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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 新生命:身之路
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:加拿大本拿比教會堂紀實
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 以音樂上感恩 合唱指揮研習紀實
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新生命:身之路
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524期-2021.05-去舊更新 | 10分鐘的上──跟教會青年們淺談領詩聖工
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 迷宮森林──遇見奉伸冤的寡婦
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迷宮森林──遇見奉五餅二魚的小男孩
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​關於奉十分之一
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497期-2019.02-憐憫 | ​上最美
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494期-2018.11-屈膝主前(下) |
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​對神身,神必重用
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​最大的誡命&完全上自己
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 以撒
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 生命在主 為主用
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​身之路
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會堂、建堂過程與感言(下)
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​恩上加恩的身之路
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462期-2016.03-願你平安 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會堂、建堂過程與感言(上)
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462期-2016.03-願你平安 | 當將至好的
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 感恩四十,主愛滿溢──員林教會堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​這條滿是恩典和脂油的身之路
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​上聲音
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 我要以感謝為祭給祢
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​出三十八 一起為建造會幕奉
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​出三十五 神喜悅人的甘心奉
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431期-2013.08-宗教教育 | ​參加真耶穌教會智利祈禱所堂典禮
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 上至好的
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​慎思明辨──貢與奉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​神傾福的應許──談奉(下)前言
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​奉所有
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​奉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​從何所得的可以奉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​基督徒與奉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​蒙恩的起點──什一奉
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 神傾福的應許──談奉(上)─前言
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從小學習奉
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​什一奉的反思
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉可以「指定用途」嗎?
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從亞伯所頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉的定義與準則
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408期-2011.09-說出內心話(下) | ​窮寡婦的奉
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 烏來祈禱所的宗教教育──奉課程
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會堂靈恩會
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從新約談祭的意義
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第121首 我何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第120首 奉所有I Surrender All
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第117首 奉祈納Hymn of Offering
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第118首 奉全生Consecration
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第116首 上身心Christ Is Coming
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384期-2009.09-我的家 | 第114首 感恩奉Soldiers of the Cross, Arise! 
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 上活祭
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​神的殿天的門──馬來西亞柔佛州新山士古來教會堂記念
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 參加阿根廷真耶穌教會堂典禮
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 上活祭
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​基督徒的奉
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350期-2006.11-前言 | ​上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​奉全生
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​當上初熟之物
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​送舊有感──謹以此文給高雄大專聯契
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​身之道
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​記林生長老娘之迴響 我的母親──林生長老娘
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​母親的影子……記林生長老娘
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​在恩典中成長的我……記林生長老娘
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​什一奉小百科
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​和豐教會堂有感
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​為您上蘭花片片--李靈實長老的一生
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​報恩、還願、活祭
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​沒有後悔的奉──訪侯恩源長老娘
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​信仰與
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 巴生教會堂禮紀念
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 真耶穌教會雙溪大年教會新堂主暨靈恩佈道會簡報
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 困境中的奉
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]上活祭
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]財富與奉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​基督徒與奉獻
撰文/
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 新生命:追隨佳美腳蹤
身為傳道,為主傳揚福音。在早期西山區,祖父與父親傳福音的佳美腳蹤深植小弟內心,如聖經所記:「傳福音報喜信的人,他們的腳
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:五甲班全國青少年福音人才訓練營報導
與神。 雖然青宣只有短暫的兩天一夜,但對學員來說,卻非常充實。兩天的時間中,要習得許多的技能知識,課程結束後還有
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 真光通訊:泰北國高中學生靈恩會報導
給主耶穌的禮物、如何報答主恩、聖潔的人才能進天國。每位學生都專心聆聽傳道及老師授課,也從課程中學習以基督耶穌的心為心(
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 聯總簡訊264期:走出去傳──澳洲聯絡處聖工近況
堂禮,並與該年5月的全國教會會議同時舉行。 郭淼義弟兄於2023年10月1日,在布里斯本教會被按立為郭司提反執事
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 聯總小語:重修牆垣
上燔祭,即全然上一歲的牛犢,神就會悅納,但神顯然沒有悅納(彌六7-8)。人若想用祭的方法來得到神的悅納,神就會悅納
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 廣播專欄:摩西因著信長大了
身的想法,但考量到家庭,每每只能先將此事放下;直到這一次神學院招生的公文發布,在長執傳道的勉勵下,執事終於將報名表交了
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 行道體悟:詩歌入戲
上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩(詩五十23)。
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 行道體悟:想對孩子們說,我是這麼想的
杏壇,在年紀老邁後也有心有餘力不足的感慨。世界的人生就是如此,終將過去,只是在他們離去的當下,我安心親人要去的地方是那
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 超越外在形式,追尋真實內在
C是教會中勤奮的姐妹,她以一顆熱愛神的心參與各種服事,從清潔會堂到宗教教育,盡心竭力完成工作。然而,她的心態卻
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561期-2024.06-防止假冒為善的酵 | 何謂假冒為善?
十分之一,卻不行公義、憐憫、信實等更重的事。第五禍,因為他們的外表與內心不一致,雖然外貌是虔誠的,內心卻充滿勒索和放蕩
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560期-2024.05-萱草花語 | 走在神的道路:一無所缺
身當傳道人,總會給的薪水並不多,每個月只有300元。有一個月,總會薪水發不出來,延遲發送。但家中的傳道娘及孩子都要生活
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560期-2024.05-萱草花語 | 耕心更新,陪他成長:妳期望孩子是什麼樣?
上感謝的禱告:「主呀!謝謝祢愛他、求祢讓我能用祢的眼睛來看我的孩子!愛我的孩子!求祢永遠內住在他的心裡,伴隨、引導他一
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560期-2024.05-萱草花語 | 社論:分辨時候,審量自己
給基督當作新婦(林後十一2下)。所以凡要參與迎接基督者,應先用水藉著道,把教會洗淨,才可給基督為榮耀的教會,並且要毫
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560期-2024.05-萱草花語 | 信仰生活:家庭祭壇的建立
上壇香;不求馬上有人回應,先求自己有所見證;不求立即興旺火熱,但求繼續堅持到底。這是正確的路,神喜悅的路。當年約書亞慷
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總簡訊263期:2023年緬甸事工概況
:22,300 緬元4月30日至5月7日 青年聖經營主題:一位神所喜悅的青年基督徒 ‧參加者:10位 6月
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560期-2024.05-萱草花語 | 聯總小語:照顧屬靈良田——泰國拉腰、考橋聖工報導
時請註明「多加愛心專戶」,基金會將不勝銘感。本會所開立之捐款收據,可作為年底報稅之用,請妥善保存。
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560期-2024.05-萱草花語 | 新生命:報答主恩,羨慕善工
全身也無法報答主恩的萬分之一,因此心中隨即有了身的立志。小弟也在學生靈恩會結束回家後,向父母說明自己將來要報考神學院
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560期-2024.05-萱草花語 | 默想集:有效的禱告(上)
身擔任專職傳道,後果會怎麽樣,真是難以預料!」 這件事讓我體會到,不償還向神所許的願,是悖逆神的旨意;反過來說,
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560期-2024.05-萱草花語 | 廣播專欄:巴蘭先知的鑑戒
身當傳道的道路,開始為主預備自己……。 小人物悲喜「蒙主引領的人生」訪 莊恩賜神學生
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560期-2024.05-萱草花語 | 遠勝過珍珠──以愛和順服包裹患難
給神 婆婆的一生靠禱告度過許多患難和意外,孩子成長時的風暴、丈夫在教會或職場遇到很多的艱難,經濟或健康上的挑戰也
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560期-2024.05-萱草花語 | 有信心的母親──友尼基
身之路,跟隨保羅到處傳福音!可以肯定的事,母親友尼基不但有言教,更有身教的榜樣,才能培養出在信仰上扎根的兒子。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 社論:在暗世中興起發光
上獨子,亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒上;如同希伯來書的作者說:「這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 耶和華是我的牧者 我必不致缺乏
十分之一,甚至有第二個、第三個什一的奉是拿去幫助貧窮者和孤寡的生活。當時心想,有能力多多奉,這人是大大蒙福的人。我
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 新生命:報考神學院的動機
身的心志,當時太太覺得尚未準備好,因此我也未完全決志要身、為神國勇往,加上仍有生活上的顧慮。於是傳道、長執勉勵我們一
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 主恩浩大
上感恩,故末了,我必要說:「耶穌拯救了我們!」感謝主。 願一切榮耀、頌讚,都歸於主的聖名,哈利路亞,阿們。
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 讀經心得:虛己的信仰
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以致成(εἰ&sigma
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 葡萄樹下:好種子的生命(下)
,這是一種能力;然而,信徒所擁有的財物,豈不是皆來自於神的賞賜,正如人所擁有的第一粒種子,絕非無中生有,乃是從神而來的
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 走在神的道路:上好的福分
,哪來經費?沒有同工,哪來事工?教會維持運作,要有很多的馬大,若大家都只會聽道,冷氣是不用花錢嗎?還是大家都不吹冷氣,
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 青心吐義:小外袍
年祭的時候,帶來給他。 對自幼離開父母、孤單一人留在以利祭司身邊事奉神的撒母耳而言,媽媽每一年親手製作的小外袍,
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559期-2024.04-屬靈生命的成長 | 彼此相愛,此話甚難嗎?
的愛意與行動。 使徒行傳第二章記載了原形教會彼此相愛的情景;信的人都在一處彼此擘餅、凡物共用,禱告一起、吃飯一起
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 歡唱詠不停:口唱心和讚美主
詩目標,而是要時時思想領受、存心敬畏神的恩典與真理,「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己」(提前四
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 青心吐義:想要人陪的男孩
詩,他一個人坐在臺下,微張著口跟著哼唱,心中好羨慕這份善工。 喜歡在人群中一起做事,一同聊天嘻笑,眼神卻常常不經
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 主明白人的憂傷
自己於主面前。30歲將到,她也將「主內聯婚」放在心上,因此參加全國未婚社青聯誼,也參加青宣活動,希望走過黑暗,迎向光明
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 真光通訊:青春愛服務──主內青年志工培訓與服務
上、榮耀主名。 在聖靈的帶領下,在主裡合一的同工——北區台灣葡萄園社會關懷協會(簡稱葡萄
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 新生命:主恩浩大──報考神學院之路
上,成為聖潔的活祭,得蒙主的喜悅,預備行主所託付的各樣善工。 小弟出生於臺南市,從小即受洗歸主,為第四代信徒,家
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558期-2024.03-對未知的迷思 | 廣播專欄:堅持行神的道
身」這個職分,並且開始工作後,他也發覺,工作上常常會遇到和信仰相互衝突的事情。振宇心裡想:「如果當傳道、為主事奉,那這
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 歡唱詠不停:總會詩班指揮人員進階培訓課程紀實
詩目的、地點、班員的能力和組成人員等原則,而詩歌本身信息及音樂適切性、藝術性及屬靈品質,也是需要考量;此外,雖然有些詩
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 歡唱詠不停:東北區聖樂研習營
……。 此堂講解分享後,便將學員分成八組進行實作練習。研習時間雖短,但每一組學員照著
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 社論:神在人國中掌權、立人治國
上我們關心的禱告就可以了,因為至高的神,在人國中掌權。如保羅的勉勵:「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 靈修:絕不退縮
,就可以去了解是否經濟上遇到什麼困難;未婚青年人的交友狀況,也要我們多多關心,提醒他們主內聯婚、主前完婚的重要性。
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 樂於與人同工的真神
出來。沒想到這兩個單純的人所表現出來的,正切中主耶穌要他們去執行的那句話:「你們有多少餅?」於是,耶穌行了偉大的神蹟:
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 新生命:獻身之路
身的經過。小弟原屬高雄教會,是家中第三代的信徒。自幼父母親就帶領我們建立家庭祭壇,且以身作則,每日讀經禱告、積極傳福音
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 風雨中的忍耐與成長
上馨香之祭的禱告。 培育敬虔的後裔,是主耶穌的託付,「守住破口,鼓勵孩子一起讀經禱告」是我的責任。小妹的家庭祭壇
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 只要嫁娶主裡的人
身當傳道,卻因另一半都不同意簽字,留下遺憾。 也許我們看見美滿的外表,卻沒看見屬靈的孤單與憂傷,有誰來告訴你,這
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 真光通訊:五甲醫宣活動報導——第114梯隊 高雄市鳳山區南成里 五甲教會附近的社區醫療事工心得
上100%的自己,雖然會疲憊,但彼此互相激勵。 感謝神帶領這次的五甲梯隊,在這個廟宇林立的地方,安排了好多小天使
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 童言童語:和美教會學員信仰尋根
不得拖延,免得受神管教,且連本帶利討回。在1985年,外公蒙神祝福蓋了一間房屋,那時資金不足,便向岳母借款(就是媽媽的
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557期-2024.02-基督徒的主內聯婚(下) | 廣播專欄:我所依靠的
身、報答主愛」 訪 沈育丞神學生 ★ 2024/03/24  第1428集 小人物悲喜「凡事都有主指引
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 葡萄樹下:耶穌是我一切所有
上他的獨生子以撒呢?理由很簡單,就是神想要得到亞伯拉罕的心! 神要亞伯拉罕完完全全地以神為主、為樂,好讓他清楚知
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 聯總簡訊 259期:砂拉越州聖工發展史
堂禮。 1997年7月發生的亞洲金融風暴,導致貨幣嚴重貶值,馬來西亞生產總值也備受牽連,GDP 從 1997 年
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 真光通訊:泰國中部華語文教學與開拓工作心得
時請註明「多加愛心專戶」,基金會不勝銘感。 * 本會所開立之捐款收據,可作為年底報稅之用,請妥善保存。
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 廣播專欄:在真道上長進
,卻因著耶穌的祝謝,僅僅五餅二魚就餵飽了五千人,成就了一件神蹟。 看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 帶領未信主的另一半 共享生命之恩
祭,「他們在原有的根基上築壇,因懼怕鄰國的民,又在其上向耶和華早晚燔祭」(3節)。築壇祭,有感謝也有為自己贖罪的意
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我過得還不錯,除了……
詩是在戶外詩歌佈道會;一首「耶穌領我」讓我們深受感動,相信歌聲能達到天庭,討主喜悅。以前我就知道自己有副好歌喉,所以直
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556期-2024.01-基督徒的主內聯婚(上) | 我要的幸福──愛的真諦
、理解與溝通,並且憑藉著信仰的指引,讓彼此的愛與支持成為婚姻中永恆的定錨。但願我們都能在婚姻中,找到聖經中所賜予的智慧
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 歡唱詠不停:第十五屆南區兒童音樂營──信心之父 亞伯拉罕
唱;詩歌部分是從讚美詩與兒童詩歌中,找出比較搭配劇本臺詞的詩歌。 感謝神的帶領,兒童音樂營就是一堂宗教教育課程,
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 青心吐義:記一瞬貼心時刻
給正在投入服事的青年同工們!願你們因為忠心,喜愛服事而得主的幫助:擁有多、付出多,得到的更多!
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 心派生活:聖靈的源流與果效──《聖靈活動在教會歷史中的運作》一書讀後感
夫婦墓誌銘今已出土,顯而可見大秦景教(基督教)已傳入中土的佐證。值得一提的是,花的妻子安氏還是來自中亞安國的粟特人,
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 神的旨意沒有機率問題
」等等,神就必賜福給我們。或許很快就會看見祂喜悅我們的作為而賜福,或許不是馬上看見神的賜福,而有等待的時間;這時要知道
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:褻慢人
祭。「他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華——他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香」
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 讀經心得:祢的旨意不能攔阻
上燔祭,後來約伯也為他們禱告,耶和華就使約伯「從苦境轉回」。原來當我們像約伯這樣順從神、信服神,更能使我們脫離痛苦的處
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 真光通訊:樂齡健康促進體適能運動 TJC讚美詩健康操
,不是為人做事。頓時間,心中的擔子放下了。感謝神看顧,長輩們比我更積極謹慎,主動提出練習的時間,練習中也不斷互相鼓勵並
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:勝了又要勝──莫斯科教會聖工近況
箱和坐凳之後,聚會點於10月20日開始聚會,暫安排每週二、五晚間八至九點查經聚會。先前同時間的網路查經照常,市場外的同
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 聯總簡訊258期:ZERO迷失之羊運動──2023年韓國總會現況
堂禮。礙於疫情期間建材價格飆升,工程延宕很長的時間。然而,在神的幫助和信徒的禱告之下,一座又大又漂亮的聖殿終於完工。來
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555期-2023.12-貪財是萬惡之根 | 貪財是萬惡之根
上香膏,如此感人的時刻,他卻說:「為何不賣三十兩銀錢賙濟窮人?」此話一說,也被看出、認定他非掛念窮人,而是個賊。這麼兩
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(四)
精神,足以媲美敬愛造物主的瑞士文學家鮑德默 Johann Jakob Bodmer(1698-1783)40之寫作風範
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 一生牧養我的神:親眼看見主的威榮(一)
身當傳道 許仁杰傳道曾提過,他會當傳道的原因之一,就是參加這次的旅遊活動。當時他只是其中的一位青年,可能也沒有引
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 潮州古樓七佳醫宣活動 心得分享
都至關重要,我們必須相互支持,讓病人得到好的照顧的同時,也能聽見耶穌的福音。 此外,當我見證了某些患者在面對疾病
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 真光通訊:TJC臺灣總會神學院神學系第59屆暨 第1屆長執轉任傳道班開學典禮
身,全家事奉,是一件美事。每個信徒都要追求做一件美事,當然不是只有身當傳道這件事,教會的事奉都是如此。藉著路加福音第
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 廣播專欄:彼得的信仰之路
了所有,最終他們夫婦直接死在眾人眼前。他們的下場讓我們明白:屬神的人若能保守自己、不犯罪,惡者就無法害我們;反之,若是
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 葡萄樹下:勝過心裡的嫉妒
上;耶和華看中了亞伯和他的供物;亞伯是將最好的奉給神,且他的動機是純正的,神喜悅他的心思意念;然而,該隱卻不是這樣的
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 走入信仰的深處:小錢與香膏
。在羅馬時代,沒有紙鈔,交易只有貨幣;有金幣、銀幣與一般的幣別,價格越大者,幣別的材質相對沉重。耶穌聽見財主丟下一把噹
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 聯總簡訊257期:加拿大本拿比教會獻堂紀實
唱最後一首詩歌時,優美而有力的和聲充滿了會堂裡各個角落——「我好像聽見天使在歌唱並讚美神,充滿
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 耐心等候熱氣流如鷹展翅上騰
記載,鳥類最高可以飛行的高度紀錄約為一萬兩千公尺(約為十二公里),一般人要直接走十二公里也絕非輕鬆的事,何況是飛行。有
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554期-2023.11-人生中的福氣 (下) | 敬虔的後裔
燔祭。因為他說:『怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。』約伯常常這樣行」(伯一5-6)。現今的世代是高齡化的社會,也是末世危險
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵——黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(三)
——以1926「臺灣傳道之行」為例 ◆籌臺灣宣道團隊之行 對真耶穌教會與基督教界的影響
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 歡唱詠不停:當一首詩成為一首歌──伴我飛翔
詩的曲目,期待在青少年時期的迷惘中,能有神陪伴著他們飛翔,讓神成為他們生命中永遠的光。 聽著學員上臺,並在作曲者
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 602房──參加文宣營有感
心力。 憶及此,我想念起陪伴我們兩天的老師群、想念起教會隔壁的無糖冰拿鐵、想念起七樓總是定時擺滿豐盛的點心、想念
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總簡訊256期:莊稼多,工人少──歐陸與開拓區聖工近況
堂。現在,我們應該增添更多神的兒女,使這些會堂被坐滿。 為了實現這個目標,我們計畫在2024年舉辦超過75場線上
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 聯總小語:福音開展在西方──西宣部歐亞非地區
身當傳道。在疫情當中,我們也沒有停止網路上的訓練工作。 3. 歐洲聯絡中心也差派年輕人到歐洲一些聚會點,協助宗教
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 社論:挑旺所得的恩賜
身當傳道的意念,但後來,絕大多數都退縮了。 我們不禁要「省察自己的行為」,是否青年認為「建造神的殿的時候尚未來到
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 我們的教會:榮耀頌讚歸於神──內新教會之新建會堂
給神建造會堂。然而這塊土地因未完整持分,一開始並沒有很順利,土地分割幾經協議破局,也訴諸法律途徑解決。但奇妙的是,很多
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讀經心得:隱藏的以利沙
祭別神,只給耶和華(王下五17)。 其次,乃縵出發前準備十他連得的銀子(約300公斤)、六千金子(約70公斤;
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 談享福──是嬌養你的心?或是滋養你的靈魂?
,那時候的人要是沒有兒子,可以選擇立他的男僕為後嗣及產業監護人。 人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子(箴
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553期-2023.10-人生中的福氣 (上) | 讓智慧成為你我的祝福
各自專長的技能,彼此服務,各取所需,讓彼此的需求都得到滿足。 耶穌要我們成為世上的光和鹽,意思是強調基督徒要有良
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552期-2023.09-神的作為 | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(二)
。黃基甸長老係黃以利沙長老胞弟,多少受黃以利沙長老獨力奉線西會堂(1926)之愛主情操所影響。 1930年
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552期-2023.09-神的作為 | 歡唱詠不停:發揮詩頌的功能
詩如同軍隊作戰,不可小覷詩的功能!既然如此,選擇詩班的成員如同挑選上戰場的士兵,應當要慎重挑選,一方面可以減少傷亡,
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552期-2023.09-神的作為 | 靈修:幾件奧秘的事
給自己的新婦;基督與教會的愛,這也是極大的奧祕(弗五26-32)。約翰又說,在第七位天使吹號發聲的時候,神的「奧祕就成
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552期-2023.09-神的作為 | 事奉心得:2023年中區國三班學生靈恩會心得
詩狀態可說是非常好,人人都費盡了自己的心思,想盡辦法上至好的給神。回家後聽了詩的錄影,令我非常的感動,每天都會聽個
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552期-2023.09-神的作為 | 生命的轉折處,走過死蔭幽谷
果、燒香,還需要採買很多金銀紙供奉在廚房,一起膜拜後,再到樓下的桶內燒紙錢。2006至2012年間,我通常會在我們家附
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:得人如得魚──美國總會2023年聖工近況
詩。有許多當地多明尼加的慕道朋友前來參加。 聖多明各教會的會堂因為老舊需要翻修。可惜的是,過去四年信徒們仍在等待
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552期-2023.09-神的作為 | 聯總簡訊255期:修築大道,豎立大旗;趁著白晝,多做主工
堂成立教會於當時的194 Pitfield Street。經過四十年,在主耶穌的看顧及聖靈親自帶領之下,當時50多人組
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552期-2023.09-神的作為 | 真光通訊:卡努風災災情報導
,願主紀念大家的愛心。 附記: 當發生急難需要救助時,總會即時啟動急難救助小組與教區急難救助小組,
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552期-2023.09-神的作為 | 葡萄樹下:信心的失落與復興
上一隻牛犢為祭,各自求告所拜之神的名,那降火回應所祈求的神,就證明是真神。 結果是耶和華真神降下火來,燒盡祭物、
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552期-2023.09-神的作為 | 加利利地:為父的心
一切,成就聖工發展,是他效法天父的心意,其中,有愛、有護、有望,並且一一化為行動。 天父慈愛兒女到底。祂道成肉身
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552期-2023.09-神的作為 | 以色列復國是神的作為
給耶和華;這日什麼工都不可作,要在耶和華神面前深思、悔改、贖罪;這日,凡不刻苦己心(即全天禁食、靜心悔改禱告)的,必從
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552期-2023.09-神的作為 | 屬靈經驗之謬誤與判別
的五個大麥餅、兩條魚,向天祝謝,然後交給門徒,門徒再交給眾人。神蹟的發生是「交給門徒」,由門徒再傳出去:這場神蹟是藉人
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552期-2023.09-神的作為 | 如何分辨神的作為
策」,讓人不易察覺就掉入陷阱,其實牠的惡工是永不停歇的,牠從不放棄引人進入「慾、誘、怨」的網羅中,其「技術」只會精進,
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 教會歷史:臺灣基督教界的戰車馬兵──黃呈聰∕以利沙長老蒙召60週年(1963-2023)追念與省思(一)
堂在日本、臺灣熱衷追求臺灣民主運動;1921年蔣渭水創辦「臺灣文化協會」,黃呈聰擔任理事;1923年曾陪同林堂覲見日
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 走入信仰的深處:被神尊重
祭,被先知斥責,王位也離開了他(撒上十三13)。有一位弟兄因為有講道的恩賜,許多信徒都誇讚他講道講得不錯,這位弟兄因為
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 南區青少年音樂營報導
上至好的。 最後的成果呈現,是透過合唱組歌唱「求主指引我路」與「生命之道」兩首詩歌,明白神的話是帶著美好的應許,
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 默想集:信仰的傳承
給祂(創二二1-2)。這時,亞伯拉罕想到了神曾經對他說過:「從以撒生的,才要稱為你的後裔。」因此,他相信以撒必復活,神
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 行道體悟:心思意念神鑒察
上「珍寶」,俾報答外子當年的提攜之恩,但我卻在心中吶喊著:「天啊!這怎麼可以?!要我見利忘義?離棄真神悖離真道,去賺魔
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總簡訊 254期:日本聯絡處神學院 第一屆神學生畢業典禮及按立禮紀實
詩,唱讚美詩118首「奉全生」,口唱心和讚美主,心被恩感歌頌神,表達虔誠敬畏的心,一生忠心事主的心志。
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 聯總小語:屬主的人為真理而活
上自己,為真理而活,為福音打美仗。 主耶穌為真理而生,為拯救我們罪人而死,使我們也因祂真理的道而生。主的真門徒當
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系——第55屆畢業典禮暨第56屆差派禮
唱〈福音傳四方〉。藉由美妙的旋律與歌詞,傳福音的使命在每個畢業生的心中響起;從歌詞中我們知道,傳福音的路上荊棘滿布,有
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551期-2023.08-向耶穌學……(下) | 廣播專欄:以色列人出埃及
堂,歸榮耀給天上真神……。 音樂花園「讚美詩源考之九十」 訪 方顗茹傳道 經云
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 靈修:亞伯拉罕的考試卷
上最愛——獨生子以撒 1. 困難度:★★★★★★★ 2. 考題分析: 此次測
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 等待
上感謝;為報答榮耀主基督的大能,將恩典化為行動的生命力。
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰北美塞學生中心2023年開學式
來支持照顧、關懷我們泰北美塞學生中心的學生。我們覺得可以住在美塞學生中心,是一件很幸福的事,每天有負責炊事的阿札叔叔,
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 真光通訊:泰國學生靈恩會報導
詩頌讚主,學生也感謝講員及炊事媽媽們,場面溫馨感人。當天通通有獎,皆大歡喜,大家也在歡笑中進行節目。這場學生靈恩會共領
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 葡萄樹下:打敗歌利亞(下)
喔,除了十分之一以外還有感恩奉,怎麼會是忽視主的建造與看守呢?況且,主是看人內心的,我只是身體沒有來到教會罷了!
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱——從「林前十四15」談會眾詩頌(下)
上嘴唇的祭、宣告神的恩典、確認我們與神的關係,並且在唱頌的過程中,會眾彼此間也藉以互相見證與激勵。 會眾唱頌包括
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 默想集:應許的聖靈(上)
給祂的時候(創二二1-2),他想起了神曾經對他說:「從以撒生的,才要稱為你的後裔」那句話來(創二一12)。因此,他深信
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550期-2023.07-向耶穌學……(上) | 誰曾知道主的心呢? 談靈巧且馴良
禮給大衛,規勸他別跟拿八直接衝突的佳話。 我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福於你,立
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 用靈歌唱,也要用悟性歌唱──從「林前十四15」談會眾詩頌(上)
上感恩頌讚(林前十四15-16;徒十46);後者則如同用悟性禱告一般,唱出一般人聽得懂的歌詞頌讚神,如歌羅西書所說,「
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新課程,新視界
上新練習的臺語詩歌,感動在場的民眾。 回想約莫三十年前,筆者還在神學院就讀時,也是由年輕時期的蕭執事帶領,深入西
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(十)
給主。 這時我就想到以撒。亞伯拉罕上他所愛的獨生子以撒,所以就想要給孩子取名「以撒」,為主撫養他。 19
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聖衣置於聖屋內
詩後、接待後、負責人或教員卸任後等,而我們無可厚非地著重在事奉前的裝備,以及事奉中的努力,但當事奉的活動結束散場後,卻
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 走入信仰的深處:天國的停損
」,神應該會在這個決定後,把他因投入教會聖工,而沒有賺到的錢加給他。離職後的兩個月,真如天財的預估,他就賺進了一年的年
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 讀經心得:不對稱作戰的得勝
祭,他的急切,以致他犯了罪,但神在怒氣中仍帶著對以色列的憐憫,因約拿單認識神,他說:「因為耶和華使人得勝,不在乎人多人
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 新生命:我該為主做什麼呢?
身的想法也是高中的時候,因小弟家中有三位兄弟,小弟排行老么,所以那時就曾有許多傳道、弟兄姐妹會問:「你們家裡有三個兄弟
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 摩擦力的聯想──享受聖靈充滿的喜悅
,智商超群的人,在耶穌面前都將相形失色!但是祂卻不斷地說:因為我沒有憑著自己講,惟有差我來的父已經給我命令,叫我說什麼
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:重修牆垣、開展境界──第十三屆第二次世界代表大會報導
上馨香接待的同靈,在聖靈裡相交相感,同為一體、在地如天,實在好得無比。  二、會議主題與成果 本
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 聯總簡訊 252期:第十三屆 第二次世界代表大會在印尼
金額為印尼盾 31,908,000。 星期五晚間的開會式,聯總總負責趙明洋長老以大會主題作為勉勵,提醒與會者不僅
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 我們的教會:新港教會沿革
堂典禮及靈恩佈道會,同時更名為「新港教會」。  三、新港教會的現況 1986年在會堂後方加蓋六十
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 不過是僕人──談恩典與工價
上感恩了。  3. 用信心承接恩典 以利亞因著信對亞哈王說:「我若不禱告,必不降露不下雨。」
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549期-2023.06-只不過是僕人啊 ! | 耶穌的僕人式領導
與神(徒二十35;弗五1-2)。  結語 教會中的領導模式實在有別於世界領導學的主張,領導的技巧
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 義人約瑟
與主(正如主的律法上所記:凡頭生的男子必稱聖歸主)。又要照主的律法上所說,或用一對斑鳩,或用兩隻雛鴿祭」(路二22-
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 心被恩感歌頌主 西區復興小區詩班靈修會
及祈求。讚美是生活中的體驗和見證,是靈性和悟性的錘鍊。 我們當思考聖樂的意義──詩班班員及在教會事奉的每個同靈,
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 兒詩創作工作坊報導
唱與聆聽的人要有屬靈上的造就和意義。而在音樂性和文學性上,歌詞的節奏、聲韻調和五線譜上的節奏,兩者契合的程度越一致越好
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 聯總簡訊 251期:沙巴州 納巴灣、冰湘岸社區──福音佈道工作
,包括金錢、食物及其他協助。他們所奉的,必能為所進行的聖工增添溫暖。此外,鄰近的幾個地方教會詩班,都願意協助福音佈道
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 真光通訊:一起助學 希望無限
請來電告知,電話:04-2243-6960分機1313、1312張姐妹,基金會將不勝銘感。 (本會所開立之捐款收
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(九)
財物。「當夜,雅各在那裡住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃:母山羊二百隻,公山羊二十隻,母綿羊二百隻,公綿羊
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 新生命:信主經歷與入學動機
寶,於是就悄悄地找到父親埋藏的地方,偷偷地放到書包,隔日帶去學校。很快地,全班都知道了,校方很緊張,聯繫警察、國軍等單
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 奇異恩典
,在世的時候要懂得尊重神的道理。」將來我們在天國才有更多財產、更多福氣!  我們日用的飲食,今日賜
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 摩擦力的聯想──信仰根基穩固嗎?
金錢等等,但卻是本著自己的想法與看法,或是依照一般世俗、普羅大眾的價值觀在做所謂的事工,卻不甩聖經真理原本的教導,來做
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 淺談如何明白神的旨意
殿的講道詞(王上八25-26),以及耶和華第二次在基遍向所羅門顯現(王上九1-7)的這三次敘述裡,強調「國位永固」的前
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 神後悔、神不後悔(下)
祭事件」。在這事上,他「勉強上燔祭」,做了「糊塗事」,也是第一次沒有遵守神所吩咐的命令(撒上十三12-13)。神藉著
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548期-2023.05-神的旨意(下) | 從恩典中看見神的旨意
給耶和華,他不逃跑;四十歲時順從娶了未曾謀面的利百加為妻;在基拉耳不爭水井、與人為善;一生平淡過日子,甚至從未離開過迦
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 疫情下的恩典
上愛子以撒,一個是羅得的妻子,在逃離所多瑪的過程中因為轉頭而變成鹽柱。當下的我其實已陷入一個信仰交戰的狀況,傳統信仰堅
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 震不動我們重建會堂的心
,還是在禱告的事上,大家都盡心盡力來為萬寧教會的修建工作付出。如經上所言:「在人不能、在神凡事都能」(太十九26);教
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 體驗信仰,明白神
為聚會的場地,我們就用簡單的心,一起禱告,看線上證道,放錄音一同唱讚美詩,後來聚會的同靈越來越多,小孩增加,我們也開始
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 聯總簡訊250期:起行、巡牧──越南事工近況
上真耶穌教會的會所。
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 廣播專欄:你就知道我是耶和華
身、進入神學院就讀。會決定身、走上福音事奉道路的原因,遠藤回想一路走來的人生經歷,原本他因顧及家中經濟到日本工作,卻
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547期-2023.04-神的旨意(上) | 對聖經內容解釋不一樣時,怎麼辦?
上一切的財產,有的人是為了信仰終生不嫁不娶,也有人為了信仰而捨命,但是他們所傳的若是不合純正的道理,所付出的代價仍是無
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 教會歷史:1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(三)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
身為主,所以就承受了。 經郭長老以道勉勵,後為之膏油,並請長執為他按手,立為本會長老,幫助照管會務,聖名恩民&h
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 誠實正直的心
殿之後,神說:「你若效法你父大衛,存誠實正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,……我就
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 青春活仰力:關於相親,我想知道……
時間、精神,為教會中適婚的同靈介紹對象,又需居中協調當事人及雙方家長間的意見,承擔的壓力不小,是非常不容易的一項事奉;
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(七)
獨生子的一幕出現在我的腦海裡:亞伯拉罕是因犯了什麼罪過,所以神要要回他的孩子嗎?亞伯拉罕盼望那麼多年,在人以為絕望時得
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 會幕和聖殿中的聖樂崇拜(下)
上歌頌讚美,音樂祭司更需在每一天、每一時刻,分派在每個時辰歌頌讚美神。聖經記載:「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 默想集:選民必須聽從神的話
給神而蒙祂喜悅,所以應許必賜大福給他;其中最大的福氣是,地上萬國都必因他的後裔得福(創二二16-18)。保羅說,那位能
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 葡萄樹下:耶和華的軍隊(下)
。神的僕人應以神的呼召馬首是瞻,不要讓世事俗務成為阻礙纏累;不讓仇敵利用今生的榮華、肉體的享受、是非的爭執、繁忙的工作
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 聯總簡訊 249期:柬埔寨全國教員培訓班
,自購修建五樓教堂,有寢室、教室、大會堂、副堂、廚房,對面還有專職工人(家庭)宿舍,在有限資源中發揮無限力量。硬體建設
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 聯總小語:後疫情世代教會之應對
身專職事奉。 2. 追求自我成長 鼓勵建立家中的祭壇,看重靈修禱告,推行人人讀經、查經運動;鼓勵信徒普
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 真光通訊:第十八屆全國青少年福音人才訓練營活動報導
給神,且在逐漸熟悉聖工與團隊的運作過程中,仍是必須最謙卑的那一位;二來感謝神,讓我有勇氣轉換角色,而這份勇氣,其實源自
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 廣播專欄:珍惜所擁有的
身的心志,卻在踏出社會後,漸漸不再把神的心意放在生命中。永生覺得不報考神學院,還是可以在教會服事,或當生活達到預設的目
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546期-2023.03-讀經生活(下) | 神是我們在患難中隨時的幫助
上為神做工;我自己也很感謝神,感謝神讓我在事奉上有恩賜和能力可以為主做工,主若願意,我會盡我所能將自己上。
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 撒勒法寡婦的難關
、守安息日、遇到困難求告神等等。你願不願意拿出信心,遵照聖經的教訓來做呢? 先知的難關 寡婦的孩子
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 走入信仰的深處:交換條件的信仰
上為燔祭」(士十一31)。 對耶弗他而言,這一戰是舉足輕重的一戰,是扭轉民眾對他看法的一戰,更是奠定他在基列家地
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 會幕和聖殿中的聖樂崇拜(上)
祭予神(代上十六4-9):大衛派利未人在約櫃前侍立,頌揚、稱謝、讚美以色列的神。由此可知聖樂事奉也是一種祭,必須追求
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 我們的教會:潮州教會沿革
,投入購堂認捐行列;愛主之心彼此激勵,一個月內,認捐金額即達新臺幣211萬,弟兄姐妹購屋信心越發堅定。 遂於同年
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 真光通訊:尋找的路上,遇見你我祂──中區聯契市集活動見聞分享
唱,讓大家在逛完攤位之後,又可以來聽詩歌分享。 本次市集預估參與體驗的慕道者有100多位,而這次市集的內容,主要
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 青春活仰力:有果效的努力
出該行業的成果,這也是有效益的努力。人生在世無論從事何種職業,不該只追求「價格」,更該創造出「價值」(顯現其正面意義)
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 等候與跟隨
上,歸主所用。「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(六)
上喜樂的感謝,嚴重時卻只有帶淚的感謝。」 1978年1月5日的信:「這次咳嗽的爭戰裡,感謝神不斷加添力量,以及你
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545期-2023.02-讀經生活(上) | 為什麼我們非要讀經?
上,因他深信神親自應許:「從以撒生的才要稱為你的後裔」(創十七19),知道即便以撒死了,這位守約施慈愛的神也必能叫他復
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544期-2023.01-忘記與記住 | 1930-2020年 臺灣神學教育90週年溯源(一)——1930郭多馬首度跨海主領和美神學會及巡牧腳蹤
極大,影響深遠。  上海總部差派授課——黃以利沙長老簡歷 原和美長老
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544期-2023.01-忘記與記住 | 我來當你的鄰居好不好?
時間的弟兄姐妹,常常至土地預定地幫忙巡視,並種菜讓土地物盡其用。安息日愛餐常常出現「恩典菜」,也邀請外地來領會的長執負
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544期-2023.01-忘記與記住 | 走入信仰的深處:在神前富足
金錢,如果有誰告訴你要付什麼錢,買什麼東西要花錢,你就來告訴我,我會去問問他!」這位男士用驚訝的神情看著傑偉,然後他說
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544期-2023.01-忘記與記住 | 約珥書的信息
上懺悔與感恩,並表達對神公義作為的回應。諸如:悲哀荒涼的輓歌(珥一8)、感謝讚美的頌歌(珥二21)。我們當學習,生活中
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544期-2023.01-忘記與記住 | 葡萄樹下:基督徒的豐年與荒年
當納之分、憐憫貧窮、幫補同靈,這是主所喜悅的事,也是祂願意賜福與我們的起點;豐年時所做的準備,等到了荒年來到,主就要記
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544期-2023.01-忘記與記住 | 真光通訊:疫情下的泰北美塞學生中心事工近況
收據! 2. 直接線上捐款 
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544期-2023.01-忘記與記住 | 泰國中部聖工發展
15,600泰銖,順利帶領信徒繼續前進。 甘烹碧福音中心 為了磐甲岱教會與考橋祈禱所地區宣道開拓及
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544期-2023.01-忘記與記住 | 2022年TJC韓國總會近況
堂禮;天安教會與大田教會計畫於今年籌辦堂禮。所有參加堂禮的同靈都有極深的感觸——即使在最困
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544期-2023.01-忘記與記住 | 廣播專欄:從神來的平安
身,美祈總認為自己不擅長講臺的事奉,沒有好口才;然而神藉著講臺的訊息、傳道工人的口向她呼召,讓美祈明白神的預備,也下定
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544期-2023.01-忘記與記住 | 神不要我們忘記的事
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。」 或是彌迦書六章8節:「世人哪!耶和華已指
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544期-2023.01-忘記與記住 | 忘記背後,努力面前
祭。但是巴拿巴和保羅撕開衣裳,跳進眾人中間,僅僅的攔住眾人不祭給他們(徒十四8-18)。保羅強調,必須忘記的就是,這
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 因信稱義──義的探討
上贖罪祭或贖愆祭。但是信心的義,藉著相信主耶穌為我們釘十字架流寶血,並從死裡復活,因此人是被動的接受恩典,接受了全身入
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 在歐洲傳播祂的道──2022年歐陸與開拓區近況
堂。在本次靈恩會期間,喬治亞首度舉辦洗禮,受洗人數2名。我們需持續代禱,求神繼續帶領教會,讓弟兄姐妹們信心能繼續成長。
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 真光通訊:北區長照推動紀實
的同靈們相聚一堂。其中有擔任社區大廈工作的同靈,欲運用社區工作與長照的跨域結合,同靈的心裡更期許能搭上教會福音的推動事
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 疫起轉向耶穌
給耶和華——你們神的素祭和奠祭,也未可知(珥二13-14)。 來吧,我們歸向耶和華!祂撕
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 2022社會組神訓心得
;在這疫情期間,費心費財費力辦理這樣的實體課程,我們何其有幸,得蒙神藉著這些長執同靈所付出的愛心。願主大大紀念所有的工
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(四)
身當傳道前,更多一層的準備工作。這也讓我們更深入了解困難、軟弱之所在,以得出解決之道、相處之道、代禱之道;否則,若
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 善終與善忠
。 6. 可以自由選擇死亡地點。 7. 經濟協助。 以上指的是,肉體的善終;那基督徒真正的善終,是什麼呢?首
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543期-2022.12-向死而生,與主同活(下) | 失而復得 談在主裡的安慰
以撒之際,耶和華預備了一隻公羊來代替(創二二12-13);主耶穌成為代罪羔羊犧牲在十字架上,為要拯救罪人,讓信祂的不至
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 新版兒教課程簡介:詩頌課程概要說明
詩練習。 以教案方式敘寫目的 觀察與了解各教會詩頌課之運作現況後,具教學經驗且學有專長的教員,上起
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 怒氣填胸與義氣填胸
上生命在所不惜(徒二一13-14)。 面對末日的景象,我們的立場與心裡反射的是義氣填胸或是怒氣填胸呢?試想,怒氣
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 以音樂獻上感恩 合唱指揮研習紀實
與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我(詩五十14-15)。 音樂的呈現是為
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 躺平信徒的同喜樂、同哀哭
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」 通常這段經文,我們很喜歡用來當作勉勵報考神
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院──神學系第58屆開學典禮
上,全家支持。全家同心合意,是傳道事奉中不可或缺的力量,也期勉神學生在學期間,思想自己與神的關係,更加明白神的旨意。
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 2022線上文宣營心得
。也謝謝老師仔細看過每一位學員的文章,並幫忙修稿,讓學員清楚如何調整修改,使文章更加通順。 上週本地教會一位姐妹
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 福音小舖:正確的選擇 得救的信仰
於主壇前。 不要再重回錯誤之路,也就是不得再去參與其他教會(非基督的身體)的活動或領其聖餐,否則等同吃祭偶像之物
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542期-2022.11-向死而生,與主同活(上) | 柬埔寨2021年宣教事工概況
4,558,781瑞爾,折合美金$1,108.56。 金邊會堂空間規劃及第三宿舍新建工程 搬入新會
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 靈修成績單
打折扣。 靈修的科目有哪些呢?我們可以參考兩段經文,加拉太書五章22-23節中提到聖靈所結的果子,項目有「仁愛、
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 西大團契簡介與線上靈修會心得
祭所用,讓我們明白神的工人當甘心地上自己,為神工作當愛神而做。人代表「人性」,神用祂的形象造人(創一27),讓我們學
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 從聖經人物看家庭教育
給外邦偶像的食物,就是表明對偶像的忠誠。即使,以假裝的方式來對付吃王的食物與酒,也等於是否認自己的信仰;他們不願神的律
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 新生命:獻身之路
身當傳道的心路歷程。 小弟今年29歲,目前是神學生二年級,原屬真耶穌教會麻豆教會,是家族中第三代的信徒。那時阿公
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 關西教會
身的過程;另外,印尼Yani姐妹的歸主,並遠距帶領印尼家人於泗水教會慕道查考,皆是神恩典的彰顯。 因客家宗族觀念
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 明白知識的追求
祭與神。他向神禱告:「耶和華我的神啊,如今祢使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在祢所揀選
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 我去哪間教會有關係嗎?(下)
祭被悅納,那時候神又說:「因我的殿必稱為萬民禱告的殿」(7節),不但包括以色列全家,也包括各國各族各民各方的「萬民」。
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 不要找我,我做不來——談服事的危機與轉機
時間、智慧、行動,對內牧養,對外宣道。對世人所要展開的救贖事工,交付信徒來宣揚執行。 於是,教會建立。教會是基督
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541期-2022.10-信徒的信仰危機(下) | 還要作獨居的民嗎?
的回應以及後續引爆的討論,卻又是另一個冗長過程,至今仍未有具體一致的結論;8 而靈恩派(含五旬節派)、福音派、羅馬大公
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 新生命:恩典之路
上,當作活祭。 小弟心想,真的是我嗎?於是跟神禱告說,我的負責人任期還沒期滿,兩年後,主若要用我,我一定還會有這
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 電學之父法拉第
,藉由他的發現才能使人類進入「電」的世界,特別是今日手機、平板、電動車、電動機車,處處都需要電的時代,這都要感謝神,藉
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 2022年南區喜信生命體驗營──我的未來不是夢
付出的志工角色,亦仍依照多年的習慣,需自行負擔食宿的部分費用,來幫補經費的缺口。我們也擔心,若是營會期間有人確診,是否
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 2022兒童詩歌創作工作坊報導
上所有,一同追求進步,同心為主發光。在這三天兩夜的課程中,學員們從互不認識,到互相討教、學習,挖掘對方的長處,幫補彼此
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 一生牧養我的神:親身體會神的大愛(一)
給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 福音小舖:脫離生命的緣鎖
,且是在生命不斷地付出中體會珍貴的價值,不必指望緣至福才臨。 「死」是所有人生命的結局,是人都會死,無一能免,因
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 北區、西區聖樂研習紀實
詩完畢」,這些我們都要多加留意。接著,執事娘舉幾首讚美詩為例,讓學員們學習拍子的指揮方法,以及加上琴聲後要如何指揮。在
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 再談聖靈的寶貝
一些金錢,就又可以領受主的「聖體」,心靈釋放;如此無數次的反覆,千篇一律,自我滿意的信仰狀態,當然讓信眾容易加入其教。
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 信仰的重生與蒙福
上(因所有權已經移轉到神手中)、當作活祭(即立志與神同行、為主而活)、是聖潔的(要遠避淫行、保持聖潔)、是神所喜悅的(
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540期-2022.09-信徒的信仰危機(上) | 牧養教會團體的倫理
於基督,全然順服神的差遣、毫無保留,不計較地投入事奉,以溫柔的心牧養群羊,沒有自己的利益計算、私慾。就像尼希米,本可在
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 得人如得魚
生,《主耶穌的比喻》,頁1,真耶穌教會棕樹出版社。
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 專一心志,學為主用
上,在各行各業上散發基督馨香之氣。學為主所用,方能榮耀歸主名。在工作生活忙碌之餘,務求謹守安息聖日,把握在世不多的時日
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 2022年喜信生命體驗營──全能的小Dr.
上,讚美、稱頌主的名。 這三天的每堂課內容都不盡相同,學習了各式各樣的醫學知識,也認識了不同的聖經故事;但唯一相
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 新生命:我讀神學院的動機
身的念頭從未打消,福音廣傳的使命感始終堅立在我心中。 第三項則是主耶穌藉著一連串的功課,來磨練我愛人的心志。一開
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 主所愛的祂必管教
的事,並想到是祂安排小蟲子來叮我背部再次警告我。雖然我們出門前有禱告求神帶領旅途平安,但是遊玩回家後忘記禱告,更完全忘
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 真光通訊:真耶穌教會臺灣總會神學院神學系──第54屆畢業典禮暨55屆差派禮
上自己的孩子、丈夫,或是自己的兄弟姐妹;一人的身,家庭也須大力的支持。傳道藉著「太十16-20」來勉勵所有的神學生,
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 依然持守忠心的僕人──非洲教會現況
上禱告。阿們!
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 烽火下之真平安──莫斯科教會近況
」、「兒女是神所給的恩賜」為題目,勉勵同靈用心學習和實踐聖經真理;另外兩場佈道會以「引到永生的門路」和「敬拜真神」為題
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 埔里基督仁愛之家簡介
,也還得以維持。  結語 退休了,最好不要在家裡當「宅老」。如果常獨自一個人閒賦在家,很容易三餐
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 樂活在神的恩典中
給神?我怎能空手朝見神呢?因此我55歲退休後,就準備將人生的下半場投入教會的事奉。  爭取遵守安息
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 漫談長青生活
什麼?你想如何行善助人?把握機會去做吧!  忘記過去向前看、努力面前不遺憾 所謂往者已矣,來者可
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539期-2022.08-夕陽餘暉無限好 | 為義受逼迫的人
身之路」 訪 黃重維傳道 ☆2022/09/18  第1349集 小人物悲喜「同受苦楚,同得安慰」 訪
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538期-2022.07-友誼(下) | 新生命:神就在我身邊
身時,就想到傳道者的工作必須東奔西跑,如果這個症狀沒有解決,之後一定會阻礙事工的進行,所以向神禱告求醫治。 有一
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538期-2022.07-友誼(下) | 淺談婚前交往
獨子的試驗中,我們看到以撒因著父親的信,也相信了神必預備而順服父親的決定。對於自己婚姻大事,難道他一無所悉嗎?當然不是
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538期-2022.07-友誼(下) | 真光通訊:為主我立何志──鼓勵主內護理相關科系青年回教會機構服務
一段時間(有領薪)來投入教會的機構,我們教會的安養護機構,便能有充足的護理人力,教會在七個教區廣設機構的願景,指日可待
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538期-2022.07-友誼(下) | 獨行奇事的神
殿時所祈求的(參:代下六36-39) ,同時也成為福音傳向外邦時的一個個踏腳石。 主前336年,亞力山大在馬其頓
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538期-2022.07-友誼(下) | 不只是朋友──給在信仰路上感覺孤單的你
上同樣清潔的心、無虧的良心與無偽的信心(提前一5),在殊異的時代與空間,回應類似的信仰挑戰──為同一個國度與應許,終身
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538期-2022.07-友誼(下) | 主所愛的一家人
上那一瓶本來要留到出嫁之日用的香膏,抹主的腳,為主耶穌安葬之事及早預備。他們全家同心,在事奉主的道路上同行,把自己所有
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538期-2022.07-友誼(下) | 使人和睦的人
的人。……一份給予為增進各國間的友誼、取消或裁減常備軍、建立和促進和平會議做出最多或最佳努
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537期-2022.06-友誼(上) | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(五)
生(副主委)、謝順道(常務)1。肩負起第一次分設內埔教會重任,絞盡腦汁,分工合作。   ◆ 1960
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537期-2022.06-友誼(上) | 途經別是巴(創四六1-7)
祭。他們為什麼要停留這裡?  起身來到別是巴,就祭 別是巴,是雅各兒時回顧(retrospec
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537期-2022.06-友誼(上) | 神必為我們行大奇事
身事奉主;神奇妙的恩典,讓我終生難忘! 2. 祂知道人的智慧有限 神也知道人的智慧有限,祂的全智能幫補
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537期-2022.06-友誼(上) | 幼童、青年宗教教育之我見
的教導,特別是兒教組的學員,要讓他們自小養成奉的習慣,不要想等到青教組再來勉勵,肯定是來不及了。當然,教會也要要求家
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537期-2022.06-友誼(上) | 整理過去,立足未來──韓國事工新展望
及照片對於後代而言,其實很陌生,這些古文的涵義也無法好好地傳達。更何況隨著時間的推移,所有知道這些古文和歷史照片背
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537期-2022.06-友誼(上) | 有一種細胞稱為幹細胞
祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅(林前五6-8)。 身體裡的癌細胞
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537期-2022.06-友誼(上) | 新生命:生命的主權乃在神
身當傳道的念頭,從小一直放在小弟的心中,直到2021年提出勇氣並且付諸行動,有心想報考神學院,專心為主做工。 回
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537期-2022.06-友誼(上) | 疫外的平安──日本聖工近況
身。由於受疫情影響,暫時無法前往臺灣神學院就讀,目前先透過線上參加臺灣神學院的課程。期待疫情過後能盡快前往臺灣神學院學
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537期-2022.06-友誼(上) | 我們的教會:杉林教會沿革
。感謝主!建堂的經費很快就有著落,讓杉林祈禱所的弟兄姐妹都深深受到感動與激勵。 2012年11月23日舉行開工的
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537期-2022.06-友誼(上) | 基督裡的真朋友
上為教會勞心勞力,牧養神的教會。不管我們在教會擔任何種服事,愛與捨己的訓練,是成為屬靈真朋友的要件。真正的屬靈關懷,能
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537期-2022.06-友誼(上) | 以利法、比勒達、瑣法與他們的患難之交
祭,使約伯為他們祈禱時,約伯選擇饒恕朋友們的過犯,不評論他們,無條件地為他們祈禱,使他們得以脫離神的責難,最終也得到神
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 因信稱義之真理規模
祭牲畜的血,斷無法除去人的罪(來十1-4)。因為以牲畜犧牲的血來潔淨,只不過叫人想起罪來,喚醒良心上的虧欠。 唯
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 福音小舖:求告主名重返安樂
身服事以來,對於靈界的高深難測,本就不能也不會隨意碰觸或越過界線;所以按著她的需要,憑著信心為小瑞(迷失的羊遠離教會一
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 新生命:我可以差遣誰?誰肯為我去呢?
身的過程,會不由自主的哭?一直很好奇流淚的原因,是我自己在哭?還是聖靈的感動? 5月8日安息日那天,我拿受洗照片
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 努力做成得救的工夫
報答主救恩。同時,照主的命令,切實彼此相愛(約十三34-35;彼前四7-8)。聖經也告訴我們,有機會當向眾人行善,向信
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 成功不代表自己成長了
付出之餘還能被人讚美、被人肯定、博取名聲,在教會講話有分量,有時連「很會依靠神」也變成一種炫耀;結果就是膨脹了自己,把
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 真光通訊:一杯涼水──2021年清寒助學金報導
收據!)也可以直接線上捐款或到超商捐款。 ~歡迎多加利用~ 幫助貧困家庭的學生,鼓勵學生向學,讓這些孩子長
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 耶穌一怒,聖殿潔淨
因經濟及地位有別,聖殿中的祭司成為權力象徵,聖殿似乎變成只是眾人聚集約定成俗的地點,聖殿已經不是之前那單純為敬拜神、為
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 摩西對金牛犢事件的忿怒
燔祭和平安祭,坐下吃喝,起來玩耍(出三二1-6)。 摩西對這個金牛犢事件非常忿怒,這是「義怒」,如此得到神的憐憫
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 非尼哈以神的忌邪為心
祭,百姓就吃她們的祭物,跪拜她們的神。以色列人與巴力‧毘珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。那時遭瘟疫死的,有二萬四
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536期-2022.05-怒氣能成就神的義嗎? | 如何處理怒氣
祭,卻因為不蒙神悅納而大大的發怒,變了臉色(創四5),怒氣難消之後,殺死弟弟亞伯洩恨,成為人類史上第一位殺人犯。
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(三)
其、蔡伯宗」家族「神鬼交手、交戰」——「鬼魅猖獗、橫行」、「嬰兒夭折」等經歷向張家見證。
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | ​新生命:主恩召我緊緊跟隨
身當傳道?」對話的當下自己也愣住了,只能簡單地回應並謝謝長輩,當時這位老信徒卻不厭其煩地一直提醒我可以去報考神學院。她
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 從共鳴現象談同理心
行為。一般人只會看到財主的奉,因為動作極大,也很招搖。因著與寡婦的心共鳴,耶穌知道她的心。今天,耶穌也能知道我們每個
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 另有心志的迦勒
給神。我們可以揣摩迦勒來找約書亞的心態,不是口氣很差地說,那塊地是我的唷!他是希望約書亞不要擔心他這個八十歲的老人家,
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 淺談親子關係
在我居所的祭物,你們為何踐踏?尊重你的兒子過於尊重我,將我民以色列所美好的祭物肥己呢?(撒上二29)。 我們看
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 承當的勇氣
以及自己的必要開支,盡量節省花費──節流,卯起勁來加班──開源,就這樣不以為苦的攢錢。休息時間上網瀏覽機車型錄,成了我
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535期-2022.04-葡萄園的工人 | 被神棄絕的事奉
祭是祭司的「神聖職責」,其他人絕不容許擔任,就算君王也不例外。然而,掃羅當王了,自我也膨脹了!看見撒母耳遲遲不來,竟然
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(二)
身,在支部(今臺總前身)運籌帷幄十多年,繁重行政外,也投身原住民宣道。1942年12月曾躲過日警重重監視,冒險潛入花蓮
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 談混沌失真中信仰的省思
活祭,事奉神是神所喜悅的。時代潮流的脈動,雖然是謊言勝出佔優勢(Lie prevails),非理智常識佔上風(Comm
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 向主唱樂歌
上,表示對主的讚歎、誇耀與慶祝,宣揚神並祂的大能。 讚美神,是回應神的恩典,是我們對這生命信仰的宣告,「要向祂唱
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 瑪拿西和以法蓮──基督救恩的奧秘
祭只能叫他們想起罪來,不能潔淨自己的良心(來十1-4),因為律法叫人知罪(羅三20)。想起罪,就想起人與神的冤仇,有冤
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 從前的權柄
現金和必需品的形式幫助有需要的人(林後八12-15)。不分國籍、不分種族,皆以愛心與關懷來對待,就如非猶太人的教會捐
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 紅痘臉──原來是恩典的記號
醜。 但是信主之後,我學會了凡事依靠、凡事交託。雖然沒有主持經驗,終究接受了主管指派,接下主持人的任務。在短短一
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 死裡復活,奇妙的救恩──朱東源弟兄生命見證
上感謝禱告的時候,軟弱的我依舊煩惱東源弟兄會不會就此躺著無法走路。主耶穌知道我的心,此時有一個聲音告訴我:我要叫他從死
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 年歲的冠冕
上我的禱告: 哈利路亞,奉主耶穌聖名說感謝的話:親愛的主耶穌,我從年幼到年老,祢無時無刻的眷顧著我,當我年老蹣跚
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 溫柔的人
上蒙神悅納的禱告,從中獲取豐盛的恩典。主耶穌親自教導的主禱文,就是我們學習禱告的典範……。
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534期-2022.03-聖殿中的常青樹 | 樂觀奮進的晚年生活
。當然,教會提供老年人再教育的同時,也應當教導年輕一代,使他們瞭解老年人生活的歷程、心態及如何與老年人相處。
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 如何教導兒童禱告、求聖靈
出代禱的祭,將可以領受主的恩典、見證主的能力。 信主這麼久了,聽了許多同靈的見證,為了孩子、為了家人,身為一家之
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 佳美的腳蹤──社工職涯之見聞&省思
詩與相關活動。事後,竹東教會廖瑞蓮姐妹便時常關心玉美,並邀請她來教會慕道,後來受洗。 第二位:陳永康弟兄,於20
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 明天,我依然愛祢!
燔祭;因為他說:『恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。』約伯常常這樣行」(約一5)。可見約伯不僅敬畏神而且能夠居安思危,在安
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 從歲首到年終
給神,如此一來也沒理由埋怨神沒有和教會同工。 我們只能在許多事上檢討自己,而不是檢討神。我們的身體既是神的殿,是
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 阿珥楠的禾場
祭。 大衛急忙上山去找到田主阿珥楠,請他賣禾場與相連之地給自己作祭的準備。阿珥楠看見大衛和他的臣僕前來,從禾場
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 樂樂市集與你一同樂──真耶穌教會中區大專聯契
唱。透過帶狀式節目,每小時提供不同的節目內容:有詩班的詩歌分享,也有樂器演奏,並邀請傳道來短講及唱,也吸引一些路過的
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 家庭祭壇之管見
的一切美祭,都奉到耶和華──你們神所選擇要立為祂名的居所。你們和兒女、僕婢,並住在你們城裡無分無業的利未人,都要在耶和
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(一)
史料,系統分析詮釋,並借助幾位當年耆老深度訪談,嘗試「在兼顧臺灣日治、光復初期時代歷史時空背景」下,盡量描繪出「內埔屬
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 我們的教會:枋寮祈禱所
堂啟用。 與七佳、古華部落大約等距的枋寮祈禱所,會堂小而美,設備完善;目前安息日聚會約在40人以上,每週兩次的晚
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533期-2022.02-光,凸顯我們的價值與尊貴 | 人不是那光,但要為光作見證
本來就是美事,保羅就提醒我們,要避免產生比較心理,衍生不必要的紛爭。有時我們會說,這是完全擺在主面前的,又不是給人看的
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532期-2022.01-生命的泉源 | 擴張帳幕 堅固橛子
上最好的給主,見證這一切都是主的賞賜,由衷感念主恩,激勵我們要更愛主,報答主恩。 但是如何報答主恩?當我們在回顧
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532期-2022.01-生命的泉源 | 教會是真理的柱石和根基
給神為燔祭,亞伯拉罕二話不說就去執行,所以他得稱為信心之父。聽見就去行,也是完全順服的信心;不順服很容易偏離真道,而導
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532期-2022.01-生命的泉源 | 操練敬虔從小做起
、作業、禱告……等等,父母自然會知所應對、嚴加督促,哪還需要旁人置喙? 千萬不要對敬
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532期-2022.01-生命的泉源 | 懷念郭順命(頂順)長老(三)
於社會才有意義。順命長老願意善用他所得到的財富和影響力,去幫助那些一無所有的人,正如美國暢銷作家華里克牧師的名言:「用
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532期-2022.01-生命的泉源 | 韓國總會近況更新
身當傳道、按立為長執,或成為教會的負責人了;他們常常會提到,那時候他們怎麼學習聖經的道理,希望讓下一代也如此認真學習。
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532期-2022.01-生命的泉源 | 不受阻擋的福音──印度教會現況
。在這段期間,我們捐助了馬幣約16,000元(約印度盧比300,000元)給那些受第二波新冠疫情影響的信徒家庭。印度當
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532期-2022.01-生命的泉源 | 從1200元說起
十分之一」,自此開始了什一捐的習慣。 大約半年後,第二份工作,經由專科同學介紹,進入一間研究臺灣經濟的財團法人機
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532期-2022.01-生命的泉源 | 新冠疫情——從防疫到共存
來救濟生活上有困難的弟兄姐妹。感謝神,有許許多多的弟兄姐妹願意在金錢上,援助我們在非洲因為疫情而失業、沒有收入而沒飯吃
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532期-2022.01-生命的泉源 | 潔淨聖殿(約二13-22)
祭(傳五1)。 聖殿是以色列人信仰的中心,在申命記十六章16節中記載他們在一年當中有三次的時間要上耶路撒冷守節、
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532期-2022.01-生命的泉源 | 信心的穿透力
的錢給負責人……。小小動作,讓人為之動容,滿心佩服。筆者內心懇求主,將剛剛禱告為她按手的屬
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 看不見才更要相信
詩,遇見了他,他消瘦了許多,但已經恢復事奉,說話時仍然中氣十足,聊起自己接受過治療,尚需多加保養顧惜的病體,雲淡風輕、
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 在這裡真好──中南美洲聯絡中心聖工近況
的準備,俗話說:「光陰似箭,歲月如梭」。以前小弟真體會不到,總以為時間還有很多;讀書時,覺得一年好長,一個月好長,甚至
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 我心中的潘阿妹姐妹
出來。  最後的見面 阿妹姐最後一次住院,在跌倒進加護病房的前兩天,我們去探訪她。她看到我們非常
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 懷念郭順命(頂順)長老(二)
予聖經公會1 擔任聖經公會委員的順命長老,秉持著《聖經》是真理的根本,也為了讓真耶穌教會能在基督教界擁有好名聲,
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 義人的盼望必得喜樂 (箴十28)
以撒時,他是如何去解釋那個殘酷不合理的困境?以至於能夠下定決心採取行動呢? 他以為神還能叫人從死裡復活;他也彷彿
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531期-2021.12-你多久沒有喜樂了? | 與神相遇
,讓周遭親屬、朋友、鄰舍,甚至陌生人得祝福。 從雅各身上,可看到一種與生活息息相關的信仰,幫助我們活在日常事務當
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 來吧!得主所用趁現在
給主的人,這樣的人生是最有價值的。羨慕善工的你,豈不心動? 有些基督徒的企業家,平日即熱心參與社會公益活動,甚至
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(二)
身的路。
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 聖經中的「得救」
希臘文大辭典 》,香港:漢語聖經協會,2009。 3. 曾思瀚著,曾景恆譯,《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 神的意思原是好的
上自己,投入各項的聖工,而十全的早禱會也漸漸興旺了起來。我第一天去早禱時,是3個人一起去的,沒有想到第二天又多了3個人
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 教會歷史—懷念郭順命(頂順)長老(一)
等事蹟。比較可惜的是,有些時間、細節上與實情有所出入,也還有一些鮮為人知的事情未被提及,更沒有人擔任統整工作,將各個事
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530期-2021.11-喜樂的泉源 | 罪惡中的喜樂──從醫學角度來談
平安祭,且向耶和華他們列祖的神認罪。全會眾商議,要再守節七日;於是歡歡喜喜地又守節七日。猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 領受聖靈的重要性(五)
上動物的血,用以贖罪,照著神的應許,他們得到了「應許上的赦罪果效」(參:利一4,四20、 31,五6,八34),這個「
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 作聖工一定會蒙神賜福嗎?
供物給神,無論是所許的願,是甘心的,就是給神作燔祭的,要將沒有殘疾的公牛、綿羊,或是山羊上,如此方能神蒙悅納(利
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 反過來想 其樂無窮
給我們的提醒,讓我們走向成功的步伐不致空虛,步步穩健,任誰也不能輕易推一把讓我們踉蹌! 因此,生活裡常常練習「反
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 神所愛的家──北埔教會
給教會。也感謝各地教會同靈的協助購買,籌募項目接續有生薑、咖啡、接待等;重要的是,我們於每安息日進行禱告團契,為建堂聖
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 在疫情中仰望主的慈憐
。 加拿大東區各教會 2020年1月25日,加拿大第一例冠狀病毒患者在多倫多確診,在同年3月11日
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 一生牧養我的神:親手摸到神的權能(一)
了200元,以表內心對神的感謝。     
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 聖經中的「踏在腳下」
上獨生子以後,神對他說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 收不完的莊稼,你看見了嗎?
上當作活祭,成為拯救靈魂的福音工人,與神同工。教會初期的迅速開展,是神的旨意,是順服聖靈,積極宣揚真道而成就的。然而,
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 更美的忍耐──在人生的旅途中
兩個小錢。神最喜歡這種可愛的老羊,神人彼此相愛到最後,神最終迎接老羊回天家。  結語 「更美的忍
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529期-2021.10-忍耐的人生 | 存心忍耐,向著標竿直跑
上燔祭,請約伯為他們禱告,寬恕他們的愚妄。約伯也以愛心忍耐為他們祈禱,神就使約伯從苦境轉回,並且賜給他的比他從前所有的
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 神的意思或人的意思?
祭禱告,他們卻都在同一天死亡,約伯的心會有多痛?白髮人送黑髮人,這是人生三大悲裡最苦的。神的慈愛在哪裡? 但是約
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 聖經中的擄物
給神,作為祭司與利未人的生活所需(民三一25-47)。在大衛的時代,他為了修築聖殿預備材料,所以將部分的戰利品分別為聖
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 教會網站及媒體資源之利用與運用
錢財支援這方面的聖工,並為此而代禱,使得在過去六、七年間,得神的同工而蓬勃發展。然而,在投入這許多資源的同時,教會亦希
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 耶穌潔淨聖殿:談信仰的俗化
上(申十六2)。 然而當代的交通不便,行路艱辛。猶太人分散各地,有些人的居所離耶路撒冷城甚遠,一年三次前往聖城本
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 基督徒的堅毅剛直
自我,只求為主發光的心志(腓三7-8)。以保羅的言行典範,展現基督徒在信仰上的堅毅剛直,也就是立志堅定、毅力持恆、靠主
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 神是我的避難所
詩影片(心裡想,我真的好想做聖工),晚上都會在走廊上來回走路20分鐘,看著別的病房裡的病人,不是躺著就是有人扶著,看自
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 一生牧養我的神:親眼看見神的作為(三)
身當傳道。  與楊長老的一席話 當年要讀神學院當傳道,高中畢業就可以;所以我打算不去讀大學,就直
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 誰是真信主的人?
給神。保羅給哥林多教會的書信中卻說,等到新天新地實現的時候,我們上的一切知識、能力、講論都將歸於無有。換言之,任何屬
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 認清自信背後的軟弱
祭為試,辨別所拜之神的真偽(王上十八17-24);結果,當然是以利亞得勝,他便率領群眾殺了那八百五十個侍奉偶像的假先知
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528期-2021.09-不堪一擊的信仰 | 相見不如不見?
上禮物的時候,要想清楚是否有與人結怨,這祭壇便包含著禱告、聚會、親近神。若欲與主耶穌有良好的溝通,所的祭蒙神悅納,必
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 聖經中的另類受洗
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2. 蔡梅曦,《哥林多前書釋義》,台中市:棕數文教基金會,2002。
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 2021年泰北美塞學生中心開學式
詩,最後結束禱告。 今年泰北美塞學生中心有十六位學生入住,高中生5名,高三弟兄1名,高一姐妹4名,國中生11名,
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 彼此相愛的心──人與人相處是一種學習
的愛成全神亙古以來的信實之愛來完成救恩,耐心地勸導當時仍在相爭大小、心懷不平的門徒,要有彼此相愛的心才能讓人認出是基督
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527期-2021.08-大家一起來聚會(下) | 我們都是「大兒子」──先看神再看人
。 沒有違背過你的命(29)——意思是說,我才是你的乖兒子,我沒有犯過錯。 沒給我
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 領受聖靈的重要性(二)
上,成就了「永遠贖罪的事」,「擔當了多人的罪」(參:來九26-28;彼前三18;來七27)。職事之故,因著第一次「聖靈
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 信仰復興——尼希米重建城牆與耶穌潔淨聖殿
給聖殿的錢不能鑄有羅馬國王該撒的像,因此必須兌換專門奉給聖殿用的貨幣。而原本是在汲淪溪的買賣,但因利益及貪圖方便,而
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 日本聖工近況與未來展望
、參與聖工、親愛弟兄姐妹,得到主的恩待。 目前教會雖然仍處在疫情的逆境當中,我們深信藉著禱告可以讓我們勇敢面對各
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 祂向你所要的是甚麼?
給主的,和主向我所要的,是否如一。 在彌迦先知的年代,百姓問:「我朝見神,在祂面前跪拜,當上甚麼?」(彌六6)
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 好牧人誰能尋著呢?(上)
上了自己的生命,徹底的愛到死。若想找一種世界上能夠讓人理解、最接近這樣聖潔無私聖愛的情感來說明,那無非就是父母的愛了。
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526期-2021.07-大家一起來聚會(上) | 受苦原是與我有益
上……。 小人物悲喜「因為神,找到人生方向」訪 施琇瑜姐妹 琇瑜來自傳統信仰的
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 向神求證據
上賠罪禮外,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,使牛犢離開母牛,由這兩隻母牛拉車載著約櫃。設定的情境是若直行到以色列的境
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖經中的營
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕。倘若信主後繼續犯罪,就作「罪的奴僕」,結局是死亡。如果我們要作耶穌的奴僕,就當以耶
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 潔淨聖殿——包裝下的敬虔
的祭物。依照「申十四24-26」中的記載,商業買賣的行為並沒有違反律法的規定。商販們販賣牛、羊、鴿子及其他祭品,給遠道
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 摒除屬靈的惡訊息
於神,才是對教會最實質幫助。
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 2021年兒童詩歌創作工作坊
才能,此次參加研習的二十一位學員,包括總會兒教組詩頌教材編撰成員,以及由全國各地教會推薦報名者,都是懷著喜悅學習的心而
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 紐西蘭教會聖工發展──西區祈禱所
。 2020年7月25日安息日起,西區祈禱所正式完成搬遷開始聚會。感謝主,在當天的聚會中有近50人參加,其中有慕
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 無論得時不得時,神總開傳道的門 ──歐陸與開拓區聖工近況
款,得以在恩波利購買一間會堂,並從2021年3月起開始進行翻修,預計新會堂將於10月啟用。 義大利的普拉托聚會點
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 關西福音中心醫宣見聞點滴
。 感謝主,心靈關懷科這次人力充沛,有簡明德、簡瑞斌、魏腓利、李迪銘、羅家榮等幾位傳道參與關懷及悟性代禱,還有負
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525期-2021.06-領受聖靈的重要 | 聖靈、聖工與聖物
給神,並將肢體作義的器具給神」(羅六13)。  四、結論 聖經中提到「聖」或是「聖潔」,其特質
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524期-2021.05-去舊更新 | 至高者在人的國中掌權
上十分之一(創十四19-20)。選民曾寄居埃及四百多年,埃及新王虐待以色列人,但以色列人反而愈昌盛。後來神差遣摩西去見
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524期-2021.05-去舊更新 | 聖經中的太監
給神。在祭的時候,供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要上沒有殘疾的公羊(利一10)。同樣的,在擔任祭司的職分時,身體有殘
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524期-2021.05-去舊更新 | 彼得認識主
出靈祭。換句話說,如果沒有主耶穌靈活石的救贖,我們便與神的愛、基督的恩隔絕,無法領受從祂而來的生命之道,如同沒有生命、
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524期-2021.05-去舊更新 | 10分鐘的獻上──跟教會青年們淺談領詩聖工
上感恩的祭,也可以造就人、使人明白真理。 領詩工作雖然大都是聚會前短短的10分鐘,或許久而久之這樣例行的模式,讓
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524期-2021.05-去舊更新 | 穿上新人的保羅
上有分與滿足的快樂(林後八1-5);在捆鎖中,保羅領受了以巴弗提幾乎至死、不顧性命的陪伴與供給(腓二25-30),甚至
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 聖經中的黑暗
禮,祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。那時所羅門說:耶和華曾說
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 身為基督的使者
上、洗淨了我們(來九11-15)。主也對我們說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(林後十二9)
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 福音裡的同工
,教會負責分配;這確保了一套程序化和透明化的模式,來領受與分配各種協助。 4.提供靈性與道義上的支持
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523期-2021.04-​忠心的表現 | ​福音小舖:老來無倚嗎?——教會同靈一家親
給主,教會會開立收據,奉時不必作難……,她也回應了靦腆的微笑。 就這樣慢慢地陪伴了
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 劣王與忠臣
修築聖殿的款項,因為亞他利雅的兒子們破壞了聖殿建築。有了經費,就能安排合適的工匠與建材,逐漸修理,最後得以恢復原樣、十
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 光明之子比不上今世之子?——談在小事上忠心
詩,則較容易有類似質疑為個人表演的迴響。講道感動人來自神,詩感人自然一樣。詩者可能炫技,求榮耀自己;講道者也可能將
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523期-2021.04-​忠心的表現 | 「忠心」聖經原文查考
很多,甚至抱怨嫌棄其他人做太少。因為在神的眼中,我們可能只是像財主的奉(領多少),而我們所看不起的人卻是像寡婦奉
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 蒙神喜悅的人
祭 舊約裡有一個對照組,就是該隱和亞伯這對兄弟,聖經清楚記載了神對這兩人的喜悅與不悅;如果從他們來查考,應可看出何為
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 披上救恩之衣
殿時的禱告內容之一。 神在臺灣已為我們預備好250座以上的硬體宣道中心,更願主幫助我們致力於宣道事工的推展,如保
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 城堡下的雪花
與神」(弗五1-2)。他更勸勉我們:「所以,在基督裡若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫,
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 耶穌潔淨聖殿──重建心靈的殿
給神。 因此,對於耶穌時代的猶太教徒來說,很難將要祭的牲畜特地從國外牽回耶路撒冷的「聖殿」中進行祭,因為這不
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 預備行善
的香膏,聖經描述那是「一件美事(kalos:beautiful but figuratively good liter
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 聖經中的號角
燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華——你們的神」(民十10)。在
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 主的見證人──見證救主的永生
祭與神,比該隱所的更美;因此便得了稱義的見證,就是神指他「禮物」作的見證(來十一4);神看中了「亞伯和他的供物」,豈
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 蒙眷與新希望──斐濟聖工近況
建堂基金三萬美元。賣家在7月29日要求將物業交割日期延至2021年7月31日。在2020年7月30日,斐濟教會負責人簽
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 神的安慰
上感謝的禱告之外,我也為這幾年貪愛世界認罪悔改,在主面前勇敢承認自己的軟弱,求主加添信心與力量來面對接下來的化療。
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 靠神,沒有副作用
祭的畫面,我們一家三口再次跪下來,這次不再是祈求的禱告,而是上感謝的禱告。我們打電話給長庚取消三天後的手術,一句:「
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522期-2021.03-神安慰我心靈 | 母親懺悔錄
身,回到非洲為主服事,豈料在歸鄉途中,母親病倒溘然離世。 而後,奧古斯丁接任主教聖職,並寫下《懺悔錄》等諸多神學巨作
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 聖經中的國度
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.霍桑、馬挺主編,楊長慧譯,《21世紀保羅書信辭典》,臺北:校園書
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 在神的山上必有預備
祭,得神應允,使火從天降在燔祭壇上,吩咐使者收刀入鞘。 大衛說:這就是主神的殿,為以色列人燔祭的壇(代上二二1
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 基甸的側寫
什一捐。」但對方一口咬定,就是沒有,要我證明給他看。那時候真的是「啞巴吃黃蓮」,因為神存不存在,對不信的人來說,我們必
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 基督徒致富蒙福之路
兩個小錢。不過神沒有因為她的貧窮,就否認她信仰的崇拜,也留給我們一個佳範。又好比拉撒路,我們看不到神給他的恩典,他全身
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 迷宮森林──遇見小麻雀
的鳥,也好意思說自己是主耶穌養的。我每天忙得要死要活的,都不敢說自己是主耶穌的好僕人,只是最近累翻了,有點想把宗教教育
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 黑夜即過 黎明破曉──沙巴總會聖工近況
以至達成屬靈素質並加增生產量。 沙總極力推動網路的文宣事工,以擴大相關的網頁。目前己建立互聯網的聖工包括:
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 德安教會
積蓄,有人奉建築木料,駐牧傳道也參與其中,歷經十四個月的工期,都充滿著奇異的恩典。每當經費拮据,神賜福使信徒的農作物
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 把愛傳下去~一起助學
收據!) 也可以直接線上捐款或到超商捐款 ~歡迎多加利用~      &nb
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 談判
身的道路……。 音樂花園「讚美詩源考之六十八」訪方顗茹傳道 人因飢餓想要吃飯、
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521期-2021.02-我要去團契(下) | 活潑生命的團契
,讓受贈者承認基督、順服祂的福音,便將榮耀歸與神。教會團契的生活,乃是以互助的精神,在彼此的需要、供給上,得到幫補而成
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 潔淨我們的殿(約二13-22)
祭用的牲畜的行為,其實必須溯源到摩西律法。《申命記》十四章24-26節記載,若是百姓的家鄉離聖殿的路程太遠太長,長程旅
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 主和門徒同工
祭,糊裡糊塗、擅越本位,他的手惹神憤怒,繼而變成了自毀江山的手(撒上十五19-29);百姓拜自己手所造的偶像(賽二8)
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 千千與萬萬
上什麼呢?豈可一歲的牛犢為燔祭嗎?耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?……世人哪,
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 教會如何介入關心團契?
