局測得地震規模7.6-7.7）；中部地區的損傷也相當嚴重，相信很多同靈都能感同身受

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 福音小舖：愛拯救我

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約五39）；是神的話語，指明生命道路。在「因信稱義」的應許中，人得救乃是因「主的揀選」，並非靠自己的「好行為」，或是無謂

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 親手摸到神的權能（四）

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約定，只要教會有聚會，不管刮風下雨、白天晚上，我都會騎約二十分鐘的腳踏車去參加。但起初我同樣不看聖經，而且每星期一定看一

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 主賜真平安

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約一、兩個月後就消腫了。後來腳又腫時，我又教她禱告倚靠神，連續有三次之後，腳就再也沒有腫過，全消了。感謝主給她三次神蹟奇

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 走過死蔭幽谷

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約惠鈴見面後，惠鈴回到家就叫我「媽媽」，當時我嚇了一跳！就問女兒那位蘇小姐拿了什麼給妳吃，或給妳喝什麼飲料？女兒說她們去

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 我是同性戀者，我能不能信耶穌？

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約摩西律法視「同性性行為」為大罪：「男子不可跟男子有性關係；這是神所厭惡的」（利十八22；現代中文譯本）。新約羅馬書強烈

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 信心的穿透力

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約三3-6）。在這份「真實」、「可靠」，充實生命體驗的信仰裡，她見識了「大水浸禮」，是靠主基督寶血、有赦罪功效的重生洗禮

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 信仰的挑戰──面對情傷

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約壹四7-8）。 原來，真愛來自於神，神就是愛！沒錯，我們都渴望得到真愛。然而，這個世界被罪所轄制，任何的愛都不完

聖靈月刊
532期-2022.01-生命的泉源 ｜ 雖然如此，還是要相信

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約十六23-24）。但是神的成全時候還沒有到，「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 我要與兒子一起受洗

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約定。但聽其言、觀其行，必有大事相告，遂和執事們坐下聆聽她獨自在產檯上的經歷。她回憶：「生孩子，真的是拿命拚來的。」在自

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 記念與表明

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約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來」（林前十一23-26）。

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 看不見才更要相信

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約伯的苦勝過他千萬倍，他便願意寫完生命目前的試題，也祝福關心他的朋友喜樂、堅定如常。 在筆者的教會，曾有一位年輕的

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 白髮為老年人的尊榮

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約叁一2）。 政府推動長照2.0有一個核心觀念：在地老化。對真教會的信徒來說，在地老化即是在有神的家、有教會的地方

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況

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約壹五4）。 以下是神訓班來自各聚會點的學員感言： 智利──Felix弟兄： 感謝神讓我們能夠

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 期待自己──給中級班學員的一封信

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約讀經進度的安排，或是延長睡前禱告時間，只要可以離開信仰的原點，讓自己在信仰上有所長進，不論大小，都可以成為我們努力的方

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 我心中的潘阿妹姐妹

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約一年之後，阿妹姐開始生病，生了一個不知道是什麼的病，在漫長的檢查和住院中，醫生也勉強說是肺結核之類的問題。當我們去高雄

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 記得祢的好

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約有一星期在通訊軟體上聯絡不上我。第七天好不容易恢復微弱的手機訊號，速有一通跨越臺灣海峽的電話直躥手機。「放心，我們一切

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 撇下一切所有跟隨耶穌

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約十四6）。神的應許句句都是實在的，一句也不落空（林後一20）。回想小妹與先生（王文祥）的一生，當年為了「得著耶穌」，在

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 主恩豐盈 主愛永隨

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約下午兩點打電話給我，詢問爸爸的身分證字號，我感到奇怪，但她說晚點再跟我聯絡。直到5點左右，她跟我說「爸爸早上自己騎機車

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 聖經中的亞瑪力人

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約書亞選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。而摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂，去向神禱告。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 義人的盼望必得喜樂 （箴十28）

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約伯是怎麼熬過的？亞伯拉罕是怎麼走上山的？主啊，不要，不要在這個時刻，不要…… &

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 樹與枝子

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約翰福音十五章4-8節：枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 報福音，傳喜信

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約。 二、神的奇妙作為 屋主是一對中年夫妻，兒女皆已成家立業。這對夫妻在臺灣投資了多處的房地產，最近

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 與做媳婦的姐妹共勉

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約八7）。  三、溝通 溝通是人與人之間的一座無形的橋樑，架起一個相互交流的平臺，溝通又是情感的紐

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 聖靈就是訓慰師

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約十四16-17），真的是最好的「教訓、安慰人的」老師，也是耶穌復活升天的證明（約十六7），更是我們在天上有住處的憑據（

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 主的話語滿有喜樂

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約六63）。 主從未否定人對於物質的需要。神在創造世界之初，也是先預備好人生存和生活所需要的環境，然後才造了亞當與

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 喜樂的祕訣 三不三要

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約十五11），因為我們可以奉主耶穌的名禱告祈求，得到神的垂聽與成全（約十六24）。但是神的垂聽與成全有神最好的時候與安排

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 為什麼你不喜樂？

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約伯記只看見約伯的苦難，其實也與創世記有關，是處理撒但的問題；約伯記開頭就是神與祂創造的眾子對話，撒但也來到其中，也就是

聖靈月刊
531期-2021.12-你多久沒有喜樂了？ ｜ 神所重用的人

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約書亞帶領百姓進入迦南地。約書亞蒙神重用，神就以很長的時間、各種方法來訓練他。 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 多得恩免的人

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約二24-25），在祂眼中，人的罪只差在欠五十兩銀子或欠五兩，每一個人除了行為上的錯，還有心思上的過犯，都有罪。人必須自

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 來吧！得主所用趁現在

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約十10）。 感謝主，截至2021年9月30日止，宣牧中心第一階段建築募款，全國已超過2,300人次參與建築奉獻，

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 選民的證據──安息日

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約的證據 神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了（創九1

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 主為我戴荊棘

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約的記載告訴世人，荊棘是因罪而來的，甚至也被引申為罪的表徵。當日始祖一失足而遺留了千古之恨，樂園原是可以滿足他們生活的需

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 看不到神的旨意時

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約的那一刻起，我就深信對方就是神為我特別預備安排的另一半，無論遭遇任何艱難，都要堅定忍耐的走過。相信都有祂要我們學習的功

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 願感動我的靈加倍感動你

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約了另一位受洗不久的小姐妹一起加入了這個組別，三人皆獨立參賽。 我的背誦能力雖不靈光，但是從前背課文，重複個七次八

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 一口井的自述

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約七年後，我聽到了雅各跟拉結的婚訊，這不禁讓我想起他們兩人當初見面的情景，他們的初遇還是在我眼前發生的。雖然在婚禮發生前

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 與做婆婆的姐妹共勉

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約十三6-9）。可見人對一件事有正確的理解是多麼的重要。 婆媳關係不和諧，很多時候是不理解而產生誤解，往往是說者無

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 溫暖的記憶延續至今

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約1公里外、國小旁的當地教會參加聚會；聚會結束後，再騎著腳踏車返回學生宿舍參加晚點名。後因聚會結束返校與宿舍晚點名時間相

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 福音小舖：得聖靈明分辨

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約了下一次的課程，就在「平安」聲中互道再見！   

聖靈月刊
530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 向神許願一定要記得還願

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約9:45到考場教室（竹北國小）後，我拿出佳音提供的考試用2B免削鉛筆，打開筆蓋並把筆蓋蓋到筆身，準備向秉軒作示範說：「

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 謝謝！主耶穌

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約父親一起來參加聚會，解釋主耶穌是神，人死後靈魂的去處，以及天國永生的福音。父親聽了後，雖是不以為然的表情，卻從不批評、

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 聖經中的「得救」

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約聖經》與《新約聖經》中的「得救」，其意義有何不同？「得救」的人有多少？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 &

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 神的意思原是好的

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約了從小一起在教會長大的屬靈同伴。那天，我的印象非常深刻，到了2樓會堂，領會的執事驚訝的看著我，跟我說：今天有甚麼事情嗎

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 教會歷史—懷念郭順命（頂順）長老（一）

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約三十歲。1937年第十五次代表大會他被選為議長，1939年被選為總會委員長，並擔任財團法人財務。 台中教會設在郭

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 真耶穌教會臺灣總會神學院—神學系第57屆開學典禮

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約有十幾年的時間。而在這節經文中，保羅對提摩太的期許可分為兩個部分，消極面，就是「不可叫人小看你年輕」，不要因自己年輕而

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 苦難中的喜樂

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約十六33）。所以苦難，是基督徒必修的功課、必經的歷程。苦難的目的，大約有兩種，一是管教，因為主所愛的，祂必管教。凡管教

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 生命的長寬高

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約翰福音十一章25節，主對馬大說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」所以相信耶穌基督，可以得著永恆的

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530期-2021.11-喜樂的泉源 ｜ 信仰，生命影響生命

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約55歲左右時，某天在翻閱教會電話簿時，突然看某個教會的信徒名單中，有個跟Ｗ同學一模一樣的名字。他震驚又開心，卻也擔心只

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 愛的擔代與顧惜

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約聽到後方有輛機車放慢速度，漸漸靠近她，與她並騎，快速伸出手來往小甄胸部抓了一把，那個人還看了小甄一眼，露出詭異笑容，然

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 所羅門與百合花

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約四23-24），徒具形式缺乏屬靈生命的信仰神不會悅納。就此而言，比起毫無生氣的衣物，擁有豐盛生命的百合花，主怎能不更加

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 聖靈的洗

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約翰福音三章5節。若有人欲將此強解為洗禮時有聖靈的同在（如有些人爭辯「從聖靈而生」就是接受水洗），那麼，早期工人魏保羅在

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 領受聖靈的重要性（五）

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約時期，選民遵照神的吩咐，經由神所特立的祭司，獻上動物的血，用以贖罪，照著神的應許，他們得到了「應許上的赦罪果效」（參：

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 作聖工一定會蒙神賜福嗎？

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約律法規定，凡獻供物給神，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給神作燔祭的，要將沒有殘疾的公牛、綿羊，或是山羊獻上，如此方

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 反過來想 其樂無窮

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約九2-3）。 就是使徒保羅也常常以「反過來想」，理解他的人生困境：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 神所愛的家──北埔教會

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約一16），誠如經上闡明，見證北埔教會是發光的傳承，也是領受豐富恩典的教會。 北埔教會座落於花蓮太平洋海岸，緊鄰七

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 老了

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約有半年不適應期，會疑慮，對三餐有不同看法，常想回去原來居住的地方。在我們代禱和經常溝通中，她慢慢適應了。而且變化很大，

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 學習做個好撒瑪利亞人

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約十來歲的小女孩，在社區中庭裡枯坐，貌似在等人。起先我不以為意，旋即進屋休息。晚上七點左右，我看到小女孩仍在那兒乾坐等人

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 在孟加拉國的開拓事工

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約有1.63億人口，其中89%的人口是穆斯林教徒。10.7%的人口是印度教徒，他們大部分都集中居住在與印度接壤的邊界。在

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 在疫情中仰望主的慈憐

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約一年半的社交封鎖下，除了2020年9月間疫情稍緩，每堂聚會可以容納十分之三的信徒數進入會堂，其他時間幾乎沒有機會讓所有

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 一生牧養我的神：親手摸到神的權能（一）

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約時間。 那次的禱告 聚會時，領會者所講的道理沒有進入我心；但禱告時，卻深入的反省： 我為何跪在這

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 福音小舖：尋找的就必尋見

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約十六13）。「……要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 苦難中的生命

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約在26年前，我原本是個活蹦亂跳準備當兵的新鮮人，臨時接到朋友邀約晚上要去漁港夜釣，結果不小心在防波堤上的破口處從高處摔

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 主耶穌親手領我（下）

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約100年前是一所教會的遺址，因受到海浪長期的衝擊，地基被侵蝕，後來拆遷了。」還帶我們夫妻看了一處，100年前教會所遺留

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 聖經中的「踏在腳下」

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約書亞與敵人五個王征戰，神使敵人在以色列人面前潰亂，約書亞就戰勝敵人。後來，五王被捉拿，約書亞就召了以色列眾人來，對他們

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 以耶穌的心為心──焦急如火燒

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約二13-17）。 在一個逾越節前，耶穌上耶路撒冷守節，進了聖殿之後，看見殿裡有賣牛羊鴿子，也有兌換銀錢的人，耶穌

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 婚姻中的寬闊之地──談婚姻中的忍耐

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約，並說：「你是蒙耶和華賜福的了」（創二六28-29）。以撒是強盛的，但他不用自己的力量去與人爭奪，反而一味退讓，結果讓

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 更美的忍耐──在人生的旅途中

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約瑟。這都是想控制人生局面的強人雅各，沒有想過的事情。 雅各到中年顯得不多話了，不知道要如何處理的事情，就忍下衝動

聖靈月刊
529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 存心忍耐，向著標竿直跑

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約十三1-2、26-27）。這樣的愛，真的需要忍耐的功夫。 最後在彼拉多的審判面前，祭司長和長老控告耶穌很多事情，

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 等候過程中的煎熬

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約拿單，或是祭司亞希米勒，這些可說是當時最有權勢地位的人，都沒有能力幫他阻止掃羅王的追殺。大衛此時驚覺，他無法再依靠別人

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529期-2021.10-忍耐的人生 ｜ 眼看實係為難──神真的不出手嗎？

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約壹三8）。對付不公不義的方法，就是要將神的兒子——耶穌顯現出來，這就是十字架的道理；主耶穌在世

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 活在世界，不屬世界

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約瑟高居埃及帝國的宰相；神也讓出身奴隸猶太之家的摩西，能成為埃及國的王孫；還有大衛的王國、所羅門的智慧、以斯帖的后位、但

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 佳美的腳蹤──六合教會春季靈恩會前二週之密集逐家佈道

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約我們進門一起享用。從她的表情與言語，以她單純的心說著：「看到你們，我很開心。」說著、說著，我們才知道她是廣播節目厝邊隔

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 經過流淚谷

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約見藍天，有一束光從另一角落的間隙處射向樹梢；第四張天空灰沉，大雨傾盆，枝葉搖曳。拍攝技巧極好，四張各有特色。 

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 忘了

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約聖經人物最典範，幾乎是完美的應是約瑟吧？十七歲就遭兄長賣給以實瑪利人，離開父母在異鄉吃盡苦頭。但聖經記載卻看不到他有恨

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 領受聖靈的重要性（四）

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約一17）。 我們若粗略地把神的救贖經綸來分段，可以分為舊約的「律法時代」36 與新約的「恩典時代」。律法時代是神

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 休憩於比梭溪畔

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約而同地打壓他、排斥他。此刻可謂大衛一次人生的低谷，失控與死亡的威脅要將他推進黑暗的深淵。 但大衛將之化為顛峰。

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 神的意思或人的意思？

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約伯的「朋友」 約伯完全正直、敬畏神、遠離惡事，神還在撒但面前兩次讚美約伯的信仰。撒但卻仍然懷疑約伯敬畏神不是沒有原因

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 聖經中的擄物

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約四14），所以更勝過許多的「擄物」（詩一一九72）。 信徒活在世上，並不羨慕「擄物」，所以沒有盡力去追求許多「擄

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 教會網站及媒體資源之利用與運用

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約希臘文詞典，內容非常值得參考。另可藉「原文單字搜尋」功能，將所有分布於整本聖經中的該特定單字，全都彙整，並可拷貝到剪貼

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 耶穌潔淨聖殿：談信仰的俗化

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約翰福音的記載為主，探討耶穌在潔淨聖殿這件事上顯明了什麼道理，而在信仰俗化的當代，我們又能得到什麼省思。 &n

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 基督徒的堅毅剛直

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約書信中，皆自稱「基督的僕人」，以表示對神的忠心不二（提前一12-14），並在言語行事上全憑主的旨意。 而面對假教

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 福音小舖：九十九羊──尋回失迷的那隻

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約九4），為什麼如此執著呢？吳老弟兄已在其他教派信主，也接受「點水禮」約莫年餘，他努力讀聖經，「遵守經訓，身體力行」，自

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 神是我的避難所

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約五個小時，點心當然就是「高單位生理食鹽水」了。 第一次化療（2018年12月17日） 晚上果然就一直有

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 我的幫助從造天地的耶和華而來

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約十一4）。 我的內心「在那榮耀國度」中，改變我有屬靈的人生觀，使我不再覺得孤單及痛苦，心裡充滿力量、喜樂、安穩，

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 主耶穌親手領我（上）

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約莫跑了45km左右，我的雙腳開始出現抽筋的現象，而且是雙腳大腿小腿的肌肉、連小腿側邊肌肉也一起抽筋，可以說是我跑步幾年

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（三）

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約一、二十分鐘的休息時間，把前面的目錄不經意的看一下；一般的準備都已底定，甚至休息時只是閉目養神，因短短的休息時間，不會

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 美國與墨西哥聖工近況

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約有22個行動裝置加入了我們的查經聚會。           

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 長青關懷事工──東南區長青學苑老人日托班

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約400名。 東南區這幾年在長青關懷據點的事工，規劃適合高齡多元化的學習課程與活動，除了擴展高齡者不同年齡層的伙伴

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 一生當行何事為美？

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約經典，覺得自己是在為神大發熱心；卻在得見真光時，保羅才知道他認定的目標，並非是神認可的。常說：「科學靠實驗，信仰靠體驗

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 誰是真信主的人？

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約十五16），沒有救恩就沒有信主的機會，沒有信主哪有服事的可能，我們擁有的知識能力要交到主的手中才有意義，沒有神的賜福、

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 認清自信背後的軟弱

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約聖經》說以利亞先知與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上（雅五17）。 聖經要

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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 風聞有神，看不見神！

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約伯被操練受苦，他的妻子對他說：你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！（伯二9） 從聖經的教訓中，神操練信心之父

聖靈月刊
528期-2021.09-不堪一擊的信仰 ｜ 相見不如不見？

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約壹四19-21）。 下次再遇到相見不如不見的同靈時，不管對方多麼惡劣，先深呼吸默禱，讓自己安靜下來，避免心懷不平

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 「疫」起印尼總會文宣寫作訓練

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約翰福音第二十一章做分享時，與會的同工都能感同身受，都能從這一章定主題，如：「我打魚去」、「耶穌站在岸上」、「是主！」、

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 從約拿書學教養

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約拿最接近青春期，好比青少年先知，與天父直接對質衝撞，但也領受了神的訓誡與教導。我們就來看看約拿書中，可以給青少年的父母

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 由神來的這一口氣

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約十四27）。 我向神說：「主啊！請赦免我的罪，我現在把我的靈魂交託在祢手裡，請接納我的靈魂。」就這樣，突然一陣涼

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 安息日與天上基業的關係

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約（出三一13），這也是記念神使我們成聖的日子，好讓我們未來配得承受主耶穌賜予我們在天上的基業，並享受在主裡的永恆安息，

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為（二）

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約十萬人，錄取約二萬人，錄取率約為二成。 我胸有成竹，不敢要求前面的大學，但至少也有一所大學可以讀；因我的學校是省

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 聖經中的另類受洗

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約二十22-23；約壹五）。這是「實質的洗禮」，不但全身浸入活水中，也浸入耶穌的寶血中。此外，《聖經》中有記載「另類的受

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 領受聖靈的重要性（三）

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約經文的用詞中，「領受聖靈」就成為一個專有指稱的固定句式。這個句式是源頭就是來自於主耶穌基督。 「領受、受、拿」這

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 新移民信仰的建立

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約的地下室住起。仰賴神，一起經歷貧窮、小康，一起面對挑戰，一起承擔兒女的問題，這是革命的情感，禍福同享、不棄不離。其實有

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 同心合意、興旺福音──第十三屆聯總世界代表大會紀實

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約書亞、車富銘、許彼得、陳乃信、黃世明、谷慕霖、蔡恆忠、張福華、 侯弘哲、馬家驎、張以西結、溫約翰、張便雅憫、朴恩真、張

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 揮別曠野，進入迦南

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約書亞的帶領下，終於讓新一代的選民踏入這應許之地，這對於他們來說，意義非凡、一切都是新的開始。 選民進入迦南，這對

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 疫情下的省思

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約十一7-9）。弟兄們，應把握時光，在最暗的時刻──黑夜尚未來臨之前，效法主的榜樣，有機會就傳福音。《啟示錄》中飛行天使

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 老伴

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約壹四7、12），未信主的人不知道這個道理，所以我們看到現代人的離婚率愈來愈高！ 要有神同在，靈修越好，才能得著神

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 神是輕慢不得的

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約到教會禱告，互相分享信仰生活的體驗，這種清心的禱告，讓我們同感屬靈的喜樂真是甜美，甚至體會到聖經上說：「那時，敬畏耶和

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 不可停止聚會──英國聖工近況

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約為六萬人，死亡病例一天可高達接近一千九百人，那時處於疫情最嚴重的時刻，甚至有人將大清早的問安說成「您還活著嗎？」感謝神

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 誰阻擋人進教會？

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約壹二15）。 我們認真工作，也熱心帶領人信耶穌，但若將傳福音的時間與機會錯用（假藉）去拉保險、傳直銷來衝業績，實

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 彼此相愛的心──人與人相處是一種學習

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約十三34-35） 。 彼此相愛是主耶穌賜給我們的命令，相信基督的門徒都很努力遵行主命，按自己的理解，努力活出彼此

聖靈月刊
527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 我們都是「大兒子」──先看神再看人

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約壹四7-8）。 既然教會是神同在的居所，而神就是愛，所以事情就變得很單純，先以愛的觀點為出發，不僅容易看見真相，

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527期-2021.08-大家一起來聚會（下） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（下）

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約束力，而使牧人怠惰尋訪，單單顧著餵養自己（結三四2-4）。實際上愛護羊群的好牧人，常常是忙到時間都不夠用的。如果需要約

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 領受聖靈的重要性（二）

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約一18）。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉（羅一20）

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 紅海過後的三堂課

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約書亞攻耶利哥城時，援助兩探子的妓女喇合，對耶和華神行在埃及一切的災禍，知之甚詳：包括後來紅海的分開，百姓走乾地&hel

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 福音小舖：報到成功！

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約好的診療時間，只要健保卡一插入掛號候診，語音即報：「報到成功，敬請稍候……」，父女倆即四目

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 主既顧念麻雀──新冠確診康復見證

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約的例行產檢也因為感染的原因而被迫取消，於是我們兩個開始了在家隔離的生活。  既痛苦又焦慮 在家的

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天父最懂我的心

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約一年後，再次懷孕。有了之前的經驗，這次懷孕期間心裡常有著戰兢不安的情緒。總擔心肚子裡的孩子會不會有什麼狀況，真是一個小

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 一生牧養我的神：親眼看見神的作為(一)

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約伯一生的經歷，從風聞有神到親眼看見神；我的信仰也是如此，小時候跟隨父母信耶穌，雖然剛開始我就體驗聖靈的奇妙，其實對神的

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 我的心啊，你為何憂悶？

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約定而引來殺身之禍（王上二章）。 反思：聽到別人對自己的批評是很難受的事，但若我們心中坦蕩，並非別人所批評的那樣，

聖靈月刊
526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 心中的小星星

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約二一15-17），每一位教員，都是背負重任的牧者，再多的金錢，都不能與生命相比。主耶穌為了我們這些羊，已經甘願捨棄生命

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿

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約時代記載猶大國滅亡時的景象：巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 這是正路

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約聖經，常常看到以色列百姓對神的信心不足，執意要效尤外邦的異族，要求神給他們立王來帶領百姓。從歷史的角度來看，有的王行神

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 聖經中的塵土

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約伯家破人亡，自己又全身長毒瘡。他的三個朋友想要安慰他，他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 泰北美塞學生中心畢業感恩特別聚會

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約有80公里，要路過幾個山頭，爬上爬下的，穿越數個村莊才能到達。雖不敢說是歷經萬難，但也著實不易。可以看出家長、教會雖平

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 日本聖工近況與未來展望

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約有120名，分成12組研討12個議題，大家靠聖靈帶領，集思廣益，提出建言，做成決議。 為了落實聖工的推動，在聯絡

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 天使三次探訪小約希

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約希從五歲到今年九歲，前後三次看見天使的異象與各位分享主恩。  疫情肆虐，不能聚會—&m

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 好牧人誰能尋著呢？（上）

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約十11-12）。 神的羊圈裡，主耶穌將牧人分成兩類；肯為尋找迷羊上山下海、捨己命在也所不惜的好牧人，還有照章行事

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 旁觀只是放棄，投入才能改變

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約十三34）。 異鄉的家人 離鄉背井出外唸書的Ｍ，一個人搭火車、扛行李，隻身到人生地不熟的外地。空氣、人

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 為何我不再來聚會？

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約十五5）。是的，離開了主的身體（真教會），我們什麼都不能作！ 因此，離開了教會，也就等同離開了主耶穌。 其實，

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526期-2021.07-大家一起來聚會（上） ｜ 受苦原是與我有益

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約伯就是如此，〈約伯記〉長長的篇幅除了記載約伯遇難的過程，還記載了他與朋友的談話。大家都想知道，到底為什麼約伯會遭到家破

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 向神求證據

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約時代，可由祭司藉著烏陵和土明來決斷；在新約時代，神賜下聖靈長住人心，是一個全民祭司（彼前二9）的新世代，已不宜用類似烏

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 後邊有聲音說

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約瑟 這讓我想起——約瑟，他的一生中，不像他的阿爸雅各，阿公以撒，阿祖亞伯拉罕，在人生重要

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525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 破口

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約的十二支派這個共同體缺了一個支派，不再完整。便雅憫支派的滅絕，不僅是以色列一個支派的沒落，更是整個以色列的裂縫（士十九

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖經中的營

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約聖經》中將教會形容為「聖徒的營」（啟二十9），是指那些與世俗有所分別之信徒聚集的地方。所以「營」的特色也與教會有密切的

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 神開路

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約而同的跟我說：「媽！我們離開這裡搬到中南部好嗎？」當下我並不覺得有需要做這麼大的改變；但我回答他們，必須先為這件事禱告

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 放膽講論神的道

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約七26，十八20）、沒有攔阻，自由地放膽傳講（徒二八31；腓一20）。 使徒不畏抵擋與逼迫的權勢，特別在有權勢的人之

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 換個角度看人生

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約時期是神的會幕、神的聖殿，新約時期就是神的教會。舊約時期只有選民中被膏立的祭司才能進入聖所，而新約時期每一個受洗歸主的

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 潔淨聖殿——包裝下的敬虔

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約二13-17）。 每逢逾越節，百姓會從四方來到耶路撒冷，並帶上他們奉獻的祭物。依照「申十四24-26」中的記載，

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 摒除屬靈的惡訊息

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約中之例，探討聖經中的提醒與教訓以為互勉。  二、舊約之例：報惡信的探子 當摩西帶領以色列百姓來到

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 教會在逆境中的成長

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約書亞，給予約書亞許多磨練的機會。 為了讓青年能自覺使命，在他們投入事奉之前，必須藉著各教會青年的交流，積極抓住機

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 當生活有了耶穌

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約看到奶奶開心的跟她揮手；這對我們家來說都是極大的安慰，因為主耶穌真的把奶奶接走了。治喪期間，為了要用傳統儀式或基督教形

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 2021年兒童詩歌創作工作坊

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約16小時的課程，依照創作的流程串連：由詩詞、兒詩節奏、兒詩旋律、兒詩伴奏，最後以「歌詞與音樂的融合」課程，彙整前面所提

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 獨居之民起來

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約 現在 傳承 靈恩 背負 使命 獨居之民 起來 去 傳福音 直到地極

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 走，沒有走過的路！

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約書亞帶領以色列百姓進迦南，神啟示約書亞要走過約但河，告訴百姓：「你們看見耶和華──你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 疼痛

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約半年就要打一次 。醫生跟我約時間，並且要簽手術同意書，裡面有許多風險，顏面神經受損……，甚

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 一生牧養我的神：相信耶穌

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約兩公尺；禱告完，我們都跪在牆壁前；也就是我們雖然眼睛閉著，向前移動時，在牆壁前自然停下來，沒有繼續向前去撞牆壁。這是我

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 紐西蘭教會聖工發展──西區祈禱所

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約與需要充裕的搬遷時間。在主的眷顧以及同靈的努力之下，前業主願意體諒我們，不但答應提前解約，也不加收額外的解約金。新地點

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 昔日戰地 今日主恩──金門祈禱所

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約40坪的公寓）；會堂位於救國團青年活動中心的對面，地點十分明顯，其用意在於「廣傳福音以拯救金門同胞」。 1998

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 領受聖靈的重要性（一）

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約四24） 生存在侷限時空的人世間中，生命與智能有限的人類，如果憑著自己的能力，想要全然地去認識神，縱然他竭盡心力

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 走出洞口，聽微小的聲音

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約兩週後，就又恢復到30分鐘。那種禱告是越來越有力，感受聖靈為我禱告，筆者就順著聖靈而行。 筆者想，應該是禱告已經

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 總要儆醒禱告

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約壹四1）。 如何分辨神鬼？ 孔子都不敢談鬼神，我們又何德何能可以談，甚至可以分辨呢？我們並不是靠自己的聰明才智

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 聖靈、聖工與聖物

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約壹一1）。 1977至1981年我在臺灣高雄鳳山的三裕木業上班。這三年半，在強烈的聖靈感動中，我與主相遇。這是一

聖靈月刊
525期-2021.06-領受聖靈的重要 ｜ 那應許我們的是信實的

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約。大衛何等重視這份約呀！這份被稱為「大衛之約」的約，是耶和華神對大衛「合神心意」的肯定。 民法對於契約的定義是：

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 詩歌帶來的力量

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約神忠心僕人的代表──保羅，也是一位樂於唱詩的傳道工人。有一次保羅與西拉為了傳講神的福音，兩人被官長下在內監裡，兩腳上了

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 約瑟的哭

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約瑟的哭，從來是為了家人而哭。被賣掉時沒有寫約瑟哭，被主母陷害下監牢，沒有寫約瑟哭，被酒政遺忘，也沒有寫約瑟哭；聖經卻記

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 在基督裡的平安

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約十六33）。大衛王的《詩篇》說，世人的年日，如草一樣，發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有（詩一○三15-16）。橫禍，

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 至高者在人的國中掌權

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約壹五19；創八21）。挪亞的世代，當人漸漸多起來，並且憑血氣行事，滿了強暴，敗壞了行為，罪惡很大，神就用洪水把當時的世

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 愛惜光陰

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約會出生五個嬰兒，每秒鐘大約有兩個人因病或事故而離開人世間。就是說，全世界平均一秒鐘有兩人過完一生，五個人開始新的一生。

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 成為和平的器皿

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約十三35）。那麼存偏私之心論斷他人，或是參與論斷式對話而影響自己本來公正無偏的心意，就當被謹慎地避開。 真理的界

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 一生牧養我的神：風聞耶穌

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約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 聖經中的太監

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約聖經》中，卻常常出現太監一詞。一般是出現在外邦的王宮中，其中有一半記載在《以斯帖記》（斯一10、12、15）。而在以色

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 與神和好

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約翰與瑪利亞。因為我們可能半途而廢，在中途走偏了，可能只是一個壞念頭、一句不合宜的話，或一個神不喜悅的行為，日積月累，漸

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 彼得認識主

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約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位」（太十六13-14）。 主耶穌繼續問：「你們說我是誰？」

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 路得記──聖經中特別的一卷（下）

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約之愛，基於神與以色列人所立的約——神的愛既已發出，就不再收回。這個字在指人際關係的時候也通常是

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 給青少年的讀經筆記

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約定一個標準算達成，再註記□V即可。未達成的項目可以稍微想一下原因，是因為不夠具體化或者是標準太高？要如何調整可以幫助自

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ ​福音小舖：頭疼因按手禱告嗎？

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約去榮總探視住院的三嫂（往後療程必定艱辛），希望傳道人再去按手、祝福平安。這關懷當然義不容辭，在病房裡，三嫂已無往日的疑

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 主引領我進入真教會

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約1年。直到2004年3月，一個星期五晚上，我們剛從田園農作回來，小女兒正要去教會聚會。我先生就問她：「簽證如何？」她說

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 走過死蔭的幽谷

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約6.3-6.4cmx5.1cmx5cm，大約是二個雞蛋的尺寸。（依據AKL 醫院的Ｘ光片得到報告） 醫生判斷不是

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 你的謙卑 救了你的孩子

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約  守住空間的某個角落   以委屈之姿  維持基督徒的形象 

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 緬甸聖工近況

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約夠吃一個月。目前情況極度不穩定，讓我們繼續齊心為緬甸的同靈們祈禱，求神保守看顧他們。    &nb

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 社區樂齡見證：遇見耶穌

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約十14、16）。 以下是謝女士蒙神帶領、接觸教會、體驗信仰的恩典見證： 2020/10/28這天是

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 光照亮了歸路

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約。特別是我的母親，是一個敬虔愛主的姐妹，一直到她癌症離世前，一直熱心作工。常常有第一次見面的弟兄姐妹，或是傳道、長執在

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 迎向光明大

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約下投資卡拉OK店等特種行業，適逢臺灣經濟蓬勃發展，生意可說是非常的好，但相對的，紛爭、鬧事的狀況也層出不窮，喬事情的應

聖靈月刊
524期-2021.05-去舊更新 ｜ 撒該徹底的改變

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約翰也對悔改的稅吏說，除了例定的數目，不要多取（路三12-13）。撒該應該知道，而且他是稅吏長，可能百姓要給他錢，稅吏也

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 患難中的平安

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約十六33）  一、誰需要平安 現代的人生活忙碌，壓力一天大過一天，在人的能力有限的情況下，對於未

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523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 你們可以放心

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約翰福音》第十三章31節～第十六章33節。這段訓誨可視為主耶穌在世時最後的遺言，對我們身處末世，需迎接試煉、勝過試探，亦

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖經中的黑暗

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約八12），要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把他們的腳引到平安的路上。所以救恩就是救人脫離黑暗的權勢，把他們遷到祂愛子的國裡

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 路得記——聖經中特別的一卷（上）

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約書卷中非常罕見──很少有書卷中聽不到神的聲音、看不到神的奇蹟。對於極重視神蹟的猶太人來說，收錄這一部貌似缺失了神蹟奇事

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 聖靈參透萬事

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約到一位姐妹家為我代禱。在禱告之前我們每個人都會先說出需要代禱的事項後再同心禱告，奇妙的是當我為某位姐妹代禱時，靈言竟然

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 福音裡的同工

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約翰及其門徒，緊接著由主耶穌基督和及祂的十二位使徒，然後再藉著彼得、保羅等眾信徒，一起成就美好的事工。 然而，同工

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 成長是一件令人雀躍的事

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約一年後，小雅發現自己很喜歡大山，而且那時身邊的許多朋友都已經開始與異性交往，只是大多都是不了了之，傷心的結束。於是小雅

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ ​福音小舖：老來無倚嗎？——教會同靈一家親

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約十五16），主的恩典數不盡，奇妙的揀選，全出於祂慈愛的作為。阿秀姨肯接受教會的固定探訪，全在乎主基督妙愛的動工。自住院

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 恩典的記號

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約三個月後就會恢復正常，叫我不要過度緊張。 回家後的日子，只要雙眼同時看就恐懼害怕，所以就用紗布把右眼遮住，只用左

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主引我路

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約《創世記》以掃與雅各之間以紅豆湯交換長子名分的故事；頓時覺得，過去的我不能隨時隨處與真神的教會接近，但既然已經知道真理

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 迦南古城歷險記──2021年喜信生命體驗營冬令營 (活動紀錄與心得導報導)

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約書亞的禱告，使日頭與月亮停止，時間延長約有一日之久！學校所學的大自然法則竟然被打破了？面對驚訝與困惑不已的孩子，隊輔們

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 主的帶領，超越所想──泰北民模、利凱、美塞 (學生中心聖工近況報導)

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約翰本人因病情嚴重常住院，請代禱。約翰住院後只能仰仗孫女協助帶領的事工，泰北工人也會連絡關懷他們（註：清邁用英語泰文溝通

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 逆境：忠心的試金石

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約九25）。他自身刻骨銘心的體驗，感受神賞賜的無數恩典，所以不管環境如何改變，別人怎麼誘惑，都不能動搖他對主的信心與忠心

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 按時候結果子

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約時期， 信徒皆祭司的世代裡，每位信徒都是神的管家，保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心」（林前四2）。相信每位蒙神選召

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 劣王與忠臣

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約蘭、亞哈謝兩位都娶了亞哈家族的女兒為后，也跟著他們一起敬拜偶像。於是神興起一個叫耶戶的人作以色列王，清理以色列王亞哈的

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 光明之子比不上今世之子？——談在小事上忠心

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約用這個字（希伯來文ע ר רּם `讀音aruwm，英文Shrewd）形容蛇「狡猾」（創三1），但是在《箴言》裡也用同

聖靈月刊
523期-2021.04-​忠心的表現 ｜ 「忠心」聖經原文查考

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約大部分是以希伯來文撰寫；而新約都是希臘文的著作。當這些古老的語言翻譯成中文以後，透過中文理解經文，其實是隔了一層。因此

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 約瑟故事讀後心得

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約瑟的故事之後，我覺得約瑟是個非常相信、敬拜神的人；不管是被哥哥們出賣、被關進監獄或其他災難，他都相信神能帶他克服。而且

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我該如何面對同性戀的好友？

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約佔全國人口的1-3%左右，以臺灣2,300萬人，就有40-50萬人是同性戀傾向的人，而且支持同性戀的人也越來越多，以每

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 蒙神喜悅的人

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約裡有一個對照組，就是該隱和亞伯這對兄弟，聖經清楚記載了神對這兩人的喜悅與不悅；如果從他們來查考，應可看出何為神對人所喜

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 城堡下的雪花

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約她參加聯總所舉辦的國際青年聯誼活動，不僅有機會能出外走走、開拓視野，還能與來自世界各地的真耶穌教會青年交流，得到造就。

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神的計畫漸漸地成就

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約就按序展開，為耶穌基督的到來預備道路。挪亞洪水以後，神揀選亞伯拉罕，應許賜大福——子孫多如海沙

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 耶穌潔淨聖殿──重建心靈的殿

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約二13-22；太二一12-13；可十一15-18；路十九45-48」。 *本文為2020年文宣營寫作組學員作品。

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 預備行善

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約貳2-3）。讓基督的門徒明白愛心與真理兩者並行的道理，而這樣的愛（agape）又非是一般的世人的愛，更是超過世人的愛，

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 聖經中的號角

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約櫃迎入大衛城時，號的數目增至七枝（代上十五24）。當約櫃抬入聖殿時，號的數目增至一二〇枝（代下五12）。 （

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 福音小舖：離去黑暗就光明

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約莫一年多的信仰，始終不得助益，體驗仍少，聖經內容也覺深奧不懂，只見年輕人唱跳，活潑一些，但漸失吸引，內心極感不足與空虛

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 我只是睡著了……

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約莫好幾十天。  我的身體不是我的身體 清醒後的我，吃驚地看著自己水腫到不成人形的身體，右腳腳趾頭

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(二)

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約，明文寫著包含「四周排水溝土地」，但是當初的賣家與承辦的代書卻都拒不見面，不願出面協助解決此問題。為了維持鄰里關係，加

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神為我預備更美的路(一)

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約一個月，因本身為臺中商專畢業，所謂隔行如隔山，對地政專有名詞，例如公告地價、公告現值、面積單位（坪、公頃等），均不了解

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 主的見證人──見證救主的永生

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約翰也見證說：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因神的見證是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡；&he

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 苦難是恩典

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約瑟被賣埃及為奴，坎坷半生；原因乃在於：「神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 微聲與盼望──澳洲聯絡處聖工近況

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約珥傳道和澳洲的黎為昇傳道共同協助此聖工。 我們向神祈求2021年會更好。雖然在疫情中有阻擋與挑戰，我們希望能延續

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 南非教會在疫情期間的概況

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約翰尼斯堡（約堡）教會也設立了團契網路查經。 各群組大概的聚會人數分別是：約堡教會約100位、開普敦教會約35位、

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神安慰我心靈

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約定這五天我們要為此事禱告，我也會利用午休的時間去教會禱告，但我們一定不能有自己的意見，這樣才能清楚明白主的旨意。 四

聖靈月刊
522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 神的安慰

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約Ｂ姐妹一起來探望。禱告時，聖靈感動Ａ姐妹唱了讚美詩98首「當我思量十架」，禱告結束後大家也一起合唱，但當時我們根本不明

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522期-2021.03-神安慰我心靈 ｜ 靠神，沒有副作用

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約要等一週化膿後才能處理，但姐姐非常不舒服，隔天安息日就在教會唱名請大家幫忙禱告；聚完會母親很急，又再去找同一位醫生，結

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 用愛調味的麵

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約。遙想當年，初入教會，又需整日為經濟打拚、為生活勞碌，要讓這樣的我，視安息日為聖日，聆聽整天的講道聚會，是多麼讓人難以

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 論「信」耶穌的意涵與層次

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約翰福音》中記載了25次耶穌說：「我實實在在地告訴你（們）」，當中的「實實在在地」原文就是「阿們阿們」，就是這個希伯來文

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 在基督裡作新造的人

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約貳5；約壹二7－8；提前一5；約十三34）。 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 福音小舖：一通電話 成就一次福音契機

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約她來信主的話。回顧當年大哥受洗時，未經大嫂同意，曾掀起一波責難，小至他們小家庭，大至整個家族，令人記憶猶新，正因沒有多

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 全家的生命見證(下)

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約下午1點半進去，晚上11點多才結束，手術時間大約10個小時。這次很順利，醫生說99.99%的癌細胞都已經切除了，感謝主

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 蒙主救贖，主恩更多

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約覺得這是魔鬼的伎倆，於是用手機拍下來， 將此事告訴教會一位姐妹，她在安息日時用聖經解答了母親的疑惑，又對母親講了一個見

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 文字事奉的立志

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約時代相隔數千年的我們，可以知道有一位神創造了宇宙萬物也創造了我們；藉由文字，讓從不認識救恩的我們，可以了解有一位耶穌被

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 聖經中的國度

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約時期，《聖經》提到的外邦，有埃及（創十二10）、亞蘭、非利士、推羅、西頓、以東、亞捫、摩押（摩一2-二3）等。在新約時

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 在神的山上必有預備

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約三16）。  神為什麼試驗亞伯拉罕？我們需從其結果來看： ‧亞伯拉罕給那地方起名叫神必預備，因為

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基甸的側寫

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約阿施是他父親。當時有一個地點，大家談到就說那個是「亞比以謝族人約阿斯的橡樹下」，表示當地的人都認識他，是有名望的人（士

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 基督徒致富蒙福之路

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約五17）。保羅也提到作工的問題，我們靠主耶穌基督吩咐……，要安靜作工，吃自己的飯（帖後三1

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 活著

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約十五年前時，和教會訪問組去一家療養院看一位二度中風的弟兄。他當時全身不能動，不能進食，護理人員正用泥狀食物打入鼻胃管快

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 東加與薩摩亞聖工近況

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約有20位信徒。安息日崇拜為每週一次在星期六下午聚會。另也在週日上午舉行聚會。當有志工到此地巡牧時，才會增加崇拜的次數。

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況

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約三萬人，病逝於疫情的將近二百人。疫情的肆虐造成了我們信仰上的考驗；教會再次被迫暫停實體聚會並轉為線上崇拜聚會，好讓信徒

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 我不想去團契

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約的部分，第一次出現時是在《使徒行傳》：那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接（團契），擘餅，祈禱（徒

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 為什麼我喜歡參加團契？

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約二一15-17）。 三次的託付，就是給教會最重要的命令：初信的小羊，要被餵養；成年健康的信徒，也有屬靈的需要；年

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 唯有神叫他生長

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約繼續學業後，皇后教會駐牧的胡真盛傳道問我們是否有讓信仰成長的計畫，我隨口說有位學妹近期要來紐約大學求學，我們星期五晚上

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 愛 能抵達遠方

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約束！在輸光光和揮霍的時間沒有滿足的階段，在體悟父家何等溫暖之前，身為愛他、關心他的小天使，能作的是穩定的守望代禱，把他

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521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 活潑生命的團契

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約翰壹書》一章3節，論到「將所看見、所聽見的傳給你們，便使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」這裡強調

聖靈月刊
521期-2021.02-我要去團契(下) ｜ 團契齊步走──階段目標的實務經營

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約的勇氣不夠，不敢跨出第一步！團契要彼此勉勵並強化禱告的工夫，因為勇氣、信心是神賜的，為主剛強壯膽勢必需要聖靈的充滿與差

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 保羅唱凱歌

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約經卷一半，影響基督信仰極為深遠。其中有許多獄中書信，見證保羅雖為福音受苦難、被捆綁，然而神的道卻不被捆綁（提後二二9）

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 備油點燈

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約一9），祂也指示門徒，要如黑暗中的明燈，照亮一家的人，且照亮在人前。在這點燈的比喻中，主耶穌自己指明：「發光是指著好行

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 從通姦除罪化談起

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約，聊到了這個議題，她說：「我覺得大法官說的一句話很好：『關得住人，關不住心。』」我說：「欸，可是我覺得這件事很扯欸&h

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 永不再渴的水

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約四14）。 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝（啟二

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 福音小舖：滿佈生命的挑戰

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約十三章）；方可領受主留的「聖餐」的經訓，屬天的靈食，在靈裡吃主的肉，喝主的血，將來得到基督復活的生命，靠主勝過將來的審

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 全家的生命見證(上)

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約在我5歲時，父親便因故離開了我們。母親帶著我和弟弟林相儒，從松山搬到板橋舅舅家附近，租了一間房子，開始新的生活。母親以

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 奇妙的大恩典

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約19日下午做肝腎斷層掃描，屆時也將安排開刀日期。到此時，我和先生都還算樂觀，將此事放在禱告中，也告訴孩子們只要開刀就會

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 潔淨我們的殿（約二13-22）

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約二15-17）。 逾越節的節期快要到了，耶穌上到了耶路撒冷去。到了聖殿，眼前所見的情景，卻令祂十分的生氣。原本應

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 信仰的疑問

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約，但在天使說明後，她卻坦然接受的說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路一28-38）。 這是馬利亞第

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 主和門徒同工

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約瑟被主人的妻引誘時，知道必須堅持原則，對主母說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創三九6）。約瑟知道主的同在，所以不肯

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 主是拯救我的神

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約瑟、大衛、約伯、保羅等人都在其中。道成肉身、降世為人的真神耶穌也親自為我們留下了為義受苦的榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行（

聖靈月刊
520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 一雙鞋子

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約伯指責那三位前來關心他的好友，說他們是無用的醫生！（伯十三4） 不知道你是否曾經有過類似的遭遇呢？像約伯那樣希望

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 一杯涼水，美麗應許

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約而同趕緊靠過來坐在Ｚ弟兄左右兩旁。 在謝飯中，Ｚ弟兄滿滿的感動。他曾經如此回憶：「那一次的愛餐之後，將近一週的時

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 2020喜信生命體驗營「ㄊㄚ比世界更大」活動報導

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約短短兩個星期就報名額滿百人，只好婉拒了後續許多家長的詢問跟孩子的期待。當然，面對全球流行的新冠肺炎，我們也不得不謹慎，

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 千千與萬萬

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約拿單、米甲和眾人的愛戴。掃羅卻在依從自己的心意作事後，漸漸百事不順。大衛將神擺在生命中的第一位，凡事敬畏神，順服神的安

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 台灣葡萄園社會關懷協會營隊恩典見證（基隆梯）──「80秒的愛」品格教育夏令營

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約75％是社區未信學員，有第一次參加的，也有參加過兩次以上的。透過營隊，增加更多小朋友認識神的機會。 此次親職講座

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 留下水罐子

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約四3-26）。 耶穌告訴婦人，人若喝祂所賜的水就永遠不渴，並指出婦人已經有五個丈夫，現在有的不是她的丈夫。當婦人

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 展現屬靈生命力的團契

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約出現的19次，初次出現是在「徒二42」的彼此相交。在《和合本》譯為相交5次、同領2次，其餘有交接、捐項、相通、有分、同

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520期-2021.01-我要去團契(上) ｜ 團契的生命力在哪裡？

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約翰壹書》所言，是「經驗並傳揚起初原有的生命之道」（約壹一1-3）、「在光明中行走，如同神在光明中」（約壹一5-9）。因

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神聖之刀──神的僕人(下)

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約壹四17）。 神是靈，祂道成肉身來到世上，即是我們的主耶穌。所以我們這些蒙揀選的神的兒女，是屬靈的。 神既

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 迦勒的心志

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約書亞趕緊把土地分給他。四十年後百姓要進迦南，神的考驗又更高了，雖然很多的以色列人見了如此多的神蹟，信心仍沒有長進而倒在

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 以西結書的榮光與偶像

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約，神住在天上眾人所不能靠近的光裡，神也住在祂立名為居所的殿。所羅門獻殿的時候，榮光充滿著這殿，甚至祭司不能站立。神要做

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 甘心跟著祂的腳蹤行

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約西亞王八歲登基，為南朝猶大國第16任的王，他二十歲時下令拆毀國內邱壇、木偶、雕刻的像和鑄造的像，聖經形容他：「沒有王像

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨（下）

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約生效」的意義，因為在那個年代，簽訂合同的方式不是採雙方簽名認證，而是要蓋上雙方家族的印戒。原本小兒子盤算著：「我不會那

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」

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約聖經》。地上物質世界的事物，都是會朽壞與衰殘的。朽壞的希臘文意思有下列兩種： 1.引致某事物的毀滅、損壞

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 他瑪比猶大更有義

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約的要求，也就是遵行神的誡命。因此，摩西才說「我們若照耶和華——我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 疫情中蒙神恩祐的印度

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約456位（含40位教員）。  組織概況 印度聯絡處的負責人任期為兩年，下列為新任負責人名單及其工

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 神學訓練班大專組（第36期）報導

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約翰福音」課程的講員，也藉此介紹真教會開發的工具Rhema，期盼大家可以多多使用。「Rhema」為希臘文，其意思為「話」

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 我已經受洗，是主的人了！

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約同赴醫院探視、禱告，介紹他們來信主。溫女士說：「爸爸是無神論者，什麼都不信，只信自己的努力…&helli

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 打破、纏裹、醫治

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約伯從頭到腳長滿毒瘡，還是堅定的信靠神、倚靠神，我好手好腳的，難道無法走路到離家二分鐘的教會嗎？ 禱告中，我感到一

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 面對疫情的挑戰與回應

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約伯都要經過神的同意。我們相信這次的疫情是魔鬼的試探，但是神的同意一定有更美好的計畫，「神造萬物，各按其時成為美好」（傳

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 我認為耶穌是誰？

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約八57）；也如《以賽亞書》所記載：「祂無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕祂」（賽五三2）。 耶穌，

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 人說我是誰？

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約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位」（太十六14）。對猶太人來說，先知代表著重要的身分和工作，是神所

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519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 人說，我是誰？──世人眼中的耶穌

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約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位」（太十六14-15）。 門徒可能也說不清楚耶穌是誰。

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 耶穌說：我是……

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約十1-18）。耶穌預言要被釘在十字架上，三天後死裡復活。  我是先知 耶穌回到自己的家鄉拿撒勒，

聖靈月刊
519期-2020.12-耶穌是誰？ ｜ 舊約對耶穌的預言

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約對耶穌的預言，有兩種型態。第一，就是先知得到神的默示，寫下對耶穌的預言，大小先知書都有記載。第二，預言以預表的方式呈現

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 神聖之刀──神的僕人(上)

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約押追殺示巴，來到亞比拉將城圍困，用錘撞城，要使城塌陷。 城中有一婦人，憑她的智慧去勸眾人。他們割了示巴的首級，丟

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 福音書中的受難敘述（下）

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約翰福音 耶穌禱告完後（約十八1），立刻就往客西馬尼園去，祂知道一切的事，都要成就了（約十四31，十七1，十八4）

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 蒙神悅納的禱告──自省的禱告

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約列王時期，以色列雖是神特選的子民，卻常在苦難中得不到神的幫助。神藉以賽亞先知責備他們：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我能為教會做什麼？

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約翰‧費茲傑拉爾德‧甘迺迪（John Fitzgerald Kennedy），有一句名言：「不要問國家可以為你做什麼，你

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 聖經中的「寡婦」

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約時期，人們的品德有無高尚，與是否善待寡婦有關。例如約伯的朋友以利法認為約伯犯罪，因而受到神的懲罰，其中包括「你打發寡婦

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 出入平安

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約60歲騎摩托車的阿公，而且那位阿公被公車撞到後，有一隻腿當場斷掉還飛出來……。媽！我們現在

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 耶穌的社會關懷

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約十七15）。因為門徒不屬世界，卻活在世界，所以會遭人怨恨。但耶穌還是讓我們活在人群當中，正如同耶穌自己活在罪人、窮人當

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 祢若早在這裡

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約十一5-7）。這裡提到耶穌平時就很愛馬大、馬利亞和她們的兄弟拉撒路。當祂聽見拉撒路病了，就在所住的地方，又停留了兩天。

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨（上）

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約束，過自己想過的生活，尋找真實的自我與幸福快樂。 故事的第一幕始於一個簡短卻令人震驚的要求：小兒子來到父親面前開

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 關鎖中見主恩

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約220名來說，一次只能有51位信徒參加會堂聚會，且有許多防護設施要預備，也有一些程序必須遵循。 信徒來到教會先量

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ ​福音小舖：人生有幾個六年？

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約束。 認識太太後（真耶穌教會阿美族姐妹），他觀察女方的行動舉止，自嘆弗如，覺得這教會怎麼可以守得這麼徹底，信徒的

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 我生命中的君王（下）

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約為姐妹重病的父親同心禱告。當我開始專心代禱時，馬上聽到一個聲音：「如果這次我不為妳伸張公義，就此回去，妳願意嗎？」我驚

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 耶穌是我一切所有

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約半年，我們搬出去住在旅社。在旅社裡，非常幸運地巧遇善心人士相助，贈送了嬰兒奶粉，並供給我們一些生活所需。如此大概過了三

聖靈月刊
518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 願與神親近

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約七38-39）。經過傳道的確認，我確實得到寶貴的聖靈了。 回家後，想確認自己與神的關係，就花很長的時間禱告，體驗

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉精神的省思

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約定每個人的工作時數、內容及計算方式。頭一位清早約6點上工，第二位上午（巳初，約9點）開工，第三位午正（約12點）起始，

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 事奉的精神

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約聖經裡亦提及摩西和約書亞，是忠心不懈怠的僕人，是遵照主的吩咐而行的人（書十一15）。我們事奉的精神，必須有如此的認知與

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518期-2020.11-事奉的精神 ｜ 聖工的高低比較

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約翰的母親就曾當面求耶穌說：「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊」（太二十21）。 等到耶

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 專業之刀──利未人的絕技(下)

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約十二6）。 然而，就像本文所論，當人有私心的時候，他終究會利用此種「機遇」、「職位」，將公款中飽私囊！ 此

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 聖經中的「重擔」

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約瑟的埃及新王起來，他發現以色列民人數眾多，又比他們強盛。於是埃及王派督工轄制他們，加重擔苦害他們（出一8-11）。但神

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 我們與神的距離

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約四24）。許多信徒聲稱，少了忙碌的生活，在家期間聆聽不少道理，禱告的時間增加，也多體驗了與神親密的關係，靈性得著造就，

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 至尊的律法：愛人如己

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約十四16），為我們代求、為我們禱告，加添我們力量，引導我們進入真理（約十六13）。主愛人如己，不會一味責難我們的失敗與

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 止於至善

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約伯恐怕兒女們犯罪遠離神，因此要求他們在歡宴過後，需向神獻祭（伯一5）。 除了身教外，要以言語教導兒女像以色列人教

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 孤獨之心

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約瑟，神用極長極重的孤獨熬練他！ 首先是經歷在眾手足中獨受寵愛的「被忌妒的孤獨」，然後是被兄長們絕情賣掉的「背叛的

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 2020文宣營活動紀實

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約的愛情故事，學員們皆能從中領受到滿載的收穫。雖然大家都以交出一篇作業為目標，但其實內裡的目的，無不希望藉此磨練自己擁有

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 迷宮森林──遇見哈拿

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約三十秒後，就依著往常的習慣起身，趕著離開教會去外面用午餐。因為我不想留下來被教會的弟兄姐妹輪流關心：「為何妳不禱告久一

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 揀選在乎神

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約一起去露營烤肉，彼此相處愉快，兩家人都逐漸熟識起來。尤其陳先生的妻子林女士，她是越南人，不但人長得漂亮，又善解人意、心

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 加拿大聖工概況

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約三千七百六十萬，多數集中在與美國交界的帶狀邊境上，由於是移民國家，其多元種族頗能相互尊重、體諒彼此在背景和思維上的差異

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 臺東教會

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約130名上下。事工組織設有七股負責及相關組別；常設詩班有臺東詩班、米利暗詩班及小驢駒詩班等；宗教教育設有幼稚班、幼年班

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 犯鬼蒙神拯救

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約前往。那晚抵達教會後，李弟兄便引導我坐在他的旁邊，向我介紹禱告的方式：首句唸「奉主耶穌聖名禱告」，接下來重複唸「哈利路

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 我生命中的君王(上)

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約而同地來看我，卻意外地幫助了我。 如此大大小小的危機不斷出現在我生活當中，有時它會神奇般的被解決，有時卻是在我燒

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 擴張帳幕之地

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約翰長老所得到的啟示，神再次重申：祂是人類的神、祂願與眾人同在。 我們知道舊約的帳幕預表了新約的教會，教會是神在恩

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 福音書中的受難敘述(上)

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約十八1～十九42」中。明顯地，基督宣講的最後結局，就是祂的苦難與復活，這似是福音書的結論，但在教會初期，正是宣講的基本

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 真理交託的真教會

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約律法的繁瑣，終身追求尚不得完全（羅三20）；基督的救恩則不然，只要憑著信，口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 堅持到底的必然得救

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約書亞，在所有支派都分得他們應得的產業後，語重心長的勉勵眾人要遵守神的律法、信守神的話語。這段話，聚會中常常提到，特別是

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517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 兒女網路成癮！父母怎麼辦？

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約法三章：每日晚餐期間不得使用手機，要專心用餐，並分享當天的生活作為晚餐的話題；父母以身作則，從自己做起！感謝主，不久之

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 迷「網」人生停看聽

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約定好吃飯時設定「停機坪」，讓大家放下手機都是重要的；又例如，希望數據使用和資訊不至於影響睡眠，則睡覺前一小時不再上網，

聖靈月刊
517期-2020.10-身陷數位世界 ｜ 身陷數位迷宮

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約、2.不上傳個人私密照片、3.不透露個人資料。 雖然今天我們也許防範了一個「藍鯨遊戲」，會不會未來還有更多的不法

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 蒙大恩的媽媽

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約莫二年之久，母親曾數次遭受魔鬼的擾亂，但並不影響生活作息。而後，因工廠擴廠，小弟一家隨廠搬遷至新廠的宿舍居住，母親身旁

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 經歷新冠肺炎的恩典

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約布魯克林教會的司徒巧玲姐妹，先生是楊明恩弟兄。今年3月，就在新冠肺炎於紐約大爆發後，在社區康復中心（Village C

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 回轉歸向神

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約四35），便打發工人在遼闊的禾田上為主收割靈魂的莊稼；我們都是蒙受神所揀選的子民，這份恩典白白的得來，也當白白的捨去，

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 專業之刀──利未人的絕技(上)

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約時，獻祭之前，宰牛羊牲畜 所必備的嗎？！顯示他的手法乾淨俐落與專業；若非專業，欲想將人體切割成十二塊，倒也不簡單！

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 與惡為敵的勇氣

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約（民二五10-13），也應許他的後裔必永遠擔任祭司之職。 相較於另一個從身世來看就是不平凡的人物──參孫，他卻較

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 美國事工的近況與傳承

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約4,000人。 美總宣道處有宣道小組、西班牙語宣道小組。每兩年舉辦一次全國宣道人員講習會，協助各區詩歌佈道，並收

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 沙漠中的甘露

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約佔12.6%；而佛教徒僅占中東總人口約2.8%。目前所知，自2008年始杜拜已有一間猶太教堂。  

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 力上加力

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約等於當時100天的工資，讓他們去做生意。當這位貴族得了王位回來時，有僕人用所得的一錠銀子賺了十錠，也有僕人用一錠賺了五

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 少年人的鑑戒

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約壹二16）。失去儆醒的人，其後果是可悲的！ 從少年開始，我們會讓父母「講了多時」，也讓師長「講了多時」，更讓聖經

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 迷宮森林──遇見耶利米

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約雅敬王是最不把我的話放在眼裡的。有一次，我吩咐秘書把神的話寫下來，並且在聖殿裡唸給大家聽。國王接到報告，竟然差人把書卷

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 打勾勾的約定

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約定，要在主裡等候愛情；因為信仰不想受到挾制，希望在信仰裡，自由的飛翔，自由的敬拜，自由的奉獻。她們相視一笑，這是她們與

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 聖經中的山寨

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約神學辭典》，臺北：中華福音神學院，1995。 2.陳惠榮編，《證主聖經百科全書》，香港：福音證主協會，1995。

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承

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約聖經上記載，當耶和華真神顯現時，多次是以「亞伯拉罕、以撒及雅各的神」（出三6）來作自稱，除凸顯真神對於亞伯拉罕祖孫三代

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 腓利門書中的饒恕

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約壹四19-21」所說的：「我們愛，因為神先愛我們。人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 主耶穌的被賣與被膏

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約聖經預言，騎驢駒光榮進入耶路撒冷城時，正是猶太人準備守除酵節期的時候，這也是主耶穌在世上最後的時日。無獨有偶，四福音書

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 從永生看今生

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約壹二25），為此我們當讚美、歌頌主恩。既然我們有永生的應許，就不再是以今生來看今生，經上說：「我們若靠基督，只在今生有

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516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 當期待落空

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約翰看見了，就說：「主啊，祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所作的嗎？」耶穌立刻轉身責備雅各、約翰，對他們說：

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 勞碌捕風中的失落──談珍惜

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約瑟勝過眾子；神愛雅各勝過以掃；大衛深愛約拿單；撒母耳的父親深愛其母哈拿……；創世的神看待安

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 為子孫留下什麼？

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約聖經中提摩太的信仰最可見。保羅曾對他說：「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你

聖靈月刊
516期-2020.09-人生不再有缺憾 ｜ 主是我們的平安

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約一小時後，因通報資訊有誤而繞路的救護車與救難隊先後抵達。救難隊幾經嘗試，最終以油壓剪與電鋸破壞車體；過程中火花意外點燃

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(下)

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約但河時，也是類似： 首先，約書亞鼓舞地說：你們近前來聽耶和華的話。 看哪！普天下主的約櫃必在你們前頭過去，

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 利甲的兒子約拿達

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約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 家庭祭壇──基督是我家之主

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約帕去，請那稱呼彼得的西門來」（徒十4-5）。當彼得進到哥尼流的家，發現哥尼流一家人已邀請親朋好友聚集在那裡等候，令彼得

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 面對新世紀病毒──福音事工的挑戰與機會

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約，如今因防疫而暫停，詩班練唱暫停，查經班也暫停了。然而開通網路，藉由視訊聚會，雖不同地點，仍可約時間一同在線上討論、分

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 主領我進羊欄

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約過了兩年，發生了一件奇妙的事，在這裡向大家見證，神如何阻止我帶著兩個兒子離開真教會。 一個安息日，一對住在卡羅來

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)

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約十四18）。想到還要陪著孩子長大，想到不能讓家人因失去我而傷痛不已，我即用盡最後僅剩的力氣，在意識最清楚的景況下，迫切

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 神所賞賜的美好──成為一位母親

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約、要排隊等很久，看了幾個月的「名醫」後，發現花費時間長、效果又有限，就懶得再去，治療就中斷了。 結婚之後，越發體

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 聖經中的拈鬮

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約時代，人們如何用「抽籤」的方式來尋求神的意思？為何到了新約時代，不再用「抽籤」的方式來尋求神的意思？以下擬根據《聖經》

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判

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約十一25-26），祂的作為、權柄、能力沒有限止，所定的經綸必然完成實現，因為在神無難成的事（創十八14），而出於神的話

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 備受考驗的非洲教會

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約翰在異象中另看見一隻獸上來大行褻瀆的事。這獸顯然是集結起來的跌倒工人，為要一同攻擊神的教會，他們就是被惡者迷惑的脫離分

聖靈月刊
515期-2020.08-生命的追求 ｜ 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命

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約十四6）。 其實，在人類靈魂的最深處總是想知道自己的未來會往哪裡去？當耶穌的門徒多馬問祂：「主啊！我們怎麼知道回

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 一生何求？──愛，是來一趟世間的理由

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約瑟喪命，雅各沉寂許久，心裡冰涼。 多像我們呀！付出一生，卻老遇上不可掌握的各種悲劇，如此浮游人生！以為將有一段平

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515期-2020.08-生命的追求 ｜ 闖關

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約瑟，在當上宰相之前，他碰上的難題一個比一個糟；又或是《列王紀》的以利亞先知，在國王面前說話、求神降火、降雨，風光的背後

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 統御之刀──約書亞的短鎗(上)

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約書亞說：你向艾城伸出手裡的短鎗，因為我要將城交在你手裡。 約書亞就向城伸出手裡的短鎗。 他一伸手，伏兵就從埋伏的地

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 世界的希望 耶穌

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約全書》所記載，藉著瘟疫擊殺悖逆神的惡人，確實是神常用的方法（民十四36-37；耶十四10-12；結六11-12）。依據

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 動盪不安下穩定求成長的香港與澳門真教會

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約有一千四百多名。  駐牧傳道 在神的感動與帶領下，香港已有兩位青年獻身當傳道，分別是陳澍佳傳道及

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 日本聖工近況

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約1,200位信徒；神學生3位、駐牧傳道3位；5月份起有專任辦事員2位。期待在5年內可成立日本總會。 祈求主繼續幫

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 幼年班的口袋日記──早就知道的一課

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約定在停課期間，依然要按時完成「恩典筆記本」的每一課內容。剩下的，只能求神的靈運行在孩子心中，讓他們能夠讀懂主的話語&h

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 流淚撒種

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約的時代，神曾向被擄到巴比倫的猶太人說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 米所波大米的愛情──利百加

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約駱駝的商旅 緩緩跋涉 是誰向我要水喝 我也為駱駝解了渴 風兒悄悄傳遞愛的信息 我的心中噗通

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聽見主的聲音

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約壹四19、9-10）。感謝神，因祂的愛讓小弟這一生，無論是在信仰、家庭、工作及婚姻上，都蒙主的憐憫與眷顧，凡事平安順遂

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 聖經中的「發怨言」

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約聖經》與《新約聖經》對「發怨言」的記載有何不同？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、舊約中的

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 不可加添也不可減少

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約336年前後的12月25日（羅馬曆的冬至節）這天，訂定了記念不敗之太陽神誕辰的節日；當時的羅馬地區教會的領袖們，為了對

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 疫情與異情

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約翰提到在揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 朋友的價值

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約翰盧特的《尊主頌》，以及當代福音詩歌。傳唱「生之終」的光明寧靜，歌頌「生之始」的璀璨盼望，在生與死的遞嬗中，因著耶穌不

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ ​福音小舖：真理扎心人改變

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約二年的慕道期間，聚會次數卻是不多，常用很多藉口推掉了邀約。 然而神的帶領甚是奇妙，麗棻姐妹和先生士郎兄仍一路陪伴

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 你必不怕黑夜行的瘟疫(上)

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約布魯克林教會的林麗姐妹，從未想過就在新冠肺炎於三月中大舉肆虐歐美國家，而紐約成為全美第一重災區後，我竟會成為當中的一名

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 抓緊時間建立家庭小組牧養系統

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約有77萬人死亡，這病還沒有解藥，現在仍在流行中，但人卻沒有思考，這是得罪神的事情。 這次突如其來的病毒攻擊，已蔓

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 真平安的堅固根基──在生命中作王

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約壹五19），其結果如下。第一，世界成為靈界的監獄，魔鬼就是監獄的老大：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 活出有意義的人生──面對冠狀病毒的持續大流行

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約十四27）。  我們與神的關係 目前，最關鍵的問題是我們持有的心態。我們比世人處於更優勢的位置嗎

聖靈月刊
514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 隱藏片時，等到忿怒過去

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約壹四18），此時此刻，基督徒之間更要守望相助、彼此相顧，也許有一些地方在會堂的聚會要因應政府的規定暫時停止，但關愛的心

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514期-2020.07-信仰的挑戰（下） ｜ 不怕黑夜行的瘟疫

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約中的瘟疫是神懲罰人的工具 在舊約聖經中，有將近六十個地方提到有關瘟疫的議題。因此當我們要解釋瘟疫的意義時，不能單從公

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 無我之刀──豈是無情(下)

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約三16；羅八32） 祂難道不能體會亞伯拉罕捨子的情懷嗎?! 天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 要騎著馬兒上高原

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約一位青年的禱告，很可以成為我們的榜樣，我們習慣稱之為「雅比斯的禱告」。 雅比斯求告以色列的神說：「甚願祢賜福與我

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 人類的救主 耶穌

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約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 詮釋 這段經文所敘述的是，天使向牧羊人作見證說，關乎萬民的救主已經降生了；顯然

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 神要我往哪裡去，我就往那裡去

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約十四6）。感謝神，主賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人；感謝主，祂每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 不偏待人的神

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約三16-18）；除了基督，別無拯救。 2.福音的核心信息有兩個方面：一是傳講基督的受難、受死和復活；另一個則以悔

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 談信仰復興的方法

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約（利二一14）。今日，我們也要遵守神的吩咐，立志在主內聯婚，夫妻一同承受生命之恩，並能有敬虔的後裔，使主的名得著榮耀。

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 最後一幕──司提反

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約但河一彎在東 街上騷動顯出不尋常的氣氛 群眾亂步只想擠進公會的門 我拉長鏡頭窺視 對焦故事裡

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 聖經中的「瞎眼」

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約聖經》的實例 例如摩西在摩押地召了以色列眾人來，對他們說：神在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 奇麗恩典證主恩

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約法三章說：「可以跟你們去信耶穌，但這些小孩子不能信，要留下來拜拜。」爸爸也向教會表明，妻子若過世了，教會要幫忙處理後事

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 忍耐、順服，有主可依靠

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約莫買房的同一個時期，我在南昌街找到管理員的工作，能分擔家計，後來神又賜我機會到麥當勞工作，薪資福利更好，同事、長官也都

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 不要貪愛世界和世界上的事

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約定：下一次段考，如果沒有進步，要將他的漫畫書全部沒收！而且從現在開始嚴格禁止他帶漫畫書去教會。 雖然知道嚴重性，

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 當您離開

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約定。 2018年8月底，母親本以為在一年半前便已透過骨髓移植治癒的血癌復發，並在短短幾天內迅速惡化，併發急性肺炎

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 內心日新

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約十六13-14）。以馬忤斯耶穌親自傳授的經歷，將重現在我們身上，讓我們「心竅開通」，得以有上頭的智慧，明白神的話語。

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 你的答案是？

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約伯，是我們所熟知的，他在幾次巨大災難中失去了人生最珍貴的事物，包括子女、財產和健康。聖經有備註，約伯在這些事上都沒有犯

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 2020年冬喜信生命體驗營活動報導──迦密山上的風雲

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約聖經中「以利亞大戰假先知」的故事作為主題，內容分成三大主軸：貪心（談耶洗別）、順服（談寡婦），以及堅持（談以利亞）。利

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 主的愛在疫情蔓延時──歐陸開拓區聖工現況

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約有40位的同靈，柯傳道曾經訪問了這些散居各處的家庭。我們鼓勵他們在首都第比利斯（Tbilisi）找一處聚會點，可在安息

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 紐西蘭聖工介紹

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約為500人。此外，紐西蘭教會亦協助牧養鄰近的東加（Tonga）與薩摩亞（Samoa）兩島國的真教會信徒，開拓福音事工。

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 我們的教會——迦美教會

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約2,445萬元）全數撥祈禱所做為購置會堂使用。4月初即向總會申請成立「迦美祈禱所」，並積極推動購屋建堂事宜。經建築委員

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠肺炎對紐約教會的影響

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約又是美國最慘重的地方，疫病的確診人數已經超越其他國家，而皇后郡則是紐約災情最嚴重的地方。在紐約市我們有三間教會，兩間教

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513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 新冠疫情之信仰反思

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約聖經中，有一次撒但攻擊以色列人，激動大衛數點百姓，約押將軍很敏感提出警告：「我主我王啊，…&hellip

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 方舟的透光處

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約八12）。 神就是光，在耶穌基督裡的真光中，我們才可以看見自己的將來和永生的盼望，才可以在患難中，看見神的應許和

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 疫情下的信仰工程

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約有511餘萬人確診感染，死亡人數逾33萬人，且仍持續攀升中。確診人數中，逾10萬人以上國家達12國（美國、俄羅斯、巴西

聖靈月刊
513期-2020.06-信仰的挑戰（上） ｜ 聖經中的瘟疫

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約聖經》中，「瘟疫」一詞最常出現在《耶利米書》，其次是《以西結書》。對人而言，「瘟疫」是神的警告與刑罰。「瘟疫」常與刀劍

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 無我之刀──豈是無情(上)

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約十四21）。 不單亞伯拉罕有情有意，真神也是有情有意的。 主耶穌不是說過嗎？ 兩個麻雀不是賣一分銀子

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 罪人的朋友 耶穌

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約翰說：「我當做什麼呢？」約翰回答他說：「除了例定的數目，不要多取」（路三12-13）。顯然，多課額外的稅款，是當時的稅

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 疫情中為萬人懇求禱告

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約主前860年，猶大國約沙法王面對外族聯軍攻擊，祂宣告全國禁食，召集國人聚會，尋求神的幫助。祂向神禱告時引用所羅門王奉獻

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 新加坡與緬甸簡報

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約有410位信徒聚集參加，配合「全八」的焦點，以「蒙福的家庭」為家庭日主題。除了遊戲、造型氣球、詩歌外，還有以家庭為主題

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 傳道書中談「審判」

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約挪亞時代，神已先用洪水「審判」了當時的世代，因為他們終日所思想的「盡」都是惡，所以神說：凡有血氣的人，他的「盡」頭已經

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 靜靜度過、靜靜等待

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約伯記》五章7節所述：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」無人能精準預測末日，因主已說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 在主愛中成長

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約我去參加。當時去了2-3次，然而心裡還是不願回到教會或是參加團契，後來便與學姐沒有聯絡了。大學半工半讀的生活非常忙碌，

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 回轉即見神恩

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約持續六到七年左右，感謝神都一路保守我平安度過。  二、受洗歸主的初信旅程 高職畢業時的一次靈恩會

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 聖經中的「充滿」

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約時期，如何「成全」（意思是實現、充滿）舊約的律法？我們要如何行，方能被神的榮耀所「充滿」？以下擬根據《聖經》來探討這些

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 當為主做一切的工

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約問了5、6次，那時我心裡想，妳有仔細想清楚嗎？當傳道的生活和我們過去討論的家庭生活是完全不同的。但我沒有那樣回她，只說

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 不怕暗夜的驚駭

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約十六33）。我們真的可以放心，苦難只是過個程，神所賜的真平安，跟世上的不同，因此無需膽怯。暗夜必然有驚駭，但我們不害怕

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 主啊，請差遣我！（賽六）

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約禱告。這裡告訴我們，神不會看錯人，雖然一個說對主虧欠、不知道做甚麼聖工的人，主就差遣她了，差遣她去關心需要關心的人，然

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 末日迫近，警醒迎主

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約壹二18-19）。在末世的時候，在教會中也將出現一些迷惑人的事，有過去的工人（離道者或被除名者），打著真教會的名義傳教

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 恰到好處的安慰──安慰到心坎裡

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約伯的三個朋友對他說的「你有罪，你要悔改……」。或許我們曾經說過類似的話，不過現在好好地想一

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 如同一人聚集的靈恩會

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約時代最偉大的屬靈復興運動，並證明了屬靈復興和更新的幾項基本原則。那就是文士（祭司）以斯拉透過宣讀、講解神的話語，使百姓

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 義人因信得生

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約西亞王力圖改革，但猶大覆亡的命運已經沒有辦法挽回。哈巴谷先知曾因當時社會充滿不公、欺壓的事，懷疑聖潔公義的神為什麼容許

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 人的掌聲與神的記念

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約五41-44）。 從耶穌的批判，讓我們能夠釐清，信徒「渴求從人來的榮耀」或「仰望神的榮耀」，完全是不同的兩回事。

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 不能同心 無法同行

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約二一5-6）。如此，感動並挽回了門徒的心。如果同工都能夠學習主耶穌的說話模式，必讓聽見的人感受溫暖而更加同心。

聖靈月刊
512期-2020.05-與人同工 ｜ 與人同工

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約翰福音》四章23-24節提到，當以心靈和誠實來敬拜祂，因為神是個靈。 同樣地，同工之間當以互信為基礎，始能共同承

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(下)

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約束。 緊接著，他即刻到迦密，立「紀念碑」，這是他打勝仗後，做的第一件事。 當時在近東列國，常有立碑以歌功頌

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 聖經中的鑰匙

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約翰說：你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著「大衛的鑰匙」、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的說（啟三

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我所認識的劉約翰長老

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約而踏進真教會，到的時候已經開始講道。當講道完畢，信徒禱告時，真把我嚇到連滾帶爬地奔出教會，手還發抖呢！第二次再去教會，

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 迷宮森林──遇見所羅門

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約了見面，並在這次的見面中，提出分手。或許男朋友會覺得我分手的理由非常可笑，居然因為信仰；但是我知道，這一步是對的，是我

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 傳道書中談「敬畏神」

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約壹一1-4）。  一.明白真實的事（認識真神） 經文：傳三11-15，五1-7 雖然人生有

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 2020年社會組神學訓練班報導

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約56次）……，重點是耶和華眼中。心中誠實是要行神眼中看為正的事，是以神為本的信仰生活，不是

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 聖靈證明神的同在

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約十四15-18）。 當門徒聽見耶穌要離開、為他們預備地方的信息，心裡總是會憂愁，甚至多馬直接問耶穌，不知道祂要往

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 柬埔寨聖工概況

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約經卷課程中，達到十七個學分，這些基要聖經課程對於整體信徒也有相當的助益，能熟悉全備福音。 2.透過每年來到柬埔寨

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 在綠島的開拓事工

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約在1987年政府宣布解嚴後，縣府將綠島轉型規劃為觀光島嶼，現以觀光為主，淡季時則以捕魚為副業。 綠島的宣道工作源

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 福音小舖：聖靈差派我們去傳福音

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約6點），就趕緊打電話給林姐妹，告訴她我所做的異夢內容。我們也彼此勉勵，一定要好好地保守住這件從火裡經過得到的「白衣」，

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 一場車禍，感謝一路上有祢！

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約半小時，每天上下班多以火車通勤，但遇到上小夜班時，則是騎車往返。我習慣騎行旱溪西路，那一段是單行道，旁邊又設置了腳踏車

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 不要怕，只要信！

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約下次作體外震波碎石手術的日期。雖然現在醫學技術先進，體內的結石可以藉由體外的震波來擊碎排出，不再需要開腸破肚，但是因為

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 我在這裡，請差遣我！

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約是小學五、六年級的時候，有一天下午，躺在床上要睡覺，心裡突然有一股很強烈的感動：「如果神給我聖靈的話，我就要當傳道。」

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 宇宙的主宰 耶穌

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約一14-18）。「祂是神本體的真像」：祂具有神諸般的美德（西二9），祂與神同體、同質，祂就是在肉身顯現的神（約十四9；

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 聖經與末後真教會

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約聖經是神所默示的，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則」；「信本會是耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 說合宜的話

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約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了」（王下五13-14）。 這兩位僕人都是真心實意地為主人設

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉

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約一47）。因此惟有敬畏神、誠實無偽的人，才可成為神的工人（參：出十八21），而神也會施大能來幫助他（代下十六9上）。

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 病痛中的信靠與醫療

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約伯的三個朋友就是這麼想（伯二二5-11），這與東方的業障之說簡直不謀而合。這種說法很容易與潛藏的良心不安結合而得到認同

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511期-2020.04-信心的表現 ｜ 大有功效的禱告

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約伯敬畏神、完全正直、遠離惡事。神卻同意撒但的攻擊，讓約伯受苦難，所有的財富都失去，十個兒女同一天死亡，妻子也咒詛他，離

聖靈月刊
511期-2020.04-信心的表現 ｜ 淺談信心的表現

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約227節的經文中出現過243次，因此信心很容易就成為我們耳熟能詳的詞，也因為非常熟悉，有時不自覺地忽略掉應該認真思考信

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 步行在海浪之上

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約伯描述神的權能和作為，說：「祂獨自鋪張蒼（諸）天，步行在海浪之上」（伯九8-12）。起初，神創造（諸）天和地，開啟了時

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 南非好望角之福音事工

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約翰尼斯堡的信徒一家人，以及6位伊麗莎白港的同靈，分別大老遠的開了約1450公里及760公里的車程來到開普頓教會，一同共

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 2019年中南區葡萄園舉辦樂齡之活動報導

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約35-45位，慕道者3-4位。 活動內容：健身操：九點開始，即有老師帶領長輩動一動，內容有拉筋、十巧手、身心機能

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 一顆平靜安穩的心

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約十六33）。 2020年開春以來，生活中有好多變動。事情大如國際情勢、疾病災害，小至菜價、油價漲跌不定；這些不穩

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 傳道書中談「有時」

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約二一18）；也對仆倒在地的掃羅說：「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你」，因為他是神所揀選的器皿，要為主的名受苦

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 迷宮森林──遇見拿八與約翰

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約翰，我可以聽聽妳的故事嗎？」因為我也走累了，而他是與我的生活並無交集的爺爺，我便坐下來跟他談談我的家庭故事。 「

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 福音小舖：年長者的福音聖工與見證

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約翰福音》第三章5節說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」所以信耶穌以後，還要受洗和受聖靈才能得救。 在

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神是我們的避難所

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約伯記》所說：「神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘」（伯三六16）。 住院期間，常常想

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510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 我找到了倚靠

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約10點染頭髮，我直接回絕說在忙；她說那改到下午3點，我已經忘了回答她什麼了。到了下午2點半左右，我看兒子沒吵鬧，就下樓

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 約翰福音與約翰壹書中的同住

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約翰著作中的《約翰福音》與《約翰壹書》為主，來探討這些問題。  二、「同住」的意義 在《約翰福音》

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(上)

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約的掃羅（保羅），如何處理相似的處境： 這原不是我，乃是神的恩與我同在（林前十五10）。 甚至主耶穌，給我們

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 存在的哲人耶穌

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約壹二6），才算得上「存在著」的基督徒。  一.存在的定義  對於人的存在，齊克果設一個

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 神為我開啟一扇門

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約是七、八歲，我的工作平穩、生活沒有什麼壓力，可說相當愜意。在近幾年，參與營隊的服事、少特班、教區等服事中，小弟內心深處

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 克服逆境

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約拿單怎麼看這個情形呢？他對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 不願進門的兒子

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約十三35），而且要學習不要太計較，有能力的人就多付出一些，剛強的就多擔待軟弱的人（羅十五1；林前十二23-34）。想想

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 當存敬畏的心度日

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約十四21）。愛神的人，就是敬畏神並守衪誡命的人，即使我們一時經歷苦難，神讓我們最終也能得到益處，這是一個寶貴的應許。

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 蒙福家庭的情景

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約。婚後依然堅守敬畏神，以誠實和慈愛彼此相待，兩人之間沒有虛謊和詭詐。 聖經中清楚記載的是敬畏神的人是有福的。能在

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路

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約壹一6-10） 每個平凡又極不平凡的婚姻，都是神鍾愛的兒女的婚姻，從美麗的婚禮開始！當褪去光鮮亮麗之後&rarr

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 親愛的夫妻不提昨日怨

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約莫五分鐘後，一雙手竟自背後環抱，耳際也傳來流利的靈言禱告聲，哇！感謝讚美主，忐忑的心可暫時放下了，妻也軟化下來，雙手交

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 你是我的幸福嗎？談擇偶條件

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約壹四12）。

聖靈月刊
510期-2020.03-美滿的婚姻 ｜ 主內聯婚的重要性

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約一47），耶穌稱許拿但業是真誠的，沒有欺騙，不是狡猾之人。因主是察看人肺腑心腸的，祂知道我們的內心如何。  

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 迷宮森林──遇見拿俄米

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約定三天之後，學校門口旁的咖啡廳見面。 這一擊，實在動搖了我從小到大主內聯婚的心志，這三天裡，我明知聖經的教導，卻

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 韓國聖工近況

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約瑟傳道與柳約翰傳道協助緬甸宣道事工。韓國的2位傳道與張巴拿巴傳道同行，協助北部古靈廟縣（Kalay）和南部仰光（Yan

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 福音小舖：洗禮後的母親180度的大轉變

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約的代禱中，有了更多的關心與信任感。 2019年6月5日，小喬發了急訊：「媽媽因肺炎在大同醫院急診，因等不到病床，

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 數算主恩

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約1歲半），卻發現她的左眼皮整個紅腫，致使原本的大眼睛幾乎張不開。因為前一晚沒有任何異樣，所以我和家人都覺得非常奇怪，但

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 我知所信的是誰

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約堡教會，以下要為女兒黃靜楠能平安到達南非一事見證，並分享小弟對信仰的體驗。 《箴言》十六章9節說到：「人心籌算自

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 英雄之刀──戰具何竟滅沒(下)

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約論「新人」時，他說： 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。 並要以恩慈相待

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 不一樣的結局

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約瑟的故事，覺得約瑟的一生和戲劇節目等八點檔劇情一樣精彩。《創世記》三十七章開始，敘述了約瑟的故事。我們可以看到約瑟被設

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 莫忘初衷

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約七17-18），乃是「志業」，顯出它的「價值」來了。 所以基督到世上來的時候，說：「…&helli

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 最好的選擇

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約十四15）。 新的開始，有時候也是一種新的成長。 學期開始了，斯祈終於如願地進入自己心目中的大學，當起

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 娜娜的委屈

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約覺得豆豆自從暑假之後就開始排擠娜娜，說娜娜皮膚像非洲人，講起英文怪腔怪調的，音樂課還超愛現…&helli

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 我的家庭信仰見證

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約四、五小時之久，曾祖母終於甦醒過來，也就是死裡復活，是一個極大的恩典！ 之後，曾祖父全家信主，曾祖父的媽媽也受聖

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 聖經中的翅膀

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約時期，耶穌論及耶路撒冷的未來時，祂說：耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 接在真葡萄樹上的枝子──談有所為有所不為，為主而活！

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約十五1-3）。 你我當問問自己，枝子的生命是連接在基督裡？還是僅僅形式地在教會裡出入？ 想為主活，不能一生

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的價值觀

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約押要為自己的弟弟亞撒黑報仇，而用詭計殺害誤殺己弟的押尼珥，讓自己成為更兇殘的人。不斷為過往的傷害困擾煎熬之際，得罪自己

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的人生

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約翰原是沒有學問的小民，但卻讓人認明他們是跟過耶穌的（徒四13）。 今天，你有活出基督，讓人看出你是跟隨耶穌的嗎？

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 為主而活的意涵

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約時期，神的工人常自稱是神的僕人，如摩西（書十四7）、約書亞（書二四29）、以利亞（王下十10）等。在新約時期，使徒保羅

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 和平的君王耶穌

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約一29），藉著祂的捨命，在我們受洗與祂同死、同埋葬、同復活的時候（羅六3-4），我們就已經被稱義了（羅八33-34；林

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 信仰的反思

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約瑟說，神是一生牧養他直到今日的神（創四八15）。而我的信仰也是藉由家中長輩的傳承，加上各種從神而來的親身體悟及經歷，讓

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 相信主必預備

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約晚上12點多，睡覺時第一次感受很恐怖的氣氛，也聽到彷彿是地獄裡魔鬼的聲音，由下往上傳到二樓我的臥室。當我驚覺是不好的東

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 立定心志 恆久靠主

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約六68）。因此既然我們接受了主基督耶穌，就要遵從主道，將道理的根基建造在使徒和先知的根基上，以耶穌基督為房角石，深刻明

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509期-2020.02-為主而活 ｜ 外衣、書與皮卷

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約聖經），恰巧代表人的三種需求：肉體、精神與靈魂的需求。我把它詮釋為三樓理論。一樓的生活，我們滿足肉體的需求；二樓的生活

聖靈月刊
509期-2020.02-為主而活 ｜ 防備末世異端的迷惑

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約聖經中，中文譯為「異端」者有四處（徒二四14；加五20；弗四14；彼後二1），在其希臘原文含意有：錯誤、錯謬、迷惑、妄

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 你們說我是誰？

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約翰，有人說是以利亞，有人說是先知中的一位。耶穌又問他們說，你們說我是誰？彼得回答說祢是基督（可八27-29）。

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 馬來西亞總會聖工報導

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約2011年，藉著來到馬來西亞謀生的緬甸信徒，開拓了向國內緬甸人傳福音的事工，並於2015成立了緬甸團契中心。 

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 耶穌降生的記號

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約瑟說：「不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來；因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 迷宮森林──遇見摩西

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約書亞是先鋒，我是後勤，支援禱告的那種。本來以為兩三個小時就可以結束了，誰知戰役打了一整天。我的手都抽筋了！可是手只要一

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 約瑟故事讀後心得

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約瑟的故事」。讀完後，我最喜歡的一章是《創世記》三十九章，因為這一章可以讓我學到很多屬靈的教訓。 內容大意在敘

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 我終於拜到真神了

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約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了（弗二12-

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 主恩臨我家──主賜我一雙兒女

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約2年，當工作穩定，在職進修也告一段落時，開始希望能有下一代；無奈，卻發現這心願持續落空。看到聖經裡哈拿求子的懇切與愁苦

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 聖經中的逃城

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約聖經》對「逃城」有何規定？《新約聖經》對「逃城」有何預表？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。   二、逃

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508期-2020.01-與神同工 ｜ 英雄之刀──戰具何竟滅沒(上)

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約拿單的追悼。 此歌，亦稱弓歌（撒下一17-27）。 兹節錄其片段： 以色列啊，你尊榮者在山上被殺！

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 不與神同工的人

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約翰被抓時，在聖靈幫助之下，他們說話叫人不敢小看成無學小民，而覺得是跟過主的人（徒四13）。 主提醒我們，要謹慎幾

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 與神同工的再思

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約添了三千人。這就是神榮耀的彰顯！ 2.與神同工的人具有屬靈的智慧，能看透魔鬼的詭計 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 與神同工的福氣

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約沙法的時候，有摩押人、亞捫人和米烏尼人一同來攻擊猶大國。約沙法定意尋求神，在猶大全地宣告禁食，神的靈感動先知雅哈悉，他

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 人意與神意

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約翰壹書》四章1-2節的經文，談到一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，因為人情慾的靈和魔鬼的靈是無法成就神的旨意

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 窯匠的手──論教會的建造

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約導論》，David A. deSilva著，校園書房，2013。 4.《聖經透析》，Walter A. Elwell

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 全能的醫生耶穌

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約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿所說的預言。簡單說明如下： 「因我們神憐憫的心腸」：神之所以要救贖我們，乃因祂具有憐憫

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 從不完全到完全──天國的列車

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約四23）。最後，神也必以笑臉幫助他（詩四二5、11）。基督徒想要進入天國，也要抱著這種渴慕的心，努力尋求認識神（伯二二

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 脫癮而出

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約定，髮在約在，髮不在則約毀vs.現代基督徒與神的約定是一個「洗禮後屬神的關係」，故意犯罪則毀約，失去永生的身分！遊戲人

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 五餅二魚

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約翰、保羅等使徒，他們的喜樂與追求，難道只是看重在生活的難題、肉體的痛苦、外在的逼迫等問題的解決嗎？他們能在生命的旅程上

聖靈月刊
508期-2020.01-與神同工 ｜ 誰是耶穌的親屬

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約一12，八31，十五14；可三35）。 註： 1.「他」連飯也顧不得吃，「他」的原文是「他們」，即

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 主所復活的人

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約一4），「祂使人死，也使人活」（撒上二6）。「父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子（主耶穌）也照樣在自己有生命」（約五26

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 爸爸，天國見喔！

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約仍有五至十年的生命力，父親只受苦了三年不到。有些人會認為這樣信耶穌有比較好嗎？失智也不是什麼嚴重的惡疾呀？其實，凡事有

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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約翰執事家中守安息日，並受到他們熱情的歡迎與接待。約翰執事年紀雖大，在聚會中卻可看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 福音小舖：神開導人的心

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約但河（流動的活水）接受施洗約翰的洗禮，所以我們可以無誤的照此而行（太三13-17）。 在媽媽要就醫的前一晚，我為

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 恩主垂憐得蒙救贖

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約教會活動，腦海中很自然地想起那場音樂會，就會婉拒對方。 直到有一天，走在校園的路上，有同學要發給我新約聖經，我回

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中的燈

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約十八3）或火把（士七20），能照亮黑暗的道路。 在會幕的聖所中有金燈臺，其上有七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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約書亞敬拜「耶和華軍隊的元帥」般（書五13-15）。 這些歷史片斷的可貴處，皆在於他們置身於敵人之前，面對挑戰之際

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 病榻上的歪腳羊

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約十三34）。因為失落了愛人的心，也就不會看到自己的責任。主耶穌如此愛我，我也要愛人如己，這樣才能甘心樂意常將弟兄姐妹的

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是我們的力量

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約瑟的經歷很奇妙。約瑟的十個哥哥因嫉恨而賣了約瑟為奴，但是神卻藉這個邪惡的計畫，讓約瑟先到埃及地，成為日後拯救家族的人。

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 救贖主

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約不潔淨但神卻已潔淨的動物。 疑惑中的彼得忽然聽到門外有人找他，聖靈立即啟示彼得要與哥尼流派來的人同去。彼得到哥尼

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 與我同在的主

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約一38），主耶穌這麼問道。是啊，我們歸入主的名下，到底要得到什麼呢？ 有人說，我要得三餐溫飽，不再挨餓受凍；主耶

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 神是公義的審判主

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約的應許，並導致對無辜者的不公義（士二一6-7），以致需制訂另一套補救措施來勉強彌補（士二一8-25）。可見人的審判，其

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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約四24），是沒有性別的。但神在歷史中，為了使人能更容易了解祂，常用下列二種「擬人化」的方法來啟示祂自己。 (1)

聖靈月刊
507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 生死的關頭

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約但河中沐浴七回，你的肉就必復原而得潔淨」（王下五9-10）。乃縵卻氣忿忿地轉身去了。他的僕人對他說：「我父啊，先知若吩

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 主內聯婚（下）

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約書亞帶領的時期──不要讓美滿婚姻成為咒詛 以色列百姓進入迦南地經過二十多年，把大部分土地都攻取了。神藉著約書亞向

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507期-2019.12-祂是我的神（下） ｜ 事奉：神對選民的旨意

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約翰受神的啟示，闡明了該隱的本質與性情：他是屬那惡者的，並且一直都在惡的影響下。該隱殺了他的兄弟，因為「他的行為是惡的」

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 哀哭切齒

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約翰那裡要受洗時，約翰就對他們說：「毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 線西教會的回憶

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約兩、三公里的頂庄村，因走大路較遠，所以我們都走田埂小路。線西教會除了少數信徒為頂庄村人，大多數都是塭仔村人，他們來十五

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 主恩回顧

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約16521步，相當於102層樓的高度；第二天是7.8公里，約11805步，等於走下70層樓高。這些路程，若請挑伕抬轎，

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 癌病日記 感謝主恩

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約過了半小時，管理員來了，得知我被困在電梯裡，就電請二位消防隊員來救援，但因為開電梯門需使用特別的工具，只好再請原廠的技

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 從個人信仰體驗，追念喜瑞都教會的建立與發展(上)

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約四個月後，作為地主的教會願意讓我們成為主要的承租人，每月交付他們租金三千美金就是了。如此一來，日後他們要賣出會堂和地產

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 聖經中「會幕」的真理

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約一14），正如神的榮光充滿「會幕」一樣（出四十34）。所以舊約的「會幕」是預表耶穌基督。 「會幕」中的器具，都是

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)

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約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中（七14）。 就當時的大環境，及以色列人的現況，根本無法擺脫米

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 在生命中經歷神的美好

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約伯在受過一連串神的試煉後，有感而發的一句話，對我來說也是很扎心的。因為我是從小受洗，不像我的曾祖母或祖父母一樣經歷過動

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 生命的價值

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約壹一1），能叫人得著永生的「得救的福音」（弗一13）。 彼得說：「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 主內聯婚（上）

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約基別是姪子娶姑姑為妻（出六20）。但當初神並沒有用律法來禁止以此延續、傳承後代，也就是近親結婚是不認為有罪的。 神從

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 亞倫的角色

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約櫃前，一天之後只有代表利未支派之亞倫的杖發芽、開花、結果，以表明神對其特別的器重。神吩咐把這只杖都放在約櫃前，以警戒那

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 認識榮耀的救主

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約四24）。 神是獨一。以色列啊，你要聽！耶和華──我們神是獨一的主（申六4）。 神自有永有，無所不在、無所

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 愛人如己

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約壹三18）。比如利百加的愛心，當亞伯拉罕的老僕人向她討水喝時，利百加不但供給，而且還辛苦地再為老僕人的駱駝打水（創二四

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 談教會的特質

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約壹五6-8），能使信徒成為聖潔，蒙神稱義，並藉由讀經、聽道、禱告，且倚靠聖靈的能力，能過著聖潔的生活。 （3）普

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神是我們的避難所、堅固的保障

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約一3-4，十四6，徒十七24-28）；祂是引導我們脫離黑暗、罪惡，得進入光明、走在平安道路上的主（路二10-11，一7

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神就是愛

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約三16）。《路加福音》十五章耶穌便說明了祂愛罪人，用「失羊的比喻」、「失錢的比喻」、「浪子的比喻」，連續三個比喻，來說

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506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 神是我們最好的朋友

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約，神就成為他的朋友（賽四一8）。所多瑪和蛾摩拉這兩個城市的罪惡甚重，神打算懲罰他們，從天上降下硫磺與火毀滅城市和所有的

聖靈月刊
506期-2019.11-祂是我的神（上） ｜ 親愛的天父，祢在嗎？

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約三16-17）。 神子耶穌為何要拯救世人？因為魔鬼從起初就犯罪，並且不斷迷惑世人，叫人犯罪，神就藉著獨生子顯

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 德國曼海姆教會

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約20-30人。後來嬰兒與小孩愈來愈多，空間逐漸不敷使用。我們總共在此會堂聚會了26年。此期間，幫助了分設的萊茵及漢堡兩

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 活祭的事奉

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約以「牲畜」為人來犧牲，是為「死祭」；但「律法既是將來美事（基督救恩）的影兒，……這些祭物（

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 讓我們彼此相愛

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約十五10）。 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令（約十五12）。 一日，教會裡的阿嬤帶來了

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 苦難中，祂保守心思意念

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約用掉一整包的濕紙巾。久護成良醫，之後他在許多看顧的照拂上，都讓我覺得好感恩，若不是神關上我奔波於外的窗，我如何能安靜地

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 數算主的恩典

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約在2009年的年初，那天是星期日，太太告訴我她的眼皮一直跳，好像有什麼事情要發生。那時我還未信主，開玩笑地回說：「怎麼

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 意外的恩典

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約30分鐘，心想：這下可慘了！雖然忍得很痛苦，但沒辦法，就因為上車前一口氣喝了那約300cc的水。 好不容易終於到

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 主將我從打工的陷阱救出

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約定的時間去赴約，我們約在一家咖啡連鎖店，到了二樓，看到有一區都是他們公司的人，有人同樣在作面試，有人則和客戶在作聯繫。

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 聖經中的人口調查

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約為2,312萬人。 《聖經》中是否也有「人口調查」的記載？「人口調查」的目的何在？何時開始實施「人口調查」？利未

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)

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約他時，神曾兩次指示（神言），他好像有聽沒有懂，仍然起行。 起行後，神發怒，於是派使者在半路攔阻（異象），他又看不

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 信仰自覺力

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約十三34），是怎樣的心情？意見不同時，「存心謙卑，各人看別人比自己強」（腓二3），聽得進去嗎？還有，每年聖餐禮中一定會

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 遺忘虛空 步入豐富

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約伯是個虔誠的富人，但經歷大難後，他痛苦地自述：「為什麼我不胎死母腹？或一出母胎便斷了氣？」（伯三11）。所羅門王在聖經

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 及時行樂？！

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約十三34-35）。愛裡有喜樂，因為在付出的過程中實現自己生命的價值，也看見別人的成長。猶太人的諺語說，行善好像灑香水，

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 超越虛空的人生

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約十9-10）。虛空的相反，便是豐盛，透過認識真神，接受祂為我們預備的救恩，不單罪的問題得以解決，並可以永恆的角度看透短

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 生計的樂趣

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約十六13），距世界末日越近，越看越清楚。例如《啟示錄》的預言，大部分是為出現於末世的真教會而寫的（啟一1），所以蒙聖靈

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 亞拿尼亞和撒非喇

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約翰被捉拿到了猶太公會，猶太團體本想嚇唬一番，讓使徒傳耶穌的行為收斂一些，沒想到原本無學小民的漁夫，竟能勇敢答辯。礙於聽

聖靈月刊
505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 我立志叫我口中沒有過失

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約時代，神就已交待以色列民：「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證」（出二三1）。《利未記》中也記載，神交待選民：「

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505期-2019.10-虛空的人生 ｜ 一條又新又活的路

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約十10），將來得永生的路，直等到回天家。相反的，就是一種沒有生命力的信仰，如《雅各書》所提到「信心若沒有行為就是死的」

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 走過憂鬱

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約翰三人上了高山，在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣服潔白如光。忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話（可九

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​暗地重光

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約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求祢留心聽！   坐在二基路伯上的啊，求祢發出光來！（詩八十1）

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 阿們的主

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約翰說：「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說：我知道你的行為&he

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 你去了腓利門書展嗎？

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約74%的24歲以下「不經常閱讀者」是成年人的一倍，反映閱讀風氣在青少年群體大幅下跌。2青少年閱讀能力高，但閱讀動機卻低

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 為福音的緣故勝過患難

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約五公里以上的路程。似乎多走路有益病情。當這趟行程快結束時，這些膿瘡都不見了。雖然身體仍會感覺到一些刺痛，但因神的恩典，

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 眼光

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約瑟，如果只記得哥哥們討厭他、將他賣到埃及為奴，又遭到主母陷害入了監，也許在饑荒中，就會因約瑟的挾怨報復，哥哥們買不到糧

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 福音小舖：主羊聽主聲

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約十16）。   有一位女士，她是退休老師，在四十年前的新任教師講習時，認識了一位我們真耶穌教會的姐妹，這

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 廟婆秀姨棄假歸真(下)

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約下午6點，我進入房間時，因為尚未開燈，室內是昏暗的；但忽然間，整個房內瞬間明亮了起來，而且是非常非常的亮。我好奇的一直

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 青少年啟發信仰

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約二百萬人民出埃及的重任。多次將被法老殺害，多次將被暴動的百姓打死，在曠野裡絕糧、無水，是誰救他？是神。  

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 聖經中的「可憎的」

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約瑟對父親雅各說：法老召你的時候，問你以何事為業？這樣，你可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡（創四六34）。就

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504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​滿足的喜樂

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約住3.37人，到了2011年，一個大房子平均卻只住了2.6個人。這個統計數字說明了現代人的房子愈來愈大，住的人卻愈來愈

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​生計的保障

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約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就放聲大哭（創二一14-16）。   夏甲在一望無際的曠野

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​嚇阻之刀——巴蘭的錯謬(上)

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約但河東對著耶利哥安營，他們在此逗留約半年，準備不久後就進攻迦南。   他們在摩押平原所作的一切，特別是擊

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​撒母耳是祭司嗎？

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約定，要藉由獻祭，求告神的名，那降火顯應的神，就是神。巴力先知獻祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 使神的榮耀永存

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約櫃被擄走，榮耀離開以色列（以迦博）之悲哀（撒上四21-22），終至被神唾棄而國家滅亡，成為亡國奴。  

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 婚姻，主必預備

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約。   倘若我一直執意只報考家鄉的考試，應該遇不到他吧？之前相親的對象顧慮我經濟不穩的因素以及讓我花一堆

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ ​在乎當時的機會──進入神應許的婚姻

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約束，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式來對外宣告其正式成立。結婚的具體原因包括法律、社會、情

聖靈月刊
504期-2019.09-良人與佳偶 ｜ 神對婚姻的應許

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約，尊重婚姻的排他性，不容第三者介入：「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 我得到聖靈了

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約我一起去教會舉辦的葡萄園福音茶會，我正好閒得發慌，就答應了。 第一次到教會的時候，只覺得會堂很漂亮、詩歌很好聽，

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 呼叫阿爸

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約四歲的小女孩，低著頭流淚；心想，這是誰的女兒？禱告這麼用心，還被聖靈感動耶！走到她面前，正準備要為她幫助按手&hell

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​陪他成長：安息日的抉擇

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約一起在學校裡吃午餐，經過一段時間後，兩人就開始交往了。   大一升大二的暑假，瑋德和奕霖找志敔一起吃飯，

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​深愛耶穌

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約翰福音》裡的記事，在講道者的勉勵和信徒間的分享常常被提起，每個人對於這段應答都有不同的想法，但相同的是：耶穌一次又一次

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​廟婆秀姨棄假歸真(上)

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約進入農曆九月時，小兒子連續幾天晚上都一直哭鬧，一開始我以為是因為天氣轉涼、棉被過於潮濕，導致孩子夜晚寒冷睡不著的關係。

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 福音小舖：不孤單！神一直愛我沒離開

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約在六歲之後，家裡就只有爸爸與哥哥，和爸爸互動還好，長她四歲的哥哥很有自己的想法，他需要什麼？做什麼事？小小少女難以明瞭

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ ​神為吧巴教會開路　

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約五步之遙，但由於外面燈光暗淡，也瞧不清他拿了什麼，就在一眨眼間，鄰居突然手拿一根長約五尺的木棍，以迅雷不及掩耳的速度擊

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 我，真的沒想到……

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約我夜衝，看著時間一分一秒的逼近，我趕緊躺上床，讓老母以為我早已就寢，再趁家人熟睡之際，黑暗中，心急地由二樓樓梯一躍而下

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 耶穌站在岸上

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約二一4）。      提比哩亞海岸的顯現  耶穌在海邊顯現，這海叫提比

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 聖經中的亞當

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約時代所發生的人事物作為模型，來表明其中隱藏的真理。預表的主體，是指著耶穌基督。例如：以色列百姓行走曠野時，因路難行，心

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(下)

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約押，交烏利亞隨手帶去。   信內寫著說，要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺（撒下十一1

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 生存的意義

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約壹五5）；而我們之所以要愛神，乃因神先愛我們（約壹四19）。   問題是：敬畏神，謹守祂的誡命這兩件事，

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 耶穌被釘十架前最後一個神蹟

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約翰福音》中明確指出這拿刀砍大祭司的僕人就是彼得：「西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；

聖靈月刊
503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 教會是基督的身體

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約翰長老寫給七教會的書信，是聖靈向眾教會所說的話，各指出其虧欠，並警告各教會應當悔改，以免被神棄絕。這七教會也是今天末世

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 作忠心有見識的僕人

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約壹四1-2）。   這則比喻的結論是：「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 神的推薦信

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約時代的貢獻是無與倫比的。   試想，我們是否能如摩西一般，在我們的推薦信中得到神如此的肯定──為人謙和、

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 得勝的團隊事奉

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約十五8）。  結語  神對於真教會的應許，是日後的榮耀必大於先前，這樣的應許一定會應驗

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503期-2019.08-團隊事奉 ｜ 逐步完善的屬靈團隊

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約但河的信心。成為基督的門徒，每個人的背景與信主原因都不盡相同，但許多的同靈，都是在信仰絕望或患病無助，缺乏人生方向時找

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​我們在天上的父

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約翰教導他的門徒」（路十一1）。   主給他的回答透露了這一位門徒和其餘的門徒都參與了主的禱告。所以，提問

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​愛到底──亞伯拉罕

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約定 祢說 我將是多國的父   離鄉千萬里 只為追隨 往祢指示的地方去   不怕前塵茫茫

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​出賣自己的人

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約二十21-23），因為聖徒必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年」（啟二十6）。   亞哈王賣了自

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​神牽來一頭大象

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約定好再也不吵架了。   只要是大家決定好的事，不管結果怎麼樣，都一起承擔，我們要當永遠的好朋友。 &n

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 苦難是我們謙卑的本錢

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約約地活在只能被稱讚，卻不能被指責的世界。畢竟，我們常用的社群網站，簡化了給予負面意見的機會；當我們只活在自己的社交圈子

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​誰是那忠心有見識的管家？　

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約瑟。   約瑟在成為宰相之前，曾經歷一番波折。當時他被賣到埃及為奴，來到波提乏的家。波提乏看見神與約瑟同

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​一家三口蒙主恩

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約是晚上八點，再做一次電腦斷層，所幸情況沒有再惡化。主治醫師表示：「七十二小時內都有延遲性出血的可能，必須先在腦部放個管

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 我要順服，成為神的兒女

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約翰是用水施洗（表明認罪而已），但不多幾日，你們要受聖靈的洗﹙真正的重生﹚」（徒一5）；無罪的主耶穌也接受約翰的洗，此乃

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​說完就跑

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約蘭先後作以色列王，但兩人繼續犯罪且不聽神的管教（王上二二51-53；王下三1-3）。亞哈謝死後，約蘭聯合猶大王一起在拉

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​彼得脫離希律的手

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約五17）。   根據《使徒行傳》第十二章的記載，使徒教會正式開始面對政治上的迫害。當時是羅馬帝國皇帝革老

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​雅各一家回到路斯

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約、施慈愛的神（申七9）。 「就不追趕雅各的眾子了」，說明本來他們要追上雅各的眾子，因神的干預，結果無人來追趕。如

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 聖經中的狗

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約聖經》中，狗可分為下列兩類：(1)在野外的狗。「狗」希臘文的音譯是kuon，因為野狗是吃垃圾的不潔淨動物，被用來指禮儀

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ 無形之刀──大衛謀害烏利亞(上)

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約押，率領臣僕和以色列眾人出戰，他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷（撒下十一1）。   這時候

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​得救的福音

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約壹五6-7）。詳情請看《聖靈》月刊501期：〈和平的福音〉，此處不贅言。   除了洗禮觀之外，其他幾種基

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​不懼怕炎熱來到

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約先知一致地安慰神的兒女，「炎熱」來到時無需懼怕，因為神是我們的避難所。我們所敬拜的神乃是生命的主，祂有能力引領我們面對

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​神以選民為榮

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約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事」（伯一8）。可說是讓神感到「很有面子」，還很肯定、滿意的向魔鬼誇耀

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​約伯求死的難題與破解　

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約伯原來有七個兒子，三個女兒，七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，卻在一天之內，有示巴人、天火、迦勒底人和狂風的攻擊，

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​我真是苦啊！談死亡的誘惑

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約伯也認為死亡形同「安息」，死後能解脫一切肉體帶來的煩惱與痛楚，死亡甚至帶給患難中的人狂喜（伯三11-22）。想死，形同

聖靈月刊
502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​約拿求死合理嗎？

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約伯慘遭家庭極大的變故，不是常人所能忍受的，他卻說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶

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502期-2019.07-死的誘惑 ｜ ​以利亞啊，你在這裡做什麼？

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命（王上十九10）。   這段話，以利

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​關於奉獻十分之一

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約時代的信徒也不可不奉獻十分之一（太二三23）。   -    問題二 

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 學生靈恩會的省思

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約有20人，雖是高一班，但不分年齡，也有當屆畢業的大姐姐，我是這屆裡最小的。   民雄教會是蔡聖民長老（蔡

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​陪他成長：普世價值與信仰根基──孩子如何停、看、聽？

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約在西X圖碰面。她說，如果要在最短時間內賺到最多的錢，就要選擇時薪高，還可以排較長時數的工作，最好還要有小費額外的收入。

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​2019年真耶穌教會世界代表大會報導

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約有十位長執的配偶在馬總的安排下，上雲頂高原避暑勝地觀光，到適耕莊魚米之鄉看稻海和大海，至拉雪蘭莪乘船出到海口看餵食老鷹

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​福音小舖：走出虛空無奈──生命翻頁

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約2年前，母親被家人安排入住安養機構，有機會隨同姐妹去探望。見到母親後，不由得悲從中來，自己不再年少，獨自面對生活的磨難

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​真正的幸福

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約瑟被主母誘惑，他不願得罪神，便克制自己的情慾迅速脫離現場，儘管後來為此被陷害下到監裡，但神最後祝福他成為埃及宰相。

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 神用塵土造人

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約十四18-20；林前三16），使他管理一切百分之百被造的事物（創一28）。即使本質是塵土，人因為神的同在而成為無價的生

聖靈月刊
501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​添滿油

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約十五12）、餵養主羊（約二一15-17）、要背起自己的十字架、活出基督的樣式（路九23）等等。就算我們不願意，但受洗、

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​聖經中的「神的兒子」

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約十七12；弗二2）；並使用「智慧之子」、「天國之子」、「光明之子」、「白晝之子」來形容道德高超的人（箴十1；太十三38

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ 向高處行

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約，要賜給凡信祂的普天下所有人，不再侷限於舊約時的選民以色列人；這天國的福音，是認神為父而蒙福的恩典，不再像過去要死守律

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​雅各對家人說

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約壹五21），這偶像εἴδωλον是形象或圖

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我們原是祂的工作

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約十二23-26）。   神對每一個信徒，都給予不同恩賜，都各有不同的旨意，器皿材質、大小、功能各有不同，

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​主必引領──一位婚介的感動

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約35歲，一個人信主，剛受洗一年多，能否請我忙介紹？我就用手機幫她拍了一張照片，禱告時也把這件事放在心上，那時突然想到一

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我想當婚介

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約定的那一天，她特地跟公司請假，大老遠地開車到我家。進門時看她臉色沉重，手裡拿著臺灣總會歷年重要決議文的一疊資料，寒暄後

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501期-2019.06-婚介向前衝 ｜ ​我愛紅娘，紅娘愛我

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約《創世記》為人設立了婚姻，進一步又在《雅歌》以良人和佳偶暗喻神與人之間親密美好的關係，到了新約保羅書信則明白闡釋基督與

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 憑據

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約二一15-19）。   多加的三個空格，已因「眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時所做的裡衣外衣給

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 千年王國疑點詢問

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約二十22-23；林前六2-3）；當基督按著公義審判天下的時候（徒十七31），他們要與祂一起執行審判（太十九28；路二二

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 同承生命之恩──葡萄樹與枝子

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約十五1-6）。   主耶穌用葡萄樹與枝子來闡明門徒與祂的關係，枝子若是離開葡萄樹，就無法繼續活著，當然就

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​洗腳僮的辭別信

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約但河的水，滔滔不絕，又如迦密山的香柏木，萬年長青。」   老爺樂得呵呵笑，也賞我一個小錢。  

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​2019年喜信生命體驗營活動組分享

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約拿為主角，1/27-1/29三天兩夜，在嘉義四股教會舉辦。   在查考《約拿書》的時候，會發現很多人對約

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 在愛裡沒有懼怕

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約壹四18-19）。    6月份節目預告  ☆2019/06/02 第1177集

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​迷失的小羊

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約7公分腫瘤，立即轉診至中山醫院作斷層掃描，確診是腎臟癌須馬上處理。   大哥打電話約我下班一起吃飯，告訴

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​意外的賞賜

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約婦產科，要我去檢查一下比較放心，加上多年來都未踏進婦產科，衛生局老是打電話叫我去做子宮頸抹片檢查，我想，趁這個機會一起

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​藏在示劍橡樹底下

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約六44）。   真神以祂的權能、應許和慈愛來吸引人認識祂（耶三一3），藉祂的權能給相信祂的人帶來信仰生

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​聖經中的丁稅

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約時期的丁稅  《新約聖經》中「丁稅」（太十七24）的起源，是來自舊約時期的律法規定。「丁稅」作為聖殿的維持

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​大衛救基伊拉──恆久的恩慈

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約十三34）。   願恩惠、慈愛、憐憫人的神與我們同在！阿們！

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 跟從主

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約翰福音》六章1-15節提到，許多人看見耶穌在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。耶穌舉目看見許多人來，知道大家都肚子餓了，就

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​平安的福音

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約壹五14-15）；其三是，受苦和遭難並不可怕，可怕的是在苦難中沒有喜樂。   「我正在兩難之間，情願離世

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​完全個人與完全教會(下)

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約不同時期逐漸傳出，其意義在末後真教會時期才全部顯明、實現。在《創世記》之後，大量針繡的、雕刻的基路伯出現在會幕與聖殿當

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​溫柔之刀──亞比該智阻大衛(下)

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約。這般情懷與態度，若沒有很強烈信仰力量支撐，任誰都做不到的。   相信就是在如是感情受煎熬的苦難日子中受

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​真正引人得救的教會

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約十六13）。「一切的真理」很重要，這表示「不單單知道約翰的洗禮」（徒十八25-26），而是指整本聖經，神所要曉諭的完全

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​論眼目的情慾──從大衛王的失敗談起

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約翰壹書》二章16節告訴我們，肉體的情慾、眼目的情慾與今生的驕傲，就是情慾三元素。而滿足情慾這件事，也成為世人行事的強大

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​基哈西長了大痲瘋

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約但河裡沐浴七回──神蹟發生，他的肉復原，好像小孩子的肉，就得了潔淨。乃縵內心萬分感謝，要贈送禮物給以利沙先知，但是先知

聖靈月刊
500期-2019.05-敗壞之始 ｜ 夏娃順從魔鬼的誘惑

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約八44）。所以牠誘惑人的方法，就是更改神的話語。神說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不

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500期-2019.05-敗壞之始 ｜ ​突破今生的驕傲

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約翰長老用三個面向總結了屬世界的一切事：肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲（約壹二16）；當我們覺得自己在某方面沒問題，

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​親戚不好相處，該怎麼處理？

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約翰曾說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​最後一瞥──摩西

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約但河的水是否長流   哪裡曾立柱起名　誰差點被獻祭在山頭     苦情如何擺脫

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​狩獵者

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約八44）。   時代在變，穿著也在變，人心更是不受約束。主的羊先從「正派衣裳為妝飾」（提前二9）做起，「

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​幼年班的口袋日記──恩典筆記本分享

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約3個月後，漸漸的，孩子在完成「恩典筆記本」的進度上，開始出現不同的狀況，發生了一連三人缺交的情形。當日出席的人數是6人

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 當家與管家

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約瑟，他雖然一開始是以奴僕的身分在埃及護衛長波提乏家裡服侍，但他對主人忠心耿耿、殷勤伺候，得到主人的信任，主人就「把一切

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 給失戀中的你／妳

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約二十29）。   此刻的你，若能在還沒看見神讓戀情結束的原因之前，還沒遇見神安排的下一個人時，就能滿心相

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​莫忘初衷

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約壹二24）。    5月份節目預告   ☆2019/05/05 第1173集 音

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​主帶領我安然走過

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約5點半回到婆家，就幫忙煮晚餐給大家吃。摺蓮花一事，則是請女兒去幫忙。   到了7點，外子就叫我趕緊帶孩子

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​福音小舖：傳報佳音的小牧童

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約莫200多人有秩序的排排坐，靜靜地聽道；下午亦同。   「聖靈」更是讓人訝異，神的靈竟可以降臨在人身上，

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​無論如何，抓住應許吧！

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約伯經歷家破人亡的苦楚，卻不失落對神的信心，最後得到神加倍的賜福。試探雖是從魔鬼而來，但仍是經過神的允許。如果只是一味地

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​創世記中的「福音」

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約三16）。「福音」是在新約時期，藉由耶穌的降生而應驗。但在《舊約聖經》中，有許多「福音」的預言，它是普世性的，不但使以

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 神對雅各說

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約，這誓約曾使得這塊荒山野地成為神的殿和天的門（創二八17）。他怎能這麼快淡忘了呢？    神說

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ 愛裡沒有懼怕

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約翰壹書》四章18節說：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全」，也給了我們

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​彼得五旬節的證道　

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約有三千人領受了奉主名的洗禮。並且我們也看到這些受洗得聖靈的信徒，在初期教會成立的日常生活上實際的好表現（徒二41-47

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​我常與神同在嗎？

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約十五4）。   這是耶穌被釘十字架為世人受死之前，向門徒們殷殷告誡的話。然後，祂進入客西馬尼園跪下禱告，

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​溫柔之刀──亞比該智阻大衛(上)

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約有四百人（13節）。   真可謂「山雨欲來風滿樓」！    危機乍現 

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​天國就在你們心裡

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約三14-16）。   我們要堅信耶穌就是天父的愛子，奉天父之命，道成肉身降世，用寶血洗去世人的罪，並且已

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​補破口與修路徑

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約時代也曾經發生被擄歸回時期的耶路撒冷城的城牆毀壞失修，威脅猶太人居住安全。因此，再怎麼堅固的城牆和便利的道路，若任由戰

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​完全個人與完全教會(上)

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約時期的選民都作成了神面前的完全人。換句話說，在歷代神的選民當中，一直都有義人，一直都有完全人。   &n

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​殷勤教訓你的兒女

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約壹三1-2）。   教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離（箴二二6）。不可不管教孩童，你要用杖打

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​生命中的問號與驚嘆號

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約十六33）。    調整心態  反求諸己，這句話大家都聽過，但你可能會想，有沒有搞

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​面對身邊的心機者

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約《腓立比書》中，保羅提到在他身邊傳福音的人有兩種。「有的傳基督是出於嫉妒分爭，也有的是出於好意」（腓一15）。這一段話

聖靈月刊
499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​靠主恩典　比翼雙飛

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約伯在患難中，在一切事上不以神為愚妄（伯一22），也不以口犯罪得罪神（伯二10）。最後他在苦境中轉回至平安度日，親自體驗

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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) ｜ ​天母祈禱所

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約四十名。為福音的緣故，持續兩年半都不間斷，慈愛天父樂見祂的兒女同心合意、興旺聖工的服事，除了賞賜慕道者持續來聚會，更在

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​但以理書的心得

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約雅敬因不敬拜神，神派巴比倫王──尼布甲尼撒來把約雅敬抓走，但以理等人也被抓到巴比倫。   但以理被巴比倫

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​戀慕

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約十歲的孩童喬裝也想抽菸，上前請求替他點菸；絕大部分的成年人均拒絕之……。影片的結尾是，孩童

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ 當愛情來敲門

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約去便利商店買飲料。某天珍姨特地私底下找了黎恩：「黎恩啊，你們家亦臻最近和志浩的互動好像很好喔！常常一起在教會進進出出的

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​主耶穌是我的大律師

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約五歲時，某天我因為有急事外出，臨時將兒子帶去婆婆家請長輩照顧，沒想到我才出去兩個小時左右，兒子一看到我回來，就抱著我狂

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​神為何設計睡眠

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約有三分之一可是在睡眠中度過呢！）為什麼祂不這樣做？其實祂非常關心我們，祂在設計睡眠這件事的時候，就是為了不斷提醒我們：

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​葡萄園生命教育見聞與感動

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約有50位小學生與家長一同參加，其中甚至包括一位原本離家的媽媽帶著小葡萄一起參與活動，真是感謝主！   課

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​分辨時候 審量自己　

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看」（太十二39）。聖經常用淫亂來形容人的心偏於邪（耶十三27；林後十一3）。 &nb

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​福音飄送在菲律賓

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約翰傳道與約瑟執事3位工人，到卡咖艷市與Rebecco Regino並其餘的6位牧師會面，舉辦了一場兩天的教義講習會。分

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ 神親手帶領(上)

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約長島，雖然也去皇后教會，可是因為交通不便，每次都是來去匆匆，和教會弟兄姐妹的交流並不多。當時的小周傳道就以對我不熟悉為

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​福音小舖：恩典與機會

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約傳道人，正式坐下談這不再懷疑的信仰。   那一次相約見面，正逢「中興團契」聚餐於林執事家用晚餐與上課。因

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​護衛群羊(下)

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約，受聖靈一定伴隨著說方言，其論據相當清楚，彼得判斷聖靈降在哥尼流和他全家人身上，便是因為聽見他們說方言，正如當初五旬節

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​我是誰的兒女？

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約壹三1）。   記得小時候讀書不太靈光的我，成績總是班上的「中位數」，未曾在學業上受到老師或同學的重視。

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ 傳福音，得造就

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約相聚，但是一出去常常是看著這些從小一起長大的契員一群一群聊著，更覺得自己格格不入，痛苦倍增。   感謝神

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​生命的更新(下)

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約書亞帶領百姓攻打耶利哥城，他們聽從神的吩咐，不動一刀一兵，就是抬約櫃，一天繞一圈，第七天繞七圈，大喊一聲！耶利哥城就倒

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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​血濺示劍城

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約，以「割禮」為記號，分別為聖（創十七11-12）。割禮為猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​如夢的人生

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約伯一般「過去風聞有祢，如今親眼見祢」的深深反省，得著神引領他歸正（24節），轉變後得著智慧的心。當他明白後，對周圍的人

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖經中的智慧

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約聖經》與《新約聖經》對智慧的記載是否有不同？在《聖經》中如何將智慧擬人化？神的智慧與十字架有何關係？以下擬根據《聖經》

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​永遠的愛

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約、所建立的屬靈王國，是得救的真教會。   在闔上舊約之前，神差遣瑪拉基先知告訴祂的百姓：「我已經愛你們了

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​從懷疑到確信──談使徒多馬

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約翰福音》。「多馬」係亞蘭語，是耶穌時代巴勒斯坦流通的語言，意思是雙生子，而他的希臘名字是「低土馬」（約二十24）。《聖

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​從「遺願清單」說起

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約壹四12）。   愛是一種能力，是一個動詞，在給予的時刻裡，愛的溫度融化了堅硬的冰雪，在微小的動作中，愛

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​家裡，原本就該吵吵鬧鬧才叫幸福？

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約約不易察覺的，但是卻很持久，能嚴重傷害家人的關係。 亞伯拉罕家族的這種惡性循環一直延續下去，直到第四代的約瑟，被帶到

聖靈月刊
498期-2019.03-家家有本難念的經(上) ｜ ​聖靈的可貴

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約翰福音》第七章38節所述：從腹中流出活水的江河來，令我極其喜樂和欣慰，有了聖靈，我就是屬基督的了（羅八9）。 &nb

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ 但以理書讀後心得

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約雅敬當王第三年被巴比倫王帶走，他們也在巴比倫裡度過信心試煉的生活。      一、

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​建立素常的信仰生活　

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約雅斤被釋放為止。藉著傳道人的分享，我們將知道王國為什麼會分裂？分裂之後的王國，繼任的君王們的作為對於百姓敬拜神又有什麼

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​在記憶的回溯裡，感謝主！

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約千餘隻）後，我們開始了負債的生活。我整日憂慮，擔心受怕，長子出生後，壓力倍增，在產後憂鬱的侵擾下，曾萌生全家自殺的念頭

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​細數神的慈愛(下)

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約半年後，喉嚨又感覺不舒服，一直忍耐到7月20日下午，才跟老闆請假到署桃看耳鼻喉科。這次是另一位醫生，他知道我的情況後，

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​護衛群羊(上)

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約中先知、祭司和君王的體制（番三3-4）。同樣令人擔憂的是，新約中的假師傅和假先知亦出自教會的信仰團體（徒二十28；彼後

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​他和我們不一樣

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約聖經裡有講到所多瑪城、蛾摩拉城，就是因為同性戀橫行，以致神憤怒地從天降大火毀滅……。 &

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​亞居拉和百基拉

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約聖經中，有一對榮神益人的佳偶，每每都是兩個人一起出現，非常特殊。一開始是使徒保羅在他第二次的傳道途中，在哥林多與他們初

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​生命的更新(上)

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約十六7-11）。主耶穌在這裡說，我去原是與你們有益的，所謂「去」，就是「回到天國去」，祂是對我們有益處的，因為祂到天國

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​兩個人就哭了

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約伯遭難後，他的朋友遠遠的舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭（伯二12）。   以掃認不出雅各，因為雅各的腿

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497期-2019.02-憐憫 ｜ ​樹𣎴子

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約坦執政的時代。   約坦在神面前行正道，神使他極其強盛；所以，烏西雅王死的時候，猶大國正處於盛世。但在前

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​聖經中的禧年

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約時期，「禧年」有何意義？以下擬根據《聖經》內容來探討這些問題。      二、禧年

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​怒氣之刀──大衛欲殺拿八(上)　

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約六百，況且他們並非暴民，可以到處打家劫舍……。   所幸，在迦密有一大富戶，

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​晚祭後的辭別

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約櫃；而「向聖所舉手」就是禱告之意，如大衛所說：「求祢垂聽我懇求的聲音！我向祢哀求，我舉起我的手向祢的至聖所（直譯）」（

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​誰是我的鄰舍？

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約伯的三個朋友可說是聖經中最出名的「好心冤大頭」。當約伯在一天之內兒女全亡、財產盡失，不久之後又突然全身長滿毒瘡，眾叛親

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​主所憐憫的人是誰？

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約十五16）來看，勢必有人不蒙憐憫，但這是神的殘忍嗎？   定罪與否，總要憑兩三個人做見證（申十九15）。

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​公義和憐憫、理性與感性

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約時，先在以色列民的代表人摩西面前宣告自己的名：   摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華

聖靈月刊
497期-2019.02-憐憫 ｜ ​南寮教會

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約20多坪大的空間為教會，並於2002年成立南寮教會。但因聚會人數增多，感到空間實在不足，在主賞賜的機會下，買了會堂所在

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​但以理書的心得

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約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。」原來當人離棄神，神就將他交

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​當做的事

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約二一15-19）。 因為「這些人是從大患難中出來的……，所以，他們在神寶座前，晝夜在

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 愛無窮綿延──耶穌

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約但河邊 爭戰與輝煌一幕又一幕 加利利海 看盡世人的沉浮 潺潺的水呀 要往哪裡流 乞丐財主 君王稅吏

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​婆婆失能了

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約八點出門到教會早禱，並與其他同靈聊天話家常，中午返家，晚上再去教會聚會。十幾年來天天如此，個性開朗、獨立、自主，敬神愛

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​基督徒就有特權？

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約瑟照樣英年早逝，耶穌跟一般人一樣得承受喪父之慟。祂沒有因為是神子，就認為自己有特權，可以理直氣壯地跟神要求這個，或說不

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​你在何處體驗神

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約拿，相較於其他小先知書中的先知，他是小先知中最廣為人知的一位，對於他的一言一行，我們知悉的程度亦不亞於以利亞、以賽亞等

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 細數神的慈愛(上)

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約有十公尺寬，直通天國，兩位天使提著我一路往上行，腳步感覺很輕鬆不像是自己走的。來到天梯的盡頭，我看見主耶穌站在那裡，面

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​傳承

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約一起禱告，這幾天大家正為莉莉的升學考試禱告，求神帶領莉莉考上適合她的學校。 雖然對未來迷惑，也不知道將來如何，但

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​愛在教會裡

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約上是局外人，並且活在世上是沒有指望、沒有神（弗二12）。蒙神恩召是神對我們最大的愛，我們應該常常默想、感謝，切不可日久

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖經中的法版

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約有何關係？為何石版要放置在約櫃中？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、法版的意義 神在西乃

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 美好的接待：以亞伯拉罕為例(上)

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約時代《希伯來書》作者勉勵當時的基督徒要彼此相愛時，引用亞伯拉罕為例；他說：「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​空器皿

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約中，主耶穌也一再教導人存慈悲憐恤的心，在憐恤人的同時得天父的憐恤（太六14-15，十八33-35）；因此，憐憫原是向審

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​只剩下雅各一人

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約翻譯成被雌胭脂蟲染劑染成鮮紅或是朱紅的雅各會比較適當，意思是滿身是罪的雅各（伯二五6），在神的面前，根本無法站立！同時

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​神的憐憫

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約的，祂知道百姓所受的苦，祂不撇棄我們。 第二，神在你面前經過。就是讓我們體會神與我們同在，面對苦難時，能夠全心倚

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 看緊內心的小惡魔

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約壹一8）。意思是說，如果我們說自己沒有罪，便是欺哄自己，存心罔顧事實，心中自然沒有真理的存在。 我們生來就是一個

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​聖膏油與甘露

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約櫃已經在至聖所，也感受到神對安息之所的期待與祝福，應該是信仰的最高峰了。但事實不然，因為信仰不是只有追求與神更親密而已