詩事工;而大專團契則會放在教育股,因為它是宗教教育系的高級班之延伸,屬性相近、輔導容易。 然而,團契編制於教會組
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 展現屬靈生命力的團契
,互通有無,活出真愛(林後八4)。 4.事奉:同靈積極參與福音事奉,興旺了教會(腓一5)。 各種團契若是能
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520期-2021.01-我要去團契(上) | 團契的生命力在哪裡?
給主,又給了我們」(林後八3-5;和修)。其實馬其頓同靈是在「極度貧窮中還顯出他們樂捐的慷慨」,且是「在患難中受大考驗
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神聖之刀──神的僕人(下)
祭般(撒上十三11-13);然而神絕不如此。 因為,假若還未準備好,冒失出去;則工作太難(阻力太大),工作無法完
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 以西結書的榮光與偶像
殿的時候,榮光充滿著這殿,甚至祭司不能站立。神要做耶路撒冷的火城與其中的榮耀(亞二5);舊約的殿就是新約時代的教會、基
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 聖經中的「朽壞」與「不朽壞」
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.楊慶球編,《證主聖經神學辭典》,香港:福音證主協會,2001。
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 迷宮森林──遇見奉獻五餅二魚的小男孩
五餅二魚的孩童。你覺得很餓,為什麼還願意奉?」 「因為我想,只有自己一個人吃也太不好意思了吧,而且啊,和我拿食
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 主若願意──歐陸聖工近況
堂禮。 在歐陸仍有非常多工作有待推展,許多地區的信徒需要我們的支持,也有許多福音的未得之地。因此,懇請各位為我們
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 神學訓練班大專組(第36期)報導
,但賈伯斯他得到什麼?常聽到開玩笑說,不過就是那顆蘋果咬了一口就走了,勾勒了他整個生命的寫照。 最後長老以保羅對
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 我已經受洗,是主的人了!
協助;司機與隨行護理人員也盡最大的力量襄助。這一切都使溫女士一家人感動無比! 教會方面,除了洗禮組人員,還有從事
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 奇妙的救恩──母親的信仰過程
身當傳道,多次提供住家場地讓教會同靈聚會、烤肉聯誼,都是為主所做的美好事工。 母親辛苦了一輩子,最終信了耶穌、息
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 面對疫情的挑戰與回應
祭的程序,問父親亞伯拉罕說,「火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?」(創二二7)。孩子的信仰必須從小在家裡開始建立,舉
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519期-2020.12-耶穌是誰? | 人說,我是誰?──世人眼中的耶穌
上「心靈與誠實」的過程 「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:
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518期-2020.11-事奉的精神 | 神聖之刀──神的僕人(上)
上禮物,奈何以利沙不接受。 基哈西看在眼裡,心裡卻不以為然,他打定主意: 我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他
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518期-2020.11-事奉的精神 | 蒙神悅納的禱告──自省的禱告
祭並不蒙神悅納,因他的行為是惡的(創四3-5;約壹三12)。祭得不到神的看中後,該隱不但沒有自省,反而歸咎於兄弟亞伯
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518期-2020.11-事奉的精神 | 只是一件小事
這件不大的事,它的下場卻是死亡呢?彼得的話解答了神為什麼不喜悅的原因,其實他們犯的錯不是不奉,而是說謊。亞拿尼亞夫婦
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518期-2020.11-事奉的精神 | 我能為教會做什麼?
什一?是否重視團契生活、參與事奉……?這些基本的信仰生活做到了,自然就知道憑信心倚靠主,深
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖經中的「寡婦」
上甘心祭,使你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,一同享用,能在神面前歡樂(申十六9
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518期-2020.11-事奉的精神 | 兩個失喪的兒子比喻中的福音與訓誨(上)
上十分之一、天天按時禱告、努力服事、參與事奉工作,因此祢應該賜給我一個舒適平安的生活。還有,當我死了,天堂的豪宅與財寶
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518期-2020.11-事奉的精神 | 英雄何竟仆倒──掃羅
上燔祭 未聽命殺盡仇敵亞瑪力  信仰裂出了痕跡 耶和華憂傷後悔  關愛的眼神開
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518期-2020.11-事奉的精神 | 耶穌是我一切所有
上最真實誠心的禱告。 我禱告了很久很久,流著眼淚,內心懇切地向神承諾,若這最後一次的談判,能夠跟對方順利達成和解
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518期-2020.11-事奉的精神 | 願與神親近
身之路,在北特小區師徒制中我看見傳道的服事,燃起對身的渴慕。心想,可以試試看。 傳道曾勉勵說,人在世上最有價值
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518期-2020.11-事奉的精神 | 得時不得時
上神眼中實為寶貴的生命活祭?因為要得著更美的復活!(來十一35)。這些世界不配有的信心英雄,在苦難中,成功地用他們的生
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518期-2020.11-事奉的精神 | 聖工的高低比較
身當傳道,若無法「像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意,甘心事奉」,甚至「只在(人的)眼前事奉,像是討人喜歡的」,這樣只是
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 專業之刀──利未人的絕技(下)
的方案;其重要性常影響到國家的興衰存亡。 看亞希多弗為押沙龍所出剿滅大衛的策略,真的非常厲害。 他既有那麼
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 至尊的律法:愛人如己
的愛,也有非常完美與不求回報的付出與關懷。這都是創造者給人類最美的禮物與天性,因我們本是照神的形象所造,只是有些人被惡
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 止於至善
祭(伯一5)。 除了身教外,要以言語教導兒女像以色列人教導他們的孩子(申六6-7),即所謂的言教。如果身教與言教
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 同一個家──馬利亞
上死亡的代價 祢是生命的主 神和人不再分岔 我 多麼蒙福 參與祢救贖的計畫 我 多麼幸運 天
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 迷宮森林──遇見哈拿
給神。因神垂顧我,在那日,祂便藉著大祭司的話,應允了我。」說完,哈拿晶亮的眼睛又帶著幾分濕潤,不知道是想起以前那段愁苦
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 泰北美塞學生中心在新冠肺炎疫情下之現況
唱詩歌歡迎來訪問的曼谷負責人,做了美好的詩歌交流。 泰國聯絡中心財務負責人翠芬姐妹事後分享:「疫情的確讓孩子們一
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 神必看顧──莫斯科教會近況
共311,000盧布,折合美金為4,332元,教會用財務存款添補到5,000美元。 到目前為止,莫斯科同靈中並無
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 加拿大聖工概況
,加上聯總、加拿大和世界各地教會的捐助,該會堂已於2020年1月3日完成購產登記;先前已在2019年12日21日舉開第
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 臺東教會
,相信耶和華以勒,主必預備!後來工程發包給同是基督徒的工程師,因為是蓋神的會堂,所以他也很用心的設計建造。 19
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 如此大恩,何以為報?
身之志的芽苗。但卻仍因自身的諸多軟弱,以至於總是「望洋興嘆」,不敢妄下決定;且有太多難以割捨的自身慾望與世俗纏累,如工
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 擴張帳幕之地
,將此聖工按既定的計畫完成,榮耀主名。 如今,十全教會的信徒數早已超出原建堂時的規劃,遂有了分設教會的需求;自2
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 堅持到底的必然得救
何物給耶穌?」訪王國慶神學生 ★2020/11/22第1254集小人物悲喜「這路上,有主引領」訪林玉瓊姊妹
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517期-2020.10-身陷數位世界 | 身陷數位迷宮
完美社會。 對策: 以更寬大的心欣賞優點 想起天父真神總是「看我們所『有』的,不是看我們所『無』的」
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 回轉歸向神
上活祭、終身事主的心志。此後便向家人表明報考神學院的決志。很奇妙的!母親也在這個時候將她多年放在心上的事對我表示,她曾
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 專業之刀──利未人的絕技(上)
祭之前,宰牛羊牲畜 所必備的嗎?!顯示他的手法乾淨俐落與專業;若非專業,欲想將人體切割成十二塊,倒也不簡單!
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 不要害怕,勇敢向前行──臺東縣博愛幼兒園
,就是給我們大大的支持,希望博愛的小羊們,能繼續為東部繼續努力。 備註:幼兒園1987年由郭順命長老出資,於臺東
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 打勾勾的約定
。她們相視一笑,這是她們與主耶穌打勾勾的約定。」 2000年秋天,女孩歸主。 剛成為小小羊的女孩,喜歡參加
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 從亞伯拉罕談宗教教育與信仰傳承
上以撒作為燔祭,在將達到目的地前,亞伯拉罕選擇將所有燔祭的柴交由以撒來背負(創二二6);由此可見,以撒雖是獨子,但亞伯
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 主耶穌的被賣與被膏
一事,本是他人心甘情願的私事,但如此貴重的價格,還是讓門徒很不開心,便拿可以「賙濟窮人」來比較,凸顯道德善行的重要而加
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(下)
己為活祭;若是能行,總要盡力與眾人和睦(參:羅十三9、1,十二1、18)。 現代化社會中,許多公民社會機構皆是有
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 當期待落空
生命,絕不能因期待落空而埋怨神、攻擊人。就如保羅,即使期待落空也不埋怨、不絕望、不放棄,雖然難免心傷,仍在神面前盡他的
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516期-2020.09-人生不再有缺憾 | 為子孫留下什麼?
給神,作拿細耳人。禱告後來蒙神應允,哈拿將堅定信仰留給孩子撒母耳,成為為神工作的重要工人。 法國思想家伏爾泰(V
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515期-2020.08-生命的追求 | 利甲的兒子約拿達
記載,在猶太人被擄歸回重建聖殿後,記有派利甲人看守聖殿門。 聖經預言末日時:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神
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515期-2020.08-生命的追求 | 談現代化世界中宗教信仰世俗化的應對之道(上)
也每下愈況。 二十一世紀資訊科技革命中,現代社會功能愈分化、型態愈都市化、思想愈理性化的世界,正不斷轉變著。宗教
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515期-2020.08-生命的追求 | 耶穌領我
上最好的,也就考那麼一次,讓小弟藉著這次考試能明白主的旨意,是否要走向專職傳道的路。雖然報考資格通過了審查,但到了最後
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515期-2020.08-生命的追求 | 家庭祭壇──基督是我家之主
燔祭的方式,求神保守他十個子女,赦免他們的罪愆,最重要是不失去謙卑的心來敬畏神。他清早起來,按著他們眾人的數目燔祭;
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515期-2020.08-生命的追求 | 主領我進羊欄
,也是合情合理!想到每天可以看到日出日落,大自然的四季風采,鳥囀蟲鳴,多詩情畫意啊! 我腦海裡描繪出了一幅美麗的
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515期-2020.08-生命的追求 | 你必不怕黑夜行的瘟疫(下)
上的禱告,願神紀念他們的愛心!主恩浩大,無以為報,就如《詩篇》作者所云:「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉
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515期-2020.08-生命的追求 | 聖經中的拈鬮
為贖罪祭,是為百姓來贖罪(利十六9、15);至於歸與阿撒瀉勒的羊,「要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去
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515期-2020.08-生命的追求 | 信靠順服 與主同行
上,還有他挖井的事蹟外,聖經對以撒的著墨並不多。當然,若還有什麼印象的話,應該就是他年老的時候,老眼昏花,被他的太太利
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515期-2020.08-生命的追求 | 財主之悔與死囚之懺──論復活與審判
上祂的身體,就得以成聖」(來十10);「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著
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515期-2020.08-生命的追求 | 真耶穌教會臺灣總會神學院神學系第52屆畢業典禮
身的那份熾熱的心志,不被時間沖淡,也不被考驗澆熄。第二、我們是真理的接棒者。如同保羅寫信給提多時,稱呼提多為他在共信之
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515期-2020.08-生命的追求 | 備受考驗的非洲教會
。這不但是一個短期紓困方案,並就長期而言,將有助神的工作在非洲各國持續發展。  脫離分子的惡謀
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515期-2020.08-生命的追求 | 積財寶在天上
給聖殿也不被接納,如娼妓或孌童(申二三18)。錢財被主耶穌稱為「不義」是與神的聖潔作比較,錢財是短暫易逝,神是永恆存在
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515期-2020.08-生命的追求 | 尋求永生──耶穌的道路、真理、生命
裡的主題,如巴拿巴書信及十二使徒遺訓。 15.屈梭多模之言。
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515期-2020.08-生命的追求 | 一生何求?──愛,是來一趟世間的理由
摯愛以撒,他吞下一切的一切,主動、無遲疑、無辯論地信神,他愛神在人性的感情之上,神也把以撒意外的還給亞伯拉罕!亞伯拉罕
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 動盪不安下穩定求成長的香港與澳門真教會
身當傳道,分別是陳澍佳傳道及陳秀雲傳道。但由於他們的資歷尚淺,香港聯絡處向聯總申請一位資深傳道來港協助,當新任傳道在事
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 日本聖工近況
,不讓教會有經濟上的困境。 目前日本的關西祈禱所及名古屋、神戶家庭聚會點,由黃東文長老夫婦和蕭順從傳道夫婦輪流駐牧。
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 迷宮森林──遇見尼布甲尼撒
的心志。是誰賜下這些豐功偉業?是誰讓楊恩擁有可以拉出優美音樂的雙手?神決定出手提醒楊恩。 在一天早晨,楊恩一如往
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聽見主的聲音
詩,總覺得一切都很自然,但那一次聽到他們詩,小弟真的非常感動。 當晚我很清楚有個聲音又一直傳入我耳中,就是「我
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 聖經中的「發怨言」
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.曾思瀚,《耶穌的群體:使徒行傳新視野》,臺北:校園書房,2013
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 朋友的價值
上「生之綻放──《安魂曲》&《尊主頌》」,以音樂撫慰因瘟疫肆虐而受創的人心。曲目有法國浪漫派佛瑞的《安魂曲》、英國聖樂
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | ​福音小舖:真理扎心人改變
)。出院後順從夫意,回屏東家裡休養(由吳大哥照顧,已退休)。在家中,與兒子難免有些言語磨擦,難過之餘氣話揚言:「我搬去
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 抓緊時間建立家庭小組牧養系統
什一捐、感恩捐、建堂奉等。 奉款可以匯款給教會銀行帳戶,以利教會聖工的推展。  結語
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514期-2020.07-信仰的挑戰(下) | 不怕黑夜行的瘟疫
,很可能為舊約經卷。趁這時候建立屬於自己的讀經習慣,這更是重要,如同保羅所說的。最近,因為我的聖經已經超過25年,裡頭
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 無我之刀──豈是無情(下)
上以撒,他才配得神給他的額外恩典,就是那隻公羊。 經文說:「亞伯拉罕舉目觀看,不料有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 人類的救主 耶穌
上的祭牲蒙神悅納。這就是說,天父託付基督的任務是藉著祂的捨命來滿足祂的公義,並且顯明祂的慈愛,使祂的公義和慈愛保持平衡
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 神要我往哪裡去,我就往那裡去
與主。感謝神!在參與聖工期間,也看到同工之間彼此幫助、互相代禱,更聽見教會裡許多禱告及代禱的聲音,讓五甲教會的聖工能持
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 談信仰復興的方法
什一捐(尼十三10-14) 利未人不可有產業,他們要在聖殿裡專心服事神;神就是他們的分,是他們的產業。所以神吩咐以色
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的「瞎眼」
祭的祭物必須沒有殘疾,方能蒙神悅納(利二二19-21)。而祭的祭司也須沒有殘疾,因為凡有殘疾的,無論是「瞎眼」的、瘸
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 奇麗恩典證主恩
唱詩歌一次,就等於賺到一次服事的機會。前陣子要去竹北詩,但前一天晚上我還在生病,就一直不斷地禱告,求神能給我機會去
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 我們的教會——迦美教會
給主耶穌,成為傳揚福音的新據點,是臺灣第252間教會。當日有總會、南區及各地教會同靈六百餘人,齊來見證神的恩典與榮耀。
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 疫情下的信仰工程
是積財寶在天還是盡基督徒的本分?如果把聚會、作聖工和奉像剝洋蔥般,一層一層的剝下來,您的最後一層會剩下甚麼?
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513期-2020.06-信仰的挑戰(上) | 聖經中的瘟疫
祭,吃她們的祭物,跪拜她們的神。因為百姓背約,拜偶像與行姦淫,所以遭受瘟疫的懲罰。那時遭瘟疫死的,有二萬四千人(民二五
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512期-2020.05-與人同工 | 無我之刀──豈是無情(上)
祭……。 於緊要關頭,神阻止了他;而且賜下更大的福分。 整個事件,沒有告訴我們
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512期-2020.05-與人同工 | 疫情中為萬人懇求禱告
所建聖殿時的禱告詞,說:「倘有禍患臨到我們,或刀兵災殃,或瘟疫饑荒,我們在急難的時候,站在這殿前向祢呼求,祢必垂聽而拯
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512期-2020.05-與人同工 | 越南宣道的困境與新契機
唱等)。而志工的行程自3月起也被迫暫停,但信徒依舊在安息日持續聚會至少兩次,直到政府正式公告暫停一切集會活動為止。目前
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512期-2020.05-與人同工 | 回轉即見神恩
上屬靈的燔祭,並且謹守遵行主道,過聖潔的生活,使將來能得著永生天國的福分。願一切的榮耀歸給天上的真神!阿們。
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512期-2020.05-與人同工 | 聖經中的「充滿」
祭條例,是預表基督,在耶穌降世以後,已經失效。 所以一方面,有些經文記載,新約並未廢掉律法,這是指道德律。例如耶
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512期-2020.05-與人同工 | 當為主做一切的工
身當傳道的心志,我受到很大的震撼。因為這是第一次遇到同儕認真的在談這件事,並且不是嘴上說說,而是已經有實際行動在預備。
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512期-2020.05-與人同工 | 如同一人聚集的靈恩會
唱,慕道者的參與、得聖靈、受洗時看異象的激勵,大家分享屬靈的歡樂、青少年事奉帶來活力,事工人員愛主愛人的表現等,都是大
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512期-2020.05-與人同工 | 小毛頭
出自己的生命。 這位英雄,真的很不一樣。 某個傍晚,我撞見大胖一個人在雨中盪鞦韆,還沒來得及逃,
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512期-2020.05-與人同工 | 成功不必在我
的時候,要自我提醒:「使我與人不同的是誰呢?我有什麼不是領受的呢;若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前四7
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512期-2020.05-與人同工 | 不能同心 無法同行
十分之一、愛人如己……),這就好比一個聰明的人把房子蓋在磐石上(太七24)。 試想,
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511期-2020.04-信心的表現 | 正義之刀──撒母耳一刀殺二王(下)
給撒母耳的神(15節)。 或許,掃羅以為這般的說辭,較容易得到先知的接納! 他辯解的理由有二: ①百
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511期-2020.04-信心的表現 | 聖經中的鑰匙
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.吳羅瑜編,《聖經新辭典》,香港:天道書樓,1996。 4.陳惠
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511期-2020.04-信心的表現 | 柬埔寨聖工概況
的土地,已經完成鑑界測量並過戶給教會,正規劃為柬埔寨蓋第一間屬於自己的會堂,也請看見此訊息的同靈兄姐,為此齊心禱告求主
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511期-2020.04-信心的表現 | 一場車禍,感謝一路上有祢!
,因為神經內科的醫師告訴我,眼睛不能移動可能是血管阻塞的問題,所以有開一種血液循環的藥物讓我服用,然而醫師也不能保證一
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511期-2020.04-信心的表現 | 我在這裡,請差遣我!
身的想法。現在往回看,覺得一定有神的感動,把身的意念放在我的心裡。 過沒多久,想到前一天發生的事,腦中出現很多
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511期-2020.04-信心的表現 | 宇宙的主宰 耶穌
給不認識的神」。我現在要告訴你們的就是這位你們不認識,卻在敬拜著的神。這位創造天地和其中萬物的上帝乃是天地的主,祂不住
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511期-2020.04-信心的表現 | 做個稱職的管理者──與新任負責人共勉
時,屬靈的領導力就真正發生了。 今年適逢教會負責人改選,這些新舊任的負責人可算是教會的管理者(徒六1-3);那麼
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511期-2020.04-信心的表現 | 大有功效的禱告
祭(箴十五8)。所以我們一定要時時反省禱告的動機與目的,並檢視所言所行,是否合神心意。  主恩夠用
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511期-2020.04-信心的表現 | 我信!但我信不足,求主幫助
時間投入事奉。婚後,生育好幾個可愛的兒女,經濟壓力不小,生活簡單樸實,但他卻甘之如飴,把時間精神都奉在教會的聖工上,
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511期-2020.04-信心的表現 | 淺談信心的表現
內此字是一個商業常用的辭彙,指當兩人同意某項交易時,他們便在合約上簽上名字,這份合同的文件被稱為「實底」;換言之,若以
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 一顆平靜安穩的心
身的心志……。 小人物悲喜「唯有耶穌掌管生命」訪鄭佩君姐妹 佩君來自傳統民間信
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 傳道書中談「有時」
給神的禮物) 對神而言,「所見的是暫時的,所不見的是永遠的」;當然我們就要「顧念所不見的」,因為那是「極重無比、永遠
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 神是我們的避難所
上自己的禱告,也要上同靈的代禱來跟神呼求。感謝神!垂聽了大家的禱告,保守、看顧我沒有中風、癱瘓,情況也沒有更加惡化,
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 約翰福音與約翰壹書中的同住
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.韋德信著,劉淑儀譯,《字裡恩情──默想新約希臘文365天》,香港
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 克服逆境
,還被打被關,一定覺得沒有埋怨神就不錯了,還要唱詩禱告嗎?這也表示保羅和西拉的信仰,不是因為環境來決定。有人在環境好的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 不願進門的兒子
給神時,他並沒有抗拒、逃脫(創二二9-10);父親交代老僕人為他娶妻,他也沒有表示其他意見,只在田間默想,在看到利百加
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 歲月中的感恩
給神,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心跟隨祂。 走過2019年的歲月,我們心中一定要留有神居住的空間,擁抱神無限的
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 蒙福家庭的情景
上百歲所生的獨子以撒,他也默默地順服,心底完全相信神必預備,這就是敬畏神的人。 教會裡普遍有個迷思,認為在會堂內
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510期-2020.03-美滿的婚姻 | 婚姻三部曲──兩人一體的成長之路
上,優先擺上服事教會的時間,滿足於知足敬虔的生活。婚姻中凡事求問神,以聖經為最高的指導原則,願意在彎曲悖謬的世代,不同
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509期-2020.02-為主而活 | 神開啟了宣道的門
出他們的時間與精力來事奉神。 在墨爾本教會,我們組織了不同的宣道活動,例如:福音攤位、分發傳單、療養院宣道、福音
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509期-2020.02-為主而活 | 泰北華語教師研習會
上當作活祭的同工們,當持守聖潔、時刻交託,做神百般恩賜的好管家。 不將現有的資源視為理所當然,而要將這樣的富足分
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509期-2020.02-為主而活 | 數算主恩
詩,而我即是詩班的司琴人員。我深知神必定會施恩醫治我燙傷的手指,所以即便當下我的手已無法做任何事,仍然在晚上7點送孩子
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509期-2020.02-為主而活 | 英雄之刀──戰具何竟滅沒(下)
祭(撒上十三8-14)。 2.違背神命,憐惜亞瑪力王(撒上十五章)。 這兩件事直接得罪神,因而神早藉撒母耳
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509期-2020.02-為主而活 | 我們的教會——大同教會
琛家聚會,星期日在淡水陳耀成家、郭畹蕙家聚會,大家心裡火熱,齊心帶領親友來聽道,故蒙神賜福,不論是安息日、靈恩佈道會,
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509期-2020.02-為主而活 | 美麗的救援──以斯帖
祭 文士怎麼抄寫聖經 異國天空的雲層 遮住聖殿的畫面   美麗的女子議論紛紛 粧扮自己典雅
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509期-2020.02-為主而活 | 聖經中的翅膀
燔祭,可以用斑鳩或是雛鴿為供物。要拿著鳥的兩個「翅膀」,把鳥撕開,只是不可撕斷;祭司要在壇上、在火的柴上焚燒(利一14
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509期-2020.02-為主而活 | 接在真葡萄樹上的枝子──談有所為有所不為,為主而活!
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的人生
。然而,做為神兒女的我們,因為主耶穌的救贖大愛,讓我們對生命有更深一層的意義及領悟,於是,每一個人都要過著為主而活的人
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509期-2020.02-為主而活 | 為主而活的意涵
身當傳道,天天讀經禱告。真的是這樣嗎?如果是的話,一般信徒要工作,就很難達到「為主而活」的地步。 究竟「為主而活
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509期-2020.02-為主而活 | 始於微弱,終於耀眼
上馨香的祭,在風暴中緊密聚集,就能戰勝超乎想像的嚴寒,沐浴在慈愛的光輝中。  2.再生能力強 對
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509期-2020.02-為主而活 | 相信主必預備
身的心志。  知道有神,但認識不深 小弟的母親在我8歲(國小一年級)的時候就過世,過世後的第二年
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508期-2020.01-與神同工 | 利河伯國內清寒學生助學金報導
收據!) 你也可以直接線上捐款或到超商捐款 ~歡迎多加利用~
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508期-2020.01-與神同工 | 耶穌降生的記號
上祂的身體」(10節)。 「神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵」(弗一4);
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508期-2020.01-與神同工 | 我終於拜到真神了
上真心和誠實,因為若不是神揀選了我,將我從黑暗罪惡的捆綁中拯救出來,我豈能有今天光明幸福的生活?享受到今生的真福樂!
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508期-2020.01-與神同工 | 聖經中的逃城
祭,便叫那得以成聖的人永遠完全(來十14)。所以大祭司耶穌的死,與我們有莫大的關係。基督為我們的罪死了,使我們得到真自
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508期-2020.01-與神同工 | 不與神同工的人
身當傳道,擔任教會各項的聖工職分;教會有缺什麼工人,都有人願意謙卑順服、身事奉,這樣才是「與神同工的人」。
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508期-2020.01-與神同工 | 與神同工的福氣
祭,都需藉由祭司的服事同工才能完成。神特別揀選亞倫祭司和利未人來做同工,讓亞倫及其子孫穿上以弗得的聖衣為華美,帶胸牌、
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508期-2020.01-與神同工 | 從不完全到完全──天國的列車
祭與敬拜(賽一10-15)。 撒母耳依照神的指示,膏掃羅做以色列首位的君王,神又賜給掃羅一個新心(撒上九17
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508期-2020.01-與神同工 | 五餅二魚
出來。而主耶穌就使這些「微不足道」,成為「富足有餘」。 當我們在事奉的時候,會不會對於擔任某些聖工而感到擔心呢?
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
及出力的手,來幫助泰國整體的福音事工,願天上的真神親自掌權帶領!
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
會堂的經過與恩典 喜瑞都教會在2003年10月買下會堂之後,信徒總動員積極清理,整修教會裡裡外外,希望儘早將會堂
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神是我們的力量
上以撒為燔祭,神還能叫以撒從死裡復活!(來十一18-19)。亞伯拉罕的信心達到巔峰,因為「神是他的力量」! 神是
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 生死的關頭
晚祭的時候,巴力卻沒有降下火來燒他們所上的祭牲;雖然按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血,並且狂呼亂叫,還
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 主內聯婚(下)
供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他(瑪二11-13)。這裡提到「叫醒」兩個字,是叫醒哪些人呢?就是不把
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 事奉:神對選民的旨意
祭不蒙悅納是他被惡所勝的轉折點。這揭露了他的敗壞,並且說明他的惡性已是根深柢固。難怪他的祭不蒙悅納時,他的臉色整個都
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507期-2019.12-祂是我的神(下) | 神立人治國──談民主選舉
上我們的禱告,求神將恩典、公義、仁愛、誠實,賞賜給居住在這兒的人們!   註: 1.劉憶如,〈負利
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 線西教會的回憶
。尤其一年一次的靈恩會,是同靈們所期待的,雖然沒有很多金錢,只能奉自家所有的,卻能把教會的小黑板寫得滿滿的,有雞、鴨
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主恩回顧
身做主工。感謝神,讓我也有這種被扶助的體驗,應驗了聖經中的描述:「……其實祂離我們各人不遠
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 聖經中「會幕」的真理
祭用的,以祭物來遮蓋我們的罪。所以必須先透過祭來解決罪的問題,才可以進入聖所與神相會。因而經云:「按著律法,凡物差不
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神來之刀——耶和華和基甸的刀(上)
祭,那時,神很有耐性等候他,直到最後,神的使者伸出杖挨著祭物,有火將之燒了。 之後,他築壇,名之「耶和華沙龍」。
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 主內聯婚(上)
收據放在家裡沒收好,被未信的先生看到,然後免不了爭吵、暴力……。想想,來教會要奉都要偷偷
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 亞倫的角色
凡火被神燒滅時,摩西不許他和家人有悲哀的表現(利十1-7)。這一切亞倫都默默地接受了。 在米利巴,摩西用杖擊打磐
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 神是我們最好的朋友
敬拜神(創二八10-22)。果然他一人去,二十年後,帶著全家十六人(四個妻妾,十二個兒女)回來,以及所得的一切牲畜和財
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506期-2019.11-祂是我的神(上) | 親愛的天父,祢在嗎?
上感謝的祭,一生頌讚「哈利路亞」,在歡欣當中,把榮耀歸予主。 二.赦罪的恩典 人自從始祖犯罪之後,罪就
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505期-2019.10-虛空的人生 | 德國曼海姆教會
堂典禮。 曼海姆教會位於曼海姆西南邊的Neckarau,離市中心距離不遠,交通非常便利。從曼海姆主火車站搭乘電車
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505期-2019.10-虛空的人生 | 蓋在沙土上的房子
給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物…&
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505期-2019.10-虛空的人生 | 活祭的事奉
神所悅納的靈祭」(彼前二4-5)。 活祭的事奉要注意些什麼? 1.聖潔(沒有殘疾) 什麼是神所喜
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505期-2019.10-虛空的人生 | 聖經中的人口調查
祭;另一方面,是要參與建造聖殿的工作(拉三2、8)。此外,要對祭司與利未人的家譜作確認,因為祭司與利未人的職分是世代相
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505期-2019.10-虛空的人生 | 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬(下)
計挑唆摩押女子與以色列人行淫,又拜偶像,惹神憤怒,因而刑罰他們(民二五章;啟二14)。 《啟示錄》對末世教會的教
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505期-2019.10-虛空的人生 | 信仰自覺力
、不犯罪,做好自己的本分,就可在得救的行列。因為作聖工、與人互動,有可能會產生摩擦、誤會,甚至影響自己的信心,有些人在
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505期-2019.10-虛空的人生 | 遺忘虛空 步入豐富
上,幫助需要的人! 似乎一無所有,卻是樣樣都有的(林後六10),這是保羅對信仰生活的真實寫照。保羅曾經是追求學問
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505期-2019.10-虛空的人生 | 生計的樂趣
身當傳道以來,筆者走遍了海內外各地教會,見過不計其數的弟兄姐妹。很奇妙的是那些弟兄姐妹當中,有的雖然家境並不富裕,卻天
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505期-2019.10-虛空的人生 | 亞拿尼亞和撒非喇
。巴拿巴原名約瑟,使徒們為他取名巴拿巴,即「勸慰子」之意,因為他有好名聲和影響力。他是生在居比路的利未人,應該是猶太僑
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 你去了腓利門書展嗎?
堂禮中舉辦,五百多位同靈聚首共享主的喜宴之際,也能享受購買本會刊物的喜樂。過後,他們移步至北部的萬撓教會繼續書展,雖然
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 喜信生命體驗營「得勝者的凱歌」活動報導──看似阻礙,卻是主愛
的弟兄姐妹,讓這次150人的營隊,三天來不必憂慮三餐,能盡情地揮灑我們的笑容、活力,去分享我們從主耶穌所領受的,用生命
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 聖經中的「可憎的」
為祭,他們豈不拿石頭打死我們嗎?(出八26)。摩西並非對神沒有信心,不相信神會保護他,而是他採行婉轉的政治手腕。他知道
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​生計的保障
,剩下180元。請問:「怎麼生活?」   那時候我家裡養了13隻雞,其中有11隻母雞,2隻公雞。好奇妙的
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​嚇阻之刀——巴蘭的錯謬(上)
七隻公牛、七隻公羊為祭。按這種作法,通常是古代東方術士傳統的祭儀式,爾後術士求見所的神祇。   若根
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​撒母耳是祭司嗎?
祭。後來,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當祭司,他們在未燒脂油以前,奪取祭肉,使人厭棄給神祭,而且又與會幕門前伺候的婦
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 使神的榮耀永存
堂時,耶和華的榮光充滿聖殿(代下五11-14,七3),代表著以色列百姓的信仰熱誠達到巔峰期。時光荏苒,在接下來信仰的延
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504期-2019.09-良人與佳偶 | ​等候的工夫,真的難成?
祭(撒上十三8-9),這些誇張卻真實的失敗,其實反映出人在等候中,非常容易因環境變化而意志薄弱的本性。所以耶穌提醒我們
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504期-2019.09-良人與佳偶 | 婚姻,主必預備
上,因著他對神的信心,神差派天使阻止他下手並以公羊替代了他的兒子,所以亞伯拉罕將那地命名為「耶和華以勒」(意即耶和華必
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503期-2019.08-團隊事奉 | 兩個爸爸
上至好的聲音,口唱心和地讚美祂(成為詩班成員)。當我讀經、聽道發現疑問時,祂藉著傳道、長執的講道,《聖靈》月刊的文章,
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503期-2019.08-團隊事奉 | ​深愛耶穌
身的道路呢?   小人物悲喜「耶穌是道路、真理、生命」訪王慧鳳姐妹   來自傳統民間信
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503期-2019.08-團隊事奉 | ​廟婆秀姨棄假歸真(上)
給這個家庭,我會陪伴你一輩子,我愛你。我希望,有一天若我先走了,我就先去天國等你,如果你先走了,你也要去天國等我,以後
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503期-2019.08-團隊事奉 | ​聲音度假記
詩時,我需負責一段獨唱;接著還有「箴言詩篇聖樂團」的音樂會,要唱將近二十首歌曲,我也有獨唱的段落要負擔,我也才答應音樂
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503期-2019.08-團隊事奉 | 生存的意義
上;如果違反這個規定,則必死無疑。「從幔子經過,這幔子就是祂的身體」:隔開至聖所與聖所的幔子,預表耶穌的身體;耶穌捨命
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503期-2019.08-團隊事奉 | 神的推薦信
是無與倫比的。   試想,我們是否能如摩西一般,在我們的推薦信中得到神如此的肯定──為人謙和、是個忠心的
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503期-2019.08-團隊事奉 | 團隊事奉原是好的
呢?因此,我們該如何來看待呢?    一.團隊事奉的好處  團隊事奉是以人
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​愛到底──亞伯拉罕
上獨子 那是非凡的考驗   從未忘記祢對我的表明 聖潔的臉 說著永遠的誓言   天上的
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​出賣自己的人
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義」(羅六16)。共勉。
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​誰是那忠心有見識的管家? 
身」訪李銘祥神學生   ★2019/08/25 第1189集 聖經小百科「但以理書導讀」  
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​感謝真神的揀選與拯救 
香,叩首禮佛。   2006年因道場的修辦方向起了紛爭,演變成兩派人馬各自表述,時有互相攻擊的言論發出;
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​他們都驚呆了
祭……。   久而久之,再也沒有可靠的同伴能夠一起敬拜神。他的妻子、他的女婿
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​說完就跑
凡火;以色列王掃羅越權祭、私留亞瑪力王的性命;以色列王耶羅波安私鑄金牛犢、立節期、立凡民作祭司等(利十1-2;撒上十
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​大張嘴的,不可與他結交
祭於神(來十三15)。然而,如同水可載舟,亦可覆舟,言語雖是可善可美,卻也能變成可憎可惡。尤其當我們不謹慎自己的口舌,
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​雅各一家回到路斯
祭給他所相信的神。雅各在路斯築壇,無非是告訴我們,家庭必先以神為首,如此才能建立屬神的和平與愛。同時,這樣才能恢復神本
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502期-2019.07-死的誘惑 | 聖經中的狗
於壇上的祭物,「珍珠」指貴重的妝飾品;而「狗」和「豬」均指反對真道、污穢不潔的人。這句話是諺語,原本是用來警告人,不要
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​不懼怕炎熱來到
祭是被神完全拒絕的(賽一12-15)。事實上,他們的奉和宗教行為在神眼中竟看為是可憎惡的;他們越祭,越是惹神的怒氣
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​我真是苦啊!談死亡的誘惑
追求,原來都是笑話?好吧!我認錯,我全認了,求主赦免,但誰不會犯錯?就因為這些錯,招致鋪天蓋地的災難?讓我死吧! &
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502期-2019.07-死的誘惑 | ​約拿求死合理嗎?
祭與祢。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華」(拿二9)。當人抵擋神的時候,就容易陷入難關。   人的情
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​關於奉獻十分之一
十分之一(瑪三7-9),晚輩有以下四點請教您:   -  問題一  信徒若沒有奉
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 學生靈恩會的省思
生執事……,感謝他們,真的很辛苦!   晚上,我們借宿教會附近的「臺電發電所
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​2019年真耶穌教會世界代表大會報導
詩讚美神。馬總用心籌組了五個詩班,分別在開會式和閉會式上呈。開會式第一組詩班是高原詩班,成員都是居住在西馬北部和高原
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​所有的一切祂都已為我預備
詩的時候需要樂器演奏。但,我的樂器在家裡啊!可是我真的好想要為主做聖工,這真是個難得的機會啊!   當天
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​聖經中的「神的兒子」
給祂(太二11)。又如當船在海中,風浪很大,夜裡四更天,耶穌在海面上行走。後來,耶穌上了船,風就住了。在船上的人看見了
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501期-2019.06-婚介向前衝 | ​我們原是祂的工作
身作專職工人;今年我們在各地教會又按立了24位長執,投入教牧工作的第一線,相信對聖工的活化必然有積極影響。見到各地教會
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501期-2019.06-婚介向前衝 | 八斗教會
堂。感謝主!神的眼目看顧建堂的道路,在此見證分享神成就建堂至堂的美事。   正濱教會因應新豐地區事工發
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500期-2019.05-敗壞之始 | 飄落榮美的燦爛──彼得
上 化成一縷祭的香 升入天堂   我用殘留餘生 飄落祢榮美的燦爛 為祢傳揚   &nbs
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​2019年喜信生命體驗營活動組分享
上感謝的禱告,從逃避到仰望神的救恩,都需要時間來改變我們的想法。   禱告,不只是約拿的功課,也是我們的
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​藏在示劍橡樹底下
。於是,在當時男權制度下,婦女的價值主要通過為男性家族傳宗接代體現出來,能夠為家族傳宗接代,勢必成為提高婦女地位的必要
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​聖經中的丁稅
給神為祭,將頭生的兒子都要贖出來(出十三14-16)。   (二)聖殿稅的實施:二十歲以上的男丁要用
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​無偽的信
詩,而住在吉隆坡的印度裔弟兄姐妹除了詩,還在會後現場煎製印度烤餅和奶茶,以饗訪客。   特別令人印象深
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500期-2019.05-敗壞之始 | 跟從主
自己來跟從耶穌。   看起來,這兩種也許沒什麼不同,一個是追求自己想要的、喜歡的,把信仰裡面我不喜歡的淘
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​平安的福音
十分之一,主耶穌就必賜福給你,使你萬事順利的。」於是L弟兄便開始謹守安息日,並且奉十分之一了。結果,主耶穌真的賜福給
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​完全個人與完全教會(下)
、受苦忍耐,而不是世上名譽、物資富足與肉體享受。只有這樣,才能抵擋末後時期更多的試探引誘,才能勝過末後時期更大的患難考
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​基哈西長了大痲瘋
。然而有個名叫亞拿尼亞的人和他的妻子撒非喇,把所賣的田產價銀私自留下幾分,卻欺騙使徒說是全部的價銀,想與大家一樣,得到
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500期-2019.05-敗壞之始 | ​突破今生的驕傲
主為報,難償深恩、永愛、大德,主愛如此聖善、奇妙,當身心,全力報答(讚美詩98首〈當我思量十架〉)。  
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​最後一瞥──摩西
祭在山頭     苦情如何擺脫 沙漠的風沙藏不住我的失手   隱曠野 不問人煙
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​莫忘初衷
上人聲饗宴,用清澈、溫暖的歌聲,傳唱生活中的種種悸動、剎那和永恆,以喜樂、感謝來歌詠生命的創造主,告訴世人:主是如何引
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​福音小舖:傳報佳音的小牧童
,用心投入教會事工,矢志不渝傳揚「救靈魂的福音」,永不放棄。   真耶穌教會如此堅守聖經真理的全備性,依
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​神親手帶領(下)
上公義的祭,又當倚靠神(詩四5)。   當我漸漸明白信靠神的道理之後,神對我的教導也升級了。過去到教會,
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛裡沒有懼怕
在十字架上成為挽回祭,讓人來與神和好,救贖人類從懼怕的情緒中釋放,誠如聖經所言:「祂來到世界,就是要釋放那些一生因怕死
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​天國就在你們心裡
  人的一切,都是由神所賜。聖經告訴我們,要將當納的十分之一全然送入倉庫,便可以體驗神的傾福,甚至無處
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​殷勤教訓你的兒女
給神,成為忠心的士師,事奉主一生,帶領以色列民復興信仰。本會自始重視宗教教育,造就今日教會的發展,爾後更當持續,使之普
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | 愛的功課──神絕不放棄孩子
上憂傷痛悔的心,向神認罪,這絕對是第一步。「生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們
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499期-2019.04-家家有本難念的經(下) | ​天母祈禱所
給神,並開始全力推動週間讀經、晚間聚會,與定期每月的福音茶會。感謝大同小區支援經費與人力,與各地同靈的愛心支援與代禱,
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​白嫁娘 
上       (此篇為2018年文宣營寫作組學員作品)
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | 當愛情來敲門
殷勤的男生,最後她移情別戀了,只留下傷心的志浩。   聽到這個消息,亦臻也替志浩感到難過,惋惜他當初沒有
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​分辨時候 審量自己 
,使神的家有糧,經費充足。趁著白日,多作主工,同心合意,恆切禱告,靈恩豐盛,靈工興旺,興起發光,榮耀主名。 &nbs
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​生命的更新(下)
給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己給神,並將肢體作義的器具給神。罪必不能作你們的主,因你們不在律法之下
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​從懷疑到確信──談使徒多馬
上了最好的香膏(約十二1-3);但是祭司長和法利賽人看見拉撒路從死裡復活的神蹟,卻商議要殺害耶穌(約十一53),甚至連
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498期-2019.03-家家有本難念的經(上) | ​另一半不支持聖工怎麼辦?
身當傳道,但太太不同意,並告訴他:「你想去開拓區,一年去一次就好了,何必當傳道?」因太太不想丈夫把生意脫手,也不想丈夫
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497期-2019.02-憐憫 | ​東方博士
給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了」(太二1-12)。   原來,我們都應
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497期-2019.02-憐憫 | ​獻上最美
上最美的自己       (此篇為2018年文宣營寫作組學員作品)  
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497期-2019.02-憐憫 | ​亞居拉和百基拉
,保羅大約死於主後67年。所以他與亞居拉和百基拉夫妻,至少相識15年以上。
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497期-2019.02-憐憫 | ​樹𣎴子
兒子的摩利亞山,在那個山上,除了一隻公羊,神真正的預備是什麼?   「地上萬國都必因你的後裔得福」,這裡
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497期-2019.02-憐憫 | ​美好的接待:以亞伯拉罕為例(下) 
上至好的接待  到過原住民教會訪問的同靈,除了陶醉於全教會各個詩班頌讚的美聲天籟之外,更會為他們毫不藏私、
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497期-2019.02-憐憫 | ​晚祭後的辭別
晚祭時稱頌神的短歌,通常在春天逾越節與秋季收藏節上,百姓在晚祭結束吟唱的詩,即是此類。2以色列人一年聚集在耶路撒冷三次
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​初熟之果
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​我靈歌唱
堂禮,於2013年將之給神做萬民的居所。堂禮當天,詩班就以這首〈感恩詩〉唱,加上優美的弦樂和詩班的編曲,唱出了我
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​共享生命之恩──愛心園遊會活動記實
。 七、上臺演奏或主持節目的同工,一下場又要趕回攤位招呼客人,兩邊奔波也不喊累;也有攤位將當天銷售所得全數奉
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​給我親愛的妳
上呢?是在仲夏夜的蟬鳴聲中,還是在小鹿亂撞的悸動裡,亦或是靜靜等到聖靈的感動如潮水般湧出呢?我不知道,也不急著知道。因
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​你在何處體驗神
祭與祢。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華(拿二2-9)。 約拿深深體驗到神,才能由衷說出這篇禱告詞。當他從魚
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​傳承
的心意,莉莉的便利貼寫著:「希望像阿嬤一樣虔誠……」。 莉莉從小生長在三代同堂的信仰
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​聖經中的法版
燔祭,以及平安祭(出二四4-5)。「壇」代表神的同在,「十二根柱子」代表以色列十二支派。燔祭時,祭牲要全部焚燒,代表
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 美好的接待:以亞伯拉罕為例(上)
詩等等,以利教會各肢體連絡合適,進而興旺福音、榮神益人。其中,接待便是教會聖工重要的一環。 接待在教會中是指以神
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​空器皿
祭崇拜的地方,神竟也揀選了祂的僕人,如以利亞、以利沙,在那裡事奉祂、期許百姓的心因他們的服事而回轉。神隱約的透露了祂對
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​神的憐憫
上什一捐加感恩奉。」年紀漸長、成熟,禱告時是懇求加上等候:「神啊,請祢眷顧祢的兒女,求祢憐憫,求祢憐憫我們的需求。至
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​聖膏油與甘露
上凡火而被神擊殺。因此,祭司的衣服必須要有像鎧甲的這種領口,表明我們的服事就是爭戰。 而「弟兄居住同在一起」,有
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | 展的走向
他的恩賜,有助於教會聖工的發展。  五.教會成為福音的活泉 這個世界資訊傳遞得太快,有太多失
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​自我訓練──談終生學習
社會的同時,享受生命成長的喜悅。《但以理書》的大預言,已經在今日社會應驗:「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時
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496期-2019.01-你準備好了嗎? | ​做聖工需訓練嗎?
給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,祂擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。於是百姓低頭下拜。
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495期-2018.12-討好人?討好神? | ​親愛的天父,祢在嗎?
上感謝的祭 一生呼喊 哈利路亞! 親愛的天父 祢在嗎? 黑雲遮蔽我心 我蜷縮在罪的角落裡
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495期-2018.12-討好人?討好神? | ​冠軍獎品
上自己),到我最喜樂的神那裡」(詩四三3-4)。 保羅說:「我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。但基
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 2018晨光科學成長營
詩的熱情,也讓原本沒有要多做停留的我們,與他們詩歌聯誼了一會兒,一起頌讚天上的真神,享受靈裡的交通後才依依不捨地離開。
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495期-2018.12-討好人?討好神? | ​傳奇、恩典、人的故事小島鴨洲(下)
堂禮,成為歐洲第一間的真耶穌教會,把昔日在鴨洲的信仰生活帶到英國,散播福音種子。 這次的堂對整體英國福音的工作
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495期-2018.12-討好人?討好神? | ​聖經中的角
祭時要在「壇的四角」抹血?為何抓住「祭壇的角」可以獲救?以下擬根據《聖經》來探討這些問題。  二、
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 這是我永遠安息之所(五)
上,完成「世界罪孽的背負者」的工作後(約一29;賽五三4-5),祂從死裡復活之際,才正式被神宣告:「我已膏立我的王在錫
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 信仰代代相傳
燔祭,因為他恐怕他的孩子犯了罪,心中棄掉神(伯一5)。做父母親的每天給孩子最大的幫助,就是為了他們的信仰禱告。有的父母
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 從討好人?討好神?──談福音傳給外邦人
祭為人贖罪,而是透過洗禮,藉著主的寶血就能潔淨人的罪,人人都能領受應許的聖靈,因為聖靈讓人明白一切的真理。 可惜
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 一臺戲
、不求自己益處的聖愛。只想隨自己的心意,有條件地去面對彼此相愛的課題,心情好,就多愛主一點、對人好一點;不開心,就少愛
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495期-2018.12-討好人?討好神? | 前言
。按照猶太人的傳統,外邦人是不配得福音的,可是彼得在領受異象後,為哥尼流洗禮,並在耶路撒冷的議會上大力為福音傳遍萬民的
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 我的亞爸
、殷勤接待同靈。我用的第一本聖經即是亞爸送的。   亞爸為人安靜、不會相爭、看顧親屬,在七兄弟姐妹中排
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​2018中區少特班專題報導
  一次午餐時間,與塭仔教會炊事組的阿姨同桌吃飯,從言談之中才知道,原來桌上有三道菜──炸魚、蝦
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​那一年,在美國成人神訓班
給神,只求神還願意用我這個軟弱無用的人,餘生為祂多盡心力,多做聖工。   當火般的試煉再一次臨
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​基督徒的苦難觀(上)
與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我」(詩五十14-15)。講到敬拜神的態度,我
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​聖經中的「撕裂衣服」
花致敬。也有國家用合唱團唱莫札特的安魂曲作悼念活動,來表達內心的哀傷。   《聖經》中的「撕裂衣服」
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | 獻堂
堂,是聖靈在當地建立教會的一個里程碑,全教會大大小小同心預備一切。就祈禱所來說,堂是一個目標的完成,卻也同時掀開了另
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​帶出唯美果效的悟性禱告(下)
神所悅納的靈祭。我們是與神同工的(彼前二9;林前三9),我們已經把自己當作活祭全然上,作義的奴僕和聖潔的器具(羅六1
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​義人的禱告
。真正的「義」是指我們領受赦罪的洗禮與聖靈的洗,並以基督的心為心,敬畏神、信靠神、順服神,隨時以謙卑束腰,承認自己有軟
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494期-2018.11-屈膝主前(下) | ​為什麼要禱告?
燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們」(耶十四11-12)。 神的公義絕不改變,悖逆者必亡;
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​2018喜信生命體驗營──大武山冒險家
上我們的禱告,願神帶領!隨後前往屏東科技大學做場地認識及佈置,另一隊人馬則前往屏東火車站接應本次營隊的小朋友,引導他們
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​傳承(二)
身擔任專職傳道的動機,以及親自體驗的十幾件神蹟奇事。該書於2001年11月出版當天,我就簽名蓋章七本,贈送給內人和六個
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​聖經中的「歸耶和華為聖」
祭贖罪,成為潔淨,就能被神接納。此外,也要在道德上追求聖潔,從罪惡中分別出來,這是「行為上的聖潔」。我們在外邦人中,應
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 尼尼微城人信而悔改
上憂傷痛悔的心,祂必不輕看。 尼尼微王通告全城說,人人要切切求告神,離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。或者神轉意後
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​照在人前的光
。所以很快就成為團隊中不可或缺的一員,大家都接納喜愛這位有「好行為」的基督徒。 像這種追求創造榮神益人「好行為」
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​殘忍之刀──西緬和利未之刀(上)
,卻欺騙彼得說是賣田地的全部價銀,以致被神責罰而死。 這事的確遺憾,本來賣田地奉是美事一樁,卻因貪慕虛名而欺騙
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​嫉妒是骨中的朽爛
的祭物更討神喜歡就嫉妒他而心生不悅,動了殺機(創四3-8)。   雅各的兩個妻子利亞與拉結,本為親姐妹
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​帶出唯美果效的悟性禱告(上)
祭,或全會眾舉家前往耶路撒冷之錫安聖殿朝聖,來完成一系列的崇拜舉動;吾輩蒙贖得救之選民可以毫無阻隔的,與神直接對話、祈
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​隨時多方的禱告
祭,為神所憎惡(箴十五8),所以我們必須深深考察自己的行為,再歸向神,誠心向天上的神舉手禱告,求神赦免我們的罪(耶哀三
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​人的禱告與神的回應
計謀給摩押王,使用美人計,讓以色列人和摩押女子行淫,導致以色列民遭受神的憤怒,因瘟疫而死的人達二萬四千人(民二五1-9
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | 前言
晚祭!
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493期-2018.10-屈膝主前(上) | ​雪霧鬧教會
堂使用至今。  三、教會現況 教會歷經近60週年,已成長到約有130名信徒數,教會所在地有3戶、
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | ​2018年沙巴第二梯次文宣雜誌編輯教學營
給創造天地萬物的真神,寫出真理、寫下見證,留下一篇篇美好的生命故事(耶三十2;啟十四13)。 參加的學員在三天營
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 傳承(一)
為燔祭」(1-2)。 「神要試驗亞伯拉罕」:試驗他愛神,愛到什麼程度?「你的兒子,你獨生的兒子,你所愛的以撒」:
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 聖經中的十字架
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.吳羅瑜編,《聖經新辭典》,香港:天道書樓,1996。 3.楊慶
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | ​奸詐之刀──約押殺亞瑪撒(下)
能力的;約押心中孰者為重,是國家?是自我?權衡輕重,管他的國家!所以到最後他可輕易背棄大衛國度,是有脈絡可循的。
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | ​這是我永遠安息之所(二)
祭。 第三、承認自己的過錯(代上十五11-13)。而不是像烏撒事件發生的時候,大衛只是「心裡愁煩、抱怨神而爆烈怒
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | ​不可空手朝見神
特別的捐款來支持聖會,這與聖經中記載在節期中到聖殿朝見神,卻「不可空手朝見」是否有關?茲說明如下: &nbs
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | 信仰的致命傷──拜偶像
燔祭和平安祭,坐下吃喝,起來玩耍,結果惹神憤怒。要不是有摩西的代求,硬著頸項的以色列百姓差點就被完全滅絕了。 拜
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492期-2018.09-拆毀祭偶像的壇 | ​除去祭偶像的壇
祭呢?這是惹神忿怒必除滅的惡事啊!神不斷地耳提面命(出三四10-17),乃是要以色列人謹慎留意,凡事敬畏神且遵守神的約
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 我來豈沒有緣故嗎?
唱的祝詩安慰我,回答一切的一切祂都必親自引領。 原來,從學校畢業踏入職場並不意味著學習的結束,就像我這四個月來也
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會
上(羅十二1),是要我們善用真神所賞賜的生命與恩賜,在每日的待人處事上體察祂的旨意,藉著信仰的歷練將福音實踐出來,讓心
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​聖經中的中保
祭是用公牛和山羊的血,這些祭牲斷不能除罪,只是叫人每年想起罪來。但我們靠著無罪的耶穌基督,祂不用山羊和牛犢的血,乃用自
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​這是我永遠安息之所(一)
殿的時候,其中的一段禱告詞相同(代下六41-42),然而《列王紀上》第八章的禱告詞沒有這一段;或許是所羅門在殿禱告的
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​美國法拉盛教會
,讓我們從僅有的五餅二魚變得豐盛有餘,甚至教會所需的座椅、鋼琴、講台、聖經讚美詩,耶和華以勒,神都已預備。這是一個神大
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​我們要得甚麼呢?
。為了和睦與愛心,要按捺住自己的脾氣,忍受他人的抱怨、誤解與讒謗。假使您曾經這麼做,是如何平衡自己的付出與不甘?
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​殷勤多做主工
給主。 馬利亞的一家人,深得主的恩典,她曾看到主讓弟弟拉撒路從死裡復活,內心充滿感謝。她常在主面前殷勤聽主的道(
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491期-2018.08-神所重用的人(下) | ​對神獻身,神必重用
上燔祭。燔祭的特色,就是祭司無祭肉可吃,因為祭物的全身,包含頭、身軀與內臟,全部燒在祭壇上。這燔祭,預表信徒對神的
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 成為更好
祭給神,大祭司勇敢地勸他,他不聽,手拿香爐要燒香,結果額上出現大痲瘋,最後趕快傳位給他的兒子,終生住在別的宮裡,與真神
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​福音小舖:務要「傳道」,傳就對了!
上,讓主耶穌在空中擘餅,必能讓所有需要的人吃飽。「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足」(太五6)、「當將你的糧食撒在
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​聖經中「出神」的相關文字意涵
晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的(王上十八20-29)。這是人受魔鬼靈的影響,而作出自割
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 智慧之刀──所羅門斷案
其恩賜,留名聖史。作工,不但要把握機會,更好能配合恩賜去發揮,如此相得益彰。 耶穌曾說過:「趁著白日,我們必須做那差
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​安息在主的懷中
祭,而惹神憤怒(代下二六16)。 大衛是一個很有能力、行事風格積極的人,但他卻能在很多的事上學習放慢腳步,先尋求
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​信仰從家庭開始
上馨香之祭,以建立「基督化家庭」。  一.設立「家庭祭壇」的重要 神為人類設立婚姻,生養子女
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​惟一得救的真教會(下)
祭(利一3-13) 依據律法的規定,宰殺祭牲、流血,才能贖罪(來九22)。 B.祭預表十字架的救恩
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​從上頭來的智慧
在壇上,願耶和華親自討我們的罪。我們行這事並非無故,是特意做的,說:恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說:『你們與耶和華以
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | 在小事上忠心
兩個小錢(可十二42)。而「大事」是指龐大、更加或更多的事,如許多錢(太二六9)、更加敬重(來十二9)等。「忠心」有值
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​離開不義、靠主自潔
祭,求告神的名得平安。他在家族中為尊,能主持正義,禮讓姪子羅得,和平化解因財富帶來的紛爭,顯出了公義、智慧和慈愛。他曾
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490期-2018.07-神所重用的人(上) | ​神造就祂要重用的人
,讓教會各樣的聖工能夠不斷的發展。 在希臘文中,事奉與敬拜常常用同一個字來表示。我們每一個人都要學習如何敬拜神,
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 兩種世界
香氣,還是錢的貪戀銅臭氣?(約十二1-8) 就「教會」而言,你是要它成為禱告的殿,還是淪落成為了賊窩?(太二一1
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 臺總神學院讀書會心得報告
。這些無可否認都是充滿「愛心」的行為,但對於他們越來越不講究信條方面,則帶出一個嚴重的信仰根本問題。當我們細心觀察和思
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​最大的誡命&完全獻上自己
是看我們的心意,而非金錢的多寡,因此即便寡婦只投了兩個小錢,主仍記念。主更知道,她是將一切養生的都投上了。其實,在這裡
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | 禮物先過去
禮物的事件中,我們又學到了什麼?  禮多人不怪 試問,有誰會嫌禮物少呢?這是人的本性之一。雅各準
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​刑罰之刀──天地間的執刀者(下)
祭完畢才收刀入鞘(代上二一27)。 或許,我們可嘗試將大衛所看見的,定格成一畫面,那將給我們更深刻的印象:
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​從咒詛到仰望(下):從等候中仰望神
的祭物、燒祭物的柴火、清洗祭物的水……等。同時,他們也會派人到高處向東觀看,一旦東邊摩押高
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489期-2018.06-坐而言 不如起而行 | ​耶穌的服事心意
身的工作,是用最虔誠的心在服事神、在教會牧養信徒。這一則宗教的寓言故事,雖然不能用真理的角度來看,但也讓人深省:若不是
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 一生當行何事為美──人生的畢業季
慰詩,一邊觀察到場地前方掛著「主恩長隨」的布條,應該是殯儀館方為基督徒舉辦告別式而設的既定佈置。這位姐妹雖然走得突然,
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | ​2018沙巴山打根小區領會人員進修會──釋經學
身呼召不同階段的藍圖,呈現一位文字事奉者的成長和裝備所需的過程。唯有這樣,我們才能夠讓更多的讀者讀到一些來自聖經中生命
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 福音尋根之旅
祭;挪亞造方舟;亞伯拉罕以撒;羅得出所多瑪;摩西出生、牧羊、神選召、出埃及;耶穌出生;彼得出監前後。王德全女執事在看
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | ​懂主
出,給最美的主。
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 聖經中的果子
給神(利十九23-24)。因為果子可作食物,所以律法也規定要保護果樹。縱使是敵人的果樹,在戰爭中也應受到保護,不可舉斧
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 七教會的得勝者(下)
神所悅納的靈祭。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠祂的人必不至於羞愧。所以,祂在你們信的人就
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 從咒詛到仰望(中):從咒詛黑暗到懇求敬畏神
上供物,或是在神面前被神所評論,神若是要一一追究我們所做或所說的一切,試問誰能夠站立得住呢? 第4節中的「&nb
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 刑罰之刀──天地間的執刀者(上)
祭後的禱告(代上二一26)。 每次禱告後,都促使神恩典的賜予。 認罪悔改,確是我們從犯錯的可憐境地中,歸回
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 作聰明的光明之子
、讚美、禱告等,與神結交成好朋友,最終得著永生的祝福。但更多的解釋,是認為「朋友」是指「那些需要被幫助社會中弱勢的人」
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 前言
祭,希望我們愛祂勝過愛世上的一切,更願意我們行公義、好憐憫、施慈愛,將福音傳到地極! 亞伯拉罕所作所為,不正是符
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 亞伯蘭與羅得分地的選擇
祭與神相交,過著信靠神的生活。由於亞伯蘭重視靈修,所以當他面臨選擇土地的時候,能夠有屬靈的眼光,來接受神所應許的迦南地
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488期-2018.05-屬靈的眼光 | 獻以撒
獨子以撒的事蹟。以撒是神向亞伯拉罕應許所生的兒子,「神說,不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與
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487期-2018.04-靠主得平安 | ​沙巴真耶穌教會百年感恩音樂會報導
唱時看到異象,看見指揮及一位傳道的背後皆有榮光照耀,隨後清楚的看見指揮和傳道的身後各自有天使伴隨著,原來有一位天使從旁
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487期-2018.04-靠主得平安 | ​福音小舖:歲月照苦難,主裡無重擔
、付出、學習主耶穌的榜樣,都非關金錢、名利、慾望,因將來那些「有形有質的」沒有一樣能帶走;生活已經夠苦了,倘若將來因審
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487期-2018.04-靠主得平安 | ​種子是落在哪裡?
的人呢?」「不願意接受別人建議的人呢?」「願意追求和睦的人呢?」「心裡懷著驕傲的人呢?」…&hellip
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487期-2018.04-靠主得平安 | 聖經中的救主
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.陳惠榮主編,《證主聖經百科全書》,香港:福音證主協會,199
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 蒙福的家庭
上以撒的事所給予的評語是「……因為現在我知道你是因為敬畏神,而沒有阻止你的兒子,你獨一的給
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 柬埔寨及越南事工報導
的當地信徒以兼職的方式協助聖工,教牧關懷通常是由這群工作人員來推動。聯總也會差派長執、國外志工前來協助特定地區的工作。
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 山打根小區聖工人員進修會札記
報答主(代上二九13-14),因為我們目前的一切,都是從神而來,「奉」即是「還給神」,也是把財寶存在天上,因為寄居的
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | ​我生命中真正的貴人
,但最值得我誇口的,乃是神在萬民中揀選了我,使我成為祂的器皿,將我卑微不足道的身軀放在尊貴處發光發熱,所以我一生中真正
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | ​敬她、娶她、愛她,得安慰
為燔祭,在舉刀殺以撒時被神阻止,通過了這次神的考驗之後,就有人來告訴亞伯拉罕他兄弟拿鶴一家在亞蘭地的景况。在講到拿鶴兒
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486期-2018.03-教導孩子的原則 | 聖經中的利未支派
在祢的壇上。求耶和華降福在他的財物上,悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人,願祢刺透他們的腰,使他們不得再起
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​天梯(上)
與主。正如主的律法上所記:「凡頭生的男子必稱聖歸主」。所以,長子的名分在聖經中代表分別為聖歸神。 長子的身分在出
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​對主內青年的期許
,要如期奉,神必賜福(瑪三10)。你若接受我這些建議,恆心力行,則你必定成功,而且神也必在你的身上得著祂該得的榮耀!
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​奇妙引領
詩,臺下的弟兄姐妹在底下拍手唱和著,畫面是多麼的美好、多麼地喜樂,那種主內一家的感覺,深深地打動小弟的心。當下更體會到
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​文化差異,真理無距
堂禮,感謝主!
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485期-2018.02-傳福音(下) | 聖經中的五旬節
上感恩;七七節是在春末夏初之際,要慶祝收割的季節;住棚節是在秋天,要感謝神賞賜在秋天仍有收成。 (一)逾越節
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​當前教會面對的衝擊
給君的燔祭,毀壞君的聖所,且因罪的緣故,有軍旅和常的祭交付牠。牠將真理拋在地上,任意而行,無不順利(但八5-12)。
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​基督的信
上生命給神當活祭的同時,也要能夠讓神在自己的生命裡,寫下基督的神性與本質,讓人一眼就從我們身上看見基督,吸引人來認識我
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​教會的社區福音推廣
時間與心力來作服務。目前山里教會參與的人數有7人(義工4人、講員2人、包含傳道等)。再來,取得教會方面的配合,先由教會
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485期-2018.02-傳福音(下) | ​基督徒為何要傳福音
祭給真神和敬拜真神。其中名不見經傳的以色列小女子,能夠傳講主的救恩,至終看到了神的大能見證,真是感謝主。如今我們若同心
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484期-2018.01-傳福音(上) | 與主出征
上(羅十二1)。 1.上自己就是最大的恩典 保羅說:「我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼
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484期-2018.01-傳福音(上) | 教義比較(五)本會的聖日禮觀(四)
。我們可以斷言,這種見解並不是保羅所說這些話的正意。 1.1節說「論到為聖徒捐錢」;3節說「把你們的捐資送到耶路
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484期-2018.01-傳福音(上) | ​聖樂與俗樂的分別
聖殿的典禮之時,所羅門王帶領舉國民眾以誠摯崇拜的心向神祈禱,最後以神的悅納畫上最高潮完美的結局。所羅門祈禱已畢,就有火
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484期-2018.01-傳福音(上) | 感恩、固本、傳承、拓展──真耶穌教會大陸教會百年感恩活動簡記
唱的是各縣市教會的聖歌團與代表性詩班,讚美會振奮了人心,榮耀了主名。福州教會還舉辦了主題為「路」的百年感恩音樂佈道會,
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484期-2018.01-傳福音(上) | ​兩個都叫掃羅的人
祭,自己就擅越職權,先行上燔祭。更糟的是,當撒母耳指責他後,他不但不認錯,還馬上把過錯推給百姓與撒母耳。認為是百姓對
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484期-2018.01-傳福音(上) | ​傳揚永遠的褔音
,聯總在過去三、四年來積極拓展網路事工,以及製作多媒體影音內容,我們新一代的教會網站(TJC.ORG)得以在神的帶領下
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484期-2018.01-傳福音(上) | 傳福音的意義與態度
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.吳羅瑜編,《聖經新辭典》,香港:天道書樓,1996。 3.楊慶
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 老闆!算便宜一點?
,這些都是自己「歡喜的、自願的」,所以主耶穌才會稱讚那投入兩個小錢的寡婦(可十二41-44),因為她甘心出自己的所有
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 沙巴東海岸區傳教百年感恩音樂會
詩,從未想過能有機會在會堂外,且與近兩百人同臺唱、事奉。這都是天父給予的額外恩典。 由斗湖小區80人組成的聯合
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​Let your light shine
身」訪胡清水神學生 ☆2018/01/21 第1106集 音樂花園「讚美詩源考之三十七」訪方顗茹傳道 ★2
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​記和豐教會鄭岱順弟兄信主經過
弟兄那陣子因為骨痛熱症入院,遂看到鄭先生無論半夜十二點或凌晨兩點,都在微光下讀經)。 就這樣反反覆覆入院,有時甚
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​牧養主的羊
給神的念頭。在某次上課中,有位執事分享一首英文詩歌,希望有人可以翻譯,當下他問到:「有沒有英文系的?主要用你!」這一句
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​聖經中的木頭
祭的柴(王上十七10;創二二3),生活用的器具(出七19)、窗戶(結四一16),刑罰用的器具(伯三三11)等。
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 心口合一的真信徒(可七1-23)
了,就可以逃避供養的責任。注重儀節而非精神,這是耶穌所譴責的。 (5)耶穌想要強調,外在的污穢很容易清潔、去除,
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 教義比較(五)本會的聖日觀(三)
祭。主耶穌依據這段經文說:「當安息日,祭司在殿裡犯了安息日,還是沒有罪,你們沒有念過嗎?」(太十二5)。這並不是說,安
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​神的兒女們~走吧!走吧!
:既然宣教不是自吹自擂的過程,所以知己知彼才可能較容易被接受,故多多閱讀不同宗教、宗派的相關資料。 c.相關語言
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 我可差遣誰呢?談服事的精神
上凡火,為天火所滅(利十1-2)。所以我們要小心,不要失去所作的工,乃要得著滿足的賞賜(約貳8)。「飛翔」表示工作迅速
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | 誰可以服事主?
上,值得終生感謝主(林後八11-12)。  二.恩賜是什麼? 經上說:「祂升上高天的時候,擄掠了
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483期-2017.12-我在這裡!請差遣我!(下) | ​忠智教會
堂禮。   由於接受救恩的人數逐年增加,加上會堂部分結構已有破損,於安全上有所顧慮,經討論後,初始打算是
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​西馬真耶穌教會傳教百週年感恩聚會
唱六首詩歌。 陳西門傳道在祈求聖靈的禱告會中,述說天國的福音要傳遍天下(太二四14),我們已被託付了這使命,要把
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 真教會傳教百年感懷(下)
什一就更不用說了。可是對這些迷羊,主耶穌卻無比的看重(路十五3-7;約二一15-17);不單主看重這些迷羊的歸回;就是
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 聖戰之刀──迎向元帥(上)
祭,神纔指示他可以下埃及……(創四六1-4)。(待續)
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​教義比較(五)本會的聖日觀(二)
。「論到為聖徒捐錢」(1節上句),表示這是為了幫助窮苦的聖徒而做的捐,並不是為了支付教會的消費而做的經常性奉。「把
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​學習敬畏神(下)
」、「第二袋,我要幫助教會那些貧困、需要幫助的弟兄姐妹」、「第三袋,我要給教會作傳福音、宣道的一個基金。」長老就問她:
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | 我在這裡!請差遣我!——談國外事奉的困難與挑戰
身當專職工人,有財者,積極奉世界傳道和文宣基金;青年人更要把握求學時期多接觸、學習外語,為作福音義工而準備。如此,我
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​服事的動力 什麼是服事
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的」(羅十二1)。 這兩段經文保羅強調,既然耶穌為
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482期-2017.11-我在這裡!請差遣我!(上) | ​我願,但力不足
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的(羅十二1)。 服事,是信仰的表徵;服事,是肢體
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481期-2017.10-神的應許 | 全身乾淨
在壇上,豈不是因行為稱義嗎?(雅二21)。是啊!沒有行為的信心是死的(20)。 「心」與「行」就如「身」與「腳」
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481期-2017.10-神的應許 | ​祢擦去我的眼淚
給祢 我親愛的主! 祢的愛與我永遠同在! 哈利路亞!阿們!
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481期-2017.10-神的應許 | ​我們在印度的教會
與代禱,印度神學訓練中心在1999年9月12日於主。這是印度聖工另一個重要的里程碑。 宗教教育
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481期-2017.10-神的應許 | 真教會傳教百年感懷(上)
堂領導臺灣文化協會時,被遴選為核心幹部。因不滿日本政府而赴福建、漳州,原欲興學,入信後,改志,以宣道為主。他撰述的《聖
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481期-2017.10-神的應許 | 稱頌主奇妙的愛
給祂,歡呼述說祂的作為!(詩一○七21-22) 願一切感謝、頌讚、榮耀都歸於天上的真神!阿們。
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481期-2017.10-神的應許 | 聖經中的樂園
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.吳羅瑜編,《聖經新辭典》,香港:天道書樓,1996。
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481期-2017.10-神的應許 | ​撥雲見日享主恩
給神」(來十三15)、「我幾次流離,祢都記數;求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡……」(詩五六8)
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481期-2017.10-神的應許 | ​帶應許的誡命──談神的父愛
十分之一 「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾
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481期-2017.10-神的應許 | 信而受洗必然得救
上無罪之身,是最好的;我們理當效法主,一生當中照主的旨意作好生涯規劃,在事奉中把最好的生命與時間給祂。同時要紀念主立
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481期-2017.10-神的應許 | 永康教會
堂禮。這二十多年來,神豐盛的恩典滿滿地厚賜給弟兄姐妹們,於巷內窄小的會堂裡,默默孕育我們靈性的成長。於今,我們高舉真耶
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480期-2017.09-防人之心 | ​搬家
給主禮物(亞伯),要能與主同行(以諾),要對主存敬畏(挪亞),要當天上國民(亞伯拉罕、以撒、雅各),要以基督為主(摩西
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480期-2017.09-防人之心 | 因為文宣,我們相遇在沙巴
全生──歡然忠誠永為主!」(詩118首)  青山綠水 站站接待盛情,願主紀念 課程結束後,蒙魏執
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480期-2017.09-防人之心 | ​菲律賓真耶穌教會發展史
堂禮是在2006年10月7日舉行,同時也是教會年度的靈恩會和佈道會(10月6日至8日)。願榮耀、尊貴和頌讚歸於我們的天
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480期-2017.09-防人之心 | 所羅門的判決
給讓世界變得更美麗的每一個人。小女孩答應爺爺,要做一件可以讓世界變得更美麗的事,於是她在口袋裡裝滿魯冰花的種子,一邊散
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480期-2017.09-防人之心 | ​從使徒教會看境界之開展
財物、時間、恩賜,甚至是生命,沒有本位主義,互相支援,這都成為我們美好的榜樣。「並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的
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480期-2017.09-防人之心 | 從希西家王的故事談財不露白
上感恩之歌(賽三八9-20)。  五.向外人顯露財寶 那時,巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希
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479期-2017.08-眼淚 | 贏的人生
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的」(羅十二1);「口」就是像「百夫長哥尼流是個義人,敬畏神,為猶太通國所稱讚」(徒
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479期-2017.08-眼淚 | ​蒙愛的恩典
唱的詩歌。說我濫竽充數也好,做小尾巴隨聲附和也罷,我的嗓子高音高不了、低音就無聲,除了有心要讚美神之外,其他方面沒有合
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479期-2017.08-眼淚 | 都是手機惹的禍
上感謝的禱告。 此時,守恩老師不禁猜想:主耶穌在天上看到這一幕,想必也會露出欣慰的笑容吧! ×
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479期-2017.08-眼淚 | 文章潤飾營側記
要出版,沙總文宣處何嘗不需動用大批知曉三語的同工,一起協助我們的巫文組同工去蒐集、編輯,甚至翻譯、排版後才能出版呢?這
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479期-2017.08-眼淚 | ​俄羅斯莫斯科教會
堂典禮,會堂住址如下: 購買該會堂前,莫斯科教會僅有10萬美元存款。經過迫切禱告和積極努力,一個月之內籌到了
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479期-2017.08-眼淚 | ​從今時直到永遠
祭;我要唱詩歌頌耶和華!」從聖經中,我們可以看出,大衛無論處於什麼環境、面對什麼樣的敵人,他都以詩歌為他的禱告、記念神
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479期-2017.08-眼淚 | 真耶穌教會必興旺(三)
祭(民二八9-10)。以新約時代而言,主耶穌是神的羔羊(約一29),十字架是祭壇。當主耶穌把自己的身體當作祭牲上之時
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479期-2017.08-眼淚 | ​美善恩典從神而來
給神。非常感謝神,不但救我媳婦的命,彷彿還換了一個新人給我們家。」當下我告訴婆婆,神是創造宇宙萬物的獨一真神,只要我們
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479期-2017.08-眼淚 | ​聖經中的救贖
給神,就要用羊羔或支付贖價代贖;支付贖價時,要按所估定的價值加上五分之一,這是為了避免詭詐(利二七27)。而且神已經揀
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479期-2017.08-眼淚 | 上行的人生
神的禮物,唱著上行之詩,倚靠神所賜的力量,排除路上或有的阻難,沒有歧思雜念,一步一步往上行,就是要到錫安朝見神。
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479期-2017.08-眼淚 | ​X 耶路撒冷啊!(上)
各種的祭(6、11、13-14、26)、享受祭物(7、18)……等。所謂「放置祂的名」,的
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479期-2017.08-眼淚 | ​教義比較(五)一般教會的聖餐觀(上)
祭禮,按耶穌設立聖餐時所說的話,意思就是如此。羅馬教和希臘教不同:希臘教用有酵餅、酒、水三種,且用匙羹。羅馬教用無酵餅
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479期-2017.08-眼淚 | ​天國的比喻(四)
給自己作榮耀的教會(弗五25-27)。她本應是貞潔而無玷污的婦人(啟十二13-17,二一2、9-10),忠貞於主,也忠
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479期-2017.08-眼淚 | ​重視長青關懷事工
給祂。2感謝主! 隨著醫藥科技的進步,人的平均壽命愈發的延長,在社會和教會中老年的人口成了大宗,對教會在傳福音和
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479期-2017.08-眼淚 | ​哈拿的眼淚
祭活動中,將得來的祭肉分送給兩個妻子,但分配的結果並不平均,有兒女的另一個妻子得到的,比沒有兒女的哈拿來的少,只因為他
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479期-2017.08-眼淚 | 約伯之淚
上燔祭禱告神,免得兒女犯罪而離棄神。 有一天飛來橫禍,首先是示巴人(原意是「七」或「誓約」),應指阿拉伯南方的一
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479期-2017.08-眼淚 | ​痛哭的人──慎防失了神恩
上自己、灑血贖罪,應許兒女們得著了這條珍貴的、唯一的,回家的路。如今,得蒙應許的兒女們只能小心而堅決地踩著這條濺血的路
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479期-2017.08-眼淚 | 清泉教會
給神!期間承蒙各教會同靈的愛心奉,本會全體信徒在此表達由衷的感謝! 清泉教會完成建堂事工,不是倚靠勢力,不是倚
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478期-2017.07-勇氣 | 聖地之旅
更應該要討主的喜悅,不只在教會,而是在我們所去的任何地方,都必須稱耶穌基督為我們唯一的救主。  尼波山
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478期-2017.07-勇氣 | ​非洲真耶穌教會簡介
堂。種族隔離結束後,治安惡化,信徒流動不定,總計在南非信徒共近千人。目前在約堡、開普敦、伊利沙白港及韋爾科姆(Welk
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478期-2017.07-勇氣 | 真耶穌教會必興旺(二)
祭贖罪(來五1-3,九7)。「與基督做王一千年」:看4節末句的詮釋。  四.撒但必被釋放 1.屬肉與
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478期-2017.07-勇氣 | 聖經中的「右邊」
平安祭的時候,要得「右」腿為分(利七33);又如大衛王為了數點以色列人,就吩咐跟隨他的元帥約押,從但直到別是巴,數點百
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478期-2017.07-勇氣 | ​我知道我所信的是誰
的祭物(腓二17),如今,他知道自己的生命已如奠酒被潑出,澆奠在他所的壇上。 信中他說:「我為這福音奉派作傳道
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478期-2017.07-勇氣 | ​從箴言談基督徒的金錢觀
什一捐,使教會能有財力廣傳福音以外,還要賙濟窮人,讓他們感受到神的愛。因為欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是
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478期-2017.07-勇氣 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(下)
祭說,以及中世紀的聖餐化質說。 路德認為基督的身體,真在聖餐中臨在;他同時也反對天主教的聖餐化質說,以同質說(C
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478期-2017.07-勇氣 | 天國的比喻(三)
給耶和華的素祭都不可有酵;因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭給耶和華」(利二11)。雖然為了感謝平安祭時,要用有
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478期-2017.07-勇氣 | ​見證真理的勇氣!
出了一生、犧牲了生命,在人間留下了可歌可泣的英勇畫頁,但是,這些都不是我們學習的榜樣。 3.源自於神的勇氣─
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478期-2017.07-勇氣 | ​智慧勝過勇力
大祭時,再次羞辱參孫、戲耍他。此時參孫向神悔改,求神再次賜力量,他就抱住廟中兩根主要支柱,結果大袞廟倒塌,壓死了在廟中
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478期-2017.07-勇氣 | ​拒絕權力誘惑的勇氣
上的祭肉,如有不從,便強取豪奪,完全藐視、踐踏神的祭物。不但如此,他們又與會幕前伺候的婦人苟合(撒上二22),最後以利
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​X 紐西蘭真耶穌教會
堂禮。經歷購堂、建堂這長期奮鬥的過程,倍覺艱辛,但是卻不乏主恩典的看顧和帶領,也深深感受一切有神的美意,使奧克蘭教會成
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​獨居的民──中區社青靈恩會
詩,每一組自由選唱詩歌並分享心得,有信仰的見證、心情的獨白、熱切的祝福、溫暖的擁抱;有歡笑、有眼淚,有從神而來的恩典,
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​信靠主,榮歸天家!──沙巴伊羅普拉教會鄧玉琴姊妹
唱。漸漸地,紅斑痊癒了,手術傷口也結疤了。 三週後,我接受第二回化療。之後很不舒服,嘔吐、腹瀉、睡眠不良。我心中
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​受洗信主八十年之感恩回憶
堂,再度於高雄地區為主傳揚祂的大名,彰顯神的榮耀! 其實在建堂即將竣工之際,面臨經費短缺,承蒙目前退休的陳耀生傳
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 教義比較(五)古代神學家的聖餐觀(上)
祭的特性。 及至居普良之世,聖餐為祭的教理,便已發展至於成熟了。在特土良的時候,就有人用舉行聖餐來記念已死的人
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​神的旨意
身當傳道,但是妻子就是不願在神學院報名表上簽名,那平坦的道路始終未出現。顯然神針對他的恩賜,另有任用。而當年我能進入神
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​世界代表大會見聞札記
唱讚美詩歌,天籟般的歌聲,縈繞耳際,大家莫不由衷口唱心和同頌真神鴻恩。 經過幾天緊湊的議程,各項會議圓滿結束,大
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | ​真耶穌教會傳教百年感恩聚會記實
上、感恩靈祭 感恩聚會開始,由主領人曾恩榮長老歡迎大家前來參加,並帶領會眾齊唱讚美詩171首「教會唯一根基」,以
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477期-2017.06-TJC宣教百年感恩特輯 | 加拿大卡加利教會
,讓卡加利教會感受到主內一家的精神,也非常感謝大家的支持和代禱! 目前教會聚會時間為星期三、五有晚間聚會,星期六
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | ​天國移民博覽會
獎的得主,就連世界和平獎的候選人也報名了,這位貴賓,您慈眉善目,一定從小就是模範生吧?」 我告訴他,我幼稚園就會
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 中南美聯絡中心簡介
堂,作為敬拜天父真神的居所,也成為擴展福音的基地。 歷年來接受大水洗禮的本地信徒有三十幾位,但也流失許多。這幾年
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 大衛的禮物
祭事宜;利未人則是聖殿管理、樂師、守門等等工作。如果沒有他們同心管理和教導聖殿中的事,所羅門和以色列人就不能好好地敬拜
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 轉眼仰望耶穌
時間、金錢、生命給主用,翻轉從前行為的舊人,在主裡更新成為新人。 主耶穌說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 聖經中的「神的羔羊」
上兩隻公山羊。大祭司要宰那隻為百姓作贖罪祭的公山羊,在聖所舉行贖罪之禮,除掉以色列人諸般的污穢。此外,大祭司要兩手按在
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | 話說《上行之詩》之前
祭的地方,並且有一些利未人,他們在聖殿裡擔任專職唱詩班的工作(尼十一22-23),因此有人推測,或許他們每登一階就唱一
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476期-2017.05-信仰的單純與老練 | ​接受信仰的淬鍊
供物給耶和華」(瑪三2-3)。根據先知的預言,在恩典時代,試煉將是每個信徒的必修學分。神的意思原是好的,試煉讓我們成為
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 永懷牧羊的故人──張明真執事、林從道長老伉儷、謝頌道長老與其母
當我隻身到羅東唸書時,屘姨丈每日給我5角的零用錢,這是我每日到學校福利社買波蘿麵包所需的費用。我非常珍惜,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 百年靈恩世紀傳承──第十二屆聯總世界代表大會願景
身事主,重視聖工人員之培訓,傳承信仰,傳承使命,傳承真理,固守純正的信仰,秉持事奉的精神,建立同工搭配的事奉團隊。
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​真耶穌教會在歐陸
身成為全職的聖職人員。 堅固 另一項重要工作,是幫助南歐國家的信徒,如義大利和西班牙,來建立當地的
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 美麗新世界營隊素描
捐助者的贊助下,接受這次喜信生命體驗冬令營前一天的營前訓練。 上午先在嘉義縣中埔鄉觸口教會集訓,安息日聚會由王明
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​其實我只是……──談良心與絕對道德
祭這件事暫且不談(撒上十三7-12),他在《撒母耳記上》十五章又犯了一次合理化自己行為的錯誤。聖經清楚記載:「掃羅和百
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 教義比較(四)本會的聖餐禮觀(中)
上身體做祭牲(約十18;來十5-14)。 4.塗血(出十二7) A.表徵主耶穌流血,使我們得蒙救贖,過犯得
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​最後的結語(下)
策去建立分層負責審斷百姓的建議,這也是問安中最基本的關心之情。因此,聖經中的問安,不是只有客套地問對方「你好嗎」?更帶
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​工作蒙福──談創業歷程
、作聖工,並將所計畫的交託神!願一切的榮耀歸主聖名,哈利路亞,阿們。
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​讓工作價值重返創世之初
救助罕見病兒。還有一位銀行的守衛,總是開開心心,笑臉迎人地為顧客服務,他也改變了我對「守衛」這份工作的敬重。樂在工作,
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | 切莫順從誘惑
香的二百五十個人還是被從神那裡出來的火所燒滅(民十六35)。 使徒們很清楚做為基督徒的立場:對於那些被迷惑、抵擋
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​前言
、多作聖工……而蒙主悅納。 靈巧與馴良,不只活用在工作上,也得展現在現實生活中。不管
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475期-2017.04-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(下) | ​自強教會
堂禮。堂過後五年,信徒又認捐奉,再以420萬元承購隔壁棟房子。 從聚會點成立教會至今,總會陸續派任原鄉傳道長
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​2016原住民暑期輔導八里班
詩,以及孩子對父母的告白。結束後,輔導員也和家長分享這兩週來,孩子們的近況與進步。 第三週,大家的情感如同手足,
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​加拿大聯絡處歷史沿革與發展
堂。 從七○年代到九○年代,移民穩定增長,主要來自香港、馬來西亞和臺灣,帶來了新的信徒到加拿大各個區域。兩千年代
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 至大福氣,我屬耶穌(下)
上妳的感謝,主永遠都是可信的,相信祂的安排、祂的愛。只要信!主想向妳要的,就是妳信祂。 在面對父親生死存亡之際,
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 「聯合」逐家佈道的重要性
給神,也將每星期四上午都挪出來參與逐家佈道。 並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照神的旨意先把自己給主,又
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 聖經中的糞土與寶物
祭時。在膏立祭司的儀式中,要牛為贖罪祭。公牛的皮、肉、「糞」都要用火燒在營外(出二九14)。而「糞廠門」是耶路撒冷的
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 辦桌
祭時是人不可吃的,要燒了給神作馨香的火祭(利三14-17,七22-25)。在屬神的教會中,獨一的神要用陳酒和肥甘(人
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 說聲謝謝
與神(詩五十14)。願我們有無畏的信心,以聖經真理為基礎,在聖靈中禱告。以榮耀主的心,祈求神加添心力,靠主剛強安度每一
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | 以堅定不變的使命回應變動的世代
上自己為神所用,無用的器皿竟能扭轉客觀頹勢,成就神國的大事業! 神早先曾藉以賽亞與彌迦先知預言並應許:「末後的日
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​因你手的工作歡呼
所能,發揮人存在的價值,工作不只是維持生活的所需,工作也是在造福群眾,使家庭、社會、國家活絡運作、井然有序。屬世如此,
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​在勞碌中喜樂
,會帶來更好、比個人更大的事物,很像宗教的奉。這種工作本身帶來滿足感,跟薪水和升遷無關,當沒有金錢、升遷不再時,工作
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474期-2017.03-靈巧如蛇馴良如鴿––工作篇(上) | ​工作趣生活樂
社會,也是為了維持生活,但生活卻不全然是為了工作。 身為基督徒,在工作中,應先思考呼召的意義。通常我們對「呼召」
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473期-2017.02-要作完全人 | ​古樓教會
堂靈恩佈道會。至1967年,信徒已增至70多人。 到了2001年時,早期興建的會堂已漸呈危樓狀態,亟待重建;歷經
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473期-2017.02-要作完全人 | ​這是神的物
上這一切物(代上二九17)。 那日,小正鼓紅了腮幫子,氣呼呼地跑來告狀。 「那邊有人、有人…
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473期-2017.02-要作完全人 | 專愛耶穌
,奉時間、奉金錢、奉生命,並學著雖然愛己,也愛耶穌。 然而,人生道路上崎嶇難行。不管是學業、工作,不論是病
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473期-2017.02-要作完全人 | 澳洲真耶穌教會──歷史、組織、挑戰及發展
堂禮,會堂給主。 伯斯目前有兩間教會,分別在坎寧敦小區與但尼拉小區。2015年1月25日,澳洲聯絡處「負責人會
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473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌
唱神劇《保羅》。保羅,一位從逼迫耶穌到願意披戴基督,從捍衛律法到高舉十架的使徒;一道破空而下的光芒,帶給他生命不同的改
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473期-2017.02-要作完全人 | 百年靈恩的回顧與省思(下)
超過什一。奉所需要的財源是養雞和豬;而賣雞和豬所得著的錢,除了保留少數的生活費之外,全部奉。後來羅東教會要遷移到現
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473期-2017.02-要作完全人 | 至大福氣,我屬耶穌(上)
給神,以報答主奇異的恩典。 慕道期間每日禱告 在我讀大一的時候,感謝神揀選了我(詳見《聖靈》月刊201
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473期-2017.02-要作完全人 | ​翻轉生命昂首闊步
怎麼處理,「流程與後續如何……?」財務負責人不但盡職、耐心地說明,且將財務月報表與奉收據
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473期-2017.02-要作完全人 | ​約翰福音中的「世界的王」
希臘文大辭典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.楊慶球編,《證主聖經神學辭典》,香港:福音證主協會,2001
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473期-2017.02-要作完全人 | 耶穌動了慈心(可一35-45)
給神。 讓我們一起低頭禱告: 奉主耶穌聖名禱告。親愛的主耶穌,我們感謝讚美祢。兩千多年前,因為祢動了慈心、
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473期-2017.02-要作完全人 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(下)
給神。假如我們有這樣的心來看待一切我們所得的,珍惜的心必油然而生。 所謂的「馨香之氣()」,字面的意思是令人喜悅
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473期-2017.02-要作完全人 | 教義比較(二)廢除洗腳禮之歷史
(柯恆雄傳道所提供)可知,使徒們曾經一致認定,主耶穌在最後的晚餐所施行的「洗腳」是一種聖禮,而在教會裡世代相傳。後來,
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473期-2017.02-要作完全人 | 新約(下)
給主,作榮耀的教會(弗五25-27)。 主耶穌也說祂自己就是真理(約十四6),是神的道。舊約聖經透過預言和預表,
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473期-2017.02-要作完全人 | 信心的學生──亞伯拉罕
為燔祭」(創二二2)。隔天一早,亞伯拉罕就帶著兩個僕人和寶貝兒子應試去了。 以撒在半路上問他老爸:「請看,火與柴
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472期-2017.01-回家 | 三個傻瓜
,男友的父母也將她視為女兒一般,要過繼一份田產給她,她婉拒了。爾後甘之如飴的靠一己之力過活,不貪不求,淡泊名利,在這世
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472期-2017.01-回家 | 禱告,因為我渺小
詩,我在台上上我的歌聲,對神唱出無盡的感謝!若不是神,還有誰能這樣幫助我呢?那一晚,情緒甚是高亢。 神藉著這件
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472期-2017.01-回家 | ​香港聯絡處歷史回顧(下)
堂禮。主恩浩大!在2005年,港島西區教會負責人再通過開會,决定購買會堂旁邊的單位作擴充。感謝神!祂再次感動業主,以市
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472期-2017.01-回家 | 不同以往的園遊會──在教育訓練中心
與他區教會「特志奉」,終順利完成「真耶穌教會教育訓練中心」的修繕工程,最後總工程款約計900萬元。 一進園區即
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472期-2017.01-回家 | 百年靈恩的回顧與省思(上)
身,就讀短期神學訓練班一年;1955年9月畢業,擔任專職傳道。回顧歸主69年半以來,有不少所見所聞的恩典,在此提出其中
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472期-2017.01-回家 | 賽一 永不改變的愛
的許多祭物於我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅(賽一11)。萬
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472期-2017.01-回家 | ​年紀如末班車,意願卻像高鐵
了青春的歲月,年輕時跟著部隊自中國大陸來台,眨眼人生來到92歲……;如今雙腳無力難支撐站立
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472期-2017.01-回家 | 聖經中的舞蹈
牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得,在神面前極力跳舞。這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將神的約櫃抬上來(撒下六13
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472期-2017.01-回家 | ​祂自己原知道要怎樣行
自己僅有的五個大麥餅及兩條魚給大家的方法,只是依然憂心這麼一點點食物,怎麼足夠分給許多人吃?還有其他門徒也提出雖然已有
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472期-2017.01-回家 | 你們要在主裡喜樂(八):以感恩的心獲得喜樂(上)
中常見的商業用語,「給予」與「接受」指付錢和收錢,也就是現代會計帳簿的收入與支出,因此「給予與接受的事情」以商業的用詞
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472期-2017.01-回家 | 新約(上)
祭,將逾越成全(林前五7)──祂把逾越的定例,即當給神逾越節的祭(出十二27),成全在自己的血中。因此祂說:「我不再
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472期-2017.01-回家 | ​何處是吾家?
社會的最佳途徑。 五.現代家庭面對的挑戰 全球化造成上班族薪資成長緩慢。經濟上的困境,造成社會青年成家的障
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471期-2016.12-回首來時路 | ​英國森山教會
堂;必耐路建地以33萬英鎊售出。因母會倫敦教會與各地信徒的愛心,本會於堂後兩年左右即清償所有借款,這真是神的大愛!
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛是什麼樣子?
,如同蠟燭一般,燃燒自己而照亮別人……。 常常,我們並不是不願意去付出我們的愛,只是
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471期-2016.12-回首來時路 | 香港聯絡處歷史回顧(上)
,教會在1936年開始租用九龍城福佬村道一地舖為會堂,面積約八十平方公尺,次年即遷往龍崗道。 1941至1945
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471期-2016.12-回首來時路 | 愛何大尋找我
、毫無保留,證明耶穌是創造人類及宇宙萬物天上的真神,道成肉身為世人捨命,為要將我們的腳引到平安的路上,免去地獄刑罰。
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471期-2016.12-回首來時路 | 奇異恩典
祭的香氣(啟八3-4),我馬上知道這香氣是從天上來的,當下好開心、好喜樂,因為真的太好、太奇妙了,我求主再給我多聞一次
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471期-2016.12-回首來時路 | ​奇妙引導
身的想法是從高中開始,每當聽到傳道工人欠缺時,心就好像是被刀劃過一樣,彷彿是自己的責任。雖然有這樣的感動,卻不敢說出來
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471期-2016.12-回首來時路 | 聖經中的「嫉妒」
的祭是祭鬼,不是祭神。所以吃祭偶像之物,就是與鬼相交。倘若我們喝主的杯又喝鬼的杯,吃主的筵席又吃鬼的筵席,我們將惹主的
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471期-2016.12-回首來時路 | 一路走來
更多,協助安息日聚會敬拜。在服事的過程中,神的賞賜多而又多──信心更加堅定,道理更加顯明於心,靈命也更加滋長茁壯。
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471期-2016.12-回首來時路 | 逃城(下)
上;因為所的是公牛和山羊的血,不能永遠的為人贖罪,每年都,卻不能叫禮拜的人得以完全(來九9)。在新的約中,主耶穌以
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471期-2016.12-回首來時路 | ​教義比較(二)本會的洗腳禮觀(上)
上禮物給神,求神悅納(太五23-24)。 (2)在生活上時常饒恕人的,才有資格求天父照樣饒恕他(太六12)。
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471期-2016.12-回首來時路 | ​回首來時路
一生,愈服事主愈覺甘甜。 四.盼望擁多少 彼得長老作見證說:「耶穌基督重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | ​耶穌的數學考卷
多微小,放到我手中就有無限的可能。」 「數學跟神蹟不能混為一談,考試要專心,不要想東想西。」 「但是&he
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | ​新加坡真教會的建立與挑戰
堂禮。在此期間,有更多來自中國的聖工人員協助當地教會的事工。 1928年,聚會點遷至租用的美芝路某店屋二樓(一樓
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 你們要在主裡喜樂(七):因知足的心而獲得喜樂(上)
的款項帶到耶路撒冷(徒二十4;林前十六1-4;林後八16-24)。後來這些錢送交到耶路撒冷教會後,保羅在該撒利亞被監禁
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 神的賜福與管教
堂等工作,原來神有如此美好的旨意! 貪念神提醒 因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 愛主三步曲──學習《雅歌》有感
上自己,討主喜歡、為主而活,同時也期盼得到主更多的施恩祝福,那麼我們就進到與主愛情關係的成長進步階段──我屬我的良人,
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | ​朝見神
禮物」(申十六16-17)。這裡提到朝見神有三個重點:一年三次、到神選擇的地方、不可空手。用白話講,朝見這位天地萬物的
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | ​人的盡頭是神的起頭
,為了招募更多的人,他們竟仿效商業行為,以集點數的方式來吸引會眾帶新會友,帶一位集一點,帶進最多的,選出前三名給予獎勵
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470期-2016.11-探索、追尋、更新 | 雖暗無天日,主賜明光照耀
詩,我因可以張開讚美的口,將詩歌給神而歡喜,但,很快的就變為愁煩!因為那時我已讀完以「創、出、利、民、申」五卷聖經。
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | ​西台中教會
的方式讓售給教會。在神的賜福下,於1985年12月全部興建完成,並於1986年3月23日舉開堂禮,即為現址的會堂。後
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | ​西台中教會
的方式讓售給教會。在神的賜福下,於1985年12月全部興建完成,並於1986年3月23日舉開堂禮,即為現址的會堂。後
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 神所賜之美地
,但唯一帶給人生命豐盛又能超越死亡的,就是從小小的迦南地、猶太民族中出來的主耶穌(按肉體而說)。 聖徒和世人的區
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 日本教會的歷史沿革聖工現況及未來展望
堂禮。之後,信徒不斷增加,1997年5月在墨田區成立小村井祈禱所,並於次年的1998年4月協助購買三層樓會堂,5月成立
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 是時候
祭的日子到了,哈拿滿懷愁苦來到神的殿中,在神和以利祭司面前,她誠實地將心中的愁煩,完完全全地說了出來。 哈拿說:
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | ​2016喜信生命體驗營──永不屈服
堂的永康教會,舉辦了「2016南區喜信生命體驗營──永不屈服」。因為永康教會原有的舊會堂空間有限,尚未承辦過這樣的教區
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 把愛連起來──王愛蓮姊妹安息主懷見證
給婆婆與天上的真神,願一切榮耀、讚頌都歸給主耶穌基督,哈利路亞,阿們。
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 聖經中的生命冊
為祭物;百姓行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏神的,神必要施行審判。至
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | ​我們看見了甚麼
、勇往直前,那也都是大而可畏的神蹟了。所謂「江山易改、本性難移」,一個人的個性要改,除了神有辦法,任誰都無能為力。我在
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 才德的婦人(下)
潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大」(瑪一11)。 「才德婦人的丈夫,必為眾人所認識」指的,是真教會的丈夫主
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 從天上來的異象
上活祭與主同工的果效。我們為此當誠心向主上感謝的祭,並祈求神繼續以祂的聖靈帶領教會邁向另一個新的一百年。 但當
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469期-2016.10-金蘋果在銀網子裡 | 一句合宜的話
上豐厚的禮物,以利沙先知卻分文不取,更看出神先知的品德操守,乃縵元帥也由內心發出對真神的肯定:「如今我知道,除了以色列
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​比酒更美
……又用酒……作為奠祭」,神應允與他們相會,和他們說話,作他們
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 石頭的祈禱
給祢。」 但青石沉得太深,人撈不到它。 它困在水底,泥沙天天摩擦它全身,扎得它又刺又癢。 青石每天都問神:「神啊
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 神祝福印尼福音良田
4,520平方公尺的「恩典山莊」,成為總會在山上的訓練中心。為了培育中加里曼丹內陸的青少年與青年,總會於2006年在巴
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​上行之詩
祭。原是要讓百姓不再去聖殿祭拜以穩固國位,沒想到卻造成以色列國中的祭司和利未人都撇下他們的產業,從北朝前往耶路撒冷,並
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​在主裡有豐盛的恩典
上,讓神所用,神必會為我們預備。 先生的工作 2015年5月,先生突然被公司資遣了,於是我在晚間聚會結
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​伯十五 神豈不信靠祂的眾聖者
祭才能蒙赦免。讓我們重新思考神和祂眾聖者的關係吧! 沒有錯,沒有任何一樣受造物能比創造他的神更聖潔更完全;但神既
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​你還在等什麼?
身的意願與決心,小弟也不例外。它們如同鑰匙一樣,在合適的時間點把我們的心門打開,而這把鑰匙就在神的手中。屬於小弟的這把
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​聖經中的「以馬內利」
祭,犯了大罪得罪神,祂就不願意與百姓同去迦南地。因為他們是硬著頸項的百姓,神恐怕在路上把他們滅絕(出三三3)。摩西一再
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​你們要在主裡喜樂(六):從行道獲得喜悅(上)
中非常普遍,在古希臘文中常常有種種不同的語意,用來表達精神卓越、道德品質或體魄之力;然而在新約中的出現稀少,9因此意思
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468期-2016.09-婚姻你我他 | ​婚姻中角色的更迭──放手讓配角升格為主角
為燔祭。你能想像亞伯拉罕的心情嗎?縱然萬般無奈與不捨,也放手了。放手就是不管心中多麼疑慮,仍然調整自己的感受去符合神的
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468期-2016.09-婚姻你我他 | 婚姻中的子女
上這孩子終身歸主。後來他們也在這樣的教育下長大,成就神要他們所行的拯救與工作。然而,這樣的故事在今日能否複製,仍應思想
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 內壢教會
堂典禮。 教會初期成立時信徒人數僅有45人,經過10年,在神的帶領與祝福之下,信徒人數漸漸增多,舊會堂因人數過多
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467期-2016.08-樂在工作(下) | ​給17歲的我們
詩的那一刻,那種被愛包圍的感覺?是否記得,神帶領我們度過一次又一次的難關?是否記得,是神讓我們彼此相聚一起的?
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 給契長的錦囊妙計
上的禱告,可以蒙神悅納和賜福。 為你不住禱告的Pump Kao 給契長的錦囊妙計 器長 錦囊使
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 有主與我們同行,真好!
出來做聚會點,而這聚會點對於真理的傳播,有著功不可沒的貢。 姑姑是嫁到另一個偏僻的鄉村,許多老一輩的信徒都對這
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467期-2016.08-樂在工作(下) | ​捨己的愛
與神(弗五1-2)。 主耶穌就是這樣愛我,為我捨棄自己,我算什麼,竟能得到這樣的愛,我好激動,我又因主耶穌這樣愛
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467期-2016.08-樂在工作(下) | ​兩次報考神學院的體驗
身服事之路? 1.羨慕善工 小弟從20歲當兵,退伍之後就有心想要報考神學院,而且這份感動一直存在心裡。當時小弟
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467期-2016.08-樂在工作(下) | 聖經中的「記念」
祭,因而惹神發烈怒,要將他們滅絕。摩西便懇求神說:這百姓是祢用大力和大能的手從埃及地領出來的。倘若把他們殺在山中,將使
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467期-2016.08-樂在工作(下) | ​羔羊的新婦(下)
給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的(弗五25-27)。 教會是基督的妻。作丈夫的
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467期-2016.08-樂在工作(下) | ​上班族的挑戰
,這就是一份好工作。否則,可以考慮另擇他途。譬如,我有一位大學同學(台大森林系),畢業上班之後,決定重考大學,最後就讀
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​協助澳洲伯斯、墨爾本教會事工記行
堂(圖一),有Deacon Mark Cheah(謝慶利執事),與去年2015年3月分設的南區Cannington教會
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​從一本雜誌到16,976位信徒的沙巴教會
堂並設立宗教教育。 真道傳入原住民區 1935年,第一位原住民魯姆比罕(Lumbihan)姊妹信主5,後按
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​是祢
給祢 因祢愛情比酒更美 因祢話語比蜜甘甜 因祢賜給我甜蜜福氣 是祢 在萬人中將我尋覓
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 生命在主 獻為主用
上給主使用。神垂聽了父親流淚的禱告,讓我順利出生。就這樣,我從小就被父母親灌輸一個觀念──生命是神給的,將來長大要為神
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪──談論斷與二度傷害
祭(撒上十三8-14),憐惜亞甲、愛惜上好的牛羊(撒上十五7-27),求問交鬼的婦人(撒上二八3-8),這些事件全部都
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 羔羊的新婦(上)
為燔祭」(創二二2)。 聖經說,神要試驗亞伯拉罕(創二二1),所以叫他把兒子在壇上。這個試驗顯然是為了亞伯拉罕
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​教義比較(下)
給罪做不義的器具(羅六13節上句);也就是說不再做罪的奴僕,活在罪中(羅六6、2)。在積極方面來說,則要像從死裡復活的
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​基督徒的工作觀
社會? 若為了賺錢,你會選擇哪一行業?若為了社會地位,你會怎麼選擇?若為了貢社會,你會做什麼工作? 薪資
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466期-2016.07-樂在工作(上) | 談工作中的節制
服事也好,當然也包括個人的事業與工作。「節制」是聖靈所結的果子;一個被聖靈充滿、順服聖靈引導的人,必然在諸事上展現出節
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466期-2016.07-樂在工作(上) | ​如何樂在工作
就是讓生活無虞罷了。在工作中我們與社會接軌,成為複雜社會生態的一部分,除了酬勞之外,積極的工作之樂來自我們善盡本分,使
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​預備地方
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的……旨意」(羅十二1-2)。 在耶穌即將要「把身
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​高中生志工服務營札記──青少年福音事工實況
我們的手與口,將得以彰顯神的大能。
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​披荊斬棘孜孜不倦──馬來西亞傳教百年感恩紀念
,供辦神學會、書報等等事工。1927年12月4日怡保教會正式成立,此後福音於1930年代末或40年代初由宋提多從怡保傳
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 祂是牧者
上」的要求,因此神讓他遇到人生中最大的危機。當父親看到以前個個不如他的同學們,官越當越大,家裡也越來越富有,就想要出去
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​原來祢一直都在
給主的祭,期盼能蒙主悅納。感謝主,祂也早就安排好了一個不會被打擾的會議室,讓我可以安心地在裡面禱告。 你以黑雲遮
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​獻身之路
身當傳道的心路歷程。 小弟今年42歲,目前是二年級的神學生,在家排行老大,有一個妹妹,一個弟弟,原屬中南區的大德
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 聖經中的「道路」
上;所以在那時,「進入至聖所的路」還未顯明(來九8)。但在新約時期,「進入至聖所的路」已經顯明了。《希伯來書》的作者告
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | 竹東教會
心力的僕人才能成就這美好的工。 新會堂終於在2015年8月完工遷入使用,是一棟地下一層、地上五層,建坪約四百坪的
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​你們要在主裡喜樂(四):合神旨意的人際關係(上)
上有子女冠母親的姓氏、有婦女被允許擁有財產的法律條文……等。或許這些因素使馬其頓地區的教會
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​神所選擇為立祂名的居所(下)
殿時所求,說:「我必睜眼看、側耳聽在此處所的禱告。現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​年輕不要留白
上,當作活祭。當一個人真心熱愛神的家,心中就會產生一股熊熊的烈火,願意為完成神託付的使命,投入時間、能力、財富,甚至生
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465期-2016.06-年輕是什麼?(下) | ​年少負軛──患難的禮物乃是祝福
或先知預言的性質,而在於少年負軛的但以理對耶和華忠貞不二的信仰,因而名留猶太正典聖卷中。 真正幼年負軛的族群
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 因主愛永不孤單
,有如一杯涼水滋潤了乾渴的心靈;有的犧牲睡眠長夜守護,有的接待國蘭至家中過夜,為要讓金媽媽偶爾能得到休息,大家因主愛分
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​熱心聚會高舉主名──英國教會沿革與展望
堂禮,成立英國第一間真耶穌教會,高舉主耶穌聖名。當時參加靈恩會的人數達四百多名。除了英國本土外,還有遠至香港及沙巴的同
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​回家真喜樂!
上自己回神家 順服聖靈的引導,我不再為世俗所牽絆,並且回到娘家休養。在這休養期間,身體並沒有復原,冰冷的感覺一直達到
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​聖經中的人子
祭,藉著牛羊的血,使罪得到赦免(利十七11)。但《舊約聖經》的祭是叫人每年想起罪來,公牛和山羊的血,斷不能除罪(來十
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​拆毀與建造
身動機,總歸一句就是感念主恩。是我主用無盡的忍耐與憐憫將我贖回,如今除了微薄生命一條,無以為報。感謝主耶穌基督願意悅納
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​教義比較(上)
給非洲教會了。 我們今日在傳福音的事工上,有這種熱誠嗎? 本會的洗禮觀  壹.洗禮
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 你們要在主裡喜樂(三):認清自由的真諦(下)
給神的。基督復活成為「 初熟的果子」,意思是祂要成為第一個復活的人,為人開啟從死裡復活的範例。 因此,
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | 神所選擇為立祂名的居所(上)
燔祭。惟獨耶和華從你哪一支派中所選擇的地方,你就要在那裡燔祭,行我(摩西)一切所吩咐你的(申十二5、13-14)。
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464期-2016.05-年輕是什麼?(上) | ​多結果子的樹枝
上,成為活祭,與神同行,過事奉的靈修生活。就「品質」而言,即在日常生活中,透過靈修結出聖靈的果子,因擁有美好的靈性、健
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​被踐踏的美意
給耶穌的愛心被門徒踐踏一事,發生在兩千年前,但是藉由耶穌的肯定跟吩咐,聖經將其記錄下來,成為了現今眾聖徒耳熟能詳的聖經
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 是教導,是恩典
、寫論文,下班後繼續努力,感謝主,那段日子工作突然變得較不繁忙,讓我有更多零散的時間讀書,最後終於在七月份達到老師的標
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(下)
給教會使用的電線、緊急照明,有次他說:「老妹啊,我的行李連一包茶葉都放不下,全是電線,我斷糧了。」我哈哈大笑:「我們不
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​往下扎根、向上結果──美國教會歷史、現況與展望
,建立傳道基金,並招募專職工人。至八○年代末期,已有四位專職傳道,協助美國各地的宣牧事工。 1978年8月15日
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​恩上加恩的獻身之路
身的心路歷程。 小弟今年40歲,目前是三年級的神學生。在家排行老二,上有大我一歲的姊姊,下有小我一歲的大弟,及小
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​羊圈(下)
祭)。後來,北邊的以色列國被亞述所滅,而南邊的猶大國,在被擄之後70年雖曾回耶路撒冷重建聖殿、重修城牆,卻不再有自己的
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 聖經中的「謊言」
,卻把田地的價銀私自留下幾分。這不是欺哄人,是欺哄神了。因為他們同心試探主的靈,所以就受咒詛而死亡。全教會和聽見這事的
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463期-2016.04-如何面對苦難 | ​在各樣苦難中見到神
上他獨生的兒子、所愛的以撒為燔祭(創二二1-2)。神賜給他老年所得的獨生愛子,竟然又要他親自給神?當時對亞伯拉罕來說
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 神為何允許聖徒受難
祭。我們看呀,魔鬼的陰謀,狡猾到馬上利用神賜人的恩典,想轉變為褻瀆神的事。 魔鬼設法想讓人相信受造物可以成神,神
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463期-2016.04-如何面對苦難 | 喜樹教會
給喜樹教會使用。2014年1月職務會籌劃會堂合併整建工程,11月底整建告一段落。2016年1月1日,舉行喜樹教會成立暨
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462期-2016.03-願你平安 | 同承生命之恩──無阻礙的禱告
給祂,歡呼述說祂的作為!」(詩一○七22) 感謝神,讓我體會作父親的感動,更感謝神讓我明白天父的心,因為禱告要暢
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462期-2016.03-願你平安 | 不可能完成的任務?!──東奧克蘭教會獻堂、建堂過程與感言(上)
堂的日子,也是紐西蘭奧克蘭地區信徒的重要日子。以前參加奧克蘭教會堂禮的時候,我只是一味地坐在後排座位流淚,因為太感動
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462期-2016.03-願你平安 | 立足臺灣展望真教會的未來
的恩典上有分,主動奉了一些經費給總會,結果這個教會蒙神極大的祝福。 在非洲不少的教會原本沒有能力奉,經過傳導
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462期-2016.03-願你平安 | ​我們都是祢手的工作(下)
詩,門市內也沒有盥洗室,若要如廁,還要跑到外面商場的公廁,超不便利的……。諸如這些考量,讓
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462期-2016.03-願你平安 | ​神默然的愛
身的動機,曾經有不少人問到,是否因父親擔任傳道的緣故,才促使我走上全職事奉的道路?其實,並不是這樣。我生長於真教會的家
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462期-2016.03-願你平安 | 安息日與主日(四)
。」 我們的答覆是: 保羅對哥林多教會所吩咐的是,為了讓他來收取捐錢的方便,每逢七日的第一日,各人要將前週
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462期-2016.03-願你平安 | 當將至好的獻上
目標額為$150,000,000,實際奉金額為$148,404,270,達成預算總額的98.9%。其中,北區、中區、
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462期-2016.03-願你平安 | ​在基督裡的平安
餘生,甚至殉道之路!最後,主預先告訴我們這一切,叫我們到事情成就的時候,就可以信(約十四29),藉著真實的「預言」,使
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462期-2016.03-願你平安 | ​在基督裡享平安是需要學習的
上以撒為燔祭時,他憑著信心,知道神既然應許賜福其後裔,就絕不會食言,也深信神必能讓死人復活,所以當亞伯拉罕伸手拿刀要殺
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462期-2016.03-願你平安 | 進入神的安息
身,一心追趕,結出聖靈的果子,才能深入認識神。 《希伯來書》作者閱讀《詩篇》九十五篇,看出經文的重點是「今天」。
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462期-2016.03-願你平安 | 在聖靈與真理裡敬拜神
、聖經原文考查上的努力。在小弟深感慚愧時,突然學者之間的一陣討論令我感到驚訝,他們居然對「聖靈」是如此的不明白並感到抽
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 錢不是問題?!──建堂工作省思
上,建造我神的殿。就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得,以貼殿牆。金子做金器,銀子做銀器,並藉匠人的手製造一切。
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 1935年花蓮開山闢地宣道史記(四)
典範──「不是什一(10%),而是什十(100%)」,自力更生,沒對外募款。 根據蔡聖民長老證詞:按當時來花蓮幫
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 感恩四十,主愛滿溢──員林教會獻堂典禮暨成立四十週年感恩特別聚會紀實
給親愛的主耶穌。為迎接這次的盛會,自去年12月23日起,員林教會即陸續舉辦系列專題與音樂饗宴:12/23(三)「走在前
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​我們都是祢手的工作(上)
給我,並在基督教以外的世界出版,期使沒有信主的人藉著這本講述你們移民生活的書,在輕鬆有趣的氛圍裡,了解我的愛、我設立的
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​這條滿是恩典和脂油的獻身之路
身心志,並在傳道的事奉中,求主看顧帶領。 小弟目前就讀神學院三年級,原屬十全教會,現於台中定居。會報考神學院,應
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​行道的重要
在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說:『亞伯拉罕信神,這
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​聖經中的產業
的什一奉與祭物(民十八1-32),神要賜給利未人作為酬勞,成為利未人的生活來源。 但是利未人仍需要城邑居住,並
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​安息日與主日(二)
祭,如今已經被成全,與基督徒的信仰無關了。因為耶穌是神的羔羊(約一29),十字架是祭壇;耶穌也是律法的終結者(羅十1-
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​安息日與主日(一)
給神,就可以脫離罪的轄制了。因為基督徒不在律法之下,乃在恩典之下,主必施恩幫助。顯然,該處經文與記念安息日的問題毫不相
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 聖靈替我們禱告
上對神恩神能的頌讚(詩一○四1);我們向神祈求,把自己的軟弱交託給全能的主(詩三七5);我們感謝神,以感恩的心歸榮耀給
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 不能震動的國(下)
祭;他們趕緊撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:「諸君,為什麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | 從不和諧中追求主恩永偕
給主神(瑪三1-3)。神有紀念冊記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人,在神所定的日子,「他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,
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461期-2016.02-信仰再復興(下) | ​堅持起初的信心
,直等到我們眾人在真道上同歸於一(弗四2-16)。 基督徒在教會的生活或服事工作上可能有磨擦。使徒保羅早就預料,
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​連絡整齊的一座城──真耶穌教會國際聯合總會簡介
所得的恩賜,參加教會事奉,所以修訂青年聯誼會為「青年事奉委員會」。至1993年舉辦國際研討會,討論世界傳道策略,之後每
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 尋根之旅溯源訪古道(三)
詩,並且由Dn. Solgot、Bro. Stefan、Bro. Balakrishnan、Bro. Michael
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​感謝主無比憐憫
精神深獲業界肯定,多次推舉他擔任中藥商同業公會理、監事,中醫藥學會理、監事及常務理事,中藥職業製造工會理、監事;又因他
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 更美的服事──我如何走上神學院這條路
身、全家服事之熬練,故雖視傳道者為心中英雄典範,卻在信心不足與自覺不適的理由下,自然而然地將「當傳道」與未來生涯選項切
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | 聖經中的印記
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.楊慶球編,《證主聖經神學辭典》,香港:福音證主協會,2001。
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​你們要在主裡喜樂(一):認清什麼是信仰的根源?(下)
祭是因著信,也就是與神有深入的互動而產生自發性的回應神,他便有以取悅神為核心的生命,祭的行動符合神的期待而有永存的價
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​不能震動的國(上)
燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔,並所用的麥子、鹽、酒、油(拉六9);然而,萬國的珍寶應是另有所指。在英文《欽定本》
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​信仰再復興──更新 茁壯
的許多祭物於我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。你們來朝見我,
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460期-2016.01-信仰再復興(上) | ​信仰復興從心開始
什一奉是教導我們感念神的恩典,因為我們並沒有帶什麼來到世上,卻能享受神所創造的一切,當我們擁有世上的東西時,
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​尋根之旅溯源訪古道(二)
燔祭,並在這原有根基上重建聖殿,當聖殿根基被立定時,許多見過舊殿的老人大聲哭號,也有些人大聲歡呼,百姓不能分辨歡呼的聲
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(二)
身成為第一位日籍傳道人,接續高路加執事駐牧臺南教會。然而因其父家仍在花蓮,故常返鄉省親。依此脈絡,須田氏理所當然應被視
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​聖經中的憤怒
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.霍桑、馬挺主編,楊長慧譯,《21世紀保羅書信辭典》,台北:校園書
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​神已指示我們何為善
上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的」(太二三23)
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​信仰的傳承與開展
的結晶。撫今追昔,我們在這百年旅程的分水嶺上,到底能學到什麼道理?我們可從《聖經》所記載的救恩歷史進行反思。 真
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​主啊,如今我們的指望在乎祢!──談教會復興的根源(上)
,他就可以不孝敬父母(參:太十五5-6)。 第二,為了抨擊合神旨意的工人、事工,或是看不順眼的同靈:那時,耶穌在
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​神的榮光充滿聖殿
聖殿之禮,上各樣的祭物,達到讚美的最高潮。 教會是神的百姓在地上的群體見證。神首先是個人的救主,然後也是信徒全
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459期-2015.12-教會的復興(下) | ​翻轉三呆,創新未來(下)
的熱誠,教會的經費富裕時應適時妥為運用,若只為生息而存入銀行,而忽略運用在教會的宣牧事工上,實是本末倒置。 ①富
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459期-2015.12-教會的復興(下) | 印尼沙拉帝加訓練中心
身的傳道者即來自中爪哇區,各地迦南學校的宗教老師多數也來自中爪哇區青年,計有16位。盼望將來藉由沙拉帝加訓練中心的運作
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​1935年花蓮開山闢地宣道史記(一)
心志等均具相當高水準,信徒富有愛心、信心、活力……等佳評。然而就基督宗教歷史視角而言,這種
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​與主相遇
上」訪蔡禛弟兄 ☆2015/12/20 第997集小人物悲喜「主愛中得更新」訪林從道弟兄 ★2015/12/27
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 認識主是我們一生最美的祝福
。禱告中,神對父親說:「你為我做的已經足夠了,要休息,我悅納你手所做的工。」在發病的這兩年內,父親總是對我們說「主恩夠
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​生與死的拔河
上我們家誠摯的謝意。是你們不斷付出的愛心和代禱,幫助我能如此順利地出院返家療養。 出院後的我,還需要休養,身體的
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458期-2015.11-教會的復興(上) | 聖經中的工價
祭。日落天黑時,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過,這就是神的徵兆。於是當那日,神與亞伯蘭立約(創十五9-18
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​隨時舉起代禱的手
上禱告」。如果我們真正的愛別人,我們會渴望他們獲得超乎我們本身所能給予的東西,這便促使我們負起代禱的工作。代禱,也是愛
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​以利亞的心志和能力(上)
祭守節,必須去到南邊猶大國境內的耶路撒冷,導致他們的心就歸向猶大國的羅波安王,於是鑄造兩隻金牛犢,分別安置在但和伯特利
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458期-2015.11-教會的復興(上) | ​團契推展
教會或團契,可是卻被忽略;他們來到一個陌生環境,人不熟、程序不熟、規矩不熟,或是表達能力不佳,需要有人帶領。如果我們忽
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457期-2015.10-忘記 | ​戴面具上台的孩子
詩著實是令觀眾失望的呈現,裝扮標新立異、甚至戴著面具詩,實在與會堂中敬虔莊重的精神相去甚遠。 若是細細思考,坐
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457期-2015.10-忘記 | ​有何代價嫌太高!
上自己,用各樣的智慧把人帶到基督面前。 人子來,為要尋找,拯救失喪的人(路十九10)。 跟隨耶穌,面對
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457期-2015.10-忘記 | ​濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(三)
身為本會傳道人,經過高路加短期培訓,按立須田清基為長老,聖名彼得。1928年初春,高路加返回中國,須田長老就負起台南教
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457期-2015.10-忘記 | ​蒙神眷顧的留學日子
回顧,但文中的結果與討論及實驗等部分,非得在實作之後才有數據起筆。6、7月間,我馬不停蹄地趕進度,期盼8月能空出時間來
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457期-2015.10-忘記 | 羊年思羊──跟對領頭羊(下)
公羊、羊羔有關。因此公山羊(ram, 該字又有「角羊」、「白色的成年公羊」的意思,也是黃道十二宮「牡羊座」的名稱;和
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457期-2015.10-忘記 | ​生命的尊嚴與價值
祭;在新約,耶穌基督道成肉身顯明神的大愛,祂說:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」,
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457期-2015.10-忘記 | 聖經中的「滅絕淨盡」
給皇帝享用。例如在漢武帝時期,漢朝版圖延伸到西域一帶,他們要向西漢遣使納貢,貢品包含胡桃、葡萄、汗血馬等,藉此獲得西漢
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457期-2015.10-忘記 | ​人之常情總是得意忘形
寶自居於神格之上,果然,整整一百年後南朝亡於巴比倫。 總愛繪起死亡的藍圖 我從童年的時候,就有一顆蒼老
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457期-2015.10-忘記 | ​保羅 忘記背後,努力面前
上自己生命。 他生命的核心價值,就是完成傳福音(宣道)、關切信徒(牧養),這一些是神託付的責任與職分(林前九17
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457期-2015.10-忘記 | ​大衛臨崩不忘的三人
、恩將仇報,而是顯出他一生追求公義和恩慈,讓憑血氣殺死自己兄弟的人得到應有的報應。從人的角度看,約押被除可能是因他功高
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457期-2015.10-忘記 | ​在記得與忘記之間
給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的(來十三15-16)。
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 信仰中的談判
給祢」(創二十八20-22)。 在雅各看見異象、體驗到神之後,他的反應先是驚訝,畢竟那是前所未有的體會,但接著他
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(二)
兩分多土地當建堂地,由眾信徒以及巴克禮牧師代為募捐,於1902年太平境教會新禮拜堂起造完成,命名馬雅各紀念教會」。
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​你來看!我們教會是真的!
上由衷的祝福,也期盼她能成為一盞明燈,點亮這村。
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​恩典夠我用
,她心想,如果是以前到廟裡祭拜,牲果還可以拿回家給孩子吃,但教會的奉,投入奉箱就沒了…&hellip
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​作貴重的器皿應具備的人格特質
的精神,如史懷哲一樣,願意到偏遠落後的地方行醫救人,而成為一位受人敬重的醫生。 同樣的,要成為一位輔導工作人員,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​羊年思羊──跟對領頭羊(上)
:羊肉、羊奶可供食用;1羊角可做盛膏油的容器(撒上十六1、13;王上一39)或號角(書六4-9、13);羊皮可做書寫的
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​聖經中的記號
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.Geoffrey W. Bromiley ed., The
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​波阿斯的田間(上)
祭,在神的面前吃喝。神是他們的王(撒上十二12,八7),願意讓百姓到祂這裡來求問、祭服事;但是,他們雖來到這裡歡慶,
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​耶穌行跡(下)--前言
祭可以讓神與人和好。祂沒有退卻,也藉此敗壞了魔鬼的死權。看耶穌在世的作為、聽耶穌所傳的道理、走耶穌在世所走的行跡,希望
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 耶穌談飲食
兩個小錢,那是她養生所有,她得到耶穌的稱讚(可十二41-44)。眾人在野地渴慕真道,聆聽耶穌的教訓,耶穌滿足他們靈性的
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | 主耶穌在十字架上七句話
上贖罪祭,然後把另一隻活著的公山羊奉上,兩手按在羊頭上,承認罪孽和過犯,把這罪歸在羊的頭上。把這羊放在曠野,帶到無人之
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456期-2015.09-耶穌行跡(下) | ​耶穌藉由禱告成全天父的旨意
祭。很清楚的,祂順服的美德在贖罪的事件中大放光芒。藉由祂的順服,讓相信祂的人得到救恩:「祂既得以完全,就為凡順從他的人
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 千山獨行
祢手,但為甚麼,祢卻將他用得破破爛爛、體無完膚?」然而,想到主的意念高過人的意念,祂的作為豈是人能測透?唯有順服!告訴
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 濁水溪以南第一粒福音種子──吳道源長老(一)
》第52卷第4期2001年12月31日出版之〈台灣真耶穌教會史略及發展原因分析〉裡面,也有專文介紹吳道源長老。
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​打開福音的大門
在世界宣道上,期望多救一些人,完成福音遍傳世界的願望。 語言、網路科技在宣道上只不過是工具而已,我們若要讓世人靈
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 苦難憂傷從何而來
上當燔祭(創二十二1-2),以便試試他是否敬畏、順服神(創二十二12)。人遇到操練,並不都是犯罪所致,當我們看到弟兄姊
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​聖經中的試驗與試探
子為祭,是要「試驗」亞伯拉罕是否敬畏神,是否願意遵行神的吩咐(創二十二1、12)。(2)惡意的試驗。這是為了顯露被試驗
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​重修大衞倒塌的帳幕(下)
殿。然而很快的,尼希米和瑪拉基兩位先知已經又看到百姓信仰的敗落,不管在遵守安息日、祭的心態、輕蔑婚姻的盟約,或社會的
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 以基督的心為心的第一個例子:保羅
祭與事奉上有分,好像過去在祭時,祭司將酒澆在祭物之上一樣,那他的付出是值得的,是充滿喜樂的。 關於「澆奠」的意
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​生命的向度
所長,完成共同的使命;接納是合作的開始。 主耶穌徹夜禱告之後,揀選十二個使徒,也是包容各自的差異。有勞苦的漁夫彼
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | 不可思議的宣教策略
詩等節目,精心策劃活動卻忽略了禱告,最後沒有慕道朋友參與而直接變成同樂會或檢討會。這說起來微妙,但不可否認地,禱告是傳
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​耶穌的成長如嫩芽出於乾地
祭(路二21-24)。經濟能力雖單薄,只允許上一對班鳩或兩隻雛鴿的窮人祭物(利十二2-3、6);每年逾越節,約瑟和馬
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455期-2015.08-耶穌行跡(上) | ​德國萊茵教會
堂感恩特別聚會,除了本地教會的弟兄姊妹外,有來自德國、荷蘭、法國、英國、美國、台灣、馬來西亞等地的同靈約八十多人,齊聚
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​馬祖恩典之旅
時間,還得非常努力,並且要長期作戰,才只能把種子埋下,遑論澆灌施肥。想著想著,內心更是深深感念主恩。是的,我今天之所以
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 愛與學習(八)──寡婦的兩個小錢之後
精神的記載,然而,當寡婦投入了她僅有的兩個小錢之後,我們還可以思考的是:能幫她做些甚麼?   &nbs
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​是誰撥動我心──2014年中區大專聯契校園詩歌演唱會
詩工作。幾年後,校園福音茶會從學生餐廳轉移至校園禮堂,節目也變得更有音樂性與生動活潑;近幾年,又加入以信仰故事為題材的
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 改變你我生命的呼召
,認捐也接近五千萬。但是,越是推動越是讓人洩氣,從營造、組織、奉與事工的要與不要、是或不是、進還是退,爭議聲不斷,顯
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​聖經中的平安
祭時,將壇起名叫「耶和華沙龍」,就是耶和華賜平安的意思(士六24)。 當祭司要為百姓祝福時,要說:「願耶和華賜福
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​信心的操練
堂禮前的一星期,因「風神」颱風的關係,一直下雨,直到前一天星期六還一直下。因為隔天即將舉行堂禮,而一群愛主的弟兄姊妹
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​爭辯與謙讓
祭的服務。其實,是以敬虔為得利的門路,使聖殿成為賊窩(可十一17)。因此,主的「為聖殿心裡焦急,如同火燒」(約二1
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​重修大衞倒塌的帳幕(上)
祭的朝聖者,為他們提供服務;其實,是以敬虔為得利的門路,使聖殿成為賊窩(太二十一13),成為神不願同在的殿,所以主說他
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 以基督的心行出順服之道
祭的牲畜上(民六14,十九2),是指沒有缺陷、損壞、殘疾的,這也形容人在道德上沒有過失,這些都是神的兒女的特色。
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​專職事奉與教會發展
給神,要作好管家忠於神的託付,我們的確想盡力而為,但總是心有餘,而力不足。其實,這一直是許多工人的無奈,筆者也曾經歷這
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​論敬虔之道
給神,這是那承認主名的人嘴唇的果子(來十三15)。 4.敬虔不只外貌,要有實意 保羅給提摩太的書信中說:你
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 老吾老以及人之老(下)--前言
給家庭,他們的辛勤、活力也貢給社會了。就在他們自覺年邁、可能風燭殘年,失去人生光彩的當下,為人晚輩的,應當細心解讀他
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​迦勒人談敬老
給社會和兒女,畢生努力雖無功勞也有苦勞。所以自古以來的倫理道德教育總是教導為人子女的要懂得感恩,對父母長上盡孝道。《禮
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | 溪水旁好時光──談老當益壯
:努力勞碌半生總是會有些收穫與專長,主動提攜後進不求回饋地傳承作育,那種後繼有人智慧知識被延續的快樂是無價的。做個有影
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454期-2015.07-老吾老以及人之老(下) | ​老吾老?家有浪子!
即強調了生命的遺產,然後,將所學的教訓,及所積聚的智慧,傳承到後代。很多舊觀念往往比新觀念還實際管用,更可貴的是父母累
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 懷念黃聖山長老(四)
十分之一,忠心服事主,遵行神的話,天父的賞賜真正夠用無缺,感謝主! 1974年,黃長老帶領著神學生,經歷台總第八
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​沙總電腦網路事工跟進訓練記實
其專長,來服事全球各地教會的弟兄姊妹,以及在摸索中的慕道朋友。屬神國度的整體產能,將獲得全面的提昇,共蒙其利,榮主聖名
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 揚起福音的旌旗──第十一屆第二次世界各國代表大會後記
詩,如同天籟一般優美的頌讚,不僅扣人心弦,更讓人覺得有餘音繞樑久久不絕之讚嘆。願他們對神的歌頌如環繞寶座天使的頌讚,蒙
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 主啊!差遣我!──喜信生命體驗營in金門
給主基督,同時也希望還有機會能到那邊去為這些種子澆灌,以我們的新生命影響他們的生命;當然,這也是需要各位弟兄姊妹的代禱
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​數算恩典
堂,我回到教會之後,參加教會的詩班以及中級班,像是要彌補過去的錯誤一般,從頭開始學習讚美詩以及聖經上的道理,熱心參加教
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​聖經中的馨香
祭有何關連?何謂基督馨香之氣?為何奉也能發出香氣?以下擬根據《聖經》探討這些問題。 二.馨香的意義 「馨
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​士師參孫的眼見
、積極參與聖工、努力傳揚福音,或許可以因而推論我們內心是敬畏神。 耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 當以基督的心為心(四)
上,完成「世界罪孽的背負者」的工作後(約一29;賽五三4-5),祂從死而復活之際,才正式被神宣告:「我已膏立我的王在錫
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 曠野中的教會(下)
與他們的神祇(申十二31),比起埃及,只有過之而無不及。神的百姓離了埃及,若只是為了進入一個更污穢之地,不啻是另一場信
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 水荒旱象──環境危機中的省思(下)
祭整天都無火降下,以利亞先知一祭,耶和華就降下火來燒盡燔祭,「眾民看見了,就俯伏在地,說:耶和華是神!」(王上十八3
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | ​做個快樂長青族──談相處與溝通
。耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造(箴十六4)。連壞人都為患難的日子所造,因此,老人更應該發揮自己的
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453期-2015.06-老吾老以及人之老(上) | 聖殿中的常青樹
給神(創二十二1-12;來十一17-19)。迦勒與敵爭戰的力量,四十歲時如何,到了八十五歲時還是如何(書十四6-11)
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​聖靈的安慰
給我的母親。
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​與主有分──談宣牧中心的興建與成立
一塊位在台北市區的土地。在神的帶領下,歷經台灣總會長期縝密的規劃,終於訂定了發展方向,準備在此興建大樓,成立「真耶穌教
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​在那邊點名,我亦必在其中
記載,存活的病例中,能像我這樣康復的案例更是少之又少。出院後,抱著感恩的心情,在家裡無時無刻地與內人祈禱、認真查考聖經
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | 合神心意
祭;帶著約櫃走,或可利用約櫃昭告百姓來歸。但他更知道自己無法「利用」神的物自保,他真正需要的,是神的憐憫!他說:我向祢
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​聖經中的母親(下)
給主,好雕刻一個像、鑄成一個像。現在我還是交給你。」於是將其中兩百舍客勒(約2.28公斤)交給銀匠雕刻一個像、鑄造一個
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452期-2015.05-管理神所賜的產業 蒙福之路 | ​天父必看顧你/妳──單親父母
上。我將一切交託主,只願主照祂旨意成就。 凡事先求滿足主的期待,主必照祂心意使我們成為聖潔、配得蒙恩。
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 在祢懷裡
自己成為祢的器皿 以祢的名為聖 保持炙熱的信心 定睛在行走天國的道路上 油然而生的平安 就是在祢懷裡
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 懷念黃聖山長老(二)
給他的信仰,同時,他更尊重那些和他有著不同價值觀的人,也不批評論斷他們。直到我最後一次見到他,他還是保持著開放的態度,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | ​禁食禱告之分享
祭能上達天庭,阿們。
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 宣牧中心的四不一沒有
資源的排擠效應 宣牧中心的經費,其主要來源應該仍是奉者所奉的金錢來支持。首先,若能將宣牧聖工做得更好,做出真
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | ​聖經中的臉
祭,神對摩西說:「你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國」(出三十二10)。摩西是神所尊敬的人,
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 天國的鑰匙
祭的條例,和枝枝節節的潔淨禮儀,那是聖靈藉著使徒們所釋放的,尋求救恩的人不受其捆綁。 《使徒行傳》十五章清楚描繪
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | ​靈恩會前的預備
禮物。」 守節期是當時舊約選民一定要做的事情,因為這是他們復興信仰、再次重申信仰的重要時刻,也是信仰傳承一個很重
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | ​公平的難題
服事神,難道是為了得天上的賞賜,積財寶在天?不過只是盡人應盡的本分,為了感謝神的愛。若是論所做的工計賞賜的不同,而將來
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 直昇機父母
教會。               &nb
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 談父母的成長(上)
祭時,擺攤續桌的他們好像也沒有隨伺在側,暮色中敬虔的約伯默默地為不知天高地厚的孩子祈禱著。這段敘述沒有鏗鏘有力冗長的理
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451期-2015.04-管理神所賜的產業 天下父母心 | 印尼馬辰教會
他家的客廳做為聚會場所。當時的信徒已有44位(24位弟兄,20位姊妹)。教會得到政府批准後,於1951年5月21日正式
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 閃亮的小星星──願神祝福炊事組的所有同工
上無人知曉 卻最美的心情 雖然冬天有呼嘯的颼颼冷風 夏天有熱氣躁人的太陽公公 耳邊依然迴盪著 愛的鐘聲 手
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​懷念黃聖山長老(一)
良多。 1959年時,在經過多年的慕道後,感受到髮妻的病痛一再蒙恩,而受洗歸主。 於1961年從真耶穌教會
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​獻上聲音
詩。可愛的娃娃音配上稚嫩的臉龐,不用懷疑,這就是最純真活潑的幼稚班學員。看到台下眾多的觀眾,他們有一點點怯場。雖然如此
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 鄒族醫宣到逐鹿社區
堂啟用。這阿里山山腳下的大平原,可照顧一千多戶人家,它也成了鄒族原民的「特色」,遊客慕名遊玩、參觀而來的人不少,整體環
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​為什麼要推動宣牧中心的聖工
了一塊地,不用可惜?只因為十多年前「信徒代表大會」所做的決定,今天我們就一定要硬著去執行?除了建築經費龐大外,未來經營
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​基比亞的日子
祭,再度詢問神是否罷兵。神回答說:「你們當上去,因為明日我必將他們交在你們手中。」 於是以色列人第三日再度對著基
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​耶和華以勒
為燔祭。」神告訴亞伯拉罕(創二十二2)。 藉這一句話,祂同時向世人宣告:就在這個摩利亞山,祂要將所愛的獨生子為他
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​聖經中的死人
、做聖工,如此必有天上永恆的基業為我們存留,使每一位愛主的信徒都能永遠存活,成為靈命上的「活人」。 參考書目
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​東方的伊甸(下)
給神,因為神曾告訴他:「從以撒生的,才是他的後裔」(創二十一12);神也應許:他的後裔將如天上的星那麼多;所以,他願意
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 每當安息聖日的來到
祭、陳設餅」等,進行禮儀性的敬拜,如:「利二十四5-8」;「民二十八9-10」等。於今,律例中所定的安息日,這一天並沒
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 神殿的山必堅立
捐輸,教會在財務管理制度上更加健全完善,各項聖工的推動都能達到預期的目標。 除了人力、物力的整合,屬靈能力更顯重
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | ​從恐龍家長現象再思聖經的養兒之道
給神;請在每個人生的關卡,陪孩子一起懇切尋求並體會神的引導;當孩子學習一樣技能時,請引導他謙卑穩定地努力,鼓舞他為主所
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450期-2015.03-管理神所賜的產業 教養路上有主同行 | 聖經中的父親
平安祭。 律法規定,平安祭的時候,祭司要先把脂油在壇上焚燒,然後將牛羊的胸作搖祭、右腿作舉祭以後,胸和右腿要歸
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449期-2015.02-孝順(下) | ​祈求聖靈
上感謝,感謝天父應允賜下聖靈給那些向祂求的人。世人對於譯文的爭論,無疑是對天父大愛的絕對否定。 第二個質疑的基準
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449期-2015.02-孝順(下) | ​孝順(下)--前言
替代了對父母的奉養(可七10-13)。而現代人也因工作忙碌、小家庭的衍生,容易忽略了父母的身心健康及對子孫親情的渴望。
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449期-2015.02-孝順(下) | 心上的玫瑰──從卡門歌劇談起
給神,榮耀主的創造,而不是為罪的奴僕。阿們。
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449期-2015.02-孝順(下) | 「晨」光「成」光──內壢教會第一屆晨光品德成長營
上感謝,因祢恩典滿溢,謙卑祢面前,萬事皆屬於祢。我上感謝……」這首詩歌的旋律一直縈繞耳中
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449期-2015.02-孝順(下) | 無條件的愛
詩。從答應的那天晚上開始,一想到主耶穌來帶我回家,無法形容的感動彷彿水庫洩洪般,一連號啕痛哭了三個夜晚,哭到幾乎無法呼
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449期-2015.02-孝順(下) | 人生的路主早有安排
果、燒香……,一直以來都難以說服其懷疑的心意,故靈裡的感動,催促著汪姊妹尋找「教堂」、購買
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449期-2015.02-孝順(下) | ​面對自己「我得罪神了!」
祭,助長叛逆者的勢力,不僅沒有盡到作謀臣的本分,更是甘願作罪的奴僕,成為罪的代言人(參:撒下十六23)。在處理亞瑪撒的
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449期-2015.02-孝順(下) | 聖經中的禮物
給神:人到會幕朝見神的時候,不可以空手朝見(申十六16),要帶「禮物」朝見神,表示感恩之意。例如平安祭給神時,要
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449期-2015.02-孝順(下) | 等候
上的禱告神並未回應,就會逐漸對神失去信心。人一旦失去信心,就會抱怨,就會懷疑,並開始否定神曾經給過的恩典與祝福,忘記神
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449期-2015.02-孝順(下) | ​得主所用
所長得主所用自勵。他在離世安息前,遺囑捐一塊在台北市區的土地給台灣總會。當時他並不知道這塊緊鄰在鐵道旁邊的土地可做何
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449期-2015.02-孝順(下) | ​東方的伊甸(上)
殿的禱告(代下六18),以色列人知道,天和天上的天,都是屬神的。而樂園,照保羅所看見的,已在第三層天(林後十二2-4)
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449期-2015.02-孝順(下) | 東奧克蘭教會
,解決了購置會堂物業及整修會堂所需的資金問題。2010年當建堂委員會向政府申請將物業用途變更為教會會堂使用時,卻發現有
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448期-2015.01-孝順(上) | 教員講習會心得
認識神,所有的犧牲及付出,在天上都被記念,然後耶穌拉著我們的手說:孩子,你的獎賞何等大!
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448期-2015.01-孝順(上) | ​讓泰北的孩子回到神的家!
,讓他們可以享有舒適和優質的學習環境。孩子們也都立志要在此好好學習,從現今到將來都要為主做工,報答主的恩典。他們也期許
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448期-2015.01-孝順(上) | 全球文宣會議
於各總會及連絡處,以幫助他們在經費上的不足,並且有更多同靈願意更積極地投入,各語言的文宣工作才能在近幾年內有重大的突破
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448期-2015.01-孝順(上) | ​聖經中的網羅
為聖之物!』許了願之後纔要重新考慮,那是自陷網羅的。」士師耶弗他為求神把亞捫人交在他手裡,竟向神許願將首位迎接他的人
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448期-2015.01-孝順(上) | ​親眼見神
燔祭;因為他說:『恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」(伯一1-5) 約伯完全正直,敬畏神,遠離惡
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448期-2015.01-孝順(上) | ​緒論 神救恩的奧祕──教會
的禱告和服事,將得到祂的喜悅,因為,祂的居所,是萬民禱告的殿! 萬民禱告的殿?對選民以色列人來說,怎麼可能?當所
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448期-2015.01-孝順(上) | ​真耶穌教會宣牧中心的願景──面向世界,興起發光,得主所用
上頌讚感恩的祭(來十三15)。 三.得主所用 三十五年前,一位愛主的長老奉了一塊土地,在今天台北市兩條主
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448期-2015.01-孝順(上) | ​孝敬父母的意涵
的意思),以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳,廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」(可七10-13)。耶穌
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447期-2014.12-靈恩會 | 真耶穌教會app介紹
自己的時間與所學專長。
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447期-2014.12-靈恩會 | 信,是未見之事的確據
與考古成就,並其如何影響聖經考古的演進等,另外也有聖經正典、文本、抄本、中文譯本的演進,耶利哥城與艾城、以及希伯崙的考
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447期-2014.12-靈恩會 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)
東有珍藏,盼有志者協助聯絡、尋找,俾能為「聖靈的浸追求史」留下珍貴的手稿文。 ◆既堅信真耶穌教會係「基督教公敵
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447期-2014.12-靈恩會 | ​聖經中的高舉
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.霍桑、馬挺主編,楊長慧譯,《21世紀保羅書信辭典》,台北:校園書
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447期-2014.12-靈恩會 | ​祈願
於神家,至於所遇何事,只願主牽我手、伴我走。
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447期-2014.12-靈恩會 | ​活著是基督(腓一21-26)
內「實底」這字是一個商業常用的辭彙,指當二人同意某項交易時,他們便在合約上簽上名字,那份檔遂稱為「實底」;換言之,在地
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447期-2014.12-靈恩會 | ​聖城新耶路撒冷
祭,或在聖殿原址建造希臘眾神之神的宙斯廟,或於原址建大清真寺2。 所以稱耶路撒冷是和平(或平安)之城,實在是很大
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447期-2014.12-靈恩會 | 聖餐禮的聖經源考與再思
的牛羊作為犧牲流血以獲得贖罪3,這帶有以命換命的含意──流犧牲之血的命換取有罪之人得以重獲新生之命。耶穌在十架上流出寶
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447期-2014.12-靈恩會 | 靈恩會今昔觀
身傳道工作已近四十載。真耶穌教會一向重視靈恩佈道會,先開佈道會數天,再舉行靈恩會,似乎已成各教會每年慣例。藉著佈道會作
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447期-2014.12-靈恩會 | 設立指路碑 豎起引路柱
祭贖罪?二是不要隨意挪移神的地界,我們的神曾啟示祂自己是:「為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)
東(須田長子,1歲);至於林天庶胞妹林碧雲(前排左三,6歲,前幾年已安息主懷)47(照片:臺南教會提供) 1
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 抄一本律法書
祭(撒上十三8-14),以為他可以留下神所要滅之物(撒上十五3-23);當人不遵從神的治理時,他只會尋求人的意見,如羅
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 歸榮耀給神
祭,時刻以神為尊,以神為大。在舊約歷史中,沒有任何的祭司,膽敢在服事神的聖工上,自我標榜、妄自尊大。很多時候,當我們在
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | ​免去詐騙之苦的祕訣
上我剩餘的歲月給神的同時,我也同時親眼見著神的誠信,拿去了我人軟弱的部分。 有一天,我剛巧在辦公室(平時那個時間
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | ​量力而為的愛
時充滿喜樂感謝,且在自己的能力範圍內、行事不愧對神也無愧於己,那就是馨香之祭,畢竟行仁義公平比祭更蒙耶和華悅納(箴二
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 教會是否可興辦營利事業?
祭、贖罪、感恩、頌讚、禱告,人神交會之處,是聖潔的場域。有神所揀選的祭司,利未人在那裡事奉神。如撒迦利亞按班次,在神面
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446期-2014.11-靈巧如蛇 馴良如鴿 金錢篇 | 不虧欠人的愛──談借貸與誠信
給神的國度。 基本上,我們的神不喜歡「享受型的借貸」,例如:貸款買車、添購名牌用品,享受高品質的生活,這是一種預
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445期-2014.10-我信故我思 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(三)
身的,可是自我省察後,常為自己的軟弱無能而哭,惟獨切求聖靈的充滿,偶然感著喜悅來到忽然又去,似乎平和將至又不見隻影,雖
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445期-2014.10-我信故我思 | ​書二三 體驗神言之真實
的事上(瑪三10)。我們一生就是在不斷的體驗中加深對神的信心,提醒自己不可忘記神所應許的一切事。 《約書亞記》二
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445期-2014.10-我信故我思 | ​在兩條交叉路上:性別認同的界線挑戰
身當傳道,但當時教會並未招收姊妹。因此,每年看見神學院招生海報,她便不斷埋怨神為何造她為女生,搞砸她的事奉之路。但她
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445期-2014.10-我信故我思 | 談困頓中的思想信仰──我思索怎能明白這事,眼看實係為難!(詩七十三16)
以撒的故事是這種典型。後者的操練,則可能是一個性格上完全翻轉的過程,是重生火煉的洗禮如摩西在曠野牧羊四十年。
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445期-2014.10-我信故我思 | 員林教會
堂)、惠明街新建會堂時期(2014年5月21日開始聚會)。期間傳道、長執、負責人、弟兄姊妹心被恩感,捨己無我,己為祭
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(二)
禮》之,移民臺灣對其一生信仰及基督教在臺灣宣道史,尤其對真耶穌教會的發展,產生關鍵性的影響。 1917年加入
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​大喜的信息,要向世人訴說
身的願望。因此,當智元因為工作操勞而住院,在靜養時,他思考著人生能不能過得更有意義?於是智元向神學院遞出報名表,預備用
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 尋寶之旅──埔里「基督仁愛之家」參訪記(上)
出來做家庭聚會的地點。感謝神,因為家中的經濟不錯,所以父親一直幫助被送出去的長女負擔學費,也一直保持聯絡,因此多年後,
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 2014年葡萄園生命教育體驗營「茶覺愛‧行動愛」
上我們的代禱。聖經說:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」試想:假如耶穌只為自己活、為
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​不義管家的比喻──從榮辱文化的觀點詮釋
、幫助窮人,這是為將來預先作準備;等到離世時,就可以進入永恆的天國。所以今生如何使用錢財,與來世能否進入天國,兩者間有
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​一間與保羅感情深厚的教會(下)
對這字的解釋,這字也有感受從外部而來的刺激之能力;5換句話說,「見識」就是經由感受外來刺激、或藉由仔細察覺事務所產生的
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | ​求饒是義務 寬恕是權利
的祭也是徒然。別再欺哄自己、欺哄神了! 憐憫向審判誇勝 雖然饒與恕是兩造互動進行才能完成的關係,但若是
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444期-2014.09-得著釋放的人生 | 聖經中饒恕的意涵
上祭牲的血來贖罪,用作神對人的赦免。例如神對摩西說:若以牛為燔祭,就要在會幕門口一隻沒有殘疾的公牛,可以在神面前蒙悅
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443期-2014.08-攻克己身 | ​聽道筆記:以神為樂──大專班學生靈恩會總會班
給教會,因此這些豐富的食物,便成了招待弟兄姊妹的點心。 吃著宜蘭的鴨賞,喝著熱呼呼的阿里山茶,傳道心裡有一股暖洋
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443期-2014.08-攻克己身 | ​日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)
交相參照、融合、詮釋,俾能使日治時代對神忠貞不二、矢志追求耶穌與使徒承傳的真理的實戰經歷再現,並且提供當年與今日一般牧
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443期-2014.08-攻克己身 | ​溪邊的果園──喜信生命體驗營福音營隊人才訓練活動報導
精神,一棒一棒的傳接給福音的工人。 奮起的生命 祂願意萬人得救,明白真道(提前二4)。 緊接在詩頌課
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443期-2014.08-攻克己身 | ​列祖與埃及
祭給神。夜間,神在異象中對雅各說:你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去,也必定帶你上來;
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443期-2014.08-攻克己身 | ​末世異端
時特別指明要救助的對象,亦即專款專用。只要所有事情都透過教會來做,就可避免這樣的情形。不然有些人常常拿錢來救助你,你會
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443期-2014.08-攻克己身 | ​主耶穌的好幫手
出來,在眾人飢餓之時,神藉著他少量的餅、魚,滿足大家的需求。這小孩,因有準備,成為主的好幫手。 小時候,祖父曾帶
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443期-2014.08-攻克己身 | 沒有神的婚姻
祭且所求蒙神悅納,神賜他大榮耀(王上三4-15);第二次的顯現,是因他為神建造聖殿而神重申若他守神的律例、典章、誡命,
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443期-2014.08-攻克己身 | ​報答親恩
的意思),以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳,廢了神的道」(可七10-13)。故當遵守誡命,不可違背;報答
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443期-2014.08-攻克己身 | ​探索魔鬼工作的伎倆型態(上)
在即將受難主耶穌身上的三十兩銀子,猶大沒拿到手,這可讓猶大耿耿於懷。貪財的慾望急遽強烈上升,竄開了邪惡私慾的心門,四處
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443期-2014.08-攻克己身 | ​魔鬼作工嗎?反求諸己吧!