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(下)

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約；現在連頭髮都被剃了，神自然離開了。 參孫是否真的相信，保留頭髮那麼重要？！抑或他也存疑，剃掉頭髮有那麼嚴重？！

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 展的走向

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約有三千人，教會大大興旺，如同一家人；即使教會發展當中遇到不少的瓶頸，使徒被聖靈充滿，有能力解決飯食上供給的問題，以智慧

聖靈月刊
496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ 摩西，你準備好了嗎？

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約有一千三百萬個石頭，大小有2.5噸到5噸不等，最高點到達146.5 公尺，是當時世界最高的建築物。還用天文學的知識計算

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​贖回時間，網住永生

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約經卷查經指引，有助個人系統性地進行英文或西文查經。 15.美總英文靈修小品網誌──五餅二魚（http://blo

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​做聖工需訓練嗎？

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約100位先知門徒群居吉甲，曾與以利沙一同用餐。 二.摩西時代埃及的教育訓練（徒七22） 司提反被帶到公

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​說不盡的恩賜

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約時代的司提反，一開始事奉時只是管理飯食，但後來蒙神賞賜，能以智慧和聖靈說話，致使眾人都敵擋不住（徒六10）。可見恩賜真

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496期-2019.01-你準備好了嗎？ ｜ ​真理的聖靈來了

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約十六13）。 那是我第一次看到她的笑臉。原來她笑起來也是挺美的。 在這之前，她就已常出現在教會的聚會場合，

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​親愛的天父，祢在嗎？

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約書亞戰勝亞瑪力人 取決於摩西亞倫禱告的手 當我代禱 思念親友 父 憐憫我一直沒有垂下手 求祢恩

聖靈月刊
495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​冠軍獎品

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約價值十萬元的特殊獎品──納骨塔位。不知當天有多少人參加？懷著什麼心情跑步？冠軍者拿到獎品證明之後，是否可以「安然離世」

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​死亡，是生命的一部分

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約莫二十年前，外婆第一次參加新營教會的佈道會，當晚在家中作了一夢，夢中看見一條蛇在天花板上環繞爬行，她的大兒子說：「天黑

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 2018晨光科學成長營

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約沙法的詩班走在最前面一樣，讓神來為我們開路。 感謝主，這一屆的營隊在神的帶領下順利地畫下句點。科學和信仰從來都不

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​傳承（四）

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約三1-2）。但主耶穌卻對他說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」（約三5），而不與他談論神

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)

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約四百名移居海外和留港的鴨洲村民的見證下正式啟用。 「鴨洲故事館」的設立，除了保留當年鴨洲村民畢生難忘的珍貴回憶，

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​急性心肌梗塞蒙神保守

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約伯所說「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」的那種真實感受。 感謝主的慈愛與憐憫，從病痛的患難中將先生救起，也使身為

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 在人不能，在神凡事都能

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約有4000cc的血量，所以有發燒及腦壓過高的情況，且腦部還是持續地在出血。術後爸爸依然昏迷不醒，醫生評估昏迷指數是5或

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 福音小舖：遺忘苦難主恩不藏

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約莫60出頭的她，打扮不算時尚，卻很在意淚水暈開、糊了臉上的妝，邊擦拭邊閃躲，還猶似鎮定地補妝。然而若不是內心極其傷、怨

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​保守自己的心

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約瑟逃離主母的誘惑，被主人誤會下在監裡；但以理立志一日三次禱告神，不拜偶像，被陷害下到獅子坑中。他們都是為了要遵守神的誡

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​基督徒的苦難觀(下)

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約瑟的苦難觀（創五十19-20） 1.約瑟經歷的苦難 約瑟從小就是一個難得、正直的孩子，是神預備要用的器皿，但他

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​聖經中的角

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約律法規定：牛若觸死人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可算無罪。倘若那牛素來是觸人的，牛的主人竟不把牛拴著

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​腓利的傳道事奉

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約一百公里遠，走路最少需要三天的行程，而且那地是曠野。接著，27節簡單的描寫「腓利就起身去了」。這個起身的動作非常不簡單

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 這是我永遠安息之所(五)

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約櫃至終能回到神所預定的地方，讓約櫃有安息之所。然而，神所給的總是超乎人所求的，神不但回應人的祈求：願意「居住」在錫安，

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​剃頭之刀──大利拉的殺手鐧(上)

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約櫃被擄，就送到非利士的幾個城鎮，想不到都被神擊打，甚至有驚慌而死的，未死的又都生痔瘡（撒上五11-12）。 後來

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​金盾牌與銅盾牌

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約六53-56，參：約十10，十五4）。 愛的道理，聖經談論甚多，涵蓋極廣，如《哥林多前書》十三章「愛的真諦」更是

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 祢是我的神

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約的福氣賜給他，並且神也親自告訴雅各：「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 信仰代代相傳

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約而同的問了一個問題：「為什麼你們的信徒，有些是第三代，甚至第四代真耶穌教會的信徒？」他們非常驚訝我們的青年從小在教會中

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 從討好人？討好神？──談福音傳給外邦人

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約瑟一生與神同行，討主喜悅；當他主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​兩面討好的巴蘭

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約（結三七26；來十三20），「永遠」不是一般人能承諾的，聰明的你應該很容易就辨識出來哪樣的關係才是更應該在乎的，如果已

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​約押為討好大衛而謀害烏利亞

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約押為討好大衛而謀害烏利亞。大衛如何犯罪？約押如何協助大衛犯罪？為何大衛不敢制裁約押？約押的結局為何？以下擬根據《聖經》

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ ​米該雅先知的真話

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約沙法一起要去攻打亞蘭國，西元前853年，想要奪回基列的拉末，約沙法叫亞哈先去求問神。於是亞哈招聚四百個先知，這些都是假

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 一臺戲

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約十三34），深知要敬神愛人的基督徒，生活中仍不時會面對愛神與愛人之間的拿捏課題。或許在現實信仰生活的衝突考驗中，難免覺

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495期-2018.12-討好人？討好神？ ｜ 前言

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約押明知大衛犯罪，卻不善盡規勸之責，反倒成了幫兇，使烏利亞命喪沙場。貪愛那不義的工價，原領受先知職分的巴蘭，在神的阻止下

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 高舉牌號

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約十七11-12；徒七59），因為「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（徒四12）。

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​傳承（三）

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約時代和新約時代，各有好幾位；但為了節省篇幅起見，茲將新舊兩約各舉出一位代表人物，簡要敘述如下： 1.約書亞做

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​最美好的賞賜(下)

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約是2013年10月25日），主就賜給我寶貴的聖靈，讓我在慕道過程遇到爭戰時，都能靠著聖靈的力量一關關地去克服。

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​福音小舖：主必成全

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約30年了，小倪對大姑姑最深的印象，就是她每年都會抽空返臺長住，除了陪伴臥病的奶奶，對信仰熱衷的她，也一心想要帶風燭殘年

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(上)

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約二一3、5）。   一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：我們可以渡到湖那邊去。他們就開了船。正行的時候，

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​基督徒的苦難觀(上)

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約翰福音》十六章33節提到，「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​聖經中的「撕裂衣服」

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約世界貿易中心，造成2,749人死亡。每年的9月11日，全球各國都有悼念活動。有人上教堂默哀，有人前往災難現場出席悼念儀

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​讀經三步曲

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約四24），所講的話與世人講的話一定有區別。聖經說神為愛祂之人所預備的，是人眼未見過、人耳未聽過、人心未曾想到的，沒有神

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(下)

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約的記號（創十七1-14）；那是神與亞伯拉罕和其後裔，世世代代的「永遠之約」。 現在雅各的兒子們，將這割禮用來和對

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​這是我永遠安息之所(四)

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約 ~¦d.M;l]a Az yitode[>w   與我的法度我所教導他們的

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​從稅吏到門徒

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約聖經四福音書之一《馬太福音》的作者。在還未成為主門徒之前，他的職業是惡名昭彰的「稅吏」；當耶穌向他呼召說：「你跟從我來

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​信心、愛心與聖靈

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約聖經的神學語彙中，最為關鍵且通用詞句，有著「得贖的憑據」（弗一14）、「生命的更新」（多三5）與「事奉的力量」等含意（

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​公義使邦國高舉

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約壹四5）。尤其在公投的議題中，有任何違反聖經真理的主張，神的選民當以謹守上主律法的嚴謹態度去抉擇，從真理的角度去遵守神

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ 禱告的力量

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約在中午1-2點間返家。那天艷陽高照、暑氣逼人，走在回家的路上，我頭昏腦脹、兩腳乏力、兩眼開始昏花。正處於舉步艱難，即將

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​何謂聖靈充滿？

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約十四16-17），他們的心裡便不會孤單，並且充滿喜樂，甚至遇到極大的困難，心中也不害怕驚惶，反倒大有平安、滿心喜樂。

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​義人的禱告

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約伯是義人（結十四14）。約伯的一生都敬畏神、遠離惡事。撒但一次又一次的試探，雖然約伯失去了財產與兒女，渾身長毒瘡，身心

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494期-2018.11-屈膝主前（下） ｜ ​為什麼要禱告？

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約瑟從異夢中得知，他將來必有一番成就（創三七5-11）。可是在人生的旅途中，無法避免惡者的攻擊與破壞，這些惡者的詭計，若

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​輩分

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約三16），而「因信基督耶穌，都是神的兒子；你們受洗（寶血救贖）歸入基督的，都是披戴基督了」（加三26-27）。

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​漂泊在海上的一塊柚木

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約十七3）。 過了不久，知道教會即將舉開靈恩佈道會，馬上把邀請函寄給了他。 星期六下午三點，佈道會開始，他安

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​選擇題人生——談青少年挫折因應

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約十六33下），這是主應允的平安、福氣，我們應當好好把握！  【選擇題人生】 在這充滿未知的人生旅

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​2018喜信生命體驗營──大武山冒險家

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約鄰舍、學校同學一起來參與，實踐福音邀請的行動；並有遠從桃園教會、新竹教會、成功教會前來的學員。本次活動特別感謝屏東教會

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​在信仰中成長

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約他來真耶穌教會，從小原屬教會的長輩就告訴他真教會是邪教，但當他來到真耶穌教會之後，卻發現和他想像的不一樣&hellip

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​傳承（二）

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約十五16）。 雅各的信仰具有三個優點：其一是，重視長子的名分；其二是，恆切禱告；其三是，將神恩銘刻在心。

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​福音小舖：與人同得福音的好處

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約六44、65）、「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」（約十五16）。保羅也說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​慈愛的主一路引領我

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約。 對於信仰的認識，只記得在小時候，當時仍住在臺灣，村子裡有一位大姐姐，每次都來邀請我們這些小朋友去她家聚會；我

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​最美好的賞賜(上)

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約翰福音》十五章16節云：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們……」，我何德何能？有這樣美好的

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​自我，除了發現，更需鑄造

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約瑟、青年但以理、成年保羅，給予他們的大環境，荊棘遍地，困難接踵，然而人性美好的品格──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​為什麼沒有水？

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約四14）。 面對長期缺水的挑戰，某非洲土著的酋長，召開村民大會，手裡拿著水龍頭，興奮地對村民說，經過一連幾個月在

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​聖經中的「歸耶和華為聖」

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約時期也是一樣，我們受洗罪得赦免，成為神的兒女，神就稱我們為「聖」徒（林前一2）。 (3)百姓要藉由遵守律法成為聖

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 尼尼微城人信而悔改

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候，尼尼微人要起來

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ 生命中的停、看、聽

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約但河全平原一直到瑣珥，好像耶和華的園子。那是一個罪惡的地方，但他卻說好像是耶和華的園子。相對的，亞伯蘭怎麼看？神告訴亞

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​誰是罪人

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約是從不會把女人列入家譜的），他們分別是： 他瑪，猶大的長媳，用不正當的辦法與公公懷孕，為要得長子的名分。

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)

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約時代的族長時期，他們都相信，家中的長輩離世之前，憑著神的靈感動，對子孫所作的預言，都會應驗的。 在這兒，雅各對西

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​這是我永遠安息之所(三)

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約櫃的嚮往，看見他為了愛神而出於自願地受了苦難，為神的事操心而暫時放下家庭生活、放棄享受、放棄休息，並看見大衛的辛勞與付

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​嫉妒是骨中的朽爛

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約瑟的哥哥們因父親愛約瑟過於愛他們，就非常嫉妒約瑟，以致恨他，不與他說和睦的話。後來，這股嫉妒的情緒一發不可收拾，竟演變

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​有功效的禱告

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約伯記》五章7節所說的「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」！   就在將我們的重擔跟神訴說時，突然我聽到了

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​帶出唯美果效的悟性禱告(上)

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約的恩典時代，五旬節沛然降臨的聖靈，打破一切隔閡，蒙揀選的子民皆是君尊的祭司、有聖靈親自內住之禱告的屬靈聖殿（林前六19

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493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​按手禱告

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約書亞的頭上，他就被聖靈充滿，以色列人便聽從他，這是照著神吩咐摩西的行了。文中「按手」一詞，是「將手放置在&hellip

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​隨時多方的禱告

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約壹一9，五16）。若故意犯罪，是至於死的罪，就沒有贖罪祭了，唯有戰懼等候審判和烈火（來十26-27）。 大衛悔改

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​人的禱告與神的回應

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約十六33）。可見信徒與未信主的人一樣，都會生病，也會經歷各種苦難，但信徒有耶穌可以倚靠，能藉由禱告來交託，使我們有力量

聖靈月刊
493期-2018.10-屈膝主前（上） ｜ ​雪霧鬧教會

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約有130名信徒數，教會所在地有3戶、夫婦山下果園區8戶、大溪區都會區4戶。目前職務會設有5股，宗教教育教員有8名，也善

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​欠缺

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約十三34）。 既不欠「血」（生命），當然就不應該欠「錢」了；因為「義人家中，多有財寶」（箴十五6），「未見過義人

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營

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約二一24）。別忘記，本會有聖靈同在，自有聖靈親自感動，不是嗎？看看彼得在耶路撒冷向猶太人見證，他那篇簡短有力的見證，直

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​認識祂，愛祂

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約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，作王四十一年。他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 傳承（一）

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約壹五3），乃因歷代以來，他們都極其重視宗教教育，將祖宗的信仰一直傳承，而未曾中斷的緣故。茲簡要敘述其中幾個代表人物，藉

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​福音小舖：愛，拯救！

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約9點到教會同心禱告再出發。在車內，我們也預備心，以敬虔的態度聆聽讚美詩、講道，或分享見證，祈求主做我們的元帥，帶領我們

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 耶穌愛我

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約5年後，直到大學才在松山教會受洗，歸入主的名下。  信主的起始 記得高二那一年，有一次我將家中拜

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 婚前準備

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約會，而是要能觀察對方、調整自己。  四.交往中要保持聖潔 在神所賜福的婚姻中，有很多神的恩典

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 聖經中的十字架

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約時期，並無「釘在十字架上」的處罰，只有「掛在木頭上」的刑罰。這是在執行死刑後，於公眾面前，將屍體「掛在木頭上」。「掛在

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​互動分享查經-耶穌復活

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約會、要與家人相聚、要與朋友見面……。而「出乎意料之外」的經驗可以是意外得獎、意外失敗等，大

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​用腳踢刺

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約五39-40）。舊約聖經中確有關於永生的敘述（但十二1-2），摩西和先知書一再預言（或多處預表）彌賽亞將成就的救恩（路

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​奸詐之刀──約押殺亞瑪撒（下）

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約押的手段：「押尼珥回到希伯崙，約押領他到城門的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裡刺透他的肚腹，他便死了」（撒下三27）

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​這是我永遠安息之所（二）

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約櫃的嚮往，為了愛神受了苦難，為神的事操心而暫時放棄家庭生活、放棄個人享受，以及放棄休息，這些舉動都不是別人逼的，而是出

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​分辨

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約六63） 人類的文明發展有很大部分是以慾望為推動力，結果是創造出更多使人難以理解的事，也發展出更多超越我們所能掌

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​不可空手朝見神

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約時期，聖經記載「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的」（林後九7）。但是如能用十分之

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​離棄偶像，歸向真神

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約1988年，在斗南教會，有一位阿婆告訴我想要除掉家裡的祖先牌位。教會認為她信主很久了，家中的祖先牌位確實要除掉，應該也

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ 信仰的致命傷──拜偶像

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約五41-44），做善事故意行在人的面前，施捨的時候還要吹號，故意要得人的榮耀，禱告的時候愛站在會堂裡和十字路口，故意叫

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​除去祭偶像的壇

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約一3）。祂是獨一真神，是活人的神，是無法用任何製造出來的偶像或雕像，來取代祂完全的永恆神聖和尊貴榮耀；否則，是對造物主

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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​人為什麼會去拜偶像？

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約可分為七類：1.天象（日、月、星），2.山神（三仙國王），3.河神（城隍爺），4.礦物神（巨石，稱為石頭公或石聖公），

聖靈月刊
492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 ｜ ​聖靈如鴿

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約十四16-17），他開始喜歡禱告、唱詩的屬靈之樂，更勝於賭博得失之間的刺激！昔日好賭的同伴們，都不信當年的家父可以戒賭

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 父親的留言

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約十二23-28）。你可願榮耀天父，更像神，並且活著就是基督？（腓一20） 我們的主，祂自謙為人子，卻活出愛子，終

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​主恩夠用

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約一個小時的講解和分析，他建議我至少要有六個星期的休息。在這段期間裡，所有的運動必須停止，讓膝關節不受運動的「壓迫」，使

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​擇善固執，持守到底

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約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說（徒四19-20）。

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 我來豈沒有緣故嗎？

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約莫是在十三年前，跟著阿嬤來拜訪她的朋友，照片中的我一臉稚嫩，表情是那個年紀拍照時慣有的冷酷與不屑。再下一次造訪則是在四

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會

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約聖經都是名詞，意思是工作上的夥伴（同工）、一同工作的，抑或提供幫助的人。在福音事工上，保羅闡釋「與神同工」的，也稱為同

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​生和死之間

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約在百貨公司聚餐，那個時段是百貨公司正熱鬧的時候，雖然不是假日，但是美食街的餐廳仍需要排隊才能入內用餐。大約等待半小時後

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​福音小舖：把握機會

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約七十幾歲的婦人，手中拿著門口接待同靈所發的見證單。因不曾見過此人，於是開口問她：「請問您是要到哪一樓？」原本以為她是這

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​主必看顧

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約在2016年3月間，發覺自己胃脹氣更加嚴重，打嗝次數增加，飯後也消化不良的樣子，感覺不太舒服，上班時覺得很疲倦、頭腦昏

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​妙愛找我

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約有兩年之久，使身體爆瘦了十多公斤，簡直不像人樣，相當難看。先生屢勸我，但我始終聽不進去，依然我行我素，那時的我，對神明

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​當記念安息日，守為聖日

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約中的安息日 或許，必須進一步釐清的是，在神成了肉身（參：提前三16），以耶穌基督成全律法與救恩後，新約中安息日的守法

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​滋潤甘雨

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約用水的口號。自2011年以來，美國加州經歷140年來官方記錄最乾旱的五年。2016年冬天，加州遭逢十年來最大的降雨量。

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​聖經中的中保

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約的中保」？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、中保的意義與功用 中保（mediator）是

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​當孝敬父母、尊榮父母

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約的書信裡對這條誡命的詮釋也有異曲同工之妙，更視為理所當然：「你們做兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母

聖靈月刊
491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 有一件事我知道

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約九1-33）。 這個被耶穌醫治的瞎子因著自身的體驗，別人再怎麼懷疑，都不能動搖他對主的認識和信心。 一位信

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(上)

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約押：「你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥，尼珥的兒子押尼珥，和益帖的兒子亞瑪撒，他在太平之時流

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​這是我永遠安息之所(一)

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約櫃遷移到耶路撒冷，詩人可能是在約櫃運進耶路撒冷時寫的。 另外，因為本篇8-10節與所羅門獻殿的時候，其中的一段禱

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​蒙神選召的工人

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約拿躲避神的命令逃往他施，被丟到大海讓魚吞下；兩人最終仍是無法逃避責任，還是得乖乖地回到工作崗位上奮鬥。 而其中最

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​「主」──那位「自有的」

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約中的名字。此名被譽為「四字母聖名」（Tetragrammaton，希臘原意為「四」與「字母」），而四字母所指的即是舊約

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​善工的候選人

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約十八36）。 主耶穌很明確地表明，祂的國與世上的國不一樣，祂的國是不屬世界的。教會既然是祂的國、祂的家（弗二19

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​美國法拉盛教會

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約有了第一個家。2003年，教會的信徒受感動，看見日益發展的法拉盛是福音的良田，在皇后教會的支持下，開始一個月在法拉盛舉

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​我們要得甚麼呢？

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約定，是工人忌妒後來的人付出比較少。 比喻的開頭這麼說，這是關於「天國」的比喻，也是回應《馬太福音》十九章彼得的提

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​殷勤多做主工

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約添了三千人。 我們若能殷勤事奉，無論在行政管理（徒六1-7）、真理的辯證上（徒十五1-21）和日常生活中（徒九3

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​對神獻身，神必重用

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約時代，會幕或聖殿的祭司，每日早晚向神獻上燔祭。燔祭的特色，就是祭司無祭肉可吃，因為祭物的全身，包含頭、身軀與內臟，全部

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​神的用人

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約翰帶回安提阿教會。在安提阿教會有幾位先知和教師與保羅一同事奉神，在禁食的時候，聖靈說：「要為我差派巴拿巴和掃羅，去做我

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491期-2018.08-神所重用的人（下） ｜ ​神所重用的人～有愛心的人

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約翰的人，穿著輕便牛仔褲，走進銀行打算完成一宗交易。行員告訴他，負責相關業務的主管不在，得隔天再去。約翰同意，然後請那位

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​告別全價

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約十五年（兒童票）；買了五十年的全價之後，「若是強壯可到八十歲」（詩九十10），那麼還有十五年回歸半價的人生，&hell

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從自以為是到與神同行

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約我晚上在校園夜遊，單純的我沒想什麼就答應了。我和他快速地走在校園中，大約逛了10分鐘，我們走回宿舍門口，然後就在我即將

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 成為更好

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約坦管理家事，治理國民（代下二六16-21）。 經節中提到了烏西雅王，他是猶大國時代不可少的好王。烏西雅定意尋求神

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​福音小舖：務要「傳道」，傳就對了！

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約六63）、「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​我們家的得救見證

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約可歸納三點： 一、爸爸年輕時就開始思考人生的目的與結局，於是查考許多宗教及刊物，試著解開心中的疑惑，但是所接觸的

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​神是我的倚靠

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約我一起去日本旅遊，那時是冬天，地上佈滿了一層厚厚的雪，風景非常漂亮。 到了要參觀的地點後，下車走沒幾步，吸入那冷

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​直往前行

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約，一股是他們對神的約的回應。這兩股交纏在一起，形成他們信仰的歷程，就是「人聽神的話」，即神與人的立約以及「人行神所吩咐

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​借鏡糊塗人

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約書。 夢想中的店終於開張了，起初的營運也還不錯，一切都漸入軌道，然而小李卻開始避不見面。娜娜也是在接獲其他合夥朋

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 據理力爭，但不要欺哄

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約定的時間外，犧牲了睡眠時間，躲著打電玩。 打電玩，不是不行，否則就不會有「約定的時間」。這不是第一次發生，所用的

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​聖經中「出神」的相關文字意涵

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約聖經》中記載，睚魯的女兒死了，耶穌使她從死裡復活，眾人就大大地「驚奇」（可五42）。這裡的「驚奇」，是與看見神蹟有關。

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​耶穌對撒瑪利亞婦人說的話──談道七要

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約翰福音》四章7到26節，主耶穌與撒瑪利亞的婦人在短短的20節裡來回應對七次。這些對話，可作為我們與人談道應有的態度與方

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​甘願被捕的耶穌

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約翰福音》記載：「耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：『你們找誰？』他們回答說：『找拿撒勒人耶穌』。耶穌說：『

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​體貼

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約在半夜，保羅和他的同工禱告唱詩讚美神。聖經很平淡的描述他們被誣陷和拷打以後的安詳心境，沒有忿恨不平，也沒有焦慮不安。然

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 智慧之刀──所羅門斷案

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約九4）。 無獨有偶地，在摩西的時代，那是較久遠的日子裡，斯時，神的百姓還在曠野流浪，摩西奉召搭建會幕；同時，神也

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​安息在主的懷中

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約櫃到大衛城的事上遇到事奉上的挫折，也在拔示巴的事上遇到無法戰勝試探的挫敗，並在晚年執意數點百姓的事上被自己的虛榮薰心而

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​信仰從家庭開始

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約伯曾遭遇了橫禍，一夜之間，家產全失，孩子也死於意外的災難當中，約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，在極其悲傷當中，仍伏在地上

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​惟一得救的真教會（下）

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約時代的贖罪法：獻祭（利一3-13） 依據律法的規定，宰殺祭牲、流血，才能贖罪（來九22）。 B.獻祭預表十

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​從上頭來的智慧

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約瑟的智慧 當約瑟把全家接到埃及時，對兄弟們說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 在小事上忠心

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約也有論述為何要在小事上忠心，特別是在服事神的事情上。比如，在宗教禮儀上，人若不按神的規矩而行，就會被燒滅（參：利十1-

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ 大能的勇士基甸

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約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人（士六11）。 當時米甸人壓制以色列人，總在以色

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​離開不義、靠主自潔

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約壹五17）。保羅更認為，在完成前二項條件後，更要具備第三個條件才能成為聖潔，合乎主用。 茲以七位古聖徒為例，讓我

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490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​神造就祂要重用的人

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約但河東邊的基立溪旁，每天只吃烏鴉早晚給他叼來的餅和肉，和喝基立溪的水。他日用的飲食可以說完全的仰賴神給他的供給，但也讓

聖靈月刊
490期-2018.07-神所重用的人（上） ｜ ​聖靈是無價寶

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約身為主管的我一起外出，盛情難卻下，真的非常掙扎，心中的兩個律，去與不去？最後我還是婉拒了他們的好意，轉而到教會守安息日

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 兩種世界

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約十二1-8） 就「教會」而言，你是要它成為禱告的殿，還是淪落成為了賊窩？（太二一13） 就「世界」而言，你

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​恩哉！以利以謝

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約十五15）。 美哉耶穌恩友，以後不再稱我們為僕人，因僕人不知道主人所做的事，主乃稱我們為朋友！ 恩哉良僕，

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​因為愛，我的孩子不一樣了……

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約在教會做試教練習。好幾次在上課之前，我看到他一早起床，在家中走來走去，口中喃喃自語，認真地準備。除此之外，最重要的是，

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 主恩浩大 神愛無窮

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約75公斤。 2016年9月13日，因水腫已有一段時間，嘉義親家母介紹至高雄醫學院處理水腫的問題，經以口服及注射利

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ 臺總神學院讀書會心得報告

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約伯記》的最後一章，根本無法比較上下文，以判斷其最終的含意。但考克斯忽略了：如果我們相信神，那我們也應當相信這本聖經的唯

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​馬太福音中「天國的比喻」的意涵

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約聖經》中，「天國」這詞除了《提摩太後書》提到一次以外（提後四18），所有的「天國」只出現在《馬太福音》。根據《對觀福音

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​寶貝的能力在我裡頭

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約十四16-17）。 蒙恩的人得著所應許的聖靈，是因為主耶穌愛我們甚深，不撇下我們為孤兒。靈裡的禱告，是我們與主相

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​刑罰之刀──天地間的執刀者(下)

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約一百五十萬左右的人數；就算這種數據，能滿足他的慾望，甚至讓他誇耀，可是，很諷刺的，當他想藉人口數目來炫耀時，神僅在三日

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​從咒詛到仰望(下)：從等候中仰望神

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約」6還更堅定，神一定會按照祂的諾言，讓在黑夜等待祂的人重見曙光。 關於「守夜者」，另一個背景可能指的是祭司與利未

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​惟一得救的真教會（上）

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約一29）；「新婦」，就是「羔羊的妻」、晚雨聖靈降臨所建立的真教會。「高大的山」和「聖城耶路撒冷」，都象徵出現於世界末期

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​行在光明中

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約壹一6-7）。  罪惡的可怕後果 光明和黑暗，象徵真理和邪惡，是彼此相對立。光明的果子是聖潔、公

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​同心同行的理想與實務

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約聖經中用「如同一人」來比喻以色列人的團結合一。一個身子的協調是由腦透過神經系統來進行指揮，因此保羅說基督是教會的頭，意

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​耶穌的服事心意

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約翰對他的責備，將施洗約翰關在監牢裡，後來又砍了他的頭；巡撫彼拉多為討好百姓，想得眾人喜悅，就運用他的權勢將耶穌釘死在十

聖靈月刊
489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​尊榮以前，必有謙卑

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約十四6）。「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的」（約七12）。 今天事奉神的人

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​說得好不如做得好

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約八37）。他們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事；主耶穌把從神那裡所聽見的真理告訴了他們，他們卻想要殺祂，這不

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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 ｜ ​大灣教會

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約130名，慕道者出席靈恩佈道會三天人次約60名。本會職務會成員尚有2名執事、7股負責人；教員人數12名；詩班組有兒童、

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​聖靈的榮光

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約十四6）。為什麼聖經說除了耶穌，在天下人間沒有賜下別的名可以靠著得救？（徒四12）。這些與之前教派的教義完全矛盾的聖經

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 擔代

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約伯承受大試驗，但是「在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄」（伯一22），愚的是那些不能憐憫人的；因此，就在約伯

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​尼哥底母的重生日記

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約瑟求見彼拉多，領走耶穌的遺體，還把他為自己鑿的新墳墓讓給耶穌用。 他是當官的，很有錢，一直到他站出來接手安葬一事，我

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 環保 一種愛的體現

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約五十多歲，頭髮花白、戴著一頂破舊的藍色鴨舌帽，白色的T-shirt上，青一片、黃一片，彷彿是從來沒更換過的制服。

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學

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約見到信仰落實在食衣住行各層面的痕跡。讀者或許不一定有興趣讀你專門為護教而寫的文章，但他們可以在閱讀你的生活故事時，被那

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​主必看顧

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約一個手指頭大的凹痕，現在仍存在。因此，我遵從主的教訓，學習不斷地禱告倚靠祂。感謝神的看顧，祂真的醫治我，給我大恩典，也

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​福音小舖：神的揀選、人的覺悟

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約「交際」一下來參加，不願掃了大家的興，還真是有個性呢？所以女兒的心情也總是以「失落」收場。是故，探訪葉阿嬤，想與她直接

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 福音尋根之旅

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約翰長老、王耶利米執事和黃但以理執事），在臺灣建立了三間教會。4月12日四位大陸工人重返大陸，吳約翰長老（道源）亦返回廈

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​懂主

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約（路二二20）。然後，門徒起了爭論：他們中間哪一個可算為大?!（路二二24）。當他們還渾然不知什麼樣的艱難等在他們的主

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 優勝劣汰

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約拿所傳的就悔改了（路十一32）。 尼尼微人不是罪大惡極嗎？不是最終還是被懲戒了嗎？而此處經文的詮釋是，那個時刻，

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 聖經中的果子

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約時期，百姓的獻祭是以有形的祭物為主，包括祭牲與土產。有時也用言語向神禱告，獻上嘴唇的祭（何十四2）。在新約時期，信徒在

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 七教會的得勝者（下）

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約翰的天啟中就指出，當時教會中的一些信徒在教會面對罪惡的挑戰而失敗之餘，他們仍能打了勝仗；這些出污泥而不染的得勝者，所持

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​談靈修之道

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約十四15）。因此「愛」，就是靈修。 而主的命令是要求我們聖潔（利十九1-2；彼前一15-16）、完全（太五48）

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 從咒詛到仰望(中)：從咒詛黑暗到懇求敬畏神

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約拿被吞入魚腹之中，他說：「我從患難中為了我求告耶和華，而且祂回應我；從陰間的腹中我呼求，祢垂聽我的聲音（直譯）」（拿二

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)

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約伯受考驗，有些類似（伯一章）。 否則單單核算民數，又不是第一遭，為何會有如此嚴重的後果！在摩西的時代，豈不曾有過

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 作聰明的光明之子

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約六66；太二七22-23）。但這又何妨，我們已遵行了主的旨意，盡了本分，無愧見主面；只怕我們只是沽名釣譽的行善救人肉體

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 望向迦南

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約但河平原，羅得舉目眺望土地肥美、水源充足、綠草如茵，腦中出現牛羊成群低頭吃草的畫面。於是，羅得帶著妻女及牲畜一同遷移到

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ ​亞伯拉罕下埃及的對與錯

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約書亞攻打耶利哥之前，派了兩個探子窺探耶利哥，他們被發現躲進喇合的家，喇合用信心說謊話保護這兩個探子，但是這種特殊的個案

聖靈月刊
488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 亞伯蘭與羅得分地的選擇

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約十七14-16）。我們在作抉擇的時候，要考慮《聖經》的話：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事」（西三2）。例如，我

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488期-2018.05-屬靈的眼光 ｜ 獻以撒

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約，作他後裔永遠的約」（創十七19、21）。當時亞伯拉罕和妻子撒拉年紀已老邁，且撒拉的月經已斷絕（創十八11），可說是無

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​從咒詛到仰望(上)：犁溝與房頂之草

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約無論是先知書或詩篇，最常提及的一段歷史，神藉著每位作者一次次地將這段歷史重現在以色列人面前，目的乃是要他們藉由回想這段

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 真理之刀──賣衣買刀(下)

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約十六12-13）。 保羅該是最能體會此概念的人了，所以他指出： 只有神藉著聖靈向我們顯明了（林前二10）。

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​七教會的得勝者（上）

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約翰在《啟示錄》一卷中，主耶穌要他詳細的記載小亞細亞七間教會的有關，不是單對這七教會的指陳與評議，其實也是對末後眾教會（

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 從保羅學習過喜樂的人生

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約十六24），又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​耶穌收到法院傳票

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約祂出來聊聊，主耶穌說沒問題，還說：「正巧，我也有事找你，想聽聽你專業的意見。」 「哦？」 ×

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​石牌教會成立四十週年活動紀實

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約翰執事擔任長執代表致詞，周黃清傳道勉勵，陳得力傳道祝福，駐牧傳道黃恆誌傳道總結，最後在溫馨的大合唱中結束。 20

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​陪伴

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約伯受苦，他說：「現在這些人以我為歌曲，以我為笑談」（伯三十9）；就算是有他三個朋友的原先陪伴（伯二11-13），至終卻

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導

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約但河畔」一首首優美的詩歌，迴盪各人的心靈深處。 此次來參加獻唱的詩班，包括和散那、錫安與希曼合唱詩班、以馬內利、

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​大學愛情學分，Yes or No ?

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約到校園內的鬆餅屋喝咖啡。  【瀰漫濃濃咖啡香的鬆餅屋裡】 夢夢：欸！這天氣明明早上還大太陽，熱得

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 主是我生命的力量

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約含有15-40萬個血小板）。當時我和媽媽嚇了一跳，但尚以為沒有很嚴重，還想著等考完2月1日的學測再來處理，直到一位醫護

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 在主裡有平安與盼望

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約十六33），我真的體驗到了，在世上，我們雖有苦難，但是有神替我們承擔。 × × &tim

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​福音小舖：歲月照苦難，主裡無重擔

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約可看出有一腳踝已截肢。看我們進門，老人家單手撐起身體要與我們打招呼，我趕緊快步上前請他躺下，不必在意教會同靈的來訪，並

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​睚魯的女兒和患血漏的女人

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約翰和雅各，不許別人跟隨他來睚魯家中。一到家中，看見那裡有人亂嚷、哭泣、哀號，當主耶穌對他們說：「孩子不是死了，是睡著了

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 回轉像小孩

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約但河外，這地點透露什麼玄機？這與耶穌過去大部分事奉的地方有何不同？ (2)法利賽人來問耶穌，為什麼是試探？「試探」是

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ 聖經中的救主

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約聖經》與《新約聖經》的「救主」有何不同？為何在《彼得後書》中，將「主」與「救主」連結在一起？以下擬根據《聖經》來探討這

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​建造教會的合一

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約十七11）。 主的名耶穌，也就是神，凡信主耶穌的人，就是歸於神名下的教會（徒十五11、16-18）。主的名是我們

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​主賜真平安

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約二十19）。保羅書信開頭，總是這樣對門徒問安：「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。」恩惠就是恩典，平安本是

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​平安如江河

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約十六33）。主耶穌勝了世界的苦難，就能把祂的平安賞賜給我們。 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，

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487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​我有隱而未現的罪嗎？

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約瑟在日常生活中常常靈修、禱告，不隨意放縱自己的私慾（創三九7-9）。  四.應該常常自省，自己試驗

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​因祢是我的神

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約大學攻讀生物博士學位，雙份的獎學金讓我們生活無虞，雖然有許多挑戰與壓力，但也很新鮮、很興奮，完全不知道人生最艱難的旅程

聖靈月刊
487期-2018.04-靠主得平安 ｜ ​出乎意料的平安

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約55歲的先生仍然身故了。 我在醫院就醫後，便前往警察局，在漫長的等待後，卻被警察告知，我現在是「嫌疑犯」，須扣押

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​聖靈的更新

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約而同地投以一副不可置信、滿臉質疑的眼光緊盯著我。「真的嗎？我們真的不太相信，也看不出來耶！快告訴我們…&

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 蒙福的家庭

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約的人是有福的，因為在祂裡面的人，不會有使那人分心以致於心境得不到平安的窘境發生，正如所羅門所說：「而聽從我的人，他必安

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 天梯（下）

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約一千八百年以後主耶穌向撒都該人說的： 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就指

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​我們因著恩典得救

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約一14）。施洗約翰見證耶穌就是在他以前的那位；表明耶穌全然在先（約一15），是要彰顯出祂身為神子之尊，是那唯一賞賜恩典

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 來到美門前

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約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​搭乘生命的航空

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約八46）；而且祂現在「乃是進了天堂，如今為我們顯（站）在神面前」（來九24），祂「必再來，接我們到祂那裡去」（約十四3

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 柬埔寨及越南事工報導

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約6-8小時的公車車程），這裡的慕道者大多是我們在胡志明市的親朋好友。而語言及時間的限制是本地宣道工作上的阻礙。

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 山打根小區聖工人員進修會札記

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約壹四7）的事上，讓大家從新思考真正的意義。 我們務必彼此相愛，因為這是「起初」所聽見的命令。這命令肯定要追溯到《

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 幸運VS神保守

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約書亞也有同樣的感受，他們的一生因著以色列人的信仰情況，經歷了許多「幸運」的轉機：以色列人在埃及地為奴，受到管轄與壓制，

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​我生命中真正的貴人

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約在我國小的年紀，父親染上賭癮，嗜賭如命，家產全部輸光了還負債。母親為了要維持家計，不得不四處打工或養豬…

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​福音小舖：撥離傳統，投主懷抱

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約半學期後，罹患莫名眼疾，致使兩眼睜不開，只得休學回家療養，在黑暗中度過了兩個多月的日子，癒後始得重新上學，從一年級讀起

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 聖靈恩膏求主賜下(下)

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約壹二20、27）。 聖靈就是神的恩典，倒在我們身上的膏油是非常有幫助的，我們沒領受恩膏之前，無法了解屬靈的事，從

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​婚禮，神蹟

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約翰壹書》第五章14-15節所說：「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​敬她、娶她、愛她，得安慰

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約聖經《創世記》第二十四章整章記載了亞伯拉罕之子以撒娶妻的過程。 亞伯拉罕75歲時蒙神選召離開故鄉與親人，來到神應

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 僕人

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約瑟法的記錄，他是王，也是巴力的祭司，他的家族以事奉巴力偶像的狂熱禁錮了整個推羅和西頓。亞哈王把耶洗別的巴力引進北國以色

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 聖經中的利未支派

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約。他們要將祢的典章教訓雅各，將祢的律法教訓以色列。他們要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭獻在祢的壇上。求耶和華降福在他的財

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486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 恆心遵守使徒的教訓

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約壹一1）。保羅見證素來所傳的福音不是出於人的意思，不是從人領受的，也不是人教導的，乃是從耶穌基督啟示來的（加一11-1

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ ​與主同行、與子同行

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約十五5）。主耶穌是生命源，聰明的父母應該緊緊靠在主身邊，汲取生命活水，改變自己的生命，自然能夠影響自己的孩子，塑造出有

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 把最好的給孩子

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約束的，尤其是越小的小孩越要教。撒母耳先知在母親哈拿以敬畏神為前提的教導下，讓他在七歲前就已經能敬畏神，學習成為神的僕人

聖靈月刊
486期-2018.03-教導孩子的原則 ｜ 教養，不是「以愛為名」的無盡擔憂

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約90％的閑暇時間是在家中度過的，常常是在電視機前，或者是在玩電子遊戲。即使在孩子們活動的時候，他們也會受到成年人的密切

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 若不是耶和華

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約書亞，為何他們擁有對神堅定的信心，明明已經準備好可以進迦南，但為何還是要陪著以色列民走曠野，耽誤了至少38年的時光才能

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​血氣之刀──用刀？用杯？(下)

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約十八1-11；路二二47-51；太二六51-56  收刀入鞘 經云：「耶穌對他說，收刀入鞘罷。凡

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​天梯(上)

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約瑟帶著孩子上耶路撒冷去，要把祂獻與主。正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必稱聖歸主」。所以，長子的名分在聖經中代表分別

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 聽道的二不三要

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約十五2）。 行道比聽道難多了，但若無法行道，就是撒在石頭地上或荊棘裡的種子，結不出果子，最終還是被棄絕。

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​神的臉書

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約十四9-10），「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面」（西二9）。 因此，十字架的耶穌成了神的最佳

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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約翰牧師參加。感恩聚會是由聯總總負責車富銘長老主講。 西爪哇區於8月13日舉行感恩聚會，在展玉（Cianjur）教

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 印尼各區真耶穌教會百年感恩聚會──百年靈恩，同沐主恩，世紀傳承

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約翰牧師參加。感恩聚會是由聯總總負責車富銘長老主講。 西爪哇區於8月13日舉行感恩聚會，在展玉（Cianjur）教

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​多加愛心團契在湄公河畔華語文教學報導

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約瑟的故事》、《僑教雙週刊》，都是適合學生的注音版閱讀教材，再慎選優良繪本、套書，充實閱讀面向。全球華語網、喜信廣播網都

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 我們日用的飲食，今日賜給我們

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約沙法，因著信靠真神的保守，他將詩班列在軍隊的最前面，約沙法王在位的日子一直得享太平。在今日也是，我們也能因著詩歌得享平

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​對主內青年的期許

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約六37、44、65，十五16）；而且在神創立世界以前，已經在基督裡設定好了（弗一4-5；提後一9）。如果在神預定要揀選

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​神的恩典最美

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約是在3月底或4月初時；若是這樣，就無法趕在這次春季靈恩會受洗了。  將心願跟憂慮向神說 由於產期

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​奇妙引領

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約去教會參加活動，聚完會，也一起去吃吃東西、聊聊天。之後，還一起去參加仁愛詩班，一起參加暑期的山輔活動。 國中時期

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​逃跑雖然可恥，但是很有用！

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約瑟一生的精彩，我們都很孰悉。人生一次次的脫序危機裡，我們看到約瑟雖在驚疑中，總是能夠很快地將心穩定下來，因為旁人所觀察

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​心意更新而變化

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約二千年前，耶穌離開加利利來到耶利哥，一位被貼上貪官汙吏標籤的稅吏撒該，慕名要見耶穌一面，他因身材矮小，就爬上路邊的桑樹

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​我們是誰，豈能攔阻神

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約，與他們多住幾日（徒十48）；想必彼得不是留下來歡樂宴會或接受表揚讚美，而是藉機多多講說耶穌的道，餵養神的新羊群。然而

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​文化差異，真理無距

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約與律法……。」我答：「那麼『孝順父母』也算舊約與律法嗎？不重要囉？」他苦笑回應，再問：「聖

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485期-2018.02-傳福音(下) ｜ 聖經中的五旬節

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約聖經．路得記》的記載。路得是窮人，在富人波阿斯田裡撿麥穗，以供養她的婆婆拿俄米。該畫作除了描繪三名婦人在金黃色麥田撿拾

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​當前教會面對的衝擊

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約翰看到異象，見神賜給他一根葦子，叫他當作量度的杖，將神的殿、祭壇和在殿中禮拜的人都量一量，只是殿外的院子，要留下不用量

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​逐家佈道

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約經過一年後明白真道，決心受洗，感謝主。 2016年，在土庫教會附近的村莊，某一天去探訪信徒的弟弟，遇到鄰居王猜，

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​責任、使命、本分

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約親朋好友參加佈道會、福音茶會，衝勁十足。 在教會中，若出現慕道朋友，Ｌ姐妹常會主動接待，向慕道朋友介紹福音見證主

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​基督的信

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約翰福音》三章16節不是說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」如果我不是基督徒，

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​教會的社區福音推廣

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約一起參加教會舉辦的日照活動，心被恩感的感謝主。 3.團契的生活：老人日照並不只是辦活動，而是在建立一個團契的生活

聖靈月刊
485期-2018.02-傳福音(下) ｜ ​基督徒為何要傳福音

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約聖經裡提到「福音」（英譯 gospel）這字眼，希臘文亦譯為「好信息」（音譯euaggelion）。當主耶穌從約但河上

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 與主出征

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約」（羅十一25-27）。 神在東方興起真教會是照著主救贖的經綸，要把福音遍傳世界，我們要與主一齊出征，打一場美好

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 教義比較（五）本會的聖日禮觀（四）

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約時代所制定的律法，所以在律法之下的猶太人都要遵守；但基督徒卻『不在律法之下，乃在恩典之下』（羅六14），所以不必守安息

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​血氣之刀──用刀？用杯？(上)

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約十八1-11；路二二47-51；太二六51-56  前言： 主在客西馬尼園禱告後，不久，猶大就帶

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​流淚撒種的必歡呼收割

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約伯……」（伯四二10），聖經將約伯的受苦比喻為「被擄」，來形容約伯從受苦的窘境恢復到以前豐

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​洗禮感言

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約5歲，剛懂事就隨著姑婆上教會作禮拜，尤其是聖誕節日，當時的教會，都會盛大舉辦，這是小孩子最興奮歡喜的事。在當時物資貧乏

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​聖樂與俗樂的分別

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約櫃的感性表達，可以讓人感受到這樣至情至性的情感抒發。在迎接約櫃的路程中，大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞（

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​壓力鍋

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約壹四18-21）。聖工服事中產生壓力，是免不了的，但在神的愛中是沒有懼怕的，其中，禱告交託是不能免的功課，弟兄姐妹的扶

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​終於找到真神、真信仰

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約十五16），當時我並不接受這道理，立即回答，人是有自由意志的，我要信仰甚麼，選擇權在我，怎麼會是在神呢？同時也告訴前來

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​病痛中的省思與感恩

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約兩星期後，我接獲榮總的電話通知，便依照通知於11月28日中午前去辦理住院手續，病房安排的是兩人房。當日下午4點開說明會

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 沒有手機 我不會死

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約束，是基督徒服從神的基本訓練之一！ 你願意被約束，表示你是一位「值得敬佩」的好青年；你不願意被約束，表示你的腦內

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​兩個都叫掃羅的人

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約聖經裡各有一人叫「掃羅」。一是舊約聖經中，以色列人的第一個君王：「掃羅」，二即為新約聖經中，滿腹經綸、辯才無礙、信心、

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 聖經中的以弗得

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約時期，神傳達其意旨時，除藉先知說明外，也藉祭司使用「以弗得」求問神的旨意。 何謂以弗得？為何以弗得能求問神的旨意

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 里程碑

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約一51），是神的家，也是天的門（創二八17），乃唯一的得救真教會。地上也指世界、今生；天，指靈裡、永遠，是神的座位（太

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​要得安息 必依靠真理

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約臺幣47000元），協助他暫度難關（房租、醫療、生活零用……等），剛剛離開的那對夫妻，其實

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 以善勝惡，以愛傳承

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約壹四16）。神的大能也就在敬畏祂，遵守祂命令的人身上彰顯出來。 世界上有一種力量，是黑暗權勢無法勝過的，那就是主

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​交棒與接棒

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約翰，有理性多疑的多馬，有管理財務的猶大，他們之間差異很大，卻要在一起跟隨主，彼此磨合。 主耶穌傳道的時間只有三年

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​傳揚永遠的褔音

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約翰所看見的異象：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ ​天國福音傳給怎樣的人

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約三16），而神願意賜給世人這分至好的福音，是不用花錢就可以獲得的（太十8）。 神愛世人，人人都需要天國的福音，只

聖靈月刊
484期-2018.01-傳福音(上) ｜ 傳福音的意義與態度

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約聖經》與《新約聖經》的「好消息」有何不同？我們要傳揚「好消息」的態度為何？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 拉哈伯

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約十七15）。對外，是為要作得人如魚的「真理的見證人」（約十八37；啟十一3），是在傳「神的話」，不是傳「神話」；對內，

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 神永遠與我同在

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約壹一9）。最後，她告訴我，她會為我禱告。  悔改 正當快領聖餐的時候，神學生輕輕地拍拍我說：

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​向左走？向右走？

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約瑟就是繞了一大圈，才能當上宰相，摩西就是繞了一大圈，才能成為合我心意的領導人，他們並沒有浪費時間。」 一個念頭忽然飄

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​嚴「品格」、寬「閱讀」

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約伯時，那浩瀚、那無窮震懾了約伯，難道不也吸引著我們嗎？我認為，「閱讀」是神對世人發出的一份請帖。 我是這樣體會，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會

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約。整晚由三個詩班聯袂合作，為時兩小時無休息的精彩演出，讓滿場觀眾始終聚精會神，及至結束仍意猶未盡。演出謝幕時，全場掌聲

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 被神環繞的民

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約中，常見到神將生命與死亡、福氣與咒詛設立在選民面前。之所以會有好的福氣，乃是因為來自賜福的神所賜的應許，他們必得穩妥（

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​記和豐教會鄭岱順弟兄信主經過

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約三個星期的時間，鄭先生的身體都沒有出現狀況，神的保護實在奇妙。教會接著安排在1月30日為他舉行洗禮，因當天剛好有傳道來

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​掌管人生命的神

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約回診單，讓我照上面的日期回診即可。接著他又說，雖然無法確知流血的部位，但我算是最幸運的，因為從腹裡流出來的血，已經全部

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 我不是不乖

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約束的去看電影、打遊戲、逛街、吃飯、聊天；另一方面，又不想跟別人一樣，想要有自己與眾不同的風格，讓自己很特別。或許，內心

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​牧養主的羊

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約翰福音》二十一章，小弟看到這經節時，眼淚就掉下來，其實我從來沒有跟北埔教會的人說過之前有這樣的感動，但是這經節竟然就「

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖經中的木頭

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約聖經》中記載，有「掛在木頭上」的刑罰。這是在執行死刑後，於公眾面前，將屍體掛在木頭上。「掛在木頭上」是一種羞辱的記號，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​古利奈人西門

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約聖經》裡有許多名為西門的人，如被稱為磯法的耶穌門徒西門（巴約拿；彼得）、奮銳黨的西門、請耶穌到家裡吃飯的法利賽人西門、

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 聖靈的印記

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約好在教會見面。李小姐自行開車前來，再換成輕輪椅的熟練操作，看來「肢障」對她而言，早已克服且不成阻擾了。終於一窺真面目，

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 心口合一的真信徒(可七1-23)

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約定俗成的習慣或傳統，其實並沒有聖經明確記載？你可以舉例嗎？你覺得這些需要改變嗎？ (4)耶穌引用先知的話，指責當

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​祢所愛的人病了

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約十一章）。 當一個手腳裹著布，臉上包著手巾的屍體，竟能活著從墓洞走出來，解開裹布後，全然復活，現場必是充滿驚駭、

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​聖戰之刀──迎向元帥(下)

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約書亞的敬拜 約書亞一聽對方要作耶和華軍隊的元帥，馬上俯伏在地下拜……。 他立即

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（三）

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約時代還沒有基督徒，所以謹守安息日這條誡命，當然是對以色列人說的呀。如果依據這個理由可以斷言基督徒不必守安息日，則舊約聖

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​人子近了，就在門口了

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約十五18-20）。 5.罪惡氾濫、人心險惡、彼此相恨，也影響了教會的信仰：末世預兆中，主提到其中之一乃關乎人心、

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​上好的福分

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約有六里路的伯大尼村莊，耶穌素來愛他們（約十一1、5、18）。同時，他們也是當時在猶太信仰團體中蒙愛的人，有好些猶太人來

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483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 我可差遣誰呢？談服事的精神

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約貳8）。「飛翔」表示工作迅速，不受屬地力量的限制。我們當趁白晝盡心盡意盡力的工作，因為夜臨工必停。在宣道的服事上也不要

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ 誰可以服事主？

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約八1-11）。 4.主的「口」有權柄，能讓人的心靈大得改變（太七28-29）。 5.主以「手」服事，祂為門

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​前言

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約，神的同行與恩典，早已將喜樂的靈澆灌在我們心田，成為我們源源不絕的勇氣與活力！   來吧，讓我們帶著神早

聖靈月刊
483期-2017.12-我在這裡！請差遣我！(下) ｜ ​忠智教會

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約300公尺與成功教會相望著，東側即浩瀚的太平洋，北邊有美麗的三仙臺，西邊為翠綠雄偉的海岸山脈，是往返南北或訪問東部教會

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​持守今日

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約十五6） 願我們都能體會 沒有祢的愛 就沒有喜樂 與 平安的我！

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​也是一種答案

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約三歲，他流著鼻涕，一直對我傻笑。天使說這小孩也要一起考試，我翻個白眼。 「他聖經能懂多少？我敢說，他連誰打死歌利

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​在緬甸的宣道工作

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約35%；2007年，緬甸總人口的32.7%生活在貧窮線以下，即每日生活費低於1.25美元；公職人員（如門衛、警衛隊）於

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會

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約書亞，從過紅海到過約但河，都是神奇妙的帶領。神吩咐約書亞帶領十二支派，取十二塊石頭扛在肩膀上，作為以色列民歷史的證據和

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 真教會傳教百年感懷（下）

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約一39-41）和稅吏長撒該的例子（路十九5-8），可以見得唯有生命能改變生命。安德烈好奇主為何能顯出那些常人做不來的大

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 細想人生

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約十五16）。 出生在香港一個平凡大家庭的我，因媽媽的原故，八日大的時候就接受天主教的洗禮。小時候，因在天主教小學

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 生命因祢而動聽

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約過了十分鐘後，聽到爸爸開始打呼的聲音，便安心下樓，後來因為爸爸沒有再像這樣疼痛的症狀，我們便不以為意，直到回診時詢問醫

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 不哭！我們為您禱告

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約兩週的時間，改變了李媽媽！因李伯伯離世，她六神無主，三個女兒中，除大女兒已出嫁，另兩位女兒皆在家陪伴。她聽了小女兒的建

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​聖經中的使者

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約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我」（王上十九2）。「人」希伯來文的意思是「使者」，所

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 不要怕，是我(可六45-56)

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約凌晨三點，因此門徒從五千人吃飽（天黑的時候），耶穌催他們上船後，至少在海上待了七、八個小時，實在很久（48）。

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​路得

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約的結合，這是路得人生的轉捩點，因從她所生的後代是蒙福的大衛家族，更有人類的救主耶穌基督（得四17；太一17）。

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 服事了他那一世代

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約蒙召的人來看，他的罪足以算是「踐踏神的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈」，已不再有贖罪的祭，惟有戰

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 若不是神站在我們這邊

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約十七14）。  人的攻擊如野獸 第3節中的「吞吃」，是指將某物從嘴裡送進胃裡而使之消逝。「怒氣」

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 聖戰之刀──迎向元帥(上)

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約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料， 有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。 約書亞到他那裡，問他說，你是

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​教義比較（五）本會的聖日觀（二）

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約二十19；林前十六1-2）。這日當守為聖日（出二十8；啟一10）」，649頁。 「在前約之下，為記念創造之工，以

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​學習敬畏神（下）

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約瑟。約瑟為什麼是一個得神喜悅的人？為什麼他所到之處，就是個蒙福的地方？最大的因素是他在很多事上能夠分別為聖、遠離惡事。

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​競爭、爭競與和睦

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約共有三十節談到「爭競」這個詞。 為什麼爭競不好？因為彼此的爭競往往造成摩擦或對立，進而變成衝突，甚至暴力行為。例

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​服事的動力 什麼是服事

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約壹四20-21）。以愛心做在弟兄中一個最小的身上，就是作在主身上（太二五40）。要服事主的，要先服事人；要能服事人的，

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ ​我願，但力不足

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約到新約的人物，有人在服事中見己軟弱，有人在服事中調整自己，有人在服事中定睛望主。歷經這些服事，顯明神的恩典，也成就神的

聖靈月刊
482期-2017.11-我在這裡！請差遣我！(上) ｜ 分工有專職嗎？

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約之中，我們都可以看到有專職（full-time）和專業（professional）的教導，有必要時，是專職中再分專業的

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 全身乾淨

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約用水，昨天凡洗過澡的人，今天只需把腳一洗，全身就乾淨了……。令人莞爾。 能夠全家信主

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​精神障礙症的關懷

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約十三34-35），又說：「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」（約壹四20）。因此，真信徒應該聽從主的吩咐，並且

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​安息日的屬靈饗宴

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約伯記》，我也分享神的作為人不能全知，生命中有許多疑問及沉重，只能求神憐憫我們不過是塵土。其實，面對人生閱歷比我多的阿姨

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​我們在印度的教會

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約是十個月。傳道者負責指引及調整印度聖工委員會的工作，以便符合印度宣道小組的政策。傳道者也和當地的長執合作，以帶領牧養及

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 真教會傳教百年感懷（上）

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約如下： (1)終日禱告和寫作，主要有：《聖靈真見證書》、《聖靈明說》、《神的啟示》、《異象異夢》。 (2)

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​2017喜信生命體驗營「大海中的奇事」活動紀實

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約拿」；下午由非常受孩子喜歡的翁正晃傳道講述「以色列人海底之旅」，勉勵學員當順服、有勇氣、學習交託等人生得勝者當具備的重

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​有主看顧真平安

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約晚上六點回程時，車流量很大，我們進入雪山隧道後，發覺車底有異聲，但車速仍正常。待出了雪隧，馬上下到石碇休息站檢查，看看

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 稱頌主奇妙的愛

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約有2公分這麼大。醫生說，暫時可以不用管它，因為這一類的肌瘤，有時候會自己縮小或者不見，至於發病的原因，有可能是身體的某

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 地震後的恩典

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約六個月後，房屋修繕完成。而一開始即給予關心的這對夫妻，更是不間斷地一再詢問是否有缺乏的地方，讓我每每回想起來，內心總是

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 聖經中的樂園

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約翰．彌爾頓（John Milton），寫了一本《失樂園》（Paradise Lost），是以《舊約聖經．創世記》為基礎

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​撥雲見日享主恩

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約數的直接價值呀！ 聽她談起，一位住在加護病房的高齡老人家，其家屬待人溫和、不急不躁，每次進來都是圍著老人家禱告後

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 舉目仰望主的手

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約束，所以他們的傷害進不了耶路撒冷。但當譏誚與藐視是來自耶路撒冷內時，我們往往會想衝出耶路撒冷門外，因為連有神同在的地方

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 教義比較（五）本會的聖日觀（一）

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約時代仍然要遵守十誡（太十九16-19；林前七19；啟十四12）。 4.有人說，只要愛神、愛人，便已經滿足了誡命的

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 百年傳教

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約中，他的十三份書信裡了解他事奉的心路歷程。 現今，呈現在世人眼前的是一個既臨百年的教會，對於救恩的推展，就當有一

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 等候神的必不羞愧

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約，有冒煙的爐並燒著的火把，從肉塊中經過，然後，神說，我「已經」將土地賜給你的後裔（創十五17-18）。查考希伯來原文聖

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​帶應許的誡命──談神的父愛

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約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死」（伯四二16-17）。因為長壽，親眼看見

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 神真的會聽我的禱告嗎？

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約十一章）。想當年含淚禱告中與主爭辯，看不見的主必定也含著眼淚，耐心地提醒他要思想求告安息日的恩典。 接著他的腦裡

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ 信而受洗必然得救

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約重要的真理都是藉著耶穌而成全了，尤其有關「必然得救」的真理，耶穌都闡述得非常清楚。 人若是有這樣的信心，就知道要

聖靈月刊
481期-2017.10-神的應許 ｜ ​神的應許

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約賜地，是在流血的燔祭中進行隆重儀式的肉塊之約，同時也定出了這迦南地的地界。 結果在《創世記》十九章裡看到亞伯拉罕

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​搬家

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約十一44）；當主再來時，我們已復活改變成榮耀的身體，這些衣物，又有何作用呢？ 從《希伯來書》第十一章中，可明白古

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 寶血洗淨

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約壹一7、9）。

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 天國工程局

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約翰」，我大叫：「施、施洗約翰？你就是為主耶穌預備道路，後來被砍頭的施洗約翰？」 他摸摸脖子說：「正是鄙人在下我。

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 別讓年少 成為虛空

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約見面就發生關係，與異性交往之速度，快到讓父母師長措手不及，也無法置信。 反省過去，沒有哪個世代的父母是不忙的，那

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​小摰的愛

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約詩美和欣慧再次相聚。三個老同學雖然都是基督徒，卻是不同教派，對於這次的兩性議題，三個人都有話要說。正聊著，一直躲在房間

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​沙巴屬靈刊物編輯營

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約凌晨時分，偶然瞧了一下熟睡中的唯一女兒，她說，主耶穌給她的靈感來了，同時眼淚鼻涕也來了，濕透眼眶…&he

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​菲律賓真耶穌教會發展史

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約翰執事和陳西門傳道訪問曼思林甘，他們深入研討真耶穌教會的真理。主感動了一些慕道者Edilia Solis 和 Mart

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 真耶穌教會必興旺（四）

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約十五16）。如果這樣，則要將天國的福音傳遍天下，然後傳入以色列之盼望，就能實現了。  制伏己心

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​梅姬颱風夜晚的意外主恩

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約過了一小時，他走出大門。當時我正在看電腦，突然一個念頭，覺得也要到外面看看。 開了大門，天哪！只見先生已倒臥在自

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 祂牽著我的手

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約約能聽見妹妹的微弱聲音，明白自己的病勢十分嚴重。先生見我清醒過來，就對我說，我們在家毫無辦法，還是去醫院吧！這時我已全

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​聖經中的軍隊

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約聖經》與《新約聖經》的記載有何不同？《啟示錄》中論及天上眾軍，其意義為何？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 &

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​關鍵時刻

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約翰抓起來？ (3)真正懷恨施洗約翰，甚至想要殺他的人是誰？ (4)希律王對施洗約翰的態度是甚麼？ (

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 等候

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約三十公里外的以哥念，星期六太陽下山後才啟程回家──因為猶太人在安息日有行程的限制（參：徒一12）。這是一條漫長的路，不

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​X 耶路撒冷啊！(下)

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約中有時指的是同種族、同鄉，或是彼此居住在附近的鄰舍，或是與個人關懷之人有所連結者。事實上，在舊約聖經中，常常用「鄰舍」

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 教義比較（五）一般教會的聖餐觀（下）

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約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我』」（林前十一23-25）。 6.「信義宗認為聖餐是培養靈性的糧食，凡

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​天國的比喻（五）

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約律法的要求（加一13-14），以及他在法利賽教門被推崇的地位（徒二二3-5，二六4-5），他都棄如敝履，因為蒙主的光照

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​從使徒教會看境界之開展

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約四35），能積極規劃前進，深信神國的境界必不斷往外開展，使神國的百姓增多，齊心努力等候主的再臨。

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​你情我願，談界線

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約拿熱昏頭的時候如此抱怨：「我發怒以至於死，都合乎理」（拿四9），其實略略有點常識，人都不容易被傷害，也不會被無心或有意

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ ​豺狼與綿羊

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約束我們的心，謹慎自守（彼前一13），進而逆向操作「親密關係十二階段」，積極解讀他人肢體語言，破解心懷不軌之人的意圖，謹

聖靈月刊
480期-2017.09-防人之心 ｜ 熟練仁義的道理

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約十四6），引導教會的聖靈是真理的靈（約十六13），因為只有一體、一靈、一主、一信、一洗、一神，所以全備的得救福音只有一

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​拉波尼，我要能看見！

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約見。閒談中得悉他是後天性瞎眼，一場水痘徹底奪去了他的雙眼視力，他曾經頹喪至欲尋短見，幸因妻子的不離不棄，才化悲痛為力量

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​蒙愛的恩典

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約十四26）。藉由這件事，讓我看到信仰的危機，是天堂或地獄，只在一念之間，千萬要謹慎，魔鬼無時無刻不在尋找可吞噬的人，但

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​生命的見證──全能的醫生

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約好下午兩點去。但回家左思右想後，不對呀！以前全臺的大小廟都拜過，到最後工作、生意、健康，還不是都沒有了！感謝主，給她清

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 都是手機惹的禍

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約書亞記》第七章，有關亞干犯罪的聖經故事。故事講完，她請大家一起大聲念： 可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 文章潤飾營側記

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約翰看到神的榮耀和能力，殿中充滿了煙，甚至沒有人能進殿。他也看見摩西的歌不能不唱（啟十五2-3）！我們在參與聖工中，絕不

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​從今時直到永遠

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約。我知道在這趟旅程結束時，我會見到她們其中一個──哪一個都好。」 這是偶然在書上看到的一個小故事，準備節目的時候

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 真耶穌教會必興旺（三）

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約時代而言，主耶穌是神的羔羊（約一29），十字架是祭壇。當主耶穌把自己的身體當作祭牲獻上之時，獻祭的條例便一次就成全了（

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​美善恩典從神而來

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約而同地異口同聲回答：「那大骨湯是葷的。」女兒輕鬆回說：「我知道。」就這樣，女兒愉快地喝了湯，打破素食的飲食限制了。那時

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 爸爸不在耶穌在

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約傍晚六點時，爸爸反覆高喊黑夜將盡、黎明升起，但由於尚有家人未到場，爸爸相當激動，大家也一直默禱求神給我們機會。直到所有

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​聖經中的救贖

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約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以就伸出手中的杖蘸蜂蜜吃。而且約拿單還允許百姓吃食物，百姓因急忙，就吃了尚帶血的牛與羊

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 機會──稍縱即逝

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約再見面，為求方便關心牧養，也通知臨近醫院的沙鹿教會的福音同工，繼續來關懷、代禱，夫妻倆也都答應此事。 「信耶穌得

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 上行的人生

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約時代，神的選民一年三次，從各處上行到耶路撒冷去敬拜神（申十六16-17）。這些上行者，從地勢較低的各地，帶著要奉獻神的

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​X 耶路撒冷啊！(上)

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約到「神的殿」去。  什麼是「神的殿」？ 這首詩的作者很可能是大衛，即使不是，也必定是與他有關。3

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​教義比較（五）一般教會的聖餐觀（上）

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約十九34）。施餐的時候是把三樣混合在一起，用湯匙調和，藉以表明三位合一之義。小孩亦可領受聖餐是根據「約六53」，認為這

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​天國的比喻（四）

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約翰威克立夫和他的助手們冒死在1384年完成聖經的英文翻譯，也讓馬丁路得和他的學生們在1534年完成整本聖經的德文翻譯，

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​重視長青關懷事工

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約十五5、10、12；歌七13。 3.參：約十五16-17。 4.早上安排靈修和健康議題，下午是詩歌聯誼。 5.生

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​流淚服事的先知

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約西亞在位期間蒙召成為先知的。那時的猶大國經歷前代瑪拿西、亞捫長達半世紀之久的統治，敬神的信仰蕩然無存，以致神定意要毀滅

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ 約伯之淚

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約伯記》為詩歌智慧五卷之首，本卷大部分是以詩歌體裁和辯論的形式為主，但其整個結構卻是以散文的形式來呈現。到了末段又以敘述

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​約瑟七次的哭

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約瑟一生中，雖然神從未向他顯現或親自跟他說話，卻看到「神」奇妙的引導和恩典。他的「人生」，是完全「在人群中生活著」，就因

聖靈月刊
479期-2017.08-眼淚 ｜ ​痛哭的人──慎防失了神恩

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約犯罪，不僅失落承受神國產業的應許，也在罪權下，失喪生命的本源與神子的榮耀。 這樣辜負神恩的人類，卻因著神無比的慈

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 聖地之旅

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約3600位信徒。 韓國的真耶穌教會，設有「伊甸獎學金基金會」，目的是為了協助教會的學生或是傳道在各種聖工上的發展

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​非洲真耶穌教會簡介

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約接觸到本會純正的福音，當年8月15日在美國加州Bakersfield受洗，成為真教會非洲宣道的第一個種子。1979年他

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ X 我的幫助從何處而來？

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約伯的三個朋友所評論的話是出於惡者，但沒有經過省思的信仰觀的言論，也確實像刀刃一樣砍得約伯「刀刀見骨」；神卻及時興起以利

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 真耶穌教會必興旺（二）

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約聖經上譯為「活著」的，共有48處。從什麼時候開始活著呢？答案是，從受洗「復活」（anastasis）、聖潔之時（6節）

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​我的信仰過程

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約只能容納15個，數量有限，又或是我坐的位子太裡面而出不去。有次好不容易遇到傳道在內新教會的時間，我剛好不用上班，也選了

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​勇於面對 迎向新生

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約聖經有所熟稔的她，在對照過往其他教會的教導後，想要探索聖靈的渴望，讓她尋來了南台中真耶穌教會。初接觸即喜聽講道，並被詩

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 聖經中的「右邊」

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約押，從但直到別是巴，數點百姓。約押和眾軍長就從王面前離開，去數點以色列的百姓。他們過了約但河，在迦得谷中、城的「右」邊

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（下）

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約六63）。換句話說，我要給你們吃喝的是「靈化」的肉和血，並不是物質的肉和血呀；否則，你們吃喝我物質的肉和血，有什麼益處

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 天國的比喻（三）

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約的祭司般處理代贖的工作、處理神的話語；而一般信徒則需透過他們來代求。他認為聖經才是神所啟示讓人認識祂的唯一依據，不是教

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​見證真理的勇氣！

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約十八37）。位居殖民政權的統治者，又加上擁有希羅文化薰陶的高姿者，一聽到主耶穌這番屬靈的話，他縱然擁有「這世上的智慧」

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​智慧勝過勇力

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約22公尺高的木架，再求王把末底改掛於其上。哈曼隨即命人造了木架。 那天晚上王睡不著覺，吩咐人唸史冊給他聽。他發覺

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 合理不合理？

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約拿先知到非友邦的尼尼微城傳警告。面對這個看似不合常理的任務，約拿先知不願意順服神的旨意，他寧可搭船到西邊的他施躲避神，

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ 坦然面對錯誤的勇氣

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約壹四17-18）。重新回到愛的懷抱，得到真神的接納才是正確的途徑，前提是應該坦然面對錯誤、勇敢回頭（參：路十五17-1

聖靈月刊
478期-2017.07-勇氣 ｜ ​拒絕權力誘惑的勇氣

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約十九10-11）。 耶穌在巡撫彼拉多面前受審時，彼拉多以為自己有權柄釋放耶穌，也有權柄把耶穌釘在十字架上，耶穌卻

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 三葉蟲談救贖

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約到新約，天大的困難都沒辦法讓神的眉頭皺一下，神永遠都是老神在在，胸有成竹，所以囉，世界上絕對沒有神辦不到的事。」

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​拒絕被網路綁架

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約法三章：要在客廳裡玩，不能玩太晚影響睡眠，安息日一定要去聚會。最近升上高中，他的課業很不理想，有好幾科不及格，讓我很煩

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​X 紐西蘭真耶穌教會

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約500人。三間教會每年有聖工協調會，由輪值的教會召開。每年舉辦全國性的學生靈恩會和大專青年靈恩會，也支援東加、薩摩亞的

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​獨居的民──中區社青靈恩會

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約書亞記》，當時摩西離世，約書亞帶領百姓繼續未完成的旅途，神對他說：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​信靠主，榮歸天家！──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹

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約1.5寸長的橢圓形腫瘤。過後，又長出兩顆腫瘤、七粒紅斑……。感謝主，讓我做好心理準備，當醫

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​受洗信主八十年之感恩回憶

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約6公里的路程；然而不論天氣寒暑，他們皆風雨無阻地照常相約去聚會，從不間斷。另一位住在西勢寮地區的憑仔叔，全家大小則是大

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 認識真教會主恩典滿滿

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約57歲）的晚上，真耶穌教會尖石前山的駐牧傳道張建二傳道、錦屏教會的教牧徐聖清弟兄（現已按立執事），還有幾位弟兄姐妹來訪

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​金燈臺旁的兩棵橄欖樹

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約書亞接續他帶領以色列百姓，不是看見約書亞有才能、知識，乃因神對摩西說，約書亞心中有聖神的靈，你可立他治理百姓（民二七1

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​揀選在神

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約到北部近郊爬山，因此漸漸成為無所不談的好朋友。到後來，大約每隔30天，就會很有默契地相約出來喝杯咖啡；因為對許多事情看

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 聖經中的「當頭」

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約時期，「當頭」的意義是否有改變？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、當頭的意思 「當頭」希伯來

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​交託、盡己、情願

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約三個小時後，弟兄親自回了Line，說：感謝主，我剛睡醒，睡前一直在想您曾見證過，您得知罹癌當下曾用三句話勉勵自己，想了

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 教義比較（五）古代神學家的聖餐觀（上）

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約翰福音》六章47-58節記著說：「人若不吃基督的肉，不喝祂的血，就得不著生命。」 就伊格那丟言，晚餐「是長生不死

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​X 向上覺醒的呼求

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約他，在此之際，神必須先賞賜他悔改的心，他的良心才有可能被神所喚醒。因為罪人的性情完全墮落，人的靈性已死（弗二1-3，四

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​神的旨意

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約瑟堅守神的旨意，留下千古名言：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創三九9），最後成就他人生後段的富貴人生。 既然神

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​天國的比喻（二）

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約八43-44）。 所以，不守真理、隨著自己的私心說謊的人，是惡者之子。 另外，《約翰壹書》三章10節告訴我

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​感動人的聖工

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約十16）。 這都是主在動工，讓更多人知道真耶穌教會是真正耶穌的教會，這令我非常感動。  二.神保

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ 真耶穌教會必興旺（上）

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約壹三24；徒十六6-7）；祂不受空間限制，充滿萬有，無所不在（詩一三九7-10；耶二三23-24）。 《以弗所書

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​世界代表大會見聞札記

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約220名，風塵僕僕，從各個地區，不同角落，飛抵寶島臺灣，參加此一盛會。 為了迎接這個深具意義的盛會，臺總近數月以

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實

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約近千人相聚於臺灣總會，並有各地同靈在網路看視頻直播，共襄盛舉，共聚一堂，同沐主恩。 傳教百年感恩聚會在聯總第十一

聖靈月刊
477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 ｜ ​前言

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約近千位的同靈齊聚在臺灣總會，以感恩、歡欣的心情，迎接這個令人振奮和值得紀念的時刻。三月26日早上9點30分，會堂已經座

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 信徒應提升真理的分辨力

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看（太十六1-4）。耶穌責備他們喪失屬靈的分辨力，他們能分辨天氣的變化，卻無法認清時代的徵

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 愧疚

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約拿下到艙底，也無法躲避神的面（拿一1-10）。保羅說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 恩典拼圖

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約壹四19）。願我們遇到忿忿不平的景況時，都能時時提醒自己如何從神那裡得到饒恕與包容，我們又當如何活出愛的生命，因為〈沒

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 基督徒旅行的意義

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約瑟一面之故，舉家遷徙至埃及終老。 雅各與其列祖（亞伯拉罕、以撒）的旅行，從不是為享受人生、追求自我。雅各為了活命

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 中南美聯絡中心簡介

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約有二十多個國家。大多數國家的官方語言為西班牙語，其他如巴西為葡萄牙語，海地為法語，少數地區為英語。 宗教信仰方面

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 大衛的禮物

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約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願祢的祭司披上救恩；願祢的聖民蒙福歡樂（代下六41）。 大衛盡了作父親和作君王的責任

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 樂齡活動在朴子教會

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約50-80位（內含鄰近教會學員及工作人員）。  三、樂齡學習活動課程 第一次：105年12月6日(二

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​神在天上，人在地上

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約97%阻塞，另一條98%阻塞，因為血管阻塞太嚴重，已經無法做支架（stent），剖開胸腔做心臟血管繞道手術成為唯一的選

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 轉眼仰望耶穌

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約好佈道會的第二天動手術割除，仍是妹妹的一個提議：「姐！先參加難得半年一次的佈道會吧！等聖會過後再開刀也不遲啊&hell

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 聖經中的「神的羔羊」

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約十11）；耶穌如同牧人，信徒如同羊群，祂顧念羊，要叫羊得生命，並且得的更豐盛。 「羊羔」（lamb）是指小羊，是

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​除冰

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約律法的條文，他對猶太遺傳也有狂熱的心，逼迫戕害教會，大肆搜尋信主之人，把他們捉拿下監；在猶太地追逼信徒還覺不夠，竟追到

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 司提反的殉道

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約為永約，成為神子民的記號（創七9-11）。 約瑟──神的安排 再次的，是神主動與約瑟同在，救其脫離苦難

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 天國的比喻（一）

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約時代的先知們，使他們明白歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕（單數）。就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以與猶太信徒同

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 話說《上行之詩》之前

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約拿單作哀歌（撒下一19-27）、希西家作詩記念神醫治他的疾病（賽三八10-20）。甚至婦女──如哈拿歌頌神（撒上二1-

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​教義比較（四）本會的聖餐禮觀（下）

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約十三2），但祂的受難卻在白天（可十五25；約十九14、16）。 3.不固定次數 A.「你們每逢吃這餅，

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 門徒的代價與賞賜

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約三5；徒五14）。 耶穌說，你們若遵守我的道，就真是我的門徒（約八31）。信主的人，要領受祂的教，學習祂的真理，

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​信仰的單純與老練

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約出來，規劃三至五天的訪問旅遊，去探訪出門在外的莘莘學子及社青們。不僅讓老人家可以出門見識，一解相思兒孫之苦，還可關心兒

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​坐看雲起時

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約定要將人生的方向盤完全交由祂。因此縱有千萬個念頭，也都應信守這個約定，不得任憑己意。更何況，當初是如此地確信，這是神幫

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ ​接受信仰的淬鍊

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約瑟改寫了他痛苦的記憶，變成恩典的記號：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 回轉像小孩

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約拿）對抗 Ib型的罕見疾病「肝醣儲積症」（Glycogen storage disease，簡稱GSD）。罹患這病常常

聖靈月刊
476期-2017.05-信仰的單純與老練 ｜ 美麗的禱告花園

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約會、見面講話，現在她每天讀聖經、用靈言禱告，補修以前在一般教會不及格的學分。她形容她是天天與主耶穌相約在「美麗的禱告花

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 聖經中的安葬之地

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約瑟要接父親雅各下埃及去的時候，雅各心中害怕，神在異象中安慰他說：我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終（創

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 接軌

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約三6-7）；也對猶太人說：「那聽我話、又信差我來者的，就有永生……，你們不要把這事看作希奇

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母

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約好回羅東團聚。她們一致認為，阿明（我）不可留在後山。媽媽望子成龍，接納阿姨們的意見，回到玉里辦了轉學手續；就這樣，我離

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景

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約，並向以色列人說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神……。是你祖宗的神&

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​真耶穌教會在歐陸

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約有140位信徒由聯總藉由歐陸開拓區關懷小組直接牧養關懷，並有來自德語區的志工前往西班牙和義大利協助宗教教育。 開

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 美麗新世界營隊素描

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約50位社區未信的孩子，加上95位體驗營幹部，離別人潮中還有傳道、長執、各教會的大專院校學生和29位社區未信的高中生，分

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​我們愛因神先愛我們

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約好一起前往的同事，紛紛告訴我他們不能到，最後只剩下我一人前往。惠蘭姐是我以前的同事，因為不同部門，我們只見過面並沒談過

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​報考神學院感恩見證

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約一年半，而當天考試的作文題目是「竭力作基督精兵」。想想，我蒙主救贖，歸入主名下，成為神的兒女，這是何等的福氣，所以，心

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​一位中級班學員的觸動──2016年2月1-4日嘉義市福音營隊心得分享

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約壹四4），求祢住在我裡面，讓我心中有平安。」禱告完後感覺就好多了，也看著執事「奉主耶穌聖名」把它燒掉。 &nbs

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 挑選門徒

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約翰又被起名叫什麼？是什麼意思？代表什麼？ 2.思考經文、回答問題： (1)這些門徒中，有脾氣不好的，甚

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​感動的靈與永住的靈

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約和新約聖靈的工作性質和表現混為一談了吧？ 聖靈是神的靈，只有一個（弗四4），但因新舊約的不同，而有不同的工作性質

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(中)

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約的血，為多人流出來」（太二六28）。 2.「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」（約六55）。關於這段經文的意思

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​最後的結語(下)

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約的時候，首度出現於當約瑟見到他兄弟的時候，他詢問他父親、便雅憫與其他親屬的狀況（創四三7）；接著當他第二次見到他的兄弟

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​工作蒙福──談創業歷程

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約旦、德國、義大利、奧地利等國家，讓原本體弱多病的身軀，因主的同在，而能周遊列國。 當年，貝恩公司的名字，乃是太太

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ ​讓工作價值重返創世之初

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約瑟當了宰相、路加是位醫生、多加是縫紉師傅，各自在自己的工作崗位上盡心盡力，也在信仰上殫精竭慮。 主耶穌說：「我父

聖靈月刊
475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) ｜ 切莫順從誘惑

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約沙法奮勇自強，尋求神並遵行祂的誡命，防備以色列人，不效法以色列人的行為（代下十七1、4）。所以，神堅定他的國，使約沙法

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​加拿大聯絡處歷史沿革與發展

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約翰長老、蔡牧夫執事及羅約翰執事協助舉行靈恩會。共有20位本地信徒及12位慕道朋友參加這次盛會。何豪光執事一家人，也在這

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 屬靈文章的「知」與「行」：沙巴文宣處進修會

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約聖經中的「文士」，就是特權階級，負責宣讀聖經，間接的也樹立道德觀念，支配聽眾的思想。 無可厚非，處負責點出言宣支

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說再見

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約十一25）。 記得同樣是在這個季節，和友人在校園中漫步，同行的友人突然問我：「妳要跟我一起去參加她的對年嗎？」對

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 數算平安恩典

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約翰也說：「我們所看見所聽見的，不能不說」（徒四20），因此我要見證並感念神賜給我如此多的恩典。 神賜意外平安

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 至大福氣，我屬耶穌(下)

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約每晚10點禱告。 有一次，一位姊妹看異象，她說：「在禱告時，我有點不能集中，但好像看到一個畫面，大家都圍成一個圓

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​神同行的勝仗

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約略得知考試的無情及壓力，但感謝主，一路上滿有神的恩典、神蹟，同時也看到自己的軟弱及小信。 信心多大，福氣多大

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 「聯合」逐家佈道的重要性

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約二十多位，分組之後由有逐家佈道經驗的弟兄姊妹帶隊，彼此學習，大家都非常喜樂，也覺得這真是一件美事。於是，每月開始輪流於

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 聖經中的糞土與寶物

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約蘭，並將耶洗別從窗戶扔下來，她的血濺在牆上和馬上。這就應驗神藉他僕人以利亞所說的話，在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉（王

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 賽三 無色無味的毒藥

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約拿先知到尼尼微城宣講：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」但是當全城人民後悔自身所行，並且切實回頭離開所行的惡道時，神察看

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​從約拿書思考神的本性

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約拿書》在《聖經》中是個精簡短小的作品。全書四章、48節，雖然論神學分量可能不及大先知書的深遠廣闊，論敘事結構也不及摩西

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 辦桌

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約十四6）；為此，神辦桌，邀人赴席、指明道路，祂的筵席，連菜尾都美味。

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 說聲謝謝

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約瑟帶兩個兒子瑪拿西和以法蓮來看他。約瑟對父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子」，雅各對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​最後的結語(上)

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約的「阿們」，在正式群眾聚集的嚴肅會時，他們以高喊「阿們」的方式，表達他們確認某宣告或咒詛為有效的（民五22；申二七15

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(上)

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約十九28-30；詩六九21，二二14上、15）。 F.被威脅（詩二二12-13）。 2.魂的刑罰 A

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 以堅定不變的使命回應變動的世代

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約壹二17），宣道是參與並執行神永恆的旨意，神願意萬人得救、明白真道，祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改（提前二4；彼後三

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​耶穌愛我

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約一個月左右，我們鼓起勇氣去洽談承租事宜，竟意外的順利，並且將它佈置成一間美輪美奐的畫室，讓社區來往的人們都忍不住駐足，

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​因你手的工作歡呼

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約五17）。我們原是天父的工作，為要叫我們行善得救（弗二10），當效法天父殷勤工作，遵行天父旨意。  一

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​在勞碌中喜樂

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約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利（創三九2）。 6.求賜好機會：耶和華──我主人亞伯拉罕的

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​馴良與靈巧間，我們相處

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約押、示每、洗巴、巴西萊……，都有其截然不同的人性，對大衛而言，那不也就是他的職場嗎？相較於

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ ​工作趣生活樂

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約瑟擔任埃及宰相，以致能運用他的權力，保存了整個家族的命運，只是，過程曲折離奇。可見，我們未必能從現在的工作看出神未來的

聖靈月刊
474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) ｜ 無價的至寶

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約七37-39）。因此，在聚會後祈求靈恩的時刻，都會有許多同靈及慕道朋友迫切的禱告，祈求神同在的憑據，追求那從上頭來的力

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​回轉變成小孩子

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約二一15-19）。 誠如保羅所言：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」（林後四16）。當彼得能

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 寫真集的省思

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約束；況且有些姊妹很怕熱，穿太多衣服會流汗，影響妝容，諸多不便……等等。這些似乎是很好的理由

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​這是神的物

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約十五9）。 過去，我不甚明瞭，為什麼神要我們回轉如小孩？為什麼要單純堅定，定睛在祂呢？如今，經歷此事，我逐漸明白

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 韓國第七次學生部訪問台灣教會

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約「將保護你們」的孩子們，我們感受到了神賜給我們的平安。 訪問期間，最令人感動的，是聖靈的帶領。行程第二天，當一天

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 耶穌

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約翰、以利亞，有人乾脆說是先知中的一位，甚至有不少人想殺耶穌。但是，在聖經中也提到，幾位受到耶穌醫治的人、陪同耶穌傳福音

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(下)

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約翰執事（1980年代，改稱長老）帶我們幾個畢業生到宜蘭縣南澳鄉原住民的教會去實習。為了明白南澳教會受逼迫的實況，我請教

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 至大福氣，我屬耶穌(上)

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約每晚為我的父親禱告。 每當我去探望父親時，主也常預備同靈陪伴我，並為父親做精油按摩、讀聖經、唱讚美詩以及禱告。大

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​我們是祂草場的羊

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約好晚上6點，由教授來接我及另一位也在該校就讀的Louise姊妹，一起坐教授的車前往聚會地點。 那天晚上，車子在高

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 你有一本自己的聖經嗎？

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約，或者每天花五分鐘讀1-2章，三年讀完整本聖經。但根據眾多弟兄姊妹的經驗，能夠持之以恆完成通讀的不多，絕大部分都在不久

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​翻轉生命昂首闊步

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約20分鐘的回程車裡（參加福音組去做逐家佈道），老人家津津樂道地數算主恩，眉間嘴角皆是滿足與喜樂。他又說，自從信主後，讀

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​約翰福音中的「世界的王」

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約翰福音》中的「世界的王」是指魔鬼？就永恆的角度而言，誰是真正的「世界的王」？以下擬以《約翰福音》為主，來探討「世界的王

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(下)

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約七十士希臘譯本之《創世記》，神聞到挪亞獻上的燔祭所發出的香味（創八21），之後多次出現於祭司獻祭的指示中，幾乎與火祭，

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史

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約十三4-17），後來也傳到米蘭。到了米蘭大主教 Ambrosius時代，因為教會內對「洗腳禮」的聖禮性發生懷疑，甚至反

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ 新約(下)

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約十八36-38）。 主耶穌要以祂的死來建立一個不屬世界的國度，超越世界，是神的國；這國不只將來要永存、永享榮耀，

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​要作完全人－－前言

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約瑟從小敬畏神，行事有神的同在，也在經歷被賣、被害、被遺忘的過程中，見識更成熟，明瞭神的計畫，完成他被賦予的使命，且修好

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 增添的完全

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約瑟」之名1。 七年後，盼望增添的拉結，僅再添一名男丁便香消玉殞；但神卻使約瑟本人，用一生走了實至名歸的增添之路─

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ ​雅各從抓住到得勝的一生

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約瑟後，雅各為拉班的役期已滿，想回到本鄉本土去為自己興家立業。然而，拉班請雅各留下與他同住，因他感覺神為雅各的緣故賜福與

聖靈月刊
473期-2017.02-要作完全人 ｜ 信心的學生──亞伯拉罕

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約、把他改名亞伯拉罕、以割禮作為立約的記號、妻子改名撒拉，並且要從她得兒子（創十七1-16）。 亞伯拉罕想說，不會

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473期-2017.02-要作完全人 ｜ 大衛的長進

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約十五13）。也使我們知道人在自己都還不足的時候，卻願意關懷，甚至分享和付出，這乃是真施捨，是一種更完全且高尚的愛心。並

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 真理的聖靈來了

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約十六13）。那當下的感動與記憶，是如此默想！ 充滿我心 聖靈來了，有九樣的果子。所言「果子」，原文為單

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 定向

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約九39）。對於不願意認罪、不相信耶穌是救主、不聽祂聲音的人，那人仍然是處在黑暗中的（約九40-41）。 心中的眼

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 三個傻瓜

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約，終身未嫁，並且侍奉已故男友的父母，還幫忙扶養、栽培男友的弟妹長大成人。這讓我見識到偉大的愛情力量，就如《雅歌》所述：

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 永不再渴

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約翰福音》第四章7-30節裡，描述了耶穌和一位撒瑪利亞婦人的對談。耶穌指出撒瑪利亞婦人有過五個丈夫，而現在有的，也不是她

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​香港聯絡處歷史回顧(下)

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約七至十多人。當時歷任香港教會的駐牧傳道，亦曾來過帶領聚會。 1993年，家庭聚會人數不斷增加，何弟兄的客廳已容納

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472期-2017.01-回家 ｜ ​大雨

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約定 ──摘自《耶穌》專輯〈大雨〉歌詞 有的時候，我們仰望著祢，總覺得了解祢的旨意，日光之下，我們卻過得迷迷

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 不同以往的園遊會──在教育訓練中心

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約1200人齊聚「教育訓練中心」（原崙尾安老院舊址），大家歡欣鼓舞的一同來參加「感恩園遊會」，一來為感謝主的帶領，集全中

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 百年靈恩的回顧與省思(上)

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約有三項：其一是，自費邀請張巴拿巴來臺灣傳福音，建立三處教會；然後，真耶穌教會才能遍設於臺灣各地，並且設置國際聯合總會於

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472期-2017.01-回家 ｜ 奇妙救主領我到祂跟前來

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約6、7萬美元，還有3000多美元的現金，除此之外，更有駕照、信用卡等重要的東西。 詢問完店員卻一無所獲後，我們只

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472期-2017.01-回家 ｜ 我信主的經過

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約還是新約聖經，章節都串連得很流暢。果然，有聖靈的教會是不一樣的！不像以前在其他教會，團契的老師總說舊約是新約的影子，現

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472期-2017.01-回家 ｜ 賽一 永不改變的愛

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約施慈愛的神，祂對我們的愛永不改變。 耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​年紀如末班車，意願卻像高鐵

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約十四6）。 老先生一生劬勞養兒育女，為了家庭、社會貢獻了青春的歲月，年輕時跟著部隊自中國大陸來台，眨眼人生來到9

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472期-2017.01-回家 ｜ 聖經中的舞蹈

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約櫃進城 大衛王第一次迎接約櫃進大衛城時，因為烏撒伸手扶住約櫃，受到神的擊殺，於是大衛不肯將神的約櫃運進大衛的城，

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 互動分享式查經之緣起與說明

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約15至20分鐘左右。 暖身題目的設計，是整個查經準備中最關鍵，也最困難的部分。我們希望：暖身階段的問題必須緊扣經

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​祂自己原知道要怎樣行

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約二一25）。 兩千年前，神親自道成肉身來到世上，短短三十三年行了許多事，這許多事，當然包括廣為人知的神蹟。而「五

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472期-2017.01-回家 ｜ Shabbat Shalom

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約中設下干犯安息日的處罰條例，也難怪今天的猶太人被逼著守安息。 安息日是神在十誡中唯一要求人記念、遵守的日子。祂說

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 教義比較(二)本會的洗腳禮觀(下)

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約十三8）。 (1)「永不可」：在原文上與《哥林多前書》八章13節的「永遠不」相同，通常用於堅決的拒絕。《呂振中譯

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 你們要在主裡喜樂(八)：以感恩的心獲得喜樂(上)

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約翰也說：「……你將做得真好」（約叁6），這是他以教會長輩的口吻，向當時的教會能為巡迴的傳道

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 新約(上)

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約，在祝謝以後，拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的」（路二二20）。那夜，是屬舊約的最後一個「逾越

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ 流浪後歸回真耶穌教會

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約六年了。不論如何，這是我最後一次的嘗試。 我永遠不會忘記，第一次走進喜瑞都教會的情景。當會眾們唱詩歌「聖哉，聖哉

聖靈月刊
472期-2017.01-回家 ｜ ​回到教會才能回到天家

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約壹四8-10）。 《路加福音》十五章記載「浪子回頭」的比喻中，以身分地位而言，「在家」或「流浪在外」，都擁有兒子

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​英國森山教會

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約40人，安息日崇拜聚會人數約35人。2014暑假，因謀生等因素陸陸續續搬走5個家庭，共15位信徒，餘下的信徒在安息日聚

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​追夢

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約十公尺有三處的醒目標語：Dream it（夢想它）、Believe it（相信它）、Achieve it（達成它）；乃

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 愛是什麼樣子？

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約壹四19）。不管是對神、對親人、同靈、未信者，甚至仇敵，我們應當及時地分享我們的愛。當然，要做到如主耶穌那樣無私的博愛

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 香港聯絡處歷史回顧(上)

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約有四十位信徒。1932年祈禱所遷回曾執事家，由曾權光傳道駐牧D。 憑藉信徒熱心捐獻，教會在1936年開始租用九龍

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 護理之家福音聖工經驗分享

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約3個月後，感受到老人家生命的短暫，因此與社工提議將藝術治療轉為福音團契，感謝主，能獲得支持，同時教會裡漸漸地也有許多姊

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 徘迴死亡邊緣三次蒙主拯救

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約有10公分大，不知是良性或惡性，因此，我又再度住進醫院，等待泌尿科和直肛科的醫生會診。 沒想到，後來直肛科的醫生

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 愛何大尋找我

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約記得國中讀外國歷史時，有記載耶穌被釘十字架一事，至於祂為何需忍受此等苦楚，卻一無所知。如今，我才深刻認識到，這並非一般

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​奇妙引導

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約束我們。所以很感謝神，賜給我們願意去親近祂的心，不會被這個世界牽引、誘惑。母親的過世雖然是一件令人十分難過的事，神卻因

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471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​神，要我堅強起來

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約有一分鐘之久的響屁，他的燒就全退了。 我哭了！我知道這是神的考驗，祂要我在這幾天中學會倚靠祂。祂鍛鍊我，如同火煉

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 與神同工

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約十27）。 感謝主，經歷過這次靈戰後，我才恍然大悟，原來在許多地方真的都有神的選民、神的羊，而且果真不是我們揀選

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 歡喜禱告的心

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約壹五14-15；帖前五16-18）。 以色列人和亞瑪力人在利非訂對決，摩西差約書亞率眾迎戰，自己則帶著亞倫和戶珥

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 聖經中的「嫉妒」

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約聖經》中，將神描述成會嫉妒的神（出二十5；申五9，六15）。例如經云：「因為耶和華──你的神乃是烈火，是忌邪的神」（申

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 一路走來

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約之期未滿，神即安排順利銜接更理想之學府。應聘後，發現自己果非力戰得勝，也非快跑得贏，一切在乎神的看顧賞賜（傳九11；詩

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(下)

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約中，「卑賤」這字出現了十四次，被動語態出現了五次，其中有三處則是「凡高舉自己的，必被降為卑下…&hell

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 逃城(下)

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約但河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。這都是

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)

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約十三4-5） 1.主耶穌脫了衣服，拿手巾束腰，成為僕人的樣式（4節）。 2.主耶穌親自洗門徒的腳，並用自己

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 認識我們的教會

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約翰壹書》三章24節都有說到遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 我要尋求祢

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約約的告誡，並且看見神在自己身上的大神蹟，讓自己大徹大悟的放下仇恨，毅然決然的遠離複雜的社交圈。 當夜深人靜時，撫

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 恩典之路

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約來買房卻未買的十多位好友感到惋惜，無法成為就近的好鄰居。 2008年4月正當安頓好房子，為要有孩子做準備的時候，

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​主以恩典為年歲的冠冕

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約三、四年，即被日軍徵召遠赴南洋（海南島），從事無線電線裝配工作。父親遠離家人，心中的感觸不言而喻。1941年12月7日

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ 我甚是受苦，神使我從苦境中轉回

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約伯記》二十二章21節云：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」可惜以前我不懂得認識神、追求神，不然，平安、福氣早就

聖靈月刊
471期-2016.12-回首來時路 ｜ ​回首來時路

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約十四15）、2.是出於信心的表現（約壹五3-4）、3.是行善的表現（彼前二15；雅四17）、4.是順服的表現（箴一33

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​神真是在你們中間了！

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約壹三24）。聖靈使我們如萄葡樹上的枝子，因常在耶穌裡面，便能多結果子（約十五5）。 「不斷祈求吧，就會給你們；不

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 長相左右

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約瑟一生預表耶穌，當他死了，人「把他收殮在棺材裡，停在埃及」；因為他遺囑弟兄說：「神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​創世記約瑟故事的讀經感想

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約瑟的故事記載在《創世記》第三十七章以後，內容很多，雖然我沒有辦法全部看懂，可是在大致知道一些約瑟的故事中，我最佩服約瑟

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 小毛的天空

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約定每個星期四的中午在輔導室聊天。其實根本談不上「聊天」，因為談話中多半是王老師問，小毛回答，而且是簡答；小毛從不主動說

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​美酒形成

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約二1-5）。 在猶太人的習俗裡，一場娶親的筵席中，如果酒用盡了，那是件羞愧的事。耶穌與母親都被請去赴筵，席間，酒

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 到底是誰的錯？

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約基別，從小就告訴他：「你是希伯來人。」這個觀念深植於他的心中，因此摩西從小就知道埃及人所拜的偶像不是他的神，這就是宗教

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​新加坡真教會的建立與挑戰

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約八年之後，即1936年，聚會點又遷往美芝路339A號。一直到1966年，藉著神的恩典在直落古樓H道32號（新加坡東部）

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 你們要在主裡喜樂(七)：因知足的心而獲得喜樂(上)

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約聖經中僅出現一次，在古典希臘文的意思是再次地開花，這樣的意思也出現於舊約希臘文《七十士譯本》（Septuagint）之

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 祂愛你到底

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約翰他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集，為當時的門徒禱告。在我們的身邊，其實也有很多人就像當時為彼得默默禱告的一群人，

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 神的賜福與管教

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約損失先生十年的薪水）。這打擊非常大，我每天禁食禱告，求神開路。 有一天晚上，我做了一個夢，夢見我經過一條被水淹滿

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 私立學校裡的免費學生

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約見宋詞姊妹的父母，積極要求他們讓宋詞回到私立學校學習，原因是她對宋詞的俄文是從零開始教，熟知其學習情況，而蘇聯解體後公

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 慎思明辨所信的道

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約十三1-17）。 5.所參加過的「聖餐禮」，是否乃實在吃「無酵餅（主的肉）、葡萄汁（主的血）」，有主基督復活的生

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​聖經中的「貪婪」

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約壹二15）。例如底馬因貪愛現今的世界，就離棄保羅，不肯繼續作主工（提後四10）。貪婪的人雖然聽見神的話，卻不去行（結三

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 聖經與我

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約聖經，但心中充滿許多疑惑，為了解惑，我開始買相關書籍查考聖經。當中也感謝一位何伯伯十多年的指導與陪伴，讓我一步步的了解

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 愛主三步曲──學習《雅歌》有感

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約時期到新約時期、從以色列選民到主耶穌的門徒、從使徒教會的建立與發展到真耶穌教會的建立、發展直到完全，主與教會的愛情經歷

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​逃城(上)

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約，也就是與一切的活物，即人、飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立永約，以彩虹為立約的記號。神說：「我與你們立約，凡

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 為真理作見證

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約十八37-38）。從這段對話，我們可以這樣說，彼拉多對於真理是「不知」，因為他的良知被蒙蔽，心眼被「世界的神」弄瞎了，

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ ​人的盡頭是神的起頭

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約十年前，我在屬世的事務上交了白卷，工作遇瓶頸、婚姻破裂，名下的財產是負債千萬，這些都同時臨到我身上，並且還有一個讀小一

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 雖暗無天日，主賜明光照耀

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約聖經六十六卷通通下載到電腦。我開始閱讀，想要找到永生。感謝主，在這個時候，一位認識多年的好朋友來跟我分享聖經的故事，我

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470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 探索、追尋、更新

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約翰福音》一章43-49節記載腓力信耶穌，又傳福音給好朋友拿但業（別名是巴多羅買）。首先腓力先找著拿但業，並見證拿撒勒人

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 祂領我在可安歇的水邊

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約十四6）。這真理和生命並沒有隨著時間的長河而流逝，卻如夢境中的小船，載著我們往屬靈的高處逆流而行。 母親得聖

聖靈月刊
470期-2016.11-探索、追尋、更新 ｜ 尋找，就尋見

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約四個月，高級班的成員多次想來我家拜訪，也邀我一起去聚餐，卻一再地被我回絕。拒絕多次後，自己反而感到有些不好意思，於是有

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​信仰分享

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約一個月後，外公、外婆又帶媽媽去大醫院照X光，但是也沒有結果，醫生都說沒問題。在快回到家的路上，剛好遇到駐牧傳道，就是現

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​同舟共濟

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約五十年了；目前英國教會的信徒大約有百分之八十是來自鴨洲……。小弟接著說：感謝主，神也眷顧台

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 神所賜之美地

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約但河的全平原……那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地」（創十三

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望

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約有44名住在台灣各地的日本人士相信了本會的真理而接受洗禮，其中包括須田長老、村田長老等被按立的五名長執在內。1945年

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 是時候

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約聖經幾乎相同時，便開始閱讀聖經，也期待可以到教會，好好的認識主耶穌……。 音樂花園「

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​2016喜信生命體驗營──永不屈服

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約刊登6月號《聖靈》月刊封底的活動消息，都變成了只能讓大家向隅的推廣頁面了。 考量教會住宿空間運用，原定招收80位

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 把愛連起來──王愛蓮姊妹安息主懷見證

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約六年前，發現大腸癌第三期後半合併淋巴轉移（相關見證曾刊於《聖靈》月刊第438期2014年3月號〈神要開道路〉一文），在

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 聖經中的生命冊

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約時期，因為耶穌尚未降生，救贖工作並未完成，《舊約聖經》中甚少談論將來「永生」的問題，比較重視「今生」的福氣。例如神賜福

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​我們看見了甚麼

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約伯記》裡的一段話：「祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺」（伯九11）。真神就在真教會，一再從我們旁

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​一片碎玻璃成就一份真信仰

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約有幾年了，阿慧對人、對教會有些失望，鮮少來聚會，故職務同工特地帶我這新到任的傳道來訪問，希望藉此新氣象挽回逐漸失落的信

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​神的意思原是好的

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約瑟是雅各所愛的妻子拉結所生的，因愛他更勝於其他的孩子，也特別為他製做彩衣。然而，卻也因此引起約瑟兄長們的嫉妒，密謀把他

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 得人、得神

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約二一15-17），更要使萬民作主耶穌的門徒——「得人」（太二八19）。 當門徒們面對主耶

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅（下）

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約希臘文》（第四版），高雄：聖光神學院，1983。 註： 1.筆者為了忠於原文，所引用的經文均直接從

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​教義比較（二）一般教會的洗禮觀

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約而已。這種恩賜在古教會中也施於小孩，所以信義宗認為上帝藉著聖洗悅納小孩，叫他們歸入恩約之中。在舊約時代，上帝與亞伯拉罕

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 才德的婦人(下)

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約十五8）；從日出之地到日落之處，萬邦必尊祂的名為大。 燒香，是眾聖徒的祈禱（啟五8，八3-4）；「人必奉我的名燒

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 從天上來的異象

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約中，摩西在何烈山看見神的使者顯現在荊棘裡火焰中的異象，驚訝於荊棘沒有燒燬（出三2）；以賽亞看見神坐在高高寶座上極其威嚴

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​沉默，銀網外的金蘋果

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約八3-8）。另有一例，門徒竟然硬著心要求主耶穌打發哀喊著：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦」的迦南婦人走

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 送你一顆金蘋果

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約六63）。 安慰使者帶來的神賜的禮物──「金蘋果」，這樣抽象的比喻，落實在生活中，會是怎樣的學習？ 一

聖靈月刊
469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​讚美人，造就人，不試煉人

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約一43-51）。拿但業心中想的就說出來，不像文士及法利賽人表裡不一，耶穌看到他的長處就稱讚他。耶穌稱讚施洗約翰：「凡婦

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ ​以愛心說勸勉的話

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約聖經《詩篇》和《傳道書》上的記載說的（傳七20；詩十四1-3）。 雖然連一個完全人都沒有，保羅還是勉勵我們要在「

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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 ｜ 一句合宜的話

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約但河沐浴七回，你的肉必復原而得潔淨。」乃縵元帥氣忿地轉身就要回去，與他同來的一位僕人用堅定的語氣勸告主人說：「先知若吩

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​結出聖靈的果子

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約翰福音》裡頭為我們所留下的話語，相信我們便能更加明白結出聖靈佳果的重要性：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 約瑟的故事讀後心得

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約瑟」的故事後，我從中學習到幾個值得效法的好行為。 1.不要嫉妒別人 無論是家人、兄弟、朋友、同學或是同事之

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​比酒更美

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約翰記載耶穌所行的頭一件神蹟，就是在迦拿的娶親筵席上變水為酒；人若能有「主告訴我們什麼，我們就做什麼」的順服，也必能與主

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 神奇妙的作為

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約十分鐘，忽然聽到一陣類似鞭炮的聲響，電腦螢幕立刻消失，我覺得很奇怪，大叫爸媽快來看，因電腦主機冒煙了。爸爸問我說：「發

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​2016年中區少特班點滴記事

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約瑟、約拿、但以理，訂為「約瑟的奇妙旅程、鴿子與大魚、獅子坑裡的但以理」三個主題輪流，每年一個主題。課務組精心設計「聖句

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 神祝福印尼福音良田

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約祈禱所，1987年成立了第一間的東爪哇區泗水教會，當年福音也傳入中加里曼丹內陸的達雅族，而成立了德瓦祈禱所及珊棟丹文祈

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​上行之詩

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約瑟弟兄&張少蓓姊妹  節目介紹： 生活咖啡館「謙虛派」──繪本分享 只有奶奶知道李奧為

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​在主裡有豐盛的恩典

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約、施慈愛的神，因為只要用誠實和心靈呼求祂，祂就會為我們開門。 感謝神，在我信仰還未穩固時，衪便救了我！當時因為公

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 認識耶穌是我一生最大的福分

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約三公尺高的坑洞，人卻是站著的，使我久久都想不通？後來在聖經中找到答案：「因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者

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約伯認罪懺悔。約伯沒有得著安慰，說他們是編造謊言的、是無用的醫生。聽完約伯訴說人一生的苦痛，以利法再度率先發言。為了證明

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​神要願意同工

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約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​聖經中的「以馬內利」

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約聖經》「賽七14，八8」，另一次在《新約聖經》「太一23」。要明白「以馬內利」的意義，須看這名詞出現的上下文。茲將其意

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​風隨著意思吹

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約三8）。祂也說，從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈；人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國（約三5-6）。 二十

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 才德的婦人(上)

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約二23-25）。 主耶穌知道他們的心，知道這些跟在祂身旁看神蹟的人，當中有些人不是存著真誠的動機，而有些只是湊熱

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​你們要在主裡喜樂(六)：從行道獲得喜悅(上)

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約聖經中只出現一次；而「美德」這字在保羅書信中僅出現一次。4因此關於這一系列美善的事，有人認為這些字的背景是取自於斯多亞

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​預見與遇見

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約珥的預言：在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角

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約伯侖在他所著《The Prophet》一書中說：「你的孩子事實上不是你的，他們經由你來，卻不是從你而來；他們和你在一起

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​他瑪的婚姻難題

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約瑟賣了，又以公山羊的血欺騙父親雅各，後來卻願意代替便雅憫留在埃及為奴，《創世記》三十八章是不是為猶大的轉變留下伏筆？從

聖靈月刊
468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ 婚姻中的子女

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約瑟和其十位哥哥間的不睦也和雅各特別寵愛他有關。這樣的說法確實有其可能性。因此，若雙親從一開始就能平等地對待每個子女，教

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468期-2016.09-婚姻你我他 ｜ ​至近的親屬

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約十三34），耶穌要我們學習以祂無私、犧牲的愛（agapao 最高等的聖愛）來彼此相愛。這份愛不是人發明想像出來的，而是

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 回到原點

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約但河的全平原，……那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子。…&

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​同承生命之恩──他比你軟弱

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約兩個半小時的車程，因為這場意外，共花了三個多小時才到家。感謝主，回家後趕緊上床休息，一切似乎都沒事了！這是我當丈夫的疏

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 「另一半」的事奉，你累了嗎？

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約，也可建立一道與惡者之間的防火牆。 或許你的婚姻狀況如履薄冰，你的身心傷痕累累，但願慈愛的真神看顧、垂憐，擦去你

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​那雙禱告的手

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約十四21）。

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 喜信愛心醫療宣道義診團第76梯隊

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約莫發了一小時多的傳單，我們集合在屋簷下，彼此分享心得，也互相認識來自不同教會的同工，等著等著，看見教會車子，上了車，就

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 給契長的錦囊妙計

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約好時間，大家卻是姍姍來遲，甚至臨時有事不能來……。 生氣，代表著你對團契有所期待，所

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 神蹟奇事常顯明為主殉道不懼怕──真耶穌教會在韓國的傳揚與發展

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約翰長老）等。 透過這樣的過程，於1948年10月在金泉市建立了韓國的第一間真耶穌教會─—金泉教會。初

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​歡呼

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約伯。約伯為人完全正直、敬畏神、遠離惡事。在當時他的產業極其昌盛。但是有一天，約伯的兒女正在大哥家裡吃飯的時候，忽然從曠

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 有主與我們同行，真好！

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約有60年。據母親回憶，文化大革命發生前，信徒聚會比較自由，當時都由早期虔誠的工人輪流上台講道，許多人從四面八方過來，全

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​主醫治我的失神性癲癇

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約30秒，進入恍神呆滯的狀態。 之後數年，發病次數非常頻繁，在學校裡常常因此跌倒，但由於尚不知是病症，媽媽會問我何

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​捨己的愛

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約壹四19）。 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令（約十五12）。 一切恢復平靜，好像做了一場夢

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​兩次報考神學院的體驗

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約壹五14-15）。 小弟就在這一年有了新的生活模式，就是和妻子兒女們分開，搬進公司的宿舍。從2011年後每週放假

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 聖經中的「記念」

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約聖經》有哪些「記念」的記載？《新約聖經》有哪些「記念」的記載？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、記念的

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 要作完全人

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約裡，以色列人的愚昧在於他們敬拜偶像，原因是他們肉眼看不見他們的主，也無法體會神是如何幫助他們度過困難；相反地，有聖徒在

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​生命體驗勝過感動

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約定：「下次靈恩會，我們家都要受洗歸主。」 自發自願，真實的體驗勝過感動，行動也證明出內心的真實意願，感謝主！求主

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 保守心

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約時期神就開始了對人的拯救，但只有耶穌道成肉身、流血捨命，完成對人的救贖後，保守心的意義才完全顯明。因為神對人的拯救，就

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 你們要在主裡喜樂(五)：制伏憂慮後的喜樂

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約壹五15），這三處經文都是出現被請求者答應請求者的「 請求」的狀態；代表雖然所謂的「請求」是出於請求者的願望，但最終該

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 教義比較(二)古代神學家的洗禮觀(上)

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約三5）。《馬可福音》附編上也記著復活了的基督說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪」（十六16）。這種信念在教會

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​羔羊的新婦(下)

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約十九34）。所以，使徒約翰在《約翰壹書》說，主耶穌是藉著水和血而來（約壹五6），為的，是使人勝過世界，成為從神生的兒女

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 從台灣傳教九十周年談真耶穌教會的時代使命

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約時期，大衛有意為耶和華建殿，但不蒙應允，他便預備許多建殿的材料，交由神所指定的所羅門來興建。這歷時七年才完成之富麗堂皇

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​上班族的挑戰

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約 叁2）。這經文提醒我們，財富的基礎是靈魂興盛，無形的財富比有形的財富更重要。雖然上班族最實際的目標是那份薪水。但是，

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467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​把握機會

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約聘工作考試，一面上班賺錢，一面讀書自修。 不過人算不如天算，在工作期間認識一名同事，也是本會的姊妹，向他傳福音。

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ 擇業的智慧

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約瑟被賣到埃及之後，法老內臣護衛長波提乏買了他去，他就住在他主人家中，因為神與他同在，他就百事順利（創三九1-2）。沒有

聖靈月刊
467期-2016.08-樂在工作（下） ｜ ​談工作的價值

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約五17）。活著沒事幹的人生，幸福嗎？恐怕未必。很多退休的人都想要再創事業的第二春，即便沒有這種野心，充實的安排時間絕對

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 微雨清風話聖靈

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約十四16-17）。保惠師又稱訓慰師，其意為訓誨和施恩者，或是「那一位在旁邊幫助你的」。聖靈要做我們隨時的幫助，時刻與我

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 遊戲陷阱

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約會喔！欲接受請撥打……。 以前不出門不易犯罪，現在就是不出門也不易不犯罪。當「龍」在

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​丹恩的情書

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約壹五14）。 下課了！丹恩仍坐在位子上發呆，青青找她一起去吃冰，她拒絕了，現在她的心情很亂，需要一個人靜靜思考，

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 讀經只是文字的背誦嗎？

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約時代。神已為我們釘死十架，流出寶血，賜下聖靈做我們的保惠師。但現在有多少人用靈言禱告時，心裡卻感覺不到有神同在，對神沒

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行

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約20餘公里。因有傳道前來協助，晚間的聚會，是兩間教會的聯合聚會，住南部較遠的信徒，驅車前來超過40分鐘。 Dia

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會

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約翰執事，將一本中國真耶穌教會南京總會出版的《聖靈報》，寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先生。曾先生當時是個僑領，因業務繁忙，無

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466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​那三天，我們一起學習「釋經」1

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約五39）。 「釋經學」英文是Hermeneutics，這個字是從希臘文ερμ&ep

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 第二次世界大戰空襲下的主愛眷顧

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約200公尺機務段的一台貨車正在燃燒。感謝主，沒燒到我們家。 當天晚上，我們整理了家中的細軟，將東西搬入防空洞內，

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 耶穌是我生命的希望

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約過了兩週，因為感受到奇妙的體驗，竟對郁靜表達想請她帶我去教會……，這可是違背了自己十年前的

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​神是我藏身處

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約有四年了，雖因家裡信奉傳統民間信仰，甚迷信的母親對此多加反對，卻仍澆不熄妳心靈的悸動與決心，想去信耶穌、投靠耶穌，並且

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​恩典的安息日

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約，那位撿柴的以色列人輕視這「約」，所以神吩咐將那人治死──全會眾要在營外用石頭把他打死。 神的話必永遠立定（賽四

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​聖經中的吐唾沫

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約伯遭遇禍患時飽受侮辱，眾人憎惡他，不住地向他「吐唾沫」在臉上（伯十七6，三十10）。又如以色列人如果拒絕盡弟兄的本分，

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害

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約瑟應該也是持著這樣靠主的信心，畢竟當他被陷害下到監獄的時候，一定也面臨周遭一些很不好聽的論斷。然而全能的神並沒有讓他失

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 羔羊的新婦(上)

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約二24），本來就知道亞伯拉罕的信心可以勝過這個嚴峻的考驗。祂讓祂所愛的人經歷試驗，乃為使他在得勝試驗的過程中提升信心的

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​教義比較(下)

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約十七11），可以由下列幾種譯本的譯文看出，「父的名」是耶穌： 《現代中文譯本》譯為：「藉著祢的名，就是祢賜給我的

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(下)

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約證據的方式，與亞比米勒締造和平相處的基礎。 保羅強調「主是近了」，注意不是「主來的日子近了」，而是「主是近了」。

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​福音的策略

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約六63），始能引導人進到神的國度。故真理傳得全備是極為重要的（西一25），這影響著人們領受得救的真智慧和永生的福分。

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​基督徒的工作觀

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約瑟被賣到埃及後，在護衛長波提乏的家裡工作，聰明負責的約瑟深受波提乏信任，而秀雅俊美的他，卻也受到波提乏妻子的青睞，不斷

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ 談工作中的節制

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約瑟、但以理、末底改等聖徒，他們在當時的社會地位可說是非常崇高，一人之下、萬人之上；但他們被記在經上讓後人所傳頌的並非工

聖靈月刊
466期-2016.07-樂在工作（上） ｜ ​如何樂在工作

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約四13）。沒有錯，日光之下就是這般工作操勞，換取酬勞，滿足口腹，這是必須的，但沒能達到真正的滿足。人所追求的意義在於公

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​預備地方

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約一11）；祂還安慰我們心裡不要憂愁，祂去父那裡為我們預備地方；當預備了地方，就必再來接我們去那裡（約十四1-3）。祂如

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​報信息的探子

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約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​女孟子──孟鈴的故事

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約定一事，因我爸爸是一家之主，如果他不答應的話，就算我們這輩子無緣，我以後再也不去教會了。」 說時遲那時快，孟鈴的

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​我願能行在祂的旨意中

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約結束後，又陸續在學校以及安親班接任了課後輔導工作。 本以為教育工作會是我一生的職志，期許自己能身教、言教和境教2

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況

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約翰福音》十四章16-17節提到，耶穌對門徒說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念

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約八十名的印度裔信徒。此外在一些開拓區亦有原住民入信，且有增加的趨勢。大部分的華人都是早期從中國南部的廣東和福建省移民的

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 我知誰掌管明天

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約三台車的距離。滑行中，我的左邊身體被摩托車壓住，整個頭像是低頭般不舒服的被彎擠著，十分接近地面（感謝主有安全帽保護），

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​原來祢一直都在

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約伯是祂的僕人，形容約伯是「完全正直敬畏神，遠離惡事」，同時約伯自己也教育著孩子要敬畏神，遠離惡事。摩西帶領近兩百萬的以

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​獨一真教會

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約五43）。這真是當頭棒喝啊！我第一次清楚地明白，在教會奉神的名聚會就有神與我們真實的相交，無須緣木求魚地往世上能人那兒

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 聖經中的「道路」

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約與新約的「道路」有何異同？《約翰福音》中的「道路」有何奇特？以下擬根據《聖經》來探討這些問題。 二、舊約中的

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 竹東教會

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約七十人的老舊會堂早已不敷使用，聚會聽道理坐在走道和樓梯已是家常便飯，加上教會位處連棟樓房中間，常有影響鄰舍的困擾。於是

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​你們要在主裡喜樂(四)：合神旨意的人際關係(上)

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約便出現「 生命冊」這個專有名詞（詩六九28，一三九16）。比喻一個生命不能存活下來的時候，便是「從生命冊上塗抹」；換言

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​教義比較(中)

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約二十21-23）；並且在施洗時，見證水裡有主耶穌的血（約壹五6-7）。「已經洗淨」：受洗前的一切罪，都洗淨了。「已經成

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465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​神所選擇為立祂名的居所(下)

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約櫃從錫安的保障抬進殿。當時，神的榮光充滿了殿，甚至潔身事奉的祭司們不能站立供職。 所羅門王在聖靈的感動中，想起神

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​吉甲的預備

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約但河的水分開，主的約櫃帶領他們走乾地過河。至此，以色列民不再需要過曠野的生活，而開始過著應許之地的生活，這是一個歷史性

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ 年輕基本功

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約十六33）。 神未應許我們一帆風順，但神應許必看顧自己的兒女（賽四九15）。更何況世界全然在神的掌握中，因耶穌已

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年輕不要留白

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約十八36-37）。 人在生命上的超越，是因得主寶血的潔淨，聖靈的更新，生命必然變得更好。 人在品德上的超越

聖靈月刊
465期-2016.06-年輕是什麼？(下) ｜ ​年少負軛──患難的禮物乃是祝福

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約的工具，束約人得以成為神貴重的器皿。缺少了神所預備的軛，就沒有人可經歷或享受神所提供的全備救恩。負軛使人與基督聯合，更

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 洞裡乾坤

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約十二26）；因為他已與主同喝苦杯、一同受苦（彼前四13），並服事過主曾經服事過的人（參：路十二35-37）。共勉

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​在愛中建立自己

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約翰福音》十三章34-35節所說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 因主愛永不孤單

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約一個多月後，一日在早禱會結束後再次禱告時，金媽媽看見主耶穌身著白袍站在面前，蒙神賞賜聖靈，從此，金媽媽熱心聚會，不若往

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​全家跟隨主

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約有三天晚間聚會，加一天安息日聚會。當天有聚會時，晚上的行程就比較緊湊，所以必須把握每個時間點，將事情壓縮、有效率的完成

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望

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約翰弟兄與妻子於1970年遷居劍橋，但仍前往倫敦參加安息日聚會。其後，因居於劍橋的信徒增加，劍橋祈禱所亦於1972年4月

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​躲貓貓

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約一4-11）。 直到今日，這場跨世紀的遊戲依舊。有些人躲在紙醉金迷背後享受短暫的歡愉，有人試著用追逐流行或名聲來

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 懷孕之路恩典相隨

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約開刀時間，衛教室小姐表示，星期三回診時再跟醫師約定就好，然而星期三見到醫師時，醫師卻說以為我會先預約，還好他星期四還有

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 主格外恩待我──小愛生產紀實

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約六16-21），彼得看到海面翻騰，就大叫：「主啊！救我！」隔天，3月30日，我的肚子右上方持續不舒服，先生問我要不要去

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​回家真喜樂！

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約半個月之久。在這期間，感謝同靈們不時地為我代禱，也不時地來醫院關心，願主記念大家的愛心，感謝主，保全我的生命。

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 情緒知多少──談情緒疏導

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約瑟的哥哥們嫉妒他（創三七11）、雅各悲哀（創三七34）。害怕、發怒、後悔、憂傷和嫉妒，這些都是負面情緒。 《詩篇

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​來這裡信！可以進天國嗎？

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約了幾位小朋友，在不驚動您的前提下，默默跟隨，打探您到底住在哪兒？喔！答案揭曉，原來您的住家距離教會才幾步路，就在前面巷

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​聖經中的人子

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約聖經》是否有「人子」的記載？《新約聖經》的「人子」有何特殊的意涵？耶穌成為「人子」的目的為何？以下擬根據《聖經》來探討

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 找路

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約書亞長老邀我一起走一趟金馬崙高地（Cameron Highlands），其實他並沒有「邀」我，只是來帶我去。他曾到醫院

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​拆毀與建造

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約翰所言，若將主耶穌的作為寫成書，就是用全世界也裝不下（約二一25）。無數的日子，主對末肢恩慈的作為亦是無法一一訴盡。

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​教義比較(上)

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約全書》的真理 舉凡聖經觀、神觀、創造論、人論、罪惡論、基督論、救贖論、教會論、聖禮論、終末論等，都屬於基督教教義

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(下)

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約壹三20）；另一方面是指著神末後的審判，藉由恐懼永恆的刑罰，來抑制我們想做卻不該做的意念，以免做完了終身後悔。這好像開

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ 神所選擇為立祂名的居所(上)

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約但河東的摩押平原（申一3）。這時，離百姓即將走過約但河進入迦南的正月初十日（書四19），大約只有七十天；摩西清楚明白自

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​教會帶領者的危機與挑戰

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約書亞在世，和那些見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。後來有別的世代興起，沒有人引領他們，以

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​年輕是什麼？──超越世代

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約律法的猶大人有何差別呢？跟守著祖先遺傳下來的傳統信仰的同胞又有何差別呢？有信仰卻無思考，又怎能知道律法的總綱原來是對神

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​我們雖然在血氣中活著，卻不憑著血氣爭戰(上)

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約櫃面前赤誠跳舞的王，竟在禁不起眼目情慾被挑動的瞬間犯下了數個滔天大罪，成了用陰謀害死為他捍衛國土的忠義之士。十足的昏君

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​多結果子的樹枝

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約十10）。 由此可知，基督徒的屬靈生命，因領受主耶穌的福氣恩典，期待能跨越外在環境變遷與挑戰，在或順或逆的情境中

聖靈月刊
464期-2016.05-年輕是什麼？(上) ｜ ​聖靈好像一陣大風吹過

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約120位門徒同心合意的恆切禱告，到了第十天，聖靈大降。根據聖經記載：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​這段日子以來

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約瑟治理的埃及地大豐收，我也是在那時候快速累積財富。幸運的是，內人勤儉持家，不因錢容易賺而隨意揮霍，加上我的個性保守也不

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​被踐踏的美意

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約十二3-5） 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念（可十四9）。

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(下)

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約有八、九十人。在庶務方面的服事，如炊事、打掃，都是以家庭為單位，每組六、七人，十來歲的青少年都要參與服事，六十歲以上及

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 愛與學習(十三)──承擔與負責

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約書亞記》，很得意地指著某處經節一口氣念完，接著說：「您看，他們是用抽籤的方式，不是……。」

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望

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約翰長老與西海岸的古亞拿執事，參加「世界代表大會」後倍受感動，回來便開始建立家庭聚會，向家人與朋友介紹福音。他們就成了美

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 英雄何竟仆倒

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約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人……。歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！（

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​走過死蔭幽谷的恩典之路

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約八分鐘，隱約聽見路人在問說要不要叫救護車，逐漸清醒後，睜開雙眼又吐了滿地，很狼狽的樣子。當時以為是暈車，進家門梳洗、吃

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 在主裡有自由和平安

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約四歲時。這期間，志銘和我也都住在娘家。 我因感到精神不佳，就決定到新樓醫院看身心科。那位醫生的桌上放著一本聖經，

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​苦難中的恩典

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約兩個月後才會回來，在走之前，很想知道檢驗的結果。於是，醫生安排我們在16日下午去見她。13日那天，太太開始咳嗽。16日

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​恩上加恩的獻身之路

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約一16）。不過母親還是尊重長輩的決定，報戶口時寫上「嘉弘」，但私下叫我小名「加恩」，到後來家人，就連爺爺也都叫我「加恩

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 平靜安穩的情緒

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約30公分，她非常生氣，罰我跪在水泥地上，不准起來，等爸爸回來修理，我心裡想：完了，一直哭一直哭，感覺很委屈。母親不為所

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 生命的窗緊閉，天窗為我們開

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約40年的老房子建築，兩旁住家前皆擺有盆栽，通道勉強只可容納兩部車子相會，大家同住一條巷子，都是多年的老鄰居，深厚的厝邊

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​羊圈(下)

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約十1-5）。 這個比喻是講給法利賽人聽的，他們聽不懂，所以主耶穌繼續說明比喻的內容，說祂自己就是好牧人，也是羊的

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​你們要在主裡喜樂(三)：認清自由的真諦(上)

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約，使神與人和好的關係被破壞殆盡。 自由不等同於放縱 保羅在第18節形容這批人的神是「肚腹」，所謂的「肚

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 聖經中的「謊言」

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約聖經》中的「謊言」 (一)謊言的起源 魔鬼是說謊的，也是說謊之人的父（約八44）。牠透過一條蛇向夏娃撒謊，結果

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 同心合意興旺教會

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約壹四7-8）。 教會若有愛心，必能吸引人親近主、認識主，這是主羊加添的要訣。而最有效的方法就是以家庭小組的方式，

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​苦難中的堅持

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約伯一樣，一夕之間就失去了他的健康、兒女、財產……，連最親密的妻子也對他冷嘲熱諷，只剩殘破不

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​苦難是人生的必然───生平順非人生

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約瑟聰慧乖巧，雖然最受父親喜愛，但卻被哥哥賣給以實瑪利人。年少時期即流落異鄉，甚至被下在監牢，過著囚犯的生活，漫漫歲月，

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​試煉後的精金

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約伯的二次攻擊？ 「鼎為煉銀，爐為煉金；唯有耶和華熬煉人心」（箴十七3），熬煉才能去除雜質，獲得最佳品質的金銀。同

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ ​在各樣苦難中見到神

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約伯記》對於義人受苦的意義與原因有超乎人想像的解釋。書中絕大半篇幅是人們對於約伯為何受苦的探討，然而書前與書後的記載卻給

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 默然承受

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約九7、11）。它的倒塌並壓死十八個人，可謂是當時在耶路撒冷所突發的典型性災難事件（路十三4）。主耶穌再次提到這個事件，

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 神為何允許聖徒受難

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約翰，這些聖徒雖然德高望重，但畢竟不過是神的器皿，是跟你我一樣性情的人，需要自我儆醒才不致驕傲。聖徒尤其要小心，沒有比自

聖靈月刊
463期-2016.04-如何面對苦難 ｜ 喜樹教會

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約於1971年遷居到喜樹，立志在此地為主傳揚福音，等待了四、五年的時間卻一直沒有機會，心中相當苦悶，已打包行李準備離開，

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 同承生命之恩──無阻礙的禱告

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約天天一同禱告，與天父說說親密、無阻礙的話！

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 選擇神，選擇祝福

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約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)

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約拿那樣逃避神的工，不願承擔建堂的工作，雖然已故的黃靈新執事是我建築專業的恩師，這樣閃躲聖工挺對不起他的教導，但著實是因

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 我看「科博風情彩繪之美」寫生活動

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約有四百人聚集。福音短講由葡萄園的關懷傳道林頌懷主講，接著是欣賞詩歌、樂器的表演，主持人由陳日頌長老和嘉蘭老師搭檔，是專

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​她看見主在寶座上為王

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約四歲的小姊妹也作了異夢，在夢中也到了天堂、遇見好帥好高的主耶穌（她自己形容），天堂有花媽媽帶著小花們唱詩讚美神，甚至看

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 立足臺灣展望真教會的未來

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約有五萬多人。由於承接了美好信仰的資產，教會的發展曾令各教派大感希奇。 臺灣總會在宣道、教牧、文宣、訓練等的聖工都

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​親近，更親近

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約裡讀到基督降生的地方，但沒有渴慕去那地方朝拜基督。 忙碌又豐富的生活是神的賞賜，讓我們不致於陷入貧乏，但有時也把

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​患難就是恩典

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約一個月後，因病情好轉，考慮到離家路途遙遠，因此回到陽明醫院就醫，繼續觀察住院18天。回想從長庚醫院、陽明醫院，到醒後這

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​我們都是祢手的工作(下)

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約二十29），真實應驗在這場考驗中。 更感謝主耶穌感動了新莊教會同靈與我同心同工，全力協助這項聖工，讓我不至孤單無

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 伯十四 因我們是祂手所造的

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約伯在面臨患難、苦不堪言之時，在朋友的圍攻之下，陷入了極度負面、悲觀的情緒之中。他開始辯駁，並感到心灰意冷，因為不能明白

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 伯十三 約伯的感嘆

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約伯遭受試煉，心裡正愁苦的時候，正巧朋友出的意見都是負面、不鼓舞人的，但是他不受影響，保持鎮定地駁斥朋友對他遭遇所猜測的

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​神默然的愛

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約十七年的時間都在同一間學校服務，經歷了幾種不同類型的工作，最後的工作內容是小弟最喜歡的，就是管理整個系所的網路以及電腦

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 安息日與主日(四)

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約全書》的記錄，所謂「擘餅聚會」，在原始教會則只有兩種場合。其一是，天天舉行的愛餐（徒二46）；其二是，為了記念主的死而

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 安息日與主日(三)

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約翰在拔摩海島上記念主的復活。 我們的答覆是： 在這一段經文中，既沒有說主日是七日的哪一天，也沒有說約翰在記

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 聖經中的骸骨

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約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去」（創五十25）。這裡的「骸骨」，希伯來文是複數

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 獨有權能

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約書亞（申三一14）。神告訴他：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(下)

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約，在這樣的背景之下娶了夏甲，這很明顯表示他已經失去信任神的承諾，違背了「公義之道」，難怪保羅才如此說：「凡所有不出於信

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​羊圈(上)

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約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。他們本

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 當將至好的獻上

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約三16）。所以，為了感念主恩，我們也要將至好的獻給神。 在瑪拉基先知的時代，以色列人被擄歸回後，信仰逐漸墮落，獻

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​在基督裡的平安

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約十四27） 耶穌基督親自向我們宣告，祂所賜的平安與世人所賜的不同！神為我們預備的一生，其實就是一個靈性的淬煉工廠

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​回首患難路，喜樂感恩

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約5、6年前開始，發現自己很怕冷、怕吹到風，常常頭暈、頭痛，風一吹就病倒，一躺就是一兩個星期，真正體會到「弱不禁風」是真

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​在基督裡享平安是需要學習的

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約，要使他的後裔如同地上的塵沙及天上的眾星一樣多。亞伯拉罕100歲時，他的兒子以撒出生，神也應允要做以撒後裔永遠的神。當

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 保守在基督裡的平安

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約在外）的兒子還在路上的某個地方未歸，我的心就沒能夠從擔心害怕的黑暗面脫離。一樣讓我提心吊膽的另一件，是無法勸阻在地球的

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ ​真正的平安

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約伯拿瓦片來刮瘡（伯二8）的能力也沒有。且終其一生，神並未改善其生活狀態，但從他死後在亞伯拉罕的懷抱中，以結果來論，他是

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 進入神的安息

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約書亞與迦勒。原因如下：「凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟

聖靈月刊
462期-2016.03-願你平安 ｜ 在聖靈與真理裡敬拜神

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約十六13）。參加那場學術研討會後，讓我深刻體會到我們真教會習以為常的道理，對於沒有聖靈的其他教會來說，他們卻要付出很大

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 全神貫注

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約十四6）；祂更是全能的大醫生，祂應允「凡活著信我的人，必永遠不死」（約十一26）。 我們的靈命不僅關乎自己，更關

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 信仰見證

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約十三34），所以就在禱告中懺悔，希望神能原諒。 神賜給我一顆聰明的頭腦，讓我以後能為主做工，我也相信不管是競賽或

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 聖山堅立，真道永存──中國大陸教會百年發展抒懷

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約一10、46；路二35）。真教會初期的工人，如同主的門徒一樣，也多是「沒有學問的小民」（徒四13）。然而，神的旨意是「

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 1935年花蓮開山闢地宣道史記（四）

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約半年前洪火爐在花蓮長老教會講臺所作有關「聖靈的浸」的見證，千真萬確，於是蜂擁而來，蔚為風潮，紛紛要求領受活水赦罪浸禮，

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 新年‧新願

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約伯回答耶和華說：我知道祢萬事都能做，祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 感恩四十，主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實

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約、募款、整地、施工、會堂設計、空間規劃、建材選擇、廠商遴選、法令規範、溝通協調、執照申請、完工使用新會堂&hellip

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​我們都是祢手的工作(上)

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約皇后教會來了幾位同靈。其中邱麗玉姊妹上台見證他們夫妻從中國到紐約後，美國因發生911恐怖攻擊，雙子星大樓被摧毀，許多粉

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 伯十二 看見天上的一幕

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約伯說：「我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；……強盜的帳棚興旺，惹神的人卻穩固」（

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​說造就人的好話

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約王媽媽下午三點會談。到三點半時，王媽媽就開始頻頻看手錶，深怕會來不及接孩子放學回家。如此，接下來的會談必受影響，無法專

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​這條滿是恩典和脂油的獻身之路

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約一歲左右，當時我們住在嘉義新港，我的母親帶著我們四個小孩坐公車回外婆家。在外婆家住了幾天後，回到家發現原本好動的弟弟，

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​行道的重要

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約瑟，就是一個把神的教訓實行出來後蒙福的例子。他雖然遭到哥哥們的陷害，卻不懷恨；受到主母的引誘時，趕緊逃避；當人們稱讚他

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​謹慎分辨，榮耀主名

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約初見面，她也願意坐下來接受我們面對面誠懇的溝通、交談，最重要的是，凡與之所談的都對照《聖經》，她無話可駁，對於這些年於

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​聖經中的產業

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約有何關係？新約的產業有何特殊的意涵？以下擬根據《聖經》探討這些問題。 二、產業的意義與種類 「產業」希伯來

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​安息日與主日(二)

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約一29），十字架是祭壇；耶穌也是律法的終結者（羅十1-10），當耶穌被釘在十字架上說「成了」的時候（約十九30），節期

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​安息日與主日(一)

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約全書》吩咐，新約時代也要記念安息日，守為聖日。如下； 有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事，才能得永生？」

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 聖靈替我們禱告

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約翰在異象中，看見四活物和二十四長老俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；聖經說，這香就是眾聖徒的祈禱（啟五8）。

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 不能震動的國(下)

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約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美（來十二22-24）。 錫安山 錫安山在耶路撒

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 你們要在主裡喜樂(二)：追求屬靈成長的喜悅(上)

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約伯在他尚未接受大試煉的時候，神就已經定義他是「完全與正直」（伯一8），那是指那段時間約伯滿足神在「敬畏神，遠離惡事」的

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​舉目向田觀看

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約四35）。相信耶穌這時的內心一定是又興奮，又急切地想要把天國的福音傳出去，讓更多的人能成為天國的子民。因此，祂著眼於人

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​主日是何日

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約翰所寫的《啟示錄》，他在所得的啟示時，這樣記載：當主日，我被聖靈感動（啟一10）。 從約翰的記載中，可以推測到他

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​歸回與和好 救贖與新生──浪子回家的故事

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約聖經裡記載了耶穌所講的許多比喻或故事，其中有幾則是大家通曉的，具有深層的屬靈啟迪與感動。其中，《路加福音》十五章中，描

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461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 從不和諧中追求主恩永偕

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約伯忍受苦難後，對神說：「我從前風聞有祢，現在親眼見祢」（約四二5）？但有更多次，在操練中，再次陷入人性思維的窠臼：「主

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​身在福中不知福

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約十四27），而是神起初在創造之工中就賜「福」於人的，並且貫穿於整個創造的過程中（創一22、28，二3，五2）。即便人犯

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ ​堅持起初的信心

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約六44）；《提摩太後書》二章25節提到「或者神給他們悔改的心，可以明白真道」；《使徒行傳》三章16節說「&hellip

聖靈月刊
461期-2016.02-信仰再復興(下) ｜ 錦屏教會

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約8-10戶。每週一、三、五、六為對內牧養的各項崇拜聚會；二、四、日為對外宣道日、家庭聚會、各戶團契及排定參加教會活動。

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​導遊

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約八12）；也說：「祂按著名叫自己的羊，把羊領出來。……在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​衝突之後 雨過天青

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約櫃的方式嗎？」小慕繼續說。「咦？我看一下。」昱賢拿起手邊的《聖經》翻了翻，找到〈約書亞記〉裡記載以色列人過約但河的事蹟

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​2015年國際青年聯誼會報導

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約需5小時又具冒險性的椰殼洞（Gua Tempurung），它可說是馬來西亞半島上最大的天然石灰岩溶洞了，此外，也在檳榔

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​連絡整齊的一座城──真耶穌教會國際聯合總會簡介

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約二一15-17）。這是主耶穌對門徒殷切之託付，語中蘊含著無限期望。主耶穌並囑咐門徒到耶路撒冷等候應許的聖靈，說：「聖靈

聖靈月刊
460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 尋根之旅溯源訪古道(三)

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約有2,600萬，每年受洗人數約60萬。 中國基督教全國兩會特別安排顧夢飛副秘書長全程陪同，引導各種訪問的行程。

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​這份歷久彌新的愛

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約二一24-25)。 周而復始的製作廣播節目，不論是信徒的見證、詩歌欣賞或是聖經分享，每星期播出一集。日復一日的思

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 神偉大的愛，祂這樣的管教我

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約晚上6點又再照一次斷層掃描，仍是尋不出出血處在哪裡。 晚上9點時，妻子接到醫院的來電，醫生告知因我的血小板已達到

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​感謝主無比憐憫

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約覺得腹部不適、噁心、嘔吐，父親猜想可能又犯胃病，就吃了四伯父生前開的胃藥，情況有得到改善。我的堂兄（四伯父的長子），是

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​認識你的羊

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約。以下就身體與心靈，魂（情緒）與靈，靈與生理（見圖一），分別加以說明。 1.身體與心靈互相影響 主耶穌說：

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 更美的服事──我如何走上神學院這條路

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約於2012年年底，公司舉辦健康檢查時突被告知肝臟有疑似1.1公分大小的腫瘤顆粒，需速至大醫院再進一步確認，雖當下一時震

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 聖經中的印記

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約是真實無偽的 當人在文書上簽名蓋章，代表交易已經完成，協議正式生效。例如神要耶利米先知向哈拿篾買了亞拿突的那塊地

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 「厝邊隔壁」聽友來囉！

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約聘教師的一份薪水，眼看長子要升高中、幼子初入小學，他暗自捶胸頓足：「我不懶惰，只是眼睛將近失明，我是男子漢，卻只能依賴

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？(下)

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約聖經中曾透過先知所預言的應許。這樣的安排有兩個層面： 第一、神的義顯露出來的方式，乃是藉著基督的信實來完成應許，

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​不能震動的國(上)

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約瑟法（主後37年至100年）對當時耶路撒冷城內的慘况有如下的見證： The Siege of Jerusalem

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 辨識的智慧

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約聖經都是神所默示的（提後三16），而新約藉著主的話語和使徒們的領會，將這些神的默示帶進人的生命，使人得永生（約五39-

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 信仰再復興(上)－－前言

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約二一18-19）。一隻隻的小羊，正在成長茁壯，豈能不餵養？迷途的小羊，正等候你領他歸回天鄉；所以，無論在何處，請為主發

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 信仰復興的實踐──傳福音

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約瑟剛在埃及雖然是身分卑微的奴隸，後來還被當作囚犯被關在監牢中，卻仍能讓人看出神與他同在、有神的靈在他裡頭；保羅雖被囚於

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ 信仰復興在屬靈的冬季

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約的彩虹，橫亙於人類群體之上，並儲存在生命的基因之中。 時間飛逝像車輪不斷向前轉動，提醒我們變老過程的價值是有生命

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​信仰再復興──更新 茁壯

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約週六玩樂，他總會拒絕玩樂，選擇參加安息日聚會。然而，某次，在多數同學的邀約壓力下，他妥協了，心想，下午2點再回去聚會就

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​信仰復興從心開始

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約，讓她擁有尊貴的身分，享受恩寵的賞賜，顯出高貴的氣質；哪知她忘了神給她的愛情是何等的大，她轉去向外人搔首弄姿，縱慾行淫

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460期-2016.01-信仰再復興(上) ｜ ​舌頭如火焰顯現

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約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」（徒一4-5）。 約120名門徒，在耶穌升天後，聚集在耶路撒冷城內的一間

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​靈言禱告太奇怪?!