上最好的、努力成就神的旨意。一切從心開始;若不保守自己的心,沒有任何人幫助得了!在歸咎魔鬼之前,先反求諸己,想想自己是
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443期-2014.08-攻克己身 | 不要給魔鬼留地步
祭。撒母耳先知一針見血的說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒
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443期-2014.08-攻克己身 | ​花園教會
的土地上(舊會堂旁),動工時所存的建築基金約僅有250萬元,卻要興建1800萬元嶄新的會堂。感謝主奇妙的帶領,教會上下
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​一起走過的日子
身當傳道者。 上一輩一路走過的日子,實在不簡單,今天的我們,近乎每家開有自己的外賣店,置有房屋、車子等等,我們正
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | 記第43屆大專班學生靈恩會總會班──聽道筆記與心得
。」傳道全家都投入這次學生靈恩會的事工,傳道娘是輔導人員,傳道小孩是義工。我聽了很感動,傳道並以「至於我和我家,我們必
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​疼愛人的主
的方式上有很大的不同。小姑丈的教會是用悟性禱告及傳奉袋的方式奉。當時我覺得有些隱私並不想讓人知道、只想告訴神,而悟
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​聖經中的保惠師
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.范德立著,張子義譯,《約翰福音主題研究》,台北市:中華福音神學院
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​神眼中的聖潔
給罪作不義的器具」,「作罪的奴僕以至於死」(羅六13、16),但如今「既從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕」(羅六18),
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​寡婦的兩個小錢
只有一天工資的六十四分之一。可是這筆奉的額度卻是她一切養生的,當天她可能要禁食了。 主耶穌的價值判斷卻不是以額
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​神回應我的叩門聲
上。那怕只是一句話,也都帶著神的大能。 有個安息日,與一姊妹說平安時,有句話壓不下來的說出:「願主與你同在!」事
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​省思與前行
歌喉,每人每週至少奉10元,為錄製詩歌CD積攢基金,屆時CD義賣所得將奉作為建堂之用。過程中,有海契學生、社青成員
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442期-2014.07-經文的閱讀與實踐 | ​成長
燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜的平安祭;要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲(摩五21-23
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 2012年末中國同靈團契特別聚會後感
給神,褻瀆神所喜愛的聖潔,奪取神的供物。如果我們不把神的誡命放在心上,不守神的道,在律法上瞻徇情面,那麼,福分就會變為
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 大專學生靈恩會記略:總會大一二班文宣小組的分享
詩,由學員們分部大合唱,將這個會期中所練習各首的讚美詩,逐次呈現。全場浸淫在優美的歌聲當中,聆聽之餘,真感覺有直達天庭
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​慈愛引領(一)蒙主釋放
身為主而活,盡忠心僕人之職;山區本就人煙稀少,又自八八水災重創後,多數人已下山,被政府安排入住在杉林特區,但他仍固守家
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​全能的大醫生!醫治我的急性白喉
身當傳道。以前教會傳道者少,交通又不發達,因此每隔兩、三個月,爸爸才能返家一趟。記得每次爸爸要再離家時,我都跟他說:「
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​一頂毛帽一個溫暖
專長。 再度回鍋的我,經由同工介紹,總算見到了阿玲姊的廬山真面目。嬌小身段,戴著一頂毛帽,映出瘦小的身影,藏身在
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​聖經中的道
,他就可以不孝敬父母。」這就是百姓藉著遺傳,廢了神的「誡命」(太十五4-6)。「誡命」就是指神的話語,就是「道」。又如
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​主所賜的平安
祭時,慘遭羅馬巡撫彼拉多的人馬殺害,他們的血攙雜在祭物中,眾人議論為何致此,將這事告訴耶穌,耶穌說:「你們以為這些加利
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 要用財務支持福音事工
金錢是一種憑據,證明我們承認基督、順服祂的福音,而且彰顯我們是愛神與愛人的。捐款不但可以蒙神祝福,使他的仁義存到永遠,
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​他們在苦難中,祂也同受苦難(賽六十三9)──談神恩慈的管教
上贖愆祭。 耶和華對摩西說:「你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件,或是受膏的祭司犯
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | 賜福多漾貌
祭——清心 「清心」原文也有潔淨之意。根據猶太人的舊約律法,「不潔淨」的食物不可以吃。如
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​默然愛你
給外邦的神祇。所以神興起外患攻擊他,同時差派以賽亞先知去指示受罰的亞哈斯王當向神求兆頭,好讓王明白神的全能。然而硬心的
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441期-2014.06-賜福與懲罰 | ​印尼展玉教會
給教會。1973年2月15日,教會再買下旁邊的土地。因參加宗教教育的兒童不斷增加,從50-60名增至140-160名,
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440期-2014.05-逆轉的人生 | ​Oh no,別叫我過母親節!
。為人母的想望勝過為人妻,我並持續地為自己的母親夢做準備。即便在未信主時,也因為情感上的害怕別離,以及曾經的優生學考量
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440期-2014.05-逆轉的人生 | ​福音
計,提示他們要送國王最好的禮物才有機會入住大城堡。於是孩子們開始準備,希望能得到國王的讚賞。年紀最小的小妹,她也想要準
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 神在其中,城必不動搖──香港教會八十一週年沿革
,教會在1936年開始租用九龍城福佬村道一店舖為會堂,面積約80平方尺,次年即遷往龍崗道。 1941至1945年
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440期-2014.05-逆轉的人生 | ​真耶穌教會建築工作坊──阮ㄟ禱告室
所學專業了吧!自從念了建築系後,就希望將來能為教會建堂事務盡一己之力。然而,宗教建築設計時要進行的研究甚廣,若沒有一定
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440期-2014.05-逆轉的人生 | ​書十八 利未人在你們中間沒有分
與耶和華──以色列神的火祭」(書十三14);摩西說:「耶和華是他的產業」(申十9);而神更是親自說:「我是他們的產業&
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440期-2014.05-逆轉的人生 | ​活祭
出美妙的樂音。 是主的賞賜(民十八7),讓好友和一群同工得以在祂的面前樂意事奉!(代上二十九14)。全能的神作事
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 聖經中的約櫃
的箱子:例如當聖殿遭受損壞,沒有錢修繕。祭司耶何耶大取了一個櫃子,在櫃蓋上鑽了一個窟窿,放在進耶和華殿的右邊,守門的祭
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 兇惡園戶的比喻
,或存彼此尊重的心,互相支援、關懷、救助,使神的榮耀得到更多的稱讚。 4.兇惡的心 主人派許多僕人來,這些
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 慎思明辨:知與行
祭,而且行為不檢,又與人苟合,劣行昭彰有如不認識神的人。以利溺愛二子,對他們的惡行只說了幾句勸誡的話,二子不聽,可惜以
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440期-2014.05-逆轉的人生 | 逆轉的人生──財主與拉撒路
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.楊克勤,《路加的智慧──文學、神學及生命》,香港:卓越書樓,19
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 如何帶領子女體驗神
所能,所以,只要遇到生活上的不如意,都習慣先去找母親。 但,沒想到她都不等人家把話說完,就邊拉著手邊說:「禱告啦
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​憑信心,不憑眼見
。至於琦雅的心血,反正她現在這麼善良也不會和我計較。於是我又心安理得地享受我的罪中之樂,且歡歡喜喜地迎接新生兒的到來。
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​再談傳福音的方法
給不認識的神』。我現在要告訴你們的就是這位你們不認識、卻在敬拜著的神。這位創造天、地,和其中萬物的上帝乃是天地的主。他
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​我們是否站在神那邊?
上的禱告,必是只求神照祂的旨意成全,不求照自己的意思成全。 有人以為祈求自己「與神同行」跟祈求「神與我們同行」,
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​體會「尊貴」
祭贖罪(利九7),神的百姓必須透過祭司親近神或認罪。在舊約時代,祭司是何等高貴的職分;沒有祭司,人是不能到神的面前。新
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​聖經中的相稱
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.霍桑、馬挺主編,楊長慧譯,《21世紀保羅書信辭典》,台北:校園書
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 致命的吸引力
平安祭,祭牲的血及內臟脂油給神,祭肉拿回家與親友共享分吃,應在當天吃完,吃不完的第二天可以再吃,但到第三天就不能再吃
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​尋求和睦
,把財物交給使徒,分給需要的人。「只要別人需要鼓勵,巴拿巴就義不容辭,施予援手。」從聖經記載的另一件事,可以清楚看出巴
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 按才授銀的比喻
在主的面前,都能成為被主稱讚的好僕人。 結語 能分享、經營主人的產業,是一件榮耀的事,代表主人信任我們;所
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 連絡整齊的一座城
祭和頌讚神。所羅巴伯、尼希米回國重建聖殿、聖城,如先知預言:「大衞倒塌的帳幕將重新建立,堵住其中的破口,重新修造,像古
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | ​你為甚麼忙?
嗎?「忙」的字面含意不就是「心的死亡」?沒有方向的忙碌,沒有目標的奮鬥,到最後一場空,甚麼也沒有! 忙碌的蝸
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 傳道書中的「分」
賜給祭司和利未人作為酬勞(利二七30;民十八20-24);而且祭司們因為當職,可以分領祭壇之物,這是他們所得的分(利七
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439期-2014.04-從傳道書看人生(下) | 美國西雅圖教會
與天上的真神,願一切的榮耀、頌讚歸於天上的父。 西雅圖位於美國西岸的華盛頓州,是美國太平洋西北區最大的城市,是一
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​失信的盟約
給在婚姻中獨自舔傷卻勇敢堅強的你。
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​2014 ARETTS & AVMWTS非洲宗教教育教員訓練講習會與非洲傳道志工訓練班
堂,八月就在新會堂舉辦一年級及三年級的神訓班。里斯特教會雖然約百餘人,教堂卻是非常寬敞!平時聚會、用餐只使用一半的場地
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 我要以感謝為祭獻給祢
給祢,又要求告耶和華的名(詩一一六17)。 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 財主與拉撒路的比喻
也沒有。但神判定的標準卻不是如此,這提醒了我們,如雅各說的:「你們中間的爭戰鬥毆,是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | ​才德的女子
,不求回報的美德,給她最直接、明確的肯定。世之才女甚多,但只有一位願意在你家中做牛做馬,果能從先生口中說出「唯獨妳超過
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438期-2014.03-從傳道書看人生(上) | 抉擇──從虛空進入豐盈人生
服務的機會,以為透過打坐誦經可以覓得生命的沉靜、尋得生命的意義,提昇生命的價值。殊不知,卻做了錯誤的選擇,落入深淵,讓
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​點燈
上了對救恩和盼望的喜悅……。
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​到眾山嶺去傳揚──第九屆青宣活動報導
自己的力量。 在全球化的衝擊之下,林永基長老勉勵所有的青年,當為了神國的福音,時時充實自己、強化自己的能力,成為
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 書七 當滅的物
給神的物而禍及全家;今天我們若不上屬神的供物,是否一樣會成為我們的咒詛?!同樣的東西,若我們將它交給神,它能成為神聖
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 故鄉的教會
上的支援,有在交流上的關懷。其中最有意義而且影響深遠的,是動員外出青年輪流返鄉維繫宗教教育。舉中部一間鄉鎮教會為例,原
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​可以選擇所要事奉的
祭的事上得罪神,使人厭棄給神祭。這位慈父風聞兒子的惡行,只不過輕聲地規勸幾句,提醒他們(撒上二22-25)。但這位慈
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​不義管家的比喻
給神,並將肢體作義的器具給神。就是成為神的奴僕,結出成聖的果子,那結局就是永生。」(羅六13、22)。此外,在生活需
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | ​珍惜人才 善用人才
上最好的給主,見證這一切都是主的賞賜,由衷感念主恩,激勵我們要更愛主,報答主恩。 但是如何報答主恩?當我們在回顧
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437期-2014.02-我如何來到真耶穌教會 | 馬來西亞馬六甲教會
堂禮和靈恩會。感謝主,此期間芙蓉的陳雅各執事仍持續不斷牧養馬六甲,直到1991年10月15日王仁光弟兄被按立為王腓力執
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​我所敬愛的長老──林從道、邵從命長老
堂後,林長老數次至本會領會,小妹很喜歡聆聽林長老講道,至今林長老逝世已近五周年,對林長老的容貌、笑聲、講道表情&hel
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​聖經中的經文匣
表示我們承認神是萬物的主宰。神要以色列人感恩,祂並未要求百姓將所有的東西全部奉,祂只要求將頭生的人與牲畜,分別為聖歸
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​再生
祭,心就歸向南國的猶大王,遂在北邊的但和南邊緊臨猶大國的伯特利鑄造金牛犢,將百姓留住。亞哈,已是第八位王,六十多年來,
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 淺談教會
殿時,他如此的禱告:「人若得罪鄰舍,求祢定惡人有罪,定義人有理,祢的民以色列若得罪祢,敗在仇敵面前,又歸向祢,承認祢的
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​認清「論斷」(上)
祭,得蒙與神和好,成為有君尊的祭司,成為了神的子民(來十10;弗二16;彼前二9f)。我們切不可輕看這一職分,更應按照
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 生命的連合
」的意思。表示在婚姻中,「丈夫是為妻子而奉,妻子也為丈夫而奉」。因此婚姻有其神聖性,夫妻的關係,凌駕在親子關係上。
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​作主的門徒
服事的精神。讓我們一起來努力追求吧!阿們!
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 教會事奉中的勸慰──祈求那賜各樣安慰的神
祭的物雙份給她,又用好聽的話安慰她,哈拿仍不肯受安慰,因被人激動,愁苦太多,於是轉向祈求神。祭司以利知道後說,你可以平
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436期-2014.01-成為勸慰子 | ​失敗的安慰者──談約伯三友
燔祭,你做對了。 ◎以前你常常幫助貧困的人,你做對了。 ◎你的兒女之間的感情這樣美好,實在讓人羨慕,也是我
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 安慰與鼓勵的使者──巴拿巴
田產,供應信徒的需要。有愛心,被聖靈充滿,大有信心(徒十一24)。 使徒時代的教會有著美好的團契互動,信徒都是一
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436期-2014.01-成為勸慰子 | 勸慰子的意涵
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 2.楊慶球編,《證主聖經神學辭典》,香港:福音證主協會,2001
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​問自己
上這樣的愛?
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 從你眼中看見愛
給眼前所有特教班的孩子,你(妳)是神的奇妙創造,從你身上,讓我們不斷學習、體會、明白了,愛,是持續的付出,不問條件、不
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 2014年度總會重點目標
上最好的給主耶穌(羅十二11) 每一位神的僕人都立志要上最好的給主,在事奉上殷勤,不可懶惰;要心裡火熱,常常服
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(六)
及文物等史料,讓神國宣道寶貴史料及感人事蹟能代代相傳,萬世流芳!是所至盼。(其他全球各地教會同此理,本文即是明證,許多
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​主憐憫我引導我
給偶像做女兒,身上掛著偶像、銅錢等拜拜的東西,給魔鬼留地步,來敬拜真神,就給邪靈有做工的機會。 她常常在晚上或凌
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​主耶穌愛我(下)
箱」,大家熱心聚會並帶慕道者前來,又有蔡松水一家、謝越洲一家來慕道,因此高雄教會1975年的春季靈恩會共有66名受洗,
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​出四十 神的帳幕在人間
與愛心也陳設在神面前,我們對神的付出也陳設在神面前。天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯。我們
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 耶穌是生命的糧
的大麥餅,行神蹟使五千人吃飽,餅是「物質的糧食」(約六11-13)。當猶太人發現,不必工作賺錢,就有食物吃,因為耶穌會
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435期-2013.12-豐盛的生命 | 我們應該有的服事精神
身當傳道者,帶動印度教會的聖工漸漸達到自立、自養的地步。這印證了任何聖工的推展要把握當下,才不後悔。 今日教會聖
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​活出生命力
給神,並將肢體作義的器具給神。」(羅六13、19)。立志成為神的工具,為主而活、為主而死,挑旺恩賜,確實是活出生命力
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​從勞碌看生命價值
社會,也是生命是否豐盛的關鍵因素。 得著安慰的父親 頭髮花白的父親,挽著女兒的手,在眾人的鼓掌聲中,隨著悅
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​豐盛生命的意涵
希臘文大詞典》,香港:漢語聖經協會,2009。 3.孫寶玲,《約翰福音文學註釋》,香港:天道書樓,2001。
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435期-2013.12-豐盛的生命 | ​義盛教會
為主使用。 義盛教會的事工:教會成立至今已屆40年,建築物雖已老舊,仍不阻擾教會事工的推動。除常態性崇拜聚會、訓
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​多倫多教會軼事一二(下)
堂禮,當主神聖、莊嚴的旗幟──「真耶穌教會」飄揚在加國美麗的上空中時,我們皆因神的名感到無比的驕傲、自豪。願一切的榮耀
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​不思議‧台東行──箴言‧詩篇聖樂團隨行服事側記
上當作活祭,是聖潔的、是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。」這「理所當然」的服事,聖樂團總是持續進行,因為他們
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(五)
其士紳番路鄉區長、蔡伯宗中醫師),儘管虔敬鬼神,卻還是難逃子孫夭折的厄運,然而即使親朋好友頻報福音,熱忱見證,仍須經過
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​出三十八 一起為建造會幕奉獻
自己。就像神要摩西吩咐以色列人造祭壇、造銅盆、立帳幕的院子和統計金的總數,若不是各支派分工合作,這件極大的聖工是不可
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​出三十七 約櫃兩旁的基路伯
的禮物(出三十六3-7)。 會幕中最神聖的莫過於至聖所中的約櫃了,它是全部器皿中最先被打造的。而施恩座與兩旁的基
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​神對教會的期望
祭到支搭帳篷敬拜神,帳幕(會幕)就成為約櫃的所在,是神臨在的地方,也是以色列百姓向神祭的地方。經歷了漫長的曠野生活和
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​聖經中的軛
上最好的初熟果子一樣,會得著神的喜悅。就個性而言,「幼年」是指未受馴服、個性剛烈的時期,與謙卑柔和的個性正好相反。「軛
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​立約的記號──天空上的一道虹
在壇上為燔祭,神聞那馨香之氣心裡就說,我不再因人的緣故咒詛地(創八20-21)。這道天空上的虹成為神與人之間慈愛的記號
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​祂為自己的名引導我走義路──從禱告體驗中學習認識父的旨意
上,希望感動神,得到神的允諾。這類的祈求往往是重大要事。許的願也常常是將自己視為最珍貴的上來報答神。懇切祈求,宿願得
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434期-2013.11-祈求與強求 | ​一心恆切禱告的哈拿
給神是為了感恩圖報。 哈拿了解靠主喜樂的真理,是主使她堅強起來(撒上二1),這是她畢生難忘的經驗。能克服生活困難
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​多倫多教會軼事一二(上)
的,我就更自責自己對這小小聚會場地的失望了。他們一家敬神愛主的佳行美跡,真是令人懷念不已。黃撒該執事於1979年蒙主召
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(四)
地提供建第一間木造會堂──圖為陳硯、鐘美夫婦當年長相 (兩個人照分別於1932年與1931年留影於山仔頂會堂前‧
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​靠人還是靠神?
,你還要去作見證。」他聽了就說:「你知道我不會講話,你還這麼許願?」我就說:「夫妻是一體的,你好了你不用去見證,我去見
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​出三十五 神喜悅人的甘心奉獻
禮物給耶和華的,都將禮物拿來,做耶和華藉摩西所吩咐的一切工(出三五21-29)。 《出埃及記》二十五章起,已提及
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​出三十四 不可
上……。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔(出三十四11-26)。 神在西乃山上吩咐摩西,一
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 人的怒氣不能成就神的義
燔祭和平安祭。在痛定思痛、徹底將主導權交回給神之後,神才應允:「明日我必將他們(便雅憫人)交在你們手中。」使得以色列原
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​聖經中的褻瀆
祭奉禮物,永不得贖去(撒上二17,三14)。 「褻瀆」神也可以指外邦人攻擊或辱罵神。例如聖所是神臨在的地方,只有
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​我喝的第一杯好茶
更有意義的下半生。因著主的恩惠,真教會在台灣以聖靈同在、神蹟奇事隨著,順利傳揚,而主耶穌揀選黃長老這位知識分子決志事奉
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | 神對人合理的要求
的要求 萬軍之耶和華說:「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​身子為主,主也是為身子
給神,並將肢體作義的器具給神。豈不曉得你們上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​將起初確實的信心堅持到底?(上)
策之後,以色列民來到西乃山,神已定意要讓以色列百姓通國成為「祭司的國度,聖潔的國民」(出十九5-6)。因此神有計畫地循
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​空屋的比喻
上奇珍異寶,只要存謙卑、誠實的心,即可領受,神的恩典是何等的奇妙美好。因此我們更當把握各種機會,以愛慕真理的心,使神的
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433期-2013.10-耶穌末了的話(下) | ​同受苦難的呼聲──以利,以利,拉馬撒巴各大尼
,還發生這樣大的損失?為何我努力聚會、查考真理,意外的狀況還是發生?為何我不斷禁食代禱,神還是把我所愛的人帶離身邊?
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​生命的糧
祭給神;耶穌教導門徒的禱告──「我們日用的飲食,今日賜給我們」;以及預表神的生命進入信徒的聖餐禮,諸如此類。
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​2013年葡萄園夏令營活動分享
與祢。 文/依涵-小葡萄 再次參加葡萄園的夏令營活動,心情和第一次截然不同,還記得第一次參加時,是帶著既緊
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(三)
:〈總督府師範精英深陷困頓‧遇天恩‧脫胎換骨〉。35)欣喜若狂返民雄家鄉傳福音。偶聞大林親戚陳萬玉罹哮喘絕症,長年臥病
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​生命的曙光
詩,台下的我置之度外毫無感受,只不耐地等著一切結束。直到「求主垂憐」的詩歌入耳,清亮的童音穿透我心,喚醒我靈:「親愛救
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​出二九 先有神,才有事奉神
祭的制度,使百姓可以親近祂。神藉著歷代的祭司和他們的工作,預備迎接耶穌基督的來臨。「因為只有一位神,在神和人中間,只有
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 出二八 歸耶和華為聖
之物,以及大祭司成聖的一套繁複深意的當行之禮。查考時揣摩當時情景,心中戰兢……。大祭司要進
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​以撒的神──信仰的傳承之三
為燔祭。」亞伯拉罕遵照神的命令,清早起來,備上驢,帶著他兒子以撒,就起身往神所指示的地方去了。這就是盡心、盡性、盡意愛
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​一個小餅,有無限的可能
,例如:乃縵元帥在約但河沐浴七次、慕道者接受按手禱告、發一張傳單、打一通跟進的電話等等,這些都可以視為「小餅」。相反的
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​挪亞造方舟
一己之力,上新會堂給天上的真神,齊心綻放出感恩的喜樂,這正是真神與教會同在的明證。然而除了上硬體設備外,更應表明末
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | Diaspora
祭崇拜的路。身為神的百姓,卻被奪去向神祭的事奉,生命就像枯乾的骸骨,被擺在墳墓中(結三十七11)。…&
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​聖經中的血
祭有何關係?以下擬根據聖經探討這些問題。 二.不可流人的血 舊約律法對血有嚴格的規定,可簡略歸納為三項,茲
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​街童的比喻
上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。你們這假冒為善
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​小子,你們有吃的沒有?
上感恩,如同門徒上「剛才」捕獲的「鮮魚」,並非死魚,更不是鹹魚;因此,信徒在奉的事上,要將最好的上。 天父
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | ​惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔
祭不誠,主不悅納。他說:「我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥
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432期-2013.09-耶穌末了的話(上) | 看,你的母親!
時間、體力、金錢,主動參與聖工,協助訪問、宗教教育、宣道的工作,盡其所能填補教會的破口。每次聚會總見到她提早到達會堂,
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431期-2013.08-宗教教育 | ​參加真耶穌教會智利祈禱所獻堂典禮
堂典禮摘記 2013年2月10日(星期日)正好是台灣春節(農曆正月初一),上午11:00,真耶穌教會智利祈禱所舉
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431期-2013.08-宗教教育 | ​諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(二)
:〈真耶穌教會傳入臺灣八十週年溯源──重回1926年《台灣傳道記》歷史現場〉)20 此後,真耶穌教會先輩們在造物
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431期-2013.08-宗教教育 | ​主耶穌親自醫治我
詩。經過一個星期之後,也就是10月26日,住在台中的大姊來探望我,那天晚上,我們兩姊妹相談甚歡,10點半左右我回房就寢
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431期-2013.08-宗教教育 | ​出二十六 神的規模
(出三十六3)。他們敬畏的心表態在順服之上,其戒慎、智慧與神的要求相應合。而今,「以馬內利──神與我們同在的應許,在基
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431期-2013.08-宗教教育 | 出二十五 聖所
製造帳幕及以弗得所需的材料,要是以色列人甘心樂意奉的禮物。 造櫃 要將施恩座安在櫃的上邊,又將我所要
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431期-2013.08-宗教教育 | ​亞伯拉罕的神──信仰的傳承之二
為燔祭。」如果神問:「是你要上你自己,或要上你獨生的兒子呢?」亞伯拉罕必回答:「神啊,不必考慮,上我自己吧!」但
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431期-2013.08-宗教教育 | 傳福音從小做起
在壇上成為──祭物;遠勝過「吃甚麼,喝甚麼」的祈求。 教會中的大人們,一般皆領受過主的恩典,因此大都肯抽時間擔任
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431期-2013.08-宗教教育 | ​好撒瑪利亞人的比喻
祭、為神服事的愛(來五1)表顯出來的機會,但他們均因自己的顧慮,而放棄了。接著,當一位撒瑪利亞人經過時,可能那位受傷者
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431期-2013.08-宗教教育 | ​好樹結好果子
上我們的身體,並且做神要我們做的事。他說:「弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;
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431期-2013.08-宗教教育 | 不一樣的宗教教育週
所有」。願所有的教員,都能把握作工的時機,秉持著愛主、靠主的心志,齊心牧養教會主羊,盡心盡意盡力為主作工。 我親
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431期-2013.08-宗教教育 | 從宗教教育學員到教員
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​【教會歷史】諸羅城教會開創80週年(1931-2011)探源──日治時代臺灣宣道史研究(一)
心志等均具相當高水準,信徒富有愛心、信心、人數最多……等佳評,吾等眾所周知。然而就基督宗教
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​榮入聖城
的禱告。現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中;我的眼、我的心也必常在那裡。」(代下七15-16) 五.榮
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​亞伯拉罕所信的神
為燔祭。」一百歲才得著的獨生子,是他在晚年的惟一倚靠;然而,神竟然吩咐他說,要把他為燔祭。為什麼?亞伯拉罕並沒有向神
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 聖經中的大祭司
祭是敬拜的中心,是人向神表達崇敬的心意。祭要上供物,代表內心的感恩。人藉由祭能與神相交,血祭也有贖罪的功效。
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 你為什麼發怒呢?
祭蒙神悅納。 該隱發怒的目的,是為了要讓祭物被神看中,看起來似乎是可取的,但他發怒的對象和解決憤怒的方法都是不適
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​從埃及出來
給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體給義作奴僕,以至於成聖。」(羅六19),不可像古時的以色列百姓,最後
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​聖工與恩賜(下) --前言
於主前。這些都是多慮的,畢竟,每個人的恩賜都是從神領受的,也都是為神而做的。 做聖工,讓你與神更親近、識主更深了
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | ​最美的事奉──感恩音樂會
上神給他們的美好的恩賜,真有無比的感動和讚嘆。望向台下的每一位聽眾,都被這充滿生命的歌聲給懾服了。 「若不是耶和
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 熱情的事奉
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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430期-2013.07-聖工與恩賜(下) | 「聖工」入門(下)
為活祭,過著聖潔的生活(羅十二1-6;弗一4,五27;西一22;彼後三11),因為基督徒的聖潔和主耶穌基督的呼召與揀選
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 銅光教會訪問旅遊心得
祭,神便與亞伯拉罕立約,說:你向天觀看,把星星數一數,你能數得清嗎?又對亞伯拉罕說:你的後裔將要如此(創十五5)。這是
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​用心事奉做主工──第十一屆第一次世界代表大會側記
上那美好的服事。藉著這次的接待工作,其實也考驗了美國南加州各教會之間的凝聚力,及對美國總會的向心力,因而使得這次的接待
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​成全後的祝福
上感謝。 六年前第一次求職,我學習到如何向神求一個堅持的盼望,因為所堅持的是神曾應允過的祝福,對我來說,守安息日
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​主愛永不放棄人
……」我回答:「聖經怎麼記載,主耶穌怎麼吩咐,本會就怎麼遵守執行。從1917年在中國北京設
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 聖經中的咒詛
上為祭,這些人是可咒詛的(瑪一13-14)。 (3)審判的宣告 例如因為百姓犯了律法,廢了律例,背了永約。
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​公義冠冕為我存留
的祭物將被澆奠一般。雖然他是個猶太人,但他一出生就有了當時尊貴的羅馬籍,又受教於眾百姓所敬重的教法師迦瑪列的門下,也按
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 擴張帳幕 興起發光
詩,與同靈間的團契、交通,更顯主內一家的歡樂。 耶和華啊,祢增添國民,祢增添國民;祢得了榮耀,又擴張地的四境(賽
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​原是神的工作
詩,把重點集中在最後的祈求聖靈,神喜悅我們這樣的調整,因為「福音見證會」常常有慕道者或主內同靈得聖靈。 在「北區
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | 「聖工」入門
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1) 3.歸主為「聖」的國度
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429期-2013.06-聖工與恩賜(上) | ​鳳山教會
堂禮,距成立教會已28年了。 鳳山教會是在1980年7月1日,從母會高雄教會分設出來。當時交通不便,鳳山、大寮、
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428期-2013.05-春暉寄思 | 得恩、感恩、報恩
堂禮詩,那時見詩班弟兄人數很少,僅3-4位,小弟因喜愛唱詩故很想加入,但又怕自己不懂樂譜,直至年底帶一位慕道朋友來參
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​出十三 分別為聖歸我
頭生的長子,以記念神大能的手,在逾越節拯救了他們。早在「出四22-23」,神就教導摩西「你要對法老說:耶和華這樣說:以
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428期-2013.05-春暉寄思 | 自由與放縱
給神」,則「罪必不能做我們的主」。因為凡在恩典之下的聖徒,都已經蒙基督釋放了。 「只是不可將你們的自由當作放縱情
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​日日數算 時時感恩
來教育門徒,「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚……」(9)。聖經中沒有詳述孩童的年
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428期-2013.05-春暉寄思 | 聖經中的呼召
全身,首先,要裝備自己,追求靈修。其次,要投入教會的聖工,熱心愛主,服事主。當神透過祂的話語,或是傳道、長執、負責人的
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​今年且留著
祭之時,被羅馬巡撫彼拉多所派的兵丁所殺的事件。當時猶太人為此事件議論紛紛,很多人認為:神若悅納,祂應該會保護到神前
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​春暉寄思--前言
上懺悔的心、加倍孝順之外,如果您的母親還未歸主名下,就同〈寫給母親的一封信〉的作者一樣,殷殷期盼、流淚禱告,祈求天父憐
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​最美的身影
上這方面的恩賜。 我讀小學的時候,爸爸就已隻身到台北工作,母親是職業婦女,下班回到家必須料理晚餐、整理家務,除照
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428期-2013.05-春暉寄思 | 我要抱抱
,天上的神教導我們,「凡事盼望,凡事包容,凡事忍耐……」,滿腦子再多的感謝,都不足以形容,
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​婆婆媽媽
、放手、成全的愛!謝謝你們,因為你們,我才能當我自己,因為你們,我才能自由自在、無拘無束地活著,我願從你們身上所學的,
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428期-2013.05-春暉寄思 | ​神所賜的產業
給孩子,徹徹底底讓孩子感受到我們非常重視、非常疼愛他們,非常願意陪伴他們。 五月份是母親節,也是我的雙胞胎滿兩歲
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428期-2013.05-春暉寄思 | 士師記中的母親
與神。他就將一隻山羊羔和素祭放在磐石上與神,參孫的父母親觀看,見火焰從壇上往上升,神的使者在壇上的火焰中也升上去了。
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | ​盼望
上的稱頌。多年承襲下來的聖樂是如何感動人內心的深處?就讓我們一同進入讚美詩的世界,體會這份感動。 小人物悲喜「從
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 爸爸燙傷蒙神憐憫醫治
唱,為免影響到她的情緒,待青教組唱完詩歌才趕緊回家。一回到家,她們發現滿地都是油,又發現一只熔了一角的拖鞋,心想鞋子都
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | ​聖經中的先知
上的公山羊時,要用抽籤方式決定何者應歸與神(利十六6-8);在蒐尋犯罪的人時,採取抽籤的方式尋找(書七14-20);以
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 我們所領受的真理(上)
為供物、挪亞潔淨動物為燔祭、西乃山上摩西向神祭,並用牛羊的血與百姓立約,一貫的真理都指向耶穌基督的十字架救恩。而牛
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | ​百年更正 再創輪奐
,同時積極增添專才的製作工人與影視教會的傳道人,讓影視教會能超越時間與空間的限制,在節目的製作上能得以不斷地提升,同時
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | ​學員見證
上,不管神要我做什麼事都可以。到了要詩那天,我發現自己的喉嚨沒辦法唱出高音來,我便從早上的早禱,到晚上的飯前禱告,都
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 第42屆大專學生靈恩會大一二班(總會班)學道記聞
資料不足。看到大專學生靈恩會已進入第42屆,顯示1971年(民國60年)開辦至今,具有豐碩成果,其意義值得肯定。近年來
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427期-2013.04-2013,我們一起追求信仰! | 花壇教會
堂感恩特別聚會。在建堂期間,深深感受到神的預備,不管是募款或借款,神都知道教會資金的需求,真的是有如「寡婦倒油」般的神
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 暗中的寶物
給祂(太二1-11);主乃基督(受膏者),祂是君王、祭司,也是先知身分。 主在彼拉多面前說:「你說我是王。我為此
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | ​神的約櫃流落民間
給神(撒上六13-15)。神因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人。百姓因神大大擊殺他們,就哀哭了。伯示麥人說:「
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | ​在迦密山上辨別真假神
晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的。 以利亞近前來,說:「亞伯拉罕、以撒、以色列的神
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 禱告的比喻
上祂所喜悅的祭,但祂不是看外表,祂看重的是人真實的心。大衛深切體認神的要求,他說:「神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。」
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | ​甘霖大降迦密山
的燔祭;相對的,巴力的先知從早晨到晚上,竭力呼求,狂呼亂叫,卻沒有應允的。以色列眾人親眼看見這個神蹟,信仰即時復興,深
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | ​使以色列遭災的就是你嗎?
與耶和華──你的神……」當撒母耳揭穿他的謊言之後,他又歸咎於百姓說:「我實在聽從了耶和華的
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | 馴服你的孤獨
,置個人生死於度外,他們的靈性會如此成熟,跟他們的信仰歷程和屬靈體驗有很重要的關係,可惜並不是每個選民都跟摩西一樣,有
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426期-2013.03-永不孤獨(下) | ​孤寂之間──從人生四季景緻談孤獨的洗鍊
意義的省思,每天上班像是在跑馬拉松似的,總覺得衝勁不足,而面對工作也同樣得面對世局的改變與環境變遷;在家庭上,面對上一
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​我要與神同工
上心靈與誠實?是否真的敬畏神、讓神作主?是否先追求成為一個順服、聖潔、忠心的小僕人?「禱告」,乃是追求「與神同工」最重
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 我為何進入真耶穌教會(下)
上自己 一天中午,因傷心痛苦在車上難過時,突然有一個聲音從我心裡出來:「你不要等你的家人,我只要你單單上;你不要看
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 出五 現在你必看見
祭吧!』現在,去做工吧!草是不會給你們的,磚卻要如數繳納。」多麼威風啊! 無知的法老,把以色列人當免費勞工,用來
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​聖經中的受膏者
上贖罪祭的公牛。 (5)要上燔祭的公綿羊。 (6)要上承接聖職之禮的公綿羊。 (7)要用膏油和壇
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​團隊事奉
個人的經驗、知識,使每個人的智慧更有長進,就能遠離這傷害。可見,團隊的事奉,在彼此的互動與提醒中,促進每個人在靈性上更
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​單獨信主不寂寞
詩),我們也會藉著團契聚會的時間來努力籌畫、練習。因為有一樣的信仰,所以我們的生活也多了一些信仰的討論,與體驗的分享。
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | 孤獨之源──談三種分離
祭來討好神,如聖經的例子:「便將那應當接續他作王的長子,在城上為燔祭。」(王下三27);又譬如,因為渴望神的母愛,就
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425期-2013.02-永不孤獨(上) | ​基隆教會
堂靈恩會。主恩滿溢,1985年又購入3樓作為傳道房和餐廳廚房使用。 1975年在和平島租屋,作為東部同靈聚會場所
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​耶穌是誰?
就像窮寡婦的兩個小錢一樣豐盛。 祢說:凡有耳的,就應當聽。祢多次願意聚集祢的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下。
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424期-2013.01-當個好僕人 | 神的僕人
愛心,用神的道理來教導稚嫩羊群,而年輕稚嫩的羊群也必須從吃奶的變為吃乾糧的,信仰的傳承,不就是那麼的美好甘甜嗎?
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​在耶和華面前的服事
的燔祭,就是兩隻一歲的羊羔,要在耶和華面前,也就是會幕門口上;神要在那裡與百姓相會,和百姓說話(出二十九42)。又如
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424期-2013.01-當個好僕人 | 父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得
上自己,贖了我們的罪,使我們和睦,藉著十架,讓我們有機會進到神的面前,與神和好。 耶穌在世上教訓人當「盡心、盡性
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​歌詠救贖之歌(上)
上所有聖徒的祈禱(直譯)」(啟八3),接著又說「這些香的煙在聖徒的禱告中從這使者的手而出,上升到神的面前(直譯)」(啟
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​展望教會的榮美
給我們慈愛的真神(羅十二1)。 一旦得神的同工,事奉的士氣大大提升,必然彰顯出事奉的果效,教會自然就顯出她的榮美
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424期-2013.01-當個好僕人 | ​徒有信仰的貪僕──基哈西
給神。不要以為自己絕不會有這麼幼稚的想法,當一個人未受錢財迷惑時,對錯分明,正路或歧途一目了然。但當內心起了貪念,進入
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424期-2013.01-當個好僕人 | 合神心意的好牧人
祭,更是禱告卻不尋求神的話,祭卻不行出神的義。由此可知,一個神眼中的好管家與好牧人,首重對真理的重視與實踐。唯有真理
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​一心歸向
深得耶穌的讚賞(可十二41-44),說明了神最看重的不是我們奉多少,而是奉時我們有沒有「捨得的心」,也是否會在自己
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​刺
的事上玷污自己,好叫他們淒涼,使他們知道我是耶和華。」(結二十26),那就表示我們心硬了,一根刺已刺不痛我們的心,或者
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​不知不覺就接待了天使
身之路」訪高明誠神學生 小人物悲喜「願做的心-志工傳道」訪張哈該執事 張執事從小就是基督徒,但退伍
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​船難求生記
給祢,又要求告耶和華的名。」(詩一一六12、17) 住院期間感謝正濱教會同靈關心代禱,求主記念您們的愛心。更感謝
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​創四七 扶著杖頭敬拜神
了。」我們很容易會給自己一些理由跟神請假,或是因為沒有從神那裡得到想要的,就以為神的膀臂縮短了。如果雅各連在床上坐起來
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 創四六 美好的應許
祭給他父親以撒的神。……神說:「我是神,就是你父親的神。你下埃及去不要害怕,因為我必使你在
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​你手裡是甚麼?
越多,體驗越深。檢視自己擁有的,擺在神的面前,願意為主所用,恩典與神蹟就在身邊(林後八12)。
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 滿足人真正的需求
兩個小錢,那是她養生所有,她得到耶穌的稱讚(可十二41-44)。眾人在野地渴慕真道,聆聽耶穌的教訓,滿足他們靈性的需求
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 成了
給神、把百姓從罪惡裡救出來。為了成就神的意思、照祂的旨意行(參:詩四十8;來十7、9),耶穌在傳道的三年來承受了各樣痛
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 耶路撒冷的審判與救贖(下)──以色列家餘民得救的榮景
給神的那一分,因此這一百四十四個千人組就是第6節的「(另一位使者)」5,他們成為聖山的方舟,並將福音傳給住在地上的各國
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | ​婚姻中的十字架
,經營愛的關係。 親密、激情、承諾等愛情三元素具有不同的特性,「承諾」的穩定性高,「激情」的穩定性低,但「激情」
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423期-2012.12-兩個人總比一個人好 | 愛的路上 你我祂
,為工作犧牲的疲憊日子,真的很可惜。其實只要心意更新而變化,婚姻生活可以是充滿樂趣與新奇的。 三.維繫婚姻好累,
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​情殤
身當女傳道,到非洲傳福音,她說這話的時候,意氣風發,眼神閃閃發亮,像是披戴黃金盔甲的女戰士,全團契都笑她不自量力,只有
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​情殤
身當女傳道,到非洲傳福音,她說這話的時候,意氣風發,眼神閃閃發亮,像是披戴黃金盔甲的女戰士,全團契都笑她不自量力,只有
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​參加英國成人神學訓練班感想
虔誠詩篇……;如同聖經告訴我們,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主(弗五19)
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 與主有分
詩時,詩歌當中需要朗誦一段獨白,聽著一位教會媽媽真摯且細膩的口吻道出對白,並想到她人生的際遇,我望著琴譜,覺得自己好羞
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​作神百般恩賜的好管家
的含意很廣,不是只局限在金錢上,諸如我們能奉歌喉唱詩讚美神、奉嘴巴傳揚主福音、奉雙手勤做主工、奉雙腳時常關懷訪
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​聖經中的聖潔
給神的物品是聖物(出二十八38),祭司進聖所穿的服裝稱聖服(利十六4),安息日是神的日子稱為聖日(創二3),神的名稱為
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 麥子犧牲的精神
出來,千萬不可像那領一千銀子的,把它埋藏起來,辜負了主恩。 主耶穌進耶路撒冷時要用到一頭驢子,主人毫無推辭(路十
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 看見那不能看見的主
,並不是正確的方向。我希望他們把研究重點放在教義和基本信仰。 據一般了解,晚雨聖靈在1917年建立真教會,初期有
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​耶路撒冷的審判與救贖(中)
給神。 1.口的更新(9a) 第9節中的「(我將轉變)」是的不完成式動詞,其意為改變某物的本質或本性。所謂
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | 舉起禱告的手(下)--前言
上感恩的祭。
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​主禱文──耶穌教導的禱告
上我們的禱告。像浪子比喻中的小兒子,因願意悔改歸回,能獲得父親熱烈的擁抱。 一願:願神的名為聖 希伯來人認
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​愛鄰舍如己──從唱名代禱做起
祭與祝福)。我們應當以祭司的身分為「萬人禱告」(提前二1),要為自己的親友、為教會中的傳道人、長老、執事,以及肉體或靈
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​深信所求 必蒙垂憐
上感恩的禱告,因為若是出於神,我們當默然接受;若是主願意,祂必帶領我們走過死蔭的幽谷。 嘿,您平安嗎?您有煩惱嗎
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422期-2012.11-舉起禱告的手(下) | ​自我長進的禱告
的祭牲最多,但是犧牲得最少;他們拜偶像最少,但是心中的偶像最多;他們以嘴唇事奉神最多,但是心靈的事奉最少。 事實
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩
上感謝,審視自己信仰的高度。該如何改變,我相信你一定懂! 最後,以《詩篇》一一六篇與你分享:「我愛耶和華,因為祂
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​放長你的繩子,堅固你的橛子──記2012年文宣營東部班與總會班
給了祂。 三天兩夜的活動,給了我和大家一個不一樣的體驗,我也感受到每個人從神而來的不同恩賜。誰說只有大人才可以傳
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 「獅子坑裡的但以理」少特班記實
。此乃恩主賞賜恩典加倍、力上加力,一點都不必擔心經費不足之慮。 在領受聖餐禮末次禱告時,39位新受聖靈的學員由班
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​舊約聖經中的律法
祭的規矩、敬拜的儀式等。例如遵守逾越節的律例,是要在二月十四日的黃昏守逾越節;要用無酵餅與苦菜,和逾越節的羊羔同吃;一
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​在困難處領人見主
一個週末兩天兩夜,到物質條件不佳的偏鄉宣道,肉體或許疲累,心靈卻是滿懷喜樂與恩典。 耶穌走遍加利利,在各會堂裡教
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​芥菜種與麵酵的比喻
祭了(林前五7)。 芥菜種和麵酵這兩個比喻,在解釋和應用上,基本上有兩種完全不同的見解,一種認為:主耶穌所說的這
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​主內一家──打造屬靈的大家庭
,自然就會對這個團體有歸屬感,這個團體就會成為我們的教會、我們的家。 小孩子在家裡受照顧,只會想從家裡得甚麼,等
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​法利賽人和稅吏的禱告
。摩西律法規定,百姓要一年禁食一次,在贖罪日的時候,表示為罪痛悔(利二十三27)。法利賽人為了表示信仰的虔誠,一週禁食
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | 靈言禱告
給神的,而不是為了讓人知道我們在談論什麼。禱告只單獨在神和我們之間進行:祂是我們禱告的唯一聽眾。因此,每次當我們以靈言
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421期-2012.10-舉起禱告的手(上) | ​黎明教會
的心志。 2006年1月1日於原址成立黎明教會,並經首次信徒會議通過成立建堂委員會,推動建堂聖工。雖歷經原物料劇
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420期-2012.09-重新得力 | 再一次火般的試煉臨到我(上)
上許多禱告,一直在使用喉嚨,會不會也跟先生一樣?過了三天,我的喉嚨就開始好似有東西哽著,而且越來越嚴重,只要我一講話,
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420期-2012.09-重新得力 | ​神是我孩子的右腎
以撒,只要完全信靠神,神必有預備……。 完全的心 之後,我常在想怎樣做才能得到
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420期-2012.09-重新得力 | ​創三五 起來!上伯特利去
給祢。」(創二十八20-22) 重回伯特利前的雅各,可能與此刻的你我有相似之處。初信主時或許生活缺乏、遭遇患難,
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420期-2012.09-重新得力 | ​神聖之路
的物上。今天我們來教會,目的就是為了敬拜真神,在事奉態度上,不可成為假冒為善的文士和法利賽人。 當你「開眼開耳」
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420期-2012.09-重新得力 | 迎新
堂,舊會堂和其內的古典管風琴將成為歷史文物;緊接著,里斯特教會的新家將有全新的服事領域:為170名的信徒,主耶穌預備的
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420期-2012.09-重新得力 | ​列國的結局(下)──南北兩大強國埃及與亞述的結局
給萬軍之耶和華這件事,近程或許是指神差一位天使擊殺亞述大軍,列國祭給神,也禮物給希西家這件事(代下三十二22-23
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420期-2012.09-重新得力 | ​成為結實百倍的良田
給天上真神。那當如何來改善我們的心田呢? 1.以智慧和耐性克服阻礙 面對堅硬的土地,農夫必須耐心耕耘,翻鬆
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420期-2012.09-重新得力 | ​面對行動網路世代
將更大。 3.牧養更重視正向分享 行動網路社會由於彼此聯繫方便,分享信息的網絡暢通,樂於分享的習慣正在普及
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​大同教會50週年感恩特別聚會
詩頌讚神。接著,總負責車富銘長老證道,雅青詩班和喜樂詩班詩,大同首任駐牧傳道陳恆道長老感言和祝福,最後由現任傳道葉專
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​主領我到青草地
自己所有的兩個小錢。 我是新一任「心靈的遊牧民族」的主持人,節目需要一個新的名字來代稱自己,想了許久,決定名為「
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​慎思明辨──貢獻與奉獻
與奉 ◎撰文/申一 ◎期數:419期 ◎2012.08號 現今社會上許多人的觀念裡,貢與奉並無太大區別,也
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 燔祭的羊羔在哪裡呢?
祭的以撒說:「火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?」亞伯拉罕說:「神必自己預備作燔祭的羊羔。」(創二十二7-8)
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​做個快樂的撒種者
上微薄的心力,使更多的人進入神的大恩中,同享永生之福樂。 一.做個快樂的撒種者 古時詩人體貼農人的辛勞,希
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​到台前禱告
祭給神(申十二5-6)。從舊約到新約的世代裡,凡屬神的選民之信仰生活,亦是以此為兩大方向,也成為了事奉神的宗教活動之一
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | ​聖靈的面面觀
給神(來九14);耶穌從死裡復活,也是藉著聖靈的大能(羅八11)。 2.建設教會的工作 當教會成立後,聖靈
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419期-2012.08-生命的無價寶(下) | 高雄教會
堂禮。1959年於會堂旁側增建三層樓房,以作為傳道房等附屬空間。由於信徒數增長快速,不過3年光景,平屋會堂已不敷使用,
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 來作工
於主(太二11);「將身體上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅十二1)
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​從躲進山洞到乘風而去──神劇以利亞第二部
的理想無法成就、自覺比不上自己的前輩祖先。那種悲劇英雄般的悲痛,恐怕只有藉著音樂才能完整表達了。 唱完求死的心聲
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 請來赴筵──2012西區學生中心靈修會心得分享
上我們的生命,任主差遣。主若願意,我們可以活著做這事或做那事,並藉我賜恩福。 願一切榮耀歸給天上最愛我們的神,願
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​你要等候,神的時間
,帶著天國的福音踏上了福爾摩沙。幾十年來的耕耘,信仰之所以能迅速傳遞,除了傳教士們的見證,更多的是伴隨著福音出現的悅耳
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​我曾站在懸崖邊
上自己的求學動機,去年攻讀於研究所博士班四年級。依據本校修業辦法規定:博士班資格考(共四科專業科目)須於入學後三年內完
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​以迦博
,也守著各樣安息日的規定,怎麼看都是十足的選民,是最屬靈、最配得神恩典的人。 然而,他們何時行過神蹟?何時彰顯出
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | 新舊難合的比喻
祭的真正目的和意涵,如經云:「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造、也不是屬
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​你們當悔改信福音
是何等微小。聖經中提到以色列國有許多的王,其中有好的,也有不好的,他們的結果也是被外邦人的王俘擄了。而耶穌來,是要興起
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​一棵無花果樹
給神(申二十六1-4)。 新鮮的「無花果」常為重要食物(尼十三15),乾者更常用為「無花果餅」。亞比該贈予大衛二
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418期-2012.07-生命的無價寶(上) | ​從祭司和利未人所得的分談起
耶和華對摩西說:「地上所有的,無論是地上的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。」(利二十
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​以色列國信仰的大復興──神劇以利亞第一部
聖殿的禱告詞:「祢的民因得罪祢,祢懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若……禱告,承認祢的名,離
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​神的旨意原是美好
的心……。 小人物悲喜-「神的旨意原是美好」訪楊佳宏弟兄 長輩信主的過程,他來
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 人生三部曲
,有需求再提出。 在那裡每天聚會、工作、上課,生活的標準是:活在靈裡、說在靈裡、行在靈裡,我覺得很快樂,也沒什麼
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 創二四 歷久不衰
以撒為祭是他信心的巔峰、達完全之時,那麼他為以撒娶妻則是讓我們看到他信心的持久。亞伯拉罕被稱為信心之父當之無愧,他的信
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​創二二 「順服」難不難?
上愛子以撒時,聖經並沒有記載顯示亞伯拉罕內心的掙扎情緒(疑惑、驚訝或是不捨的心情),反而毅然決然翌晨就準備好祭的物品
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​創二一 不容易的分離
祭之信心壯舉的序曲。 我送兒子上學,要放手已有所牽掛,足見亞伯拉罕照神的指示放手逐出夏甲及以實瑪利之偉大。放手,
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​創二十 為他祈求
上禱告,因為亞伯拉罕的神,雅各的神,也必是我們的神。 務要為那因我們而認識主的肢體祈求,一起恆久保守在神的恩中(
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​亞倫事奉生命中的遺憾
祭拜金牛犢。 摩西下山後,他責備亞倫說:「這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在大罪裡!」「大罪」是指罪大惡極,因為
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​兩個追求──由南方的女王和尼尼微人論持守起初確實的信仰
出來,由之前的不信到眼見相信,起初聽到的和自己確實的體驗有了一個對比,這才感觸到信仰的寶貴。「得智慧,得聰明的,這人便
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | 誰能得救呢?
上自己最愛的獨生子時,他毫不遲疑,立刻帶著以撒,前往神所指示的山上,要將兒子給神(創二十二1-3);而這少年的官,從
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​耶和華的大日(二)
祭,在神眼中卻是污穢的,因為驕傲的特徵就是唯我獨尊,執意走他想走的路,一點也不在乎神的想法、感覺,與神對他的期待(賽六
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​耶穌的神性與人性
上贖罪祭、挽回祭,保羅說:「律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​凡倚靠等候神的必不羞愧
祭的日子,都給哈拿雙份的祭肉,甚至看見哈拿哭泣、不吃飯,還對哈拿說:「你為何哭泣、不吃飯,心裡愁悶呢?有我不比十個兒子
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417期-2012.06-主是我一生的倚靠 | ​大雅教會
堂啟用後,基於聖工需要及方便此區域內信徒聚會,1993年2月21日成立北台中教會,成立之時正值建築業蓬勃發展之際,有大
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​我的孩子跳哪吒
給罪,作不義的器具。」(羅六13) 我們都知道,神是個靈,祂是沒有形像的,當初神在烈火中向摩西發話,摩西也只是聽
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 2010-2011年各國教會代表大會真理研究決議案
詩為教會聖工之一,故成員應以本會的信徒為原則,若有特殊狀況由職務會決定之。 7.英文聖經翻譯版本統一案 決
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​創十四 有什麼不是領受的?
給教會,甚至不留下一點錢買部新車代步,因為她明白:這筆意外之財完全是神的賞賜,她知道教會正需要錢重建! 當亞伯蘭
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​聖經中的良心
的禮物和祭物,都不能叫禮拜的人得以完全,無法賜給我們無虧的良心(來九9)。人憑藉自己的努力追求,有好的行為表現,也無法
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​主以拯救為衣給我穿上
上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」(詩五十23),可見穿上這件救恩的衣服,要時時感念主的大恩
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​我必聘妳永遠歸我為妻,以仁義,公平,慈愛憐憫聘妳歸我──從神對選民屬靈忠誠的要求談真耶穌教會強調第七誡的原因
給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去了那向基督所存純一清潔的心……。」(林後十一2-3)
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​衝擊的性,性的衝擊
上56克拉的鑽石項鍊,只為贏得佳人芳心,而且從來沒和任何女人亂來,但蘿絲還不滿足,她私會傑克,要求傑克為她畫裸體素描,
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | ​在身子上榮耀神
固然很好,然而,保羅指出不結婚的試探很多:魔鬼藉著聲色淫蕩的環境,讓人處於美色的誘餌中,挑逗人的慾火攻心。如果人有正常
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416期-2012.05-身體是聖靈的殿 | 我們有身體的自主權嗎?
給舞台上、球場上的巨星;也有人用它溫柔地唱詩、祈禱、頌讚神。這可靈活運動的手腳,有人用它做出各種妖嬈的動作,事奉自己肉
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​神就是愛
的精神,學生每交一份學費,她就從其中拿出十分之一奉,神不輕看反倒是給她滿滿的恩典。「你所做的,要交託耶和華,你所謀的
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | 無定的錢財
上,盡你的一切力量……」(詩歌415首),神給我們的一直都是最好的,然而我們卻不一定能夠將
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​聖經中的按手
祭時,大祭司要向百姓舉手,為他們祝福(利九22)。 3.表示授職:按立聖職時,要實施按手之禮,表示授予特別的權柄
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​主在迦拿的筵席
出所有,讓主耶穌行了一個大神蹟,把這餬口的食物給五千人吃飽,且剩了十二籃的恩典(約六1-14)。在此神蹟中,婦人的關心
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​誰要耶穌(上)
給祂,歡呼述說祂的作為!(22)。得到恩典須向人做見證,不應隱瞞,若隱瞞神的恩典,以後想再得就不容易。一個遵行真理、傳
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​生命轉個彎
燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」(耶十四10-12)。耶和華又說:「雖有摩西和撒母耳站在我
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​兩個欠債之人的比喻
在主面前,如同祈禱文的心願:「免我們的債,如同我們免了人的債。」(太六12),先有饒恕人的心志,更得神的悅納(太六14
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​神傾福的應許──談奉獻(下)前言
何物?紀念自己在世的日子與主言相逢的領悟。願主悅納! 常羨慕主裡的財主,可以奉更多的財物,供傳福音工人的生活所
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​奉獻所有
十分之一,是我們每一位信徒都該盡的義務,「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​奉獻
,按字意是指誠心誠意的貢出來。有一個人來見耶穌,說:「夫子,我該做甚麼善事才能得永生?」耶穌告訴他,若要進入永生,就
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​從何所得的可以奉獻
是基督徒對神感恩的表現,也是我們的責任,目的是為了討神的喜悅。如果我們上的金錢或物品,神不喜悅,那我們便白費了工夫。
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​兩個小錢
是個人與神的關係 基督徒的教會生活中也免不了金錢奉的事,例如,上屬神的什一奉、感謝神恩典的感恩奉、協助教會發
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​基督徒與奉獻
?不奉不行嗎?要奉多少?要奉給誰?奉對我有什麼幫助?如果對神的真理不認識,常常會有這樣的疑問。 奉是基
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​蒙恩的起點──什一奉獻
的道理。一方面教導信徒要藉由錢財來感恩,一方面教導信徒不可奪取神的供物。有些信徒認為錢財是我賺取,要如何花用是我自己決
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415期-2012.04-神傾福的應許──談奉獻(下) | ​八德教會
上讚美歌聲回應神的恩典及各地教會同靈的關懷與代禱! 本會自成立教會之後,各項事工的建制,在積極學習中漸漸成長。目
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​祈禱
上自己
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​有人在為你禱告
唱〈愛的真諦〉。除了祝福你,還想同心宣告你已是基督徒的事實。年輕的心,總是如此飛揚奔放,帶點瘋狂與傻勁,其實當時我已是
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​神所配合的婚姻
詩曲目,我和伴娘Tara被「趕」到外面不准先聽。豈不知,當我們在外面停車場看著被烏雲籠罩的天空時,從會堂傳出來的音樂反
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​創九 立虹為記
的是傻子;只會付出少許心力,但揣摩取巧的估算對方履約機率高低以取得高報酬的(如來世得永生)就是賭徒。我們之所以稱為「信
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​創八 大雨後的味道
上燔祭,散發馨香之氣。然而,是怎樣的味道,讓耶和華心裡決定,不再因人的緣故詛咒地,以及毀滅各種活物;是祭物的馨香之氣?
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​真理叫人得自由
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。」(羅六12、16)。耶穌為我
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​聖經中的完全人
給祂的祭物必要純全無殘疾,方能蒙神悅納(利二十二21)。基督也是一樣,祂是無瑕疵、無玷污的羔羊,祂上自己的身體,結果
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​持守純一清潔的心志
給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來,另傳一個耶穌,不
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​論對猶大的審判(二):神的審判也針對猶大國中的首領與領導人
祭的日子一到,我將處罰眾官員、王子、以及一切穿外國禮服的人(一8)。 我將處罰所有跳過門檻的人,在那日,以暴力與
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​選賢舉能
,此等虔誠之士在教會中實繁,何況要在總會,在大眾面前擔任聖務的人員,對「不義之財」更要敬而遠之,絕對絲毫不碰觸為妙。
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 神傾福的應許──談奉獻(上)─前言
,耳邊自然響起了〈奉所有〉這首耳熟能詳的讚美詩,而《瑪拉基書》提到當納什分之一的本分和無處可容的賜福,也都讓人謹記在
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從小學習奉獻
也是這樣,十分之一是神的,其他的金額才是自己可以靈活運用的。 國中之前,每個安息日聚會時,拿著媽媽給的奉献的錢,
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​什一奉獻的反思
的經文,這其中包含了神、以色列百姓和律法三者之間的關係。 一.神主動的施行拯救 神透過摩西頒布給以色列百姓
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | ​如何使遺產能積存在天上
、什一奉以外,遺產的奉也是可行之道。最近,本會的公益慈善事業理事會積極推行「平時當力行十一,三年加救濟十一,遺產也
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 奉獻可以「指定用途」嗎?
給教會,做為買鋼琴之用。哥哥在旁看了,也把壓歲錢數一數,三分之一做為建堂奉、三分之一給利河伯基金會、三分之一做為世界
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414期-2012.03-神傾福的應許──談奉獻(上) | 從亞伯所獻頭生羊的油脂到羔羊基督耶穌──談奉獻的定義與準則
」很簡單,概括的講就是人禮物給神。這當中有三個要素:奉的人,奉的東西及接受奉的神。 聖經中最早記載的奉
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413期-2012.02-盼望 | ​生命的富足
給神的時間成為壓縮檔似的,越壓越少,甚至趨於零。「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能
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413期-2012.02-盼望 | ​堅強的她
給神,熱心參加國內的醫宣活動。只要有她在,鐵定歡笑聲不斷,融洽的氣氛拉近與未信者的距離,藉由詳細的問診與身體測量,仁愛
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413期-2012.02-盼望 | ​我要述說主的大恩
資料推測,告訴我可能發生在寶寶身上的諸多狀況。 當時的我已不知怎麼辦,更聽不進去醫生講的話。恍惚中,只記得兩點:
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413期-2012.02-盼望 | ​寫在泰國大水之後
祭 歷經一個多月,教會中,最後一戶蒙受水患之苦的信徒,其門前的路面也終於全乾了。感謝主! 這一日,我們在曼谷教
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413期-2012.02-盼望 | ​創四 比較
者無所適從,反而採取積極建設性地諄諄引導該隱思考:「你為甚麼發怒呢?你為甚麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行
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413期-2012.02-盼望 | 在神沒有難成的事
堂當天,裡裡外外坐得滿滿的,超過兩百人。最後詩時,薩加緬多的同靈除了孩童,大大小小三十來個全上去了。廚房的主廚R弟兄
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413期-2012.02-盼望 | ​跛行朝陽裡
祭與神,壇名叫「伊利伊羅伊以色列」,他稱父親的神是自己的神。 跛行朝陽中,這真是一幅美麗的圖畫。我們何時才放下自
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413期-2012.02-盼望 | 機會
上。」(何十四1-2)。我們跌倒是因為我們的軟弱,但如果我們尋找更多的機會來行善,神必醫治我們背道的病,甘心愛我們;因
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413期-2012.02-盼望 | ​論對猶大的審判(一)
祭(耶十九5)。 所謂「(剩餘的巴力)」,很可能是指約西亞王在改革宗教,大刀闊斧地斬除國中的偶像與邪惡宗教勢力的
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413期-2012.02-盼望 | ​英雄何竟仆倒?!(下)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
與耶和華──你的神」(撒上十五15)。 直到撒母耳嚴加斥責:「你厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作以色列的王。」
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413期-2012.02-盼望 | ​做個聰明的基督徒
給神,就可以不管這禮物是否是正當的、合乎律法規定的(瑪一6-8),或任憑己意,倚仗勢力,去欺壓軟弱的人,為非作歹,以為
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413期-2012.02-盼望 | ​盼望真神與期待偶像──從約伯記談起
祭。 這也顯示偶像做為滿足人類需要的工具性角色──欠缺自主性。當人有需要的時候,就做一個神像(如米迦);當人有需
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413期-2012.02-盼望 | ​黑夜中見曙光──從何西阿書看盼望
上獨子以撒,又如神呼召約拿往尼尼微傳警告;娶淫婦必屬一種極其難堪的道德困境,先知必有一番內心掙扎、終於克服的過程。
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413期-2012.02-盼望 | ​更美的家鄉──談亞伯拉罕的盼望
祭,向可畏的真神上感謝與祈求(創十二8,十三4、18),甚至亞伯拉罕當面與神對話,懇求禳災(創十八22-32),這樣
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413期-2012.02-盼望 | ​永福教會
堂,位台中西屯中港路旁,交通方便,近東海大學、澄清醫院、台中榮總醫院、中部科學工業園區。永福教會由西台中教會分設,因台
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​波金
祭,所以稱呼那裡為「波金」。那是在他們攻克迦南全地、約書亞逝世前的插曲。該事件和地名此後沒有再被提起,可以想像或許之後
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​Bar Mitzvah
祭。而提摩太,正是路司得人,他的父親,是希利尼人。所以,為了讓提摩太在安息日聽到舊約聖經的宣讀,和拉比的教導,友尼基和
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​英雄何竟仆倒?!(上)──哀吟「弓歌」深思掃羅為王生平的五場戰役
上眾皆歡樂的平安祭(撒上十一14-15)。最後,聖經以「掃羅和以色列眾人大大歡喜」(撒上十一15)作評語,為第一場戰役
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​站在耶路撒冷的門內
上祝福;一方面,也一定是因他們從遠地而來,體會當地百姓熱情的接待,就為他們上祝福;另一方面,百姓一定看見許多祭司、利
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​乞丐拉撒路──反思現代信徒的成敗觀
身而無悔(羅十二1-2),終於得到永生,而這永生本是人生命中最強烈的需求(傳三11)。 財主擁有一手好牌,卻因為
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412期-2012.01-成敗一念間 | ​愛恨一念間
上禱告。身為一個如此敬虔的人,約瑟一定在禱告中毫無保留的向主敞開他的心。他對神的敬畏保守了他的心,使他的心能在祂的同在
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412期-2012.01-成敗一念間 | 蓖麻樹下的省思
祭,並且許願。 也許約拿想以死謝罪,來平息真神的怒氣,因而將自己置之死地(葬身海底),然而掌管宇宙的真神的旨意是
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​耶穌來電(下)
詩要穿襯衫,然後你團契小家的資料也要趕快彙整,啊!還有,星期天的高級班是我們團契要幫忙準備晚餐…&hel
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411期-2011.12-雅各築壇 | 豐盛的生命──參加2011年9月長青組神訓班有感
──讓神家,人才薈萃、糧食盈倉。 「喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。」(箴十七22) 「你們不要憂愁,
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​神所賜的產業
、活潑的靈智、聖靈的佳果。 你若聽從我ㄧ切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​第211首天父監察My Faith Looks Up to Thee
,被尊稱為「美國公立教育與教會音樂之父」。 註1:曲調名──OLIVET(MASON),梅遜譜曲時,常取用聖經上
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​昔在、今在、永在──談教會權柄的認知
祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。」(林前五6-8) 教會的權柄旨
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​呼求(王下十九)
策與祈求的機會,著實不常。較多時候是為己身而思慮。在得與失之間,順與逆之中,向我們的神反反覆覆的傾心吐意。 祈求
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411期-2011.12-雅各築壇 | 聖經中的酵
祭時可否使用有酵餅?酵有何屬靈的意涵?以下擬從聖經探討這些問題。 二.酵的功用與意涵 1.一般的飲食
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​新生的樣式
。財務負責人不忍接受這分捐,因為這是這位獨居老人家僅有的積蓄,要他留著自用,但他堅持捐出,要在建堂的事上有分,至於生
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​在恩典上剛強
的精神。因為在屬靈的旅途中,會經歷許多的艱難,必須有受苦的心志為兵器,始能克服;若只是追求生活的逸樂,將使靈性成為不冷
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​愛我們的教會
祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22)。愛教會就要聆聽大家長真神的話語,順從而遵行。主耶穌也這麼說:「你們若愛我,
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​雅各築壇--前言
祭給神,尋求神的旨意、應許。雖然「詭詐」與「狡猾」始終不離雅各的身邊,雅各也不比以掃強大,那為何神會特別賜福給雅各,而
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​別是巴之壇
祭。 雅各在別是巴築起祭壇,向神尋求祂的旨意,這與第一次從別是巴出來的雅各不一樣了。他要向神確認他這次與約瑟同住
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411期-2011.12-雅各築壇 | ​相遇伯特利
祭。 神指示當時雅各要在伯特利築壇。這伯特利,雅各曾說:「這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」(創二十八17)
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411期-2011.12-雅各築壇 | 香港西區教會
堂禮。主恩浩大!在2005年港島西區教會負責人經開會決定購買會堂旁邊的土地作擴充。感謝神!祂再次感動業主以市價一半的價
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410期-2011.11-家庭訪問 | 教導是來自聖靈
著作)決定了流速。更有部分有聖靈內住的同靈們,不但無法行出義來成聖,甚至叫神的聖靈擔憂。當被問到如何從我們的一舉一動中
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410期-2011.11-家庭訪問 | 心動,也要行動
。 「所有兒童都是藝術家。問題是在他們長大後如何還是藝術家。」 畫家畢卡索在每個孩童身上都看到藝術家的身影
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410期-2011.11-家庭訪問 | 懷念主的僕人──饒健藏傳道
身,入讀本會神學院,為台灣神學院第三屆(1966-1969)的畢業生,也是本會早期客家傳道。曾駐牧南門、中壢、基隆(1
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410期-2011.11-家庭訪問 | 生活與信仰──以神為中心的生活
給神) 我們應該奉多少時間給神? 在學校團契或社青聚會中屢次提及這個問題。 有人說,既然神要求我們在財
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410期-2011.11-家庭訪問 | 聖經中的死刑
兒女給偶像為祭(利二十2-5),取了當歸給神的擄物(書七25),不聽從祭司或審判官(申十七12),祭司進會幕時喝酒(利
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410期-2011.11-家庭訪問 | 傳統(遺傳)
的好處,還教導人將金錢奉給神後,就可以不用再奉養父母,因為神比父母大。這種作法,完全違背神的本意跟誡命。 所以
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410期-2011.11-家庭訪問 | ​價值的重建
祭是因著信,也就是與神有深入的互動而產生自發性的回應神,他便有以取悅神為核心之生命,他祭的行動符合神的期待而有永存的
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410期-2011.11-家庭訪問 | ​主內關懷一家親
時間參與?都會地區又常礙於受訪者不在家,甚至社會型態驟變,一下子是詐騙集團?一下子又是推銷員,不堪其擾!因應時代變遷,
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410期-2011.11-家庭訪問 | ​叩!叩!叩!有人在家嗎?
的精神,心裡很是敬佩。每當訪問結束前的臨行禱告中,我總是祈求神記念他們的愛心,帶領他們平安的回到家。 曾經聽聞一
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 我的家
總認為必須應該 我要給妳溫暖 給妳信賴 讓天空只有湛藍沒有陰霾 我要給妳溫暖 給妳信賴 一起戰勝人生的洶湧
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 常常有主
真哪噠香膏給主的馬利亞(太二十六7-13;可十四3-9;路七37-50;約十一2)、十字架上懂得悔改的罪犯(路二十三4
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 憤怒教育──學習處理憤怒
。 「我們在天上的父,願人都遵祢的名為聖。願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上……因為國
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 很特別的文宣營──除了知性外,更有在神國裡心靈被更新的滿足
自己才華,幫助神所造的人),跨出學習第一步的學員,應秉持不計目前學習成果,存著感謝神的心,努力持續向前學習的精神。因為
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 祭壇的沒落與復興
祭的事宜,1使人藉由潔淨動物的代贖,得以暫時成聖、與神和好,只是沒有真正除罪的果效(來九13,十3)。 聖經記載
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 聖殿的榮耀
殿時,祭司將約櫃抬進內殿至聖所,神的榮光充滿了聖殿。這殿成為萬民禱告的殿,祭司常在聖殿祭燒香,百姓每年定期上殿守節朝
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 終末的盼望與信仰的礁石
以撒只是殘忍而野蠻的行徑;沒有對應許之地的盼望,以色列人離開物產豐饒的埃及,踏入荒涼曠野的旅程無異於是自殺;沒有對神的
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 看重人生的房角石
祭(撒上十三8-9)。 今日又有多少基督徒單以為神就是愛,所以就開始在主所吩咐的事上,漸漸茍且而行?掃羅王用自己
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 入世得勝的祕訣:約書亞的立石
給短暫與虛空;原本被應許的平安、喜樂、力量,反而不知不覺被掏空、掠奪。到底我們要如何在世上獨居,勝過無孔不入的惡者詭計
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409期-2011.10-永誌不忘的恩典:立石的寶貴 | 耶和華真在這裡,我竟不知道!──當雅各遇見神
給祢。」(創二十八20-22),神無條件地應許了他。 這是雅各第一次與神建立關係,信仰不再是父母的,開始是他自己
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408期-2011.09-說出內心話(下) | ​拿細耳人──側記民國一百年度第二十七屆大專組神學訓練班
祭,保羅也因此在接下來的暴動中被猶太人捉拿。 此外,若依陳勝全長老所寫《民數記中的基督》來看,拿細耳人預表著基督
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 榴槤把拔,椰子馬麻
了自己的勞力。 謝謝媽媽,在醫院坐月子期間,有格外好吃的雞湯! 謝謝媽媽,在兒女疏忽於信仰時,提醒我們親近
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 但有一朋友,比弟兄更親密
祭給神,不過在祭的過程中,發生了一些小狀況,哥哥該隱因此非常不高興。神對哥哥該隱說:「你若行得好,豈不蒙悅納?」可是
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 我與安息日的主有約
愛心幫助人,過著助人為樂的安息日。因你這樣做,必得神悅納。  三.結語  與安息日的主有了約定
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖(下)
上贖罪祭、除酵(公義的部分),以致得救──表示能被主再次接納(慈愛的部分)。 保羅又說:「這樣的人受了眾人的責罰
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408期-2011.09-說出內心話(下) | ​窮寡婦的奉獻
。在一個陰雨的夜晚,我結束了晚間的聚會,站在公車牌等候的時候,遠遠的望見一個踽踽獨行的矮小身影,一手撐著雨傘,一手拖著
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 愛,形式化了嗎?!
、樂意付出的人,也許在角落,也許鮮活在眼前。總之,用愛心羨慕善工,就如同讚美詩所言:「為耶穌勞力,我們歡欣去,我們歡欣
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408期-2011.09-說出內心話(下) | 最佳傾聽者
身和事奉去回應神的啟示。」敬虔的基督徒會活出神話語的亮光,有可能是傳道、長老、執事、教師這些牧者嗎?這是有可能的。
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 印尼萬隆教會
堂,榮耀主名。 而神所預備的建堂經費仍舊有餘,又買了一棟格寶祈禱所與重建會堂時暫租的房子,這房子原來是印尼第一任
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 爸比,過來!
祭,後又違背神的旨意執意留下戰利品,口裡承認有罪,心卻未真正悔改,他要撒母耳挺他,其實只為了鞏固他腳下的王位,最後追殺
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 里佳就是祢家
精神、體力的老師、弟兄姊妹,身體健康、往返路程平安。求神恩待山上居民,減少災難發生。
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 記2011仲夏協助新加坡事工行
身的)。教會雖然身處於十分開放的社會,但是對於聖潔的尺度把關得十分嚴謹,是難得之處。由於新加坡教會在人力、財力及屬靈的
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 這一生最美的恩典
,作為聚會所。神一路帶領著我的信仰生活,至今聚會所正慢慢地茁壯中,也感謝許多教會的協助,聚會所現今已有七年了,感謝神的
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 想想,如何屬基督的
上更美的活祭 信徒中口耳相傳的傳道人不少,猶如「來十二1」所言,我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 成聖的教會(三)──赦免與成聖
贖罪祭的勸勉步驟,於是犯罪者便失去檢討的機會),直接跳到「要包容啦!要赦免啦!」理由是:因為天父要我們完全。主耶穌是怎
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 放下和等候
上以撒,神的祝福就來了。「約伯為他的朋友祈禱,耶和華就使約伯從苦境轉回。」(伯四十二10) 朋友,請放下淚水的重
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 從約翰福音談猶大的墮落
祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52),祂要向神禱告(路六12)等。《對觀福音》在敘述耶穌被捉的事蹟
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 你就同他走二里
身承擔起傳福音的重責。在非常險惡的傳道生涯中,他總是以積極的態度,不顧危險,衝破各種阻礙。我們看不到他勉強走一里路的交
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 萬民之上的民
祭的條例,使百姓常常反省自己,一知道有所過犯,能立即祭,使罪得以赦免,所以,以色列人只要遵行神所賜的律法,在神的面前
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 借鑑哥林多教會
的榜樣和實施的原理(林後八1-15)。教會之間的幫補,是有餘的幫助缺乏的互通有無,不是要使一方輕省,反使另一方受累,而
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407期-2011.08-說出內心話(上) | 憑愛心說誠實話
祭等違背神的行為,早應該予以制止,他沒有早先盡他先知應盡的職責,還自言:「我也是先知,和你一樣。」猶大先知應該對「一樣
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | ​西班牙語系所
。  西語系所的概況與出路 台灣開設西班牙文系的院校,大多由早期西班牙的神職人員所創辦,目前有輔仁、淡江
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 客西馬尼園的耶穌
祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52);祂在客西馬尼園向父神禱告(太二十六36;可十四32;路二十二
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | ​當個稱職的器皿
給祢,請祢好好保護它、幫助我。 記得後來某天負責人問我,是否能協助司琴,我本能習慣性反應的搖搖頭,突然像被電到一
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 保守自己的,必不沾染世俗
上動聽的作品。 這些人、這些事在教會年輕族群中的接受度相當高,甚至經常收看電視節目的主內同靈也樂見其成,不知傳道
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 真假工人(詩篇五十)
與神,又要向至高者還你的願(14)。 並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我(15)。 二.真的工
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 小路的信仰
給神,並且給自己充實汲取靈糧的日子,這是她一貫的堅持,雖然有家長對此頗有微詞,但靠著神,小路的招生人數也沒減少過。
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406期-2011.07-信仰的省思與邁進 | 從傳承的信仰中得到的省思與邁進
十分之一,這是承認所得的一切是出於神最實際的作法。 神允許我們在開始與神互動的時候,以不成熟的觀念,或超乎平常的
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 烏來祈禱所的宗教教育──奉獻課程
給耶穌?」當去年在電視上看到海地遭受地震與海嘯的嚴重侵害後,腦中似乎想到可行的答案。於是,將兩瓶鋁罐飲料帶上烏來祈禱所
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 非洲,福音之地
給教會。 澄澈藍空映襯著一地廣袤炙熱紅土風沙,Mwangala教會以混泥紅土築成壁、茅草聚積成頂,信徒們的坐席是
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 第191首我家在天I’m But a Stranger Here
,被尊稱為「美國公立教育與教會音樂之父」。 註1:曲調名──HEAVEN IS MY HOME,為本詩歌原文首句
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 加拿大愛民頓教會
堂禮。目前仍以來自汶萊的同靈為多數,其他尚有來自香港、馬來西亞、台灣、中國等地同靈,愛民頓市信徒人數已達70餘人。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 成聖的教會(一)軟弱、酵與犯罪
上贖罪祭)懇求神,神重新降下正直的靈而再次蒙神接納,但神以其公義仍然降罰予父及子;審判在定律法的神,祂的慈愛雖然深廣難
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 聖經中的起誓
上獨生的兒子以撒後,神對他說:「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 亂世嘆息哀哭人
給偶像、觸犯十誡,觸發神怒(王下十七)。 他們看到了孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅,給天后(耶七18)。他們
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 耶穌的洗禮
上十分之一給麥基洗德。因此,亞倫大祭司所行的只不過是影兒,那實體就是耶穌受洗。 總而言之,耶穌受洗是來自天父為救
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 人的怒氣不能成就神的義
上含酵的祭,神不悅納這種有酵的祭;我們要把血氣之怒除去,如同祭時要把酵除淨一樣,完全順服神的意思才有可能成就神的義。
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 怒火的鎖鍊
祭耶和華。 「耶和華祝福我土地有所收成,我就拿一些土產當作祭物給上主吧!」該隱心想,隨即行動。 「我要從
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405期-2011.06-你這樣發怒合乎理嗎?(下) | 摩西的遺憾
上凡火,是神沒有吩咐他們的,就有火從神面前出來,把他們燒滅,他們就立即死在神面前(利十1-2)。 又如大衛屢次戰
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | TVLA 2011生命體驗營「生命智慧王」活動報導
上她所有的(路二十一1-4),主說:凡有的,還要加給他(太二十五29)。而在我們的營隊裡,有許多宛如寡婦奉兩個小錢的
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | ​主啊!我情願
給主來使用。我們做主僕人的,當趁著年輕力壯時,多做主工,是主所喜悅的。 「人在幼年負軛,這原是好的。」(哀三27
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404期-2022.05-你這樣發怒合乎理嗎?(上) | ​我為祢的殿心裡焦急,如同火燒
祭。如果居住的地方遙遠,要將自己的牛、羊、鴿子帶來不方便,於是在聖殿的外院購買牛、羊、鴿子,然後宰殺祭。但是做此買賣
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 一封來自心中的信!
上苦練多時的詩歌,在此刻感受到兩間不同的教會、兩群陌生的人,因彼此的真心對待,在基督裡相遇了。他們給予熱情的接待,我們
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我心尊主為大──記李麗芳姊妹憂鬱小調般的一生
多加基金、仁愛之家與高雄教會建築基金,從1999年1月起開始奉的收據,是母親整理妳的遺物時才被發現的。 多病的
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 第184首奔跑天路Grace! ’Tis a Charming Sound
,無人堪以比擬。 本詩的中文歌詞並非直接譯自陶德瑞的原作,1970年代曾有一段翻譯上的歷史小插曲。當年,南台中教
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 澳洲墨爾本教會
箱。同年3月5日從怡保來唸書的Rachel姊妹也來參加安息日聚會,她建議要開始舉辦宗教教育班,故於3月12日開班,學生
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 感恩見證
堂紀念感恩特別聚會,很多弟兄姊妹都是長途跋涉趕來參加。四天的聚會似乎特別短暫,每天都在感恩的淚水中體會神的恩典。台灣巡
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 我們該數點什麼?
祭 大衛數點百姓後,自己知道犯錯,就心中自責,向神禱告說:「我行這事大有罪了。耶和華啊,求祢除掉僕人的罪孽,因我
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 失落的──慢一點而已
所得的十分之一外,也當奉時間給神。 對於身不由己無法參加聚會的信徒,理當求神保守信仰,或許他日能有機會參加也說
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 神親自埋葬
。雖然不確知為何如此,既然這是必須面對的事實,他說:「我甘心承受,相信神的安排。」 一位年輕的姊妹,自幼肢體天賦
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 【箴言釋義】第三十一章(下)
給基督」(林後十一2)。今日每一位基督徒都已許配給基督,是基督的新婦,等候羔羊將來的迎娶(啟十九7)。因此,這位「才德
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 與神同工
的機會。願我們都能趁著白日,常常竭力多做主工,為主打美好的仗;願我們與神同工,並隨時多方禱告。也求神同工,在這些年間,
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 萬民流歸
,得人與神的喜悅;各地教會的健全乃是總會最大的支柱,我們拭目以待。 聯合總會2011年回到台灣總會舉開,除了幹部
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 童子辱罵先知的後果
祭,就鑄造了兩個金牛犢,一隻安在伯特利,一隻安在但。耶羅波安在邱壇那裡建殿,將不屬於利未人的凡民立為祭司(王上十二1-
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 從負責人的震撼教育──談主內的「尊重」
生命報答主的工人!」不管他擔任主內任何職務!是長執、傳道、負責人,或是更多默默用心靈、誠實,愛神服事人的弟兄姊妹!我跟
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403期-2011.04-發自內心的尊敬 | 談禮貌
,他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:這百姓
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 拿細耳人要做哪些事?外一問
給真神。並在會幕門口剃離俗的頭,把頭髮放在祭牲下的火上焚燒,然後他就可以喝酒了(民六13-20)。 依據上列的經
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 第174首 真教會必興起The True Church Is Established
,而能在各地引人信主,增設教會,這一切均是神的帶領與旨意。 「歸榮耀給主耶穌,讚美主,哈利路亞!」 隨
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 專愛耶穌(詩十六)
上;我嘴唇也不提別神的名號(4)。 不拜偶像:拜偶像是舊約選民常犯的錯,是墮落的主因,也是神非常在意的事。新約信徒不
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 聖經中的眼睛
(提前五18)。四活物臉面像人,是智慧與悲憫的代表。人有神的形像,是真理的仁義和聖潔(弗四24)。 耶穌是人子,
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 亞伯拉罕五次捨去
為燔祭。」亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。&hel
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 那形體卻是基督
牛羊為燔祭,難道牛羊能代替人擔罪受死?」「一般教會在星期日作禮拜是理所當然的,為何一定要在七日的第七日星期六,紀念安息
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 有效的宣道行動(下)
10元,一年至少有3,650元,一萬名信徒奉就有3,650萬了。有了清楚的目標,讓愛主的信徒知道如何在宣道上盡己之責
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 我所知悉的靈恩佈道會
,秉持著白白得來的恩典,也該盡力去傳揚福音,方能與這救恩相配的使命。切不可因著科技進步或是似是而非的觀念誤導我們,使心
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401期-2011.02-使萬民作主的門徒(下) | 香港九龍教會
堂靈恩會,九龍教會正式成立。 1973年第一次遷堂至新填地街。九龍教會信徒希望教會能擁有自己的產業,就購買了新填
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 一趟刻骨銘心的實習之旅
及出力的手,來幫助泰國整體的福音事工,願天上的真神親自掌權帶領!
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 從個人信仰體驗,追念喜瑞都教會的建立與發展(下)
會堂的經過與恩典 喜瑞都教會在2003年10月買下會堂之後,信徒總動員積極清理,整修教會裡裡外外,希望儘早將會堂分別
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 主內聯婚(下)
供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他(瑪二11-13)。這裡提到「叫醒」兩個字,是叫醒哪些人呢?就是不把
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 事奉:神對選民的旨意
祭不蒙悅納是他被惡所勝的轉折點。這揭露了他的敗壞,並且說明他的惡性已是根深柢固。難怪他的祭不蒙悅納時,他的臉色整個都
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 生死的關頭
晚祭的時候,巴力卻沒有降下火來燒他們所上的祭牲;雖然按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血,並且狂呼亂叫,還
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神立人治國──談民主選舉 
上我們的禱告,求神將恩典、公義、仁愛、誠實,賞賜給居住在這兒的人們! 註: 1.劉憶如,〈負利率時代,黑洞
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400期-2011.01-使萬民作主的門徒(上) | 神是我們的力量
上以撒為燔祭,神還能叫以撒從死裡復活!(來十一18-19)。亞伯拉罕的信心達到巔峰,因為「神是他的力量」! 神是
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 崎頂教會
堂),已逾26年餘。周邊環境出入通道,約有六米巷道,為攤販匯集,形成黃昏市場,對車輛停放及人員進出有諸多不便,尤其辦理
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 記得有人在為你禱告
給所有身處在順境及逆境的同靈。當您沉浸在主賞賜的風和日麗的人生裡,請不要忘記感謝主的恩典,更不要忘記處在患難之中的同靈
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 愛的超能力
上馨香的禱告,為您。
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 屬靈的戰爭
上,不再在乎自己,只以神的意念為意念;也因沒有了自我的主見,那不能與神反對的魔鬼,再也找不著攻擊人的把柄,人心靈裡的爭
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 馬大與馬利亞
香膏時,也議論30兩銀子怎麼花用,這些門徒整天跟隨耶穌到處傳福音,而且也常親眼看見耶穌所行的神蹟、醫病趕鬼等,但他們卻
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 包容與紀律並駕齊驅
上。這是何等的對比!看看聖經怎麼記載: 「這二少年人的罪在耶和華面前甚重了,因為他們藐視耶和華的祭物。那時,撒母
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 第168首 精兵前進Onward, Christian Soldiers
給Gertrude Clay-Ker-Seymer女士,她是作曲者的朋友,當沙利文創作此曲時,即寄宿在這女士於英格蘭南
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 主所愛的一家人
祭(傳五1)。究竟,主耶穌要我們如何成為祂所愛的一家人? 講台上的名嘴、聖工記錄豐厚的人、滿腹(聖)經綸的靈修達
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 牽我手,伴我走
上感謝的禱告,讓我有機會參與第二階段的面試,求祂繼續帶領。雖然當時還不知道自己是否錄取,但是我唯一確定的是:一切都有神
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 我們起來建造吧──他們如同一人 Let us start rebuilding──The People Assembled As One Man
上禮物。於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。他們四圍
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 聖經中的見證人
祭與神,比該隱所的更美;以諾因著信心被接去,不必經歷死亡;挪亞因著信心,蒙神指示他要建造方舟,結果使他全家得救。雖然
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 摩西的喪禮
,又或者抱怨職務會沒有安排足夠的工作,漠視了他們仍有的剩餘工作能力等等? 當摩西退下火線時,是退得頗徹底的──沒
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 【五祭要義】贖愆祭(下)
的方法 1.在會幕門口,按手在祭牲的頭上,並宰殺之(利五5-6)。 2.祭司把血灑在壇的周圍。
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 建立永續發展的神學教育機制
身的意願也越趨低落,每年報考神學院及錄取者竟如鳳毛麟角。 以近十年入學人數為例,平均每屆3.7人。1而傳道人從2
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 教會應如何關懷單身青年
唱,擔任接待。不但觀摩服事,帶動及加深主內聯婚之可貴,亦可在證道時聆聽婚姻的相處之道。 7.設立「愛的信箱」,以
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 單身者的身影
給主的青年;然而神的帶領何等奇妙,總在適當的時候,調整人的心思意念,修平人腳下的道路,成就祂美好的旨意與安排。
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399期-2010.12-與基督聯合──談單獨的人生 | 獨身的神學意涵
給神,以免褻瀆神的聖所(利二十一20)。  三.新約對獨身的看法 在舊約時期,為完成神的創造計畫
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 升為財主
上感謝。 不管是位財主或勇士,那是相對的;主稱讚投了兩個小錢的窮寡婦比眾人投的更多(可十二41-44),她在主的
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 無悔的愛
上自己的獨生子,耶穌基督為我們受盡肉體折磨致死,神對我們的愛是如此深刻,我們亦當效法神,將來得蒙神的稱讚與神國有分。
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 小杰的祕密日記(上)
身當傳道,人家說雙胞胎有心電感應,也許是真的。 當小杰知道我也有身的意思,眼睛瞪得大大的,對我說:「你也想當傳
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 繪本小說繪圖寫作研習翦影
給主用、帶領後進的心志。而學員們有面臨開學、有路途的挑戰,更有遠從離島來參加的。而工作人員,更是在結束月刊送印後立即投
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 摩西上尼波山
堂禮舉開後才離開,不是更完美嗎?從人的角度確是如此,但神一定有祂更美好的安排,雖然當事人未必都能理解。 回想摩西
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 【五祭要義】贖愆祭(上)
祭能用麵粉,但麵粉並無像牲畜一般流血,這樣為何能除罪?」關於此點在會議中,將之看為是特殊案例,為的是要讓貧窮人也能夠除
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 信仰的行動力
上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前(利十1-2)。這些事我們當引
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工伴我成長(下)--前言
上,進入合神心意的事奉。此外,只有在事奉的時候,才會感到自己的不足,如果不事奉,恐怕只會為自己求,跟神的關係便若即若離
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 事奉是領受恩典!
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 作工得工價
唱前的練習後,還是覺得自己抓不到換氣的竅門,沒想到轉身一走進浴室再試,奇妙地輕輕鬆鬆體會了那竅門,沒想到從小到大會呼吸
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 真作聖工的基督門徒
給神的牛羊要誰去牧養?大祭司的膏油要誰去榨取? 說得更世俗一點的需要,神所賜的嗎哪在以色列民進入迦南地時已經停止
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398期-2010.11-聖工 伴我成長(下) | 聖工 伴我成長(下)--前言
上,進入合神心意的事奉。此外,只有在事奉的時候,才會感到自己的不足,如果不事奉,恐怕只會為自己求,跟神的關係便若即若離
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 悼 楊約翰 長老娘──郭麟徵
給教會。 晚上吃完飯回來,再回到安養院探望長老娘, 長老娘似乎剛入睡。 隔日,一樣在下午探望
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 紐西蘭教會事工觀摩有感
的錢仍在手邊,還是馬上奉的好!隔天到了學校,感謝主,已經有人將我的銀行卡拾起,交給服務台了。奧克蘭教會給予我們夫妻的
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 是教員,也是學員──我可以做得更好
的心志,加上禱告靈修,不足的地方透過練習,神都會加添我們心力的。 蓉蓉接著說,你們身兼教員與學員,本來就不是一件
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 最美的服事
祭;順從,勝於公羊的脂油。」謹慎腳步,勿凡火。祂親口稱讚:「不可少的只有一件,馬利亞已經選擇了那上好的福分,是不能奪
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 述說神的大恩
箱。 我告訴他們沒有鑰匙,他們不信,就拳打腳踢,把我擊倒在地。匪徒到處尋覓,在講台抽屜翻到兩把鑰匙,便要我找出哪
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【箴言釋義】第二十八章(下)
了,就可以不孝敬奉養父母(可七10-12)。孩子從父母承受產業,竟然在得到財產之後棄父母於不顧,不供給父母生活上的需用
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 【五祭要義】贖罪祭(下)
法(以祭司贖罪為例)(利四1-12) 1.將祭牲帶到會幕門口(利四4) 2.按手在祭牲頭上,親手殺牠(
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 何謂聖工
給神和順從基督。 舊約和新約的聖潔觀沒有什麼差異,只是重點有所不同。舊約強調的是禮儀和道德上的聖潔,而新約強調的
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 按時候結果子
給主用,就是聖工!」我告訴自己,要學習「一隻小驢駒」的精神,把握成長期在各方面預備自己,將來主若要用我,就能為主所用。
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397期-2010.10-聖工 伴我成長(上) | 真神樂為聖工做設計
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 羅馬記遊(三):保羅上告該撒──如何看待屬靈的呼召
身當傳道),士師基甸也這麼做(士六36-40)。其次,有毅力地持定對神呼召的允諾,並在所不惜,難度就更高些了;在面對誘
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 靈修會──感恩中成長
詩,我看到台上的弟兄姊妹,這幾乎可說就是全部的信徒了,傳道開玩笑地說:「這是少少的人做很多的事。」想到光是要接待我們一
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第152首主必預備The Lord Will Provide
身給佈道事業,其中最受腓力普斯影響的便是〈主尋亡羊〉的作曲者──散基。 註1:曲調名──PROVIDENCE,為
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 第153首時刻交託主God Will Take Care Of You
,無人堪以比擬。3 散基因青光眼而在他逝世前五年失明了,但他有個像親人般的好友和一起做音樂的夥伴,同時也是一位盲
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 遵行神旨意
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的……。叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」(羅
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 法老的詭計
是選民事奉生活中不可少的一環,不納什一捐的,被視為奪取真神之物;樂意奉的,真神要敞開天上的窗戶,傾福與祂的百姓(瑪三
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 【五祭要義】平安祭(下)
供物為平安祭」,一旁的小字注解:「平安或做酬恩。」平安祭的另一個名字就是酬恩祭。酬,就是報酬、酬謝。所以酬恩祭就是感恩
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 信徒要做更大的事
上兩個小錢,耶穌卻說她所的比眾人還多(路二十一3)。以下略舉數例,來說明《約翰福音》中有關「更大」的意義。
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 生命的意義與價值
作眾人僕人。有智慧、能力,適時給予所需要的,使對方得造就。 這樣的僕人,主人要派他管理一切所有的(太二十四45-
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 我們的父親
身當傳道的心志。  身還願 回台之後,父親在學校任教一段時間。婚後,進入日本人的公司,他的
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 默然的愛
並非一人的身,而是全家身(書二十四15)。小時父親在外駐牧教會,經常不在家,成長過程中,缺少了父親實質的陪伴,曾聽
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 學習犧牲 愛由此生
著,迷失在勞碌中。 有些父親來到診療室談對孩子表現如何如何失望,覺得孩子不努力、不認真以後就會如何低劣,在社會上
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395期-2010.08-八八快樂 幸福久久 | 前言--八八快樂 幸福久久
是慈憐 是柔軟 他總是將這份愛 內斂的 小心翼翼的 深藏在心底 不張揚 也不輕易被提起
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 怎麼說,才不算說謊話?外三問
給祢(神)。」乃是天經地義的事(代上二十九14)。 換句話說,基督徒既是地上國度的國民,且是天上的國民(腓三20
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 走吧!牽起小手上晚間聚會
給神,之後就特別注意這孩子的宗教教育,期盼這孩子以後身當傳道。 然而從聖經的觀點來看,兒女是神所賜的產業,兒女
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的作為在英國
堂。現今信徒二百多人,來自世界各地如香港、新加坡、馬來西亞、沙巴、汶來、台灣、非洲、中國、羅馬尼亞和當地人&helli
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 我要永遠歌頌神的恩典(下)
祭。  先生和我歷經兩次瘟疫,蒙神保守 此生我和先生共經歷了兩次傳染病,均蒙神保守看顧。除此
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 在神凡事都能──卓越蘭花美會堂
,他們一定幫忙。」時逢傳道駐牧調動時期,經區負責同意,原駐牧傳道除駐牧新調任的教會外,也留任卓蘭處理購買會堂事宜,與新
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 【五祭要義】平安祭(上)
的人為感謝神的恩典,而上的一種祭。 以色列百姓常常平安祭,因為他們常常領受神的恩典,而我們信徒,如果常常來感
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 神的眾子都歡呼
詩錄影,亢奮的歌聲,一時響徹寬敞的餐廳。 我再一次想到聖經中的音樂……。 雖然
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 南方女王要起來定這世代的罪
上燔祭,就詫異地魂不守舍。她說:「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!我先不信那些話,及至我來親眼見了才知
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 立於世界之巔,戒之、慎之!
祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22),神三申五令,不可與外邦人通婚,但所羅門不聽從,為了政治的利益,在信仰上做了
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394期-2010.07-所羅門王的寶藏 | 日光之下的虛空──所羅門王懺悔錄
祭。夜間夢中,耶和華向我顯現,對我說:「你願我賜你什麼?你可以求。」當時年幼的我向神說:「祢曾向我父大衛大施慈愛,使我
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 美國喜瑞都教會
,終於在10月順利購得,並於2005年2月19日舉行堂禮。教會佔地1.3英畝,會堂可容納約150人,另外還有一間可容
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 願頌讚榮耀全歸主名下
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 羅馬記遊(一):聖彼得教堂---在神千年如一日的計畫裡,談信心與盼望
。 知道肉身會死去,但將有人前仆後繼,繼續寫聖靈行傳。確知自己肉身安息後,靈魂必與古聖徒為伴。信心,是所望之事的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 這殿後來的榮耀必大過先前---記莫斯科教會獻堂靈恩會
,和世界各地同靈的熱心奉和代禱,以上這些都使得莫斯科教會購買會堂順利完成。 2010年5月1日,一個令莫斯科教
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 耶和華拉法---第八屆醫宣福音團契動員聚會報導
一窺教會早期工人的腳蹤;曾恩榮執事分享對抗肺癌的心路歷程和人生哲學;周佳俞姊妹則分享神如何伴她走過憂鬱症的死蔭幽谷&h
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 你手裡是什麼?
出),才可見到神的恩典,成就祂的大功。 若我們捨不得,反而緊緊捉住(留為己用),緊握在手中的,始終是一根杖,它的
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從新約談獻祭的意義
祭的供物,由祭者帶到會幕門口前,並依照祭種類與流程,與祭司完成不同程度的分工(利一5-7,三2-5,四15-21)
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 素祭(下)
給神。」基督愛我們,還有憑愛心行事,都談到愛,這個馨香的供物,就是指著乳香,也就是愛心。 那麼,素祭一定要把所有
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 在希望的園中
贖罪祭。」(代下二十九3、17、20) 謙卑悔罪、痛改前非、修補破口,絕對是復興的先聲,重現希望的契機&hell
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 從信仰歷程看生命的成長
已久的天才,終於出頭天了。總裁即將退休,公司所有的人都看準了他,畢竟論經驗、功勞、才華、智謀、人際關係,他沒有不升總裁
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393期-2010.06-在主裡有平安 | 遭遇試煉,代表不平安嗎?
上以撒,記載在《希伯來書》第十一章。 當神呼召亞伯拉罕上以撒,亞伯拉罕的內心深處究竟在想些甚麼,是勇敢果決、義
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 為什麼拜牛犢要死,淫婦免死?外四問
,他們便可以心滿意足了。對這種工作精神,一般人都戲稱為傻勁;其實社會所需要的,就是這種傻勁十足的人。 依據聖經的
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 如何提高社青班學員的出席率
心力,與大家分享心得。」 大夥頻頻點頭之際,剛剛一旁都沒有說話的總務阿寶提醒說:「若外聘『名嘴』講員來上課,但我
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 這是一場表演賽?──談屬靈的征戰精神
殷勤,又希望分享他心裡難忘的一部電影。強力鼓吹去租「洛基一二集」闔家觀賞。他認為這麼勵志的電影,大小一起看一定很棒。說
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 【五祭要義】素祭(上)
素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香」。那素祭是向神上何種禮物呢?其中有何屬靈的教訓呢? &n
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 羨慕聖工
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 聖經中事奉的意涵
給神,並不是束縛,而是喜樂的經歷。 新約聖經中的事奉,希臘文主要有三個字:1.是,原先用來表達是奴僕卑微的服務(
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392期-2010.05-教會中的事奉 | 教會中的事奉--前言
給神,整體教會聖工的發展自然得以在神的賜福中蓬勃發展。 我們將與您一同分享參與聖工所需的方法、智慧及用心參與的典
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391期-2010.04-法網中的義行 | 阿根廷教會
堂在即,回顧以往,前瞻未來,一切百廢漸興、整裝待發。除了謝主宏恩,求主續領外,更期盼本會聖工人員和全體信徒能秉持一向愛
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391期-2010.04-法網中的義行 | 真神是全能者嗎?外四問
晚祭的時候,狂呼亂叫,卻沒有應允他們的。但以利亞先知只禱告了一會兒,神便降下火來,悅納那些祭物了。以色列眾民看見了,就
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391期-2010.04-法網中的義行 | 當我來到會堂裡的省思
祭,他們本不知道所做的是惡(傳五1)。 記得小時候上宗教教育時,老師都會時常提醒我們:「在教會要輕輕慢慢走(若已
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391期-2010.04-法網中的義行 | 養子不教誰之過
祭,在我面前穿以弗得,又將以色列人所的火祭都賜給你父家嗎?我所吩咐在我居所的祭物,你們為何踐踏? 尊重你的兒
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391期-2010.04-法網中的義行 | How Great Thou Art
給祢」訪郭建男神學生 ★2010/5/09 第704集:生活咖啡館-「謝謝妳的溫柔」母親節特別節目 ☆20
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391期-2010.04-法網中的義行 | 第137首主是我良友The Lily of the Valley
自己的音樂才能,甚至最後放棄建築業本行,專志為救世軍工作。 本詩的歌曲原是一首美國西部民謠。William S.
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391期-2010.04-法網中的義行 | 猶大之路
給耶和華真神,不管將來是當文士或是拉比,總是光宗耀祖的事,當然如果能與「彌賽亞」沾上一點關係,可就更好了。 蒙召
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391期-2010.04-法網中的義行 | 【五祭要義】燔祭(下)
的祭(賽五十九1-2;太五23-24)。腿表示人的行為,世人的腳飛跑行惡(賽五十九7-8;羅三15-17),行放蕩無度
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391期-2010.04-法網中的義行 | 教會應重視神學教育
上服事神(羅十二1-2)。當我們願意謹守遵行神的道理,就能活出神的形象。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為
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391期-2010.04-法網中的義行 | 不認同的法律,要遵守嗎?
映,這部國片是戴立忍導演的作品,在2009台北電影節一舉拿下「百萬首獎」、「最佳男演員」、「最佳男配角」及「媒體推薦獎
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 追念家叔故靈胞石秀英弟兄
上表現出真信徒的樣式,真正過著扶助人、提攜人,榮神益人的美好榜樣。 因他能按照道理生活,也按照神的道來教養子女,
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 側記2009馬來西亞青年神訓班
詩;課餘時間在橄欖園便可以常常聽到各班的練習聲。詩歌佈道會上,一年級的學員唱了:〈耶穌一來〉、〈救主已來到〉、〈因祂
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 與你同承生命之恩
身的心志,教會朋友皆知,只是沒預料到,你希望和我一起走呢!你的詢問方式也很有技巧,叫我怎麼拒絕走上這條蒙恩之路呢?
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 親近、更親近
身成為傳道人的心志。大學畢業之際,一日早晨,他一如往常到宿舍外的井邊刷牙洗臉,手拿著500C.C.玻璃杯為漱口杯,梳洗
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 主耶穌帶領我回家
,知道電腦斷層掃描的準確性只有70%,應再輔以正子攝影(positron emission tomography, P
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 凡事謝恩
上祈禱,上感謝的祭。 原本,那幾週來被禁錮在黑暗深淵中見不到光、幾乎快要因憂傷而乾枯的心靈,就在上感謝的禱告
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 【五祭要義】燔祭(上) 
在祭壇的「燒」字,2用不同的字與其他意義為「燃燒、焚」的字眼分別開來。 所以在五祭中的「燒」,均代表一種神聖典禮
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 拉撒路復活的神蹟
給耶穌。因為門徒的信心不堅強,只是「表面的相信」,所以耶穌藉由拉撒路復活的神蹟,來堅固門徒的信心,使他們「真正的相信」
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 人類如何面對未來的危機?
上人生最美的歲月為主所用,投入世界宣道的聖工。 雖然世界末日確切的日期無人能夠預測,但主必再臨是確切的應許(太二
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390期-2010.03-滋養你的靈命 | 重生
,是應有回報的,而回報,最好是人間的榮耀和財富。 主耶穌回答:人為「神的國」撇下所有,沒有在今世不得百倍,在來世
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 亞當路教會
堂,命名為直落古樓教會。 基於新加坡處在特殊的地理位置,在聖工上扮演多樣化的角色,真道也藉此地為傳播站,先後將福
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 試煉中的信心──給女兒的一封信
箱進辦公室,我打開後,將所有的錢攤在桌上。我和芝萱一起點數金額,這些都是要寄到總會的靈恩會奉款。清點完畢,三人確認無
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 至死忠心的士每拿教會
祭來表達對羅馬君王的忠誠。士每拿教會的信徒為了堅守信仰,不參與這些活動,結果被囚禁在監獄裡,這是因信仰而遭受的「患難」
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 贖罪
祭而預備的「身體」來到人間(來十5),為要將貴重的生命在神的寶座之前,在「身體」上擔當我們的罪過(彼前二24中文翻譯
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 超越──做更好的
給主人或主管,做成更好的僕人或下屬。 主人,做成更好的主人。 僕人,做成更好的僕人。 &nb
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 快為主打開心門(下)
的事上,偷留幾分下來,結果被彼得斥責說:「亞拿尼亞為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分&he
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 【五祭要義】五祭要義摘要
祭的五種方法,稱之為「五祭」。 以有無流血區分成「血祭」與「素祭」兩種。除了素祭之外,其他四個祭都是血祭。若用意
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必聽受
中所謂的《十二使徒遺訓》,記錄了與使徒時代得救真理有所不同的改變:一為洗禮方式的妥協與改變,二為與「奉主名」平行的「奉
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 安息
記載中,全世界用量最大的了。 以前只有腰痛,現在還會肚子痛,最糟糕的是,嗎啡沒有甚麼用,但是除了嗎啡也沒有其他東
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389期-2010.02-神是罪人的朋友 | 誠實面對自己的「罪」
為贖罪祭的公牛,最後是棄置於營外燒掉,與銅祭壇無分。因此有過犯的人,要有這樣的自知之明:「這樣,我們也當出到營外,就了
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388期-2010.01-操練敬虔 | 《馬太福音》中的三處經文,該如何解釋?
祭贖罪法」(利一3-4),乃預表主耶穌在十字架上所成全的「新約贖罪法」。因為耶穌是神的羔羊(約一29),十字架則是祭壇
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388期-2010.01-操練敬虔 | 「吟詩」思源──真教會必興起
,而能在各地引人信主,增設教會,這一切均是神的帶領與旨意。 「歸榮耀給主耶穌,讚美主,哈利路亞!」 隨後次
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388期-2010.01-操練敬虔 | 第127首切實相愛Oh, for a Closer Walk
給神,因而開始創作這首詩歌。 歌詞內容引自《詩篇》、《希伯來書》與《約翰壹書》等出處。起初,庫爾柏起筆寫下詩歌時
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388期-2010.01-操練敬虔 | Do you truly love me more than these?
什一捐的自己,很愛主呢! 晚間聚會,領會者分享了泰國青年的詩歌,當你要說我愛主的時候,請先把你的手放在你的心上&
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388期-2010.01-操練敬虔 | 失去愛心的以弗所教會
、作聖工,是為了報答主的救贖大恩,而不是為了得人的稱讚。他們無所畏懼的傳揚福音,因此主的道大大興旺(徒十九20)。
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【箴言釋義】第二十四章(上)
。」(傳七19《現代中文譯本》)。「我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻
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388期-2010.01-操練敬虔 | 【五祭要義】五祭要義
祭、節期、活物的條例》,臺總圖書館藏。另有相近年代,《祭的屬靈教訓》一書,然作者不詳,亦收入於臺總圖書館內。近期以來
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388期-2010.01-操練敬虔 | 不發怨言,靈性更美
上自己。茲說明如下: 1.省察自己 人常陷入習慣性的抱怨,一遇困難就會抱怨,結果兩敗俱傷。 有位
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 加隆邦教會
,起初承租的意願改為購買一間位於萬利園商業中心二樓,面積約1400方尺的店位,因此加隆邦教會就於2000年的2月25日
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 因愛而愛的信仰
以撒、但以理的三個朋友……等,那種即或不然的信仰亦是發自內心愛神的表現。 而經歷這樣
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 主恩永偕 數算主恩
十分之一的,弟媳便告訴我她目前生活艱難無法奉,可能不適合信耶穌,我便請小兒子打字,利用電子信箱向她見證,我說:妳目前
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 第124首 實行愛心(甲調&乙調)The Better Land
於教會的音樂教育上。他為本詩譜曲,完成於1852年。(本會讚美詩所標註的George Coles應是誤植) 12
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 奇異恩典
予天上的真神。阿們。
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 天父知道
的這一大把金錢,而是你們歡欣雀躍,踴躍參加聚會的人數。」腦袋中盡是迴盪著傳道對這群遠在異鄉的小子,一句又一句,無奈又憐
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 你們心裡就必得享安息
給主當作活祭。「你們要休息,要知道我是神!」因為知道那全能的主是誰,所以我們休息! 這是「恩典」,因為我們得以休
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 我所看見「真教會」的未來
在主的面前,必然得到眾信徒的敬重。 誠如先知的預言:「你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 告別與開展
上心底的感謝…… 感謝我們的專欄作者,舉凡研經或信仰生活,皆能向神領受,與人傾囊相授
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387期-2009.12-敬虔為得利的門路? | 談敬虔與得利
高達1億3千萬美金,他將其中的4.8百萬美金歸為己有。 使徒保羅也警告提摩太,在末日的教會中,有人會「以敬虔為得
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 讀秒禱告
給主用(太二十四32-44)。 人一生下來,其實就已處在「讀秒」階段,如果以主看「千年如一日(彼後三8)」的數學
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 孩子不喜歡參加學生靈恩會怎麼辦?
自己的時間及恩賜。學生若有某些偏差行為,輔導員應適切關懷輔導。 曾經有位家長對輔導員的言語、行為感到失望,試想:
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 神的作為在韓國
,轉交給駐牧傳道,當時的許傳道拿到這筆金,感動掉淚;所以,看到這麼寬敞、聚會方便的大田教會,就想到台灣同靈在這聖工上
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第121首 我獻何物給耶穌O Sacred Head, Now Wounded
何物給耶穌,報祂賜我大福? O sacred Head, now wounded, With grief and
聖靈月刊
386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第122首 彼此相愛Blest Be the Tie
身服事於貧苦的環境七年後,1772年他在日記上寫著:「這些年來,家裡人口增加的速度比收入要快得多。」不久,他接到倫敦有
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 第120首 奉獻所有I Surrender All
與耶穌,是甘心、樂意奉; All to Jesus I surrender, All to Him I fre
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 主恩典夠我用
給神。 每逢星期六,她獨自從台南開車來到歸仁,一步步佇著助行器蹣跚移動,臉上散發著親切的微笑,使大家如沐春風。如
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 牛的精神
祭以牛為主要祭牲或賀禮。摩西立完了帳幕,以色列的眾首領,就是各族的族長都來奉,他們把自己的供物送到耶和華面前,其中有
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 聖經中的魚
上五個大麥餅與兩條魚(約六9),魚是指醃魚,這些都是窮人的食物。 神是忌邪的神,祂恨惡百姓去祭拜偶像,因此向百姓
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 單身的她
,再預留生活開銷後,其餘都交給母親。她又怎麼好意思說出家中的困境呢?! 當時兩性交際圈都非常的閉塞,只時興工廠內
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386期-2009.11-我的肋骨在哪裡?(下) | 肋骨在哪裡?
於我主的手; 我已決定今生再沒所求,惟望得主稱讚已足夠! * * * 或許,這首歌的詞乍看之下與
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 加拿大溫哥華教會
堂。 當時購買會堂需加幣一百多萬,遠遠超過預算。感念主恩,弟兄姊妹們竭力奉,並有來自世界各地同靈的關懷相助,終
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 開創新局的典範──懷念林從道長老(下)
為目標」。林長老設定目標的模式就是根據上述法則。例如林長老是「以自己的資源為基礎」發展前程,林長老畢業於台灣總督府水產
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 主掌我舵(下)
身五十多年來,我參加主內同靈的追思禮拜之次數,至少也有三十次吧?而那些追思禮拜的模式,看來已經定型,成為我們的傳統儀式
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 需要&缺少
祭,神百分百知道你的需要和缺少。  已吹起末日的風暴 今天,我們面臨世界性百年罕見的經濟風暴
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 南非教會現況
堂至今已有11年,早期由來自台灣的信徒齊心協力奉整建教會,但因治安情況欠佳,加上商業競爭優勢的逐漸喪失,致使台灣同靈
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第119首 都歸耶穌我救主All for Jesus!
給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己給神,並將肢體作義的器具給神。」 這首詩歌有三個曲調,最常用的
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第117首 奉獻祈納Hymn of Offering
, Hallelujah, Amen! Gifts we bring to Thee alone; 本
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第118首 奉獻全生Consecration
我財物,願為聖工盡本分; Take my life and let it be Consecrated, Lor
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 第116首 獻上身心Christ Is Coming
上身心」為標題。講述的是,真神慈愛拯救流離失所的我們,使我們安歇溪水邊和青草地;念及主恩浩大,雖難報答於萬一,惟願將身
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 幸福 信服在主恩裡
殺自己獨生子的神,也不應該多行毀滅。(在很多時候,人們強調宣講神慈愛的同時,卻忽略了一個事實:神不僅是慈愛的神,更是慈
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 【箴言釋義】第二十二章(下)
「阿曼尼摩比箴言」(Naxims of Amen-en-ope)印行之後,就引起許多學者注意,因為該書的內容與《箴言》
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 興旺的教會(下)
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的」。來到神面前、事奉祂,這是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 堅持
上感恩,相信身為基督徒應有的堅持,在神看來,「一切所做的都甚好」。
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385期-2009.10-我的肋骨在哪裡?(上) | 她,是我的肋骨嗎?
祭,所有誠心的祈禱已足夠美麗馨香。 神正以榮耀、權能和尊貴裝飾妳,內在美透過妳的眼睛閃耀出光采。 神設定將
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384期-2009.09-我的家 | 聖經三字經
以撒,經試煉,賜福祉,千萬年。 小約瑟,賣埃及,做奴隸,不自棄; 守天道,拒美姬,解疑夢,宰相職。 神百姓,下埃
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384期-2009.09-我的家 | 開創新局的典範──懷念林從道長老(上)
。」 筆者發現林長老在每次的證道或上課,他都會引用《歌羅西書》第三章23節勉勵大家:「無論做甚麼…
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384期-2009.09-我的家 | 主掌我舵(中)
,乃因時常感念主鴻恩的緣故。 其四是,林長老娘適時的喚醒。 1949年,林長老到高雄行政院善後事業保管委員
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384期-2009.09-我的家 | 痛!
給痛苦的詩歌。「痛」實在聲名狼藉,連基督徒往往也不曉得怎樣解釋「痛」,甚至有些基督徒還認為「痛」是真神創造的疏忽。父母
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384期-2009.09-我的家 | 第115首 會堂落成Around the Throne of God in Heaven
上的祈禱:「看啊,天和天上的天,尚且不足祢居住的,何況我所建的這殿呢?惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日
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384期-2009.09-我的家 | 第114首 感恩奉獻Soldiers of the Cross, Arise! 
,我要於主壇奉 Soldiers of the cross, arise! Lo! your Leader f
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384期-2009.09-我的家 | 第113首 奉獻會堂Come, Let Us Tune Our Loftiest Song
會堂」,應是希望透過耳熟能詳的音律,將虔誠、感謝之情婉轉唱合。 《詩篇》第八十四篇1-10節描繪以色列民羨慕渴想
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384期-2009.09-我的家 | 莫拉克颱風的啟示
我的長子嗎?為心中的罪惡我身所生的嗎?世人哪,神已指示你何為善,祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的
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384期-2009.09-我的家 | 耶穌伸手摸麻瘋病人
祭,要與神完全隔離,沒有天國的盼望。在猶太人的觀念中,宗教上的潔淨與道德上的潔淨是一體的;所以在宗教禮儀上視痲瘋病是不
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384期-2009.09-我的家 | 【箴言釋義】第二十二章(上)
的意思。神賜給你兒女為產業(詩一二七3),父母有義務好好教導兒女,使他走在當行的道路上,長大之後好奉給神使用。哈拿將
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384期-2009.09-我的家 | 神想要殺摩西的另類解釋(上)
給神為祭,而兒子中頭生的要贖出來(出十三1-2、11-15)。 因為神揀選利未人歸祂,代替以色列人的長子來事奉祂
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384期-2009.09-我的家 | 風雨過後
匯款時請利用下列帳號(請註明:救濟基金): 1.郵政劃撥帳號 0020126-1 戶名:財團法人真耶穌教會台灣總
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384期-2009.09-我的家 | 以弗所書中的家
祭,神吩咐他說:「你下埃及去不要害怕」(創四十六3),雅各怕什麼?兒子已經是埃及的宰相,難道他還會怕埃及人嗎?原來他在
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384期-2009.09-我的家 | 談教會安排事奉的原則
良多。對於教會的某些聖工,如果太過堅持或執著,反而為自己和教會帶來更多的傷害,有時要懂得放下。 教會與社會其他團
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384期-2009.09-我的家 | 教會走向多元化?俗化?
支持,感謝主耶穌,神的祝福滿滿。 2.在主的恩典和知識上長進 知識常使人自高自大,人憑著知識無法領悟十
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384期-2009.09-我的家 | 從啟示錄談教會是完美的嗎?
作聖工,是為了報答主的救贖大恩,而不是為了得人的稱讚。信主久了之後,他們仍然熱心作聖工,卻是為了榮耀自己。作聖工成為外
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383期-2009.08-分享 | 主掌我舵(上)
身於國家、造福社會、回饋母校而計,任內曾創設校友至高榮譽的「淡江菁英金鷹獎」,每年選出傑出校友,獎勵他們對社會的貢
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383期-2009.08-分享 | 謝謝!
一生傳揚福音。 離別之際,說什麼好呢? 於是朋友在小卡片上這樣寫著: 「謝謝你,介紹我們認識了神,
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383期-2009.08-分享 | 緬甸貧童的教育、希望、愛
,雖然彼此都不認識,但因著主耶穌的愛在每個弟兄姊妹的心裡,知道這裡需要幫助,他們非常珍惜這份來自海外同靈的愛,希望這份
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383期-2009.08-分享 | 祢以永遠的愛,愛我
註,都會陷在抉擇之中,甚至傷神、懊惱。每一次內心的拉扯,就好像清楚地賞了自己認為的「堅強」一巴掌。天知道,我是如此軟弱
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383期-2009.08-分享 | 第111首 跟隨救主Rise Up, All Ye Slaves of Evil
至鉅,是少有的中國音樂學者。 本詩由普萊斯(Frank W. Price, 1885-1974)填詞,普萊斯是1
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383期-2009.08-分享 | 第110首 撇物從主Jesus, I My Cross Have Taken
身神職照顧信徒,並且帶領許多人歸主。 1815年他在愛爾蘭一教會任副牧師,兩年後,有位同工病危他前去探望,他們同
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383期-2009.08-分享 | 願祢赦免我隱而未現的過錯
上感謝之祭,又有什麼不對呢?上述的法利賽人,就敬畏神的行為而言,他不僅做到什一奉,還一週禁食兩次;對於人,他從未作出
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383期-2009.08-分享 | 第八條誡命 不可偷盜
十分之一給祭司麥基洗德(創十四17-20)。雅各在曠野異夢中看見神在天梯上,得神賜福後,向神許願,必將神所賜的所有十分
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383期-2009.08-分享 | 年輕有為的提摩太
身傳道事工的行列。可惜,近幾年來,報考神學院的青年,總是寥寥無幾,如果按信徒成長比例來算,反而是退步很多,不知現在的年
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383期-2009.08-分享 | 改裝的王
祭,全國在信仰上呈現一片復興的景象,可惜這期間只維持十三年之久。約西亞死後,接續的王又行神眼中看為惡的事,不到二十四年
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383期-2009.08-分享 | 聖經中的箭
錢財、才能、時間來事奉神,願意盡力傳揚福音,甚至犧牲性命在所不惜。倘若我們願意為祂喪掉肉體生命的,必得著永恆的生命(太
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383期-2009.08-分享 | 【箴言釋義】第二十一章(下)
呢? 《現代中文譯本》譯為:上主憎恨邪惡人的祭,尤其厭惡動機詭詐。 《呂振中譯本》譯為:惡人的祭物本為可
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383期-2009.08-分享 | 表明自己是神的用人
給神,並將肢體作義的器具給神」,作義的奴僕(羅六15-20)。早在主前第八世紀,先知以賽亞便預言宣告耶穌為僕人工作的
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383期-2009.08-分享 | 上好的福分
金,也就是要我們有空時要更認真做手工,不可以有邊玩邊做這種不負責任的心態。此種訓練造就我們認真、刻苦耐勞的性格,大家都
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383期-2009.08-分享 | 凡物公用的意義和原則
、團契和濟助等精神,卻是基督教歷久不衰的真理,是我們要奉為圭臬的。 我們先從「徒二44-47」的經文,作一簡單字
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383期-2009.08-分享 | 美國園林教會
上一己之力,建立耶穌基督的身體,希望成為榮耀的教會,榮神益人。願聖靈繼續帶領同工,也願同靈在禱告中彼此記念代禱。阿們。
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 信徒犯了死罪,教會該如何處理?
詩。 但他都不來參加練唱讚美詩,致使有人起了疑心。最重要的是,知道他犯了死罪的少數弟兄姊妹,各有不同的見解。有的
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 鴨洲教會成立57週年紀念靈恩會實況報導
詩、晚間聚會、感恩特別聚會及聖餐禮……等。被安排證道的有:侯恩源長老講「心象與實象、鴨州小
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 【箴言釋義】第二十一章(上)
祭更蒙耶和華悅納。 《現代中文譯本》譯為:秉公行義比祭更蒙上主悅納。 在古代社會,祭是普世宗教皆有的活
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382期-2009.07-讚美的藝術(下) | 讚美,從心發出!
與付出,用真誠的稱讚來表達,是感恩也是尊重。虛心認真的長輩,當然有廣博深刻的閱歷,到點的讚美,其實往往會讓值得尊敬的長
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 美國德州休士頓教會
,又蒙全美各地教會及個人捐款,會堂得以順利成交,一無欠缺。新會堂位於休士頓的西南區,距離59號及8號兩條主要公路的交叉
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 因無知而犯罪,能蒙神饒恕嗎?外一問
上贖罪祭呀! 現在他該做的是,切實悔改,懇求神憐憫、饒恕,千萬不可再犯罪;不然,就真的不再有贖罪的祭了。
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 富而好禮,樂善好施──悼念林從道長老
良多,建立廣泛的人緣和人脈,備受讚譽和欽崇,他的離去,凡認識他的親朋好友,無不流露不捨和深沉的懷念之情。 在教會
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 不要讓信仰成為習慣
燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜的平安祭。要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲(摩五21-23
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 把握機會永不放棄──泰國教會英語營簡報
,使這次活動經費充裕,而主內一家團結合作,氣氛祥和、喜氣洋洋,打自內心感謝主!  青少年事工
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第105首 為主捨命To Follow In His Train
,於1864年獲頒哥倫比亞大學榮譽音樂博士學位。 1858-1865年間,他於紐約市的三一教堂司琴兼詩班指揮。繼
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 北區生命關懷講座「祂始終都在!」Part2──丁春芳姊妹的生命分享
上感謝的祭。  四十歲再度懷孕 2003年,在我以為已經完成生育責任的十二年後,神再次讓我重
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 高處墜落,惟主能拯救
上這樣的見證,願一切榮耀、頌讚,歸給天上真神主耶穌基督,直到永遠!阿們。
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 最珍貴的禮物
給主耶穌,並且告訴先生這是表示我們對主的感恩,先生默然點頭表示同意。這是先生第一次也是他最後一次向神奉十分之一。
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 第六條誡命 不可殺人
祭,卻悅納亞伯的祭,該隱嫉妒亞伯,而不檢討反省自己的行為不好,他的祭才得不到神的喜悅。殺了亞伯之後,該隱還若無其事
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 親近,更親近
給神,也意味著將自己一併給神,因為夫妻本為一體,誰也無法撇清同負一軛的屬靈責任。 丈夫是屬神的僕人,我也是啊!
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 神學發展與教會成長
自己。 當二十一世紀的黑死病──憂鬱症,鋪天蓋地而來,連信徒都難以倖免之際,神學與身心學的整合,已經迫在眉睫。今
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381期-2009.06-讚美的藝術(上) | 讚美的藝術(上)--前言
祭,從內心真誠而出的讚美,是無比馨香的。
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 轉彎,讓情緒飛奔而去
上給神的活祭。我已經體會到,神是滿有慈悲、憐憫、恩典的神──絕對是個值得信賴的老闆。神,惟有神,才夠資格幫助我在愛人與
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽!為了您,神更忙了!
一生,中年父親蒙主恩召,接著大哥也隨父安息主懷,連續的打擊,加上糖尿病病變,視力由糢糊而幾乎全盲,因而在生活中一點享受
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 如何舉辦兒童福音茶會
詩或直笛、樂器演奏……等,教員準備一首短詩教唱,帶動會眾口唱心和讚美主。 &
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 看得見,看不見
祭」,不是因為神出聲要求,他才願意去祭;挪亞因著信,看見「造方舟能保全性命」,他不是等大雨降下來才造方舟; 亞
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第101首專愛耶穌None of Self and All of Thee
身聚會,寫下這首詩,送給主人。主人很喜歡它,將之視為悔改者的箴言。同年10月,蒙鄧普爵士在牛津舉行一系列的身聚會時,
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第100首捨己為主The Life Was Given for Me
。 1842年因其在音樂上的成就,獲聘恢復牧師職務,擔任英國當時最大的Worcester大教堂之音樂總監,同時他
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 媽媽的信仰生活
詩。媽媽總是很突出的一位,因為她都是很勇敢地大聲唱出來,雖然歌聲不是很動聽,但是,我聽得出來,媽媽的歌聲中表達出她是那
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 第五條誡命 當孝敬父母
,何況對於父母所傳給的生命與養育之恩,我們一點點功勞也沒有,更不能當作是應得的。 對父母而言,生了孩子就有養育的
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖經中的杯
燔祭的血(出二十四6),也是掛在釘子上的家用器皿(賽二十二24)。 「杯」在日常生活中可以用來盛水(太十42)、
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 奇哉,生命之道(下)
上。 信徒隨時可讀經、唱詩、禱告,與神同樂,靈裡交通;藉由各種屬靈書籍、刊物,能豐豐富富造就靈命的長進更新;主內
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 【箴言釋義】第二十章(上)
殿的禱告中也承認「世上沒有不犯罪的人」,當人犯罪、得罪 神的時候,應該到聖殿禱告,認罪悔改,求神赦免(王上八46-5
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 母親
上感謝的祭。這堅定的信心,誠如經上所言:我們若靠基督,「只在今生有指望」,就算比眾人更可憐(林前十五19)。雖不識字,
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 愛是我們的共同語言
。 3.讓姻親認同彼此是家人 不只觀念上的認同,更要用情感實踐在生活中。一般人認為婚姻定義了女人的歸屬
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380期-2009.05-基督化的家庭 | 聖靈就是愛
上我的禱告。聽道時,閉目冥想,思維澄清。 緊密的講道,見證會,禱告會,加上往返十多個小時的車程,身體真的是累了,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 鳳凰城教會
,我們順利地在1990年初購買了現在聚會的會堂。1990年5月26日舉行堂禮,大約有60位信徒從南加州來參加盛會,同
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 懷念一位小女子──郭麗娜姊妹
給主。 妳為主學習烹飪、插花……每逢安息日,看見妳穿上最漂亮、端莊的衣服,以妳內在豐
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 喪禮
詩事工。 直到第一次參加教會的喪禮之前,我對喪禮是恐懼的。爸媽在小時就不准我接近喪禮,印象中好像會沖煞到,對我相
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 蒙那「麗娜」的微笑
著,當事奉告一段落時,麗娜姊才會擦擦手,抱起妙妙,開始呢喃,而妙妙才開始累了想睡覺。 有次,在插花的時候,問麗娜
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 「認養小豬撲滿、幫助貧童上學」活動報導
給這活動,並說:「要趁我還有能力時幫助這些孩子去上學!」 松山也自製海報張貼於宗教教育公布欄,提醒認養的大小朋友
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 聖經中的疾病與醫治
馨香和上等麵粉的祭品。但是也要請醫生來診治,因為他是神造的,不要讓他離開我們,因為我們需要他,有時他會妙手回春。故此,
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 第四條誡命 當守安息聖日
歸屬於神,這部分就成為「神聖」。 這個人屬於神,可稱為「聖人」。 這個物品屬於神,可稱為「聖物」。
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379期-2009.04-天使與魔鬼 | 主耶穌的愛
唱完畢進行會後禱告時,在洪亮的禱告聲中,小天使又出現了,接著是四位大天使,大天使走一段路之後,主耶穌出現了,主耶穌張開
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378期-2009.03-在天與在地 | 信仰的佳侶(四)
上馨香之祭」,在房間裡,透過久沒有使用的sony立體聲,開始安靜的欣賞裡頭各個詩班的精華。 忽然間,到了第三首作
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378期-2009.03-在天與在地 | 泰國青年英語營側記:國小一年級的小朋友
、感恩奉一直的督促自己要甘心實行。 筆者2008年到泰國協助教會的聖工,恰巧蕭榮燦執事在曼谷舉辦泰國青年英語營
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378期-2009.03-在天與在地 | 主所揀選及所愛的羊
: 1.郝立智、林興中、李鎮堃,庫欣氏病(分泌皮促素之腦下垂體腺瘤)──目前診斷及治療之概念。臨床醫學1997;
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378期-2009.03-在天與在地 | 第三條誡命 不可妄稱神的名
聖殿的禱告詞中,重複的強調這是為神的名所造的聖殿,百姓若認罪悔改,承認神的名,求神憐憫垂聽。 若外邦人為神的名從
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378期-2009.03-在天與在地 | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(下)
,其值無以估計。在會眾面前他如此稱頌神說: 耶和華──我們的父,以色列的神是應當稱頌,直到永永遠遠的!耶和華啊,
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378期-2009.03-在天與在地 | 從聖經看家庭祭壇的建立
祭的事(創四3-4);但求告神乃人類第三代的以挪士才開始(創四26),而以諾與神同行已是人類第七代(創五21-24),
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378期-2009.03-在天與在地 | 與神際遇
上十分之一(22下)。 這是重要的信仰體驗,亦是人生對神認知的轉變,接觸到神同在的感動和平安的見證,表露出在人生
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378期-2009.03-在天與在地 | 全球經濟危機下的金錢觀
(申十四22-26;林前十六1-2);金錢用來納稅(參:太十七24-27,二十二15-22);金錢用來行善、救濟貧窮(
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378期-2009.03-在天與在地 | 神的家就是我的家
給神,結出嘴唇的果子(來十三15);我們在主耶穌的家祭給神,同樣也要努力建造我家的「家庭祭壇」,讓我的家充滿基督的愛
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378期-2009.03-在天與在地 | 談屬地與屬天的財富
了兩個小錢,祂稱讚她說:「這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裡頭;但這寡婦是自己
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378期-2009.03-在天與在地 | 在天與在地 --前言
、多行善事,更應去追求天上的永恆家鄉。 另外,我們常在不自覺中隨從眼目的情慾,像大衛就因為一時的激情,一時的不警
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 公車站牌
給主用嗎?主要用你,你在嗎? 站牌是有尊嚴的,它不容許別人亂貼廣告標籤,遮擋了要去的站點;它應是目標明顯,不畏風
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 深願我,時刻想祢
祭;順從勝於公羊的脂油(撒上十五22)。 艾芙菈在去年11月有機會隨著神學院的神學生們,一起到東台灣參與詩歌佈道
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第90首數算恩典Count Your Blessings
詩,因此他從小就熟諳聖詩。 19歲時受衛理公會按牧,在多年的牧會經驗中,常常發現會友的靈命軟弱,愛主的心「不冷不
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第91首想念主愛The Love Jesus
您腳前,因您比萬有滿我意(讚美詩91首)」,「願祂用口與我親嘴,因祢的愛情比酒更美。」(歌一2)。 甚且,聖靈教
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 加拿大白人弟兄
上我們的感謝,也祈求這個生命之河能繼續綿延下去,讓救贖的門大開。願一切榮耀歸於我們的主耶穌基督。 &time
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(中)
祭崇拜活動。先知何西阿在全書中不斷的指證和責備這些領袖,神也藉著法庭的用詞,時而以控告者的立場,時而以法官的身分,施予
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 第二條誡命 不可拜偶像
燔祭和平安祭後,坐下吃喝,起來玩耍(出三十二1-6)。這個舉動當然引起神的憤怒,要將他們滅絕,還好摩西站在破口中,為百
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 羊群裡的狼(下)
的,現在沒辦法了……」 我朝他走了過去,接過沉甸甸的信封,裡面裝滿了千元大鈔,我哼了
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 美好時光
上三十分鐘流淚感恩的生死交託。禱告中,神憐憫地顯出兩個異象。 其一,主的僕人身穿白衣來到這地,雙手抱起疲憊的羔羊
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 【箴言釋義】第十八章(下)
給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來十三15)。 我們要結出嘴唇的果子,但「凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 施洗約翰的洗禮有赦罪功效?
祭 在舊約時期,百姓在生活上沾染污穢,可以藉由水施行潔淨禮而得到潔淨。例如祭司進入聖所,要用水洗身,然後穿戴聖服
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 向著標竿直跑
身事主 這幾年,教會數增加,新開拓佈道點增多,所要推行的事工項目和需求的工人也相對增多。正如主耶穌對門徒所說:「
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 樂讀《聖靈》
,贈送給慕道朋友閱讀。 一般而言,免費的最好,但也最容易形成浪費。《聖靈》月刊自2004年以來,採自由奉、歡迎
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377期-2009.02-溫良的舌(下) | 里斯特教會
堂靈恩會並成立教會。在這十多年間,信徒移動頗大,也有新受洗信徒加入。 現今本會在籍信徒一百六十多名。宗教教育六班
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 為何要參加神訓班?
上活祭為主所用,加入神學生行列;當然,也不免有滿腔熱血和遠大抱負,隨時間與環境而煙消雲散…&hellip
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第88首救主恩功One Day
。如本詩〈救主恩功〉的完成,一般認為其內容可能是歷來最偉大的一首福音詩歌,描述基督救贖恩典的無與倫比,每當吟唱:
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第87首審判大日來There’s a Great Day Coming
給主,專心從事教會聖樂工作。 當年風靡一時,令湯姆生成名致富的那些流行歌曲,如今早已被人遺忘,但他所作的聖詩如本
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 第86首善惡有報My Soul, Be on Thy Guard
,被尊稱為「美國公立教育與教會音樂之父」。 註:曲調名──LABAN (CONFLICT),是1830年由梅
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 蒙神的恩才成的
十分之一,雖然我賺的錢減少了,後來憑著信心奉,沒想到反倒更加充裕,可以低價時買房子,生活不至困難;現在蒙神的恩,我有
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從追討耶戶家的罪論王權與神權(上) 
祭燒香的「美景」(何四13),他們反過來期望這些外邦的神明,也能祝福以色列的國民。 然而他們似乎不曾想過,真正衰
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 羊群裡的狼(上)
殷勤?我糊塗了。 他們原本要帶我參觀教會,但我目光一掃,赫然發現賈法官的輪椅已經出了大門,我一驚,草草向羊兒們告
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 各人行自己眼中看為正的事
祭和求問(申十二5-14),看著他們吃喝歡樂(申十四26),也要在那裡與他們相會說話、吩咐和判斷(出二十五22)。衪,
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 從神生的
給神當作義的器具(羅六11-13)。  六.從神生的,必蒙神保守(約壹五18中) 《約翰壹書
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 經濟蕭條中的平安
,協力聖工。經濟蕭條,信徒收入可能減少,理論上,教會財務也將告緊,但事實上,或許不然。 經濟蕭條中,我們應更謹慎
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376期-2009.01-溫良的舌(上) | 講道者與聽道者的溝通問題
,由信徒發聲,神再垂聽和回應。信徒藉由唱詩、禱告和錢財的奉,呈於神。 當神透過講道者向信徒說話時,講道者要如
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 紐約皇后教會
,終於在1986年購買了教會會堂。 紐約是一個人口流動性較強的國際化大都市。初期教會的成員是由台灣來的信徒和紐約
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 信仰的佳侶(二)
詩,都會被他們深深吸引,目不轉睛地看著他們,因為唯有那種由衷、發自內心頌讚的歌聲以及表情,最讓人感動不已。 說到
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 第82首儆醒預備I Am Praying for You
唱這首詩歌,後來成了許多教會祈禱會中最愛唱的詩歌。 英文歌詞原意是「我有一位救主,在天為你祈求」及「我正在為你祈
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 極寶貴的安靜
不求擔任執事、熱心接待不求回報、傳揚福音不搏版面,他在當時璀璨的宣教歷史中,記事總是片片段段,未曾有任何講道實錄、神蹟
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約翰福音中的「我,我是」
祭(路二21-22),祂的智慧與身量一齊增長(路二52),祂要向神禱告(路六12)等。 《約翰福音》主要在談論耶
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 約伯記
燔祭,因為恐怕他的兒子犯了罪、心中棄掉神(伯一);他尊神為大,在二次大災難中,不以神為愚妄,也不敢犯罪離棄神(參:伯一
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 我的大小臉──談隱藏的事必被顯明出來
祭被撒母耳拆穿指責,他選擇拿百姓作藉口開脫,還要老祭司繼續挺他,在百姓面前抬舉他(撒上十五30);大衛寢宮緋聞與謀殺陰
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 惜取少年時
給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己給神,並將肢體作義的器具給神。」(羅六12-13) &
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 獻上活祭
祭昔今 古代選民藉著祭,表達他們對神應有的至高尊崇,而祭的禮儀細節是十分嚴謹的,可由五祭來了解。五祭是神規範人到
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 下雨了
祭求問神。 豐年與荒年,讓人明白:軟弱時,請記得不要行惡過分、不要把神的恩典用盡;剛強蒙恩惠時,不要敲鈸擊磬;因
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 沙頂的腳印
上馨香之祭」此專輯裡各個詩班的精華。 忽然間,進入了第三首作品,此時詩歌散發一種空前絕後的魅力。正當鋼琴還在緩慢
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375期-2008.12-把重擔交託給神 | 基督徒應如何面對貧窮?
了(路二十一3);眷顧「貧窮」的人是有福了,他遭難的日子,耶和華必搭救他(詩四十一1)。 但有時也將引申為「心靈
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 用心耕耘神賞賜的產業
祭時正在燒煮的肉,就連百姓必須先燒脂油,後才祭的生肉,也毫不客氣地搶去。 尤有甚者,更與在會幕前作伺候工作的婦
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 第80首主已戰勝死亡The Strife Is O’er
身擔任英國國教的主任牧師,長達三十五年之久,直到雙耳失聰才退休。 他也是聖詩學上,重要的歷史鉅著《Hymns A
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 閃閃發亮的座位
給神,但是我們上的,是美麗的包裝紙?還是珍貴的禮物?其實我們從何處拿禮物給神呢?《詩篇》一三九篇13節清楚的寫下:
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 耶和華以勒
,所以能夠做到自治、自養、自傳,信徒預估約一百萬人!神的工是一直在進行的。 還有,世界上並沒有一個美好的地方,只
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 鹽若失了味
,在外面我們也知道傳福音給周遭的親朋好友,本以為如此盡心盡性盡意盡力的愛神,便可以靠著得救,殊不知若無法愛人如己,也是
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
這麼多,祢需要答應我。這是人常犯的錯,會讓人不能蒙恩,實際上我們的缺欠比善行還多,我們是倚靠神的慈愛與憐憫。 求
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 忍耐等候
這麼多,祢需要答應我。這是人常犯的錯,會讓人不能蒙恩,實際上我們的缺欠比善行還多,我們是倚靠神的慈愛與憐憫。 求
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 真實宗教信仰的特質
以撒時的信心(來十一19),相信即便自己為主喪命,也必能從死裡復活;更相信藉著他的服事,神必成就他所作的工,使活潑的生
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374期-2018.11-活出時間的價值 | ​在教師中間一面聽一面問
上自己,竭力多作主工,抑或終日勞碌,卻未得相對的果效,有如保羅所言「常常學習,終久不能明白」,無法成為教會興旺的動力,
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 主若願意
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們
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374期-2018.11-活出時間的價值 | ​聖經中對時間概念的教導
上,更將生命為活祭,為主而活(羅十二1-2)。 2.當愛惜光陰 基督徒對時間當有的觀念,保羅說:「你們要
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374期-2018.11-活出時間的價值 | 從詩篇九十篇1-15節談數算日子
,欣慰自己仍對人情世事有所掌握,更感謝神讓我諸事亨通,所行的盡都順利。 然而「其實明天如何,你們還不知道。你們的
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​也是一份新婚賀禮
上祝賀及懇切的話,做為你們新婚禮物,也祈望能帶給主內同靈們有小小的感動! 一.共譜一段浪漫古韻情 《詩經》
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​感恩隨想
上保守他在長途旅程中得以生存的感謝。後來的英國移民者,乃持續延用Martin Frobisher對神上感謝的儀式。在
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​第76首耶穌受死Alas! And Did My Saviour Bleed(At the Cross)
自己給主,這是我所能做的。」(Here, Lord, I give my self away, "This
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​阿里山教會傳教史
堂禮,這時林天庶已經是70歲的老人了,手拿著拐杖回到這四十年間想見都不敢回來見的樂野村,他見到離別四十年的鄭茂李弟兄、
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​請跟主來
己身;接著神又在病痛中給了我這麼大的恩典,並讓我見異象,給我啟示與引導,要我在耶穌基督再臨之前,能在這罪惡的世界 中
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​基督教歷史中的靈修──對歷代基督徒靈修理念的簡介與反思
祭的方法、以賽亞和以西結所看到的異象等等,都經常被拿來比喻成一個基督徒在靈修上的經驗。 第六世紀修士聖天梯若望(
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​忘了我是誰
祭。神藉著大祭司給他回轉的機會,警告他燒香並非王的「分內事」(代下二十六18),但烏西亞並沒有接受,反倒向祭司大大發怒
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373期-2018.10-扎根在少年 | 聖經中的長子
祭;而長子是繼承族長的地位,享有全家祭司的尊榮(出四22)。這種做法在利未支派承擔祭司職分後,便終止了(民三12-13
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​恩典路上的專職工作
身的傳道者。 感謝主的憐憫,得有機會懷著感恩的心進入神學院,走上專職事奉的道路,轉眼間二十多年的時光就此過去;回
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373期-2018.10-扎根在少年 | 教會的本質
祭與求問神的工作。如今藉著主耶穌基督的救恩,我們不再是外人和客旅,皆是神家裡的人了,故應靠著基督聯絡得合式,發展成為主
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373期-2018.10-扎根在少年 | ​建立青少年信仰──由一堂學生遲到的課說起
為燔祭;是如何的教導,讓一個正值年輕力壯的青年以撒能毫無掙扎,甚至自願的與摯愛的父親永別成為祭品,這是多美的順服!父子
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373期-2018.10-扎根在少年 | 幸福
給神,「人的情感」常常是最後降服的部分,也是神最重視的祭品。 「我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 愛的分享與成長
,功不可沒;但說故事若能以親子關係開始,透過故事生動的情節啟發孩子思考能力,也因父母的傾聽陪伴,將使親子間互動更親密。
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​我在異鄉遇見主
給祢。耶和華啊,我要稱讚祢的名;這名本為美好(詩五十四6)。 訪談最後,柳陽表示自己從慕道、受洗到現在,不過僅僅
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​耶穌
上自己、為主夢想的歌曲,感動莫名,甚至泣不成聲跪倒在台上。那一刻,震懾雙眼,至今難忘。而那份造成的難忘,卻是一種說不出
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​喜信生命體驗營之「方舟奇遇記」活動後記
,也有贊助廠商(台灣電力公司)贊助款、信徒特別指定奉……等等。接踵而來的奉收入,總算順
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​牧養我一生的神
當祈禱所。 到我16歲時,考上了高中(那時考上高中並不容易),那年暑假,神卻接走了我的父母。媽媽因心臟病發而亡,
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​有福在遵行的人
財物的人,不一定是愛主的;但愛主的人總是樂意奉。同樣一個熱心作善事的人,不一定是愛主的;但愛主的人總是喜歡作善事。再
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 倚靠神
上燔祭。剛完燔祭,撒母耳就到了。撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華──你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | 放長繩子 堅固橛子
堂。幾乎每間教會的成立,都是一件神蹟。 其他有關醫病的神蹟、異象的顯明更是不勝枚舉,我們實在當更加珍惜所領受的寶
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372期-2008.09-點燈在職場(下) | ​1.教會專職服事者的工作倫理
與神(弗五1-2)。 三.當殷勤籌畫並積極任事 教會事工的推動不該是憑著一時的感動或衝動,或不經思索地一味
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 卑微的弟兄
上感謝才入口。 一位姊妹說起這位弟兄受洗的經過:因為頭髮已長,不太雅觀,要他先剪髮,他答應數次均「黃牛」;當他受
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​一種禱告
……。 正當四川大地震的威力餘震盪漾,少年班共習課正好安排「悟性禱告」的學習,其實,
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​感謝神!
給那在天上的──神! 在陳之藩的〈謝天〉一文中,曾提到:「要感謝的人太多了,既然如此就謝天吧!」這雖然是個人的信
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​貴族的旋律──憶愛主又愛貓的朋友貴璇
犧牲的人生,為神國貴族製作福音的旋律,就像妳的名字「貴璇」一樣。 喪禮最後放下投影片,上面有翔園──妳的丈夫為妳
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​爸爸,愛我好嗎?
的肉身父親,另一位則是賜給他肉身父親並終身帶領他的屬靈父親──耶穌基督。蝙蝠俠精神 回想著陳年往事,那時真是個什麼都
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | 天父教我的歌──送你這對翅膀
唱前,我得先介紹這首詩歌,但真實的情況卻是腦袋空空如也,完全不知從何說起,心裡就著急萬分。恐慌中,趕緊迫切跟神禱告,求
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​記協助西馬南區教會牧養訪問(下)
是及時的,若是等主死後她才猛然覺悟,立志香膏,想必像其他想膏耶穌的婦女們一樣,只能說行動太慢(路二十四1-25)。她
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy
給主用,歌劇界損失了一位明星,但基督教卻獲得一位終身以詩歌事奉神的工人。他的人與詩歌在聖詩史上,永遠被人記念。
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​第70首主有萬福None but Christ Can Satisfy
給主用,歌劇界損失了一位明星,但基督教卻獲得一位終身以詩歌事奉神的工人。他的人與詩歌在聖詩史上,永遠被人記念。
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​當耶穌走出營外──2008第四屆當代宣道經驗交流與展望研習會
贖罪祭例是將牲畜的血帶入聖所,被殺牲畜的身子是被燒在營外。主耶穌就像贖罪祭中代罪的羔羊,不但親自流出寶血,用寶血洗去我
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​2008彩繪泰雅風情──南澳寫生比賽暨聯誼茶會
唱幾首詩歌,接著是復興商工的小葡萄們初試啼聲;在這樣一來一往中,愛唱歌的原住民實在是技癢難忍,忍不住又上台,即興地唱了
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​好美的潺潺流水聲──東昇教會楊秋娥姊妹(上)
了一丁點的小錢,雖然是小錢,卻代表我對神的敬意。感謝神,神知道我的需求,賜給了我機會。 1980年3月,政府舉辦
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​我能得救嗎?
,並得神的喜悅,故在稱頌神時說:「我的神啊,我知道祢察驗人心,喜悅正直。」(代上二十九17) 當保羅在尚未認同主
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​我是罪人中的罪魁──談錯誤的服事
給耶穌基督(弗五26-27)。神的真理就是要叫浪子回頭啊!要處理這個階段,是明知不可也,仍當勉力為之。教會不當把在手邊
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​我是耶穌的門徒
神所悅納的靈祭。」(彼前二5)。因此,身為耶穌的門徒,就當常存祈禱的心,以心靈和誠實敬拜天父真神,以聖潔祭司的身分奉
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​3.照你所願給你成全
我的心力服事祢,我想爭取每一次能夠上教會得著福分的機會,求祢施恩帶領,帶領我找到一份適合自己的工作。」 每當我如
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​1.工作的樂園與失樂園
身。使我們在各種工場上,也能展現、享受「在生命中作王」的美果。
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371期-2008.08-點燈在職場(上) | ​椬梧教會
堂。幾年後,東石四股的信徒有80多名,在顧慮渡北港溪前來聚會的安全考量,決議主後1961年3月8日分設「四股教會」。
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370期-2008.07-休閒 | ​如何感受到神?外四問
禮物的祭司。」這個道理很簡單,因為依據摩西的律法,惟有亞倫的子孫才可以作祭司;但主耶穌卻屬於猶大支派,從來沒有人伺候祭
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370期-2008.07-休閒 | ​是祢給的幸福香氣
給學校,然而父母時時的提醒,讓他不忘親近教會,也加入了團契這個大家庭……。 614集
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370期-2008.07-休閒 | ​「成人神訓班」有感
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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370期-2008.07-休閒 | 教育無他 愛與榜樣──談培養兒童正確的服事態度
祭的服事,惹神生氣,神離開他,王位讓給大衛。──謹慎!不要逾越職分的服事。 馬大「忙亂的心」服事,比不上馬利亞「
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370期-2008.07-休閒 | ​讓思維轉個彎
」的道理?傳道說他不想講的原因,乃是因害怕信徒聽到這種道理時,會誤以為傳道或教會在跟信徒開口要錢。當時,我雖頗能了解傳
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370期-2008.07-休閒 | ​莫斯科祈禱所五月靈恩會記實
唱也是大家比較關注的一個環節,為了準備這次小組唱,各組成員都花了很多心思。第一天是兒童唱詩班出場,孩子們的節目是歌舞
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370期-2008.07-休閒 | ​記協助西馬南區教會牧養訪問(上)
作為祈禱所(圖1)。 1983年李姊妹屆齡退休,遷居吉隆坡,聚會地點變更至王仁光弟兄(現王腓力執事)的住家(圖2
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370期-2008.07-休閒 | ​泰國音樂營來去
上小錢般辛辛苦苦奉的一萬多泰銖,由全村的人胼手胝足蓋起來的教堂,現在聚會人數是小孩四、五十人,大人六、七十人(受浸人
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370期-2008.07-休閒 | ​第62首願主偕行The Saviour with Me
於基督教事工。他一共寫了一千多首詩歌譜,也參與超過六十本福音詩歌集的編輯工作。 註1:曲調名──SAVIOUR
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370期-2008.07-休閒 | ​幽谷微聲,殘燈重光(上)
身教會傳道聖工而放棄公職,幸得主的美意安排,抱病中順利轉任公職,也因此解決家庭的維生大計)。 後應教會學生中心聖
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370期-2008.07-休閒 | ​談老人遺產的規劃問題
時間、恩賜,投入各種聖工的行列,以下擬以錢財方面的奉,做為探討的主題。我們的錢財是從神而來,是神託付我們管理。我們是
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370期-2008.07-休閒 | 得救的人
策,解決一些難題(出十八13-26);摩西的謙卑得蒙神喜悅。教會是個大家庭,彼得長老說:「你們年幼的,也要順服年長的。
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370期-2008.07-休閒 | 【箴言釋義】第十五章(上)
祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為祂所喜悅。惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為祂所喜愛。 這兩節論耶和華
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370期-2008.07-休閒 | ​禱告的心態與內容
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,……叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(
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370期-2008.07-休閒 | ​聖靈哭了
自己證明真愛的觀念,聽到這種錯誤的說法,令我無言以對,接著,他說:「妳哭了!對不起!我說錯話了。」頓時,才發覺我的臉上
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369期-2008.06-關懷 | ​你與聖靈熟不熟?
上虔誠的禱告,祂必定伸出慈愛的手來扶助,因為經上也說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路十
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369期-2008.06-關懷 | ​生命的意義是甚麼?(下)
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的」(羅十二1)。舊約選民所上的是「死祭」──先將祭牲殺死,才給神。基督徒所要
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369期-2008.06-關懷 | ​泰國2007年教員講習會消息報導
給神。」 三天蓋起來的新會堂,是民模的弟兄姊妹,奉自己的工時、金錢,買材料完成的。五萬三的土地,是弟兄姊妹奉
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369期-2008.06-關懷 | 第59首求主引導Guide Me, O Thou Great Jehovah
包括威爾斯語聖詩的創作、威爾斯語聖經的編訂、並且將本詩的威爾斯語歌詞翻譯為英文。本詩原文是五節六行詩,譯成英文時,選用
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369期-2008.06-關懷 | ​我的主,祢是慈愛王
祭;順從勝於公羊的脂油(撒上十五22)。 2008年6月份 心靈的遊牧民族節目預告 2008/7/06 第
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369期-2008.06-關懷 | ​談僕人服事的精神與方法(一)做人?或做事?
上的「事工」也隨意的論斷抹殺了?! 主內聯誼能增進彼此了解,有助聖工推展,立意很好,但要把握經訓原則。離開了屬靈
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369期-2008.06-關懷 | ​福音全球化的大使命(啟三7-13)
上自己,在宣道、牧養、輔導、網路、媒體、文宣、教育、社工、聖樂等,積極投入全球宣道聖工的行列。 2.凡有耳的,就
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369期-2008.06-關懷 | ​在神忿怒的大日,誰能站立得住呢?
給基督(林後十一2)。第三,是完全的順服。他們完全順服羔羊的帶領,與祂一同受苦,甚至捨去生命跟從羔羊(可八34)。因此
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369期-2008.06-關懷 | ​傷過痕猶在──從十字架肢體關係談信徒互動
禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來禮物。」(太五23-24)。基督徒不是要背十
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369期-2008.06-關懷 | 爾灣教會
堂。 爾後,教會聖工不斷發展,信徒數快速增加,由分設祈禱所時期約60名信徒增至目前約230名信徒。信徒主要為來自
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​傳道家的放牛孩子
身,全家奉」十分肯定的宣告,實為有過之而無不及的沉重。 本會雖然沒有與長老教會類似的聘任傳統,但是信徒對於「傳
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​給媽媽的信
於教會事工而忽略了家裡的服事,但我卻深深感受到全家有神的帶領與眷顧,否則,我們怎能持守我們所有的一切。 真信徒的
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 生命的意義是甚麼?(中)
祭預表基督的捨命贖罪等等(約一29;來十5-14)。此其一。 舊約選民每逢誦讀舊約聖經的時候,因為被帕子蒙蔽而無
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​最佳禮物
給神,榮耀神。阿們。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 基督徒看金錢理財富
恩賜的人感謝神。不過也要特別為肯「為主少賺」、「為主不賺」的人喝采,有些基督徒企業家,發現在「為主賺錢」中,靈命與事奉
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第57首我罪極重Just As I Am
至鉅至深。 註:曲調名──WOODWORTH,是首先採用此旋律「The God of Love Will Sur
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​第56首禧年已到Blow Ye the Trumpet, Blow
堂及各種節期紀念的需要,由他對各面向的兼顧,看見這位詩人屬世和屬靈生命的平衡與豐富。 1735年在聖公會被按立後
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​要述說這女人所行的作個紀念
香膏的事受主的稱讚,而吩咐無論在什麼地方傳這福音,要述說這女人所行的作個記念,因為馬利亞所行的有很多教訓值得學習。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | 聖經中的手指頭
祭有關,在祭司贖罪祭時,要把「指頭」蘸於血中,在神面前對著聖所的幔子彈血七次(利四6)。長大痲瘋得潔淨的日子,祭司右
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​使人耳鳴的宣告
祭奉禮物,永不能得贖去。」(撒上三13-14)。 (2)死亡將迅速臨到 日子必到,神要使以利的家中沒有一個
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​四個人
以撒的信心。是經過行動的艱鉅考驗,所以成為「活」的信心,因為,沒有行為的信心是死的(雅二20-22)。 當那日必
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​謙卑的使徒馬太
給神,努力傳達天國的福音,把神的恩典傳送到世人的手中。(《聖經人地名意義彙編》,橄欖出版) 3.十二位門徒中,雅
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​敬畏蒙福(詩三四1-22)
就是敬畏神,大衛要告訴我們什麼叫做敬畏神。 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福(12)。人都希望活得越久越好,而
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​【箴言釋義】第十四章(上)
祭視為戲耍,所以「贖愆祭愚弄愚妄人」,他為贖罪而贖愆祭是嘲笑自己。但正直人卻以主恩為樂,他們尋求彼此的寬恕,彼此有喜
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​教會是神的榮耀
給自己,作個榮耀的教會,毫無玷汙皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的(弗五25-27)。由此可知,主為我們死,藉祂的寶血救
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​願主眷顧台灣
上愛心的祈禱,為在位者祈禱,為國家未來的合一而祈求;期盼執政者能遠離虛假與謊言(箴三十9),以行公義、好憐憫、存謙卑的
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​4.聯總網路建置過程
,以專案專款的方式交由美國總會繼續策劃執行,由聯總文宣部督導,每年向負責人會或代表大會提出詳細計畫及執行報告。
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368期-2008.05-教會與資訊時代 | ​3.網路福音事工
自己的時間投身於福音工作,那你就能夠成為網路宣牧工作的重要人力資源。 推廣 「信道是從聽道而來」(羅十17
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367期-2008.04-寬恕(下) | 要在主裡同心(下)
上良策,「要從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神,誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​生命的意義是甚麼?(上)
上他自己的身體,為罪人贖罪,成全律法(來十3-12;太五17;約十九30)。 為了成全第一項託付,主耶穌認為宣傳
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​信心的操練
上獨生子以撒的試驗,這種完全的信心也是從操練中得來的。 「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神&hel
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​再開始,已是回憶
上為活祭,為我們消滅了冤仇,且又復活得勝死亡的權勢,升到天上在神的寶座前為我們代求,並賜下聖靈與我們同作見證直到如今;
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​一場令人感動的喪禮
。 芳齡四十五,家鄉在台東,也許是因工作關係,兄弟姊妹都在北部發展,但全家人並不因忙於工作而忘卻信仰的堅定、做聖
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367期-2008.04-寬恕(下) | 阿媽
上多年的流淚代禱;又常以感謝、頌讚為祭,結滿了嘴唇的果子;她緊抓主手,同嘗無比的喜樂與難言的艱辛;她已跑完當跑的路,打
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​均衡一下美麗人生
給神,好把小小的教堂建得大一點,讓更多的小孩能上教堂!」錢包內裝著57便士。 原來過去兩年裡,這小女孩正為奉給神建
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第52首主恩浩大Jesus Paid It All
上,讓我們得以奉基督耶穌的名洗去罪污;重生的聖靈,賜給我們成為印記,永屬基督子民。一如《提多書》二章14節所說:「祂為
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367期-2008.04-寬恕(下) | 第51首萬古靈磐(甲調&乙調)Rock of Ages, Cleft for Me
為主所用。22歲畢業於愛爾蘭聖三一大學後,受封聖公會牧職。然而他因身體健康情形不佳,終因操勞過度而於38歲時便蒙主寵召
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367期-2008.04-寬恕(下) | 主牧養我一生──十全教會許榮美執事
堂典禮,兒子也在聚會完和大家一同吃飯。感謝神!兒子在專心倚靠神的情形下,身體漸漸好起來。 在父親的信仰上,我曾帶
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367期-2008.04-寬恕(下) | 一生走主路
的金錢拿來私用,因著世俗的慾望而遮蔽了自己追求真理的心;表面上為大家著想,實際上只是為了飽足私慾。導致後來魔鬼將賣耶穌
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​耶穌哭了嗎?