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約十四16-17）。 為何神賜給我們的聖靈，是世人所不能接受的呢？為什麼得聖靈的樣子，一點都不優雅、美好、讓人嚮往

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 世界末日

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約壹二15），因而失去了「永生」。 主耶穌接著說：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了」（太二四

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​服事態度

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約同學去夜市逛街，我跟妳說喔！有一家髮飾店，款式很多，都是老闆親手製作的，很特別，還會教妳怎麼搭配衣服。還有一家賣韓國貨

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​尋根之旅溯源訪古道(二)

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約」，其實在之前基督教就已有傳入的歷史。1858年簽訂「天律條約」，其中規定了「傳教條款」，以致天主教重新傳入中國，新教

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 2015年台灣真耶穌教會柬埔寨海外志工團服務札記

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約有9處聚會點（包括金邊祈禱所），除了金邊祈禱所是花錢租借樓房為聚會場地外，其他各處均為信徒和慕道者的家。全國信徒約90

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 使我堅立在主應許上

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約但河的水乾了，等著你們過來，就如神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，神的手大有能力，也要

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​2015伊羅普拉教會靈恩會禱告時見異象

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約禱告至一半，我看見一個異象。眼前所見仍是伊羅普拉教會，但讓人覺得希奇的是，我看見有9個非常光亮的白影正在為我們按手。可

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 奇妙救恩︰大蒙眷愛的爸爸！

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約好在松山教會集合，然後一起去萬里，我在三樓作行前禱告時，聽到一位姊妹唱靈歌，但事後發現她當時是位在地下室的會堂裡。爸爸

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​聖經中的憤怒

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約的記載 在《舊約聖經》中，記載許多「人的憤怒」，最有名的是摩西，他發怒的原因常與百姓悖逆神有關。例如摩西看見百姓

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 走在得救的路上

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約12度的氣溫，但我卻從淑華的臉上，感受到了悸動、熱忱的心，相信真理（神的話）、聖靈（神的權柄）必在她不斷的追求中，充滿

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​靈巧走對的路

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約八5）；在我們虔敬的信仰中佈下地雷（太二二17）。耶穌對門徒的吩咐：靈巧如蛇、馴良如鴿，真是良言。聽基督的話，愛人、體

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

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約律法的要求是否值得。 保羅擁有正宗以色列人的背景 第一，他的割禮是屬於最正宗的一類。在第5節中，所謂「

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​約翰貳書之簡譯

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約翰貳書》是因當時教會正面臨異端嚴重的衝擊，傳異端者披著基督徒的外衣，高舉著愛的旗幟到各地方要迷惑教會的信徒；在此情況下

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​以利亞的心志和能力(下)

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約外之地得尊崇：祂的恩言在境外的真教會被存留，也被宣揚。神為末後的真教會所預備的恩寵，竟蘊藏在古聖徒的生命中！ 時

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​信仰的傳承與開展

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約翰嚴厲指責當代的猶太人，如果徒有亞伯拉罕子孫之名卻倚勢而驕，缺乏結果實的新生命，下場必與被焚燒的枯枝敗葉無異（路三7-

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​主啊，如今我們的指望在乎祢！──談教會復興的根源(上)

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約一個世紀，教會的真理就變質了，的確是令人非常震驚的事實。主要原因非常可能是對基督的再臨失去了盼望！ 要談教會的復

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​神的榮光充滿聖殿

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約櫃抬進至聖所，「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿」（王上八10

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​使徒教會的建立給我們的省思

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約書亞記》的亞干事件就是一個例證（書七1-15）；4.教會的合一（徒六1-6）：使徒沒有輕忽說希利尼話信徒發怨言的這個小

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ ​翻轉三呆，創新未來(下)

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約到新約，對於財物的功用，無不給予高的評價，教會不能沒有錢財，也不能不憑著信心靠神領受所需用的錢財，然而有了錢財或物品，

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459期-2015.12-教會的復興(下) ｜ 印尼沙拉帝加訓練中心

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約200多名信徒齊聚享用中爪哇傳統食物及點心，還有印尼水果及椰子水。氣氛樂融融，非常熱鬧。 獻堂節目至十二時結束，

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​茁壯之後

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約書亞之後，最後才「歸他的列祖」安息而去。 主耶穌漸漸長大（成長），強健起來，充滿智慧（茁壯），又有神的恩在他身上

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 青年與文宣──台北教會中級班之神言我寫

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約伯記再探討 文／林捷 說到《約伯記》，很多人會認為主旨就是「義人為何受苦？」，但其實徹底讀完之後，就會

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​愛與學習(十一)──祂知道、他們也知道

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約十點左右，榮恩接到一通電話，內容是：「榮恩，明天我有事不能上幼年班的崇拜課，勞煩閣下幫忙一下囉，謝啦！」 「喂！

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(一)

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約300間，合計5萬多信徒，教勢排序全臺第三；其中，滿80週年以上者依序有線西（伸港）、牛挑灣（朴子）、清水、臺中、臺南

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​生與死的拔河

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約中午十二點半回到家裡，隨手撥了兩口麵包吃下後，就趕緊服藥回房休息。這時候天氣已經相當熱，藥也吃了，奇怪的是，在二十九度

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯十一 你考察，就能測透神嗎？

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約伯的三個朋友中，瑣法是最後一個開口的。他可能地位比較低，排在最後講話。輪到他時，口氣彷彿忍不住要發飆。 你說：我

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯十 我厭煩我的性命

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約拿也有過，你我當中或許也有人有過。 當我細細品讀約伯這段言語時，我試著想像一個人是有多麼地痛苦，以致於會情願自己

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​伯九 沒有答案時，主同在

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約伯記》裡探索苦難，在跳脫出三個友人侷限思考的循環式爭辯之後，苦難的層次，一層層展現。 有時遭遇苦難，確實是因為人

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​獨一無二

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約翰從死裡復活，又有人說是以利亞顯現；還有人說是古時的一個先知又復活了。希律王聽見有不同說法，就猶疑不定，因為有各種說法

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 聖經中的工價

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約工價的意義 「工價」希伯來文的意思是雇用、工資、報酬。早期用牲畜、糧食等實物來支付工資（創三十32），後來改用貨

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​隨時舉起代禱的手

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約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 人顧、親顧、耶穌來看顧

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約：①不強迫。②不影響（妨害）診療。③見面以笑臉握手示好。④表明是醫院義工身分、真耶穌教會的信徒。⑤不因醫院的消毒味或其

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​Cyberbully

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約四成說，他們很難去支援一個被網路霸凌的朋友，但有七成可能會用emoji（表情符號）給予鼓勵註。 網路的無遠弗屆使

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​以利亞的心志和能力(上)

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約經卷最後的應許 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​你們要在主裡喜樂(一)：認清什麼是信仰的根源？

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約希臘文《七十士譯本》特指宗教禮儀的事奉，到了新約則是使用的範圍意義更廣，指的是用在表示對神的崇拜或事奉。6但保羅用此字

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​留心校園的多元文化

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約時代，掃羅王面對非利士的軍旅心中懼怕、發顫，於是吩咐僕人去找一個交鬼的婦人（撒上二八）。這個事蹟更是與孩子討論時可以引

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​團契推展

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約十三34-35）。 因為主耶穌的教導和恩典，從《使徒行傳》記載的教會生活，到現今社會中，彼此相愛是主耶穌的門徒最

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​萬物復興的時候

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約三3、5）。「重生」是讓人可以看見又能進入神國的方法。 耶穌升天後，五旬節聖靈降臨，使徒領受聖靈能力後，彼得領悟

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ 翻轉三呆，創新未來(上)

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約有三千人，他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。當時神蹟奇事顯明，信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家

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458期-2015.11-教會的復興(上) ｜ ​各盡其職，建立基督的身體

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約時代，做聖工的機會少，若不是利未人，根本沒資格參與（民三5-10）。感謝神，自從耶穌為人類釘死十架，進入全民祭司時代（

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​以基督的心為心的第三個例子：以巴弗提

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約希臘文》（第四版），高雄：聖光神學院，1983。 2.Burton, E. D. W. (1898). Synt

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457期-2015.10-忘記 ｜ 哦伊與答滴

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約十三1）的愛心去救助猶大，他對猶大所提醒的「救護聲」已不止一次了，直到「耶穌便對他說：你所做的快做吧！」（27），他就

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​寧靜湖

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約六15）。 就在耶穌醫好躺在畢士大池旁，病了38年的人之後，許多人因見了這不可思議的神蹟，即跟隨祂。當時耶穌上了

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​校園福音事工我思我想

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神（提後三2-4）。現今敗壞的事情常常在生活中顯而易見

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​有何代價嫌太高！

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約翰長老在1975年4月「第二屆各國教會代表大會」前，著文勉勵〈為主立大志做大事〉，其中寫到「如何增加、訓練、善用獻身者

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)

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約達五百人……聽眾多係各教會的信徒，均肅靜傾聽，受感的人很多……

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457期-2015.10-忘記 ｜ 慈繩愛索的牽引

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約六44），這的確是一句發人深省的話。回顧我的信仰歷程，一路走來，真是神親自的帶領，在此將我信主的經過和諸多豐盛的恩典述

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​蒙神眷顧的留學日子

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約在那時間，我也訂好了8月2日前往英國的機票。因為當時任職學校的約聘助教，是每年一聘，於當年7月31日到期。我有意離職後

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457期-2015.10-忘記 ｜ 羊年思羊──跟對領頭羊(下)

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約伯的族長時代，羊隻數目是對主人的財富一種直接的衡量。牠倒嚼（反芻）又分蹄，是典型潔淨的動物。以色列人的五祭中燔祭、贖罪

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​生命的尊嚴與價值

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約八10-11），也不輕視人的職業；住在被人所厭棄的稅吏撒該的家裡。祂以身作則、重視人的尊嚴，不因人外在的種種條件，而否

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457期-2015.10-忘記 ｜ 聖經中的「滅絕淨盡」

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約聖經》承認神是宇宙的主宰，因而也使用特殊的動詞──「滅絕淨盡」，使某物完全降服於神。何謂「滅絕淨盡」？舊約中有哪些「滅

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457期-2015.10-忘記 ｜ 一張福音傳單的吸引

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約好下午4點來教會找人談一談……。」負責人這樣轉達。第一次遇到有「求道者」自己來電話相約要談

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​拿起褥子來走了

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約五1-9）。這一天，是安息日。 可以想像這位久病痊癒者，應該是何等雀躍，對這位醫治他的，必是充滿感恩，但令人不解

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457期-2015.10-忘記 ｜ 波阿斯的田間(下)

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約外之民，主恩的零碎已足告慰。今天，真教會中非猶太人的信徒若能本著這種謙卑的心，來拾取主的恩惠，必能更滿足感謝。

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​同一個心靈同一個腳蹤

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約十七20-21；羅八9、14-17），也因著這一位聖靈內住，主導著我們的心思意念，我們才能互相交通（腓二1-2），這是

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​人之常情總是得意忘形

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約二年多，我一直不斷地做著同樣的夢，夢中的景象很單調，就只有幾個畫面，有神韻、有動作，卻沒有互動的對白。 場景是我

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​保羅 忘記背後，努力面前

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約翰同去；但保羅認為不可帶他去，因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工。於是保羅和巴拿巴之間起了爭論，甚至彼此

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457期-2015.10-忘記 ｜ 以利亞的「忘記」

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我ㄧ個人，他們還要尋索我的命」（王上十九9-10）。 神叫他從洞裡出來，

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​大衛臨崩不忘的三人

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約押 大衛提到洗魯雅的兒子約押，說到他向自己所行的，就是殺了以色列的兩個元帥押尼珥和亞瑪撒。 約押是大衛王朝前期

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​掌聲響起來，你心可明白？

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約二23-25） 我們可想過，陶醉在人的掌聲中時，其實已經不知不覺地將自己交給人（commit）宰割了呢？尼布甲尼

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​在記得與忘記之間

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約壹四19-21）。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？我們相愛，不要只在言語和舌頭

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457期-2015.10-忘記 ｜ ​東園教會

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約增至190人，於是區負責林從道長老於同年8月1日宣布成立東園教會。 二、從舊會堂到新會堂 舊會堂是購買阿爽

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​進門爬樹

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約十7-10）。 只是此樹非彼樹，人生不等於永生，幾十載的生命怎能跟永恆的生命相比呢？一個人若能思考如何從短暫的「

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 信仰中的談判

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約但河，如今我卻成了兩隊了」（創三十二9-10）。從聖經中，我們可以看到神已經應允了雅各跟祂談論的條件。 看來他跟

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 信服所以幸福

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約的感受，自有它迷人之處，不是嗎？ 直至有天興起，查了辭典，才發現所謂「幸」在古書中有如此含意：「德不純，而福祿並

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 柬埔寨的聖工正方興未艾

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約有三十位信徒，其他三處約有五十位信徒。這些信徒和慕道者絕大多數從其他教派來的，有些則是佛教徒。在此，想起主耶穌對祂的門

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)

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約翰 為主耶穌鋪路的施洗約翰出生之前，天使對他的父親撒迦利亞說：「你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​你來看！我們教會是真的！

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約莫15年前，阿絨姨因身體不適，赴彰化北斗鎮的醫院看診，就在候診中巧遇淑雲阿姨遞來的傳單，她問：「這是什麼？」「這是真教

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 在患難之日求告主

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約了外國朋友來參加聚會。在教會裡，弟兄姊妹熱忱地接待慕道朋友，我稍感疲累，就坐在後面，沒想到又開始大量的出血。下午聚完會

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​恩典夠我用

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約小臉盆多的膿汁。這都是神的保守眷顧，讓我們更加能確認，所敬拜的乃是赦免人的罪、醫治人疾病的全能真神。 記得母親信

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​作貴重的器皿應具備的人格特質

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約四十年前，輔導知能還未充分發展的年代，從事輔導工作者都是社會團體中較年長、受過教育，在地方上有好名聲，受人尊敬的長者，

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​羊年思羊──跟對領頭羊(上)

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約270到320度；人類大約是200度），比許多哺乳動物都遼闊，加上靈活的頸項，羊的全景視野可達330到360度；雖然如

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​我生命中的君王

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約翰福音》十五章16節所說的：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」。 應許的聖靈 持續查考道理一年多，於

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​曾經軟弱

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約以後，爭論誰比較大；主預指彼得即將不認主；在主心力交瘁的禱告中，門徒都睡著；然後，猶大以親嘴為暗號出賣主；而彼得，真的

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​聖經中的記號

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約聖經》與《新約聖經》的「記號」有何不同？《對觀福音》與《約翰福音》的「記號」有何差異？為何「神蹟與奇事」也是「記號」？

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​超越生死

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約伯在苦難的試煉中得勝，之後，神不但賜福他比從前所有的加倍，而且祝福約伯年紀老邁，日子滿足而死（伯四十二17）。若因任何

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 以基督的心為心的第二個例子：提摩太

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約他加入福音團隊，在福音的事工上與保羅同勞（徒十六2）。提摩太原本值得人信賴的特質，在經過艱辛萬分的宣教旅程與種種的磨練

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​波阿斯的田間(上)

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約但河東的摩押平原向百姓警戒的話：「我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行」（申十二8）。那

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​以代禱勝過魔鬼的攻擊

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約壹二16；太四1-11）。魔鬼攻擊人的方法是，「敵擋」、「控告」、「定罪」（參：羅八31-34）。「敵擋」是敵對、反對

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​刻骨銘心的人

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約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒（路八1-3）。 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 耶穌談飲食

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約二1-11）。耶穌所變的酒較原先主人所預備的更好，耶穌與門徒想必與其他賓客一同享用這更好的酒。耶穌不避諱在當時被猶太人

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 主耶穌在十字架上七句話

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約十九26-27）。 主耶穌此刻擔當世人的罪，是代罪羔羊的身分，所以祂稱馬利亞為婦人，而不是母親，是要凸顯主耶穌希

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​耶穌藉由禱告成全天父的旨意

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約壹三4-5），並且除滅魔鬼的作為（約壹三8）。如此，神建立了一種有別於生存在黑暗勢力下的存在方式，賜予原本在無望的死亡

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ ​耶穌受難前夕

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約六50-51、54）。領受聖餐，也使門徒與主成為命運共同體：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面」（約六56

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456期-2015.09-耶穌行跡(下) ｜ 聖靈恩膏

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約壹二27），這恩膏就是主耶穌所說的聖靈。「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 主內一家親

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約十三35）。共勉。

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​有一條路，叫「信仰路」

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約是國中的時候吧，父親就不再去教會了，母親也沒多說，因為我們知道，在教會裡可能有父親不想看到的人。因「人」不再踏進教會，

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​與我同行，永不離棄

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約壹四15）。 在心靈最脆弱、最痛苦的時候，人們常常大聲嚷嚷，或是暗自神傷，為什麼沒有人了解他的痛苦？為什麼沒有人

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)

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約書亞長老，將真教會的福音帶回彰化線西老家，而後1926年再建立台灣第一間真耶穌教會。至於濁水溪以南，是由吳道源長老將福

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​打開福音的大門

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約六十個國家建立了教會，但是仍有許多未得之地，需要我們去傳福音。我們要具有全球化的眼光以完成這項重要的使命。 差傳

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 主尋亡羊

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約我參加他們教會的活動，跟他們一起聚餐。但我沒有把握不會因人情壓力又離開真教會，所以決定不與他們聯繫。對於這樣的決定，心

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 苦難憂傷從何而來

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約瑟所遭遇的事就是明顯的例子。約瑟出生於受父親疼愛的家庭，卻因兄長們的嫉妒而被賣到舉目無親的埃及，後又因不願受主母的引誘

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​伯七 肺腑哀鳴

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約伯這可憐的人！無辜成為神和撒但打賭的箭靶子。 他誠然是義人，也是一位塵土肉身作的平凡人，在漫長的《約伯記》中，除

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​聖經中的試驗與試探

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約八6）。 雖然「試驗」與「試探」，其希伯來文與希臘文都是同一個字，但是中文聖經為了區分不同的意涵，「善意的試驗」

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​分享

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約翰，在申初（約下午3點）上聖殿去禱告的時候，遇見被抬到美門口生來瘸腿的可憐人，他每天在此與入殿的人四目相對，欲求賙濟。

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​信耶穌所說的話

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約四46-53）。 祈求，因為相信；相信，就毫不懷疑，交託所有負擔，放心去迎接未來。「信耶穌所說的話，就回去了」，

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​重修大衞倒塌的帳幕(下)

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約的以色列民立約，作他們的丈夫（耶三十一32），當時，約外的外邦人如同沒有丈夫、沒有神的婦人（弗二12），但如今，在上的

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 以基督的心為心的第一個例子：保羅

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約中僅出現一次，意思是與某人有相同的心思、態度或看法；而「關切」一字，意指基於憂慮可能發生的危險或厄運，而急切地去關心某

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​要靠主常常喜樂

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約十三1）；信實的神，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代（申七9）。 不比較不計較 有一次參加初信

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​生命的向度

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約十10） 生命的長度 古代洪水之前，人類壽命很長，大多有八、九百歲（創世記第五章），但是以諾的生命最短

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​我家在天

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約在耳際唱著，遙想著奔波一生之後所嚮往要去的住所；神座位所在的聖城： 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 追隨耶穌憐憫的行跡

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約聖經》的四福音書中，得見耶穌憐憫人的幾個面向。 「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 不可思議的宣教策略

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約有五千。四卷福音書都記載了這個故事（太十四13-21；可六31-44；路九10-17；約六1-13）。那應該是耶穌在世

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ 耶穌的門徒訓練與教導

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約翰在監牢聽見耶穌的事蹟─—使瞎子看見、瘸子行走、死人復活，感到驚奇，所以差人問主耶穌是否就是彌賽亞。耶穌向

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​耶穌的成長如嫩芽出於乾地

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約一14），顯現神真理的仁義和聖潔的形象（弗四24）。主耶穌也曾經歷人子生命成長的不同階段：從新生兒，走過童年，經過青少

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455期-2015.08-耶穌行跡(上) ｜ ​德國萊茵教會

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約八十多人，齊聚新的會堂。大家懷著無比興奮和感恩的心，一起將新堂奉獻與主，全體與會同靈，再一次見證神的帶領和祝福。

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​學習成長

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約十三34）。 想當「一日校長」的人，一定多少有著「恨鐵不成鋼」的衝動；事實上，理想與實際往往有時相去甚遠，就像許

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​馬祖恩典之旅

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約4月份的時候，她說要去永和教會開第一次的行前會議，我覺得我是陪她去。當主辦單位問我要不要一起來，我說我的先生未信主，且

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​願多認識耶穌

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約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓」（出十七8-13）。這是一個我們都耳熟能詳的聖經故事。以色列人面對與亞瑪力人的爭戰，因

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會

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約都來一半左右，從未全數到過，直到詩演前一天的總彩排才第一次全員到齊。演技部分確實不及前幾年的劇組陣容，真的讓我非常憂心

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 改變你我生命的呼召

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約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 一生一世蒙主引領

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約有桌子般大小的石頭上，心想應該很穩妥吧！怎知，說時遲那時快，當腳踩上石頭的邊緣，整塊石頭就移位了，並且翻轉過來、倒下，

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 感謝主賜無限恩典

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約十年。及至51歲，健康情況猶如股市崩盤，每況愈下。先是每次喝酒就小便出血，自己開藥服下即可改善；但是應酬不間斷，出血也

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 輔導的重要性

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約時代這些行為就樣樣都有了，難怪神要用洪水毀滅世界，也如聖經所言，以前有的以後必再有，日光之下毫無新事。 輔導

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​聖經中的平安

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約聖經》中，信首的問安語常使用「平安」一詞，例如彼得長老說：「願恩惠、平安多多地加給你們。願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 神經壞死，主恩永活

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約需40分鐘。我疑惑地問著：「何不搭乘捷運？現在都有無障礙設施，比較安全哪！」詹弟兄回說：「住家離車站需15分鐘，佔掉一

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​信心的操練

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約瑟替酒政解夢後對他所說的話。假使約瑟因酒政的幫助，真的出獄了，他只能得到自由而己，但是因為二年的等候，使約瑟一下子從犯

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​爭辯與謙讓

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約二17），是順服在天父的旨意下真實的謙和！ 親愛的弟兄啊，……論我們同得救恩的時候，

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​重修大衞倒塌的帳幕(上)

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約二19）。當時，《約翰福音》的作者特別聲明，說耶穌這話是以祂的身體為殿；也就是說，祂將被釘，死在十字架上，第三天將從死

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 以基督的心行出順服之道

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約翰的洗的門徒：「你們是否領受聖靈？」（徒十九2），這兩者是有些差別的。 後者所謂的「領受」，有得到某物，也有將某

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​論敬虔之道

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約四23-24）。神鑒察人的心，試驗人的肺腑（耶十七10），因此人在神面前要存著清潔、真實的心靈（太五8；林後七1），謙

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​迦勒人談敬老

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約得辛勤到六十歲，有時因家庭的需要甚至要過七十歲後才得以卸下持家的擔子。因此一個人在「而立」以後的生活，其實是在為家庭、

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 溪水旁好時光──談老當益壯

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約莫七八歲，我們帶他上餐館。鄰桌一位老者突然過來寒暄，給了小兒一個小額銅板，說讓他到銀行開個自己的戶頭，然後笑著離去。雖

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ ​老吾老？家有浪子！

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約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。雅各對兒子的愛，使他年老疲憊的身體，重新恢復生命活力（創四十五26-28）。 我

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 大衛疲乏了──談老年人的關懷

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約瑟聽到父親雅各病了，馬上放下身邊的政務，帶著兩個兒子來探望父親，溫暖了老人家的心，並得到雅各雙倍的祝福，約瑟的孝心值得

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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) ｜ 住進人心的聖靈

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約十四18）。 兩年前罹癌，在診斷出來之前，我進入一段黑暗的憂鬱期。待罹癌報告出來後，大家震驚，我卻鬆了一口氣，因

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​身體不會說謊

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約一4）。 有一次接受親家的接待，在一家他常去的餐館吃飯，老闆在席間問親家說：「你這位朋友，是當教授的吧？」還好我

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​昏約 婚約

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約 紙一張 卻是 誓言承諾 塞滿嘴 雖願 海角天涯要相隨 生老病死也不悔 無奈 幾番風雨 模糊了 不容沙粒

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​持定那真正的生命

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約，並延至今日的恩典時代，但在時代的變遷下，因人對真理的執著度不夠，而改變了神的律法。其實，神的話從未更改過，是人用自身

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 懷念黃聖山長老(四)

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約聖經時，看到《那鴻書》一章12節裡一段話：「雖然使你受苦，卻不再使你受苦……」。 可

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實

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約四十五位齊聚沙巴總會，參與聯總主辦的「2015年沙巴網路宣牧聖工跟進訓練課程」。趁著第十一屆第二次各國教會暨聯總各大會

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 揚起福音的旌旗──第十一屆第二次世界各國代表大會後記

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約一百一十名。回想兩年前，在美國的爾灣教會舉開的世界各國第十一屆第一次代表大會，依稀在眼前，轉瞬間兩年又過去了。

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 主啊！差遣我！──喜信生命體驗營in金門

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約八12）。 見證劇的表演結束後，也邀請了依潔姊妹本人來跟孩子們分享自己的歷程，現場並有許多家長也一同參與。懇求主

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 齊心努力讓願景與使命實現

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約十四6）。「人若不從水和聖靈重生就不能進神的國」（約三5）。我們要教導和引導人正確認識真理、相信耶穌，把人完完全全引到

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​奇妙平安從神而來

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約5歲時，有一天全家出外散步，走至郵局前面因事停留，么女與長子便在郵局前的樓梯上上下下（約四、五階）繞圈玩了起來。正對著

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​將來不能進天國怎麼辦？

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約，作伴也好，服事主也好，只要時間允許，絕不推託，這種習慣已維持了20年以上，也是傳道人口裡的好同工。何以能如此吸引夫妻

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​四十

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約阿施作王四十年；士師俄陀聶、雅億、基甸還在的日子，以色列國中太平四十年；參孫出生之前，神將以色列人交在非利士人手中四十

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 意外的平安

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約而同，雙手合掌內心迫切求神眷佑，情詞直如門徒說的，主啊救我們，我們喪命啦！頓時感覺聖靈同在，心情平安，太太的臉也轉紅潤

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的馨香

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約律法規定要在聖殿中燒香，要用馨香料製造，可以發出馨香之氣（出三十7-8）。 馨香的意義為何？它與獻祭有何關連？何

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​士師參孫的眼見

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約四24），這是內在與神的屬靈關係，是我們要積極追求的首要目標。但外在的行為表現也很重要，不可以忽視。例如當神要在百姓面

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 當以基督的心為心(四)

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約中，與這字相關的人，常指著在主從關係之下，處於附屬角色的人，例如：小孩（弗六1；西三20）、奴僕（弗六5；西三22）、

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 曠野中的教會(下)

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約中最要緊的信仰。這句話不只警戒當時即將過約但河、進入多神崇拜異俗之地的以色列百姓，也警戒聖經中的真教會，要他認定所事奉

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖餐禮

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約六63）。我們的觀點，在於聖靈使餅和葡萄汁改變。沒有聖靈的同在，就不會發生任何變化；唯有在靈裡，這些普通的物質才成為基

聖靈月刊
453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(下)

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約瑟被其兄賣到埃及，巧逢埃及七年的大乾旱，因著神的差遣、安排，解了法老的夢，被法老王賞賜、重用，成為宰相。因他有神聖的靈

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​做個快樂長青族──談相處與溝通

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約書信裡他也鼓勵我們要在知識上長進，正所謂「活到老、學到老」。因此，人雖然老了，如果能夠不埋怨、不發怨言，還能將經驗、智

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ 聖殿中的常青樹

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約翰福音》十五章1-5節用葡萄樹來比喻神的選民；《耶利米書》二十四章1-10節用無花果來比喻以色列民；《何西阿書》九章1

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​聖經中的老年人

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約為幼年人口的四倍，將是全球僅次於日本，成為第二老化的國家。 大多數人對「老年人」有負面的看法，認為他們是沒有用的

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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) ｜ ​北桃園教會

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約120人聚會。 教會牧養方面分為六區，每區以15戶為原則，由職務人員擔任負責，就近關懷。信徒數有160人，在籍9

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​眾人的僕人

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約十三12-17）。 原來能夠效法主作「服事人」的，「主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們」（路十二37）；

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​小手捧著金寶石

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約書亞迎戰耶利哥城），百姓們排列整齊行進，準備迎頭痛擊耶利哥城的勇士們，約書亞說：「吹號角吧！因為神已將這場戰爭交在我們

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​懷念黃聖山長老(三)

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約好在林執事娘的家見面，沒想到他在地下鐵的月台上等。 我的岳父母來訪多倫多時，一個安息日下午聚會完，我們開著min

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 屬靈戰士的凱歌

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約記載許多神揀選的民族英雄，也是屬靈的戰士，這些歷史人物可以幫助我們分辨屬靈與屬血氣的戰士二者間的差異，成為年輕人學習真

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​展開翅膀飛到海極──阿根廷聖工記實

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約4,200百萬，87％都信仰天主教，而大部分人口（約1660萬）是居住在大布宜諾斯艾利斯區域內。首都布宜諾斯艾利斯（B

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立

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約壹四12）。宣牧中心的興建與成立是一個愛神與愛人的機會，我們藉此付出行動，必能看見神的榮耀與權能。 與主有分的愛

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​與主同行──金門祈禱所暑期課輔班

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約二十餘人，能在金門地區購買會堂，有福音據點，實難能可貴，其牧養地區包含整個大、小金門共七個鄉鎮。感謝主，有些信徒雖未全

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​在那邊點名，我亦必在其中

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約好上午9點與前嘉義市長張博雅女士要到部隊勞軍。當我自行開車到市政府要停車時，由於踩踏油門過重，突然車子猛撞上舊縣議會大

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 神以聖經帶領我信主

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約伯記》二十二章21節也說：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」這種體驗小到找停車位，大到每次孕檢和甲狀腺複查，都

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​伯六 約伯的苦

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約伯回應他的責備與論述。前一次開口是在靜坐哀哭七天七夜後約伯咒詛自己的生日，這次既聽到朋友對他的訓誨，他表達自己的愁苦煩

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 合神心意

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約櫃出城，要跟著他逃。大衛卻對撒督說：「將神的約櫃抬回城去。我若在神眼前蒙恩，祂必使我回來，再見約櫃和祂的居所。倘若祂說

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 聖經中的謎語

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約聖經》中有許多的「謎語」。例如示巴女王聽見所羅門王大有智慧，就來要用難解的話試問所羅門（王上十1）。「難解的話」就是指

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​當以基督的心為心(三)

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約出現了非常多次，最有名的例子就是亞伯拉罕接待了以人的樣式出現的耶和華，祂也吃也喝，又接受洗腳；果真如此，「這道成為肉身

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 重生的兩個要素

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約時期要給信徒的救贖恩典，也記載著水洗和靈洗兩個要素。 在耶穌受洗的場面也同時記錄：耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​曠野中的教會(上)

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約束，來提醒自己選民的身分。這樣敬畏神的態度，非常令人欽佩，或許，是因為他們曾經辜負神的專愛（申七7），背棄祂的約吧（申

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 水荒旱象──環境危機中的省思(上)

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約為2,500毫米，因著環境的破壞，森林被大量砍伐，水庫蓄水量因泥土沖刷淤積而日益減少。水荒中，農業部分農田停耕，工業產

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452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 不惹兒女的氣

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約束自己」，血氣方剛的人，只有天性來愛孩子，但人的天性，不一定有神的智慧，沒有智慧的教養方式，充其量又教養出血氣十足的孩

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​聖經中的母親(下)

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約束，還求神賜福給他。如此袒護自己的兒子而不問是非，又妄用神的名祝福做惡的人。 雖然不願咒詛自己的子女乃人之常情，

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​教養路上，不見自己只見耶穌！

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約定要一起努力學習「柔和謙卑」，所以當我發覺自己對孩子太兇、太過嚴厲時，我會主動向孩子道歉，並請孩子也為我禱告。奇妙的是

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​如何管教孩子

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約到期後，便不再續約，毅然決然地辭去工作，回鄉下帶孩子。婆婆雖然覺得辭掉工作可惜，也沒阻止。 在北部長大，卻一點也

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ ​談父母的成長(下)

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約，也從不擔心會被社會指指點點！ 這樣的父母雖然按月付贍養費，雖然帶著越來越大群的兒女，跟著換了一間又一間的新房子

聖靈月刊
452期-2015.05-管理神所賜的產業　蒙福之路 ｜ 聖化與開導的聖靈

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約六十幾年前，在農村裡每逢春節期間，為了順應民意，警察不會抓賭博的人，這是執法的空窗期。 家父年輕時好賭成性，儘管

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 價差

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約十九30）→復活了（太二十八6）。 我們也是「神從創立世界以前，在基督裡揀選」（弗一4）的無價寶，每人

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 我所認識的賴弟兄

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約五十來歲，然而一場查不出原因的病疾，讓他在短短四個多月內即病故了。這樣一位敬虔的長者，出乎意料的過世，讓我無法理解也開

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​聖戰士悲歌

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神（提後三2-4）。 聖戰士的特質正符合其中的幾

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​上好的福分

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約下，祥琪來到真耶穌教會，才發現這間教會她曾經跟著舅媽一家人來過……。祥琪透過傳道的講道，知

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 台灣最北端醫宣萬里行

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約50名醫宣團契同工，迅速地將醫療器械搬就定位，在熟悉的責任分工中，20分鐘內，各科都已布置就緒，按照海報預告的時間，上

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​罕見的皮膚病蒙神醫治

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約三十幾年沒到教會親近神。教會考慮到他的小孩及多位孫子都還未受洗，很希望葛弟兄能站起來帶領全家的信仰，畢竟他是家中的支柱

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​伯五 把我的事情託付祂

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約今後要常常聚會。而我們雖然尚未進入老年，同學中已有數人喪偶、失婚、罹癌，甚至已離世者……。

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 一次感動造就一生

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約前往十全教會慕道，也順服地跪下來祈求「聖靈」的體驗；那種喜樂的眼淚、潰堤的釋放、心靈的交錯，都不需要旁人再多的言語，眼

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​聖經中的臉

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約十一44）。例如亞哈隨魯王定意要加罪與哈曼時，人就蒙了哈曼的臉（斯七8）。(2)自己用帕子蒙面，表示尊敬或端莊。例如利

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​當以基督的心為心(二)

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約四24），約翰以省略狀態動詞的方式，表達「神是靈」這個永恆的事實。靈是肉眼不能見的，所以《羅馬書》一章20節論到「祂的

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 天國的鑰匙

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約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 耶穌說：「你們說我是誰？」 西門彼得回答說：「祢

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​靈恩會前的預備

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約選民一定要做的事情，因為這是他們復興信仰、再次重申信仰的重要時刻，也是信仰傳承一個很重要的過程。這邊特別提到「不可空手

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​堅定對真教會信仰的根基

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約壹一3）。 2.屬於基督 真教會是屬於基督的，因此稱為神的教會（林前一2；徒二十28）、基督的眾教會（羅十

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​公平的難題

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約瑟的十個兄長，因父親雅各過分偏心、彩衣鋒芒刺眼，引發嫉妒、憤恨，而將約瑟賣掉。 摩西、亞倫和米利暗，三兄姊弟皆是

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ ​從善如流——天國親子口味兒

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約瑟，謹守誡命不敢為惡得罪神，神與他同在，賜給他力量，斬斷了家族的惡遺傳基因——謊言狡詐。參孫擁

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 談父母的成長(上)

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約伯的兒女夠出類拔萃了，當他們的老爸約伯定時為這群高枕無憂，聚會歡樂的兒女獻祭時，擺攤續桌的他們好像也沒有隨伺在側，暮色

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 聖經中的母親(上)

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約西、猶大、西門和其他妹妹們的親生母親。 1.接受挑戰、預備生子 馬利亞的故事從天使加百列向她報喜信開始：「

聖靈月刊
451期-2015.04-管理神所賜的產業　天下父母心 ｜ 印尼馬辰教會

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約整個婆羅洲島面積的3/4，其特色是地廣人稀、物產豐富，北與馬來西亞的砂拉越州和沙巴州交接。馬辰市人口只有一百萬左右，居

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​墓園的下一站

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約二十1-17）。 勇敢捐出愛兒遺體作器官移植的李姊妹說：「車禍當天，我的心碎了；但是想到孩子的『心』仍然活著，我

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​懷念黃聖山長老(一)

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約兩小時的路程，到一個我到現在還搞不清楚在哪裡的工廠，只為了買一雙皮鞋送給我，而後，再走兩小時回家。我只記得自己那時邊走

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你做好朝見神的準備了嗎？

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約束自己，不隨己意而行，即可從內心散發出基督的香氣，至終達到完全，如同主對我們的要求（太五48）。你，準備好了嗎？

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 鄒族醫宣到逐鹿社區

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約2小時，趕在9點前抵達多功能活動中心，南部地區的同工（由高雄出發）已先到達現場準備了。茶山、新山、新美教會同靈們也都精

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​為什麼要推動宣牧中心的聖工

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約四35）；我們更相信神對約書亞的應許：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了」（書一3），也適用在我

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​神的兒女

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約的黑人男子遭到綁架被販賣為奴，被迫屈服於殘暴無道的主人，過著暗無天日的苦難日子；雖然經歷長達十二年的奴隸人生，但是主角

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 甜蜜的相隨

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約4點鐘左右，先生說肚子有點不舒服，我便扶他躺下。他沒吃別的，只吃了藥，喝了一杯水。我建議他去看醫生，但他卻叫我陪他禱告

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 施展奇妙慈愛的神

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約在我十八、九歲時，有一次因隔日就是安息日，星期五得趕回去。當時高寮還沒有公路，只有人行的步道，所以得徒步回去。當秀姑巒

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 伯四 片面之詞

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約伯極其痛苦地坐在爐灰當中。三個朋友以利法、比勒達、瑣法遠道來探望，想安慰他，卻只能同他七天七夜坐在地上，一句話也不說。

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​基比亞的日子

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約書亞離世後以色列百姓住在迦南地的初期。1作為《士師記》最後的故事，這段歷史象徵著王國成立前三百多年間以色列民的信仰狀態

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​耶和華以勒

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約三16）。神救贖的經綸精密神奇，令人讚嘆！在舊約聖經中，人若稍不留神，難免錯過那出現在天際的晨星（彼後一19）──萬民

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 自覺使命

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約二十一1-14；路二十四13-35），讓他們能真正從心裡感念基督的恩典，重拾對主火熱之心；更藉由耶穌三問彼得愛主之心，

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​聖經中的死人

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約聖經中的「死人」1.死人的意義 在《舊約聖經》中，「死人」主要是指肉體生命已經死亡的人。例如亞伯拉罕的妻子撒拉，

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 待婚中，思想愛

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約（新約），叫我們在這關係中明白──祂真是愛我們！我們既與祂成為一體，祂便照著祂對世人婚約的教導，若非淫亂的緣故，保證不

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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​東方的伊甸(下)

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約時代也有彼得、約翰、司提反、保羅、和許多勇敢面對逼迫，堅持信主到底的門徒；而今天，在真教會中，也有不少以心靈和誠實默默

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 每當安息聖日的來到

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約（或稱約版、法版；出二十8，三十一18；申五12，九11），闡述於──耶穌說：安息日是為人設立的，…&h

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 當以基督的心為心1(一)

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約壹五14），或者說一個人蒙神所喜悅，是因為有「在聖靈中的喜樂」（羅十四17-18）；反之，則如以賽亞先知所說「他們使祂

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 神殿的山必堅立

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約四21），耶路撒冷的殿在主後70年再度被毀，但是屬靈神的殿──教會，卻在世上建立起來（參：來十二22）。當主耶穌升天後

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​父母的人生功課：斷─捨─離

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約束。他們認為人生是自己的，要自己去闖蕩，與之前孩提時與我寸步不離的景象相距甚遠。 還記得懷老大的時候，利用晚間在

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 陪伴孩子的成長路

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約聖經四福音書，後來大家決議從《創世記》開始，現在讀到《列王紀上》。從四個人開始到家族最多十七人，陸陸續續加入，祖孫三代

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 你愛、你的孩子嗎？

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約定好媽媽不當手機送貨員，必須有需要才可使用手機。擁有手機之後，由於手機陽春，並沒有給她帶來困擾，相反的她卻看到帶功能多

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道

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約定時間，家長臨時拒絕出席，因為他怕孩子被貼上不服管理的標籤。 以自己（或他的孩子）為中心，強勢介入校務或班務運作

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ 聖經中的父親

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約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。」（林前七39）。基督徒的婚姻是「要嫁這在主裡面的

聖靈月刊
450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 ｜ ​心靈諮商師

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約十四16、26），其原意即是「諮商師」（Counselor，參見英文NIV聖經），也作「幫助者」（Helper，參見英

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​祈求聖靈

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約翰福音》最為清楚。耶穌回應以賽亞的邀約（賽四十四3），高聲呼召口渴之人前來飲於聖靈（約七37-39），並以主做為此邀約

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​追求合一的心

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約之前希臘文的著作中，意思是以不公平的手段謀取官位，7保羅用此字指的是某人有強烈的期望想作或完成某事，但因私心使其雄心大

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 心中的眼睛

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約九39）。 可見「長相」比「本相」要緊多了，真正的「傳神」，是先要在你的身上有生命的「真光」（約一4-9），來照

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​同承生命之恩──同心同行

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約伯的妻子，當約伯坐在爐灰中拿瓦片刮身體的時候，他的妻子是怎麼對他說的呢？「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」這

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​從三人行到放手

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約櫃被擄，榮耀離開以色列。有些父母對於讓小孩熟悉會堂聚會的事不放在心上，不是丟一台手機給他們玩（明明孩子已經是可以讀聖經

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 神給了每個人不一樣的功課

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約前往，繳交提款卡、履歷表給對方在電話中所指示的人（另一位車手）。整個過程裡，完全沒有見到電話中的人，卻竟然毫無查覺有異

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起

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約，無視卡門散發那令男人無法抗拒的魅力；但就在卡門將散發愛情的玫瑰向他拋去時，那誘惑的聲音遮蓋了清潔之律的晶瑩剔透。

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 丟掉手機的日子

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約十五7）。祂每一天都在身邊保護著我們，我們是否有靜下心來，聽見主耶穌的微小聲音呢？    

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 「晨」光「成」光──內壢教會第一屆晨光品德成長營

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約瑟」，參加年齡是升小四到升國一的學生。舉辦的主要目的有兩個，一方面是要傳福音給社區的小孩，引領他們進入教會；一方面是要

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​在那日出之地

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約伯記》十四章7-12節：「樹若被砍下，還可指望發芽……像新栽的樹一樣。但人死亡而消滅&he

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 伯三 如果滿懷憂慮，生命像什麼樣？

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約伯看見三個朋友從遠遠的地方「放聲大哭，各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。」即便三人「同他七天七夜坐在地上

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​伯二 持守純正

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約伯算是受苦最多的古聖徒了。他所受的苦難是空前絕後的，也因此為所有後世的信徒立下不朽的榜樣。從他的遭遇我們看到魔鬼殘酷無

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 人生的路主早有安排

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約定的時間，已等候在警衛室門口，一見到我們的車子靠近，她襯著可掬的笑容，大喊：「哈利路亞，歡迎！歡迎！」李執事也忙著介紹

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​面對自己「我得罪神了！」

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約拿事奉的心意和神的心意不同的時候，就大大不悅，且甚發怒，向神求死，和神鬥氣（拿四1-3）。之前的表面順服，終於掩飾不住

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 聖經中的禮物

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約中的禮物 (a)人送給人：「禮物」可以表達人的善意，因此人們常互相饋贈禮物。例如在結婚時，新郎會送禮物，作為新娘

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 家庭祭壇

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約束，使真理成為自己作選擇的標準，他們才能入世而不屬世俗，按照神喜悅的樣式行事、為人。當孩子知道，人若言行與神的話不相符

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 等候

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約會時，等候朋友來到，開車時，等候目的地到達，搭機時，等候飛機起飛……；有的等候，卻漫長難熬

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​得主所用

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約翰與父親在船上補網，耶穌同樣呼召他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從祂（太四18-22）。 得魚是他們安身立命的

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​東方的伊甸(上)

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約六44），得衪的恩賜（約六65），來到主耶穌這裡，藉著相信真道，被聖靈感動，成為聖潔，而得救（帖後二13）。這樣的人將

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​食安風暴話瓜毒

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約三13，十30；腓二6-8），尊「三位一體神觀」為聖圭；本當嚴守的安息聖日（路二十三56），卻以毫無「安息」意涵的「主

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ ​聖經中的孝子

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約瑟、便雅憫應該是他的最愛，哪裡輪到他不愛之妻利亞所生的四兒子呢？ 但是以色列在臨死前卻大大為猶大祝福：「猶大啊，

聖靈月刊
449期-2015.02-孝順（下） ｜ 東奧克蘭教會

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約一百人左右，也有許多慕道朋友來查考道理。宗教教育目前有五個班，學員人數約20人，教員人數約18人。2014年10月12

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 其「帽」不揚？

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約十九1-5）；就像要蓋一幢「生命的房屋」，是必須經煉過火的試驗，才證明它有金銀的材質（林前三9-13）。 大家都

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​信仰見證

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約伯一樣，從風聞到親眼看見神。 主耶穌的恩典豐沛，我們要數算神的恩典，就像讚美詩第九十首〈數算恩典〉，多多數算神的

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​繫在心上的那些經節

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約束行為的誡命。以下我想與讀者分享自己最喜愛的三段經節，並敘述自己的想法與見解，以及相關的生活體會。願神賜我充足的信心、

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​讓泰北的孩子回到神的家！

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約一千三百公尺的山區邊境──民模村。這裡聚居的族群大多是從緬甸逃難來的中國雲南、拉祜族、傣族和阿卡族等少數民族。村落人口

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448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​喜信社(三)信主見證

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約，參加了教會舉辦的活動──喜信生命體驗營，才開始接觸這份信仰。 當時並不清楚活動的內容與目的，只知道全班都去參與

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​更美的家鄉

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約瑟未亡的震驚，也再次向他保障，神從來沒有忘記祂的應許，縱使今日雅各要搬離這地，神仍然會帶著他的後裔再次回歸。雅各一直記

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​主賜應許的聖靈印記──松山教會鄧明添弟兄

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約是2012年農曆春節前一個月，父親的狀況明顯惡化，原本還可以自己坐立吃飯，現在變成需要別人餵食，到除夕夜時又更加虛弱了

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​在主愛中團契

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約兩年後，見兒子穩定就學，就委託姊姊和我輪流，以半年的方式前往美國陪伴兒子。當我回到台灣後，就在住家附近的教會繼續聚會，

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​聖經中的網羅

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約聖經》中，「網羅」與「機檻」（書二十三13；詩六十九22）經常同時出現。「機檻」意思是誘餌、陷阱，所以與「網羅」是同義

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 創造時機傳福音

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約一年前，我從教會參加早禱會回家，在家門口遇到孫姊妹、陳姊妹、趙姊妹，他們剛結束英文課程。有一男士長相不太像中國人，不過

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 基督的一封信

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約櫃裡（出四十20）、看守在會幕中；除了祭司、利未人，就近會幕的外人必被治死（民三10、38）──石版是當時的百姓搆不到

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​作與基督的福音相稱的公民（腓一27-30）

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約束內在的自我，就像軍隊的群體戰鬥時，必須割捨個人意識才能成就團隊意識的情形一樣。 另外現在分詞的「一起奮鬥」這個

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​親眼見神

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約伯在信仰層次提升之後所說的話。現在就來查考如何像約伯般的提升我們的信仰。 其實約伯並沒有在肉眼上真的看見神。畢竟

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 亞伯拉罕與埃及（上）

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約真神選民以耶路撒冷為中心來看世界，因此，若是去埃及，則稱之為「下埃及」。有如此之說的原因是，一方面，就地理位置而言，與

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​緒論 神救恩的奧祕──教會

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約中所隱藏的一個奧祕──教會。到那時，萬民都要流歸這山。許多國的民要前往，因那是神與人同住的居所，是祂以祂的道教訓人、引

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 孝順(上)－－前言

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約翰的殷殷期盼，祝福所有的父母與子女──凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣（約叁一2）。阿們。

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 婚姻幸福──生你的就快樂

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約瑟秀雅俊美，因此想要與他同寢。亞伯拉罕的妻子，雖然年紀老邁，依然被亞比米勒「相中」，想要取其為妻，幸好神出手搭救。人的

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​神願人得虔誠的後裔

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約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候，旁邊站著的婦人們對他說：「不要怕！你生了男孩子了。」他

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ ​孝敬父母的意涵

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約聖經中，十條誡命的第五誡規定：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華──你神所賜你的地上得以長久。」（出二十12）。「孝敬」

聖靈月刊
448期-2015.01-孝順（上） ｜ 教導人明白真理的聖靈

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約。那時我對聖經裡有關禁吃祭拜偶像之物的道理，還停留在似懂非懂的階段，在聽了客戶解釋後，也沒有請教教會長執或同靈，我就貿

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​天父的憂傷

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約三13）；因此十字架上的「靈、魂、體」之痛，「父子」一體共表憂傷，有人說是「雙重」痛苦，有人說是「三根釘子」的痛苦&h

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 約拿書讀後心得

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約拿書》是舊約中的第三十二卷，也是一卷描述事情的先知書。書中敘述一位先知企圖違背神的命令，但是逃不過神的眼睛，只好順從地

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​成長危機

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約三16）。若是青少年能在早期建立與神的關係，常常親近神，參加聚會，學習服事神、愛主愛人，相信主內青少年必能平安度過成長

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 真耶穌教會app介紹

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約十年前，網路才剛開始發達，傳輸速度還很慢，家用電腦十分笨重，筆電是商務人士在用的產品。但資訊發展極快，從2007年蘋果

聖靈月刊
447期-2014.12-靈恩會 ｜ 信，是未見之事的確據

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約壹二27）。淑慧從異象中親眼見到耶穌對世人的慈愛，她反省自己，並更加立志為主作工，傳揚天國的信息。有聖靈證明耶穌與信靠

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)

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約而同強調「要不斷的祈求」。其中尤其第8節，享譽兩岸四地的楊牧谷牧師最匠心獨運──特別引述希臘文文法──指出第8節動詞（

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​求恩、蒙恩、感恩

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約但河）的操練……，雖然歷經如此的苦難與試煉，但神必不致讓我們承受不起；雖然在曠野中行走，但

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​壓傷的蘆葦神不折斷

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約20分鐘左右，我的身體開始震動，但還沒有靈言。 1965年，二姊帶我去塭仔教會參加靈恩佈道會，第一次到真耶穌教會

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 伯一 籬笆園外的日子

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約一21）。 記得那是一位開朗和藹的女士，她與我坐在一間小巧溫馨的病房，她心懷喜悅與感謝的向我述說她的故事，那是一

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖經中的高舉

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約聖經中高舉的意義如何？在新約聖經中高舉的意義如何？耶穌如何被神高舉？信徒要如何行，方能被神高舉？以下擬根據聖經來探討這

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​祈願

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約書亞繼續接棒，歷經過約但河、攻打耶利哥城、艾城和基遍，直到得進迦南美地後，他在示劍向百姓回顧歷史，訴說神的恩典，也規勸

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​真理吸引！聽了就不離開

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約三年，遂互訂終身結為連理，人生路上相守同行。 共組小家庭的新婚夫婦，努力經營愛巢，婚後定居花蓮市，婆婆和媽媽也都

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​防備魔鬼的詭計

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約壹二16）。 當你沉溺在手機遊戲、FB、網路世界而忽略正常生活，忘了睡覺、忘了聚會、忘了做功課、忘了工作&hel

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 我們的大確幸

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約翰把兩條船靠岸後，都撇下一切跟從了耶穌（路五1-11）。 台灣最近有個流行詞「小確幸」。這是日本作家村上春樹的名

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖靈的降臨

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約經文中有相當充分的預言，其中預言的例子包括《以賽亞書》三十二章15節，四十四章3節、《以西結書》三十六章27節，和《約

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​活著是基督（腓一21-26）

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約希臘文》（第四版），高雄：聖光神學院，1983。 註： 1.筆者為了忠於原文，所引用的經文均直接從

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​聖城新耶路撒冷

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約翰在靈裡（異象中）所見到的「新天新地」是一幅靈界的殊異景象，乃指神賜給祂用自己的寶血從罪惡的人間所贖出來的子民居住的環

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 聖餐禮的聖經源考與再思

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約的血 馬可與馬太描寫的似乎還是在用餐中，且是在祝福分餅後，緊接著「又」拿起杯來「祝謝」；路加與保羅則都提到是在「

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈風吹薰 靈雨滋潤

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約二十21-23），如此留罪、赦罪之「大事」豈能輕描淡寫，因此這特別又是非人能力所及的「權柄」由神應許賞賜，如今本會「真

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ ​靈恩佈道會前該有的預備

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約定時間地點，安排傳道人與他談道。尤其，是那已慕道一段時間，受洗條件已較成熟但卻拿不定主意的，或已決志要報名受洗的，傳道

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 靈恩會今昔觀

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約三、五公分，一看就知道是聖靈的力量，而且說靈言大聲有力，很容易判定他們求得聖靈。當時的會堂有男女分開的禱告室，許多兄姊

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 設立指路碑 豎起引路柱

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約伯遭受神允許的大難，三個朋友好心好意的遠從各地來一同陪伴並安慰，可惜三友雖然立意良善，卻妄加論斷，放言欠週，反使當受安

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447期-2014.12-靈恩會 ｜ 三峽教會

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約五萬人，其中教會的同靈約有三十戶，而居住在三峽地區的不在籍信徒更高達167名，遠遠是三峽教會在籍人數88名的近兩倍之多

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 約拿書讀後心得

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約拿先知的身上，我看到了他的固執。我也有相同的例子，就是有時認為自己是對的，一直不想聽別人的指責，但後果常常不堪設想。

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)

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約但河）及使徒所承傳原始浸禮方式，全身被流動活水浸沒，不同於昔日所受點水禮，體驗到34年來深罪重擔的確蒙神赦免，靈魂玷污

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​喜信社(一)高中喜信社與福音事工

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約於十五年前，北區教會就已順利進入校園，開始以葡萄園方式向學校學生傳福音。隨後又開啟生命教育的班級經營，還經常性的邀請學

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​2014中秋醫宣在「菊島」

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約30公里），足跡遍及馬公市、白沙鄉、西嶼鄉，雖步步維艱，卻也樂見成效，信徒數略有增長；1994年再以780萬元購得更合

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​見證主愛

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約見識一下，沒想到才要開始遊覽，就被車子撞了。當天早上姊妹倆從YMCA出來，因為時間尚早，許多店門都還沒開啟，她們沿著人

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​哥尼流的虔誠兵

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約帕去。」特別有感觸！想到哥尼流不只自己是個虔誠人，連他的部下都受他影響，而是個「虔誠兵」，就很感動！ 「哥尼流」

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 抄一本律法書

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約但河東就告訴他們立王的原則，和祂對王的要求：以色列王在登基以後，首先，要為自己抄錄一本律法書，存在身邊，且要一生誦讀，

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 方舟、大痲瘋都是福音教材

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約4個月大，一邊逗弄著，劉媽媽一邊侃侃聊起當初信主的過程。 年過八十，歲月在其臉上留下好幾道清楚的皺紋，劉媽媽時而

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​要到曠野去

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約翰所看的異象，是在靈界裡看見的。他將所看見的記載下來，是要告訴末世的信徒，念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 歸榮耀給神

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約時代會幕前的祭司，天天都在服事著神，他們都是默默的盡著本分，依照神藉著摩西所頒布的典章律例，為著以色列百姓在神的面前獻

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(下)

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約壹三19-22）。 另一方面，保羅也從他是否有「反倒如常地凡事放膽」的態度來檢視自己。所謂的「放膽」，也就是指在

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​成就善工的手

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約四34）。主的心志，就是要完成天父差祂來到世間，拯救世人靈魂的重大使命，所以耶穌念茲在茲，常常以此向門徒宣告，自己來到

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 神的園囿

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約略建立一些互動關係；當新生命報到時，夫妻與雙方家長的關係同時進入大考驗──新生的嬰孩人見人愛，但每人的愛法不一樣，許多

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 貼近生命的主──耶穌

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約書亞」，是「救主」的意思（參：太一21）。「基督」（希臘文），在希伯來文是「彌賽亞」，就是「受膏者」的意思。 耶

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​宣牧事工的省思

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約一1）。不但傳講，也宣讀、勸勉、教導信徒，讓教會成為高舉真理的柱石和根基（提前三16），讓信徒知道要為真理而戰，這個一

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 顛覆傳統的金錢借貸觀

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約律法還記載著，神不但告訴以色列百姓要借出去，而且不可放債取利（出二十25-26）。故在摩西的時代，神特別明文規定百姓之

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​量力而為的愛

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約壹三22） 當我們有一顆願做的心，照我們所有的奉獻給神、敬神愛人；平時努力裝備自己、渴慕善工、向神祈求勇氣跨出舒

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ ​在教會中可否參加互助會？

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約係會首與會員間單線的法律關係，會員與會員間則無契約關係存在，但民法新增條文第709條之1規定：「稱合會者，謂由會首邀集

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 教會是否可興辦營利事業？

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約二13-17）。《約翰福音》記載的是主耶穌出來傳道早期上耶路撒冷守逾越節時，「為神的殿，心裡焦急如同火燒」而潔淨聖殿的

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 不虧欠人的愛──談借貸與誠信

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約償付貸款，借方只好依法追討。如此一來，借方徒增繁瑣，曠日廢時。因此，這種投資借貸，各人要量力而為，切莫因貪圖利息而導致

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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 ｜ 溫柔的力量

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約間隔十公分的兩處皮肉被上下推動，似乎是要推醒我，起初還來不及會意，內心的一句感謝神，如雷灌頂才全然清醒，聖靈作為讓人不

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 約拿書讀後心得

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約拿的故事相信大家一定都非常熟悉，在幼稚班時我就聽過了，但那時的我還似懂非懂的，不了解約拿的為人，直到要參加少特班，看到

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 那光

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約八12)

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​馬祖北竿課輔心得

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約莫是三月時報名參加北竿課輔活動，報名的動機很簡單，一是剛好有時間可以參加，另一個原因則是因為沒有去過北竿，至於要準備什

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)

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約殘存著微弱的呼聲又逐漸活現響亮，須田對聖經所應允的保惠師更加念念不忘，於是「祈求聖靈澆灌」乃成為他除神學院制式課程外最

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(下)

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約莫三十位老人家，有幾位還提早一小時就到會場了，可見對於DIY種植盆栽的期待。一開始先自我介紹：我們是多加團契，很感謝各

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​恩典印記(下)

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約診時段，我也不是什麼達官貴人，這根本是主耶穌幫我感動醫生而特地安排的。 手術的前一天就辦理住院，因為還要安排一些

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 神所賜的美妙禮物

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約人工受孕的專科醫生，也真正開始上網瞭解人工受孕的整個過程。 當從醫生那裡得知我們第一次人工受孕的成功率只有25％

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 書二四 述說神的恩惠

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約但河，神又將其他民族交在他們手上。神賜予他們的地土和果園，非他們所建造、所栽種，因為這是神給他們最好的禮物。 神

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​書二三 體驗神言之真實

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約書亞記》的最後兩章可說是約書亞的遺言，是他死前對以色列眾人的交代，其中重申摩西律法、回顧選民的歷史，並表明自己家的信仰

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​觸摸那傷口

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約律法的規定，身上有長大痲瘋災病的人是不潔淨的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇。為了避免將不潔淨傳給別人，他遭遇

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​北捷瘋狂殺人事件的省思

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開（提

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 因為我相信

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約四46-53）。 醫治大臣之子是耶穌在迦拿行的第二件神蹟，也敘述了一個人信仰成長的歷程與關鍵。信仰藉體驗而成長，

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​禁卒全家得救

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約在半夜，他們禱告、唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。他們在監裡「禱告、唱詩讚美神」，表示他們明白凡事都有神的美意，現在所需

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​愛是不保留

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約定，應勉強也可謂之「鼓勵」吧！ 正值花漾年華的阿秀，不負家裡的期待，加上平日自己努力不懈，如願就讀省立女中，一身

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 堅持到底

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約四23）。 B公司我做了將近三個月，居然宣佈從2014年元月開始隔週休，這是開玩笑嗎？明明就是神恩典的賞賜啊，為

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​​另有一個心志

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約瑟與兄長之哀求篇（創四十二21），拿俄米在摩押之哀悽篇（得一1-5），大衛償還罪價之哀悼篇（撒下十八33）。 最

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​在危機中仍勇往直前（腓一12-20）(上)

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約翰長老一同到國外工作，因著楊長老拚命、不懈怠的工作精神，讓身為後輩的他也同樣地與楊長老一樣戰戰兢兢，不敢懈怠。可見這樣

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​聖靈「恩賜」的正解

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約十四16；來八6）；1自此，隨著聖靈的同在，教會就擁有聖靈的恩賜。所以教會與聖靈的關係匪淺，無怪乎保羅論及教會與聖靈的

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​在兩條交叉路上：性別認同的界線挑戰

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約束。長達一年，她從未睡多於四個鐘頭。有時睡得稍多，錯過擠乳時間，結果產生硬塊、發炎；為了推散硬塊，那加諸於她的痛楚可能

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​現在與未來

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約書亞的勗勉，凡我們腳掌所踏之地，神都要照著祂在聖經中應許的話賜給我們。6 註： 1.加六7。 2.箴二十

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445期-2014.10-我信故我思 ｜ 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事，眼看實係為難！（詩七十三16）

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約拿 先知裡最搞怪貧嘴的要算是約拿了。約拿聽到神的吩咐，想也不想一下，馬上逃（拿一）；還好，被丟到大海中被魚吞吃後

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ ​信心與理性

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約瑟的苦難擔憂。」（摩六4-6）。今日，透過批判理性客觀的觀察，檢討教會組織的缺失與教義的周延性，也是有必要的。

聖靈月刊
445期-2014.10-我信故我思 ｜ 員林教會

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約40人增長至現今157人，成長幅度誠屬不易。但面對大員林地區快速都市化的腳步，更當踐履先賢忠心愛主典範，揚帆撒網，為主

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 劫後餘品

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約30分鐘可以「進場搶貨」。內人隔海向女兒叮嚀：好好想一想，列出明細表，依序找出值錢的東西…&hellip

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)

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約掌握父子對話之精髓：自古以來，有志之士在生人生關鍵抉擇時，常會陷入「忠孝難兩全」的困境，父親卻勉勵兒子「移孝作忠」，日

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)

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約翰長老曾問我的兒子，為什麼我的年紀大了，還讓我去看管教會？兒子說：「我們也覺得媽媽很辛苦，想讓她享福。是媽媽自己願意全

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 2014年葡萄園生命教育體驗營「茶覺愛‧行動愛」

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約，就和班上同學相約一起參加夏令營。 懷抱著既興奮又期待的心情，7月4日一早我們到火車站集合報到，目的地是日月潭的

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​終於！主賜我寶貴的聖靈

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約伯記》裡最後的結局一樣，約伯為他的朋友祈禱，以愛來包容對方，以代禱完成愛的實現。感謝主耶穌的憐憫，當人有了信心、愛心，

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 書二十二 得著為地之業

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約書亞召了呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋

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約七18）。 3.經文的結構 這比喻的前半段，是第1-7節，是敘述比喻的內容；後半段，是第9-13節，是耶穌

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​風下之鄉──沙巴親見神恩

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約310萬），屬多種族群居的國家，有馬來人、華人與數十個原住民族。馬來人的宗教信仰皆屬伊斯蘭教（回教），華人宗教多是佛教

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 望鄉

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約中行主耶穌在新約裡的山上寶訓（太五-七章）。 在律法的規定下，摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也永不

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​再談喜樂滿溢

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約十五11）。 這一段經文中的「滿足」一詞，《現代中文譯本》譯為「滿溢」，與《約翰福音》第十六章24節相同。

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​喜樂滿溢

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約十六24）。 「滿足」（pleeroO）一詞，《現代中文譯本》譯為滿溢。原文的意思是，使…&hel

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​從聖經談「自有的只有一位」

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約五26），因此祂能把生命捨去，又能把生命拾回（約十18），可見自有必永有！並且還可以給人復活永遠的生命，如祂見證說：「

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​談信仰中的陷阱

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約的妻……」（瑪二14），可見婚姻是來自神立定的「盟約」，不得不謹慎。「雖然神有靈的餘力能造

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(下)

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約聖經僅出現一次，因此我們根據其他文獻對這字的解釋，這字也有感受從外部而來的刺激之能力；5換句話說，「見識」就是經由感受

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​探索魔鬼工作的伎倆型態（下）

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約十三）。 在此之前，魔鬼撒下長線的誘餌已經步步奏效，並且順利地得著了猶大，那「為利往巴蘭的錯謬裡直奔」的猶大已經

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​為真理打美好的仗

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約翰長老在《啟示錄》中所描寫的天上的異象如此說：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判，爭戰，都

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​求饒是義務 寬恕是權利

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約瑟亦然），人性脆弱實在堪憐！ 憐憫他人的限制、憐憫他人不幸的成長經驗、憐憫他因自卑而自大、憐憫他人因見識不足，狹

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 越過回轉的界限

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約翰受聖靈啟示，指出神在肉身顯現的主要目的，是為了除滅魔鬼的作為（約壹三8）。全知的神預先知道人類將落入撒但的網羅，為此

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 在饒恕的背後

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約瑟的哥哥們擔心約瑟記恨在心，向約瑟求饒（創五十15-18）、摩西為百姓向真神求赦免（出三十二32），聖經裡面還有太多求

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 從忘卻背叛到回頭安慰──約瑟的饒恕心歷

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約律法的逃城制度（民三十五9-28）、新約主禱文（太六12、14-15；路十一4）、耶穌回答彼得饒恕次數問題（太十八21

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444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ 聖經中饒恕的意涵

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約聖經中饒恕的意涵如何？在新約聖經中饒恕的意涵如何？饒恕是無條件的嗎？要如何饒恕別人的過犯？以下擬根據聖經來探討這些問題

聖靈月刊
444期-2014.09-得著釋放的人生 ｜ ​聖靈的見證

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約經文，闡明聖靈的真理。結束禱告時，充滿喜樂、感恩與歌頌，歡呼哈利路亞。神揀選我們在得救的真耶穌教會裡，又賜下真理的聖靈

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​隱藏的朋友

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約伯經歷火煉，神自始至終都以「密友之情」（伯二十九4，四十二1-6）待他；選民雖是亡國被擄，卻終究明白神「默然愛你」的管

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​爸爸！您知道約瑟的五件名牌衣嗎？

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約瑟的五件名牌衣嗎？」腦袋打轉著，不就那一件讓約瑟慘遭眼紅與忌妒的彩衣，哪來的五件名牌衣？當腦海中正走著約瑟的一生時，孩

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​愛與學習(七)價值、衝突與平衡

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約束，對自己的信仰和行為負責。 並且首要的是，「愛護自己的身體、注意安全」。其次是在待人接物上有禮貌、有穩重負責的

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​聽道筆記：以神為樂──大專班學生靈恩會總會班

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約十六20-21）。「生產的苦與樂」對在座的大學生而言，尚未能有真切體會。為此，林傳道和大家分享了他妻子的生產過程。

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)

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約翰長老長26歲）生於日本國本州群馬縣碓冰郡安中市板鼻（今：群馬県ページ碓氷郡板鼻）。 小清基出生之際（前3週）正

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​神的意思原是好的

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約瑟的神奇彩衣》。經由該節目的介紹，不禁再次翻開聖經閱讀起《創世記》的內容。 約瑟的一生充滿傳奇。17歲時被賣到埃

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​溪邊的果園──喜信生命體驗營福音營隊人才訓練活動報導

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約六12）。 安息日下午的聚會，翁正晃傳道帶領會眾回顧東部地區福音佈道的點點滴滴，並再次細數青少年福音禾場上的恩典

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 主攜我手伴我走

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約2公分的虱目魚魚刺卡在喉嚨，吞不下也咳不出。因為中午時間診所休息，就私下請人幫我看，但由於魚刺刺得太深，無法處理，須等

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 慈愛引領(三)樂哉！妙愛找我

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約三年了，從中體會到神的權柄真是令人敬畏！如經云：我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰（出三十三19）。 自小

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​基督再臨的目的（五）

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約翰壹書》第三章說：「魔鬼從起初就犯罪。」「犯罪」有一個起點，尚未犯罪之前，是清白的，善良的；犯罪之後，才成為邪惡的。如

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​給我一個全新的爸爸

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約莫到了均翰升上中學時，眼看著平地的環境更複雜，生活擔子與壓力更大，爸爸嗜酒習慣非但沒有改變，反而變本加厲，夫妻吵鬧、互

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​列祖與埃及

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約，立他作多國的父（創十七1-5）。所以亞伯拉罕成為希伯來人的列祖（賽五十一2）；而其子孫以撒、雅各，也都是希伯來人的列

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​末世異端

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約二十一25）。當我們的信徒或慕道朋友以此經節說主耶穌所做的事很多，聖經只是寫一部分，沒寫出來的你們知道嗎？接著他們會說

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ 返老還童

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約在四十歲時，牠只能選擇二條路，不是「等死」，就是「蛻變」；若要蛻變，就得經歷一番「苦戰」。先是磨掉嘴喙的外殼皮&hel

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​主耶穌的好幫手

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約六1-13；路九10-17；可六37-44；太十四13-21）。 這個孩童是與父母同行，或者獨自前來？因何帶有五

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​一間與保羅感情深厚的教會(上)

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約「（耶和華的日子）」3，到了新約即指主的選民得救（林前五5；提後一18），值得向仇敵──魔鬼誇口（林後一14；腓二16

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 沒有神的婚姻

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約十四17，十五26，十六13），真理就是聖靈（約壹五7），因此講述的道理若是合神真理的教會，神就以聖靈來印證這教會是屬

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​嫉妒抑或基督（下）

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約壹二15f）。當一個人不愛神，自然就會抵擋真理；於是，不義的事情──「嫉妒」，就隨之而來（參：帖後二9-12）。

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​天人交戰──談同性戀（下）

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約十四27），這個平安能夠讓所有行走在艱難險境的人，平靜安穩地走下去。即使整體環境看起來好似沒什麼改變，好似尚未即刻脫離

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​綿羊與山羊的比喻

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約四24），因此在傳福音的最後階段，講了一個分別綿羊和山羊的比喻，來提醒我們當如何把信仰的生命，真正的彰顯出來。

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​報答親恩

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約瑟知道父親生病，就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去探望。以色列高興到勉強從床上坐起來，給兩個孫子祝福，抱著他們親嘴，可見

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​探索魔鬼工作的伎倆型態（上）

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約伯記》中，被譯成「狡猾人、詭詐人」（伯五12，十五5），英文為「crafty,subtile」。與本字同字源的動詞「」

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443期-2014.08-攻克己身 ｜ 不要給魔鬼留地步

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約十二6），似乎沒有任何人知道，但是神知道，魔鬼也知道。於是，魔鬼影響他的心志、干擾他的判斷，將出賣耶穌的意思放在猶大心

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​保守己心，克制己身

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約瑟就是典範，當他的主母引誘他時，他正值年輕力壯，處於生理的巔峰期，但是，很顯然的，他不想讓血液中的荷爾蒙濃度決定他的人

聖靈月刊
443期-2014.08-攻克己身 ｜ ​花園教會

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約7戶、竹東都會區約10戶，信徒數94名。平日駐牧傳道往返駐牧區內教會做探訪、宣道、訓練輔導與推動崇拜聚會等聖工。

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 核桃樹下

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約十四12）。就在主升天後的五旬節，他們都被聖靈充滿（徒二1-4），講說神的大作為（徒二11），於是領受的人就受了洗，那

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​為什麼是我？

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約拿到尼尼微傳警訊，還是父母要求孩子做事，只要被要求的人，心中有一絲的為難，就會自然地發出「為什麼是我？」的抗議。

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​愛與學習(六)晴晴的名牌包

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約好要聊天，先跟妳報告一下囉。晚安。」           &n

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 印尼迦南學校──福音良田

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約，各班、各科的教師，均委託校長聘請；惟獨宗教課的教師，則必須由董事會指派本會的宗教教育教員去擔任。除此之外，每週安息日

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得

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約翰叁書》2節：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣」送給我們。他說這是訂婚時，傳道娘送給他的

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 慈愛引領(二)樂哉！迷羊尋得

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約出生時就在其他教會受洗了，約5歲時就離開那瑪夏鄉到旗山去讀幼稚園。毫無信仰根基的我，雖不致為非作歹，但若嚴格自省，仍內

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​疼愛人的主

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約去了兩個月左右，這當中晚上也到真耶穌教會查考道理，發現兩間教會在禱告及奉獻的方式上有很大的不同。小姑丈的教會是用悟性禱

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​書二十一 神的應許不落空

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約書亞記》二十一章43-45節主要的內容。 我們知道，律法、命令這些人所訂的規矩，可能會因著人的毀約而背信失去效力

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​基督再臨的目的（三）

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約翰所看見的異象，有更恐怖的畫面。如下： 「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 基督再臨的目的（二）

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約翰福音》第十四章記載，主耶穌對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 有兩個人或兩三個人

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約翰福音》十五章7節說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」神願意垂聽常在祂

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​聖經中的保惠師

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約十四16、23，十六7）。 在新約聖經中，「保惠師」只出現過五次；四次在《約翰福音》：「約十四16、26，十五2

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​亞蘇薩街

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約翰向他顯現，他們舉高雙手向天禱告，手在震動，且說靈言。看到這裡，清潔工的手也開始震動，「說起靈言」。之後，一群經常在他

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​作有準備的人

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約翰所看見的啟示一樣，論到主的再臨，也是說「羔羊婚娶的時候到了」（啟十九7）。 這表明：(1)既是娶親的日子，就是

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​話說腓立比書之前

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約希臘文》（第四版），高雄：聖光神學院，1983。 註： 1.筆者為了忠於原文，所引用的經文均直接從

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​天人交戰──談同性戀（中）

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約脅迫的例子裡可看出，同性交合違反自然律的本質，被拿來當作侵犯人的犯罪手法，使社會大眾害怕。到了新約時代，雖然保羅嚴厲指

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神眼中的聖潔

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約束選民要學習遵守，在心思與行為上被訓練，成為名符其實的「聖潔的子民」。律法教導選民，不可效法外邦人的風俗習慣（出二十三

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ 嫉妒抑或基督（上）

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約瑟的哥哥們因「嫉妒」他而將他賣到埃及（創三十七11）；掃羅因妒忌大衛而發怒要將他置於死地（撒上十八6-9）。雅各長老特

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​聖靈是訓慰師

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約十四16-17）。 曾經，有位年輕媽媽，在教會裡總見她眉頭深鎖，原來，婚姻的不順遂以及養兒育女的壓力，使她常不經

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​神回應我的叩門聲

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約伯記》內容時，神點醒了我，我才看到當時自己的無知，就像約伯一樣，既然相信神，也相信聖經是神的默示，良知上也沒受神審問，

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​省思與前行

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約束性，也可說是對信仰的簡單敘述，為避免對聖經解釋不同，所以需要「教義與信條」幫助判斷，讓信仰立場更清楚，也就是說「教義

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​快樂向前走！

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約伯記》三十八章時，我們彷彿從外太空觀看宇宙，星球的排列藉著神的權能——萬有引力，在均衡的狀態下

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​得勝有餘的人生

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約四14），感覺比蜜還甘甜（詩十九10，一一九103），讓人覺得無比的飽足、平安與快樂（耶十五16）。 聖經教導我

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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 ｜ ​成長

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約瑟的餘民施恩。」（摩五14-15） 而到了新約，耶穌也說：「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 2012年末中國同靈團契特別聚會後感

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約在下午5點也平安抵達。這時女兒已經退燒了，兒子有點咳嗽與低燒。晚上8點正式開始聚會，張傳道以《馬太福音》二十五章「十童

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 一起來學同理心

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約的電話。又發現到，原來服務生上菜是先上比較早來的桌次。孩子漸漸理解，服務生慢上菜給他並非惡意，當他理解或同理對方的立場

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 恆切禱告 專心仰賴神

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約第一章讀起。感謝主的帶領，孩子四年級時，已將整本聖經讀完一遍，新約聖經也讀完第二遍。 因老公未信主，孩子幼稚園時

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​參加全國青少年福音營會人才訓練營心得

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約三16）。神既不吝嗇地將愛給予我們，我們更要將這福氣、恩典告訴更多人，就算在傳福音的過程中膽怯、喪志，也不可灰心，莫忘

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 大專學生靈恩會記略：總會大一二班文宣小組的分享

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約壹四1、6），不可相信一切的靈。如今，世界上有許多假先知，已經出來了。在網路發展的時代，很多好辯的信息，但我們不必加入

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​慈愛引領(一)蒙主釋放

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約小酌。剛開始勉強答應，也自認懂得節制，但久而久之，卻自不量力地越喝越兇！到後來，任何酒類都來者不拒。 原本腸胃就

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​全能的大醫生！醫治我的急性白喉

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約四、五公里遠的「劉竹仔腳」，有一位專門看喉科的劉先生（是現今所謂的密醫）。爸爸準備用腳踏車載我去，誰知我全身軟綿綿的無

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​書二十 生命中的逃城

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約書亞設立的城邑，約但河東、河西各設三座（民三十五13），並要將道路修築平坦，使無心卻誤殺人的可以逃到這城，以作逃避報血

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​一頂毛帽一個溫暖

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約35-40），緊急由家人送院治療。住院幾天之後，竟再飆至1800以上，連主治肝膽科主任都建議需轉院「換肝」。 「

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​聖經中的道

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約翰福音》中，神的「道」成了肉身，「道」就是指耶穌基督。 何謂舊約中的道？何謂新約中的道？聖經中的道有何特色？為何

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​基督再臨的目的（一）

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約有下列五項： 其一是，毀滅死亡。 《哥林多前書》第十五章說，「儘末了所毀滅的仇敵就是死」。這就是說，當基督

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​基督復活的果效

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約翰福音》第五章說：「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​主所賜的平安

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約三15，約十六33）。自此，在人生列車下車者不一樣了，一些人要往永刑裡去，一些人要往永生裡去（太二十五46）；留在列車

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​無用僕人的比喻

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約但河，抬著約櫃的祭司，把腳一踏入河中，河水立即斷絕，成為乾地，使以色列百姓安然走過（書三15-17）。「在神凡事都能」

聖靈月刊
441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​在神創造中的「性」

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約瑟知道馬利亞從聖靈懷了孕，遵著使者的吩咐，把她娶過來，只是沒有和他同房，直等到他生了兒子，因為他是個義人，所行被神看為

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​被聖靈充滿的現象

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約七37-39，十四16-17，十五26；徒一4、5、8）。一.聖靈對信徒的功用 聖靈既是神應許要賜予祂子民的，必

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 要用財務支持福音事工

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約時期的希臘社會，一般的哲學家會接受富人的贊助。一方面，代表其社會地位的崇高；另一方面，視同其接納富人的友誼。而聖經的真

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​賜福與懲罰－－前言

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約壹五3）。 而受罰這件事，好像就不這麼非黑即白，一翻兩瞪眼兒的事。當人背棄神，遠離所行的正道，主若當你是祂的兒女

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​他們在苦難中，祂也同受苦難（賽六十三9）──談神恩慈的管教

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約瑟，掃羅不同於大衛，約拿不同於耶利米，彼得不同於保羅……。人真是複雜啊！神在出手前，肯定得

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 我的恩典夠你用──淺談從苦難中檢視信仰

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約。 「除非有神蹟，我們真的無能為力，建議你轉行。」某醫院的神經內科主任說道。年僅不到20歲的她，完全不能接受這個

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ 賜福多漾貌

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約的神VS.舊約的神 對照一下，舊約時代，當創造天地的神向摩西顯現，西乃山上一片肅穆，唯有火燒著荊棘發出嗶嗶啵啵的

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​默然愛你

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約翰福音第九章）。天生眼瞎所帶來的苦難，是遭天譴的明證嗎？為何伸手毀他所有的？ 完全正直、敬畏神，遠離惡事的約伯，

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441期-2014.06-賜福與懲罰 ｜ ​印尼展玉教會

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約20名，當中有兩位相信並協助福音事工。同年6月22日，首次舉行洗禮，共有9位接受大水洗，包括那位展玉人。7月29日，傳

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​Oh no,別叫我過母親節！

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約是個禁忌。在睡前漫長的煎熬裡，我總懊悔來不及和媽媽親吻擁抱，也因此常躲在棉被裡無助地獨自飲泣。覺得自己如此地不知所措和

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 神在其中，城必不動搖──香港教會八十一週年沿革

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約有四十位信徒。翌年遷回曾執事家，並正式成立教會，由曾權光傳道駐牧。 憑藉信徒熱心捐獻，教會在1936年開始租用九

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​耶穌救我免於失明的恐懼

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約有三分鐘的時間才恢復視力，那時我內心第一次感到恐懼害怕，也警覺到這輩子可能無法靠「眼睛」吃飯了，不久我就辭掉工作。

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 意外中得平安

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約好要上手術台做切片檢查，但怕痛的我，又再次當了落跑病人。心想不然禱告靠神好了，但其實信心並沒有那麼好，而是怕上手術台。

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​書十九 迦勒與約書亞選地

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約書亞為業，是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中（書十九49-

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​書十八 利未人在你們中間沒有分

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約書亞記》第十八章第7節裡頭提到，約書亞又重申摩西按神旨意的吩咐：「利未人在你們中間沒有分！」 用屬世的眼光來看，

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​活祭

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約聽到他內心誠摯的呼喊：「你若也在這裡，多好！」尤其在醫院裡舉行的音樂會，因有許多同工的投入，以細膩的構思和力求完美的呈

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​奇異的愛，罪人如我

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約是在去了原住民部落的兩個星期後晚上，在自己的寢室裡，按照恩盈姊妹教的方式跪下來禱告，心想：耶穌基督啊！我對所謂的「神」

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 聖經中的約櫃

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約一14）。耶穌升天後，降下聖靈與信徒同在（約十四16）；並且設立教會，要與信徒同住（弗一23，四6）。 在上述的

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 基督復活的證據

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約翰福音》第十六章對門徒說：「我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」主耶穌升天後，保

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 四談傳福音的方法

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約到五千。 第五章記載，主藉使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事，信而歸主的人越發增添。許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 恭喜發財

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約時期，守逾越節紀念出埃及，今日我們辦聖餐紀念主為我受死，得以脫離黑暗的權勢（西一13）。 以色列人照著摩西的話行

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ ​祂使人在夜間歌唱

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約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事（伯一1）。約伯是這樣的好人，短短二天內突然遭到家破人亡，他喪失十個兒女和一切財產，

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 兇惡園戶的比喻

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約定租金，其時程一定是夠園戶們有足夠的收成，可以開始繳租金了；可見這位家主是位明理、充滿愛心的人。並且從他看到派去的僕人

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 邪靈的工作

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約翰長老亦描繪撒但對聖徒的終極攻擊，牠將大大地迷惑這個世界（啟十二9）；其攻擊狡猾詭祕之處，並非藉由大型毀滅性的武器來傷

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440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 我思我見我思我見

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約30-40歲的怪叔叔過來跟我搭訕，最後徵詢我是否可以當他的男友？我心中既奇怪又害怕，心想自己是個不折不扣的男生──高強

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 慎思明辨：知與行

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約十八10）。 逾越節前一晚，主耶穌為門徒洗腳，彼得說：你永不可洗我的腳，主耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 當財主與拉撒路在世相遇

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約去，碰到那些homeless（遊民），動心起念買份早餐或咖啡端到面前，大半兒他們是不搭理的。他們會開口，直接跟你要錢，

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 在主裡有平安的極致典範──拉撒路

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約伯的妻子一樣說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」（伯二9）。但耶穌唯獨在這個比喻中用上這個名字，應該是有其

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 活著是財主，死了也是財主

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約瑟等，都是蒙神賜福又能得救的「財主」。 在今日物慾泛濫的世代，世人以擁有金錢為成就與驕傲，財物的多寡成為成功與否

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 逆轉的人生──財主與拉撒路

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約聖經的觀念中，貧窮是否代表美德？富有是否代表罪惡？財主是否無法進入天國？信徒要如何由「財主」逆轉為「拉撒路」？以下擬根

聖靈月刊
440期-2014.05-逆轉的人生 ｜ 他心中有聖神的靈

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約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來，按手在他頭上。」（民二十七15-18） 但以理能為王解夢，有智慧聰明比通國的術

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 外星語

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約一1），來與祂「對話」；也忽略了耶穌「所說的話」就是靈，就是生命（約六63）；那些本著聖經「講經論道」的人，也多按「私

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​誘惑 是包裝過後的罪

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約束，忽略道德界線、高聲宣揚自由的重要。 只是這一切，即便有十足的魅力和能量，讓人心生勇氣、躍躍欲試，甚至是陶醉其

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 如何帶領子女體驗神

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約傳來細微的聲音，宇真只是下樓想去廚房倒杯水，卻被聽到的聲音引去客廳看個究竟，映入眼簾的是一位佝僂著身軀、跪在地上祈禱的

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​得人如魚

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約翰為代表，聖經記錄著他們在耶穌身邊所說的每一句話、做的每一個舉動。有時候讀經至此，都會覺得訝異，耶穌怎麼會選擇只會捕魚

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 迦密山上的風雲──喜信生命體驗營國小生命教育活動報導

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約聖經故事為主軸，讓來參加營隊的孩子們，知道在舊約時代的以利亞先知，如何在罪惡滿盈的時代裡，靠主戰勝八百五十位假先知，以

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​憑信心，不憑眼見

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約在郵局門口，拿《聖靈》月刊和講道錄音帶。因為是暗中進行，陳老師很辛苦，接到我的電話，不管手中正忙著做什麼工作，立刻騎機

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​書十七 爭產

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約書亞進迦南之後的重大任務之一，是為十二支派分地。依以色列人傳統，在耶和華真神面前，以拈鬮掣籤的方法來分配所得之地。拈鬮

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 書十六 差奴使婢，反成肋下荊棘

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約瑟的新王起來治理埃及。對他的百姓說：看哪！這以色列民比我們還多，又比我們強盛，來吧！我們不如用巧計待他們&hellip

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 書十五 應許之地

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約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​書十四 八十五歲的迦勒

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約書亞請纓出戰趕逐亞衲族人，而蒙應允（十四11-12）。 年歲漸高，切不可排斥新知識，且應積極學習新事物，雖然學習

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​我們是否站在神那邊？

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約指示他們。」任何一個敬畏神的人，神必指示他當選擇的道路；任何一個時刻與神親密的人，神也必將祂的約指示他們，所以他們就必

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​318個精練壯丁

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約但河全平原，那地在神未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同神的園子，也像埃及地，後來漸漸遷移至所多瑪城，看見那城的繁華熱鬧，盼在

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​體會「尊貴」

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約十五16）。「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。」（申七7）。神的恩

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​榮耀不歸假神，稱讚不給偶像

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約一米五，微微泛黃的病容，勉強擠出笑容道：「請坐！大家請坐！」她貼心地早備妥室內拖鞋，一進客廳，茶几上擺滿金紙摺的紙鶴（

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​聖經中的相稱

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約的先知書（路四17），也可以指新約的《約翰福音》（約二十30，二十一25），或是保羅的書信（提後四13）。在《啟示錄》

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 致命的吸引力

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約三20）。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的（弗五11-12）

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​尋求和睦

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約瑟，是個猶太的利未人，生在賽普勒斯。巴拿巴常慷慨幫助、鼓勵和安慰需要的人，使徒們給他一個別名─—巴拿巴，意

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象(下)

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約翰看見，坐在眾水之上的大淫婦所要受的刑罰，因地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒（啟十七1-2）。他們的分

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 圭必不離猶大

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約翰的父親撒迦利亞，被聖靈充滿所說的預言：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 連絡整齊的一座城

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約櫃，並囑咐所羅門建造聖殿。耶路撒冷遂成為以色列政治中心，更是萬民敬拜真神的聖城（參：撒下五6-9）。 主耶穌降世

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​智慧的人生

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約瑟與大衛都是見證人。 因此，人當在神面前存敬畏的心（傳三14），因為敬畏神的人，終久必得福樂（傳八12）。我們不

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ ​喜樂的人生

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約聖經中雅各及神人摩西以他們豐富的人生經歷，對人生分別作了以下的描述： ‧當約瑟帶他的父親──雅各晉見法老王時，法

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 傳道書中的「分」

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約四36；林前十五58）。 2.享受勞碌得來的好處 經云：「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，

聖靈月刊
439期-2014.04-從傳道書看人生(下) ｜ 美國西雅圖教會

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約有20位固定信徒。當時聚會是安息日輪流在信徒家中，並無固定的場所。西雅圖雖屬美國總會西北區，但美國境內離西雅圖最近的真

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​主認識就好

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約十14、27）。 老先生為什麼這樣執著？因有50年的感情「墊底」；主耶穌憑什麼仍然會認識我們？因我們絕不屬那些「

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 神的教訓

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約定。神真是憐憫又有慈愛的神，雖然利用車禍教訓了我，使我想起對神的虧欠，卻也保守我一切人身平安。 你們不可停止聚會

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​紫色蝴蝶結(三)

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約下週嗎？我想，我有一些困擾，但我需要時間。」 「好啊！下週四團契前可以嗎？我記得妳叫若愉吧，要多禱告，神會與妳同

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班

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約百餘人，教堂卻是非常寬敞！平時聚會、用餐只使用一半的場地而已，想必當初有未來發展與舉辦活動的考量。 開學式中每個

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​神的道路──喜信生命體驗營探索教育引導員訓練報導

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約） 安息日下午的體驗活動實作中，體驗了團隊共同遭遇成功與失敗的經驗，學習調適、溝通與面對，也學習到，當團隊遭遇挫折時

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 我要以感謝為祭獻給祢

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約書亞對以色列民所言的堅定：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）。願頌讚、榮耀歸於天上真神！阿們！

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十三 未得之地

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約時代，約書亞帶著以色列民進駐迦南，八年的爭戰，勢如破竹，但迦南各族還沒完全征服。神對約書亞說：「你年紀老邁了，還有許多

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十二 做屬靈的勇士

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約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王（書十二7）。 先是摩西在進入迦南地前，帶領以色列民與外族爭戰，擊殺約但河以東

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​書十一 將敵人盡行殺滅

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約書亞不斷的攻城掠地、處處得勝之時，夏瑣王耶賓召集迦南諸王，發動人數多如海沙的軍隊，要與以色列人爭戰。因為敵軍的合縱連橫

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 報答主！我是活見證

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約六27），又說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太十六26） 當肉體結

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​轉機

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約半小時車程的城市。在多倫多起飛前，登機門外的螢幕一再更改誤點的時間，趕緊送電子郵件給山打崙教會的青年柏曦弟兄，告訴他，

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​婚前如何保守聖潔

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約十五16），祂使我們不再屬於這世界，而是神的兒女，且把聖靈賜給我們，印證這尊貴的身分（羅八16）；祂也賜給我們永生的盼

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​聖經中的以色列十二支派

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約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設（代上二1-2）。聖經對以色列十二支派的描述如何？為何排列的先後順序會不同？為何有時提

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​因祢成就美好

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約三16）。神的愛讓人得以得著靈魂的救恩（彼前一9），祂憐憫的心腸，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡（出三十四7

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 財主與拉撒路的比喻

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約翰對此等人曾一針見血地說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們：神能

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​當鄭重所聽見的道理──談末世邪風淫雨亂象（上）

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約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。……那召你們的既是聖潔，

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 認識苦難

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約珥先知書上所寫的：「你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」（珥二12） 2.為義受苦 在這罪惡世代裡，「

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​才德的女子

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約九4），殷勤做工的，絕不落空（林前十五58）。我們要效法主，既來到世上，就是要照著祂的旨意行（來十7；羅十二2），這是

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​存誠去偽，作真以色列人

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約西亞在位23年起，耶利米先知也代傳神言，警告以色列百姓說：「你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 從傳道書談財富的追求

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約的《傳道書》中有不少論及財富的坦言，我們不妨從其中作思考： 一.談為何熱衷追求財富 舊約智慧書五卷中的《傳

聖靈月刊
438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ 抉擇──從虛空進入豐盈人生

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約去到教會參加福音茶會。那些詩歌、那些見證、那些分享，為他的生命注入活水，他收起玩樂揮霍的心，開始慕道、認識神的旅程，他

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​人生虛空嗎？從「日光之下無新事」談傳道書的研究前提

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約聖經，就可以看到這些可悲的循環。循環從選民出埃及的那一刻便開始了。首先，神藉摩西大顯神蹟，百姓的心歸向神；出埃及後，當

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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) ｜ ​主的恩膏

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約壹二27）。 曾經聽過一個美好又發人深省的見證：有一位姊妹聽說教會的D弟兄生病住院，因該醫院剛好離她家很近，基於

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​從天國回來

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約瑟一生預表基督，他說：我是你們的兄弟（來二11）約瑟，就是你們賣（約一11）到埃及的……神

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​紫色蝴蝶結(二)

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約地點附近的陰涼處，終於看見語辰學姊遠遠走來。 「語辰學姊──」若愉朝語辰學姊揮揮手。 「等很久了嗎？剛剛子

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導

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約拿，跨出舒適圈，勇敢邁向宣教路，並且肯定「真耶穌教會」乃唯一得救的教會，把握機會向身邊的同學、親友傳揚福音。 在

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​奇妙救主領我歸真

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約300多人，一起跪下長達40分鐘的求聖靈、求靈恩的禱告。當時禱告聲音之大，實在令我震撼，許多慕道朋友也都被嚇得跑出禮堂

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​奇妙救主領我歸真

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約300多人，一起跪下長達40分鐘的求聖靈、求靈恩的禱告。當時禱告聲音之大，實在令我震撼，許多慕道朋友也都被嚇得跑出禮堂

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 書十 交付

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約書亞說：不要怕他們，因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住（書十8）。 約書亞大大的殺敗敵人，他

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​書九 決定之前先問神

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約書亞和以色列人。 對於神交代要滅盡迦南所有民族的以色列人來說，在拆穿基遍人的詭計之後，想必是非常的懊惱，但這整個

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 書八 第二次艾城之役

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約書亞說：「不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 書七 當滅的物

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約書亞記》中留下的唯一敗仗，百姓死了三十六人。戰敗的原因，在第七章一開始就說得很清楚了，也就是神對約書亞說的： 以

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 福音的好處

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約翰福音》第十四章說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」因為主耶穌是世界萬民惟一的救贖主，除祂

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 釜底抽薪再現生機

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約莫20分鐘的交談後，邀他一起在家裡的客廳，席地而跪（宋先生已到過教會幾次，對禱告並不陌生）。「奉主耶穌聖名禱告，哈利路

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​聖經中的阿們

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約聖經中常使用「阿們」（Amen）一詞，而新約聖經也繼續沿用。今日的猶太教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒仍然在禮拜和禱告時使用

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​傳福音的精神

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約翰福音》第三章記載，尼哥底母對耶穌說，祂有神同在，所以能行神蹟。耶穌卻認為比神蹟更重要的是進神的國，所以回答他說：「人

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 故鄉的教會

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約聖經出現過的加利利地南方小鎮，渺小卑微，當腓利受召為門徒後，向拿但業介紹這位來自拿撒勒的耶穌，拿但業不屑地說：「拿撒勒

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​可以選擇所要事奉的

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約的誓言，彼此承諾伴侶關係，但不同於具法律效力的婚禮。 這下我糊塗了，不好意思地詢問老媽媽關於她外孫的身世。老媽媽

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​寧死不屈的約伯

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約伯記詮釋之謎 詮釋《約伯記》，先碰到的難題，就是《約伯記》的定位，也就是它的主題。這卷年代久遠的智慧書，它的主題

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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​不義管家的比喻

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約壹一9）。不可為了面子、私利，消滅了真理的提醒與聖靈的感動，免得因慢慢硬了心，失去神恩待的機會。 三.教訓

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​怎樣擇偶

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約中談得更深入。婚姻的目的、夫妻的角色、性的重要、父母的問題都被再三強調；並且在舊約律法裡，已提到婚姻失敗的問題，而在耶

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​珍惜人才 善用人才

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約壹一3）。 3.把愛心帶出來：鼓勵小組成員從最小的愛做起，發揮互助的精神，培養「你家的事就是我們大家的事」的這種

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​祂用慈繩愛索牽引我

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約，還有同靈的探訪下，答應願意來到教會看看，並且非常認真的查考道理，終於在2013年春季靈恩會一同受洗，並蒙神賞賜寶貴聖

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 回家

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約，那年我17歲。會堂內如雷的靈言禱告聲沒有嚇著我，而且讚美神的詩歌吸引著我。為了能順利的來教會，我會特意表現得合宜，討

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 耶穌永遠伴著你

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約下，我們夫妻倆第一次踏入了淡水教會。我的心很堅持傳統信仰，為了不讓國亷入教，於是也就跟著去。但進入會堂聚會，就「入境隨

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ ​我的信仰路程

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約壹二4）。試想，若有一個人跟神說：「神啊，我相信祢是神，但祢經上所說的過時了，我不信，也不照著行。」這樣叫哪門子的信？

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 真耶穌教會信仰的特色

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約八46），滿足神的公義，並且第三天復活、升天；證明祂得勝罪惡、死亡，使我們有信心追求不犯罪的生活，以領受永生為我們生活

聖靈月刊
437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 ｜ 馬來西亞馬六甲教會

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約有50-60位。 每週的星期五晚上8點有查經聚會，星期六的下午3點至4點30分有安息日聚會，5點之後有中年團契和

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 左右大人

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約五22）；唯祂是「至高」（腓二9），坐在神的右邊（可十四62）。 西庇太兒子的母親，同她兩個兒子上前來拜耶穌，求

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436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 紫色蝴蝶結(一)

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約會了對吧？看妳吹得跟平常不同的髮型就知道，妳跟明智約會很勤啊！」若愉取笑著已經臉紅成一片的桂家。 「哼，妳少在那

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​我所敬愛的長老──林從道、邵從命長老

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約。 當天林長老證婚後，因有任務在身，必須趕回內湖教會協助靈恩會聖餐禮事宜，而未能赴新人的宴席，令小妹感到惋惜。事

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​患難中得喜樂

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約半年後，對方來要求談和解的金額，我們開始要面對另一個困難的階段，但我內心激動不已，因為神已為我預備，祂藉著「銷聲匿跡」

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 書六 何時靜默，何時呼喊

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約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。 到

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 書五 從小事開始

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約書亞記》五章13-15節，記載約書亞見到耶和華軍隊的元帥，元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 生命樹的道路

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約翰福音》第十四章說：「我就是道路」，表示祂是到神那裡去的道路；「是真理」，表示祂是真理的根源；「是生命」，則表示祂是生

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​蟬鳴心悅在醫宣

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約。信主後的「心靈平安」，使他們立志報答主恩，努力投入於聖工上，積極參加福音事工；王弟兄現則擔任博恩教會宣道股負責人的工

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​聖經中的經文匣

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約聖經中四次敘述要「戴在額上為經文」，而且都是與「要繫在手上為記號」一起出現（申六8，十一18；出十三9、16）。以色列

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​再生

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約外之地得尊崇：祂的恩言在境外的真教會被存留，也被宣揚。 時候滿足，神在迦密山上，降下火來，燒盡以利亞的燔祭，向眾

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​大同小異──談面對同性戀的態度

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約翰可不是在會堂裡面，衣冠楚楚地站在講台上宣道，而是走入曠野，進入人群，直指人心的罪惡和虛偽，那不是用勇氣兩個字就能解釋

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 淺談教會

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約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒一4-5） 經過十天，也就是猶太人的五旬節，這「應許的聖靈」終

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​認清「論斷」（上）

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約十七23；羅八6）。因此，為要持守基督的道理，尤其是在這末世（猶18），爭辯是在所難免的（猶3）。其目的，是為了找出真

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​浪子回頭的比喻

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約束，不知情慾一放開，如萬馬奔馳，更不知罪惡及外面情慾的引誘力量是何等巨大，絕非單憑己力可以適當控制的。因此，在很短的時

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 生命的連合

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約猶太人的婚姻觀裡面，婚姻本身含有「成聖或奉獻」的意思。表示在婚姻中，「丈夫是為妻子而奉獻，妻子也為丈夫而奉獻」。因此婚

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​作主的門徒

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約翰對一位也奉主名趕鬼卻不跟隨他們的人所作的控訴，教導他們不要嫉妒，也不要總是老大心態，好似不跟從他們就是不跟從主，就不

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 教會事奉中的勸慰──祈求那賜各樣安慰的神

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約伯的三個朋友，本是來安慰他的，但約伯卻說：「這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩」（伯十六1）。有時看見同靈們需

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 「唯有神叫他生長」──淺談勸慰與受勸慰

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約二十一21-22）。此時，遇到類似的狀況，或許不去過度回應第三者的話題會比較合適吧！ 說到這裡，我們也許會問，勸

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 傾聽、訴說與禱告

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約伯那樣的苦痛，即使遭遇到如約拿在魚腹中的絕境，只要有神與我同行，我便不懼怕。在這世上，沒有比愛我們的神更加美好的勸慰者

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 勸慰與被勸慰

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約書亞就勸他在神面前認罪，不要隱瞞（書七19）。從這個事例中，我們可以看到勸勉的目的應當讓人能悔改歸向神，並行事與悔改的

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​失敗的安慰者──談約伯三友

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約伯遇見空前大災 約伯敬畏神、遠離惡事，神賜他榮華富貴。突然兩次空前的災難接踵而來。第一次災難，使他在一天之內，喪失七

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴

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約瑟，他也如此樂意奉獻，使徒又稱他為巴拿巴，意即勸慰子（徒四32-37）。聖經描述他是某某之子，意味著他秉承了某種的特質

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ 勸慰子的意涵

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約伯遭受大災禍時，他的三個朋友一同前來，為他悲傷，安慰他。他們同約伯七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛

聖靈月刊
436期-2014.01-成為勸慰子 ｜ ​體驗神的存在 體貼神的心意

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約壹三24）。 憶起初得聖靈時，距今約一年半前，那份感動，依然歷歷在目。那時的我，雖然已在團契積累了一年半載的慕道

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​反老還童

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約三3-5），就是反老還童，因祂赦免你的一切罪孽（徒二38）。 再者，「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 你的信心在哪裡？

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約聖經記載了一段耶穌平靜風和海的事蹟：耶穌枕在船尾睡覺，海裡忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，門徒在驚慌失措之

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​專家

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約五39）、「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）、「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 2014年度總會重點目標

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約壹一3）。 1.人人喜歡見證真耶穌教會（約一46） 有許多人相信耶穌，卻得不著耶穌的救贖，因為沒有領受合乎

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)

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約翰作為耶穌的宣道準備、開路之角色。針對此於該文特別引用兩個經節（太三3；賽五四2），來旁註當年佈道隊來嘉義市開拓的歷史

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​主憐憫我引導我

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約伯受試煉後的體會，從前風聞有神，現在親眼見神。 我受洗歸主成為天國子民 後來，張傳道和長執們到姑姑家，為余

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​主耶穌愛我(下)

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約半年；同時跟他們講明，因我們信主，故不准在這裡拜拜。他們是做修車兼賣中古車的生意，每天工作到晚上，生意很不錯。

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書三 河盼

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約但河畔的約書亞，在想什麼？ 也許，他想到四十年前，摩西帶領百姓，成千上萬人走過紅海海床的景象。擋在前面的大海是死

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書二 揭開約書亞記序幕的奇女子──妓女喇合

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約書亞記」四個字代表約書亞帶領以色列百姓進迦南、定疆界這段歷史，那喇合就是為這段歷史揭開序幕的那位奇女子。大概是因為她妓

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書一 順服支持帶領者

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約書亞，繼續帶領以色列民進入應許的迦南地。當初神揀選摩西時，摩西是何等害怕、推託。雖經歷曠野四十年的操練，摩西依然一次又

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​書四 恩典照相機

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約書亞「立石為記」的故事，以色列百姓歷經曠野行腳四十年，欲進入迦南地，面前橫斷著最後一道關卡，就是要跨渡約但河，神顯奇事

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​出四十 神的帳幕在人間

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約。 你要遵守神的言語，將神的命令存記在心，繫在你指頭上，刻在你心版上。有了神的命令又去遵守的，這人就是愛神的。

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 耶穌是生命的糧

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約六1-71）。 《約翰福音》的特色之一，就是其中有許多講道，而且與神蹟有關。耶穌藉由行神蹟的前後時間，講述「我是

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​「得立瑪嗄細」！印尼勞工在台灣

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約1600名，單印尼籍的女性勞工就佔一半以上，約800名，大多以「長期照護」協助看顧老人居多，如此現象，也反映出變遷中的

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​應當一無掛慮

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約伯喪失了一切家產和兒女的時候，對神所說的是：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​盡諸般的義－－談耶穌受洗

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約一13）。那為何還要求接受施洗約翰「悔改的洗禮」，此舉連施洗約翰都甚覺詫異，不敢遵從，他說：「我當受祢的洗，祢反倒上我

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 尋羊的比喻

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約七46）。文士和法利賽人原本也想拉攏主耶穌，所以有法利賽人請主耶穌吃飯，想藉此抬高自己的社會地位，但主偏偏常與法利賽人

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ 我們應該有的服事精神

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約貳9）。 我們不要輕忽異端的影響力，以為它不會發生甚麼破壞的力量，其實他們的背後有一種看不見的黑暗勢力支持著他們

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​單造一人（瑪二10-16）

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約中王國的結束，與選民的信仰墮落有直接的關係；其中又以在婚姻上的失敗最為嚴重；從以斯拉由巴比倫回國帶領百姓因娶異族女子而

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​2014年教會發展的願景

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約六十個國家，見證了神的教會是多麼的榮耀！ 聖經預言：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​豐盛的生命－－前言

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約叁2）。想想，這也是一種對「豐盛」極佳的註解。 也願你我，今生來世──都能喜得從神而來興盛、健壯的生命。

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​活出生命力

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約束，而是被聖靈引導，傾聽內心的呼喚，堅持自己的人生道路，活出生命力，必能成就滿意的人生。 二.終生學習 二

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435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​享受神的創造之美

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約伯曾受試探，在苦難中得不到朋友的安慰，反受責難。在極度痛苦中，曾想與神辯論，因他不明白神的作為，誤以為是神偏待他。後來

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​豐盛生命的意涵

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約翰福音》中，「生命」是重要的詞彙之一。例如在《約翰福音》中論及寫作的目的，是要叫我們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我

聖靈月刊
435期-2013.12-豐盛的生命 ｜ ​義盛教會

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約有6戶。方圓20-30公里內，尚有卡普祈禱所、奎輝祈禱所、大灣與雪霧鬧教會，形成駐牧區。平日駐牧傳道往返區間內教會作探

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​上山取木料──記第29屆大專組短期神學訓練班

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約和舊約都有專業的傳道者來授課，因為受訓時數不多，所以無法像進入神學院就讀般，講述得鉅細靡遺，乃藉傳道者引我們入門，之後

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​多倫多教會軼事一二(下)

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約翰長老、蔡牧夫及羅約翰兩位執事前來協助聖工。當時，朱興煥（Toby）弟兄於聆聽真道後深受感動，一家四口即於次年受洗歸入

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記

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約定」！ 見證的主線是10年前懷小女兒的體會，重新去想當時的心情，那時的「無字天書」，經過歲月的淘洗，浮顯了許多當

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​人算甚麼，祢竟顧念他？

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約但河邊暴風濤，助我穩渡。 任憑祂隨意引導，我心中毫無畏驚；無論何往，不出怨言，隨主腳蹤一路行。 在世界潮流

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)

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約20人。 ＊為了與兩年後於東門所新建木屋會堂（東門圓環）及後來於同址陸續新建會堂有所區隔，本文稱1931年所建鐵

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​那二天，我們撰文、繪圖又攝影

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約翰執事，寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先生，再由曾先生轉寄給山打根的朋友李錫齡先生），讓真道在沙巴萌芽，並發展至今日的光景，

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 齊心切求，神必垂聽

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約。後來又找了兩個女兒出生的醫院，竟然12月（預產期）都滿了，院方就介紹我到一家國立醫院，說那裡隨時都會讓產婦住院。本來

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​主耶穌愛我(上)

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約三16，十四1、3），留下祖母、二位母親，和我們十個兄弟姊妹，最小的妹妹才三歲，但在主的眷顧下，均平安長大且都讀書。寫

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​出三十七 約櫃兩旁的基路伯

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約櫃、放陳設餅的桌子、桌上的器皿、金燈臺與香壇。這一切都按照第二十五章神曉諭摩西的尺寸打造，遵神的吩咐一樣一樣地完成（出

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​神對教會的期望

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約櫃的所在，是神臨在的地方，也是以色列百姓向神獻祭的地方。經歷了漫長的曠野生活和流亡爭戰，最終，神的僕人約書亞帶領百姓進

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​主恩典在十八尖山

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約2年前，喉嚨微恙，尋遍新竹地區耳、鼻、喉科診所後，仍無起色，醫師遂建議轉診「家醫科」，檢查比較廣泛，或可尋得病根。存著

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​聖經中的軛

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約律法規定，若以色列百姓遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，就要尋找離被殺之人最近的城市，那城的長老就要從牛群中取一隻

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​以利亞的心志能力

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約，向衪的百姓沉默四百年，不差遣先知，也沒有異象。 兩約之間，百姓在波斯、希臘和羅馬的威勢下僥倖存活，彷彿被遺棄在

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​將起初確實的信心堅持到底？(下)

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約但河，河中才現出乾地 相對於紅海的分開，是摩西先向海伸杖，海水現出乾地，百姓才橫渡（其實是走過）紅海（出十四21

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​蓋樓與打仗的比喻

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約六15），當許多人四處找祂之時，祂反訓誡、提醒他們：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給

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434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​立約的記號──天空上的一道虹

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約的記號，祂說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」（創

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​文以載道

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約十四6）。今天，神藉著教會要將這奧祕宣揚出來，我們也都要為這事作見證（徒三15）。 古今中外，我們拜讀了很多文學

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ 願主旨意成全

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約壹四17） 基督在世上最深沉、最痛苦、最令祂抗拒的一次禱告，無非是祂在被賣的那晚於客西馬尼園的禱告了。那是祂為自

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​走味的祈禱──強求

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約壹五14）。雖然祈求三次皆不蒙應允的主耶穌，最後留下禱告祈求的經典名言：「然而，不要照我的意思，只要照祢的意思」（太二

聖靈月刊
434期-2013.11-祈求與強求 ｜ ​祢在哪裡？

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約翰福音》十六章所說：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」聖靈的同在，雖然沒有讓生命從此順遂，卻是

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​虎穴與羊圈

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約十七14-16） 當「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子」的時候

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​美麗的巧合

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約交替的讀。當我看到神如此的看重安息日，便疑問後來安息日發生什麼事了？何以現今沒有人遵守？當時我沒有求問神，神只是藉著新

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​多倫多教會軼事一二(上)

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約二千三百萬），小孩更少（生育率幾乎在千分之一以下），妳拖著三隻小貓小狗來（哈！竟把三個兒女比喻成小寵物），加拿大才樂呢

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 愛與學習(二)──結交屬靈的好朋友

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約瑟、約瑟」。小可猛點頭，表示知道了。 從她們認識開始，相處就是這樣，兩人雖讀不同學校，但因年齡相仿，私下常有說不

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 寫在離別之時之二

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約採訪時間盡都順利、安排適合的來賓上節目等……，讓我知道這份工作祂與我同在，有時雖會失落信心

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)

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約定七天，還是應守信用，如此一來，所謂的『君子協定』才能算數。」 結果究竟如何？聽眾們聚精會神的望著講臺，巴不得蔡

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​靠人還是靠神？

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約半年的治療，也沒有好轉，醫生就建議他接受手術。我對先生說：「開刀好得快就開刀吧！我尊重你的決定。」醫生就詳細地跟先生解

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 生命在神

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約知道是胃腸出血，但當三總的醫生知道她的病情後，遲遲不敢為她做胃鏡檢查，怕她會大量吐血。 我們隨即請南港教會的眾弟

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 是恩典！不是患難！

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約二十分鐘後，覺得有點悶而昏昏沉沉的，十點三十分的時候，右腳有點無力感，站不穩以致身體傾斜，於是用右掌按住講台支撐身體，

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十五 神喜悅人的甘心奉獻

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約櫃、會幕；三十五到三十六章則提到百姓實際奉獻自己最好的物給神，用以建造約櫃、會幕的景況。百姓們紛紛拿出家裡最好的物獻給

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​出三十四 不可

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約，恐怕成為你們中間的網羅……。不可敬拜別神……。不可為自己鑄造

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​稱安息日為可喜樂的

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約律法，尤其是守安息日一事。他們如此論斷的理由之一是，神已將新約選民從安息日的「重擔」下解放出來，所以應當自由、快樂的來

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​神的意思原是好的

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約瑟過於愛他的眾子，約瑟的哥哥們就恨他，把他賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去，賣給法老的護衛長波提乏了。 神

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 神的恩待

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約但河，如今我卻成了兩隊了。求祢救我脫離我哥哥的手，因為我怕他來殺我。」 雅各又拿幾百隻牲畜為禮物，吩咐幾個僕人帶

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 恩主路上不孤單

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約，既然夫妻倆不懷疑聖經真理，不反對信耶穌，何不來真耶穌教會看看？ 一天安息日下午，李老師夫婦第一次來參加真耶穌教

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​聖經中的褻瀆

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約的褻瀆 在中文聖經翻譯為「褻瀆」的動詞，其希伯來文有許多不同的字，意思可歸納為玷污、辱罵、咒詛、藐視等，它可以用

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​我喝的第一杯好茶

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約好時間來見長老的，進入書房才叫長老在嗎？長老從隔壁房間應聲，滿頭白髮笑盈盈走進來，招呼我們坐下。他已事先準備好泡茶，小

聖靈月刊
433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 神對人合理的要求

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約一1）。天上的真神是道理的根源，祂所作所為皆本乎道，絕不會違背祂所規範的仁義之道。耶穌曾求天父真神：「求祢用真理使他們

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​身子為主，主也是為身子

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約十七1-4）。 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​將起初確實的信心堅持到底？(上)

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約十三6-9）。有些事可以含糊以對，唯獨這件事馬虎不得，要嚴肅看待。 按照「來三14」字面上的涵意，要「在基督裡有

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​空屋的比喻

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約四48）。一方面，表明祂疼愛世人，不願有人一直陷在病痛的束縛之中（路十三15-16），一方面，更藉此使人能脫離錯誤、舊

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​日曆表上的智慧供應

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約伯記》的中心思想出現在第二十八章──智慧的價值勝過珍珠。到哪裡找智慧呢？約伯的遭遇是一個最好的個案，說明智慧的深奧與奇

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 一生全交託

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約翰奉養；祂為了人類的罪孽，承擔難以言喻的痛苦，又在這極度痛苦的當下，宣布救贖的大功完成。斷氣前的最後一刻，耶穌以這句話

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​成了

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約十九30）。「成了」，是耶穌在十字架上的最後一句話，也是祂人生最後的一句話。這句話，凸顯主安息的心境，表達祂無悔、無憾

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​耶穌說：「我渴了」

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約十九28）。 前言 使徒約翰的記事，並非將耶穌所行一一寫出（約二十一25），而是有目的地記下這些事，叫人信

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ ​同受苦難的呼聲──以利，以利，拉馬撒巴各大尼

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約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為甚麼離棄我？』」 許多人已經

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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) ｜ 阿蓮祈禱所

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約1991年間，教會安排至各家庭舉開家庭聚會，造就信徒。1999-2000年間，阿蓮地區鄭英航弟兄，熱心事奉神，提供自家

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​棄養與認養

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約十一41-42）；有什麼比「因信得進入現在所站的這恩典中（救恩門內），並且歡歡喜喜盼望神的榮耀（復活得贖）」（羅五2）

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​你，信我嗎？

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約之後，到新約間空白的四百多年，猶太人等候著預言裡的彌賽亞，他們心中的王，在伯利恆的馬槽中誕生；爾後，盡心竭力的傳揚神國

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​生命的糧

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約瑟當上宰相──解決埃及地吃的大問題等等事件。整本聖經更是與吃脫離不了關係。 有人以為飲食太過通俗平常，是屬肉體的

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​2013年葡萄園夏令營活動分享

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約壹四19）。也許準備中，大葡萄也會有軟弱，但因為我們有共同的心志，共同的領受，決志要將從神而來的愛傳給小葡萄；企盼藉由

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​寫在離別之時之一

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約慕道朋友一起聆聽，同享恩典的福氣。  10月份節目預告☆2013/10/06 第882集 小人物悲喜「大能

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)

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約90年前，大林大地主陳瑞祥（陳萬玉父親）的妻室因病辭世多年後，擬再物色繼室，以襄贊繁忙家務。幾經多方媒妁之言，嘉義下路

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​輕輕聽(下)

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約伯記》九章10-11節云：「祂行大事，不可測度，行奇事，不可勝數。祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 主恩滿溢

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約台幣2860元）至我的銀行戶頭，作為生活的援助金，至於會到何時，是一個未知數。 歲月不待人，將來的事情誰能識透。

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​生命的曙光

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約定，豈是你我說了算？無論親情、友情、愛情，試問能有幾人牽手到最後？即便有幸共度終老，卻往往咫尺天涯，無言以對。或為病痛

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​出二九 先有神，才有事奉神

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約或在舊約，我們若持定服事的目標（神），那麼我們就會同意保羅所說：「我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」（林前九2

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 出二八 歸耶和華為聖

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約，主耶穌是真正的大祭司（來九11-12）；但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​一個小餅，有無限的可能

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約聖經裡，有好多、好多個餅，逾越節吃的無酵餅、基甸夢中顛覆敵營的大麥餅、亞比該用來向大衛賠罪的葡萄餅和無花果餅等等，數不

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​得救的筵席

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約伯、亞伯拉罕一家，及其後裔。神還特別揀選了由雅各所出的眾子，將他們分別出來，稱之為以色列人，使他們在埃及寄居的日子發展

聖靈月刊
432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ Diaspora

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約但河東的摩押地，神吩咐祂的百姓，在進入迦南以後，要到基利心山宣告祝福，也要在以巴路山宣告咒詛（申二十七11-14）。重

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​勤讀經為傳福音

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約聖經，讀以色列人的歷史，到底與我何干？讀起來既無趣，又覺沒意義。然而，大概是主耶穌感動我這老人家，也感謝兒子教我上網、

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​聖經中的血

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約的意思；又如殺狗塗血於門上，是民間辟除不祥的方式之一。在飲食方面，中國人認為吃血可以補血，因而愛吃含有血的食物，例如豬

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​雅各的神──信仰的傳承之四

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約的神，祂必履行這個約。 《創世記》第四十七章記載，雅各臨終的時候，特別吩咐約瑟說：「請你不要將我葬在埃及。我與我

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​街童的比喻

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約翰大聲作見證說：「我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​小子，你們有吃的沒有？

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約二十30-31）；《約翰福音》寫至此，本可以結束，為何多出第二十一章？與「生命」議題有何關聯？值得我們深思。

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​從啟示錄談末世信徒面對的危機

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約貳9-11）。 2.靈界的混亂：近年來不少的教派已知道受聖靈要說靈言的重要，惡者就在這方面混亂了聖靈，所以不少的

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔

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約瑟的餘民施恩。」（摩五14-15） 主內同靈處此末世黑暗危險的日子，人心險惡、是非難清，人們被惡者的靈迷惑而不自

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 看，你的母親！

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約十九26-27）。 一.楔子 「母親，看，你的兒子！」、「看，你的母親！」一般認為是耶穌在「十架七言」中的

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​我實在告訴你，今天你要同我在樂園裡了

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約七12、31），群眾一面猜想，一面跟到了各各他，為要一探究竟。隊伍的角落還有一群人是耶穌的門徒，多數是女性（約十九25

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得

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約三16-17）。主耶穌在十字架流血犧牲，為要讓神和人能夠和好（西一20）。主耶穌這句真心的祈求：「赦免他們」，格外顯出

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ ​父啊，祢若願意……

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約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我意思，只要成就你的意思。」（路二十二

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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) ｜ 有神的靈在他裡頭

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約時代有兩個信仰的典範，都被外邦的主人認為是有神的靈在他們裡頭。 第一個是約瑟，法老曾對臣僕說：「像這樣的人，有神

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 主內慕道者

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約70張疑難問題，而且其中一大半是與淫亂有關聯的；真是「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭」（路二十三2

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​給有十七歲女兒的爸比

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約到時再來看看這封信好嗎？ 愛妳的爸比 於德國法蘭克福       &nb

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮

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約五十人，參加莊嚴隆重的獻堂典禮。 獻堂典禮開始前，上午10：00禱告會，由朱成明傳道主領，用《創世記》二十一章1

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​不要害怕，因我有力量

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約壹四11-12） 下個月心靈的遊牧民族將進行福音月的採訪，主題為「救恩」，歡迎大家邀約慕道朋友一起聆聽，與我們一

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)

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約呈現： 「十字街」：並非指一般十字路口，而是在嘉義街道史上，真的是有這麼一條稱為「十字街」的街道，而且是最核心繁