祭(路二21-22);祂要接受洗禮(太三16);祂的智慧與身量一齊增長(路二52);祂整夜向神禱告(路六12)等。
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​從摔跤看得勝的人生
禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來禮物。」(太五23-24)。但是一般人就是無
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​3.軟弱過犯的人增多
祭、除酵」是面對軟弱過犯的人重要的原則和靈修的引導。教會是屬靈的團體,務必以靈修操練中的見證為首要。在經驗中,軟弱過犯
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​1.七十個七次
禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來禮物。」(太五23-24) 2.過犯蒙
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367期-2008.04-寬恕(下) | ​喜樂坡教會
堂典禮。有詩班唱、建堂記錄影片及癌症得醫治的見證。美、加各地教會參加的弟兄姊妹約240名。 喜樂坡教會信徒在籍
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​我曾是迷失的羊
身當傳道的經過,誠懇的言詞,很令邱醫師感動。感謝主!傳道離開前,當大家一起跪下禱告時,邱醫師竟也願意接受傳道幫他按手禱
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366期-2008.03-寬恕(上) | 祢的恩,伴我一生
上的讚美與感恩吧! 第596集:小人物悲喜─「祢是我的慈愛主」黃沛泊弟兄 沛泊自小跟著家人移民紐西蘭,父母
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​神的作為在東京
堂為橫濱祈禱所。 2007年7月,墨田職務會因發現近來安息日聚會已爆滿,常常超過一百人以上,將來也需要再分設教會
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​賜我平安的神
給教會。 「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​主啊!為什麼?
燔祭和素祭,我卻不悅納。」(摩五21-22)。簡單說,神當然知道人的需要,也聽得到禱告之聲,只是祂有更崇高、不從人意思
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​聖經中的刀劍
上獨生子以撒時,所攜帶的「刀」(創二二6、10);還有士師時期,利未人將妾切成十二塊,他所使用的「刀」(士十九29),
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​抓住耶穌一生的雅各
,終於為主發光(太四21-22;徒十二1-2),這是最有價值的生命。若問人的一生,所為何來、所求何事?能夠成為基督徒的
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​天國比喻的解析
祭時禁止使用酵(利二11)。 耶穌提醒我們,在末日之前,教會裡面有人會暗傳異端。為了能在這世代中站立穩固,我們要
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​要在主裡同心(上)
上,是聖潔、蒙神喜悅的,在主耶穌的旨意,善美的理想與崇高目標中,以虔誠敬畏的心事奉主,同一心志、齊心努力、戮力勇往,擔
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366期-2008.03-寬恕(上) | ​3.神的慈愛──救人離罪
,擔當多人的罪,乃是為拯救他們(來九28)。 祂又揀選亞伯拉罕作選民之祖,使地上萬國因他得福(創十二3),以色列
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365期-2008.02-真教會(下) | ​曾經遺憾,只願無悔
的道理,她更是哽咽地跟我提起他們的牧師只表揚奉大錢的信徒,從不讚美奉小錢的同靈,讓她很傷心。她說她與先生刻苦讀書,
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365期-2008.02-真教會(下) | ​「聖工」甘苦談
唱,我就會有模有樣地學著,爸爸、媽媽看到了以後就告訴我:「既然妳那麼喜歡音樂和唱詩,那就讓妳開始學彈琴吧!以後說不定可
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365期-2008.02-真教會(下) | ​第46首主開心眼Jesus Christ Healed My Sight
生長老娘年輕時,原來只是因著孝心,應父親要求勉強到教會慕道,自己尚無任何感動或體驗。有一回,與兩位胞妹在家中房裡試著禱
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365期-2008.02-真教會(下) | ​第44首惟有主能救我Weeping Will Not Save Me!
身為浸信會的牧師。在許多地方擔任牧職。他知識淵博又善於講道,對於想像之事,總能形容得惟妙惟肖,讓聽眾深受感動。同時他也
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365期-2008.02-真教會(下) | ​第43首寶血洗淨Are You Washed in the Blood?
在壇上〉(Is Your All on the Altar)與第426首〈何等奇妙的救主〉(What a Wonder
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365期-2008.02-真教會(下) | 安穩港口──主耶穌
給主的,無論工作如何艱辛,環境如何惡劣,阻礙如何的大,只要有意義、目標正確,就放膽去做,義無反顧,義不容辭,尤其敬神、
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365期-2008.02-真教會(下) | ​聖經中的無花果樹
的果子(來十三16),以及聖靈的果子(加五22-23)。當我們願意遵行神的話語,就像無花果樹結實纍纍一樣;末日耶穌再臨
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365期-2008.02-真教會(下) | ​給亞比雅王的公開信
燔祭、燒美香、在精金的桌子上擺陳設餅,還每晚點起金燈臺和燈盞,每一項都是遵照律法的指示。看到了嗎? 我們遵守耶和
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365期-2008.02-真教會(下) | ​禱告──談其意義與觀念
上十分之一,但靠這些行為均無法抹除「罪」的事實,因唯有神才是憐憫和恩典的根源,也唯有神才有赦罪的權柄。所以他謙卑地遠遠
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365期-2008.02-真教會(下) | ​信心如芥菜種
以撒的經驗,而獲得「神必預備」的堅定信心,以至於命老僕人至故鄉去娶媳婦;同樣的,約伯的信亦是經過試煉而得堅強(彼前一7
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365期-2008.02-真教會(下) | ​2.從洗禮看真耶穌教會的獨一性
給神,祂的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?」由於聖靈的能力和見證,基督的血和水今日仍洗淨
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365期-2008.02-真教會(下) | ​望美教會
地(現在會址),於1955年2月10日建立一木製新會堂,並舉開第一次堂及靈恩會。爾後,陸續有第二、三次原地重建。現今
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364期-2008.01-真教會(上) | ​點心消費
的道理以後,認為自己沒有能力奉,就不好意思來了!」哀哉!在一個剛成立沒幾年的新教會,信徒的信仰根基尚未穩固,我初次到
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364期-2008.01-真教會(上) | ​了然生死
上多少誠懇的祈禱,麻雀還是掉落!悲劇還是發生!癌症還是蔓延!為什麼神允許這些生離死別的痛苦臨到我們身上?死亡的真義
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364期-2008.01-真教會(上) | ​第39首惟獨主血有效Nothing but the Blood
身為浸信會的牧師,在許多地方擔任牧職。他知識淵博又善於講道,對於想像之事,總能形容得唯妙唯肖,讓聽眾深受感動。同時他也
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364期-2008.01-真教會(上) | ​西羅亞樓倒塌了!談選民面對公義伸張的態度
祭的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來禮物。」(太五23-24) 這裡講的是虧
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364期-2008.01-真教會(上) | 衷心仰望神的彼得
」都拿不出來;高呼要傳揚神國福音的人,卻又處處扯傳道工人的後腿;因一時的偏見與短視,卻硬要影響全面性的整體事工發展;&
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364期-2008.01-真教會(上) | ​禱告的秘訣(詩五1-12)
的祭一樣,白費工夫。《詩篇》第五篇教導我們禱告的祕訣,每個信徒如果能把握這些要訣,相信在禱告上能有豐盛的收穫。
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364期-2008.01-真教會(上) | ​聖經中的石頭
兒女給偶像(利二十2)、交鬼或行巫術(利二十27)、頑梗悖逆的兒子(申二一18-21)。新約時期,耶穌說:我與父原為一
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364期-2008.01-真教會(上) | ​信耶穌人生不虛空
(太十六24-26)。如使徒保羅信了耶穌之後說:「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將
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364期-2008.01-真教會(上) | ​3.教會的權柄與懲戒
祭為之贖罪;但是對那些故意犯罪作惡之人,則須加以處罰而把他治死。凡是未受割禮的,有痲瘋病的以及不潔淨的都不准進入聖所(
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​服事與聽道,何者更重要?
上,能察驗何為神的善良、純全,可喜悅的旨意了(詩一一九105、130;羅十二1-2)。 只顧服事主,參與各種聖工
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 參加阿根廷真耶穌教會獻堂典禮
堂典禮紀實 2007年1月1日下午4點,當天氣溫高達40度以上,在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯(Buenos Air
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​第37首 硃紅罪變如血 Though Your Sins Be As Scarlet
管風琴給青年會會堂。他自己家中也設有圖書室及音樂室。 杜恩常說音樂是他的「副業」,但他一生作曲卻約有二千二百首之
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​得了主是世上至寶的福音
時間、精神,就是要來為主作見證,希望我們夫婦能聽到這福音。這對夫妻很有心,他們在密西西比大學教書,他們的大女兒骨髓功能
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​陳力就列,不能則止?
力量,才去就任職位;做不到的人就下台。』看到盲者危險不保護,快要倒下而不去扶持,那麼這樣的助手又有什麼用呢?你是說錯話
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​聖經中的鴿子
祭的祭牲,以代替較貴的牛或羊。例如可以用斑鳩或雛鴿為燔祭(利一14);在贖愆祭時,若力量不夠一隻羊羔,就要帶兩隻
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​要滿有良善
上感恩。 有則寓言故事是這樣的:一對極貧窮的老夫妻,日夜不斷地祈求上主滿足他們的禱告。蒙主應允後得許三個願望,老
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​給羅波安王的公開信
祭燒香,我心中不解,這些人三年前對信仰的堅持到哪裡去了? 唉!我忍不住嘆一口氣,這深深一嘆不單是為猶大國,而是為
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​你在這裡作什麼?
,卻因私留幾分,結果暴斃(徒五1-10)。 經常聽過這麼一句話,「人在江湖,身不由己。」其實,人最大的軟弱莫過此
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​心被刀刺透的母親
身當傳道;身為父母的我們,為了怕孩子遭受苦難,而攔阻他走上服事的道路。我們應該要效法馬利亞,雖然很多事情不明白,雖然「
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​【箴言釋義】第十一章(下)十一18-31
給神 解囊濟貧是對窮人施散、施捨錢財,但對神也要感恩,慷慨解囊。因為得貨財的力量是祂給你的(申八18),所以你要
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​4.榮耀的教會
給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病」(弗五25-27)。基督捨己 耶穌從死裡復活,證明祂的死不是因為罪,
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​3.談教堂建築
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)。既然事奉、崇拜神是理所當然的,就不能
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | ​2.豈不知你們是神的殿?豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
上祂自己的身體,成了永遠贖罪的祭,從祂肋旁所流出的寶血與水(約十九34-35),成為人類永遠得救的泉源(撒十三1),如
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 1.聖殿與心殿
身之路,就是追求神的國與神的義,因為有主照顧生活的應許(太六33)。因此,每個信徒當背起自己的十字架,完成建設個人信仰
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363期-2007.12-聖殿與心殿 | 南寮教會
鋼琴,力行教會上保留已久的舊椅子,成就了完整會堂模樣,於1994年1月23日舉行感恩特別聚會。但這同時,也收到法院的
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​悌愛的養成
燔祭,因約伯擔心這些孩子得罪神,而遠離神了,約伯常常這樣行。家長在這些孩子的相處中,主導著他們和神的關係,免得這些孩子
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​第32首 耶穌肯收納罪人 Christ Receiveth Sinful Men
給主用,歌劇界損失了一位明星,但基督教卻獲得一位終身以詩歌事奉神的工人。他的人與詩歌在聖詩史上,永遠被人記念。
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​大蒙眷愛的人哪!
上感恩的讚美,一起數算這一年來從神而來的恩典!因為神,我們有親愛的家人;因為神,我們健康快樂的活著;因為神,在苦難中我
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​神的意思原是好的——三重教會詩班蒙恩見證
詩這一段應該會卡掉吧!事後,對芝田教會同靈深感抱歉,不能將最好的一面呈現出來;也對他們隆重的愛心接待及對事奉的看重深感
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 各盡其職建立基督的身體
收入亦不能免於這種分配不均的現象。「不患寡而患不均」,因此總會在政策的制定與執行上應該扮演儲水庫的調節,針對城鄉差距之
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​曠野中的經歷
贖罪祭的材料(利十六5),但部分的公山羊卻與魔鬼有關(利十七7;代下十一15)。《聖經》預言巴比倫將淪亡,成為野獸與山
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​聖殿迷思話悽涼--談先知的呼喊像什麼?
祭。 這就是先知書中最令人側目的聖殿講章(temple sermon),先知的宣告也定了那世代的罪,歷史的發展之
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | 迦拿的婚筵
祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22),我們雖然跟僕人一樣,是沒學問、沒地位、沒能力的平凡人;但願意順服、遵行神的
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​當盡力的事
兩個小錢的窮寡婦,因為她盡力去愛神,所以主說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。因為,他們(好些
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​旅程
所學,多年以後,發現是主給機會讓我「學」。中年時,有被淹落在世俗潮流的同伴,也有已走到生命的盡頭摯友,意氣風發者有之,
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​4.從聖經觀點談擁有健康的心靈
上感謝祭的人,也是一個能榮耀神的人(詩五十23)。保羅學會了無論在什麼景況都可以知足,知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富
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362期-2007.11-珍惜神的創造--談環境與心靈保護 | ​2.從環境危機看基督徒與自然環境的關係
」或「傳道」為名大量犧牲環境資源其實是慷他人之慨,有什麼好光榮的?相反的,既然身為一名管家,就應當如同耶穌在比喻中所說
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​施與受的尊重與體諒--教會與團契的新平衡關係
自己的所學和恩賜,就因這一個愛心的舉動,讓他銘記在心。因此,一個暖到心坎裡的關懷,確實對在外求學的孩子有著深遠的影響。
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​Benediction
上最美的祝福。願神自始至終都與你們同在,直到永遠!
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​認捐單
,乃是一項恩典;就在宣佈完後,安息日中餐時刻,有人建議傳道人應該擬定另一種「認捐單」,也是人人參與,戶戶有分。即在未來
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​一條大魚的故事——記生命飛颺雙語營(下)
在神的事工上。新的運作模式,竟能結合專業事奉,甚至連休閒活動都可以為主擺上,只要用心,福音也可以有新思維。 我們
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​數算恩典
上感恩的祈禱嗎? 曾有原住民的同靈邀請傳道者一定要去參觀當地的「夜總會」──墳場,因有很多沒信主的人,喝酒肝硬化
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​善僕與惡僕的報應
、作僕人服事眾人,完成主人所託。 僕人知道主人的意思,卻不豫備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;惟有那不知道
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​救恩的成全
的祭物是叫人每年想起罪來;因為公牛和山羊的血,斷不能除罪(來十3-4)。基督耶穌用自己的身體一次祭,便叫那得以成聖的
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​手拿香爐的王--成就中的暈眩
香的250個人。」(民十六35) 誠如《箴言》所記:「惡人祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為祂所喜悅。捨棄正路
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​不可叫人小看你年輕
身體成為主所用的寶貴器皿(羅十二1)。 本文嘗試從保羅的五點提示著手,淺論身為教會明日希望的這群年輕小羊應有的認
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​第27首 耶穌愛我 I Am So Glad that Our Father In Heaven
。布利斯先生在一次參加聚會中,聽到詩班不斷重覆地合唱〈我多麼愛耶穌〉這首詩歌,他有了一些想法:「我已經唱夠了我對耶穌貧
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​合乎中道的生活
祭向神感恩之外,《聖經》記載,他第二個動作就是栽種葡萄,暢飲葡萄酒,以至酩酊大醉,醜態畢露。後又招致兒子含以嘲諷之言語
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 【箴言釋義】第十章(下)
祭。耶和華賜他們四境平安(代下十五1-15)。但他晚年時,以色列王巴沙攻擊猶大,亞撒求助亞蘭王,先見哈拿尼來勸諫,亞撒
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​發揮屬靈的影響力
、捨己的精神關懷同靈。 「我在基督裡說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證;我是大有憂愁,心裡時常傷痛
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​5.真理的聖靈領我愛我
、宗教百科全書,評論性文章,科學新知等等工具,來佐證詮釋「聖經知識」,並透過一些領導人物所決定和同意的,訂出一長列信徒
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​3.真理叫我們得真自由
上所有的十分之一捐一事,這並不是什一捐不重要(太二十三23),而是他們忽略更重要的律法原則。 因此,到底舊約律法
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | 1.談真理與自由
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死,或作順命的奴僕,以至成義。」(羅六16)當我們願意成為神
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361期-2007.10-以真理重獲自由 | ​卓蘭教會
的各地教會和弟兄姊妹們。 感謝主!我們終於比預定的時間提早在2006年4月20日遷入新會堂聚會,並於5月18日至
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​神為甚麼要造善惡果?
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。」(羅六15-16)。「斷乎不
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | 獻上活祭
上當做活祭, 一生為祢所用、為祢而活!
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​盼望的禱告
祭(伯一5),雖然經歷死蔭幽谷的磨練,最後卻仍然在神的豐恩大愛中「得見他的兒孫,直到四代…&hellip
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​一位鄒族教員的心聲
的同工心志,一代代的教員尖兵,默默的耕耘,勇敢面對困難,藉以維繫基督的生命,實在功不可沒,當常常彼此加油打氣,如果你只
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​神的兒女
給神。 小人物的悲喜「迷走信仰的女孩」──訪張敏敏 敏敏是來自香港與賽夏族混血的女孩,出身單親家庭的她,小
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​祂關懷我需求
為燔祭,代替他的兒子,並給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預備)。耶和華的使者第二次說:「耶和華說:你既行了這
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​神奇妙的救恩與恩典
金錢,協助我們把會堂建好,給神。很多的弟兄姊妹他們愛的奉,在此不一一記名感謝,願神記念他們默默的愛心,也祝福他們。
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​在苦難中找到救主
袋,要人奉。後來乾脆少去了。由於生命中沒有了主,頓覺空虛寂寞。 1992年認識了未信主的先生黃文成,很快結婚組
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​論疏忽之罪與天譴之謬--明州斷橋拖延17年的警示
祭時,被彼拉多的兵屠殺了。這事件記述在三章1節中:「彼拉多使加利利人的血攙雜在他們的祭物中。」從法利賽人的觀點看,這些
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​聖經中的割禮
給神。前四年的工作成果無法獨自享用,似乎會使生活遭受影響;但只要百姓願意信靠交託神,祂的帶領祝福將使百姓衣食無缺。昔日
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​生命的沉思
凡火」,我們當避免(利十1-3)。聖工是神在帶領,人只是神所用的器皿,不要跑到神前面去,在禱告上多下工夫,先明白神的旨
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​從以弗所書比方略解保羅神學思考
祭和供物的比喻」(五1-2)、「婚姻之道的比喻」(五22-33),最後是「全副軍裝的比喻」(六10-17)。 對
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​【箴言釋義】第十章(上)
上真哪噠香膏,所作的是一件美事,不但得到主的稱讚,也流芳百世,「普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​如何堅固軟弱的信徒(啟三1-6)
什一,我們要常自問:「我做了多少?,是否是一位名實相符的信徒?」 (3)其實是死的 表示有信心,卻沒有實際
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​生活水準與教會發展
。神在末後於東方興起真耶穌教會,由中國大陸開始,在聖靈充滿、帶領下,負起廣傳得救正道的重責大任。 八十餘年來,香
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360期-2007.09-牧養我一生的神 | ​3.免驚,給中年的你
的歲月。 這時候,氣候很重要,氣溫高低,雨水多寡,風大風小,決定成果。這成果,不是財富名利,而是生命的豐盛。做為
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 巴黎行
身的那年我屬靈的生命與你的比起來只能說是搖曳。幾年後,聽人提到已經當傳道的你說:「他講道很有恩賜,連老太婆聽了都會情不
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 信仰與傳媒
資料,繼而達到向大眾傳播的目的。 如今我們擁有文字可看、廣播可聽、還有電視與電影(視聽),甚至有網路世界的無限可
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​第24首‧生命之道(Wonderful Words of Life
極大。 本會五百三十首詩歌內,也收錄了十多首布利斯的作品。如第163首〈我靈魂永安樂〉(It Is Well w
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​第23首‧聖經寶貴(Oh, that the Lord would guide my ways)
,被尊稱為「美國公立教育與教會音樂之父」。 註:曲調名──DOWNS,比喻神言如同不斷往下澆灌的泉源,指引世人。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​智慧的傳承
自己所有,又順服長輩的建議,完成自己該準備的工作,每一個動作都是智慧的表達,都迴響在兩個人彼此的關懷中,好美的境界。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​一呼百諾的反應
什一,常為教會聖工、個人家庭、信仰持守禱告。祈求聖靈的同工,來顯明神的權柄,彰顯主耶穌奇妙的救恩與真神的榮耀,上述基本
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 移山
,那為什麼我替自己所屬教會的同靈們所犧牲奉的,卻是這麼屈指可數、乏善可陳? 這個反省讓我決定改變自己看待某件事
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​聖經中的城門
祭所進的門;是羊羔被宰殺的地方。羊門象徵十字架、基督的救恩,進入羊門,我們的過犯得蒙赦免,我們有天國永生的盼望。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | 爸爸,幫我量看看我長高了嗎?--談三種法碼
祭。「代下二十六」記載烏西亞王是另一例子,他是因為強盛之後,就心高氣傲,行事邪僻,干犯神,神即刻降災,使他手拿香爐要燒
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​亞倫造犢
祭,坐下吃喝、起來玩耍(出三十二2-6)。 亞倫附和民眾親手鑄造「金牛犢」,即仿照埃及的牛神──亞皮斯雕刻而成。
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​真教會邁進第九十年後的走向
自己,教會就會有爆炸性的成長。」不少忠心的聖工人員在講習會後,反而覺得無力感,甚至有罪惡感,今日教會不成長是我的奉
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​5.蒙大恩的女子--馬利亞
顯示當時的洗禮、聖餐禮已不同於早期教會的方式,註2。到了156年,使徒時代領受的聖靈早已從教會消失殆盡。註3。當時有許
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359期-2007.08-耶穌家譜中的女性 | ​和順教會
堂禮。 四.教會現況 和順教會現有信徒108名,組織上分為教牧、宣道、教育、總務、財務等五股。聚會時間為每
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​札根--思念浯島與浯民
給天主。」看一個人,將自己二十五年的歲月,奉給一群本來與他沒有血緣關係的人民、一座他必須遠渡重洋才能抵達的島嶼。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​生兒養女——信仰的傳承
獨生子以撒(創二十二7-8) 當以撒呼叫父親亞伯拉罕的時候,亞伯拉罕說:「我在這裡。」當以撒有問題的時候,亞伯拉
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 我所知道關於猶太人的一些事
上猶太人認為不潔淨的豬,尤有甚者,甚至強逼他們祭拜偶像。種種褻瀆聖殿、壓迫猶太人之舉,終讓猶太人忍無可忍,進而造反起義
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 發出基督的馨香之氣
祭的馨香之氣,包括了脂油馨香與膏油馨香。脂油的馨香之氣,以動物的生命在神面前作為祭物,代替人類償罪。《聖經》中第一次記
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​第21首 美哉,主耶穌 Fairest Lord Jesus
身於孩童們的照顧,於1231年病逝,年僅24歲。
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 奇異恩典Amazing Grace
堂禮後,次日即搭機返台。感謝神,母親和大妹願意一同參加台南東昇教會舉開的靈恩佈道會,其中雖有阻擋,但感謝神的帶領及保守
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的開路與眷顧
,讓人很頭痛,也常常往返學校與國家圖書館找資料。 有一次在圖書館感到壓力很大,心中突然唱起一首新詩〈愛拯救我〉,
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​聖經中的拿細耳人
身歸神為聖的意味。拿細耳人的希伯來文動詞譯音是nazar,意思是「分別」,帶有「禁絕」之意,與拿細耳人禁忌食物的誓願有
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 操練身體三三三
上誠摯的祈禱:感謝天父慈仁,寬容提挈,懇求天父,不離不棄,隨時扶持導正,助我靈力豐沛,能夠自助助人,保守看顧這個軟弱無
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​歸家之路(詩一1-6)
左手貪污;白天傳福音晚上犯姦淫,因神是聖潔的,祂不能容忍罪惡。一般人總認為進天國好像要吃許多的苦,立下傑出的功勞才能感
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 信祢到底
祭;為了寵愛她們,他自己,竟也隨從這些外邦假神(王上十一7-8)。這位自幼蒙神喜悅,被賞賜智慧,得以為神建造榮耀聖殿的
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神的應許與人的承諾
祭贖罪之後,仍給人重要的應許:蛇的後裔和女人的後裔彼此為仇;女人的後裔要傷蛇的頭,蛇要傷他的腳跟(創三15)。也就是說
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​或活或死總是主的人
給祢 小小的會堂,縈繞著你遺留人間的信仰告白,伴隨著負責人會堂重建的宣言,知道神已在這「花園」動工。座落深山,這
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 神聖之齋戒與饗宴--禁慾與自由
祭時祭司需要「齋戒」,遵守禁食和禁慾等規範,祭完之後祭司與民眾分享祭物,為信眾帶來神的祝福與「饗宴」。 遵守「
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | 靈恩佈道會停止禁食禱告後
祭,罪愈多呢?(摩四4-5;何四7-9) 想一想:在佈道中,我們所傳的福音和其他教派有何不同?為什麼不同?用表達
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358期-2007.07-菜蔬與肥甘 | ​聖靈話語
上最合神心意的禱告。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​澳洲全國教員講習會——心得筆記
,令人感動。 此動作是看重教會栽培棟樑而作的,因重視此項聖工的發展與需要,也認定這短短的幾小時實際教學相當寶貴,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​第五屆醫宣動員聚會暨南庄醫宣專題報導
實在值得稱讚與喝采,這份事工是沒聲音的掌聲!學習了很多、很多,也感覺到自己有好多、好多方面要加油、學習! 沒來之
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​第18首 歌頌主恩(When We All Get to Heaven)
極大。 曉宜和威爾遜夫婦經常參加衛理公會舉辦的露營佈道會,因為同心關注信徒對所望之事的信心,因此攜手合作這首充滿
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​第17首 頌讚主慈愛(The Half Has Never Been Told)
給神而大有恩賜的姊妹,她的聖詩,都是屬靈經驗的結晶,是自己與信徒之間的信仰告白,所以深為各教會喜愛及廣為頌唱,她一生致
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​回家的路
去,我一看,心裡真有點兒不捨,但這是妳媽的心意,也就照做了。」母親愛主之心,可見一斑。此外,她也有一副悲天憫人的心腸,
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​聖經中的火
祭給神(創四3-4),土八該隱打造銅鐵利器(創四22),都有使用火。 但和合本《聖經》中對於火的來源,並未清楚提
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​得人如得魚
時間、金錢、才能,相信大有權能的主,必帶領、祝福,讓相信耶穌的人,猶如裝滿兩艘船的魚那麼多。我們也必在今世得百倍,來世
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 死就死吧
出,還有什麼不可以拋棄,還有什麼可值得留戀呢? 使徒保羅為了報答主耶穌,為了傳揚福音,他赴湯蹈火,萬死不辭。在他
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​【箴言釋義】第一單元‧勸人追隨智慧 - 遠避淫婦
平安祭,祭牲的血及內臟脂油給神,祭肉拿回家與親友共享分吃,應在當天吃完,吃不完的第二天可以再吃,但到第三天就不能再吃
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​基督徒的勝利觀
己身,與民同甘共苦的奮鬥……即使他那麼有才幹,他還是堅持禱告;整個工作的過程,從開始到完成
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​約翰福音中的神觀
祭(路二21-22);祂的智慧與身量一齊增長(路二52)等。《約翰福音》主要在談論耶穌的神性,因此強調耶穌是神子,祂沒
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​從十二使徒遺訓談教會的接待問題
選集》,香港:基督教文藝出版社,2003年。 2.黃錫木,《基督教典外文概論》,香港:國際聖經協會,2000年。
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​舊約聖經中的接待
出義勇的手,打死那欺凌人的埃及人。 哪知,不但沒得到自己同胞們的讚賞,還遭受拒斥的數落,甚至風聲走漏,法老聽見這
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | ​1.從聖經原文探討接待一詞的神學意涵
祭(出二十九22),以及「結十六61」中的「你『接待』你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將她們
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357期-2007.06-愛心的負擔?談接待 | 沙鹿教會建堂沿革
堂禮。 由於鄰近的靜宜大學及弘光技術大學的搬遷與設立,本會由全省各地來此求學人數漸增,東、西部同靈至台中港區就業
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356期-2007.05-真與假 | ​主,祢真偉大
堂時,我從美國回到淡水,以一種新的姿態出現,讓同靈眼睛為之一亮。 現在,我要見證在痊癒期間發生在我身上,不可思議
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356期-2007.05-真與假 | ​五月佳節話母親
上最寶貴的「終生禮物」,更是神國裡才可遇的佳例。細數《聖經》裡的母親 逢此佳節,我走進《聖經》裡,小心撿拾多如雲彩的
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356期-2007.05-真與假 | ​信心與結局
祭給神,亞伯憑著信心祭物給神,結果蒙神喜悅,他所的禮物就成了稱義的見證(來十一4)。該隱因為平日所行的不好(創四7
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356期-2007.05-真與假 | ​高路加執事與臺南府城教會的茁壯——高舉《聖經》.橋頭堡草創時期的戰車馬兵
生長老遺留。 10.參《臺南教會成立五十週年紀念特刊》,1977,頁27。 11.林長順(《聖靈》月刊20
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356期-2007.05-真與假 | ​第15首 頌讚耶穌 Ye Servants of God
堂及各種節期紀念的需要。由他對各面向的兼顧,可看出這位詩人屬世和屬靈生命的平衡與豐富。 1735年在聖公會被按立
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356期-2007.05-真與假 | 聯總大會側記
唱〈微聲盼望〉、〈我以禱告來到祢跟前〉。十五位成員中有六位傳道娘,她們的孩子也組成「撒母耳詩班」。隨後有「台中小區兒童
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356期-2007.05-真與假 | 教會一家--第九屆第二次世界各國教會代表大會報導
、強化直屬傳教區的組織架構、成立聯絡中心,積極推展聖工、各種文字的翻譯工作,修訂全球所使用的讚美詩,同時協助各總會、聯
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356期-2007.05-真與假 | 聖經中的祭壇
祭,就沒有祝福。當祭壇荒涼,神不在他們當中,個人任意而行,結果災難、痛苦就一一臨到。祭壇有何意義?其型態為何?有何象徵
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356期-2007.05-真與假 | ​教會事工需要創意嗎?
祭,他們的心必歸向他們的主──猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」 耶羅波安王就鑄造了兩個金牛犢,對眾
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356期-2007.05-真與假 | ​因神榮耀被造的人
出以撒時,不知道心中曾有什麼樣的掙扎?不捨,是免不了的。但他信,信兒子會復活,因為從這兒子,他會得到像天上的星那麼多的
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356期-2007.05-真與假 | ​救我們脫離那惡者
祭,進入完全的境界,那就是新紀元的時代(1989年美國的一次電視訪談內容)。 撒但教之名有可能嚇跑基督徒,而新紀
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355期-2007.04-全為主用 | ​憶提亞
上你的感謝,並也為對方禱告……主啊!求祢悅納,一個才十七歲的少年人──提亞,我的小弟兄。
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355期-2007.04-全為主用 | ​舊約聖經疑難五題(下)
上(創二十二2),為甚麼又禁戒以色列人把自己的兒女給摩洛呢(利二十1-5)? 五、「利十九19」記載三項禁戒:
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355期-2007.04-全為主用 | ​我的心等候主
唱。 後經同靈一再勸阻,才很不甘心的作罷。很難想像這樣一位充滿活力、開朗樂觀的女孩,也曾有暗淡憂傷的時候。就是這
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355期-2007.04-全為主用 | 我愛台南教會,因為……
,因為她陪我成長,茁壯!但願她的聖工更發展,更興旺!(劉持瑜,26歲) 49.她是我的母親:哺乳我於稚嫩,滋養我
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355期-2007.04-全為主用 | ​悔改的行動
祭的方式,各自擺上一隻牛犢為祭物,不用點火來燒祭物,而用祈禱的方式,各自呼求自己的神降火下來燒掉祭物,好證明自己所拜的
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355期-2007.04-全為主用 | ​臺南府城第一座橋頭堡開創80週年之回顧與溯源——臺南水仙宮真耶穌教會誕生之歷程(下)
委員蔡景軾之提供寶貴意見、審核;臺南黃文敏教授、教牧負責人呂文祥執事校閱,民雄蔡美慧美工、文宣處林總編輯、龔文編、施美
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355期-2007.04-全為主用 | ​第12首 耶穌尊名 When I Can Read My Title Clear
良多。最後並接受愛丁堡大學贈予榮譽神學博士學位。 華滋終生未娶,專心致力於寫詩的工作。他的「聖詩集」(Hymns
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355期-2007.04-全為主用 | ​聖經中的鹽
的舉祭賜給亞倫和他的兒女,當作永得的分(民十八19),因為他們在以色列境內不可有產業;又如神曾立鹽約,將以色列國永遠賜
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355期-2007.04-全為主用 | ​Web2.0
自己的才華,隨著這樣的成果累積,這些開放原始碼的「自由軟體」,竟已衝擊商業軟體的市場。單純由廣大網路使用者之間分享、整
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355期-2007.04-全為主用 | ​基督徒的爭戰觀
政策,以圖聖工大展;奈何多屬紙上作業,不務實際,如此海市蜃樓,畢竟虛幻,徒迷人眼目耳! 想起了主耶穌曾醫好一個生
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355期-2007.04-全為主用 | 亂世中的光與鹽
,作眾人的僕人來服事人,以完成主人所交託。有見識是指著有見地又有知識,就是有正確的觀點、看法和充足的知識,使我們在工作
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355期-2007.04-全為主用 | ​無用的僕人
己予主當作活祭(羅十二1),全為主用,做一個又忠心又良善的的僕人,直等到主耶穌再臨!
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355期-2007.04-全為主用 | ​願成祢的僕人
上頌讚,而不時地感到挫折,甚且數度想放棄。 在那段屢遭挫折的日子裡,感謝主仍用經節慈聲安慰,讓我有勇氣對主說:只
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355期-2007.04-全為主用 | ​您的事奉有創意嗎?
」,我們可以不斷經歷事奉中的創意。 保羅說:「我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。然而,我
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355期-2007.04-全為主用 | ​從聖經看教會音樂事奉
呈,並自我期許站在個人的位置上,向時代發出柔和的樂聲。 本文將從聖經中尋找「聖與俗」分界與特質的定義,探討何為「
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355期-2007.04-全為主用 | ​認識真教會
之事務。 ◎會計股:負責登記各類帳目,並製作財務報表,向信徒公佈。 3.所有負責人與該教會之長老、執事、駐牧傳
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355期-2007.04-全為主用 | ​平安又健康的安康教會
也是安康教會的另一特色,除了第一間會堂曾貸款外,後二次的擴建均是以現款直接購置。對於其他教會要求協助建堂奉亦毫不吝惜
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354期-2007.03-神言我語 | ​教約聖經疑難五題(上)
上(創二十二2),為甚麼又禁戒以色列人把自己的兒女給摩洛呢(利二十1-5)? 五、「利十九19」記載三項禁戒:
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354期-2007.03-神言我語 | ​團契的維持
出微薄的愛,經過主耶穌的祝福,契友的心靈必然能飽足。所以,團契應注重關懷的工作,並能持之以恆,日積月累下來,必是團契維
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354期-2007.03-神言我語 | ​第八首 當向神歌頌 第九首 向主歡呼
。 加爾文(John Calvin, 1509-1564)為法國宗教改革家,受過完整的古典文學與法律的教育,他的
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354期-2007.03-神言我語 | ​台南府城—第一座橋頭堡 開創80週年之回顧與溯源--台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程(上)
資料中,盡量擬出「兼顧日治時代當年歷史時空背景」的早期宣道史略,本文擬探究主題如下: *1930年代臺南首府基督
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354期-2007.03-神言我語 | 第七首 萬有齊送頌主Joyful, Joyful, We Adore Thee
個人恩賜於教會服事中。 註:曲調名──HYMN TO JOY:貝多芬第九交響曲「歡樂頌」。
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354期-2007.03-神言我語 | 生前契約
給教會。 當死的時候,家族甚為難,到底要不要辦告別式,告別式豈不是為活人辦的嗎?幾經考慮討論,最後作成結論,居於
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354期-2007.03-神言我語 | ​聖經中的杖
上自己為主所用,必蒙神悅納,「牧羊的杖」將成為「神的杖」,在我們身上將顯出神的大能。當我們想用人的方法取得屬靈的權柄之
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354期-2007.03-神言我語 | ​基督徒的靈修觀
祭,他們本不知道所做的是惡(傳五1)。 往往當我們正進行著日常的工作時(就像摩西領羊群到野外般),對周遭所發生的
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354期-2007.03-神言我語 | ​先知為何會受迷惑?
策巴勒用米甸女子誘惑以色列人行姦淫,並吃祭偶像之物(啟二14),使百姓陷入罪惡中。他雖然得到金錢與尊榮,卻無法享用,遭
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354期-2007.03-神言我語 | 靈裡的感動
,似將被遺忘在流逝的時光裡;但在神卻不然! 接連三次禱告中,久遠的記憶閃入腦海,清晰如新,宛如昨日,長者佳美風範
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354期-2007.03-神言我語 | ​禱告中的等候
以撒,豈不是因行為稱義嗎?信心和行為並行,信心因著行為才得成全(顯出神的應許);若沒有行為,根本沒有被稱義的機會,那種
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354期-2007.03-神言我語 | ​悟性禱告
上祈求:神曾在夢中對所羅門王顯現,向他說:「你願我賜給你什麼?你可以求。」(王上三5),神既應允所羅門王可以求,今日也
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 主婚人
在我居所的祭物,你們為何踐踏?尊重你的兒子過於尊重我(撒上二29),詳細加以思考,就知道不惹神的忿怒在於尊重神的吩咐,
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​團契佈道
詩、齊歡唱、帶動唱、福音短講、見證、Q&A、相聲、點心陪談、祈求靈恩。假若地點在室外還可以有聖經話劇、趣味遊戲
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 泰北傳道工作日誌
上十分之一,與神立生命和平安的約,一生必蒙神賜福……。會後勉勵禱告,有5人得聖靈,其名為v
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​國王的新衣
給家庭,卻使她肩上的擔子日益沉重,心靈憂傷。自從認識主耶穌,她的生命再度充滿光明……。
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​精兵前進——喜信童軍團
每個人的心力,甚至為全球的童軍服務,大家生活在大自然的懷抱中,盡情的徜徉,無限的發揮,體認童軍的技術,因為露營活動是童
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​比萬有更遠比God更珍貴
給上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。” (腓 4:6-7) 雖然我們在
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 聖經中的酒
其他祭品時作為配祭。 例如在每日的燔祭時,早晚應一隻一歲的公羊羔,另加上酒一欣四分之一作為奠祭(出二十九38
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​勇往直前
出來,用在主身上,就如驢駒的主人,樂意把牲口給主用(路十九25-34)。試想抬約櫃的祭司,若忽視約書亞的勸告,不把腳
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 基督徒的事奉觀
己身當傳道,結果到神學院生活了一天,覺得身心太緊張無法承受,只好回家去了;殊屬可惜!此乃對自我及工作皆認識不深之故。
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​真神選民寄居客(中)——聖經中寄居的真理
上了自己有的,讓客人們得到最溫馨的人生一程。相反地,那些對寄居客施暴的人是有禍了,基比亞城的被勦滅,就是為此留下最好鑑
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 求莊稼的主——打發工人出去
,可是焦點放在這兒,卻不注意年輕人就讀神學院,參加傳道事工行列的意願,已盪至谷底。沒有新的人力投入,造成駐牧傳道不足的
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | 活潑的教會——南崁教會
並聖靈的親自帶領同工,於1998年6月15日成就了神所預備的一切,超過我們所求所想(弗三20),並感謝來自各地教會愛心
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​義人必因信得生
在壇上,豈不是因行為稱義嗎?可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。這就應驗經文所說:「亞伯拉罕信神,這就
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353期-2007.02-信心扎根磐石上 | ​信心扎根磐石上——穩固的信心義以真理為基石
上為祭,這是亞伯拉罕一連串受試驗的最高峰(創十二1-3,二十一1-2),因為他要把應許中所得的兒子,照神旨意上,這實
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352期-2007.01-分別為聖 | ​心靈的游牧民族伴你走過10年
資料,發現有篇被遺忘的福音廣播簡介,原來在「心靈的遊牧民族」節目播出之前,還曾經出現過一個福音廣播節目,這個廣播節目名
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352期-2007.01-分別為聖 | 珍惜被神驗中之福分
身祭壇,我亦共承此恩。雖自覺「傳道娘」的各樣裝備皆不足,卻有神作為我的保惠師,訓練與教導,賞賜力量;雖有苦難試煉或跌落
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352期-2007.01-分別為聖 | 聖經中的食物
平安祭時,才有機會享用肉類。但他們通常對待客旅卻相當熱誠,當有貴客來臨或有突然路過的旅人,要宰殺動物來招待(撒下十二2
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352期-2007.01-分別為聖 | ​退休感言
身當傳道就沒有考慮錢的問題,甚至內人的教職要辭掉,也深信主的應許,天上的飛鳥不種也不收,天父尚且養活牠。我非家財萬貫,
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352期-2007.01-分別為聖 | ​基督徒的呼召觀
全身,馳騁沙場的豪情嗎?! 加上曠野四十年,看似毫無作為的生活,怎能不磨損英雄的鬥志呢?! 治服己心的,強
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352期-2007.01-分別為聖 | ​從安息日談身心的安息
祭(民二十八9-10)。在新約時期,耶穌在安息日照祂平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經(路四16);保羅與巴拿巴也在安
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352期-2007.01-分別為聖 | 無形偶像之迷惑
祭,又不順從撒母耳先知所傳的神旨,當滅盡亞瑪力人及一切的牛羊,私自留下上好的牛羊,以致神後悔立他為王,撒母耳傳神的警告
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352期-2007.01-分別為聖 | ​婚姻中的分別為聖--談嫁娶未信
供物給萬軍之耶和華,耶和華也必能從雅各的帳棚中剪除(瑪二11-12),表明神確實嚴肅地看待這事。未信的人怎麼懂得神的聖
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352期-2007.01-分別為聖 | ​分別為聖
。神在雷轟、閃電、密雲和火中降臨西乃山之前,摩西吩咐百姓自潔兩天,並要洗淨衣袍(出十九10、14-15);律法規定:頭
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351期-2006.12-天國與地獄 | 當牧養主的羊
給神什麼,歸回天家的時候能夠像保羅所說的嗎? 「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住
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351期-2006.12-天國與地獄 | 聖經疑難八題
給我。」(現代中文譯本)。 「你們當自行割禮,歸屬耶和華,除去自己心上的皮。」(日本文語體譯本)。 「當為主受割禮
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​七個比喻(七)(太十三44-46)
上剩餘的生命也在所不惜。甚至一些信仰前輩、老傳道者,都願意將他們的家庭、事業、財產,暫時放至一旁,為著那美好的信仰、也
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​退而不休 老而有用
所長,不但是社會的福氣,也能使老人重拾自信自尊,回復以前被尊重的地位。 一.退而不休 人生每一階段,各有其
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​基督徒的奉獻觀
是一件隱私的事,一般人避免公開談論;而在教會講道中,也較少提到奉的道理。 但《聖經》卻記載耶穌對著銀庫坐著,看
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​靈裡的默契
給每一位曾經受邀採訪的見證人 哈利路亞!親愛的見證人,收信平安: 時間過得好快,轉眼間已屆2006年底了,
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​基督徒的聖戰觀
的人;剛種植葡萄園,尚未享用果子的人;剛訂了婚,尚未迎娶的人;懼怕或膽怯的人(申二十5-8)。 6.對環境保護的
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會課程集錦(下)
身立命以為主宣道,次則立足本地、放眼世界;而在看清時代真相後,則採取實際行動,並動員全體信徒,同心迫切禱告,齊心為福音
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​好得無比的佳美腳蹤——第四屆醫宣福音團契動員聚會
的決心外,我們還需要更多。回想起那張捲起褲管、結實而有力的赤裸雙足,在雨水掃盡過後的濕濘泥土中步步扎實行走,披荊斬棘開
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351期-2006.12-天國與地獄 | 在軟弱中看見神的剛強——訪吳清順傳道娘
身回報神大恩 婚後,丈夫受舉薦而有擔任警察與石油公司工作的機會,徘徊於兩種職業的抉擇中,卻經由神慈愛的手,引領他報考
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​民數記讀後
之禮所上的供物。讀過之後覺得,其實每個支派的都一樣:盛滿調油細麵作素祭的銀盤、銀碗,盛滿了香的金盂,作燔祭的公牛犢
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​安然見主
陳,何能如此見恩主?(參:讚美詩281首) 我們都要親眼見主,這是必然的,也是古聖徒歡喜盼望的。約伯受大試煉,財
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351期-2006.12-天國與地獄 | 最終極的刑罰之地--地獄
給摩洛假神(王下十六3;代下二十八3,三十三6),後來引申成為表達神忿怒審判和末日刑罰毀滅的代名詞(王下二十三10;耶
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351期-2006.12-天國與地獄 | ​從伊甸園到新天新地
上凡火,是神沒有吩咐他們的,就有火從神面前出來,把他們燒滅,他們就死在神面前,這就是神所說:「我在親近我的人中,要顯為
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350期-2006.11-前言 | 夏蟬
給神,而我們卻將聰明的腦袋瓜子給學校,把充沛的精神體力送給社會,留下了顫抖的雙手和昏花的雙眼替主看管會幕&helli
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350期-2006.11-前言 | 伯賽大的野地
,成就了主奇妙的神蹟;也有人說,安得烈的引見,是信心的佳範──不輕看小小奉。 可是,如果沒有安得烈,沒有孩
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350期-2006.11-前言 | 斷頸與斷頭
燔祭之例,若以牛為燔祭,要宰公牛,把肉切塊,『頭』和脂油,擺在壇上火的柴上;若以鳥為燔祭,當『揪』下頭(擰斷頭頸)來,
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350期-2006.11-前言 | 七個比喻(六)
數目的多寡,不當成為評量教會的依據,因我們要追求的是純正的道理,讓我們能清楚明瞭地認識真神,而非人為的發展成果,不是嗎
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350期-2006.11-前言 | ​第二屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會活動紀實(上)
身」五個階段做為青年參與事工的過程為參考;以及全球宣道簡介「當代青宣使命誰能承擔」,作為青宣的未來全球宣道使命的禱告與
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350期-2006.11-前言 | ​「每趟都當最後一趟!」——行動診所再赴馬祖
了25,700元,作為醫宣專戶基金。大家在得心靈滿足的同時,那因付出所獲更深的同工之情,集中了宣道的意志,互信、互感、
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350期-2006.11-前言 | ​肉體毀壞一分 信心增強一分
。日子終於到來,安排好孩子的上下學及吃住,我便打包簡單行李,前往醫院。  漫漫治療路 6月30日,一大早
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350期-2006.11-前言 | ​獻上五餅二魚——訪翁正晃傳道娘
給主用。  聽診器的春天 翁傳道娘自小因為身體羸弱,罹患輕微小兒痲痺,在嘲笑的眼光中,以更強悍的外表
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350期-2006.11-前言 | ​基督徒的理財之道
與施捨的事宜,將使我們個人的錢財減少,所以不願意施行。但保羅告訴我們,奉與施捨是一種撒種的工作,多撒種的將多有收成。
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350期-2006.11-前言 | ​聖經中的法利賽人
資料記載中,法利賽人最早出現的年代,是在西元前142年。根據猶太史家約瑟夫(F. Josephus)的作品,於西元前1
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350期-2006.11-前言 | ​加略人猶大--滅亡之子
上燔祭。』撒母耳對掃羅說:『你作了糊塗事了,沒有遵守耶和華──你神所吩咐你的命令。』」(撒上十三11-13)。
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350期-2006.11-前言 | ​敬畏神
祭事上干犯大罪、褻瀆藐視神,並引誘百姓陷入罪中,碰觸了神容忍的底限,致神決意要殺滅以利家;第三章記載神培訓祭司接棒人撒
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350期-2006.11-前言 | ​歡然見神的榮耀
上自己為活祭。活祭的第一步就是把我的舊人與主同釘十字架,從活水中低頭受浸的那刻起,舊我的夢想、驕傲、義憤及慾望都為主捨
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350期-2006.11-前言 | ​榮耀重返以色列
贖罪祭、燔祭,把壇分別為聖(四三13-27);他又被帶到已關閉的東門,因為神的榮光已經從東門進入神的殿,神已經永在其中
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350期-2006.11-前言 | ​榮耀離開以色列--從撒母耳記談起
祭尚未完成,他們即自行用三齒叉取走,毫無規矩禮數;更甚者,是干犯了律法所賦予的權限(參:申十八3;利七31-34)。完
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​銀網金蘋——一句合宜的話
與努力。 在教會生活中,或是群體社團裡,當你越是在乎,所說出來的話語也最常帶著情緒與激動,容易引起誤解與爭辯
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​主重新接納這樣的我
給神,也相信主必成全,幫助我們突破重重困難,受洗歸主名下。 在我還沒有用敬虔的心真正為兒女禱告時,無法感受母
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​「為死人受洗」是甚麼意思?外九題(上)
我們的時間、才能和錢財等。我們若如此努力,提升錢財的利用價值到極限,我們就較比「今世之子」更加聰明了。 ‧教
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​大專青年志工團——菲律賓宣道事奉心得
螢幕、主機等,給當地神學生使用),沒有人喊累,沒有人說苦,更沒有人隨便應付自己手上的工作,汗是甘的、心是甜的、夢是美的
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​神蹟伴隨——大專青年菲律賓宣道志工團
詩的工作時,心中油然想起,VMT成立之初就曾祈求:願這團隊所做一切事工能對當地教會有所造就。短短的一星期宣道事奉,如何
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​飛躍時空的夢想——訪陳錦榮傳道娘
身,盼在投入專職事奉中,能自覺使命、彼此信任、相互配合。在有限的生命裡,同有一個心志,以真理的感動、教導,溝通相處之道
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​因為祢的愛
上獨生的兒子?現在明白亞伯拉罕的「信心」何其大呀!如此「順服」神,所以,我們要學習「交託」給神。 主啊!祢是
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349期-2006.10-禁食禱告 | 信主經過與入學動機
予主前。茲將個人從小到大的信仰經歷、體驗及進入神學院就讀的動機,敘述於後,以榮主名。  埋下身的堅定心志
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​基督徒的錢財觀
給神,多多賙濟窮人,使我們能積財在天。如此,當我們行囊減輕時,必能更順利到達天國的目的地。 3.有錢時,善用
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​醫病與神蹟──醫界在理性與神之間的掙扎
,有學者認為在癌症病患的靈療案例上,最可能造成誤解,因為很可能醫生在為患者進行穿刺、切片時,就在患者不知情下順便將腫瘤
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​持守杯中的分
才不致構成竊取神的財物(瑪三8),時間、智慧……莫不如此,明白什麼是當得的,什麼是不當索求
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​馬為什麼要逃走呢?
祭,心歸向大衛家,他的王位權柄就沒有了,為了鞏固權柄,造了二隻金牛犢,一隻放在伯特利,一隻安在但,又立凡民為祭司,更叫
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​主本為良善
祭。神遂命摩西下山,並向他表示:百姓既已敗壞,神要發烈怒將他們滅絕,使摩西的後裔成大國。 摩西便懇求神說:「耶和
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​集眾式禁食禱告的果效
,真是厥功至偉,而這卻是從一群愛主的教會同工,經常性一同禁食禱告開始的。  結論 在這末世危險的日子
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349期-2006.10-禁食禱告 | 主耶穌禁食勝試探
給神,罪必不能做王 「不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順服身子的私慾。也不要將你們的肢體給罪作不義的器
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349期-2006.10-禁食禱告 | ​初期教會的禁食傳統
加以討論。 二.初期教會的背景 在君士坦丁作皇帝以前,教會經常遭遇外來的迫害,以致不少信徒殉道。殉
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 神僕本色
了,還為自己找藉口說,因為我見百姓離開我散去,撒母耳先知也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹,所以我心裡說:恐
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​我今天參加兒童聚會好開心喔!
箱,奉後坐回座位。老師則是在旁閉眼安靜禱告。整個教室,安靜祥和地就像和主耶穌、天使同在天堂聚會一般。 每一
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​讓愛有出路
上自己(約三16)。 三.講和條件清楚──信主有永生,不信的定罪(約五24)。 思考主的大愛,應以祂為「模
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 君尊的祭司
身的心路歷程,這段採訪的過程裡,也使我更加明白神差遣工人的美意。觀看神所揀選的工人,身上都有極大的恩典見證。 他
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​神祕思維──西方的神祕學傳統(下)
的翻譯,使得西方興起一股研究東方的熱潮,對東方存在著憧憬和刻版印象,認為東方古老的智慧可以解答西方長期以來科學和物質文
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​泰國盤甲岱地區傳道日誌(四)
的祭是祭鬼,不是祭神。我不願你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎?
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 2006年英文文宣寫作研習營心得感想
他的智慧。其餘的參與者,不論是新人或是老手,彼此都交換了許多建議和評論。不論在同儕互修文章的上課中,或是課餘時間,大家
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​奇異恩典
給神,唯有上身心,任憑主所用,為要得著更多圈外的羊,來歸入主耶穌的圈子裡。願主悅納我們一家的奉,哈利路亞,阿們!
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​為什麼退休
大半生的青春,也有很大的貢,公司竟然無情地發出一紙的退休令,這時,有些人在情緒上會受到很大的衝擊,好像被判出局一般,
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​當基督徒病了
犧牲,卻不知為神保養顧惜自己的身體,一個順命的基督徒也當是個遵從醫囑的好病人。 3.癌症初期 勇敢的面對現
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​為主讀書
社會、教會。
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348期-2006.09-婚姻休止符 | ​當以基督的心為心
祭更蒙耶和華悅納。」(箴二十一3) 撒母耳說:「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於祭;順
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 落地的麥粒
購買的會堂,而忍受不實的攻擊;汲汲營營的佈置會堂,清理內外,卻被說成只為一己之私,遭受無情的批評和論斷。辛辛苦苦的帶領
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348期-2006.09-婚姻休止符 | 江河滔滔在真耶穌教會
,學者都公認是安提阿的伊格那丟主教寫的七封信(約於107至117年左右)。我們可從這七封信的內容看出教父伊格那丟的神學
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​您也像一隻春天的小蜜蜂?
給造物之主。 看哪!汲汲一生的您,到底為何而忙?! 能否暫歇一會,靜靜思想……
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​牧師、神父、傳道等稱呼問題
在祭壇上,作為神子民的贖罪之用途的;因為血裡有生命,所以能贖罪(利十七11;來九7、22)。 神對祂的子民應許,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​知性‧了罪
身的人所設的,如果用錯了,那就好比把黏在一起的兩張紙撕開一樣,造成破碎的傷害。所以,它的獨特性,只能應用在婚姻中,也惟
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​何為善?
上身心為活祭(上) 2006/09/03 第512集:小人物悲喜──訪翁輝明(上) 2006/09/10 第5
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​神祕思維──西方的神祕學傳統(上)
,諾斯底的思想成為追求靈性得救和反抗基督教傳統權威的代表26,四福音裡所描寫的耶穌和基督教傳統的教導大受現代人質疑27
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​多加團契海外事奉
與希望,若不是神賦予重責,這樣的舟車勞苦,當真能甘之如飴?打從心底佩服並尊敬這位神忠心的僕人,傳道加油!尾聲 感謝主
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 為主而活
身當傳道必經的一大體驗。 每每到了各個地方教會,幾乎都有信徒會詢問我,進入神學院的動機或特別的體驗,其實我的答案
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​我知誰掌管明天──訪吉明春傳道娘
身事主。 傳道娘滿心喜樂將丈夫給神,雖然生活費微薄,得為家計替多人洗衣,卻仍不以為苦。 40歲的她因過於
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​聖經中的橄欖樹
祭用 以色列百姓每天要兩隻一歲的羊羔為燔祭;早晨要這一隻,黃昏的時候要那一隻。和這一隻羊羔同的是素祭,要
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​領受聖靈,口說方言──科學家眼中的說方言
,發現在中古世紀的教會史文中,很少著作曾提到「說方言」的這項宗教行為。 後來學界推敲、歸納出三種原因作為解釋,
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​防止生活世俗化
的動機是聖潔的(林後八3-4,九6)。 (4)對的事要耐心去做,才不會墮落到世俗的地步(雅五7-8);耐心教導信
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​【箴言釋義】智慧的果效
,也會慷慨施捨幫助人。作者在此指出待人的四項原則: 1.慷慨施捨,不要推搪(27) 摩西的律法規定:「在耶
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 亞倫的失職
祭,拜金牛犢。」(出三十二1-14) 亞倫這一舉動,惹神大發烈怒,要滅絕百姓。所幸摩西捨命代禱,才免去一場大災難
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 積極傳承神國的福音軍隊
上當作活祭,將肢體當作義的器具給神,為神所用(羅十二1-2,六12-14;出十九5-6)。 二.既是屬靈的活人
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​對話
祭,並且許願。」(拿一7-16)。神是昔在,今在,以後永在的神,他既與約拿同在,也必與你我同在,祂是可求,可驗證的神;
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​婚姻的追尋 你抓住了什麼?
?日積月累的信仰差異和妥協,戀愛時的濃情密意,終有漸漸淡去的階段,若萬一遇見人生大考驗,如病痛、意外、經濟、感情上的試
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | 輕鬆快樂地結婚
詩,只要本地教會的即可,又不是詩歌觀摩,何必安排那麼多組,不但拖延時間,且沖淡婚禮的氣氛。 而證婚、祝福的人只要
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347期-2006.08-婚姻協奏曲 | ​汐止教會
堂。 汐止教會信徒約200位,除安息日上、下午聚會外,每星期三、五晚間聚會,每月第二、四週的星期四乃晚間家庭聚會
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​士師時代共有多久?(四)
上贖罪祭,而蒙神悅納(來五1-3)。 所謂「使兩職之間籌定和平」,就是使神的公義和慈愛能融洽,而不至於發生衝突。
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​這世界非我家
給主耶穌,作為記念神的恩典記號。 神學生陳木群弟兄的家族信仰,原屬於其他教派,但是父親感受到真耶穌教會弟兄姊妹禱
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​如何對待中年兒女
上,當作活祭,以感恩的心事奉神,好報答主耶穌為我們捨命,犧牲在十架上的大恩功。所以當教導子女思想神的恩惠,使之知恩圖報
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​猶大福音
也被認定是教父愛任紐(Irenaeus)所提到的《猶大福音》1,其內容大略是耶穌慫恿猶大出賣他,為的是讓耶穌藉由死亡脫
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 泰國盤甲岱地區傳道日誌(二)
神所悅納的靈祭(彼前二5)。 神既將聖靈賜給我們,將祂兒子的靈充滿我們,如同古時耶和華的榮光充滿了所羅門所造的聖
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | 暑期體驗營有感
上動人的詩歌以後,便湧上前、一一和爺爺奶奶們問安、寒喧,而爺爺奶奶們也以最燦爛的笑容回應這份關懷之情,許多學員們因此發
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​聖經中的自殺者與求死者
計,要率領精兵追襲大衛,後來押沙龍採用了戶篩的計謀,眼見政壇失利,亞希多弗選擇上吊一途。 「民在營中聽說心利背叛
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​期許當代主內青年
;雖然物質條件不好,受教育程度不高,生活困苦,但聖靈同工、神蹟顯明,靠主得勝。 一是在1940年代至1960年代
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​奉獻全生
全生」,在這失落普世價值的台灣社會,更顯悲愴。又是新的一代,祈願神悅納您的馨香之祭;未來,當您手軟、腿酸,請記得,以利
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​憑信心活在當下──給長久尋覓婚姻伴侶的基督徒
身專職事奉,將有一天會因操守問題而重重跌跤,甚至愧對主面,又如何同承生命之恩呢?把一切交託於恆切禱告中吧!未婚的你,也
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346期-2006.07-亞當遇見夏娃 | ​小百科──愛情陷阱
給神的觀念開導她,後來禁不住芳芳的再三要求,小政開始減少聚會及做聖工,並將多出來的時間拿來陪芳芳,最後連自己的信仰也岌
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345期-2006.06-愛與罰 | ​士師時代共有多久?(三)
為燔祭。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是「二人同行」。 在路上,以撒問他父親說:「
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345期-2006.06-愛與罰 | ​當婚姻列車出軌時……
上燔祭和平安祭,並奉神之名給百姓祝福。接著,大衛回家要親自給眷屬祝福。米甲出來迎接,卻情緒激動地說:「以色列王今天可出
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345期-2006.06-愛與罰 | ​每個人都會老
,容易對社會或對周遭的人產生憤怒。 這些情緒都是在我們周遭的長者有可能發生的情緒反應,我們為人子女者應盡力去了解
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345期-2006.06-愛與罰 | ​升學與就業
,至於對人員的培育訓練,有哪些福利,要看營運狀況及企業文化,畢竟不是所有企業都能以此為經營主軸。個人的升遷機會必須視個
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345期-2006.06-愛與罰 | ​台灣青年宣教志工團菲律賓行腳
唱詩歌,傳揚主愛。 第六天到百勝灘泛舟,在晚間的惜別會上,還有一位華人慕道者送來一份大蛋糕,祝大家新年快樂。第七
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345期-2006.06-愛與罰 | ​求來居我心──訪簡正義傳道娘
上禱告與詩歌頌讚神! 醫生告訴她,3月7-16日期間,移植的骨髓可能產生排斥,這十天內是危險期,待十天以後,新的
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345期-2006.06-愛與罰 | ​主恩夠用
全身,報答主愛,為主所用。小弟從小領受了很多神的恩典,不管是在病痛中或是遇到意外,神都憐憫看顧。 高中畢業後就到
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345期-2006.06-愛與罰 | ​開創興盛的局勢
,很可能經濟上會出現饑荒。有信心的基督徒激發創意,思考最有價值的工作方式,自然擁有好工作,晉升職位,而且不斷提高所得。
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345期-2006.06-愛與罰 | 糊塗的掃羅與精明的大衛
祭 「掃羅照著撒母耳所定的日期,等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。掃羅說:『把燔祭和平安祭帶
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345期-2006.06-愛與罰 | 曠野中的活水
身跟隨耶穌,將最珍貴的真哪噠香膏給祂(可十四3-9),盡他們所能的服事祂,讓一般世人覺得不解;但在神眼中卻認為這是一
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345期-2006.06-愛與罰 | ​【箴言釋義】敬神守道的有福(箴三1-12)
給上主,表示對祂的尊榮。《呂振中譯本》譯為:要用你的財物敬奉永恆主,用你一切初熟的出產敬奉神。 「初熟的土產」就
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345期-2006.06-愛與罰 | 基督的愛激勵我們
給罪,作不義的器具,倒要像從死裡復活的人,將自己給神,並將肢體作義的器具給神(羅十二1-2,六3-4、12-13)
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345期-2006.06-愛與罰 | ​我們需要好教員
的精神及教學技能,都還可在這工作上盡力,起碼也有示範、支援、指導的功能,然而卻是消聲匿跡了,多麼可惜! 最理想的
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345期-2006.06-愛與罰 | ​豐坪教會
一筆建堂的土地,經過平和教會職務會及信徒會議決定,用一年的時間籌募基金,當中有兩位愛主的弟兄變賣自己所愛的牛,其餘的信
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​士師時代共有多久?(中)
上燔祭。針對他這種擅作主張的舉動,撒母耳說:「你作了糊塗事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令;若遵守,耶和華必在以色
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​水流與洪流
給主用(太十七24-27),豈不更好!
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​曼谷傳道日記──金銀我都沒有
祭。我們一起唱了讚美詩,大家心中喜樂,主人遂邀我們上樓房去禱告。這位弟兄身體不適,多日頭痛,喉嚨腫痛,禱告後,蒙神醫治
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​義工的喜樂之心──參加2006年非洲宣道義工訓練班之回顧
上自己,追隨前線工人的帶領,前往戰埸投入戰鬥。 每當想起2006年初參加「非洲宣道義工訓練班」,學員們所流露的真
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​起行(四)─文宣半世紀(下)
身作先知或擔任傳道工作,大約有三種類型。第一種是:曾經向神許過願,後來為了還願而身。第二種是:接受主的選召,如先知耶
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | 真愛伴我行──訪曾進福傳道娘
身,就應堅持到底,奉一生! 傳道娘安慰傳道:在家中天天為他禱告,難過的時候也是禱告,躺在床上毫無怨言,因神賜給
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​生命蒙主恩的見證
。 其二,主使我建立幸福美滿的家庭,有賢慧妻子秀雪(鹿港)相助,生下兩個可愛聰明兒女懷恩、佳信。以前父母親曾擔心
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​真道傳入台灣八十週年紀念感恩禮拜後之對應
身事主,不存技巧之心;無佳容美貌,無細滑衣服;無諂媚言詞,只用敬虔之心,說敬虔的話。我們仰承其餘蔭,享受日多,主加恩給
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​聖經中的和解餐宴
祭了(約一29;林前五7)。祂為我們的罪孽被釘死在十字架上,讓我們的罪得到赦免,可以與天父和好,能夠得到永恆的生命。祂
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​得著仇敵的城門
以撒,最後神特別因沒有比自己更大可以指著起誓的(來六13),便指著自己起誓說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你
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344期-2006.05-象牙塔裡的孩子 | ​該做的事
心力,為的不是名利,而是對主內同靈一份真正關懷的熱忱與愛心。求主紀念!
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​家庭貴在生養敬虔的後代
祭。宏偉的圓柱長廊,令他們謙卑得不敢發出聲音,靜悄悄地行走。 有一位律法師得了聖靈的啟示,知道自己未死之前,必看
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​秋天的母親
。或許,這是她與神之間的溝通吧!母親曾安慰我們:「因我所遭遇的是出於神,我就默然不語。」這是她的順服。 離開絕望
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​智慧的象徵──作一個被尊重的老人
之禮的時候,眾多民眾當中,沒有人知道這位平凡的嬰孩是誰?但卻有一位老人名叫西面,認出這位嬰孩就是救世主。 《路加
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​泰北醫宣賣冬瓜
),裝機測試運轉完成器材正常運作,教會所有電器設備今後亦可正常使用。中午休息時,醫護人員到高腳屋為一中風姊妹看診及代禱
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​天父必看顧
的報告。 在醫院住了十一天後,勉強的出院,回到家身體還是一直不舒服,原以為像之前一樣多休息就會好,誰知不但沒有好
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​平凡中見主恩
身這條路,但總以自己沒什麼才能、口才不好……等當作藉口。同時也想到神呼召摩西去帶領以色列百
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​舊約時代聖靈的工作
上感恩的祭,且「立約要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神」(代下十五12)。今日,我們更有真理的聖靈住在心中,應常被感動
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​當獻上初熟之物
給父母。 《聖經》規定要將最美好的初熟之物給神。有人充滿信心照著去行,例如亞伯拉罕為神上獨生的長子以撒(創二
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 約拿先知與尼尼微城使命
祭、感恩的詩篇言語。他敘述神的偉大,困境中想念神恩,希望禱告進入聖殿中。真神察看,就吩咐魚將約拿吐在旱地上(二10)。
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 使人和睦的人有福了
給神,拿來做救人的工作,而不是只為自己而活,所以他們配得更大的榮耀。 前者就像僕人不能分財產,後者就像兒子可以得
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​聲聲切
,最無我的真情。 信仰如同生命的動脈,絕不可能是木然的跟隨。信仰必然像愛情一樣,恆常地散發出撲鼻的香氣和綿延的感
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343期-2006.04-當我來到神的家 | 信心是蒙恩得救的根源
以撒 神呼叫亞伯拉罕說:「你帶著……你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所指示你的山上,
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​教會是什麼?
?」這位教練回答說:「一點貢都沒有。」記者覺得不可思議,繼續追問。 教練說:「二十多人在球場上比賽,數萬名觀眾
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343期-2006.04-當我來到神的家 | ​後埔教會
給主。 目前本會在籍信徒數共176名,會堂空間使用如下:73號一樓為餐廳及廚房;二樓為副堂、負責人辦公室、書報社
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​回顧與展望
。 (3)辦理會籍管理事宜。 2.工作項目: (1)辦理資訊管理事宜。 (2)辦理文書、檔案、印信及彙集歷史文
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​溫柔之人──成為有影響力的老人
與神。」(詩五十14),若能時時回顧神的恩典,心中必常有感恩心聲,如同雅各所說:「一生牧養我直到今日的神。」(創四八1
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​如何關懷單親信主的學員?
唱,黃老師特別請筱雯的媽媽協助打理女生們的頭髮,其中有人不願意被筱雯的媽媽綁頭髮,黃老師卻希望藉家長的參與,拉近彼此的
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 聽哭牆下的高歌──以色列見聞記錄(下)
唱,然後是牧師用韓文講道,而聽不懂韓文的人則有專人透過耳機翻譯,聚會結束後一群弟兄姊妹也會準備韓國食物。 在一個
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(下)
唱,吸引了近150人或站或坐的在足球場邊觀看場內六十多位同靈聚會。接著Ben用Swahili語介紹我們的基本信仰,翻成
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 在曠野中
口袋裡的財產?是否能調整生命的腳步、好好對待生活周遭的至親好友,將過去的恩怨一筆勾消而不再執著於眼前風雨? 我們
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​聖經中的數字
給神(出二十二30);凡接觸死屍的要不潔淨七天(民十九11-16)。 最大的悲傷是七天,以色列人為死人哀傷七天(
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 從得恩、得力到得勝
的美不在「現湊」的總數,而在「事先」抽出來留著的心意(林前十六2)。 一個人能不能在禱告和行動上「先」拿出「一點
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​80週年紀念號
上,祈求上主悅納記念!
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​國度心 宣道情
宣導等業務,戶名:「財團法人真耶穌教會台灣總會」,帳號:00201261,通訊欄請註明:「視聽傳播專戶」。 二、
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​文宣事工的今昔
的方式,迄目前為止,已突破一萬本(從2000年至2005年一直在8000份之下,甚至曾經盪至5500份)。 按目
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 談自義和神義
上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅。」(利十1-2)。 摩西上西乃山時,亞倫順從
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​從神殿的沉蹟中深索真教會的對應
的十分之一,這在摩西之律和先知的書中,多處可見的重要條例,也是選民必要的事奉(參閱利二十七30-32;民十八21-32
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​真教會必興起
給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的(弗五26-27)。 3.對人的信心 我們
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​真耶穌教會公益慈善事業的展望
贊助者)及「多加愛心志工」(志願義務工作者)所組成的愛心志工團。 這兩方向的人力資源是向全世界開放的,「基金會」
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | 神學院努力的方向
給主的退休長執信徒,神學院成為樂意事奉管道 今日,有許多人在職場上奮鬥了幾十年,歷經了人間事,生活無後顧之憂,身
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342期-2006.03-真耶穌教會台灣傳教八十週年特刊 | ​總會財政工作的回顧與展望
收入,其次為專職同工之什一奉及感恩奉、各地教會靈恩會與學生靈恩會之聖餐感恩捐及信徒之特志奉,還有利息收入與其他雜
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​雖然在我心深處
詩的服裝帶到辦公室掛好,提醒自己不要誤了大事。 星期二詩歌佈道即將展開序幕,期待的一刻就要來臨,凌晨一點多我跪在
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 情人節
),它是「我屬我的良人,他也戀慕我」(七10)(放下自己、完全歸屬),它更是「愛情如死之堅強」(八6)(勝過死亡,如主
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​赤如熔岩──剛果開拓第四梯次日記(中)
,都是為了特定的事項,如救濟孤兒、寡婦或同靈疾病住院等等,所以一直以來教會裡沒有餘糧。現在要重新教導信徒,困難重重。
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(三)
捨己,心頭一扎、眼淚不禁落下,想想自己得主恩之浩大,為主我付出多少?主阿!我願意,求祢預備! 如果說一個人的作品
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​改變的源頭──訪張琮奎傳道娘
身當傳道,默默向神祈求堅固的信心,帶領未來的事奉旅程。 琮奎考上神學院後,韓總通知神學生全烘希與他前往台灣。琮奎
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​眼看實係為難(下)
與神。」(詩五十14) 因此慧瑛說:「我開始將此經文實現在禱告中。每天禱告時,要求自己想出5件事來感謝神,慢慢的
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​使無變有的神──金信子(金永真長老娘)見證之二
給此位傳道。歸途,一面行走一面流淚,內心充滿感恩。她曾思考放棄自己需求而成全別人的需要是否正確?但聖靈的感動讓她更加堅
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​審慎的鬼臉──談偽善(下)
者印象最深的是:解釋性條令的蒐集不斷增多。 哈拉卡(halachoth)的蒐集產生《密須那》(Mishnah),
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​代班編輯
祭贖罪。 感謝神,逐漸舒坦的心情,是從禱告的體驗中慢慢獲得。另一方面,透過邀稿、採訪、撰稿等工作,閱讀、聆聽來自
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341期-2006.02-麥子與稗子 | 麥子中的稗子──從聖工談起
,成就了某些聖工時,試探就跟著來,並非只有初入教的(即初信者)有此難題,任何人均有相同的誘惑。 在人意高過神旨時
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​愛情以外的理由
給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己給神,並將肢體作義的器具給神。」(羅六12-13) 在《創世記
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​教會信徒對於「直銷」應有的體認──到底是出於關懷還是在做生意?