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​主耶穌親自醫治我

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約有三個月的時間，醫生還特別交代：「不能煩惱、傷心、生氣，甚至太興奮的激烈情緒也要避免；而且吃的東西要磨碎，一點一點慢慢

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​輕輕聽(上)

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約十2-4）。 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命（約十14-

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 出二十五 聖所

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約定。基路伯中間的施恩座，又叫蔽罪座，神要坐在祂榮耀的寶座上和我們說話。 所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​亞伯拉罕的神──信仰的傳承之二

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約全書》中出現過幾次，它所要強調的是信仰的傳承之重要性。四千年來，以色列民族之所以能以敬畏獨一真神為國教，並且將這個基本

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 聖經中的掌權者

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約壹五18-19）。牠要引誘世人犯罪，迷惑信徒離道，與真神對抗（太十六23；路二十二31-32、40；羅八7）。未信主的

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​有葉無果乎？

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約而同在兩週之內枝葉落盡，兩週之後又是枝繁葉茂，滿樹新綠，很經典的去舊更新，一個月內完成，年年如此。更讓我訝異的是，來到

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​好撒瑪利亞人的比喻

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約七46），且有好些人能產生信心地說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」（約七31）。但有些法利賽人

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​與神同行

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約回海上捕魚，卻整夜徒勞無功，直到耶穌出現，指示他們把網撒在船的右邊，才意外得到153條大魚。早餐之後，耶穌問彼得說：「

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​好樹結好果子

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約她吃午餐。起初他自己覺得不太妥當，可是想一想，「只是吃一頓飯而已，又不是做什麼壞事」他心想。 陳小姐也覺得不是很

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 真教會宣道使命的實踐

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約增加了三千人，後來也行了很多神蹟，並且在進聖殿禱告之前，讓在美門口一個生來是瘸腿的立時得痊癒，眾人看他同著使徒進了殿，

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 宗教教育的傳承

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約二十一15-17） 3.言教 老師間的對話，有時會影響學員，所以要小心言語，家長間的批評也會影響學員的看法

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​我們也需要「教改」嗎？

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約中耶穌所說「小信」，也可以比較「信心」、「小信」、「不信」的區別；如何增加信心，以及其他聖經中有關「信心」的故事等等，

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​民雄教會宗教教育週暨體驗營活動

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約一星期的時間，安排長執、傳道或宗教教育資深的教員，以專題方式向眾信徒講解有關宗教教育的主題，主要在喚起全體信徒關懷並支

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 不一樣的宗教教育週

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約時代的歷史或事蹟，這些較「專業」的課程就請駐牧的傳道擔任。 2011年，職務會開會完的結果，決定採用與往年完全不

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​宗教教育之我見

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約束地跑來跳去，或東張西望窸窸窣窣地說話，影響聚會秩序。 我們當地教會的負責人意識到不懂事的孩子，也是要從小就培養

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 從服事中得福氣

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約有17-18人（含在籍、旁聽、慕道），旁聽的幼兒們，年齡雖小但乖巧聽話，鮮少需要家長陪同，在籍的哥哥姊姊們，也將小弟、

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ 休要一直說「一代不如一代」！

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約，以利沙因為跟在以利亞身邊學習，得到強化的力量，勇敢在以利亞將被神提去前，大膽求「雙倍的聖靈」；新約，馬利亞因為以利沙

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431期-2013.08-宗教教育 ｜ ​南勢角教會

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約佔2/3，永和佔1/3，安康約有3戶。方圓十公里內，附近的教會北有永和，西北有中和、東園，西有土城，南有安康，東有木柵

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 口水、汗水、淚水

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約十二26）。 另有一個工人這樣見證：我尚未達退休的年齡，但最近幾年來常「佔」講台；站立台上的「口水」愈多，聖經內

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年（1931-2011）探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)

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約八12） ■引言 就真耶穌教會在臺灣而言，嘉義教會歷經八十年來的發展，一向被視為中南部地區教會事工的「領頭

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 聆聽神的美意

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約了下個星期看報告。我永遠都記得，那天是2012年1月19日，那一天，雖然我們都不知道，但是我們的生命正要就此改變了。

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 出二十四 立約

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約定的過程中，會像《出埃及記》二十四章這樣，這麼莊嚴而精彩的。 如果提到訂定條約，腦海中不禁想起高中歷史課本裡，中

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​出二十三 當遵守主的話

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約。他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。」神叮嚀著，再三的叮嚀著，不要我們去事

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​出二十 遵守誡命，享神祝福

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約時代，許多自以為懂律法的文士和法利賽人卻誤解了神的美意，過度追求遵守律法及外在的功利形式，卻忘了神頒布十誡的真意。我們

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​榮入聖城

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約六63），因為所有由心而發的行為都是為了榮耀主而行，並為進入聖城而鋪平道路。只要我們行義，主必修平義人的路（賽二十六7

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​佳美之處

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約束，不敢逾越規矩，反而互相信任，攜手同走天國路。 有位行船的弟兄，長年都在世界各地奔忙，鄰居問他的太太：難道不怕

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​祂的恩典乃是一生之久

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約十七9）。屬主的人有主的偏愛！但祂不偏待人：祂的救恩乃為萬民預備，不排斥任何人。就算十惡不赦之輩，只要悔改歸向祂，也可

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 你知所信的是誰嗎？

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約莫半小時，一群老人家走上車，七嘴八舌的談天說地，高興地逐一分享今天所見與採購小祕訣，哈，長輩的優勢，即半價優惠的休閒養

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 聖經中的大祭司

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約時，亞伯蘭取了牛羊來獻給神（創十五9-10）。這些都是以家庭為單位，由一家之主充當祭司，代表家人與神建立關係。

聖靈月刊
430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 驕傲必受阻，謙卑必蒙恩

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約瑟坐牢時，酒政和膳長各作一夢，因為不知道是什麼意思而愁悶。約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」酒政說：「我

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 你為什麼發怒呢？

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約拿 約拿在傳完了警告之後，尼尼微全城的人皆悔改，因此神便不將災禍降下。在這看似皆大歡喜的場景中，約拿竟然自個兒大

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 神子的三口氣

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約五24）。「犯罪的是屬魔鬼」（約壹三8上），始祖的犯罪，讓世人處在「死氣沉沉」當中；感謝主！因著祂的大愛，讓我們免嘗「

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​從埃及出來

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約做為憑據，祂絕不會忘記祂的選民。因此在神的時候滿足之時，差遣忠僕摩西，在埃及地施展大能，刑罰硬心的法老王，最後帶領百姓

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 種子成長的比喻

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約十10），且福音的發展，也必如生命成長之奇妙，因此，主講了一個「種子成長的比喻」，表明神國福音的發展。從其中，我們可以

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​底波拉啊，興起！

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約，對神不忠，應該受咒詛；但神仍然守約，只要百姓願意悔改歸向神，祂就會拯救祂的百姓（申三十1-4）。所以我們要反省悔改，

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​向神祈求可以榮神益人的恩賜

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約九4） 忙碌的您，是否知道自己有哪些恩賜？是否願意為主用？是否跟筆者一樣向神祈求恩賜？願主耶穌基督的恩惠、神的慈

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​靠神所賜的恩賜勝過苦難

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約六65）。我們所擁有的一切，就是神給的恩賜，也要知道我們所經歷的一切，都是神的美意，如經上說：「我們曉得萬事都互相效力

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​關於恩賜

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約翰所說的「我們所看見、聽見的不能不說」。 之三 然而文字工作通常是寂寞的。 從有感動、提筆寫作，到成

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 熱情的事奉

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約壹四20）。所以如果我們在各樣事工上，都想著如何能幫助人，是不是真正使他人快樂，是不是能讓人感受到耶穌？如此，我們的服

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ 「聖工」入門(下)

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約櫃所到之處（代下八11）、伯特利（創二十八17）、何烈山（王上十九8）、應許地（出十五13；結四12-13；何九3-4

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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) ｜ ​聖靈的感動

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約兩千年前，主耶穌在我們還是罪人的時候，被釘死在十字架上，藉著祂的寶血，使我們可以重新有機會與神合好。這是莫大的恩典，神

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​勉勵與責備

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約翰要滅人的性命（路九55）；祂對那些諸城中已見著許多異能卻終不悔改的人，更提出嚴重的責備與警告（太十一20-24）；祂

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 銅光教會訪問旅遊心得

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約但河東、河西，都有屬以色列的國度一樣。 自從銅光教會成立後，教會舉辦第二次的訪問旅遊活動，全教會的信徒都非常興奮

聖靈月刊
429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 在合宜與流行之間

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約中的露出事業線，在那件超迷你短裙下，她加了件貼身的內搭褲，雖然沒有露出皮膚，但曲線卻是依稀可見。 已要出門的媽媽

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​成全後的祝福

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約，使他成為我生命中最重要的人，二人同享生命之恩。 當記念安息日，守為聖日。因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​恩典的路徑

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約教會能差派工人到達爾文，向她的家人、親戚、朋友傳福音。 幾個月之後，墨爾本教會果真差派三位工人北上，預計停留一週

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​磨練中的恩典

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約過了半小時，護士進來告知女兒的呼吸有些急促，推測或許是因我生產時，打了早產針所引發的副作用，還需再觀察一下。20分鐘後

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​出十八 我們所看見所聽見的，不能不說！

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約；同樣的，我們與世人也會有某一程度的差異，甚至沒有交集。 摩西帶領百姓出了埃及，經歷十災，紅海分開，收取嗎哪，降

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 出十七 耶和華尼西

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約書亞選人出去迎敵，他自己帶著亞倫、戶珥上山。 摩西什麼大事也沒做，他不像諸葛孔明在戰場高處觀望，運籌帷幄，這不是

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​按才幹受責任比喻中的兩種僕人

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約關係，彼此的權利、義務依循特定的規範，不可踰越，主人有權指派僕人工作，僕人有責任執行主人的吩咐，主從的位置非常明確。因

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​記憶的訓練

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約伯一連遭遇了兩次禍患：第一次是，一日之間，他不但喪失了一切牲畜，甚至連十個兒女都被倒塌的房屋壓死了。誰都知道，十個兒女

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​主愛永不放棄人

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約40分鐘的證道，不知妳聽進了多少？又接受了多少？ 禱告祈求靈恩時，自然地走到妳面前，奉主的名為妳按手、代禱，心想

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​加利利海──彼得的追隨

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約六66-69） 當耶穌行了五餅二魚給五千人吃飽的大神蹟，耶穌退到了山上躲避眾人強逼祂做王。但隔天眾人發現耶穌不見

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 聖經中的咒詛

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約的先知巴蘭大有能力，人們常認為「他為誰祝福，誰就得福；他咒詛誰，誰就受咒詛」，因此巴勒拿重金請求他咒詛以色列民（民二十

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​無知財主的比喻

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約壹二16-17），也必如這位財主一樣的無知，被許多的思慮、愁煩、欲望所牽制。 三.在神面前的富足 這位在世

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​公義冠冕為我存留

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約在公元67年秋天，羅馬的監獄裡關了一個年老的囚徒，他知道自己離世的時候快到了，如同供獻的祭物將被澆奠一般。雖然他是個猶

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 擴張帳幕 興起發光

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約七十個國家，而且繼續不停地往各地擴展。聖經的預言：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 恩賜是什麼？

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約和合本聖經中，「恩賜」出現在《約翰福音》、《使徒行傳》、《羅馬書》、《哥林多前、後書》、《以弗所書》、《提摩太前、後書

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ ​原是神的工作

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約一個多月，我說完後，也覺得不可思議，竟然開支票，這完全是聖靈給我的信心！）一週後，聖靈大震動臨到她，她跳著禱告，興奮地

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 聖工經驗談

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約是3-5人，新學期學弟妹加入後人數大約在10人左右，算是一個小型的團契。從這學期開始，我要求幹部每週四晚上一定要到會堂

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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) ｜ 「聖工」入門

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約四24），因此，祂的靈也用「聖」靈來稱呼。在舊約中以「聖靈」來稱呼神的靈共有三次，那就是記錄在「詩五十一11；賽六十三

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​有機產品

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約壹三9）；我們在這世界中，早已顯明是用主的寶血（疫苗）除滅魔鬼各項作為（病毒）；讓我們活出機能，更像耶穌。

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 「賴著耶穌」幸福見證集(三)

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約，願意在未來的日子攜手同行、共負一軛，雙方彼此就要「信守這個承諾」，不管遭遇任何患難困境，不管發生任何變化，夫妻都要齊

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​我有叫你愛我嗎？

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約束，孩子會抗拒抱怨：「一天到晚管管管，煩都煩死了」；面對有些親友們的疼惜、關愛與叮嚀，孩子會嫌多餘厭煩：「他很討厭耶，

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​記第42屆大專班學生靈恩會──小組長的心聲

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約約能夠感受到這些異狀，但沒有一樣是我能夠解決的，在這些「人的軟弱」上，我充分感受到了無能為力的感覺，只能把一切都放在禱

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 回天家

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約十四27）。我的心情轉為開朗，因為有主在天父右邊，不斷為眾聖徒祈求，祂要用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴（羅八34；來一9

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 得恩、感恩、報恩

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約九1-3） 同時也感謝神暗中的保護，猶記得1988年於濱海拐彎處，一部計程車超車迎面對撞過來；1991年於竹圍仁

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​出十三 分別為聖歸我

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約，小小主耶穌仍按律法獻給神！ 「路二22-23」記載，按摩西律法滿了潔淨的日子，耶穌的父母帶著他上耶路撒冷去，要

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​墮落的因果

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約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」所羅門離世之後，他的國果然分裂為南北朝，而應驗了神的話。 《傳道書》第

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​義人有福

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約聖經的話說：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 新酒

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約二1-11）。 這件神蹟的目的，是要顯出主的榮耀，讓祂的門徒信祂（約二11）。可是，將水變成酒，為主顯出什麼樣的

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​日日數算 時時感恩

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約六5-6）。雖然耶穌知道門徒無法解決這個問題，但仍然交付他們，要看他們如何處理，然後見門徒的不足，透過一個孩童的食物，

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 聖經中的呼召

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約聖經中的呼召 舊約的呼召希伯來文為，意思是呼喊、喚起，主要的意涵有五個，茲說明如下。 1.指召喚、邀請

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428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 我們所領受的真理（下）

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約八44）。 古時撒但藉著蛇迷惑夏娃，故意曲解、改變神的話，神對亞當說：「分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​今年且留著

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約伯曾說：「我身體的枯瘦也當面見證我的不是」（伯十六8），可見人真的很容易以自己所看見的結果，去判斷是非。因、果當然有一

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​耶穌的靈修

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約六24-27）。 耶穌知道要拒絕現世的誘惑，不迷失於眾人的掌聲，唯有訴諸智慧與勇氣，在急流中抽身勇退，返回山上靈

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ ​寫給母親的一封信──向媽媽介紹主耶穌

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約三16）。神愛我們的心在此就顯明了，祂是我們靈魂的父親，親自道成肉身；祂愛稅吏、愛妓女、愛仇敵、愛瞎眼、癱瘓、血漏、有

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 我要抱抱

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約我在開刀房見面。帶著忐忑不安的心情來到開刀房，婦科主治大夫已等候在窗口，手中端著剛從內人身上摘下的器官—&

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 給親愛的寶貝

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約兩個小時。還記得當媽媽躺在產床、痛苦莫名時，向主禱告說：「主啊！我知道這樣的痛是祢所允許的，也是始祖犯罪後每個女人所必

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 成為母親

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約壹四19）。 因為神的愛與恩典，讓自己勇敢邁步向前；「腹中的孩子！雖然你還不認識我，但我已經開始學習&helli

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 士師記中的母親

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約時期，耶穌也為我們留下「身教」的榜樣。主耶穌與門徒分離以前，向父神禱告，說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因

聖靈月刊
428期-2013.05-春暉寄思 ｜ 聖靈的更新

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約十六7-8），另一方面為開啟得救之門，叫人明白一切真理，引人到神前（約十六13）。因此聖靈更新後的改變，是因明白真理，

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​一生的路

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約約中 看見了一張慈祥 溫柔的笑臉

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​吃、喝、玩、樂

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約壹五20）。 我們乃是在「經營」一件偉大的事業，就是讓神在我們的身上「偉大」；保羅說：「無論是生、是死，總叫基督

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​北台中初級班課堂活動分享──那雙看不見的手之觀後感言

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約出去飆車，一天，佳芸在家裡收到一封簡訊，正當要跑出去的時候，爸爸攔住了她，問道：「妳要去哪裡？」佳芸說：「這不關你的事

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(二)

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約有兩年半的時間，每天正常的作息，以及至少兩次的禱告會，讓我的身、心、靈都獲得洗滌，先前的肝病也在不知不覺中，獲得了好轉

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​盼望

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約伯了，他遇到了人世間最痛苦的生離死別，心裡面的煎熬及無助，實在是我們無法想像以及體會的。他曾問：「祢為何使我出母胎呢？

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 爸爸燙傷蒙神憐憫醫治

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約一個小時後，才慢慢地扶著椅子站起來，還打算將小菜（生腸、豬心）煮熟，此時正巧姪女回到家，才趕緊聯絡弟弟（芳松）。

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 祂默然愛你

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約，我們也只是應付的偶爾去一下。而且那時也覺得真耶穌教會說只有耶穌這一位神，只有一個得救的真教會，這樣的說法太狹隘了。世

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​出十二 以色列人出埃及

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約有六十萬。以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜，因

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​出十一 耶和華使法老的心剛硬

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約瑟，百般恩待雅各一家；後代的法老遠離過去歷史，眼中看到的只是為數日益龐大的以色列民在自己本國生根，奴役是唯一容得下他們

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 這些石頭是什麼意思

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約定一天去清理祖墳。早年祖墳多是土葬，清明正值春草初萌、雨水滋潤之期，真是盡除冬天枯草雜枝的最好時節，而且不消個把月就是

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 勝利的方程式

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約書亞為百姓選出人來，出去和亞瑪力人爭戰： 一.順服盡責的接棒人 以色列民自出埃及以來，都過著遊牧民族的生活

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​聖經中的先知

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約四24），是肉眼不能看見（羅一20），是不會朽壞的（提前一17）。人是有限的，而神是無限的，除非透過神對人的啟示，人是

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​大筵席的比喻

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約十四2-3），享受永遠榮耀的恩典。主稱那真心跟隨、順服祂的人為朋友（約十五15），要與我們分享一切，我們當在祂愛的吸引

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 我們所領受的真理（上）

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約十八37-38）。 使徒矢志維護真理，保羅囑咐提摩太：要把所領受的那「純正話語的規模」及「從前所交託你的善道」，

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​百年更正 再創輪奐

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約十四15-18），其應許的先聲始於約珥與以西結兩位先知（珥二28-31；徒二14-21；結三十六26-27）。應許的聖

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​2013，我們一起追求信仰！2

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約，明年再相會。

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427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​學員心得

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約中明明地彰顯出來，我們是何等榮幸，蒙神揀選！雖然在世上有困難，甚至有苦難，但靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​學員見證

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約過了十分鐘，從前面跑來了一個人，用驚恐的表情看著我，一抬頭看見是拿著讚美詩的輔導長，此時此刻的我也被她緊張的眼神嚇到，

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​現場記聞──牧者的殷殷期盼：訪林章偉傳道（教牧處處負責）

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約時代的律法字句，我們就不必遵守，但它的精義，我們要遵守。從他的問題，我發現孩子思考的能力增加，因為與外界資訊的接受較寬

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ ​小組討論篇

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約叁2）。願真教會的大專青年能夠和屬靈的同伴一起攜手與神同行，也配得神的同行。

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 第42屆大專學生靈恩會大一二班（總會班）學道記聞

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約30歲的提摩太，對他表達語重心長的勉勵。 魏腓利傳道接著提到他自己站在講台上，看到這麼多年輕人，感覺本會未來很有

聖靈月刊
427期-2013.04-2013，我們一起追求信仰！ ｜ 花壇教會

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約650建坪。感謝神，於2012年12月30日舉行了獻堂感恩特別聚會。在建堂期間，深深感受到神的預備，不管是募款或借款，

聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​「賴著耶穌」幸福見證集(一)

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約十一4） 祂將我的哀哭變為跳舞 大約是在22年前（1990年），當時我還在台北讀書，大學四年級，課不多，托

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 平安

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約十六33）。神給的平安，非世人所能給，要傳平安的福音，或許有考驗有重擔，但是要先主動追求安靜的心，明白最終所追求的平安

聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​回顧信仰路，數算主恩典

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約一年餘出售，竟得賺取為數不少差價。 當時我想房屋乃二十多坪的公寓，鄰近有市場，巷口有公車招呼站，鬧中取靜，非常適

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神是我們在急難中的避難所

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約一起在各自家中，為先生迫切禱告。 先生一直待在加護病房，過了幾天，醫院雖已查出是病毒感染，但因查不出到底是甚麼病

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​奇異恩典

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約十六33）。 1991年母親節那一天，三個兒子（長子信立小六、次子信永小四、叁子信田小二）籌湊了零用錢，請我去朴

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​出九 心的歌珊地

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約瑟的安排下，居住在歌珊地，與埃及人分別開來（參：創四十七章）。多年後，為了領以色列人出埃及入迦南，神先後降下十災，埃及

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​聖經中的真理

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約十八37-38）。身為審判官，其職責是要查明事實的真相，使公義能獲得伸張；但彼拉多卻對真相置之不理，而且輕蔑的說：真理

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 跟從

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約二十一18-19） 主耶穌以祂的死，贖得千萬人。祂曾要彼得把船開到水深之處，下網捕魚，彼得在得到聖靈以後，真的去

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 感念神的愛

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約翰福音》三章16節記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」。祂為了我們的永生，以

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 暗中的寶物

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約十四20）；我們是天父的兒女，我們與基督同是神的兒子；我們也是祂的「寶物」；透過聖靈在我們的「身殿」中（約二21；林前

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​神的約櫃流落民間

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約櫃是祂暫時居住的地方。就物質而言，約櫃是用皂莢木所造的長方形箱子，裡外都包裹精金，櫃的四腳裝上環，以便用木桿扛抬。就屬

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​以利亞求死

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約時代的先知所領受的靈是「感動的靈」，每逢神要差遣他的時候，神的靈便降在他身上；他一旦完成神所託付的任務，神的靈便暫時離

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 禱告的比喻

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約十六23、27），祂體貼我們的需求與軟弱，甚至比世上的父更能展現美好的愛，因祂知道什麼是對我們最有造就的，如主說：「你

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​增添國民、擴張四境

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約有七十億，而一天的死亡人數約有十五餘萬。因此在靈裡不斷的想起天上來的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽六

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 馴服你的孤獨

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人……。」（王上十九10、14） 就連

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​獨

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約翰壹書》五章6-8節所記載的：「不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是

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426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ ​孤寂之間──從人生四季景緻談孤獨的洗鍊

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約拿，逃往他施而後仍自以為義，魚腹中的祈禱雖懇切且蒙神垂聽，但如何判斷自己和所處的位置仍是困惑的。遠離迷惑、釐清困惑、思

聖靈月刊
426期-2013.03-永不孤獨(下) ｜ 雖然孤單卻至豐盛

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約向雅各顯現，雅各面對面見神之後（創二十八11-17，三十二24-30），才真的認清自己的身分，承認「自己是不配的」（創

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​回家真好

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約一12、16）。 教會若能「彼此切實相愛……互相款待……

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 異國聯婚，主內一家

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約瑟執事，三姑丈是典松執事，全家幾乎都關心聖工。250名信徒的教會，木下家族佔了五分之一以上。更感謝主的是，有77歲的新

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​我要與神同工

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約翰福音》十四章27節所說的平安：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」然而，若不去傳福

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 家

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約慕道者一起聆聽，與我們一同領受神賜的生命之恩。    3月份節目預告 ☆2013/03/03

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 我為何進入真耶穌教會(下)

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約翰福音》四章14節所說的：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」的寶貴真理。到真耶

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​出七 生命中的法老王

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約伯從風聞有神到親眼見神的苦境轉回，也戲劇性的看見了約瑟年少被賣、遭誣下監，後來卻顯赫尊貴的峰迴路轉，這些人物被我們當做

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 出五 現在你必看見

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約瑟的族人、有專屬的牧羊地、免服勞役，不像埃及人把自己與土地都賣給法老了。他更不知道，神早已計畫用祂的大能帶領以色列人離

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​聖經中的受膏者

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約聖經中記載，當約阿施登基作猶大王時，祭司給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王；眾人就拍掌說：「願王萬歲！」（王下十一

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​一次又一次的呼求

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約中預言要來的救世主，是大衛的子孫，是要來作王的。雖然瞎子是盲的，但心眼卻是敏銳的，一下子就抓住了真正能拯救他們的主耶穌

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​父啊！我將我的靈魂交在祢手裡

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約的血使我們潔淨成聖、與神親近（弗二13、15；來十三12）。當日耶穌的靈魂就到樂園了，祂用盡最後的力氣大聲呼喊，向神託

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​平安豐富一整年

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約十四27）。沒有憂愁、沒有膽怯的平安，雨水滋潤的豐富，我們都從祂的豐富裡，領受了恩典，而且恩上加恩（約一16）。

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 教會的合一

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約在主後一百年就開始變質了，保羅曾提出警告：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​歌詠救贖之歌(下)

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約出現四次。 第一次就是雅各與神摔跤後，他經過「（毗努伊勒──神的面）」時，「他跛腳因為他的臀（直譯）」（創三十二

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​耶穌談論四財主

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約三16），而緊緊跟從主，去得到那「缺少的一件」──得到基督。 4.快樂的財主（全信） 經文：路十九1-10

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 使靈甦醒

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約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」（太二十一24-25）。這些祭司長和長老們，不是聽不懂，也不是不

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​彩繪人子耶穌

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約翰所強調的，是要叫聽聞者能「信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約二十31）。

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​團隊事奉

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約五30），而每個人在真理上的了解，也都會受到一些限制，不可能全部都知道，若是團隊的事奉，在大家彼此的尊重與分享中，更能

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​愚民？餘民？余民？

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約90歲以前，不論天氣嚴寒或大雨，安息日聚會及晚間聚會必定看到她的身影，她幾乎全勤。家住五樓的她，必須走下五層樓的階梯，

聖靈月刊
425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 只剩下我一個人

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約有八位成員。但是，團契成員參與團契聚會的出席率卻很勉強地維持約五成左右。感謝神，在校園附近，安排有愛心的接待家庭，有輔

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ 孤獨之源──談三種分離

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約翰也說：「主耶穌啊，我願祢來！」（啟二十二20）。當我們被聖靈充滿，對神的愛有更深入的體悟，我們必能再次享受與神的親密

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425期-2013.02-永不孤獨(上) ｜ ​基隆教會

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約240人。 基隆教會源於1930年初，林宗光弟兄（悟真長老）遷居基隆工作，自此撒下真道的種子。1930年4月，蔡

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​原來，這都是神的美意

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約伯；我們都知道，約伯所受的苦難，都是神所允許的，而我們只是財物上的損失，那算不了什麼，最重要的是我們都平安。我想到的是

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 通往天堂的車票

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約一9）。 還沒決定信主前，在睡前有練習禱告，有一晚禱告時突然看見了一個異象。我走進一片森林，走在一條道路上，有兩

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​你狂傲的浪要到此止住！

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約有一尺，我提著褲管，涉著冰水走近，大聲地向神呼求：主啊！求祢幫助！哈利路亞！ 當我從側門進到裡面後，發現外面的水

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​我為何進入真耶穌教會(上)

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約不同，惟有應許所生的才是真正屬靈應許的以色列人，才能承受天上的產業」，因此教會「若沒有基督的靈就不屬基督」&helli

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​出二 關閉

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約基別一家自此不再恐懼，除安全無虞外，還添上祝福與尊榮，身為埃及的奴隸卻可以享有皇室最高等的教育，用法老的資源培育出一個

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​出一 為什麼要離開？

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約瑟的新王起來治理埃及，而這強盛的外族住在埃及有如芒刺，又不想讓他們離開，埃及王想出了巧計，加重擔苦害他們，想削弱這個獨

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​在耶和華面前的服事

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約櫃前： 例如要拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代；在耶和華面前是指在法櫃前（出十六32

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得

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約壹四10）。在十架上，為著那些譏笑祂、戲弄祂的眾人們，向神這樣呼求著：父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得！（路

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​角聲 喊聲

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約翰將天使手中的小書卷取過來，這個小書卷是展開的（啟十2、8）。可見，奧祕的成全不僅僅是因為神將小書卷展開給我們，更需要

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​Should I not Pity？

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約拿。 約拿書最後的一句話，像空谷迴音，盪人心弦。神不能不愛惜！而這一次，衪所愛惜的，是衪百姓致命的敵人：亞述國的

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 哀歌與凱歌

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約五39、47），使我們有得救的智慧，可以預備行各樣的善事、擊退魔鬼（提後三15-17；弗二10）。因為「犯罪的是屬魔鬼

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​歌詠救贖之歌(上)

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約是一貫的觀念，例如：「賽四十四6；俄21」。在早期以色列民得蒙神拯救，脫離埃及為奴之地，在曠野建立王國時，在那時神就明

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​做個富足的基督徒

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約三1-2），他也獨排眾議，清楚表明有智慧、公正的意見說：「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​談聖靈的工作

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約五39；提後三15-16）。因此，舊約時代有許多的重要事蹟，與聖靈的工作和關係，有著密切且不可分割的關連性，例如：大衛

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​展望教會的榮美

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約十八36-37）。我們已領受重生的生命，就要立志讓自己的生命變得更好，更有見證。曾經有一位弟兄，他堅持向惡習說不，他聖

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​主僕關係ABC

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約二24-25），我們在工作上用心，主也都知道，雖然肉身的主人不一定看到或曉得，但主必紀念並賞賜天上基業。相反的，那行不

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​僕人的歸回

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約翰，也許因為耐不住傳道生活的辛苦，中途退出，給保羅留下不好的印象。保羅之後要前往各教會巡牧，便不願意與馬可同工，但巴拿

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​徒有信仰的貪僕──基哈西

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約時代，人們也在牆垣邊、房門口「議論」神，「弟兄對弟兄彼此說：『來吧！聽聽有什麼話從耶和華而出。』…&he

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424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​誰願作「最大」的僕人

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約十五15）。可是綜觀聖經上的使徒，無不自稱是「耶穌基督的僕人」的，未有以「耶穌的朋友」自居的，這是對自己之身分及主之吩

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ 合神心意的好牧人

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約十14），而彼得在聖靈的引導下，則告訴我們耶穌基督就是那眾牧人之首，也就是牧長（彼前五4）。換句話說，牧人不只有主耶穌

聖靈月刊
424期-2013.01-當個好僕人 ｜ ​聖靈

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約十四16-17、25-26）。但事實上，今日我們看到的信徒，卻軟弱無法堅定信仰，活不出基督的形象，無法拒絕罪的誘惑，甚

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 尾隨其後

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約十16）。 可惜，不僅在少年時無知，長大了在信仰上，「口多顯愛情，心卻追隨財利」（結三十三31）而迷失了；因為我

聖靈月刊
423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​將卑微化為尊貴

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約櫃 那造物者 不在乎受造者的卑微 因祂本有能力 創造價值 將卑微 化為尊貴 你們明顯是基督的信，藉著我

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​刺

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約伯，也別犯了自義的錯誤。 這頸部的骨刺也讓我想到保羅身上的那根刺，「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​與主同憂、同樂！

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約的先知們，何西阿娶淫婦、以賽亞傳道無人信、以西結看見民惡……等等，我們會發現，幾乎每個人都

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 出乎意料的恩典

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約四百人都在中正堂裡集合。接近尾聲時，長官點了幾個人上台做心得報告，很意外地，小弟也在其中。 當小弟被點名時，前方

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​愛過方知情深

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約二十一15-17）。 主耶穌在彼得認真思考這份愛的深度後，實在的告訴彼得：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​船難求生記

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約4700噸的土方前往花蓮港；本船船員計16名，其中一名輪機長因感冒請假，所以出港船員共15名。 我的職務是舵工，

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 寶寶的出生見證

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約定的日子，但因為產兆已經出現了，所以必須儘速前往醫院。至今，我都還深刻的記得當時心中的平靜，還叮嚀先生別驚動家裡的長輩

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 耶穌恩臂懷抱我(下)

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約定的時候近了。 卸除了契長的職務後，我算了算十年快到了，我跟主說：「如果祢讓我一卸任馬上就出事，這樣不好，會不造

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創五十 約瑟用親愛的話安慰哥哥

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約瑟的哥哥打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：「你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​創四九 與弟兄迥別之人

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約瑟時，雅各的言語多了起來。「多結果子的樹枝」、「泉旁多結果的枝子」、「枝條探出牆外」、「弓仍舊堅硬」、「手健壯敏捷」（

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​創四八 牧養我一生的神

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約瑟的兩個兒子祝福（來十一21）、對眾子們預言將來的事。 我要死了，但神必與你們同在，領你們回到列祖之地（創四十八

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​創四七 扶著杖頭敬拜神

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約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜神（創四十七30-31）。 雅各一百四十七歲時，在埃及地已經住了十七年，並

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 創四六 美好的應許

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約瑟活著的消息時，雖然心裡急切地渴望見到所愛的兒子，同時也沒忘記先獻祭給神，詢問神的意思後才行動。這是一種尊重神、愛神的

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​聖經中的座位

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約櫃是神臨在的地方，其中有施恩座，用精金作成，這是神的腳凳（出二十五17-22；民七89）。施恩座的兩頭，要用金子錘出兩

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 滿足人真正的需求

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約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 成了

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約翰福音》記載的耶穌在十字架上的最後一句話是「成了」（約十九30）。這是祂在嚐了醋以後所說的，應該是聖經上記錄之十架七言

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​撒網的比喻

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約翰所公開指責的丟特腓（約叁9），這對教會而言，沒有好的造就，對自己而言，是相當危險，如果又不順服真理的勸勉，自以為是，

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景

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約櫃之處（詩一三二3-7）。3若根據這個定義，除非我們再次找尋到約櫃，否則就沒有所謂的聖山。 然而大衛在君王登基詩

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(下)

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約翰的報導 除了主耶穌的證言之外，使徒約翰也曾報導魔鬼墮落的因由：「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​仇敵就在自己家裡？

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約彌迦先知所說，他預言在神降罰猶大的日子，巴比倫大軍壓境侵犯之際，猶大社會必擾亂不安，甚至連親人都彼此不能信任，造成倫常

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻的期待

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約、主動過來跟你說話，身為男性的你只是被動附和，就像草食動物只顧低頭吃草，沒有狩獵行為，你也懶得費盡心思和付出努力來追求

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 憧憬的絕代佳人

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約就對以色列人的教導，對新約的選民也是如此：要娶信主的姊妹、嫁在主裡面的人（林前九5，七39）。而所謂不信的另一半，是指

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 擇偶中的跌跌撞撞

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約二十年前，迪士尼出了一部很多小朋友都非常喜愛的卡通電影，內容是關於一個身為海底世界美人魚的公主，因好奇海面上的人事物，

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​婚姻中的十字架

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約不是情人幸福的保證書，《佐賀阿嬤的幸福旅行箱》裡寫著：「婚姻啊！就像兩個人拖著一個旅行箱，裡面裝著滿滿的幸福與辛苦，一

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ ​我的藍傘．我們的藍天

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約定的故事，就是希望可以在百年完成鐵路百站戳印的任務，而藉著這個機會，兩人之間的互動逐漸熟絡之外，也能發現對方的一些特點

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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 ｜ 愛的路上 你我祂

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約，是雙方的約定，在眾人面前承諾實踐相愛的決心，這是一件很美的事，也是對愛的具體表現。但因人心軟弱，會對婚姻產生懷疑，所

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​只能耳語

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約瑟的應許堅信，給我們提供了見主面的要點。 拜訪另一位不常聚會的信徒，他表示退休以後，時間多了，一定常常來聚會&h

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​轉眼仰望祢

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約一16），力上加力（詩八十四7），並在愛中建立自己（弗四16）。 雖然我們看不見神，但祂告訴我們：只要謹守祂所吩

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​參加英國成人神學訓練班感想

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約五39），人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話（摩八11）。所以，只有進入神永恆的生命裡，才不會有這樣的虛

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 主藉苦難操練信心

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約占全部川崎症的15%。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 耶穌恩臂懷抱我(上)

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約好9月21日到大同教會五樓開會，那天剛好發生921大地震，以致全台大停電，電梯無法運作，我從一樓爬到五樓，心想要當六年

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 不要擔心，一切都會很好的！──悼念楊允忠弟兄

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約於晚上11時突然昏倒的那刻，弟兄姊妹們緊張地拚命喊叫。當下只能立即跪下禱告，實在不知所措。 眼看著一位時常關懷自

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四五 轉角看見神

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約瑟年輕時被哥哥們賣到埃及，飽嘗苦楚；被誤會調戲主母下到黑牢，受盡辛酸，這樣的人生遭遇何等悲戚，憤、恨、仇、怒、哀、痛，

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四四 用策

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約瑟竟能再遇見居住迦南地的哥哥，心中的震撼可想而知。 第一次，約瑟用策，原想留住所有的人，只放一個。後來，留下了西

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 創四三 愛弟之情

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約瑟的重責大任是讓他在埃及儲備糧食，好應對荒年，拯救許多人的性命。這個任務需要多年的準備，而且有許多的磨練，其中一點是親

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​創四二 約瑟測試哥哥們

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約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧；第7節寫到，貴為埃及宰相的約瑟看到向他下拜的哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​聖經中的聖潔

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約十七11）、耶穌（約六69），以及聖靈（約十四26，二十22）。中文聖經翻譯「聖」這字時，加上「潔」，而成為「聖潔」。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 麥子犧牲的精神

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約十二24）。 麥子是溫帶的農產品，是中國北方及歐美人士的主食。住在熱帶的人比較沒有機會看到麥子原來的形狀，但我們

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​隱藏的嗎哪

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約賜嗎哪還有其美妙的旨意。摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」（出十六33

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 看見那不能看見的主

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約──看見那不能看見的主。

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末(上)

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約聖經的「魔鬼」這個名字乙詞，現在成為一般探討魔鬼的基礎，毫無疑義地，牠是惡的代表，是眾污靈之首（太九34）。「魔鬼」（

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 獻上至好的

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約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(中)

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約西亞王宗教改革的兩大陣營對立之場景，跳躍到這末後日子兩大陣營對峙的情境。第8節便是這敵基督聯盟的結局，第9至10節便是

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ 藏寶與尋珠的比喻

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約六15）；祂知道拿但業的內心，不因他一席帶有輕視的話所影響，而發掘一顆寶貴的石頭，使他成為神國的重要工人（約一46-5

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​主禱文──耶穌教導的禱告

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約翰教導他的門徒禱告為例。不管是在什麼背景底下，顯然都是耶穌對門徒如何禱告的一個直接的教導。禱告可以說是古往今來任何信仰

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​愛鄰舍如己──從唱名代禱做起

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約聖經的「愛鄰舍如己」的誡命（路十25-37）。 唱名代禱的典範 耶穌基督有恩典、有憐憫，祂為門徒代禱是個典

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​細語我心

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約翰福音》十五章14-15節主耶穌說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​深信所求 必蒙垂憐

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約利用中午的時間在該姊妹的小辦公室禱告一段時間。她在六月三日又提出申請，這回，總經理竟然二話不說，就直接同意，並且簽核的

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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) ｜ ​自我長進的禱告

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約的聖徒但以理，他時任國家重要官員，必須在許多重要事務中特別汲取出時間來，才能如聖經所載一日三次的禱告，我們可以想見，他

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 基督的僕人

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約十12-13），不像雇工的酬勞（在西馬每月約馬幣五百元），但卻也是按月領受「五白」。 一、不能白佔地土，當結果（

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​放長你的繩子，堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班

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約，竟蒙蔡老師的首肯，至此，寫作組順利的推行。 在三組的共同課程裡，蔡老師以「人說我人子是誰」，從耶穌當代的人如何

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​再一次火般的試煉臨到我(下)

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約翰福音一章51節而明白是指主耶穌的身體。當時神以此異象指示雅各，使雅各知道神與他同在，歡樂受慰，生出敬畏的心來（創二十

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​神的恩典與我同在

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約7月，又一次腹痛，此次我尋求中醫把脈診斷，醫師告知為腹膜炎。這三次的腹痛皆持續好幾天，但我一直不以為意，認為人難免都會

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 創四一 這不在乎我

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約瑟年輕的黃金歲月歷經苦難，從十七歲被賣為奴，被陷害下監，至在法老前解夢年已三十。他清楚的知道，神與他同在，他就百事順利

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創四十 延遲

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約瑟對他說：……三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職……和先前

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創三九 精金計畫

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約瑟被帶下埃及去（創三十九1），展開了神揀選約瑟為「貴重器皿」的培育計畫──保存以色列子孫共70人，在未來的大饑荒中活命

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創三八 緊抓應許的他瑪

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約瑟亦由其所出。由此可知，他瑪所堅信且不顧一切努力達成的，是得到神的喜悅！ 他瑪緊抓住神的應許而得以名留耶穌的家譜

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​創三七 沒被寵壞的孩子

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約瑟的生平事蹟。一開始，約瑟的母親拉結在生下弟弟便雅憫時難產而死。為了彌補愛妻早逝的遺憾，以及憐惜缺乏母愛的幼兒，父愛的

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​舊約聖經中的律法

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約聖經中律法的意義為何？其範圍如何？律法有何功用？其神學意涵如何？以下擬根據聖經來探討這些問題。 二.律法的意義與

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​識主更深

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約聖經四福音書有明確的記載，其實在舊約時代，早就預言了耶穌的誕生（賽七14）。 在二千多年前，耶穌利用短短的三年遍

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​從哥林多前書看「蒙召」

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約時代來看，神所揀選的子民，是指著亞伯拉罕、以撒的後裔──正統的以色列血親，屬於在血統上是神所認定的子民，其餘的都被稱為

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​被聖靈充滿

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約時代的先知早已預言了聖靈的降臨。在眾先知當中，約珥和以賽亞是最顯著的；他們對應許的聖靈的功用與工作做了很詳盡的說明。這

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​在困難處領人見主

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約90分鐘即可環繞全島。 十三年前，台灣本會具有醫護專長的同靈，開始組織醫宣團契，到偏遠地區義診，進行醫療宣道，第

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​耶路撒冷的審判與救贖(上)

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約西亞王同住在一城，竟然成了約西亞改革的最大阻力。 第一、耶路撒冷領導的失敗（三1-4） 直譯經文：

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​芥菜種與麵酵的比喻

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約翰提醒、警告推雅推喇教會，是以古代兇惡的皇后耶洗別的作為，來代表異端的邪惡、錯誤的教訓。以此看來，那拿麵酵放進三斗麵中

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​神選民的特質

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約翰對這些選民則有如下的敘述，他說：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​恆切禱告主開路

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約一年半的姊妹，尚未洗禮前，說話有點大辣辣的個性、敢挑戰權威、我行我素、不愛讀經，更遑論禱告了。但是洗禮之後神徹底改變她

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​為茫然的未來與未知的婚姻禁食禱告

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約束之外，應儘可能讓自己清心，所以平常習以為常的享樂都要避免或減少，包括以娛樂為目的電視或媒體使用，或是禁食期間非禁食時

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​有人在為你禱告

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約四46-54）。 我們彼此愛心的代禱，得到父神的垂聽，功效真是奇妙。可以超越空間，父親在迦拿與耶穌的對話，兒子在

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​法利賽人和稅吏的禱告

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約翰傳「悔改」的福音（路三3、8），只要罪人能認罪悔改，救恩就要臨到他們的身上。又如耶穌對法利賽人說：我來本不是召義人悔

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ 靈言禱告

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約七37下）。這亦是末世真教會的模式：神決定在他們的心中與他們同住，藉此給予祂的子民一個全新的開始（約十四23）。這也在

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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) ｜ ​黎明教會

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約112.5坪為黎明教會建堂用地外，且成立黎明／向上區事工籌備組織，為分設教會預做準備。2003年10月起，先在區域內惠

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​主耶穌來了

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約二十一22）

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​向山舉目

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約慕道者一起聆聽，與我們一同領受神賜的生命之恩。    10月份節目預告 ☆2012/10/0

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420期-2012.09-重新得力 ｜ 再一次火般的試煉臨到我(上)

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約伯為何會開口咒詛自己的生日說：「願我生的那日，和說懷了男胎的那夜，都滅沒。」（伯三1-3）。我誠然了解約伯所言之無奈與

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​神是我孩子的右腎

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約但河一樣，先要抬腳，神就開路。感謝神，讓我懷孕了！ 神的看顧 大約懷孕2個月左右，先生回中國辦理婆婆的喪事

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​創三六 分道揚鑣

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約瑟、以掃已原諒雅各，他們為何仍被迫分開呢？ 我想，這次的分道揚鑣莫非是神的意思使然？為使屬神的民與屬世的民分別開

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當以試煉為喜樂（雅一1-4）

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約西元49年寫給散住在十二支派的基督徒。他期盼藉此激發基督徒聽道、信道，更要行道，叫自己的行為從生活中自然流露應有的信仰

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​神聖之路

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約二18）。其實，主耶穌從死裡復活，照所應許的賜聖靈給我們作為憑據，這已經是極大的神蹟了，而當時的門徒也就因此相信聖經和

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420期-2012.09-重新得力 ｜ 遵命有福──主要向他顯現

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約十四15、21）。愛父母的孩子，聽父母的話，父母愛他們，喜歡與他們交談，適時送他們喜愛的禮物，照顧他們的生活。同理，愛

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420期-2012.09-重新得力 ｜ 迎新

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約200公里處，人口30萬。市區有好幾條鋪鵝卵石的古老街道，兩旁盡是久遠的建築；站在中古世紀時建造的聖馬丁教堂前，看歲月

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​隱藏與顯露──談以利亞的服事

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約時代中最勇敢、最有能力的先知之一。以利亞的一生是來無影，去無蹤。《聖經》並沒有記載以利亞的出生，他不知從何處來，他是忽

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局

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約，從基督耶穌的口中出來一把兩刃的利劍（啟一16），是剖開人的心，將人心中所想的，分辨出到底哪些是出於心中因理性、情感所

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​成為結實百倍的良田

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約十七15），必須面對肉體自然的需求，和生活中種種的問題和壓力，這一切會宛如荊棘般困住人的心，霸佔土地和資源。因此，人若

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​面對行動網路世代

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約二十一15-17）。三大目標，一為推動多元化宣道事工，建立福音管道，鼓勵、培訓全體信徒熱心宣道，積極引人歸真；二為建立

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​不忘恩典 日日彌新

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約西亞王十三年開始服事直到猶大滅國凡四十餘個年頭。期間雖多有苦楚及挫折，因主的話終日成為笑柄，人人戲弄他、凌辱他、譏刺他

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​當你低潮時，你會想起誰？

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約書亞說：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神必與你同在。」（書一9），藉由神的同

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420期-2012.09-重新得力 ｜ ​困境中 主恩加添

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約每天固定的時間，為教會特定的某些事代禱，共構嚴密屬靈的防護網，讓撒但無法趁隙而入搞破壞。雖然體力在退化，但可喜的是，透

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​積極等候 為愛行動

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約督促、禱告中的代求，都會有助於當事人維持正常作息，與固定時間親近神的習慣，不致於長時間沉浸於某種情緒而影響身心靈的健康

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 主，唯獨祢，讓我們重新得力

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約壹四18）。你的心充滿神的愛，這愛讓你不再懼怕，這愛讓你得以完全，這愛將刑罰除去。你對神的信心，對人的愛心，我望塵莫及

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ ​穿上新人

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約，很好相處；另一位穿著髒衣服，說話火氣很大，個性吹毛求疵，很難伺候。同時面對兩位天壤之別的客戶，這位姊妹雖勉強自己要秉

聖靈月刊
420期-2012.09-重新得力 ｜ 無非是新酒灌滿了

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約壹三24）。

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​歸回

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約十六33）。 也許人會離開神，但神卻從未離開過人，祂從上古之年就顯明了祂的慈愛，不論時代如何的變遷，人的心是如何

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​大同教會50週年感恩特別聚會

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約600名各地同靈聞訊趕來參加。最遠的有美國、日本，本島有台東、埔里、西螺、沙鹿、台中、北台中、太平、羅東、宜蘭、苗栗等

聖靈月刊
419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​創三十 我的丈夫少愛我

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約伯記》三十六章15節裡面所說的：「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。」利亞的情況雖然不能用受欺壓來形容

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​慎思明辨──貢獻與奉獻

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約壹四20），由此可見愛神與愛人是分不開的，因而奉獻的對象亦適用於人。 二.驅動力 有人基於個人覺得值得的原

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 燔祭的羊羔在哪裡呢？

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約一29；彼前二24）。原來，燔祭的羊羔基督，就在稠密的小樹中，要成為我們的拯救，成為我們的倚靠，只要眾人學習亞伯拉罕的

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​快樂的人生(下)

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約瑟、大衛都是等了十多年才得到。 「祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」試煉要把人的自我除滅，讓人不再自高自大、自

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​馬大與馬利亞的服事

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約的律法，卻不願意幫助垂死的人；而撒馬利亞人是外邦人，他動了慈心，盡全力幫助受重傷的人（路十25-37）。傳統的猶太人認

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​做個快樂的撒種者

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約五39），印證祂是唯一的救主，如主說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）。人一定要藉接受主耶穌的福音，才

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​列國的結局（中）東邊鄰國摩押與亞捫的結局

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約蘭與約沙法聯軍討伐背叛的摩押王米沙（王下三）……等。既然他們能侵佔猶大的領土，可見摩押與亞

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​算過了 稱過了 分好了

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約伯不也如此說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約一21）。榮辱富貴，君王尚且不容自以為

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​給學生靈恩會工作之肯定

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約十五19）。因此我們當藉著平時的聚會、宗教教育，造就主內的青年，也希望藉由學生靈恩會，增進他們： 對真理的認

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​求聖靈的心路歷程

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約伯、但以理與其三友，堅持信心與敬拜，並思索神要我追求哪些方面的成長？若知感謝神的種種恩典，心中必會充滿喜樂、頌讚，使自

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 親愛救主 請聽我禱告

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約還是舊約，都有類似的記載，這都告訴我們：求則得之。其中不變的道理是神應許的任何一件事都不會落空，主的意念高過我們的意念

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​到台前禱告

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約到新約的世代裡，凡屬神的選民之信仰生活，亦是以此為兩大方向，也成為了事奉神的宗教活動之一。 主耶穌教導門徒們，要

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​小談求聖靈

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約四24）。創世之初，神完全的靈曾賜予人類（創二7）；後卻因罪的緣故而離開了我們的始祖，這就是靈性的「死」（創二17）。

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​受聖靈‧夠了嗎？

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約翰的時候，提到從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了（太十一12）。天國既然必須努力進入，顯然不是

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ ​聖靈的面面觀

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約聖經中，「聖靈」一詞很少出現，而是使用「耶和華的靈」或「神的靈」。在新約聖經中，較常使用「聖靈」一詞來敘述神的工作。何

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419期-2012.08-生命的無價寶(下) ｜ 高雄教會

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約1,000坪之設計案。2008年12月1日開工，經過2年工期，新會堂終於在2010年9月6日取得使用執照，並自2010

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 來作工

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約二21-22）。 弟兄姊妹們！讓我們謹慎地使用建造屬靈房屋所使用的材料。「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭，在這

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部

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約聖經中著名的大反派，雖在本劇中只出現這麼一小段，但短短幾句話就引起百姓的激動，憤怒地說：「這先知是該死的！他有禍了！他

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享

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約瑟為主題人物，帶著48位學員以唱詩、反思活動、讀經、專題講座、禱告祈求靈恩，度過這充實的兩天。 請來赴筵

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​婆婆不要怕、只要信

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約壹四18）。一個人心裡有愛，就不會懼怕；一個人心裡的愛不夠或沒有愛，才會活在恐懼中。我對公公婆婆若有充足的愛，面對這場

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​我曾站在懸崖邊

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約一同複習，吃飯時，坐在餐桌對面的同學滔滔不絕地向我訴說他接下來的藍圖與目標，這真是我不敢有的夢，在我心裡，只要能考過便

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​創二六 那井名為利河伯

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約，雙方從此和平相處（二十六28-29）。 克制怒氣、忍耐、讓步，似乎都非人的本性，需藉由不斷地學習與操練才逐漸習

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​創二五 輕看

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約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。 庶出的以實瑪利雖然出生在先，長子卻是元配撒拉所生的應許之子──以撒。對於家中的長

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖經中的罪人

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約翰福音」中，論及罪人的次數都只有四或五次；但在《路加福音》中，談論罪人的次數卻高達十六次，可見「罪人」在《路加福音》中

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​不失喪第100隻羊

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約二十一15-17）

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 快樂的人生（上）

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約十五15）。不過祂的希望常落空，因我們誤解祂、懷疑祂，我們的靈性太幼稚了，需要好好的加油。 人如果走在歪路遲早會

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​以迦博

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約櫃被外邦人擄去，她的丈夫及公公也都死亡（撒上四21）。 就在他出生的那天，以色列人和非利士人打了一場仗。這場戰爭

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​信與交託

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約二23-25）。 雖然許多人信了祂的名，祂卻不將自己交託他們。祂知道：有些人是真心誠意來信祂，而有些，只是湊熱鬧

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 新舊難合的比喻

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約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣。惟獨你的門徒又吃又喝。」（路五33）。主耶穌除了回答他們的問題，也談了一

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​列國的結局(一)──西邊鄰國非利士的結局

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約六十公里，而最後的以革倫離耶路撒冷最近，只有約十二公里。毀滅自迦薩一步步的向北逼近，災難離耶路撒冷愈來愈近，這是巧合嗎

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​你們當悔改信福音

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約翰悔改的福音，不過比約翰所傳的更完備，祂所傳的就是神的國。世上曾有許多的國王，最後都演出獨裁的戲碼，證明了人類的王，為

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​一棵無花果樹

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約九至十二呎，亦有高二丈餘者，若四周只有一棵無花果樹，便會顯得十分突出，遠遠即可看見（可十一12-13）。其葉大而圓，從

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​從祭司和利未人所得的分談起

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約律法的規範 耶和華吩咐摩西說：「那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉祂，奉祂的

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​求不到聖靈怎麼辦？

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約，在每次祈求靈恩時，要陪尚未求到聖靈的人一起到台前禱告祈求聖靈。感謝主，終於在同靈代禱及自己迫切禱告中，得到神所賜寶貴

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​我領受聖靈的體驗

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約一尺高「福、祿、壽」三星瓷器的人像，擺放在客廳的櫃子。我看見了覺得不太好，叫弟弟不要把這些偶像放在家，他不以為然，認為

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​結出聖靈的果子

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約十五8；太五16），就能向世人證明我們是主的門徒（約十五8），禱告也較能達到神面前（約十五16），而且若我們的果子漸漸

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ 因著聖靈的能力得自由

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約為一個可以排除出去的理由，例如患血漏的女子不是一個擁有完整意義的人，只不過是一個不潔之物。神的靈充滿耶穌，為的是要打破

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418期-2012.07-生命的無價寶(上) ｜ ​聖靈榮耀的工作

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約瑟解夢能力：「法老對臣僕說：『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』」（創四十一38），又讓先知但以理能破

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 三色桶

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約二十31）；因此黃色桶子內，都是可供在「神的日子來到……有形質的都要被烈火鎔化」（彼後三1

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 人生三部曲

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約有四十個表兄弟姊妹。我會每家輪流玩、輪流住、輪流吃、也會輪流到他們的教堂聚會。有一次我和三姨媽這邊的表兄弟姊妹去山上，

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​深哉！神的帶領何等奇妙

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約而同地一起跳下了水。 感謝主！就在我們跳下水的地方，剛好有一小片灌木叢隔在小徑與湖之間，好讓我們可以躲在灌木叢後

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​雅各與神摔跤

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約書亞（書五14）見到「神的面」，性命仍得保全。 四.摔跤是向神禱告嗎？ 雅各在雅博渡口「徹夜與神摔跤」，有

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​亞倫事奉生命中的遺憾

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約聖經中記載亞倫是摩西的副手，他身居配角的地位。雖然神選召他作大祭司，但他與我們一樣，都會有軟弱的時候。在他的事奉生命中

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​水動的時候

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約五1-15），這些因為肉體的限制，無法行動自如的病人，大家都在等待著傳言中的奇蹟，就是池子水動的時候，誰先下水，誰的病

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。當審判的時候，南方的女

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 在主裡面合而為一

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約壹五19）。既認清這一點，教會必須更加防範任何隙縫，此隙縫可能促使惡者有機可趁的破壞教會、分裂教會。 耶穌知道門

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 孩子的畢業典禮

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約、記念祂的訓詞而遵行的人（詩一○三17-18）。 註：雅各147歲離世，130歲時和約瑟在埃及見面，而約

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 誰能得救呢？

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約十二42-43），因為怕被趕出會堂，而無法下定決心，勇敢信主。這就如主所說撒種比喻中，那「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶和華的大日(二)

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約束，自然會放縱自己作出不合神旨意的事，也不知自己所做的是羞恥的事，既然神的話在那人的良心上起不了作用，便是不知羞恥的人

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​耶穌的神性與人性

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約一1-2）。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光（約一14

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​從亞伯拉罕的代求思想起……

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約的時候，早就向他明白表示他即將得子之一事。 其實神親自來接受亞伯拉罕的接待與送行，目的是為了將祂要毀滅所多瑪、蛾

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ 對主的倚靠與交通

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約會等等細節，她雖然聽很多，但也不至盲從或羨慕，因為有神的保守與媽媽的代禱，讓她能像蓮花一樣出淤泥而不染。 沒多久

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​凡倚靠等候神的必不羞愧

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約伯記》更是直截了當地告訴我們，人生在世必遇患難，如同火星飛騰。 還好，這樣的困苦人生，信主的人有真神與我們為伴，

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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 ｜ ​大雅教會

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約為5-6名。 2009年6月份職務會議決再度向總會申請成立教會案，奉總會核准自2010年1月1日起正式成立教會。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​助聽器

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約十11-16）；平時若能傾聽「良人的聲音」（讀經），則「美人的聲音」（禱告）必也得讓良人聽見（歌二8、10，八13）。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 2010－2011年各國教會代表大會真理研究決議案

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約一18-19）。 3.再次討論上次決議：「真理一次交付，逐漸顯明」 決議文： (1)修正2005年之

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​在神的面前，被考驗合格

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約當中，神與選民之間的愛與罰，或是新約裡，主耶穌與門徒的對話、使徒的傳教史。只是，讀過了幾次之後，我們卻覺得這些故事和生

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我受苦是於我有益

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約伯記》二十二章21節說：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」真是這樣！深願別人也能如我們般認識神，得平安。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十六 小看

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約四18）。舊時，耶和華親自安慰了夏甲，此刻，耶穌親自指引了撒瑪利亞婦人。 我們或許會一時不察，錯看了人與事，但萬

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​創十五 抬頭仰望如星之約

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約，神尚且為此行了大奧祕，也在後來定了「割禮」，作為亞伯拉罕後裔的記號！ 《創世記》故事走到第十五章，有兩幕堪稱「

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​聖經中的良心

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約八7-9）。倘若我們在神面前，行事為人常存無虧的良心（徒二十四16，二十三1），就可以向祂坦然無懼了，因為神不會責備我

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​主以拯救為衣給我穿上

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約翰在寫《啟示錄》給眾教會的書信中也提到：但願從耶穌基督有恩惠、平安歸與你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​誰要耶穌（下）

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約七38），祂能使一切改觀，使沙漠變綠洲。 祂使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑（36）。一切苦難由罪而來，如果

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​交託聖言

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約的歷史中，神確曾以不同的形式，向他們完整地昭告祂的旨意。在西乃山上，祂在雷轟、閃電和密雲，並極大的角聲中，向祂的百姓宣

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​啟示錄的要訓

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約十六13），以確切掌握異象的符號意義，體會「救贖聖徒的奇異恩典」、「捆綁撒但的榮耀權能」與「即將成就的得勝盼望」。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​葡萄園的比喻

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約在午正和申初又出去；約在酉初又出去」（太二十1、3、5、6）。主人不但認真規劃、工作，且需要在一天之內，一次又一次的到

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​耶和華的大日(一)

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約中，神早就表明祂是不輕易發怒的神6，所謂「不輕易發怒」，希伯來文「」直譯為「緩慢的鼻息」，意指有耐性、容忍、寬容的心，

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​固守真理 追求合一

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約翰警告說：你們聽說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了。從此我們就知道是末時了（約壹二18）。有些假師傅混在

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​我必聘妳永遠歸我為妻，以仁義，公平，慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因

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約束，要忠貞地維持一對一的夫妻關係，其實是件很困難的事。可是人是有靈的活物（創二7），一個有神的靈住在心中的人，雖會因動

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​在身子上榮耀神

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約四18）。因此，對專心服事主的人來說，不結婚是很好的；而對大多數人來說，結婚是好事，在基督的愛中學習「二人成為一體」。

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​心想事成──談動淫念

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約看看是否能與她共進晚餐；若答應，就買一束玫瑰花備著；晚餐用完，再帶她到海邊散步；接著帶她回家；送到家後，如果被邀請入內

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ 我們有身體的自主權嗎？

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約時期，神則將人圈在律法之下，直等到恩典顯明；及至使徒時代以降，神給人的界線，則是禁戒祭偶像的物和血、並勒死的牲畜和姦淫

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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 ｜ ​不只是進天國的憑據

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約翰悔改的洗。等到保羅奉耶穌的名重新為他們施洗，這洗才有赦罪的功效。接著，保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上（徒十九

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​還有空位嗎？

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約叁4）。 再次拜訪他時，問說：「請教長老，您每日的禱告時間裡，是否還有『空位』能夠挪出一點位置來為我代禱？」他欣

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​神就是愛

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約定同一時間，一起祈求天父的看顧與開路。 瑩姊妹最近不慎發生車禍，所幸人車平安，只是被撞的車主不滿意還在協商中，她

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​神的作為

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約翰福音》九章1-3中提到一個故事：「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 無定的錢財

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約三5），而非是在世上累積了多少的財富或是行了多少的善事（多三5），這些都不足以構成進入神國的條件。人人都想「在世當財主

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​寫在春天來臨之際

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約壹五14-15)。 猶記得去年春天的悲與傷，今年台灣總會的櫻花仍然熱情如火般的滿開。經歷了多日的雨打風吹，我看見

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​主耶穌是全能的大醫生

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約下午2點，媽媽打電話來說燕秋在急救，我聞訊即刻衝往醫院，到了病房，只見媽媽精神恍惚地述說剛才發生的情況。她說原本燕秋吃

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 創十三 亞伯蘭看到什麼？

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約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地（10）。 那

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​聖經中的按手

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約中的按手 按手是指把手放在他人或動物的頭上，而手是力量與恩賜賦予的媒介。在舊約聖經中，按手有四個重大的象徵意涵。

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​主在迦拿的筵席

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約二1-11」是耶穌在世傳道所行的第一件神蹟，我們看見祂並非是在顯耀的公會前，而是在一個家庭筵席上所行的神蹟。此事蹟有著

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​誰要耶穌（上）

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約四13-14）。世上許多美好的事物就像水可以一時解渴，可是很快就又渴了，只有當他找到神時，他才永遠不再渴。 於是

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​生命轉個彎

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約三十多歲，他一生在世年日約六十年。他是新約中重要的人物之一，是神貴重的器皿。聖經中許多書信，都是神將真理的奧祕啟示給眾

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 這麼大的信心

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約二十24-29） 門徒多馬曾跟隨耶穌三載有餘，主耶穌復活的時候，十二個門徒中，多馬沒有和他們同在。當下，門徒們齊

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​戴上救恩的頭盔

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約伯面臨空前災難，其妻萬念俱灰，對約伯說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」（伯二9）。夫妻二人對災難的反應兩

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​論對猶大的審判(三)：神的審判也臨到愛財對神冷漠的有錢人

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約西元前七世紀的76公尺長、7.3公尺厚的城牆遺跡，可能是作為城北額外的保護牆。2希西家以後的王便在這新舊牆之間的部分，

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​兩個欠債之人的比喻

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約十四27），如此美好的應許是搭配在門徒「要彼此相愛」、「要愛主」的命令之下（約十三34，十四23），當我們心中肯定主耶

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ 面對真理的挑戰

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約六63），主的話能帶給人活潑的生命。 在一個餐會當中，有一位弟兄沒有應和老闆的敬酒，老闆再三的要他舉杯喝酒，他誠

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​奉獻

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約時期，百姓為神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。凡有寶石的都交給

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​基督徒與奉獻

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約時代，先知對此有很多的宣告與指責，因為奉獻不代表我們的信仰，卻是我們信仰的指標；在新約時代，主耶穌的比喻當中提到與錢有

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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) ｜ ​蒙恩的起點──什一奉獻

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約時期是否可以不必奉獻什一捐？什一奉獻會帶來什麼福氣？以下擬根據聖經來探討這些問題。 二.舊約的什一奉獻 1

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​有人在為你禱告

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約十五16）。是的！你我前後到真教會信主，完全是神揀選了我們，不是我們懂得揀選祂。當時的你，四處尋找神，到處拜拜，拜到灰

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 人三腳

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約記得書本上解釋鳥兒何以會飛的原因──有紡錘形的體型啦，輕而有空隙的骨頭啦，短而小的腳和扁平闊大的翅膀啦…

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​親人歸主

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約三16），不願有一人沉淪，乃願人人都悔改（彼後三9）；當信主耶穌，你和你一家都必得救（徒十六31）。如同挪亞一家、羅得

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​神所配合的婚姻

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約聖經後，終於準備啟程返回英國。 婚禮前兩週來到蘇格蘭的澳魯景準備，得知婚禮當天的天氣預報為打雷下雨，一開始知道這

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​創九 立虹為記

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約定的表示，沒什麼大不了的，看見女兒一副既認真又篤定的表情從她稚嫩的臉龐流露，我雖覺得好笑，但對於即將「印指為憑」這事也

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 慈繩愛索──談神人之間的「絆」

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約三16） 筆者旅日期間，在東京上野公園旁，見一年輕人手拿麥克風，大聲傳講福音、贈送聖經、發傳單，叫人悔改歸向真神

聖靈月刊
414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​真理叫人得自由

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約八31-32）。對一個未信主的人而言，充其一生必受魔鬼轄制。既然我們受洗歸入基督，不再作罪的奴僕，就應脫去從前舊有的行

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​聖經中的完全人

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約與應許（詩一一九89）；神是慈愛的，祂就是愛（約壹四8）；神是聖潔的（利十一44），祂是毫無污穢，也是全無錯誤的。神的

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​失落的耐心

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約施慈愛。為此，凡虔誠的人都當趁可尋找神的時候，向祂禱告。 親愛的朋友，讓我們舉起禱告的手、跪在神前，「耐心」的祈

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 攻耶利哥城的省思（書六1-27）

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約書亞記》二章1節記載：「當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：『你們去窺探那地和耶利哥。』」（書二1

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 在神國的人

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約六37、39-40） 主重視小孩，祂看重一切屬於祂的人；因為我們都是祂用重價買來的，同時，也是從萬民中被揀選的。

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​差遣

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約瑟，過的是另一種被差遺的人生。 在經歷兄長們的出賣，異地為奴、被誣陷下獄、遭酒政忘恩，而終得為法老解夢，被提升為

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​持守純一清潔的心志

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約九21-22）；或從內部，利用人性的軟弱，以各種似是而非的事情，破壞人的信仰和教會的團結合一；有如稗子撒在麥田裡，從內

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​論對猶大的審判(二)：神的審判也針對猶大國中的首領與領導人

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約中，最早論及「耶和華的日子」或「主的日子」為審判之日的觀念是阿摩司先知，因為當時的以色列人只將耶和華神當作他們的戰神，

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​談聚會拜神

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約十五5-6）。常常聚會，常在主的生命裡頭，這人必因聚會學道而靈修結果；長期不聚會，離開屬靈的團體，與基督的身體隔絕，將

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​選賢舉能

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約束；選舉後的族群分裂、貪贓圖利，弊端百出。可見民主制度並非神通廣大，萬事皆善。當然，種種問題只能交由政論家或社會學家去

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​什一奉獻的反思

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約律法根源的故事要從《出埃及記》談起。《出埃及記》第一至二十四章描述了出埃及和西乃山的事件。以色列民在埃及為奴，飽受欺壓

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ ​如何使遺產能積存在天上

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約三億元）捐給宣教基金會；而許鴻源長老的家屬，也捐贈其遺產二千萬元成為宣教基金會之基金。 除了遺產的捐贈外，有些信

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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) ｜ 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則

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約記載的獻祭以獻物而言是燔祭與素祭，1又依獻祭目的而論的是平安祭、贖罪祭與贖愆祭。2在《利未記》最後，神又清楚地交代選民

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​航空事業

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約拿（鴿子之意）受託傳警告，真的是被神操練了。他不在空中飛，卻是下到約帕（不願順服）→下到底艙（靈性沉睡）&r

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​生命的富足

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約十五4）。能一直保守在神的愛中是一件得來不易的恩典，因為這時代的巨輪更迭著我們的價值觀、牽引著我們的思潮，當我們離開了

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​堅強的她

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約在安息日後去看看她，從她的話語聽來並無不悅。 當日，在安息日的聚會禱告中，一向拙口笨舌的我，實在不善於安慰別人，

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​這世界非我家

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約十四2）。    3月份節目預告 ☆2012/03/04 第799集：小人物悲喜－「從肺

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​北區大專聯契信仰體驗之旅──Ctrl+Alt+Del生命的管理者

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約一位同學參加團契或者高級班聚會，部分契友實踐了這項目標，更進一步，聯契藉由此活動，使慕道同學有更充足的時間與主內弟兄姊

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​我要述說主的大恩

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約二十二21）。 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！（詩三十四8） 我的心必靠耶和華快

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​寫在泰國大水之後

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約250公里的地方），我們遇到漲溢過河道、來勢洶洶的洪水，所幸靠著主，得以化險為夷。 10月，台灣的新聞媒體爭相報

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413期-2012.02-盼望 ｜ 在神沒有難成的事

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約壹四6）、看得出假師傅（彼後二1）、看得出不法沉淪之子（帖後二3）、看得出假使徒（林後十一13）…&he

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​聖經中的使徒

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約，要有親筆信函證明國王的授權，以及特使的身分。因為被差遣的人有取得差派者的授權，因此在法律上與差派者親自簽約的效果是一

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413期-2012.02-盼望 ｜ 機會

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約，讓我們這些未受割禮的外邦人能因信稱義（加三8），也藉著我們的主耶穌基督得與神相和（羅五1）。這就是神救贖計畫的核心，

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​論對猶大的審判(一)

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約，神可信的話語，因為神的話超越時間、空間的局限。雖然這些信息是特別針對當代某些人，然而也是針對今日的我們。 一.

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（下）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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約拿單。 這兩場戰役都是由掃羅領軍出征，並且都是非利士人占了絕對性的上風，眼看著，掃羅陣營就要潰敗了。就在這麼個存

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​做個聰明的基督徒

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約六24-27）。主的真理提醒我們：「不要把信仰、敬虔當作得利的門路」（參：提前六5）。可見在沙土的根基上建造，也許方便

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​如鷹展翅上騰

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約十10）。所以，一個信徒若能真正知道所信的是誰，也深信祂能保全我們交付的生命，必能不負祂託付的使命（提後一12）。

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​盼望－－前言

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約伯是最典型，在百般磨難中，仍對神不失去信心的人。若是一般人，很可能離棄神、為自己尋求一個可以解迷津的對象，但我們知道，

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​盼望真神與期待偶像──從約伯記談起

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約伯記》裡面耶和華真神讓約伯受苦的故事，讓我們可以對信仰與真神有更深刻的認識。其中最重要的觀念，就是真神的自主性與人敬拜

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望

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約拿往尼尼微傳警告；娶淫婦必屬一種極其難堪的道德困境，先知必有一番內心掙扎、終於克服的過程。 何西阿攜著歌篾的手，

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413期-2012.02-盼望 ｜ 以色列人的希望

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約櫃裡面（出十六33-34）。恩典是看得見的，信仰也是看得見的。我們如何讓兒女們看到神的恩典及這個信仰的寶貴呢？主耶穌的

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​我的指望在哪裡呢？

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約瑟，對雅各來說，像是壓垮駱駝的最後一根稻草。當約瑟那件染血的彩衣被送到雅各面前，雅各撕裂自己的衣服，腰間圍上麻布，為他

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​更美的家鄉──談亞伯拉罕的盼望

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約定後裔的疆界回答亞伯拉罕（創十五9-21）。 然而亞伯拉罕在經過十年後，終於失去耐性，納夏甲為妾，生了以實瑪利。

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413期-2012.02-盼望 ｜ ​永福教會

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約定認捐達一千二百萬時，就要動工。 感謝主！神早預備各樣人才，有營造、模板、建築、設計等同靈，及有經驗的弟兄，領導

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 大日子

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約壹四8-10） 原來，大日子應該擺在像主耶穌一樣：願意謙卑，成為人子的時候→甘心背架，走完一生的時候&

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 合神心意

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約十四17）。 我們常用「鐵石心腸」來形容一個人對某件事的硬心和堅持，然而事實上，我們對信仰也總是如此。 我

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 我們可以更謹慎

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約束自己，謹慎小心我們的舌頭，不要因為我們的無心傳舌，成了信徒的絆腳石。 謹守口與舌的，就保守自己免受災難（箴二十

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​祂是孩子最好的老師

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約書亞記》？他誤以為我把故事先後次序弄錯，於是認真地跟我解釋一番：約書亞過世後，以色列人因無人管理，而做出惹神生氣的事，

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​主恩浩蕩

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約，當時去教會聚會，光是單程就要一個半小時，我的職業是指甲美容師，先生的工作是在餐館送外賣，兩人都很忙碌，所以很難有時間

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我們在這裡真好

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約伯記》一章13-20節中記載： 有一天，有報信的來見約伯說：……示巴人忽然闖來，把牲

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​被神眷顧的吉普賽

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約兩、三歲的時候，我就曾經有過「宇宙之中，為何有『我』的存在」這種問題。而在成長的過程中，「人從哪裡來？要往哪裡去？」或

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 創三 救贖序曲──嘆息中仍有盼望

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約束的心志！ 但願心中只有神的話！神怎麼說就怎麼順服，再無意見！ 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​聖經中猶太人的相關名稱及意義

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約中沒有出現猶太人？為何在《約翰福音》與《啟示錄》中，「猶太人」有負面的意涵？而保羅書信中的猶太人有何特殊的意涵？以下擬

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​波金

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約書亞逝世前的插曲。該事件和地名此後沒有再被提起，可以想像或許之後的以色列人不思念此事、沒有將其放在心上。然而，我們知道

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​Bar Mitzvah

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約在五歲開始學摩西的書，在13歲時，不管有沒有舉行Bar Mitzvah的儀式，他都是律法之子，享有律法上的權利，也要像

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​當雲彩挪開時──神的恩典離開了我們

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約歷史，及一連串磨難的戰鬥訓練課程。從神使法老硬心，藉摩西帶領降下十災，毀壞了埃及神明的權勢，也瓦解埃及國的領導核心及團

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 主耶穌的比喻

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約中，即可看見這種表達的語法，如在《士師記》中，約坦站在基利心山頂上，以「眾樹要膏一樹為王」的比喻，提醒示劍人：人與人必

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 話說西番雅書之前

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約西亞的日子（一1）。2 「（西番雅）」是「（耶和華的縮寫）」與「（隱藏）」之完成式、第三人稱、單數之字根所組成的

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​英雄何竟仆倒?!（上）──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役

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約書亞離世之後，陷溺於散亂無序的十二支派，因著他，進入了統一的王國時期。在軍事上，「掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​站在耶路撒冷的門內

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約壹四19），如主耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32），被主的愛所吸引的信仰，才是主動、積

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​成敗一念間－－前言

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約我們較為熟悉的古聖徒當中，挪亞、以利亞、雅各、約瑟都是相當好的例子。在他們的一生當中，信仰都有其起伏之處，不過，對神的

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀

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約伯是完全人，經營產業也無失誤之處，卻在一夕之間失去所有的財產與所有兒女。聖經讓我們得知事實真相：神暫時撤去保護他的籬笆

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​愛恨一念間

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約瑟的故事是《創世記》裡頭所記載的眾多焦點之一，該故事的發展相當值得我們關注。尤其在處理個人的悲傷和痛苦，我們可以從約瑟

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​抓緊神應許的雅各

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約但河，二十年後思歸故土，帶著分成兩隊的家眷、羊群、牛群、駱駝和財物衣錦還鄉，但必須路過哥哥以掃的西珥地。在雅博渡口，那

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ 蓖麻樹下的省思

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約拿為例來談成敗乃是一念之間。 一.固執己見 首先，介紹約拿的家世，他的父親名叫亞米太，有「信實、忠心、可靠

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​傾聽神默示的微小之聲──從以利亞在何烈山一個洞中的經歷，談信心的重建與事奉觀念的澄清

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約37公里）。 這時，以利亞所見的情形，不是他所期待的：「使這民知道祢──耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉」（

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412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​挪亞傳福音

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約的《彼得後書》裡，又記載挪亞的事蹟：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口

聖靈月刊
412期-2012.01-成敗一念間 ｜ ​我要用靈禱告

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約十四16）。聖靈的幫助，明顯的會帶來諸多恩惠，如主耶穌在聖經上應許的：永不孤單（約十四18）、明白真理（約十六12-1

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​耶穌來電（下）

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約拿一樣，高枕無憂地躲在船艙中沉睡，逃避許多不想面對的事物，可是卻在醒來後，發現，魚腹中的黑暗早已取代我在船艙裡面的昏暗

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​傳道‧傳道

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約在主裡團聚。 目前教會宣道事工有： 1.原住民輔導 透過大專青年利用暑假期間至山區辦活動，幫助原住民

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感

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約伯，深刻體會人生是無盡的爭戰和勞苦，故發以上心聲。的確，六十耳順之年後，生命交織太多雪雨風霜、悲歡離合、和生老病死，一

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​起來，我們走吧！

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約二十一18-19）。 為了將這救恩快快地告訴其他人，內心火熱，如同保羅說：「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​耶利哥城陷落分享

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約的差異，就我昔日的歸納方式多半停留在：舊約為以牙還牙的律法時代，如此好切割開新約講求以愛遮罪的恩典時代。然而再一次思考

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​第211首天父監察My Faith Looks Up to Thee

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約念神學（1830-1835），同時在紐約市一間高等女子學校任教。1835年按立為緬因巴斯中央公理會牧師，十五年後辭職，

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​喜得福音

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約壹三1）；這也是孩子盼年老的我，能快信主的原因！ 慕道‧聽道‧得到 回國後的兒子，頻頻向我講道分享，我遂稍

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​棄假歸真──當小喇嘛遇到耶穌

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約十四16-17、26）、「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」（約十六13），更重要的是「你們既聽見真理的

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​引母歸恩（下）

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約是北京時間的早上九點多。劉姊妹把電話放在母親的耳邊，我一下子就被聖靈充滿，和母親聊起天國的盼望來。藉著聖經的話，我對母

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛他一生──談親子關係

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約翰長老證道時，常選唱讚美詩213首「積少成多」。歌詞內容主要告訴我們：滴水聚集成江河、粒沙堆積成山坡、片刻積成萬代、小

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​昔在、今在、永在──談教會權柄的認知

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約束的警告與提醒。 他向哥林多教會懇切地重申主耶穌對教會的交付，並殷殷告誡：不要放棄教會的權柄，任由教會內犯罪的信

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 聖經中的酵

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約律法；而律法規定在逾越節的時候，要吃無酵餅。因此，以色列國的法律禁止商店在逾越節期間，公開陳列有酵的食物。在耶路撒冷，

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​真理必叫你得自由

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約八3-11） 同學，我要告訴你：「耶穌愛你！」希望你能夠來到神的面前，重新尋求神起初的創造愛的關係，你必能看到愛

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​供養先知的寡婦

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約的律例典章，或是新約的生活準則，都大聲疾呼要善待孤兒寡婦。尤其在《申命記》更多次提及對寡婦生活上的照顧；而「寡婦的兩個

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​神的施恩和拯救

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約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」就相對而坐，放聲大哭（創二十一14-16）。 1.為何被逐 當

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​仰望救恩（下）詩二7-12

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約的膏油象徵聖靈）。我們得著聖靈後，還必須努力祈求聖靈的充滿。 有些人在信仰上有相當的體驗，知道神的存在，也很期望

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​在恩典上剛強

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約但河，攻破迦南人，建立了以神為中心的選民國度。今日信徒蒙恩，也要成為神國的精兵勇士，而作為一個精兵，需具備幾個條件：

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​愛我們的教會

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約翰說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​從聖經看團體動力

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約書亞與迦勒對神的應許滿有得勝的信心。 在團體中有順服多數意見的壓力，也有抗拒團體壓力的現象。 如果團體走在

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​雅各築壇－－前言

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約，此時，也是將以色列分別為聖的一個開始。 在毘努伊勒與神摔跤得勝，堅持要得到神的祝福，讓雅各特別得神的歡喜。後來

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​別是巴之壇

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約瑟。 他帶著一切所有的，包括屬他家族的人、牲畜、財產，從伯利恆附近的以得臺出發，1沒想到這浩浩蕩蕩的車隊，竟然在

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ 雅各與神摔跤

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約壹三2-3）。 雅各臨死的時候，還扶著杖頭敬拜神（來十一21）；從此畫下人生的句點。

聖靈月刊
411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​神鑒察──從米斯巴的石堆談起

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約瑟失蹤多年之後，帶著全家遷往埃及。顛沛流離的日子裡，神一路眷顧保守，不但讓雅各更深刻認識神，並且得以逐步建立家業，眾多

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411期-2011.12-雅各築壇 ｜ ​相遇伯特利

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約十六33），經上又說：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五7），走在人生道上，真是有如走在又乾又熱的曠野之地。邁

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 教導是來自聖靈

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約十六7-13）。耶穌對這些跟隨他近三年的門徒說，他們仍有好些事當時擔當不了，關鍵似乎就在於聖靈尚未來到。 原來聖

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 餵鴨人

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約十9）。鴨子才不管餵鴨人是老的、少的，男的、女的，美的、或醜的；傳道人若提供不出草料餵羊，雖然面對群羊講得頭頭是道，也

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 默念

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約八35）、朋友（約十五15），神給多少就滿足多少，用單純的心來相信神的應許。 真正的信仰是用心和神交通、常常喜樂

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第207首思念主來I Know Not the Hour

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約壹三2）。 至於我，我必在義中見祢的面；我醒了的時候，得見祢的形像就心滿意足了（詩十七15）。 這是一首信

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 第206首我必親見主面Saved by Grace

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約一小時後，芬妮與大家分享了本詩：“Some day the silver cord will break,

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 鴿子與大魚──2011年中區少特班參與感想

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約人物愛主的表現，其中包括男女老少，他們的共同特點就是「全為主用」。在服事主的過程中，一致的工作路線是「明白神旨意以及神

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 引母歸恩（上）

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約壹四20）。所以我們愛神，也更不可忽略愛人。 十條誡命中愛人誡命的頭一條就是當孝敬父母，這也是唯一一條帶應許的誡

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 我的斷手見證

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約九點，醫師來看診，一見到我就說可以出院了，因為沒有傷口不用止痛換藥。聽到可以回去溫暖的家休息，我超開心的。早上起來媽媽

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 生活與信仰──以神為中心的生活

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約壹二5）。 若彼此相愛，神就住在我們裡面（約壹四12）。 「遵行主道」就是生活的表現；「彼此相愛」，就是愛

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 聖經中的死刑

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約聖經中的律法是宗教性的，是神與以色列百姓簽訂的盟約。倘若百姓遵守盟約，神將賜福給他們；倘若百姓違背盟約，神將咒詛他們。

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 仰望救恩（上）詩二1-6

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約的規條原則上屬於前者，新約的道理原則上屬於後者，換句話說，前者是一件事你不希望別人做在你身上，那你就不要做在別人身上；

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 探耶利哥

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約但河，往我所要賜給以色列人的地去（書一2）。── 神告訴約書亞。 摩西的死，是百姓進入迦南的契機。為摩西哀哭的三

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 聖靈引導我們進入一切的真理

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約十四18），耶穌愛祂的門徒，不願他們因主離開而失去如父、如主的關愛。藉著聖靈繼續與門徒同住；只要他們順從聖靈行事，就絕

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ 傳統（遺傳）

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約七節期的聖會，可以從中得到屬靈的成長與祝福。又如詩歌佈道會（這也是不錯的管道，藉著美妙的聖詩及樂音，使我們獻給神的詩歌

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​價值的重建

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約瑟一樣，即便在監獄之中，仍讓別人看出神與他同在，綻現出神永恆的光輝，這種以有限時空的價值換取無限的價值，真的是最聰明的

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​敲敲你家大門

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約拿逃避的不良示範，躲到家裡的頂樓。當然，也是擔任初級班教員的母親是一路領著老師上來找我的。「ＸＸ，出來喔。老師來了！」

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​家庭訪問的真義

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約二十一14-17）。足見主耶穌是多麼關心牧養主羊的工作，而家庭訪問就是其中一項重要的宣牧行動，關乎信徒靈命的成長和慕道

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410期-2011.11-家庭訪問 ｜ ​從聖經看家庭訪問

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約壹三22-24）。 在中南區某教會，有一老弟兄，信主六年了，卻一直求不到聖靈。一天，家庭聚會中，他建議大家：「今

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 巴西聖保羅祈禱所

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約一千六百萬人，是工商業第一大城，也是真耶穌教會聖保羅祈禱所的所在地。 1982年，郭文清弟兄到巴西謀生。1993

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 來回埃及

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約八56），又承認（事實的肯定）自己在世上是客旅，是寄居的。」說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉（地上客天上人）。

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 述說神的慈愛

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約翰和主耶穌都為我們作了美好的學習榜樣。施洗約翰為主耶穌作見證（約一7），他不停地傳講天國近了以及要悔改（太三1-12）

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 常常有主

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約十四27），因為看不見的內心是無法靠看得見的物質得著滿足的。生命的全部不是在於我們擁有了多少，而是神在我們心中擁有了多

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 以身作則

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約只有一百公尺，所以三個孩子經常出「聖工差」。 舉凡被安排事工卻忘記者，臨時有事無法來服事者，預估會遲到要求先代班

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 憤怒教育──學習處理憤怒

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約5點左右，天色昏暗，社區中庭的夜燈仍然亮著。我們家狗狗直吵著要出去中庭尿尿。我睡意朦朧中，帶著狗狗走出大門，不經思考就

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 第205首在基督裡必復活Glorious Things of Thee Are Spoken

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約翰．牛頓（John Newton 1725-1807）生于英國倫敦。2 約翰習慣於每週創作讚美詩，並於該週與信徒

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 有好些人提筆作書──2011文宣營，青年文宣事工的希望

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約在十年前，國內寫作教育水平已經提昇，便停辦了事工研習會。然而隨後幾年發現文宣事工人員斷層的現象，並非是青年的文字能力不

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 服事中的體驗

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約十五5） 與神建立關係，並藉著聖靈知道神在我們裡面，我們也在神裡面。同時藉著真理的引導、聖靈的帶領，在信心上進入

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 親嚐主恩　指望在神

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約四14，七38）。 4.當我被推回原位時，我確信主一定會醫治我，並且是完全的康復。 1月19日，我的肝指數

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 在敵人面前擺設筵席

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約書亞打聖戰，擄掠仇敵，統領迦南。 涵意二：神僕人有時犯罪受罰，仇敵在旁嘲笑譏諷、羞辱神。神被激怒了，就寬宥了僕人

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 不要怕，耶穌疼惜我們

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約兩尺的水稻田，天黑不見五指，水已近胸口，處處危險，爸爸靠著微弱的手電筒光，小心翼翼的走。我趴在爸背上，不見周遭一切，只

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 為主殉道的施洗約翰

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約時期早有預言。而施洗約翰是耶穌的開路先鋒，因為有幸服事祂，所以「有主與他同在」（路一66），他的出生在舊約時期也有預言

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 互為肢體　同行天路

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（王上十九11-14） 宛如電影情節般想

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 祭壇的沒落與復興

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約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，不再有洪水滅地了，並立虹為記（創八20-21，九8-17）。而後，神所喜悅的以色列先祖，

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 敬虔上的操練

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約伯苦難中能親眼見主的體驗（伯四十二5）、以諾與神同行三百年（創六21-24）、但以理每日三次開窗面向耶路撒冷禱告（但六

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 聖殿的榮耀

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約櫃迎入耶路撒冷，並立志為神建殿，蒙神喜悅，使他的兒子所羅門接續作王，國位堅定，完成建殿的工作。當獻殿時，祭司將約櫃抬進

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 永誌不忘的恩典：立石的寶貴－－前言

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約書亞來說，則是常用來自我提醒，也提醒以色列百姓神的奇妙作為。所以，對於從立石上學到提醒，是要我們能將神的作為永誌於心，

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 終末的盼望與信仰的礁石

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約翰書信中所提到的，辨別諸靈（假基督）的智慧並不在於所行的神蹟或屬靈的成就，而是在於是否能在基督裡彼此相愛。一個失去愛的

聖靈月刊
409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 信仰奔途的絆腳石

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約翰，一同奔向墓園（約二十3-4）。而聖經最傳奇的奔跑事件，就是先知以利亞被聖靈所感，奔跑起來，比亞哈王的馬車更快，更早

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 看重人生的房角石

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約，似乎死亡才是人類永恆的盟友。無論人心所持的方向為何，志氣多麼的高遠，成就多麼的傲人，末了等待的就只有那一坨塵土。

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 「立石」的恆久價值

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約書亞帶領百姓渡過約但河，當時約但河水在收割的日子，漲過兩岸，但是抬約櫃的祭司腳一入水，那從上往下流的水，便在極遠之地停

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 入世得勝的祕訣：約書亞的立石

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約、擠住撒在我們心田裡的真道。 我們的心思、時間、體力，往往奉獻給短暫與虛空；原本被應許的平安、喜樂、力量，反而不

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409期-2011.10-永誌不忘的恩典：立石的寶貴 ｜ 耶和華真在這裡，我竟不知道！──當雅各遇見神

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約定不可彼此侵害。其實拉班是雅各的舅舅，又是岳父，兩人關係這麼密切，何苦弄到這個地步呢？但不論如何，他們說：「但願亞伯拉

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​23.5度的傾斜，是神的愛

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約五42），所以感受不到神。 世上沒有自有永有的事物，連生命都有始有終，更何況是人手所造的一切呢？可歎的是，人卻一

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​若沒有基督的靈

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約翰按手禱告而領受聖靈（徒八15-17）。因此，應許的聖靈必然賜給願意祈求的人（路十一13），是不論受洗與否。 當

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班

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約到新約都能看到為主所用的拿細耳人，像是我們熟悉的撒母耳及參孫。當然他們是從一出生就作拿細耳人，幾乎可說是神所預備、指定

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​如何達成有效能的家庭訪問

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約二十一15-16）。某間教會長執負責人及教員主動為不能來的小羊，親自開著車接他們來教會參加宗教教育，其中資深教員建議老

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 十年事工　心得分享

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約八44），習慣說謊的自己完完全全臣服於牠權勢底下卻不自知，除了諸多掩蓋錯誤行為的謊言，更是毫無畏懼地模仿法術，對同學說

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第202首天上安樂處O So Bright

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約克郡的衛理公會牧師，他也是德國首位衛理公會牧師，曾出版一卷短詩及記錄衛理公會歷史的書。本詩是為英國格洛斯特郡斯特勞德（

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought

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約好友家，希望能有光明的未來。 兩年輕輕地過去了，毫無進展，1852年秋，喀利非比從教會回來，走入三樓漆黑的閣樓，

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​意外的平安

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約20米，事後我們去現場觀察，一路是車子底盤滑行的刮痕。 那時腦中一片空白，也不知道下一步是會掉下懸崖還是怎樣，就

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​惟獨耶穌 萬福之源

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約一週後，大大感受到神的醫治。尤其在一日，我躺在沙發上竟然可以睡著，使我興奮不已，因此大有信心，將家中大大小小的藥包都丟

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​罪人的朋友

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約，之前已經約好要一起吃晚餐。我將去真耶穌教會聚會所感受到的平安告訴她，她便鼓勵我繼續去教會，但我告訴她，要等到我戒掉十

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 我與安息日的主有約

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約我第二天（週六）去參加party，說一週工作很累了，應該去放鬆放鬆，與大家一起開開心心的唱歌、跳舞、吃喝玩樂，或遊山玩

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 成聖的教會（三）──赦免與成聖（下）

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約五百次，求而得赦的練習，心存恩慈，讓有過犯迷失的人，可以省悟、認罪懊悔。雖然錯了、悔改了；又錯了、再悔改，這樣不斷的重

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 約翰福音中光的神蹟

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約翰福音》第九章來探討此問題。  二.經文的背景 光的希臘文為，在《約翰福音》中出現23次，是重要的詞彙，

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​窮寡婦的奉獻

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約拿傳警告，令尼尼微全城悔改後，卻在蓖麻樹下求死；以利亞在迦密山得勝之後，卻在羅騰樹下，自嘆不如列祖。所謂的困境順境，有

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 三聲無奈（詩三十九）

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約瑟、大衛、但以理……，曾被「踐踏」過，才知道不可任意虧待人。  四.垂死哀鳴

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​第六印

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約翰長老看見一位來自東方的天使，他拿著永生神的印（啟七2）。神賜予這位天使權柄為眾僕人蓋印（啟七3）。根據一些清楚的跡象

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 過約但河

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約但河在以色列人的歷史中，是一個相當關鍵的時刻。他們脫離法老的權勢，走出埃及時，心中勾劃的，就是渡過約但河、回列祖之鄉─

聖靈月刊
408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​大哉神的智慧──重返伊甸

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約十四21、24）。 依使徒約翰留下的訓誨：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰」（約壹四1

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​神的僕人

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約翰寫信給士每拿教會的使者說：「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡……。你

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​說出內心話（下）－－前言

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約透露著我們講出內心話後一顆不安的心。 說出來之後，也得顧及對方的感受──是否造就人，是否榮耀神？而不是一股腦兒的

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 最佳傾聽者

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約應許，祂必成就；以色列人只要相信神，專心跟隨神就行了。當時，這十個探子居然鼓動以色列二百多萬的民眾失落信心，產生埋怨、

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​說得對，聽得懂

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約進入新約的嶄新一幕──老年懷孕的以利沙伯與年輕的馬利亞的對話。 當馬利亞從天使加百列口中得知自己將從聖靈懷孕，內

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ 智慧人的心教導他的口（下）

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約十3-4），牧人若是從不跟羊就近講話，羊如何認得牧人的聲音？講台訊息對象是眾人，從麥克風傳來的聲音遙遠也比較不親切，無

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408期-2011.09-說出內心話(下) ｜ ​不想說的祕密

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約伯對這件事可是很有看法的喔！他說：「你且呼求，有誰答應你？」（伯五1）、「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 印尼萬隆教會

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約600名，5位執事。神的開恩從萬隆教會分設了一間格寶教會。格寶教會是由幾家已婚青年住在格寶區組成的團契開始，他們同心努

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 起來！快步跟上

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約櫃走在前頭 為何退縮？ 有神領軍開路 怎能膽怯？ 無須擔憂開路的艱辛 無須煩惱後頭的追兵 一切 有祂安排 儘

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 望天照相

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約十一41）、自卑的臉（路十八13-14）、祈求憐憫的臉（詩一二三1-2）。 在快要走完人生路程時，總要快點拍張「

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 給您──我的父親

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約交待了遺產的分配，我知道您心中的盤算，這一去二年的時光，世事難料，您對生命已看得開，卻也凡事對我們力求公平！您的藍圖中

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 爸比，過來！

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約20分鐘，她的哭聲也越來越大，媽咪早就受不了，拿起相機來個錄影存證，女兒見狀更是大哭，比手畫腳大哭著叫「媽咪不要拍！」

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 棒球迷

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約結伴打球，雖然沒有參加任何球隊，兩人對棒球的喜愛始終如一。長大成年後兩人曾經加入一個業餘的球隊來訓練球技，星期例假日只

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 里佳就是祢家

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約有二十個座位吧！但裡面擠了三、四十人，加上窗戶都關著或是黏著打不開，空氣稀薄，我曾經站著搭車，還沒到山上就暈車了，但縱

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 記2011仲夏協助新加坡事工行

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約翰長老1973年11月20日-12月16日，在新加坡舉開印度暨星馬教區『第一屆神學會』……

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第199首天上快樂處O They Tell Me of a Home

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約西亞‧艾伍德（Josiah K. Alwood），1828年7月15日生於美國俄亥俄州的哈里遜郡。自幼家貧無法入學校讀

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第198首靠主領回天家Saviour, Lead Me, Lest I Stray

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約四福音，全都記載過耶穌履海的神蹟。《馬太福音》十四章描寫門徒的船，因風不順、被浪搖撼（24節），耶穌見到此狀，在四更天

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 第197首非金也非銀Nor Silver Nor Gold

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約的布魯克林教堂擔任牧職，長達14年之久。在十九世紀的九○年代（1890s），他與慕迪一起工作，在慕迪聖經學院工作長達3

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 兒女啊，看你們的父親

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約約的明白，人的成長和學習，其實是從模仿一直陪伴在自己身邊的大人們開始的。不用問你的孩子，問問自己也就明白。 記得

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 有慈愛的神真好！加倍的恩典

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約過了兩小時，因爸爸之前燙傷未痊癒，四姊要載他回診，也發現加恩的體溫偏高，於是邀我帶加恩一起到醫院。 到了醫院，我

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 勿忘神的慈愛

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約過了三個月，因生活的經濟壓力沉重，於是在禱告中，除了求神保守我身體健康外，也求神能讓我找到一份適合的工作。 感謝

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 這一生最美的恩典

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約翰福音》十六章13節所說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理……。」我完全明

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 想想，如何屬基督的

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約，以色列人既是神的子民，就要遵守盟約，包括十誡及其他條款（或稱約書），這是以色列民族信仰的根基與生活行為的準則。

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 成聖的教會（三）──赦免與成聖

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約來看，神從沒有赦免那不悔改認錯的罪人。主耶穌被釘十字架時，左右兩個強盜一個取笑祂，一個承認自己的罪，並求主耶穌得國降臨

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 放下和等候

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約瑟無辜入獄多年，這時法老的酒政犯罪也囚於同室，約瑟替他解夢說三天後必出獄。三天後酒政果然出獄，約瑟以為機會來到，就求酒

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從約翰福音談猶大的墮落

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約翰福音》有何不同？以下擬根據《約翰福音》作為探討的主軸。  二.福音書的背景 耶穌是人，也是

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 你就同他走二里

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約瑟被兄長賣到埃及（創三十七28），被迫面對一個讓人可以怨恨一生的事實，但他順服接受，赦免兄長的過錯，堅守榮神益人的道路

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 從提前第二章談事奉的生活

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約聖經的《創世記》第四章第4節。原文另解釋為「服事」，後來便延伸為專屬事奉神而言。使徒初期的教會生活，並無多樣的事奉工作

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 萬民之上的民

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約壹一9）。 因此我們當感念主耶穌賜給「一切關乎生命和虔敬的事」（彼後一3），靠著祂賜予住在我們身上的聖靈，以神的

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 借鑑哥林多教會

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約在西元50年），他在當地駐牧18個月，後有亞波羅等同工前往牧養。 保羅寫信給哥林多教會 保羅於西元

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 行走

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約伯，走到山窮水盡疑無路，靠著無偽的信心，終見柳暗花明又一村。 約伯說：「我從前風聞有祢，現在親眼見到祢。」我不知

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 憑愛心說誠實話

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約十四6），充滿了信實、慈愛與公義，所以有神的本質內化在其中的，話語中必能帶有其內涵所賦予的力量。 神的道內化在人

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407期-2011.08-說出內心話(上) ｜ 智慧人的心教導他的口（上）

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約成善語了。嘿！這可是我的內心話當然是出自好意嘛！ 內心話全都是好話嗎？ 主耶穌說：「善人從他心裡所

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 羊相與洋相

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約七38），成了生命樹（結四十七6-12；啟二十二1-2）；保羅在給羅馬信徒的最後問安信上，真是「洋洋」大篇，列了有27

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 「傳道路」福音尋根之旅

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約1500公尺的屯原登山口至海拔約3000公尺天池山莊的路程，在神庇祐中，使我們意志更堅定。 黃芳鄰姊妹是24條好

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 兒童聚會

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約五、六個月就會坐了。每次看到小朋友在唱遊，她都會開心的跟著點頭晃手；會站立時，一聽到音樂的前奏，就開始手舞足蹈，高興得

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 第194首安息在天家We’ll Work Till Jesus Comes

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約翰朱利安（John Julian）的Dictionary of Hymnology, 1865詩集中，記錄這首詩開頭是

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​第193首榮耀天國We’re Bound for the Land of the Pure

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約心靈憂傷、勞苦愁煩的世人。 因此，本詩歌特別適合於佈道聚會時吟唱。今日我們樂於追隨主耶穌，保守在信仰之中，至終的

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 聽主慈愛聲音

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約15分鐘，當我禱告結束時說了「阿們」這兩個字之後，頓時身體不難受了，血漏也停了，連一滴也沒有，好奇妙！ 感謝主，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​罕見疾病蒙神醫治

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約五2-6） 2010年的5月，我回答耶穌：「我要我的小兒痊癒！」  過程 2010年5月13日星期

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 成聖的教會（二）──和睦與成聖

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約十六33）。平安與和睦只有存在基督耶穌的真理裡面，越過了這個界線，就是慢慢向黑暗靠攏，讓罪在原已經得赦清潔的靈魂裡滋生

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 客西馬尼園的耶穌

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約翰福音》主要在談論耶穌的神性，因此強調耶穌是神子，沒有描述祂的出生、家譜、童年；也沒有記載祂的受浸、受試探，以及祂在客

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ ​當個稱職的器皿

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約二年後，自己便撐不下去了；而也因為無法面對自己的挫敗，不願再碰琴。 但神的安排總是巧妙的，就這樣直到進入了大學後

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 火煉精金

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約束我們的心、謹慎自守，專心盼望耶穌基督將來顯現的時候，所帶來給我們的恩。我們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信靠耶穌，必然得救

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約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽（徒十六25）。他們卻不感到悲傷和絕望，反而因在半夜唱詩禱告，眾人

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 欺父奪福的雅各

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約四24）。 一個虔誠的基督徒，最可貴的是行事為人老實，用心見誠。惟有「誠心實意」敬拜神及服侍人，他的所做所為方能

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 性別選擇

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約伯在他的世代是一個正直人，敬畏神、遠離惡事。當撒但來挑戰他的正直時，神允許讓他經歷災難。災難過後，神賜福給他，比先前更

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 真假工人（詩篇五十）

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約的人(5)。 諸天必表明祂的公義，因為神是施行審判的(6)。 一.公義的神：神希望人自動自發，既然明白神的

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 耶穌受洗

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約但河裡受了約翰的洗。祂從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在祂身上。又有聲音從天上來，說：「祢是我的愛子，我

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 順服聖靈引導的講道

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約時期，先知是神的代言人，被神呼召來傳達神的話語。 為了忠於神的託付，不能說自己的話語，只能說神的話語；因此先知的

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 行在眼前的堅定身影

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約櫃迎回會幕的君王大衛，在歡迎的隊伍中，與百姓歡樂地踴躍跳舞，她的妻子米甲輕看了他，覺得他有失君王高貴的身分，大衛卻回答

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 信仰的省思與邁進

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約十三8），但因人的憂慮，左思右想無法做成決定。到了家，洗頭時，神顯異象，讓我看見在髮梢上的每一處，都掛滿了顆顆的血水，

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 小路的信仰

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約，夫妻倆人同心佈置美術坊的櫥窗，因著他們美學素養的進駐，使得原本髒兮兮的大樓街道，獲得大大的改善，櫥窗玻璃明亮、環境整

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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 ｜ 從傳承的信仰中得到的省思與邁進

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約、面對、歸屬、寧靜。  「立約」的信仰經歷 雅各為人安靜，常待在帳棚中，他期待擁有長子名分，終究用詭詐的

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 論件計酬

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約，以到達目的地後的存活人數計酬。」 「若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走&helli

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 神為什麼不除去魔鬼的能力呢？外二問

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約十三2、27；徒五3），是牠為要叫人跌倒而常用的手段。 「不叫我們遇見試探。」（太六13）。《新譯本》譯為「不要

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 一片雲霧萬千情

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約住院去。因前陣子，他又胸悶、心痛，需再做導管，並確定心血管堵塞情況以做處理。本以為像2007年那次，一切照章行事，裝支

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 因日本311大地震而來的省思

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約伯的時代，當我們去拜訪正因患難痛苦不已的約伯時，彷彿我們對他說：「感謝主，好在這事發生在你身上，若在我們這些小信的人身

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 離家出走

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約一個月，我外出買完東西回家。不久就發現立燈的位置偏離，而且，燈罩裡面沒有燈管。 「立燈的燈管怎麼不見了？」我吆喝

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 非洲，福音之地

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約三個月的禱告後，向陳天求傳道提出我的意願，另一方面也在十大信仰上每天「加強訓練」，終於在7月中旬徵求父母同意後訂了機票

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 可愛的所在

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約伯也說：「求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home

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約翰福音》十四章6節：「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 耶穌基督帶來希望，並親

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 第191首我家在天I’m But a Stranger Here

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約克夏奧塞（Osset）。年輕時就在鄰近市鎮鄉下傳道，因為時常生病，感到自己可能不久於人世，因此竭力為主作工。 在

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 加拿大愛民頓教會

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約4小時車程，市內擁有北美最大的購物中心（West Edmonton Mall）。本會位於城北，近市政中心，到國際機場約

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 三念主恩　永世不忘

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約略一週後返家，因那幾天有走了些山路，又剛巧穿了一雙稍大，不很合腳的鞋子，腳拇指底部磨破一個小傷口，是不足掛齒的小，所以

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 主耶穌與我同在

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約伯」的情形一樣，蒙主耶穌的垂愛，我所得到的遠比失去的多，並且是加倍的恩典。 哈利路亞，感謝主，阿們。

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 數算主恩

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約我去聚會，都會找理由推辭。那時候，抽煙、喝酒都會，太太屢次勸導，我都說會戒掉，其實只改在家裡不抽而已，都在外頭偷偷地抽

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 成聖的教會（一）軟弱、酵與犯罪

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約壹五6-11）、神蹟奇事等。九十多年來完美印證這五大教義（洗禮、聖靈、聖餐禮、洗腳禮、安息日），的的確確是引領世人得救

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 聖經中的起誓

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約時期，起誓的儀式有二種：第一，是向天舉手。「向天」起誓是呼求神作證，一般是舉起「一隻」右手起誓（申三十二40；啟十5）

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 耶穌的洗禮

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約翰為耶穌施洗，顯然也是要讓教會效法。最重要的是主並未選用當時最盛行且常見的羅馬式公眾澡堂，而是選在由加利利往約旦途中一

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 恩典如虹

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約的記號（創九12-17）。當年神以大水滅絕罪惡貫盈的世界，只拯救造方舟傳警告的挪亞一家。當雨停水退，大地還充滿水氣，雲

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 教會的一體性

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約壹四6），這道理的一致，簡稱為「道統」。 2.要有聖靈的同在。教會必須有神的靈同在，與五旬節聖靈降臨時一樣，以說

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 認識神的作為

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約有十次出現於歷史書、智慧書、先知書之列，有六次分散在對觀福音與《啟示錄》。2近日，紐西蘭基督城苪氏7.1地震，以及日本

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 人的怒氣不能成就神的義

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約束自己，變成急躁易怒、吹毛求疵的人，會導致親子關係的破裂。 有位亞裔數學女神童，自幼在家接受數學家父親嚴苛的「加

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 如見神的面

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約，且應許無論何往，神必與他同在，保守他平安回家鄉！雅各與神第一次面對面的接觸，讓雅各從被迫離開父母的無奈悲苦中，認識真

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 不再屬血氣，成為屬靈人

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約書亞死後不久，以色列民迅速敗壞，從此開始了四百五十年信仰上載浮載沉、重蹈覆轍的過程（徒十三20）。 他們的信仰之

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 怒火的鎖鍊

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約裡有三個經節可以使我們積極地回應憤怒。 1.慢慢地動怒（雅一19） 利用來自於神的「時間」，評估發生的

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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎？(下) ｜ 摩西的遺憾

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約但河那邊的美地（申三23-25）。但神卻對摩西說：「罷了！你不要向我再題這事。你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導

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約15分鐘到淡水砲台公園，進行團體破冰活動與小隊認識，用樂樂棒球、小攤位活動、人像速寫等活動，拉近工作人員與學生之間的距

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​主啊！我情願

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約十三1），也是自己得榮耀的時候到了（約十二23），便吩咐門徒把祂所選定的驢駒牽來，騎上牠，為的是要應驗先知的話，說：「

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 你的門閂是銅與鐵(下)

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約的大祭司，執行神與人之間的中保的工作地方──天上的帳幕25。因此，靈修是有目標的信仰行動，任何有關信仰的活動、修道的行

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 遭患難的日子，你當思想

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約9,500萬人民幣。 台灣人民歷經九二一地震、七二水災，以及八八風災中高雄縣小林村的滅村災難，對大自然反撲的威力

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 你這樣發怒合理嗎？(上)－－前言

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約拿為了神不降災予尼尼微城而發怒。也許他自認為「發怒至死都是合理的」，但在神眼中卻有不同看法。聖經中記載大衛、約瑟的相關

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 真理之下，才有真和睦

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約中對於飲食的規定，更同時指出神如何潔淨外邦人的心。在耶路撒冷大會上，彼得特別為這件事作了見證（徒十五9）。 因此

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 約拿的怒氣

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約拿，你這樣發怒合理嗎？ 他強嘴：合理！合理！到死都合理！ 神說：你還不懂嗎？我願萬人得救，不願一人沉淪。

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​我為祢的殿心裡焦急，如同火燒

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約二13-17） 猶太人每年都要在逾越節到聖殿過節，並且繳納聖殿稅半舍客勒，當時各國的幣制不同，從各國回到耶路撒冷

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ ​約瑟饒恕兄長的典範

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約瑟是舊約聖經的重要人物，他被兄長出賣到埃及作奴僕，他是否不懷恨兄長？他如何能由怨恨走入饒恕？這對今日的信徒有何教訓？以

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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎？(上) ｜ 大衛氣炸了

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約拿單的弓歌（撒下一），及哀悼掃羅的元帥押尼珥（撒下三31-34），都是英雄惜英雄之情。 他的叛子押沙龍要置他於死

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 關在門內

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約十9-10）。 羊若認不清「羊門」，則有進入「鬼門關」的危險；恐遭狼，甚至被雇工撇下而失去生命；若分不清門內（餵

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 神為什麼需要天使呢？外三問

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約聖經上一共出現過15處，而除了此處之外，其餘14處都譯為「敬虔」。敬虔或虔誠是基督徒靈修上的課題之一，非常重要（提前四

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生

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約定，已到了該畫下休止符的一刻。感謝主，讓妳多陪伴我五千四百多個日子，住在娘家附近，可以隨傳隨到，一起訪問信徒、參加各種

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 珍貴的事物是眼睛所看不見的

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約六3-14），這件神蹟帶給當時的人們很大的震撼，因為人活著就必須為食物所勞力，當時的人們看到這一件神蹟時，莫不驚訝萬分

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 災難之日勿膽怯，得力在乎平靜安穩

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約十六33」耶穌說在世上你們有苦難，但你們可以放心（不是消極性的鬆一口氣，而是要我們提出勇氣來面對事實），因為我已經勝了

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 第183首勇往直前The Changing Year

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約作於1805年，但無確實根據以支持此說。 註1：曲調名──LUCAS，以作曲者命名。本曲調旋律為美國民謠。

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 第184首奔跑天路Grace! ’Tis a Charming Sound

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約拿單」。散基被尊為「近代福音詩歌之父」，他對美國佈道聖樂的貢獻，無人堪以比擬。 本詩的中文歌詞並非直接譯自陶德瑞

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 澳洲墨爾本教會

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約翰執事及甘多馬傳道來巡牧，在墨爾本舉辦了三天的靈恩會，並協助成立第一個負責人會。在第一次的信徒會議中（1984年4月2

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 感恩見證

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約壹四16），那才是充實而又有意義的人生。  年少時代 我出生在中國典型的知識分子家庭，從小所

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 神掌管一切

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約，利用星期五、星期六前往台北遊玩一趟。規劃行程的時候，起初認為難得去一趟，光想去的行程都塞不下了，哪還有時間去聚會呢？

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 基督是我的神

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約有2,000萬元，一個月的利息就要20萬，憂心如焚的他常藉酒解千愁，致染上酒癮。此時的我只能向道士求助，做法會，到處求

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 我們該數點什麼？

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約書亞為領袖時，他準備由約但河東進入迦南地，此時神又曉諭摩西再次數點男丁，祂說：「你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 失落的──慢一點而已

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約就可看出以色列人的選擇，從完全信靠神，漸漸地沒有求問神（不聚會、聖殿荒廢），最後與世人同流合污，離棄神而亡國。那你的選

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 信心的使徒──保羅

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約時代，在眾多的使徒當中，除了彼得、約翰、雅各之外，最具代表性的，莫過於保羅；他對當今福音事工人員的影響力也最深遠。因為

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 神親自埋葬

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約但河進入迦南，還有一連串艱苦的戰爭要面對，較之帶領百姓的負擔更加沉重，而摩西120歲了，神息了他在世歲月的勞苦，把棒子

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 如何追尋永生？

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約認為擁有生命是件好事（傳九4），因此當約伯想棄絕生命時（伯三11），我們可以感受到他的絕望是何等的深。神是生命的源頭（

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 你的門閂是銅與鐵1（上）

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約書亞記》十九章28-29節來看，原本赫赫有名的推羅與西頓是屬於亞設支派的範圍，但歷史上這兩座堅固城都一直屬於腓尼基族的

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 與神同工

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約二十一15-17）。因此在宣牧會議中提到聖工推展策略目標訂定為「月月佈道、週週跟進、日日禱告、時時關懷；月月事奉、週週

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 發自內心的尊敬－－前言

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約時代，神的僕人被辱罵，雖然犯錯的是無知的童子，神的懲罰也一樣不寬恕，因為在當時，先知就是神的地上代言人，是不可以被輕蔑

聖靈月刊
403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 童子辱罵先知的後果

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約《列王紀下》中，記載著一個事蹟，一般人不太容易瞭解。就是以利沙先知承接以利亞的職分後，有童子們嘲笑他，稱他為禿子，先知

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 因他是神的受膏者

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約九21-22）。 趕出會堂，像什麼？ 我的女兒在高中時，曾選修一門「世界宗教」的課，需要實際記錄猶太人的會

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403期-2011.04-發自內心的尊敬 ｜ 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」

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約拿投到海的深處，也會被吐出來！為節省演出離奇遭遇的生命成本，整頓好心情之後，我決定「沉默接受」，不要亂開口，以免影響未

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 每天出入平安就是極大恩典

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約十六33）。我們所敬拜的神是賜平安的神（羅十五33），祂所賜的是出人意外的平安（腓四7）。 所以真正的平安，並非

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 拿細耳人要做哪些事？外一問

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約十四3）、身體的復活（約五28-29；林前十五52-54）、承受永存的基業（加三27-29；彼前一4）…

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 重新得力

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約伯的朋友一樣，想用真理安慰人，但卻缺少恩典與憐憫，反倒讓當事者受到更大的傷害，就像約伯說的：「你們是編造謊言的，都是無

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 具有荷爾蒙的兩歲孩子

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約。媽媽想要讓孩子明白是愛的管教，而非罪的懲罰，但孩子不想聽也不要談，還用力甩門，門角敲到媽媽臉上的眉骨，眉尾處裂開流血

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 養兒妙計

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約，將來老了，我們可以回應：「現在是更年期的後遺症！」 平時都會跟大姊交換育兒心得，她常告訴我：「教養孩子的招數，

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第176 首 常常有勝利God Will Always Give Us the Victory

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約壹五4-5） 「我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」（詩六十12） 因為是得勝的詩歌，所以

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 第174首 真教會必興起The True Church Is Established

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約時期的神國（教會）從此落實在人間，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 生死邊緣蒙主拯救

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約晚上九點，大表姊一家人來探訪，帶著荔枝及榴槤。我對榴槤本來就不感興趣，母親當時也不能吃。強烈的味道使醫護人員進來的時候

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 攜手同奔天路

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約壹四12）。看著你們慢慢離開的身影，漸漸消失在漫漫的長夜之中，心中有些悵然，知道你們回去的路途遙遠，正如同將來還要繼續

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 耶穌哭了（約十一35）

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約十一35）。聖經除了這個地方記載主耶穌憂傷之外，另外是在祂即將被釘十字架之前在客西馬尼園禱告時，表露出對神旨意的順服（

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 專愛耶穌（詩十六）

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約選民常犯的錯，是墮落的主因，也是神非常在意的事。新約信徒不敢拜偶像，如果你說他拜偶像他會非常生氣，覺得你在侮辱他。其實

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 聖經中的眼睛

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約二十25-29）。面對人生的信仰，我們是否堅持肉眼的偏見？致使心眼被蒙蔽，因而失去了信主的機會。聖經中眼睛的功能為何？

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 蓖麻樹下

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約拿的警告，悔改向神、離開惡道，神就不把所說的災禍降與他們（拿三10）。令人不解的是，約拿卻因這事大大不悅，且甚發怒（拿

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 亞伯拉罕五次捨去

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約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，……。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 那形體卻是基督

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約五39）  不可讓人論斷你們 主耶穌教訓門徒說：「你們是世上的光。你們的光當這樣照在人前，叫

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 【箴言釋義】第三十章（下）

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約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥…&he

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 宣道、聖靈、真教會

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約十四16，十六7、13），以及傳講要人接受靈浸重生的道理呢？（約三5；徒一5）；既然我們已經接受了重生的洗禮，為何還要

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 承先啟後繼往開來（下）

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約五39；彼後三18）。用諸般的智慧勸戒人、教導各人，把各人在基督裡完完全全的引到神的面前(西一28)。舉辦新受洗同靈與

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 有效的宣道行動(下)

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約壹一3-4）。 從電話關懷或是當面交談：談生活體驗、談真理、談禱告、談生活，引導慕導者主動與神靈交。 ④防

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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 我所知悉的靈恩佈道會

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約去禱告室禱告，或是卯足了勁去會堂前面禱告，大家都聚精會神，把握每一次禱告的機會，將每次都當成是神要賜福的時機。禱告的時

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 從初階走向高峰──佈道會與靈恩會的聯繫

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約六53-56），這是靈恩會的最美好境界。但是為了能夠存敬虔的心來領受，我們需要一段時間的預備，而佈道會的幾天就是很好的

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 談各類型的福音面貌

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約四6-10）。「要水、喝水」，主耶穌只是藉由平凡的民生需求，進到談論生命的滿足。一個簡單的供需問題，竟可深及婦人最私密

聖靈月刊
401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) ｜ 香港九龍教會

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約又有被政府終止的危機，所以九龍教會信徒需再次另覓地方，於是購買了太子道西一處作會堂，並於1993年8月份再購買同一大廈

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 主所復活的人

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約一4），「祂使人死，也使人活」（撒上二6）。「父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子（主耶穌）也照樣在自己有生命」（約五26

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 爸爸，天國見喔！

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約仍有五至十年的生命力，父親只受苦了三年不到。有些人會認為這樣信耶穌有比較好嗎？失智也不是什麼嚴重的惡疾呀？其實，凡事有

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 一趟刻骨銘心的實習之旅

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約翰執事家中守安息日，並受到他們熱情的歡迎與接待。約翰執事年紀雖大，在聚會中卻可看見他用心的在作筆記。下午繼續在當地訪問

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 恩主垂憐得蒙救贖

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約教會活動，腦海中很自然地想起那場音樂會，就會婉拒對方。 直到有一天，走在校園的路上，有同學要發給我新約聖經，我回

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 福音小舖：神開導人的心

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約但河（流動的活水）接受施洗約翰的洗禮，所以我們可以無誤的照此而行（太三13-17）。 在媽媽要就醫的前一晚，我為

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 病榻上的歪腳羊

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約十三34）。因為失落了愛人的心，也就不會看到自己的責任。主耶穌如此愛我，我也要愛人如己，這樣才能甘心樂意常將弟兄姐妹的

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中的燈

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約十八3）或火把（士七20），能照亮黑暗的道路。 在會幕的聖所中有金燈臺，其上有七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 主內聯婚（下）

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約書亞帶領的時期──不要讓美滿婚姻成為咒詛 以色列百姓進入迦南地經過二十多年，把大部分土地都攻取了。神藉著約書亞向

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 事奉：神對選民的旨意

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約翰受神的啟示，闡明了該隱的本質與性情：他是屬那惡者的，並且一直都在惡的影響下。該隱殺了他的兄弟，因為「他的行為是惡的」

聖靈月刊
400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 生死的關頭

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約但河中沐浴七回，你的肉就必復原而得潔淨」（王下五9-10）。乃縵卻氣忿忿地轉身去了。他的僕人對他說：「我父啊，先知若吩

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神來之刀──耶和華和基甸的刀(下)

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約書亞敬拜「耶和華軍隊的元帥」般（書五13-15）。 這些歷史片斷的可貴處，皆在於他們置身於敵人之前，面對挑戰之際

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 與我同在的主

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約一38），主耶穌這麼問道。是啊，我們歸入主的名下，到底要得到什麼呢？ 有人說，我要得三餐溫飽，不再挨餓受凍；主耶

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是公義的審判主

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約的應許，並導致對無辜者的不公義（士二一6-7），以致需制訂另一套補救措施來勉強彌補（士二一8-25）。可見人的審判，其

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 救贖主

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約不潔淨但神卻已潔淨的動物。 疑惑中的彼得忽然聽到門外有人找他，聖靈立即啟示彼得要與哥尼流派來的人同去。彼得到哥尼

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 聖經中有關神的女性面描述

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約四24），是沒有性別的。但神在歷史中，為了使人能更容易了解祂，常用下列二種「擬人化」的方法來啟示祂自己。 (

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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) ｜ 神是我們的力量

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約瑟的經歷很奇妙。約瑟的十個哥哥因嫉恨而賣了約瑟為奴，但是神卻藉這個邪惡的計畫，讓約瑟先到埃及地，成為日後拯救家族的人。

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 崎頂教會

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約10幾位，同年10月1日正式成立聚會所。當時同靈們本著愛主、愛人的心，共享主內一家的喜悅，彼此接待、真誠互動的畫面，真

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 好鄰居

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約九39-41）；原來，「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」（雅二13） 一位老傳道見證幾十

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 未受洗而離世的家人能得救嗎？外二問

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約三5）；已經離世的家人，生前既然沒有受洗，怎能得救呢？「為他們禱告，神會垂聽嗎？神會格外開恩嗎？」答案是否定的。因為「

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 愛的超能力

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約伯不也是：我的皮膚才收了口，又重新破裂（伯七5），那是何等的苦難？執事娘臉上未有一絲無奈，盡是不捨，若沒有基督的心，服

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 放手，讓神接手

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約書亞率領以色列民攻打耶利哥城時，耶利哥城雖然堅固，難以攻下。不過，最困難的還是，所有以色列民心中都很軟弱，若不是神堅固

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 馬大與馬利亞

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約十二8） 在我們信主的過程中，不知大家是否有思考過，對主的了解有多少，而神要我們做的又是什麼？不是只有聽道就好，

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【年度徵文──傳道‧傳道】傳福音之子

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約十四23）。與神同住？是什麼樣的人可以與神同住？豈不是愛祂的人嗎！遵守祂道的人，神也要愛這個人，所以賜下寶貴的聖靈，為

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 包容與紀律並駕齊驅

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約6歲，行為失序、退縮，當她不小心把玩具掉在地上，她馬上痛罵自己：「我好笨！我好笨！笨死了。」小女孩把她經歷過的威權嚴苛

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers

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約克夏（Yorkshire）、艾色克斯（Essex）、及得文夏等教區。他雖為貴族但生活極平民化，1868年與一位女工葛瑞

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 主所愛的一家人

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約定成俗一般，大家開始收拾一整年的心情，準備和家人好好窩在一起，溫暖相聚。 艾芙菈的朋友圈中，已為人父母的，並不多

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 家庭信主經過＆走過死蔭幽谷

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約2歲），也受洗歸入真教會，成為神的女兒。感謝主！ 大姊未洗禮前，膝蓋以下到腳底都長著不明原因的膿包，平時一定要用

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 牽我手，伴我走

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約在會堂裡，為彼此的事情代求；那一陣子不管禱告再久也不會覺得累，心中很喜樂。 1996年6月30日（星期日）中午十

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man

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約《以斯拉記》和《尼希米記》，記載被擄至巴比倫的猶太人返回耶路撒冷，在原有的根基上重建祭壇，重建聖殿和耶路撒冷已損毀的城

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 聖經中的見證人

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約時期的以色列，長老作為審判官，他會在城門口召開仲裁大會，與訟者會傳召見證人來支持自己。「見證人」是法庭的用語，希伯來文

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【箴言釋義】第二十九章（下）

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約瑟家的一切工程。因羅波安王不聽耆老的建言，以色列眾人擁護耶羅波安為王，背叛大衛家（王上十一28，十二8、20）。

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 【五祭要義】贖愆祭（下）

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約壹三7；帖後二13）。 2.祭物可用羊、鳥、細麵等，表示人人都有辦法做到，任何人不能為過愆推諉責任。

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 耶穌復活

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約五19，十一38）。 真理向來被四面八方的人事物洶湧澎湃地挑戰著；然而，聖經裡頭的真理仍不斷通過時間與毀謗的考驗

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 建立永續發展的神學教育機制

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約50歲，3而計算近十屆（32-41屆）神學系畢業生入學的平均年齡為33.7歲（畢業時為37.7歲）。這兩個數據是否偏高

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 單身與否？

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約略分為五類：1有主內國高中以上未婚子女的家長。2.嬌俏的主內適婚新鮮人（20-29）。3.主內正值適（未）婚的青年（3

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 妳這女子中極美麗的，妳的良人往何處去了？1

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約取代的感情。直到二人成為一體，成為一個生命，人才能真正經驗到樂園裡神所賜福的，完全的美好。這是造作我們、乳養我們的神，

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 教會應如何關懷單身青年

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約適婚的青年一日遊，雙方婚介也出席了解當日情況。再耘也從移民至加拿大的同靈得知當地的父母，也盼望孩子能在30歲前儘快透過

聖靈月刊
399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 單身者的身影

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約定日後要一起購屋在附近，這樣等年老了也可以互相有所照應。 觀之現在教會中，單身者的身影也是有的，從年輕到老年的年

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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 ｜ 獨身的神學意涵

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約對獨身的看法 在舊約時期，神造人的目的是要生養眾多，遍滿地面，並且要治理這地，也要管理各樣的活物（創一28）。神說：

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 升為財主

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約三十位都需要護理人員灌食、翻轉、衛生處理的病人；頓時覺得自己像是一位「花甲勇士」，因為還可以站著說話，唱詩，為她禱告；

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 「來十一39-40」，怎麼解釋？外二問

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約時代的眾聖徒。他們都因為信心很好，而得到了讚許的證言。 雖然如此，他們「卻仍未得著所應許的」（39節下句）。「所

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 楊約翰長老娘1923-2010

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約翰。兩人都愛讀書、相知、相惜、相愛。 1946結婚，郭姊妹成為楊約翰傳道娘。 1945二次大戰結束

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 無悔的愛

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約。 「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前一16）。對於主內弟兄姊妹婚前的交往，傳道人曾提出以下的見解，希望未婚

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 做主十架精兵

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約壹二2、四10）。 有一則故事這麼說： 一位農婦每年揹著穀物到他城做買賣，走到半路上，婦人才發現自己去年允

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 建立更好的師生關係

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約在籃球場打球、戶外踏青來紓解壓力、放鬆心情；或是課餘時間了解學員的內心世界，給予輔導課業等，皆是建立良好的師生關係的一

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 第165首 耶穌懷抱我Safe in the Arms of Jesus

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約有2200首之多。他在工作之暇，以作曲及編印詩歌集為樂，並經常為歷史上最多產的聖詩作者之一芬妮．克羅斯比（Fanny

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 第163首 我靈魂永安樂It Is Well with My Soul

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約，居住在芝加哥，他是長老會的信徒，平時熱心參與福音事工，和佈道家慕迪是至交。 1871年他在密西根湖畔大量投資房

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 小杰的祕密日記（上）

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約而同地立志將來要獻身當傳道，人家說雙胞胎有心電感應，也許是真的。 當小杰知道我也有獻身的意思，眼睛瞪得大大的，對

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 繪本小說繪圖寫作研習翦影

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約翰長老的提醒，轉而投入文宣事工。在一開始林悟真長老的約稿，繼而擔任報務組助理員、報務組組負責到退而不休的文字工作，如今

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 正直的約瑟

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約瑟為例，說明正直人的表現，及其代價與結局。  一.正直的表現 正直的表現，包括言與行二部分。

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 神使人夜間唱歌

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約，使日夜能按時輪轉；萬物因而得以滋長，人類因此得以生息（創八22；可四26-29；耶三十三20）。 2.象徵

聖靈月刊
398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 智慧之子總以智慧為是

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約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 凡事都能

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約兩百萬在曠野中無法農耕的屬祂的百姓。在伯賽大的野地，當眾人為了學習主的道而忘食時，主能以五個餅兩條魚餵飽他們，且滿滿的

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 【箴言釋義】第二十九章（上）

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約伯說：「我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；神興起，我怎樣行呢？祂察問，我怎樣回答呢？」（伯三十一13-1

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 人子有赦罪的權柄

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約八56-58）。猶大諄諄地勸言：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 【五祭要義】贖愆祭（上）

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約翰，於是就跟女兒說：「你跟希律王講，要施洗約翰的頭。」這個女孩子就跟希律王說：「我要施洗約翰的頭。」因此，希律王便很為

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 信仰的行動力

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約祭司時代，亞倫的兩個兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火、加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 一切美好事工的「跟隨」──紀念小豬豬和baby的故事

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約了林姊妹就去三總探訪，初次認識林鴻賢大哥和高曉秋姊姊，首先不習慣的是太太稱先生「小豬豬」（生肖屬豬），先生稱太太「BA

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 作工得工價

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約伯（伯十六、十七）受難階段的困惑，視自己的「義」（相信神會牽就人的好行為而定事）為成就神的工的關鍵。這種將神視為的「義

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 與時俱進的聖工

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約書亞率領以色列百姓進入迦南美地之前，神老早就應許要將迦南地賜給他們。至於以色列人該怎麼樣才能讓迦南地成為他們的產業？答

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 真作聖工的基督門徒

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約翰的故事說道，有一天他和一頭養馴了的鷓鴣遊戲，一個嚴肅而狹隘的弟兄責備他浪費時間，約翰回答說：「常常拉緊的弓很快就不能

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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) ｜ 你領受憑據了嗎？

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約伯；瞥見遭遇患難求神應允、真誠地向神認罪懇求，在魚腹中禱告的約拿；也常發現有人如同耶穌懇切禱告，汗珠如大血點滴在地上。

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 美國芝加哥教會

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約有五年之久。 後來古執事搬家到檀香山，安息日聚會就輪流在信徒家中舉行。後有一戶信徒遷來芝加哥經營事業，聚會就固定

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 致命的吸引力

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約二十22）在我們身內成為聖靈的殿。 豈可忽略了我們是神兒女的身分、是天父用重價所買的，切勿「踐踏」它！（林前六2

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵

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約翰長老娘（郭麟徵）的場景。 對於長老娘，是完全陌生的。 然而對於楊約翰長老，雖然過去未能與之有所接觸，

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 婚前有性行為的同靈，可以領聖餐嗎？外三問

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約時代為什麼只禁戒吃血，而不再禁戒不潔凈的動物呢？ 9.胎死腹中的胎兒，能上天國嗎？  【

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 偷不走的寶貝

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約束。 c.現實層面。父母或周遭的人會讓他失望，他自己也會讓別人失望。父母必須幫助孩子處理與生俱來的原罪。讓他去發

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 惟有忍耐到底的，必然得救

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約了去年剛考上大學的小忻一日遊。小忻帶了一位同學小晴同行，逛完安平古堡、老街之後，再前往最近很夯的名勝「安平樹屋」。「哇

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 最美的服事

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約聖經民數記第六章，拿細耳人之例。在現今，距離聖經所記載的千百年之後，我們也能成為拿細耳人嗎？或是，我們也該成為拿細耳人

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 第159首主賜真平安Jesus Gives Me Peace

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約翰福音》十四章27節說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 神的管教與看顧

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約都有二、三樓之高，果實也長得非常茂盛。我挑了棵龍眼樹爬上去，龍眼樹的樹枝約有成人的小腿般粗壯，照理說應該可以承受我的體

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 述說神的大恩

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約是早上六點半。會堂內院打掃完畢後，接著打掃大門外的走道。工作即將完畢，突然出現二位搶匪，持槍對準我吆喝要錢。我告訴他們

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 苦難體驗營

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約但河，但以理的三個朋友在火中行走，不就印證這個應許是可信的嗎？ 不過我得羞愧地承認，當我遇到困難、挫折、不順遂的

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖經中的「主」

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約聖經中，稱神的名字為「耶和華」（出三15）；但在稱神的名字時，常加入「主」，而稱為「主」耶和華（創十五2）。在新約聖經

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 【箴言釋義】第二十八章（下）

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約律法規定，凡故意殺人的必被治死，報血仇的（死者的親屬）有權在遇見時殺他；惟有誤殺人的可以逃至「逃城」得到庇護，等到受膏

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 【五祭要義】贖罪祭（下）

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約櫃，布的外面正中央就是香壇，香壇跟約櫃是相對的，而祭司就要站在香壇跟約櫃的中間，對著幔子彈血七次，七次了以後就轉過身來

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 靈修十勉

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約瑟才會對十個兄長說：「我豈能代替神呢？……神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 憐恤之道

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約聖經中所感受的神，是公義、嚴厲的。其實，在舊約已潛藏了神的憐恤，藉著揀選以色列人，我們可以明白祂是憐恤人的神。摩西告訴

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 那日子，那時辰

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約聖經中，有關世界末日，主耶穌再臨的記載超過三百處。美國「蓋洛普民意測驗中心」調查，超過百分之六十以上的美國人相信世界末

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工心理學

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約，破解了因信稱義的奧祕，為人生後段的事奉，打下美好的基礎。 既然明白「執事」的真義，當我們面對各種聖工，自然會產

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 何謂聖工

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約和新約的聖潔觀沒有什麼差異，只是重點有所不同。舊約強調的是禮儀和道德上的聖潔，而新約強調的則是內在的轉化和更新（利十1

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 聖工伴我成長

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約一年後，兼任青教組事工，1990年第一屆青教組教員講習會時，才拿到正式教員資格。轉眼間執教三十幾年過去了，我依然待在最

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 按時候結果子

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約翰福音》十六章33節所應許的：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經

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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 主攜我手

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約拿書》中，神最愛的人是誰呢？是往他施與約拿同艘船上，死裡逃生的人？還是蒙神憐憫、後悔不降災禍的亞述國尼尼微城人？我想應

聖靈月刊
397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) ｜ 真神樂為聖工做設計

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約五17）。行動總是與聖工密不可分，「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62），換句話說，耶穌的意思是：「趕快專心

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 美國懇諾佳教會

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約50人。 1968年吳雅各長老一家由西雅圖遷居懇諾佳附近。當時美國本土尚無真教會（僅夏威夷有一間）。吳長老一家與

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 真耶穌教會的信徒缺乏愛心，真的嗎？外一問

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約二十一1、5），而不是問他們有沒有去傳福音？那一夜，彼得和幾個門徒同去打魚，卻沒有打著什麼。這時候，他們所需要的是有東

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 羅馬記遊(三)：保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召

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約拿聽到神吩咐他要去惡名昭彰的尼尼微城傳悔改的警告，當下不敢推辭，其實心裡早有盤算──三十六計走為上策，逃之夭夭（拿一1

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 第152首主必預備The Lord Will Provide

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約，19歲即在學校教唱，是一個唱作俱佳的聖樂家。創作中，他充分認識到唱聖詩是傳福音最富感染力的工具，為此1875年開始步

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 第153首時刻交託主God Will Take Care Of You

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約拿單」。散基被尊為「近代福音詩歌之父」，他對美國佈道聖樂的貢獻，無人堪以比擬。3 散基因青光眼而在他逝世前五年失

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 活著便是恩典

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約的小姐說，因為情形緊急，麻煩她盡可能擺在前面吧！」感謝主為我開路，經我的大兒子去接洽的結果，蒙她答應，擺在三月30日上

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 全豐全足的主恩

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約定──相約在主裡，將來有一天我們要再歡聚，在新天新地裡彼此述說神的恩典。母親也不忘祝福她的兒女們，祝福我們每一個家庭都

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 遵行神旨意

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約指示他們。祂必將祂的道指示我們，又將祂的路教訓我們。」（詩二十五14、4），所以一個敬畏神的人，神必將祂的旨意指示使他

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 啟示錄中的書卷

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約聖經的《啟示錄》中，記載著一些書卷；寫在羊皮的卷軸上，用印記封嚴著，記載著末日必要快成的事。《啟示錄》中的書卷有幾種？

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 法老的詭計

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約可以見到類似情況正在發生。  更重的工夫 以色列人寄居在埃及為奴之時，本來就沒有任何盼望，直

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（下）

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約拿達為友，受其影響教唆強姦他瑪，因而喪失生命（撒下十三章）。 18節：看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 【五祭要義】平安祭（下）

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約壹二2）。 1、2與燔祭意義相同，請參考燔祭屬靈的教訓。 3.為感恩而獻祭（利七11） 這是正確

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 貪念

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約翰傳教於撒瑪利亞，行邪術的西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，希望把這權柄也給他，叫他手按著誰，誰就可以受聖

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 信徒要做更大的事

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約十四12）。 耶穌是神的兒子，祂在世時行神蹟奇事，可以醫病趕鬼、行走海面、用五餅二魚使五千人吃飽、讓死人復活；而

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 生命的意義與價值

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約壹二16）。這個世界已悄然被魔鬼所主宰，今日所看到的景況，慢慢應驗了保羅對提摩太的提醒，末世必有危險的日子來到，因為那

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 抬櫃踏河

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約會，晚上回到武昌東湖畔的旅館，我癱坐在面對湖景的窗前，孤單一人；驀然驚覺生命漂浮、心情低悵。 東湖的冬夜清冷，湖

聖靈月刊
395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 父親的信仰

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約伯，認為收取都在神，我們是神的器皿，該承受如何的淬煉過程，只有造我們的主才知道，我們似乎也無權去干涉或質問，凡事依靠、

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 我們的父親

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約定，然而，我們的長兄「民也」卻因此在襁褓時期罹患腮腺炎而不治。神的愛鞭如此沉重，父親斷然放下三倍於傳道的高薪，決意忠於

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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 ｜ 默然的愛

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約禱告，而我看著離去的身影，總是說一聲「爸爸，平安！」  默想父親的愛 一幕幕如此的景象，從小

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 同在到永遠

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約一個星期前，曾作夢，夢到自己得聖靈，在講道。得聖靈，竟是在最不配得的時刻。就像保羅的蒙召，是在他到處緝捕基督徒，最不配

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 你已預備？

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約一46）住家環境（拿撒勒？）教育他（她）；當然囉！能夠栽培他（她）有一份讓世人羨慕的職業（木匠？），我這個當父親（天父

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 怎麼說，才不算說謊話？外三問

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約四24）。與此同理，我們與別人交往，也要用真心和誠實。這是做人應有的美德，也是基督徒處世的原則。因此，如果有些祕密不可

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 羅馬記遊(二)：羅馬競技場──思想耶穌基督與司提反

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約瑟不就是這樣被十個哥哥出賣，丟到坑裡的嗎？（創三十七18-24）。更甚的是，非得要親眼見到被圍殺攻擊的對象喪命，才肯罷

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 珍惜

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約壹四10）。我們何等幸運成為有福的人，是因為我們嘗到了主恩的滋味（詩三十四8），不論是在可安歇的水邊或是死蔭幽谷，祂都

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 走吧！牽起小手上晚間聚會

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約養成聚會習慣，並將當聚會的價值觀置入內心，等到他上小學後，聚會的價值觀會自然從心中慢慢形成，並正確判定聚會的重要性。父

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 陽剛陰柔‧天經地義

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約聖經裡。關於孩子性別身分的發展，每一份資料都與這節經文有直接或間接的密合度。每一本書、每一篇文章、每一段語錄，每一項統

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的作為在英國

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約台灣的八倍，人口六千多萬，主要是當地人，也有不少是非洲及亞洲的移民。行政區域分為北部的蘇格蘭、南部的英格蘭、西南部的威

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 第151首 天父必看顧你God Will Take Care of You

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約的一所聖經學院進行為期數週的訪問，同時協助院長編纂一本詩歌集。那時，馬丁牧師答應鄰城教會的邀請在主日講道。 當日

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典（下）

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約半年都只能坐著睡，也無法蹲著洗衣，如此歷經十多年之久。這十年間，曾有三次三個不同的中醫師見我異樣，都推薦我吃藥，然而三

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂

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約76.331平方公里，人口約一萬九千人。 卓蘭最早期為平埔族巴登社居住的地方，族人自稱「TARLEN」，意思是「

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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 也談約伯的自義

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約伯自義自誇。 其實自義自是並沒有什麼不對。主耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 基督徒的人生觀

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約三36） 世人所信的，是由人手所造之物，不像我們所敬拜的真神，可以賜下肉體與心靈的平安與自由。耶穌也曾對信祂的猶

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 價值觀錯誤的老底嘉教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中最後一封信是寫給老底嘉教會。老底嘉城位在拉卡斯河（Lycus）所沖積的平原中，與希拉

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 【五祭要義】平安祭（上）

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約櫃回到錫安城。《撒母耳記下》六章17-19節：「眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 《但以理書》的歷史性與預言性

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約聖經中的《啟示錄》，裡面不但蘊含著歷史層面的教訓性及靈修性篇章（一至六章），而且預言了神在歷史上的整全經綸（七至十二章

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 【箴言釋義】第二十七章（上）

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約束自己，暴怒的後果是不堪設想的，智者形容愚妄人的惱怒比石頭和沙土更沉重。忿怒殘酷而具破壞性，然而嫉妒比忿怒更加可怕，面

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 基督徒的難題

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約伯是一個苦難中成長的典範。他說，我從前風聞有祢，如今親眼見祢（伯四十二5）。他對神的認識向上提升到最高的境界，這就是苦

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 神的眾子都歡呼

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約四百年的士師時期，結束在「以色列中沒有王，各人任意而行」。百姓確是來到示羅，也歡樂跳舞，心中卻沒有神（士二十一19-2

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 南方女王要起來定這世代的罪

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」（路十一29；太十二38-39） 這裡先引用了耶穌的前半段話。我們先來想想，

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 立於世界之巔，戒之、慎之！

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約西亞王年間才廢去（王下二十三13），成了以色列長久的芒刺。 今天，我們會不會為了討好配偶、老闆、朋友、客戶，背棄

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄

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約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。

聖靈月刊
394期-2010.07-所羅門王的寶藏 ｜ 所羅門王的寶藏──神、機會與智慧

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約值目前市價美金1,200億。他又積極經營國際貿易，當時國庫充實的榮景如下：「王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 美國喜瑞都教會

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約20分鐘車程。與母會園林教會相距約20分鐘車程，與臨近的博恩教會及爾灣教會各距離約30-40分鐘的車程。 感謝神

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 茶壺與糞土

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約三16），卻為何在十字架上大聲喊著說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（可十五34），而與天父「割絕」成為被詛咒的（

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 基督徒可以練瑜珈、外丹功，或受催眠嗎？

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約聖經上，「敬虔」（eusebeia）一詞，有時候也譯為「虔誠」（徒三12）。一個在事奉神的事上敬虔或虔誠的人，必然信心

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 羅馬記遊(一)：聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡，談信心與盼望

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約有拼，較大的差異就是義大利人的熱情是有點不羈。車子到了梵蒂岡，便跟著眾人下車去。  梵諦岡──

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會獻堂靈恩會

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約瑟等四代人在不同情況下在世上漂泊的原因及結果，向我們闡明這些神的選民在世上生活應遵守的原則，而我們應如何效法這些古聖徒

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 心得分享

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約兩年後進入醫學系習醫。入學時的我，並沒有忘記兩年前所立的志，但因課程的安排，我們要到五年級時才會開始到醫院見習，同時那

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第148首耶穌牧我Jesus Is Our Shepherd

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約翰福音》十章3-4節：「看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第146首時刻靠主I Need Thee Every Hour

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約布魯克林區的一位全職家庭主婦。當她37歲時，有一天正忙於枯燥煩瑣的家務事，突然，她覺得整個心靈被神的愛充滿著，她思想著

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 第144首專心仰賴主Wait on God and Trust Him

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約指示他們。」第一節與第二節歌詞為Friedrich Rader所作；第三節與第四節歌詞則出自另一位作曲者J. C. H

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我要永遠歌頌神的恩典(上)

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約只剩二十來人，這二十人中有一弟兄和一姊妹是因精神病蒙神醫治而來信主的。 2.神看顧我們的居所 「是耶和

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 婆婆安然蒙主召回

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約機構中，接受24小時全天候的日常生活照顧。 一般戶，補助額度90%，一天只要付1000元的10%，也就是只要付1

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 我靈發昏的時候

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約有四百人。」（撒上二十二2） 在洞裡，是隱藏、暫時避風頭，卻暗中得神保守，累積力量與人馬；原來，人生低潮只是為另

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 安息日，你安息嗎？

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約時代安息日的許多繁文縟節、種種條規，在主耶穌降生完成救恩之後都已成全了律法，當今我們處在恩典之下的安息日，比起舊約時代

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 蒙主免去試煉的非拉鐵非教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第六封信是寫給非拉鐵非教會。非拉鐵非在撒狄東南約二十八哩，是羅馬公路匯集的地點，是通

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 慈愛天父(詩篇三十篇)

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約沙法（代下二十）及希西家（代下三十二）都曾經歷過，其實不只是他們，每個認真奔跑天路的人也都會遇到，但，除了禱告還是要忍

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 神愛難測

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約伯類似的心境：「祢的手創造我，造就我的四肢百體，祢還要毀滅我。我的日子不是甚少嗎？求祢停手寬容我，叫我在往而不返之先─

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(下)

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約九4；耶四十八10） 2.輾轉反側賴床不起（14） 門在樞紐轉動，懶惰人在上也是如此。 本節是描

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 從新約談獻祭的意義

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約十九34），成就在「聖靈、水與血」之中（約壹五８），得著赦罪與新生命（林前六11；弗一７；徒二38）。 1.

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 素祭(下)

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約莫五點鐘她就來敲門。19歲的青年，五點鐘是正好睡的時候，她這樣一敲，我就醒過來了，直覺的認為：「啊，要聚會了！」因為，

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 在希望的園中

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約十9-10）。只有主耶穌才是現代人的希望，祂應許「聽見祂的聲音就開門的，祂要進到他那裡，兩人一同坐席」（啟三20）。蒙

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 夏天的落葉

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約伯的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21）。神的創造奇妙，物種各從其類，生命變

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 從信仰歷程看生命的成長

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約翰，一個有才華，又在公司貢獻已久的天才，終於出頭天了。總裁即將退休，公司所有的人都看準了他，畢竟論經驗、功勞、才華、智

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 苦海人生

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約十四27）。 當耶穌初次呼召門徒，祂說：「來跟從我，我要叫你得人如得魚」（太四19；可一17）。捕魚的隱喻，不僅

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393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 遭遇試煉，代表不平安嗎？

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約聖經的教導，會發現一個有趣的現象，如附表： 從peirasmos這個字來看，標記為□占大多數，聖經的作者

聖靈月刊
393期-2010.06-在主裡有平安 ｜ 主耶穌所留給我們的平安

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約十四27）。 信耶穌得平安，但是主耶穌所賜的平安與世人的平安有哪些不同： 第一，不只是肉體的平安，還有心靈

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖靈，內住還要成為各種助力

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約十四17-18）；回想得聖靈已有數載，聖靈真如影隨形、百般呵護著筆者……。 幾年前，

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 伸出你的手來

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約十九27），也看看周圍那些愛主的媽媽們，「他的母親就是我的母親」（羅十六13）。 「就對多馬說：伸過你的指頭來，

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 為什麼拜牛犢要死，淫婦免死？外四問

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約八3-11）。同一位神，為什麼有兩種不同的處理標準呢？ 12.《使徒行傳》第二章38節說：「你們各人要悔改，奉耶

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 母親節，母親心

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約到家裡用餐，注意她的作息，引導她做正面積極的思維，從旁多方鼓勵與幫補，對於long term（長期）的朋友關係，更可從

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 如何提高社青班學員的出席率

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約提醒他們。 「我不能去，我和朋友約好聚餐。」婷玉說。 小民：「我有事！」 「我那天晚上公司要加班！」

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 傳福音到地極──全球網路宣牧聖工研討會報導

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約十七17），常常被真理的聖靈充滿（約十五26）。在真道、恩賜、觀念、聖工、禱告上同心合意（約十七21），站在耶穌基督的

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 第143首 我要投靠主Jesus, I Will Trust Thee

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約翰福音》第十四章18節，耶穌說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」英文歌詞則出自《詩篇》第四十篇4節：「那倚靠

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 第141首 永樂或永苦？Jesus, Thy Boundless Love to Me＆第464首 先賢所信Faith of Our Fathers

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約克夏加弗雷（Calverley, Yorkshire）牧師之家，自幼聰穎，畢業於牛津巴利奧爾（Balliol）與大學書

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 主照亮我的生命(下)

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約11月左右時得到聖靈的。她因為犯了一點小錯，被我發現了，又撒謊不肯認錯，正好她的眼睛長了一顆類似針眼的東西，有吃藥、擦

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 神醫治孩子的手

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約在半路上碰面。 外科醫生讓祐恩先照X光，結果讓醫生傻眼，整個骨頭像切開來一樣，馬上跟我說要動手術！我整個人呆掉了

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 血漏十二年

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約，新的潔淨之道。這女人並不比他們不潔，而主，願意讓不潔的人來接觸衪，得潔淨。 當以色列民在巴蘭曠野的加低斯，拒絕

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 這是一場表演賽？──談屬靈的征戰精神

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約翰史特隆的鼻子又塌了，只盼洛基趕快反攻，片子趕緊結束，他們父子才能甘心的離開，我的母親節也可以算是被轟轟烈烈的慶祝過了

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 沒有屬靈生命的撒狄教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第五封信是寫給撒狄教會。撒狄是位於以弗所東邊五十英里的城市，在提摩留斯山（Tmolu

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 試探與試煉

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約書卷似乎有一些不同的辭彙表達這兩個術語的意思。但是，在新約中的希臘文，它們都源自同一個字‘peirasmo

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 【箴言釋義】第二十六章(上)　

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約束（參：詩三十二9）。愚昧人心裡頑梗，好似毫無理智的牲畜，非言語所能勸化，所以對付愚昧人必須用棍棒來擊打責罰，才能使其

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 【五祭要義】素祭(上)

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約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」除了本來的麵粉，還有加上的油、乳香以外，還要用鹽調和。這鹽就是立約的鹽。 4

聖靈月刊
392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 當向發閃電的耶和華求雨

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約有二刻。我（使徒約翰）看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 羨慕聖工

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約拿不願聽神的吩咐，往尼尼微城傳警告，竟逃往他施（拿一3），神豈不知約拿不願承受，是希望藉此給予成長的機會，明瞭神是無所

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 一種典範

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約好要去釣青蛙，竟然突發奇想用以前蓋在飯桌上防蒼蠅的竹桌罩，外面再用被單蓋起來，讓她睡臥在裡面，像極了現今的帳篷，營造是

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 教會的火車頭──職務會

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約法三章，對於保密性質的議案，包括人事案，都要保密，不要讓職務會有破口。 要訂定適當的職務會權限，經信徒會議通過，

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 如何關懷別人

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約翰長老勉勵我們：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 聖經中事奉的意涵

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約六29）。何謂事奉？聖經中有哪些事奉的典範？怎樣事奉才能達到完全的境界？以下擬根據聖經探討此問題。 &n

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392期-2010.05-教會中的事奉 ｜ 福音本是神的大能──淺談海內外青少年福音事工的跟進

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約十七11-24）。教會在台灣發展到今天，已經有八十多年；教牧工人平時就很忙，福音工人又有限，大家更要同心做開拓和跟進牧

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 小子與父老

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約壹二13-14），在教導「小子」的事上切勿成了「這人」了。 有人說：要測試你在「小子」的面前是不是一個成功的「父

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 真神是全能者嗎？外四問

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約時代的選民要求問神，可以用烏陵和土明。後來，這兩個東西都遺失了。現在除了看聖經明白神的旨意之外，有沒有其他的方式可以求

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 神很愛祂的孩子

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約十二37）。這句話常附帶在耶穌行神蹟之後的論述中，卻乏人省思。「神蹟是給相信神的人看的，不是給不相信神的人看的」。

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 讓神當孩子的主人

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約束，尤其每每開心起來，很難喊停，造成為師之苦。但是只要用聖經的話語加以開導，他馬上心領神會，雖不一定能立竿見影地即時改

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 養子不教誰之過

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約阿施王他從小在聖殿中長大，就像我們的子女在成長過程中，在教會受宗教教育一樣，約阿施在姑姑和姑丈耶何耶大的教育、看顧下，

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 坦率談性

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約，將會受到神嚴厲的管教。」父親趁機警戒兒子。 「像我和媽媽在教會會堂結婚，這種婚姻帶著神的賜福，你就是神賜給我們

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 第139首聞主過路Jesus of Nazareth Passeth By

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約漢米爾敦教會期間，詩班常常在牧師公館進行，指揮就將這3歲小孩放在靠近詩班聚集處的小凳子上，給他觀摩的機會。後來，當柏金

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 蒙神眷顧的一場車禍

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約11點左右，在瓊林南路左轉到新樹路往樹林市時，被一溫姓青年開的廂型車闖紅燈撞了，當時車倒人翻而昏迷不省，而肇事者逃逸無

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 主照亮我的生命(上)

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約營業到晚上十一、二點才打烊，一天睡不到幾個小時，每天起來，整個人都是昏昏沉沉的，卻還是要打起精神開始一天的工作。就在營

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 得基業要憑據，進天國要聖靈──訪基隆教會陳淑蕙姊妹

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約5點多，我看到陳弟兄慢條斯理的在刮鬍鬚，我站到他的面前告訴他：「我要去求聖靈。」陳弟兄起先愣了一下，隨即馬上點頭說好！

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 三個奇妙恩典

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約學的是「動畫」），開始準備求職，他發出一百多封的求職信，大部分是中小企業公司，但多數公司皆要他先取得工作簽證，因他尚未

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 寬容錯誤教義的推雅推喇教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第四封信是寫給推雅推喇教會。推雅推喇位於別迦摩東南方四十餘英里處，位處小亞細亞的邊境

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 燒不燬的荊棘

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約十六33）。因此，卑微軟弱的我們，可以顯出神的大能，勝過一切的攔阻，完成神的旨意。 四十年之後，曠野之路將告一段

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 猶大之路

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約十二4-5）。 還有，就是他的頭腦清晰，數字概念很行，所以主耶穌才會將管理錢財的事交給他（約十三29）。然而他並

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 【箴言釋義】第二十五章（下）

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約束自己，採取中庸之道。他提供兩個實際的生活原則：①飲食要節制──蜂蜜甘甜可口，為人人所喜愛，但不可圖口腹之慾而貪食，因

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 奔向神的殿

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約壹三24）。主耶穌在傳神國福音之時，就應許要賜下聖靈（約七39），且當祂表明要離開門徒時，能體恤門徒感到惶恐不安的需求

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 如何在法律的保障下維護自身的權益

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約，無須說明理由及負擔任何費用或價款（參：消費者保護法第2條、第19條）。若有交易糾紛，可透過網消會、消基會等團體申訴。

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律認知

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約，於契約成立之時，亦發生合法之效力。 「法人」於民法上分為社團及財團法人二種，例如「公司」即以營利為目的之法人。

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 不認同的法律，要遵守嗎？

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約應對扶助、養育或保護之人，處6個月以上5年以下有期徒刑。對於直系血親尊親屬犯遺棄罪，還要加重其刑至二分之一。 勵

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391期-2010.04-法網中的義行 ｜ 基督徒的法律觀

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約十七14-15）。 如此看來，基督徒既是屬神的，當然就不屬這世界，因為管轄這幽暗世界的就是惡魔（弗六12），然而

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 哭老公

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約伯嘆曰：「若對朽壞說：你是我的父，對蟲說：你是我的母親姊妹，這樣，我的指望在哪裡呢？」（伯十七14-15）；「主啊，如

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 基督徒可否學習兵法上的計謀？外四問

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約瑟心中有神的地位，凡事不敢得罪神（創三十九9）。他雖然有智慧，能為人解夢，卻曉得把榮耀歸給神（創四十8，四十一15-1

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 追念家叔故靈胞石秀英弟兄

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約一千多人，全部都以捕魚為生。筆者的祖父（福就）與父親（容生）及叔叔（秀英又名重生）全家都不例外。 到了1960年

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 引到永生，那門是窄的

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約定，也就是進天國的尺度。 或許有人存疑，只要信神的帶領就好，不用多加學習，靠人不如靠神，就像學語言，只要將人丟到

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 媽！有神同在，我會更堅強！

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約定9月5日開刀切除。回到家，您卻表示不願開刀，要全心仰賴神的旨意。 到隔年8月8日開刀前，您因血糖過低摔過兩次，

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 樂觀行動力

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約離一箭之遠的地方，與孩子相對而坐，放聲大哭：「我不忍見孩子死！」她感到既傷心又絕望，無助地看著孩子，哭得心都快碎了。忽

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 側記2009馬來西亞青年神訓班

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約瑟傳道、張約珥傳道並何西阿傳道擔綱。有來自金馬崙高原下的Tapah8教會 註、東海岸一對姊弟並東馬沙巴洲的土著計12位

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 第135首為什麼忙？Breast the Wave, Christian

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約瑟夫（Joseph Stammers）生於英格蘭。於1833年取得律師資格，在倫敦從事律師一段時間，並參加北部的律師巡

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 第134首仰望救主O Think of the Home Over There

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約西拉寇斯大學（Syracuse University）。1853年任命為衛理公會牧師，先後在紐約、賓州及內布拉斯加州各

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 第133首耶穌不改變Yesterday, Today, Forever

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約福音機構的詩班部長。 本詩曲調旋律輕快，正如詩詞講述的希望，用充滿精神的韻律向人訴說神恩典永遠不變、堅定的心意，

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 親近、更親近

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約定，遇到任何事情，不再倚靠醫藥……。 詩歌花園－「神聖的喜樂─聖樂與我」訪鄭少玲

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 耶穌是我最好的朋友──訪西門教會陳月華姊妹

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約10點，診所關門後，我準備休息，當我在洗手間時，聽到有人在唱詩歌，這詩歌聽起來讓人很感動，我心想已經多日沒有禱告了，隨

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 主耶穌帶領我回家

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約我到教會，我也會去，這都是主耶穌在一步步的帶領我們去尋找那永生之路。 明瞭了這一點後，就不難理解一個在嫁給我之前

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 憂鬱症的防治

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約有三分之一可達到有反應，亦即使用八週後，約有三分之一症狀可緩解一半；而對於抗憂鬱劑的效果，約可達三分之二，亦即使用八週

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 信仰走偏的別迦摩教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第三封信是寫給別迦摩教會。別迦摩是位於士每拿北邊四十英里的城市，座落在海拔一千英尺的

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 「你愛我比這些更深麼？」

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約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」 他是不確定的，就如我們也不知道自己愛

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【五祭要義】燔祭(上)　

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約時代屬於潔淨的飛鳥。而像鷹、烏鴉等鳥類，都是不潔淨的（利十一13-18）。但是斑鳩跟鴿子卻是潔淨的，所以要獻燔祭，一定

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 【箴言釋義】第二十五章(上)　

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約櫃安置在耶路撒冷，並定都於此，耶路撒冷因而成為以色列人的宗教和政治中心。所羅門作王，以色列民族正式成為一個君主集權的統

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 拉撒路復活的神蹟

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約翰福音》記載祂行了七個神蹟。第一個神蹟以婚宴開始：在迦拿的婚筵中，遇到缺酒的危機，耶穌行神蹟將水變成酒（約二1-11）

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 信心與交託

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約翰看異象寫《啟示錄》等等故事不計其數。雖然我們今日無法看見，但信心讓我們相信它是事實。因為《聖經》是神的話，千真萬確。

聖靈月刊
390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 人類如何面對未來的危機？

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約束力，導致人性的墮落與退化。可見人過度的貪婪，不但毀滅了地球，也毀滅了自己。 不過神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 與神摔跤──靈修生活中信與不信的對話

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約中，許多故事常常讓我們摸不清頭緒，為什麼雅各與神摔跤？為什麼約拿與神爭辯？為什麼亞伯拉罕與神討價還價？為什麼約伯要與神

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 惟有主熬煉人心

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約十三13），更是萬靈的父（來十二9-10；約十四9-10），所以祂對人施以試煉、管教，都是理所當然的；經上多處提到，試

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 行道有福

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約束人的，但當我們能詳細察看，融會貫通，卻發現律法是全備使人自由的，就如練琴，開始被樂理約束，單調無趣，熟練之後，就可行

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390期-2010.03-滋養你的靈命 ｜ 重生

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約七48）。同儕壓力，和捨不得放下的人間尊榮，是他想要公然作門徒時，難以跨越的門檻（約十九38-39）。 雖然他心

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 亞當路教會

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約翰、林奉來二位執事來訪問，在他們的鼓勵下，信徒大發熱心，為了建會堂開始籌款。經買地、建堂，於1966年9月完成，同年1

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 日出的景色

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約八12）；「生命在他裡頭，這生命就是人的光……有一個人，是從神那裡差來的…&

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火洗是否指著世界末日的審判？

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約五28-29）。 我的結論：本會所說的「道洗」和「火洗」，其實已經包括在廣義的「靈洗」之內，無須再強調。聖經上所

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 巧合

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約聖經》中，也記載著耶穌用神蹟來彰顯神掌管人生命的主權：瘸子走路、瞎眼看見、聾子聽見、死人復活…&hell

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 學習成長──電腦與我

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約二年後，感謝主再次的安排，讓我認識一位會修電腦的弟兄，目前為止，我對電腦仍有許多不懂。認識會維修電腦的弟兄後，只要電腦

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 那個愛你的一直等著你回家

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約束也就較寬鬆，生了孩子後，因有婆婆幫忙帶孩子，所以偶爾也會放鬆自己和先生一塊出去較晚回家。 有一天晚歸，打開門見

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 兒女所欲，父母常在身邊

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約7歲和9歲的小女孩，站在走廊，手裡抓著布娃娃，腳旁各有一個小手提箱，就這樣眼睜睜地看著最親愛的爸媽彼此對罵。 最

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 試煉中的信心──給女兒的一封信

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約30度的方向靜止，不能移轉分毫，否則下場會更慘。我強忍住噁心想吐，一直深呼吸並默禱交託主。躺了十幾分鐘。突然間，耐不住

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 火中抽出的新生

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約伯，從擁有一切到失去所有，還能溫文儒雅低吟：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜在祢，收取也在祢。」 如果，百花

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 創世以先，主即選我──訪松山教會徐貴英姊妹

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約十幾歲，聽完媽媽的話心裡非常難過，可是我也不知道該怎麼回答，只有回過頭偷偷掉眼淚。 在媽媽說不想活的那天晚上，她

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 神保住了寶貝，也救了我

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約下午4點，經由親切的醫護人員招呼，很快地就進入自己的房間。在休息前，我的專屬護士表示要觀察我小便的情況，因此與我一同到

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 全能的主是我們的倚靠

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約只有短短三分鐘的時間而已。 上了岸在安全的地方，聽其他釣友說，才知道剛才有廣播石門水庫要洩洪，只是我當時太專注在

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 走過七個月的死蔭幽谷（下）

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約有三週沒去聚會）。 我說：「傳道，我可以說實話嗎？」傳道說好，我便說：「我很想死」，他則用「那殺身體，不能殺靈魂

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 傲慢與偏見（王下五1-14）

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約但河，哪一條河最被看不起？ 小女子以及乃縵之僕人為前者；約但河為後者。不是嗎？ 但是神藉由誰，又藉由哪一條

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 至死忠心的士每拿教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第二封信是寫給士每拿教會。士每拿是僅次於以弗所的第二大港口，有馳名的競技場、圖書館、

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 從水裡拉出來的摩西

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約但河沐浴七次，痲瘋病得潔淨（王下五14）。 回想今天我們亦和摩西有不少相似之處──生為罪奴僕的我們，按著定命本要

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（下）

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約八44）。因為「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（代下十六9）。主耶穌說：「你們的話，是，就說是

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 超越──做更好的

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約十七4）。有一天我們也會離開這個世界歸回天家，我們也正像阿尼西母，離開主人的家，又要回去，但是當面對神的時候，我們能向

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 快為主打開心門（下）

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約十六13；約壹二27）。 使徒時代初期教會，亞拿尼亞夫婦只為了貪一點利益，在奉獻的事上，偷留幾分下來，結果被彼得

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 【五祭要義】五祭要義摘要

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約時代祭禮的歸結，已經成全在耶穌基督的救恩之上，今天信徒雖不獻祭，但我們仍可從五祭中瞭解屬靈的涵意，好叫我們知道所信是真

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受

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約時代的第一聖殿時期，同時，真神應許亞伯拉罕的「大國」（創十二2），並且藉著大衛的手來成全這個選民地上之「大國」（撒下八

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 安息

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約定，繼續寫下去……。您說：這次不會再爽約了。（是啊，衷心地希望，您能一直一直地寫下去&he

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 認識耶穌才是真正有福

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約叁1-4）。這是使徒約翰寫給該猶一封祝福與勉勵的信。 該猶是一個樂意接待客旅的信徒，好客、慷慨、熱情，提供各樣資

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 靈命更新

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約書亞和其後世代，百姓對神的誡命、律法已相當認識，再知法犯法，公義的神就賞罰分明。 他們卻仍一再悖逆頑梗、多行不義

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 誠實面對自己的「罪」

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約的律法時期，罪確實等同於犯法。但是在《新約聖經》中，罪的觀念是道德性的sin，而不是法律性的crime。對於這新約時代

聖靈月刊
389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 主啊！我迷失了

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約三16-17）。 只是誰去尋找迷失的羊？怎麼找？ 耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，

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389期-2010.02-神是罪人的朋友 ｜ 耶穌愛罪人：耶穌的榜樣

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約翰做開路先鋒，傳悔改的洗禮。悖逆的以色列人，既不相信施洗約翰，沒有悔改的心，自然不肯接納耶穌。這樣看來，並不是神不給他

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 《馬太福音》中的三處經文，該如何解釋？

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約翰的警告，以及耶穌基督所傳的福音，全然無動於衷。 「這世代」（16節上句）：即當時的世代，既有約翰傳「悔改的洗」

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 「吟詩」思源──真教會必興起

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約時期的神國（教會）從此落實在人間，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 該訴說的恩典

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約二樓高摔下，送到醫院意識清楚也能說話，但一直喊痛，因無外傷，醫生打了止痛針，父母由台中趕去，卻遺憾得未能見上一面，那孩

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 神的時候──記泰北青宣見聞

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約十一1-44） 神的時候不一定是你的時候，神的旨意不一定是你的旨意，我們願意服膺在耶穌基督元帥帶領下，為神國事業

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第128首快樂聖日O Happy Day That Fixed My Choice

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約而喜樂」（Rejoicing in Our Covenant Engagements to God），原詩有五節歌詞，

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk

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約翰壹書》等出處。起初，庫爾柏起筆寫下詩歌時，他的焦慮使得身心疲憊不堪，入夜後，他只創作出兩行的歌詞。翌日清晨，有個聲音

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 第126首兄弟相愛The Chosen Ones of God

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約十三34-35） 本會通常在同靈歡聚，或是教會同靈互訪時吟唱這首詩歌；從這首詩歌，感受主內彼此團契的歡欣氣氛、體

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ Do you truly love me more than these？

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約那樣修理、管教自己子民、不以我們為私子、火煉精金的舉動。 「那麼希伯來書說的，竭力進到完全的地步，這到底是寫給誰

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 行過死蔭的幽谷

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約伯記》第四章12-14節敘述的感受：「我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。 在思念夜中異象之間，世人沉睡的

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 一路的看顧

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約小指粗的螺絲帽吞入腹中，但當時我還不太會說話，只會哭鬧，所以家母也完全不知道發生了什麼事情，直到翌日在某次處理我的排泄

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 婚姻的感恩──訪土庫教會戴婉蘭姊妹

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約星期日一起去教會，朋友卻告訴我說：「我是在『真耶穌教會』聚會，是星期六（安息日）聚會。」我心裡感到納悶，星期六與星期日

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 走過七個月的死蔭幽谷（上）

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約聘的郵差工作，於是開始了郵局的工作生涯。因為工作地點在松山，而有一些北上工作的青年，住在台北教會附近，於是我和他們一同

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 只存留女孩的性命

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約瑟的新王起來治理埃及（出一8），以色列人由受禮遇的貴賓，變成奴隸；從幾近天堂掉到仿如地獄般的生活。 但因神的眷顧

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快去傳福音

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約，再看看自己的行事曆，一時覺得有困難，於是委婉的拒絕了。 等回到家，仔細思量，兒子班上還另有一位關東橋教會的小弟

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 失去愛心的以弗所教會

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約翰，寫信給小亞細亞的七個教會，其中第一封信是寫給以弗所教會。以弗所是羅馬帝國在亞西亞省首要的城市，是商業的中心，信徒的

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 作一篇歌

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約但河東，迦南的門檻時，他們已經在曠野飄流四十年，正如神當初在加低斯譴責他們的不信時，所「宣判」的（民十四26-35）。

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【箴言釋義】第二十四章（上）

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約瑟受哥哥們的陷害，被賣埃及在波提乏家為奴，因主母的誘惑受冤屈下監牢，為人解夢卻被忘了，可以說是「多有患難」，但這些患難

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 【五祭要義】五祭要義

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約1961年時，我在大同教會擔任駐牧傳道，駐牧的時候我就從《出埃及記》開始講道。那個時候賴英夫長老還是高中生，賴大成傳道

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 快為主打開心門（上）

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約翰寫信給教會的使者，要提醒信徒知道不冷不熱的危機，同時也讓信徒明白「以馬內利──神與我們同在」是神自古以來對人的應許。

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 栽種、澆灌、生長

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約二十一15-17）；因此當激發傳福音的使命感與宣道意識，培訓工人，動員信徒，積極投入傳福音的行列，並建立全民宗教教育、

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 不發怨言，靈性更美

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約一47） 當我們面對他人的批評時，要學會欣賞他人的優點，才能改變對方，造就對方。 拿但業對腓力說：「拿撒勒

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉祂(書二十四14)

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約的實現，卻經歷了漫長的等待。 在首次應許之後，是一段很長的沉默。數年後，神總算再度肯定這約「凡你所看見的一切地，

聖靈月刊
388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 為了敬虔操練自己──從《提摩太前書》看「敬虔」

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約出現十五次當中，《提摩太前書》共記載八次，佔了超過一半的比例。 既然《提摩太前書》是老傳道寫給年輕傳道人的信，論

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388期-2010.01-操練敬虔 ｜ 聖靈更新的人生

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約十四26，十六13）。即表明聖靈就是神自己的靈，澆灌分賜到人的身上（太七7-8；徒二1-4），是我們得天國基業的憑據（

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 加隆邦教會

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約1400方尺的店位，因此加隆邦教會就於2000年的2月25日正式誕生了，在加隆邦地區高舉神的名。經過裝修，於2000年

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 將軍與僕人

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約十六22）。 部隊裡的將軍，真是威風八面，真可謂是一人（總司令）之下，萬「兵」之上；神國裡的元帥，也是「尊貴榮耀

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 舉辦聖誕節活動，是否違反真理？

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約翰也說：「若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 把握機會

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約十五16）。 在一次的關懷團契聚會中，有位執事分享一個見證。他說高一那年他進到真耶穌教會，明白道理後，他也把這福

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 因愛而愛的信仰

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約伯，為的是要使我們靈性更長進，我們要尊重神的權炳、相信神的應許，神這麼做有祂的意思，我們要真的愛神，即使祂不再給我們糖

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 原來蛻變是愛

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約定的禱告日中，更求慈悲的天父主耶穌保守你啊！夜市超低價的紋身，男孩子打耳洞，女孩子身上穿珠子、剪開舌尖、搞怪，甚至，寒

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 人的一生神在主導

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約伯記》裡，約伯回答神的話，讓人真正頓悟起來，人的渺小和微不足道。「我知道祢萬事都能做，祢的旨意不能攔阻。」（伯四十二2

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 第124首 實行愛心(甲調＆乙調)The Better Land

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約，但去世的年代不詳。他曾在新英格蘭地區極負盛名的音樂會擔任主要男高音的獨唱。他一生中大部分的時間，多奉獻於教會的音樂教

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 主拯救我，開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(下)

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約好等會兒於工作職場見。 麗香和我都必須上台做教育訓練的授課，麗香的主題在第一位，在上課及賣力的喊話後，麗香下台向

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 一生幸福的保證

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約是四百分之一的機率；同時，更建議我們，應該趕快趁年輕的時候，採用人工的方式來進行受孕。我們在無計可施的情形下，就和院方

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 在恩典中成長

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約讓我不好意思拒絕！所以我只是一位為了應付朋友邀約的慕道者。但感謝神，祂並沒有放棄我。 記得我第一次領受到神的恩典

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 奇異恩典

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約只剩三個月的壽命，所以如果他想吃什麼就盡量給他吃。 這件事我沒有告訴他，當時先生78歲了，在醫院裡我不斷地為他禱

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 活得像光、像希望

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約出遊或苦口婆心的開導，總是想盡辦法拉他一把，但憂鬱症讓患者無法回應他人的協助，日子一久，起初興致勃勃要幫忙的人會漸漸失

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 我要追念至高者伸出右手之年代──信仰第二代的覺醒

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約書亞與那批在曠野中茁壯的青年勇士，眼光越過約但河的洶湧波濤，望見前方不遠的迦南美地？ 然而左右觀看，我們身邊的兒

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 論吃奶與吃乾糧

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約壹三18、7） 耶穌基督也說：「但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。」（太五19）。保羅也說

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 他是我的好兄弟

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約後因匯率差距太大而倒閉；開店賣牛肉麵，誰知巧遇狂牛症；賣滷豬腳遇見口蹄疫；投入裝潢業，因股災效應造成裝潢業冷清；養鴨三

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 聖經中的鞋

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約聖經》中第一次提到鞋子，是四王與五王爭戰，結果五王戰敗，四王將他們的人民、財物都擄去，其中包括亞伯蘭的姪兒羅得。因此亞

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 使人有盼望的耶穌

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約翰福音》中記載一個等候水動的癱子，他病了三十八年，後來耶穌的恩典臨到他的身上，使他的病獲得痊癒。今日我們應該如何把握機

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 殺人犯奈何得以釋放？

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約三16；提前二4-6）。 像我曾經犯過罪的人，在社會上往往是被人看輕與排斥，何以在神面前竟成為寶貴，如此受到看重

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 你們心裡就必得享安息

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約翰福音》六章5-13節記載： 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」（祂說這話是要試

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 【箴言釋義】第二十三章(下)

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約束自己，切忌狼吞虎嚥，饕餮大飲而失態。 ③不隨便接受人的邀請 注意主人請客的動機，吃的時候要小心，注意主人

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 祂必興旺　我必衰微

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約翰福音》第三章30節的經文，是施洗約翰說的。當下耶穌與尼哥底母談論重生、神國之道後（約三1-3），便同門徒來到了猶太地

聖靈月刊
387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 從食物談敬虔生活

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約翰福音》六章26-66節裡，看到主耶穌講述重要的神國道理，即從天上來的生命糧食，是不朽壞的食物，是存到永生的食物，且有

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 敬虔與靈巧

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約八3-9）。 法利賽人會同希律黨的人，改用政治語言，話裡明捧，卻暗設陷阱，要陷害耶穌，讓祂不是入罪於羅馬當局，就

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387期-2009.12-敬虔為得利的門路？ ｜ 談敬虔與得利

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約聖經》的希伯來文為，意思是害怕或尊敬。我們對於神（詩一一二1）、神的聖所（利二十六2）和神的名字（詩八十六11）應該要

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 怎樣分辨，誰是狗和豬？

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約十三2、11、21-27，十七12）；或哥林多教會那個收了繼母的逆子（林前五1）；或牢籠無知的婦女去放縱情慾的假師傅，

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 患難中的恩典

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約時代，神藉著摩西、亞倫的手，在法老王面前顯現神蹟奇事──柺杖變蛇（出七9-10）、十災（出七20-出十一）；還有，為了

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 人的計畫乃是在神的預定裡成為美好

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約下次上課的時間。 神說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 神的作為在韓國

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約有四年。 年初到台灣的時候，中文都還須加強，為了福音及與台灣的交流，他們都很用心，年底離台前，很多竟然能用中文講

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 第121首 我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded

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約翰壹書》第二章2節：「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」神子耶穌為了世人的罪被釘死在十架

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie

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約翰浮瑟特（John Fawcett）和他的新婚妻子瑪麗（Mary）在英國溫斯蓋約克夏村（Yorkshire Villa

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 八八水災患難中的恩典

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約9點半，先生告訴孩子們沒辦法去教會了，因為四處都淹水，教會門前的那條路也淹水了，已經打電話問過，暫停安息日的聚會。聽先

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主恩典夠我用

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約，甚至推著輪椅，開車接送她參加聚會。 第一次進入真教會，聽見詩班獻詩，清晰的詞句，一句句扣著心弦，歌詞內容是：「

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 主拯救我，開心靈的窗──訪北台中教會鄭麗香姊妹(上)

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約有30多人，算一算約有100多人都住在那裡。 我們住在廟裡足足兩個月，剛滿兩個月的那一天，正好是921地震滿週年

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 牛的精神

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約瑟顛簸的心路歷程，坎坷難熬，飽經操練。幸好，年幼時有宗教教育往下扎根，神的話語刻骨銘心，烙印腦海裡，凡事依神的旨意而行

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 聖經中的魚

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約2萬多種。其中硬骨魚綱約2萬種，軟骨魚綱約8百種，圓口綱約73種。但《舊約聖經》只作籠統的分類，例如按是否潔淨，區分為

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 伊利伊羅伊以色列

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約十一5），衪知道怎樣去愛衪所愛的人！面對主，是那麼簡單，只要作衪所愛的人，把自己交給衪，讓衪用衪的意思來愛，就好！

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 少了我們，世界會變成怎樣？

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約十四16），這位保惠師（又作訓慰師），即是神的靈──聖靈。《聖經》說：「所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 【箴言釋義】第二十三章(上)

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約十二1-2），智者特別提出教導有關飲食的態度： 《現代中文譯本》譯為：你跟大人物同桌吃飯的時候，要記住他是誰。如

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 災難的人生　靈魂的保險

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約三公尺，許多城市將泡在水中，地球海洋、陸地災難浩劫可想而知！更可怕的是人心漸險惡！因此，人類生命越難有尊嚴與生存的保障

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 共生

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約裡，耶和華要摩西曉喻以色列人說：六年要耕種田地，修理葡萄園，收藏出產。第七年，地要守聖安息，「安息年所出的，要給你和你

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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 我是媒婆

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約談男主角，既順主命，又順母命，不外派，為的是遵守安息日。探訪教會，一間座落在猶如世外桃源的會堂，信徒每天面對太平洋，早

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 單身的她

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約束，真的是無「債」一身輕，她知足、感恩、惜福！ 你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世

聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡？(下) ｜ 為何選擇他(她)？

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約，兩人得以同心同行，不再孤單。若盼望得著這應許的美福，就要照著主耶穌的規矩來準備，例如：面對婚姻，我們都要學習破碎自己

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 加拿大溫哥華教會

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約25分鐘車程，附近有架空列車站（Vancouver Skytrain），步行到教會約5分鐘，交通極為方便。本會外觀樸實

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 長老說話

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約八7-9）。 長老說話？真教會的長老必是先說說自己，勉勵自己，阿們！

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(下)

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約時代的選民卻多數不只娶一個妻子，像大衛也娶了好幾個妻子，甚至奪取他人的妻，然而神還是喜愛他。這個問題，該怎麼解釋呢？

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 主掌我舵(下)

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約八34）；眾人服事「罪」，所應得的工價就是死。結論是，人之所以會死，乃因既有原罪，又有本罪的緣故。 問題是，當我

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 需要＆缺少

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約但河北岸草場。 「主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們剩餘的鉤去。」（摩四

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 南非教會現況

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約翰尼斯堡（Johannesburg）教會（簡稱約堡教會），座落於約堡的貝德福（Bedfordview）的住宅區，臨近東

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 生命，不能失去的輕

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約翰福音第一章第一節映入眼簾：「太初有道，道與神同在，道就是神……。」她心裡竟然有著無以言喻

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 第116首 獻上身心Christ Is Coming

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約大學的博士學位。1871年退下牧師的工作。 中文歌詞作者未詳。其內容以「獻上身心」為標題。講述的是，真神慈愛拯救

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 難產記──恩上加恩

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約幾分鐘就陣痛一次，再次請醫生來，原本醫生還不太理我，最後醫生發現情形真的不太一樣，所以又請來急診室的婦科值班醫生，在旁

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 歸一

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約一1）。只有在道裡面才有構成團體的要件，一個團體所散發出來的果效都深深的影響整個大環境。 保羅告訴腓立比教會眾聖

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 看，信徒受苦有三種

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約押元帥的槍下（撒下十八15-16），大衛哀哭，悲傷到了極點。 雖然他是為兒子的死而哭，也因此想起這是自己犯罪的報

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 聖經中的窗

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約，他要帶妻子、兒子、媳婦、各樣的活物，進入方舟，神要保全他們的生命。凡神所吩咐的，挪亞都照樣行了。挪亞進入方舟後，神就

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 愛主更深

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約六66-68）。軟弱的他，似乎已失去跟從主的心志，竟然要去加利利海打魚，另外六個門徒也跟著他去。 七個門徒中，大

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 【箴言釋義】第二十二章(下)

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約瑟、尼希米、但以理等人，都是殷勤忠心工作，得以侍立在君王面前。 在主耶穌所設分銀子的比喻中，分五千和分二千銀子的

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 神想要殺摩西的另類解釋(下)

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約的洗禮 在舊約時期，以色列的男子出生後第八日要受割禮，否則不可進入聖殿或會堂（結四十四9）；不可守逾越節，不可吃

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 興旺的教會(下)

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約五18，七1、25；可十四1），後來屢次將使徒抓到公會審問，「惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 尋找另一半之經驗談

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約和家長前往對方的家中。在現今男女交往頻繁的社會裡，用這樣的形式見面，對缺乏經驗的我來說還真是有些緊張，顯得不知所措。因

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 她，是我的肋骨嗎？

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約50位姊妹，可說是疲憊至極，心生不婚的念頭。而A姊妹當時因在台灣上大學，故僅看過照片，也無任何感動，於是作罷！

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 戀愛進行式──理智的交往

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約，則勿往偏僻無人處或二人共處一室，以免情慾衝動，做出越軌行為，將後悔莫及。故主耶穌教導我們不要進入試探中（太六13）。

聖靈月刊
385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 婚？不婚？

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約十年前買的幾本書──《我該結婚嗎？》、《另一半的選擇》……。朦朧的記憶中，似乎，遠在十年前

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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡？(上) ｜ 當轉角遇到愛時？Falling in love @ the corner?

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約會真的那麼糟嗎？ 對當下青年而言，和未信主的人交往似乎不再是一件天大地大的事情了。畢竟，在交往的過程中，當事人並沒附

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384期-2009.09-我的家 ｜ 耶和華叫驢開口

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約十五5），並且在「做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人。」（路十七10），將「榮耀」100％全歸給神（約十七4

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384期-2009.09-我的家 ｜ 聖經三字經

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約瑟，賣埃及，做奴隸，不自棄； 守天道，拒美姬，解疑夢，宰相職。 神百姓，下埃及，四百年，熬煎急； 呼救聲，震天庭

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 舊約選民為甚麼可以多妻？外一問(上)

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約時代的選民卻多數不只娶一個妻子，像大衛也娶了好幾個妻子，甚至奪取他人的妻，然而神還是喜愛他。這個問題，該怎麼解釋呢？

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)

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約瑟「公義兼慈愛」。 從林長老身上也可以發現這些特質。因此立志再讀一次英文《聖經》，林長老送的這些記事本就成了筆者

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384期-2009.09-我的家 ｜ 主掌我舵(中)

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約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的護衛長波提乏，從那些帶下他來的人手下買了他去。神與約瑟同在，他就百事順利。約瑟的

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384期-2009.09-我的家 ｜ 痛！

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約時代，神常用痲瘋病來行事。當神要摩西帶領以色列百姓出埃及時，瞬變痲瘋的手，顯出使其信服的憑證；也用痲瘋病懲罰越權獻祭的

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384期-2009.09-我的家 ｜ 第114首 感恩奉獻Soldiers of the Cross, Arise!　

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約市，1876年逝世於紐約的布魯林克區。Waterbury在1822年畢業於耶魯大學，他是公理會的牧師，工作內容包括駐牧

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 漸漸地，多知道祢

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約定好要一起去教會參加早禱會，誰知醒來，爸爸已經先行出門，皓宇十分難過，以為即將錯失求得聖靈的機會，流著眼淚在家中禱告&

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384期-2009.09-我的家 ｜ 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song

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約翰‧哈頓（John Hatton, 1710-1793）生平不詳。但他所作的這首曲調卻受到許多作詞者的喜愛，紛紛為其填

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384期-2009.09-我的家 ｜ 莫拉克颱風的啟示

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約二點半，從嘉義開著800CC的小汽車出發，一路風雨交加，感謝主！四點半平安抵達屏東，星期五晚上及安息日聚會照常舉行。安

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384期-2009.09-我的家 ｜ 主釋放我得新生命──嘉義教會許淑芬姊妹

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約有五年的時間，我的內心相當痛苦，這過程真是欲哭無淚！心裡難過時，沒有任何地方可以讓我宣洩，常躲在房間哭泣，大兒子見我掉

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384期-2009.09-我的家 ｜ 唯獨耶穌是我至寶

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約走完後半人生旅程。但家人各種譏笑戲謔，反對浪聲四起，真是天人交戰，然而小妹內心篤定、交託，因我深知所信的是誰，不管家人

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384期-2009.09-我的家 ｜ 天父攜我手──行過死蔭的幽谷

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約壹二27) 在每次負面的情緒中，神都保守了我的生命。神應允了我的禱告，祂親自醫治了我！行過死蔭幽谷的這一年多，我愁苦

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 第九條誡命　不可作假見證陷害人

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約八44） 人類始祖亞當和夏娃受了魔鬼撒但的欺騙，加上自己的私慾，就犯罪了。神將亞當安置在伊甸園裡，吩咐說，園中所

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384期-2009.09-我的家 ｜ 誠實不說謊

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約四22-23），攸關一生得救的根本所在，是主內的基督徒更應看重的靈修課題。在《聖經》裡提到誠實的人，可以領受何種益處？

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384期-2009.09-我的家 ｜ 耶穌伸手摸麻瘋病人

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約時代的拉比認為：要使痲瘋病人得到潔淨，與使死人復活一樣困難，所以只有神才能治癒此病。 第二，精神上的痛苦。猶太人

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384期-2009.09-我的家 ｜ 是主

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約十四1-4）。 回多倫多的路，預計有九個多鐘頭的車程。我們在清早的陽光中上路，開了兩個小時，進入山區，從80號公

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384期-2009.09-我的家 ｜ 【箴言釋義】第二十二章(上)

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約瑟，有神與他同在，使他手裡所辦的盡都順利，得到主人的看重，提升他為總管家。他為法老解夢，法老看出有神的靈在他裡頭，立他

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 神想要殺摩西的另類解釋(上)

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約的希伯來文《聖經》中，《出埃及記》第四章24至26節，是難以解釋的經文之一。因為該段經文的希伯來文使用很多的代名詞「他

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384期-2009.09-我的家 ｜ 興旺的教會(上)

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約定的山上。他們見了耶穌就拜祂，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 以弗所書中的家

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約聖經》原本是指以色列人，但到了新約之後更指著主所揀選的人之集合體──教會（提前三15）。2 《以弗所書》也是闡述

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 談教會安排事奉的原則

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約時代在聖殿服事的人，都是祭司、利未人等，可見服事神的工作，還是有其神聖性，尤其像台上的工作，如：領會、講道、詩班獻詩等

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 教會走向多元化？俗化？

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約出乎神的大愛，所以違背聖愛的行為即為「俗化」；今日我們的所作所為若非出於真愛，不是為福音的緣故，這才是「俗化」。

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 愛神與愛世界

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約壹二15）。 《約翰壹書》二章15節從反面來談愛神。「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」，與這句話意思完全相同

聖靈月刊
384期-2009.09-我的家 ｜ 從啟示錄談教會是完美的嗎？

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約壹三2），能達到「絕對完全」的境界。 教會是由信徒所組成，因此在世上無法達到「絕對完全」的境界，只能達到「相對完

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 有些化石的年代早於神的創造，為甚麼？

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約是兩千年。再看耶穌的家譜，從亞伯拉罕到耶穌，大約也是兩千年（太一1-17）。從耶穌到現在，也是約有兩千年。因此，從亞當

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 失而復得的無價之寶

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約一年之後，我要升小六了，要出發前往新竹少特班之前，帶著堅決的口吻對母親說：「這次沒有求到聖靈，我就不回來了！」於是帶著

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 主掌我舵(上)

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約一千人。由此可見，林長老確實是社會上各界名人，以及海內外各地同靈所敬仰的長輩。 林長老的一生有許多嘉言懿行，值得

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 謝謝！

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約又可撼天搖地。 ♪「感謝神賜苦難、歡樂，感謝神慰我心靈！感謝神賜無限恩典，感謝神無比憐憫！」 驕傲冷漠的人

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 緬甸貧童的教育、希望、愛

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約75%學生沒有完成中學，主要是受到內戰、貧窮、沒錢唸書等因素退學。低收入家庭會讓兒童提早進入就業市場當童工，有些甚至變

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 泰國中學生聖經營

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約八42-45；瑪二15）。 3.不可姦淫（太五31-32）。 4.不可婚前性行為（林前六16；太十九6；申

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 第111首 跟隨救主Rise Up, All Ye Slaves of Evil

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約翰大學攻讀經濟系。1925年五三慘案時，他和數百位同學因參加愛國運動而離校。 1929年，他應聖公會之聘，負責編

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 想念主愛

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約十一40）。 這幾年於病中，深深體悟神的眷顧，不愛外出的我，只愛閒暇中覽讀《聖經》，已經將《聖經》閱讀多遍，且常

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383期-2009.08-分享 ｜ 展放信心的笑容

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約回診時，帶著洋洋做了腦波檢查，醫師看著報告出爐的結果，緩緩地開始解說：洋洋的腦部積水，也就是醫學上所謂的腦水腫，當積水

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 願祢赦免我隱而未現的過錯

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約壹一9） 誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯（詩十九12）。 「隱而未現」，就是人不能自覺的。

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383期-2009.08-分享 ｜ 年輕有為的提摩太

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約中的偉大人物的確不少，如：摩西、以利亞、以利沙、阿摩司，新約中也不乏人選，如：彼得、約翰、雅各、保羅；而提摩太則是新約

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383期-2009.08-分享 ｜ 水變酒

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約翰福音》的記載：「這是耶穌所行的頭一件神蹟，顯出祂的榮耀來，祂的門徒就信祂了。」 後人圍繞在這神蹟的討論若不是「

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383期-2009.08-分享 ｜ 改裝的王

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約沙法，要去攻打亞蘭國，行前召了一些假先知求問這次戰爭的結果將會如何？四百名假先知異口同聲表示神必幫助亞哈得勝，只有神的

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383期-2009.08-分享 ｜ 聖經中的箭

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約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，弓箭才成為以色列國的武器（何一5、7）。  三.箭的象徵意

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 【箴言釋義】第二十一章(下)

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約瑟的苦難擔憂。」這話值得我們深思（摩六4-6）。 18節：惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。 《現

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383期-2009.08-分享 ｜ 表明自己是神的用人

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約的應許來作提醒，即「我們在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的神，他們要作我的子民」（利二十六11-12）。

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 年輕的歲月　活潑的事奉

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約有二百名的青少年在班裡接受信仰、生活、學業各方面的融合輔導教育，使暑假過得更加充實，青澀中綻放出甜美的回味； 神

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 軟實力

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約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒（約十九38）。 耶穌說：凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 上好的福分

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約二十分鐘，然後再步行十分鐘，真所謂千里迢迢。在物質缺乏、交通不便利的年代裡，聚會可是一件不容易的事！那時對教會的感覺，

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 心靈　分享

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約翰對愛的認知和體會亦深刻無比，他更具體的把愛的彰顯，分別從屬世看得見的，連結到屬靈看不見的境界，他說這樣照著做，你們、

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 基督的馨香之氣

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約略可分為三個層面：物資交流層面、語文溝通層面，以及非語文溝通的層面。 就物資交流層面而言，有幾則小故事可提供思考

聖靈月刊
383期-2009.08-分享 ｜ 美國園林教會

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約35英哩，並距離大家所熟悉的加州迪斯耐樂園只有約15分鐘車程，在當時是一個新興發展的縣區，除了白人外，也聚集許多新移民

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 興起發光

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約翰衛斯理等人的倡導改革，唯新教不斷萌芽、茁壯與擴張，卻未能延續使徒的根基（提後一13-14），如獨一神或三位一體的神觀

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 躺下的掛鐘

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約……自高自大……不愛神……。因為時

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 信徒犯了死罪，教會該如何處理？

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約聖經的教訓，犯姦淫是極其嚴重的罪，教會不可等閒視之。 「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 來自遠方的恩典──英國「非洲志工訓練班」見證分享

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約壹五14-15） 來到遙遠的國度，我們曾因為陌生環境和語言障礙而忐忑不已，卻在聖靈帶領與眾信徒的愛中淡去了不安情

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 祂何等愛我愛你

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約翰壹書》第四章19節：「我們愛，因為神先愛我們。」 茅塞頓開，有那麼一點點明白，神愛世人所為何來了！從那時起，每

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 海嘯逆襲下　跟隨主腳蹤行

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約十六33）。金融海嘯、無薪假、公司裁員那又如何？藉著神的引領，我們必能走出死蔭幽谷。 「10、9、&hellip

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part4──郭雯如姊妹的生命分享

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約死前6個月。記得先生在和信醫院進行化療時，楊執事常常來關懷，有一次當他來到病房，對我先生說：「黃執事，你有沒有甚麼話要

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part3──臨終關懷

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約瑟夫臨終關懷機構」，成為現代臨終關懷的先驅。 在台灣我們想到的臨終關懷，大都局限癌症病人，但在印度加爾各答，很多

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第108首 跟從救主‘Tis So Sweet to Trust in Jesus

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約長島海灘野餐，丈夫因搶救一個在巨浪中險遭溺斃的男孩，不幸喪生，露意抱著莉莉在海邊嘶聲呼喊，眼見他們雙雙沒頂。 這

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第107首 容我與主同行O Master, Let Me Walk with Thee

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約。 靠半工半讀修完大學。1860年被公理會按牧，在美國東部牧會十一年，兼編宗教刊物。1871-1875年，他是紐

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導

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約達六百多人。其中百多人該晚並留宿鴨州村。在晚間聚會後，隨即召開全體籌委會的最後一次靈恩會前工作會議，準備翌日開始的鴨州

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 趕鬼記

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約19點55分）打電話至教會求救，當時傳道長執均已離開，林弟兄就邀尚留在廚房收拾餐具的姊妹們速來相挺助禱：「奉主耶穌聖名

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 神是我的高臺

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約兩個月，這兩個月的我必須整天躺在床上，只有吃飯的時候可以坐著，上廁所也只能用便盆在床邊小解，每天早上洗澡一次是唯一有走

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 買屋的體驗

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約要30幾分鐘，覺得若能住在教會附近，常常聚會親近主，那是多麼美好的一件事啊！在一次很偶然的機會，我們帶著孩子們到南部旅

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 你我都是自殺防治守門人

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約有17人自殺。主耶穌給了我們「彼此相愛」的命令，因此你我都應該是滿懷憐憫的自殺防治守門人。  

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 拉他一把──談對徘徊在生命幽谷者的關懷

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約十五2）。 因此，苦難，在基督徒的生命中絕對是難免的。若能有這樣的屬靈眼光看待所遭遇的一切苦難與困境，那麼，對於

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 第七條誡命　不可姦淫

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約，是神聖的，有神做見證。而且兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效，若是跌倒，這人可以扶起同伴，互相幫助，彼此

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 聖經中的蛇

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約聖經》中，敘述銅蛇預表耶穌，可以使仰望祂的人得永生。以下擬探討蛇的特性，以及《新舊約聖經》中對於蛇的看法。

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 同我吃飯的人，用腳踢我！

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約十三18；詩四十一9）；其二是嫉妒的心，米利暗嫉妒的心，她看自己過於所當看的（羅十二3），因為得不到，心裡便嫉妒弟弟摩

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 走在前頭

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約瑟把他們安置在全埃及最好的地──歌珊，在尼羅河三角洲東北角的蘭塞境內。他們就住在那裡，置了產業（創四十七11、27）。

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 溫良舌的省思

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約櫃抬到大衛城的時候，他的妻子米甲從窗戶裡觀看，見大衛在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他，就對大衛說：「以色列王今日在臣

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 住荊棘中的上主──約瑟的苦難

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約瑟祝福說：「願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 誰是忠心有見識的僕人？

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約瑟素來盼望神的國，耶穌受死並沒有消滅他的希望，他去向彼拉多求耶穌的身軀來安葬（路二十三50-53）。耶穌肉身生命的開始

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 【箴言釋義】第二十一章（上）

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約三19-21） 9節：寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。 這則箴言與第19節類似，在

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 尊重生命、尊重神

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約翰見證說：「太初有道，道與神同在，道就是神。……萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 過猶不及──交談中的讚美

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約我吃飯，我欣然赴宴，席間，他透露他原以為我是要利用他，才會常讚美他，但後來覺得我很誠心，讚美很獨到卻是真實，希望跟我多

聖靈月刊
382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 讚美，從心發出！

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約一43-51）、稱讚施洗約翰：凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的（路七24-28）、稱讚迦百農的百夫長：這麼大的信心，是

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382期-2009.07-讚美的藝術(下) ｜ 響在心中的聖靈

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約計二個半月後，適逢教會靈恩佈道會，熱心的家人為筆者領取受洗報名表，短短的慕道期，受洗申請很自然地受到婉拒，筆者卻在隔天

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 美國德州休士頓教會

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約下，有傳道及弟兄前來幫忙發展中的聖工。感謝主！那段時間每次聖工人員來訪，均有慕道者得聖靈或要求洗禮。1981年7月在羅

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 流浪者

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約 我是寄居的流浪者 遨遊在祢所賜的豐盛恩典裡

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 因無知而犯罪，能蒙神饒恕嗎？外一問

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約瑟在17歲那一年，被賣去埃及當奴隸（創三十七2、28）。之前，他在家裡所接受的便是宗教教育──學習如何敬畏神。但到了三

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 富而好禮，樂善好施──悼念林從道長老

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約聚會間，林長老對於淡大的師長親切以對，從言談間可知彼此熟稔、信任，關係宛如好朋友而非聘僱從屬。 我由此得知林長老

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報

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約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」（約二十一1

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 要告訴耶穌

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約學習，我們要如何能對未來充滿盼望呢？ 那隻幾百年來在古典制約裡流著口水的大狗，如果有天開始，鈴聲之後再也聞不到食

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第105首 為主捨命To Follow In His Train

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約市的三一教堂司琴兼詩班指揮。繼而在布魯克林，普魯維斯頓（Providence），費城與特洛伊（Troy）擔任相同的工作

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第104首 深愛耶穌My Jesus, I Love Thee

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約在1858年時，為了表示他對主的感恩和愛忱，寫下了這首詩歌，他將原稿寄給姑母，經她鼓勵後發表。嗣後，聖詩的編輯曾去信向

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第103首 快親近主Come, Oh, Come!　

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約翰福音》二十一章19節，耶穌對彼得說：「你跟從我吧！」 「Follow me！」，主的呼喚，跨越千年，回應主的呼

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part1──病中的信仰

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約伯了，他也在經歷過後對神的認識更加堅定而說出：「……這些事太奇妙是我不知道的。我從前風聞有

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第106首 我是耶穌門徒Jesus, Blessed Saviour

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約十27-28），這是何等安慰人心的信息與應許！主的羊依循主的慈聲引導，遵從祂的旨意，靠著聖靈幫助，至終必進神國享永福。

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 北區生命關懷講座「祂始終都在！」Part2──丁春芳姊妹的生命分享

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約定而取消，當下真令人挫折啊！ 但當那晚在會後的禱告中，我突然體會到──「醫生的爽約是神的安排！」，因為這一耽擱我

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 高處墜落，惟主能拯救

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約10公尺左右，一般的成年人垂直掉下來，非死即傷，不然就是腦袋開花、骨頭斷裂……。 到

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 最珍貴的禮物

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約半小時的時間。因為他的體格高大，便由兩位弟兄扶著，我就用手一階一階地搬動他僵硬的腳步，並且一邊默禱。 當先生好不

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 第六條誡命　不可殺人

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約翰長老明白主耶穌的道理，清楚的強調「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」（約壹三15）。

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 失眠的治療

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約定，無論如何，早上8點一定要起床，還有不可傷害自己的約定。 一週以後，夫妻開心地回診，林太太說她睡眠改善，情緒也

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 聖經中的奧祕

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約聖經》中，只出現在《但以理書》。尼布甲尼撒王做了一個夢，夢已經忘了，無人能夠解夢。 只有一位在天上的神能顯明奧祕

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 慎思明辨（下）（詩三十七24-40）

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約時代，大衛在拔示巴的事件上犯了嚴重的錯誤（撒下十一），真心悔改後得蒙赦免。 我從前年幼，現在年老，卻未見過義

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381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 羅騰樹下

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約瑟，在埃及十三年，等到囚衣老舊，神才使他一夕之間成為埃及的宰相；哈拿，被對頭激動，愁苦難擔，始得見「神從灰塵裡抬舉貧寒

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 【箴言釋義】第二十章（下）　

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約的觀念，摩西律法是「以眼還眼，以牙還牙」，但要照審判官所斷的受罰（出二十一22-25）。在盛行報復律的時代，作者勸人不

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神學發展與教會成長

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約的內容，自然會在心中產生的串珠對照。 閱讀各種刊物時，捕捉屬靈知識的能力變強，啟動信徒的終生學習與無限成長。分享

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 信徒應重視靈修生活

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約十七17），預備行各樣的善事（提後三15-17）。 神會透過《聖經》，按我們不同的需要，對我們說話。我們受洗後，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 遺忘的歌

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約伯、但以理，像巴哈嚴謹豐富，如山之崇峻高貴。約瑟、雅各、大衛充滿人性的掙扎和爭戰，像光輝貝多芬，如海之翻騰奔放。而哈拿

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 為雲上的七彩喝采──談世俗眼光與教會讚美觀的異同

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約壹9）。  享受七彩之美 我相信，在教會裡，我們花了許許多多的心力在協調事工上不同意見，

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 神喜悅讚美

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約叁11）。 2.劣習難改，但靈修在各人。雖已受洗，罪性未釘死，老我依舊存在，若消滅聖靈感動，素行就不能改（弗四2

聖靈月刊
381期-2009.06-讚美的藝術（上） ｜ 讚美的正途與歧途

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約五44）。 舉例來說：甲說：「你講道的功力進步不少。」乙回應：「還是跟前輩你有很大落差。」乙的回應，可能正是甲企

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 生命的輪子

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約壹三20），而走在主的前面，讓主當「羊」，我們卻當牧人；基督徒若能體會「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28）

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 我靈魂的知己

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約愛著我。 祢的顯現召見， 是我一生最大的感動和價值。

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 甚麼叫保守你心？外二問

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約九39」等經文，請問：以色列國有沒有先知和神人？真耶穌教會是不是以色列國？有沒有先知和神人？ 劉主僕

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 轉彎，讓情緒飛奔而去

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約時的有形條款──「我要嫁給你、愛你、保護你，無論貧窮富足、無論環境好壞、無論生病健康，我都是你忠實的妻子！」 彤

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 媽！為了您，神更忙了！

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約十六33）。所以，祂一直顧念著您，只要將一切的憂慮卸給神（彼前五7）。 主耶穌在客西馬尼園的祈禱是個最好的示範。

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 如何舉辦兒童福音茶會

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約他的同學或鄰居小朋友參加屬於他們的「兒童福音茶會」。 兒童是教會未來重要事工的接棒者，教會當重視主內兒童潛力無限

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 第102首為主而活O Blessed Son of God

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約翰生（Johnson）在和聲廳（Harmony Hall）的音樂教室，目的在跟約翰生學音樂。 此期間最重要的事是

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 神揀選我

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約有十多分鐘，我的心裡稍微篤定後，作了破釜沉舟的打算：去找輛車子，先把媽媽送回東莞住所，再做其他打算！ 我一個人，

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 媽媽的信仰生活

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約翰長老夫妻及蔡美枝姊妹。 之後，主耶穌又保護我們平安回到台灣，真是主恩浩大。 3.病危時仍不忘禱告

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 第五條誡命　當孝敬父母

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約拿單知道父親掃羅執意要殺大衛，只因掃羅認為大衛將來必成為以色列王，約拿單的國位不保。這樣的私心約拿單卻不認同，他反問父

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 她的故事

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約了珊蒂的父母下個星期安排一個他們都可以的時間來見面，我想從父母口中多認識珊蒂的日常生活，看看能不能試著拼湊出一個比較完

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 聖經中的杯

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約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們：我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。」（可十四23-25）。「杯」的

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380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 慎思明辨(上)(詩三十七1-23)

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約瑟或大衛，在他們出來作工前神都加以嚴格的訓練。（下期待續）

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 奇哉，生命之道(下)

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約一1-4）。 人的光喻人的靈魂生命，好比一盞油燈，亮光就是這燈的命脈。這位神既是宇宙天地萬物的創造主，同時，也是

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 【箴言釋義】第二十章(上)

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約聖經》中俯拾皆 是，例如：挪亞酒醉赤身露體（創九21）、羅得醉後失節（創十九35- 36），拿八醉酒喪命（撒上二十

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 得享真神的愛

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約聖經》裡，意為仁慈、無私、利他與無條件的愛。其本質為神創造萬物與救贖人類的父愛（羅八32；約三16），顯示神愛世人，也

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 母親

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約，努力澆灌那未生發的信心；甚至用心規勸被煙酒轄制的人來就近主；那段日子，她總是充滿活力，不畏他人的冷語伺候。 或

聖靈月刊
380期-2009.05-基督化的家庭 ｜ 不同文化下的基督化家庭

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約八58），而且是「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。」（箴八22） 道理固然如此，但重點是，聖誕

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 鳳凰城教會

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約20分鐘車程，到亞歷桑納州立大學只需15分鐘。 亞歷桑納州氣候乾燥，夏日炎熱但春秋冬涼爽宜人。大峽谷是本州最著名

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 青蝶

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約莫十來隻 掛在枝末 交頭接耳 粉橘+青蘋 挑染過的尾翼 有一種青春洋溢 悠然浸泡 百分百日光浴 那個

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 接受招待

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約二十一15-17）；原來那些接受招待的羊，每一隻都代表著主的身分。 我們常有機會參加別人的告別式，不是因故人高官

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(下)

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約聖經上的「姦淫」一詞，原文用下列四個字來表達。 moichaO：這個字僅用於被動，字義是：使犯姦淫、成為一個淫亂

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 憶「巴憶」

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約的虹，你似乎得到了來自天上的安慰。 那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣（來四10）。 註

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 莫讓天使學鸚鵡

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約」。 「我相信有天使。」孫女正經八百地說。 「是啊，真的有天使，而且現在正守護著妳哩！」我對她說。

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 「認養小豬撲滿、幫助貧童上學」活動報導

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約一百零一萬元。 活動期間發生的感人故事和小插曲，讓人感受愛心真的無處不在，只要真心的付出，即使是一個銅板也能讓遠

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 美麗花園散步　璀璨海邊漫步

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約，第一次來到真耶穌教會。第二次再來到真耶穌教會，卻是半年之後的事情了。然而當年一起來到真耶穌教會的同學們，因為對道理不

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第99首愛主更深More Love to Thee, O Christ

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約，雖身體孱弱，但生活美滿。這段時期，她從事教育工作，她的熱誠和幽默，深獲學生愛戴。 1850年，當潘黛絲處於人生

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第98首當我思量奇妙十架When I Survey the Wondrous Cross

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約詩篇譯入既定的格律中，例如本詩的8.8.8.8.（每行八音節，共四行）。 韻文詩篇起初是為了便於會眾背誦經文與神

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 第96首奇異恩典Amazing Grace

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約翰牛頓（John Newton, 1725-1807）生於英國倫敦。父親是西班牙人，從事航業；母親是英國人，是一位虔誠

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 主恩浩大──兩條門路的抉擇

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約經過一小時，蒙聖靈的安慰，內心覺得十分平安。「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩三十七5）。 經

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 基督教信仰與憂鬱症

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約需2週至4週，抗憂鬱劑才會發揮作用。 還有，醫師逐漸增加藥物治療的劑量，因為藥物加得太快會讓人很不舒服，醫師一般

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的疾病與醫治

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約九1-3）。可見當時一般的猶太人認為，疾病與犯罪有密切的關係。 早期以色列人認為，疾病的發生與醫治都與神有關。遵

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 奇哉，生命之道！(上)

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約六66-69）。 約翰長老在他的著述中見證：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 數算自己的日子

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約伯完全又正直，敬畏神，遠離惡事，因為他知道：「人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 興起發光

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約三十多個國家建立了教會，目前福音已傳至五十多個國家。 以賽亞先知預告末世教會的發展，全體信徒需有全球化的眼光，他

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 只見耶穌

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約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，「臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光」（太十七2）。 這是主本來的面目，祂是

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 主耶穌的愛

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約熱切的禱告三分鐘之後，我看見主耶穌親自為許多人按手，而祂的光也照著沒有被按手的人。感謝主，因為主耶穌祝福當場所有參加聚

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 洗禮看見天

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約上午11點左右，我和眾位要洗禮的朋友共有四十人，正集合排隊站在海灘水中，準備接受洗禮，當洗禮進行一半的時候，一種短暫而

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 靈界裡的奇遇

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約去松山教會參加靈恩會。搭火車北上來到教會門口，直上二樓，講台前，傳道正在講述聖餐道理。 會眾聚集滿堂，接待人員熱

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 面對靈異世界

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約壹四1、6） 又說：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。……有一人蒙這位聖靈賜他信心&

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 從聖經探索撒但墮落的蹤跡

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約聖經》的魔鬼這個名字一詞，現在成為一般探討魔鬼的基礎。毫無疑義地，牠是惡的代表，是敵擋神眾污靈之首（太九34），魔鬼（

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379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 屬靈氣的惡魔

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約翰壹書》三章8節：「魔鬼從起初就犯罪」；面對阻擋人相信真道的行法術者，使徒保羅斥責他說：「你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的

聖靈月刊
379期-2009.04-天使與魔鬼 ｜ 聖經中的天使

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約聖經》中提到一百零八次，《新約聖經》中提到一百六十五次；而且在耶穌的教導中，也肯定天使的存在（太十三39，二十二30）

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(中)

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約十三2、27）。 我認識一位同靈，在尚未信主之前，曾經請算命師為他「擺八字」。算命師預測他幾歲會遇到劫數，幾歲死

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 數一數二

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約但河前（進入天門──列入生命冊）的人數不增反減（不見多人），並且凡被數點，從二十歲以外向神發怨言的，不得進入應許之地（

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 信仰的佳侶(四)

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約學習韻律法，作詩法，以及詩體論（prosody）。學了這些工夫之後，她藉著押韻，重音，以及節奏將她的靈魂帶入音樂那美好

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第95首受膏的君王O my Redeemer

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約伯記》三十三章28節：「神救贖我的靈魂免入深坑，我的生命也必見光。」 本會取其音樂，後依據《使徒行傳》五章30-

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第92首病癒感恩I Am Coming to the Cross

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約布魯克林區衛理公會時，覺得需要有些簡單的屬靈見證詩歌來配合他有關愛心的證道，有一天在靈修時，靈感一閃而過，他振筆疾書地

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 主所揀選及所愛的羊

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約我到教會參與聚會，而邱美萍姊妹也告訴我永和教會的地址，希望我有空可以去參加聚會。 出院後，一天騎著機車去找永和教

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 極大恩典：微笑眨眼

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約11點回到家，當他們準備開始練琴時，我心裡越想越不對，便叫薇薇過來讓我仔細檢查。 當時，我叫薇薇將眼睛閉上，但眼

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 憂鬱症讓我回頭

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約四、五坪的房間。 母親十六歲時就和父親共組家庭，十七歲時生了大姊，身體很差又無人照顧。幫大姊接生的助產士是長老會

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 陽光花園的故事

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約七倍。 「陽光花園」也是一個禱告花園，我們相信祈禱給予的安慰和能力，軟弱者的靈性救援是靠我們救主耶穌的憐憫，靠基

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 聖經中的水

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約；因他是義人，因此全家都要進入方舟。神要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死（創六17-1

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 第三條誡命　不可妄稱神的名

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約，使你的後裔極其繁多。」（創十七1-2） 摩西在何烈山看見荊棘被火燒卻沒有燒毀，與神有一段精彩的對話。摩西對神說

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)

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約，施慈愛。 我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 從聖經看家庭祭壇的建立

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約聖經》是合一的、貫穿的，不宜偏廢。無論談何主題，均可從《新舊約聖經》取得材料，彼此分享、互為造就。 &n

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 勿以惡小而為之

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約瑟就曾指姦淫是大惡，他說：我豈能作這大惡得罪神呢？只是現今社會卻視姦淫為稀鬆平常的事。） 人的犯罪始於始祖，神曾

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 北國今夜又飄雪

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約但河，迦南雖在眼前，卻是天涯。對凡人來說，是人生之憾。 世間有不少人藉有限的人生成就非凡的豐功偉業，成為英雄偉人

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 【箴言釋義】第十九章(上)

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約瑟、但以理、末底改。 11節：人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。 《現代中文譯本》譯為

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 與神際遇

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約定，是非常慎重的，是在神面前起誓的，且在山上獻祭（創三十一53-54）。此舉與他逃避哥哥的作法，顯然迥異；此次是有神的

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 神的家就是我的家

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約上是局外人；如今，因為主耶穌基督在十字架上成就了救恩，我們因著信，遵照主耶穌的吩咐，從水和聖靈重生，取得資格進入神的國

聖靈月刊
378期-2009.03-在天與在地 ｜ 小兒的堅持

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約下午3點半到6點的時刻，往往是被拿來補英文、上數學，加強學業的時間。 小兒的大哥也是這樣被如此安排著，他雖不情願

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 激情過後

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約束；若是出於不小心，則通常是因為一時糊塗，或缺乏儆醒（如《聖經》中的大衛王）。 但就之前所舉的例子而言，可以說是

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 談屬地與屬天的財富

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約十八36） 當我們到外國旅遊的時候，每到一個著名的風景區，稍作停留又往下個景點。在國外旅行的途中，雖然風景美麗，

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 寶貝在瓦器裡

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約過數分鐘之後，心情才漸平復！ 自幼生長在不拜神的家庭，雖親戚中有人信基督，有人拜偶像，咱們家就是中立，因此從不信

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378期-2009.03-在天與在地 ｜ 在天與在地 －－前言

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約瑟雖遇到惡劣的遭遇，因有神的同在，不但沒失去儆醒，反倒把神抓得更緊。約瑟保守自己的心，勝過保守一切，值得我們效法，因為

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 公車站牌

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約十一1-5）。 「夫子說：客房在哪裡？」（路二十二11-13），想想我們的身子擺設整齊否？空間足夠否？因為是主的

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有些年輕的同靈熱愛跳舞，是否合宜？外六問(上)

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約聖經之外，在新約聖經上，使徒保羅也有與此類似的教導。如下： 「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（弗五1

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 信仰的佳侶（三）

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約各前四卷。那麼第34首出現了第二人稱，是不是代表作者本身除了重視與神直向的關係之外，與人的橫向關係也很好？有恩賜的她，

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 人生轉彎處

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約伯記》所說的「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五7） 臨門一腳，卻又硬生生的被彈了出來。不禁要問，究竟是自

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 英文版《聖靈論》出版序

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約二十21-23）。 以這段經文，很多基督徒聲稱：門徒們就在主耶穌向他們吹一口氣時得了聖靈。這一條思路，事實上是今

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 表達愛時最美麗

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約翰的施洗，從水裡上來的時候，天忽然開了，神的靈彷彿鴿子降下，落在耶穌身上，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第91首想念主愛The Love Jesus

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約而同地在開元教會的會堂，各人分踞一處禱告，常常會聽到悅耳的靈歌繚繞，或出自姊妹、或出自弟兄，正似作者所述，那種身在其中

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第89首主恩更多His Grace Aboundeth More

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約《音樂先鋒》（Musical Pioneer）陸續出版了五十首聖樂。而〈主恩更多〉這首詩歌正是其中之一的作品。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 十萬火急 十分平安 －－朴子教會 許文昌、李來好夫婦

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約五、六年了，是在民生南路及文化路做小生意的，現於西門教會聚會，有時安息日也會回朴子教會聚會。 許文昌弟兄因為做生

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 在絕境之中體驗神

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約住一個月，每天接受靜脈點滴輸液，所入住的是上海第一醫學院的附屬醫院，乃是全國的第一流醫院，而為我診治的醫生都是教授和主

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 加拿大白人弟兄

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約會，很快的，她就懷了我的孩子。我的信仰就如此地經歷了很長一段低潮期。 四年之後，我的主治醫師用了份量很重的藥消滅

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377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權（中）

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約，使你的後裔極其繁多。』 亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：『我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 聖經中的接待與送行

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約聖經中的接待與送行 在舊約時代，接待客旅是一種習俗，也是忠於神的表現（賽五十八7）。通常主人會拿水給客人洗腳（創二十

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 第二條誡命　不可拜偶像

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約四24），沒有物質的形像，沒有人用肉體的眼睛看見過（約一18），就像人的靈魂一樣，是一種靈的存在模式，而非物質的存在模

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 五塊光滑石子

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約書亞「兩個探子」所回報的好信息──所窺探之地，原是流奶與蜜極美之地，我們立刻上去得那地罷，足能得勝，真神必將我們領進那

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 美好時光

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約翰長老娘在聞知Goma行之後，日夜在主面前的懇求。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 【箴言釋義】第十八章（下）

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約伯，在財產盡失，兒女死亡之時，仍然歌頌耶和華。撒但擊打使他全身長毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體，妻子譏笑他，他仍然不以口

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 施洗約翰的洗禮有赦罪功效？

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約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦（可一4；路三3）；似乎是約翰的洗禮有赦罪的功效。 但使徒保羅卻認為約

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 向著標竿直跑

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約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了（太十一12）。 「我乃是竭力追求」，保羅在靈性上有那麼大的成

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 溝通的藝術

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約會。像這樣，從一開始的心態就偏差，如何能做好溝通的工作？因為我們不是神，無法透視對方的心意，自然需要多花一點工夫去了解

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 謙謙君子、和而不同 談同儕的溝通

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約定俗成的規範，可能是道德倫理面的，也可能是法律制度面的。例如父母親與子女的溝通，按照一般道德倫常的習慣，會以父母的意見

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 橫跨生涯的親子溝通原則＠21世紀

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約在45-55歲之間，而男性在40-65歲間都可能進入更年期（馮子榕,2008）。

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 有我不比十個兒子好嗎？

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約時代，兒女代表著神的祝福，相對的，沒有兒女就被認為是神的詛咒，也因此能不能生育常常成為社會輿論的壓力，或社會地位的象徵

聖靈月刊
377期-2009.02-溫良的舌（下） ｜ 里斯特教會

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約四十萬。里斯特是民族多樣性第二高的地方（倫敦第一，盧頓第三），指數達0.57（最高為「1」）。里斯特市內有兩所國立大學

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 水袖舞

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約透露的 手舞足蹈ing 像一種停格 一種切片 預告著 時光的更迭

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 直呼其名

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約十3）；把我們的名字已列在生命冊內（啟二十11-15）。 因此，要當好牧人的第一步，就是知道羊叫什麼？了解他們的

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 神說「我們」，為甚麼？外三問

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約五44；猶24），並不是「三位一體」。如果對於26節的「我們」，猶太人是當作多數了解，為甚麼他們要堅持「獨一神觀」，而

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 為何要參加神訓班？

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約六63）；因為出於神的話，沒有一句不帶能力的（路一37）。除此之外，禱告也是神學訓練中非常重要的一環，若缺乏了禱告，就

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 生命的基石

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約束這麼多。只是當操練來到，卻又希望有哪個信仰堅固的人可以來幫忙承擔……。 長大後回憶

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第88首救主恩功One Day

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約長老教會牧師，並旅遊佈道，足跡遍及北美、夏威夷、斐濟群島、日本、澳洲、紐西蘭等，引領數以千計的人歸主，且影響了數百年位

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第86首善惡有報My Soul, Be on Thy Guard

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約地區的長老教會服事，擔任詩班指揮與司琴聖工。 1827年，他為波士頓公立學校編審音樂教材，奠定了美國公立學校的音

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 我要找獨一真神──嘉義教會李秀芳姊妹

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約只能活一年，當下，我只能用「青天霹靂」來形容，心想先生如果走了，剩我一個人要如何扶養三個孩子呢…&hel

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 慈愛主，牽我手

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約定及感念神的恩典，我鼓起勇氣排除萬難，在2001年於三重教會姑姑的帶領下，受洗歸入主的名下。 未信主前，我、先生

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 蒙神的恩才成的

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約三筆土地，但父親為不落人口舌，婉拒了這項贈與。 有一次外祖父生病斷氣死亡，外祖母焦急向神禱告，外祖父復活，外祖母

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376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上)　

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約的小先知書，在希伯來文「馬索拉」（Masoretes）的《聖經》中是第八卷，其前頭有《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 主耶穌的最後一堂課

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約十18）。 確實，主耶穌是甘願犧牲自己被釘十字架，如經上所記：「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 當愛成了重擔

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約壹四7）。 愛是神所交付給我們最重要的使命，也是最大的恩典，信仰的基礎就是建立在愛上；如果沒有愛，我們的信仰就沒

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 各人行自己眼中看為正的事

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約但河之前，摩西，早已預見迦南地對他們信仰的挑戰。 「你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 還有不多的時候

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約，祂不會成長或發展，祂的本性不會改變，祂的計畫必定成就（賽四十六10），祂不會疲倦或困乏（賽四十28）。 神是昔

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 第一條誡命　當拜獨一真神

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約櫃裡面（出四十20）。 摩西在《申命記》再一次的叮嚀百姓一定要遵守十條誡命，使他們和他們的子孫永遠蒙福（申五7-

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 【箴言釋義】第十八章（上）

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約束管制口舌、謹慎言語，不要胡言亂語。 1節：與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 《現代中文譯

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從神生的

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約翰。 因希律王要討好敵對耶穌的猶太人，雅各因此成為第一位殉道的使徒。這個魔王下一步就是要斬斷彼得的頭顱（徒十二）

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 經濟蕭條中的平安

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約十四27）  貪婪經濟的制度性反撲 由美國次級房貸引爆的全球金融危機，經各國政府祭出各項強力

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 錯把馮京當馬涼When the East Meets West

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約壹二21）。  價值觀 ◎移民到NZ不久的陳太太開始擔心小女兒在學校的學習狀況。與A老師約了

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 從舊約事例談溝通

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約中的一段記事，僅就溝通的角度，淺析溝通的要點與效果，作為彼此的分享、參考。  【文本一】 流

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 溫良的舌（上）－－前言

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約的方式來相互對話。不論是哪種場合的溝通，都需要語言，或是一些神情動作。 然而，有時候不同的文化背景之下的溝通，尤

聖靈月刊
376期-2009.01-溫良的舌（上） ｜ 講道者與聽道者的溝通問題

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約，也要教導舊約。如此能使信徒長大成人，滿有基督長成的身量，不去隨從各樣的異端（弗四13-14）。講道者受託傳揚神的話語

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 紐約皇后教會

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約，他們在安息日從不同的地區集合，一起開車去伊利莎白聚會。雖然來回要花三個多小時的路程，但大家都以極大的感恩之情，堅守安

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 今日生你

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約壹五1上）；「若有人在基督裡，他就是新造的人。」（林後五17）；是的，天父「生」我，祂必認識我，「上面有這印記說：主認

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 無肉體之天使，怎麼會起驕傲而犯罪呢？外二問

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約壹三8）。 在上列三處經文中，前面兩處提到，「天使犯了罪」，或「不守本位」；又提到「等候審判」，或「等候大日的審

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 在那轉折處

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約伯受撒但控告，在神允許範圍下，遭逢一連串的信仰考驗，在苦境中，更深刻認識神；且用堅定不移的信心，勝過撒但的指控。

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 鮮活的人生 系列之四：喋喋不休的代價　

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約小青出門逛逛。兩人來到文化中心旁的廣場，決定留下來欣賞一場假日音樂會。離演出時間還有一個小時，佳安老師點了兩杯冰拿鐵，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第82首儆醒預備I Am Praying for You

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約創作了一千二百首詩歌，在他生命中的最後五年，由於青光眼導致雙眼失明，這也使他和另一位同樣雙眼失明的著名聖詩作家芬妮克羅

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 第81首耶穌再臨On The Mountain’s Top Appearing

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約市，葬於布魯克林公墓。哈斯丁斯從小在農場上長大，在寒冬裡仍是每天徒步六英哩上學。 成年之後，他擔任音樂教師，18

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 台北真耶穌教會的早期信徒──郭和銅的蒙恩見證

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約在1921年間開始，我就患有胃病，雖經多位醫生診治，服用多種藥品，但仍未見效。 又經友人勸導，前往聖潔教會等教派

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 極寶貴的安靜

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約瑟。 一直以來，對於巴拿巴的故事，最有印象的不過是那段「他排除眾議，接待了被前後夾殺的保羅」。 看《聖經》

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 感謝主的愛在我心裡──嘉義教會李秀芬姊妹

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約有半年多。但兒子的情況並沒有改善，而我心中越來越沉重，家中也烏煙瘴氣的。 有一天，我騎車去買菜，心中煩惱著兒子&

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 時刻信靠，主必預備

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約700公尺處，車子從高速公路翻轉滾下邊坡稻田中，車體全毀，先生當場死亡。 而我則是從後車窗被彈出去，整個人飛到田

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 這是我所經歷的事

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約翰福音》第十章30節：「我與父原為一。」請問他們這個又怎麼解釋？ 我簡單地介紹真耶穌教會對神觀的問題，主耶穌就是

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約翰福音中的「我，我是」

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約翰福音》主要在談論耶穌的神性，強調耶穌是神子，因此沒有耶穌家譜、出生、童年的記載，也沒有耶穌受浸、受試探的記載；卻載明

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 主所愛的門徒

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約翰福音》中，有一位主所愛的門徒，他默默跟從主三年，不願意讓人知道他的名字。他有哪些表現是值得我們效法？茲說明如下。

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 約伯記

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約伯簡介 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 有功效的禱告

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約十四13-14） 耶穌是《舊約聖經》所預言的彌賽亞（約一41），也是基督、永生神的兒子（太十六16），祂更是創造宇宙

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來

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約門診，興沖沖的就把僅剩的智齒拔了，後果會如何？因為牙齦腫大發炎，一時之間，假相似乎就讓我的大小臉的問題解決了！嘿，樂耶

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 神是我的詩歌

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約但河水止在三十公里之外，帶領以色列百姓走乾旱的河床，進入流奶與蜜之地。 想，人的信仰有兩樣情： 其一：如同

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 惜取少年時

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約壹三1）  獻作活祭 親愛的少年人啊，願今後，我們同心在主裡努力以真道造就自己，成為神愛中貴

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 【箴言釋義】第十七章（下）

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約只有三英尺高，以防止阿拉伯人騎馬進入院中，以致損壞家物。若高立門戶，別人直闖而入，乃自招損失。作者以此為喻，勸人痛絕驕

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 獻上活祭

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約十四6），這正是祭禮真理的印證。 同時，神要全體以色列人成為事奉祂的人，所以我們也可以從五祭儀節來思考工人的資格

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 下雨了

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約瑟」卻只有一人。 在豐年裡，在眾子決意行惡中，流便與猶大的善意，為日後救贖一家人留下了契機。在荒年裡，已知約瑟貴

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 生命之恩和愛

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約伯的感受，當他領受神豐富的賞賜，卻又承受神巨大的收取，並且還能繼續稱頌神（伯一21）。 不要失去感謝的心，一切若

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 因祢與我同行

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約好8月1日的碰面時間與地點。 「主啊！祢何等愛我，安排同靈解決我剛到一個陌生環境的住宿問題，使我可以順利地到職，

聖靈月刊
375期-2008.12-把重擔交託給神 ｜ 基督徒應如何面對貧窮？

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約聖經》的教導 神的旨意是要我們關懷窮人，因此在舊約的律法中有許多規定，使窮人能分享神的豐盛。茲略舉數項列示如下：

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 最美的情書

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約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 有沒有人見過神的面？外四問

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約一18上句；約壹四12首句）。「只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」（約一18下句）──表明神的全智、全知、全能、慈愛、

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​只要相信用心體會，這也是神蹟

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約還要再舉辦一次如此身、心、靈都充實、見證主恩、健康的感謝之旅！

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 信仰的佳侶（一）

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約。她是一位出名的美國詩人以及詩歌作曲家，一生寫詩共九千餘首。克羅斯比自從出生不久便因醫生誤診的關係而雙眼失明。儘管如此

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 等候

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約書亞做的只是順服以及等候。等候什麼？等候神手的大能、等候全能聖靈的帶領、等候號角吹響的那刻，在神榮光的照耀中，邁開步伐

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 用心耕耘神賞賜的產業

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約沙法之子約蘭後，竟然當起兒子亞哈謝行惡的主謀，不只不教導兒子行義，更指使其行惡；尤有甚者，更是處心積慮地想要謀篡王位，

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​第79首耶穌復活頌Christ the Lord is Risen Today

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約翰合輯的《Hymns and Sacred Poems》，共十一節各四行，標題為「復活節聖詩」。 1760年馬丹

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 閃閃發亮的座位

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約。 一直到大學，我都還只是覺得，「耶穌」不過就是我的好朋友、好老師；「信仰」不過就是懂很多《聖經》的道理、參與各

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 恩典太美麗

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約有半年沒有再踏進這間教會，但感謝主，慈愛的神還是在我周遭安排了天使，把我這隻迷路小羊牽了回來。 這位天使是我國中

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​求得應許的聖靈

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約十五16）。感謝神的憐憫、神的揀選，有機會到真耶穌教會認識祂──天上獨一的真神，並查考使徒時代所傳全備的福音。

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 耶和華以勒

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約四23）。 出了廟後，我望著天，跟天上的神說著：「神啊，無論我往哪裡去，求祢保守我的心，因為我外在行為已經很不好

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​從首位見證耶穌復活的婦女談起

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約《聖經》對耶穌復活的記錄有兩種形式，一是發現埋葬耶穌的墳墓是空的（可十六1-8），另一是耶穌親自向門徒顯現（林前十五5

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​團契與我

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約壹四19）

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 應當歡喜快樂（腓四4）

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約八31-32）。 宗教信仰不是只給人心靈寄託而已，真實的信仰，也該給人真實的自由（約八31-32；加五1）。所以

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候

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約瑟被冤枉下監，毫無申訴的機會，眼看一輩子就要泡湯了，但時候到了，神要他做宰相，他就做宰相（創四十一39-43）；但以理

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 忍耐等候

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約瑟被冤枉下監，毫無申訴的機會，眼看一輩子就要泡湯了，但時候到了，神要他做宰相，他就做宰相（創四十一39-43）；但以理

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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約瑟的埃及名，有「神祕事的顯明者」的意思，因為約瑟為他解夢，指明即將發生的事。對法老來說，他的來歷不明，跟他所解的神祕事

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374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​撒發那忒巴內亞

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約瑟的埃及名，有「神祕事的顯明者」的意思，因為約瑟為他解夢，指明即將發生的事。對法老來說，他的來歷不明，跟他所解的神祕事

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 真實宗教信仰的特質

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約的以色列人將金牛犢視為真神的形像），在拜神的意識型態上或對於禮俗中的許多忌諱，仍存著許多民間信仰的舊酵。 也不應

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​【箴言釋義】第十七章（上）

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約伯在神的試煉中體會「祂試煉我之後，我必如精金。」（伯二十三10）。中國古聖人孟子說：「天降大任於斯人也，必先苦其心志，

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 不見風 不見雨

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約蘭王、南朝約沙法王聯合以東王發兵要攻打摩押，卻不知先求問神的旨意，且倉促出兵，以致糧秣短缺，飲水用罄，待陷入絕境時，又

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ 主若願意

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約但河平原的舉動，我們先暫且不要與誡命的旨意扯上關係，先只要單純認定他的抉擇原本只是想追求使自己更豐富，「羅得舉目看見約

聖靈月刊
374期-2018.11-活出時間的價值 ｜ ​聖經中對時間概念的教導

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約會的記號，從信仰的觀點而言，人們的「時間」概念是來自於神的創造，表明時空之上的神，雖然超越時間與空間，卻又在人的歷史與

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​聖徒靈命的本質，在受聖靈的前後有差別嗎？外四問

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約三6）。復活，即再活：因罪而在亞當裡已死的生命，因信稱義而在基督裡再活過來（羅五12、16-19；林前十五22）。

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​主內的未婚青年加油了

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約隔兩星期，我才又想起此事。於是大概跟北區姊妹稍微提起這位弟兄（其實我不知弟兄的名字，更不認識，只是告訴姊妹：有位弟兄，

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​也是一份新婚賀禮

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約，婚後雙方若有吵架時，理虧的那一方，要繞花園三圈思過。 結果六十年來，都是我去繞花園！」避免夫妻口角另有一妙方：

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 鮮活的人生 系列之二：約拿

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約聖經人物的第五課約拿。 「嗯！因為我覺得約拿是一個軟弱的先知。」人生是冒險 我們要無懼 佳安疼惜的看著小青，發

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​第75首基督降生The First Noel, the Angel Did Say

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約寫於13世紀。詩與旋律的搭配首次出現於Williams Sandy的《Christmas Carols, Ancien

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​​默然愛你

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約九3） 我知道，如果沒有祂，我就不再是我；如果沒有祂，我的一切無法成就。我知道，學習的過程中，我極可能軟弱、會像

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​阿里山教會傳教史

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約十年以後主才賜聖靈給他）。 主既將真教會有神同在的證明給他們，令林天庶為他們高興也得到安慰，因知道主親自帶領了，

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​請跟主來

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約凌晨2點30分，我開著聯結車行駛在高速公路嘉義路段，因霧導致前方視線不是很清楚。我是行駛內側車道，前方有一輛轎車，外側

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 耶穌救我

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約伯那般（伯二十三10）。 以色列民的故事，貼切我的境遇，但初信的我，也如以色列百姓那樣，說了一些無知的怨言，而使

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思

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約壹三2） 這屬神的形像因著亞當而被罪惡和肉體的情慾所扭曲，但藉著耶穌基督的救贖，人能夠重新獲得追求神的能力。基督

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373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​忘了我是誰

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約翰福音》說道：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八7） 曾經有個中年肥胖又近視的女人，喜歡四處

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​掃羅的兩極

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約書亞，做出錯誤的決定（書九3-5）。「他們都是該死的！」掃羅想到就「義」憤填膺，率軍奔殺了基遍人，還以為是為神大發熱心

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 起初的愛心（啟二4-5）

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約時期，還是有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡，且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​得勝的生活

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約時，以色列人過紅海脫離了埃及人的奴役，法老軍隊的追殺，預表接受洗禮的重生。但到了曠野就埋怨不如回到埃及肉鍋旁邊；神降下

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 聖經中的長子

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約一12）。他們與神共組一個家庭，有神作父親，祂要拯救、保護這個家。 在古代社會中，「長子」享有特殊的權利，與中國

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​恩典路上的專職工作

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約翰所言：我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的（約叁4）。 4.講台事奉 真教會傳道人是講台

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​【箴言釋義】第十六章（下）

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約則用為撒但的別名（林後六15）。這種人是不務正業的無賴漢，終日無所事事，到處惹事生非，惟恐天下不亂。「嘴上彷彿有燒焦的

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 教會的本質

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約裡，最早出現是在《馬太福音》十六章18節，是主耶穌說的。希臘文ekklesia是集會的意思（徒七38，十九32、41）

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ 與青春拔河

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約束或處理的能力。 孩子上了國中以後，學著有自己的主張，要求獨立自主的聲音愈來愈大，除了爭取自己的獨立空間外，諸如

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​我的牧羊札記

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約束」之標準高、低而定。趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡（箴十九18）。當孩子犯錯時，一定要予以矯正，千萬不要

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起

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約基別的宗教教育（出二1-10；來十一25-27） 摩西自出生三個月後便在埃及成長，司提反曾有這麼一段敘述：摩西學了埃

聖靈月刊
373期-2018.10-扎根在少年 ｜ ​伊利沙白教會

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約翰長老聚集了三家新澤西州信徒，開始於他紐約市的家中舉行安息日聚會。次年舉行第一次洗禮，有五位歸入主名下。1969年2月

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問

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約十五16），有分於蒙揀選的恩典之人，才能復活──得救的必經途徑（林前十五22節下句）；凡無分於這恩典的人都必死──永遠

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​以主愛相待

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約拿單曾敗非利士人於「密抹」，甚殺敵致勝，乘勝追擊直到「伯亞文」，以少勝多，以寡擊眾，皆因約拿單清楚「耶和華使人得勝，不

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 傳承

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約書亞、以利亞與以利沙、保羅與提摩太、耶穌與十二使徒……等，由此可見聖工傳承的重要性，而現今

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 愛的分享與成長

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約，她也欣然接受了。 第一季開始，少年班共四位教員取得共識，於每週五晚間聚會一起為這份聖工禱告，並且先作地毯式的訪

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​鮮活的人生 系列之一：約瑟

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約瑟自出生到17歲的故事──人生是挑戰 我們要迎接 約瑟生長在一個紊亂的家庭，他的父親有許多妻妾，兒女之間因同父異母而

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​我在異鄉遇見主

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約好在車站見面，在去教會的路上，景文第一次告訴柳陽，她的教會叫「真耶穌教會」，並特別告訴他，真教會信徒禱告時身體會震動，

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​第73首賜福救主Saviour, Like a Shepherd Lead Us

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約翰福音》十章4節所說：「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。」如此安慰，如此平穩，如此感到內心

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 第72首萬福之主The

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約福音書裡，七十五處記載耶穌所行的醫病神蹟，大受感動而寫下這段歌詞，《馬太福音》九章12節就記載了耶穌所說過的一段話：「

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​耶穌

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約十三34-35） 2008年10月份 大專組神訓班特集 2008/10/05 第621集：生活咖啡館－「與

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記

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約有181名）是來自社區，故雖然已超過預定人數，但是團隊決定接受全部報名名單，希望能讓更多學生有機會透過營隊活動來體驗生

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹（下）

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約5、6點，沒有梳洗就去找人，可是還是找不著，後來透過另外一位朋友的幫忙，才和那位張先生用電話聯絡上，那時已經快中午了。

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​牧養我一生的神

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約人民幣一百二十元。適逢潭頭教會開始籌備要建大的會堂，需要經費。我一聽到心裡就想，這是我要報答神的機會，就想把身上唯一的

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 主恩滿溢

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約四十天之久），並沒夭折，感謝主！如今她已國三畢業，是亭亭玉立的美少女了。 老大伊綺，國小三年級的時候，在學校被頑

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 聖經中的新命令

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約翰的著作中；一次是耶穌吩咐的（約十三34），三次是約翰囑咐的（約壹二7-8；約貳5）。在舊約時期，以色列民蒙神揀選成為

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 討神歡喜的挪亞

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約十四23-24）。挪亞一生，活在感謝讚美之中，大水退後神賜福給挪亞，要生養眾多，遍滿全地，挪亞得神的賜福很大（創九1-

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​有福在遵行的人

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約瑟，實在是順從神最好的典範，他順從神的命令，又順從神命定的人；他不敢犯大惡來得罪神，在苦難的環境也不發一句怨言。不恨他

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 認罪悔改（詩三十二1-11）

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約十1、9）。受洗固然是歸入耶穌，但那只是外在的形式，要得救恩的先決條件是認罪悔改。 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 倚靠神

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約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：『當稱謝耶和華，因祂的慈愛永

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 耶和華的分

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約外的民，不再被記念。 挪亞蒙神的恩，在當時的世代是個完全人。雅各的一生，顯然不像挪亞，也不如他的祖父及父親般，能

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​【箴言釋義】第十六章（上）

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約中祭禮的贖罪意義包含遮蓋和抹消除去罪過，從神的眼中除去罪孽。因為神的憐憫和信實，差遣基督來到世間，擔當世人的罪過被釘十

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​往水深之處下網打魚

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約十公尺，一般都無篷。用這種船來講道，可以避開人群的擁擠，再將船隻稍微離岸，讓每個人看得見耶穌，聽清楚祂講的道。

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ 放長繩子 堅固橛子

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約貳9-11）。 本會文宣資料以中文為主，對使用其他語文者，在資料上就顯得相當不足。美國下一代信徒逐漸長成，不久將

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​4.快跑的未必能贏 力戰的未必得勝

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約四十分鐘車程，我們來到戴維斯後，開始在這個地區，與幾戶信徒、學生固定在星期三家庭聚會，慢慢的，有每個月一次的安息日聚會

聖靈月刊
372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​3.失業停看聽

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約證明文件及國民身分證，或其他足資證明身分之證件，親自向各地公立就業服務機構辦理求職登記、申請失業認定及接受就業諮詢，並

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​2.主的門徒打工要有不一樣的思考

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約五成五，相較高於為「學習技能」而打工者（6.4％），以及想提早「為就業做準備」（4.7％）的比例，可見得學生對工讀尚缺

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​1.教會專職服事者的工作倫理

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約束己心維護專業形象 商場上有一重要的成敗關鍵因素就是「品牌」，因此，不斷藉著商品的研發和有效的廣告行銷，來塑造自

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372期-2008.09-點燈在職場（下） ｜ ​聖靈的幫助

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約十四26） 只等，「真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 卑微的弟兄

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約四十的弟兄，固定會在這個時刻前來，並在開門之後，安靜地走入會堂自行禱告……。教會的兄姊知道

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神為甚麼要釋放魔鬼？外四問

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約壹三8）。所謂「捆綁」，並不是完全控制，而是限制行動；因此，聖徒必須順服神，用堅固的信心抵擋牠，才不會受害（雅四7；彼

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​憶父親

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約吧！ 2008年3月22日凌晨3點2分，爸息了世上的勞苦，離開了支持他、愛他的家人及親友，我們都很感傷也很不捨，

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​父愛不翹課

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約為「道德問題」，其實正反映著社會成員對於社會情境的不安，以及對社會問題詮釋、描述、預測與控制的無力感。 11.此處的

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 天父教我的歌──送你這對翅膀

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約二十27；賽三十20-21；書一9）。 「送給你這對眼睛，學看世上的美事」 有個故事這麼說著：兩個好朋友相

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（下）

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約新台幣8元，1美金約3.2RM） 奉獻方式： 1.奉獻至「世界傳道基金」並註明「馬來西亞橄欖園訓練中心建築款」

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​第69首求主操我舵Jesus, Saviour, Pilot Me

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約大學與協和神學院，後經長老會任派，在紐約市港區牧會。所歷經的格陵維耳（Greenville）、長島塞港（Sag Har

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會

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約120名。參加這次青宣活動的學員，不僅在福音心志上再一次地受到激勵；在青少年福音事工帶領引導反思技巧上也收穫滿滿。

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​2008彩繪泰雅風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會

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約莫下午1點，當專業評審團在絞盡腦汁評選各獎項優勝者的同時，南澳教會的地陪帶著大夥兒去山上的金岳瀑布玩。哇！真正是世外桃

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹（上）

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約十五16）。主的恩典 受洗後，我一直在家相夫教子。夫家家境不好，在先生7歲時婆婆就守寡，一個人要扶養三名小孩，生活很

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​神與我同在

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約有二十天的溫習期，學生可以自行在家溫習。那年與我一同參加會考的同靈有五位，教會特別為我們這些考生禱告，而當時駐牧的林正

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​我能得救嗎？

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約壹三24），並且惟獨遵行我天父旨意的人才能進去（太七21）。因此，要神與你同在，就要先了解神的命令、神的旨意，然後要切

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​我是罪人中的罪魁──談錯誤的服事

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約束時，有恃無恐公開聚夥，便很容易在教會中形成一股勢力，此刻，再以「愛心」的方式包裝其不法的行為，其迷惑的力量恐真的變成

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ 聖經中的權柄

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約聖經》中較少提到權柄（authority）的概念。在《新約聖經》中，權柄的希臘文為 ，意思是「權力、能力、權威」，指實

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​【箴言釋義】第十五章（下）

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約但河平原之地，漸漸挪移帳棚，住進所多瑪城，結局是從大火中匆忙逃出；亞干取了當滅的物，影響艾城戰役的失敗，最後眾人用石頭

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​我是耶穌的門徒

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約十五16）。古時候，神從萬民中揀選了神民之祖亞伯拉罕；今日，神由萬民中揀選了真教會信徒。我們若有幸進入有聖靈、有真理、

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​做神百般恩賜的好管家

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約書亞率軍爭戰、主耶穌揀選十二門徒、保羅有西拉同工；有人栽種，有人澆灌，惟有神叫他生長。保羅寫信給羅馬教會提醒說：「不要

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​直到地極

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約時期，主也這樣吩咐我們：「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」（徒十三47） 神造人，也造世界，祂

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​5.我是牧羊犬

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約期未到，我不好主動辭職）。 老闆回覆：工作歸工作；信仰歸信仰，可以不必參與宗教活動。我心裡失望透頂，雖說如果決意

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​4.由工作中得信仰體驗

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約伯說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5），雖然我沒有他經歷那麼多的苦難，但這幾年，藉著一件一件小事情的

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​3.照你所願給你成全

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約的銷售員。 此次求職對我來說，打擊不小，硬生生將我這個愚笨大學生的頭給敲醒了，原來在學生單純的世界外，還有一個極

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​2.從應酬文化談信仰

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約之前，就只有最後一關沒有通過──公司不肯支付他們花天酒地的應酬費，結果他們失去了一個大客戶。 做每個決定都要有承

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​1.工作的樂園與失樂園

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約壹五19），取代人類王者地位的，是死亡與魔鬼的聯合執政（來二14）。 2.人與人疏離 亞當犯罪之後，意圖把

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371期-2008.08-點燈在職場（上） ｜ ​椬梧教會

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約翰長老協助瓊埔靈恩會時，認為：以信徒的分布情形，安息日不宜採用輪流方式聚會，建議選擇一處固定聚會，經考量瓊埔村位於信徒

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​如何感受到神？外四問

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約壹三24）。聖靈是神的靈，也是基督的靈（羅八9）；聖靈在我們裡面，便是神住在我們裡面。因此，領受聖靈，被聖靈充滿，乃是

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​喜樂滿足

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約十七，十九30），才能得到「前面的喜樂」（來十二2）。 弟兄姊妹們！您要享受喜樂滿足嗎？若沒有先效法基督，學會與

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​是祢給的幸福香氣

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約定的那一天）》中這麼寫到：「對於一直獨自生活的人來說，可能不太有感覺，但本該在身邊的人不在了，卻會讓人有強烈的孤獨感。

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​「成人神訓班」有感

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約，意思是要和他和好，後來他們三個人就和以撒立約成為好朋友（創二六）。 求主幫助我及每一位弟兄姊妹，都能夠效法以撒

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 法老王的求婚

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約十三1）。耶穌在猶大將要為著三十塊錢而盡失神兒女的尊貴名分之前，一次又一次溫柔提醒……。我

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 教育無他 愛與榜樣──談培養兒童正確的服事態度

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約時代，從耶穌立下捨命服事人的典範（太二十28）；彼得的岳母病癒後，馬上把握機會服事耶穌（太八15）；保羅在「羅九12」

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 戒嚴惡遺傳

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約瑟。因著這樣的偏愛，迫使以實瑪利離鄉背井，雅各也被迫遠走他鄉，約瑟更受嫉妒被兄長賣到埃及為僕。 每當我看亞伯拉罕

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​讓思維轉個彎

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約但河沐浴七次，肉就必復原而得潔淨。 「我以為先知必定親自出來見我，站著求告耶和華──他神的名，在我的患處上面搖手

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​莫斯科祈禱所五月靈恩會記實

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約過了四十分鐘，我們到達了這次靈恩會的目的地「禮炮療養院」。這個療養院是專門針對學生開放的，設施齊全，環境整潔，價格適中

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​記協助西馬南區教會牧養訪問（上）

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約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（林前十一25）小記馬六甲 過去協助馬國的傳道同工，常是北區、霹靂區、

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​泰國音樂營來去

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約莫一個小時來到民模教會，只見小鳥依人般的袖珍茅草屋展現眼前，武傳道徐徐敘述剛成立的教會：一年來每安息日如寡婦獻上小錢般

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 第64首真光領導Heavenly Sunlight

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約翰福音》八章12節：「耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」屬主的人當追隨耶穌的

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 第63首願主領路Tarry with Me, O My Saviour

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約十七-十八）。

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370期-2008.07-休閒 ｜ ​我不孤單，主必承我擔──新港教會周玉秀姊妹

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約半個多月，女兒的病況有了好轉。公公曾經數過，打針最高紀錄曾一個晚上打170多隻；大伯對此事非常用心，這些費用也都是大伯

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 住在全能者的蔭下

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約束，根本不知道發生了什麼事。家人探視時見我醒了，又驚又喜，這才知道過去八天發生了這麼多事。 住院過程中，有幾位熱

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​幽谷微聲，殘燈重光（上）

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約有八成，聽到這裡，我們能做的也只有靠神、禱告交託，然後是好好的在家休養。 三.領受教會信徒禱告的香氣，使我在死蔭

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​談老人遺產的規劃問題

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約十二1-8） 對基督徒而言，我們也盼望將來能被耶穌紀念。經云：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 聖經中的保惠師

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約聖經》中共出現五次，四次在〈約翰福音〉「十四16、26，十五26，十六7」，《和合本》譯為保惠師；一次在〈約翰壹書〉「

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​施洗約翰

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約人物；大概是常讀《新約聖經》，所以比較有感情吧！當然這是不正確的讀經習慣，整本《聖經》都是神的話語（提後三16-17）

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​火的試煉（詩十一1-7）

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約瑟遇到主母的誘惑，明知有危險也是靠主勇敢面對（創三九5-20；但三8-18）。 當親友出於好意勸我們放棄真理，不

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 得救的人

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約四34），原來神的旨意是要作成祂的工作。今天，我們各人都從神領受不同恩賜，無論所領受的是五千銀子、二千銀子或是一千銀子

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 讓井

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約旦河全平原（創十二11）。亞伯拉罕信神的應許，有不尋常的寬闊氣度，顯明是神所驗中的人。而以撒，竟在基拉耳的牧人眼前讓井

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ 【箴言釋義】第十五章（上）

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約伯說：「神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？」（伯三一4） 耶和華說：「我的眼目察看他們的一切行為；他們不能在

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​禱告的心態與內容

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約十四16-17，十六13；林前十四２；羅五3-5）。 禱告，不僅是時常尋求神的面，也是洗滌心靈的活水（代上十六1

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​教會應重視講道的事奉

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約有兩百人參與，出席相當踴躍。傳道、長執及信徒渴慕真理，利用假日學習神的話語，精神令人感佩。同時也令人反思，平日在各地教

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​5.休閒與生活

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約五十多年前在國民學校（現在稱為國小）的唱遊課也學過這麼一首歌： 山果熟，水花香，農村風景異尋常， 可惜田家享不

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​4.宅男與乾物女

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約，也不一定會答應，總之就是懶得動。5.不喜歡接觸陌生人，在現實生活中，頻繁接觸陌生人會有不自然的感覺。6.有收藏癖，最

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​3.休閒與身心健康

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約，也應從看電視做起。否則八卦新聞，色、貪、異類戕害人心，豈不連累眼目，成了罪惡最佳的引導者？也如引清兵入關之明朝叛將，

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​2.休閒中得造就──談基督徒的休閒安排

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約束督促，也不像睡覺、飲食有生理的絕對需要，休閒由自己安排，所以常被忽視。有人把這段屬於自己能自由運用的時間浪費了，甚至

聖靈月刊
370期-2008.07-休閒 ｜ ​1.悠閒優閒話休閒

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約束時間（包括工作、上學、通勤、家務及購物等作息活動時間）。1990年是6小時51分、2000年7小時1分、2004年7

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​擇偶條件

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約會。 三.不可以身體碰觸。 同時也勉勵他們「三是」的信仰觀念： 一.是主內聯婚（不是因婚姻才成「主內」）。

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​回首觀望來時路

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約翰著。

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​屬靈的眼睛

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約，不看非義之事，不看虛假之事，不看情慾之事，只看我們的主，定睛在祂身上，這樣，所看之物都成了美好，我們以愛（神的眼光）

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​你與聖靈熟不熟？

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約十四16）。天父的用心良苦，擔心祂的子女們將來走迷了路，沒辦法回天家與祂相聚，所以差派了一位保惠師──「聖靈」與我們同

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​原來幸福離我們這麼近

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約十五13-14）。 世俗的忙碌讓我們感覺遲鈍，失去了敏銳的心，也進而忽略了神給我們的一切美好，人將自己捆綁在猶如

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​你回應神了嗎？

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約了一位姊妹同我北上去看她。 到達時，已接近中午，言談中，我注意到她書桌上放著一本佛書正研讀著，我憂心了起來，盼能

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​生命的意義是甚麼？（下）

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約一29；林後五21；可十45）。所謂「眾人就都死了」，就是藉著洗禮，眾人歸入基督的死，與基督一同埋葬；受了洗，從水裡起

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​欣賞主內一家的「黃金印象」

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約共讀《聖經》，由《箴言》開始。 感謝神！之後他發憤圖強，努力之後，有了今日令人羨煞的成果，不但生兒養女，並且繼續

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​泰國2007年教員講習會消息報導

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約四、五十名兒童參加。 24日第二晚，以「瞎子看見」故事為主，唱兒童詩歌同時，配合敲打竹樂器，也用表演方式呈現。傳

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369期-2008.06-關懷 ｜ 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah

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約八百首聖詩，但僅此詩就被譯成七十五種語文。 將該詩翻譯為英文的彼得‧威廉斯，1744年被任命為牧師，但在隔年便因

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369期-2008.06-關懷 ｜ ​我的主，祢是慈愛王

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約，翠遙好奇地問：「我可以跟你去教會嗎？」翠遙第一次踏入教會，禱告的情形和聲音讓她不知所措，但是當她明白這是寶貴的聖靈時

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369期-2008.06-關懷 ｜ ​聽！生命的交響樂章──2995（你救救我）鐵騎環島活動

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約能源」風，用以減少暖化、使極地冰山融化趨緩，其中之一即倡導多使用大眾運輸工具或車輛共乘，且大力推展單車強身──這項兼具

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​再談青少年福音營隊事工──服務型的福音營隊

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約十三35），神就是愛，祂不但愛世人，更要我們彼此相愛，彼此是一種互動的關係，用神的愛來建立關係，那麼我們便能用生命來榮

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​倚靠神，喜樂過難關

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約10歲，有一天突然聽到槍彈聲，和弟弟妹妹躲在竹簍邊，看著子彈由窗旁飛過去，原以為必凶多吉少，但神眷顧我們，使我們逃過一

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​憶母親 思主恩

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約三36），她也長期為我和家人代禱，平常家人若遇到什麼事時，她更是迫切禱告。 母親的毅力剛強，生命力也極強。特別是

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​談僕人服事的精神與方法（一）做人？或做事？

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約瑟（創三七，三九-五十），有人說他自幼愛打小報告、藏不住話、愛炫耀，惹得眾兄弟妒火填膺，招惹殺身之禍！任波提乏管家時，

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​如何演好基督徒的角色

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約十三34-35）。彼此相愛的行為不一定每個人表現的都一樣，但彼此相愛的心，卻能讓周遭的人感受到，認出你是基督的門徒。

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​聖經中的僕人

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約一12），可以直接向神禱告，稱呼祂為「阿爸！父！」，並可繼承天國的產業；我們是耶穌的朋友，祂將從父所聽見的都告訴我們（

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（下）

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約聖經》有兩個很好的例子：約瑟的哥哥們陷害約瑟，把他賣到埃及作奴僕。當約瑟作宰相時，他們都來到約瑟面前俯伏求饒恕（創五十

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​福音全球化的大使命（啟三7-13）

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約翰啟示，祂是「聖潔」的，祂曾宣告：「你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約八46）。祂

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​在神忿怒的大日，誰能站立得住呢？

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約的先知但以理也不例外，但神告訴他說：這話已經隱藏封閉，直到末時（但十二9）。 而現在「日期近了」（啟一3），這封

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 如何走出受傷的陰影

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約時代裡，真神把這一項公義原則交給「審判官」，作為他們審判時可供依循的條規（申十九18）。在主耶穌所帶出來的「神國」裡，

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​從「以利亞求死」看神工人的軟弱與復興

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約歷史中，當國家陷入黑暗時，先知活動也十分興盛。除了假先知進入國家核心，影響領導人做出錯誤的決策，使國家陷入與真神對立的

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ ​愛鄰舍如己

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約壹三18）。 愛是不輕易發怒，不計算人的惡 有個姊妹很熱心帶領一個慕道女士，當她進房間拿福音資訊時，錢

聖靈月刊
369期-2008.06-關懷 ｜ 爾灣教會

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約八年之久。 1993年建堂委員會成立，先以78萬美金購得原價240萬美金2.4英畝的土地作為會堂的建地，接著順利

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​我兒安安

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約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶給你們的恩。」（彼前一13）。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​傳道家的放牛孩子

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約莫一年的時間。雖然身在軍旅，但是始終無法忘記，那段無法參與的網路社群線上討論，關於「傳道」、「傳道娘」、「傳道的家」。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 生命的意義是甚麼？（中）

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約壹四8）。神深愛以色列人的具體表現是，拯救他們脫離埃及人的轄制，使他們得以做屬於神的子民（申五15，十四2）；並且兌現

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​最佳禮物

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約十二24）。 主耶穌所以成為「至寶」，乃是祂先「虛己，取了奴僕的形像……自己卑微，存

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 基督徒看金錢理財富

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約裡，錢被看為是好的，亞伯拉罕「金銀、牲畜極多」，約伯也挺富有，所羅門則富足、尊榮，在列王中沒有一個能比的。《箴言》勸勉

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​信的人必有神蹟隨著他們（下）

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約十四27），又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第57首我罪極重Just As I Am

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約有一百五十首詩歌，被視為英國最好的女詩人之一。 這首詩歌的曲調「WOODWORTH」為美國聖詩作曲家白德瑞的作品

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow

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約，最後定居於康乃狄克州的烏茲托克（Woodstock）。美國獨立戰爭後，他在麻州、紐約和康州主持歌唱學校，有「大歌唱者

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​第54首離暗就光From Darkness into the Light

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約州的第七街長老教會。過世後，由他的兒子為其出版生前所寫的二十四篇詩集──《Poets of the Church》，其

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​最美麗的名字

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約而同地告訴我：「如果可以把家裡的香味變成香水帶在身邊就好了。這樣到哪裡都不會覺得陌生、不會感到孤單…&h

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​淺談青少年福音營隊事工──結合休閒、輔導、福音的喜信生命體驗營

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約有2000人次參加喜信生命體驗營，社區成員（未信主學員）將近七成。社區孩子大量湧進教會接觸福音，體驗營期間神蹟、靈恩明

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​要述說這女人所行的作個紀念

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約十五16）。 她有馬利亞坐在主腳前聽道的精神，從慕道期間就開始認真查考真道，又作筆記，回家複習，並且一面聽一面問

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 主恩夠用，你不必憂

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約第四週起我開始掉髮，雖說早有心理建設，但見前額髮絲一撮撮掉落，仍是坐在地上獨自哭泣，然而總有聖靈的聲音安慰我：這是一個

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​愛，挑旺起火熱的心

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約15呎遠，歡喜不已。而渼莉也一邊拍手一邊被聖靈領到前面去，來在平梅的旁邊。 平梅感謝主讓她不孤單，而渼莉則謝謝平

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ 聖經中的手指頭

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約四分之三英吋。「指頭」與獻祭有關，在祭司獻贖罪祭時，要把「指頭」蘸於血中，在神面前對著聖所的幔子彈血七次（利四6）。長

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​使人耳鳴的宣告

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約櫃那裡，還沒有熄滅（撒上三1-3）。 (3)坐在自己的位上觀看 以色列人與非利士人打仗，因為打敗仗，就將神

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368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​四個人

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約壹四8）。盼望你我都能在同工中，體會彼此相愛的道理，相信未來能像這四個無名的工人，雖默默而作卻被主認識，得蒙救贖。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​謙卑的使徒馬太

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約翰、馬太三人是其中比較富有的，而稅吏更是大家公認「為富不仁」的有錢人（參：「路十九1-8」，稅吏撒該也是挺富有的）。至

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​敬畏蒙福（詩三四1-22）

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約十三7）。一般人都是灰心、喪膽、怨天尤人，這些我們要避免。讚美是得勝的利器，能帶來神的恩典，順利時能讚美神大部分的人都

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​同主吃飯

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約二一9）。又或許，是伯賽大野地，當一個孩童拿出五餅二魚，讓主擘開，遞在五千人手上，吃飽後收拾起來還有12籃的那種餅。

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​【箴言釋義】第十四章（上）

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約、結婚、離婚……，都需要證人以證其事，為了維護自己的利益，必須找到可靠的證人。忠實的證人，

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​與惡並行的荊棘

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約十四27），人不再是受咒詛的了（弗二13-16）。 荊棘的根札土不深，但繁殖力超強，不管是曠野、平地、山上、谷地

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​教會是神的榮耀

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約十七1、11）。表明了在祂裡面合而為一的重要性，是要彰顯主的榮耀和愛的見證。 保羅亦如此闡明，藉著恩典的主耶穌基

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​願主眷顧台灣

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約書亞接續領進迦南美地。今天，我們在台灣能一票一票的選出國家未來的領導人，往後似乎還能睜大眼睛檢視執政團隊所作所為是否符

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​放下重擔

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約覺得那把開啟心鎖的鑰匙，其實是握在你手上的，只是……。 你說，不知道何時能離開，你真

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​4.聯總網路建置過程

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約，參加佈道協談、長時間慕道跟進，帶領信主，同時在密集的聚會中扎根澆灌、訪問牧養，把這樣的模式用在繁雜的各色人種宣道上，

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​3.網路福音事工

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約佔全球人數的14％，而這個數字還在增加中。 一份針對美國網路人口的調查，其中有30％曾經在網路上尋找宗教或與心靈

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​2.當資訊科技遇見基督徒

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約時報》一週所包含的資訊量，比十八世紀一個人一生可能接觸到的資訊量還要多」、「每個月Google必須處理2,700,00

聖靈月刊
368期-2008.05-教會與資訊時代 ｜ ​聖靈與我們

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約十六13） 又是一個尋常的晚上，我選擇去鳳山祈禱所聚會。當時我除了偶爾被安排會前領詩，可說只是一個單純的聚會者。

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 要在主裡同心（下）

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約五42-44；雅三13-14），當效法主「不受從人的榮耀」，我們作完主耶穌一切所吩咐的，只當說：「我是無用的僕人，所作

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​復醒時刻

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約伯等待神的呼叫而期盼「改變」（伯十四14-15）；但以理有神的指示，到了末期要起來享受福分（但十二13）；主大聲呼叫拉

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​生命的意義是甚麼？（上）

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約五24；弗三18-19）。人若明白他必須盡這個本分，虔誠敬拜神，他便是有價值的人；因為他沒有忘本，既知神恩，且能報恩。

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​信心的操練

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約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」（路加

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 不要效法這個世界──苦痛中的磨練

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約十六33）。 自從魔鬼被摔到地上之後，知道自己的日子不多（啟十三12），便四處橫行，引誘世界上的人，而最常使用的

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​老爸！天上見！

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約翰這麼說著：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了……。神要擦去他們一切的眼淚

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​再開始，已是回憶

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約三16-17）。 生命之流如洪荒，每當迎接一個新生命來到世界時，是多麼地歡喜雀躍；我們滿懷希望，正因為它是全新並

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​一場令人感動的喪禮

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約十五12），因我們同屬一個身體……。 長髮披肩清秀的外表，有一雙溫柔的眼睛，嘴角邊總

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 阿媽

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約做到，從未曾忘記過什麼。我時常想不通，她家中三代同堂，要她操心的事不少，而且她並不會寫字記下這些，為何她從不忘記答應過

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​均衡一下美麗人生

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約八12） 「我是好牧人。」（約十11） 「我是你們的主，你們的夫子。」（約十三14） 「我是真葡萄樹。」（約十五

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​信的人必有神蹟隨著他們（上）

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約十二24），感謝神！ （待續）

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​第53首天父慈仁God Is Love

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約三16）。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了（羅五8）。 本詩的歌詞清楚闡明

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 第52首主恩浩大Jesus Paid It All

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約翰福音》三章記載尼哥底母向耶穌的請益── 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌，說：

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 第51首萬古靈磐（甲調＆乙調）Rock of Ages, Cleft for Me

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約市，以便專心從事教會詩班的工作。 自1832年起，哈斯丁斯專心訓練教會詩班、發展聖樂、撰寫專文，同時陸陸續續創作

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 主牧養我一生──十全教會許榮美執事

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約五十多人來真耶穌教會信耶穌、聽道理，故高雄崗山頭地區慢慢有祈禱所的成立。感謝神的帶領！在當中有神蹟奇事隨著，因此信徒人

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​祂必全然醫治

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約好全家每晚11點一起禱告。 禱告中的應許 3月3日是父親進入加護病房後的第一個安息日。下午聚會時，蔡仁基執

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​愛我一家的主

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約帕禱告時看到異象，百思不解；而神這個奧祕的恩典，不落空地也應許在我這外邦女子和家人身上。迦南婦人苦苦哀求，要主耶穌醫治

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​在主裡有平安

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約過了二十分鐘，檢驗師根據細胞檢驗結果判定我得到癌症，並要我等候主治醫生來報告詳細的病情。醫生建議趕快安排住院，使我的眼

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​人活著不是單靠食物

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約四32、34） 耶穌說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​我寧可噎死，寧可死亡，勝留我這一身的骨頭！──談自義靈魂的掙扎浮沉、了悟與昇華釋放

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約伯不得要領，反被約伯駁斥落得是無趣與疲乏。他們鼾聲大作，顯得那麼的坦蕩、問心無愧；輾轉不能成眠的約伯，反倒像是為了他自

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ 主的平安

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約十四27），指明了主所賜的平安與屬世一般的平安不同。是「『主的』平安」！ 屬世的平安在於將「外在的風平浪靜」當成

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​耶穌哭了嗎？

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約翰福音〉中卻記載耶穌哭了（約十一35）。 有學者就人性面分析，認為耶穌為好友的去世與悲傷的人一同哀哭（約十一36

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367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​【箴言釋義】第十三章（下）

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約束兒女，不可任其予取予求，任意妄為。責備不是恨惡，不懲戒兒子的就是不愛他，疼愛兒子的總是設法管教。趁有指望，管教你的兒

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​5.生命中的X、Y、Z

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約機場，卻不幸發現行李被掛到伊利諾州的芝加哥！這種事固然令人不快，但畢竟錯誤並非出於惡意，不管如何，麻煩的小意外總莫過於

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​4.如何能饒恕？

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約十三1-2、11）；也為那釘祂十字架的兵丁代求，求天父赦免他們的無知（路二三34）。耶穌的教導與榜樣，世世代代地感動著

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​3.軟弱過犯的人增多

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約拿的禱告。從國王到老百姓，從人到牲畜很徹底的表達了對神的悔改，那幾乎是歷史上最全面、最徹底的悔改。他們這麼徹底的悔改，

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​2.從聖經談基督徒與訴訟

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約或交付賄賂或其它不正當利益者，處三年以下有期徒刑，得併科三千元以下罰金。」由此觀之，不單受賄者，連行賄者也要受相當之刑

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​1.七十個七次

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約翰說，我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了（約壹一8）。的確，我們沒有一個是完全人，仍要主不斷饒恕、赦免我們

聖靈月刊
367期-2008.04-寬恕（下） ｜ ​喜樂坡教會

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約市大約一小時車程，離費城大約九十分鐘，附近有州立羅格斯大學以及長春藤普林斯頓大學。 喜樂坡教會座落於鄉間小路上，

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 祢的恩，伴我一生

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約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我（耶三二40）。 從踏上心靈的遊牧民族事奉之路的初

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神的作為在東京

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約三、四十坪的透天三層樓房子，1998年就成立了墨田教會。 墨田教會成立不久，就發現橫濱有不少信徒，因到東京或墨田

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​空手來，空手去?!