時間投入教會事工,在教會中的人際關係,很自然的會與他的人際關係網絡有很大的重疊之處。 如果其他信徒對於從事直銷業
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​談教會內的商業活動
與購買祭牲之用。因羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像,是不潔淨的錢幣,祭司們就指定特殊的潔淨錢幣──古泰爾幣在聖殿中使用
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341期-2006.02-麥子與稗子 | ​龍潭教會
,和北區各地教會同靈們的代禱,蒙主垂聽與祝福,隨於2000年1月1日房屋整建竣工,是日設立龍潭祈禱所。蒙主慈愛與成全,
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​末世方舟‧家庭祭壇
為燔祭。」 清晨,亞伯拉罕劈柴,備驢。 輕聲對兒子說:「起來,小聲點!不要吵醒你媽媽,讓她多睡會兒。」 和隨行的
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​心情趴趴走
上禱告時,他靈機一動,脫下鞋,往職員的臉上拋去,便逕自倒頭呼呼大睡;那位弟兄一驚,又專心祈求。隔天清晨,當老闆起床,發
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 談中年危機
與影響力最大的時期,如美國的柯林頓與國內的陳水扁總統,都是在中年時候到達工作生命高峰。而很多中年人歷經生命的反芻,重新
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​猶太人的會堂
明確記載的原因,可能是人們覺得沒有特別理由需要做這樣的紀錄,或者會堂是經歷長時間演變而形成的。不過,我們還是可以從猶太
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(二)
!我幸運些,到了那裡,剛好遇見神動工,於是將所看見、所經歷的記錄下來和大家分享。 文字工作的目的是要按著神給我們
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​歡喜事奉──訪吳喜道傳道娘
身的價值與內涵。眼見丈夫自己煮飯,飽嚐孤寂,為開拓倍加辛勞,自己不再有任何埋怨,傳道職分需要家人共存身的心志,同心為
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​回首往事思主恩──金信子(金永真長老娘)見證之一
堂禮訪客中,金長老一家大小前來,當時無法以華語和台灣信徒溝通。49歲的金長老娘,暗暗立志學華語,利用家事時間每天聆聽錄
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​審慎的鬼臉──談偽善(上)
的意思),以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳,廢了神的道,你們還作許多這樣的事(可七1-13)。 人
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | ​亞伯拉罕的神
出來的。這是告訴我們,我們的神就是亞伯拉罕的神,我們是他的真正的子孫,神託付他的使命──使萬民因我們得福。在這使命上你
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340期-2006.01-在主裡快樂學習 | 默
上了自己成為挽回祭的事實,溫暖潤溼了人間每一塊堅硬旱裂的心田。離別之時,平凡無能的人擔憂「道」回天上後的人間將黑暗再臨
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​蒙恩迷羊
給神,因知智慧是出於神。 第三次心靈又閃入相同的問話,他回以住所老舊,不像是作此項聖工之人;遂又再次視之偶然思緒
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​主裡婆媳牽萬情
的分類作用,因《路得記》一開始即記載士師秉政時代。但在猶太正典編排所列的聖卷中,並不局限於歷史之內。 因為媳婦路
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​起行──專欄作者與策劃小組靈修會側記(一)
上最深摯的感謝。 謝長老以「林後八12」勉勵:人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。如同被
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​另類哈拿──訪金洗翰傳道娘
身傳道時,母親激烈反彈,整整六個月冷漠不語,表達抗議。但神的愛終究不遠離,當他順服總會安排來台進修期間,賞賜意外恩典,
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​移民多倫多找工作蒙恩記
給這個國家,但這國家卻一再無情地拒絕你,一點機會都不給,箇中滋味除非你自己經歷過,否則是無法了解有多難受的。 《
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339期-2005.12-科學與信仰 | 微物中的信仰啟示
1.Granner, D.K.〈Hormone action.〉In《Harpers biochemistry
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339期-2005.12-科學與信仰 | ​科學──信仰的度量衡
: 1.懷德海著,傅佩榮譯,《科學與現代世界》,立緒文化事業有限公司,2000。 2.費曼著,吳程遠譯,《這個
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​健保與中保
上了「現今……在上有我的中保。願主……自己為我作保。」(伯十六
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 創世奧秘‧婚姻之愛
自己,從來沒有「主婦工作是職業」的觀念,總是自以為受人奉養而低人一等。 從心理學的觀點,再加上所蒐集的資料,綜合
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​重生‧更新(約三1-6節)
上牲畜來潔淨人的罪,然而牲畜的血豈真能赦罪嗎?牲畜的血若能赦罪,那罪便不是罪了,因此,牲畜的血是不能赦罪的,想藉此來赦
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​青春的園圃(上)
,只是,我很氣他們的卑微和貧困,其實我還是很愛他們的呀!」 「老師相信妳的親情沒有消失,妳的憤怒越深,代表內心深
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​第二次東加開拓聖工報告
什一捐的好習慣,將來教會順利登記後,便可以教會名義在銀行開戶,開始累積建堂基金,加上黃弟兄是道地的東加通,當地在老國王
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​走訪泰國──教會現況報導之三
,他們還奉了8台電扇安裝兩側牆上,整體採光與通風非常良好,結構體總工程費80萬泰銖。利凱信徒共55名,兒童青少年約2
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​主的恩典夠我用──訪全烘希傳道娘
堂典禮;2004年6月二度來台,與韓國神學生全烘希共處三年的同學、家屬們見面。身為傳道娘,默默協助傳道牧養光州、光陽教
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​病痛中的省思與感恩
亦心懷二意,教會的聖工也都推辭了;處在外邦中也不分別為聖,每每飲酒、唱歌,深陷罪中之樂。 今日再逢苦難,仔細想來
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​論以色列的五個現象(下)(摩八)
之意),一方面自然流露出找神的本能;另一方面築起與外隔離的城,卻也是內心不平安的反應。 先知點出選民的另類飢荒,
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | 定事乃在耶和華──談成功的條件
個人努力與神賜機會的重要性,所以所羅門王又說: 「馬是為打仗之日豫備的;得勝乃在乎耶和華。」(箴二十一31)
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338期-2005.11-憂鬱症與躁鬱症 | ​謙虛的贖愆祭
祭之例,就是一種謙卑、反省的具體表現,使自己的身、心、靈,臻於聖潔完美之境。其中贖愆祭的條件說有三:一是「明知當行的事
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​印度教會聖工近況
堂,每個月印度聯絡中心的傳道及執事會訪問這間教會。 龐督芒伽利教會(Paduvancherry)在2005年4月
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 馬打瑞教會(Matanoi)
給主用。 Matanoi Church The Matanoi Church is situated ab
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​走訪泰國──教會現況報導之二
土地建會堂,還把自家的木屋往後遷移,敬神愛神的心志堅決。 建堂大事一波三折,一開始基金只有10萬泰銖,簡傳道去時
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​棄暗投明──蔡甘珍姊妹
收費員。但在慈濟功德會並沒維持很久,因在這兩段信仰裡,心中總覺得不滿足,生活上充滿許多無奈、空虛。這期間,在鄰居不斷地
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​山輔在忠智
前一晚所捕的魚,讓學生品嚐了最新鮮的「沙西米」……,這麼好的待遇,沒有忠智教會,大家是享受
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​猶太人的飲食
祭。基於葡萄酒被異教徒神聖化的理由,猶太人不吃非猶太人製造的葡萄酒和其他葡萄製品。此外,今天猶太人吃的葡萄製品,例如葡
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 笛聲悠遠──訪許德仁傳道娘
身當傳道,雖然出乎意料之外,內心不斷恐懼,但也下定決心:「若是神要我當傳道娘,就順服接受。」 1992年1月結婚
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 天使帶我看天國及末日審判
祭蒙神悅納,向亞伯生氣而殺了他,向神說謊說不知亞伯去處)。 眾人皆知,生氣會失去理智做出愚昧事,挑起爭端,多犯罪
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​論以色列的五個異像(上)(摩七)
祭拜神,殊不知始祖是在律法尚未成型之下,以原始的祭拜方式,但內中蘊含著單純的信心與生命的成長來呼應神,但是如今他們卻東
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​趕出心中的撒但
上一切,成了大能的勇士,使鄰國主動來與他們和好(代下十七7-11)。今日教會要戰勝撒但,豈不是也當如此? 二、以
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​對音樂科系同靈的期待
所學是我們一生的職志。 二、父母無怨悔的付出:與主有分。 信仰引導人生的價值與方向,父母之所以砸下巨資、付
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 詩歌處理要項
聲的弟兄姊妹,都能秉持著上台嚴謹、下台親切和諧,看不到自我,只做耶穌基督福音的翅膀。願一切成就、榮耀都歸於主的聖名,和
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | 更美的聖樂事奉
,更要求服事神者要追求聖潔無瑕疵。 而什麼樣的音樂可稱為「聖樂」自然有它主觀條件與客觀標準,凡音樂創作動機、音樂
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​第六屆聖樂研習營活動報導
給神,都是我們當做的,也願這一切都歸給全能的真神。 合唱組除了學習與鋼琴合作以外,還要學習與管風琴合作,而最重要
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337期-2005.10-更美的音樂事奉 | ​南港教會
一己之力。 南港教會目前信徒人數165人,安息日聚會平均約105人,晚間聚會平均約35人。本會雖是一個小教會,但
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​我的信仰體驗談
詩,我趕緊地找個位置安靜坐下,用一顆想要讓自己完全放鬆的心情,來傾聽、聆聽他們的歌聲。 「遠離了教室的喧嚷聲、吵
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​對「唯一得救的教會」之質疑(四)
殿之禮(拉六1-16)。 正當重建聖殿的工程遭受敵黨阻撓,百姓的信心開始動搖的時候,有一位天使對所羅巴伯說:「這
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​單身解嚴
出了無盡的愛情和忠誠,每一次卻都註定了失敗的命運。更糟的是,由於迫不及待,眼睛簡直像瞎了一樣,造成許多選擇錯誤的傷害。
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​亞庇教會(KK-Kota Kinabalu)
與主用。 1964年,蒙主安排台灣總會應邀派遣楊約翰及林奉生二位執事(長老)前來本州協助聖工,振興信仰,革新會務
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​走訪泰國──教會現況報導之一
堂。 開路先鋒的工人最辛苦,簡傳道任期後段,還得兼財務工作。 2001年接棒的陳萬發傳道伉儷同心同行,駐牧
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​我的父親「陳聖工執事」的晚年記事
身當傳道四處傳福音。我的父親「陳聖工執事」 我的「答馬」,太魯母語即父親之意,聖名陳聖工,本名陳有寶,台南縣人,出生
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 父親的叮嚀──訪洪英碩傳道娘
身當傳道,加上金長老希望4個女兒中,能有人願意當傳道娘,全心全意事奉神;她也很樂意接受神的安排。 從小受宗教教育
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​評《達文西密碼》看真教會未來
以及祕密儀式的描述,均確有其事。 也因此其影響層面可說不小,但該書所強調的事實,是否真是事實,還是穿鑿附會,或是
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​包容與縱容
祭,正煮肉的時候,祭司的僕人就來,手拿三齒的叉子,將叉子往罐裡或鼎裡,或釜裡、或鍋裡一插,插上來的肉,祭司都取了去。凡
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​在無花果樹下
禮中不可或缺的貢品(代上十二40;撒上二十五18)。 猶大王希西家染患瘡疾,真神差遣以賽亞先知諭示以無花果餅貼患
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​不求回報的關懷
詩,海內、外教會來訪的聯誼聚會,他們也都興致勃勃的上台唱詩讚美;年紀雖長,仍然結果子,真是榮神益人。 三育神學院
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​行善的智慧
箱收入歸入救濟基金,做為大家有份於行善在弟兄姐妹身上的行動。這是在教會內救急也救窮的方法之一。 不管救急或救窮,
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​從傳道書論行善
一切財產賙濟窮人,捨己身叫人焚燒。 在這樣一個定時的機械式行動裡,善行與愛無關。因為即使人有再多的「惻隱之心」和
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | 誰是強盜?
來事奉神,我們就是強盜,將遭受神嚴厲的懲罰。 例如就錢財而言,經上說:「地上一切的出產,十分之一是屬耶和華的。」
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​當愛鄰舍
祭的事務,離開聖殿後,竟然將神的教訓拋諸腦後,忘記律法上的要求,罔顧那可憐的落難者。這是利用宗教作藉口,而不願意幫助有
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336期-2005.09-愛你的鄰舍 | ​聖經中的撒瑪利亞人
祭的聖地,並認為它是亞伯第一個祭壇的所在地,是挪亞在洪水過後祭的地方,且是亞伯拉罕與麥基洗德相會之處,也是以撒被
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335期-2005.08-父言父顏 | 大自然的禮讚
上 對神 由衷的感謝
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335期-2005.08-父言父顏 | ​對「唯一得救的教會」之質疑(三)
給罪的律作不義的器具;倒要像從死裏復活的人,將我們的肢體作義的器具給神。如果這樣,罪的律必不能作我們的主(羅六13-
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335期-2005.08-父言父顏 | ​阿款婆!您沒走!
給主耶穌,我們含著激動的淚水,完成您的心願了!阿款婆!您是主耶穌門徒中的真門徒。 阿款婆!一次又一次,再一次,還
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335期-2005.08-父言父顏 | ​猶太人的婚姻儀式
上祝福或詩歌。最後以唸頌婚書做為第一部分的結束。 猶太式的婚禮並不像基督教婚禮那樣,兩位新人必須發誓願意一輩子互
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335期-2005.08-父言父顏 | ​愛的跟隨──訪張棅庸傳道娘
身當傳道?」 在一次傾盆大雨的安息日夜晚,前往全州岳父母家中,與岳父母、妻子等召開家族會議,建議他報考神學院,當
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335期-2005.08-父言父顏 | ​「量身訂做」好伴侶(下)
殷勤之時,彼此情意綿綿之後,更要擴大並加深彼此的溝通。這時候的溝通是婚姻關係中最恰當的時機,也是最有效率的行動。
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335期-2005.08-父言父顏 | ​集體抒哀詩的歷史教訓(詩篇第七十四篇)
、朝拜、求告,遵行宗教的責任。 他們在日常生活上用心,在家庭、社會,表現道義的行為。宗教與良心道德上,如都遵照律
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335期-2005.08-父言父顏 | ​列國之首的輓歌(上)(摩六1-7)
祭物的結果。 他們過著「安逸無慮」的日子,似乎在交託的事上做得滿好的,但先知戳破這個假象,嚴嚴地指責他們正消耗平
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335期-2005.08-父言父顏 | ​善用理財智慧開創教會價值
策,建議他挑選有才能的人,分層負責管理百姓一樣(出十八17-24)。 由此一神蹟所啟發的理財智慧可見,教會組織若
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335期-2005.08-父言父顏 | ​感謝有您
堂,物價飛漲,土地增值一坪十萬多元,能及時購地建堂,是神的賜福,也加上您的用心。 三、以基督的心為心 新會
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335期-2005.08-父言父顏 | ​我的兩位父親
身當傳道。印象中,小時候總覺得自己是個沒父親的孩子,因為一年難得見他幾次面。 記得父親曾告訴過我一件好笑的事,有
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335期-2005.08-父言父顏 | ​南澳教會──山與海相會的美麗原鄉
給主用! 「南澳教會」座落於本村斜坡上,居民房屋櫛比,巷道整齊;信徒住屋則零星散佈在各角落。鋼筋混凝土造歐式二層
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​憶田伯
了後餘半生,殫精竭慮於教會的服事。您在新竹教會擔任會堂管理員十七年間,不僅負責會堂清潔接待的工作,也幫忙領會,還時常騎
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​17歲!活出不煩的歲月!
上當活祭時,變化就會隨著而來,神就會開始改變我們,更新我們的心志。如今我們有了基督的心志,就能知道神可喜悅的旨意,也就
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​斗湖教會(Tawau Church)
給教會作建堂之用。1981年中,一所耗資馬幣28萬元,有泠氣設備,可容納五百多人之鋼筋水泥會堂竣工,於7月30日舉行
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​猶太人的出生與成年禮
贖祭,女孩要等待66天。中歐的正統派猶太人,會在男嬰出生後的第一個星期五傍晚,舉辦家宴,筵席上圓形的「雞豆」是必備的食
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​風箏與線--訪羅真聲傳道娘談同心同行
身給神該如何事奉,如何建立與神與教會的關係?故家人同住,教會的事仍屬第一優先;夫妻同行,搭配傳道探訪信徒,對於姊妹的幫
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​「量身訂做」好伴侶(上)
。對女人而言,婚姻的關係像淙淙流水,有的發自於內,有的發自於外,匯集交織在一起,從過去到現在,並延伸到未來,包含兩個家
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​顛倒現象中的真理──神使為曲的豈能變為直呢
上燔祭。我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他,就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我,不如我的僕人說的是。於是提幔人以利法
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​先知譴責選民虛假的信仰(摩五16-27)
祭,在此先知更進一步的說,人若心不正,神必不會悅納一切的宗教活動。 在這裡的宗教活動包括二方面: 1.節期
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​舉目觀看
祭,信仰上的認知與行為,卻虧欠了神的榮耀。列王時代,祭司不但不明白律法,而且只重視祭壇,外表制度或祭儀式,而當祭的
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​不要效法這個世界
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​從聖經看自殺
祭;貪愛錢財,與亞瑪力人作戰,不肯滅盡他們所有的;去找一個會交鬼的女巫,求問撒母耳。 後來耶和華的靈離開掃羅,祝
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334期-2005.07-生命悲歌──談自殺 | ​開懷面對自我傷害議題──從開放信仰資源與積極關懷談起
於輔導和社區關懷的兄姐,帶領生活上有些困境或心情調適有障礙的青年人,組成一個學習團體、生活分享團體、定期生活討論會或是
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​1935年臺灣震災地慰問傳道記
東、林啟靈及須田惠子夫婦,他們幼年均在臺灣出生,在臺灣受教育,且也都親身經歷七十年前這回地牛大翻身的夢魘,他們一定會一
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 1935年臺灣震災地慰問傳道記
。 2005/5/19 星期四 口述於高雄自宅
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​屬靈、屬肉的兄長
祭、律法,無法理解又索然無味遂停止棄之。 約半年後,他又見到我就問我讀經進度,我只好據實以報。他卻勉勵說:「第一
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 宗教系所
的研究,人類學的訓練或宗教理論的探討等等。 對於無法從事宗教研究相關職業的人而言,宗教系所的訓練也可以是生命中一
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​做個稱職的傳道娘──北區傳道娘靈修會
身傳道的路上,規規矩矩,誠誠實實,平平穩穩,慢慢來。因為「得救在乎歸回安息;得力在乎平靜安穩。」(賽三十15)
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​樂音耀主名──紅香青年詩班寫實
身心,及詩班祈求努力,才漸見成長、茁壯。感謝主鴻恩,更求主的聖手繼續扶持、幫助,並加添信心、能力,眷顧詩班往前所行的每
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333期-2005.06-真理的接棒員 | 猶太教的朝聖節期──普珥日、燈節、新年植樹節
聖殿,他們發現只有少量聖殿專用的燭油,尚未受到希臘人的玷汙。 這些油的份量原來僅能燃燒一天,但,奇蹟似的,這一點
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​最後一刻的平安
上自己的一切。神開心眼,主恩看顧 信主五年來,能堅守安息聖日,喜讀聖經、唱詩、禱告,全賴弟兄姊妹的關懷帶領。透過對聖
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​神定界限
祭,神說:「地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了」(創八22)。《創世記》一再強調,神看為美好的創造界有
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​回家
單據,細細地看著每一張面額與奉日期,定期定額,心裡知道這是你的十分之一。 訝異著你我的巧合,你的十分之一剛好是
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​真理系統的傳承
上一生為主所用。 為了適應多元化的需求,神學教育宜按恩賜培養各種人才,藉著分科教育,健全基督的肢體,以利聖工的推
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333期-2005.06-真理的接棒員 | ​彰化教會
堂典禮」及「靈恩佈道會」,就在教會同靈向天父的齊聲頌揚中舉開。 時代演進,外地同靈的移入及慕道者受洗增加,會堂又
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 在生命中看見愛──葡萄園生命之愛
的精神,讓人敬佩感動,實是眾人學習的典範。 從上學期四個班級到九個班級,不論是在班級數的增加或是神工人的擴展,這
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | 重心上移
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1) 天父把最好的禮物(祂的獨生子)
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​古達教會(Kudat)
與主用。由於許多信徒遷移其他地方謀生,目前信徒人數不到一百位。 Kudat is a small townshi
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​猶太新年、贖罪期、贖罪日
祭給耶和華。 為了迎接這個節日的來臨,猶太人在一個月之前就開始作準備。先是擴充每天定時祈禱的份量,納入詩篇二十七
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​2005當代宣教名言
。(邱 義雄) 誰說校園佈道一定要花錢?(張峻嘉) 宣教可以不花錢,但是不可以不交涉。(張峻嘉)
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​教會是我家──訪邱義雄長老娘
精神十分可佩! 會堂建造期間,我與兩個孩子暫住舊會堂,由於地處空曠,每當強風吹襲,四圍的木板牆面經常發出劈啪聲響
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​獻身之道
身」當傳道,已經「身」的我就覺得渾身不自在。因為身並不是參與什麼豐功偉業,也不是傳道者的專利。身是神對每位信徒的
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​蒙福的事奉
為活祭 「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​你們仍不歸向我-(摩四)
都是無濟於事。他甚至用了比較誇張的語法:按理說祭物是每年祭一次(撒上一3、7、21),十分之一奉是每三年一次(申
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​談迷惑中的自是自義
上身體流出寶血,開出一條救恩的泉源。 「主耶穌來到客西馬尼園時,祂俯伏在地,禱告說,我父啊!倘若可行,求祢叫這杯
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​追憶與婆婆相處的最後一段時光
吻剎那,臉上流露出罕見的溫柔恬美神情。如今已滿三歲的小寶忠也知道他親過的那位外曾祖母「回去休息了」。 當寶忠在一
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​討好媽媽其實不難
祭,同樣的,聽話也勝過於說甜言蜜語,如果只會說溫暖的話,可是媽媽的話都不聽,這樣應該沒有媽媽會感到開心。父母親最感到關
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​懷念我的母親
,在住院時逢人就傳福音,並勉勵子孫均能受洗歸主,同享主恩。病重時,仍勇敢堅強,內心安祥、個性溫順,迫切禱告,完全交託主
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332期-2005.05-馨花朵朵開 | ​五月的第二個星期天之外的母親節 節日源起與教內省思
與傑出表現。安娜本身也致力於二十世紀初美國的爭取婦女參政權運動,希望女人也可以有在公領域表達意見的權利。 從這個
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​寄語慈父
,甚至於愛我至死,「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五8)。 神的愛充滿萬
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​資深教員怎麼這樣教?
詩與國中生的月考同一時間,學生能兩者兼顧地主動請求上台詩,並自動規畫其餘讀書時間,何等的「信望愛」的表現! 3
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​雙涯壩教會
地一英畝,由鄒初弟兄帶領同靈合力建蓋,感謝主,1961年4月7日竣工舉開堂禮和靈恩會,聖工非常活躍。後因馮雅各執事等
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​西宣部第二屆非洲宣道志工團訓練班報導
所得恩賜,為興旺福音齊心努力。 深盼有志參與聖工的同靈們,抽空參加2006年1月份的非洲志工訓練班。
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​猶太教的朝聖節期(下)五旬節、住棚節
祭(Bikkurim)。根據舊約聖經的記載(利二十三17-18),除了農產品之外,他們還要上兩張餅、七隻沒有殘疾的羊
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​把耶穌的愛傳出去 多加愛心團關懷南亞災民募款音樂會
唱「這一生最美的祝福」,期盼引領大家明白認識天上的真神,才是這一生最美的祝福。 中場休息後,正濱教會羚韻、海韻、
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​被稱異端的道(下)
上時,世上,已沒有什麼可以阻擋他相信神的了,這種程度的信心,蒙神稱義(雅二21)。信心,因他的行為,願意照神的吩咐去完
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​神為我預備了她
身路 1951年1月21日,全家三代九人在台北橋下受洗歸主,當時的我只有8歲,卻喜悅唱詩、聽道、聚會敬拜神;1961
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​向後看什麼?
的錢財,所成就的事工,所引領的信徒,而沾沾自喜。心思意念難欺神,神知道你偷竊了祂的榮耀,就悄悄地讓你離開寶座,讓你降卑
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​盡諸般的義
火祭之前,還得洗手洗腳,免得死亡(出三十17-31),詮釋出「凡洗過澡的人,把腳一洗,全身就乾淨,可以在主榮耀的事奉上
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​總要作神的僕人
上最大的感謝(創二十四52),他的禱告是愈來愈謙卑。 當我們為神工作時,剛開始,或自覺恩賜有限、責任重大,不敢大
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​教派生死觀
出自己的生命,這就是具有濃厚的人本主義或人文主義特色的「知生觀」 這一派雖對生死壽夭問題的回答,採取了命定論的形
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​聖經中人生旅途的智慧
,這樣的「捨」卻可以將小我提升,進入大我的層次,自我得以實現。到了終點 旅途總是有終點,最後都要回家,但是要回去那個
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331期-2005.04-天使對我說明天我帶你離開世界 | ​豐原教會
堂禮,當時信徒有55人。 1984年時,因信徒已增至120人,會堂不敷容納,而決議另外購置新會堂,於1985年在
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​慈繩圈圍,愛索牽引
上為祭的,便是榮耀神。那按正路而行的,神必使她得著救恩。」(詩五十23) 曾經,她向我傾訴,說以前屈膝禱告時,連
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​你可以做到最好 全為主用
金錢、時間……,別懷疑!其實,一切就這麼簡單,立即行動吧!全心信靠主 猶大王約雅敬在位時
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​猶太教的朝聖節期--逾越節(上)
祭,烤羊排提醒與會者出埃及前那些代為受死的羊羔。 目前烤全羊的筵席較少見,多半以烤羊脛骨代替。苦菜,有時候以辣根
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(下)
、拼命努力!心想,如果有一天,這些同工來到「我們」的地方,看到神在物質方面如此的祝福,可是教會在屬靈上卻又如此的慵懶,
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​記林獻生長老娘之迴響 我的母親──林獻生長老娘
給神使用,她便挑起擔子,好讓父親能安心服事神。 無論是家事,或教會聖工,母親總在第一線,孩子們也都要參與。雖然忙
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​當他在世的日子……
堂禮),受洗的前一日並先受了聖靈。日後陸續率原教會的長老、弟兄及家人一同受洗歸入真耶穌教會,成為真耶穌教會台東華源教會
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​我信耶穌真滿足、真快樂
身投入傳道者的行列,我們開始斷斷續續地保持聯絡,對於我們的狀況他也了解,告訴我們真耶穌教會新營教會正舉辦靈恩佈道會,十
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | 只是管家‧Money學
上十分吝嗇。一次夢到去了天堂,看他在天家的房子。天使領往貧民區,指著一間小茅屋說:「喏!這就是你在天堂的居處。」財主敗
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​談藉口
──「原子病研究報告書」,留下寶貴的知識遺產。 一個有愛心,愛人如己的人,必定是一個沒有藉口,勇敢負起責任的大丈
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​神宣告對選民的審判(摩二4-16)
與祭物的規矩以及各種節期……等,這些是屬於對神層面的條規。 或許當時選民與現代人想法
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​合神心意的事奉
祭,來談合神心意的事奉。 二、掃羅祭的故事 1.祭的重要性 古代的以色列軍隊在作戰前,會舉行
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​烏鴉
),恐怕要使許多訂戶心懷不平了。 雖說,福音是白白得來,也該白白捨去,只是,「自由奉」就像那不知何時會叨餅來的
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​峰迴路轉又一村
……」這讓小弟憑添不少心理壓力。 2004年12月底,小弟應新竹縣尖石鄉幾間教會的邀
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330期-2005.03-基督徒的工作觀(下) | ​絕對的幸福
,讓我們並無多餘的款項可以儲蓄,但蒙神的保守,全家人都平平安安的沒有特殊狀況,所以我們總是夠用的!這幾年因為孩子漸長,
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​慈繩愛索‧繫我一生
,盡所能帶給對方快樂。 有一對非常慈祥恩愛的宣教士貝姓夫婦,貝師母是美國人,大學畢業後毅然隻身前往動盪不安的中國
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 給真教會青年
上你榮美的生命 * * * 躊躇的青年 聽到你低聲地說: 明天再說吧! 只是:生命能夠擁有多少個明天
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​沙巴教會簡介
堂後,第一位土著魯姆比罕姊妹信主,將福音傳入山區的灣谷,建立了第一間杜順族教會,按立一位土著弟兄為雅各執事牧養教會,並
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​剛果共和國北基武省開拓工作報告(2004年8月04-15日)(中)
唱時,歌聲優美,連唱帶跳(和我們幼兒班的唱遊類似)。但集體會眾全部一起起來在會堂唱跳時,唱跳時間一拖久,偶會有一兩人進
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​各耳板
給神的供物或禮物。 這段經節主要是記錄主耶穌與文士和法利賽人之間的對話。對話的開始起源於文士和法利賽人質問耶穌:
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​反猶思潮與以色列的建國(下)
上,這給當代許多猶太人帶來衝擊和挑戰,特別是神祕主義的喀巴拉派(kabbalists),因為後者強調禁慾,並且提倡星期
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​神學院教師進修會側記
,與西方世界的文化思想、政社建制等,甚至文學活動的指導,有不可分割的關係。從希臘文、拉丁文的教父著作(Patrolog
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​我所知的楊約翰長老
。驀然想起當年他揹起我走過漫長崎嶇牛車溝田埂,是否加重楊長老肺疾的不適?走筆至此眼前一片模糊…&hell
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​神的受膏者
燔祭;又違背神的命令未將亞瑪力人及牛羊盡行殺滅;心中起驕傲,為自己立戰功紀念碑,又因嫉妒大衛,放下處理國事的重責大任,
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​海嘯浩劫、甲申年津波警訊
的一點力量。 國家實驗研究院太空計畫室所公佈的南亞強震衛星影像階段分析報告中,根據影像資料顯示,受到大海嘯侵襲的
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​牽起手
上的簡短祝福,在樹下靜聽伯伯「想當年」的傳奇。 遺憾裡,想著不該再錯失長老送行的機會,在會客室裡聊著,等著長老休
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​基督徒的職業
基本要求,應當是具有正面穩定性及助益性,而從事不法職業的後果不但不能幫助社會,反倒增加社會不安之因素,實非符合聖經上的
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | 另類的成功
給教會或賙濟窮人。在物質上,在人面前,他是一無所缺,非常富足;但在靈命上,在神面前,卻是貧乏的,因為人的生命不在乎家道
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​工作的抉擇
和退休後的不虞匱乏等等。至於所謂「補償」,英文說是Compensation,它的意義與內容,更勝薪資所得,可以包括現金
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​為什麼要工作?
等。 三、學習生命的成長 對基督徒來說,有人喜歡把素常生活分成屬靈和屬世,其實那是一體兩面,相輔相成,像人
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329期-2005.02-基督徒的工作觀 | ​彰興教會
堂後的教會位於住宅重劃區內,五樓建築的會堂正對政府新建完成的南北戲曲館,其除了可作為平日教會室外活動場所外,也成為了福
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)
也應該無法維持傳道人的生活。 9.聚會方式:詩歌和音樂的頌讚所佔的比例很大。停留期間所聽見的每一首詩歌和擊鼓做樂
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​多加愛心團──多加團契的新里程碑
:健全「多加愛心團員制度」,並計畫性持續擴大「多加愛心團員」之人數。由社工部主任負責。 4.2會內同靈之特志捐:以
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​安度饑荒的日子──談聖經中克服困境的秘訣(上)
燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」(耶十四12) 2.過敬虔的生活 相信聖經的話
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​反猶思潮與以色列的建國(上)
在於復興了希伯來語言和文學,並且將《陀拉》譯成德文,他的目的在證明,猶太教也可以是理智和人性兼備的宗教。不過整體而言,
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​母親的影子……記林獻生長老娘
,意謂著背後有整個家庭的支持;而家庭裡的女主人更是扮演了牽一髮動全員的關鍵角色。每一位傳道娘都是主所精心篩選、為傳道工
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​在恩典中成長的我……記林獻生長老娘
生長老,對子女所付出的愛,尤其是我,在七個弟妹中得到最多的關愛及照顧。常聽母親提起我孩提時候的往事,總使我倍增對父親的
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​佳美的百合花
十分之一?他們回答:生活都不夠用了,哪有多餘的錢奉?執事向他們解釋:「什一捐是屬於神的,若你有照著去做,便是尊重神,
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​哈拿的禱告(撒上一1-二21)
身給神的人。這種人要離開父母,在聖殿中生活。還有頭髮長了也要保持原樣。脫離世俗,放棄榮耀,單一事奉神的人就是拿細耳人(
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​從詩篇第十六篇談追求永恆的快樂
上,我嘴唇也不題別神的名號。」 本小段表面是寫喜悅聖民,棄絕假神,不提別神的名號,來表現他的忠貞愛神,類似「借彼
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328期-2005.01-追求永恆的快樂 | ​從神經科學角度談快樂
。而愛情促使底神經節活躍釋出多巴胺(dopamine),使得戀愛中的人感覺快樂。但是吸毒成癮也和這系統的多巴胺有關。
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​如果一切重新來過
為基督? 無懼、無憂、無悔、無慮 做主榮耀好奴僕
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​恩典的歲月
購置的,將來政府尚要另給一塊地可以建堂。Alor Star教會也將於2005年1月1日堂,你到的教會會堂全都是新的。
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​高級班課務事奉心得
身之路」。 就這樣,心中不斷浮現出這些想法,一張課表劈里啪拉地從筆中一直寫出來,下學期課表的雛型就這樣奇妙誕生了
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​向日葵的笑顏
神家。神眼目未曾離開 「我們沒有學識、經濟上吃緊,因此我們更加倚靠神。」她說著,帶著淺淺的微笑,全心投入聖工,不為自
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​中古日耳曼系和西葡系猶太人
祭等宗教儀式。聖殿被毀之後,猶太人的信仰方式有所改變,轉而以會堂、拉比和《陀拉》聖經為中心。 對日耳曼系的猶太人
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327期-2004.12-恩典與工價 | 另一場青少年福音事工的開拓──雙語夏令營紀實與感言
與支援,求神紀念他們的付出! 財力 是當今教會最困難的一環,實際的財務困境和投入意願都是問題。查閱各教會財
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​神奇妙的恩典
給神,當下便計畫工作到30歲後,就進神學院就讀,當傳道。 那時我們的家庭還沒有自己的房屋,便很想要在漢城買一幢房
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​雅各的忍耐與成長(下)
。他告訴拉班:「我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多。」每個人也應該了解自己的貢,並且反省自己的貢是否促進組織
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​神人與老先知──一樁真偽先知的屬靈鑑別案件
禮、求問的地方,聖所地方且有固定的先知班門,為父為師之老先知門下,一群年輕僕役,學習服事務,蔚成一股宗教力量。這種先知
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​基督徒的時代危機意識與使命
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​火燒荊棘
詩,其中有一詩班唱了一首「點燈在燈台上」,旋律和字句都如兩刃劍一刀一刀割他的心。 「人點燈是放在燈台上,照亮一家
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​恩賜與願作的心
與作工是對神恩典的回應。為了神國工作的需要,當神揀選我們時,祂會給我們各種不同的恩賜(羅十二6),也就是說祂會先施恩給
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327期-2004.12-恩典與工價 | 忠心的僕人
,保羅不但有愛心也用百般的忍耐,藉著神蹟奇事異能,顯出使徒的憑據傳揚福音,同得永遠的福分(林後十二12)。僕人的角色─
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327期-2004.12-恩典與工價 | ​談恩典與工
給神,願意盡力傳揚福音,為主受苦,甚至犧牲性命在所不惜。他勉勵我們,每個人出生時都兩手空空,數十年後,有人變成富翁,有
聖靈月刊
327期-2004.12-恩典與工價 | 雙連教會
給主。樓高四層並有地下室,總建築面積475平方米,另加蓋頂樓。 經過十年後,因會堂二至四樓的正面牆有安全顧慮,加
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(下)
是超過了自己的力量,因為他們是在極窮之間所做的;並且他們的捐助乃是自己甘心樂意的付出,並不是由於別人的激勵。更可貴的是
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​化學系
在實驗室當中,耐心和毅力是支持他們的原動力,找出自然界的真相,則是他們最終的心願。若你認為自己具備類似的特質,那麼化學
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 美妙的聖靈
上最大的誠意我向主耶穌呼求。 禱告結束後,我還來不及回神,她便睜大眼睛對我說:「哇!妳的聖靈禱告真好聽,很抱歉,
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 拉比猶太教的形成
贖罪祭,而散居各地的猶太人在朝聖節日也依時令前往聖殿守節。猶太人認為聖殿最神聖,因為約櫃放置其內,神的靈降臨其上,具體
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​不是變調,只是調音──訪顏嘉冠傳道娘
給神。然外人不知此時一家正陷入經濟危機與病痛的雙重打擊中,分寸之間的擔憂,只能藉著慎重的禱告卸給神。此後,「耶和華以勒
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​禱告中見地獄與天堂異象
「五餅二魚」,經過主耶穌的祝福,讓五千人吃飽,並且還剩下十二籃子的餅碎。 筆者問佳音為什麼主耶穌在天國了還要講這
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​雅各的忍耐與成長(中)
給祢。」(創二十八20-22) 雅各的信仰多麼理性啊!他首先要得到神同在的證據,其次,要從信仰得到好處。理性的人
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​尋回失落的愛
身傳道行列的前輩們都是感念主恩的浩大,立定心志為主受苦(彼前四12-19),因為在他們心目中,能為主作工、為主受苦是今
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​誰能登神的山?
禮物。因此在《舊約聖經˙詩篇》中就有朝聖者的詩篇,不管選民是從北地加利利或鄰近的地中海地區來,他們都有這樣的心志,要親
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​從不足到有餘
上微小的一頓晚餐──五餅二魚,經過祝福,可以讓五千人吃飽。愛心的分享,促成了神蹟的實現。如果沒有愛心,「你的是你的,我
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​不見風,不見雨
在主前,這些都是深深挖溝的靈修功課,是領受恩惠的預備工作。 當所挖的溝齊備了,自然我們將見到谷中滿了水,一個行經
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326期-2004.11-公義與慈愛 | 愛,要怎麼做?
上永遠的贖罪祭,為要挽回世人因罪入了永死的靈魂。 主愛我們,即使知道我們的不信、背離,卻在我們仍是罪人的時候為我
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326期-2004.11-公義與慈愛 | ​從聖經看公義與慈愛
上自己成為永遠贖罪的祭,這就是愛了。又藉著基督的恩召,使我們成為蒙愛的兒女,理當效法神,憑愛心行事,因為凡有愛心的都是
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​以色列人收取嗎哪,第六天是怎麼收取的呢?(上)
為燔祭。」如果神問亞伯拉罕說:「是你自己要做祭牲給我呢?或是你的兒子呢?」亞伯拉罕一定毫不猶豫地回答:「神啊,是我!
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​戀戀未央歌(下)
唱5首詩歌歡迎慕道朋友,然後是品潔的鋼琴獨奏,可算是半職業級水準。維榮感到有點不應該──看著阿潔的側影入神──想起自以
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​生命裡的活水
二個小錢異曲同工,她上了芬芳的祭,神必悅納。 × × × ×
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​企管系──細語我心
資料的整理,害你們弄到三更半夜……我不知道你會如何反應?我覺得還蠻有趣的! 你了解我
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​為人生點一盞燈
上一個祈禱……,最後卻敵不住冷峻苛刻的諷刺和詆毀,而萌生放棄、逃避。 一旦夜裡無光,
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 永恆回歸的渴望──寫在認識猶太教系列專欄之前
聖殿節(Hanukkah)、普洱節(Purim)、大屠殺紀念日(Yom ha-Shoah)等,強調這些節日是神聖的,自
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​立志作神軍兵──訪林正雄長老娘
給神,視傳道為神的軍兵,既屬耶穌,當上「馨香之祭」。順服總會差派,如順服神帶領;35年來無論差派國內、海外,未曾絲毫
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​照主所願
的300多坪地上,決定開設養護中心,由籌設、向政府申請、發包、拆屋、建築、完工、申請立案…&hellip
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​亞伯拉罕的考驗
上以撒的故事。這一段過程記載於創世紀第二十二章,亞伯拉罕信心的表現,重點不只在於對以撒動刀的剎那,更重要的應是整段
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | 主所愛的門徒──約翰
記載及主後二世紀的神學家的証明,都顯示出《約翰福音》就是他本身的作品。 在《約翰福音》的記載中,約翰本身自從在「
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​恩典中的靈修
上摩西所吩咐的禮物(44) 按律法的規定去祭,這是服事的操練。未經服事的操練就急著作工,就像小孩子還不會走路,
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​你們仍不歸向我
上祭物,每三日奉上十分之一,常常有酵的感謝祭和甘心祭,就能討神喜悅;但神說:「我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​愛讓缺角的圓會見大圓滿──從繪本談人生的缺角
上媽媽留給她唯一的小東西──一根變黃的羽毛給老太太,而她也接受了並且將它插在帽帶上,這根羽毛好像屬於那裡,它找到自己的
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325期-2004.10-缺角的圓-學習擁抱生命的遺憾 | ​下犁祈禱所
一筆款項,盼能整修下犁會堂;經職務會討論,且送交信徒大會議決後,該案通過並決定藉此機會加大會堂空間。於是聯絡陳氏ㄧ族的
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324期-2004.09-一氣何成 | ​戀戀未央歌(上)
身傳道之路。戀愛進行曲 星期三,下午一點,校園棒球場上30餘人身著制服,正大聲吆喝,在煙塵飛揚的紅土場上揮汗。
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324期-2004.09-一氣何成 | ​愚拙中的智慧
獨子時,如挪亞造方舟時,如約瑟、大衛……等,用心相信神時,在當時的人看來,雖執著得愚拙可笑
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324期-2004.09-一氣何成 | ​細語我心--禱告的日記
您腳前,因您比萬有滿我意(讚美詩91首)」,「願祂用口與我親嘴,因祢的愛情比酒更美。」(歌一2)。甚且,聖靈教我唱美聲
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324期-2004.09-一氣何成 | ​印度迪魯渥狄攸教會的沿革
25,000盧比來資助他蓋屋頂。我們在此舉行聚會為期三年之久。 While he was there, an o
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324期-2004.09-一氣何成 | 凡事藉著禱告祈求和感謝──訪黃啟明傳道娘
木柴),赫然發現龜殼花蛇穴。驚訝中滿心感謝,因黃傳道一家宿舍與柴房僅一門之隔,柴門縫隙甚大,二年期間,傳道夫婦有時外出
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324期-2004.09-一氣何成 | ​現代老僕人──忠心的好管家
給神」的心志,說做就做,全神貫注,默默做自己能做的事,讓蔡媽倍極窩心! 不論是在幕前、幕後,不論是大事、小事,不
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324期-2004.09-一氣何成 | ​成功的領導者──以笏
策,他要摩西選出有才能的人,使他們成為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長等管理百姓,這就是一種人力整合的做法,這使百姓的
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324期-2004.09-一氣何成 | ​談憤怒
給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油上。耶和華看中了亞伯和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色,耶和華對該隱說
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​風之情磐石根
堂感恩聚會裡,你們自組一個十六人的詩班上台詩。「救主耶穌是我恩友」聲起,台上台下淚水跟著湧上來,倒影出一年來不知從何
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​印度迪魯尼萊教會的沿革
一塊土地,他們就可在此蓋會堂。經過三、四次的訪問之後,我們認為宣道事工在迪魯尼萊有發展潛力,故此安巴都教會即在一塊政府
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​回首來時路
給了神, 在約四十年的傳道生涯中, 滿是數不盡也道不完的恩典與神蹟。 由於年邁, 一些時間及地名都從記憶中失落
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​在水一方──訪簡明德傳道娘
都甘之如飴了,為何還在成就美事上錙銖計較? 《馬可福音》十四章3-9節記載:原為出嫁日預備的真哪噠香膏,為了主,
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​凡事都為榮耀神
給祢呢?我豈可空手見祢呢?」 「主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞。以後若結果子便罷,不然再把它砍了吧!」
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 你們要什麼?
給主,直到最後:「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​割禮
祭、割禮等禮儀律皆已成全了。重要的是,信主後,不要再有外邦人的生活方式,尤其是不可敬拜偶像,那是魔鬼用來迷惑人的;也不
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​守住名分追求福分
與主,正如主的律法上所記:『凡頭生的男子必稱聖歸主』;又要照主的律法上所說,……(贖罪)
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​與神和好
祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22)祭固然是人向神當盡的本分,但更重要的還是要聽從祂的話。這位一代梟雄就敗在沒
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | ​你手裡是甚麼?
,所發出的果效是何等的大!主耶穌說:「施比受更為有福。」你是不是願意將你手中所持有的,奉出來,交在神的手中?若你手中
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 敏督利七二水災災情報告
文弟兄前來關懷,並載送物資救援;5日宣道處陳錦榮傳道前來關懷並拍錄;6日聯總車富銘傳道、總會趙明洋傳道、謝溪海傳道和周
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323期-2004.08-七二水災特別報導 | 木柵教會
給神」的精神,委由專業信徒自行承包。半年後,將近完工時,我踏入這個線條俐落、明淨大方的會堂,簡直難以相信就是當初那個牆
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​愛你的鄰舍
十分之一,反倒不行公義、憐憫、信實,豈不與耶穌所指能說不能行的文士和法利賽人無異?(太二十三3、23)「你們這假冒為善
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​印度丞卡培教會的沿革
堂禮。 Ambattur Church later formed a committee to look int
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​溫馨接送情
許多精神、體力、時間……等,但辛勞卻是值得的,因從神所領受的愛如蜜甘甜,百福降臨如甘霖。相
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​愛的堅持──女兒眼中的許奇英傳道娘
身給神的祭物」當專心事奉,故父親以教會、父事為念,仍然等到休假方才返家。早期生疏的親情,因母親居中得著舒緩。 母
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​主啊!是我嗎?
給主的真哪噠香膏,值一整年的工資,若換成現金給主,再歸我管理,那我就可從中謀利,豈不是皆大歡喜,於是就以三十塊錢,把
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​不虛此行
祭。」(傳五1)因此從小就百依百順、必恭必敬的在最前排正襟危坐的聽道,絲毫不敢有任何「不敬虔」的舉動,其實&helli
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​雖然死了仍舊說話
祭與神,比該隱所得更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證,他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」(來十一4)
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​耶和華的日子──西番雅書讀後感
祭的日子──分別為聖的祭物(一8) 在耶和華祭的日子,祂親自預備祭物,像祭壇前的祭司區分潔淨和污穢的物,捨棄污
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​赦罪的道
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。感謝神!因為你們從前雖然作罪的
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322期-2004.07-走出孤單的城堡 | ​我的燈需要油
身為傳道人,成為聖職人員,從此走上專職事奉神的道路。 這些人在教會中更是點著的明燈,經常要發光,不僅自己要有好的
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​牧者的眼淚
在祭壇上的祭物,豈可再收回。 朱長老喪禮,公子代表遺族致詞,如是說道,感動、佩服,應該要學習,也認真地轉述內子與
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​成如夏天禾場上的糠粃
身當傳道、進而陪伴更多青少年學子走過狂飆少年時呢? 快遞四:變調的青春──訪甘梅燕2004/6/27播出
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 印度巴都文徹理教會
給教會。藉著這筆款項,他們購買了位於巴都文徹理與淡巴然比鄰的一塊2,400平方呎(60x40)的地皮,約等於731.5
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​緬甸事工報告
數額10,735緬幣。 當辟拉是我們常舉開聖會的一個地點。由於沒有會堂建築物與宿舍,必須借用信徒的家聚會,與會信
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​風之情磐石根
堂感恩聚會裡,你們自組一個十六人的詩班上台詩。「救主耶穌是我恩友」聲起,台上台下淚水跟著湧上來,倒影出一年來不知從何
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​一支番仔火(下)窗外有藍天
你們如此事奉,理所當然(羅十二1) 沒有人是完美的,每一個人都是好與壞、美與醜的組合。接受自己的優點與缺點,
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​以馬內利之謎
祭的前科,在這節骨眼失去「求」的信心與勇氣,以「不試探神」為理由,向神推辭求兆頭的事。這時候,神以罕見的熱心,主動指示
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​天國路上有你真好
祭。從以撒的發問,便知道他年紀雖小,便已明瞭如何拜神,兒女是神所賜的產業,豈可不兢兢業業教導他們拜神的規矩,帶領他們親
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | 追求長進的馬可
的行動。甚至雙親還答應讓他與保羅、巴拿巴出外一起工作傳福音(徒十二25,十三5),足見他的家人信主之後,對教會事工充滿
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​以愛心為教會國家代禱
精神。6.從商不擇手段。7.從政沒有原則。今日台灣社會的亂象、價值觀的混淆、政經的動盪,朝野的對立,其實是原則性與自然
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​編者的話
呢?平常聚完會,都已經很累了,所以聖工讓別人去做就好,反正我有來聚會敬拜神,有和氣對人就夠了!而且有時候,星期六我也得
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​什一奉獻小百科
要怎麼計算? 1、聖經的算法 亞伯蘭殺敗四王回來,神的祭司麥基洗德來迎接他,並為他祝福。亞伯蘭就把所得的拿
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​基督徒的理財觀
篇:探討金錢奉、實物奉、時間奉、才能奉等主題。 六.融資篇:探討台灣獨特的金融雙元性,金融部門與民間借貸,也
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321期-2004.06-做瑪門的主人 | ​從永恆的角度談理財
給神,賙濟窮人,使人愈付出愈喜樂,因能將財寶積存在天上,就是賊不能近,蟲不能蛀的地方(路十二33)。到了錢財無用的時候
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 大四台中班學生靈恩會感動
身當傳道,特別是長子更當將此事放在心上;也勉勵所有姊妹激勵弟兄出來身,句句語重心長使我可以深刻地感受到長輩們殷情熱切
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​當今約櫃何在?(下)
給神,而不要將肢體給罪作不義的器具(羅六12-14)。 有一個很富足的官來問主耶穌說:「我該作甚麼事,才可以承
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​來自異鄉──澳洲布里斯本教會初級班
堂禮。雪梨教會又因舊會堂不敷使用,而購買一處位於人口稠密、交通方便的古蹟式其他教會會堂,並於2001年10月呈於主。
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 印度俄特利教會TRUE JESUS CHURCH INDIA ESTABLISHMENT OF THE CHURCH IN OTTERI
他們的土地作為建設教會的預定地,聯總也決定投入資金協助,興建教會的計畫就此展開。 As the congrega
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​五十五
國家,精力都沒有了。歲月不可能永遠停留的。」 就是這句「歲月不可能永遠停留的。」打動了你的心,在我全然支持下,你
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​陳年老茶──訪張恩哲長老娘
摯愛於主,毫無勉強,長久的艱辛歲月於焉展開。 1970年,張長老長年離家,駐牧南北各教會、任職總會、香港、區負責
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | 教會發展成敗的關鍵家庭小組團契的推動(下)
,購買交通車來接送兒童,經過教會的同意,他們就很快地完成了這件有意義的事。 團契任何工作的推展,都必須接受教會的
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​談權力的瑪那VS生命的嗎哪
上他自己的身體,成為神的羔羊,被釘死在十字架上,洗淨了人類的罪,成了永遠贖罪的根源,使凡藉著神的憐憫與神所賜的信心,來
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320期-2004.05-教會中的女性事奉 | ​聖經中兩性關係的真理與教導
祭。」(徒二十一17-26) 保羅這樣做的目的,無非是為了「猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心」這樣的理由
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 當今約櫃何在?(中)
上,就是要安放「神的約櫃」(代上二十九1-5;撒下七2-3;代上二十二18,二十八2)。 但在新約時代,主耶穌的
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​當思念的旋律揚起……
花。 從女孩在母親懷抱中嬌嗔地把花插在母親髮上,到鏡頭拉至現實,溫馨稚嫩的逗趣模樣漸漸遠去,倒是女孩身影變小姐;
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​青春風景(下)
詩人員努力地彩排,優美而平靜的「哈…利…路…亞」,迴盪在醫院的大廳中。我也加
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 印度安巴都教會的歷史沿革
堂禮給主用。 1973年,聯總再一次邀請印度的一些工人參加在新加坡舉行的為期兩個月的神學訓練班。此類的工人訓練
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹
詩時雖無指揮,但默契十足。 經云:「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。」(弗五19)神帶領她們領
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 美好之日
,更看重你的代禱與支持,您奉的視聽傳播專戶將持續支持包括廣播、電視、媒體和網路等宣道工作的推展;您的代禱則直接地激勵
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​生死之間
,尤其是引進歐洲影片,為台灣影迷打開一扇「好萊塢影片」外之窗,更為影迷津津樂道。 然而,身為本會第三代信徒,他從
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​以利沙系列之四 神國戰士
己身,被神靈大大充滿的人;他可能也不會「計謀」,或者拚命推行許多大型的事工。 大多數的時候,他是「關上門」,與神
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | 常存感恩的心
: 有人拿到薪水先奉十分之一,有人到月底薪水有剩餘時再什一捐,這代表神在他們心目中的地位不同。 (3)
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​談憂愁
,樂意供給人,幫助人以持定那真正美好的根基,就是永生。 他若是貧賤的,他會依靠神,安貧樂道,持守真理,將一切掛慮
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​神的旨意原是好的
的。」她要我放回口袋,準備拿去奉,她遵照聖經道理積儹財寶在天。至終仍忠心不渝 有一天晚上,母親照常至教會協助聚會前
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​在苦難中怎樣活得更有意義
什一、勤於禱告、為主見證,重新蒙主賜福;印證聖經上的話:「我受苦是與我有益,為要使我學習祢的律例。」(詩一一九71)
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319期-2004.04-神未應許天色常藍 | ​和豐教會獻堂有感
堂禮,從所見所聞中領悟到一些感觸,我想以保羅書信的一句話套用在和豐教會信徒身上,就是:「從一無所有到樣樣都有」(林後六
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​當今約櫃何在?(上)
聖殿之禮的時候,仍然未見將約櫃抬進聖殿裏之記載呀(拉六12-18)。為什麼?神的約櫃到底流失於何處呢?下列兩處經文,也
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​讀者回函
上禱告,求神繼續看顧、保守他們的信仰。代禱是一股強大的力量,幫助別人的同時也讓自己的心柔軟了。   &
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​「阿撒瀉勒」的聯想
為贖罪祭,但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。」(利十六9、10
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​春天的晚宴
上感謝的祈禱,平靜滿足的閤上雙眼──因為,神所親愛的必叫他安然睡著。 ●繪本書目:春天的夜晚 文、圖:Irmg
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​自閉小天使
身當傳道,當時也很掙扎,自問:『如果我不當傳道,我的孩子會好到哪兒去? 反之,我當傳道,孩子又會壞到哪兒去?』為
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​印度巴瑪教會的沿革
堂禮。 The first Prayer House was established in the premis
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​西宣部第一屆非洲宣道志工團訓練班報導
與果效,志工所帶來的益處,志工的心志與事奉的態度,祈盼參加的訓練者皆能成為神國志工,做成美好的事奉。 此次訓練班
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​無聲的格子
所有。」 發覺心情愉快輕鬆許多,因四個學員給我的比我給的更多。 聖經有云,說話合宜就像金蘋果在銀網子裏,那
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​從懷疑到相信(上)
詩,那詩歌真好聽,聽得我心裏好感動。我暗自想著,若有一天我信主了,也要參加詩班。如今回想,主的揀選帶領真是奇妙。
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318期-2004.03-家庭祭壇 | 編者的話
燔祭,因為恐怕他們犯了罪、心中棄掉神。我想現今的父母也很重視子女的信仰,然而每星期兩小時在教會的宗教教育課程是不夠的,
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​我的家庭祭壇心路歷程
燔祭,因為他說,恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。」這更凸顯了家庭祭壇的重要性。 因家中的家庭聚會每週舉行一次,所以
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​我們一家人的家庭信仰
,報答主恩。各人生命得救的大事,自己要去努力追求;別人不能為你代勞。天國是努力進入的,努力的人就必得著。神是公義的,必
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318期-2004.03-家庭祭壇 | ​西羅亞緩流的水
祭,並且題醒孩子們要自潔,因為恐怕孩子犯了罪,心中棄掉神。現代人手機不離身,手機宛如身體的一部分,所以手機叫cell
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 耶穌知我心我心知耶穌
永歸救主。」(詩178首) 哼著哼著,眼眶紅了、濕了,淚流潸然而下。 「神所要的祭就是憂傷的靈,神啊!憂傷
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​我的小孩得過且過怎麼辦?
。 身為基督徒,雖然無須如一般世人汲汲營營於屬世的成就,但能對社會國家有所貢,何嘗不能榮神益人呢!況且教會的聖
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​沐浴使徒行傳於金門
時間、金錢外,更要上自己。 金門福音的使命,更須要有意志、有裝備、肯犧牲奉的同靈去完成。因為它有天候的考量、
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​行經生命轉彎處──訪洪德銘傳道娘
主是甘心樂意,更是恩典,應當企求他成為主重用的器皿,專心作主工,豈能以兒女私情牽絆?因此不時祈求神賞賜智慧,使彼此能在
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | 昨日之是
祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。」(拿二9)然而約拿後來在尼尼微城外,搭起棚子準備看好戲的圖像,卻又明顯
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​以利沙系列之二 不見風不見雨
祭的時候 經文:「次日早晨,約在祭的時候,有水從以東而來,遍地就滿了水。」(20節) 祭的時候,水出現
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​羅馬書義觀之探討讀後感言
在壇上,豈不是因行為稱義嗎?這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​編者的話
上什麼禮物給天上的父?
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​如何走入生活與活出信仰
所建造的教堂,僅僅在安息日或部份晚間聚會時段,才有機會好好地使用。這樣使用率並不高的情況下,形成物資的閒置、浪費,也未
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317期-2004.02-有生命力的信仰 | ​淡水教會
堂感恩特別聚會」的大喜日子,原訂於6月1日舉行的感恩特別聚會,因台灣SARS蔓延而延期舉行。當日,上午堂禮下午感恩音
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316期-2004.01-生命教育 | ​為它取名字也是一種幸福
?在生命有限的日子裡,你如何過得不孤單而且讓愛環繞。 活動四:寫信給老婆婆 老婆婆最想收到信卻從來沒收過信
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316期-2004.01-生命教育 | ​疏離中的盼望
犧牲的過程中施捨助人,其實私下她個人時常感受到遭受上帝的遺棄。 德蕾莎修女一生助貧濟困,臉上常帶著燦爛的笑容,穿
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316期-2004.01-生命教育 | 出遊了
詩的機會一場接著一場;但我們並不因此而自滿,反而在一次又一次的詩中看到自己的不足。雖然我們有一顆奉的心,卻沒有優良
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316期-2004.01-生命教育 | ​印度教會的沿革以及進展
堂禮。時至今日,我們仍然持續不斷的訓練工人、聖職人員、青年以及宗教教育,印度聯絡處則在2001年被重組。 In
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316期-2004.01-生命教育 | 網路宣牧事工計畫進度報告
。希望有志於此的弟兄姊妹能夠具備以下的條件: (1)具有線上互動架構相關之管理及技術的工作經驗者,包括:專案管理
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316期-2004.01-生命教育 | ​典型在夙昔
上! 二十多年前,世界各國聖工方興未艾,楊長老長年馬不停蹄地奔波在山巔水涯,但只要他知道有哪位信徒人家生病,
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316期-2004.01-生命教育 | 我的心靈走進了暗路
身當傳道,於1997年,工作25年後合乎總會傳道者退休辦法辦理退休。卓傳道原以為退休後可以沒有工作壓力,也可以協助原屬
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316期-2004.01-生命教育 | ​主耶穌愛我、用我、救我
身擔任傳道工作,我便前往台中,在真耶穌教會台灣總會神學班受訓一個月,然後出來擔任「補助傳道」15年,在宜蘭、桃園、新竹
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316期-2004.01-生命教育 | ​赤子之心
祭崇拜的地方(申十二5-14、26-28)。每年三個節期,以色列一切男丁要到這裡來朝見神,奉禮物和分別為聖歸神的祭物
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316期-2004.01-生命教育 | ​一枚小銅幣
箱裏 人來人往 鏘、鏘、鏘…… 我願意成為耶穌眼前的兩個小錢 我願意成為魚口中的稅
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316期-2004.01-生命教育 | 人盡其才財盡其用
十分之一,善盡基督徒應有的本分,使神的家有糧,以蒙神傾福(瑪三10);若尚有餘,亦可再實踐其他特志奉,積財在天(太六
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316期-2004.01-生命教育 | 撒種與澆灌都需要主動──從生命教育的校園福音輔導談起
好好的重新瀏覽一遍;每晚反覆思索如何從信仰來融合現行坊間流行的教材版本,如何切合一般兒童青少年的需要,編寫適合的教材。
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316期-2004.01-生命教育 | ​「生命教育推展中心」推行理念與現況
;甚至在適當中介引導下,能對靈魂生命產生探索的好奇,在我們正確合宜的帶領下,走向認識真神與靈魂得救的人生道路。
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316期-2004.01-生命教育 | 喜信生命探險隊讓生命教育e起來
,並依據學習理論與網路學習者的認知特性去進行研發。首先,在命名上,我們將網站取名為「生命探險隊」,當學生註冊成為正式的
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​結婚禮物
給尊重她並願意與她一同保守聖潔的丈夫時,嶄新的夫婦關係除新婚的歡愉外,更因彼此的尊重及一同保守婚前聖潔的成就感而樂上加
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​許自己一個美麗豐富的人生
給基督耶穌,藉著文字工作傳揚主耶穌的愛……,直到生命盡頭。我好感動這種生命歷程,在羨慕這份
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​菲律賓宣教日誌 教會復興在滿西林甘
詩時,大人、小孩都用力拍手附和,帶動唱時,還積極的站起來唱遊;此次詩班的司儀、信息分享、帶動唱人員全部換新,裨使大家都
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​因曾經失去,更珍惜擁有
詩了。 深深覺得小朋友給的回饋,是一切辛勞最好的代價。當然,在這一段教學的歷程裡,不得不感謝一同耕耘的其他教員。
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​你的信心有多少?──訪葉雄福傳道娘
祭;神考驗約瑟的信心,容許他被賣、受監禁。受苦的當下,只因仰望天上的神,而能順服主旨。 信心,使古聖徒打開屬靈的
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​在基督裡得到釋放
上一支龍柱66萬元,採分期付款方式,盼望家庭生活得到改善,然而不見果效;遂懷疑家中三種偶像屬性不同合不來,而將媽祖、土
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​為台總神學院四十週年感恩而寫 永誌難忘歷代先賢的楷模
祭,成立教會,繼而推動全教區的宗教教育工作。如今吾等白丁之輩,移居西方異國,竟也成為教會的中流砥柱,實在是神莫大恩典,
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​郵寄禱告
祭,他們本不知道所做的是惡。你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。」(傳
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 稱義行義與成聖成義 羅馬書義觀之探討
給義為器具(13)。 結果是: 1.作順神命令的人,最後得以「成義」(16)。 2.將肢體給義作奴僕,
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 編者的話
上裊裊的馨香之祭,為文宣的事工盡一份心力。 宗教教育一直是教會相當重視的一環,羊圈裡的小羊,有的乖巧可愛,有的調
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​上好福分攜手同享
給義作器皿 曾有一個基督徒到外地旅遊,在同一個車廂裡有三位非基督徒想打牌消遣,可惜三缺一,他們便邀他同樂一番,他
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​不偏不廢均衡為上
上,為主所用。這無關是否擔任教會中的何種職分,乃是一種生活的態度,也就是說,在生活中的每一時刻、每一事件,都以主為中心
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 馬利亞的靈修與馬大的服事
箱撤掉,因為什麼事都等待耶穌行神蹟即可。在聖工上面,我們必須主動,教會的工作實在太多太繁雜,或許俯身一看,就可以看到垃
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​我勞所以我能
上獨生子以撒而產生「耶和華以勒」(主必預備)的故事,素來溫馴的弟弟此時不但像乖兒子以撒般的順服,更像那替代以撒的羔羊。
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | ​主的疼惜
時間心力,也比較能按神的道理管教孩子,有合理的期待和常說溫柔的話,親子有衝突的時候,「看在主耶穌的面子上」互相忍耐和原
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315期-2003.12-馬太vs.馬利亞 | 奎輝祈禱所
給主用 。也感謝眾信徒熱心奉與代禱,願主記念、榮耀主名。
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​軟弱中的完全
。這樣的心志,必是神所喜悅的。 然而,就是因為有世上的專業訓練,我們在講道或會議討論時,應特別謹慎自己和自己的教
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​體貼使我們零距離
詩,甚至花給與長者,而長者也分送禮物給與小朋友。教會也是個大家庭,除了聚會禱告,並且也是在做聖工告一段落時,聯誼交通
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​世事虛幻,惟主是望──給失業的父母&父母失業的青少年
切忌慢慢來 失業後打零工,不穩定的收入,或許捉衿見肘。那麼,往往被忽略、被犧牲的就是什一捐奉。 有個隱藏真理
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 活著就是機會──採訪賴安泉傳道娘
詩等工作,是傳道娘的好幫手,也是父母親事奉工作的延續。接待蒙恩典 採訪後,筆者回想自己年幼時,經常協助擔任教會管理員
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​得救在乎神
。 聽到護士的這番話,我的信心更堅定了,我相信這病是出於神的旨意,神要在我身上彰顯祂的榮耀與權能。「投靠耶和華,
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​士師珊迦
,勝敗在乎神。 正如聖經勉勵我們的,「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是依靠神的靈方能成事」(亞四6)。今日我們或
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 突破困境數字會說話
是否會減少,而影響教會的聖工推展,也有許多人看見教會最近十年來信徒的成長率減少而感到憂心,認為教會是否真的遇到了瓶頸,
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | 風住了
了,信心軟弱的我,好像彼得,只見海上的大浪。經濟發展的社會,人們已經習慣以價格衡量品質,「贈閱」會不會導致無形的浪費,
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​編者的話
的佳言美行,因此在他小小的心靈裡種下一生跟從主的志向,在肩負為主傳揚福音的同時,雖然難掩心中的掙扎與翻騰,而這一路上艱
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314期-2003.11-眾人的結局--談死亡 | ​分享生命的美麗與哀愁
上一朵花插在母親頭上,正如兒時純真可愛的俏模樣,只是回憶中的小女孩在媽媽的懷抱中終究要回到現實──女孩業已長大,母親不
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | 從新得力再出發
的心嗎?「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。」(林前三6)。其實,做神的工,不外乎要有願做的心,盡力留心去做,因
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​求神開傳道的門
,更令人體驗耶和華以勒,神預備的恩典,願所有誠心愛我們主耶穌的人都蒙恩惠(弗六24),並願主堅立你們的手所作的工(詩九
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會
堂7。 二、借用林宅土地,第一次自建會堂(1929.3-1955) 光復後地址:台中縣沙鹿鎮鹿峰里11鄰星
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​我們這一家──記東北區傳道娘進修會及傳道家屬聯誼會
身已27年的洪德銘傳道曾擔任東部區負責六年,傳道娘經歷聚少離多的歲月,最近二、三年來洪傳道處於病痛中,幾次從生死邊緣徘
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​我求聖靈的心路歷程
上渾然的真誠、敬畏與專注,這就是無需勉強、十分自然的靈的禱告。我開始學習用靈(良心)來禱告。 藉著主的幫助,清楚
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​順服的功課
給我!」時,我們皺起了眉頭;當主說,「愛我,就為我受苦!」時,我們害怕的向後退了一步,即使我們的反應讓主失望,但祂不勉
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​洞裡乾坤系列之六--甕洞中的詭計
與耶和華你的神……」(15節) ※這是掃羅為掩飾其過錯,講出的冠冕藉口&hellip
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​從聖經談領導者的人格特質與風格
祭(撒上十三12、14),為己立紀念碑,不切實悔改,愛面子(撒上十五12、30)。 5.保羅 從他對傳福音
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​從教會的本質談領導的危機
等愛的服事精神質變,而受到不良的影響。 教會隨同世上學術潮流逐漸世俗化而朝向功利方向而行。筆者認為這是教會所有同
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313期-2003.10-合主心意的牧人--談教牧領導智慧 | ​曼谷教會
堂禮,之後泰馬邊界動盪不安,工人無法進入,一間剛成立的教會就此消失! 何重生及蔡馬可執事於1983年〈25年後〉
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​人死後還會回來嗎?
身,在省會(台灣光復後叫省會,改制後叫總會)擔任報務組組負責。1954-1955年,我在省會就讀神學班的時候,曾經聽他
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 杖打與虐打
上的神的兒女中,應是「滿有良善(真正愛心),充足了諸般的知識(屬靈智慧),也能彼此勸戒(技巧運用)」(羅十五14)。
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 早起真好
上你的祈禱,如大衛「耶和華啊,早晨祢必聽我的聲音;早晨我必向祢陳明我的心意,並要敬醒。」(詩五3)不論昨日如何,總要心
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 第二屆東宣志工團訓練報導
一己之力,齊為福音之興旺而努力。
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​真耶穌教會開臺第三間教會──清水教會誕生的歷史回溯與探源
堂等,目標是改革政治;如今是陪同真耶穌教會開臺佈道團張巴拿巴、郭多馬長老等,目的是傳揚有真神同在、聖靈運行確據,能拯救
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​恩典為年歲的冠冕──記蔡正一長老娘之見證
身。擔任傳道25年來,宛如神手所中執出的一把箭,從母親的手中上弦,然後在妻子的陪伴下,於神的旨意中開展疆界,最後落入神
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​為您獻上蘭花片片--李靈實長老的一生
上;空氣中除了悠揚的「與主日近」演奏曲,還傳來聲聲低泣,回顧您的一生,心中縈繞的是百般不捨與懷念。 您(本名李士
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​生命的勇者──紀念吳恩怡姊妹
,但是這個職份並不是拿來驕傲的,也不是時時拿出來誇口的。」說這句話的她,一臉的單純,非常親切柔和的印象,就這樣一直停留
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​畢業前的事奉
上恩賜及時事奉主,成為現代以斯帖:現代以斯帖 觀察教會的需要 「你們舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。」(約
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | 園丁
給神,讓神去看顧。在聚會中,他向原住民傳達這片土地已不再是他的,而是神的。從此,他能安眠,並改善與原住民的關係。沒多久
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312期-2003.09-平靜安穩--走向內心平和之路 | ​齊一心志望著標竿直跑
,服務收容院民,以達取之社會用之社會之理想。 (三)推展對社會弱勢團體的關懷或個人的關懷工作並協助各地社區營造工作。
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​夢想的邊緣
給神的文字。另外我還體會到了一件事──我該關心的是作品的真正價值,而非只在乎那些桂冠。 在這之後,我採取積極的態
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​郭腓利門長老的信仰歷程
總是盡力而為,如建設教堂時,不是捐鉅款,就是負責信徒捐款後不足的部份。 二、歸入真耶穌教會 1925年我
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | 即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事
為祭壇的燔祭,只有順服差派,誓作主忠僕。為傳道妻,沒有怨言,只有仰靠主,堅強作背後支柱。真神保護賜平安 有神護衛的家
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​憶父親──傳世家訓:靠主、愛人
給神的什一捐是五萬元,今年最多也只能借給人五萬元,付出2/10,留下8/10,對生活不會有多大的影響,難道你這位朋友值
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​學做好牧人
。 預校畢業,原想不再過軍旅生涯,盼早日為主所用,惟當時駐牧於學校附近鳳山教會的羅真聲傳道,勉勵小弟不要急,當先
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​洞裡乾坤系列之四
出食物的孩童,也像安得烈那麼世故的話────「只是分給這許多人,還算甚麼呢?」(約六9) 他必定不敢的&hel
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311期-2003.08-簡簡單單過日子-談知足 | ​編輯手記
給天上的父親?
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​一個遙遠的代禱
箱,也力行什一奉,作為接待聖工人員的費用,餘皆積為建堂基金。」傳道很快速地說明著。 在事奉主的道路上,幾次遭逢
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​為什麼要辦喪禮?外六問(中)
給祢。」(代上二十九14)。 既然什麼都是從神而來,那麼,我們該用什麼來堅定、持守信仰呢? 主內 楊姊妹敬上【謝長
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 讀者回函
,是全家人的奉付出,盼信徒在禱告中祈求神多賜福,保守傳道人家庭關係的美滿,與從神領受的智慧能力。 其他如醫宣特
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​兒童的失落與哀傷暨輔導策略
來探討兒童面對「失落」的歷程、反應,及成人可以給予的協助。 壹.定義 根據1993年版《牛津英文字典》,「
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​讓我們做義工去!
一些食物(通常是罐頭食品)給一些遊民或窮人,尤其在聖誕節時節,許多人更是紛紛拋贈食物、衣服、日常用品等給相關機構。
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | 拈花惹草
醜。 從此之後我就下定決心,四處尋找名師,立志要把插花學會;同時我也到附近的教會,參觀他們插的花都十分漂亮,而且
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​當苦難凝視人們的臉
祭的。天國觀的再思 最後,我們自神所應許我們的天國來思考此問。一方面,天國是神為我們應許、耶穌為我們預備那個更好的家
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​主揀選我
身,或許他們認為我適合,但我自認為不具備這條件和恩賜;否則我一定義不容辭,毫不猶豫,且在單身時沒身,至今有了家庭,更
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​講台的守門員
給神,只是頭胎得女。女婿算是半子,嫁給傳道也等同女兒奉。因著雙方家人、婚介同心禱告,終於有所進展。第一個評論者 她
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​我一生蒙主引導(下)
了多少錢,都不實在。這些一翻手就不見了。但是神的恩典,若慢慢累積,累積了30年,就會看到結果;這都是神的保守。人年紀大
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​主派你服事祂(下)
上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以致成義。感謝神!因為你們從前雖然作罪的
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310期-2003.07-枝椏上的希望──談疏離感 | ​追溯疏離的根源
燔祭卻不認識神的百姓。最後,這種不認同的態度,還可能從個人擴及整個群體,形成一個群體對整個環境甚至世界的疏離感受;例如
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​為什麼要辦喪禮?外六問(上)
給祢。」(代上二十九14)。 既然什麼都是從神而來,那麼,我們該用什麼來堅定持守信仰呢? 5.何謂潮流?為什麼染髮
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​松山婦女詩班與我
唱完畢,大家滿足喜樂地走下台。 聚會結束時,很多姊妹對我說:「你們今天唱得非常好唷!」我們感激大家愛心的讚美,尤
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​懷念楊長老(下)
生(日文)等,各負責各部。 1961年8月29日,總會舉開第三屆第九次負責人會議時,楊長老所提出的案題(甲號案)
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​注目觀看世人的舉動──談管理控制的基本要素
證明組織的目標沒有達成,不是策略錯誤,而是缺乏執行能力。 教會也是一樣,許多信徒信仰失敗,不是沒有讀經,不懂道理
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​苦難打造的恩典──訪許東霖長老娘
身多年來的恩典,經濟穩定、神蹟奇事、生活點滴……一路行來恩典滿滿。接著她說:「你要辭職是好
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | 灰馬橫行──談SARS疫災
燔祭和平安祭,如此,耶和華垂聽國民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。」(撒下二十四18、25)。 一個屬神的人心
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​在防疫的當口
,人民犧牲自由、自我利益接受隔離;而醫護人員與家屬則冒感染的風險,發揮全力救治的偉大情操。A是「Appreciatio
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309期-2003.06-許你一個心靈平安的白面罩 | ​紐西蘭基督城教會
祭事奉神。基督城祈禱所的家庭聚會從10名信徒開始。孤單無依的異鄉客心情加深了依靠神的心,時常聚會禱告求神打開傳道之門,
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​禁食禱告三問
給聖殿的金銀、金器、銀器和銅器等,不計其數,價值更是難以估計(拉八24-30);況且以斯拉已經對王說過,神必施恩,使他
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​鹽若失了味
上身心給神的心志,似乎已被自己心中的障礙消磨殆盡。這份震撼引領我跪在神面前痛哭禱告,求神赦免並幫助我克服心中的軟弱。
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​台灣多加團契2002年工作報告
收據已由台總財政處確認開立,並已分別寄發奉者或轉由各地窗口轉交。年度內所有經費動支,皆在台灣總會督導下,依程序、依計
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 懷念楊約翰長老(中)
身事主者,來台灣神學院受訓。 (2)各國教會要多舉辦傳道訓練班,需要時可向大會申請派員前往協助。 2號案:各國
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​世界宣道人人有責
活動,提醒眾信徒「舉目向田觀看」,共同關心世界宣道工作,除了藉著奉來提醒眾信徒關心世界的宣道工作,聯總(國際聯合總會
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​爸爸,不要怕!
身傳道的經過。 他因胃癌接受手術,醫生劃下一刀時,就出來向他太太說:「如果繼續開下去,妳先生今天就會死在手術台上
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​彌尼、提客勒 美伊戰爭有感
金者,亦被法院判處無罪,判決書上居然將宋XX顯相分身照片和石頭、榕樹公相比,表示信者自己奉,報上評論著說:「但是石頭
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​我以當傳道娘為榮──訪陳恆道長老娘
身,當有心理準備。 1978年全省傳道娘靈修會於大同教會,老、中、青三代的傳道娘都前往參加。年輕的傳道娘難以適應
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | 獨居的民
祭給神的祭壇是聖壇(利十六19),祭司是被分別出來的聖職(代下二十六18),先知也是被分別為聖的工人(耶一5)&hel
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​號筒吹響的時候
燔祭和平安祭,也要吹號;這都要在你們的神面前作為紀念。」(民十1-10) 這段經文有美好的靈意,特別對我們當代的
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​編輯手記
的心志和效法基督如鹽調和般的精神,好比祭時添加無味無用的「失味鹽」,即便上生命的活祭給神,真能蒙神悅納?〈鹽若失了
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308期-2003.05-一日三省吾身--悔改 | ​誰能知道自己的錯失?
祭、禱告;等到約定的第七日,撒母耳還未到來,掃羅就迫不及待擅自上燔祭。 先知隨後而到,責問其故,他還振振有詞不
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​戲說少年心也醉
給天父: 『不知誰打從窗下過ㄋㄟ, 嘆息地說ㄟ 『生命如沙漠』ㄋㄟ 可惜他從沒向周遭眺望ㄟ 哪裏不是潺潺
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​靈恩佈道會的日子──東京教會
身當傳道……。 是的,哪裏最需要播種、收割,我們就往哪裏去。不論是你、是他、是我,都
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​日本東京教會
出來作為教會的場所,長達40年之久,如果沒有很大的信心及愛心,是無法支撐下去的。一間教會的歷史都是有其階段性的,經過一
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​福音興起於暹羅
詩人員。 當時已經開始進行跟進訪問、電話訪問以及書信、文宣聯絡等忙碌的醫療義診後,福音工作在沒有傳道人殷殷叮嚀下
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​懷念楊長老(上)
上身心的使命感。之後,幾乎每個月我都會寫一篇,有時候寫二篇,投給《聖靈報》發表;雖然駐牧台中教會的工作很忙,但我仍然撥
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​感念主恩
身當活祭,姊姊們謹守真道,熱心聖工,在老師諄諄教誨下,領受純正信仰,認識主基督耶穌為至寶;也在小小心靈深處欣羡著傳道牧
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​各按其時成為美好──訪謝宏駿傳道娘
身 外子自國中起就有了身當傳道人的感動,並且認真地學習外語,直到輔大法語研究所畢業,心志都在文字事工上,致力於文字
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 避免決策失敗的原則──談決策錯誤的原因(卷一)
給神。該隱上田裏所生產之蔬菜水果;亞伯上羊群中頭生的羊和羊的酯油。 結果神只看重亞伯和他的供物,不看重該隱和
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​教會事工,捨我其誰?