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約三16） 試想，神既然那麼看重人的生命，又怎會讓人來到世上白白經歷一番極重的勞苦，讓我們度盡的年歲好像一聲嘆息，

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神為甚麼要創造人？

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約有下列三個目的： 1.要叫人尋求神 「祂（神）從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​小蟲大危機

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約伯是生活中最寫實的苦難代表，展示給世人他對神無偽、堅定、敬虔的信心，他絕對的勇氣與純正的情操，在他最苦的時候，信仰終於

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​主留我命，引我腳步──新莊教會鄭春香姊妹

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約7-9點開始念大悲咒（說真的，我不知道在唸什麼），且每日準備二百多元的水果、紙錢到土地公廟拜拜，並要持續三年不能中斷。

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​神是我們在患難中隨時的幫助

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約同學一起走近路回家，但途中須經過一處四周都是池塘，且只有一條小路可行走的地方。原本我們還很高興地行走在小路上，突然「發

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​航海蒙恩

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約十一年半的航海生涯，在海上度過三千一百二十餘天，共經歷十二艘船，蒙主眷顧保守，平安返回。 我是海事學校第一屆學生

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​主啊！為什麼？

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約瑟如何面對他慘痛的過去。他不僅只是靠神努力遺忘這些傷心事，更是樂觀迎向主在前頭所預備給他的豐盛恩典。 現今時代類

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖經中的刀劍

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約時期，以色列人與非利士人爭戰，大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​抓住耶穌一生的雅各

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約翰的兄長（太四21-22；路五10），母親是馬利亞的妹妹──撒羅米（太二七5-6；可十五40；約十九25），所以雅各當

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 生命真光（詩十九1-14）

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約一9）。 諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。祂

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​天國比喻的解析

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約《聖經》的道理，好像「舊的東西」；但是成為天國門徒以後，不但有真理知識，也有屬靈的經歷，好像「新的東西」。 當門

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ 【箴言釋義】第十三章（上）

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約六27、63） 13節：藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。 《現代中文譯本》譯為：藐視教訓，自招

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​要在主裡同心（上）

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約書亞和迦勒「撕裂衣服」、竭力的安撫、加油打氣，已無法挽回、重建會眾對神和摩西的信心，若非至高的神顯出祂的威嚴、憤怒，恐

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​3.神的慈愛──救人離罪

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約三16，五39）。人的互相寬容，固然可取，但這動力，是源自於神，經上告訴我們，愛是從神來的，我們懂得彼此相愛，是因為神

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​2.主的赦罪是「出死入生」的關鍵點

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約壹五6-8），真正是出死入生了；因為他的禱告必蒙垂聽（約壹五14-15）。 有一位醫生的太太患了失眠症，她的先生

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​1.如影隨形的罪

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約束，行為乖張，令人頭痛，人的罪性已展露無遺，衍生而出的暴力、偷竊、勒索、吸毒等罪行，便罄竹難書了。 罪惡的形成，

聖靈月刊
366期-2008.03-寬恕（上） ｜ ​聖靈是……?!

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約十六8）。兩次的升學考試壓力、服役時的挑戰，及後來在工作、婚姻等事上的抉擇，都在聖靈裡的禱告中得其力量慰助，蒙賜智慧得

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​曾經遺憾，只願無悔

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約約聽到馬路上急忙的車聲，就像妳焦急的聲音，我焦急的心，路上一個個焦急的行人。 後來，妳等不及了，直接找住家附近的

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 流淚谷的讚美歌聲

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約，鳳凰來到真耶穌教會，她欣羨著從神而來的聖靈……。歸入真耶穌教會後，神給她有機會到教會做服

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主愛牽我走，永不孤單──淡水教會吳美桂姊妹

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約6-7歲）之前，我的腳是無法行走的，是因當時流行的小兒麻痺症影響，還是我把腳放進腳踏車的輪子裡而受傷…&

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主耶穌咒詛無花果樹，有甚麼教訓？

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約翰對法利賽人所提出的警告，是完全一致的（太三7-10）。 關於法利賽人的形式主義，最常見的具體表現是：「拘守古人

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​感謝的禱告

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約一分鐘裡向主感謝了十五次，沒有草稿，只有「心被恩感，歌頌神」（西三16）；他是原住民，更像是天國的「原住民」。

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​平安

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約十四27）。 電視媒體常會播報著身邊、或是世界所發生的事物，而其中不乏一些災難或是負面的報導，從雙子星大樓被轟炸

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​再談感恩

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約有三、四十公斤重，因後面的螺絲鬆掉，此時鏡面朝著桌子摔下來。記得當時學生與我都嚇出冷汗，聽到巨大、如雷貫耳的聲響之後，

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​「聖工」甘苦談

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約有1/3的內容是我幫忙修改、補充的，所以讀來才能較為流暢與充實，而不致雜亂無章。相信這將會成為柔柔為主做工的一次特別的

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​你愛我嗎？餧養我羊！

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約十四21-31） 保羅為了傳揚天國福音多受苦難，飢寒交迫。加上教會的諸事以及牧養的責任天天壓在他身上。有點窮於應

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​與神有約

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約翰畢生的使命，在曠野大聲喊著說：「預備主的道，修直祂的路。」屬靈的成長 孩子總是希望人生來適應他們，成熟的父母則是去

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​松山兒童讀經班──松山讀經班

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約十多位的孩童一起讀經。 孩童自0歲至12歲是大腦記憶最佳時期，許多圖書館及機構均已成立讀經班，帶領孩童朗讀古人智

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​第46首主開心眼Jesus Christ Healed My Sight

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約九25；弗一17-18） 在我們未識基督之前，不知生命價值何在；汲汲營營所求又為何。本詩〈主開心眼〉描述信主前後

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 安穩港口──主耶穌

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約我到楠梓教會參加聚會並要開車來接我，我答應了，但兩度都在臨上車之際，兒子帶著孫兒回來看我（我兒係國中老師，平時很少回來

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​認識主耶穌

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約伯記》二二章21節所說的：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」用聖靈禱告，求福氣平安 神又賜給我寶貴禮物。婚後

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​主恩夠用

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約時才知這位醫生出國了，一週後才會回國。已接近生產且是特殊狀況的我，這時又慌了，這位使我們不是很安心的主任醫生臨時出國未

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​聖經中的無花果樹

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約一48）。 無花果是當地的主要食物之一，新鮮的無花果味甜而多汁（士九11）；壓成餅狀的無花果乾，是上等的食物，可

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365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​給亞比雅王的公開信

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約」，堪稱一絕。 哈利路亞！ 亞比雅陛下收信平安： 您好！我是來自台灣的小女子，冒昧提筆寫信給

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 信徒要勝過患難

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約壹四16）。 當苦難臨到時，我們當安靜地求告神，並且忍耐等候，不要多講什麼，因為人不能幫助我們。神即是愛，祂一定

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​禱告──談其意義與觀念

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約壹五7）。 在聖靈裡禱告，就是在真理中禱告；尤其真耶穌教會是聖靈同在的教會，信徒更應在聖靈裡禱告。《聖經》教導我

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 【箴言釋義】第十二章（下）

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約瑟的哥哥們存著一顆嫉妒的心，便謀害約瑟，將他賣給以實瑪利人帶到埃及為奴（創三七）。亞哈心中貪婪，聽從耶洗別的計謀，叫兩

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​信心如芥菜種

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約壹五4）。「凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 建立真正的信仰

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約貳9） 這是惡者非常巧妙的技巧，如同有人惡作劇把指路標的方向稍為挪移一下，就讓路人迷失了方向；同樣的道理，有些人

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（下）

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約十五1-8），如果常在祂裡面，不但能夠多結果子，而且將得到在基督裡面有形有體、神本性一切的豐盛（參：西二9-10）。

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​3.從基本教義論真耶穌教會的獨一性

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約十六13）。 《聖經》是建構教義的基礎，然而它的權威需要透過教義的詮釋，才能被信徒所了解。但因著人的有限性，一般

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性

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約翰壹書》五章8節說：「作見證的原來有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。」近代多數的學者解釋「聖靈、水與血」一致見

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ 1.談教會的組織制度

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約時期，摩西領導百萬的百姓，因為沒有健全的組織，導致摩西和百姓都疲憊不堪。後來他聽從岳父的建議，派千夫長、百夫長、五十夫

聖靈月刊
365期-2008.02-真教會（下） ｜ ​望美教會

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約有180坪（不含樓梯走道）。有兩間傳道房，一間客房，還有兩大一小的宗教教育教室（亦可用來當作客房，因其為木製地板）。三

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​點心消費

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約二一9-10）。其實主已備妥足夠的飯食需要，祂要的是門徒應該明白得到恩典後的謝恩，因此讓門徒從網上扣除「拿幾條來」的魚

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​如何禁食禱告？外三問

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約拿書》第三章第5節只說「宣告禁食」，似乎沒有「禁飲」，但第7節卻說「也不可喝水」；由此可知，禁食是包括「不喝水」的。

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​歲月如梭

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約三16）。天父真神的慈愛，屢次喚醒人們心中最深層的聲音，藉由詩歌、音樂、一雙雙福音的手……

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​世上的鹽，世上的光

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約壹四20）。 天上真神，至高至大，哪需要我們為祂做什麼？也就因為不需要我們為祂做什麼，主耶穌才語重心長地交代我們

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​因為神先愛我們

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約壹四12） 神是靈。你和我，都無法用肉眼看見神，難道因為這樣，我們就可以大聲疾呼「神不存在」？ 《聖經》告

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​無愧見主面之憶黃以利沙長老之女－－蘭英奶奶

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約十一25）。人的一生在追求什麼？是追尋世上的財富？還是追尋自己的夢想？我們懂得藉由追求世上的一切，來證明自己在這有限且

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​第42首羔羊寶血Blessed Be the Fountain

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約、印第安那、華聖頓、俄亥俄、科羅拉多、堪薩斯與加州等一般音樂學院任職講師，並在愛荷華州的專業音樂大學任教兩年。此外，1

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主啊！有祢真好

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約下午5點在恢復室醒來，我已是躺平的，再扭動雙腳，一切正常，好開心哪！好想高聲吶喊：「主啊！感謝祢！好愛祢哦！」

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​女兒啊！我是妳的父！

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約1967年間，祖母患了一種怪病，口裡奇苦，食慾不振，肚子膨脹，不能安眠。雖請了許多中西醫生來醫治，花費了很多錢，病卻反

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​靠主得平安

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約，錢被沒收了；車子撞到路邊的安全島……等，很多不愉快的大小事。更痛苦的，莫過於心靈上的操練

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​得救在乎歸回安息──訪松山教會林麗惠姊妹

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約二-三個月，感覺氣氛不錯，但是道理都聽不懂。但在此時，我開始思考「拜拜」真的有用嗎？開始比較信仰上的不同&hellip

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​主是我們的避難所、力量與幫助

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約九1-3），經過一番省思後，如撥雲見日般，心情開朗起來，也不再抱怨了！除了感謝，還是感謝 有時，獨自佇立在山上的工寮

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​西羅亞樓倒塌了！談選民面對公義伸張的態度

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約二一21-22）；神不喜歡「人管祂的正事」。 箴言》二四章17-18節：又說：「你仇敵跌倒，不要歡喜；他傾倒，你

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ 衷心仰望神的彼得

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約六67-69）。彼得原名西門（太四18；約一42），出身於加利利的伯賽大（約一44），他在迦百農還有一個家（可一21、

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​禱告的秘訣（詩五1-12）

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約以色列民需要將最好的當作舉祭奉獻給神（民十八26-29），我們需要思考它的涵義。 因為祢不是喜悅惡事的神，惡人不

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​穿上公義的胸甲

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約瑟當埃及護衛長波提乏管家的時候，深得波提乏的信任，本有濫用權力與放縱情慾的空間，但是當他面對主母的引誘，他以敬畏神的信

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​生命的品質

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約15位信徒，每個月兩次到多倫多參與會堂的安息日崇拜，另兩次安息日，則由教會差派工人前往。 開著嶄新的Toyota

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​聖經中的石頭

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約時期，耶穌說：我與父原為一，被誤解為說僭妄的話，而遭猶太人拿石頭要打祂（約十30-33）；司提反被誤認為褻瀆神的名，而

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​靈命甦醒

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約伯回答耶和華說：「……我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四二5） 神在我身上的作

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​【箴言釋義】第十二章（上）

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約瑟有神所賜的智慧，為法老解夢，並提供寶貴的治國理念，因而得到法老的稱讚：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​信耶穌人生不虛空

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約伯悲天憫人地說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。」（伯十四1-2）

聖靈月刊
364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​萬國更正之道

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約教會史，因為在得救的教義上，已脫離使徒教會信仰的規模，既沒有維持正統的真理，也成了惡者的幫兇，使教會佈滿了稗子（太十三

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​少年

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約瑟，就能解夢了（創四一12）。當探子的兩個「少年人」，將喇合與他的父母、弟兄，和他所有的，並他一切的親眷，都帶出來，安

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​4.真耶穌教會是唯一得救的教會（上）

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約聖經》中的「教會」乙詞，是源自於希臘文的「」（ekklesia），而這個希臘文是由介系詞「」，（ek，其意為：自內出外

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​3.教會的權柄與懲戒

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約八3-9）。教會要如何兼顧神的公義與憐憫，或只能擇一而行，成為一大考驗；但教會不能因問題多而放著不管，反而要用心求神給

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​2.在基督裡

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約壹四10）。 《加拉太書》三章27節說：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」按希臘文直譯為「你們受洗進入基督裡

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​1.談教會的意義與特質

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約聖經》的《七十士譯本》及《新約的希臘文聖經》，的意義可分述如下： 1.指照常例召集的政治集會 如：「你們若

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364期-2008.01-真教會（上） ｜ ​貼心的守護者

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約餐敘，訴說著家中正在拜拜，有滿桌佳餚；錯愕之餘，亂了方寸，拒絕之詞難以啟齒，躊躇不決間，一股力量啟動舌頭，發出鏗鏘之言

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​服事與聽道，何者更重要？

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約聖經上出現34處，除了此處譯為「伺候」主之外，其他譯為「服事」和「執事」各兩處，都用於服事聖徒；七處譯為「供給」，都用

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​耶穌是最堅固的保障

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約是我生病的第八年，當時我一個人在家休息養病。多年以來，經歷了無數次病痛的折磨擊打，我已經學會遇到疾病發作時，如何去面對

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 生日禮服

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約三3-5），新造（林後五17），就應當隨時保持光明潔白（啟十九8），等候新郎迎娶。 你「生日快樂」嗎？就在於是否

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​最終的盼望

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約上是局外人，並且活在世上沒有指望、沒有神（弗二12），每天庸庸碌碌就只為了填飽肚子？真是太可怕了！ 蒙揀選後，感

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​慈手領航

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約開始到教會慕道一、二天後），才真正知道我罹患了什麼病？記得發病後，我跑遍北部各大醫院檢查，都找不出病因，卻在開始慕道的

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​兒童擾亂聚會秩序——談父母管教責任及親子席秩序

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約束的，而設婦幼席的目的就是為要讓母親在那裡照顧幼小的兒女，免得干擾別人。婦幼席並不是大人聊天的地方，而是給婦人與幼童聚

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​相互扶持的兩代情

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約十四18），這是什麼意思呢？誠如以賽亞說：「你們愛慕耶路撒冷的都要與她一同歡喜快樂；……樂

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 金蘋果在銀網中

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約時代，大衛欲殺拿八是有道理的： 1.拿八對待大衛是以惡報善（撒上二五21；箴十七13）。 2.大衛是神的受

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮

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約二百多人，參加莊嚴隆重的獻堂典禮。 獻堂典禮開始前，信徒早已來到會堂中聆聽悅耳美妙的詩歌。典禮儀節程序為： 1

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 現代桃花源

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約一個多小時的車程）附近。聖雅各市（St. Jacobs）小鎮之名，一般相信就是以艾米許教派創始人雅各阿曼（Jacob

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 我從地上走來走去——往返而來

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約伯記》第一章。趕緊更換衣服，洗臉梳頭，不斷提醒自己：輔導員是絕對不可以遲到的。出門前，再一次快速地複習了該章。

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​第38首 我聞耶穌呼聲I Heard the Voice of Jesus Say

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約翰福音》一章16節而寫:「從祂豐富的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」。原作以「來自加利利的聲音」（The Voi

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet

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約盲童學校，在學校時，她的詩曾多次獲獎。畢業後任教該校達十一年之久。芬妮雖雙目失明，但嗅覺、聽覺和觸覺敏銳。童年時常爬到

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 失而復得滿恩惠——分子尾教會楊景雲弟兄

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約三-四個月，然後情況會好起來約一-二星期，特別的是，只要病好了就是三個一齊好，這是很奇怪的！在姊姊們病好的時候，說話的

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 重得健康活潑的兒子

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約好要檢查牙齒，姊姊便說：「那好呀！妳看完牙齒後，我們就去參加竹東教會的晚間聚會吧！」 於是大夥兒開始準備出門，這

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​先天性肺動脈狹窄蒙神醫治

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約一-二個月回診追蹤一次，當發現情況改善後，改為三個月追蹤一次，慢慢的改為半年一次，不知又做了幾次的例行檢查，嘉義醫院的

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​得了主是世上至寶的福音

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約四小時多，因此愛明頓的同靈也難以來關心我，何況冬天時風雪交織、路滑，實在寸步難行。過了一年多，神差遣香港教會楊兆華弟兄

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​陳力就列，不能則止？

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約五十斤）油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​聖經中的鴿子

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約律法的規定，用窮人的方式獻上一對斑鳩或兩隻雛鴿（路二24；利十二8）。 三.鴿子的象徵意涵 1.愛人間的暱

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 我將你銘刻在我掌上

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約掛號，電話掛號處給我的時間，在原定作息上我卻無法撥空帶孩子去看診。懷著焦慮的心又坐回床上，思想著下一步該怎樣過？

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 當背十字架跟從主

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約，他的反應是「急忙下來，歡歡喜喜」的接待主，眾人看見了很不以為然，紛紛議論說：「這個人竟然要到罪人家裡去住宿。」這時，

聖靈月刊
363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​你在這裡作什麼？

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約書亞身上，神為了鼓舞這位年輕又領導經驗不足的小伙子能勇敢不懼，做好神交託的任務，除了給予約書亞權柄和能力以外，並四度用

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​心被刀刺透的母親

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約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​主啊！祢知道我愛祢

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約壹四18）。虧欠的愛若無真理的根與基，碰到患難與逼迫怕就要褪色了。 神的工人碰到患難與逼迫，面臨教會裡因惡發酵的

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​4.榮耀的教會

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約壹五7-8），我們的生命與耶穌的生命聯合一起，使我們的罪歸到祂身上，藉著洗禮歸入祂的死，和祂一同埋葬，然後像基督復活一

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​3.談教堂建築

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約櫃。內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金；又用香柏木作壇，包上精金。又用金鍊子掛在內殿前門扇，用金包裹。全

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ ​2.豈不知你們是神的殿？豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？

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約旦國教育部發的課本上課）和一回教清真寺。據傳說記載這是穆罕默德升天之處，也是回教聖地。舊約聖殿毀壞的預言 「太二四1

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363期-2007.12-聖殿與心殿 ｜ 1.聖殿與心殿

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約聖經》中，「神的國」有三種意涵：第一，指將來的天國，譬如保羅說：「血肉之體不能承受神的國；必朽壞的不能承受不朽壞的。」

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​躍入懷中

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約十七1-4），在十字架上最後大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。」（路二三46），耶穌勇敢且自信地「撲向」天父

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​有些同靈會離開教會，聖經上有沒有預言？

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約十二6；弗四27）。結果，竟然以三十塊錢的代價出賣主，而離開了使徒的行列（太二十六14-16；徒一15-18），甚至成

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​愛是理解的包容加上等待

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約束與督促。」真是好感人、好實在的一句話，只有用愛走過包容、等待路徑的人，才能悟出其中的讚美。 神告訴我，人見證給

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​棄絕抱怨

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約，為一切所發生的事感謝神。即使意外耽擱了，無論是被多話的鄰居牽絆或問題很多的孩子所糾纏不放。 有位傳道者要趕火車

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​悌愛的養成

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約伯有十個兒女，這些兄弟姊妹按著日子，各在自己家裡設擺筵席（伯一2-5）。筵席過後，約伯聚集這些孩子，要他們自潔，並按他

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 如果沒有天敵

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約瑟若沒有被兄長賣給以實瑪利人，以致被帶到埃及，又賣給法老的護衛長波提乏，而在波提乏家裡管理家務，年紀輕輕就當人奴僕，學

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​第34首 耶穌恩召 Jesus Is Tenderly Calling

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約盲童學校，畢業後任教該校達十一年之久。1858年她嫁給盲樂師梵阿斯丁（Alexander Van Alstyne），兩

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​大蒙眷愛的人哪！

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約幾乎每一卷都提到了「聖靈」，但是自己在其他教會卻沒有這樣的體驗，秀卿非常羨慕使徒時代的信徒，但也認為「聖靈」是千百年前

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​第35首 雨夜過後見天明 Joy Cometh in the Morning

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約協和神學院、耶魯大學神研所及德國萊比錫大學，1884-1886年在家鄉德頓擔任牧師，1886-1888年在賓夕法尼亞州

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證

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約一小時便可抵達，眼見蘭嶼大島已在眼前，計畫許久的登島夢想終於要實現了。 不料時至十一點半船艙出現異聲，陳弟兄眉頭

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​主恩大改變——分子尾教會戴柯秀鳳姊妹

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約有半年的時間，舌頭都開始潰爛了，病情仍不見好轉。神愛我們，藉著兒子的口告訴我們：「我要信『上帝』，所以不要再吃爐丹了，

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​謙卑待人

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約束 在一個人年老之時，歷經人間事務的滄桑，看盡許多環境的變化，應該是更能分辨謙卑的利益，所以每位長者當有一些基本

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​迷羊重回主懷

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約我與同事去樹林教會聚會。有一個晚上，睡夢中見有一道光將我擊倒，並告訴我要去找三十年後的藥。醒後不了解其意義，請問兄嫂與

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 各盡其職建立基督的身體

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約十七11），祈求他們合一都在基督裡，在真理中成聖（21），使他們合一在神的榮耀裡（22），更合一在主的愛裡（23）。真

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​曠野中的經歷

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約（出十六32，十九1-6）。 當人悖逆犯罪，與神隔絕，心田像荒蕪的曠野；在末日，神應許要賜下聖靈，滋潤我們乾旱的

聖靈月刊
362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​聖殿迷思話悽涼－－談先知的呼喊像什麼？

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約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也暍，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 分別為聖（詩三1-8）

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約瑟、以利亞、大衛……（出二15-22；創三十七2-5；王上十七1-10；撒上十八9-20）

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ 迦拿的婚筵

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約二9）；管家要在婚筵上答謝賓客。婚筵中可以唱歌、猜謎（士十四12），或讚美、祝福新人（得四11）。 婚禮是歡樂的

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​當盡力的事

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約十四27），這平安帶給我們堅強的信心和身心的健康。 反之，嫉妒的情慾讓人心海起伏，忐忑不安，無法身心安息以滋養生

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​5.你快樂嗎？

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約各5秒，與血壓10秒波動一次的節奏相吻合，人會感覺鎮定，心血管系統更健康）， 直至呼吸平順有節奏感。並告訴自己：「放輕

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​4.從聖經觀點談擁有健康的心靈

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約十四1）。人生活在世難免會遭受逼迫苦難，就是使徒們也不例外。 保羅和提摩太在馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​3.人類生存危機由全球暖化話環保

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約得見山的存在。 仲夏時分，一進入室內，即禁不住拿起搖控器，命令冷氣機運轉，於是乎成千上萬的冷氣機排出的熱氣流就這

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係

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約29公里）外的地方才能找到足夠的柴火，而這還不保證路途上不會遭到亂兵暴民的侵擾甚至是強暴。 以經濟為例，在全球化

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​1.珍惜神的創造

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約律法中也一再出現。只有神才擁有大地的所有權，因此人類對於產業並非真正「擁有」，充其量只是暫時的使用權。於是律法規定，土

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362期-2007.11-珍惜神的創造－－談環境與心靈保護 ｜ ​與聖靈對話

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約與新約時代最大的差異之一，乃是聖靈的降臨。神在兩個時代中，給予祂的兒女有兩種程度上不同的要求：舊約時代有律法規條，明文

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​認捐單

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約二十一10），不管魚指的是物是人，都是主的賞賜，人只是配合，願意順服，與主同工把網撒下而已；再加上主的命令及勉勵，獻上

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​預定論是甚麼？

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約聖經上出現五處，其中四處都譯為「預先知道」（羅八29，十一2；彼前一20，彼後三17），另外一處則譯為「曉得」（徒二十

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 紅毯之前 叮嚀再叮嚀

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約伯經歷失去兒女、財富、健康的慘痛，他不明白，他問神為什麼？在長久的沉默後，神回答了並提出最後的問題：「強辯的豈可與全能

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​心裡的感動

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約在凌晨三點多時，媽媽在睡夢中聽到「碰、碰、碰」的聲音，媽媽心裡想說：「這麼晚了，怎麼有人會從車棚滾下來？」 過了

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​萬事都互相效力

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約。過了星期三，如果還沒被通知去簽約，找到工作的希望，大概就很渺茫了。 還記得星期三那天，同學們陸陸續續接到通知去

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營（下）

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約拿在魚腹中的禱告獻給營隊辛苦的同工與我們的神： 我遭遇患難求告耶和華，祢就應允我； 從陰間的深處呼求，祢就俯聽

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​氣爆讓我重回主懷抱

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約15位的客人。我們平日都是五點半開店，那天到六點四十分才有第一桌客人，之後陸續第二桌、第三桌進來。店裡都會有預備的瓦斯

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 腫瘤不見了

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約小孩子拳頭大小）的惡性腫瘤，並且轉移到肝臟（有兩個約雞蛋大小的腫瘤），屬癌症末期。聽到結果，家人都非常震驚，進而追問醫

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​主疼惜我！我要好命－－岡山教會劉登淵、衡寶秀夫婦

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約有一年的時間，發覺同事是個表裡一致的人。感謝神的帶領，2002年8月，登淵終於提起勇氣到屏東教會慕道。 寶秀一直

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​數算恩典

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約翰是主耶穌的開路先鋒，他曾為主作見證：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」（約一29）；後來卻因為指責希律的不是，被下在

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​善僕與惡僕的報應

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約束與控制自己的能力，當然不可能是一位盡職負責，造就別人的好僕人。 *所作所為違背《聖經》道理的人 因為《聖

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​救恩的成全

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約三16）。將來得救的人「是從各國、各族、各民、各方來的」（啟七9），都要一同站在寶座和羔羊面前。在教會裡面受洗歸入基督

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 聖經中的荊棘

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約聖經．申命記〉中記載，摩西論約瑟的祝福說：「願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水；得太陽所曬熟

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​手拿香爐的王－－成就中的暈眩

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約坦管理家事，治理國民（代下二十六16-21）。 從軍事或政治上的領導才能而論，烏西雅王可說是一位大能的君王。可是

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​不可叫人小看你年輕

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約在主前三年出生，因此他已年近「古稀」，屬靈歷練成熟，對教會經驗極深，用字遣詞自是句句精練、發人省思，不只教牧人員與傳道

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源

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約七37-39；徒四13；結四七1-12） 在神眼中選民曾經作了兩件惡事：一是離棄神這活水的泉源，二是為自己鑿出破

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第28 首 耶穌仁愛 Through the Love of God Our Saviour

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約二十七首的聖詩，收錄於1842年出版的「Psalms and Hymns and Spiritual Songs」中，

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第27首 耶穌愛我 I Am So Glad that Our Father In Heaven

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約翰壹書》四章10節：「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」本會另引用《以弗所書》

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​第26首 求主向我發言 Speak, Lord,in the Stillness

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約克郡的牧師家庭，為英國派往南非的宣教士。克勞福特女士與格林同屬「British Africa Christian Mi

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​合乎中道的生活

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約有五千。耶穌隨即催門徒上船，……散了眾人以後，就獨自上山去禱告（太十四17-23）。

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 【箴言釋義】第十章（下）

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約束嘴巴便是智慧。正直人的話好像純銀；邪惡人的心思全無價值。正直人的話造福人群；愚蠢人因無知死亡。 《思高譯本》譯為：

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​發揮屬靈的影響力

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約貳9；賽三十20-21；詩一○一2）。 信仰生活是一場屬靈的爭戰，要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人，要穿戴神

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​6.憂傷痛悔的心

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約有半年的時間。但人畢竟是軟弱的，如《聖經》所說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太二十六41）。最後還是經不起客

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​5.真理的聖靈領我愛我

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約十四16-17）、「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切真理」（約十六13）等處經文有極深刻體驗。 神藉著聖

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​4.為所欲為自由嗎？－－只要我喜歡有什麼不可以？

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約的，無親情的，不憐憫人的（羅一28-31）。這些的罪行，能讓人活得快樂嗎？ 2.心被魔鬼矇蔽 當人拒絕在光

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​3.真理叫我們得真自由

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約八33）。若以這觀念來延伸自由的意涵，所謂自由就是「不受束縛，不被限制」。 那時猶太人仍處在被羅馬帝國統治的狀態

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​2.超越舊傳統，享受真自由

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約十四6），又說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」換言之，若認識復活的主，知道祂擁有天上地下所有的權柄（太二十

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ 1.談真理與自由

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約束，不合乎真理的事不能做。 我們成為義的奴僕，受到義的束縛，只能行義的事；至於不義的事，我們沒有自由，不能去做。

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361期-2007.10-以真理重獲自由 ｜ ​卓蘭教會

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約有100多人，信徒的分布除了卓蘭當地外，尚包括苗栗縣的大湖鄉、台中縣的東勢鎮、新社鄉等，後來再由卓蘭教會分設出東勢教會

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​你們去就好

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約六27、35）與事奉（約四34），病症長久累積的結果就是只停頓在吃奶的階段（林前三1-2），漸漸失去抵抗力，終而萎縮失

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​神為甚麼要造善惡果？

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約書亞之所以要如此向以色列會眾宣告，乃為要讓他們知道他們各人都有選擇宗教信仰的自由，他並不勉強他們。當然，選擇的後果如何

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​約定

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約定的當天下班回家，聽到婆婆說：「唉唷！今天也不知是什麼原因跌停？」令人無法意料的是連續幾天的慘跌，給維宏、小妤一個不玩

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 喚醒心中的巨人——談自信心的培養

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約有70％的人，對自己沒信心呢。不知道我們這群活潑可愛的學生將來會不會也成為其中的一員？」 教員曉琪回應說：「將來

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​盼望的禱告

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約伯是個敬畏神、遠離惡事的人（伯一1），他每天按照孩子的數目獻祭（伯一5），雖然經歷死蔭幽谷的磨練，最後卻仍然在神的豐恩

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​一位鄒族教員的心聲

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約五千餘人，其中男性佔49.1％，女性佔50.9％，而98.3％均係山地原住民。 個人出生在阿里山鄉的鄒族，也在鄒

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​波金的世代

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約伯說：「有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪？」（伯三十四31）。人就是有一個固執、迷惘、不服氣的心態，不接受自己經驗中的

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​神的兒女

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約一12）。其實神願意萬人得救。使徒約翰在這裡告訴我們，凡是信靠主耶穌的人，就能得著這個名分與福分，這福分更帶有權柄呢！

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​第30首 妙愛找我In Tenderness He Sought Me

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約布朗大學神學博士，是美國浸信會著名的牧師。多年來一直致力於發掘新的聖詩，讓信徒吟唱。 本詩歌是從他於1870年出

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​第29首 主尋亡羊There Were Ninety And Nine That Safely Lay

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約1,200首。散基初次演奏〈九十九羊〉這首詩歌所使用的風琴，至今仍珍藏在明尼蘇打州的葛理翰佈道團總部辦公室。 這

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​一條大魚的故事 記生命飛颺雙語營（上）

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約拿的神蹟，再也沒有了（太十二39）。 2007年7月13-15日第三屆生命飛颺雙語營，是集結眾多長執、傳道人、工

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​全能的治療師——訪分子尾教會周春江姊妹(下)

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約要吃三至四個月。 在吃到第四個月時，心想解脫了，然而藥一停又開始大量流血了，趕緊再找醫生打止血針，醫生又說可能要

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​神奇妙的救恩與恩典

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約只有台幣40萬，為了要建堂，父親（張守義執事）與張添財弟兄不斷地勉勵弟兄姊妹要多禱告，求神帶領，讓大家都能像在大衛時代

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​論疏忽之罪與天譴之謬－－明州斷橋拖延17年的警示

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約伯所描述人遇到災禍的無助：「驚恐如波濤將他追上；暴風在夜間將他颳去。」（伯二十七20）。 人類的脆弱渺小在災禍的

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​A Transcendent Sight

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約九3）。 於是吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛，對他說：你往西羅亞池子裡去洗。他去一洗，回頭就看見了（西羅

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​聖經中的割禮

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約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮（原文是割陽皮）；這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ 三次否認主的省思

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約翰到撒瑪利亞工作。回耶路撒冷三年後才真正遇到保羅（加一18）。之後，便周遊列國，到過約帕、該撒利亞與安提阿（徒九36，

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生命的沉思

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約三19-21） 「祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​從以弗所書比方略解保羅神學思考

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約西元35年（相對年代），他「大馬色的經歷」的感受和主基督在亮光中對他的開啟（參：徒九9-22），就在西元60-62年（

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​【箴言釋義】第十章（上）

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約瑟的哥哥們，因雅各為約瑟作了一件彩衣，就恨約瑟不與他說和睦的話（創三十七4）。這些都是「恨」所挑起的爭端。 心中

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​如何堅固軟弱的信徒（啟三1-6）

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約三十哩。位居山頂，具有戰略價值，是不易攻取的城市，於主前六世紀曾是一個蜚聲國際的強盛城市；由於「生活安逸，心靈沉睡」，

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​生活水準與教會發展

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約壹一3）、互助（林後八4）、事奉（腓一5）的目的，以促成個人靈性成長，家庭信仰扎根，信徒對於教會有歸屬感，教會人才得到

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​機會

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約，想著自己曾跟神的約定：只要教會邀約，即使自己淺薄無知，也要抱著學習的心志前往。想不到，竟是神給的美好恩典，重回那接近

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​5.喜樂、充實有價值的老年生活

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約三十多人，除了幾位年輕的家庭主婦之外，大部分為60歲到85歲的老人家。團契主要活動內容是禱告及禱告的後的茶敘，星期二的

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​4.一路走來

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約書亞和迦勒在進入迦南地之後所說的話。這兩個從埃及地出來又能進入迦南地的以色列人，他們的信心和勇氣都有過人的表現，尤其身

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360期-2007.09-牧養我一生的神 ｜ ​3.免驚，給中年的你

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約兩尺的水稻田，天黑不見五指，水已近胸口，處處危險，爸靠著微弱的手電筒光，小心翼翼的走。我趴在爸背上，不見周遭一切，只聽

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​「老練」，如何解釋？外二問

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約伯第一次受試煉的時候，雖然噩耗接踵而來（伯一13-19），他卻不但沒有埋怨神，反而伏在地上下拜說：「我赤身出於母胎，也

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 巴黎行

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約好2007年你家千金碩士課程結束後，你們全家到還沒到過的巴黎來走走。於是你更節約的儲蓄，我也非常的期待。日子終於近了，

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 第25首‧神言純潔真誠（God’s law perfect and gives life）

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約完成於1958年，兩首曲子是一起構思而得。郭弟兄為國樂老師，因此對於中國音樂很有研究，而他最喜歡的經卷是《箴言》和《詩

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​第24首‧生命之道（Wonderful Words of Life

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約翰福音》六章66-69節，主耶穌面對跟從的人，有許多人退去，便對門徒說：「你們也要去嗎？」西門彼得回答說：「主啊！祢

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​第23首‧聖經寶貴（Oh, that the Lord would guide my ways）

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約地區的長老教會服事，擔任詩班指揮與司琴聖工。1827年，他為波士頓公立學校編審音樂教材，奠定了美國公立學校的音樂基礎，

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​怎麼可能沒有神

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約伯，也曾說：「你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。看

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​生命之恩

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約莫半小時，醫院再度來電表示，寶寶插管後情況仍不穩定，血氧濃度只在80-90％上下（正常情況應為100％），腦部超音波檢

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​神是我黑暗中的燈塔

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約旦航線，高溫40-42度，船艙內達48-50度，幾乎令人窒息。航行中，如遇大風浪，船隻得在驚濤駭浪中挺進；為了生活，許

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 相處之道－－如何做一個合適的人

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約十級的台階。通常姊妹們走到大門時，向台階下的弟兄們一揮手就進去了。可是這次異常地，姊妹們走到大門時，全部轉身成一列，看

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​智慧的傳承

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約一1-8）。在這裡面詮釋著分享智慧、傳承智慧所該有的態度。 1.主動 寫信本身，是一則主動的行為。在13節

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​一呼百諾的反應

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約沙法王一齊去攻取基列的拉末，《舊約聖經》記述如下： 以色列王亞哈問猶大王約沙法說：「你肯同我去攻取基列的拉末嗎？

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 移山

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約拿書中的禱告」。爸爸可以臨時上台領詩，但是沒有人可以司琴。我小學時學過五年的鋼琴，但小學畢業至今的十多年裡，曾經的拜爾

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​聖經中的城門

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約沙法谷，在那裡施行審判（珥三2、12）。《聖經》中記載某人「坐在城門口」（創十九1；箴三十一23），是指他當了執政者、

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 爸爸，幫我量看看我長高了嗎？－－談三種法碼

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約瑟是怎麼被賣的？全都只因那把從嫉妒裡發出來尖酸刻薄又充滿攻擊，往下壓低的尺！自大的尺 以色列的第一個王掃羅與第二個王

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​亞倫造犢

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約有三千的弟兄、同伴與鄰舍（出三十二25-29），耶和華殺百姓的緣故，是因他們同亞倫作了牛犢（出三十二35）。造犢責任歸

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ 【箴言釋義】智愚的對照

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約中的基督，因此那位與「智慧」對抗的「愚昧」，可以看為撒但的化身。藉此讓我們看出，人生只有兩條道路，主耶穌為我們預備的是

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​5.蒙大恩的女子－－馬利亞

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約十六8；弗一18；約三5）。要用聖靈施洗的耶穌基督，道成肉身的人間之旅，也是聖靈在世界的工作。因此耶穌藉童女馬利亞降生

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​4.捲入權力漩渦中的女子－－拔示巴

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約中的小人物拔示巴，連同其他三位女性出現在新約耶穌的家譜之中。她是一位戰士的妻子，卻懷了國王的孩子；她因此踏入了宮廷的生

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​3.賢德的女子－－路得

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約但河進入迦南地，在這塊四面鄰敵的土地上建立了自己的國家，他們逐漸放棄游牧，開始務農的生活。可是他們並沒有遵照神所指示的

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​2.耶利哥的奇女子－－喇合

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約書亞打發兩個探子，前去窺探那地和首邑耶利哥，想必是希望多知道些有關該地的資訊，是否能容納二百萬龐大的隊伍，還有入城後的

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​1.她比我更有義－－他瑪

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約瑟被賣，約瑟的故事發展到高潮，讀者皆迫不及待地想知道約瑟接下來的遭遇如何，而作者竟刻意將這三十八章插入三十七章和三十十

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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 ｜ ​和順教會

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約168,000人。安南區近年來發展迅速，不但有1995年由經濟部工業局主導設立「台南科技工業區」，經由八號國道約十分鐘

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​何謂神的旨意

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約壹四8）。 然而人卻很喜歡走法律漏洞。學生靈恩會的疑難解答時間，最常被問到的問題是：這樣行不行？可不可以？算不算

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​死人何時復活？外四問

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約眾聖徒的共同盼望（徒二十三6，二十四15），因為復活使我們變成靈性的身體（林前十五44、52-54），與活著還存留的人

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​哀哭代求

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約十四1-3） 因此有人說：天國就像是在開始的時候，讓你的內心世界挪出一小片的空間，透過代求來裝別人的需要；如果你

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​泥巢燕影－－守候當來的時令

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約但河東邊的基立溪邊，連烏鴉也奉神命令叨餅叨肉供養先知；時候到了，神的話臨到以利亞，他才上迦密山上為真道爭戰，及時求雨，

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​老而彌堅

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約壹二17）。 所羅門王曾經歷世人眼中的人生巔峰，他說：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​生兒養女——信仰的傳承

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約書亞（書二十四14-15） 約書亞在臨死前向眾人宣告他的信仰告白，也是他對孩子的交代──至於我和我家，我們必定事

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 我所知道關於猶太人的一些事

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約十22）。

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 發出基督的馨香之氣

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約時代獻祭的馨香之氣，包括了脂油馨香與膏油馨香。脂油的馨香之氣，以動物的生命在神面前作為祭物，代替人類償罪。《聖經》中第

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​第22首 讚美經訓 There Is A Fountain Dear

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約四14）。本詩要傳達的正是耶穌本身是永不乾涸的泉源，祂的話語（聖經）如明澈的水面，映照我們的面貌，又如兩刃的利劍，分辨

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​第21首 美哉，主耶穌 Fairest Lord Jesus

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約翰．胡司（John Huss）的家鄉。 他的擁護者於1620年被逐出波希米亞（Bohemia）之後，一部分逃往西

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 第20首 尊主為王 All Hail the Power of Jesus Name

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約熱內盧召開，閉幕典禮在馬拉卡納體育場舉行，二十萬人用本調唱此詩歌，熱烈的情緒非筆墨所能形容。 在英文詩歌中有四節

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 奇異恩典Amazing Grace

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約而同來到，我便趁機將在真教會領受的有關神觀、洗禮、洗腳禮、聖餐禮、聖靈及安息日的道理，引用《聖經》與牧師們分享，並委婉

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的開路與眷顧

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約見面，當我講完電話時，心中充滿安慰，感謝神的開路與眷顧。 後來在我重回研究所唸書的一年中，我們倆常一起唸書與打氣

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 看不看醫生?!

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約存在的。這次我真的病了 2006年2月隨台灣第一次「青年海外宣道志工團」到菲律賓，滿心歡喜快樂地返台後，發覺已停八個

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​聖經中的拿細耳人

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約時期，卻先揀選亞倫的子孫與利未支派，來專門事奉祂。神仍替一般的百姓著想，讓他們也能從事榮耀的事奉工作；神所採用的方法為

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​兩種結果

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約上是局外人，活在世上沒有指望，因為沒有神。如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，與神親近、和睦，成為有盼望的人（弗二12-1

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​歸家之路（詩一1-6）

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約瑟、大衛。房屋要蓋得越大，地基須打得越深，若不打地基，房屋越大越危險。 屬世福氣或特殊的才華，就像一把兩刃的劍，

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 活出人生的價值

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約十七14）。 當社會進入物質掛帥的時候，教會也漸漸趨向世俗化，此時，耶穌在《路加福音》中所說「財主與拉撒路的比喻

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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 信祢到底

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約八1）。 「都回家去了」，多麼簡單的一句陳述！ 住棚節，猶太人從各人所住之地來到耶路撒冷守節，主耶穌的弟弟

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 【箴言釋義】智慧的呼喊（箴八1-30）

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約中的基督。保羅說：「然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著祂有

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 在真道上同歸於一

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約時代教會誕生的日子，也是同歸於一的開始。現今的真教會也已因靈言的一致而在靈裡歸一，這個意義對救贖的工作非常重要，因對教

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神的應許與人的承諾

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約書亞因著信，把百姓帶入迦南地；大衛也因著信建立了以色列王國。神對亞伯拉罕所應許：土地、後裔、國度的福氣，就這樣逐漸成全

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ ​或活或死總是主的人

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約的撰稿中，你總是篤定、明白的前進，好像神在你心裡建造了不可破的堡壘。 多年後，意外的得知你被停職；消息陸續傳來，

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 保養顧惜自己

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約翰「身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜」（太三4）；那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 神聖之齋戒與饗宴－－禁慾與自由

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約聖經》中，禁食除了代表著人的懺悔（拿三5）和虔誠（亞七3-5）以外，也像撕裂衣服或蒙灰一樣，代表著悲傷（撒下一12）。

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 安息日的愛餐文化－－在神國裡吃喝

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約飲食（吃喝）的條例十分繁瑣，基督徒若只一味注重那些飲食的事，而忽略更重要的公義、和平、喜樂，那便是本末倒置。在神國裡（

聖靈月刊
358期-2007.07-菜蔬與肥甘 ｜ 靈恩佈道會停止禁食禱告後

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約而同到教會禱告（禁食），求主賜福，顯明屬靈的恩典。當聖會來臨，在唱詩、禱告、聽道，或接待、炊事中，常有聖靈的督責或安慰

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​王儲與望族

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約十八36-37；太二十八18），乃天父的兒子；但是祂卻捨棄天上榮耀寶座，謙卑為人，為我們捨命在十字架上，要我們因祂得「

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​如何分辨真假道？（下）

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約但河回來，禁食禱告40天。聖靈將他引到曠野，受魔鬼的試探（路三21-22，四1-2）。在那一連三次的試探中，主耶穌每次

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​戀上咖啡

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約伯在痛苦中的心聲：「我厭棄生命，不願永活。祢任憑我吧，我的日子都是虛空。」（伯七16） 如果咖啡只是單純的幫我解

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​榮耀的冠冕

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約壹二15-17）。 智慧超群、富甲天下的所羅門曾為此感嘆說：虛空、無益！（傳二10-11）。但我們因信了主，今生

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​澳洲全國教員講習會——心得筆記

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約有20位。再仔細觀察名單，發現每間教會參與此訓練的系負責、教員，從兒教到青教，樣樣全備。 大部分的參加者，都已是

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 心靈強健

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約翰，賞賜那強健的心靈、堅固的信仰。為何如此祈求呢？因為我發現「心靈強健」對人們實在是太重要了！ 心靈的強度，能夠

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)

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約翰結婚，她在音樂與戲劇方面很有恩賜，對當地教會的貢獻極大。 曉宜和威爾遜夫婦經常參加衛理公會舉辦的露營佈道會，因

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)

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約翰壹書》三章16節中：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛……」神愛世人，我們在這至暫至輕

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 主有萬福（下）

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約進入真教會後半年的時間，發現從大陸帶來的藥品很久沒有使用了，才驚覺鼻竇炎已經痊癒，而且心絞痛的症狀也很久沒有出現。我深

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​回家的路

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約莫半小時後便傳來噩耗。 「為什麼不等等我呢？其實我已經準備回家見您了。」我不禁嚎啕大哭起來。農曆年前母親曾二次問

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​我信耶穌的經過

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約在一點半左右到達，有一些空閒時間，就到三樓去看書。 那裡放有《聖靈報》月刊，每本後面都有一到三則來自全世界的蒙恩

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​聖經中的火

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約聖經》中，有「擊石取火」的記載。〈瑪加伯下〉第十章中，記載瑪加伯在神的帶導下，收復了聖殿；他在潔淨聖殿後，築了一座祭壇

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​一位僕人和一群好人

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約定「如果主耶穌來接你了，我們絕對不會強留你！」 老人還透露，如果離世的時候到了，他不想在陌生的醫院裡嚥下最後一口

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​得人如得魚

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約翰跟從祂去傳揚天國的福音，並勉勵他們不要怕，主必帶領、祝福，讓他們得人如得魚。 在傳揚福音的事工上，如果我們能勤

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​西庇太的兒子－－使徒雅各

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約翰。 當然使徒們有更多美好的一面可做為我們的模範。查考使徒一生的言行，好的地方可做為我們靈修生活中學習的榜樣，不

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​愛圈裡的冰涼處

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約伯受苦的意義。我本以為是年輕人沒話找話的題材，不過還是很認真的回答，講述中突然瞥見妳眼中瞬時間飽含了淚水，我裝做無事的

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 － 遠避淫婦

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約三19-20）。 3.淫婦的嘴臉（10-21） 這淫婦是妓女的打扮，塗脂抹粉，花枝招展，她外表雖美麗，但居

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​基督徒的勝利觀

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約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情（出二23-25）。 歷史上，不論是選民個人或者全體，每逢他們歷經劫難，讓他們

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​校園團契福音工作之我見

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約十三35）；用心設計活潑有造就性的課程，符合年輕人屬靈生命的需求；自然呈現出積極、喜樂的生活態度，傳遞聖靈感化的力量。

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​約翰福音中的神觀

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約翰福音》主要在談論耶穌的神性，因此強調耶穌是神子，祂沒有家譜、出生、童年的記載，也沒有受浸、受試探。 在《約翰福

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​從十二使徒遺訓談教會的接待問題

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約參7-8）。 雖然教會是一個屬靈的團體，但也有假先知隱藏在其中。經云：「不可接待假先知，也不要問他的安；因為問他

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​從接待中營造溫馨的家

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約壹四19），我們要讓人們感受到主的愛，就要從「接待」開始，「接待」是出於個人主動地接納對方，從這樣的舉動可以讓人感受到

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​舊約聖經中的接待

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約伯親身經驗的報導，他所接待的是那些外來的客旅（伯三十一32），也就是在本地無家可供歇腳的陌生人。從舊約聖經中，我們可以

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​談接待

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約壹三17-18）。 主耶穌曾講過將來審判山羊與綿羊的比喻，對綿羊說：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；

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357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵

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約中有關「接待、款待」字義 在舊約中用來表「接待、款待」一詞的字眼少之又少，但是卻不乏盛情接待客旅的實例：如亞伯拉

聖靈月刊
357期-2007.06-愛心的負擔？談接待 ｜ 沙鹿教會建堂沿革

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約兩分鐘車程處，豐邑建設有限公司推出店面及別墅。經職務會進行了解後，幾經交涉，並由吳豪傳道畫出合於本會使用的設計圖，而建

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​主，祢真偉大

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約20分鐘之後，就開始唱靈歌（其間唱很多不同的靈歌），我並沒有音樂細胞，平常也不愛唱歌，但奇妙的，那些悅耳的歌聲竟能脫口

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 主有萬福（上）The Lord of Blessings

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約十六33），因此我一點都不懼怕不憂傷。」 當有機位要回廣東時，她已經連續25天只喝液體的食物維持生命，因癌細胞在

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​生死邊緣蒙主拯救

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約四個月，內人的產期臨近，因怕頭胎難產失去男孩的慘劇重演，也相信《聖經》中信主守道的女人在生產上得救的話（提前二15），

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​用心看見

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約九39-41） 是的，我們常與法利賽人犯了相同的毛病──自認為能（用肉體的眼睛）看見，卻忽略了用「心」去看；讓罪

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​五月佳節話母親

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約書亞的心志：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）。 母親們深度扎根建造及持守著信仰傳承，其中確

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​為什麼我要來真耶穌教會？

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約四十歲時離世。 我現在八歲，是第四世代信徒，出生於奧克蘭，現在住在紐西蘭教會。 My great gr

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 孫兒的大玩伴

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約13%。政府為鼓勵生兒育女，使出各種招數，提高生育補助金額，生的越多，補助越高，想以「重賞之下必有勇夫」，看來效果也不

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​信心與結局

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約束。第二、信神必賞賜，如此則會積極尋求祂。 人類的第一對兄弟（亞伯和該隱）獻祭給神，亞伯憑著信心獻祭物給神，結果

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​田地與石牆－－我看見了便留心思想

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約沙法被立為王時，只尋求他父親亞撒王的神，遵行祂的誡命，除掉一切偶像（金銀銅鐵木石），作王第三年即差派臣僕、利未人、祭司

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​女兒心，女兒情

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約，因有神親自帶領，顯得如此堅固穩靠。感謝主，孤單漂泊的心，在短暫的人世間找著了避風港，更得到信仰上的扶助。 未嫁

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》．橋頭堡草創時期的戰車馬兵

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約翰長老同工開拓、設立牛挑灣教會（3月19日），並授命再回牛挑灣堅固「新生兒」靈命。 ◆1926年3月中下旬 參

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​第14首萬王之王 Welcome, Delightful Morn

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約翰˙督貝爾（John Dobell, 1757-1840）為英國著名的聖詩學者。他原本是一位土木工程師，但他認為華滋所

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356期-2007.05-真與假 ｜ 聯總大會側記

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約書亞記》一章5至6節「務要剛強壯膽，必得神的同行」互勉，願神紀念大家愛主的心，求主帶領返家的旅程一路平安。 臺灣

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 教會一家－－第九屆第二次世界各國教會代表大會報導

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約130人。 會議自3月20至28日共九天。期間所舉開的各項會議有聯總常務會、負責人會、聖工研討會、真理研究會、網

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356期-2007.05-真與假 ｜ 聖經中的祭壇

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約270萬平方米，分為內壇和外壇兩部分。 天壇做為皇帝的祭壇，明、清兩代的皇帝，皆曾在此祭天祈穀、夏至祈雨、冬至祭

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會事工需要創意嗎？

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約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」 當日，神人設個預兆，說：「這

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​因神榮耀被造的人

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約瑟、摩西、但以理、保羅、彼得……，還有許多的古聖徒，用自己的生命榮耀神。神的創造，為了要得

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​【箴言釋義】遠離淫婦的誘惑

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約聖經保羅強調行淫是得罪自己的身子（污穢自己），也敗壞自己的靈性，這是一種不榮耀神的行為（林前六18-20）。 本

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​基督徒的苦難觀

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約十六33）。 祂又說： 兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​一日如千年

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約九４），又如保羅所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我

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356期-2007.05-真與假 ｜ ​教會一家

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約押與亞比篩的心胸與共識（撒下十11-12）。 四.各體有愛的團契 教會是愛的結合，沒有愛，一切再有力的行政

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​如何分辨真假道（上）

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約十六13；林前二10-11；約壹二27），而堪稱為「純正話語的規模」之緣故（提後一13）。正因如此，他們才敢確定，他們

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​飲於一位聖靈－－明辨聖靈與邪靈

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約翰也警告教會，許多敵基督的已經出來了。一切的靈，不可都信，總要試驗那些靈是否出於神，要謹慎分辨真理的靈和謬妄的靈（約壹

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ 從猶大書談假信徒

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約翰警告我們說：「一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉

聖靈月刊
356期-2007.05-真與假 ｜ ​救我們脫離那惡者

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約翰的書信之外，可考證的歷史只有一些殘篇斷簡；等到再可考證教會歷史時，基督教會中對信仰的概念已經和保羅的思想大不相同了。

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​舊約聖經疑難五題(下)

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約聖經上的「禮儀」（路一6）、「條例」（羅二26；來九1、10），係同一個字。 《希伯來書》的作者說，神藉著摩西所

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 來自廬山的恩典快遞

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約前往廬山教會與精英教會進行見證專訪。採訪前夕，我的右腳不慎扭傷而導致行動不便，但因有先生、婆婆、阿姨、妹妹熱情的陪同，

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 我愛台南教會，因為……

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約珥，6歲） 27.自民雄嫁至台南，她一直是我的避風港。心情苦悶煩惱時，到教會禱告後，心情豁然開朗，也感念神的恩典

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​悔改的行動

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約一4-5），光與暗是對立而不相容，人若願意並且立志脫離黑暗，就必蒙真道的光照而生出悔改的動力。 以色列亡國之後的

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 隔代教養

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約十三14；彼前二21），孩子需要的是好榜樣而非絮絮叨叨的教訓。 3.照著主的教訓和警戒、養育他們 「你們作

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​泰北傳道工作日誌2006年4月8日

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約有二十分鐘的路程。上了車，我們沿途買了茶葉、明抹特產、汽水及打火機，準備在上次武傳道燒滅偶像處，將偶像袋燒掉。汽水可以

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程（下）

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約100名長老教會核心幹部及會友幾近集體再受活水赦罪浸禮，改信真耶穌教會，並且分別成立線西、牛挑灣教會，引發位居臺南大本

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​第11首 在主內頂快樂 I Rejoice, for Jesus Walketh by My Side

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約中耶穌對信祂的人說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一30）；「利二十六12」也說到：「我要在你們中間行走

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​思念兒子提亞的信

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約十二25-40）  我們不說再見 2004年8月16日醫院檢查出你肝癌末期，2005年8月6日安息日上午

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​聖經中的鹽

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約」，雙方會吃點鹽作為立約儀式的結束。因為鹽具有防止食物腐化的功能，「鹽約」象徵契約的不變性與永久性，所以神也與百姓簽訂

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​Web2.0

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約十14），耶穌在世界上傳道期間，不論講道、行神蹟，總能切中人們的需要。 確實，我們的教會有很棒的道理、豐富的見證

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​我要在那裡和你說話

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約櫃被擄前後的亂象。神已經說過：祂在行動之前，必然會先告訴眾先知！（摩三7）。換句話說，如果一個時代擁有許多配得神與他說

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 【箴言釋義】神所憎惡的七件事

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約壹一9），祂絕不說謊（民二十三19）、2.謊言的罪根是魔鬼，牠是說謊之人的父（約八44）。我們的神不容許說謊（詩五6）

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​基督徒的爭戰觀

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約書亞的時代，才全部達成。 然而順便鳥瞰一下，他們所要進入的迦南美地，聖經形容是──美好寬闊流奶與蜜之地，就是迦南

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​淺談三一神觀與獨一神觀

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約翰被稱為三個人，雖然他們共具同樣的人性，……同理，我們怎麼能說，父、子、聖靈為一位神，同時

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ 亂世中的光與鹽

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約八12，九5）；叫凡信祂的，就不住在黑暗裡（約十二44-46）。祂更勉勵我們在世上要作光作鹽，我們的光也當這樣照在人前

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​您的事奉有創意嗎？

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約六63）。神的話帶有生命力，讓我們的聖工更有創意。 為了讓信徒在信仰上扎根，我們就藉著團契來推展家庭小組查經。在

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​從聖經看教會音樂事奉

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約，藉此使他們成聖；但這包括了把對神律法（道德上及禮儀上）的知識給予他們，這樣神賜下了倫理上的聖潔。 聖潔的這兩個

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​全為主

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約時代最重要的使徒。 保羅這個見證在全為主上，對我們有一個很重大的引導：大馬色的亮光之前，他的服事是「意識形態」的

聖靈月刊
355期-2007.04-全為主用 ｜ ​認識真教會

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約一1），祂的教會裡也要有這個道。 (1)真教會要守聖經全備真理：神的真理就記載在聖經上（約五39；提後三16-1

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355期-2007.04-全為主用 ｜ ​平安又健康的安康教會

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約有120坪的使用空間。由北二高安坑交流道右轉安康路二段約行3.5公里，左轉玫瑰中國城社區即可見教會招牌。 安坑舊

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​教約聖經疑難五題（上）

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約聖書講解》，716頁，日本聖教會出版部發行）。 日本另一位解經家千代崎秀雄指著該處經文說：「因為原文的意思很模糊

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354期-2007.03-神言我語 ｜ 旌旗賜給敬畏祢的人

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約有十多位來賓願意分享生命故事，所以我預計前往採訪三天。因為在出發之前的計畫相當周詳，我的心情很輕鬆，還有空想著採訪完之

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​團契的維持

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約六63；詩一2-3）。 5.以愛心為牧者心懷（帖前二7；弗四15） 團契的帶領精神就是愛，有愛才有犧牲與服

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​品楓三月天

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約20分鐘車程的Kortright農場參觀，現場可品嚐到「楓汁」及從楓汁熬煮而成的「楓糖」。楓汁是透明無色似水的液體，含

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​喔！印度！蘭得立！－－印度醫宣第十九梯隊

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約六百萬的人口，萬人竄動地生活在這古老且充滿傳奇的古國（印度分四大城）。她沒有繁囂文明過火的艷麗，也絲毫不見所謂「前衛」

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼

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約在這段時間，他逐漸有宗教改革的思想。流亡日內瓦時，在當地開辦學校，冀求透過教育影響人的方式進行宗教改革。 他以聖

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）

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約300間教會及祈禱所，合計約5萬多信徒，僅次於長老會及聚會所；其中，滿80週年者依序有線西（伸港）、牛挑灣（朴子）、清

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354期-2007.03-神言我語 ｜ 第七首 萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee

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約聖三教堂的管風琴師直到去世，一生奉獻個人恩賜於教會服事中。 註：曲調名──HYMN TO JOY：貝多芬第九交響

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​主讓我再站起來！──南澳教會趙金連弟兄

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約到18歲開始出了毛病，但家裡沒有錢也沒勞健保，就這麼一直拖著。直到20歲時，一次煮飯蹲下來（以前沒瓦斯爐），關節相當痛

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​信主體驗談

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約十五16）。早在沒信主前，我就知道一直有神在保護著我，只是我不知道祂是誰。記得在台灣淡水的老家，有一個接著煙囪燒熱水的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禁食禱告的體驗

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約定：「這一年裡，我要照常參加晚間聚會、安息日聚會，以及協助教會的事奉工作，絕對不偷懶，也希望神賜我聰明智慧，讓我有毅力

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​一粒麥子－－紀念顏嘉冠傳道娘郭惠珠姊妹

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約四十分鐘時，頓時有一句話清晰明確的自嘉冠口中說出：「小小羊兒要回家！」 哈利路亞！真神的應許臨到，親自擦去嘉冠的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 父所賜給主的人

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約六22-33）。 人找主，往往有自己心中想要的東西，就像當時的眾人，想要從此每天有不勞而獲的餅。而主，有祂要給人

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​幾度風雨夕陽紅

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約十六33）。 主明白告訴我們，「在世有苦難」，「受苦難是命定的」，「神叫世人勞苦，使他們在其中受經練」，是人生常

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ 生前契約

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約，業者請人來布置會堂時，已幫他們刪除許多不必要的外邦禮俗。最近也發現有同靈在教會推銷生前契約，因此請傳道在講道中藉機告

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​主叫拉撒路復活

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約一個月左右，主知道與門徒在一起的時間已不多了，又不願他們對自己的認識，只停留在變餅得飽、求醫得治的層面。祂為了造就門徒

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​真神選民寄居客(下)－－聖經中寄居的真理

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約聖經中有關「寄居客」的真理 1.「寄居客」的肇始：始於成為「真神選民」 (1)先祖們的時代 ①亞伯拉罕 ②以撒

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​聖經中的杖

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約拿單，他在戰場上攜帶著杖（撒上十四27）。 6.象徵宗教的權威 神的工人常使用節杖，例如摩西與亞倫的杖（出

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​讓愛飛揚

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約壹四7-13）。 神就是愛，世上所有的愛都是從祂而來，為了世人的罪，差祂的獨生子為我們釘死在十字架上，這就是神的

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​基督徒的靈修觀

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約書亞，當他帶領同胞，準備進攻耶利哥時，面臨著非常棘手的問題（城牆高大，難以克服），他也曾「駐足、觀看、傾聽」（書五13

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​先知為何會受迷惑？

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約時期，先知是神的「代言者」，被神呼召傳達神的話語。他們有神的先知，或巴力及亞舍拉的先知；有宮廷先知，或祭壇先知；有耶路

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​接待

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約裡，亞伯拉罕接待旅人，無意間接待了神；新約裡，甚至以家做為接待的處所，成為初期教會的原型。我們也以這接待，連結著山川海

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​禱告中的等候

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約翰一樣，主耶穌認為他們可以與祂一同分擔憂傷，所以帶他們一起到客西馬尼園禱告。誰知，他們在那裡睡著了?!想一想，一個被主

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​代禱－－屬靈的權利與職責

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約時代，祭司的職責是為百姓禱告、祝福（民六22-27）。撒母耳先知把領導權交給掃羅王時，向百姓表白卸任後的工作是「斷不停

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​談方言與悟性禱告

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約十六13）。 俗話說：「己立立人，己達達人」；倘若一個人不能造就自己，他將無法造就教會。所以我們在教會中服事神，

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354期-2007.03-神言我語 ｜ ​悟性禱告

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約十一41-45） 主耶穌此番的悟性禱告，是為眾人而行的，也正彰顯出悟性禱告的幾個目的： 1.引導人認識神：

聖靈月刊
354期-2007.03-神言我語 ｜ ​為何禱告主沒有回應？

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約有一日之久（書十13）；使日晷往後退了十度（賽三十八8）；使死人復活（約十一44），這些都是違反自然律，但神因愛百姓而

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​甚麼叫偷竊？外五題（下）

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約十五16）。揀選的主權，確實掌握在主的手中。 「預先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​過一個沒有「娘」的年

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約定……。

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​安加，安家

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約伯記》說：「神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為祂打破，又纏裹；祂擊傷，用手醫治。」（伯五17-18

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​團契佈道

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約十五14-15）。 4.當你只剩下一口氣 凡是娘生的，都有斷氣的一天。一生努力求取我們認為最需要的利益、好

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 泰北傳道工作日誌

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約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​國王的新衣

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約十五26），是為了堅固我們的信心，代替我們禱告（羅八26）。那麼得到聖靈的憑證是什麼呢？聖經明明記載，得到這應許的聖靈

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第5首萬有天父 This My Father’s World

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約顯赫的世家，自童年就活力充沛。大學畢業後，繼入神學院深造，個性隨和活潑的貝柯，不論在課堂上或運動場上，不論是音樂技巧或

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​第4首讚美天父 I Love Thy Kingdom, Lord

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約福音書的教訓與基督徒個人的屬靈經驗。「英國聖詩之父」華特斯博士（Isaac Watts, 1674-1748）便挺身而

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 走馬瀨的心情點滴——寫給第二團的夥伴們

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約有55名，人數仍在增加中。 總計幼童軍非主內團員參與人次達22位。參加宗教教育者從94年童軍成立至今共計15人次

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​精兵前進——喜信童軍團

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約安排3-4個景點，大夥們必須完成各個景點的學習單作業，以獲得合格貼紙。 還有為落實童軍傳統精神、精實各項訓練內容

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​收起婚暴的手——麻豆教會 王正德 弟兄

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約婚後半年就開始有這惡習。一下班回家，不滿意太太煮的飯菜就翻桌，心裡不舒服就動手，生了小孩以後仍未見改善，有時連小孩也一

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​比萬有更遠比God更珍貴

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約會或短期逗留的時間安排，確定在這裡尋覓覓食的我們。上所應許的：“你們祈求，就給你們；，就尋見；叩門，就給你

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​我認識了神

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約上午聚會的電話之後，開始了我上午的慕道聚會，或許是因為抱持著單純的信心，感謝神，在8月7日，2004年父親節前一天，神

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 聖經中的酒

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約二1-11）；按照晚期猶太人的習俗，在吃逾越節晚餐時，酒是必備品。在宗教方面，酒是祭品之一，不過只是在奉獻其他祭品時作

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​傳道書的公義觀

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約的義，感念耶穌寶血的救恩，從心出發，披著基督的愛，努力朝神完全的義邁進。

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​勇往直前

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約櫃的祭司，若忽視約書亞的勸告，不把腳踏在水裡，使約但河水分開，以色列人能渡過約但河嗎？因此只要我們能勇敢踏出第一步，神

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 流淚帶種出去

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約翰的洗禮（徒十八25），不曾聽見聖靈賜下（參：徒十九2），也還沒有接受赦罪的洗禮（徒十九4，二38），然而卻能將耶穌的

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ 基督徒的事奉觀

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約四十歲在埃及時，神尚未選召他，他即自覺有責任照顧同胞，何乃當今神真正託付他時，他卻推卻?! 今就以本段經史為基準

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真神選民寄居客（中）——聖經中寄居的真理

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約聖經中有關「寄居客」的真理 1.「寄居客」的肇始：始於成為「真神選民」 (1)先祖們的時代 ①亞伯拉罕 ②以撒

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​把你腳上的鞋脫下來

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約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到祂那裡，問祂說：「你是幫助我們呢，是

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心成長曲線

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約時代的教會也是用「搖籤」的方式，立馬提亞遞補猶大的缺，列在十二位使徒之中（徒一23-26）。以前可以用這些方法，現在為

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353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​義人必因信得生

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約翰也說：「行義的才是義人」，而我們今天之所以能行義不犯罪，是因主耶穌曾顯現要除掉人的罪，凡住在祂裡面的就不犯罪，信耶穌

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​本於信以致於信

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約翰福音》所記，當主耶穌行了「五餅二魚」的神蹟以飽五千人之後，眾人踴躍追尋耶穌，主卻不再飽以食物，而是藉機勉勵眾人當為永

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​信心扎根磐石上——穩固的信心義以真理為基石

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約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽（徒十六19-25）。 為什麼保羅面對這麼大的災難，還能禱告

聖靈月刊
353期-2007.02-信心扎根磐石上 ｜ ​真實的信心

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約書亞、迦勒專一跟從主，因而領受了應許的產業。我們若能將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了（來三14）。 一

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​留一條路

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約伯說的，寧願不出母腹，免受這種極端的苦楚，J，此刻妳的想法是否也如此？ 婚姻是妳的痛，斷斷續續的痛、日日夜夜的痛

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​甚麼叫偷竊？外五題（上）

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約聖經上出現過兩次，但意義有所分別。第一次出現的是，披戴基督的身分，獲取於受洗歸入基督的時候（加三27）；基督是神的兒子

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​駿馬與河馬

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約拿先知一直向「下」沉淪，由下約帕→下船→下艙→下魚腹去了；以斯帖王后若不掌握所得位分的機

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​另一個家鄉——多倫多

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約一年後，兩家同時被通知申請通過了，我們家乃於2001年10月9日告別台灣，直飛人生的另一個家鄉──多倫多。 誰想

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 新世代的家庭型態對高齡者的影響

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約壹三17-18）。教會應組織「互助支持小組」，對於貧窮的長者，應接濟物質，讓他們能維持基本生活；對於中風、失智、重病的

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​建立團契

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約壹四8、16）。唯有尋求神，才能使生命得到真正永恆的福氣和滿足。所以神建立教會，讓屬神的兒女在教會團契，就如使徒時代教

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​及時訓練歡喜成長

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約5歲的兒子，笑笑說：「這孩子調皮到像花田一路(日本動畫「花田少年史」的主角)般，走過的路連一根草也長不出來。」

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​泰北傳道工作日誌

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約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」（賽九1-2）

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​心靈的游牧民族伴你走過10年

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約翰福音第十章22-42節」家庭聚會實況（上） * 2007/02/25第537集：生活咖啡館「約翰福音第十章22-4

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​第3首讚美真神 Hallelujah, Praise the True God

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約兩處經文為依據，寫下讚美天父榮耀、慈愛與救贖的歌詞： 「耶和華啊！求祢在這些年間復興祢的作為。」（哈三2） 「

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 珍惜被神驗中之福分

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約在十一時進入開刀房，醫生先做內視鏡，自口腔插管進入膽管外照相，待找到石頭再開洞口進去抓石頭；奇妙的是，連續照了八張片子

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​妙哉，主愛！

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約翰福音二十一章25節這樣說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」做為真耶穌

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​神賜意外的平安

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約在1979年，神的管教臨到，也許是神要提醒我，不可以冷冷淡淡的，要專心仰賴主，便藉著生病這種方法提醒我。 那時，

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 聖經中的食物

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約的列祖時期，以遊牧生活為主，當時的主食為奶、奶油和奶餅。他們常飲用山羊奶，也飲用駱駝奶、牛奶、綿羊奶（箴二十七27；創

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​約拿的心

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約拿書》一章1-3節，就足以讓人驚奇不已。神的先知竟以逃到遠方──他施，來躲避神的呼召。如果我們認為約拿逃到他施就可以逃

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​挺起發酸的腿

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約三14）。神有時讓選民遇上困難，最重要的就是要我們學習忍耐及仰望祂，因為人唯有在遇上困難時才會想起主，禱告也會異常迫切

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 勵志良言

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約十三34-35）。十條誡命的總綱就是實行神的愛；盡力愛神和愛人如己，就是愛的內容，而愛神的表現，可從愛神所造的人類──

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 步行在海浪之上

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約六15；可六45）。 因為，衪要獨自到山上禱告。 如何拒絕？滿山遍野盡是困苦流離的百姓，是屬神的子民，屬祂

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧‧勿輕率作保

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約，無法（力）償還，自己可能導致傾家蕩產，其後果是不堪設想的。 一.不要輕易作保（1） 「擊掌」是一種當時的

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​基督徒的呼召觀

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約距摩西之後1500年左右，神選召另一工人，也具異曲同工之妙。那人就是保羅。 當年，保羅要往大馬色逼迫基督徒；卻在

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​真神選民寄居客－－聖經中寄居的真理（上）

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約聖經中有關「寄居客」的真理 1.「寄居客」的肇始：始於成為「真神選民」 (1)先祖們的時代 ①亞伯拉罕 ②以撒

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ 80/20的省思與挑戰

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約時期神在其身上大顯權柄與能力（王上十八17-41；王下十三21）。新約時期稱以色列的戰車馬兵為基督精兵，例如司提反、約

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​同行的杖

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約翰壹書》說：「愛裡沒有懼怕」，在變幻中，唯一不變的就是我們的主。因為主愛我們，我們也放心的與每個愛主的心靠近。願主堅立

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​從安息日談身心的安息

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約時期的選民也要在安息日聚會，紀念耶穌流血贖罪的大恩。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，而罪的工價乃是死，如今卻蒙神的恩

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ 無形偶像之迷惑

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約聖經的歷史中充斥著以色列人偏離真神的誡命，轉去敬拜迦南諸神的記載：從士師時代起（士二10-15），至王國時期的所羅門王

聖靈月刊
352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​婚姻中的分別為聖－－談嫁娶未信

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約是神為人設立的，只要是人都必須遵守，沒有基督徒與非基督徒的差別。然而神在基督徒的婚姻上，有很深重的旨意。今天的我們必須

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352期-2007.01-分別為聖 ｜ ​分別為聖

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約的「成聖」一詞專用於祭祀時，基本上有兩個層面的意義：潔淨和奉獻。神在雷轟、閃電、密雲和火中降臨西乃山之前，摩西吩咐百姓

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​花圈的艱難

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約八50），故祂能虛己、捨己而升為至高（腓二6-9）。 弟兄姊妹們！你的才幹是領五千銀子的，就當隨即拿去做買賣，另

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 當牧養主的羊

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約二十一15-17）。 為主作工至今，一直接觸到不同的小羊，有乖巧的也有叛逆的，更有一直在唱反調的，一切的種種，只

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​蛻變的生命

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約壹一2-3（相交即交通） 基督教是講求交通的宗教，「十」字架所代表的意義正是這樣，向上與神保持密切靈交，左右跟弟

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 聖經疑難八題

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約。」（現代中文譯本）。 在上列的經文中，26節所列舉的民族，都有受割禮的宗教儀式。但神卻認為他們並沒有受割禮──

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​有主陪妳們長大的日子

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約修車人員，因久候心急，再第二次向附近房舍借電話欲催促修車人員時，開門者竟是一相識好友，剛新遷至此，真是感謝主。

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​退而不休 老而有用

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約書亞從摩西手中接下領導權、繼續帶領百姓進入迦南地時，已是七、八十歲；迦勒八十五歲，老當益壯，仍親自請纓作戰，攻打亞衲族

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的奉獻觀

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約十四15），而神命令的總綱，就是要愛神與愛人（太二十二37-40）。 人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​泰國傳道工作日誌

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約翰執事家中作家庭聚會。武傳道夫婦、楊發興弟兄夫婦、黃淑惠老師和妙音姊妹則先回盤甲岱，準備在考橋教會要舉開的暑期少年班學

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​靈裡的默契

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約翰與眾信徒面對逼迫的緊急狀況中，他們「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道（徒四31）」。由此

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​基督徒的聖戰觀

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約時代就經常要面對戰爭，這些戰爭都是聖戰嗎？何謂聖戰？舊約的聖戰觀與新約有何不同？我們今日的基督徒是否也會經歷聖戰？如何

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從拉丁美洲解放神學看教會之社會關懷

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約」（Lausanne Covenant）5指出，無論宗教、種族、膚色、文化、階級、性別或年齡，都有與生俱來的尊嚴，人應

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​主啊！我在這裡，請差遣我！

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約300位教會青年及關心青年福音事工的同靈，聚集在總會地下二樓，台上的同靈們以恩賜的口才，向與會青年清楚勾勒出總會青年事

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦（下）

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約4小時，於洗禮時雖河水又冷又髒，且有鱷魚不時游動和吸血蛭不斷的附著在身上，仍然在長達一個多小時的洗禮中，在受洗前為每一

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​大戰中神的恩典

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約1.5公尺，長約3公尺。地面上四角落各用磚頭三塊作柱子，上面用鉛板蓋住，四面都能通風。當時並不知道炸彈的威力，這樣的防

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351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​醫院逃兵

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約三個鐘頭後，肚子又開始不舒服，後來還吐了一點東西。發覺情況不對，就到醫務室拿胃乳，剛好醫生下班，藥劑師雖然同意拿一盒安

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​只有祢

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約過了三年，2003年7月22日，因為腳掌腫大、皮膚失去彈性而必須再次開刀。當時長老娘覺得自己年紀大了，體力不復從前，同

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘

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約十五16） 「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​同是教會唯我是真

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約翰長老未離世之前，已經出現了（約壹四1-6）。 接著教會由教父時代演進到天主教時代，到了第三世紀，教會受的滲

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​【箴言釋義】第八呼籲（箴五1-23）尊重婚姻

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約瑟的衣裳，約瑟跑到外邊去，得以保守自己聖潔不犯罪（創三十九12）。 智者已描繪淫婦的形象，再次叮嚀勸戒，又將淫蕩

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​論神人合一

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約翰福音》一章14節提到，祂道成肉身，活在我們中間，有充滿的恩典真理與榮光。故祂的到來，表彰了至聖的愛，信祂的人必得永生

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​安然見主

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約伯受大試煉，財產盡失，兒女皆亡，僕俾輕視，眾叛親離，在這可憐的境遇，絕望的時刻中，唯一的曙光是：「我知道我的救贖主活著

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​渴望天上家鄉

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約十四1-2）。 可見，主耶穌把祂要預備的天國，這件事實與是否認識、相信真神的存在作聯結的。我們若認識且完全相信天

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​天堂之外

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約作者用「天」來代表神（太五10，六20；路十20；約三27），《馬太福音》的天國等於神的國度（太三2，四17），通常又

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 最終極的刑罰之地－－地獄

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約時期都認為人死後仍繼續生存在陰間。在陰間，人可以歸到他列祖那裡，死者不能返回世上，可是生者終必往他們那裡去（撒下十二2

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​從伊甸園到新天新地

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約櫃施恩座上，用金子錘出兩個口基 口路 口伯，安在施恩座的兩頭，二口基 口路 口伯要高張翅膀，遮掩施恩座，口基 口路 口

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ ​聖經中的天國

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約聖經的觀點 「國」的希伯來文譯音是malkut，意思是指王權、統治、國度。例如經云：「所羅門坐他父親大衛的位，他

聖靈月刊
351期-2006.12-天國與地獄 ｜ 苗栗教會

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約1951年，李阿文弟兄（今徐子凡執事的祖父）接受了吳揚道執事的見證，願意相信耶穌的救恩，並得神幫助，很多壞習慣、壞脾氣

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​任憑

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約， 鑲予和神親嘴的愛情。

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​親愛的天父

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約，也不改變我口中所出的。」（詩篇八九33-34） 以色列人在曠野流浪時，神從未一刻讓祂的眼離開他們。祂的耳也

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ 伯賽大的野地

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約六1-15）。 我們看到的，是一幅感人的圖畫：滿山遍野坐著上萬的人群，他們因看到、聽到主所行的無數神蹟，而來

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​「為死人受死」是甚麼意思？

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約壹一5）。也有人認為它與「照在我們心裡的光」，是同源的（林後四6）。這兩種說法，筆者都無法贊同。 第一、神的

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ 斷頸與斷頭

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約櫃被擄去的消息後，就從他的位上往後跌倒，在門旁『折斷頸項』而死（撒上四18）。同樣的獻祭（牛與鳥），不同的『斷氣』，如

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實（上）

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約有2,200人接受生命教育課程。從事此項聖工的同靈大部分是志工媽媽及大專生們。 他們盡心教導國高中生，對於生命的

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​「每趟都當最後一趟！」——行動診所再赴馬祖

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約五百公斤（不含個人行李），但因有兩年前的好印象，加上台中教會蔡素蘭老師的協助，幫忙溝通聯絡，以及連江縣政府衛生局的愛民

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​肉體毀壞一分 信心增強一分

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約初診。 2004年6月24日一早，先生請假開車和娘家的媽媽一同陪我到和信醫院檢查，由於病人很多，等到十一點多

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​主愛來尋我

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約一小時車程）又正好通過我的申請，乃決定把台灣的工作辭了，先過來唸書。2001年暑假，終於告別台灣，到加拿大與妻女團圓。

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​感謝主成就了「牧羊人」——分享數位福音多媒體的誕生過程

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約「約十10-11」又看見主耶穌說「我是好牧人，我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」便以「牧羊人」（S

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​基督徒的理財之道

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約瑟雖被兄長出賣，在異鄉為奴，身分卑微，但因他敬畏神，神使他凡事順利，賜給他聰明與智慧，且有神的靈在他裡頭，能為人解夢（

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​聖經中的法利賽人

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約聖經》中出現的法利賽人，大多給人負面的印象。一般基督徒很少罵人，倘若他們生氣咒罵人時，最狠毒的話是「撒但」，其次是「法

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人躺下不再起來了嗎？－－醫院佈道實錄

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約要一個半鐘頭，這是旅居台北的散步行程與活動範圍。 歲月歷史的痕跡刻劃在散步中目視的場域，耳中細聽燕聲呢喃，白

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​寫在退休蜜月期之後

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約，參加國內外旅遊各一次，不但可放鬆心情，又能增廣見聞，增加談話時的趣味性。 4.實際了解退休後的財務狀況

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​人生的終局強如起頭

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約透露他榮耀自己，自視為王的心態。 歸榮耀給神是人當盡的本分。罪惡的源頭是想要像神，想奪取神的榮耀。始祖想要「

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​加略人猶大－－滅亡之子

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約十三29），所以具備有相當的財務管理能力，或等同於當時稅吏的能力；他也是個「賊」，又帶著錢囊，常取其中所存的（約十二6

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​敬畏神

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約櫃，遭神大大擊殺，註百姓因此而哀哭了！悲劇的問題關鍵 上述事件的問題關鍵在於「為什麼」伯示麥人只因擅觀約櫃這麼簡

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​【箴言釋義】靈修之道

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約六63） b.得到健康 「得了醫全體的良藥」，人若順從智慧，遠離罪惡，過著自律自制的生活，就如得了

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​歡然見神的榮耀

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約的喜筵。這段經文用擬人法描述他們看見神的腳凳彷彿平鋪的藍寶石（出二十四10）。 以西結先知看見神的榮耀，在四活物

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀重返以色列

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約。」（羅十一27） 因此您可以大大的指出，教會被建立的過程，也確實遭遇到榮耀的聖靈離開教會的窘境，如今應許的

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​從以西結書談神的榮耀離開與返回

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約翰曾這樣見證：「神就是光，在祂亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​榮耀離開以色列－－從撒母耳記談起

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約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」（撒上四19-22）

聖靈月刊
350期-2006.11-前言 ｜ ​何謂榮耀？

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約一13-14）；祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像（來一3）。雖然耶穌的面貌憔悴，沒有佳形美容，但是祂裡面卻充滿了神

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​永不止息的向上提升

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約二4，五17），也是神賜給世人回轉歸向正路的寬容恩典（彼後三9）。選民不應該在擁有「時間恩典」的同時，一眛地沉浸在個人

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​「為死人受洗」是甚麼意思？外九題（上）

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約六27、35）；「水」比喻多民、多人、多國（啟十七15），即飢渴於神的話之群眾（摩八11）。因此，要積極傳福音，日久必

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​退休

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約書亞說：「看哪！現在我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天（四十歲）一樣；無論是爭戰（對外），是出入（對內），

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​七個比喻（五）

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約翰福音》十三章中提到，耶穌為門徒洗腳，彼得不敢接受便對主說：「豈有夫子為學生洗腳的？」但主耶穌清楚地告訴彼得：「我若不

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​大專青年志工團——菲律賓宣道事奉心得

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約而同地勾了「Yes！」而事就這樣成了！ VMT的第一步，不在於擁有極強的外語能力，不在於擁有人人稱羡的歌喉，不在

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​神蹟伴隨——大專青年菲律賓宣道志工團

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約櫃走」VMT的團長擔心著：集訓的第一節課要上什麼？ 有人建議：因逢安息日聚會，就聽英文的講道錄音，選一篇國外聖經講習

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 趁著還有今日

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約翰長老的嫂嫂，很有愛心，街坊鄰居都知道她為人助產時，遇到貧窮的家庭不但不拿錢，還買一些嬰兒及產婦要用的東西去幫助人，以

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​因為祢的愛

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約28週，弟兄姊妹關心，要多運動比較好生寶寶。晚上一邊看活水詩歌的VCD，一邊唱詩，想著寶寶該取的名字為何？當唱詩72首

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​基督徒的錢財觀

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約聖經中的錢財觀 舊約時代，彌賽亞尚未到來，耶穌還未降生，《聖經》中甚少談論將來「永生」的問題，較重視今生的福氣，

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​耶穌哭了

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約聖經中的哭泣 《舊約聖經》中描述哭泣的原因，最普遍的是哀悼失去的親人。例如夏甲不忍心見孩子以實瑪利在曠野中缺水致

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎

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約一百個聲稱靈療的案例，但仔細檢驗後，在他看來，並沒有一個是屬於真正神蹟治病的案例。 對於那些原本無法解釋的神

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 繞道而行

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約但河立起成壘；不要懼怕，神自會帶領你進入勝利的。不要任你自己「歪著腳」，快來「得痊癒」。啊！讓你的信心堅強起來！一直向

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​從一朵花看信仰

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約壹一1），就是因為祂的道有生命，祂的話語能夠使我們的生命更豐盛（約六48，十10）。 我們或許會因為一時的忙碌，

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​馬為什麼要逃走呢？

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約聖經》常把kairos這個字，翻譯成「接受的時間」或譯成「時候滿足了」，即做決定、接受的時間。（一整學期的學習英文，在

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 大衛為何對拿八生氣？

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約拿單是大衛的朋友，米甲是大衛的妻子，但也沒辦法阻止他們的父親掃羅追殺大衛。在這件事上，拿八可能害怕幫助大衛，會遭掃羅殺

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​五塊光滑石子

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約瑟成為宰相之前，歷經被兄弟出賣、被主人的妻誣陷，及酒政的忘恩負義。所以今日我們所遇到的患難、試煉，可以說是神給我們的功

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​主本為良善

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約有三千人（出三十二25-35）。  主耶穌原諒淫婦，勸勉不要再犯罪 當主耶穌在世上傳天國福音的日子裡

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 【箴言釋義】第六呼籲--指示正路

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約六63） 二.惡人的道路（14-17） 1.要躲避（14-15） 《現代中文譯本》譯為：

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 舉起禱告的手

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約過兩週，單位又來電通知，可先來上班，擴組計畫尚在商榷中；沒有固定職稱，只能隨機找事做的日子，擴組計畫卻遲遲未通過，但感

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​聖經中的禁食

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約翰的門徒屢次禁食禱告，法利賽人的門徒也禁食，惟獨耶穌的門徒又吃又喝，因此遭人議論（路五33）。因為猶太人認為有三件事可

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​集眾式禁食禱告的果效

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約櫃也一時被擄至非利士地（撒上四-六），後雖被歸回，但百姓墮落的信仰已是雪上加霜。 這時神興起了撒母耳先知，並

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 主耶穌禁食勝試探

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約但河回來，聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿了，祂就餓了。 魔鬼對祂說：祢若是神的

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ 摩西為百姓特別的禱告

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約。所以摩西為百姓特別的禱告，以歷史來看，可以思考一個主題：為惹神忿怒的百姓代求。以下從四部分來思考這個主題：

聖靈月刊
349期-2006.10-禁食禱告 ｜ ​初期教會的禁食傳統

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約聖經》的記載，以及《新約聖經》中耶穌的榜樣與教導，也有禁食的傳統。 初期教會有部分接納法利賽人每週禁食兩次的傳統

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 神僕本色

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約聖經中，神是祂子民的王，神的子民是祂的奴僕，王可以隨意對待他們，以色列民以神的奴僕自居，神稱為全家「盡忠」的摩西和其他

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​行動診所開到南澳小區──記第十七梯隊次宜蘭南澳醫宣行

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約但河外來跟著他。」（太四23-25） 曾經，上面這段經文，只是讀《馬太福音》時其中一段經節，只是主耶穌出來傳

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​愛裡沒有懼怕

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約壹四12） 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」（約壹四18）。我們往往把這裡所說的愛，看成屬世那種「不可

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​基督徒可以自殺嗎？外二題

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約聖經上不但沒有這種教訓，甚至連將這件事視為理所當然的例子也找不到的。因此，我們必須珍惜神所賜給我們的生命，而不要為自己

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​讓愛有出路

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約每隔一小時，再努力測試……，半天的時間過後，哇！它終於動了，「上下」可以「貫通」了。

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 君尊的祭司

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約十16）。 來自馬來西亞的神學生陳子健弟兄，全家人原屬其他教會，但是在搭乘公車時，經由巴士司機的提醒，得知了聖靈

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（下）

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約瑟的墳墓等41。  啟蒙運動 從牛頓出版《數學原理》一書開始，歐洲人對於科學的信賴和熱切追求，成為啟蒙時

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌（四）

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約定見面，因此先前往他的木器工廠見面洽商。二人初次見面，相談甚歡，召集人有產品，有會員執照，卻沒有車子；然而金燈台卻有車

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 重回神的懷抱

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約是我要上小學一年級的年齡。父親在國外工作四年來，都將薪水寄回，因此，就在長壽西街買了第一間房子。那時父親每天從早工作到

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​最好的醫生

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約定只生兩個，不管生男或女，絕不生第三個。可是，因為最大的女兒沒保住，再來，繼玉、繼敏都是女兒，而先生是獨子，有為白家傳

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​奇異恩典

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約十16）。主耶穌另外有羊，這些羊本來不屬於祂圈子裡的，但是因著愛，主耶穌將他們引領至青草地安歇。 這經節讓小弟非

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​為什麼退休

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約書亞所率領的軍隊（青壯年），合力打勝了這場戰役（出十七），老人團隊將自己的角色扮演得適切合宜。所以老人最適宜的工作就是

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 節制的行為

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約的根基，有了神的主權這種靈修的人，是應許中能顯明救贖奧祕的人。既如此，神的保守，得以節制的恩典，必在他身上。

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 聖經中的死亡觀

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約五25；啟三1）。 今日我們是亞當的子孫，都遺傳亞當的罪性（羅三23，五12），死亡遂成為每個人的結局（羅六23

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​當基督徒病了

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約翰，不要奢望天使服務到家！第一種情況下，有效又便宜的醫療資源隨手可得，直接尋求醫療的幫助是當務之急，而不是直奔教會做長

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​為主讀書

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約百位的大專青年，在神學院接受為期三個星期的神學訓練，看到他們，也看到真教會的未來。他們體會在主裡的靈修生活，勝過肉體的

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​當以基督的心為心

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約八23-24）。 保羅說：「這就如罪是從一人入了世界，死又從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅五

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​因為有祢

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約九個月中，教會許多同靈，團契的契友，宗教教育的學生，不論是至醫院探訪，電話關懷，甚至每天的禱告都竭盡心力地為我們代求，

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​婚姻帶給我的成長

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約見面，再度重逢，繼續交往，一年後，雙方就鼓起勇氣結婚。 外子的工作在台北新店，我就到台北生活，我們雙方都沒有孩子

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 落地的麥粒

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約中我們彼此都清楚，這可能是妳人生中最後一段的旅程了，我心中充滿了不捨與感傷，妳卻安慰著我，提到我們所時常吟唱的讚美詩，

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ ​走過婚姻中的不可能

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約伯在患難中，那三位朋友來關懷的情形，不關懷還好，愈關懷約伯的心愈亂。他的三位朋友都是明哲人，所講的每一句話，都是智慧，

聖靈月刊
348期-2006.09-婚姻休止符 ｜ 江河滔滔在真耶穌教會

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約珥先知所預言的，神要將祂的靈澆灌凡有血氣的（珥二28），在主耶穌基督復活升天後的五旬節時第一次應驗。當日門徒在禱告中被

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 船過無痕 輕縷神恩

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約六60-66）。暗暗抹去眼角的淚，誰還捨得說不？「我們就去吧！」聞言，你喜上眉梢。 隔天Butare的慕道友帶我

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​牧師、神父、傳道等稱呼問題

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約聖經上出現過18次，其中大部分都譯為「牧人」，或「牧羊的人」；而只有此處譯為「牧師」，《呂振中譯本》則譯為「牧人」。

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​知性‧了罪

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約會中猜測她親密尺度的痞子男人。 四.性教育從小就要開始。一般來說，最慢要在孩子12歲之前就告訴他。因為12歲以前

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​安全須知

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約十7）在機身的另角，安全衣（救生衣──披戴基督，加三27）在你座位底下，安全罩（氧氣罩──屬靈禱告交通）在上頭，繫好安

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​七個比喻（三）（太十三18-23）

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約束，能夠換取靈魂永永遠遠的安息、喜樂，這不是很好嗎？ 若我們只享受短暫的快樂，不去追求真理，不去追求將來靈魂要安

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​神祕思維──西方的神祕學傳統（上）

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約翰福音》32裡面耶穌所說的「生命在祂裡頭，這生命就是人的光」（約一4），詩篇或是雅歌的內容33，都讓許多基督徒相信，藉

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌（三）

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約20分鐘後，隨即出發。一路上大夥兒唱起詩歌，歡歡喜喜去做主工，傳福音。 今天，金燈台弟兄特別把車子裝上斗篷，小小

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​多加團契海外事奉

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約書亞傳道就當地信徒與宗教教育作交流，發現京農限設有學生中心，約有28位學生。 部分是來自單親家庭，部分是交不出學

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 為主而活

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約束，要放肆是非常容易的，加上當地人民的觀念很開放，引誘試探遍地都是，只有靠著禱告，求神憐憫幫助，才是唯一勝過的方法。

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 造物奇妙恩典

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約40分鐘），請那裡一位道行更高的大師為我治療，因為我幾乎要死，所以治療時非常痛苦，一面吐血一面發昏，直到大師將我身上的

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 主必眷顧

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約一個月後，我拿著幾萬元的簽單去要帳，每個客人拿出先生的賭博欠條來抵帳，分文無法收回。 我氣憤不已，回家見到他不是

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​機上驚魂蒙恩記

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約十四27） 又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​聖經中的橄欖樹

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約伯感嘆說：人死亡就消滅了；但樹若被砍下，還可以指望發芽（伯十四7-10）。 橄欖樹的用途很多，茲略述如下：1

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​領受聖靈，口說方言──科學家眼中的說方言

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約可以區分為兩個觀點，其中一派認為說方言是受靈洗的最初證據，持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統，強調說方言對於得救的重

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 長遠陪伴的手足親情

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約翰曾說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​世上的光與鹽

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約八12），我們都當聽從主的吩咐，效法主的榜樣，在世上的時候，是世上的光（約九5），在這彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​防止生活世俗化

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約翰要寫信給推雅推喇教會的使者，介紹祂就是：「那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子」（啟二18），為何主耶穌要作這樣的介紹呢

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 亞倫的失職

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約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職分的約；因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」（民二十五10-13）

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ 積極傳承神國的福音軍隊

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約五39；太二十八19-20）。 時值本會台灣傳教八十週年，吾等慶幸蒙主恩惠揀選歸真，成為天上國民。 曾幾何

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​對話

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約拿逃往他施，海中起大風，船中各人哀求「自己的神」的情景，約拿就是那麼篤定的在底艙沉睡，知道風浪是因他而起，知道他所信奉

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​夫妻吵架的藝術

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約聖經‧以弗所書》中的一些經文，可做為處理夫妻間爭吵的依據。 第四章25節：「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​蜜月 震盪 成長

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約，三從四德」，但服事老爸，連鄰居都在讚賞中略有微詞的說：「太好了」、「太過仔細了」。經商的父親，每日在外勞碌，南北奔波

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​婚禮籌備小百科

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約定。 不知您對於婚禮的內容以及程序了解多少？您知道一場婚禮的舉行需要多少的事先規劃以及人員投入嗎？以下將針對婚禮

聖靈月刊
347期-2006.08-婚姻協奏曲 ｜ ​汐止教會

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約有54坪可做聚會場所，協調後願意租給教會使用。 非常感謝神，經訪問召集分別在正濱、基隆、七堵、汐止、內湖、松山的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 相約在少特

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約在少特。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​士師時代共有多久？（四）

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約壹二2），乃是神的公義和慈愛的融洽之極致。上列「亞六12-13」所記載，關乎彌賽亞將要成全的救恩之預言，至此已經完全應

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​一面聽一面記

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約十四21，十五10），問題是：我們在愛慕神的話語上，程度有多深？聽一個領會者如此見證： 「當我訂婚完，因與未婚妻

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​Catch情竇初開少年心

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約對方來家中饗以美味，或設計一些活動，像郊遊烤肉等，讓彼此認識熟悉，學習異性之間交往尺度的拿捏，避免孩子因一時憧憬或好奇

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​如何對待中年兒女

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約、記念祂的訓詞而遵行的人。」（詩一○三2-18）。 自有永有的真神是我們生命的天父，祂赦免我們的罪孽，醫治我們的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖靈的果子

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約十四16-17）。真理的根基越完整，越有力量行出聖靈的應許。基本上，聖靈的果子，是要讓我們在神的性情上有分，彰顯神的作

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​猶大福音

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約篇vol1-6〉，香港：基督教文藝出版社，2002。 *黃根春編輯，〈基督教典外文獻新約篇vol1-4〉，香港：基督

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 泰國盤甲岱地區傳道日誌（二）

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約過了半個多鐘頭，寢寐中忽覺有重壓臨身，不能翻轉，全身也無力，朦朧中，見有一黑影高大的惡鬼，立於床前，作勢欲噬人。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 代禱是不是有效？──從科學實驗觀點檢視代禱的功效

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約福音書；多年後傳教士重返故地，發現當地不僅建立了一座興旺的教會，而且整個村落都成了基督徒。 更讓傳教士驚訝的是，

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​恩典的印記

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約好做人工流產。 在這段期間，老二承恩因生病住院，常有同靈來看我們，但我都不敢提及此事，甚至軟弱地想要隱藏這件事。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​重生的喜樂

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約看不下去，她便告訴我，剛開始應讀出聲音，不要在乎理解內容，爾後再以漸進的方式去瞭解，使我得以開竅。 現在我們母女

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​畢士大池邊

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約翰城門Porte St-Jean外，我們住二十三樓，鳥瞰古鎮。兒子忙著裝三腳架對焦距；腳下，城門的過客來來往往。門內的

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​拾穗於傳道者進修會

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約十四6），聖靈就是真理（約壹五7）。我們今天就是傳揚真理，見證耶穌，耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖經中的自殺者與求死者

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約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：『你拔出刀來，將我刺死，免得那些

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​真假先知的辨別

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約翰為止（太十一13）。 後來耶穌基督降生在世，擔任先知、君王、祭司的職分；祂作為先知，要教導、傳揚神的話語。約珥

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​末日的危機與轉機

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約十四1-3）。新約書信曾以「得贖的日子」（路二十一28；羅八23）、「報應的日子」（路二十一22）或「賞賜的日子」（啟

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​期許當代主內青年

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約書亞，達成目標（民二十七15-23）。 以利亞受神重用，以先知身分在亂世引領正道，但他終有歸天之時，以利沙適時接

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ 選擇苦難 過於選擇罪孽

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約到新約只有「罪」一個定位，未曾改變。罪的力量很大 保羅在數封信裡—再勉勵：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​神堅立並祝福 等候祂安排婚姻的人

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約，讓我能等待下去。當然他人的言語和內心的不安一樣讓我煎熬，我想，必須要讓自己有顆安靜的心，才有辦法面對外在的雜音。終究

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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​步入禮堂的前奏曲

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約一年左右，自然地興起了結婚的念頭。於是開始約定存錢，同時一步一步朝向結婚的方向邁進。 原本以為我們會在規劃婚禮的

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒

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約雅敬取得一卷傳達神信息的書。當有人大聲宣讀這份文件時，王被冒犯，他用一把小刀割下書卷的一部分，並丟到火盆裡，最後整卷書

聖靈月刊
346期-2006.07-亞當遇見夏娃 ｜ ​聖靈的感動與看顧

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約十六33） 神是無所不知的神，也是我們的好朋友。他說在事發那天我妹婿給了他清腸排毒的藥，而此藥妹婿本身也服用過。

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我以禱告來到祢跟前

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約之下，來到真耶穌教會，聽到教會詩歌而得到喜樂平安，並且向主悔改認罪，受洗並得到聖靈。 在迫切禱告與神的祝福之下，

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​受訪與我

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約莫四十分鐘後，一行人來到家中。在訪談間，傳道中肯的回答我們的詢問，而我們對《聖經》的疑難也獲得解答，此時心靈像午後的冬

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​士師時代共有多久？（三）

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約始自公元前1495年。 第二個問題是，士師時代大約結束於公元前1033年。第三個問題是，士師時代的期間大約有46

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​當婚姻列車出軌時……

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約的外遇故事- 米甲，是大衛少年英發時所娶的妻。她愛大衛，甘冒生命危險違抗父王之令，寧願大衛平安逃命，而於新婚期間飽受

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ 日頭已經平西了

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約而同的也來『聚會』，吱喳的響音就像是在說：『我們是姓王一家的，我們已經來了。 哦！陳弟兄你們一家也來了！哈利路亞

聖靈月刊
345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​每個人都會老

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約書亞，到年老的時候仍深信神依然持續帶領他的腳步（書十四10-11）。因此，每位信徒到老都不要懷疑自己的所長和神所賦予的

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​升學與就業

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約兩年，若嬌生慣養、沒有吃苦耐勞的精神是辦不到的。 黃同學則將到一家貿易公司擔任國貿專員，畢業典禮舉行前就先就業了。她

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​泰國盤甲岱地區傳道日誌

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約3個鐘頭，於天堂城（Nakon Sawan）休息用餐，下午三點半抵達Kam pheeng phet（泰文意為鑽石牆）。

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​台灣青年宣教志工團菲律賓行腳

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約50名華人學生。 第三天分組（4人一組，由本地信徒陪伴）到唐人街分傳單，蕭執事和本地教務則去勘查兩處室外佈道地點

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​第四屆醫宣動員團契暨客家醫宣記實

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約十五梯次，不遑國內、外島，甚至海外；皆由少數先驅，進而影響不少醫務和福音同工們的專注與投入。 每次的動員聚會，同

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​主恩夠用

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約過了半小時，感覺舌頭轉動，身體也開始震動，當下父親不知如何是好，想盡辦法要清楚的唸「哈利路亞讚美主耶穌」卻不行，原來是

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​開創興盛的局勢

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約翰長老對基督徒的期望：「親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（約參2）。 約翰長老希望

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 糊塗的掃羅與精明的大衛

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約押，交鳥利亞隨手帶去。信內寫著說：『要派鳥利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。…&helli

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 曠野中的活水

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約但河，不會感覺水源的不足。 但在南部的曠野，缺水問題相當嚴重。該地陽光炙熱，雨量稀少，土地乾燥、貧瘠，地勢高低不

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​拜神的事

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約四24）小時候突如其來的感動 農村的夜裡，總是那麼寧靜，伴隨著蟲叫蛙鳴，稀稀落落的狗吠和車子的引擎聲。 猶記在

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​賣主的猶大

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約十二6）。被耶穌揀選為使徒，一定有相當好的表現，並且深得主及其他門徒的信任，才會被選為負責管理錢財的人。但猶大卻常私自

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​活出彩色的人生

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約，為要神的兒子能夠牢牢記住：當渾沌與幽暗拼命的想將你團團圍住，要置你於死地而後快，凡是從水裡上來的人（受洗），都可以靠

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​【箴言釋義】敬神守道的有福（箴三1-12）

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約翰：「凡我所疼愛的，我就責備管教他」（啟三19），「愛之深，責之切」，天父愛我們，當我們偏離祂的時候，祂就責備管教我們

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 基督的愛激勵我們

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約，自我勉勵──不可忘記神一切的恩惠，因祂赦免我們的罪孽，醫治一切疾病，救我們脫離死亡，並賜仁愛慈悲為冠冕，以美物滿足人

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​感謝主

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約伯說：難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？如果我們所求於主的，只要平安，只要萬事順心暢意，那與拜偶像之人何異？ 以

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​小羊的好牧人

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約束更為有效，事前的提醒勝於事後的責備。開班會時要尊重學員的意見，但要適當引導學員，訂出合乎教員預期的班規。只要不逾教員

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​老師！我有問題?!

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約束，必要時甚至施以適當、合理的責罰，然而更重要的是「教」！若只是沒有彈性的嚴加管束，的確立時收到我們所要的乖巧，在班級

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ 我管教 因為愛

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約略整理幾個重點，作為實行管教的提醒： 1.各種形式的管教都須說明理由，讓孩子心服口服，知道對錯所在。 2.體罰

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345期-2006.06-愛與罰 ｜ ​豐坪教會

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約20人。陳弟兄非常重視信仰生活，願意在自己所住的地方，設立聚會的場所，因此開始籌措基金，神感動月眉教會的教務李日昇弟兄

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​士師時代共有多久？（中）

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約瑟夫所著的《猶太古史》來推算，則是公元前1548年，相差12年。惟因公元前1000年以前的歷史資料比較缺乏，所以我們只

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 老師！我們很親哦！

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約約覺得缺少了什麼？仔細推敲，原來就是「尊重」的感覺。 當孩子以平輩的方式稱呼自己時，透露出來的訊息卻是狎近輕佻，

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​聖靈與邪靈之分辨

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約翰看見天上的異象，那些敬畏神的人，都在高聲頌讚神（啟十九5-6）。 在蒙福、順利時，知道頌讚神，把榮耀歸給神，而

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​曼谷傳道日記──金銀我都沒有

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約台灣再見。 見她搭車遠去，我們才返回上青年班之課程。今天有4位姊妹專程到會堂，傳道安排、交待要指導生活的實用問題

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（下）

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約有三種類型。第一種是：曾經向神許過願，後來為了還願而獻身。第二種是：接受主的選召，如先知耶利米（耶一4-10），或使徒

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​黃金‧葡萄樹‧主帶路

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約在七、八年前，美如的三姊來向他們介紹耶穌，她是屬其他教會的信徒。俊吉很堅定地回覆：「我從小拜偶像至今已40幾年了，不可

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘

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約伯受苦之例互勉，軟弱中，傳道娘告訴自己莫繼續受負面思維束縛，應當接受事實，全心靠主。 夫妻倆從神的話語中抓神的應

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​信仰何其深奧──生死之間

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約莫五分鐘護士來推我進入開刀室，躺上開刀床，我心裡唸著《詩篇》二十三篇：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​生命蒙主恩的見證

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約上台中教會聚會，腦海迅速回憶到小時候曾在教會的好印象，於是我即刻欣然答應。感謝主！當踏上教會聽到詩歌時，就感到喜樂，這

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應

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約一46），純係東方人的教會。也許有人看不起由華人創設在中國的真耶穌教會，但這個教會按系統而言，卻是復興使徒時代之教會（

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​一生沒有福音的人

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約四23-24），不只用心靈的誠實，也要在真理中！ 對神的崇拜，不只是儀式性的表達：在該到的時間來到教會，在聚會的

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​聖經中的和解餐宴

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約二十一1-14）。 當用餐完畢，耶穌三次問彼得說：「彼得，你愛我嗎？」提醒他曾三次不認耶穌。原來耶穌知道彼得在耶

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​當烏鴉來敲門

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約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。』於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​為義受逼迫的人有福了

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約伯會受那麼重的試煉，一般人都認為因他自義，其實我們的毛病恐怕比他還多。約伯固然有他的軟弱，但不至於因此受這麼重的苦難，

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​【箴言釋義】尋求智慧(箴言二章1-22)

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約伯曾問：「然而，智慧有何處可尋？聰明之處在那裡呢？」（伯二十八12）。智者以慈父的心懷，如同老師對學生說話。他以三個「

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​得著仇敵的城門

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約翰也說：「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」（約壹五19） 後來才出道的保羅，雖沒有親身跟隨過耶

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​記八十週年紀念聚會

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約有750名，大家帶著感恩的心，一同見證、參與這歷史性的一刻。 10點不到，會堂裡熱鬧的人潮，並不顯得喧鬧，而各個

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 困在生活裡的巨人

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約在三十年前，參加了一場教會舉辦的聖誕節聚餐。當時候不曉得正銘的媽媽已經懷了他。在餐會後，王媽媽身上開始出現疹子，一開始

聖靈月刊
344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​愛心加上耐心

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約透露出，希望教員們能夠更有耐心的對待他的小孩。家長也知道自己的小孩很活潑好動，但應不是惡意不守規矩。 當初父母並

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ 我可以為你做什麼？

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約九1-11），耶穌說了這話，就醫治那瞎眼的人，那人就看見了。 這只是神醫治世人的一個個案，神會按照祂的旨意以及個

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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 ｜ ​焚燒的靈

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約有120名同時被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說出方言來。 末後的日子再次地應驗在真信徒的身上，只有靠聖靈，洗禮才

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​士師時代共有多久？（一）

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約書亞離世這段期間，你沒有估計在內；再者所羅門作王第四年，並不等於作王四年，而是三年。 士師時代始自哪一年？終於哪

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​家庭貴在生養敬虔的後代

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約瑟感覺好像墜下高崖，肢體肌肉僵硬得手足無措。 突然間，一陣陣咕嘟咕嘟的聲音，令人興奮不已。有一個小寶寶仰躺在母親

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​智慧的象徵──作一個被尊重的老人

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約瑟兩位兒子祝福時，雖然年紀老邁，眼睛昏花，身體極端衰弱，心靈卻異常澄明，因此把次子以法蓮按立為長子：「以色列伸出右手來

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​湄南河畔的呼聲──旅泰傳道見聞錄

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約拿先知的話不斷閃過腦際。 感謝主，十天來泰，日日主恩豐盛，雖是馬不停蹄，白天訪問，夜間領會，身體調適得很好，聖靈

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​泰北醫宣賣冬瓜

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約八萬少數民族的阿卡族部落人，他們大多務農，若男丁打零工，平均每月收入約三至四千泰銖。 由於物價高漲、生活困苦，大

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​文宣半世紀（中）

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約全書》66卷的好多經文，便成為我搜集寫作資料的主要來源了。 為了滿足這個需求──尋找更多聖經根據，使內容更充實，

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​知足常樂的生命旅程──訪陳勝全傳道娘

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約之間猶有閒雲野鶴的逸致，在於平衡與感性的生活態度。 這份真實的知足，傳道娘過得平穩踏實！知足常樂的旅程 生命就像一

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​天父必看顧

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約在2003年3月，發現左乳的外上方有一硬塊，不會痛，觸摸亦無感覺，只感到身子很疲倦，尤其曬衣服時，手臂和肩膀會感到特別

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​平凡中見主恩

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約拿一樣。心想，只要有工作做，能幫忙教會事工就夠了，記得當時最怕唱一首詩歌，聽說是神學院院歌，歌詞內容是：「主啊、主啊、

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​舊約時代聖靈的工作

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約時代揀選以色列民族，藉著他們，在他們身上直接顯出許多奇妙作為，或在他們周遭的人身上顯出各種作為。 而神的作為，或

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​當獻上初熟之物

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約十二3）；今日也有同靈獻身當傳道。 但也有人對神沒有信心，奪取屬於神的初熟之物。這兩種人的結局有何不同？何謂初熟

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 約拿先知與尼尼微城使命

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約拿書》中的約拿，是一位逃避神命令的先知。他站在神面前事奉，神吩咐他前往東邊亞述帝國（今日的伊拉克）的尼尼微城去宣告信息

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 使人和睦的人有福了

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約櫃旁有兩個口基口路口伯，兩根槓（出二十五13-19），金燈台旁有兩棵橄欖樹（亞四1-4），這些地方都暗示著神的工人有兩

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​因名字記錄在天上而歡喜

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約的中保耶穌。」（來十二22-24） 此段在描述得救的教會的寫照，與真信徒有神同在的景況，我們若能把自己的靈魂交在

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​聲聲切

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約伯「我因沒有離棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在（外我）不止息的痛苦中，（內我）還可以踴躍」。常想人的一生果真能夠活得

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​【箴言釋義】智慧的呼喊(箴一20-23)

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約十六13），今日聖靈已經降臨，而且澆灌在我們心裡，聖靈是「賜人智慧和啟示的靈」（弗一17），我們應當順從聖靈的感動帶領

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 信心是蒙恩得救的根源

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約有一個半足球場長，四層樓高）；全家八口都要進方舟，以保全性命；凡有血肉的活物每樣（潔淨的七公七母，不潔淨的一公一母）都

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​良田

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約有四十人自殺身亡。對這樣的數據甚覺不可思議；一時心血來潮上網蒐尋這一天自殺的新聞，原來，截至下午一點四十分已有七個案例

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​談翻譯對講道聚會的重要性

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約的基礎是舊約，許多《新約聖經》的經文引用自舊約，所以平日聚會時若有讀到這些經節，要用心聽傳道解釋。筆者認為，平日有時間

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ 切慕作先知講道

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約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督裡，靠著祂的血，已經親近了。」（弗二12-1

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343期-2006.04-當我來到神的家 ｜ ​教會是什麼？

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約聖經》中並沒有「教會」這個字，而《新約聖經》中的「教會」，希臘文是ekklesia，是指招聚，強調是因神呼召而聚集的一

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​走過2004年的南亞大海嘯

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約半小時可到的海灘出發。 一路上，我的思緒跟那滾動的車輪一樣忙。當我們的車開進了關仔角，車窗外美麗的風景，緊緊地抓

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​吸毒害我前半生──南門教會蔡炎生弟兄

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約三千元的毒品，兩、三天就吸食完了。 但若沒吸食就會精神不濟、打哈欠、流眼淚、身體疼痛，實在很無奈又很痛苦，只好走

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​正常的聚會秩序該如何？外六題（下）

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約翰到撒瑪利亞去，是因為他們有「分靈的恩賜」。因此，按手的工作必須由得著「分靈的恩賜」之人來執行。請問：在聖靈的諸恩賜之

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​領受聖靈的浸

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約有120人，他們大聲祈求，圍觀之人來自十多個不同區域，有些人很清楚地聽見門徒講說神的大作為，有些人卻完全聽不懂，而以為

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​如何關懷單親信主的學員？

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約時間作家庭訪問。 家訪時，筱雯的媽媽打開話題：「當年與未信主的先生結婚後，就很少到教會聚會，偶爾回家鄉的教會聚會

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（下）

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約有兩百人，其中一半為猶太人，一半為來自世界各地的基督徒，而牧師和教會所立下的心志，則是積極地向猶太人傳揚耶穌基督的信息

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（下）

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約十公里後，被第二關卡攔下（沒欄杆），查司機證件。車停路旁，Ben和司機下車去商量，上車告訴我他們要我們回程時給兩美金（

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​起行（四）─文宣半世紀（上）

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約縮減70%，生活非常困難。於是利用下課時間，繼續寫「七百字故事」，賺一點兒稿費，貼補家用。 1955年3月某日，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 好酒留到如今

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約上，如何以單純執著的信心，將主耶穌緊緊地拉進婚禮中……。簡單，而坦率，一如往常，就在他的談

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​聖經中的數字

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約壹五8）。 以色列人一日三次向神禱告（但六10；詩五五17）；以色列人每年三次到耶路撒冷朝拜神（申十六16；出二

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 生命的向度

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約十10）。朝著長寬高三種向度延伸，生命自然更為豐盛。 一、生命的長度 「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 從得恩、得力到得勝

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約十四12）？ 以利沙沒有經歷過迦密山的爭戰，而以利亞能教他的也不多。在被接升天之前，神要以利亞帶著以利沙從吉甲起

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​寫在台灣傳教八十週年紀念感恩禮拜前

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約翰）在廈門信主。 他們3月2日邀請張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等人由廈門搭船來台灣，3月3日抵達基隆港，4日

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​80週年紀念號

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約書亞剛強壯膽才能進去。 我們，真能跟主到底嗎？ 人一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；如果，要說我們是

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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​培訓人才 強化牧養

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約翰說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」（啟二十一2）。信徒得以長大成

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​緬懷過去 策勵將來

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約翰長老在總會負責人會建議設立神學院，經信徒代表大會討論通過，於1963年在台中創設「真耶穌教會神學院」，正式納入體制，

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 談自義和神義

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約翰受聖靈感動說：「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟二十一3

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​從主的七比喻看真教會的時代使命

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約翰的《啟示錄》中更明顯指出教會中有稗子存在：「然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓。&helli

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​從神殿的沉蹟中深索真教會的對應

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約的神，行祂眼中看為惡的事。 西元前1042年，摩西在尼波山去世之前夕，向百姓諄諄再三，提醒有關遵命蒙福之法則，這

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​真教會必興起

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約壹五20） 我們的教會既稱為「真」，就要名符其實，把「真」彰顯出來。在主是真的，在我們也是真的，因為黑暗漸漸過去

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​真耶穌教會公益慈善事業的展望

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約只有二百五十八萬人之譜，比例為二千五百比一，況且，二十一世紀已是如此敗壞，試想，我們真耶穌教會當如何有效完成主所託付的

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ 神學院努力的方向

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約書亞帶領，但是當他看到神顯現，要做耶和華軍隊的元帥時，約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人」（書五13-1

聖靈月刊
342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 ｜ ​在聖靈裡禱告

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約翰就去為他們禱告，按手在他們的頭上，他們就受聖靈。有一個過去是行邪術的信徒西門，看見使徒按手就有聖靈賜下，竟然拿錢給使

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​正常的聚會秩序該如何？外六題（上）

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約翰到撒瑪利亞去，是因為他們有「分靈的恩賜」。因此，按手的工作必須由得著「分靈的恩賜」之人來執行。請問：在聖靈的諸恩賜之

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 情人節

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約基礎的愛情，才是長遠而實在，夫妻不僅同享情人的甘甜，亦兼具一體之親密，不怕患得患失，而且愈老彌堅。 基督徒的信仰

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​我不知該如何與家長溝通

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約束。又跟我說，等妳結婚生小孩後，就知道了。我當場像戰敗的公雞，垂頭喪氣，無話可說，看著小美和她媽媽揚長而去。」善用家長

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​清心之人──作一個怡然自得的老人

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約十三3）。因為「愛」，祂捨了自己的生活，最後連生命也捨在十字架上。老年人當效法主耶穌，過著有信、有望、有愛的生活。

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 職場上的壓力

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約，要求兒女準時；與兒女一同參與社交活動，在不同的場合中教導兒女有禮貌、適當的服裝儀容。 六、壓力調適──紓解壓力

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（中）

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約400美金的盈餘，其中200當做資金的回流，另外200可以拿來幫補傳道同工的家庭生活。雖然只是隨口提提，但不失是教會轉

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​智慧之道

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約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太十一12）。長不出根的信仰容易敗壞，道理聽明白的人，卻能活出

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄（上）

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約兩個月），學費和住宿費也較便宜。 相較於特拉維夫（現代都市與建築充斥，很像台北的感受）；耶路撒冷仍然保存非常多古

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（三）

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約伯所受的試練。 人在感恩之前會經歷幾個階段，先是無助，無助中會徬徨，那時才知道原來倚靠是有階段的。也碰到教會同靈

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​憂鬱轉為喜樂──松山教會周佳俞姊妹

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約一年半，事情接踵而來，右側乳房發現硬塊，經開刀取出化驗，還好是良性腫瘤，但醫生警告日後罹患乳癌的機率很高，又添一件沉重

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​改變的源頭──訪張琮奎傳道娘

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約壹二15-17）順服 張琮奎原屬大田教會，服役期間擔任軍官。當金洗翰傳道首度向兩人提起婚姻介紹，由於大學時代參加教會

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​眼看實係為難（下）

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約翰福音九章三節提到主醫治生來瞎眼的人，當法利賽人問耶穌是誰犯罪？耶穌回道：「不是這人或他父母犯罪，是要在他身上彰顯神的

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 主恩夠用

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約有七、八年的時間都沒有再到醫院做檢查，因為也沒有任何的疼痛，所以也就沒有注意自己的身體狀況。（但在這段期間，父母還是不

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​使無變有的神──金信子（金永真長老娘）見證之二

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約翰長老經常前往韓國探望同靈，許多信徒依依不捨，跟隨至機場送別；金信子並無得體的服裝出入機場，心裡有些自卑，本欲添新裝前

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​觸摸耶穌衣裳的繸子

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約時代，神要求選民除了衣著要有規範，在外衣的四角要加上繸子外；還要遵守安息日，在星期六不可工作；甚至連飲食也要符合潔淨條

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​審慎的鬼臉──談偽善（下）

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約一個半蛋殼的容量），當手還是溼的，要一手握拳擦手掌，把不潔淨的水，即接觸過手的水去掉；兩手依樣動作，最後手指向下，再將

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​【箴言釋義】不隨從惡人誘惑

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約瑟戴的金鍊（創四一42）。作者把父母的訓誨比喻為「華冠」、「金鍊」，而羽毛未豐即出外打天下的青年，在進入花花世界之前，

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​祭司抬約櫃走過約但河

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約書亞，你要起來和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。神興起約書亞接續這個職位，他不再是摩西的幫手，已正式承擔

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會作好了人才培訓嗎？

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約書亞；主也為了揀選十二個門徒，徹夜的禱告。 今日教會發展中，聖工一直處在由負責人帶領的過度期，而無法轉型為聖職人

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​代班編輯

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約聘工作，正值信心堅強、靈修穩定之時，卻沒想到爾後信心一度軟弱。心想，這樣的我，有資格服事神嗎？就這樣，懷著忐忑的心情，

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子中的稗子──從聖工談起

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約拿單亦受其拖累一起戰死；大衛不禁悲歌回：「大英雄何竟死亡。」（參見：撒上三十一；撒下一17） 再者，在任何人的團

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​愛情以外的理由

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約中看見三個人，微彎的背影讓小柯立刻認出那是他的父母，「那另一人是誰？」走向三人的背後，忽然一股感動湧上心頭，那個熟悉的

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意？

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約莫兩年多前，台灣總會寄來一份公文與一張簡易文告，希望各教會負責人向信徒宣布公文內容，並將簡易文告張貼在教會公告欄上。

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ ​談教會內的商業活動

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約的某教會，也興起了直銷熱，一些原來熱心服事、傳福音的信徒，在熱情地談論、傳揚一個令人興奮的生意機會。 這個機會是

聖靈月刊
341期-2006.02-麥子與稗子 ｜ 麥子與稗子

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約聖經‧馬太福音》第十三章述說「麥子與稗子的比喻」，論及在麥田裡除了麥子，還有稗子，其意義如何，耐人尋味。以下擬探討此一

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​安全須知

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約十六33），因「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得……末世……

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​婚前發生性行為的同靈，為甚麼不可在會堂舉行婚禮？

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約聖經上出現過10處，其中一處譯為「淫亂的人」，二處譯為「行淫亂的」，五處譯為「淫亂的」，一處譯為「行淫的」，而只有此處

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​末世方舟‧家庭祭壇

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約的記號……再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。」（創九12-15） 猶太人相信神的允諾，

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​心情趴趴走

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約莫二、三十人立刻同心一意且流淚迫切禱告。 兩人同心合意的禱告，天上的父尚且垂聽，所以相信慈愛的神必會幫助孩子安然

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​猶太人的會堂

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約時代。那麼，會堂究竟源於何時？又扮演著何種角色呢？猶太會堂的起源 關於猶太會堂的起源眾說紛紜。有人認為，早在列王時代

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（二）

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約櫃裡面，因為祂知道唯有這樣才能做為人類永遠的思考材料。 每一篇屬靈的文章都像在探索一個新的屬靈境界，這境界或許別

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記（上）

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約翰尼斯堡教會到機場。飛機延了一個多小時。直飛航班變成經過烏干達再到Kigali的航班，於下午五點抵達，比預定時間晚了四

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​黎明之光

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約的歷史來學習，我們更曉得神的旨意是愈顯愈明，就像是行走在以色列人前頭的約櫃。百姓們根本看不見約櫃的形貌，只隱約曉得要跟

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 恩典與得救（徒十六25-34）

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約束，人期待著得救，但實際上誰能救我們呢？靈魂的救恩又在哪呢？ 曾經看到有個法師的人像廣告，有兩行字這麼寫著：「眾

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​眼看實係為難（上）

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約30歲時，神安排她認識了真耶穌教會的清苑姊妹（葉順隆執事娘）。 「她剛來學校任職，就坐在我旁邊。有一日午休，她發

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 腿窩骰斷蒙主治癒

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約翰執事很配合跟進的工作，也藉著使徒彼得、約翰靠主拉起生來是瘸腿的人行走之信息。照此模樣拉著、扶著阿婆。 感謝主！

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340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘

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約十二24）事奉的學習 吳傳道返韓後擔任大方、水源教會傳道，濃厚的失落感在她忙於教職、照顧家庭、兩個幼子的奔波歲月漸漸

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​回首往事思主恩──金信子（金永真長老娘）見證之一

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約三5）選擇主所喜悅的婚姻 金信子23歲時，家境富裕的父母即積極進行她的婚事，由於本會的信徒不多，難有符合父母標準的理

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 聖經中的命名與改名

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約翰；郭頂順弟兄被按立為長老，聖名改為郭順命。《聖經》中的名字有何意義？為何人要在承接重任時改名？以下擬探討此問題。

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​摩西的誤差

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約翰說的：「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明……。」（約壹三2），保羅也

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​【箴言釋義】概論

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約聖經》中一切與美好的事物有關的知識，都稱為「智慧」。 例如：1.生活上的機智（士五29；撒下十四2）。2.製造會

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​主耶穌與門徒站在平川上

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約時代的主耶穌，在「他泊山」變貌，顯出靈界光輝，均有其重大意義。同理，主耶穌帶著門徒上山，與神靈交禱告得力。天亮後，與門

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​亞伯拉罕的神

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約」，並「使你後裔極其繁多。」 某次，神為他改名，原名「亞伯蘭」，按希伯來文原意為「榮耀的父親」，自此神為他取名為

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 讓孩子走自己的路

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約定。 「你們在成家立業之前，唸書的費用交給老爸負責，打理家裡的事情交給老媽處理，現在你們什麼事情都不用煩惱，只要

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ ​將慈愛誠實刻在心版上

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約定。 而孩子養成喜歡聚會的過程也相當有趣。當時候，教會有一兩對父母，在孩子兩歲半到上幼稚園的這段期間，可以聽懂父

聖靈月刊
340期-2006.01-在主裡快樂學習 ｜ 默

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約伯的苦難軼事，但此刻，你終於可以安樂平靜地在靈裡自語：「從前我風聞有祢，今日親眼見祢」。 起身，「祢的腳快如母鹿

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​蒙恩迷羊

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約十四26）；他深知神掌管明天也能成為美好，因此順服聖靈常禱告。當另一半告知在睡夢中聽到床邊有急跑和踱步聲後，使他對禱告

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​主裡婆媳牽萬情

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約，且對他照顧有加，於是A君毫不猶豫地認定A姊妹即是他失落的肋骨。 由於年齡上的差距，違反了傳統中男長女幼的搭配，

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 青春的園圃（下）

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約十秒鐘。 「佳安老師妳好，教會的人也都好吧！」 「謝謝你的關心，大家都很好，也都很想念你。」 「老師

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之四

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約十多公里處的泰北關卡，一群警察守在路口，泰人、外國人一律要檢查身分證和護照，類似台灣甲種山地管制區。感謝主，我們的司機

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​初熟的果子

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約十27-28）。 於是我們堅信主耶穌將永遠保護屬於祂的羊兒，因祂承諾必永遠在我們的前頭帶領。這世代將要過去，神卻

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記（一）

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約投入歷史多年的王惠姬老師談「歷史與文字事奉」，請楊昱民傳道在「片雲沛雨」中傳遞亟需關心代禱的非洲剛果事工，還有經歷生命

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​數不完的愛

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約7點通知家屬會面，結束這場有驚無險的開心手術。 一位麻醉師告訴我，參與這次的手術，只能用四個字來形容──有夠刺激

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​移民多倫多找工作蒙恩記

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約在1999年，我們家與二姊一家同期辦理加拿大技術移民。感謝主！過程非常順利，大概等待一年就過關了，遂於2001年5月2

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​我找到了那永恆之道

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約翰福音》中也有「找到了」這個字的記載：主耶穌出來傳道時，選召了安得烈，西門彼得以及腓力，他們都跟從了耶穌。「這腓力是伯

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​最後的異象與未來的復興(摩1-15)

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約之處，是神人之間和平的橋樑。但在這裡神的話卻毫無和平，反而是宣佈毀滅，更諷刺的是審判竟從聖殿開始。「要擊打柱頂」，這裡

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 飢渴慕義的人有福了

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約八31-36）。得到神就得到一切，失去神就失去一切，當人得到真理時，他對那些不當慾望的渴慕，慢慢會消失，成為一個真正自

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​羅馬書第八章的三種嘆息

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約翰壹書》五章19節記載，「全世界都臥在那惡者手下」，惡者指假神偶像、魔鬼罪惡威力，這類存在於《聖經》以虛無、無益，沒有

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ ​危險的日子

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約六35）。 未信者心靈飢渴情有可原，神的子女應當是豐盛的；若仍是以肚腹為神，以羞辱為榮，以地上的事為念，就是基督

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 反思科學與信仰的深刻意義

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約十四6），如同船有羅盤，不致迷失方向，有生命的錨，安穩的停泊在安全的港（來六19）。 耶穌說因為凡要救自己生命的

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 微物中的信仰啟示

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約伯記》三十八、三十九章是「神以造物之妙及禽獸之性詰約伯。」宇宙萬物都是由神所造，宇宙萬物也都是科學家們研究的對象，對筆

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 映照真理的明鏡

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」求看神蹟，就是要求證據。這就好像科學要要求證明一樣，科學無法相信「不能證明的東西」

聖靈月刊
339期-2005.12-科學與信仰 ｜ 東光教會

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約70-80名（含不在籍同靈）。 東光教會最大特色為，年輕化的教會亦是熱愛唱詩的教會；因此成立兒童及成人詩班，並協

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​健保與中保

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約參2）

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 聖靈問題 外一題（下）

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約聖經上，多處譯為「神蹟」。 「可十六17」所記載，「信的人必有神蹟隨著他們」的「神蹟」，與此處的「證據」，原文用

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 婚約──給我所愛的女兒（下）

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約束和神的保守，缺乏了神保守，雖然品德高尚，涵養有深度的人，很難能確保婚姻的穩固，當人陷於內心的軟弱時，誰敢說色誘之下不

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 創世奧秘‧婚姻之愛

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約，也想起神的允諾和祝福。煎熬、困惑，不解神為何有如此沉重的操練？ 耶穌升天之前，不也曾在炭火旁邊貼心地為饑腸轆轆的門

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 幸福的滋味

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約十五7）。當人們有了誠實的心志，願意在禱告中靠神引領一切所求，於平凡的生活中細細體會主恩，更能順服前輩們的關心與指引，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​重生‧更新（約三1-6節）

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約壹五5-8） 聖靈是神的權炳，耶穌基督降生來到世上，就是藉著聖靈使童女懷孕，因此祂是帶著權炳來的，用祂的寶血在十

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​第二次東加開拓聖工報告

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約有九百人，其中大多數是福建省福清人。 東加的土壤多為肥沃黏土，氣候溫暖潮濕，是以農業經濟為基礎，居民除了種植香蕉

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之三

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約一公里之處，陳萬發傳道於2003年5月來此關懷李小英的父母李小改先生夫婦，令他們很感動。他們也很樂意接待遠來的傳道工人

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘

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約台幣45,000元），是一筆龐大的經濟負擔。申請半個月之後，順利地收到全額醫療補助款。對她而言，此恩典是神特別的預備，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​病痛中的省思與感恩

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約聖經》讀起，內心平靜安穩，用一顆謙卑、誠實的心向神禱告，感覺到神的每一句話都帶有能力，同時回想到過去外子所承包的工作，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​我豈沒有吩咐？你當剛強壯膽！

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約書亞，那一位比較勇敢？那一位比較軟弱？」「是每場戰爭都拿著刀劍衝鋒陷陣的約書亞？或是連走路都還拿著拐杖、舉起雙手禱告還

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 定事乃在耶和華──談成功的條件

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約但河的全平原、直到瑣珥，、都是滋潤的……如同耶和華的園子」，但是明哲如羅得者，最後竟以幾乎

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​謙虛的贖愆祭

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約三20-21）。 因此，在施恩寶座前獻上贖愆祭，乃是一種蒙恩惠作隨時的幫助（來四16），進而遠離罪惡、歸向真神，

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 思想空白的危機談媒體上癮

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約壹五21）、「你們親近神，神就必親近你們。」（雅四8上） 註： 1.自由時報，2005年10月5日報導，國際新

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​常備三力 卓越人生

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約瑟三十歲時，被埃及王法老立為宰相，就是因為他有聰明有智慧（創四一46、39）。 但以理和他三個朋友，在年少的時候

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​走過死蔭「憂」谷──推開藍色大門

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約定禱告的時間（不必詢問對方有沒有照做，只說自己禱告了什麼。） 6.一段時間約對方外出散步、吃飯。 7.常見證你

聖靈月刊
338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ 神以笑臉幫助我們

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約晚上兩點半，我才知道有那麼一回事。經過檢察官一番審理後，把被盜領的三十萬全數追回，一毛錢也不少。這一切都是主耶穌的保守

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​看得見的黑暗

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約伯痛苦的告白經節，也是切合我當時心境的一段描述，因為得憂鬱症的日子裡，我經常是在早上想死、下午想看醫生。 而晚上

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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 ｜ ​與躁鬱症共舞的日子

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約休息了十個月，在這段期間，不但經濟重擔完全落在太太身上。她每天除了上、下班，還要照顧二兒一女（才幾個月大），操勞家事，

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​印度教會聖工近況

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約有30-40名，且持續有新的慕道孩童參加宗教教育課程，2006年5月教會將舉辦首屆印度兒童宣教日的活動。宣道工作 宣

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 馬打瑞教會（Matanoi）

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約耗資五千馬幣之木板會堂。 1990年信徒會議通過，認為有需要另建一間較好的會堂，於是信徒開始籌備得馬幣二萬元，另

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之二

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約一千五百公里。沿途所見，整潔的路樹和路標，稻田、農舍、湄南河支流的綿延水域，一片圖畫田野美景，白雲千里動風色，還有許多

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​感恩的心

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約十一41-42） 感謝的對象應是天父、主耶穌，還有「周圍的眾人」（當然從親人開始）；感謝的內容應是能領悟救恩道理

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​聖靈問題外一題（上）

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約十四26）。又說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理……。」（約十六13）。

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 雨後彩虹

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約好了，假使日後都是一個人的話，要一起搬去老人公寓，作最親密的室友，彼此也有個照應。 雖然，每次一起看見了關於愛情

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​棄暗投明──蔡甘珍姊妹

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約，便轉而接觸慈濟功德會，成為奉獻收費員。但在慈濟功德會並沒維持很久，因在這兩段信仰裡，心中總覺得不滿足，生活上充滿許多

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​山輔在忠智

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約定的生活公約「扎衣服」，那麼穿外套也是要扎的囉！一分鐘後，扎外套的SUKIM老師現身，在辦公室裡引起了騷動。 最

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​猶太人的飲食

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約聖經》，卻發現猶太人有許多飲食上的規定，有些甚至延續到今天。 《摩西五經》中以潔淨和不潔淨的原則把食物分類，規定

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘

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約伯喪子的苦難。 而今，神又賜福給她四個孩子，她得到神親自安慰與加倍的恩典。自我的勉勵 婚前，她的禱告經常順利蒙

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 天使帶我看天國及末日審判

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約有二十多個颱風，真是應驗《以西結書》七章25-26節：「燬滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得。災害加上災害，風聲接連

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​奇異恩典

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約禱告了十分鐘，很奇妙地，一陣大風吹來，便將火勢轉往別的方向。萬分感謝神的憐憫與看顧，救了大女婿一家四口與三女婿一家三口

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​婚約──給我所愛的女兒（上）

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約 婚姻是要知道神怎麼樣替我們安排誰，而不是要告訴神我想要誰？因為是神幫我們安排一個最適合我們自己的人，與我們共享生命

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​哀慟的人有福了

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約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」（來十26-29） 當今的社會非常淫亂，雜誌

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​趕出心中的撒但

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約翰寫了一封信（啟二12-17），教導教會的使者如何趕出心中的撒但，值得我們來學習。 一、以兩刃利劍趕出撒但（啟二

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 把耶穌的愛傳出去

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約每4,000人才有1人進入真教會，其他3,999人中有多少比例是未曾聽到真教會全備福音的）？這是值得我們全球真教會再次

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 詩歌處理要項

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約每分鐘72次至80次之間，其速度的感覺與平常步行的速度接近，此時曲子如果含有優雅幻想的情緒，通常都會標上行板（Anda

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 崇拜中的音樂事奉──談司琴

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約了音樂的流暢性，讓人聽起來過於制式，而使音樂僵化。 3.主旋律要明顯，才能帶領會眾，否則容易唱走音： 會眾

聖靈月刊
337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ 更美的聖樂事奉

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約、舊約，對於事奉的要求都是力求盡善盡美，除非力有未逮，總要追求完美，從會幕、聖殿器具到奉獻的祭物，擔任祭司的條件等都有

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​第六屆聖樂研習營活動報導

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約分為四部份：聖樂營全體學員共同的大班課、選修課、樂團與室內樂排練、安息日會前序曲與成果發表會。選修課是這屆聖樂營新增的

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337期-2005.10-更美的音樂事奉 ｜ ​南港教會

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約五十坪大、準備出租的空屋，同年5月底並完成租賃手續，並於6月7日在興中路十二巷七號二樓成立「南港祈禱所」。恰逢台北教會

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​我的信仰體驗談

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約十四27） 這段情的出現，曾讓自己與家人產生些無端的紛擾。走過之後，感謝主，祂仍不嫌棄我，依舊將我圈在祂的羊圈中

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（四）

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約十六13；約壹二27；加一11-12），按著正意所分解的「真理的道」（提後二15），「全備的福音」（西一25）。這一期

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​單身解嚴

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約旦河邊，蘆葦叢中，出現一個面貌比別人憔悴，形容比世人枯槁的身影。 反射的陽光從水面照上祂的臉，祂無佳形美容，像根出於

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​最美好的時光

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約旦河，以利沙也是死命地跟著，好奇又聰敏的他，就是要跟到底一窺究竟。終於，時候到了，師徒二人必須經過約旦河。以利沙看著師

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​敦親睦鄰

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約八39），就是在世人眼中能具尊貴的身分，看出有真神與我們同在的見證，並且能成為別人的祝福。 其實主耶穌在《路加福

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​亞庇教會（KK-Kota Kinabalu)

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約五十名。 1938年於兵南邦半英哩處以約四百元購得一棟木屋，稍加裝修成為本會首間會堂。隨後因遭受一些抵擋真道之徒

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​走訪泰國──教會現況報導之一

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約有8年，沒遇見陳萬發傳道了。只知道他駐牧泰國的教會。 見面時陳傳道說：「四年來，我從認路起步，從訪問一個人開始，

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​我的父親「陳聖工執事」的晚年記事

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約五十公尺處，我常牽著「答馬」的手到茅廁解手，幫他掀開門簾（布袋），告訴「答馬」已到了茅廁，之後便馬上跑離，一面用手摀住

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 大專團契事奉心得

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約之後，主再也不會說：我自己不同你們上去。風浪雖大，船看起來好像要沉了，主耶穌卻還是安穩地睡在船艙之中；其實祂也從未離開

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​猶太人的喪葬儀式

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約時代用石頭堆埋死者的方式。 去世周年當天，還會辦一個名為「亞結」（Yarzeit）的紀念會，點一支燃燒二十四小時

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​肝硬化，心軟化──北興教會郭恩柱執事

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約莫二年的光景，就在走投無路之際，大姊來向我們見證耶穌基督的大能。只是我認為有病就要找醫生醫治而不是找耶穌，因此對於內人

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​長闊高深的愛

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約1000公尺的地段種植水蜜桃，那兒沒有產業道路，搬運水果得靠長一千多公尺的流籠分兩段溜下。印象中是在1994年年間，外

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336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​Aliyah

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約飛回以色列定居，打破同日歸回人數的記錄，不為政治，也不在經濟，只因選民身分的尊嚴，為尋找與神的盟約中，那斷不了的線。找

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​昏庸的權謀與智慧──談自欺與虛飾

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約旦河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。 乃縵想餽贈以利沙先知禮物，但以利沙不接受，神人冰晶玉骨

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​評《達文西密碼》看真教會未來

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約一年的時間就銷售一千二百萬本，打破美國小說銷售記錄。 2004年8月，翻譯成中文版，短短幾個月就銷售幾十萬本。

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​列國之首的輓歌（下）（摩六8-14）

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約旦河東岸「羅底巴」小鎮同音，「角」與大馬色附近一個小鎮「迦米」同音。先知奚落他們一番，人的自誇就像「羅底巴」一樣，就是

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​包容與縱容

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約翰壹書四章八節說：「神就是愛」，這四個字道出整本聖經的核心。正如主耶穌所說：「律法和先知一切道理的總綱就是愛」（太二十

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​在無花果樹下

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約坦，針對殘暴傲霸的兄長亞比米勒，用比喻的形式登高宣告無花果樹的主要用途：「結甜美的果子」（士九11），誠哉斯言！新鮮的

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​行善的智慧

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約三十公尺處，一群乞丐男女老少約莫二十餘人，左右衝撞跳動，圍著一個人要錢。同事說：「行行好吧！怎麼行？救急不救窮，你心軟

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​從傳道書論行善

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約五17），兩者之間的矛盾和難以協調的地方是何等的複雜！ 為了解決這「人莫強如吃喝，且在勞碌中享福」的虛空，傳道人

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ 誰是強盜？

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約聖經‧路加福音》第十章中，耶穌所說的「好撒瑪利亞人的比喻」，來探討此一問題。該比喻中敘述的人物，有傷害者、受傷者、旁觀

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​當愛鄰舍

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約聖經‧路加福音》第十章，耶穌所說的「好撒瑪利亞人的比喻」，是要勉勵人們能愛鄰舍，以下試作一番探討。 二.比喻的源

聖靈月刊
336期-2005.09-愛你的鄰舍 ｜ ​聖經中的撒瑪利亞人

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約四9），彼此間充滿著仇恨。在耶穌的時代，巴勒斯坦由北到南有一百二十英哩，該地被劃分成三個區域，北部是加利利，南部是猶太

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​回家真好

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約十七24）。 回家真好！因為那是充滿喜樂的伊甸園。

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（三）

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約為條件。 反過來說，傳道人若未切實遵照主耶穌所吩咐的，毫無遺漏地教訓眾信徒遵守，則聖靈便不再與教會同在了。

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​旅美有感

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約為五、六十人。 山丘祈禱所於2003年3月從伊利莎白教會分設出來，目前在購買的住屋中聚會，正積極籌備建堂基金，如

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​有你真好

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約在1981年）給乞丐而被台中流氓盯上……。 這樣的人，不是用喜樂和幽默堆砌而成，難道

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 生命的酬禮

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約自殺。秀津十二歲就有自殺記錄，警方在她筆記型電腦中發現，她自殺前，還曾上「完全自殺手冊」網站，與網友對談如何自殺。

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​猶太人的婚姻儀式

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約，這個觀念源自聖經。從造天地的起初，「婚姻」這個概念就被包涵在造物主的計畫裡。耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​車禍蒙主恩佑，劫後餘生

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約在傍晚六時許才醒過來，已轉入病房，初步診斷，左手腕骨及右膝骨有裂痕。 感謝主保守，車禍發生時，先是倒在肇事車前蓋

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​喜樂的浸禮

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約五公分的深紅色皮疹，經醫師診斷後持續地吃藥、擦藥卻不見好轉，驗了血也沒有過敏現象，但患部的顏色卻由深紅色變成黑紫色，且

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​我找到了真教會

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約時代的會幕還有真教會的定義等等。 在家裡認真地查考聖經加以印證，果然證實真耶穌教會所傳的道理合乎聖經──全備的福

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​集體抒哀詩的歷史教訓（詩篇第七十四篇）

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約責任，並抒發全民族的宗教情懷，靠神開創歷史契機。 二、經文背景說明 古代以色列遇到地震、火災、蝗災、旱災的

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​列國之首的輓歌（上）（摩六1-7）

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約瑟的苦難」，一點也不在乎他們的國家未來的前途如何。 這些富貴人原本是國家的柱石，主導整個國家，但是對自己所負的責

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​信心與三達德

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約書亞面對迦南地的爭戰，那種攸關生死存亡的不確定，的確令人害怕，神也是這樣安慰鼓勵說：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ 倫敦恐怖爆炸案迴思 論邪惡的滲透力與愛的包容力

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約三百多人受傷，但死傷人數恐會繼續增加。 一個自稱「歐洲開打聖戰組織」的恐怖組織，在網路上自承犯下此案。在英國蘇格

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​善用理財智慧開創教會價值

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約有五千人，故實際約有一萬人）的神蹟中，不但教導我們解決難題的正確心態，而且教導了我們幾個可用以擴增教會價值的理財智慧：

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​感謝有您

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約傳來您禱告的聲音，待我們起床用餐畢，準備早上的宗教教育課程。不久，主內孩童相繼而來，您又開始準備午餐，以饗我們這群教員

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​父親與他的信仰之路

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約拿的故事」，爸爸總有門路找一些當時在鄉下難得一見的「舊書」。在我們還未接受宗教教育之前，我家的家庭祭壇就在阿爸喜歡為我

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​你一定要在主裡長大──給兒子的一封信

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約瑟被其兄長賣到埃及、後來當了宰相原諒其兄長的故事時，年紀還很小的你，跟我一樣對故事的內容深深感動。 記得五年前剛

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​初為人父的喜悅

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約約，我甚至感受到他們的禱告聲，那無助感以及緊張的心情也才慢慢平靜下來，跟著爸媽等待消息。 這等待的煎熬只持續了4

聖靈月刊
335期-2005.08-父言父顏 ｜ ​南澳教會──山與海相會的美麗原鄉

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約5800人，東以省道台九線與蘇澳鎮為界，面臨太平洋；南以和平溪（大濁水溪）與花蓮縣秀林鄉為界；北與蘇澳鎮、冬山鄉相鄰；

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（中）

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約翰被流放於拔摩海島；大約公元96年，尼法（Nerva）在位時，回到以弗所。大約公元94-96年，約翰在拔摩海島上（啟一

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​人溺己溺

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約八11；林前四5），學習「好撒瑪利亞人」（喻主）的愛心，發揮在「誰是我的鄰舍呢？」（路十25-37）的身上，就是那些可

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​我所懷念的家庭聚會

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約讓我不知如何拒絕，為何我們真耶穌教會沒有像他們這樣傳福音的模式呢？好可惜耶！」 電話那頭是我畢業了十幾年後才在教

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​心痛的感覺

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約一年後，這種疼痛才逐漸消失。為何心痛？ 然而有一種疼痛，並不是痛覺神經所觸動的，而是深藏於內心無形的折磨，即所謂的「

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​17歲！活出不煩的歲月！

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約自殺後（年紀最輕的是高中女生），日前國內也發生在中和的網友集體自殺案件，三名年輕人中，孟姓女子的年紀很輕，而且已經有過

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​作主工必不落空

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約的，且一個月只准許一個人放長假，出國當月正逢單位缺人，放長假更是遙不可及的事。 正當我為這件事發愁的時候，剛好有

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​準備向目標前進

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約書亞擔任新的領導人，並交代其應完成的目標。神曉諭摩西的幫手約書亞，說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​猶太人的出生與成年禮

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約聖經記載：「以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。」（民八17），因此按規定以色列人需要把地裡初熟的作物獻給神。

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​風箏與線－－訪羅真聲傳道娘談同心同行

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約有12年，搬家次數共13次。隨身攜帶的多為簡便用品、重要書籍，並以地板為床。生活所需，有幾項共通的原則： 1.操

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從無神論到基督徒到真耶穌教會

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約好每天晚上九點各自在不同的地方禱告。那時我還不懂得代禱的功效，只覺得這樣是好的。在我正式來到真耶穌教會後，眾人曾為三位

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​神在哪裡？──聖靈領我尋找祂

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約有半年的時間，每天上午8點左右就到教會，到晚上略10點才離開。可是我在這裡非但沒有找到神，反而在信仰上跌得很重，他們對

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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​「量身訂做」好伴侶（上）

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約翰看到耶穌時，便說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）。原來神已按著旨意預備了道成肉身的救主，成為代罪的

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢

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約伯是個完全人，他敬畏神，遠離惡事，然而卻遭遇了喪子、破產、生惡疾、受人唾棄、遭妻責罵之命運；若以「善有善報、惡有惡報」

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​當作賞賜

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約十六13），彼得曾問主：「我們已經撇下所有的跟從祢，將來我們要得什麼呢？」（太十九27），彷彿跟從主是一種功勞，而做聖

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​先知譴責選民虛假的信仰（摩五16-27）

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約五百年前選民在曠野漂流的時空（25），神反問以色列選民，他們的列祖不是時常獻祭嗎？這些宗教儀式不是從他們開始嗎？

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​舉目觀看

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約聖經《申命記》第六章中，談及選民每有聖會，甚至安息日在會堂的崇拜，一定會唸：「以色列啊，你要聽！耶和華──我們神是獨一

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​智慧的價值

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約聖經中有一體系文學，稱為「智慧」文學。包括約伯記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌。智慧文學所說的智慧精粹是什麼呢？一般來說，

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​不要效法這個世界

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約壹五19） 神造萬物各按其時成為美好，神看著一切所造的都甚好（傳三11；創一10、12、21、25、31）；因為

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​生命樂章

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約伯的悲慘遭遇，假若心中長存有神，豈無大盼望？或許因為世人沒有真正找到盼望，所以只好走上絕路吧！ 想到孩子臨盆的時

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從聖經看自殺

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約自殺等……。 根據衛生署統計，2003年台灣有3195人自殺身亡，平均每天約有9人，

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​自殺小百科

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約有80%的自殺死亡人士，生前曾經說過他們想自殺。我們必須嚴肅的看待那些想自殺的人。 傳聞2：不提還好，提起自殺反

聖靈月刊
334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 ｜ ​從社會結構談自殺的現象

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約有50萬人死於自殺，自殺對人類的殺傷力不下於一場戰爭或瘟疫。台灣近年媒體對自殺事件的報導不斷，從影星、歌星、警察到學生

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​一生的祝福

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約定 當婚禮結束後 在鋼琴伴奏聲中 新人一同離開 那代表著 兩人今後一起同行 患難與共 歡樂同享 無論何事 無

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​對「唯一得救的教會」之質疑（上）

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約十六12-13；約壹二27），堪稱為「純正話語的規模」（提後一13）。正因如此，所以也叫「真理的道」、「得救的福音」（

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​原廠保養

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約八9，由老到少），要管理自己，實在不易。但若能先認定那純正、屬天、神賜的糧食──耶穌（約六35），則屬靈的生命有了「根

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​屬靈、屬肉的兄長

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約翰長老一家人 長老是對我信仰上影響最大的前輩之一，而長老娘是內人在台中讀書時最關心她的人，因此內人也常在長老家出

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 宗教系所

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約雙子星大樓？」這些問題一般人不知道該怎麼回答。 達文西密碼說的是真的嗎？伊斯蘭真的是一手拿劍一手拿可蘭經的恐怖分

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​一場惡夢

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神……。」（提後三1-5）

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​蘇魯東巴路教會（Serudong Baru）

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約經半年，聚會人數加增，信仰也復興了，有些信徒自覺使命的帶領親友前來聽道。 因人數加增，祈禱所已顯狹小，於是致函政

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節

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約聖經的記載，猶太人進迦南地之後所栽種的果子前三年不能吃，第四年的果子用來讚美神，第五年的果子才能食用（利十九23-25

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 祂知道我們的痛

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約在4月16日）提亞因痛而哭了，他說：「那時突然有一個不一樣的靈進到我的房間，我感覺像天使，他抱起我，那時我感覺所有的病

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333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​聖戰、勝戰（下）

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約定明早（31日）在學生中心會合。 這晚的家庭聚會，游弟兄覺得對自己的信心造就不少，他說雖然女兒仍有邪靈的舉動，但

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​最後一刻的平安

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約定要前往醫院檢查的日子，洗完澡後，丈夫覺得很累很難受就躺在床上休息，還用手拉了被子，聽到電話聲響，也有睜開眼睛望了一下

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​先知呼籲選民悔改－摩五1-15

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約與改變自己的地方（創三十五9-15）。 吉甲是以色列民開始進入神應許之地的第一站（書四19-20），這十分具有紀

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​巴別之塔

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約世貿所遭受的911恐怖攻擊，和南亞海嘯的大災難，仍然記憶猶新。綜觀以上百年來之現代巴別（變亂）事件，豈不叫人更應慎思創

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​神定界限

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約聖經如詩篇或以賽亞書多處，用形象語言描述神創造諸天，鋪張穹蒼的若干細節（賽四十22-26，四二5、15，四四24；詩三

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 怒海狂濤話信仰

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約時代，主耶穌傳道宣講天國福音的重要地區，祂選召門徒操練他們信心的場域，許多神蹟事件的背景均以此海域作為神人相會的舞台。

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​以色列人的宗教教育

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約瑟夫曾說：「我們的土地很肥沃，要儘量工作，但最大的目的卻是子女教育」；有拉比說：「父母疏忽子女的教育，等於埋葬他們的一

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​談個人信仰的傳承

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約瑟十七歲被賣到埃及，因以前所接受良好的信仰，能敬畏神，雖面對主母的誘惑也不敢犯罪；幾十年前的少年人，國小畢業十二歲就離

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ 聖經倫理的傳承

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約時代眾先知們奉神的名宣講的信息，再加上主耶穌親口的教訓與使徒們訂下的規條……等。綜合而論，

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​真理系統的傳承

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約出現四十五次之多，你可以翻閱經文彙編列出經文，再根據上下文就可以確定它的意思，如此可以歸納出其字義；有聯誼、靈修、互助

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​直到世界的末了──宣道事工精神與實踐策略傳承

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約三16，一14；路一78） 宣講天國的福音，醫治各樣的疾病，忙碌的傳揚福音，醫病趕鬼，難得歇一歇，連飯都顧不得吃

聖靈月刊
333期-2005.06-真理的接棒員 ｜ ​彰化教會

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約50公尺，四層樓白色建築的會堂便佇立在路旁。 回顧歷史，1951年初，有八戶信徒陸續遷入彰化定居。當時彰化市尚未

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛

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約有75位。因著各地區教會的幫助與協調，葡萄園才得有機會走入校園，將神的愛散播在這些需要的地方。 其中陽明國中、和

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ 重心上移

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約二十一18-19），由呱呱落「地」，重心由腳而上至頭，當然再上去就是要「升上去見我們的父」了（約二十17）。 信

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​安息吧！我們的親密戰友

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約兩百多公斤的巨大落石不偏不倚擊中駕駛座，駕駛疑閃避不及，導致車輛翻覆。據了解，救難人員趕抵現場，將42歲駕駛石正心拉出

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​含罪、病二質的同性戀

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約性在這樣的環境下全然卸除，同性戀的人際關係，既非「刑事化」，也非「道德化」，而是對倫理觀念的一項衝擊和考驗，故被稱之為

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​古達教會（Kudat）

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約西二位執事及江羅以女執事，並向政府申請註冊成立教會，於陳長老家作祈禱所。 除了安息日聚會外，每天晚上均有聚會，慕

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​向上看

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約拿被拋入大海、落入暗無天日的魚腹之中。 同時他還感受到魔鬼在他身體四周流竄，意識到牠們的痛苦與沈默的哀嚎。黑暗的

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​猶太新年、贖罪期、贖罪日

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約西曆九月、十月上下）的第一天。利未記認為這一天和安息日一樣神聖（利二十三23-24），而民數記則稱這一天為「吹角節」（

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​要傳永遠的福音 第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會感動紀實

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約，明年將再度於此和更多的福音工人相見……。濫觴：地方之間缺乏宣道經驗交流平台 2005年

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​教會是我家──訪邱義雄長老娘

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約束、協助教會清掃會堂等小習慣為起點，延續著信仰生命，而能感受神的賜福。同時因管理員之便，從陪伴慕道者過程中，更是看見神

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​急難絕望中主拯救我

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約下午4點20分考察完畢回程時，來到了本會信徒柯恆昌與陳振添兩位弟兄果園周邊的坡路上，此地因路彎且坡陡，素稱「好漢坡」，

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​生命之恩在於神

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約十六33）

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​聖戰、勝戰（上）

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約十點會到，也聯絡了教會的執事前來幫助禱告。 禱告前我問湘萍，靈恩會這段時間所發生的事情（禱告沒有靈言，拒絕領受聖

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​獻身之道

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約中的真理，十三封書信成為新約的主軸，造就了古今億萬信徒，這不是蒙神憐憫麼？個人大學畢業後，神賜機會參與地方教會宗教教育

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​蒙福的事奉

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約二十24-25） 憑信心行事，順服主的旨意，依照聖靈的引導，有如腓利按照主的使者指示，向南走，往那從耶路撒冷下迦

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​認識當今的世代

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約貳7）。耶穌基督不只是偉人、聖人；祂是真人，更是真神（羅一3-4，九5）。 因為不相信耶穌是真神，因此，主耶穌所

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​婆婆媽媽二三事

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約樸實的生活。她從不道長說短，嚴嚴的勒住自己的舌頭；她總是慷慨的與親友分享親手種植的菜蔬，並不求回報。她如同才德的婦人，

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​追憶與婆婆相處的最後一段時光

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約窺見這位一生住在後山，順服天命的傳統婦女內心深處的願望：代我照顧我深愛丈夫的晚年。但願我的子孫們都能持守在主恩、主愛與

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​好香！好香！

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約翰長老於《聖靈月刊》口述早期事工時，曾推崇家母的接待工作。 昔日後山地區交通非常不便，本會原住民教會分布在中央山

聖靈月刊
332期-2005.05-馨花朵朵開 ｜ ​懷念我的母親

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約每隔一、二週，我才能到醫院探望她，煮媽媽愛吃的餛飩、蘿蔔糕、牛肉、泥鰍等食物，偶爾也陪爸媽到附近餐館用餐。 哥住

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​一場心生命的旅程

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約持續了幾分鐘，而後就拿起筆在筆記本上，寫出了一段話： 神阿 我們感謝祢 因祢的慈愛使我們相聚在此 神阿 我們

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​我對人有疏離感，怎麼辦？外二題（上）

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約壹一3）。 擘餅：《現代中文譯本》譯為「分享愛筵」，即如同一家人一般地共享愛餐。因為教會是神的家（提前三15），

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​何等大的事

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約九4）。 耶和華說：「你們是我的見證」、「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」（賽四三12、21）、「他們

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​房頂上孤單的麻雀

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約十四18），基督永遠活著，為我們靈魂得救代求。 我們其實永不會孤單，因主耶穌永遠不改變祂愛我們，即使奶孩子的母親

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​寄語慈父

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約壹三1） 因為思念您，所以我的皮夾子裏總是攜帶著您的照片，也常常很驕傲地向人介紹「這是我的父親」，大家都說，我和

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​爭與不爭之間

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約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​雙涯壩教會

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約翰與保彿的何提摩太二位執事巡訪，於馮執事家成立祈禱所，然後訪問雙涯壩，兩地輪流安息日聚會。 By early 1

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​約瑟的正直與寬恕（下）

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約瑟治理埃及全地 過了兩年，法老也作夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裏上來，又美好又肥壯，在蘆荻中喫草。隨後又

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​猶太教的朝聖節期（下）五旬節、住棚節

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約──五旬節 前文介紹逾越節的尾聲曾經提到「計算歐墨」（Lag baomer）──逾越節後四十九天，猶太人進入另一個朝

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會

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約六百多人參與，募得款項共四十多萬元（尚有捐款陸續匯進）。 雖然在舉辦之前，有很多不同聲音出現，如辦的太晚、外界募

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​被稱異端的道（下）

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約翰）以後要來的，就是耶穌。他們聽見這話，就奉主耶穌的名「受洗」（徒十九4-5）。受洗，表明了他們的信。 主耶穌說

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​神為我預備了她

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約感受到她基督徒的樸素淡雅。12月15日，父母相伴前往溪湖教會，與不施脂粉、著深藍色洋裝打扮的她見面，自然地談起彼此教會

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​割盲腸記

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約要花費600-900美元。我想我還可以開車，所以在第四次大吐，吐滿床單，又吐了浴室一地之後，就上網查出研究生醫藥保險的

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​以色列違背與神同行的盟約－摩三

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約關係明白地指出來，並嚴厲指責他們是如何地藐視這盟約。 先知轉述神的心聲：「以色列人哪！你們全家都是我從埃及地領上

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​向後看什麼？

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約押和民中的首領：『你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。』…&hellip

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​盡諸般的義

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約旦河邊，施洗約翰那裡，要受他的洗。約翰攔住他：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來麼？」主說：「你暫且許我，因為我們理當這

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​總要作神的僕人

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約、新約時代，均是指主人從人口市場買回來的奴隸，其身分是極其卑微，工作相當辛苦的。 聖經也以「僕人」稱呼為神工作之

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​教派生死觀

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約三16)，這種視死亡如同和真神同在、同行、與真神更加親近的看法，可以說是基督教對死亡最超越的見解。 參考文獻：

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ 臨終探訪之感

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約瑟的遺命（創五十24-25），看出為父的雅各遺言的影響力（創四十九章）。當前的醫療普遍的剝奪了這時刻，這是人在生命旅程

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​聖經中人生旅途的智慧

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約伯所說，從前風聞有神，如今親眼見神（伯四二5），因為「鼎為煉銀，爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心。」（箴十七3） 苦

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​難以放下

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約略看出，在一味追求成長的高度競爭中，人們難以放下的安全需求，卻因被來自自身心靈深處的憂鬱所侵蝕，產生與努力目標大相逕庭

聖靈月刊
331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​劫後餘生的感觸──當死亡臨到你的面前時

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約有一個半月的時間。在這段時間中，不僅僅是身體受到痛苦，受到一次次的手術煎熬，其實在心靈中也歷經一次次的手術，但同樣的，

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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 ｜ ​豐原教會

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約170坪的土地，新會堂於1990年動工興建，1995年完工，1996年3月31日舉行獻堂禮。2004年9月26日舉行3

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​生命之道

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約壹一1），文化的本質，就是看得到、摸得到的人，而生命之道的傳承、發展，其核心也是人──活生生的人。生命之道顯現在人的身

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​慈繩圈圍，愛索牽引

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約伯一樣？」是的，那孩子就像約伯一樣，從頭皮到腳指頭，長滿紅疹，極癢難耐，潰糜處處，全身只剩指甲和腳底倖免於難。

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​回首來時路

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約有100多人的新客戶（來電話及參觀），讓我忙得無法午餐，因客人絡繹不絕、接二連三地來詢問本班的課程，也因為這樣，計有新

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​三股合成的繩子

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約十九32-37） 原來夏娃被造，為要幫助亞當，但其中須有真神的主導、參與及人的順服、配合；就如教會被建立，乃透過

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​你可以做到最好 全為主用

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約雅敬在位時，被巴比倫尼布甲尼撒王所滅，許多人淪為俘虜，但以理也在其中。他與三個朋友立志不用王的酒膳污穢自己，食素飲水，

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​灣谷教會

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約翰執事向她見證真道，帶領她歸真。1938年中，加達延安加接受真道後，有許多人也跟隨信主，其中一位巴志拉撒（今西門執事）

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​數算主恩

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約十公分的蛔蟲。 近二十餘年來，蛔蟲幾乎已在台灣絕跡，但在生活環境落後、衛生條件極差的沙巴山區，見到蛔蟲並不稀奇，

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​猶太教的朝聖節期－－逾越節（上）

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約聖經也規定要怎麼遵守這三個節日，「在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。」（申四16）這裡「所選擇的地方」就是指耶路撒冷。以

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（下）

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約珥傳道是誰來蓋的？「是歐洲來的宣教士幫他們蓋的。」進了教室，向眾同工說：「你們都知道峻嘉兄和我來到你們這兒，除了真理以

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神學院教師進修會側記 基督教神學與教義圖表

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約翰長老撰寫《聖經要道》一書，而奠定了真教會系統神學的根基。 發言者鄭重地指出，系統神學中的首篇「緒論」，是談論教

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​當他在世的日子……

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約翰長老來塭仔教會，又把我和阿姨叫到傳道房去談這件事，事情就這樣定了下來，同年我們便在主內完成婚事。家中一根恩典的刺

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 主牧‧無虞

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約十五分鐘左右，兩條腿亦足夠。甚至後來租屋在外，非得依仗交通工具時，神也加添力量，能以在很短的時間內學會騎腳踏車，往返住

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​我信耶穌真滿足、真快樂

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約十六33）。心中特別為此事禱告，翌日嚴重的扭傷便得到醫治，疼痛不再。因著信心所產生的果效，真是大的。 夫婦倆在靈

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ 只是管家‧Money學

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約的觀念，但新約的觀念，更是獻上十分之十。耶穌基督就是我們的榜樣，祂全然獻上自己。「……主耶

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​約瑟的正直與寬恕（上）

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約瑟的人生可分為四個階段：在故鄉牧羊、到埃及為奴、下監獄為囚及上王宮為相。在每個階段約瑟都表現出其既正直又寬恕的風格。

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​神宣告對選民的審判(摩二4-16)

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約束自己的心與生活，表達他們一心歸向神的心志。這些神的僕人成為選民身教與言教的榜樣，企圖來喚醒他們沉淪的靈（二11），神

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​合神心意的事奉

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約聖經‧撒母耳記上》第十三章掃羅的獻祭，來談合神心意的事奉。 二、掃羅獻祭的故事 1.獻祭的重要性 古

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​有誰同行

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約十七9）。主在祂的禱告中，把人分為兩種：屬祂，和一般世人。要成為屬主的人並不困難，只要信祂，悔改受洗跟隨祂即可，唯一的

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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​被稱異端的道（上）

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約十四16），同時，是永在的父。 猶太人從偶像及假神崇拜中，受到神嚴厲的教訓。他們目睹神任憑巴比倫軍攻陷蹂躪聖城，

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​峰迴路轉又一村

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約，與缺少運動的職場生活，已經讓小弟的健康亮起紅燈。 失業的結果，讓小弟有機會展開另一段全然不同的休閒（或運動）生

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​做個快樂的義工

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約十三34-35），因此我們除了參與教會的事工之外，實在需要走進社會，在適當的地點從事義工的行列。神創造太陽，它照基督徒

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​脫離工作束縛的框框

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約，使你的後裔極其繁多。」（創十七1-2）生命的真諦在於真善美的達成，非世上成功的標準所框架起來的。人為神所造，有真理的

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​您過勞嗎？

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約各5秒，與血壓10秒波動一次的節奏相吻合，人會感覺鎮定，心血管系統更健康），直至呼吸平順有節奏感。並告訴自己：「放輕鬆

聖靈月刊
330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) ｜ ​聖靈是保惠師

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約十四16-17） 主耶穌即將離開門徒、回父家時，祂說：「我去為你們預備地方，預備好，必來接你們到那兒。（約十四1

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​主說「我渴了」，是甚麼意思？

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約一14），或說「神在肉身顯現」的救主（提前三16；路二11）。因此，祂既有「神性」，又有「人性」（羅一3-4，九5）。

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​慈繩愛索‧繫我一生

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約時代的以撒和利百加幸福美滿的婚姻，只靠著「神的話」；那麼，現代婚姻，為何變成「神話」呢？ 過去，人們依賴耶和華的

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​敬虔端莊美少年

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約經卷，更有頗大的心理壓力，但同時也帶有分使命感與榮譽感，心中一直默禱，懷抱著「一同學習」的態度前去。 這天，南台

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​更寬廣的心

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約時代，約書亞率領百姓與亞瑪力人爭戰的時候，以色列人得勝乃在於：「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​沙巴教會簡介

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約翰執事，將一本中國真耶穌教會南京總會出版的《聖靈報》，寄給沙巴亞庇的朋友曾恩福先生。曾先生當時是個僑領，因業務繁忙，無

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（2004年8月04-15日）（中）

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約於2002年間由聯總網路小組轉來耶穌基督教會信件，開始聯繫。 * 2004年5月決定前往剛果（RDC）的溝瑪拜訪

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​各耳板

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約有近二十位成員，由南加州橘縣（Orange County）鄰近幾間大學及學院的學生、並數位關心大專生的社青共同組成。聚

聖靈月刊
329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神疼惜的子民

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約百分之七十的華人，其餘才是馬來人及少數的毛律人等原住民。亞庇市街道整齊，市容乾淨，民風淳樸，五星級飯店林立，是一處度假

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣（下）

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約書亞等候過約但河的時機（書三1），路得等候婚事的成就（得三18），所以「凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（下）

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約市布魯克林區，他們衣著特殊，男性通常留長鬍鬚，穿著黑衣，帶著黑帽。今天，他們的人數雖在猶太人中佔少數，但他們對於猶太人

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神學院教師進修會側記

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約和猶太經典及新約的精通。研究內容包括字解、句構、歷史背景、經文上下文、新舊約神學、注解詮釋以及其他應當注意的事項。研究

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神的愛救了一位模範警察

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約聽到一個聲音說：「這兩個，我要取走一個人的生命！」 然而經過一連串檢查，卻查不出病因，護士還開了個玩笑說：「根本

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​我所知的楊約翰長老

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約翰長老一生努力傳揚福音的事蹟，留給我們美好的榜樣。今日，想來補充楊約翰長老不為人知的愛心與嚴肅的一面。長老的愛心面

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​祂使我腳步穩當

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約在五月初的某個晚上，發生了一件怪事；造成之後漫長而度日如年的幾個月，我經歷了人生真正的低潮，也了解到什麼叫做「過不去」

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​與魔鬼拔河

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約1小時過後，靜瑩被路人送至警察局，內人一進警局看她正玩著電腦，便連連感謝主的恩惠慈愛，讓我們失而復得神所賜的這份產業。

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 福哉！斯人

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約拿達，走上奸詐、姦淫的道路（撒下十三3）。我們不要與惡人相交，要從他們中間出來，過分別為聖的生活（林後六17-18）。

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神審判以色列的鄰國(摩一1-二3)

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約正典（Canon）的一部分。 阿摩司一開始先用簡短的信息，預告他接下來一連串要講的內容性質。因為他向讀者告知的信

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​倒出來的香膏

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約一個月後到妳家去探望妳。妳笑了笑，好像比我更清楚要再見面的日子恐怕得稍稍往後延。 要去見妳的前兩天，接了一通電話

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​神的受膏者

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約拿單發怒說：「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。」難怪他費盡精神要尋索大衛的命，為的是要捍衛自己家的權位

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​海嘯浩劫、甲申年津波警訊

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約達100-200公里，波高則極小，僅為0.3-0.6米，高長比在3/2000000-6/1000000之間。波周期極長

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​牽起手

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約翰長老的文稿，在〈時間的受託〉裡，他說： 「人的一生用於求學的時間不少，但所學習的若不能榮神益人，他就是枉費了神

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ 另類的成功

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約十六33） 人生在世，一定會遭遇苦難，基督徒也不例外，但不要因此而失望，更要在逆境中保持對耶穌的信心。因耶穌已經

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​工作的抉擇

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約瑟面對七個豐年與七個荒年，摩西帶領以色列民出埃及進迦南地，以利亞、以利沙，乃至所謂的諸多大小先知等等，工作上的「挑戰性

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329期-2005.02-基督徒的工作觀 ｜ ​彰興教會

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約七百名信徒都到彰化教會聚會，雖然同住市區內的同靈生活就像一家人，但對於居住彰化西區的同靈，在交通上還是顯得稍不方便。1

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 洗衣有學問

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約一9）之下被顯露出來後，「各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦。」（徒二38），並能在世上不斷地作更新的工夫

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 磐石出水

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約而同地回應了這個問題。 《約伯記》中的主人翁約伯，因行為完全正直、敬畏神、遠離惡事而蒙神喜悅。但他完全正直與敬畏

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 重新出發規畫生活──聖靈親自帶領

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約一章一章、一卷一卷地讀，並且能夠明白且常受感動，我想，若我能讀遍聖經的每一個字，也算是神蹟吧！還有我的腳步，聖靈的能力

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​孩子手中的未來

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約在主前！ 真理的根基在基督，福音傳揚的責任在教會，教會的發展在這群孩子的手中，而這群孩子的未來就在你我之間。孩子

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​剛果共和國北基武省開拓工作報告（上）

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約一百公里即浦隆地。 目前反政府軍主要活動在介於溝瑪和百公里外的南基武省省布卡武（Bukavu）之間的山區。布卡武

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣（上）

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約瑟成為宰相的過程，我們知道饑荒是出於神的計畫：「祂命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，在他們以先打發一個人去──

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​反猶思潮與以色列的建國（上）

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約時代，這意味著舊約已被取代。基督徒種種的反猶思想，都源自於對聖經記載的解讀，例如：猶太人都是頑固、硬著頸項和愚昧的2，

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​在恩典中成長的我……記林獻生長老娘

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約簡樸。到教會聚會或上街辦事，都乘坐公車，有時班車一等就是二、三十分鐘，卻捨不得叫計程車；剩飯剩菜一再加熱，能吃的食物就

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​感恩的見證

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約三十餘萬人；8月14日，日軍軍機大舉轟炸，12月8日已攻入南京城內。浦口車站的員工及眷屬，在站長的帶領下，避難至江蘇省

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​揀選生命

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約以後，西方社會的新聞媒體進入幾個回教國家，報導他們的學校教育，以了解造成恐怖行動的根本原因，發現在他們的教科書裡，竟有

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 清晨佳言慰我心乎？

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約歷史中考察，上述這種虛謊現象早就存在著。流淚的先知耶利米，在他那個時代，所面對的猶大人，就是處在這種虛謊的社會風氣中，

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​佳美的百合花

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約瑟、但以理這些古聖徒，他們向苦難誇勝，並且在異邦榮耀神的聖名，他們的美德如綻放的百合花，發出芬芳的香氣來。「感謝神常率

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​哈拿的禱告（撒上一1-二21）

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約3、4年，雖然接受了洗禮和聖靈，但是之後就陷入軟弱，不再去教會了。後來由於家中遇到困難，心中很痛苦，於是又回到教會。但

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328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​阿摩司書導論

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約十九公里死海西北沿岸），這裡是一片荒蕪和淒涼的曠野，幽靜惡劣的生活環境，深深地影響到先知的個性與性情。 當朝廷的

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ 重建城牆刻不容緩

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約浮現一個令人憂心的趨勢，總體而言，真教會的實質發展，多年來呈現遲緩混沌的現象，不少同靈常覺得參與教會事工有諸多無力感。

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂

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約六69），祂已從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子，那屬基督的也都要復活（林前十五20-23）。所以我們的人生是「歡歡喜

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​快樂的定義

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約束，很容易走向犯罪的圈套中，而後帶來毀滅性的破壞。在這個世代，由於媒體網路的發達，心靈空虛，心志耗弱的人增多，自然走向

聖靈月刊
328期-2005.01-追求永恆的快樂 ｜ ​快樂是什麼？我們愛，因為神先愛我們

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約翰壹書中記載：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。」（三1）「親愛的弟兄啊，我們應該彼此相愛，因為愛是

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​關於病苦

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約伯也不免咒詛自己 「為何不出娘胎即死？」 一語道盡好漢也怕病來磨的人性脆弱。 安息日午休的會堂，突聽到一弟兄

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩典的歲月

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約而同的整修、改建，另購會堂，kajaan教會土地被政府徵收，現在的新會堂是弟兄姊妹奉獻購置的，將來政府尚要另給一塊地可

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​秋霞向晚天

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約六27） 「我是從天上降下來生命的糧；人若喫這糧，就必永遠活著。」（約六51） 我寧可自我探討，作為主角的「我

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 習琴偶感

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約翰福音》十一章31節中可看出，當拉撒路死時，有許多未信主的猶太人陪伴在馬利亞身邊安慰她），這樣一位令眾人喜愛，乖巧甜美

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​愛的奇蹟

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約瑟要專注嚴肅地看小耶穌……，好一個挑剔的孩子！ 雕刻家古強森從厭煩到傾聽，並修正他的

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​喜樂多的美國喜瑞都教會

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約二十人左右，並少數幾位合格的宗教教育教員。學生人數雖少，但班級俱全，兒教組有幼稚班、幼年班、少年班；青教組有初中級班和

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​印度事工的展望

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約 5 年左右的時間。幫助阿亞亞地區派自己的眾籌資金來購買 *46 英吋大地來建造教堂。信徒大約有 20 位成人。參加宗

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​向日葵的笑顏

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約。 傳道娘與傳道曾深入溝通，建立共同理念，她說：一家跟隨傳道的調動遷移，生活上好像不穩定，但是我們珍惜全家相處的

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​中古日耳曼系和西葡系猶太人

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約的記載，他們雖然不能向同族的人放高利貸，但是卻能夠向外邦人放高利貸。這兩項優勢也使他們一方面在當地社會佔有經濟地位，成

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言

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約四35） 中南區於八月20-22日在斗南教會舉開「生命飛颺雙語夏令營」，有74位國中與國小高年級學生參加，學員主

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​遲來的感恩

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約七至十歲有男有女的小孩，他們儀容清秀舉止不凡，有的騎腳踏車有的走路，其中一位小女孩低著頭走向我，雙手伸出示意要給我東西

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神奇妙的恩典

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約定要將一生奉獻給神，當下便計畫工作到30歲後，就進神學院就讀，當傳道。 那時我們的家庭還沒有自己的房屋，便很想要

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​雅各的忍耐與成長（下）

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約行事、按理論事到按神意做事。 a.依約行事 當拉班接受雅各的提案之後，當日就把有紋或有斑的公山羊，有點或有

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 和好（下）

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約壹五2-4） 我們因為相信神、相信神的愛、相信神的祝福，因此我們能付出更大的愛──追求和好、追求和睦、並一心追趕

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​每早晨都是新的

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約及應許而定準，「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了」（創八22）；因為「現在的天地，還是憑著那命存留

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件

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約羅波安王的神人預言約西亞必潔淨祭壇（王上十三2-3；王下二十三15-16），使徒時代的亞迦布，預言地中海東部地區饑荒或

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​基督徒的時代危機意識與使命

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。」（提後三1-6）此段經文從家庭、人際、社會、道德、

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327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​火燒荊棘

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約好，不一定可以找到老莫。隨興是年輕時做的事。 秋天的暖陽照著公路旁的油桐，半世紀前日本人引進的油桐雖沒有得到預期

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​恩賜與願作的心

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約十五12），在愛心的事上當常以為虧欠人（羅十三8，十五27），欠債就需要還債，若是我們基督徒都能明白主的教訓，平時已培

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ 忠心的僕人

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約十三5-15）愛的心態 做主忠心的僕人，首先要有愛，主的命令：「你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的神，又要愛鄰舍如

聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 ｜ ​談恩典與工

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約聖經‧馬太福音》第二十章中，耶穌所說的「葡萄園的比喻」（太二十1-16），來討論恩典與工價的觀念問題。 二、經文

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（下）

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約壹三17-18）。 9節：保羅對哥林多教會說，「你們知道我們主耶穌基督的恩典」。甚麼恩典呢？下面說，「祂本來富足

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​在基督裏造成

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約二十位已受洗的同靈，在散會前能再一一點名，為他們按手代禱祝福，那種靈裏的滿足，隱現在倦老的臉龐裏…&he

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​迦南地的喜悅

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約十四27），所以相信萬事都有祢的時候，只是得時不得時而已。傷痛烙在心上的當口，也許好痛好痛，落下無聲的淚水沒人可理解，

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​走過之後

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約一1），萬物由無至有，皆由神口中形成，神創造掌管宇宙萬物，人類只是代代川流不息中的一個微生物。 起初，地是一無所

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 送禮送到笑──施比受更有福

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約瑟的父親為他做了一件彩衣，那是全心全意的愛在其中，難怪令兄長們又妒又羨；而我那些拼拼湊湊、縫縫補補的衣裳，不論是新或舊

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 美妙的聖靈

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約三分鐘後再繼續禱告，她心想可否再接回去前面的曲調？念頭才落，就聽到我唱回了之前的旋律，甚覺奇妙。其實，當電話中斷了禱告

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 拉比猶太教的形成

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約哈南．班．撒該（Yochanan ben Zakkai）的拉比逃了出來，他在敘利亞西北靠海的詹尼耳（Jamnia）小城

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不是變調，只是調音──訪顏嘉冠傳道娘

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約伯受苦得福的例子勉勵我。尤其是大姊，代辦繁雜家務，照顧我和孩子，讓我體會到家人的深切溫情。 問： 區負責紀雅各

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​初次放下的感動

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約伯為他的朋友祈禱（寬容），神使他從苦境轉回（伯四二10）。上半場我已結束，到了中場休息的時刻，我要安靜地等候神，並且多

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從拜瑪門到進恩門

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約在三年前，父親因血癌過世，罹病期間弟弟正值在加拿大讀書，接觸到真耶穌教會，因此透過電話聯絡嘉義教會的信徒幫忙，在母親徬

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​禱告中見地獄與天堂異象

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約十四16-17）！ 2004年4月23日星期五，是北台中教會春季靈恩佈道會，佳音於晚間講道後到前面祈求聖靈，當口

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​人若望地，只見黑暗艱難

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約37公升），播下的穀種只有十分之一的收成。 「禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。他們在筵

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​雅各的忍耐與成長（中）

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約指示他們。」（詩二十五14） 身為領導者不論多麼努力與謹慎，仍然會遇到魔鬼的陷阱與人的批評。但是不論環境多麼險惡

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​尋回失落的愛

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約十五1-8），理當配合其他工人一起完成主所託負的事工，「分工合作」更是團體成功最重要的因素之一。 3.不常宴樂（

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​走過曠野

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約旦河東的摩押平原。這時，那些當年「被數點，從二十歲以外向神發怨言的」多已不復存在，摩西清楚看到，神的拯救和賞賜，雖在怨

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​誰能登神的山？

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約聖經˙詩篇》中就有朝聖者的詩篇，不管選民是從北地加利利或鄰近的地中海地區來，他們都有這樣的心志，要親自瞻仰聖殿的華美，

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從不足到有餘

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約二十30、31）。所以神蹟的外在現象雖然吸引我們，但更要緊的，是要了解神蹟的內涵所要告訴我們的真理。以下擬以《新約聖經

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​不見風，不見雨

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約蘭聯合猶大王約沙法和以東王出兵攻打摩押，在迷路、缺水、寸步難行的困頓中，以利沙先知告訴他們：「你們要在這谷中滿處挖溝；

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​憐憫原是向審判誇勝

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約束和訓練，對邊界牧民不騷擾、欺負，都是因大衛領導有方。 其實大衛也是受逼迫的人，對於跟隨者心中的苦情他最能體會，

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了

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約聖經‧路加福音》教訓我們：「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ 愛，要怎麼做？

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約十三34、35）從這一段經文中我們可以知道，愛心不僅是身為基督徒應有的表現，更是主的託付，為要教世人認識祂。而這一段經

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326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​建立公義之城

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約壹五14-16；雅五16）。 世人對於公義的認知，傾向於對他人的要求，好比古時法利賽人的自義一樣，總是喜歡站在審判台

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​從聖經看公義與慈愛

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約壹四7-8），「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。」（約壹三1） 神善待萬民

聖靈月刊
326期-2004.11-公義與慈愛 ｜ ​對聖靈的觀感與體驗

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約十六13） 神藉以西結先知的口如此說：「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結三

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 拜訪主耶穌

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約十二3）就可領會了。 原來服事的對象若僅是「有頭有臉」的人，容易犯了按著外貌待人的毛病（雅二1）。身上肢體人以為

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​奶爸日記（下）

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約拿、以利亞或是摩西等受差遣者，也都曾陷溺在靈性的低潮裡，承受那種自怨自艾的痛苦，但透過向神表達和互動的過程，始能撥雲見

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​以色列人收取嗎哪，第六天是怎麼收取的呢？（上）

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約2.3立（liter）。 「……有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​戀戀未央歌（下）

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約翰，談了一生的道，從少年英發到荒島放逐，其實也只說了一個字：愛。 物理學家用許多假設和學說來解釋光、質和能，哲學

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生命裡的活水

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約束在熬不下去時，只有用淚水祈求天父垂憐。原來，先說者先贏，說久若真，是有幾分真實性的。 原本以為，不與人爭，應會

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​真切的存在

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約束的旅程；可隨時進入或退出。遊戲的本質已溶入了後現代社會生活方式中；人們已習於在生活中遊戲，或在遊戲中生活，在遊玩中尋

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​生活壓力與調適──談滿足的喜樂

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約壹一３、４）。因此，曾經行過死蔭幽谷的大衛，體悟神的恩惠與慈愛之餘，以感恩和喜樂的步伐，奔向耶和華的殿，成了他生命中最

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​回家罷！孩子！

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約翰弟兄）」，張傳道想了一下說：「就是中文的『兩隻老虎』嘛！」，我才恍然大悟。「凱若，感謝主，主耶穌知道妳的問題，妳看，

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前

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約」部份仍然是猶太教經典中最神聖的《陀拉》(Torah)聖典；另外，猶太教的絕對一神觀也是基督教的根本信仰，在歷史、經典

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​別輕易推卸聖工

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約十五4-7）。 回首那段來時路，心裡很是憂傷，也害怕神從此撇棄了我；但卻沒想到，神漸漸賜給我許多再為祂做工的機會

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​艾莉颱風風災報告

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約二百萬元。陳木村弟兄房屋座落上巴陵國小下方，被列入地質龜裂危險區，恐有安全顧慮。 2.三光教會會堂廣場下陷1公尺

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​照主所願

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約75km相撞，兩人不死也重傷。 安息日聚會時，陳長老提及乃因信義的事特地到梅山來關心，並用神的話鼓勵他1月15日

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​從死亡中回來

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約下午四點多，騎著機車並沒戴安全帽，以為幾分鐘的車程便可來回，未料出門不到二分鐘，就被一輛機車從後撞擊，整個身體摔向左前

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​亞伯拉罕的考驗

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約二十29）。 亞伯拉罕被稱為「信心之父」，其中，最為人樂道的，是他獻上以撒的故事。這一段過程記載於創世紀第二十二

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ 主所愛的門徒──約翰

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約翰，出身於加利利的伯賽大，是漁夫西庇太的兒子，雅各的弟弟（太四21、22）。他在加利利海邊見到主的大能，與雅各捨網跟從

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​恩典中的靈修

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約神的恩典和耶穌傳福音、行許多神蹟奇事、醫病趕鬼中，可看到幾個問題，並發現恩典中靈修的必要性： 1. 蒙恩不代表人

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​你們仍不歸向我

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約主前765-750年間，當以色列王耶羅波安二世在位的時候，提哥亞的牧人阿摩司先知得神默示論以色列。當中有一段話讀來令人

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​祂填滿我心靈的黑洞

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約束我們（羅六19、20），軟弱不會在心裡作主人（羅六14）。坦承「罪」的存在（羅七20），一切的軟弱，都變成體會聖靈工

聖靈月刊
325期-2004.10-缺角的圓－學習擁抱生命的遺憾 ｜ ​下犁祈禱所

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約1971年，為成立一處固定的夜間聚會場所，當時駐牧和美教會的許朝星傳道、教會負責人陳家修（腓利）執事及總務謝清泉弟兄，

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​原住民

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約三13），如今離世歸父為我們預備地方去了，祂必再來（約十四1-3）；其實，今日若有人「在基督裏」他就是新造的人（林後五

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 奶爸日記（上）

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約或是被訓練，而是出於自願的選擇。 我們的信仰也是如此，放棄某些反覆、無法增長靈命的焦點或時間，選擇聚焦於能讓靈性

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​講章

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約翰長老！」激動的睜開空洞的雙眼，張開雙手，飛舞著，想要去觸碰到什麼似的。約翰長老趕緊迎了過去，兩人四手緊緊抓住，同時叫

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​不能得救之人的靈魂體，結局如何？外四問

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約五29）。 還有一個問題是：當基督再臨的時候，那些不能得救的人如果還活著，那麼他的靈、魂、體的結局如何？

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​戀戀未央歌（上）

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約數」──出身於信仰世家，勤恩為長老之子，維榮和品潔乃傳道之後。相較於老愛露出兩排牙齒的維榮，穩重的勤恩更讓教會和長輩期

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​愚拙中的智慧

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約瑟、大衛……等，用心相信神時，在當時的人看來，雖執著得愚拙可笑，卻是世間難以尋得的智慧。

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​我念心理學

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約。但，神所造的世人，難道真只是如此的機械化行為嗎？ 二.最出名的佛洛依德的「精神分析學派」，以人們不能得知的潛意

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​我不隨便生氣……

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約拿先知為蓖麻樹枯死生氣；巴蘭先知為驢子生氣；亞哈王為拿伯的葡萄園生氣……，這麼多的「氣」，

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​細語我心--禱告的日記

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約伯的三個朋友，用陪伴、沈默來表達她的同情（伯二13），最後她說：「既然沒路可走了，看來我們還是一起禱告，甚至禁食禱告吧

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​倒空自己

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約定竟沒有一定程度的制約力，可是經過假日的家庭訪問後，就較釋懷了，見到他們在那麼開闊、無慮的環境下長大，想必任何人都會如

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘

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約束。小時候的聰德，有時不知怎地打起了瞌睡，弟弟聰能便轉而向母親報告，在母親眼色中得到充分「授權」後，隨即狠狠地往大哥腿

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​尋求必尋見，叩門就給你們開門

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約人員的招考廣告（後來聽同事說只刊登一天而已），於是我便著手準備報考。 考試當天，2000年11月29日早上，心中

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​浪子回頭－－失而復得

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約束、管教，反倒像是野橄欖的個性，只想自由發展，不願受栽培、雕塑；無形當中，小兒子加給自己的壓力──蘊釀離家的念頭是「日

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​真實的虔誠

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約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他。彼得說：『你看我們。』那人就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：『金銀我都

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​但我已經為你祈求

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約十八10、11）當主耶穌被帶到大祭司那裡，眾祭司長、長老和文士聚集，全公會尋找見證控告耶穌，要治死祂，原來信誓旦旦，絕

聖靈月刊
324期-2004.09-一氣何成 ｜ ​你發怒合理嗎？

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約拿說：「你這樣發怒合乎理麼？」（拿四1、4、9）當第二次被質問同一個問題時，約拿更使性的回答：「我發怒以至於死，都合乎

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​何謂「為死人受洗」？外一問

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約聖經》一書，則將「為死人受洗」譯為「為死人施浸」。如果這個譯文是正確的話，則「林前十五29」那段經文中，上句的「死人」

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​友誼珍貴無價

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約拿單──一對好朋友 大衛和約拿單的友誼一直感動著人們；他們的故事教人羨慕，朋友之間的情誼足以為對方犧牲，約拿單的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ Jeffery

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約歷時一個小時。 感謝神，Jeffery在檢查過程中一切平安順利。醫生發現Jeffery的下呼吸道有逐漸狹窄的現象

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​回首來時路

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約四十年的傳道生涯中， 滿是數不盡也道不完的恩典與神蹟。 由於年邁， 一些時間及地名都從記憶中失落了， 致無法完

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​在水一方──訪簡明德傳道娘

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約終身為祭，令人讚嘆動容。 1987年，偏居台東一隅的成功博愛托兒所（隸屬真耶穌教會臺灣總會），在主客觀局勢水到渠

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 我要信耶穌

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約五分鐘左右，就叫她先生拿些紙錢到外面空地去燒，然後拿三花心和香腳給我，要我帶回家洗。結束時約十一點多，夜已深了，仙姑有

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​訴不盡的恩

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約十六13） 「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。」（林

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災有感──談環境危機

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約伯記上提到自然界氣候萬象的變化，是真神創造主奇妙的作為，人們當潛心思考祂的作為，以利戶說：「神發出奇妙的雷聲；祂行大事

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​萬物的結局近了

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約翰壹書論愛心，強調基督的愛和基督徒應有的愛，由此看出，當時的教會還保有相當的信仰。 主後九十多年，約翰在啟示錄中

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​趁白日作工

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約二十一4-22），其實主耶穌早為他們準備了早飯，並先解決了他們打不到魚（雖是專家）的問題（世上肉體需要），但在「吃完了

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 你們要什麼？

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約翰福音一章38節：「你們要什麼？」這是耶穌問安得烈的一個問題，整個事件記載於約翰福音一章35-42節。那時候施洗約翰及

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​親愛的醫生──路加

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約聖經》的作者群當中，有一位特殊的執筆者，那就是受過高等教育的知識分子，也是一位擁有醫師身分的外邦人──路加（Luke）

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​割禮

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約二千年前，主耶穌道成肉身來到世上，為擔負我們人類的罪被釘死在十字架上，第三天復活，用許多的憑據將自己活活的顯給門徒們看

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​思想人生尋求真神

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約七、八十歲，但一生中值得誇口的，只是肉體的勞苦、心靈的愁煩；生命的實質是「短暫」的，一轉眼已染白了少年頭；是「虛空」的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​守住名分追求福分

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約一12）「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。」（約壹三1）；因為乃憑神的「應許」才

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​與神和好

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約壹五19），以致罪在人的身上作王，世人的肢體獻給罪作不義的器具（羅六12、13）。保羅曾經以他的信仰和道德良心對抗罪的

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​你手裡是甚麼？

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約翰上聖殿禱告時，遇到一個生來瘸腿的，那人指望從他們身上得到甚麼，但彼得卻說：「金銀我都沒有，只把「我所有的」給你，我奉

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ ​七二水災驚魂記

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約莫清晨五點在教會獨自向神禱告，求主賞賜平安給所有的信徒，禱告完後先召集負責人協商因應對策，於是決議： 1.讓居住

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 敏督利七二水災災情報告

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約瑟執事和施獻文弟兄前來關懷，並載送物資救援；5日宣道處陳錦榮傳道前來關懷並拍錄；6日聯總車富銘傳道、總會趙明洋傳道、謝

聖靈月刊
323期-2004.08-七二水災特別報導 ｜ 木柵教會

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約132坪，雖然車輛隆隆聲大了些、房屋的形狀也有點兒怪，但位置明顯、價錢便宜，而且景美母會實在是越來越擠了，終於在200

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​憂慮之再思

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約壹四7）李執事更對我說了一番很中肯的話，當時還特地將這話記下：「別把禱告視為一個重擔，我們是蒙神救贖的人，將來都要承受

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​神觀問題外四問

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約聖經上，首次出現這個名詞的地方是「太一1」，原文的意思是救主。這是天使在約瑟的夢中向他顯現，對他所指示，要為他的未婚妻

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛情白日夢

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約 未經告白的交往 包含著無法信賴與一點點的狡獪 眼神比語言更加深入 卻永遠說不清楚 關鍵的時刻即使少了浪

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​愛你的鄰舍

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約有十七年之久，可是我們連他的歲數和家人狀況都不太清楚。他有一種不明的病，一發作就昏倒，但過一下子就會醒來，父母親對他的

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​主、我、生物、老師

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約十四6）感恩 從小我的志願就是成為一位老師，隨著年紀增長，對於生物學更是情有獨鍾。大學聯考後，選填離家近的東海生物系

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​保守你的心

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約的寓言，值得人再三玩味，不是嗎？繪本談心： 智慧之王所羅門在箴言中說道：「保守你的心勝過保守一切，因為人一生的果效都

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​印度丞卡培教會的沿革

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約翰執事和撒母耳執事，訪問瑟瓦拉弟兄以及他叔叔一家人並為他們施洗。 在1972年成立聚會所後，他們每兩個星期舉行一

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​溫馨接送情

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約伯親眼見神的境界。 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜（太

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​戰勝魔鬼的計謀（下）

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約抽筋二次，但在慕道期間，有時卻是一個星期二次。 如往常一般，有天我送兒子去學校唸書，才離開學校不到十五分鐘，老師

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​點頭前的──頑石

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約三公分的鞋墊，順利地從東南部北上至花蓮女中就讀升學班。 父母親為彌補無法親自照顧之憾，灑大筆金錢只為了換得周詳的

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​主啊！是我嗎？

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約十二4-6）。 有時候自己也容易有這樣的壞毛病，到了教會與弟兄姐妹相處，講話輕聲細語，開口哈利路亞感謝主，閉口阿

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​臉面明亮，是神不變的生命之光

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約記載著：摩西拿著兩塊法板下西乃山。那時，他不知道他的面皮，因耶和華和他說話就發了光。眾人看見摩西面皮發光，就怕挨近他（

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​從恐懼中釋放──談寬容

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約八1-11） 當時的文士、法利賽人、祭司們因為人們都跟隨耶穌而嫉妒祂，怕他們的利益權柄被耶穌取代，故要試探祂，得

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​生命的奧秘

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約十12、26；雅一12）。 一個對生命的目的和意義徹底明白，並有十足把握的人，則其肉體生命的去留已不至帶給他煩憂

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ 世界配不上的民

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約200名旅客的隊伍。等了十分鐘，完全沒有動靜，突然來了一位女仕服務人員，叫著：「不是美國籍的旅客（Non─Americ

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​認識耶穌

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約壹四8）。 若是主所愛的門徒，必是對主的認識相當「敏感」（約二十一7），而不是信心軟弱地故意三次不認得主（路二十

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​行在水面上

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約十八36）並「以父事為念」（路二49），祂的目光不在乎人世間的成敗榮辱，而是能否成全神的旨意，榮耀天父。 彼得目

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​雖然死了仍舊說話

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約翰 施洗約翰因責備希律王娶兄弟之妻希羅底不合理，惹此女懷恨，借機唆使女兒向希律要約翰的人頭，因而約翰被殺（可六1

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​赦罪的道

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約，更可以為所欲為，盡情放縱肉體的情慾。這種現象就是保羅所言：「心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​我的燈需要油

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約20cc，雖然粗糙，卻頗具特色。想到了聖經上，主耶穌所講到的比喻，就立刻把它買下來，雖然旅途中把手摔斷了，我還是用膠水

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​微風細雨──訪問小百科

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約伯在遭遇人生極大操練苦痛時，他的三個朋友對他的訪問，由天南地北的談論，變成受訪者約伯極度反彈，甚至說他們都是「無用的醫

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ ​關懷的技巧

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約十三34），面對有需要的人，基督徒不應該視而不見，更要積極的付出關懷的動作（雅四17），這樣的利他思維，甚至可謂社會福

聖靈月刊
322期-2004.07-走出孤單的城堡 ｜ 聖靈是我們的幫助

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約翰福音》十四章16、17節裏，曾對門徒應許說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​台北的天空

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約十六33）。不管外頭的世界多麼吵雜或動盪，踏入會堂，像走進忘憂谷，平靜安穩的心油然而生。 剛返國門，初踏進教會參

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​牧者的眼淚

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約會，當你求，必定為我；當我求，必定有你，大家保重，為家人、為教會、為主耶穌！

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 基督徒當如何靈修？外四問

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約聖經上，譯為「瑪門」或「錢財」的，各有二處。所謂「事奉瑪門」，乃是以瑪門為神或主人，忠誠事奉它。眾所週知，貪愛錢財的人

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 遲來的幸福

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約至圖書館做研究，多虧了文宏的熱心指導，讓她們順利畢業了，三人間也因此成了無話不說的好朋友。 「教會的阿好姨介紹了

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​想一想，或許有辦法

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約瑟的一句「爺爺一定有辦法」來開啟另一扇窗，其中不僅「解決了問題」也牽引出一幕幕的驚喜叫人嘆為觀止。 爺爺愛孫子約

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 父母如何看待同儕的影響

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約法三章，不奇裝異服、不抽煙、晚上不遲歸、不出入不良場所（如舞廳、網咖……）。只要不逾越規則

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 印度巴都文徹理教會

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約翰長老）邀請來參加此課程。課程結束之後，Dominic弟兄被差派往巴瑪郊外的淡巴然傳福音。 In the yea

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​緬甸事工報告

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約書亞執事帶領一組4人，前往緬甸欽邦區巡牧與舉開靈恩會。 由於緬甸政府對宗教聚會活動的限制，仰光教會已經停止聚會，

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 神所給的賞賜

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約一個小時後醫生回覆了。 我被醫生罵得很慘，因為我想說沒再流血了，就回學校上課。經過大家的代禱當晚血就停了，但醫生

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​榮耀君王的再臨

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約30的弟兄，與家人至崇拜聚會的臨時會所聚會（原會堂在整修中）。領會者以「禱告會」為題，請會眾為建堂事工及生病的同靈代禱

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​我是誰？

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約20歲的廣州青年談生命的問題，大約談了一個小時，他突然很正經地說：「你有沒有想過一個問題──我是誰？」 報紙上常

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​人蟻大戰

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約略知道他們生活上的試探為何。但對青少年朋友而言，最大的危機不在於不知道試探為何，或是不知道如何躲避試探，而是能否克服「

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​一支番仔火（下）窗外有藍天

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約，在衪豐盛的恩典中，我們不斷經歷體驗到神一個又一個的恩典眷顧！ 「從衪豐盛的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​談和睦

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約壹四8、7、20）「愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」（林前十三7）自由雖是民主社會的真締，卻需在愛的真理

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​以馬內利之謎

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約二百年，當時猶大王是亞哈斯。突然之間，北國與亞蘭（敘利亞）結盟，並攻打南國耶路撒冷。兩國結盟是為了對抗亞述帝國，攻打南

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​彼得走海面

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約十四12、13） 有一次，一個作父親的帶著他害癲癇病的孩子來求耶穌醫治，他說：「鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​天國路上有你真好

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約翰尼斯堡（南非）最短的距離？」很多人拿起地圖，用量尺仔細計算，提供好幾條路線，結果公司採用的答案卻是：有要好的朋友同行

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 追求長進的馬可

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約聖經的著作，有幾卷不是主耶穌的十二門徒所寫。但是這幾位作者中，不管是直接或間接，都從耶穌基督那裡得到屬靈的感動，因此才

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​耶穌的教育藝術

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約十六12、13）耶穌差門徒出去的時候，不必帶錢囊，什麼也不缺少，後來耶穌要受逼迫，門徒就可以帶著錢囊，沒有刀的也可以賣

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​以愛心為教會國家代禱

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約翰見異象，聽到了聖靈向眾教會所說的話。其中向以弗所教會的提醒就是他們「失去了起初的愛心」這是教會墜落的開始。雖然他們忠

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​什一奉獻小百科

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約時代的以色列人若都遵照律法，切實奉獻十分之一，則祭司和利未人雖然沒有產業，卻無須為生活憂慮，而可以在會幕裏專心事奉神（

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ 金錢與我

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約定，我的分數很接近北醫牙科，差5分之內，我就準備當傳道，北醫下來就是高醫牙科我就不填。很奇妙，我考出來的分數391分與

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​基督徒的理財觀

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約時代或是新約時代，都充滿著努力工作中被神的揀選的例子，如掃羅、大衛、以利沙、眾使徒等，這可以讓我們知道，勤於經營的態度

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​從永恆的角度談理財

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約聖經路加福音中耶穌所說「不義的管家」的比喻（路十六1-13），來討論理財問題。 二、經文內容要義 該比喻的

聖靈月刊
321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​積財寶在天

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約六28、35）。故我們應當為自己靈魂歸宿的問題早作準備，在神面前成為靈性富足的人。 「彼得就對主說：『看哪，我們

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321期-2004.06-做瑪門的主人 ｜ ​福斯祈禱所

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約美金參萬伍仟元購下現在會堂。 我們相信在東方市及福斯這兩個市鎮的商人及遊客中，有真教會的信徒來此經商。我們希望透

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 大四台中班學生靈恩會感動

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約拿書》及《腓立比書》。《腓立比書》是一卷充滿喜樂的書信，信中保羅的字裡行間無不流露出在基督裡的喜樂與感恩，無論是在何種

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​當今約櫃何在？（下）

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約櫃」，裏面有兩塊約版、盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖。請問：現在約櫃在哪裏？是不是還在以色列國？我在家鄉聽道時，曾聽傳道

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​小孩樣式

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約七十歲的老弟兄；隔天在會堂聚會，會前領詩的是位約六十五歲的老姊妹。起初我訝異年輕人都跑到哪裡了？怎麼忍心讓阿公阿嬤這般

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​五十五

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約旦河時，是先踏出腳步，神才開路。我們雖軟弱但在掙扎中，至少極力想表現出聖經中所說「信是未見之事的確據」的信心。

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​陳年老茶──訪張恩哲長老娘

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約瑟已死），惆悵哀淒中度日。因而面見法老時自述： 「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦&helli

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 奇異恩典

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約一年多後，於20歲時在台中教會受洗。慕道期間，撒但的阻擋工作非常劇烈，常有「鬼壓床」的經驗。初睡時，會突然感到一股莫名

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​帶著屬靈兵器出征

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約定一個時間在教會禱告也陸續開始禁食禱告的生活。記得在一次禁食禱告中，我求神不要將月妹接走，因為她還很年輕（40歲），家

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​恆切禱告

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約定每晚全教會的弟兄姊妹各自在家禱告10分鐘，傳道亦建議我們全家一起禱告，於是我們也有參與，主要是為母親祈禱。 一

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​重視神的誡命

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約法典，申命法典，聖潔法典時，會發現神的律例典章均是以十條誡命中心。到了新約時期，主耶穌屢次提到的「誡命」，也是以神的十

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320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​舊約新語燈火與壇火

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約書信中的哥林多教會，係「凡事富足、口才知識全備」的教會（林前一５），然而保羅卻說：「誇口的當指著主誇口」（林前一31）

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（下）

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約壹三11-15」，首先要問：「我們應當彼此相愛」是什麼意思？（或是可以問：為什麼當彼此相愛？）這是解釋性的問題。

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​談權力的瑪那VS生命的嗎哪

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約翰洗禮後，即被魔鬼攻擊試探，牠最厲害的手段，就是以世上的萬國與萬國的榮華富貴引誘主耶穌說：「你若俯伏拜我，我就把這一切

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​事奉小百科

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約中扮演很特別的角色。她和其他婦女們一樣很安靜也很有效率地一起工作。在後來成年時是個會預言的先知（出十五20），有音樂和

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ ​聖經中兩性關係的真理與教導

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約翰．奈思比(John Naisbitt)在其多本著作中都有提到女性逐漸取得領導性地位的趨勢預測。 例如在1990

聖靈月刊
320期-2004.05-教會中的女性事奉 ｜ 姊妹在教會事奉中之角色探討

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約翰的洗。於是接他過來，將神的道給他講解清楚，使他有能力，見證耶穌就是基督。 與丈夫同心事奉，藉著明白真理，顯出能

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​坐在門口的人

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約聖經創世紀中，也有兩位坐在門口的人：亞伯拉罕和羅得。 《創世紀》十八章記載：一熱天，亞伯拉罕坐在帳棚門口，舉目觀

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 當今約櫃何在？（中）

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約櫃」，裏面有兩塊約版、盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖。請問：現在約櫃在哪裏？是不是還在以色列國？我在家鄉聽道時，曾聽傳道

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​黑夜將盡

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約伯，聽聽他敘說著悲慘的日子和他最後所言的「從前風聞有祢，現在親眼見祢」。我也想和你連袂去拜訪獄中的約瑟，聽聽他十多載的

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​當思念的旋律揚起……

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約瑟被賣埃及為奴後提升為宰相，他能回首過去，感謝今日：神的意思原是美好，又為兒子取名「瑪拿西」、「以法蓮」（創四十一）。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​青春風景（下）

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約地傳來美妙的聲音。 我推開了病房的門。 「打擾了！我們真耶穌教會有活動。想邀請你們一起來聽詩歌&helli

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 印度安巴都教會的歷史沿革

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約翰執事和黃保羅執事在1969年來到馬德拉斯，並在那裡舉行三天的佈道會。他們遴選了六位領導人，並為他們舉辦了15天的聖經

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹

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約聽見車輛發動聲，原來是歹徒趁夜下手。 芳儀白天在大學修音樂學分，沉重的課業壓力加上擔任音樂教室鋼琴老師，時間運用

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 美好之日

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約，詠唱出相伴一生共走天路的美。 曲序第六的「耶穌永遠伴著你」是大家耳熟能詳的詩歌，人生道路上的孤寂與軟弱，需要耶

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 從懷疑到相信（下）

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約三分之一的路程，小朋友的衣服都濕了，我怕他們感冒，所以又折返沒去教會。 一天半夜，我突然全身無力地無法動彈，雖想

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​生死之間

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約要建餐廳時，地點原位在敦化北路與民生東路交叉口，訂金700萬都付了，美國方面的設計師已準備要來規劃，但該地點為住宅區是

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 天路良伴

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約1979年，並開始在張執事家裏舉行家庭聚會，為溫哥華最早的聚會型態。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​明天我主已先我行

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約櫃於是起行，在以色列民前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。 臨近耶利哥城，聽見主對約書亞剴切的叮嚀：「這條

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​以利沙系列之四 神國戰士

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約阿施如此稱呼他。 那意味著，在君王的心目中，先知的重要與發揮的力量，不下於全國的百萬雄兵；其實他就是國家的保障。

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ 常存感恩的心

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約時代米利暗（民十二10）、基哈西（王下五27）犯罪，遭受神懲罰，染上痲瘋病，因此罹患此病者常被懷疑是因犯罪而致遭受神懲

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​光要照在人面前

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約壹一4；約八12），叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的裏面，開啟我們心靈的眼睛，真知道神，讓我們跟從這光，得以脫離黑

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動（上）

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約三十多年之後，此時的信徒已是第二、三代的信徒了，教會在愛心上顯然逐漸軟弱了，牧養的問題就不斷地產生。這時主耶穌藉著約翰

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​談憂愁

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約六25-27）永生的食物是什麼呢？ 猶太人不明白，他們就舉他們的祖宗在曠野吃過嗎哪的例子反問主到底能行什麼神蹟呢

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​神的旨意原是好的

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約陸續有半年的時間，只有考試那天去看是不一樣的景況，池塘裏的各色鯉魚，有金色的、橘色的、全白的，黑白相間的，一隻一隻不斷

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​從心超越苦難

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約十六33）可見，人們在世上，苦難是不可免的，那麼我們可以用什麼樣的觀點去看待必然的苦難呢？茲以所知有限的心理學角度，淺

聖靈月刊
319期-2004.04-神未應許天色常藍 ｜ ​在苦難中怎樣活得更有意義

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約時代，這種信念是一般人對苦難的普遍解釋。約伯記可說是聖經中最古老的記載。 義人約伯受了極大的苦難，在短短的時間裡

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 讓生命飛颺 生命飛颺體驗營紀實

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約到會堂為學員的生命改變禱告！兩梯次活動開始的當天，利用學員到達以前，早上七點到八點營會全體工作人員齊聚在會堂禁食禱告。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​愛即永恆

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約十一26） 約伯的信仰，他知道皮肉滅絕之後，必在肉體之外得見神（伯十九26）。 以賽亞受啟示，「死人要復活

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​當今約櫃何在？（上）

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約櫃」，裏面有兩塊約版、盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖。請問：現在約櫃在哪裏？是不是還在以色列國？ 我在家鄉聽道時，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​在幸福的追尋者與慾望的奴隸間擺盪

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約翰壹書》二章16節中，將世上一切誘人的美麗壞東西詮釋得極好，無論其形式如何翻新幻化，不外乎三樣：肉體的情慾、眼目的情慾

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​「阿撒瀉勒」的聯想

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約時代獻祭有五種：即燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，通稱「五祭」，均預表基督的救贖。主耶穌尚未完成救恩之前，若要恢復

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​回去的路

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約等城市轉機，送我們回家，卻因沒有轉機航班或沒有空位而連連嘆息。最後，眼看就要留宿芝加哥機場，我只好請她把我們飛到水牛城

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​父母背上的刺──如何與青春期孩子相處？

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約束與禮教規範，產生不滿與反抗心裡。 為了表示自己已是成人；為了求取獨立的心理滿足；為了讓自己與父母師長有別；為了

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​自閉小天使

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約為每一萬新生兒中有5-15名，而且發生在男生的比例是女生的四倍。平靜地接受事實 子彬就在這萬分之五的機率下誕生在曾傳

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​印度巴瑪教會的沿革

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約翰執事和黃保羅執事到印度。他們在不同的地點傳揚福音並在巴瑪舉開3天的佈道會，之後為6位早期的信徒舉辦15天的聖經課程。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​西宣部第一屆非洲宣道志工團訓練班報導

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約時代的選民，使徒時代的教會，晚雨降臨建設之真耶穌教會，是不同時期之獨一真教會，來肯定主的身體「教會」只有一個。

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家有折翼天使──訪張學明、胡清珍傳道娘

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約壹四16）學習面對殘缺 兩位傳道娘建議折翼天使的父母親們，作自我建設，勿自卑、退縮，勇於接受社福機構專業的協助。作喜

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​從懷疑到相信（上）

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約，遂成了慕道者。然而教會的禱告及見證，著實令人懷疑，因此我也是聽聽有個交待而已！ 1995年，我慕道的態度有些轉

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 談預定為善而傾向於惡的人性

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約八24下）「出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神的。」（約八47） 主對那些肯聽神的話，接待他，信

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 以利沙系列之三 危城

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約到這時候……。有一個攙扶王的軍長對神人說：即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。以利沙說，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​信心的手

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約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓（出十七8-13）。 這次戰役決勝關鍵在乎神的戰力，神的戰力來自約書亞打仗時，領導

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​學習做僕人

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約一46）主仍包容他的無知，說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」結果化解了拿但業對祂的誤解。所以身為僕人

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 編者的話

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約談到約伯清早起來，為他的眾子女獻燔祭，因為恐怕他們犯了罪、心中棄掉神。我想現今的父母也很重視子女的信仰，然而每星期兩小

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​我的家庭祭壇心路歷程

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約伯也非常重視家庭祭壇，在約伯記第一章第5節記載：「……他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​我們一家人的家庭信仰

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約7-8點之間，撥出約5-10分鐘時間，舉行家中祈禱會。大家聚在客廳，奉主耶穌聖名，為全家人、親屬、眾教會、為世人祈禱，

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​家庭聚會的角色、形成與方法

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約書亞的帶領下過了約旦河之後，約書亞在示劍與以色列民立約，要他們除掉在他們中間的外邦神，並立誓世世代代要事奉耶和華，不作

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ ​西羅亞緩流的水

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約的時候，談到蛇如何搖動夏娃的心，到主耶穌、保羅、彼得、約翰一再題醒的假基督、假使徒、假先知，所謂「假」就是很像真的，撒

聖靈月刊
318期-2004.03-家庭祭壇 ｜ 建立屬靈的家庭祭壇

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約基別撫養，約基別把握這段養育摩西的時間，建立其信仰，才有後來摩西回到王宮，三十多年學習埃及一切的學問後，仍能持守信仰，

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 耶穌知我心我心知耶穌

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約，也在所不惜。這樣的意念，透過堅毅的眼神傳達訊息，或是蒙神眷念，或是……，總之，他斷然獨排

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​我捨何樂為主？

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約二十一4-14）。 兒子如果不能體會父親的辛勞、犧牲及無比的愛心，則是可悲的。主耶穌為我捨己，且死在十字架上，如

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​小卒人生

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約四34）。真理讓他處人處事冷靜而有智慧，愛而無私，公而不失真，有權而不濫用，有理而教化之，有難扶之，有病醫之，祂追求真

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 荊棘中的百合花

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約停藥半年後，突然出現感冒流鼻水等症狀。按照醫生的吩咐，若媽媽出現感冒症狀，必須馬上將她送醫且入院觀察。由於媽媽病情特殊

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​一起吃苦的幸福──手足情深

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約去打球，實在看不出來是小我五歲的弟弟。曾幾何時，他也漸漸長大了！帶他去吃飯、買飲料時，都被誤認為是我的男朋友，還直誇我

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​我的小孩得過且過怎麼辦？

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約束他之外，與其他獎懲辦法一起使用效果會更好。 如作業在幾點前寫完才可以打電動；考試考好有適當獎勵──如發獎勵金、

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​印度的社會及本會信徒的生活情況

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約有十億人數。人口增長率大約是一年2％。近30％的人口住在都市。這個國家共有20個城市是擁有超過一百萬人口的。孟買是一個

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​救我們脫離兇惡的真神

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約法三章：婚後要互相陪對方去教堂或廟宇。李有慧似乎算準了李永輝不是去廟裡燒香拜佛的人，而她自己倒是每星期六都準時去教堂做

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​沐浴使徒行傳於金門

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約二十一16、17）真的從佈道中更認識神，自己也由被動地感謝神，轉而積極、主動地為他們拜偶像的事，心裏著急，加緊繼保羅等

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​主煉我如精金

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約再病‧安息主懷 兒子卻在康復後忙於工作，正想懷抱重拾讀書夢想的他，舊病竟又復發，因他忘了當初心中的承諾，然而神是信實

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​在天堂等你

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約定早上八點去看他，晚上八點才回家。她未曾一天與他分離過，內心很是不捨。 第一天，他跟她說Bye-bye，並沒有哭

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​真理必教你們得以自由

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約八31-37） 基本上，主耶穌所提到的問題是觸及人類心靈狀態的現象，而非指著猶太人被外來的權力掌控而成為無法自主

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 昨日之是

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約拿滿心疑問。只不過讓後世感到突兀的是：他是神差遣的先知，何以因著一己之見，壞了神的拯救大計？ 「你起來往尼尼微大

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​以利沙系列之二 不見風不見雨

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約蘭，邀猶大王約沙法與以東王，聯合出兵，攻擊摩押。 為了出其不意，達攻擊的果效，他們採取繞行遠路，由摩押南部進攻；

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 扛約櫃

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約櫃面前求問過神。大衛立國之後，一心要將神的約櫃接到大衛城去，以便隨時求問。於是率領以色列眾支派所挑選的三萬人，起身前往

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​羅馬書義觀之探討讀後感言

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約聖經上所說的「義人」，乃是切實遵行神的旨意，與神保持正常關係的人。照這個定義來說，應該要說「義人必因義行得生」才對，但

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​教會是基督的身體（下）

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約十七3）彼得在五旬節向猶太人作見證說：「你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」（徒二36） 然

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​廣傳福音尋回迷羊

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約二十一15-17）。這就是教會的兩大使命：對外傳揚福音對內牧養主羊。要達成這兩項重大的使命，必須藉著宣牧的事工，而此事

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​如何走入生活與活出信仰

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約一13），有著「清新脫俗的氣節」、「悲天憫人的博愛」；誠如經上所記：「這新人是照著神的形像所造的，有真理的仁義和聖潔。

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 探索歷史的耶穌與信仰的基督

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約的作者將祂寫成救主與復活的主，這些信仰不過是為錯誤的耶穌歷史憑添幻想而已。有些啟蒙時期的作者認為，只要恰當地運用最新的

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ 淺談不一定死與一定不死

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約八32）。 夏娃知道死亡的威脅，如果吃了就會死，但是摸了也會死嗎？本來是為了保障的目的，卻成了魔鬼試探的線索，魔

聖靈月刊
317期-2004.02-有生命力的信仰 ｜ ​淡水教會

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約430名，不含外地來此求學約八十名的高級班學生。 淡水教會的舊會堂佔地約35坪，因信徒人數快速增加而漸感不敷使用

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​感謝玫瑰有刺

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約19歲時，母親為了想拿日本護照而改嫁日本人（這有一半的原因是因為當我20歲成年後，就無法用依親護照，將失去日本居留權）

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​基督徒可以嫁娶外邦人嗎？

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約聖經所詮釋，「外邦人」之定義。 就新約聖經而言，教會便是神的國度（太六10；弗二19；林前十五24），基督徒則是

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​神蹟與我

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約十四27）。 三、神賜人意想不到的平安（腓四7）。 四、凡事禱告交託神（帖前五16-18）。恩典中生活 果園受損

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​情牽迷路羔羊

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約十六8) 孩子真的教不動嗎？當您在教養神所賜的產業之時，別忘了，神會垂聽我們的禱告，而且祂總是有出人意料的管教方

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​為它取名字也是一種幸福

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約中可以看到老婆婆的車子、房子、椅子和床都有著會感覺的五官，它們的眼睛、鼻子、嘴巴都會伴隨故事起伏而有所變化，因為在老婆

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​疏離中的盼望

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約的美聯社報導，天主教教會對德蕾莎修女聖徒候選資格所做的研究，透露出一項頗不尋常的訊息。雖然德蕾莎修女於其生前，自願前往

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​印度教會的沿革以及進展

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約1930年間抵達當時的馬來亞‧霹靂區的怡保工作，他原本是一位Church of South India的信徒，在居留馬

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​典型在夙昔

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約翰長老2003年在美國過世，令人悲痛不捨，他的音容行貌，多日來一再盤旋腦際，不禁深深懷念著這位愛神愛人至極、望之儼然、

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​主賜我屬靈的眼睛

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約翰福音第九章──「主治好生來眼瞎的人」。 多麼奇妙！這是巧合嗎？我不敢相信自己的耳朵，心想，這個眼瞎的人多麼幸福

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​赤子之心

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約櫃的路上，一路盡心獻祭，並「極力」「踴躍」地跳舞出來的赤子之心。

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 一件外衣

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約十二26）作服事的工作，想必是「自己束上帶，進前伺候」（路十二37），穿的是工作服；「若是雇工，不是牧人，羊也不是他自

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 行完路程成就執事

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約九4）而這種回報主恩不可有先忙於屬世追求，等日後才為主服事的態度。因為末日何時來到我們不知道，我們的生命也不是自己可以

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​教會是基督的身體（上）

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約十四11）。 同時保羅也表明教會在基督裏的聯屬關係，基督是教會的頭、是教會全體的元首（弗五23；西一18）。教會

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ ​「生命教育推展中心」推行理念與現況

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約21班，730人，詳細如下：1.忠孝國中（7班／245人）2.碧華國中（3班／105人）3.陽明國中（6班／210人）

聖靈月刊
316期-2004.01-生命教育 ｜ 喜信生命探險隊讓生命教育e起來

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約於70年代起源於澳洲的生命教育中心，主要目的是輔導青少年兒童的抽煙、藥物濫用、以及愛滋病等之防制，屬於健康教育的取向。

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​哪一天是安息日？

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約選民當守為聖日的安息日，乃是每週的第七日。 第二、依據猶太人的傳統信仰 公元前1300年，摩西帶領以色列人

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​觀果知樹

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約二分地果園的王弟兄後院裡。迎面就瞧見沿著車庫外屋簷下葡萄枝上掛了許多串串的香腸……。

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​結婚禮物

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約42-52%的女學生及約48-57%的男學生曾有過性行為。 若就年級來看，美國九年級(即國三)學生約三分之一強的

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​求死勝不過列祖

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約八58），見猶太人要捉拿祂，逃了出去（約十39）；蒙主親自選召的掃羅聽說人要殺他，趕緊趁黑夜從城牆上墜下而逃（徒九23

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​他不重，他是我的弟兄

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約法三章：「你們如果在上課的時候表現很好的話，我可以讓你們繼續坐在一起，可是如果表現不好，那我就不讓你們兩個坐在一起呦！

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​千里之緣

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約莫二個月後，一次在電話中得知她身體欠安，其實在溫哥華相見時，她已經微恙，我原以為回台後她就可逐漸康復，沒想到她的情況比

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘

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約有20名學員，上課內容為早上的分組讀經、悟性禱告（這是二星期上課中，學員喜歡的課程之一）、基本樂理及讀譜練習。楊姊妹的

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​你的信心有多少？──訪葉雄福傳道娘

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約瑟的信心，容許他被賣、受監禁。受苦的當下，只因仰望天上的神，而能順服主旨。 信心，使古聖徒打開屬靈的眼光；信心，

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在神，凡事都能

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約要一年時間，我們全家要恢復聚會的生活。」 感謝神如此厚愛，印證給我看，使我充滿信心回到美國。 申請移民、體

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​在基督裡得到釋放

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約，我給他300萬全無利息的貸款一年；然而，時間到期他付不出款項，又要求先過名給他，以便向銀行抵押貸款，我也勉強答應；不

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模

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約翰吃蝗蟲野蜜的生活，常掛嘴邊訓誨我們，自以為榮耀。 第一年寒假實習，我有幸被派到北興和民雄教會，有機會和老師共處

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​郵寄禱告

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約四19-24） 那永恆的創造主，獨一的真神，既是全地的主宰，早將救恩藉著神的兒子耶穌基督賞賜給各國、各族、各方、

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​錯亂世代中的真教會

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神。有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。」（

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​上好福分攜手同享

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約十二1-2），主沒有叫她變得像馬利亞一樣。 每個人從主領受的恩賜、職份各不相同。神所要求的，乃是照著所有的，並非

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​不偏不廢均衡為上

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約，也總是以適應新生活為由先加以推卻，若真推卻不了才會接下。他知道自己還稱不上是個注重靈修的信徒，然而在靈修與事工之間，

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 馬利亞的靈修與馬大的服事

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約書亞帶兵作戰，自己則站到山頂，為以色列人禱告，結果摩西禱告的手一旦發沉，亞瑪利人就得勝；一旦舉手，以色列人就戰勝（出十

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ ​我勞所以我能

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約聖經創世紀裡，亞伯拉罕獻上獨生子以撒而產生「耶和華以勒」（主必預備）的故事，素來溫馴的弟弟此時不但像乖兒子以撒般的順服

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 讓我們再一次思考事奉

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約二十一15-19）。而基督徒的特色：彼此的愛心相待與積極宣揚福音的作為，正是耶穌對門徒這兩項交代的最佳體現。而與這兩項

聖靈月刊
315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 ｜ 奎輝祈禱所

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約有三十名。 1999年大灣教會召開信徒會議，決議建築會堂並設立基金。于2001年成立建築委員，會議決議以山上材料

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​主人與僕人

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約十三16），但若能在不多的事上有忠心，一樣可以享受主人的快樂（太二十五14-30），僕人若能常束上腰（謙卑服事），點上

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 受聖靈的憑據，施洗的方法（下）

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約翰的「洗」這件事，聖經如此描述：「耶穌受了洗，隨即從水裏上來。」（太三16）。由此可知，在受洗的方式之事上，主耶穌為我

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​軟弱中的完全

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約的信息證實基督的十字架（帖前二13）。當保羅來到哥林多時，又覺軟弱，又懼怕戰兢，恐怕運用自己的智慧講道，會使人眩目於他

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​寧寧日記

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約兩個半小時後，發生了這件小車禍。我心理明白這車禍不是巧合，並馬上向神悔改，因為我不該消滅聖靈的感動。 雖然撞到我

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​比較之後

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約有六部）等有點嘲弄的恭維。 小潔漸漸感受到壓力，有時刻意將已過時或不用的衣物、紙箱、廣告刊物給丟棄或收離它原本散

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​體貼使我們零距離

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約馬上就有人在會堂迫切禱告，教會若有緊急狀況，重要活動，也可完全發揮功能了。 不過人的相處久而久之，誤會磨擦難免就

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​世事虛幻，惟主是望──給失業的父母＆父母失業的青少年

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約六26） 主責備眾人只為朽壞的食物勞力，並非否定我們物質之需要，否則祂就不會行「五餅二魚」的神蹟了。 只是

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 東半球長執負責人事工研討會 做教會的好幫手

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約珥傳道則以使徒教會的興旺發展因素為基礎，主講「從宣道策略看教會增長」，強調事奉的基本功夫是禱告，說明聖靈同工的重要性。

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 活著就是機會──採訪賴安泉傳道娘

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約50公尺前，一部公車停於快車道，本欲超車，但為閃避迎面的發財車，就停在公車之後，豈知瞬間車子被後方來車急速衝撞向前，整

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​2003年多加海內外重點工作介紹

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約新台幣326萬餘元，用於國內約佔43﹪，國外約57﹪，分別為沙巴(24﹪)、印度(13﹪)、泰國(4﹪)、肯亞、迦納、

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 和不流

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約十四27，十五11，十六33）。

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​得救在乎神

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約約聽到醫生（其實是麻醉師）和我家人說話的聲音。麻醉師說，因為我的肝臟遭到破壞，凝血時間延長到正常的3.8倍；因此，有1

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​終於尋見祂

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約一年以後，一個晚上我手翻閱讚美詩，翻到第37首「硃紅罪變如雪」——你的罪雖像硃紅，主必使它白如

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​士師珊迦

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約書亞死後，以色列人有好幾百年在士師的統治之下，由於以色列人的屢屢背叛神，存心行惡，偏離祂的道路，去事奉諸巴力，惹神忿怒

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​洞裡乾坤之7－亞杜蘭洞的悲歡

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約有四百人……。」（撒上二十二1-5） 相關經文：詩34、57、142篇引言： 其實

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 突破困境數字會說話

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約六5-7），結果主耶穌讓五千人吃飽，收拾眾人剩下的零碎，裝滿了12個籃子。腓力只看見五餅二魚，沒有看見主的權能，許多時

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​SARS帶來什麼益處

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約四23、24） 舊約以西結先知也說：「遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事，這人是公義的，必定存活。」（結十八

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 荒場成伊甸再思安息日

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約的一部分（出二十8；尼十九13-14）。 藉著撿拾嗎哪，神再三試驗選民守命的虔信度。後來選民進入了迦南，踏上神的

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 談死亡從醫學、心理探討

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約60﹪的人在醫院過世，這些人死亡的過程大多充滿痛苦，且全身插滿管子，圍繞著機器，在折磨中斷氣而離世。 最近美國完

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 喪禮小百科

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約八34-36) 15.參加未信主的世俗喪禮，不可向死者的遺體或相片跪拜、叩頭、燒香、敬禮。可站立低頭默禱，追思故人之

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ 臨終前的準備

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約伯都無法以平穩的心面對了（伯一-三章），何況是我們呢？那麼我們當如何給予正面的愛與關懷呢？ 1.建立臨終者對神的

聖靈月刊
314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 ｜ ​生命之歌

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約十六33﹚ 因而，我珍惜生活中的殘時片暇，如拾穗般積攢時間空間，點滴地營建私我密室，與主相契！儘管匍匐在有稜有角

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​受聖靈的憑據，施洗的方法（上）

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約聖經上，這個字出現過77處，其中58處譯為「神蹟」。由此可知，「林前十四22」的「證據」乃是神臨在的證據，可以解讀為神

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​快樂村的貓與老人

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約，也拗不過心底渴想已久的堅持，阿木其實早想來了。 每逢聚會的晚上，阿木總是出現，山上風大雨綿，阿木沒有間斷過聚會

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 行在金色陽光下

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約施慈愛的神，並未忘記所立的盟約。 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未人所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​烙印

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約時代，我們現在實在是太幸福了，不論是喜怒哀樂，隨時隨地可以打電話給天上的真神，與神分享或是求主加添力量。我沒電的時候都

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​求神開傳道的門

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約有台灣八倍大，人口有八千萬，以原住民塔加洛Tagalog語為主要國語，國名取自西班牙國王菲立普二世，緣自西班牙統治為殖

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會

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約可容納40人的店面，作為敬拜神的會所1，時間大約一年。 1927年，在福建傳道的錢亞伯、郭美徒等來台協助聖工2。

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會

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約翰福音一4」所記「生命在他裏頭，這生命就是人的光。」 3.經營神的託付──演好各種角色 傳道娘一人扮演母親

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​我求聖靈的心路歷程

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約10年後，有一天忽然想起一件事：十年前剛信主時，我羨慕教會裡年長的信徒擁有美好的靈修，自己每因信耶穌遭受家人反對、阻撓

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​癌症得醫治

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約伯受試煉一般。主誠愛我，不撇棄我，使我在大難中得知主恩主愛夠我用，神的權能、祂的慈愛與憐憫時刻都護庇我，使我更體會在主

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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計

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約押領他到城門的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裏刺透他的肚腹，他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇…&he

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​務要至死忠心（下）

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約十五18-20），因為肉身是短暫的，將來人人都有一死，重要的是死後會有審判，凡是犯罪的都要滅在地獄裡，受永遠的刑罰，而

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​枯木迴思

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約歷史中的列王時代，當亞哈王在位時，神使雨三年之久不降在地面上，撒瑪利亞有大饑荒，王后耶洗別殺了耶和華眾先知，以色列人轉

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​遵守使徒長老所定的條規

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約壹五3）。 使徒與眾長老聚會商議的記錄不多，次數很少，但能在「聖靈」的帶領中，群策群力、制定條規，「要言不煩，微

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從聖經談領導者的人格特質與風格

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約時代有君王、先知、祭司、士師；新約時代有先知、使徒、長老、傳道者。基本上，每一位接受水靈二洗，歸入主名下的人都是領導，

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​從教會的本質談領導的危機

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約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ 教會領導概論

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約聖經來探究，因為教會是因耶穌基督降生與十字架救恩而生的，主耶穌在世給我們留下成功的教會領導的最佳典範，也是「成功的教會

聖靈月刊
313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 ｜ ​曼谷教會

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約有八、九百萬人，交通擁擠，湄南河穿越其間。感謝神的恩典，福音於1957年開始傳入這個佛教國家。 吳海波從美籍白牧

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​讀者回函

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約好了十點再回到沙發椅上，再來一次腦力激盪！ 昔人 主榮

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​人死後還會回來嗎？

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約全書》66卷，不但沒有這種見證，而且連相關的教訓都沒有。 聖經所說的是：能得救的人一旦死去，他的靈和魂便被接到樂

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​黑色淚水

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約書亞記》第四章記載：當約書亞按照神的交待帶領以色列過約旦河時，他亦囑咐12支派的代表在行過的約旦河河底取12塊石頭，並

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​浮雲遊子意

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約60年代）他是印度宣教團的成員之一，正準備前往印度傳福音，況且那時對許多身在東南亞的人而言，美國是一個遙遠的地方，他百

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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 第二屆東宣志工團訓練報導

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約書亞執事主持「志工事奉心得分享」與「宣教策略研討」，施福安傳道講述「移民關懷」及「志工與訓練」，陳惠榮執事則作「志工組

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源

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約張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙、吳道源、王慶隆、黃醒民及他本人，一共八人組團來台宣道。 1926年3月2日由廈

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證

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約翰長老深重的一席話，觸動著她的心。 沒想到幾年後，蔡守道長老邀請蔡傳道父母來探望的姊妹，臨時因事無法聚會，倒是與

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 神擦去我的眼淚

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約。從前他是被動地參加聚會，現在連星期三晚間聚會都主動參與，帶動了我們全家的信仰，他的改變實判若兩人，感謝主。喜樂的心乃

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我找到真神的教會

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約30公里）都是信主耶穌啊！聽後我內心起了爭戰，想起主耶穌的應許：你們祈求，就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門（太七

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​為您獻上蘭花片片－－李靈實長老的一生

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約27間，包括：線西、崙尾、鹿港、溪湖、二林、民雄、台南、高雄、屏東、和美、虎尾、瓊埔、羅東、台北、新竹、朴子、魚寮、三

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹

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約定也是這樣，一諾千金，說到做到，讓人很信任！ 平時與人相處，她相當地寬大，若有人得罪她、欺負她，常常過不了一天就

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​畢業前的事奉

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約四35）。教會目前以多元化的管道宣教、醫療宣道、網路福音事工、視聽傳播、聖樂事奉、葡萄園、世界傳道…&h

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 園丁

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約十五2）。一位非洲宣教士，傳福音給當地原住民，始終沒人相信。他種了一片鳳梨園，成熟時，經常在一夜之間被偷個精光，讓他氣

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​成功的人生

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約中看到今日的真教會，正因著他的書信，得嚐主恩甜蜜的滋味。 沒有世人眼中稱羨的勝利，但誰敢說這些仗打得不夠美？

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​務要至死忠心（上）

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約56公里（35英里），為一重要海港。士每拿城鼓吹皇帝敬拜，加上猶太人對基督徒的惡意攻擊，教會遭受嚴重迫害。日後，教父玻

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​齊一心志望著標竿直跑

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約二十一15、17）。並且靈修自己，持守聖潔，直到主來，如主所說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​選票定真理？

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約有六千六百萬聖公宗教會未來之命運，教會分裂的可能性正在增加中……。斗大的標題是Breaki

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ 我必不動搖

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約十六33）。回顧《創世記》裡約瑟被出賣、引誘、陷害、遺忘，甚或面對七年飢荒的種種人生考驗與命運攻擊，他都能一一沉著面對

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​我主平靜安穩

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約十三3）。因為「愛」，他捨了自己的生活，最後連生命也捨在十字架上。連命都可捨的人，人生還有何憂懼。我們常常有憂有懼，因

聖靈月刊
312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 ｜ ​尋覓平靜的座標

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約十五4-5），除此之外，別無他途！（徒四12）。 因此這絕不是一個簡單的過程，從神的角度看，祂付出自己生命的代價

聖靈月刊
311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​愛，主耶穌

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約瑟的勤勞、忠心、忍耐、覺察，抓住的應許，因的恩召有何等指望，的基業有何等豐盛榮耀，的能力是何等浩大（弗一18），一切恩

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​夢想的邊緣

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約在高二開始寫下第一首詩，那時只是覺得好玩而已。大學後，興趣才逐漸加深，但仍談不上什麼志向。大二下學期認識了一個朋友，可

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​夢尋美好寬闊流奶與蜜之地

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約書亞、士師、列王直到巴比倫的尼布甲尼撒來拆毀聖殿，擄掠百姓，這千年當中，百姓少有寬闊、豐裕的生活，所能矜誇的只不過是爭

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​同款人不同命 談壓力紓解（子女篇）

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約束歸屬團體，偏偏出生在這樣的家庭，內心時有矛盾和掙扎。然而，我始終沒有放棄爸爸的信仰，想必是傳道爸爸鍥而不捨地幫我禱告

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​如果我是老大

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約翰、雅各兩兄弟向主耶穌請求讓他成為大，隨侍在主的左右，但主說：在你們中間不是這樣，你們中間誰願為大就必做你們的用人&h

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​茫茫前路主牽引

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約見到前面的車子，街上的景觀一夕間全都消失了，彷彿路上僅有我一人孤單單地行駛著，我總懷疑自己是否開錯路了，或是在做夢。

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​餐桌事奉

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約的周傳道家住了一星期（公公和周傳道是兄弟），周傳道的家借租於別人家的二樓，因為房租能省就省，所以除了三個房間外，就是一

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​郭腓利門長老的信仰歷程

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約珥執事）（註二） 外祖父聖名為腓利門，是否因他的愛心、信心如腓利門，才取此聖名，我們不得而知，但如腓利門一樣，他

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

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約翰長老正好前往山上協助聖工，因而接下這棘手的問題。 差人叫他來詢問，「你有犯罪嗎？」高長老問他。 「有！」

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​靠著恩典長大

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約6歲時，我與家人回台灣探訪親戚。父母親住在親戚家樓上的房間，哥哥姊姊與我和姑姑一起睡在樓下的房間。那晚我覺得不舒服，姑

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ 克銘與桂珍

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約十六33）。全然交託，肉體病苦心中卻無懼。 「主的恩典、慈愛都跟隨著我。」「我在克銘身上看到神的作為和榮光。」桂

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​學做好牧人

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約十幾分鐘後，我們再去婦產科，只見醫生驚奇地說：「腹中嬰孩的心跳又恢復正常了！」感謝主！ 1998年3月12日，次

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​信神得以喜樂

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約20堂《使徒行傳》課程。一開始只深深體會到保羅傳道工作的艱辛之外，沒有特別的感動。直到有一天晚上自修的時間裡，提前閱讀

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​在苦難中成長

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約十四27）。 為甚麼我們必須在遭遇苦難時，才會尋求神呢？為甚麼唯有在遭遇苦難後，我們才能夠真正提升信心，真正認識

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​合神心意的人生規劃

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約有這兩種用法。而神所賜（徒十七25）所主宰（伯十二10；徒十七28）的肉體有限的生命，14節說「是一片雲霧」，稍縱即逝

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​洞裡乾坤系列之四

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約但河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他……。（十三4-7）

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​作真以色列人

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約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」 拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」 腓力說：「你來看！」 耶穌看見拿但業來，就

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​反璞歸真

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約定的時間參加各種活動。 現在配上各種資訊產品之後，我們隨身可能重複有好幾個具有顯示時間功能的東西，像是手錶、行動

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​從聖經知足的觀點談財富與真生命

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約為生命永續永存的幻覺，積財非僅是美德，更幻化成「家室永存，住宅留到萬代」的超能力。從不知足出發，其終點也是不知足的妄想

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​敬虔加上知足的心

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約翰分析世人陷入魔鬼的詭計，以致於犯罪的原因歸納有二，其一為追求今生的驕傲，其二為追求肉體及眼目的情慾（約壹二15、16

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311期-2003.08-簡簡單單過日子－談知足 ｜ ​台灣、麥寮 沙崙祈禱所

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約八戶信徒（其中並有小朋友找出來的）；在麥寮地區工作、居住的同靈也逐一取得連絡。 另外，也因主耶穌的帶領和弟兄姊妹

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​一個遙遠的代禱

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約翰執事家中的教會終於到了。他的家人早已準備妥當，分配寢室，搬運行李；整理妥當，大家於客廳中聚集見面，禱告後，坐下寒喧。

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（中）

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約聖經，要曉得保羅所傳的是不是真實可信的。結果，那些猶太人、希利尼尊貴的婦女和希利尼的男子，不少人信從了福音（徒十七12

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​服事費

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約翰顯現；倒是那位「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二26

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​和「特別」的他做朋友

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約有二分之一的唐氏症患者有先天性心臟病，以及其他生理機能的併發症。 這些先天不足的因素下往往影響他們的智商發展和生

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​兒童的失落與哀傷暨輔導策略

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約十一）。問孩童的感想如何？並可藉此機會與其討論身為基督徒的我們，當以什麼樣的心態看待周遭親友的死亡。 2.角色扮

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​讓我們做義工去！

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約有75,000經註冊的慈善機構，另有1,000,000的慈善機構是未向政府註冊的（註）。 難怪除了推銷產品的電話

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ 拈花惹草

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約會，痛苦的是我根本就不太會插花。還好我有法寶，就是那些我從報章雜誌剪下來的圖片終於可以派上用場了！但我怎麼插，就是和圖

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​當苦難凝視人們的臉

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約十三34），只是這愛理應不該自我設限於「制度上所謂的教會」之內，畢竟若從因基督替吾等死而今日我們活著不再為自己活，乃是

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​若不是神

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約三個月且須配合做復健，至於能恢復多少無法確定。 但感謝主，手術完直到出院後恢復的狀況都很好，無論是每天持續臉部神

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主揀選我

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約聖經，曾有幾次嘗試著讀它，一翻開即見：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各&hel

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​發揮控制的效果──吩咐，就行；差遣，就去！

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約書亞剛被任命為以色列民的領導者的時候，在領導的事上面對極大的挑戰。首先，帶領百姓進入迦南地與帶領百姓出埃及不同，約書亞

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​講台的守門員

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約，直到很晚返家。 「我們也是你的信徒，你是不是也給家人一些時間，即便只是十分之一……

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​洞裏乾坤之3--封住瑪基大洞

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約書亞說：「那五王已經找到了，都藏在瑪基大洞裡。」約書亞說：「你們把幾塊大石頭輥到洞口，派人看守。你們卻不可耽延，要追趕

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​我一生蒙主引導（下）

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約二十一15-17）。 所以保羅說，趁著還有今日，「向著標竿直跑」（腓三14）。這裡告訴我們，要向著標竿直跑，不要

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​主派你服事祂（下）

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約瑟因牢記「不做大惡得罪神」而勝過主母的誘引，主耶穌因引用「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」、「不可試探你

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​最大的敵人 SARS？

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約26名之前健康年輕男性均死於卡波西氏肉瘤，其共通性為Homosexua（同性戀），在此之前「卡波西氏肉瘤」只發生於非洲

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​無用的僕人

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約十六13）； 得著聖靈，就必得著能力（徒一8）， 聖靈從上澆灌我們，「曠野」就變為「肥田」，肥田看如「樹林」（賽三

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​習以為常也有疏離

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約定的事情可以隨時更動，且約定的時間更加精確，結果人被時間的壓迫又更甚； 人們出門必帶手機，不然會造成自己、甚至是

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​放在天平上的教會生活──兩個信徒的對話

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約一起在外喝咖啡，以輕鬆自然的氣氛談話。乙信徒心裡有數，要叫甲信徒回教會聚會不容易，他可能有一些自己的理由和障礙，對教會

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​追溯疏離的根源

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約聖經中，就可以找到疏離的根源。亞當被逐、該隱流亡，他們因為罪無法得見神的面，是人類與神疏離最原始的種子。以色列人異地為

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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 ｜ ​保惠師

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約十六13）。 藉著祂，我學習查驗神的旨意，「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​自畫像

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約拿的頭使他發昏，我回頭與東風相視一笑。何其有幸，有主同行。

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​為什麼要辦喪禮？外六問（上）

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約有下列幾個目的： 如果故人是本會的同靈，並且「將起初確實的信心堅持到底」，得以「在基督裏有分」（來三14），證道

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​疑惑的眼神

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約十16）。 使徒教會初期門徒四散，起初只向猶太人傳講福音，但有「到了安提阿，也向希利尼人傳講主耶穌，主與他們同在

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​病床靜思語

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約半個月後，常在禱告約半個鐘頭後就開始唱靈歌，旋律曲調很美，後來韓國何烈山詩班在淡水教會演唱的曲調雖美，但我覺得靈歌的旋

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​當東方遇上西方的教育

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約莫類似的年紀也對自己的父親說相同的話，而她先生依樣回答，女兒與兒子聞之均默不作聲。 事實上，子女打電話給警察控告

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​教會詩頌中有關著作權侵權行為淺釋

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約可以分成侵犯著作人格權與侵犯著作財產權兩種。教會內部事務發生侵犯著作人格權的可能性較低，但對於侵犯著作財產權的情事就較

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​松山婦女詩班與我

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約練習了一年，我們開始在靈恩佈道會擔任獻詩。剛開始，有十多個成員幾乎每次皆出席，令我感激又佩服；但有些成員總是有時出現，

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​懷念楊長老（下）

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約翰。議決：「由編審委員會照原案負責，於本年七月底以前交稿。」（筆者按：所謂「本會要道」，即本會的基本信仰；惟因時限緊迫

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 祂是我生命的泉源

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約500人浩浩蕩蕩前往墓地，隊伍中，不時有姑姑或阿姨問我到哪去了？妹妹總是回答：「在隊伍後面。」因此在整個儀式中，神依我

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​注目觀看世人的舉動──談管理控制的基本要素

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約旦河，但別忘了以色列民的領導人也憑信心探迦南地與走遍營中。 當今教會的領導人面對資訊氾濫卻不完整的組織環境，必須

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘

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約作功課時，魔鬼站在身邊看著他。 「你走開！你不走，我就用掃把趕你！」他揮著手，一臉氣憤地對著死賴在旁邊的「人」說

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​洞裏乾坤之2 隱基底的洞中恩怨──割下掃羅的衣襟

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約八1-9） 這段聖經中的文士和法利賽人，好似得理不饒人般，言詞咄咄逼人；不論是對主耶穌或淫婦皆然。 對主耶

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​兄弟，別走！

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約你安息日見面，相見擁抱，如昔，只是多了一絲悲情。聚完會，台上正在報告一般事項，你就起身下樓，頭也不回地穿過馬路，開門上

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​主派你服事祂（上）

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約及先知對基督降世之預言，藉天使告知馬利亞夫婦聖靈懷孕、逃難遷居，藉天使與基督一同復臨，在在表明神救世經綸的先見及賡續，

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 灰馬橫行──談SARS疫災

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約翰就觀看「見有一匹灰色的馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫、野獸，殺害地

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ 烈焰當空愁煞人

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約九4），讓人在患難中得著平安的信息，永生的福氣。 除此之外，在SARS風暴中，也帶給我們一些省思。 一、主

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ SARS蔓延時，什麼在滋長？

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約電話不打，也不到家裡造訪，只是每天抽時間為我禱告。他們的禱告大有功效，讓我能夠有勇氣對抗病魔。但是他們的體貼卻造成我的

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​SARS來襲的省思

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約聖經看來，是神刑罰人的工具之一。 我將這四樣大災──就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​在防疫的當口

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約翰‧歐諾在《愛者無懼》書中所說：治療本身不應看得比疾病來得重要。「從醫學的範疇來看，我們怎能確定治療要比疾病本身還要重

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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 ｜ ​紐西蘭基督城教會

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約200人。外面還有近50個停車位，且地點離市區又近，一切都極為理想，價錢也出奇的低廉，才出價紐幣40萬元。不過使信徒感

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​看不見的悔改

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約離大去之期不遠矣。」語畢坐在藤椅上沉思。 空氣的凝結是沉默之故，胸口一甜，我在我蒼白稿紙上嘔噴了一攤血。 我認不出

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​禁食禱告三問

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約但河回來，被聖靈引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼（禁食四十晝夜）；日子滿了，他就餓了（路四1-2；太四

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 他的母親就是我的母親

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約在相同的時間，一行人來到了大林基督養護中心，見到了幾位兒時熟悉，但現在已行動不便的老信徒，正由看護人員協助進行餵食著。

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​你的媽媽在哪裡?!