的金額減少等等。福音開拓的速度不夠快,是不是因為你常常忙著你俗世的工作而忽略帶領人來信主?教會的信徒流失,是不是因為你
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​不以為恥的信心
祭,還是被殺,但仍舊說話;亞伯拉罕、以撒、雅各因信蒙召,存著信心而死,卻仍舊沒有得著所應許的;基督雖然大聲哀哭,流淚禱
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​提振傳道士氣重建尊榮形象
上,當作活祭」的豪情壯志於今何在? 其實萎靡怠惰都不是當時在祭壇上上自己的初衷,乃是因為遭受患難、挫折、誤解、
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | 編輯手記
給所有願為主效力、至死方休的忠僕。 〈各按其時成為美好〉告訴我們:傳道家庭的養成教育中,要讓孩子親眼看見父親在做
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​西側大樓
堂盛事,西側大樓的誕生,無聲無息,只是靜靜地立在那兒,默默的盡本分罷了。 那天,新聞報導說起,一個兔唇的孩子,被
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307期-2003.04-老無老-老年生活結果多 | ​年老仍要結果子
給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子(來十三15)。 《詩篇》第71篇是一位老人的祈禱詩。他年老髮白、力氣衰弱,
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​未了的話──南台中高級班想家有感
恩賜,將這個肢體的功用發揮到極致。 學校所學的專業知識與技能是一份獨特的恩賜,「專業」之所以稱之為「專業」,就在
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​瞬間的休止符
上?」一位痛失愛女的長老,在喪禮上的見證詞。 「如果神認為他在天國那邊,比在世間還好,誰可以說神的決定是錯的?就
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​神「蹟」妙算
,是最深之道」有位傳道曾這樣語重心長地說著。 所謂「深」,不易探底,故很難明白,倒也在情理之中,所以傳道才會若有
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​家族信仰史
財物、時間、金錢,全省各地教會之信徒也竭力支持及捐助,方使虎尾教會得以順利完工,榮耀主名。 後來因年年舉開學生靈
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​彩虹的另一端
給主。神會開路的。從現在起,我要把神的事放進我的日記裏,因為我給神的實在不夠。 2002年9月3日 星期二
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​起初確實的信心
身當傳道。」想想也是不錯的,有聖靈就能進天國,這樣的代價應該是值得;但想到傳道的工作是多麼艱辛,心裏又猶豫不決,禱告中
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​幽谷中的野百合──訪陳寶瑞傳道娘
身;一位主動替傳道報名的妻子,不願讓自己的信仰被擺弄;一位令人敬重的媳婦,寧願以孝順勝過責難;一位堅強母親,不願被癌症
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​不可難為那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷四)
之人員。「如何解決問題」是思考與會人員之基本原則。也就是說,由職權、權力與影響力決定要請那些人員參與開會,進而決定要多
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​微探社會發展趨勢與對教會的衝擊
與需要,已經受到世人的肯定與重視,其經營與管理更已成為潮流之所趨,是我們所不應忽視的。 本會神學院甫成立「神學研
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 傳道人的教牧使命
的高峰期,「人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需的分給各人。」(徒四34、35)。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​以利亞出現的時代意義──兼論三個以利亞
祭(創二十二章),或約瑟被兄弟所賣(創三十七章)……,某些事蹟可預表後來的主耶穌的事件。
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​當前教會發展的三大要務
活動,為提醒眾信徒「舉目向田觀看」,共同關心世界宣道工作。除了恆切禱告之外,鼓勵人人奉是最有效的方法,因為主耶穌說:
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | ​神蹟與我
身當傳道。我知道人的立志,都是神在人心中運行的大能,何況,在外子猶豫之時,神曾藉一件攸關生命存亡的神蹟,提醒、堅固他奉
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306期-2003.03-恩典的記號--談神蹟 | 神蹟面面觀座談會
也增加。數字會告訴我們有沒有成果,很明顯。 這幾年好像沒有聽說教會辦理除名,有的人怕有後遺症,怕被攻擊,牧會的認
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​大痲瘋與一恩手
的故事。這尊雕像不是英勇的夏威夷國王,也不是慧詰的夏威夷女王,而是位來自比利時的天主教神父(Father Damien
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​博恩教會
堂,博恩教會正式成立。如經上所記:「神的道路高過人的道路,神的意念高過人的意念。」願榮耀歸於真神。 博恩教會現有
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​埋在土理的鑽石
時間與精神在這分聖工上,然而這對他們而言也是一項考驗,因為當他們參加訓練時,他們的家庭要住到哪兒去?我曾看到許多住在南
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​西方差會來台宣教五十週年學術研討會側記
,帶給當年極困苦的台灣百姓極大的祝福,委實值得國人敬重與懷念。 如今當年由西差會建立的教會、神學院等多半已由本地
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​噢,爸爸!
上身心為活祭,成為真耶穌教會傳道人。 1947年代表台灣赴中國大陸南京參加真耶穌教會第11次全國大會,被選為常務
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​報恩、還願、獻活祭
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。(羅十二1) 小弟姓蕭名有福,是去年九月進入神
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​沒有後悔的奉獻──訪侯恩源長老娘
長老原來在小學教書,因喜愛教育工作,所以深受校長肯定與學生愛戴;然而時機來臨,竟有待不下去的感覺。侯長老說:「夫妻
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​不可為難那歸服神的人──談教會事務之決策模式(卷三)
身神國為使命,因此在教會的領導人決策的過程中,任何人的意見都要尊重,以免產生不必要的分爭與嫉妒。因為「在何處有嫉妒、分
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​以利亞系列之11──靈的加倍感動
;然而以利亞是以利亞,以利沙仍是以利沙;以利沙不是以利亞的「翻版」。 我如此想,或許這就是以利亞偉大的地方。
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​攻克己身,叫身服我
給神,作義奴──倚靠聖靈,積極靈修 既然藉洗禮使人能脫離罪,不再作罪奴;但並不表示洗禮後人就自然不會犯罪,仍要積極靈
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​兩難──悼黃靈新執事
。 剛進文宣處時,三本雜誌擠在小小的辦公室裏,很克難,有人懷念《青年團契》,有人單想《聖靈》,更有人只要《宗教教
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​編輯手記
身的恩賜;但,現今這分感動似與我漸行漸遠……。神國重要工人的離去,是教會的損失;而早期傳道
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305期-2003.02-喜樂的另一泉源--談閱讀 | ​資訊爆炸時代的閱讀策略
。 首先,就家的經營與管理來說,其中所包括的至少有婚姻關係、親子關係和家庭理財等項目,筆者在多次的團契聚會裏與弟
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​基督精兵真善美之城培訓記(下)
精神:旅居此地的林錦姊妹,將其四層樓寓所提供為「講道學研習營」的基地,設備完善,免費供應食、宿,關懷照顧有嘉,此乃其奮
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​絕處逢生
亦從未減少,作了那麼多功德,上天怎麼忍心讓我喪子呢?」縱使只有一線生機我亦不放棄,只要能讓次子存活,要殺多少豬來報答我
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​輕省的「沉重擔子」──訪李盈朱傳道娘
身考神學院,話中提到:「不要以為身當傳道,教會就沒有負責人,神還會再感動其他人出來當負責人的工作…&h
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​姊妹是否可以當傳道?
,是無可否認的事實。況且神學院的報考資格,向來都沒有排除姊妹。 依據上述的理由,姊妹也可以當傳道,應該無庸置疑。
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 大埔三姊妹的信仰記述
身為專職傳道,同月按立為執事(聖名:生),熱心傳揚福音,西元1982年(民國71年)按立為長老,曾任神學院講員,台灣
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​大家逗陣做聖工
個人心力,毫無怨尤。 筆者目前擔任幼稚班教員,坦白說這真是個挑戰,我是在有了孩子之後,才知道如何當教員的;而致勝
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​曾經艱難──昇天前之以利亞
所有,走到人生盡頭,最後進入神國,您說他不可敬嗎?! 3.為神國開創新格 以利亞用外衣打水,水就分開;當然
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​神所選擇為立祂名的居所
燔祭。惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裏燔祭,行我一切所吩咐你的。」(申十二5、13、14)
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | 全球化趨勢下個人在信仰生活的調適與因應
祭一樣。 五、自我充實 在農業社會時代,大多數的人從事勞力的工作,不必擔心進修的問題,每天收工、下班之後的
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304期-2003.01-全球化趨勢--談信仰與生活的因應 | ​全球化對真教會的挑戰
的意願。我們有必要回歸「職業」的原本意義,以「呼召」的心態對待神所賜給我們的工作。對傳道人而言,除了有聖經的知識為專業
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​這些人,和一些他們的事
詩的詩班或個人中,就數他得到最多和最大的掌聲,發自心中的欣喜和鼓勵的掌聲。即使有一點點走調,和稍帶滑音的唱腔,可也是難
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​慈悲的滋味
的愛),但第三次耶穌使用的「愛」是「友愛」或「自然愛」(philos:有條件付出的愛)來問彼得,因為彼得每次都使用「友
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​感懷故友
身傳道前,有次擔任翻譯,會中有口譯錯誤之處。聚會結束後,慶宗在會堂眾人前對我說:「克昌,你這段話語,翻譯有錯誤,要改正
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​荒涼之地的呼聲
參訪活動經費,幫助學員參觀自然科學博物館,參訪海洋博物館,舉辦聯誼活動……,不願人知,只願
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​聯總第八屆第四次常務負責人會議報導
活動」,提醒人人為世界宣道事工禱告,並奉每日零用錢,參與世界宣道工作。(財務部、總務部) 13.健全財務管理制
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​吳道源醫生事略
給「台南太平境教會」作建堂之用。 吳道源於1901年8月間,向台南詩人南社社長趙雲石購得現位居台南市公園路六號,
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​聖誕節的源流探討
中,並且繼續沿用至今,其意為Mass of Christ(基督的彌撒)。德文的聖誕節是用(Weihnachten),這
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​捍衛真理的勇氣
的領導者(傳道、長執、負責人與事工組織之上層幹部等)處處可見,吃苦耐勞,披荊斬棘,充滿真理的勇氣,不愧是基督的精兵、是
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​編輯手記
身那一刻起,便是全家人都上給主,也真是難為她們了。相信傳道娘的奉與犧牲,神必紀念並賜福於傳道人的家庭。 山上
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | 難,為傳道娘
身」意願,常常落得「謝謝,再聯絡!」的下場,這也使得有身意願的弟兄,對神學院之門徘徊再三。其實當傳道娘有許多從神來的
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​寧為傳道娘
曾有傳道如此分享:「身,不只是傳道者本身對主的心志,同時也是妻子將丈夫上,兒女將父親上,是全體家人一同的奉
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303期-2002.12-難,為傳道娘 | ​堅強的膀臂、慈祥的推手──傳道「娘」
子 撒母耳斷奶後,哈拿帶她到示羅(一24),使他終身歸於耶和華(一28),在神面前事奉。結果撒母耳在聖殿長大,後
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​湍流下的信心(三)
詩,有時我想是不是把他們逼得太緊了。在下午所做的檢討中,很多人問了許多關於如何改進冰湘岸聖工的問題,我們有一種使命感,
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​第三屆聖樂營
唱。所呈現的詩歌當中,有著他們幾天練習的默契及背譜的能力。由於人數少,每個人的音色格外顯得重要,稍一不小心,忘譜、走音
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​以利亞系列之八--羅騰樹下的悲歌
神所悅納的靈祭。」(彼前二5) 所以,「人若自潔……作貴重的器皿…&h
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​千山萬水傳真愛
上兩個小錢」的愛心是如何地全面化。在沙卡利教會曾有三天期間,家中已無餘糧,男主人每天帶著獵狗出門打獵,卻總是空手而回,
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​喔!兵湘岸──馬其頓再次的呼聲
,結合沙巴當地教會的醫師,一起到內陸作八天的醫療宣道服務。每天的病人一早就來排隊,將會堂擠得水洩不通,一直到下午五、六
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​馬其頓呼聲──兵湘岸宣教沿革
;反觀本會,雖然不能提供類似的社會服務,卻全賴真神大能,全備福音、聖靈同工、神蹟隨著證實所傳的道,及時在此開展本會教勢
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302期-2002.11-聽診器的異國春天--沙巴醫療服務隊專題報導 | ​邁向21世紀的新旅程
的每一個人,唯您永是救苦的支柱與行善的橋樑。 今晚曲終人散,醫療隊升起一堆小營火,照亮每一個人磊落的心,凝聚了患
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​網路傳道萬能論的迷思
李金銓,1988,《大眾傳播理論──社會‧媒介‧人》,三民書局。
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | 第六屆東半球宣教部會議
一個小錢以上,並要重視安息日崇拜聚會,以聚會人數佔60%以上信徒數為努力目標。通過上屆東宣會議記錄及討論事項 第一個
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​來自山中的天籟之聲
於聖工之發展,則可收相得益彰之效果。 三、教育的課程 身體只有一個,聖靈只有一個,凡事長進,連於元首基督,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​香港教員講習會&聖樂營後感
唱這兩天所學的詩歌),我真訝異於他們所唱出的自信與音色,其進步的神速真可用「天壤之別」論之。 短短兩天的聖樂營,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​給孩子們建一個教室
、填寫聚會紀錄後,便把教室的冷氣及電燈關掉,隨後請幾個住在教會附近、總是喜歡留連在教室的小朋友離開,結束了這天宗教教育
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​送慶宗最後一程
的。就這樣,我認識了這個名字。 前年,跟你有了電話的聯絡,問你幻燈片一事,你說稿費不用給,要奉,協商之下,奉
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​編輯手記
身」的定義為何?本月主題「信仰與身──談傳道」,其中有與傳道者的訪談,盼您細細品嚐,了解傳道人的甘苦生涯。 記
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​典型在夙昔
上,否則永遠不知道主能藉著人成就很多事情。世態變遷,人情冷暖,撒但掌管幽暗世界,在墨黑的恐懼裏,世人更需一盞明燈照耀,
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​曠野路上40年
,基於對神的感恩,才能靠神的幫助為神做工,既是身就不求名利,也不求在生活上要掙得更多的錢。很多人都以為傳道人的腳蹤何
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301期-2002.10-信仰與獻身--談傳道 | ​信仰與獻身
身彼此之間的關係。 一、 蒙恩的都要身 在這個世界,人們一直努力追求美好的生活,幾千年來不少的哲人、教育
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​她該離該他嗎?
祭,順從勝於公羊的脂油。……你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。」(撒上十五22-2
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​滴下脂油的路徑──溫哥華教會簡史
外,本會全球各地,包括台灣的教會亦鼎力相助,所以在借用Burnaby Capitol Hill教堂將近二年之後,溫哥華
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​印上印
祭了」(林前五7),「這血要在你們所住的房屋上作記號……災殃必不臨到你們」(出十二13),
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 巴生教會獻堂禮紀念
堂禮之前──憶謝多馬長老 11年來,在您的道理栽培下成長,在您真心鼓勵下加入事奉行列,在您忍耐扶持下,共同走過甘
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​湍流下的信心
堂的教會(2001年5月),會堂很漂亮,原來的會堂是在離這兒一英里半的地方。 我們在離開納巴灣四個小時後於下午二
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​921大地震災後會堂重建實況報導
堂,懇請大家繼續關心。埔里學生中心──已完工,九月可正式啟用。親愛教會──工程進度已完成80%,然而後續工程進度仍落後
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​放手、轉身
給神。見妳左、右手各牽著稚弱的小男孩,紅著眼眶轉身離開總會,看在眼裏,滋味雜陳。單純的孩子還不知分離愁滋味,妳邁開步伐
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​以利亞系列之六──一把麵、一點油
兩個小錢的寡婦;因為她是自己不足,把她一切養生的都投上了(可十二41-44)。 我們現在所談論的撒勒法寡婦,似也
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​但以理的心
金額的多寡、擔任職務的多寡、個人才華的多寡、聚會次數的多寡,甚至講道內容的精采程度,都不能成為我們信仰好壞的指標。那真
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​安息日面面觀
,可能有聚會,但也可能是提醒信徒作上個星期的收支結算,才能按照所得捐款。總之,縱使七日的第一日有聚會,也不排斥原有的安
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​編輯手記
上蒙神悅納的禱告,必能獲得豐盛的恩典與回應。假若,能常存感恩的心祈禱,甚至先感恩後祈求,相信更能討神的歡喜,獲得更大的
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 工作前要禱告
。我們也可在禱告中再次讓主的愛激勵,以建立感恩報恩的心志。遴選差派適用的工人亦甚為重要。藉著禱告可以達到這樣的效果(徒
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | ​e起代禱通訊電子報
北區辦事處的網路宣道事工,規劃、建置及管理福音網站,並輔導北區各教會網管人員管理各教會自己的網站,更新內容。 設
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300期-2002.09-以馬內利加油站--談禱告 | 你真知道禱告嗎?
上蒙神悅納的禱告,必獲致豐盛的供應。 禱告更貼切的意義,是基督徒靈命的呼吸,是人與神彼此親密的接觸,即所謂的「靈
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 為主踏實地夢想
給神。 十年,是怎樣的一段學習過程?用打零工的薪水支付學費,那衝勁是如何支撐過來的?旁人想起來,就覺得手軟,更何
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​為福音的緣故──第一屆東南亞宣教志工團訓練班紀實
上至好的〉等詩歌。在開會式時,長執們一致勉勵:「人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。」(林後八
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 摘錄、引用、參考與抄襲之間的界線
唱的樂音本身並不受到保護,因為出於講道者口中的聲音或是出於詩班口中的悅耳聲響並未附著在任何媒介上;不過,一旦這篇道理被
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​相濡以沫天涯行
給我那仍身體軟弱、尚需人照拂的「老嬰仔」外子,作為我們結婚30 週年的紀念。 附註 相濡以沫:出自《莊子》
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | 謝謝妳,陪我走了30年!
身當傳道者之價值及喜樂。 住院前後共49天,前三週是感染危險期,狀況百出。肉體之難過不用說,更心痛的是見妻兒憂心
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​從事聖工之點滴心情
給主後,生活感到豐富與喜樂,也常鼓勵教會姊妹參與聖工,可因此獲得心靈的滿足。有位姊妹之前生活並不快樂,但自從參與聖工後
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​以利亞系列之五--去!藏在基立溪畔
身道路之時,必定將屬肉體的邪情私慾釘死十架,也輕看世上的享樂吧! 比較容易構成心理負擔的,往往是有志未伸的困惑吧
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​捨得
,我就不用外出劃撥了。」不疾不徐、溫軟的口。 接過沉甸甸的信封,好像捧著她對神的信、對神的心,頓時覺得自己也神聖
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299期-2002.08-了吾心意話父愛 | ​聖經中的父親形象
在我居所的祭物,你們為何踐踏?尊重你的兒子過於尊重我,將我民以色列所美好的祭物肥己呢?」(撒上二29)。這已經是神直
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​熱
年輕的兩年給主,他知道自己的孩子正在世界的某個角落,逐家逐街地拜訪路人;他們祈求自己的孩子也能像我們今天一樣被人接待,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​樂透?勒透!垃透!
什一捐呀!  給中級班學員 貪婪為賭之根 彩券是賭博,即使有政府做莊,有公益為名,還是賭;即使再慈
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​媽媽受洗了!
給媽媽最好的禮物──有什麼比靈魂得救更寶貴呢? 母親是我這一生最親近,最愛我的人。1980年10月,我蒙主揀選,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 天倫樂
。 在日常生活方面,院方每個月會安排一些固定與非固定性的活動,如電影欣賞、卡拉ok、慶生會、購物日等,以調劑老人
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​行神所喜悅的事──談了解神旨意的智慧(卷一)
。就像當保羅體會神的慈愛之後,就明白不論是患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險或刀劍,都不能使我們與基督的愛隔絕(羅
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​但以理書第九章──七個七(下)
止息。」(27節)。這當中的「他」,與26節的「一王的民來毀滅這城與聖所」中的「王」,及與27節末「那行毀壞可憎的」,
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​以利亞系列之四──祈雨
出他的五個大麥餅、兩條魚時;安得烈竟然還說:「只是分給這許多人,還算甚麼呢?」(約六9) 可見,人們的通病;看不
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | 倦了嗎?
祭的僭越,為追殺大衛而耗損自己的身分地位與好不容易建立的國位。他,應了神的心意,活生生地把大衛逼為以色列王呀!
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​當自覺使命成了疲於奔命
,以及效法耶穌基督的精神。(林前十一1) 雖然,保羅從神那裏領受很大的恩賜,從屬世角度言,他也曾受教於大學者迦瑪
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​為何我會有倦怠感?
時間投入事工,使得事工得以順利推展固然是件好事,但我們更應該思考的是:這麼多的事工對於自己、教會信徒或者慕道朋友的造就
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298期-2002.07-疲倦三部曲---------忙盲茫之從新得力 | ​躍動的飛魚正高揚
給天上真神,1999年6月漁人村也在神的帶領下完成漁人教會堂工作。在傳揚福音與建堂期間,雖屢受種種波折與阻擋,但在神
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​節制的愛
的母愛,成就了甚麼?以一個旁觀者的角度觀之,我未看到任何意義,反倒是楊媽媽永遠悲苦、怨嘆的形象,令我印象深刻。
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​祭典的再思
燔祭與平安祭,也是萬般隆重,透過繁雜而隆重的祭儀,使得人對神的敬畏之心,更加增添。 在了解宗教與祭典的關係之後,
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​未騎過的驢駒
身之路。歷經五年,許多時候都曾想過放棄的念頭,可是,總會有人無意之間的勉勵或提醒;心裏覺得很納悶,我未曾向人表明內心的
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | 但以理書第九章──七十個七(上)
止息。 4.那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。 關於這個預言是屬於聖經最難
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​神的託付──三把刀
私人積蓄(代上二十九3-5) 6.鼓勵會眾奉(代上二十九5-9) 7.稱頌代禱(代上二十九10-19) 以
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​奔在亞哈前頭
上自己,也能坦然地說,你們隨我來……,最後將榮耀歸給神,難怪當時以色列民族,氣勢如虹,國中
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​基督使者的榮光與福分
給主:「所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​編輯手記
時間」的大帽子,連最基本的關心、一通電話報平安也吝嗇施予,儘管理由堂皇,也不應該。 其實,神所賜的伴侶,必是你最
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​滴下脂油的路徑──婚姻與事奉
時間」的大帽子,連最基本的關心、一通電話報平安也吝嗇施予,儘管理由冠冕堂皇,卻也不應該。所以奉勸剛要擔任教會聖工的青年
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297期-2002.06-紅毯前後---談婚姻輔導 | ​豐年祭
一切,共襄盛事,招待客人。筆者總覺得主內原住民信徒若能將此熱情移轉至本會之各項聚會或靈恩會上,那該多好! 經訓:
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 醫宣金門行筆記
,得到激勵不少。宣道處視聽中心也為此次醫宣工作作現場錄音,和醫宣義工專訪,將剪輯製作醫宣廣播節目專輯,並錄製整個活動過
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 但以理書第九章--但以理的禱告(下)
上贖罪祭,藉著牛羊的血贖去祭者的罪,才能恢復與神和好,重拾嶄新的新生命。 如今聖殿被毀,由祭司為主體的祭制度
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 編輯手記
全生,更願一生能為主所用。您是否也受感動,願被主差遣、為主所用呢? 我們都知道,受苦不是神的目的,祂必然使經
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 一枝草 一點露
年祭時帶給他(撒上一-三章),因為她的祈禱,最後成就了一位偉大的先知,帶領以色列人服事神,在他手中膏立了兩個以色列君王
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 爸爸,阿嬤為什麼不去房間睡覺?
身事主的最大支持。  接納回頭的父親 主愛浩大,不撇下破碎的一家人,我們一家真如汪洋中漂浮的
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296期-2002.05-馨馨知我心 | 蒼蒼白髮憶主恩--數算主無盡的愛
身當傳道,家人陸續分批信主。一路走來,雖然也遭遇過不少艱難病痛,但主的慈愛與恩典卻常相伴,使母親時時銘刻在心。
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | Fight A Good Fight
上贖罪祭,神接納他們的祭並贖去他們的過犯。「因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨,你們在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 我看原住民青少年教育
給主,而得到更多。 相信主耶穌也很希望如此。
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 炊事事奉心得
時間、精神、體力、愛神愛人的心,極力為教會出財出力,且都能包容各個弟兄姊妹的不同性格脾氣,這並不容易,在這些服事的過程
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 寫在聖經營之後
上了什麼?捨棄了什麼?又立了何志?心中有一股和以往參加學生靈恩會不同的感覺。 課程沒有新潮的包裝,授課的內容完全
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 可不可看哈利波特?(上)
。這所謂的文學影響,是教導孩子們關於巫術的哲學和教義:如何去發出詛咒,喝血的能力,還有其他如此可憎的東西,已經深深的影
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 以撒蒙恩的領導風格(卷一)
的習慣。第八,亞伯拉罕以信心為自己的需要公開付出代價,不仗著自己的身份佔別人的便宜。最後,亞伯拉罕以信心培養並善用忠心
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 沉靜之中
上感謝祭。 回望四十,不惑的秋,不惑的暖陽。走著、走著,走在不惑的錫安大道,走過二十世紀。想著、想著,我心渴想切
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 神要用我
身當傳道的想法,是從考上技術學院以後的事。當時想,我所有的一切是神所賜,將自己上當傳道,是一件榮神益人的事;也是一般
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 什亭之美與危
上自己。她們邀他們參與那觸動情感機制的宗教儀式,這裏有滿足食慾的祭物,有滿足感官的載歌載舞,更有觸發宣洩肉體本能卻富有
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295期-2002.04-當哈利波特遇上哈利路亞 | 流行文化和哈利波特
給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一2-4)。《希伯
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 牧羊人的心聲
之道」……等,我們多怕學員在上完整季課程後對我們說︰「我不『知道』!」 所以我們盡可
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 學開車記
策失誤的時候……。根據新規定,新移民考第五級的考試必須提交本國駕照外加翻譯和公證,由於當時
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 思潮萬花筒──記第十屆台北國際書展
給神的作品,我不敢賣。傍晚5點40分,感謝神差派榮裕與信義兩位神學生幫忙收攤,不然真不知道要如何收拾這些重重的書本。還
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 看見,看不見的神?
身嗎? 幾乎每個來探訪黃慶宗的同靈,都會提到陳財仁的見證(2001年11月號《聖靈月刊》),於是就勉勵黃慶宗唸神學院
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(五)
的習慣;公開為自己的需要付出代價,不仗著自己的身份或地位去佔別人的便宜。 最後,亞伯拉罕的愛心、知識與各樣見識並
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 泰雅織布文化
〈傳承、變奏與斷裂──以當代太魯閣族女性之織布文化為例〉,蔣文鵑。  附註 1.詹秀美I
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 得救的人少嗎?
,為主受苦,卻「恐怕傳福音給別人,自己反被棄絕。」(林前九27) 聖工,不只在工作的表現;裝備內心才是重點。雖然
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294期-2002.03-心靈殺手--談憂鬱症 | 不再遲疑
身為主所用。這就是我最初身的動機。 在花蓮農校讀書的階段,因住在學校宿舍,除放假外,其餘時間都是在校園內活動,
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 舊約聖經疑難六題(中)
祭燒香。」(王上三3)。請問:(1)「邱壇」是什麼?(2)下句與上句,是否互相矛盾?(3)《列王紀下》及《歷代志下》經
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 我們幾乎失去了曼萍
詩前的演練,我則留在家中等待褓母來照顧曼萍。由於曼君(Amber,曼萍的姊姊)與秋虹一起去爾灣教會,我想由褓母看顧曼萍
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 真耶穌教會雙溪大年教會新堂獻主暨靈恩佈道會簡報
與主用的時刻。 2001年11月18日,對於大年教會信徒來說是一充滿喜樂與感恩的日子,因為這是會眾期待了十年之新
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 泰雅族的紋面(下)
曝,更感謝神讓我能夠在大學四年結束時,為大家介紹泰雅族的歷史,願一切榮耀歸與我們天上的父。  
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 山輔心得90級碧候班 
上自己為祭的。
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(四)
的習慣 八、為自己的需要公開付出代價,不仗著自己的身份佔別人的便宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓僕人明白自己
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 當竭力追求永生
活祭 信主前,我們眾人都「……與神隔絕,因著惡行(弗二1-3),心裏與祂為敵」(西一21
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 這是一定要的呀!
祭何異?甚至與未信者遇事求助寺廟偶像,又有什麼差別?那麼耶穌為人類受苦,也太冤了! 與神直接對話是恩典,也是每個
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 大葡萄心得感想
給主用的,為主做了更多的工。 表姐講過一句話,深深地感動我,她說:「我為主做這些(指葡萄園的聖工),從來沒有想要
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293期-2002.02-結實纍纍--葡萄園(下) | 葡萄園之跟進工作及關懷小組介紹 
三個白天,協助跟進工作的王阿姨,除了校園之外葡萄園中心也是使用最多義工的地方,每星期五晚上,還有固定的義工協助其他跟進
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 舊約聖經疑難六題(上)
為贖罪祭。但那歸與阿撒瀉勒的羊,要打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒(利十六6-10)。 2.「阿撒瀉勒」(Azaz
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 野百合也有春天
給她,也許她留戀溫哥華美好的氣候,但請她也要記得寂寞的角落裡,還有我們這群同工呢!」,允寧以主持人的身份,為這場歡送會
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 未了的話與末了的話
的同工們,藉著聖靈的帶領,你們的配合及主內一家親的精神,使我能無私無畏、盡心竭力地完成我的任務及職責。在此,我要特別感
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 聖靈月刊上網了!
一點點的錢,以1,600元加入文傳基金、支持送一本雜誌到沒有教會的地方;或者是以一年1,600元訂閱一份雜誌,用實際行
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 幹細胞的未來發展及爭議
。 胚胎幹細胞的研究,也讓我們思索,到底什麼才合乎倫理?對生命也會更加的尊重,而不致於干犯神的創造,去製造了一些
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 教他耕種
種子的行列,讓來台參加聯總會議的沙巴代表們,及隨後幾個到沙巴訪問的台灣訪問團帶去部份種子,幫助多加團契完成第一階段奉
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 泰雅族的紋面(上)
顯示,軍人就常常將文身當作是表述一己心曲的管道」。根據陳元朋的這篇文章,紋身最容易在一些瀕臨特殊情況的人身上,用以表現
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(三)
的習慣 八、為自己的需要公開付出代價,不仗著自己的身份佔別人的便宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓僕人明白自己
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 孤雛淚之十五──最好的見證!
的會員人數並不多、金額也不大,但是,由於兩國經濟實力的差距(註六),不論是印度的執事負責人或貧困同靈,都一直以為是台灣
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 尋回失落的愛
身傳道行列的前輩們,都是感念主恩的浩大,而立定心志為主受苦(彼前四12-19),因為在他們心目中,能為主作工、為主受苦
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 從簽名立約談領導者的典範
城典禮(第十二章)。 信仰再行改革(第十三章)。 本文針對第十章來談從簽名立約來談領導者的典範。
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 1月編輯手記
一生為主盡心盡忠,想來自己在總會的幾年服事尚有寬廣的努力空間。 所以,當我們在執行主耶穌所託付予我們的使命時,絕
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | Take These Wings
詩,大家仍然擠出空檔練習,也蒙主帶領順利完成這項聖工。 〈送你這對翅膀〉是唱的其中一首。 對於長年在世界
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 北區葡萄園之「校園巡禮」
時間 喜傳福音 葡萄園中有一群辛勤的大葡萄,這些大葡萄來自各方,有些是家庭主婦,有些是社會人士,更有許多各大專院
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292期-2002.01-結實纍纍--葡萄園(上) | 葡萄園對內營會介紹
上自己,成為合神所用的器皿。也唯有在服事意念上謙卑如僕,神的靈才能與我們同工,葡萄園的經營工作才得以不斷成長茁壯。
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 回歸本質(最終回)
唱的年輕人應該是自己的學弟妹,然而,卻不知道該如何看待自己曾走過的信仰歷程。 「信仰只是這樣嗎?」她在心中問自己
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 【書香采微】法拉第的故事
,但「雖不能之、心嚮往之」;最重要的是──年紀不該成為懶散的藉口,這對於有心努力的人,實為莫大的鼓舞。 法拉第最
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 多加團契2001年活動報導
出「五餅二魚」的小朋友,一起來捐贈多餘的文具、玩具和故事書給落後地區的小朋友,讓他們有機會跟我們一樣寫字、畫圖、看故事
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 亞伯拉罕蒙恩的領導風格(卷二,12月)
的習慣 八、為自己的需要公開付出代價,不仗著自己的身份佔別人的便宜 九、培養並善用忠心的幹部 1、讓
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 棒球天使
的機會,就像聖經故事裏的約拿單,愛惜大衛英勇的情懷,勝過父親為他準備的王位;英雄能疼惜英雄不單是信任的表達,更是不會出
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 從複製人談信仰
之設計。從信仰角度來看,神的設計與創造叫自然界井然有序。無性生殖和有性生殖各有其位置,若能尊重神創造的秩序,如此才不違
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291期-2001.12-信仰與生物科技 | 12月主題序言
有所認知(鑑定及治療疾病、刑案偵辦、複製瀕臨絕種的動物……)但也對其將衍生的道德倫理問題有
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290期-2001.11-現代老僕人 | 英國宣道二十五週年紀念活動側記
極大的心力與時間,從打字、翻譯、校稿,到付印之各種準備工作,足足花費數個月的時間。總會各單位及承辦的紐卡素教會全體長執
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290期-2001.11-現代老僕人 | 打那美好的仗──南加州和散那聯合佈道專稿
了兩首悠揚的詩歌(The Majesty & Glory of Your Name 及 God So Love
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290期-2001.11-現代老僕人 | 592本聖經
一本聖經來幫助海外貧困同靈,那他們就不愁沒有聖經可以讀了!」這是跟沙巴弟兄聊起多加在印度的工作及奉聖經的事。
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290期-2001.11-現代老僕人 | 孤雛淚之十四──孤女的願望
大多用在宣教和建堂上面?信徒的福祉、人才的培育難道不比富麗堂皇的會堂重要? 過去幾十年來,富裕國家的信徒已花費太
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290期-2001.11-現代老僕人 | 喜傳福音
,才能維持,遑論其他。」 聽到傳道如此講述,心裏實在很辛酸,也很感佩陳傳道愛主的心腸,費神辛勞製作這麼好的福音節
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290期-2001.11-現代老僕人 | 台灣總會婚姻介紹工作與制度沿革簡介
中詳細說明,但除了聖經的教訓外,可以想見的積極原因是希望在教會內部以較具制度化的方式,來增加內部適婚青年間的通婚機會,
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我是教員,也是學員!
給教會,所以要注意時間的分配,做事要更有效率,對你來說也未嘗不是一件好事,你說對嗎?」 小明:「雖然當老師很辛苦
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 黑板多少錢?
一枝鉛筆和一本簿子,如果每個教員都願意捐出一個黑板和一盒蠟筆,如果每個信徒都願意奉自己一點所有,那麼,就再也沒有貧困
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 貧病人生!
的衣服。 「Esther Rani姊妹,這是新加坡姊妹們要送給您孫女們的衣服,雖不是全新,可是大家愛心奉的衣服
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 辨明成事的時機與法則 卷二
給神。該隱上地裏的出生產為供物;亞伯上羊群中頭生的羊和羊的脂油。結果神只看重亞伯和他的供物,引起該隱大大發怒,變了
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 馬慕迪島歷險記
上感謝禱告。 終於,陽光也找到烏雲密佈的縫隙,像瀉了一地的水銀,毫不留情地熱吻著遊客未設防的胴體。幸好我們已上岸
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 第三股力量
服務社會、積極參與各項有意義的活動……等,就是為了尋求脫離這種孤單的人生,達到一種不孤單、
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 但以理書第八章—公綿羊與公山羊的異象(上)
祭並毀壞聖殿達二千三百天之久。 當但以理見此異象時,其時空的背景在以攔省書珊城之烏萊河邊(八2)。這座位於巴比倫
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 安提阿教會興盛之道(下)
出來(徒四36-37),後來自己也作了專職的傳道人。因著他聖靈充滿與大有信心,又被公認是個「大好人」,加上獨到的勸慰恩
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 探索天災人禍所給人的一點意義
是什麼?在拯救災難的過程中,我們給予的幫助是什麼?在人們孤苦無依亟需安慰的時候,我們對神的慈愛傳遞了什麼信息?在這拜偶
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 五年級同學,加油!
身當傳道的黃金時期),不過我們卻發覺現任傳道者中,五年級的並沒有達到該有的比例(比四年級足足少了15位)。而在教會事工
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 原住民專題座談會採錄
於神國大業上,以傳福音為志業、拯救世人的靈魂為樂,我深信,接受數十年的學校教育,方為值得。  
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 我從原鄉來
詩工作,常常東奔西跑,忙碌又充實,大家樂在其中。由於兩地相隔25公里左右,練習時兩地奔波,而且孩子也跟著跑,非常辛苦,
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289期-2001.10-真教會之原住民事工 | 山輔工作簡介
身(註5)。十多年前的耕耘在今天開花結果,這也讓目前仍在線上的山輔同工們,有了可以期待的理由。山輔工作的推行成果,或許
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 資優學生如何建立有價值的人生觀?
,造福整體的生活環境。面對這樣具有天資的孩子,或許大多數人的想法就是「他好厲害」、「他真行」、「他…&h
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 聖經故事說來聽聽
祭,或招「撒母耳的鬼魂」。末底改不作聲──炫耀他與王后的親屬關係,不向哈曼下跪。結果招惹這麼多怨妒,值得嗎?保羅下在監
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 多加團契的濟貧目標
達到最大效益,同時也避免萬一發放現金,卻又使用不當的情況產生(註二)。 由於落後偏遠地區同靈大多貧困、無力奉
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 辨明成事的時機和法則(卷一)
法則」。本文主要是探討「事務成就的時機與法則」,下一期再探討「人生蒙恩的領導法則」。  一、辨
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 我們起來建造吧!
祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎?」亞捫人多比雅站在他旁邊,也附和著說:「他們能造出怎樣的牆呢?恐
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 安提阿教會興盛之道(上)
,因為使徒保羅正是以此為根據地,開始了幾次向外邦傳福音的旅程,奠定了基督福音普世化美好的根基。而探究安提阿教會發展的原
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(下)
全生〉與100首〈捨己為主〉,其它為280首、297首、與309首。 16、Elizabeth Clepha
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288期-2001.09-從口唱心和談音樂事奉(下) | 新世紀的音樂頌讚─記中南區第一屆聖樂敬拜營
唱後,由講員現場給予詩班或指揮建議,並實地練習,聽起來有一點可怕吧!但這幾節課,卻是台上台下笑聲連連呢!因為台上人的困
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 父親──我的人格教育者
心力,為教會事奉及人才培訓開創新領域;待所做的工作有適當人選可以接手時,再毫不猶豫地急流勇退、交棒他人。 從年輕
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 學習路上──九年一貫初探
。換言之,學校本位的課程發展將會活化課程參與者的角色,更提昇教師的專業能力。 2.課程統整 多年來我國
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 來,我們一起禱告!
祭、燔香,只要雙膝隨時跪下,或閉目默禱,都可以和神直接交通,是多麼輕省的事啊!可是愈是容易做的事,愈容易被忽略,也愈容
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 西區&東北區詩班觀摩會側記
唱、下台,每個詩班整體的表現以及信息的傳達,都有其值得互相切磋與琢磨之處。 此次參與觀摩的詩班,每個都達一定的水
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 他走,我沒機會說再見
;需請外人來做的,就親自督工,總是把事情做到最好。他認真參與聖工,常常暫撇下工作賺錢的機會,先求神的國神的義。他的信仰
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 找到了真教會
總會作文字傳道用途,也報名參加聖經函授課程。不久總會就寄來函授課程、《聖靈月刊》、《青年團契》及圖書目錄等,慕道期間我
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷六)
終身化 就牧養的期間而言,一般的組織總以成員在服務期間為限,最多到一個人退休前或到達其一管職位之前(幾乎沒有機構培訓
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 困境中的奉獻
1.感恩惜福、顧念貧乏 雖然台灣內外環境日趨艱困,通貨緊縮的陰影如影隨形;然而,身為中產階級的我們,雖非富賈
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 祭壇上的一束白花
上,當作神所喜悅的聖潔活祭……如此事奉,乃是理所當然的。」(羅十二1) &n
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 耶路撒冷教會的增長之道(下)
金錢、財物,但我們卻無法奉時間、才能,也許一切都願意上,但卻總是顧惜自己,超過愛神的心。 其實耶路撒冷教會的
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 和平的契機何在?
於世界平安的不斷代禱行列中呢?我們相信世界和平的契機並非存在於飛翔奧運場上的和平鴿,而是在基督徒的祈禱中──即奉在神
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 編者的話
詩乃給神,絕非為人而唱。 本月主題「從口唱心和談音樂事奉」(上),將帶領您進入〈從310首讚美詩的原文出處回顧
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌與宣道
是稱之為「聖詠」(Chorale)的會眾聖詩。路德當初的原意是希望音樂能普及,而不主張在教會中使用高度技術與裝飾性的音
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 詩歌團契之美──以和散那為例
的態度來完成。這應該算是詩班的特色之一。目前詩班所欠是詩班成員有些不足,詩班的工作是長遠的,況且還有一段很長的路要走,
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287期-2001.08-從口唱心和談音樂事奉(上) | 從310首讚美詩的原文出處回顧聖詩歷史(上)
的心靈。正好《聖靈月刊》向筆者邀稿,就決定按照年代將310首讚美詩予以分類;一方面向大家介紹聖詩歷史的演變,二來也平實
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 工作vs.生活vs.興趣
自己所學的為神所用,不僅在教會事工上有所助益,更進一步投入總會事工行列,這亦是當初所想不到的恩典(腓四4-7)。
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 如何走出愛的迷宮
乙事,不信主的一方也可能有意見,「為什麼收入有限,還要繳納十分之一給神?」他們或許會這樣的質疑。若夫妻間有爭執、不平,
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 你想怎麼樣?(上)
的形象建立時,許多聖工不約而同找上郁茹,在恩典與人情的壓力下,接下過多聖工的她,不但生活顯得忙碌,信仰也面臨衝擊。
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 我在基達的日子
堂禮,十分隆重,有如過住棚節一般歡樂。我方受邀參加,並且主持堂及證道,氣氛融洽,同頌主愛,共沐主恩。感謝主,主羊聽主
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 新約聖禮簡介
祭了。所以我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。」(林前五7-8) (2)用一壺葡萄
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 民之疾苦,牧人當自省
者也不少。 事實上,90年代台灣社會經濟已呈現兩項危機,一者是兩岸的關係緊張形成移民風潮;另者是泡沫經濟即將崩潰
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 上了鎖的聖經
公用聖經給印度的教會,今天聚會的人並不是很多,既然教會有公用聖經,為什麼會有這麼多人沒有聖經可讀呢? 帶著滿肚子
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286期-2001.07-一個人快樂信主(下) | 耶路撒冷教會增長之道(上)
出來。由於這種愛的團契生活,緊緊把所有信徒的心結合在一起,形成一特殊的屬靈團體,眾人都蒙神的大恩,也沒有一個人有缺乏的
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 風起時
花,他們對看思想,想著想著似乎就要想到人生的結局,他才開口:「我們去一個地方。」說完話拉起袍子便逕自走去,走到教學大樓
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 先做夫妻再做父母
中渡過了!如果有人敢質疑她們的付出,那簡直比要她們的命還嚴重! 但是我們還是必須平心靜氣地談這件事,一對困在婚姻
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 舊約的祭儀概述
,其後列祖也都有祭的紀錄。但完整的祭制度直到西乃山才啟示下來,其內容主要記載於《利未記》。祭制度的整體意義,在於
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 求主打發工人去收莊稼(卷四)
,讓五千人吃飽,還剩十二籃碎餅碎魚。 我們也常有這樣的事奉經驗:只要盡自己的責任,付出我可以提供的餅和魚,望著天
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 得力在乎平靜安穩
上感謝,藉此安靜反省再出發。記得有一年受邀到某一美國家庭吃感恩節火雞大餐,當時正因忙著寫報告和準備期末考,不知不覺地以
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 在聖靈裏禱告──我們本不曉得當怎樣禱告
祭行為,當成必須融合真理言行的禱告實質,以為只要祭就是禱告了,領會不出神在祭事上對「聽命」和「順從」的要求(撒上十
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 編者的話
上何祭?
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285期-2001.06-一個人快樂信主(上) | 領會、領惠
給默默為我禱告的您: 「我知道有人在為我禱告, 在我還沒有真正認識主以前; 我知道有人在為我禱告, 在我還無能
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 禱告時被聖靈感動到流淚,有什麼特別的意思嗎?
上的供物因為未蒙神悅納,他就大大的發怒。神對他說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?」這是
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 孩子,我在!
,且可能更大,因不必付褓母費,也不必使年邁的公婆費力、操心! 不要以為我不同情職業婦女,就是很同情,才願分享經驗
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 側記──2001年聯總在台各項聖會
詩,有總會所在地的「北台中詩班」,新竹縣的「五峰青年詩班」,來自921地震災區的「東勢婦女詩班」。值得一提的是東勢婦女
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 愛要說,更要行!
,大大美事 聖經「五餅二魚」的神蹟,源自於一個小小孩子無私的奉。對成人世界來說,「五個餅、二條魚」猶如滄海一粟、微
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 求主打發工人去收莊稼(卷三)
香膏,做出最好的事奉(參:約翰福音十二2-3)。 不論從禱告與靈修入門,或從事奉開始,都應彼此接納,都應以禱告、
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生活拾穗
,從月頭拖到月尾,每次都說再等等吧!怕臨時有急用,就整整拖了兩個月。這段時間,夫妻也常因小事爭吵,比如吃完零食後的清理
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 他只是睡著了
身(在轉為急性之前的幾年)。在他離世前一天,因病痛得十分難受而一直禱告,直到隔天早上八點才減輕病痛。之後,神感動他讀「
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 怎能知道祂的心?
的「敬虔事業」生意人,祂身為訪客,大發義怒,把桌子推倒,將人趕出去。 耶穌的愛,加上堅定的心志! 當彼得一
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 耶和華是我的牧者
什一捐的經訓,我真感覺神打開了天窗,將祂的應許之福傾洩而下。因為我擁有牧者,我的人生沒有缺乏。 我如羊躺臥在青草
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 穿著衣服,坐在耶穌腳前
給基督(林後十一2);故當穿白衣與主同行(啟三5),因我們的新郎衣服潔白如雪會發光(太十七2)。 樂哉!格拉森被
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 生命的見證
祭的真理中,明白人要重新回到沒有犯罪的生活裏,就是要藉著「無罪的人」來贖罪,這是神的公義。所以神親自道成了肉身來到世上
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 當今的「馬其頓呼聲」─聯總第八屆世代會後感
,鄙意認為極需請諸位廣為宣導,並建議各總會或可印製另類可激發愛心的基金(含專款)專用奉袋,以供有心信徒使用。
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 200=500
身當傳道的經過。怹提到原先在小學任教月入新台幣500元,並且還有各項實物配給,然而當時教會給傳道者的生活費是每個月新台
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 金門醫宣報導
的外國傳教士,藉由醫療行為進行傳教工作,如耳熟能詳的馬偕醫院,乃至於國內各大基督教醫院,甚至連人數不多的門諾會也於花蓮
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284期-2001.05-醫療與福音的對話(下) | 跨世紀的醫療宣道使命
給主的時候了! 醫療宣道的使命與自覺 深盼有更多醫療專業人員和眾教會弟兄姐妹參與醫療宣道事工,大家多多
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 真門徒稀少,真教會俗化了嗎?
,或做一些不起眼的聖工;但他們卻頗能安分守己,而且既能真誠愛主,又懂得愛人如己。為什麼?原來恩賜乃是為了建立基督的身體
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 傳承心、新承傳
一台風琴、有二人奉一台風琴、有三人合資奉一台風琴,不久七間教室的風琴具備了。接著按年齡分設了幼稚班、幼年班、少年班
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 憶!敬愛的長者──張聖僕執事
在祭壇上,沒有回頭的餘地。感謝主,因著怹老人家的勉勵,讓我再次堅強地站起來,繼續奔那擺在前面十字架使命的大道。
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 村長的願望
支持100%整體教會的經費開銷,負擔很沉重!內陸地區大多數的土著原本就生活貧困、缺少現金收入,根本沒有能力負擔自己地方
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 寫在多加專欄之前─不缺席的愛
外,節約日常開銷,每月固定奉小額經費至多加愛心團契專戶,經彙集後統一運用於救助國內外貧困信徒及教會之工作。
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 祈克果論「宗教」
。 譬如:在影響方面,新教的巴特(Karl Barth),便視祁克果所提出的觀點,即:人與神之間存在著實質上絕對
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 編者的話
唱之〈God will make a way〉,我們深信:只要我們有願做的心,神怎會不與之同在?
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | Feed the world
上,便成就一樁美好的神蹟。 我們常抱怨現今世代險惡、人心複雜,但是,我們是不是也該做番省思,且讓我們的心思像孩子
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283期-2001.04-醫療與福音的對話(上) | 蘭嶼醫宣有感
來支持這份有意義的工作;我們可以自願自費,一起到落後貧困地區去幫忙掃地、清潔、預備場地、炊事、發傳單、關懷陪談、接待、
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 艾傳道談三角習題
殷勤時,就束手就擒,方寸全失。艾傳道建議不要輕易與人希望,如果絕對不能愛對方,應先斷絕對方的希望;寧可使對方受較淺的苦
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 想飛
的形象建立時,許多聖工不約而同找上郁茹,在恩典與人情的壓力下,接下過多聖工的她,不但生活顯得忙碌,信仰也面臨衝擊。
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 新加坡聖工近況
唱,見證神的恩典,介紹救主基督。感謝主的帶領,此三天佈道會中總計慕道者有56人,其中第一次到本會來者有36人。
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 蒙主揀選,得享主恩(下)
生執事(今台中教會故林長老),這也是我回到本會所見到的第一人。我們二人正在辯道時,由樓上又下來一人,因他在樓上聽見有人
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 求主打發工人去收莊稼(卷一)
;對組織而言,不但會設計吸引、發展,並維護高素質人才的用人制度,更會尊重組織成員的個性、興趣、目標與能力差異,規劃其前
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 帆布當門、與羊共眠 
的好老師、好教員和負責人?
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 真理的實質
的祭,有所選擇(創四4-5);對人向祂祭的地點,也有所選擇(申十二13-14)。我們對祂的崇拜,自然也要如祂所願的,
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 編者的話
的錢用到哪去了?而當我們積極思考該如何著手之際,仍須謹記所做絕不為沽名釣譽,也非不得不做的無奈心態,才能在公益慈善事業
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 手心向下是恩典
,但是積少成多,聚沙成山,滴水成河,會讓全世界各教會的愛心動了起來,必然可以帶動各地教會聖工的發展,將來我們在主的恩典
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加恩慈,多加賞賜
「兩個小錢」的窮寡婦(路二十一1-4),其真正的意義是要我們有感恩、樂意、願做的心,而不在乎數目多少。 在我們有
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 保羅的救濟觀
,便能榮神益人,體會在地如天的生活。 我們都知道基督教講愛,主耶穌甚至曾告訴一位年輕的財主:「去變賣你所有的,分
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 在公益慈善事業上走出自己的路
的錢用到哪裏去了?面對如此責難,雖有不公也無須辯解,寧願相信大家都是發自愛主的心與對社會的關懷情。 其實探究台灣
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282期-2001.03-真教會與濟貧——以多加團契為例 | 多加愛心團契─從賙濟貧窮到幫助聖工
下,另外奉小額經費到多加愛心專戶,以幫助印度等國內外落後貧困地區赤貧同靈人道需求上最基本的日用飲食及兒童的學雜費用。
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 我的家庭會傷人
一切,尤其母性更為天職。但在社會變遷迅速之下,許多人很早就離開父母出外求學或工作,在學校、社會並沒有學習如何為父為母,
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 神的燈永不熄滅
箱 有次安息日下午聚會結束後,有人告訴我:「阿醒偷開奉箱。」對教會而言,偷開奉箱是一件嚴重的事情,我很緊張地為阿
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 一個快樂的夜晚
寶似地一一拿了出來。猜想,對窮人來說,這禮物應該比什麼糕餅、點心都實用。 「啊!好多東西啊!有洋蔥、番茄和&he
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 摩西聽從他岳父的話(卷二)
,唯有採取更謙卑的態度,才能消弭不必要的責難,並獲取弟兄姊妹的認同。 四、提出改善方案 「所以弟兄們,
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 門外的那雙眼
肉味的馨香,一天兩次的乾糧湯水,是同靈從遠近鄉間扛挑拎來,親自耕耘,汗流滿面才得餬口的井水與地土出產。狼吞虎嚥,大碗喝
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 主的錢囊
的活動。加入一個宗教團體不再只是認同他們的真理立場或信仰內容,而是肯定其社會形象,做他們的成員,一方面參與行善服務滿足
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 編者的話
的原住民教會,遇見一個單純愛主信徒,並於教會聚會人數與奉事工等方面,體會到神其實存在的恩典。神的話永不落空,因「神的
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 建造與看守──話說教牧處
心力,參與已經營18年的「山地輔導工作」,揮汗灑淚,以愛心澆灌、以耐心耕耘,關懷原住民下一代的「希望工程」。 生
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 愛你的鄰舍──話說公益慈善理事會
(3)總會補助)→ 5.計畫執行:(各部門)→ 6.工作報告及決算: 政府主管部
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 納糧入天窗──話說財政處
基金之處。其實舉凡本會動產、不動產等事務,皆屬於財政處的工作範疇;而本處有哪些事工、編制?能為您提供什麼服務?當初又如
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281期-2001.02-21世紀的真耶穌教會(下) | 關懷與服務──話說行政處
,如總會各單位(含教區)年度工作計畫與報告、編印教勢一覽表、電話號碼簿、年報(年度重要記事)、年度蒙恩見證集。搜集並保
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 第一屆海外宣教班結業禮實況報導
身至開拓區傳福音,然而各人都應感念神的恩典,在自己的崗位上盡力報答主。陳執事更勉勵學員在未來的工作上壯膽,不要懼怕,無
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 建堂禱告文──關於南加州的教會
堂: 洛杉磯祈禱所早期在一位信徒家的「車庫」內聚會。後來因信徒人數增加而必須尋覓新會堂並昇格為教會。剛好當時(1
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 貧無隔宿糧
時是以香蕉或是稻米等實物奉的事情發生了,因為他們當時的收入和所得就是稻子或是香蕉,沒有現金可以奉啊! 然而,
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 摩西聽從他岳父的話─談教會組織變革原則-上
策」的事蹟為例,解釋領導者因應組織外部環境改變時,組織變革的基本原則;再以「使徒揀選七位執事」的事蹟,探討領導者因應內
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 天涯與地極──話說國際聯總
,讓聯總所計畫之工作能順利推動。盼望全體教會全力配合聯總之計畫和預算,使聖工暢行無阻。 聯總是大家的,希望在新的
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 莊稼入禾場──話說神學院
身,終身為主僕,作專職傳道人。故除了著重於一般學院之靈智和學識的追求外,特重靈力的追求和人格的教育。 為了讓本院
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280期-2001.01-21世紀的真耶穌教會(上) | 傳揚到地極──話說宣道處
時間,且有信心、愛心、熱誠、明道、身心健康之有志信徒,接受每年兩次之短期宣道人員講習會;訓練後再分發至各小區,配合傳道
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]壓傷的蘆葦(記921震後的太平)
唱,然後有幼少年班小朋友甜美的詩歌與唱遊。當聽眾沉浸在宗教詩歌的安詳悠揚聲中,林傳道以20分鐘的福音短講,將耶穌基督的
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]思憶敬愛的父母親
給她的兒女。父親常說她活到老,還是像古代的童養媳一樣,以家人為大,離世時,那些住在附近未信主的鄰居對我說:「你母親真是
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]男三608(之八)想太多了?
唱,還有網路發布訊息,真是應有,盡有花招百出,如果在鄉村教會,這些事根本不可能這麼做。 過去他在家鄉參加靈恩佈道
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]非洲任務:南非及迦納
上以撒時,祂要看亞伯拉罕是否真正把神放在他的兒子之前。亞伯拉罕證明了他有信心時,神更加倍祝福他。我的家人試著要打消我去
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]神學研究所芻創的展望
心力,數十年如一日。近十年來本會海外工場拓增,台灣社會愈趨複雜,生活與知識水平提高,教會在原有的真道與屬靈根基上,有關
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]獻上活祭
所有一切為祢而用, 縱然它只是一點點,而我的心卻是全部; 主耶穌啊,我願奉所有一切為祢而用, 雖然它像根小蠟燭
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]滋潤
20個小時,挨家挨戶按門鈴,到處傳揚福音,就憑藉著某教派的文宣資料,沒有言語的表達,卻將神的愛顯露無遺。一位未受純正得
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [聖靈月刊]主賜新命令──約翰福音查經之二十五
堂禮時,約有一千二百名信徒參加。當時英國所有信徒約一千五百名,除了老少等真不能來參加者外,幾乎所有的信徒都將經營的中餐
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]投資與信仰
、遵守安息聖日。這只是最基本的要求,但我們做到了多少呢? 屬世投資並不保證穩賺不賠。曾有人做過一個實驗,將兩堆食
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]資訊洪流中的危機意識
服務社群。 電腦網路科技除了在職場的應用外,更是衝擊到現代人所有生活的方式。自從圖形化介面的視窗(windows
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]真情告白--小組義工留言
與付出非常感動,尤其是在這大家都很注重有效運用時間且世事忙碌的當代,更是感受深刻。期望神的同工與帶領,在轉型之後,組員
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [宗教教育]埋下第二個夢的種子
給神,甘願做個文字工作者,在文字工作中犧牲享受──享受犧牲。而我,羨慕不已!(註一) 大學選擇中文系,學習文藝創
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279期-2000.12-[宗教教育]告別《宗教教育》專輯 | [青年團契]你能不去教會嗎?
牛,或是有角有蹄的公牛。」(詩六十九30、31)。聖經中有關讚美和感謝的經文,至少有三百節以上。根據(啟四8-10,
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]告別青契-走過青契的歲月 
文字事工的夥伴們繼續加油努力,讓真道的種子、聖經的教導,紮紮實實地滋潤、根固於每一個需要的心田。 (原[青年
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]男三608(之七)理所當然
上來看,社會愈進步的國家,自殺的比例愈高,有人提出是因為人際疏離、人心空虛所致,不過自殺行為是複雜的,所以研究結果似乎
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]感情的熬煉
堂,我們所需要做的工作很繁複,包含了土木、整地……等等,一切都需要親自動手去做,所作的一切
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]活出神的恩惠(卷三)譚基督徒前程發展之原則
的人。 例如,耶利米是在約西亞作王第13年蒙神選召,擔任先知,事奉神(主前626年,耶利米書一1)。時為約西亞王
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]試穿別人的鞋子
的愛,我實在是太慚愧了。在夢中只不過一天的時間,我就想投降了;而祢卻在世上飽嚐三十多年的人間苦難。願祢無比的愛激發我愛
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]雅歌團契
詩,大家總會全家出動,父母們上台詩,孩子們會聚集在台下欣賞自家父母的歌聲,並不時唱上一段,毫不遜色!偶爾,會令老師有
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]幫他買一本聖經
送到聯總,是對非洲聖工的積極參與,對當地信徒在純正信仰上的建立,是最直接而有意義的幫助。  白
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [青年團契]孤雛淚篇之二-路上有強盜!
堂禮,同時也想順便看看我們透過馬新印度聖工小組正在幫助的幾個貧困家庭的生活情形。 雖然,下飛機的第二天就曾經到過
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]詩篇150篇──哈利路亞頌
初熟之物時,他們就唱這首詩。 這是一篇隆重華麗的聖詩,編輯者將它擺在最後,作為全集的尾聲,可以說是將《詩篇》的精
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]六十歲的系負責
心力。更盼望主內當父母的也要本著愛心與關心,參與宗教教育,協助同靈教導主內青少年。 光陰如箭,就任系負責很快地已
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [宗教教育]他山之石──長青社區大學及玉蘭莊之概況
等。 目前由政府或社會福利團體所規劃的教育方案,都是為了使老人保持忙碌,而提供休閒活動、社交的機會,較少規劃自我
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278期-2000.11-[青年團契]不要神學要什學?…… | [聖靈月刊]酒用盡了
。然而,我們的資源既然這麼有限,力量這麼不足,何妨讓我們一起求主:時機已熟,求祢引路!
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]非生日快樂
者,公司幾乎沒人升等;我再等到第四年,結果還是沒有。我部門升的是一位與我同年次的男同事,CY大學畢業的,從副工程師升正
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-青契,我們共同的回憶,永遠的懷念
。倒是因為《青契》讓我有機會認識了許多在艱困中為《青契》催生的文字同工前輩。還有許許多多為《青契》默默耕耘不計報酬的志
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]告別青契-別了!我的愛
給了「行至四十」。  文字同工苦難尋 儘管策劃的方向十分單純,但仍難免有缺稿的窘境,主要原因
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]第八篇 身體動動說唱故事
手歌(《幼稚詩歌》48)、不拜日月星星、世界全失我還有耶穌、我要聽話、用我愛心幫助人……等
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從付出開始
的寡婦,在主耶穌眼裏,她所投的比眾人還多……(路加福音二十一章1-4節)。 在《小王
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]追求言語的聖潔
給神,結出嘴唇的果子。 大衛的詩寫道:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]追求言語的聖潔
給神,結出嘴唇的果子。 大衛的詩寫道:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]一粒麥子──約翰福音查經之二十三
與神。」(弗五1-2)。使徒約翰以主的犧牲之愛勉勵信徒:「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」(
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]年事雖高,精神長青──訪賴春霖長老
或其他事宜。 週三、週四上午,與傳道、訪問組出去關懷身心軟弱的信徒和慕道者;週四下午前往浩然敬老院聚會,協助領詩
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [宗教教育]退休人談退休
的精神來投入,更以謙虛的態度來與人學習。過去大半輩子的奮鬥固然也許「功不可沒」,可是我們從社會得到的也算不少呀!這時不
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]當另一半到教會做聖工或開會的時候
給主用。望著國邦開車遠去,心中喜慰,憂落參半,「又剩下我一個人了!」口中嘟嚷著。 天起了涼風,疏雨斜打,急飛飄落
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]平等與順服
上,因而蒙神加倍祝福(創二十二1-18);《申命記》中也一再言明,祝福與咒詛都在乎百姓順不順服神(申十一13-32,三
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [青年團契]從女性觀點評析婦女在教會中的事奉工作
。復原教不分福音派、自由派都同意,聖經上並沒有強烈的理由,不讓婦女像男人一樣,完全參與事奉,承擔家庭責任。 如果
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277期-2000.10-[青年團契]解昧中的姊妹(下) | [聖靈月刊]大德教會
地,主內弟兄姊妹通力合作,填土整地興建會堂,終於同年12月20日正式啟用會堂,成立大德教會。 1991年,歲月的
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]生日快樂
上感恩的祭。 我曾經自怨自艾,只因困難加身,我卻舉目無助; 我曾自詛生辰,只因人們臉上掛滿漠然,疏離淹沒我心,遍尋
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]第七篇 123手指跟著唱歌說故事
雖然少,天父看來並不少,祂要大大祝福你,只要你甘心樂意。」從前有個媽媽奉兩個小錢(用手指比2,再用食指、拇指合在一比
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]簡介印度專職工人訓練班
身給主。茲簡介他們的背景:  1.尼克森(M.Nickelson) 1965年出生,1980
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]突破中年危機(下)
上給主,是最有價值的事,因為一切是屬主的(羅十二1;路十七10)。要作美好的事奉,就必須把握機會,不斷地自我充實,主動
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [宗教教育]學習神的作為──教會發展之基本觀念與工作原則(下)
的牧養精神(徒二十1-38)。 8.展現不畏艱難的宣道意志(徒二十一1-二十六32,二十八30、31)。 《以
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]兩難
以撒,這是在信仰與親情上做選擇,亞伯拉罕在兩難之間選擇了神,選擇堅持他的信仰,因此神給他莫大的福氣。亞拿尼亞夫婦的奉
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(下)
中常有「經同意(by agreement)」的字眼。因此保羅強調選民怎能像投票一樣,少數服從多數,就與事奉偶像的人符合
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]主耶穌論仇恨
祭,該隱因耶和華看不中其供物卻悅納亞伯所的祭,即大怒變了臉色,竟至動手打人,殺弟亞伯於田間(創四3-8)。又如掃羅聞
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(下)
的恩典上有分,仍負擔了一些費用,結果蒙神極大的祝福。 在非洲奈及利亞的教會原本無能力奉,經過傳道人耐心地教導,
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276期-2000.09-[青年團契]解昧中的姊妹(上) | [青年團契]玫貴
,他是由南到北中最年輕的執事。若非他,我怎可能成為執事娘? 初買新屋搬離婆家時,我暗暗鬆一口氣。雖然當時先後來到
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]父親節特輯-為子祈禱文
在主的聖工上,常把事奉擺在首位,並以此為樂。 求祢賜給她一顆仁慈的心,不僅僅關懷主內的肢體,更能廣博地愛大眾,帶
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]人生經營之道
。如樹可以給人遮蔭、或放出清新空氣、或多結果子、或維繫土壤、或綠化城郊,明白自己的恩賜的何在,照著神分給個人的信心大小
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]敬神守命──《傳道書》第十二章
造物主賜予你的智慧才能,服務人群,助人救人,才不致年老體衰時,老大徒傷悲,悔不當初,而遺憾終身。 年輕時代,猶如
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]永不失腳
與神。」(弗五2),因基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了(羅五8)。從此我們就可以祂的愛心力量
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]我們是永生神的殿(上)
祭,凡是任何想要敬拜、感恩、贖罪……等對神所做的一切,都要由東面的院面而入。 今天真
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]建立道德心
。 註:The Moral Development of Children, by William Damon,
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [聖靈月刊]21世紀海外宣教的挑戰(上)
身為主,福音遍傳」是這個時代的使命,我們應以超然的信心,迫切地禱告,看清時代的真象,實際的行動,動員全體教會信徒,齊心
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]迎向盼望的改變
祭,除了表達對神的感恩(現在的),也是神與列祖所立之約的延續(過去的),也有對未來應許的盼望(未來的);因此以色列人說
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275期-2000.08-[青年團契]心意更新──談改變 | [青年團契]如果你不再有心意更新的異象
名流青史,或許我們的見證普遍流傳,或許我們的信德造福後人,但如今的我們,是否仍然一如往昔、站在神的恩典當中?我們所曾經
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]讚美之泉
詩。眼看集合時間已過,人員怎如此稀少?令人不禁有點擔心。 終於,老師來了!可是,老師身體不適,胃疼得厲害。唉!第
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷二)──談教會發展之規劃原則
上活祭 先確定使命,再堅守教會的基本功能與任務 保羅接下來談到:「將身體上,當作活祭。」我們知道,當祭品被
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]第五篇
祭──就是把自己最好、最棒的,恭恭敬敬拿去給神,表示謝謝神。」媽媽說出祭的意義及心態。 「想一想,他們要
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]主恩夠用
所有,報答祂揀選我們的大恩典,怎可只選台前、人前的工作,為求自己的名利、榮耀呢? 原本對小孩感到陌生,因家中沒有
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]聯總海外宣教班課程報導
上人生之黃金時光,投身於拯救靈魂的天國大業。
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]非洲法語區之工作
出什一捐,有的人已養成了習慣,他們的信心已經成長是我們可以看見的;甚至有些人在生活中看得到主的祝福,願神使他們全然奉
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]我們的社青團契
上我們對神的頌讚與感恩。且在那個短短的一個小時練詩當中,詩歌的交流及生活分享,不但讓契員們在靈性上可以彼此造就,對一個
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [宗教教育]社青在教會事工的參與
十分之一給神,積極參與教會事工,如此,不但所做的能得蒙真神的記念與賞賜,對下一代信仰亦有正面的影響,所謂「身教重於言教
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]不溶的五月雪
上祂自己的身體做為挽回祭,成為我們全人類永遠得救的盼望與根源。 是的!自然界的一切生命,皆將因此奮興而歡呼;人若
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]贖罪祭(下)
祭的過程中,祭物的血可算是最特別,也是整個贖罪祭核心的地方。血是動物的生命,神用祭物的血不是要用牲畜的血除去人的罪,而
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]愛是不自誇,不張狂
一些錢做好事。我委婉地告訴他,我已經有其他的贊助方式了。這位同事平常非常慈善,我相信他的愛心是十分寬廣而且具有包容性的
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [聖靈月刊]談末世真教會聖工展望與策略
身投入在空中飛行的天使行列,以報答主恩,完成神救世人的經綸。  三.建立以真理為導向(trut
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274期-2000.07-[青年團契]與神的性情有分 | [青年團契]生命改變之見證
』。後來道理漸漸明白,神也加添我的信心,決定跨出這一步,雖然所不是每次都達十分之一,但是都有一個固定金額以上;而神真
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]末了
堂,了卻一樁從大一進來就引頸期盼的心願,我將回來共襄盛舉,這已成為我大學畢業學分了,雖然它沒有修業年限…
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]體驗神的慈悲(卷一)談教會發展之規劃原則
上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉。乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]男三608(之三)定位問題
詩,這是他們特別留給我的。」他的表情頗為得意。 「這麼好,那你跟新人一定很熟。」 「也還好,見過幾次面,因
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]青年與教會發展
身使他們征服了全歐洲。 創新與改革也要期望於青年。他們的心思敏感,像一張白紙一樣,對新的事物比較能以開放的心胸接
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]三重教會宗教教育概況
詩。由於初級班女生多,而中級班卻是男生多,因此,兩班合上可彌補聲部不平衡的狀態。 1.多樣化的共習課 為培
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [宗教教育]同負一軛
不要讓對方知道,參與聖工更是免談。為了婚姻生活的美滿,不得不冷落了慈愛的主耶穌。久而久之,離主愈來愈遠,有的只守著「不
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]不要再躲了
身為主所用。」神是察驗人心的神,瞭解我們的心思意念(詩七9;耶十一20)。果真在1991年國防部頒訂:「國軍各軍種正期
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | ​[聖靈月刊]贖罪祭(上)
祭以除去人的罪,使人的內心有從新開始的機會。本文就針對《利未記》第四章所記載的贖罪祭作簡單的介紹,以及祭禮儀式的背後所
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | ​[聖靈月刊]這是耶和華的恩年(下)
上挽回祭(來二17)。有些大哥以看到弟弟妹妹被父母責罰為樂;有些大哥則為弟弟妹妹說好話,擋住父母的鞭子(來五8),基督
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]編輯手記
身為主所用,惟考慮現實生活缺乏保障,躲避五年之久,神藉著困苦,提醒他不要三心兩意,遂勇敢跨入與神同行的道路,神親自帶領
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273期-2000.06-[青年團契]數位時代‧電子教會 | [青年團契]數位時代的反思
,轉而速度至上、商業至上。太快的泡沫成功,讓我們沒有時間檢視過程當中的對錯。 舉一個例子來說,很多人對新經濟抱持
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]母親節特刊-感謝有您
給我所愛的母親,願您母親節快樂! (原[青年團契]2000年05月號)
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | ​[青年團契]五月婚季
花的金童,他們自會眾內出來,走到新人面前,說「新婚快樂」、「比翼雙飛」、「白頭偕老」;他們為新人唱出心中的話,傾訴衷曲
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]從現在開始
十分之一啊!剎時,我多麼感謝神,你沒有忘記,不能奪取神的物(瑪三8);雖數目不多,只要你能遵守合神旨意,從前為你傷神,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]立神所揀選的人為王(卷三)談教會領導者之選擇與規範
與發展。一有成果就急於張揚的原因, 往往是怕別人對自己的成就不瞭解。分析上述三種急的行為,其本質都源於居心驕傲,沒有忍
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]我的婆婆
智慧、敬大愛小,努力持家、建立家業。 家大、業大、事多,人多嘴雜,難免有衝突與口舌之爭,或有被誤會、毀謗、攻擊。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]處處散播基督的馨香 專訪吳光明執事
多少給神,神絕對會加倍賜福,而不論你在世成就了多少,絕不可忘卻這都是因著神的賞賜呀!」從吳執事的經歷中,印證了瑪拉基先
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]恩賜
給耶穌,榮耀歸於神。」巴哈自己也曾說:「創作的目的是要榮耀真神!」這位小提琴手因為研究巴哈的作品,而成為基督徒,他今後
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]十二歲的耶穌
給神,因為祂正好十二歲,從此必須負起律法的責任;於是祂和父母按著節期的規矩(申十六16),一同上耶路撒冷守節了。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]全球英文文宣會議於加州
支援文宣事工。有心奉者,請註明「聯總文宣專款」。
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]從志工執勤100小時說起
身心做個志工,也難怪我們小組長很高興地為我加油打氣。 志工值勤100小時,對我們教會弟兄姊妹來說根本是微不足道的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]施比受更有福
自己的一份力量,更可以藉著自身的行動,給予他們實質上的幫助;或許你覺得自己可以擔任解說或帶領的工作,各縣市文化中心、家
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]財富與奉獻
萬物為神所造,屬神所有,神因愛祂所創造的人,而將萬物賜給人無條件享用,並託付管理之責。而奉僅是就我們從神領受
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]在神手中──傳道書《第九章》
祭的與不祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]我們必在這地昌盛
祭敬拜神,因此,耶和華與他同在,常常向他顯現,並指示當行之道,所以以撒蒙神祝福,凡事順利。 因此,主內同靈應當重
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [聖靈月刊]當為我造聖所
所有 在建造聖所之前,神吩咐摩西所要做的事,就是「當為我送禮物來」──奉(出二十五1-7),凡有利於聖所工程的
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]一步一腳印──談社會關懷的實踐與展望
的一種人道實踐。本會應多方面研究這個趨勢(現象),以客觀精準的評估與準備,適當地投入這方面的工作,結合本會的人力資源,
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [宗教教育]母親節
也是未來預的。 2.孝是每日晨昏是省的工作,而不是一日的卡片,一句話、一個故事,可以取代的。盼主內為人子女,能扭
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]傳道團隊裏的小兵
身傳道的選擇。因為…… 一、我有個親嘗主恩的家庭 我是生長在雲林縣大埤
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272期-2000.05-[青年團契]抉擇──人一生中最難決策的五件事 | [青年團契]信徒難過瑪門關
,當時的情形,是凡物公用(徒四22)。聖靈大大工作,他們夫婦倆食言而肥,私下留幾分,欺哄聖靈,試探主,遭到神處罰而死。
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]數算恩典
詩時的投入,真的好感動,也很高興。懇求神繼續帶領及保守這些孩子,希望他們都能成為主重要的器皿。 我是一個不擅於表
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[青年團契]立神所揀選的人為王(卷二)談教會領導者之選擇與規範
祭,並說謊掩飾自己的過失(撒母耳記上十三8-12),最後成為後代引以為戒的國王,令人遺憾! 由此也可以看出,避免
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[宗教教育]跨世紀的醫療宣教
給主的時候了。 醫療宣教 花了許多時間,寫了這篇專題,內心多麼希望有更多的長執同工看見相似的宣教使
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [宗教教育]慈光七村敬老音樂晚會
花祝福人員之安排及場內秩序與安全之維護。 四、總務小組 負責各種器材之準備與租借、購買紀念品和鮮花、準備茶
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [青年團契]我們的迴響 之二
詩禱告。 * 親友團介紹才藝表演展示。 * 活動Part I (選牌題)。 * 活動Part II(
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[青年團契]愛情,眾水不能熄滅
的道理,在愛中建立自己,愛與被愛都是幸福的。 婚姻是神所設立的制度,愛情是神給人預備最好的禮物,起初神看亞當一人
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[聖靈月刊]突破信仰的盲點
祭,順從勝於公羊的脂油。」(撒上十五22、23)。自古以來,這是神與人之間永不改變的真理。 盲點的突破
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[青年團契]聖經的文體(五)──象徵的解釋
給神這樣的典故,由而得知信徒也一樣是將全生給真神。 3.有些數字在聖經解釋中引起頗多爭議,比如三、七、七十、六
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[聖靈月刊]詩篇116篇──我愛耶和華
給神(12-14、17-19)。 4.這是一篇立志的詩,詩人愛神,神也愛他,這「愛」是真愛,使他立下六個志願:
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]亞倫死了
祭的中介者,成為以色列民宗教制度中的要角。更有趣的是,最後神不要他進入迦南的理由不是因為金牛犢事件,也不是因毀謗摩西的
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | ​[聖靈月刊]耳語和信念
恆切禱告的功效」、「白白得來白白捨棄的救恩回饋」,以及「力行神言的聖靈改造」恐將永遠被遺忘! 面對積非成是的耳語
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271期-2000.04-[青年團契]在愛中建立自己──談同工合作 | [聖靈月刊]韓國三溪教會
堂典禮,將榮耀歸於真神。 由於人口外流,農村人數減少,目前三溪教會的信徒僅有56名,安息日聚會人數約30名。雖然
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | ​[宗教教育]悟
的時機。傳道見證因看色情影帶當眾認錯的長老、因感情問題至會眾面前痛哭懺悔的弟兄,他們把握認錯的時機--在眾人面前!內心
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | ​[聖靈月刊]詩篇115篇──真神與偶像
祭,它聞不到人所的「馨香之氣」。「有手不能摸」──神的手創造天地(詩八3),大能的手拯救祂的選民(申五5),施恩的手
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | ​[青年團契]編輯手記
上馨香之祭。 闊別一年的「繟然」,亦於此時進站,名為「暮蟬集」,如其自序所言:「寧鳴而死,不默而生。」共鳴於主恩
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270期-2000.03-[青年團契]當種下你的蘋果樹 | [青年團契]樂在工作──談基督徒的工作觀
大小來決定。 2. 馬丁路德(Martin Luther),認為工作是神聖的,是服侍神的方法,能夠將人類精力妥善
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[聖靈月刊]憶忠心事主之榮小玲姊妹
她從不打折扣,包括她先生的收入。她是主忠心的僕人,在任職財務的兩年期間常為了收支不平衡,數字不對頭就查對到深夜一、二點
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[青年團契]等待萌芽
上禱告,我們也期待妳能順利走過。只是妳必須重新起來走過妳的沙漠、妳的曠野,因為我們缺少一對翅膀,我們無法凌空翱飛&he
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[宗教教育]世紀末家庭信仰的挑戰
給基督。我只怕你們心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(林後十一2、3) 際
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[聖靈月刊]印尼神學院工作報告
不但沒有減少,甚至還增添,也可知其信心之一斑。 求主感動更多印尼的青年願意進入神學院,接受栽培成為基督精兵。如此
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[宗教教育]學生中心與原住民子弟的成長
心力,多多支持中心各項建設,並多多鼓勵子弟們進住中心,享受屬靈的溫馨,儘量避免獨自在世俗中租賃或寄宿,以免隨流失去。在
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[聖靈月刊]寫在法文版《創世記查經》之前(上)
祭的骨肉兄弟,神卻讓已死的亞伯之血仍舊說話,突顯出神足以得勝「死亡」的能力!第五章,與主同行三百年的以諾,在不經過死亡
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[青年團契]老師有話要說 之一
與天上的真神!阿們。 (原[青年團契]2000年02月號)
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269期-2000.02-[青年團契]假期中的屬靈響宴──看「學生靈恩會」 | ​[青年團契]我來豈沒有緣故嗎?
上,願意全身、全生地為主上。當場激發不少弟兄姊妹的熱淚與心志,這樣的心志不是一時的感動而已;後來我們也真的看到了他們
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268期-2000.01-[青年團契]與哀哭的人同哭 | ​[青年團契]陪伴與實踐──基督徒參與心靈關懷的省思
而感謝主;如同前面所述,心靈的復健與陪伴需要「智慧」、「時間」及「愛心」,不是短期、一廂情願的付出或急著看見效果的心態