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約走了一百公尺，看見媽媽辛苦地騎著腳踏車來到，此刻不管三七二十一，眼淚便奪眶而出！好像與媽媽分隔好久好久，訴說自己的委屈

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​充實有意義的人生

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約活一天；蝴蝶一個月；玉蜀黍一年……，你所熟悉的動、植物，他們的生命從一天、一個月、三年、五

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​當弟兄姊妹同在一起

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約，一起去關懷身心軟弱的人喔！」 「還有，平時可以一起唱詩讚美神！」真靜開心地說。 慕華說：「我聽朋友說過，

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​喜樂潮溢我心

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約而同地對我說：「記得妳剛來又黑又乾又瘦，現在氣色紅潤，人變漂亮起來！」那時他們大概看我一副楚楚可憐的樣子，不忍告之，直

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​鹽若失了味

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約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」 事奉的本身就是一種對神的獻祭。鹽涵蓋兩個層面：就立約的角度而言，古代中東人士與

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 懷念楊約翰長老（中）

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約40年前，我聽楊約翰長老說過，本會在南京成立總部之前，黃以利沙長老曾向張巴拿巴建議，為了促使本會不斷地增長，必須掌握三

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​之二 第八屆第二次各國教會代表大會報導

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約翰長老的追思禮拜 「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」（

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​世界宣道人人有責

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約書亞執事帶領東宣志工團的弟兄姊妹們，他們秉持愛主的心志，非常用心地編輯了一本「往普天下去」的簡介，主要介紹各開拓區的現

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​永遠的倚靠──天父（下）

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約五點回家時，我感覺好像走錯路了，心裏著急、害怕，於是趕緊找外子和公公。當外子見我就說：「感謝神，如果不是主耶穌保護我們

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因（卷二）

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約才講公義，新約只講慈愛」的謬誤主張，所以提醒提摩太：「從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘

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約翰長老及其他同工一起服事時，就會提起3位孤兒的安頓問題，希望大家共同關心。15歲那一年，楊約翰長老帶著她從羅東來到鹿港

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​神的路

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約西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」（徒十六6、7）

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​經歷聖靈

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約十四26），和我們如影隨形的伴隨一生。當我們每次聽從保惠師的帶領、或是引導、甚至糾正的時候，都帶給我們再一次生命的更新

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ 獨居的民

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約瑟的眷屬──一個享受特權的一群，卻也因為新朝代的更替，以至於身分從此大大地丕變。 他們不但喪失原有特權的身份，反

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​號筒吹響的時候

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約19個國家，2500多個病例，死了89個人（4月6日截稿時的資料），我們居住的台灣也已有19個病例，許多公共場所如戰場

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​悔改與復興

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約選民的歷史盡在「犯罪」「悔改」與「復興」的循環中演進。從聖經對選民墮落與復興的描述即可印證。 舊約聖經常用希伯來

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​誰能知道自己的錯失？

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約定的第七日，撒母耳還未到來，掃羅就迫不及待擅自獻上燔祭。 先知隨後而到，責問其故，他還振振有詞不以為錯（撒上十三

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​凡有耳的，就應當聽

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約翰長老。黃以利沙長老留下《啟示錄》的研究給我們，非常寶貴。黃長老很強調，這是耶穌基督的啟示，不是約翰給我們的啟示，因此

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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 ｜ ​蒙福的第一步──悔改

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約翰對那來接受洗禮的眾人說：「要結出果子與悔改的心相稱」（路三8），如使徒保羅傳福音時對各地的人都勸勉說：「行事與悔改的

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​戲說少年心也醉

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約六33） 神的承諾，如雷貫耳，於是我歡欣地引吭高歌。 天上的真光，美妙的真光，充滿我心裏，快樂無疆；哈利路

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​靈恩佈道會的日子──東京教會

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約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 在沈長老的祝福下，我們領受了聖餐，望著握在手中的葡萄汁和聖餅，我彷彿看見髑髏山

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​【我在溫哥華的日子】來到美地

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約但河全平原，因為那是滋潤之地，然後漸漸挪移帳棚直至所多瑪，所多瑪人在耶和華面前罪大惡極（創十三10-13），羅得也因此

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​日本東京教會

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約90名，「因為流動性很大，所以只能粗略估計。」其中有2位執事與6位負責人，因為大家都住得相隔很遠，「搭電車都要1小時以

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​苦難中的避難所

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約福音書，在集中營生活中，藉讀經，默想神的話，重新獲得力量，得著求生意志的盼望。 此段作者的經歷，讓我們反省在順境

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​福音興起於暹羅

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約於10點開始外出訪問，回到教會在晚上十點至十點半之間。星期五晚上與星期六上、下午教會有聚會，聚會以外時間大多用做訪問慕

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​懷念楊長老（上）

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約翰長老，在美國南加州爾灣（lrvine）家裏安息於主耶穌懷裏，享年83歲。從今以後，我們既不能再聆聽他的訓誨，也不能再

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 2003醫宣福音團契分享

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約1,200村民接受醫療照顧與福音訊息。因著醫宣同工無怨無悔真心付出，為納巴彎區教會之後福音跟進事工幫助很多。之後納巴彎

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​哲人已遠……

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約定座談時間的空檔，以及下午五點座談結束離晚飯有段時間，他一定帶著我訪問信徒或心中懸掛的老同工遺孀。不論老少，總是親如家

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​感念主恩

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約有30幾萬人，歸入主名的才區區一萬多人左右，而這些有3/5居留於北部，福音良田何等遼闊。猶如經云：「要收的莊稼多，做工

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​活著真好

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約8小時的車程中，啟文計劃以途中的兩個大型購物中心為休息站。一路上，光薦與我輪流開車。在行程將近尾聲的時候，神給我們一個

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘

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約談後，對真耶穌教會有一些誤會，希望他到他們的教會聚會。就在此時，我摔跤跌在施工的鋼筋上，那時兩人心裏很緊張，幸好平安無

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​教會事工，捨我其誰？

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約是20年前，記得學校的應用數學系曾在校園中辦理一場「電腦擇友」活動。20年前，個人電腦還停留在APPLE II的時代，

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​以利亞系列13-微小的聲音

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約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​不以為恥的信心

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約十五18-19）！ 保羅自從蒙召跟從主之後，深切感受到這被「看作世上污穢，萬物中的渣滓」（林前四13）的對立，可

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 編輯手記

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約翰長老，一個幼年時長輩口中的傳奇人物，雖未曾交談一句，仍在著手校對作者們對他佳蹟懿行裏，彷如歷歷在目，閱畢即潸然淚下，

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​西側大樓

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約翰福音》裏那個生來瞎眼的，耶穌說：不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 心裏想，神的

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​年老仍要結果子

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約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家，凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。」（創三十九4

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ ​人生此時方開始

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約聖經《創世記》四十七章法老王問約瑟的父親雅各：「你平生的年日是多少呢？」雅各對法老說：「我寄居在世的年日是130歲，我

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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 ｜ 美哉老年

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約但河，巴西萊的愛心不落人後，雖然他已80歲了，但他愛以色列國，更愛大衛王（撒下十九31-32）。 國家不能沒有君

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​未了的話──南台中高級班想家有感

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約；尤其身為幹部的學弟妹們一定要勤加聚會，除了替自己求能力，求神指引帶領的方向，替團契、高級班代求外，也要以身作則，做成

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​迎風觀海有感

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約四14；七38-39）若無神的靈在心中，人的心田就如飢荒一般乾凅無水（摩八11）。 聖靈也如同風，隨著祂的意思吹

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 為感情所困擾，怎麼辦？

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約」（瑪二14），所以任何一方發生了「婚外情」，便是背約的行為。他是一個有家室的人，現在為了追求A姊妹，竟然背叛了他的妻

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​瞬間的休止符

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約五26，十28，約壹五9-11）。 原來，當主再臨時，我們都要一同被提到雲裏……就要

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神「蹟」妙算

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約中的比喻典範──浪子回頭。 真神如慈父切望愛子歸來，向以色列人發出慈愛的呼聲，勸民轉向，並清清楚楚地指點，轉向從

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​家族信仰史

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約七37-38）。 外祖母薛林葉姊妹，她一生含辛茹苦，遇人不淑，外祖父薛全和她生了12個兒女，其中10個是女兒，家

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​彩虹的另一端

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約翰福音》第九章裏，有個生來瞎眼的，別人問耶穌，是他有罪或他的父母有罪？耶穌回答，都不是，只因神要藉著這事來彰顯衪的榮耀

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​起初確實的信心

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約翰長老鼓勵青年要為主做工，「立大志」、「設大謀」、「拼命敢死」，令那時內心的澎湃。 還有神學生見證獻身經過，也時

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘

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約，將所得向人買血（台灣早期醫院並無血庫，必需找符合血型者直接到醫院抽血）。輸血後婆婆仍舊吐血排血，但她絲毫不憐惜自己的

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式（卷四）

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約書亞，因為伺候摩西，成為摩西的繼任者，也可以進入神所賜的土地；最後無辜的婦人孩子，也可以進入那地，得神所賜的土地為業（

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊

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約翰尼斯堡桑頓會議中心舉行。目的乃為了研定人類社會真正可持續的生活方式，研討的關鍵領域涵蓋「經濟成長與公平」、「保護自然

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​基督徒如何面對科學的挑戰

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約書亞的禱告，讓日頭在天空中停住不落下（見書十13）約有一日之久，又讓日晷上倒退了十度（見賽三十八8），也完全不可能出現

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 傳道人的教牧使命

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約定的山上，耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞

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約歷史中，惟有以諾（創五21-24）和以利亞有此榮耀；而這兩位在他們當時的時代中，確實有不同凡響的信仰表現，難怪會有與眾

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​當前教會發展的三大要務

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約壹四12），這裏強調彼此相愛是神同在最有力的見證，因為要能做到彼此相愛，人必須重生，才能擁有旺盛的生命力，否則再多的神

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​星光

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約十五1-2）。 或許，「修理」的過程是扭曲，甚或迎風脆斷，只是連於生命的源頭，必能發展新枝嫩葉，為信仰的生命更添

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​神蹟與我

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約半小時便抽搐尖叫，醫生也束手無策。後來內人的家人商量轉看中醫，將岳母送回家中。此後用犀牛角粉欲打通血管，仍不見效，且抽

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​我對神蹟的看法

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約翰福音》九章1-7節，耶穌所做的動作和他們痊癒的過程各有不同，但都是神的恩典和能力使他們得到醫治。 其實神的作為

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ ​對神蹟的認知

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約六26-27）。 無論是肉體生活的安適，還是屬世知性的提升並非信仰的內涵。（知識是叫人自高自大──林前八2）；而

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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 ｜ 神蹟面面觀座談會

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約四48）這些都是特殊神蹟的果效。 陳姊妹的眼睛復明，是神對他一生重大的改變，是神給人特別的恩典，這就是神蹟。也許

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​如何證實基督教的道理是真理？

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約有三項。第一是，如何證實基督教的道理是真理？第二是，我應該留在教會查考道理嗎？第三是，我所受的洗禮有功效嗎？ 茲

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ 特別的禮物特別的感動

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約二1-11）。 故事二：十個童女迎接新郎（太二十五1-13）。 故事三：約瑟為弟兄設筵（創四十三16-34）。

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​博恩教會

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約一年半的英語查經聚會也固定每週舉辦一次，每週約有15人，其中有7位慕道朋友參加英語查經聚會。 感謝神，2000年

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​埋在土理的鑽石

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約有一千名信徒，只有1名傳道和2名專職的聖工人員，總計有22間教會和祈禱所，而信徒數以5%的比例持續成長。 菲律賓

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記

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約而同來參與此盛會。全天的研討節奏極為緊湊，內容精彩，討論熱烈，因篇幅之限，謹摘錄與真耶穌教會較為相關部份共勉：上午公開

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​噢，爸爸！

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約翰長老1920年11月29日生於台灣屏東縣烏龍鄉，2003年元月17日於美國加州爾灣（Irvine）家裏安息主懷，享年

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​奇妙的安排

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約15分鐘後，我先生背著我兒子慢慢地走回來。回到家後，才知道我兒子已經昏迷不醒，頭歪歪的、眼球翻白、身體軟軟的，所以我先

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​報恩、還願、獻活祭

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約，參加「宗教教育」各班聚會。 感謝主耶穌奇妙的改造轉化，就從那時起，個人「內在生命」有了奇妙的大轉變，整個生命鮮

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​天之所惡，孰知其故？

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約瑟的解夢，得以知道天候的奧祕，若非明智的法老王及時任命有神靈所賜智慧的約瑟為相；許多人都將在這巨大連續不斷的旱荒中身亡

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​以利亞系列之11──靈的加倍感動

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約翰進前來，對耶穌說「夫子，我們無論求甚麼，願給我們做。」 耶穌說「要我給你們做甚麼？」 他們說「賜我們在的

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​資訊爆炸時代的閱讀策略

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約，使生活盡量規律化，保持適當運動等等，都能對增進閱讀效果有直接而顯著的貢獻。結語 愛因斯坦說：「閱讀是孩子最珍貴的寶

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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 ｜ ​閱讀大觀園

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約與40％住在都會區的國人一樣，不愛看書。根據「台灣都會區閱讀習慣調查」（註一），台北、高雄、台中三大都會區中有將近四成

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 路

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約翰福音十四章6節） 一位主內的好友，從小在主的恩典和祝福中平順長大。他自幼立志效法耶穌，以事奉神為一生最大的願望

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​慚愧的心

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約二十28） 「小子們哪！你們要住在主裏面，這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼，當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​溫馨尋親記

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約看到自己的情節，卻萬萬想不到，這種事竟真真確確發生在自己身上。 今年中秋節前夕（9月20日），阿梅正在廚房忙著，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記(下)

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約在吹響 笑意寫在臉上，哼一曲鄉居小唱，任思緒在晚風中飛揚！ 多少落寞惆悵，都隨晚風飄散，遺忘在鄉間的小路上！

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 聖靈月刊作者聯誼座談會

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約，睡臉雖然惺忪，但在一個口令，一個動作地做著「國民健康操」下，振奮不少大家精神喔！ 曾在《聖靈月刊》上多次發表短

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​絕處逢生

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約經半年後，1989年4月，三子參加升學考試期間告訴我，若考上國立學校才去讀，因可減輕家庭的經濟壓力，若考上私立的就不讀

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​祂揀選我為寶貴的小羊

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約，當天學校下課後，便直接前往教會參加下午聚會。尚未接觸真耶穌教會前，兒時曾跟同學去過禮拜堂、天主堂做禮拜，那段期間，倍

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式

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約三公尺）；頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒（約五十七公斤）；腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；槍桿粗如織布的機軸，鐵槍

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘

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約伯全身長毒瘡，醫生宣佈絕望，就直奔教會去禱告，當時恰巧是如過年的大節慶一般熱鬧，教會的弟兄姊妹個個穿得很漂亮，喜氣洋洋

聖靈月刊
304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 大埔三姊妹的信仰記述

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約定，不可強迫葉枝香作出違反信仰的事，林家同意，於是葉枝香在17歲時（西元1941年，民國30年）嫁給大她八歲的林宗力為

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​從台灣基督教會的興衰談真耶穌教會的堅持

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約三十萬三千位基督徒；1985年時，基督徒成長到四十七萬六千位信徒；然而在1991年時，台灣的基督徒減少了八萬，根據當時

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​應許的聖靈

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約十四26，十六13；弗一17）。 「聖靈」就是神的靈，「耶和華啊！祢所造的何其多，......遍地滿了神的豐富，

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​痛！

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約伯。 「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火；我的肉一無完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裏不安，我就唉哼。」（詩

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​曾經艱難──昇天前之以利亞

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約但河：更新的生活（書四） 將上述四個地點，以其所發生的事蹟所產生的靈訓，可串聯成信徒的生活指標；剛好構成一完整的

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​神所選擇為立祂名的居所

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約旦河東的摩押平原。摩西知道自己已走到人生的盡頭，百姓必須在新的領導者約書亞的帶領下，渡過約旦河，去取得神應許要給的地。

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​但以理書第十章──天使長的安慰與解釋

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約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。」（結二十八14），這是描寫天使墮落前的榮美。當然我們

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​另有一個心志

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約書亞與眾不同，聖經特別稱讚迦勒：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​觚不觚！觚哉！觚哉！

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約三2） 然而與真誠的尼哥底母相反的那些法利賽人和撒都該人，雖均為受過嚴格神學訓練的敬虔派猶太教人士，他們了解摩西

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應

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約瑟、但以理等人也都有被迫出國，在異鄉靠神的經驗，但是他們都能持守信仰，在各個地方呼求神、體驗神的同在。我們或許也面對環

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304期-2003.01-全球化趨勢－－談信仰與生活的因應 ｜ ​末世巴別塔──全球化現象與問題

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約有1,280,000項查詢結果（2002年9月30日搜尋結果）。到底全球化指的是什麼？其緣起、現象、影響、與本質為何？

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​這些人，和一些他們的事

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約90分鐘車程、尖石鄉山中的部落。 司馬庫斯神木、詩情畫意景致的泰崗溪、雲霧縹渺的新光部落、露天野趣的秀巒漫泉、高

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​慈悲的滋味

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約翰福音十七章）。 耶穌被捕時，彼得逞意氣之勇削下大祭司僕人的右耳，想要保護耶穌。但耶穌卻對彼得說：「收刀入鞘吧！

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 從阿拉到耶穌（下）

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約二19）、「聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們」（約十七12）。她這才明白其實耶穌就是神，從前她一直以為耶穌是神的兒

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​愛愛，吾愛

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約但河水 痲瘋 得著潔淨 神啊 我的父 驀然回首 數算恩典 福杯滿溢 現竟像 要不夠糖果的孩童 賴地不起

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ 傳道者的一根刺

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約二十年前，一位傳道被派駐牧某教會，在他身心正與惡者交戰之時，教會的信徒一時也不知所措，許多人在代禱的同時，不免想到這位

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​感懷故友

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約弟兄姊妹到我家探訪，給予我許多安慰、鼓勵的話，要我多加禱告，祈求心中的平靜與力量，至今，仍令我十分難忘。 猶記得

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​荒涼之地的呼聲

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約翰長老得知她們準備上山，也隨行探望同靈。當日早上達觀與竹林教會舉行聯合聚會，長老娓娓道出大安溪線幾間教會信主之經過，期

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​大衛力戰歌利亞──e世代奮戰媒體

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約瑟被賣去埃及為奴，以致性情被煉淨，恩賜得以完全發揮。 「因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前四1）。我

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​基督精兵真善美之城培訓記－－薩爾茲堡講道學研習營特寫（上）

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約、東京無人不曉，但是談到「薩爾茲堡」知悉者恐怕有限，然而若稍加旁白：「薩爾茲堡市就是美國好萊塢世界名片──「真善美（T

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聯總第八屆第四次常務負責人會議報導

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約需美 金37,173元，沙總竭盡所能，可承擔三分之一的經費，餘款將由各國總會及聯絡處配合聯總經援。 三、非洲肯亞

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​走在主路上

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約壹三24） 當我祈禱時，神感動我翻閱《彼得前書》，但我根本不知道它在聖經的何處，我起身，開了燈，翻到《彼得前書》

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​要檢視你心中的殿

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約30年的時間建造外面的殿，投注外在的繁華、重視物質享受，心思意念一點一滴在偏離神而不自知。畢生努力卻換得一場空，以至於

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​不可為難那歸服神的人（卷一）

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約記載的領導人大部分都採取個人決策模式；而在新約記載的領導人則大部分採用團體決策模式。既然聖經中同時允許兩種決策模式，表

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​崇拜聚會秩序

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約束；或請教育股負責人安排教員帶領他們在別處聚會；或請母親帶他們去「婦幼室」聚會。總而言之，崇拜聚會中必須肅靜，讓大家都

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​吳道源醫生事略

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約在1925年間，吳長老改信真耶穌教會，重新接受浸禮，並求聖靈充滿之後，乃大發熱心，除向親友作見證外，並率先帶領其家人，

聖靈月刊
303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​聖誕節的源流探討

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約聖經有詳細記載，我們對這則關乎萬民的喜信當然深信不疑：大約二千年前，主耶穌基督道成肉身降生在猶大地的伯利恆，有關這項大

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​捍衛真理的勇氣

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約十四6），主耶穌就是真理，《約翰福音》寫到：「太初有道，道與神同在，道就是神」（一1），主耶穌就是神，故真理就是道、就

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​以利亞系列之九──神的尊嚴

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約沙法在那場膾炙人口的戰爭，於出征前誓師的口號：「信耶和華──你們的神就必立穩；信祂的先知，就必亨通。」（代下二十20）

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​重拾失落的愛心（下）

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約翰曾說：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​寧為傳道娘

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約加上蒙神保守，物質都不至於匱乏，不僅孩子不需補習、身體蒙神照顧，物質慾望降低，無形中減少了許多開支。神賜人意外的平安，

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303期-2002.12-難，為傳道娘 ｜ ​堅強的膀臂、慈祥的推手──傳道「娘」

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約基別 1.看重生命 在那肅殺之氣瀰漫的年代，約基別藏匿摩西三個月，這是冒著違背法老命令（出一16）、可能失

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302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​從阿拉到耶穌（上）

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約十年之後，我們以難民身份遷往加拿大亞伯達省的愛蒙頓（Edmonton）。」被罪綑綁的少女 「回教徒是相信舊約、守十誡

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​湍流下的信心（三）

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約在下午四點、蕭執事和我去訪問信徒，我們負責三戶人家。因為許多當地居民都到叢林的稻田工作去了，所以房子都空著。我被這村莊

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​人際傳播的重要正好反映網路傳道的必要

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約30%的美國聽眾；也是為什麼希特勒能利用影像美學激勵士兵的納粹情懷、運用廣播心戰宣傳瓦解敵軍士氣。 以三年前的9

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​孩子，只要妳活著

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約一杯的果汁。 既然可以自己進食，就不必插鼻胃管了，然而淑楨沒有信心請醫生拔掉鼻胃管，「結果元瑜自己拔掉了！真感謝

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​病中去來──外在與內在的改變

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約伊利沙白教會一位姊妹在安息日聚會中作見證，談到有關她如何蒙神眷顧勇敢地歷經癌症手術與隨後的化學治療，她對神的信心令我動

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷三）

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約翰福音九17）。如果法利賽人知道耶穌是誰，何必問瞎子？所以法利賽人根本不認識耶穌。既然不認識耶穌，如何斷定耶穌不是從神

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​接待

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約十二26），愛我的……要向他顯現（約十四21）。 主對西門說：「我進了你的家，你沒有

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​以利亞系列之八－－羅騰樹下的悲歌

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約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。（王上十九2） 總以為迦密山的工作，已經將巴

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ 重拾失落的愛心（上）

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約30多年之後，約翰來牧養這個教會，此時的信徒已是第二、三代的信徒了，教會在愛心上顯然逐漸軟弱了。 這時主耶穌藉著

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​編輯手記

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約伯記》，有人以為約伯自義，有人以為約伯有罪，有人以為三友議論的是。然而，如同約瑟，一個命運多舛的人物，後來對兄弟們說：

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​千山萬水傳真愛

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約有1200名村民，拔掉的牙齒有356顆；同時段另外在距離亞庇行車約有五百公里，轉乘獨木舟四至六小時，輾轉進入熱帶雨林區

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​喔！兵湘岸──馬其頓再次的呼聲

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約翰說：「我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革

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約為台灣人口十分之一，在這片人煙不稠的土地上，真神特別選立了祂的兒女，於1927年藉一本聖靈報傳入山打根，迄今共建立76

聖靈月刊
302期-2002.11-聽診器的異國春天－－沙巴醫療服務隊專題報導 ｜ ​邁向21世紀的新旅程

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約1/200，清一色是毛律族人MULUT，以狩獵、種植樹薯、香蕉、玉米為生，依山傍水，地大而貧瘠，出產有限，除了少數壯丁

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​開口說話

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約聖經中的摩西不僅是帶領以色列人出埃及的民族救星、宗教領袖，他更是位鮮為人知的「口吃英雄」。相傳，摩西是位口吃患者。聖經

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​裏面的我

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約一4，詩三十六9）。 只是，裏面的我有時「附從那肢體犯罪的律」（羅七23），而將這生命之光蒙蔽了，原來的本性，是

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​弦歌細語社會組學分班之旅

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約80位同學，分別來自金門、馬公、蘭嶼、日本、美國，及台灣本島7個教區。 是什麼力量，將80名同學聚在一班，80粒

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 第六屆東半球宣教部會議

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約書亞執事、台總賴英夫傳道、泰國駐牧陳萬發傳道、印尼總會溫天申代表及廖米煞傳道、馬來西亞總會劉西門執事、印度小組張約珥傳

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​湍流下的信心（二）

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約20分鐘。我們要求每位青年管理好每個行李以避免再找不到。因為我們從這兒前進，我們的工作人員在人數上就必須更加一致，大部

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​來自山中的天籟之聲

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約十一、二歲，早期開拓的高連財傳道拿著傳聲筒，高唱著這首歌。沒人認識歌唱者是誰，也沒人聽過什麼是真耶穌教會，但那熟悉的語

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​香港教員講習會＆聖樂營後感

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約二十一15），希望每一位教員都能自覺使命，立志追求成熟的靈修生活，作孩童的好牧人（箴二十二6）。聖樂營 聖樂營所體會

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​聖經禁止女人教訓男人？

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約束、教訓自己的丈夫？若是照聖經字面上的意思看來，那女人不是生下來就要服從男人？倘若女人遇到不講理的男人，但又要遵守聖經

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​走在生命的光中

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約莫17歲時，常與阿姨有所爭吵，時而喋喋不休，時而氣忿填膺，幾度不是想傷害她修理她，再不就是結束自己生命的選擇中，苦惱無

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷二）

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約翰福音九8-9）。當我們體驗神的旨意並彰顯神的作為之後，別人會發現我們的行為舉止與過去有很大的改變。例如從前不明白的事

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​給孩子們建一個教室

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約有400人參加，其中小孩子大約佔了100名。在靈恩會期間，教員們嘗試在會堂外的草地上舉行分班兒童聚會；然而，就在上課時

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​教室在哪裏？

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約只有一坪多、不到兩坪，然而卻擠了2位教員和13個小朋友在裏面上課。 「啊！好擠啊！這麼小的空間，怎麼擠這麼多人！

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​寫在石版上

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約版交給他，是神用指頭寫的石版。」（出三十一18）40多年來這段經文唸得滾瓜爛熟，上課、講道也提過無數次：「十誡是神親自

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​榮光充滿的教會

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約八12，十五8；路十三6-9）？信主已久，惡習不改，得不到旁人敬重、肯定，豈 能榮神益人，以行為見證。 3.唯

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​以利亞的生命歷程

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約時代的信徒而言，我們要過教會肢體的生活。 教會的組成基礎是家庭，所以，在學習過教會生活之前，必先學會如何過家庭生

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ 我獨自擔當不起

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約有4個月，有許多相識的負責人見面時總會這樣訴說，必須利用業餘時間處理種種教會行政工作，實在令人吃不消，除了區公文、總會

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​曠野路上40年

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約翰，沒遇見多大的患難，而有平安及恩典伴隨他的生活，到現在即使可以退休了，仍以任職傳道樂此不疲，沒想到要退縮，投入在喜愛

聖靈月刊
301期-2002.10-信仰與獻身－－談傳道 ｜ ​信仰與獻身

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約時代，神揀選利未族代替11個支派，專心從事會幕的聖工。新約使徒時代的教會，使徒認為他們的職分，應該是以專心祈禱傳道為事

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​她該離該他嗎？

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約聖經上，多處譯為「情慾」（羅一24；加五16；提後四3；多二12；彼前四2；彼後一4，二10、18；約壹二16、17；

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​路過巴黎

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約了好幾次，乾旱的北台灣，嗅不出雨的氣息。 路過曼谷機場和阿姆斯特丹的天空，總算，飛機就要降落了。 向來就怕

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史

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約有三、四所教會。最後他終於在最臨近辦公室附近發現一間可以容納70人的會堂，經洽詢該教會的牧師，牧師一口就答應了，甚至願

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​神訓予我

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約一起去參加，心想，有伴便能互相幫助，就單純地報名了！我的神訓之路就此展開。仔細回想這一切，原來是神領我來的，要我更認識

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​印上印

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約三32、33），「因為人子是父神所印證的」（約六27）；主耶穌被賦予權柄，讓我們可在祂的身上帶著這「耶穌的印記」（加六

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你還記得多少？

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約50%的上課內容；學員實地練習的經驗能有助於記憶約75%的學習內容；若能現學現賣，則能達到95%。 乍看之下，似

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 巴生教會獻堂禮紀念

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約有500位同靈出席聖會。出席者對總開銷超過170萬馬幣的會堂建築留下美好印象，歸榮耀給主。大家也對本會同靈能在聖會中扮

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​湍流下的信心

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約一個半小時的車，如果在一年前可能要花上二個半小時，因為路面不佳，所以開起車來會讓人骨頭都要鬆散似的。我們在下午4:50

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​園丁的心

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約翰的洗後，神的靈降在他身上（太三13-17），隨後他靈巧、勇敢地贏過了魔鬼的試探，便開始傳起道來。耶穌在一切都裝備完善

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​921大地震災後會堂重建實況報導

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約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的（賽五十四7-10）。真神曾經對祂選民的應許，照樣也對我們屬靈的選民如此承諾，因為祂說

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​彰顯神的作為──談實踐神旨意的勇氣（卷一）

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約翰福音第九章記載耶穌醫治生來就瞎眼的人（約翰福音九1-41）之神蹟為例，將從「事件」的角度出發，探討基督徒為彰顯神的作

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​踐踏珍珠的豬

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約六14），卻以為主所要給的，就是這些了。所以尋找主，只為了繼續吃餅。當主開始給他們祂認為人更急迫需要的生命之糧時，他們

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​以利亞系列之六──一把麵、一點油

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約瑟；約瑟在很年輕的時代，就蒙神透過異象指示他，將來必為尊為大；然而卻是經過長久的等候，才應驗的。 所以，神的話有

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理書第十章──榮耀者的顯現（4-9）

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約翰也有相同的經歷，他說：「當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音……」（啟一10）。「在

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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​但以理的心

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約四23）。但以理成為永恆的見證人，那在密室裏誠心事奉神的人，必在眾人面前成為發光體（但十二3），也必凡事讓神得榮耀。

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​安息日面面觀

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約時代耶穌特別指出安息日的真諦：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（可二27） 2.藉著嗎哪指明安息日

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​你比我公義

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約拿單暗暗揣摩掃羅心意，不再是無心歡樂的婦女所煽起的純純妒意。追趕與逃命，風聲接連風聲；官長與勇士，需要靠邊來站了；讒言

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​代禱的事奉

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約書亞在山下與亞瑪力人爭戰，摩西在山上代禱，摩西手舉起，約書亞勝。摩西手下垂，約書亞敗（出十七8-11）。代禱比實際參與

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ ​當你跪下前──談禱告的事奉

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約十四13-14）。又說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無

聖靈月刊
300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 ｜ 你真知道禱告嗎？

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約十四13；十六24；可十一24）。然而，聖經對禱告的教導，絕不是用「有求必應」作為以廣招徠的廣告詞，也絕不是企圖用「利

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​神公平嗎？（下）

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約壹三4）。這是聖經對「罪」所下的定義。依據這個定義，拜偶像是罪（包括拜祖宗牌位），因為那是神的律法所禁戒的（出二十4-

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​鄉談口音

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約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」因為彼得對「所聽見的不能不說。」（徒四13、20

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​曠野鮮蹤──約書亞樹記

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約書亞樹國家公園（Joshua Tree National Park）健行。約書亞樹國家公園是個充滿砂礫、岩石的沙漠與綿

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實

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約翰執事，其學習的心志，愛主的熱忱，事奉的精神，真是令人敬佩。大家都本著一顆「感恩的心」被主愛激勵，前來參與志工訓練，在

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線

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約束，因此講道者如果引述他人的著作，應該以「合理方式」告訴會眾說，以下這一段話是從哪一本書中得來的，或是說，我最近在哪裏

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​相濡以沫天涯行

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約九4） 本著這樣的信念，目前在他病體調養期間，若行有餘力，我倆會到附近教會，他則量力而為，領一場聚會。平時則散散

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 謝謝妳，陪我走了30年！

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約九4）。求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心（詩九十12）。當趁著恩典門未關，還活著的時候，多作主工（

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​原住民的語言教育

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約定成俗之口說、符號寫的系統，在人類的族群之中藉以溝通、延續其民族文化等。當然，不同的環境背景情形，定義各有不同，我們暫

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​從事聖工之點滴心情

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約十七、八歲），便與伯母踩著三輪車去採購食材，大人煮愛餐時便在一旁幫忙洗菜。北上 1969年起即到台北教會聚會，結婚生

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​烈火中的「信」！

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約有十本，每本60頁），寫的全是聖經經節，心中的悸動實非筆墨可形容。 「我一直以為父親不可能有寫字能力了！」敬恩開

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ 行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧（卷二）

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約翰福音一4），就好像太陽光給予地球生命的源頭。神的平安與恩惠（民數記六25），就好像太陽光不斷支持地球上生物的成長。神

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​你準備好了嗎？

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約上州的時候，安息日聚會通常都前往羅徹斯特城朱弟兄的家裏。朱弟兄小時候住在台灣，後來隨父親漂泊各國，長大後住在美國，曾經

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​浪子的比喻之三

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約十年前這則汽車廣告一直深植我心，因為九年前我剛好有了第一個孩子，總希望自己能夠當個好爸爸，並且給孩子一個幸福快樂的家庭

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​金門詩歌佈道之旅

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約佔九成以上，屬於福音開拓的處女地。 我們分成六組分發傳單、逐家佈道，挨家挨戶叩門訪問。為了晚上在會堂的詩歌佈道，

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​但以理書第十章──但以理悲傷了三個七日（一）

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約536年左右。就在那不久之前，近五萬的選民浩浩蕩蕩回到故鄉重建聖殿，卻在古列二年二月開始立根基不久之後，當地的居民即處

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​以利亞系列之五－－去！藏在基立溪畔

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約但河東邊的基列地寄居的提斯比人而已！小地方，名不見經傳，甚至聖經地圖都找不到；再加上他的打扮是「身穿毛衣，腰束皮帶」（

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299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​再牽我的手

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約約中有人來到我的夢裏，為我戴手環、項鍊……等等不起眼的小東西。嘿！就是如此神奇，醒來時，真

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​我的父

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約。 高中時，立志不缺席宗教教育── 羨慕路上白衣黑裙的同學，硬是拗著脾氣也升學，讀書我看為恩典，立志在教員

聖靈月刊
299期-2002.08-了吾心意話父愛 ｜ ​聖經中的父親形象

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約聖經中，有一段記載讓人很傷心，但可供我們深深反思。就是士師時代中，祭司有時要依情況身兼數職，有時要扮演先知的角色，有時

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​神公平嗎?(上)

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約只有兩千年之久；在救主未降生之前出生的人類，那時救恩尚未成全，是否註定其靈魂全部都沒有得救的機會？（當然，依照舊約歷史

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​因為信了神，都很喜樂

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約十一26），因「祂已經把死廢去」（提後一10）；已「敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）；並相信神為祂兒子所作永生

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​爸爸的遺物

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約時期，他們變得自命不凡，以至於原本以愛國情操及宗教熱誠為出發點的宗旨逐漸變質，結果淪為「假冒為善」的形式主義者，在宗教

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​樂透？勒透！垃透！

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約帶起民間私人賭博風氣。其中英國從西元1994年開始由政府發行樂透，和台灣的方式近似，調查結果發現，投入在賭博金額較多的

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​媽媽受洗了！

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約有兩百多人參加，許多親戚、朋友與同事皆第一次到教會，媽媽在世雖沒有機會為主做工，然而主耶穌卻藉著她的告別式，向尚未信主

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​神話傳說的智慧

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約聖經」去追溯，亡國後一段時間，以色列中沒有任何人可以記載他們的歷史，所以一度失去歷史的他們要從何找回自己的歷史？一個有

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​綠島的心靈燈塔──主耶穌基督

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約二千不到，他們的宗教信仰，卻全都是拜偶像的。綠島上，雖有一間已有三十餘年歷史的教會，但因島民十分篤信傳統信仰，以致有些

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 天倫樂

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約20年前在工地發生意外，從高處跌落，脊椎受傷，下半身癱瘓後，太太提出離婚帶走唯一的女兒。從此父女失去聯絡。之後經人帶領

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧（卷一）

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約翰福音三16）；「祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。」（詩篇九十六13）。當我們違背神的旨意，神

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​勇敢說「不」

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約去酒廊開同學會，他怕同學們笑他不敢去，也不願掃大家的興，所以就去了；同事們都接受賄賂，眾人皆濁，他也不敢獨清；在商場上

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​平靜風浪

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約六21）。 其實，人生如同行船一般，從這地到那地，但這過程有時遇風平浪靜，有時遭受風雨阻擋，就像門徒所遇到的狀況

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​就算缺門牙

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約旦河東的摩押平原，摩西提醒百姓：「神在曠野引導你這40年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何…&hel

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​但以理書第九章──七個七（下）

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約十七年後，神感動哈該、撒迦利亞兩位先知重新點燃他們重建聖殿的熱情，雖然當中遭遇不少波折，四年後聖殿總算完工了。之後以斯

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​以利亞系列之四──祈雨

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約十10），又在於除掉心中的偶像（巴力），及周遭的污穢；如此，乃能潔淨地預備承受神恩。 先有拆毀，才有建立。

聖靈月刊
298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​沒有遺憾

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約定，總是希望在可見的時候沒有遺憾。 他說：以前總認為把家顧好，就是做聖工了；如今覺得對神的家投入太少&helli

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 倦了嗎？

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約伯了。喪子失財、全身毒瘡。這些都不足以打敗約伯，因為他明白自己既是「從神手裏得福，不也受禍嗎？」對神百分之百的瞭解，讓

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​有令人恐怖的黑暗臨到他

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約十四27） 8.「神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」（詩五十一10） 9.「在人所不能的

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​當自覺使命成了疲於奔命

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約書亞和迦勒，一個在朝、一個在野，各按恩賜，分別成為摩西的接班人。摩西在聖工上可以交棒，了卻心願，而以色列人入迦南地的重

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ 享有更豐盛的生命

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約時代埃及法老問雅各說：「你平生的年日是多少呢？」雅各感嘆地說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦。」

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​為何我會有倦怠感？

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約成「聚會」加上「做聖工」而已！個人有了信仰後最大的改變，不是他加入了另一個不同的社群、學習另一種語彙；而是，他有了新的

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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 ｜ ​躍動的飛魚正高揚

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約四千人，分佈島上的有紅頭、漁人、椰油、朗島、東清、野銀六個部落。屬台灣原住民中的達悟族，原稱雅美，是唯一沒有獵首的民族

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​我可以執行死刑嗎？

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約時代也有判決死刑的案例，審判官是摩西或約書亞，執行死刑的則是以色列會眾（民十五32-36；書七25-26）。他們所以要

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​讓我再嚐一口

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約略學過腦神經受損後有可能導致吞嚥功能失常，眼前的景象卻深深地震撼著她。 四位年齡不等的中老年中風病患圍坐在餐桌前

聖靈月刊
297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​加拿大時間

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約》的作者科維（Stephen R. Covey）建議，不妨放棄現行的時間管理工具，靜下心思考，生命中最重要的事有哪些？

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​新造的人

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約並要他放眼觀看、縱橫走遍。另一則為雅各在亞博渡口與神摔跤後改名為以色列。這兩個人都在這緊要時刻因為神的參與而改變，並且

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​衝破青少年的冰河

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約會去也！」 在電影院裏，享受聲光的刺激，同時，在四下黑暗的環境裏，偶然間，「不小心」碰到她的纖纖玉手。看完電影，

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 紮深根‧保永生

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約莫接近黃昏的時分，晚禱感恩便會出現一些藉故逃離的學員，而另一個透早的時分也會聽見耍賴不肯起床的呼求聲，這樣的場面，相信

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​出黑暗入光明

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約住一段時間，多方面學習，知道自己仍貪愛世界，不切實際，應該趕緊悔改，回台灣建立良好信仰根基才是最重要的。 199

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​祭典的再思

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約束力量的增強，逐漸繁雜。透過宗教所賦予的「神聖性」，以莊嚴隆重的典禮，將過程裝飾起來，便成為所謂的祭典。例如舊約時代，

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ 但以理書第九章──七十個七（上）

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約。 3.一七之半：他必使祭祀與供獻止息。 4.那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​神的託付──三把刀

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約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。（王下十三22） 二、耶戶之刀──內憂 耶戶是在亞哈之子約蘭，作以色

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​奔在亞哈前頭

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約時期的先知，哪個不像超人呢?! 以利亞在無道的亞哈時代，做事奉的工作，能力是如此充沛，腳蹤是如此活潑，奔跑如山上

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​基督使者的榮光與福分

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約十二26） 使者的祈求蒙神垂聽：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​老少配──談教會的事奉

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約書亞 以色列人在利非訂之役，打敗亞瑪力人，主要是摩西與約書亞，這一老一少搭配所致。摩西令約書亞率眾戰亞瑪力人，自

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​婚姻的滋味

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約而同地想起當年。那時為了結婚歷經多少波折，如今怎可為一點小事，忘記珍惜這得來不易的婚姻？於是，吵鬧的次數隨著婚齡而漸減

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​滴下脂油的路徑──婚姻與事奉

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約有四年之久，後來鄰居相繼搬離，我們也買下一棟新建的公寓，感謝主巧妙的安排，有同靈陪伴我們走過小夫妻的摸索期。 &nb

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​陪他們走過風暴──婚姻輔導的價值與展望

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約數。更廣的，在兩性相處的整個社會和文化架構下的許多先備知識，也是輔導者一定要具備的；例如發現在婚姻當中的暴力問題、兒童

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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 ｜ ​美國教會實施婚前輔導概況

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約一5；創十二7） III.Actual Practice and Principles of Premarita

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 醫宣金門行筆記

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約十五16）。保羅勉勵說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗二10）

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 加國聖工──加拿大2002年全國教會會議側記

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約有540名（註1），其中以溫哥華教會人數最多（約有250名）。為了聯繫與協助各地教會，故設立加拿大聯絡處（簡稱「加聯」

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 簡樸過活亦有樂趣

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約中引導孩子一二三數數，另外卻點出簡樸生活如此的他擁有的事物還真多，這是另一種富裕，一種心靈的滿足和喜樂，故事中的光腳ㄚ

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 英國全國青年事工訓練

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約預言的解讀與實現等等；也有一些灌輸青年自覺使命的課程，如：「教會宣道與世界傳道」、「基督精兵」、「末世真教會青年的使命

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 在人不能，在神凡事都能

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約晚上6點40分左右，天色有些昏暗，後面一輛卡車突然不斷地閃燈，我想可能有點問題，就請駕駛先將車停靠在前方的獨立家屋旁，

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷二）

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約瑟（歷代志上五1），雅各雖然年紀老邁，眼睛昏花，但在祝福瑪拿西和以法蓮的事上，卻不受約瑟及常理的影響。 人應該要

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 我們這一小區

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約莫有四個家庭、二十餘人的家庭成員，選定每星期四作家庭聚會來崇拜神。 起初大家雖有數面之緣，仍不免羞澀、沉默以對，

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 不配的心

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約。」（創十七1、2、7）。神告訴亞伯拉罕。 在無所不在，充滿萬有，連人內心深處閃過的一點心思、都能參透的神面前作

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（下）

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約雙方都得起誓遵守條約的內容。 假若飽得神慈愛的選民不知珍惜神的愛而毀約，甚至提及神會從遠方地極之處，興起選民所不

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 得人如得魚

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約翰、雅各和他的父親，正在船上修補魚網，這也是有效承受魚獲量的關鍵工作。補網的工作，若依實務經驗而言，乃是「強化功能、補

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 編輯手記

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約隔一星期，每年我們總一同過母親節與她的生日。對於母親的愛，我們除了時常思想與數算，不應只藉禮物或金錢來表達，更應實踐孝

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 一枝草 一點露

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約定。只因撒母耳是她禱告求來，未來的一切她也靠禱告而交託。她有不捨，所以每年為撒母耳做一件小袍，在與丈夫獻年祭時帶給他（

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 念親恩 報母愛

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約翰，親眼目睹主的肋旁有血和水流出。原來基督為我們的罪受苦、受難、受刑，且受死在十字架上，祂忍耐一切痛楚，乃為赦免我們的

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ Super 媽咪

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約交的接送時間，偶有加班，更是拿著話筒不斷道歉，請保姆多擔待。  左右開弓忙煮飯 經過一天的衝

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 爸爸，阿嬤為什麼不去房間睡覺？

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約九點左右已經量不到脈膊，簡單的家庭會議後，將遺體運回家中，租用臨時冰櫃冰存起來。  耶穌慈愛陪

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296期-2002.05-馨馨知我心 ｜ 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛

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約35歲時，因罹患開放性肺結核病，在省立嘉義醫院就醫，後來醫師宣佈她已至末期，藥石罔效，吩咐姨丈帶回準備後事。當時家父母

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ Fight A Good Fight

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約翰福音十八章10節）。在盛怒中，彼得以削掉他人的耳朵來平緩心中的傷痛。身為血肉之軀，我們在言語爭執中的第一反應通常是感

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 炊事事奉心得

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約有五、六位姊妹。安息日中午，晚餐約有200多名信徒吃飯，是很忙碌的一個日子，一早來，大家就七手八腳地洗米、洗菜、切菜、

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 可不可看哈利波特？（上）

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約時報》暢銷排行榜前三名。第四集更是未上市先轟動，在發行當日便創下了英美首刷530萬本的新紀錄。成千上萬的家長帶著小孩排

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 迎接新體制 新負責人接棒

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約二十一15-17）。教育系提升為教育股，俾兒童、青年之宗教教育更受重視，且與成人教育結合，以貫徹「全人教育」之完整體系

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 以撒蒙恩的領導風格（卷一）

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約伯與他的朋友比自己年老，就等候他們（約伯記三十二4）；其次，在等候年長領導者說話過程中，要側耳並留心聽（約伯記三十二1

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 你是神賜給我們的禮物

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約瑟和馬利亞的精神；藉著禱告，願神幫助我們，賜我們力量、智慧，帶領你，完成祂命定你在世上所當完成的使命。 第一次產

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 千里一線牽，幫助在耳邊。

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約面談）建立協助的關係，向求援者伸出友誼的雙手，並以有效的行動，協助心靈受到創傷的人重獲新生、重燃希望之火。協談的內容包

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 愛，永不打烊

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約十三34）、彼此相愛，要基督徒作世上的光，如明燈照亮生活在黑暗中、身心貧病交迫的人，帶給他們希望和指標。 今日台

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 荊棘的故事　

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約瑟得住（又作dwelling）荊棘中「那位」之喜悅（申三十三16）。是的，天地間，唯有摩西知道，雖然會幕已立起，但「祂

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）

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約施慈愛。」（4） 「主啊，祢是公義的。」（7） 「主──我們的神是憐憫饒恕人的。」（9） 「主──我們的神啊，祢

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 神要用我

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約翰福音》十五章16節告訴我們：「不是你們揀選了我，是我（主耶穌基督）揀選了你們。」我們今天能稱為神的兒女是因為神愛我們

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 無用的僕人

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約九4） 做工要把握機會，黑夜將到，就沒有人能做工了。不是想要做工，隨時都有工可以做。有些聖工你現在不做，神會興起

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 什亭之美與危

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約但河的東邊的心境。自從他們繞過以東地起，亞倫死了、又走了崎嶇難行的山路、打了幾場辛苦的戰爭…&helli

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 流行文化和哈利波特

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約壹四7、8、16），所以要彼此相愛；親切的微笑，見面的問候，客氣的應對，尊重的態度，都能帶給人溫暖與快樂。

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 淺談基督徒如何看待哈利波特的影響

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約聚會完去看哈利波特，教會的圖書室擺放《哈利波特》供信徒借閱，還因為太熱門而貼出「借閱期限二星期」的公告，BBS上的戰況

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 分辨真實與虛假 談媒體素養的重要性

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約一千五百元台幣就可以設立類似網站），登載上面的新聞信（newsletter），都是一位名為David J. Meyer

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 哈利波特座談會側記

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約伯記》第四章中，約伯的朋友以利法受靈「提示」的經文來解釋。 約伯的三個朋友本來是要來安慰約伯，但卻因為指責約伯必

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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 ｜ 真神的禮物

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約三3-8）。且有幸在原住民教會感受他們的純真、熱誠、無偽愛神愛人的心，使初生的屬靈生命幼苗得到莫大造就。 主耶穌

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 舊約聖經疑難六題（下）

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約聖經疑難六題」，本期答覆最後兩題。如下： 5.《以斯拉記》二章63節記載：「直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 永遠的愛

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約拿的故事真好聽」、「我喜歡聽你唱『奇妙、奇妙，真奇妙』……；且不一定要你來說悄悄話，也可以

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 春寒

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約伯的故事。那些字句竟如同春陽，我可以感覺心中的寒冬冰雪慢慢融化，春陽一定也觸動了淚腺，我的眼淚竟漱漱地流下來，一直流不

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 喜信開站半年總體檢（下）

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約略窺探喜信網路家庭的使用者輪廓（user profile）。這些資料，不僅是我們福音網站工作者修正網站方向的重要參考依

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展

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約在永恆的星空中 享受天父神奇異的恩工  轉動90度萬花筒，懷念思潮湧上心 2月18號來到會

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 弦歌細語──神學院社會組學分班側記

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約30-40歲，一大半是地方教會負責人或擔任聖工、教員者。這樣的規劃課程，密集「充電」，不但沒有人中輟，上課精神節節攀昇

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 主引領我認識祂

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約感到不適，其症狀明顯時會有眼睛昏花、手腳冰冷、無法入睡、手腳發軟、全身無力等現象。這些症狀經醫生檢查後眾說紛紜，當時醫

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 看見，看不見的神？

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約分享親子講座）遇到他全家，太太、三個年幼可愛的孩子……，怎麼可能？等到在他家裏，見到他沒有

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 得救的人少嗎？

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約台灣的13倍），三分之一伸進北極圈，半年的時間積雪，數不盡的高山湖，在一塵不染的針葉樹環繞中，恬靜而自然。 群山

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 追求靈命的長進

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約壹二17）。基督徒的第一個挑戰──戰勝情慾的誘惑。人生活在世上，難免有七情六慾的束縛，而保羅說：「凡事都可行，但不都有

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 不再遲疑

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約國小二年級的時候（1968年），跟幾位年紀相仿的主內小朋友，一同相約到豐坪溪去戲耍游泳（部落對面的河流）。因為之前幾天

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 神的大愛

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約拿書 《約拿書》與其它先知書不同，是一部故事極短篇，短短四章，卻生動描述了神的大愛、慈悲與憐憫，栩栩刻劃人性軟弱

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 真以色列人

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約中有四份12使徒的名單，都記有巴多羅買的名字（太十2-4；可三16-19；路六14-16；徒一13），惟獨《約翰福音》

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 談接待的重要性

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約有兩年的時間，後期在其他教派時發現不少年輕人進出其中，雖然他們在道理上得不著造就，仍然有許多人趨之若鶩，原因出在他們的

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 走在死蔭幽谷

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約九2-3）。本文不擬討論罪與撒旦的問題，但由此可以啟發我們對問題思考的態度。約伯的苦難也是很好的例子，我們可以勸人歸向

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 基督徒如何面對憂鬱症

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約伯，在無法忍受肉體痛苦時，都會開口咒詛自己的生日；也會向神「求死」，何況非常軟弱的我們呢！中醫師盧崇耀先生在〈你可能患

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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 ｜ 編織三叉坑的明天

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約一百多人，迄今仍住在組合屋裏，他們正努力重建家園當中…… 一個入冬的黃昏，偏斜的陽光

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 舊約聖經疑難六題（中）

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約聖經疑難六題」。如下： 4.聖經說：「所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例；只是還在邱壇獻祭燒香。」（王上三3）

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 我們幾乎失去了曼萍

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約11點時，我發現曼萍躺在沙發上，我便前去查看有何異狀。她有些發燒，測量體溫約38.8度。我馬上讓她服用兒童感冒退燒藥（

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 帳棚人生

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約而同地來到溫哥華。二哥帶著兒子來此地過暑假；而我則因不勝長期沉重的工作壓力，向公司請了三個月的假，飛越到此休養生息一番

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 真耶穌教會雙溪大年教會新堂獻主暨靈恩佈道會簡報

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約需馬幣140萬元。雖然當時僅籌獲80萬元之譜，因建築准證期限必須在一年內動工，是以於1999年11月招標承建，工程於2

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 我與死亡擦身而過

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約15秒，我聽到有人說「趕快出去吧！」這才打醒了我，是啊！萬一起火了就不妙了，然而我竟緊張地差點不知如何打開車門，踉蹌地

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 正思念的時候

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約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」（太一20） 此段經文是耳熟能詳的事蹟，即約瑟

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 當竭力追求永生

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約翰所見證的「叫一切信祂（耶穌）的都得永生」（約三15）。 其實，神所造的所有人類都有進入永生的意念，就如《傳道書

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 重生的奧秘

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約律法的法利賽人，他選擇夜裏來見耶穌。他是猶太人的官，也許白天上班太忙，亦可能怕白天來找猶太祭司長和長老們所厭棄的耶穌會

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 以敬畏耶和華為至寶

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約三16-17）。道成肉身的耶穌基督，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 從彩券談刺激與節制

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約35%用於公益事業，因此彩券的每一元只有65%投資報酬率，對於買彩券的人而言是穩賠不賺；不過有人卻視之為財富重分配的手

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 這是一定要的呀！

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約時代的我們，敬拜神不再需要透過祭司，每個人都能以禱告直接與神溝通。 這是耶穌成全救恩之後，給予每個信祂的人莫大的

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 大葡萄心得感想

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約，有機會加入中區葡萄園的行列；這次，角色互換了，我變成大葡萄。其實第一次當大葡萄，完全不知所措，因為以往的角色，都只是

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹　

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約有一千多人，我們無法預估神何時帶領小葡萄到教會慕道、受洗與受聖靈，只能盡本分努力做好跟進工作，不斷為小葡萄代禱，祈求神

聖靈月刊
293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園（下） ｜ 葡萄園對外活動介紹

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約翰福音》第十三章34-35節所說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有

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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 舊約聖經疑難六題（上）

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約聖經疑難六題」，本期先答覆三題。如下： 1.「阿撒瀉勒」（利十六8），是什麼意思？ 1.神曉諭摩西說，亞倫

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 忘記背後，勇敢向前

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約10-15公尺處高速行駛。突然間，這輛小客車莫名地向左打滑，瞬時車頭急速轉向並正對這位姊妹的轎車。滂沱大雨中，這輛失控

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 野百合也有春天

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約法三章，得乖乖繳交一路上的經歷及見證……。送她一段話作為結束：「此去經年，應是良辰好景虛設

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 神看萬物是好的

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約伯的自義嗎？在神親自引領他欣賞大自然後，約伯發出內心深處的詠歎：「從前風聞你，今日親眼見到你。」 人類和自然萬物

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 未了的話與末了的話

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約書亞執事主持會議後，隨即誠懇地邀請馬來西亞總會總負責謝多馬長老致詞。原來謝多馬長老向醫院請假，忍受生病的苦楚，抱病前來

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 聖靈月刊上網了！

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約收到刊物時，都已是兩個月以後的事了，也就是說，比如我們現在出版十一月份，那邊可能才剛剛收到九月份，這情形到現在仍是一樣

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 主啊！我真痛！

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約一個小時後，吳明開並未平靜下來，心裏思想著神的旨意，就對神說：「我不敢違背祢的旨意，但求你像對希西家王般地加我歲數，因

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 癌症末期的見證

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約有10公分。」於是院方不敢再作第三次化療，一方面找不到血管可以打針，二方面怕我承受不住。 在醫院每天抽血、打針，

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 泰雅族的紋面（上）

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約定的日子裏到一棵樹下等，弟弟不疑有他，很高興地答應了。結果到那天，卻是姊姊用黑炭在臉上圖了花紋，佯裝成另外一個人去等她

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)

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約四十公升）細麵調和作餅。 接著，亞伯拉罕跑到牛群裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，要求僕人急忙豫備好了。

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 孤雛淚之十五──最好的見證！

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約二十度左右。日夜相差十幾度的溫差，使得在外奔波訪問的我們白天揮汗如雨、風塵僕僕，晚上卻又感到夜涼如水、秋意甚濃。

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從慎終追遠談起

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約翰福音第四章第24節），我們需以誠實的信心向祂禱告祈求。神既創造萬物，賞賜人類日常需用，所以祂不需人類以物質來拜祂。祂

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 人間如果有天堂

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約十一26），她是「曾」在耶穌裏睡了（帖前五14）。 什麼是「活著信主」？一個人用全部的生命愛主，用每天與人相處的

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 尋回失落的愛

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約十五1-8），所以理當配合其他的工人一起完成主所託負的事工，「分工合作」更是團體戰成功最重要的因素之一。 3

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 從簽名立約談領導者的典範

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約行道（第十章）。 百姓甘心事奉（第十一章）。 舉行獻城典禮（第十二章）。 信仰再行改革（第十三章）。 本文

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 兩大鑑戒

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約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」（提後三1-5）

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 北區葡萄園之「校園巡禮」

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約瑟、約拿等感人的故事。一次分享一點點，分為多次說完故事內容，每說完一段落時，便請一位大葡萄用一句聖經句，作為本次課程或

聖靈月刊
292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) ｜ 葡萄園對內營會介紹

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約在學校開學前，選定其中一個星期日作集訓。參加對象為各班班導師和大葡萄。成長營的舉辦目的是加強班導師、大葡萄在信仰與技能

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 【順道信箱】新約聖經疑難五題（下）

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約聖經疑難五題」，上期答覆第三題，這期再答覆另外二題。「舊約聖經疑難六題」留待下期答覆，請稍候。 4.「林前十

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 故事開麥啦！－－說故事的技巧與應用

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約二十一15），願你我終身都是主託付的好牧人。

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 我父親的神，也是我的神

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約要賜福氣給他們和他們的後裔，並要做他們後裔的神。 神呼召摩西的時代背景是在雅各遷居埃及地四百多年後，以色列民族受

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 蘋果樹遇到百合花

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約，使參加夫婦願意將婚姻中碰到的問題安心的分享，互相學習，與這些主內滿有恩賜夫婦同班，真是讓我們收穫良多。尚有佳舟傳道夫

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 不安的年代

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約16:33） 常聽到一些弟兄姊妹這樣說：「我每天的工作這麼忙，要如何參與這樣的活動？要如何傳福音呢？」，其實傳福

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 棒球天使

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約拿單，愛惜大衛英勇的情懷，勝過父親為他準備的王位；英雄能疼惜英雄不單是信任的表達，更是不會出於扯別人後腿的動機，來幫補

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 新世紀的覺醒

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約911恐怖攻擊事件，死亡、失蹤近萬人）、假先知起來迷惑人，不法的事增多，人的愛心漸漸冷淡（參：太二十四6-14）。

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 宗教團體在「生物社會」（bio-society）中可扮演的角色

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約聖經看到新約，我們所看到的是即便面對極權政府逼迫時，他們也未採取暴力反抗的手段（但三14-23；徒十二1-6、十六19

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從複製人談信仰

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約翰尼斯堡北方的查寧市，有位凱倫女士在1984年生頭胎時，因血崩而摘除子宮；她和先生仍舊想要個小孩。於是在1987年凱倫

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 從科學和信仰的角度探討生命的起源

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約正典以外的著作，十二使徒遺訓記載：「不可以墮胎殺害嬰孩，不可以殺害已經在成長中的生命」。 7.有些希伯來人以亞當

聖靈月刊
291期-2001.12-信仰與生物科技 ｜ 科學與神學的交集

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約有百分之四十到七十五左右，在懷孕初期即會自然流失（婦女本身並不自覺），原因包括著床失敗或無法正常分化生長。至於順利著床

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 新約聖經疑難五題（下）　

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約聖經疑難五題」，前期只答覆兩題，本期繼續答覆第三題。如下： 3.「哥林多前書五章5節」，當如何解釋，前後才不矛盾

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 艾傳道談金童玉女

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約……），也有可能因為擔心另一方誤解或嫉妒，只好保持「安全距離」。這樣一來，便容易影響整個團

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 金童玉女

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約會時遲到個幾分鐘，孟鴻為此就曾鬧過彆扭，斥責小盈的拖泥帶水是因不想一起出去；而課業心強的孟鴻有時也因考試而減少彼此見面

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 好好活著吧

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約伯遇試煉時，縱使錢財、健康、朋友都離他而去，他仍不離棄神，珍惜自己的生命。他知道：「人的日子既然限定，他的月數在祢那裏

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 生命的感動──故事學習單

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約瑟。發下白紙一張，在空白處寫下約瑟，再加上一個「輪子」畫上圈，然後依他的事蹟表現，給他適當的形容詞，如「嫉惡如仇」──

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿

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約世貿大廈被恐怖分子炸碎而沸騰；同年十月六日夜間，當美國開始攻擊阿富汗北部恐怖分子巢穴時，在美國南加州的真耶穌教會亦同時

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 推動慕道網友遠距聖經教育

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約在十九世紀後期，主要以郵寄方式克服遙遠的距離，將講義、教材寄給每個求學者，供學習者自行進修閱讀。只不過後來隨著電腦與通

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 大台北百年水患實錄　

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約90年9月17日凌晨，聽到警車緊急廣播，要基隆河沿岸居民立刻疏散車輛與人員至高處時，驚覺去年象神颱風的惡夢又要重演，因

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 一個沒有胃的人！

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約十四27）： 我留下平安給你們； 我將我的平安賜給你們。 我所賜的，不像世人所賜的。 你們心裏不要憂愁，也

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 數算主恩

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約10天左右，是那次受洗者中最年輕的。洗禮時有民眾看到，就到警局報案，說：「有人要將嬰兒放入水中溺死。」因此，警局馬上派

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 592本聖經

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約馬幣三十多元，約台幣三百多元！ 想到弟兄們曾提及那些比較靠近都市，有機會到工廠工作的土著，每個月的薪水不過二、三

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 孤雛淚之十四──孤女的願望

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約只有三、四坪，裏面分為內室和外廳兩部份，內室是家人睡覺的地方，外廳則是兼具客廳、餐廳、廚房和家人休息聊天等多功能的小廳

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 感恩的心

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約壹四20）或許我們也可這樣說：「若不能對看得見的世人有感恩的心，就無法對看不見的神有感恩的心。」

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 輔導書簡--感情路上的飄動與平靜

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約是29歲，你說：那時大概研究所也完成了、也退伍了，並且已工作一兩年，至少有經濟基礎……

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 被稱義的信

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約兩小時車程的寇里坎小鎮。住家經營BED AND BREAKFAST「床和早餐」家庭式小旅店，日常工作包括客房維修，幫忙

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 但以理書第八章──公綿羊與公山羊的異象（下）

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約：包括割地、賠款一萬五千他連得銀子。由於這筆款項不是一筆小數目，所以羅馬政府便要求他們分十二年攤還，並加上有王子身份的

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 不受阻擋的愛

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約），努力學習認識神，且用一片赤誠忠心愛祂，顯然不是假冒為善一型的法利賽人。只是，看不見聖經所見證的那一位──耶穌基督（

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 另類老僕人

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約聖經中亞伯拉罕的老僕人為完成主人的吩咐，不辭路途遙遠來到米所波大米的拿鶴城，為亞伯拉罕的兒子以撒娶得美嬌娘利百加，如此

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 老僕人為小主人，千里娶妻記

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約定──「我要將這地賜給你的後裔。」（創二十四７）時常地惦念在心，遂將「血統純正」、「信仰合一」的婚姻條件，慎重地委請老

聖靈月刊
290期-2001.11-現代老僕人 ｜ 「現代老僕人」主題序言

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約」的態度，這三方面作詳盡的剖析。 〈另類老僕人〉告訴我們，就算有婚介的介紹、繁多成長營之類的聯誼活動，甚至電腦配

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 神將我們背在翅膀上

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約一個月，又在總會常務會同意下與總會同工分住總會所有的真善美宿舍。感謝主，約住了一年二個月，才搬進自己新買的房屋。

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 新約聖經疑難五題（上）

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約十九31」提到這日是預備日），又在七日的第一日（星期日）清晨復活；如此算來，「三日」是有，但「三夜」卻少了一夜（星期五

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我是為你好！

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約定體諒她的處境，暫時不給予太多的壓力，實在沒想到郁茹會有揠苗助長的行動──最近郁茹總在聚會後帶著一堆人來介紹給歆韻認識

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 覺醒時刻

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約雙子星世貿大廈、大廈起火燃燒並崩塌的景象，以及首都華盛頓DC的國防部五角大廈受飛機撞擊起火燃燒的畫面。不僅是全美國人民

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 911的祈禱：為萬人懇求

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約世貿大樓的窗外，赫然發現一個疑似飛機物體，以不可思議的速度由遠而近而巨大，向自己直撲而來；正躊躇著電影才出現的畫面是否

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 北塔七十一樓

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約那一年，即上來參觀過，那時哥還在台灣，而我比他先一步登上這座地標建築物。除了搭乘飛機最接近天空以外，那大概是我曾去過海

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 那一雙恩手扶持我（下）

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約長5公分、深3公分，我與外子便留在急診室觀察。感謝神，經由醫師判定並做腹部超音波檢查，我只在急診室過了一夜就可以返家修

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 黑板多少錢？

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約在60到70盧比之間！問了幾家價錢都差不多，塑膠的品質和捲軸的握柄決定價錢多寡。」Vedavanam弟兄詢價回來說。

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 貧病人生！

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約只有三、四坪左右。 跟許多印度家庭一樣，她的家分為內室和外室兩部份，裏面原是給家人睡覺的地方，外面則跟大部分住家

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 倒下、防護、抓住

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約發生911恐怖行動，台灣也接連著天災人禍帶來的慘重損失，在失業率又創新高的局勢下，老百姓惶惶終日不得安寧。而在遭遇嚴重

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 馬慕迪島歷險記

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約莫一刻鐘後，這會兒是烏雲打敗了陽光，天空下起雨來，小島以大地為衣，雨露均霑，教遊客無所遁形，我們就在雨中的小島接受大自

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 第三股力量

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約以撒和利百加結婚後，以撒從利百加身上得了安慰（創二十四67），並夫妻二人鶼鰈情深，事業有成，他倆共同建立一個榮神益人的

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 認錯

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約治安史上，這暴徒是最危險的一個罪犯。警方人員圍擊他公寓時，他曾寫一封公開信，信上這樣寫著：「在我衣服裏面的，是一顆疲憊

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象（上）

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約兩百公里之城市，曾經是以攔省的都會，後來成為波斯王的冬天的行宮（尼一1；斯一2）。但以理處在異邦的首府看見上述的異象，

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 安提阿教會興盛之道（下）

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約翰（徒十五37-39）。巴拿巴深知自己恩賜上的優缺點，亟需有其他同工來幫補，他注意到因逼迫回到大數的保羅，已隱藏了多年

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 探索天災人禍所給人的一點意義

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約及華府等地遭受恐怖份子自殺式的攻擊，無論所用的手段、傷害程度均是前所未有，影響層面包括全世界之社會、經濟、科技發展、企

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 編者的話

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約而同的，這兩則災禍都發生在毫無預警的情況下，於人意想不到之處，讓人完全措手不及，致形成十分嚴重的災害。有人以為第三次世

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 我從原鄉來

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約1959年）總會派陳職傳道（今陳恆道長老）來到山上訪問信徒，因為受訪的信徒不在家，家父母及伯父母正好在家，便招呼他們。

聖靈月刊
289期-2001.10-真教會之原住民事工 ｜ 山輔工作簡介

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約當山輔報名費的四成，因而造成學生參加山輔的排擠作用，這樣的情況在北特區與東南區等以國中生為山輔對象的區域特別明顯。

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 學習經驗的過程

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約五十多位，在教員不足及宗教教育聚會安排在安息日下午的情況下，上崇拜課的主領老師經常要兼詩頌或共習課，一個老師要當好幾個

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 操練出「人工方言」？

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約教會的創設人江端儀女士，曾描述她求靈恩的一段往事說：「有一次，我百忙中又去參加一個靈恩禱告會，仍是未得著。有一位曾有這

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 艾傳道談青梅竹馬

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約定時間為婚姻代禱，分享生活中的信仰體驗，一同協助教會事工等，這才是追求愛情的更高境界──有主在其中。然而，艾傳道發現有

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 青梅竹馬

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約見面，整個晚上曉薇不發一語，總是低著頭，志翔看在眼裏，痛在心裏，想到這幾年來的點點滴滴，卻明天就要離開了，心裏還是有些

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 資優學生如何建立有價值的人生觀？

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約略推敲，不難發現他的心思是細密而敏銳的，遠比一般孩子早先一步探求到成人世界的社會化交際模式並予以實行，在嚐到甜頭的誘因

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖經故事說來聽聽

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約拿的故事，傳警告、使人歸正是先知的職責，他為何要逃跑？又如大衛王死後所羅門即位，哥哥（也是王子）透過所羅門母親拔示巴要

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 不敢讓你住！

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約一、兩坪的空間是專門給他家人睡覺的地方，包含主人的母親、妻子和四個孩子。 「姊妹，今天請您睡在客廳的單人床！」主

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 多加團契的濟貧目標

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約十三34-35；林前十二20-27）。  二、中期目標 1.教他捕魚 按照各地環境、現

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 辨明成事的時機和法則（卷一）

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約翰福音一9）。可見神對所有的事件與人物，都一視同仁，永遠慈愛而公平地對待，讓每個人都有成為好人的機會。從《約伯記》記載

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 按著真知識的熱心

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約瑟（JOSEPH）陪我一道探訪真耶穌教團（TRUE JESUS MISSION）的母會馬達土帕蒂（MADATHUPAT

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 手足之情

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約二十17） 「耶穌對她們說：『不要害怕！妳們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。』」（太二十八10）

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（下）

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約之間維持了近百年的時間就被羅馬帝國毀了，這哪是像天使所解釋的「祂的國是永遠的」？而且馬加比時期後期的哈斯摩王朝期間，高

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂飄飄處處聞

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約櫃進入大衛城的歡聲雷動、約沙法卻敵的奇兵、主耶穌赴義前的豪壯歌頌，總之，聖徒「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（下）

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約十九34）， 水血和流恩綿長（詩一一四8；約壹五6）。 如此受苦救我靈（賽二10）， 洗我罪污免我刑（林前十4）

聖靈月刊
288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉（下） ｜ 聖樂工作實務

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約時代起，各種崇拜用的詩歌就不斷於古聖徒間朗朗上口。直到大衛王朝，可說是舊約詩歌發展的顛峰時期。新約時代，保羅亦曾用《以

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 父親──我的人格教育者

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約翰福音二十一章」對彼得的勉勵託付，想到身為耶穌門徒的責任、教會的需要和父親的勉勵，便再度提起勇氣、全力以赴！ 是

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 外賣的鹽酥雞、滷味可以吃嗎？

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約時代的選民仍然要禁戒吃血。 炸「鹽酥雞」的一大鍋油，已經炸過豬血糕；煮「滷味」的湯，已經燙過豬血。這種鹽酥雞和滷

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 台灣的真耶穌教會為何不念「主禱文」？

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約六63）。又因為耶穌基督，昨日、今日，一直到永遠是一樣的（來十三8）。 再者，經上不是多處強調神的話不可加添，不

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 來，我們一起禱告！

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約十六8-11），你我都是罪人，當然要努力求聖靈的幫助，治死肉體的惡行，更需要天天禱告，讓靈性得以日益強壯，像肉體吃飯日

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 心靈防毒願望

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約翰福音十六章第33節」，耶穌勉勵他的門徒：「我將這些事告訴你們，是要叫你們有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 西區＆東北區詩班觀摩會側記

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約書亞」、「大安溪線」、「春陽」、「米甸」、「和散那」、「上巴陵」、「五峰線」等詩班。這些詩班各有各的特色，服裝、表達、

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 他走，我沒機會說再見

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約二、三點時，突然驚醒過來，發現周弟兄未回來，於是焦急地屋內各處找，皆找不到人。到車庫看，車子也未回來，於是張秀琴就ca

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 找到了真教會

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約十五5-8）。感謝主的恩典，這幾節聖經節深深烙印在我心中，至今都不曾忘記。我很慶幸有這樣的父親，藉著信仰的教導，喚醒迷

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷六）

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約書亞記十四10-12） 迦勒八十五歲仍和四十歲的時候一樣強壯，可以帶兵打仗，可見其持續鍛練身體與學習打仗技能的努

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 困境中的奉獻

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約消費、盡力行善 《讀者文摘》曾介紹一個名叫「家庭援助計劃」的濟貧組織，該文曾記載有些人為了幫助貧困無助的孤兒寡婦

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 上好的接待！

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約只有兩、三坪大，然而「麻雀雖小、五臟俱全」，小小多功能的廳堂裏兼具了客廳、餐廳、廚房及男主人老舊的一張單人床。看到他們

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 揀選

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約十五16）。人與人之間的對待，難免因其出身、背景而有先入為主的想法，然而「神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 咖啡一族

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約40%；一天4杯咖啡則可使罹患直腸癌的機率降至24%，原來喝咖啡也有好處！好像為自己找到了喝咖啡的藉口，不過我仍然很節

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 祭壇上的一束白花

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約伯的結局明顯出主是『滿心憐憫』，『大有慈愛』」！不敢相信自己的眼睛，再三反覆細讀，神的慈悲竟然是要我們作為活祭，活活地

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 樹栽子與殿角石

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約翰、小主耶穌。父母必須秉持堅定不變的愛去鑿（伯二十九24）。或許，父母有不慎鑿得不妥或錯誤的地方，那就必須像拿單先知勇

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 真光在心

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約一9）。指出主耶穌就是真光，而光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光（約一5）。現今的社會，許多人因為看不到光只看到黑暗，就輕易

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 但以理書第七章──但以理夢見四獸異象（中）

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約期間的猶太人作為序幕，這樣的情節一直陸續展開：第一世紀起羅馬政府逼迫使徒教會、中世紀回教徒迫害基督徒、羅馬教廷打壓新教

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 和平的契機何在？

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約翰見異象所言：「（主耶穌）又叫他們成為國民、作祭司歸於神，在地上執掌王權。」（啟五10） 兩千多年，撒但藉著君王

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 一碗滷肉飯

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約兩歲多的男孩，坐了下來。她的穿著與週遭人群的光鮮，實在有一段不小的差距；雖然還談不上邋遢，但現在的確很少看到人們穿著那

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌與宣道

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約一百次的「哈利路亞」，被認為重複太多，缺乏足夠的信息。著名的英國牧師司布真，瞧不起他當時的崇拜音樂，每個時代在不同的文

聖靈月刊
287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 詩歌團契之美──以和散那為例

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約沙法王甚至於作戰中，設立歌唱的人，走在軍前讚美耶和華而退敵（代下二十20-23），因此詩歌是我們的力量，是爭戰的武器。

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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉（上） ｜ 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史（上）

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約的福音精神，使聖詩更活潑，更合於現代化之需要。在英國宗教改革之前，英國國教的聚會方式和天主教沒有兩樣，仍一直沿唱拉丁文

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 當紀念重生的日子

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約三1-6）。主耶穌在這裏提醒我們：應當注重靈性生命，而不是肉身。而我們卻反其道而行之，受了洗，得了聖靈，還搞什麼肉身誕

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 如何走出愛的迷宮

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約二十一15）？ 神的旨意是什麼？常常在我們陷於情慾的網羅中時，這個問號便浮現而出。也許我們困頓迷惑，也許從小明白聖經

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 誘／惑

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約好每學期至少要一起修同一門文學院的課。在日常生活中，子喬無微不至的細心表現在各種微小的動作上：幫她拿過重的背包、坐下時

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 你想怎麼樣？（上）

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約而同找上郁茹，在恩典與人情的壓力下，接下過多聖工的她，不但生活顯得忙碌，信仰也面臨衝擊。 在學員的事奉難題與己身

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 網路遊戲滅國論

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約練了5個多月，在高二的同學中，其實也不單是屠夫這樣，但同學都覺得他練這麼快算是很厲害的。他最誇張的經驗是一天之內練17

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 遊戲說故事

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約瑟穿彩衣」為例，你可以準備紙牌，上面分別寫上：約瑟、雅各、彩衣。「約拿的故事」則寫上：約拿、約帕、他施、大海、大船、大

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 我在基達的日子

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約瑟傳道及其他兄姊同來接機，因已近午正，我們隨至一中國餐館用飯，店面不過盈尺，牆上幾張「春」、「福」中國字，就是十足的中

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 新約聖禮簡介

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約十五1）。 關於聖禮的定義如下：聖禮是耶穌基督親自設立，並吩咐門徒去做的典禮，該典禮因著聖靈的見證以及人的信心（

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 民之疾苦，牧人當自省

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約時代的牧人及其工作背景不盡相同，不能完全引用舊時先知與今日牧者作為對照。古時有先知、祭司及教導子民的利未人，他們都是蒙

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 恩上加恩

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約數分鐘之久，無法動彈，所幸一位部屬立刻關掉電源。感謝神！數分鐘後，手足漸能行動，環視傷口，僅右手食指起一小水泡；更奇妙

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 願您陪伴他

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約十五12；林後八1-4），適時伸出援手、發揮愛心，在求學及信仰的路上陪伴他們、支持他們，成為他們的幫助？

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 上了鎖的聖經

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約二、三十個人，人數不是很多，猜想不知道是不是週六早上要上班或上學的緣故？ 印度教會聚會有個跟台灣山地一樣的好習慣

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 歷史的省思

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約三千年前──（撒母耳記上八章1-8節），以色列百姓見撒母耳年紀老邁，且他所立為士師的兩個兒子，又不行撒母耳的道，貪圖財

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286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 第七章──但以理夢見四獸異象（上）

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約在但以理見此異象的五十二年前，尼布甲尼撒王曾作過一個金頭、銀胸、銅腰肚、鐵腿與半鐵半泥腳的大像，其內容與這裏的四獸有異

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 耶路撒冷教會增長之道（上）

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約有120名信徒的耶路撒冷教會雛形。果然，不多幾天後的五旬節，神所應許的聖靈大降，震動了當時的耶路撒冷，門徒們的內心感受

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 狗眼看人？

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約束。不過，等到下回再遇新聞性強烈的題材就又不顧一切往前衝，如此反覆的採訪報導模式並非閱聽人之福亦陷入如同原地踏步般無法

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 領人信主，全家福

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約三、四天，病情很快地穩定下來，可以回到普通病房，便參加雙連教會舉辦的靈恩佈道大會。受洗那天，從洗禮一開始，陶先生和許多

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 思索生命的方向

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約有一半以上的人，都跟蔡老師到真耶穌教會慕道，我也在其中，進入了神的家，開始認識家人從小就不准我認識的耶穌。直到高職畢業

聖靈月刊
286期-2001.07-一個人快樂信主（下） ｜ 如何關懷一人信主的同靈？

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約二十一15-17；徒二十28）。我們可以說教會為宣道及牧養而存在。宣道是教會的生命；而牧養則是為維繫其命脈所必需的工作

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 風起時

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約著一起禱告，我們有時隨意哈啦也有時分享心事，我們有了更多的寬容，然後便要分開，至少我們知道我們都長大了，四年來也學了許

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 11個問題

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約二十24；徒一3、12），但一般門徒卻不得稱為使徒。 2.怎樣才能受聖靈？如果得到聖靈，禱告的時候怎麼樣？是

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 潛水鐘與蝴蝶讀後感

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約十六33）

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 你愛我嗎？

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約星期六！」郁茹一付無辜的樣子。 「拜託，大忙人，妳星期六要安息日聚會，星期天要參加教會的活動，平常晚上又有什麼晚

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 念讀聖經說故事

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約拿、耶穌行神蹟……，有這些熟悉度為基礎，最容易引領孩子念讀聖經。 3.翻開聖經，找出

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 既期待又怕受傷害──談青少年網路交友

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約53﹪的教會青少年，曾經嘗試藉由網路認識同性或異性的朋友，亦即每兩位初中級班的學員中，便有一位交過網友。其中約48﹪的

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 舊約的祭儀概述

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約祭儀的意義與種類  舊約聖經並沒有「祭儀」一詞，聖經雖有「禮儀」一詞，但其範圍比較廣泛，為求說明方便，本文

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 神以中風的方式揀選我

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約束，這對一個性情剛烈、曾是幫派幫主的張本端，簡直比死還難過。 然而身體、生活都不能再自主的人，只得任憑兄長善意安

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 病危中，蒙主恩顧

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約於駿哲一歲半時，因連續高燒四天不退後住院治療，本以為小感冒或舊病──肺炎復發，住院4-7天後就可出院；但一週一週過去，

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷四）

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約翰福音六5-6） 結果腓力想到的方法是人的方法（用錢買），態度是消極的（叫他們各人吃一點也是不夠的）。耶穌的方法

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 得力在乎平靜安穩

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約是因為就近探望的弟兄姊妹因見他生命有限而心急，以急躁的心告知得救的福音，忘了生命在神，揀選在神，將神賜力量的根源「平靜

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 人到中年，進神學院

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約40歲的學長，原來被戲稱為「元老」，現在突然變年輕了。現在，先談一談中年進神學院的事情。 大學畢業之後，一共服務

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 與你何干？來跟從我吧！

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約二十一21-22） 彼得曾經三次否認主，主在復活顯現時，三次問他是否愛祂更深？也三次堅定地把羊託交給他，並要他明

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告

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約四十一43）；彼得將死去的多加，活活地交給眾人（徒九40）……等，都記載著三言兩語禱告所顯

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 無病的不用看醫生

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約七37-38），喝了永遠不會再渴的活水滋潤心田（約四14），生命得更新（多三4-6）。 利未邀請稅吏朋友來參加宴

聖靈月刊
285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 領會、領惠

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約書亞的情形，似乎感受到約書亞受安慰的喜樂。 信主八年來，幾次和長執同靈們談心，總是會有人告訴我說：「一個人信主不

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 初信者的牧養工作

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約翰就認出是主，並告訴彼得。  餵養神的小羊 由於耶穌要重用彼得並託以餵養照顧新門徒的重任，因

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285期-2001.06-一個人快樂信主（上） ｜ 一個人信主「通關」密語

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約到街上逛逛，一路上有說有笑，有時還互相追打。正巧，被騎車路過的小阿姨給撞見了。她知道那些同伴都是教會的人，心裏就覺得不

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 禱告時被聖靈感動到流淚，有什麼特別的意思嗎？

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約十三10-11、18-19、21-27）。結果，猶大成為「滅亡之子」，而應驗了聖經上的話（約十七12）。像該隱和猶大這

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 艾傳道談網路戀情

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約出來見面的機會不小。網友見面，尤其是女孩子切勿輕易嚐試；如果一定要見面，切忌單獨行動。下列有幾個有用的小方法，可提供防

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 網路戀情

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約半年了，在這半年中也因上網的時數增加，使去教會的時間縮短了，高級班聚會時間更是我和小文的熱線時間，教會同靈也好幾次花時

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 蛻變

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約。 出門時，俊男還向父母謊稱說要去同學家討論功課，然後才帶著書包前去和同學會合。在電影院裏，精采的影片使他暫時移

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 偶兒說故事

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約一公分）。 把指偶分發出去，讓孩子參與你的故事，大夥一塊兒講故事更有趣。 六、戲偶 這是較大型的人偶

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 側記──2001年聯總在台各項聖會

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約瑟執事擔任聯絡人，統籌本屆各項接待事宜。籌備處設「議事、聚會、清潔、設備、炊事、服務、接送、文宣、書報、財政、茶點、洗

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 風中奇緣之我觀

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約在同一時間禱告、求神帶領。 建議來參加的人事先要有準備，準備要問什麼，要講什麼。多發問，才能給別人留下深刻的印象

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 我的心哪！為何憂悶？

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約在教會禱告，每次半小時。」兩人同心禱告持續好幾個月，終於蒙主垂聽，醫治練老師的病。 這事讓練老師更體會神是聽禱告

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 祂帶我走過死蔭的幽谷

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約伯記》，她們把我當成孩子一般，為我述說聖經中的故事。連五音不全、從來就不會看譜（連簡譜都不會看）、不會唱歌的內人也徹夜

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 愛要說，更要行！

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約34-35）。孩子的奉獻在主的悅納祝福之下，產生了奇妙的變化，不但讓五千個大人吃飽，還剩下十二籃餅碎。 小小孩子

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷三）

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約翰福音六1-15）。 強調實做與實踐的另一個目的，是給予受訓者獨立達成組織目標的機會。例如耶穌要訓練門徒傳福音，

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 穿著衣服，坐在耶穌腳前

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約伯有「祢以皮和肉為衣，給我穿上。」（伯十11）之嘆，肉體既「以蟲子和塵土為衣」（七5），則軀體乃係一暫時性的住處，有一

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 生命的見證

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約九十度的親戚，就生出憐憫之心，向這位親戚見證主的大能，人只要悔改並且信靠祂，必得祂的憐憫，他的親戚表示願意信靠主，他們

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感

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約150-200萬的信徒）。迄今真道已傳至五大洲、三十九國。 本會向以恢復使徒時代的教會自詡。並以更正萬國基督教會

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 200＝500

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約著。 「內人煎魚一向蓋著鍋蓋，為的是不讓油濺出。她連這樣的細節都顧慮到，而且從來沒有怨言，連生了重病都不讓我知道

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 醫宣與我

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約在台東機場碰面，我和另外一位姊妹則相約在火車站碰面，到車站購票時早已無票，只有站票，找到一位同去的姊妹時，她旁邊剛好有

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 遍走金門

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約，您可能會為金門百姓的樂於交談而受寵若驚哦！）之後，第一次在金門做醫療宣道。 民風純樸的金門，地方組織完善，第一

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 金門醫宣報導

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約百名的信徒興奮不已。四十幾年來正式有基督耶穌救人的福音傳單落在各村、各鄉、各鎮，近兩年約分送兩萬張以上的傳單與不少本會

聖靈月刊
284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 前進山里

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約145名，留在山里的雖然不多，卻有著卓越的行動力與動員力，面對佈道會前的義診；年長的執事，雖然拄著枴杖，仍從頭至尾，穿

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 背起醫宣的十字架

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約旦河外來跟著祂。耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們。（太四23-五2） 兩

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 「全球醫療宣道」事工報導

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約翰執事表示，之前曾有人建議，可組織同靈前往非洲等偏遠地區進行醫療宣道，而今樂見真教會醫護同靈自覺使命、興旺福音，但認為

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284期-2001.05-醫療與福音的對話（下） ｜ 跨世紀的醫療宣道使命

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約在6000-8000萬之譜，真耶穌教會依聯總提供資料，自由地區（不包含中國大陸）本會信徒約有 85000人左右（200

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 真門徒稀少，真教會俗化了嗎？

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約十16），完成主所託付給我們的神聖使命；並以「真」字為靈修目標，不斷地提醒自己、激勵自己，以期臻於「妝飾整齊」的完美境

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 男三608（之十）再見，我的愛！（下）

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約了振宇和信宏一起吃宵夜，四人在書賢的住處聊到半夜兩點多才彼此道別。而這一別就是一年多，書賢快退伍了，他和信宏也即將從大

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 愛情，來了嗎？

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約卻只有一次，可不要最後彼此留下遺憾才好。 參考書目： 《人際傳播》，Joseph A.Devito，沈慧聲

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 由一個鉛筆盒想起　

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約習慣的養成。讓孩子從小即能惜物愛物，以自己擁有為足，長大自不會「以努力追求物質的成功，掩飾連自己內心也難覺察的貪念」。

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 圖畫書說故事（下）

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約一個手大，每本各以一種形狀貫穿。例如《獄中奇遇》一書則以方形鐵窗貫穿各頁，令讀者一眼就知：彼得被關進監牢裏。

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 傳承心、新承傳

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約一千人，負責人僅三人，我是從宗教教育長大的，對宗教教育非常重視，所以提議各班設班負責，負責班務進度，教材我們自己統編，

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 主留我一條生路！

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約兩小時後，看到主刀的楊醫師出來時，大家都緊張不已，深怕他開口說：「不能開！」結果楊醫師報告，肝腫瘤不是4顆而是6顆，最

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 村長的願望

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約三、四十個小朋友，以及另一個角落裏跟其他來訪客人輕聲談話的十幾個本地青年和青少年，心中不禁感慨良多。 想到村長的

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 寫在多加專欄之前─不缺席的愛

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約日常開銷，每月固定奉獻小額經費至多加愛心團契專戶，經彙集後統一運用於救助國內外貧困信徒及教會之工作。 &

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷二）

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約書亞被立為摩西的接棒人，是神親自從百姓中揀選而來（約書亞記一1；申命記三十四9）；而不是摩西刻意的培養。神揀選約書亞為

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 說方言是受聖靈的憑據　

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約翰所傳的「悔改的洗禮」，也不知聖靈是什麼，更不知祈求聖靈；直到再受「奉主耶穌的名」、「赦罪的洗禮」後，迫切禱告祈求聖靈

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 隔空抓藥的迷思

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約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。』」（太十二38-39）。的確，現今的世代比主的世代更加邪惡淫亂，神的恩典門即將關閉

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 白色使命

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約二十21）。聖經上也記載：「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太二十八19），又說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民

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283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 關懷生命，向愛看齊

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約壹四7-8、16）   神因著愛而降生世間，為人類的罪代死在十字架上；人因著愛而傳揚福音，以救人的性命免

聖靈月刊
283期-2001.04-醫療與福音的對話（上） ｜ 入味

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約生活帶給人們的迷思。 花朵藉著顏色傾吐時鮮，昆蟲運用顏色巧妙掩飾，在龐大的食物鏈底下各自找尋活著的理由。

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 路口

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約會就被高宇撞見的道理？我真是不服氣極了，卻又很無奈，如今該如何面對高宇呢？該如何擺平他們二人呢？真教人頭疼！ 高

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 想飛

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約而同找上郁茹，在恩典與人情的壓力下，接下過多聖工的她，不但生活顯得忙碌，信仰也面臨衝擊。 在學員的事奉難題與己身

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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ E世代青年，愈夜愈high？

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約束，這是家之所以成為家而不叫旅館或宿舍的區別。 至於父母們呢？與其怒斥兒女，氣得自己血壓上升，手腳發抖（兒女還覺

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ E世代青年，愈夜愈high？

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約束，這是家之所以成為家而不叫旅館或宿舍的區別。 至於父母們呢？與其怒斥兒女，氣得自己血壓上升，手腳發抖（兒女還覺

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 圖畫書說故事（上）

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約拿》（圖一）和《挪亞造方舟》（圖二）為例（註二），相信孩子即使只看圖，也能清楚了解整個故事，並且感受到故事主角的心情以

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 新加坡聖工近況

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約翰執事負責，課程安排則由陳西門傳道擔任，最近一次神訓班於2000年12月3日-25日在亞當堂舉開。講員有陳西門、陳恩國

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 火之旅

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約十六33）。因為苦難若能將我們與神隔絕，就是魔鬼獲得勝利，它應是我們更親近神的機會。她特別提到《耶利米書》二十九章11

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 蒙主揀選，得享主恩（下）

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約翰執事（今楊長老）主領。這也是我到本會以來，第三位接觸過的本會負責人。靈恩會後有20位弟兄受洗，包括我在內。受洗回來後

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 求主打發工人去收莊稼（卷一）

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約翰福音十五5）。當信徒的生命與基督的生命連接，信徒就會有基督的新生命。 四、牧養生命化的目標 如何達到

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 帆布當門、與羊共眠　

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約一坪多；後面則是睡覺的地方，大概兩坪左右。說來令人難以置信，那兩隻羊竟然就睡在隔牆的角落。哎，生平第一遭，想不到今天晚

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 他不重，他是我的兄弟

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約二13-17）。要學主有勇氣，像主潔淨聖殿一樣，該說的就要說，但不需說太多；該掃的就掃乾淨，該趕的就趕出去。要公正無私

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 為何站著望天

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約有40天之久，常向門徒顯現，並講說神國的事。當要升天的日子一到，眾門徒聚集在耶路撒冷對面的橄欖山，聆聽主最後的交待，然

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 什亭的信仰動員

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約書亞，神特別給予鼓勵和支持，並且指導領受應許的祕訣，如「現在你要起來──果斷行動與決心」、「和眾民過這約但河──全民向

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 手心向下是恩典

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約美金10元）。」我們心想，這點學費就佔了印度工人一個月生活費的三分之一，假如我們每天少喝一兩杯咖啡，少吃一頓飯，不就可

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加恩慈，多加賞賜

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約伯所言：「賞賜的是神，收取的也是神，耶和華神的名是應當稱頌的。」（伯一21）  二、人人行善施

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 在公益慈善事業上走出自己的路

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約所得的小錢作為捐助的基金，既健康而又沒有負擔，既行善又具教育性，且最大的優點是人人都可以有分，從老人到小孩可以大家一起

聖靈月刊
282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 ｜ 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工

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約日常開銷，在不影響原有奉獻下，另外奉獻小額經費到多加愛心專戶，以幫助印度等國內外落後貧困地區赤貧同靈人道需求上最基本的

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 未信主的家人不忍除掉祖先牌位，我該怎麼辦？

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約信主半年，因為父母雙亡，我又是長子，故希望主動將家中祖先牌位及偶像去除，但牧師請我自行處理即可。又家中有一位未信主的姊

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 是愛

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約的餐館，放下資料，點了一客飯。 「不好意思，來晚了！我必須把資料印完，不然明天的報告就交不出來了。」歆韻看來有點

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 走出「家庭會傷人」的陰影

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約壹三14-15） 教會願意協助受傷害的家庭，早日脫離暴力的陰影！

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 小小音樂會

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約束其音量。 6.禁止飲食和小動物。 7.活動中不可嘻笑、交談。 8.備案：戶外活動易受天候影響，應有

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 信仰vs.和睦，孰重？

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約出遊或逛街，但時間卻和教會聚會時間衝突，雖然都委婉拒絕了，但對於同學們接二連三的好意卻時常拒絕，也感到相當不好意思。

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 塗鴉說故事（下）

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約瑟、雅各或主耶穌的故事吧！ 

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 我的家庭會傷人

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約有3%，一年中有二千人死亡，而嬰幼兒遭虐待後死亡率比兒童高出三倍，施虐者中90%是有血緣關係的（Nelson，1986

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 沙巴全州長執、負責人靈修會

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約200名參加，來自東西各地華人、土著的教會負責人，盛況一時，感謝主，榮耀歸於主。 上午9時由總負責黃約翰執事主領

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 神的燈永不熄滅

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約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。」（撒上三3），這段經文的背景是以色列民族正處於宗教信仰的黑暗期，神等待著童子撒母

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 祂使軟弱的膝穩固

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約伯記》，試圖從其中找到與其經驗重疊或認同處： 他勞碌得來的要賠還，不得享用；不能照所得的財貨歡樂。（伯二十18）

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 蒙主揀選　得享救恩（上）

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約十五16）。你要虔誠相信耶穌，作個神所喜悅的好兒女，方不辜負神的恩典。然後牧師即給我們二人每人一本新舊約全書，自此查經

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 摩西聽從他岳父的話（卷二）

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約瑟時代因為埃及人不跟牧養牲畜的人來往（即人員特質不同），所以約瑟將以色列民集中安置在歌珊地，運用分區管理原則，解決文化

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 萬福之源

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約瑟、但以理、撒母耳、大衛、所羅門「凡事亨通，手所做的，盡都順利」。 的確，人生在世，只要能出入平安，個人、工作、

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 自隱的神

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約十一6）。主耶穌等到拉撒路死了四天才到是有原因的。按照當時猶太人的觀念，人死後，靈魂仍在屍首旁邊徘迴三天，等到第四天，

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 主的錢囊

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約先知所預言（賽五十三3-12）。救恩，乃是藉人子的去世，潔淨人的罪。 神的旨意不被更改。猶大賣主，顯得多餘且沒有

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 編者的話

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約櫃那裏，還沒有熄滅。」（撒上三3）再艱難的環境，傳道人也沒有灰心、埋怨的權利，因神的燈永不熄滅。此文讓我感動良久，無法

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會

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約有95名院民，預計明年將再規劃建造一棟可進住160-200床之養護大樓，以因應在高齡化人口急劇增長中，所造成的安養床位

聖靈月刊
281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會（下） ｜ 無聲的利楫──話說文宣處

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約翰長老專輯」與「蔡聖民長老專輯」，這些文集裏，有著日積月累的牧會經驗，也有對本會教義深入的探討，都是留給本會信徒珍貴的

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 過生日是拜偶像之舉？　

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約翰（太十四6-12）。現在教會內也屢次發生過生日招禍的事，顯然主不喜悅這樣的事。 其實，過生日吹蠟燭是拜偶像之舉

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 忘記背後，努力面前

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約，習慣於處事之「經驗」，屬靈的追求缺少一分對外界「變化」應有的敏感度！ 曾幾何時，教育水平的提升，社會急促變化，

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 性愛不等式

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約：我深信真愛要等待，我要在性上持守聖潔，直到結婚那日。所以你並不孤單！  許自己一個未來 其

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 塗鴉說故事（上）

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約兩歲半以後的幼兒會對著自己的抽象塗鴉線條，說明圖形意義或編造故事。 ‧塗鴉線條規律化，以漩渦式線條為多。 ‧作畫的

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 他總是提早離開

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約出來，讓妳們當面談一談，畢竟，解鈴還需繫鈴人。」 「好吧！」 「那，教員的工作…&helli

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 汐止水災實記

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約十億元，一萬多戶住家商店淹水，產生十萬噸垃圾，道路充滿泥漿，到處可見泡水車，不少人第三天才可外出上班。看似小颱風應不會

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 祂捧起吹落的葉子

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約在16年前，大學畢業不久的大姊在上班途中因車禍不幸身亡，林媽媽從此不去教會，也沒聽過她再禱告，這件事一直成為林家三兄弟

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 在祂只有一是

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約50歲，德裔澳洲人，搬到加拿大已有15年，代表保險公司到我家檢驗電器。我請他喝中國茶，介紹真耶穌教會的道理，同時分享他

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 真理的戰士

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約一44，十二21）。當奇妙的揀選臨到他時，只因為主耶穌有一次要去加利利的路上遇到他，只對他說：「來跟從我吧！」這麼簡單

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 領導者的傳承（上）

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約書亞、以利亞要揀選以利沙為繼承人，主也為了揀選12個門徒徹夜禱告。然而在今日教會發展中，因上一代與下一代之間的隔閡，而

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 天涯與地極──話說國際聯總

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約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根據及信徒生活之準則。 （三）信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代教會

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 莊稼入禾場──話說神學院

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約論文報告及評鑑人員。除原文語文（Biblical Greek and Hebrew）科目以外，選修課為通識教育（gen

聖靈月刊
280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會（上） ｜ 傳揚到地極──話說宣道處

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約一千多名受洗歸主。 二、推動未得之地開拓佈道 督導各區選定未得之地福音據點，列入教區宣道組年度工作計畫

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]進欄得分2

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約入門》、抑或如我，偷點時間到鄰近書店走走，讓靜思文化素雅封面留住了我的視線，彷彿買了「她」，就會「心身安頓」。我是個基

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]壓傷的蘆葦（記921震後的太平）

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約三百餘名，其中約有二至三成為租屋暫住人口，他們常隨工地改變而更換住所。因為這樣的結構特性，使教會的聚會人口有不小的流動

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]男三608（之八）想太多了？

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約又善體人意，此時這番話沒有指責，只有設身處地的了解，言語不但出自肺腑，也為契友們帶來深思。 ＊＊ ＊＊

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷四）談基督徒前程發展之原則

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約書亞記二十一18），自所羅門王時代，就已安排祭司在此居住（列王紀上二26）。因此，耶利米從小就有當祭司與先知的學習環境

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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]孤雛淚篇之三－家徒四壁　

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約四坪左右的面積，裏面放眼所及的一切就是他們一家人全部的財產：兩個裝水的塑膠瓶，幾個煮飯、盛飯的小甕和鋁鍋，以及椰葉屋頂

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]非洲任務：南非及迦納

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約翰尼斯堡。 南非 在約翰尼斯堡的真教會是於1999年獻堂的那是一棟由住宅式的房子改建而成的會堂。由於約

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]神學研究所芻創的展望

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約研究、系統神學的講授、作業指定為主，輔之以神學通識教育的教會歷史、宗教與社會的講課、初級希伯來文、希臘文及導讀、學術研

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]天父賜我遮風蔽雨的家

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約定看房子的時間，於是他就帶我們去參觀他的房子。剛到門口時，我一看屋子就很滿意。參觀完畢後，外子對他說：「我們是忠厚老實

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主恩浩大，實難數算──一個罪人的告白

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約損失七位數），真慘。我原身無分文，離鄉背井，起初頗順利的人生旅程，現今卻淪落到此種處境（因損失的金額太多了），怎麼辦？

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]愛是凡事包容

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約瑟、大衛般，有著凡事包容，寬闊的愛？ 是追名逐利，沉潛股市的「錢嫂」？ 還是似撒母耳般，處處以神事為念，以看守神殿

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]效法保羅的信仰事奉

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約的作者中，最能引述舊約釋義的要屬保羅；因為他曾被提到第三層天，聽見隱密的言語（林後十二2-4）。耶穌基督更以啟示使他真

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]滋潤

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約60多歲的喑啞婦人，與你我一樣有家庭子女需要照顧。蒙神揀選，她一個星期奉獻20個小時，挨家挨戶按門鈴，到處傳揚福音，就

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五

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約十三34）  一、 什麼是新命令？ 主對門徒所賜的新命令，就是叫他們「彼此相愛」。關於「愛」

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]做什麼，像什麼

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約十三35）。惻隱之心人皆有之，見到困苦無依之人，憐憫之心油然而生，愛心的實踐本不是難事，只是在彎曲悖逆的世代，當自己的

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]真情告白－－小組義工留言

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約是鼓勵幼兒多喝牛奶後會由小樹長成大樹。參與「宗教教育專欄小組」經過十多年的耕耘、灌溉，如今欣見它即將長成大樹；祈盼明年

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]頌讚主名

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約、世人永不能失去的愛。 12年的歲月，文宣處《宗教教育》月刊雜誌更換過九位為主勞心勞力的編輯者、四個開會場所（舊

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]埋下第二個夢的種子

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約，還有教授的推薦信函讓我擁有更多的機會進入各大出版事業的職場。但我，依然羨慕侯姊姊的生命，那份感動從未消逝也未曾消減過

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [宗教教育]話說當年

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約40年前，總會的長執常常委託嘉義教會的青年籌畫、執行宗教教育的工作。《宗教教育》的前身──《兒教通訊》也是由嘉義教會的

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]聚會面面觀──描述與建議

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約四23、24） 信仰是個人與神之間的關係，神是我的神，沒有任何人可以替代我自己的位置，這是我個人對神的體驗。所以

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]你能不去教會嗎？

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約壹一3），英譯作「fellowship」（友誼，共同關係）。因此，聚會是人與神、人與人的交通聯誼。「他們天天同心合意恆

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]講道者當留意的事

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約貳9），多談神，少談人，尤其談自己。  講道者當有的裝備 教牧書信中有諸多寶貴的訓誨，對於事

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [青年團契]告別青契－想望

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約當中，驀然回首，才猛然驚覺自己竟如蛹一般，即將蛻變成為美麗的飛蛾，在文字事奉這一條路上，翩翩起舞。 飛到每一扇心

聖靈月刊
279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 ｜ [聖靈月刊]卡加利祈禱所

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約300公里。卡加利位於水平線1,045公尺以上之內陸高原城市，往班芙國家公園車程約1.5小時，往壯觀之哥倫比亞冰原約3

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]告別青契－走過青契的歲月　

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約三個月的時間，神與我一同走過，與神之間似乎更親密，神也領我開出一條寬心的路，得失心不再，也安然交出每期的成品。

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]男三608（之七）理所當然

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約帶來一陣新意，回想過去，面對未來，信仰的省思讓他再次得力。而俊偉也在他的言行中，思索信仰的真實意義。 ＊＊ ＊＊

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]感情的熬煉

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約時代的雅各，一生都在追求，追求長子的名份，追求那用辛苦換來的妻子，卻又受到了舅舅的欺騙，最後用14年才娶到了他所喜愛的

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]至高者的兒子

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約八39），結好果子（太三10）。否則，我們徒具兒子身份，將來在天父面前卻不被承認，豈不哀哉（太七23）？ 你是否

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]活出神的恩惠（卷三）譚基督徒前程發展之原則

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約在這時候，我（耶洗別王后）若不使你（以利亞）的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」（列王紀上十九2）。結果

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]試穿別人的鞋子

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約束和限制。若靈性上無法感受到神愛的激勵，自然在言行舉止上會表現出內心的不適應。 那些行徑獨特的學員，有可能已經很

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]宗教教育的發源地──嘉義教會

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約自1960年起正式有青年聚會，距今已四十年。是召集國小畢業生（含在學與不在學），由負責人使用總會神學班課本授課；但因課

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]幫他買一本聖經

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約40人與會，在一個星期的靈修會中，學習真道。肯亞邊城BUSIA（布西亞）的這些虔誠基督徒在1995年3月4日正式更改星

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]從絕望到盼望（下）

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約七38-39） 得到了聖靈，內心就如活水江河湧出一般，我流下欣喜交加的眼淚，心頭猶如掉了一顆大石頭，苦悶與捆綁似

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]為自己出征

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約翰福音三章3節）。如果我們放不掉對自己原本生命的眷戀，不從心底捨棄過去無知、缺乏的生命，那麼就得不著更美好、更真實的生

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度(下)

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約的內容 1.做伴侶的盟約 「她離棄幼年的配偶（註五），忘了神的盟約」（箴二）。配偶一字原文也有「馴服的」的意思

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]六十歲的系負責

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約五十年前，本會宗教教育初創，由於成年人都忙於佈道與牧養工作，分身乏術；因此接受教員講習的多是青少年（也有少數大人）；自

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [宗教教育]你的日子如何，力量也必如何

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約書亞、以諾、969團契……等。）各區對團契靈修會、聯誼會、靈恩會、訪問、遊覽&hellip

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]真教會與神學──專訪蔡梅曦傳道

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約神學、系統神學等，是維護真理及堅固共信之道必經的路途嗎？知識會不會使人失去敬虔？學術和屬靈生命能並存嗎？諸如此類等問題

聖靈月刊
278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學？…… ｜ [青年團契]論多元文化與世界傳道

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約達八萬人，再經過中國現代政治的高壓統治以及最近的海外移民、世界宣道的努力等因素，數目已數十萬之譜。 光就時間、地

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]告別青契－青契，我們共同的回憶，永遠的懷念

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約。社青專欄及大專專欄小組則分別由北部地區對文字聖工有興趣的社會青年及大專在校生來負責。 這兩個專欄小組採自治方式

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]我的孩子缺乏責任感

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約定，如果孩子隔天到學校，需要攜帶什麼物品，就要先準備好，若需要外出購買，要趕緊告訴父母，別事到臨頭才想起，此時大家也無

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]男三608（之六）即或不然

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約：「有沒有空，到我這吃火鍋，一個人吃挺無趣的。」 低頭看錶，已是晚上十點多：「也好，我待會兒過去。」 這一

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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]肯亞之行

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約瑟傳道（英國）及陳天求傳道（英國）同行前往，我的主要工作即是為陳長老翻譯。 在一個月的行程中，我們造訪了肯亞、南

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]孤雛淚篇之一─孤雛淚

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約只有20至25盧比左右，換算起來，一塊美金不到，已經是聯合國所認定，屬於世界級貧困的標準了（註一）。 然而，若是

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]從絕望到盼望（上）

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約壹五19）。但不是你們揀選了我，是我揀選了你們（約十五16），相信一切都有神的旨意，唯有期盼忍耐等候神更奇妙的帶領與安

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]相愛在行為和誠實上

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約翰壹書》，當查考至第三章第17、18節時，幾位傳道者都發表了自己的看法和寶貴的經驗。 「凡有世上財物的，看見弟兄

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]「舞蹈症」的悲情

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約聖經中形容出埃及的兩百萬以色列選民是神的軍隊，這是必須要經過訓練的過程才能使烏合之眾成為可以作戰的軍隊。 今天我

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]有危機意識的管理和訓練

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約壹四7-8）。 亞伯蘭是一個充滿愛心的人，從他為所多瑪城代求，不計前嫌要救羅得脫離四王之手可見一般。所以一個有愛

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]詩篇149篇──勝利凱歌

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約櫃入聖城，在耶和華面前踴躍跳舞，以色列眾人歡呼吹角，吹號，敲鈸，鼓瑟，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來（代上十五28-2

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三

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約十二24）  一、一粒麥子比喻耶穌 耶穌以一粒麥子比喻自己將為給多人生命（永遠的生命）而犧牲

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]婚姻──神所設立的制度（上）

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約時代主更明確指示，婚姻制度必須持續存在著，直到主再臨的日子（參：太二十四38-39）；《希伯來書》中也告訴我們對婚姻應

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]許我一個美好的未來

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約瑟一生坎坷，先被兄長賣往埃及，被主母陷害入監，被酒政忘恩，但這一切卻成就了約瑟日後貴為埃及宰相，為以色列人生養眾多成為

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]年事雖高，精神長青──訪賴春霖長老

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約晚間九點多就寢，清早四時起床，步行一、二十分鐘，至會堂約五點半，開始與幾位同靈在陽台作運動，六點半主領早禱會，七時再步

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]老年健康新觀念

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約165萬人。根據美國人口普查局預測50年後，全球老年人將達到總人口的20-25％。屆時老人健康及照顧將是各國政府很大的

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [宗教教育]退休人談退休

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約坪大的校長室，對著立正在他面前的我說：「請你擔任六年級，兼升學輔導。」1999年6月底我從寬大的校長室走出來，回首向校

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]教會中的性別議題

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約有些認同（因為聖經的詮釋、道理的傳遞、教會的決策與規則制定，確實向來是在男性手中完成），卻又深怕這樣的想法與教會教導相

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]平等與順服

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約四7-26）、稱許聽道的馬利亞（路十39-42）、接受婦女的金錢援助（路八3）等表現，都挑戰了當時對女人種種不平等的限

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作

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約占55%，弟兄僅45%左右，教會婦女的問題也遠比弟兄多，論到學歷背景，姊妹受教育的時間不比弟兄短少，姊妹的各種恩賜也不

聖靈月刊
277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) ｜ [聖靈月刊]大德教會

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約有110人，宗教教育的教員加學員約有30名，因人數不多，師生彼此之間都十分熟稔。願神繼續帶領大德教會的聖工更加興旺，以

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]神的禮物

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約3300公克，我向醫生要求催生。 我算好週六晚上催生，週日生產，外子可以不必請假。依照主治醫師囑咐，我週六晚上到

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]愛是不求自己的益處　

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約壹四7）。 附註 註一：參考自http://www.eurekacp.com.tw/lake/3h.htm

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]舉目觀看

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約九39-41）。 一個人若只思念地面上的事，則仍無基督的生命（西三2-4），那還生活在黑暗裏的，是應該買眼藥來擦

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]活出神的恩惠卷一）──談基督徒前程發展之原則

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約翰福音十10）。 不同的規劃原則與目標，會產生不同的思想與結果。基督徒如何比一般人活得更豐富？如何在「活出神的恩

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事

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約拿，被一條大魚吞下。」「我要學像大衛，讚美主、讚美主。」「我要學像撒母耳，常做工、常做工。」「我要學像但以理，禱告主、

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班

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約瑟（S.Joseph） 1972年出生，1973年受洗，1994年大學商業學系畢業，曾在進出口報關行工作，又曾任鐵路

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]深入全球基督教華人文字事奉

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約台灣八家基督教書房前往參展，並隨即展開多次籌備工作會議。腓利門書房主任吳永喜弟兄均親自北上，實際參予各次籌備會議，對各

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [宗教教育]突破中年危機（下）

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約九4）。 3.健康的事奉 中年人是人生的盛年時期，在人生的閱歷、屬靈的經歷上可以說是相當成熟，若能把最

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]神訓班特輯－主啊！我們在這裏真好！

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約壹一3） 早晚禱和見證會，聽到許多學長姊的肺腑心言，述說主的慈愛與恩典，更有神的奇妙作為與他們同在，賜福、保守他

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]生命、動作、存留、都在乎神

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約在21日凌晨1時47分的地震前不久，耳邊傳來極為刺耳的怪聲，也不像大卡車出入的響聲，聲音轟隆轟隆作響，從地底下回應上來

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]Airplane

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約聖經《路加福音》第十二章22-23節主耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼；因為生命勝於飲

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]為何不是約拿單？

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約拿單是掃羅王的兒子，也是敬畏神的人，當掃羅登基後，約拿單就追隨父親與非利士人爭戰。他身邊不乏大能的勇士充當他的軍師，指

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（下）

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約和合本將此字譯成「匪類」（13），也可說是新約的「敵基督者」（約壹二18）。 當然在《約翰壹書》中所說的「敵基督

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]主耶穌論仇恨

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約中亦有許多律法管束殺人的行為（參：出二十一12-36；民三十五9-34），乃要有殺人的行為才受審判。主耶穌卻教訓當注意

聖靈月刊
276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [聖靈月刊]看金門大橋的省思

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約書亞，約書亞也照樣行。……沒有一件懈怠不行的。」（書十一15）。聖工的傳承與服事，可看出忠

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]編輯手記

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約佔教會總人數2/3，但因傳統教誨或整體環境因素，在教會事工參與上，往往是「依附型」的參與，甚少參與教會整體決策。在這種

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]玫貴

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約伯說的： 「黑暗中的人為何有光賜給他呢？」我需要光。唉！  (二) 一切來得太突然，突

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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) ｜ [青年團契]從保羅書信看婦女的地位

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約及新約福音中關於婦女地位的教導，較為各方所一致接受；而保羅書信中有關這方面的教導，卻成為各方爭論的焦點。以下擬從保羅書

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]只是乾哥哥？

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約束，況且現在校園裏面認乾哥、乾妹的比比皆是，要阻擋子女認乾哥、乾妹恐怕不容易。我們只能教導子女正確的交友觀念，為她打打

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷三)──談教會發展之規劃原則

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約瑟預知埃及將會有七個豐年及七個荒年（有14年的遠見），因此建議法老王要積蓄糧食，免得埃及被饑荒所滅（創世記四十一25-

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]眼中的沙子

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約伯在回辯朋友時所說的話。當時約伯正遭受人生中最悲慘中的事，而他的痛苦更不是一般人所能體會。以外人的眼光而言，他一定是犯

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]2000年英總傳道進修會

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約瑟傳道代領查考。同樣地，他提供了大家交換聖經教訓的管道。從巴黎來的傳道也發表了他對但以理異象的了解。楊傳道這次來英國的

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]活潑的中堅人（上）學習神的作為──教會發展的基本觀念與工作原則（上）

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約與新約都分為：歷史、訓誨、與預言三部分。歷史部分記錄已發生之事實與對事實之解釋。訓誨部分彙集分析事實與擬定決策之指導原

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]活潑的中堅人（上）甜蜜的家庭

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約的妻，你卻以詭詐待她。……當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪二13-15

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]突破中年危機（上）

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約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]一個信仰工程的工作者──專訪黃靈新執事

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約20年之久。期間並曾負責台北高級班及二年青年團契工作，以及台北教會領會工作。直到1978年，景美教會成立，當時33歲的

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]喜悅的安慰

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約伯記》四十二章5節記載：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」身為基督徒的我們，應藉由靈裏的充滿來消除心中憂傷，不再被世

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]人生經營之道

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約六27），並且趁著年幼，衰敗、毫無喜樂的日子尚未來到之先，積極開拓美好的人生，彰顯神真理的仁義和美善。本文僅就《傳道書

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]轉個彎，就到了

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約的經典畫作。如果不是時候很晚了，恐怕有許多人都要來排隊了。 望著星空下寧諡的一景一物，今夜的大灣，美極了。

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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]轉個彎，就到了

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約的經典畫作。如果不是時候很晚了，恐怕有許多人都要來排隊了。 望著星空下寧諡的一景一物，今夜的大灣，美極了。

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]不做害羞的事

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約約地感覺到他口氣中的憤憤不平。最後他說：「沒想到當我們提醒她，孩子還小，應該為他著想時，她居然回答：『正因為孩子還小，

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章

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約聖經《傳道書》的最後一章。本章提醒讀者把握年少時光，服事創造天地萬物和人類的真神，做榮耀神利益人的善事，才不致等閒白了

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]永不失腳

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約拿單之子米非波設因為幼年時跌倒，導致雙腳瘸了，他對大衛說：「僕人算什麼，不過如死狗一般……

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]我們是永生神的殿（上）

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約公元前1400年的時候，神吩咐摩西建造會幕，成為當時以色列民的信仰中心，這座會幕大致可分成三大部分：外院、聖所、至聖所

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]善良

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約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友……（提後三1-5）。 在共產政權下更是明顯，大陸學者

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [宗教教育]天國護照

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約2.46%的差距勝選（39.3%比36.84%），廣告之影響力可見一斑。 筆者當時也深受這支廣告片的感動，因為所

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰（上）

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約有60億人口，若以本會信徒在全球共約200萬人來說，真教會信徒在世界比率卻只有六千分之二；基本上，也就是說全球每6,0

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]編輯手記

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約而同，文宣處四位文字編輯，共同參加了今年神訓班，因此，七月對我們而言，意味著一連串的百米衝刺：考試、作業、查經心得，來

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]迎向盼望的改變

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約的盼望 「耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裏面憂悶。我想起這事，心裏就有指望。」（

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]基督徒的變與不變

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約翰福音》記錄了耶穌受難之前的一段禱告，當中提到祂為信祂之人的代求。「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往祢那裏去。

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [青年團契]如果你不再有心意更新的異象

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約四35；太九38） ＊＊ ＊＊ 如果現在有人因著自己特有的恩賜，或是智慧、能力、衝勁都不落人後，事工歷

聖靈月刊
275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 ｜ [聖靈月刊]美國達拉斯教會　

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約1617.421坪），有80個停車位。會堂約12,000平方呎，可容納200人聚會。副堂包括餐廳、廚房、十間教室及四間

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]「網」上青春　

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約會交往，行徑令人髮指。 前陣子喧騰一時的社會案件，一名高職生利用網路與數名大學生、研究生交往，騙取感情和金錢。這

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]男三608（之四）愛情來了！

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約束，就愈想去掙脫。而當信仰被當成包袱時，它就愈沉重，也就愈容易模糊焦點，而忽略了實質意義。」信宏的有感而發，在俊偉心中

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]溫馨

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約二十25-27），主耶穌主動以溫和語氣，要多馬來證實自己之信心，並不責怪他的不信。這個動作充滿溫馨，難怪多馬要說「我的

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]從天而降的砧板

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約而同碰巧交會之際，就趕緊轉向別處。 收拾起自己極懊悔的心情，重新整頓一番，釐清了在這件事上，主耶穌要我學習的功課

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則

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約翰福音二十一1-14），沒有堅持主耶穌所吩咐「傳福音救人」的新使命。所以「將身體獻上，當作活祭」，對教會有兩層意義：

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導

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約大先知書。2月，陳恆道長老與學員分享小先知書的信息。期間，還有來自東歐教會的全職工人與學員一同學習，互相切磋。

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]非洲法語區之工作

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約有7個人在每個安息日查經，他們一起讀《路加福音》，以及為患有重病的小男孩Jonas禱告，也請在您們的禱告中記念他。我們

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]我們的社青團契

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約到教會打掃會堂，讓佈道會當天能有一個乾淨舒適的環境來接待慕道者。 在每週一次的社青團契聚會之外，還有一些喜歡唱詩

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]靠主走過職場路──專訪盧靜如姊妹

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約黃昏後 初春乍暖還寒，背著行囊走在南京東路上，避不開下班人潮的熙攘，躲不過往來車流的咆哮，更掩不住心中無限的期待與欣

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]你要稱頌耶和華

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約66年前，羅東教會朱長老（我的二伯公）將得救的福音傳給我們一家五口。早期二伯公曾帶領我祖母在其他教派受洗，自真耶穌教會

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]不溶的五月雪

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約，美幻引人；將造物主賦予的美麗天性展現出來。雖然澗戶無人知，它仍紛紛開且落，那氛圍的貴氣直逼人心坎，留下令人永難忘懷的

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]誰是財主？（下）

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約和律例，我必將你的國奪回。」他以自己的智慧來建國，使國家強盛，這是他的智慧，是神賜給他的；如今神要將他智慧的國奪回，也

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]詩篇146篇──靠人與靠神

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約的關係，是最可靠的神。作詩當時，人民生活窘迫困苦（7-9），詩人安慰勸勉他們要倚靠神，「以雅各的神為幫助、仰望耶和華─

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]贖罪祭(下)

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約的燒香預表新約信徒向神的禱告，是神所悅納的事。 之所以將血抹在香壇上，是因為牲畜替獻祭的人犧牲它的生命流出血來，

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]撒你的種──《傳道書》第十一章

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約經卷中的智慧書，《傳道書》第十一章，這是所羅門王行善濟人的超越看法，使我們知道「只問耕耘，不問收穫」的價值。這章也告訴

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]不可彼此論斷

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約一46），雖然沒有什麼心機，也足以看出人都太現實的弱點，更不難了解為什麼拿撒勒人要厭棄耶穌了（可六2-4）。若明白神是

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [宗教教育]民主投票與神的旨意

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約書亞與迦勒認為有神同在，沒有什麼可怕的，而主張應進入迦南（民十三25-十四12）。10票對2票，民主投票那時就有了，但

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略

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約翰受天使指示所見到的，從天而降的新耶路撒冷，神與人同居，神為王一千年，指的就是真教會，也應驗在我們所有傳道的體驗與見證

聖靈月刊
274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]編輯手記　

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約書亞文藝營，張麗美老師說寫作人要禁得起「孤獨」，猶如幾世紀前昆蘭公社的修士，每天長時間冥想，而主題只有一個：「我一定會

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]生命改變之見證

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約之下，終於鼓起勇氣到教會看看。而神給我的恩典真是大，讓我在教會體驗到了前所未有的感動，讓我下定決心要來尋找、認識這位真

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]與神的性情有份

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約四24），沒有可見的形像，所以創造人類時所謂的形像必定不是以物質的外觀而言，那麼神的形像又是指著什麼？ 人類的語

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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 ｜ [青年團契]從福音看人與神的性情

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約壹三12），因而，改變自己，使與神的性情有分是相當重要的。  一、起初人的性情 起初，神創造

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]尊嚴何價？愛在何方？

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約壹四16-19） 人性的尊嚴只有神的愛才能維護並得公義補足；神愛充滿的國度是不在統治野蠻世界的法則之下，弱肉強食

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [聖靈月刊]愛車受損記

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約而同地感謝主，若沒遇見這事，或許恩信已鑄下大錯，所遇的不幸或許超過此景，而慈愛又公義的主不願我們成為報復者，因為伸冤在

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]風雲

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約聖經裏記載：主耶穌被釘死十字架時，有兩位犯人也跟著被釘在十字架上，有一個人譏笑主，而另一個卻說：「你既是一樣受刑的，還

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]體驗神的慈悲（卷一）談教會發展之規劃原則

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約翰甚至將「愛」視為神的命令，他說：「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約翰壹

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]婚前變奏曲

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約，是人生旅程中何等美麗、幸福的經驗！然而生命中不可確定的變數，有時會悄悄地走到沉醉在甜美愛情的人身邊，狠狠地敲醒他們幸

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]青年與教會發展

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約壹四20） 九二一震災之後，我們發現弟兄姊妹的愛心不落人後，從全國各地捐來的物品堆在總會，再由總會組織動員前往災

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]三重教會宗教教育概況

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約家長與學員一起作室外教學，共同欣賞神創造的大自然景觀。 四、少年班 成員為國小四-六年級學員，這段

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]同負一軛

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約，結婚後更不會離婚。 當然我不敢說當時以這種交託的方式結婚的夫妻，全都幸福美滿。在那傳統的農業社會裏，家庭的結構

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]主內聯婚（上）

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約聖經中，保羅也曾提起：你們和不信的原不相配，不要同負一軛。（林後六14），由此可見保羅也不贊成與未信者聯婚的情形。本會

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]來自地極的消息──阿根廷神訓班略記

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約9位（包括1名慕道者），雖然年齡層相差甚遠（最大的52歲，最小的12歲），但個個聚精會神，全力以赴，用心學習，毫不懈怠

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]不要再躲了

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約拿，說：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [宗教教育]〈說謊對自身信仰的衝擊〉迴響

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約聖經中，使徒保羅愉悅地歡呼：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離。」（羅七25） 「你們要棄絕謊言&helli

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]嘻，遊記

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約的我們卻不習慣這麼早就寢，便在屋外觀星、乘涼。我們慢慢地辨識出許多久未謀面的星座，清晰而明亮，彷彿伸手可得。不一會兒覺

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]愛是不嫉妒，愛是不讓人嫉妒

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約在父親節那日各送一份禮物給他們的父親。然而父親喜悅弟弟所贈送的禮物，不喜歡哥哥送的禮物，因為弟弟素行良好，哥哥則甚少省

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]一點愚昧──《傳道書》第十章

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約經卷智慧書中《傳道書》的第十章。《傳道書》是以色列國智慧之王所羅門，老年時期所寫的寶貴箴言，提醒世人對人生與世界正確的

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]誰是財主？（上）

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約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。神問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]贖罪祭(上)

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約時代若有人或獸死亡、或患了不潔淨的病、或者女人經期來臨……等，若不小心與這些人接觸，這就是

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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]這是耶和華的恩年(下)

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約的割禮。猶太人以割禮為榮，一直認為割禮是神與他們這個民族約定的記號，是這個民族獨享的榮耀。甚至到了新約時代，初期教會已

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]在神面前有能力，攻破魔鬼營壘

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約有260處教會與祈禱所，信徒約有四萬八千人。 回顧台灣傳教史，先傳至西部，由中部而南部，而北部而東部。早期信徒信

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[聖靈月刊]韓國東部教會

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約翰長老），他是其他教會神學院的同學，他從禹弟兄聽到真教會的道理，於是接受道理而受洗歸主。 後來他從漢城將申、李兩

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]數位時代的反思

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約七年前，圖形化介面的windows開始普及，使用電腦不再需要熟記複雜的指令，易學易用的windows開啟了資訊生活的一

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]電子教會不是夢

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約齊了一起上來，這樣就大幅增加成功的機會；成功的次數愈多，當然也就更減少了與未信者通婚的機會！ 第三、同區活動的排

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ [青年團契]寬頻時代的福音傳播

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約從五年前開始，一股更讓人難以抗拒的網路新勢力正悄悄醞釀，那就是所謂的「寬頻撥接網路服務」。究竟寬頻網路是什麼東西？我們

聖靈月刊
273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 ｜ ​[青年團契]網際網路未來趨勢與教會應用

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約聖經《創世紀》中神滅了所多瑪、蛾摩拉，羅得因天使救援，使他的家人能獲救不至滅亡。在所多瑪城中羅得可以保護她女兒不至犯罪

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]母親節特刊－母親是怎麼樣的人？

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約十九26-27）。那時耶穌即將離世，但是祂不忘記祂的母親。今天我們有媽媽在我們的身邊，更應當愛她，不可傷她的心。非常感

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ ​[青年團契]五月婚季

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約。不過教堂裏的設計本不是為結婚所用，充當休息室的，有時是會客室，有時是辦公室，不然教室也行；這一刻不在新郎新娘的規劃當

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]從現在開始

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約六63），才有方向與足夠的力量應戰。 昨晚，你說你領了學校的助手費一千元，我們閒聊著，在我輕忽的當兒，你忽然要跟

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]立神所揀選的人為王（卷三）談教會領導者之選擇與規範

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約押與示每都得罪大衛王，大衛王到死為止仍不報復（列王紀上二1-9）。 大衛王之所以可以忍耐如此久的原因是，他凡事以

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]愛是有恩慈

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約瑟能以德報怨，不計兄長之惡、善待他們。摩西能一而再，再而三，為背逆神的以色列百姓代禱。 因為有恩慈的愛，路得能與

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]第三篇 我要長一點的故事

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約拿的圖畫書請他說故事（註），我在廚房忙著一些茶點。朋友也是說故事的高手，孩子們靜靜地聆聽，當朋友說到約拿被丟進大海時，

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]十二歲的耶穌

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約六3-14）。 ＊＊＊ ＊＊＊ 當耶穌的父母在返鄉途中，赫然發現孩子不見了，那種遍尋未果的緊張和焦慮的情緒

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]全球英文文宣會議於加州

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約各經卷的英文查經指引、英文期刊《嗎哪》的製作、新舊約各經卷釋義之英文翻譯及真耶穌教會網頁的進度和展望。原受邀名單中之馬

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]澳洲神學訓練報導

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約聖經66卷在10年內全部教授完畢，並且配合一些實踐課程，例如講道訓練、查經、個人佈道、教會增長、教牧學等&hellip

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]主恩臨到我(上)

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約坐5個小時聽道理都不感到疲倦，而第二天晚上佈道會結束後他就可以扶著椅子走路。感謝主！我信主四年半都未受聖靈，就在那一次

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]詩篇117篇──普天頌讚

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約三16），祂願人人悔改，不願有一人沉淪（彼後三9），祂不僅是猶太人的神，也是外邦人的神（羅三29）。使徒約翰看見的異象

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]財富與奉獻

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約瑟，他從奴隸牢囚最後卻成為財勢雙全的宰相，其先決條件係在於神存留了他的生命；更進一步，神賜給他致富的機會，因此擁有財富

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》

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約聖經五卷智慧書中，智慧之王所羅門的著作佔了三卷，青年時代他寫了基督與我們關係勝於一切的《雅歌》，充滿主為救贖罪人、捨棄

聖靈月刊
272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]我們必在這地昌盛

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約求和，亦是蒙神所喜悅。 以前常聽人說：「吃虧就是佔便宜。」的確，在日常生活中，身為基督徒經常是「吃虧」的原因，人

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]孤單中的事奉(下)　

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約聖經中，著作構造最完美的大多是在監獄中完成的，所以古化文學家培根說：「一個神職人員若要從神領受能力、建立更偉大的信心，

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]我知誰掌管明天

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約持續禱告了半年。因為考慮到工作問題，所以開始上班時已向上級報告9月分必需請假去短期神學訓練班，主管卻認為我只是說說而已

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]這是耶和華的恩年（上）

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約「以賽亞書六十一章1-3節」。當中的「報告」並不是向神報告事情，而是「向世人宣告」的意思。 主耶穌來到世上，目的

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [聖靈月刊]當為我造聖所

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約書），並與百姓立下血約為據。其中的支搭聖所乙節，是服事神的工作重點之一（出二十五1-9）。 神曉諭摩西說：「又當

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]超越輸贏的選擇

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約旦河平原，這個起初被他「看漲」的美景，卻因一場硫磺火而全盤皆沒，竟然變成一無所有的鰥夫。保羅選擇了他起初想斬草除根的信

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [宗教教育]那一包「紙尿褲」

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約壹四18）。那包紙尿褲，撞擊著心中的傷痛，但也更感謝可以倚靠、垂聽我們禱告的主耶穌。 (原[宗教教育]1

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]傳道團隊裏的小兵

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約有六百多位。在教會平日訪問和關懷的事上，看到了許多信心和愛心的感人見證；譬如陳小芬姊妹從植物人的邊緣逐漸康復的見證；方

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]婚姻vs.抉擇

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約莫從11、12歲開始有「愛」異性的心理，而被公認身心成熟時期都是在18歲之後，以目前大多數青年結婚的年紀，還有十年以上

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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 ｜ [青年團契]人生的十字路口

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約瑟，但以理和他三個朋友、末底改，神在他們最危難時，都適時伸手搭救他們，表示神肯定他們的抉擇是正確的。「誰敬畏耶和華，耶

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]把握恩典

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約一點多，一位老姊妹慌慌張張地跑到教會找人幫忙，因為表姑媽斷氣在她家樓上的房內。臉已泛黑，一碗湯圓吃不到一半，其餘的則撒

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]三萬元

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約有十個左右新來的同學來家教班；當月起，淨收入就多了三萬元，並且是每個月都多賺三萬元。 芷亭看見去年這段日記，心中

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]第二篇 媽媽講故事

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約瑟好乖、好聽話，幫爸爸照顧羊咩咩，帶羊咩咩去吃草、喝水，爸爸好愛他，他是爸爸的好寶貝，這麼乖的孩子，送他一件小禮物吧！

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]宗教教育中的三個角色

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約書亞曾對百姓說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15） 約書亞先提到「我」，意謂自己本身應該先做

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]菲律賓工作見聞

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約有八百多名信徒。莫大恩典，再次提醒我們文字工作在宣道事工上扮演著何其重要的角色！ 茲就七月份的四處工作地點，為讀

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]充滿回憶的「愛主運動聚會」

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約莫25年前，正值小學畢業進入國中時期，叛逆、求變、求新、不受約束，加上不成熟的判斷力，桀傲不馴的個性；家長、教員，甚至

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]拾荒的歲月──認養公園

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約半小時的空檔時間，大夥吆喝著，有人拿著夾子，有人提著垃圾袋，二、三人為一組，將公園內的環境稍做清潔一番。在這當中，我們

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]跨世紀的醫療宣教

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約在6,000-8000萬之譜，真耶穌教會依聯總提供資料自由地區80,000左右，共產地區100萬左右（1995），就統

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]以傳福音為職志的老闆 專訪黃明哲弟兄

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約六點，黃明哲弟兄終於忙完空軍醫院福音拓展的事工，回到教會，一面道歉讓我們久等了，一面又喜孜孜地告訴我們今天的佈道工作有

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]我在生產上得救

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約坐了2至3分鐘才被外子拉起來，整個人感覺非常不舒服，心中不停禱告，求主耶穌保守不會影響到胎兒。感謝主，過了一個星期之後

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]變與不變之間

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約三1-10） 猶太人的拉比──尼哥底母，無法了解主耶穌所講述的屬靈生命之重生，乃因受限於舊思維典範的「孩子從母腹

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]暗潮中忙與盲的省思

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約十五19）。工作和生活中的忙碌，不是讓我們與神漸行漸遠的理由，工作和生活方式都是可以改變的，不能改變的是與神維持和諧、

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]突破信仰的盲點

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約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」（撒上四3、4）。 也許在他們的腦海裏「約櫃過約但河，

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]聖經的文體（五）──象徵的解釋

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約定俗成的，從最初的造字到一般的談話溝通，我們隨時都在賦予語言新的意義，其意義經常以不同的樣態變化，而且一個字，往往有許

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]談彼得三次不認主

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約六68）。耶穌被捕的那一晚上，他更義憤填膺，拔起刀將大祭司的僕人砍了一刀；可是耶穌受審問時，卻三次不認主，直到雞叫三次

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]日光之下──傳道書《第八章》

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約瑟對曾陷害他的哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十2

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]孤單中的事奉(上)

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約瑟，一個鄉下牧羊的孩子，後來被賣到外地為奴，再成為王宮監牢中的囚犯，想不到一夜之間竟成為全國的宰相，神的工作和計畫是一

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華

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約施慈愛的神（5）。 3.這是一篇感恩的詩歌，作者是一位「知恩報恩」的人，他要在大眾面前表示謝恩，要以感謝為祭獻給

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]亞倫死了

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約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」（伯一21），這種觀念雖然深植人心，然而多少人嘗試把它遺忘，想盡辦法完成他一生

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[宗教教育]破碎的團圓夜

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約伯的眾子正在吃飯之際，無妄之災便突然臨到；猶推古因不夠儆醒，聽道時摔到樓下身亡，我們豈可不小心呢。 「末世必有危

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不安的年代，穩定的愛

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約十六33）。主的應許不會落空，在我們的信仰經驗中，這是真實可靠的，在人的盡頭，就是神的起頭，人的無能突顯神的全能。

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [​青年團契]在愛中建立自己

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約十三）。 耶穌親自留下好的模範：聖餐禮、洗腳禮，是主愛門徒的極致表現，希望門徒因此能承受天國的基業；但門徒仍須留

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ ​[青年團契]他為什麼攻擊我？──談組織中的衝突溝通

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約、工作說明書，或模糊、考慮不周延的政策。 6.改變 朝令夕改，變來變去，成了「惟有改變，恆久不變」。

聖靈月刊
271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [聖靈月刊]韓國三溪教會

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約30名。雖然信徒數目不多，但他們都過著以教會為中心的生活，熱心盡力服事主，願神繼續帶領三溪教會聖工發展，並願一切榮耀歸

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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 ｜ [青年團契]不同心豈能同行

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約有兩個鐘頭，但似乎效果不彰。後來傳道私下檢討，承認這次的工作不順利是因為不同心。原來一起去的那兩位執事中，有一位本身就

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]記得脫鞋

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約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」（書五15） 人類自從被逐出伊甸樂園

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]以利亞睡著了（下）

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約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]信與不信原不相配

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約，不可憐恤他們，不得與外族人通婚，要成為聖潔的子民，勸戒他們在婚姻的事上，要分別出來，這也是今日信徒在婚姻的事上應有的

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]眼之頌

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約旦河東是亞摩利王之行宮所在，非常繁華熱鬧。巴特拉併乃「眾女」之意，是該城大道之門，是交通要道。門旁有一水池，其水碧綠澄

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像

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約時代的人對來世觀念模糊，以為人死了是到陰間（創三十七35；詩六5），下到寂靜中（詩九十四17）。 3.「從今時直

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前（下）

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約瑟，在眾多平凡故事中，不約而同訴說「如何在必死生命當中得勝死亡」的故事！ 認識神創造的目的，能支撐我們信仰意志；

聖靈月刊
270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[聖靈月刊]教會中的多元種族性

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約十四6）。道路，為人指出方向，也帶人抵達目的地，主的話說明了祂是唯一的路，經由祂，人才能回到天家。就如雅各離開父家以後

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [聖靈月刊]吹起禧年號角，廣傳救人福音

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約在兩千年前主耶穌降生，傳出真神拯救世人的禧年。祂引用《以賽亞書》六十一章節，說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[青年團契]編輯手記

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約背景研究》與《新約背景研究》的林大煜弟兄，在其中我們可以看到一位在公務員崗位上，兢兢業業克盡己力，且在前程進展上不忮不

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ ​[青年團契]當種下你的蘋果樹

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約時代以色列民受到喪國之痛被擄去巴比倫，當時身處耶路撒冷的先知耶利米，透過書信轉達耶和華真神的話對百姓說：「你們要蓋造房

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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 ｜ [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀

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約八32）。 聖經的依據和神旨 起初神創造世界之時，地是空虛混沌，淵面黑暗的，神的靈運行在水面上，神說要

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]尋根列車

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約，就這樣踏上了「文字事奉」的這條路。在這之前，不曾想過會有這樣的際遇，因為「國文」對我來說，特別是在作文方面，是中學時

聖靈月刊
269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹

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約皇后教會。1997年7月16 於台大醫院蒙主召回。 哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證： 主啊！她是祢的好女兒，

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]孩童的遊戲

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約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。（太十一1

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]一件困難我的事

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約的地點，商量之餘，反反覆覆地磨菇了一個上午，最後他自己作結論，想通一個辦法，就離開了。」 深冬的涼風吹著我們這一

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]心情診所

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約伯身上的事蹟，在他極其痛苦需受人安慰時，他反問來安慰的人說：為什麼你們安慰人反叫人愁煩呢？（伯十五2），讓我們想想這句

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]真正的信心

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約二十29） 我真的相信：那沒有看見就相信的人，是有福氣的。

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]主的筵席

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約只佔總信徒數的一半，實在令人憂心！ 在神國裏吃飯的人有福了，但如果你是經常藉故想去看看土地（財物誘惑）？試試牛（

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]心在何處？

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約壹二15-17）。 而且「凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進（天）城的路，他也不知道。」（傳十15），因為「

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]教會與我／神與我／初級班與我

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約出去玩，要想擺脫這種誘惑，實在很難，可是也許該謝謝初級班的老師吧，因為……嘻！他抓得住我！

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]第二次機會

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約束與自由均衡的家庭生命樂章。 以下是訪談的內容： 父母篇 從懂事開始，家庭、學校，要求我們的

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[宗教教育]世紀末家庭信仰的挑戰

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約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔外貌，卻背了敬虔的實意…&he

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [青年團契]老年養生保健──談營養(有表格)

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約需熱量1800仟卡，女性需1600仟卡，若為中度工作者男性約需熱量2100仟卡，女性需1700仟卡。 然而熱

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]耶和華賜福滿滿

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約伯記》裏說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。」（伯十四1、2）。人生在世，

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]出幽暗入光明

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約有一個飯碗的容量，但一連數日未見好轉，傷口惡化紅腫，走路時都無法挺胸。醫師自喻行醫十多年從未見如此難纏的情況，並聲言要

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]最佳演員

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約壹五19），活著沒有希望、沒有神，如今知道主才是世上的光，能照亮我們被魔鬼弄瞎的心眼，才不會迷迷糊糊地過完一生。

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]來到神的面前

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約翰遇見耶穌時，便大聲見證：「看哪！神的羔羊。」隨即有兩位約翰的門徒跟從耶穌，當晚與耶穌同住。經一夜的促膝深談後，便接納

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]讀經生活的操練

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約聖經，這經上的話是為教訓我們寫的，都是對我們有益處，沒有一句是浪費的。今天我們必須以順服的心來領受神的話──包括舊約和

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]從書念婦人談愛心

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約十三34、35）。既然我們所做的是在主的身上，我們也深信主並不虧待人。因此，我們所做的事奉要出自內心，出於甘心樂意，不

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]做工要及時

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約在兩年前，我接到新莊教會胡梅英姊妹的電話。她說很喜愛這本書，多年來借給不少新受洗的同靈看過，可是一位姊妹不小心把它遺失

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]以利亞睡著了（上）

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約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]詩篇114篇──領以色列人出埃及

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約但河也倒流（下） 指過約但河的情景，神使河水斷流，在上游的亞當城停住，立起成壘（書三16）。 3.大山踴躍

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前（上）

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約）必帶給我們得救智慧（提後三15）。換句話說，能揭開舊約層層奧秘，關鍵乃在於「因信耶穌基督」以及「隨之而來的真理」！

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]你們是神──從神生的

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約十34-38）；「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」（詩八十二6） 因此承受神道的人、分別為聖的人、行天父的

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]永樂歸你，憂歎逃避

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約47,000名信徒，新受洗的同靈竟然只有1,030名，只佔總數的2％弱，若扣除自然成長的主內嬰兒，則顯然低於會務目標的

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [青年團契]學生靈恩會檢討紀實(有表格)

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約會──心靈互動，學習辨別愛與慾的差異。(3)固定對象──避免離群獨處，應有些共同的朋友。(4)婚姻應有之認識與責任。(

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ [聖靈月刊]韓國西部教會

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約翰長老也因患肺病住進西大門市立醫院，他的肺病已經是第三期，以當時的醫學水準看來，要復原是非常困難的事。但十分感謝神，讓

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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 ｜ ​[青年團契]學生靈恩會的歷史巡禮

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約十位學生，朝夕相處、共同查經、共同討論。又曾在學生靈恩會設置學生資料冊，由輔導員與學生交談，做成紀錄。有行為偏差的交該